id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
PV2024060601-ara1.ms6299	false	-1548430074495045528	189	215	906	1035	1436	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء او تغير الطعم فلا توضا منه ولا	6299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0009	true	-8232663619289930435	141	167	692	820	1529	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء وتغي--ر الطعم فلا توضا منه ولا	9	-2859602980345055531	123	240.5	98	130	94.61538696289062	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	135	224	677	1100	1472	300	صلي الله عليه واله عل----ي عاءشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قالت اغسل راسي وجسدي فقال لا تعودي فانه يورث البرص قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية لا الحظر لان ما ترك في الشمس من المياه لا باس باستعماله والذي يكشف عما ذكرناه 7 ما رواه سعد بن عبدالله عن حمزة بن يعلي عن محمد بن سنان قال حدثني بعض اصحابنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس ------------------8 محمد بن	6421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0011	true	5724152725224871363	80	166	425	832	1564	300	صلي الله عليه واله انه نهي عاءشة وقد وضعت قصع-تها في الشمس فقال يا حميراء ما هذا قال- اغسل راسي وجسدي -قال لا تعودي فانه يورث البرص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما روا---------------ه عن ----------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الماء الذي يسخن الشمس لا تتوضا به ولا تغسلوا به ولا تعجنوا به فانه يورث البرص وروي الشيخ في حديث مرسل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يتوضا بالماء الذي يوضع في الشمس ومن طريق هذا الحديث محمد بن	11	-2859602980345055531	217	295.5	169	605	35.867767333984375	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	83	145	401	686	1430	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايءخذ من ماءه فيتوضا به للصلاة فقال اذا جري فلا باس به 7 وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ث-وبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	3732	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0013	true	-346082241966452646	187	268	1038	1424	1581	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغ-سل من الجنابة ثم يصيبه المطر ايوضء من ماءه ويتوضا--- للصلاة فقال اذا جري فلا باس ونحن نمنع هذا الشرط ويحمل الجريان علي النزول من السماء لعدم التقييد في الخبر ولما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوب------------ه قبل ان يغسله فقال لا يغسله ثوبه ولا رجله ويصلي فيه فلا باس	13	-2859602980345055531	249	431.0	193	404	61.633663177490234	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6457	false	-5885425067696093205	29	62	130	292	1407	300	رواه -------------علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي-------- عليه السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغتسل فيه من الجنابة ثم يصيبه الماء ايءخذ من ماءه فيتوضا للصلاة فقال اذا جري فلا باس	6457	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0013	true	-346082241966452646	183	218	1020	1187	1581	300	رواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه----------- موسي بن جعفر عليه السلام عن البيت يبال علي ظهره ويغسل----- من الجنابة ثم يصيبه المطر ايوضء من ماءه ويتوضا للصلاة فقال اذا جري فلا باس	13	-2859602980345055531	131	213.5	102	183	71.58470153808594	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	37	69	167	311	1401	300	بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل ان يغسله فقال لا يغسل ث-وبه ولا رجله ويصلي فيه ولا باس	6462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0013	true	-346082241966452646	239	268	1297	1424	1581	300	بن جعفر عن اخيه ------عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فاصاب ثوب------------ه قبل ان يغسله فقال لا يغسله ثوبه ولا رجله ويصلي فيه فلا باس	13	-2859602980345055531	116	209.5	90	145	80.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3732	false	7615368378420932170	39	63	187	304	1430	300	ابا عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فتصيبه السماء فيكف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه	3732	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0014	true	-2077085009403465659	43	67	207	324	1551	300	ابي عبد الله عليه السلام عن السطح يبال عليه فيصيبه السماء فكيف فيصيب الثوب فقال لا باس به ما اصابه من الماء اكثر منه	14	-2859602980345055531	113	222.0	89	117	96.5811996459961	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	87	167	407	785	1413	300	عن ابي-----------------------------ه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------- في الماء الاجن تتوضا منه الا ان تجد ماءا غيره فتنزه منه 7 علي بن محمد عن سهل عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي بين مكة و---المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب----------------- ويغتسل فيها الجنب ايتوضا منها -------------------قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة واقل قال توضا	1074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0016	true	2158457664260501909	159	231	847	1206	1566	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابه عن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الماء قدر قلتين لم ينجسه شء و انما القلتان جرتان وبما رواه في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان -------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي م-ن مكة الي المدينة تردها السباع ويلغ فيها الكلب ويشرب فيها الحمير ويغتسل------------------ منها الخبيث ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة ف----قال توضا	16	-2859602980345055531	208	291.0	164	517	40.23210906982422	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4904	false	7880837981065287954	120	198	563	941	1419	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض يبال فيها فقال لا باس اذا غلب لون الماء لون البول 9 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------- عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب ا-يتوضا منها فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه 10 الحسين بن	4904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0016	true	2158457664260501909	168	235	887	1223	1566	300	ابي عبد الله عليه السلام قال---------------------------- اذا كا----ن الماء قدر قلتين لم ينجسه شء و انما القلتان جرتان وبما رواه في الصحيح عن صفوان ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي م----ن مكة الي المدينة تردها السباع ويلغ فيها الكل-ب ويشرب فيها الحمير ويغتسل منها الخبيث ويتوضا منه ف-قال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا فيه لانا نجيب عن	16	-2859602980345055531	250	396.5	195	390	64.1025619506836	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	103	151	487	735	1422	300	عن صفوان بن مهران الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحياض التي ما بين مكة الي المدينة تردها السباع وتلغ فيها الكلاب وتشرب منها الحمير ويغتسل منها الجنب- ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا منه قال محمد بن -	6461	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0016	true	2158457664260501909	190	235	993	1223	1566	300	عن صفوان ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحياض التي م----ن مكة الي المدينة تردها السباع ويلغ فيها الكل-ب ويشرب فيها الحمير ويغتسل منها الخبيث ويتوضا منه فقال وكم قدر الماء قلت الي نصف الساق والي الركبة فقال توضا فيه لانا نجيب عن	16	-2859602980345055531	207	370.5	166	251	82.47012329101562	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	64	92	286	416	1396	300	عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	1073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0017	true	5668435483160060899	93	121	476	606	1487	300	عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار	17	-2859602980345055531	130	260.0	102	130	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	70	133	314	608	1396	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 8 علي بن ابراهيم عن ابيه-------------------------------------------- عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار بيده الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة باب الماء الذي تكون	1073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0017	true	5668435483160060899	222	281	1103	1397	1487	300	ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------- الكر ستماءة رطل وناولها الشيخ باحتمال كون الارطال ضعف العراقي وهو يقوي ما فسره الشيخ في الرطل وروي الشيخ عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار----- الي حب من تلك الحباب التي يكون بالمدينة فلا يمتنع ا--ن يكون	17	-2859602980345055531	186	290.5	140	338	55.02958679199219	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4892	false	601327462106282587	4	44	19	208	1420	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة فلا يمتنع ان يكون الحب يسع من الماء مقدار الكر	4892	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0017	true	5668435483160060899	247	285	1237	1417	1487	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي يكون بالمدينة فلا يمتنع ان يكون الحب تسع--------- مقدار الكر	17	-2859602980345055531	178	345.0	140	189	94.17989349365234	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4894	false	4811083308022049562	114	281	543	1297	1385	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 13 2 وب------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي بن احمد بن محمد عن البرقي عن عبد الله بن سنان بن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 3 واخبرن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصف- في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 4 فاما ما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر	4894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0017	true	5668435483160060899	51	229	271	1137	1487	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لا بي عبد الله عليه السل------ام الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته وناول الشيخ علي احتمال بلوغ الارطال وهو حسن لانه لم يعتبر احد من اصحابنا هذا ال-------------------مقدار وروي في الصحيح ع------------------------------------ن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار وكذا ذكر قريب وكذا في المختلف ايضا في ثلاثة اشبار وهي مدفوعة بمخالفة الاصحاب لها الا ابن بابويه ذكر ان الكر ثلاثة اشبار طولا في عرض في عمق ولعله تعويل علي هذه الرواية وهي قاصرة عن افادة مطلوبة وروي الشيخ عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في----- ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء وهذه الرواية عمل عليها اكثر الاصحاب الا ان في طريقها عثمان بن عيسي وهو واقفي لكن الشهرة يعضدها وروي الشيخ عن محمد بن مسلم عن ا--------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال الكر	17	-2859602980345055531	463	780.5	360	1104	41.93840408325195	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6158	false	4446244277356161284	0	261	0	1231	1410	300	الكر من الماء الذي لا ينجسه شء الف وماءتا رطلفام---------------ا الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبار التي رويت مما يتضمن التحديد بثلاثة اشبار والذراعين وما اشبه ذلك فليس بينها وبين ما رويناه تناقض لانه لا يمتنع ان يكون ما قدره هذه الاقدار وزنه الف رطل وماءتا رطل وانا اورد طرفا من الاخبار التي تتضمن ذكر ذلك فمنها 53 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد ابن الحسن عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام الماء الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته 54 وب--------------------------------------------------------------------هذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن عبدالله بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار 55 واخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد ابن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في مثله ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء 56 فاما الخبر الذي رواه------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن حماد ابن عيسي عن حريز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه	6158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0017	true	5668435483160060899	6	300	29	1487	1487	300	الكر من الماء الذي لا ينجسه شء الف وماءتا رطل وهي حسنة عمل عليها الاصحاب لكن اختلف الاصحاب في تعين تعيين الرطل قال الشيخ والمفيد انه عراقي وقدره مءة وثلاثون درهما وقال المرتضي وابن بابويه مدني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدره--------------------------------------------------- مءة وخمسة وتسعون درهما وروي------------------------ الشيخ في-- الصحي---------------------------------------------------------------------------------------------ح ---------عن اسماعيل بن جابر قال قلت لا بي عبد الله عليه السل------ام الذي لا ينجسه شء قال ذراعان عمقه في ذراع وشبر سعته وناول الشيخ علي احتمال بلوغ الارطال وهو حسن لانه لم يعتبر احد من اصحابنا هذا ال-------------------مقدار وروي في الصحيح -----------------------------------عن اسماعيل بن جابر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الماء الذي لا ينجسه شء قال كر قلت وما الكر قال ثلاثة اشبار في ثلاثة اشبار وكذا ذكر قريب وكذا في المختلف ايضا في ثلاثة اشبار وهي مدفوعة بمخالفة الاصحاب لها الا ابن بابويه ذكر ان الكر ثلاثة اشبار طولا في عرض في عمق ولعله تعويل علي هذه الرواية وهي قاصرة عن افادة مطلوبة وروي الشيخ عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الكر من الماء كم يكون قدره قال اذا كان الماء ثلاثة اشبار ونصفا في----- ثلاثة اشبار ونصف في عمقه في الارض فذلك الكر من الماء وهذه الرواية عمل عليها اكثر الاصحاب الا ان في طريقها عثمان بن عيسي وهو واقفي لكن الشهرة يعضدها وروي الشيخ عن محمد بن مسل-------------------م عن------------ ابي عبد الله عليه السلام قال الكر ستماءة رطل وناولها الشيخ باحتمال كون الارطال ضعف العراقي وهو يقوي ما فسره الشيخ في الرطل وروي الشيخ عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي يكون بالمدينة فلا يمتنع ان يكون الحب تسع مقدار الكر وروي الشيخ في الصحيح عن زرارة قال اذا كان الماء اكثر من راوية لم ينجسه-	17	-2859602980345055531	571	735.0	445	1974	28.92603874206543	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6159	false	-6536494614112366781	28	65	132	316	1463	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي تكون بالمدينة-فلا يمتنع ان يكون الحب يسع من الماء مقدار --كر	6159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0017	true	5668435483160060899	247	285	1237	1417	1487	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الكر من الماء نحو حبي هذا واشار الي حب من تلك الحباب التي يكون بالمدينة فلا يمتنع ان يكون الحب تسع--------- مقدار الكر	17	-2859602980345055531	171	314.5	136	189	90.47618865966797	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	50	0	266	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب-- ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	4902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0020	true	7203945318425026579	237	286	1163	1422	1491	300	الفضل بن ---عباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهر- والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واجتنبت ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	20	-2859602980345055531	250	465.0	202	268	93.28358459472656	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	86	154	393	708	1381	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه --------------------------------------هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج 47 2 وبهذا الاسناد عن الحسين ب-------------------------------------------------------------------ن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة ابن مهران ع-----------------ن ابي عبد الله عليه السلام	4903	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0020	true	7203945318425026579	100	174	526	866	1491	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كان لم يصبها قذر فليغتسل منه وما رواه في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن ع ------------------------------------------عن الرجل يدخل يده في الاناء وهي قذرة قال يكفي الاناء وما رواه الشيخ في الحسن عن ---------------------------------------------سعيد الاعوج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	20	-2859602980345055531	190	325.0	146	437	43.4782600402832	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6305	false	3955564450547609288	38	129	190	643	1474	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني فقال لا 22 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشا عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان اشد ذلك عنده سءر الناصب 23 وسال علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن النصراني يغتسل مع المسلم في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام الا	6305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0020	true	7203945318425026579	164	211	817	1044	1491	300	عن سعيد الاعوج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر اليهودي والنصراني -قال لا وما وراه في الصحي-----------------------------------------------------------------------ح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته ع----------ن النصراني يغتسل مع المسلم في الحمام قال اذا علم انه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام وما	20	-2859602980345055531	188	313.0	148	457	41.137855529785156	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	155	265	701	1255	1410	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع 28 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا ولغ الكلب في الاناء فصبه 29 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب-- ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	6306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0020	true	7203945318425026579	214	286	1059	1422	1491	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله------------ قال سالته عن الكلب يشرب عن الاناء قال اغسل الاناء وما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح ع--------------------------------------ن الفضل بن ---عباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهر- والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضا بفضله واجتنبت ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء	20	-2859602980345055531	340	596.5	271	558	60.93190002441406	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	156	183	702	838	1382	300	سءل عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	4893	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0021	true	-1956300129778758001	179	206	878	1014	1504	300	سال عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا يتوضا منه وان لم يغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	21	-2859602980345055531	133	263.0	106	136	97.79412078857422	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6157	false	-7682885309481077233	154	181	704	840	1402	300	سءل عن الماء النقيع تبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا تتوضا منه وان لم تغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	6157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0021	true	-1956300129778758001	179	206	878	1014	1504	300	سال عن الماء النقيع يبول فيه الدواب فقال ان تغير الماء فلا يتوضا منه وان لم يغيره ابوالها فتوضا منه وكذلك الدم اذا سال في الماء واشباهه	21	-2859602980345055531	132	260.0	105	136	97.05882263183594	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	155	211	744	994	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 5 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه--- الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه	4902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0022	true	5484217252141842271	151	221	755	1082	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء وتغير الطعم فلا توضا منه ولا تشرب وبما رواه في الصحيح عن --------------------ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما وقع الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك -يتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان يجد غيره فينزه عنه	22	-2859602980345055531	210	337.0	162	348	60.344825744628906	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6299	false	-1548430074495045528	185	215	887	1035	1436	300	عن حريز بن عبدالله عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء او تغير الطعم فلا توضا منه ولا	6299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0022	true	5484217252141842271	149	177	747	883	1472	300	عن حريز----------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء وتغي--ر الطعم فلا توضا منه ولا	22	-2859602980345055531	129	246.5	102	149	86.57717895507812	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	84	121	403	573	1407	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه ----	6307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0022	true	5484217252141842271	182	221	908	1082	1472	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما وقع الكلب فيه والسنور او شرب منه جمل او دابة او غير ذلك -يتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان يجد غيره فينزه عنه	22	-2859602980345055531	165	309.5	128	175	94.28571319580078	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	208	279	960	1284	1372	300	عليه السلام قال سالته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلك الدم قطعا صغارا فاصاب اناء ه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن شء يستبين في الماء فاصاب اناءه هل يصلح له الوضوء منه فقال ان لم يكن ش--ء يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا يتوض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا م-نه قال وسالته عن رجل رعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا	1129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0023	true	-6437890239166264848	18	125	84	598	1535	300	اخيه موسي ع قال سالته عن رجل امتح-----ط فصار-------- الدم قطعا صغارا فاصاب اناه ولم يستبن ذلك في----------------------------------- الماء------------ هل يص----ح الوضوء منه فقال ان لم يكن شيءا يستبين في الماء فلا باس وان كان شيءا بينا فلا تتوضا منه ولان وجوب التحرز عنه مشقة وحرج فيكون منفيا والجواب عن الاول انه غير دال بصريحه علي صورة النزاع فانه ليس فيه اشعار باصابة الماء وان كان المفهوم منه ذلك لكن دلالة المفهوم اضعف لما ذكرناه ويعارضه ما رواه محمد بن يعقوب في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي قال -سالته عن رجل رعف وهو يتوضا فيقطر قطرة في اناءه هل يصلح الوضوء منه قال لا	23	-2859602980345055531	226	384.0	172	579	39.032814025878906	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	180	235	841	1110	1413	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من --عذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ت----نزح منها	1074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0025	true	-370796438889971274	201	254	1093	1344	1566	300	عن محمد----------- بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع ع--------------- في كتابي بخطه نزح منها	25	-2859602980345055531	239	441.5	188	277	86.28158569335938	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4917	false	-6732904803856934307	0	22	0	113	1469	300	سالته عن البءر يقع فيها الحمامة والدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها	4917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0025	true	-370796438889971274	278	300	1454	1566	1566	300	سالته عن البءر يقع فيها الحمامة والدجاجة او الفارة او الكلب او الهرة فقال يجزيك ان تنزح منها دلاء فان ذلك يطهرها-	25	-2859602980345055531	112	219.0	91	113	99.11504364013672	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	126	188	590	887	1413	300	ما رواه احمد بن محمد--- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره-- كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	4923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0025	true	-370796438889971274	196	255	1069	1349	1566	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد----------- بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع ع---------- في كتابي بخطه -نزح منها دلاء	25	-2859602980345055531	259	473.5	202	302	85.76158905029297	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	270	300	1297	1441	1441	300	عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او-	6322	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0025	true	-370796438889971274	201	229	1093	1226	1566	300	عن محمد ------------بن بزيع قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او	25	-2859602980345055531	131	250.0	104	145	90.3448257446289	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	160	202	743	940	1384	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	77	118	403	599	1509	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	26	-2859602980345055531	188	353.5	148	203	92.61083984375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4919	false	-9130059487867205145	227	271	1073	1283	1423	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله عليه السلام ارقه فاستقي اخر فخرج- فيه فارة	4919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	258	300	1320	1509	1509	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله ع---------- دلوا -خرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله ع---------- ارقه فاستقي اخر فخرجت فيه فارة-	26	-2859602980345055531	188	342.0	147	211	89.09952545166016	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	21	62	92	288	1421	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	4992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	77	118	403	599	1509	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم	26	-2859602980345055531	188	358.5	148	202	93.06930541992188	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	48	89	216	413	1422	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	77	118	403	599	1509	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	26	-2859602980345055531	187	341.5	148	204	91.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	167	210	786	990	1439	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	73	118	388	599	1509	300	عن عبد الله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء رب الصعيد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	26	-2859602980345055531	201	383.5	159	212	94.81131744384766	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	14	73	62	342	1412	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي --رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه اوط-عمه فينزح منه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لان- له مادة 8 وروي احمد بن محمد بن ابي نصر------------------------------ عن عبدالكريم عن ابي بصير قال قلت ل--------------------ابي عبد-الله عليه السلام	6314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	207	273	1073	1386	1509	300	عن محمد بن اسماعيل ق--------ال كتبت الي الرجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير ريحه او طعمه ف-نزح فيه حتي يذهب الريح ويطيب طعمه لانه له مادة وقد اشار عليه السلام الي العلة فكان ابلغ في التنظيف وما رواه------------- عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	26	-2859602980345055531	209	351.0	164	335	62.3880615234375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6318	false	643417008862316909	204	245	1015	1226	1503	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد-الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد-الله عليه السلام دلوا فخرج فيه فارتان فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ارقه قال فاستقي اخر فخرجت فيه فارة	6318	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0026	true	-7007599218109867117	258	300	1320	1509	1509	300	عن علي بن حديد عن بعض اصحابنا قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في طريق مكة فصرنا الي بءر فاستقي غلام ابي عبد الله ع---------- دلوا -خرج فيه فارتان فقال ابو عبد الله ع---------- ارقه فاس----تقي اخر فخرجت فيه فارة-	26	-2859602980345055531	183	314.5	146	215	85.11627960205078	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	224	275	1050	1287	1413	300	الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي تنزح منها دلاءا 2 وبهذا الاسناد قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير به 3------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة	1074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0027	true	8163763148437780628	55	175	252	808	1390	300	الوضوء منها قال لا باس وما رواه في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن الرضا ع ----------قال ماء البءر واسع لا يفسده شء الا ان يتغير وما رواه الشيخ عن عمار قال سءل ابو عبد الله ع عن البءر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة او رطبة فقال لا باس ان كان فيها ماء كثير وعمار وان كان فطحيا الا انه تعتمد كثيرا علي روايته لثقته ومنها ما يدل بمفهومه وهو ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزح البءر وما رواه في الصحيح عن معاوية عن ابي عبد ال-----------------------------------------------------------------------------له عليه السلام في الفارة	27	-2859602980345055531	92	-33.0	71	643	14.307931900024414	16	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4911	false	1668382615905465664	164	285	770	1337	1398	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعيدت الصلاة ونزحت البءر 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن محمد بن الحسن عن ابي--------ه عن الصفار عن	4911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0027	true	8163763148437780628	130	210	596	970	1390	300	عن معاوية-------- عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد- الصلاة ونزح- البءر وما رواه في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية عن --------ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه -----------------وما رواه عن ابان بن عثما----------------ن عن ابي عبد الله ع قال سال عن	27	-2859602980345055531	329	560.5	257	575	57.21739196777344	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	126	205	573	941	1418	300	بن عث-يم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا و----------قع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا فما تقول في صلاتنا ووضوءنا وما اصاب ثيابنا فقال لا باس به 6 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	4912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0027	true	8163763148437780628	200	264	932	1219	1390	300	بن عثمان عن ابي عبد الله ع---------- قال سال عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال ل--------------------ا وما رواه عن --------------------------------------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس فلا يغسل الثوب ولا يعاد منه الصلاة	27	-2859602980345055531	221	356.0	167	379	58.311344146728516	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	4	141	16	674	1439	300	عن معاوية عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة ونزحت البءر 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبدالله ابن الصلت عن عبدالله بن المغيرة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا 4 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عيينه قال سءل -اب-وعبد-الله عليه السلام	6313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0027	true	8163763148437780628	130	238	596	1100	1390	300	عن معاوية عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البءر الا ان ينتن فان انتن غسل الثوب واعاد الصلاة---------------------------------------------------------------- ونزح البءر وما روا--ه في الصحي-ح عن معاوية-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة تقع في البءر فيتوضا الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ايعيد الصلاة ويغسل ثوبه فقال لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه وما رواه ع----------------------ن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله ع---------- قال سال عن الفارة تقع في البءر لا يعلم بها الا بعد ما يتوضا منها ايعاد الوضوء فقال لا ------------------------------------------وما رواه عن ابي بصي-ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	27	-2859602980345055531	453	759.0	355	664	68.22289276123047	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	64	99	297	460	1412	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بءر يستقي منها و-توضء به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس ولا يغسل الثوب ولا تعاد منه الصلاة	6314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0027	true	8163763148437780628	228	264	1054	1219	1390	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بءر يستقي منها ويتوضا به وغسل منه الثياب وعجن به ثم علم انه كان فيها ميت قال لا باس فلا يغسل الثوب ولا يعاد منه الصلاة	27	-2859602980345055531	160	307.0	125	165	96.96969604492188	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	135	168	687	835	1463	300	عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	6324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0027	true	8163763148437780628	28	60	130	275	1390	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن بءر ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة او يابسة او زنبيل من سرقين ايصلح الوضوء منها قال لا باس	27	-2859602980345055531	140	264.5	109	153	91.50326538085938	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4915	false	1668094983316041527	193	221	874	1002	1399	300	كردويه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا 6 وما رواه	4915	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0033	true	-3923214613792592124	59	85	297	415	1537	300	كردويه قال سالت ابا الحسن ع---------- عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا لما ذكرناه	33	-2859602980345055531	111	205.5	86	128	86.71875	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6320	false	5121720485857868166	132	191	595	885	1416	300	قال الدم والخمر------ والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد ينزح منه عشرون دلوا-فان غلبت الريح نزحت حتي تطيب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------29 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن زياد عن كردويه قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوافهما خبر واحد ولا	6320	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0033	true	-3923214613792592124	0	86	0	420	1537	300	قال ------الخمر والدم والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد -نزح فيه عشرون دلوا فان غلب- الريح نزحت حتي تطيب لانا لم نعرف من الاصحاب من عمل بها غير ابن بابويه في المقنع والرواة لها لا يحضرني الان حالهم قال الشيخ وايضا فهذا خبر واحد لا يدفع ما يقدم ولان العمل بالاول يستلزم العمل بهذا بخلاف العكس ولا برواية----------------------------------------------------- كردويه قال سالت ابا الحسن ع------------ عن البءر يقع فيها قطرة دم او نبيذ مسكر او بول او خمر قال ينزح منها ثلاثون دلوا لما ذكر-ناه اولا	33	-2859602980345055531	199	214.5	156	494	40.28340148925781	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	45	83	193	368	1442	300	عمرو بن سعيد بن هلال ------------قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء ثم قال	6315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0034	true	-5373682568554667013	193	229	1001	1163	1523	300	عمرو بن سعيد بن هلال عن الباقر ع قال سالته-------------------- عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة ف----كل ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل ق-ال كر من ماء ان كان	34	-2859602980345055531	144	251.0	111	187	77.0053482055664	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6321	false	-5182907448999879120	74	142	323	664	1379	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في حديث طويل قال وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال ينزف كلها يعني اذا تغير لونه او طعمه بدلالة ما تقدم من اعتبار اربعين دلوا في هذه الاشياء ثم قال اعني ابا عبدالله عليه السلام فان غلب عليه- الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6321	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0034	true	-5373682568554667013	114	158	593	801	1523	300	عمار--------- عن ابي عبد الله ع---------- في حديث طويل قال وسءل عن بءر وقع فيها كلب او فارة او خنزير قال -نزف كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غلب عليها الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفوا يوما الي الليل وقد طهرت	34	-2859602980345055531	204	363.5	161	343	59.4752197265625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6355	false	4510771185876673014	128	162	585	753	1440	300	وسءل عن بءر يقع فيها كلب او فارة او خنزير قال تنزف كلها فان غلب عليه- الماء فلتنزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفون يوما الي الليل وقد طهرت	6355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0034	true	-5373682568554667013	124	158	633	801	1523	300	وسءل عن بءر وقع فيها كلب او فارة او خنزير قال -نزف كلها فان غلب عليها الماء فلينزف يوما الي الليل ثم يقام عليها قوم يتراوحون اثنين اثنين فينزفوا يوما الي الليل وقد طهرت	34	-2859602980345055531	164	315.0	130	169	97.04141998291016	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	181	230	881	1121	1437	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله-- وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا	4916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0035	true	1455217738426486114	147	188	820	1018	1608	300	ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله ع وابي جعفر ع ف------------ي البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب---- وتوضا	35	-2859602980345055531	179	318.5	142	242	73.9669418334961	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	113	148	562	745	1466	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد-الله-- وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا	6316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0035	true	1455217738426486114	152	188	844	1018	1608	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله ع وابي جعفر ع------------ في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا	35	-2859602980345055531	169	315.0	135	186	90.86021423339844	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6314	false	6650608205864720018	196	264	912	1242	1412	300	ابن عثمان عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ذبح طيرا فوقع بدمه في البءر فقال ينزح منها دلاء هذا اذا كان ذكيا فهو هكذا وما سوي ذلك مما يقع في بءر الماء فيموت فيه فاكثره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله العصفور ينزح منها دلو واحد وما سوي ذلك فيما بين هذين ثم قال ايده ----	6314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0036	true	8199790399170988319	183	250	958	1273	1498	300	ابن فضال ع-ن عمرو بن سعيد--------- عن مصدق بن صدقة عن عمار ---------قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ذبح طيرا فوقع -دمه في البءر فقال ينزح منها دلاء هذا اذا كان ذكيا فهو -كذا وما سوي ذلك مما وقع في بءر الماء فيموت فيه فاكبره الانسان ينزح منها سبعون دلوا واقله العصفور ونزح منها دلو واحد وما سوي ذلك فيما بين هذين والاستدلال بهذه	36	-2859602980345055531	288	529.5	226	336	85.71428680419922	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	182	287	816	1301	1359	300	العمر كي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن--- عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من تلك البءر قال ينزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر فيرعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عمن ذكره عن ---------------------------------------------ابي عبد الله	1075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0038	true	-8480968539988975846	111	209	607	1074	1537	300	الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت في ------بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال -نزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوض-----ا ولا باس ---قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمام- فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال -نزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ويرعف فيها هل يتوضا منها قال -نزح منها دلاء يسيرة وما------------------------------------------------ ذكره السيد المرتضي فيمكن الاحتجاج له برواية زرارة عن ابي عبد الله	38	-2859602980345055531	389	686.5	302	533	72.98311614990234	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	41	128	193	598	1413	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت ووقعت في بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح منها ما بين الثل-ثين الي الاربعين دلوا ويت--وضا ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ف-رعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 2 فاما ما رواه	4923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0038	true	-8480968539988975846	114	198	623	1013	1537	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذبح شاة فاضطربت في ------بءر ماء واوداجها تشخب دما هل يتوضا من ذلك البءر قال -نزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا ولا باس ---قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمام- فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال -نزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ويرعف فيها هل يتوضا منها قال -نزح منها دلاء يسيرة وما ذكره ------	38	-2859602980345055531	370	697.5	290	409	90.46454620361328	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	0	84	0	392	1441	300	هل يتوضا من ذلك البءر قال ينزح----- ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوضا منها ولا باس به قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمامة فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ف-رعف فيها هل يتوضا منها قال ينزح منها دلاء يسيرة 8 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن----- زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحبل يكون من شعر الخنزير	6455	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0038	true	-8480968539988975846	138	217	733	1117	1537	300	هل يتوضا من ذلك البءر قال -نزح منها ما بين الثلاثين الي الاربعين دلوا ثم يتوض-----ا ولا باس ---قال وسالته عن رجل ذبح دجاجة او حمام- فوقعت في بءر هل يصلح ان يتوضا منها قال -نزح منها دلاء يسيرة ثم يتوضا منها وسالته عن رجل يستقي من بءر ويرعف فيها هل يتوضا منها قال -نزح منها دلاء يسيرة وما ذكره السيد المرتضي فيمكن الاحتجاج له برواية زرارة عن ابي عبد الله ع وهي قوله الدم والخمر والميت ولحم-------- الخنزير	38	-2859602980345055531	305	497.0	239	404	75.49504852294922	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	181	235	844	1110	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع---------- قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من --عذرة كالبعرة و--نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام بخطه في كتابي ت-----نزح منها	1074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0039	true	-3136906568173913835	27	84	145	425	1521	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبقرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام----- في كتابي بخطه ينزح منها	39	-2859602980345055531	256	473.0	203	285	89.8245620727539	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4923	false	-3265048694254932727	132	188	614	887	1413	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع---------- قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر تكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من غيره-- كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	4923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0039	true	-3136906568173913835	27	85	145	430	1521	300	محمد بن اسماعيل بن بزيع في الصحيح قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبقرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء	39	-2859602980345055531	267	516.5	211	285	93.68421173095703	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	271	300	1300	1441	1441	300	محمد بن اسماعيل ابن بزيع---------- قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فتقطر فيها قطرات من بول او-	6322	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0039	true	-3136906568173913835	27	58	145	296	1521	300	محمد بن اسماعيل -بن بزيع في الصحيح قال كتبت الي رجل اساله ان يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام عن البءر يكون في المنزل للوضوء فيقطر فيها قطرات من بول او	39	-2859602980345055531	139	258.0	111	152	91.4473648071289	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	0	57	0	269	1430	300	دم او يسقط فيها شء من --عذرة كالبعرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء---------- وجه الاستدلال من هذا الخبر هو انه قال ينزح منها دلاء واكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب ان ناخذ به ونصير اليه اذ لا دليل علي ما دونه	6323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0039	true	-3136906568173913835	58	106	296	527	1521	300	دم او يسقط فيها شء من العذرة كالبقرة او نحوها ما الذي يطهرها حتي يحل الوضوء منها للصلاة فوقع عليه السلام في كتابي بخطه ينزح منها دلاء قال الشيخ وجه الاستدلال ان -------------------------------------اكثر عدد يضاف الي هذا الجمع عشرة فيجب لل--اخذ ب-----------ه اذ لا دليل علي ما دونه	39	-2859602980345055531	215	384.0	169	281	76.51245880126953	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1074	false	-6980487505282916976	264	298	1236	1407	1413	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم يتفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء--------------------------------- فخذ منه حتي يذهب الريح	1074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0040	true	-382909686516296899	132	172	735	929	1549	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع---------- في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال ما لم ينفسخ او يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذه حتي يذهب الريح وفي موضع اخر فخذ منه حتي يذهب الريح	40	-2859602980345055531	160	306.5	127	204	78.4313735961914	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	71	164	358	802	1437	300	عن الحسين بن سعيد عن الق-سم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه 2 وبهذا الاسناد -------عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركت قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كانت سنورا او اكبر منه نزحت منها ثل-ثين دلوا او اربعين دلوا	4916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0040	true	-382909686516296899	205	300	1085	1549	1549	300	عن --حسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الفارة يقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة يقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبهه ---وهذه الرواية ضعيفة فان القاسم بن محمد وعلي بن ابي حمزة واقفيان قال الشيخ عقيب هذا لحديث وهذا يدخل فيه الشاة والغزال والثعلب والخنزير وكل ما ذكر وروي في الضعيف عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع الي قوله----------------------------------------------------------------------------- وان كانت سنورا او اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا-	40	-2859602980345055531	312	476.0	242	557	56.01436233520508	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4922	false	6294579593994281043	166	200	843	1003	1509	300	عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء	4922	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0040	true	-382909686516296899	205	238	1085	1233	1549	300	عن --حسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الفارة يقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة يقع في البءر قال سبع دلاء	40	-2859602980345055531	144	275.0	112	160	90.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6315	false	-8025037297170037190	45	262	193	1244	1442	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كل -ذلك يقول سبع دلاء قال حتي بلغت الحمار والجمل فقال كر من ماء ثم قال ايده الله تعالي وينزح منها اذا مات فيها شاة او كلب او خنزير او سنور او غزال او ثعلب وشبهه في قدر جسمه اربعون دلوا فاذا مات فيها حمامة او دجاجة او ما اشبههما نزح منها سبع دلاءيدل علي ذلك 11 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة تقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبههقوله عليه السلام والكلب وشبهه يريد به في قدر جسمه---------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدخل فيه الشاة والغزال والثعلب والخنزير وكل-ما ذكر ويدل عليه ايضا 12 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي بالاسناد المتقدم عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفارة تقع في البءر او الطير قال ان ادركته قبل ان ينتن نزحت منها سبع دلاء وان كان- سنور -او اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا	6315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0040	true	-382909686516296899	176	300	947	1549	1549	300	عمرو بن سعيد بن هلال قال سالت ابا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر ما بين الفارة والسنور الي الشاة فقال كان ذلك يقول سبع دلاء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشيخ عن حسين--------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الفارة يقع في البءر قال سبع دلاء قال وسالته عن الطير والدجاجة يقع في البءر قال سبع دلاء والسنور عشرون او ثلاثون او اربعون دلوا والكلب وشبه-------------------------------------------------ه وهذه الرواية ضعيفة فان القاسم بن محمد وعلي بن ابي حمزة واقفيان قال الشيخ عقيب هذا لحديث وهذا يدخل فيه الشاة والغزال والثعلب والخنزير وكل ما ذكر وروي في الضعيف------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع الي قوله------------------------------------------------------------------------------ وان كانت سنورا او اكبر منه نزحت منها ثلاثين دلوا او اربعين دلوا-	40	-2859602980345055531	472	788.5	375	1145	41.22270584106445	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	207	262	1014	1299	1466	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال فاذا لم يتفسخ او لم يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء وان تغير الماء--------------------------------- فخذ منه حتي يذهب الريح 16 وروي عن القاسم عن ابان عن ابي العباس الفضل البقباق قال قال----- ابوعبدالله عليه السلام ف--------ي البءر يقع فيها الفارة	6316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0040	true	-382909686516296899	132	194	735	1029	1549	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله ع ف----------ي الفارة والسنور والدجاجة والطير والكلب قال م--ا لم ينفسخ او--- يتغير طعم الماء فيكفيك خمس دلاء فان تغير الماء فخذه حتي يذهب الريح وفي موضع اخر فخذ منه حتي يذهب الريح--- وروي في الضعيف عن عمرو بن سعيد بن هل----------------ال قال سالت اب--ا جعفر عليه السلام عما يقع في البءر -ما بي-ن الفارة	40	-2859602980345055531	211	319.5	164	332	63.55421829223633	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4916	false	1278764101333801082	193	230	933	1121	1437	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب منه وتوضا	4916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0041	true	1444176077353544414	3	39	15	198	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم -نزح من البءر دلاء ثم اشرب---- وتوضا	41	-2859602980345055531	181	348.5	145	188	96.27659606933594	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6316	false	5470256264052738416	113	200	562	985	1466	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي عبد-الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم ينزح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا 14 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسح-ق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول الدجاجة ومثلها تموت في البءر ينزح منها دلوان-- او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشرة 15 وروي ايضا عن	6316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0041	true	1444176077353544414	3	82	15	397	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله وابي جعفر عليهما السلام في البءر يقع فيها الدابة والفارة والكلب والطير فيموت قال يخرج ثم نز-ح من البءر دلاء ثم اشرب وتوضا وقد تقدم البحث في هذه الرواية وروي في الضعيف -------------------------عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا ع---------- كان يقول الدجاجة ومثلها يموت في البءر نز-ح منها دلوان و او ثلاثة فاذا كانت شاة وما اشبهها فتسعة او عشر---ه وروي عن -----	41	-2859602980345055531	324	574.0	257	427	75.87821960449219	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1075	false	-2603941313185113357	141	177	630	798	1359	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاءا و---ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	1075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0042	true	-7746951945628716880	253	291	1310	1488	1526	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر--- صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	42	-2859602980345055531	161	299.5	127	181	88.95027923583984	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4912	false	1739202938760956478	121	147	547	678	1418	300	ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا	4912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0042	true	-7746951945628716880	183	208	970	1091	1526	300	ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن هشيم عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء وكذا	42	-2859602980345055531	116	217.5	91	131	88.54962158203125	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	248	299	1119	1351	1353	300	الحلبي ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء و----ان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 3 وما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عبد الله بن سنان	4914	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0042	true	-7746951945628716880	253	297	1310	1515	1526	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر--- صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح وفي رواية عبد ا--------------------------------------لله بن سنان	42	-2859602980345055531	177	320.0	138	246	71.95121765136719	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6313	false	-5991017041208305115	196	221	924	1054	1439	300	ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن عثيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء قلنا	6313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0042	true	-7746951945628716880	183	208	970	1091	1526	300	ابي اسامة وابي يوسف يعقوب بن هشيم عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا وقع في البءر الطير والدجاجة والفارة فانزح منها سبع دلاء وكذا	42	-2859602980345055531	115	210.5	91	131	87.78626251220703	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	false	4221214320818709434	186	222	893	1063	1416	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	6319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0042	true	-7746951945628716880	253	291	1310	1488	1526	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر--- صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء وان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح	42	-2859602980345055531	166	310.5	131	181	91.71270751953125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6322	false	1716096274919074582	108	191	503	922	1441	300	مسكان قال حدثني ابو-بصير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الجنب يدخل البءر -يغتسل فيها قال ينزح منها سبع دلاء وسالته عن العذرة تقع في البءر فقال ينزح منها عشر دلاء فان ذابت فاربعون او خمسون دلوا 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي بهذا الاسناد عن الحسين ابن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام في البءر تقع فيها الميتة قال اذا كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا وقال اذا دخل الجنب البءر نزح منها سبع دلاء	6322	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0043	true	8730960834481268979	86	143	434	702	1545	300	-سنان وفي رواية ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يدخل البءر فيغتسل منها قال -نزح منها سبع دلاء ورو-------------------------------------------------------------------------------------------ي الشيخ في-- الصحيح------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع في البءر يقع فيها الميتة قال اذا كان له- ريح نزح منها عشرون دلوا وقال اذا دخل الجنب البءر نزح منها سبع دلاء	43	-2859602980345055531	235	379.5	182	430	54.651161193847656	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4914	false	3758241564448030931	52	119	233	531	1353	300	منصور بن حازم قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينزح منه- سبع دلاء اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها ---------1 فاما ما- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن بول الصبي الفطيم ي------------قع في البءر فقال	4914	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0044	true	4035642404201476067	122	176	622	873	1449	300	منصور --------قال حدثني عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال -نزح منها سبع----- اذا بال فيها الصبي او وقعت فيها فارة او نحوها ولا يحضرني الان حال رواة هذه الاحاديث لكن روي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار ---------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن الفارة والوزغة وقع في البءر -قال	44	-2859602980345055531	158	193.0	117	321	49.22118377685547	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6319	false	4221214320818709434	185	274	890	1303	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سقط في البءر شء ---صغير فمات فيها فانزح منها دلاء قال فان وقع فيها جنب فانزح منها سبع دلاء فان مات فيها بعير او صب فيها خمر فلينزح الماء كله 26 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء	6319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0044	true	4035642404201476067	195	242	957	1166	1449	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا سقط في البءر حيوان صغير فمات فيها فانزح فيها دلاء وروي في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- ان سقط في البءر دابة صغيرة او نزل فيها جنب نزح منها سبع دلاء	44	-2859602980345055531	188	309.0	147	419	44.868736267089844	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	104	150	476	694	1412	300	عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما يقع في الابار قال اما الفارة فينزح منها حتي تطيب وان سقط فيها كلب فقدرت علي ان تنزح ما فيها فافعل وكل شء سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	6311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0045	true	-4450249311063147604	67	113	323	532	1490	300	عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عما يقع في الابار قال اما الفارة فينزح منها حتي يطيب وان سقط فيها كلب فقدرت علي ان ينزح ما فيها فافعل وكل شء سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس	45	-2859602980345055531	206	395.5	161	219	94.06392669677734	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4905	false	71399783312275571	274	300	1284	1409	1409	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك-	4905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0046	true	-829921815496926465	262	286	1296	1410	1483	300	هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع ب--الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك	46	-2859602980345055531	112	203.0	89	126	88.88888549804688	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4920	false	9210636834824821797	242	293	1154	1394	1428	300	يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء 10 فاما ما رواه------------------------------------------------ جابر بن يزيد الجعفي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو	4920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0046	true	-829921815496926465	111	167	550	818	1483	300	يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منه- سبع دلاء قال قلت فثيابنا التي صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا وسءل جابر بن يزيد الجعفي--------- ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو	46	-2859602980345055531	206	372.0	160	288	71.52777862548828	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6317	false	1299647786239913695	220	259	1047	1248	1453	300	هارون ابن حمزة الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع في الماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا منه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب	6317	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0046	true	-829921815496926465	262	300	1296	1483	1483	300	هارون -بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الفارة والعقرب واشباه ذلك يقع بال--ماء فيخرج حيا هل يشرب من ذلك الماء ويتوضا ب-ه قال يسكب منه ثلاث مرات وقليله وكثيره بمنزلة واحدة ثم يشرب-	46	-2859602980345055531	181	331.0	146	202	89.60395812988281	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6323	false	-4846901369488042412	140	196	653	929	1430	300	يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منها سبع دلاء ----قلت فثيابنا التي قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا 39 وسال جابر بن يزيد الجعفي ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص---- في الماء فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو	6323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0046	true	-829921815496926465	111	167	550	818	1483	300	يعقوب بن عثيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- سام ابرص وجدناه قد تفسخ في البءر قال انما عليك ان تنزح منه- سبع دلاء قال قلت فثيابنا التي--- صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة قال لا وسء---ل جابر بن يزيد الجعفي ابا جعفر عليه السلام عن السام ابرص يقع في البءر فقال ليس بشء حرك الماء بالدلو	46	-2859602980345055531	253	462.0	200	285	88.77192687988281	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	131	289	579	1332	1389	300	ابن مسكان --قال--- قال ابو عبد الله عليه السلام ---------كل شء يسقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الخنفساء تقع في الماء ايتوضا منه قال نعم لا باس به قلت فالعقرب قال ارقه فالوجه في هذا الخبر فيما يتعلق بالامر باراقة ما يقع فيه العقرب ان نحمله علي الاستحباب دون الحظر والايجاب 5 واما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن يونس بن يعقوب عن منهال قال --------قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق عشر------ دلاء قال ق-لت فغيرها من الجيف قال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت -جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليه- الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلها فالوجه في هذا الخبر ايضا ضرب من-------------------- الاستحباب دون	4908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0047	true	4245547313435316152	25	115	135	578	1504	300	ابن مسكان في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله وكل شء وقع ف-ي البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس وفي رواية ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منهال بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق منها عشرة دلاء قال فقلت فغيرها من الجيف قال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت لجيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد م-ءة دلو فانزحها كلها فما تضمنت هذه ال--رواي-----ة منه نزح العشرة علي جهة الاستحباب ----	47	-2859602980345055531	351	574.0	276	804	43.656715393066406	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	135	269	624	1279	1412	300	وكل شء سقط في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس 50 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن منهال بن عمر -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق منها عشرة دلاء قال فقلت فغيرها من الجيف فقال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت وان كانت -جيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد ماءة دلو فانزحها كلهافالوجه في- هذه الرواية ان نحملها----- علي ضرب من الاستحباب دون الايجاب لءلا تنافي الاخبار الاولة 51 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة	6311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0047	true	4245547313435316152	37	143	191	705	1504	300	وكل شء وقع في البءر ليس له دم مثل العقارب والخنافس واشباه ذلك فلا باس وفي رواية المن------------------------------------------------------------------هال بن عمرو قال قلت لابي عبد الله عليه السلام العقرب تخرج من البءر ميتة قال استق منها عشرة دلاء قال فقلت فغيرها من الجيف ق-ال الجيف كلها سواء الا جيفة قد اجيفت فان كانت لجيفة قد اجيفت فاستق منها ماءة دلو فان غلب عليها الريح بعد م-ءة دلو فانزحها كلها فما تضمنت هذه الرواية منه نزح العشرة علي جهة--- الاستحباب ومنهال لا يحض--------------------------------رني الان حاله فان كان ثقة فالرواية صحيحة ولنا ما روي عن ابي عبد الله ع -----------------------------------------------قال لا يفسد الماء الا ما كانت له نفس ساءلة	47	-2859602980345055531	402	670.5	317	664	60.54216766357422	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	218	299	979	1372	1377	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير--------- قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك شء وان كان اقل من ذلك ينجسها وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر------ الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك فلا يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان مجري	1076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	211	287	1037	1407	1464	300	زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير في الحسن قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي فالوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة لم -----ينجس ذلك شيء------------------------ا وان كانت البءر في اسفل الوادي -يمر عليها الماء------ وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك -لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له -ان كان يجري	55	-2859602980345055531	345	634.5	273	408	84.55882263183594	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1076	false	347451573018231391	170	205	758	927	1377	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت -عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع واذا كانت اسفل من البءر فخمسة ا----------------------------ذرع من كل ناحية وذلك كثير	1076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	67	102	333	500	1464	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة يكون فوق البءر قال اذا ك-------------------------------انت اسفل من البءر فخمس اذرع وان كان فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير	55	-2859602980345055531	133	256.0	106	198	67.17171478271484	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	144	180	669	841	1376	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع او اقل او اكثر يتوضا منها -قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	1077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	1	33	5	158	1464	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن ع---------- في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمس واقل و----------اكثر يتوضي منها فقال ليس يكره في قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	55	-2859602980345055531	143	257.5	113	173	82.6589584350586	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4924	false	-4161727181791695543	87	300	431	1461	1461	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 2 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبد الله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الجمال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر والبال---------------وعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 3 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن علي ابن ابراهيم بن هاشم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم وابي بصير قا---------لوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قالوا فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك البءر شء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر الماء عليها------ وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة-	4924	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	67	282	333	1387	1464	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة يكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمس- اذرع وا-ن كان- فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وفي رواية---------------------------------------------------------------------- قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر وبين الماء وبين البالوعة فقال ان كان سهلا فسبع- اذرع وان كان جبلا فخم------------------------س وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن السليمان الديلمي عن---------------------------- ابيه قال سالت ابا عبد الله ع عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان انه يجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر نظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها ان كان بينهما اذرع وان كان الكنيف فوقا نظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كان تجاها بحذاء القبلة وهو وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع وفي رواية زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير في الحسن قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال-- فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي فالوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة لم -----ينجس ذلك ----شيءا وان كانت البءر في اسفل الوادي -يمر ------عليها الماء وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة	55	-2859602980345055531	653	1162.5	513	1353	48.263118743896484	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	78	112	349	517	1431	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن عليه السلام في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمسة اذرع واقل واكثر يتوضا منها -قال ليس يكره من قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	4925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	1	33	5	158	1464	300	محمد بن القاسم عن ابي الحسن ع---------- في البءر يكون بينها وبين الكنيف خمس------ واقل واكثر يتوضي منها فقال ليس يكره في قرب ولا بعد يتوضا منها ويغتسل ما لم يتغير الماء	55	-2859602980345055531	149	273.0	117	169	88.16567993164062	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6455	false	4827152967983024	134	300	617	1441	1441	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة تكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمسة اذرع واذا كانت فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير 10 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ابي اسماعيل السراج عن عبدالله بن عثمان عن قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين --بءر ال-----ماء و----البالوعة فقال ان كان سهلا فسبعة اذرع وان كان جبلا فخمسة اذرع ثم قال يجري الماء الي القبلة الي يمين ويجري عن يمين القبلة الي يسار القبلة ويجري عن يسار القبلة الي يمين القبلة ولا يجري من القبلة الي دبر القبلة 11 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد ابن سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان مجر----ي العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر النظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها اذا كان بينهما-	6455	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	67	184	333	901	1464	300	الحسن بن رباط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البالوعة يكون فوق البءر قال اذا كانت اسفل من البءر فخمس- اذرع وا-ن كان- فوق البءر فسبعة اذرع من كل ناحية وذلك كثير وفي رواية---------------------------------------------------------------------- قدامة بن ابي زيد الحمار عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم ادني ما يكون بين البءر وبين الماء وبين البالوعة فقال ان كان سهلا فسبع- اذرع وان كان جبلا فخمس وفي رواية محمد بن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان الديلمي عن ابيه قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------بءر يكون الي جنبها الكنيف فقال لي ان انه يجري العيون كلها مع مهب الشمال فاذا كانت البءر --نظيفة فوق الشمال والكنيف اسفل منها لم يضرها ان -كان بينهما	55	-2859602980345055531	510	902.5	407	843	60.49822235107422	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	0	125	0	599	1436	300	اذرع وان كان الكنيف فوق النظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كانت تجاها بحذاء القبلة---- وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع 12 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير--------- قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كان- البءر في اعلي الوادي والوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة اذرع لم ينجس ذلك ش--ء وان كانت البءر في اسفل الوادي ويمر------ الماء عليها وكان بين البءر وبينه تسعة اذرع لم ينجس-ا وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له فان كان يجري بلزقها وكان لا يلبث علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس	6456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0055	true	9040996716681296818	184	300	901	1464	1464	300	اذرع وان كان الكنيف فوقا -نظيفة فلا اقل من اثني عشر ذراعا وان كان- تجاها بحذاء القبلة وهو وهما مستويان في مهب الشمال فسبعة اذرع وفي رواية زر-------------------------------------------ارة ومحمد بن مسلم وابي بصير في الحسن قالوا قلنا له بءر يتوضا منها يجري البول قريبا منها اينجسها قال فقال ان كانت البءر في اعلي الوادي فالوادي يجري فيه البول من تحتها وكان بينهما قدر ثلاثة اذرع او اربعة لم -----ينجس ذلك شيءا وان كانت البءر في اسفل الوادي -يمر عليها الماء------ وكان بين البءر وبينه سبعة اذرع لم ينجسها وما كان اقل من ذلك لم يتوضا منه قال زرارة فقلت له -ان كان يجري يلزمها وكان لا يثبت علي الارض فقال ما لم يكن له قرار فليس-	55	-2859602980345055531	516	925.5	408	622	82.95819854736328	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1077	false	2011791411378337792	13	41	58	187	1376	300	به باس وان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا قعر له حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فيتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	1077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0056	true	8040977764914464489	0	27	0	126	1534	300	به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغور-- حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس ف-توضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	56	-2859602980345055531	121	226.5	94	129	93.79844665527344	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	18	44	79	201	1431	300	به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ اليه- وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	4925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0056	true	8040977764914464489	0	26	0	122	1534	300	به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغور- حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع	56	-2859602980345055531	118	223.0	92	123	95.9349594116211	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6456	false	-7744462676042361891	125	152	599	726	1436	300	به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغوله حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	6456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0056	true	8040977764914464489	0	27	0	126	1534	300	به باس فان استقر منه قليل فانه لا يثقب الارض ولا يغور- حتي يبلغ البءر وليس علي البءر منه باس فتوضا منه انما ذلك اذا استنقع كله	56	-2859602980345055531	125	244.0	98	127	98.4251937866211	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3737	false	-5612692573158752965	0	46	0	233	1443	300	ابي بصير انه قال نزلنا في دار فيها بءر -الي ج-نبها بالوعة ليس بينهما الا نحو من ذراعين فامتنعوا من الوضوء منها فشق ذلك عليهم فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرنا--ه فقال توضء-ا منها فان لتلك البالوعة مجاري تصب- في واد ينصب- في البحر	3737	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0057	true	1362178236939635171	123	169	646	882	1572	300	ابي بصير---- قال نزلنا في دار فيها بءر والي جانبها بالوعة ليس بينهما الا نحو من ذراعين فامتنعوا من الوضوء منها وشق ذلك عليهم فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرنا به فقال توضاوا منها فان لتلك البالوعة محاريب نصب في وادي يصيب في البحر	57	-2859602980345055531	218	403.0	175	240	90.83333587646484	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0324	false	1814301052058547387	10	121	43	593	1460	300	في النبيذ فقال حلال فقلت انا------ ننبذ- فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ونشر به فقال شه شه تلك الخ-----------مرة المنتنة ف----قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغيير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من التمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي كان في الكف فقال ما حمل الكف فقلت واحدة و--------ثنتان ف--قال ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان---- يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك فقلت ب---الارطال فقال نعم ارطال بمكيال العراق	324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0060	true	5196971447832459889	32	147	151	716	1530	300	عن النبيذ فقال حلال فقال انا نبيذه ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك ف--------قال شه شه تلك الخمرة تلك الخمرة المنتنة قال فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغ-ير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من --تمر فيقذف به في السن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي ف----ي الكف فقال ما حمل الكف ق-لت واحدة او اثنتي ثنتان ظ فقال ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان عدد يسع السن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي--- فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال---- ارطال -مكيال العراق	60	-2859602980345055531	510	919.5	404	590	86.44068145751953	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2865	false	-8986779115537218447	123	240	586	1176	1446	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن النبيذ فقال حلال قلت- انا------ ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال عليه السلام شه شه تلك الخ-----------مرة المنتنة قال -قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي النبي---- صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طبايعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل منهم يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيلقي--ه في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمرات التي كانت تلقي -قال ما يحمل الكف قلت واحدة --واثنتي-------ن فقال عليه السلام ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان---- يسع الشن ماء- ما بين الاربعين الي الثمانين الي ما فوق ذلك قال فقلت ب---الارطال فقال ارطال بمكيال العراق	2865	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0060	true	5196971447832459889	25	147	118	716	1530	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النبيذ فقال حلال فقال انا نبيذه ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال------------ شه شه تلك الخمرة تلك الخمرة المنتنة قال فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل----- يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في السن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر-- الذي --في الكف فقال ما -حمل الكف قلت واحدة او اثنتي ثنتان ظ فقال------------ ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان عدد يسع السن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي--- فوق ذلك ف----قلت باي الارطال فقال ارطال -مكيال العراق	60	-2859602980345055531	518	880.0	408	641	80.81123352050781	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4899	false	2108361887879862000	212	300	1007	1430	1430	300	ابا عبد الله عليه السلام-------- عن النبيذ فقال حلال فقال انا------ ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه الخ---------------مرة المنتنة قال -قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت فكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف قلت واحدة او اثنتين ف-------قال ربما كانت-	4899	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0060	true	5196971447832459889	25	121	118	579	1530	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النبيذ فقال حلال فقال انا نبيذه ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه تلك الخمرة تلك الخمرة المنتنة قال فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في السن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما حمل الكف قلت واحدة او اثنتي ثنتان ظ فقال ربما كانت	60	-2859602980345055531	415	788.0	329	461	90.02169036865234	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6302	false	3972240400490248539	221	300	1059	1442	1442	300	ابا عبد-الله عليه السلام-------- عن النبيذ فقال حلال فقال انا------ ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه2 تلك الخ-----------مرة المنتنة قال -قلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني فقال ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءع-م فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في الشن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما-	6302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0060	true	5196971447832459889	25	110	118	528	1530	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن النبيذ فقال حلال فقال انا نبيذه ننبذه فنطرح فيه العكر وما سوي ذلك فقال شه شه- تلك الخمرة تلك الخمرة المنتنة قال فقلت جعلت فداك فاي نبيذ تعني قا-ل ان اهل المدينة شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله تغير الماء وفساد طباءعهم فامرهم ان ينبذوا فكان الرجل يامر خادمه ان ينبذ له فيعمد الي كف من تمر فيقذف به في السن فمنه شربه ومنه طهوره فقلت وكم كان عدد التمر الذي في الكف فقال ما	60	-2859602980345055531	377	704.5	299	412	91.50485229492188	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6303	false	-4662867830655957359	0	34	0	174	1543	300	حمل الكف قلت واحدة او -ثنتين ف-------قال ربما كانت واحدة وربما كانت -ثنتين فقلت وكم كان---- يسع الشن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال ارطال مكي-ل العراق	6303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0060	true	5196971447832459889	110	147	528	716	1530	300	حمل الكف قلت واحدة او اثنتي ثنتان ظ فقال ربما كانت واحدة وربما كانت اثنتين فقلت وكم كان عدد يسع السن فقال ما بين الاربعين الي الثمانين الي فوق ذلك فقلت باي الارطال فقال ارطال مكيال العراق	60	-2859602980345055531	170	312.5	137	188	90.42552947998047	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	150	213	718	1009	1409	300	عن -------حكم ابن حكيم الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء-- من البول فامسحه بالحاءط او التراب ثم تعرق يدي فامسح وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس به 5 علي بن ابراهيم عن---------------------------- ابيه عبد الله بن المغيرة انه قال في كتاب سماعة رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام	1116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0063	true	8778564783823780092	203	258	1049	1308	1536	300	عن حكم بن حك---------م الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شيءا من البول فامسحه بالحاءط و--التراب ثم يعرق يدي فامس- وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي قال لا باس وعن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ا--------------------------------------------------------بيه عن -علي عليه السلام	63	-2859602980345055531	205	361.0	160	328	62.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	27	78	136	376	1465	300	حكم بن حكيم ا----بن اخي خلاد ابا عبد الله عليه السلام فقال له ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شء-- من البول فامسحه بالحاءط وبالتراب ثم تعرق يدي فامس وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي فقال لا باس به 159 وسال ابراهيم بن ابي محمود الرضا عليه السلام عن	3757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0063	true	8778564783823780092	204	253	1052	1284	1536	300	حكم بن حك-م الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- ابول فلا اصيب الماء وقد اصاب يدي شيءا من البول فامسحه بالحاءط و-التراب ثم يعرق يدي فامس وجهي او بعض جسدي او يصيب ثوبي ق-ال لا باس وعن غياث بن ابراهيم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام عن	63	-2859602980345055531	197	322.0	151	246	80.081298828125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2731	false	7130350510725439669	52	82	230	376	1388	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت فيه فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا تاكله واستصبح به	2731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0064	true	3714279845688169936	164	192	852	988	1585	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال اذا وقعت الفارة في السمن فماتت---- فان كان جامدا فالقها وما يليها وكل ما بقي وان كان ذاءبا فلا ولكن ابر----ح به	64	-2859602980345055531	125	220.5	98	146	85.61643981933594	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4909	false	-6831030959963683932	28	81	117	371	1431	300	عبد الله بن سنان عن ----ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما ال------ذي يتوضا به الرجل فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا	4909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0065	true	-8958471662914266729	249	300	1230	1468	1468	300	عبد الله بن سنان عن ابي ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب --ويغ-سل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا ب---------ه واما الماء الذي يتوضا به الرجل فيغسل--- وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا-	65	-2859602980345055531	226	402.0	178	264	85.60606384277344	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6303	false	-4662867830655957359	158	209	846	1102	1543	300	عبدا-لله بن سنان عن ----ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا-باس -ان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب او يغتسل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا منه واشباهه واما الماء الذي يتوضا--- الرجل به فيغسل به وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا	6303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0065	true	-8958471662914266729	249	300	1230	1468	1468	300	عبد الله بن سنان عن ابي ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بان يتوضا بالماء المستعمل وقال الماء الذي يغسل به الثوب --ويغ-سل به الرجل من الجنابة لا يجوز ان يتوضا ب---------ه واما الماء الذي يتوضا به الرجل--- فيغسل--- وجهه ويده في شء نظيف فلا باس ان ياخذه غيره ويتوضا-	65	-2859602980345055531	223	373.0	178	267	83.52059936523438	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	154	182	708	844	1396	300	الحكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	1073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0068	true	-3465727494906014837	272	299	1309	1435	1441	300	الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح من يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	68	-2859602980345055531	123	233.5	96	136	90.44117736816406	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6454	false	-1908230637070454041	97	123	470	604	1432	300	الحكم عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح عن يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	6454	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0068	true	-3465727494906014837	272	299	1309	1435	1441	300	الحسن عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا اتيت ماء وفيه قلة فانضح من يمينك وعن يسارك وبين يديك وتوضا	68	-2859602980345055531	119	219.5	94	136	87.5	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	139	288	648	1320	1378	300	ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا با------------------------------------------------------------------------------------------------------------س به 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن------------------------- علي ---------------------------------------------بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الجنب يغتسل فيقطر الماء عن جسد---------------------ه في الاناء وينتضح الماء من الارض فيصير في الاناء انه لا باس بهذا كله 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينتضح من الماء في الاناء- فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج --8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي--- عبد الله عليه السلام اغ---------تسل في مغتسل يبال فيه ويغتسل من الجنابة فيقع في الاناء ماء ينزو من الارض فقال لا باس	1081	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0073	true	-8191895380529020993	0	137	0	639	1485	300	ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس وما رواه محمد بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له استنجي ثم يقع ثوبي فيه وانا جنب فقال لا باس به وما رواه عبد الكريم عن عتبة الهاشمي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يقع ثوبه علي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا وهكذا حكم الماء الذي يتوضا به او يغسل به من------------------------ الجنابة واما عندنا فهو طاهر واما عند الشيخ فلما رواه في الصحيح عن الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فين-ضح من الارض في --اناءه فقال لا باس ما جعل عليكم في الدين من حرج وفي الصحيح عن الفضيل ايضا---------------------------------------------------- قال سءل ابي ابو عبد الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينضح الماء من الارض-------------------- في الاناء------------------ فقال لا باس	73	-2859602980345055531	258	321.0	193	886	29.119638442993164	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6192	false	-7478064579249774450	86	206	412	972	1406	300	ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس به 73 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبدالله-- عن الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينتضح الماء ---في اناءه فقال لا باس به ما جعل عليكم في الدين من حرج 74 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ق-----ال سءل اب-----وعبد-الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فينتضح------ من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	6192	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0073	true	-8191895380529020993	0	149	0	691	1485	300	ذلك الماء الذي استنجيت به فقال لا باس وما رواه محمد بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له استنجي ثم يقع ثوبي فيه وانا جنب فقال لا باس به ----------------------------------------------وما رواه عبد الكريم عن عتبة الهاشمي قال سالت ابا عبد --الله ع عن الرجل يقع ثوبه علي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا وهكذا حكم الماء الذي يتوضا به او يغسل به من الجنابة واما عندنا فهو طاهر واما عند الشيخ فلما رواه في الصحيح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فين-ضح من الارض في اناءه فقال لا باس--- ما جعل عليكم في الدين من حرج وفي الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل ايضا قال سءل ابي ابو عبد الله عليه السلام عن الجنب يغتسل فين-ضح الماء من الارض في الاناء فقال لا باس هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في الدين من حرج	73	-2859602980345055531	322	544.0	251	864	37.26852035522461	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6193	false	4577045186072007720	0	116	0	561	1483	300	محمد بن النعمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له استنجي ثم يقع ثوبي فيه وانا جنب فقال لا باس به 77 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي عن عبدالكريم بن عتبة 224 الكافي ج 1 ص الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع ثوبه علي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا 78 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن بريد بن معاوية قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اغتسل من الجنابة فيقع الماء علي الصفا1 فينزو فيقع علي الثوب فقال لا باس به قال الشيخ ايده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6193	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0073	true	-8191895380529020993	10	109	47	505	1485	300	محمد بن النعمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له استنجي ثم يقع ثوبي فيه وانا جنب فقال لا باس به وما رواه عبد -----------------------------------------------------------------------------------------------الكريم عن عتبة----------------- الهاشمي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يقع ثوبه علي الماء الذي استنجي به اينجس ذلك ثوبه فقال لا وهكذا حكم الماء الذي يتوضا به او يغسل به م----------------------------------------------------------------------------------------ن الجنابة واما عندنا فهو طاهر واما عند--------------------------------- الشيخ فلما رواه في الصحيح عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل الجنب يغتسل فينضح من الارض في اناءه فقال لا باس ما جعل عليكم في	73	-2859602980345055531	236	307.0	180	701	33.66619110107422	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	0	32	0	153	1411	300	ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تغتسل من البءر التي تجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا	1082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0075	true	-2924614116519139867	68	98	328	467	1494	300	ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع --------------قال لا يغتسل من البءر التي يجتمع فيها غسالة الحمام فان فيها غسالة ولد الزنا	75	-2859602980345055531	136	260.5	107	153	88.88888549804688	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1082	false	1538522013149583784	181	237	845	1110	1411	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مج-مع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 5-------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------------------عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0075	true	-2924614116519139867	134	198	650	946	1494	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس وايضا روي في الصحيح عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب وروي في الصحيح ع------------------------------------------------------------ن الحلبي-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	75	-2859602980345055531	169	285.0	131	368	45.923912048339844	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6299	false	-1548430074495045528	185	299	887	1435	1436	300	عن حريز بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب فاذا تغير الماء او تغير الطعم فلا توضا منه ولا تشربوهذا الخبران يدلان علي ان الماء اذا تغير لونه او طعمه فانه لا يجوز شربه والتطهر به سواء كان راكدا او جاريا لانه مطلق غير مقيد وقد مضي مما تقدم ما يكون ايضا دلالة علي ما ذكرناه وفي ذكره هناك كفاية وغني عن اعادته ان شاء الله تعاليواما الخبر الذي رواه 9 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الماء الاجن يتوضا منه الا ان يجد ماء	6299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0075	true	-2924614116519139867	165	207	797	986	1494	300	عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- قال -لما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب وروي في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الماء الاجن يتوضا منه الا ان يجد ماء	75	-2859602980345055531	170	292.5	133	551	30.852994918823242	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	231	279	1081	1314	1413	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما- يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم 2 ا------------حمد بن	6426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0075	true	-2924614116519139867	3	41	15	197	1494	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول ع قال---------------------------------------------------------------- ولا يغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل منها ماء يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت وهو شرهم وهي مرسلة فان محمد بن	75	-2859602980345055531	159	283.5	125	246	64.63414764404297	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	121	176	562	828	1429	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس 35------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ----------------------------عن الحسن بن ابي الحسين الفارسي عن سليمان بن جعفر بن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدال-له عليه السلام قال	6431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0075	true	-2924614116519139867	134	198	650	946	1494	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سءل عن مجتمع الماء في الحمام من غسالة الناس يصيب الثوب قال لا باس وايضا روي في الصحيح عن حريز بن عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لما غلب الماء علي ريح الجيفة فتوضا من الماء واشرب وروي في الصحيح ع------------------------------------------------------------ن الحلبي-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	75	-2859602980345055531	167	284.0	130	368	45.380435943603516	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4901	false	420234991749653020	259	292	1206	1358	1392	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع	4901	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0077	true	6679390642291556148	255	287	1306	1448	1505	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع	77	-2859602980345055531	141	274.5	110	152	92.7631607055664	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	0	93	0	458	1395	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا وسالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح عن صفوان عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله عليه السلام وانا	4902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0077	true	6679390642291556148	203	300	1036	1505	1505	300	الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن فضل الهرة والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا -سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضي بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وما رواه في الصحي------------------------------------------------------------------------------------------------------ح--------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الكلب يشرب من الاناء قال اغسل الاناء وعن السنور قال لا باس ان يتوضا من فضلها انما هي من السباع وما رواه معاوية بن شريح قال سال عذافر ابا عبد الله ع---------- وانا-	77	-2859602980345055531	302	524.0	242	606	49.834983825683594	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6306	false	1025119250093356669	215	283	988	1341	1410	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن فضل الهرة والشاة والبقرة والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس به حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا تتوضا بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سع------------د بن عبد-الله	6306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0077	true	6679390642291556148	202	263	1033	1338	1505	300	عن الفضل ابي العباس قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن فضل الهرة والشاة والبقر- والابل والحمار والخيل والبغال والوحش والسباع فلم اترك شيءا الا سالته عنه فقال لا باس--- حتي انتهيت الي الكلب فقال رجس نجس لا يتوضي بفضله واصبب ذلك الماء واغسله بالتراب اول مرة ثم بالماء وما رواه في الصحيح ع---------------------------------ن محم---------------د بن مسلم عن ابي عبد الله	77	-2859602980345055531	265	463.5	214	367	72.20708465576172	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	261	300	1197	1369	1369	300	عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ----قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0078	true	5433695881245408875	237	275	1177	1347	1458	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع به فقال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	78	-2859602980345055531	160	286.5	125	182	87.9120864868164	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4902	false	-4356168301283989828	93	300	458	1395	1395	300	عنده عن سءر السنور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغال والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو بسبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 4 سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله 5 فاما ما رو--اه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ---- الكلب فيه والسنور او -شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه فليس هذا الخبر منافيا للاخبار الاولة لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه اذا كا-----------------------------ن الماء-------------------------- كرا او اكثر منه والذي يدل علي ذلك ما 6 اخبرني به الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ا-ن يتوضا منه ويشرب منه ولا يشرب من سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا-	4902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0078	true	5433695881245408875	0	179	0	867	1458	300	عنده عن سءر الث-ور والشاة والبقر والبعير والحمار والفرس والبغ-ل والسباع يشرب فيه او يتوضا---- فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو -سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس ومثله روي--------------------------------------------------------------- معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام ولانهما نجسا العين فينجسان ما يلاقيانه وكان لعابهما متولد متولدا من لحمها وهو نجس العين فان امتزج بالماء نجس الماء لا يقال ان الكلب من الطوافين علينا فكان سءره طاهرا كالهرة --وايضا روي في الصحيح عن --------------------ابن مسكان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب ----والسنور او يشرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه لانا نجيب عن----------------- الاول بالمنع من كونه من الطوافين سلمنا لكن القياس في معارض النص باطل وعن الثاني بان المراد ما ولغ فيه الكلب مما بلغ كرا و-----------------يدل علي---ه ما رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال ليس بفضل السنور باس لمن يتوضا منه ويشرب---- ولا يشرب سء---ر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا	78	-2859602980345055531	547	834.5	422	1167	46.87232208251953	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6307	false	8603472485178112724	7	207	39	975	1407	300	عنده عن سءر السنور والشاة والبقرة والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب منه او يتوضا منه فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس 31 سعد بن عبدالله عن احمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد-الله عليه السلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مثله 32 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء مما ولغ---- الكلب فيه والسنور او -شرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنهفلي-----------------------------------------------------------س في هذا-- الخبر رخصة فيما ولغ فيه الكلب لان المراد به اذا زاد علي الكر الذي لا يقبل النجاسة والذي يدل علي ذلك 33 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس بفضل السنور باس ا-ن يتوضا منه ويشرب ولا يشرب سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يستسقي منه	6307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0078	true	5433695881245408875	0	181	0	877	1458	300	عنده عن سءر الث-ور والشاة والبقر -والبعير والحمار والفرس والبغل والسباع يشرب فيه او يتوضا---- فقال نعم اشرب منه وتوضا قال قلت له الكلب قال لا قلت اليس هو سبع قال لا والله انه نجس لا والله انه نجس ومثله روي-------------------------------------------------------------- معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه السلام ولانهما نجسا العين فينجسان ما يلاقيانه وكان لعابهما متولد متولدا من لحمها وهو نجس العين فان امتزج بالماء نجس الماء لا يقال ان الكلب من الطوافين علينا فكان سءره طاهرا كالهرة وايضا روي في الصحيح عن ا--------------------------------------------------------بن مسكان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الوضوء مما ولغ فيه الكلب ----والسنور او يشرب منه جمل او دابة او غير ذلك ايتوضا منه او يغتسل قال نعم الا ان تجد غيره فتنزه عنه لانا نجيب عن الاول بالمنع من كونه من الطوافين سلمنا لكن القياس في معارض النص باطل وعن الثاني با---------ن المراد ----ما ولغ فيه الكلب مما بلغ كرا و-------------يدل عليه ما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال ليس بفضل السنور باس لمن يتوضا منه ويشرب ولا يشرب سءر الكلب الا ان يكون حوضا كبيرا يست-قي منه	78	-2859602980345055531	537	734.5	420	1202	44.675540924072266	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	108	172	530	817	1423	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به -قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله---- وسالته عن خنزير شرب من اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات	6336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0078	true	5433695881245408875	237	300	1177	1458	1458	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به فقال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله قال وسالته عن خنزير شرب في اناء كيف يصنع به قال يغسل سبع مرات-	78	-2859602980345055531	274	515.5	213	292	93.83561706542969	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6308	false	5381383232649787324	0	117	0	553	1430	300	في الهرة انها من اهل البيت ويتوضا من سءرها 36 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن --------ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام يقول قال كان علي عليه السلام يقول لا تدع فضل السنور ان تتوضا منه انما هي سبع---------------------------------------------------- 37 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال انما هي من اهل البيت 38 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان الهر سبع ولا-باس بسءره واني لاستحي من الله ان ادع طعاما لان الهر اكل منه	6308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0079	true	-3811983223548321229	202	285	1058	1437	1498	300	في الهرة انها من اهل البيت ويتوضا من سءرها ويدل هذا من حيث المفهوم علي طهارة سءر الحشرات وروي في الصحيح عن ابي الصلاح عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال كان علي ع ي----------قول لا تدع فضل السنور ان يتوضي منه انما هي سبع ويدل بالايماء علي طهارة سءر السباع وروي في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال في كتاب علي ع ان ا----------لهر سبع ولا باس بسءره واني لاستحي من الله ان ادع طعاما لان الهر اكل منه	79	-2859602980345055531	258	321.0	201	616	41.88311767578125	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1078	false	758761131892784515	56	116	244	505	1364	300	بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كل ما اكل لحمه فتوضا من سءره واشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء--- من الطير -توضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	1078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0080	true	5800111545009465372	24	83	117	371	1462	300	به وروي عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عما يشرب منه الحمامة -قال كل-ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعما شرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء به من الطير يتوضا فما يشرب منه الا ان يري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	80	-2859602980345055531	236	432.5	179	266	88.7218017578125	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4907	false	9091943061702759225	76	137	343	615	1373	300	بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن ماء يشرب منه الحمام فقال كل ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه بازي او صقر او عقاب فقال كل شء--- من الطيور يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	4907	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0080	true	5800111545009465372	24	83	117	371	1462	300	به وروي عن عمار بن موسي- عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل ع--ما- يشرب منه الحمامة قال كل-ما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعما شرب ----منه باز- او صقر او عقاب فقال كل شء به من الطي-ر يتوضا فما يشرب منه الا ان يري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	80	-2859602980345055531	227	397.0	174	275	82.54545593261719	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6309	false	4573994985720932613	145	204	664	928	1392	300	بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عما تشرب منه الحمامة فقال كلما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعن ماء يشرب منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء--- من الطير يتوضا مما يشرب منه الا ان تري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا توض-ا منه ولا تشرب	6309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0080	true	5800111545009465372	24	83	117	371	1462	300	به وروي عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عما يشرب منه الحمامة قا-ل كلما اكل لحمه يتوضا من سءره ويشرب وعما شرب ----منه باز او صقر او عقاب فقال كل شء به من الطير يتوضا فما يشرب منه الا ان يري في منقاره دما فان رايت في منقاره دما فلا تتوضا منه ولا تشرب	80	-2859602980345055531	229	429.5	175	269	85.13011169433594	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6305	false	3955564450547609288	67	101	333	504	1474	300	احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن الوشا عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره سءر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان ا-شد ذلك عنده سءر الناصب	6305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0081	true	-2625057251909680591	206	237	1091	1248	1581	300	محمد بن يعقوب باسناده ------عن الوشا عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- انه كره سءر ولد الزنا واليهودي والنصراني والمشرك وكل ما خالف الاسلام وكان ارشد ذلك عنده سءر الناصب	81	-2859602980345055531	141	254.5	113	173	81.50289154052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	4	46	21	222	1404	300	عن سءر الحاءض فقال لا -توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما في الاناء و---كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3---- محمد بن ي-----------حيي عن	1079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0082	true	4741587713119809086	255	298	1344	1555	1563	300	عن سءر الحاءض -قال لا يتوضي منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة و--تغسل يد-ها قبل ان تدخلها---- الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ي-غتسلان جميعا ورواه محمد بن يعقوب في الصحيح عن	82	-2859602980345055531	186	314.5	146	220	84.54545593261719	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4900	false	-2689949823664064440	95	155	444	724	1387	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال ----توضا ب-ه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعايشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 فاما ما رواه علي بن الحسن----------- عن ايوب بن نوح عن صفوان بن	4900	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0082	true	4741587713119809086	244	300	1294	1563	1563	300	عن عيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال لا يتوضي منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ي-غتسلان جميعا و---------رواه محمد بن يعقوب في الصحيح عن العيص بن----------------	82	-2859602980345055531	229	409.5	180	296	77.3648681640625	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6304	false	9037218759797456988	61	120	284	566	1493	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال--- يتوضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 17 فاما ما رواه علي بن الحسن----------- عن ايوب بن نوح عن صفوان بن	6304	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0082	true	4741587713119809086	244	300	1294	1563	1563	300	عن عيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال لا يتوضي منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يدها قبل ان تدخلها الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ي-غتسلان جميعا و----------رواه محمد بن يعقوب في الصحيح عن العيص بن----------------	82	-2859602980345055531	232	417.5	184	297	78.1144790649414	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	4	74	21	351	1404	300	عن سءر الحاءض فقال لا -توضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ثم تغسل يديها قبل ان تدخلهما في الاناء وكان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض يشرب من سءرها قال نعم ولا يتوضا	1079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0083	true	4863515582196730014	8	67	41	330	1510	300	عن سءر الحاءض -قال لا يتوضي منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وي--غسل يديها قبل ان يدخله-ا في الاناء وكان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ي-غتسلان ج---------------------------------ميعا وروي في الحسن عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض يشرب--- سءرها قال نعم ولا يتوضا	83	-2859602980345055531	271	494.5	214	331	81.87311553955078	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4900	false	-2689949823664064440	98	177	454	824	1387	300	القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال ----توضا ب-ه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يد-ها قبل ان تدخلها--- الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعايشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 3 فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب عن------------------- ابي عبد -لله عليه السلام قال سءر الحاءض يشرب منه---------- ولا يتوضا	4900	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0083	true	4863515582196730014	0	67	0	330	1510	300	القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال لا يتوضي منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ويغسل يديها قبل ان يدخلها في الاناء و---كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ي-غتسلان جميعا وروي في --------------الحسن عن الحسي--------------ن ب------------------------------------------ن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الح-----اءض يشرب سءرها قال نعم ولا يتوضا	83	-2859602980345055531	263	441.0	207	409	64.30317687988281	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6304	false	9037218759797456988	64	141	294	665	1493	300	القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال--- يتوضا منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة وتغسل يد-ها قبل ان تدخلها--- الاناء وقد كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ويغتسلان جميعا 17 فاما ما رواه علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عنبسة بن مصعب عن------------------- ابي عبد-الله عليه السلام قال سءر الحاءض تشرب منه---------- ولا -توضا	6304	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0083	true	4863515582196730014	0	67	0	330	1510	300	القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن سءر الحاءض قال لا يتوضي منه وتوضا من سءر الجنب اذا كانت مامونة ويغسل يديها قبل ان يدخلها في الاناء و---كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد ي-غتسلان جميعا وروي في ---------------الحسن عن الحسي--------------ن ب------------------------------------------ن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -----عن الحاءض يشرب سءرها قال نعم ولا يتوضا	83	-2859602980345055531	269	439.0	213	410	65.60975646972656	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4908	false	5178407906274185991	24	70	99	317	1389	300	الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس	4908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0084	true	-2062037534262137557	0	67	0	328	1484	300	الحسن------- بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق -بن صدقة عن عمار الساباطي وهءلاء فطحية وايضا فان فيه اشارة الي ان التحريم انما كان لاجل السم وكذلك ليس مما نحن فيه فانه غير دال علي التنجيس وايضا فان الرواية قد اشتملت علي قوله سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمل- وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس	84	-2859602980345055531	180	326.0	141	337	53.4124641418457	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6311	false	5006082518032863751	30	78	130	359	1412	300	الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبدالله عليه السلام في حديث طويل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنملة وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس	6311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0084	true	-2062037534262137557	0	67	0	328	1484	300	الحسن------- بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي وهءلاء فطحية وايضا فان فيه اشارة الي ان التحريم انما كان لاجل السم وكذلك ليس مما نحن فيه فانه غير دال علي التنجيس وايضا فان الرواية قد اشتملت علي قوله سءل عن الخنفساء والذباب والجراد والنمل- وما اشبه ذلك يموت في البءر والزيت والسمن وشبهه قال كل ما ليس له دم فلا باس	84	-2859602980345055531	182	325.0	141	336	54.16666793823242	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5017	false	-1363246509334353506	124	202	567	930	1365	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر لا يجد في السفر الا الثلج فقال يغتسل بالثلج او ماء النهر 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماءا جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	5017	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0088	true	-4039245656433178095	183	241	964	1234	1520	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر لا يجد ---------الا الثلج ق-ال يغتسل بالثلج او ماء النهر وروي----------------------------------------------------------------------- معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- وانا عنده ق-ال يصيبنا الرمق والثلج ويريد ان يتوضا فلا نجد الا ماء- جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	88	-2859602980345055531	261	469.5	203	363	71.90082550048828	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	130	170	616	805	1414	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه	5018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0088	true	-4039245656433178095	262	300	1343	1520	1520	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم ام ي-مسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه-	88	-2859602980345055531	176	327.0	139	189	93.12169647216797	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	false	5571976190890247959	113	242	549	1147	1417	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر لا يجد الا الثلج قال يغتسل بالثلج او ماء النهر 25 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان كان في الثلج فلينظر لبد سرجه فيتيمم من غباره او من شء منه واذا كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد ابن محمد عن عثمان بن عيسي عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق1 والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	6278	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0088	true	-4039245656433178095	183	241	964	1234	1520	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر لا يجد الا الثلج قال يغتسل بالثلج او ماء النهر وروي معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- وانا عنده ق-ال يصيبنا الرمق- والثلج ويريد ان يتوضا فلا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم	88	-2859602980345055531	253	469.5	198	600	42.16666793823242	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	27	67	118	306	1445	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه	6279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0088	true	-4039245656433178095	262	300	1343	1520	1520	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم ام يمسح بالثلج وجهه قال الثلج اذا بل راسه-	88	-2859602980345055531	175	329.0	138	188	93.0851058959961	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	200	239	924	1105	1382	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب في السفر ولم يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	1124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0089	true	2938982445885952655	38	75	199	370	1564	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجنب--------- ولم يجد الا الثلج او ماء- جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا اري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	89	-2859602980345055531	171	328.0	134	181	94.47513580322266	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	23	81	108	381	1398	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ول-----------ابي عبد الله عليه السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر--- غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت --7 محمد بن --يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال	1101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0094	true	-7036419468006928686	87	143	462	724	1470	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله ع ----------ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر من غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان ي-----سمع الصوت وما رواه في الصحيح عن --زرارة عن ابي -------عبد الله----- عليه السلام قال	94	-2859602980345055531	220	355.0	168	291	75.60137176513672	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	45	121	209	571	1418	300	عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر--- غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت 13 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن عذافر عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل هل ينقض --وضوء	6132	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0094	true	-7036419468006928686	87	146	462	739	1470	300	عن زرارة --------قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله ع ------------ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذكر من غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان ي-----سمع الصوت و-------ما رواه في الصحيح عن زرارة -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال لا يوجب الوضوء	94	-2859602980345055531	229	363.5	180	381	60.10498809814453	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	181	264	890	1297	1457	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا من الغاءط او بول او ضرطة----------- او فسوة تجد ريحها 17 واخبرني الشيخ ايده الله قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان واحمد بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار جميعا عن صفوان بن يحيي عن سالم ابي الفض-ل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين اللذين انعم الله بهما عليك	6133	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0094	true	-7036419468006928686	134	187	683	925	1470	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يوجب الوضوء الا من --غاءط او بول او ضرطة تسمع صوتها او فسوة تجد ريحها وما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سالم -بن الفضيل عن ابي عبد الله ع ق----------ال ليس ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين ا-لذين انعم الله بهما عليك	94	-2859602980345055531	207	354.5	162	421	49.16864776611328	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6133	false	-4518514557344640440	21	62	90	298	1457	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من -------الذكر والدبر من الغاءط والبول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان تكون تسمع الصوت	6133	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0094	true	-7036419468006928686	87	130	462	664	1470	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله ع ------------ما ينقض الوضوء فقالا ما يخرج من طرفيك الاسفلين من الدبر والذك-------ر من --غاءط او بول او مني او ريح والنوم حتي يذهب العقل وكل النوم يكره الا ان ي-----سمع الصوت	94	-2859602980345055531	177	299.5	140	228	77.63157653808594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	29	136	125	606	1361	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسقط منه الدواب وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه 2 عنه عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف يعني ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن ي---زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ما هو الا بمنزلة القمل 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اخي فضيل عن ابي عبد الله---- عليه السلام قال قال-- في الرجل	4954	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0097	true	1075360189431753208	143	210	736	1039	1522	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع في ال----------رجل يسقط منه الدواب وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه وروي عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي زيد عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ما هو الا بمنزلة القمل وروي محمد بن يعقوب في الصحيح عن علي بن جعف--ر ع------------------------ن اخيه موس عليه السلام قال سالته عن الرجل	97	-2859602980345055531	236	398.0	181	490	48.163265228271484	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	60	99	255	450	1393	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في------------------ الرجل يكون في صلاته- فيخرج منه حب- القرع------------------------------------------ فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	5218	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0097	true	1075360189431753208	92	142	483	731	1522	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الرجل يكون في الصلاة فيخرج منه مثل القرع فكيف يصنع فقال ان كان خرج نظيفا من القذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	97	-2859602980345055531	177	312.5	140	257	68.87159729003906	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	false	-731526651416722661	18	285	102	1366	1438	300	رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اخي فضيل2 عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال في الرجل يخرج منه مثل حب القرع قال ع----ليه وضوءفمحمول علي انه اذا----------كان م-لطخا بالعذرة بدلالة 20 ما اخبرني به الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته- فيخرج منه -حب القرع -كيف يصنع ق-ال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 21 واخبرني به الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي والحسين ابن الحسن بن ابان جميعا عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسقط منه الدواب3 وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوء ه 22 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن ظريف يعني ابن ناصح عن ثعلبة بن ميمون عن عبدالله بن ي---زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ما هو الا بمنزلة القمل 23 واما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن الحسن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته	6134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0097	true	1075360189431753208	55	208	305	1030	1522	300	رواه ال-شيخ عن محمد بن -------يعقوب عن ا------لفضيل- عن ابي عبد الله عليه السلام عن الر--------جل يخرج منه مثل حب القرع قال ليس عليه وضوء قال محمد بن يعقوب وروي اذا كان متلطخا بالعذرة اعاد الوضوء وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الرجل يكون في الصلاة فيخرج منه مثل القرع فكيف يصنع فقال ان كان خرج نظيفا من القذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يسقط منه الدواب- وهو في الصلاة قال يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه وروي عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس في حب القرع والديدان الصغار وضوء ما هو الا بمنزلة القمل وروي محمد بن يعقوب في الصحيح عن علي بن جعفر عن- اخيه موس عليه السلام قال- سالته	97	-2859602980345055531	560	848.5	437	1290	43.41085433959961	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4961	false	7835151065007393739	244	300	1138	1401	1401	300	عنبسة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لا يري في المذي وضوءا ولا غسل ما اصاب الثوب منه الا في الماء -الاكبر 5 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه-	4961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	172	239	793	1126	1424	300	عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي ع ----------لا يري في المذي وضوء- ولا غسل ما اصاب الثوب منه -لا في الماء والاكبر وفي طريقها معلي---- بن محمد وهو مضطرب الحديث والمذهب فالتعويل علي الروايات الصحيحة ولان الاصل الطهارة لا يقال روي الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا ع---------- عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه	98	-2859602980345055531	211	337.5	164	359	58.77437210083008	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4961	false	7835151065007393739	119	209	542	974	1401	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء فاستحيي ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له النبي صلي الله عليه واله ليس بشء 3 وبهذا الاسناد -----------------------------عن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المذي اينقض ال-----------------وضوء فقال لا ولا يغسل منه---- الثوب	4961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	107	194	491	891	1424	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المذي فقال ان عليا ------------كان رجلا مذاء -استحيا ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة------------- فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له النبي------------------- ليس بشء --وروي عمرو بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ع عن المذي فقال ما هو عندي الا كالنخامة وفي طريقها ابن فضال وروي عيينة قال سمعت ابا عبد ال----------------له عليه السلام يقول كان علي ع لا يري في المذي وضوء-------- ولا -غسل ما اصاب الثوب	98	-2859602980345055531	249	385.0	192	482	51.659751892089844	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	66	113	304	523	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11 وبهذا الاسناد عن الصف-----ار عن	4963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	64	112	297	511	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وروي في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن	98	-2859602980345055531	185	350.5	143	224	82.58928680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	87	130	413	607	1423	300	ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما هو- بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	4964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	0	39	0	173	1424	300	ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع-------------- قال ان سال من ذكرك شء من مذي --------لا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	98	-2859602980345055531	170	313.5	131	195	87.17948913574219	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	270	300	1272	1404	1404	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس-	5031	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	64	93	297	420	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس	98	-2859602980345055531	122	229.5	94	133	91.72932434082031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	128	298	627	1468	1475	300	عنبسة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام لا يري في المذي وضوء ا ولا غسل1 ما اصاب الثوب منه الا في الماء -الاكبر 42 فاما-------------------------- ال---------------------------------------------------------------------حديث الذي- رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء ف--------------------هذا خبر ضعيف شاذ والذي يكشف عن ذلك الخبر المتقدم الذي رواه اسحاق ابن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام وذكر قصة امير المءمنين عليه السلام مع المقداد وانه لما سال النبي صلي الله عليه واله عن ذلك فقال لا باس به وقد روي هذا الراوي بعينه انه يجوز ترك الوضوء من المذي فعلم بذلك ان المراد بالخبر ضرب من الاستحباب -43 روي الحسين بن ----------سعيد عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه	6139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	172	300	793	1424	1424	300	عيينة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي ع ----------لا يري في المذي وضوء-- ولا غسل- ما اصاب الثوب منه -لا في الماء والاكبر وفي طريقها معلي بن محمد وهو مضطرب الحديث والمذهب فالتعويل علي الروايات الصحيحة ولان الاصل الطهارة لا يقال روي الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسما-----------------عيل بن بزيع قال سالت الرضا ع---------- عن المذي فامرني بالوضوء منه ثم اعدت عليه في سنة اخري فامرني بالوضوء---- وقال ان علي بن ابي طالب ع---------- امر المقداد بن الاسود ان يسال النبي صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء لانا نقول قال الشيخ وهذا خبر----- شاذ فيحمل علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستحباب لما روي الحسين بن سعيد في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن المذي فامرني بالوضوء منه-	98	-2859602980345055531	458	746.5	358	970	47.216495513916016	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6139	false	-8933462722991416333	0	94	0	459	1475	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المذي فقال ان عليا عليه السلام كان رجلا مذاء واستحيا ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة عليها السلام فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له------ ليس بشء 40 واخبرني الشيخ ايده-------------------- الله قال اخبرني احمد بن محمد بن الحسن عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام المذي ينقض ال------------------وضوء قال لا ولا يغسل منه---- الثوب ولا الجسد	6139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	112	197	511	901	1424	300	ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المذي فقال ان عليا ------------كان رجلا مذاء -استحيا ان يسال رسول الله صلي الله عليه واله لمكان فاطمة------------- فامر المقداد ان يساله وهو جالس فساله فقال له النبي ليس بشء ------وروي عمرو بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله ---------------------------------------------------------------ع عن المذي فقال ما هو عندي الا كالنخامة وفي طريقها ابن فضال وروي عيينة------ قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان علي ع لا يري في المذي وضوء ولا --------غسل ما اصاب الثوب منه لا في	98	-2859602980345055531	234	328.5	181	509	45.972496032714844	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	267	300	1241	1394	1394	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة-	6140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	64	97	297	442	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة	98	-2859602980345055531	143	266.5	112	155	92.25806427001953	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	10	52	49	244	1425	300	ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	6142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	0	39	0	173	1424	300	ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع-------------- قال ان سال من ذكرك شء من مذي --------لا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	98	-2859602980345055531	172	314.0	134	196	87.7551040649414	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	27	75	131	350	1378	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد -------22 محمد بن ا-حمد بن يحيي عن ابي	6330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0098	true	1025541897895184365	64	113	297	515	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد وروي في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي	98	-2859602980345055531	196	351.5	150	228	85.96491241455078	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4962	false	4054541051980421629	135	169	668	832	1443	300	ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا-- امر المقداد ان يسال- رسول الله صلي الله عليه واله واستحيي ان يساله فقال فيه الوضوء قلت وان لم اتوضا قال لا باس	4962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0099	true	705835930828584694	0	35	0	167	1507	300	ثم اعدت عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا ع امر المقداد ان يساله رسول الله صلي الله عليه واله فاستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	99	-2859602980345055531	161	308.5	127	167	96.40718841552734	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	143	175	664	821	1423	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة او من غير شهوة قال المذي منه الوضوء ----قوله علي-----ه ال---سلام المذي منه الوضوء يمكن	4964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0099	true	705835930828584694	238	270	1183	1336	1507	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع------------- الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة و--من غير شهوة قال المذي منه الوضوء فهذا يدل علي ايجاب الوضوء من المذي مطلقا ولا- يمكن	99	-2859602980345055531	125	193.0	97	169	73.9645004272461	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	0	34	0	168	1394	300	عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا عليه السلام امر المقداد ان يسال- رسول الله صلي الله عليه واله واستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	6140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0099	true	705835930828584694	2	35	8	167	1507	300	عليه سنة اخري فامرني بالوضوء منه وقال ان عليا ع---------- امر المقداد ان يساله رسول الله صلي الله عليه واله فاستحيا ان يساله فقال فيه الوضوء قلت فان لم اتوضا قال لا باس	99	-2859602980345055531	157	298.5	124	169	92.89940643310547	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6141	false	8238809168084580249	91	142	446	700	1451	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثلاث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والودي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف قوله والودي فمنه الو--------------------ضوء محمول علي انه اذا لم يكن قد استبرء من البول	6141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0099	true	705835930828584694	161	216	815	1074	1507	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال طم-ث يخرجن من الاحليل وهن المني فمنه الغسل والوذي فمنه الوضوء لانه يخرج من دريرة البول قال والمذي ليس فيه وضوء انما هو بمنزلة ما يخرج من الانف فهذا يدل علي وجوب الوضوء من الوذي لانا نقول يحم-ل علي ما- اذا لم يكن--- استبرا من البول	99	-2859602980345055531	211	372.5	164	275	76.7272720336914	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	65	95	301	447	1425	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة او من غير شهوة قال المذي منه الوضوء ----قوله المذي منه الوضوء	6142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0099	true	705835930828584694	238	265	1183	1312	1507	300	يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع------------------- الرجل يمذي وهو في الصلاة من شهوة و--من غير شهوة قال المذي منه الوضوء فهذا يدل علي ايجاب الوضوء	99	-2859602980345055531	111	184.0	86	150	74.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	30	85	140	388	1393	300	عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث و---------------النوم حدث 5 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابيه عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	4952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0100	true	-1566117156440984539	270	300	1382	1520	1520	300	عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا ما يخرج من طرفيك او النوم وما رواه ف--ي ------------------------------------------------------------------------------------------------الحس------------------ن --------عن عبد الحميد بن عواض عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته-	100	-2859602980345055531	109	169.5	86	263	41.44486618041992	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	0	40	0	190	1393	300	ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء 246 4 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق ابن عبد الله الاشعري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	4952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0101	true	-5787707953076888394	39	67	182	323	1479	300	ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء وروي في الصحيح -------------------------------------------------عن اسحاق ابن عبد الله الاشعري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	101	-2859602980345055531	126	225.5	101	190	66.31578826904297	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	113	189	510	854	1393	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 وما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه ا-لسلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس مجتمع فليس عليه وضوء واذا نام مضطجعا فعليه الوضوء	4952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0101	true	-5787707953076888394	213	270	1074	1341	1479	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا يتعمد النوم فلا وضوء عليه-- وما روا----------------ه-------------------------------------------------------- عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه ا لسلام--- ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس يجتمع فليس عليه وضوء وان -نام مضطجعا فعليه الوضوء	101	-2859602980345055531	263	492.5	208	345	76.23188781738281	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	236	300	1118	1410	1410	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا1 يتعمد النوم فلا وضوء عليه 7 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبدال-له عليه ا-لسلام هل ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس-	6130	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0101	true	-5787707953076888394	213	261	1074	1292	1479	300	عن عمران بن حمران انه سمع عبدا صالحا يقول من نام وهو جالس لا- يتعمد النوم فلا وضوء عليه وما---------- روا---------------ه------------------------------------------------ عن بكر بن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه ا لسلام--- ينام الرجل وهو جالس فقال كان ابي يقول اذا نام الرجل وهو جالس	101	-2859602980345055531	210	373.5	165	295	71.18643951416016	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6130	false	-1341671593989689024	128	221	600	1052	1410	300	يقول من نام وهو راكع او ساجد او-ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء 4 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عبيد الله و-عبدا-لله بن المغيرة قالا سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير عن اسحاق -بن عبدا-لله الاشعري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	6130	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0101	true	-5787707953076888394	0	67	0	323	1479	300	يقول من نام وهو راكع او ساجد او ماش علي اي الحالات فعليه الوضوء وروي في الصحيح عن محمد بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله و عبد الله بن المغيرة قال- سالنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام علي دابته فقال اذا ذهب النوم بالعقل فليعد الوضوء وروي في الصحيح ---------------------------------------------عن اسحاق ابن عبد الله الاشعري عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينقض الوضوء الا حدث والنوم حدث	101	-2859602980345055531	274	478.0	220	458	59.8253288269043	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	128	213	618	1044	1432	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين ف---قال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم قاءما او قاعدا فقد وجب عليه الوضوء 16----------------------------------------------- علي بن محمد عن ابن جمهور عمن ذكره عن احمد بن محمد عن سعد عن ابي عبد الله عليه السلام -قال اذنان وعينان تنام العينان ولا تنام الاذنان وذلك لا ينقض الوضوء------ فاذا نامت العينان والاذنان انتق-----ض الوضوء	1102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	49	124	237	622	1478	300	عن زيد الشحام ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين به فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتين ان الله يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا------------ كان يقول من وجد طعم النوم فانما ا------------وجب عليه الوضوء وروي في الصحيح عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان----------------------------------------- عليه الوضوء فقال يا زرارة قد ينا-م العي--ن و---------------------لا ينام القلب والاذن فاذا نامت العي--ن والاذ--ن والقلب وجب الوضوء	102	-2859602980345055531	259	361.0	202	488	53.073768615722656	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4952	false	-5318708179680187238	267	300	1232	1393	1393	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان-	4952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	3	36	12	174	1478	300	الصحيح عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان	102	-2859602980345055531	158	308.0	126	162	97.5308609008789	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4953	false	-7425035733833202793	0	127	0	615	1422	300	كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة 9 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله تعالي اذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء قال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت 10 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين بن عثمان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين ----قال ما ادري ما الخفقة والخفقتان ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء	4953	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	36	89	174	437	1478	300	كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة وروي في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين به فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتين ان الله ي------قول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا ك------------ان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء	102	-2859602980345055531	246	451.0	195	619	39.741519927978516	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6131	false	-1574523576576338259	83	300	408	1481	1481	300	الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة 9 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابن بكير قال قلت لابي عبدالله عليه السلام قوله تعالي واذا قمتم الي الصلاة ما يعني بذلك اذا قمتم الي الصلاة قال اذا قمتم من النوم قلت ينقض النوم الوضوء فقال نعم اذا كان يغلب علي السمع ولا يسمع الصوت 10 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين ابن عثمان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين ف---قال ما-ادري ما الخفقة والخفقتين1 ان الله تعالي يقول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا عليه السلام كان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء 11 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء اتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد تنام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه -شء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يجيء من-	6131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0102	true	5794601856306539516	3	143	12	699	1478	300	الصحيح عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يخفق وهو في الصلاة فقال ان كان لا يحفظ حدثا منه ان كان فعليه الوضوء واعادة الصلاة وان كان يستيقن انه لم يحدث فليس عليه وضوء ولا اعادة وروي في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخفقة والخفقتين به فقال ما ادري ما الخفقة والخفقتين- ان الله ي------قول بل الانسان علي نفسه بصيرة ان عليا ك------------ان يقول من وجد طعم النوم فانما اوجب عليه الوضوء وروي في الصحيح ------------------------------------عن زرارة قال قلت له الرجل ينام وهو علي وضوء ايوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال يا زرارة قد ينام العين ولا ينام القلب والاذن فاذا نامت العين والاذن والقلب---- وجب الوضوء قلت فان حرك الي جنبه بشء ولم يعلم به قال لا حتي يستيقن انه قد نام حتي يج-ء من	102	-2859602980345055531	645	1180.0	515	1081	59.66697692871094	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1102	false	-8414230087518429655	47	97	217	461	1432	300	عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه لحال علته فقال اذا خفي عليه الصوت فقد وجب----- الوضوء	1102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0104	true	4469570892535725993	98	147	505	742	1527	300	عن معمر بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع -للوضوء يشتد عليه وهو قاعد يستند بالوساءد فربما اعفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضي قلت له ان الوضوء اشتد علي----------ه فقال اذا خفي عن-ه الصوت فقد وجب عليه الوضوء	104	-2859602980345055531	224	413.5	176	249	89.9598388671875	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6132	false	5194785962305582777	198	246	923	1156	1418	300	عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع والوضوء يشتد عليه وهو قاعد مستند بالوساءد فربما اغفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضا قلت له ان الوضوء يشتد عليه فقال اذا خفي عنه الصوت فقد وجب----- الوضوء	6132	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0104	true	4469570892535725993	98	147	505	742	1527	300	عن معمر بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل به علة لا يقدر علي الاضطجاع -للوضوء يشتد عليه وهو قاعد يستند بالوساءد فربما اعفي وهو قاعد علي تلك الحال قال يتوضي قلت له ان الوضوء اشتد عليه فقال اذا خفي عنه الصوت فقد وجب عليه الوضوء	104	-2859602980345055531	225	431.0	177	238	94.5378189086914	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	129	270	621	1292	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا في المباشرة ولا مس الفرج وضوء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة في الفرج 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القبلة تنقض الوضوء قال لا باس 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قبل الرجل المراة من شهوة او مس فرجها اعاد الوضوء	4958	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0109	true	8937441708900782087	172	233	802	1090	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة و----- المباشرة ولا مس الفرج وضوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما رواه في الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القبلة ينقض الوضوء قال لا باس لما يقال روي الشيخ عن ---------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا قبل الرجل المراة من شهوة او مس فرجها اعاد الوضوء	109	-2859602980345055531	252	438.5	197	671	37.555885314941406	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	66	135	304	630	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 11 وبهذا الاسناد عن الصفار عن الهيثم بن ابي مسروق النهدي عن علي ب---------------------------------------------------------------ن الحسين الطاطري عن ابن رباط عن بعض اصح-----ابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	4963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0109	true	8937441708900782087	127	202	595	945	1415	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل من- الثوب ولا الجسد -----وما ---رواه في الصحيح عن -زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة و المباشرة ولا مس الفرج وضوء وما رواه في الصحيح ع----------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	109	-2859602980345055531	236	380.0	180	394	59.898475646972656	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	270	300	1272	1404	1404	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس-	5031	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0109	true	8937441708900782087	127	157	595	728	1415	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس	109	-2859602980345055531	132	259.0	103	133	99.24812316894531	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6140	false	-427454919576166409	267	300	1241	1394	1394	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة-	6140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0109	true	8937441708900782087	127	161	595	750	1415	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة	109	-2859602980345055531	153	296.0	121	155	98.70967864990234	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	172	283	811	1348	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة ولا المباشرة ولا مس الفرج وضوء 55 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابان بن عثمان عن ابي مريم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الرجل يتوضا ثم يدعو جاريته فتاخذ بيده حتي ينتهي الي المسجد فان من عندنا يزعمون انها الملامسة فقال لا والله ما بذلك باس وربما فعلته وما يعني بهذا او لامستم النساء الا المواقعة دون الفرج 56 فاما ما رواه--- الحسين بن سعيد عن عثمان عن ابن مسكان عن ------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قبل الرجل المراة من شهوة او مس فرجها اعاد الوضوء	6142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0109	true	8937441708900782087	172	233	802	1090	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في القبلة و-- المباشرة ولا مس الفرج وضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ و-------------------------------------------------------------ما رواه في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القبلة ينقض الوضوء قال لا باس لما يقال روي الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا قبل الرجل المراة من شهوة او مس فرجها اعاد الوضوء	109	-2859602980345055531	185	297.0	146	607	30.477760314941406	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	27	91	131	418	1378	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد 22 محمد بن احمد بن يحيي عن ----ابي جعفر عن ابيه عن حفص ابن غياث عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال	6330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0109	true	8937441708900782087	127	180	595	839	1415	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل من- الثوب ولا الجسد وما رواه في الصحيح عن زرارة عن اب-----------------------------------------------ي جعفر عليه السلام قال	109	-2859602980345055531	208	392.5	163	292	71.23287963867188	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4957	false	-2826463532349453700	176	239	832	1151	1447	300	عن ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة قوله عليه السلام انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة راجع ----------------------------------------------الي الصلاة دون الوضوء الا تر---------------ي--------------------------------------------------- انه قال يقطع الضحك الذي فيه القهقهة و-----------------------------------القطع --لا يقال الا في الصلاة لانه لم تجر العادة ان يقال انقطع---------- الوضوء وانما يقال	4957	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0114	true	-1845894724019865843	148	226	763	1162	1539	300	عن ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انم--------------------------------------------------ا يقطع الضحك الذي فيه القهقهة لانا نجيب من وجهين احدهما ان الرهط لم يسندوا القول الي امام فلعلهم رجعوا في ذلك الي غيره الثاني انه ليس فيه دلالة علي ان القهقهة ينقض الوضوء وقوله ان---ما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة اشارة الي الصلاة فان المفهوم من لفظ القطع انما يرجع ال---ي الصلاة فيق---------------------ال انقطعت صلاته لا الوضوء --فلا يقال	114	-2859602980345055531	204	287.5	160	478	42.677825927734375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6135	false	-7185873556395951382	66	126	305	606	1426	300	عن ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة را-----------------------------------------------جع الي الصلاة دون الوضوء الا تري انه قال انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة والقطع لا يقال الا في الصلاة لانه لم تجر العادة بان يقال انقطع وضوءي	6135	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0114	true	-1845894724019865843	148	228	763	1174	1539	300	عن ابن ابي عمير عن رهط سمعوه يقول ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة لانا نجيب من وجهين احدهما ان الرهط لم يسندوا القول الي امام فلعلهم رجعوا في ذلك الي غيره الثاني انه ليس فيه دلالة علي ان القهقهة ينقض الوضوء وقوله انما يقطع الضحك الذي فيه القهقهة اشارة الي الصلاة فان المفهوم من لفظ القطع انما يرجع الي الصلاة فيقال انقطعت صلاته لا الوضوء ف-------------------------------------لا يقال ا------------------------------------------نقطع وضوءه	114	-2859602980345055531	190	247.0	151	490	38.775508880615234	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	34	98	146	461	1440	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيرت النار فقال ليس عليك فيه وضوء وانما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل 27--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يتوضا من الطعام او شرب ال---لبن البان البقر والابل والغنم وابوالها ولحومها قال لا يتوضا منه	6409	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0115	true	1828164224314522910	73	159	351	786	1532	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الوضوء مما غيره النار فقال ليس عليك فيه وضوء ا-نما الوضوء مما يخرج ليس مما يدخل وفيه دلالة علي ان اكل لحوم الجزور غير ناقض من وجوه احدها جوابه بالنفي عن ماء المستوعبة الثاني حصره بانما للوضوء في الخارج الثالث نفيه عن الداخل وما رواه الشيخ في الحسن---------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يتوضا من الطعام --وشرب وشرب لبن------ البقر والابل والغنم وابوالها ولحومها قال لا يتوضا منه	115	-2859602980345055531	264	474.0	210	478	55.230125427246094	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	0	45	0	228	1492	300	جعفر عليه السلام عن الرجل يقلم اظافيره وي-جز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك الوضوء- فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة و-ليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا 141 وسال اسماعيل بن جابر--------- ابا عبد الله عليه	3755	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0117	true	-4883381481619067244	253	300	1292	1524	1524	300	جعفر عليه السلام--- الرجل يقلم اظفا-ره وينجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك --وضوءه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة و ليس شء من السنة ينقض الفريضة -ان ذلك ليزيده تطهيرا وروي في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه-	117	-2859602980345055531	195	331.0	156	240	81.25	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4958	false	-6629247719476490825	15	60	62	291	1430	300	سماعة قال سالته عن نش-د الشعر هل ينقض الوضوء او ظلم الرجل صاحبه او الكذب فقال نعم الا ان يكون شعرا يصدق فيه او يكون يسيرا من الشعر الابيات الثلاثة والاربعة فاما ان يكثر من الشعر الباطل فهو ين-قض الوضوء فيحتمل الخبر وجهين احدهما ان	4958	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0117	true	-4883381481619067244	98	141	506	721	1524	300	سماعة قال سالته عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء او ظلم الرجل صاحبه او الكذب فقال نعم الا ان يكون شعرا نصدق فيه او يكون يسيرا من شع--ر الابيات الثلاثة والاربعة فاما ان يكون من الشعر الباطل وهو ينتقض الوضوء لوجوه------------- احده-ا ان	117	-2859602980345055531	202	369.0	159	231	87.44588470458984	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4965	false	5609580489453963459	41	84	195	400	1405	300	عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال هو طهور ليس عليك	4965	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0117	true	-4883381481619067244	202	243	1048	1246	1524	300	عن سع-د بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال--- ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال--- ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال هو طهور ليس عليك	117	-2859602980345055531	198	379.0	157	205	96.58536529541016	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6138	false	6700949761166514131	1	55	7	272	1430	300	عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء او ظلم الرجل صاحبه او الكذب فقال نعم الا ان يكون شعرا يصدق فيه او يكون يسيرا من الشعر الابيات الثلاثة والاربعة فاما ان يكثر من الشعر الباطل فهو ين-قض الوضوء فاول ما فيه ان سماعة-------------------- قال سالته ولم يذكر المسءول بعينه ويحتمل ان يكون قد سال غير	6138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0117	true	-4883381481619067244	101	154	522	783	1524	300	عن نشيد الشعر هل ينقض الوضوء او ظلم الرجل صاحبه او الكذب فقال نعم الا ان يكون شعرا نصدق فيه او يكون يسيرا من شع--ر الابيات الثلاثة والاربعة فاما ان يكون من الشعر الباطل وهو ينتقض الوضوء لوجوه احدها ان سماعة لم يسنده عن امام بل قال سالت-----------------------ه ويحتمل ان يكون المراد بعض	117	-2859602980345055531	216	388.5	169	286	75.52447509765625	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	136	249	658	1199	1429	300	عن سعيد بن عبدا-لله الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال لا ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال لا ليس عليك -ضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال لا هو طهور ليس عليك----- مسح 5 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره وي-جز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضوء ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة و-ليس شء من السنة ينقض الفريضة وان ذلك ليزيده تطهيرا ------6 الحسين بن سعيد عن فضالة ومحمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه	6405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0117	true	-4883381481619067244	202	300	1048	1524	1524	300	عن سعد -بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخذ من اظفاري ومن شاربي واحلق راسي افاغتسل قال--- ليس عليك غسل قلت فاتوضا قال--- ليس عليك وضوء قلت فامسح علي اظفاري الماء فقال--- هو طهور ليس عليك مسحا مسح وروي في الصحيح-------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل يقلم اظفاره وينجز شاربه وياخذ من شعر لحيته وراسه هل ينقض ذلك وضوء-ه فقال يا زرارة كل هذا سنة والوضوء فريضة و ليس شء من السنة ينقض الفريضة -ان ذلك ليزيده تطهيرا وروي في الصحيح عن الحلبي -------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه-	117	-2859602980345055531	431	747.0	344	558	77.24014282226562	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1101	false	1313496996059366899	228	263	1049	1235	1398	300	السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	1101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0118	true	-330189131231640883	0	34	0	182	1445	300	السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء -قال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال--- خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	118	-2859602980345055531	182	353.0	148	186	97.8494644165039	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	246	281	1153	1338	1423	300	السلام عن الرجل يكون علي طهر -ياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	4964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0118	true	-330189131231640883	0	34	0	182	1445	300	السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء -قال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال--- خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	118	-2859602980345055531	181	346.0	147	186	97.31182861328125	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6405	false	6382408487707562955	22	57	105	290	1429	300	السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء فقال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال ان خاصموكم فلا تخاصموهم -قولوا هكذا السنة	6405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0118	true	-330189131231640883	0	34	0	182	1445	300	السلام عن الرجل يكون علي طهر فياخذ من اظفاره او شعره ايعيد الوضوء -قال لا ولكن يمسح راسه واظفاره بالماء قال قلت فانهم يزعمون ان فيه الوضوء فقال--- خاصموكم فلا تخاصموهم وقولوا هكذا السنة	118	-2859602980345055531	181	346.0	147	186	97.31182861328125	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	162	246	778	1166	1417	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بال ثم توضا وقام الي الصلاة فوجد بللا قال لا يتوضا -------انما ذلك من الحباءل 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان قال سال-------- الرضا عليه السلام رجل وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا و--استنجي ثم اجد بعد ذلك الندي والصفرة م-----ن المقعدة افاعيد الوضوء فقال وقد انقيت ف قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء احمد ---------عن ابي -------نصر قال سال -----	1086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0119	true	961674223924916449	28	110	138	530	1452	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة افيها وضوء -------------قال لا --ولا يغسل مكانها---- ان الحجام مءتمن ان كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا وما رواه----------- صفوان قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام---- وانا حاضر فقال ان بي جرحا في مقعدتي فاتوضا ثم استنجي ثم اخذ بعد ذلك الندا والصفرة يخرج من المقعدة -فاعيد الوضوء -قال -قد انقيت --قال نعم قال لا ولكن رشه بالماء ولا تعد الوضوء وروي ابو بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن	119	-2859602980345055531	258	345.0	199	431	59.86079025268555	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	39	127	169	573	1400	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرج -منه ريح ولا ينقض وضوء ه الا ريح يسمعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا او يجد ريحها 10 سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت او تجد الريح ثم قال ان	6406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0119	true	961674223924916449	169	293	830	1415	1452	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان الشيطان ينفخ في دبر الانسان حتي يخيل اليه انه قد خرجت منه ريح فلا ينقض وضوء-ه الا ريح تسمعها وتجد ريحها الحادي عشر القرقرة في البطن لا ينقض الوضوء لنا قوله عليه السلام لا ينقض الوضوء الا ما خرج من طرفيك الاسفلين وما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء او لم يخرج فلا يخرج من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وما رواه عبد -------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اجد الريح في بطني حتي اظن انها قد خرجت فقال ليس عليك وضوء حتي تسمع الصوت و--تجد الريح وهو اجماع	119	-2859602980345055531	297	516.0	235	667	44.52773666381836	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6408	false	8836240015754739439	156	200	751	976	1424	300	عبد-الاعلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة افيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها لان الحجام مءتمن اذا كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا 24 وبهذا الاسناد عن ايوب بن الحر عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام	6408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0119	true	961674223924916449	25	64	124	315	1452	300	عبد الاعلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة افيها وضوء قال لا ولا يغسل مكانها -ان الحجام مءتمن ان- كان ينظفه ولم يكن صبيا صغيرا وما رواه صفوان قال سال رجل-------------------------------- ابا ---الحسن عليه السلام	119	-2859602980345055531	162	272.0	129	228	71.0526351928711	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	104	147	497	701	1499	300	الصادق--------- عليه السلام------ عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل ما كان في كتاب الله تعالي- من ذكر حفظ الفر-ج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه للحفظ من ان ينظر اليه	3775	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0121	true	8385724986869942770	82	129	403	623	1541	300	الصادق صلي الله عليه واله انه سءل عن قول الله عز وجل قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكي لهم فقال كل-ما كان في كتاب الله عز وجل من ذكر حفظ الفروج فهو من الزنا الا في هذا الموضع فانه الحفظ من ان ينظر اليه	121	-2859602980345055531	191	343.0	149	221	86.42533874511719	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	249	277	1194	1356	1466	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور- بالالي-ين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة	6427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0121	true	8385724986869942770	143	168	701	846	1541	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي------------ قال العورة عورتان القبل وال-------دبر مستورة بالاليتين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة	121	-2859602980345055531	143	262.5	118	164	87.19512176513672	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	3	204	10	1015	1512	300	ادريس عن محمد بن عبد الجبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن صفوان بن يحيي عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة وتحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله ان يطمح الرجل ببوله من السطح او من الشء المرتفع في الهواء 5 علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد ال-------له عليه السلام	1083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0122	true	-8362900394596312384	89	226	479	1168	1552	300	الشيخ عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا وغربوا وما رواه عن ابن ابي عمير عن عبد ال-------------------حميد بن ابي العلا وغيره --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سءل---- الحسن بن علي ع--- ما حد الغاءط قال لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح ولا يستدبره------------------------------------------ا وروي عن علي بن ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي في الحس-------------------ن عن محمد بن اسم---------------------------اعيل قال دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام	122	-2859602980345055531	443	760.0	349	1175	37.70212936401367	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4925	false	3988155016425666308	170	286	805	1361	1431	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا او غيره رفعه قال سءل الحسن ابن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها 1 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم بن---------------------------- ابي مسروق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل قال دخلت ع-لي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيف مستقبل القبلة فلا	4925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0122	true	-8362900394596312384	90	276	485	1426	1552	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا و--غربوا وما رواه عن ----------------------------------------------------------------ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا و--غيره -----قال سءل الحسن -بن علي ع------------ ما حد الغاءط قال لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح ولا يستدبرها وروي عن ---------------علي بن--------- ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي في الحسن عن محمد بن اسماعيل قال دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف سمعته يقول من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها اجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتي يغفر له واستدل المفيد وسلار علي تحضيض التحريم بما رواه محمد بن اسماعيل في الحسن قال دخلت علي الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة ولا	122	-2859602980345055531	404	716.0	320	1051	38.43958282470703	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	141	277	691	1354	1460	300	عن عيسي بن عبدا-لله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي صلوات الله عليه قال قال لي النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا او غربوا 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد بن محمد بن ا لحسن بن الوليد عن ابيه عن محمد بن يحيي العطار واحمد بن ادريس جميعا عن محمد ابن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلا او غيره رفعه قال سءل الحسن بن علي عليهما السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها 5 فاما الحديث الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن الهيثم ابن---------------------------------- ابي مسروق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل قال دخلت ع-لي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيف مستقبل القبلة	6145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0122	true	-8362900394596312384	90	275	485	1422	1552	300	عن عيسي بن عبد الله الهاشمي عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام ----قال قال--- النبي صلي الله عليه واله اذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولكن شرقوا و--غربوا وما رواه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا و--غيره -----قال سءل الحسن بن علي ع------------ ما حد الغاءط قال لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح ولا يستدبرها وروي عن ------------------------علي بن---------------- ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي في الحسن عن محمد بن اسماعيل قال دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف سمعته يقول من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها اجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتي يغفر له واستدل المفيد وسلار علي تحضيض التحريم بما رواه محمد بن اسماعيل في الحسن قال دخلت علي الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة	122	-2859602980345055531	390	662.0	310	1166	33.44768524169922	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	103	166	539	874	1560	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحن-يفة من عند ابي عبد-الله عليه السلام وابوال-حسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحن-يفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد ابن	6149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0122	true	-8362900394596312384	156	217	808	1118	1552	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابو حنيفة من عند ابي عبد الله عليه السلام وابو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت وروي ف------------------------ي الحسن ع----ن محمد -بن	122	-2859602980345055531	294	550.5	238	339	86.72566223144531	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6410	false	3404204456197170031	123	162	588	786	1422	300	عن محمد بن اسماعيل قال دخلت- علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف مستقبل القبلة سمعته يقول من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها اجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتي يغفر الله	6410	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0122	true	-8362900394596312384	214	251	1107	1290	1552	300	عن محمد بن اسماعيل قال دخلنا علي ابي الحسن الرضا عليه السلام وفي منزله كنيف-------------- سمعته يقول من بال حذاء القبلة ثم ذكر فانحرف عنها اجلالا للقبلة وتعظيما لها لم يقم من مقعده ذلك حتي يغفر --له	122	-2859602980345055531	181	339.0	144	199	90.95477294921875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6152	false	-6562458028137675772	217	288	1033	1377	1434	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول 31 وبهذا الاسناد عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يبولن احدكم وفرجه باد للقمر يستقبل به	6152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0123	true	2239751225742231428	242	295	1290	1548	1573	300	عن السكوني عن جعفر ع--------ن اباءه عليه- السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يستقبل الرجل الشمس والقمر------ وهو يبول وما رواه------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يبولن احدكم وفرجه باد للقمر يستقبل به	123	-2859602980345055531	247	451.5	197	346	71.38728332519531	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	17	53	94	273	1513	300	عليه السلام ----كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا--- للبول حتي انه كان اذا اراد البول -عمد الي مكان مرتفع من الارض او---- مكان----------- يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	3739	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0124	true	-2795303417411415166	67	106	337	531	1493	300	عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول --------كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	124	-2859602980345055531	170	298.0	136	202	84.15841674804688	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6151	false	1441759485959056907	207	253	985	1214	1439	300	عن عبدا-لله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	6151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0124	true	-2795303417411415166	58	106	300	531	1493	300	عن عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اشد الناس توقيا عن البول كان اذا اراد البول يعمد الي مكان مرتفع من الارض او الي مكان من الامكنة يكون فيه التراب الكثير كراهية ان ينضح عليه البول	124	-2859602980345055531	228	448.0	182	231	98.70130157470703	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	134	227	660	1140	1512	300	عند ابي عبد الله عليه السلام وا---------------بو الحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابو حنيفة يا غلام اين يضع-- الغريب ببلدكم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال اجتنب---------------------------------------------------------------------------------------------- افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن ابراهيم------------ الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث خصال ملعون من فعله------ن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب وساد الطريق المسلوك	1083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0125	true	7426533612514435827	150	243	765	1262	1548	300	عن- ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحس----ين عليه الس----------------------------------------لام اين يتوضا الغرباء فقال تتقي شطوط الانهار والطرق النافذ او تحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور وفي الحديث الذي نقلناه عن ابي الحسن عليه السلام جوابا لسءال ابي حنيفة ما يدل علي كراهية افنية المساجد---------------------------- ومنازل النزال وروي الشيخ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة---------- من فعلهن ملعون المتغوط في ظل النزال والمانع للنبات------- وساد الطريق المسلوك	125	-2859602980345055531	242	314.5	194	699	34.620887756347656	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	13	112	55	559	1512	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء -قال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة و-تحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن فقيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 3 محمد بن يحيي باسناده رفعه قال سءل ابو الحسن عليه السلام ما حد الغاءط قال لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها وروي ايضا في حديث اخر لا تستقبل الشمس ولا القمر 4 علي بن ابراهيم عن ابي-ه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي النبي---- صلي الله عليه واله	1083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0125	true	7426533612514435827	146	230	749	1185	1548	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه السلام اين يتوضا الغرباء فقال تتقي شطوط الانهار والطرق النافذ او تحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن -قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور وفي الحديث الذي نقلناه عن ابي ----------الحسن عليه السلام جوابا لسءال ابي حنيفة ما يدل علي كراهية افنية المساجد ومنازل النزال--------- وروي الشيخ ع-------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي زياد ال------------كرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	125	-2859602980345055531	313	502.0	249	511	61.252445220947266	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4897	false	-2715480389626454735	88	210	409	966	1393	300	قال -سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول في الماء الجاري قال لا باس به اذا كان ال-------------------ماء جاريا 3 عنه عن حماد عن ربعي ع-------------------ن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في الماء الراكد عنه عن حماد عن حريز عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالبول في الماء الجاري 5 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان عن الحسن عن بعض اصحابه عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام انه صلي الله عليه واله نهي ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	4897	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0125	true	7426533612514435827	38	121	189	596	1548	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله يكره الرجل او ينهي الرجل ان يطمح بوله من السطح في الهواء الخامس البول في الماء جاريا وراكدا والراكد اشد كراهية لما رواه الشيخ عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يبول الرجل في الماء الجاري وكره ان يبول في------ الراكد وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ان-------------------ه نهي ان يبول الرجل في الماء الجاري الا من ضرورة وقال ان للماء اهلا	125	-2859602980345055531	286	462.5	222	597	47.90619659423828	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6149	false	3613265727776423588	47	211	236	1118	1560	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رجل لعلي ابن الحسين صلوات الله عليهما اين يتوضا الغرباء فقال يتقي شطوط الانهار والطرق النافذة و-تحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور 18 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه قال خرج ابوحنيفة من عند ابي عبدالله عليه السلام وابوالحسن موسي عليه السلام قاءم وهو غلام فقال له ابوحنيفة يا غلام اين يضع الغريب ببلدكم فقال اجتنب افنية المساجد وشطوط الانهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ولا تستقبل القبلة بغاءط ولا بول وارفع ثوبك وضع حيث شءت 19 واخبرني احمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد ابن الزبير عن الحسين بن عبدالملك الاودي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة من فعلهن ملعون المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب1 وساد الطريق المسلوك 20 واخبرني	6149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0125	true	7426533612514435827	146	244	749	1267	1548	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجل لعلي -بن الحسين عليه السلام ا------ين يتوضا الغرباء فقال تتقي شطوط الانهار والطرق النافذ او تحت الاشجار المثمرة ومواضع اللعن قيل له واين مواضع اللعن قال ابواب الدور وفي الحديث الذي نقلناه عن ابي الحسن عليه السلام جوابا لسءال ابي حن------------------------------------------------------يفة ما يدل علي كراهية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افنية المساجد---------------------------- ومنازل النزال وروي الشيخ عن ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن ابي زياد الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة من فعلهن ملعون المتغوط في ظل النزال والمانع للنبات-------- وساد الطريق المسلوك وروي ------	125	-2859602980345055531	404	655.5	325	885	45.64971923828125	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3741	false	-637514566765243585	135	244	673	1197	1480	300	عمر بن يزيد--------- ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران فقال لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي ويحمد الله او اية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمد لله رب العالمين ومن سمع الاذان فليقل كما يقول المءذن ولا يمتنع من الدعاء والتحميد من اجل انه علي الخلاء فان ذكر الله تعالي حسن علي كل حال 58 و-------------------------لما ناجي الله موسي بن عمران علي نبينا و عليه السلام قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلاله اليه انا جليس من ذكرني فقال موسي عليه السلام يا رب اني اكون في احوال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	3741	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0126	true	3780312398443697158	108	223	540	1084	1473	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التسبيح في المخرج وقراءة القران قا-ل لم يرخص في الكنيف اكثر من اية الكرسي و-حمد الله او اية ومثله رواية محمد بن بابويه في كتابه وروي الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الحاءض والجنب يقرءان شيءا قال نعم ما شاءا الا السجدة ويذكران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ----------علي كل حال وروي ابن بابويه في كتابه قال لما ناجي الله موسي بن عم----------------------ران ع قال موسي يا رب ابعيد انت مني فاناديك ام قريب فاناجيك فاوحي الله جل جلال-----ه انا جليس من ذكرني فقال موسي يا ------------رب اني اكون في اج-ال اجلك ان اذكرك فيها فقال يا موسي اذكرني علي كل حال	126	-2859602980345055531	339	481.5	265	714	47.4789924621582	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6146	false	737973858227794309	251	280	1153	1288	1394	300	عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يجيب الرجل اخر وهو علي الغاءط او يكلمه حتي يفرغ ثم -	6146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0126	true	3780312398443697158	63	92	326	461	1473	300	عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يج-ب الرجل اخر وهو علي الغاءط او يكلمه حتي يفرغ اما	126	-2859602980345055531	132	255.0	104	136	97.05882263183594	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4926	false	5237223304195423795	42	173	193	805	1384	300	الاستنجاء وفي يده اليسري خاتم عليه اسم من اسماء الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقه عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله و------لا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله و------لا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي------------------------------------ عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري ويستنجي بها	4926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0127	true	3286790533239934256	153	273	825	1427	1549	300	الاستنجاء باليسار وفيها خ-اتم عليه اسم من اسماء الله تعالي واسماء انبياءه او احد الاءمة عليه السلام وما كان فضة من حجر زمزم فان كان فيها شء من ذلك فليحوله لما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل للمخرج وهو عليه ولان فيه اجلالا لله تعالي وتعظيما فكان ذلك مناسبا ولا يعارض بما روي الشيخ عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري -يستنجي بها	127	-2859602980345055531	400	592.5	316	764	52.356021881103516	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6150	false	-5086434039740491840	119	269	578	1306	1451	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله و------لا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله و------لا يجامع وهو عليه ولا يدخل المخرج وهو عليه 22 فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي----------------------------------- عن وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري يستنجي بهافهذا الخبر محمول علي التقية لان راويه وهب بن وهب وهو عامي متروك العمل بما يختص بروايته علي ان ما قدمناه من اداب الطهارة وليس من واجباتها 23 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن سهل بن زياد عن علي ابن الحكم عن ابان بن عثمان عن ابي القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يريد الخلاء وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب	6150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0127	true	3286790533239934256	185	300	988	1549	1549	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي ولا يستنجي وعليه خاتم فيه اسم الله تعالي ولا يجامع وهو عليه ولا يدخل للمخرج وهو عليه ولان فيه اجلالا لله تعالي وتعظيما فكان ذلك مناسبا ولا يعارض بما روي الشيخ عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان نقش خاتم ابي العزة لله جميعا وكان في يساره يستنجي بها وكان نقش خاتم امير المءمنين عليه السلام الملك لله وكان في يده اليسري يستنجي بها ولا بما رواه عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لا -لرجل يريد الخلاف -عليه خاتم فيه اسم الله تعالي فقال ما احب-	127	-2859602980345055531	456	788.0	362	778	58.61182403564453	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3740	false	-5545674195948639032	224	284	1168	1468	1543	300	ابو جعفر الباقر عليه السلام الخلاء فوجد لقمة خبز في القذر فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك كان معه فقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلتها يا ابن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر---------- فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	3740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0128	true	-6424830487241994	64	121	316	594	1505	300	ابو جعفر الباقر ع----------------- فوجد لقمة خبز--------- فاخذها وغسلها ودفعها الي مملوك---- معه وقال تكون معك لاكلها اذا خرجت فلما خرج عليه السلام قال للمملوك اين اللقمة قال اكلته- يا -بن رسول الله فقال انها ما استقرت في جوف احد الا وجبت له الجنة فاذهب فانت حر لوجه الله فاني اكره ان استخدم رجلا من اهل الجنة	128	-2859602980345055531	267	485.0	212	310	86.12903594970703	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1083	false	5369686925153158949	198	300	987	1512	1512	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله ثلاث خصال ملعون من فعلهن المتغوط في ظل النزال والمانع الماء المنتاب وساد الطريق المسلوك باب القول عند دخول الخلاء وعند الخروج والاستنجاء ومن نسيه والتسمية عند الدخول و عند الوضوء 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل-	1083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0129	true	-4613390628007584349	14	113	62	562	1506	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا دخل الكنيف يقنع راسه ويقول سرا في نفسه بسم الله وبالله قال المفيد انها من سنن النبي صلي الله عليه واله ولانه لا يءمن وصول الراءحة الي دماغه مع الكشف الثاني يستحب ----------------------------------------------------------------------------------------التسمية عند الدخول لرواية-------- علي بن اسباط ولما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله اللهم اني اعوذ بك من ا-خب-ث المخبث------ النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل	129	-2859602980345055531	321	490.5	252	604	53.145694732666016	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	55	91	281	477	1513	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امت عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم	3739	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0129	true	-4613390628007584349	262	300	1303	1506	1506	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه كان اذا اراد دخول المتوضا قال اللهم اني اعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم اللهم امط عني الاذي واعذني من الشيطان الرجيم واذا استوي جالسا للوضوء قال اللهم-	129	-2859602980345055531	194	373.5	159	204	95.09803771972656	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6144	false	6561597788927224	190	221	952	1101	1534	300	عن علي بن اسباط او رجل عنه عمن رواه1 عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه كان يعمله اذا دخل الكنيف يقنع راسه ويقول سرا في نفسه بسم الله وبالله تمام الحديث	6144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0129	true	-4613390628007584349	5	36	26	168	1506	300	عن علي بن اسباط او رجل عنه عمن رواه- عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان------ اذا دخل الكنيف يقنع راسه ويقول سرا في نفسه بسم الله وبالله -قال المفيد	129	-2859602980345055531	135	244.5	105	150	90.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	19	83	82	423	1460	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم اني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	6145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0129	true	-4613390628007584349	67	130	329	655	1506	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المخرج فقل بسم الله --الل-----هم اني اعوذ بك من ا-خب-ث المخبث------ النجس الشيطان الرجيم فاذا خرجت فقل بسم الله -الحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي واذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين	129	-2859602980345055531	323	611.5	261	342	94.44444274902344	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6148	false	8561554674345323033	177	235	885	1156	1499	300	----------بن --------------------------الحسن عن------- ابيه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله-- عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها من نعمة ثلاثا	6148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0129	true	-4613390628007584349	176	258	910	1284	1506	300	عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن ابيه عن اباءه عن جعفر قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا انكشف احدكم لبول او غير ذلك فليقل بسم الله فان الشيطان يغض بصره وروي في الصحيح عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------بن ميمون القداح عن ابي عبد الله ع عن اباءه عن علي عليه- السلام انه كان اذا خرج من الخلا- قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها--- نعمة ثلاثا	129	-2859602980345055531	184	215.5	145	460	40.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6409	false	-9146454553867655475	192	276	902	1325	1440	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت الغاءط فقل اعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم واذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي 2------------------------ محمد------------------- بن علي بن محبوب عن العبا-س عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله -------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ميمون القداح عن ابي عبد-الله ع------------------ليه السلام عن اباءه عن علي عليهم السلام انه كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها نعمة ثلاثا	6409	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0129	true	-4613390628007584349	143	258	734	1284	1506	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا دخلت الغاءط فقل اعوذ بالله من الرج------س الخبيث المخبث الشيطان الرجيم فاذا فرغت فقل الحمد لله الذي عافاني من البلاء واماط عني الاذي وروي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي عن -ابيه عن ا--باءه عن جعفر قال قال النبي صلي الله عليه واله اذا انكشف احدكم لبول او غير ذلك فليقل بسم الله فان الشيطان يغض بصره وروي في الصحيح عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله ع عن اباءه عن علي عليه الس-----------------------------لام انه كان اذا خرج من الخلا- قال الحمد لله الذي رزقني لذته وابقي قوته في جسدي واخرج عني اذاه يا لها نعمة ثلاثا	129	-2859602980345055531	348	607.5	275	589	59.08319091796875	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1086	false	1067946151892258361	98	169	488	810	1417	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء فقال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلاء عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل	1086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0130	true	7368610347521139646	173	231	907	1178	1539	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع ----------رجل بال ولم يكن معه ماء -قال يعصر اصل ذكره الي طرفه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج-------- شء فليس من البول ولكنه من الحباءل والمراد ها هنا عروق الظهر واحتج المرتضي بما رواه الشيخ في الصحيح عن حفص بن البختر-ي ----------ع----ن ابي------------------- عبد الله عليه السلام في الرجل	130	-2859602980345055531	191	302.0	147	324	58.950618743896484	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3739	false	8770972149517217934	91	224	477	1140	1513	300	اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين واذا تزحر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه مني خبيثا في عافية --38 وكان علي عليه السلام ي--------قول ما من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول له الملك يا ا--بن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار ف--------ينبغي للعبد عند ذلك ان يقول اللهم ارزقني--- الحلال وجنبني الحرام ولم ير للنبي صلي الله عليه واله قط نجو لان الله تبارك وتعالي وكل الارض بابتلاع ما يخرج منه 39 وكان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الحاجة وقف علي باب المذهب- ثم التفت عن يمينه وعن يساره الي ملكيه فيقول اميط-ا عني فلكما الله علي ان- لا احدث بلساني شيءا حتي اخرج اليكما 40 وكان عليه السلام اذا دخل الخلاء يقول الحمد لله الحافظ المءدي	3739	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0130	true	7368610347521139646	0	109	0	556	1539	300	اذهب عني القذي والاذي واجعلني من المتطهرين فاذا تزجر قال اللهم كما اطعمتنيه طيبا في عافية فاخرجه عني خبيثا في عافية وروي ايضا عنه عليه السلام انه كان يقول ما-من عبد الا وبه ملك موكل يلوي عنقه حتي ينظر الي حدثه ثم يقول--- الملك له يا بن ادم هذا رزقك فانظر من اين اخذته والي ما صار فعند ذلك ينبغي للعبد-------- ان يقول اللهم ارزقني من الحلال وجنبني الحرام و----------------------------------------------------------------------------------------------كان امير المءمنين عليه السلام اذا اراد الحاجة وقف علي باب المتوضء ثم التفت عن يمينه و---يساره الي ملكيه فيقول امتنعا عني فلكم- الله علي اني لا احدث بلساني شيءا حتي اخرج اليكما ويقول عند الدخو-----------------------ل الحمد لله الحافظ المءدي	130	-2859602980345055531	496	869.0	395	689	71.98838806152344	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	69	129	321	590	1396	300	عن ا----بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف ذكره ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج بعد ذلك شء فليس من البول ولكنه من الحباءل 27 محمد---------------------------------------------------------------- بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام	6413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0130	true	7368610347521139646	173	229	907	1169	1539	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل بال ولم يكن معه ماء قال يعصر اصل ذكره الي طرف----ه ثلاث عصرات وينتر طرفه فان خرج-------- شء فليس من البول ولكنه من الحباءل والمراد ها هنا عروق الظهر واحتج المرتضي بما رواه الشيخ في الصحيح عن حفص بن البختر-----ي عن ا-------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	130	-2859602980345055531	181	292.0	140	338	53.550296783447266	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	215	236	1017	1120	1407	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل- ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	1085	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	9	30	44	148	1543	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغتسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	132	-2859602980345055531	101	201.0	80	104	97.11538696289062	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	12	130	51	605	1386	300	لابي عبد الله عليه السلام ابول واتوضا وانسي استنجاءي ثم اذكر بعد ما صليت قال اغسل ذكرك واعد صلاتك ولا تعد وضوءك 6 وعن الصفار عن السندي بن محمد--------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضا مرتين مرتين 7 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر -------------------------------------------------------------------------بن اذينة عن زرارة قال توضات----------------------------------------------- ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------------------------------------------- ذلك فقال اغسل ذكرك واع-د صلاتك	4930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	20	137	97	689	1543	300	-ابا عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك والغسل حقيقة في الازالة بالماء فلو كان غيره مجزيا لما اقتصر عليه للتنظيف وروي الحسن عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الوضوء الذي افترضه الله علي العباد لمن جاء من الغاءط او بال قال يغسل ذكره ويذهب الغاءط ثم يتوضي مرتين فذكر الغسل جوابا ----------------------------------------------------------------------------------عن السءال المشتمل علي المفروض يدل علي المقصود ولهذا لم يجب الغسل في الغاءط قال فيه ويذهب الغاءط وقد روي في الصحيح عن ابن اذين---------ة قال قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت----------------------------- ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عل-يه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته	132	-2859602980345055531	262	347.0	202	760	34.47368240356445	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	228	282	1059	1313	1386	300	عن ابن اذنيه ----قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه 10 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ------بن عبد الله	4930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	101	154	516	764	1543	300	عن ابن اذينة قال قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه وما رواه في الصحيح عن عمرو ب----------------ن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله	132	-2859602980345055531	201	361.0	155	264	76.13636016845703	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4931	false	8472066621986363344	5	95	26	432	1437	300	يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة--------------------- -------------------فقال يغسل ذكر------------ه ولا يعيد وضوءه 11 سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه 12 فاما ما رواه ------سعد عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام	4931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	115	184	581	908	1543	300	يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه وما رواه في الصحيح ---------------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضي قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه -------وما رواه في الصحيح عن داود بن فرقد -------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	132	-2859602980345055531	208	298.5	159	464	44.82758712768555	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	34	55	157	260	1429	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل- ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	4933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	9	30	44	148	1543	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغتسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	132	-2859602980345055531	101	201.0	80	104	97.11538696289062	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	10	185	42	852	1415	300	عن ابن اذينة ----قال ذكر ابو-مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد-الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ول--------------------------------ا يعيد وضوء ه 77 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 79 واما ما رواه سع----------------------د عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام	6163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	101	184	516	908	1543	300	عن ابن اذينة قال قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة- بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه وما رواه في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضي قال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه و--------ما رواه في الصحيح عن داود بن فرقد -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	132	-2859602980345055531	324	375.0	259	872	37.15596389770508	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	213	234	1041	1149	1474	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل- ذكري ثم صليت فذكرت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	6165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	9	30	44	148	1543	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغتسل ذكري ثم صلي------ت فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	132	-2859602980345055531	100	188.0	80	110	90.90908813476562	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6413	false	-297191338576078869	120	181	547	856	1396	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانوا بنو اسراءيل اذا اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم باوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم الماء طهورا فانظروا كيف تكونون 28 الحسن بن سعيد عن ابن ابي عمير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انقطعت درة البول فصب الماء	6413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0132	true	-2885443820106062981	174	256	864	1284	1543	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان-- بنو اسراءيل ان- اصاب احدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاريض وقد وسع الله عليكم باوسع ما بين السماء والارض وجعل لكم --ماء طهورا فانظروا كيف تكونون فتخصيصه ع للماء يدل علي نفي الطهورية عن غيره خصوصا عقيب ذكر النعمة بالتحقيق فلو كان البول يزول بغيره لكان التخصيص منافيا للمراد وما رواه في الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطعت ذرة البول فصب الماء	132	-2859602980345055531	274	487.0	217	425	64.47058868408203	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	72	159	342	738	1415	300	بن ابي --------------حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضا وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوء ه 78 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن علي بن اسباط عن محمد بن يحيي الخزاز عن عمرو بن ابي نصر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل يبول فينسي ان يغسل ذكره ويتوضا---------------------------- قال يغسل ذكره ولا يعيد --------------وضوء ه 79 وام--------------ا ما رواه	6163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0133	true	-1873172116991185150	157	227	836	1178	1564	300	بن ابي نصر وما رواه الشيخ عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يبول فلا يغسل ذكره حتي يتوضي وضوء الصلاة فقال يغسل ذكره ولا يعيد وضوءه احتج ابن بابويه بروايات منها ما رواه عمار بن موسي ع--------------------------------------------------------------------ن----------------- ابي عبد الله عليه السلام---------------------------------------- قال فان كنت هرقت الماء فنسيت ان تغسل ذكرك حتي صليت فعليك اعادة الوضوء والصلاة وغسل ذكرك ومنها ما رواه	133	-2859602980345055531	193	284.5	149	467	41.32762145996094	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	249	275	1193	1317	1429	300	عن عبد الله ابن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحايط قال كل شء يابس زكي	4933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0134	true	4377699443955443853	180	206	911	1034	1505	300	عن عبد الله -بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء ليمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس زكي	134	-2859602980345055531	121	235.0	95	124	97.58064270019531	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	257	281	1212	1333	1415	300	عن عبدا-لله بن بكير قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء فيمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس ذكي	6163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0134	true	4377699443955443853	180	206	911	1034	1505	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يبول ولا يكون عنده الماء ليمسح ذكره بالحاءط قال كل شء يابس زكي	134	-2859602980345055531	117	226.0	93	123	95.1219482421875	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4927	false	6854384637589784699	170	238	782	1091	1375	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال مثلا ما علي الحشفة من البلل 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن نش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان تغسله بمثله فلا ينافي الخبر	4927	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0135	true	-2259691504293554095	172	248	875	1261	1535	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول -قال مثلا ما علي الحشفة من البلل وفي طريق هذه الرواية مس---------------------------------------------------روك بن عبيد ولا اعرف حاله فنحن فيها من المتوقفين ولان الاجماع واقع علي الاكتفاء في الغاءط بالازالة ففي البول اولي لسرعة انفصاله لجميع اجزاءه وقد روي بسيط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله بمثله وهذا----- الخبر	135	-2859602980345055531	219	379.0	171	443	49.435665130615234	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6153	false	649086367274272410	45	112	215	536	1443	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول فقال بمثلي ما علي الحشفة من البلل 33 والخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي ويعقوب بن يزيد عن مرك بن عبيد عن نشيط بن صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله بمثلهف-هذا اولا خبر مرسل	6153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0135	true	-2259691504293554095	172	249	875	1266	1535	300	نشيط بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يجزي من الماء في الاستنجاء من البول -قال -مثلا ما علي الحشفة من البلل وفي طريق هذه الرواية مسرو------------------------------------------------------ك بن عبيد ولا اعرف حاله فنحن فيها من المتوقفين ولان الاجماع واقع علي الاكتفاء في الغاءط بالازالة ففي البول اولي لسرعة انفصاله لجميع اجزاءه وقد روي بسيط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزي من البول ان يغسله بمثله وهذا ال---خبر مرسل	135	-2859602980345055531	222	356.0	176	450	49.33333206176758	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4929	false	8013886473713623099	60	95	275	460	1406	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير	4929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0136	true	3702220172235463372	150	180	770	925	1506	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر ع--------ن ابيه عن اباءه ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان تستنجي- بالماء-------- فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير	136	-2859602980345055531	153	274.0	123	185	82.70270538330078	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	8	85	36	393	1427	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لابد من غسله 16 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي ب----------------------------------ن القاسم-------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي	4932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0136	true	3702220172235463372	209	300	1070	1506	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال لا صلاة الا بطهور وتجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فلا ---بد من غسله ولفظة الاجزاء يدل علي الوجوب خصوصا بعد قوله لا صلاة الا بطهور فانه لما ذكر ذلك عقب بالاستنجاء كان القصد انه من جملة الطهور والا لم يكن لذكر الحكم الاول فاءدة وروي في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلا -قال ينصرف ويستنجي-	136	-2859602980345055531	266	445.5	210	459	57.95206832885742	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6160	false	8387409340661638508	177	234	848	1131	1426	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان يستنجين بالماء ويبالغن فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير 65 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن عيسي بن عبدالله عن ابيه عن جده عن علي عليه السلام	6160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0136	true	3702220172235463372	150	188	770	963	1506	300	عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله قال لبعض نساءه مري نساء المءمنين ان تستنجي- بالماء-------- فانه مطهرة للحواشي ومذهبة للبواسير وروي ع---------------------------------------ن زرار-------------------ة عن ابي جعفر ع----------ليه السلام	136	-2859602980345055531	179	306.5	144	283	63.250885009765625	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	false	4456943067045865295	142	220	699	1060	1452	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار وبذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله 84 واما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي ب----------------------------------ن القاسم-------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي	6164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0136	true	3702220172235463372	209	300	1070	1506	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال لا صلاة الا بطهور وتجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار -بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول ف----لا بد من غسله ولفظة الاجزاء يدل علي الوجوب خصوصا بعد قوله لا صلاة الا بطهور فانه لما ذكر ذلك عقب بالاستنجاء كان القصد انه من جملة الطهور والا لم يكن لذكر الحكم الاول فاءدة وروي في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلا -قال ينصرف ويستنجي-	136	-2859602980345055531	269	442.0	212	463	58.0993537902832	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6293	false	2262412722463006312	36	106	158	505	1462	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن التمسح بالاحجار فقال كان الحسين بن علي عليهما السلام يمسح بثلاثة احجار 8 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز-------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة الا بطهور ويجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول فانه لا بد من غسله 9 وبهذا الاسناد	6293	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0136	true	3702220172235463372	181	243	930	1234	1506	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام جرت السنة في اثر الغاءط----------------------------------------------- بثلاثة احجار ان يمسح العجان ولا يغسله ويجوز ان يمسح رجله ولا يغسلها وروي في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال لا صلاة الا بطهور وتجزيك من الاستنجاء ثلاثة احجار بذلك جرت السنة من رسول الله صلي الله عليه واله واما البول ف----لا بد من غسله-- ولفظة الاجزاء	136	-2859602980345055531	213	315.0	163	367	58.03814697265625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	243	290	1132	1358	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطعت درة البول فصب الماء 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن المغيرة عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له للاستنجاء حد قال لا ينقي ماثمة قلت فانه ينقي ماثمة ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	1084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0139	true	2910025643683599456	238	279	1222	1420	1540	300	عن ابي عبد الله عليه السلام وتذهب الغاءط وقد تقدم ما رواه الشيخ في الحسن ع---------------ن ابن المغيرة عن ابي الحسن ع ----------قال قلت--- للاستنجاء حد قال لا ينقي ماثمه قلت فانه ينقي ماثمه ويبقي الريح قال الريح لا ينظر اليها	139	-2859602980345055531	153	260.5	121	226	67.69911193847656	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6411	false	-642645343086939460	245	285	1139	1339	1404	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او البعر او العود قال اما العظ-م والروث فطعام الجن وذلك مما اشترطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لا يصلح بشء من ذلك	6411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0143	true	2562709464912677413	163	203	840	1030	1556	300	عن ليث المرادي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن استنجاء الرجل بالعظم او الشعر او العود قال اما العظام والروث فطعام الجن وذلك مما ش--رطوا علي رسول الله صلي الله عليه واله وقال لا يصلح بشء من ذلك	143	-2859602980345055531	184	342.0	146	202	91.089111328125	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1089	false	-8860151402072881380	19	222	82	1013	1370	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين السواك ------3 ا--حمد بن محمد عن ابن محبوب عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل عليه السلام يوصيني بالسواك حتي خفت ان احفي او ادرد 4---------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابي-------------------------------------ه عن ابن------------------------ ابي عمير عن ----------------------------------ابن بكير عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام في السواك قال لا تدعه في كل ثلاث ولو ان تمر مرة 5 علي باسناده قال ادني السواك ان تدلك باصبعك 6 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن المعلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء فقال الاستياك قبل ان تتوضا قلت ارايت ان نسي حتي يتوضا قال يستاك ثم يتمضمض ثلاث مرات وروي ان السنة في السواك في وقت السحر 7 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبد الله بن حماد عن ابي بكر بن ابي سماك قال ---------قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا قمت بالليل فاستك فان المل--ك ياتيك فيضع فاه علي فيك وليس من حرف تتلوه و-تنطق به الا صعد به الي السماء فليكن فوك طيب الريح	1089	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0148	true	-2714097284429671886	50	208	254	1027	1524	300	عن ابي اسامة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سنن المرسلين السواك وروي في الصحيح عن محمد -------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله ما زال جبرءيل ع---------- يوصيني بالسواك حتي خفت ان-------- ادرد فروع الاول اشد اوقات الاستحباب في ثلاثة مواضع عند الصلاة لقوله عليه السلام لولا اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل صلاة رواه ابن يعقوب في كتابه عن عبد الله بن ميمون القداح عن ابي عبد الله عليه السلام وعند الوضوء لما رواه ابن بابوي-----------------------------------------------------ه في كتابه لامرتهم عند وضوء كل صلاة ولما رواه ابن يعقوب عن---------------------------------------------------------------- المعلي------------------ بن خنيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن السواك بعد الوضوء قا-ل الاستياك قبل ان--------------------------- يتوضا وعند-------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------لسحر لما رواه ابن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت بالليل فامسك فان الملك ك ياتيك فيضع فاه علي فيك فليس من حرف يتلوه ويتنطق به الا صعد--- الي السماء فليكن فوك طيب الريح	148	-2859602980345055531	469	715.0	362	1132	41.431095123291016	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	39	79	198	435	1592	300	عليه السلام بالسواك 126 وقال الصادق عليه السلام---- في الس----------------------------------------------------------------واك اثنتا عشرة خصلة---------------------------------- هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ويرضي الرحمن ويبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويش-هي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات وتفرح به الملاءكة	3752	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0149	true	3945497978531757157	178	234	929	1233	1587	300	------------------------------------عليه السلام قال في السواك لا تدعه في كل ثلاثة ايام ولو ان تمره مرة واحدة السادس في السواك اثنتي عشرة فاءدة رواها ابن بابويه عن الصادق ع قال هو من السنة ومطهرة للفم ومجلاة للبصر ومرضي الرحمن وتبيض الاسنان ويذهب بالحفر ويشد اللثة ويشتهي الطعام ويذهب بالبلغم ويزيد في الحفظ ويضاعف الحسنات ويفرح به الملاءكة	149	-2859602980345055531	193	348.5	159	340	56.764705657958984	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	0	42	0	218	1592	300	الي الله عز وجل ما تقلي من انفاس المشركين فاوحي الله تعال-------ي اليها قري يا كعبة فاني مبد--لك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله عز وجل نبيه محمدا صلي الله عليه واله نزل عليه الروح الامين جبرءيل عليه السلام بالسواك	3752	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0149	true	3945497978531757157	57	94	302	494	1587	300	الي الله تعالي ما يلق-ي من انفاس المشركين فاوحي الله تبارك وتعالي اليها قري--- كعبة فاني مبدل لك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر فلما بعث الله عز وجل نبيه محمد- صلي الله عليه واله نزل------------------ جبرءيل------------ بالسواك	149	-2859602980345055531	170	290.0	137	227	74.8898696899414	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4903	false	2917384485111176270	86	128	393	589	1381	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كان لم يصبها قذر- فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في	4903	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0150	true	7166422144466942170	264	300	1354	1527	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه قدره فلي-------------------هرقه و----ان لم يصبها قدره فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في-	150	-2859602980345055531	164	303.0	130	197	83.24873352050781	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	250	291	1178	1375	1409	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور1 فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فاهرقه وان كانت لم يصبها قذر- فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في	6154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0150	true	7166422144466942170	264	300	1354	1527	1527	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور- فيدخل اصبعه قدره فلي-------------------هرقه وان----- لم يصبها قدره فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في-	150	-2859602980345055531	160	281.0	127	199	80.40200805664062	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6155	false	-8268793102455223285	169	289	777	1329	1375	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ علي كفيه قال يهريق من الماء ثلاث حفنات وان لم يفعل فلا ب--------اس وان كانت اصابته جنابة فادخل يده في الماء فلا باس به ان لم يكن اصاب يده شء من المني وان كان اصاب يده فادخل يده في الماء قبل ان يفرغ علي كفيه فليهرق الماء كله 42 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الجنب يحمل الركوة او التور فيدخل اصبعه فيه قال ان كانت يده قذرة فليهرقه وان كان لم يصبها قذر- فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في	6155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0150	true	7166422144466942170	223	300	1158	1527	1527	300	عن سماعة قال سالته عن رجل يمس الطست او الركوة ثم يدخل يده في الاناء قبل ان يفرغ---- كفيه قال تهريق من الماء ثلاث حفنات وان لم يفعل فلا باس والطريق وان كان ضعيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا انه مءيدة بالاصل وعمل الاصحاب وروي عن ------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنب يجعل الركوة او التور فيدخل اصبعه قدره فل--------------------يهرقه وان ----لم يصبها قدره فليغتسل منه هذا مما قال الله تعالي ما جعل عليكم في-	150	-2859602980345055531	306	524.5	239	562	54.44839859008789	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1079	false	6706941548156653800	273	300	1282	1404	1404	300	عن عبد الكريم بن عتبة ---------------قال سالت الشيخ------------------- عن الرجل ي--------------------------------------------------------------------------------------ستيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في الاناء قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري-	1079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0151	true	8322675103260751170	209	260	1069	1311	1511	300	عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني بشء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في -وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري	151	-2859602980345055531	112	172.0	86	243	46.09053421020508	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	202	257	946	1209	1418	300	عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني -شء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري اين باتت يده فليغسلها	4928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0151	true	8322675103260751170	209	264	1069	1333	1511	300	عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني بشء ايدخلها في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث كانت يده فليغسلها	151	-2859602980345055531	259	509.0	204	264	98.10606384277344	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4928	false	3163519886355123235	4	111	16	528	1418	300	عن حماد عن-- الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخله-ا في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط وثلاث من الجنابة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن ا-لغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 فاما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يبول ولا يمس يده اليمني -شء ايغمسها في الماء قال	4928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0151	true	8322675103260751170	134	235	685	1198	1511	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلهما في الاناء قال واحدة من حدث البول واثنتان من الغاءط و-----من الجنابة ثلاثا وما رواه------------------------------------------------------------- حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن ا لغاءط والبول مرتين ومن الجنابة ثلاثا واختلاف الاحاديث دال علي الاستحباب وغير قادح فيه لا يقال انه امر وهو يدل علي الوجوب وبه احتج الموجبون وايضا روي الشيخ عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------م ع----------------------------------ن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني بشء ايدخلها في وضوءه قبل	151	-2859602980345055531	293	351.5	230	704	41.619319915771484	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6154	false	-1740136188983453374	23	97	96	459	1409	300	عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام1 قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخله-ا في الاناء قال واحدة من حدث النوم2 و البول واثنتان من الغاءط و-----------ثلاثا من الجنابة 36 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن ا-لغاءط والبول مرتين ومن الجنابة	6154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0151	true	8322675103260751170	134	186	685	945	1511	300	عن عبيد الله الحلبي ----------------------------قال سالته عن الوضوء كم يفرغ الرجل علي يده اليمني قبل ان يدخلهما في الاناء قال واحدة من حدث--------- البول واثنتان من الغاءط ومن الجنابة ثلاثا وما رواه------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال يغسل الرجل يده من النوم مرة ومن ا لغاءط والبول مرتين ومن الجنابة	151	-2859602980345055531	239	418.5	191	376	63.5638313293457	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6156	false	6049082291351018011	117	178	556	860	1438	300	عن عبد-الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني -شء ايدخلها في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث باتت يده فليغسلهافهذا الخبر محمول عل--------------------ي الاستحباب دون الوجوب	6156	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0151	true	8322675103260751170	209	275	1069	1386	1511	300	عن عبد الكريم بن عتبة الكوفي الهاشمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبول ولم يمس يده اليمني بشء ايدخلها في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا حتي يغسلها قلت فانه استيقظ من نومه ولم يبل ايدخل يده في وضوء-ه قبل ان يغسلها قال لا لانه لا يدري حيث كانت يده فليغسلها لانا نجيب عن الاول بان الامر وان كان في الاصل ل--------لوجوب	151	-2859602980345055531	272	480.0	217	327	83.18042755126953	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1084	false	8520454710960359036	20	48	102	226	1395	300	اصحابنا عن احمد بن محمد عن عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء	1084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0154	true	-5912845535415026740	188	215	951	1072	1481	300	اصحابنا عن ابي عبد الله علي---ه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر عن جسدك الا ما مر عليه الماء	154	-2859602980345055531	109	206.0	83	124	87.90322875976562	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	162	285	753	1299	1380	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن احمد بن محمد--------------------------- عن علي بن الحكم عن داود العجلي مولي ابي المعزا عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء 4 فاما--------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك	4942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0154	true	-5912845535415026740	182	300	928	1481	1481	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر عن جسدك الا ما مر عليه الماء ولو كانت شرطا لكان الاخلال بها مبطلا فلا يحصل طهارة شء من الاعضاء وايضا روي في الصحيح عن عيص بن القس------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال من --------------ذكر اسم الله تعالي علي وضوء فكانما اغتسل وذلك يدل علي تاكد الاستحباب فان المشبه به غير واجب فلا يكون الطريق اليه واجبا لا يقال يعارض هذا ما رواه ال---------شيخ في ا------لصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك-	154	-2859602980345055531	333	514.0	250	631	52.77337646484375	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6412	false	6524840764725331634	230	288	1090	1345	1401	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما مر عليه الماء 24 سهل بن زياد عن موسي---------------------------------------------------------------------- بن القاسم عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0154	true	-5912845535415026740	182	243	928	1206	1481	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر عن جسدك الا ما مر عليه الماء ولو كانت شرطا لكان الاخلال بها مبطلا فلا يحصل طهارة شء من الاعضاء وايضا روي في الصحيح عن عيص بن الق-س------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال	154	-2859602980345055531	183	326.0	142	327	55.96330261230469	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	213	278	1060	1359	1462	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر من جسدك الا ما-مر عليه الماء 5 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك	6414	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0154	true	-5912845535415026740	182	300	928	1481	1481	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سميت في الوضوء طهر جسدك كله واذا لم تسم لم يطهر عن جسدك الا ما مر عليه الماء ولو كانت شرطا لكان الاخلال بها مبطلا فلا يحصل طهارة شء من الاعضاء وايضا روي في الصحيح عن عيص بن القسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ذكر اسم الله تعالي علي وضوء فكانما اغتسل وذلك يدل علي تاكد الاستحباب فان المشبه به غير واجب فلا يكون الطريق اليه واجبا لا يقال يعارض هذا ما رواه ال---------شيخ في ا------لصحيح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رجلا توضا وصلي فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اعد صلاتك-	154	-2859602980345055531	269	475.5	210	569	47.27592086791992	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	16	38	80	200	1446	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	1428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0156	true	4153213549266178548	7	29	32	152	1563	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	156	-2859602980345055531	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4941	false	-1645469686058856819	178	279	856	1333	1421	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء قال محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله معني قوله عليه السلام ليسا من الوضوء اي ليسا من فراءض الوضوء وان كانا من سننه يدل علي ذلك الخبر الاول الذي رويناه عن سماعة ويءكد ذلك ايضا 4 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا	4941	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0156	true	4153213549266178548	216	256	1157	1355	1563	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الو------------------------------------------------------------------------ضوء اي ليسا من فراءضه واما ما رواه في الحسن عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ----------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا	156	-2859602980345055531	172	311.0	139	477	36.05870056152344	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6145	false	-224111561493390572	27	85	121	430	1460	300	عليه السلام يقول اذا دخلت------- المخرج فقل بسم الله وبالله اللهم ا---ني اعوذ بك من الخبيث المخبث الرجس النجس الشيطان الرجيم واذا خرجت فقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله والحمد لله الذي عافاني من الخبيث المخبث واماط عني الاذي و-------------------------------------------------------------------------------اذا توضات فقل اشهد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين ---ثم قال	6145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0156	true	4153213549266178548	3	98	12	495	1563	300	عليه السلام قا-ل اذا وضعت يدك في الم-اء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني-------- من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغ-----------ت فقل الحمد لله رب العالمين وروي في الضعيف عن عبد الرحمن بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام عن امير المءمنين بسم الله والحمد لله الذي جعل الماء طهورا ولم يجعله نجسا وروي عن محمد بن يعقوب في الحسن عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول فاذا توضات فقل ا-هد ان لا اله الا الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين والحمد لله رب العالمين مسالة قال	156	-2859602980345055531	207	311.5	163	505	40.9901008605957	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6186	false	-962684513861735951	94	241	451	1140	1412	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوءيعني ليسا من فراءض الوضوء يدل علي ذلك 49 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه احمد بن ادريس عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا تعد 50 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس عليك استنشاق ولا مضمضة لانهما من الجوف 51 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام قال	6186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0156	true	4153213549266178548	216	300	1157	1563	1563	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال المضمضة والاستنشاق ليسا من الوضوء ا-ي ليسا من فراءضه واما ما رواه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس-ن عن ا------------------------بي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عنهما فقال هما من الوضوء فان نسيتهما فلا تعدوا هذا الخبر يدل علي صحة ما ذكرناه من التاويل وما رواه عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس عليك استنشاق ولا مضمضة لانه-ا من الخوف و-------ما رواه عبد الله بن سنان ع--------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال-	156	-2859602980345055531	302	480.0	242	695	43.4532356262207	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6598	false	-7250669800067558747	191	213	934	1054	1471	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	6598	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0156	true	4153213549266178548	7	29	32	152	1563	300	وضعت يدك في الماء فقل بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا فرغت فقل الحمد لله رب العالمين	156	-2859602980345055531	120	240.0	98	120	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4942	false	3128825151818387644	1	80	3	377	1380	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليك ان تغسل ما ظهر فالوجه في هذا الخبر انهما ليسا من السنة التي لا يجوز تركها فاما ان يكون فعلهما بدعة فلا يدل علي ذلك 6 ---------------------------------------------------------ما رواه الشيخ عن ا--حمد بن -محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه -ال--سلام قال المضمضة والاستنشاق مما	4942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0157	true	-8548190751083644332	12	81	64	414	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليك ان تغسل ما ظهر واقول ويريد بالسنة المنفية------- السنة التي لا يجوز تركها و----------------------------يدل عليه مفهوم قوله انما عليك ان تغسل ما ظهر فان علي دالة علي الايجاب وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في صفة وضوء رسول الله صلي ا----------------------------------------------------لله عليه واله ولم يذكر المضمضة والاستنشاق لما	157	-2859602980345055531	197	286.0	156	437	45.08009338378906	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4983	false	-1619835559230306271	114	232	520	1085	1422	300	الله عليه السلام ق--------------------------------ال ليس عليك مضمضة ولا استنشاق لانهما من الجوف -------------------------------------------------------3 ع-نه عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه --------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الجنب يتمضمض ويستنشق قال لا انما يجنب الظاهر 4 اخبرن------------------------------------------------ي الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن الحسن بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في الغسل ولا في الوضوء مضمضة ولا استنشاق --------------5 ف-اما -ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك في الماء فتغتسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق	4983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0157	true	-8548190751083644332	132	252	674	1277	1518	300	الله عليه السلام قال سالته عن المضمضة والاستنشاق قال ليس لهما من وضوءهما-------------- من الجوف وهذا التعليل يشعر بانهما ليسا واجبين في غسل الجنابة ويدل عليه من -----حيث المنطوق ما رواه الشيخ عن عبد الله بن سنان قال قال -ابو عبد الله ع لا ت----------------------------------------جنب الانف والفم لانهما ساءلان وفي طريقهما موسي بن سعدان وهو ضعيف في الحديث الا ان الاصحاب تلقته بالقبول وروي الشيخ ع-------------------------------------ن الحسن بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في الغسل ولا في الوضوء مضمضة ولا استنشاق اي ليسا بواجبين فيهما لما رواه الشيخ عن -------------------------ابي بصير قال سالت ابي عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة -قال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغ----------سل فرجك ثم تمضمض و- تنشف	157	-2859602980345055531	325	459.0	247	737	44.097694396972656	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	24	54	110	256	1408	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفق-- الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك	4988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0157	true	-8548190751083644332	271	300	1377	1518	1518	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك-	157	-2859602980345055531	139	260.0	111	148	93.9189224243164	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6186	false	-962684513861735951	234	266	1106	1264	1412	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليكم ان تغسل ما ظهرفالوجه في قوله ولا سنة هو انه ليس من السنة التي لا يجوز تركها	6186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0157	true	-8548190751083644332	12	40	64	212	1518	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس المضمضة والاستنشاق فريضة ولا سنة انما عليك- ان تغسل ما ظهر واقول ويريد بالسنة المنفية--------- السنة التي لا يجوز تركها	157	-2859602980345055531	123	220.5	98	158	77.84809875488281	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6229	false	4021073698204799817	47	193	233	962	1458	300	عن الحسن ابن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في الغسل ولا في الوضوء مضمضة ولا استنشاق قال محمد بن الحسن الوجه في هذه الاخبار ان المضمضة والاستنشاق ليسا من فراءض الوضوء وانما هما من المسنونات والذي يدل علي انهما مسنونان في غسل الجنابة 53 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض وتستنشق وتصب الماء علي راسك ثلاث مرات وتغسل وجهك وتفيض علي جسدك الماء 54 واخبرني----------- الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك	6229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0157	true	-8548190751083644332	197	300	1009	1518	1518	300	عن الحسن -بن راشد قال قال الفقيه العسكري عليه السلام ليس في الغسل ولا في الوضوء مضمضة ولا استنشاق اي---------------------------------------------------------- ليسا بواجبين فيهما لما رواه الشيخ عن -----------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابي عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة ق-ال تصب علي يديك الماء فتغسل كفيك ثم تدخل يدك فتغسل فرجك ثم تمضمض و- تنشف لا يقال الامر يقتضي الوجوب لانا نقول قد بينا انتفاء الوجوب ويدل علي انتفاءه ما رواه الشيخ في-- ال----صحيح عن احمد بن م---------------------------------------------------------------------حمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن غسل الجنابة فقال تغسل يدك اليمني من المرفقين الي اصابعك وتبول ان قدرت علي البول ثم تدخل يدك-	157	-2859602980345055531	388	665.5	307	741	52.36167526245117	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	195	225	960	1117	1505	300	علي- النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك وشكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	3746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0159	true	-3314166534089216259	59	87	307	456	1599	300	عليه السلام--- ثم تمضمض وقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذ------كرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	159	-2859602980345055531	143	270.0	115	158	90.50633239746094	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	95	124	477	628	1505	300	علي- النار قال ثم تمضمض فقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	6167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0159	true	-3314166534089216259	59	87	307	456	1599	300	عليه السلام--- ثم تمضمض وقال اللهم لقني حجتي يوم القاك واطلق لساني بذكرك ثم استنشق فقال اللهم لا تحرم علي ريح الجنة واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها	159	-2859602980345055531	143	273.0	115	152	94.07894897460938	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	245	275	1141	1284	1394	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله------ ليعلم الله------ من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه	1087	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0160	true	8865358996688403	238	270	1256	1411	1551	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الوضوء حد من حدود الله تعالي ليعلم الله تعالي من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء انما يكفيه	160	-2859602980345055531	143	271.0	113	155	92.25806427001953	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1127	false	-1600379952493287620	159	234	785	1171	1468	300	ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل ي-----مينه فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد---------- بي--------------------ساري ثم غسل --شمال---ه فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح علي رجليه فقال اللهم ثبت قدمي علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	1127	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0160	true	8865358996688403	58	136	293	700	1551	300	ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ا-لهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح---- رجل-ه فقال اللهم ثبتن---ي علي الصراط يوم تزل---- الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	160	-2859602980345055531	358	642.5	287	426	84.03755950927734	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3745	false	1467073268859580722	119	197	584	969	1475	300	عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال فرض الله الوضوء واحدة واحدة ووضع رسول الله صلي الله عليه واله للناس اثنتين اثنتين وهذا علي جهة الانكا---------------------------------ر لا ----------------------------------------------------------------------------------------------علي جهة الاخبار كانه ع------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام يقول حد الله حدا فتجاوزه رسول الله صلي الله عليه واله وتعداه وقد قال الله تعالي ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه 78 وقد روي ان الوضوء حد من حدود الله------ ليعلم الله------ من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء وانما يكفيه	3745	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0160	true	8865358996688403	179	270	940	1411	1551	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فر----------------------------------ض الله علي النساء في الوضوء ان يبدان بباطن اذرعهن وفي الرجال ظاهر الذراع والمراد بالفرض هنا التقدير لا الوجوب مسالة قال علماءنا يستحب الوضوء بمد وقال ابو حنيفة لا يجزي في الوضوء اقل منه لنا قوله تعالي فاغسلوا ومع تحقق الامتثال بما يسمي غسلا يحصل الاجزاء وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال انما الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوء حد من حدود الله تعالي ليعلم الله تعالي من يطيعه ومن يعصيه وان المءمن لا ينجسه شء ا-نما يكفيه	160	-2859602980345055531	150	196.5	114	623	24.07704734802246	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3746	false	6487106796383978781	226	300	1121	1505	1505	300	ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بيساري ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك ربي من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك وعفوك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل-	3746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0160	true	8865358996688403	58	130	293	666	1551	300	ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك---- من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ا-لهم غشني برحمتك وبركات------ك ثم مسح رجل-ه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل	160	-2859602980345055531	369	706.0	298	385	95.84415435791016	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6167	false	7521074693641372914	125	204	632	1045	1505	300	ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال اللهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجليه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل فيه الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	6167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0160	true	8865358996688403	58	136	293	700	1551	300	ثم غسل وجهه فقال اللهم بيض وجهي يوم تسود فيه الوجوه ولا تسود وجهي يوم تبيض فيه الوجوه ثم غسل يده اليمني فقال اللهم اعطني كتابي بيميني والخلد في الجنان بيساري وحاسبني حسابا يسيرا ثم غسل يده اليسري فقال اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا تجعلها مغلولة الي عنقي واعوذ بك من مقطعات النيران ثم مسح راسه فقال ا-لهم غشني برحمتك وبركاتك ثم مسح رجل-ه فقال اللهم ثبتني علي الصراط يوم تزل---- الاقدام واجعل سعيي فيما يرضيك عني	160	-2859602980345055531	407	797.5	329	413	98.5472183227539	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6185	false	1026643373710449665	55	83	282	427	1517	300	عن محمد ابن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله تعالي علي النساء في الوضوء ان يبدان بباطن اذرعهن وفي الرجال بظاهر الذراع	6185	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0160	true	8865358996688403	173	200	913	1050	1551	300	عن محمد -بن اسماعيل بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال فرض الله------ علي النساء في الوضوء ان يبدان بباطن اذرعهن وفي الرجال -ظاهر الذراع	160	-2859602980345055531	137	256.5	110	145	94.48275756835938	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	7	35	35	171	1405	300	الحسن بن علي الوشاء قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن	1126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0161	true	8751284350951972710	272	300	1346	1480	1480	300	الحسن بن علي الوشا- قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن-	161	-2859602980345055531	134	258.0	107	136	98.52941131591797	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3743	false	7056527431911523281	257	299	1380	1595	1600	300	قال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام للغسل ص--اع من ماء وللوضوء -مد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم---- ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من	3743	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0161	true	8751284350951972710	10	50	45	251	1480	300	قال ابو الحسن عليه--------------- السلام الغسل بصياع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ما-تين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست حبات والحبة وزن حبتين من شعير من	161	-2859602980345055531	192	350.5	153	222	86.48648834228516	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	0	35	0	175	1440	300	الحب لا من صغاره ولا من كباره ------------------------------------------------70 وقال رسول الله صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس	3744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0161	true	8751284350951972710	51	126	256	640	1480	300	الحب لا من صغاره ولا من كباره وروي في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف والصاع ستة ارطال قال الشيخ يعني ارطال المدينة فيكون تسعة ارطال بالعراقي وروي ابن بابويه عن رسول الله صلي الله عليه واله قال الوضوء مد والغسل صاع وسياتي اقوام بعدي يستقلون ذلك فاولءك علي خلاف سنتي والثابت علي سنتي معي في حظيرة القدس	161	-2859602980345055531	169	322.5	135	384	44.01041793823242	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	104	192	485	915	1482	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بص-اع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد ماءتا---ن وثمانون درهما والدرهم ----ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الذي يجزي من الماء للغسل فقال اغتسل رسول الله صلي الله عليه واله بصاع وتوضا بمد	4986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0161	true	8751284350951972710	4	78	16	381	1480	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصياع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوس-ط الحب لا من صغاره ولا من كباره وروي في الصحيح عن زرارة عن---------------- ابي جعفر عليه السلام قال كان------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله ي-----توضا بمد	161	-2859602980345055531	309	531.0	243	442	69.90950012207031	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	236	293	1129	1412	1446	300	عن رجل----- عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بص-اع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 66 وروي	6232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0161	true	8751284350951972710	1	59	4	291	1480	300	من ماء وروي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصياع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ما-تين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ست- حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوس-ط الحب لا من صغاره ولا من كباره--- وروي	161	-2859602980345055531	273	506.5	217	293	93.17406463623047	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	80	107	370	501	1431	300	الحسن بن علي الوشا قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت---- لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن	6420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0161	true	8751284350951972710	272	300	1346	1480	1480	300	الحسن بن علي الوشا قال دخلت علي الرضا عليه السلام وبين يديه ابريق يريد ان يتهيا منه للصلاة فدنوت منه لاصب عليه فابي ذلك وقال مه يا حسن-	161	-2859602980345055531	130	248.5	104	135	96.29629516601562	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1126	false	-3143732616139963622	35	116	171	542	1405	300	فقلت له لم- تنهاني ان اصب علي يد-ك تكره ان اوجر -قال توجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله عز وجل يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد ----------------------------------------------------2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0162	true	-1067152740842683911	0	74	0	366	1475	300	فقلت له لما تنهاني ان اصب علي يديك تكره ان اءجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له فكيف ذلك فقال اما سمعت الله------- يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد وفي طريق هذه الرواية ابراهيم بن اسحاق الاحمر وفيه ضعف الا ان الاصحاب عملوا بمضمونها ولان صفة وضوء----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	162	-2859602980345055531	272	471.5	209	426	63.84976577758789	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	107	156	501	737	1431	300	فقلت لم---- تنهاني ان اصبه علي يد-ك تكره ان اوجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له وكيف ذلك فقال اما سمعت الله يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا اذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد	6420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0162	true	-1067152740842683911	0	50	0	239	1475	300	فقلت له لما تنهاني ان اصب- علي يديك تكره ان اءجر فقال تءجر انت واوزر انا فقلت له فكيف ذلك فقال اما سمعت الله يقول فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وها انا -ذا اتوضا للصلاة وهي العبادة فاكره ان يشركني فيها احد	162	-2859602980345055531	231	437.5	182	241	95.85062408447266	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	231	299	1081	1411	1413	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجتمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت-- وهو شرهم --2 احمد بن ابي عبد-الله البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن -----------------ابي بصير ------عن ابي عبدال-له عليه السلام	6426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0162	true	-1067152740842683911	146	219	746	1087	1475	300	حمزة بن احمد عن ابي الحسن الاول ------------قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يج-مع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت ع وهو شرهم وعن مسمع عن ابي عبد الله -----ع عن امير المءمنين ع انه نهي ان يدخل الرجل الا بمءزر وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	162	-2859602980345055531	264	460.0	208	359	73.53760528564453	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	1	62	5	300	1466	300	عن اباءه عن امير المءمنين عليه وعليهم السلام قال اذا تعري احدكم نظر اليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا ----------3 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن الريان بن الصلت عن الحسن ابن راشد عن بعض اصحابه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع عن ابي عبدالله عليه السلام عن امير المءمنين صلوات الله عليه---------------- انه نهي ان يدخل الرجل الماء الا بمءزر 4 عنه عن	6427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0162	true	-1067152740842683911	128	210	650	1044	1475	300	عن اباءه عن امير المءمنين عليه الس-------لام قال اذا تعرا احدكم نظر اليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا وعن حمزة بن احمد عن ابي-------------------------------------- الحسن الاول قال سالته او ساله غيري عن الحمام قال ادخله بمءزر وغض بصرك ولا تغتسل من البءر التي يجمع فيها ماء الحمام فانه يسيل فيها ما يغتسل به الجنب وولد الزنا والناصب لنا اهل البيت ع وهو شرهم وعن مسمع عن ابي عبد--------------------------------------- الله ع عن امير المءمنين ع انه نهي ان يدخل الرجل------ الا بمءزر وروي عن -	162	-2859602980345055531	164	225.5	127	485	33.81443405151367	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	170	209	828	1010	1466	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يغتسل الرجل بارزا فقال اذا لم يره احد فلا باس 7 عنه عن العباس عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينظر الرجل الي عورة اخيه	6427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0162	true	-1067152740842683911	209	247	1041	1216	1475	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يغتسل الرجل بارزا فقال اذا لم يره احد فلا باس وروي في الصحيح ---------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينظر الرجل الي عورة اخيه	162	-2859602980345055531	158	292.5	125	184	85.86956787109375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2940	false	-5986815243998560030	1	175	5	833	1411	300	وجدي وعمي حماما ب--المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق ق-لنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة------ انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الاز-ر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث---- الي ابي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب قال فغضب لذلك حتي عرفنا غضبه في الحمام قال ومن ذلك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام وهو لا يختضب قال فنكس راسه وتصاب عرقا فقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي سن-------------ة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل ف----------اذا هو علي بن الحسين عليهما السلام ومعه ابنه محمد بن علي عليهما السلام	2940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0163	true	-6967989780697974708	0	163	0	776	1509	300	وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من---- العراق فقال واي العراق فقلنا كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال ما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي ال----ي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يخ-ضب فق--------------------------------------ال ومن ذلك الذي هو خير مني -قال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام ---فلا يختضب---- فنكس راسه ويصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان -خضبت فان رسول ال-------------------له قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تركت فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ع------------ ومعه ابنه محمد الباقر عليه-- السلام	163	-2859602980345055531	718	1285.0	562	865	83.00578308105469	137	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	171	271	909	1417	1574	300	عن محمد بن حمران قال قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع فيه ثيابك اللهم انزع عني ربقة النفاق وثبتني علي الايمان واذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة واذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك	3774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0163	true	-6967989780697974708	204	300	1021	1509	1509	300	عن محمد بن حمران قال قال الصادق------------- عليه-- السلام اذا دخلت الحمام فقل في الوقت الذي تنزع---- ثيابك اللهم انزع عني ربعة النفاق وثبتني علي الايمان فاذا دخلت البيت الاول فقل اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي واستعيذ بك من اذاه واذا دخلت البيت الثاني فقل اللهم اذهب عني الرجس النجس وطهر جسدي وقلبي وخذ من الماء الحار وضعه علي هامتك وصب منه علي رجليك وان امكن ان تبلع منه جرعة فافعل فانه ينقي المثانة والبث في البيت الثاني ساعة فاذا دخلت البيت الثالث فقل نعوذ بالله من النار ونساله الجنة ترددها الي وقت خروجك-	163	-2859602980345055531	485	939.0	390	508	95.47244262695312	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3777	false	-6513450042053078500	73	243	370	1182	1473	300	وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من اهل العراق فقال واي العراق فقلنا الكوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال وما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يختضب فقال ومن ذاك الذي هو خير مني فقال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام ولا يختضب فنكس راسه وتصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان تختضب فان رسول الله صلي الله عليه واله قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تترك فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين-- ومعه ابنه محمد بن علي عليهم السلام وفي------ هذا	3777	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0163	true	-6967989780697974708	0	166	0	790	1509	300	وجدي وعمي حماما في المدينة فاذا رجل في بيت المسلخ فقال لنا ممن القوم فقلنا من---- العراق فقال واي العراق فقلنا --كوفيون فقال مرحبا بكم يا اهل الكوفة واهلا انتم الشعار دون الدثار ثم قال -ما يمنعكم من الازار فان رسول الله صلي الله عليه واله قال عورة المءمن علي المءمن حرام قال فبعث عمي الي كرباسة فشقها باربعة ثم اخذ كل واحد منا واحدا ثم دخلنا فيها فلما كنا في البيت الحار صمد لجدي فقال يا كهل ما يمنعك من الخضاب فقال له جدي ادركت من هو خير مني ومنك لا يخ-ضب فقال ومن ذلك الذي هو خير مني -قال ادركت علي بن ابي طالب عليه السلام فلا يختضب فنكس راسه ويصاب عرقا وقال صدقت وبررت ثم قال يا كهل ان -خضبت فان رسول ال-------------------له قد خضب وهو خير من علي عليه السلام وان تركت فلك بعلي عليه السلام اسوة قال فلما خرجنا من الحمام سالنا عن الرجل في المسلخ فاذا هو علي بن الحسين ع ومعه ابنه محمد الباقر عليه- السلام وقد اشتمل هذا	163	-2859602980345055531	765	1449.0	601	820	93.29268646240234	150	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2943	false	3789115796302938412	71	164	339	793	1459	300	لا يدخل الرجل مع ابن-ه الحمام فينظر الي عورته 24 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن يوسف بن السخت رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يذهب بالغيرة ولا تتدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن اسباط عن ابي- الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تغسلوا	2943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	153	222	780	1131	1554	300	لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته وقال الصادق ع لا تن-------------------------------------------------------------------------------------ك في الحمام فانه يذهب شحم الكلي و---لا تسرح في الحمام فانه يرفق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسيح الوجه ولا ---تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه --وروي ان المراد بذلك طين مصر وخزف الشام وقال ابو الحسن -موسي عليه السلام لا تدخل الحمام ع---لي ال----ريق و----لا تدخلوا	164	-2859602980345055531	247	398.5	194	456	54.16666793823242	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2945	false	7355445484462511207	36	109	156	511	1420	300	لا يدخل الرجل مع ابن-ه الحمام فينظر الي عورته وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس للوالدين ان ينظرا الي عورة الولد وليس للولد ان ينظر الي عورة الوالد وقال لعن رسول الله صلي الله عليه واله الناظر والمنظور اليه في الحمام بلا مءزر 37 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير قال دخل----------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله عليه السلام الحم---------------------------------------------------------------------------------------ام فقال له صاحب الحمام اخليه لك فقال لا حاجة لي في ذلك المءمن	2945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	153	255	780	1305	1554	300	لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته وقال الصادق ع لا تنك في الحمام فانه يذهب شحم الكلي ولا تسرح في الحمام فانه يرفق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسيح الوجه ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان المراد بذلك طين مصر وخزف الشام وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو الحسن موسي عليه السلام لا تدخل الحمام علي الريق ولا تدخلوا حتي تطعموا شيءا و----قال-- عليه السلام الحمام يوم ويوم لا تكثر اللحم وادمانه كل يوم يذيب شحم الكليتين ودخل الصادق عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام نخليه لك فقال لا ان------------ المءمن	164	-2859602980345055531	111	-48.0	89	757	14.6631441116333	17	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	271	300	1417	1574	1574	300	من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه-	3774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	0	29	0	158	1554	300	من البيت الحار واياك وشرب الماء البارد والفقاع في الحمام فانه يفسد المعدة ولا تصبن عليك الماء البارد فانه يضعف البدن وصب الماء البارد علي قدميك اذا خرجت فانه	164	-2859602980345055531	157	309.0	129	158	99.3670883178711	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	0	90	0	434	1499	300	يس-ل الداء من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء ولا باس بقراءة القران في الحمام ما لم ترد به الصوت اذا كان عليك مءزر 233 وسال محمد بن مسلم-------- ابا جعفر عليه السلام فقال اكان امير المءمنين عليه السلام ينهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما -نهي ان يقرا الرجل وهو عريان فاذا كان عليه ازار فلا باس 234 وقال علي بن يقطين لموسي بن جعفر عليهما السلام اقرا في الحمام و انكح فيه قال لا باس	3775	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	29	102	158	503	1554	300	يسيل الدم- من جسدك فاذا لبست ثيابك فقل اللهم البسني التقوي وجنبني الردي فاذا فعلت ذلك امنت من كل داء وروي عن---------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم انه سال ابا جعفر ع---------- فقال -كان امير المءمنين ع ي----------نهي عن قراءة القران في الحمام فقال لا انما ينهي ان يقرا الرجل وهو عريان فاذا كان عليه ازار فلا باس ف----قال علي بن يقطين لموسي بن جعفر عليه-- السلام اقرا في الحمام و-انكح فيه قال لا باس	164	-2859602980345055531	326	572.0	257	444	73.42342376708984	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3775	false	2546182662517495836	173	232	825	1146	1499	300	الحمار 237 وقال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام تذكر فيه النار و يذهب بالدرن 238 وقال عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب بالحياء 239 وقال الصادق عليه السلام بءس ال----بيت الحمام يهتك الستر ويبدي العورة ونعم ال----بيت الحمام ي-ذكر حر النار ومن الاداب ان لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته 240 وقال	3775	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	107	163	522	831	1554	300	الحمام ق-----ال امير المءمنين عليه السلام نعم البيت الحمام يذكر فيه النار و-يذهب بالدرن و----قال عليه السلام بءس البيت الحمام يهتك الستر ويذهب -الحياء وق----ال الصادق عليه السلام بءس البيت بيت الحمام يهتك الستر ويبدء العورة ونعم البيت بيت الحمام ويذكر حر جهنم- ومن الاد-ب ان لا يدخل الرجل ولده معه الحمام فينظر الي عورته---- وقال	164	-2859602980345055531	289	517.5	235	330	87.57575988769531	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	116	227	631	1195	1555	300	وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا تدخلوا الحمام علي الريق ولا تدخلوه حتي تطعموا شيءا 246 وقال بعضهم خرج الصادق عليه السلام من الحمام فلبس وتعمم قال فما تركت العمامة عند خروجي من الحمام في الشتاء والصيف 247 وقال موسي بن جعفر عليهما السلام الحمام يوم ويوم لا يكثر اللحم وادمانه كل يوم يذهب شحم الكليتين 248 و كان الصادق عليه السلام يطلي في الحمام فاذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي تنح ثم يطلي هو ذلك الموضع ومن اطلي فلا باس ان يلقي الستر عنه لان النورة سترة 249 و دخل الصادق عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام نخليه لك فقال لا ان المءمن خفيف المءونة	3776	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	209	257	1063	1317	1554	300	وقال ابو الحسن موسي-------- عليه-- السلام لا تدخل-- الحمام علي الريق ولا تدخلوا حتي تطعموا شيءا---- وقال----------------- عليه السلام الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام يوم ويوم لا تكثر اللحم وادمانه كل يوم يذيب شحم الكليتين ودخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام نخليه لك فقال لا ان المءمن خفيف المء-نة	164	-2859602980345055531	245	429.0	197	564	43.43971633911133	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	10	80	51	422	1555	300	وقال الصادق عليه السلام لا تتك في الحمام فانه يذيب شحم الكليتين ولا تسرح في الحمام فانه يرقق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسمج الوجه وفي حديث اخر يذهب بالغيرة ولا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان --------ذلك طين مصر و خزف الشام والسواك في الح------------------------------------------------------------------------------------------مام يورث وباء الاسنان ولا يجوز التطهير والغسل بغسالة الحمام --------------244 وقال الصادق عليه السلام	3776	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	162	244	826	1251	1554	300	وقال الصادق ع---------- لا تنك في الحمام فانه يذهب شحم الكلي و---لا تسرح في الحمام فانه يرفق الشعر ولا تغسل راسك بالطين فانه يسيح الوجه ول--------------------------ا تدلك بالخزف فانه يورث البرص ولا تمسح وجهك بالازار فانه يذهب بماء الوجه وروي ان المراد بذلك طين مصر و-خزف الشام وقال ابو الحسن موسي عليه السلام لا تدخل الحمام علي الريق ولا تدخلوا حتي تطعموا شيءا وقال عليه السلام الحم------------------ام يوم ويوم لا تكثر اللحم وادمانه كل يوم يذيب شحم الكليتين ودخل الصادق عليه السلام	164	-2859602980345055531	260	421.0	204	483	53.83022689819336	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	260	297	1336	1534	1545	300	وقال الصادق عليه الس---------------------------لام اخ-------ذ الشعر من ال-انف يحسن الوجه 290 وقال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون 291 وقال عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق	3780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0164	true	8907242068242419269	240	282	1227	1453	1554	300	ودخل الصادق عليه السلام الحمام فقال له صاحب الحمام نخليه لك فقال لا ان المءمن خفيف ال---مءنة وقال الصادق عليه السلام غسل الراس بالخطمي في كل جمعة امان من البرص والجنون و----قال عليه السلام غسل الراس بالخطمي ينفي الفقر ويزيد في الرزق	164	-2859602980345055531	169	293.5	135	233	72.53218841552734	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2947	false	1132998813551846281	195	298	904	1385	1391	300	قال امير المءمنين عليه السلام النورة نشرة وطهور للجسد 8 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 9 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن احمد بن المبارك عن الحسين بن احمد بن المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------- السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	2947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0165	true	-8732537777352425621	154	197	769	992	1526	300	قال امير المءمنين عليه السلام النورة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهور وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله	165	-2859602980345055531	196	321.5	157	500	39.20000076293945	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2948	false	1056095720668693483	49	87	230	420	1459	300	عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	2948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0165	true	-8732537777352425621	195	232	983	1164	1526	300	علي الله عز وجل و--------قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا -ترك عانته فوق اربعين يوما ولا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما	165	-2859602980345055531	171	323.0	136	190	90.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	178	214	953	1128	1555	300	الصادق عليه السلام يطلي في الحمام فاذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي تنح ثم يطلي هو ذلك الموضع--------------- ومن اطلي فلا باس ان يلقي الست-ر عنه لان النور----------------------ة سترة 249 و دخل ال--صادق عليه السلام	3776	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0165	true	-8732537777352425621	118	159	585	799	1526	300	الصادق عليه السلام يطلي في الحمام فاذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي تنح ثم يطلي هو ذلك الموضع قال ابن بابويه ومن اطلي فلا باس ان يلقي المءزر عنه لان النورة ستر والسنة ازالتها بالنورة قال -امير المءمنين عليه السلام	165	-2859602980345055531	157	269.5	123	215	73.02325439453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3778	false	4532126742954910526	0	219	0	1110	1549	300	عنكم فانه يحسن 256 وقال الصادق عليه السلام من اراد---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتنور فلياخذ م----ن النورة ويجعله علي طرف انفه ويقول اللهم ارحم سليمان بن داود عليهما السلام كما امرنا بالنورة فانه لا تحرقه النورة ان شاء الله عز وجل 257 وروي ان من جلس وهو متنور--------------- خيف عليه ال---------فتق 258 وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما 259 وقال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله عز وجل 260 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يترك عانته فوق اربعين يوما ولا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما 261 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احلقوا شعر البطن للذكر والانثي 262 و كان الصادق عليه السلام يطلي ابطيه في الحمام ويقول نتف الابط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر 263 وقال عليه السلام حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه 264 وقال علي عليه السلام نتف الابط ينفي الراءحة المكروهة وهو طهور وسنة مما امر به الطيب عليه وال---------ه السلام 265 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطيه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به والجنب لا باس بان يطلي فان النورة تزيده نظافة 266 وقال الصادق عليه السلام	3778	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0165	true	-8732537777352425621	114	295	566	1500	1526	300	عنكم فانه نجس وكان----- الصادق عليه السلام يطلي في الحمام فاذا بلغ موضع العورة قال للذي يطلي تنح ثم يطلي هو ذلك الموضع قال ابن بابويه ومن اطلي فلا باس ان يلقي المءزر عنه لان النورة ستر والسنة ازالته---------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------بالنورة قال امير المءمنين عليه السلام النورة طهور وقال امير المءمنين عليه السلام احب للمءمن ان يطلي في كل خمسة عشر يوما---- وقال الصادق عليه السلام السنة في النورة في كل خمسة عشر يوما فان اتت عليك عشرون يوما وليس عندك فاستقرض علي الله عز وجل---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا -ترك عانته فوق اربعين يوما ولا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تدع ذلك منها فوق عشرين يوما---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله احلقوا شعر البطن للذكر والانثي ----------------------------------------فصل و-----------نتف الابط من الفطرة ويفحش بتركه قال امير المءمنين عليه الس---------------------------------------------------------------لام نتف الابط ينفي الراءحة المكروهة وهو طهور وسنة مما امر به الطيب عليه وعلي اهل بيته السلام---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شعر ابطيه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر-------------------------------------------------- به وكان الصادق عليه السلام	165	-2859602980345055531	685	1208.0	547	1247	54.93183517456055	119	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3781	false	5162963214207595148	29	180	154	886	1531	300	واله اغتم فامره جبرءيل عليه السلام ان يغسل راسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهي 295 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ---غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا 296 وقال الصادق عليه السلام اغسلوا رءوسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل ومن غسل راسه بورق السدر صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما ومن صرف الله عنه وسوسة الشيطان سبعين يوما لم يعص الله ومن لم يعص الله دخل الجنة ومن غسل رجليه بعد خروجه من الحمام فلا باس وان لم يغسلهما فلا باس 297 و خرج الحسن بن علي بن ابي طالب عليهما السلام من الحمام فقال له رجل طاب استحمامك فقال له يا لكع وما تصنع بالاست ه--هنا فقال طا-ب حمامك ق-ال اذا طاب الحمام فما راحة البدن منه فقال طا-ب حميمك فقال ويحك اما علمت ان الحميم العرق -قال له كيف اقول قال قل طاب ----ما ط-----هر منك وطهر ما طاب	3781	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0165	true	-8732537777352425621	0	97	0	477	1526	300	واله اغتم فامره جبرءيل عليه السلام--- وغسل راسه بالسدر وكان ذلك سدرا من سدرة المنتهي وق----ال ابو الحسن موسي-------- عليه-- السلام من غسل الراس بالسدر يجلب الرزق جلبا وق----ال الصادق عليه السلام اغسلوا رءوسكم بورق السدر فانه قدسه كل ملك مقرب وكل نبي مرسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الحسن بن------------ علي عليه-- السل----------ام فقال له رجل طاب استحمامك فقال له يا لكع وما تض-ع بالا-ت ها هنا -قال فطاب حمامك فقال اذا طاب الحمام فما راحة البدن منه -قال فطاب حميمك فقال ويحك -ما عرفت ان الحميم العرق فقال ف--كيف اقو----ل قل طاب منك ما طهر وطهر منك -----ما طاب	165	-2859602980345055531	442	750.5	350	750	58.93333435058594	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	85	244	413	1208	1501	300	وقال الحسين بن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه------------- وقلم اظفاره في كل يوم جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة الاخري 307 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه مجنا يستتر به 308 وقال الصادق عليه السلام من قلم اظفاره يوم الجمعة لم تشعث انامله 309 وقال الصادق عليه السلام من قص--- اظ-فاره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفي الله عنه الفقر 310 وقال عبد الله بن ابي يعفور للصادق عليه السلام جعلت فداك يقال ما استنزل الرزق بشء مثل التعقيب فيما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال اجل ولكن اخبرك بخير من ذ---لك اخذ الشارب وتقليم الاظافر يوم الجمعة وتقليم الاظافر يوم الخميس يدفع الرمد 311 وقال ابو جعفر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل يوم خميس لم يرمد ولده 312 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الخميس و اخذ من شاربه عوفي من وجع	3782	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0166	true	5794424350214632886	182	300	980	1571	1571	300	وقال الحسين بن ابي العلا للصادق عليه السلام ما ثواب من اخذ من شاربه يوم الاربعاء وقلم اظفاره في كل---- جمعة قال لا يزال مطهرا الي الجمعة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------اخري وقال الصادق عليه السلام --------------------------------------------------------------------من قص من اظافيره يوم الخميس وترك واحدا ليوم الجمعة نفي الله عنه الفقر و----قال عبد الله بن ابي يعفور للصادق عليه السلام جعلت فداك----- ما استنزل الرزق بشء مثل التعقيب --ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فقال اجل ولكن اخبرك بخير من ذلك لك اخذ الشارب وتقليم الاظافر يوم الخ--------------------------ميس يدفع الرمد -----قال الباق--ر عليه السلام من اخذ من اظفاره كل---- خميس لم يرمد ولده---- وقال رسول الله صلي الله عليه واله من قلم اظفاره يوم السبت ويوم الجمعة و-اخذ شا---ربه عوفي من وجع-	166	-2859602980345055531	555	1008.0	442	815	68.09815979003906	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2934	false	-9013802743602715538	6	59	28	279	1376	300	الازدي عن-- عبد الرحيم القصير قال قال ابو جعفر عليه السلام ----من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة-------- محمد رسول الله صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جزاز------ة الا كتب الله----------- له بها عتق نسمة ولا يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	2934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0167	true	5347962506804993363	96	152	523	788	1546	300	الايام وروي عبد الرحيم العفير عن الباق-------ر عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ بسم الله وبالله وعلي سنة محد وال محمد---------- صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جرازة جزارة الا كتب الله لها عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	167	-2859602980345055531	217	372.5	169	282	76.95035552978516	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3779	false	-6932534191861191301	2	69	9	363	1538	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اطلي واختضب بالحناء امنه الله تعالي- من ثلاث خصال الجذام والبرص والا-كلة الي طلية مثلها 270 وقال الصادق عليه السلام الحناء علي اثر النورة امان من الجذام والبرص 271 وروي ان من اطلي وتدلك بالحناء من قرنه الي قدمه نفي الله عنه الفقر 272 وقال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحناء فانه يجلو البصر وينبت الشعر ويطيب الريح	3779	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0167	true	5347962506804993363	236	300	1215	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اطلي واختضب بالحنا- امنه الله عز وجل من ثلاث----- الجذام والبرص والا كلة الي طلبه مثلها و----قال الصادق عليه السلام الحنا- علي اثر النورة امان من الجذام والبرص---- وروي--- من اطلي فتدلك بالحنا- من قرنه الي قدمه نفي الله عنه الفقر و----قال رسول الله صلي الله عليه واله اختضبوا بالحنا- فانه يجلي البصر وينبت الشعر ويطيب الريح-	167	-2859602980345055531	318	563.5	257	356	89.32584381103516	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3782	false	-4083273777171267444	2	49	9	228	1501	300	عليه السلام انه قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة محمد وال محمد صلوات الله عليه----م لم تسقط منه قلامة ولا جزاز------ة الا كتب الله---- عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	3782	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0167	true	5347962506804993363	103	152	563	788	1546	300	عليه السلام---- قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة مح-د وال محمد صلي ال--له عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جرازة جزارة الا كتب الله لها عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	167	-2859602980345055531	204	367.5	159	233	87.55364990234375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3783	false	9141866771639560294	30	74	150	372	1528	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمش-ط عند كل صلاة 319 وقال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب بالوباء ومشط اللحية يشد -الاضراس 320 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	3783	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0167	true	5347962506804993363	176	213	907	1100	1546	300	ابو الحسن الرضا عليه السلام عن قو----له عز وجل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال من ذلك التمشيط عند كل صلاة---- وقال الصادق عليه السلام مشط الراس يذهب -الوباء ومشط اللحية تشد بالاضراس---- وقال ا----------------لصادق عليه-- السلام	167	-2859602980345055531	185	311.5	148	224	82.58928680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	257	298	1251	1451	1460	300	عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن------- موسي بن سعدان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من اخذ من شاربه وقلم اظفاره	6993	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0167	true	5347962506804993363	51	110	288	596	1546	300	عليه السلام ----اخذ الشارب--------- من الجمعة الي الجمعة امان من الجذام وقال الصادق عليه السلام قصها اذا طالت وقال موسي بن بكير --------------------------------له عليه السلام ان اصحابنا انما اخذوا الاظفار والشوارب يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها ان شءت يوم الجمعة وان شءت في ساءر الايام وروي عبد الرحيم العفير عن الباقر عليه السلام قال من اخذ من----------- اظفاره	167	-2859602980345055531	104	133.5	81	364	28.571428298950195	16	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6994	false	5617325654962792175	117	226	540	1058	1396	300	موسي بن بك-ر قال قلت لابي الحسن عليه السلام ان اصحابنا يقولون ان اخذ الشارب وقلم الاظفار--------- يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها متي شءت في يوم الجمعة وان شءت ففي ساءر الايام 9 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن فضال عن ابي حفص الجرجاني عن ابي الخضيب الربيع بن بكر عن عبدالرحيم القصير عن ابي جعفر عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذه بسم الله وبالله وعلي سنة رسول الله--- صلي الله عليه واله لم تسقط منه قلامة ولا جزاز------ة الا كتب الله----------- له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	6994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0167	true	5347962506804993363	70	152	390	788	1546	300	موسي بن بكير ----------------له عليه السلام ان اصحابنا انما اخذوا--------------- الاظفار والشوارب يوم الجمعة فقال سبحان الله خذها -ان شءت--- يوم الجمعة وان شءت -في ساءر الايام وروي عبد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحيم العفير عن الباق--ر عليه السلام قال من اخذ من اظفاره وشاربه كل جمعة وقال حين ياخذ- بسم الله وبالله وعلي سنة محد وال محمد صلي الله عليه واله لم يسقط منه قلامة ولا جرازة جزارة الا كتب الله لها عز وجل له بها عتق نسمة ولم يمرض الا مرضه الذي يموت فيه	167	-2859602980345055531	330	542.5	258	548	60.21897888183594	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2935	false	-8065144823628148067	131	265	626	1248	1421	300	عليه السلام قال لا باس بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه 2 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله صلوات الله وسلامه عليه قال لا باس بجز الشمط ونتفه من اللحية 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام كان لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه 4 وبهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسناد -قال عليه السلام اول من شاب ابراهيم عليه السلام فقال يا رب ما هذا فقال نور وتوقير قال رب زدني منه 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الناس لا يشيبون فابصر ابراهيم عليه السلام شيبا في ل----------------حيته فقال يا رب---- ما هذا فقال هذا وقار فقال يا رب ز--------دني وقارا	2935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0168	true	8783738281684599309	215	278	1079	1389	1499	300	عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه وقال الصادق ع لا يامن بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه وقال عليه السلام من شاب شيبة في الاسلام كانت له نور يوم القيامة وقال عليه السلام اول من شاب ابراهيم الخليل ع وانه ثن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لحيته وراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا	168	-2859602980345055531	135	194.0	104	758	17.810026168823242	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3779	false	-6932534191861191301	110	300	575	1538	1538	300	وقال امير المءمنين عليه السلام الخضاب هدي محمد صلي الله عليه واله وهو من السنة 275 وقال الصادق عليه السلام لا باس بالخضاب كله 276 ودخل الحسن بن الجهم علي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد اختضب بالسواد فقال ان في الخضاب اجرا والخضاب والتهيءة مما يزيد الله عز وجل في عفة النساء ولقد تركت نساء العفة بترك ازواجهن التهيءة فقال له بلغنا ان الحناء تزيد في الشيب فقال اي شء يزيد في الشيب والشيب يزيد في كل يوم 277 وسال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام عن الخضاب فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يختضب وهذا شعره عندنا 278 وروي انه عليه السلام كان في راسه ولحيته سبع عشرة شيبة 279 و كان النبي صلي الله عليه واله والحسين بن علي وابو جعفر محمد بن علي عليهما السلام يختضبون بالكتم 280 و كان علي بن الحسين عليهما السلام يختضب بالحناء والكتم 281 قال الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد انس للنساء ومهابة للعدو 282 وقال عليه السلام في قول الله تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال منه الخضاب بالسواد و---------------ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقد صفر لحيته فقال-	3779	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0168	true	8783738281684599309	3	89	20	455	1499	300	وقال امير المءمنين ع الخ----------ضاب هدي محمد صلي الله عليه واله وهو من السنة---- وقال الصادق عليه السلام لا باس بالخضاب كله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال محمد بن مسلم ابا جعفر ع---------- عن الخضاب فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يخ-ضب وهذا شعره عندنا ----و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الصادق عليه السلام الخضاب بالسواد انس للنساء ومهانة للعدو و----قال عليه السلام في قو----له تعالي واعدوا لهم ما استطعتم من قوة قال من- الخضاب بالسواد وروي ابن بابويه ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله وقد صفر لحيته فقال	168	-2859602980345055531	413	757.5	332	979	42.18590545654297	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3780	false	-3769064889059817146	1	220	3	1131	1545	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد هذا وقد اق-ني بالحناء فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال هذا احسن من ذاك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضب- بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذاك وذاك 283 وقال الصادق عليه السلام لا ينبغي للمراة ان تعطل نفسها ولو ان تعلق في عنقها قلادة ولا ينبغي لها ان تدع يدها من الخضاب ولو ان تمسحها بالحناء مسحا وان كانت مسنة 284 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام ان الاظافير اذا اصابتها النورة غيرتها حتي انها تشبه اظافير الموتي فلا باس بتغييرها وقد خضب الاءمة عليهم السلام بالوسمة والخضاب بالصفرة خضاب الايمان والاقناء خضاب الاسلام وبالسواد اسلام وايمان ونور 285 وقال رسول الله صلي الله علي- واله لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيره- في سبيل الله عز وجل وفيه اربع عشرة خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره 286 وقال الصادق عليه السلام اني لاحلق في كل جمعة فيما بين الطلية الي الطلية 287 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل احلق فانه -يزيد -في جمالك 288 وقال الصادق عليه السلام	3780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0168	true	8783738281684599309	89	217	455	1091	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما احسن هذا ثم دخل عليه بعد ذلك وقد اقتني بالحنا- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله فقال هذا احسن من ذلك ثم دخل عليه بعد ذلك وقد خضيب بالسواد فضحك اليه فقال هذا احسن من ذلك وذاك ----وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيرها في سبيل الله------- وفيه اربع عشر- خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلي البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويسد اللثة ويذهب بالنسيان ويقل وسوسة الشيطان ويفرح به الملاءكة ويسر منه-- المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحي منه منكر ونكير وهو براءة له من قبره -----فصل يكره نتف الشيب ف--------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه ---------------واله الشيب نور فلا تنتفه وكان عل---ي عليه السلام	168	-2859602980345055531	572	1023.0	449	1136	50.35211181640625	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3784	false	680445571027059220	69	121	353	624	1565	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله الشيب في مقدم الراس يمن وفي العارضين سخاء وفي الذواءب شجاعة وفي القفا شوم 336 وقال الص----------------------------------------------------ادق عليه الس----------------------------------------------------------------لام اول من شاب ابراهيم الخليل عليه السلام وانه ثني لحيته فراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا	3784	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0168	true	8783738281684599309	202	278	1016	1389	1499	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله الشيب نور فلا تنتفه وكان علي عليه السلام لا يري بجز الشيب باسا ويكره نتفه وق----ال الصادق ع لا يامن بجز الشمط ونتفه وجزه احب الي من نتفه وقال عليه السلام من شاب شيبة في الاسلام كانت له نور يوم القيامة وقال عليه السلام اول من شاب ابراهيم الخليل ع---------- وانه ثني لحيته وراي طاقة بيضاء فقال يا جبرءيل ما هذا فقال هذا وقار فقال ابراهيم اللهم زدني وقارا	168	-2859602980345055531	187	321.5	147	387	48.320411682128906	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4798	false	8569552219216727619	176	231	830	1121	1448	300	يا علي درهم في الخضاب خير م-ن الف درهم ينفق---- في سبيل الله وفيه اربعة عشر خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلو البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويشد اللثة ويذهب بالضني-- ويقل وسوسة الشيطان وتفرح به الملاءكة ويستبشر به المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستحيي منه منكر ونكير وهو براءة له في قبره	4798	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0168	true	8783738281684599309	142	198	703	997	1499	300	يا علي درهم في الخضاب افضل من الف درهم في غيرها في سبيل الله وفيه اربع- عشر خصلة يطرد الريح من الاذنين ويجلي البصر ويلين الخياشيم ويطيب النكهة ويسد اللثة ويذهب بالنسيان ويقل وسوسة الشيطان ويفرح به الملاءكة ويسر منه-- المءمن ويغيظ به الكافر وهو زينة وطيب ويستح-ي منه منكر ونكير وهو براءة له من قبره	168	-2859602980345055531	266	492.0	213	298	89.2617416381836	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	161	250	789	1199	1429	300	عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان ي-وضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله تعالي- بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص---- الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ ليس من الوجه -قال لا ----2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ومحمد بن	1093	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0177	true	-5329275284444969775	105	190	542	935	1517	300	عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يتوضي الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما حوت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه فقال لا ورواه محمد بن يعقوب--------------- ومحمد بن	177	-2859602980345055531	368	671.5	285	421	87.41092681884766	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3747	false	-6863056994699211253	186	287	938	1412	1476	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي--- ان ي-وضا الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي قال الله وامر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت عليه الاصبعان--------- مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه فقال له الصدغ من الوجه فقال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كل-ما احاط به من الشعر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	3747	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0177	true	-5329275284444969775	110	236	562	1165	1517	300	اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يتوضي الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي ----------امر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما حوت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت---- الصدغ من الوجه فقال لا ورواه محمد بن يعقوب ومحمد بن بابويه في كتابيهما في الصحيح وزاد ابن بابويه تعين المروي عنه وهو ابو جعفر الباقر عليه السلام وزاد ايضا قال زرارة قلت له ارايت ما احاط به الشعر فقال كل ما احاط به الش---عر فليس علي العباد ان يطلبوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	177	-2859602980345055531	448	843.0	351	620	72.25806427001953	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6168	false	-7348084538262147623	64	153	306	722	1436	300	عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان ي-وضا الذي قال الله عز-وجل فقال الوجه الذي امر الله عز-وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقض منه اثم ما دارت عليه السبابة والوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما جرت1 عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس ---------قلت الصدغ ليس من الوجه -قال لا 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن	6168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0177	true	-5329275284444969775	105	190	542	935	1517	300	عن زرارة قال قلت له اخبرني عن حد الوجه الذي ينبغي له ان يتوضي الذي قال الله عز وجل فقال الوجه الذي امر الله عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لاحد ان يزيد عليه ولا ينقص منه ان زاد عليه لم يءجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه ---------الوسطي والابهام من قصاص شعر الراس الي الذقن وما حوت- عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوي ذلك فليس من الوجه قلت الصدغ---- من الوجه فقال لا ورواه محمد------------- بن يعقوب ---------ومحمد بن	177	-2859602980345055531	366	663.5	286	429	85.31468200683594	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	40	67	183	308	1431	300	عن زرارة ------------------------قال قلت له ارايت ما كان تحت الشعر قال كل ما احاط به الشعر فليس ل----لعباد ان يغسلوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	6420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0179	true	574349026901867264	163	194	835	986	1514	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت ما كان تحت الشعر قال كل-ما احاطت-ه الشعر فليس علي العباد ان يغسلوه ولا يبحثوا عنه ولكن يجري عليه الماء	179	-2859602980345055531	121	211.5	96	153	79.08496856689453	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	88	113	403	519	1408	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم كاني	4939	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0181	true	8258594070019477287	169	193	817	923	1475	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع---------- الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم لانا	181	-2859602980345055531	104	196.5	80	116	89.6551742553711	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	146	212	682	1005	1439	300	قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان --بردا فزع ولم يجد البرد 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضات-م ولكن شنوا الماء شنا فالوجه في ال--جمع بينهما -ان نحمل احدهما علي	4943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0181	true	8258594070019477287	230	287	1116	1402	1475	300	قال اذا توضي الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد ف-زع ولم يجد البرد وذكر في حديث ضعيف -----------------------------------------عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء ا-ن توضي ثم ولكن شنوا الماء شنا والشن السبيل وجمع بينهما بان الاول محمول علي	181	-2859602980345055531	236	396.0	188	329	71.7325210571289	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	76	100	369	484	1502	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم كاني	6174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0181	true	8258594070019477287	169	193	817	923	1475	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع---------- الاذنان من الراس قال نعم قلت فاذا مسحت راسي مسحت اذني قال نعم لانا	181	-2859602980345055531	103	189.5	80	116	88.79310607910156	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6414	false	-7516868453272633412	89	172	448	868	1462	300	قال اذا توضا الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع ولم يجد البردولا ينافي هذا الخبر 2 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء اذا توضات-م ولكن شنوا الماء شن---الان الوجه في الجمع بينهما -ان الخبر الاول محمول علي اباحة ذلك وانه ليس بواجب خلافه والثاني محمول علي ان الاولي غيره فلا تنافي	6414	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0181	true	8258594070019477287	230	298	1116	1463	1475	300	قال اذا توضي الرجل فليصفق وجهه بالماء فانه ان كان ناعسا فزع واستيقظ وان كان البرد فزع ولم يجد البرد وذكر في حديث ضعيف -------------------------------------------------------عن السكوني عن جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا وجوهكم بالماء ا-ن توضي ثم ولكن شنوا الماء شنا والشن السبيل و---جمع بينهما بان ا------لاول محمول علي اباحته ولا ي----------جب خلافه والثاني محمول علي اولوية--- غيره فلا ينافي	181	-2859602980345055531	299	507.0	240	425	70.35294342041016	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	247	282	1181	1347	1442	300	عن زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه	4934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0182	true	-1781121800849142361	34	69	176	341	1480	300	عن زرارة -بن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلا الوجه	182	-2859602980345055531	164	322.0	129	166	98.79518127441406	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	25	0	122	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه	6169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0182	true	-1781121800849142361	44	69	219	341	1480	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلا الوجه	182	-2859602980345055531	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	false	2838863260634359831	58	107	271	525	1406	300	الحكم عن الهيثم ابن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقلت هكذا ومسحت من ظهر كفي الي المرفق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم -من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	1094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0183	true	256271115272042316	131	170	670	881	1554	300	الشيخ عن الهيثم -بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قو----له -تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المراف--------------------------------------ق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	183	-2859602980345055531	200	365.5	161	255	78.4313735961914	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	11	71	46	340	1442	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع	4934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0183	true	256271115272042316	87	123	457	632	1554	300	عن بكير وزرارة بن-- اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تبور فيه ماء فغسل كفيه الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع	183	-2859602980345055531	160	298.0	126	294	54.42176818847656	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	102	162	492	786	1494	300	عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع	6169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0183	true	256271115272042316	87	123	457	632	1554	300	عن بكير وزرارة بن-- اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تبور فيه ماء فغسل كفيه الي قوله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع	183	-2859602980345055531	161	301.0	127	294	54.761905670166016	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6170	false	2330059192246220150	127	165	596	805	1461	300	الحكم عن الهيثم بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم -من المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	6170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0183	true	256271115272042316	131	170	670	881	1554	300	الشيخ عن الهيثم بن عروة التميمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق فقال ليس هكذا تنزيلها انما هي فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق ثم امر يده من مرفقه الي اصابعه	183	-2859602980345055531	204	393.0	166	211	96.68246459960938	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1094	false	2838863260634359831	158	235	771	1111	1406	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 و عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاقطع قال يغسل ما قطع منه 9 محمد بن يحيي عن العمركي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت	1094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0184	true	-7664553594386831983	192	300	981	1537	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما ولان غسل الجميع واجب بتقدير وجوده وذلك يستلزم وجوب غسل كل بعض فلا يسقط بعضه لفقدان البعض الاخر الرابع لو انقطعت يده من المرفق سقط غسلها لفوات محل الغسلات وللشافعي في غسل العظم الباقي وهو طرف العضد وجهان اصحهما عنده الوجوب لان غسل العظمين المتلاقيين م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العضد والمرفق واجب فاذا زال احدهما غسل الاخري ونحن نقول انما وجب غسل طرف العضد توصلا الي غسل المرافق ومع سقوط الاصل ينفي الوجوب لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت-	184	-2859602980345055531	151	56.5	119	741	20.37786865234375	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	11	76	46	366	1442	300	عن بكير وزرارة ابني---- اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه------- ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين	4934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0184	true	-7664553594386831983	0	43	0	210	1537	300	عن ------زرارة وبكير بن اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله ثم قال ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين	184	-2859602980345055531	195	364.0	155	331	58.91238784790039	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	102	167	492	812	1494	300	عن بكير وزرارة ابني---- اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او بتور فيه ماء فغسل كفيه ثم غمس كفه اليمني في التور فغسل وجهه بها واستعان بيده اليسري بكفه علي غسل وجهه------- ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين	6169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0184	true	-7664553594386831983	0	43	0	210	1537	300	عن ------زرارة وبكير بن اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واله ثم قال ثم غمس كفه اليمني في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمني من المرفق الي الاصابع لا يرد الماء الي المرفقين	184	-2859602980345055531	195	364.0	155	331	58.91238784790039	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6416	false	-8760710274978228089	214	278	1024	1323	1418	300	عليهما السلام قال سالته عن------- الرجل---------- يتوضا ايبطن لحيته قال لا 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي نجران عن عاصم ابن حميد---------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما 16 محمد بن يحيي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العمركي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت	6416	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0184	true	-7664553594386831983	161	300	826	1537	1537	300	عليه-- السلام قال سالته عن الاقطع الرجل واليد كيف يتوضي قال يغسل ذلك المكان الذي قطع منه ورواه ابن يعقوب في كتابه في الحسن عن رفاعة ايضا وروي الشيخ في الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الاقطع اليد والرجل قال يغسلهما ولان غسل الجميع واجب بتقدير وجوده وذلك يستلزم وجوب غسل كل بعض فلا يسقط بعضه لفقدان البعض الاخر الرابع لو انقطعت يده من المرفق سقط غسلها لفوات محل الغسلات وللشافعي في غسل العظم الباقي وهو طرف العضد وجهان اصحهما عنده الوجوب لان غسل العظمين المتلاقيين من العضد والمرفق واجب فاذا زال احدهما غسل الاخري ونحن نقول انما وجب غسل طرف العضد توصلا الي غسل المرافق ومع سقوط الاصل ينفي الوجوب لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن رجل قطعت-	184	-2859602980345055531	195	269.0	152	722	27.008310317993164	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	125	298	594	1462	1467	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزل- به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال--- برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما وضع الوضوء ا-ن لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	27	190	128	953	1486	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجل-- فضحك ثم قال يا زرارة قال رسول الله صلي الله عليه واله ونزلت به الكتاب من الله تعالي بقوله ----------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل قا---ل وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين وصلهما ب-الراس ان المسح ببعض الراس --كان وص---------ل الرجل-- بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم---- فلما وضع الوضوء عمن لم يجد-- الماء لثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه تعلق من ذلك ببع-------ض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	187	-2859602980345055531	784	1459.0	623	877	89.39566802978516	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	10	198	58	1019	1526	300	زرارة---- قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك و--قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل- به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال--- برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوه--------كم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر -علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 213 وقال زرارة قال ابو جعفر عليه الس-----------------------لام قال	3770	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	28	205	131	1020	1486	300	زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجل-- فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزلت به الكتاب من الله تعالي بقوله ---------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل قا---ل وايديكم الي المرافق ----------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين وصلهما ب-الراس ان المس-ح ببعض الراس --كان وص---------ل الرجل-- بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها -ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء لثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه تعلق من ذلك ببع-------ض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	187	-2859602980345055531	773	1392.0	614	1012	76.3833999633789	131	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	58	121	257	555	1387	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مسح الراس علي مقدمه 2 واخبرني الشيخ رحمه الله قال اخبرني جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن شاذان بن الخليل النيشابوري عن معمر بن عم-ر عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزي من مسح الراس موضع ثلاث اصابع وكذلك الرجل	4936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	194	229	972	1134	1486	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال مسح الراس علي مقدمه وما روا---------------------------------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن عمير عن ابي جعفر عليه السلام قال يجزي من مسح الراس----- ثلاث اصابع وكذلك الرجل	187	-2859602980345055531	154	276.0	120	299	51.5050163269043	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	143	300	696	1495	1495	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل- به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال--- برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن -ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	27	176	128	885	1486	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجل-- فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزلت به الكتاب من الله تعالي بقوله-- اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل قا----ل وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين وصلهما ب-الراس ان المسح ببعض الراس --كان وص---------ل الرجل-- بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فل----ما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء لثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم ------------وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه تعلق من ذلك ببع-------ض الكف	187	-2859602980345055531	711	1322.0	568	808	87.99504852294922	127	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	196	300	1039	1578	1578	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجلين فضحك ثم قال يا زرارة قاله رسول الله صلي الله عليه واله ونزل- به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال--- برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	27	124	128	631	1486	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الا تخبرني من اين علمت وقلت ان المسح ببعض الراس وبعض الرجل-- فضحك ثم قال يا زرارة قال- رسول الله صلي الله عليه واله ونزلت به الكتاب ---------------من الله تعالي بقوله اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل قال---- وايديكم الي المرافق ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين وصلهما ب-الراس ان المسح ببعض الراس --كان وص---------ل الرجل-- بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	187	-2859602980345055531	482	884.5	387	544	88.60294342041016	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	0	89	0	434	1502	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 18 فاما ما رواه--- الحسين بن سعيد عن يونس عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام الاذنان من الراس	6174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0187	true	678224754447457311	124	207	631	1030	1486	300	فضيعوه ثم قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء لثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه تعلق من ذلك -------ببعض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق و-------ما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد ا--------------------لله عليه السلام قال مسح--- الراس	187	-2859602980345055531	366	669.5	286	437	83.75286102294922	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	136	203	622	948	1438	300	عن زرارة وبكير ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست او تور فيه ماء ثم حكي وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الي ان انتهي الي اخر ما قال الله تعالي وامسحوا برءوسكم وارجلكم الي الكعبين---- فاذا مسح بشء من راسه او بشء من رجليه قدميه1 ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه	6184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0189	true	1619897323202095469	72	120	372	611	1526	300	عن زرارة وبكير بن-- اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------اله الي ان انتهي قو---------------له تعالي فامسحوا برء-سكم وارجلكم قال عليه السلام فاذا مسح بشء من راسه او بشء من------ قدميه- ما بين الكعبين الي اخر اطراف الاصابع فقد اجزاه	189	-2859602980345055531	221	386.5	174	330	66.96969604492188	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4936	false	-1059644425488376352	211	236	962	1084	1387	300	عن الحسين بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه ذلك فقال نعم	4936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0190	true	6204724110885432618	276	300	1409	1526	1526	300	عن الحسين بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسح راسه من خلفه وعليه عمامة باصبعه ايجزيه---- فقال نعم-	190	-2859602980345055531	117	222.5	94	122	95.90164184570312	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	53	162	239	749	1370	300	عن زرارة --------قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح فاخذ كفا من ماء فاسدله علي وجهه ثم مسح وجهه من الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء فصبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ب-----ما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن بكير ----بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	1090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0192	true	6337426454551558536	247	299	1258	1499	1502	300	عن زرارة بن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح ببقية ما بقي في يده راسه ورجليه ولم يعده-ا في الاناء وروي--------------------------------------------------------------------------- عن بكير وزرارة ايضا عن ابي جعفر عليه السلام------------- صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	192	-2859602980345055531	198	311.5	153	527	37.57115936279297	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	121	0	586	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين3 جميعا ثم اعاد اليسري في الاناء فاسدلها علي اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقية ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعدها في الاناء واما قوله ولا يستقبل شعر ذراعيه فدلالته 7 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابن اذينة عن بكير وزرارة ابني اعين انهما سالا ابا جعفر عليه السلام -عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	6169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0192	true	6337426454551558536	257	299	1301	1499	1502	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال ثم م------------------------------------------------------------------------------------سح ببقية ما بقي في يد-ه راسه ورجليه ولم يعدها في الاناء وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكير وزرارة ا--يضا عن ابي----------- جعفر عليه السلام صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه واله	192	-2859602980345055531	180	280.5	140	587	30.66439437866211	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	150	233	699	1083	1391	300	عن ز----------------------------رارة قال قال--- لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ا-ن ذلك هو المفترض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلت فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفترض 9 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر ا-لله بمسحه	1096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0193	true	-8354238780053010358	234	295	1203	1485	1506	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت الي ذلك من المفروض لم يكن---- بوضوء وما رواه عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مروان قا----ل ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امره الله بمسحه	193	-2859602980345055531	223	409.5	173	417	53.47721862792969	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	45	166	215	782	1422	300	الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد- بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه 3 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجوز للرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 4 وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن -----ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندي راسي فقال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من التقية	4935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0193	true	-8354238780053010358	21	165	105	825	1506	300	الصحيح قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقال بال وناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه قال ابن الجنيد من اصحابنا اذا كان بيد المتطهر نداوة يستبقها من غسل يده مسح بيمينه راسه ورجليه اليمني وبيده اليسري رجله اليسري وان لم يستبق ذلك اخذ ماء جديدا لراسه ورجليه وذلك ظاهر في جواز الاستيناف احتج بما رواه في الصحيح عن ابي------- معمر بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال------ لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم ورو-----اه الشيخ في الصحيح وبما رواه في الصحيح عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي--------- راسي -قال--- بل تضع يدك في الماء ثم تمسح قال الشيخ وهذان محمولان---------- علي------- التقية	193	-2859602980345055531	429	719.5	334	771	55.642024993896484	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4943	false	5705566099112081939	260	299	1240	1433	1439	300	الحذا -قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد- بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه 2 وبهذا الاسناد عن	4943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0193	true	-8354238780053010358	21	60	105	302	1506	300	الصحيح قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقال بال وناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه قال ابن ال-جنيد من	193	-2859602980345055531	170	298.5	134	201	84.57711791992188	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6171	false	7894262790505073240	96	206	453	973	1447	300	الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقد- بال فناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضل- الندا راسه ورجليه 12 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن معمر بن خلاد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال براسه لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم 13 والخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن شعيب عن -----ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي من الندا راسي قال لا بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	6171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0193	true	-8354238780053010358	21	159	105	790	1506	300	الصحيح قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع وقال بال وناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه قال ابن الجنيد من اصحابنا اذا كان بيد المتطهر نداوة يستبقها من غسل يده مسح بيمينه راسه ورجليه اليمني وبيده اليسري رجله اليسري وان لم يستبق ذلك اخذ ماء جديدا لراسه ورجليه وذلك ظاهر في جواز الاستيناف احتج بما رواه في الصحيح عن ابي------- معمر بن خالد قال سالت ابا الحسن عليه السلام ايجزي الرجل ان يمسح قدميه بفضل راسه فقال------ لا فقلت ابماء جديد فقال براسه نعم ورو--------------اه الشيخ في الصحيح وبما رواه في الصحيح عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مسح الراس قلت امسح بما في يدي--------- راسي قال--- بل تضع يدك في الماء ثم تمسح	193	-2859602980345055531	417	714.0	326	724	57.596683502197266	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	131	170	640	836	1455	300	الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع1 وقد- بال فناولته ماء فاستنجي ثم اخذ------ كفا فغسل به وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندا راسه ورجليه 54 وبهذا الاسناد عن	6187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0193	true	-8354238780053010358	21	60	105	302	1506	300	الصحيح قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع- وقال بال وناولته ماء فاستنجي ثم صببت عليه كفا فغسل--- وجهه وكفا غسل به ذراعه الايمن وكفا غسل به ذراعه الايسر ثم مسح بفضلة الندي راسه ورجليه قال ابن الجنيد من --	193	-2859602980345055531	162	288.0	128	203	79.8029556274414	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	0	21	0	99	1434	300	الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك	6195	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0194	true	-1163376449130299650	34	55	160	259	1475	300	الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك	194	-2859602980345055531	99	198.0	78	99	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	197	226	946	1084	1424	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك	6203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0194	true	-1163376449130299650	25	55	120	259	1475	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك	194	-2859602980345055531	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	198	229	962	1127	1467	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلها بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	1095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	189	217	950	1098	1499	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا----------------- ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الناس فضيعوه	198	-2859602980345055531	147	281.0	119	165	89.09091186523438	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	93	124	494	661	1526	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه	3770	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	189	217	950	1098	1499	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا------------------ ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الناس فضيعوه	198	-2859602980345055531	147	276.0	119	167	88.0239486694336	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4940	false	5448613871793911944	167	218	762	1004	1397	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذاك ومن غسل فلا باس قوله عليه السلام ومن غسل فلا باس محمول علي التنظيف لانه قد ذكر قبل ذلك فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه الا ذلك	4940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	274	297	1375	1488	1499	300	عن ايوب--- نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي القدمين فقال الوضوء بالمسح ولا يجب فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ذلك	198	-2859602980345055531	113	217.0	90	242	46.6942138671875	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	270	300	1419	1578	1578	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	189	216	950	1091	1499	300	ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا------------------ ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله الناس	198	-2859602980345055531	139	255.0	113	160	86.875	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	19	75	85	352	1417	300	روي -عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله انه توضا ومسح علي قدميه ونعليه 22 ورووا ايضا عن ابن ع-------------------------------------------------------------باس انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فمسح علي رجليه 23 وروي عنه ايضا انه قال ان في كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل	6175	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	68	114	341	577	1499	300	رووه عن امير المءمنين عليه السلام وابن عباس ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله انه توضا ومسح علي قدميه ونعليه الثالث ما رووه عن الصحابة كعلي عليه السلام فانه قال ما نزل القران الا بالمسح وابن عبا--------------------------------------------------------------------------س انه قال------ كتاب الله المسح ويابي الناس الا الغسل	198	-2859602980345055531	148	263.5	119	329	44.98480224609375	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	166	300	782	1417	1417	300	عن سالم وغالب بن-- هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال---- هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام 27 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح عن- القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ثم مسحها الي الكعبين فقلت له لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه كلها 29 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي-	6175	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0198	true	4314549429540931166	219	288	1107	1441	1499	300	عن سالم وغالب ابني هذيل قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المسح علي الرجلين فقال نعم هو الذي نزل به جبرءيل عليه السلام وروي في الصحيح عن احمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ثم مسحها علي الكعبين وما رواه في الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب--- نوح قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اساله عن المسح علي	198	-2859602980345055531	277	466.5	220	643	43.079315185546875	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	200	233	932	1083	1391	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذاك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	1096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0199	true	-8260356315138929373	136	169	693	844	1507	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	199	-2859602980345055531	150	299.0	117	151	99.3377456665039	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4939	false	8010334535075743418	222	296	1047	1389	1408	300	عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن محمد بن سهل قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	4939	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0199	true	-8260356315138929373	63	169	318	844	1507	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس لا يقال هذا يدل علي التخيير لان رفع الباس يفهم منه تجويز المخالفة لانا نقول نمنع ذلك فان نفي الباس اعم من ثوبت الباس في نقضه ونفيه ولا دلالة للعام علي الخاص باحدي الدلالات الثلاث علي ان دلالة المفهوم انما يكون حجة علي تقدير عدم المنافي للمنطوق فانه اقوي منه والمنافي ما قدمناه من الاحاديث ورو------------------------------------------------------------------------------------ي عن محمد بن مروان ----------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	199	-2859602980345055531	216	209.0	169	646	33.43653106689453	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6176	false	-5983104013541551871	199	230	968	1117	1439	300	عن محمد بن مراون قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	6176	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0199	true	-8260356315138929373	136	169	693	844	1507	300	عن محمد بن مروان قال قال ابو عبد الله عليه السلام انه ياتي علي الرجل ستون وسبعون سنة ما قبل الله منه صلاة قلت وكيف ذلك قال لانه يغسل ما امر الله بمسحه	199	-2859602980345055531	146	282.0	115	151	96.6887435913086	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1096	false	-5048661083681469383	44	91	199	425	1391	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا فقال لا الا بكفه 7 ا--------حمد بن ادريس عن محمد بن احمد	1096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0200	true	-3380467949735095065	198	245	1046	1275	1554	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه----- فقال لا الا بكفه وما رواه سماعة بن مهران عن ابي عبد الله	200	-2859602980345055531	203	372.5	159	234	86.75213623046875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	0	80	0	394	1495	300	القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه الا يكفيه فقال لا -لا يكفيه فمحمول علي الفضل والاستحباب دون الفرض والايجاب 4 فاما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الحسن بن محمد ابن عمران عن زرعة عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب وضرب الاخري علي باطن قدميه ثم مسحهما الي الاصابع فالوجه في هذا	4938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0200	true	-3380467949735095065	221	273	1164	1424	1554	300	القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابع----------ه فقال لا الا بكفه و---------------------------------------------------ما رواه-------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب ووضع الاخري علي باطن قدميه ثم مسحهما الي الاصابع لانا نقول اما	200	-2859602980345055531	242	427.0	192	395	61.26582336425781	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6175	false	7418545406315192045	206	264	973	1253	1417	300	عليه السلام قال سالته عن المسح علي الرجلين فقال لا باس 28 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المسح عن القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ثم مسحها الي الكعبين--------------- فقلت له------- لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه هكذا الي الكعبين قال لا الا بكفه	6175	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0200	true	-3380467949735095065	202	236	1065	1235	1554	300	عليه السلام قال سالته عن المسح علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع ف--مسحها الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال---------------- لا الا بكفه	200	-2859602980345055531	141	236.0	111	302	46.688743591308594	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6197	false	855839694938804125	19	146	80	716	1504	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحهما الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو-ان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال لا الا بكفه فمعناه لا يكون مستكملا لخصال الفضل 93 كما قال النبي عليه السلام لا صلاة لجار المسجد الا في مسجدهوانما اراد لا صلاة فاضلة كثيرة الثواب دون ان يكون اراد نفي الاجزاء علي كل وجه 94 واما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن بكر بن صالح عن الحسن بن محمد بن عمران عن زرعة عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب وضرب الاخري علي باطن قدم-ه ثم مسحهما الي الاصابعفهذا الخبر -----------محمول علي	6197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0200	true	-3380467949735095065	198	276	1046	1441	1554	300	عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المسح علي القدمين كيف هو فوضع كفه علي الاصابع فمسحه-ا الي الكعبين الي ظاهر القدم فقلت جعلت فداك لو ان رجلا قال باصبعين من اصابعه فقال لا الا بكفه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا توضات فامسح قدميك ظاهرهما وباطنهما ثم قال هكذا فوضع يده علي الكعب ووضع الاخري علي باطن قدميه ثم مسحهما الي الاصابع لانا نقول اما الاول فمحمول علي	200	-2859602980345055531	367	670.5	295	650	56.46154022216797	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6184	false	-7632543533935704631	22	121	98	549	1438	300	عن ميسر- عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد2 ووصف الكعب في ظهر القدم 39 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن احمد بن حمزة والقاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن ميسر- عن ابي جعفر عليه السلام قال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله عليه واله ثم اخذ كفا من ماء فصبها علي وجهه ثم اخذ كفا فصبها علي ذراعه ثم اخذ كفا اخر فصبها علي ذراعه الاخري ثم مسح راسه وقدميه ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واوما بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو	6184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0201	true	4130034974933273492	205	260	1091	1341	1571	300	عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام قال الوضوء واحد- ووصف الكعب في ظهر القدم وما رواه--------------------------------------------------------------------------- عن ميسرة عن ابي جعفر عليه السلام في صفة---------- وضوء رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي ظهر القدم ثم قال هذا هو الكعب قال واومي بيده الي اسفل العرقوب ثم قال ان هذا هو	201	-2859602980345055531	233	398.5	180	453	51.434879302978516	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	140	215	657	1032	1442	300	عليه السلام قال لا باس بمسح الوضوء- مقبلا ومدبرا فهذا الخبر مخصوص بمسح الرجلين لانه يجوز استقبالهما واستدبارهما والذي يدل علي ذلك 3 ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن عليه السلام بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلي القدم 33 باب النهي عن استعمال الماء الجديد لمسح------------ الراس	4934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0203	true	-4040371812608719332	0	43	0	215	1519	300	عليه السلام قال لا باس بمسح القدمين مقبلا ومدبرا وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس قال اخبرني من راي ابا الحسن ع---------- بمني يمسح ظهر قدميه من اعلي القدم الي الكعب ومن الكعب الي اعلا القدمين الثالث لا يجوز استيناف ماء ---جديد لما قلناه في مسح الراس	203	-2859602980345055531	161	274.0	127	388	41.49484634399414	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4940	false	5448613871793911944	48	138	216	627	1397	300	عن زرارة قال ------------------------قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجل-- غسلا ثم اضمرت ان ذلك من الف-روض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدا بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض 6 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي بن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض الماء بهما خوضا قال اجزاه ذلك	4940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0204	true	8120411633959896601	18	72	89	342	1482	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لي لو انك توضات فجعلت مسح الرجلين غسلا ثم اضمرت ان ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ولم يعارض هذ-------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض الماء لهما خوضا قال اجزاه ذلك	204	-2859602980345055531	207	352.0	161	438	47.26027297973633	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6177	false	1341091940564237883	0	73	0	341	1506	300	ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ثم قال ابدء بالمسح علي الرجلين فان بدا لك غسل فغسلته فامسح بعده ليكون اخر ذلك المفروض 36 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض الماء بهما خوضا قال اجزاه	6177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0204	true	8120411633959896601	38	71	181	338	1482	300	ذلك من المفروض لم يكن ذلك بوضوء ولم يعارض هذ--------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------- عمار --------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا الوضوء كله الا رجليه ثم يخوض الماء لهما خوضا قال اجزاه	204	-2859602980345055531	143	236.5	113	342	41.8128662109375	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	158	221	762	1072	1456	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المسح علي الخفين وعلي العمامة فقال لا تمسح عليهما 21 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي عليه السلام-------- وفيهم علي عليه السلام وقال ما تقولون في المسح علي الخفين فقام المغيرة بن شعبة فقال رايت يا رسول	6417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0205	true	-4878596536637708524	242	300	1177	1465	1465	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام---- سءل عن المسح علي الخفين وعلي العمامة -قال لا تمسح عليهما وروي في الصحيح-------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي- الله عليه واله وفيهم علي ف------------قال ما تقولون في المسح علي الخفين فقال المغيرة بن شعبة فقال رايت--- رسول-	205	-2859602980345055531	259	448.0	206	318	81.44654083251953	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	175	232	819	1088	1403	300	عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي عليه السلام فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو تتقيه او ثلج تخاف علي رجليك 2 فاما ما رواه	4949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0206	true	-4457691713245422138	65	120	320	579	1479	300	عن ابي الورد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان ابا ظبيان حدثني انه راي عليا عليه السلام اراق الماء ثم مسح علي الخفين فقال كذب ابو ظبيان اما بلغك قول علي ع---------- فيكم سبق الكتاب الخفين فقلت فهل فيهما رخصة فقال لا الا من عدو يتقيه او ثلج يخاف علي رجليه ولا منافاة بين	206	-2859602980345055531	244	463.5	191	269	90.7063217163086	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6417	false	-7266635430071276936	59	152	288	737	1456	300	عن رقبة بن مصقلة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فسالته عن اشياء فقال اني اراك ممن يفتي في مسجد العراق فقلت نعم فقال لي ممن انت فقلت ابن عمر لصعصعة فقال مرحبا بك يا بن عم صعصعة فقلت له ما تقول في المسح علي الخفين فقال كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم وكان ابي لا يراه في سفر ولا حضر فلما -خرجت من عنده فقمت علي عتبة الباب فقال لي اقبل يا-بن عمر صعصعة فاقبلت عليه فقال ان القوم كانوا يقولون برايهم فيخطءون ويصيبون وكان ابي لا يقول برايه	6417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0206	true	-4457691713245422138	141	233	697	1133	1479	300	عن رقية بن مصقلة قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فسالته عن اشياء فقال اني اراك ممن يفتي في مسجد العراق فقلت نعم فقال لي -من انت فقلت ابن عم- لصعصعة فقال مرحبا بك يا بن عم صعصعة فقلت له ما تقول في المسح علي الخفين فقال كان عمر يراه ثلاثا للمسافر ويوما وليلة للمقيم وكان ابي لا يراه في سفر ولا حضر فلما اخرجت من عنده -قمت علي عتبة الباب فقال--- اقبل يا بن عم- صعصعة فاقبلت عليه فقال ان القوم كانوا يقولون برايهم فيخطء--------ون وكان ابي لا يقول برايه	206	-2859602980345055531	433	826.0	342	451	96.00887298583984	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1090	false	801805672124240257	53	160	239	739	1370	300	عن زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح------------------------ فاخذ كفا من ماء فاسدله -علي وجهه ثم مسح وجهه من----------------------- الجانبين جميعا ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ف--صبها علي اليسري ثم صنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ب------ما بقي في يد-ه راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب عن بكير بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام ق--------------------ال الا احكي لكم وضوء رسول الله صلي الله	1090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	21	119	100	577	1471	300	عن زرارة قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كف- من ماء فاسدلها علي و------------جهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الجانبين ثم ا------عاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فص--نع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقيته ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعده-- في الاناء وحرف ثم يقتضي الترتيب وروي في الصحيح عن زرارة قال قال ابو--------------------------------------------- جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما ق-----------------------ال الله ---------	216	-2859602980345055531	336	570.5	266	577	58.232234954833984	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	155	217	726	1030	1422	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به وان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	1099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	105	167	510	814	1471	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء يخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله	216	-2859602980345055531	302	602.0	240	304	99.34210205078125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3748	false	3021160925365685094	53	112	266	556	1495	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس ----------ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله------- به وكذلك في	3748	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	109	172	527	832	1471	300	ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء يخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به وروي في -	216	-2859602980345055531	277	533.5	220	307	90.22801208496094	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4934	false	491812097512213791	247	300	1181	1442	1442	300	عن زرارة ابن اعين قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده اليمني الجانبين جميعا ثم اعاد---- اليسري في الاناء فاسدلها علي الي----مني ثم مسح جوانبها ثم-	4934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	21	72	100	347	1471	300	عن زرارة--------- قال حكي لنا ابو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كف- من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده------- الجانبين------ ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم	216	-2859602980345055531	235	428.5	187	270	87.03704071044922	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4935	false	7150841336173727469	0	53	0	257	1422	300	اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببلة-- ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعدهما في الاناء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة بن ايوب عن فضيل ابن عثمان عن ابي عبيدة الحذاء قال وضات ابا جعفر عليه السلام بجمع	4935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	72	114	347	553	1471	300	اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقيته ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعده-- في الاناء وحرف ثم يقتضي الترتيب وروي في الصحيح عن زرارة قال قال ابو--------------------------------------------------- جعفر عليه السلام تابع	216	-2859602980345055531	145	232.0	111	259	55.984554290771484	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	251	300	1215	1457	1457	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس-	4946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	105	154	510	753	1471	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح الراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء يخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس	216	-2859602980345055531	241	476.0	193	243	99.17695617675781	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	0	152	0	705	1395	300	فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل 2 واخبرني ابن ابي جيد القمي عن محمد بن الحسن بن الوليد عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما عن رجل بدا بيده -قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الله به وليعد ما كان فعل 3 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا فيبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمين ويعيد اليسار 4 فاما------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم وابي قتادة عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي غسل يساره فقال يغسل يساره وحدها ولا يعيد --وضوء شء غيرها فلا ينافي ما قدمناه من الترتيب	4947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	154	256	753	1243	1471	300	فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به وروي في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سءل احدهما عن رجل بدا بيديه قبل وجهه و-رجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الل---ه وليعد ما كان وفي الصحيح ------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا ويبدا بالشمال قبل اليمين قال يغسل اليمني ويعيد اليسار لا يقال يعارض ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن رجل توضا ونسي غسل يساره فقال يعيد يساره وحدها ولا يعيد الوضوء شء غيرها فلو كا---------------ن الترتيب	216	-2859602980345055531	422	715.5	329	715	59.02098083496094	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6169	false	8330864797545378936	0	68	0	338	1494	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كفا من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الحاجبين3 جميعا ثم اعاد---- اليسري في الاناء فاسدلها علي---- اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقية- ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعدها في الاناء	6169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	29	98	135	473	1471	300	السلام وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بقدح من ماء فادخل يده اليمني فاخذ كف- من ماء فاسدلها علي وجهه من اعلي الوجه ثم مسح بيده الجانبين------- ثم اعاد يده اليسري في الاناء فاسدلها علي يده اليمني ثم مسح جوانبها ثم اعاد اليمني في الاناء ثم صبها علي اليسري فصنع بها كما صنع باليمني ثم مسح ببقيته ما بقي في يديه راسه ورجليه ولم يعده- في الاناء	216	-2859602980345055531	326	613.0	259	347	93.94812774658203	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6201	false	-3161703621292660174	196	300	934	1437	1437	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز-وجل ابدء بالوجه ثم باليدين ثم امسح بالراس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء تخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدء بالوجه واعد علي الذراع فان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدء بما بدء الله عز-وجل به 101 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال سءل احدهما عليه السلام عن رجل بدء بيد-ه قبل-	6201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0216	true	1007380683136139349	105	183	510	884	1471	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام تابع بين الوضوء كما قال الله عز وجل ابدا بالوجه ثم باليدين ثم امسح ال-راس والرجلين ولا تقدمن شيءا بين يدي شء يخالف ما امرت به فان غسلت الذراع قبل الوجه فابدا بالوجه واعد علي الذراع وان مسحت الرجل قبل الراس فامسح علي الراس قبل الرجل ثم اعد علي الرجل ابدا بما بدا الله عز وجل به وروي في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سءل احدهما------------ عن رجل بدا بيديه قبل	216	-2859602980345055531	346	630.0	274	508	68.11023712158203	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	93	139	425	655	1422	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا	1099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0217	true	-4339808377421446721	0	46	0	228	1536	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان اذا -نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضء ق-ال اتبع وضوءك بعضه بعضا	217	-2859602980345055531	222	437.0	177	230	96.52173614501953	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	274	300	1266	1395	1395	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح-	4947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0217	true	-4339808377421446721	0	26	0	130	1536	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح	217	-2859602980345055531	129	253.0	104	130	99.23076629638672	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	140	186	666	897	1424	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضاء قال واتبع وضوء ك بعضه بعضا	6203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0217	true	-4339808377421446721	0	46	0	228	1536	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان اذا -نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توض-ء قال -اتبع وضوء-ك بعضه بعضا	217	-2859602980345055531	223	423.0	179	232	96.12068939208984	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	228	265	1059	1237	1386	300	عن ابن اذنيه قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد	4930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0218	true	-6668308523964491747	229	263	1257	1413	1610	300	عن ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوم- ولم يغسل ذكره متعمدا فقال ابو------ عبد الله ع--------------- بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد	218	-2859602980345055531	146	263.5	113	178	82.02246856689453	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	10	46	42	224	1415	300	عن ابن اذينة قال ذكر ابو-مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبدالله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد --وضوء	6163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0218	true	-6668308523964491747	229	264	1257	1420	1610	300	عن ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة- بال يوم- ولم يغسل ذكره متعمدا فقال ابو عبد -----الله ع--------------- بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد الوضوء	218	-2859602980345055531	148	258.0	117	185	80.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1100	false	-8960360410839117573	0	101	0	482	1400	300	السلام-------- اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ينشف وضوءك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض 8 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان ---------عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا	1100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0220	true	-4696119043029225611	60	211	297	1035	1491	300	السلام انه قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي ي-بس وضوءك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض وفي طريقها سماعة وفيه قول وروي ع----------------------------------------ن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات ونفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد وما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة قال سال احدهما عن رجل بدا بيده قبل وجهه وبرجليه قبل يديه قال يبدا بما بدا الله به وليعد ما كان ولو لم يجب المولاة لما وجب اعادة الجميع بل ما عدا الوجه وروي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه والاعادة يستلزم سبق الفعل اولا وروي محم--------------------------------------------------------------د بن يعقوب في كتابه عن حكم بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بني من الوضوء الذراع والراس قال يعيد الوضوء ان الوضوء يتبع بعضه بعضا	220	-2859602980345055531	339	413.5	268	841	40.30915451049805	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4946	false	864233035109860754	10	71	45	341	1457	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضء-ك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات فنفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي ق-ال اعد 3 فاما ما رواه	4946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0220	true	-4696119043029225611	52	111	264	557	1491	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوءك فان الوضوء لا يتبعض وفي طريقها سماعة وفيه قول وروي--- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات ونفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال اعد و------ما رواه	220	-2859602980345055531	255	460.0	201	302	84.43708801269531	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6202	false	-8474167188218994713	161	229	779	1108	1456	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوء ك فان الوضوء لا ي-بعض 105 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر ابن بشير عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ربما توضات ونفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال	6202	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0220	true	-4696119043029225611	52	108	264	544	1491	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا توضات بعض وضوءك فعرضت لك حاجة حتي يبس وضوءك فاعد وضوء-ك فان الوضوء لا يتبعض وفي طريقها سماعة وفيه قول ورو--------------ي -------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما توضات ونفد الماء فدعوت الجارية فابطات علي بالماء فيجف وضوءي فقال	220	-2859602980345055531	252	455.0	200	332	75.90361785888672	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1091	false	7917545379350584373	135	166	647	808	1450	300	قال وقال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزءك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمينك ظهر	1091	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0222	true	689170153791809278	269	300	1381	1540	1540	300	قال -قال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين ويمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك ظهر-	222	-2859602980345055531	155	296.0	125	161	96.2732925415039	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6416	false	-8760710274978228089	160	192	751	919	1418	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين وتمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بله يمناك ظهر	6416	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0222	true	689170153791809278	267	300	1372	1540	1540	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ان الله وتر يحب الوتر فقد يجزيك من الوضوء ثلاث غرفات واحدة للوجه واثنتان للذراعين ويمسح ببلة يمناك ناصيتك وما بقي من بلة يمناك ظهر-	222	-2859602980345055531	165	318.0	134	169	97.63313293457031	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1093	false	4648467151548629375	1	22	3	103	1429	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة	1093	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0223	true	3748679279534921125	27	48	135	235	1528	300	عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة	223	-2859602980345055531	100	200.0	79	100	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4944	false	-8395513868235936988	59	213	270	985	1414	300	عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 4 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء رسول الله صلي الله عليه واله الا مرة مرة 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن الوضوء فقال مثني مثني 6 وما رواه احمد بن محمد عن صفوان عن ابي عبد الله ع قال الوضوء مثني مثني فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي السنة لانه لا خلاف بين المسلمين ان الواحدة هي الفريضة وما زاد عليها سنة وايضا فقد قدمنا من الاخبار ما يدل علي ذلك ويزيده بيانا 7 ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء مثني مثني فمن زاد	4944	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0223	true	3748679279534921125	9	110	51	544	1528	300	عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة و----------------------------------------------عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء---------- علي عليه السلام ---الا مرة مرة وفي طريقها سهل بن زياد وهو ضعيف الا انهما تايدا بما تقدم ويدل علي استحباب الثانية رواية ابي هريرة وقد تقدمت ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الوضوء فقال مثني مثني وروي في الصحيح--------- عن صفوان عن ابي عبد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام قال الوضوء مثني مثني والمراد	223	-2859602980345055531	308	503.5	239	835	36.886226654052734	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4945	false	6633153512763041303	7	182	29	864	1431	300	عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطشت وذكر الحديث الي ان قال فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله -------------------------------9 فاما --------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن اسماعيل ابن زياد والعباس بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر -----والثالثة بدعة فالوجه في قوله عليه السلام واثنتان لا يءجر------------------------------------------------------- انه اذا اعتقد انهما فرض لا يءجر عليهما فاما اذا اعتقد انهما سنة فانه يءجر علي ذلك والذي يدل علي ما قلناه 10 ما اخبرني به الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسي عن زياد بن مروان القندي--------------- عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يستيقن ان واحدة من الوضوء تجزيه لم يءجر علي الثنتين 11 فاما	4945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0223	true	3748679279534921125	126	255	633	1281	1528	300	عن زرارة وبكير عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------ اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنيان ياتيان علي ذلك كله ولان الاولي قد يحصل معها نوع خلل فالثانية احتياط واستظهار واحتج ابن بابويه بما رواه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر عليه والثالثة بدعة ---------------------------والجواب ان الراوي عن محمد بن ابي عمير هو محمد بن بشير والنجاشي وان قال انه ثقة الا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ ----قال----- محمد بن بشير غال ملعون فروايته اذا ساقطة علي انه يحتمل ان يكون المراد من اعتقد وجوبها لما رواه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يستيقن ان واحدة من الوضوء يجزيه لم يءجر علي الثنتين--- واما	223	-2859602980345055531	403	623.0	313	979	41.16445541381836	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6187	false	-3610231572106149815	231	300	1122	1455	1455	300	عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة 56 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن عبد-الكريم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة 57 فاما الخبر الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن يعقوب عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام-	6187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0223	true	3748679279534921125	9	87	51	428	1528	300	عن يونس بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء للصلاة فقال مرة مرة و-----------------------------------------------عن عبد الكريم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال ما كان وضوء علي عليه السلام الا مرة مرة وفي طريقها سهل بن زياد وهو ضعيف الا انهما تايدا بما تقدم ويدل علي استحباب الثانية رواية ابي هريرة وقد تقدمت ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن معاوية بن وهب ------عن ابي عبد الله عليه السلام	223	-2859602980345055531	229	345.5	182	446	51.34529113769531	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6188	false	-3275122546048392306	184	276	893	1355	1474	300	عن زرارة وبكير انهما سالا ابا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول الله صلي الله عليه واله فدعا بطست وذكر الحديث الي ان قال فقلنا اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنتان تاتيان علي ذلك كله 61 فاما الحديث الذي----------------------------------------------------------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن موسي بن اسماعيل بن زياد والعباس بن السندي عن محمد بن بشير عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر -----والثالثة بدعة	6188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0223	true	3748679279534921125	126	190	633	975	1528	300	عن زرارة وبكير عن ابي-------- جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------ اصلحك الله فالغرفة الواحدة تجزي للوجه وغرفة للذراع فقال نعم اذا بالغت فيها والثنيان ياتيان علي ذلك كله ولان الاولي قد يحصل معها نوع خلل فالثانية احتياط واستظهار واحتج ابن بابويه بما رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء واحدة فرض واثنتان لا يءجر عليه والثالثة بدعة	223	-2859602980345055531	249	411.5	200	527	47.24857711791992	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4945	false	6633153512763041303	193	249	912	1181	1431	300	الوشا عن داود بن زربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا قال ثم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------------------------------------ اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال -كنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء قال -قلت لهذا والله امرني	4945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0224	true	-1266346736465429179	1	85	3	412	1508	300	الحسن عن داود بن زيد -قال سالت ابا عبد الله------------ عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا وذلك يدل علي استحباب الثالثة اذ الوجوب منتف اتفاقا الا من شذ لانا نقول انه عليه السلام انما امره بذلك اذا كان في حال التقية ويدل عليه تتمة الحديث وهو انه قال قال لي اليس تشهر بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم فق---ال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء قال فقلت لهذا والله امرني	224	-2859602980345055531	237	422.0	187	425	55.764705657958984	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6189	false	-6038132073678798098	63	118	292	559	1488	300	الوشا عن داود بن زربي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا قال ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي اليس تشهد بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم به فقال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء قال فقلت لهذا والله امرني	6189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0224	true	-1266346736465429179	1	85	3	412	1508	300	الحسن عن داود بن زيد -قال سالت ابا عبد الله------------ عن الوضوء فقال لي توضا ثلاثا ثلاثا وذلك يدل علي استحباب الثالثة اذ الوجوب منتف اتفاقا الا من شذ لانا نقول انه عليه السلام انما امره بذلك اذا كان في حال التقية ويدل عليه تتمة الحديث وهو انه قال قال لي اليس تشهر بغداد وعساكرهم قلت بلي قال فكنت يوما اتوضا في دار المهدي فراني بعضهم وانا لا اعلم ف---قال كذب من زعم انك فلاني وانت تتوضا هذا الوضوء قال فقلت لهذا والله امرني	224	-2859602980345055531	232	429.0	183	425	54.588233947753906	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	143	185	656	857	1379	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري ي---جري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	1107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0226	true	-5581006996713770025	129	172	658	862	1531	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج في بعض ذراعها لا تدري هل تجري الماء تحته ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	226	-2859602980345055531	200	393.0	158	204	98.03921508789062	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	97	132	467	646	1427	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير تكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة -قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما	4950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0226	true	-5581006996713770025	265	300	1352	1531	1531	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل الجمعة فقال يغسل ما وصل اليه الغسل مما-	226	-2859602980345055531	176	340.0	142	180	97.77777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6191	false	8874072501043728452	153	254	750	1233	1450	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل عليه الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا 71 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر------------ قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج1 في بعض ذراعها لا تدري --ايجري الماء تحتهما ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت قال قال تحركه حتي تدخل الماء تحته او تنزعه	6191	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0226	true	-5581006996713770025	88	172	470	862	1531	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن الرجل عليه الخاتم الضيق لا يدري هل يجري الماء تحته ام لا كيف يصنع قال ان علم ان الماء لا يدخله فليخرجه اذا توضا وروي في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------ عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن المراة عليها السوار والدملج- في بعض ذراعها لا تدري هل تجري الماء تحته-- ام لا كيف تصنع اذا توضات او اغتسلت ----قال تحركه حتي يدخل الماء تحته او تنزعه	226	-2859602980345055531	361	668.0	282	497	72.63581848144531	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	127	162	599	781	1438	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او تكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وعند غسل الجمعة -قال يغسل ما وصل اليه الغسل مما	6418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0226	true	-5581006996713770025	265	300	1352	1531	1531	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكسير يكون عليه الجباءر او يكون به الجراحة كيف يصنع بالوضوء وعند غسل الجنابة وغسل---- الجمعة فقال يغسل ما وصل اليه الغسل مما-	226	-2859602980345055531	173	329.5	140	184	94.02173614501953	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1097	false	-3871109014267048048	184	300	878	1423	1423	300	ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و لا يعبث بجراحته 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاحبه قال يغسل ما حوله 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح-	1097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0227	true	1794727526504763410	0	72	0	362	1502	300	طهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و----يعبث بجراحة وروي في الحس------------------------------------------------ن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة -يتوضي ويمسح عليها اذا توضي فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح	227	-2859602980345055531	344	642.5	276	546	63.003662109375	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4949	false	-1374671809296383414	106	136	497	641	1403	300	عن الحسن بن علي الوشا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلاء الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	4949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0227	true	1794727526504763410	113	143	550	693	1502	300	عن الحسن بن علي الوشا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طل-ي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	227	-2859602980345055531	142	278.0	112	144	98.61111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4950	false	5299305806882653743	132	231	646	1113	1427	300	ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او غير ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم -يغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 3 ا----------------حمد بن محمد عن ابن	4950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0227	true	1794727526504763410	0	90	0	437	1502	300	طهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و---يعبث بجراحة وروي في الحسن ع-------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة -يتوضي ويمسح عليها اذا توضي فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حواه وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي	227	-2859602980345055531	387	714.5	304	484	79.95867919921875	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6418	false	-3151711597048850301	162	280	781	1349	1438	300	ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراحته 25 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل تكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك من موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة ويتوضا ويمسح عليها اذا توضا فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حوله 26 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الجرح كيف يصنع به صاح-------------به قال ----	6418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0227	true	1794727526504763410	0	105	0	512	1502	300	طهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و---يعبث بجراحة وروي في الحسن ع-------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة -يتوضي ويمسح عليها اذا توضي فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالته عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حواه وروي في الصحيح--- عن محم---------------------------د بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سالته عن الجنب به الجرح فيتخوف الماء ان اصابه قال فلا	227	-2859602980345055531	433	775.0	339	586	73.89078521728516	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6419	false	5052407112582610602	68	136	354	674	1450	300	ظهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطاع غسله ولا ينزع الجباءر ولا يعبث بجراح---------------------------------------ته 29 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن فضالة عن العلا---------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجنب به الجرح فيتخوف الماء ان اصابه قال فلا يغسله ان- خشي علي نفسه 30 عنه عن فضالة عن كليب الاسدي قال ------سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل -اذا كان	6419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0227	true	1794727526504763410	0	128	0	621	1502	300	طهر مما ليس عليه الجباءر ويدع ما سوي ذلك مما لا يستطيع غسله ولا ينزع الجباءر و---يعبث بجراحة وروي في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكون به القرحة في ذراعه او نحو ذلك في موضع الوضوء فيعصبها بالخرقة يتوضي ويمسح عليها اذا توضي فقال ان كان يءذيه الماء فليمسح علي الخرقة وان كان لا يءذيه الماء فلينزع الخرقة ثم ليغسلها قال وسالت---------ه عن الجرح كيف يصنع به في غسله قال اغسل ما حواه وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجنب به الجرح فيتخوف الماء ان اصابه قال فلا يغسله اذا خشي علي نفسه وروي في الصحيح عن الحسن بن علي الوشا قال سالت ابا ---الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان	227	-2859602980345055531	254	439.0	197	636	39.93710708618164	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	4	34	15	157	1431	300	عن الحسن بن علي الوشا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يد- الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	6420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0227	true	1794727526504763410	113	143	550	693	1502	300	عن الحسن بن علي الوشا قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الدواء اذا كان علي يدي الرجل ايجزيه ان يمسح علي طلي الدواء فقال نعم يجزيه ان يمسح عليه	227	-2859602980345055531	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	124	158	578	722	1368	300	فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما قد سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه لا شء عليك فيه	6204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0229	true	-8759596870445523868	222	254	1109	1248	1458	300	واذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما--- سمي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء-- لا شء عليك فيه	229	-2859602980345055531	137	260.5	105	144	95.13888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	175	272	887	1350	1478	300	عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا------- بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توضا فقلت جعلت فداك انا علي وضوءي فقال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب -كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطهر علي الطهر عشر حسنات	1128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0231	true	7102653831105951694	105	237	503	1151	1467	300	عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا بطست ظ بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توضا فقلت جعلت فداك انا علي وضوء --قال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب وكان وضوء- ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوء- ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليل-ه الا الكباءر وفي هذا دلالة من حيث المفهوم علي جواز الجمع بالوضوء الواحد لقوله صلي الله عليه واله الظهر والعصر ثم دعي بطشت للمغرب ولقوله عليه السلام وان كنت علي وضوء حكم بثبوت الوضوء حينءذ ولانه لو كان التجديد واجبا لبينه وروي ايضا في كتابه----------------------------------------------- عن سعدا---ن بعض اصحابه روي ظ عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطهر علي الطهر عشر حسنات	231	-2859602980345055531	407	624.5	322	703	57.894737243652344	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1087	false	3708925446811347490	7	38	31	181	1394	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر علي حبسه قال فقال لي اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة	1087	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0232	true	-6672069991728319698	155	184	782	924	1507	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يعتريه البول ولا يقدر عل يحبسه قال-------- اذا لم يقدر علي حبسه فالله اولي بالعذر يجعل خريطة	232	-2859602980345055531	140	269.5	112	150	93.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3755	false	1019676672920277363	128	182	629	911	1492	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه و-ادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان -اقامتين ويفعل ذلك في الصبح	3755	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0232	true	-6672069991728319698	15	70	71	355	1507	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم عافه عليه و ادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين الصلاتين الظهر والعصر يءخر الظهر ويعجل العصر باذان واقامتين ويءخر المغرب ويعجل العشاء باذان واقامتين ويعجل ذلك في الصبح	232	-2859602980345055531	278	542.0	224	284	97.88732147216797	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6406	false	-8926452401459916511	266	300	1241	1400	1400	300	حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقط- منه البول والدم اذا كان في- الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم علقه عليه و-ادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين-	6406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0232	true	-6672069991728319698	15	51	71	235	1507	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا كان الرجل يقطر منه البول والدم اذا كان حين الصلاة اتخذ كيسا وجعل فيه قطنا ثم عافه عليه و ادخل ذكره فيه ثم صلي يجمع بين	232	-2859602980345055531	156	284.0	123	164	95.1219482421875	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	48	100	229	475	1479	300	اكون في الصلاة- فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف وتوضا-- وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة -قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0233	true	-5128505446242462518	1	51	2	241	1418	300	اكون في الصلوات فاجد غمزا في بطني------- او ضربانا فقال انصرف ثم تءخر وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم ينقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة وقال---- وان قلب وجهه عن القبلة	233	-2859602980345055531	227	427.0	178	250	90.80000305175781	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	12	61	53	275	1392	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه 112 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام	6205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0233	true	-5128505446242462518	255	299	1223	1415	1418	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم يجزه ---وروي في ا-----------------لصحيح عن زرا---------رة عن ابي ---جعفر عليه السلام	233	-2859602980345055531	171	282.0	129	224	76.33928680419922	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	106	163	513	778	1412	300	اكون في الصلاة- فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة -قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227 احمد بن محمد	6763	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0233	true	-5128505446242462518	1	54	2	255	1418	300	اكون في الصلوات فاجد غمزا في بطني------- او ضربانا فقال انصرف ثم تءخر وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم ينقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة وقال---- وان قلب وجهه عن القبلة ---واعلم ان مجرد	233	-2859602980345055531	237	437.5	184	267	88.76404571533203	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1098	false	6912313393455052278	140	199	632	893	1349	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوء و-لم تدر اغسلت ذراعك ام لا فاعد عليه-ا وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او--- تمسحه مما سم-ي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت ف----قد صرت في حال تعالي عليك ف------------------------------------------------------------يه وضوء ا فلا شء عليك وان شككت في	1098	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	114	188	557	885	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او لم تمسحه مما سماه الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما سماه الله ما اوجب الله عليك فيه وضوء ---لا شء عليك فيه وروي في	235	-2859602980345055531	235	416.5	180	331	70.99697875976562	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6204	false	-3781409450611905857	85	158	400	722	1368	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراعيك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او--- تمسحه مما سم-ي الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت عن الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما قد سم-ي الله مما اوجب الله عليك فيه وضوء ه لا شء عليك فيه	6204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	114	186	557	877	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت قاعدا علي وضوءك فلم تدر اغسلت ذراع-ك ام لا فاعد عليهما وعلي جميع ما شككت فيه انك لم تغسله او لم تمسحه مما سماه الله ما دمت في حال الوضوء فاذا قمت من الوضوء وفرغت منه وقد صرت في حال اخري في الصلاة او في غيرها فشككت في بعض ما--- سماه الله -ما اوجب الله عليك فيه وضوء-- لا شء عليك فيه	235	-2859602980345055531	312	583.5	241	327	95.412841796875	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	12	170	53	767	1392	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه 112 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ن ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف ----------------------------------------------------------------فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 113 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير------------ عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الوضوء بعد ما فرغ من الصلاة قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 114 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن بكير بن اعين قال قلت له الرجل يشك بعد ما يتوضا قال هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك	6205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0235	true	-8926585714572873163	189	293	892	1353	1390	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في شء من الوضوء وقد دخلت في غيره فليس شكك بشء انما الشك اذا كنت في شء لم تجزه وان كان قد فرغ و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف عن حاله لم يلتفت الي الشك وهو اجماع ويدل عليه ايضا رواية زرارة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي يعفور وروي الشيخ عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الوضوء بعد ما فرغ من الصلاة قال يمضي علي صلاته ولا يعيد ومروي--------------------------------------- عن بكير بن اعين قال قلت له الرجل يشك بعد ما يتوضي قال هو حين يتوضا اذكر منه حين يشك	235	-2859602980345055531	358	527.5	273	793	45.14501953125	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1099	false	-6667553832231915029	32	142	144	664	1422	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -----عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه وذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا 5 علي عن	1099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0236	true	-3090292258876505853	56	163	280	804	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت بشء- من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك واما اعادة ما بعده فليحصل الترتيب وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا -وروي عن	236	-2859602980345055531	463	881.5	366	526	88.02281188964844	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4947	false	-2740899333299237456	213	300	981	1395	1395	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نسيت فغسلت ذراعيك قبل وجهك فاعد غسل وجهك ثم اغسل ذراعيك بعد الوجه فان بدات بذراعك الايسر فاعد علي الايمن ثم اغسل اليسار وان نسيت مسح راسك حتي تغسل رجليك فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح راسك ثم اغسل رجليك 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح-	4947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0236	true	-3090292258876505853	56	141	280	696	1482	300	عن الحلبي-- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت بشء من وضوءك المفروض ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك واما اعادة ما بعده فليحصل الترتيب وروي الشيخ في الحسن --------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح	236	-2859602980345055531	182	174.0	142	593	30.6914005279541	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4948	false	-3514147605518590714	0	134	0	619	1384	300	راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يع-د علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا 7 الحسين عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل -نسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد -ما بقي لتمام الوضوء 8 عنه عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح -راسه ورجليه 9 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخي---ه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل	4948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0236	true	-3090292258876505853	141	251	696	1220	1482	300	راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال اتبع وضوءك بعضه بعضا وروي---------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شء-- من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد بما بقي لتمام الوضوء وروي في الصحيح عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح براسه ورجليه و في الصحيح عن منصور بن حاز--------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام---------- في الرجل	236	-2859602980345055531	466	821.0	363	626	74.4408950805664	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6195	false	1612467284557098388	0	74	0	344	1434	300	الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدا بما نسي ويعيد -ما بقي لتمام الوضوء 85 محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن عمر قال سالت ابا الحسن--- عليه السلام عن رجل توضا ونسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال من- نسي مسح -راسه	6195	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0236	true	-3090292258876505853	171	235	841	1147	1482	300	الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شء-- من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد بما بقي لتمام الوضوء وروي في الصحيح عن منصو---------------------------------ر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن ---------نسي ان يمسح راسه حتي قام في الصلاة قال ينصرف ويمسح براسه	236	-2859602980345055531	264	455.5	206	350	75.42857360839844	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6203	false	-377664107727284760	139	244	663	1173	1424	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله فمسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضاء قال واتبع وضوء ك بعضه بعضا 109 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شيءا من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد -ما بقي لتمام الوضوء	6203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0236	true	-3090292258876505853	114	210	563	1028	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نسي الرجل ان يغسل يمينه فغسل شماله ومسح راسه ورجليه فذكر بعد ذلك غسل يمينه وشماله ومسح راسه ورجليه وان كان انما نسي شماله فليغسل الشمال ولا يعيد علي ما كان توضا وقال -اتبع وضوء-ك بعضه بعضا وروي-------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ينسي مسح راسه حتي يدخل في الصلاة قال ان كان في لحيته بلل بقدر ما يمسح راسه ورجليه فليفعل ذلك وليصل قال وان نسي شء-- من الوضوء المفروض فعليه ان يبدء بما نسي ويعيد بما بقي لتمام الوضوء	236	-2859602980345055531	454	857.5	361	513	88.4990234375	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6205	false	7804674765382273585	54	126	238	576	1392	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ن-- ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت شيءا من وضوءك المفروض عليك فانصرف فاتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك 113 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد ----------------------عن ابن ابي عمير عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل	6205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0236	true	-3090292258876505853	56	123	280	605	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ذكرت وانت في صلاتك انك قد تركت بشء- من وضوءك المفروض عليك فانصرف واتم الذي نسيته من وضوءك واعد صلاتك ويكفيك من مسح راسك ان تاخذ من لحيتك بللها اذا نسيت ان تمسح راسك فتمسح به مقدم راسك واما اعادة ما بعده فليحصل الترتيب وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي ع----ن ا----------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	236	-2859602980345055531	255	452.5	200	364	70.05494689941406	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1085	false	5251834328417211507	215	281	1017	1326	1407	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام ف-------قال اغسل ذكرك واعد صلاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي ع----------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يبول فينسي غسل ذكره ثم يتوضا وضوء الصلاة -قال------------------- يغسل ذكره -يعيد الصلاة ولا يعيد	1085	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	107	168	533	824	1477	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك وفي الصحيح عن ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره فذكر ذلك لابي عبد الله علي-----ه الس--------------------------------------------------لام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته- ولا يعيد	239	-2859602980345055531	161	224.5	123	347	46.3976936340332	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4930	false	-5167987467588936211	228	267	1059	1246	1386	300	عن ابن اذنيه قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه 10	4930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	132	170	654	833	1477	300	عن ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره------- فذكر- ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه او	239	-2859602980345055531	174	330.0	136	187	93.04812622070312	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4932	false	-4163479547474618073	57	127	263	598	1427	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته فقد اجزاه ذلك ولا اعادة عليه فالوجه فيه ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما ذكرناه من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اذا ذكر انه لم يستنج بالماء وان كان قد استنجي بالحجر فحينءذ يستحب له الانصراف من الصلاة ما دام	4932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	184	300	896	1477	1477	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلا ق-ال ينصرف ويستنجي من الخلا- ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته---- اجزاه ذلك ولا اعادة عليه وروي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة لانا نجيب عن الاولي بانها منافية للمذهب من وجهين احدهما ما دلت عليه ظاهرا من ترك الاعادة مع الاكمال الثاني الفرق بين الاكمال وعدمه واذا كان كذلك وجب تاويلها بالمجمل وهو امران احدهما انه اراد الاستنجاء ------بالماء وان كان قد استنجي بالحجر ف------يستحب له الانصراف ----------ما دام-	239	-2859602980345055531	264	448.0	208	610	43.278690338134766	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4933	false	4710572499937584945	34	55	157	260	1429	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	4933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	107	130	533	643	1477	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	239	-2859602980345055531	103	198.0	82	110	93.63636016845703	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6162	false	8624287605911357786	188	244	905	1179	1442	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك 75 وبهذا الاسناد ع---------------------------------ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن حسين بن ع----------ثمان عن سماعة بن مهران عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا اهرقت الماء ونسيت ان تغسل ذكرك	6162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	107	164	533	803	1477	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك وفي الصحيح عن ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم---------------------------------- بن عتيبة بال يوما ولم يغسل ذكره فذكر ذلك لابي عبد -------------الله عليه السلام فقال بءس ما صنع -عليه ان يغسل ذكره	239	-2859602980345055531	157	228.0	122	318	49.371070861816406	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6163	false	-1644193954193241944	10	89	42	419	1415	300	عن ابن اذينة قال ذكر ابو-مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة1 بال يوما ولم يغسل ذكره متعمدا فذكرت ذلك لابي عبدال-له عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوء ه 77 واخبرن---------------------------------------------ي الشيخ ايده الله تعالي قال اخبرني احمد ابن محمد بن الحسن عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل	6163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	132	200	654	968	1477	300	عن ابن اذينة قال ذكر ابو مريم الانصاري ان الحكم بن عتيبة- بال يوما ولم يغسل ذكره------- فذكر- ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال بءس ما صنع عليه ان يغسل ذكره ويعيد صلاته ولا يعيد وضوءه او لان طهارة البدن شرط في الصلاة ولم يحصل لا يقال قد روي الشيخ في-- الصحي-------------------------------------------------------------------------------ح-------------------- عن علي بن -جعفر عن اخيه----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن --رجل	239	-2859602980345055531	235	365.0	184	432	54.39814758300781	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6164	false	4456943067045865295	192	256	928	1241	1452	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلاء قال ينصرف ويستنجي من الخلاء ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هفالوجه ايضا فيه ما ذكرناه من ان ذكر انه لم يستنج ------بالماء وان كان قد استنجي بالحجر فحينءذ يستحب له الانصراف من	6164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	184	299	896	1474	1477	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه-- السلام قال سالته عن رجل ذكر وهو في صلاته انه لم يستنج من الخلا ق-ال ينصرف ويستنجي من الخلا- ويعيد الصلاة وان ذكر وقد فرغ من صلاته اجزاه ذلك ولا اعادة عليه وروي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يتوضا وينسي ان يغسل ذكره وقد بال فقال يغسل ذكره ولا يعيد الصلاة لانا نجيب عن الاولي بانها منافية للمذهب من وجهين احدهما ما دلت عليه ظاهرا من ترك الاعادة مع الاكمال الثاني الفرق بين الاكمال وعدمه واذا كان كذلك وجب تاويلها بالمجمل وهو امران احدهما------------------------------------ انه اراد الاستنجاء بالماء وان كان قد استنجي بالحجر ف------يستحب له الانصراف ما	239	-2859602980345055531	251	296.5	198	624	40.22435760498047	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6165	false	342159472652625378	213	234	1041	1149	1474	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صليت فذكرت فسالت ابا عبد-الله عليه السلام------- فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	6165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0239	true	-4103445625577633868	107	130	533	643	1477	300	عن زرارة قال توضات يوما ولم اغسل ذكري ثم صلي------ت فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال اغسل ذكرك واعد صلاتك	239	-2859602980345055531	102	185.0	82	116	87.93103790283203	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	22	146	101	669	1390	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق 2 عنه عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتابة 3 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد بن ابي الصباح جميعا عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0240	true	-6276673335639024045	221	288	1122	1438	1493	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله------------ عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب- ومس الورق واقراه ورو----------ي ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه ولا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون	240	-2859602980345055531	306	572.5	240	568	53.87323760986328	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6225	false	-7252720717040662590	240	281	1130	1334	1415	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كان اسماعيل ابن ابي عبدال-له عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب ومس الورق واقراه 34 واخبرني الشيخ ايده الله تعال-------------------------ي عن ابي	6225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0240	true	-6276673335639024045	221	264	1122	1324	1493	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل -بن ابي عبد الله عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب ومس الورق واقراه ورو----------------------------ي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي	240	-2859602980345055531	167	309.0	131	231	72.29437255859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	9	86	42	398	1423	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب 35 علي -----------بن الحسن بن فضال ع----------------------------------------------ن جعفر بن محمد بن حكيم وجعفر بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الصباح جميعا ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون 36 وسال---- علي بن	6226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0240	true	-6276673335639024045	155	292	811	1456	1493	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء قال لا باس ولا يمس الكتاب وفي الطريق الحسين بن المختار قال الشيخ انه واقفي وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يحل له ان يكتب القران في الالواح والصحيفة وهو علي غير وضوء قال لا وروي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب ومس الورق واقراه وروي عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خطه و--لا تعلقه ان الله------ يقول لا يمسه الا المطهرون -وفي الطريق علي بن	240	-2859602980345055531	280	444.0	217	654	42.81345748901367	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	0	45	0	224	1478	300	واله الفجر ثم جلس مع اصحابه حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة وتريدان ان تسالا عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان	1128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0243	true	-1500569831970432050	255	300	1321	1543	1543	300	واله الفجر ثم جلس مع اصحابه حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة -تريدان ان تسالا عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان-	243	-2859602980345055531	222	434.0	178	224	99.10713958740234	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	1	74	5	363	1524	300	الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد بن قيس -قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ---------يحدث الناس بمكة قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه الفجر ثم جلس معهم يحدثهم حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة تريدان ان تسالاني عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان	4105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0243	true	-1500569831970432050	228	300	1195	1543	1543	300	-محمد بن يعقوب في كتابه------ عن محمد بن بشير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وهو يحدث الناس بمكة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وال--------ه الفجر ثم جلس مع اصحابه --حتي طلعت الشمس فجعل يقوم الرجل بعد الرجل حتي لم يبق معه الا رجلان انصاري وثقفي فقال لهما رسول الله صلي الله عليه واله قد علمت ان لكما حاجة تريدان ان تسالا-- عنها فان شءتما اخبرتكما بحاجتكما قبل ان-	243	-2859602980345055531	313	568.5	247	368	85.0543441772461	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	37	88	172	411	1439	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم -قال ان احب ان يتوضا فل--يفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 21 احمد عن علي بن الحكم ----عن عبدالله بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	6424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0243	true	-1500569831970432050	119	169	647	875	1543	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم فقال ان احب ان يتوضا فلا يفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي ولا كل الجنب لما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن ابي عبد ا------------------لله عليه السلام	243	-2859602980345055531	180	327.5	141	246	73.17073059082031	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1128	false	-4808597004779526344	45	266	224	1320	1478	300	تسالاني وان شءتما فاسالا عنها قالا بل تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعمي- وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت ان تسالني عن وضوءك وصلاتك مالك- في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في اناءك ثم قلت بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبت--ها عيناك بنظرهم------ا وفوك فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك ف--اذا مسحت---- راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوضوء شطر الايمان 9 ابو علي الاشعري عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن مهران عن صباح الحذاء عن سماعة قال كنت عند ابي الحسن عليه السلام فصلي الظهر والعصر بين يدي وجلست عنده حتي حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضا للصلاة ثم قال لي توضا فقلت جعلت فداك انا علي وضوءي فقال وان كنت علي وضوء ان من توضا للمغرب كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضا للصبح كان وضوءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليلته الا الكباءر 10 محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن بعض اصحابه ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0244	true	-2658922027652835257	0	153	0	759	1476	300	تسالا --وان شءتما فاسالا عنها قالا--- تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعماء وابعد من الارتياب واثبت للايمان -قال رسول الله صلي الله عليه واله اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت--- تسالني عن وضوءك وصلاتك ما لك في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في اناء ف---قلت بسم الله تناثرت منها ما اكتسبت من الذنوب واذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبت بها عيناك التي تنظر بها وفوك واذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب التي بطشت بها يدك فاذا مسحت علي راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك وروي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة عن ---------ابي الحسن عليه ال-لام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من توضي للمغرب كان وض-ءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في يومه الا الكباءر ومن توضي للصبح كان وض-ءه ذلك كفارة لما مضي من ذنوبه في ليل-ه الا الكباءر وروي ابن بابوي-------------------------------------------------------ه عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام	244	-2859602980345055531	659	1138.0	527	1142	57.705780029296875	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3749	false	4939496872763341137	269	297	1340	1472	1484	300	من توضا فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر من جسده الا ما اصابه الماء	3749	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0244	true	-2658922027652835257	204	231	1000	1129	1476	300	من توضا وذكر اسم الله طهر جميع جسده فكان الوضوء الي الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ومن لم يسم لم يطهر ج---سده الا ما اصابه الماء	244	-2859602980345055531	126	246.0	99	132	95.45454406738281	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	74	185	363	963	1524	300	تسالاني وان شءتما فاسالاني--- قالا بل تخبرنا انت يا رسول الله- فان ذلك اجلي للعمي- وابعد من الارتياب واثبت للايمان فقال النبي---- صلي الله عليه واله اما انت يا اخا الانصار فانك من قوم يءثرون علي انفسهم وانت قروي وهذا الثقفي بدوي افتءثره بالمسالة قال نعم قال اما انت يا اخا ثقيف فانك جءت تسالني عن وضوءك وصلاتك ومالك فيهما فاعلم ---------------انك اذا ضربت يدك في الماء وقلت بسم الله الرحمن الرحيم تناثرت الذنوب التي اكتسبت---ها يداك فاذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبت--ها عيناك بنظرهم------ا وفوك بلفظه فاذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب عن يمينك وشمالك ف--اذا مسحت---- راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك	4105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0244	true	-2658922027652835257	0	99	0	501	1476	300	تسالا-- وان شءتما فاسالا عنها قالا--- تخبرنا قبل ان نسالك عنها فان ذلك اجلي للعماء وابعد من الارتياب واثبت للايمان -قال رسول الله صلي الله عليه واله اما انت يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخا ثقيف فانك جءت تسالني عن وضوءك وصلاتك ما لك في ذلك من الخير اما وضوءك فانك اذا وضعت يدك في اناء ف-قلت بسم الله-------------- تناثرت ----منها ما اكتسبت من الذنوب واذا غسلت وجهك تناثرت الذنوب التي اكتسبت بها عيناك التي تنظر بها وفوك------ واذا غسلت ذراعيك تناثرت الذنوب التي بطشت بها يدك فاذا مسحت علي راسك وقدميك تناثرت الذنوب التي مشيت اليها علي قدميك فهذا لك في وضوءك	244	-2859602980345055531	385	611.0	308	641	60.062400817871094	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3752	false	-4284029425594580969	83	292	454	1555	1592	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضء هذه الجوارح الاربع- وهي انظف المواضع في الجسد قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم عليه السلام دنا من الشجرة فنظر اليها فذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول بيده منها ما عليها فاكل فطار الحلي والحلل من جسده فوضع ادم يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عليه وعلي ذريته تطهير هذه الجوارح الاربع فامر الله عز وجل بغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل اليدين الي المرفقين لما تناول بهما وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة 128 وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليهما السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه -الذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله تعالي- واستقباله اياه بجوارحه الظاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين فيغسل الوجه للسجود والخضوع ويغسل اليدين ليقلبهما ويرغب بهما ويرهب ويتبتل ويمسح الراس -القدمين لانهما ظاهران مكشوفان ي-ستقبل بهما كل حالاته وليس فيهما من الخضوع والتبت-ل ما في الوجه والذراعين	3752	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0245	true	6335190121214958838	23	231	128	1225	1613	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربعة وهي الطف المواضع في الجسد قال النبي صلي الله عليه واله لما ان وسوس الشيطان الي ادم عليه السلام دنا من الشجرة فنظر اليها فذهب ماء وجهه ثم قام ومشي اليها وهي اول قدم مشت الي الخطيءة ثم تناول -يده منها ما عليها واكل فطار الحلي والحلل عن جسده فوضع ادم يده علي ام راسه وبكي فلما تاب الله عز وجل عليه فرض الله عليه وعلي ذريته تطهير هذه الجوارح الاربع فامر الله -تعالي لغسل الوجه لما نظر الي الشجرة وامره بغسل اليدين الي المرفقين لما تناول منها وامره بمسح الراس لما وضع يده علي ام راسه وامره بمسح القدمين لما مشي بهما الي الخطيءة---- وكتب ابو الحسن علي بن موسي الرضا عليه-- السلام الي محمد بن سنان فيما كتب في جواب مساءله ان علة الوضوء التي من اجلها صار علي العبد غسل الوجه والذراعين ومسح الراس والقدمين فلقيامه بين يدي الله عز وجل واستقباله اياه بجوارحه الطاهرة وملاقاته بها الكرام الكاتبين فيغسل الوجه للسجود والخضوع ويغسل اليدين لثقلها-- ويرغب بهما ويرهب ويتبتل ويمسح الراس والقدمين لانهما طاهران مكشوفان فاستقبل بهما كل حالاته وليس فيهما من الخضوع والتبتيل ما في الوجه والذراعين	245	-2859602980345055531	1064	2046.5	857	1107	96.11563110351562	187	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4832	false	-3494821367120925084	53	85	235	389	1327	300	عيسي وكل ما كان في-----ه جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل وكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربع وما -	4832	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0245	true	6335190121214958838	19	50	108	263	1613	300	-----وروي ابن بابويه انه جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه عن مساءل فكان فيما سالوه اخبرنا يا محمد لاي علة توضا هذه الجوارح الاربعة وهي	245	-2859602980345055531	132	255.0	106	160	82.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4972	false	7431958996549630137	74	167	356	782	1404	300	عليه السلام ع-----------ن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا انزل 2 فاما ما رواه ----------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة و----دفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء -لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس فلا ينافي ما قدمناه من ان خروج المني يوجب الغسل علي كل حال لان قوله عليه السلام ان كان هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج منيا لان	4972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0246	true	-7319817393164876514	152	219	767	1087	1484	300	عليه السلام انما الماء من الماء ومن طريق الخاصة------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح عن عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاءت الشهوة ولها دفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء ولم يجد له فترة ولا شهوة فلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس معناه اذا لم يكن الخارج هو الماء	246	-2859602980345055531	258	452.0	203	464	55.60344696044922	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	96	237	447	1108	1401	300	عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 8 فاما ما رواه ----------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء ت الشهوة و----دفع وفتر بخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء -لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس قوله عليه السلام وان كان انما هو شء لم يجد له فترة ولا شهوة فلا باس معناه اذا لم يكن الخارج--- الماء الاكبر لان من المستبعد في العادة والطباءع ان يخرج المني من الانسان ولا يجد منه شهوة ولا لذة	6220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0246	true	-7319817393164876514	129	227	660	1136	1484	300	عليه السلام قال هل عل-----ي المراة من غسل اذا هي---------------- احتلمت فقال النبي صلي الله عليه واله نعم اذا هي رات الماء----------- وقال-------- عليه السلام ا-----نما الماء من الماء ومن طريق الخاصة-------------------------------------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح عن عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه قال اذا جاء-ت الشهوة ولها دفع وفتر لخروجه فعليه الغسل وان كان انما هو شء ولم يجد له فترة ولا شهوة فلا --------------------------------------------------------------------باس معناه اذا لم يكن الخارج هو الماء الاكبر لاستبعاد خروج الماء الاكبر بغير شهوة ولذة -------------------------------------------	246	-2859602980345055531	319	484.5	249	691	46.16497802734375	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6221	false	-2162887365075043142	0	79	0	384	1461	300	عبد-الله ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل 10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن اديم ابن الحر قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثو-هن فيتخذنه علة 11 محمد بن الحسن	6221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0246	true	-7319817393164876514	241	299	1205	1482	1484	300	عبد الله -بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامعها في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغ-سل وروي في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ادم بن-- الحر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثونهن فيتخذنه علة--- وروي في الحسن	246	-2859602980345055531	248	429.5	197	388	63.91752624511719	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	41	103	194	484	1411	300	الغسل 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج وتنزل المراة ---عليها غسل قال نعم ------7 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة	1110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	68	114	348	578	1483	300	الغسل---------- وروي في ا------لصحيح عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم وروي في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سا------------------------------------------------------لت ابا الحسن عليه السلام عن المراة	247	-2859602980345055531	184	310.5	143	300	61.33333206176758	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4973	false	2245936466998375439	172	272	806	1267	1414	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول----------------------- اذا امنت المراة والامة من --شهوة جامعها------- الرجل او لم يجامعها في نوم كانت او في يقظة فان عليها الغسل 6 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها --غسل 7 وروي هذا الحديث --الحسن بن	4973	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	125	211	632	1037	1483	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا نزل فخرج والمني الدافق بشهوة يوجب الغسل من الرجل والمراة--------------------- في يقظة او نوم لا نعرف فيه خلافا لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح-------------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج------- فيمني -عليها---- فقال ان اصابها من الماء شء فليغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل-- وروي -في الصحيح عن محمد بن	247	-2859602980345055531	270	382.5	205	497	54.32595443725586	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4974	false	-3177088212315621656	98	208	447	988	1413	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغ-----سل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامع-ها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة لوجب عليها الغسل امنت او لم تمن فالوجه في هذا الخبر وما ذكرناه في الخبر الاول سواء 9 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام فتهريق الماء	4974	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	208	300	1026	1483	1483	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعتها دون الفرج في اليقظة فامني قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها----- عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة -وجب عليها الغسل امنت او لم تمن وروي في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تحتلم في المنام فيهر-ق الماء-	247	-2859602980345055531	432	817.0	344	547	78.97623443603516	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4975	false	-6443015982998128427	135	209	629	979	1415	300	الغسل -------13 وعنه عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم----- 14 الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها فتنزل اعليها غسل قال نعم 15 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4975	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	68	133	348	669	1483	300	الغسل وروي في الصحيح عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم وروي في ال--------صحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تري في منامها فتنزيل عليها غسل قال نعم وروي في الحلبي قال سالت ----------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن	247	-2859602980345055531	271	485.0	213	363	74.65564727783203	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	272	300	1256	1390	1390	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها ال-----غسل ولم يجعل عليها الغسل-	4978	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	208	237	1026	1166	1483	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب الغسل ولم يجعل عليها الغسل	247	-2859602980345055531	132	256.0	105	140	94.28571319580078	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	0	68	0	327	1418	300	اذا جامع-ها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ---ابي عمير عن حفص بن سوقه عمن اخبره قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	4979	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	237	294	1166	1449	1483	300	اذا جامعتها دون الفرج في اليقظة فامني قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها----- عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن وروي في الصحيح عن عمر بن اذينة قال قلت لابي------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	247	-2859602980345055531	248	451.5	197	331	74.92446899414062	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6221	false	-2162887365075043142	1	198	8	964	1461	300	ابن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تري ان الرجل يجامع------------------------------------------ها----------------- في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل 10 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عثمان عن اديم ابن الحر قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المراة تري في منامها ما يري الرجل عليها غسل قال نعم ولا تحدثوهن فيتخذنه علة 11 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبدالحميد قال حدثني محمد بن الفضيل عن اب------------------------ي الحسن عليه السلام قال قلت تلزمني المراة او الجارية من خلفي وانا متك علي جنبي فتتحرك علي ظهري فتاتيها الشهوة وتنزل الماء افعليها غسل ام لا قال نعم اذا -------جاء ت ال---------شهوة وانزلت الماء وجب عليها الغسل 12 فاما الخبر الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج المراة فيمني اعليها غسل فقال ان اصابها من الماء شء فلتغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل 13 وروي هذا الحديث --الحسن بن	6221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	76	211	388	1037	1483	300	ابن بزيع قال سالت ا------لرضا عليه السلام عن الر--------------جل يجامع المراة فيما دون الفرج فتنزل المراة هل عليها غسل قال نعم وروي في الصحيح ع---------------------------------------------------------------------ن محمد بن اسماعيل بن بزيع --------------------------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن --عليه السلام عن المراة تري في منامها ------فتنزيل عليها غسل قال نعم وروي ف---------------------------------------------------------------------------------------------ي الحلبي قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------نعم اذا نزل فخرج والمني الدافق بشهوة يوجب------------------ الغسل من الرجل والمراة في يقظة او نوم لا نعرف فيه خلافا لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح---------------- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يضع ذكره علي فرج------- فيمني -عليها---- فقال ان اصابها من الماء شء فليغسله وليس عليها شء الا ان يدخله قلت فان امنت هي ولم يدخله قال ليس عليها الغسل--- وروي -في الصحيح عن محمد بن	247	-2859602980345055531	385	469.0	293	1058	36.3894157409668	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6222	false	5199013816770757109	15	88	65	431	1443	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها الغ-----سل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامع-ها دون الفرج في اليقظة فامنت قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمنفالوجه في	6222	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0247	true	-4195986308867042649	208	282	1026	1392	1483	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف جعل علي المراة اذا رات في النوم ان الرجل يجامعها في فرجها فوجب الغسل ولم يجعل عليها الغسل اذا جامعتها دون الفرج في اليقظة فامني قال لانها رات في منامها ان الرجل يجامعها في فرجها----- عليها الغسل والاخر انما جامعها دون الفرج فلم يجب عليها الغسل لانه لم يدخله ولو كان ادخله في اليقظة وجب عليها الغسل امنت او لم تمن ورو-ي في	247	-2859602980345055531	352	681.0	280	372	94.6236572265625	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6221	false	-2162887365075043142	206	242	1002	1188	1461	300	بن يزيد--------------------------- قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي وصيفة ففخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني من ذلك ضيق فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها	6221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0248	true	7550711735221174506	33	76	167	380	1543	300	بن يزيد هذا قدر روي بغير هذا اللفظ قال اغتسلت يوم الجمعة بالمدينة ولبست ثيابي وتطيبت فمرت بي رضيعة -فخذت لها فامذيت انا وامنت هي فدخلني في ذلك ضيق فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال ليس عليك وضوء ولا عليها	248	-2859602980345055531	180	333.0	144	214	84.11215209960938	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	183	223	871	1057	1411	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	1110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0251	true	-4208942845756638355	229	268	1143	1326	1487	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير--ي ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	251	-2859602980345055531	179	346.5	141	186	96.23655700683594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1111	false	-1761240046394852223	43	128	202	595	1387	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ال-----------رجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث -------بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال فقلت له فما --فرق بينهما فقال لان الرجل اذا كان صحيحا ج------اء بدفقة وقوة واذا كان مريضا لم يجء الا بعد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------------------	1111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0251	true	-4208942845756638355	45	122	230	592	1487	300	ابي يعفور ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ ------فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد ف-خرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال -قلت له فما الفرق بينهما -قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وا-ن كان مريضا لم يجء الا بعد وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية-------------------------- بن عمار ---------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	251	-2859602980345055531	265	418.5	206	443	59.81941223144531	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	185	225	876	1061	1418	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	4976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0251	true	-4208942845756638355	229	268	1143	1326	1487	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير--ي ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	251	-2859602980345055531	181	354.5	142	185	97.83783721923828	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4977	false	7435184942411111975	132	247	623	1145	1387	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ وينظر فلا يري شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما --فرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد--------------- 9 عنه عن م--وسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام -----رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه ------شيءا قال ------فقال- ان -كان مريضا---------- فعليه الغسل	4977	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0251	true	-4208942845756638355	41	140	215	682	1487	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ ------فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد ف-خرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتل---------------------------------م فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	251	-2859602980345055531	373	607.5	288	574	64.98258209228516	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	86	125	397	581	1401	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	6220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0251	true	-4208942845756638355	229	268	1143	1326	1487	300	الحسن عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير--ي ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل	251	-2859602980345055531	179	344.5	141	185	96.75675964355469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	183	296	875	1398	1415	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ فينظر فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد فيخرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفعة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد-------------- 18 عنه عن م--وسي بن جعفر بن وهب عن داود بن مهزيار عن علي بن اسماعيل عن حريز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر---- عليه السلام -----رجل راي في منامه فوجد اللذة والشهوة ثم قام فلم ير في ثوبه ------شيءا قال ------فقال- ان -كان مريضا---------- فعليه الغسل	6423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0251	true	-4208942845756638355	41	140	215	682	1487	300	عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يري في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ ------فلا يجد شيءا ثم يمكث الهوين بعد ف-خرج قال ان كان مريضا فليغتسل وان لم يكن مريضا فلا شء عليه قال قلت له فما الفرق بينهما قال لان الرجل اذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة قوية وان كان مريضا لم يجء الا بعد وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار------------------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل احتل---------------------------------م فلما انتبه وجد بللا قليلا قال ليس بشء الا ان يكون مريضا فانه يضعف فعليه الغسل	251	-2859602980345055531	374	606.0	290	574	65.15679168701172	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	193	267	918	1264	1411	300	الله عليه السلام عن الرجل ----يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0253	true	1602150773705607493	0	65	0	311	1484	300	الله عليه السلام عن الرجل كان يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل وروي في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا--------------------------------------- عبد الله عليه السلام	253	-2859602980345055531	270	512.5	212	350	77.14286041259766	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	195	275	922	1294	1418	300	الله عليه السلام عن الرجل ----يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 6 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	4976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0253	true	1602150773705607493	0	66	0	314	1484	300	الله عليه السلام عن الرجل كان يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل وروي في الصحيح عن الحلبي --------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	253	-2859602980345055531	287	546.0	226	376	76.32978820800781	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6220	false	5710707892367329735	96	185	447	871	1401	300	عليه السلام عن الرجل ----يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم واذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل 8 فاما ما رواه علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يلعب مع---------- المراة ويقبلها فيخرج منه المني فما عليه -----قال اذا جاء ت الشهوة ودفع وفتر بخروجه فعليه- الغسل وان	6220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0253	true	1602150773705607493	1	78	5	374	1484	300	عليه السلام عن الرجل كان يري في المنام حتي يجد الشهوة وهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يقول انما الغسل من الماء الاكبر فاذا راي في منامه ولم ير الماء الاكبر فليس عليه غسل وروي في الصحيح عن الحلبي -----------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة في--------------- المنام ما يري الرجل قال ان انزلت------------------------- فعليها الغسل وان	253	-2859602980345055531	294	499.5	231	444	66.21621704101562	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	135	291	620	1385	1427	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غسل وان كانت ليست ببكر ثم اصابها ولم يفض اليها اعليها غسل قال اذا وقع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبي----د الله الحلبي قال سالت ابا عبد ا---------------------لله عليه	1109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0256	true	8644122285065402524	143	260	741	1335	1551	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالت- متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وروي في الصحيح-------------------------- عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل -قلت التقاء الختانين--- غيبوبة الحشفة قال نعم و روي في الصحيح --------------------------------------------------------عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفض---------------------------------------------------------------------ي اليها اعليها غسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر وفي الصحيح عن زرارة عن-------------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه	256	-2859602980345055531	499	889.5	397	790	63.16455841064453	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4976	false	1157950006208077963	1	134	5	649	1418	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل -قال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد--------------------------------------------------- الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام لا يري في شء الغسل الا ------------------------------------------------في الماء الاكبر فالوجه في هذ--------------ا الخبر انه اذا لم يلتق الختانان -لا يجب الغسل	4976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0256	true	8644122285065402524	170	284	878	1470	1551	300	عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين--- غيبوبة الحشفة قال نعم و روي في الصحيح عن -------------------------علي بن ي------------------------------قطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها غسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر وفي الصحيح عن زرار-------------------ة عن---------------------------------- ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه -واله فقال ما تقولون--------------------------------- في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقت----------------------ا الختانان فقد وجب الغسل	256	-2859602980345055531	403	697.0	318	759	53.0961799621582	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6219	false	156875603463713033	0	240	0	1187	1479	300	قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 -وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها الغسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المفخذ اعليه غسل قال نعم اذا انزل 5 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التق-ي الختانان فقد وجب عليه الغسل فقال -عمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه	6219	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0256	true	8644122285065402524	151	300	779	1551	1551	300	قال سالت- متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم وروي في ال-صحيح عن محمد -----------------------------------------------------------بن اسماعيل قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل يجامع المراة قريبا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل قلت التقاء الختانين--- غيبوبة الحشفة قال نعم و روي في ال--------------------------صحيح عن علي بن يق-------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها اعليها --غسل قال اذا وضع الختان علي الختان فقد وجب الغسل البكر وغير البكر وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال جمع عمر بن الخطاب اصحاب النبي صلي الله عليه واله فقال ما تقولون في الرجل ياتي اهله فيخالطها ولا ينزل فقالت الانصار الماء من الماء وقال المهاجرون اذا التقتا الختانان فقد وجب----- الغسل فقال لعمر لعلي عليه السلام ما تقول يا ابا الحسن فقال علي عليه السلام اتوجبون عليه-	256	-2859602980345055531	739	1345.0	594	1190	62.1008415222168	130	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	135	245	620	1169	1427	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل قال سالت الرضا علي--ه السلام عن الرجل يجامع المراة قريب------------------------ا من الفرج فلا ينزلان متي يجب الغسل فقال اذا التقي الختانان فقد وجب الغسل فقلت التقاء الختانين هو غيبوبة الحشفة قال نعم 3 وبهذا الاسناد عن-------------------------------------------------- احمد بن محمد ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي بن يقطين قال س---الت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيب الجارية البكر لا يفضي اليها ولا ينزل عليها اعليها غس-------------------------------------------ل وان	1109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0257	true	-8941014378044170979	125	256	663	1306	1534	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته متي يجب الغسل علي الرجل والمراة فقال اذا ادخله فقد وجب الغسل والمهر والرجم اشار بذلك علي الادخال في الفرج وهو موضع الحدث سواء كان قبلا او دبرا وقول علي عليه السلام اتوجبون عليه الجلد الحد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء و-هذا يدل من حيث المفهوم علي الوجوب بوطء الدبر احتج الشيخ بما رواه احمد بن محمد عن البرقي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها وما رواه في الصحيح ع----------------------------------------ن الحلب------ي قال سءل ابو عبد ال-له عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج--------------------- اعليها غسل ان هو انزل او لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان	257	-2859602980345055531	226	288.5	175	827	27.32769012451172	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1110	false	-6981498938897621502	135	230	648	1092	1411	300	احمد بن محمد عن البرقي رفعه عن -ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها باب احتلام الرجل والمراة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري في المنام حتي يجد الشهوة فهو يري انه قد احتلم فاذا استيقظ لم ير في ثوبه الماء ولا في جسده قال ليس عليه الغسل وقال كان علي عليه السلام يق----------------ول انما	1110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0257	true	-8941014378044170979	191	266	1000	1353	1534	300	احمد بن محمد عن البرقي رفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها وما رواه في الصحيح عن الحلبي ---------------------------------------------------------------------------قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصي--ب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل او لم تنزل هي -----------------------------قال ليس عليه-ا غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل والجواب عن الاول انها	257	-2859602980345055531	229	337.0	178	461	49.67462158203125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	168	228	778	1062	1396	300	عليه السلام يقول اذا -----------------------------------------------مس الختان الختان فقد وجب الغسل 185 وكان علي علي---------------------------------------------------ه السلام يقول كيف لا يوجب الغسل والحد يجب فيه قال يجب عليه المهر والغسل 186 وسءل عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل و--لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل 187 وسءل عن الرجل	3762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0257	true	-8941014378044170979	201	265	1045	1348	1534	300	عليه السلام قا-ل اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما ---وان ----انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها وما رواه في الصحيح عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال------------------------------------------------------------------------رجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل او لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل والجو-اب عن الاول	257	-2859602980345055531	162	267.0	123	384	42.1875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4978	false	-8026742450299932655	193	228	899	1059	1390	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل و--لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	4978	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0257	true	-8941014378044170979	226	262	1169	1331	1534	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل او لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	257	-2859602980345055531	159	311.5	124	162	98.14814758300781	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6224	false	3695775054615433930	44	123	208	577	1449	300	احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن--------------- المراة تري ان الرجل يجامعها-------------------------------------------------------- في المنام في فرجها حتي تنزل قال تغتسل 26 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل و--لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	6224	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0257	true	-8941014378044170979	191	262	1000	1331	1534	300	احمد بن محمد عن البرقي رفعه الي ابي عبد ا---------------------لله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما وان انزل فعليه الغسل ولا غسل عليها وما رواه في الصحيح ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يصيب المراة فيما دون الفرج اعليها غسل ان هو انزل او لم تنزل هي قال ليس عليها غسل وان لم ينزل هو فليس عليه غسل	257	-2859602980345055531	210	331.0	163	444	47.297298431396484	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	223	286	1103	1397	1457	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0262	true	-2218110801421248805	203	298	1083	1550	1556	300	عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب ------علي راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهرت وهذا يدل علي بقاء ما لم يجر الماء عليه علي النجاسة عملا بالاستصحاب السالم غير معارضة جريان الماء وفي هذا الحديث دلالة علي اشتراط الجريان في الغسل وذلك توضح ما ذكرناه اولا وروي ايضا في الحسن عن زرارة قال قال فما جري عليه الماء فقد اجزاه وروي الشيخ في الحسن--------------- عن ح-جر بن زاءدة -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	262	-2859602980345055531	202	324.0	156	531	38.04143142700195	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	81	153	381	706	1408	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري عليه الماء فقد طهر 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من	4988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0262	true	-2218110801421248805	203	299	1083	1553	1556	300	عن محمد ع---------ن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهرت وهذا يدل علي بقاء ما لم يجر الماء عليه علي النجاسة عملا بالاستصحاب السالم غير معارضة جريان الماء وفي هذا الحديث دلالة علي اشتراط الجريان في الغسل وذلك توضح ما ذكرناه اولا وروي ايضا في الحسن عن زرارة قال قال فما جري عليه الماء فقد اجزاه وروي الشيخ في الحسن عن حجر بن زاءدة عن--------------------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال من	262	-2859602980345055531	196	347.5	151	560	35.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	0	31	0	151	1406	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة -قال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساير جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهره	6230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0262	true	-2218110801421248805	206	237	1094	1246	1556	300	احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء عليه فقد طهرت	262	-2859602980345055531	149	291.0	118	152	98.02631378173828	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	9	35	40	155	1379	300	عن زرارة قال قلت--- كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كف-ه شء غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي	1107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0263	true	6164832185701944121	274	300	1430	1542	1542	300	عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفيه شء------ في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه بثلاث غرف ثم صب علي-	263	-2859602980345055531	108	192.5	84	119	90.75630187988281	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	162	193	769	902	1406	300	عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفه مني غمسها في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ثم صب علي راسه ثلاث اكف ثم صب علي	6230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0263	true	6164832185701944121	274	300	1430	1542	1542	300	عن زرارة قال قلت له كيف يغتسل الجنب فقال ان لم يكن اصاب كفيه شء------ في الماء ثم بدا بفرجه فانقاه ب--------------ثلاث غرف ثم صب علي-	263	-2859602980345055531	104	177.5	80	133	78.19548797607422	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1106	false	668922649689639188	223	286	1103	1397	1457	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا- بكفيك فتغسلهما ثم تغسل فرجك ثم تصب الماء علي راسك ثلاثا ثم تصب الماء علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 2 محمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ربعي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0264	true	-967053934842591368	26	73	131	349	1502	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال ابتدء بكفيك ---------ثم تغسل فرجك ثم تصب ------علي راسك ثلاثا ثم تصب ------علي ساءر جسدك مرتين فما جري ال-----ماء فقد طهر وروي في الحس-----------------------ن عن حريز ----------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	264	-2859602980345055531	198	330.0	153	295	67.11864471435547	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4988	false	-1798377582204073033	81	296	381	1393	1408	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال تبدا- بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري عليه الماء فقد طهر 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير-------------------------------------- عن هشام بن سالم قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها -قال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال له----ا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول فهذا الخبر يوشك ان يكون----------------------------------------------------------- قد وهم الراوي فيه ولم يضبطه فاشتبه عليه الامر لانه لا يمتن-ع ان يكون------- سمع ان يقول لها ابو عبد الله عليه السلام اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسلي جسدك فرواه بالعكس من ذلك والذي يدل	4988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0264	true	-967053934842591368	26	212	131	1036	1502	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال ابتدء بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري----- الماء فقد طهر وروي ف-ي الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل ر-----------------------اسه لم تجد بدا من اعادة الغسل ولو لم يكن الترتيب واجبا لجاز غسل الراس من غير اعادة لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن هشام --------قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها فتركت راسها فقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول فامره لها بغسل جسدها ثم بغسل راسها بعد الركوب يدل علي سقوط الترتيب انا نقول الراوي قد وهم هاهنا ف---------------------------------انه لا امتناع ان يكون الراوي سمع------------------------------------- اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسل ج-سدك فعكس الاشتباه ويدل -----------	264	-2859602980345055531	694	1211.0	546	1123	61.79875183105469	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	22	105	97	543	1485	300	هشام بن سالم--------------- عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا -لي الماء في الخبا فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فق-لت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا -لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول---- شيءا فمست مولاتها	4989	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0264	true	-967053934842591368	215	300	1049	1502	1502	300	هشام بن سالم ايضا في الصحيح عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاءت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله في--حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا الي الماء في الجنا فذهبت الجارية------- فوضعته فاستخف--ها فاصبت منها فقالت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا الا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فترت--ب مولاتك فدخلت فس-اط مولاتها فذهبت تتناول منه شيءا فمست مولاتها-	264	-2859602980345055531	428	785.0	348	468	91.45298767089844	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	187	293	878	1371	1406	300	راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزاه وهذه الاخبار كلها تدل علي وجوب الترتيب في الغسل لانه لما عطف حكم بعض الاعضاء علي بعض بثم ولا خلاف انها للترتيب ويزيد ذلك ايضا وجوبا 60 ما اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابي--------ه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل راسه ثم بدا له ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة	6230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0264	true	-967053934842591368	0	85	0	401	1502	300	راسه ثلاث اكف ثم صب علي منكبه الايمن مرتين وعلي منكبه الايسر مرتين فما جري عليه الماء فقد اجزا وحرف ثم يفيد------------------- التر------------------------------------------------------------------------تيب وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم ----------------------------عن احدهما عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فقال ابتدء بكفيك ثم تغسل فرجك ثم تصب علي راسك ثلاثا ثم تصب علي ساءر جسدك مرتين فما جري الماء فقد طهر وروي في الحسن --------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة ولم يغسل ر-----------------------اسه لم تجد بدا من اعادة	264	-2859602980345055531	206	228.5	162	629	32.750396728515625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6231	false	-6246541397436473980	58	268	289	1379	1537	300	عن هشام ابن سالم قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها وتركت راسها وقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو-عبد-الله عليه السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا -قال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اولفهذا الخبر------------------------------------------------------------------------- قد وهم الراوي فيه واشتبه عليه لانه لا يمتنع -ان يكون قد---- سمع ان يقول لها ابوعبدالله عليه السلام اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسلي جسدك ف------اشتبه علي الراوي فروي بالعكس من ذلك والذي يدل علي ذلك ان هشام بن سالم راوي هذا الحديث قد روي ما قلناه 62 روي الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام ابن سالم عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله فيه حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا ل-ي الماء في الخباء فذهبت الجارية بالماء فوضعته فاستخففتها فاصبت منها فق-لت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا -لا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فتستريب مولاتك فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول---- شيءا فمست مولاتها	6231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0264	true	-967053934842591368	104	300	491	1502	1502	300	عن هشام ---------قال كان ابو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه ام اسماعيل فاصاب من جارية له فامرها فغسلت جسدها فتركت راسها فقال لها اذا اردت ان تركبي فاغسلي راسك ففعلت ذلك فعلمت بذلك ام اسماعيل فحلقت راسها فلما كان من قابل انتهي ابو عبد الله عليه السلام الي ذلك المكان فقالت له ام اسماعيل اي موضع هذا فقال لها هذا الموضع الذي احبط الله فيه حجك عام اول فامره لها بغسل جسدها ثم بغسل راسها بعد الركوب يدل علي سقوط الترتيب انا نقول الراوي قد وهم هاهنا ف-----------------انه لا امتناع ان يكون الراوي -----------------------------------سمع اغسلي راسك فاذا اردت الركوب فاغسل ج-سدك فعكس الاشتباه ويدل عليه ما رواه ه--------------------------------شام بن سالم ايضا في الصحيح----------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امراة فابطات عليه فقال ادنه هذه ام اسماعيل جاء-ت وانا ازعم ان هذا المكان الذي احبط الله في--حجها عام اول كنت اردت الاحرام فقلت ضعوا الي الماء في الجنا- فذهبت الجارية------- فوضعته فاستخف--ها فاصبت منها فقالت اغسلي راسك وامسحيه مسحا شديدا الا تعلم به مولاتك فاذا اردت الاحرام فاغسلي جسدك ولا تغسلي راسك فترت--ب مولاتك فدخلت فس-اط مولاتها فذهبت تتناول منه شيءا فمست مولاتها-	264	-2859602980345055531	849	1491.0	685	1187	71.52484893798828	148	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1107	false	419062708122327623	116	157	524	717	1379	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب ف-ي الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 6 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن	1107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0265	true	7335083800488476542	143	179	780	955	1538	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب علي الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله وروي في الصحيح----------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن	265	-2859602980345055531	161	290.0	127	194	82.98969268798828	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4989	false	8564881165658458744	140	272	708	1351	1485	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب -في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله فلا ينافي ما قدمناه من وجوب الترتيب لان المرتمس يترتب حكما وان لم يترتب فعلا لانه اذا خرج من الماء حكم له اولا بطهارة راسه ثم جانبه الايمن ثم جانبه الايسر فيكون علي هذا التقدير مرتبا ويجوز ان يكون عند الارتماس يسقط مراعاة الترتيب كما يسقط عند غسل الجنابة فرض الوضوء 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل ي-جنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالم--اء اجزاه ذلك	4989	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0265	true	7335083800488476542	143	209	780	1095	1538	300	عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب علي الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله وروي في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسل- اغتسالة في الماء اجزاه ذلك	265	-2859602980345055531	290	533.5	227	647	44.82225799560547	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	60	195	292	932	1458	300	ولو ان رجل-----ا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده 114 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب -في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 115 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل ي-جنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر1 حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسله اغتساله بالم--اء اجزاه ذلكثم قال ايده الله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينبغي له ---ان يرتمس في الماء الراكد فانه ان كان قليلا	6243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0265	true	7335083800488476542	125	276	693	1423	1538	300	ولو ان رجلا جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده وروي في الحسن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب علي الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله وروي في الصحيح عن علي-------------------------------------------- بن جعفر عن اخيه موسي--------- عليه السلام قال سالته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة ان يقوم في المطر- حتي يغسل راسه وجسده وهو يقدر علي ما سوي ذلك قال ان كان يغسل- اغتسالة في الماء اجزاه ذلك الثاني الجنب طاهر اذا خلا بدنه من النجاسة فلو لمس شيءا برطوبة لم يتعلق به حكم ولو غمس يده وهي طاهرة في الاناء لم يفسد الماء وكذا باقي اعضاءه وبه قال الشافعي وقال ابو يوسف ان ادخل يده لم يفسد الماء وان ادخل رجليه فسد لان المعالجة باليد في محل الحاجة فعفي عنها قال المفيد لا ينبغي للجنب ان يرتمس في الماء الراكد فانه ان كان قليلا	265	-2859602980345055531	403	701.0	318	900	44.77777862548828	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1073	false	-2775577179558634759	198	257	915	1192	1396	300	محمد بن الميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ثم يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ------------------------------------------بن اسماعيل عن	1073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	24	88	111	426	1484	300	محمد بن --ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضي ويغ--تسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج واما مخالفته بالارتماس في الكثير للسنة فلما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن	266	-2859602980345055531	238	455.0	187	319	74.60814666748047	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1109	false	1207412548932755908	5	38	20	168	1427	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد ابقيت لمعة في ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	1109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	208	241	1034	1180	1484	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل من رجل الجنابة فقيل له قد -بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء -قال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	266	-2859602980345055531	138	258.0	106	148	93.24324035644531	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4893	false	-1444081594335983437	260	300	1197	1382	1382	300	رواه الحسين بن سعيد- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يسءله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر -يستنجي فيه الانسان من بول او غاءط او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا-	4893	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	79	117	383	562	1484	300	رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يج-مع فيه ماء السماء ويستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول-------- او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا	266	-2859602980345055531	163	297.5	128	188	86.7021255493164	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	81	128	372	599	1421	300	محمد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من حرج	4992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	24	72	111	339	1484	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضي ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج	266	-2859602980345055531	219	425.0	172	228	96.0526351928711	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	239	284	1151	1374	1458	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغترف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضا ويغتسل هذا مما قال الله تعالي- ما جعل عليكم في الدين من	6243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	24	71	111	335	1484	300	محمد بن ميسر قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغ-رف به ويداه قذرتان قال يضع يده ويتوضي ويغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من	266	-2859602980345055531	214	411.0	169	225	95.11111450195312	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	128	174	600	809	1422	300	عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء او يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا -توضا من مثل هذا------ الا من ضرورة اليه	6244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	83	129	404	616	1484	300	عن محمد بن اسماعيل -بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يج-مع فيه ماء السماء و--يستقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الماء الا من ضرورة اليه	266	-2859602980345055531	204	380.5	159	216	94.44444274902344	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	178	213	843	1001	1431	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اغتسل ابي من الجنابة فقيل له قد بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء فقال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	6420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	205	241	1022	1180	1484	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اغتسل من رجل الجنابة فقيل له قد بقيت لمعة من ظهرك لم يصبها الماء -قال له ما كان عليك لو سكت ثم مسح تلك اللمعة بيده	266	-2859602980345055531	151	286.0	117	159	94.96855163574219	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6461	false	-6532612227743818024	185	298	893	1416	1422	300	علي ما قلناه 37------------------- الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ----ابن مسكان قال حدثني صاحب لي ثقة انه سال ابا عبدال-له عليه السلام عن الرجل------ ينتهي الي الماء القليل في الطريق فيريد ان يغتسل---- وليس معه اناء والماء في وهدة فان هو اغتسل رجع غسله في الماء كيف يصنع قال ينضح بكف بين يديه وكفا من خلفه وكفا عن يمينه وكفا عن شماله ثم يغتسل 38 عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يجتمع فيه ماء السماء ويستسقي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا تتوضا من مثل هذا------ الا من ضرورة اليه	6461	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0266	true	-5395648044577510657	14	129	67	616	1484	300	علي ما قلناه ايضا ما رواه الشيخ في الحس---------------------ن عن محمد بن م-يسر قال سالت--------------------- ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنب ينتهي الي الماء القليل في الطريق ويريد ان يغتسل منه وليس معه اناء يغرف به ويداه قذرتان ----------------------------------قال ي---------ضع يد-ه ويتوضي و------------------------------------يغتسل هذا مما قال الله عز وجل ما جعل عليكم في الدين من حرج واما مخالفته بالارتماس في الكثير للسنة فلما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي من يساله عن الغدير يج-مع فيه ماء السماء ويست-قي فيه من بءر فيستنجي فيه الانسان من بول او يغتسل فيه الجنب ما حده الذي لا يجوز فكتب لا يتوضا من مثل هذا الماء الا من ضرورة اليه	266	-2859602980345055531	348	545.5	270	674	51.63204574584961	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6241	false	-2906011528088911385	176	299	867	1456	1461	300	الماء الي اصول --شعرهاقد بينا بما تقدم ان هذه الاحكام تلزم الجنب والجنب يقع عل-ي الرجل والمراة فينبغ--------------------------------------------ي ان يكون الحكم لازما لهما ثم قال وان--------------------------------------- كان الشعر------- مشدودا حلتهيريد -به اذا لم يصل الماء اليه الا بعد حله فاما مع وصول الماء الي اصل الشعر فلا يجب ذلك يدل علي ذلك 107 ما اخبرني به الشيخ ايده---------------------------------------------- الله------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة 108 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد ----بن عبد-الله ع--ن احمد بن محمد عن ابيه	6241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0267	true	896181532450449515	167	299	857	1476	1478	300	الماء الي اصول الشعر اجزا ولو لم يصل الا بالتخليل وجب ولو لم يصل الا بحله وجب في الرجل والمراة معا ولا يجب عليها الحل مع الوصول ولا نعرف خلافا في ان الماء اذا وصل لم يجب الحل الا ما روي عن عبد الله بن عمر قال المفيد واذا كان --شعر المراة مشدودا حلته يزيل به اذا لم يصل الماء اليه الا بعد حله -----------------------------------------------------------------كذا ذكره الشيخ لنا ما رواه الجمهور عن ام سلمة انها قالت للنبي صلي الله عليه واله اني امراة اشد شعر راسي افانقضه للجنابة قال لا ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنقض المراة شعرها اذا اغتسلت من الجنابة --ورواه باسناد اخ-----------------ر عن محمد الحلبي- عن رجل عن ابي عبد الله عليه ا------لسلام عن ابيه	267	-2859602980345055531	252	179.5	194	828	30.434782028198242	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	false	-1872829341775758004	46	115	209	545	1394	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء----- من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزء من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد -بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	1088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0268	true	-1950640886745721370	167	225	822	1112	1488	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري----- الماء عليه من جسده قليلة وكثيرة فقد اجزاه وروي في الصحيح عن محمد ----------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزي من الماء -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد وبينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	268	-2859602980345055531	269	482.0	214	342	78.65496826171875	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4987	false	2844967928530792294	6	43	28	213	1414	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سال-ه عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد -بينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	4987	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0268	true	-1950640886745721370	189	225	929	1112	1488	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن---- غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد وبينه وبين صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد	268	-2859602980345055531	181	345.5	145	187	96.79144287109375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	213	300	1017	1425	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء----- من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 72 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 73 محمد بن ي----حيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد -بينه وبين-	6233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0268	true	-1950640886745721370	167	219	822	1077	1488	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري----- الماء عليه من جسده قليلة وكثيرة فقد اجزاه وروي----------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------في الصحيح عن محمد------------------------------------ بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن---- غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد وبينه وبين	268	-2859602980345055531	236	411.5	187	419	56.324581146240234	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6243	false	8671675134241612546	60	148	292	706	1458	300	ولو ان رجلا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده 114 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا ارتمس الجنب في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله 115 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ببن جعفر عليه السلام قال	6243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0270	true	-4829525911174093688	153	192	818	1011	1589	300	ولو ان جنبا ارتمس في الماء ارتماسة واحدة اجزاه ذلك وان لم يدلك جسده وفي الحسن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن-----------------ه عليه السلام لو ار---------------------تمس ارتماسة واحدة اجزاه ذلك من غسله وعن زرارة في الصحيح عن ابي جع----------------------------------------------------------------فر عليه السلام قال	270	-2859602980345055531	143	227.5	111	414	34.54106140136719	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	false	-1872829341775758004	47	140	212	653	1394	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء بن رزين عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن غسل الجنابة كم يجزء من الماء فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين -صاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من	1088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0271	true	221556349267370140	141	200	728	1025	1528	300	زرارة عن الباق--ر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه ----وفي الصحيح عن محمد ----------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------اله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين مصاحبته ويغتسلان جميعا من اناء واحد احتج ابو حنيفة بما رواه عن رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------------------قال يجز-ي من	271	-2859602980345055531	210	346.0	165	442	47.51131057739258	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6233	false	235091303216322469	214	300	1020	1425	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه 72 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 73 محمد بن ي----حيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن وقت غسل الجنابة كم يجزي من الماء قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين-	6233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0271	true	221556349267370140	141	179	728	921	1528	300	زرارة عن ا--لباقر عليه السلام قال الجنب ما جري عليه الماء من جسده قليله وكثيره فقد اجزاه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن محمد------------------------------------ بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله يغتسل بخمسة امداد بينه وبين	271	-2859602980345055531	176	273.0	140	410	42.92683029174805	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3744	false	8607529690697658889	85	163	418	796	1440	300	ابو جعف--------------------------ر عليه السلام ---اغت-سل رسول الله صلي الله عليه واله هو --------------------------زوجته من خمسة امداد من اناء واحد فقال له زارة--- كيف صنع ف--قال بدا هو فضرب -يده في الماء قبلها ف-انقي فرجه ثم ضربت هي فانقت فرجها ثم افاض هو -افاضت هي علي نفسها حتي فرغا وكان الذي اغتسل به----- النبي صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا فيه جميعا ومن انفر-د بالغسل وحده فلا-بد له من صاع	3744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0273	true	2234455510217484935	20	110	101	539	1558	300	ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته ب--خمسة امداد من اناء واحد -قال زرارة فقلت كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها و انقي فرجه ثم ضربت ---فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول ال-له صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما افترقا---- جميعا ومن انفراد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	273	-2859602980345055531	344	574.0	271	449	76.61470031738281	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6422	false	-7818323274715293838	45	98	199	490	1458	300	عن عمار الساباطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اغتسلت من الجنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واذا اغتسلت ل---لجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة تمحق بها ديني وتبطل بها عملي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	6422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0273	true	2234455510217484935	201	255	1019	1305	1558	300	عن عمار الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اغتسلت من --جنابة فقل اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فاذا اغتسلت من الجمعة فقل اللهم طهر قلبي من كل افة يمحو---- ديني ويبطل---- عملي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	273	-2859602980345055531	276	512.5	225	296	93.24324035644531	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	156	250	734	1201	1439	300	عن زرارة ومحمد ابن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر و------------ابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا توضا رسول الله صلي الله عليه بمد- واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت له كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده ب--الماء قبلها و-انقي فرجه ثم ضربت فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اعتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما اشتركا جميعا ومن انفر-د بالغسل وحده فلا بد-له من صاع	6424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0273	true	2234455510217484935	13	110	72	539	1558	300	عن -------محمد -بن مسلم وابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام------ قالا توضا رسول الله صلي الله عليه واله واغتسل بصاع ثم قال اغتسل هو وزوجته بخمسة امداد من اناء واحد قال زرارة فقلت--- كيف صنع هو قال بدا هو فضرب بيده في الماء قبلها و انقي فرجه ثم ضربت فانقت فرجها ثم افاض هو وافاضت هي علي نفسها حتي فرغا فكان الذي اغتسل به رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة امداد والذي اغتسلت به مدين وانما اجزا عنهما لانهما افترقا جميعا ومن انفراد بالغسل وحده فلا بد له من صاع	273	-2859602980345055531	440	802.0	349	486	90.53498077392578	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	36	69	170	358	1453	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقر-ان من القران ما-شاء ا الا السجدة و---يدخلان المسجد---- مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	6425	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0274	true	2039170631124675097	59	95	282	478	1530	300	عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام الجنب والحاءض يفتحان المصحف من وراء الثوب ويقرءان من القران ما شاء --الا السجدة ولا يدخلان المسجد الا مجتازين ولا يقعدان فيه ولا يقربان المسجدين الحرمين	274	-2859602980345055531	186	339.0	154	198	93.93939208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4979	false	-2541883796765543269	196	258	940	1235	1418	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي 2 فاما-------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين وعلي بن السندي عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس	4979	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0275	true	-6182913218024603958	238	297	1230	1535	1547	300	عن عمار عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي والرواية ضعيفة السند لكن عمل الاصحاب يعضدها ولان ذلك مناسب للتعظيم ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح -------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان -ايديهما الدراهم البيض قال لا باس	275	-2859602980345055531	209	379.0	166	369	56.639564514160156	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	244	298	1121	1385	1390	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض والجنب القران 3 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اتقرا --------النفساء والحاءض والجنب والرجل يتغوط القران فقال يقرء-ن ما شاءوا	4980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0275	true	-6182913218024603958	27	71	152	379	1547	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض والجنب القران وفي الصحيح------------------------------------- عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اتقرا الحاءض والنفساء وال--------جنب والرجل يتغوط القران فقال يقراون ما شاءوا	275	-2859602980345055531	207	364.5	165	273	75.82417297363281	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4981	false	-6963404221461869710	14	66	61	304	1424	300	عن عبد الغفار الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الحاءض تقرا ما شاءت من القران 5 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سالته عن الجنب هل يقرا القران فقال ما بينه وبين سبع ايات وفي رواية زرعة عن سماعة قال سبعين اية	4981	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0275	true	-6182913218024603958	74	179	394	914	1547	300	عن عبد الغفار الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الحاءض تقرا ما شاءت من القران ولان الاصل الاباحة احتج الشافعي وابو حنيفة برواية ابن عمر عن النبي صلي اله عليه واله والجواب ان راويها اسماعيل بن عباس عن نافع وضعف البخاري روايته عن اهل الحجاز وقال انما روايته من اهل الشام الثالث يكره قراءة ما زاد علي سبع ايات وقال في المبسوط الاحوط ان لا يزيد علي سبع او سبعين وقال بعض الاصحاب يحرم ما زاد علي سبعين روي الشيخ عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران -قال ما بينه وبين سبع ايات وفي رواية زرعة عن سماعة سب----عين اية	275	-2859602980345055531	189	343.5	148	525	36.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6225	false	-7252720717040662590	61	127	266	587	1415	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي -------------------------------------------------------------------ولا ينافي هذا 32 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين وعلي ابن السندي عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان بايديهما الدراهم البيض قال لا باس-لانه لا يمتنع ان	6225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0275	true	-6182913218024603958	238	300	1230	1547	1547	300	عن عمار عن --------ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس الجنب درهما ولا دينارا عليه اسم الله تعالي والرواية ضعيفة السند لكن عمل الاصحاب يعضدها ولان ذلك مناسب للتعظيم ولا يعارض ذلك--- ما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الجنب والطامث يمسان -ايديهما الدراهم البيض قال لا باس لانه يمكن ان-----	275	-2859602980345055531	218	378.0	174	390	55.89743423461914	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	218	300	1014	1423	1423	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض والجنب القران 39 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن عبيد ا لله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته اتقرا --------النفساء والحاءض والجنب والرجل المتغوط القران فقال يقرء-ن ما شاءا 40 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب عن النضر بن سويد عن شعيب عن عبدالغفار الجا-زي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-	6226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0275	true	-6182913218024603958	27	85	152	448	1547	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تتلو الحاءض والجنب القران وفي الصحيح عن عبد ا----------------------------------------لله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته اتقرا الحاءض والنفساء وال--------جنب والرجل ي--تغوط القران فقال يقراون ما شاءوا وروي في الصحيح عن عبد ----------------------------------------------------------------------------الغفار الحارثي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	275	-2859602980345055531	239	399.0	194	422	56.63507080078125	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6227	false	8741425958486094775	62	85	287	393	1398	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران قال ما بينه وبين سبع ايات 42 وفي رواية زرعة عن سماعة سبعين اية	6227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0275	true	-6182913218024603958	157	179	811	914	1547	300	عن سماعة قال سالته عن الجنب هل يقرا القران قال ما بينه وبين سبع ايات--- وفي رواية زرعة عن سماعة سبعين اية	275	-2859602980345055531	103	200.0	81	106	97.16981506347656	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	114	146	517	669	1390	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خ-طه ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	4980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0276	true	5680193988232132026	122	154	632	785	1604	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا يمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا يمس خيطه ولا يغلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	276	-2859602980345055531	148	287.0	116	153	96.73202514648438	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6226	false	-8996912437729997031	51	82	230	383	1423	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا تمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا تمس خيطه1 ولا تعلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	6226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0276	true	5680193988232132026	122	154	632	785	1604	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال المصحف لا يمسه علي غير طهر ولا جنبا ولا يمس خيطه- ولا يغلقه ان الله تعالي يقول لا يمسه الا المطهرون	276	-2859602980345055531	148	282.0	117	154	96.10389709472656	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	211	237	961	1083	1367	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا قال نعم ياكل ويشرب ويقرا ويذكر الله عز وجل ما شاء	1112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0277	true	9092250945315522728	44	65	244	341	1537	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب وي-------------------------قرا ويذكر الله عز وجل ما شاء	277	-2859602980345055531	97	191.0	76	122	79.50819396972656	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	190	218	876	1012	1390	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا القران قال نعم ياكل ويشرب ويقرا القران ويذكر الله عز وجل ما شاء	4980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0277	true	9092250945315522728	44	65	244	341	1537	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب ياكل ويشرب ويقرا--------------------------------------- ويذكر الله عز وجل ما شاء	277	-2859602980345055531	97	183.0	76	136	71.32353210449219	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	90	144	402	677	1372	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان	1129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0278	true	738035857209428631	202	242	1030	1233	1515	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام ومسج--د الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما --------------------------------------------------------------ولا باس ان يمر- في -----المساجد ولا يجلس --	278	-2859602980345055531	198	368.0	159	275	72.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	198	243	947	1173	1435	300	عن ابي حمزة قال قال ابو-جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في ساير المساجد ولا يجلس في شء من المساجد	6453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0278	true	738035857209428631	202	246	1030	1250	1515	300	عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام ومسج--د الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ولا باس ان يمر في----- المساجد ولا يجلس في شء من المساجد	278	-2859602980345055531	215	417.5	172	227	94.71365356445312	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	70	110	320	501	1396	300	عبيد الله بن علي الحلبي سء--------------ل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	3762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0281	true	-8146071113657320549	148	188	695	877	1431	300	عبيد الله------- الحلبي في الصحيح قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل -ينبغي له ان ينام وهو جنب -قال يكره ذلك حتي يتوضي---- وفي حديث اخر قال انا انام قال ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود	281	-2859602980345055531	162	285.0	125	195	83.07691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6424	false	-5497973971410533329	20	90	91	421	1439	300	عليه السلام يقول----------------- ينام الرجل----- وهو جنب وتنام المراة وهي جنب 20 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم -قال ان- احب ان يتوضا فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضا ولم يغتسل فليس عليه شء ان شاء الله تعالي 21 احمد عن علي بن الحكم عن عبدالل---ه بن يحيي الكاهلي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المراة -----	6424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0281	true	-8146071113657320549	48	121	221	564	1431	300	عليه واله كان اذا اراد ان ياكل او ينام يتوضي يعني وهو جنب ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ--------------- عن سماعة قال سالته عن الجنب يجنب ثم يريد النوم فقال اذا احب ان يتوضي فليفعل والغسل افضل من ذلك وان هو نام ولم يتوضي ولم يغتسل فليس عليه شء ويدل عليه اولوية الغسل ما رواه الشيخ -----عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواقع	281	-2859602980345055531	212	305.5	162	363	58.40220260620117	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6425	false	-4047777468303530319	225	260	1079	1259	1453	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي ذلك قال ان الله تعالي يتوفي الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغتسل	6425	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0281	true	-8146071113657320549	104	142	485	667	1431	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يواقع اهله اينام علي ذلك قال ان الله تعالي يتوفي الانفس في منامها ولا يدري ما يطرقه من البلية اذا فرغ فليغ-سل	281	-2859602980345055531	177	338.0	142	183	96.7213134765625	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3762	false	1427796205304125552	30	129	139	591	1396	300	اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يديه و-يتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قبل ان يفعل ذلك خيف عليه من البرص 178 وروي ان الاكل علي الجنابة يورث الفقر -------------------------------------179 وقال عبيد الله بن علي الحلبي سءل ابو عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------لام عن الرجل اينبغي له ان ينام وهو جنب فقال يكره ذلك حتي يتوضا 180 وفي حديث اخر قال انا انام علي ذلك حتي اصبح وذلك اني اريد ان اعود 181 وقال عن ابيه عليهما السلام ----اذا كان الرجل جنبا لم ياكل ولم يشرب حتي يتوضا 182 وقال اني	3762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0282	true	-4730372143355182547	119	203	615	1017	1520	300	اذا اراد ان ياكل او يشرب قبل الغسل لم يجز له الا ان يغسل يده او يتمضمض ويستنشق فانه ان اكل او شرب قب--------ل ذلك خيف عليه--- البرص قال وروي ان الاكل علي الجنابة يورث الفقر وروي ابن يعقوب في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الجنب اذا اراد ان ياكل ويشرب غسل يديه وتمضمض وغسل وجهه واكل وشرب وروي ابن بابويه عن الصادق عليه السلام عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عليه-- السلام قال اذا كان الرجل جنبا ليا--كل ولم يشرب حتي يتوضي الثالث ------	282	-2859602980345055531	231	398.0	180	560	41.25	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1113	false	1753744211981395479	104	231	462	1077	1381	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللكد- مثل علك الروم والطرار وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره قال لا باس 8 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب والحاءض يتناولان من المسجد المتاع يكون فيه قال نعم ولكن لا يضعان في المسجد شيءا 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي جميلة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس -ان يختضب الجنب ويجنب المختضب ويطلي بالنورة وروي ايضا--------- ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب واما في اول الخضاب فلا	1113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0283	true	-4418478894008861008	35	116	179	591	1490	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء الكبير مثل علك الروم والطراز وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره قال لا باس وروي ابن يعقوب في كتابه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن--------------- جميلة عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بان يختضب الجنب ويجنب المختضب ويطلي بالنورة قال ابن يعقوب وروي ان المختضب لا يجنب حتي ياخذ الخضاب فاما--- اول الخضاب فلا	283	-2859602980345055531	364	648.0	290	626	58.14696502685547	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	24	92	111	431	1358	300	عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يختضب الرجل ويج-------نب وهو مختضب ولا باس -ان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغ-سل يديه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح باب الجنب يعرق في الثوب او يصيب جسده ثوبه وهو رطب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الل--ه عليه السلام عن ال--جنب يعرق	1114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0283	true	-4418478894008861008	0	47	0	240	1490	300	عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يختضب الرجل الجنب ويجتنب وهو مختضب ولا باس بان يتنور الجنب ويحتجم ويذبح ولا يذوق شيءا حتي يغتسل بدنه ويتمضمض فانه يخاف منه الوضح وروي---------- في الصحيح ع-------------------------------ن ابر------------------------------------اهي-م بن ابي محمود قال -قلت ---------للرضا عليه السلام الرجل يجنب -----	283	-2859602980345055531	199	303.0	155	333	59.75975799560547	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4982	false	4402437516963674247	0	194	0	912	1413	300	سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم مكث قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحنا- واخذ الحنا ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا----------- يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 3 واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن احمد بن الزبير عن علي بن الحسين بن فضال عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحايض ولا الجنب ولا تجنب وعليها الخضاب ولا يجنب -هو وعليه خضاب ولا يختضب وهو جنب 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضا----لة عن ابي المعزا عن سماعة عن علي قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس 5 عنه عن فضالة عن ابي المعزا عن علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءض ق-ال ليس به باس	4982	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0283	true	-4418478894008861008	120	250	609	1226	1490	300	سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم مكث قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحنا فاخذه وبلغ فحينءذ فجامع ورو---ي ال--شيخ عن --جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه الس------------------------لام ي----ساله عن الجنب يختضب او ي------جنب ----------وهو مختضب فكتب لا احب له وروي الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها --خضاب ولا يجنب وهو ع-لي--------------------------------------------------------ه خضاب وروي عن ابي المعزا عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت ال---رجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءضة قال ليس به باس	283	-2859602980345055531	510	889.0	397	930	54.83871078491211	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6228	false	8182405441838928978	15	82	72	410	1509	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء اللزق- مثل علك الروم والطرار1 وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا في جسده قد بقي-------- من اثر الخلوق والطيب وغيره فقال لا باس 48 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال-------له عليه السلام قال لا باس بان يختضب الرجل ويجنب وهو مختضب ولا --	6228	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0283	true	-4418478894008861008	35	100	179	509	1490	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يجنب فيصيب جسده وراسه الخلوق والطيب والشء الكبير مثل علك الروم والطراز- وما اشبهه فيغتسل فاذا فرغ وجد شيءا-------- قد بقي في جسده من اثر الخلوق والطيب وغيره -قال لا باس وروي ابن يعقوب في كتاب--ه عن ابن جمي---------لة عن ابي ---الحسن الاول عليه السلام قال لا باس بان يختضب الجنب ويجنب ال--مختضب ويطلي	283	-2859602980345055531	271	444.5	214	356	76.12359619140625	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6270	false	3016290840770501613	4	235	18	1105	1411	300	عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم سكت قليلا ثم قال يا ابا سعيد ا-لا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحناء ماخذه وبلغ فحينءذ فجامع 90 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عبدالله بن بحر عن كردين المسمعي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول لا يختضب الرجل وهو جنب ولا يغتسل وهو مختضب 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن ابن علان1 عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الجنب ايختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له ذلك 92 واخبرني جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد ابن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال في المراة الحاءض هل تختضب قال لا يخاف عليها الشيطان عند ذلك 93 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا تختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب -هو وعليه خضاب	6270	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0283	true	-4418478894008861008	118	221	602	1091	1490	300	عن ابي سعيد قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ايختضب الرجل وهو جنب قال لا قلت فيجنب وهو مختضب قال لا ثم مكث قليلا ثم قال يا ابا سعيد افلا ادلك علي شء تفعله قلت بلي قال اذا اختضبت بالحناء واخذ الحنا ف-اخذه وبلغ فحينءذ فجامع وروي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد بن يونس ان اباه كتب الي ابي الحسن عليه السلام يساله عن الجنب -يختضب او يجنب وهو مختضب فكتب لا احب له وروي الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يختضب الحاءض ولا الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب وهو ع-ليه خضاب	283	-2859602980345055531	460	855.5	362	1090	42.20183563232422	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6271	false	7168481928713581708	90	146	410	678	1435	300	بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن سماعة -----قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن الجنب والحاءض ايختضبان قال لا باس 97 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءضة قال ليس به باس	6271	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0283	true	-4418478894008861008	194	250	961	1226	1490	300	عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يختضب الحاءض ولا-- الجنب ولا تجنب وعليها خضاب ولا يجنب وهو عليه خضاب وروي عن ابي المعزا------ عن علي عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت الرجل يختضب وهو جنب قال لا باس وعن المراة تختضب وهي حاءضة قال ليس به باس	283	-2859602980345055531	152	251.0	114	273	55.67765426635742	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	197	264	902	1196	1365	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة و روي انه ليس شء من الغسل فيه وضوء الا غسل يوم الجمعة فان قبله وضوء وروي اي وضوء اطهر من الغسل 14 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0284	true	2206844250893142805	148	237	769	1182	1491	300	عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة وفي الصحيح عن حكم بن حكيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة ثم وصفه قال قلت ان الناس يقولون يتوضا وضوء الصلاة قبل الغسل فضحك وقال اي وضوء انقا من الغسل وابلغ وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي في الوضوء اي وضوء اطهر من الغسل روي عن محمد مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان	284	-2859602980345055531	128	234.0	98	556	23.021583557128906	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4990	false	4975249549640234081	36	109	170	509	1389	300	عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن ابراهيم ابن هاشم عن يعقوب بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا ---2 عنه عن احمد بن	4990	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0284	true	2206844250893142805	207	276	1045	1372	1491	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي في الوضوء اي وضوء اطهر من الغسل روي عن محمد م---سلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي------------ ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وروي عن عبد الله بن	284	-2859602980345055531	246	420.0	192	342	71.92982482910156	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6235	false	-2346962276611001181	93	139	450	677	1422	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي عليه السلام ما وجدنا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	6235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0284	true	2206844250893142805	227	271	1136	1352	1491	300	عن محمد--- مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي-------- ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا	284	-2859602980345055531	215	414.5	171	227	94.71365356445312	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	180	287	852	1360	1421	300	عليه السلام---- كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة ويزيد ذلك بيانا 91 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هش----------------------------------ام عن نوح بن شعيب عن حريز او عمن رواه عن محمد--------------------------------------------------------------------------------------------- بن م----------------------------------------------------------------------------------------سلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي عليه السلام ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا1 ويدل ايضا عليه 92 ما رواه محمد بن الحسن بن يعقوب بن يزيد عن سليمان ابن الحسين عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال -	6237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0284	true	2206844250893142805	158	287	808	1426	1491	300	عليه السلام قال كل غسل قبله وضوء الا غسل الجنابة وفي الصحيح عن حك-----------------------------------------م بن حكيم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الجنابة ثم وصفه قال قلت ان الناس يقولون يتوضا وضوء الصلاة قبل الغسل فضحك وقال اي وضوء انقا من الغسل وابلغ وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الغسل يجزي في الوضوء اي وضوء اطهر من الغسل روي عن محمد مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اهل الكوفة يروون عن علي عليه السلام انه كان يامر بالوضوء قبل الغسل من الجنابة قال كذبوا علي علي------------ ما وجدوا ذلك في كتاب علي عليه السلام قال الله تعالي وان كنتم جنبا فاطهروا وروي عن عبد الله ب-----------------------------------------ن سليمان بن خال-------------د قال سمعت اب--ا عبد ال-له عليه السلام يقول	284	-2859602980345055531	306	478.5	238	728	42.03296661376953	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6238	false	-8379475982474925126	90	214	457	1048	1459	300	عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يديه الي المرفقين قبل ان يغمسهما في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يص-ب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه قال الشيخ ايده الله تعالي وكل غسل لغير الجنابة فهو غير مجز في الطهارة حتي يتوضا معه الانسان وضوء الصلاة قبل الغسلفقد مضي ما فيه كفاية ان شاء الله تعالي ويزيده بيانا 94 ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان او غيره عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال في كل غسل- وضوء الا الجنابة	6238	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0285	true	-1177793406563687361	29	108	146	514	1518	300	عن يعقوب بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الجنابة فيه وضوء ام لا فيما نزل به جبرءيل عليه السلام فقال الجنب يغتسل يبدا فيغسل يد-ه الي المرفقين قبل ان يغمسه-ا في الماء ثم يغسل ما اصابه من اذي ثم يصيب علي راسه وعلي وجهه وعلي جسده كله ثم قد قضي الغسل ولا وضوء عليه وروي في الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال في كل غسلة وضوء الا الجنابة	285	-2859602980345055531	348	648.0	272	594	58.58585739135742	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4991	false	-3150489942467471416	37	201	161	913	1382	300	ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد الرحمن الهمداني كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام يساله عن الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره 7 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اغ----تسل من جنابة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك وليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد اجزاها الغسل 8 سعد بن عبد الله عن موسي بن جعفر بن وهب عن الحسين بن الحسن اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل الجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل	4991	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0286	true	749926183205098381	40	166	199	801	1479	300	ابراهيم بن محمد ان محمد بن عبد الرحمن الهمداني كتب الي ابي الحسن الثالث عليه السلام سالته عن الوضوء للصلاة و--غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره وروي ع------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا باس عليه قبل ولا بعد قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد قد اجزاها الغسل وما رواه-------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه من الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل	286	-2859602980345055531	573	1086.5	450	756	75.79364776611328	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6237	false	-1799653184675455399	0	144	0	674	1421	300	الوضوء للصلاة في غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره 89 ومثل ما رواه سعد ايضا عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جنابته او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا ليس عليه قبل ولا بعد فقد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد وقد اجزاها الغسل 90 ومثل ما رواه سعد عن موسي بن جعفر عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن بن علي بن فضال عن حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه عن الوضوء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل	6237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0286	true	749926183205098381	58	166	292	801	1479	300	الوضوء للصلاة و--غسل الجمعة فكتب لا وضوء للصلاة في غسل يوم الجمعة ولا غيره وروي ع------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل اذا اغتسل من جناب-ة او يوم جمعة او يوم عيد هل عليه الوضوء قبل ذلك او بعده فقال لا باس عليه قبل ولا بعد -قد اجزاه الغسل والمراة مثل ذلك اذا اغتسلت من حيض او غير ذلك فليس عليها الوضوء لا قبل ولا بعد -قد اجزاها الغسل -------وما رواه-------------------------------------------------------------------------- حماد بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يغتسل للجمعة او غير ذلك ايجزيه من الوضوء فقال ابو عبد الله عليه السلام واي وضوء اطهر من الغسل	286	-2859602980345055531	491	880.0	389	679	72.31222534179688	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1105	false	-5112824522628499049	66	149	333	756	1434	300	عن زرارة------------------------ قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة واذا اجتمعت---- عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزءها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 2 محمد بن ي-----------حيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليه-- السلام انه قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه في ذلك اليوم	1105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0287	true	-9116270326695820679	121	207	664	1122	1594	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا اغتسلت بعد طلوع الفجر اجزاك غسلك ذلك للجنابة والجمعة وعرفة والنحر والحلق والذبح والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها ورواه ابن يعقوب في الصحيح عن زرارة ايضا وروي ابن يعقوب-- عن جميل بن صالح عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام---- قال اذا اغتسل الجنب بعد طلوع الفجر اجزا عنه ذلك الغسل من كل غسل يلزمه في ذلك اليوم	287	-2859602980345055531	380	674.0	304	464	81.89655303955078	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	0	54	0	278	1454	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها 12 والخبر الذي ----------------------------------------رواه سعد بن عبدالله عن علي- بن خالد عن محمد بن الوليد عن حماد بن عثمان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال	6210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0287	true	-9116270326695820679	142	190	785	1043	1594	300	والزيارة فاذا اجتمعت لله عليك حقوق اجزاها عنك غسل واحد قال ثم قال وكذلك المراة يجزيها غسل واحد لجنابتها واحرامها وجمعتها وغسلها من حيضها وعيدها و--------------رواه ابن يعقوب في الصحيح عن زرارة ايضا ورو----ي ابن --يعقوب عن جميل بن صالح عن بعض اصحابنا-------------------------------------- عن احدهما----- عليهما السلام قال	287	-2859602980345055531	186	288.5	148	321	57.94392395019531	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1108	false	-5598623760814405177	16	132	69	606	1365	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل من جنابة فلم يغسل راسه ثم بداله ان يغسل راسه لم يجد بدا من اعادة الغسل 10 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن حماد عن بك-ر بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه بعد الغسل فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اغتسل ف-ي الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل	1108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0288	true	-7692484219392509934	205	300	1058	1516	1516	300	ابي عبد الله عليه السلام فما جري عليه الماء فقد طهره وعلي عدمه مع العدم ان-------ه لم يحصل كمال الغسل فلا يحصل الطهارة وايضا روي الشيخ---------------- عن بكير بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه ----------فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما وروي----------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اغتسلت في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل-	288	-2859602980345055531	359	612.5	281	539	66.60482025146484	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6230	false	-5178941722447096787	45	119	210	568	1406	300	عن بك-ر بن كرب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه فلا عليه ان لم يغسلهما وان كان يغتسل في مكان تستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما 58 احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلك فداك اغتسل ف-ي الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل	6230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0288	true	-7692484219392509934	231	300	1186	1516	1516	300	عن بكير بن كرب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل من الجنابة ايغسل رجليه بعد الغسل فقال ان كان يغتسل في مكان يسيل الماء علي رجليه فلا عليه ان لا يغسلهما وان كان يغتسل في مكان يستنقع رجلاه في الماء فليغسلهما ورو-------------------------------ي عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك اغتسلت في الكنيف الذي يبال فيه وعلي نعل-	288	-2859602980345055531	318	589.0	253	362	87.84530639648438	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	0	34	0	158	1355	300	عن رجل اج-نب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء فقال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد قلت فما الفرق----- بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو	4984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0289	true	-8067742008548293784	265	300	1392	1554	1554	300	عن رجل اجتنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء -قال يعيد الغسل قلت والمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا يعيد قلت فما الفرق فيما بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو-	289	-2859602980345055531	154	284.0	121	164	93.90243530273438	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	0	34	0	159	1410	300	عن رجل اج-نب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها شء بعد الغسل قال لا تعيدق-لت فما الفرق----- بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو	6239	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0289	true	-8067742008548293784	265	300	1392	1554	1554	300	عن رجل اجتنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت والمراة يخرج منها--- بعد الغسل قال لا يعيد قلت فما الفرق فيما بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو-	289	-2859602980345055531	152	276.0	120	166	91.5662612915039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6242	false	992411701305556887	188	234	903	1121	1439	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اج-نب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت فالمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا تعيد الغسل قلت فما الفرق----- بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو	6242	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0289	true	-8067742008548293784	253	300	1336	1554	1554	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اجتنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شء قال يعيد الغسل قلت والمراة يخرج منها بعد الغسل قال لا يعيد ق------لت فما الفرق فيما بينهما قال لان ما يخرج من المراة انما هو-	289	-2859602980345055531	208	386.5	164	225	92.44444274902344	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1112	false	-3356041453343363235	83	148	359	659	1367	300	ابا عبد الله عليه السلام ع----------------------ن المراة تغتسل من الجنابة ثم تري نطفة الرجل بعد ذلك هل عليها غسل فقال لا 4 ابو داود عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل وان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي	1112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0290	true	-8110126951750287101	16	62	76	294	1391	300	ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال لان ما يخرج من المراة ماء الرجل وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان قبل ----ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضي ويستنجي	290	-2859602980345055531	176	314.0	137	322	54.65838623046875	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	27	299	128	1351	1355	300	لان ما يخرج من المراة انما هو ماء الرجل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل 3 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد-ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 4 عنه حماد عن حريز عن م-----------------------------------------حمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان كان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل 6 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن عبد الله بن محمد الحجاج عن ثعلبة بن ميمون عن عبد الله بن هلال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع--------ن الرجل يجامع اهله ثم يغ-----------------------تسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء ب-عد الغسل	4984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0290	true	-8110126951750287101	23	175	111	818	1391	300	لان ما يخرج من المراة-------- ماء الرجل وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان---- قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضي ويستنجي وسماعة واقفي والراوي عنه زرعة وهو واقفي ايضا وروي في الصحيح عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون--- بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ميسرة ------عن ابي عبد الله عليه السلام----- في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضي و----ان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل وروي في الحس------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ال----حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان قبل ان يغتسل فلا يعد الغسل	290	-2859602980345055531	544	895.0	421	1297	41.94294357299805	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4985	false	-4787045374699925346	121	197	542	893	1411	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل 9 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن محمد بن عيسي عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	4985	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0290	true	-8110126951750287101	192	251	901	1175	1391	300	عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل وروي------------------------------------------------------- عن محمد---------------- بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسل	290	-2859602980345055531	262	495.0	204	351	74.64387512207031	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	27	262	129	1215	1410	300	لان ما يخرج من المراة انما هو من ماء الرجل 96 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل عن الرجل يغتسل ثم يجد بللا وقد كان بال قبل ان يغتسل قال ان كان بال قبل الغسل فلا يعيد الغسل 97 الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضا ويستنجي 98 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله ومحمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد قال ابوجعفر عليه السلام من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن معاوية بن ميسرة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضا وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	6239	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0290	true	-8110126951750287101	23	140	111	662	1391	300	لان ما يخرج من المراة----------- ماء الرجل وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل قال يعيد الغسل فان كان---- قبل ان يغتسل فلا يعيد غسله ولكن يتوضي ويستنجي وسماعة واقفي والراوي عنه زرعة وهو واقفي ايضا وروي في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------عن محمد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن ميسرة ------عن ابي عبد الله عليه السلام----- في رجل راي بعد الغسل شيءا قال ان كان بال بعد جماعه قبل الغسل فليتوضي وان لم يبل حتي اغتسل ثم وجد البلل فليعد	290	-2859602980345055531	478	826.5	374	1088	43.93382263183594	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6240	false	-8335765503075720329	54	244	255	1165	1427	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل تصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من الحباءل1فهذا الخبر محمول علي انه اذا علم ان الخارج منه بعد الغسل مذي فحينءذ لا يجب عليه اعادة الغسل لان الذي يوجب اعادة الغسل خروج المني قليلا كان او كثيرا 101 وما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن احمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد منه الغسلفيحتمل هذا الخبر والذي تقدم ان يكونا مختصين بمن ترك ذلك ناسيا 102 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبد-الله بن محمد الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن عبدالله بن هلال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه 103 وعنه عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته	6240	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0290	true	-8110126951750287101	192	300	901	1391	1391	300	عن جميل بن دراج ------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصيبه الجنابة فينسي ان يبول حتي يغتسل ثم يري بعد الغسل شيءا ايغتسل ايضا قال لا قد تعصرت ونزل من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حباءل وروي عن محمد بن هلال قال سالته عن رجل اغتسل قبل ان يبول فكتب ان الغسل بعد البول الا ان يكون ناسيا فلا يعيد من------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ا--لغسل وروي عن عبد الله بن هل-------ا-----------------------------------------ل --عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجامع اهله ثم يغتسل قبل ان يبول ثم يخرج منه شء بعد الغسل فقال لا شء عليه ان ذلك مما وضعه الله عنه وروي---------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته-	290	-2859602980345055531	451	805.5	348	914	49.343544006347656	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4984	false	1828580592540675175	140	216	636	981	1355	300	عن محمد قال سالت ابا-- عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون قد بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام -من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء 5 عنه عن فضالة عن------------ معاوية بن ميسرة	4984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0291	true	3281132280005355859	228	292	1120	1414	1454	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- الا ان يكون ---بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام ومن اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا ولرواية معاوية بن ميسرة	291	-2859602980345055531	253	439.5	197	360	70.27777862548828	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6239	false	-5173759795326465689	152	231	696	1068	1410	300	عن محمد قال س--الت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج من احليله بعد ما اغتسل شء قال يغتسل ويعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد -قال ابو-جعفر عليه السلام -من اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا 99 وبهذا الاسناد عن فضالة عن معاوية بن ميسرة	6239	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0291	true	3281132280005355859	228	292	1120	1414	1454	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فانه لا يعيد غسله قال محمد وقال ابو جعفر عليه السلام ومن اغتسل وهو جنب قبل ان يبول ثم يجد بللا فقد انتقض غسله وان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينقض غسله ولكن عليه الوضوء لان البول لم يدع شيءا ولرواية--------------------- معاوية بن ميسرة	291	-2859602980345055531	274	474.0	214	378	72.48677062988281	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6423	false	-4822773717208733564	68	173	314	828	1415	300	الغسل ان عليا عليه السلام كان يقول انما الغسل من الماء الاكبر 15 احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة وليها قميصها او ازارها يصيبه من بلل الفرج وهي جنب اتصلي فيه قال اذا اغتسلت صلت فيهما 16 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة يبقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصببن الماء صبا علي اجسادهن	6423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0296	true	-2986892966916194915	198	286	968	1411	1485	300	---الحسن موسي عليه السلام مثله فصل وروي الشيخ في الصحيح ع----------------------ن ابراهيم بن ابي محمود قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن المراة ول-ها قميصها و--ازارها يصيبه من بلل الفرج وهي جنب اتصلي فيه قال اذا اغتسلت صلت فيها وهذا يدل علي طهارة الرطوبة فصل وروي --------------------------عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا اغتسلن من الجنابة تبقين صفرة الطيب علي اجسادهن وذلك ان النبي صلي الله عليه واله امرهن ان يصبن------- صبا علي اجسادهن	296	-2859602980345055531	376	652.0	296	514	73.15174865722656	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	145	267	679	1301	1472	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل وكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله تعالي بالاغتسال من الجناب----------------ة ولم يامر بالغسل من الغاءط والبول فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان اد------------م لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع الرجل اهله خرج الماء من كل عرق وشعرة في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشر--به الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه من ذلك الوضوء -قال اليهودي صدقت يا محمد 171--------------- وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان فيما كتب من جواب مساءله علة غسل الجنابة النظافة لتطهير الانسان	3759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0297	true	-8717789506626446632	172	300	837	1480	1480	300	جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسءل- اعلمهم من مساءل وكان فيما ساله ان قال لاي شء امر الله------ بالاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة ولم يامر م-------ن الغاءط والبول فقال رسول الله صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة دب ذلك في عروقه وشعره وبشره فاذا جامع------ اهله خرج الماء من كل عرق وشعر- في جسده فاوجب الله عز وجل علي ذريته الاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة والبول يخرج من فضلة الشراب الذي يشرب به الانسان والغاءط يخرج من فضلة الطعام الذي ياكله الانسان فعليه في ذلك الوضوء فقال اليهود- صدقت يا محمد صلي الله عليه واله وكتب الرضا عليه السلام الي محمد بن سنان م-ما كتب من جواب مساءله علة غسل الجنابة النظافة لتطه-ر الانسان-	297	-2859602980345055531	588	1073.0	470	668	88.0239486694336	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4036	false	-522343926538143243	200	255	1002	1262	1485	300	قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فساله اعلمهم عن مساءل فكان فيما ساله انه قال له لاي شء فرض الله عز وجل الصوم علي امتك بالنهار ثلاثين يوما وفرض الله علي الامم اكثر من ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة	4036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0297	true	-8717789506626446632	171	222	833	1081	1480	300	قال جاء نفر من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه واله فسءل- اعلمهم من مساءل وكان فيما ساله ان- قال--- لاي شء امر الله بالاغتسال من الجنابة الي يوم القيامة ولم يامر من الغاءط والبول----------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله ان ادم عليه السلام لما اكل من الشجرة	297	-2859602980345055531	182	287.5	139	265	68.67924499511719	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	251	277	1165	1295	1422	300	عن الحلبي قال سءل ابوعبد--الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	6244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0297	true	-8717789506626446632	53	81	266	398	1480	300	عن الحلبي قال سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان ونسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	297	-2859602980345055531	124	241.0	98	132	93.93939208984375	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	107	156	523	757	1441	300	عن الحلبي قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام 7 محمد بن يعقوب عن عل-----------------------------------------ي ابن ابراهيم عن ابيه عن ابن -ابي عمير عن حماد عن الحلبي ------عن ابي عبد-الله عليه السلام	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0297	true	-8717789506626446632	53	106	266	527	1480	300	عن الحلبي قال سال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان ونسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام واقول اما الصلاة فاتفاق منها واما الصيام ففيه بحث سياتي فصل رو-----------------------ي ابن بابويه في الصح-يح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	297	-2859602980345055531	172	273.5	134	285	60.35087585449219	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3759	false	-9076796828414062934	267	300	1301	1472	1472	300	مما اصاب -من اذ--ا وتطهير ساءر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التخفيف في البول والغاءط انه اكثر وادوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته-	3759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0298	true	8022843457960007957	0	33	0	174	1557	300	مما اصابه من اذاها وتطه-ر ساءر جسده لان الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله وعلة التحقيق في البول والغاءط انه اكثر وادوم من الجنابة ورضي منه بالوضوء لكثرته	298	-2859602980345055531	163	301.5	132	175	93.14286041259766	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	20	125	89	589	1466	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله ان لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير جميعا عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس- يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد ودم الحيض حار	1142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0300	true	3060145742203452614	209	299	1080	1517	1521	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله--- لو كان امراة ما زاد علي هذا وروي في الصحيح--------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليسا يخرجان من مكان واحد--- دم الاستحاضة بارد ودم الحيض حار	300	-2859602980345055531	422	801.0	334	501	84.23153686523438	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	32	140	147	666	1455	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول------ لو كان امراة ما زاد علي هذا 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد-الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليس- يخرجان من مكان واحد ان دم الاستحاضة بارد وان دم الحيض حار	6245	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0300	true	3060145742203452614	209	299	1080	1517	1521	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة قال فخرجت وهي تقول والله لو كان امراة ما زاد علي هذا وروي في الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان دم الاستحاضة والحيض ليسا يخرجان من مكان واحد--- دم الاستحاضة بارد و---دم الحيض حار	300	-2859602980345055531	417	774.5	332	528	78.9772720336914	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1144	false	-5541577026445716385	213	300	1013	1430	1430	300	عن زياد بن سوقة قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن رجل اقتض امراته او امته فرات دما كثيرا لا ينقطع عنها يوما كيف تصنع بالصلاة قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض 3----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في فرجها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال-	1144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0301	true	-8607431126262681027	89	247	438	1203	1473	300	عن زياد بن سوقة عن ابي----- جعفر عليه السلام ق------------------------------------------------------------------------------ال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة يغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض وروي عن خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام وكيف لها ان تعلم من الحيض هو او من العذرة قال تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو من العذرة وان خرجت منتقعة بالدم فهو من الطمث ورواه ايضا ابن يعقوب في كتابه عن خلف ايضا عن ابي الحسن عليه السلام ولو اشتبه دم الحيض بدم القرح فلتدخل اصبعها فان كان خارجا من الجانب الايسر فهو دم حيض وان كان خارجا من الايمن فهو دم قرح ذكره الشيخ وابن بابويه ورواه في التهذيب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة -قال	301	-2859602980345055531	321	576.5	253	849	37.80918884277344	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	0	29	0	154	1460	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة تغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي وان خرج الكرسف منعمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض	6246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0301	true	-8607431126262681027	98	127	478	632	1473	300	قال تمسك الكرسف فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فانه من العذرة يغتسل وتمسك معها قطنة وتصلي فان خرج الكرسف منغمسا بالدم فهو من الطمث تقعد عن الصلاة ايام الحيض	301	-2859602980345055531	151	299.0	122	154	98.05194854736328	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6436	false	1476228236420254901	185	300	932	1490	1490	300	عن خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من مواليك سالني ان اسالك عن مسالة فتاذن لي فيها فقال لي هات فقلت جعلت فداك رجل تزوج جارية او اشتري جارية طمثت او لم تطمث وفي اول ما طمثت فلما افترعها غلب الدم فمكثت اياما وليالي فاريت القوابل فبعض قال من الحيضة وبعض قال من العذرة قال فتبسم فقال ان كان من الحيض فليمسك عنها بعلها ولتمسك عن الصلاة وان كان من العذرة فتوضا ولتصل وياتيها بعلها ان احب قلت جعلت فداك وكيف لها ان تعلم من الحيض هو او من العذرة فقال يا خلف سر الله فلا تذيعوه تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو-	6436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0301	true	-8607431126262681027	128	160	637	790	1473	300	عن خلف بن حماد قال قلت لابي الحسن الماضي عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيف لها ان تعلم من الحيض هو او من العذرة -قال-------------------------- تستدخل قطنة ثم تخرجها فان خرجت القطنة مطوقة بالدم فهو	301	-2859602980345055531	152	267.5	121	559	27.19141387939453	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	10	66	48	326	1442	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة فقال مرها فلتستلق علي ظهرها وترفع رجليها و-تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايسر فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايمن فهو من القرحة	6437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0301	true	-8607431126262681027	216	274	1065	1344	1473	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام فتاة منا بها قرحة في جوفها والدم ساءل لا تدري من دم الحيض او من دم القرحة -قال مرها فلتستلق علي ظهرها وترفع رجليها و تستدخل اصبعها الوسطي فان خرج الدم من الجانب الايمن فهو من الحيض وان خرج من الجانب الايسر فهو من القرحة	301	-2859602980345055531	273	527.0	217	280	97.5	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	182	252	826	1141	1365	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة و-----------------------------------------------------------------------------------------روي ستون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ايضا 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن طريف عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش	1152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0303	true	1533294715775977450	38	138	199	678	1495	300	عن محمد بن احمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي --تيءس- من ال-حيض حدها خمسون سنة وفي طريقها سهل بن زياد وهو ضعيف مع ارسالها ورواها ابن يعقوب في كتابه بالسند المذكور وقال وروي ستون سنة وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد التي يءست من الحيض خمسون سنة الثانية روي الشيخ في الصحيح ع---------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ف---اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش	303	-2859602980345055531	251	423.0	196	513	48.92787551879883	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6446	false	3249569654710143634	0	53	0	253	1433	300	نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام المراة التي قد يءست من المحيض حدها خمسون سنة 59 احمد بن محمد عن الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن ظريف ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش	6446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0303	true	1533294715775977450	44	138	222	678	1495	300	نصر عن بعض اصحابنا قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة التي --تيءس- من ال-حيض حدها خمسون سنة وفي طريقها سهل بن زياد وهو ضعيف مع ارسالها ورواها ابن يعقوب في كتابه بالسند المذكور وقال وروي ستون سنة وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال حد التي يءست من الحيض خمسون سنة الثانية روي الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام ف---اذا بلغت المراة خمسين سنة لم تر حمرة الا ان تكون امراة من قريش	303	-2859602980345055531	216	350.5	170	463	46.65226745605469	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	78	157	363	725	1414	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ا--لحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام -----------5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود جميعا عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وفضالة بن ايوب عن عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قذفت	1146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0304	true	3253691381880866506	100	182	543	925	1508	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك في كل شهر هل -ترك الصلاة قال تترك اذا دام وروي عن حريز ع---من ا--خبره عن ا----بي جعفر وابي---------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام في الحبلي قال تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم ولم يخرج وتلك الهراقة وروي في الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم --------------قال نعم انه ر------بما قدمت	304	-2859602980345055531	249	405.0	190	476	52.3109245300293	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5001	false	-5242976804595551049	121	300	578	1423	1423	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في الحبلي تري الدم قال تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وذلك الهراقة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة قال نعم ان الحبلي ربما قذفت بالدم 3 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة بالدم وهي حبلي 4 عنه عن صفوان بن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة---- الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت تري قبل ذلك كل شهر هل تترك الصلاة فقال تترك اذا دام 5 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل ق-ال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة ---------6 عنه عن -----صفوان قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن-	5001	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0304	true	3253691381880866506	133	230	695	1166	1508	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام في الحبلي ق---------ال تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرح-----م ولم يخرج وتلك الهراقة وروي في الصحيح ع-------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قدم-------------------------------------------------------------------------------------------------ت المراة وهي الحبلي ورو-------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبلي قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وروي في الصحيح عن ابي المعزا قال سالت ابا --عبد ال-له عليه السلام عن	304	-2859602980345055531	414	689.0	325	865	47.861270904541016	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	240	275	1185	1363	1490	300	المعزا عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم واليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصلي ذينك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0304	true	3253691381880866506	259	294	1306	1481	1508	300	الصحيح عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تر- الدم اليوم واليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصل ذل--ك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين	304	-2859602980345055531	168	320.0	134	178	94.38201904296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6437	false	-2167799353636284541	72	300	351	1442	1442	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام في الحبلي تري الدم قالا تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرحم الدم ولم يخرج وتلك الهراقة 10 عنه عن النضر وفضالة بن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم اتترك الصلاة فقال نعم ان الحبلي ربما قدفت بالدم 11 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم قال نعم انه ربما قذفت المراة الدم وهي --حبلي 12 عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الحبلي تري الدم وهي حامل كما كانت قبل ذلك في كل شهر هل تترك الصلاة قال تترك اذا دام 13 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبل ق-ال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 14 عنه عن ف-ضال---ة عن ابي المعزا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحبلي قد استبان ذلك منها تري كما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة ان كان دما كثيرا فلا تصلين وان كان قليلا فلتغتسل عند كل صلاتين 15 عنه عن فضالة عن ابي المعزا عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم او اليومين قال ان كان دما-	6437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0304	true	3253691381880866506	133	282	695	1419	1508	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام في الحبلي قال---------- تدع الصلاة فانه ربما بقي في الرح-----م ولم يخرج وتلك الهراقة وروي في الصحيح ع----------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحبلي تري الدم --------------قال نعم انه رب------ما قدم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المراة----- وهي الحبلي ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن سماعة قال سالته عن امراة رات الدم في الحبلي قال تقعد ايامها التي كانت تحيض فاذا زاد الدم علي الايام التي كانت تقعد استظهرت بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة -----وروي في الصحيح عن ابي المعزا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحبلي قد استبان ذلك منها تري كما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة ان كان دما كثيرا فلا يصلين وان كان قليلا فلتغتسل عند كل صلاتين وروي في الصحيح ---------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تر- الدم اليوم وا--ليومين قال ان كان دما	304	-2859602980345055531	659	1145.0	524	1103	59.74614715576172	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	267	300	1318	1476	1476	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة الحبلي قد استبان حبلها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما----- كثيرا احمر فلا	1145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	62	95	299	458	1468	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المراة الحبلي قد استبان حملها تري ما تري الحاءض من الدم قال تلك الهراقة من الدم ان كان دما احمر كثيرا فلا ----	305	-2859602980345055531	149	284.0	118	163	91.41104125976562	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	168	214	772	999	1414	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي ربما طمثت فقال نعم وذلك ان الولد في بطن امه غذا-ه الدم فربما كثر ف--فضل عنه فاذا -فضل دفعته فاذا دفعته حرمت عليها الصلاة---- وفي رواية اخري اذا كان كذلك تاخر الولادة	1146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	109	156	527	761	1468	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الحبلي ربما طمثت فقال نعم وذلك ان الولد في بطن امه غذاءه الدم فربما كثيرا يفضل عنه فاذا وفضل دفعته فاذا دفع-ه حرمت عليها الصلاة قال وفي رواية اخري اذا كان كذلك تاخر الولادة	305	-2859602980345055531	223	419.0	178	235	94.89361572265625	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	22	70	97	325	1414	300	العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر فقال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت ---4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد-------------------------- بن يحيي عن	1146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	21	67	102	318	1468	300	الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما ت-----ري ايام حيضها مستقيما في كل شهر -قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت وروي محمد----------------------------------- بن يعقوب في كتابه عن محمد بن مسلم عن	305	-2859602980345055531	177	317.5	137	257	68.87159729003906	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	0	109	0	524	1459	300	الحبلي تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام تصلي قال تمسك عن الصلاة 7 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 8 فاما ما رواه احمد ب------------------ن محمد عن -علي بن الحكم عن حميد ب-----------------ن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين------------- من الدم في الايام وفي الشهر والشهرين فقال تلك الهراقة	5002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	6	87	30	424	1468	300	الحبلي تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام تصلي قال -غسل عن الصلاة وروي في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما ت-----ري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت ---------ورو-ي محمد بن يعقوب في كتابه عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته ع-------------------------------------ن ال---مراة الحبلي قد استبان حملها تري ما تري الحاءض من الدم ق------------------------------ال تلك الهراقة	305	-2859602980345055531	286	436.5	221	573	49.91273880004883	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	128	174	609	828	1459	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري--- علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	255	299	1261	1465	1468	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه وال--------ه قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات ا-------لدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا--- تري ان علي راس الولد اذا ضربها الطلق فرات الدم تركت الصلاة	305	-2859602980345055531	196	363.5	154	222	88.28829193115234	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	139	186	669	893	1440	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري--- علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة-قال	6438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	255	300	1261	1468	1468	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه وال------ه قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات ا-------لدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا--- تري ان علي راس الولد اذا ضربها الطلق فرات الدم تركت الصلاة قال-	305	-2859602980345055531	194	341.5	152	228	85.08772277832031	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	17	120	84	583	1440	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام اتصلي قال تمسك عن الصلاة 17 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا القلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما كانت تري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت 18 فاما ما رواه احمد ب------------------ن محمد عن -علي بن الحكم عن حميد اب----------------ن المثني قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الحبلي تري الدفقة والدفقتين------------- من الدم في الايام وفي الشهر وفي الشهرين فقال تلك الهراقة	6438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0305	true	-8044580767316846964	0	87	0	424	1468	300	سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحبلي تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام -تصلي قال غسل ع-ن الصلاة وروي في الصحيح-------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحبلي تري الدم كما ت-----ري ايام حيضها مستقيما في كل شهر قال تمسك عن الصلاة كما كانت تصنع في حيضها فاذا طهرت صلت ----------ورو-ي محمد بن يعقوب في كتابه عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته ع-------------------------------------ن ال---مراة الحبلي قد استبان حملها تري ما تري الحاءض من الدم ق---------------------------------ال تلك الهراقة	305	-2859602980345055531	314	490.5	243	547	57.404022216796875	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	44	171	213	831	1476	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد-ما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف- وتصل- واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي وتستذفر وتصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان	1145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0306	true	8450084388660119470	26	151	142	751	1507	300	عن الحس-ن بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضي وتحتشي بكرسفة وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيض- فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل و-ان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما -مضي الايام----- كانت تري الدم فيها ------يوم او يومين فلتغتسل وتح--تشي وتستذفر وتصلي الظهر والعصر ثم لينظر الي اخر	306	-2859602980345055531	588	1098.0	465	627	93.7799072265625	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	16	141	67	682	1490	300	عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف- وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل فان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0306	true	8450084388660119470	26	151	142	751	1507	300	عن الحس-ن بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضي وتحتشي بكرسفة وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم ب-قليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيض- فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما -مضي الايام----- كانت تري الدم فيها -يوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستذفر وتصلي الظهر والعصر ثم لينظر الي اخر	306	-2859602980345055531	593	1131.0	469	619	95.79967498779297	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	154	283	815	1450	1532	300	عن الحسن بن محبوب عن حسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان ام ولد لي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا ولتحتش- بالكرسف- وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان	6259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0306	true	8450084388660119470	26	151	142	751	1507	300	عن الحسن----------------- بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولد--ي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضي و-تحتشي ب--كرسفة وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيض- فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما -مضي الايام----- كانت تري الدم فيها -يوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي وتستذفر وتصلي الظهر والعصر ثم لينظر الي اخر	306	-2859602980345055531	582	1065.0	461	646	90.09288024902344	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	0	106	0	527	1476	300	تصنع بالصلاة قال فقال--- اذا رات الحامل الدم بعد ما يمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فل-توضا وتحتشي بكرسف- وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان	6439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0306	true	8450084388660119470	46	151	233	751	1507	300	تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعد ما -مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضي وتحتشي بكرسفة وتصلي فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيض- فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها فان انقطع الدم عنها قبل ذلك فلتغتسل ولتصل وان لم ينقطع الدم عنها الا بعد ما -مضي الايام----- كانت تري الدم فيها -يوم او يومين فلتغتسل وتحتشي وتستذفر وتصلي الظهر والعصر ثم لينظر الي اخر	306	-2859602980345055531	504	949.0	400	532	94.7368392944336	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6249	false	7257683489135194047	74	208	339	986	1405	300	عن الحسن بن علي بن زياد الخزاز عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المستحاضة كيف تصنع اذا رات الدم واذا رات الصفرة وكم تدع الصلاة فقال اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وتجمع بين الصلاتين 22 فاما الحديث الذي رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد ابن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون منه ثلاثةفهذا الحديث شاذ اجمعت العصابة علي ترك العمل به ولو صح كان معناه ان---------------------------- المراة اذا كان من عادتها ان لا تحيض اكثر من ثمانية ايام ثم استحاضت واستمر بها الدم حتي لا يتميز لها دم الحيض من دم الاستحاضة فان اكثر ما تحتسب به من ايام الحيض ثمانية ايام حسب ما جرت به عادتها قبل استمرار الدم	6249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0308	true	-2778794778299625817	132	295	660	1440	1468	300	عن الحسن بن علي بن زياد الحزاز عن ابي الحسن عليه السلام ق-----------------------------------------------------------------------------ال اقل الحيض ثلاثة واكثره ع-----------------------------------------------------------------------------شرة وروي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ادني ما يكون من الحيض قال ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام وروي عن سماعة بن مهران قال قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشر وروي عن سماعة ايضا قال اكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام لا يقال معارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان اكثر ما يكون الحيض ثمان وادني ما يكون منه ثلاثة لانا نقول هذا خبر لم يذهب اليه احد من المسلمين فيجب تاويله بالمحتمل وهو امران احدهما انه يكون المراد اذا كان--ت عادتها ان لا تحيض اكثر من ثمانية ايام ثم استحاضت---------------- حتي لا يتميز لها دم الحيض من--- الاستحاضة فان اكثر ما تحتسب به من ايام الحيض ثمانية ايام حسب ما جرت عاد---تها قبل استمرار الدم	308	-2859602980345055531	392	682.0	307	958	40.9185791015625	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	71	162	336	756	1417	300	ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة فهو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تر ا-لدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة	1131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0311	true	4674257967607417595	0	91	0	419	1452	300	ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم له- ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة -هو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تري الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة	311	-2859602980345055531	416	821.0	326	421	98.8123550415039	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4994	false	6531840820312126554	202	239	936	1113	1399	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة	4994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0311	true	4674257967607417595	99	136	463	638	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل --عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهي من حيضة اخري مستقبلة	311	-2859602980345055531	174	341.5	137	177	98.30508422851562	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6249	false	7257683489135194047	31	67	132	306	1405	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة	6249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0311	true	4674257967607417595	99	136	463	638	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهي من حيضة اخري مستقبلة	311	-2859602980345055531	173	340.0	137	175	98.85713958740234	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	false	7682398105055501477	111	201	545	959	1435	300	ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم لها ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض وان مر بها من يوم رات----- عشرة ايام ولم تر ا-لدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة	6250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0311	true	4674257967607417595	0	91	0	419	1452	300	ايام حيضها تركت الصلاة فان استمر بها الدم ثلاثة ايام فهي حاءض وان انقطع الدم بعد ما راته يوما او يومين اغتسلت وصلت وانتظرت من يوم رات الدم الي عشرة ايام فان رات في تلك العشرة ايام من يوم رات الدم يوما او يومين حتي يتم له- ثلاثة ايام فذلك الذي راته في اول الامر مع هذا الذي راته بعد ذلك في العشرة هو من الحيض وان مر بها من يوم رات الدم عشرة ايام ولم تري الدم فذلك اليوم واليومان الذي راته لم يكن من الحيض انما كان من علة	311	-2859602980345055531	411	809.0	322	420	97.85713958740234	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	107	134	522	656	1481	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	6251	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0312	true	-1340782039764851489	0	26	0	129	1461	300	بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة اقل من العشرة----- فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	312	-2859602980345055531	121	227.0	97	134	90.29850769042969	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6253	false	-8759667160767776258	103	179	490	855	1433	300	عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام ق----ال قلت له المراة تري الطهر وتري الصفرة او الشء فلا تدري اطهرت ام لا قال فاذا كان كذلك فلتقم فلتلصق بطنها الي حاءط وترفع رجلها علي حاءط كما رايت الكلب يصنع اذا اراد ان يبول ثم تستدخل الكرسف فاذا كان ثمة من الدم مثل راس الذباب خرج فان خرج دم فلم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت هذا اذا كان ما--بين الايام القليلة من ايام --------------------------------الحيض الي-- الايام	6253	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0312	true	-1340782039764851489	57	133	267	633	1461	300	عن سماعة عن ابي جعفر ---عليه السلام قال قال قلت له المراة تري الطهر وتري الصفرة و--الشء -لا تدري اطهرت ام لا قال فان -كان كذلك فلتقم فلتلصق بطنها الي حاءط وترفع رجلها علي حاءط كما رايت الكلب يصنع اذا اراد ان يبول ثم تستدخل الكرسف فاذا كان به -من الدم مثل راس الذباب --------خرج دم فلم تطهر وان لم يخرج فقد طهرت مسالة اقل الطهر بين----------------------- الحيضتين عشرة ايام وهو مذهب اهل البيت عليهم السلام	312	-2859602980345055531	298	533.5	235	405	73.58024597167969	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3769	false	5563876317101800519	6	39	28	187	1495	300	امير المءمنين عليه السلام---- في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض انه تسال-- نسوة من بطانتها هل كان حيضها---- فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	3769	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	172	205	800	960	1470	300	امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر----- ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ----ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت صدقت والا فهي كاذبة	313	-2859602980345055531	141	244.0	111	169	83.43195343017578	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	198	281	946	1334	1434	300	عن الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول العدة وا---------------------------لحيض الي النساء 2 فاما ---------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل ابن ابي زياد عن جعفر عن ابيه------------ ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر واحد ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن فصدقت والا فهي كاذبة فالوجه في	5009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	127	206	588	965	1470	300	في الحس-ن عن محمد بن مسلم عن ابي جع-----------------------فر عليه السلام -قال اذا رات الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيض الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة وما رواه الشيخ ----------------------------------------------عن اسماعيل -بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر----- ثلاث حيض فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت -صدقت والا فهي كاذبة احتج -----	313	-2859602980345055531	255	388.0	197	460	55.434783935546875	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5862	false	2352653888258174190	1	65	6	305	1407	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال العدة وا---------------------------لحيض للنساء اذا ادعت صدقت فاما -------------------------ما رواه احمد بن محم----------------د عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن ابيه ا--------------------------ن عليا عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت------- ثلاث حيض في شهر قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	5862	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	133	205	613	960	1470	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيض الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة وما رواه الشيخ عن اسماعيل بن ابي زياد------------------------------------------ عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان امير المءمني-----ن عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر ثلاث حيض ف------قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت صدقت والا فهي كاذبة	313	-2859602980345055531	205	316.5	158	400	51.25	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	105	134	514	656	1481	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات المراة الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	6251	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	129	157	597	731	1470	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا رات------- الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيض- الاولي وان كان بعد العشرة فهو من الحيضة المستقبلة	313	-2859602980345055531	134	260.0	106	142	94.36619567871094	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6446	false	3249569654710143634	276	300	1319	1433	1433	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر-	6446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	160	184	746	861	1470	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر	313	-2859602980345055531	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7857	false	-4799995701589806167	195	233	975	1161	1487	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان امير-المءمنينع----------- قال في امراة ادعت انها حاضت------- ثلاث حيض في شهر واحد فقال كفلوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي كاذبة	7857	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	165	205	769	960	1470	300	عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر ثلاث حيض------------ فقال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت صدقت والا فهي كاذبة	313	-2859602980345055531	168	294.5	133	205	81.95121765136719	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8466	false	-2085660463804997087	8	46	41	216	1461	300	عن جعفر عن ابيه عليه السلام ا--------------ن عليا عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاءض------- ثلاث حيض في شهر قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدن صدقت والا فهي ------	8466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0313	true	4693640877625055732	165	205	769	960	1470	300	عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان امير المءمني-----ن عليه السلام قال في امراة ادعت انها حاضت في شهر ثلاث حيض ف------قال كلفوا نسوة من بطانتها ان حيضها كان فيما مضي علي ما ادعت فان شهدت صدقت والا فهي كاذبة	313	-2859602980345055531	160	287.0	125	202	79.20792388916016	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	277	299	1314	1414	1417	300	كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما- راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	1131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0314	true	1318606660603375655	180	203	905	1006	1461	300	كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	314	-2859602980345055531	98	195.0	76	101	97.02970123291016	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1132	false	-2416358093657907887	133	281	635	1335	1421	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت ايام المراة عشرة ايام لم تستظهر واذا كانت اقل استظهرت باب المراة تر-------------------------------------ي الصفرة قبل الحيض او بعده 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عن عليه السلام--- المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها وان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة فقال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 3 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي----------------- عبد الله عليه السلام قال اذا رات- المراة---- الصفرة	1132	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0314	true	1318606660603375655	173	288	873	1409	1461	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- كل ما رات المراة --في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض وروي في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله--- عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصل- حتي ينقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وروي في الحسن عن ---------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة ق-ال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس منه وروي عن ------------------علي ب--------------------------------------------ن ابي حمزة قال سال ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة	314	-2859602980345055531	383	613.0	301	762	50.26246643066406	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	97	204	469	979	1414	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصلي حتي تنقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت 54 عنه عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تري الصفرة قال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس من الحيض 55 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن علي بن ابي حمزة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض	6445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0314	true	1318606660603375655	206	300	1021	1461	1461	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الصفرة في ايامها فقال لا تصل- حتي ينقضي ايامها فان رات الصفرة في غير ايامها توضات وصلت وروي في الحسن عن ----------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الصفرة قال ان كان قبل الحيض بيومين فهو من الحيض وان كان بعد الحيض بيومين فليس منه وروي --------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن المراة تري الصفرة فقال ما كان قبل الحيض فهو من الحيض وما كان بعد الحيض-	314	-2859602980345055531	411	759.5	327	514	79.96109008789062	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1132	false	-2416358093657907887	267	295	1263	1404	1421	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام عدتها لم تصل وان كانت صفرة بعد انقضاء ايام قر-ءها صلت	1132	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0315	true	-1059919364667501303	15	43	68	210	1555	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الصفرة قبل انقضاء ايام عدتها لم تصل وان كانت صفرة بعد انقضاء ايام قروءها صلت	315	-2859602980345055531	141	277.0	113	142	99.2957763671875	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	277	299	1314	1414	1417	300	-كل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكلما- راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	1131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	109	132	551	653	1474	300	وكل ما رات المراة في ايام حيضها من صفرة او حمرة فهو من الحيض وكل ما راته بعد ايام حيضها فليس من الحيض	316	-2859602980345055531	98	195.0	76	102	96.07843017578125	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	142	171	656	792	1425	300	عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث	1136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	258	287	1279	1413	1474	300	وروي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحي-ض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحي-ض ثلاث	316	-2859602980345055531	129	243.0	100	136	94.85294342041016	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	40	133	195	644	1476	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال لي اذا رات الحامل الدم بعدما تمضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصل واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها	1145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	130	175	644	866	1474	300	من الحيض ----وروي عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ------ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------قال ف-------اذا رات الحامل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او-في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها	316	-2859602980345055531	213	383.0	169	449	47.438751220703125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	12	105	49	497	1490	300	عن الحسن بن محبوب عن الحسين بن نعيم الصحاف قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ام ولدي تري الدم وهي حامل كيف تصنع بالصلاة قال فقال اذا رات الحامل الدم بعد ما مضي عشرون يوما من الوقت الذي كانت تري فيه الدم من الشهر الذي كانت تقعد فيه فان ذلك ليس من الرحم ولا من الطمث فلتتوضا وتحتشي بكرسف وتصلي واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم القليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	130	175	644	866	1474	300	من الحيض ----وروي عن الحسين بن نعيم الصحاف عن ------ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------قال ف----اذا رات الحامل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم ب-قليل او-في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها	316	-2859602980345055531	212	372.0	168	448	47.32143020629883	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	31	227	149	1064	1419	300	ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قر-ءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر الدم اعادت الغسل واعادت الكرسف 2 عنه عن عثمان بن عيسي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامها بيوم او يومين او ثلاثة ثم تصلي 3 سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحاءض كم تستظهر فقال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة 4 عنه عن ا--حمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 5 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	176	270	871	1335	1474	300	عباس عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قروءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان ---رات طهرا اغتسلت وان--- لم تر طهرا اغتسلت واحتشت ولا يزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر----- اعادت الغسل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي في الصحيح عن محمد ------------------------بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال ينتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة ومثله---- رواه في الحسن وروي------------------------------------------------- عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام	316	-2859602980345055531	414	735.0	325	918	45.09803771972656	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	147	219	691	1063	1455	300	الحكم -عن اسحاق بن جرير عن حريز قال سالتني امراة منا ان ادخلها علي ابي عبدا-لله عليه السلام فاستاذنت لها فاذن لها فدخلت ومعها مولاة لها فقالت له يا ابا عبدالله ما تقول في المراة تحيض فتجوز ايام حيضها قال ان كان ايام حيضها دون عشرة ايام استظهرت بيوم واحد ثم هي مستحاضة قالت فان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة فكيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين	6245	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	58	90	300	462	1474	300	الصحيح عن اسحاق بن جرير عن---------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال ق------------------------------------------لت له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الدم يستمر بها الشهر والشهرين والثلاثة -كيف تصنع بالصلاة قال تجلس ايام حيضها ثم تغتسل لكل صلاتين	316	-2859602980345055531	151	252.0	122	374	40.374332427978516	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	216	247	1112	1264	1532	300	واذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها	6259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	145	175	715	866	1474	300	فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او-في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في حيضها	316	-2859602980345055531	150	294.0	120	152	98.68421173095703	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	167	212	830	1056	1481	300	ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قر-ءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل	6261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	176	219	871	1092	1474	300	عباس عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قروءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان--- رات طهرا اغتسلت وان--- لم تر طهرا اغتسلت واحتشت ولا يزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل	316	-2859602980345055531	216	411.0	173	227	95.15418243408203	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	234	262	1151	1284	1475	300	عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد-الله عليه السلام عن الحيض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحيض ثلاث	6432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	258	287	1279	1413	1474	300	وروي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحيض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحيض ثلاث	316	-2859602980345055531	130	252.0	102	134	97.01492309570312	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	38	70	185	342	1476	300	فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في ايام حيضها	6439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0316	true	-2676254396167849932	145	175	715	866	1474	300	فاذا رات الحامل الدم قبل الوقت الذي كانت تري فيه الدم بقليل او-في الوقت من ذلك الشهر فانه من الحيضة فلتمسك عن الصلاة عدد ايامها التي كانت تقعد في----- حيضها	316	-2859602980345055531	151	290.0	121	157	96.1783447265625	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1142	false	1712525708031582398	20	69	89	328	1466	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة فسالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	1142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0317	true	-3936699419925499742	153	202	779	1017	1527	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة -سالته عن المراة تستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة دافع وسواد فلتدع الصلاة	317	-2859602980345055531	235	462.0	186	239	98.32636260986328	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6245	false	-1128054071433645043	32	80	147	384	1455	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام امراة سالته عن المراة يستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة ودفع وسواد فلتدع الصلاة	6245	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0317	true	-3936699419925499742	153	202	779	1017	1527	300	عن حفص بن البختري قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام امراة سالته عن المراة تستمر بها الدم فلا تدري حيض هو او غيره قال فقال لها ان دم الحيض حار عبيط اسود له دفع وحرارة ودم الاستحاضة اصفر بارد فاذا كان للدم حرارة دافع وسواد فلتدع الصلاة	317	-2859602980345055531	234	460.0	186	238	98.31932830810547	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	233	275	1093	1306	1423	300	عن احمد بن محمد رفعه عن زر-عة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها فقال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كانت نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و اقله ثلاثة ايام	1133	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0318	true	3589270354150751350	162	203	860	1069	1562	300	عن احمد بن محمد رفعه عن زراعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها قدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها -قال اقرء-ها مثل اقراء نساءها وان ك--ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام و-اقله ثلاثة ايام	318	-2859602980345055531	204	381.5	163	214	95.32710266113281	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	266	300	1276	1455	1455	300	زر-عة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة-	5000	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0318	true	3589270354150751350	168	202	884	1064	1562	300	زراعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها قدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقرء-ها مثل اقراء نساءها وان كن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة	318	-2859602980345055531	175	335.0	142	181	96.6850814819336	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	123	163	611	818	1475	300	احمد بن محمد رفعه عن زر-عة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها فدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقراءها مثل اقراء نساءها فان كان نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	6432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0318	true	3589270354150751350	163	203	863	1069	1562	300	احمد بن محمد رفعه عن زراعة عن سماعة قال سالته عن جارية حاضت اول حيضها قدام دمها ثلاثة اشهر وهي لا تعرف ايام اقراءها قال اقرء-ها مثل اقراء نساءها وان ك-ن نساءها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة ايام واقله ثلاثة ايام	318	-2859602980345055531	202	389.0	162	208	97.11538696289062	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1131	false	-1918045380882146205	19	66	80	312	1417	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام	1131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0319	true	-4131593726110486230	0	47	0	232	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا يزال كلما كبرت نقصت حتي يرجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام	319	-2859602980345055531	230	458.0	183	232	99.13793182373047	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	198	242	1008	1212	1513	300	ان امراة يقال لها حم-نة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال---- تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله------ ستة ايام او سبعة	1138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0319	true	-4131593726110486230	140	185	701	911	1512	300	ان امراة يقال لها حمينة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال---- احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال لها تلجمي وتحيض- في كل شهر في علم الله تعالي ستة ايام او سبعة	319	-2859602980345055531	199	367.5	156	215	92.55813598632812	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	13	59	55	277	1455	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما	5000	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0319	true	-4131593726110486230	85	127	439	644	1512	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر---- الدم-------- تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة----- وصلت سبعة وعشرين يوما	319	-2859602980345055531	205	388.0	163	222	92.34233856201172	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6250	false	7682398105055501477	60	106	290	521	1435	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا تزال كلما كبرت نقصت حتي ترجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام	6250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0319	true	-4131593726110486230	0	47	0	232	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ادني الطهر عشرة ايام وذلك ان المراة اول ما تحيض ربما كانت كثيرة الدم فيكون حيضها عشرة ايام فلا يزال كلما كبرت نقصت حتي يرجع الي ثلاثة ايام فاذا رجعت الي ثلاثة ايام ارتفع حيضها ولا يكون اقل من ثلاثة ايام	319	-2859602980345055531	229	451.0	183	232	98.70689392089844	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	175	258	865	1267	1475	300	عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن وقال ابن بكير وهذا مما لا يجدون منه بدا 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد-الله عليه السلام عن الحيض والسنة في وقته فقال ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	6432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0319	true	-4131593726110486230	85	154	439	766	1512	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة----- وصلت سبعة وعشرين يوما ورو------------------------------------------------------------------------------ي عن يونس عن غير واحد ---عن ابي عبد الله عليه السلام ق-------------------------ال ان امراة يقال لها حمينة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله	319	-2859602980345055531	283	478.0	224	438	64.61186981201172	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6434	false	8865607188542219113	270	300	1377	1519	1519	300	ان امراة يقال لها حم-نة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا-	6434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0319	true	-4131593726110486230	140	170	701	845	1512	300	ان امراة يقال لها حمينة بنت جحش اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقالت اني استحضت حيضة شديدة فقال احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا	319	-2859602980345055531	142	274.0	113	144	98.61111450195312	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5000	false	4930636136429313310	96	211	440	1008	1455	300	عن عبد الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعل- المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك امراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض ولا ينافي هذين الخبرين ما تضمنه خبر يونس الطويل الذي اوردناه في كتابنا الكبير من ان من هذه حالها تترك الصلاة سبعة ايام في الشهر وتصلي ----------------------------------------	5000	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0320	true	455629562447918071	105	222	557	1122	1547	300	عن عبد الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليه- الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر -الصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك امراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها للصلاة اقل ما يكون من الحيض وروي عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الد------------------------------------------م في اول حيضها فاستمر الدم تترك الصلاة عشرة ايام ثم تصلي	320	-2859602980345055531	448	831.0	352	609	73.56321716308594	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	175	218	865	1083	1475	300	عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تركت الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرين يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما قال الحسن	6432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0320	true	455629562447918071	195	239	995	1215	1547	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المراة اذا رات الدم في اول حيضها فاستمر الدم تترك الصلاة عشرة ايام ثم تصلي عشرون يوما فان استمر بها الدم بعد ذلك تركت الصلاة ثلاثة ايام وصلت سبعة وعشرين يوما والقاءلون	320	-2859602980345055531	207	399.0	165	220	94.09091186523438	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6448	false	4074862960932167944	73	187	351	903	1486	300	عن عبد-الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليها الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر بالصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك المراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها الصلاة اقل ما يكون من الحيض --75 عنه عن الحسن بن بنت الياس عن جميل بن دراج ومحمد بن حمران جميعا عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر علي----ه السلام قال	6448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0320	true	455629562447918071	105	207	557	1047	1547	300	عن عبد الله بن بكير قال في الجارية اول ما تحيض يدفع عليه- الدم فتكون مستحاضة انها تنتظر -الصلاة فلا تصلي حتي يمضي اكثر ما يكون من الحيض فاذا مضي ذلك وهو عشرة ايام فعلت ما تفعله المستحاضة ثم صلت فمكثت تصلي بقية شهرها ثم تترك الصلاة في المرة الثانية اقل ما تترك ا-مراة الصلاة وتجلس اقل ما يكون من الطمث وهو ثلاثة ايام فان دام عليها الحيض صلت في وقت الصلاة التي صلت وجعلت وقت طهرها اكثر ما يكون من الطهر وتركها للصلاة اقل ما يكون من الحيض وروي عن عبد ال-له بن بكير -----------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	320	-2859602980345055531	463	846.0	366	559	82.82647705078125	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1133	false	660911268860443930	91	143	403	659	1423	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض فتقعد في الشهر في يومين وفي الشهر ثلاثة ايام ويختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق الشهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	1133	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0324	true	-268084059734006138	0	50	0	246	1556	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض -تقعد في الشهر ال-يومين وفي الشهر ثلاثة وا-----ختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس -تدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق --شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	324	-2859602980345055531	242	455.5	192	256	94.53125	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	143	240	661	1141	1425	300	عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والسنة في وقته فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله سن في الحاءض ثلاث سنن بين فيها كل مشكل لمن سمعها وفهمها حتي لا يدع لاحد مقالا فيه بالراي اما احدي السنن فالحاءض التي لها ايام معلومة قد احصتها بلا اختلاط عليها ثم استحاضت واستمر بها الدم وهي في ذلك تعرف ايامها ومبلغ عددها فان امراة يقال لها فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت فاستمر بها الدم فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله عن ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها	1136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0324	true	-268084059734006138	68	102	347	506	1556	300	عن يونس عن غير واحد سالوا ابا عبد الله ع ف-----------------------------------قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاطمة بنت ابي حبيش استحاضت---------------- فاتت ام سلمة فسالت رسول الله صلي الله عليه واله في ذلك فقال تدع الصلاة قدر اقراءها	324	-2859602980345055531	155	274.5	122	480	32.29166793823242	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6431	false	-2124428170648655224	214	265	1013	1262	1429	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر --يومين وفي الشهر ثلاثة ايام يختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس وتدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	6431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0324	true	-268084059734006138	0	50	0	246	1556	300	سماعة بن مهران قال سالته عن الجارية البكر اول ما تحيض تقعد في الشهر اليومين وفي الشهر ثلاثة وا----ختلف عليها لا يكون طمثها في الشهر عدة ايام سواء قال فلها ان تجلس -تدع الصلاة ما دامت تري الدم ما لم تجز العشرة فاذا اتفق شهران عدة ايام سواء فتلك ايامها	324	-2859602980345055531	242	465.0	192	251	96.41434478759766	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	111	141	527	684	1474	300	عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المستحاضة كيف يغشاها زوجها قال ينظر الايام التي كانت تحيض فيها وحيضتها مستقيمة فلا يقربها في عدة تلك الايام	6449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0324	true	-268084059734006138	128	157	637	784	1556	300	عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر ع---------- عن المستحاضة كيف يغشيها زوجها قال ينظر الايام التي كانت تحيض فيها وحيضتها مستقيمة فلا يقربها في عدة تلك الايام	324	-2859602980345055531	146	281.5	117	157	92.9936294555664	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	32	124	154	604	1419	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قر-ءها ثم تحتاط بيوم او يومين ----------------------------------------------------------------------فان هي رات طهرا اغتسلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر الدم اعادت الغسل واعادت الكرسف 2 عنه عن عثمان بن عيسي------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامها بيوم او يومين او ثلاثة ثم تصلي	5010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0327	true	6143465297269531120	214	295	1121	1509	1533	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع ----------قال المستحاضة تقعد ايام قروءها ثم يحتاط بيوم او يومين وما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا ع فقال سالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الحاءض كم تستظهر فقال تستظهر بيوم او يومين او ثلاثة وروي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامه-------ا بيومين او ثلاثة ثم تصلي	327	-2859602980345055531	257	360.0	204	564	45.56737518310547	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6262	false	6077368015809368428	5	41	22	202	1475	300	عن سعيد ابن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامها بيومين او ثلاثة ثم تصلي	6262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0327	true	6143465297269531120	259	295	1339	1509	1533	300	عن سعيد -بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة تحيض ثم تطهر وربما رات بعد ذلك الشء من الدم الرقيق بعد اغتسالها من طهرها فقال تستظهر بعد ايامها بيومين او ثلاثة ثم تصلي	327	-2859602980345055531	169	318.5	134	181	93.37016296386719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	180	222	888	1098	1487	300	المغرا العجلي عمن اخبره ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون --عشرة ايام وان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت	1141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0328	true	6392216709275186312	36	78	165	370	1469	300	المغرب------ي عمن اخبره عن اخيه وعن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت وصلت	328	-2859602980345055531	191	351.5	152	221	86.42533874511719	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	215	260	1006	1223	1419	300	الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في كل وقت صلاة	5010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0328	true	6392216709275186312	159	201	767	964	1469	300	الصحيح عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز دم-ها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم---- صبيبا ف-تغتسل في كل---- صلاة	328	-2859602980345055531	191	343.5	149	217	88.0184326171875	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	167	253	791	1190	1419	300	بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 5 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ا----مراة رات الدم في---------------------------------------------------- حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات-- الدم	5010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0328	true	6392216709275186312	5	71	25	331	1469	300	عن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال شط--ر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وروي عن المغربي عمن اخبره عن اخيه وعن ------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون ال-------------------------------------------------------------------------عشرة ايام فان استمر الدم	328	-2859602980345055531	183	261.0	139	457	40.04376220703125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5011	false	6506232222868509485	29	60	123	274	1407	300	عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر	5011	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0328	true	6392216709275186312	126	156	614	754	1469	300	عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- في المراة تري الدم -قال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر	328	-2859602980345055531	140	265.5	110	151	92.7152328491211	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6262	false	6077368015809368428	51	241	242	1150	1475	300	بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث كم حد ج---------------------------------------لوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر ثلاثة ايام ثم هي مستحاضةفمعناه ما ذكرناه يدل علي ذلك 65 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الطامث وحد جلوسها فقال تنتظر عدة ما كانت تحيض ثم تستظهر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة 65 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن عبدالله بن المغيرة عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام في المراة تري الدم فقال ان كان قرءها دون العشرة انتظرت العشرة وان كانت ايامها عشرة لم تستظهر 66 احمد بن محمد بن علي بن الحكم عن داود مولي ابي المعزا عمن اخب--------ره -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت	6262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0328	true	6392216709275186312	5	77	25	365	1469	300	عن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن الطامث كم حد جلوسها فقال شطر عدة ما كانت تحيض ثم تستظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر بثلاثة ايام ثم هي مستحاضة وروي عن المغر--------------------------------------------------بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمن اخبره عن اخيه وعن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المراة تحيض ثم يمضي وقت طهرها وهي تري الدم قال فقال تستظهر بيوم ان كان حيضها دون العشرة ايام فان استمر الدم فهي مستحاضة وان انقطع الدم اغتسلت	328	-2859602980345055531	276	293.0	217	957	28.840126037597656	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6449	false	-8449267107319369274	216	260	1054	1269	1474	300	الزيات عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز وقتها متي ينبغي لها ان تصلي قال تن-ظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم دما صبيبا فلتغتسل في وقت كل صلاة	6449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0328	true	6392216709275186312	159	201	767	964	1469	300	الصحيح عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- امراة رات الدم في حيضها حتي جاوز دم-ها متي ينبغي لها ان تصلي قال تنتظر عدتها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات الدم---- صبيبا ف-تغتسل في---- كل صلاة	328	-2859602980345055531	189	329.5	148	217	87.09677124023438	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	0	67	0	343	1513	300	جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم تءمر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذاك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عليه السلام عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة	1138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0330	true	9006807948459441629	97	140	431	645	1513	300	جهلت الايام وعددها ف----------النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة--------------------------------------------- قال---------- --------------------------------------------------------وكذ-ا ابي عبد الله ع- افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عبد الله ع- عن ذلك فقال اذا رايت----- البحراني فدعي الصلاة	330	-2859602980345055531	195	322.5	156	343	56.85131072998047	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6434	false	8865607188542219113	80	145	396	726	1519	300	فاذا جهلت الايام وعددها احتاجت الي النظر ا------لي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة علي قدر ذلك ولا اري النبي صلي الله عليه واله قال اجلسي كذا وكذا يوما فما زادت فانت مستحاضة كما لم يامر الاولي بذلك وكذلك ابي عليه السلام افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي----------- عن ذلك فقال اذا رايت الدم البحراني فدعي الصلاة	6434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0330	true	9006807948459441629	96	140	426	645	1513	300	فاذا جهلت الايام وعددها ف----------النظر حينءذ الي اقبال الدم وادباره وتغير لونه ثم تدع الصلاة--------------------------------------------- قال---------- --------------------------------------------------------وكذ-ا ابي عبد الله ع- افتي في مثل هذا وذلك ان امراة من اهلنا استحاضت فسالت ابي عبد الله ع عن ذلك فقال اذا رايت----- البحراني فدعي الصلاة	330	-2859602980345055531	191	307.0	153	347	55.04322814941406	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4994	false	6531840820312126554	202	249	936	1157	1399	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل العشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة 5 وبهذا الاسناد عن علي بن ال----حسن عن الحسن بن	4994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0332	true	-4402729717333522668	180	225	905	1112	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل --عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة فهو----- من حيضة اخري مستقبلة وفي طريقها ضعف ورواه الشيخ في الحسن عن -محمد بن	332	-2859602980345055531	168	299.0	129	225	74.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6249	false	7257683489135194047	31	77	132	351	1405	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل عشرة ايام فهي من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة ايام فهو من حيضة اخري مستقبلة 21 وبهذا الاسناد عن علي بن ال---حسن عن الحسن بن	6249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0332	true	-4402729717333522668	180	225	905	1112	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال اقل ما يكون الحيض ثلاثة ايام واذا رات الدم قبل عشرة ايام فهو من الحيضة الاولي واذا راته بعد عشرة فهو----- من حيضة اخري مستقبلة وفي طريقها ضعف ورواه الشيخ في الحسن عن -محمد بن	332	-2859602980345055531	169	297.0	130	223	75.78475189208984	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4995	false	-8870204615988250607	148	300	684	1427	1427	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع---- ما بينه-ا وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 وما رواه سعد بن عبد الله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام والطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينه-ا وبين ثلاثين يوما فاذا تمت ثلاثون يوما فرات الدم دما صبي-ا اغتسلت واستشفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة-	4995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0333	true	7224703473606598269	42	153	214	758	1525	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة قال تدع الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة تصنع ذلك ما بينهما وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة وروي في الصحيح ------------------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام والطهر ستة----- فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينهما وبين ثلاثين يوما واذا تمت ثلاثون يوما فرات----- دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة	333	-2859602980345055531	380	468.0	303	891	42.64870834350586	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6432	false	3226146456084231936	5	122	25	609	1475	300	تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة ايام قال تدع الصلاة تصنع---- ما بينه-ا وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة 3 سعد بن عبدالله عن السندي بن محمد البزاز عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وتري الطهر ستة ايام فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينه-ا وبين ثلاثين يوما فاذا تمت الثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	6432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0333	true	7224703473606598269	53	157	262	778	1525	300	تري الدم ثلاثة ايام او اربعة----- قال تدع الصلاة قلت فانها تري الطهر ثلاثة ايام او اربعة قال تصلي قلت فانها تري الدم ثلاثة ايام او اربعة----- قال تدع الصلاة تصنع ذلك ما بينهما وبين شهر فان انقطع عنها والا فهي بمنزلة المستحاضة وروي في الصحيح --------------------------------------------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تري الدم خمسة ايام والطهر خمسة ايام وتري الدم اربعة ايام وال----طهر ستة----- فقال ان رات الدم لم تصل وان رات الطهر صلت ما بينهما وبين ثلاثين يوما واذا تمت --ثلاثون يوما فرات دما صبيبا اغتسلت واستثفرت واحتشت بالكرسف في وقت كل صلاة فاذا رات صفرة توضات	333	-2859602980345055531	489	899.0	391	591	82.74111938476562	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	160	235	798	1155	1460	300	عيص ب-ن القاسم البجلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة طمثت في رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر 6 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام في امراة حاضت في رمضان حتي اذا ارتفع النهار رات الطهر قال تفطر ذلك اليوم كله تاكل وتشرب ثم تقضيه وعن ام-راة اصحبت في رمضان طاهرا حتي اذا ارتفع	6246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0343	true	7157129165405197147	238	300	1194	1477	1477	300	عيسي بن الق-سم النحلي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن امراة طمثت في رمضان قبل ان تغيب الشمس قال تفطر وعن علي-------------------------------------------------------- بن عقبة عن ابيه عن ابي عبد الله ع---------- في امراة حاضت في رمضان حتي اذا ارتفع النهار بان الطهر قال تفطر ذلك اليوم كله تاكل وتشرب ثم تقضيه وعن المراة اصبحت في رمضان طاهرا حتي اذا ارتفع-	343	-2859602980345055531	261	457.0	205	361	72.2991714477539	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6246	false	4295363983987649199	235	300	1155	1460	1460	300	النهار رات الحيض قال تفطر ذلك اليوم كله 7 وبهذا الاسناد عن احمد بن الحسن عن ابيه وعلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة تطهر في اول النهار في رمضان اتفطر او تصوم قال تفطر وفي المراة تري الدم في اول النهار في شهر رمضان اتفطر ام تصوم قال تفطر انما فطرها من الدم قوله عليه السلام انما-	6246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0344	true	-1976212566896139845	0	50	0	229	1520	300	النهار رات ال-دم قال تفطر ذلك اليوم كله و-----------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في المراة تطهر--- اول النهار في رمضان اتفطر او تصوم قال تفطر وفي المراة تري الدم في اول النهار في شهر رمضان اتفطر او تصوم قال تفطر انما فطرها من الدم قوله ع---------- انما	344	-2859602980345055531	224	397.0	175	306	73.2026138305664	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	240	275	1185	1363	1490	300	المعزا عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحبلي تري الدم اليوم واليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصلي ذينك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0345	true	4000157367165046616	112	145	575	736	1541	300	الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي------ عبد الله ع ----------عن المراة الحبلي تري الدم اليوم واليومين قال ان كان دما عبيطا فلا تصلي ذل-ك اليومين وان كانت صفرة فلتغتسل عند كل صلاتين	345	-2859602980345055531	149	276.0	118	178	83.7078628540039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1129	false	-47685867699333044	86	145	384	682	1372	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي حمزة قال قال ابو جعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ثم يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد ولا يجلسان فيها	1129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0347	true	685895117449851672	226	279	1164	1433	1546	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي حمزة عن الباقر ع -----------------اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام ومسج--د الرسول صلي الله عليه واله------- فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه و--يغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد -لا يجلسان فيها	347	-2859602980345055531	253	476.0	202	298	84.89933013916016	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	187	239	897	1156	1435	300	يعقوب-------- بن يزيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي حمزة قال قال ابوجعفر عليه السلام اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله فاحتلم فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما ------------------------------------------------------------ولا باس ان يمر- في ساير المساجد ولا يجلس --	6453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0347	true	685895117449851672	224	278	1155	1428	1546	300	يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه -------------------------------عن ابي حمزة عن الباقر ع ----------------اذا كان الرجل ناءما في المسجد الحرام ومسج--د الرسول صلي الله عليه واله------- فاصابته جنابة فليتيمم ولا يمر في المسجد الا متيمما حتي يخرج منه ويغتسل وكذلك الحاءض اذا اصابها الحيض تفعل كذلك ولا باس ان يمرا في ساءر المساجد -لا يجلسان	347	-2859602980345055531	177	288.0	141	330	53.6363639831543	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1152	false	1309414202369988577	88	126	399	571	1365	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال لان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	1152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0348	true	3227732255615366922	149	185	765	919	1530	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته كيف صار- الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال -ان الحاءض تسع ---ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ---فيه الا منه	348	-2859602980345055531	152	276.5	117	172	88.3720932006836	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	216	254	1028	1199	1414	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته كيف صارت الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال ان الحاءض تستطيع ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ما فيه الا منه	6445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0348	true	3227732255615366922	149	185	765	919	1530	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته كيف صار- الحاءض تاخذ ما في المسجد ولا تضع فيه فقال ان الحاءض تسع ---ان تضع ما في يدها في غيره ولا تستطيع ان تاخذ ---فيه الا منه	348	-2859602980345055531	152	281.5	117	171	88.88888549804688	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4980	false	5549518455721265033	22	107	101	483	1390	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اسماعيل بن ابي عبد الله عليه السلام عنده فقال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتابة ومس الورق 2 عنه عن حماد بن عيس--------------------------------------ي عن الحسين بن المختار عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء -قال لا باس ولا يمس الكتابة 3 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم	4980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0349	true	-7804700419409334463	67	131	348	642	1521	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------------------------قال يا بني اقرا المصحف فقال اني لست علي وضوء فقال لا تمس الكتاب- ومس الورق واقراه والحاءض ليست علي وضوء وكانت داخلة تحت هذا المنع ورو---------------------------------------ي عن ابي عبد الله ع ----------عمن قرا في المصحف وهو علي غير وضوء فقال لا باس ولا يمس الكتاب والحاءض داخلة وروي في -الحسن ع----------------ن محمد بن مسلم	349	-2859602980345055531	205	310.5	158	421	48.69358825683594	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	211	297	1016	1410	1421	300	عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 2 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن يونس بزرج عن اسحاق بن عمار عن عبد الكريم بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه 3 وبهذا الاسناد عن -علي بن -الحسن عن محمد بن عبد الله	4992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0352	true	3962180522881130511	41	102	191	474	1452	300	عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------الدم ورواه عن عبد الملك ب-ن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه ----وما ---رواه عن هشام بن سال--م عن ----ابي عبد الله	352	-2859602980345055531	257	456.5	198	396	64.89898681640625	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4993	false	-6730449273098495002	87	300	400	1404	1404	300	عبد الله عليه السلام ما للرجل من الح-------------------------اءض قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين اليتها ولا يوقب 6 فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد ا------------------------------لله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحايض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 7 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض--------- ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقيها وله ما فوق الازار 8 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها فقال تلبس درعا ثم تضطجع معه فالوجه في هذه الاخبار احد شيءين احدهما ان نحملها علي ضرب من الاستحباب والاولة علي الجواز ورفع الحظر والثاني ان نحملها علي ضرب من التقية لانها موافقة لمذاهب كثيرة من العامة 9 فاما ما رواه علي بن الحسن عن العباس بن عامر وجعفر بن محمد بن حكيم عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ما يحل له من الطامث فقال لا شء حتي تطهر-	4993	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0352	true	3962180522881130511	100	238	465	1143	1452	300	عبد الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيه دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع ولان المنع من الوطي لاجل الاذي فاختص بمحله كالدبر عندهم احتج الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد المرتضي بما رواه الشيخ عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال -تزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار وعن -------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-------- عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقه-ا وله ما فوق الازار و-----------------------عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها ق-ال تلبس درعا ثم تضطجع معه وعن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي عبد الله------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما ي---------حل له من الطامث -قال لا شء حتي تطهر	352	-2859602980345055531	494	758.5	390	1162	42.512908935546875	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6247	false	242947514642072465	75	300	394	1470	1470	300	عن عبد-الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم 9 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد بن علي عن محمد بن اسماعيل عن منصور بن بزرج1 عن اسحاق بن عمار عن عبدالملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه 10 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمدبن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيما دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع 11 فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد ا------------------------------لله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار 12 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الحاءض--------- ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقها وله ما فوق الازار 13 عنه عن العباس بن عامر عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها فقال تلبس درعا ثم-	6247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0352	true	3962180522881130511	41	212	191	1029	1452	300	عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة فلياتها زوجها حيث شاء ما اتقي موضع الدم ورو----------اه عن عبد ------------------------------------------------------------------------------------الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عما لصاحب المراة الحاءض منها قال كل شء ما عدا القبل بعينه وما رواه----------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل ياتي المراة فيه- دون الفرج وهي حاءض قال لا باس اذا اجتنب ذلك الموضع ولان المنع من الوطي لاجل الاذي فاختص بمحله كالدبر عندهم احتج الس-----------------------------------يد المرتضي بما رواه الشيخ عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الحاءض ما يحل لزوجها منها قال -تزر بازار الي الركبتين وتخرج سرتها ثم له ما فوق الازار وعن --------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام-------- عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها قال تتزر بازار الي الركبتين وتخرج ساقها وله ما فوق الازار و------------------------عن حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض والنفساء ما يحل لزوجها منها ق-ال تلبس درعا ثم	352	-2859602980345055531	713	1220.0	567	1123	63.49065017700195	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6248	false	-6855098208877095773	42	84	223	422	1432	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين الفخذين 15 عنه عن البرقي-- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب	6248	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0353	true	-8965677167979451078	69	113	349	552	1543	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين الفخذين وما رواه في الصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما للرجل من الحاءض قال ما بين اليتيها ولا يوقب	353	-2859602980345055531	183	349.5	144	203	90.14778137207031	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	false	7151907822847403316	12	76	52	361	1518	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته--------- اعليها غسل مثل غسل الجنب قال نعم يعني الحاءض 8 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني الحناط عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من الماء	6209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0354	true	422388348263644162	239	277	1188	1369	1482	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت عن الحاءض اعليها غسل مثل غسل الجنب قال نعم وما رواه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل لسبعة ارطال من --ماء	354	-2859602980345055531	155	272.0	123	320	48.4375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	212	241	1025	1168	1447	300	قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر لان وقت الظهر د-خل عليها وهي	1149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	271	299	1335	1473	1478	300	قال واذا رات المراة الدم بعد ما -مضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض ال-----ظهر لان وقت الظهر داخل عليها وهي	357	-2859602980345055531	136	257.0	108	144	94.44444274902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1151	false	-70135934037057001	0	79	0	379	1463	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة-- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصوم ق--ال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات	1151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	43	122	212	593	1478	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان ا-ول من قاس ابليس وما رواه في الحسن عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكان- يامر بذلك المءمنات	357	-2859602980345055531	343	644.5	269	383	89.55613708496094	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	49	81	220	362	1360	300	عن الحس-ن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس	1625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	38	70	190	334	1478	300	عن الحسين بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	357	-2859602980345055531	142	274.0	110	144	98.61111450195312	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	219	250	1053	1193	1430	300	عن الحس-ن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي----------------------- الصوم قال نعم قلت تقضي الصلاة قال لا قلت من اين جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس	1642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	38	70	190	334	1478	300	عن الحسين بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم -----------------------قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	357	-2859602980345055531	117	217.0	91	167	70.05988311767578	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	23	84	108	392	1409	300	عبد الله عليه-- السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	5364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	25	70	119	334	1478	300	عبد الله عليهما السلام قال--------- الحاءض تقضي الصيام--------------- ولا تقضي الصلاة وما رواه ع-----------------------------------------------ن الحسين بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	357	-2859602980345055531	181	297.5	140	286	63.286712646484375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6252	false	-7920316838807286614	31	184	152	892	1495	300	عن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي محمد الحسن بن حمزة العلوي عن علي بن ابراهيم عن ابي غالب الزراري وابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن- بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس 31 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكانت تامر بذلك المءمنات قال	6252	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	17	123	84	597	1478	300	عن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال- الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة وما رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس وما رواه في الحسن------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قضاء الحاءض الصلاة ثم تقضي الصيام فقال ليس عليها ان تقضي الصلاة وعليها ان تقضي صوم شهر رمضان ثم اقبل علي فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر بذلك فاطمة عليها السلام وكان- يامر بذلك المءمنات اصل	357	-2859602980345055531	481	879.0	381	743	64.737548828125	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	5	33	24	162	1449	300	قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر د-خل عليها وهي	6440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	271	299	1335	1473	1478	300	قال واذا رات المراة الدم بعد ما -مضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر داخل عليها وهي	357	-2859602980345055531	137	264.0	109	139	98.56114959716797	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	14	82	70	389	1452	300	بن بقاح ع-ن الحسن بن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه-- السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	7272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0357	true	-1272242059812946127	17	70	84	334	1478	300	عن ابان عمن اخبره عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال---------- الحاءض تقضي الصيام--------------- ولا تقضي الصلاة وما رواه عن الحسين------------------------------------------------- بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس	357	-2859602980345055531	189	294.0	144	324	58.33333206176758	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	33	167	156	787	1413	300	فاذا طهرت في وقت وجوب الصلاة فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها 4 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة----- تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين وان كانت رات الدم	1150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0358	true	4971177470459182252	35	90	177	438	1504	300	واذا طهرت في وقت------------ فاخرت الصلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم في مسجدها ولا تقضي --ركعتين ------ثم تري الدم	358	-2859602980345055531	242	433.5	189	636	38.050315856933594	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	146	195	707	935	1433	300	عليها قضاء تلك الصلاة قال نعم 3 فاما ما رواه ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم	5006	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0358	true	4971177470459182252	50	90	245	438	1504	300	عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وروي ----------------------------عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم في مسجدها ولا تقضي --ركعتين -----ثم تري الدم	358	-2859602980345055531	170	290.5	132	228	74.5614013671875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	15	69	69	331	1404	300	الصلاة ودخل عليها وقت صلاة اخري فليس عل----------يها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 33 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم من مسجدها ولا تقضي الركعتين قال فان رات الدم	6442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0358	true	4971177470459182252	40	90	200	438	1504	300	الصلاة حتي يدخل-- وقت صلاة اخري ثم رات دما كان عليها قضاء تلك-- الصلاة التي فرطت فيها وروي -----------------------عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة التي تكون في صلاة الظهر وقد صلت ركعتين ثم تري الدم قال تقوم في مسجدها ولا تقضي --ركعتين -----ثم تري الدم	358	-2859602980345055531	191	315.5	148	272	70.22058868408203	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1150	false	-3189737597338935685	64	149	300	699	1413	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل في وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها وان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها 5 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن--------- المراة -----تكون في---- صلاة	1150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0359	true	5486131145643591528	147	230	752	1147	1495	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما امراة رات الطهر وهي قادرة علي ان تغتسل--- وقت صلاة ففرطت فيها حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك الصلاة التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت صلاة ودخل وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها -------وروي في ال------حسن عن ابي عبيدة --عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في وقت صلاة	359	-2859602980345055531	345	602.0	267	417	82.73381042480469	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	false	7899059403062053287	5	90	25	446	1459	300	عن ابي جميلة عن عمر بن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طه------------------------------------رت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 30 عنه عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبدا--لله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة تقوم في وقت الصلاة فلا تقضي ظهرها حتي تفوتها الصلاة ويخرج الوقت اتقضي الصلاة التي فاتتها قال ان كانت توانت قضتها وان كانت داءبة في غسلها فلا تقضي	6441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0359	true	5486131145643591528	212	296	1065	1478	1495	300	عن ابي عبيدة عن ابي --------عبد ال-له عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في وقت صلاة ثم اخرت الغسل حتي يدخل وقت صلاة اخري كان عليها قضاء تلك التي فرطت فيها والتفريط انما يقع مع امكان الفعل في وقته وروي في الموثق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة تقوم في وقت الصلاة فلا تقضي ظهرها حتي تفوتها الصلاة ويخرج الوقت اتقضي الصلاة التي فاتتها قال ان كانت توانت قضتها وان كانت داءبة في غسلها فلا تقضي	359	-2859602980345055531	242	295.5	192	577	41.94107437133789	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6442	false	4798559022557858132	0	51	0	244	1404	300	التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت الصلاة ودخل عليها وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها -33 ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي الورد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن--------- المراة التي تكون في---- صلاة	6442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0359	true	5486131145643591528	181	230	914	1147	1495	300	التي فرطت فيها فان رات الطهر في وقت صلاة فقامت في تهيءة ذلك فجاز وقت ص--لاة ودخل------ وقت صلاة اخري فليس عليها قضاء وتصلي الصلاة التي دخل وقتها وروي في الحسن عن ابي --عبيدة عن ابي عبد الله ---------------عليه السلام قال اذا رات المراة الطهر وهي في وقت صلاة	359	-2859602980345055531	182	288.0	140	258	70.54263305664062	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	146	216	707	1045	1447	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غرو-ب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة ---	1149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0360	true	-8850484916700244533	36	108	170	505	1472	300	عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن ع------ليه السلام -عن المراة تري الطهر قبل غرو ب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليه- وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر وما رواه عن ابي الصباح	360	-2859602980345055531	309	583.0	242	343	90.08746337890625	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	73	172	340	818	1429	300	عليه السلام عن الحاءض تطهر عند ال--------------عصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غرو-ب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة ---	5004	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0360	true	-8850484916700244533	19	108	85	505	1472	300	عليه السلام في الحاءض اذا اغتسلت في وقت صلاة العصر تصلي ا----------لعصر ثم تصلي الظهر وما رواه ع----------------------------------------------------------ن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام -عن المراة تري الطهر قبل غرو ب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليه- وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر وما رواه عن ابي الصباح	360	-2859602980345055531	349	606.0	273	496	70.36289978027344	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5005	false	2223340911438215411	131	299	608	1426	1431	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت- المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء الاخرة وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 7 عنه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء 8 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حايضا وطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل صلت المغرب والعشاء الاخرة 9 عنه عن محمد بن علي عن ابي جميلة ومحمد اخيه عن ابيه عن ابي جميلة عن عمر ابن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء الاخرة وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نقول ان المراة اذا طهرت بعد --زوال	5005	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0360	true	-8850484916700244533	105	292	491	1434	1472	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهر ت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء------- وان طهرت قبل ان تغيب صل------ت الظهر والعصر وما رواه عبد ا---------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء وما رواه----------------------------------------------- عن داود الدجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت في ال----ليل صلت المغرب والعشاء الاخرة وما رواه ---------------------------------------------------------عن عمر -بن حنظلة عن الشيخ------------ قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء------- وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر لانا نجيب عن الرواية الاولي باحتمال ان يكون قد فرطت في وقت الظهر لان قوله عليه السلام اذا اغتسلت في وقت العصر يشعر بان الطهر حصل في وقت الظهر ويحتمل ان يكون الامر للاستحباب وعن الثانية انها مبنية علي ان وقت الطهر اربعة اقدام ثم يصير قضاء وسياتي البحث عنه علي ان راويها الفضل وهو ضعيف وقال الشيخ ابو جعفر الطوسي ره والذي اعول عليه----------------------------------------- ان المراة اذا طهرت بعد الزوال	360	-2859602980345055531	577	823.5	459	1152	50.08680725097656	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	212	300	1057	1476	1476	300	عليه السلام عن الحاءض تطهر عند ال--------------عصر تصلي الاولي قال لا انما تصلي الصلاة التي تطهر عندها 22 عنه عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غرو-ب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من-	6439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0360	true	-8850484916700244533	19	98	85	458	1472	300	عليه السلام في الحاءض اذا اغتسلت في وقت صلاة العصر تصلي ا----------لعصر ثم تصلي الظهر وما روا---------------ه ع-----------------------------ن الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن- المراة تري الطهر قبل غرو ب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليه- وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من	360	-2859602980345055531	325	571.0	256	435	74.712646484375	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	186	299	884	1446	1449	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طهر-ت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر 27 عنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء 28 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي عن داود الزجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر فان طهرت في الليل صلت المغرب والعشاء الاخرة --29 عنه عن محمد بن --علي عن	6440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0360	true	-8850484916700244533	105	201	491	970	1472	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهر ت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب------ صلت الظهر والعصر وما رواه عبد ا--------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل غروب الشمس فلتصل الظهر والعصر وان طهرت من اخر الليل فلتصل المغرب والعشاء وما رواه--------------------------------------------------------- عن داود الدجاجي عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة حاءضا فطهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وان طهرت في الليل صلت المغرب والعشاء الاخرة وما رواه عن -عمر بن حنظلة عن	360	-2859602980345055531	440	771.0	352	569	77.32864379882812	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6441	false	7899059403062053287	8	35	38	173	1459	300	عن عمر بن حنظلة عن الشيخ عليه السلام قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر	6441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0360	true	-8850484916700244533	196	221	951	1074	1472	300	عن عمر بن حنظلة عن الشيخ------------ قال اذا طهرت المراة قبل طلوع الفجر صلت المغرب والعشاء وان طهرت قبل ان تغيب الشمس صلت الظهر والعصر	360	-2859602980345055531	123	235.5	98	135	91.11111450195312	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	234	300	1111	1429	1429	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان 4 فاما ما رواه علي بن الحسين عن محمد بن الربيع عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض قبل العصر صلت الظهر والعصر فان طهرت-	5004	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0361	true	-4354672583383501597	179	228	931	1173	1560	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما --------------قال قلت المراة تري الط----------هر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها وان ضيقت فعليها صلاتان وروي الشيخ ----------------------------------------------------عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض قبل العصر صلت الظهر والعصر فان طهرت	361	-2859602980345055531	229	411.0	183	319	71.78683471679688	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5006	false	7797760651477595083	14	36	70	179	1433	300	طهرت بعد مضي اربعة اقدام فانه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	5006	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0361	true	-4354672583383501597	2	23	13	117	1560	300	طهرت بعد مضي اربعة اقدام و-----جب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر اذا كان طهرها الي مغيب الشمس	361	-2859602980345055531	103	198.0	82	109	94.49541473388672	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	25	117	124	573	1447	300	بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تستقبل القبلة وتذكر الله------- مقدار ما كانت تصلي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر وتذكر الله عز وجل وتسبح-------ه وتحمده وتهلله كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	1149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0363	true	-6247956272977876222	172	250	851	1234	1499	300	عن الحسن عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان يتوضا عند وقت كل صلاة ثم يستقبل القبلة فتذكر الله عز وجل مقدار ما كانت تصلي وما رواه في الحسن ------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذ ك-انت المراة طامثا فلا يحل لها الصلاة وعليها ان تتوضي وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتهلله وتحمد-------ه كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	363	-2859602980345055531	340	624.5	269	463	73.43412780761719	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6251	false	-49068393109289272	191	286	941	1415	1481	300	بن مروان عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان تتوضا عند وقت كل صلاة ثم تس-قبل القبلة فتذكر الله عز-وجل مقدار ما كانت تصلي 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا كانت المراة طامثا فلا تحل لها الصلاة وعليها ان تتوضا وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز-وجل وتسبحه وتهلله وتحمده بمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	6251	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0363	true	-6247956272977876222	172	250	851	1234	1499	300	عن الحسن عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ينبغي للحاءض ان يتوضا عند وقت كل صلاة ثم يستقبل القبلة فتذكر الله عز وجل مقدار ما كانت تصلي وما رواه في الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذ ك-انت المراة طامثا فلا يحل لها الصلاة وعليها ان تتوضي وضوء الصلاة عند وقت كل صلاة ثم تقعد في موضع طاهر فتذكر الله عز وجل وتسبحه وتهلله وتحمده كمقدار صلاتها ثم تفرغ لحاجتها	363	-2859602980345055531	348	640.5	277	478	72.8033447265625	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6271	false	7168481928713581708	7	68	28	309	1435	300	عن سهل بن اليسع عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة تختضب وهي حاءض قال لا باس به 95 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث فقال نعم	6271	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0364	true	8131531362133611454	163	197	816	977	1539	300	عن سهل بن اليسع عن ابي --------------الحسن عليه السلام -------------------------قال لا باس ان تختضب المراة وهي طامث وعن علي ---------------------------------------------------------------------------------بن ابي حمزة قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام تختضب المراة وهي طامث فقال نعم	364	-2859602980345055531	131	205.5	103	281	46.61921691894531	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4996	false	-2957983269466146922	223	299	1095	1441	1446	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عمن اتي امراته وهي طامث قال يتصدق بدينار ويستغفر الله تعالي 2 واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به 3 وبهذا الاسناد عن علي بن ---------------	4996	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0365	true	-5832497336574986487	189	239	925	1160	1455	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عمن اتي امراته وهي طامث قال يتصدق بدينار ويستغفر الله وتاوله علي انه في اوله وما رواه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به وتاوله علي الوسط وما رواه عن عبد الله بن	365	-2859602980345055531	161	307.5	127	361	44.59833908081055	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	18	96	74	434	1403	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي ----------------------------عن الرجل يقع علي امراته وهي حاءض ما عليه قال يتصدق علي مسكين بقدر شبعه 4 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبد الكريم بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اتي جاريته وهي طامث قال يستغفر الله قال عبد الكريم فان الناس يقولون عليه نصف دينار او دينار فقال	4997	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0365	true	-5832497336574986487	235	300	1145	1455	1455	300	عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع علي امراته وهي حاءض ما عليه قال يتصدق علي مسكين بقدر شبعه وتاوله اذا كان يبلغ المقدور وما رواه عبد الملك ---------------------------------------------------------------------بن عمرو ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل اتي جاريته وهي طامث قال يستغفر الله قال عبد الملك- فان الناس يقولون عليه نصف دينار او دينار فقال-	365	-2859602980345055531	230	405.5	180	388	59.278350830078125	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	0	81	0	369	1412	300	اعلم فيه شيءا يستغفر الله 7 وما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميله عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 8 عنه عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز--------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	4998	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0365	true	-5832497336574986487	80	162	380	775	1455	300	اعلم فيه شيءا يستغفر الله-- وما رواه----------------------------------------------------------- عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه لا يقال هذا لا يدل علي المطلوب اذ النفي مصروف الي الخاطء لا الي العاصي لانا نقول لو لم يكن الواطي ها هنا عامدا لما حكم عليه بالعصيان وما رواه عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	365	-2859602980345055531	258	441.5	201	456	56.578948974609375	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6254	false	-5817710155352514576	196	298	916	1383	1393	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عمن اتي امراته وهي طامث قال يتصدق بدينار ويستغفر الله تعاليهذا محمول علي انه اذا كان الوطء في اول الحيض الا تري الي 40 ما اخبرني به جماعة عن ابي محمد هارون بن موسي عن احمد بن محمد بن سعيد عن علي بن الحسن بن فضال واخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عيسي عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به	6254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0365	true	-5832497336574986487	189	230	925	1119	1455	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عمن اتي امراته وهي طامث قال يتصدق بدينار ويستغفر الله وتاوله --------علي انه-------------- في اوله وما رواه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اتي حاءضا فعليه نصف دينار يتصدق به	365	-2859602980345055531	174	319.0	138	468	37.17948532104492	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	30	126	133	593	1429	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقع علي امراته وهي حاءض ما عليه قال يتصدق علي مسكين بقدر شبعه المعني فيه اذا كان قيمته ما يبلغ الكفارة والذي يكشف عن ذلك 42 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن صفوان عن ابان بن عثمان عن عبدالملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اتي جاريته وهي طامث قال يستغفر ربه -قال عبدال-ملك فان الناس يقولون عليه نصف دينار او دينار فقال	6255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0365	true	-5832497336574986487	235	300	1145	1455	1455	300	عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يقع علي امراته وهي حاءض ما عليه قال يتصدق علي مسكين بقدر شبعه وتاول----ه اذا كان--------- يبلغ المقدور وما رواه عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك بن عمرو ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل اتي جاريته وهي طامث قال يستغفر الله قال عبد الملك فان الناس يقولون عليه نصف دينار او دينار فقال-	365	-2859602980345055531	273	474.0	216	464	58.83620834350586	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6256	false	8555446608595830233	0	92	0	427	1446	300	ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله تعالي 45 ومثل ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن ليث المرادي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه 46 وروي ايضا عن احمد بن الحسن عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز-------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	6256	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0365	true	-5832497336574986487	71	162	339	775	1455	300	ان يقربها قلت فان فعل اعليه كفارة قال لا اعلم فيه شيءا يستغفر الله -------------وما رواه----------------------------------------------------------- عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقوع الرجل علي امراته وهي طامث خطا قال ليس عليه شء وقد عصي ربه لا يقال هذا لا يدل علي المطلوب اذ النفي مصروف الي الخاطء لا الي العاصي لانا نقول لو لم يكن الواطي ها هنا عامدا لما حكم عليه بالعصيان وما رواه عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الحاءض ياتيها زوجها قال ليس عليه شء يستغفر الله ولا يعود	365	-2859602980345055531	296	508.0	231	508	58.26771545410156	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4997	false	-7678292509181182648	197	282	926	1324	1403	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة 6 فاما ------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عب--------------د الله عليه السلام عن الرجل واقع- امراته وهي	4997	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0366	true	8287939208241635953	10	95	54	471	1570	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن----- ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من--- يجد السبيل الي شء من الكفارة واحتج في الخلاف علي مذهبه فيه بالاجماع وبمثله استدل السيد ره واحتج احمد بما ر--------------------------------------------------------واه ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله قال في الذي ياتي امراته وهي	366	-2859602980345055531	302	533.5	237	481	62.78586196899414	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6255	false	4762382865977609470	126	258	593	1231	1429	300	ابو-عبد-الله عليه السلام فليتصدق علي عشرة مساكينهذا محمول علي انه اذا كان الوطء في اخر الحيض لانه لو كان في اوله او وسطه لما عدل عن كفارة دينار او نصف دينار حسب ما قدمناه ولما كان اخر الحيض وراي ما يلزمه من الكفارة الاولي ان يفضه علي عشرة مساكين امره بذلك والذي يقضي علي جميع ما قدمناه من التفاصيل 43 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن الطيالسي عن احمد بن محمد عن داود بن فرقد عن ابي عبد-الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي -وسطه -نصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من	6255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0366	true	8287939208241635953	0	65	0	317	1570	300	ابو عبد الله عليه السلام فليتصدق علي عشرة مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكين وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن -----ما يكفر قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من--- يجد السبيل الي شء من	366	-2859602980345055531	307	534.0	245	644	47.670806884765625	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8587	false	6767151618906195678	117	175	565	843	1410	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبدا-لله عليه السلام في كفارة الطمث انه ي-صدق ان- كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره -ربع دينار قلت فان لم يكن عنده ما يكفر به قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من لم يجد السبيل الي شء من الكفارة	8587	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0366	true	8287939208241635953	10	66	54	325	1570	300	عن داود بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام في كفارة الطمث انه يتصدق اذا كان في اوله بدينار وفي اوسطه بنصف دينار وفي اخره بربع دينار قلت فان لم يكن----- ما يكفر--- قال فليتصدق علي مسكين واحد والا استغفر الله ولا يعود فان الاستغفار توبة وكفارة لكل من--- يجد السبيل الي شء من الكفارة	366	-2859602980345055531	265	492.0	210	282	93.97163391113281	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2474	false	-5728871030268961936	228	297	1024	1348	1358	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها -قال اذا اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغتسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان تغتسل 2 محمد بن يحيي عن---- سلمة بن الخطاب عن علي بن الحسن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته -----------------------------------------------عن الح---اءض تري الطهر ---ويقع --بها زوجها	2474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0369	true	2173015836465793399	233	291	1228	1505	1542	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان- اصاب زوجها شبق فليغ----------سل فرجها ثم -مسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل---------- وروي عن عبد الله بن المغيرة عمن سمع -------------------------------------------------------------------------------------------عن العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها	369	-2859602980345055531	178	248.5	136	390	45.64102554321289	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4998	false	846392880629351013	267	300	1257	1412	1412	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل-	4998	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0369	true	2173015836465793399	178	265	970	1379	1542	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فليغسل فرجها ثم مسها زوجها ان شاء قبل ان يغتسل وروي عن علي بن يقطين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم يغتسل فلياتها زوجها ان شاء وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فليغسل فرجها ثم مسها زوجها ان شاء قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تغتسل	369	-2859602980345055531	56	-123.5	44	508	11.023622512817383	12	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	false	5599747069656119165	198	231	915	1071	1375	300	عن عبد الله بن المغيرة عمن سمعه عن العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض فلم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل وان فعل ----فلا باس به وقال	4999	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0369	true	2173015836465793399	266	300	1384	1542	1542	300	عن عبد الله بن المغيرة عمن سمع- عن العبد الصالح عليه السلام في المراة اذا طهرت من الحيض ولم تمس الماء فلا يقع عليها زوجها حتي تغتسل فان فعل ذلك فلا باس به وقال-	369	-2859602980345055531	152	285.5	120	160	95.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	82	203	390	960	1415	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ي-قطع عنها الدم دم الحيضة في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلتغسل فرجها ثم يمسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل 48 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن محمد واحمد عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن علي بن يقطين عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم تغتسل فلياتها زوجها ان شاء 49 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن ايوب بن نوح عن الحسن بن محبوب عن علا -عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيضة في اخر ايامها -قال ان اصاب زوجها شبق فليامرها فلتغسل فرجها ثم يمس------ها ان شاء قبل ان	6257	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0369	true	2173015836465793399	178	264	970	1373	1542	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال المراة ينقطع عنها----- دم الحيض- في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فليغسل فرجها ثم -مسها زوجها ان شاء قبل ان يغتسل وروي عن علي-------------------------------------------------------------------------------------- بن يقطين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انقطع الدم ولم يغتسل فليا-------------------------------------------------------------------------تها زوجها ان شاء وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض- في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلي---------غسل فرجها ثم -مسها زوجها ان شاء قبل ان	369	-2859602980345055531	366	655.0	284	580	63.10344696044922	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8331	false	6358468571052166318	233	291	1078	1347	1393	300	بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال اذااصاب زوجها شبق فليامرها ان تغسل فرجها ثم يمسها------ ان شاء قبل ان تغتسل 161 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم ع-ن ابي عبدال--------له عليه السلام	8331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0369	true	2173015836465793399	230	278	1217	1443	1542	300	ان شاء وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في المراة ينقطع عنها دم الحيض في اخر ايامها فقال ان اصاب زوجها شبق فلي----------غسل فرجها ثم -مسها زوجها ان شاء قبل ان تغتسل وروي عن عبد الله----------------------------------------------- بن المغيرة عمن سمع عن العبد الصالح عليه السلام	369	-2859602980345055531	177	280.5	136	284	62.323944091796875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4999	false	5599747069656119165	52	154	238	711	1375	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل 4 وعنه عن ايوب بن نوح وسندي بن محمد جميعا عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل	4999	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0370	true	4070783468299038480	63	149	323	728	1548	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل وعن ام----------راة حاضت في السفر ثم طهرت فلم يجد ماء يوما و--اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل ورو------------------------------------------------------ي عن سعيد بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتوضي- من غير ان تغتسل -فلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل	370	-2859602980345055531	393	735.5	307	473	83.08667755126953	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6257	false	-1392337464469069626	228	286	1085	1356	1415	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل قال وسالته عن امراة حاضت في السفر ثم طهرت فلم تجد ماء يوما او اثنين -يحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل 51 وروي عن ايوب بن	6257	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0370	true	4070783468299038480	63	118	323	581	1548	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة كانت طامثا فرات الطهر ايقع عليها زوجها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل وعن ام----------راة حاضت في السفر ثم طهرت فلم يجد ماء يوما و--اثنين ايحل لزوجها ان يجامعها قبل ان تغتسل قال لا يصلح حتي تغتسل--- وروي عن سعيد بن	370	-2859602980345055531	245	460.0	191	273	89.74359130859375	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6258	false	2886527473386241488	0	31	0	160	1509	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتوضا من غير ان تغتسل افلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسلفمحمولة علي ان الاولي	6258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0370	true	4070783468299038480	120	152	589	745	1548	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تحرم عليها الصلاة ثم تطهر فتوضي من غير ان تغتسل -فلزوجها ان ياتيها قبل ان تغتسل قال لا حتي تغتسل والجواب ع---ن الاول -	370	-2859602980345055531	143	262.0	115	161	88.81987762451172	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1154	false	-1958028941477739775	13	211	54	973	1405	300	محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغ-سل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عقبة بن محرز عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاءض تصلي في ثوبها ما لم يصبه- دم 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته ام ولد لابيه فقالت جعلت فداك اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحيي منه فقال سلي ولا تستحي قالت اصاب ثوبي دم ال-------------------------------------------حيض فغسلته فلم يذهب اثره فقال اصبغيه بمشق حتي يختلط و يذهب باب الحاءض تتناول الخمرة او الماء 1 ---------------محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة	1154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0372	true	-2286910119319466492	155	287	794	1433	1497	300	محمد بن يعقوب في كتابه----------- عن سورة بن كليب قال سال- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغتسل ثيابها التي لبس-ها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت--- وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض وما رواه--------------------------------------------------- اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاءض تصلي في ثوبها ما لم يصبها دم جعل الغاءط في ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم الاباحة اصابه الدم والعرق ليس به فساغ الصلاة فيه فكان طاهرا وكذا لا ينجس ما يباشره من---------------------------------------------- الماءع لما رواه الشيخ ومحمد بن يعقوب في كتابيهما في الصحيح-------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة	372	-2859602980345055531	482	784.0	377	979	49.23391342163086	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5042	false	-9154221715025280545	55	133	247	608	1380	300	بن محبوب عن هشام بن سالم عن سءرة بن كليب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحايض اتغ-سل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض 10 واما ما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل ابن صالح الاسدي النحاس عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5042	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0372	true	-2286910119319466492	156	213	799	1064	1497	300	بن يعقوب في كتابه------- عن سورة بن كليب قال سال- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغتسل ثيابها التي لبس-ها في طمثها قال تغسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت--- وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض و-------ما رواه اسحاق--------------- بن ع------مار عن ---------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	372	-2859602980345055531	245	411.5	188	362	67.67955780029297	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6343	false	1316374114375263774	225	299	1062	1417	1420	300	بن محبوب عن هشام بن سالم عن سورة بن كليب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغ-سل ثيابها التي لبستها في طمثها قال تغتسل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت له وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيضة 84 وما رواه علي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح الاسدي النخاس عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6343	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0372	true	-2286910119319466492	156	213	799	1064	1497	300	بن يعقوب في كتابه------- عن سورة بن كليب قال سال- ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض اتغتسل ثيابها التي لبس-ها في طمثها قال تغ-سل ما اصاب ثيابها من الدم وتدع ما سوي ذلك قلت--- وقد عرقت فيها قال ان العرق ليس من الحيض---- وما رواه اسحاق--------------- بن ع-----مار عن --------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال	372	-2859602980345055531	246	403.0	191	358	68.71508026123047	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6446	false	3249569654710143634	95	128	452	621	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة	6446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0372	true	-2286910119319466492	253	287	1263	1433	1497	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحاءض تناول الرجل الماء فقال قد كان بعض نساء النبي صلي الله عليه واله تسكب عليه الماء وهي حاءض وتناوله الخمرة	372	-2859602980345055531	169	333.0	136	170	99.4117660522461	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	82	140	398	657	1382	300	-عثمان عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله تبارك وتعالي حد للنساء في كل شهر مرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ان ارتبتم فقال ما جاز الشهر فهو ريبة	1130	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0373	true	663220577658261529	146	191	672	877	1426	300	يعقوب -عن اديم بن الحي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان الله تع-------الي حد للنساء في كل شهر مرة وروي في الحسن -----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوله تعالي -----ان ارتبتم فقال ما جاز الشهر فهو ريبة	373	-2859602980345055531	170	290.0	132	260	65.38461303710938	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1153	false	-7036654348567133740	76	183	349	843	1361	300	رفاعة قال قلت ل-ابي عبد الله عليه السلام----------- اشتري الجارية فربما احتبس طمثها من فساد دم او ريح في الرحم فتسقي الدواء لذلك فتطمث من يومها افيجوز لي ذلك وانا لا ادري ذلك من حبل هو او من غيره فقال لي لا تفعل ذلك فقلت له انه انما ارتفع طمثها منها شهرا ولو كان ذلك من حبل انما كان نطفة كنطفة الرجل الذي يعزل فقال لي ان النطفة اذا وقعت في الرحم تصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق منها شء فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجاز وقتها الذي كانت تطمث فيه	1153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0373	true	663220577658261529	13	116	64	542	1426	300	رفاعة النحاس عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اشتري الجارية فربما احتبس طمثها من فساد دم او ---------ريح فتسعي د--واء لذلك فتطمث من يومها افيجوز ---ذلك وانا لا ادري من ----حبل هو او من غيره فقال--- لا تفعل ذلك فقلت ل----ه انما ارتفع طمثها منها شهرا ولو كان ذلك من حبل انما كان نطفة كنطفة الرجل الذي يعزل فقال--- ان النطفة اذا وقعت في الرحم يصير الي علقة ثم الي مضغة ثم الي ما شاء الله وان النطفة اذا وقعت في غير الرحم لم يخلق فيها شء فلا تسقها دواء اذا ارتفع طمثها شهرا وجاز وقتها الذي كانت تطمث فيه	373	-2859602980345055531	447	843.5	350	506	88.33992004394531	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	12	123	51	624	1503	300	جعفر الباقر عليه السلام---- ان الحيض للنساء نجاسة------- رماهن الله عز وجل بها وقد كن النساء في زمن نوح عليه السلام انما تحيض المراة في ال-سنة حيضة حتي خرج نسوة من مجانه--ن وكن سبعماءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين و-تعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله عز وجل بالحيض عند ذلك في كل شهر يعني اولءك النسوة باعيانهن فسالت دماءهن فاخرجن من بين الرجال فكن يحضن في كل شهر حيضة فشغلهن الله تعالي بالحيض وكسر شهوتهن قال وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل ما فعلن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنو- اللاء-ي يحضن في كل	3764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0373	true	663220577658261529	194	300	893	1426	1426	300	-عن- الباقر عليه السلام قال ان الحيض------- نجاسة للنساء رماهن الله تعالي به-- وقد كن------- في زمن نوح عليه السلام انما تحيض المراة في كل سنة حيضة حتي خرج نسوة من محاريبهن وكن سبع مءة امراة فانطلقن فلبسن المعصفرات من الثياب وتحلين و تعطرن ثم خرجن فتفرقن في البلاد فجلسن مع الرجال وشهدن الاعياد معهم وجلسن في صفوفهم فرماهن الله تعالي بال-حيض عند ذلك في كل شهر--------------------------- فسالت دماءهن فاخرجن من بين الرجال فكن يحضن في كل شهر حيضة فشغلهن الله بال------حيض وكسر شهوتهن---- وكان غيرهن من النساء اللواتي لم يفعلن مثل ما فعلن يحضن في كل سنة حيضة قال فتزوج بنوا اللواتي يحضن في كل-	373	-2859602980345055531	487	870.0	389	590	82.54237365722656	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1135	false	8935433661079505709	139	255	681	1220	1421	300	ال--له عليه السلا-----م قال الطامث- تغتسل بتسعة ارطال من ماء 3 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن ابي عبيدة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحاءض تري الطهر وهي------------ في السفر وليس معها من الماء ما يكفيها لغسلها وقد حضرت الصلاة قال اذا كان معها بقدر ما تغسل به فرجها فتغسله ثم تتيمم وتصلي قلت فياتيها زوجها في تلك الحال قال نعم اذا غسلت فرجها وتيممت فلا باس 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها 5 ابو علي ----	1135	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0374	true	3744799106123894982	246	290	1292	1519	1565	300	الدالة علي- الجواز وكذا قال والحاءض تغتسل بتسعة ارطال من ماء بالرطل المدني وليس------------------------------------------------------------------------------------------- المراد بذلك الامر الوجوب لما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها وهذا يشعر علي	374	-2859602980345055531	148	206.5	112	563	26.287744522094727	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3764	false	-8794690198279787077	123	191	624	952	1503	300	شهر ب-----نات الل-اءي يحضن في كل سنة حيضة فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة فكثر اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لاستقامة الحيض وقل اولاد اللاءي يحضن في كل سنة حيضة لفساد الدم قال فكثر نسل هءلاء وقل نسل اولءك 194 وقال النبي صلي الله عليه واله ان----- فاطمة صلوات الله عليها ليست كاحد من---------كن انها لا تري دما في حيض ولا نفاس	3764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0374	true	3744799106123894982	0	50	0	244	1565	300	شهر حيضة بنات اللواتي يحضن في كل سنة حيضة فامتزج القوم فحضن بنات هءلاء وهءلاء في كل شهر حيضة ويجوز ان يقع في الندرة خلاف ذلك روي ابن بابويه عن--------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله انه قال فاطمة -----------عليها السلام يجاحدنكن تخالفكن انها لا تري دما في حيض ولا نفاس	374	-2859602980345055531	165	252.0	127	348	47.41379165649414	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	87	129	407	609	1434	300	ال--له عليه السلا-----م قال الطامث- تغتسل بتسعة ارطال من ماء 2 وبهذا الاسناد عن ا-----------------------------------------------------حمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها	5009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0374	true	3744799106123894982	246	287	1292	1505	1565	300	الدالة علي- الجواز وكذا قال والحاءض تغتسل بتسعة ارطال من ماء بالرطل المدني وليس المراد بذلك الامر الوجوب لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد -------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها	374	-2859602980345055531	124	203.0	96	263	47.14828872680664	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1136	false	-2969274542361275741	14	74	54	330	1425	300	ال-حكم عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل قا---------ل قد جاء ها ما يفسد الصلاة فلا تغتسل 2 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن --يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0375	true	3298903880451935563	223	273	1112	1349	1482	300	الصحيح عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل قال لا تغتسل قد جاء--- ما يفسد ال--------------------------------------صلاة وروي في الموثق عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال-- عن	375	-2859602980345055531	205	350.5	157	288	71.18055725097656	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	98	164	443	739	1403	300	حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد 2 عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن -----------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحد 3 عنه عن العباس بن عامر عن -------------حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله	5008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0375	true	3298903880451935563	163	300	812	1482	1482	300	وروي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد تذنيب لو اغتسلت للجنابة في زمن حيضها لم يرتفع جنابتها ولم يصح غسلها خلافا لاكثر الجمهور لنا ان الحدث ملازم ولان الحيض اكبر من الغسل ولانه لو توضي ليزيل الحدث الاصغر لم يعتد به مع الجنابة فكذا ها هنا ولما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل قال لا تغتسل قد جاء ما يفسد الصلاة وروي في الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا والامر ظاهر للوجوب وروي في الموثق عن الحجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله-	375	-2859602980345055531	227	392.5	178	671	33.83010482788086	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	82	160	383	749	1434	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من --ماء 2 وب-----------------------------------------------------هذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب الخزاز عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الحاءض ما بلغ بلل الماء من شعرها اجزاها 3 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحاءض كم يكفيها من الماء فقال فرق	5009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0375	true	3298903880451935563	1	45	7	223	1482	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطامث تغتسل بتسعة ارطال من الماء لا يعارض هذا اذ الامر هنا للاستحباب لا يقال وقد روي الشيخ في ال-صحيح عن محمد بن فضيل عن -------------ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام---------- كم يكفيها من الماء فقال فرق	375	-2859602980345055531	145	233.0	113	421	34.44180679321289	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6444	false	5783996487217011225	26	204	117	958	1434	300	المراة تكون في---- الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل-- يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها 46------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل الجنابة قال غسل الجنابة والحيض واح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د 47 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل فقا--------ل قد جاء ها ما يفسد الصلاة لا تغتسل 48 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد 49 عنه عن علي بن اسباط عن عمه يعقوب الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا 50 عنه عن العباس بن عامر عن -----------حجاج الخشاب قال سالت ابا عبد-الله	6444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0375	true	3298903880451935563	71	300	356	1482	1482	300	المراة----- في حال الصلاة---------- هل حاضت ام لا دخلت يدها فتمس الموضع فان رات شيءا انصرفت وان لم تر شيءا اتمت صلاتها رواه الشيخ وابن يعقوب وفي الطريق ضعف الا ان فيها احتياطا فلا باس بالعمل بمضمونها فصل فاذا كان علي الحاءض جنابة فليس عليها ان تغتسل حتي ينقطع حيضها وبه قال احمد واسحاق لان الغسل لا يفيد شيءا من الاحكام وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تحيض وهي جنب هل عليها غسل للجنابة قال غسل الجنابة والحيض واحد وروي عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي جنب اجزاها غسل واحد تذنيب لو اغتسلت للجنابة في زمن حيضها لم يرتفع جنابتها ولم يصح غسلها خلافا لاكثر الجمهور لنا ان الحدث ملازم ولان الحيض اكبر من الغسل ولانه لو توضي ليزيل الحدث الاصغر لم يعتد به مع الجنابة فكذا ها هنا ولما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يجامعها زوجها فتحيض وهي في المغتسل تغتسل او لا تغتسل قال لا تغتسل قد جاء--- ما يفسد الصلاة وروي في الموثق عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال عن رجل اصاب من امراته ثم حاضت قبل ان تغتسل قال تجعله غسلا واحدا والامر ظاهر للوجوب وروي في الموثق عن الحجاج الخشاب قال سالت ابا عبد الله-	375	-2859602980345055531	513	689.5	407	1361	37.69287109375	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	164	228	739	1051	1403	300	عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها 4 فام-----------ا ما رواه علي بن الحسن عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة- فتحيض قبل ان تغتسل من الجنابة قال غسل الجنابة عليها واجب	5008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0376	true	2774519202400210080	0	54	0	267	1566	300	عليه السلام عن رجل وقع---- امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا--------- او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها لا يقال يعارض هذا ما رواه الشيخ------------------------ عن سماعة بن مهران عن --------------ابي الحسن عليه-- السلام قالا في الرجل ---مع ا-مراته فتحيض قبل ان تغتسل من الجنابة قال غسل الجنابة عليها واجب	376	-2859602980345055531	245	414.0	194	324	75.6172866821289	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5009	false	-3124736300007318738	4	42	17	209	1434	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	5009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0376	true	2774519202400210080	159	195	827	1004	1566	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها لم تح-ض قبل ان تغتسل قال ان شاءت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت----- واحدا للحيض والجنابة	376	-2859602980345055531	176	331.0	140	192	91.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6444	false	5783996487217011225	204	266	958	1266	1434	300	عليه السلام عن رجل وقع علي امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا اذا طهرت او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها 51 فام----------ا ما رواه علي بن الحسن عن عثمان بن عيسي عن سماعة ابن مهران عن ابي عبدالله وابي الحسن عليهما السلام قالا في الرجل يجامع المراة- فتحيض قبل ان تغتسل من الجنابة قال غسل الجنابة عليها	6444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0376	true	2774519202400210080	0	53	0	262	1566	300	عليه السلام عن رجل وقع---- امراته فطمثت بعد ما فرغ اتجعله غسلا واحدا--------- او تغتسل مرتين قال تجعله غسلا واحدا عند طهرها لا يقال يعارض هذا ما رواه الشيخ------------------------ عن سماعة -بن مهران عن -------------ابي الحسن عليه-- السلام قالا في الرجل ---مع ا-مراته فتحيض قبل ان تغتسل من الجنابة قال غسل الجنابة عليها	376	-2859602980345055531	241	401.5	190	319	75.54859161376953	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6445	false	3322651277558493046	40	78	192	383	1414	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها ثم تحيض قبل ان تغتسل قال ان شاء ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل -ليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت غسلا واحدا للحيض والجنابة	6445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0376	true	2774519202400210080	159	195	827	1004	1566	300	عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يواقعها زوجها لم تح-ض قبل ان تغتسل قال ان شاء-ت ان تغتسل فعلت وان لم تفعل فليس عليها شء فاذا طهرت اغتسلت----- واحدا للحيض والجنابة	376	-2859602980345055531	174	312.0	139	193	90.15544128417969	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3767	false	7089948868431868882	188	226	916	1110	1489	300	النبي صلي الله عليه واله---- من جامع امراته وهي حاءض فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه 202 وسءل الصادق عليه السلام عن المشوهين في خلقهم فقال هم الذين ياتي اباءهم نساءهم في الطمث 203 وقال	3767	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0377	true	4372369351075614716	2	39	10	199	1493	300	النبي صلي الله عليه واله قال من جامع امراته فهي حاءض فخرج الولد مجذوما او ابرص فلا يلومن الا نفسه---- وسءل الصادق عليه السلام عن المشوهين في خلقهم فقال هم الذين ياتي اباءهم نساءهم في الطمث -----قال	377	-2859602980345055531	184	347.0	148	198	92.92929077148438	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	143	200	691	977	1476	300	لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري----- فيها الدم بيوم او يومين فلتغتسل ثم تحتشي و-تستذفر وتصل- الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل- عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف -----فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل	1145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	71	128	356	647	1545	300	لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان يمضي الايام التي كانت تري الدم فيها----- بيوم او يومين فلتغ-سل ول-تحتشي ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل عن خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليه- الغسل	378	-2859602980345055531	264	457.0	210	304	86.84210205078125	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	170	233	831	1169	1481	300	عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء	1147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	194	254	985	1306	1545	300	عن زرارة قال قلت للنف---ساء متي تصلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع----- الدم والا فهي-------- تصنع مثل النفساء سواء	378	-2859602980345055531	317	612.5	257	338	93.78697967529297	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	113	169	539	823	1490	300	فان لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي و-تستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل- عند---- كل صلاة ما لم تطرح الكرسف -----فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليها الغسل	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	70	128	352	647	1545	300	فان لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان يمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغ-سل ولتحتشي ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل عن خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليه- الغسل	378	-2859602980345055531	272	484.5	217	302	90.06622314453125	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5010	false	8097963353530405650	33	79	157	394	1419	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قر-ءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسل-----ت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر الدم اعادت الغسل واعادت الكرسف	5010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	145	190	730	964	1545	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قروءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وصلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت ولا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم للك----رسف فاذا ظهر----- اعادت الغسل واعادت الكرسف	378	-2859602980345055531	225	424.5	181	243	92.59259033203125	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6259	false	5284035054096153352	255	300	1306	1532	1532	300	وان لم ينقطع عنها الدم الا بعد ان تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل ولتحتش- ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فلتتوضا ولتصل- عند وقت كل صلاة ما-	6259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	70	115	352	581	1545	300	فان لم ينقطع عنها الدم الا بعد ان يمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغ-سل ولتحتشي ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل عن خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة ما	378	-2859602980345055531	222	416.0	178	230	96.52173614501953	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	169	214	838	1070	1481	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قر-ءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسل-----ت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت فلا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم علي الكرسف فاذا ظهر اعادت الغسل واعادت الكرسف	6261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	145	190	730	964	1545	300	اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال المستحاضة تقعد ايام قروءها ثم تحتاط بيوم او يومين فان هي رات طهرا اغتسلت وصلت وان هي لم تر طهرا اغتسلت واحتشت ولا تزال تصلي بذلك الغسل حتي يظهر الدم للك----رسف فاذا ظهر اعادت الغسل واعادت الكرسف	378	-2859602980345055531	225	431.5	181	238	94.5378189086914	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	144	210	692	1049	1482	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت1 واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الك-----رسف صلت بغسل واحد قلت فالحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عنها الدم والا فهي مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء	6263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	194	254	985	1306	1545	300	عن زرارة ---------------------------قال قلت للنفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت فان جاز الدم الكرسف تعصبت- واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع----- الدم والا فهي-------- تصنع مثل النفساء سواء	378	-2859602980345055531	313	587.5	254	362	86.4640884399414	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	78	135	384	671	1476	300	وان لم ينقطع الدم عنها----- الا بعد ما تمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغتسل و-تحتشي و-تستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينه-ا وبين المغرب لا يسيل من خلف الكرسف فل-توضا ولتصل- عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف -----فان طرحت الكرسف عنها فسال الدم وجب عليها الغسل	6439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0378	true	8700206853600880321	70	128	352	647	1545	300	فان لم ينقطع ع-----نها الدم الا بعد ان يمضي الايام التي كانت تري الدم فيها بيوم او يومين فلتغ-سل ولتحتشي ولتستثفر وتصلي الظهر والعصر ثم لتنظر فان كان الدم فيما بينهما وبين المغرب لا يسيل عن خلف الكرسف فلتتوضا ولتصلي عند وقت كل صلاة ما لم تطرح الكرسف عنها فان طرحت الكرسف عنها وسال الدم وجب عليه- الغسل	378	-2859602980345055531	273	486.0	217	302	90.39735412597656	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1140	false	-8242212282239057296	109	203	559	1052	1536	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا----- تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج و-لا ياتيها بعلها في ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	1140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0379	true	-261078102277981965	59	149	279	758	1542	300	محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها -رات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحتي تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارجا ولا ياتيها بعلها ا---يام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها في--------- حيضها	379	-2859602980345055531	467	895.0	379	500	93.4000015258789	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1141	false	-7032707250060027350	52	80	255	408	1487	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند--- صلاة الظهر فتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي	1141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0379	true	-261078102277981965	272	300	1393	1542	1542	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصل------ي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب وتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح وتصلي-	379	-2859602980345055531	140	264.5	114	156	89.74359130859375	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	180	217	879	1073	1490	300	عليها قال ف--ان كان- الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0379	true	-261078102277981965	237	267	1208	1371	1542	300	عليه السلام وان كانت الدم اذا امسكت الك-------------------رسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتح---شي وتصلي وتغتس-------------ل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة	379	-2859602980345055531	150	267.5	122	198	75.75757598876953	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	false	7151907822847403316	117	212	568	1076	1518	300	يعقوب -------------------عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء الاخرة غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر1 ولا تحني2---- وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارج و-لا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	6209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0379	true	-261078102277981965	53	149	251	758	1542	300	يعقوب في كتابه في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها -رات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء------- غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر -ولا تحتي تحيي وتضم فخذيها في المسجد وساءر جسدها خارجا ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها في--------- حيضها	379	-2859602980345055531	475	889.5	387	533	89.11820220947266	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	157	250	786	1283	1526	300	يعقوب -------------------عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصل- فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها ورات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر وتحشي1------- وتضم فخذييها في المسجد وساير جسدها خارج و-لا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها الا في ايام حيضها	6260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0379	true	-261078102277981965	53	149	251	758	1542	300	يعقوب في كتابه في الصحيح عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تنظر ايامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها فاذا جازت ايامها -رات الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر تءخر هذه وتعجل هذه وللمغرب والعشاء غسلا تءخر هذه وتعجل هذه وتغتسل للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحتي تحيي وتضم فخذ-يها في المسجد وساءر جسدها خارجا ولا ياتيها بعلها ايام قرءها وان كان الدم لا يثقب الكرسف توضات ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء وهذه ياتيها بعلها في--------- حيضها	379	-2859602980345055531	468	875.5	380	526	88.97338104248047	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6261	false	3781225139260018998	104	133	504	663	1481	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند--- صلاة الظهر وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب فتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح فتصلي	6261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0379	true	-261078102277981965	270	300	1386	1542	1542	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تغتسل عند كل صلاة------ وتصلي الظهر والعصر ثم تغتسل عند المغرب وتصلي المغرب والعشاء ثم تغتسل عند الصبح وتصلي-	379	-2859602980345055531	150	274.5	123	163	92.0245361328125	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1138	false	1851861350698072282	205	273	1039	1391	1513	300	اتت رسول الله صلي الله عليه واله فقال------------ت اني استحضت حيضة شديدة فقال لها احتشي كرسفا فقالت انه اشد من ذلك اني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ا-يام او سبعة---- ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين يوما او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا و-اخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابو------------------------------- عبد الله عليه السلام	1138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0380	true	-1062925865434619113	27	93	130	462	1532	300	امر رسول الله صلي الله عليه واله حمنة بنت جحش قالت ا----------------------------------------------------------------ني اثجه ثجا فقال تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله سبعة ايام او ستة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين----- او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا و اخري للمغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا وروي في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	380	-2859602980345055531	262	474.5	210	401	65.33665466308594	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1145	false	-8114920937763719408	200	246	977	1215	1476	300	وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و تغتسل للمغرب والعشاء	1145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0380	true	-1062925865434619113	183	229	930	1172	1532	300	وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر و-تغتسل للمغرب والعشاء	380	-2859602980345055531	235	456.0	190	243	96.70781707763672	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5003	false	8158834887610899835	169	217	823	1073	1490	300	وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات ثم تحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة	5003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0380	true	-1062925865434619113	183	230	930	1179	1532	300	وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات و--تحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة	380	-2859602980345055531	247	482.5	200	251	98.4063720703125	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6260	false	3082764501518081179	13	182	67	904	1526	300	قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال وان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي -تغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة قال وكذلك تفعل المستحاضة فانها اذا فعلت ذلك اذهب الله بالدم عنها 55 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن محمد بن خالد الاشعري عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين ثم هي مستحاضة فلتغتسل و-تستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم ينفذ الدم فاذا نفذ اغتسلت وصلت 56 واخبرني الشيخ ايده الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له عليه السلام	6260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0380	true	-1062925865434619113	182	288	926	1474	1532	300	قال وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء الاخرة وبما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--------- الطامث تقعد بعدد ايامها كيف تصنع قال تستظهر بيوم او يومين ثم هي مستحاضة فلتغتسل ولتستوثق من نفسها وتصلي كل صلاة بوضوء ما لم ينفد الدم فاذا نفد اغتسلت وصلت وهذا التفصيل قاطع للشركة وما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	380	-2859602980345055531	482	878.0	386	841	57.312721252441406	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6435	false	628697668805025533	0	43	0	238	1489	300	فقال لها تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة ا-يام او سبعة ايام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثا وعشرين او اربعا وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا و-اخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا قال ابوعبدا---------------------------------لله عليه السلام	6435	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0380	true	-1062925865434619113	41	93	194	462	1532	300	فقال---- تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله سبعة ايام او ستة ا-يام ثم اغتسلي غسلا وصومي ثلاثة وعشرين او اربعة وعشرين واغتسلي للفجر غسلا واخري الظهر وعجلي العصر واغتسلي غسلا و اخري للمغرب وعجلي العشاء واغتسلي غسلا وروي في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	380	-2859602980345055531	211	389.0	172	273	77.28937530517578	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	135	180	671	907	1476	300	وان طرحت الكرسف----- ولم يسل الدم فل-توضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقا فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء	6439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0380	true	-1062925865434619113	183	229	930	1172	1532	300	وان طرحت الكرسف عنها ولم يسل الدم فلتتوضا ولتصل ولا غسل عليها قال فان كان الدم اذا امسكت الكرسف يسيل من خلف الكرسف صبيبا لا يرقي فان عليها ان تغتسل في كل يوم وليلة ثلاث مرات وتحتشي وتصلي وتغتسل للفجر وتغتسل للظهر والعصر وتغتسل للمغرب والعشاء	380	-2859602980345055531	235	457.0	190	242	97.10743713378906	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1148	false	-1492162517295638762	168	210	775	975	1398	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او-------- يومين فتري الصفرة او دما ف قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلاة	1148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0387	true	-7027024670020491805	47	87	248	446	1555	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين وتري الصفرة او دما-- قال تصلي ما لم تلد فان عليها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر ان تصليها--------- فعليها قضاء تلك الصلاة	387	-2859602980345055531	180	328.5	142	209	86.12440490722656	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5002	false	-8780217650652995463	128	174	609	828	1459	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام انه قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	5002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0387	true	-7027024670020491805	97	142	505	720	1555	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ----قال قال النبي صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت الصلاة	387	-2859602980345055531	215	423.5	170	219	98.17351531982422	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6438	false	-1502287894041970908	139	185	669	883	1440	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	6438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0387	true	-7027024670020491805	97	141	505	713	1555	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ----قال قال النبي---- صلي الله عليه واله ما كان الله ليجعل حيضا مع حبل يعني اذا رات المراة الدم وهي حامل لا تدع الصلاة الا ان تري علي راس الولد اذا ضربها الطلق ورات الدم تركت	387	-2859602980345055531	201	380.0	157	216	93.05555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	61	129	288	608	1440	300	عن عمار -بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين فتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان غلبها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر علي ان تصليها من الوجع فعليها قضاء تلك الصلا------------------------------------ة بعد ما تطهر 85 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن يع-----------قوب الاحمر عن ا-------بي بصير عن ابي عبدالله عليه-- السلام قال	6450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0387	true	-7027024670020491805	47	106	248	550	1555	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في المراة يصيبها الطلق اياما او يوما او يومين وتري الصفرة او دما قال تصلي ما لم تلد فان عليها الوجع ففاتها صلاة لم تقدر---- ان تصليها--------- فعليها قضاء تلك الصلاة ويءيدها الاصل من شغل الذمة بالعبادة------------------------------------------------------- بعد التكليف وروي ال-شيخ عن السكوني عن جعفر عن ابي-------ه عليهما السلام قال	387	-2859602980345055531	224	355.0	175	378	59.25925827026367	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1146	false	1137228496618577578	230	271	1068	1272	1414	300	عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله	1146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	74	113	399	599	1521	300	عن الفضيل -بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وما رواه في الصحيح عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا--- عبد الله	390	-2859602980345055531	156	279.5	124	204	76.47058868408203	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	170	296	831	1467	1481	300	عن زرارة قال قلت له النفساء متي تصلي قال تقعد بقدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع- الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت و-----ان جاز الدم الكرسف تعصبت واغتسلت ثم صلت الغداة بغسل والظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وان لم يجز الدم الكرسف صلت بغسل واحد قلت والحاءض قال مثل ذلك سواء فان انقطع عن-------ها الدم والا فهي --------------------------------مستحاضة تصنع مثل النفساء سواء ثم تصلي ولا تدع الصلاة علي حال فان النبي صلي الله عليه واله قال الصلاة عماد دينكم 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابو داود عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول------- تجلس النفساء ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي	1147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	49	127	265	676	1521	300	عن زرارة قال قلت له النفساء ت----صلي قال تقعد -قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطعت الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت وما رواه في الحسن عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام-------------------------------------------------------------------------------- قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال النفساء تجلس ا--------يام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغس-ل وتصلي	390	-2859602980345055531	252	358.5	195	688	36.627906799316406	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5011	false	6506232222868509485	161	276	744	1300	1407	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض	5011	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	74	148	399	780	1521	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وما رواه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -قال النفساء تجلس ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغس-ل وتصلي وما رواه في الموثق---------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض	390	-2859602980345055531	345	635.0	277	556	62.050357818603516	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5012	false	-8194133436625335278	5	250	19	1195	1429	300	يونس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قر-ءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتتوضا ثم لتصل قوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام معناه الي عشرة ايام لان حروف الصفات تقوم بعضها مقام بعض علي ما بينا القول فيه 5 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن امراة -نفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر و--طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كان- صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليس- بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قر-ءها ثم لتغتسل وتصلي 6 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة والفضيل عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل و-تصلي كما تغتسل المستحاضة 7 وبهذا الاسناد عن علي بن الحسن عن عمرو بن عثمان عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم	5012	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	153	281	801	1424	1521	300	يونس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قروءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام قال الشيخ اراد ب----------------------------------------------------------------------------------------------ه الي عشرة ايام لان حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض وروي الشيخ في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج ع----------------ن موسي عليه السلام في امراة تنفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليست بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قروءها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تغتسل ولتصل وروي في الموثق ----------------------------------------------------------------------------------------عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام---- حيضها ثم	390	-2859602980345055531	565	987.5	447	1184	47.7195930480957	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6209	false	7151907822847403316	238	287	1197	1442	1518	300	عن الفضيل ابن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 11 محمد بن علي بن محبوب --عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ع-ن احدهما عليهما السلام قال	6209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	74	116	399	615	1521	300	عن الفضيل -بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المست------------------------حاضة وما رواه في الصحيح عن يونس بن ---يعقوب قال سمعت ابا عبد الله-- عليه-- السلام قال	390	-2859602980345055531	176	282.5	137	248	70.96774291992188	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6263	false	-7060236341955444980	93	170	444	835	1482	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايامها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل كما تغتسل المستحاضة 68 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت--- النفساء متي تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطع- الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت	6263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	23	70	125	381	1521	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايامها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل كما تغتسل المستحاضة وما رواه-- الشيخ في-- الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ---------------------------قال قلت له النفساء---- تصلي قال تقعد قدر حيضها وتستظهر بيومين فان انقطعت الدم والا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلت	390	-2859602980345055531	239	407.0	194	395	60.50632858276367	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6264	false	-2431845369055959731	232	300	1127	1469	1469	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام -قراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة 72 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد وابي داود1 عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد ابن ابي حمزة عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول النفساء تجلس-	6264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	74	118	399	628	1521	300	عن الفضيل بن يسار وزرارة عن احدهما عليهما السلام قال النفساء تكف عن الصلاة ايام اقراءها التي كانت تمكث فيها ثم تغتسل وتعمل كما تعمل المستحاضة وما رواه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -قال النفساء تجلس	390	-2859602980345055531	208	371.5	168	345	60.28985595703125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6265	false	4934553019688473333	0	230	0	1125	1455	300	ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغتسل وتصلي 73 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في الحيض وتستظهر بيومين وقد مضي حديث زرارة فيما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام مشروحا 74 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن عمرو عن يونس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قر-ءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام فان رات دما صبيبا فلتغتسل عند وقت كل صلاة وان رات صفرة فلتوضا ثم لتصلقوله عليه السلام تستظهر بعشرة ايام يعني الي عشرة ايام لان حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض 75 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد البرقي والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن امراة -نفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليس- بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قر-ءها ثم لتغتسل ولتصل	6265	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	118	247	628	1265	1521	300	ايام حيضها التي كانت تحيض ثم تستظهر وتغ-سل و---------------------------------------------------------------------تصلي وما رواه في ا--لموثق عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقعد النفساء ايامها التي كانت تقعد في ال-----------------------------------حيض وما رواه في الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة ولدت فرات الدم اكثر مما كانت تري قال فلتقعد ايام قروءها التي كانت تجلس ثم تستظهر بعشرة ايام قال الشيخ اراد به------------------------------------------------------------------------------------------- الي عشرة ايام لان حروف الصفات يقوم بعضها مقام بعض وروي الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج ع----------------ن موسي عليه السلام في امراة تنفست وبقيت ثلاثين ليلة او اكثر ثم طهرت وصلت ثم رات دما او صفرة فقال ان كانت صفرة فلتغتسل ولتصل ولا تمسك عن الصلاة وان كان دما ليست بصفرة فلتمسك عن الصلاة ايام قروءها ثم -تغتسل ولتصل	390	-2859602980345055531	569	973.0	450	1135	50.13216018676758	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	false	-5509784954768036313	21	53	99	247	1453	300	عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام عدة حيضها ثم	6266	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0390	true	4238891576083390286	250	281	1280	1424	1521	300	عن مالك بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن النفساء يغشاها زوجها وهي في نفاسها من الدم قال نعم اذا مضي لها منذ يوم وضعت بقدر ايام---- حيضها ثم	390	-2859602980345055531	144	281.5	113	148	97.29729461669922	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1147	false	-7301999610014976586	51	143	254	709	1481	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد من نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل---- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله ----قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي بها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل -ما تفعله المستحاضة	1147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0391	true	870815050756040269	128	218	640	1087	1501	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام قا-لت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله------------ ولم افت-ك بثمانية عشر يوما فقالت المراة للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتا--ها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل- المستحاضة	391	-2859602980345055531	430	809.0	342	464	92.67241668701172	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	181	245	883	1208	1460	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	1900	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0391	true	870815050756040269	222	278	1106	1397	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول ال-------------------له حين اراد- الاحرام ب--ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا و-------نسكوا المناسك فاتت--- لها ثمان-- عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	391	-2859602980345055531	285	526.0	229	325	87.69230651855469	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5014	false	7977144877889453529	89	182	443	903	1483	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقالت------- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعله المستحاضة	5014	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0391	true	870815050756040269	127	218	637	1087	1501	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام قا-لت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله------------ ولم افت-ك بثمانية عشر يوما فقالت المراة للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتا--ها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل- المستحاضة	391	-2859602980345055531	440	844.0	350	467	94.21841430664062	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6267	false	3507620349724685293	252	300	1287	1532	1532	300	عن علي بن ---اهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد-الله عليه السلام فقالت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ولم افتوك بثمانية عشر يوما فقال رجل---- للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله-	6267	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0391	true	870815050756040269	127	176	637	879	1501	300	عن علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال سالت امراة ابا عبد الله عليه السلام قا-لت اني كنت اقعد في نفاسي عشرين يوما حتي افتوني بثمانية عشر يوما فقال ابو عبد الله------------ ولم افت-ك بثمانية عشر يوما فقالت المراة للحديث الذي روي عن رسول الله صلي الله عليه واله	391	-2859602980345055531	226	400.0	182	256	88.28125	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	0	129	0	647	1501	300	انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اسماء بنت عميس سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد اتي لها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل المستحاضة 85 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام بذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك فاتت لها ثماني عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	6268	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0391	true	870815050756040269	176	278	879	1397	1501	300	انه قال لاسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن ابي بكر فقال ابو عبد الله عليه السلام ان اسماء ---------سالت رسول الله صلي الله عليه واله وقد ات--اها ثمانية عشر يوما ولو سالته قبل ذلك لامرها ان تغتسل وتفعل كما تفعل المستحاضة وما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول ال-------------------له حين اراد- الاحرام بذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك فاتت لها ثمان- عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك	391	-2859602980345055531	493	912.5	396	649	75.96302032470703	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	24	106	129	537	1484	300	-ما تفعله المستحاضة روي 34 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا مكة ونسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر- يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	7625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0391	true	870815050756040269	215	277	1068	1393	1501	300	كما تفعل- المستحاضة وما رواه في الصحيح-------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام---- ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول ال-------------------له حين اراد- الاحرام ب--ذي الحليفة -ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج---- فلما قدموا---- ونسكوا المناسك فاتت--- لها ثمان-- عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	391	-2859602980345055531	301	507.0	241	410	73.41463470458984	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	200	245	973	1208	1460	300	صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان -------تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي---------------------------------------------------- لها---------------------- ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان -------تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت---- ذلك	1900	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0392	true	-9023754377314211030	0	59	0	313	1551	300	صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل وتحتشي بالكرسف------- وتهل بالحج فلما قدموا و-------نسكوا المناسك سالت النبي صلي الله عليه واله عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت مثل ذلك	392	-2859602980345055531	209	346.5	168	327	63.914371490478516	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	226	280	1108	1400	1501	300	صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل وتحتشي بالكرسف وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك سالت النبي عليه السلام-------- عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشر------ فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	6268	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0392	true	-9023754377314211030	0	57	0	305	1551	300	صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تغتسل وتحتشي بالكرسف وتهل بالحج فلما قدموا ونسكوا المناسك سالت النبي صلي- الله عليه واله عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	392	-2859602980345055531	286	547.5	232	306	93.46405029296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	62	106	305	537	1484	300	صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان -------تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا مكة ونسكوا المناسك وقد اتي---------------------------------------------------- لها---------------------- ثمانية عشر يوما- فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان -------تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	7625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0392	true	-9023754377314211030	0	57	0	305	1551	300	صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة- ان تغتسل وتحتشي بالكرسف------- وتهل بالحج---- فلما قدموا---- ونسكوا المناسك سالت النبي صلي الله عليه واله عن الطواف بالبيت والصلاة فقال لها منذ كم ولدت فقالت منذ ثمانية عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تغتسل وتطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت	392	-2859602980345055531	204	331.0	165	321	63.5514030456543	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6266	false	-5509784954768036313	162	196	782	949	1453	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ----------عن النفساء فقال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها وما جربت قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين	6266	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0394	true	9197418041138883388	113	146	591	746	1554	300	عن محمد بن يحيي عن ابي عبد -------------الله عليه السلام قال سالته عن النفساء فقال كما كانت تكون مع ما مضي من اولادها--------- قلت فلم تلد فيما مضي قال بين الاربعين الي الخمسين	394	-2859602980345055531	134	244.5	106	177	75.70621490478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6450	false	5173406441245976604	119	179	558	885	1440	300	الاحمر عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النفساء اذا ابتليت بايام كثيرة مكثت مثل ايامها التي كانت تجلس قبل ذلك واستظهرت بمثل ايام امها ايامها ثم تغتسل وتحتشي وتصنع كما تصنع المستحاضة وان كانت لا تعرف ايام نفاسها فابتليت جلست بمثل ايام امها او اختها او خالتها واستظهرت بثلثي ذلك ثم صنعت كما تصنع المستحاضة تحتشي وتغتسل	6450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0394	true	9197418041138883388	201	261	1032	1356	1554	300	الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال النفساء اذا ابتليت بايام كثيرة مكثت مثل ايامها التي كانت تجلس قبل ذلك واستظهرت بمثل ثلثين ايا----مها ثم تغتسل وتحتشي وتصنع كما تصنع المستحاضة وان كانت لا تعرف ايام نفاسها فابتليت جلست بمثل ايام امها او اختها او خالتها واستظهرت بثلثي ذلك ثم صنعت كما تصنع المستحاضة تحتشي وتغتسل	394	-2859602980345055531	311	607.5	253	328	94.81707000732422	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4968	false	4124584234038925312	39	128	175	573	1363	300	فان مسه ما دام حارا قال فلا غسل عليه واذا برد ثم مسه فليغتسل قلت علي من ادخله القبر قال لا غسل عليه انما يمس الثياب 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يغتسل الذي غسل الميت وان قبل الميت انسان بعد موته وهو حار- فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ان يمسه بعد الغسل	4968	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0402	true	5281438921178567473	1	37	4	164	1441	300	فان مسه ما دام حارا---- فلا غسل عليه وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سنان عنه ع----------------------------------------------- وان قبل الميت ------بعد موته وهو جاءز فليس عليه غسل ولكن اذا مسه وقبله وقد برد فعليه الغسل ولا باس ب---مسه بعد الغسل	402	-2859602980345055531	149	243.0	115	399	37.34335708618164	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6337	false	48667425446586634	134	167	630	788	1450	300	عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	6337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0403	true	8954587536007468097	19	53	87	237	1480	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته هل يجوز ان تمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	403	-2859602980345055531	146	273.5	115	160	91.25	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6349	false	8365965394404056216	150	193	675	877	1430	300	عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته هل يجوز ان يمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده ثم قال ايده الله تعالي وما ليس له نفس ساءلة	6349	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0403	true	8954587536007468097	19	62	87	281	1480	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته هل يجوز ان تمس الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده فروع الاول لو كانت الميتة غير ذات نفس ساءلة	403	-2859602980345055531	160	274.5	126	204	78.4313735961914	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	218	300	1057	1434	1434	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة ليس بفريضة 2 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الجمعة -قال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 3 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن القاسم عن-	4970	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0404	true	2857112626747976185	41	98	197	460	1426	300	الحس-ن عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الغسل في الجمعة والاضحي والفطر قال سنة ليس بفريضة وما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن غسل الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه البرد وما رواه -------------------------عن احمد بن محمد عن الق-سم عن	404	-2859602980345055531	230	387.5	181	379	60.68601608276367	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	22	79	92	367	1401	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه القر 29 وبهذا الاسناد عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن القاسم عن علي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل العيدين اواجب هو فقال هو سنة قلت فالجمعة قال هو	6214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0404	true	2857112626747976185	65	116	312	539	1426	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن غسل الجمعة فقال سنة في السفر والحضر الا ان يخاف المسافر علي نفسه البرد وما رواه -------------------------عن احمد بن محمد عن الق-سم عن علي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن غسل العيدين اواجب قال---- هو سنة قلت فالجمعة قال هو	404	-2859602980345055531	211	368.5	165	277	76.17328643798828	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3774	false	4865224259457389018	109	140	565	742	1574	300	الانصار كانت تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة حضروا المسجد فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل----------- فجرت بذلك السنة 231 وروي ان	3774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0405	true	-3612721005801737194	269	299	1382	1554	1559	300	الانصار----- تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا------- فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة---- وروي عن	405	-2859602980345055531	157	278.5	129	188	83.51063537597656	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6421	false	2748354152077124517	74	113	350	568	1472	300	عن محمد بن عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاء-ا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	6421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0405	true	-3612721005801737194	257	297	1335	1546	1559	300	عن محمد بن عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- قال كانت الانصار تعمل في نواضحها واموالها فاذا كان يوم الجمعة جاءوا فتاذي الناس بارواح اباطهم واجسادهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه واله بالغسل يوم الجمعة فجرت بذلك السنة	405	-2859602980345055531	206	391.5	168	221	93.2126693725586	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6420	false	3554722288433949994	215	255	1007	1205	1431	300	عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لاصحابه انكم تاتون غدا منزلا ليس فيه ماء فاغتسلوا اليوم لغد فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة 3---------- احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن	6420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0406	true	7044359957696973712	258	300	1310	1507	1507	300	عن محمد بن الحس-ن عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لاصحابه انكم تاتون غدا منزلا ليس فيه ماء فاغتسلوا اليوم لغد فاغتسلنا يوم الخميس للجمعة وما رواه عن احمد بن محمد عن الحسين بن موسي بن جعفر عن-	406	-2859602980345055531	184	335.0	147	209	88.03827667236328	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6426	false	-8350794564465058147	164	209	759	979	1413	300	بكير بن اعين قالت سالت ابا عبد-الله عليه السلام في اي الليالي اغتسل في شهر رمضان قال في تسع عشرة وفي احدي وعشرين وفي ثلاث وعشرين والغسل اول الليل قلت فان نام بع-د الغسل قال هو مثل غسل يوم الجمعة اذا اغتسلت بعد الفجر اجزاك	6426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0406	true	7044359957696973712	98	141	521	724	1507	300	بكير بن اعين قال- سالت ابا عبد الله ع---------- في اي الليالي اغتسل في شهر رمضان قال في تسع عشرة وفي احدي وعشرين وفي ثلاث وعشرين والغسل اول الليل---- فان نام يعيد الغسل قال هو مثل غسل---- الجمعة اذا اغتسلت بعد الفجر اجزاك	406	-2859602980345055531	200	361.5	158	222	90.090087890625	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	24	82	140	445	1590	300	الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبعه عشر- من شهر رمض-----------------------ان وليلة تسعة عشر ولي----------------------------لة احدي وعشرين ول----------------------------------------------------------------------يلة ثلاث- وعشرين وفيها يرجي ليل-----ة القدر وغسل العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغس-------------------ل الكسوف اذا احترق القرص كله	3760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0409	true	-8438530833188032840	172	254	919	1358	1570	300	الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع- عشرة من---- رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع- عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم وقبض موسي ع وليلة ثلاثة وعشرين------ يرجي فيها ليلة القدر ويوم العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و-كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله	409	-2859602980345055531	282	484.5	228	452	62.389381408691406	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6215	false	1213321983864061553	242	300	1193	1495	1495	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من شهر رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مريم عليه السلام وقبض موسي عليه السلام وليلة ثلاث- وعشرين يرجي فيها-	6215	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0409	true	-8438530833188032840	164	216	887	1148	1570	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع---------- قال الغسل في سبعة عشر موطنا ليلة سبع عشرة من---- رمضان وهي ليلة التقي الجمعان وليلة تسع عشرة وفيها يكتب الوفد وفد السنة وليلة احدي وعشرين وهي------- التي اصيب فيها اوصياء الانبياء وفيها رفع عيسي بن مري------------م وقبض موسي ع ول----------يلة ثلاثة وعشرين يرجي فيها	409	-2859602980345055531	256	467.5	206	304	84.21052551269531	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	0	127	0	641	1526	300	ليلة القدر ويومي العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا او كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاغتسل ثم قال ايده الله تعالي وغسل ليلة الفطر سنة والذي يدل عليه 35 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ان الناس يقولون انالمغفرة تنزل علي من صام شهر رمضان ليلة القدر فقال يا حسن ان القاريجار1 انما يعطي اجره عند فراغه وكذلك العبد قلت فما ينبغي لنا ان نعمل فيها فق----------------ال اذا غربت الشمس فاغتسل	6216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0409	true	-8438530833188032840	216	281	1148	1482	1570	300	ليلة القدر ويوم- العيدين واذا دخلت الحرمين ويوم تحرم ويوم الزيارة ويوم تدخل البيت ويوم التروية ويوم عرفة واذا غسلت ميتا و--كفنته او مسسته بعد ما يبرد ويوم الجمعة وغسل الجنابة فريضة وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاغتسل وما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------- الحسن بن راشد عن ------ابي عبد الله ع قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينبغي لنا ان نعمل فيها يعني ليلة الفطر فقال اذا غربت الشمس فاغتسل	409	-2859602980345055531	297	513.0	241	658	45.13677978515625	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6216	false	-8397116949683893189	228	280	1160	1425	1526	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان رجلا جاء اليه---- فقال له ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له عليه السلام لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق عليه السلام يالله انت اما	6216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0410	true	-1422747503789729188	250	300	1314	1548	1548	300	عن ابي عبد الله ع انه-------------- جاء اليه رجل فقال له ان لي جيرانا ولهم جوار يتغنين ويضربن بالعود فربما دخلت المخرج فاطيل الجلوس استماعا مني لهن فقال له ع---------- لا تفعل فقال والله ما هو شء اتيه برجلي انما هو سماع اسمعه باذني فقال الصادق ع با----------لله انت ما--	410	-2859602980345055531	219	395.5	174	270	81.11111450195312	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2880	false	7181390904161925843	202	283	985	1357	1435	300	سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال بلي والله لكاني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله من اعجم------ي ولا عربي لا جرم انني لا اعود ان شاء الله واني استغفر الله فقال له------ قم فاغتسل وسل ما بدا-لك فانك كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك ا--حمد الله وس--له التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا كل قبيح والقبيح دعه لاهله فان- لكل اهلا	2880	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0411	true	-8727792214041267601	0	77	0	358	1509	300	سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل -----كاني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها----------- واني استغفر الله فقال الصادق ع قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا ---------القبيح دعه لاهله فانه لكل اهلا	411	-2859602980345055531	304	517.0	234	390	77.94871520996094	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3761	false	8436754747594732292	25	110	122	527	1461	300	سمعت الله عز وجل يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كانني لم اسمع بهذه الاية من كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها وانا استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوا حالك لو مت علي ذلك استغفر الله تعالي واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح والقبيح دعه لاهله فان- لكل اهلا و----الغسل	3761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0411	true	-8727792214041267601	0	79	0	369	1509	300	سمعت الله------- يقول ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا فقال الرجل كا-ني لم اسمع بهذه الاية في كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله فقال--------- الصادق ع---------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله------ واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا الق--------بيح دعه لاهله فانه لكل اهلا ولان الغسل	411	-2859602980345055531	358	658.0	280	410	87.31707000732422	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	0	58	0	269	1454	300	كتاب الله عز-وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله تعالي فقال له الصادق عليه السلام قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح دعه لاهله فان- لكل	6217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0411	true	-8727792214041267601	20	76	101	353	1509	300	كتاب الله عز وجل من عربي ولا عجمي لا جرم اني قد تركتها واني استغفر الله------ فقال--- الصادق ع---------- قم فاغتسل وصل ما بدا لك فلقد كنت مقيما علي امر عظيم ما كان اسوء حالك لو مت علي ذلك استغفر الله واساله التوبة من كل ما يكره فانه لا يكره الا القبيح دعه لاهله فانه لكل	411	-2859602980345055531	250	467.0	195	271	92.25092315673828	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1453	false	-8653510480952275322	204	255	999	1251	1509	300	عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء -قال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين	1453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	106	150	597	806	1557	300	عن عبد الرحيم القصير عن---------- ابي عبد الله ع قال قلت له-------------- اني اخترعت دعاء فقال اعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول ال-------------------له وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصل- ركعتين	412	-2859602980345055531	194	338.0	153	253	76.67984008789062	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1454	false	-5202352012852131785	205	234	966	1112	1427	300	عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج---- فقال اذا كانت لك حاجة الي الله عز وجل مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك	1454	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	169	196	890	1022	1557	300	عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا ع---------- جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج قال فقال اذا ك-نت لك حاجة الي الله------- مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك	412	-2859602980345055531	128	227.0	102	150	85.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1456	false	1055190323429645909	154	203	757	989	1488	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الامر يطلبه الطالب من ربه قال -تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل -اغتسلت ف---------ي الثلث الباقي و-لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان	1456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	201	245	1049	1264	1557	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع و----------------الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل ثلاث الليال------ي الثاني وتلبس- ادني ما يلبس ------وذكر الحديث الي ان	412	-2859602980345055531	185	303.0	144	244	75.81967163085938	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3999	false	-3562118905645682364	246	300	1166	1433	1433	300	-صلاة اخري للحاجة 1548 روي زياد القندي عن عبد الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقلت جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله فصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع-	3999	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	101	146	569	784	1557	300	وصلاة ا-----لحاجة لما رواه الشيخ------ عن عبد الرحيم القصير عن---------- ابي عبد الله ع قال قلت له-------------- اني اخترعت دعاء فقال اعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله و-------------------صل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع	412	-2859602980345055531	185	300.5	145	269	68.77323150634766	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6217	false	6973734564508615594	110	300	524	1454	1454	300	عن عبد-الرحيم القصير قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك اني اخترعت دعاء فقال دعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول الله صلي الله عليه واله وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصلي ركعتين --وذكر الحديث الخ ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام انا الضامن علي الله ان لا تبرح من مكانك حتي تقضي حاجتك 38 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن ذويل عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحوءح -قال فقال اذا كانت لك حاجة الي الله تعالي مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وذكر الحديث 39 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل في ثلث الليل-- الثاني ويلبس ادني ما يلبس-	6217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	106	241	597	1245	1557	300	عن عبد الرحيم القصير ----------عن ابي عبد الله ع قال ق-------لت له---------- اني اخترعت دعاء فقال اعني من اختراعك اذا نزل بك امر فافزع الي رسول ال-------------------له وصل ركعتين تهديهما الي رسول الله صلي الله عليه واله قلت كيف اصنع قال تغتسل وتصل- ركعتين ثم ذكر الحديث ق-------ال ابو عبد الله ع-------------- الضامن علي الله ان لا يرجع--------- حتي يقضي حاجته وما رواه ------------------------------------------------------------------------عن مقاتل بن مقاتل قال قلت للرضا ع---------- جعلت فداك علمني دعاء لقضاء الحواءج قال فقال اذا ك-نت لك حاجة الي الله------ مهمة فاغتسل والبس انظف ثيابك وذكر الحديث وروي في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله ع و------------الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل ثلا--ث الليالي الثاني وتلبس ادني ما يلبس	412	-2859602980345055531	588	945.5	467	941	62.486717224121094	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7052	false	-5272714297848408120	115	175	563	856	1483	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الامر يطلبه الطالب من ربه قال -تصدق في يومك علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل -اغتسلت ف---------ي الثلث الباقي و-لبست ادني ما يلبس من تعول من الثياب الا ان عليك في تلك الثياب ازارا ثم تصلي ركعتين فاذا وضعت جبهتك في السجدة	7052	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0412	true	-2359482603143657986	201	251	1049	1292	1557	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع و------------الامر يطلبه الطالب من ربه قال يتصدق في يومه علي ستين مسكينا علي كل مسكين صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فاذا كان الليل فاغتسل ثلاث الليال------ي الثاني وتلبس- ادني ما يلبس ------وذكر الحديث الي ان قال فاذا رفع راسه ف--------------------------------------ي السجدة	412	-2859602980345055531	193	301.5	151	306	63.071895599365234	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3760	false	7672171875676154369	76	135	413	716	1590	300	وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فعليك ان تغتسل وتقضي الصلاة وغسل الجنابة فريضة 173 و------------------------------------------قال الصادق عليه السلام غسل الجنابة والحيض واحد 174 وان من قتل وزغا فعليه- الغس----ل وقال بعض مشايخنا ان العلة في ذلك انه يخرج من ذنوبه فيغتسل منها 175 وروي ان من قصد الي مصلوب ف-نظر اليه وجب عليه الغسل عقوبة	3760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0413	true	-6179023885189433204	74	132	385	676	1582	300	وغسل الكسوف اذا احترق القرص كله فاغ-------------------------تسل وهذه الرواية ظاهرة في الوجوب فلو قلنا به بهذه الرواية والاحتياط كان قويا مسالة قال ابن بابويه روي ان ---------------------------------من قتل وزغا فعليها الغسل قال وقال بعض مشايخنا ان العلة في ذلك انه يخرج من ذنوبه فيغتسل منها قال وروي ان من قصد الي مصلوب فينظر اليه وجب عليه --غسل عقوبة	413	-2859602980345055531	189	293.0	149	351	53.846153259277344	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	5	40	23	205	1475	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	6935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0413	true	-6179023885189433204	19	51	112	271	1582	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل------------- فليغ-سل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير	413	-2859602980345055531	158	287.5	127	183	86.33879852294922	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1130	false	-9084719945701842895	1	44	7	214	1382	300	عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد بقدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل ذلك فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	1130	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0417	true	4442020932487366890	23	66	112	318	1522	300	عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد -قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما نشتري بذلك مال كثير	417	-2859602980345055531	202	395.0	159	207	97.58454132080078	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	219	269	1050	1294	1439	300	عن صفوان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بما-ة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا-بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما يشتري بذلك مال كثير	6452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0417	true	4442020932487366890	16	66	82	318	1522	300	عن صفوان قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل احتاج الي الوضوء للصلاة وهو لا يقدر علي الماء فوجد قدر ما يتوضا به بماءة درهم او بالف درهم وهو واجد لها يشتري ويتوضا او يتيمم قال لا بل يشتري قد اصابني مثل هذا فاشتريت وتوضات وما نشتري بذلك مال كثير	417	-2859602980345055531	233	445.5	184	246	94.71544647216797	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	120	169	555	797	1381	300	عن الحسين عن القاسم عن الح----------------------سين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدر ما يكفيه لوضوءه للصلاة ايتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم الا تري انه جعل عليه نصف الطهور 5 الحسين عن النضر عن----------------------------- ابن سنان عن ابي عبد-الله --	6451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0419	true	-8836570584450962315	244	295	1197	1434	1455	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع مثله وما رواه عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يجنب ومعه من الماء بقدره-ا يكفيه لوضوء ا-لصلاة -يتوضا بالماء او يتيمم قال يتيمم وما رواه-------------------------------------------- ابن يعقوب في الحسن عن الحلبي قال س---معت ابا عبد الله ع	419	-2859602980345055531	150	217.0	118	297	50.50505065917969	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	8	53	37	265	1384	300	عن داود ال-رقي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكون في السفر وت-حضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا افاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل- فياكلك السبع	1123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0421	true	-8239291366430403496	103	148	506	726	1450	300	عن داود البرقي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اكون في السفر و يحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا -فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتصلي فياكلك السبع	421	-2859602980345055531	215	398.5	171	231	93.07359313964844	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	217	260	1019	1239	1439	300	عن داود ال-رقي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون في السفر وت-حضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتضل و-ياكلك	6273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0421	true	-8239291366430403496	103	147	506	720	1450	300	عن داود البرقي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اكون في السفر و يحضر الصلاة وليس معي ماء ويقال ان الماء قريب منا فاطلب الماء وانا في وقت يمينا وشمالا قال لا تطلب الماء ولكن تيمم فاني اخاف عليك التخلف عن اصحابك فتصلي فياكلك	421	-2859602980345055531	206	381.5	165	224	91.96428680419922	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	163	204	770	962	1381	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي	6451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0422	true	5594910541967192404	35	75	204	383	1535	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع --------------قال في رجل اصابته جنابة في السفر وليس معه الا ماء قليل يخاف ان هو اغتسل ان يعطش قال ان خاف عطشا فلا يهرق منه قطرة وليتيمم بالصعيد فان الصعيد احب الي	422	-2859602980345055531	177	339.5	139	193	91.70984649658203	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6452	false	925770988606308411	126	205	589	994	1439	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلته قال يتيمم بالصعيد ويستبقي الماء فان الله عز-وجل جعلهما طهورا الماء والصعيد 13 عن--ه عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان وفضالة عن الحسين بن عثمان عن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم -قال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء	6452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0422	true	5594910541967192404	79	140	402	700	1535	300	عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يكون معه الماء في السفر فيخاف قلته قال يتيمم بالصعيد ويستغني ------فان الله عز وجل جعلهما طهورا الماء والصعيد وما رواه ع-------------------------------------------ن-------------------------------------------- الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- الجنب يكون معه الماء القليل فان هو اغتسل به خاف العطش ايغتسل به او يتيمم فقال بل يتيمم وكذلك اذا اراد الوضوء	422	-2859602980345055531	283	505.0	227	411	68.8564453125	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	257	299	1202	1410	1413	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا -سالوا الا -يمموه -ان شفاء العي السءال قال------------------------------------- وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل باب النوادر 1 علي ب-ن محمد بن	1125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0424	true	-4148689738638714411	0	48	0	238	1470	300	ابي عبد الله ع ق----------ال قيل له ان فلانا اصاب-ه جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا يسالوا الا تيمموه فان شفاء العي السءال قال الشيخ وابن يعقوب معا عقيب هذا الحديث وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل وما رواه في الصحيح عن محمد بن	424	-2859602980345055531	179	304.0	141	249	71.8875503540039	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	223	298	1040	1403	1410	300	ابي عبدا-لله عليه السلام قال قيل له ان فلانا اصابته جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا -سالوا الا -يمموه -ان شفاء العي السءال قال و-------------------------------------روي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل 4 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الجنب تكون به القروح قال لا باس بان لا يغتسل يتيمم 5 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن	6272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0424	true	-4148689738638714411	0	75	0	354	1470	300	ابي عبد الله ع ق----------ال قيل له ان فلانا اصاب-ه جنابة وهو مجدور فغسلوه فمات فقال قتلوه الا يسالوا الا تيمموه فان شفاء العي السءال قال الشيخ وابن يعقوب معا عقيب هذا الحديث وروي ذلك في الكسير والمبطون يتيمم ولا يغتسل وما رواه في الصحيح--------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الجنب يكون به القر-ح قال لا باس بان لا يغتسل وتيمم وما رواه في الحسن عن داود بن سرحان عن -------------	424	-2859602980345055531	255	425.0	199	404	63.118812561035156	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	138	300	637	1371	1371	300	الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم رفعه--------------------------------------------------------------- قال ان اجنب فعليه ان يغتسل علي ما كان منه وان احتلم تيمم 7 وبه-ذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي -بن احمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --مجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب -هو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم 8 اخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد وحماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وفضالة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان عبد الله بن سليمان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فيخاف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان-	5021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0425	true	-8072833872757823248	29	145	148	671	1420	300	الشيخ --------------في ال-----صحيح عن احمد بن محمد---------------- بن ابي نصر في الرجل يصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او يكون يخاف علي نفسه البرد قال لا-------------- يغتسل ي------------------------تيمم ورواه في الحسن-- عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع احتج الشيخ بما رواه علي بن احمد رفعه--- ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المجدور اصابته جنابة قال ان كان اجنب فهو فليغتسل وان كان احتلم فليتيمم وما رواه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليمان -بن خالد و------------------------ابي بصير و عبد ا-------------------------------------لله بن سليمان------ عن ابي عبد الله ع ----------انه سءل عن رجل كان في ارض يتخو------ف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان	425	-2859602980345055531	357	479.5	269	803	44.458282470703125	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	0	113	0	554	1411	300	وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 9 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا -قال يغتسل علي ما كان حدثه ----انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد -قال اغتسل علي ما كان فانه لا-بد من الغسل وذكر ابو عبد الله --انه اضطر اليه وهو مريض فاتوا به مسخنا فاغتسل به قال لا-بد من الغسل	5022	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0425	true	-8072833872757823248	145	252	671	1190	1420	300	وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت له- احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني وما رواه في الصحيح---------------------------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وخشي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل وذكر ابو عبد الله ع انه اضطر اليه وهو مريض فاتوه به مسخنا فاغتسل و--قال لا بد من الغسل	425	-2859602980345055531	485	885.5	386	564	85.99290466308594	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6284	false	8438331740596380748	30	200	129	957	1477	300	عن سليمان بن خالد وحماد ابن عيسي عن شعيب عن ابي بصير وفضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن عبدالله بن سليمان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل كان في ارض باردة فتخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت1 من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت لهم احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت لهم ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني 50 وبهذا الاسناد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وعسي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل وذكر ابو-عبد-الله عليه السلام انه اضطر اليه وهو مريض فاتوه به مسخنا فاغتسل وقال لا بد من الغسل	6284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0425	true	-8072833872757823248	101	252	483	1190	1420	300	عن سليمان بن خالد و-------------------------ابي بصير و عبد ا-------------------------------------لله بن سليمان عن ------ابي عبد الله ع ----------انه سءل عن رجل كان في ارض ي------تخوف ان هو اغتسل ان يصيبه عنت- من الغسل كيف يصنع قال يغتسل وان اصابه ما اصابه قال وذكر انه كان وجعا شديد الوجع فاصابته جنابة وهو في مكان بارد وكانت ليلة شديدة الريح باردة فدعوت الغلمة فقلت له- احملوني فاغسلوني فقالوا انا نخاف عليك فقلت---- ليس بد فحملوني ووضعوني علي خشبات ثم صبوا علي الماء فغسلوني وما رواه في الصحيح----------------- محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل تصيبه الجنابة في ارض باردة ولا يجد الماء وخشي ان يكون الماء جامدا فقال يغتسل علي ما كان حدثه رجل انه فعل ذلك فمرض شهرا من البرد فقال اغتسل علي ما كان فانه لا بد من الغسل وذكر ابو عبد الله ع ----------انه اضطر اليه وهو مريض فاتوه به مسخنا فاغتسل وقال لا بد من الغسل	425	-2859602980345055531	669	1215.5	530	832	80.40865325927734	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	60	202	290	940	1384	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم---------- 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له لص او سبع 9 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	1123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0429	true	2978713074570340523	80	161	407	778	1468	300	الشيخ في الحس-ن بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يمر بالركبة وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركبة ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم وما رواه في الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور وعتب-ة بن مصعب عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا يقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	429	-2859602980345055531	333	583.5	259	666	50.0	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4992	false	-519223806855930626	21	67	92	307	1421	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم 2 فاما ما رواه علي	4992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0429	true	2978713074570340523	120	165	587	793	1468	300	ابي يعفور وعتب-ة بن مصعب عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا يقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماءهم ---اما لو -قدر علي	429	-2859602980345055531	192	343.0	148	221	86.8778305053711	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	48	89	216	413	1422	300	ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب ولم تجد دلوا ولا شيءا تغترف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0429	true	2978713074570340523	120	161	587	778	1468	300	ابي يعفور وعتب-ة بن مصعب عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغ-رف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا يقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	429	-2859602980345055531	181	322.0	142	204	88.7254867553711	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	92	124	436	593	1410	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية2 وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	6272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0429	true	2978713074570340523	80	112	407	553	1468	300	الشيخ في الحس-ن بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يمر بالركبة- وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركبة ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم	429	-2859602980345055531	136	244.5	106	158	86.0759506225586	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6273	false	2076892489735009893	167	210	786	990	1439	300	عن عبدا-لله بن ابي يعفور وعنبسة بن مصعب عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد------ فان رب الماء ر-ب الصعي-----د ولا تقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء هم	6273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0429	true	2978713074570340523	116	161	572	778	1468	300	عن عبد الله بن ابي يعفور وعتب-ة بن مصعب عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اتيت البءر وانت جنب فلم تجد دلوا ولا شيءا تغرف به فتيمم بالصعيد الطيب فان رب الماء ورب الصعيد واحد ولا يقع في البءر ولا تفسد علي القوم ماء-هم	429	-2859602980345055531	187	330.0	146	218	85.77981567382812	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	101	257	477	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن----------------- ابيه عن ابن ابي	1122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	145	191	743	963	1460	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء ف-يطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وما رواه الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ----	433	-2859602980345055531	183	326.5	143	237	77.2151870727539	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1123	false	-6572980148766851698	57	141	280	664	1384	300	عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمر بالركية وليس معه دلو قال ليس عليه ان ينزل الركية ان رب الماء هو رب الارض فليتيمم 8 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن حماد بن عثمان ---------------------------------------------------------------------------عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له	1123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	217	300	1087	1460	1460	300	عن علي بن سالم ع-----------ن-------------------- ابي عبد الله ع قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داو---------------------------------------------د بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا ولا شمالا وما رواه عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يض-ر بنفسه فتعرض له-	433	-2859602980345055531	201	295.5	148	459	43.79084777832031	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	265	1033	1250	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 2 عنه عن احمد بن محمد ------------عن ابيه عن	5018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	145	190	743	959	1460	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء ف-يطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وما رواه الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن	433	-2859602980345055531	184	339.0	145	229	80.3493423461914	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	15	65	64	293	1430	300	عن علي بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب لا يمي---نا ولا شمالا ولا	5024	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	217	266	1087	1309	1460	300	عن علي بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا ولا شمالا وما	433	-2859602980345055531	212	413.5	164	232	91.37931060791016	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6272	false	-1682276989522119345	145	178	686	843	1410	300	عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يغرر بنفسه فيعرض له	6272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	267	300	1314	1460	1460	300	عن يعقوب بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل لا يكون معه ماء والماء عن يمين الطريق ويساره غلوتين او نحو ذلك قال لا امره ان يض-ر بنفسه فتعرض له-	433	-2859602980345055531	143	259.5	112	158	90.50633239746094	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	198	246	944	1187	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن	6279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	145	190	743	959	1460	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء ف-يطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وما رواه-- الشيخ عن السكون-----ي عن جعفر --------عن ابيه عن	433	-2859602980345055531	194	336.0	152	244	79.50819396972656	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	226	289	1075	1376	1423	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته------ فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 35 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم	6280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	145	192	743	965	1460	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء فيطلب- ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وما رواه الشيخ ع-----------------------------------------------------------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع ------	433	-2859602980345055531	190	329.5	147	307	61.889251708984375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6287	false	-5263911889912332719	161	257	754	1205	1408	300	عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال يطلب الماء في السفر ان كانت الحزونة فغلوة سهم وان كانت سهولة فغلوتين لا يطلب اكثر من ذلكولا ينافي هذا-- ما رواه 61 سعد عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن علي بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا ولا شمالا ولا	6287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	183	266	929	1309	1460	300	عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه عن علي ع----------- انه قال يطلب الماء في السفر ان كانت الحزونة فغلوة---- وان كانت سهولة فغلوتين لا تطلب اكثر من ذلك لا يقال يعارضه ما ------------------------رواه ال-شيخ عن علي---------------- بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اتيمم واصلي ثم اجد الماء وقد بقي علي وقت فقال لا تعد الصلاة فان رب الماء هو رب الصعيد فقال له داود بن كثير الرقي افاطلب الماء يمينا وشمالا فقال لا تطلب الماء يمينا ولا شمالا وما	433	-2859602980345055531	360	656.5	281	454	79.29515075683594	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	96	272	456	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0433	true	-888902798656239837	145	180	743	914	1460	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء ف-يطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	433	-2859602980345055531	171	327.0	136	184	92.93478393554688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	98	139	489	685	1483	300	ابو ذر رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	3772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0434	true	-3523293504643682520	14	55	58	251	1488	300	ابي ذر -انه ا-تي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت- به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	434	-2859602980345055531	187	353.0	146	196	95.40816497802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	0	36	0	171	1416	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال لي يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0434	true	-3523293504643682520	20	55	83	251	1488	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به وبماء فاغتسلت انا وهي ثم قال--- يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	434	-2859602980345055531	168	330.0	133	171	98.24561309814453	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	138	191	695	948	1469	300	عن السكوني عن جعفرعن- ابيه عليهما السلام عن ابي ذر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0434	true	-3523293504643682520	5	55	19	251	1488	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن----- ابي ذر------------- انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	434	-2859602980345055531	220	414.5	173	254	86.61417388916016	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6287	false	-5263911889912332719	70	106	321	490	1408	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كانت الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه في كل جهة مقدار رمية سهم	6287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0435	true	-3480491957525816625	2	38	11	179	1525	300	ومن فقد الماء فلا يتيمم حتي يدخل وقت الصلاة ثم يطلبه امامه وعن يمينه وعن شماله مقدار رمية سهمين من كل جهة ان كان- الارض سهلة وان كانت حزنة طلبه من كل جهة مقدار رمية سهم	435	-2859602980345055531	166	325.0	130	169	98.224853515625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	17	43	79	203	1421	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد --ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض	1122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0438	true	-8134112791573638779	110	136	535	661	1546	300	في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد الماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم يفتك الارض	438	-2859602980345055531	117	221.5	91	126	92.85713958740234	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	247	1033	1169	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا -خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	5018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0438	true	-8134112791573638779	66	92	326	448	1546	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر --ماء ف-يطلب ما دام في الوقت فاذا اخاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل في اخر الوقت	438	-2859602980345055531	121	216.5	95	137	88.3211669921875	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	14	43	63	203	1421	300	الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد --ماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض	1122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0440	true	-6344836668498962364	204	233	1057	1199	1555	300	الحديث وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعته يقول اذا لم تجد الماء واردت التيمم فاخر التيمم الي اخر الوقت فان فاتك الماء لم تفتك الارض	440	-2859602980345055531	126	232.5	98	142	88.73239135742188	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	81	112	370	527	1445	300	تعالي-- فان كان في ارض صخر او احجار ليس عليها تر-اب وضع يديه ايضا عليها ومسح----- وجهه وكفيه كما ذكرناه في تيممه بالتراب وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاضطرار	6279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0441	true	639906237047211118	28	55	144	278	1591	300	--الارض فان كان في ارض صخر او احجار ليس عليه التراب وضع يديه ايضا عليها ومسح بهما وجهه وكفيه---------------------------- وليس عليه حرج في الصلاة بذلك لموضع الاض-رار	441	-2859602980345055531	121	212.0	96	165	73.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	224	299	1058	1422	1427	300	عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 6 الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق باب	1121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0442	true	4689330090379527007	204	254	1119	1347	1595	300	عن النوفلي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع-------------- لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك ور--------------------------------------------------------------------------------------------وي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع ----------قال نهي امير المءمنين ع---------- ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق قال	442	-2859602980345055531	220	385.0	172	364	60.43955993652344	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6274	false	-8931381786800554574	189	296	901	1458	1478	300	عن النوفلي عن غياث ابن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن الحسن بن علي العلوي عن سهل بن جمهور عن عبدالعظيم بن عبدالله الحسني عن الحسن بن الحسين العرني عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي امير المءمنين عليه السلام ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق وهذا الخبر--------------------ان يدلان علي --كراهية التيم---------------------------------م من اثر الطريق والمواضع الموطاة فلم يبق بعد هذا الا الربي والعوالي التي يستحب التيمم منها ثم قال ايده الله تعالي ولا يجوز التيمم	6274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0442	true	4689330090379527007	204	277	1119	1472	1595	300	عن النوفلي عن غياث -بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع-------------- لا وضوء من موطا قال النوفلي يعني ما تطا عليه برجلك ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع ----------قال نهي امير المءمنين ع---------- ان يتيمم الرجل بتراب من اثر الطريق قال الشيخ و هذان الجواز الحديثان يدلان علي الكراهية وهو حق لسبق دلالة الاية علي جواز التيمم من الصعيد مطلقا مسالة -------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز التيمم	442	-2859602980345055531	257	412.0	203	614	41.8566780090332	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1125	false	-5827413299149718780	21	60	99	268	1413	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف او- لبد تقدر---- ان تنفضه وتتيمم به وفي	1125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0444	true	-3932764946350771820	253	292	1316	1479	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت في حال لا يقعد الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه و-تيمم به وما	444	-2859602980345055531	151	269.0	113	174	86.78160858154297	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	0	37	0	164	1337	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر الا علي الطين فتيمم به فان الله تعالي اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به	5016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0444	true	-3932764946350771820	256	291	1328	1475	1515	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت في حال لا يقعد الا علي الطين فتيمم به فان الله------ اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه و-تيمم به	444	-2859602980345055531	144	263.0	109	164	87.80487823486328	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	140	177	667	835	1397	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت في حال لا تقدر-الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه وتتيمم به	6276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0444	true	-3932764946350771820	253	291	1316	1475	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت في حال لا يقعد الا علي الطين فتيمم به فان الله اولي بالعذر اذا لم يكن معك ثوب جاف ولا لبد تقدر علي ان تنفضه و-تيمم به	444	-2859602980345055531	153	283.5	117	170	90.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	67	170	288	731	1337	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كنت------------------------------------------------------------- في حال لا تجد الا الطين فلا باس ان -تيمم به 3 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز وجل قال فان كان في ثلج فلينظر--- لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في -حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	5016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0445	true	-9150353094112408282	31	126	147	560	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال ان اصابك الثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه وما رواه في الصحيح---------------------------------------------------------------------------- عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه قال ذلك توسيع من الله عز وجل قال فان كان في ثلج فلينظر في لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	445	-2859602980345055531	314	554.0	238	509	61.6895866394043	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	208	299	975	1390	1397	300	جعفر عليه السلام ارايت المواقف ان لم يكن علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي 19 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن عبدالله ابن المغيرة عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اصابه الثلج فلينظر لبد سرجه ف-يتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه 20 سعد بن عبدا--------------------------لله عن احمد عن ابيه عن عبدالله بن	6276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0445	true	-9150353094112408282	0	75	0	334	1461	300	جعفر ع---------- ارايت المواقف ان لم تكن علي وضوء كيف تصنع ولا تقدر علي النزول قال تيمم من لبده او سرجه والعرق-ة دابته فان فيها غبار- وتصلي وما رواه في الموثق---------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال ان اصابك الثلج فلينظر لبد سرجه فليتيمم من غباره او من شء معه وان كان في حال لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه وما رواه في الصحيح عن رفاعة عن ابي عبد الله ع ----------------------------	445	-2859602980345055531	262	438.0	201	442	59.27601623535156	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	0	56	0	257	1436	300	عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه فان ذلك توسيع من الله عز-وجل قال فان كان في ثلج فلينظر--- لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في حال- لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	6277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0445	true	-9150353094112408282	68	126	307	560	1461	300	عن رفاعة عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كانت الارض مبتلة ليس فيها تراب ولا ماء فانظر اجف موضع تجده فتيمم منه قال ذلك توسيع من الله عز وجل قال فان كان في ثلج فلينظر في لبد سرجه فليتيمم من غباره او شء مغبر وان كان في موضع لا يجد الا الطين فلا باس ان يتيمم منه	445	-2859602980345055531	241	448.5	187	263	91.63497924804688	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	203	229	950	1079	1436	300	علي بن مطر عن بعض اصحابنا قال سالت الرضا عليه السلام عن الرجل لا يصيب الماء ولا التراب ايتيمم بالطين فقال نعم صعيد طيب وماء طهور	6277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0446	true	-5881928874460389997	191	216	947	1066	1498	300	علي بن مطر عن بعض اصحابنا قال سالت الرضا ع---------- عن الرجل لا يصيب الماء ولا التراب ليتيمم بالطين فقال نعم صعيد طيب وماء طهور	446	-2859602980345055531	118	225.5	93	129	91.47286987304688	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5016	false	-5186762716558897813	207	248	893	1092	1337	300	ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد والبرذعة ويتيمم ويصلي	5016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0447	true	-2652337151496019414	0	41	0	198	1502	300	ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم بضرب -يده علي اللبد والبردعة ويتيمم ويصلي	447	-2859602980345055531	196	385.0	155	199	98.49246215820312	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	87	128	395	594	1436	300	ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم يضرب بيده علي اللبد والبرذعة ويتيمم ويصلي	6277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0447	true	-2652337151496019414	0	41	0	198	1502	300	ماء وفيها طين ما يصنع قال يتيمم فانه الصعيد قلت فانه راكب ولا يمكنه النزول من خوف وليس هو علي وضوء قال ان خاف علي نفسه من سبع او غيره وخاف فوت الوقت فليتيمم بضرب -يده علي اللبد والبردعة ويتيمم ويصلي	447	-2859602980345055531	196	385.0	155	199	98.49246215820312	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1088	false	-1872829341775758004	126	190	589	883	1394	300	اسحاق-- عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزءك من الغسل والاستنجاء ما ملءت يمينك 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك 8 علي عن ا-بيه عن النوفلي عن ------السكوني عن ابي عبد الله	1088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0448	true	-6634462449603145351	72	121	342	564	1452	300	--يعقوب عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال يجزيك من الغسل والاستنجاء ما بل-ت يمينك وما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ف----------ي الوضوء قال اذا مس جلدك الماء فحسبك وما رواه الشيخ عن معاو-ية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله	448	-2859602980345055531	165	235.0	124	303	54.4554443359375	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5017	false	-1363246509334353506	169	257	770	1180	1365	300	عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماءا جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم 3 فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال------------------ سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماءا جامدا فقال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا ا-ري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه	5017	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0448	true	-6634462449603145351	111	220	521	1062	1452	300	عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- وانا عنده فقال يص-بنا الدمق والثلج ونريد ان نتوضا فلا نجد الا ماء- جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم ولانه في محل الضرورة فسقط عنه المقدار المجزي كستر العورة فانه يكتفي فيها مع الضرورة بالاقل ولان الواجب عليه امران امساس جسده بالماء واجراءه عليه فلا يسقط احدهما بتعذر الاخر احتج السيد المرتضي بما رواه -----------ابن يعقوب في الصحيح------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سالته ع------------------------ن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء- جامدا -قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا ادري ان يعود الي هذه الارض التي يوبق دينه	448	-2859602980345055531	312	518.0	242	615	50.73170852661133	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	131	180	619	852	1414	300	علي بن جعفر --عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام يتمسح بالثلج -وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	5018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0448	true	-6634462449603145351	242	289	1168	1384	1452	300	علي بن جعفر ع عن اخيه موسي ع --------------------قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يتمسح بالثلج ووجهه فان الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	448	-2859602980345055531	207	388.5	162	236	87.71186065673828	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6278	false	5571976190890247959	210	300	988	1417	1417	300	عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال يصيبنا الدمق1 والثلج ونريد ان نتوضا ولا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم 27 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العبيدي عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال------------------ سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء جامدا قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا ا-ري ان يعود الي هذه الارض التي توبق دينه-----------فالوجه في هذا الخبر انه-	6278	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0448	true	-6634462449603145351	111	227	521	1096	1452	300	عن معاوية بن شريح قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- وانا عنده فقال يص-بنا الدمق- والثلج ونريد ان نتوضا فلا نجد الا ماء جامدا فكيف اتوضا ادلك به جلدي قال نعم ولانه في محل الضرورة فسقط عنه المقدار المجزي كستر العورة فانه يكتفي فيها مع الضرورة بالاقل ولان الواجب عليه امران امساس جسده بالماء واجراءه عليه فلا يسقط احدهما بتعذر الاخر احتج السيد المرتضي بما رواه -----------ابن يعقوب في الصحيح------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سالته ع-----------------------ن الرجل يجنب في السفر فلا يجد الا الثلج او ماء جامدا قال هو بمنزلة الضرورة يتيمم ولا ادري ان يعود الي هذه الارض التي يوبق دينه قال الشيخ فالوجه في هذا الخبر انه	448	-2859602980345055531	333	549.5	261	646	51.54798889160156	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	0	77	0	353	1445	300	اذا لم يتمكن من استعماله من برد او غيره ي---دل علي ذلك ---------ما رواه 28 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر --عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصبب ثلجا وصعيدا ايهما افضل ايتيمم ام ي-مسح بالثلج -وجهه قال الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	6279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0448	true	-6634462449603145351	227	289	1096	1384	1452	300	اذا لم يتمكن من استعماله من برد او غيره واستدل علي هذا التاويل بما -------------------------------------------------------------رواه علي بن جعفر ع عن اخيه موسي ع --------------------قال سالته عن الرجل الجنب او علي غير وضوء لا يكون معه ماء وهو يصيب ثلجا وصعيدا ايهما افضل التيمم او يتمسح بالثلج ووجهه فان الثلج اذا بل راسه وجسده افضل فان لم يقدر علي ان يغتسل به فليتيمم	448	-2859602980345055531	257	459.5	198	369	69.64769744873047	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1095	false	7268920654031512728	154	298	733	1462	1467	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق ------------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصله-ا بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فلما--- وضع الوضوء ان لم تجدوا الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم في الدين من حرج والحرج الضيق	1095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	0	150	0	765	1503	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من ال---------له عز وجل قال --اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فيضعوه ثم قال فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وامسحوا بوجوهكم------------ فلما ان وضع ------عمن لم يجد-- الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجز علي الوجه لانه تعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم--------- من حرج والحرج الضيق	455	-2859602980345055531	667	1238.0	533	814	81.94103240966797	119	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3770	false	4803389802806331040	36	252	189	1284	1526	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله عز وجل قال فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انه-- ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسلح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجر علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال الله ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 213 وقال-------------- زرارة قال ابو جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في سفر له يا عمار بلغنا انك اجنبت فكيف صنعت -قال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك	3770	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	0	215	0	1079	1503	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من ال---------له عز وجل قال -اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان يغسل ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المس-ح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضها -ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فيضعوه ثم قال فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وامسحوا بوجوهكم فلما ان وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجز علي الوجه لانه تعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال----- ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق وروي في الصحيح ايضا عن زرارة عن ابي- جعفر ع قال ------قال رسول الله صلي الله عليه واله ذات يوم لعمار في حفر--- يا عمار بلغنا انك اجنبت وكيف صنعت وقال تمرغت يا رسول الله في التراب قال فقال له كذلك يتمرغ الحمار افلا صنعت كذا ثم اهوي بيديه الي الارض فوضعهما علي الصعيد ثم مسح جبينيه باصابعه وكفيه احديهما بالاخري ثم لم يعد ذلك	455	-2859602980345055531	1030	1964.0	824	1115	92.37667846679688	187	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4938	false	-6696998294346816949	172	300	836	1495	1495	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله لان الله يقول اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسله ثم قال وايديكم الي المرافق ------------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح ---ببعضهما ثم سن -ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فضيعوه ثم قال ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاما وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم وايديكم منه ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف-	4938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	0	136	0	697	1503	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله عز وجل قا---ل اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي--- ان يغسل- ثم قال وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس فيضعوه ثم قال فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وامسحوا بوجوهكم فلما ان--------- وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت بعض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم ------------وصل بها وايديكم -------منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجز -علي الوجه لانه تعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف	455	-2859602980345055531	582	1049.0	468	745	78.12080383300781	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6173	false	-5845033464585865479	225	300	1179	1578	1578	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله تعالي لان الله تعالي يقول فاغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي له ان يغسل ثم قاله وايديكم الي المرافق ------------------------------------------------------------------------------ثم فصل بين الكلامين فقال وامسحوا برءوسكم فعرفنا حين قال برءوسكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضهما ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس-	6173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	0	85	0	453	1503	300	الله عليه واله ونزل به الكتاب من الله عز وجل قال ----------------اغسلوا وجوهكم فعرفنا ان الوجه كله ينبغي ان ---يغسل ثم قال- وايديكم الي المرافق فوصل اليدين الي المرفقين بالوجه فعرفنا انهما ينبغي لهما ان يغسلا الي المرفقين ثم فصل بين الكلام-- فقال وامسحوا برء-سكم فعرفنا حين قال برء-سكم ان المسح ببعض الراس لمكان الباء ثم وصل الرجلين بالراس كما وصل اليدين بالوجه فقال وارجلكم الي الكعبين فعرفنا حين وصلهما بالراس ان المسح علي بعضه-ا ثم فسر ذلك رسول الله صلي الله عليه واله للناس	455	-2859602980345055531	361	668.0	293	478	75.52301025390625	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6174	false	4906236472970554079	0	85	0	410	1502	300	فضيعوه ثم قال ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم فلما--- وضع الوضوء عمن لم يجد الماء اثبت بعوض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم ثم قال منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لا يجري علي الوجه لانه يعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا يعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق 18 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن يونس عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبدالله عليه	6174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0455	true	5411277442149405713	85	167	453	840	1503	300	فيضعوه ثم قال فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا وامسحوا بوجوه--------كم فلما ان وضع------- عمن لم يجد الماء اثبت بع-ض الغسل مسحا لانه قال بوجوهكم ثم وصل بها وايديكم------- منه اي من ذلك التيمم لانه علم ان ذلك اجمع لم يجز -علي الوجه لانه تعلق من ذلك الصعيد ببعض الكف ولا تعلق ببعضها ثم قال ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج والحرج الضيق وروي في الصحيح ايضا عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قال رسول الله صلي ا-----لله عليه	455	-2859602980345055531	312	548.0	246	416	75.0	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	139	194	659	927	1442	300	عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيد-ه علي البساط فمسح به-ا وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 3 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنقضهما ثم مسح بهما جبهت-ه وكفيه مرة واحدة	5028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0457	true	2696923122189326493	147	193	779	1009	1541	300	عن الكاهلي قال سالته عن التيمم---- فضرب بيديه علي البساط فمسح بهما وجهه ثم مسح كفيه احديهما علي ظهر الاخري وما رواه في الموثق-------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح به-ا جبينيه وكفيه مرة واحدة	457	-2859602980345055531	208	348.0	163	271	76.75276947021484	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6292	false	6725596974600096892	9	121	43	586	1489	300	عن الكاهلي قال سالته عن التيمم قال فضرب بيد-ه علي البساط فمسح به-ا وجهه ثم مسح كفيه احداهما علي ظهر الاخري 4 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن احمد -بن محمد عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح بهما جب-هته وكفيه مرة واحدة 5 واما الخبر الذي رواه--- الحسين بن سعيد عن عثمان عن سماعة قال سالت---ه كيف-------- التيمم------------- فوضع يده عل-----------ي الارض --فمسح بها وجهه و----------------ذراعيه الي المرفقين فانما اراد به الحكم لا الفعل لانه اذا مسح ظاهر	6292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0457	true	2696923122189326493	147	233	779	1197	1541	300	عن الكاهلي قال سالته عن التيمم---- فضرب بيديه علي البساط فمسح بهما وجهه ثم مسح كفيه احديهما علي ظهر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخري وما رواه في ا--لموثق عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن التيمم فضرب بيديه الارض ثم رفعهما فنفضهما ثم مسح به-ا جبينيه وكفيه مرة واحدة ---وما----------- رواه في الصحي-----------------ح عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع وذكر التيمم وما صنع عمار فوضع ابو جعفر ع كفيه في الارض ثم مسح و----جهه وكفيه ولم يمسح الذراعين بشء وما تقدم من الاحاديث الدالة علي ان المسح علي -----------	457	-2859602980345055531	277	357.0	212	603	45.936981201171875	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1121	false	7417093213036806925	38	108	164	518	1427	300	قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التيمم فضرب بيده--------------------------- الارض ثم رفعه-ا فنفضها ثم مسح بها جبينيه وكفيه مرة واحدة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه----------------------- عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال فاغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق -قال فامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	1121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0458	true	8101608953590347747	170	247	861	1246	1544	300	قال سالت ابا -عبد الله -----ع عن التيمم فحكي واقعة عمار ثم قال فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكفين قليلا واحتج من قال بوجوب المسح من اصول الاصابع بما رواه الشيخ عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال -اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال -امسح---- كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	458	-2859602980345055531	260	409.0	202	407	63.88206481933594	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	78	122	355	583	1442	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية ال-سارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق----- امسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال الله تعالي وما كان ربك نسيا	5028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0458	true	8101608953590347747	206	247	1037	1246	1544	300	عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال امسح---- كفيك من حيث موضع القطع وقال----------- وما كان ربك نسيا	458	-2859602980345055531	201	368.0	161	234	85.8974380493164	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	68	137	321	673	1484	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان---- عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	5030	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0458	true	8101608953590347747	0	67	0	335	1544	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب ال-------ارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان مسح عليه---- الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	458	-2859602980345055531	329	631.5	263	356	92.41573333740234	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6291	false	9179330003197353161	181	300	901	1504	1504	300	الحكم عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيم-------------------م قال ان عمارا اصابته جنابة فتمعك كما تتمعك الدابة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وهو يهزء به يا عمار تمعكت كما تتمعك الدابة فقلنا له فكيف التيمم فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويدبه فوق الكف-- قليلا 2 واخبرني---------------------------------------- الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال وامسح علي كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا-	6291	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0458	true	8101608953590347747	165	247	836	1246	1544	300	الشيخ عن داود بن النعمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التيمم فحكي واقعة عمار ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يديه علي الارض ثم رفعهما فمسح وجهه ويديه فوق الكفين قليلا واحتج من قال بوجوب المسح من اصول الاصابع بما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن التيمم فتلا هذه الاية والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما وقال اغسلوا وجوهكم وايديكم الي المرافق وقال -امسح---- كفيك من حيث موضع القطع وقال وما كان ربك نسيا	458	-2859602980345055531	334	552.5	268	667	50.0749626159668	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	125	193	614	965	1494	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان---- عليه مسح الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	6294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0458	true	8101608953590347747	0	67	0	335	1544	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب ال-------ارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه واليدين الي المرفقين والقي ما كان مسح عليه---- الراس والقدمين فلا يءمم بالصعيد	458	-2859602980345055531	328	624.5	263	356	92.13483428955078	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	13	78	57	366	1484	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم -قال هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومر-ة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا 8 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	5030	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0464	true	-578522959782125918	100	155	564	825	1616	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت--- كيف التيمم فقال هو ضرب واحد للوضوء وللغسل من الجنابة تضرب بيديك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه وضربة لليدين ومتي تصيب الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا وروي في الصحيح------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي------ عبد الله ع ان التيمم من	464	-2859602980345055531	228	391.0	178	311	73.31189727783203	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5029	false	1157527294321302572	233	275	1101	1319	1466	300	عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد --------عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين فالوج---ه في	5029	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0465	true	6875196952209327426	66	104	343	533	1522	300	عن اسماعيل بن همام الكندي عن الرضا ع ----------قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين وذلك مطلق وبما رواه الشيخ----------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين وبما رواه في	465	-2859602980345055531	148	241.5	118	229	64.62882232666016	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5030	false	-5852036672235184169	66	127	313	619	1484	300	عن محمد بن مسلم ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء ا--------------------لوجه وا-----ليدين الي المرفقين	5030	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0465	true	6875196952209327426	105	169	540	862	1522	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سالته ------------------------عن التيمم فضرب بكفيه الارض فمس--ح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه واحتج الشافعي بما رواه ابو امامة ان النبي صلي الله عليه واله قال ضربة للوجه وضربة لليدين او- المرفقين	465	-2859602980345055531	229	374.5	184	349	65.61604309082031	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6294	false	-7549344050681132640	0	183	0	911	1494	300	الكندي عن الرضا عليه السلام قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين 13 واخبرني--------- الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه واليدين 14 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف التيمم قال هو ضرب واحد للوضوء والغسل من الجنابة تضرب بيدك مرتين ثم تنفضهما نفضة للوجه ومرة لليدين ومتي اصبت الماء فعليك الغسل ان كنت جنبا والوضوء ان لم تكن جنبا 15 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التيمم فضرب بكفيه الارض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه ثم قال هذا التيمم علي ما كان فيه الغسل وفي الوضوء الوجه والي-------------------------دين الي المرفقين	6294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0465	true	6875196952209327426	70	169	362	862	1522	300	الكندي عن الرضا ع ----------قال التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين وذلك مطلق وبما رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال سالته عن التيمم فقال مرتين مرتين للوجه والي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين وبما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع قال سالته عن التيمم فضرب بكفيه الارض فمس--ح بهما وجهه ثم ضرب بشماله الارض فمسح بها مرفقه الي اطراف الاصابع واحدة علي ظهرها وواحدة علي بطنها ثم ضرب بيمينه الارض ثم صنع بشماله كما صنع بيمينه واحتج الشافعي بما رواه ابو امامة ان النبي صلي الله عليه واله قال ضربة للوجه وضربة لليدين او- المرفقين	465	-2859602980345055531	357	580.5	283	946	37.73784255981445	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	61	139	311	685	1483	300	عن الرجل يكون في السفر فلا يجد الماء فيتيمم و---------------------------------------------------------------------------------------يصلي ثم ياتي علي الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان ر------------------ب الماء هو رب التراب 222 و--------------------------اتي ابو ذر رحمه الله النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر- النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترنا به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	3772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0468	true	-6985852793052819455	112	200	516	926	1436	300	عن الرجل ---------------لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء وما رواه عن السكوني عن جعفر عن اباءه عل قال لا باس بان يصلي------------------------------------------------------------------- الصلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء وما رواه عن السكوني عنه ع عن ابيه عن ابي ذر -----------------اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامره النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت- به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	468	-2859602980345055531	228	341.5	180	510	44.70588302612305	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	149	294	718	1385	1411	300	عن زرارة --------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب الماء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 3 واخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي --صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء 4 فام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن الرضا عليه قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء -5 ورواه ايضا- محمد بن احمد بن يحيي عن	5022	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0468	true	-6985852793052819455	73	237	337	1106	1436	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له يصل-------------------ي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب الماء الحديث وما رواه في الصحيح----------------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عن ال------------رجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الماء وما رواه عن السكوني عن جعفر ع--------ن اباءه عل قال---------- لا باس بان يصلي الصلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء وما رواه عن السكوني عنه ع عن ابيه عن ابي ذر اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامره النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين ولانها طهارة تبيح الصلاة فلم يتقدر بالوقت كطهارة الماء يقال تعارض هذا ما رواه------------------------ ال-شيخ عن ابي همام عن الرضا ع ق---ال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء وما رواه عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن	468	-2859602980345055531	382	608.5	293	979	39.0194091796875	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	0	36	0	171	1416	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر- النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به و----بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال لي يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0468	true	-6985852793052819455	164	200	753	926	1436	300	الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامره النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال--- يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	468	-2859602980345055531	168	318.5	133	176	95.45454406738281	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6285	false	83842227202395046	138	191	695	948	1469	300	عن السكوني عن جعفرعن ابيه عليهما السلام عن ابي ذر رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامر- النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	6285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0468	true	-6985852793052819455	152	200	704	926	1436	300	عن السكوني عنه ع عن- ابيه عن-------------- ابي ذر----------------- اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامره النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين	468	-2859602980345055531	215	402.0	169	254	84.64566802978516	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	58	226	276	1075	1442	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 56 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد ابن سعيد بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي ص--لاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بص-ب الماء 57 فاما الخبر الذي رواه محمد بن---------------------------------------------------------------------- علي بن محبوب عن العباس عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي همام عن الرضا عليه السلام قال يتيمم لكل صلاة حتي يوجد الماء 58 وهذا الحديث رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد------ بن غزوان عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة و-نافلتها فهذان الحديثان مختلفا اللفظ والراوي واحد ل---------------------ان ابا همام روي عن الرضا عليه السلام في رواية محمد بن علي بن محبوب وفي رواية محمد بن احمد بن يحيي رواه-------------------- عن محمد بن سعيد ابن غزوان والحكم واحد وهذا	6286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0468	true	-6985852793052819455	103	276	477	1303	1436	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عن------------ الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنز---------------------------------------------------------------لة الماء وما رواه عن السكوني عن جعفر-------- عن اباءه عل قال---------- لا باس بان يصلي الصلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء وما رواه عن السكوني عنه ع عن ابيه عن ابي ذر اتي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله هلكت جامعت علي غير ماء قال فامره النبي صلي الله عليه واله بمحمل فاستترت به ودعا بماء فاغتسلت انا وهي ثم قال يا ابا ذر يكفيك الصعيد عشر سنين ولانها طهارة تبيح الصلاة فلم يتقدر بالوقت كطهارة الماء يقال تعارض هذا ما رواه الشيخ عن ابي همام عن الرضا ع ق----------ال يتيمم لكل صلاة حتي ي-------------------------------------------------------------------------------------وجد الماء وما رواه عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل---------- قال لا يتمتع بالتيمم الا صلاة واحدة وبنافلتها لانا نقول يحمل ذلك علي الاستحباب كما في تجديد الوضوء قال الشيخ ان ابا هم--------------------------------------------------------------------------------------ام رواه تارة عن الرضا وتارة عن محمد بن سعيد -بن عمران والحكم واحد وهذا	468	-2859602980345055531	393	602.0	303	1111	35.373538970947266	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	152	275	710	1267	1372	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه 6 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي بن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي --واصاب الماء وهو في وقت قال مضت صلاته وليتطهر 7 وما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم ثم صلي ثم اتي -الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام-- يتوضا ويعيد الصلاة	5019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0472	true	-3151434955551333045	211	300	1080	1475	1475	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم -هو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه-- وما رواه في الموثق------------------------------------------- عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قد- مضت صلاته ول-تطهر-- وما رواه------------------------------------------------------------------ معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل في السفر لا يجد الماء----- ثم صلي ثم امر بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته لم و يتوضي ويعيد الصلاة-	472	-2859602980345055531	360	555.5	278	562	64.05693817138672	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	48	261	226	1237	1416	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم وهو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه المعني فيه انه حين صلي بتيمم هو في الوقت ولم يرد انه حين اصاب الماء كان في الوقت لانه لو كان في وقت اصابته للماء الوقت باقيا لوجب عليه اعادة الصلاة حسب ما تقدم وكذلك الخبر الذي رواه 37 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن علي ابن اسباط عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت قال قد مضت صلاته وليتطهرفيحتمل ما ذكرناه من انه حين تيمم وصلي كان في الوقت لا انه حين اصاب الماء كان الوقت باقيا ويجوز ان يكون المراد انه اصاب الماء وهو في الوقت غير انه لم يفرغ من الصلاة علي تمامها وانما صلي منها ركعة او ركعتين فقال مضت صلاته يعني ما صلي منها فاما قوله وليتطهر يكون محمولا علي انه يتطهر لما يستانف من صلاة اخري 38 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدالله عليه السلام بن المغيرة عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم صلي ثم اتي -الماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام-- يتوضا ويعيد الصلاة	6281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0472	true	-3151434955551333045	216	300	1104	1475	1475	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- فان اصاب الماء وقد صلي بتيمم -هو في وقت قال تمت صلاته ولا اعادة عليه وما رواه في الموثق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل تيمم وصلي ثم اصاب الماء وهو في وقت---- قد مضت صلاته ول-تطهر وما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه----------------------------------------------------------------------------- معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم صلي ثم امر بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته لم و يتوضي ويعيد الصلاة-	472	-2859602980345055531	336	533.5	262	1016	33.070865631103516	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	107	147	491	688	1372	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم وصلي فاصاب بعد صلاته ماءا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	5019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0473	true	4690506281677383555	201	240	959	1145	1454	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	473	-2859602980345055531	185	354.5	146	197	93.90863037109375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5020	false	7151116568145157494	171	248	822	1174	1418	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد -ان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين 3 عنه عن النضر ------------------------------------------عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله	5020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0473	true	4690506281677383555	41	141	184	658	1454	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة والاستدلال من وجهين احدهما من حيث الاطلاق ولو كان فيه تفصيل لوجب عليه ان يبينه الثاني ان الاعادة انما يطلق غالبا في الاتيان بالفعل في وقته مرة ثانية وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء -قال لا يعيد فان رب الماء رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وفيه اشارة الي العلة وما رواه في الصحيح عن حماد بن عثمان ------------------عن ابي عبد الله	473	-2859602980345055531	250	417.5	192	513	48.73294448852539	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	155	197	738	943	1423	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء ا ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد الصلاة فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	6280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0473	true	4690506281677383555	201	240	959	1145	1454	300	عن يعقوب بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل تيمم فصلي فاصاب بعد صلاته ماء-- ايتوضا ويعيد الصلاة ام تجوز صلاته قال اذا وجد الماء قبل ان يمضي الوقت توضا واعاد------- فان مضي الوقت فلا اعادة عليه	473	-2859602980345055531	186	349.0	147	205	90.73170471191406	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6283	false	2605342480353630546	56	165	252	765	1418	300	عن العيص قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44 وهذا الحديث اخبرنا به الشيخ ايده الله تعالي عن احمد ابن محمد عن ابيه عن محمد بن يحيي عن محمد بن علي بن محبوب عن صفوان عن العيص مثل ذلك 45 وبهذا الاسناد اعني الاسناد -الاول عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد ---بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء فقال لا يعيد -ان رب الماء هو رب الصعيد فقد فعل احد الطهورين --46 وبهذا ال-----------اسناد عن الحسين بن سعيد عن النضر عن ابن	6283	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0473	true	4690506281677383555	41	139	184	649	1454	300	عن العيص قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل ياتي الماء وهو جنب وقد صلي قال يغتسل ولا يعيد الصلاة والاستدلال من وجهين احدهما من حيث الاطلاق ولو كان فيه تفصيل لوجب عليه ان يبينه الثاني ان الاعادة انما يطلق غالبا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاتيان بالفعل في وقته مرة ثانية وما رواه في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل اجنب فتيمم بالصعيد وصلي ثم وجد الماء -قال لا يعيد فان رب الماء ر---ب الصعيد فقد فعل احد الطهورين وفيه اشارة الي العلة وما رواه في الصحيح عن حماد بن عثمان عن ابي	473	-2859602980345055531	254	274.0	191	647	39.258113861083984	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1124	false	238268043037415285	268	300	1230	1382	1382	300	عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته الجنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم ويصلي فاذا امن-	1124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0477	true	-9156726804314264581	236	266	1179	1314	1468	300	عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل اصابته --جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم------ فاذا امن	477	-2859602980345055531	133	240.5	105	153	86.92810821533203	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5021	false	6810266467423999692	0	45	0	210	1371	300	اصابته جنابة في ليلة باردة ويخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن البرد اغتسل واعاد الصلاة 5 و--رواه ايضا سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير----- عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد الله	5021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0477	true	-9156726804314264581	251	288	1239	1414	1468	300	اصابته جنابة في ليلة باردة -يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن البرد اغتسل واعاد الصلاة وبما رواه----------------------------------------- عن جعفر بن بشير ايضا عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد الله	477	-2859602980345055531	165	300.5	130	217	76.036865234375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6282	false	7413126127765417297	128	233	618	1117	1448	300	بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الرجل تصيبه الجنابة وبه قروح او جروح او يكون يخاف علي نفسه--- البرد -قال لا يغتسل -يتيمم 41 فاما الخبر الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد ابن الحسين عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن به البرد اغتسل واعاد الصلاةوقد روي هذا الحديث 42 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير----- عن عبدا-لله بن سنان او غيره عن ابي عبد-الله	6282	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0477	true	-9156726804314264581	176	288	894	1414	1468	300	--------بن سرحان-- عن ----الحسن عن ابي عبد الله ع في الرجل تصيبه الجنابة وبه جر-ح او قرح- او----- يخاف علي نفسه من البرد فقال--- يغتسل ويتيمم واذا فعل ما امر به مع انه هو الواجب عليه والا لما حصل الاكتفاء به ثبت الاجزاء ولانه خاءف علي نفسه فاشبه المريض ولانه اتي بالمامور به فاشبه به غيره احتج الشيخ بما رواه---------------------------------------- عن جعفر بن بشير عمن رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل اصابته جنابة في ليلة باردة يخاف علي نفسه التلف ان اغتسل قال يتيمم فاذا امن ال---برد اغتسل واعاد ا---------------------------------------------------------لصلاة وب-ما رواه عن جعفر بن بشير ايضا عن عبد الله بن سنان او غيره عن ابي عبد الله	477	-2859602980345055531	310	475.5	240	655	47.328243255615234	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6451	false	36998708460853120	257	293	1193	1355	1381	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يكون معه اهله في السفر فلا يجد الماء ياتي اهله فقال ما احب ان يفعل ذلك الا ان يكون شبقا او يخاف علي نفسه	6451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0478	true	2099970233243129624	184	219	957	1109	1538	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل يكون معه اهله في السفر فلا يجد الماء ياتي اهله فقال ما احب ان يفعل ذلك الا ان يكون شبعا او يخاف علي نفسه	478	-2859602980345055531	151	291.5	116	162	93.20987701416016	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5028	false	4112257707148053372	17	53	67	239	1442	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا يحل له الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاد- الصلاة	5028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0480	true	4375706241766869331	0	35	0	163	1598	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال------ انه سال عن رجل ليس عليه الا ثوب ولا تحل الص---لاة فيه وليس يجد ما- يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء غسله واعاده الصلاة	480	-2859602980345055531	153	285.5	119	173	88.4393081665039	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6453	false	-2028132412690229109	122	168	585	813	1435	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس عليه الا ثوب واحد ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ماء يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء ا غسله واعاد- الصلاةلان الوجه في هذا الخبر حال الضرورة التي لا يتمكن----- معها	6453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0480	true	4375706241766869331	0	45	0	215	1598	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال------ انه سال عن رجل ليس عليه الا ثوب----- ولا تحل الصلاة فيه وليس يجد ما- يغسله كيف يصنع قال يتيمم ويصلي فاذا اصاب ماء-- غسله واعاده الصلاة وحملها الشيخ علي----- حال الضرورة التي لا ي-مكن نزعه معها	480	-2859602980345055531	187	309.5	148	235	79.57447052001953	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5019	false	-8597064586277145621	240	285	1102	1312	1372	300	عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء تيمم ثم صلي ثم اتي ال-ماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب التراب	5019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0482	true	5287760177387945006	233	275	1226	1420	1524	300	عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم ي----صلي ثم اتي بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء ر---ب التراب	482	-2859602980345055531	186	351.5	145	211	88.15165710449219	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6281	false	1347961764030470083	228	270	1078	1275	1416	300	عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم -صلي ثم اتي ال-ماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء هو رب	6281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0482	true	5287760177387945006	233	274	1226	1413	1524	300	عن معاوية بن ميسرة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل في السفر لا يجد الماء ثم يصلي ثم اتي بالماء وعليه شء من الوقت ايمضي علي صلاته ام يتوضا ويعيد الصلاة قال يمضي علي صلاته فان رب الماء رب ---	482	-2859602980345055531	180	337.5	140	200	90.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	56	111	257	522	1421	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل -في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 3 علي بن ابراهيم عن ابي-----------ه عن ابن------------- ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سمعت ابا عبد الله	1122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	40	89	188	424	1443	300	عن زرارة عن احدهما ع ------------قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته------ فليتيمم وليصلي في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وهو مطلق فلا يتقيد بالركوع وما رواه عن محمد بن حمران عن ابي------------------------------------ عبد الله	483	-2859602980345055531	185	314.0	146	290	63.7931022644043	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	218	297	1038	1413	1421	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان بن عثمان عن عبد الله بن عاصم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة فجاء الغلام فقال هوذا الماء فقال ان كان لم يركع فلينصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	1122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	169	234	820	1123	1443	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف و-يتوضي ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين وبما رواه-------------------------------------------------- عن عبد الله بن عاصم ------عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة في-- الغلام فقال هو والم-اء فقال ان كان لم يركع --انصرف وليتوضا وان كان قد ركع فليمض في صلاته	483	-2859602980345055531	280	505.5	218	375	74.66666412353516	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	115	138	563	676	1479	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة---- فليضرب وليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	3771	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	170	194	824	941	1443	300	فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف ويتوضي ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين	483	-2859602980345055531	106	198.5	84	117	90.5982894897461	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5018	false	1397045227369526487	220	265	1033	1250	1414	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل -في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 2 عنه عن ا------------------------------حمد بن محمد -عن ابيه عن	5018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	40	88	188	419	1443	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته------ فليتيمم وليصلي في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وهو مطلق فلا يتقيد بالركوع وما رواه عن محمد بن حمران عن ابي عبد	483	-2859602980345055531	180	319.5	142	249	72.28915405273438	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5024	false	-5887035951761022428	182	218	837	1021	1430	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل -في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	5024	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	40	74	188	355	1443	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته------ فليتيمم وليصلي في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	483	-2859602980345055531	165	309.5	132	185	89.1891860961914	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5025	false	5120999270358220712	74	111	346	513	1386	300	عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	5025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	81	116	391	544	1443	300	عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد---- طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	483	-2859602980345055531	152	290.0	118	167	91.0179672241211	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	42	146	196	646	1424	300	ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض علي صلاته فاذا انصرف قضاها وليس عليه سهو 2 سعد عن احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع في رجل نسي ان يسجد سجدة من الثانية حتي قام فذكر وهو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في الرجل	5184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	180	208	876	998	1443	300	ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض -في صلاته فان التيمم احد الطهورين وبما رواه ---------------------------عن عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ع---------اصم عن ابي عبد الله ع في الرجل	483	-2859602980345055531	88	128.0	65	450	19.55555534362793	17	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6279	false	-7316261283650284906	198	246	944	1187	1445	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما-دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل -في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل 30 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ا---حمد بن محمد -عن ابيه عن	6279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	40	88	188	419	1443	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته------ فليتيمم وليصلي في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل وهو مطلق فلا يتقيد بالركوع وما رواه عن محمد بن حمران عن ابي عبد	483	-2859602980345055531	182	306.5	144	249	73.09236907958984	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6280	false	-4266495654032708708	226	261	1075	1254	1423	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليمسك ما دام في الوقت فاذا تخوف ان يفوته فليتيمم وليصل -في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	40	74	188	355	1443	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خا-ف ان يفوته فليتيمم وليصلي في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	483	-2859602980345055531	160	300.0	127	180	88.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	27	81	127	388	1442	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن------------------ الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل ص-------لاة---------- فقال لا هو بمنزلة الماء	6286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	169	220	820	1059	1443	300	قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف -ويتوضي ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين وبما رواه عن عبد الله------------- بن عاص----------------------------------م عن ابي عبد الله ع في الرجل لا يجد الماء فيتيمم ويقيم في الصلاة في الغلام فقال--- هو ------والماء	483	-2859602980345055531	176	273.5	136	296	59.4594612121582	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	60	96	272	456	1472	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته الوقت فليتيمم وليصل -في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	6288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	40	74	188	355	1443	300	عن زرارة عن احدهما ع------------ قال اذا لم يجد المسافر الماء فليطلب ما دام في الوقت فاذا خاف ان يفوته------ فليتيمم وليصلي في اخر الوقت فاذا وجد الماء فلا قضاء عليه وليتوضا لما يستقبل	483	-2859602980345055531	165	309.5	132	185	89.1891860961914	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6288	false	-5150441559936493445	192	228	938	1104	1472	300	عن محمد بن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد كان طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	6288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0483	true	-9031377080276959644	81	116	391	544	1443	300	عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له رجل تيمم ثم دخل في الصلاة وقد---- طلب الماء فلم يقدر عليه ثم يءتي بالماء حين يدخل في الصلاة قال يمضي في الصلاة	483	-2859602980345055531	151	283.0	118	167	90.41915893554688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1122	false	7308514933890631041	154	218	732	1038	1421	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بوضوء واحد صلاة الليل والنهار كلها قال نعم ما لم يحدث قلت فيصلي بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها -قال نعم ما لم يحدث او يص-ب ماءا قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه كلما--- اراد فعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك --تيممه وعليه ان يعيد التيمم	1122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0486	true	-7290137165460888612	183	233	977	1210	1525	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- يصلي الرجل---------------------------------------------------------------- بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء ق-لت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما ان اراد تعسر ع----ليه قال ينقض ذلك التيمم- وعليه ان يعيد التيمم	486	-2859602980345055531	220	386.5	172	313	70.28753662109375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5022	false	-2745862247847715053	149	261	718	1242	1411	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب الماء 2 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 3 واخبرني الحسين بن عب--------------يد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني عن---- جعفر-- عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء	5022	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0486	true	-7290137165460888612	183	261	977	1336	1525	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع ي----------صلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب --ماء قلت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ----------------------------------------------------------------------------ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما ان اراد تعسر عليه قال ينقض ذلك التيمم وعليه ان يعيد التيمم وما رواه ع------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي جعفر ع عن ابيه عن اباءه قال------------- لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء	486	-2859602980345055531	231	338.0	178	544	42.463233947753906	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5023	false	308407805726765669	171	231	828	1110	1442	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها -قال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء قلت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما--- اراده تعسر ذلك عليه قال ينقض ذلك --تيممه وعليه ان يعيد التيمم	5023	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0486	true	-7290137165460888612	178	233	953	1210	1525	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- يصلي الرجل بتيمم واحد صلاة الليل والنهار كلها فقال نعم ما لم يحدث او يصيب ماء قلت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما ان اراد- تعسر ع----ليه قال ينقض ذلك التيمم- وعليه ان يعيد التيمم	486	-2859602980345055531	237	416.0	185	288	82.29166412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6286	false	8904613570121760241	0	124	0	583	1442	300	قلت فان اصاب الماء ورجا ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما--- اراده تعسر عليه ذلك قال ينقض ذلك --تيممه وعليه ان يعيد التيمم قلت فان اصاب الماء وقد دخل في الصلاة قال فلينصرف فليتوضا ما لم يركع فان كان قد ركع فليمض في صلاته فان التيمم احد الطهورين 55 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل لا يجد الماء ايتيمم لكل صلاة فقال لا هو بمنزلة الماء 56 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن ابي همام عن محمد ابن سعيد بن غزوان عن السكوني عن---- جعفر عن-- ابيه عن اباءه عليهم السلام قال لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او بص-ب الماء	6286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0486	true	-7290137165460888612	206	261	1084	1336	1525	300	قلت فان اصاب الماء ورجي ان يقدر علي ماء اخر وظن انه يقدر عليه فلما ان اراد- تعسر عليه ----قال ينقض ذلك التيمم- وعليه ان يعيد التيمم وما رواه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي جعفر ع عن ابيه عن اباءه قال------------- لا باس بان يصلي صلاة الليل والنهار بتيمم واحد ما لم يحدث او يصيب الماء	486	-2859602980345055531	225	379.5	174	595	37.81512451171875	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3771	false	-3783470219851392175	164	243	794	1183	1479	300	صلاته ولا اعادة عليه 215 وقال زر--ارة ومحمد بن مسلم قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل لم يص-ب --ماء و حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما و يتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته فيتمها ولا ينقضه-ا لمكان الماء لانه دخلها وهو علي طهر بتيمم وقال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب ماء قال يخرج فيتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	3771	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0490	true	-3862546785225515617	159	231	830	1195	1552	300	صلاته التي صلي بالتيمم وما رواه زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت في------ رجل لم يصيب الماء ف-حضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء انتقض الركعتين او يقطعهما و-يتوضي ثم يصلي قال--- ولكنه يمضي في صلاته -------ولا ينقضهما لمكان -------انه دخلها وهو علي طهور تيمم -قال زرارة قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة و--احدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضي و--يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	490	-2859602980345055531	306	508.0	243	395	77.46835327148438	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5026	false	-728303196235288078	119	185	545	874	1409	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت له في رجل لم يص-ب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهر وتيمم قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	5026	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0490	true	-3862546785225515617	165	231	862	1195	1552	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت--- في رجل لم يصيب الماء فحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء انتقض الركعتين او يقطعهما ويتوضي ثم يصلي قال--- ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور تيمم قال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء قال يخرج ويتوضي ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	490	-2859602980345055531	314	588.5	251	340	92.35294342041016	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6289	false	-5169044904948461213	248	285	1155	1331	1398	300	زرارة عن محمد بن مسلم---------- عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	6289	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0490	true	-3862546785225515617	126	163	681	853	1552	300	زرارة و--محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما ع ------------قال قلت له رجل دخل في الصلاة وهو متيمم فصلي ركعة ثم احدث فاصاب الماء قال يخرج ويتوضا ثم يبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم	490	-2859602980345055531	160	296.0	126	186	86.0215072631836	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	17	104	74	497	1410	300	زرارة ومحمد بن مسلم ----------قال قلت في رجل لم يص-ب الماء وحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء اينقض الركعتين او يقطعهما ويتوضا ثم يصلي قال لا ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضه-ا لمكان انه دخلها وهو علي طهور بتيمم-قال زرارة فقلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء ا قال يخرج ويتوضا ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم و----------لا يلزم مثل ذلك في المتوضي اذا صلي ثم احدث ان يبني علي ما مضي من صلاته لان الشريعة منعت من ذلك	6290	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0490	true	-3862546785225515617	165	244	862	1257	1552	300	زرارة ومحمد بن مسلم في الصحيح قال قلت في رجل لم يصيب الماء فحضرت الصلاة فتيمم وصلي ركعتين ثم اصاب الماء انتقض الركعتين او يقطعهما ويتوضي ثم يصلي قال--- ولكنه يمضي في صلاته ولا ينقضهما لمكان انه دخلها وهو علي طهور -تيمم قال زرارة -قلت له دخلها وهو متيمم فصلي ركعة واحدث فاصاب ماء --قال يخرج ويتوضي ويبني علي ما مضي من صلاته التي صلي بالتيمم قال الشيخ ولا يلزم مثل ذلك في المتوضء-------------------------------------------- لان الشريعة منعت من ذلك	490	-2859602980345055531	365	658.0	291	446	81.83856201171875	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3772	false	-8388620997944117093	166	230	808	1135	1483	300	عبد الرحمن بن ابي نجران--------- ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون فقال يغتسل الجنب ويدفن الميت بتيمم ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	3772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0491	true	-8915243316738109354	138	201	717	1031	1521	300	عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر ع------------ عن ثلاثة نفر كان-- في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء و-حضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء وكيف يصنعون -قال يغتسل الجنب ويدفن الميت------ ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	491	-2859602980345055531	305	567.5	244	336	90.77381134033203	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4969	false	-5021801497520061708	163	227	772	1100	1433	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام--- عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	4969	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0491	true	-8915243316738109354	137	201	714	1031	1521	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران ------------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر ع عن ثلاثة نفر كان-- في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر جاءز	491	-2859602980345055531	288	525.5	230	341	84.45748138427734	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6211	false	-7097762242117858360	93	155	451	772	1463	300	عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عن رجل حدثه قال سالت ابا الحسن عليه السلام--- عن ثلاثة نفر كانوا في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء---- ما يكفي احدهم من ياخذ الماء ويغتسل به وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت وت-يمم الذي عليه و------ضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	6211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0491	true	-8915243316738109354	137	200	714	1026	1521	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران ------------قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر ع عن ثلاثة نفر كان-- في سفر احدهم جنب والثاني ميت والثالث علي غير وضوء وحضرت الصلاة ومعهم من الماء قدر ما يكفي احدهم من ياخذ الماء---------- وكيف يصنعون قال يغتسل الجنب ويدفن الميت ويتيمم الذي هو علي غير وضوء لان الغسل من الجنابة فريضة وغسل الميت سنة والتيمم للاخر	491	-2859602980345055531	280	501.5	224	336	83.33333587646484	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4970	false	6687004689617064617	60	163	288	797	1434	300	الرضا عليه السلام عن القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء علي انه روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت ويتيمم الجنب 12 روي ذلك علي بن محمد القاساني عن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الجنب والميت يتفقان في مكان -لا يكون الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان ي-جعل -الماء له قال يتيمم الجنب ويغسل الميت	4970	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0492	true	-7651834049662595379	23	82	130	426	1542	300	الرضا ع في---------- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت وروي م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن علي عن بعض اصحابنا ----------------------------قال قلت الج---نب والميت متفقان في مكان ولا يكون الماء الا بقدر ما يك-في--- احدهما ايهما اولي ان يغتسل بالماء ق---ال يتيمم الجنب ويغسل الميت	492	-2859602980345055531	277	479.5	220	512	54.1015625	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6212	false	3794273765011493758	3	100	15	508	1525	300	الرضا عليه السلام القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما-يكفي احدهما ايهما يبدء به قال يغتسل الجنب ويترك الميت لان هذا فريضة وهذا سنة فالوجه في هذين الخبرين ما قدمناه في الخبر الاول سواء وقد روي انه اذا اجتمع الميت والجنب غسل الميت وتيمم الجنب 20 روي ذلك علي بن محمدعن محمد بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت الميت والجنب يتفقان في مكان واحد لايكون فيه الماء الا بقدر ما يكتفي به احدهما ايهما اولي ان ي-جعل -الماء له قال -تيمم الجنب ويغسل الميت	6212	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0492	true	-7651834049662595379	23	82	130	426	1542	300	الرضا ع في------- القوم يكونون في السفر فيموت منهم ميت ومعهم جنب ومعهم ماء قليل قدر ما يكفي احدهما ايهما يبدا به قال يغتسل الجنب ويترك الميت وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن علي عن بعض اصحابنا ---------------------------قال قلت الجنب والميت متفقان في مكان ولا ---يكون ال----ماء الا بقدر ما يك-في--- احدهما ايهما اولي ان يغتسل بالماء--- قال يتيمم الجنب ويغسل الميت	492	-2859602980345055531	269	440.0	214	497	54.12474822998047	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6277	false	1387624501396605227	139	180	640	845	1436	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله يتوضءن هم هو --افضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضءن فقال--- يتوضءن هم ويتيمم الجنب	6277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0492	true	-7651834049662595379	161	201	848	1044	1542	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوم كانوا في سفر فاصاب بعضهم جنابة وليس معهم من الماء الا ما يكفي الجنب لغسله بتوضء--هم هو الافضل او يعطون الجنب فيغتسل وهم لا يتوضون فقال هم يتوضون--- ويتيمم الجنب	492	-2859602980345055531	187	333.5	149	211	88.62559509277344	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	90	180	418	842	1393	300	عن زرارة انهما قالا لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه 2 حماد عن حريز--- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البان الابل------- والغنم والبقر وابوالها ولحومها فقال لا -توضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان تتنظف -----------قال وسالته-------------- عن ابوال الدواب والبغال والحمير فقال اغسله فان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله وان شككت فانضحه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال قال- ابو عبد الله	1117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0499	true	8051162275748678279	44	128	214	592	1484	300	عن زرارة انهما قال- لا تغسل ثوبك من بول شء يءكل لحمه وما رواه في الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن البان الابل والبقر والغنم------- وابوالها ولحومها فقال لا تتوضا منه ان اصابك منه شء او ثوبا لك فلا تغسله الا ان اتنظف وما رواه في الموثق عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال كلما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منه وما رواه عن عبد الرحمن --------------------------------------------------بن ا-------بي عبد الله-------- قال سالت ابا عبد الله	499	-2859602980345055531	245	365.0	187	461	53.14533615112305	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6324	false	-6814100529640742189	258	293	1250	1430	1463	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	6324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0499	true	8051162275748678279	116	153	540	712	1484	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسل- ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	499	-2859602980345055531	167	308.5	133	183	91.25682830810547	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	121	156	580	760	1407	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول -------الحمار والفرس والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	6340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0499	true	8051162275748678279	116	153	540	712	1484	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسل- ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار------- والبغل فاما الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله	499	-2859602980345055531	160	283.5	127	190	84.21052551269531	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6465	false	5712667130829399920	110	232	513	1135	1436	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ي---صيبه ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والبغل والحمار وينضح بول البعير والشاة وكل شء يءكل لحمه فلا باس ببوله---------------------------- قال محمد بن الحسن ما تضمن هذان الخبران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الامر بغسل ا-------------بوال ---------------الحمير والدواب محمول علي الاستحباب بدلالة---------------------------------------------------------------- ما قدمناه من الاخبار ويزيد ذلك بيانا ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن ابن بكير عن زرارة عن احدهما عليه السلام في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا فقال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل 12 محمد بن علي---------------------------------------------------------------- بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه قال لا يغسل ----	6465	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0499	true	8051162275748678279	116	276	540	1365	1484	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن ------------رجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسل- ام لا قال يغسل بول الفرس و-------الحمار والبغل فاما ------الشاة وكل ما يءكل لحمه فلا باس ببوله ولانه متحلل معتاد من حيوان يءكل لحمه فكان طاهرا كاللبن ولانه كان يلزم تنجيس الحبوب التي بدونها البقر اذ لا ينفك عن ابوالها ويختلط الطاهر بالنجس فيصير حكم الجميع حكم النجس احتجوا بقوله ع تنزهوا عن البول وهو عام والجواب المنع من العموم للدليل مسالة وفي ابوال الخيل والبغال والحمير للاصحاب قولان اصحهما الطهارة لنا ان كل واحد منهما حيوان ماكول اللحم فكان بوله طاهرا لما تقدم ويءيد ما قل-ناه--------------------------- ما رواه الشيخ------------------------------------------ عن زرارة عن احدهما------------ في ابوال الدواب يصيب الثوب فكرهه فقلت اليس لحومها حلالا فقال بلي ولكن ليس مما جعله الله للاكل وهذا يدل علي الكراهية احتج المانعون من اصحابنا بما رواه الشيخ في الحسن عن محمد----------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ابوال الدواب والبغال	499	-2859602980345055531	338	455.0	265	974	34.7022590637207	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	116	152	519	701	1358	300	عن ابي الاعز النخاس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب احدها برجله او يده فينضح علي ثيابي فاصبح فاري اثره فيه فقال ليس عليك شء	1118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0500	true	-5488443234027802610	26	60	137	305	1480	300	عن ابي الاغر النحاس قال قلت لابي عبد الله ع-------------- اعالج الدواب فربما خرجت بالليل وقد بالت وراثت فيضرب احدها برجله او يده فينضح علي ثيابي فاصبح فاري اثره فيه فقال ليس عليك شء	500	-2859602980345055531	165	315.5	131	182	90.65933990478516	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	115	150	590	772	1415	300	عن المعلي بن خنيس و-عبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقدامنا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرناه فقال ليس عليكم باس	5036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0500	true	-5488443234027802610	61	96	310	482	1480	300	عن المعلي بن خنيس و عبد الله بن ابي يعفور قالا كنا في جنازة وقرب-نا حمار فبال فجاءت الريح ببوله حتي صكت وجوهنا وثيابنا فدخلنا علي ابي عبد الله ع---------- فاخبرناه فقال ليس عليكم باس	500	-2859602980345055531	169	316.5	135	183	92.34972381591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1117	false	-1799732777759369085	249	296	1157	1376	1393	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن---- البرقي عن ابان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه	1117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0501	true	-4029332529157404164	144	183	777	956	1545	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من------------------------------ ذلك وعن عبد الاعلي بن اعين ----قال سالت ابا عبد الله ع عن	501	-2859602980345055531	153	261.5	118	223	68.60986328125	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5035	false	-1833834267114698414	107	225	512	1072	1441	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 5 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يمسه بعض ابوال البهاءم ايغسله ام لا قال يغسل بول الفرس والحمار والبغل واما الشاة وكل ما كان يءكل لحمه فلا باس ببوله 6 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ابوال الحمير والبغال قال اغسل ثوبك قال قلت فارواثهما قال هو اكبر من ذلك	5035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0501	true	-4029332529157404164	144	197	777	1028	1545	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك وعن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن ابوال الحمير والبغال قال اغسل ثوبك قال قلت فارواثهما قال هو اكثر من ذلك	501	-2859602980345055531	242	442.0	191	560	43.21428680419922	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6339	false	371936628331294421	228	294	1098	1424	1445	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ما اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك 63 محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد عن يونس بن يعقوب عن عبد-الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ابوال الحمير والبغال فقال اغسل ثوبك قال قلت فارواثها -قال هو اكثر من ذلك	6339	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0501	true	-4029332529157404164	144	197	777	1028	1545	300	عن ابي مريم قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في ابوال الدواب وارواثها قال اما ابوالها فاغسل ان اصابك واما ارواثها فهي اكثر من ذلك و----------------------------------------------------------عن عبد الاعلي بن اعين قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن ابوال الحمير والبغال ق-ال اغسل ثوبك قال قلت فارواثهما قال هو اكثر من ذلك	501	-2859602980345055531	239	407.5	191	330	72.42424011230469	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	189	259	904	1226	1407	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال كل ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منهفاما ما يد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي تخصيص ذرق الدجاج 69 ما اخبرني ب------------------ه الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يحيي واحمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ذرق الدجاج تجوز الصلاة فيه فكتب لا	6340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0502	true	-7363840623046909174	73	166	381	868	1541	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ق----------ال كل-ما اكل لحمه فلا باس بما يخرج منه ولان الناس اجمعوا علي امساك الحمام في المساجد مع وجوب تطهير المساجد احتج الشافعي بانه يستحيل الي نتن وفساد فاشبه غير ماكول اللحم والجواب الانتن فيه وفساده بمنزلة فساد النخامة وخبثها وذلك غير دال علي---------- النجاسة واما استثناء الدجاج فشء ذهب اليه الشيخ في بعض كتبه والمفيد وقال---------- ابن بابويه ولا باس بخرء الدجاجة والحمامة تصيب الثوب واحتج الشيخ بما رواه------- عن فارس قال كتب اليه رجل يساله عن ذرق الدجاج يجوز الصلاة فيه فكتب لا	502	-2859602980345055531	171	203.5	133	525	32.57143020629883	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	51	261	236	1192	1371	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ--- غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه --شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن خالد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب------------------- قال ليس به باس 6 الحسين ب--------------------------ن محمد عن معلي بن	1115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0504	true	7320423335717388747	84	237	412	1118	1415	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله وما رواه --------------------------------------------------عن ميسر قال قلت لابي عبد الله ع---------- امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله واصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما---- لو كنت غسل----ت لم يكن عليك شء وما رواه--------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا وما رواه في الحسن عن------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه منيا فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيق----------------------------------------------------ن ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن وما رواه عن عنبسة بن مصعب قال ---------------------------------------------------------------------------------سالت ابا عبد الله ع---------- عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسل كله فان علم مكانه فليغسله وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن	504	-2859602980345055531	558	947.0	430	1007	55.41211700439453	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	247	282	1168	1339	1430	300	المني فشدد فيه وجعله اشد من البول ثم قال عليه السلام ان رايت المني قبل او بعد------------------ فعليك الاعادة اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تص-به و--صليت فيه------------- فلا اعادة عليك وكذ-ا البول	3848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0504	true	7320423335717388747	243	282	1141	1324	1415	300	المني فشدد---ه وجعله اشد من البول ثم قال------------ ان رايت المني قبل او بعد ما يدخل في الصلاة فعليك اعا--------دة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم يصيبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	504	-2859602980345055531	144	223.5	113	206	69.90291595458984	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6328	false	2379258159020974657	208	289	992	1375	1424	300	ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله 13 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ميسر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء	6328	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0504	true	7320423335717388747	84	144	412	684	1415	300	ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله وما رواه -------------------------------------------------------------------------------------عن ميسر قال قلت لابي عبد الله ع---------- امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله واصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما---- لو كنت غسل----ت لم يكن عليك شء	504	-2859602980345055531	260	463.5	204	385	67.532470703125	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	8	202	33	956	1441	300	عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 15 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني- فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 16 واخبرني الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسله كله وان علم مكانه فليغسله 17 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تص-به ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	6329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0504	true	7320423335717388747	146	282	693	1324	1415	300	عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا وما رواه في الحسن عن------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه منيا فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلي----------------------------------------------------غسل ثوبه كله فانه احسن وما رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسل- كله فان علم مكانه فليغسله وروي في الصحيح عن محمد ب------------------------------------ن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما يدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم يصيبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول	504	-2859602980345055531	568	1041.0	447	928	61.2068977355957	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	155	249	742	1182	1415	300	المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغ------سله كله -87 وعنه عن عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا 88 وعنه عن حماد عن حريز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما تدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم تص-به ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول فان -	6677	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0504	true	7320423335717388747	94	283	453	1329	1415	300	المني يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي عليك مكانه فاغسله كله وما رواه عن ميسر قال قلت لابي عبد الله ع امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله واصلي فيه فاذا هو يابس قال اعد صلاتك اما لو كنت غسلت لم يكن عليك شء وما رواه عن سماعة قال سالته عن المني يصيب الثوب قال اغسل الثوب كله اذا خفي عليك مكانه قليلا كان او كثيرا وما رواه في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه منيا فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن وما رواه عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع عن المني يصيب الثوب فلا يدري اين مكانه قال يغسل كله فان علم مكانه فليغسله وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر المني فشدده وجعله اشد من البول ثم قال ان رايت المني قبل او بعد ما يدخل في الصلاة فعليك اعادة الصلاة وان انت نظرت في ثوبك فلم يصيبه ثم صليت فيه ثم رايته بعد فلا اعادة عليك وكذلك البول ولان	504	-2859602980345055531	385	692.0	300	886	43.4537239074707	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4963	false	-6490096920795341383	66	107	304	493	1424	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	4963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0506	true	7395261249201818083	219	257	1084	1252	1465	300	عن ابن ابي عمير عن غير واحد----------- عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	506	-2859602980345055531	168	316.5	130	189	88.88888549804688	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	56	93	261	438	1423	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوذي لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق 15 عنه عن حماد عن حريز قال حدثني-------------------------------------- زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد	4964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0506	true	7395261249201818083	259	300	1261	1465	1465	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال الوذي لا ينقض الوضوء انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وانما يكون بمنزلتها لو ساواهما في الطهارة وغيرها وما رواه في الصحيح عن زيد الشحام وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-	506	-2859602980345055531	135	225.5	107	215	62.79069900512695	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	0	67	0	319	1378	300	بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال لا باس به فلما رددنا ع-ليه قال تنضحه بالماء 21 الحسين بن سعيد ع-ن ابن ابي عمير عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	6330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0506	true	7395261249201818083	193	257	963	1252	1465	300	بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المذي يصيب الثوب قال لا باس--- فلما رددناه عليه قال ينضحه بالماء وما رواه في الصحيح عن ابن ابي عمير عن غير واحد عن ا-----------بي عبد الله ع ق----------ال ليس في المذي من الشهوة ولا من الانعاظ ولا من القبلة ولا من مس الفرج ولا من المضاجعة وضوء ولا يغسل منه الثوب ولا الجسد	506	-2859602980345055531	259	468.5	204	323	80.18576049804688	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4964	false	-623055908871267408	93	130	438	607	1423	300	الله عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما هو- بمنزلة النخامة -كل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	4964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0507	true	7034701048965966148	0	35	0	157	1510	300	الله ع---------- انه قال ان سال--- ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسل- ولا يقطع له الصلاة ولا ينقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	507	-2859602980345055531	151	267.5	116	171	88.30409240722656	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	14	83	66	395	1396	300	رواه احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله فان خفي مكانه عليك فاغسل الثوب كله 3 عنه عن علي عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه -ال-سلام عن الم-----ذي يصيب الثوب فيلتزق به قال يغسله ولا يتوضا فالوجه في قوله يغسله ضرب من الاستحباب	5032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0507	true	7034701048965966148	70	122	344	601	1510	300	رواه ا--------------لشيخ في الحسن عن الحسين بن ابي العلا ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي مكانه عليك فاغسل الثوب---------------------------------------------------------- كله وعنه قال سالت من المذي الذي يصيب الثوب فيل-زق به قال يغسله ولا يتوضا لانا نقول انهما محمولان علي الاستحباب	507	-2859602980345055531	195	294.0	151	336	58.03571319580078	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6142	false	4438301374117302714	16	52	78	244	1425	300	عليه السلام انه قال ان سال من ذكرك شء من مذي او ودي فلا تغسله ولا تقطع له الصلاة ولا تنقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	6142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0507	true	7034701048965966148	1	35	5	157	1510	300	ع---------- انه قال ان سال--- ذكرك شء من مذي او وذي فلا تغسل- ولا يقطع له الصلاة ولا ينقض له الوضوء انما ذلك بمنزلة النخامة وكل شء خرج منك بعد الوضوء فانه من الحباءل	507	-2859602980345055531	149	281.0	115	166	89.759033203125	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1119	false	3651416563011172990	93	125	414	560	1342	300	عن عمار الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل يسيل من انفه الدم -هل عليه ان يغسل باطنه يعني جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه	1119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0508	true	9051105678451894059	105	136	501	637	1412	300	عن عمار الساباطي قال سال ابو عبد الله ع---------- عن رجل يسيل من انفه الدم فهل عليه ان يغسل باطنه حت-ي جوف الانف فقال انما عليه ان يغسل ما ظهر منه	508	-2859602980345055531	132	241.5	101	147	89.7959213256836	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	48	116	212	530	1385	300	الحلال عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الصلاة	5033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0508	true	9051105678451894059	139	188	649	880	1412	300	الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله ع ---------------------------------------------------------------------------------قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة	508	-2859602980345055531	222	407.0	175	319	69.59247589111328	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	0	36	0	168	1399	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	5039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0508	true	9051105678451894059	66	101	320	482	1412	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره---- ان اصبت له الماء------ وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي منيا وصليت ثم---- ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	508	-2859602980345055531	149	269.5	116	176	84.65908813476562	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	213	280	996	1321	1419	300	الحلال عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0508	true	9051105678451894059	139	188	649	880	1412	300	الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله ع ------------------------------------------------------------------------------------------قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	508	-2859602980345055531	219	405.0	174	327	66.97248077392578	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	187	226	853	1032	1375	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاصبت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	6464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0508	true	9051105678451894059	66	101	320	482	1412	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره---- ان اصبت له--- الماء------ وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي منيا وصليت ثم---- ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	508	-2859602980345055531	157	282.5	122	179	87.7094955444336	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	0	39	0	193	1369	300	قال كتبت الي الرجل عليه السلام هل يجري دم البق مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام يجوز الصلاة والطهر منه افضل	1120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0509	true	394173474660038786	80	117	361	534	1482	300	قال كتبت الي الرجل ع---------- هل يجري دم البق مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع ع ي----------جوز الصلاة والطهر منه افضل	509	-2859602980345055531	172	327.0	136	193	89.11917114257812	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6335	false	-8355880026868765960	68	164	310	768	1412	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه--- ذلك من الصلاة فقال لا وان كثر ولا باس ايضا بشبهه من الرعاف ينضحه ولا يغسله 41 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن ريان قال كتبت الي الرجل ه--ل يجري دم البق عليه مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع عليه السلام تجوز الصلاة والطهر منه افضل	6335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0509	true	394173474660038786	50	117	231	534	1482	300	في الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن دم البراغيث يكون في الثوب هل يمنعه من ذلك في الصلاة فقال لا وان كثر وما رواه عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن زياد ----------------قال كتبت الي الرجل ع هل يجري دم البق----- مجري دم البراغيث وهل يجوز لاحد ان يقيس بدم البق علي البراغيث فيصلي فيه وان يقيس علي نحو هذا فيعمل به فوقع ع ي----------جوز الصلاة والطهر منه افضل	509	-2859602980345055531	277	484.5	216	464	59.69827651977539	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	69	197	314	949	1458	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل 37 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه ومحمد بن خالد البرقي عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل تكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوة دما وقيحا فقال يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه 38 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ظريف بن ناصح عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجرح يكون في مكان لا نقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ان لا تغسله	6334	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0510	true	-4893043760233535960	111	198	588	999	1518	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن الجرح يخرج به القروح فلا يزال تدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدماء تسيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملوة دما وقيحا فقال يصلي في ثيابه ولا يغسلها ولا شء عليه وعن عبد -------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله ع--- قلت له الجرح يكون في مكان لا يقدر علي ربطه فيسيل منه الدم والقيح فيصيب ثوبي فقال دعه فلا يضرك ا--لا بغسله	510	-2859602980345055531	382	674.5	303	638	59.87460708618164	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	32	177	152	860	1436	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام وابي يساله عن اللبن من الميتة والبيضة من الميتة و انفحة الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت له فشعر الخنزير يعمل حبلا ويستقي به من البءر التي يشرب منها او يتوضا منها قال لا باس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن بن رباط قال والشعر والصوف كله ذكي وفي رواية صفوان عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الشعر و الصوف والوبر والريش وكل--- نابت لا يكون ميتا ------------------------قال وسالته عن ------------------------------------البيضة تخرج من بطن الدجاجة الميتة قال تاكلها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد -------------------------------------------------عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذت-ه منها بعد ان تموت فاغسله وصل فيه	2729	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0512	true	1799293833386137924	154	252	813	1290	1525	300	عن الحسين بن زرارة قا----ل قال ابو عبد الله ع العظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والش----------------------------------------------------------------------------------------عر و الصوف------- والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا وما رواه عن يونس عنهم ع قال خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة والبيضة والصوف والشعر والوبر وما رواه عن------- علي بن الحسين بن رباط وعلي بن عقبة قال والشعر والصوف كله ذكي وما رواه في الصحيح عن حريز قال قال ابو عبد الله ع---------- لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذ به منه- بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	512	-2859602980345055531	285	425.0	224	821	34.71376419067383	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5951	false	-4702506680256385732	255	293	1218	1416	1442	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللباء والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من -------الدابة والشاة فهو ذكي وان اخذت-ه منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	5951	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0512	true	1799293833386137924	214	252	1102	1290	1525	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله ع---------- لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا- والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والداب-------ة فهو ذكي وان اخذ به منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	512	-2859602980345055531	179	321.5	143	206	86.89320373535156	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	86	193	420	957	1484	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وابي يسال---------------------------------------------ه عن اللبن من الميتة و------------------------------------الانفحة من الميتة والبيضة من الميتة فقال كل هذا ذكي قال فقلت فشعر الخنزير يعمل به حبلا يستقي به من البءر الذي يشرب منها ويتوضا منها فقال لاباس به وزاد فيه علي بن عقبة وعلي بن الحسن- بن رباط -------------قال والشعر والصوف كله ذكي 56 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام1 لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذت-ه منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	8644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0512	true	1799293833386137924	154	252	813	1290	1525	300	عن الحسين بن زرارة قا----ل قال ابو عبد الله ع--- ال-عظم والشعر و الصوف والريش كل ذلك نابت لا يكون ميتا وما رواه عن يونس عنهم ع قال خمسة اشياء ذكية مما فيها منافع الخلق الانفحة --والبيضة والصوف والشعر والوبر وما رواه عن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين بن رباط وعلي بن عقبة قال والشعر والصوف كله ذكي وما رواه في الصحيح ---------------------عن حريز قال قال ابو عبد الله ع----------- لزرارة ومحمد بن مسلم اللبن واللبا والبيضة والشعر والصوف والقرن والناب والحافر وكل شء يفصل من الشاة والدابة فهو ذكي وان اخذ به منه بعد ان يموت فاغسله وصل فيه	512	-2859602980345055531	292	419.5	231	636	45.911949157714844	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2729	false	6332190330613549617	236	288	1132	1390	1436	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه عليه السلام اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ان ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان من السخال من الصوف وان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	2729	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0516	true	8284473702690492218	90	133	442	650	1520	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع---------- قال كتبت اليه------------ اساله عن جلود الميتة----------------------- فكتب لا ين-فع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كا---ن السخال من الصوف وان جز -الشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	516	-2859602980345055531	208	365.5	165	258	80.62015533447266	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	59	91	289	432	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به	4463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0516	true	8284473702690492218	39	70	188	321	1520	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به	516	-2859602980345055531	132	256.5	102	143	92.30769348144531	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	140	183	658	871	1417	300	عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ذكي فكتب لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان للسخال من الصوف -ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	5952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0516	true	8284473702690492218	95	133	468	650	1520	300	عن ابي الحسن ع---------- قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة-------------------- فكتب لا ين-فع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان السخال من الصوف وان جز -الشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	516	-2859602980345055531	180	320.0	142	214	84.11215209960938	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	86	113	420	558	1484	300	عن الحسين بن زرارة قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام وابي يساله عن اللبن من الميتة والانفحة من الميتة----------------- والبيضة من الميتة فقال كل هذا ذكي	8644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0516	true	8284473702690492218	5	35	24	169	1520	300	عن الحسين من زرارة قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- وابي يساله عن ا-لشء من الميتة والانفحة من الميتة واللبن من الميتة والبيضة من الميتة فقال كل هذا ذكر	516	-2859602980345055531	123	216.5	97	156	78.84615325927734	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8644	false	5602256172684588281	247	297	1211	1473	1484	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة التي يءكل لحمها ذكي فكتب عليه السلام لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل-ما كان من السخال من الصوف -ان جزوالشعر والوبر والانفحة والقرنينتفع بها2 ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	8644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0516	true	8284473702690492218	90	133	442	650	1520	300	عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع---------- قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة-------------------- فكتب------------ لا ين-فع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كا---ن السخال من الصوف وان جز الشعر والوبر والانفحة والقرن ----------ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله	516	-2859602980345055531	204	344.0	164	264	77.2727279663086	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8645	false	-9103413957758607227	5	125	21	599	1455	300	عن زرارة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به قلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصوف و------الشعر وعظام الفيل والجلد والبيض يخرج من الدجاجة فقال كل هذا لا باس به 60 فاما مارواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر-عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي عليه السلام ذلك الحرام محضاف----------هذه رواية شاذة -لم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا عند اصحاب الحديث ولو كان صحيحا لجاز ان يكون الوجه فيه ضربا من التقية لانها موافقة لمذاهب العامة لانهم يحرمون كل شء من الميتة	8645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0516	true	8284473702690492218	39	194	188	928	1520	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الانفحة تخرج من الجدي الميت قال لا باس به قلت اللبن يكون في ضرع الشاة وقد ماتت قال لا باس به والجواب عن الاول بالفرق بين الانفحة واللبن بالحاجة واما الاحاديث التي رواها الاصحاب فهي معارضة بما ذكرناه وما رواه الشيخ عن الفتح بن يزيد الجرجاني عن ابي الحسن ع قال كتبت اليه اساله عن جلود الميتة فكتب لا ينفع من الميتة باهاب ولا عصب وكل ما كان السخال من الصوف وان جز الشعر و-----الوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله ولم يذكر اللبن وبما رواه----------------------------------- عن وهب عن جعفر عن ابيه ع---------- ان عليا ع---------- سءل عن شاة ماتت فحلب منها لبن فقال علي ع---------- ذلك الحرام محضا قال الشيخ هذه رواية شاذة ولم يروها غير وهب بن وهب وهو ضعيف جدا بين اصحاب الحديث وان كان صحيحا حمل علي----------------------- التقية لانه- موافق- لمذ-هب العامة -انهم يحرمون كل شء من الميتة	516	-2859602980345055531	386	570.5	300	847	45.572608947753906	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	15	84	74	418	1423	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الكلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه 46 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن الفضل ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مس--ه جافا فاصبب عليه الماء قلت -لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها	6336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0518	true	7176569813851516097	229	292	1210	1508	1542	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------كلب يصيب شيءا من جسد الرجل قال يغسل المكان الذي اصابه وما رواه في الصحيح ع--------------------------------ن الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان اصابه جافا فاصيب عليه الماء قلت ولم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها	518	-2859602980345055531	267	471.0	211	350	76.28571319580078	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	261	300	1197	1369	1369	300	عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته-	1120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0519	true	-8393435736750642584	30	65	129	278	1535	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع ------------------قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير تذكر-------------- وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته	519	-2859602980345055531	134	228.0	103	181	74.03314971923828	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	108	159	530	759	1423	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0519	true	-8393435736750642584	30	76	129	328	1535	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع --------------------قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير ت----------ذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	519	-2859602980345055531	196	370.5	151	229	85.58952331542969	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	148	221	648	989	1342	300	عن يونس عن بعض من وراه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه فان لم تعرف- موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك 5 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل صلوات الله عليه اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه	1394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	88	152	455	750	1420	300	عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرفه موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك وما رواه-------------------- عن خبران الخادم قال كتبت الي الرجل ع-------------- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير -يصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا ت--صل فيه	520	-2859602980345055531	272	480.0	211	342	79.53216552734375	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	118	170	498	740	1358	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس بان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد الله	1396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	251	299	1209	1419	1420	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد ا-----------لله ع----- في الخمر يصيب ثوب الرجل ايهما قالا لا باس -ان يصلي فيه انما حرم شربها و-----عن زرارة عن ابي عبد الله	520	-2859602980345055531	207	372.5	159	242	85.53719329833984	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2871	false	407515035024850546	6	101	28	473	1393	300	عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر-- قطرت في قدر فيها لحم كثير ومرق كثير فقال عليه السلام يهراق المرق او يطعمه لاهل الذمة او الكلاب واللحم فاغسله وكله ق-لت فان- قطر فيها الدم فقال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود- والنصار-ي وابين له--------م فانهم يستحلون شربه قال نعم قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك ق-----ال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	2871	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	156	247	768	1191	1420	300	عن زكريا ابن ادم قال سالت ابا الحسن------------ عن قطرة خمر ون--بيذ مسكران قطرت في قدر فيه- لحم كثير ومرق كثير -قال------------ يهراق المرق او يطعمه -اهل الذمة او الكل-ب واللحم -اغسله -كله وقلت فانه قطر فيه- الدم ق-ال الدم ياكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهودي والنصراني وابين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه --------قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي	520	-2859602980345055531	396	681.0	308	465	85.16129302978516	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	84	226	408	1056	1379	300	عن مصدق بن صدقة عن عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 2 واخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف- موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل-- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه او-لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا يصلي فيه فانه رجس 4 فاما ما رواه	5044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	64	156	358	768	1420	300	عن مصدق بن صدقة ---عن عمار--------- عن ابي عبد الله ع---------- قال ولا يصل------------------------------------------------------ في ثوب اصابه خمر او مسكر حتي يغسل وما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرفه موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك وما رواه------------------------------------------------------ عن خبران الخادم قال كتبت الي الرجل ع اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير -يصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل- فيه فانه نجس ------وما رواه	520	-2859602980345055531	382	620.0	295	653	58.49923324584961	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	275	300	1326	1439	1439	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب كتبه عبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر-	5045	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	251	274	1209	1308	1420	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب----- عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر	520	-2859602980345055531	98	175.5	76	114	85.96491241455078	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	23	54	115	263	1424	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف- موضعه فاغسل- كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	5046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	94	122	478	606	1420	300	عن ابي عبد الله ع-------------- قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغ-سله ان عرفت موضعه وان لم تعرفه موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك	520	-2859602980345055531	126	217.5	98	150	84.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5956	false	-3344827464489626158	0	44	0	211	1404	300	عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة -----نبيذ مسكر-- قطرت في قدر فيه لحم----- ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله -قلت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان-شاء الله	5956	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	156	201	768	981	1420	300	عن زكريا ابن ادم قال سالت ابا الحسن------------ عن قطرة خمر ونبيذ مسكران قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله -كله وقلت فانه قطر فيه الدم قال الدم ياكله النار ان شاء الله	520	-2859602980345055531	196	332.5	154	227	86.34361267089844	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6350	false	-6955718127150798579	80	300	372	1386	1386	300	عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -لا تصل في بيت فيه خمر ولا مسكر لان الملاءكة لا تدخله ولا تصل في ثوب قد اصابه خمر او مسكر حتي تغسل 105 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف- موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 106 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل-- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه رجس 107 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن الحسن ابن المبارك عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر-- قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله وكله ق-لت فانه قطر فيه --دم قال الدم تاكله النار ان شاء الله تعالي قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود- والنصار-ي وابين لهم قال-	6350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	64	221	358	1074	1420	300	عن مصدق بن صدقة عن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ولا يصل------------------------------------------------------ في ثوب ---اصابه خمر او مسكر حتي يغسل وما رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس عن بعض من رواه عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرفه موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك وما رواه-------------------------------------------------------- عن خبران الخادم قال كتبت الي الرجل ع اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير -يصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا تصل فيه فانه نجس وما رواه------------------------------------------------------ عن زكريا ابن ادم قال سالت ابا الحسن------------ عن قطرة خمر --ونبيذ مسكران قطرت في قدر فيه لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلب واللحم اغسله -كله وقلت فانه قطر فيه الدم قال الدم ياكله النار ان شاء الله ق------لت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهودي والنصراني وابين لهم قال	520	-2859602980345055531	667	1110.0	516	1029	64.8202133178711	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	0	69	0	316	1403	300	نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي فاما ما روي من استباحة الصلاة في ثوب اصابه خمر او مسكر فمحمول علي التقية مثل ما رواه 108 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عمي-------------------------------------------------------رة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اصاب	6351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	221	281	1074	1338	1420	300	نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي وم----------------------------------------------------------------------------ا رواه في الحسن---------------- عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر و---------------ابي عبد الله ع في الخمر يصيب -	520	-2859602980345055531	162	258.0	123	372	43.54838562011719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	170	218	833	1067	1493	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبدا-لله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام في الخمر يصيب ثوب الرجل انهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها وروي غير زرارة عن ابي عبد-الله	6352	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	251	299	1209	1419	1420	300	عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع---------- جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ في الخمر يصيب ثوب الرجل ايهما قالا لا باس ان يصلي فيه انما حرم شربها و-----عن زرارة عن ابي عبد الله	520	-2859602980345055531	202	363.0	157	237	85.23207092285156	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6785	false	5149086653587539438	65	92	301	437	1430	300	عن خيران الخادم قال كتبت الي الرجل-- اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فقال بعضهم صل فيه	6785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	124	152	615	750	1420	300	عن خبران الخادم قال كتبت الي الرجل ع اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير -يصلي فيه ام لا فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا ت--صل فيه	520	-2859602980345055531	125	226.0	99	138	90.5797119140625	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8677	false	-1354935365187954870	69	185	319	848	1389	300	عن زكريا -بن ادم قال سالت ابا-الحسن عليه السلام عن قطرة خمر او نبيذ مسكر-- قطرت في قدر فيه مرق ولحم ك----------ثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكلاب واللحم اغسله وكله ق-لت فان- قطر فيه الدم قال الدم تاكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهود- والنصار-ي وابين قال بين له--------م فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك ق-----ال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي 248 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد ---------بن محمد -بن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن -----------------ابي عبدا-لله عليه	8677	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0520	true	2166067530142601403	156	279	768	1327	1420	300	عن زكريا ابن ادم قال سالت ابا الحسن------------ عن قطرة خمر ون--بيذ مسكران قطرت في قدر فيه -----لحم كثير ومرق كثير قال يهراق المرق او يطعمه اهل الذمة او الكل-ب واللحم اغسله -كله وقلت فانه قطر فيه الدم قال الدم ياكله النار ان شاء الله قلت فخمر او نبيذ قطر في عجين او دم قال فقال فسد قلت ابيعه من اليهودي والنصراني وا--------بين لهم قال نعم فانهم يستحلون شربه قلت والفقاع هو بتلك المنزلة اذا قطر في شء من ذلك قال فقال اكره ان اكله اذا قطر في شء من طعامي وما رواه في الحسن عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب عبد الله بن محمد الي ابي الحسن ع جعلت فداك روي زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله ع في	520	-2859602980345055531	430	707.5	327	588	73.1292495727539	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	172	210	752	933	1358	300	انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام خذ بقول ابي عبد الله	1396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0521	true	-9189594334190125210	0	36	0	173	1441	300	انه قال اذا اصاب ثوبك خمرا و-نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغس----له وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه ع وقراته--- خذ بقول ابي عبد الله	521	-2859602980345055531	165	304.5	131	181	91.16021728515625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5044	false	-8775758404384047523	156	298	726	1369	1379	300	قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ -------مسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله فان صليت فيه فاعد صلاتك 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن خير-----------------------------------ان الخادم قال كتبت الي الرجل اساله عن الثوب يصيبه الخمر ولحم الخنزير ايصلي فيه اولا-------------------------------------------- فان اصحابنا قد اختلفوا فيه فكتب لا يصلي فيه فانه رجس 4 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت له قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام 5 عنه عن احمد البرقي عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه	5044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0521	true	-9189594334190125210	1	122	4	569	1441	300	قال اذا اصاب ثوبك خمر-ا ونبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله و----ان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه ع وقراته خذ بقول ابي عبد الله ع بالاخذ بقول ابي عبد الله ع بانفراده فدل علي ان ال--------------------رواية---- عن ابي جعفر وابي عبد الله ع لم تصح عنده والا لكان امتثال امرهما اولي احتج المخالف بالاستصحاب فان كان عصيرا طاهرا وبما ر--------------------------------------واه الشيخ عن -----------------------------------------------ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصاب ثوبي نبيذا صلي فيه قال نعم قلت--- قطرة من نبيذ----- في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام وما رواه عن-------------------------------- الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله ع ان	521	-2859602980345055531	327	483.0	250	729	44.8559684753418	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5045	false	7155061137167291	0	146	0	669	1439	300	اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله قال لا باس ان الثوب لا يسكر 6 روي سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ------بن فضال عن عبد الله بن بكير قال------------------ سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب قال لا باس 7 وبهذا الاسناد عن عبد الله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيص-ب علي ثيابي الخمر -قال لا باس به الا ان تشتهي--- تغسله 8 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد ابن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشرب الخمر ثم يمجه من فيه فيصيب ثوبي فقال لا باس	5045	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0521	true	-9189594334190125210	122	225	569	1045	1441	300	اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله قال لا باس ان الثو-----------------------------------------------ب لا مسكر وما رواه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال سال----------------------------- وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب قال لا باس وما رواه حسن -------------------------------------------------بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصيب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره وعن -----------------------------------------------------------------------------الحسين بن موسي الخياط قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يشرب الخمر ثم يتجه من فيه فيصيب ثوبي فقال لا باس	521	-2859602980345055531	410	710.5	320	698	58.739253997802734	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	29	76	143	374	1424	300	انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغتسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسل كله فان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد الله عليه السلام فامره بالاخذ بقول ابي عبد الله	5046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0521	true	-9189594334190125210	0	42	0	200	1441	300	انه قال اذا اصاب ثوبك خمرا و-نبيذ يعني المسكر فاغ-سله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله و---ان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه ع---------- وقراته خذ بقول ابي عبد الله ع---------------- بالاخذ بقول ابي عبد الله	521	-2859602980345055531	195	353.0	155	231	84.41558074951172	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6351	false	-882544756321910435	58	299	259	1397	1403	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصاب ثوبي نبيذ اصلي فيه قال نعم قلت قطرة من نبيذ قطرت في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام فاول ما فيه انه ليس في ظاهر الخبر ان الذي اصابه من النبيذ هو المسكر المحرم دون ان يكون النبيذ الذي ليس بمسكر واذا احتمل هذا وهذا حملناه علي النبيذ الذي لا يسكر وهو ما قدمنا ذكره مما قد نبذ فيه التميرات لتكسر طعم الماء 109 وروي ايضا احمد عن ابي عبدالله البرقي عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد-الله ا--ن اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله فقال لا باس ان الثوب لا يسكر 110 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن ابن علي ------بن فضال عن عبد-الله بن بكير قال------------------ سال رجل ابا عبدالله عليه السلام وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب فقال لا باس 111 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن بكير عن صالح بن سيابة عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيص-ب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره 112 عنه عن محمد بن الحسن عن ايوب بن نوح عن صفوان عن حماد بن عثمان قال حدثني الحسين بن موسي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه	6351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0521	true	-9189594334190125210	73	213	359	990	1441	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصاب ثوبي نبيذا صلي فيه قال نعم قلت قطرة من نبيذ----- في حب اشرب منه قال نعم ان اصل النبيذ حلال وان اصل الخمر حرام ----وما رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله ع ان اصاب ثوبي شء من الخمر اصلي فيه قبل ان اغسله -قال لا باس ان الثو--------------------------------------------------------------ب لا مسكر وما رواه عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال سال---------------------------- وانا عنده عن المسكر والنبيذ يصيب الثوب -قال لا باس وما رواه حسن-------------------------------------------------------------------------------- بن ابي سارة قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نخالط اليهود والنصاري والمجوس وندخل عليهم وهم ياكلون ويشربون فيمر ساقيهم فيصيب علي ثيابي الخمر فقال لا باس به الا ان تشتهي ان تغسله لاثره وعن ------------------------------------------------------------------------الحسين بن موسي الخياط قال سالت ابا عبد الله ع عن	521	-2859602980345055531	559	976.5	436	1170	47.77777862548828	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6352	false	-3900282628311245767	220	282	1079	1401	1493	300	انه قال اذا اصاب ثوبك خمر او نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغسله كله وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه عليه السلام وقراته خذ بقول ابي عبد-الله عليه السلاموجه الاستدلال من الخبر انه عليه السلام امر بالاخذ بقول ابي عبد-الله عليه السلام--- علي الانفراد والعدول عن قوله مع قول ابي جعفر	6352	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0521	true	-9189594334190125210	0	51	0	242	1441	300	انه قال اذا اصاب ثوبك خمرا و-نبيذ يعني المسكر فاغسله ان عرفت موضعه وان لم تعرف موضعه فاغس----له وان صليت فيه فاعد صلاتك فاعلمني ما اخذ به فوقع بخطه ع---------- وقراته خذ بقول ابي عبد الله ع---------------------------------------------------- بالاخذ بقول ابي عبد الله ع بانفراده فدل علي ان الرواية عن ------------------ابي جعفر	521	-2859602980345055531	213	331.5	170	327	65.13761138916016	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1396	false	-3077973901209941101	219	300	976	1358	1358	300	عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم بذ--لك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي قال فقال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب-	1396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	2	81	11	379	1459	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فعصر فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم انه لك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي فق----ال لي ليس اريد--- اصل----ي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب	522	-2859602980345055531	354	657.0	278	389	91.00257110595703	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2859	false	6628694458184578533	224	262	1055	1226	1396	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب	2859	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	180	216	869	1026	1459	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة -قطرت--- في حب الا اهريق ذلك الحب	522	-2859602980345055531	156	290.5	120	171	91.22807312011719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2872	false	-5666217558961051350	16	99	82	475	1434	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد فبينا انا امشي معه في السوق اذ فتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم لذ--لك حتي زالت الشمس فقلت له الا تصلي يا ابا محمد فق---------ال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت فاغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	2872	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	2	83	11	391	1459	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد و-----انا امشي معه في السوق ف--فتح صاحب الفقاع فقاعه فعصر فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم انه لك حتي زالت الشمس فقلت له--------- يا ابا محمد الا تصلي فقال لي ليس اريد--- اصل----ي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	522	-2859602980345055531	348	609.5	273	417	83.45323944091797	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5046	false	694435486992482501	181	209	877	1008	1424	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن رجل يشرب الخمر فبصق علي-- ثوبي من بصاقه فقال ليس بشء فهذا الخبر ليس	5046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	101	126	489	603	1459	300	عن عبد الحميد بن ابي الديلم قال قلت لابي عبد الله ع------------- رجل -شرب الخمر فبصق فاصاب ثوبي من بصاقه فقال ليس بشء----- ولانه ليس	522	-2859602980345055531	105	174.5	80	133	78.9473648071289	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5957	false	-3990265636346623791	85	165	401	785	1399	300	عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبد الرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصا----ب يونس فرايته قد اغتنم لذ-لك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فقال--- ليس اريد ان اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال فقلت له هذا رايك----- او شء -رويته فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله	5957	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	2	83	11	391	1459	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس-------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فعصر فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم انه لك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي فقال لي ليس اريد--- اصل----ي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي---- فقلت له هذا راي رايته او شء تروي-ه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	522	-2859602980345055531	341	582.0	269	416	81.97115325927734	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6353	false	-1289802987929692711	150	230	735	1128	1493	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فقفز فاصاب ثوب يونس فرايته قد-اغتم لذ--لك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا-تصلي قال فقال لي ليس اريد اصلي حتي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	6353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	2	83	11	391	1459	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فعصر فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم انه لك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي فق----ال لي ليس اريد اصل----ي ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	522	-2859602980345055531	368	692.0	291	398	92.46231079101562	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8671	false	-3673597432133759033	222	300	1096	1463	1463	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا-والله ولا قطرة تقطر منه في حب الا اهريق ذلك الحب 221 احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن اخيه الحسين بن علي ابن يقطين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال ان الله تعالي لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما كان عاقبته الخمر فهو خمر-	8671	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	180	245	869	1162	1459	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تري في قدح من مسكر يصب عليه الماء حتي تذهب عاديته ويذهب سكره فقال لا والله ولا قطرة -قطرت--- في حب الا اهريق ذلك الحب وما رواه في الصحيح عن ---------------------------------------------------علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي ع ---قال ان الله------ لم يحرم الخمر لاسمها ولكن حرمها لعاقبتها فما فعل فعل ال---خمر فهو خمر	522	-2859602980345055531	252	422.0	195	370	68.10810852050781	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8681	false	-1752187371576810214	190	266	942	1320	1469	300	عن ابي جميل- البصري قال كنت مع يونس بن عبدالرحمن ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه----- فاصابي-----ونس فرايته قد اغتم لذ--لك حتي زالت الشمس فقلت له------------ الا تصلي فقال--- ليس اريد ان اصلي حتي ان ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي قال قلت ---هذا رايك----- او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الفقاع فقال لا-تشربه فانه خمر مجهول واذا اصاب ثوبك فاغسله	8681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0522	true	5799182750148227310	2	83	11	391	1459	300	عن ابي جميلة البصري قال كنت مع يونس------------- ببغداد وانا امشي معه في السوق ففتح صاحب الفقاع فقاعه فعصر فاصاب ثوب يونس فرايته قد اغتم انه لك حتي زالت الشمس فقلت له يا ابا محمد الا تصلي فقال لي ليس اريد--- اصلي------- ارجع الي البيت واغسل هذا الخمر من ثوبي ---فقلت له هذا راي رايته او شء ترويه فقال اخبرني هشام بن الحكم انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الفقاع فقال لا تشربه فانه خمر مجهول فاذا اصاب ثوبك فاغسله	522	-2859602980345055531	336	572.5	267	416	80.76923370361328	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5955	false	1906626784021013052	0	136	0	619	1375	300	فحبسه السلطان حتي صار خمرا فجعله صاحبه خلا فقال اذا تحول عن اسم الخمر فلا باس به 4 عنه عن ابن ابي عمير وعلي بن حديد عن جميل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون لي علي الرجل الدراهم فيعطيني بها خمرا فقال خذها ثم افسدها قال علي واجعلها خلا 5 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عبد العزيز بن المهتدي قال كتبت الي الرضا عليه السلام جعلت فد-----اك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشء يغيره حتي يصير خلا قال لا باس به 6 فاما ما ر------------------------واه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن محمد بن مسلم وابي بصير وعلي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن الخمر يجعل فيها الخل فقال لا الا ما جاء من قبل نفسه	5955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0523	true	8137447632443048046	25	135	117	623	1444	300	فحبسه السلطان حتي صار خمرا فجعله صاحبه خلا فقال اذا تحول عن اسم الخمر فلا باس به وما رواه في الصحيح---------------- عن جميل قال قلت لابي عبد الله ع ي----------كون لي علي الرجل الدراهم فيعطيني بها خمرا فقال خذها ثم افسدها قال علي واجعلها خلا وما رواه في الصحيح---------------------------- عن عبد العزيز بن --مهتدي قال كتبت الي الرضا ع---------- جعلت فداك فذاك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشء يغيره حتي يصير خلا قال لا باس به لكن يستحب تركه لينقلب من نفسه لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي ب------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله ع---------- سءل عن الخمر يجعل فيها الخل فقال لا الا ما جاء من قبل نفسه	523	-2859602980345055531	411	718.5	318	648	63.425926208496094	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8676	false	-4068359300605964820	10	159	45	744	1424	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل اذا باع عصيرا فحبسه السلطان حتي صار خمرا فجعله صاحبه خلا فقال اذا تحول عن اسم الخمر فلا باس به 243 عنه عن محمد بن ابي عمير وعلي بن حديد عن جميل قال قلت لابي---- الله عليه السلام يكون لي علي الرجل الدراهم فيعطيني بها خمرا فقال خذها ثم افسدها قال علي واجعلها خلا 244 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عبد-العزيز بن المهتدي قال كتبت الي الرضا عليه السلام جعلت فد-----اك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشء يغيره حتي يصير خلا قال لا-باس به 245 فاما الذي ر--------------------واه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حسين الاحمسي عن محمد بن مسلم وابي بصير وعلي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام سءل عن الخمر يجعل فيها الخل فقال لا الا ما جاء من قبل نفسه	8676	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0523	true	8137447632443048046	10	135	56	623	1444	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع --------------قال في الرجل اذا باع عصير- فحبسه السلطان حتي صار خمرا فجعله صاحبه خلا فقال اذا تحول عن اسم الخمر فلا باس به وما رواه في الصحيح---------------------- عن جميل قال قلت لابي عبد الله ع---------- يكون لي علي الرجل الدراهم فيعطيني بها خمرا فقال خذها ثم افسدها قال علي واجعلها خلا وما رواه في الصحيح------------------------------ عن عبد العزيز بن --مهتدي قال كتبت الي الرضا ع---------- جعلت فداك فذاك العصير يصير خمرا فيصب عليه الخل وشء يغيره حتي يصير خلا قال لا باس به لكن يستحب تركه لينقلب من نفسه لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي ب------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله ع---------- سءل عن الخمر يجعل فيها الخل فقال لا الا ما جاء من قبل نفسه	523	-2859602980345055531	468	780.0	362	732	63.934425354003906	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6338	false	-405493072263645885	7	74	30	359	1435	300	عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن فراش اليهودي والنصراني ينام عليه قال لا-باس ولا يصلي في ثيابهما وقال لا ياكل المسلم مع المجوسي في قصعة واحدة ولا يقعده علي فراشه ولا مسجده ولا يصافحه قال وسالته عن رجل اشتري ثوبا من السوق -للبس لا يدري لمن كان هل يصلح للصلاة فيه قال ان اشتراه من مسلم فليصل	6338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0524	true	3485765614119376697	237	300	1201	1496	1496	300	عن-------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع --------------------قال سالته عن فراش اليهودي والنصراني ينام عليه قال لا باس ولا تصل- في ثيابهما و----لا ياكل المسلم مع المجوسي في قصعة واحدة ولا يقعد -علي فراشه ولا مسجده ولا يصافحه قال وسالته عن رجل اشتري ثوبا من السوق لللبس لا يدري لمن كان هل يص-ح للصلاة فيه قال ان اشتراه عن مسلم فليصل-	524	-2859602980345055531	288	522.5	229	331	87.00906372070312	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6308	false	5381383232649787324	19	118	89	557	1430	300	الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد-الله عليه السلام يقول قال كان علي عليه السلام يقول لا تدع فضل السنور ان تتوضا منه انما هي سبع 37 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبدالله عليه السلام ان عليا عليه السلام قال انما هي من اهل البيت 38 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام ان الهر سبع ولا-باس بسءره واني لاستحي من الله ان ادع طعاما لان الهر اكل منه قال -	6308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0526	true	8015878862693541808	194	245	985	1206	1479	300	الصحيح عن ابي الصباح عن ابي عبد الله ع ---------------قال كان عليا ع ي---------قول لا تدع فضل السنور ان يتوضا منه انما هي سبع وفي الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله ع ان ا--------------------------------------لهر سبع ولا باس بسءره واني لاستحي من الله ان ادع طعاما لان الهر اكل منه ولان	526	-2859602980345055531	188	303.0	147	472	39.830509185791016	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1114	false	-4541482634095716502	79	136	370	625	1358	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ب-ن درا--------------ج عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه	1114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0529	true	6630061723482482258	207	253	1028	1233	1442	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته و-يضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس----------------------------------------------------- بشء وما رواه في الصحيح عن ابي -بصير قال سالت ابا عبد الله ع من	529	-2859602980345055531	172	293.0	132	270	63.703704833984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	130	198	607	924	1369	300	موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء تمشي علي الثياب ايصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس-------------- عن بعض اصحابه -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل ي-حل ان يمس- الثعلب والارنب او شيءا من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ولكن يغسل يده	1120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0529	true	6630061723482482258	0	62	0	283	1442	300	موسي ع---------- قال سالته عن الفارة الرطبة--- وقعت في الماء تمشي علي الثياب اتصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وما رواه------------------------ عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال سالت- هل يجوز ان تمشي الثعلب والارنب او شء --من السباع حيا او ميتا قال لا يضره ذلك- يغسل يده	529	-2859602980345055531	248	403.5	192	334	74.25149536132812	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	187	220	881	1038	1389	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	5040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0529	true	6630061723482482258	207	239	1028	1175	1442	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	529	-2859602980345055531	147	284.5	115	157	93.63056945800781	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6341	false	-4738296070514501868	251	282	1232	1384	1464	300	عن ابي اسامة قال سالت عبد-----الله عليه السلام عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	6341	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0529	true	6630061723482482258	207	239	1028	1175	1442	300	عن ابي اسامة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الجنب يعرق في ثوبه او يغتسل فيعانق امراته ويضاجعها وهي حاءض او جنب فيصيب جسده من عرقها قال هذا كله ليس بشء	529	-2859602980345055531	140	263.0	110	157	89.1719741821289	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	73	124	331	570	1392	300	موسي عليه السلام قال سالته عن الفارة الرطبة قد وقعت في الماء فتمشي علي الثياب ي-صلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره -انضحه بالماء 55 محمد--------- بن علي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	6791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0529	true	6630061723482482258	0	42	0	194	1442	300	موسي ع ----------قال سالته عن الفارة الرطبة--- وقعت في الماء -تمشي علي الثياب اتصلي فيها قال اغسل ما رايت من اثرها وما لم تره فانضحه بالماء وما رواه عن يونس--------------- بن -عبد الرحمن عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال --------------------------	529	-2859602980345055531	138	209.5	106	250	55.20000076293945	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	124	226	548	1030	1371	300	علي عليه السلام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي يلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس من العرق فلا يغسلان ثوبهما 6 وبهذا الاسناد عن سعد عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان تغسلها فقال نعم لا باس 7 فاما -----ما رواه--- الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله	5041	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0530	true	8221304585617187115	0	73	0	350	1467	300	علي ع---------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله عن الجنب والحاءض يعرقان في الثوب حتي تلصق عليهما فقال ان الحيض والجنابة حيث جعلهما الله عز وجل ليس في العرق فلا يغسلان ثوبهما وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- الحاءض يعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان يغسلها فقال نعم لا باس احتج الشيخ بما رواه في الحس------------------ن عن الحلبي -------قال قلت لابي عبد الله	530	-2859602980345055531	313	550.5	246	490	63.8775520324707	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6338	false	-405493072263645885	132	192	636	926	1435	300	عن حفص ابن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله 55 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكلوا اللحوم الجلالة وان اصابك من عرقها فاغسله	6338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0530	true	8221304585617187115	171	216	835	1041	1467	300	عن حفص بن- البختري عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يشرب من البان الابل الجلالة وان اصابك شء من عرقها فاغسله وما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تاكل-- اللحوم الجلالة وان اصابك من عرقها فاغسله	530	-2859602980345055531	184	290.5	143	292	63.01369857788086	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6344	false	-7639631634663089694	146	234	668	1090	1407	300	عن محمد الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله لا يجوز ان يكون--- المراد بهذا الخبر الا من عرق في الثوب من جنابة اذا كانت من حرام لانا قد بينا ان نفس الجنابة لا تتعدي الي الثوب وذكرنا ايضا ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبق- معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام فحملناه عليه-------------------------------- علي انه يحتمل ان يكون المعني----------- فيه ان يكون--------- اصاب-- الثوب نجاسة فحينءذ يصلي فيه	6344	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0530	true	8221304585617187115	66	151	318	730	1467	300	عن----- الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل اجنب في ثوبه وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه واذا وجد الماء غسله قال وجه الدلالة ان المراد بهذا الخبر---- من عرق في الثوب من جنابة اذا كان- من حرام لان الجن----------------ابة لا يتعدي الي الثوب وعندنا----- ان عرق الجنب لا ينجس الثوب فلم يبقي معني يحمل عليه الخبر الا عرق الجنابة من حرام وهذا الاستدلال ضعيف جدا كما تري والاولي حمله علي------------------ المعني الظاهر منه وهو ان يكون الثوب قد اصابته ال----نجاسة ف------يصلي فيه	530	-2859602980345055531	318	495.0	248	481	66.11226654052734	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	0	82	0	454	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب------- والزنبور كانت------ لحاما يسرق في الميزان	2720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0531	true	7387114697732929259	127	206	644	1077	1545	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب ----كان اعرابيا ديوثا والارنب ك----انت امراة تخون زوجها ولا تغ-سل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقرد- والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والحريث والضب فرقة من بني اسراءيل حين---------- نزلت الماءدة علي عيسي -بن مريم لم يءمنوا-- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة -هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور بالارض كان لحاما يسرق في الميزان	531	-2859602980345055531	402	731.5	326	467	86.08136749267578	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8618	false	205635702554731851	236	300	1098	1408	1408	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن عليه السلام ايحل اكل لحم الفيل فقال لا فقلت لم قال لانه مثلة وقد حرم الله عزوجل الامساخ ولحم ما مثل به- في صورها 166---- احمد بن محمد عن محمد بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء ا والذءب كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها-	8618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0531	true	7387114697732929259	99	149	520	762	1545	300	عن الحسين بن خالد قال قلت لابي الحسن ع قال الفيل مثله-------------------------------------------- وقد حرم الله------ الامساخ ولحم ما مثل بها في صورها وروي عن احمد بن محمد-------- بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال الفيل مسخ كان ملكا زناء-- والذءب كان اعرابيا ديوثا والارنب---- كانت امراة تخون زوجها	531	-2859602980345055531	219	380.5	173	316	69.30379486083984	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	0	69	0	368	1480	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور -------كان لحاما يسرق في الميزان 167 عنه عن محمد بن يحيي------------------------------------------------ عن غياث بن ابراهيم عن	8619	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0531	true	7387114697732929259	149	226	762	1171	1545	300	ولا تغ-سل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقرد- والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والحريث والضب فرقة من بني اسراءيل حين نزلت الماءدة علي عيسي بن مري------------م لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور بالارض كان لحاما يسرق في الميزان وروي عن سليمان الجعفي عن ابي الحسن ع قال الطاوس مسخ وفي الطريق ضعف وروي عن غياث بن ابراهيم عن	531	-2859602980345055531	331	607.0	268	423	78.2505874633789	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1081	false	1357879809578591495	64	109	297	507	1378	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام في طين المطر انه لا باس به ان- يصيب- الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد- نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله وان كان الطريق نظيفا لم تغسله	1081	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0533	true	-1613377945993850432	202	247	992	1199	1441	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن ع قال------ في طين المطر انه لا باس به انه يصيبه الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قدر نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله فان كان الطريق نظيفا لم يغسله	533	-2859602980345055531	198	370.5	154	213	92.95774841308594	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3757	false	-2134647823504835878	185	225	898	1083	1465	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في طين المطر انه لا باس به ان- يصيب- الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد- نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام --غسله وان كان --طريقا نظيفا لم يغسله	3757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0533	true	-1613377945993850432	210	247	1029	1199	1441	300	ابي الحسن ع قال--------------------- في طين المطر انه لا باس به انه يصيبه الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قدر نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد ثلاثة ايام فاغسله فان كان الطريق- نظيفا لم يغسله	533	-2859602980345055531	156	264.0	120	192	81.25	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	15	59	67	285	1404	300	عن السكوني عن جعفر عن---------- ابيه ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	5031	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0533	true	-1613377945993850432	97	138	467	659	1441	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن علي ع قال -------قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان يطعم----------------------------- ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	533	-2859602980345055531	167	296.0	132	228	73.24561309814453	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	134	180	639	864	1422	300	عن السكوني عن جعفر عن---------- ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	6327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0533	true	-1613377945993850432	97	137	467	649	1441	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع عن ابيه ع--------------ن علي ع قال -------قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان يطعم----------------------------- ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين	533	-2859602980345055531	158	261.5	124	235	67.23403930664062	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6340	false	8554432842254870106	263	300	1242	1407	1407	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال في طين المطر انه لا باس به ان- يصيب- الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قد- نجسه شء بعد المطر وان اصابه بعد-	6340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0533	true	-1613377945993850432	202	238	992	1151	1441	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن ع---------- قال في طين المطر انه لا باس به انه يصيبه الثوب ثلاثة ايام الا ان يعلم انه قدر نجسه شء بعد المطر فان اصابه بعد	533	-2859602980345055531	154	277.5	119	169	91.12425994873047	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	170	213	776	988	1371	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه شء فليغسل الذي اصابه وان ظن انه اصابه شء و-لم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان يستيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن	1115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0534	true	-7402770314540786483	232	273	1160	1359	1530	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه فلي---غسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكان- فليغسل ثوبه كله فانه احسن	534	-2859602980345055531	189	358.5	149	213	88.73239135742188	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	47	89	213	426	1441	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن	6329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0534	true	-7402770314540786483	232	273	1160	1359	1530	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه فلي----غسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان استيقن انه قد اصابه ولم ير مكان- فليغسل ثوبه كله فانه احسن	534	-2859602980345055531	196	370.0	156	214	91.58878326416016	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	false	8638366403987259859	53	85	232	380	1393	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله وابي جعفر عليهما السلام قالا لا تعاد الصلاة من دم لم يبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	6333	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0536	true	-172901338090950642	160	185	850	958	1541	300	عن ابي بصير قال---------------------------------------- لا تعاد الصلاة من دم لم تبصره الا دم الحيض فان قليله وكثيره في الثوب ان راه وان لم يره سواء	536	-2859602980345055531	104	196.0	79	148	70.27027130126953	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	173	238	798	1090	1358	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان ب--ثوبك دما فقال لي ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 2 احمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن------------------------------------ الرجل----- به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا ---------	1118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0537	true	1515595422673063678	37	101	173	467	1426	300	عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- وهو يصلي -قال لي قايدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان في ثوبك دما فقال ان ل---ي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرء وما روا----------------------------------ه عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون به الدماميل والقروح فجلده وثيابه مملو دما وقيحا ف--قال يصلي في ثيابه ولا	537	-2859602980345055531	187	276.0	141	344	54.36046600341797	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	218	252	998	1151	1358	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح ولا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	1118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0537	true	1515595422673063678	199	233	928	1081	1426	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	537	-2859602980345055531	152	303.0	118	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	92	126	418	572	1403	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه فقال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	5034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0537	true	1515595422673063678	199	233	928	1081	1426	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه -قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	537	-2859602980345055531	153	301.0	119	154	99.35064697265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5034	false	-5823120875907214294	0	77	0	355	1403	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يخرج به القروح فلا تزال تدمي كيف يصلي -قال يصلي وان كانت الدماء تسيل 8 وروي احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن معلي بن عثمان عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان ب--ثوبك دما فقال ب---ي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا 9 وما رواه	5034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0537	true	1515595422673063678	10	77	48	346	1426	300	بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن الرجل يخرج به القروح فلا يزال يدمي كيف يصلي فقال يصلي وان كانت الدم-- يسيل وما رواه في الصحيح ------------------------------------عن ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- وهو يصلي -قال لي قايدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان في ثوبك دما فقال ان لي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبر--ء وما رواه	537	-2859602980345055531	266	445.0	205	361	73.68421173095703	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6333	false	8638366403987259859	244	281	1141	1311	1393	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو يصلي فقال لي قاءدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان ب--ثوبك دما فقال ان بي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرا	6333	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0537	true	1515595422673063678	38	75	176	337	1426	300	ابي بصير قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- وهو يصلي -قال لي قايدي ان في ثوبه دما فلما انصرف قلت له ان قاءدي اخبرني ان في ثوبك دما فقال ان لي دماميل ولست اغسل ثوبي حتي تبرء	537	-2859602980345055531	155	286.0	119	172	90.11627960205078	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6334	false	-6702440247792510808	0	34	0	153	1458	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	6334	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0537	true	1515595422673063678	199	233	928	1081	1426	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل به القرح او الجرح فلا يستطيع ان يربطه ولا يغسل دمه قال يصلي ولا يغسل ثوبه كل يوم الا مرة فانه لا يستطيع ان يغسل ثوبه كل ساعة	537	-2859602980345055531	153	306.0	119	153	100.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	0	25	0	115	1385	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان -راه فلم يغسله حتي صل-ي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة 3 واخبرني -	5033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0538	true	5118581604900218526	179	204	886	1004	1479	300	وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان يراه فلم يغسله حتي يصلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة احتجوا بان	538	-2859602980345055531	103	195.5	80	118	87.28813934326172	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	59	120	256	538	1354	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فيصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان--- علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 10 عن--ه عن عثمان بن عيس-ي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته	5038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0538	true	5118581604900218526	138	193	705	954	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال ان اصاب ثوب الرجل الدم ف-صلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي---- فعليه الاعادة وما رواه عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان يراه فلم--------------------- يغسله حتي يصلي فليع---د صلاته	538	-2859602980345055531	176	260.0	133	288	61.11111068725586	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	0	61	0	295	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 25 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يري بثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته	6331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0538	true	5118581604900218526	142	193	720	954	1479	300	ابي عبد الله ع ----------قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي---- فعليه الاعادة وما رواه عن اسماعيل الجعف-------------------------ي عن ابي جعفر ع وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان يراه فلم-------------------- يغسله حتي يصلي فليع---د صلاته	538	-2859602980345055531	161	230.5	121	296	54.39189147949219	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	153	198	724	935	1419	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر عليه السلام قال في الدم يكون في الثوب ان كان اقل من قدر درهم فلا يعيد الصلاة وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان -راه فلم يغسله حتي صل-ي فليعد-صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0538	true	5118581604900218526	172	202	854	993	1479	300	عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع ---------------------------------------------------------------------------وان كان اكثر من قدر الدرهم وكان يراه فلم يغسله حتي يصلي فليعد صلاته وان لم يكن راه حتي صلي فلا يعيد الصلاة	538	-2859602980345055531	133	242.0	105	214	62.149532318115234	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	262	300	1192	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	230	268	1118	1285	1443	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي	539	-2859602980345055531	165	324.0	128	167	98.80239868164062	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	165	238	782	1120	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره و-اذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت----- غسله وصليت فيه صلوات كثيرة فاعد ما صليت فيه	3848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	231	298	1121	1428	1443	300	محمد بن مسلم قال قلت له----------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل ف--------ان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم ممن ذلك------------ فليس -شء رايته او لم تراه فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت عليك غسله وصليت فيه صلاة- كثيرة فاعد ما صليت فيه	539	-2859602980345055531	277	483.0	214	346	80.05780029296875	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	179	249	850	1166	1396	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته او لم تر-ه فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم وضيعت----- غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	5032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	230	298	1118	1428	1443	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم م-----------من ذلك فليس -شء رايته او لم تراه فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت عليك غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه	539	-2859602980345055531	302	575.0	235	322	93.788818359375	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	48	116	212	530	1385	300	الحلال عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قال ليس به باس قال قلت انه يكثر قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فنسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فليغسله ويعيد الصلاة	5033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	152	202	739	970	1443	300	الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله ع قلت ما --------------------------------------------------------------------------------لرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فنسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا ف-يغسله ويعيد الصلاة	539	-2859602980345055531	216	404.0	170	318	67.92453002929688	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	203	272	940	1253	1378	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك ولا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم -من ذلك فليس بشء رايته او لم تر-ه فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت----- غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه 24	6330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	230	298	1118	1428	1443	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك ولا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم ممن ذلك فليس -شء رايته او لم تراه فاذا كنت قد رايته وهو اكثر من مقدار الدرهم فضيعت عليك غسله وصليت فيه صلاة كثيرة فاعد ما صليت فيه ---	539	-2859602980345055531	299	558.5	232	320	93.4375	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	213	280	996	1321	1419	300	الحلال عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام ما تقول في دم البراغيث قالك ليس به باس قال قلت انه يكثر ويتفاحش قال وان كثر قال قلت فالرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم فينسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	6331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	152	202	739	970	1443	300	الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور عن ------ابي عبد الله ع قلت ما -----------------------------------------------------------------------------------------لرجل يكون في ثوبه نقط الدم لا يعلم به ثم يعلم ف-نسي ان يغسله فيصلي ثم يذكر بعد ما صلي ايعيد صلاته قال يغسله ولا يعيد صلاته الا ان يكون مقدار الدرهم مجتمعا فيغسله ويعيد الصلاة	539	-2859602980345055531	212	390.0	168	327	64.83180236816406	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6332	false	8783419802374958271	70	127	327	594	1448	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في الثوب وفيه الدم متفرقا شبه النضح وان كان قد- راه صاحبه قبل ذلك فلا باس به ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم 30 واما الخبر الذي رواه -----احمد ----بن محمد بن -----عيسي عن ابي عبد-الله	6332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0539	true	-8032908956501996380	106	163	536	787	1443	300	عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ انهما قالا لا باس بان يصلي الرجل في --ثوب -فيه الدم متفرقا شبه النصح وان كان قدر راه صاحبه قبل ذلك فلا باس--- ما لم يكن مجتمعا قدر الدرهم وما--------------- رواه في الصحيح عن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله	539	-2859602980345055531	218	350.0	166	284	76.76056671142578	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	46	84	225	418	1423	300	عن حريز عن الفضل ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مس-ه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها	6336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0541	true	6313964809525834200	133	170	699	876	1537	300	عن ابي---- الفضل---- العباس قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسحه جافا فاص-ب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها	541	-2859602980345055531	172	299.5	137	196	87.7551040649414	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5033	false	-7648263388624243113	194	233	879	1059	1385	300	عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا فالوجه في هذا الخبر ا-ن نحمله علي ضرب من الاستحباب دون ------	5033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0542	true	-5849561089516700869	2	36	10	164	1498	300	عن مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له اني حككت جلدي فخرج منه دم فقال ان اجتمع قدر حمصة فاغسله والا فلا ---------وهذه ال--رواية تحمل- علي------- الاستحباب او علي ان	542	-2859602980345055531	139	224.5	108	187	74.33155059814453	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3758	false	-558378945011442730	193	225	945	1082	1422	300	ومن اصاب قلنسوته-------- او عمامته او تكته او جوربه او خفه مني او بول او دم او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك لان الصلاة لا تتم في شء من هذا وحده	3758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0543	true	2465557561182359901	214	244	1028	1158	1448	300	ومن اصاب قلنسوته او تكته او عمامته-------- او جوربه او خفه مني او بول------ او غاءط فلا باس بالصلاة فيه وذلك -ان الصلاة لا يتم في شء من هذا وحده	543	-2859602980345055531	121	227.0	93	145	83.44827270507812	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	1	94	4	432	1404	300	رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه القذر فقال اذا كان مما لا تتم الصلاة فيه فلا باس 95 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ابي جعفر احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا باس	6347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0544	true	-8061992201036861758	237	291	1228	1458	1499	300	حماد عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يصلي في الخف----- قد اصابه القذر فقال اذا كان مما لا يتم الصلاة فيه فلا باس وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن---- عيسي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا باس	544	-2859602980345055531	214	364.5	164	430	49.76744079589844	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	235	274	1089	1279	1404	300	اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال كل ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والكمرة والنعل والخفين وما اشبه ذلك	6347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0545	true	4566630856812243860	0	38	0	178	1478	300	اخبره عن ابي عبد الله ع---------- انه قال كل-ما كان علي الانسان او معه مما لا يجوز الصلاة فيه وحده فلا باس ان يصلي فيه وان كان فيه قذر مثل القلنسوة والتكة والك-رة والنعل والخفي- وما اشبه ذلك	545	-2859602980345055531	177	324.5	140	191	92.67015838623047	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1116	false	270435285259369862	80	136	392	661	1409	300	الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه 3 احمد عن موسي بن القاسم -------------------------عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن الفرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان اص-بت مس شء منه فاغسله والا--- فانضحه بالماء	1116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0549	true	8244178288813159379	0	60	0	288	1538	300	الحشو قال يغسل ما ظهر منه في وجهه وهذا يحمل ما فرضناه من التقدير لما رواه ابن يعقوب عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الثوب يصيبه البول فينفذ الي الجانب الاخر وعن القرو وما فيه من الحشو قال اغسل ما اصاب منه ومس الجانب الاخر فان احببت مس شء منه فاغسله اولا ثم فانضحه بالماء	549	-2859602980345055531	231	417.5	182	298	77.51677703857422	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5031	false	3409442578294821758	15	59	67	285	1404	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه-- ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	5031	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0550	true	-8957536543349850157	211	249	1044	1224	1502	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع ان عليا ع---------- قال ا-ن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان يطعم----------------------------- ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	550	-2859602980345055531	176	311.0	139	220	80.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6327	false	-8877016470913210960	134	180	639	864	1422	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم لان لبنها يخرج من مثانة امها ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا من بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين ----------	6327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0550	true	-8957536543349850157	211	249	1044	1224	1502	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع------------ ان عليا ع---------- قال ا-ن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان يطعم----------------------------- ولبن الغلام لا يغسل منه الثوب ولا--- بوله قبل ان يطعم لان لبن الغلام يخرج من العضدين والمنكبين	550	-2859602980345055531	168	278.0	131	235	71.48936462402344	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	221	258	1016	1200	1397	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته	5047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0552	true	3549093615816868012	264	300	1307	1479	1479	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال ان- كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته-	552	-2859602980345055531	170	321.5	136	184	92.39130401611328	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	48	159	233	759	1423	300	عن الفضل ابي العباس قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مس-ه جافا فاصبب عليه الماء قلت لم صار بهذه المنزلة قال لان النبي صلي الله عليه واله امر بقتلها 47 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0552	true	3549093615816868012	79	133	374	619	1479	300	عن الفضل ابي العباس قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله وان مسحه جافا فاص-ب عليه الماء وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع في ال--------------------------------------------خنزير يمس الثوب ------------------------------------------------------------وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	552	-2859602980345055531	218	348.5	168	529	41.20983123779297	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	218	254	1034	1217	1433	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته	6345	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0552	true	3549093615816868012	264	300	1307	1479	1479	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل عن الشمس هل تطهر الارض قال ان- كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته-	552	-2859602980345055531	169	314.5	136	184	91.84782409667969	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	215	240	990	1116	1410	300	الشمس هل تطهر الارض قال اذا كان الموضع قذرا من --بول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته	6795	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0552	true	3549093615816868012	275	300	1353	1479	1479	300	الشمس هل تطهر الارض قال ان- كان الموضع قذرا من البول او غير ذلك فاصابته الشمس ثم يبس الموضع فالصلاة علي الموضع جاءزة وان اصابته-	552	-2859602980345055531	123	229.5	99	128	96.09375	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5047	false	4371175190443196090	258	300	1200	1397	1397	300	الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كان- رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصلي علي ذلك وان ----------------كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا-	5047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0553	true	-892357712205214272	0	44	0	208	1522	300	الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك----- او ج-هتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل- علي ذلك الموضع حتي ييبس وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا	553	-2859602980345055531	186	340.5	147	215	86.51162719726562	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	13	92	60	405	1368	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهم السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل يصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس 3 واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الله عن ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر كل ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	5048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0553	true	-892357712205214272	48	95	226	426	1522	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع -------------------قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان يغسل قال نعم لا باس وما رواه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر عن ابي جعفر ع ----------قال يا ابا بكر--- ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	553	-2859602980345055531	183	335.5	141	345	53.043479919433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6345	false	-3371792480237070920	254	299	1217	1431	1433	300	الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة----- حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع القذر وان--- كان عين الشمس اصابه حتي -يبس فانه لا يجوز ذلك	6345	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0553	true	-892357712205214272	0	46	0	217	1522	300	الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك----- او ج-هتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع حتي ييبس وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز ذلك	553	-2859602980345055531	196	362.0	153	223	87.89237976074219	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6346	false	-2945310520548972152	10	86	49	391	1392	300	عن علي بن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان تغسل قال نعم لا باس 91 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن احمد بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبدالملك عن ابي بكر عن ابي جعفر عليه السلام قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	6346	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0553	true	-892357712205214272	48	95	226	426	1522	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع ------------------قال سالته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها اذا جفت من غير ان يغسل قال نعم لا باس وما رواه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بكر عن ابي جعفر ع ----------قال يا ابا بكر ما اشرقت عليه الشمس فقد طهر	553	-2859602980345055531	179	321.5	138	347	51.58501434326172	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	240	280	1116	1306	1410	300	الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا تجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك رطبة او جبهتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع حتي ي---------------------------------يبس فانه لا يجوز ذلك	6795	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0553	true	-892357712205214272	0	46	0	217	1522	300	الشمس ولم ييبس الموضع القذر وكان رطبا فلا يجوز الصلاة عليه حتي ييبس وان كانت رجلك----- او ج-هتك رطبة او غير ذلك منك ما يصيب ذلك الموضع القذر فلا تصل علي ذلك الموضع حتي ييبس وان كان غير الشمس اصابه حتي ييبس فانه لا يجوز ذلك	553	-2859602980345055531	183	350.0	144	223	82.06278228759766	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	110	177	573	915	1511	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليهما السلام عن البيت والدار لا تصيبهما الشمس ويصيبهما البول ويغتسل فيهما من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نعم قال وسالته عن الصلاة بين القبور هل تصلح فقال لا باس به 737 وسال عمار بن موسي الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن البارية يبل قصبها بماء قذر هل تجوز الصلاة عليها فقال اذا جففت فلا باس بالصلاة عليها	3846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0554	true	-3458388731455348329	198	249	1028	1282	1564	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته عن---------- البيت والدار لا يصيبه-ا الشمس وتصيبه-ا البول ويغتسل فيه-ا من الجنابة ايصلي فيهما اذا جفا قال نعم -----------------------------------------------------------وسال عمار-------- الساباطي ابا عبد الله ع عن---------- البادية تبل فصبها بماء قذر هل تجوز الصلاة عليها فقال اذا ج-فت فلا باس بالصلاة عليها	554	-2859602980345055531	226	394.5	180	345	65.50724792480469	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	99	127	433	560	1368	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره- الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	5048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0554	true	-3458388731455348329	11	38	52	178	1564	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول و--ما اشبهه هل يطهرها الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء	554	-2859602980345055531	123	233.5	96	128	96.09375	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6346	false	-2945310520548972152	93	122	420	555	1392	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول او ما اشبهه هل تطهره- الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء فالمراد	6346	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0554	true	-3458388731455348329	11	39	52	186	1564	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالته عن الارض والسطح يصيبه البول و--ما اشبهه هل يطهرها الشمس من غير ماء قال كيف تطهر من غير ماء والجواب	554	-2859602980345055531	127	237.5	99	136	93.38235473632812	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	65	154	301	719	1404	300	عن -حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا باس 96 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد وعن علي بن حديد وعبدالله بن ابي نجران عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل وطء علي عذرة فساخت رجله فيها اينقض ذلك وضوء ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	6347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0557	true	7048203219950059556	214	281	1099	1407	1489	300	عن جعفر بن ابي عيسي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه فقال لا باس وما رواه في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة بن اعين قال قلت لابي جعفر------------ رجل وطا علي عذرة فساحت رجله فيها انتقض ذلك وضوء-ه وهل يجب عليه غسلها فقال لا يغسلها الا ان يقذرها ولكنه يمسحها حتي يذهب اثرها ويصلي	557	-2859602980345055531	283	502.0	219	420	67.38095092773438	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1103	false	9051207912329409313	1	147	4	692	1384	300	الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر ذراعا او نحو ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطءت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض تطهر بعضها بعضا 3 محمد بن اسماعيل -----------عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن محمد الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فقال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس--- الارض تطهر بعضها بعضا -قلت والسرقين الرطب اطا عليه فقال لا يضرك مثله	1103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0558	true	-2570217311219439529	0	132	0	619	1519	300	الموضع الذي ليس بنظيف ثم يطا بعده مكانا نظيفا قال لا باس اذا كان خمسة عشر ذراعا او نحو ذلك وما رواه ابن يعقوب في الحسن عن محمد------------- بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر ع---------- اذ مر علي عذرة يابسة فوطا عليها فاصابت ثوبه فقلت جعلت فداك قد وطيت علي عذرة فاصابت ثوبك فقال اليس هي يابسة فقلت بلي فقال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا وما رواه ابن يعقوب في الصحيح عن------------------------------------------------- الحلبي قال نزلنا في مكان بيننا وبين المسجد زقاق قذر فدخلت علي ابي عبد الله ع فق----------ال اين نزلتم فقلت نزلنا في دار فلان فقال ان بينكم وبين المسجد زقاقا قذرا او قلنا له ان بيننا وبين المسجد زقاقا قذرا فقال لا باس ان الارض يطهر بعضها بعضا فقلت -السرقين الرطب اطا عليه -قال لا يضرك مثله	558	-2859602980345055531	551	1022.5	432	703	78.37837982177734	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	111	170	514	785	1414	300	الميثمي عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البءر يقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فيموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز قال اذا اصابته النار -لا باس باكله 2 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله	4910	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0560	true	-5135131928086479258	249	299	1287	1516	1517	300	الشيخ --عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن البءر يقع فيها الفارة و--غيرها من الدواب فيموت فيفجر من ماءها ايءكل ذلك الخبز قال اذا اصاب-ه النار فلا باس -اكله وعن ا---------------------------بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله	560	-2859602980345055531	216	378.5	169	272	79.4117660522461	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	178	234	825	1095	1397	300	الميثمي عن احمد بن محمد بن عبدا-لله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن البءر تقع فيها الفارة او غيرها من الدواب فتموت فيعجن من ماءها ايءكل ذلك الخبز فقال اذا اصابه النار فلا باس باكله 23 عنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد-الله	6458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0560	true	-5135131928086479258	249	299	1287	1516	1517	300	الشيخ --عن احمد بن محمد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن البءر يقع فيها الفارة و--غيرها من الدواب فيموت فيفجر من ماءها ايءكل ذلك الخبز -قال اذا اصابه النار فلا باس -اكله وعن ا----------------------------بن ابي عمير عمن رواه عن ابي عبد الله	560	-2859602980345055531	210	358.5	166	273	76.92308044433594	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4910	false	-4098592434179443654	172	237	797	1088	1414	300	في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء -----فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه 3 ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما --------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به ----قال يباع ممن يستح-ل اكل الميتة	4910	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0561	true	-7278557107883584017	0	117	0	582	1537	300	في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه والجواب عن الرواية الاولي بضعف سندها فان في طريقها احمد بن الحسين الميثمي وهو واقفي والرواية الثانية مرسلة وان كانت مراسيل بن ابي عمير معمولة بها الا انها معارضة بالاصل فلا يكون مقبولة ولان النار لم تحله بل خففه وزالت عنه بعض الرطوبة فالنجاسة موجودة اما ما تضمنه للرواية من البيع ففيه نظر والاقرب انه لا يباع لرواية ابن ابي عمير فان استدل بما ------------------------------------------رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله ع عن---------- العجين يعجن في الماء النجس كيف يصنع به قال قال يباع ممن يستحيل اكل الميتة	561	-2859602980345055531	227	399.5	175	634	35.80441665649414	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6458	false	4451225036901812971	236	294	1107	1373	1397	300	في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه 24 عنه عن م-----------------------------------------حمد بن ال---------------------------------------------------------حسين عن ابن ابي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به ----قال يباع ممن يستح-ل اكل الميتة	6458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0561	true	-7278557107883584017	0	117	0	582	1537	300	في عجين عجن وخبز ثم علم ان الماء كانت فيه ميتة قال لا باس اكلت النار ما فيه والجواب عن الرواية الاولي بضعف سندها فان في طريقها احمد بن الحسين الميثمي وهو واقفي والرواية الثانية مرسلة وان كانت مراسيل ----بن ابي عمير معمولة بها الا انها معارضة بالاصل فلا يكون مقبولة ولان النار لم تحله بل خففه وزالت عنه بعض الرطوبة فالنجاسة موجودة اما ما تضمنه للرواية من البيع ففيه نظر والاقرب انه لا يباع لرواية ابن ابي عمير فان استدل بما رواه ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا وما احسبه الا حفص بن البختري قال قيل لابي عبد الله ع عن---------- العجين يعجن في الماء النجس كيف يصنع به قال قال يباع ممن يستحيل اكل الميتة	561	-2859602980345055531	234	423.5	182	596	39.26174545288086	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6329	false	-3928901046037285554	47	112	213	529	1441	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احتلم الرجل فاصاب ثوبه مني فليغسل الذي اصابه فان ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء و----ان استيقن انه -قد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن 16 واخبرني---------------------------------------------- الشيخ ايده الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الحسين بن الحسن ----------بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن	6329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0562	true	-278581399079218835	235	289	1233	1492	1539	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع فانه-------------------------------------------------------------- ظن انه اصابه مني ولم يستيقن ولم ير مكانه فلينضحه بالماء وان كان استقين انه فقد اصابه ولم ير مكانه فليغسل ثوبه كله فانه احسن مسالة وروي استحباب النضح في مواضع اخر منها في المذي رواه الشيخ في --------------------------------------------الحسن عن الحسين بن اب----ي ال---------علا عن ابي	562	-2859602980345055531	176	258.0	138	378	46.560848236083984	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	131	181	585	831	1375	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل يبول بالليل فيحسب ان البول اصابه فلا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا يتنشف قال عليه السلام يغسل ما استبان انه اصابه وينضح ما يشك فيه من جسده او ثيابه ويتنشف قبل ان يتوضا	6464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0562	true	-278581399079218835	185	232	996	1219	1539	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع في---------- رجل يبول بالليل فيحسب ان البول اصابه ولا يستيقن فهل يجزيه ان يصب علي ذكره اذا بال ولا يتنشف قال------------ يغسل ما استبان انه اصابه وينضح ما يشك فيه من جسده و--ثيابه ويتنشف قبل ان يتوضا	562	-2859602980345055531	217	401.5	172	247	87.854248046875	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6677	false	-5460961299995143032	136	188	647	902	1415	300	عن محمد عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المذي يصيب الثوب فقال ينضحه بالماء ان شاء وقال في المن-----ي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك فاغ------سله كله 87 وعنه عن عثمان عن سماعة ---------------------قال سالته عن المني يصيب الثوب -قال اغسل الثوب كله اذا------ خفي عليك مكانه	6677	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0563	true	4018048208009894874	246	294	1226	1450	1480	300	عن محمد عن احدهما ع------------------------------------------------------------------- وقال في المني الذي يصيب الثوب قال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه فاغسله كله--- وعن عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المني يصيب الثوب فقال ان عرفت مكانه فاغسله وان خفي عليك مكانه	563	-2859602980345055531	147	231.0	115	294	50.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	99	127	467	595	1399	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال تغسل من ثوبك الناحية التي تري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارته	5039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0564	true	3289903610728202941	153	181	730	858	1477	300	قلت فاني قد علمت انه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله قال يغسل من ثوبك الناحية التي يري انه قد اصابها حتي تكون علي يقين من طهارتك	564	-2859602980345055531	125	247.0	97	128	97.65625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	71	107	340	513	1404	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي	6679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0565	true	189338050874418902	90	125	476	639	1576	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن ع ----------قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي	565	-2859602980345055531	162	316.5	128	173	93.64161682128906	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	34	70	163	332	1429	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا -يومي ايماء 16------- علي بن ابراهيم عن	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0568	true	3687488634871342559	99	135	508	677	1466	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب---- وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي وروي عن محمد بن علي الحلبي عن ----	568	-2859602980345055531	143	257.0	112	177	80.79096221923828	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	12	265	51	1232	1396	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض فا----------------------جنب وليس عليه الا ثوب فاجنب فيه وليس يجد الماء قال يتيمم ويصلي عريانا قاءما يومء ايماء 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي فيومء ايماءا فالوجه في الجمع بين الخبرين انه اذا كان بحيث-- لا يري احد عورته صلي قاءما واذا لم يكن كذلك صلي من قعود وقد روي الخبر الاول محمد بن يعقوب باسناده وقد ذكرناه في كتابنا الكبير فقال يصلي قاعدا وعلي هذه الرواية لا تعارض بينهما علي حال 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 4 وقد روي علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 5 وروي سعد بن عبد الله عن ابي جعفر-------------- عن علي -بن ا-لحكم قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولم يقدر علي غسله قال يصلي فيه فلا تنافي -بين هذه الاخبار	5027	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0568	true	3687488634871342559	99	245	508	1195	1466	300	زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيم--------------------م ويصلي عريانا قاعدا ويءمي وروي عن محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اصابته نجاسة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي ويءمي ايماء ولان الصلاة مع العري يسقط بها الفرض ومع النجاسة لا يسقط لانه يجب اعادتها وقد -------------------------------روي اصحابه انه يصلي فيه روي ذلك الشيخ عن م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس سمه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه -----وروي عن ابان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ع قال سالته عن --رجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وجمع الشيخ بين هذه الاخبار	568	-2859602980345055531	469	768.5	358	1222	38.379703521728516	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	0	300	0	1405	1405	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي 90 وروي--- محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال حدثني محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اصابته جنابة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا ويصلي ويءمي ايماء 91 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان ابن عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس معه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه 92 وروي علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا 93 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيهالكلام علي----- هذه الاخب---------------------------------------ار من ----------------------------------------------------------------------------------وجوه احدها انه ليس في شء منها انه يصلي فيه اي صلاة واذا لم يكن هذا فيه حملناه علي صلاة الجنازة لان صلاة الجنازة مما يجوز ان يصليها الانسان وان لم يكن ثوبه طاهرا كما انه يجوز ان لا تكون نفسه طاهرة والاخر انه يجوز ان يصلي الا انه يجب عليه عند وجود الماء غسله واعادة الصلاة والذي يدل علي ذلك ما رواه 94 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ليس معه الا ثوب-	6678	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0568	true	3687488634871342559	111	296	561	1448	1466	300	ليس عليه الا ثوب واحد واجنب ول----يس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا ويءمي--- وروي عن محمد بن -------------------------------------------------------------------------------------علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اصابته نجاسة وهو بالفلاة وليس عليه الا ثوب واحد واصاب ثوبه مني قال يتيمم ويطرح ثوبه ويجلس مجتمعا فيصلي ويءمي ايماء ----------------------------------------------------ولان الصلاة مع العري يسقط بها الفرض ومع النجاسة لا يسقط لانه يجب اعادتها وقد روي اصحابه انه يصلي فيه روي ذلك الشيخ عن محمد الح---لبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يجنب في الثوب او يصيبه بول وليس سمه ثوب غيره قال يصلي فيه اذا اضطر اليه--- وروي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان عن عبد الرحمن ---------------بن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن --رجل يجنب في ثوب وليس معه غيره ولا يقدر علي غسله قال يصلي فيه وجمع الشيخ بين هذه الاخبار في الخلاف بجواز الصلاة فيه مع الاضطرار من برد وغيره وبوجوب النزع مع عدمه لرواية الحلبي وجمع في التهذيب بانه يجوز الصلاة فيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا انه يجب عليه عند وجود الماء غسله واعادة الصلاة واحتج -----------بما رواه------------------------------------------------------------------------------------------- عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------انه سءل عن رجل ليس معه الا ثوب	568	-2859602980345055531	613	830.5	483	1640	37.378047943115234	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5027	false	-5498913748982594564	190	230	897	1079	1396	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	5027	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0569	true	2715277363184086755	45	84	234	405	1499	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع---------- قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب صوب- نصفه دم او كله يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	569	-2859602980345055531	170	324.5	131	182	93.4065933227539	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6678	false	9130474602464674767	116	155	558	736	1405	300	علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب ثوبا نصفه دم او كله ايصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	6678	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0569	true	2715277363184086755	45	84	234	405	1499	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي ع----- قال سالته عن رجل عريان وحضرت الصلاة فاصاب صوب- نصفه دم او كله -يصلي فيه او يصلي عريانا فقال ان وجد ماء غسله وان لم يجد ماء صلي فيه ولم يصل عريانا	569	-2859602980345055531	165	308.0	126	178	92.6966323852539	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1115	false	-8638072098747446829	91	133	421	609	1371	300	ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ--- غسله فاصلي فيه فاذا-- هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 3--------------- محمد بن يحيي عن احمد بن	1115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	147	189	701	883	1387	300	مسير قال قلت لابي عبد الله ع---------- امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه ما دام هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء وروي في الحسن عن محمد بن ----------------	570	-2859602980345055531	156	270.0	119	208	75.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	false	3517548037165408130	53	105	221	464	1334	300	منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل----- فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام -لم ينظر فعليه الاعادة	1395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	94	146	462	697	1387	300	منصور------- عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام ولم ينظر فعليه الاعادة	570	-2859602980345055531	222	404.5	173	256	86.71875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	240	292	1078	1321	1354	300	منصور الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل----- فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام -لم ينظر فعليه الاعادة	5038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	94	146	462	697	1387	300	منصور------- عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام ولم ينظر فعليه الاعادة	570	-2859602980345055531	222	404.5	173	256	86.71875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	0	36	0	168	1399	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف-------- او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاص-بت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	5039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	55	93	281	458	1387	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له الماء فاصيبت وحضرت الصلاة فنسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	570	-2859602980345055531	167	325.0	131	177	94.35028076171875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6328	false	2379258159020974657	254	295	1211	1403	1424	300	ميسر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه فاذا-- هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن	6328	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	147	189	701	883	1387	300	مسير قال قلت لابي عبد الله ع---------- امر الجارية فتغسل ثوبي من المني فلا تبالغ في غسله فاصلي فيه ما دام هو يابس قال اعد صلاتك اما انك لو كنت غسلت انت لم يكن عليك شء وروي في الحسن--- عن محمد بن	570	-2859602980345055531	161	291.5	123	195	82.56410217285156	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6331	false	1713560329079174866	0	70	0	339	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي فيه فعليه الاعادة 25 وبهذا الاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري بث--وبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء اذا كان في ثوبه عقوبة لنسيانه	6331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	218	275	1018	1276	1387	300	ابي عبد الله ع ----------قال--- اصاب ثوب الرجل الدم فصلي فيه وهو لا يعلم فلا اعادة عليه وان هو علم قبل ان يصلي فنسي وصلي---- فعليه الاعادة و---------------------------------------------------عن سماعة ------عن ابي عبد الله ع في ال----------رجل يري في ثوبه الدم فينسي ان يغسله حتي يصلي قال يعيد صلاته كي يهتم بالشء ان- كان في ثوبه عقوبة لنسيانه	570	-2859602980345055531	243	405.5	191	343	70.8454818725586	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6464	false	-4805503003824468123	187	226	853	1032	1375	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له من الماء فاص-بت وحضرت الصلاة ونسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	6464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	55	93	281	458	1387	300	عن زرارة قال قلت اصاب ثوبي دم رعاف او غيره او شء من مني فعلمت اثره الي ان اصيب له--- الماء فاصيبت وحضرت الصلاة فنسيت ان بثوبي شيءا وصليت ثم اني ذكرت بعد ذلك قال تعيد الصلاة وتغسله	570	-2859602980345055531	175	338.0	137	180	97.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	221	263	1021	1222	1384	300	ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حدا ان كان حيث قام ------------------------------------------------لم ينظر فعليه الاعادة	6466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	94	146	462	697	1387	300	منصور عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد- ان كان حين قام نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام ولم ينظر فعليه الاعادة	570	-2859602980345055531	182	330.5	142	250	72.80000305175781	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6661	false	-422972345855894839	80	131	370	612	1414	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل----- فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد الله الذي لم يدع شيءا الا و-------له حد ان كان حين قام الي الصلاة نظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام فلم ينظر فعليه الاعادة	6661	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0570	true	-6258959530242053987	95	146	468	697	1387	300	عن ابي عبد الله ع-------------- قلت له رجل اصابته جنابة بالليل فاغتسل وصلي فلما اصبح نظر فاذا في ثوبه جنابة فقال الحمد -لله الذي لم يدع شيءا الا وقد جعل له حد ان كان حين قام ن-----------ظر فلم ير شيءا فلا اعادة عليه وان كان حين قام ولم ينظر فعليه الاعادة	570	-2859602980345055531	213	382.5	166	255	83.52941131591797	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1395	false	3517548037165408130	154	216	681	952	1334	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد- ما صلي وان كان لم يعلم به فليس عليه اعادة وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	1395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	2	55	9	235	1461	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يغتسل ما صلي وان -----------------------------------كان يري انه اصاب- شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	571	-2859602980345055531	222	418.5	169	272	81.61764526367188	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5038	false	2016264847933938803	0	51	0	222	1354	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة او دم قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد- ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	5038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	7	55	29	235	1461	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اصاب ثوبه جنابة او دم قال ان كان علم انه اصاب ثوبه جنابة------ قبل ان يصلي ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يغتسل ما صلي وان كان يري انه اصاب- شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	571	-2859602980345055531	202	374.0	154	223	90.58296203613281	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5039	false	-8966335784883217170	212	299	976	1395	1399	300	عن العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له فلا ---ينافي التفصيل الذي ذكرناه لان الوجه في هذا الخبر انه نحمله علي انه يكون قد مضي --وقت الصلاة لانه متي نسي غسل النجاسة عن الثوب انما يلزمه اعادتها ما دام في الوقت فاذا مضي الوقت فلا اعادة عليه وقد مضي ذلك في رواية ابي بصير والذي يدل علي التفصيل	5039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	137	218	688	1071	1461	300	عن العلا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسل- فيصلي فيه ثم -ذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد قد مضت الصلاة وكتبت له قال الشيخ في الاستبصار-------------- الوجه في هذا الخبر انه يحمل ع-لي انه يكون قد مضي الوقت------- لانه متي نسي غسل الجنابة عن الثوب انما يلزمه اعادتها ما دام في الوقت فاذا مضي الوقت فلا اعادة عليه وهو ينافي ما ذكره في كتبه واست-------دل علي التاويل	571	-2859602980345055531	331	574.0	257	424	78.0660400390625	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	25	105	111	491	1389	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجابه بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يد-ك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات ال---تي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في	5040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	220	300	1080	1461	1461	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله ويمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضي وضوء الصلاة فصلي فاجاب- بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يديك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصل-اة اللواتي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في-	571	-2859602980345055531	374	719.0	295	384	97.39583587646484	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6466	false	-2379298282433850416	117	161	526	738	1384	300	عن العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسله فيصلي فيه ثم يذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد وقد مضت الصلاة وكتبت له قال محمد بن الحسن-------------- هذا الخبر محمو---ل علي	6466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	137	184	688	905	1461	300	عن العلا عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه الشء ينجسه فينسي ان يغسل- فيصلي فيه ثم -ذكر انه لم يكن غسله ايعيد الصلاة قال لا يعيد -قد مضت الصلاة وكتبت له قال الشيخ في الاستبصار الوجه في هذا الخبر انه يحمل علي	571	-2859602980345055531	181	312.0	141	230	78.6956558227539	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	172	251	822	1199	1431	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله وتمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضا وضوء الصلاة فصلي فاجاب بجواب قراته بخطه اما-ما توهمت مما اصاب يد-ك فليس بشء الا ما تحقق فان -حققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصلوات ال---تي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في	6468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	220	300	1080	1461	1461	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه سليمان بن رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من البول لم يشك انه اصابه ولم يره وانه مسحه بخرقة ثم نسي ان يغسله ويمسح بدهن فمسح به كفيه ووجهه وراسه ثم توضي وضوء الصلاة فصلي فاجاب بجواب قراته بخطه اما ما توهمت مما اصاب يديك فليس بشء الا ما تحقق فان تحققت ذلك كنت حقيقا ان تعيد الصل-اة اللواتي كنت صليتهن بذلك الوضوء بعينه ما كان منهن في-	571	-2859602980345055531	372	710.0	294	383	97.12793731689453	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	0	24	0	106	1387	300	ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يعيد- ما صلي وان كان يري انه اصابه شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	6786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0571	true	8750628548299683672	31	55	129	235	1461	300	ثم صلي فيه ولم يغسله فعليه ان يغتسل ما صلي وان كان يري انه اصاب- شء فنظر فلم ير شيءا اجزاه ان ينضحه بالماء	571	-2859602980345055531	102	191.0	78	107	95.32710266113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	8	53	34	233	1342	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 2 وبهذا الاسناد عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن	1394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0572	true	4629794861143275171	257	298	1320	1490	1495	300	عن العيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته وعن حفص بن غياث عن جعف------------------ر عن ابيه عن	572	-2859602980345055531	149	253.5	110	199	74.87437438964844	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	214	286	1045	1362	1415	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة من انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لم يعلم فلا يعيد 3 عنه عن صفوان ع----ن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	5036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0572	true	4629794861143275171	220	289	1158	1455	1495	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة--- انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لا يعلم فلا يعيد وما رواه في الصحيح عن العيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	572	-2859602980345055531	276	510.5	211	321	85.98130798339844	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5040	false	-7508811225135668530	105	152	491	720	1389	300	وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت فاذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فات-ته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان-شاء الله	5040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0572	true	4629794861143275171	0	48	0	230	1495	300	وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت وان -كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتيته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله	572	-2859602980345055531	225	435.0	179	231	97.40259552001953	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6468	false	-504231208656044867	251	299	1199	1426	1431	300	وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت واذا كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات ال---تي فات-ته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله	6468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0572	true	4629794861143275171	0	48	0	230	1495	300	وقتها وما فات وقتها فلا اعادة عليك لها من قبل ان الرجل اذا كان ثوبه نجسا لم يعد الصلاة الا ما كان في وقت وان -كان جنبا او صلي علي غير وضوء فعليه اعادة الصلوات المكتوبات اللواتي فاتيته لان الثوب خلاف الجسد فاعمل علي ذلك ان شاء الله	572	-2859602980345055531	224	433.0	177	231	96.96969604492188	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	61	132	272	581	1387	300	قال وسالته عن ----------------رجل يصلي وفي ثوبه جنابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 22 علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 23 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن	6786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0572	true	4629794861143275171	227	298	1188	1490	1495	300	قال -سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي وفي ثوبه عذرة انسان او سنور او كلب ايعيد صلاته قال ان كان لا يعلم فلا يعيد وما رواه في الصحيح ع------ن العيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته وعن حفص بن غيا----ث عن جعفر عن ا--بيه عن	572	-2859602980345055531	180	260.0	132	326	55.214725494384766	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5037	false	8144302479436682561	105	204	477	908	1395	300	الرحمن عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي في ثوب فيه نكتة جنابة ركعتين ثم علم قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جن-------ابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء عليه 7 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير----------------------- عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم فلا تنافي	5037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0573	true	1658144056661448616	11	93	48	417	1465	300	الصحيح عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن رجل -صلي وفي ثوبه بول او جنابة او دم حتي فرغ عن صلاته ثم علم قال--- مضت صلاته ولا شء عليه وانه حينءذ مامور بالصلاة فمع الامتثال يحصل الاجزاء وقد روي الشيخ في الصحيح عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة يصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ----قال لا يعيد اذا لم يكن علم وعن ابي --	573	-2859602980345055531	279	440.0	211	461	60.520606994628906	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	34	166	150	733	1387	300	عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب فيه جنابة ركعتين ثم علم به قال عليه ان يبتدء الصلاة قال وسالته عن رجل يصلي وفي ثوبه جن-------ابة او دم حتي فرغ من صلاته ثم علم قال قد مضت صلاته ولا شء علي----------------------------------------------------------------------------ه 22 علي بن مهزيار عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته 23 فاما ما رواه سعد عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الجنابة تصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد ذلك قال لا يعيد اذا لم يكن علم	6786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0573	true	1658144056661448616	12	91	55	409	1465	300	عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------قال وسالته عن رجل -صلي وفي ثوبه بول او جنابة او دم حتي فرغ عن صلاته ثم علم قال--- مضت صلاته ولا شء عليه وانه حينءذ مامور بالصلاة فمع الامتثال يحصل الاجزاء وقد روي الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وهب بن عبد ربه عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنابة يصيب الثوب ولا يعلم بها صاحبه فيصلي فيه ثم يعلم بعد---- قال لا يعيد اذا لم يكن علم	573	-2859602980345055531	264	305.0	203	668	39.520957946777344	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1118	false	-6062820670445512902	262	300	1192	1358	1358	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك و-لا اعادة عليك ما لم يزد علي-	1118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0574	true	-3955521454337161050	69	106	334	499	1464	300	عن محمد بن مسلم قال قلت--- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك والا اعادة عليك ما لم يزد علي	574	-2859602980345055531	162	307.0	126	168	96.42857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1120	false	-2010617103439128243	270	294	1233	1346	1369	300	السلام -----قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر ذلك وهو في صلاته كيف يصنع قال ان كان دخل في صلاته فليمض	1120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0574	true	-3955521454337161050	2	26	8	117	1464	300	-----موسي ع قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر---- وهو في صلاته كيف يصنع قال ان كان دخل في صلاته فليمض	574	-2859602980345055531	103	196.5	81	118	87.28813934326172	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	165	219	782	1027	1430	300	محمد بن مسلم لابي جعفر عليه السلام الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة فقال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل في غيره وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك و-لا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار --درهم فان كان اقل من درهم فليس بشء رايته او لم تره	3848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0574	true	-3955521454337161050	70	116	337	544	1464	300	محمد بن مسلم قال قلت-------------- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة -قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل ف--------ان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك والا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك------------- فليس بشء رايته او لم يره	574	-2859602980345055531	188	318.5	144	248	75.80644989013672	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5032	false	-3988458962364988635	179	230	850	1074	1396	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك و-لا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم وان كان اقل من ذلك فليس بشء رايته او لم تره	5032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0574	true	-3955521454337161050	69	116	334	544	1464	300	عن محمد بن مسلم قال قلت--- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غيره فامض في صلاتك والا اعادة عليك ما لم يزد علي مقدار الدرهم------------ من ذلك فليس بشء رايته او لم يره	574	-2859602980345055531	208	393.5	161	225	92.44444274902344	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6330	false	-1392082106047936089	203	252	940	1158	1378	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايته وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل وان لم يكن عليك ثوب غيره فامض في صلاتك و-لا اعادة عليك وما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء رايته او لم تره	6330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0574	true	-3955521454337161050	69	116	334	544	1464	300	عن محمد بن مسلم قال قلت--- الدم يكون في الثوب علي وانا في الصلاة قال ان رايت- وعليك ثوب غيره فاطرحه وصل فان لم يكن عليك غير----ه فامض في صلاتك والا اعادة عليك -ما لم يزد علي مقدار الدرهم من ذلك فليس بشء رايته او لم يره	574	-2859602980345055531	204	384.5	157	219	93.15068817138672	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6336	false	3592809716077910524	112	159	545	759	1423	300	عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع به قال ان كان دخل في صلاته فليمض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	6336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0574	true	-3955521454337161050	0	65	0	314	1464	300	عن اخيه موسي ع --------------------قال سالته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله فذكر وهو في صلاته كيف يصنع ---قال ان كان دخل في صلاته فليمض وفي الاستدلال بهذه الرواية نظر اذ يمكن ان يكون الاصابة مع يبوستها وهو الاظهر اذ الاصل عدم الرطوبة ويءيده تتمة الحديث وهو قوله وان لم يكن دخل--- صلاته فلينضح ما اصاب من ثوبه الا ان يكون فيه اثر فيغسله	574	-2859602980345055531	186	340.0	145	340	54.70588302612305	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	176	220	859	1053	1427	300	عن القاسم بن محمد عن علي قال سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر 152 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن	7928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0576	true	2010595198310688799	265	300	1353	1507	1507	300	عن الق-سم بن محمد بن علي قال سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر وما رواه --------------------------------------عن ابن ابي عمير عن-	576	-2859602980345055531	144	256.5	112	194	74.226806640625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	36	175	163	851	1431	300	رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجلي الوجه بالخرق فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن سالم بن مكرم عن سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر عليه السلام عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس ---علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت له بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و الموصولة	2111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0577	true	-3395372988375962009	0	124	0	627	1520	300	رجل عن ابي عبد الله ع ----------قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها بعد كلام طويل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصل- الشعر بالشعر وهذا النهي ليس للتحريم وان كان بعض الجمهور قد ذهب اليه عملا بالحديث المتضمن للعن الواصلة والمستوصلة ولنا ظن براءة الذمة والحديث لم يثبت عندنا ولو ثبت فقد روي الشيخ ما يمكن حمله عليه وهو ما رواه------------------------------------------------------------------------------- سعد الاسكاف قال سءل ابو جعفر ع ع----------ن القرامل التي يضعها النساء في رءوسهن تصل-ه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال -قلت--- بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموص-لة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله عليه و---------اله الواصلة التي تر-ي في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة و-الموص-لة	577	-2859602980345055531	405	562.5	325	886	45.7110595703125	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2460	false	-7378165344366351907	137	203	628	984	1426	300	سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال سءل ع-----------ن القرامل التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس--- علي المراة بما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله صلي الله عليه واله الواصلة والموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	2460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0577	true	-3395372988375962009	62	124	307	627	1520	300	سعد الاسكاف ------------------------قال سءل ابو جعفر ع عن القرامل التي يض-عها النساء في رءوسهن تصل-ه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة -ما تزينت به لزوجها قال -قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموص-لة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله عليه و---------اله الواص----------لة التي تر-ي في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموص-لة	577	-2859602980345055531	297	524.5	240	370	80.27027130126953	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	0	50	0	268	1407	300	القرامل1 التي تصنعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة ما تزينت به لزوجها قال فقلت بلغنا ان رسول الله ص -----------------لعن الواصلة والموصولة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله --------ص الواصلة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموصولة	7929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0577	true	-3395372988375962009	70	124	341	627	1520	300	القرامل- التي يض-عها النساء في رءوسهن تصل-ه بشعورهن فقال لا باس به علي المراة ما تزينت به لزوجها قال -قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله لعن الواصلة والموص-لة فقال ليس هناك انما لعن رسول الله عليه واله الواصلة التي تر-ي في شبابها فلما كبرت قادت النساء الي الرجال فتلك الواصلة والموص-لة	577	-2859602980345055531	255	450.5	206	293	87.03071594238281	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5041	false	6128477645902247481	183	250	834	1151	1371	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان تغسلها فقال نعم لا باس 7 فاما ------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تعرق في ثوبها قال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق ما دون الازار قال لا تغسله	5041	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0578	true	-7880056248505211277	174	239	855	1159	1445	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الحاءض تعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان تغسلها فقال نعم لا باس ويكره اذا لم يكن مامونة لما رواه الشيخ في الصحيح --------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة الحاءض تعرق في ثوبها قال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق دو---ن الازار قال لا تغسله	578	-2859602980345055531	262	474.0	206	335	78.20895385742188	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5042	false	-9154221715025280545	3	33	13	148	1380	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماء-ها او غير	5042	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0578	true	-7880056248505211277	271	300	1321	1445	1445	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه -قال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ثيابها او غير-	578	-2859602980345055531	120	215.5	92	136	88.23529052734375	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6343	false	1316374114375263774	30	203	142	962	1420	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان تغسلها فقال نعم لا باس 81 فاما الخبر الذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان -عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة --تحيض تعرق في ثوبها فقال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق ما دون الازار قال لا تغسله هذا يعني به اذا اصابه قذر مع العرق ----------------------------------------------------------------------------------------الا تري انه قال فاذا عرقت ما دون الازار لا تغسله فنبه انه اذا عرقت في موضع الازار فالغالب من احوالهن ان تكون هناك نجاسة ---------فلاجل هذا قال تغسله والذي يكشف عن هذا الوجه 82 ما اخبرني به الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه فقال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ماء-ها او غير	6343	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0578	true	-7880056248505211277	174	300	855	1445	1445	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الحاءض تعرق في ثيابها اتصلي فيها قبل ان تغسلها فقال نعم لا باس ويكره اذا لم يكن مامونة لما رواه الشيخ في الصحيح عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ا----------لمراة الحاءض تعرق في ثوبها -قال تغسله قلت فان كان دون الدرع ازار فانما يصيب العرق--- دون الازار قال لا تغسله وليس المراد ان-------------- العرق موجب للغسل اذ هو طاهر الي و ما قدمناه في الحديث الاول والاخر بالغسل انما هو مع ملاقاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجاسة جمعا بين الادلة ويءيده ما روا--------------------------------------ه الشيخ في-- الموثق عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار بن موسي الساباطي قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الحاءض تعرق في ثوب تلبسه ق-ال ليس عليها شء الا ان يصيب شء من ثيابها او غير-	578	-2859602980345055531	397	522.5	309	925	42.91891860961914	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	41	140	196	658	1366	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة ----------2 محمد بن يحي----------------------ي عن احمد بن محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرههما فقلت--- قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والحمد لله انما كانت لها حلقة من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضته نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو الحسن عليه السلام فكسر	2735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0580	true	-7555157259815450333	43	195	197	874	1438	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع قال---------- لا تاكل في انية الذهب والفضة وما رواه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع انه نهي عن انية الذهب والفضة وما رواه عن ابن فضال عن زيد عن ابي عبد الله ع انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك وما رواه عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي ع قال انية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون وما رواه في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن انية الذهب والفضة فكرهه-ا فقلت له قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن ع---------- مراة ملبسة فضة فقال لا وا-----لله انما كانت من ف---------ضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر حمل له قضيب تلبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة- نحوا من عشر- دراهم و-مر به ابو الحسن ع---------- فكسر	580	-2859602980345055531	378	641.5	289	735	51.42856979370117	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8655	false	8345318729900278244	163	288	771	1334	1387	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تاكل في انية الذهب والفضة 120 عن-ه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 121 -عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تاكل في انية من فضة ولا في انية مفضضة 122 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك 123 -عنه عن -علي بن ابراهيم عن	8655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0580	true	-7555157259815450333	43	110	197	487	1438	300	عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تاكل في انية الذهب والفضة وما رواه--------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------انه نهي عن انية الذهب والفضة وما رواه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عن ز----------يد عن ابي عبد الله ع ----------انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة وكذلك ان يدهن في مدهن مفضض والمشط كذلك وما رواه عن موسي بن بكر---- عن	580	-2859602980345055531	262	387.5	199	569	46.045692443847656	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	32	124	145	589	1406	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال انية الذهب والفضة متاع الذين لا-يوقنون 125 احمد بن محمد-- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن انية الذهب والفضة فكرهها فقلت--- قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن عليه السلام مراة ملبسة فضة فقال لا والله انما كانت لها حلقة من فضة -هي عندي ثم---- ان العباس حين عذر عمل له قضيب ملبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة نحوا من عشرة دراهم فامر به ابو-الحسن عليه السلام فكسر	8656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0580	true	-7555157259815450333	105	195	469	874	1438	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن موسي ع قا----------ل انية الذهب والفضة متاع الذين لا يوقنون وما رواه في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا ع ----------عن انية الذهب والفضة فكرهها فقلت له قد روي بعض اصحابنا انه كان لابي الحسن ع---------- مراة ملبسة فضة فقال لا والله انما كانت--------- من فضة وهي عندي ثم قال ان العباس حين عذر حمل له قضيب تلبس من فضة من نحو ما يعمل للصبيان تكون فضة نحوا من عشر- دراهم و-مر به ابو الحسن ع---------- فكسر	580	-2859602980345055531	373	651.0	289	456	81.79824829101562	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	159	229	738	1043	1366	300	السلام قال لا تاكل-- في انية من فضة ولا في انية مفضضة 4 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه نهي عن انية الذهب والفضة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بريد عن ابي عبد الله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القدح -	2735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0582	true	-952369592357460984	231	269	1235	1423	1604	300	الحلبي قال لا تاكلوا في انية من فضة ولا في انية مفضضة والعطف يقتضي التساوي في الحكم وقد ثبت التحريم في ا-----------------------------------------------------------------نية الفضة فثبت في المعطوف وبرواية ز---------------------------------------يد عن الصادق ع ----------------انه كره الشرب في الفضة وفي القداح	582	-2859602980345055531	95	108.5	72	308	30.84415626525879	16	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8655	false	8345318729900278244	231	273	1076	1266	1387	300	السلام قال لا تاكل-- في انية من فضة ولا في انية مفضضة 122 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة عن بر-------------------يد عن ابي عبدالله عليه السلام انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة	8655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0582	true	-952369592357460984	231	270	1235	1431	1604	300	الحلبي قال لا تاكلوا في انية من فضة ولا في انية مفضضة والعطف يقتضي التساوي في الحكم وقد ثبت التحريم في انية الفضة فثبت في المعطوف وبرواية زيد عن الصادق ع--------------- انه كره الشرب في الفضة وفي القداح المفضضة	582	-2859602980345055531	103	129.5	79	211	48.81516647338867	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2735	false	7103823662022520996	250	274	1140	1253	1366	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه	2735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0583	true	9210148461471707146	5	28	28	131	1550	300	عن عمرو بن ابي المقدام قال رايت ابا عبد الله ع---------- قد اتي بقدح من ماء فيه ضبة من فضة فرايته ينزعها باسنانه	583	-2859602980345055531	103	196.5	80	113	91.15044403076172	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8656	false	-5507186849688665746	132	156	624	740	1406	300	عن معاوية بن وهب قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الشرب في القدح فيه ضبة--- فضة فقال لا باس الا ان يكره الفضة فينزعها	8656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0583	true	9210148461471707146	126	152	666	777	1550	300	عن معاوية بن وهب قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن الشرب في القدح فيه ضبة من فضة فقال لا باس الا ان يكره الفضة فينزعها	583	-2859602980345055531	106	186.5	83	121	87.60330200195312	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2836	false	-599457175288984524	0	37	0	173	1414	300	كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بالحجر فاستسقي ماء فاتي بقدح من صفر فقال رجل------------------ ان عباد بن كثير يكره الشرب في الصفر فقال لا باس وقال عليه السلام للرجل الا سالته اذهب هو ام فضة	2836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0584	true	-7467156893053851080	212	251	1052	1224	1503	300	كنت مع ابي عبد الله ع في --------الحجر فاستسقي ماء فاتي بقدح من صفر فيه ماء فقال له بعض جلساءه ان عباد البصري- يكره الشرب في الصفر فقال لا باس وقال ع---------- للرجل الا سالته اذهب هو ام فضة	584	-2859602980345055531	139	235.5	106	191	72.77487182617188	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	81	120	395	566	1368	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه	2876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0591	true	1205606538942275896	265	299	1388	1533	1537	300	عن عمار --------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء-------- او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه	591	-2859602980345055531	144	269.0	111	171	84.21052551269531	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	111	147	524	688	1392	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء كامخ او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق------ يكون فيه	6354	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0591	true	1205606538942275896	265	299	1388	1533	1537	300	عن عمار --------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه --خل او ماء----- او زيتون -قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه	591	-2859602980345055531	137	228.0	106	171	80.11695861816406	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	170	206	856	1025	1486	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الذي1 يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل وماء كامخ2 او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه	8674	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0591	true	1205606538942275896	265	299	1388	1533	1537	300	عن عمار --------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن ال-دن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء------ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه	591	-2859602980345055531	136	231.5	106	170	80.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2876	false	-7155144526448272413	82	158	398	742	1368	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه خل او ماء او كامخ او زيتون قال اذا غسل فلا باس وعن الابريق وغيره يكون فيه الخمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات -سءل ايجزيه ان يصب---- الماء فيه قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	2876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0593	true	-8269355930176167845	4	69	23	325	1537	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل-- عن الكوز والاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم يغسل قال يغسل ثلاث مرات تصيب فيه ماء اخر فتحرك فيه ثم يفرغ ثم تصيب فيه ماء اخر ثم يفرغ وقد طهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال في قدح وان--اء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات وسءل ايجزيه ان يصب فيه الماء ----قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات	593	-2859602980345055531	155	117.0	120	480	32.29166793823242	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6354	false	896616876605920479	112	187	527	871	1392	300	عمار بن موس-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن ال---------دن يكون فيه الخمر هل يصلح ان يكون فيه الخل او ماء كامخ او زيتون فقال اذا غسل فلا باس وعن الابريق يكون فيه خمر ايصلح ان يكون فيه ماء قال اذا غسل فلا باس------------------------------------------------------------------------- وقال في قدح او اناء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات -سءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات --118 محمد	6354	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0593	true	-8269355930176167845	4	71	23	336	1537	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سءل-- عن الكوز والاناء يكون قذرا كيف يغسل وكم يغسل----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ---يغسل ثلاث مرات تصيب فيه ماء اخر فتحرك فيه ثم يفرغ ثم تصيب فيه ماء اخر ثم يفرغ وقد طهر وقال في قدح وان--اء يشرب فيه الخمر قال تغسله ثلاث مرات وسءل ايجزيه ان يصب فيه الماء قال لا يجزيه حتي يدلكه بيده ويغسله ثلاث مرات واحتج احمد	593	-2859602980345055531	182	256.5	139	431	42.227378845214844	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2868	false	8059177270109613203	124	162	607	818	1419	300	فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدباء والمزفت والحنتم والنقير قلت وما ذاك قال الدباء القرع والمزفت الدنان و الحنتم جرار --------خضر والنقير خشب كانت--- الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها -باب العصير	2868	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0594	true	-5450771523810964783	220	259	1146	1366	1578	300	فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا- والمزفت والخ-تم والنقير قلت وما ذاك قال الدبا- القرع والمزفت الدنان والختم الجرار الزرق الخضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها ولان الانية	594	-2859602980345055531	193	338.0	157	223	86.54708862304688	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8674	false	1362254534807848849	34	71	161	378	1486	300	التي يصنع فيها قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والحنتم والنقير قلت وماذل-ك قال الدباء القرع والمزفت الدنان والحنتم الجرار الزرق------ والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير-لها اجواف ينبذون فيها	8674	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0594	true	-5450771523810964783	220	257	1146	1354	1578	300	----------ف----قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن الدبا والمزفت والخ-تم والنقير قلت وما ذاك قال الدبا- القرع والمزفت الدنان والخ-تم الجرار الزرق الخضر والنقير خشب كان اهل الجاهلية ينقرونها حتي يصير لها اجواف ينبذون فيها	594	-2859602980345055531	196	355.5	162	225	87.11111450195312	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	8	80	35	370	1425	300	صلي الله عليه واله 6 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محبوب عن عاصم بن حميد ---------------------------عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله	1389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0596	true	-3953927168201883850	226	300	1176	1529	1529	300	صلي الله عليه واله قال لا تنتفعوا من الميتة بشء واسناده حسن ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله-	596	-2859602980345055531	276	479.5	215	364	75.82417297363281	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	3	60	13	287	1412	300	عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله	2730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0596	true	-3953927168201883850	246	300	1276	1529	1529	300	عن علي بن----- المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها قال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله-	596	-2859602980345055531	246	446.0	194	279	88.17204284667969	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	74	150	378	733	1461	300	صلي الله عليه واله 7 وعنه عن محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عاصم بن حميد -------عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله	6663	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0596	true	-3953927168201883850	226	300	1176	1529	1529	300	صلي الله عليه واله قال لا تنتفعوا من الميتة بشء واسناده حسن ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها -قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله-	596	-2859602980345055531	281	471.0	218	365	76.98629760742188	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	226	300	1070	1446	1446	300	عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذين يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط لي الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا-	1388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0597	true	7538799817185889285	120	186	556	885	1478	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ------ابي عبد الله ع قال سالته---- ادخل سوق المسلمين----------------------------------- فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان يبيعها ويقول قد شرط ---الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكوته ثم لم يرضوا	597	-2859602980345055531	313	575.5	251	377	83.02387237548828	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	60	126	287	596	1412	300	عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي باب انه لا يحل لحم البهيمة التي تنكح 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسمع عن ابي عبد الله عليه	2730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0597	true	7538799817185889285	0	49	0	234	1478	300	عليه واله -كانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي بذكاتها وما رواه في الصحيح -----------------------------------------------عن محمد بن ا-----بي عمير عن غير واحد---------------------- عن ابي عبد الله ع في	597	-2859602980345055531	198	326.5	154	309	64.07766723632812	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5952	false	-5574090320837630568	157	252	743	1191	1417	300	لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل ما كان للسخال من الصوف ان جز والشعر والوبر والانفحة والقرن ولا يتعدي الي غيرها ان شاء الله 2 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن اكل الجبن وتقليد السيف وفيه الكيمخت والغرا فقال لا باس به ما لم تعلم انه ميتة 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في جلد شاة ميتة يدبغ فيصب فيه اللبن والماء فاشرب منه واتوضا قال نعم وقال يدبغ وينتفع به ولا	5952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0597	true	7538799817185889285	205	299	965	1475	1478	300	لا ينتفع من الميتة باهاب ولا عصب ولان الموت ينجس لذاته كاللحم فكان كجلد الخنزير ولانه جرا لميتة فلا يطهر بالدباغ كاللحم ولانه نجس قبل الدباغ فكذا بعده عملا بالاستصحاب ولانه حرم بالموت وكان نجسا كما قبل الدبغ ولان الموت سبب للتنجيس بالمناسبة التفريضة الجثة للنتن والتغيرات التي نجس معها المجانبة ولانه علة للنجاسة بالدوران وجودا وعدما فكان نجسا داءما لوجو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د السبب احتج ابن الجنيد ب---------------------------------------------ما رواه الشيخ --------------------------عن الحسين بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في جلد شاة ميتة يدبغ ويصب فيه اللبن وي-------شرب منه واتوضا قال نعم يدب-----غ وينتفع به ولا	597	-2859602980345055531	164	18.0	126	768	21.35416603088379	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	40	204	184	968	1408	300	عن محمد بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام في الميتة قال لا تصل في شء منه ولا شسع ----------2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الجلد الميت ايلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا ولو دبغ سبعين مرة --3 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد مثله 4 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن عبدالله بن اسحاق العلوي عن الحسن بن علي عن محمد بن سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا صردا فلا تدفءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذ--------------------------------كاته 5 وبهذا الاسناد عن ------محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال	6662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0597	true	7538799817185889285	35	130	181	599	1478	300	عن محمد بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله ع ف----------ي الميتة قال لا تصل في شء منه ولا تبع وما رواه في الصحيح عن محمد ---------------------------------بن مسلم قال سالته عن الجلد الميت اتلبس في الصلاة فقال-------- لا ولو دبغ سبعين مرة وما رواه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله ع عن------------------------------------ علي بن الحسن صل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في حديث--------------- ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته اجاب به عنه سءال نزع الفراء عنه ع و--قت الصلاة وعن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع قال -	597	-2859602980345055531	294	439.5	221	836	35.16746520996094	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	1	78	5	397	1461	300	عبد-الله عليه السلام اني ادخل سوق المسلمين اعني هذا الخلق الذي يدعون الاسلام فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان تبيعها وتقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكاته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	6663	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0597	true	7538799817185889285	126	198	584	939	1478	300	عبد الله ع قال سالته---- ادخل سوق المسلمين---------------------------------- فاشتري منهم الفراء للتجارة فاقول لصاحبها اليس هي ذكية فيقول بلي فهل يصلح لي ان ابيعها علي انها ذكية فقال لا ولكن لا باس ان يبيعها ويقول قد شرط الذي اشتريتها منه انها ذكية قلت وما افسد ذلك قال استحلال اهل العراق للميتة وزعموا ان دباغ جلد الميتة ذكوته ثم لم يرضوا ان يكذبوا في ذلك الا علي رسول الله صلي الله عليه واله	597	-2859602980345055531	342	650.0	273	393	87.02290344238281	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1277	false	4094200780597997387	133	187	639	895	1423	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي ابن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	1277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0603	true	8822646414878399192	217	267	1083	1311	1476	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن افضل ما ي-قرب به العباد الي ربهم -احب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال--- اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي -بن مري------------م قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا	603	-2859602980345055531	228	416.5	178	256	89.0625	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	35	98	161	458	1399	300	عند موته ليس مني من استخف بصل--------------------------اته ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض -لا والله 4824 8 عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن محمد عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرء عليه فادخله في العظاءم	1281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0603	true	8822646414878399192	180	292	910	1441	1476	300	-------ع ليس مني من استخف بصلاته لا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا يرد علي الحوض ولا والله وقال الصادق ع ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة وروي ابن يعقوب في الصحيح عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع عن افضل ما يقرب به العباد الي ربهم احب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مري-----------------------------------------------------------------م قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان زعرا من المءمن ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تجرا عليه فادخله في العظاءم	603	-2859602980345055531	210	355.5	163	603	34.825870513916016	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3828	false	-6832566068372157197	171	288	870	1457	1521	300	النبي صلي الله عليه واله---- ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم 625 و دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد وفيه ناس من اصحابه فقال تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق-ال ان ربكم يقول ان هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقيني يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم -حافظ عليهن فذاك الي ان شءت عذبته وان شءت غفرت له 626 وقال الصادق عليه السلام اول ما يحاسب به العبد علي الصلاة فاذا قبلت قبل منه ساءر عمله واذا ردت عليه رد عليه ساءر عمله 627 وقال عليه	3828	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0603	true	8822646414878399192	1	110	5	560	1476	300	ال-له صلي الله عليه واله قال ما من صلاة يحضر وقتها الا نادي ملك بين يدي الناس ايها الناس قوموا الي نيرانكم التي اوقدتموها علي ظهوركم فاطفءوها بصلاتكم و-----دخل رسول الله صلي الله عليه واله المسجد وفيه ناس من اصحابه فقال تدرون ما قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم فقال ان ربكم يقول--- هذه الصلوات الخمس المفروضات من صلاهن لوقتهن وحافظ عليهن لقين- يوم القيامة وله عندي عهد ادخله به الجنة ومن لم يصلهن لوقتهن ولم يحافظ عليهن فذلك الي ان شءت عذبته وان شءت غفرت له وق----ال الصادق ع---------- اول ما يحاسب--- العبد ----الصلاة فاذا قبلت قبل---ت ساءر عمله واذا ردت عليه رد عليه ساءر عمله---- وقال رسول	603	-2859602980345055531	537	990.5	429	593	90.5564956665039	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3829	false	2943446821831590493	224	280	1126	1392	1486	300	معاوية بن وهب--------- ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم واحب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال ما اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم عليه السلام قال واوصاني بالصلاة 635 واتي رج-----------ل رسول الله صلي الله عليه واله	3829	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0603	true	8822646414878399192	218	274	1086	1345	1476	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن افضل ما ي-قرب به العباد الي ربهم -احب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال--- اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مري------------م قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا وقال رسول الله صلي الله عليه واله	603	-2859602980345055531	229	394.5	179	286	80.06993103027344	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	206	278	1057	1399	1495	300	عن معاوية بن وهب انه سال- ابا عبد-الله عليه السلام عن افضل ما يتقرب به العباد الي ربهم------------------------------ فقال لا اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من---- الصلاة 2 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان ذعرا من امر المءمن هاءبا له ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن اجترا عليه	6687	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0603	true	8822646414878399192	217	289	1083	1423	1476	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن افضل ما ي-قرب به العباد الي ربهم احب ذلك الي الله عز وجل ما هو فقال--- اعلم شيءا بعد المعرفة افضل من هذه الصلاة الا تري ان العبد الصالح عيسي بن مريم قال واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا و----------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزال الشيطان زعرا من---- المءمن--------- ما حافظ علي الصلوات الخمس فاذا ضيعهن تج-را عليه	603	-2859602980345055531	225	337.0	178	378	59.52381134033203	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	266	300	1281	1443	1443	300	ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ- دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال---------- صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0604	true	-8756567514338708713	0	35	0	164	1549	300	ابي جعفر ع---------- قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذا دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن	604	-2859602980345055531	152	275.0	120	174	87.3563232421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	94	136	451	654	1434	300	ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ- دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال---------- صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني	6690	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0604	true	-8756567514338708713	0	43	0	204	1549	300	ابي جعفر ع---------- قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذا دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول الله صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني	604	-2859602980345055531	192	359.0	151	214	89.7196273803711	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1279	false	-1716950932032421275	169	270	793	1276	1406	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ----ال------------------صلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميزان من وفي استوفي باب من حافظ علي صلاته او ضيعها 1 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابان بن تغلب قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن- لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله------ ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له --2 الحسين بن	1279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0605	true	1329311649013864300	12	111	56	534	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله فرض الله علي امتي خمسين صلاة وذكر الحديث الي ان قال فرجعت فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول الذي ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابان بن تغلب قال---- صليت خلف ابي عبد الله ع---------- بالمزدلفة فلما انصرف التفت الي فقال يا ابان الصلاة- الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومتي لم يقم حدوده- ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله تعالي ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له وفي الصحيح عن	605	-2859602980345055531	330	481.0	259	623	52.96950149536133	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	33	73	178	383	1443	300	التفت الي فقال يا ابان هذه الصلوات الخمس المفروضات من اقام-----هن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن- لم يصلهن لمواقيتهن ولم يحافظ عليهن فذاك الي-----------------------ه ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0605	true	1329311649013864300	63	104	297	505	1463	300	التفت الي فقال يا ابان---- الصلاة- الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومتي لم يقم حدوده------ ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله تعالي ولا عهد له ان ---------------شاء عذبه	605	-2859602980345055531	157	255.5	125	234	67.0940170288086	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6689	false	8236428427864852759	229	295	1142	1472	1494	300	الحجاج عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام بالمزدلفة فلما انصرفت التفت الي فقال يا ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومن- لم يقم حدودهن ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله------ ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له -15 الحسين بن سعيد عن فضالة عن	6689	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0605	true	1329311649013864300	48	113	225	543	1463	300	الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- بالمزدلفة فلما انصرف- التفت الي فقال يا ابان الصلاة- الخمس المفروضات من اقام حدودهن وحافظ علي مواقيتهن لقي الله يوم القيامة وله عنده عهد يدخله به الجنة ومتي لم يقم حدوده- ولم يحافظ علي مواقيتهن لقي الله تعالي ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له وفي الصحيح عن زرار--------ة عن	605	-2859602980345055531	291	520.5	228	339	85.84070587158203	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	239	300	1136	1441	1441	300	عن فضيل ابن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبعة عشر ركعة و النافلة اربع وثلاثون ركعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن الفضيل ابن يسار وال-فضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-	1425	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0606	true	8667618156420334758	176	217	951	1164	1606	300	عن فض-ل -بن يسار عن ابي عبد الله ع---------- قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان ------------------------------------بركعة و-النافلة اربع وثلاثون ركعة وفي الصحيح -------------------------------------------عن الفض-ل -بن يسار والمفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد	606	-2859602980345055531	199	328.5	161	307	64.82084655761719	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1426	false	5494405642840997209	0	142	0	712	1471	300	الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن افضل ما جرت به السنة من الصلاة فقال تمام الخمسين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان مثله 5 محمد عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله عليه السلام وانا جالس فقال له جعلت فداك اخبرني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	1426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0606	true	8667618156420334758	217	293	1164	1570	1606	300	الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثل- الفريضة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع---------- وانا جالس------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان- ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاث- المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	606	-2859602980345055531	405	710.0	329	712	56.882022857666016	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5069	false	-8911717279570437248	0	136	0	705	1467	300	بعد العتمة جالسا تعدان بركعة وهو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار وال-فضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان بن سدير قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله -قال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربع- العصر وثلاثا المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	5069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0606	true	8667618156420334758	193	293	1033	1570	1606	300	بعد العتمة جالسا تعدان برك------------------------------------عة والنافلة اربع وثلاثون ركعة وفي الصحيح----- عن الفضل -بن يسار والمفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثل- الفريضة و---------------------------------------------------------------------------------------------عن حنان --------قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع وانا جالس------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان- ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاث- المغرب واربعا بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين	606	-2859602980345055531	521	923.0	423	708	73.58757019042969	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6503	false	5544028323079507957	166	300	833	1534	1534	300	عن فضيل بن يسار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان بركعة هو قاءم الفريضة منها سبع عشرة ركعة والنافلة اربع وثلاثون ركعة 3 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار وال-فضل بن عبد-الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثلي الفريضة 4 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد-الله عليه السلام وانا جالس فقال له اخبرني جعلت فداك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال له كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثماني ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاثا المغرب واربعا-	6503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0606	true	8667618156420334758	176	278	951	1474	1606	300	عن فض-ل بن يسار عن ابي عبد الله ع ----------قال الفريضة والنافلة احد وخمسون ركعة منها ركعتان بعد العتمة جالسا تعدان برك-----------------------------------عة والنافلة اربع وثلاثون ركعة وفي الصحيح -----عن الفض-ل بن يسار والمفضل بن عبد الملك وبكير قالوا سمعنا ابا عبد الله ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي من التطوع مثلي الفريضة ويصوم من التطوع مثل- الفريضة و---------------------------------------------------------------------------------عن حنان قال سال عمرو بن حريث ابا عبد الله ع---------- وانا جالس------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه واله فقال ---كان النبي صلي الله عليه واله يصلي ثمان- ركعات الزوال واربعا الاولي وثماني بعدها واربعا العصر وثلاث- المغرب واربعا	606	-2859602980345055531	504	849.0	410	707	71.2871322631836	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6504	false	88693149607630739	0	64	0	317	1489	300	بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثمان- صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين قلت جعلت فداك فان كنت اقوي علي اكثر من هذا ايعذبني الله علي كثرة الصلاة فقال لا ولكن يعذب علي ترك السنة 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي ابن حديد عن علي بن النعمان عن الحرث بن المغيرة النصري قال سمعت	6504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0606	true	8667618156420334758	278	300	1474	1606	1606	300	بعد المغرب والعشاء الاخرة اربعا وثماني صلاة الليل وثلاثا الوتر وركعتي الفجر وصلاة الغداة ركعتين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحرث بن المغيرة النصري قال سمعت-	606	-2859602980345055531	130	239.0	109	318	40.8805046081543	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1429	false	-8171752139719036860	0	43	0	219	1380	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل	1429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	12	54	53	268	1508	300	زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب باحاديث لا يدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد --عشاء الاخر- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله----- ثلاث عشر- ركعة من الليل	607	-2859602980345055531	204	372.5	163	224	91.07142639160156	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3957	false	-8878506624242051556	18	121	87	620	1472	300	نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال يا محمد عش- ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف- الاذي عن الناس 1361 وروي بحر السقاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان من روح الله عز وجل ثلاثة التهجد بالليل وافطار الصاءم ولقاء الاخوان 1362 وقال ابو الحسن الاول عليه السلام في قول الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله قال صلاة الليل 1363 وقال الصادق عليه السلام عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وادب الصالحين	3957	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	231	300	1167	1508	1508	300	نزل جبرءيل ع---------- علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني -قال يا محمد عشق ما شءت فانك ميت واج-ب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كفي الاذي عن الناس وعن الصادق ع ق------------------------------------ال ان من روح الله عز وجل ثلاثة التهجد بالليل وافطار الصاءم ولقي- الاخوان وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الصادق ع---------- عليكم بصلاة الليل فانها سنة نبيكم وداب الصالحين-	607	-2859602980345055531	319	562.5	254	535	59.62616729736328	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4814	false	2711816159754645966	39	81	204	408	1466	300	نزل جبرءيل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني فقال له يا محمد عش---- شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كف- الاذي عن الناس	4814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	231	272	1167	1361	1508	300	نزل جبرءيل ع---------- علي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا جبرءيل عظني -قال--- يا محمد عشق ما شءت فانك ميت واج-ب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه شرف المءمن صلاته بالليل وعزه كفي الاذي عن الناس	607	-2859602980345055531	188	338.0	148	209	89.95215606689453	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6504	false	88693149607630739	64	119	317	599	1489	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول صلاه النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء الاخرة كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عشرة ركعة من الليل	6504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	0	54	0	268	1508	300	ابا عبد الله ع---------- يقول صلاة النهار ست عشر ر-كعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب باحاديث لا يدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد --عشاء الاخر- كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث عشر ر-كعة من الليل	607	-2859602980345055531	256	478.0	205	283	90.45936584472656	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6507	false	-6050149222420635989	227	283	1138	1423	1502	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صلاة النهار ست عشرة ركعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب يا حارث لا تدعها في سفر ولا حضر وركعتان بعد العشاء------ كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان----- رسول الله صلي الله عليه واله يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل	6507	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	0	54	0	268	1508	300	ابا عبد الله ع-------------------- يقول صلاة النهار ست عشر ر-كعة ثمان اذا زالت الشمس وثمان بعد الظهر واربع ركعات بعد المغرب باحاديث لا يدعهن في سفر ولا حضر وركعتان بعد --عشاء الاخر كان ابي يصليهما وهو قاعد وانا اصليهما وانا قاءم وكان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله----- ثلاث عشر ر-كعة من الليل	607	-2859602980345055531	244	431.5	195	297	82.1548843383789	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3958	false	-4274242534242657609	6	75	28	411	1533	300	ومدح الله تبارك وتعالي امير المءمنين عليه السلام في كتابه بقيام صلاة الليل فقال عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه واناء الليل ساعاته 1369 وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يصيب اهل الارض بعذاب قال لولا الذين يتحابون بجلالي ويعمرون مساجدي و يستغفرون بالاسحار لولاهم لانزلت عذابي 1370 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	3958	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0608	true	-3832418540206914905	5	66	30	363	1550	300	ومدح الله------------- امير المءمنين ع---------- في كتابه بقيام ال-----ليل فقال عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقاءما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربي واناء الليل ساعاته و-----قال امير المءمنين ع---------- ان الله تبارك وتعالي اذا اراد ان يصيب اهل الارض بعذاب قال لولا الذين يتحابون بحلال- ويعمرون مساجدي و-يستغفرون بالاسحار لولاهم لانزلت عذابي و-----قال رسول الله صلي الله عليه واله	608	-2859602980345055531	328	599.0	267	383	85.63968658447266	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6597	false	-893119418813275922	52	113	250	562	1475	300	النوفلي قال سمعته يقول ان العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه علي صدره فيامر الله تعالي ابواب السماء فتنفتح ثم يقول للملاءكة انظروا الي عبدي ما يصيبه في التقرب الي بما لم افترض عليه راجيا مني لثلاث خصال ذنبا اغفره له او توبة اجددها له او رزقا ازيده فيه اشهدوا ملاءكتي اني قد جمعتهن له	6597	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0608	true	-3832418540206914905	122	182	637	943	1550	300	النوفلي قال سمعته يقول ان العبد ليقوم في الليل فيميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع وفيه علي صدرة فيامر الله تعالي ابواب السماء في-فتح ثم يقول للملاءكة انظروا الي عبدي ما يصيبه في التقرب الي ا---لم افترض عليه زاجيا من --ثلاث خصال ذنبا اغفره له او توبة اجددها له او رزقا ازيده فيه اشهدوا ملاءكتي اني قد جمعتهن له	608	-2859602980345055531	298	571.5	239	312	95.5128173828125	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1428	false	-6732276145480894553	104	166	523	825	1446	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و سواكه يوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين	1428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0609	true	779233803022911671	79	139	392	683	1492	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة امر بوضوءه و-سواكه فوضع عند راسه مخمرا فيرقد ما شاء الله ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد ثم يقوم فيستاك ويتوضا ويصلي اربع ركعات ثم يرقد حتي اذا كان في وجه الصبح قام فاوتر ثم صلي الركعتين	609	-2859602980345055531	290	564.5	230	302	96.0264892578125	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5071	false	1292978229148972705	33	92	152	426	1413	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة 2 وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا ع عن التطوع بالنهار وانا في السفر فقال لا ولكن تقضي صلاة	5071	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0609	true	779233803022911671	212	255	1057	1260	1492	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة و--------------------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا ع عن التطوع بالنهار وانا في --سفر -قال لا ------اما صلاة	609	-2859602980345055531	199	361.0	156	274	72.62773895263672	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	204	262	966	1246	1436	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة 11 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا عليه السلام عن التطوع بالنهار وانا في سفر فقال لا ولكن تقضي صلاة	6513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0609	true	779233803022911671	212	255	1057	1260	1492	300	ابي يحيي الحناط قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن صلاة النافلة بالنهار في السفر فقال يا بني لو صلحت النافلة في السفر تمت الفريضة و---------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي قال سالت الرضا ع---------- عن التطوع بالنهار وانا في سفر -قال لا ------اما صلاة	609	-2859602980345055531	197	340.5	156	281	70.10675811767578	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3951	false	1983702006433737929	42	72	206	371	1603	300	من التطوع وانما صارت العتمة مقصورة وليس تترك ركعتيها لان الركعتين ليستا من الخمسين وانما هي زيادة في الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع	3951	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0610	true	-9054213047609109983	119	150	559	723	1455	300	عن الرضا ع انما صارت العتمة مقصورة وليس -ترك ركعتاها لان الركعتين ليستا من الخمسين وانما هي زيادة في الخمسين تطوعا ليتم بهما بدل كل ركعة من الفريضة ركعتين من التطوع	610	-2859602980345055531	156	299.0	127	165	94.54545593261719	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6513	false	7434723277897740230	0	121	0	573	1436	300	ركعات بعد المغرب في السفر ولا في الحضر وكان ابي لا يدع ثلاث عشرة ركعة بالليل في سفر ولا في حضر 6 وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول اني لاحب ان ادوم علي العمل وان قل قال قلنا تقضي صلاة الليل بالنهار في السفر قال نعم 7 وعنه عن احمد بن محمدعن صفوان الجمال قال كان ابو عبدالله عليه السلام يصلي صلاة الليل بالنهار علي راحلته اينما توجهت به 8 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن العلا عن محمد بن مسلم قال قال لي ابوجعفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل	6513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0610	true	-9054213047609109983	33	70	156	330	1455	300	ركعات---- المغرب في السفر ولا في الحضر وكان ابي لا يدع ثلاث عشرة ركعة بالليل في سفر ولا--- حضر وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي -------جعفر ع قال------ صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل	610	-2859602980345055531	152	259.5	120	573	26.527050018310547	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	47	96	220	473	1467	300	سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها 968 وروي جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	3894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0611	true	5442954019705650976	97	138	500	704	1524	300	سجدة الشكر بعد المغرب جهي---------------------------------م بن جهيمة --قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر ع------------ وقد سجد بعد الثلاث --ركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	611	-2859602980345055531	190	337.5	151	253	75.09881591796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5175	false	-9047925271118867654	0	80	0	390	1398	300	سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السابعة 2 فاما ما رواه محمد بن الحسن بن الوليد عن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال -رايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	5175	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0611	true	5442954019705650976	71	138	371	704	1524	300	سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد الس-بعة وقد روي جواز التعفير في سجدة الشكر بعد المغرب جهي-----------------------------------------م بن جهي--مة قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر ع ------------وقد سجد بعد الثلاث --ركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	611	-2859602980345055531	281	492.0	222	391	71.86700439453125	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6591	false	4448166956373937631	132	247	674	1245	1502	300	عن حفص الجوهري قال صلي بنا ابوال-حسن علي بن محمد عليه السلام صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السبعة وقد روي جواز التعفير --وسجدة الشكر بعد المغرب 195 روي ذلك ابوجعفر محمد بن علي بن بابويه رحمه الله قال اخبرنا محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن العباس بن معروف عن سعدان بن مسلم عن جهم بن ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام وقد سجد بعد الثلاث الركعات من المغرب فقلت له جلعت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	6591	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0611	true	5442954019705650976	56	138	303	704	1524	300	عن حفظ الجوهري قال صلي بنا ابو الحسن علي بن محمد ع---------- صلاة المغرب فسجد سجدة الشكر بعد السابعة فقلت له كان اباءك يسجدون بعد الثلاثة فقال ما كان احد من اباءي يسجد الا بعد السبعة وقد روي جواز التعفير في سجدة الشكر بعد المغرب جهي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن جهيمة --قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر ع ----------وقد سجد بعد الثلاث --ركعات من المغرب فقلت له جعلت فداك رايتك سجدت بعد الثلاث فقال ورايتني فقلت نعم قال فلا تدعها فان الدعاء فيها مستجاب	611	-2859602980345055531	383	706.5	305	574	66.72473907470703	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	48	74	240	368	1501	300	ثلاث ركعات واربع-ا بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين	3950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0612	true	7925168574301123199	0	26	0	129	1507	300	ثلاث ركعات واربعها بعدها ليس فيها تقصير في حضر ولا سفر فقال ان الله تبارك وتعالي انزل علي نبيه صلي الله عليه واله كل صلاة ركعتين	612	-2859602980345055531	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	193	260	1009	1328	1526	300	علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	4070	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0613	true	1875034582743109845	102	163	482	778	1471	300	علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضا---ن النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	613	-2859602980345055531	294	564.0	233	319	92.16300964355469	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	156	300	726	1432	1432	300	صلي الله عليه واله ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي صلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد حسب ما ذهب اليه قوم والذي يدل علي ذلك 20 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا سالناهما-- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0613	true	1875034582743109845	40	134	184	646	1471	300	صلي الله عليه واله يصلي الضحي الا ام هاني حدثت ان النبي صلي الله عليه واله دخل بيتها يوم فتح مكة فصلي ثمان ركعات ما رايت قط صلي صلاة اخر منها ومن طريق الخاصة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------- عن زرارة --بن مسلم والفض-ل قالوا سالناهما ع عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقال- ان النبي صلي الله عليه واله قام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان--- النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل	613	-2859602980345055531	312	463.0	251	816	38.235294342041016	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5272	false	-7676329736274564765	0	37	0	166	1373	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وان كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة الا تري انه---------------------------- صلي الله عليه واله	5272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0613	true	1875034582743109845	134	174	646	837	1471	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و---كل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة ولانها لو كانت مستحبة لدلوم عليها النبي صلي الله عليه واله	613	-2859602980345055531	154	279.0	120	194	79.3814468383789	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	18	145	87	714	1533	300	عن زرارة وابن مسلم والفضيل قالوا سالنا هما-- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في	6860	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0613	true	1875034582743109845	79	162	366	773	1471	300	عن زرارة --بن مسلم والفض-ل قالوا سالنا-هما ع عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة فقال- ان النبي صلي الله عليه واله قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان النافلة في جماعة بدعة وصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في	613	-2859602980345055531	402	757.5	320	629	63.91096878051758	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5131	false	8691269726404030907	206	257	926	1159	1349	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن --رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة 10 عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن بن زياد الصيقل قال قال لي ابو عبد الله ع اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف	5131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0614	true	1517269081550783201	107	151	534	743	1447	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة وفي الصحيح ع--------------------------ن الحسن بن زياد الصيقل قال قال لي ابو عبد الله ع اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام فليضعف	614	-2859602980345055531	195	368.5	153	235	82.97872161865234	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6632	false	7309528038867603771	110	159	546	792	1474	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة 114 وعنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن الحسن ابن زياد الصيقل قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام	6632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0614	true	1517269081550783201	107	150	534	736	1447	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل يكسل او يضعف فيصلي التطوع جالسا قال يضعف ركعتين بركعة وفي الصحيح ع----------------------------ن الحسن -بن زياد الصيقل قال قال لي ابو عبد الله ع---------- اذا صلي الرجل جالسا وهو يستطيع القيام	614	-2859602980345055531	185	311.0	147	249	74.29718780517578	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6635	false	57854084072455276	89	209	427	1007	1421	300	سدير عن ابيه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن 133 وعنه عن الحسين بن محمد عن عبد--------------------------------------------------------------الله بن عامر عن علي ابن مهزيار عن فضالة عن ابان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي وهو قاعد فيقرا السورة فاذا اراد ان يختمها قام فركع باخرها -قال صلاته صلاة القاءم 134 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس ويكتب لك بصلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة فقم فاتمها واركع فتلك تحسب لك	6635	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0614	true	1517269081550783201	152	300	747	1447	1447	300	سرير بن حكيم قال قلت لابي جعفر ع---------- اتصلي النوافل وانت قاعد فقال ما اصليها الا وانا قاعد منذ حملت هذا اللحم وبلغت هذا السن فرع يستحب له اذا صلي جالسا ان يربع فاذا اراد الركوع قام وركع روي الجمهور عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه واله ما كان يصلي في الليل قاعدا حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين اية او اربعين ثم ركع ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له الرجل يصلي وهو قاعد فيقرا السورة فاذا اراد ان يختمها قام وركع باخرها فقال صلاته صلاة القاءم وفي الصحيح------------------------- عن حماد بن عيسي عن -ابي الحسن ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي وهو جالس فقال اذا اردت ان تصلي وانت جالس وتكتب لك بصلاة القاءم فاقرا وانت جالس فاذا كنت في اخر السورة فقم فاتمها واركع فتلك يحسب لك-	614	-2859602980345055531	430	735.0	336	757	56.80316925048828	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	59	88	270	408	1359	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي ع متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة	5102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0616	true	-8861997384860150810	271	300	1360	1497	1497	300	عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي ع متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة-	616	-2859602980345055531	137	269.0	109	138	99.27536010742188	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	27	57	116	252	1357	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0616	true	-8861997384860150810	237	267	1204	1340	1497	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس	616	-2859602980345055531	136	272.0	106	136	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	87	183	413	873	1409	300	بن زرارة قال قال ابوعبد-------------------الله عليه السلام اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الظهر والعصر الا ان هذه ----قبل هذه ثم ------انت في وقت منهما حتي تغيب الشمس والذي يدل علي ان ما تضمنته هذه الاخبار من قوله ثم انت في وقت منهما الي ان تغيب الشمس انما وردت رخصة للمضطر وصاحب العذر 25 ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام متي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة	6521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0616	true	-8861997384860150810	237	300	1204	1497	1497	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وق--------------ت ----------------------الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب ال-------------------------------------------------------------------------------------شمس احتج الشيخ ب-------------------------ما رواه ---------------------------------------عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا الحسن موسي ع م----------تي يدخل وقت الظهر قال اذا زالت الشمس فقلت متي يخرج وقتها فقال من بعد ما يمضي من زوالها اربعة-	616	-2859602980345055531	215	326.5	164	489	43.967281341552734	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	88	204	408	944	1359	300	اقدام ان اول وقت الظهر ضيق---------- قلت فمتي يدخل وقت العصر -قال ان اخر وقت الظهر--- اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج الوقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قريب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة للناس فمن رغب عن سنة من سننه الموجبات---- مثل من رغب عن فراءض الله	5102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0617	true	-3719388121199839967	0	118	0	541	1450	300	اقدام ان---- وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج --وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم يقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي----- ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم يقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلاة- المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة للناس فمن رغب عن سنة من سنة- الموجبات كان مثل من رغب عن فراءض الله	617	-2859602980345055531	517	975.0	403	554	93.32129669189453	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	183	300	873	1409	1409	300	اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم تقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي قرب ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم تقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلوات المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنته للناس فمن رغب عن سنة من سننه الموجبات كان مثل من رغب عن-	6521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0617	true	-3719388121199839967	0	116	0	530	1450	300	اقدام ان وقت الظهر ضيق ليس كغيره قلت فمتي يدخل وقت العصر فقال ان اخر وقت الظهر هو اول وقت العصر فقلت فمتي يخرج وقت العصر فقال وقت العصر الي ان تغرب الشمس وذلك من علة وهو تضييع فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت لم يقبل منه كما لو ان رجلا اخر العصر الي---- ان تغرب الشمس متعمدا من غير علة لم يقبل منه ان رسول الله صلي الله عليه واله قد وقت للصلاة- المفروضات اوقاتا وحد لها حدودا في سنة- للناس فمن رغب عن سنة من سنة- الموجبات كان مثل من رغب عن	617	-2859602980345055531	523	1016.5	408	537	97.3929214477539	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	79	120	362	570	1548	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الل---------ه وبينهن في كتابه فقال نعم قال الله عز-وجل لنبيه اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها -----	6691	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0617	true	-3719388121199839967	186	226	890	1083	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عما فرض----- من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقلت هل سماهن الله في كتابه وبينهن ف---------قال نعم قال الله عز وجل------ اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل ودلوكها زوال	617	-2859602980345055531	177	302.0	142	223	79.37220001220703	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	253	300	1289	1508	1508	300	قال -ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان-	3833	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0618	true	-3268932553160634583	192	271	950	1338	1469	300	قال كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة ورواه ابن بابويه في الصحيح الا انه قال سءل ابو جعفر ع اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة لك ان يتنفل من زوال الشمس الي ان	618	-2859602980345055531	206	377.0	163	396	52.02020263671875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	71	132	322	601	1478	300	زرارة قال لي ابو جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء	5095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0618	true	-3268932553160634583	187	272	930	1343	1469	300	زرارة---- عن ابي جعفر ع قال ك------------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة ورواه ابن بابويه في الصحيح الا انه قال سءل ابو جعفر ع اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان يتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي -----	618	-2859602980345055531	232	403.5	179	446	52.01793670654297	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	146	200	698	966	1448	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0618	true	-3268932553160634583	186	239	927	1188	1469	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر ع قا-ل كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	618	-2859602980345055531	252	497.5	200	268	94.02985382080078	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	164	225	793	1081	1470	300	زرارة قال لي ابوجعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء	6516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0618	true	-3268932553160634583	187	272	930	1343	1469	300	زرارة عن ابي ---جعفر ع قال ك----------------------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ف----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة ورواه ابن بابويه في الصحيح الا انه قال سءل ابو جعفر ع اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة---- لك ان يتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي -----	618	-2859602980345055531	231	400.5	181	455	50.769229888916016	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	204	259	966	1243	1439	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	6698	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0618	true	-3268932553160634583	186	239	927	1188	1469	300	عن زرارة عن ابي------ جعفر ع قا-----------ل كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	618	-2859602980345055531	250	482.5	199	278	89.92805480957031	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1285	false	5349435212432742940	124	240	578	1101	1374	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وليس لاحد ان يجعل اخر الوقتين وقتا الا في عذر من غير علة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار او ابن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان اول الوقت افضلهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل	1285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0619	true	-7951269214482964461	1	48	4	217	1517	300	ابو عبد الله ع------------------------- لكل صلاة وقتان واول الوقت افضله وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او -وسطه او اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ان الله------- يحب من الخير ما يعجل	619	-2859602980345055531	203	329.0	157	524	38.74045944213867	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	221	257	1049	1214	1412	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه او اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل	6532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0619	true	-7951269214482964461	13	48	62	217	1517	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه او اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل	619	-2859602980345055531	155	300.5	120	165	93.93939208984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	191	282	911	1337	1426	300	الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف	3836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0620	true	-1515484610240328795	0	89	0	418	1462	300	الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف و-في النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة------ ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذ-ر علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف	620	-2859602980345055531	418	818.5	329	426	98.12206268310547	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6719	false	3787268570753440959	132	222	679	1102	1467	300	الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف وفي النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة اقدام ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي --نصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذار علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف	6719	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0620	true	-1515484610240328795	0	89	0	418	1462	300	الشمس في النصف من حزيران علي نصف قدم وفي النصف من تموز علي قدم ونصف وفي النصف من اب علي قدمين ونصف وفي النصف من ايلول علي ثلاثة------ ونصف وفي النصف من تشرين الاول علي خمسة ونصف وفي النصف من تشرين الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من كانون الاول علي تسعة ونصف وفي النصف من كانون الاخر علي سبعة ونصف وفي النصف من شباط علي خمسة ونصف وفي النصف من اذ-ر علي ثلاثة ونصف وفي النصف من نيسان علي قدمين ونصف وفي النصف من ايار علي قدم ونصف	620	-2859602980345055531	416	814.0	327	425	97.88235473632812	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	85	110	436	550	1508	300	عبيد بن زرارة------------------------ عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت	3833	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0621	true	-513968557204530641	269	300	1354	1491	1491	300	عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت-	621	-2859602980345055531	113	209.0	89	138	81.8840560913086	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5092	false	-2614123286258640193	30	63	135	280	1328	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت	5092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0621	true	-513968557204530641	268	300	1351	1491	1491	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس---- دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت-	621	-2859602980345055531	140	268.5	109	145	96.55172729492188	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6515	false	-3968987265695824333	249	280	1195	1341	1428	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل---- الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت	6515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0621	true	-513968557204530641	268	300	1351	1491	1491	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت-	621	-2859602980345055531	135	244.0	106	151	89.40397644042969	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	85	117	445	595	1444	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت	6520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0621	true	-513968557204530641	268	300	1351	1491	1491	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت-	621	-2859602980345055531	139	258.5	109	151	92.052978515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5101	false	5594512255323208649	0	122	0	583	1438	300	الله ع قال اتي جبرءيل ع رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد--- الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 50 وعنه عن احمد بن ابي بشر عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله عليه	5101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	168	286	774	1341	1410	300	الله ع قال اتي جبرءيل ع رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت وعن الفضل بن يونس الشيباني -------------------عن ابي عبد الله ع في	622	-2859602980345055531	536	1042.0	424	586	91.46757507324219	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	124	156	576	722	1359	300	فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما تمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت -لم تقبل منه كما -	5102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	66	97	302	447	1410	300	فقلت--- لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام لكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت ولم يقبل منه وبما	622	-2859602980345055531	136	258.0	106	148	91.89189147949219	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	10	62	39	271	1357	300	منهما جميعا حتي تغيب الشمس 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 11 سع--د بن------------- عبد الله	5104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	0	42	0	194	1410	300	منهما جميعا حتي تغيب الشمس و-------------------------------------------------عن زرارة قال قال ابو جعفر ع احب الوقت الي الله عز وجل اوله---- يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس وعن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله	622	-2859602980345055531	174	293.0	136	247	70.44534301757812	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	117	169	595	845	1444	300	منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عز-وجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سع-------------د بن عبد-الله	6520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	0	42	0	194	1410	300	منهما جميعا حتي تغيب الشمس و-------------------------------------------------------عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- احب الوقت الي الله عز وجل اوله---- يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس وعن عبي---د بن زرارة عن ابي عبد الله	622	-2859602980345055531	168	257.0	134	266	63.157894134521484	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	221	253	1049	1195	1409	300	فقلت له لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام اكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت -لم تقبل منه كما -	6521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	66	97	302	447	1410	300	فقلت--- لو ان رجلا صلي الظهر بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام لكان عندك غير مءد لها فقال ان كان تعمد ذلك ليخالف السنة والوقت ولم يقبل منه وبما	622	-2859602980345055531	137	261.0	107	148	92.56756591796875	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	34	70	166	347	1441	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت العبد الصالح عليه السلام وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف سواء قال	6699	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	127	160	581	741	1410	300	عن محمد بن حكيم عن------ العبد الصالح ع---------- وهو يقول ان اول وقت الظهر زوال الشمس واخر وقتها قامة من الزوال واول وقت العصر قامة واخر وقتها قامتان قلت في الشتاء والصيف----- قال	622	-2859602980345055531	158	293.0	125	181	87.29281616210938	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	157	285	767	1394	1467	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد--- الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت 39 وعنه عن ا-حمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة عن ابي عبد-الله عليه	6700	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0622	true	-4557198129915119129	162	286	749	1341	1410	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع ----------قال اتي جبرءيل ع---------- رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد من الظل قامة فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين سقط الشفق فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين طلع الفجر فامره فصلي الصبح ثم اتاه من الغد حين زاد في الظل قامة فامره فصلي الظهر ثم اتاه حين زاد في الظل قامتان فامره فصلي العصر ثم اتاه حين غربت الشمس فامره فصلي المغرب ثم اتاه حين ذهب ثلث الليل فامره فصلي العشاء ثم اتاه حين نور الصبح فامره فصلي الصبح ثم قال ما بينهما وقت -------وعن الفضل بن --------------يونس الشيباني عن ابي عبد الله ع في	622	-2859602980345055531	567	1058.5	448	633	89.5734634399414	116	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	17	98	80	472	1429	300	بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال---- ابو عبد الله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا--------------------------------- اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك ان شءت طولت وان شءت قصرت وروي سعد عن موسي بن الحسن عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن صفوان بن يحيي عن الحارث بن المغيرة النضري وعمر بن حنظلة عن منصور مثله وفيه اليك فان كنت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان ط----ولت فحين تفرغ من سبحتك	1287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	173	227	844	1098	1466	300	بن حازم قال-- كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو عبد الله ع ال----------ا انبءكم بابين من هذا قال قلنا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك	625	-2859602980345055531	208	375.5	164	433	48.03695297241211	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	275	300	1276	1400	1400	300	بن حازم قالوا كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو عبد الله ع الا انبءكم بابين من هذا قالوا قلنا بلي جعلنا الله فداك-	5094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	173	198	844	965	1466	300	بن حازم قال-- كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو عبد الله ع الا انبءكم بابين من هذا قال-- قلنا بلي جعلنا الله فداك	625	-2859602980345055531	120	224.0	96	125	96.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	0	29	0	133	1478	300	قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك	5095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	198	227	965	1098	1466	300	قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك	625	-2859602980345055531	133	266.0	104	133	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	209	271	1004	1306	1448	300	عن اسماعيل-------- الجعفي عن ابي جعفر ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان --فء ---الجدار ذراعا صلي الظهر فاذا كان ذراعين صلي العصر قلت الجدران تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة 44 عن-----ه عن عبيس عن	5099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	30	94	157	473	1466	300	عن اسماعيل بن جابر الجعفي عن ابي جعفر --قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الفء في الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قلت الجدران يختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة --وعن يعقوب بن شعيب عن	625	-2859602980345055531	290	535.5	230	320	90.625	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6518	false	1535782498647457324	104	158	489	760	1483	300	عن منصور بن حازم قالوا كنا نعتبر الشمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو-عبدا-لله عليه السلام الا انبءكم بابين من هذا قالو---ا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	6518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	171	226	835	1092	1466	300	عن منصور بن حازم قال-- كنا نقيس ال-شمس بالمدينة بالذراع فقال لنا ابو عبد الله ع ال----------ا انبءكم بابين من هذا قال قلنا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت------ فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من	625	-2859602980345055531	241	448.5	191	276	87.31884002685547	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	52	171	267	858	1525	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول القامة هي الذراع 17 وعنه-------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن زياد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال له ابوبصير كم القامة قال------- فقال ذراع ان قامة رحل رسول الله صلي ا-لله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واله كانت ذراعا والثالث ان الشخص القاءم الذي يعتبر به الزوال يختلف ظله بحسب اختلاف الاوقات فتارة ينتهي الظل منه في القصور حتي لا يبقي بينه وبين اصل العمود المنصوب اكثر من قدم وتارة ينتهي الي حد ي-كون بينه وبينه ذراع وتارة يكون مقداره مقدار الخشب المنصوب فاذا رجع الظل الي الزيادة وزاد مثل ما كان قد انتهي اليه من الحد فقد دخل الوقت سواء كان قدما او ذراعا او مثل الجسم المنصوب	6519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	140	293	679	1434	1466	300	علي بن ابي حمزة قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول القامة هي الذراع قال ويحتمل ان يكون ذلك باعتبار تفاوت فعل النافلة في الزيادة والنقصان ويءيده ما رواه في الصحيح عن منصور بن حاز---------------------------------------------م قال كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع فقال --------------------لنا ابو عبد الله ع الا انبءكم بابين من هذا قال قلنا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك قال ويحتمل عدد الاختلاف الي اختلاف ظل المنصوب-------------------------------------------------------------------------- بحسب------- الاوقات فتارة ينتهي الظل منه في القصور حتي لا يبقي بينه وبين اصل المن-------صوب اكثر من قدم وتارة ينتهي الي قدر يكون بينه وبين ذ-راع وتارة تكون مقداره مقدار الخشب المنصوب فاذا رجع الظل الي الزيادة وزاد مثل ما كان قد انتهي اليه من الحد فقد دخل الوقت سواء كان قدما او ذراعا او مثل الجسم المنصوب	625	-2859602980345055531	370	480.0	293	919	40.26115417480469	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	30	79	136	365	1442	300	قال كنت اقيس الشمس عند ابي عبدالله عليه السلام فقال يا عمر ال------------ا انبءك- بابين من هذا قال قلت- بلي جعلت------ فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع---- الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان---- طولت فحين تفرغ من سبحتك	6695	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	175	227	852	1098	1466	300	قال كنا نقيس الشمس بالمدينة بالذراع----------- فقال لنا ابو عبد الله ع الا انبءكم بابين من هذا قال قلنا بلي جعلنا الله فداك قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان انت طولت فحين تفرغ من سبحتك	625	-2859602980345055531	187	317.5	144	257	72.76264953613281	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	135	177	657	851	1441	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك قلت هذا شبر قال شبر اوليس شبر كثيرا فان	6699	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	90	132	456	638	1466	300	يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن صلاة الظهر فقال اذا كان الفء ذراعا قلت ذراعا من اي شء قال ذراعا من فيءك قلت فالعصر قال الشطر من ذلك قلت هذا شبر قال او ---ليس شبر كثيرا قال	625	-2859602980345055531	175	328.0	136	195	89.74359130859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	0	33	0	161	1441	300	تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة 31 عن-----ه عن عبيس عن	6699	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0625	true	5605046888549632098	61	94	309	473	1466	300	يختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة --وعن يعقوب بن شعيب عن	625	-2859602980345055531	152	284.5	120	166	91.5662612915039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1286	false	-7498839582075494720	106	198	487	917	1366	300	يزيد بن خليفة ------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم يز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء فقال صدق	1286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	197	283	1050	1444	1527	300	يزيد بن خليفة عن الصادق ع قال قلت لابي عبد الله------------ ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ع اذن -----------------------لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله علي نبي-------------------ه الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا يزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء -قال صدق	626	-2859602980345055531	367	675.5	287	449	81.73719024658203	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	247	300	1177	1429	1429	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل- الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة-	1287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	0	46	0	220	1527	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عما جاء في الحديث ان صلي الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين ف------------------------كيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة	626	-2859602980345055531	216	401.5	172	254	85.03936767578125	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	0	86	0	492	1478	300	يختلف مرة -يكثر ومرة -يقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراع- وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسد-دا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل فاذا كان ظل القامة اقل ا واكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	1288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	46	132	220	715	1527	300	يختلف مرة ويكثر -مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراعا وذراعين وقدم وقدمين فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعان متفقين في كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسدودا به فاذا كان الزمان يكون منه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	626	-2859602980345055531	483	933.0	398	496	97.37903594970703	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	106	197	467	885	1348	300	يزيد ابن خليفة ------------قال قلت لابي عبد الله ع ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابو عبد الله ع اذا لا يكذب علينا فقلت ذكر انك تقول ان اول وقت صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت------ الي ----صير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	5103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	197	283	1050	1444	1527	300	يزيد -بن خليفة عن الصادق ع قال قلت لابي عبد الله-- ان عمر بن حنظلة اتانا عنك بوقت فقال------------- ع اذن لا يكذب علينا -قلت ذكر انك قلت- ان اول---- صلاة افترضها الله------ علي نبي-------------------ه الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا يزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	626	-2859602980345055531	366	646.0	285	441	82.99319458007812	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6517	false	-8335193007125413370	0	78	0	380	1414	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ابوعبدالله عليه السلام اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله تعالي علي نبيه صلي الله عليه واله الظهر وهو قول الله عز-وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا تزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تز-ل في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	6517	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	211	283	1108	1444	1527	300	حنظلة اتانا عنك بوقت فقال ع--------------------- اذن لا يكذب علينا قلت ذكر انك قلت ان اول صلاة افترضها الله------ علي نبي-------------------ه الظهر وهو قول الله عز وجل اقم الصلاة لدلوك الشمس فاذا زالت الشمس لم يمنعك الا سبحتك ثم لا يزال في وقت الظهر الي ان يصير الظل قامة وهو اخر الوقت فاذا صار الظل قامة دخل وقت العصر فلم تزال في وقت العصر حتي يصير الظل قامتين وذلك المساء قال صدق	626	-2859602980345055531	332	623.5	261	382	86.91099548339844	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6519	false	-8933776556988078253	205	300	1023	1525	1525	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عليه السلام عما جاء في الحديث ان صل- العصر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين من هذا ومن هذا فمتي هذا وكيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا تختلف ثم قال ذراع- وذراعان وقدم وقدمان فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعين متفقين في-	6519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	0	87	0	460	1527	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته------------ عما جاء في الحديث ان صلي الظهر اذا كانت الشمس قامة وقامتين وذراعا وذراعين وقدما وقدمين ف------------------------كيف هذا وقد يكون الظل في بعض الاوقات نصف قدم قال انما قال ظل القامة ولم يقل قامة الظل وذلك ان ظل القامة يختلف مرة ويكثر مرة ويقل والقامة قامة ابدا لا يختلف ثم قال ذراعا وذراعين وقدم وقدمين فصار ذراع وذراعان تفسير القامة والقامتين في الزمان الذي يكون فيه ظل القامة ذراعا وظل القامتين ذراعين فيكون ظل القامة والقامتين والذراع والذراعان متفقين في	626	-2859602980345055531	448	839.0	364	506	88.53755187988281	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	0	45	0	254	1444	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسد-دا به فاذا كان الزمان يكون فيه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	6520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0626	true	879703513881019910	87	132	460	715	1527	300	كل زمان معروفين مفسرا احدهما بالاخر مسدودا به فاذا كان الزمان يكون منه ظل القامة ذراعا كان الوقت ذراعا من ظل القامة وكانت القامة ذراعا من الظل واذا كان ظل القامة اقل او اكثر كان الوقت محصورا بالذراع والذراعين فهذا تفسير القامة والقامتين والذراع والذراعين	626	-2859602980345055531	252	497.0	207	255	98.82353210449219	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	93	152	399	678	1357	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حيث--- يبقي من الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	5104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0627	true	-3292955385095370568	28	87	140	415	1467	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي لا يبقي من الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	627	-2859602980345055531	270	524.0	212	282	95.74468231201172	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	20	77	83	359	1369	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	5106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0627	true	-3292955385095370568	28	83	140	394	1467	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر حتي لا----- يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	627	-2859602980345055531	228	405.5	176	276	82.60869598388672	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	199	257	973	1253	1444	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما ص-لي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي--- يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	6520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0627	true	-3292955385095370568	28	87	140	415	1467	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر والعصر حتي لا يبقي من الشمس مقدار ما يصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر وبقي وقت العصر حتي تغيب الشمس	627	-2859602980345055531	269	514.5	212	285	94.3859634399414	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	156	213	766	1051	1457	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	6523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0627	true	-3292955385095370568	28	83	140	394	1467	300	داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر حتي لا----- يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	627	-2859602980345055531	227	389.0	176	286	79.3706283569336	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5096	false	-1624906441788734755	176	232	793	1038	1368	300	رواه الحسن بن محمد عن احمد بن ابي بشير عن معاوية بن ميسرة قال قلت لابي عبد الله ع اذا زالت الشمس في طول النهار للرجل ان يصلي الظهر والعصر قال نعم وانا احب ان يفعل ذلك في كل يوم 32 عنه عن محمد بن زياد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ز------------------رارة قال قلت	5096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0628	true	8822645707522554403	251	294	1183	1369	1402	300	رواه الشيخ عن ا----------------------------------بن ميسرة قال قلت لابي عبد الله ع اذا زالت الشمس في طول النهار للرجل ان يصلي الظهر والعصر قال نعم وم-ا احب ان يفعل ذلك في كل يوم وعن عبيد------ ب------------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله ع قال قلت	628	-2859602980345055531	150	268.0	113	263	57.03422164916992	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	230	276	1107	1318	1442	300	عن معبد بن ميسرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا زالت الشمس في طول النهار للرجل ان يصلي الظهر والعصر قال نعم وما احب ان يفعل ذلك في كل يوم 18 عنه عن محمد بن زياد عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن ز------------------رارة قال قلت	6695	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0628	true	8822645707522554403	253	294	1194	1369	1402	300	عن ا----بن ميسرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا زالت الشمس في طول النهار للرجل ان يصلي الظهر والعصر قال نعم وما احب ان يفعل ذلك في كل يوم وعن عبيد------ ب-----------------------------------ن زرارة عن ابي عبد الله ع قال قلت	628	-2859602980345055531	143	254.0	109	230	62.173912048339844	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1287	false	-202634402867258532	183	265	866	1260	1429	300	عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد -عرفوا فاخذ-- برقابهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن سعيد عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد ال------------------------له عليه السلام قال سالته عما جاء في الحديث ان صل الظهر اذا كانت الشمس	1287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0629	true	-5953804144212611415	39	105	190	502	1436	300	عن محمد بن --مسلم عن ابي جعفر ع وفي الصحيح عن -------------ابي خديجة عن ابي عبد الله ع---------- قال سال- انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي ال-ظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم ----------------وعن ذريح عن------------------------------------- ابي عبد الله ع عن رسول الله صلي الله عليه واله انه صلي الاول---------------------------- اذا زالت الشمس	629	-2859602980345055531	231	374.0	179	421	54.86935806274414	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5100	false	8928351133871999607	232	281	1086	1333	1411	300	عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن ابن ابي هاشم الجبلي عن سالم مولي ابي خديجة عن ابي عبد الله ع قال ساله انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلون العصر وبعضهم يصلون الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا ف-ي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم	5100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0629	true	-5953804144212611415	39	85	190	414	1436	300	عن محمد بن --مسلم عن ابي جعفر ع وفي الصحيح عن -------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله ع قال سال- انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي- العصر وبعضهم يصلي- الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم	629	-2859602980345055531	197	339.0	154	248	79.43548583984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5100	false	8928351133871999607	57	125	266	573	1411	300	فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل ذلك واسع 46 عنه عن احمد بن ابي بشر عن حماد بن ابي طلحة قال حدثني زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله ع الرجلان يصليان في وقت واحد واحدهما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر قال لا باس 47 عنه عن ابن رباط عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر ع وقد	5100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0629	true	-5953804144212611415	0	48	0	224	1436	300	فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل---- واسع وعن---------------------------------------------------- زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله ع الرجلان يصليان في وقت واحد ----هما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر قال لا باس ونحن رواه ذلك في الموثق-------- عن محمد بن مسلم عن ---------------ابي جعفر ع وفي	629	-2859602980345055531	195	328.0	150	307	63.517913818359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	224	290	1074	1385	1441	300	فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل ذلك واسع 35 عنه عن احمد بن ابي بشير عن حماد بن ابي طلحة قال حدثني زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجلان يصليان في وقت واحد واحدهما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر قال لا باس 36 عنه عن ابن رباط عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم قال ربما دخلت علي ابي جعفر	6699	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0629	true	-5953804144212611415	0	46	0	218	1436	300	فيقوم بعضهم يصلي الظهر وبعضهم يصلي العصر قال كل---- واسع وعن----------------------------------------------------- زرارة بن اعين قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجلان يصليان في وقت واحد ----هما يعجل العصر والاخر يءخر الظهر قال لا باس ونحن رواه ذلك في الموثق-------- عن محمد بن مسلم عن ---------------ابي جعفر	629	-2859602980345055531	190	305.5	148	312	60.89743423461914	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6700	false	-4949984020027751541	97	185	467	917	1467	300	عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي هاشم البجلي عن سالم ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برقابهم 38 فاما ما رواه الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية -بن -وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتي جبرءيل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه واله بمواقيت الصلاة فاتاه حين زالت الشمس فامره فصلي الظهر	6700	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0629	true	-5953804144212611415	39	107	190	513	1436	300	عن محمد بن --مسلم عن ابي جعفر ع وفي الصحيح عن ------------ابي خديجة عن ابي عبد الله ع ----------قال سال انسان وانا حاضر فقال ربما دخلت المسجد وبعض اصحابنا يصلي العصر وبعضهم يصلي الظهر فقال انا امرتهم بهذا لو صلوا علي وقت واحد لعرفوا فاخذوا برق------------------------------------------------------------ابهم وعن ذريح عن ابي عبد الله ع عن---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله انه صلي الاول اذا------- زالت الشمس------ وصلي العصر	629	-2859602980345055531	266	420.5	209	454	58.590309143066406	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5102	false	5413977869909122041	214	259	985	1189	1359	300	عن سليمان بن جعفر قال قال الفقيه ع---- اخر وقت العصر ستة اقدام ونصف 3 الحسن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن سماعة عن ابن مسكان عن سليمان--------------------------------------- بن خالد عن ابي عبد الله ع قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي تصير علي ستة اقدام فذلك المضيع	5102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0631	true	7516517234542282571	74	172	376	869	1474	300	عن سليمان بن جعفر عن----- الفقيه ع قال اخر وقت العصر ستة اقدام ونصف لانا نقول المراد بذلك الفضيلة ان هو الا خبر واحد لواحد علي عمومه لنا في القران والاجماع ولو خصص بالاختيار منعنا ذلك لعدم اعتضاده بدليل اخر وحملناه علي الفضيلة اذ مع هذا التاويل لا استبعاد في اختلاف التقديرات بالنظر الي كثرة فعل النوافل وقلتها وكذا البحث في رواية محمد بن -حكيم عن العبد الصالح ع من اخر وقت العصر قامتان وكذا ما رواه سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال العصر علي ذراعين فمن تركها حتي يصير علي ستة اقدام فذلك المضيع	631	-2859602980345055531	164	270.0	124	499	32.86573028564453	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1288	false	-1219023571216112877	143	240	740	1191	1478	300	عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذاك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من الم------شرق فقد غابت الشمس من شرق الارض و---غربها 3 علي بن محمد	1288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	74	127	366	608	1425	300	عن علي بن احمد بن اثيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول وقت المغرب اذا ذهبت الحمرة من المشرق وعن يز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن معاوية عن ابي جعفر ع ----------قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غاب- الشمس من شرق الارض ومن غربها -----وعن محمد	632	-2859602980345055531	221	394.5	173	460	48.043479919433594	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	237	269	1093	1244	1401	300	عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل و--قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	5108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	210	243	1013	1166	1425	300	عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان يكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل	632	-2859602980345055531	149	290.5	117	153	97.3856201171875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	8	137	30	628	1401	300	محمد بن علي قال صحبت الرضا ع في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت ال-فحمة من المشرق يعني السواد 20 عنه عن علي بن احمد بن اشيم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول وقت المغرب----- اذا ---------------------------------------------------------ذهبت الحمرة من المشرق وتدري كيف ذلك قلت لا قال لان المشرق مطل علي المغرب هكذا ورفع يمينه فوق يساره فاذا غابت من ههنا ذهبت الحمرة من ههنا 21 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن عن علي بن يعقوب عن مروان ابن مسلم عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين تغيب الحمرة من مطلع الشمس فجعله هو الحمرة التي من قبل المغرب فكان يصلي حين يغيب الشفق 22 فاما --------ما ----------------------رواه سعد --بن عبد الله	5108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	126	219	603	1053	1425	300	محمد بن علي قال صحبت الرضا ع في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الناحية من المشرق يعني السواد -------------وعن محمد بن شري---------------ح عن ابي عبد الله ع قال سالته عن-- وقت المغرب فقال اذا تغيرت الحمرة في الافق وذهبت الصفرة وقبل ان يشتبك النجوم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة من مطلع الشمس فجعل- هو الحمرة التي من قبل المغرب وكان يصلي حين يغيب الشفق فان احتج الشيخ بما رواه عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله	632	-2859602980345055531	324	418.0	250	693	46.75324630737305	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	9	163	42	771	1435	300	بريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غابت الشمس من شرق الارض ومن غربها 36 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن القاسم بن عروة عن بريد بن معاوية العجلي قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني ناحية المشرق فقد غربت الشمس في شرق الارض 37 وعنه عن علي بن سيف عن محمد بن علي قال صحبت الرضا عليه السلام في السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الفحمة- من المشرق يعني السواد 38 فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن والحسن ابن علي عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن جعفر بن عثمان عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في المغرب انار بما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود	6524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	99	242	478	1160	1425	300	يزيد بن معاوية عن ابي جعفر ع---------- قال اذا غابت الحمرة من هذا الجانب يعني من ناحية المشرق فقد غاب- الشمس من شرق الارض ومن غربها -------وعن محمد بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قال صحبت الرضا ع في---------- السفر فرايته يصلي المغرب اذا اقبلت الناحية من المشرق يعني السواد وعن محمد بن شريح عن ابي عبد الله ع قال سالته عن وقت المغرب فقال اذا تغيرت الحمرة في الافق وذهبت الصفرة وقبل ان يشتبك النجوم وعن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة من مطلع الشمس فجعل هو الحمرة التي من قبل المغرب وكان يصلي حين يغيب الشفق فان احتج الشيخ بما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع---------- في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان يكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود	632	-2859602980345055531	361	639.0	284	1028	35.116729736328125	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6704	false	9019471066433777145	82	135	389	657	1450	300	محمد بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن وقت المغرب فقال اذا تغيرت الحمرة في الافق وذهبت الصفرة وقبل ان تشتبك النجوم 62 عنه عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الها-شمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب حين تغيب	6704	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	146	189	704	909	1425	300	محمد بن شريح عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن وقت المغرب فقال اذا تغيرت الحمرة في الافق وذهبت الصفرة وقبل ان يشتبك ال-------------------------------------نجوم وعن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال انما امرت ابا الخطاب ان--------- يصلي المغرب حين زالت	632	-2859602980345055531	161	247.0	125	271	59.40959548950195	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6705	false	-4399186911630076325	218	247	1081	1231	1490	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة-------------- فجعل هو الحمرة التي من قبل المغرب وكان يصلي حين يغيب	6705	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	172	204	828	983	1425	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال انما امرت ابا الخطاب ان يصلي المغرب حين زالت الحمرة من مطلع الشمس فجعل هو الحمرة التي من قبل المغرب وكان يصلي حين يغيب	632	-2859602980345055531	140	254.0	112	165	84.8484878540039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	0	38	0	180	1450	300	بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام في المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان تكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل 92 عنه عن احمد بن الحسن بن	6710	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0632	true	5309846920179601027	212	248	1022	1188	1425	300	بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع ف----------ي المغرب انا ربما صلينا ونحن نخاف ان يكون الشمس خلف الجبل او قد سترنا منها الجبل قال فقال ليس عليك صعود الجبل وبما رواه في----- الحسن عن	632	-2859602980345055531	150	272.5	117	181	82.8729248046875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3835	false	7015598081355617512	22	86	110	428	1526	300	ابو اسامة زيد الشحام- صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم تر-ها خلف الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب- او ظلمة تظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	3835	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0633	true	8805491329486469452	15	79	70	379	1526	300	ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله ع---------- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم تراها خلف --جبل غابت او عادت ما لم يتخللها سحابة او ظلمة يظلها داءما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا	633	-2859602980345055531	289	534.0	227	321	90.0311508178711	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5108	false	-7599219798740214133	150	228	682	1055	1401	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله عليه السلام يصلي فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما نصليها اذا لم نر-ها فوق الجبل غابت او غارت ما لم يتجللها سحاب- او ظلمة تظلمها وانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا 23 عنه عن موسي بن الحسن عن--------------------- احمد بن هلال	5108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0633	true	8805491329486469452	13	91	62	440	1526	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله ع--------------- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم تراها خلف --جبل غابت او عادت ما لم يتخللها سحابة او ظلمة يظل-ها داءما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا فالجواب عن الاول ان سماعة واقفي وفي الطريق ايضا احمد بن هلال	633	-2859602980345055531	318	571.0	248	396	80.30303192138672	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6705	false	-4399186911630076325	42	96	192	481	1490	300	عن عبد-الله بن وضاح قال كتبت الي العبد الصالح عليه السلام يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا وتستتر عنا الشمس وترتفع فوق الجبل حمرة ويءذن عندنا المءذن فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما او انتظر حتي تذهب الحمرة التي فوق الجبل فكتب الي اري لك ان تنتظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحايطة	6705	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0633	true	8805491329486469452	206	259	1028	1296	1526	300	عن عبد الله بن صباح قال كتبت الي العبد الصالح ع---------- يتواري القرص ويقبل الليل ثم يزيد الليل ارتفاعا و- تسر عن- الشمس ويرتفع فوق الليل حمرة ويءذن عندنا المءذن فاصلي حينءذ وافطر ان كنت صاءما--------- حتي يذهب الحمرة التي فوق الليل فكتب الي اري لك ان تن-ظر حتي تذهب الحمرة وتاخذ بالحاءطة	633	-2859602980345055531	256	462.5	205	290	88.27586364746094	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6709	false	1865880095272390912	213	289	1009	1371	1417	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم تر-ها خلف جبل غابت او غارت ما لم يج-للها سحاب- او ظلم ت-ظلها فانما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا 91 عنه عن موسي بن الحسن عن--------------------- احمد بن هلال	6709	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0633	true	8805491329486469452	13	91	62	440	1526	300	حريز عن ابي اسامة او غيره قال صعدت مرة جبل ابي قبيس والناس يصلون المغرب فرايت الشمس لم تغب انما توارت خلف الجبل عن الناس فلقيت ابا عبد الله ع---------- فاخبرته بذلك فقال لي ولم فعلت ذلك بءس ما صنعت انما تصليها اذا لم تراها خلف جبل غابت او عادت ما لم يتخللها سحابة او ظلمة يظلها داءما عليك مشرقك ومغربك وليس علي الناس ان يبحثوا فالجواب عن الاول ان سماعة واقفي وفي الطريق ايضا احمد بن هلال	633	-2859602980345055531	319	578.0	251	388	82.21649169921875	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5103	false	8527722940020835460	223	259	994	1168	1348	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	216	251	1103	1267	1508	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	634	-2859602980345055531	162	312.5	127	174	93.10344696044922	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5104	false	5701123999385914769	71	148	309	657	1357	300	عن ابي---- جعفر- عن ابي طالب عبد الله بن-------------------------- الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر حيث-------- يبقي من------- الشمس مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	5104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	116	199	622	1010	1508	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي----- عبد الله ع قال اذا غربت الشمس دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وما رواه داود ---بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل بقد-ر ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	634	-2859602980345055531	268	427.0	205	397	67.50629425048828	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	1	115	5	544	1369	300	عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود -----------------------بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل 7 الحسن بن محمد بن سماع------------------------------------------------------ة عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي المغرب حين------ تغيب الشمس	5106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	120	239	639	1207	1508	300	عن ابي----- عبد الله ع قال اذا غربت الشمس دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وما رواه داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل بقد-ر ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل احتج من قال من اصحابنا بامتداد الوقت الي الفجر بما رواه الشيخ عن عبيد بن زرار-----------------------------------------------ة عن ابي عبد الله ع قال لا- يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس	634	-2859602980345055531	365	662.5	285	622	58.681671142578125	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	253	288	1168	1332	1387	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	5114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	216	251	1103	1267	1508	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع الشمس	634	-2859602980345055531	164	328.0	129	164	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6520	false	7667536375071524252	85	253	445	1232	1444	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت الظهر والعصر فقال اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا---- الا ان هذه قبل هذه ثم انت في وقت منهما جميعا حتي تغيب الشمس 20 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي ابن بكر عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام احب الوقت الي الله عزوجل اوله حين يدخل وقت الصلاة فصل الفريضة فان لم تفعل فانك في وقت منهما حتي تغيب الشمس 21 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر بن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي ابن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر ح-تي يمضي مقدار ما -صلي المصلي اربع ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت الظهر- والعصر ح--------تي يبقي من------- الشمس مقدار ما ي-------صلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت الظهر- وبقي وقت	6520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	116	199	622	1010	1508	300	عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله ع قال اذا غربت ال-------------------------------شمس دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وما رواه داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل بقد-ر ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت	634	-2859602980345055531	290	460.5	221	819	35.409034729003906	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	135	217	677	1076	1457	300	عن ابي---- جعفر- عن ابي طالب عبد-الله بن-------------------------- الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن داود بن ابي يزيد وهو داود بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل مقدار ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف ------	6523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	116	204	622	1041	1508	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي----- عبد الله ع قال اذا غربت الشمس دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وما رواه داود ---بن فرقد عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غابت الشمس فقد دخل وقت المغرب حتي يمضي مقدار ما يصلي المصلي ثلاث ركعات فاذا مضي ذلك فقد دخل وقت المغرب والعشاء الاخرة حتي يبقي من انتصاف الليل بقد-ر ما يصلي المصلي اربع ركعات فاذا بقي مقدار ذلك فقد خرج وقت المغرب وبقي وقت العشاء الاخرة الي انتصاف الليل	634	-2859602980345055531	332	570.5	263	438	75.79908752441406	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6703	false	-1843959783443944116	63	97	294	461	1430	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	6703	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0634	true	1201480691859734899	216	250	1103	1261	1508	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل حتي يطلع الفجر ولا صلاة الفجر حتي تطلع	634	-2859602980345055531	157	299.5	124	168	93.45237731933594	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5106	false	6100878477243483468	149	256	685	1154	1369	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال وقت المغرب من حين تغيب الشمس الي ان تشتبك النجوم 10 عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح عن ابي عبد الله عليه السلام ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله في الوقت الثاني ف---------------------------------------ي المغرب قبل سقوط الشفق 11 عنه عن صفوان بن يحيي عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع قال سالته عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق 12 فاما ما رواه الحسن بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله ع قال سالته---- عن وقت المغرب قال	5106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	87	160	430	766	1439	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال وقت المغرب من حين تغيب الشمس الي ان يشتبك النجوم واشتباك النجوم----------------------------------------------------------------------------------------- في الغالب انما يكون بعد غيبوبة الشفق من الجانب الغربي وفي الموثق ---------------------------------------عن اسماعي--------ل بن ابي عبد الله ع قال سالت- عن وقت المغرب قال ما بين غروب الشمس الي سقوط الشفق وفي الصحيح عن بكر بن محمد--------------------------------------- عن ابي عبد الله ع قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال	635	-2859602980345055531	236	392.0	178	512	46.09375	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	40	96	200	461	1419	300	الصلت- عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم ع فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة و-اخر وقتها الي غسق الليل نصف الليل 15 سعد بن عبد الله عن -------	5107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	143	200	694	958	1439	300	الصحيح عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله------ يقول في كتابه لابراهيم ع فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة و اخر وقتها الي غسق الليل نصف الليل وعن علي بن يقطين قال سالت عن	635	-2859602980345055531	232	441.0	183	270	85.9259262084961	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	130	169	603	770	1364	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك وكنت في حواءجك فلك ان تءخرها الي ربع الليل قال قال لي هذا وهو شاهد في بلده	5109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	232	271	1123	1290	1439	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن وقت المغرب فقال اذا كان ارفق بك وامكن لك في صلاتك وكنت في حواءجك فلك ان تءخرها الي ربع الليل قال قال لي هذا وهو شاهد في بلده	635	-2859602980345055531	167	334.0	128	167	100.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	0	35	0	164	1424	300	علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه قال سالته ع عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	5110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	194	223	933	1070	1439	300	علي بن يقطين -----------------------قال سالت ---عن الرجل مدرك- صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	635	-2859602980345055531	135	251.0	107	164	82.31707000732422	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6524	false	985569785438599639	208	260	990	1253	1435	300	الصلت- عن بكر بن محمد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله تعالي يقول في كتابه لابراهيم عليه السلام فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة و-اخر وقتها الي غسق الليل يعني نصف الليل	6524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	143	193	694	929	1439	300	الصحيح عن بكر بن محمد عن ابي عبد الله ع ----------قال ساله ساءل عن وقت المغرب قال ان الله------ يقول في كتابه لابراهيم ع---------- فلما جن عليه الليل راي كوكبا فهذا اول الوقت واخر ذلك غيبوبة الشفق واول وقت العشاء ذهاب الحمرة و اخر وقتها الي غسق الليل----- نصف الليل	635	-2859602980345055531	228	409.5	181	266	85.71428680419922	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6526	false	-7349342716529349885	167	196	776	915	1448	300	علي بن يقطين قال سالته عن الرجل تدركه صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	6526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	194	223	933	1070	1439	300	علي بن يقطين قال سالت- عن الرجل مدرك- صلاة المغرب في الطريق ايءخرها الي ان يغيب الشفق قال لا باس بذلك في السفر فاما في الحضر فدون ذلك شيءا	635	-2859602980345055531	136	261.0	107	139	97.84172821044922	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6527	false	8544296838137911374	14	47	61	234	1484	300	سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال ان ابا الخطاب قد كان افسد عامة اهل الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة	6527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0635	true	1762079712055026756	34	64	160	316	1439	300	سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع---------- قال ان---- الخطاب--- كان افسد عامة اهل الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي تغيب الشمس وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة	635	-2859602980345055531	153	281.0	123	173	88.4393081665039	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	258	292	1209	1381	1421	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	1289	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0637	true	-1915070288247382963	199	230	974	1126	1442	300	عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------وقت المغرب فقال ان جبرءيل------------ اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها	637	-2859602980345055531	149	276.0	119	172	86.6279067993164	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5090	false	4542804656340583813	216	293	945	1303	1346	300	عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب----------------- فانه جعل لها وقتا واحدا 4 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن --وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0637	true	-1915070288247382963	159	231	789	1133	1442	300	عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله -الصلاة- كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فقال ان جبرءيل ع فانه جعل لها وقتا واحدا وفي الصحيح----------------------------- عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن الوقت المغرب فقال ان جبرءيل-- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	637	-2859602980345055531	313	575.0	246	377	83.02387237548828	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5107	false	1571449657436589763	133	172	624	809	1419	300	عن داود الصرم-ي قال كنت عند ابي الحسن الثالث ع يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء وتوضا وصلي	5107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0637	true	-1915070288247382963	22	60	107	289	1442	300	عن داود الصيرفي قال كنت عند ابي الحسن الثالث-- يوما فجلس يحدث حتي غاب- الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث -لما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصلي	637	-2859602980345055531	178	335.5	140	186	95.69892120361328	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5111	false	8738676794450913428	213	291	1071	1440	1484	300	عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب----------------- فانه جعل لها وقتا واحدا 36 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن --وقت المغرب فقال ان جبرءيل ع اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	5111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0637	true	-1915070288247382963	159	231	789	1133	1442	300	عن اديم بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان جبرءيل ع امر رسول الله صلي الله عليه واله -الصلاة- كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فقال ان جبرءيل ع فانه جعل لها وقتا واحدا وفي الصحيح------------------------------ عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن الوقت المغرب فقال ان جبرءيل-- اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	637	-2859602980345055531	313	565.5	246	388	80.67010498046875	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	false	-4153473922713088251	10	55	48	278	1452	300	عن داود الصرم-ي قال كنت عند ابي الحسن الثالث عليه السلام يوما فجلس يحدث حتي غابت الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث فلما خرجت عن البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصليفهذه الاخبار محمولة علي حال الضرورة	6525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0637	true	-1915070288247382963	22	65	107	314	1442	300	عن داود الصيرفي قال كنت عند ابي الحسن الثالث------------ يوما فجلس يحدث حتي غاب- الشمس ثم دعا بشمع وهو جالس يتحدث -لما خرجت من البيت نظرت وقد غاب الشفق قبل ان يصلي المغرب ثم دعا بالماء فتوضا وصلي ولا يحمل---------- علي ذلك الضرورة	637	-2859602980345055531	192	344.0	150	231	83.11688232421875	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6706	false	-8382010549388663997	33	112	142	540	1511	300	عن اديم ابن الحر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان جبرءيل عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله بالصلوات كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب----------------- فانه جعل لها وقتا واحدا 73 علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن وقت المغرب فقال ان جبرءيل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	6706	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0637	true	-1915070288247382963	159	231	789	1133	1442	300	عن اديم -بن الحر قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول ان جبرءيل ع---------- امر رسول الله صلي الله عليه واله -الصلاة- كلها فجعل لكل صلاة وقتين الا المغرب فقال ان جبرءيل ع فانه جعل لها وقتا واحدا وفي الصحيح------------------------------ عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------وقت المغرب فقال ان جبرءيل------------ اتي النبي صلي الله عليه واله لكل صلاة بوقتين غير صلاة المغرب فان وقتها واحد ووقتها وجوبها	637	-2859602980345055531	310	524.0	246	417	74.34053039550781	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5109	false	3878595170791266559	74	109	361	517	1364	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان يءخرها ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	5109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0638	true	4565679485437241682	77	110	393	539	1531	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر-- ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	638	-2859602980345055531	145	275.0	112	156	92.94871520996094	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6525	false	-4153473922713088251	100	261	493	1276	1452	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اكون مع هءلاء وانصرف من عندهم عند المغرب فامر بالمساجد فاقيمت الصلاة فان انا نزلت اصلي معهم لم ا-تمكن من الاذان و------الاقامة وافتتاح الصلاة فقال اءت منزلك وانزع ثيابك وان اردت ان تتوضا فتوضا وصل فانك في وقت الي ربع الليل 43 وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن محمد ابن يونس وعلي الصيرفي عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اكون في جانب المصر فتحضر المغرب وانا اريد المنزل فان اخرت الصلاة حتي اصلي في المنزل كان امكن لي وادركني المساء افاصلي في بعض المساجد قال فقال صل في منزلك 44 وروي سعد عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد المداءني عن مصدق بن صدق-----------------------------------------------------------ة ع----------ن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	6525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0638	true	4565679485437241682	0	110	0	539	1531	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع ا----------كون مع هءلاء وانصرف من عندهم عند المغرب فامر بالمساجد فاق-مت الصلاة فان انا نزلت اصلي معهم لم استمكن من الاذان ولا من الاقامة وافتتاح الصلاة فقال اءت منزلك وانزع ثيابك وان اردت ان تتوضا فتوضا وصل فانك في وقت الي ربع الليل ولا ريب ان هذا الساءل سء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن حال اختيار اذا ترك الاذان والاقامة وغيرهما من المستحبات كالافتتاح ليس عذرا يجوز معه تاخير الصلاة عن وقتها وعن عمار --------الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	638	-2859602980345055531	403	694.5	319	861	46.80603790283203	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6710	false	-4102026694788234365	51	88	237	407	1450	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر ثم صلي وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	6710	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0638	true	4565679485437241682	77	110	393	539	1531	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن صلاة المغرب اذا حضرت هل يجوز ان تءخر ساعة قال لا باس ان كان صاءما افطر------- وان كانت له حاجة قضاها ثم صلي	638	-2859602980345055531	144	259.0	113	171	84.21052551269531	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5113	false	-4754095895913223856	9	111	39	523	1389	300	عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله ع فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك فقلنا واي شء الشفق ق-ال الحمرة 41 وبهذا الاسناد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبد الله ع صل-ي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق ثم ارتحل 42 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله	5113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0639	true	-8581829923694521304	51	172	233	797	1398	300	عن عب-د الله وعمران ابن----ي الحلبي-- قالا كنا نختصم في الطريق في ا-----لصلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله ع فسالنا- عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك -قلنا واي شء الشفق فقال الحمرة وما تقدم من حديث داود بن فرقد وما رواه عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال اذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل هذه وما رواه عن الحسن بن علي بن اسحاق --------قال رايت ابا عبد الله ع يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق ثم ارتحل وفي الصحيح عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع كان--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	639	-2859602980345055531	358	634.5	279	625	57.279998779296875	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	38	76	172	351	1387	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة او ---مطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة و--انصرفوا	5114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0639	true	-8581829923694521304	157	195	731	910	1398	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع----- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما ينتفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة ثم انصرفوا	639	-2859602980345055531	168	311.5	132	184	91.3043441772461	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	253	293	1231	1425	1462	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما يتنفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة ثم انصرفوا	6528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0639	true	-8581829923694521304	157	195	731	910	1398	300	عن ابي عبيدة قال سمعت ابا جعفر ع--------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كانت ليلة مظلمة وريح ومطر صلي المغرب ثم مكث قدر ما ينتفل الناس ثم اقام مءذنه ثم صلي العشاء الاخرة ثم انصرفوا	639	-2859602980345055531	177	340.0	139	194	91.23711395263672	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6528	false	1915425498774116644	9	118	38	597	1462	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر-- وابا عبد-الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقالا لاب-اس به 56 وما رواه بهذا الاسناد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين قالا كنا نختصم في الطريق في الصلاة صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام فسالناه عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا واي شء الشفق فقال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمرة 57 وبهذا الا-سناد عن الحسن بن علي عن اسحاق البطيحي قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام صلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق ثم	6528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0639	true	-8581829923694521304	25	154	116	714	1398	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع وابا عبد الله ع عل ع---------ن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال- لا باس به وفي الموثق عن عبد ا---------------------------------------------------------لله وعمران ابن----ي الحلبي-- قالا كنا نختصم في الطريق في ا-----لصلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق وكان منا من يضيق بذلك صدره فدخلنا علي ابي عبد الله ع---------- فسالنا- عن صلاة العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس بذلك قلنا واي شء الشفق فقال الحمرة وما تقدم من حديث داود بن فرقد وما رواه عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال اذا غربت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين الي نصف الليل الا ان هذه قبل -----هذه وما رواه عن الحسن بن علي بن اسحاق --------قال رايت ابا عبد الله ع ي---------صلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق ثم	639	-2859602980345055531	410	712.5	327	709	57.82792663574219	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1290	false	-3906962970695730154	163	191	812	951	1438	300	فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ض-ء شديد معترض فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق	1290	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0640	true	-629397670534820866	0	27	0	128	1541	300	فقال عب-د الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد مع-رض فقال ابو عبد الله ع---------- ان الشفق انما هو الحمرة وليس للضوء من الشفق	640	-2859602980345055531	126	226.5	99	140	90.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	220	253	1108	1261	1472	300	فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض فقال ابو عبد الله ع ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 39 فاما -------ما رواه سعد بن	5112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0640	true	-629397670534820866	0	32	0	155	1541	300	فقال عب-د الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد مع-رض فقال ابو عبد الله ع ان الشفق انما هو الحمرة وليس للضوء من الشفق واحتج الجمهور بما رواه ابن ---	640	-2859602980345055531	137	245.0	107	160	85.625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6527	false	8544296838137911374	256	290	1268	1440	1484	300	فقال عبيد الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد معترض فقال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء من الشفق 55 فاما -------ما رواه سعد بن عبدالله عن	6527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0640	true	-629397670534820866	0	34	0	164	1541	300	فقال عب-د الله اصلحك الله انه يبقي بعد ذهاب الحمرة ضوء شديد مع-رض فقال ابو عبد الله ع---------- ان الشفق انما هو الحمرة وليس للضوء من الشفق واحتج الجمهور بما رواه ---ابن عمران ان --	640	-2859602980345055531	139	222.0	111	181	76.79557800292969	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	119	279	567	1287	1387	300	عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 48 عنه عن صفوان عن معلي بن عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله ع قال اخر وقت العتمة نصف الليل 49 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع 50 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع قال لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا يفوت صلاة النهار حتي تغيب الشمس ولا صلاة الليل	5114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0641	true	-4375211145487105004	88	221	410	1028	1389	300	عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان- اخاف ان اشق علي امتي -اخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلا--ة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه ---------------وعن معلي -----------------بن خنيس عن ابي عبد الله ع قال اخر وقت العتمة نصف الليل وفي الموثق عن--------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع قوله ع وذلك التضييع اي الفضيلة لانه اذا كان الوقت ممتدا الي تلك الغاية لم يكن التاخير تضييعا للواجب عن وقته احتج الشيخ بما رواه يز-------------------------------------------------------------------------------------------------يد بن خليفة عن ابي عبد الله ع قال ----وقت العشاء حين م-----------------------------------غيب الشفق الي ثل-ث الليل	641	-2859602980345055531	451	751.5	347	832	54.206729888916016	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6521	false	3549365692770809382	8	88	31	416	1409	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس الي غسق الليل قال ان الله تعالي افترض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل منها صلاتان اول وقتهما من---- عند زوال الشمس الي غروب الشمس الا ان هذه قبل هذه ومنها صلاتان اول وقتهما من غروب الشمس الي انتصاف الليل الا ان هذه قبل هذه 24 وروي احمد----------------------------------- بن محمد بن عيسي عن البرقي عن القاسم بن عروة عن عبيد بن	6521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0641	true	-4375211145487105004	13	72	70	329	1389	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع----------------------------------------------------------------- ان الله ف--------رض اربع صلوات اول وقتها من زوال الشمس الي انتصاف الليل ----------------وعنه-- عن ابي عبد الله ع قال اذا غربت الشمس----------- فقد دخل وقت الصلاتين الي نصف ال----------------------------ليل الا ان هذه قبل هذه وما تقدم من حديث داود بن فرقد وفي الصحيح عن بكر بن محمد عن ابي عبد ------------------------------------	641	-2859602980345055531	162	175.5	119	425	38.117645263671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	127	234	600	1105	1398	300	عن هارون ابن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه 79 عنه عن صفوان عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اخر وقت العتمة نصف الليل 80 عنه عن الحسين بن هاشم عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع	6707	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0641	true	-4375211145487105004	88	179	410	824	1389	300	عن هارون -بن خارجة عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا ان- اخاف ان اشق علي امتي -اخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه وعن م---------------------------------علي بن خنيس عن ابي عبد الله ع ق----------ال اخر وقت العتمة نصف الليل وفي الموثق عن--------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال العتمة الي ثلث الليل او الي نصف الليل وذلك التضييع	641	-2859602980345055531	389	711.0	306	507	76.72583770751953	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	299	1041	1410	1414	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب --والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي --بصير عن ابي عبد الله ع قال ان نام الرجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	5126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0642	true	-869307572391114689	169	234	840	1159	1502	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال ان نام او ----نس--------ي المغرب او العشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كل-يهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع ا-------------------------لشمس وفي الصحيح عن ابي عبد الله ع قال ان قام --رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي	642	-2859602980345055531	300	549.0	237	373	80.428955078125	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	153	244	747	1219	1515	300	عن ابن سن-ان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب --والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي --بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصل-هما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة	6714	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0642	true	-869307572391114689	169	251	840	1259	1502	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام او ----نس--------ي المغرب او العشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كل-يهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع ا---------------------------لشمس وفي الصحيح عن ابي عبد الله ع---------- قال ان قام رجل ولم يصل صلاة المغرب والعشاء الاخرة او نسي فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كل-يهما فليصليهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة	642	-2859602980345055531	394	710.5	316	480	82.08333587646484	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	139	171	651	800	1417	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	1292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0644	true	-6792540041384078916	225	256	1100	1240	1444	300	عن الحسين عن ابي عبد الله ع---------- قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	644	-2859602980345055531	136	254.5	105	150	90.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	93	246	410	1130	1381	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 13 الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبد الله ع عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة قال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 14 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سهي او	5117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0644	true	-6792540041384078916	225	300	1100	1444	1444	300	عن الحسين عن ابي عبد الله ع قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او نام وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصحيح ع------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سهي او-	644	-2859602980345055531	325	599.0	253	721	45.0762825012207	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	132	285	625	1366	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام 73 وروي الحسين بن سعيد عن النضر عن عاصم بن حميد عن ابي بصير المكفوف قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصاءم متي يحرم عليه الطعام فقال اذا كان الفجر كالقبطية البيضاء قلت فمتي تحل الصلاة فقال اذا كان كذلك فقلت الست في وقت من تلك الساعة الي ان تطلع الشمس فقال لا انما نعدها صلاة الصبيان ثم قال انه لم يكن يحمد الرجل ان يصلي في المسجد ثم يرجع فينبه اهله وصبيانه 74 وروي الحسين بن سعيد عن النضر وفضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما -وقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا -لكنه وقت من شغل او نسي او سها او	6531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0644	true	-6792540041384078916	225	300	1100	1444	1444	300	عن الحسين عن ابي عبد الله ع ----------قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت لمن شغل او نسي او نام وما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح ع------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال لكل صلاة وقتان واول الوقتين افضلهما ووقت صلاة الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا ولكنه وقت من شغل او نسي او سهي او-	644	-2859602980345055531	321	558.5	252	746	43.02949142456055	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1296	false	-2838469431116675367	157	212	782	1039	1452	300	عن زرارة قال قال لي------- اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا- فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منهال قال سالت ابا عبد الله	1296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0645	true	-6120451957475201263	153	194	748	949	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان---- قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعان فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة وعن سماعة قال قال ابو------------------------------------------------------------ عبد الله	645	-2859602980345055531	163	294.5	128	265	61.50943374633789	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5094	false	7908208746349546221	12	253	55	1166	1400	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اتدري لم جعل الذراع والذراعين قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان تبلغ ذراعا ف-اذا بلغت ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة 21 وعنه عن الميثمي عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قال قلت لم قال لمكان الفريضة قال لءلا يءخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه 22 عنه عن جعفر بن مثني العطار عن حسين بن عثمان الرواسي عن سماعة بن مهران قال قال لي ابو عبد الله ع اذا زالت الشمس فصل ثماني ركعات ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طولت فصل العصر 23 عنه عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن المغيرة عن عمر بن حنظلة قال كنت اقيس الشمس عند ابي عبد الله ع فقال يا عمر الا انبءك بابين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع وقت الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت سبحتك فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 24 عنه عن عبد الله بن جبلة عن ذريح المحازبي عن ابي عبد الله --قال سال ابا عبد الله ع اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك ----الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله ع النصف من ذلك احب الي ----------25 سعد بن عبد الله	5094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0645	true	-6120451957475201263	153	271	748	1307	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعان فاذا بلغ- ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة ق---------ال قال--- ابو عبد الله ع اذا زالت الشمس فصل------ ركعات ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طلوت فصل العصر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع قال سال--------------- اناس وانا حاضر -قال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منه الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله ع النصف من ذلك احب الي وعن ابي بصير عن ابي عبد الله	645	-2859602980345055531	523	934.0	411	1128	46.36524963378906	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6694	false	-1967147799981571182	205	240	977	1156	1447	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعا- فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	6694	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0645	true	-6120451957475201263	153	187	748	918	1450	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم قال لمكان الفريضة لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يبلغ ذراعان فاذا بلغ ذراعا بدات بالفريضة وتركت النافلة	645	-2859602980345055531	166	317.5	133	180	92.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6695	false	-6814287041734013056	0	162	0	778	1442	300	فصل ثمان ركعات ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طولت فصل العصر 14 عنه عن صفوان بن يحيي عن الحرث بن مغيرة عن عمر ابن حنظلة قال كنت اقيس الشمس عند ابي عبدالله عليه السلام فقال يا عمر الا انبءك بابين من هذا قال قلت بلي جعلت فداك قال اذا زالت الشمس فقد وقع الظهر الا ان بين يديها سبحة وذلك اليك فان انت خففت فحين تفرغ من سبحتك وان طولت فحين تفرغ من سبحتك 15 عنه عن عبدالله بن جبلة عن ذريح المحاربي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سال ابا عبدالله عليه السلام اناس وانا حاضر فقال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منها الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو-عبد-الله عليه السلام النصف من ذلك احب الي 16 فاما ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن ابيه عن ابي عبد-الله ع-ليه السلام	6695	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0645	true	-6120451957475201263	198	274	966	1320	1450	300	فصل----- ركعات ثم صل الفريضة اربعا فاذا فرغت من سبحتك قصرت او طلوت فصل العصر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع ----------قال سال------------------------ اناس وانا حاضر -قال اذا زالت الشمس فهو وقت لا يحبسك منه -الا سبحتك تطيلها او تقصرها فقال بعض القوم انا نصلي الاولي اذا كانت علي قدمين والعصر علي اربعة اقدام فقال ابو عبد الله ع---------- النصف من ذلك احب الي وعن ابي بص---------------------------------------------------------ي--------ر عن ابي عبد الله ع قال الصلاة	645	-2859602980345055531	330	564.0	262	783	42.14559555053711	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	255	288	1296	1454	1508	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة وكان اذا مضي منه ذ----راع صلي الظهر واذا مضي من----ه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل	3833	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	118	151	589	747	1525	300	حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة و----اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال	646	-2859602980345055531	144	265.0	114	166	86.74698638916016	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5095	false	-3621826335750849869	68	143	306	665	1478	300	زوال الشمس وقال-------- زرارة قال لي ابو-- جعفر ع حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر فاذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان الفريضة فان لك ان تتنفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	5095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	105	163	530	819	1525	300	رواه الشيخ في الموثق عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول ك-----------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----واذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا--------------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	646	-2859602980345055531	216	345.5	168	403	53.59801483154297	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5098	false	-4740206717118191829	200	269	960	1306	1443	300	بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع روي عن اباءك القدم والقدمين والاربعة والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب ع لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل -وقت الظهر--- وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثماني ركعات وان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	5098	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	0	68	0	345	1525	300	بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع- والقامة والقامتان وظل مثلك والذراع والذراعان فكتب ع الق---دم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل ووقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان- ركعات -ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر	646	-2859602980345055531	332	628.0	264	351	94.5868911743164	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	130	200	624	966	1448	300	الاخبار ويزيد ذلك بيانا 42 ما رواه الحسن بن محمد عن ابن رباط عن ابن مسكان عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	5099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	100	163	503	819	1525	300	الاتفاق في المعني وذلك ل---ما رواه الشيخ في الموثق----------------------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة واذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	646	-2859602980345055531	287	530.5	226	342	83.91812896728516	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6516	false	7253907896446263258	161	236	777	1145	1470	300	زوال الشمس وقال-------- زرارة قال لي ابو---جعفر عليه السلام حين سالته عن ذلك ان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان قامة فكان اذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لم جعل ذلك قال لمكان النافلة فان لك ان تنتفل من زوال الشمس الي ان يمضي الفء ذراعا فاذا بلغ فيءك ذراعا من الزوال---------------------------------- بدات بالفريضة وتركت النافلة	6516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	105	163	530	819	1525	300	رواه الشيخ في الموثق عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع يقول ك---------------------ان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله---- قامة ----واذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قا--------------------------------------ل--------------------------------------------------------- من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة	646	-2859602980345055531	216	336.5	170	413	52.30024337768555	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6697	false	-8916710816572320013	257	300	1278	1517	1517	300	بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن عليه السلام روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتين وظل مثلك والذراع والذراعين فكتب عليه السلام لا القدم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل -وقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثمان- ركعات-	6697	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	0	40	0	219	1525	300	بن يحيي قال كتب بعض اصحابنا الي ابي الحسن ع---------- روي عن اباءك القدم والقدمين والاربع والقامة والقامتان وظل مثلك والذراع والذراعان فكتب ع الق-------------دم ولا القدمين اذا زالت الشمس فقد دخل ووقت الصلاتين وبين يديها سبحة وهي ثماني ركعات	646	-2859602980345055531	210	390.5	172	242	86.77686309814453	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	204	264	966	1262	1439	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول كان حايط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فاذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر -اذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة 30 عنه عن الحسن بن	6698	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	109	167	551	834	1525	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول كان حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة واذا مضي من فيءه ذراع صلي الظهر واذا مضي من فيءه ذراعان صلي العصر ثم قال اتدري لم جعل الذراع والذراعان قلت لا قال من اجل الفريضة اذا دخل وقت الذراع والذراعين بدات بالفريضة وتركت النافلة --وروي عن عل--ي بن	646	-2859602980345055531	274	514.5	216	297	92.25588989257812	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	0	100	0	466	1439	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل صلاة الظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر لان الوجه في هذا الخبر انه انما نفي القدم والقدمين حتي لا يظن ان ذلك وقت لا يجوز غيره والذي روي ذلك رواه علي جهة الافضل يبين ما قلناه 28 ما رواه سعد عن موسي بن جعفر عن محمد بن عبدالجبار عن ميمون بن يوسف النحاس عن محمد بن الفرج قال كتبت اسءل عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين	6698	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0646	true	4164335852657779337	40	92	219	463	1525	300	فان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل ال-----ظهر فاذا فرغت كان بين الظهر والعصر سبحة وهي ثمان ركعات ان شءت طولت وان شءت قصرت ثم صل العصر وعن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الفرج قال ك-نت اسال عن اوقات------- فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين	646	-2859602980345055531	235	447.0	183	466	50.42918395996094	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	23	63	101	307	1448	300	اسال عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل- سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام فان عجل بك امر فابدا بالفريضتين واقض بعدهما ----	5099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0647	true	-1694670491425595371	0	40	0	202	1538	300	اسال عن اوقات------- فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صلي سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام فان عجل بك امر فابدا بالفريضة-- واقض بعدهما وعن	647	-2859602980345055531	196	366.0	157	211	92.89099884033203	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5099	false	-4358856372320798003	207	266	996	1288	1448	300	بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان --فء ---الجدار ذراعا صلي الظهر فاذا كان ذراعين صلي العصر قلت الجدران تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة	5099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0647	true	-1694670491425595371	38	97	191	488	1538	300	بعدهما وعن اسماعيل الجعفي عن ابي جعفر ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان الفء في الجدار ذراعا صلي الظهر واذا كان ذراعين صلي العصر قلت الجدران تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا تكون تطوع في وقت فريضة	647	-2859602980345055531	285	553.0	228	297	95.9595947265625	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6698	false	847672939011576259	81	122	367	581	1439	300	اسءل عن اوقات الصلاة فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صل- سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام فان عجل بك امر فابدا بالفريضتين واقض النافلة بعدهما	6698	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0647	true	-1694670491425595371	0	39	0	198	1538	300	اسال عن اوقات------- فاجاب اذا زالت الشمس فصل سبحتك واحب ان يكون فراغك من الفريضة والشمس علي قدمين ثم صلي سبحتك واحب ان يكون فراغك من العصر والشمس علي اربعة اقدام فان عجل بك امر فابدا بالفريضة-- واقض-------- بعدهما	647	-2859602980345055531	195	361.0	156	215	90.69767761230469	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6699	false	5728087508631118422	0	28	0	143	1441	300	تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا يكون تطوع في وقت فريضة	6699	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0647	true	-1694670491425595371	69	97	345	488	1538	300	تختلف منها قصير ومنها طويل قال ان جدار مسجد رسول الله صلي الله عليه واله كان يومءذ قامة وانما جعل الذراع والذراعان لءلا تكون تطوع في وقت فريضة	647	-2859602980345055531	142	283.0	114	143	99.30069732666016	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1429	false	-8171752139719036860	207	265	963	1226	1380	300	عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة ما يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيه-ا الا استجيب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاي- ساعة هي من الليل قال اذا مضي نصف الليل -في السدس الاول من النصف الباقي 20 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0648	true	4926694780776909441	129	176	660	871	1465	300	عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله ع--------------- ان في الليل لساعة لا يواقعها عبد مسلم----- ويدعو الله فيهما الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة م---ن الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث--------------- الباقي وعن م-----------------حمد بن مسلم عن	648	-2859602980345055531	191	316.0	145	266	71.80451202392578	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	130	224	582	1001	1358	300	عن فضيل -عن احدهما ع---- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 2 عنه عن صفوان عن ابن بكير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد الطاءي -عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا من النوافل الا بعد انتصاف الليل لا- في شهر رمضان ولا في غيره --3 فاما ما رواه عبد الله بن مسكان عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع---- عن الصلاة في --------------------------------------------	5119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0648	true	4926694780776909441	105	231	549	1126	1465	300	عن فضالة عن احدهما ع قال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعد ما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة وفي الصحيح---------------- عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله ع ان في الليل لساعة لا يواقعها عبد مسلم ويدعو الله فيهما الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي ال-ثلث الباقي وعن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قا-----------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا -----------الا بعد انتصاف الليل الا في شهر رمضان ولا في غيره وعن محمد بن -عمر عمن حدثه عن------------------------------ ابي عبد الله ع قال ان الثمانية ركعات يصليها العبد اخر الليل زينة الاخرة وفي	648	-2859602980345055531	300	474.0	226	647	46.36785125732422	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6594	false	-8285109734691016787	6	137	25	645	1423	300	عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي ويدعو الله فيها -الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث الباقي 210 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن فضيل عن احدهما عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يصلي بعدما ينتصف الليل ثلاث عشرة ركعة 211 وعنه عن صفوان عن ابن بكير عن عبدالحميد الطاءي -عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا- في شهر رمضان ولا في غيره 212 -------وعنه عن صفوان عن ابي	6594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0648	true	4926694780776909441	129	217	660	1054	1465	300	عن عمر بن يزيد انه سمع ابا عبد الله ع--------------- ان في الليل لساعة لا يواقعها عبد مسلم----- ويدعو الله فيهما الا استجاب له في كل ليلة قلت اصلحك الله فاية ساعة من الليل قال اذا مضي نصف الليل الي الثلث ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باقي وعن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قا---------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل الا في شهر رمضان ولا في غيره وعن محمد بن عمر عمن حدثه عن ابي	648	-2859602980345055531	358	641.5	277	632	56.64556884765625	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6768	false	6178067069797751155	208	236	977	1125	1430	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن ساعات الوتر -قال اح-بها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الباقي	6768	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0648	true	4926694780776909441	232	259	1133	1273	1465	300	عن اسماعيل بن سعد الاشعري قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن ساعات الوتر فقال اقربها الي الفجر الاول وسالته عن افضل ساعات الليل قال الثلث الثاني	648	-2859602980345055531	135	247.5	108	150	90.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6859	false	-673222036004393942	223	262	1102	1289	1472	300	الطاءي -عن محمد بن مسلم------------------ قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل لا- في شهر رمضان ولا في	6859	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0648	true	4926694780776909441	170	208	844	1017	1465	300	الباقي وعن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قا----------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي العشاء الاخرة اوي الي فراشه لا يصلي شيءا الا بعد انتصاف الليل الا في شهر رمضان ولا في	648	-2859602980345055531	149	272.0	116	207	71.98067474365234	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	false	6267430239525559604	225	300	1049	1374	1374	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا ع عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما صلاة الليل --4 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قلت ركعتي الفجر من صلاة الليل هي قال نعم 5 وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر-	5122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0649	true	2796810684596402021	33	93	180	449	1519	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا ع عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما صلاة الليل وفي الموثق عن --------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قلت ركعتي الفجر من صلاة الليل هي قال نعم وفي الصحيح ع---------------------ن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر	649	-2859602980345055531	248	447.0	191	328	75.60975646972656	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5123	false	-1295510254673997423	0	27	0	137	1365	300	انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	5123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0649	true	2796810684596402021	93	120	449	585	1519	300	انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت -تطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	649	-2859602980345055531	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6606	false	503335575353114748	59	163	274	769	1431	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا عليه السلام عن ركعتي الفجر فقال احشو- بهما صلاة الليل 280 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ركعتا الفجر من صلاة الليل هي قال نعم 281 وعنه عن النضر عن هشام بن سالم عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت تتطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	6606	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0649	true	2796810684596402021	33	120	180	585	1519	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا ع---------- عن ركعتي الفجر فقال احشوا بهما صلاة الليل وفي الموثق عن --------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت ركعتي الفجر من صلاة الليل هي قال نعم وفي الصحيح ع-----------------------ن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن ركعتي الفجر قبل الفجر او بعد الفجر فقال قبل الفجر انهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل اتريد ان تقايس لو كان عليك من شهر رمضان اكنت -تطوع اذا دخل عليك وقت الفريضة فابدا بالفريضة	649	-2859602980345055531	381	679.0	297	497	76.65995788574219	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5123	false	-1295510254673997423	218	298	992	1356	1365	300	عن يعقوب بن سالم البزاز قال قال ابو عبد الله ع -صلهما بعد الفجر واقرا فيهما في الاول- قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد 13 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن ركعتي الفجر فقال صلهما قبل الفجر ومع الفجر وبعد الفجر 14 عنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام صلهما بعد ما يطلع الفجر	5123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0650	true	2627646686216572115	123	168	657	866	1537	300	عن يعقوب بن سالم------- قال قال ابو عبد الله ع جعلهما بعد الفجر واقرا فيهما في الاولي قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله ع جعلهما ---------بعد ما تطلع الفجر	650	-2859602980345055531	186	331.5	145	366	50.819671630859375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	189	248	898	1185	1431	300	عن حماد بن عثمان قال قال لي ابو عبد الله ع ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما 19 وما رواه صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر اعدتهما	5124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0650	true	2627646686216572115	170	224	877	1139	1537	300	عن حماد بن عثمان قال قال--- ابو عبد الله ع ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم تطلع الفجر اعدتهما--- وما رواه في الموثق-------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان اس-يقظت عند الفجر اعدتهما	650	-2859602980345055531	253	462.0	200	287	88.15331268310547	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6608	false	1940190725015762331	199	255	1019	1304	1563	300	عن حماد بن عثمان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم يطلع الفجر اعدتهما 296 وما رواه صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اني لاصلي صلاة الليل فافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان استيقظت عند الفجر	6608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0650	true	2627646686216572115	170	223	877	1131	1537	300	عن حماد بن عثمان قال قال ابو عبد الله ع---------- ربما صليتهما وعلي ليل فان قمت ولم تطلع الفجر اعدتهما---- وما رواه في الموثق-------- عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول اني لاصلي صلاة الليل وافرغ من صلاتي واصلي الركعتين فانام ما شاء الله قبل ان يطلع الفجر فان اس-يقظت عند الفجر	650	-2859602980345055531	241	425.0	191	287	83.97212219238281	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5124	false	-3707296837276268142	70	94	330	453	1431	300	الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل- الغداة	5124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0651	true	2950282820776789367	13	37	54	178	1549	300	الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصلي الغداة	651	-2859602980345055531	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	43	69	212	333	1412	300	اخرها ثم اخترم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حتي يءديها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	6532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0651	true	2950282820776789367	175	201	904	1023	1549	300	اخرها ثم اح-رم في الوقت قبل ان يءديها كان مضيعا لها وان بقي حين يءد-ها في اخر الوقت او فيما بين الاول والاخر عفي عن ذنبه	651	-2859602980345055531	116	219.0	90	121	95.86776733398438	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6608	false	1940190725015762331	10	56	47	300	1563	300	الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصل- الغداةفبين بهذين الخبرين ان المراد بتلك الاحاديث الفجر الاول لان الحديث الاول قال----------------------------------------- فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بينك وبين ان يكون الضوء حذاء را-سك وهذا	6608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0651	true	2950282820776789367	13	86	54	446	1549	300	الحسين بن ابي العلا قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يقوم وقد نور بالغداة قال فليصل السجدتين اللتين قبل الغداة ثم ليصلي الغداة ولانها نافلة مرتبة علي الفريضة وتساويها في الوقت كالنوافل المقدمة الحكم الرابع اخر وقتها طلوع الحمرة لانه وقت يتضيق فيه الفريضة للتايد في صلاته فيمتنع النافلة ولما رواه الشيخ عن اسحاق بن عمار عمن اخبره عنه ع قال صلي الركعتين ما بينك وبين ان يكون الضوء حذاء وامسك فاذا	651	-2859602980345055531	172	256.5	138	402	42.786067962646484	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	257	278	1186	1288	1400	300	عن الاصبغ بن نباته قال قال امير المءمنين ع من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة	5116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0653	true	1736875992256403049	77	98	392	494	1520	300	عن الاصبغ بن نباته قال قال امير المءمنين ع من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة	653	-2859602980345055531	102	204.0	81	102	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	6	115	24	553	1437	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة فالمراد بهذه الاخبار صاحب الاعذار والحواءج حسب ما ذكرناه في غيره من الصلوات والذي يدل علي ذلك ما رواه 71 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل اذا غلبته عينه او عاقه امر ان يصلي المكتوبة من الفجر ما بين ان يطلع الفجر الي ان تطلع الشمس وذلك في المكتوبة خاصة فان صلي ركعة من الغداة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته	6531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0653	true	1736875992256403049	77	120	392	596	1520	300	عن الاصبغ بن نباته قال قال امير المءمنين ع ----------من ادرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد ادرك الغداة تامة وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان صلي ركعة من الغدوة ثم طلعت الشمس فليتم وقد جازت صلاته	653	-2859602980345055531	198	343.5	157	530	37.358489990234375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1149	false	3256815780922867861	146	212	707	1025	1447	300	عن الفض-ل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد-ما يمضي من- زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عن-ها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر	1149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0655	true	6362374809773515246	1	67	7	318	1518	300	عن الفضيل بن يونس عن ابي------ الحسن الكاظم ع قال----- قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي منه زوال الشمس اربعة اقدام فلا يصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عليها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر	655	-2859602980345055531	289	542.0	227	322	89.75155639648438	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5004	false	-7491781827623551454	101	298	479	1421	1429	300	عن الفض-ل بن يونس قال سالت ابا الحسن ال-اول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من- زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عن-ها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقضي الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهرة وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهرة فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 3 اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان 4 فاما --------ما رواه عل-----ي بن الحسين عن محمد بن الربيع عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض --------------------------------------------------------قبل العصر-------- صلت الظهر والعصر	5004	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0655	true	6362374809773515246	1	135	7	665	1518	300	عن الفضيل بن يونس ------عن ابي الحسن الكاظم ع------ قال قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي منه زوال الشمس اربعة اقدام فلا يصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عليها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر وعن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما ع------------ قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيقت فعليه- صلاتان واحتج الجمهور بما رواه الاثرم وابن المنذر وباسنادهما عن عبد الرحمن بن عوف و عب-------------------------د الله بن عباس انهما قالا في--- الحاءض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة تصلي المغرب والعشاء فاذا طهرت قبل ان يغسل الشمس صلت الظهر والعصر	655	-2859602980345055531	495	829.5	383	1023	48.3870964050293	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6439	false	-8545210711206779922	238	300	1182	1476	1476	300	عن الفض-ل بن يونس قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي من- زوال الشمس اربعة اقدام فلا تصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عن-ها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من-	6439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0655	true	6362374809773515246	1	62	7	294	1518	300	عن الفضيل بن يونس عن ابي------ الحسن الكاظم ع قال----- قلت المراة تري الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة قال اذا رات الطهر بعد ما يمضي منه زوال الشمس اربعة اقدام فلا يصلي الا العصر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عليها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من	655	-2859602980345055531	265	494.0	208	298	88.92617797851562	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6440	false	6779548534581340131	5	131	24	632	1449	300	قال واذا رات المراة الدم بعد ما يمضي من- زوال الشمس اربعة اقدام فلتمسك عن الصلاة فاذا طهرت من الدم فلتقض الظهر لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر--- وخرج----------------------------------------------------------------- عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاءها 23 علي بن الحسن بن فضال عن علي بن اسباط عن العلا ابن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيعت فعليها صلاتان 24 فاما -------ما رواه عل-----ي بن ال-------حسن----- عن محمد بن الربيع عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا طهرت الحاءض ----------------------------------------------------------------قبل العصر صلت الظهر والعصر -------فان طهرت في اخر وقت ال--عصر صلت العصر	6440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0655	true	6362374809773515246	21	143	104	710	1518	300	قال -اذا رات الطهر------ بعد ما يمضي منه زوال الشمس اربعة اقدام فلا يصلي الا العص----------------------------ر لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عليها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلي الظهر وما طرح الله عنها من الصلاة وهي في الدم اكثر وعن محمد------------------------------------------------------------------------------------ بن مسلم عن احدهما ع ----------قال قلت المراة تري الطهر عند الظهر فتشتغل في شانها حتي يدخل وقت العصر قال تصلي العصر وحدها فان ضيقت فعليه- صلاتان واحتج الجمهور بما رواه الاثرم وابن المنذر وباسنادهما عن ----عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن عباس انهما قالا في---------------------------------- الحاءض تطهر قبل طلوع الفجر بركعة تصلي المغرب والعشاء فاذا طهرت قبل ان يغسل الشمس صلت الظهر والعصر جميعا ولان وقت الثانية وقت الاولي حالة العذر	655	-2859602980345055531	315	421.0	241	774	40.69767379760742	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1285	false	5349435212432742940	174	240	802	1101	1374	300	قال قال ابو عبد الله عليه السلام لكل صلاة وقتان اول الوقت افضلهما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او اوسطه او اخره فقال اوله ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الله عز وجل يحب من الخير ما يعجل	1285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0656	true	4135353492502110447	210	262	1092	1331	1505	300	قال قال ابو عبد الله ع------------------------- فضل الوقت الاول---- علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله وفي الصحيح-------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او -وسطه و--اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله---- ان الله------- يحب من الخير ما يعجل	656	-2859602980345055531	191	284.0	144	300	63.66666793823242	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6532	false	-4165137456586051695	177	257	837	1214	1412	300	واول الوقت افضلهما 77 وروي محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن بكر بن محمد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله 78 وروي الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه او اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل	6532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0656	true	4135353492502110447	203	262	1059	1331	1505	300	واول الوقت افضله و----------------------------------------عن بكر بن محمد قال قال ابو عبد الله ع ف-----------ضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله وفي الصحيح-------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه و--اخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل	656	-2859602980345055531	255	440.0	201	379	67.28231811523438	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6533	false	8412847813298135357	33	97	153	457	1458	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال ان فضل الوقت الاول علي الاخير كفضل الاخرة علي الدنيا 81 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن زياد عن حريز عن زرارة قال قال -اب-وجعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلم ان اول الوقت------ ابدا افضل فتعجل الخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله عز-وجل ما دام العبد عليه وان قل -82 ا--حمد بن محمد بن	6533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0656	true	4135353492502110447	212	298	1100	1497	1505	300	ابو عبد الله ع----------------- فضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله وفي الصحيح عن زر---------------------------------------------------ارة قال قلت لابي جعفر ع اصلحك الله وقت كل صلاة اول الوقت افضل او وسطه واخره فقال اوله قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله يحب من الخير ما يعجل وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع قال اعلم ان---- الوقت الاول ابدا افضل فتعجل الخير ما استطعت واحب الاعمال الي الله عز وجل ما دام العبد عليه وان قل وفي الصحيح عن محمد بن	656	-2859602980345055531	174	248.5	135	469	37.10021209716797	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3836	false	-6625471408988013741	127	161	610	771	1426	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد	3836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0657	true	7113105410835878899	107	137	523	664	1529	300	معاوية بن وهب عن الصادق ع-------------------- قال كان المءذن ياتي النبي صلي الله عليه واله في الحر في صلاة الظهر فيقول له رسول الله صلي الله عليه واله ابرد ابرد	657	-2859602980345055531	134	253.0	105	161	83.22981262207031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3834	false	9152962249357301352	39	78	210	396	1501	300	فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قيل وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قيل وما تضييعها قال يدعها والله حتي تصفر او تغيب	3834	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0658	true	2125046802088266092	110	147	516	691	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله---- الموتور اهله وماله من ضيع صلاة العصر قيل وما الموتور اهله وماله قال لا يكون له اهل ولا مال في الجنة قيل وما يض-يعها قال يدعها------ حتي يصفر او يغيب	658	-2859602980345055531	170	316.0	133	186	91.3978500366211	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5105	false	-6803642182952729794	233	262	1069	1204	1366	300	الله ع اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال --خطابية ان جبرءيل ع نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 5 الحسين بن سعيد عن	5105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0659	true	6365581585407669121	0	28	0	132	1488	300	الله ع اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال الخطابية ان جبرءيل ع نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص -وعن سعد بن جناح عن	659	-2859602980345055531	120	213.0	93	137	87.59123992919922	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5110	false	-8792728991913139344	67	116	333	564	1424	300	سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع قال ان ابا الخطاب--- كان افسد عامة اهل الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة 30 عن-----------------------ه عن الحسن بن علي بن فضال عن جميل بن دراج ق-------------------------ال قلت لابي عبد الله ع	5110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0659	true	6365581585407669121	24	84	117	397	1488	300	سعد- بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع قال ان ابا الخطاب قد كان افسد عامة اهل الكوفة -كانوا لا يصلون المغرب حتي تغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة وعن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع قال قال ملعون من اخر المغرب طلب فضلها وعن ذريح قال قلت لابي عبد الله ع	659	-2859602980345055531	190	321.0	148	282	67.37588500976562	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	22	52	113	264	1457	300	عليه السلام اءخر المغرب حتي تستبين النجوم قال فقال --خطابية ان جبرءيل عليه السلام نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص 32 الحسين بن سعيد عن	6523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0659	true	6365581585407669121	1	28	5	132	1488	300	ع---------- اءخر المغرب حتي تستبين النجوم---- فقال الخطابية ان جبرءيل ع---------- نزل بها علي محمد صلي الله عليه واله حين سقط القرص --وعن سعد بن جناح عن	659	-2859602980345055531	115	190.0	89	153	75.16339874267578	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6527	false	8544296838137911374	0	83	0	394	1484	300	الله عليه واله حين سقط القرص 50 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن سعيد بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال ان ابا الخطاب قد كان افسد عامة اهل الكوفة وكانوا لا يصلون المغرب حتي يغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة 51 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ملعون من اخر المغرب طلب فضلها -52 وروي سعد ------بن عبد-الله عن احمد بن محمد عن	6527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0659	true	6365581585407669121	17	87	84	408	1488	300	الله عليه واله حين سقط القرص و----------------------------عن سعد- بن جناح عن بعض اصحابنا عن الرضا ع ----------قال ان ابا الخطاب قد كان افسد عامة اهل الكوفة -كانوا لا يصلون المغرب حتي تغيب الشفق وانما ذلك للمسافر والخاءف ولصاحب الحاجة و-----------------------عن محمد بن ابي حمزة عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال ملعون من اخر المغرب طلب فضلها وعن ذريح قال قلت لابي عبد الله ع ان ناسا من ------	659	-2859602980345055531	287	487.0	226	403	71.21588134765625	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5112	false	-5496267861051076591	230	299	1159	1470	1472	300	ضوء شديد معترض فقال ابو عبد الله ع ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء----------------------------------------- من الشفق 39 فاما ---------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن الحسن بن عطية عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام عن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق فقال لا باس به	5112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0660	true	3015812763332919118	0	56	0	268	1476	300	ضوء شديد معترض فقال ابو عبد الله ع ان الشفق انما هو الحمرة وليس الضوء الشفق ولا يزيد بذلك هذا الوجوب لما بيناه من انه بعد الغروب بثلاث ركعات ولما رواه الشيخ في الموثق--------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر وابا عبد الله ع ع------------ن الرجل يصلي العشاء الاخرة قبل سقوط الشفق قلنا لا باس به	660	-2859602980345055531	178	294.5	138	367	48.50136184692383	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5114	false	2793545400537643976	123	176	585	831	1387	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن الصلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	5114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0660	true	3015812763332919118	113	165	543	782	1476	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر---- ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكا- من رقد عن --صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	660	-2859602980345055531	235	449.0	183	246	95.52845764160156	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6523	false	5039959723599366376	55	138	278	689	1457	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول وقت المغرب اذا غربت الشمس فغاب قرصها قال وسمعته يقول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء الاخرة ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نام النساء نام الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا 33 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي وموسي بن جعفر عن ابي جعفر	6523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0660	true	3015812763332919118	58	119	279	567	1476	300	عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع ي---------------------------------------------------------------قول اخر رسول الله صلي الله عليه واله ليلة من الليالي العشاء------- ما شاء الله فجاء عمر فدق الباب فقال يا رسول الله نا-----------م الصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه واله فقال ليس لكم ان تءذوني ولا تامروني انما عليكم ان تسمعوا وتطيعوا عن ابي بصي--------------------------------------------ر عن ابي جعفر	660	-2859602980345055531	277	497.0	219	413	67.07022094726562	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	131	184	619	869	1398	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكان من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	6707	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0660	true	3015812763332919118	113	165	543	782	1476	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لولا اني اخاف ان اشق علي امتي لاخرت العتمة الي ثلث الليل وانت في رخصة الي نصف الليل وهو غسق الليل فاذا مضي الغسق نادي ملكا- من رقد عن صلاة المكتوبة بعد نصف الليل فلا رقدت عيناه	660	-2859602980345055531	238	463.5	187	250	95.19999694824219	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1292	false	3924858736499973098	18	171	73	800	1417	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اخبرني ب--افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله عز وجل يقول وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملا-----------------------------------ءكة الليل وملاءكة النهار فاذا صلي العبد الصبح مع طلوع الفجر اثبتت له مرتين اثبتها ملاءكة الليل وملاءكة النهار 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصبح هو الذي اذا رايته معترضا كانه بياض سوري 4 علي عن محمد بن عيسي عن يونس عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين يبدو حتي يضيء 4880 5 علي عن ابيه عن ابن عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	1292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0661	true	7092289174988124118	199	270	1018	1359	1525	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله تعالي- يقول------------ ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار وفي الحسن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	661	-2859602980345055531	297	329.5	233	764	38.87434387207031	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5116	false	-5398792228887094269	67	104	318	503	1400	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله------ يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	5116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0661	true	7092289174988124118	199	237	1018	1210	1525	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	661	-2859602980345055531	184	354.5	147	192	95.83333587646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5117	false	6529527657422734367	93	124	410	549	1381	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	5117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0661	true	7092289174988124118	239	270	1220	1359	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	661	-2859602980345055531	139	278.0	108	139	100.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6530	false	-8155613017007056188	127	165	624	824	1474	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر -قال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	6530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0661	true	7092289174988124118	199	237	1018	1210	1525	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اخبرني عن افضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر ان الله تعالي يقول ان قران الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	661	-2859602980345055531	189	360.5	152	202	93.5643539428711	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6531	false	-1112878607958386300	132	163	625	773	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	6531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0661	true	7092289174988124118	239	270	1220	1359	1525	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال وقت الفجر حين ينشق الفجر الي ان يتجلل الصبح السماء ولا ينبغي تاخير ذلك عمدا لكنه وقت لمن شغل او نسي او نام	661	-2859602980345055531	138	261.5	108	149	92.61744689941406	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5090	false	4542804656340583813	5	63	25	264	1346	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من صلي في غير الوقت فلا صلاة له 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلاة في غير وقتها فلا يضر	5090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0662	true	4958622666983589840	89	210	440	963	1416	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من صلي في غير الوقت فلا صلاة له وعن----------- محمد بن ا----------لحسن العطار عن-- ابي عبد الله ع قال ان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم يحتسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي ومثله رواه عبد الله بن سليمان عنه ع وعن زرارة عن ابي جعفر ع في رجل صلي الغداة بليل غرة من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت في السفر شيءا في ----------غير وقتها فلا يضر	662	-2859602980345055531	173	297.0	129	556	31.115108489990234	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6612	false	3532441837133875707	118	180	549	827	1367	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي في غير --وقت فلا صلاة له 6 وعنه عن الحسين بن محمد عن عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان -------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته	6612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0662	true	4958622666983589840	89	183	440	846	1416	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من صلي في غير الوقت فلا صلاة له وع----------------ن محمد بن الحسن العطار عن ابي عبد الله ع قال ان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم يحتسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي ومثله رواه عبد الله بن سليم--------------------------------ان عنه ع وعن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل صلي الغداة بليل غرة من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته	662	-2859602980345055531	197	315.5	150	474	41.561180114746094	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6701	false	-1809715130628810987	231	295	1152	1434	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من صلي في غير --وقت فلا صلاة له 43 عنه عن محمد بن الحسن العطار عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من ان -صلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم تحتسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي	6701	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0662	true	4958622666983589840	89	149	440	692	1416	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال من صلي في غير الوقت فلا صلاة له و------عن محمد بن الحسن العط--------ار عن ابي عبد الله ع---------- قال -ان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم يحتسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي	662	-2859602980345055531	242	430.0	185	287	84.320556640625	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6702	false	-1933218957945776834	0	88	0	402	1449	300	الحسن العطار عن عبدالله بن سليمان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم تح-سب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي 45 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان ---عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي الغداة بليل غره من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته 46 محمد بن يحي-----------------------------------ي عن محمد بن الحسين عن	6702	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0662	true	4958622666983589840	109	195	518	900	1416	300	الحسن العطار عن ---------------------ابي عبد الله ع---------- قال -ان اصلي الظهر في وقت العصر احب الي من ان اصلي قبل ان تزول الشمس فاني اذا صليت قبل ان تزول الشمس لم يحتسب لي واذا صليت في وقت العصر حسبت لي ومثله رواه عبد الله بن سليمان عنه ع وعن زرارة عن ابي جعفر ع---------- في رجل صلي الغداة بليل غرة من ذلك القمر ونام حتي طلعت الشمس فاخبر انه صلي بليل قال يعيد صلاته لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن عبيد الله الحلبي عن ------------------	662	-2859602980345055531	297	503.5	225	442	67.19457244873047	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	35	102	188	509	1448	300	قلت فان من نساءنا ابكارا الجارية تحب الخير واهله و تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 21 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن بكير قال قال ابو عب-------------------------------د الله عليه السلام ما كان يحمد الرجل ان يقوم من اخر الليل	1430	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0663	true	-7856298064918025188	28	94	128	466	1493	300	قلت فان من نساءنا ابكار- الجارية تحب الخير واهله و-تحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء ويدل من حيث المفهوم علي مساواة حكم الرجال لهن ليعلهن الحكم علي الضعف وفي الموثق عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة بالليل والوتر في اول الليل ------------	663	-2859602980345055531	211	381.5	166	352	59.943180084228516	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	225	274	1105	1326	1450	300	الحلبي------------------------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان خشيت ان لا تقوم في اخر الليل------------------------- او كانت بك علة او اصابك برد فصل واوتر في اول الليل في السفر 1314 وسال علي بن -----------سعيد ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل	3949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0663	true	-7856298064918025188	80	129	398	624	1493	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------------- ع--ن الصلاة بالليل ---------والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت عليه فقال لا باس انا افعل ذلك اذا تخوفت وعن------------------ علي بن السعيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل	663	-2859602980345055531	109	105.5	80	281	38.790035247802734	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3960	false	-6203046580944177131	6	64	27	315	1442	300	عن معاوية بن وهب انه-------------- قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم وقال لي اني اريد القيام -لصلاة -الليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع او الشهرين اص--بر علي--- ثقله فقال قرة عين والله قرة عين والله ولم يرخص ---في الوتر---- اول الليل فقال القضاء بالنهار افضل	3960	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0663	true	-7856298064918025188	147	207	707	1004	1493	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع قال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال--- اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع وا--لشهرين ايعتبر علي ما ثقله فقال قرة عين وا--------------لله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل	663	-2859602980345055531	259	451.0	206	316	81.96202850341797	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5120	false	-650212059658441485	42	226	217	1059	1387	300	قلت فان من نساءنا ابكار الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي تصبح فربما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء 5 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يستيقظ في اخر الليل حتي مضي لذلك العشر والخمس عشرة فيصلي اول الليل احب اليك ام يقضي قال لا بل يقضي احب الي اني اكره ان يتخذ ذلك خلقا وكان زرارة يقول كيف يقضي صلاة لم يدخل وقتها انما وقتها بعد نصف الليل فاما الذي يدل علي جواز ذلك للمسافر 6 ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن --صلاة -الليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت علة- فقال لا باس انا افعل---- اذا تخوفت 7 عنه عن النضر عن موسي بن بكير عن علي بن س--عيد قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل اذ -لم يستطع ان يصلي في اخره قال نعم	5120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0663	true	-7856298064918025188	28	138	128	661	1493	300	قلت فان من نساءنا ابكار الجارية تحب الخير واهله وتحرص علي الصلاة فيغلبها النوم حتي ر------بما قضت وربما ضعفت عن قضاءه وهي تقوي عليه اول الليل فرخص لهن في الصلاة اول الليل اذا ضعفن وضيعن القضاء ويدل من حيث المفهوم علي مساواة حكم----------------------------- الرج------------------------------------------------------------------------------------------ال لهن ليعلهن الحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الضعف وفي الموثق عن------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة بالليل والوتر في اول الليل في السفر اذا تخوفت البرد او كانت عليه فقال لا باس انا افعل ذلك اذا تخوفت و------------------------------عن علي بن السعيد قال سالت ابا عبد الله ع عن صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل اذا لم يستطع ان يصلي في اخره قال نعم	663	-2859602980345055531	453	784.0	354	853	53.10668182373047	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6595	false	-4137415393328911656	21	125	103	628	1448	300	----عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الصيف في الليالي القصار صلا----------------ة الليل في اول الليل ف----------------------------قال نعم نعم ما رايت ونعم ما صنعتوالذي يكشف عما ذكرناه من ان هذا مخصوص بحال السفر والضرورة 215 ما رواه حماد بن عيسي--- عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت--- ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين اص--بر علي--- ثقله ق-ال قرة عين له والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل	6595	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0663	true	-7856298064918025188	111	207	543	1004	1493	300	علي بن السعيد -----قال سالت ابا عبد الله ع عن-------------------------------------------- صلاة الليل والوتر في السفر في اول الليل اذا لم يستطع ان يصلي في اخره قال نعم واما ان القضاء افضل فل----------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله ع ق----------ال قلت له ان رجلا من مواليك من صلحاءهم شكا الي ما يلقي من النوم فقال اني اريد القيام للصلاة بالليل فيغلبني النوم حتي اصبح فربما قضيت صلاتي الشهر المتتابع والشهرين ايعتبر علي ما ثقله فقال قرة عين--- والله ولم يرخص له في الصلاة في اول الليل وقال القضاء بالنهار افضل	663	-2859602980345055531	349	554.0	276	587	59.454856872558594	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	141	174	637	792	1342	300	القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار -صلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة-------- اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك	5118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0665	true	8249517979803506062	265	300	1308	1470	1470	300	الق-سم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار وصلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة ركعة في اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك-	665	-2859602980345055531	153	282.5	121	164	93.29268646240234	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	257	289	1196	1357	1408	300	القاسم بن الوليد الغساني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار -صلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة-------- اي ساعات النهار شءت--- تصليها صليتها الا انك	6711	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0665	true	8249517979803506062	265	300	1308	1470	1470	300	الق-سم بن الوليد الغساني عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له جعلت فداك صلاة النهار وصلاة النوافل في كم هي قال ست عشرة ركعة في اي ساعات النهار شءت ان تصليها صليتها الا انك-	665	-2859602980345055531	148	254.0	119	174	85.0574722290039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	146	210	670	983	1390	300	عن ذريح المحاربي قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام صل الجمعة باذان هءلاء فانهم اشد شء مواظبة علي الوقت -39 ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن محمد بن خالد القسري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اخاف ان نصلي يوم الجمعة قبل ان تزول الشمس فقال انما ذاك علي المءذنين	6726	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0665	true	8249517979803506062	24	69	139	351	1470	300	عن ذريح المحاربي قال قال--- ابو عبد الله ع---------- صل الجمعة باذان هءلاء فانهم اشد شء مواظبة علي الوقت وفي الصحيح عن محمد----------------------------------------------------------------------------- بن خالد ق-------ال قلت لابي عبد الله ع---------- اخاف ان اصلي يوم الجمعة قبل ان يزول الشمس فقال انما ذاك علي المءذنين	665	-2859602980345055531	198	321.5	156	319	62.068965911865234	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5118	false	1433544981510121972	94	130	420	592	1342	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع------- اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها من صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال	5118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0666	true	1033921313260689590	7	44	39	212	1467	300	عن اسماعيل بن جابر عن ------ابي عبد الله ع قلت له اني اشتغل قال فاصنع كما اصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها من صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال	666	-2859602980345055531	162	304.5	128	179	90.50279235839844	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5119	false	-3060887666381671861	25	100	112	450	1358	300	انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من --قضاءها يدل علي ذلك 8 ما رواه الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيتعجلها في صدر النهار كلها 152 باب اول وقت نوافل	5119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0666	true	1033921313260689590	54	98	261	470	1467	300	انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من القضاء ل---------------ما رواه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن الرجل يشتغل عن الزوال ايعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل في-عجلها في صدر النهار كلها مسالة اذا صلي-- نوافل	666	-2859602980345055531	192	338.0	151	340	56.47058868408203	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	211	246	972	1150	1408	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اشتغل قال فاصنع كما نصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها--- صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال	6711	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0666	true	1033921313260689590	7	44	39	212	1467	300	عن اسماعيل بن جابر عن ------ابي عبد الله ع قلت له--- اني اشتغل قال فاصنع كما اصنع صل ست ركعات اذا كانت الشمس في مثل موضعها من صلاة العصر يعني ارتفاع الضحي الاكبر واعتد بها من الزوال	666	-2859602980345055531	159	286.5	127	182	87.36264038085938	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6712	false	246844807809884195	131	219	617	1033	1419	300	الاخبار انها رخصة لمن ---علم من حاله انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من --قضاءها فاما مع ارتفاع الاعذار فلا يجوز تقديمها علي ما بيناه يدل علي ما قلناه ما رواه 104 الحسين بن محمد عن عبدالله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن يزيد بن ضمرة الليثي عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل يشتغل عن الزوال ايتعجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها	6712	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0666	true	1033921313260689590	47	94	228	450	1467	300	الروايات---- رخصة كذا لو علم من حاله انه ان لم يقدمها اشتغل عنها ولم يتمكن من القضاء ل-----------------------------------------------------------------------ما رواه م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن ال--------رجل يشتغل عن الزوال اي-عجل من اول النهار فقال نعم اذا علم انه يشتغل فيعجلها في صدر النهار كلها	666	-2859602980345055531	202	341.5	158	421	47.98099899291992	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6716	false	-7302568108342702690	269	300	1303	1448	1448	300	للرجل ان يصلي الزوال ما بين زوال الشمس الي ان يمضي قدمان فان كان قد بقي من لز-وال ركعة واحدة او قبل ان يمضي قدمان اتم الصلاة حتي يصلي تمام الركعات-	6716	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0666	true	1033921313260689590	124	155	599	746	1467	300	للرجل ان يصلي الزوال ما بين زوال الشمس الي ان يمضي قدمان وان كان قد بقي من الزوال ركعة واحدة او قبل ان يمضي قدمان اتم الصلاة حتي يصلي تمام الركعات	666	-2859602980345055531	142	277.0	112	147	96.59864044189453	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6717	false	4992888856896278872	0	112	0	533	1426	300	وان مضي قدمان قبل ان يصلي ركع------ة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك وللرجل ان يصلي من نوافل الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت الاربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصلي النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر وقال للرجل ان يصلي ان بقي عليه شء من صلاة الزوال الي ان يمضي بعد حضور الاولي نصف قدم وللرجل اذا كان قد صلي من نوافل الاولي شيءا قبل ان يحضر العصر فله ان يتم نوافل الاولي الي ان يمضي بعد حضور العصر قدم وقال القدم بعد حضور العصر مثل نصف قدم بعد حضور الاولي في الوقت سواء	6717	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0666	true	1033921313260689590	155	288	746	1396	1467	300	فان مضي قدمان قبل ان يصلي ركعة واحدة بدا بالاولي ولم يصل الزوال الا بعد ذلك ولانها صلاة نافلة تلبس بها ولم يتضيق وقت فريضتها فليتمها كالفريضة ولانه محافظة علي فعل السنن التي لم يتضيق وقت فراءضها وكذا البحث في نوافل العصر ما بين الاولي الي ان يمضي اربعة اقدام فان مضت --اربعة اقدام ولم يصل من النوافل شيءا فلا يصل- النوافل وان كان قد صلي ركعة فليتم النوافل حتي يفرغ منها ثم يصلي العصر وقال للرجل ان يصلي ان بقي عليه شء من صلاة الزوال الي ان تمضي بعد حضور الاولي نصف قدم وللرجل اذا كان قد صلي من نوافل الاولي شيءا قبل ان يحضر العصر فله ان يتم نوافل الاولي الي ان يمضي بعد حضور العصر قدم وقال القدم بعد حضور العصر مثل نصف قدم بعد حضور الاولي في الوقت سواء	666	-2859602980345055531	504	969.5	395	653	77.18223571777344	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	false	-2494979208186130399	51	167	233	762	1375	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع اوتر بعد ما يطلع الفجر قال لا 4 فاما ما---------------- رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن البرقي عن المرزبان بن عمران عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع اقوم وقد طلع الفجر فان انا بدات بالفجر صليتها في اول وقتها وان بدات بصلاة الليل والوتر صليت الفجر في وقت هءلاء فقال ابدا بصلاة الليل والوتر ولا تجعل ذلك عادة 5 عنه عن محمد بن الحسين عن عمار بن المبارك عن محمد بن عذافر عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اقوم وقد طلع الفجر ولم اصل صلاة الليل فقال صل صلاة الليل واوتر وصل ركعتي الفجر	5121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0667	true	-2323439835452560052	235	284	1216	1445	1526	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله ع اوتر بعد ما يطلع الفجر قال لا-- واما الرواية الاخري فقد رواها الشيخ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اقوم وقد طلع الفجر ولم اصل صلاة الليل فقال صل صلاة الليل واوتر وصل ركعتي الفجر	667	-2859602980345055531	203	362.5	157	545	37.24770736694336	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5122	false	6267430239525559604	18	97	82	455	1374	300	محمد بن --نعمان قال قال ابو عبد الله ع اذا انت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع الفجر او لم يطلع 2 فاما ما---------------- رواه- الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار فالوجه في هذه الرواية	5122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0667	true	-2323439835452560052	74	141	366	697	1526	300	محمد بن النعمان قال قال ابو عبد الله ع اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم ص--لاة طلع ام------ لم يطلع-- واما الرواية الاخري فقد رواها الشيخ-------------------------------------- عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوقت ام اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي يقضيها في صدر النهار -------------والرواية	667	-2859602980345055531	298	518.5	233	392	76.0204086303711	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6600	false	-3192696312124861895	139	231	641	1096	1428	300	محمد بن النعمان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم الصلاة طلع ام لم يطلعوالافضل ان يعدل عن اتمام صلاة الليل الي صلاة الغداة ثم يصلي تمامها بعد الفراغ من صلاة الفجر يدل علي ذلك ما رواه 244 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوتر او اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي تقضيها في صدر النهار	6600	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0667	true	-2323439835452560052	74	140	366	688	1526	300	محمد بن النعمان قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا كنت صليت اربع ركعات من صلاة الليل قبل طلوع الفجر فاتم ص--لاة طلع ام لم يطلع واما الرواية الاخري فقد---------------------------------------------------------------------------------- رواها الشيخ----------------------------------------- عن يعقوب البزاز قال قلت له اقوم قبل الفجر بقليل فاصلي اربع ركعات ثم اتخوف ان ينفجر الفجر ابدا بالوقت ام اتم الركعات قال لا بل اوتر واخر الركعات حتي يقضيها في صدر النهار	667	-2859602980345055531	285	503.5	226	457	62.36323928833008	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	144	218	704	1045	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	1299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	98	170	478	801	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	668	-2859602980345055531	315	614.5	244	341	92.3753662109375	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5121	false	-2494979208186130399	226	268	1043	1234	1375	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها -بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك في كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	5121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	5	46	22	211	1483	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلهما بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك--- كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	668	-2859602980345055531	186	365.0	146	192	96.875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	17	91	75	407	1386	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	5125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	98	170	478	801	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها	668	-2859602980345055531	311	608.5	240	334	93.11376953125	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6601	false	2039714388314061053	122	163	601	798	1457	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلها -بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	6601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	5	46	22	211	1483	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن صلاة الليل والوتر بعد طلوع الفجر فقال صلهما بعد الفجر حتي تكون في وقت تصلي الغداة في اخر وقتها ولا تعمد ذلك كل ليلة وقال اوتر ايضا بعد فراغك منها	668	-2859602980345055531	185	354.5	146	199	92.9648208618164	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	75	150	340	685	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها 144	6637	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	98	171	478	805	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كلها اما	668	-2859602980345055531	315	610.5	242	345	91.3043441772461	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	71	0	327	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	6711	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	101	169	490	796	1483	300	ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقض-------ها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	668	-2859602980345055531	297	574.5	230	327	90.82569122314453	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	237	300	1172	1457	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مال-م يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته-	6936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0668	true	4258656795245867274	98	160	478	752	1483	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق فليقضها فاذا قضاها فليصل ما--- فاته	668	-2859602980345055531	271	518.5	211	287	94.42508697509766	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	189	280	971	1418	1529	300	روي-- نهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها لان الشمس تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان الا انه روي لي جماعة من مشاءخنا عن 1427 ابي الحسين محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني --شيطان وتغرب بين قرني شي--طان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	3970	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0669	true	-5397274217690072961	217	297	1043	1435	1448	300	رويت رخصة في الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها روي ابو جعفر محمد بن علي قال ------------------------------روي لي جماعة من مشايخنا عن----- ابي الحس-ن محمد بن جعفر الاسدي رض ----------انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قد----------- واما ما سءلت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فليس---- كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	669	-2859602980345055531	346	606.5	274	453	76.37969207763672	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	180	255	875	1239	1455	300	ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان والذي يدل علي هذا التفصيل الذي ذكرناه 11 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	5129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0669	true	-5397274217690072961	138	214	666	1029	1448	300	ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا ---------------------------صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب وعن معاوية----------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله ع قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	669	-2859602980345055531	229	403.0	180	455	50.32966995239258	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	6	78	26	357	1455	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب 9 عنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس	5129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0669	true	-5397274217690072961	114	180	559	868	1448	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان وقال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب و----------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس	669	-2859602980345055531	308	599.5	242	331	93.05136108398438	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	0	191	0	952	1465	300	العصر حتي تصلي المغرب 153 وعنه عن محمد بن مسكين عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا صلاة بعد العصر حت-----ي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمسهذه الاخبار وما اشبهها محمولة علي ابتداء النوافل في هذه الاوقات دون القضاء والاخبار الاولة محمولة علي القضاء دون الابتداء ولا تنافي بينهما والذي يدل علي ما ذكرناه من التفصيل ما رواه 154 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلاو-----------قد روي- رخصة في الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها 155 روي ابوج-عفر محمد بن علي قال روي لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسن محمد بن جعفر الاسدي رضي الله عنه انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله عن محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه واما ما سالت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فلءن كان يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني شي--طان وتغرب بين قرني شي--طان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم---- الشيطان	6639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0669	true	-5397274217690072961	152	297	737	1435	1448	300	العصر حتي تصلي المغرب و-------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال لا صلاة بعد العصر حتي تصلي المغرب ولا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن ابي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا وقال الشيخ قد رويت رخصة في الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ----روي ابو جعفر محمد بن علي قال روي لي جماعة من مشايخنا عن ابي الحسن محمد بن جعفر الاسدي رض---------- انه ورد عليه فيما ورد من جواب مساءله من محمد بن عثمان العمري قد----------- واما ما سءلت عنه من الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها فليس كما يقول الناس ان الشمس تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان فما ارغم انف الشيطان بشء افضل من الصلاة فصلها وارغم انف الشيطان	669	-2859602980345055531	647	1189.5	513	979	66.08784484863281	124	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5128	false	-40478702758342093	181	231	821	1039	1333	300	عن سليما---ن هارون ------------------قال سالت ابا الحسن ع عن قضاء الصلاة بعد العصر قا--------------------ل فاقضها متي ما شءت --5 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء	5128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0670	true	-3306120595899433108	249	299	1220	1441	1444	300	عن سليمان بن هارون عن ابي عبد الله ع قال سالته----------- عن قضاء الصلاة بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي--- شءت وفي الحسن --------------------------عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء	670	-2859602980345055531	174	278.0	135	261	66.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6638	false	2400038657572055776	100	158	458	737	1418	300	عن سليمان بن هارون ------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن قضاء الصلاة بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي ماشءت 149 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب والقاسم بن محمد عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء	6638	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0670	true	-3306120595899433108	249	299	1220	1441	1444	300	عن سليمان بن هارون عن ابي عبد الله ع قال سالته----------------------- عن قضاء الصلاة بعد العصر قال نعم انما هي النوافل فاقضها متي --شءت وفي الحسن ------------------------------------------عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع ----------قال اقض صلاة النهار اي ساعة شءت من ليل او نهار كل ذلك سواء	670	-2859602980345055531	195	319.5	153	298	65.43624114990234	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6636	false	9076073011754062393	212	249	1017	1215	1461	300	المكاري -عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمس صلوات تصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام و-الصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل	6636	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0672	true	135365736517133231	249	287	1268	1459	1533	300	الجنازة وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال خمس صلوات يصليهن في كل وقت صلاة الكسوف والصلاة علي الميت وصلاة الاحرام و الصلاة التي تفوت وصلاة الطواف من الفجر الي طلوع الشمس وبعد العصر الي الليل	672	-2859602980345055531	183	336.5	147	201	91.0447769165039	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5129	false	7996030884524247614	221	255	1079	1239	1455	300	عن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	5129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0674	true	1629351773866614511	69	103	351	511	1513	300	عن ابي الحسن علي بن هلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكيف لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره فلا	674	-2859602980345055531	157	311.0	123	160	98.125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6639	false	4241434068771523588	74	107	382	538	1465	300	عن ابي الحسن علي بن بلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكتب لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	6639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0674	true	1629351773866614511	69	102	351	507	1513	300	عن ابي الحسن علي بن هلال قال كتبت اليه في قضاء النافلة من طلوع الفجر الي طلوع الشمس ومن بعد العصر الي ان تغيب الشمس فكيف لا يجوز ذلك الا للمقتضي فاما لغيره	674	-2859602980345055531	153	303.0	120	156	98.07691955566406	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1283	false	5392895267278735966	63	105	347	588	1587	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط الصلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين قال -	1283	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0676	true	-4579668622597010226	193	235	1000	1240	1596	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط --صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين اقول	676	-2859602980345055531	234	452.5	193	243	96.29629516601562	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3821	false	-8861051532133570991	68	109	365	595	1547	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي ------------وسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وقال في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي و وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	3821	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0676	true	-4579668622597010226	193	234	1000	1235	1596	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر و----في بعض القراءة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-- وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	676	-2859602980345055531	223	426.0	184	242	92.14875793457031	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6691	false	-4376343217079725553	165	207	820	1056	1548	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر وقوموا لله قانتين	6691	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0676	true	-4579668622597010226	193	234	1000	1235	1596	300	حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -هي صلاة الظهر وهي اول صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه واله وهي وسط النهار ووسط صلاتين بالنهار صلاة الغداة وصلاة العصر وفي بعض القراء-ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	676	-2859602980345055531	234	453.0	193	237	98.73417663574219	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	117	238	570	1204	1519	300	قال ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة وقد صلوا ركعتين الي --بيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين 7 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن الحسين عن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الله ابن محمد الحجال عن بعض رجاله عن ابي عبدا-لله عليه السلام ان الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا 8 ابوالعباس بن عقدة عن الحسين بن محمد بن حازم قال قال حدثنا بشر بن جعفر الجعفي ابوالوليد قال سمعت جعفر بن محمد عليه السلام يقول البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم	6535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0678	true	2346399706425734381	121	300	630	1600	1600	300	قال ان بني عبد الاشهل اتوهم وهم في الصلاة -قد صلوا ركعتين الي البيت المقدس فقيل لهم ان نبيكم قد صرف الي الكعبة فتحول النساء مكان الرجال والرجال مكان النساء وجعلوا الركعتين الباقيتين الي الكعبة فصلوا صلاة واحدة الي قبلتين فلذلك سمي مسجدهم مسجد القبلتين-- واما ان الماخوذ علي البع---------------------يد الاستقبال الي الجهة فلقوله وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره والشطر النحو ولان تكليف الاستقبال الي غير الكعبة يستلزم ابطال صلاة بعض الصف المتطاول في سمت مستقيم وابطال صلاة اهل العراق او خراسان لبعد ما بينهما مع ان قبلتهما واحدة اذ من المستحيل محاذاة كل واحد منهما عين الكعبة احتج الشيخ بالاجماع وبانه يلزم اما ابطال بعض صلاة الصف المتطاول او الزام المامومين الصلاة خلف الامام كما لو صلي في المسجد واللازم بقسميه باطل بالاجماع وبما رواه عبد الله -بن محمد الحجال عن بعض رجال -عن ابي عبد الله ع ا----------ن الله تعالي جعل الكعبة قبلة لاهل المسجد وجعل المسجد قبلة لاهل الحرم وجعل الحرم قبلة لاهل الدنيا وعن بشير------------------------------------------------------- بن جعفر الجعفي ----------قال سمعت جعفر بن محمد الصادق عل-- يقول البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم-	678	-2859602980345055531	494	889.5	400	1074	45.99627685546875	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1383	false	8318050064586881125	181	234	840	1106	1400	300	عبد السلام بن صالح عن الرضا عليه السلام في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة -قال ان قام لم يكن له قبلة ولكنه يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح	1383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0680	true	-6205906469508335471	249	300	1301	1551	1551	300	عبد السلام-------- عن الرضا ع قال ف------ي الذي يدرك- الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكن- يستلقي علي قفاء ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد ان يرفع راسه من الركوع فتح-	680	-2859602980345055531	241	447.0	193	267	90.26216888427734	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	255	300	1218	1451	1451	300	عبد-السلام عن الرضا عليه السلام قال في الذي تدركه الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم تكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاه ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه واذا اراد-	6798	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0680	true	-6205906469508335471	249	294	1301	1525	1551	300	عبد السلام عن الرضا ع---------- قال في الذي يدرك- الصلاة وهو فوق الكعبة فقال ان قام لم يكن له قبلة ولكن يستلقي علي قفاء ويفتح عينيه الي السماء ويعقد بقلبه القبلة التي في السماء البيت المعمور ويقرا فاذا اراد ان يركع غمض عينيه فاذا اراد	680	-2859602980345055531	218	407.5	175	235	92.76596069335938	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	0	34	0	165	1485	300	فلما كان في بعض الليل خرج صلي الله عليه واله وسلم يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاءه جبرءيل عليه السلام فقال له قد نري تقلب	3861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0681	true	4000026736617991108	271	300	1376	1507	1507	300	فلما كان في بعض الليل خرج ع---------------------- يقلب وجهه في افاق السماء فلما اصبح صلي الغداة فلما صلي من الظهر ركعتين جاء- جبرءيل ع---------- فقال له قد نري تقلب-	681	-2859602980345055531	130	224.5	102	165	78.78787994384766	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	225	246	1077	1183	1451	300	عن خالد بن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يصلي علي ابي قبيس مستقبل القبلة فقال لا باس	6798	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0681	true	4000026736617991108	108	129	569	666	1507	300	عن خالد بن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يصلي الي ابي قبيس مستقبل القبلة فقال لا باس	681	-2859602980345055531	95	174.5	75	107	88.78504943847656	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	34	130	165	685	1485	300	وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة وبلغ---- الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو الكعبة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الي الكعبة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين فقال المسلمون صل-اتنا الي بيت المقدس تضيع يا رسول الله فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صل-اتكم الي بيت المقدس	3861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0682	true	7287223269682416315	0	96	0	520	1649	300	وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام الاية ثم اخذ بيد النبي صلي الله عليه واله فحول وجهه الي الكعبة وحول من خلفه وجوههم حتي قام الرجال مقام النساء والنساء مقام الرجال فكان اول صلاته الي بيت المقدس واخره- الي الكعبة وبلغ ذلك الخبر مسجدا بالمدينة وقد صلي اهله من العصر ركعتين فحولوا نحو الكعبة فكانت اول صلاتهم الي بيت المقدس واخرها الكع----بة فسمي ذلك المسجد مسجد القبلتين فقال المسلمون صلواتنا الي بيت المقدس يض-ع يا رسول الله فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم يعني صلواتكم الي بيت المقدس	682	-2859602980345055531	511	992.0	416	526	97.1482925415039	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1464	false	-8705681815731363956	245	284	1210	1403	1477	300	علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها عن- يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف الي اليسار	1464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0683	true	5149841745777368384	235	273	1260	1444	1584	300	علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله ع---------- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان الكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اخل ذلك وقع التحريف علي اليسار	683	-2859602980345055531	179	339.5	141	194	92.2680435180664	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3860	false	5678512392610305412	131	207	650	1035	1525	300	المفضل بن عمر-------- ابا عبد الله عليه السلام عن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل--- من الجنة و وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث -لحقه النور نور الحجر فهو------- عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة	3860	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0683	true	5149841745777368384	153	230	850	1238	1584	300	المفضل بن عمر انه سال ابا عبد الله ع ع----------ن التحريف لاصحابنا ذات اليسار عن القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما -نزل به من الجنة و-وضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه ال----نور الحجر الاسود فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثني عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا من حد القبلة	683	-2859602980345055531	362	679.0	290	404	89.60395812988281	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6535	false	889793040208500067	243	290	1230	1462	1519	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد-الله عليه السلام لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان للكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اجل ذلك وقع التحريف علي اليسار 10 وسال المفضل بن عمر	6535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0683	true	5149841745777368384	231	276	1243	1459	1584	300	محمد بن يعقوب عن علي بن محمد رفعه قال قيل لابي عبد الله ع---------- لم صار الرجل ينحرف في الصلاة الي اليسار فقال لان الكعبة ستة حدود اربعة منها علي يسارك واثنان منها علي يمينك فمن اخل ذلك وقع التحريف علي اليسار و-------المفضل بن عمر	683	-2859602980345055531	212	398.5	168	233	90.98712158203125	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	0	73	0	358	1467	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما انزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه النور نور الحجر------- فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثنا عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف ذات-------- اليسار لم يكن خارجا عن حد القبلة 11 الطاطري عن جعفر بن سماعة عن علا بن رزين عن محمد	6536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0683	true	5149841745777368384	168	238	921	1272	1584	300	القبلة وعن السبب فيه فقال ان الحجر الاسود لما -نزل به من الجنة ووضع في موضعه جعل انصاب الحرم من حيث يلحقه ال----نور الحجر الاسود فهي عن يمين الكعبة اربعة اميال وعن يسارها ثمانية اميال كله اثني عشر ميلا فاذا انحرف الانسان ذات اليمين خرج عن حد القبلة لقلة انصاب الحرم واذا انحرف الانسان ذات اليسار لم يكن خارجا من حد القبلة وروي محمد بن يعقوب--------- عن علي ب--------ن محمد	683	-2859602980345055531	312	582.0	247	373	83.64611053466797	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3861	false	-2322233993144385232	228	258	1134	1277	1485	300	معاوية بن عمار عن----------------------- الرجل يقوم--- الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري قد انحرف عن القبلة يمينا او شمالا فقال له قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	3861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0684	true	8434937954745536284	193	228	988	1150	1520	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ انه- قد انحرف عن القبلة يمينا و--شمالا -قال--- قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	684	-2859602980345055531	132	220.5	104	169	78.10650634765625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5132	false	-1721224831514131566	191	235	888	1105	1384	300	عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت علينا فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان -ذلك فليصل -لاربع وجوه	5132	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0684	true	8434937954745536284	115	157	588	798	1520	300	عن فراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قلت--- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت------ فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان كذلك فليصل الاربع وجوه	684	-2859602980345055531	207	389.5	165	219	94.52054595947266	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	40	77	179	349	1370	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	5134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0684	true	8434937954745536284	192	228	985	1150	1520	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قلت الرجل يقوم في الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ----- انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة	684	-2859602980345055531	163	317.0	127	170	95.88235473632812	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6536	false	5473395689592547491	146	191	725	953	1467	300	عن خراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان -ذلك فليصل -لاربع وجوه 13 وروي	6536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0684	true	8434937954745536284	115	158	588	803	1520	300	عن فراش عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت--- جعلت فداك ان هءلاء المخالفين علينا يقولون اذا اطبقت علينا او اظلمت فلم نعرف السماء كنا وانتم سواء في الاجتهاد فقال ليس كما يقولون اذا كان كذلك فليصل الاربع وجوه وقول ---	684	-2859602980345055531	206	378.5	165	231	89.177490234375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	189	246	961	1243	1504	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام ق-------------------------------------------------ال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال ي--------تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا وي--صلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة و-لكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0689	true	-1008640896104117527	45	113	214	549	1547	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقعة ايماء علي دابته قال قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول كيف يصنع قال تيمم من لبده او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا او يصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي الكعبة و لكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	689	-2859602980345055531	245	437.0	193	347	70.60518646240234	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت ي----تيمم من لبد دابته او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا وي--صلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة و-لكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0689	true	-1008640896104117527	46	113	217	549	1547	300	زرارة قال قال ابو جعفر ع------------------ الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقعة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول كيف يصنع قال تيمم من لبده----- او سرجه او معرفة دابته فان فيها غبارا او يصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي الكعبة و لكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	689	-2859602980345055531	298	543.0	237	364	81.86813354492188	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	1	70	8	360	1582	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال ي--------تيمم من لبد---- سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا وي--صلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة و-لكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0689	true	-1008640896104117527	45	113	214	549	1547	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقعة ايماء --علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء و---------لا يقدر علي النزول كيف يصنع قال تيمم من لبده او سرجه--------- او--- معرفة دابته فان فيها غبارا او يصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي الكعبة و لكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	689	-2859602980345055531	309	552.0	247	368	83.96739196777344	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5089	false	6503586823395396366	98	267	457	1260	1409	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع -وجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء في النافلة ايماء 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال سال- احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا وذكر احمد شدة وجعه فقال انا كنت شديد المرض فكنت امرهم اذا حضرت الصلاة يقيموني فاحتمل بفراشي فاوضع واصلي ثم احتمل بفراشي فاوضع في محملي فهذه الرواية محمولة علي ضرب من الاستحباب او حال يتمكن فيها من الحط الي الارض وانما يجوز الصلاة في المحمل اذا لم يقدر علي النزول علي حال يدل علي ذلك 3 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن هلال عن يونس بن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع ايصلي الرجل شيءا من المفروض راكبا فقال لا الا من ضرورة	5089	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0690	true	-4919084105506989158	187	270	941	1342	1502	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل--- القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء من النافلة ايماء و--------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا وعن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله ع ايصلي الرجل شيءا من المفروض راكبا فقال لا الا من ضرورة	690	-2859602980345055531	391	746.0	309	805	48.57143020629883	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	203	279	928	1306	1415	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل به القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويءمي في النافلة ايماء اولا ينافي هذا الخبر ما رواه 31 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا	7047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0690	true	-4919084105506989158	187	248	941	1242	1502	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يصلي علي الدابة الفريضة الا مريض يستقبل--- القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ويضع بوجهه في الفريضة علي ما امكنه من شء ويومء من النافلة ايماء و-------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال ساله احمد بن النعمان فقال اصلي في محملي وانا مريض قال فقال اما النافلة فنعم واما الفريضة فلا	690	-2859602980345055531	290	538.5	233	381	76.11548614501953	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	169	254	786	1205	1421	300	عن الحلبي انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيث كان متوجها وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله 91 عنه عن ابن ابي نصر عن العلا عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو-جعفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل 92 عنه عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال قرات في كتاب لعبد الله بن محمد الي ابي الحسن عليه السلام اختلف------------------------------------------------------ اصحابنا في رواياتهم عن ابي عبد-الله عليه السلام في	6987	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0691	true	-5157252124456155229	204	286	1016	1398	1475	300	عن الحلبي انه سال ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيث كان متوجها وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح-------------------- عن محمد بن مسلم قال قال لي ابو جعفر ع---------- صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل وروي نحوه في الصحيح ------عن علي بن مهزيار عن ------------------------------------ابي الحسن ع وفي الصحيح عن عبد الله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحاب------------هم عن ابي عبد الله ع في الصلاة في	691	-2859602980345055531	273	427.0	214	476	57.35293960571289	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	2	31	8	162	1429	300	عن عبدا-لله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الصلاة في المحمل فقال صل متربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك	6988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0691	true	-5157252124456155229	264	294	1300	1445	1475	300	عن عبد الله بن المغيرة وصفوان بن يحيي ومحمد بن ابي عمير عن اصحابهم عن ابي عبد الله ع ف----------ي الصلاة في المحمل فقال صل م-ربعا وممدود الرجلين وكيف امكنك	691	-2859602980345055531	139	261.5	112	156	89.1025619506836	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	102	135	490	649	1429	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اني اقدر علي ان اتوجه الي القبلة في المحمل فقال ما هذا الضيق اما لك ب---رسول الله صلي الله عليه واله اسوة	6988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0692	true	8132261263854248131	123	157	666	819	1522	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له اني اقدر علي ان اتوجه الي القبلة في المحمل فقال ما هذا الضيق اما لكم في رسول الله صلي الله عليه واله اسوة	692	-2859602980345055531	147	271.5	116	163	90.18405151367188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	93	138	475	692	1452	300	عن عبد-الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال اذا كنت علي غير القبلة فاستقبل القبلة ثم كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك قلت جعلت فداك في اول الليل فقال اذا خفت الفوت في اخره	6991	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0692	true	8132261263854248131	175	220	922	1130	1522	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الصلاة بالليل في السفر في المحمل قال اذا كنت علي غير القبلة فاستقبل القبلة ثم كبر وصل حيث ذهب بك بعيرك قلت جعلت فداك في اول الليل فقال اذا خفت الموت في اخره	692	-2859602980345055531	206	396.5	162	218	94.49541473388672	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6987	false	2033568680152331704	169	221	786	1045	1421	300	عن الحلبي انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيث كان متوجها وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله 91 عنه عن ابن ابي نصر عن العلا عن محمد بن مسلم قال قال لي ابوجعفر عليه السلام صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل	6987	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0693	true	-8812431054179376535	227	272	1127	1345	1491	300	عن الحلبي انه سال ابا عبد الله ع---------- عن صلاة النافلة علي البعير والدابة فقال نعم حيث كان متوجها وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح-------------------- عن محمد بن مسلم قال قال ابو --جعفر ع---------- صل صلاة الليل والوتر والركعتين في المحمل	693	-2859602980345055531	203	358.0	161	260	78.07691955566406	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	39	91	205	467	1452	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة او كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول -تخوفت فوت ذلك ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي	6991	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0693	true	-8812431054179376535	48	99	238	488	1491	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن صلاة النافلة في الحضر علي ظهر الدابة اذا خرجت قريبا من ابيات الكوفة اذ كنت مستعجلا بالكوفة فقال ان كنت مستعجلا لا تقدر علي النزول وتخوفت فوت---- ان تركته وانت راكب فنعم والا فان صلاتك علي الارض احب الي	693	-2859602980345055531	247	467.0	197	264	93.56060791015625	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	81	104	378	482	1410	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل	1424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0695	true	-2766370190249038383	254	276	1290	1384	1539	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر ع---------- انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل	695	-2859602980345055531	94	178.5	72	104	90.38461303710938	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6988	false	-3230057213315207596	42	92	208	450	1429	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع و-سجد ثم -مشي	6988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0695	true	-2766370190249038383	150	200	771	1005	1539	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بان يصلي الرجل صلاة الليل في السفر وهو يمشي ولا باس ان فاتته صلاة الليل ان يقضيها بالنهار وهو يمشي يتوجه الي القبلة ثم يمشي ويقرا فاذا اراد ان يركع حول وجهه الي القبلة وركع ويسجد ثم يمشي	695	-2859602980345055531	231	432.5	182	245	94.28571319580078	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	30	53	141	245	1410	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل	6989	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0695	true	-2766370190249038383	254	276	1290	1384	1539	300	عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر ع---------- انه لم يكن يري باسا ان يصلي الماشي وهو يمشي ولكن لا يسوق الابل	695	-2859602980345055531	94	178.5	72	104	90.38461303710938	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0696	true	5018844504944227162	107	151	580	800	1526	300	في رجل ص----لي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرق من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته -ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	696	-2859602980345055531	211	399.5	168	227	92.9515380859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	42	117	189	527	1370	300	بن عمار عن--------- ابي عبد الله ع--- قال قلت الر----------جل يقوم من الصلاة ثم ينظر بعد ما فرغ فيري انه قد انحرف عن القبلة يمينا وشمالا قال قد مضت صلاته وما بين المشرق والمغرب قبلة 7 عنه عن احمد عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن---------------------------------------------------------------------- القاسم بن الوليد قال سالته عن رجل تبين له وهو في الصلاة انه علي غير القبلة قال يستقبلها اذا ثبت ذلك وان كان فرغ منها فلا يعيدها 8	5134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0696	true	5018844504944227162	99	180	545	935	1526	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرق من صلاته قال ان كان متوجها في-------------------------------------ما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة وروي عن القاسم بن الوليد قال ساله- عن رجل تبين له وهو في الصلاة انه علي غير القبلة قال يستقبلها اذا ثبت ذلك فان كان فرغ منها فلا يعيدها --	696	-2859602980345055531	194	279.5	145	430	45.11627960205078	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	35	87	142	395	1437	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	5135	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0696	true	5018844504944227162	99	151	545	800	1526	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل ص----لي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرق من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	696	-2859602980345055531	248	484.5	197	259	95.75289916992188	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	76	139	340	650	1424	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 28 الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين قال	6539	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0696	true	5018844504944227162	99	157	545	829	1526	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل ص----لي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرق من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة وروي عن القاسم----------- بن الوليد قال	696	-2859602980345055531	259	464.0	205	317	81.7034683227539	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0696	true	5018844504944227162	127	150	670	793	1526	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع صلاته -ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	696	-2859602980345055531	118	230.5	96	124	95.16129302978516	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	62	107	290	503	1387	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	1294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0697	true	-3590131650725193275	69	113	338	541	1469	300	عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	697	-2859602980345055531	202	393.5	158	213	94.83567810058594	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5133	false	-4258727922080638820	105	207	519	971	1376	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	5133	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0697	true	-3590131650725193275	31	113	166	541	1469	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده	697	-2859602980345055531	364	708.0	283	452	80.53097534179688	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6538	false	2303840169571331001	1	109	5	511	1409	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يصحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده 21 الطاطري عن محمد بن ابي حمزة عن عبدالله بن مسكا----------ن عن	6538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0697	true	-3590131650725193275	31	125	166	594	1469	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد وفي الصحيح------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يكون في قفر من الارض في يوم غيم فيصلي لغير القبلة ثم يضحي فيعلم انه صلي لغير القبلة كيف يصنع قال ان كان في وقت فليعد صلاته وان كان مضي الوقت فحسبه اجتهاده ومثله رواه عن زرار-----------ة عن ابي جعفر ع ويعقوب بن يقطين عن	697	-2859602980345055531	372	655.5	289	520	71.53845977783203	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6613	false	-842043408058686779	205	238	989	1152	1424	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صلي-----ت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	6613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0697	true	-3590131650725193275	31	67	166	327	1469	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا صليت وانت علي غير القبلة واستبان لك انك صليت وانت علي غير القبلة وانت في وقت فاعد وان فاتك الوقت فلا تعد	697	-2859602980345055531	151	274.5	119	171	88.30409240722656	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5134	false	200411222243124480	234	276	1061	1244	1370	300	عن معمر بن يحيي قال سالت ابا------- عبد الله ع---------- عن رجل صلي علي غير القبلة ثم تبينت له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي قد دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	5134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0698	true	-491227245274952229	245	289	1255	1451	1517	300	عن معمر بن يحيي بطريق متعددة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل صلي الي غير القبلة ثم تبين- له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي--- دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها	698	-2859602980345055531	167	302.5	128	200	83.5	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6537	false	-3036558526983502163	173	219	856	1075	1476	300	عن معمر بن يحيي -------------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل صلي علي غير القيلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتهافلو لم يكن المراد بتلك الاحاديث	6537	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0698	true	-491227245274952229	245	294	1255	1481	1517	300	عن معمر بن يحيي بطريق متعددة عن ابي عبد الله ع قال سالته----------------------- عن رجل صلي الي غير القبلة ثم تبين له القبلة وقد دخل وقت صلاة اخري قال يصليها قبل ان يصلي هذه التي دخل وقتها الا ان يخاف فوت التي دخل وقتها لانا نقول الراوي بهذه الرواية -	698	-2859602980345055531	171	295.0	132	250	68.4000015258789	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1294	false	7321552856152128128	0	46	0	227	1387	300	في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة ساعة يعلم و ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	1294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0699	true	1638165423118633880	150	194	771	989	1534	300	في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين- يعلم و-ان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	699	-2859602980345055531	214	406.0	170	227	94.27312469482422	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	36	89	145	403	1437	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة 162 باب	5135	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0699	true	1638165423118633880	143	195	739	997	1534	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة والجواب	699	-2859602980345055531	252	498.0	200	258	97.6744155883789	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6539	false	-309016268713797672	77	130	343	610	1424	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي علي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	6539	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0699	true	1638165423118633880	143	194	739	989	1534	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل صلي الي غير القبلة فيعلم وهو في الصلاة قبل ان يفرغ من صلاته قال ان كان متوجها فيما بين المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح الصلاة	699	-2859602980345055531	248	472.0	198	268	92.53731536865234	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	0	23	0	124	1451	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع الصلاة ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	6614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0699	true	1638165423118633880	171	193	865	982	1534	300	المشرق والمغرب فليحول وجهه الي القبلة حين يعلم وان كان متوجها الي دبر القبلة فليقطع -------ثم يحول وجهه الي القبلة ثم يفتتح	699	-2859602980345055531	117	226.0	95	124	94.3548355102539	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	25	111	108	529	1425	300	عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها -قال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكي	1389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0701	true	849881284993889456	181	266	855	1268	1432	300	عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكا	701	-2859602980345055531	410	799.5	325	423	96.92671203613281	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2730	false	3507151931564347657	3	91	13	447	1412	300	عن علي ابن ابي المغيرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع---- منها بشء فقال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها -قال تلك شاة كانت لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذا لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي	2730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0701	true	849881284993889456	181	266	855	1268	1432	300	عن علي بن----- المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها -----قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة----- لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ- لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكا	701	-2859602980345055531	403	748.0	319	440	91.59091186523438	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	40	93	184	415	1408	300	عن محمد بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام في الميتة قال لا تصل في شء منه ولا--- شسع 2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد ابن مسلم قال سالته عن الجلد الميت ايلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا ولو دبغ سبعين مرة	6662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0701	true	849881284993889456	133	179	650	844	1432	300	عن محمد بن ابي عمير عن غير واحد عن ابي عبد الله ع ف----------ي الميتة قال لا تصل في شء منه ولا في شسع وفي الصحيح------------------------------ عن محمد -بن مسلم قال سالته عن الجلد الميت ايلبس في الصلاة اذا دبغ فقال لا ولو دبغ سبعين مرة	701	-2859602980345055531	178	319.5	136	235	75.74468231201172	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6663	false	-6787155587779963737	96	181	471	892	1461	300	عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوج- النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها اي تذكي	6663	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0701	true	849881284993889456	181	266	855	1268	1432	300	عن علي بن المغيرة قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك الميتة ينتفع بشء منها قال لا قلت بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله مر بشاة ميتة فقال ما كان علي اهل هذه الشاة اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها فقال تلك شاة لسودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه واله وكانت شاة مهزولة لا ينتفع بلحمها فتركوها حتي ماتت فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما كان علي اهلها اذ لم ينتفعوا بلحمها ان ينتفعوا باهابها ان تذكا	701	-2859602980345055531	409	796.5	325	423	96.6903076171875	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	9	84	40	436	1446	300	محمد بن -سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء -قال كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما رجلا صردا -------لا تد-فءه فراء الحجاز لان دباغتها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه فكان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	1388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0702	true	-8680527379881879777	4	76	22	383	1474	300	محمد بن مسلم عن الصادق ع وما رواه الشيخ --------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين ع---------------- رجلا صردا مبردا فلا بد فيه فرو- الحجاز لان دباغ-ها بالقرض فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكوته	702	-2859602980345055531	317	546.5	252	407	77.88697814941406	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	104	143	518	712	1501	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	3853	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0702	true	-8680527379881879777	176	214	882	1065	1474	300	عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فرو- لا يدري اذكية هي ام غير ذكية اتصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر ع---------- كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك	702	-2859602980345055531	181	345.5	143	194	93.29896545410156	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	120	191	530	911	1408	300	محمد بن -سليمان الديلمي عن عيثم بن اسلم النجاشي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين عليه السلام رجلا ص------ردا فلا تد-فءه فراء الحجاز لان دباغها بالقرظ فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته	6662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0702	true	-8680527379881879777	4	76	22	383	1474	300	محمد بن مسلم عن الصادق ع وما رواه الشيخ --------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الفراء فقال كان علي بن الحسين ع---------- رجلا صردا مبردا فلا بد فيه فرو- الحجاز لان دباغها بالقرض فكان يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه فكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكوته	702	-2859602980345055531	322	577.0	258	390	82.56410217285156	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6792	false	1450885330005860299	64	198	298	942	1407	300	عن احمد بن محمد بن ابي نص-ر قال سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري اذكية هي ام غير ذكية ايصلي فيها -قال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر عليه السلام كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك 62 احمد بن محمد عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس بالصلاة فيما كان من صوف الميتة ان الصوف ليس فيه روح قال عبدالله وحدثني علي بن ابي حمزة ان رجلا سال ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن الرجل يتقلد السيف ويصلي فيه قال نعم فقال الرجل ان فيه الكيمخت فقال وما الكيمخت فقال جلود دواب منه ما يكون ذكيا ومنه ما يكون ميتة فقال ما علمت انه ميتة فلا تصل فيه	6792	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0702	true	-8680527379881879777	167	263	844	1287	1474	300	عن احمد بن محمد بن ابي بصير قال سالته عن الرجل ياتي السوق فيشتري جبة فرو- لا يدري اذكية هي ام غير ذكية اتصلي فيها فقال نعم ليس عليكم المسالة ان ابا جعفر ع ----------كان يقول ان الخوارج ضيقوا علي انفسهم بجهالتهم ان الدين اوسع من ذلك وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي حمزة ان رجلا سال ابا عبد الله ع---------- وانا عنده عن الرجل يتقلد السيف ويصلي فيه قال نعم فقال الرجل ان فيه الكيمخت فقال وما الكيمخت -قال جلود دواب منه ما يكون ذكيا ومنه ما يكون ميتة فقال ما علمت انه ميتة فلا تصل فيه	702	-2859602980345055531	432	806.0	339	647	66.76970672607422	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	169	294	816	1409	1429	300	عن ابن بكير قال سال- زرارة ابا--- عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وب------ره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح فان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله و--حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او لم يذكه	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0704	true	2885506533724940887	117	239	598	1163	1474	300	عن ابي بك-ر قال سالت زرارة عن ابي عبد الله ع ----------عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في كل---- شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان---- يءكل لحمه فالصلاة في وبره وشعره وبول------ه وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك----- فالصلاة في كل شء منه فاسد- ذكية الذبح ام لم يذكه	704	-2859602980345055531	539	994.5	421	605	89.09091186523438	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	223	250	1113	1241	1501	300	عن هاشم الحن---اط انه قال سمعت موسي بن جعفر عليهما السلام يقول ما اكل الورق والشجر فلا باس بان تصلي فيه وما اكل الميتة فلا تصل فيه	3853	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0704	true	2885506533724940887	243	270	1183	1302	1474	300	عن هاشم بن الخياط انه قال سمعت موسي بن جعفر ع------------ يقول ما اكل الورق والشجر فلا باس بان يصلي فيه وما اكل الميتة فلا تصل فيه	704	-2859602980345055531	111	206.5	85	131	84.73282623291016	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	115	238	538	1113	1384	300	عن ابن بكير قال سال- زرارة ابا--- عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وب------ره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك اكله فالصلاة في كل شء منه فاسدة ذكاه الذبح او-لم يذكه	5204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0704	true	2885506533724940887	117	239	598	1163	1474	300	عن ابي بك-ر قال سالت زرارة عن ابي عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في كل---- شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان---- يءكل لحمه فالصلاة في وبره وشعره وبوله ورو------ثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن اكله او حرم عليك----- فالصلاة في كل شء منه فاسد- ذكية الذبح ام لم يذكه	704	-2859602980345055531	542	1029.0	423	586	92.49147033691406	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	192	300	924	1443	1443	300	عن ابن بكير قال سال- زرارة--- ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك-والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه واله والله فاحفظ ذلك يا رزارة فان كان مما يءكل لحمه فالصلاة في وب------ره وبوله وشعره وروثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن-	6666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0704	true	2885506533724940887	117	224	598	1098	1474	300	عن ابي بك-ر قال سالت زرارة عن ابي عبد الله ع ----------عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله ثم قال يا زرارة هذا عن رسول الله صلي الله عليه وال------ه فاحفظ ذلك يا زرارة فان كان---- يءكل لحمه فالصلاة في وبره وشعره وبوله ورو------ثه والبانه وكل شء منه جاءزة اذا علمت انه ذكي قد ذكاه الذبح وان كان غير ذلك مما قد نهيت عن	704	-2859602980345055531	479	878.0	378	532	90.03759765625	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	190	228	925	1108	1429	300	----كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	112	149	600	774	1586	300	لنا كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	705	-2859602980345055531	168	310.0	132	187	89.83956909179688	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2720	false	-6164644788909411674	0	82	0	454	1475	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء والذءب مسخ كان اغرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حيث نزلت الماءدة علي عيسي ابن مريم عليه السلام فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة فهي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب------- والزنبور كانت لحاما يسرق في الميزان	2720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	168	248	872	1306	1586	300	الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال الفيل مسخ كان ملكا زنا- والذءب مسخ كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كان المر-ة تخون زوجها ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حين نزلت الماءدة علي عيسي -بن مري------------م فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة -هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان- لحاما يسرق في الميزان	705	-2859602980345055531	422	792.5	344	461	91.54013061523438	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	120	172	558	811	1384	300	زرارة ابا--- عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج---- كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	5204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	104	149	567	774	1586	300	زرارة عن ابي عبد الله ع قال -------------------------------------------------اخرج لنا كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	705	-2859602980345055531	192	353.5	150	260	73.84615325927734	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	211	248	1031	1206	1443	300	----كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	6666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	112	149	600	774	1586	300	لنا كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره	705	-2859602980345055531	169	319.0	133	179	94.41340637207031	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8618	false	205635702554731851	273	300	1267	1408	1408	300	محمد بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال الفيل مسخ كان ملكا زناء ا والذءب ك----ان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كانت امراة تخون زوجها-	8618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	166	192	864	996	1586	300	محمد بن الحسن الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال الفيل مسخ كان ملكا زنا--- والذءب مسخ كان اعرابيا ديوثا والارنب مسخ كان المر-ة تخون زوجها	705	-2859602980345055531	123	213.0	100	146	84.24657440185547	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8619	false	5274435988548684217	0	58	0	322	1480	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل حيث---------- نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم عليه السلام لم يءمنوا فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان	8619	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0705	true	5544851415266514800	192	248	996	1306	1586	300	ولا تغتسل من حيضها والوطواط مسخ كان يسرق تمور الناس والقردة والخنازير قوم من بني اسراءيل اعتدوا في السبت والجريث والضب فرقة من بني اسراءيل لم يءمنوا حين نزلت الماءدة علي عيسي بن مريم---------------------- فتاهوا فوقعت فرقة في البحر وفرقة في البر والفارة هي الفويسقة والعقرب كان نماما والدب والوزغ والزنبور كان لحاما يسرق في الميزان	705	-2859602980345055531	297	578.5	243	332	89.45783233642578	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	162	228	758	1082	1425	300	علي بن مهزيار عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته --9 عل---ي بن مهزيار قال	1389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0706	true	154085569849740438	238	297	1187	1468	1479	300	علي بن مهزيار عن رجل سءل الماضي ع---------- عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه- فلم يدر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه الذي يلصق بالجلد---- وذكر ابو الحسن------------ انه سال- عن هذه المسالة فقال لا تصل في ا------لذي فوقه ولا في الذي تحته وعن الوليد بن --ابان قال	706	-2859602980345055531	268	456.5	209	329	81.45896911621094	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	0	113	0	529	1390	300	محمد بن ابراهيم ------قال كتبت اليه اساله عن الصلاة في جلود الار---------------انب----------------------------------------------------- فكتب مكروهة 3 احمد بن محمد عن جعفر بن محمد عن اب------------ن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية فقال لا تصل- فيها 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا ع عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم يدر اي الثوبين الذين يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخطه الثوب الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته 5 واما ما رواه الحسين بن	5203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0706	true	154085569849740438	183	295	920	1459	1479	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة من وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب لا تجوز الصلاة فيها ومثله رواه علي بن مهزيار وعن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا ع ----------عن جلود الثعالب الذكية فقال لا يصلي فيها و--------------------------------------------عن علي بن مهزيار عن رجل سءل الماضي ع عن الصلاة في الثع-----الب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم يدر اي الثوبين الذي- يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخ------طه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن انه سال- عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته -----------وعن الوليد بن	706	-2859602980345055531	359	588.0	278	617	58.18476486206055	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	7	129	28	600	1384	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوراب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي --عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل-------------- يصلي في قلنسوة عليها وبر مالا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه ان شاء الله 224 باب الصلاة في الفنك والسمور والسنجاب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن بكير قال سال زرارة ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب	5204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0706	true	154085569849740438	183	250	920	1242	1479	300	احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة من وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب ------------لا تجوز الصلاة فيها ومثله رواه علي بن مهزيار وعن محمد بن ابي ---زيد قال سءل الرضا ع عن جلود الثعالب الذكية فقال لا يصلي فيها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن مهزيا-------------------------ر عن رجل سءل الماضي ع ---------------------عن الصلاة في الثعالب	706	-2859602980345055531	225	334.5	172	588	38.26530456542969	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	false	320978963815562521	31	257	161	1241	1444	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها 12 وعنه عن محمد بن ابراهيم قال كتبت اليه اساله عن الصلاة في جلود الارانب فكتب مكروهة 13 محمد بن علي بن محبوب عن بنان بن محمد بن عيسي عن علي بن مهزيار عن احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 14-------- علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها 15 احمد بن محمد بن عيسي عن جعفر -بن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية -قال لا تصل- فيها 16 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن رجل سال ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذ------ي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو-الحسن عليه السلام انه سءل عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته 17 واما ما رواه الحسين بن	6664	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0706	true	154085569849740438	161	295	824	1459	1479	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن جلود الثعالب ايصلي فيها فقال ما احب ان اصلي فيها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن اسحاق الابهري قال كتبت اليه جعلت فداك عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة من وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب------------ لا تجوز الصلاة فيها ومثله رواه علي بن مه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيار وعن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا ع---------- عن جلود الثعالب الذكية فقال لا يصلي فيها ---------------------------------------------وعن علي بن مهزيار عن رجل سءل الماضي ع---------- عن الصلاة في الثع-----الب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم يدر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن------------ انه سال عن هذه المسالة فقال لا تصل في الذي فوقه ولا في الذي تحته ------------وعن الوليد بن	706	-2859602980345055531	590	992.0	460	1100	53.6363639831543	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	30	116	124	535	1430	300	عن ابراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت اليه يسقط علي ثوبي الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا تجوز الصلاة فيه 28 وعنه عن رجل عن ايوب بن نوح عن الحسن بن علي الوشا قال كان ابو-عبد-الله عليه السلام يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه 29 م--------------------------------------------------------------حمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن عبدالله بن اسحاق عمن ذكره عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا	6667	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0706	true	154085569849740438	105	178	551	899	1479	300	عن ابراهيم م---حمد الهمداني قال كتبت اليه -سقط علي يدي- الوبر والشعر مما لا يءكل لحمه من غير تقية ولا ضرورة فكتب لا يجوز الصلاة فيه وع-----------------------------ن الحسن بن علي الوشا قال كان ابو عبد الله ع---------- يكره الصلاة في وبر كل شء لا يءكل لحمه مسالة واختلف الرواية في الثعالب والارانب فروي الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم ---------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن جلود الثعالب ايصلي فيها--------------------- فقال ما	706	-2859602980345055531	241	371.5	187	476	50.630252838134766	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	false	-6432605656300613614	148	181	687	845	1403	300	عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثع-لب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم 17- علي بن	1391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0707	true	-196753466994944106	30	62	153	302	1488	300	عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وعن علي بن	707	-2859602980345055531	144	260.5	112	160	90.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	37	91	181	427	1384	300	لا تجوز الصلاة فيها 11 محمد بن احمد بن يحيي------------- عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل يصلي في قلنسوة عليها وبر ما-لا يءكل لحمه او تكة حرير محض او تكة من وبر الارانب فكتب لا تحل الصلاة في الحرير المحض فان كان الوبر ذكيا حلت الصلاة فيه	5204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0707	true	-196753466994944106	241	296	1214	1469	1488	300	لا ت-تم الصلاة فيها واستدل علي تاويله بما رواه في الصحيح عن محمد بن عبد الجبار قال كتبت الي ابي محمد ع اساله هل اصلي في قلنسوة عليها وبر ما لا يءكل لحمه او تكة حرير او ----تكة من وبر الارانب فكتب لا يحل الصلاة في الحرير المحض وان كان الوبر ذكيا خلت الصلاة فيه	707	-2859602980345055531	210	383.5	162	260	80.76923370361328	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	0	203	0	980	1441	300	الحسن ع عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم --4 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع ما تقول في الفرا اي شء يصلي فيه قال اي الفرا قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصل-ي في الثوب الذي يليه قال لا 5 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن يسار قال سالته عن الصلاة في الفنك والفرار والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او ببلاد الاسلام ان اصلي فيه بغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور 6 فاما ما--------------------------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن----- الفراء والسنجاب والس-مور والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	5205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0707	true	-196753466994944106	37	151	184	749	1488	300	الحسن ع عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وعن علي--------------------- بن راشد قال قلت لابي جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت ايصلي في الثوب الذي يليه قال لا و--------------------------------------عن داود الصيرفي عن------ بشير بن بشار قال قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تصل في الثعالب ولا السمور-- واما الرواية الدالة علي الجواز فقد رواها الشيخ في الصحيح عن-------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن لباس الفراء والس-مور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه -----------------------وعن علي بن يق------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن ع عن لباس الفراء والسمور والفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	707	-2859602980345055531	482	788.5	379	1016	47.44094467163086	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	98	300	438	1430	1430	300	عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم -30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا تصل فيه قلت فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت اصل-ي في الثوب الذي يليه قال لا 31 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن داود الصرمي قال حدثني بشير بن بشار قال سالته عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلاد الاسلام ان اصلي فيه لغير تقية قال فقال صل في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور 32 احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها 33 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن----- الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه-	6667	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0707	true	-196753466994944106	30	131	153	648	1488	300	عن مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا ---ال---------حسن ع عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وعن علي--------------------- بن راشد قال قلت لابي جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالثعالب يصلي فيها قال لا ولكن تلبس بعد الصلاة قلت ايصلي في الثوب الذي يليه قال لا و---------------------------------------عن داود الصيرفي عن------ بشير بن بشار قال قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تصل في الثعالب ولا السمور واما الرواية الدالة علي الجواز فقد------------------------------------------------------------------------------------ رواها الشيخ في الصحيح ع--------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن لباس الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه	707	-2859602980345055531	418	648.0	331	1001	41.758243560791016	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	140	172	701	840	1446	300	قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وال----ه اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب 4 علي بن ابراهيم عن	1388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	186	217	957	1094	1485	300	قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو بما نهي---- رسول الله صلي الله عليه واله عنه اذ نهي عن كل ذي ناب ومخلب -وروي عن الوليد بن -	708	-2859602980345055531	119	213.0	91	143	83.21678161621094	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	224	258	1064	1234	1425	300	علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل تجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب عليه السلام لا تجوز الصلاة فيها	1389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	91	123	465	623	1485	300	علي بن مهزيار انه كتب اليه ابراهيم بن عقبة عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الارانب فهل يجوز الصلاة في وبر الارانب من غير ضرورة ولا تقية فكتب------------ لا يجوز الصلاة فيها	708	-2859602980345055531	153	290.5	121	170	90.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1391	false	-6432605656300613614	7	39	29	188	1403	300	علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه فقال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا	1391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	269	300	1338	1485	1485	300	علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه -قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب واما السمور فلا-	708	-2859602980345055531	146	271.5	116	159	91.82389831542969	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	234	259	1081	1197	1390	300	عن الوليد بن ابان قال قلت للرضا ع اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها	5203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	214	239	1081	1195	1485	300	عن الوليد بن ابان قال قلت للرضا ع اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب ا-ن كان- ذكية قال لا تصل فيها	708	-2859602980345055531	113	215.0	88	116	97.4137954711914	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	0	59	0	277	1441	300	الحسن ع عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذلك كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم --4 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر ع ما تقول في الفرا- اي شء يصلي فيه قال اي الفرا -قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا	5205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	246	300	1227	1485	1485	300	الحسن ع عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا- كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وعن علي--------------------- بن راشد قال قلت لابي جعفر ع ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب واما السمور فلا-	708	-2859602980345055531	250	465.0	198	281	88.96797180175781	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	245	278	1165	1303	1408	300	قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو مما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وال----ه اذ نهي عن كل ذي ناب او مخلب 6 وعنه عن عل---ي بن	6662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	186	217	957	1094	1485	300	قال لا باس بالسنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وليس هو بما نهي---- رسول الله صلي الله عليه واله عنه اذ نهي عن كل ذي ناب و--مخلب-- وروي عن الوليد بن	708	-2859602980345055531	123	209.0	93	145	84.82758331298828	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6665	false	-2647469717841505983	102	128	495	621	1429	300	عن الوليد بن ابان قال قلت للرضا عليه السلام اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب اذا كانت ذكية قال لا تصل فيها	6665	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	214	239	1081	1195	1485	300	عن الوليد بن ابان قال قلت للرضا ع---------- اصلي في الفنك والسنجاب قال نعم فقلت يصلي في الثعالب ا-ن كان- ذكية قال لا تصل فيها	708	-2859602980345055531	113	205.5	88	126	89.68254089355469	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	99	166	441	770	1430	300	مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم -30 علي بن مهزيار عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب فاما السمور فلا	6667	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0708	true	4831749795504086117	240	300	1199	1485	1485	300	مقاتل بن مقاتل قال سالت ابا الحسن ع ------------عن الصلاة في السمور والسنجاب والثعالب فقال لا خير في ذا كله ما خلا السنجاب فانه دابة لا تاكل اللحم وعن علي--------------------- بن راشد قال قلت لابي جعفر ع---------- ما تقول في الفراء اي شء يصلي فيه قال اي الفراء قلت الفنك والسنجاب والسمور قال فصل في الفنك والسنجاب واما السمور فلا-	708	-2859602980345055531	275	506.5	217	330	83.33333587646484	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	174	228	836	1108	1429	300	زرارة-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل ت-لك الصلاة حتي تصلي في غيره	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	126	179	673	931	1584	300	زرارة انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا يقبل بذلك الصلاة حتي يصلي في غيره	709	-2859602980345055531	246	448.5	195	281	87.54448699951172	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	120	172	558	811	1384	300	زرارة-------- ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل ت-لك الصلاة حتي يصلي في غيره	5204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	126	179	673	931	1584	300	زرارة انه سال ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا يقبل بذلك الصلاة حتي يصلي في غيره	709	-2859602980345055531	247	472.0	196	262	94.27481079101562	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5205	false	8956931140928740871	94	203	435	980	1441	300	بشير بن يسار قال سالته عن الصلاة في الفنك والفرار والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او ببلاد الاسلام ان اصلي فيه بغير تقية قال فقال صل ف-ي السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور 6 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الفراء والسنجاب والس-مور والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن لباس الفراء والسمور و-الفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	5205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	3	82	12	433	1584	300	بشير بن بشار قال سالت ع-ن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والنمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك --وببلاد الاسلام ان اصلي فيه لغير تقية -----قال صلي في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور وفي الصحيح عن----------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الفراء والس-مور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه وع-----------------------ن علي بن يق------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن ع عن لباس الفراء والسمور و الفنك والثعالب وجميع الجلود قال لا باس	709	-2859602980345055531	387	691.0	313	548	70.62043762207031	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	197	248	944	1206	1443	300	زرارة-------- ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك-والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل ت-لك الصلاة حتي يصلي في غيره	6666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	126	179	673	931	1584	300	زرارة انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في---- كل شء حرام اكله فالصلاة في وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل بذلك الصلاة حتي يصلي في غيره	709	-2859602980345055531	245	443.5	196	273	89.74359130859375	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6667	false	2140064834636081121	201	300	929	1430	1430	300	بشير بن بشار قال سالته عن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والسمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك او بلاد الاسلام ان اصلي فيه لغير تقية قال فقال صل ف-ي السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور 32 احمد بن محمد عن جعفر بن محمد بن ابي زيد قال سءل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكية قال لا تصل فيها 33 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه-	6667	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	3	61	12	331	1584	300	بشير بن بشار قال سالت ع-ن الصلاة في الفنك والفراء والسنجاب والنمور والحواصل التي تصاد ببلاد الشرك -وببلاد الاسلام ان اصلي فيه لغير تقية -----قال صلي في السنجاب والحواصل الخوارزمية ولا تصل في الثعالب ولا السمور وفي الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الفراء والسمور والسنجاب والثعالب واشباهه قال لا باس بالصلاة فيه	709	-2859602980345055531	299	537.0	246	504	59.32539749145508	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	0	34	0	195	1478	300	عن الريان بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن لبس فراء السمور والسنجاب والحواصل وما اشببهها والمناطق والكيمخت والمحشو بالقز والخفاف من اصناف الجلود فقال لا باس بهذا كله الا بالثعالب	6793	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0709	true	-2662725415863792205	84	117	444	627	1584	300	عن الزياد بن الصلت قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن لبس فراء السمور والسنجاب والحواصل وما اش-بهها والمناطق والكيمخت والمحشو بالقز والخفاف من اصناف الجلود فقال لا باس بهذا كله الا -الثعالب	709	-2859602980345055531	181	340.5	148	195	92.82051086425781	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	191	293	934	1427	1465	300	ابو الجارود عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتك ف-ي الاخرة ولا تلبس القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا 776------------------------------------------------------------ وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الرجل يصلي و امام شء من الطير ق-ال لا	3850	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0710	true	-2254601782167132251	61	163	311	798	1504	300	ابي الجارود عن ابي جعفر ع---------- ان النبي صلي الله عليه واله قال لعلي ع---------- اني احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي فلا تتختم بخاتم ذهب فانه زينتان في الاخرة فلا تلبس القرمز فانه من اردية ابليس ولا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب ابليس ولا تلبس الحرير فيحرق الله جلدك يوم تلقاه ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا وما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن سعد بن الاحوص عن الرضا ع وسالته ه------------------------------------------------ل يصلي الرجل في ثوب ابريشم قال لا	710	-2859602980345055531	396	721.5	312	555	71.35134887695312	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	250	272	1228	1334	1465	300	ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا	3850	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0711	true	-2337508561015216124	139	161	711	817	1520	300	ولم يطلق النبي صلي الله عليه واله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف وذلك انه كان رجلا قملا	711	-2859602980345055531	106	212.0	84	106	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	14	47	59	220	1354	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	5207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0712	true	543198378843519975	201	234	1028	1189	1544	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	712	-2859602980345055531	161	322.0	128	161	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	165	199	749	920	1392	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0712	true	543198378843519975	201	234	1028	1189	1544	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	712	-2859602980345055531	161	312.5	128	171	94.15204620361328	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6796	false	5205763723449858593	227	290	1112	1421	1471	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل هل يصلح له ان يصلي علي الرف المعلق بين نخلتين قال ان كان مستويا يقدر علي الصلاة عليه فلا باس قال وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج يص---لح للرجل النوم عليه والتكاء ة والصلاة عليه قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	6796	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0713	true	-2267472617863635860	116	152	591	770	1531	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالته عن فراش حرير ومثله من الديباج ومصلي حرير ومثله من الديباج هل يصلح للرجل النوم عليه والتكاء-- والصلاة -----قال يفرشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه	713	-2859602980345055531	174	300.0	139	312	55.769229888916016	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5206	false	-5007566677000578526	260	293	1187	1343	1368	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	5206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0714	true	-526558224111107201	37	64	187	317	1518	300	ما رواه الشيخ-------------------------- عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم للرجال	714	-2859602980345055531	127	239.5	100	156	81.4102554321289	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	14	47	59	220	1354	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	5207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0714	true	-526558224111107201	65	98	321	482	1518	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	714	-2859602980345055531	161	322.0	128	161	100.0	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	137	160	655	772	1443	300	عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير ال-بهم	6666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0714	true	-526558224111107201	40	63	201	310	1518	300	عن يوسف بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالثوب ان يكون سداه وزره وعلمه حريرا وانما كره الحرير المبهم	714	-2859602980345055531	107	194.5	85	119	89.91596984863281	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	165	199	749	920	1392	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0714	true	-526558224111107201	65	98	321	482	1518	300	زرارة قال سمعت ابا جعفر ع---------- ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	714	-2859602980345055531	161	312.5	128	171	94.15204620361328	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1390	false	-8531938024483168832	214	290	1007	1388	1427	300	عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل يكون في السفر و----معه السكين في خفه لا يستغني عنها او في سراويله مشدودا والمفتاح يخاف عليه الضيعة او -----في وسطه المنطقة فيها حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في وقت --ضرورة وكذلك المفتاح ---يخاف عليه او في النسيان ولا باس بالسيف وكذلك الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	1390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0716	true	-8106528223676641369	103	226	533	1145	1549	300	عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله ع في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الذهب في الدنيا زينة للنساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في حال الصلاة الا ان يكون قبال عدو فلا باس به قال قلت فالرجل يكون في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه- او في سراويله مشدودا و--مفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من-- حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في حال الضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة و---النسيان ولا باس بالسيف وك--ل اله السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	716	-2859602980345055531	323	537.5	252	622	51.92926025390625	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	247	300	1168	1445	1445	300	عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في---- الصلاة الا ان يكون قبال-	6680	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0716	true	-8106528223676641369	103	156	533	801	1549	300	عن موسي بن اكيل النميري عن ابي عبد الله ع ف----------ي الحديد انه حلية اهل النار والذهب حلية اهل الجنة وجعل----- الذهب في الدنيا زينة للنساء فحرم علي الرجال لبسه والصلاة فيه وجعل الله الحديد في الدنيا زينة الجن والشياطين فحرم علي الرجل المسلم ان يلبسه في حال الصلاة الا ان يكون قبال	716	-2859602980345055531	258	488.0	209	283	91.16607666015625	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	0	72	0	346	1417	300	عدو فلا باس به قال قلت له فالرجل ف-----ي السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدود او المفتاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر او في وقت ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل الة السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	6681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0716	true	-8106528223676641369	156	226	801	1145	1549	300	عدو فلا باس به قال قلت--- فالرجل يكون في السفر يكون معه السكين في خفه لا يستغني عنه او في سراويله مشدودا ومف---تاح يخشي ان وضعه ضاع او يكون في وسطه المنطقة من حديد قال لا باس بالسكين والمنطقة للمسافر في حال ال-ضرورة وكذلك المفتاح اذا خاف الضيعة والنسيان ولا باس بالسيف وكل اله السلاح في الحرب وفي غير ذلك لا يجوز الصلاة في شء من الحديد فانه نجس ممسوخ	716	-2859602980345055531	325	625.5	258	351	92.59259033203125	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6347	false	2218295627292040880	2	91	9	420	1404	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه القذر فقال اذا كان مما لا تتم الصلاة فيه فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باس 95 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبدالله عن ابي جعفر احمد بن محمد ----------------------------عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي عن عبدالله بن بكير عن حفص بن ابي عيسي قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني وطءت عذرة بخفي ومسحته حتي لم ار فيه شيءا ما تقول في الصلاة فيه	6347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0717	true	-3042212377632850263	168	258	869	1278	1478	300	عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يصلي في الخف الذي قد اصابه --قذر فقال اذا كان مما لا يتم الصلاة فيه فلا باس وفي الصحيح عن زرارة عن احدهما ع قال كل ما كان لا يجوز فيه الصلاة وحده فلا باس ان يكون عليه شء مثل القلنسوة والتكة والجورب واذا جازت الصلاة فيها في حال نجاستها فمع الطهارة اولي وفي الصحيح عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت الرضا ع عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما تقول في الصلاة فيه	717	-2859602980345055531	137	50.0	104	635	21.57480239868164	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6795	false	7742426792200174308	3	41	18	197	1410	300	قال سالته------- عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا يدري ايصلي فيه قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي واصلي فيه وليس عليكم المسالة	6795	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0717	true	-3042212377632850263	237	275	1184	1363	1478	300	قال سالت الرضا ع عن الخفاف ياتي السوق فيشتري الخف لا يدري اذكي هو ام لا ما تقول في الصلاة فيه وهو لا---ري ايصلي---- قال نعم انا اشتري الخف من السوق ويصنع لي فاصلي فيه وليس عليكم المسالة	717	-2859602980345055531	170	317.5	134	186	91.3978500366211	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	170	299	819	1448	1450	300	في النعل السندي حتي ينزعها ولا يجوز الصلاة في الشمشك 123 الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل-قال رايته يصلي في نعليه لم يخلعهما واحسبه قال ركعتي الطواف 124 وعنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبدا-لله عليه السلام يصلي في نعليه غير مرة ولم اره ينزعهما قط 125 سعد عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد-الله بن المغيرة قال اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فان ذلك من السنة 126 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف -------------عن علي ابن مهزيار---------- قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي حين زالت الشمس يوم التروية ست ركعات خلف المقام وعليه نعلاه لم ينزعهما 127 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن عبدالله بن المغيرة عن ابان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله	6685	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0718	true	-4447019195271105948	30	141	154	686	1492	300	في النعل العربية ذهب الي علماءنا رو---------ي الشيح في الصحيح ----------عن محمد بن اسماعيل قال رايته يصلي في نعليه لم يخلعهما واحببه قال ركعتي الطواف وفي الصحيح --------------عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله ع---------- يصلي في نعليه غير مرة ولم اره ينزعهما قط وفي -----------------الحديث عن عبد الله بن المغيرة قال اذا صليت فصل في نعليك اذا كانت طاهرة فان ذلك من السنة و عبد الله ثقة فاخباره بانه من السنة يدل علي الثبوت وعن علي -بن مهزيار في الصحيح قال رايت ابا جعفر ع---------- صلي حين زالت الشمس يوم التروية ست ركعات خلف المقام وعليه نعلاه لم ينزعهما وفي الصحيح عن عبد -----------------------------------------------------الرحمن بن ابي عبد الله	718	-2859602980345055531	394	614.0	310	656	60.06097412109375	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	172	232	828	1126	1429	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع--ليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في ------وبره وشعره وجلده وبوله وروثه والبانه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي تصلي في غيره مما احل الله اكله	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	105	152	489	698	1436	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع الي- ان قال عن--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في شعره ووب------ره وجلد------ه وروث--------ه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	720	-2859602980345055531	195	322.5	151	306	63.72549057006836	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1392	false	3546210354978878666	206	239	961	1106	1412	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	1392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	200	232	928	1063	1436	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله ع---------- في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه	720	-2859602980345055531	135	260.5	103	145	93.10344696044922	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5204	false	3441455287533428265	118	176	550	829	1384	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع عن الصلاة في الثعالب والفنك والسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في ------وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسد لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	5204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	105	152	489	698	1436	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع الي ان قال عن---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في شعره ووب------ره وجلد------ه وروثه وكل شء منه فاسد لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	720	-2859602980345055531	189	347.5	146	285	66.31578826904297	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	102	167	457	745	1354	300	ايوب بن نوح رفعه ----قال ابو عبد الله ع الصلاة في الخز الخالص لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الار-نب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه ------3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------- عن داود الصرم-ي قال حدثني بشير بن يسار قال سالته عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب فكتب يجوز ذلك فهذا	5207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	168	260	787	1210	1436	300	ايوب بن نوح رفعه قال قال ابو عبد الله ع الصلاة في الخز الخالص لا باس فاما الذي يخلط فيه الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه وما رواه عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله ع في الخز الخالص انه لا باس به فاما الذي يخلط فيه وبر الارانب او غير ذلك مما يشبه هذا فلا تصل فيه لا يقال هاتان الروايتان مرسلتان فلا يعتمد عليهما ولانه قد روي الشيخ عن داود الصيرفي -----------------------قال سالته عن الصلاة في الخز يغش بوبر الارانب كيف- يجوز ذلك لانا	720	-2859602980345055531	216	355.0	166	447	48.322147369384766	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6666	false	-3103315782518743376	195	252	936	1224	1443	300	قال سال زرارة ابا عبد-الله ع--ليه السلام عن الصلاة في الثعالب والفنكوالسنجاب وغيره من الوبر فاخرج كتابا زعم انه املاء رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في ------وبره وشعره وجلده وبوله وروثه وكل شء منه فاسدة لا تقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	6666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	105	152	489	698	1436	300	قال سال زرارة ابا عبد الله ع الي- ان قال عن-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ان الصلاة في وبر كل شء حرام اكله فالصلاة في شعره ووب------ره وجلد------ه وروثه وكل شء منه فاسد- لا يقبل تلك الصلاة حتي يصلي في غيره مما احل الله اكله	720	-2859602980345055531	195	322.5	152	297	65.65656280517578	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6793	false	3438313450194696345	47	90	252	452	1478	300	عن الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي بن الحسين عليه السلام كان يلبس الكساء الخز في الشتاء فاذا جاء الصيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستحيي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه	6793	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0720	true	3649966017964334269	44	86	192	381	1436	300	عن الحلبي قال سالته عن لبس الخز فقال لا باس به ان علي بن الحسين عل--------- كان يلبس الكسا- الخز في الشتاء فاذا جاء السيف باعه وتصدق بثمنه وكان يقول اني لاستح-ي من ربي ان اكل ثمن ثوب قد عبدت الله فيه	720	-2859602980345055531	188	356.0	146	200	94.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	13	53	56	251	1354	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمت------ه او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء 226 باب الصلاة في الخز المغشوش	5207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0721	true	4230915515288880748	89	125	465	645	1470	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع -نهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمله وسداه او خز قطن- او كتا-------ن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء الثالث و-------في----- المغشوش	721	-2859602980345055531	159	269.5	126	201	79.10447692871094	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	37	134	176	616	1407	300	بن زرارة عن ابيه قال صلي بنا ابو-جعفر عليه السلام في ثوب واحد 57 محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن رفاعة بن موسي قال حدثني من سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي في ثوب واحد ياتزر- به قال لا باس به اذا رفعه الي الثديين 58 وعنه عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد وازرارة محلولة ان دين محمد صلي الله عليه واله حنيف 59 محمد ----------	6672	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0721	true	4230915515288880748	230	300	1168	1470	1470	300	عن زرارة --------قال صلي بنا ابو جعفر ع---------- في ثوب واحد وفي الحس-----------------------------------------ن عن رفاعة بن موسي قال حدثني من سال ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي في ثوب واحد مءتزرا به قال لا باس به اذا رفعه الي اليدين وما رواه---------------------------------------------------- عن زياد بن سوقة عن ابي جعفر ع---------- قال لا باس ان يصلي احدكم في الثوب الواحد واز-اره مملولة ان دين محمد------------------- حنيف وفي الصحيح عن محمد	721	-2859602980345055531	257	394.0	196	453	56.73289108276367	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	164	199	746	920	1392	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمت------ه او سداه خز او كتان او قطن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	6791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0721	true	4230915515288880748	89	122	465	626	1470	300	عن زرارة قال سمعت ابا جعفر ع -----------نهي عن لباس الحرير للرجال والنساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمله وسداه او خز قطن- او كتا-------ن وانما يكره الحرير المحض للرجال والنساء	721	-2859602980345055531	147	257.0	117	180	81.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1384	false	6206793120606434369	246	300	1147	1400	1400	300	بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او في قباء طاق او في قباء محشو وليس عليه -زار فقال اذا كان عليه قميص سفيق او قباء ليس بطويل الفرج فلا باس به والثوب الواحد-------- يتوشح به و--سراويل------------- كل ذلك لا باس به وقال اذا لبس السراويل فليجعل-	1384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0722	true	-2479705546424293610	0	56	0	262	1428	300	بن مسلم عن ابي عبد الله ع------ قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او ق---باء طاق او ق---باء محشو -ليس عليه ازار فقال اذا كان عليه قميص صفيق او قباء ليس بطويل الفرج فلا باس--- والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السراويل فليجعل	722	-2859602980345055531	218	368.0	170	278	78.41726684570312	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1389	false	622541644495857628	162	223	758	1062	1425	300	علي بن مهزيار -عن رجل سال الماضي عليه السلام عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليها فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد قال وذكر ابو الحسن عليه السلام انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل- في الثوب الذي فوقه ولا في الذي تحته	1389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0722	true	-2479705546424293610	231	285	1086	1346	1428	300	علي بن مهزيار وعن رجل سال الماضي ع---------- عن الصلاة في الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه- فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه الذي يلصق بالجلد---- وذكر ابو الحسن------------ انه سءل- عن هذه المسالة فقال لا يصلي في ا------لذي فوقه ولا في الذي تحته	722	-2859602980345055531	256	445.5	202	306	83.6601333618164	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5203	false	3287498602522722931	51	111	234	519	1390	300	علي بن مهزيار -عن رجل سال الرضا- ع عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم يدر اي الثوبين الذين يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخطه الثوب الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن انه ساله عن هذه المسالة فقال لا تصل- في الذي فوقه ولا في الذي تحته 5 واما ما رواه	5203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0722	true	-2479705546424293610	231	288	1086	1361	1428	300	علي بن مهزيار وعن رجل سال الماضي ع عن الصلاة في----- الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي- يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع بخ------طه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن انه سءل- عن هذه المسالة فقال لا يصلي في الذي فوقه ولا في الذي تحته والجواب ان هذه	722	-2859602980345055531	253	458.0	198	288	87.84722137451172	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6664	false	320978963815562521	193	251	926	1215	1444	300	علي بن مهزيار -عن رجل سال ال-رضا عليه السلام عن الصلاة في جلود الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الذ------ي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع عليه السلام بخطه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو-الحسن عليه السلام انه سءل عن هذه المسالة فقال لا تصل- في الذي فوقه ولا في الذي تحته	6664	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0722	true	-2479705546424293610	231	285	1086	1346	1428	300	علي بن مهزيار وعن رجل سال الماضي ع---------- عن الصلاة في----- الثعالب فنهي عن الصلاة فيها وفي الثوب الذي يليه فلم ادر اي الثوبين الذي يلصق بالوبر او الذي يلصق بالجلد فوقع------------ بخطه الذي يلصق بالجلد وذكر ابو الحسن------------ انه سءل عن هذه المسالة فقال لا يصلي في الذي فوقه ولا في الذي تحته	722	-2859602980345055531	246	426.0	194	299	82.27424621582031	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6672	false	6236933631117584423	191	253	864	1173	1407	300	مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او قباء طاق او قباء محشو وليس عليه ازار فقال اذا كان الق---ميص صفيقا والقباء ليس بطويل الفرج-------- والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السراويل ---جعل علي عاتقه شيءا ولو ----------------------------حبلا قال -الشيخ رحمه الله ولا تصلي	6672	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0722	true	-2479705546424293610	1	72	3	336	1428	300	مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي في قميص واحد او قباء طاق او قباء محشو -ليس عليه ازار فقال اذا كان عليه قميص صفيق او ق-باء ليس بطويل الفرج فلا باس والثوب الواحد اذا كان يتوشح به والسراويل بتلك المنزلة كل ذلك لا باس به ولكن اذا لبس السراويل فليجعل علي عاتقه شيءا ولو حبلا احتج احمد بما رواها ابن عمر قال قال--- رسول الله صلي -----	722	-2859602980345055531	272	482.0	214	353	77.05382537841797	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1393	false	1173226729327405986	33	88	163	420	1391	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره الصلاة الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 30 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	1393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0723	true	3580535861647975515	126	171	675	882	1503	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء و-----------------------------عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها -انها لباس اهل النار	723	-2859602980345055531	201	365.0	158	257	78.21011352539062	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	236	300	1136	1467	1467	300	في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار 767 وقال---------- امير المءمنين عليه السلام فيما علم اصحابه لا تلبسوا السواد فانه ل---باس فرعون 768 و--------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه واله يكره السواد الا في ثلاثة العمامة والخف والكساء 769 وروي انه هبط جبرءيل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله في--- قباء اسود ومنطقة فيها خنجر فقال-	3849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0723	true	3580535861647975515	160	225	825	1151	1503	300	في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها -انها لباس اهل النار وروي ابن بابويه عن امير المءمنين ع قال------ فيما علم اصحابه لا تلبس-- السواد فانه من لباس فرعون وعن رسول الله صلي الله عليه واله كان----------------------------- يكره السواد الا في ثلاثة العمامة والخف والكسا قال ور-وي انه هبط جبرءيل ع---------- علي رسول الله صلي الله عليه واله وعليه قباء اسود ومنطقة فيها خنجر فقال	723	-2859602980345055531	256	419.0	204	375	68.26667022705078	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	0	126	0	624	1465	300	صلي الله عليه وا-----------------------------------------له يا جبرءيل ما هذا الزي فقال ز----ي ولد عمك العباس يا محمد ويل لولدك من ولد عمك العباس فخرج النبي صلي الله عليه واله الي العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك فقال يا رسول الله افاجب نفسي قال جري القلم بما فيه 770 وروي اسماعيل بن مسلم عن الصادق عليه السلام انه قال اوحي الله عز وجل الي نبي من انبياءه قل للمءمنين لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعداءي ولا يسلكوا مسالك اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي فاما لبس السواد للتقية فلا اثم فيه 771 فقد روي عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال	3850	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0723	true	3580535861647975515	214	300	1094	1503	1503	300	صلي الله عليه واله وعليه قباء اسود ومنطقة فيها خنجر فقال له يا جبرءيل ما هذا الذي فقال هذا ذي ولد عمك العباس يا محمد ويل لولدك من ولد عمك العباس فخرج النبي صلي الله عليه واله الي العباس فقال يا عم ويل لولدي من ولدك فقال يا رسول الله افاحب نفسي قال جف- القلم بما فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله ع---------- بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال-	723	-2859602980345055531	359	649.0	283	669	53.66218185424805	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6670	false	-5356585064942737973	84	139	427	690	1458	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء 44 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها فانها لباس اهل النار	6670	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0723	true	3580535861647975515	126	171	675	882	1503	300	عن احمد بن محمد رفعه عن ابي عبد الله ع ----------قال يكره السواد الا في ثلاثة الخف والعمامة والكساء و-------------------------------------عن محسن بن احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اصلي في القلنسوة السوداء فقال لا تصل فيها -انها لباس اهل النار	723	-2859602980345055531	202	360.0	161	265	76.2264175415039	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5207	false	-9176093307519500335	212	285	960	1295	1354	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم عل قال قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق قميص وانت تصلي ولا تتزر بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	5207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0725	true	-332083725027685621	75	121	407	632	1525	300	عن محمد بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم--- قال قال الارتداء فوق الترشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه وفي الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----قال لا ينبغي ان يتوش----------------------------------ح بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من ذي الجاهلية	725	-2859602980345055531	208	381.5	165	335	62.08955383300781	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	26	79	123	359	1398	300	رواه سعد عن محمد بن الحسين عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا ع اشد الازار و--المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ع يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي 6 عنه	5208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0725	true	-332083725027685621	135	182	708	929	1525	300	رواه ------الشيخ في الصحيح عن موسي بن عمر--- بزيع قال قلت للرضا ع اشد الازار او المنديل فوق قميص- في الصلاة فقال لا باس -----وفي ا--لصحيح عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ع يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي ولانه	725	-2859602980345055531	197	335.5	151	238	82.77310943603516	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6670	false	-5356585064942737973	233	299	1136	1456	1458	300	عن محمد ابن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام قال قال الارتداء فوق التوشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه 48 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي ان تتوشح بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من زي الجاهلية	6670	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0725	true	-332083725027685621	75	121	407	632	1525	300	عن محمد -بن اسماعيل عن بعض اصحابنا عن احدهم -------------قال قال الارتداء فوق الترشح في الصلاة مكروه والتوشح فوق القميص مكروه وفي الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال لا ينبغي ان يتوشح بازار فوق القميص اذا انت صليت فانه من ذي الجاهلية	725	-2859602980345055531	207	363.0	165	321	64.4859848022461	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6671	false	2553203121077168545	49	99	229	466	1411	300	الحسين عن موسي بن عمر بن بزيع قال قلت للرضا عليه السلام اشد الازار او المنديل فوق قميصي في الصلاة فقال لا باس به 51 وعنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام يصلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي	6671	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0725	true	-332083725027685621	138	181	722	923	1525	300	الصحيح عن موسي بن عمر--- بزيع قال قلت للرضا ع---------- اشد الازار او المنديل فوق قميص- في الصلاة فقال لا باس وفي الصحيح عن موسي------------ بن القاسم البجلي قال رايت ابا جعفر الثاني ع ي----------صلي في قميص قد اتزر فوقه بمنديل وهو يصلي	725	-2859602980345055531	183	324.0	142	237	77.2151870727539	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	252	290	1250	1449	1501	300	زرارة قال ابو جعفر عليه السلام خرج امير المءمنين عليه السلام علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا ارديتهم فقال لهم ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من فهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم	3853	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0726	true	-4195349818884214231	182	218	944	1121	1520	300	زرارة عن ابي- جعفر ع قال------ خرج امير المءمنين ع---------- علي قوم فراهم يصلون في المسجد قد سدلوا رو-يتهم فقال---- ما لكم قد سدلتم ثيابكم كانكم يهود قد خرجوا من قهرهم يعني بيعتهم اياكم وسدل ثيابكم	726	-2859602980345055531	164	296.5	130	199	82.41206359863281	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	2	23	9	113	1398	300	ع انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد	5208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0726	true	-4195349818884214231	108	129	557	661	1520	300	ع انه قال اياك والتحاف الصماء قلت وما التحاف الصماء قال ان يدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب واحد	726	-2859602980345055531	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	104	136	468	612	1350	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	1385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0727	true	-7241468032124808026	134	165	625	757	1453	300	عن سليم-- بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	727	-2859602980345055531	132	249.0	101	144	91.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2906	false	-4607788177389419978	227	254	1054	1177	1417	300	عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء له فلا يلومن الا نفسه باب -	2906	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0727	true	-7241468032124808026	7	63	31	281	1453	300	عيسي بن حمزة عن ابي عبد الله ع قال---------- من اعتم فلم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء فلا يلومن الا نفسه وروي ابن بابويه عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه قال من خرج في سفر ولم يدر العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه وقال	727	-2859602980345055531	105	202.5	81	260	40.38461685180664	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	0	60	0	285	1511	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه 819 وقال الصادق عليه السلام ضمنت لمن خرج من بيته معتما تحت حنكه ان يرجع اليهم سالما 820 وقال عليه السلام اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا تقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم تحت حنكه كيف لا تقضي حاجته	3857	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0727	true	-7241468032124808026	50	102	218	457	1453	300	العمامة تحت حنكه فاصابه الم لا دواء له فلا يلومن الا نفسه و----قال الصادق ع---------- ضمنت لمن خرج من بيته معتما--------- ان يرجع اليهم سالما و----قال ع---------- اني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو علي وضوء كيف لا يقضي حاجته واني لاعجب ممن ياخذ في حاجة وهو معتم--------- كيف لا تقضي حاجته	727	-2859602980345055531	236	425.0	184	285	82.80701446533203	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6791	false	3047719282075806436	28	59	131	274	1392	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	6791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0727	true	-7241468032124808026	134	165	625	757	1453	300	عن سليم-- بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ام قوما في قميص ليس عليه رداء فقال لا ينبغي الا ان يكون عليه رداء او عمامة يرتدي بها	727	-2859602980345055531	131	242.0	101	144	90.97222137451172	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1388	false	909886908973632446	50	102	248	516	1446	300	يبعث الي العراق فيءتي مما قبلهم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي تحته الذي يليه ف-كان يسال عن ذلك فقا-ل ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله وابا	1388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0728	true	6307642333521779277	11	55	41	267	1457	300	يبعث الي العراق فيءتي---------- بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص ا----------لذي يلبسه وكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يشتغلون ب----الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته وفي الصحيح عن عبد الله- بن سنان قال سءل ع-ن------------------ ابي عبد الله ع عن	728	-2859602980345055531	177	293.5	142	270	65.55555725097656	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	226	295	1015	1336	1358	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي--- ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرده علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو عبد الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجسه 2 فاما ما رواه	5211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0728	true	6307642333521779277	94	159	454	744	1457	300	عن عبد الله بن سنان قال سال ابي من ابي عبد الله ع و----------انا ح-ضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد- علي فاغسله قبل ان اصلي---- فقال ابو عبد الله ع---------- صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجس- فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجس و-------ما رواه	728	-2859602980345055531	282	510.5	220	324	87.03704071044922	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6662	false	6837072979537768503	159	208	732	990	1408	300	يبعث الي العراق فيءتي مما قبلكم بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يليه ف-كان يسءل عن ذلك فيقول ان اهل العراق يستحلون لباس الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته 5 وبهذا الاسناد عن محمد بن سليمان عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبدا-لله عليه	6662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0728	true	6307642333521779277	11	55	41	267	1457	300	يبعث الي العراق فيءتي---------- بالفرو فيلبسه فاذا حضرت الصلاة القاه والقي القميص الذي يلبسه وكان يسال عن ذلك فيقول ان اهل العراق يشتغلون ب----الجلود الميتة ويزعمون ان دباغه ذكاته وفي الصحيح عن عبد الله- بن سنان قال سءل ع-ن------------------ ابي عبد الله ع عن	728	-2859602980345055531	178	299.5	144	260	68.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6787	false	906320311908679209	18	290	78	1422	1470	300	عن عبد-الله بن سنان قال سال ابي ابا عبد-الله عليه السلام عن الذي يعير ثوبه لمن--- يعلم انه ياكل الجري-- ويشرب الخمر فيرده --ايصلي فيه قبل ان يغسله قال لا يصلي فيه -حتي يغسله قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الاصل------------------ في الاشياء كلها الطهارة ولا يجب غسل شء من الثياب الا بعد العلم بان فيها نجاسة وقد روي هذا الراوي بعينه خلاف هذا الخبر روي 27 سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن عبدا-لله بن سنان قال سال ابي--- ابا عبدا-لله عليه السلام وانا حاضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد علي فاغسله قبل ان اصلي فيه فقال ابو-عبد-الله عليه السلام صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجسه فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجس--------ه 28 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن المعلي بن خنيس قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا باس بالصلاة في الثياب التي يعملها المجوس والنصاري واليهود 29 احمد بن محمد عن الحسين ع-----------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الثياب السابرية يعملها المجوس وهم اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطته وفتلت له ازرارا ورداء ا من السابري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي الجمعة 30 الحسين بن سعيد عن ابان بن عثمان عن حماد بن عثمان عن عبيد الل-------ه بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن -الصلاة في	6787	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0728	true	6307642333521779277	42	281	218	1337	1457	300	عن عبد الله بن سنان قال سءل -عن ابي عبد الله ع ع----------ن الذي يعير ثوبه لمن لم يعلم انه ياكل الخنزير ويشرب الخمر فيرده ما يصلي فيه قيل ان يغسله قال لا يصلي فيها حتي يغسله وهذه الاخبار وان دلت------------- علي المنع لكن لا منع تحريم لما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سال ابي من ابي عبد الله ع و----------انا ح-ضر اني اعير الذمي ثوبي وانا اعلم انه يشرب الخمر وياكل لحم الخنزير فيرد علي فاغسله قبل ان اصلي فقا----ل ابو عبد الله ع---------- صل فيه ولا تغسله من اجل ذلك فانك اعرته اياه وهو طاهر ولم تستيقن انه نجس- فلا باس ان تصلي فيه حتي تستيقن انه نجس وما رواه في الصحيح عن الحلبي----------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الخفاف------------------------------ التي تباع في السوق فقال اشتر وصل فيها حتي تعلم انه ميت بعينه مسالة ولا باس بالصلاة في الثوب اذا كان عمل اهل الذمة لما رواه الشيخ في الصحيح عن ابراهيم بن ابي البلاد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الثياب الساترية يعملها المجوس وهن اخباث وهم يشربون الخمر ونساءهم علي تلك الحال البسها ولا اغسلها واصلي فيها قال نعم قال معاوية فقطعت له قميصا وخطيه وقبلت له از-ارا ورداء م--ن الساتري ثم بعثت بها اليه في يوم جمعة حين ارتفع النهار فكانه عرف ما اريد فخرج فيها الي ا--------------------------------------------------------------------لجمعة وعن المعلي بن خيس قال سمعت ابا عبد الله ع ي-قول لا باس بالصلاة في	728	-2859602980345055531	833	1354.5	651	1475	56.47457504272461	154	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1394	false	91300747947781503	8	41	34	180	1342	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	1394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0729	true	836795662852083297	164	196	839	975	1484	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	729	-2859602980345055531	136	262.5	104	146	93.15068817138672	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5036	false	-43474830854620938	253	286	1216	1362	1415	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	5036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0729	true	836795662852083297	164	196	839	975	1484	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	729	-2859602980345055531	136	262.5	104	146	93.15068817138672	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6786	false	-3570137358058468736	90	122	395	540	1387	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	6786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0729	true	836795662852083297	164	196	839	975	1484	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي في ثوب رجل اياما ثم ان صاحب الثوب اخبره انه لا يصلي فيه قال لا يعيد شيءا من صلاته	729	-2859602980345055531	135	255.5	104	146	92.46575164794922	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	222	284	1142	1431	1511	300	ليث المرادي ---------ابا عبد الله عليه السلام عن الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او عن شمال فقال لا باس به ما لم تكن--- تجاه القبلة وان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل 741 وسءل ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن التماثيل تكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان كان لها عين واحدة فلا باس وان كان لها عينان	3846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0730	true	-922565396261091858	96	217	456	1015	1427	300	ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله ع------------- الوساءد يكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او--- شمال فقال لا باس--- ما لم يكن في تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل ولانه ربما يقع الاشتغال بالنظر اليها عن العبادة الثالث لو صلي علي بساط فيه تماثيل لم يكن فيه باس لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال لا باس ان يصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك وقد روي الشيخ في الصحيح عن محمد بن ابي عمير بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التماثيل يكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان كان لها عين واحدة فلا باس وان كان لها عينان	730	-2859602980345055531	255	455.5	199	578	44.117645263671875	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	153	299	704	1386	1390	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تكون التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منه 36 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الوساءد تكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او شمال فقال لا باس ما لم تكن--- تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل فاذا كانت معك دراهم سود فيها---------------------------------------------- تماثيل فلا تجعلها من بين يديك واجعلها من خلفك 37 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان تصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك 38 احمد بن محمد عن موسي بن عمر عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن التماثيل تكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان	6788	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0730	true	-922565396261091858	38	207	178	971	1427	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال لا باس ان يكون التماثيل في الثوب اذا غيرت الصورة فيه الثاني لو صلي الي القبلة وفيه وسادة ذات تمثال كره وينبغي ان يضعها في احد جانبيه او خلفه او يغطيها عن نظره لانه يكره الصلاة الي الانسان المواجهة فكذا الي ما شابهه صورة ويءيده ما رواه الشيخ---------------------------------------------------------- عن ليث المرادي قال قلت لابي عبد الله ع---------- الوساءد يكون في البيت فيها التماثيل عن يمين او شمال فقال لا باس ما لم يكن في تجاه القبلة فان كان شء منها بين يديك مما يلي القبلة فغطه وصل ولانه ربما يقع الاشتغال بالنظر اليها عن العبادة الثالث لو صلي علي بساط فيه تماثيل لم يكن فيه باس لما رواه الشيخ في الصحيح------------------------ عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال لا باس ان يصلي علي كل التماثيل اذا جعلتها تحتك وقد روي الشيخ في الصحيح عن محمد------- بن ابي عمير--- بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن التماثيل يكون في البساط لها عينان وانت تصلي فقال ان	730	-2859602980345055531	453	650.0	348	925	48.97297286987305	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	0	66	0	316	1469	300	لها عين واحدة فلا باس وان كانت--- عينان فلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم- قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يصلي وفي ثوب------------------------------------------------------------ه دراهم فيها تماثيل فقال لا باس بذلك 40 علي بن مهزيار عن فضالة--------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدراهم السود فيها التماثيل ايصلي الرجل وهي معه فقال لا	6789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0730	true	-922565396261091858	208	300	975	1427	1427	300	لها عين واحدة فلا باس وان كان لها عينان فلا الرابع لو كانت الحال حال ضرورة زالت الكراهية لانها مزيلة للتحريم فالكراهية اولي ويءيده ما رواه الشيخ في الموثق عن سماعة------------------------- بن مهران قال سالت ابا -عبد الله ع عن لباس الحرير والديباج فقال اما في الحرب فلا باس وان كان فيه تماثيل الخامس لو كانت معه دراهم فيه- تماثيل استحب له ان يوارها عن نظره لما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الدراهم السود فيها التماثيل ايصلي الرجل وهي معه -قال لا-	730	-2859602980345055531	192	242.0	146	491	39.1038703918457	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	111	203	510	963	1429	300	عبد الرحمن بن الحجاج-------- ابا عبد الله عليه السلام عن الدراهم السود تكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهي ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل ثم قال عليه السلام ما للناس بد من حفظ بضايعهم فان صلي وهي معه فلتكن من خلفه ولا يجعل شيءا منها بينه وبين القبلة 784 وسال موسي بن عمر بن بزيع ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال له اشد الازار والمنديل فوق قميصي في الص---------------لاة فقال لا باس 785 وسال العيص بن --------------ال-قاسم ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل	3852	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0731	true	4404478925376825557	31	109	150	521	1427	300	عبد الرحمن بن الحجاج انه سءل ابا عبد الله ع ع----------ن الدراهم السود يكون مع الرجل وهو يصلي مربوطة او غير مربوطة فقال ما اشتهر ان يصلي ومعه هذه الدراهم التي فيها التماثيل ثم قال ع---------- ما للناس بد من حفظ بضاعتهم فان صلي وهي معه فليكن من خلفه وا---جعل شيءا فيها بينه وبين القبلة السادس يكره-------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة في الخاتم الذي ف-يه الصورة لما رواه الشيخ عن عمار بن موسي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل	731	-2859602980345055531	291	469.5	224	491	59.26680374145508	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5215	false	-2184604867956950957	96	184	443	829	1370	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له ايصلي الرجل وهو ملتثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 2 فاما ----------ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس 3 سعد عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين ابن علي عمن ذكره -----------عن احدهما ع انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيه	5215	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0731	true	4404478925376825557	214	287	1033	1366	1427	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال قلت له ي-صلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس والمنع للكراهية لما رواه الشيخ في الموثق---------------- عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس وعن حسن ---------------------------------------------------------بن علي عمن ذكره من اصحابنا عن احدهما ع انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي فيه	731	-2859602980345055531	282	482.0	216	407	69.28746795654297	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	166	262	817	1268	1446	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ايصلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس 109 فاما --------ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس 110 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي عبدالله عن العباس ابن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسن بن علي عمن ذكره من اصحابنا عن احدهما عليه السلام انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي	6682	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0731	true	4404478925376825557	214	286	1033	1362	1427	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ي-صلي الرجل وهو متلثم فقال اما علي الارض فلا واما علي الدابة فلا باس والمنع للكراهية لما رواه الشيخ في الموثق---------------- عن سماعة قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي ويقرا القران وهو متلثم فقال لا باس وعن ------------------------------------------------------------------------------------حسن بن علي عمن ذكره من اصحابنا عن احدهما ع---------- انه قال لا باس بان يقرا الرجل في الصلاة وثوبه علي	731	-2859602980345055531	291	468.0	226	460	63.260868072509766	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3857	false	4020619681769827388	115	142	573	706	1511	300	فقال لا باس بذلك وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية الحلبي اذا سمع الهمهمة 824 وسال رفاعة بن موسي -ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عن المختضب اذا تمكن من	3857	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0732	true	-6378993645543886269	202	300	992	1458	1458	300	فقال لا باس بذلك وفي الصحيح عن عبد الله بن جعفر قال كتبت اليه يعني ابا محمد ع يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به اذا كان ذكيا مسالة ولا باس ان يصلي الرجل وعليه البرطلة لما رواه الشيخ في الموثق عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل ويصلي وعليه البرطلة فقال لا يضره مسالة ولا باس للرجل والمراة ان يصليا وهما مختضبان او عليهما خرقة الخضاب اذا كانت طاهرة عملا بالاصل ولما رواه الشيخ في الصحيح عن------------------------------------- رفاعة قال سالت ابا الحسن ع ع-------------------------ن المختضب اذا تمكن من-	732	-2859602980345055531	59	-124.0	46	529	11.153119087219238	11	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	117	138	581	686	1446	300	علي بن النعمان عمن رواه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي وهو يءمي علي دابته متعمما قال يكشف موضع	6682	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0732	true	-6378993645543886269	51	72	243	339	1458	300	علي بن النعمان عمن رواه عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصلي وهو يومي علي دابته متعمما قال يكشف موضع	732	-2859602980345055531	94	172.5	74	106	88.67924499511719	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	12	102	51	491	1450	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------همهمةقال الشيخ رحمه الله ويكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه للمراة ان تصلي وعليها نقاب---------- مع التمكن والاختيار 112 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الرجل يصلي فيتلو القران وهو متلثم فقال لا باس به وان كشف عن فيه فهو افضل قال وسالته عن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به وان اسفرت فهو افضل------- قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز--- للرجل ان يصلي	6683	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0732	true	-6378993645543886269	0	127	0	636	1458	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يقرء الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا سمع الهمهمة وهو يدل بمفهومه علي ثبوت الباس مع فقد السماع قضية للشرط فروع الاول لو كان اللثام علي جبهته وجب عليه كشفه ليسجد علي ما يصح السجود عليه لما رواه الشيخ علي بن النعمان عمن رواه عن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي وهو يومي علي دابته متعمما قال يكشف موضع السجود وسياتي تمام البحث فيه الثاني الشرط سماع قراءة نفسه لرواية الحلبي الثالث يكره للمراة ال-------------نقاب في الصلاة مع --------الاختيار لما رواه الشيخ في الموثق----------- عن سماعة قال سالته ع---------------------------------------------------------------------------------------ن المراة تصلي متنقبة قال اذا كشفت عن موضع السجود فلا باس به فان اسفرت فهو افضل الرابع قال الشيخان والسيد المرتضي يكره للرجل ان يصلي	732	-2859602980345055531	247	368.5	193	765	32.28758239746094	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	57	96	277	471	1450	300	قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز لاحد ----ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في---- الحرب فلا يتمكن من ان يحله فيجوز ذلك للاضطرارذكر ذلك---------------------- علي بن الحسين بن بابويه وسمعناها من الشيوخ مذاكرة ولم اعرف--- به خبرا	6685	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0732	true	-6378993645543886269	119	164	590	814	1458	300	قال الشيخان والسيد المرتضي يكره للرجل ان يصلي وعليه قباء مشدود الا ان يكون في حال الحرب فلا يتمك---ن ان يحله فيجوز ذلك للاضطرار قال الشيخ في التهذيب ذكر هذا علي بن الحسين بن بابويه وسمعناها من الشيوخ هذا كثير او لم اجد به خبرا	732	-2859602980345055531	146	243.0	117	227	64.31717681884766	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6788	false	-4852201014790478668	9	100	39	455	1390	300	القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن فارة المسك تكون مع الرجل يصلي وهي معه في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك 32 محمد بن علي بن محبوب عن عبدا-لله بن جعفر قال كتبت اليه يعني ابا محمد عليه السلام يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به اذا كان ذكيا 33 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال--------------------------- عن يونس ابن يعقوب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يص-لي وعليه البرطلة فقال لا يضره	6788	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0732	true	-6378993645543886269	179	265	891	1281	1458	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال ------------------سالته عن فارة المسك يكون مع الرجل يصلي وهي---- في جيبه او ثيابه فقال لا باس بذلك وفي الصحيح -------------عن عبد الله بن جعفر قال كتبت اليه يعني ابا محمد ع---------- يجوز للرجل ان يصلي ومعه فارة مسك فكتب لا باس به اذا كان ذكيا مسالة ولا باس ان يصلي الرجل وعليه البرطلة لما رواه الشيخ في الموثق عن يونس -بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ويصلي وعليه البرطلة فقال لا يضره	732	-2859602980345055531	295	498.5	226	446	66.14350128173828	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1397	false	134832484097713158	164	207	784	994	1408	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه -قال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها	1397	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0733	true	-4790543037612192203	52	93	253	449	1476	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة----- لا تصلي وعليها خضابها	733	-2859602980345055531	195	368.5	154	211	92.41706085205078	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5210	false	6901107271710307098	19	264	91	1259	1408	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقة- نظيفة -قال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها --------2 فاما -----------------------------------------------------------ما رواه سعد عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن رفاعة قال سالت ابا الحسن ع عن المختضب اذا تمكن من السجود والقراءة ايصلي في حناءه قال نعم اذا كان خرقة طاهرة وكان متوضيا 3 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن ع قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم 4 عنه عن احمد بن الحسن عن عمر وبن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات للصلاة قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- ع قال سالته عن الرجل والمراة يختضبان ويصليان وهما بالحناء والوسمة فقال اذا ابرز الفم والمنخر فلا باس فان الخبر الاول محمول علي الكراهية وهذه الاخبار محمولة علي الجواز 230 باب الانسان يصلي محلول الازرار ويداه داخل الثياب 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد --------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس	5210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0733	true	-4790543037612192203	52	211	253	1040	1476	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة----- لا تصلي وعليها خضابها الثاني لا فرق بين الرجل والمراة في ذلك عملا بالاصل المقتضي للجواز فيهما وبما رواه الشيخ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات------- قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان وفي الصحيح -------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن الرجل والمراة مختضبان -يصليان وهما بالحناء والوسمة فقال اذا ابرز الفم والمنخر فلا باس الثالث يجوز للرجل ان يصلي و---------------------------------------------------------------------------يداه تحت ثوبه وان اخرجهما كان اولي لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس	733	-2859602980345055531	601	1079.5	474	1253	47.96488571166992	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5211	false	-8993758661023059954	69	113	303	496	1358	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي ويدخل يده في ثوبه قال ان كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا و-حدة ولم يدخل الاخري فلا باس	5211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0733	true	-4790543037612192203	217	260	1068	1259	1476	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي ويدخل يده في ثوبه قال ان كان عليه ثوب او- ازار و--سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس	733	-2859602980345055531	188	358.5	145	194	96.90721893310547	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	214	257	987	1199	1403	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناء ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة ايضا لا تصلي وعليها خضابها	6782	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0733	true	-4790543037612192203	52	93	253	449	1476	300	عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حنا--ه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة----- لا تصلي وعليها خضابها	733	-2859602980345055531	195	363.0	155	213	91.5492935180664	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6783	false	-4417023700081243169	0	230	0	1080	1401	300	ايضا ايصلي في حناءه قال نعم اذا كان- خرقته طاهرة وكان متوضا 3 عنه عن احمد عن محمد بن سهل بن اليسع الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 سعد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات للصلاة قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان 5 عنه عن ابي جعفر عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل والمراة يختضبان ايصليان وهما بالحناء والوسمة فقال اذا ابرزا الفم والمنخر فلا باس 6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد ----------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس 7 فام-------ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن الحسن ابن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي فيدخل يديه في ثوبه فقال ان كان عليه ثوب اخر ازار او سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس	6783	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0733	true	-4790543037612192203	2	260	16	1259	1476	300	ايضا ايصلي في حناءه قال نعم اذا كانت خرقته طاهرة وكان متوضيا وع--------------------ن سهل بن اليسع عن ----------------ابي الحسن ع---------- قال سالته ايصلي الرجل في خضابه اذا كان علي طهر فقال نعم فروع الاول هذا وان كان جاءز الا ان الاولي نزع الخرقة وان يصلي ويده بارزة لما رواه الشيخ عن ابي بكر الحضرمي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يصلي وعليه خضابه فقال لا يصلي وهو عليه ولكن ينزعه اذا اراد ان يصلي قلت ان حناه وخرقته نظيفة فقال لا يصلي وهو عليه والمراة لا تصلي وعليها خضابها الثاني لا فرق بين الرجل والمراة في ذلك عملا بالاصل المقتضي للجواز فيهما وبما رواه الشيخ ع---------------------------------------------------------ن عمار-------- الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تصلي ويداها مربوطتان بالحناء فقال ان كانت توضات------- قبل ذلك فلا باس بالصلاة وهي مختضبة ويداها مربوطتان وفي الصحيح -------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع------------ قال سالته عن الرجل والمراة مختضبان -يصليان وهما بالحناء والوسمة فقال اذا ابرز- الفم والمنخر فلا باس الثالث يجوز للرجل ان يصلي ويداه تحت ثوبه وان اخرجهما كان اولي لما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يصلي ولا يخرج يديه من ثوبه فقال ان اخرج يديه فحسن وان لم يخرج فلا باس ولا يعارض هذا ما رواه الشيخ عن عمار الساب--------------------------------------------------------------------------------اطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يصلي ويدخل يد-ه في ثوبه -قال ان كان عليه ثوب او- ازار و--سراويل فلا باس وان لم يكن فلا يجوز له ذلك وان ادخل يدا واحدة ولم يدخل الاخري فلا باس	733	-2859602980345055531	721	1024.5	567	1515	47.59075927734375	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	238	279	1093	1274	1368	300	--عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي فيه الخرز واللءلء قال ان كان يمنعه من قراءته فلا وان كان لا يمنعه فلا باس 780 وسال عمار بن موسي ابا عبد --الله عليه السلام عن الرجل هل يجوز له ان يصلي	3851	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0734	true	3399423609604333052	89	120	413	554	1463	300	ع عن الرجل هل يصلح له ان يصلي وفي فيه الخرز واللءلء قال ان كان يمنعه من قراءته فلا وان كان لا يمنعه فلا------------------------------ باس مسالة ويكره الصلا---ة للرجل----------- ان يصلي	734	-2859602980345055531	125	216.5	96	185	67.56756591796875	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	28	128	138	622	1429	300	بن سعيد عن اخيه الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه------------------ وليس عنده ماء كيف يصنع ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يتيمم----------------- ويصلي--------------------------------- عريانا قاعدا يومي ايماء 16------ علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز ع--------------------------------------------------------------------------ن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفين-ة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي س-ءته ثم يجلسان فيءميان ايماء و-----------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو- ما خلفهما تكو---ن صلاتهما ايماء برءوسهما	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0735	true	-7792406380130295976	89	258	435	1266	1486	300	بن يحيي عن ابي- الحسن ع قال كتبت اليه اساله----- عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا والامر للوجوب فلو لم يكن ستر العورة شرطا والا لما اوجب عليه الصلاة الاخري وفي الاستدلال به نظر والاقوي في ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قوم صلوا جماعة وهم عراة قال يتقدمهم الامام بركبتيه ويصلي بهم جلوسا وهو جالس وجه الاستدلال به ان القيام واجب وشرط في الصلاة علي ما ياتي وقد جاز تركه مع عدم اللباس فمع وجوده يكون واجبا فالستر شرط في القيام الذي هو شرط في الصلاة وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع ----------رجل خرج من سفينته عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان فيوميان ايماء ولا يركعان ولا يسجدا-----------ن فيبدوا ما خلفهما يكون من صلاتهما ايماء برء-سهما	735	-2859602980345055531	325	457.0	248	859	37.83469009399414	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3848	false	4006246979014339834	121	155	558	729	1430	300	صفوان بن يحيي الي ابي الحسن ع-----------ليه السلام يساله عن الرجل---- معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا قال	3848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0735	true	-7792406380130295976	88	124	429	601	1486	300	صفوان بن يحيي عن- ابي الحسن ع قال كتبت اليه ا-------ساله عن --رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما جميعا ----	735	-2859602980345055531	155	266.5	123	186	83.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	63	108	307	519	1404	300	ما رواه 95 سعد عن علي بن اسماعيل عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما	6679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0735	true	-7792406380130295976	82	123	402	595	1486	300	ما رواه الشيخ في الصحيح--------- عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن ع ----------قال كتبت اليه اساله عن رجل كان معه ثوبان فاصاب احدهما بول ولم يدر ايهما هو وحضرت الصلاة وخاف فوتها وليس عنده ماء كيف يصنع قال يصلي فيهما	735	-2859602980345055531	177	330.0	139	212	83.49056243896484	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	212	267	1042	1315	1469	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة- عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو- ما خلفهما تكو---ن صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0735	true	-7792406380130295976	205	258	1002	1266	1486	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل خرج من سفينته عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدوا ما خلفهما يكون من صلاتهما ايماء-- برء-سهما	735	-2859602980345055531	253	457.5	201	279	90.6810073852539	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	193	249	903	1179	1417	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة- عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو- ما خلفهما تكو---ن صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0735	true	-7792406380130295976	205	258	1002	1266	1486	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل خرج من سفينته عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء-- وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوءته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدوا ما خلفهما يكون من صلاتهما ايماء-- برء-سهما	735	-2859602980345055531	254	459.0	202	281	90.3914566040039	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6427	false	2324476020978361232	217	277	1044	1356	1466	300	عن محمد بن حكيم قال الميثمي لا اعلمه الا قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة 9 احمد بن محمد عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال العورة عورتان القبل والدبر والدبر مستور- بالالي-ين فاذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة	6427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0736	true	6852013826156997859	128	182	653	926	1514	300	عن محمد بن حك-م قال الميثمي لا اعلمه الا قال رايت ابا عبد الله ع---------- او من راه متجردا وعلي عورته ثوب فقال ان الفخذ ليست من العورة وعن --------------ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابه عن ابي الحسن الماضي ع قا----------ل العورة عورتان القبل وال-------دبر مستورة بالاليتين فاذا ستره القضيب والبيضتين فقد سترت العورة	736	-2859602980345055531	262	480.5	211	315	83.17460632324219	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	21	70	89	318	1350	300	عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا	1385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0738	true	-4382092359071135791	59	95	317	484	1500	300	عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع قال قلته ا----------------------------------------------------ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس ---والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ست-را	738	-2859602980345055531	150	276.0	118	229	65.50218200683594	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	49	149	224	695	1452	300	عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة ---------------------قناع 64 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد -------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن مسكان عن ---------------ابن ابي يعفور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام تصلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار	6673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0738	true	-4382092359071135791	59	191	317	984	1500	300	عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع قال قلته ا----------------------------------------------------ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس ---والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ست-را وج----------ه الاستدلال لانه ع اجتزا في حق المراة بالدرع والمقنعة والدرع القميص قاله صاحب الصحاح وليس القميص غالبا ساترا لظهر القدمين احتجوا بقوله ع المراة عورة والجواب التخصيص كما تقدم الرابع يستحب لها ان يستر ساءر جسدها بثلاثة اثواب درع وقناع وازار ذهب اليه العلماء كافة لانه زيادة في الستر ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع عن المراة تصلي في درع وخمار فقال يكون عليها ملحفة يضمها عليها وعن ابن ابي يعفور قال قال ابو عبد الله ع ت----------صلي المراة في ثلاثة اثواب ازار ودرع وخمار	738	-2859602980345055531	252	367.0	198	749	33.644859313964844	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5208	false	-4758834675466854490	171	205	804	955	1398	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن	5208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0739	true	4586952147748892295	80	112	416	562	1479	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع قال ليس علي الاماء ان تتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين وفي الصحيح----- عن محمد بن مسلم عن	739	-2859602980345055531	131	240.0	100	151	86.75496673583984	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5209	false	-1886431158751082770	0	51	0	225	1380	300	الله ع قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس 5 عنه عن ابي علي محمد بن عبد الله بن ابي ايوب المكي عن علي بن اسباط عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع	5209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0739	true	4586952147748892295	181	214	890	1042	1479	300	الله ع قال لا باس بالمراة المسلم------ة ان تصلي وهي مكشوفة الراس و-------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها قناع	739	-2859602980345055531	151	282.0	118	225	67.11111450195312	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	201	257	957	1228	1452	300	عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالمراة المسلمة الحرة ان تصلي وهي مكشوفة الراس 66 وعنه عن ابي علي بن محمد بن عبدالله بن ابي ايوب المكي عن علي بن اسباط -عن عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان تصلي المراه المسلمة وليس علي راسها	6673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0739	true	4586952147748892295	173	213	859	1037	1479	300	عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالمراة المسلم------ة ان تصلي وهي مكشوفة ا------------------------------------------------------------------------لراس وعن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس ان تصلي المراة المسلمة وليس علي راسها	739	-2859602980345055531	169	284.0	133	276	61.23188400268555	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6673	false	-7422864228849502111	4	118	17	543	1452	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي الاماء ان يتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ثوبين 63 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا بن ------رزين عن محمد بن مسلم قال رايت ابا جعفر عليه السلام صلي في ازار واحد ليس بواسع قد عقده علي عنقه فقلت له ما تري للرجل يصلي في قميص واحد فقال اذا كان كثيفا فلا باس به والمراة تصلي في الدرع والمقنعة اذا كان الدرع كثيفا يعني اذا كان ستيرا قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع ---64 وعنه عن محمد بن يحيي عن	6673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0739	true	4586952147748892295	80	135	416	666	1479	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن ع---------- قال ليس علي الاماء ان تتقنعن في الصلاة ولا ينبغي للمراة ان تصلي الا في ث-----------------------------------------------------------------------------وبين وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي------ جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت رحمك الله الامة تغطي راسها اذا صلت فقال ليس علي الامة قناع وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن	739	-2859602980345055531	216	366.5	165	536	40.29850769042969	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5209	false	-1886431158751082770	166	195	781	901	1380	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قلت له الامة تغطي راسها فقال لا ولا علي ام الولد ان تغطي راسها اذا لم يكن لها ولد	5209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0740	true	-4252788838941465611	24	53	122	242	1563	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال قلت له الامة تغطي راسها فقال لا ولا علي ام الولد ان تغطي راسها اذا لم يكن لها ولد	740	-2859602980345055531	120	240.0	91	120	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	75	123	353	587	1429	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سءته ثم يجلسان فيءميان ايماء و-----------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو- ما	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0742	true	4424964380242610715	253	300	1284	1508	1508	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سءته ثم يجلسان فيوميان ايماء ولا يركعان ولا يس-----------جدان فتبدوا ما-	742	-2859602980345055531	207	386.5	163	246	84.1463394165039	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	212	261	1042	1278	1469	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو- ما	6789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0742	true	4424964380242610715	253	300	1284	1508	1508	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فتبدوا ما-	742	-2859602980345055531	218	400.0	172	238	91.59664154052734	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	83	128	442	659	1463	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه ف-بقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته ب--الركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اوما وهو قاءم	6790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0742	true	4424964380242610715	202	245	1043	1241	1508	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع --------------------عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فيبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا -ستر به عورته اتم صلاته في الركوع والسجود وان لم يصب شيءا -ستر به عورته اومي وهو قاءم	742	-2859602980345055531	192	349.0	151	220	87.2727279663086	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	193	243	903	1142	1417	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواته ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو- ما	6950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0742	true	4424964380242610715	253	300	1284	1508	1508	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء-- وان كانت امراة جعلت يدها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سء-ته ثم يجلسان فيوميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فتبدوا ما-	742	-2859602980345055531	219	401.5	173	240	91.25	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	115	153	586	766	1486	300	عن --رجل قطع عليه او غرق متاعه ف-بقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته ب--الركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم 9 فاما -------------ما رواه	7039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0742	true	4424964380242610715	210	250	1073	1269	1508	300	عن الرجل قطع عليه او غرق متاعه فيبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا -ستر به عورته اتم صلاته في الركوع والسجود وان لم يصب شيءا -ستر به عورته اومي وهو قاءم احتج السيد المرتضي بما رواه	742	-2859602980345055531	171	298.0	135	198	86.36363983154297	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	36	64	171	305	1429	300	سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال يتيمم ويصلي عريانا قاعدا -يومي	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0743	true	1790755654357907683	7	35	41	175	1539	300	سماعة قال سالته عن رجل يكون في فلاة من الارض ليس عليه الا ثوب واحد واجنب فيه وليس عنده ماء كيف يصنع قال -تيمم ويصلي عريانا قاعدا ويومي	743	-2859602980345055531	133	256.0	105	135	98.51851654052734	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3853	false	-7583731090382377967	0	45	0	216	1501	300	بن علي صلوات الله عليهما في ثوب قد قلص عن نصف ساقه وقارب ركبتيه ليس علي منكبيه منه الا قدر جناحي الخطاف وكان اذا ركع سقط عن منكبيه وكلما سجد ينا-له عنقه فرده علي منكبيه بيده فلم يزل ذلك دابه ودابه مشتغلا به حتي انصرف	3853	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0746	true	-5172023912511087781	7	49	35	227	1516	300	بن علي صل--------------- في ثوب قد قلص عن نصف ساقه وقارب ركبتيه ليس علي منكب-ه منه الا قدر جناحي الخطاف وكان اذا ركع سقط عن منكبيه وكلما سجد بدا له عنقه فرده علي منكبيه بيده فلم يزل ذلك د------ابه مشتغلا--- حتي انصرف	746	-2859602980345055531	189	348.0	148	217	87.09677124023438	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1385	false	-958266870322641027	207	241	934	1093	1350	300	عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد الله عليه السلام وانا----- معه حاضر عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مرتديا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي به	1385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0748	true	4683918533154267811	113	146	550	699	1458	300	عن علي بن حديد عن جميل قال سءل مرازم ابا عبد الله ع---------- وانا حاضر معه----- عن الرجل الحاضر يصلي في ازار مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يعودي به	748	-2859602980345055531	138	246.5	106	164	84.1463394165039	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3852	false	2173482182365523620	218	266	1040	1267	1429	300	عن عبد الله بن سنان انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل ليس معه الا سراويل فقال يحل التكة منه فيضع-ها علي عاتقه ويصلي و----ان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما 787 وروي زرارة-- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال	3852	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0748	true	4683918533154267811	193	240	932	1141	1458	300	عن عبد الله بن سنان ----قال سال ابو عبد الله ع---------- عن رجل ليس معه الا سراويل -قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي قال فان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما وعن محمد بن مسلم عن ابي -عبد الله ع قال ---------	748	-2859602980345055531	176	289.0	133	234	75.21367645263672	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	199	276	988	1359	1463	300	عن علي بن حديد عن جميل قال سال مرازم ابا عبد-الله عليه السلام وانا معه حاضر ع----ن الرجل الحاضر يصلي في ازاره مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يتردي بها 51 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبدا-لله بن سنان قال سءل ابو-عبد-الله-- عن رجل ليس معه الا سراويل قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي وقال وان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما -52 محمد بن	6790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0748	true	4683918533154267811	113	233	550	1114	1458	300	عن علي بن حديد عن جميل قال سءل مرازم ابا عبد الله ع---------- وانا---- حاضر معه عن الرجل الحاضر يصلي في ازار- مءتزرا به قال يجعل علي رقبته منديلا او عمامة يعودي به الثاني لو لم يجد ثوبا يطرحه علي عاتقه طرح عليه مهما كان ولو حبلا استحبابا لما رواه الجمهور عن ابراهيم قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اذا لم يجد احدهم ثوبا القي علي عاتقه عقالا وصلي ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سال ابو عبد الله ع عن رجل ليس معه الا سراويل قال يحل التكة منه فيطرحها علي عاتقه ويصلي -قال فان كان معه سيف وليس معه ثوب فليتقلد السيف ويصلي قاءما وعن محمد بن	748	-2859602980345055531	314	527.5	246	580	54.13793182373047	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	35	74	176	399	1463	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قوم قطع -عليهم الطريق فاخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومي --ايماء ا بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	6790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0750	true	-4580444129628847232	52	90	328	543	1655	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- قوم قطعت عليهم الطريق واخذت ثيابهم فبقوا عراة وحضرت الصلاة كيف يصنعون فقال يتقدمهم امامهم فيجلس ويجلسون خلفه فيومي الايماء-- بالركوع والسجود وهم يركعون ويسجدون خلفه علي وجوههم	750	-2859602980345055531	209	388.5	173	227	92.07048797607422	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5212	false	-3242982088270004848	102	176	471	815	1399	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ايصلي عليها في المحمل فقال لا باس 3 عنه عن العباس بن معروف عن صفوان عن صالح النيلي عن محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله ع اصلي علي --شاذكونة وقد اصابتها الجنابة فقال لا باس 4 فام-----------ا ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن الشاذكونة يصيبها	5212	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0754	true	-3767238672415061160	237	300	1208	1505	1505	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الشاذكونة يكون عليها الجنابة ا-صلي عليها في المحمل -قال لا باس و------------------------------------------------عن محمد بن ابي عمير قال قلت لابي عبد الله ع اصلي علي الشاذكونة وقد اصاب-ها الجنابة فقال لا باس لا يقال يعارض هذا ما رواه الشيخ في الموثق-------- عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله ع عن الشاذكونة يصيبها-	754	-2859602980345055531	265	446.0	208	357	74.22969055175781	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6683	false	2729721518723587757	155	222	747	1080	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذا-ه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك فان كان بينهما شبر- اجزاه يعني اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر 114 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن الحسن الصيقل عن ابن مسكان عن ابي ------------------بصير قال سالته عن الرجل والمراة يصليان------ في بيت واحد المراة	6683	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0756	true	4255677947848331021	240	300	1277	1572	1572	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع---------- قال سالته عن الرجل يصلي في زاوية الحجرة وامراته او ابنته تصلي بحذاءه في الزاوية الاخري قال لا ينبغي ذلك وان كان بينهما شبرا اجزاه يعني اذا كان الرجل متقدما للمراة بشبر وفي الموثق عن -----------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل والمراة يصليان جميعا في بيت واحد المراة-	756	-2859602980345055531	251	450.0	200	359	69.91643524169922	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	252	300	1148	1371	1371	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه سءل عن الرجل يستقيم ان يصلي وبين يديه امراته تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او يساره جعل- بينه-- وبينها مثل ذلك وان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت-	5216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0757	true	-4346762432509267502	136	184	675	896	1491	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع انه سءل عن الرجل له---- ان يصلي وبين يديه امراة ت-صلي قال لا تصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او يساره جعلت بينهما وبينه- مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت	757	-2859602980345055531	210	387.0	164	227	92.51101684570312	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5216	false	-2503096610157524880	138	179	648	828	1371	300	عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبرا او ذراع او نحوه 5 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسن عن ابن فضال عمن اخبره عن جميل ع--------ن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي والمراة----- بحذاه	5216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0757	true	-4346762432509267502	0	29	0	131	1491	300	عن يمين الرجل بحذاه قال لا حتي يكون بينهما شبر- او ذراع او نحوه و-------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع في الرجل يصلي والمراة تصلي بحذاه	757	-2859602980345055531	116	199.5	90	193	60.1036262512207	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6684	false	4465579641421135239	145	215	680	1012	1426	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يستقيم له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا يصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه وعن يساره جعل- بينه-- وبينها مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او قاءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت 120 فاما ما رواه	6684	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0757	true	-4346762432509267502	136	203	675	985	1491	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الرجل------- له ان يصلي وبين يديه امراة تصلي قال لا تصلي حتي يجعل بينه وبينها اكثر من عشرة اذرع وان كانت عن يمينه او- يساره جعلت بينهما وبينه- مثل ذلك فان كانت تصلي خلفه فلا باس وان كانت تصيب ثوبه وان كانت المراة قاعدة او ناءمة او ناءمة في غير صلاة فلا باس حيث كانت وب-------ما رواه	757	-2859602980345055531	300	543.0	234	336	89.28571319580078	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6685	false	5730185061746822301	6	42	31	199	1450	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراته بحياله تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد---- ذلك علي القوم وما حال المراة في	6685	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0758	true	108518698203450050	266	300	1349	1501	1501	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع------------------ قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة بجهالة- تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد علي ذلك علي القوم وما حال المراة في-	758	-2859602980345055531	139	252.5	108	172	80.81395721435547	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6801	false	3489943766878661348	106	139	502	657	1461	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة بحياله تصلي---- وهي تحسب انها العصر هل يفسد---- ذلك علي القوم وما حال المراة في	6801	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0758	true	108518698203450050	266	300	1349	1501	1501	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع---------- قال سالته عن امام كان في الظهر فقامت امراة بجهالة تصلي معه وهي تحسب انها العصر هل يفسد علي ذلك علي القوم وما حال المراة في-	758	-2859602980345055531	141	251.5	110	163	86.50306701660156	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	236	286	1249	1517	1597	300	تجوز الصلاة فيها والمواضع التي لا تجوز فيها 724 قال النبي صلي الله عليه واله اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب واحل لي- المغنم واعطيت جوامع الكلم واعطيت الشفاعة وتجوز الصلاة في الارض-- كلها الا في المواضع التي خصت بالنهي عن الصلاة فيها	3844	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0759	true	-6143577357575556867	104	151	546	793	1537	300	يجوز الصلاة فيه وهو ما عدا ما ذكرناه----------- قال رسول----- الله ص-------- اعطيت خمسا لم يعطها احد قبلي جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب واحل الي المغنم واعطيت جوامع الكلم واعطيت الشفاعة فيجوز الصلاة في المواضع كلها الا في المواضع التي خصت بالنهي عن الصلاة فيها	759	-2859602980345055531	211	374.0	169	271	77.85977935791016	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	106	170	498	824	1456	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال له النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة	7016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0759	true	-6143577357575556867	187	250	967	1278	1537	300	عن ابن ابي يعقوب عن ابي عبد الله ع---------- قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون جم--اعة فاتا- رجل اعمي فقال يا رسول الله انا ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة معك فقال--- النبي صلي الله عليه واله شد من منزلك الي المسجد حبلا واحضر الجماعة	759	-2859602980345055531	305	580.0	243	327	93.27217102050781	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	43	109	215	518	1377	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد الطين الذي لا يسجد فيه ما هو قال اذا غرق الجبهة ولم تثبت علي الارض وعن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	1382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0762	true	-400469031738880532	94	142	447	665	1502	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالت ---------------------------------------------------------------------------عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	762	-2859602980345055531	216	409.5	170	303	71.2871322631836	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	223	271	1013	1232	1357	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	5214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0762	true	-400469031738880532	94	142	447	665	1502	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع قال سالت -عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	762	-2859602980345055531	217	431.0	170	219	99.08676147460938	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6681	false	-6182228943170758844	161	209	759	987	1417	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	6681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0762	true	-400469031738880532	94	142	447	665	1502	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالت -عن الرجل يصلي بين القبور قال لا يجوز ذلك الا ان يجعل بينه وبين القبور اذا صلي عشرة اذرع من بين يديه وعشرة اذرع من خلفه وعشرة اذرع عن يمينه وعشرة اذرع عن يساره ثم يصلي ان شاء	762	-2859602980345055531	215	414.5	170	229	93.88645935058594	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5213	false	-7715750673227721308	154	223	721	1061	1427	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابط البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء و---كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلا 2 فاما--------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه وصل ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم	5213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0764	true	-1768661054859263856	183	265	935	1362	1538	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال فلا ولانها ارض طاهرة لا يتنجس بابوال الابل وارواثها لما بينا من طهارتها فصحت الصلاة فيها كغيرها وعلي الكراهية ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه وصل ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم	764	-2859602980345055531	305	561.5	243	442	69.00452423095703	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	177	258	842	1263	1454	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلافهذه الرخصة محمولة علي ح-------ال الضرورة والخوف علي تضييع المتاع والذي يبين ذلك-------------------------- ما رواه 76 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه وصل ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم	6675	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0764	true	-1768661054859263856	183	265	935	1362	1538	300	عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال فلا ولانها ارض طاهرة لا يتنجس بابوال الابل وارواثها لما بينا من طهارتها فصحت الصلاة فيها كغيرها وعلي الكراهية ما رواه الشيخ في الصحيح------------------ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة في اعطان الابل فقال ان تخوفت الضيعة علي متاعك فاكنسه وانضحه وصل ولا باس بالصلاة في مرابض الغنم	764	-2859602980345055531	316	530.5	251	455	69.45054626464844	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6682	false	3848389987933927531	0	73	0	376	1446	300	ان يقوم وراء القب-ر ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه و-رجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب عليه السلام وقرات التوقيع ومنه نسخت اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه يج-عله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه وشماله------قال الشيخ رحمه الله ولا يجوز للرجل ان	6682	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0764	true	-1768661054859263856	10	80	44	397	1538	300	ان يقوم وراء القبور ويجعل القبر قبلة ويقوم عند راسه و رجليه وهل يجوز ان يتقدم القبر ويصلي ويجعله خلفه ام لا فاجاب------------ وقرات التوقيع---------- اما السجود علي القبر فلا يجوز في نافلة ولا فريضة ولا زيارة بل يضع خده الايمن علي القبر واما الصلاة فانها خلفه ويجعله الامام ولا يجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لا يتقدم ويصلي عن يمينه وشماله واعلم ان ال---مراد بقوله -لا يجوز ان ------	764	-2859602980345055531	330	601.5	265	385	85.71428680419922	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5213	false	-7715750673227721308	103	182	483	870	1427	300	ابا عبد الله ع ع---------ن الصلاة في --بيت الحمام قال اذا كان موضعا نظيفا ف--------------------------------------------------لا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي بيت المسلخ او علي ضرب من الرخصة لان فعل ذلك مكروه وليس بمحظور 235 باب الصلاة في مرابط الخيل والبغال 1 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابط البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء و---كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال فلا	5213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0766	true	412519946432301200	94	166	454	802	1517	300	ابي عبد الله ع قال سالت عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال لا باس ---------------------------------------------------------------------------------------------------با---لصلاة في مرابض الغنم احتج ابو الصلاح بما رواه الشيخ في الموثق- عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال فلا	766	-2859602980345055531	212	327.5	164	451	47.00665283203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	76	205	360	990	1454	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها ولا تصل في اعطان الابل الا ان تخاف علي متاعك الضيعة فاكنسه ورشه بالماء وصل وسالته عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها 74 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا او يتطرق وكانت فيه جادة او لم تكن فلا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي فقال يمنة ويسرة 75 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابط الخيل والبغال	6675	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0766	true	412519946432301200	92	165	444	798	1517	300	الصحيح عن ابي عبد الله ع---------- قال سالت- عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صل فيها وما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------------قال لا باس با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة في مرابض الغنم احتج ابو الصلاح بما رواه الشيخ في الموثق------------- عن سماعة قال سالته عن الصلاة في اعطان الابل وفي مرابض البقر والغنم فقال ان نضحته بالماء وقد كان يابسا فلا باس بالصلاة فيها فاما مرابض الخيل والبغال	766	-2859602980345055531	245	381.0	194	631	38.8272590637207	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3847	false	-4093855802696699545	11	41	53	192	1448	300	فيها كلب الا ان يكون كلب --صيد واغلقت دونه بابا فلا باس وان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا بيتا فيه تماثيل ولا بيتا فيه بول مجموع في انية	3847	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0767	true	-5163155593995827864	0	30	0	140	1495	300	فيها كلب الا ان يكون كلب الصيد وع-لقت دونه بابا فلا باس فان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا بيتا فيه تماثيل ولا بيتا فيه بول مجموع في انية	767	-2859602980345055531	136	259.5	106	141	96.45390319824219	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	false	1970662669925998726	202	278	934	1323	1425	300	باس بالصلاة في البيع والكناءس اذا توجه الانسان المسلم الي قبلته ولا يصلي في بيوت المجوس حتي ترش بالماء 82 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البيع والكناءس يصلي فيهما فقال نعم وسالته هل يصلح نقضها مسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال نعم 83 وعنه عن النضر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في البيع -الكناءس وبيوت المجوس فقال رش وصل	6676	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0768	true	8893544596287667409	117	275	562	1354	1485	300	باس بالصلاة في البيع والكناءس ذهب اليه علماءنا وهو قول--------------------------------------------------- الحسن البصري وعمر بن عبد العزيز والنعمان و الاوزاعي وكره مالك ذلك لنا قوله ع جعلت لي الارض مسجدا وهو يدل علي صورة النزاع ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن البيع والكناءس تصلي فيه-ا فقال نعم وسالته هل يصلح بعضها مسجدا قال نعم وعن حكم بن الحكم قال سمعت ابا عبد الله ع عن البيع والكناءس يقول وسءل عن الصلاة في البيع والكناءس فقال صل فيها قد رايتها ما انظفها قلت ايصلي فيها وان كانوا يصلون فيها فقال نعم احتج مالك بان فيها صورا والجواب انا نسلم كراهية الصلاة حينءذ لوجود الصور فيها لا لكونها كنيسة الرابع الاقرب انه يستحب رش الموضع الذي يصلي فيه من البيع والكناءس لما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الصلاة في البيع والكناءس وبيوت المجوس فقال رش وصل	768	-2859602980345055531	253	362.0	198	864	29.282407760620117	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1380	false	-978953197824498233	199	244	910	1137	1400	300	عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس ان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها قال وكره الصلاة ف---------------------------------------------ي السبخة الا ان يكون مكانا لينا تقع عليه الجبهة مستوية قال وسالته عن الصلاة في البيعة فقال اذا استقبلت القبلة	1380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0769	true	5531595473768000625	109	151	538	731	1511	300	عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس ان يصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------ي ال-سفر فقال -لا تصل علي الجادة	769	-2859602980345055531	118	210.0	90	272	43.382354736328125	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6675	false	1324534889153216257	108	134	524	644	1454	300	عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس بان تصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها 74 وعنه--- عن محمد بن	6675	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0769	true	5531595473768000625	109	135	538	660	1511	300	عن الصلاة في ظهر الطريق فقال لا باس -ان يصلي في الظواهر التي بين الجواد فاما علي الجواد فلا تصل فيها وفي الصحيح عن محمد بن	769	-2859602980345055531	111	203.0	86	123	90.24390411376953	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	65	109	293	494	1361	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليحمل بين يديه مثل مءخرة الرحل وان لم يجد فحجرا وان لم يجد فسهما وان لم يجد فليخط في الارض بين يديه	5223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0770	true	8861579193295082745	256	296	1257	1440	1458	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرجل فان لم يجد فحجر- فان لم ي-----------------جد فليخط في الارض بين يديه	770	-2859602980345055531	178	337.5	138	201	88.55721282958984	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6800	false	-3075410026082805180	188	234	875	1090	1402	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرحل فان لم يجد فحجرا فان لم يجد فسهما فان لم يجد فليخط في الارض بين يديه 110	6800	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0770	true	8861579193295082745	256	297	1257	1444	1458	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي احدكم بارض فلاة فليجعل بين يديه مثل مءخرة الرجل فان لم يجد فحجر- فان لم ي-----------------جد فليخط في الارض بين يديه وفي	770	-2859602980345055531	182	339.0	142	215	84.65116119384766	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	31	53	145	240	1361	300	عن محمد بن اسماعيل عن الرضا ع في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط	5223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0771	true	-1835547948014337270	116	138	550	645	1455	300	عن محمد بن اسماعيل عن الرضا ع في الرجل يصلي قال يكون بين يديه كومة من تراب او يخط بين يديه بخط	771	-2859602980345055531	95	190.0	73	95	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5222	false	77302340049466018	79	168	345	735	1296	300	الله ع قال كان طول رحل------ رسول الله صلي الله عليه واله ذراعا وكان اذا صلي وضعه بين يديه يستتر به ممن يمر بين يديه 3 احمد بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن غياث عن ابي عبد الله ع ان النبي صلي الله عليه واله وضع- قلنسوة وصلي اليها 4 فاما--------------------------------------------------------------------------- ما رواه ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لا يقطع الصلاة شء كلب ولا حمار ولا امراة ولكن استتروا بشء------- فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت	5222	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0772	true	2616241867201306973	186	252	940	1259	1502	300	العباس قال كنا ببادية فاتانا رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ومعه العباس فصلي في صحراء وليس بين يديه سترة وكلبة وحمار لنا تعبثان بين يديه ما يابي ذلك ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لا يقطع الصلاة شء مما تمر بالرجل-------- ولكن استتروا ما استطعتم فان كان بين يديك قدر ذراع رافع من الارض فقد استترت	772	-2859602980345055531	176	263.0	131	479	36.74321365356445	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3849	false	8189571824407812048	97	227	456	1085	1467	300	عن الرجل هل يصلح له ان يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة -قال لا يصلح له ان يستقبل النار--------------- هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به 765 فاما الحديث الذي روي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان يصلي الرجل والنار 1 السراج والصورة بين يديه لان الذي يصلي له اقرب اليه من الذي بين يديه فهو حديث يروي عن---------- ثلاثة من المجهولين باسناد منقطع يرويه الحسن بن علي الكوفي وهو معروف عن الحسين بن عمرو عن ابيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون يرفع الحديث قال قال ابو عبد الله عليه السلام ذلك ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين وال-انقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخطءا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق هو رخصة	3849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0775	true	-4804259383914546771	116	199	575	984	1518	300	عن الرج---ل ي-----------صلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار قال ابن بابويه هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به---- فاما الحديث ال--مروي عن ابي عبد الله ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو حديث منقطع السند يرويه ثلاثة من المجهول ---------------------الحسن ----------------------------------بن عمرو عن ابيه ع---مرو بن ابراهيم الهمداني وهم مجهولون------------------------------------------------- ولكنها رخصة اقترنت بها علة صدرت عن ثقات ثم اتصلت بالمجهولين فلا انقطاع فمن اخذ بها لم يكن مخط-ا بعد ان يعلم ان الاصل هو النهي وان الاطلاق--- رخصة	775	-2859602980345055531	370	614.5	294	656	56.40243911743164	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5214	false	5801159494494968714	57	137	257	614	1357	300	بن الحس-ن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي -----------------عن ابي عبد الله ع--- قال لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد 2 محمد بن يحيي عن العمركي ---------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار 3---------------------------------------------- فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن عن الحسين بن ع----------------------------------مرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني	5214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0775	true	-4804259383914546771	62	168	320	830	1518	300	عن الحسين بن عمر وعن ابيه عن عمرو بن----- ابراهيم الهمداني رفع الحديث قال قالت ابو عبد الله ع لا باس ان يصلي الرجل والنار والسراج والصورة بين يديه ان الذي يصلي اقرب من الذي بين يديه وعلي الكراهية ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار قال ابن بابويه هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به فاما الحديث المروي عن ابي عبد الله ع فهو حديث منقطع السند يرويه ثلاثة من المجهول الحسن بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني	775	-2859602980345055531	222	307.0	164	515	43.10679626464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6679	false	9167157237257560476	239	299	1122	1401	1404	300	عن علي بن جعفر عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل الناروقد روي انه لا باس بذلك لان- الذي يصلي له اقرب اليه من ذلك 98 روي ذلك محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن عن الحسين ا------------------------------------------------بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني	6679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0775	true	-4804259383914546771	106	168	535	830	1518	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة فقال لا يصلح له ان يستقبل النار قال ابن بابويه هذا هو الاصل الذي يجب ان يعمل به فاما الحديث المرو-----------------------ي عن ابي عبد الله ع فهو حديث منقطع السند يرويه ثلاثة من المجهول الحسن بن عمرو عن ابيه عمرو بن ابراهيم الهمداني	775	-2859602980345055531	169	273.0	134	328	51.524391174316406	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3851	false	1694149597311035333	0	35	0	163	1368	300	حملها قال لا باس وعن الرجل يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس وعن الرجل يصلي وامامه حمار واقف قال يض-ع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس	3851	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0776	true	-3976334817151889576	191	226	948	1112	1455	300	حملها قال لا باس وعن الرجل يصلي في الكرم وفيه حمله قال لا باس وعن الرجل يصلي وامامه حمار واقف قال يصنع بينه وبينه قصبة او عودا او شيءا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا باس	776	-2859602980345055531	162	318.0	127	164	98.78048706054688	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6680	false	-8162514431045606467	74	104	369	502	1445	300	قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	6680	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0776	true	-3976334817151889576	0	30	0	134	1455	300	قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك فان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	776	-2859602980345055531	130	252.0	100	134	97.01492309570312	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6794	false	-9043347453100117932	99	129	493	626	1432	300	قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك وان كانت في القبلة فا-لق عليها ثوبا وصل	6794	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0776	true	-3976334817151889576	0	30	0	134	1455	300	قال لا اطرح عليها ثوبا ولا باس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق راسك فان كانت في القبلة فاطرح عليها ثوبا وصل	776	-2859602980345055531	130	252.0	100	134	97.01492309570312	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3847	false	-4093855802696699545	153	196	733	942	1448	300	جميل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تصلي المراة بحذاء الرجل وهو يصلي فان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي وعاءشة مضطجعة بين يديه وهي حاءض وكان اذا اراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتي يسجد	3847	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0777	true	-7476251619366343435	98	140	515	714	1537	300	جميل عن ابي عبد الله ع---------- انه قال لا باس ان تصلي المراة بحذاء الرجل وهو يصلي فان النبي صلي الله عليه واله كان يصلي وعاءشة مضطجعه بين يديه وهي حاءض فكان اذا اراد ان يسجد غمز رجليها فرفعت رجليها حتي يسجد	777	-2859602980345055531	197	382.5	155	209	94.25836944580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1381	false	6929473507697131912	44	227	189	1053	1383	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في السير ثم لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة اميال 8 عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضل قال قال الرضا عليه السلام كل طريق يوطا ويتطرق كانت فيه جادة او لم تكن لا ينبغي الصلاة فيه قلت فاين اصلي قال يمنة ويسرة 9 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء فقال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي --10 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن ---------من الطريق البيداء	1381	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0778	true	-3720093880524809990	204	292	1042	1454	1492	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن ع---------- انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وان- اهم بالصلاة ثم كان- دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح ----------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير ع---------- قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء ق-ال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي وروي ال-شيخ عن احمد ب-------------------------------------ن فضال عن بعض اصحابنا عن -------------ابي عبد الله ع-------------- قال ---لا- تصلي في -------وادي الشقرة فروع ال-اول البيداء	778	-2859602980345055531	359	540.5	277	875	41.02857208251953	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6676	false	1970662669925998726	114	197	512	910	1425	300	سالته عن الصلاة في السباخ فقال لا باسفالمراد به اذا كان فيها موضع تق---------------------------------------------------------------------------ع الجبهة عليه مستويا لان النهي انما وقع عن السجود في ارض السبخة لان الانسان لا يتمكن فيها من السجود والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه------ 81 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السبخة لم تكرهه قال لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقال لا باس	6676	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0778	true	-3720093880524809990	0	69	0	330	1492	300	سالته عن الصلاة في السباخ فقال لا باس لان الرواة ضعفاء ولم يسندها سماعة الي امام وليس ببعيد من الصواب ان يحمل هذه الرواية علي حالة التمكن من وضع الجبهة علي الارض ويءيد--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما رواه الشيخ في الصحيح عن -----------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الصلاة في السبخة لم يكر-ه قال لان الجبهة لا تقع مستوية فقلت ان كان فيها ارض مستوية فقال لا باس	778	-2859602980345055531	199	284.5	155	480	41.45833206176758	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6797	false	-7326830972680552199	235	276	1147	1341	1458	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وانا اهم بالصلاة ثم كانه دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء	6797	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0778	true	-3720093880524809990	204	244	1042	1224	1492	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن ع---------- انا كنا في البيداء في اخر الليل فتوضات واستكت وان- اهم بالصلاة ثم كان- دخل قلبي شء فهل يصلي في البيداء في المحمل فقال لا تصل في البيداء	778	-2859602980345055531	182	344.5	142	194	93.8144302368164	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6798	false	-2573021682843531048	18	66	86	329	1451	300	عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير عليه السلام قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء قال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي 92 علي بن مهزيار ع--ن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الصلاة تكره في ثلاثة مواطن من الطريق- البيداء	6798	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0778	true	-3720093880524809990	246	292	1235	1454	1492	300	عن ايوب بن نوح عن ابي الحسن الاخير ع ----------قال قلت له تحضر الصلاة والرجل بالبيداء قال يتنحي عن الجواد يمنة ويسرة ويصلي وروي الشيخ عن احمد بن فضال- عن بعض اصحابنا عن ---ابي عبد الله ع---------- قال ---لا- تصلي في وادي الشقرة فروع الاول البيداء	778	-2859602980345055531	161	238.5	125	247	65.18218994140625	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1381	false	6929473507697131912	84	122	375	562	1383	300	البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في السير ثم لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت واين ذات الجيش فقال دون الحفيرة بثلاثة اميال	1381	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0779	true	3367222928808053040	18	55	78	252	1526	300	الحسن ع قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر ع---------- اذا بلغ ذات الجيش جد في اليسر و--لا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله عليه واله قلت فاين ذات الجيش -قال دون الحفيرة بثلاثة اميال	779	-2859602980345055531	165	301.0	129	187	88.23529052734375	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3846	false	-7891542774642678567	55	92	288	486	1511	300	علي بن مهزيار ابا------------ الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يصير في البيداء فتدركه صلاة فريضة فلا يخرج من البيداء حتي يخرج وقتها كيف يصنع بالصلاة وقد نهي ان يصلي بالبيداء فقال يصلي فيها ويتجنب قارعة الطريق	3846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0779	true	3367222928808053040	171	208	850	1040	1526	300	علي بن مهزيار قال سالت من ابي الحسن الثالث ع---------- عن الرجل يصير --بالبيداء فتدركه صلاة فريضة فلا يخرج من البيداء حتي يخرج وقتها كيف يصنع-------- وقد نهي ان يصلي بالبيداء فقال يصلي فيها ويتجنب قارعة الطريق	779	-2859602980345055531	174	316.0	140	210	82.85713958740234	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6797	false	-7326830972680552199	275	300	1333	1458	1458	300	البيداء قلت واين حد البيداء فقال كان ابو-جعفر عليه السلام اذا بلغ ذات الجيش جد في المسير ولا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله-	6797	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0779	true	3367222928808053040	18	44	78	194	1526	300	الحسن ع قلت واين حد البيداء فقال كان ابو جعفر ع---------- اذا بلغ ذات الجيش جد في اليس-ر ولا يصلي حتي ياتي معرس النبي صلي الله	779	-2859602980345055531	108	185.5	85	127	85.03936767578125	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1331	false	6511426673814012113	222	300	1052	1410	1410	300	عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان و لا علي طعام ولا-	1331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0780	true	-5663611679078880069	155	211	783	1043	1441	300	عن ابي العباس الفضل عن عبد الملك قال قال ابو عبد الله ع لا ي----------سجد الا علي الارض و--ما انبته الارض الا القطن والكتان وفي الحسن------------------------------------------------------------------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع--------------------- اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان اولا علي طعام ولا	780	-2859602980345055531	232	402.0	181	365	63.5616455078125	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	3	136	13	608	1332	300	عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني علي القير فقال لا ولا علي الثوب من الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان -ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 3 فاما ما رواه احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن ع وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي مالك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال التقية يدل علي ذلك 4 ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي ابن يقطين قال سالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا الحسن الماضي ع عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس	5162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0780	true	-5663611679078880069	181	300	905	1441	1441	300	عن زرارة قال قلت لابي ج---------------------عفر ع اسجد علي الزفت يعن----ي القير فقال لا ولا علي الثوب--- الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان اولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش وعن عبد الرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي- عبد الله ع ---قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يسجد وعليه عمامة لا يصيب جبهته الارض قال لا يجزيه ذلك حتي يصل جبهته الي الارض وما رواه الشيخ في الصحيح وابن بابويه جميعا عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع قال السجود علي ما انبتت الارض الا ما اكل او لبس وعن علي بن يقطين انه سال ابا الحسن ال-اول ع عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس-	780	-2859602980345055531	245	406.0	190	855	28.654970169067383	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	25	119	111	548	1414	300	عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تسجد الا علي الارض او ما انبتت الارض الا القطن والكتان 82 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان -ولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش 83 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب ---------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ال-جص يوقد -عليه	6741	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0780	true	-5663611679078880069	155	239	783	1162	1441	300	عن ابي العباس الفضل عن عبد الملك قال قال ابو عبد الله ع لا ي----------سجد الا علي الارض و--ما انبته الارض الا القطن والكتان وفي الحسن----------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع--------------------- اسجد علي الزفت يعني القير فقال لا ولا علي الثوب الكرسف ولا علي الصوف ولا علي شء من الحيوان اولا علي طعام ولا علي شء من ثمار الارض ولا علي شء من الرياش وعن عبد الرحم----------ن بن ابي عبد الله ع قال سالت ابا -------عبد الله ع عن الرجل يسجد وعليه	780	-2859602980345055531	313	492.5	242	458	68.34061431884766	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5164	false	7410164755021369533	26	127	112	575	1400	300	عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا تسجد علي القير ولا علي القفر ولا علي الصاروج 2 فاما ما------------------ رواه- الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله ع وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس فالوجه في--- هذه الرواية ان نحملها --علي حال الضرورة او التقية دون حال الاختيار 190 باب السجود ----------------------------علي القرطاس فيه كتابة 1 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع انه كره ان يسجد	5164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0781	true	5264666658370303090	159	248	821	1253	1517	300	عن محمد بن عمر--- وسعيد عن ابي الحسن الرضا ع قال---------- لا تسجد علي القير ولا علي القفر ولا علي الساروج وفي القير والقفر رواية اخري رواها الشيخ --------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله ع وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس وحمل الاصحاب هذه الرواية علي التقية وعلي حال الضرورة توفيقا بين------- الاخ-بار وهو حسن ولا يسجد علي شء من الثمار ولا يسجد علي المطعومات وان كانت من نبات الارض لان النبي صلي------------------------ الله عليه واله لم يسجد	781	-2859602980345055531	267	399.5	205	515	51.844661712646484	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	271	300	1270	1416	1416	300	عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا-باس به فانه محمول -----------------------علي حال الضرورة-	6740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0781	true	5264666658370303090	187	220	955	1117	1517	300	عن معاوية بن عمار قال سال المعلي بن خنيس ابا عبد الله ع---------- وانا عنده عن السجود علي القفر وعلي القير فقال لا باس وحمل الاصحاب هذه الرواية علي التقية وعلي حال الضرورة	781	-2859602980345055531	123	194.0	99	172	71.51162719726562	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	60	89	262	395	1332	300	ياسر الخادم قال مر بي ابو الحسن ع وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	5162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0782	true	-42416555722109922	126	155	660	793	1531	300	ياسر الخادم قال مر-بي ابي الحسن ع وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	782	-2859602980345055531	131	251.0	103	134	97.76119232177734	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	false	7324352006883481763	249	278	1092	1234	1344	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز فلا	5163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0782	true	-42416555722109922	97	126	518	660	1531	300	الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز وعن	782	-2859602980345055531	139	275.0	110	142	97.88732147216797	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6687	false	-7590831542269908116	0	113	0	573	1495	300	وقد القيت عليه شيءا---------- فقال ما----لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض و---------------------------------------------------------------------------------------------قال علي بن الحسين بن بابوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في رسالته اسجد علي الارض او علي ما انبتت الارض ولا تسجد علي الحصر المدنية لان سيورها من جلد 136 وسال الحسن بن محبوب ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ثم يجصص به المسجد ايسجد عليه فكتب اليه بخطه ان الماء والنار قد طهراه 137 وسال داود بن يزيد ابا الحسن الثالث عليه السلام عن القراطيس والكواغذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود عليها فكتب يجوز 138 وسال علي بن يقطين--------- ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا-باس اذا كان في حال التقية	6687	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0782	true	-42416555722109922	137	245	714	1238	1531	300	وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض وتاول الشيخ الحديث الاول بالجواز في حال الضرورة لما رواه منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع انا نكون بارض باردة يكون فيه الثلج اسجد عليه قال لا ولكن ليصل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا وكذا تاول الرواية الثانية وقوله من غير ضرورة يوجب الهلاك وهذا وان كان بعيدا الا انه محتمل وتاول الرواية الثالثة بالتقية ما رواه في الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ع----------------ن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال --تقية	782	-2859602980345055531	164	242.0	126	902	18.18181800842285	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	18	230	75	1090	1435	300	عن داود الص-رمي قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام فقلت هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءزفالوجه في هذا الخبر انه يجوز السجود علي هذين الشيءين وان لم يكن هناك تقية اذا كان هناك ضرورة اخري من حر او برد وما يجري مجراهما والذي يبين ذلك ما رواه 103 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا ولا ينافي هذا التاويل ما رواه 104 سعد عن عبدالله بن جعفر عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز لانه يجوز ان يكون انما اجاز مع نفي ضرورة تبلغ هلاك النفس وان كان هناك ضرورة دون ذلك من حر او برد وما اشبه ذلك علي ما بيناه فاما ما رواه 105 احمد بن محمد عن احمد بن اسحاق عن ياسر الخادم قال مر بي ابوال-حسن عليه السلام وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما-لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	6744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0782	true	-42416555722109922	76	155	415	793	1531	300	عن داود الصيرمي قال سالت ابا الحسن الثالث ع--------------- هل يجوز السجود علي الكتان والقطن من غير تقية فقال جاءز وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع---------- اساله عن السجود علي القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة فكتب الي ذلك جاءز و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ياسر الخادم قال مر-بي ابي الحسن ع---------- وانا اصلي علي الطبري وقد القيت عليه شيءا اسجد عليه فقال لي ما لك لا تسجد عليه اليس هو من نبات الارض	782	-2859602980345055531	368	656.0	292	1018	36.14931106567383	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3859	false	-4792400363329866404	97	138	491	685	1477	300	زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال قلت له الرجل يسجد و عليه --قلنسوة او عمامة فقال اذا مس شء من جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه 838 قال يونس بن يعقوب راي----------------------ت ابا عبد الله عليه	3859	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0783	true	-5886399801829965376	56	98	302	497	1489	300	زرارة عن احدهما ع ----------------قال قلت له الرجل يسجد و-عليه القلنسوة او عمامة فقال اذا مس------ جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه وعن ابان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن	783	-2859602980345055531	146	239.5	114	218	66.97248077392578	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1333	false	-6508424138219679494	148	204	698	974	1420	300	عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اساله عنه قال فكتب الي لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	1333	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0784	true	2815406323743618495	245	300	1223	1486	1486	300	عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي ع---------- يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو -ما انبتت الارض وما كان لي ان اسال- عنه قال فكتب الي لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان-	784	-2859602980345055531	263	501.5	209	276	95.28985595703125	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6741	false	5041435808772262140	141	292	660	1380	1414	300	عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال لا تسجد علي القفر ولا علي القبر ولا علي الصاروج 85 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تسجد علي الذهب ولا علي الفضة 86 محمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي علي الرطبة النابتة قال فقال اذا الصق جبهته بالارض فلا باس وعلي الحشيش النابت الثيل وهو يصيب ارضا جددا قال لا باس 87 محمد بن ------يحيي عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي عليه السلام يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو مما انبتت الارض وما كان لي ان اسال عنه---- فكتب اليه لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان	6741	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0784	true	2815406323743618495	204	300	1043	1486	1486	300	عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال لا تسجد علي القفر ولا علي القير ولا علي الساروج و--------------------------------عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تسجد علي الذهب ولا علي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضة وفي الصحيح عن محمد بن الحسين ان بعض اصحابنا كتب الي ابي الحسن الماضي ع---------- يساله عن الصلاة علي الزجاج قال فلما نفذ كتابي اليه تفكرت وقلت هو -ما انبتت الارض وما كان لي ان اسال عنه قال فكتب الي -لا تصل علي الزجاج وان حدثتك نفسك انه مما انبتت الارض ولكنه من الملح والرمل وهما ممسوخان-	784	-2859602980345055531	422	760.5	331	731	57.7291374206543	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5164	false	7410164755021369533	133	159	603	730	1400	300	ما رواه------------------- علي بن مهزيار قال سال داود بن فرقد ابا الحسن ع عن القراطيس والكواغ-ذ المكتوب عليها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز	5164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0785	true	-7959606403681623462	242	271	1174	1316	1452	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن مهزيار قال سال داود بن فرقد ابا الحسن ع عن القراطيس والكواغيذ المكتوبة----- هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز	785	-2859602980345055531	121	217.0	96	147	82.31292724609375	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	240	283	1139	1350	1435	300	عن علي بن مهزيار قال سال داود بن يزيد ابا الحسن عليه السلام عن القراطيس والكواغ-ذ المكتوبة عليها هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذا الخبر وبين خبر---------------------------------------- جميل بن دراج عن ابي عبد-الله	6744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0785	true	-7959606403681623462	247	295	1198	1435	1452	300	عن علي بن مهزيار قال سال داود بن فرقد ابا الحسن ع ع----------ن القراطيس والكواغيذ المكتوبة------ هل يجوز السجود عليها ام لا فكتب يجوز واما الثاني فلانه ربما اشتغل بنظره في الكتابة عن الصلاة ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله	785	-2859602980345055531	148	221.0	114	253	58.498023986816406	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	18	187	81	892	1415	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام الرجل يصلي علي سرير من ساج ويسجد علي الساج قال نعم 116 المفضل بن صالح عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يسجد علي الحصي قال يرفع راسه حتي يستمكن 117 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ذكر ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام وساله عن السجود علي البوريا والخصفة- والنب--ات قال نعم 118 عنه عن ابراهيم الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي البوريا والخصفة وكل نبات الا الثمرة 119 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة -----------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق ب--ن الفضل انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن السجود علي الحصر- والبواري فقال لا باس وان يسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب ذلك ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه	6746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0785	true	-7959606403681623462	80	224	398	1078	1452	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع الر----------جل يصلي علي سرير من ساج فيسجد علي الساج قال نعم وفي ال---------حسن عن الحسين بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العلا عن ابي عبد الله ع ----------قال ذكر ان رجلا اتي ابا جعفر ع---------- وساله عن السجود علي البوريا و الحصير والنباتات قال نعم و-------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال لا باس بالصلاة علي البوريا والحصير وكل نبات الا التمر ولان الاصل الارض فجاز السجود عليه كاصله فروع الاول السجود علي الارض افضل من السجود علي النبات لان الخضوع هناك اتم ويءيده ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن الفضل انه سال ابا عبد الله ع---------- عن السجود ع-ن الحصير والبواري فقال لا باس وان يسجد علي الارض احب الي فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يحب---- ان يمكن جبهته من الارض فانا احب لك ما كان رسول الله صلي الله عليه واله يحبه	785	-2859602980345055531	511	867.5	398	902	56.651885986328125	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	185	222	844	1031	1406	300	علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا اليه بيد ابراهيم بن عقبة يساله يعني ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل -علي ما كان معمولا بسيورة	1332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0786	true	6813001904218267383	253	287	1233	1401	1473	300	علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا----- بيد ابراهيم بن عقبة الربع----ي ابا جعفر ع يساله---- عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان------- بخيوطه ولا تصلي علي ما كان معمولا بسيوره	786	-2859602980345055531	154	269.5	122	188	81.9148941040039	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	3	36	12	163	1410	300	عن حمران عن احدهما ع قال كان ابي يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصا علي الطنفسة حيث يسجد 2 علي عن ابيه عن ابن ابي --------	5165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0786	true	6813001904218267383	193	226	946	1104	1473	300	عن حمران عن احدهما ع قال قال ابي -صلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد وفي الموثق عن الحلبي قال قال ابو	786	-2859602980345055531	126	235.5	97	159	79.24528503417969	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5217	false	-3307906303784174057	141	224	653	1022	1375	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع يكون الكدس من الطعام مطينا مثل السطح قال صل عليه 2 فام--------------------------------ا ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن كدس حنطة مطين اصلي فوقه فقال لا تصل ف-وقه قلت فانه مثل السطح مستو -قال لا تصل عليه فالوجه في هذا الخبر ضرب من----- الكراهية دون	5217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0786	true	6813001904218267383	82	148	400	712	1473	300	عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع يكون الكدس في الطعام مطينا مثل السطح قال صل عليه وهذه الرواية مناسبة للمذهب ولا ينافيها ما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن كدس حنطة مطين اصلي فوقه فقال لا تصلي فوقه قلت لانه مثل السطح مستو فقال لا تصل عليه لا------ن هذه الرواية محمول علي الكراهية قال	786	-2859602980345055531	242	400.0	185	408	59.313724517822266	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	93	277	426	1320	1441	300	عن حمران عن احدهما عليه السلام قال كان ابي يصلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم تكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد 91 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام دعا ابي بخ--مرة فابطات عليه فاخذ كفا من حصي فجعله علي البساط ثم سجد 92 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليه السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه 93 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجص يوقد عليه بالعذرة وعظام الموتي ويجصص به المسجد يسجد عليه فكتب الي بخطه ان الماء والنار قد طهراه 94 علي بن محمد عن علي بن الريان قال كتب بعض اصحابنا بيد ابراهيم بن عقبة اليه يعني ابا جعفر عليه السلام يساله عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان معمولا بخيوطة ولا تصل -علي ما كان------- بسيورة	6742	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0786	true	6813001904218267383	193	287	946	1401	1473	300	عن حمران عن احدهما ع---------- قال قال ابي -صلي علي الخمرة يجعلها علي الطنفسة ويسجد عليها فاذا لم يكن خمرة جعل حصي علي الطنفسة حيث يسجد وفي الموثق عن---------------------------------- الحلبي قال قال ابو عبد الله ع---------- دعا ابي بالخمرة فابطلت عليه فاخذ كفا من حصي فجعله علي البساط ثم سجدوا اما ما ذكره الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاشتراط فتدل عليه ما رواه علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الريان قال كتب بعض اصحابنا بيد ابراهيم بن عقبة الربع---ي ابا جعفر ع---------- يساله عن الصلاة علي الخمرة المدنية فكتب صل فيها ما كان------- بخيوطه ولا تصلي علي ما كان معمولا بسيوره	786	-2859602980345055531	371	610.0	292	906	40.94922637939453	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6745	false	-4002148382669355054	10	83	44	384	1382	300	عن صفوان الجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام في المحمل يسجد علي قرطاس واكثر ذلك يومي ايماء ا 108 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسين بن سعيد عن فض-------الة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حسين بن عثمان عن ابن مسكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مضارب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن كدس حنطة مطين اصلي فوقه فقال لا تصل ف-وقه قلت فانه مثل السطح مستو فقال لا تصل عليه ولا ينافي هذا	6745	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0786	true	6813001904218267383	11	143	51	681	1473	300	عن صفوان الجم----ال رايت ابا عبد الله ع---------- في المحمل يسجد علي قرطاس واكثر ذلك يومي ايماء ولو كان السجود عليه ساءغا لما اومر بانا نقول ليس في هذا الحديث دلالة علي المنع بل هو يدل علي الجواز لانه ع كان يسجد عليه ولو لم يكن ساءغا لما فعله والايماء يحتمل ان يكون لعدم تمكنه من السجود لكونه في المحمل ويكون ذلك في النافلة او الفريضة مع الضرورة الثالث روي الشيخ عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع يكون الكدس في الطعام مطينا مثل السطح قال صل عليه وهذه الرواية مناسبة للمذهب ولا ينافيها ما رواه الشيخ عن محمد بن مضارب عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن كدس حنطة مطين اصلي فوقه فقال لا تصلي فوقه قلت لانه مثل السطح مستو فقال لا تصل عليه لان هذه ------	786	-2859602980345055531	225	342.5	173	660	34.09090805053711	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1332	false	-3993781410283483473	103	170	468	780	1406	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليهما السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و الصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و السجود عليه 6 احمد بن ادريس وغير---------------------------------------------ه عن احمد بن محمد عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو بن سعيد عن ابي الحسن الرضا صلوات الله عليه قال لا تسجد	1332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	27	84	138	401	1433	300	عن الفضيل بن يسار ويزيد بن معاوية عن احدهما ع قال------------ لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر و-الصوف اذا كان يسجد علي الارض وان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه و-السجود عليه لا يقال يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه---------------- عن علي ع ان----------------------------------------------------------------ه قال لا يسجد	787	-2859602980345055531	187	314.5	146	357	52.380950927734375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5162	false	1388218865679700621	270	300	1191	1332	1332	300	منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع انا نكون بارض باردة يكون----- الثلج --نسجد علي الثلج فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا-	5162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	256	286	1209	1353	1433	300	منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه----- فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا	787	-2859602980345055531	135	244.5	107	149	90.6040267944336	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5163	false	7324352006883481763	59	213	265	936	1344	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك فقلت ليس كل- ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد المساجد 10 احمد بن محمد عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا ع جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به 11 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يسجد علي كمه ليقيه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس 12 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل ابن يسار قال كتب رجل الي ابي الحسن ع	5163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	143	255	707	1205	1433	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضا -علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك ق-لت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد الم---------------------------------------------ساجد وعن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا ع جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به و------------------------------------------------------------------عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يسجد علي كم- قميصه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس به وسجوده بنحوه روي----------------------------------------------- ابن يسار عن -------------ابي الحسن ع	787	-2859602980345055531	463	813.5	355	672	68.89881134033203	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	41	111	184	508	1410	300	عن الفضيل بن يسار وبريد ابن معاوية عن احدهما ع قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام----- والسجود عليه 3 فاما----------- ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال لا يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر جسده	5165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	27	91	138	433	1433	300	عن الفضيل بن يسار ويزيد -بن معاوية عن احدهما ع قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض وان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه لا يقال يعارض ذلك ما رواه الشيخ--------------------------------- عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي ع----------- انه قال لا يسجد الرجل علي شء ليس عليه ساءر جسده	787	-2859602980345055531	267	475.0	207	340	78.52941131591797	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6742	false	2729641846940948193	166	202	772	953	1441	300	عن الفضيل بن يسار وبريد بن معاوية عن احدهما عليه السلام قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض فان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	6742	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	27	62	138	309	1433	300	عن الفضيل بن يسار ويزيد بن معاوية عن احدهما ع---------- قال لا باس بالقيام علي المصلي من الشعر والصوف اذا كان يسجد علي الارض وان كان من نبات الارض فلا باس بالقيام عليه والسجود عليه	787	-2859602980345055531	168	323.5	133	181	92.81768035888672	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6743	false	5434385414295151932	53	199	251	902	1368	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضاء علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احدي المساجد 97 احمد بن محمد عن ابي طالب بن الصلت عن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به 98 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن محمد بن القاسم بن الفضيل عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يسجد علي كم قميصه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس به 99 عنه عن--- عباد بن سليمان عن سعد بن س--عد عن م-حمد بن القاسم بن	6743	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	143	260	707	1226	1433	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له اكون في السفر فتحضر الصلاة واخاف الرمضا -علي وجهي كيف اصنع قال تسجد علي بعض ثوبك قلت ليس علي ثوب يمكنني ان اسجد علي طرفه ولا ذيله قال اسجد علي ظهر كفك فانها احد- الم------------------------------------ساجد وعن القاسم بن الفضيل قال قلت للرضا ع---------- جعلت فداك الرجل يسجد علي كمه من اذي الحر والبرد قال لا باس به و------------------------------------------------------------------عن احمد بن عمر قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يسجد علي كم قميصه من اذي الحر والبرد او علي رداءه اذا كان تحته مسح او غيره مما لا يسجد عليه فقال لا باس به وسجوده بنحوه روي ابن --يسار عن ابي الحسن ع وعن منصور بن --حازم عن	787	-2859602980345055531	476	820.5	365	657	72.45053100585938	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6744	false	8755654001289206327	81	119	384	567	1435	300	عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر عليه السلام انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا	6744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0787	true	-69162010274728076	251	288	1190	1362	1433	300	عن ابي الحسن ع و-عن منصور بن حازم عن غير واحد من اصحابنا قال قلت لابي جعفر ع---------- انا نكون بارض باردة يكون فيها الثلج افنسجد عليه فقال لا ولكن اجعل بينك وبينه شيءا قطنا او كتانا	787	-2859602980345055531	161	301.0	126	183	87.97814178466797	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1382	false	-3442487953289589307	117	156	550	731	1377	300	عن داود الص-رمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت--- اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج ف---------قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد----- وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	1382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0788	true	2692786306779679653	78	119	373	560	1435	300	عن داود الصيرمي قال سالت ابا الحسن ع---------- قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ا--لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	788	-2859602980345055531	169	296.0	132	199	84.92462158203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3854	false	1314864351228376112	212	255	1036	1237	1459	300	داود الص-رمي--------- ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام فقال له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	3854	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0788	true	2692786306779679653	79	119	376	560	1435	300	داود الصيرمي قال سالت ابا الحسن ع قلت------------------------- له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع قال ان امكنك ا--لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه	788	-2859602980345055531	170	305.5	133	211	80.56871795654297	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5165	false	6126727429851118481	135	214	636	993	1410	300	عن معمر بن -خلاد قال سالت ابا الحسن------- ع عن السج----ود علي الثلج ---------قال لا تسجد عل----------------------ي السبخة------------------------------------------------------------------------------------- ولا علي الثلج 2 فاما ما رواه احمد بن محمد---------- عن داود الص-رمي قال سالت ابا الحسن ع قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه فالوجه ف-ي هذا الخبر حال الضرورة حسب ما قدمناه	5165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0788	true	2692786306779679653	26	126	114	596	1435	300	عن -علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي ع عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال لا باس اذا كان في حال تقية الثاني السجود علي القطن والكتان اولي من السجود علي الثلج لانه نبات الارض بخلاف الثلج الذي ليس بارض ولا منها ويءيده حديث منصور بن حازم الثالث روي الشيخ عن داود الصيرمي قال سالت ابا الحسن ع قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع -قال ان امكنك ا--لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه الرابع فعل هذه ال-----------صلاة علي ما ذكرناه	788	-2859602980345055531	271	388.0	202	497	54.527164459228516	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6743	false	5434385414295151932	244	300	1108	1368	1368	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا باس به 101 احمد بن محمد عن ال-حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال-	6743	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0788	true	2692786306779679653	3	43	14	195	1435	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يسجد علي المسح فقال اذا كان في تقية فلا------------------- باس وفي الصحيح عن علي بن يق-------------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن الماضي ع---------- عن الرجل يسجد علي المسح والبساط فقال	788	-2859602980345055531	168	285.5	131	263	63.878326416015625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6745	false	-4002148382669355054	186	232	858	1071	1382	300	عن داود الص-رمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع فقال ان امكنك ان لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه ولا ينافي هذا -	6745	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0788	true	2692786306779679653	78	122	373	575	1435	300	عن داود الصيرمي قال سالت ابا الحسن ع---------- قلت له اني اخرج في هذا الوجه وربما لم يكن موضع اصلي فيه من الثلج فكيف اصنع -قال ان امكنك ا--لا تسجد علي الثلج فلا تسجد عليه وان لم يمكنك فسوه واسجد عليه الرابع فعل هذه	788	-2859602980345055531	188	346.0	147	215	87.44186401367188	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	201	258	949	1217	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو --افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وان-ا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عود او علي سواك	6746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0788	true	2692786306779679653	140	195	672	929	1435	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او---- المروحة او علي سواك يرفعه هو الافضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانما لم يعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عود او علي سواك	788	-2859602980345055531	253	478.5	198	271	93.3579330444336	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	214	300	1072	1505	1505	300	عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر فقدمتها فبينما انا في بعض الطريق اذا انا بشيخ طويل شديد الادمة ابيض الراس واللحية عليه طمران احدهما اسود والاخر ابيض فقلت من هذا فقالوا هذا بلال مولي رسول الله صلي الله عليه واله فاخذت---- الواحا فاتيته فسلمت عليه فقلت له السلام عليك ايها الشيخ فقال وعليك السلام قلت يرحمك الله تعالي حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله فقال وما يدريك من انا فقلت انت بلال مءذن رسول الله صلي-	3869	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0790	true	8579746079353424785	45	129	202	623	1470	300	عن عبد الله بن علي قال حملت متاعي من البصرة الي مصر فقدمتها فبيننا انا في بعض الطريق اذ -انا بشيخ طوال شديد الادمة ابيض الراس واللحية عليه طهران احدهما اسود والاخر ابيض -قلت من هذا -قالوا هذا بلال مولي رسول الله صلي الله عليه واله فاخذتك من الواحي فاتيته فسلمت عليه فقلت الس---لام عليك ايها الشيخ فقال وعليك السلام قلت يرحمك الله------ حدثني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله----- وما يدريك من انا فقلت انت بلال مءذن رسول الله صلي	790	-2859602980345055531	408	773.0	327	438	93.15068817138672	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	0	180	0	890	1468	300	الله عليه واله قال فبكي وبكيت حتي اجتمع الناس علينا ونحن نبكي قال ثم قال يا غلام من اي البلاد انت قلت من اهل العراق قال بخ بخ ثم سكت ساعة ثم قال اكتب يا اخا اهل العراق بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءذنون امناء المءمنين علي صلواتهم وصومهم ولحومهم ودماءهم لا يسالون الله عز وجل شيءا الا اعطاهم ولا يشفعون في شء الا شفعوا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله عز وجل يوم القيامة ----------وله عمل اربعين صديقا عملا مبرورا متقبلا قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من اذن عشرين عاما بعثه الله عز وجل يوم القيامة وله من النور مثل زنة السماء قلت زدني يرحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن عشر سنين اسكنه الله عز وجل مع ابراهيم الخليل عليه السلام في قبته او في درجته قلت	3870	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0790	true	8579746079353424785	129	300	623	1470	1470	300	الله عليه واله قال فبكي وبكيت حتي اج-مع الناس علينا ونحن نبكي قال ثم قال يا غلام من اي البلاد انت قلت من اهل العراق قال بخ بخ فمكث-- ساعة ثم قال اكتب يا اخا اهل العراق بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول المءذنون امناء المءمنين علي صل-اتهم وصومهم ولحومهم ودماءهم لا يسالون الله------- شيءا الا اعطاهم ولا يشفعون في شء الا شفعوا قلت زدني -رحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن اربعين عاما محتسبا بعثه الله------- يوم القيامة امنه امنا وله عمل اربعين صديقا عملا مبرورا متقبلا قلت زدني -رحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله----- يقول من اذن عشرين عاما بعثه الله------- يوم القيامة وله من النور مثل نور السماء قلت زدني -رحمك الله قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن عشر سنين اسكنه الله عز وجل مع ابراهي-------------------م في قبته او في درجته قلت-	790	-2859602980345055531	831	1575.0	663	900	92.33333587646484	156	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3870	false	-6272885793207987357	180	300	890	1468	1468	300	زدني يرحمك الله عز وجل قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن سنة واحدة بعثه الله عز وجل يوم القيامة و-قد غفرت ذنوبه كلها بالغة ما بلغت ولو كانت مثل زنة جبل احد قلت زدني يرحمك الله قال نعم فاحفظ واعمل واحتسب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة قلت زدني يرحمك الله حدثني باحسن ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه واله قال ويحك يا غلام قطعت انياط قلبي وبكي وبكيت حتي اني والله-	3870	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0791	true	-8249069896564889986	0	109	0	525	1516	300	زدني -رحمك الله -------قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن سنة واحدة بعثه الله------- يوم القيامة و قد غفر- ذنوبه كلها بالغا ما بلغت ولو كانت مثل زنة جبل احد قلت زدني -رحمك الله قال نعم فاحفظ واعلم واحتسب سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اذن في سبيل الله صلاة واحدة ايمانا واحتسابا وتقربا الي الله عز وجل غفر الله له ما سلف من ذنوبه ومن عليه بالعصمة فيما بقي من عمره وجمع بينه وبين الشهداء في الجنة قلت زدني يرحمك الله------ باحسن ما سمعت --------------------------------قال ويحك يا غلام قطعت انياط قلبي وبكي وبكيت حتي اني والله	791	-2859602980345055531	520	973.5	413	580	89.6551742553711	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3871	false	7755514090893677503	0	192	0	1009	1539	300	لرحمته ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا كان------ يوم القيامة وجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد بعث الله عز وجل الي المءذنين بملاءكة من نور ومعهم الو--ية واعلام من نور يقودون جناءب ازمتها زبرجد اخضر وحقايبها المسك الاذفر يركبها المءذنون فيقومون عليها قياما تقودهم الملاءكة ينادون باعلا صوتهم بالاذان ثم بكي بكاء شديدا حتي انتحبت وبكيت فلما -سكت قلت ممن بكاءك فقال ويحك ذكرتني اشياء سمعت حبيبي وصفيي عليه السلام يقول والذي بعث-ي بالحق نبيا انهم ليمرون علي الخلق قياما علي النجاء-ب فيقولون الله اكبر الله اكبر فاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا فساله اسامة ابن زيد عن ذلك الضجيج ما هو قال الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل فاذا قالوا اشهد ان لا اله الا الله قالت امتي نعم اياه كنا نعبد في الدنيا فيقال صد----قتم فاذا قالوا اشهد ان محمدا رسول الله قالت امتي هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله وامنا به ولم نره فيقال لهم صدقتم هذا الذي ادي اليكم الرسالة من ربكم وكنتم به مءمنين فحقيق علي الله عز وجل ان يجمع بينكم وبين نبيكم فينتهي بهم الي منازلهم وفيها ما-لا عين رات ولا اذن سمعت ولا	3871	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0791	true	-8249069896564889986	109	300	525	1516	1516	300	لرحمته ثم قال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا كان الناس يوم القيامة وجمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد بعث الله عز وجل الي المءذنين -ملاءكة من نور -معه- الولاية واعلام من نور يقودون خباءب ازمتها زبرجد اخضر وخفاءفها المسك الاذفر يركبها المءذنون فيقومون عليها قياما تقودهم الملاءكة ينادون باعلا صوتهم بالاذان بم بكي بكاء شديدا حتي انتح-ت وبكيت فلما مسكت قلت مم -بكاءك -قال ويحك ذكرتني اشياء سمعت حبيبي وصيفي ع ي----------قول والذي بعثني بالحق نبيا انهم -يمرون علي الح-ق قياما علي المحاريب فيقولون الله اكبر الله اكبر فاذا قالوا ذلك سمعت لامتي ضجيجا فساله اسامة -بن زيد عن ذلك الضجيج ما هو قال الضجيج التسبيح والتحميد والتهليل فاذا قالوا اشهد ان لا اله الا الله ق-لت امتي اياك---- كنا نعبد في الدنيا فيقال لهم صدقتم فاذا قالوا اشهد ان محمدا رسول الله قالت امتي هذا الذي اتانا برسالة ربنا جل جلاله وامنا به ولم نره فيقال لهم صدقتم هذا الذي ادي اليكم الرسالة من ربكم وكنتم به مءمنين فحقيق علي الله------- ان يجمع بينكم وبين نبيكم فيهن-- بهم الي منازلهم وفيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا-	791	-2859602980345055531	952	1781.0	767	1025	92.8780517578125	166	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3868	false	5958066644911778542	152	235	738	1119	1439	300	الاذان فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة ---كذلك ولا باس ان يقال في صلاة الغداة علي اثر حي علي خير العمل الصلاة خير---------------------------------------------------------------------------------- من ال-نوم مرتين	3868	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0792	true	766088184468958151	37	128	193	613	1526	300	الاذان----- الله اكبر الله اكبر الله اك-----بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثل ذلك الا---- ان يسقط فيه التكبير مرتين--------------------------------- من اولها ومرة واحدة لا اله الا الله في اخرها ويزاد فيها بعد حي علي خير العمل قد قامت الصلاة مرتين	792	-2859602980345055531	309	554.0	240	467	66.16702270507812	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5141	false	-8319680097092272943	123	279	568	1282	1372	300	الله اكبر الله اكبر اشه------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثلها ا--لا ان-------------------------------------------------------------------------- فيها -قد قامت الصلاة----- قد قامت الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين حي علي خير العمل حي علي خير العمل وبين الله اكبر الله اكبر فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه واله 4 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسين عن فضالة عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله ع وكليب الاسدي------ عن ابي عبد الله ع انه حكي لهما الاذان والاقامة فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	5141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0792	true	766088184468958151	40	263	210	1325	1526	300	الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله والاقامة مثل ذلك الا ان يسقط فيه التكبير مرتين من اولها ومرة واحدة لا اله الا الله في اخرها ويزاد فيها بعد حي علي خير العمل قد قامت الصلاة مرتين هذا الذي عليه فتوي اكثر علماءنا وان اختلفت اخبارهم وخالفنا الجمهور في مواضع يشتمل عليها مساءل المسالة الاولي التكبير في اول الاذان اربع مرات ذهب اليه علماءنا اجمع وبه قال ابو حنيفة والثوري والشافعي واسحاق واحمد وقال مالك التكبير في اول الاذان مرتان وهو قول ابي يوسف لنا ما رواه الجمهور عن عبد الله بن زيد قال علم----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله بلالا ---------------الاذان والتكبير في اوله اربع مرات ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة قال قال ابو جعفر ع يا زرارة تفتح الاذان باربع تكبيرات وتختمه تكبيرتين وتهليلتين وعن اسماعيل بن جعفر قال سمعت ابا جعفر ع يقول الاذان والاقامة خمسة وثلاثون حرفا وعن -----------------------------------------------ابي بكر الحضرمي------------------ وكليب الاسدي جميعا عن ابي عبد الله ع انه حكي لهما الاذان يق---------ال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	792	-2859602980345055531	363	328.5	284	1403	25.87312889099121	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	142	228	713	1115	1467	300	الاذان ثمانية عشر حرفا والاقامة سبعة عشر حرفا 2 الحسين بن سعيد عن النضر عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الاذان فقال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	6547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0792	true	766088184468958151	31	98	157	468	1526	300	الاذان ثمانية عشر----- والاقامة سبعة عشر-------------------------------------------------------------------------------------- الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح حي علي خير العمل حي علي خير العمل الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله لا اله الا الله	792	-2859602980345055531	303	575.0	236	402	75.37313079833984	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	217	257	1043	1233	1439	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او-حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	1312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0794	true	6398765288908492466	60	99	315	491	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح --مرتين والثلاث -اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس	794	-2859602980345055531	173	309.0	135	192	90.10416412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	130	176	614	832	1397	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادتين وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان ان-ما يريد به جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به باس 168 باب القعود بين---------------------------- الاذان والاقامة	5144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0794	true	6398765288908492466	60	108	315	546	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة-- وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح --مرتين والثلاث -اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد--- جماعة القوم ليجمعهم لم يكن به-------- باس المسالة الثالثة قوله حلي علي خير العمل الاذان والاقامة	794	-2859602980345055531	191	334.0	149	247	77.32793426513672	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	263	300	1264	1444	1444	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح المرتين والثلاث واكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن-	6550	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0794	true	6398765288908492466	60	97	315	484	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لو ان مءذنا اعاد في الشهادة وفي حي علي الصلاة او حي علي الفلاح --مرتين والثلاث -اكثر من ذلك اذا كان اماما يريد جماعة القوم ليجمعهم لم يكن	794	-2859602980345055531	167	304.0	132	182	91.75823974609375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5143	false	7886697004149386179	215	264	1011	1230	1406	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال النداء والتثويب في الاذان م-ن السنة 15 الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به باس	5143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0795	true	-360948038936518519	245	285	1242	1417	1511	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال النداء والتثويب في الاقامة من السنة و-----------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به باس	795	-2859602980345055531	168	311.5	130	220	76.36363983154297	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6550	false	-7646766399568848698	41	97	190	451	1444	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النداء والتثويب في الاقامة من السنة 15 وما رواه هو ايضا عن احمد بن الحسن عن الحسين عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به باسوما	6550	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0795	true	-360948038936518519	245	285	1242	1417	1511	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال النداء والتثويب في الاقامة من السنة و----------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال كان ابي ينادي في بيته بالصلاة خير من النوم ولو رددت ذلك لم يكن به باس ---	795	-2859602980345055531	170	302.0	134	262	64.885498046875	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5143	false	7886697004149386179	37	134	192	639	1406	300	الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن ابي عبيدة الحذا -قال رايت ابا جعفر ع يكبر واحدة واحدة---------- فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا في الاذان 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبد الله ع يقول الاذان مثني مثني و-----------------------------------------الاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	5143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0797	true	777943767529879269	56	139	292	681	1487	300	الصحيح عن ابي- عبد الله ع------- عن ابي عبيدة الحذاء قال رايت ابا جعفر ع يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحد------ة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا وعن يزيد--------------------------------------------- بن معاوية عن ابي جعفر ع قا-----------------ل الاذان يقصر في السفر كما يقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا او الاقامة واحدة واحدة وروي الشيخ---------------------------------- عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	797	-2859602980345055531	265	404.5	204	499	53.1062126159668	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6549	false	6488127473796700268	169	260	829	1271	1465	300	عن ابي عبيدة الحذا -قال رايت ابا جعفر عليه السلام يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واحدة واحدة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا 10 الحسين بن سعيد عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الاذان مثني مثني و-----------------------------------------الاقامة مثني مثني 11 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	6549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0797	true	777943767529879269	62	139	317	681	1487	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال رايت ابا جعفر ع---------- يكبر واحدة واحدة في الاذان فقلت له لم تكبر واح------دة فقال لا باس به اذا كنت مستعجلا وعن يزيد----------------------------------- بن معاوية عن ابي جعفر ع قا--------------------------ل الاذان يقصر في السفر كما يقصر الصلاة الاذان واحدا واحدا او الاقامة واحدة واحدة وروي الشيخ---------------------------------- عن يزيد مولي الحكم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول لان اقيم مثني مثني احب الي من ان اءذن واقيم واحدا واحدا	797	-2859602980345055531	261	399.5	204	485	53.81443405151367	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	94	131	460	645	1439	300	عن جعفر بن محمد بن يقظان رفعه اليهم عليهم السلام قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس -----اللهم اجعل قلبي بارا وعيشي قارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر نبيك----- صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	1312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0799	true	8421761940867488276	173	207	850	1017	1470	300	عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليه-------------م قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس يقول اللهم اجعل قلبي با-----------را ورزقي دارا واجعل لي---- قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا	799	-2859602980345055531	151	261.5	119	195	77.43589782714844	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5144	false	-5983843196740844325	173	288	812	1336	1397	300	بين الاذان والاقامة -في المغرب 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن علي ابن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن يوسف عن سيف -------------------------------------------------------------------------------------بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله --قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا -------------2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي بن عبيد عن سعدان بن مسلم --------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق الجريري عن ابي عبد الله ع قال قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ----------فالوجه في الجمع بين هذه الاخبار انه اذا كان اول الوقت جاز له------------------ ان يفصل بينهما	5144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0799	true	8421761940867488276	46	169	226	826	1470	300	بين الاذان والاقامة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول الفرق بين الاذان والاقامة بجلوس او ركعتين وعن سعيد بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا ون ابي علي صاحب الانماط عن ابي---- عبد الله ع وابي---- الحس-ن ع كان يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر ست ركعات بعد الظهر فروع الاول قد روي الجلوس بين اذان المغرب واقامتها روي الشيخ عن اسحاق الحريري عن ابي عبد الله ع ----قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله الثاني روي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن مسكان قال رايت ابا عبد الله ع اذن واقام من غير ان يفصل بينهما	799	-2859602980345055531	285	420.5	221	733	38.881309509277344	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6551	false	-8068109079609170961	34	229	158	1103	1452	300	عن الحسن بن شهاب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة 20 وعنه ---عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول ا-فرق بين الاذان والاقامة بجلوس او بركعتين 21 وعنه عن احمد بن محمد قال القعود بين الاذان والاقامة في الصلاة كلها اذا لم يكن قبل الاقامة صلاة يصليها 22 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن الحسن ابن علي بن يوسف عن سيف بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفساو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي انه يجلس بينهما في المغرب وقد اوردناه----------------------------------------------------- ف---------------------------------------------------------------------يما بعد في الزيادات 23 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن عبدا-لله بن عامر عن علي بن مهزيار عن الحسين بن راشد---------------------------------------------- عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس -----اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي عند قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا 24 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي ابن عبيد عن سعدان بن مسلم عن اسحاق الجريري عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال من جلس فيما-------- بين --اذان المغرب والاقامة كان	6551	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0799	true	8421761940867488276	32	226	173	1115	1470	300	عن الحسن بن شهاب عن ابي عبد الله ع ----------قال لا بد من قعود بين الاذان والاقامة وفي الصحيح عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سمعته يقول الفرق بين الاذان والاقامة بجلوس او -ركعتين وعن سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عميرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال بين كل اذانين قعدة الا المغرب فان بينهما نفسا ون ابي علي صاحب الانماط عن ابي عبد الله ع وابي الحسن ع كان يءذن للظهر علي ست ركعات ويءذن للعصر ست ركعات بعد الظهر فروع الاول قد روي الجلو--س بين- اذان المغرب واقامتها روي الشيخ عن اسحاق الحريري عن ابي عبد الله ع قال من جلس فيما بين اذان المغرب والاقامة كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله الثاني روي الشيخ في الصحيح -------------------------------------عن عبد الله بن مسكان قال رايت ابا عبد الله ع اذن واقام من غير ان يفصل بينهما الجلوس الثالث روي الشيخ عن جعفر بن محمد بن يقطين رفعه اليهم قال يقول الرجل اذا فرغ من الاذان وجلس يقول اللهم اجعل قلبي بارا ورزقي دارا واجعل لي---- قبر رسول الله صلي الله عليه واله قرارا ومستقرا -----------------وعن عمار الساباط------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام سءل ما الذي يجزي من التسبيح بين الاذان------- والاقامة قال	799	-2859602980345055531	509	793.0	402	1261	40.36478805541992	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	102	125	471	587	1382	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمته فلا تتكلم ولا توم بيدك	1310	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0800	true	2376210135875012427	13	35	58	163	1456	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله ع---------- يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت- فلا تتكلم ولا توم بيدك	800	-2859602980345055531	105	195.5	83	116	90.51724243164062	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	126	277	574	1236	1350	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله ع يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم بيدك ----------------------------------------------3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله ع لا تتكلم اذا اقمت للصلاة فانك اذا تكلمت اعدت الاقامة 4 فاما ----------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 6 جعفر بن بشير عن الحسين بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا باس -ان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	5137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0800	true	2376210135875012427	13	111	58	538	1456	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله ع يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا توم بيدك ولانه يستحب حدرها وان لا يفرق بينهما بينها فروع الاول الكراهية تتاكد بعد قوله قد قامت ا----------------------------------------------------------لصلاة وقال الشيخان والسيد المرتضي تحرم الكلام حينءذ لنا الاصل براءة الذمة وما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم --------------وعن الحسن- بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء	800	-2859602980345055531	312	522.5	241	743	41.99192428588867	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	3	111	12	501	1340	300	قد قامت الصلاة فاذا قال ذل--------------------ك حرم الكلام الا بما استثناه ويدل علي ذلك 7 ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم في الاقامة --------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 8 عنه عن الحسن عن زرعة ------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع اذا قام المءذن للصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام 165 باب	5138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0800	true	2376210135875012427	49	201	241	952	1456	300	قد قامت الصلاة ----وقال الشيخان والسيد المرتضي تحرم الكلام حينءذ لنا الاصل براءة الذمة وما رو--اه الشيخ في الصحيح-------- عن حماد بن عثمان ق-----------------------------ال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم وعن الحسن بن شهاب قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء احتج الشيخ بما رواه ابن ابي عمير عن ابي عبد الله ع قال -اذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شء ف-ليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال لا تكلم اذا قمت الصلاة فانك اذا تكلمت اعدت الاقامة وعن سماعة قال قال ابو عبد الله ع اذا قام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام والجواب	800	-2859602980345055531	346	575.5	268	756	45.76719665527344	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6543	false	2908294629770605954	202	300	925	1391	1391	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا تءم بيدك 26 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يتكلم في اذانه او في اقامته فقال لا باس 27 وروي سعد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ايتكلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم 28 وعنه عن جعفر بن بشير عن الحسن بن شهاب قال سمعت-	6543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0800	true	2376210135875012427	13	93	58	459	1456	300	ابي هارون المكفوف قال قال ابو عبد الله ع---------- يا ابا هارون الاقامة من الصلاة فاذا اقمت فلا تتكلم ولا توم بيدك ولانه يستحب حدرها وان لا يفرق بينهما بينها فروع الاول الكراهية تتاكد بعد قوله قد قامت الصلاة وقال الشيخان والسيد المرتضي تحرم الكلام حينءذ لنا الاصل براءة الذمة وما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يت-كلم بعد ما يقيم الصلاة قال نعم وعن -----------------------الحسن بن شهاب قال سمعت	800	-2859602980345055531	215	342.5	170	624	34.45512771606445	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6544	false	8238214041820678677	0	136	0	674	1444	300	ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاءفهذه الاخبار محمولة علي حال الضرورة دون الاختيار ويكون ذلك الكلام ايضا لشء يتعلق بالصلاة مثل تقديم امام وتسوية صف وما يجري مجراهما والذي يدل علي ذلك ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن ابن مسكان عن ابن ابي عمير قال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم في الاقامة قال نعم فاذا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شتي وليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان 30 وعنه عن الحسن عن زرعة ----------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اقام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام	6544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0800	true	2376210135875012427	93	200	459	944	1456	300	ابا عبد الله ع ي----------قول لا باس بان يتكلم الرجل وهو يقيم الصلاة وبعد ما يقيم ان شاء احتج الشيخ ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه ------------------------------------------------------------ابن ابي عمير ----------عن ابي عبد الله ع قال اذ-----------------------------------------ا قال المءذن قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام علي اهل المسجد الا ان يكونوا قد اجتمعوا من شء ف-ليس لهم امام فلا باس ان يقول بعضهم لبعض تقدم يا فلان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال لا تكلم اذا قمت الصلاة فانك اذا تكلمت اعدت الاقامة وعن سماعة قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا -قام المءذن الصلاة فقد حرم الكلام الا ان يكون القوم ليس يعرف لهم امام	800	-2859602980345055531	354	576.5	279	754	46.94960021972656	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	65	114	290	514	1356	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون م-------ن غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به وان لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	1309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0801	true	-3157842952642731005	61	107	344	552	1496	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سال---------- هل يجوز ان يكون الاذان عن غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان واذن به و---لم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	801	-2859602980345055531	197	360.5	153	231	85.28138732910156	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	167	214	783	1003	1408	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الاذان هل يجوز ان يكون م-------ن غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان فاذن به ولم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	6720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0801	true	-3157842952642731005	61	107	344	552	1496	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سال---------- هل يجوز ان يكون الاذان عن غير عارف قال لا يستقيم الاذان ولا يجوز ان يءذن به الا رجل مسلم عارف فان علم الاذان واذن به ولم يكن عارفا لم يجز اذانه ولا اقامته ولا يقتدي به	801	-2859602980345055531	196	359.5	153	228	85.96491241455078	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	0	61	0	305	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان-- يقول صلي الله عليه واله لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله------- قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء وان الملاءكة اذا سمعوا------------------------------ الاذان من اهل الارض ---------قالوا هذه اصوات --امة محمد صلي الله عليه واله	1312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0804	true	-3792451381529009454	177	244	818	1131	1404	300	ابي عبد الله ع ----------قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان ع يقول------------------- لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عز وجل قد وكل بالاذان ريحا يرفعه الي السماء وقد روي الشيخ عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن ع عن الاذان في ا--لمنارة اسنة هو فقال ا---نما كان يءذن النبي صلي الله عليه واله	804	-2859602980345055531	222	326.0	174	355	62.53520965576172	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	172	202	861	991	1493	300	يغفر الله له مد بصره ومد صوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس يسمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة	3866	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0804	true	-3792451381529009454	73	101	335	456	1404	300	يغفر----- له مد بصره وص---وته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس -سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي بصوته حسنة	804	-2859602980345055531	120	224.0	92	130	92.30769348144531	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6546	false	-4649613744038718492	192	289	918	1396	1456	300	عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اذا اذنت فلا تخفين صوتك فان الله ياجرك مد صوتك فيه 46 وعنه ع------ن علي بن محمد عن سهل عن بن محبوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة فكان عليه السلام يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عز-وجل قد وكل بالاذان ريحا ترفعه الي السماء و----ان الملاءكة اذا سمعوا-------------------------- الاذان من اهل الارض قالوا هذه اصوات امة محمد------ صلي الله عليه واله	6546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0804	true	-3792451381529009454	104	244	470	1131	1404	300	عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع قال --------------اذا اذنت فلا تخفض صو-تك فان الله ياجرك مد صوتك مسالة ويستحب ان يءذن علي مرتفع لانه ابلغ في رفع الصوت فيكون النفع به اتم وقال الشيخ في المبسوط يكره الاذان في الصومعة قال ولا فرق بين ان يكون الاذان في المنارة او علي الارض والاولي ما اخترناه من استحباب العلو ويءيده ما رواه الشيخ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال كان طول حاءط مسجد رسول الله صلي الله عليه واله قامة وكان ع---------- يقول لبلال اذا دخل الوقت-------- اعل فوق الجدار وارفع صوتك بالاذان فان الله عز وجل قد وكل بالاذان ريحا يرفعه الي السماء وقد روي الشيخ عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن ع عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن النبي صلي الله عليه واله	804	-2859602980345055531	335	520.0	260	704	47.585227966308594	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6725	false	5099275239741390897	259	300	1219	1396	1396	300	سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من اذن عشر سنين محتسبا يغفر الله له مد بصره وصوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي-	6725	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0804	true	-3792451381529009454	60	99	282	445	1404	300	سعد بن ظريف عن ابي جعفر ع---------- قال من اذن عشر سنين محتسبا يغفر----- له مد بصره وصوته في السماء ويصدقه كل رطب ويابس سمعه وله من كل من يصلي معه في مسجده سهم وله من كل من يصلي	804	-2859602980345055531	161	299.5	123	178	90.4494400024414	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6726	false	-7199827829601768663	77	108	350	499	1390	300	عن علي ابن جعفر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن للنبي صلي الله عليه واله في الارض ولم تكن يومءذ منارة	6726	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0804	true	-3792451381529009454	220	250	1022	1160	1404	300	عن علي -بن جعفر قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الاذان في المنارة اسنة هو فقال انما كان يءذن النبي صلي الله عليه واله في الارض ولم يكن يومءذ منارة	804	-2859602980345055531	136	255.5	106	149	91.2751693725586	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	133	180	623	850	1382	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يق-م احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في الصلاة 22 الحسين بن محمد الاشعري عن---- عبد الله	1310	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0805	true	-5762265759115038983	142	184	678	881	1492	300	سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة ----------ويجوز الاقامة ماشيا روي ذلك يونس بن الشيبان---------ي عن ابي عبد الله	805	-2859602980345055531	165	272.5	128	232	71.12068939208984	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	123	174	556	776	1340	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم 2 عنه -----عن احمد بن محمد عن --عبد --صالح ع قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض	5138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0805	true	-5762265759115038983	27	95	137	455	1492	300	عن محمد بن مسلم قال---------------- قلت يءذن الرجل وهو قاعد قال نعم ولا يقيم الا وهو قاءم وفي الصحيح عن احمد بن محمد عن العبد الصالح ع قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم الثاني يجوز له ان يءذن راكبا وعلي الارض افضل ويتاكد في الاقامة بما رواه الشيخ في الصحيح عن العبد الصالح ع قال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض	805	-2859602980345055531	193	303.0	149	334	57.78443145751953	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6545	false	-5781049722214473864	2	160	12	757	1425	300	قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض 36 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد -------------------------------------------------------------عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يءذن وهو يمشي او علي ظهر دابته و--علي غير طهور فقال ----اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس 37 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة فانه اذا اخذ في الاقامة فهو في صلاة 38 سعد بن عبدالله عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن يونس النس---باني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب فقال نعم فقلت فاقيم وانا راكب فقال لا قلت فاقيم و------------------------------------------------------------انا ماش فقال نعم ماش الي الصلاة	6545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0805	true	-5762265759115038983	54	220	256	1043	1492	300	قال يءذن الرجل وهو جالس ولا يقيم الا وهو قاءم الثاني يجوز له ان يءذن راكبا وعلي الارض افضل ويتاكد في الاقامة بما رواه الشيخ في الصحيح عن العبد الصالح ع قال تءذن وانت راكب ولا تقيم الا وانت علي الارض الثالث يجوز ان يءذن وهو ماش والوقوف افضل ويتاكد في الاقامة روي الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ----------قال سالته عن الرجل يءذن وهو يمشي او علي ظهر دابته او علي غير طهور فقال نعم اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا باس و-------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن صالح عن ابي عبد الله ع قال---------- لا يقيم احدكم الصلاة وهو ماش ولا راكب ولا مضطجع الا ان يكون مريضا وليتمكن في الاقامة كما يتمكن في الصلاة ----------ويجوز الاقامة ماشيا روي ذلك--------------------------------------------------------------- يونس بن الشيباني عن ابي عبد الله ع --------------قلت له اءذن وانا راكب فقال نعم -قلت فاقيم وانا راكب -قال لا قلت فاقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد قال لا قلت فاقيم وانا ماش -قال نعم ماش الي الصلاة	805	-2859602980345055531	487	771.5	383	982	49.59266662597656	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	207	250	986	1190	1424	300	يونس--- الشيباني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اءذن وانا راكب -قال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا قلت واقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد قال لا قلت فاقيم وانا ماش قال نعم ماش الي الصلاة	6724	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0805	true	-5762265759115038983	177	220	848	1043	1492	300	يونس بن الشيباني عن ابي عبد الله ع --------------قلت له اءذن وانا راكب فقال نعم قلت فاقيم وانا راكب قال لا قلت فاقيم ورجلي في الركاب قال لا قلت فاقيم وانا قاعد قال لا قلت فاقيم وانا ماش قال نعم ماش الي الصلاة	805	-2859602980345055531	188	349.5	148	209	89.95215606689453	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1308	false	-2098867077098505081	182	233	853	1106	1398	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزء اذان واحد -قال ان صليت جماعة لم يجزء الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزءك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	1308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0809	true	1740871647512785513	134	184	745	986	1636	300	عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته ايجزي اذان واحد فقال ان صليت جماعة لم يجز ا-لا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	809	-2859602980345055531	235	454.0	187	254	92.51968383789062	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	false	-8536253583766903504	90	140	399	640	1365	300	عن ابي بصير عن احدهما ع قال سالته ايجزي اذان واحد -قال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر ففي ساءر الصلوات	5136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0809	true	1740871647512785513	134	184	745	986	1636	300	عن ابي بصير عن احدهما ع قال سالته ايجزي اذان واحد فقال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر -في ساءر الصلوات	809	-2859602980345055531	240	470.0	190	242	99.17355346679688	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6540	false	-5554772394267594228	42	93	192	444	1496	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته ايجزي اذان واحد -قال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا تقصر فيهما كما تقصر في ساءر الصلوات	6540	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0809	true	1740871647512785513	134	184	745	986	1636	300	عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته ايجزي اذان واحد فقال ان صليت جماعة لم يجز الا اذان واقامة وان كنت وحدك تبادر امرا تخاف ان يفوتك يجزيك اقامة الا الفجر والمغرب فانه ينبغي ان تءذن فيهما وتقيم من اجل انه لا يقصر فيهما كما يقصر في ساءر الصلوات	809	-2859602980345055531	237	459.0	188	253	93.67588806152344	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	14	49	60	226	1356	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم -قال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 13 محمد بن يحيي عن محمد بن	1309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0810	true	-8881970892831277528	262	297	1333	1498	1507	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين -سلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان وعن زيد بن عل-ي عن ايار عن	810	-2859602980345055531	151	274.0	117	167	90.41915893554688	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5136	false	-8536253583766903504	178	233	819	1062	1365	300	سنان عن ابي عبد الله ع قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب 5 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن عمر ابن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان تعتاد	5136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0810	true	-8881970892831277528	46	125	256	636	1507	300	سنان عن ابي عبد الله ع قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب وعن سماعة قال قال ابو عبد الله ع لا تصلي الغداة والمغرب الا باذان واقامة وخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل لا يقال ان هذه الاحاديث تدل علي الوجوب لانا نمنع ذلك بما تقدم وبما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------- عن عمر -بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان يعتاد	810	-2859602980345055531	185	299.0	143	415	44.578311920166016	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6540	false	-5554772394267594228	191	244	941	1193	1496	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقامة ولم يءذن 6 وروي الحسين--------- بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك اذا خلوت في بيتك اقامة واحدة ب--غير اذان وهذه	6540	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0810	true	-8881970892831277528	139	187	712	919	1507	300	عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع عن---------- ابيه انه كان اذا صلي وحده في البيت اقام اقامة ولم يءذن وفي الصحيح عن عبد الله -------------------------------------بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال يجزيك اذا خلوت في بيتك اقامة واحدة من غير اذان وهذا	810	-2859602980345055531	178	302.0	138	265	67.16981506347656	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6541	false	-7899696498623484589	16	69	81	335	1458	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب 9 فاما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر ابن بشير عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان	6541	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0810	true	-8881970892831277528	46	124	256	630	1507	300	سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال يجزيك في الصلاة اقامة واحدة الا الغداة والمغرب وعن سماعة قال قال ابو عبد الله ع لا تصلي الغداة والمغرب الا باذان واقامة وخص في ساءر الصلوات بالاقامة والاذان افضل لا يقال ان هذه الاحاديث تدل علي الوجوب لانا نمنع ذلك بما تقدم وبما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------- عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الاقامة بغير اذان في المغرب فقال ليس به باس وما احب ان	810	-2859602980345055531	176	264.5	139	428	41.12149429321289	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	118	155	561	735	1408	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين يسلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان 3 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن	6720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0810	true	-8881970892831277528	262	297	1333	1498	1507	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل ينتهي الي الامام حين -سلم فقال ليس عليه ان يعيد الاذان فليدخل معهم في اذانهم فان وجدهم قد تفرقوا اعاد الاذان وعن زيد بن عل--------ي عن ايار عن	810	-2859602980345055531	148	277.5	116	174	85.0574722290039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	222	293	1046	1377	1410	300	عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابوج-عفر عليه السلام في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقيم فلم اتكلم فاجزاني ذلك 16 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد	6722	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0811	true	-2540197691380386712	43	106	206	495	1493	300	عن ابي مريم الانصاري قال صلي بنا ابو جعفر ع---------- في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فلما انصرف قلت له عافاك الله صليت بنا في قميص بلا ازار ولا رداء ولا اذان ولا اقامة فقال ان قميصي كثيف فهو يجزي ان لا يكون علي ازار ولا رداء واني مررت بجعفر وهو يءذن ويقي----------م فاجزاني ذلك و-----------------------عن عمرو بن خالد	811	-2859602980345055531	283	529.5	221	332	85.240966796875	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	85	120	398	567	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير -وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال	1298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0812	true	-2183355271844236851	117	151	602	762	1566	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير ووضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة ولان	812	-2859602980345055531	157	297.5	123	170	92.35294342041016	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	236	270	1163	1327	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير -وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	6935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0812	true	-2183355271844236851	117	150	602	757	1566	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير ووضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة	812	-2859602980345055531	154	293.5	121	165	93.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	70	101	347	505	1424	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم الظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	6724	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0813	true	83302999325389115	224	255	1197	1346	1584	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال السنة في الاذان يوم عرفة ان يءذن ويقيم للظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم العصر بغير اذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة	813	-2859602980345055531	146	275.5	116	159	91.82389831542969	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	154	217	709	994	1356	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته 15 محمد بن يحيي عن احمد بن --محمد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0814	true	-936588417355237309	233	286	1162	1398	1466	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع --------------قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم ص-----------------------لاته وفي الصحيح عن حسين بن ابي---- العلا عن ابي عبد الله ع---------- قال	814	-2859602980345055531	212	372.0	161	287	73.86759948730469	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5138	false	8989771387765738134	260	300	1163	1340	1340	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 2 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله-	5138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0814	true	-936588417355237309	156	186	804	942	1466	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع قال قلت له رجل -نسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد و---------------------------------------عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله	814	-2859602980345055531	136	248.0	107	178	76.40449523925781	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5139	false	-591003704473547098	0	55	0	252	1342	300	ع وساله ابو عبيدة الحذا- عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف 3 الحسين بن سعيد-------------------------------------------------------- عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي الاذان	5139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0814	true	-936588417355237309	186	247	942	1221	1466	300	ع وساله ابن عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صل-ته ولا ينصرف وقد روي جواز الانصراف ما لم يقرا ومع التلبس بها يتم رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ----------------ابي عبد الله ع---------- قال في الرجل ين---سي الاذان	814	-2859602980345055531	188	321.5	144	309	60.84142303466797	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5139	false	-591003704473547098	184	252	818	1121	1342	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع انه قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان قد ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله------ وان كان قد قرا فليتم صلاته 7 احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج وابن ابي عمير عن حماد ---------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا افتتحت الصلاة	5139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0814	true	-936588417355237309	233	291	1162	1427	1466	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان--- ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته وفي الصحيح عن حسين--- ----------------------------بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع قال سالته --------------------------عن ال-رجل يستفتح الصلاة	814	-2859602980345055531	197	327.0	151	330	59.69696807861328	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	254	294	1196	1387	1408	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرا فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرء فليتم صلاته	6720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0814	true	-936588417355237309	233	273	1162	1344	1466	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال في الرجل ينسي الاذان والاقامة حتي يدخل في الصلاة قال ان كان ذكر قبل ان يقرء فليصل علي النبي صلي الله عليه واله وليقم وان كان قد قرا فليتم صلاته	814	-2859602980345055531	178	341.5	140	192	92.70833587646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	217	288	1032	1375	1427	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل ينسي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد 9 عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وساله ابو-عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صلاته ولا ينصرف	6721	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0814	true	-936588417355237309	156	218	804	1089	1466	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له رجل ن-سي الاذان والاقامة حتي يكبر قال يمضي علي صلاته ولا يعيد و---------------------------------------عن نعمان الرازي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- وساله ابن عبيدة الحذاء عن حديث رجل نسي ان يءذن ويقيم حتي كبر ودخل في الصلاة قال ان كان دخل المسجد ومن نيته ان يءذن ويقيم فليمض في صل-ته ولا ينصرف	814	-2859602980345055531	278	501.0	220	346	80.34681701660156	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5139	false	-591003704473547098	40	163	182	726	1342	300	عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --رجل نسي- الاذان حتي صلي قال لا يعيد 4 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب بن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف ايعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها 5 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه------------------ الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل ينسي ان يقيم للصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن قد فرغ من صلاته فليعد فهذا الخبر محمول علي ضرب من الاستحباب	5139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0815	true	-1051371195762415733	117	206	560	965	1453	300	عن ابي الصلاح عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يسني الاذان حتي صلي قال لا يعيد وعن ------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف ي-عيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لم--------------------------------------------------------------ثلها وقد روي الشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن--- فرغ من صلاته فليعد وحمله الشيخ علي------------ الاستحباب	815	-2859602980345055531	355	623.0	273	565	62.83185958862305	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5140	false	4343218532012236865	0	63	0	293	1393	300	لابي الحسن الرضا ع جعلت فداك كنت في صلاتي وذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم فكيف اصنع -قال اسكت علي موضع قراءتك وقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ثم امض في قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك 9 عنه عن محمد بن الحسين عن صفوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الحسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل	5140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0815	true	-1051371195762415733	42	129	191	611	1453	300	لابي الحسن الرضا ع جعلت فداك كنت في صلاتي فذكرت في الركعة الثانية وانا في القراءة اني لم اقم فكيف اصنع فقال اسكت مع- موضع قراءتك وقل قد قامت الص---------------لاة ثم امض في قراءتك وصلاتك وقد تمت صلاتك وهذا يءذن بما رويناه اولا من ان الاقامة تنزل منزل الجزء من الصلاة اما لو ذكر بعد الصلاة انه لم يءذن ولم يقم لم يعد صلاته اجماعا انها وقعت مشروعة فلا يستعقب القضاء ويءيده ما رواه الشيخ ع----------ن ابي الصلاح عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل	815	-2859602980345055531	233	414.5	181	446	52.24215316772461	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6721	false	-1732061346800240090	146	172	691	810	1427	300	انه لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقيم ويصلي وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته	6721	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0815	true	-1051371195762415733	0	26	0	117	1453	300	انه لم يقم قبل ان يقرا فليسلم علي النبي صلي الله عليه واله ثم يق-م ويصل- وان ذكر بعد ما قرا بعض السورة فليتم علي صلاته	815	-2859602980345055531	117	224.0	91	119	98.31932830810547	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6722	false	3596752385274383697	0	117	0	543	1410	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن --رجل نسي- الاذان حتي صلي قال لا يعيد 11 عنه عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب ابن يعقوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لمثلها 12 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه------------------ الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد قال محمد بن الحسن وهذا الخبر ايضا محمول علي الاستحباب	6722	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0815	true	-1051371195762415733	121	206	577	965	1453	300	ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يسني الاذان حتي صلي قال لا يعيد وعن ---------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل نسي ان يقيم الصلاة حتي انصرف يعيد صلاته قال لا يعيدها ولا يعود لم---------------------------------------------------------------ثلها وقد روي الشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل ينسي ان يقيم الصلاة وقد افتتح الصلاة قال ان كان قد فرغ من صلاته فقد تمت صلاته وان لم يكن فرغ من صلاته فليعد وحمله الشيخ ----------------------------علي الاستحباب	815	-2859602980345055531	343	578.5	266	566	60.6007080078125	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6542	false	-5192730492200121428	161	200	755	954	1413	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال اما ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم الي الصلاة واما السنة فانه ينادي مع طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان	6542	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0816	true	3730052868571857672	235	273	1186	1372	1504	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له ان لنا مءذنا يءذن بليل فقال---- ان ذلك ينفع الجيران لقيامهم الي الصلاة واما السنة فانه ينادي من طلوع الفجر ولا يكون بين الاذان والاقامة الا الركعتان	816	-2859602980345055531	184	346.0	147	200	92.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1310	false	1422504539927703154	194	245	906	1142	1382	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	1310	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0818	true	5356468113810017405	221	270	1090	1315	1448	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن و-اقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	818	-2859602980345055531	225	435.5	176	236	95.33898162841797	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	127	176	594	828	1399	300	معاذ بن كثير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	6723	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0818	true	5356468113810017405	221	270	1090	1315	1448	300	معاذ بن كثير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخل الرجل المسجد وهو لا ياتم بصاحبه وقد بقي علي الامام اية او ايتان فخشي ان هو اذن واقام ان يركع فليقل قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وليدخل في الصلاة	818	-2859602980345055531	223	433.5	175	235	94.89361572265625	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	187	245	878	1158	1431	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه	1307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	74	126	374	606	1433	300	عن منصور-------- عن ابي عبد الله ع ----------قال لما هبط جبرءيل ع---------- بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي ع---------- فاذن جبرءيل ع---------- واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه	819	-2859602980345055531	231	417.5	180	280	82.5	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3864	false	7440932336771887089	224	293	1072	1407	1440	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله وكان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم يا رسول الله قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه فدعا بلالا فعلمه 866 وروي زرارة عن ---------------ابي جعفر	3864	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	75	136	377	653	1433	300	منصور عن --------ابي عبد الله ع قال لما---------- هبط جبرءيل ع---------- بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله -كان راسه في حجر علي ع---------- فاذن جبرءيل ع---------- واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم -------------قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه وفي الصحيح عن------------ زرارة والفضل بن يسار عن ابي جعفر	819	-2859602980345055531	238	392.0	184	350	68.0	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5141	false	-8319680097092272943	73	157	319	722	1372	300	عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر ع قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور -حضرت الصلاة فاذن جبرءيل ع واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله ---------------------------قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلنا له كيف اذن فقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله	5141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	128	215	617	1040	1433	300	عن زرارة والفض-ل بن يسار عن ابي جعفر ع قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل ع واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله وحكي الاذان الذي قدمناه ثم قال فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله بلالا فلم يزل يءذن بها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله احتج بما رواه عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	819	-2859602980345055531	227	249.5	182	599	37.8964958190918	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	245	291	1184	1427	1467	300	عن زرارة والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور -حضرت الصلاة فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	6547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	128	172	617	840	1433	300	عن زرارة والفض-ل بن يسار عن ابي جعفر ع---------- قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه واله فبلغ البيت المعمور وحضرت الصلاة فاذن جبرءيل ع---------- واقام فتقدم رسول الله صلي الله عليه واله وصف الملاءكة والنبيون خلف رسول الله صلي الله عليه واله	819	-2859602980345055531	222	415.0	178	244	90.98360443115234	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	44	99	206	477	1408	300	عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما هبط جبرءيل عليه السلام بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي عليه السلام فاذن جبرءيل عليه السلام واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه	6720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0819	true	-6254273535416320290	74	126	374	606	1433	300	عن منصور عن ابي عبد الله ع ----------قال لما هبط جبرءيل ع---------- بالاذان علي رسول الله صلي الله عليه واله كان راسه في حجر علي ع---------- فاذن جبرءيل ع---------- واقام فلما انتبه رسول الله صلي الله عليه واله قال يا علي سمعت قال نعم قال حفظت قال نعم قال ادع بلالا فعلمه	819	-2859602980345055531	230	419.0	180	272	84.55882263183594	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	276	299	1347	1454	1460	300	ابو جعفر---------- لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله علي كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وانت علي	3867	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0821	true	7217996839701838256	41	67	203	320	1511	300	ابي جعفر ع انه قال لمحمد بن مسلم يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله علي كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وانت علي	821	-2859602980345055531	106	201.5	83	117	90.5982894897461	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1311	false	8710450018209849581	214	282	974	1288	1358	300	الحارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال-------------------له فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله واكتفي بهما ع-----من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد ومثل عدد من اقر	1311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	17	84	75	373	1410	300	الح-رث بن المغيرة البصري عن ابي عبد الله ع انه------ قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله ك----------------------في بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد و----عدد من اقر	822	-2859602980345055531	267	460.5	207	338	78.99407958984375	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	132	165	648	805	1439	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله	1312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	268	300	1264	1410	1410	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا ع---------- سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله-	822	-2859602980345055531	146	277.5	115	157	92.9936294555664	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	120	152	581	731	1410	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله	2515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	267	300	1261	1410	1410	300	عن علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا ع---- سقمه وانه لا يولد له ولد فامره ان يرفع صوته بالاذان في منزله-	822	-2859602980345055531	138	252.5	108	154	89.61038970947266	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3865	false	6573864387242930668	246	285	1196	1383	1448	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت نفسك او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي واله صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره	3865	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	89	124	396	559	1410	300	زرارة عن ابي جعفر ع-------------- قال لا يجزيك من الاذان الا ما اسمعت----- او فهمته وافصح بالالف والهاء وصل علي النبي----- صلي الله عليه واله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره	822	-2859602980345055531	163	300.5	128	187	87.16577911376953	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3867	false	-5135069150494865304	164	274	824	1338	1460	300	وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او--- ليلته مات تاءبا وكان ابن النباح يقول في اذانه حي علي خير العمل حي علي خير العمل فاذا راه علي عليه السلام قال مرحبا بالقاءلين عدلا وبالصلاة مرحبا واهلا 891 وروي حارث بن المغيرة النضري عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال-------------------له فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله اكتفي بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد من اقر وشهد	3867	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	0	85	0	378	1410	300	وقال مثل ذلك حين يسمع اذان المغرب ثم مات من يومه او من ليلته مات تاءبا وعن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رث بن المغيرة البصري عن ابي عبد الله ع---------- انه قال من سمع المءذن يقول اشهد ان لا اله الا الله -اشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله فقال مصدقا محتسبا وانا اشهد ان لا اله الا الله و------ان محمدا رسول الله ك--في بهما عن كل من ابي وجحد واعين بهما من اقر وشهد كان له من الاجر عدد من انكر وجحد وعدد من اقر وشهد	822	-2859602980345055531	347	628.5	268	536	64.73880767822266	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	44	77	213	377	1486	300	بن سالم------------------------ اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم الناس علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	3921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	223	262	1047	1235	1410	300	بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	822	-2859602980345055531	161	307.0	128	188	85.63829803466797	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	5	37	24	178	1467	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكا الي ابي الحسن الرضا عليه السلام سقمه وانه لا يولد له---- فامره بان يرفع صوته بالاذان في منزله	6547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	268	300	1264	1410	1410	300	علي بن مهزيار عن محمد بن راشد قال حدثني هشام بن ابراهيم انه شكي الي ابي الحسن الرضا ع---------- سقمه وانه لا يولد له ولد فامره -ان يرفع صوته بالاذان في منزله-	822	-2859602980345055531	141	255.0	111	158	89.24050903320312	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	117	155	573	767	1470	300	سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	6727	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0822	true	-8996274650740548682	224	262	1050	1235	1410	300	سالم قال سالت ابا عبد الله ع---------- اذا قال المءذن قد قامت الصلاة ايقوم القوم علي ارجلهم او يجلسون حتي يجء امامهم قال لا بل يقومون علي ارجلهم فان جاء امامهم والا فليءخذ بيد رجل من القوم فيقدم	822	-2859602980345055531	184	353.5	147	195	94.35897064208984	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1312	false	-2159738898663811153	165	201	805	979	1439	300	قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي -قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	1312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	0	34	0	163	1459	300	قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي وقال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي------------ سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	823	-2859602980345055531	162	310.0	128	175	92.57142639160156	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2515	false	-8791803212456756406	152	197	731	945	1410	300	قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و كثر ولدي -قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي وحدي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	2515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	0	34	0	163	1459	300	قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي و-كثر ولدي وقال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي--------------------------------------------------- سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	823	-2859602980345055531	162	305.0	128	215	75.34883880615234	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3866	false	-109891855081343439	253	283	1244	1401	1493	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان ادني ما يجزي من الاذان ان يفتتح الليل باذان واقامة ويفتتح النهار باذان واقامة ويجزيك في ساءر الصلاة اقامة بغير اذان	3866	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	41	69	196	340	1459	300	زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال--- ادني ما يجزي من الاذان ان يفتتح الليل باذان واقامة ويفتتح النهار باذان واقامة ويجزيك في ساءر الصلاة اقامة بغير اذان	823	-2859602980345055531	144	272.5	116	157	91.71974182128906	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3869	false	-2628649022776518906	152	201	778	1013	1505	300	قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي -قال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة من خدمي وعيالي حتي اني كنت ابقي ومالي احد يخدمني فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل والحمد لله 904 وروي	3869	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	0	36	0	172	1459	300	قال ففعلت---- فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي وقال محمد بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة--- خدمي---------------------------------------------- سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل فصل----------- وروي	823	-2859602980345055531	169	299.5	133	236	71.61016845703125	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3873	false	3622809874603150808	265	300	1312	1479	1479	300	لما قبض----- النبي صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا اءذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان فاطمة عليها السلام قالت ذات يوم اني اشتهي ان اسمع صوت مءذن-	3873	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	133	167	646	803	1459	300	لما قبض رسول ال-له صلي الله عليه واله امتنع بلال من الاذان وقال لا ا-ذن لاحد بعد رسول الله صلي الله عليه واله وان فاطمة ع----------- قالت ذات يوم اني اشتهي--- اسمع صوت مءذن	823	-2859602980345055531	149	258.0	117	173	86.12716674804688	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3874	false	-979450329056392386	0	95	0	498	1560	300	ابي عليه السلام بالاذان فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها عليه السلام وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله شهقت فاطمة عليها السلام-------- شهقة وسقطت لوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا وظن-وا انها قد ماتت فقطع اذانه ولم يتمه فافاقت فاطمة عليها السلام وسالته ان يتم الاذان فلم يفعل- وقال لها يا سيدة النسوان اني اخشي عليك مما تنزلينه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته عن ذلك	3874	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	167	260	803	1273	1459	300	ابي ع---------- بالاذان فبلغ ذلك بلالا فاخذ في الاذان فلما قال الله اكبر الله اكبر ذكرت اباها------------ وايامه فلم تتمالك من البكاء فلما بلغ الي قوله اشهد ان محمدا رسول الله --صلي الله عليه واله سمعت فاطمة شهقة وسقطت بوجهها وغشي عليها فقال الناس لبلال امسك يا بلال فقد فارقت ابنة رسول الله صلي الله عليه واله الدنيا وحلفوا انها قد ماتت فقطع اذانه ولم يتمه فافاقت فاطمة ع----------- وسالته ان يتم الاذان فلم يفعله وقال لها يا سيدة النساء- اني اخشي عليك مما -نزلت-ه بنفسك اذا سمعت صوتي بالاذان فاعفته من ذلك	823	-2859602980345055531	441	797.0	352	508	86.81101989746094	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5137	false	6982373693232322060	0	32	0	145	1350	300	يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سء-ل فان كان شديد الوجع قال لا-بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	5137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	84	116	412	556	1459	300	يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به وسال فان كان شديد الوجع قال لا بد ---ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	823	-2859602980345055531	140	266.5	109	147	95.23809814453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6547	false	8883021241760941980	37	72	178	346	1467	300	قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي -قال محمد ابن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي فلما سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	6547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	0	34	0	163	1459	300	قال ففعلت فاذهب الله عني سقمي وكثر ولدي وقال محمد -بن راشد وكنت داءم العلة ما انفك منها في نفسي وجماعة خدمي----- سمعت ذلك من هشام عملت به فاذهب الله عني وعن عيالي العلل	823	-2859602980345055531	162	307.0	128	169	95.85798645019531	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6724	false	1058232763967613553	121	168	585	802	1424	300	عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا بد للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به سء-ل فان كان شديد الوجع قال لا بد من ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	6724	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0823	true	3280150091147838402	71	116	351	556	1459	300	عن عمار الساباطي قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا-بد للمريض ان يءذن ويقيم اذا اراد الصلاة ولو في نفسه ان لم يقدر علي ان يتكلم به وسال فان كان شديد الوجع قال لا بد--- ان يءذن ويقيم لانه لا صلاة الا باذان واقامة	823	-2859602980345055531	201	372.5	157	219	91.78082275390625	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3875	false	-5341391344674658284	0	228	0	1262	1615	300	المءذن بذلك داعيا ل---عبادة الخالق ومرغبا فيها ومقرا له بالتوحيد ومجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينساها وانما يقال له مءذن لانه-------- يءذن بالاذان بالصلاة وانما بدء فيه بالتكبير وختم بالتهليل لان الله عز وجل اراد ان يكون الا----- بذكره واسمه واسم الله في---- التكبير في اول الحرف وفي التهليل في اخره -انما جعل مثني مثني ليكون تكرارا في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سها احد-- عن الاول لم ي-سه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فلذلك جعل الاذان مثني مثني وجعل التكبير في اول الاذان اربعا لان اول الاذان انما يبدا غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاوليان تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان وجعل بعد التكبير الشهادتان لان اول الايمان هو التوحيد والاقرار لله تبارك وتعالي بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اطاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادتان فجعل شهادتين شهادتين كما جعل في ساءر الحقوق ش-اهدان فاذا اقر العبد لله عز وجل بالوحدانية واقر للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة فقد اقر بجملة الايمان لان اصل الايمان انما هو بالله وبرسوله وانما جعل بعد الشهادتين الدعاء الي الصلاة لان الاذان انما وضع ----لموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصلاة في وسط الاذان ودعاء الي الفلاح والي خير العمل وجعل ختم الكلام باسمه كما فتح باسمه باب وصف الصلاة من فاتحتها الي خاتمتها 915 رو-----------------ي عن حماد بن عيسي انه قا-------ل قال لي ا--بو عبد الله عليه	3875	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0824	true	858931189678193576	16	241	91	1336	1650	300	المءذن بذلك داعيا الي عبادة الخالق ومرغبا فيها -مقرا له بالتوحيد -مجاهرا بالايمان معلنا بالاسلام مءذنا لمن ينس-ها وانما يقال له مءذن لانه بالاذان يءذن-------- بالصلاة وانما بدا فيه بالتكبير وختم بالتهليل لان الله عز وجل اراد ان يكون الابتداء بذكره واسمه واسم الله في اول التكبير في اول الحرف وفي التهليل في اخره وانما جعل مثني مثني ليكون مكر-را في اذان المستمعين مءكدا عليهم ان سهي احدهم عن الاول لم ينسه عن الثاني ولان الصلاة ركعتان ركعتان فكذلك----------- مثني مثني وجعل التكبير في اول الاذان اربعا لان اول الاذان انما يبدو غفلة وليس قبله كلام ينبه المستمع له فجعل الاول-ان تنبيها للمستمعين لما بعده في الاذان وجعل بعد التكبير الشهادتان لان اول الايمان هو التوحيد والاقرار لله -------تعالي بالوحدانية والثاني الاقرار للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة لان اصل الايمان انما هو الاقرار بالله وبرسوله فاذا اقر العبد لله عز وجل بالوحدانية واقر للرسول صلي الله عليه واله بالرسالة فقد اقر بجملة الايمان وان -طاعتهما ومعرفتهما مقرونتان ولان اصل الايمان انما هو الشهادتان فجعل شهادتين شهادتين كما جعل في ساءر الحقوق شهادتان وجعل الشهاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين الدعاء الي الصلاة لان الاذان انما وضع له الموضع الصلاة وانما هو نداء الي الصلاة في وسط الاذان ودعا- الي الفلاح والي خير العمل وجعل ختم الكلام باسمه كما فتح باسمه فصل-------------------------------------- روي الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عل ان النبي صلي الله عليه	824	-2859602980345055531	1004	1779.0	816	1462	68.67304992675781	158	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	7	45	28	226	1390	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول ا-لله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	1400	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0825	true	5099002307216470881	238	272	1207	1376	1523	300	عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- في قوله الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما------------------- قال الصحيح يصلي قاءما وقعود- المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	825	-2859602980345055531	166	304.5	133	199	83.41708374023438	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	163	200	770	963	1426	300	الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول ا-لله عز-وجل الذين يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	6949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0825	true	5099002307216470881	237	272	1201	1376	1523	300	الحسن عن ---------ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- في قوله الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما قال الصحيح يصلي قاءما وقعود- المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	825	-2859602980345055531	170	312.5	137	195	87.17948913574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	20	45	98	217	1426	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر --------	6949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0826	true	4421092764578525493	130	156	655	773	1535	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله ع---------- قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا ولان القيام ركن قدر	826	-2859602980345055531	98	178.5	76	128	76.5625	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	223	257	1076	1230	1426	300	عن ابي بصير قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه	6949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0827	true	7323408904600815564	211	245	1073	1226	1517	300	عن ابي بصير قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد عليه فقال لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء -ما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه	827	-2859602980345055531	153	301.0	119	154	99.35064697265625	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	198	254	1010	1281	1504	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف يسجد فقال علي -خمرة او علي مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء -انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة --وعلي السواك وعلي عود	3909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0828	true	-6180739950770090494	4	60	18	277	1503	300	زرارة عن ابي جعفر ع في الصحيح قال سالته عن المريض هل- يسجد----- علي الارض او علي مروحة او س----واك يرفعه فقال هو افضل من الايماء وانما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد-- علي المروجة او علي --سواك او-- عود	828	-2859602980345055531	231	390.5	179	275	84.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	0	48	0	250	1463	300	احدهما عليهما السلام قال كان ابي عليه السلام اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه 1050 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي معاوية بن ميسرة------------------ انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايصلي الرجل وهو جالس متربع- ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك 1051 وقال------------------ الصادق عليه السلام في الصلاة في المحمل	3911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0828	true	-6180739950770090494	209	300	1044	1503	1503	300	احدهما ع ------------قال كان ابي عبد الله ع- اذا صلي جالسا تربع فاذا ركع ثني رجليه ولان القيام يخالف القعود فينبغي ان يخالف هيءته في بدله هيءة غيره كمخالفة القيام غيره احتج بان القيام سقط عنه سقطت عنه هيءته والجواب السقوط هناك للمشقة والهيءة لا مشقة فيها وليس هذا علي الوجوب بالاجماع لعدم الدليل علي وجوبه وروي معاوية بن ميسرة عن ابي عبد الله ع انه سءل------------------------- ايصلي الرجل وهو جالس م-ربعا ومبسوط الرجلين فقال لا باس بذلك وروي ابن بابويه في كتابه عن الصادق ع قال ف------ي الصلاة في المحمل-	828	-2859602980345055531	175	253.0	138	505	34.653465270996094	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	202	256	952	1208	1415	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه----- هو افضل من الايماء -انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عو-د او	6746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0828	true	-6180739950770090494	4	59	18	273	1503	300	زرارة عن ابي جعفر ع في الصحيح قال سالته عن المريض ه--ل يسجد علي الارض او علي --مروحة او س----واك يرفعه فقال هو افضل من الايماء وانما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروجة او علي سواك او	828	-2859602980345055531	236	428.5	183	263	89.73384094238281	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	223	257	1076	1230	1426	300	عن ابي بصير------------ قال سالته عن المريض هل تمسك له المراة شيءا يسجد علي--------------------------------ه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه	6949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0828	true	-6180739950770090494	5	97	24	454	1503	300	عن ابي جعفر ع في الصحيح قال سالته عن المريض هل-------------------- يسجد علي الارض او علي مروحة او سواك يرفعه فقال هو افضل من الايماء وانما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروجة او علي سواك او عود السابع كل معذور بما يمنعه عن القيام يصلي مستلقيا لا تفاوت بين الاعذار دفعا للحرج خلافا لمالك و يءيد ما ذكرناه قول ابي عبد الله ع----------------------------------- وليس شء مما حرم الله الا وقد احله لمن اضطر اليه	828	-2859602980345055531	96	-20.0	73	485	19.793813705444336	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	33	68	165	359	1515	300	ابو عبد الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرف--هما عن القبلة	1315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0829	true	1213065428237564696	261	298	1362	1556	1566	300	ابي عبد الله ع انه ق--ام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد صم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يجز فيهما عن القبلة	829	-2859602980345055531	181	341.5	147	196	92.34693908691406	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	20	54	107	299	1513	300	ابو عبد-الله عليه السلام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد ضم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفه---ا عن القبلة	6565	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0829	true	1213065428237564696	261	298	1362	1556	1566	300	ابي عبد الله ع انه ق--ام مستقبل القبلة منتصبا فارسل يديه جميعا علي فخذيه قد صم اصابعه وقرب بين قدميه حتي كان بينهما قدر ثلاث اصابع منفرجات واستقبل باصابع رجليه جميعا القبلة لم يجز فيهما عن القبلة	829	-2859602980345055531	178	329.0	145	196	90.81632995605469	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	false	5179417880370965815	0	54	0	264	1416	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة -قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنوي الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافل----------------ة و---------------------------------------------------------------------انما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0833	true	-5884889723545890267	24	80	101	369	1497	300	فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة فقال ع---------------------------------------------------------------------------------- علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة اذا قمت الفريضة وانت تنوي فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة هي التي قمت فيها ولها وقال ع انما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	833	-2859602980345055531	181	309.0	143	350	51.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6803	false	1401390826226529451	160	229	765	1100	1427	300	عبدا-لله بن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة -قال هي التي قمت فيها ولها وقال اذا قمت وانت تنو الفريضة فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها ت-----نوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافل----------------ة و---------------------------------------------------------------------انما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	6803	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0833	true	-5884889723545890267	9	80	42	369	1497	300	عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع-------------------- عن رجل قام في صلاة فريضة فصلي ركعة وهو ينوي انها نافلة فقال ع--------------------------------------------------------------------------------- علي الذي قمت له وان كنت دخلت فيها وانت تنوي نافلة ثم انك تنويها بعد فريضة فانت في النافلة اذا قمت الفريضة وانت تنوي فدخلك الشك بعد فانت في الفريضة هي التي قمت فيها ولها وقال ع انما يحسب للعبد من صلاته التي ابتدا في اول صلاته	833	-2859602980345055531	230	383.5	180	428	53.738319396972656	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5178	false	771336196838580690	73	229	325	1013	1337	300	الرجل ينسي تكبيرة الا-حرام قال يعيد 3 عنه عن فضالة عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن 4 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 5 عنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين ابا الحسن ع عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة -------6 فاما ما رواه س--عد بن عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان -----------------------------------------------------------------------------------عن عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	5178	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0834	true	-8478163311816404489	0	150	0	693	1462	300	الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد -----------------------وفي الصحيح عن محمد ع--------ن احدهما ع ف------------ي الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن يقطين قال سالت ---------------------------ابا الحسن ع عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة وعن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر واعادة التكبير تستلزم اعادة النية لما بينا من وجوب المقارنة لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد --------بن ابي بصير عن ابي الحسن الرضا ع قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزا وفي الصحيح عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة ق-ال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	834	-2859602980345055531	407	635.0	312	918	44.33551025390625	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6614	false	1051341101408494905	86	266	435	1289	1451	300	الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد 16 وعنه عن فضالة عن صفوان عن العلا عن محمد عن احدهما عليهما السلام في الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف يستيقن 17 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ذريح بن محمد المحاربي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 18 وعنه عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي------ عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة 19 وعنه عن البرقي عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل -نسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر 20 محمد بن يعقوب عن الحسين------------------------------------------------------------------------ بن محمد الاشعري --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عب-دالله ابن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بن عبد-الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يصلي فلم يفتتح بالتكبير هل يجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	6614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0834	true	-8478163311816404489	0	203	0	945	1462	300	الرجل ينسي تكبيرة الافتتاح قال يعيد وفي الصحيح------------------------ عن محمد عن احدهما ع ف------------ي الذي يذكر انه لم يكبر في اول صلاته فقال اذا استيقن انه لم يكبر فليعد ولكن كيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستيقن وعن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل ينسي ان يفتتح الصلاة حتي يركع قال يعيد الصلاة وعن ذ-----------------ريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ينسي ان يكبر حتي قرا قال يكبر واعادة التكبير تستلزم اعادة النية لما بينا من وجوب المقارنة لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي بصير عن ابي الحسن الرضا ع قال قلت له رجل نسي ان يكبر تكبيرة الافتتاح حتي كبر للركوع فقال اجزا وفي الصحيح عن عبد الله -بن علي الحلبي --------------------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة قال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته لانا نقول انهما محمولان علي من نسي ولم يتيقن الترك بل شك فيه عملا بالجمع بين الاحاديث ويءيده ما رواه فضل بن عبد الملك وابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع ق----------ال في الرجل يصلي ولم يفتتح بالتكبير هل تجزيه تكبيرة الركوع قال لا بل يعيد صلاته اذا حفظ انه لم يكبر	834	-2859602980345055531	477	776.5	374	1250	38.15999984741211	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6615	false	-7240859407503908368	63	98	308	466	1455	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة فقال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	6615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0834	true	-8478163311816404489	115	150	546	693	1462	300	عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يكبر حتي دخل في الصلاة -قال اليس كان من نيته ان يكبر قلت نعم قال فليمض في صلاته	834	-2859602980345055531	144	267.5	111	159	90.5660400390625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1314	false	-7202788739184801204	128	261	636	1303	1491	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم تكبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك و-الشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب 8 علي بن اب-راهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي قال قال لي ابو عبد الله	1314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0837	true	-2595865855832492352	131	255	709	1330	1546	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم -كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك و الشر ليس اليك والمهدي من هديت لا منجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ من الشيطان -------ثم اقرا فاتحة الكتاب -----وعن ابي بصير عن ابي عبد الله --------------------------------	837	-2859602980345055531	596	1135.0	477	676	88.16567993164062	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3878	false	-7966784283425726245	38	125	195	642	1541	300	ثم ابسطهما بسطا و--كبر ثلاث تكبيرات و--قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين في ترسل ترفع بهما يديك وقل لبيك وسعديك والخير في يديك و-الشر ليس اليك والمهدي من هديت عبدك وابن عبدك بين يديك منك وبك ولك واليك لا ملجا ولا منجا ولا مفر منك الا ال---------------يك تباركت وتعاليت سبحانك وحنانيك سبحانك رب البيت الحرام ثم -كبر تكبيرتين وق----ل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض	3878	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0837	true	-2595865855832492352	144	215	770	1125	1546	300	ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني --------------ظلمت نفسي فاغفر لي ذن-بي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم ---------------------قل لبيك وسعديك والخير في يديك و الشر ليس اليك والمهدي من هديت------------------------------------------ ---------لا منجا --------منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبح---------------انك رب البيت------- ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض	837	-2859602980345055531	320	530.5	256	472	67.7966079711914	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	224	261	1088	1262	1453	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا فكل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	6552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0837	true	-2595865855832492352	249	286	1305	1469	1546	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا افتتحت الصلاة فكبر ان شءت واحدة وان شءت ثلاثا وان شءت خمسا وان شءت سبعا -كل ذلك مجز عنك غير انك اذا كنت اماما لم تجهر الا بتكبيرة	837	-2859602980345055531	163	306.5	127	175	93.14286041259766	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	169	274	856	1394	1511	300	عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق------- لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك و-الشر ليس اليك والمهدي من هديت لا ملجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم -كبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ------------------------------------------------------------------------------------ثم تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم اقرا فاتحة الكتاب ----------13 سعد بن عبد-الله	6553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0837	true	-2595865855832492352	131	255	709	1330	1546	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا افتتحت الصلاة فارفع كفيك ثم ابسطهما بسطا ثم كبر ثلاث تكبيرات ثم قل اللهم انت الملك الحق المبين لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم كبر تكبيرتين ثم قل لبيك وسعديك والخير في يديك و الشر ليس اليك والمهدي من هديت لا منجا منك الا اليك سبحانك وحنانيك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت ثم تكبر تكبيرتين ثم تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ثم تعوذ م------ن الشيطان -------ثم اقرا فاتحة الكتاب وعن ابي بصير عن ابي عبد الله	837	-2859602980345055531	505	932.5	404	644	78.41614532470703	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6553	false	3484992979781771129	5	74	25	369	1511	300	عن ابي ايوب عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الافتتاح فقال تكبيرة تجزيك قلت فالسبع قال ذلك الفضل 10 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة تجزي والثلاث افضل والسبع افضل كله 11 وعنه --عن النضر وفضالة عن عبدالله بن سنان عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0837	true	-2595865855832492352	86	139	487	741	1546	300	عن ابن عمير عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع---------- الافتتاح فقال تكبيرة تجزيك قلت ا--سبع قال ذلك الفضل وفي الصحيح----------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة تجزي والثل-ث افضل والسبع افضل كله وفي الحسن --------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال	837	-2859602980345055531	218	344.5	171	348	62.6436767578125	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	0	50	0	264	1470	300	ابي جعفر عليه السلام قال يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله------------- ان تقول وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ويجزيك تكبيرة واحدة	6554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0838	true	3166887987608511970	213	264	1132	1400	1596	300	ابي جعفر ع---------- قال يجزيك في الصلاة من الكلام في التوجه الي الله تبارك وتعالي ان تقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ويجزيك تكبيرة واحدة	838	-2859602980345055531	254	484.5	205	278	91.36690521240234	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	175	237	871	1159	1452	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن اخف ما يكون من التكبير في الصلاة قال ثلاث تكبيرات فان كانت قراء ة قرات بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون واذا كنت اماما فانه يجزيك ان تكبر واحدة تجهر فيها وتسر ستا 8 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة قال --------------	6728	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0838	true	3166887987608511970	169	217	915	1147	1596	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن اخف ما يكون من التكبير في الصلاة قال ثلاث تكبيرات ف----------------------------------------------------------اذا كنت اماما فانه يجزيك ان تكبر واحدة تجهر فيها وتسر ستا الرابع التوجه بالادعية مستحب لما تقدم وروي الشيخ في الصحيح--- عن زرارة عن ابي جعفر ع قال	838	-2859602980345055531	157	250.5	122	303	51.815181732177734	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6552	false	-7168400465442258151	59	153	310	776	1453	300	صلي الله عليه واله فاذا افتتحت الصلاة فكبرت فلا تجاوز اذنيك ولا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما راسك 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن فضالة-------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام حين افتتح الصلاة يرفع يديه اسفل من وجهه قليلا 3 وعنه عن ابن ابي نجران عن صفوان بن مهران الجمال قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام اذا كبر في الصلاة يرفع يديه حتي تكاد تبلغ اذنيه 4 وعنه عن فضالة عن ابن سنان قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يصلي يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح	6552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0839	true	-1338598091018853670	34	123	180	599	1505	300	صلي الله عليه واله ا-ذا افتتح- الصلاة رفع يديه حتي يحادي------------------------------------------- بهما منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله ع ح----------ين افتتح الصلاة يرفع يديه اسفل من وجهه قليلا وفي الصحيح------------- عن صفوان بن مهران------- قال رايت ابا عبد الله ع ----------اذا كبر في الصلاة -رفع يديه حتي يكاد يبلغ اذنيه وفي الصحيح عن -----ابن سنان قال رايت ابا عبد الله ع--------------- يرفع يديه حيال وجهه حين استفتح	839	-2859602980345055531	283	417.0	221	525	53.904762268066406	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	48	82	227	372	1371	300	عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء----------------------------------------- عن محمد بن مسلم ---------------------قال سالته عن الذي لا يقرا فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يبدا بها في جهر او اخفات	1320	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0844	true	-9078958365502802667	0	46	0	207	1517	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع فيمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر ع قال سالته عن الذي لا يقرء فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات	844	-2859602980345055531	124	203.5	92	207	59.90338134765625	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	183	213	858	984	1397	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعف-------ر ع قال سالته عن الذي لا يقرا بفاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات	5180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0844	true	-9078958365502802667	15	46	75	207	1517	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر الباقر ع قال سالته عن الذي لا يقرء -فاتحة الكتاب في صلاته قال لا صلاة له الا ان يقرا بها في جهر او اخفات	844	-2859602980345055531	124	234.0	94	133	93.23308563232422	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	23	89	102	419	1415	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرء بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما	1316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0845	true	-665199082179104436	247	300	1236	1491	1491	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وفي الصحيح ع------------ن محمد بن----------------------------- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما-	845	-2859602980345055531	241	428.5	191	317	76.02523803710938	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	202	292	967	1398	1428	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع اياما فكان يقرا فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر--- ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم---- 3 وعنه عن محمد بن	5145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0845	true	-665199082179104436	210	289	1050	1440	1491	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع اياما فكان يقرا فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر به ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وفي الصحيح -----------------------------------------------عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وفي الصحيح عن محمد بن	845	-2859602980345055531	360	672.5	285	438	82.19178009033203	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	59	94	308	489	1470	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبدا-لله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب -بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر--- ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	6554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0845	true	-665199082179104436	210	245	1050	1225	1491	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا--- فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة لا يجهر فيها بالقراءة جهر به ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك	845	-2859602980345055531	167	294.5	134	188	88.82978820800781	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	127	193	612	934	1451	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اذا اقمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم 20 وعنه--- عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما	6555	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0845	true	-665199082179104436	247	300	1236	1491	1491	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا -قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة القران قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة القران اقرا بسم الله الرحمن الرحيم مع السورة قال نعم وفي الصحيح عن محمد ب-------------------------------------------------ن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما-	845	-2859602980345055531	243	432.0	193	326	74.53987884521484	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	89	166	419	781	1415	300	تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب-- بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 3----------- محمد بن يحيي عن علي بن الحسن بن علي عن عباد بن يعقوب عن عمرو بن مصعب عن فرات بن احنف عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول اول كل كتاب نزل من السماء--------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم	1316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0846	true	2873319807804207200	0	64	0	318	1554	300	تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس وكتب ع بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباس وفي الصحيح عن محمد-------------------------------------------------------- بن مسل----------------------------------------م قال سالت ابا عبد الله ع عن السبع المثاني والقران العظيم اهي الفاتحة قال قلت نعم بسم الله الرحمن الرحيم	846	-2859602980345055531	228	390.0	180	414	55.07246398925781	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	16	94	74	440	1418	300	تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب-- بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي 4 محمد بن علي---- بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن حماد بن زيد عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد ال------------------------------------------------------له ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في	5146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0846	true	2873319807804207200	0	66	0	325	1554	300	تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس وكتب ع بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباس وفي الصحيح عن محمد-------------------------------------------------------------- بن --------مسلم قال ---سالت ابا عبد الله ع عن السبع المثاني والقران العظيم اهي الفاتحة قال قلت ---------------------------نعم بسم الله الرحمن الرحيم قال من -	846	-2859602980345055531	227	384.0	178	426	53.28638458251953	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	193	233	934	1133	1451	300	تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب-- بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 21---------- محمد بن	6555	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0846	true	2873319807804207200	0	43	0	210	1554	300	تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي- ليس بذلك باس وكتب ع بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباس وفي الصحيح عن محمد بن	846	-2859602980345055531	193	364.0	154	211	91.46919250488281	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	223	300	1058	1418	1418	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يكون اماما -يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم -قال لا يضر---ه ولا باس بذلك فالوجه في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان نحمله علي حال التقية دون حال الاختيار يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد ومحمد عن العباس بن معروف عن صفوان ابن يحيي عن ابي---- حريز--- زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم-	5146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0847	true	-5450970784437177922	46	158	240	773	1509	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يكون اماما فيستفتح -الحمد ولا يقرء بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره به ولا باس وفي الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي ومحمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع انهما يسالاه عمن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حين يريد ان يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا فيقراها مع السورة الاخري فقال لا لانا نقول اما بحمل الرواية الاولي علي امام اتقي فجاءز له ان يتركها او تخافت بها ل-------------------------------ما رواه الشيخ عن -------------------------------------------------------------ابي حسن حريز بن زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يصلي بقوم	847	-2859602980345055531	213	324.0	166	636	33.49056625366211	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	4	89	20	414	1375	300	الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر 8 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي والحسين بن سعيد عن علي بن النعمان ومحمد بن سنان وعبد الله بن مسكان عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع انهما -سالاه عمن يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم حين يريد--- يقرا بفاتحة الكتاب فقال لهم ان شاء سرا وان شاء جهرا -قال افيقراها مع السورة الاخري -قال لا	5147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0847	true	-5450970784437177922	65	120	327	592	1509	300	الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره به ولا باس وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن علي الحلبي---------------------------------- -----------------------------------ومحمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع انهما يسالاه عمن يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم حين يريد ان يقرا -فاتحة الكتاب -قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا فيقراها مع السورة الاخري فقال لا	847	-2859602980345055531	235	383.5	184	400	58.75	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	122	246	615	1219	1470	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضر---ه ولا باس ------------------------------------بهفمحم--ول علي حال التقية لان عند التقية يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخفا-----------------------------------------------------------------------------------ت بها ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام من لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ناسيا لان من نسي ذلك لا يضر ولا يجب عليه اعادة الصلاة ونحن نبينه فيما بعد والذي يدل علي ان في حال التقية يجوز ان لا يجهر بها ما رواه 16 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابي جرير------- زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يجهر	6554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0847	true	-5450970784437177922	46	168	240	824	1509	300	عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يكون اماما فيستفتح -الحمد ولا يقرء بسم الله الرحمن الرحيم فقال لا يضره به ولا باس وفي الصحيح عن عبيد الله بن علي الحلبي ومحمد بن علي -الحلبي عن ابي عبد الله ع انهما يسالاه عمن يقرا بسم الله الرحمن الرحيم حين يريد ان يقرا فاتحة الكتاب قال نعم ان شاء سرا وان شاء جهرا فقالا فيقراها مع السورة الاخري فقال لا لانا نقول اما بحمل الرواية الاولي علي امام اتقي فجاءز له ان يتركها او تخافت بها ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما --------------------------------------------------------------رواه --الشيخ عن ابي حسن حريز بن زكريا بن ادريس القمي قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يصلي بقوم يكرهون ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم -قال لا يجهر	847	-2859602980345055531	288	432.0	223	862	33.41067123413086	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1316	false	7376546177115009301	73	126	342	606	1415	300	عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي ليس بذلك باس فكتب-- بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	1316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0848	true	3924584535819475147	73	125	375	626	1493	300	عن يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباس- ليس بذلك باس وكتب ع بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	848	-2859602980345055531	248	468.5	197	266	93.23308563232422	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	1	53	7	261	1418	300	عن يحيي بن ابي عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العياشي ليس بذلك باس فكتب-- بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العياشي	5146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0848	true	3924584535819475147	73	125	375	626	1493	300	عن يحيي بن---- عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباس- ليس بذلك باس وكتب ع بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي	848	-2859602980345055531	244	466.0	193	256	95.3125	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5148	false	9181076250137905016	155	280	728	1296	1389	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد ب------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال له- لكل----- ركعة سورة 3 فاما ----------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول ان فاتحة الكتاب تجوز وحدها----- في الفريضة فالوجه في هذا الخبر ان نحم---------------------------------------------------------------له علي حال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الضرورة دون حال- الاختيار يدل علي ذلك 4 ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل قال قلت لابي عبد الله ع ايجزي عني ان اقرا في الفريضة	5148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0848	true	3924584535819475147	135	300	685	1493	1493	300	منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع لا يقرا في المكتوبة -اقل من سورة ولا باكثر وفي رواية عمار عن ابي عبد الله ع في تعليم صفة الصلاة ثم قرا الحمد وسورة وكان ذلك في معرض البيان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ق------------ال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال الا لكل سورة ركعة ولان الاحتياط يقتضي ذلك والبراءة يحصل باليقين مع قراءتها الا مع تركها احتج الشيخ بما روا----------------ه ----------------عن الحلبي في الصحيح -------------عن ابي عبد الله ع--------------- ان فاتحة الكتاب----- وحدها تجزي في الفريضة واحتج الجمهور لقوله تعالي فاقراوا ما تيسر منه وبما رواه ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب وهذا يدل علي انه لا يتعين الزيادة علي الحمد والجواب عن الاول انه محمول علي الضرورة او- حالة الاستعجال ويءيده ما رو------اه الشيخ في الموثق عن حسي-----------------------------ن الصيقل قال قلت لابي عبد الله ع ايجزي عني ان اقول في الفريضة-	848	-2859602980345055531	318	436.5	246	923	34.4528694152832	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6555	false	-2640269769247507966	178	297	861	1439	1451	300	عن يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباسي1 ليس بذلك باس فكتب-- بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي 21 محمد بن يعقوب عن احمد بن ادريس عن محمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تقرا في المكتوبة باقل من سورة ولا باكثر 22 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد----------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال -لا لكل سورة ركعة	6555	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0848	true	3924584535819475147	73	196	375	965	1493	300	عن يحيي بن عمران الهمداني قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- جعلت فداك ما تقول في رجل ابتدا ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاته وحده في ام الكتاب فلما صار الي غير ام الكتاب من السورة تركها فقال العباس-- ليس بذلك باس وكتب ع بخطه يعيدها مرتين علي رغم انفه يعني العباسي وترك الجميع يستلزم ترك البسملة فكان اولي بوجوب الاعادة و-------------------------------عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع لا ي----------قرا في المكتوبة -اقل من سورة ولا باكثر وفي رواية عمار عن ابي عبد الله ع في تعليم صفة الصلاة ثم قرا الحمد وسورة وكان ذلك في معرض البيان وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ----------قال سالته عن الرجل يقرا السورتين في الركعة فقال الا لكل سورة ركعة	848	-2859602980345055531	415	716.5	327	654	63.455657958984375	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1317	false	-3820709558727195456	28	136	129	652	1411	300	فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 8 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن ابي نجران عن صفوان الجمال قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام المغرب فقرا بالمعوذتين في الركعتين 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للص---حيح في قضاء --صلاة التطوع بالليل والنهار ---------------10 محمد بن يحي------ي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابن بكير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما يكره ان يجمع بين السورتين في الفريضة	1317	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0849	true	-3285483188175933284	0	63	0	306	1541	300	فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا و--اعجلني شء فقال لا باس وفي الصحيح عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز في الصحيح في قضاء الصلاة التطوع بالليل والنهار وفي الصحيح عن عبد الله بن علي الحلبي ع------------------------------------------------ن ابي -عبد الله ع----- قال --لا باس بان يقرا الرجل------- في الفريضة	849	-2859602980345055531	227	354.5	174	549	41.347904205322266	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	6	82	24	375	1376	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للص---حيح في قضاء --صلاة التطوع بالليل والنهار 6 سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا باس -ان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او	5149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0849	true	-3285483188175933284	13	74	69	365	1541	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز في الصحيح في قضاء الصلاة التطوع بالليل والنهار وفي الصحيح------------------------------------------------------------ عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا باس بان يقرا الرجل في الفريضة بفاتحة الكتاب في الركعتين الاولتين اذا ما اعجلت به حاجة او	849	-2859602980345055531	277	516.0	218	357	77.59103393554688	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6556	false	-4684812380886979196	23	75	112	376	1480	300	فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا او اعجلني شء فقال لا باس 24 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس ابن عبدالرحمن عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز للص---حيح في قضاء --صلاة التطوع بالليل	6556	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0849	true	-3285483188175933284	0	41	0	206	1541	300	فاتحة الكتاب وحدها اذا كنت مستعجلا و--اعجلني شء فقال لا باس وفي الصحيح -----------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال يجوز للمريض ان يقرا في الفريضة فاتحة الكتاب وحدها ويجوز في الصحيح في قضاء الصلاة التطوع بالليل	849	-2859602980345055531	183	322.5	146	271	67.52767181396484	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5149	false	-7894043643106890819	112	279	500	1279	1376	300	ين يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه يجوز له اعادتها في الركعة الثانية دون ان يبعضها وذلك اذا لم يحسن غيرها فاما اذا احسن غيرها فانه يكره ذلك يدل علي ذلك 8 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه فقال اذا احسن غيرها فلا يفعل فان لم يحسن غيرها فلا باس 9 فاما ما رواه سعد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز بن عبد الله عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع انه سءل عن السورة يصلي الرجل بها في الركعتين من الفريضة -قال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منه-ا في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	5149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0850	true	7856383223165325943	1	102	5	489	1505	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- ع قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه -قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس وعن ----------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع انه سال عن السورة يصلي الرجل بها في الركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منهما في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية	850	-2859602980345055531	466	859.0	367	781	59.66709518432617	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5150	false	-12017647614628733	7	134	29	615	1393	300	اسماعيل ابن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله-- او ابو جعفر ع فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني اردت ان اعلمكم 11 فاما ما رواه احمد بن محمد عن البرقي عن سعد- بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن رجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة فالوجه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الخبر ان نحمله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النوافل دون الفراءض يدل علي ذلك 12 ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن تبعيض السورة فقال اكره ولا باس به في النافلة	5150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0850	true	7856383223165325943	103	256	493	1268	1505	300	اسماعيل -بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله ع او ابو جعفر ع فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني اردت ان اعلمكم وفي الصحيح---------------------------- عن سعيد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال سالته عن رجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة وتاول الشيخ الحديث الاول بان حملت علي انه يجوز له اعادة السورة في الركعة الثانية دون ان ينقصها وذلك اذا لم يحسن غيرها فاما اذا احسن غيرها فانه يكره ذلك واستدل علي هذا التاويل بالرواية الثانية وتاول الرواية الثالثة بانها محمولة علي حالة التقية دون الاختيار واستدل عليه بالرواية الرابعة وحمل الرواية الخامسة علي الن-افلة و--------استدل علي-----ه بما رواه في الصحيح عن ------------علي بن يق--------------------------------طين قال سالت ابا الحسن ع عن تبعيض السورة ق-ال اكره ولا باس--- في النافلة	850	-2859602980345055531	443	742.0	347	866	51.15473556518555	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6557	false	5314539242502729084	20	132	89	629	1479	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث اياتفمحمول علي انه يجوز له ان يكررها في الركعة الثانية دون ان يقرقها في الركعتين وهذا اذا لم يحسن غيرها فاما مع التمكن من غيرها فانه يكره ذلك يبين ما ذكرناه 31 ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس	6557	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0850	true	7856383223165325943	1	66	5	311	1505	300	بن يزيد قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايقرا الرجل السورة الواحدة في الركعتين من الفريضة فقال لا باس اذا كانت اكثر من ثلاث ايات وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع ------------------قال سالته عن الرجل يقرا سورة واحدة في الركعتين من الفريضة وهو يحسن غيرها فان فعل فما عليه قال اذا احسن غيرها فلا يفعل وان لم يحسن غيرها فلا باس	850	-2859602980345055531	293	543.5	232	541	54.158966064453125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	23	128	100	633	1447	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن السورة ايصلي الرجل بها في الركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منه-ا في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية فهذا الخبر محمول علي ضرب من التقية لانه موافق لمذهب العامة والذي يدل علي ذلك ما رواه 39 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو-عبد-الله عليه السلام وابوجعفر عليه السلام فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني انما اردت ان اعلمكم -40 ا--حمد بن محمد بن عيس-------ي عن العباس بن معروف	6734	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0850	true	7856383223165325943	67	144	315	690	1505	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- انه سال عن السورة -يصلي الرجل بها في الركعتين من الفريضة فقال نعم اذا كانت ست ايات قرا بالنصف منهما في الركعة الاولي والنصف الاخر في الركعة الثانية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل قال صلي بنا ابو عبد الله ع او ابو -------جعفر ع---------- فقرا بفاتحة الكتاب واخر سورة الماءدة فلما سلم التفت الينا فقال اما اني----- اردت ان اعلمكم وفي الصحيح عن سعيد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا	850	-2859602980345055531	332	547.0	262	547	60.694698333740234	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	111	163	539	785	1451	300	البرقي عن سعد- بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي	6735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0850	true	7856383223165325943	134	184	641	876	1505	300	الصحيح عن سعيد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن --رجل قرا في ركعة الحمد ونصف سورة هل يجزيه في الثانية ان لا يقرا الحمد ويقرا ما بقي من السورة فقال يقرا الحمد ثم يقرا ما بقي من السورة وتاول الشيخ الحديث الاول بان حملت علي	850	-2859602980345055531	203	361.0	158	247	82.18623352050781	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	0	32	0	143	1409	300	بقل هو الله احد فقال نعم قد صلي رسول الله صلي الله عليه واله في كلتا الركعتين بقل هو الله احد ولم يصل قبلها ولا بعدها بقل هو الله احد اتم منها	6577	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0851	true	6262145172923206335	179	211	922	1063	1541	300	بقل هو الله احد -قال نعم قد صلي رسول الله صلي الله عليه واله في كلتي الركعتين بقل هو الله احد -لم يصل قبلها ولا بعدها بقل هو الله احد اتم منها	851	-2859602980345055531	140	269.0	108	143	97.902099609375	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	83	139	371	658	1388	300	الركعتين الاخيرتين قال ان تقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وتكبر وتركع 2 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي------------------------------------------------------ عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء	5154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0857	true	-6891697077646425639	144	203	737	1044	1542	300	الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن جميل بن دراج---------------------------------- عن ابي عبد الله ع ويقرا الرجل في الاخيرتين اذا صلي وحده الفاتحة الكتاب وروي في الصحيح عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء	857	-2859602980345055531	178	296.0	143	341	52.19941329956055	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	156	200	724	927	1388	300	عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما -قال ان شءت --قرات فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	5154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0858	true	-6899476990129058323	256	299	1345	1539	1545	300	عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الركع----------تين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا- فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	858	-2859602980345055531	191	358.5	148	206	92.71844482421875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	100	157	464	753	1409	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صلي يقرا في الاولتين من صلاته الظهر سرا --ويسبح في الاخيرتين من صلاته الظهر علي نحو من صلاته العشاء وكان يقرا في الاولتين من صلاة العصر سرا ويسبح في الاخيرتين علي نحو من صلا-ة العشاء وكان يقول اول صلاة احدكم الركوع	6577	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0858	true	-6899476990129058323	33	90	160	436	1545	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع---------- قال كان امير المءمنين علي ع------ اذا صلي يقرا في الاولتين من صلاته الظهر سرا او يسبح في الاخيرتين من صلاته الظهر علي نحو من صلاته العشاء وكان يقرا في الاولتين من صلاة العصر سرا ويسبح في الاخيرتين علي نحو من صلاته العشاء وكان يقول اول صلاة احدكم الركوع	858	-2859602980345055531	269	506.5	214	292	92.123291015625	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6578	false	-1528460923412434323	164	207	792	1001	1464	300	عن علي بن حنظلة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الركعتين الاخيرتين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل فقال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت -----	6578	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0858	true	-6899476990129058323	256	299	1345	1539	1545	300	عن علي بن حنظلة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الركع----------تين ما اصنع فيهما فقال ان شءت فاقرا فاتحة الكتاب وان شءت فاذكر الله فهو سواء قال قلت فاي ذلك افضل -قال هما والله سواء ان شءت سبحت وان شءت قرات	858	-2859602980345055531	186	346.5	146	215	86.51162719726562	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	114	218	536	1051	1428	300	القراءة في الركعتين الاخيرتين --والتسبيح فيهما 1 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا -فاتحه الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما يجزء من القول في الركعتين الاخيرتين قال ان ت---------قول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	1321	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0859	true	3247765035427798771	72	149	374	790	1574	300	القراءة في الركعتين الاخيرتين او التسبيح فقال القراءة افضل وحمله الشيخ---------------- علي الامام جمعا بين هذه الرواية ابن حنظلة و--------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القراءة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين قا-ل الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح الثالث اختلف اصحابنا في المجزي---------------------------------------------------------------------------- من التسبيح فقال المفيد ره يجزي اربع تسبيحات ان يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	859	-2859602980345055531	280	432.5	222	527	53.13092803955078	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6734	false	6915586595274012734	181	217	874	1062	1447	300	ابي حمزة --عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القراء ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين فقال الامام يقرا -فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	6734	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0859	true	3247765035427798771	89	124	477	657	1574	300	ابن حنظلة وعن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القراء-ة خلف الامام في الركعتين الاخيرتين -قال الامام يقرا بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح فاذا كنت وحدك فاقرا فيهما وان شءت فسبح	859	-2859602980345055531	171	303.5	138	192	89.0625	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	3	135	15	699	1517	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال لا تقران في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال -قلت فما اقول فيه-ا قال ان كنت اماما او وحدك فقل سبحان الله والحمد ل-له ولا اله الا الله ث-----------لاث مرات تكمله تسع تسبيحات ثم تكبر وتركع 1160 وروي وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي من القول في الركعتين الاخيرتين ثلاث تسبيحات ان تقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله 1161 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال وان كنت خلف امام فلا تقران شيءا في الاولتين وانصت -قراءته ولا تق-را شيءا في الاخيرتين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون فالاخيرتان تبعا للاولتين	3924	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0860	true	-2472415005788790919	53	137	270	714	1597	300	كتابه عن ابي جعفر ع --------------قال لا تقرا- في الركعتين الاخيرتين من الاربع الركعات المفروضات شيءا اماما كنت او غير امام قال وقلت فما اقول فيهما قال ان كنت اماما-------- فقل سبحان الله والحمد الله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاث مر------------------ات ثم تكبر وتركع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كنت خلف امام فلا تقرا- شيءا من الاولتين وانصت لقراءته ولا يقولن شيءا في الاخر-تين فان الله عز وجل يقول للمءمنين واذا قرء القران يعني في الفريضة خلف الامام فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون والاخيرتان تابع الاولتين	860	-2859602980345055531	410	726.0	329	700	58.57143020629883	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5154	false	6829724106305981588	110	139	506	658	1388	300	الحلبي عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء	5154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0860	true	-2472415005788790919	169	198	883	1035	1597	300	الصحيح عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الركعتين الاخيرتين من الظهر قال تسبح وتحمد الله وتستغفر لذنبك وان شءت فاتحة الكتاب فانها تحميد ودعاء	860	-2859602980345055531	148	292.0	119	152	97.36842346191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1347	false	-2550315403578771595	0	102	0	453	1350	300	ومن نسي القرا-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ام القران قال ان كان لم يركع فليعد ام القران 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم ق----------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال -قد تمت صلاتك اذا كان ------	1347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0861	true	-1724937974271230143	31	76	156	370	1502	300	ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كنت ناسيا	861	-2859602980345055531	192	328.5	150	471	40.76433181762695	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5180	false	-3363984602671630036	5	87	20	398	1397	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 2 عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم ----------قال قلت لابي عبد الله ع اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كان ------	5180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0861	true	-1724937974271230143	8	76	42	370	1502	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراءة سنة فمن ترك القراءة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراءة فقد تمت صلاته ولا شء عليه و------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله ع اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي قال فقد تمت صلاتك اذا كنت ناسيا	861	-2859602980345055531	309	585.0	244	394	78.42639923095703	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6616	false	874578026232646977	171	258	823	1237	1451	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ان الله عز-وجل فرض الركوع والسجود والقراء ة سنة فمن ترك القراء ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه 28 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم ----------قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي فقال فقد تمت صلاتك اذا كان ن-سيانا 29	6616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0861	true	-1724937974271230143	8	77	42	375	1502	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ق------------ال ان الله عز وجل فرض الركوع والسجود والقراء-ة سنة فمن ترك القراء-ة متعمدا اعاد الصلاة ومن نسي القراء-ة فقد تمت صلاته ولا شء عليه و--------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم في الموثق قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني صليت المكتوبة فنسيت ان اقرا في صلاتي كلها فقال اليس قد اتممت الركوع والسجود قلت بلي -قال فقد تمت صلاتك اذا كنت ناسيا احتج	861	-2859602980345055531	311	537.0	248	427	72.83372497558594	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	4	62	20	320	1421	300	رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله عليه السلام الفجر فقرا الضحي والم نشرح في ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ينافي ما قدمناه من كراهية القران---------------- بين السورتين لان هاتين السورتين سورة واحدة----------------------------------------------------------- عند ال محمد عل--------------------------- وينبغي ان يقراهما موضعا واحدا ولا يفصل بينهما ببسم الله الرحمن الرحيم في الفراءض	5151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0862	true	-7579236708758384227	157	272	832	1421	1574	300	رواه الشيخ في الصحيح----------------- عن زيد الشحام قال صلي بنا ابو عبد الله ع---------- الفجر فقرا الضحي والم نشرح في ركعة واحدة وذكر احمد بن محمد عن ابي بصير في كتابه عن المفضل قال سمعت ابا عبد الله ع يقول لا تجمع بين صلاتين في ركعة واحدة الا الضحي والم نشرح وسورة الفيل ولايلاف قريش وهاتان الروايتان غير دالتين علي مطلوبهم اذ الاقصي ما يدل علي الجواز اما الوجوب فلا --------------------------الرابع هل يعاد البسملة بين الضحي والم نشرح وبين الفيل ولايلاف قال الشيخ في الطبيان لا يعاد وقال في الاستبصار الضحي والم نشرح عند ال محمد عليه وعليهم السلام سورة واحدة وينبغي ان يقراهما موضعا واحدا ولا يفصل بينهما -بسم الله الرحمن الرحيم في الفراءض	862	-2859602980345055531	194	265.5	153	643	30.17107391357422	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	204	248	982	1203	1459	300	رواه 30 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فيجزيك الايماء والركوع ولا تقرا في الفريضة -اقرا ف-----ي التطوع	6732	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0863	true	9111042903907370356	121	162	633	842	1546	300	رواه------------------ عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال من قرا اقرا باسم ربك فاذا ختمها فليسجد فاذا قام فليقرا فاتحة الكتاب وليركع قال وان ابتليت بها مع امام لا يسجد فاجزاك الايماء والركوع ولا يقرء في الفريضة واقرا يقرا في التطوع	863	-2859602980345055531	198	371.5	158	227	87.22467041015625	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	49	79	230	386	1419	300	الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة فيرجع الي غيرها	6733	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0863	true	9111042903907370356	259	289	1338	1494	1546	300	الرجل يقرا في المكتوبة سورة فيها سجدة من العزاءم فقال اذا بلغ موضع السجدة فلا يقراها وان احب ان يرجع فيقرا سورة غيرها ويدع التي فيها السجدة ويرجع الي غيرها	863	-2859602980345055531	155	309.0	125	156	99.35897064208984	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	0	29	0	134	1469	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش ء عليه وقد تمت صلاته	3902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0864	true	999421166320277379	187	215	947	1080	1486	300	ينبغي الاخفاء فيه فقال اي فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا ش-ء عليه وقد تمت صلاته	864	-2859602980345055531	126	240.0	98	134	94.02985382080078	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	197	295	910	1353	1375	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع في-------- رجل جهر--------- فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته 2 فاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته عن الرجل يصلي الفريضة -ما يجهر فيه بالقراءة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل ف----------------------هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به والعمل علي الخبر	5147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0864	true	999421166320277379	166	300	856	1486	1486	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي ان يجهر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته وروي ابن بابويه في كتاب عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله ع الجهر في صلاة الجمعة والمغرب والعشاء الاخرة والغداة والاخفات في الظهر والعصر وروي نحوه عن الفضل عن الرضا ع احتج ابن الجنيد بما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته عن الرجل يصلي الفريضة مما يجهر فيه هل ل-----------ه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل قال الشيخ في الاستبصار هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به والعمل علي الخبر-	864	-2859602980345055531	374	632.0	288	659	56.752655029296875	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	77	172	397	834	1469	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في رجل جهر--------- فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته 94 فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي ابن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي من الفريضة -ما يجهر فيه بالقراء ة هل عليه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعلف-----------------------هذا الخبر موافق للعامة	6629	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0864	true	999421166320277379	166	294	856	1456	1486	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له-- رجل جهر بالقراءة فيما لا ينبغي ان يجهر فيه و--اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه وقد تمت صلاته وروي ابن بابويه في كتاب عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله ع الجهر في صلاة الجمعة والمغرب والعشاء الاخرة والغداة والاخفات في الظهر والعصر وروي نحوه عن الفضل عن الرضا ع احتج ابن الجنيد بما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي ع ----------قال سالته عن الرجل يصلي--- الفريضة مما يجهر فيه هل ل------------ه ان لا يجهر قال ان شاء جهر وان شاء لم يفعل قال الشيخ في الاستبصار هذا الخبر موافق للعامة	864	-2859602980345055531	340	556.5	262	645	52.71317672729492	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	179	300	868	1401	1401	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه 2 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي ابن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه -قال لا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي ابن جعفر ع قال سالت ع-ن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته--------- من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا- يحرك لسانه يتوهم توهما فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من يصلي خلف من لا يقتدي-	5153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0865	true	6975968806598437189	83	243	418	1165	1438	300	عن زرارة عن ا--لباقر ع قال لا يكتب من القراءة والدعاء الا ما اسمع نفسه وفي الصحيح عن----------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال لا باس بذلك اذا -سمع اذنيه الهمهمة -----------وعن سماعة--------------- عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخالفة دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا وقد صرح بهذا الجواب بيان فساد من استدل بهذه الاية علي التخيير بين الجهر والاخفات لان ظاهرها غير مراد قطعا اذ نفي الجهر والاخفات مع القراءة غير ممكن فلا بد من صرفها الي ما قاله ع لا يقل قد روي الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي--------- ع قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه--------- في لهواته بالقراءة من غير ان يسمع نفسه قال لا باس الا ان يحرك لسانه يتوهم توهما لان الشيخ حمل هذه الرواية ---علي من -كان مع قوم لا يعتدي	865	-2859602980345055531	346	550.0	263	863	40.09270095825195	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6577	false	-8152178964139082539	177	299	839	1406	1409	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يكتب من القراء ة والدعاء الا ما اسمع نفسه 132 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه -قال فلا باس بذلك اذا اسمع اذنيه الهمهمة 133 محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه بالقراء ة في لهواته--------- من غير ان يسمع نفسه قال لا باس ان لا- يحرك لسانه يتوهم توهمافليس بمناف ل--------لرواية الاولة لان هذا محمول علي من كان مع قوم لا يقتدي	6577	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0865	true	6975968806598437189	83	243	418	1165	1438	300	عن زرارة عن الباقر ع قال ------------لا يكتب من القراء-ة والدعاء الا ما اسمع نفسه وفي الصحيح عن------------------------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يقرا الرجل في صلاته وثوبه علي فيه فقال -لا باس بذلك اذا -سمع اذنيه الهمهمة --------وعن سماعة------- عن ابي عبد الله ع قال سالته عن قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال المخالفة دون سمعك والجهر ان ترفع صوتك شديدا وقد صرح بهذا الجواب بيان فساد من استدل بهذه الاية علي التخيير بين الجهر والاخفات لان ظاهرها غير مراد قطعا اذ نفي الجهر والاخفات مع القراءة غير ممكن فلا بد من صرفها الي ما قاله ع لا يقل قد روي الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه --------------------موسي ع قال سالته عن الرجل يصلح له ان يقرا في صلاته ويحرك لسانه---------- في لهواته بالقراءة من غير ان يسمع نفسه قال لا باس الا ان يحرك لسانه يتوهم توهما لان الشيخ حمل هذه الرواية ---------------------علي من كان مع قوم لا يعتدي	865	-2859602980345055531	356	551.5	272	904	39.380531311035156	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5145	false	-5778147191256622210	202	283	967	1362	1428	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع اياما فكان يقرا--- فاتحة الكتاب ببسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة----- لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 2 محمد------ بن يعقوب عن ع--------لي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع اذا قمت للصلاة اقرا بسم الله الرحمن الرحيم في فاتحة الكتاب قال نعم قلت فاذا قرات فاتحة الكتاب اقرا بسم الله الرحمن الرحيم	5145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0867	true	1168743784768710211	205	289	1047	1455	1510	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب -بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة فيها لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك وعن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بن-----------------------------------------ا ابو عبد الله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة وفي الموثق عن مسمع البصري قال صليت مع ابي عبد الله ع--------------- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم -------------------------------------------------------------------------------	867	-2859602980345055531	229	360.0	180	544	42.09558868408203	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5146	false	460432348444551198	70	145	328	678	1418	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة 5 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله ابن بكير عن مسمع البصري قال صليت مع ابي عبد الله ع فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد الله رب العالمين ثم قرا السورة -----التي بعد الحمد	5146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0867	true	1168743784768710211	242	300	1230	1510	1510	300	عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة وفي الموثق -------------------------------------------------------------------------عن مسمع البصري قال صليت مع ابي عبد الله ع فقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد -لله رب العالمين ثم قرا السورة ولانها اية من الحمد-	867	-2859602980345055531	258	475.5	205	355	72.67605590820312	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6554	false	-2886975037887539686	59	144	308	732	1470	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما -كان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كان- صلاة----- لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك 15 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبد --------------------------------------------------------------------------------------الرحمن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد ابن مسلم قال سالت--- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون اماما فيستفتح بالحمد ولا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	6554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0867	true	1168743784768710211	205	289	1047	1455	1510	300	عن صفوان قال صليت خلف ابي عبد الله ع---------- اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة فيها لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك و----------------------------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة وفي الموثق------- عن مسمع ا--لبصري قال صليت مع ابي عبد الله ع ف-------------------------------------------------قرا بسم الله الرحمن الرحيم	867	-2859602980345055531	242	341.5	192	522	46.36015319824219	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6729	false	-5012254376642489021	110	211	544	1041	1460	300	ابا عبد-الله عليه السلام- يقرا -------------------------------------------------------------------------------------ببسم الله الرحمن الرحيم لبعد كان بينه وبينه والذي يكشف عما ذكرناه ما رواه 11 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد ابن حماد بن زيد عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو-عبد-الله ع في مسجد نبي كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما-يلي القبلة 12 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت--- ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يكون اماما يستفتح بالحمد ولا يقول بسم الله الرحمن الرحيم	6729	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0867	true	1168743784768710211	210	289	1069	1455	1510	300	ابي عبد الله ع اياما فكان يقرا في فاتحة الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم فاذا كانت صلاة فيها لا يجهر فيها بالقراءة جهر ببسم الله الرحمن الرحيم واخفي ما سوي ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال صلي بنا ابو عبد الله ع في مسجد بني كاهل فجهر مرتين ببسم الله الرحمن الرحيم وقنت في الفجر وسلم واحدة مما يلي القبلة -------------------------------------------وفي الموثق---------------- عن مسمع البصري- قال صليت مع ابي عبد الله ع فقرا------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم	867	-2859602980345055531	236	282.5	186	592	39.864864349365234	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	168	229	799	1095	1429	300	عن ابي حمزة --------قال قال علي بن الحسين عليهما السلام يا ثمالي ان الصلاة اذا اقيمت جاء الشيطان الي قرين الامام فيقول هل ذكر ربه فان قال نعم ذهب وان قال لا ركب علي كتفيه فكان امام القوم حتي ينصرفوا قال فقلت جعلت فداك اليس يقرءن القران قال بلي ليس حيث تذهب يا ثمالي انما هو الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	6730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0868	true	-2885154824036134077	153	214	773	1064	1514	300	عن ابي حمزة الثمالي قال قال علي بن الحسين ع------------ يا ثمالي ان الصلاة اذا اقيمت جاء الشيطان الي قرني الامام فيقول هل ذكر ربه فان قال نعم ذهب وان قال لا ركب علي كتفيه فكان امام القوم حتي ينصرفوا قال فقلت جعلت فداك -ليس يقرءن القران قال بلي ليس حيث تذهب يا ثمالي انما هو الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	868	-2859602980345055531	281	536.0	221	304	92.43421173095703	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5148	false	9181076250137905016	26	51	119	240	1389	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال السنة في صلاة النهار بالاخفاء والسنة في صلاة الليل بالاجهار	5148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0869	true	8770131051301006332	51	74	279	393	1511	300	عن الحسن------- بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	869	-2859602980345055531	113	222.0	90	121	93.388427734375	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	130	155	614	744	1429	300	عن الحسن بن علي بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	6730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0869	true	8770131051301006332	51	74	279	393	1511	300	عن الحسن------- بن فضال عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال السنة في صلاة النهار بالاخفات والسنة في صلاة الليل بالاجهار	869	-2859602980345055531	113	208.5	91	131	86.2595443725586	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	215	278	1000	1292	1390	300	موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله------------------ فكتبا الي ابي بن كعب كم كانت لرسول الله صلي الله عليه واله من سكتة قال كانت له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	6736	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0869	true	8770131051301006332	156	213	833	1084	1511	300	رواه الشيخ- عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ع------------ ان رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله اختلفا في صلاة رسول الله صلي الله عليه واله كم كان له من سكتة فكتبا الي ابي بن كعب ف---------------------------------------------قال كان- له سكتتان اذا فرغ من ام القران واذا فرغ من السورة	869	-2859602980345055531	226	402.0	174	310	72.90322875976562	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	155	198	736	951	1452	300	بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل في قراءته فاذا مر باية فيها ذكر الجنة وذكر النار سءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر ب-يا ايها الناس و-يا ايها الذين امنوا يقول لبيك ربنا	6599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0870	true	8181650663466808296	158	201	802	1002	1545	300	بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال ينبغي للعبد اذا صلي ان يرتل--- قراءته واذا مر باية منها ذكر الجنة وال----نار سال الله الجنة وتعوذ بالله من النار واذا مر ب يا ايها الناس و يا ايها الذين امنوا قا-ل لبيك ربنا	870	-2859602980345055531	187	337.0	148	218	85.77981567382812	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1318	false	-8625684406170855442	188	234	852	1081	1388	300	راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد ابن الفرج تعلمه ان افضل ما تقرا في الفراءض بانا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراء تهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	1318	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0871	true	-6841897009540449269	248	291	1253	1459	1500	300	راشد قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك انك كتبت الي محمد -بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض -انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري لتضيق بقراء-تهما في الفجر فقال ع---------- لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	871	-2859602980345055531	204	372.0	161	229	89.08296966552734	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6576	false	4071807707379867341	13	281	53	1431	1533	300	الخزاز عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القراء ة في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة تقرا بالجمعة والمنافقين قلت له فاي السور تقرا في الصلوات قال اما الظهر والعشاء الاخرة تقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول واما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوهما واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهيكم التكاثر ونحوهما واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر 123 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابان بن عيسي بن عبدال-له القمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغداة بعم يتساءلون وهل اتيك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها وكان يصلي الظهر بسبح اسم والشمس وضحاها وهل اتيك حديث الغاشية وشبهها وكان يصلي المغرب بقل هو الله احد واذا جاء نصر الله والفتح واذا زلزلت وكان يصلي العشاء الاخرة بنحو -ما يصلي في الظهر والعصر بنحو من المغرب 124 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال امرني ابوعبدالله عليه السلام ان اقرا المعوذتين في المكتوبة 125 وعنه عن علي بن الحكم عن سيف عن داود بن فرقد عن صابر مولي بسام قال امنا ابوعبدالله عليه السلام في صلاة المغرب فقرا المعوذتين 126 وعنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبدالخالق عن ابي جعفر محمد بن ابي طلحة خال سهل بن عبد ربه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قرات في صلاة الفجر بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله 127 وعنه عن ابي سعيد	6576	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0871	true	-6841897009540449269	52	249	254	1258	1500	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- ايقرا--- في الصلاة فيها شء موقت قال لا الا الجمعة يقرا بالجمعة والمنافقين قلت--- فاي السور يقرا في الصل-اة قال اما الظهر والعشاء الاخرة يقرا فيهما سواء والعصر والمغرب سواء واما الغداة فاطول فاما الظهر والعشاء الاخرة فسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها ونحوه-ا واما العصر والمغرب فاذا جاء نصر الله والهاكم التكاثر ونحوه-ا واما الغداة فعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وهل اتي علي الانسان حين من الدهر وع----------------------------------ن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الغداة بعم يتساءلون وهل اتاك حديث الغاشية ولا اقسم بيوم القيامة وشبهها وكان يصلي الظهر بسبح اسم والشمس وضحاها وهل اتاك حديث الغاشية وشبهها وكان يصلي المغرب بقل هو الله احد واذا جاء نصر الله والفتح واذا زلزلت وكان يصلي العشاء الاخرة بنحو مما يصلي في الظهر والعصر بنحو من المغرب وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر محمد بن ابي طلحة خال سهل بن عبد ربه عن ابي عبد الله ع ق----------ال قرات في صلاة الفجر بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقد فعل ذلك رسول الله صلي الله عليه واله --------وعن ابن راشد	871	-2859602980345055531	970	1806.0	779	1383	70.13738250732422	172	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6730	false	-8676330892775036873	242	288	1148	1378	1429	300	ابن راشد قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر فقال عليه السلام لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	6730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0871	true	-6841897009540449269	247	291	1249	1459	1500	300	ابن راشد قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك انك كتبت الي محمد بن الفرج تعلمه ان افضل ما يقرا في الفراءض انا انزلناه وقل هو الله احد وان صدري لتضيق بقراءتهما في الفجر فقال ع---------- لا يضيقن صدرك بهما فان الفضل والله فيهما	871	-2859602980345055531	209	398.0	165	230	90.86956787109375	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	19	118	91	578	1389	300	عن عبد الله بن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال و--ركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف ---------------وفي رواية اخري انه يبدا في هذا كله بقل هو الله احد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد----- 23 محمد بن يحيي عن	1319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0872	true	-7141461616047009418	198	296	1037	1517	1531	300	عن عبد الله بن المغيرة عن------- معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله ع --------------قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال والركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف قال في التهذيب وفي رواية اخري انه يبدء في هذا كله بقل هو الله احد وفي------- الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد وروي عن محسن الميثمي عن	872	-2859602980345055531	445	823.0	352	509	87.42632293701172	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	199	277	1047	1468	1597	300	بسورة الجمعة والمنافقين وقد رويت رخصة في القراءة في صلاة الظهر بغير---------------------------------------------------- سورة الجمعة والمنافقين لا استعملها ولا افتي بها الا في حال السفر والمرض وخيفة فوت حاجة وفي صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي علي الانسان وفي الثانية الحمد وهل اتيك حديث الغاشية فان من قرا-هما في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس وقاه الله شر اليومين-- وحكي من صحب الرضا عليه السلام الي خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا	3880	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0872	true	-7141461616047009418	122	193	636	1010	1531	300	بسورة الجمعة والمنافقين وفي عصر الجمعة بسورة الجمعة وقل هو الله احد الثالث قال الشيخ يستحب ان يقرا غداة الاثنين والخميس------------------------------------------- سورة هل اتي قال ا--بن بابويه و-----------كذا في صلاة الغداة يوم الاثنين ويوم الخميس في الركعة الاولي الحمد وهل اتي ------------وفي الثانية الحمد وهل اتاك حديث الغاشية فا---ن قراتهما في---------------- الاثنين والخ----ميس وقاه الله شر اليوم قال وحكي من صحب الرضا ع ان----------- خراسان لما اشخص اليها انه كان يقرا	872	-2859602980345055531	250	377.5	199	476	52.5210075378418	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3970	false	3971889799835270696	10	61	42	309	1529	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون في سبعة مواطن في الركعتين الاولتين من صلاة الليل وفي الركعتين اللتين قبل الفجر وركعتي الزوال وفي الركعتين اللتين بعد المغرب وركعتي الطواف وركعت------------ي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها باب افضل النوافل قال ابي رضي الله عنه في	3970	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0872	true	-7141461616047009418	213	254	1098	1314	1531	300	لا تدع ان تقرا قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون في سبع- مواطن في الركع-------------------------------------------تين قبل الفجر وركعتي الزوال و---الركع-------تين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بها وركعتي الطواف--- قال -----في التهذيب وفي	872	-2859602980345055531	172	280.5	138	279	61.648746490478516	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	91	194	454	967	1465	300	عن عبد-الله ابن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال لا تدع ان تقرا بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال و--ركعتين بعد المغرب وركعتين في اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت بهما وركعتي الطواف 42 ------------وفي رواية اخري يقرا---- في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية -قل هو الله احد 43 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد-الله	6559	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0872	true	-7141461616047009418	198	299	1037	1530	1531	300	عن عبد الله -بن المغيرة عن------- معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله ع --------------قال لا تدع ان تقرا -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال والركعتين بعد المغرب وركعتين من اول صلاة الليل وركعتي الاحرام والفجر اذا اصبحت به-ا وركعتي الطواف قال في التهذيب وفي رواية اخري انه يبدء في هذا كله بقل هو الله احد وفي الثانية بقل يا ايها الكافرون الا في الركعتين قبل الفجر فانه يبدا بقل يا ايها الكافرون ثم يقرا في الركعة الثانية بقل هو الله احد ------------وروي عن --محسن الميثمي عن ابي---- عبد الله	872	-2859602980345055531	446	779.5	353	535	83.36448669433594	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	97	201	494	1048	1547	300	ابي الصباح الكناني قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو-الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد 14 وعنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابوعبدالله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي --الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد و--في الجمعة -سورة الجمعة والمنافقين	6807	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0872	true	-7141461616047009418	82	125	432	660	1531	300	ابي الصباح الكناني -----عن ابي عبد الله ع قال------ اذا كان ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد وف--------ي العشاء الاخرة ----------بالجمعة وسبح اسم ربك الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وفي غداة الجمعة بالجمعة وقل هو الله احد وصلاة الجمعة بسورة الجمعة والمنافقين	872	-2859602980345055531	199	316.0	162	562	35.40925216674805	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6558	false	6750056543510899096	210	300	1025	1487	1487	300	قال تقرا في صلاة الزوال في الركعة الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الركعة الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثالثة الحمد وقل هو الله احد واية الكرسي وفي الركعة الرابعة الحمد وقل هو الله احد واخر البقرة--- امن الرسول الي اخرها وفي الركعة الخامسة الحمد وقل هو الله احد والخمس ايات من ال عمران ان في خلق السم-وات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وفي الركعة السادسة الحمد وقل هو الله احد وثلاث ايات السخرة ان ربكم الله الذي خلق السم-وات والارض الي قوله ان-	6558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0873	true	-1712369087414960484	0	91	0	466	1465	300	قال يقرا في صلاة الزوال في الركعة الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الركعة الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثالثة الحمد وقل هو الله احد واية الكرسي وفي الركعة الرابعة الحمد وقل هو الله احد واخر البقرة من امن الرسول الي اخرها وفي الركعة الخامسة الحمد وقل هو الله احد و--خمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض الي قوله انك لا تخلف الميعاد وفي الركعة السادسة الحمد وقل هو الله احد وثلاث ايات السخرة ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض الي قوله ان	873	-2859602980345055531	459	890.5	370	468	98.07691955566406	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	0	115	0	566	1465	300	رحمة الله قريب من المحسنين وفي الركعة السابعة الحمد وقل هو الله احد والايات من سورة الانعام وجعلوا الله شركاء الجن الي قوله وهو اللطيف الخبير وفي الركعة الثامنة الحمد وقل هو الله---- واخر سورة الحشر من قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل الي اخرها فاذا فرغت قلت اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي علي دينك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبع مرات ثم تقول استجير بالله من النار سبع مرات 41- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله ابن المغيرة قال حدثني معاذ بن مسلم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال -------لا تدع ان ---------------تقرا بقل هو الله احد	6559	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0873	true	-1712369087414960484	91	198	466	992	1465	300	رحمة الله قريب من المحسنين وفي الركعة السابعة الحمد وقل هو الله احد و--ايات من سورة الانعام وجعلوا -لله شركاء الجن الي قوله وهو اللطيف الخبير وفي الركعة الثامنة الحمد وقل هو الله احد واخر سورة الحشر من قوله لو انزلنا هذا القران علي جبل الي اخرها فاذا فرغت فقل اللهم مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي علي دينك ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب سبع مرات ثم تقول استجير بالله من النار سبع مرات وعن محمد---------------- بن ابي طلحة -------عن عبد الخالق عن --------------------------------ابي عبد الله ع---------- انه كان يقرا في الركعتين بعد العتمة بالواقعة وقل هو الله احد	873	-2859602980345055531	463	836.5	367	594	77.94612884521484	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	0	100	0	483	1452	300	عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرا في كل ركعة-------------- خمس عشرة اية ويكون ركوعه مثل قيامه وسجوده مثل ركوعه ورفع راسه من الركوع والسجود سواء 237 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن مسعود الطاءي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقرا في اخر صلاة الليل هل اتي علي الانسان قال علي بن النعمان وقال الحرث -سمعته وهو يقول قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون تعدل ربعه وكان رسول الله صلي الله عليه واله يجمع-------- قل هو الله احد في الوتر	6599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0873	true	-1712369087414960484	205	300	1020	1465	1465	300	عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرا--- كل ركعة من صلاة الليل خمس عشر- اية ويكون ركوعه مثل قيامه وسجوده مثل ركوعه ورفع راسه من الركوع والسجود سواء وعن ابي---------------------------------- مسعود الطاير عن ابي عبد الله ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقرا في اخر صلاة الليل هل اتي علي الانسان قال علي بن النعمان وقال الحرب وسمعته ي----قول قل هو الله احد ثلث القران وقل يا ايها الكافرون تعدل ربعه وكان رسول الله صلي الله عليه واله يجمع يقول من قل هو الله احد في الوتر-	873	-2859602980345055531	410	733.5	324	508	80.70866394042969	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6735	false	-2551443180201863548	85	130	411	630	1451	300	محمد بن ابي طلحة عن عبد-الخالق عن ابي عبد-الله عليه السلام انه كان يقرا في الركعتين بعد العتمة بالواقعة وقل هو الله احد 47 عنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل قرا في------------------- ركعة	6735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0873	true	-1712369087414960484	174	219	882	1081	1465	300	محمد بن ابي طلحة عن عبد الخالق عن ابي عبد الله ع---------- انه كان يقرا في الركعتين بعد العتمة بالواقعة وقل هو الله احد ------وعن ---------محمد بن ابي ---حمزة عن ابي عبد الله ع------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقرا كل ركعة	873	-2859602980345055531	140	198.5	106	240	58.33333206176758	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	40	73	193	345	1480	300	وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب- الا غفر له	3964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0874	true	418781258578164103	6	39	30	183	1411	300	وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنبا الا غفر له	874	-2859602980345055531	152	299.0	119	153	99.34640502929688	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	false	-3709291911855235787	179	269	844	1258	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يقرا بالسجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم ويقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن ابي البختري وهب بن وهب عن ابي عبد الله عن-- ابيه عن علي عليهم السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها فلا ي---------نافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي من يصلي مع قوم لا يمكنه ان يسجد ويقوم فيقرا الحمد فانه لا باس ان يركع	5152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0874	true	418781258578164103	127	203	617	951	1411	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------انه سءل عن الرجل يقرا -السجدة في اخر السورة قال يسجد ثم يقوم فيقرا فاتحة الكتاب ثم يركع ويسجد وروي الشيخ عن ---------------------------------------------وهب بن وهب عن ابي عبد الله ع عن ابيه عن علي ع ق---------------ال اذا كان اخر السور-------ة اجزاك ان تركع بها قال الشيخ لا تنافي بينهما----- لان هذا------ محمول علي من -صلي مع قوم لا يمكنه ان يسجد ويقوم -يقرا الحمد فانه لا باس ان يركع	874	-2859602980345055531	295	503.5	227	425	69.4117660522461	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6599	false	-113791024959073027	100	138	483	660	1452	300	لكي-- يجمع القران كله 38------- وروي ان من قرا في الركعتين الاوليين من صلاة الليل في كل ركعة منه-ا الحمد لله مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز-وجل ذنب- الا غفر له	6599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0874	true	418781258578164103	0	39	0	183	1411	300	--يكن يجمع القران كله قال الشيخ وروي ان من قرا في الركعتين الاولتين من صلاة الليل في كل ركعة منهما الحمد ----مرة وقل هو الله احد ثلاثين مرة انفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنبا الا غفر له	874	-2859602980345055531	168	301.5	131	189	88.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	131	185	636	896	1459	300	ال-بختري وهب ابن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهما السلام انه قال اذا كان اخر السورة السجدة اجزاك ان تركع بها فلا ي---------نافي خبر الحلبي المقدم ذكره لان هذا الخبر نحمله علي من يصلي مع قوم لا يمكنه ان يسجد ويقوم ويقرا الحمد فانه لا باس ان يركع معهم	6732	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0874	true	418781258578164103	154	204	743	956	1411	300	الشيخ عن وهب -بن وهب عن ابي عبد الله ع عن---------- ابيه عن علي ع ق----------------ال اذا كان اخر السور-------ة اجزاك ان تركع بها قال الشيخ لا تنافي بينهما---------------- لان هذا محمول ------علي من -صلي مع قوم لا يمكنه ان يسجد ويقوم -يقرا الحمد فانه لا باس ان يركع معهم	874	-2859602980345055531	178	278.5	134	271	65.68265533447266	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	212	258	1001	1204	1389	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و من قل يا ايها الكافرون	1319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0875	true	1764744179442733746	156	199	767	956	1437	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد و----قل يا ايها الكافرون	875	-2859602980345055531	189	362.0	146	203	93.10344696044922	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	43	74	226	365	1401	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم ايماءا	5153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0875	true	1764744179442733746	42	73	223	361	1437	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم ايماء -	875	-2859602980345055531	137	271.0	107	139	98.56114959716797	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	215	286	1021	1344	1403	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 54 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل قرا في الغداة سورة قل هو الله احد قال لا	6651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0875	true	1764744179442733746	156	222	767	1055	1437	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ع ----------الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ونحوه روي في الصحيح -----------------عن الحلبي ------عن ابي عبد الله ع فروع الاول هل --يحرم الرجوع --من قل هو الله احد وقل يا	875	-2859602980345055531	238	392.0	183	325	73.23076629638672	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	81	141	378	651	1411	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 23 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله	6731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0875	true	1764744179442733746	156	209	767	1002	1437	300	عن عمرو بن ابي نصر قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يقوم في الصلاة فيريد ان يقرا سورة فيقرا قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون فقال يرجع من كل سورة الا من قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ونحوه روي في الصحيح ------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله	875	-2859602980345055531	214	380.5	166	275	77.81818389892578	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	238	282	1134	1334	1419	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل قرا سورة في ركعة فغلط ايدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء ته او يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع	6733	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0875	true	1764744179442733746	259	300	1252	1437	1437	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- رجل قرا سورة في ركعة فغلط -يدع المكان الذي غلط فيه ويمضي في قراء-ته و--يدع تلك السورة ويتحول منها الي غيرها فقال كل ذلك لا باس به وان قرا اية واحدة فشاء ان يركع-	875	-2859602980345055531	184	337.0	144	200	92.0	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	214	259	1000	1210	1401	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال الله عند ذلك خير ما يرجو ويساله العافية من النار ومن العذاب --2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن	1306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0876	true	-183598610569689211	74	115	359	547	1439	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع---------- ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال----- عند ذلك خير ما يرجو ويسال- العافية من النار ومن العذاب وفي ال--------موثق عن عمار بن موسي عن	876	-2859602980345055531	175	303.5	134	212	82.54717254638672	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1319	false	-6467935260026987701	158	191	758	910	1389	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرء	1319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0876	true	-183598610569689211	227	259	1072	1214	1439	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراءة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا	876	-2859602980345055531	141	271.5	109	152	92.7631607055664	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	20	60	94	287	1452	300	عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي لمن -قرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسءل عند ذلك خير ما يرجو ويسال العافية من النار ومن العذاب 4 الحسين---------- بن محمد عن معلي عن	6728	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0876	true	-183598610569689211	74	115	359	547	1439	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله ع---------- ينبغي لمن يقرا القران اذا مر باية من القران فيها مسالة او تخويف ان يسال عند ذلك خير ما يرجو ويسال العافية من النار ومن العذاب وفي الموثق عن عمار بن موس--------ي عن	876	-2859602980345055531	164	284.5	128	206	79.61164855957031	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	28	61	136	288	1411	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا	6731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0876	true	-183598610569689211	227	259	1072	1214	1439	300	عن السكوني عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل يصلي في موضع ثم يريد ان يتقدم قال يكف عن القراء-ة في مشيه حتي يتقدم الي الموضع الذي يريد ثم يقرا	876	-2859602980345055531	141	262.5	110	153	92.1568603515625	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6736	false	-6332718774750353602	95	210	442	981	1390	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل ينسي حرفا من القران فذكر وهو راكع هل يجوز له ان يقراه قال لا ولكن اذا سجد فليقراه وقال الرجل اذا قرا والشمس وضحاها فيختمها ان يقول صدق الله وصدق رسوله والرجل اذا قرا ء الله خير اما يشركون ان يقول الله خير الله خير الله اكبر واذا قرا ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ان يقول كذب العادلون بالله والرجل اذا قرا الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر قلت فان لم يقل الرجل شيءا من هذا اذا قرا قال ليس عليه شء	6736	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0876	true	-183598610569689211	110	204	528	963	1439	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل اذا قرا والشمس وضحاها فيختمها ان يقول صدق الله وصدق رسوله والرجل اذا قرا ---لله خيرا ما يشركون ان يقول الله خير الله خير الله اكبر واذا قرا ثم الذين كفروا بربهم يعدلون ان يقول كذب العادلون بالله والرجل اذا قرا الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر قلت فان لم يقل الرجل شيءا من هذا اذا قرا قال ليس عليه شء	876	-2859602980345055531	430	835.0	339	540	79.62963104248047	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5151	false	-7675825738604249401	227	300	1103	1421	1421	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراءتها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 3 فاما------- ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا-	5151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0877	true	-4215094505234177799	143	201	713	975	1472	300	عن جميل-------- عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قرا-تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وفي الموثق عن---------------------------------------- الحلبي قال سالت ابي عبد الله ع اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن جميل قال سالت ابا	877	-2859602980345055531	221	368.0	170	326	67.79141235351562	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5152	false	-3709291911855235787	0	140	0	667	1405	300	عبد الله ع عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين -قال ما احسنها واخفض بها الصوت فاول ما في هذا الخبر ان راويه جميل وقد روي ضد ذلك وهو ما قدمناه من قوله ولا تقل امين بل قل الحمد لله رب العالمين واذا كان قد روي ما ينقض هذه الرواية ويوافق رواية غيره فيجب العمل عليه دون غيره ولو سلم لجاز ان نحمله علي ضرب من التقية لاجماع الطاءفة المحقة علي ترك العمل به وايضا فقد 4 روي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في ------------هذا فعدو له ع عن جواب ما ساله الساءل دليل علي كراهية هذه اللفظة وان لم يتمكن من التصريح بكراهيته للتقية والاضطرار فعدل عن	5152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0877	true	-4215094505234177799	201	287	975	1403	1472	300	عبد الله ع عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين فقال ما احسنها واخفض---- الصوت بها لان ---هذا الراوي قد --------------روي ضد ذلك فيحمل هذ---------------------------------------------------------------------------------ه الرواية علي------------------------------------------------------------------------ التقية لانه في موضعها ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب عليه السلام عن هذا فعدو-له عن الجواب--------------- دليل علي كراهية هذه اللفظة و---لم يتمكن من التصريح--------- للتقية---------- فعدل عن	877	-2859602980345055531	346	533.0	271	680	50.882354736328125	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6559	false	-8611354616911919524	196	297	979	1452	1465	300	عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قراء تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين 44 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا 45 واما------ ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الناس في الصلاة جماعة حين تقرا فاتحة الكتاب امين -قال ما احسنها واخفض الصوت بها فاول ما فيه ان جميلا قد روي ضد ذلك	6559	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0877	true	-4215094505234177799	143	228	713	1102	1472	300	عن جميل عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كنت خلف امام فقرا الحمد وفرغ من قرا--تها فقل انت الحمد لله رب العالمين ولا تقل امين وفي الموثق عن----------------------------------------- الحلبي قال سالت ابي عبد الله ع---------- اقول اذا فرغت من فاتحة الكتاب امين قال لا ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن جميل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الناس في الصلاة جماعة حين يقرا فاتحة الكتاب امين فقال ما احسنها واخفض الصوت بها لان هذا الراوي------ قد روي ضد ذلك	877	-2859602980345055531	333	541.0	259	483	68.94409942626953	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	44	111	211	553	1473	300	علي التقية والذي يدل علي ذلك---- ما رواه 46 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب في هذافعدو له عليه السلام عن ----------------جواب ما ساله الساءل عنه دليل علي كراهية هذه اللفظة ولم يتمكن من التصريح بكراهيته للتقية والاضطرار فعدل عن	6560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0877	true	-4215094505234177799	231	287	1120	1403	1472	300	علي التقية لانه في موضعها ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح------------------ عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هم اليهود والنصاري ولم يجب-------------- عليه السلام عن هذا فعدوله عن الجواب------------------- دليل علي كراهية هذه اللفظة ولم يتمكن من التصريح--------- للتقية---------- فعدل عن	877	-2859602980345055531	233	359.5	186	363	64.18732452392578	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	35	65	186	345	1562	300	قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك	6567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0879	true	7625446672221823052	232	255	1132	1252	1479	300	قالوا----- وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة---------------------------------- فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك	879	-2859602980345055531	118	218.5	95	159	74.21383666992188	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	203	250	977	1208	1439	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل	6618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0879	true	7625446672221823052	42	87	210	417	1479	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا ايقن الرجل انه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استانف الصلاة وفي الصحيح ------عن رفاعة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل	879	-2859602980345055531	193	345.0	153	233	82.8326187133789	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	151	206	690	959	1393	300	الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو- جعفر عليه السلام تدري اي شء حد الركوع والسجود قلت لا قال تسبح في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده -----وفي السجود -سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات فمن نقص------ واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له	1330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0880	true	944919005509498718	251	300	1266	1505	1505	300	الشيخ عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع--------------- اي شء حد الركوع والس--------------------------جود -قال يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود ومن بعض واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له-	880	-2859602980345055531	190	315.5	147	282	67.37588500976562	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	67	108	346	561	1463	300	عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة ف-----ليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء قلت فالصيام قال	3911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0880	true	944919005509498718	0	37	0	188	1505	300	عبد الله ع---------- رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلا------- ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يوقع----- الخمرة عليه وليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء الثاني----- قال	880	-2859602980345055531	175	299.5	139	220	79.54545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5156	false	-4405681066435154997	263	300	1279	1465	1465	300	الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع اي شء حد الركوع والسجود فقال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ف------ي السجود ثلاث فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته-	5156	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0880	true	944919005509498718	251	288	1266	1453	1505	300	الشيخ عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع اي شء حد الركوع والسجود -قال يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود ومن بعض----- واحدة نقص ثلث صلاته	880	-2859602980345055531	168	311.5	134	193	87.046630859375	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6564	false	-833735428238366722	70	119	334	582	1466	300	الملك عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء حد الركوع والسجود قال تقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	6564	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0880	true	944919005509498718	251	299	1266	1503	1505	300	الشيخ عن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي جعفر ع---------- اي شء حد الركوع والسجود قال يقول سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا في الركوع وسبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا في السجود ومن بعض واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص اثن-ين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة	880	-2859602980345055531	229	435.5	181	248	92.33870697021484	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	112	155	509	728	1415	300	عبد-الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ا قلت فالصيام قال فاذا كان في	7047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0880	true	944919005509498718	0	39	0	197	1505	300	عبد الله ع---------- رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلا- ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء-- وان كان له من يوقع الخمرة عليه وليسجد فان لم يمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء الثاني------- قال الشيخ في ---	880	-2859602980345055531	179	317.0	142	220	81.36363983154297	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	123	159	591	774	1416	300	عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن التسبيح في الركوع والسجود فقال تقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك تسبيحة والسنة ثلاثة والفضل في --سبع	5155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0881	true	6709261690684516172	182	218	943	1126	1567	300	عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن التسبيح في الركوع والسجود -قال يقول في الركوع سبحان ربي العظيم وفي السجود سبحان ربي الاعلي الفريضة من ذلك واحدة -والسنة ثلاثة والفضل في السبع	881	-2859602980345055531	174	331.5	139	185	94.0540542602539	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5155	false	-2470756668228180315	186	293	888	1387	1416	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له ما يجزي م-ن القول في الركوع و-السجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل واحد وواحدة تامة تجزي 3 عنه عن ايوب بن نوح النخعي عن محمد بن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول ع قال سالته عن الركوع والسجود كم يكفي فيه من التسبيح فقال ثلاثة وتجزيك واحدة اذا امكنت جبهتك من الارض 4 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين عن ابيه عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزيه واحدة	5155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0882	true	3338726123444932938	147	199	730	975	1551	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له ما يجزي بين القول في الركوع و السجود فقال ثلاث تسبيحات في ترسل----- وواحدة تامة يجزي وفي الصحيح------------------------------------- عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الاول ع قال سالته عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل يسجد كم يجزيه من التسبيح في ركوعه وسجوده فقال ثلاث ويجزيه واحدة	882	-2859602980345055531	231	410.0	181	501	46.107784271240234	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	125	155	598	746	1467	300	عن مسمع ابي سيار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح	6561	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0882	true	3338726123444932938	81	109	396	526	1551	300	عن مسمع--------- عن ابي عبد الله ع---------- قال يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات او قدرهن مترسلا وليس له ولا كرامة ان يقول سبح سبح سبح	882	-2859602980345055531	129	234.5	102	149	86.57717895507812	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	14	73	63	333	1416	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله 74 سعد عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه --	6740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0882	true	3338726123444932938	23	71	126	338	1551	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له يجزي ان اقول مكان التسبيح في الركوع والسجود لا اله الا الله والحمد لله والله اكبر فقال نعم كل هذا ذكر الله ومثله روي في الصحيح---------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله ع وفيه	882	-2859602980345055531	186	319.5	144	274	67.88320922851562	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1330	false	7390244699055491690	172	300	789	1393	1393	300	في الركوع ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مده ثلاث مرات فمن نقص واحدة نقص ثلث صلاته ومن نقص ثنتين نقص ثلثي صلاته ومن لم يسبح فلا صلاة له 2 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن ابن فضال عن احمد بن عمر الح-لبي عن ابي------------------------------------------------ه عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ا--بي عبد الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له في الر-------------------------------------------------------------كوع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السجود ستين تسبيحة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده- قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا وثلاثين او ثلاثا وثلاثين مرة-	1330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0883	true	2607078240354594736	48	230	252	1196	1563	300	في --ركوع---------ه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي وبحمده ذهب اليه علماءنا اجمع وتوقف احمد في زيادة وبحمده وانكرها الشافعي وابو حنيفة لنا ما رواه الجمهور عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه واله كان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات ومثله روي ابو بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحضرمي عنه ع ولانه زيادة حمد احتج المخالف بانها زيادة لم تحفظ-------------------------ه ع-ن النبي صلي الله عليه واله والجواب روايتنا اصح لانها مشتملة علي الاثبات الرابع يجب ان ياتي بالتسبيح الواجب حال الركوع ولو اشتغل فيه وهو اخذ في الركوع او اشتغل بالرفع وهو مسبح لم يجز لان الواجب التسبيح فيه ولا يتحقق الا بما قلنا الخامس اكمل التسبيح سبع واول اقل منه خمس واقل منه ثلاث وقال الشافعي اكمله خمس وبعض اصحابه لنا انه زيادة في التسبيح ويءيده ما تقدم في حديث هشام بن سالم ويجوز الزيادة عليها روي الشيخ --------------------------------------------------------------------------عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- وعندهم قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا-------- او ثلاثا وثلاثين مرة	883	-2859602980345055531	275	188.5	217	1217	22.596548080444336	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	74	116	356	564	1407	300	عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع وعنده- قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاث- وثل-ثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	5157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0883	true	2607078240354594736	196	238	1031	1242	1563	300	عن حمزة بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع وعندهم قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	883	-2859602980345055531	208	401.0	166	211	98.57820129394531	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	243	285	1224	1444	1523	300	عن حمزة ابن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد-الله عليه السلام وعنده- قوم فصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	6738	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0883	true	2607078240354594736	196	238	1031	1242	1563	300	عن حمزة -بن حمران والحسن بن زياد قالا دخلنا علي ابي عبد الله ع---------- وعندهم قوم يصلي بهم العصر وقد كنا صلينا فعددنا له في ركوعه سبحان ربي العظيم اربعا او ثلاثا وثلاثين مرة وقال احدهما في حديثه وبحمده في الركوع والسجود	883	-2859602980345055531	208	390.5	167	222	93.69369506835938	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1321	false	-7322847898286611980	260	300	1241	1428	1428	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم--- لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي-	1321	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0884	true	-6913248774240291592	180	217	903	1074	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم رب لك ركعت ولك اسلم---------ت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي و-سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي	884	-2859602980345055531	167	302.5	132	191	87.43455505371094	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3883	false	-1274278638468967228	93	134	472	679	1543	300	فقل اللهم--- لك ركعت ولك خشعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك وجهي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلت الارض مني لله رب العالمين ثم قل-------- سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	3883	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0884	true	-6913248774240291592	198	237	980	1180	1496	300	وقل اللهم رب لك ركعت ---------ولك اسلم---------ت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي و صدي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستحسر ولا مستجير سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات	884	-2859602980345055531	156	258.5	125	218	71.55963134765625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6561	false	3540283634681859868	197	268	950	1312	1467	300	يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات تقول سبحان الله سبحان الله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع و-السجود فليطول ما استطاع ي-كون ذلك في تسبيح الله وتحميده وتمجيده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خ-ف بهم	6561	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0884	true	-6913248774240291592	26	95	126	471	1496	300	يجزيك في الركوع -ثلاث تسبيحات يقول سبحان ا-----------لله ثلاثا ومن كان يقوي علي ان يطول الركوع و السجود فليطول ما استطاع فيكون ذلك في تسبيح الله وتحمي--------ده والدعاء والتضرع فان اقرب ما يكون العبد الي ربه وهو ساجد فاما الامام فانه اذا قام بالناس فلا ينبغي ان يطول بهم فان في الناس الضعيف ومن له الحاجة فان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا صلي بالناس خفف بهم	884	-2859602980345055531	338	649.0	270	365	92.60273742675781	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	22	80	98	385	1458	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل------ رب لك ركعت ولك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك ------سمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي وعصبي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا مستكبر ولا مستحس-----------ر سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في	6562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0884	true	-6913248774240291592	180	238	903	1183	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال اذا اردت ان تركع فقل وانت منتصب الله اكبر ثم اركع وقل اللهم رب لك ركعت ولك اسلم---------ت وعليك توكلت وانت ربي خشع لك قلبي وسمعي وبصري وشعري وبشري ولحمي ودمي ومخي و صدي وعظامي وما اقلته قدماي غير مستنكف ولا----------- مستحسر ولا مستجير سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات في	884	-2859602980345055531	255	468.5	202	310	82.25806427001953	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6560	false	2806228698421546906	121	216	598	1061	1473	300	عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يرفع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية 48 محمد بن علي بن محبوب عن عبدالله بن المغيرة عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل يرفع يده كلما اهوي للركو----ع والسجود وكلما رفع راسه من ركوع- او سجود -قال هي العبودية 49 وعنه عن العباس بن موسي الوراق عن يونس عن عمرو بن شمر عن حريز عن زرارة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام رفعك يديك في الصلاة زينتها	6560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0888	true	-4808913341947710382	105	179	504	849	1511	300	عن معاوية بن عمار قال رايت ابا عبد الله ع يرف----------ع يديه اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود واذا اراد ان يسجد الثانية وفي الصحيح ع-----------------------------------ن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع كان في---------- الرجل رف-ع يده كلما اهوي الي الركوع والسجود وكلما رفع راسه من ركوعه او سجوده قال هي العبودية و---------------------------------------------------------------عن زرارة قال قال ابو عبد الله ع ي---------رفعك يديك في الصلاة وبينها	888	-2859602980345055531	302	524.5	239	473	63.8477783203125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	76	122	369	617	1564	300	وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبت-ك اليمني قبل اليسري وبلع -اطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فاذا وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج	1335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0890	true	-4463582846741651670	43	88	209	450	1480	300	وتمكن------- من ركبتيك -تضع يدك اليمني علي ركبتيك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان- وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج	890	-2859602980345055531	237	444.0	192	250	94.80000305175781	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	25	71	130	378	1562	300	وتمكن راحتيك من ركبتيك وتضع يدك اليمني علي ركبت-ك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج	6567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0890	true	-4463582846741651670	43	88	209	450	1480	300	وتمكن------- من ركبتيك -تضع يدك اليمني علي ركبتيك اليمني قبل اليسري وبلغ باطراف اصابعك عين الركبة وفرج اصابعك اذا وضعتها علي ركبتيك فان وصلت اطراف اصابعك في ركوعك الي ركبتيك اجزاك ذلك واحب الي ان تمكن كفيك من ركبتيك فتجعل اصابعك في عين الركبة وتفرج	890	-2859602980345055531	240	462.0	195	249	96.38554382324219	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	185	227	915	1158	1515	300	وسجد علي- ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------- في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0894	true	-454961466036838830	213	252	1159	1382	1632	300	وسجد عليه ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض -سجد عليها وهي التي ذكر-- الله عز وجل في كتابه وقال -ان المساجد لله وه-----------------------ي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	894	-2859602980345055531	212	383.5	175	251	84.46215057373047	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	90	145	406	687	1381	300	عن زرارة قال قال ابو جعف-------ر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما اما الفرض فهذه السبعة واما الارغام------- فسنة من النبي صلي الله عليه واله 2 فاما ما رواه احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن ابي	5160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0894	true	-454961466036838830	157	206	860	1122	1632	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر الباقر عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما اما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله وفي الحسن عن حماد بن عيسي----------------------------- عن ابي	894	-2859602980345055531	225	414.5	182	295	76.27118682861328	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	170	213	854	1102	1513	300	وسجد علي- ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	6565	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0894	true	-454961466036838830	213	252	1159	1382	1632	300	وسجد عليه ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض -سجد عليها وهي التي ذكر ا--لله عز وجل في كتابه وقال -ان المساجد لله وه-----------------------ي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	894	-2859602980345055531	218	406.5	181	250	87.19999694824219	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	0	48	0	258	1523	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله 61 احمد بن محمد عن احمد بن عمر الحلبي عن ابان بن تغلب قال دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام	6738	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0894	true	-454961466036838830	170	210	923	1143	1632	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهامين وترغم بانفك ارغاما ام-ا الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله وفي الحسن عن حماد------ بن عيس------ي عن-------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	894	-2859602980345055531	198	369.5	162	259	76.4478759765625	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1334	false	-216772473093268941	93	140	428	650	1379	300	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل---- ولكن احفر حفيرة فاجعل الدمل في الحف-رة حتي تقع جبهتك علي الارض	1334	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0895	true	-3667961682398135795	218	266	1107	1334	1524	300	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك علي الارض	895	-2859602980345055531	221	429.5	174	227	97.35682678222656	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	257	300	1235	1444	1444	300	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو-عبد-الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك----- احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تضع جبهتك-	6568	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0895	true	-3667961682398135795	218	264	1107	1324	1524	300	عن مصادف قال خرج بي دمل فكنت اسجد علي جانب فراي ابو عبد الله عليه السلام اثره فقال ما هذا فقلت لا استطيع ان اسجد من اجل الدمل فانما اسجد منحرفا فقال لي لا تفعل ذلك ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتي تقع جبهتك	895	-2859602980345055531	208	393.0	166	217	95.85253143310547	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	116	177	572	860	1444	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن حد السجود -قال ما بين قصاص الشعر الي موضع الحاجب ما وضعت منه اجزاك 82 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس جبهته الارض فيما بين حاجبيه وقصاص شعره فقد اجزا عنه	6568	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0896	true	5585565787822497627	172	225	919	1179	1564	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالت- عن حد السجود فقال ما بين قصاص الشعر الي موضع الحاجب ما وضعت منه اجزاك وفي الصحيح----------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يسجد وعليه قلنسوة او عمامة فقال اذا مس جبهته الارض فيما بين حاجب-ه وقصاص شعره فقد اجزا عنه	896	-2859602980345055531	247	452.5	195	291	84.87972259521484	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	false	-5829331142216073548	1	37	4	184	1463	300	الارض 86 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد باسناده قال سءل ابو عبدا-لله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله تعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا	6569	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0896	true	5585565787822497627	92	129	511	692	1564	300	الشيخ عن محمد بن يعفور عن علي بن محمد باسناده قال سال ابا عبد الله عليه السلام عمن بجبهته علة لا يقدر علي السجود عليها قال يضع ذقنه علي الارض ان الله تعالي يقول ويخرون للاذقان سجدا	896	-2859602980345055531	170	328.0	134	181	93.92265319824219	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1323	false	-8782327056571826877	132	178	619	851	1427	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره -الحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	1323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0897	true	1235416324727064033	236	282	1220	1452	1545	300	الحسن- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	897	-2859602980345055531	229	446.0	183	233	98.28326416015625	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6563	false	-3213520114183635786	35	80	162	394	1496	300	الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	6563	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0897	true	1235416324727064033	236	282	1220	1452	1545	300	الحسن- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجدت فكبر وقل اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت وعليك توكلت وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره والحمد لله رب العالمين تبارك الله احسن الخالقين ثم قل سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات	897	-2859602980345055531	228	446.0	183	233	97.85408020019531	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5161	false	5318481522481617431	8	174	39	769	1359	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------لا باس بالنفخ في الصلاة في موضع السجود ما لم يءذ احدا 187 باب من يسجد فتقع جبهته علي موضع مرتفع 1 احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي مالك الحضرمي ع---------------------------------------------------------ن الحس-ن بن حماد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه -------2 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 3 محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن حسين بن حماد عن ابي عبد الله ع قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي موضع مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه --4 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن	5161	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0898	true	5641619901738372284	153	300	750	1452	1452	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السجود علي الارض المرتفعة فقال اذا كان موضع جبهتك مرتفعا عن موضع يديك قدر لبنة فلا باس فرع لو وقعت --------------------------------------------------------جبهته علي ---المرتفع جاز له ان يرفع راسه وسجد علي المساوي لانه لم يحصل بحال السجود فيجوز العود لتحصيل التكميل ويءيده ما رواه الشيخ عن الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فيقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية ----------------------------------------------------بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي تكيه فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض و--------------------------------------------------------------------------عن حسين بن حماد قال ق------------------لت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي موضع مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه وعن احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن-	898	-2859602980345055531	423	653.5	323	906	46.688743591308594	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	87	179	399	845	1416	300	عن الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسجد فتقع جبهتي علي الموضع المرتفع ق-ال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المكان يكون فيه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي نبكة فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض 78 محمد عن الفضل عن حماد	6740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0898	true	5641619901738372284	206	262	1018	1288	1452	300	عن الحسين بن حماد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسجد فيقع جبهتي علي الموضع المرتفع فقال ارفع راسك ثم ضعه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضعت جبهتك علي تكيه فلا ترفعها ولكن جرها علي الارض -------وعن -حسين بن حماد	898	-2859602980345055531	218	367.0	171	450	48.44444274902344	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6747	false	9053602947235365339	157	201	739	933	1405	300	حسين بن حماد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي شء-- مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه 126 عنه عن احمد عن موسي بن	6747	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0898	true	5641619901738372284	259	296	1275	1437	1452	300	حسين بن حماد ---------------------------قال قلت له اضع وجهي للسجود فيقع وجهي علي حجر او علي موضع مرتفع احول وجهي الي مكان مستو قال نعم جر وجهك علي الارض من غير ان ترفعه و-------عن احمد بن محمد بن	898	-2859602980345055531	153	276.5	116	196	78.06122589111328	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3909	false	8429478359952007600	197	253	1007	1277	1504	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض كيف- يسجد فقال علي -خمرة او علي --مروحة او علي سواك يرفع اليه وهو افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجدوا علي المروحة --وعلي السواك وعلي	3909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0899	true	-3394258047025334361	131	183	675	931	1526	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد----- علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو ال---افضل من الايماء انما -------كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله واياكم ت-عبد غير الله قط فاسجد-- علي المروحة او علي --عواد وعلي	899	-2859602980345055531	229	396.0	181	276	82.97101593017578	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6746	false	2687460554231089916	201	258	949	1217	1415	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو --افضل من الايماء انما كره من كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله وانا لم نعبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عود او علي سواك	6746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0899	true	-3394258047025334361	131	184	675	936	1526	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المريض فقال يسجد علي الارض او علي المروحة او علي سواك يرفعه هو الافضل من الايماء انما -------كره السجود علي المروحة من اجل الاوثان التي كانت تعبد من دون الله واياكم ت-عبد غير الله قط فاسجد علي المروحة او علي عواد و-علي سواك	899	-2859602980345055531	251	481.5	200	270	92.96295928955078	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5157	false	-2643642793394581170	171	275	830	1287	1407	300	العلاء عن محمد بن مسلم قال رايت ابا عبد الله ع---------- يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 عن-----ه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين--------------------------------------------------------------------------- بن ابي العلا ق-------------------------------ال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة قال نعم 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سءل-- عن الرجل يضع ي---------------------------ديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن الحسين عن سماعة عن ابي بصير---------- عن ابي عبد الله ع قال---------- لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل يديه	5157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0901	true	5393679823774317252	161	282	822	1404	1504	300	الصحيح عن محمد بن مسلم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه الثاني يستحب ان يكون وضع يديه رفعة واحدة ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن الباقر عليه السلام تضعهما معا الثالث هذه الكيفيات مستحبة لا واجبة عملا بالاصل وبما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض -ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا فهو مقبول منه وروي ابو----------------------------------------- بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل يديه	901	-2859602980345055531	217	300.0	160	735	29.5238094329834	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5158	false	-4366232860154058884	12	49	54	214	1379	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا -هو مقبول منه	5158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0901	true	5393679823774317252	220	258	1123	1294	1504	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا فهو مقبول منه	901	-2859602980345055531	159	305.5	123	171	92.98245239257812	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6562	false	5258840747324376876	192	300	953	1458	1458	300	عن محمد --------قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه 60 وعنه عن القاسم بن محمد الجوهري عن الحسين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي العلا ق-------------------------------ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة فقال نعم 61 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سءل-- عن الرجل يضع ي---------------------------ديه علي الارض قبل ركبتيه قال نعم يعني في الصلاة 62 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن سماعة عن ابي بصير---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل-	6562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0901	true	5393679823774317252	162	281	829	1399	1504	300	عن محمد بن مسلم قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يضع يديه قبل ركبتيه اذا سجد واذا اراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه الثاني يستحب ان يكون وضع يديه رفعة واحدة ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن الباقر عليه السلام تضعهما معا الثالث هذه الكيفيات مستحبة لا واجبة عملا بالاصل وبما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض -ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا فهو مقبول منه وروي ابو---------------------------------------- بصير في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس اذا صلي الرجل ان يضع ركبتيه علي الارض قبل	901	-2859602980345055531	250	363.0	193	734	34.05994415283203	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6739	false	7968827157285010822	27	69	135	337	1451	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا -هو مقبول---------------------------- منه قال محمد بن الحسن قوله عليه السلام	6739	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0901	true	5393679823774317252	220	269	1123	1346	1504	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل اذا ركع ثم رفع راسه ايبدا فيضع يديه علي الارض ام ركبتيه قال لا يضره باي ذلك بدا فهو مقبول منه وروي ابو بصير في الموثق عن----- ابي عبد ال------له عليه السلام	901	-2859602980345055531	182	326.5	143	234	77.77777862548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	90	130	406	625	1381	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهام-------ين وترغم بانفك ارغاما اما الفرض فهذه السبعة واما الارغام------- فسنة من النبي صلي الله عليه واله	5160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0902	true	7596646833382606826	156	197	791	1017	1543	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين و--ابهامي الرجلين وترغم بانفك ارغام فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	902	-2859602980345055531	204	380.5	167	233	87.55364990234375	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	0	28	0	167	1523	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين والابهام-------ين وترغم بانفك ارغاما فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	6738	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0902	true	7596646833382606826	168	197	846	1017	1543	300	الله عليه واله السجود علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين و--ابهامي الرجلين وترغم بانفك ارغام- فاما الفرض فهذه السبعة واما الارغام بالانف فسنة من النبي صلي الله عليه واله	902	-2859602980345055531	164	309.5	136	174	94.25287628173828	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6737	false	-135028123397288468	164	186	778	880	1423	300	عن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال قال علي عليه السلام لا تجزي صلاة لا يصيب الانف ما يصيب الجبين	6737	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0903	true	2002760640378423111	67	89	339	443	1538	300	عن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا تجزي صلاة لا يصيب الانف ما يصيب الجبين	903	-2859602980345055531	102	198.5	80	104	98.07691955566406	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	166	217	859	1123	1564	300	ولا تلصق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك -بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان- افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا	1335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0905	true	-8834977510667652462	35	85	169	433	1553	300	ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك وبين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك واذا افضيت--هما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ضمهن جميعا	905	-2859602980345055531	260	502.5	210	266	97.7443618774414	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	167	207	855	1051	1515	300	ثم رفع راسه من السجود فلما استوي جالسا قال الله اكبر ثم قعد علي جانبه الايسر ووضع ظاهر قدمه اليمني علي باطن قدمه اليسر وقال استغفر الله ربي واتوب اليه ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية وقال كما قال في	3876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0905	true	-8834977510667652462	207	229	1092	1194	1553	300	ثم رفع راسه من السجود -لما استوي جالسا قال الله اكبر ودعا--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم كبر وهو جالس وسجد الثانية وقال كما قال في	905	-2859602980345055531	98	178.0	76	196	50.0	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	114	164	619	884	1562	300	ولا-تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك -بين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك وان- افضيت بهما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن اضممهن جميعا	6567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0905	true	-8834977510667652462	35	85	169	433	1553	300	ولا تلزق كفيك بركبتيك ولا تدنهما من وجهك وبين ذلك حيال منكبيك ولا تجعلهما بين يدي ركبتيك ولكن تحرفهما عن ذلك شيءا وابسطهما علي الارض بسطا واقبضهما اليك قبضا وان كان تحتهما ثوب فلا يضرك واذا افضيت--هما الي الارض فهو افضل ولا تفرجن بين اصابعك في سجودك ولكن ض--مهن جميعا	905	-2859602980345055531	259	490.0	210	268	96.64179229736328	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	218	270	1127	1414	1564	300	واذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطر--ف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0907	true	-7580565176647110156	126	178	622	911	1538	300	فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري والتياك علي الارض واطراف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتادي بذلك ولا تكن قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصير للتشهد والدعاء	907	-2859602980345055531	279	546.0	227	289	96.539794921875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	165	217	888	1176	1562	300	فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطر--ف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0907	true	-7580565176647110156	126	178	622	911	1538	300	فاذا قعدت في تشهدك فالصق ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري والتياك علي الارض واطراف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتادي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصير للتشهد والدعاء	907	-2859602980345055531	280	544.0	228	290	96.55172729492188	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5160	false	-3417721168850491077	203	264	960	1221	1381	300	عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل -قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن الفضل عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة--- موضع	5160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0908	true	-1807860336782882937	20	66	104	320	1506	300	عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وعن ابي بكر الحضرم-----------------------------------------ي عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بال----نفخ في الصلاة في موضع	908	-2859602980345055531	165	261.0	128	285	57.894737243652344	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	95	162	438	765	1416	300	عليه السلام اسجد فتق---------------------------ع جبهتي علي الموضع المرتفع قال ارفع راسك ثم ضعه 76 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجل -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المكان يكون في-ه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس 77 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام	6740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0908	true	-1807860336782882937	1	58	5	284	1506	300	عليه السلام قال قلت له الرجل ينفخ في الصلاة موضع جبهته فقال لا والمطلوب من النهي الكراهية لما رواه -----------------------عن اسحاق بن عمار عن رجل من بني عجلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المكان يكون عليه الغبار فانفخه اذا اردت السجود فقال لا باس وعن ابي بكر الحضرم---------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام	908	-2859602980345055531	174	249.5	139	359	48.46796798706055	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5159	false	2501720154659815751	239	277	1138	1329	1433	300	الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا ع-------------------- اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة فتستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع ----اصنعوا ما تءمرون انما قال	5159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0909	true	3256529855486327330	33	75	154	368	1505	300	الشيخ عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت ورفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة -تستوي جالسا ثم تقوم فتصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع اذا اصنعوا ما تءمرون وهذا يدل	909	-2859602980345055531	180	324.0	142	215	83.72093200683594	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6566	false	2088435902625704151	67	111	327	552	1476	300	الحكم عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت فرفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة تستوي جالسا ثم تقوم فنصنع كما تصنع -قال لا تنظروا الي ما اصنع انا اصنعوا ما تءمرون انما قال عليه السلام ---------	6566	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0909	true	3256529855486327330	33	79	154	388	1505	300	الشيخ عن رحيم قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام جعلت فداك اراك اذا صليت ورفعت راسك من السجود في الركعة الاولي والثالثة تستوي جالسا ثم تقوم فتصنع كما تصنع فقال لا تنظروا الي ما اصنع اذا اصنعوا ما تءمرون وهذا يدل علي- المنع من الجلسة	909	-2859602980345055531	208	391.5	165	235	88.51063537597656	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6569	false	-5829331142216073548	129	181	628	877	1463	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد 89 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد	6569	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0909	true	3256529855486327330	140	190	712	947	1505	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت من السجود قلت اللهم ربي بحولك وقوتك اقوم واقعد وان شءت قلت واركع واسجد وفي رواية----------------- محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام الرجل من السجود قال بحول الله اقوم واقعد	909	-2859602980345055531	222	411.0	176	252	88.0952377319336	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	172	203	832	974	1408	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته علي الارض	1336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0910	true	8754177010868034158	229	260	1157	1298	1499	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كف-ه من غير ان يضع مقعدته علي الارض	910	-2859602980345055531	141	277.0	110	142	99.2957763671875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6740	false	4530849709381500080	227	257	1070	1210	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كفيه من غير ان يضع مقعدته -في الارض	6740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0910	true	8754177010868034158	229	260	1157	1298	1499	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سجد الرجل ثم اراد ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض ولكن يبسط كف-ه من غير ان يضع مقعدته علي الارض	910	-2859602980345055531	138	260.0	108	142	97.18309783935547	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	274	295	1391	1495	1513	300	فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومة- الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	6565	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0911	true	-6577680825830172559	278	299	1427	1532	1538	300	فصلي ركعتين علي هذا ويداه مضمومتا الاصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل	911	-2859602980345055531	103	200.0	82	105	98.0952377319336	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	200	277	914	1268	1371	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله ع---------- التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت له قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللفظ من الدعاء يلطف العبد ربه 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن---- ال-حسن عن صفوان عن عبد الله	5170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0912	true	7378492096916491069	148	216	772	1101	1499	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين ----قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت ف--قول العبد التحيات لله والصلاة- الطيبات ----قال هذا اللطف من الدعاء بلطف العبد ربه وفي رواية عبد الملك------------------------ بن عمر الاحول عن -----ابي عبد الله	912	-2859602980345055531	285	495.5	221	369	77.23577117919922	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	83	162	408	793	1430	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين قال قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت -قول العبد التحيات لله والصلوات الطيبات لله قال هذا اللطف من الدعاء يلطف العبد ربه 148 وعنه عن ابي محمد الحجا------ل عن علي عن عبيد عن يعقوب ابن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التشهد	6581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0912	true	7378492096916491069	148	220	772	1124	1499	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التشهد في الصلاة قال مرتين ----قلت وكيف مرتين قال اذا استويت جالسا فقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم تنصرف قال قلت فقول العبد التحيات لله والصلاة- الطيبات ----قال هذا اللطف من الدعاء بلطف العبد ربه وفي رواية عبد الملك بن عمر الاحو---------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال التشهد	912	-2859602980345055531	315	581.0	250	394	79.9492416381836	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	41	73	198	355	1392	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك	1337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0913	true	-7305174739674417275	36	68	201	358	1600	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك	913	-2859602980345055531	157	314.0	125	157	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5170	false	-3844397480245657644	58	161	259	727	1371	300	عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر ع قال سمعته يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله واثني عليه اجزاه 4 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن ع جعلت فداك التشهد الذي في الثانية يجزي ان اقوله في الرابعة قال نعم 5 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن عثمان بن عيسي عن منصور بن حازم عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القول يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	5170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0913	true	-7305174739674417275	19	66	115	349	1600	300	عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الل-----------ه اجزاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله	913	-2859602980345055531	210	381.5	166	478	43.93305587768555	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	185	275	959	1388	1500	300	فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين فقال الشهادتان 143 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن الحجال عن ثعلبة ابن ميمون عن يحيي بن طلحة عن سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ادني ما يجزي من التشهد قال الشهادتان 144 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن سعد بن بكر عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه 145 وعنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك التشهد	6580	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0913	true	-7305174739674417275	0	47	0	253	1600	300	فما يجزي من تشهد الركعتين الاخيرتين فقال الشهادتان وذلك يدل علي الاكتفاء بالشهادة الواحدة في------------------------------------------------------------------------------------------------------ التشهد الاولي وقد روي---------------------------------------------- عن حبيب الخثعمي عن ابي جعفر عليه السلام يقول اذا جلس الرجل للتشهد فحمد الله اجزاه---- وعن--------- ب----كر بن حبي---ب قال سالت ابا -جعفر عليه السلام -------عن التشهد	913	-2859602980345055531	184	249.0	145	429	42.89044189453125	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	13	49	55	244	1430	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو -ان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزاكفليس بدافع ان يكو-ن الشهادتان---- واجبتين	6581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0913	true	-7305174739674417275	36	75	201	395	1600	300	بكر بن حبيب قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن التشهد فقال لو كان كما يقولون واجبا علي الناس هلكوا انما كان القوم يقولون ايسر ما يعلمون اذا حمدت الله اجزا عنك وذلك يدل علي ان الشهادتين غير واجب-ين	913	-2859602980345055531	169	305.0	136	195	86.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	242	273	1114	1267	1392	300	عن الحلبي قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله------- به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة وان- قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد	1337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0914	true	-1989019076596422323	267	299	1473	1631	1636	300	عن الحلبي قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام كلما ذكرت الله عز وجل به والنبي صلي الله عليه واله فهو من الصلاة فاذا قلت السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فقد	914	-2859602980345055531	148	275.0	118	161	91.92546844482422	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6750	false	6903913675214942619	143	183	717	924	1513	300	ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال شيءان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وانما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله عز وجل عنهم وقول- الرجل السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	6750	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0915	true	6053496144490636712	1	38	4	199	1521	300	ميسر عن ابي جعفر عليه السلام قال شيءان يفسد الناس بهما صلاتهم قول الرجل تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وانما هو شء قالته الجن بجهالة فحكي الله------- عنهم وقوله الس------لام علينا وعلي عباد الله الصالحين	915	-2859602980345055531	193	372.0	156	208	92.78845977783203	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4095	false	7421727837749696358	261	300	1253	1441	1441	300	قالا قال ابو عبد الله عليه السلام --ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة لانه من صام ولم يءد الزكاة فلا صوم له اذا تركها متعمدا-	4095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0916	true	1361246519238486776	114	145	572	726	1500	300	------عن ابي جعفر ع----ليه السلام فقال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالص------------------لاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة و----من صام ولم يءدها----- فلا صوم له اذا تركها متعمدا	916	-2859602980345055531	135	228.5	106	191	70.68062591552734	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	215	297	1062	1438	1447	300	علي النبي صلي الله عليه واله----------------------------------------------------------------------- في التشهد 1 ابن ابي عمير عن ابي بصير عن زرارة عن ابي -عبد الله ع انه --قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم الله ربه فصلي	5171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0916	true	1361246519238486776	90	176	453	865	1500	300	علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليدعو بعده بما شاء وظاهر الامر الوجوب ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام فقال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله فترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله------ بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم----- ربه فصلي	916	-2859602980345055531	323	559.5	252	450	71.77777862548828	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	133	199	645	962	1470	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصليقال --	6627	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0916	true	1361246519238486776	112	177	563	870	1500	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---ليه السلام ف---قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله فترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله------ بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي ولان	916	-2859602980345055531	294	561.0	232	319	92.16300964355469	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	131	197	611	925	1405	300	عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عزوجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	7148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0916	true	1361246519238486776	112	176	563	865	1500	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---ليه السلام ف---قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه واله فترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله------ بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي	916	-2859602980345055531	294	566.5	231	314	93.63056945800781	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	232	282	1147	1406	1495	300	عبد-الملك بن عمرو الاحول عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاوليين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجتهقال محمد بن الحسن التسليم في الصلاة علي	6573	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0917	true	2433199725877692784	114	165	578	831	1547	300	عبد الملك بن عمر- الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال التشهد في الركعتين الاولتين الحمد لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته فروع الاول المجزي من------- الصلاة علي	917	-2859602980345055531	231	432.5	185	261	88.50574493408203	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	218	270	1127	1414	1564	300	واذا قعدت في تشهدك فالصق --ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تك-ن قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	1335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0918	true	4122225206491443662	133	185	715	1003	1638	300	فاذا قعدت في تشهدك فالصق الركبتين بالارض وفرج بينهما شيءا ول-كن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي -ذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصير للتشهد والدعاء	918	-2859602980345055531	281	537.5	229	290	96.89655303955078	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	165	217	888	1176	1562	300	فاذا قعدت في تشهدك فالصق --ركبتيك بالارض وفرج بينهما شيءا وليكن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي بذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فتكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء	6567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0918	true	4122225206491443662	133	185	715	1003	1638	300	فاذا قعدت في تشهدك فالصق الركبتين بالارض وفرج بينهما شيءا ول-كن ظاهر قدمك اليسري علي الارض وظاهر قدمك اليمني علي باطن قدمك اليسري واليتاك علي الارض وطرف ابهامك اليمني علي الارض واياك والقعود علي قدميك فتتاذي -ذلك ولا تكون قاعدا علي الارض فيكون انما قعد بعضك علي بعض فلا تصير للتشهد والدعاء	918	-2859602980345055531	283	547.5	231	290	97.5862045288086	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6579	false	8666815319885145274	102	300	509	1512	1512	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد ان---ك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة -اشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرايحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا وطهر وخلص---- وصفا فلله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان----- ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد-	6579	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0919	true	3307188769733542536	45	246	237	1249	1525	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعة الثانية فقل بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد ان ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول اللهم صل علي محمد وال محمد وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ثم تحمد الله مرتين او ثلاثا ثم تقوم فاذا جلست في الرابعة قلت بسم الله وبالله والحمد لله وخير الاسماء لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة واشهد انك نعم الرب وان محمدا نعم الرسول التحيات لله والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات العاديات الراءحات السابغات الناعمات لله ما طاب وزكا----- وخلص طهر وصفا فلله -اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة اشهد ان الله ربي نعم الرب وان محمدا نعم الرسول واشهد ان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا لل-ه الحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد	919	-2859602980345055531	991	1931.5	795	1019	97.25220489501953	190	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	0	56	0	284	1500	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رء-ف رحيم اللهم صل	6580	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0919	true	3307188769733542536	246	300	1249	1525	1525	300	وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وسلم علي محمد وال محمد وترحم علي محمد وعلي ال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد و----ال محمد واغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم اللهم صل-	919	-2859602980345055531	275	527.0	222	285	96.49122619628906	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1337	false	3189993822911630915	81	136	390	635	1392	300	عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن يحيي بن طل------------حة عن --سورة بن كليب قال سالت ابا جعفر عليه السلام	1337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0920	true	3802283273351227550	186	225	930	1111	1496	300	عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال يا --حسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك ا----------------------------------------------------------------------------لناس وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قلت لابي عبد الله عليه السلام	920	-2859602980345055531	146	249.5	109	259	56.37065505981445	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	56	129	284	699	1500	300	علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا وللمءمنين والمءمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورس-له السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدا-لله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم وادني ما يجزي من----- التشهد	6580	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0920	true	3802283273351227550	0	72	0	401	1496	300	علي محمد وال محمد وامنن علي بالجنة وعافني من النار اللهم صل علي محمد وال محمد واغفر للمءمنين والمءمنات ولمن دخل بيتي مءمنا-------------------- ولا تزد الظالمين الا تبارا ثم قل السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسوله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبد الله خاتم النبيين لا نبي بعده -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم مسالة ويجوز الدعاء في التشهد	920	-2859602980345055531	378	722.0	309	422	89.5734634399414	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6581	false	-4786106766348245252	178	282	866	1346	1430	300	عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال قل باحسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس 150 محمد------------ بن علي بن محبوب عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبا-----------------------------------------س عن عبدالله بن المغيرة عن حماد عن ابي بصير قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام فلما كان في اخر تشهده رفع صوته حتي اسمعنا فلما انصرف قلت كذا ينبغي للامام ان يسمع تشهده من خلفه قال نعم 151 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابي محمد الحجال عن حماد ابن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه	6581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0920	true	3802283273351227550	186	294	930	1460	1496	300	عن بكر بن حبيب قال قلت لابي جعفر عليه السلام اي شء اقول في التشهد والقنوت قال يا --حسن ما علمت فانه لو كان موقتا لهلك الناس وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قلت لابي عبد الله عليه السلام رجلان افتتحت الصلاة في ساعة واحدة فتلاوة هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعاء هذا وكان دعاءه اكثر من تلاوته ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز وجل ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل مسالة ويستحب للامام ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع من خلفه	920	-2859602980345055531	145	65.0	111	843	17.20047378540039	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	116	199	566	981	1478	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجلين افتتحا الصلاة في ساعة واحدة فتلا ه--ذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعا- هذا اكثر فكان دعاءه اكثر من تلاوته ثم انصرفا في ساعة واحدة ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن وان كلا فيه فضل فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز-وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل	6583	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0920	true	3802283273351227550	215	287	1063	1424	1496	300	عن معاوية بن عمار ----قلت لابي عبد الله عليه السلام رجلان افتتحت الصلاة في ساعة واحدة فتلاوة هذا القران فكانت تلاوته اكثر من دعاءه ودعاء هذا و-----كان دعاءه اكثر من تلاوته------------------------ ايهما افضل قال كل فيه فضل كل حسن قلت اني قد علمت ان كلا حسن---------------- فقال الدعاء افضل اما سمعت قول الله عز وجل---------- ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين هي والله العبادة هي والله افضل	920	-2859602980345055531	349	631.5	280	420	83.0952377319336	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	4	70	16	337	1407	300	عن حفص ابن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد ولا يسمعونه شيءا 153 وعنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن الحسن ب---ن علي عن الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل هل يصلح له ان يجهر بالتشهد والقول في الركوع والسجود والقنوت قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر	6582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0921	true	-8251762943785803426	46	108	238	538	1573	300	عن حفص -بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه التشهد -لا يسمعونه شيءا وليس ذلك علي الوجوب لما رواه الشيخ في الصحيح عن ----------------------علي بن يقطين قال سءل- ابو الحسن الماضي عليه السلام عن الرجل هل يصلح له ان يجهر بالتشهد والقول في الركوع والسجود والقنوت قال ان شاء جهر وان شاء لم يجهر	921	-2859602980345055531	254	456.5	200	325	78.15384674072266	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	6	58	24	265	1360	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا جلست في الركعتين الاولتين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد 5 وعنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله ع يقول كان علي ع اذا نهض من الركعتين الاولتين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد	5167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0922	true	-3697230116685799922	50	98	257	497	1581	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعتين الاوليين -تشهدت ثم قمت قال بحول الله وقوته اقوم واقعد وفي الصحيح----- عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام -----اذا نهض من الركعتين الاوليين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد	922	-2859602980345055531	205	365.5	162	251	81.67330932617188	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6570	false	4117341787171431390	245	298	1324	1595	1602	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعتين الاوليين فتشهدت ثم قمت فقل بحول الله وقوته اقوم واقعد 95 وعنه عن فضالة عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان علي عليه السلام اذا نهض من الركعتين الاوليين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد	6570	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0922	true	-3697230116685799922	50	98	257	497	1581	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا جلست في الركعتين الاوليين -تشهدت ثم قمت قال بحول الله وقوته اقوم واقعد وفي الصحيح------ عن رفاعة بن موسي قال سمعت ابا عبد الله عليه الس-------------------------لام اذا نهض من الركعتين الاوليين قال بحولك وقوتك اقوم واقعد	922	-2859602980345055531	226	398.0	181	273	82.78388214111328	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5173	false	6293768059153989950	153	221	692	1004	1398	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال سالته عن الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال تمت صلاته 2 فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ----------ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في الرجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته قال فان اخر الصلاة -التسليم	5173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0924	true	5206012756108271537	39	156	199	783	1572	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال تمت صلاتك ولو كان التسليم واجبا لوجبت عليه الاعادة ولان الاصل عدم الوجوب والجواب عن الاول ان قوله فاذا قلت هذا فقد مضت صلاتك من كلام ابن مسعود وعن الثاني ان الاعرابي كان يعرف التسليم فلهذا لم يذكره له او كان ذلك قبل ايجاب التسليم وعن الثالث بان في طريقها ابان بن عثمان وهو واقفي لا تعويل علي روايته ويعارضها ما تقدم وبما رواه ابو-------------------------------------------- بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في --رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته---- فان اخر الصلاة والتسليم	924	-2859602980345055531	252	435.5	197	634	39.74763488769531	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	159	201	727	947	1424	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كنت اماما فانما التسليم-------- علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة------ السلام عليكم ورحمة	5174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0924	true	5206012756108271537	219	264	1152	1390	1572	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم------ وانت مستقبل القبلة فنقول السلام عليكم ورواه	924	-2859602980345055531	210	386.0	169	244	86.0655746459961	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	187	230	915	1146	1491	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم فتقول وانت مستقبل القبلة------ السلام عليكم	6574	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0924	true	5206012756108271537	219	263	1152	1384	1572	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما فانما التسليم ان تسلم علي النبي صلي الله عليه واله وتقول السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلت ذلك فقد انقطعت الصلاة ثم تءذن القوم------ وانت مستقبل القبلة فنقول السلام عليكم	924	-2859602980345055531	224	428.5	182	238	94.11764526367188	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6753	false	3229144677087332007	157	268	755	1286	1445	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال قد تمت صلاته وان كان مع امام فوجد في بطنه اذي فسلم في نفسه وقام-------------------------------------------------- فقد تمت صلاته قال محمد بن الحسن هذا الخبر يدل علي ان التسليم ليس بفرض لانه لو كان فرضا لكان يجب عليه اعادة الصلاة فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ----------ما رواه 163 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة التسليم قوله عليه السل-----------------------------------------------------------------ام اخر الصلاة التسليم	6753	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0924	true	5206012756108271537	39	217	199	1143	1572	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي ثم يجلس فيحدث قبل ان يسلم قال--- تمت صلاتك ولو كان التسليم واجبا لوجبت عليه الاعادة ولان الاصل عدم الوجوب والجواب عن الاول ان قوله فاذا قلت هذا فقد مضت صلاتك من كلام ابن مسعود وعن الثان-------ي ان الاعرابي --------------------------كان يعرف التسليم فلهذا لم يذكره له او كان ذلك قبل ايجاب التسليم وعن الثالث بان في طريقها ابان بن عثمان وهو واقفي لا تعويل علي روايته ويعارضها ما تقدم وبما رواه ابو------------------------------------------------ بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل صلي الصبح فلما جلس في الركعتين قبل ان يتشهد رعف قال فليخرج فليغسل انفه ثم ليرجع فليتم صلاته فان اخر الصلاة والتسليم وعن الرابع انه معارض بالاحتياط مسالة وله عبارتان احديهما السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والاخري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والعبارة الاولي لنا خاصة لا يعرفها الجمهور في التسليم ومن اصحابنا من اوجب العبارة الثانية ذهب اليه علم الهدي وابو الصلاح ----لنا قوله عليه السلام وتحليلها التسليم وهو يقع علي كل واحد منهما وكذا قوله عليه السلام اخر الصلاة التسليم	924	-2859602980345055531	346	521.0	266	1032	33.527130126953125	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6603	false	6429817876016419361	188	209	913	1024	1495	300	من قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين في التشهد فقد انقطعت صلاته فان قال بعد ذلك السلام عليكم ورحمة الله	6603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0925	true	-3431223573858274180	217	238	1193	1304	1626	300	من قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين في التشهد فقد انقطعت صلاته فان قال بعد ذلك السلام عليكم ورحمة الله	925	-2859602980345055531	111	222.0	90	111	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6603	false	6429817876016419361	187	213	910	1039	1495	300	ان من قال السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين في التشهد فقد انقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت صلاته فان قال بعد ذلك السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليكم ورحمة الله جاز وان لم يقل	6603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0926	true	3220265920018460398	38	118	211	615	1590	300	او ---قال السلام علينا وعلي عباد الله المخلصين او العابدين لم يجز لانها منقولة عن الرسول صلي الله عليه واله فلا يجوز التعدي عنها وكذا لو اتي بالترجمة ثم ان اتي بغير المجزي متعمدا بطلت صلاته لانه كلام في الصلاة غير مشروع وان بدا بالعبارة الثانية ثم اتي بالعبارة الاولي جاز له ان ياتي باي صيغة اراد وعلي اي كيفية اوجدها صح لانه يكون قد خرج من الصلاة الثالث لو سلم بقوله السلام عليكم ورحمة الله جاز وان لم يقل	926	-2859602980345055531	88	123.5	69	407	21.62162208557129	13	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	27	82	130	391	1406	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا	1363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0927	true	6329927584107329966	36	88	183	431	1576	300	عن عثمان بن عيسي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا	927	-2859602980345055531	243	462.5	192	266	91.35338592529297	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	120	172	578	828	1411	300	عن عثمان بن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا	6760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0927	true	6329927584107329966	36	88	183	431	1576	300	عن عثمان بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا	927	-2859602980345055531	244	475.5	193	252	96.82539367675781	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1338	false	1605365669834926704	67	119	305	548	1385	300	عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال يسلم واحدة عن يمينه 10 وبهذا الاسناد عن فضالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ايوب عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا قمت	1338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0928	true	2419416745723390150	152	223	782	1127	1520	300	عتبة -بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يقوم في الصف خلف ام--ام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمه---- عن يمينه ام-----ا الاشارة بمءخر العين فشء ذكره الشيخ في النهاية وقال في المبسوط الامام والمنفرد يسلمان تجاه القبلة ويءيده ما ذكره في النهاية ما رواه احمد بن محمد بن ابي نصر في جامعه ----عن ابي بصير -------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت	928	-2859602980345055531	176	280.5	134	370	47.56756591796875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5174	false	210325101116050541	0	82	0	378	1424	300	عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 2 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قال ابو عبد الله ع الا----------مام يسلم بتسليمة واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد يسلم واحدة 3 عنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة واحدة عن يمينه 4 فاما	5174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0928	true	2419416745723390150	112	180	582	910	1520	300	عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة وفي الصحيح---- عن منصور --------قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم واح--------دة ومن وراءه يسلم اثنتين وان لم يكن عن شماله احد -سلم واحدة وعن عتب------------------------------------ة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقوم في الصف خلف ا--مام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمه------ عن يمينه ---اما	928	-2859602980345055531	281	476.5	219	396	70.9595947265625	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6574	false	-3750323893576813589	12	121	63	603	1491	300	يسلم تسليمة واحدة يدل علي ذلك---- ما رواه 113 الحسين بن سعيد عن ابراهيم الخزاز عن عبد-الحميد بن عواض عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة 114 وعنه عن صفوان عن منصور قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن ورا-ه يسلم اثنتين فان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة 115 وعنه عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن عنبسة ابن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يقوم في الصف خلف الامام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمة عن يمينه 116 فاما	6574	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0928	true	2419416745723390150	82	180	438	910	1520	300	فسلم ---مرة واحدة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------------عن عبد الحميد بن غواص عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت تءم قوما اجزاك تسليمة واحدة عن يمينك وان كنت مع امام فتسليمتين وان كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة وفي الصحيح------- عن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامام يسلم واحدة ومن وراءه يسلم اثنتين وان لم يكن عن شماله احد سلم واحدة وعن عتبة ----------------------------------------بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يقوم في الصف خلف ا--مام وليس علي يساره احد كيف يسلم قال تسليمه عن يمينه -----اما	928	-2859602980345055531	414	702.0	325	550	75.2727279663086	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	11	36	56	184	1536	300	معني قول الامام السلام عليكم فقال ان الامام يترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب الله يوم القيامة	3888	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0929	true	8423948495193466606	211	235	1078	1199	1535	300	معني قول الامام السلام عليكم -قال ان الامام -ترجم عن الله عز وجل ويقول في ترجمته لاهل الجماعة امان لكم من عذاب----- يوم القيامة	929	-2859602980345055531	121	225.0	97	128	94.53125	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1280	false	7228677212029700081	263	300	1269	1443	1443	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ- دخل رجل فقام يصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن-	1280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	130	167	672	848	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذا دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنفر الغراب لءن	930	-2859602980345055531	172	332.0	136	176	97.7272720336914	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1281	false	5203119784697322993	185	257	855	1188	1399	300	علي بن الحكم----------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد في الصلاة فخفف صلاته قال الله تبارك وتعالي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد- غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي 11 علي بن ابراهيم عن------------------------------------------------------------- ابيه عن حماد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال	1281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	172	239	875	1195	1510	300	علي غير ديني وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد من الصلاة فخفف صلاته قال الله -------تعالي لملاءكته -ما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيدي غيري وما -علم ان قضاء حواءجه بيدي ويستحب ايقاعها في المسجد جماعة لما رواه الشيخ في الموثق عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابي------------------------------------------------------------------------ه عن -----علي عليه السلام قال	930	-2859602980345055531	217	342.5	167	406	53.44827651977539	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1313	false	-8081266522035204098	69	125	319	604	1455	300	عن ابان ومعاوية بن وهب قالا قال ابو عبد الله عليه السلام---- اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا صلي الله عليه واله بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و الاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	1313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	7	59	35	304	1510	300	عن ابان ومعاوية بن وهب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا------------------- بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا و-الاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي به متقبلة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	930	-2859602980345055531	253	470.5	203	289	87.54325103759766	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3876	false	4874418080565659310	255	295	1276	1492	1515	300	عليه السلام---- اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوج---ه اليك به فاجعلني به وجيها----- في الدنيا والاخرة ومن المقربين واجعل صلاتي به مقبولة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	3876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	17	59	80	304	1510	300	عليه السلام قال اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك--- فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين -اجعل صلاتي به متقبلة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم	930	-2859602980345055531	209	384.5	170	228	91.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6690	false	-1500613452379432415	91	244	439	1174	1434	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذ- دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنقر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني 18 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال قال ابوعبدالله عليه السلام والله انه لياتي علي الرجل خمسون سنة ما قبل الله منه صلاة واحدة فاي شء اشد من هذا والله انكم لتعرفون من جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه لاستخفافه بها ان الله لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل ما استخف به 19 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قام العبد من الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالي لملاءكته اما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيد- غيري اما يعلم ان قضاء حواءجه بيدي	6690	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	130	216	672	1085	1510	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله جالس في المسجد اذا دخل رجل فقام فصلي فلم يتم ركوعه ولا سجوده فقال صلي الله عليه واله نقر كنفر الغراب لءن مات هذا وهكذا صلاته ليموتن علي غير ديني وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قام العبد من الصلاة فخفف صلاته قال الله تعالي لملاءكته -ما ترون الي عبدي كانه يري ان قضاء حواءجه بيدي غيري وما -علم ان قضاء حواءجه بيدي	930	-2859602980345055531	398	755.0	314	738	53.92953872680664	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6728	false	820266493137257015	92	154	444	770	1452	300	عن ابان ومعاوية بن وهب قالا -----------------------------قال ابوعبدالله عليه السلام اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي مقبو---لة وذنبي--- مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6728	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	7	93	35	488	1510	300	عن ابان ومعاوية بن وهب جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال----------------------- اذا قمت الي الصلاة فقل اللهم اني اقدم اليك محمدا بين يدي حاجتي واتوجه به اليك فاجعلني به وجيها عندك في الدنيا والاخرة ومن المقربين اجعل صلاتي به متقبلة وذنبي به مغفورا ودعاءي به مستجابا انك انت الغفور الرحيم ويستحب له ان يتوجه بسبع تكبيرات احديها تكبيرة الاحرام بينها ثلاثة ادعية ويستحب له الاستكانة والخشوع في صلاته بما رواه الشيخ في الصحيح عن الفضيل بن يسار ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	930	-2859602980345055531	265	478.5	212	497	53.31991958618164	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	107	154	501	745	1456	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبدالله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة	7016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0930	true	7603400944772647506	253	300	1270	1510	1510	300	ابن ابي يعفور عن عبد ---الله عليه السلام قال هم رسول الله صلي الله عليه واله باحراق قوم في منازلهم كانوا يصلون في منازلهم ولا يصلون الجماعة فاتاه رجل اعمي فقال يا رسول الله اني ضرير البصر وربما اسمع النداء ولا اجد من يقودني الي الجماعة والصلاة-	930	-2859602980345055531	238	463.0	192	244	97.54098510742188	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3833	false	-2940995900471668255	195	224	996	1144	1508	300	عليه السلام اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب 652 وقال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخير خير للمءمن من ولده وماله	3833	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0931	true	-5538995191475461327	33	60	178	310	1543	300	عليه------- اول الوقت رضوان او ---اخره عفو الله والعفو لا يكون الا من ذنب -----قال عليه السلام لفضل الوقت الاول علي الاخ-ر خير للمءمن من ولده وماله	931	-2859602980345055531	130	232.0	104	148	87.83783721923828	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	114	253	538	1182	1391	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع ------------------------------------------------8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت وما يقال فيه فقال ما قضي الله علي لسانك ولا اعلم له شيءا موقتا 9 بهذا الاسناد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في الفريضة الدعاء وف------------------------------------------ي الوتر ---الاستغفار 10---------------- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل نسي القنوت	1339	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0932	true	-318843792798356202	80	158	401	787	1473	300	ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل--------- صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وفي الصحيح------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وفي الصحيح عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي صلاة العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة وفي الموثق عن محمد بن مسلم--- عن ---------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال---- القنوت	932	-2859602980345055531	193	119.0	149	753	25.630809783935547	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	100	238	456	1074	1360	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما وكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 2 عنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 3 عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبد الله ع بعد ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا تشك 73 4 عنه عن فضالة عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي----- العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة -----5 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته --------عن القنوت في	5167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0932	true	-318843792798356202	74	159	372	790	1473	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وفي الصحيح ع---------------------------ن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وفي الصحيح عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي صلاة العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة وفي الموثق عن -محمد بن مسلم عن --ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في	932	-2859602980345055531	329	546.5	255	656	50.15243911743164	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5168	false	-611381784388348465	36	260	169	1189	1389	300	قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع -----7 عنه عن ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد الله ع---------- قال القنوت في الجمعة و--------------------------العشاء والعتمة والوتر والغداة فمن ترك القنوت رغبة عنه فلا صلاة له 8 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال القنوت في كل ركعتين من التطوع او الفريضة -------قال الحسن واخبرني عبد الله بن بكير عن زرارة عن ابي جعفر ع قال القنوت في كل الصلوات قال محمد بن مسلم فذكرت ذلك لابي عبد الله ع فقال اما ما لا شك فيه فما جهر فيها بالقراءة 9 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القنوت قبل الركوع او بعده فقال لا قبله ولا بعده 10 وعنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة كلها ام فيما يجهر فيها بالقراءة قال ليس القنوت الا في الغداة والوتر والجمعة والمغرب 11 وروي سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	5168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0932	true	-318843792798356202	106	259	523	1280	1473	300	قال القنوت في كل صلاة ف-ي الركعة الثاني----ة قبل الر--------------------كوع وفي الصحيح عن ابن -------مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي صلاة العشاء--------------- والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة وفي الموثق--------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل ركعتين من التطوع او الفريضة ولانه دعاء مشروع في بعض---------------------------------------------------------- الصلوات فيشرع في الباقي قد روي الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده -قال لا قبله ولا بعده وفي الصحيح------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة كلها ام فيما يجهر فيها بالقراءة قال ليس القنوت الا في الغداة والوتر والجمعة والمغرب و-----------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	932	-2859602980345055531	557	872.5	427	1098	50.72859573364258	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	41	179	197	860	1451	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها 98 وعنه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع 99 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبدالله بن بكير عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن القنوت في الصلوات الخمس جميعا فقال اقنت فيهن جميعا قال فسالت ابا عبدالله عليه السلام بعد عن ذلك فقال اما ما جهرت فيه فلا تشك 100 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي----- العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة 101 --وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته --------عن القنوت في	6571	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0932	true	-318843792798356202	74	159	372	790	1473	300	عن صفوان الجمال قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام اياما فكان يقنت في كل صلاة يجهر فيها او لا يجهر فيها وفي الصحيح ع-----------------------------ن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في كل صلاة في الركعة الثانية قبل الركوع وفي الصحيح عن ابن مسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت في المغرب في الركعة الثانية وفي صلاة العشاء والغداة مثل ذلك وفي الوتر في الركعة الثالثة وفي الموثق عن -محمد بن مسلم عن --ابي جعفر عليه السلام قال القنوت في	932	-2859602980345055531	345	586.0	269	680	50.735294342041016	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6572	false	-2293652055627824175	165	261	823	1287	1477	300	عن عبد-الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا قبله ولا بعده 106 وعنه عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلوات كلها ام فيما يجهر فيها بالقراء ة قال ليس القنوت الا في الغداة------- والجمعة والوتر والمغرب 107 وروي سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	6572	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0932	true	-318843792798356202	177	259	882	1280	1473	300	عن عبد الملك بن عمرو قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت قبل الركوع او بعده قال لا قبله ولا بعده وفي الصحيح-------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن القنوت هل يقنت في الصلاة- كلها ام فيما يجهر فيها بالقراء-ة قال ليس القنوت الا في الغداة والوتر والجمعة------- والمغرب و-----------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن القنوت في اي الصلوات اقنت فقال لا تقنت الا في الفجر	932	-2859602980345055531	376	688.5	298	474	79.32489776611328	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1339	false	8688162935868501966	0	35	0	179	1391	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	1339	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0933	true	1145356067750778554	29	64	141	318	1493	300	عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال -قلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيهم- بالتقية	933	-2859602980345055531	175	344.0	140	179	97.76536560058594	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5167	false	-7011986266156786074	231	257	1042	1165	1360	300	عن سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء تجهر فيه بالقراءة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة 6 احمد بن	5167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0933	true	1145356067750778554	192	217	957	1080	1493	300	عن سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراءة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد القراءة ويتاكد من	933	-2859602980345055531	116	225.0	91	123	94.30894470214844	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5169	false	8798443865925294034	98	173	467	822	1401	300	شءت فلا تقنت قال ابو الحسن------------ واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا 13 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع --------------------عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال فقلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فاخبرتهم بالتقية	5169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0933	true	1145356067750778554	0	64	0	318	1493	300	شءت فلا تقنت قال ابو الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا وفي الموثق عن -------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراءة قال -قلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيهم- بالتقية	933	-2859602980345055531	260	476.0	206	387	67.18346405029297	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	172	195	828	934	1451	300	عن سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراء ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد	6571	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0933	true	1145356067750778554	192	214	957	1062	1493	300	عن سماعة قال سالته عن القنوت في اي صلاة هو فقال كل شء يجهر فيه بالقراء-ة فيه قنوت والقنوت قبل الركوع وبعد	933	-2859602980345055531	105	205.0	83	106	99.05660247802734	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6573	false	-8548314586263149117	42	122	206	597	1495	300	شءت -لا تقنت قال ابو-الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا ويدل عليه ايضا ما رواه 109 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن ابن بكير عن ابي بصير ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت فقال فيما تجهر فيه بالقراء ة قال فقلت--- اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيتهم بالتقية	6573	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0933	true	1145356067750778554	0	64	0	318	1493	300	شءت فلا تقنت قال ابو الحسن عليه السلام واذا كانت التقية فلا تقنت وانا اتقلد هذا وفي الموثق عن --------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته -----------------------عن القنوت فقال فيما يجهر فيه بالقراء-ة قال -قلت له اني سالت اباك عن ذلك فقال في الخمس كلها فقال رحم الله ابي ان اصحاب ابي اتوه فسالوه فاخبرهم بالحق ثم اتوني شكاكا فافتيهم- بالتقية	933	-2859602980345055531	267	468.5	215	424	62.97169876098633	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	219	300	1060	1464	1464	300	احمد بن عبد العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس له-- الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و بالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذن-بي استغفار من لم يجد لنفسه ض-را ولا نفعا ولا موتا ولا حياة-	1326	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0934	true	960399226055771497	36	114	174	565	1470	300	احمد بن عبد العزيز عن------- بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول ع---------- اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون و-بالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل منامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ضررا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة	934	-2859602980345055531	380	711.0	303	409	92.90953826904297	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3964	false	3586494840189341498	264	300	1295	1480	1480	300	صلي الله عليه واله-------- يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب-	3964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0934	true	960399226055771497	208	246	1001	1195	1470	300	صلي الله عليه واله انه كان يقول في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك سبحانك رب البيت استغفرك واتوب	934	-2859602980345055531	185	356.5	150	194	95.36082458496094	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3967	false	3544739131792916615	36	133	190	643	1553	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعت--ا قال ثم يبسط يديه جميعا قدام وجهه ويقول وهذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم يطاطء راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود لا اعود قال وكان والله اذا قال لا اعود لم يعد 1411 وروي عبد الرحمن بن ابي عبد ا------لله عن الصادق عليه السلام انه قال ال------قنوت في الوتر	3967	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0934	true	960399226055771497	122	218	604	1047	1470	300	عن ابي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يقول في اخر وتره وهو قاءم رب اسات وظلمت نفسي وبءس ما صنعت وهذه يداي جزاء بما صنعت ثم قال يسب---ط يديه جميعا قدام وجهه ويقول -هذه رقبتي خاضعة لك لما اتت قال ثم تطاطا راسه ويخضع برقبته ثم يقول وها انا ذا بين يديك فخذ لنفسك الرضا من نفسي حتي ترضي لك العتبي لا اعود لا اعود لا اعود قال وكان والله اذا قال لا اعود لم يعد----- وروي ابن بابويه عن رسول الله صلي الله ----------عليه واله-- انه كان يقول في قنوت--- الوتر	934	-2859602980345055531	397	716.5	307	467	85.01070404052734	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	169	251	802	1224	1468	300	احمد بن عبد-العزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابو-الحسن الاول عليه السلام اذا رفع راسه عن اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا رفقك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل قيامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ض-را ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم يخر	6605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0934	true	960399226055771497	36	118	174	582	1470	300	احمد بن عبد العزيز عن------- بعض اصحابنا قال كان ابو الحسن الاول ع---------- اذا رفع راسه من اخر ركعة الوتر قال هذا مقام من حسناته نعمة منك وشكره ضعيف وذنبه عظيم وليس لذلك الا دفعك ورحمتك فانك قلت في كتابك المنزل علي نبيك المرسل صلي الله عليه واله كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون طال هجوعي وقل منامي وهذا السحر وانا استغفرك لذنوبي استغفار من لا يجد لنفسه ضررا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ثم يخر	934	-2859602980345055531	398	756.5	318	425	93.64705657958984	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6605	false	-3851393673803986148	108	182	516	877	1468	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في الوتر او غير الوتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكره وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يديه علي الركبتين فليرجع قاءما وليقنت ثم -يركع وان وضع يديه علي الركبتين فليمض في صلاته وليس عليه شء 276 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن احمد بن عبدالعزيز قال حدثني بعض اصحابنا قال كان ابوالحسن الاول عليه السلام	6605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0935	true	-7905924708231940345	104	167	524	834	1526	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت في ال-------------وتر قال ليس عليه شء وقال ان ذكر- وقد اهوي الي الركوع قبل ان يضع يد-ه علي الركبتين فليرجع قاءما فليقنت ثم ليركع وان وضع يد-ه علي --ركبتيه فليمض في صلاته وليس عليه شء فهذه الرواية تدل علي ان القنوت قبل الركوع ورواية------------------------------ بعض اصحابنا عن ابي ----الحسن -موسي عليه السلام	935	-2859602980345055531	249	409.0	196	363	68.59503936767578	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5172	false	-1843212313888313900	179	233	840	1077	1353	300	عن محمد بن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر ع ع----------ن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه 2 وعنه عن حماد بن عيسي عن حري---------------------------------ز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا--------- عبد الله ع عن القنوت -ينساه الرجل فقال يقنت ------------بعد ما	5172	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0937	true	-8411812005354925113	65	129	331	628	1492	300	عن محمد بن مسلم وزرارة بن اعين قال- سالنا ابي جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه وعلي ما ذكرناه في النهاية بما رواه في الموثق عن ابي ايوب الخراز عن ----ابي بصير قال سمعته يذكر عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما	937	-2859602980345055531	171	255.0	127	302	56.62251663208008	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6628	false	5624476227923254842	22	170	115	799	1424	300	لم يذكره حتي يركع--- الثالثة قضاه بعد فراغه من ال------------------------------------------------------------------------صلاة 86 الحسين بن سعيد عن فضالة عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم وزرارة بن اعين قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا--------------------------------------------------------- شء عليه 87 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن القنوت ينساه الرجل فقال يقنت بعدما يركع وان لم يذكر حتي ينصرف فلا شء عليه 88 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل ذكر انه لم يقنت حتي يركع قال فقال يقنت اذا رفع راسه 89 وعنه عن علي بن الحكم عن ابي ايوب عن -------ابي بصير قال سمعت ي-ذكر عند ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد-ما ينصرف وهو جالس	6628	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0937	true	-8411812005354925113	38	132	197	643	1492	300	لم يذكر- حتي -ركع في الثالثة قضاه بعد فراغه من الصلاة وجعل الشيخ القضاء بعد الفراغ رواية احتج علي ما ذكره في المبسوط بما رواه في الصحيح عن محمد بن م----------------------------------سلم وزرارة بن اعين قال- سالنا ابي جعفر عليه السلام عن الرجل ينسي القنوت حتي يركع قال يقنت بعد الركوع فان لم يذكر فلا شء عليه وعلي ما ذكرناه في النهاية بما رواه في الموثق عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب الخراز عن ابي بصير قال سمعته يذكر عن- ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل اذا سها في القنوت قنت بعد ما ينصرف وهو جالس	937	-2859602980345055531	284	301.5	223	826	34.382568359375	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3966	false	-7937502648066106822	0	72	0	360	1553	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدعو في الوتر -علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك وان شءت فتحت ثوبك 1408 و كان علي بن الحسين عليهما السلام سيد العابدين يقول العفو العفو ثلاثماءة مرة في الوتر في السحر 1409 وروي-------------- معروف بن خربوذ عن احدهما---------------------------------------- يعني ابا جعفر عليه السلام وابا عبد الله عليهما السلام قال قل في قنوت الوتر لا اله الا الله الحليم	3966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0938	true	8494271962948559670	89	140	426	682	1481	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال تدعو في القنوت علي العدو وان شءت سميتهم وتستغفر وترفع يديك في الوتر حيال وجهك فان شءت فتحت ثوبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن بابويه عن معروف بن خربوذ عن احدهما عليهما السلام قال ثم ادع الله بما احببت يعني في الق------------------------------------------------------نوت الوتر وعن الصادق عليه السلام	938	-2859602980345055531	177	290.5	140	415	42.650604248046875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	0	44	0	211	1500	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل ولو لم يرد هذا الخبر لكنت اجيزه بالخبر الذي روي 937 عن----------------------------- الصادق عليه السلام انه قال كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي و---------------النهي عن الدعاء بالفارسية في الصلاة غير موجود	3886	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0939	true	1293841659003807949	88	133	464	685	1565	300	يتكلم الرجل في صلاة الفريضة بكل شء يناجي به ربه عز وجل رواه ابن بابويه ولقوله عليه السلام كلما ناجيت به ربك فليس بكلام اي بكلام مبطل ولقول الصادق عليه السلام-------- كل شء مطلق حتي يرد فيه نهي رواه ابن بابويه النهي هنا-------------------------- غير موجود	939	-2859602980345055531	120	169.0	93	255	47.05882263183594	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	23	60	99	290	1564	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك بالاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل--- ذلك الي شبر اكثره واس-دل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك ولتكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك	1335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0941	true	-1661063478213615343	74	112	383	577	1507	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قمت في الصلاة فلا تلصق قدمك -الاخري دع بينهما فصلا اصبعا اقل من ذلك الي شبر اكثره واستدل منكبيك وارسل يديك ولا تشبك اصابعك وليكونا علي فخذيك قبالة ركبتيك	941	-2859602980345055531	189	361.0	152	195	96.92308044433594	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	221	278	1042	1310	1407	300	عن منصور بن يونس عمن ذكره عن ابي عبدال-له عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله عزوجل وحق علي الله تعالي ان يكرم ضيفه 157 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا	6582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0941	true	-1661063478213615343	194	240	1004	1220	1507	300	عن منصور بن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي صلاة فريضة وعقب الي اخري فهو ضيف الله------ وحق علي الله------ ان يكرم ضيفه وفي الحسن----------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلاة تنفلا	941	-2859602980345055531	205	372.0	160	269	76.20817565917969	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3890	false	-4707261199499207938	44	67	214	319	1492	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك------ وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك 952 وقال	3890	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0942	true	3939592410583123150	276	299	1325	1431	1435	300	تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك رحمتك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك -----قال	942	-2859602980345055531	100	185.5	78	111	90.090087890625	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	240	300	1166	1442	1442	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قل بعد التسليم الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك-	6584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0942	true	3939592410583123150	93	156	451	741	1435	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قل بعد التسليم الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك	942	-2859602980345055531	275	533.0	216	290	94.82758331298828	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6585	false	-2428686142428621794	50	188	233	896	1451	300	سلام المكي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه واله يقال له شيبة الهذيل فقال يا رسول الله اني شيخ قد كبر سني وضعفت قوتي عن عمل كنت قد عودته نفسي من صلاة وصيام وحج وجهاد فعلمني يا رسول الله كلا-ما ينفعني الله به وخفف علي يا رسول الله فقال اعد- فاعاد ثلاث مرات فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ما حولك شجرة ولا مدرة الا وقد بكت من رحمتك فاذا صليت الصبح فقل عشر مرات سبحان الله العظيم وبحمده -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يعافيك بذلك من العمي والجنون والجذام والفقر والهرم فقال يا رسول الله هذا للدنيا ف-ما للاخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك------ وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض	6585	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0942	true	3939592410583123150	163	300	774	1435	1435	300	سلام المكي عن ابي جعفر عليه السلام قال اتي رجل---- النبي صلي الله عليه واله يقال له شيبة الهذيل فقال يا رسول الله اني شيخ قد كبر سني وضعفت قوتي عن عمل كتب فدعو--ته نفسي من صلاة وصيام وحج وجهاد فعلمني يا رسول الله كلا ما ينفعني الله به وخفف علي يا رسول الله فقال اعده فاعاد ثلاث مرات فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ما حولك شجرة ولا مدة -الا وقد بكت من رحمتك فاذا صليت الصبح فقل عشر مرات سبحان ربي الع-ظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله يعافيك بذلك من العمي والجنون والجذام والفقر والهرم فقال يا رسول الله هذا للدنيا فلما للاخرة فقال تقول في دبر كل صلاة اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك رحمتك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك قال فقبض-	942	-2859602980345055531	637	1219.5	505	673	94.65081787109375	124	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0990	false	-7243084697814303341	62	102	318	502	1423	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ق----------------------------------------ل اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	990	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0943	true	-6436036178308074231	88	136	442	666	1504	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة	943	-2859602980345055531	183	351.0	143	224	81.69642639160156	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1343	false	1981012347064951678	0	155	0	727	1420	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزءك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 17 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن القاسم بن عروة عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك قال قال ابو عبد الله عليه السلام يستجاب الدعاء في اربعة مواطن في الوتر وبعد الفجر وبعد الظهر وبعد المغرب 18 محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السل------------ام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواح------د الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختهما واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها 19 علي بن	1343	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0943	true	-6436036178308074231	89	217	445	1077	1504	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحس------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت والموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار وعن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الاحد الصمد حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي يختمها وروي عن --	943	-2859602980345055531	442	820.5	348	898	49.220489501953125	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1345	false	-8096619070580233106	190	234	930	1150	1463	300	محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه الس------------لام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواح------د الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي تختمها	1345	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0943	true	-6436036178308074231	168	215	831	1069	1504	300	محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الاحد الصمد حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي يختمها	943	-2859602980345055531	217	425.0	173	238	91.17646789550781	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	120	251	675	1335	1598	300	عليه السلام ادني--- ما يجزيك من الدعاء بعد المكتوبة ان تقول اللهم صل علي محمد وال محمد اللهم انا نسالك من كل خير احاط به علمك ونعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم انا نسالك عافيتك في جميع امورنا كلها ونعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 949 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امير المءمني----ن عليه السلام --------من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في ---دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثني عشرة مرة ثم يبسط يديه ويقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر ال-طهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان	3889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0943	true	-6436036178308074231	93	300	463	1504	1504	300	عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريض-ة ان تقول اللهم اني اس---------------------------الك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في----- اموري- كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة وفي الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت والموجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار وعن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الاحد الصمد حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي يختمها وروي عن امير المءمنين علي عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كد- فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في كل دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثني----- مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطاهر المطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان-	943	-2859602980345055531	589	1067.5	468	1082	54.43622970581055	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6586	false	-8105145334964869551	0	300	0	1476	1476	300	علي بعض ترونه يبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله فقال يقول احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهن يدفعن الهدم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وميتة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك اليوم 175 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حري-----------ز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل -شر احاط به علمك اللهم اني اسءلك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب الاخرة 176 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حري-----ز عن زرارة قال قال اب-وجعفر عليه السلام ----لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت وما الموجبتان قال تسءل الله الجنة وتعوذ بالله من النار 177 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد ابن عيسي عن علي بن الحكم عن ابان عن محمد الواسطي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه الس------------لام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواح------د الصمد حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي تختمها واعيذ نفسي وما رزقني بر----ب الناس حتي تختمها 178 وروي عن امير المءمن----ين عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كدر فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في--- دبر كل صلاة------ نسبة الرب تبارك وتعالي اثنتي عشرة مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون الطهر الطاهر------- المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال-	6586	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0943	true	-6436036178308074231	38	298	184	1496	1504	300	علي بعض ترونه تبلغ السماء قالوا لا يا رسول الله فقا-----ل احدكم اذا فرغ من صلاته سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثلاثين مرة وهي تدفعن الهرم والغرق والحرق والتردي في البءر واكل السبع وهيءة السوء والبلية التي نزلت علي العبد في ذلك ا-------------------------------------------------------------ليوم وفي الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اقل ما يجزيك من الدعاء بعد الفريضة ان تقول اللهم اني اسالك من كل خير احاط به علمك واعوذ بك من كل سوء احاط به علمك اللهم اني اسالك عافيتك في اموري كلها واعوذ بك من خزي الدنيا وعذاب ال------------------------------------------------------اخرة وفي الحسن عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تنسوا الموجبتين او قال عليكم بالموجبتين في دبر كل صلاة قلت والم---وجبتان قال تسال الله الجنة وتعوذ بالله من النار وعن مح-------------------------------------------------------------------------------------مد الواسطي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام عليه السلام يقول لا تدع في دبر كل صلاة اعيذ نفسي وما رزقني ربي بالله الواحد الاحد الصمد حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الفلق حتي يختمها واعيذ نفسي وما رزقني ربي برب الناس حتي يختمها---- وروي عن امير المءمنين علي عليه السلام انه قال من احب ان يخرج من الدنيا وقد تخلص من الذنوب كما يتخلص الذهب الذي لا كد- فيه ولا يطلبه احد بمظلمة فليقل في كل دبر الصلوات الخمس نسبة الرب تبارك وتعالي اثني ------مرة ثم يبسط يديه فيقول اللهم اني اسالك باسمك المكنون المخزون------ الطاهر المطهر المبارك واسالك باسمك العظيم وسلطانك القديم ان تصلي علي محمد وال محمد يا واهب العطايا يا مطلق الاساري يا فكاك الرقاب من النار اسالك ان تصلي علي محمد وال	943	-2859602980345055531	1203	2253.5	959	1542	78.01556396484375	218	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	162	276	763	1287	1400	300	سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر الله له و ل يبدا بالتكبير 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن يحيي بن محمد عن علي ابن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام ال ماءة مرة واتبعها بلا اله الا الله غفر الله له 8 عدة من اصحابنا----- عن احمد بن محمد عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن ----------------------تسبيح فاطمة صلي	1341	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0944	true	7452040521276513933	219	292	1181	1538	1584	300	سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة-------- عليها السلام قبل ان يثني رجل-ه من صلاة الفريضة غفر----- له و---يبدا بالتكبير وع---------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة ال----------------------ماء----ة واتبعها بلا اله الا الله غفر----- له وعن ابي هارون المكفوف عن ا-------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة ----	944	-2859602980345055531	300	493.0	237	551	54.44646072387695	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	118	210	579	1024	1437	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا شككت في تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فاعد 12 عنه عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان يسبح تسبيح فاطمة صلي الله عليها فيصله ولا يقطعه 13 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسي---------------------ن عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح ابن عقبة عن --------------------------------------------------------------------------ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم	1342	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0944	true	7452040521276513933	222	300	1194	1584	1584	300	ابو عبد الله عليه السلام من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح تسبيح فاطمة عليها السلام قبل ان يثني رجله من صلاة الفريضة غفر له ويبدا بالتكبير وعن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة الماءة واتبعها بلا اله الا الله غفر له وعن ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم-	944	-2859602980345055531	194	302.0	155	540	35.925926208496094	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	251	300	1335	1598	1598	300	تعتق رقبتي من النار وان تخرجني من الدنيا امنا وان تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلم- الحسن والحسين عليهما-	3889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0944	true	7452040521276513933	0	47	0	259	1584	300	تعتق رقبتي من النار و---تخرجني من الدنيا امنا و---تدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المنجيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما	944	-2859602980345055531	255	486.0	209	265	96.2264175415039	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6583	false	8826244433857123844	224	300	1109	1478	1478	300	عن ابن سنان قال قال ابو عبد-الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهما السلام قبل ان يثني رجليه من صلاة الفريضة غفر له ويبدا بالتكبير 164 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ابن خالد عن يحيي بن محمد عن علي بن النعمان عن ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة عليها السلام الماءة واتبعها بلا اله الا-	6583	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0944	true	7452040521276513933	217	270	1174	1429	1584	300	عن ابن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من سبح تسبيح فاطمة-------- عليه-ا السلام قبل ان يثني رجل-ه من صلاة الفريضة غفر له ويبدا بالتكبير وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن ابي نجران عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سبح الله في دبر الفريضة تسبيح فاطمة------------- الماءة واتبعها بلا اله الا	944	-2859602980345055531	249	441.5	199	372	66.93548583984375	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	25	50	107	246	1442	300	ابي هارون المكفوف عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم	6584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0944	true	7452040521276513933	274	300	1445	1584	1584	300	ابي هارون المكفوف عن ابي عبد الله عليه السلام قال يا ابا هارون انا نامر صبياننا بتسبيح فاطمة عليها السلام كما نامرهم بالصلاة فالزمه فانه لم-	944	-2859602980345055531	138	266.0	114	140	98.57142639160156	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6587	false	1896207036447522230	2	172	9	893	1516	300	تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المخبيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما السلام 179 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن المنخل بن جميل عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا انحرفت عن صلاة مكتوبة فلا تنحرف الا بانصراف لعن بني امية 180 وعنه عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي عن ابي عاصم يوسف عن محمد بن سليمان الديلمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان شعيتك تقول ان الايمان مستقر ومستودع فعلمني شيءا اذا انا قلته استكملت الايمان قال قل في دبر كل صلاة فريضة رضيت بالله ربا وبمحمد------------------- نبيا وبالاسلام دينا وبالقران كتابا وبالكعبة قبلة وبعلي------------ وليا واماما وبالحسن والحسين والاءمة صلوات الله عليهم اللهم اني رضيت بهم اءمة فارضني لهم انك علي كل شي ء قدير	6587	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0944	true	7452040521276513933	0	123	0	663	1584	300	تعتق رقبتي من النار وتخرجني من الدنيا امنا وتدخلني الجنة سالما وان تجعل دعاءي اوله فلاحا واوسطه نجاحا واخره صلاحا انك انت علام الغيوب ثم قال امير المءمنين عليه السلام هذا من المنجيات مما علمني رسول الله صلي الله عليه واله وامرني ان اعلمه الحسن والحسين عليهما السلام وعن محمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سليمان الديلمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلت فداك ان شيعتك يقول ان الايمان مستقر ومستودع فعلمني شيءا اذ----ا قلته استكملت الايمان قال قل في دبر كل صلاة فريضة رضيت بالله ربا وبمحمد صلي الله عليه واله نبيا وبالاسلام دينا و-القران كتابا وبالكعبة قبلة وبعلي عليه السلام وليا واماما و الحسن والحسين والاءمة صلوات الله عليهم اللهم اني رضيت بهم اءمة فارضني لهم انك علي كل ش--ء قدير	944	-2859602980345055531	622	1174.0	507	916	67.9039306640625	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1342	false	-3808637629508658685	210	273	1024	1333	1437	300	يلزمه عبد ف-شقي 14 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة-------- عليها السلام 15 وعن---------------------------------ه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبد الله عليه ا-لسلام يقول ------------------------تسبيح فاطمة عليها السلام	1342	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0945	true	4475557994176099728	0	68	0	338	1566	300	يلزمه عبد فيشقي و----------------عن صالح بن عقبة عن --------ابي جعفر عليه السلام قال ما عند الله لشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحل- رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة الزهراء عليها السلام وانما نسب اليها في تشريعه روي ابن بابويه عن امير المءمنين صلوا-------------ت الله عليه انه قال لرجل من بني سعد الا احدثكم عني وعن فاطمة عليها السلام	945	-2859602980345055531	236	351.0	185	376	62.76595687866211	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3888	false	2516599911038070701	99	300	511	1536	1536	300	فاطمة الزهراء عليها السلام في دبر الفريضة قبل ان يثني رجليه غفر الله له 947 وروي ا-----------ن امير المءمنين----------- عليه السلام قال لرجل من بني سعد الا احدثك- عني وعن فاطمة الزهراء ا-----نها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فاصابها من ذلك ض-ر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت ف-علم صلي- الله عليه واله انها قد جاءت لحاجة فغدا علينا ونحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان ينصرف وقد كان يفعل ذلك فيسلم ثلاثا فان اذن له والا انصرف فقلنا وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رءوسنا ثم قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد -------------------فخشيت ان لم نجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت بالرحي حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما-	3888	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0945	true	4475557994176099728	37	235	175	1200	1566	300	فاطمة الزهراء عليها السلام وانما نسب اليها في تشريعه ------------------------روي ابن بابويه عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه ---قال لرجل من بني سعد الا احدثكم عني وعن فاطمة عليها السلام انها كانت عندي فاستقت بالقربة حتي اثر في صدرها وطحنت بالرحا حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي وكنت ثيابها فاصابها من ذلك ضرر شديد فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل فاتت النبي صلي الله عليه واله فوجدت عنده حداثا فاستحيت فانصرفت فيعلم عليه السلام انها----------- جاءت لحاجة فعدا علينا ونحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسكتنا واستح-ينا ملكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لم نرد عليه ان---صرف وقد كان يفعل ذلك -يسلم ثلاثا فان اذن--- والا انصرف فقلت- وعليك السلام يا رسول الله ادخل فدخل وجلس عند رء-سنا ف--قال يا فاطمة ما كانت حاجتك امس عند محمد صلي الله عليه واله فخشيت ان لم تجبه ان يقوم فاخرجت راسي فقلت انا والله اخبرك يا رسول الله انها استقت بالقربة حتي اثر في صدرها وجرت -الرحا حتي مجلت يداها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي وكنت ثيابها فقلت لها لو اتيت اباك فسالته خادما	945	-2859602980345055531	920	1686.0	739	1076	85.50186157226562	158	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	0	55	0	298	1598	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمكما ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين تسبيحة واحمدا ثلاثا وثلاثين تحميدة فاخرجت فاطمة عليها السلام راسها وقالت رضيت عن الله وعن رسوله رضيت عن الله وعن رسوله فاذا فرغت من تسبيح فاطمة-------- عليها السلام	3889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0945	true	4475557994176099728	235	281	1200	1455	1566	300	يكفيك حر ما انت فيه من هذا العمل قال افلا اعلمك-- ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما منامكما فكبرا اربعا وثلاثين تكبيرة وسبحا ثلاثا وثلاثين------- واحمدا ثلاثا وثلاثين------- فاخرجت فاطمة عليها السلام ف------قالت رضيت عن الله وعن رسوله مسالة وت-----------------------------سبيح فاطمة الزهراء عليها السلام	945	-2859602980345055531	238	423.5	194	306	77.77777862548828	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	50	109	246	547	1442	300	يلزمه عبد ف-شقي 166 وبهذا الاسناد عن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عبد-الله بشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحله رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة-------- عليها السلام 167 وعن--------------------------------ه عن ابي خالد القماط قال سمعت ابا عبدالله عليه ا-لسلام يقول ------------------------تسبيح فاطمة عليها السلام	6584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0945	true	4475557994176099728	0	68	0	338	1566	300	يلزمه عبد فيشقي و-----------------عن صالح بن عقبة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما عند الله لشء من التحميد افضل من تسبيح فاطمة عليها السلام ولو كان شء افضل منه لنحل- رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة الزهراء عليها السلام وانما نسب اليها في تشريعه روي ابن بابويه عن امير المءمنين صلوات ------------الله عليه انه قال لرجل من بني سعد الا احدثكم عني وعن فاطمة عليها السلام	945	-2859602980345055531	236	348.0	186	368	64.13043212890625	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1341	false	5940151641179399822	258	300	1204	1400	1400	300	بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبد الله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة صلي الله عليها------- فقال الله اكبر حتي احصي ها اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي-	1341	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0946	true	6938057450564732076	0	39	0	192	1555	300	بن عذافر قال دخلت مع ا--------بي عبد الله عليه السلام فساله عن ابي تسبيح فاطمة الزهراء -عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي--- اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي	946	-2859602980345055531	171	306.5	136	204	83.82353210449219	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3889	false	-1910971387855411362	56	114	303	642	1598	300	اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يعود الس-----لام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام ع-يك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الهادي-ن المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم علي الاءمة واحدا واحدا عليهم السلام------------ وتدعو بما	3889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0946	true	6938057450564732076	45	104	224	570	1555	300	اللهم انت السلام ومنك السلام ولك السلام واليك يقعد يرجع السلام سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي الاءمة الطاهرين المهديين السلام علي جميع انبياء الله ورسله وملاءكته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ثم تسلم علي الاءمة------------ عليهم السلام واحدا واحدا وتدعو بما	946	-2859602980345055531	319	604.0	263	358	89.10614776611328	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	265	300	1290	1460	1460	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام---- سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تبارك وتعالي-	3895	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0946	true	6938057450564732076	203	238	1077	1245	1555	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب -------تعالي	946	-2859602980345055531	163	306.5	130	175	93.14286041259766	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	0	91	0	466	1470	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك ثم يقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب تبارك وتعالي ثم ماذا قال ولا يبقي شء من الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تبارك وتعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة ربنا لا علم لنا قال فيقول	3896	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0946	true	6938057450564732076	238	293	1245	1528	1555	300	الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرضي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي---- فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب -------تعالي ثم ماذا له فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك --فيقول الرب------------- ثم ماذا فتقول الملاءكة ر---بنا كفاية مهمة فيقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	946	-2859602980345055531	280	508.0	225	466	60.085838317871094	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6584	false	-2301156200496934646	142	187	681	904	1442	300	بن عذافر قال دخلت مع ابي علي ابي عبدا-لله عليه السلام فساله ابي عن تسبيح فاطمة --------عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة	6584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0946	true	6938057450564732076	0	45	0	224	1555	300	بن عذافر قال دخلت مع ا--------بي عبد الله عليه السلام فساله عن ابي تسبيح فاطمة الزهراء عليها السلام فقال الله اكبر حتي احصي اربعا وثلاثين مرة ثم قال الحمد لله حتي بلغ سبعا وستين ثم قال سبحان الله حتي بلغ ماءة يحصيها بيده جملة واحدة	946	-2859602980345055531	208	395.5	166	232	89.6551742553711	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	39	138	186	677	1523	300	عن مرازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي قربتي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له -قال فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تعالي ثم ماذا له قال فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب تعالي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا كفاية مهمه فيقول الرب ثم ماذا فلا يبقي شء من	6588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0946	true	6938057450564732076	203	300	1077	1555	1555	300	عن مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سجدة الشكر واجبة علي كل مسلم تتم بها صلاتك وترضي بها ربك وتعجب الملاءكة منك وان العبد اذا صلي ثم سجد سجدة الشكر فتح الرب تعالي الحجاب بين العبد وبين الملاءكة فيقول يا ملاءكتي انظروا الي عبدي ادي فرض-ي واتم عهدي ثم سجد لي شكرا علي ما انعمت به عليه ملاءكتي ماذا له عندي فتقول الملاءكة يا ربنا رحمتك ثم يقول الرب تعالي ثم ماذا له---- فتقول الملاءكة يا ربنا جنتك فيقول الرب------ ثم ماذا فتقول الملاءكة ر---بنا كفاية مهمة فيقول الرب ثم ماذا فلا يبقي شء من-	946	-2859602980345055531	469	894.0	374	493	95.13184356689453	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	0	45	0	234	1460	300	الله عليه السلام انه قال كان موسي بن عمران عليه السلام اذا صلي لم ينفتل حتي يلصق خده الايمن بالارض وخده الايسر بالارض 975 وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------- جعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام---- اوحي الله تبارك وتعالي الي موسي بن عمران عليه السلام اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي	3895	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0947	true	2156288785643764261	213	300	1126	1546	1546	300	الله عليه السلام يقو---ل كان موسي بن عمران عليه السلام اذا صلي لم ينفتل حتي يلصق خده الايمن بالارض وخده الايسر بالارض---- وقال هو اسحاق بن عمار بن موسي الساباطي رايت من اباءي من يفعل ذلك قال محمد بن سنان موسي بن جعفر ع في الحجر في جوف الليل وروي الشيخ عن عبد الله بن جندب في ابي الحسن الماضي ع انه امر بذلك وروي ابن بابويه عن الباقر عليه السلام قال اوحي الله -------تعالي الي موسي بن عمران عليه السلام اتدري لم اصطفيتك بكلامي دون خلقي-	947	-2859602980345055531	213	373.0	172	435	48.965518951416016	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	138	167	677	836	1523	300	الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله تعالي لاشكرنه كما شكرني واقبل اليه بفضلي واريه رحمتي	6588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0947	true	2156288785643764261	0	29	0	159	1546	300	الخير الا قالته الملاءكة فيقول الله تعالي يا ملاءكتي ثم ماذا فتقول الملاءكة يا ربنا لا علم لنا فيقول الله تعالي لاشكرنه كما شكرني واقبل اليه بفضلي واريه رحمتي	947	-2859602980345055531	159	318.0	130	159	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0639	false	3650261412557769677	202	226	933	1041	1385	300	يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا لبطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خد-ك علي التراب	639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	8	32	34	143	1504	300	يا موسي اني قلبت عبادي ظهر البطن فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	948	-2859602980345055531	106	205.0	83	109	97.2477035522461	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	false	-8248787356525674477	14	261	65	1279	1506	300	عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في --سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد- اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك ا----لله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا الي اخرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اءمتي بهم اتولي ومن عدوه--م اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفس--------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ ثم -ضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهود--------ي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود ل----لسجود فتقول ماءة مرة شكرا---- شكرا ----ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله تعالي 18 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 19 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليه-- السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين	1327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	62	299	299	1500	1504	300	عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في السجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجدا اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي- والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الحجة اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قدر عزتك بلغ--- مجهودي فرج عني ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظيم ثلاثا ثم تعود الي السجود فتقول م-ءة مرة شكرا لله شكرا لله ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام الي بعض امواله فقام---- صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين	948	-2859602980345055531	937	1708.0	747	1449	64.665283203125	170	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3893	false	5096062158455819476	157	300	789	1540	1540	300	عبد الله بن جندب عن موسي بن جعفر---------- عليهما السلام انه قال تقول في --سجدة ا-----------------------------------------لشكر اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمدا نبيي وعليا والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر -علي بن موسي ومحمد بن علي------- وعلي بن محمد والحسن بن علي و------الحجة بن الحسن بن علي اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرء اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا وتقول اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي و---كنت عن خلقي غنيا صل-	3893	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	63	209	302	1076	1504	300	عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه-- السلام عما ا----قول في السجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجدا اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد- نبيي وعلي- والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الحجة---------------- اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشد-----------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل	948	-2859602980345055531	679	1231.0	549	822	82.60340881347656	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	0	70	0	337	1467	300	علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر علي الارض وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهود--------ي ثلاثا ---------------------------------------------------ثم تعود ل----لسجود وتقول ماءة مرة شكرا---- شكرا ----ثم تسال----- حاجتك ان شاء الله ولا تسجد سجدة الشكر عند المخالف واستعمل التقية في تركها 968 وروي جهم بن----------------- ابي جهم قال رايت ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	3894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	209	284	1076	1425	1504	300	علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر---------- وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قدر عزتك بلغ--- مجهودي فرج عني ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظيم ثلاثا ثم تعود الي السجود فتقول م-ءة مرة شكرا لله شكرا لله ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله وعن محمد بن سليمان ع--------------------------------------------------ن ابيه قال خرجت مع ابي----------------- الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام	948	-2859602980345055531	236	376.0	185	430	54.88372039794922	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3895	false	8578523977311862276	45	75	234	366	1460	300	قال موسي------------ لا يا رب قال يا موسي اني قلبت عبادي ظهرا وبطنا فلم اجد فيهم احدا اذل--- نفسا لي منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	3895	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	0	32	0	143	1504	300	قال موسي عليه السلام لا يا رب قال يا موسي اني قلبت عبادي ظهر البطن- فلم اجد فيهم احدا اذل لي نفسا--- منك يا موسي انك اذا صليت وضعت خديك علي التراب	948	-2859602980345055531	125	219.5	97	147	85.03401184082031	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6588	false	7908542634261341782	177	300	880	1523	1523	300	عن عبدا-لله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في --سجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجد- اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وفل-ان وفلان الي اخرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بابواءك علي نفس--------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن بال---ارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وكان--- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ ثم تضع-	6588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	62	221	299	1134	1504	300	عن عبد الله بن جندب قال سالت ابا الحسن الماضي عليه السلام عما اقول في السجدة الشكر فقد اختلف اصحابنا فيه فقال قل وانت ساجدا اللهم اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياءك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الحجة اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع	948	-2859602980345055531	610	1127.5	492	845	72.18934631347656	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	0	127	0	591	1472	300	خدك الايسصر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهود--------ي ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام ثلاثا ثم تعود ل----لسجود فتقول ماءة مرة شكرا---- شكرا ----ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله 185 وعنه عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن سليمان بن حفص المروزي قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام في سجدة الشكر فكتب الي ماءة مرة شكرا شكرا وان شءت عفوا عفوا 186 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي ابن جعفر عليه-- السلام الي بعض امواله فقام الي صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين	6589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	221	299	1134	1500	1504	300	خدك الايس-ر وتقول يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قدر عزتك بلغ--- مجهودي فرج عني ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظيم ثلاثا ثم تعود الي السجود فتقول م-ءة مرة شكرا لله شكرا لله ثم تسال الله حاجتك ان شاء الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن سليمان عن ابيه قال خرجت مع ابي الحسن موسي -بن جعفر عليهما السلام الي بعض امواله فقام---- صلاة الظهر فلما فرغ خر لله ساجدا فسمعته يقول بصوت حزين	948	-2859602980345055531	339	600.0	267	613	55.301795959472656	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7701	false	2241820400878538502	111	277	591	1445	1582	300	اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي امامي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد ابن علي------- وعلي بن محمد والحسن بن علي و------الحجة القاءم بالحق المنتظر عليهم افضل الصلوات والتسليم اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا-الل-م اني انشدك بايواءك علي نفس--------------------------------------------------------ك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد------ اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم -ضع خدك الايمن علي الارض وقل---يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت ويا بارء خلقي رحمة بي وقدكان- عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد-------ثم -ضع خدك الايسر علي الارض وقليا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل صل علي محمد وال محمد وفرج عني ثم قل---------يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظامثم ع---------د الي السجود---------- وقل شكرا---- شكرا	7701	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0948	true	4154341226531758774	88	260	429	1314	1504	300	اني اشهدك واشهد ملاءكتك وانبياء-ك ورسلك وجميع خلقك انك انت الله--------------- ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعلي وال------حسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسي بن جعفر وعلي بن موسي ومحمد -بن علي الجواد وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الحجة------------------------------------------------- اءمتي بهم اتولي ومن اعداءهم اتبرا اللهم اني انشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم اني انشدك بايواءك علي نفسك لاعداءك لتهلكنهم بايدينا وايدي المءمنين اللهم اني انشدك لاولياءك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم ان تصلي علي--------- محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا اللهم اني اسالك اليسر بعد العسر ثلاثا ثم تضع خدك الايمن علي الارض وتقول يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الارض بما رحبت -يا بارء خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل علي محمد وال محمد وعلي المستحفظين من ال محمد ثلاثا ثم تضع خدك الايسر وتقول -------يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قدر عزتك بلغ مجهودي --فرج عني ثلاثا ثم تقول يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظيم ثلاثا ثم تعود الي السجود فتقول مءة مرة شكرا لله شكرا	948	-2859602980345055531	718	1254.5	576	976	73.5655746459961	129	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1326	false	3368785342808768562	156	212	752	1035	1464	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في دعاءه 15 علي بن ابراهيم عن يحيي ب-------------------ن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه فالصق جءجءه وبطنه بالارض فسالته عن ذلك فقال كذا نحب	1326	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0949	true	2398304648932265784	179	235	960	1254	1608	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في بيانه قال صاحب الصحاح جءجء السفينة والطاءر صدرهما وعن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدر-ه وبطنه------- فسالته عن ذلك فقال كذا يجب	949	-2859602980345055531	242	425.5	192	302	80.13245391845703	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1327	false	-8248787356525674477	262	300	1286	1506	1506	300	دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعز-تك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني-	1327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0949	true	2398304648932265784	1	40	3	225	1608	300	دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت و عزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني	949	-2859602980345055531	218	430.0	181	222	98.19819641113281	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1328	false	9151764545971358237	0	68	0	343	1439	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يق----ول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	1328	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0949	true	2398304648932265784	40	109	225	571	1608	300	وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قال ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وقد يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء- وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته وهو يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	949	-2859602980345055531	338	666.5	270	347	97.40634155273438	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6568	false	-518816488730285386	24	105	109	523	1444	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في ثيابهفمخصوص بسجدة الشكر دون السجدة التي هي في الصلاة لان السنة فيها ان يكون الانسان لاطءا بالارض يبين ما ذكرناه ما رواه 80 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن يحيي ابن عبد-الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه فسالته عن ذلك فقال كذا يجب	6568	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0949	true	2398304648932265784	179	235	960	1254	1608	300	عن جعفر بن علي قال رايت ابا الحسن عليه السلام وقد سجد بعد الصلاة فبسط ذراعيه علي الارض والصق جءجءه بالارض في بيانه قال صاحب الصحاح جءجء السفينة والطاءر صدرهما وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الرحمن بن خاقان قال رايت ابا الحسن الثالث عليه السلام سجد سجدة الشكر فافترش ذراعيه والصق صدره وبطنه فسالته عن ذلك فقال كذا يجب	949	-2859602980345055531	248	451.5	199	415	59.759037017822266	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6589	false	-8297948690562078022	128	236	598	1164	1472	300	دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت وعز-تك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني ثم قال احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قا ل ثم الصق خده الايمن بالارض وسمعته وهو يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء ا وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته يق----ول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	6589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0949	true	2398304648932265784	1	109	3	571	1608	300	دموعه رب عصيتك بلساني ولو شءت وعزتك لاخرستني وعصيتك ببصري ولو شءت وعزتك لاكمهتني وعصيتك بسمعي ولو شءت وعزتك لاصممتني وعصيتك بيدي ولو شءت و عزتك لكنعتني وعصيتك برجلي ولو شءت وعزتك لجذمتني وعصيتك بفرجي ولو شءت وعزتك لعقمتني وعصيتك بجميع جوارحي التي انعمت بها علي وليس هذا جزاءك مني قال ثم احصيت له الف مرة وهو يقول العفو العفو قا-ل ثم الصق خده الايمن بالارض فسمعته وقد يقول بصوت حزين بءت اليك بذنبي عملت سوء-- وظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب غيرك يا مولاي ثلاث مرات ثم الصق خده الايسر بالارض فسمعته وهو يقول ارحم من اساء واقترف واستكان واعترف ثلاث مرات ثم رفع راسه	949	-2859602980345055531	550	1077.0	445	571	96.3222427368164	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	118	156	544	732	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولكن تكب-ر حين ترفع راسك والغراءم اربع- حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك	1320	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0951	true	1366489421487375868	258	296	1297	1486	1501	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قرات شيءا من العزاءم التي يسجد فيها فلا تكبر قبل سجودك ولك- تكبير حتي ترفع راسك والعزاءم اربعة حم السجدة وتنزيل والنجم واقرا باسم ربك	951	-2859602980345055531	183	347.0	145	190	96.31578826904297	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1320	false	-1469613044828849781	180	276	830	1270	1371	300	قال قال اذا قرء- شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 3------------------- علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن------------------ عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل سمع السجدة تقرا -قال لا يسجد الا ان يكون منصتا لقراء ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية----- وانت تصلي في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	1320	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0952	true	1743176096886517074	5	120	25	584	1526	300	قال قال اذا اقرا شء من العزاءم الاربع فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء -ان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد الثاني قال الشيخ يجب علي القارء والمستمع اما السامع فعندي فيه ترديد واحوطه الوجوب لرواية عبد الله بن سنان وقيل لا يجب بل يستحب عملا بالاصل وفيه قوة وعليه اعمل لما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سمع السجدة تقرا فقال لا يسجد -لا ان يكون منصتا لقراء-ته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون----- في ناحية يصلي وانت----- في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت	952	-2859602980345055531	368	619.0	284	578	63.66781997680664	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6731	false	6529989619595178788	226	269	1054	1260	1411	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام---------- عن رجل سمع السجدة تقرا -قال لا يسجد الا ان يكون منصتا للقراءة- مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون يصلي في ناحية----- وانت في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت 26	6731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0952	true	1743176096886517074	75	120	375	584	1526	300	عن عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سمع السجدة تقرا فقال لا يسجد -لا ان يكون منصتا -لقراءته مستمعا لها او يصلي بصلاته فاما ان يكون----- في ناحية يصلي وانت في ناحية اخري فلا تسجد لما سمعت ---	952	-2859602980345055531	184	301.5	144	225	81.77777862548828	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6732	false	-8221265632028112849	25	100	119	482	1459	300	قال قال اذا قرء- شء من العزايم الاربعة فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء وان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساير القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد 28 فاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبد-الله-------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الحاءض هل تقرا القران وتسجد سجدة اذا سمعت السجدة قال تقرا ----ولا تسجد فلا	6732	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0952	true	1743176096886517074	5	97	25	472	1526	300	قال قال اذا اقرا شء من العزاءم الاربع- فسمعتها فاسجد وان كنت علي غير وضوء -ان كنت جنبا وان كانت المراة لا تصلي وساءر القران انت فيه بالخيار ان شءت سجدت وان شءت لم تسجد الثاني قال الشيخ يجب علي القارء والمستمع اما السامع فعندي فيه ترديد واحوطه الوجوب لرواية عبد الله بن سنان وقيل لا يجب بل يستحب عملا بالاصل وفيه قوة وعليه اعمل لما رواه الشيخ في الصحيح------------------------- ع-----------------ن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سمع---------------------------------- السجدة---- تقرا فقال لا يسجد -لا	952	-2859602980345055531	242	374.0	188	530	45.660377502441406	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3880	false	77562158007645558	3	44	15	207	1597	300	وقد روي انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	3880	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0954	true	815937609634881238	190	231	989	1181	1532	300	وقد روي انه يقول في سجدة العزاءم لا اله الا الله حقا حقا لا اله الا الله ايمانا وتصديقا لا اله الا الله عبودية ورقا سجدت لك يا رب تعبدا ورقا لا مستنكفا ولا مستكبرا بل انا عبد ذليل خاءف مستجير	954	-2859602980345055531	192	384.0	151	192	100.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	153	188	732	906	1419	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزايم فتعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما -سمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد	6733	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0954	true	815937609634881238	250	285	1281	1455	1532	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يعلم السورة من العزاءم فيعاد عليه مرارا في المقعد الواحد قال عليه ان يسجد كلما يسمعها وعلي الذي يعلمه ايضا ان يسجد	954	-2859602980345055531	171	330.0	136	175	97.71428680419922	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5153	false	5909799190022765713	43	73	226	358	1401	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال ان صليت مع قوم فقرا الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم	5153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0955	true	-2571271345381887425	157	188	776	918	1503	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان صليت مع قوم فقرء الامام اقرا باسم ربك الذي خلق او شيءا من العزاءم وفرغ من قراءته ولم يسجد فاوم	955	-2859602980345055531	131	251.5	101	142	92.25352478027344	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6733	false	7842417053271061000	80	122	390	586	1419	300	الرجل يصلي مع قوم لا يقتدي بهم فيصلي لنفسه وربما قراوا اية من العزاءم فلا يسجدون فيها فكيف يصنع قال لا يسجد 34 احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعف-------------------------------ر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال	6733	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0955	true	-2571271345381887425	121	167	602	820	1503	300	الرجل يصلي مع قوم لا يقتدي بهم فيصلي لنفسه وربما قر--ا اية من العزاءم فلا يسجدون فيها فكيف يصنع قال لا يسجد لانا نقول يحتمل ان يقال ترك ذلك تقية ويومي لما رواه الشيخ في الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله----- عليه-- السلام قال	955	-2859602980345055531	137	217.5	105	227	60.35242462158203	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1340	false	-4442318555775889960	177	282	815	1312	1383	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل يءم في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابه بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوق- بالصلاة فليذهب حيث شاء	1340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0956	true	-14490802636180409	112	235	594	1195	1559	300	الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل نام في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابه بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام فرع ليس عدم الانصراف واجبا بل هو مستحب اذ الايتمام في اصله والمفارقة جاءزة فبعد الفراغ اولي ولانه لا اءتمام هنا ولا يعارضه ما رواه الشيخ في الحسن عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم ال-----------ذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوق- وان علم ان ليس فيهم مسبوقا بالصلاة فليذهب حيث شاء	956	-2859602980345055531	451	854.5	355	614	73.45276641845703	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6582	false	-4194435612192884182	102	207	480	986	1407	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل يءم في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابة بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام 155 وعنه عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج عن ذلك الموضع حتي يتم الذين خلفه الذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوقا وان علم ان ليس فيهم مسبوقا بالصلاة فليذهب حيث شاء	6582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0956	true	-14490802636180409	112	235	594	1195	1559	300	الح-سن عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للامام ان ينتقل اذا سلم حتي يتم من خلفه الصلاة قال وسالته عن الرجل نام في الصلاة هل ينبغي له ان يعقب باصحابه بعد التسليم فقال يسبح ويذهب من شاء لحاجته ولا يعقب رجل لتعقيب الامام فرع ليس عدم الانصراف واجبا بل هو مستحب اذ الايتمام في اصله والمفارقة جاءزة فبعد الفراغ اولي ولانه لا اءتمام هنا ولا يعارضه ما رواه الشيخ في الحسن عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل ام قوما فعليه ان يقعد بعد التسليم ولا يخرج من ذلك الموضع حتي يتم ال-----------ذين سبقوا صلاتهم ذلك علي كل امام واجب اذا علم ان فيهم مسبوق- وان علم ان ليس فيهم مسبوقا بالصلاة فليذهب حيث شاء	956	-2859602980345055531	448	841.0	353	614	72.96417236328125	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0940	false	88062369154990500	133	175	625	845	1457	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس عليه لعاءن الله يبث جنو------د الليل من حيث تغيب ال------------------------------------------------------------------شمس وتطلع ف-----------------------------------اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين------------------ وتعوذوا بالله------- من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في --تلك الساعتين فانهما ساعتا غفلة	940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0958	true	7183456265676239592	134	202	691	1033	1525	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس----------- انما يبث جنوده جنود الليل من حيث تغيب الشمس الي مغيب الشفق و يبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان النبي صلي الله عليه واله كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساع-ة غفلة	958	-2859602980345055531	196	306.0	157	354	55.36723327636719	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3972	false	-8082229307465522785	223	268	1177	1386	1558	300	اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني كنت ذكورا واني صرت نسيا فقال اكنت تقيل قال نعم قال وتركت ذاك قال نعم قال عد فعاد فرجع اليه ذهنه 1446 و-----------------------------------------------------------------------------------------روي ابو بصير ع----------ن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	3972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0958	true	7183456265676239592	216	278	1115	1413	1525	300	اعرابي الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اني كنت ذكورا واني صرت نسيا فقال اكنت تقيل قال نعم قال وتركت ذاك قال نعم قال عد فعاد----- اليه ذهنه قال- وروي قيلوا فان الله يطعم الصاءم في منامه ويسقيه وقال روي قيلوا فان الشيطان لا يقيل الثالث روي ابن بابويه عن عمار بن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	958	-2859602980345055531	190	346.0	148	308	61.68831253051758	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3972	false	-8082229307465522785	22	114	112	582	1558	300	عن احدهما عليه السلام قال سالته عن----------------------------------------------------------- النوم بعد الغداة فقال ان-------------------- الرزق يبسط تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 1440 وروي جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنو------د الليل من حين تغيب الشمس الي مغيب الشفق و-يبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان نب------ي الله عليه السلام كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين------------------ وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة 1441 وقال ا------------------لصادق عليه السلام	3972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0958	true	7183456265676239592	113	208	574	1073	1525	300	--------------------------------عن الباقر عليه السلام قال النوم اول النهار خرق والقاءلة نعمة والنوم بعد العصر حمق والنوم بعد العشاءين يحرم الرزق وعن--------------------------------------------------------- جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال ان ابليس انما يبث جنوده جنود الليل من حيث تغيب الشمس الي مغيب الشفق و يبث جنود النهار من حين يطلع الفجر الي مطلع الشمس وذكر ان النبي صلي الله عليه واله-- كان يقول اكثروا ذكر الله عز وجل في هاتين الساعتين فانهما ساعتا غفلة وتعوذوا بالله عز وجل من شر ابليس وجنوده وعوذوا صغاركم في هاتين الساعتين فانهما ساع-ة غفلة -------الثاني يستحب القيلولة لقوله عليه السلام	958	-2859602980345055531	344	551.0	274	598	57.52508544921875	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5177	false	-6070997631330258950	111	150	509	708	1393	300	تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة وقال الصادق ع نومة------------- الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل ميشوم ان الله -------تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس 3 فاما	5177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0958	true	7183456265676239592	0	40	0	211	1525	300	تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة وعن- الصادق عليه السلام قال نوم الغداة مشءمة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشءوم ان الله تبارك وتعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس -------	958	-2859602980345055531	181	327.5	145	219	82.64839935302734	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6611	false	5355264852030938366	16	164	79	835	1532	300	تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة 307 وقال الصادق عليه السلام الجلوس بعد صلاة الغداة في التعقيب والدعاء حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الارض 308 وقال عليه السلام نومة الغداة مشومة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مش-وم ان الله -------تعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس واياكم وتلك النومة وكان المن والسلوي ينزل علي بني اسراءيل ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام تلك الساعة لم ينزل نصيبه وكان اذا انتبه فلا يري نصيبه احتاج الي السءال والطلب 309 وقال الصادق عليه السلام في قول الله عزوجل فالمقسمات امرا قال الملاءكة تقسم ارزاق بني ادم ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فمن نام فيما بينهما نام عن رزقه 310 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من جلس في مصلاه من صلاة الفجر الي طلوع الشمس ستره الله من النار	6611	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0958	true	7183456265676239592	0	64	0	327	1525	300	تلك الساعة فانا اكره ان ينام الرجل تلك الساعة -----وعن الصادق عليه السلام قال نوم الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------داة مشءمة تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغيره وهو نوم كل مشءوم ان الله تبارك وتعالي يقسم الارزاق ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس فاياكم وتلك النومة وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله من جلس في مصلاه من صلاة الفجر الي طلوع الشمس ستره الله من النار	958	-2859602980345055531	301	522.5	240	764	39.39790725708008	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0937	false	1647965571685849635	95	180	421	804	1327	300	عبد الكريم بن عتبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه--- ذلك اليوم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عمن ذكره عن عمر بن محمد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0959	true	7897547329161574221	41	98	209	473	1474	300	عبد الكريم بن عتبة عن ا------لصادق عليه السلام انه قا-------ل من قال عشر مرات قبل طلو---ع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم وكان---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	959	-2859602980345055531	244	427.5	188	386	63.21243667602539	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3894	false	-5042942145899688215	99	164	487	808	1467	300	ابراهيم بن عبد الحميد ان الصادق------------- عليه السلام قال لرجل اذا اصابك هم فامسح -يدك علي موضع سجودك ثم امسح يدك علي وجهك----- من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن قال قال ابن ابي عمير كذلك وصفه لنا ابراهيم بن عبد الحميد ثم قال بسم الله الذي لا اله الا هو --عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني الغ--م والحز--ن ثلاثا	3894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0959	true	7897547329161574221	188	249	916	1224	1474	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----ل اذا اصابك هم فامسح بيدك علي موضع سجودك ثم امر بيدك علي وجهك يعني من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن--------------------- كذلك وصفه---- ابراهيم الراوي------- ثم ق-ل بسم الله الذي لا اله الا هو العالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب علي الهموم والاحزان ثلاثا	959	-2859602980345055531	263	437.0	208	346	76.01155853271484	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3896	false	-105725472740941187	196	264	990	1305	1470	300	عبد الكريم بن عتبة عن الصادق عليه السلام ----قال من قال عشر مرات قبل ان تطلع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم 981 وروي عنه حفص بن البختري انه قال كان نوح عليه السلام يقول اذا اصبح وامسي اللهم اني	3896	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0959	true	7897547329161574221	41	104	209	503	1474	300	عبد الكريم بن عتبة عن الصادق عليه السلام انه قال من قال عشر مرات قبل طلو---ع الشمس وقبل غروبها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كانت كفارة لذنوبه في ذلك اليوم وكان رسول الله صلي الله عليه واله---------------------- يقول بعد صلاة الفجر اللهم اني	959	-2859602980345055531	246	441.0	190	319	77.1159896850586	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3897	false	-2233437498246072582	4	116	20	563	1466	300	رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول بعد صلاة الفجر اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال وبوار الايم والغفلة والذلة والقسوة والعيلة والمسكنة واعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعوذ بك من امراة تشيبني قبل اوان مشيبي- واعوذ بك من ولد يكون علي رباء واعوذ بك من مال يكون علي عذابا واعوذ بك من صاحب خديعة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة افشاها اللهم لا تجعل -لفاجر عندي يدا ولا منة 982 وروي عدة من اصحابنا ع-----------------------ن ابي عبد الله عليه السلام انه قال كان	3897	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0959	true	7897547329161574221	92	202	444	981	1474	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- يقول بعد صلاة الفجر اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال وبوار الايم والغفلة والذلة والق-وة -العيلة والمسكنة واعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ----------------ومن دعاء لا يسمع ومن صلاة لا تنفع واعوذ بك من امراة تشيبني قبل اوان مشيتين واعوذ بك من ولد يكون علي ربا- واعوذ بك من قال يكون علي عذابا واعوذ بك من صاحب خديعة ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة افشاها اللهم لا تجعل الفاجر عندي يدا ولا منة---- وروي الشيخ عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا	959	-2859602980345055531	491	915.5	389	568	86.44366455078125	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6590	false	-1257952899893067876	25	87	121	437	1447	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن رجل عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اصابك هم فامسح -يدك علي موضع سجودك ثم امر بيدك علي وجهك يعني من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن كذلك وصفه لنا ابراهيم ابن عبدالحميد ثم قل بسم الله الذي لا اله الا هو --عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب عني بالهموم والحز--ن ثلاثا	6590	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0959	true	7897547329161574221	187	249	913	1224	1474	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصابك هم فامسح بيدك علي موضع سجودك ثم امر بيدك علي وجهك يعني من جانب خدك الايسر وعلي جبهتك الي جانب خدك الايمن كذلك وصفه---- ابراهيم الراوي------- ثم قل بسم الله الذي لا اله الا هو العالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اللهم اذهب علي -الهموم والاحزان ثلاثا	959	-2859602980345055531	295	543.0	235	323	91.33126831054688	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	37	100	177	475	1479	300	عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطن-----ي او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	125	186	609	895	1447	300	عن الفض-ل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني واذي------- او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم ينقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	961	-2859602980345055531	272	497.5	213	306	88.88888549804688	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4954	false	-8383473105900278077	205	254	916	1156	1361	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعادة الوضوء والصلاة	4954	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	35	73	158	349	1447	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج فيه حب القرع---------------------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد- الوضوء والصلاة	961	-2859602980345055531	184	338.5	146	240	76.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	7	174	31	791	1393	300	رجل صلي الظهر او العصر فيحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 3 عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة 4 فاما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	5218	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	0	186	0	895	1447	300	رجل صلي الظهر و--العصر فاحدث حتي جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وعن حما---------------------------------------------د ---------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج فيه حب القرع فليس عليه شء ولم ينقض وضوءه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة ولان الطهارة شرط وقد فسد فيفسد المشروط ولانه فقد شرط الصلاة في اثناءها علي وجه لا يعود الا العذر من طويل وعمل كثير ففسدت صلاته كما لو تنجس بنجاسة يحتاج في ازالتها الي مثل ذلك او انكشفت عورة ولم يجد السترة الا في مكان بعيد احتج اصحابنا بما رواه الشيخ في الصحيح ع----------------------ن الفض-ل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني و--اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم ينقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	961	-2859602980345055531	602	1088.5	470	1009	59.66303253173828	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6134	false	-731526651416722661	97	146	463	702	1438	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف يصنع قال ان كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	35	73	158	349	1447	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يكون في صلاته فيخرج فيه حب القرع---------------------------------------- فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	961	-2859602980345055531	183	331.5	146	240	76.25	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6290	false	-5603346526726213566	160	258	749	1195	1410	300	رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم ي-شهد قبل ان يحدث فليعد 71 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع فليس عيله شء ولم ينقض وضوء ه وان خرج متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	6290	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	0	73	0	349	1447	300	رجل صلي الظهر و--العصر فاحدث حتي جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يع-د وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وعن حما---------------------------------------------------------------د --------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون في صلاته فيخرج فيه حب القرع فليس عليه شء ولم ينقض وضوء-ه وان كان متلطخا بالعذرة فعليه ان يعيد الوضوء وان كان في صلاته قطع الصلاة واعاد الوضوء والصلاة	961	-2859602980345055531	331	608.0	260	448	73.88392639160156	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	96	177	464	844	1412	300	عن الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم تنقض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة 227 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ------------------------------------------------------------قال سالت---------- ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل	6763	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	125	215	609	1049	1447	300	عن الفضل --بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني و--اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك ما لم ينقض الصلاة-------- متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة قال السيد المرتضي لو لم يكن الاذي والغمز ناقضين للطهارة لما امره بالانصراف والوضوء وعن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل	961	-2859602980345055531	323	538.0	253	452	71.46017456054688	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	21	80	95	358	1403	300	رجل صلي الظهر او العصر فاحدث حين جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يعيد وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد 56 عنه عن موسي بن عمر بن يزيد عن ابن سنان عن ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبدا-لله عليه السلام عن --رجل	6782	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	0	43	0	195	1447	300	رجل صلي الظهر و--العصر فاحدث حتي جلس في الرابعة فقال ان كان قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فلا يع-د وان كان لم يتشهد قبل ان يحدث فليعد وعن حما---------------------د ع------------ن----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	961	-2859602980345055531	178	315.0	137	266	66.91728973388672	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6782	false	4004498830133484303	67	165	292	762	1403	300	ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في الصلاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضا ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه ف----يبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجته ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت يمينا او شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة ---رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين	6782	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0961	true	-1786726842534000969	201	300	982	1447	1447	300	ابي سعيد القماط قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وجد غمزا في بطنه او اذي او عصرا من البول وهو في ص--لاة المكتوبة في الركعة الاولي او الثانية او الثالثة او الرابعة قال فقال اذا اصاب شيءا من ذلك فلا باس بان يخرج لحاجته تلك فيتوضي ثم ينصرف الي مصلاه الذي كان يصلي فيه فيبن يبني علي صلاته من الموضع الذي خرج منه لحاجة- ما لم ينقض الصلاة بكلام قال قلت وان التفت--------- شمالا او ولي عن القبلة قال نعم كل ذلك واسع انما هو بمنزلة من رجل سها فانصرف في ركعة او ركعتين-	961	-2859602980345055531	454	866.5	359	478	94.97908020019531	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	0	48	0	249	1401	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله عز وجل قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع ببصرك ولا ترفعه الي السماء وليكن حذاء وجهك في موضع سجودك	1306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0962	true	3971785872032469817	237	284	1287	1532	1621	300	السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فيفسد صلاتك فان الله تعالي -قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع -بصرك ولا يرفعه الي السماء ول-كن هذا- وجهك في موضع سجودك	962	-2859602980345055531	236	446.0	190	249	94.77911376953125	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5221	false	-3381450310823028994	97	205	482	987	1410	300	عن زرارة انه سمع ابا جعفر ع---------- يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله 2 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال سالته هل يلتفت الرجل في صلاته قال لا ولا ينقض اصابعه 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع بصرك ولا ترفعه الي السماء ولكن حذاء وجهك في موضع سجودك 4 فاما	5221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0962	true	3971785872032469817	214	285	1174	1537	1621	300	عن زرارة انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله وفي الحس-----ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فيفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع بصرك ولا يرفعه الي السماء ولكن هذا- وجهك في موضع سجودك-- واما	962	-2859602980345055531	330	613.5	263	525	62.85714340209961	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	40	147	187	712	1456	300	عن زرارة انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله 82 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته هل يلتفت الرجل في صلاته فقال لا ولا ينقض اصابعه 83 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبي---------ه عليه السلام في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع بصرك ولا ترفعه الي السماء ولكن حذاء وجهك في موضع سجودك	6659	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0962	true	3971785872032469817	214	284	1174	1532	1621	300	عن زرارة انه سمع ابا جعفر عليه السلام يقول الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله وفي الحس-------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فيفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله-- في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره واخشع بصرك ولا يرفعه الي السماء ولكن هذا- وجهك في موضع سجودك	962	-2859602980345055531	334	627.0	267	534	62.546817779541016	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6727	false	5849059174208917485	264	300	1280	1470	1470	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة لتفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبي-------------------ه في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره-	6727	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0962	true	3971785872032469817	231	272	1261	1472	1621	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استقبلت القبلة بوجهك فلا تقلب وجهك عن القبلة فيفسد صلاتك فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه واله في الفريضة فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره	962	-2859602980345055531	188	355.0	153	211	89.09952545166016	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	63	111	296	522	1406	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل- ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه	1361	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0964	true	6021146279842958855	254	300	1339	1560	1560	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا و--شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصلي ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه-	964	-2859602980345055531	219	415.5	174	227	96.47576904296875	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	188	235	852	1067	1349	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا او بين يديه وهو مستقبل القبلة ف-يغسله عنه ثم ليصل- ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه	5220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0964	true	6021146279842958855	254	300	1339	1560	1560	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا و--شمالا--- بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصلي ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه-	964	-2859602980345055531	208	379.0	164	227	91.62995910644531	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6659	false	-3728251419329433444	161	205	770	988	1456	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه-الرعاف وهو--- الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا او شمالا بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصل- ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه	6659	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0964	true	6021146279842958855	254	300	1339	1560	1560	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الرعاف وهو في الصلاة فقال ان قدر علي ماء عنده يمينا و--شمالا بين يديه وهو مستقبل القبلة فليغسله عنه ثم ليصلي ما بقي من صلاته وان لم يقدر علي ماء حتي ينصرف بوجهه-	964	-2859602980345055531	214	395.5	172	224	95.53571319580078	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	0	41	0	188	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 8 علي بن محمد عن سهل بن---- زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله	1362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0966	true	2320831770267111982	66	100	325	492	1519	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده و-------المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها وعن اسماعي---------ل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه--------- عن علي عليه	966	-2859602980345055531	141	232.0	109	192	73.4375	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	92	121	432	584	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	6757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0966	true	2320831770267111982	58	88	287	440	1519	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	966	-2859602980345055531	152	299.0	123	153	99.34640502929688	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	50	89	212	400	1434	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	6764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0966	true	2320831770267111982	89	127	444	630	1519	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار و--الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	966	-2859602980345055531	185	363.5	147	188	98.40425872802734	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	266	300	1261	1434	1434	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0967	true	3135656935925237640	131	165	675	848	1540	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يقم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او	967	-2859602980345055531	170	328.0	137	174	97.7011489868164	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	28	63	130	303	1381	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	5200	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0967	true	3135656935925237640	131	167	675	856	1540	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم -قال يقم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	967	-2859602980345055531	170	319.5	135	183	92.89617156982422	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	161	195	754	934	1404	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	6652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0967	true	3135656935925237640	131	167	675	856	1540	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يقم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	967	-2859602980345055531	178	340.0	144	182	97.80220031738281	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	236	295	1119	1380	1404	300	بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0968	true	2979678997561532668	0	51	0	225	1515	300	بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه وفي الصحيح---------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين -قال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	968	-2859602980345055531	215	396.0	165	261	82.37548065185547	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	false	-1933961470633230612	59	122	275	586	1405	300	عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل نسي التشهد في الصلاة قال ان ذكر انه قال بسم الله فقط فقد جازت صلاته وان لم يذكر شيءا من التشهد اعاد الصلاة والرجل يذكر بعد ما قام وتكلم ومضي في حواءجه انه انما -صلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال يبني علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصين ولا يعيد	6653	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0968	true	2979678997561532668	131	168	648	839	1515	300	عن عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والرجل يذكر بعد ما قام وتكلم وقضي في حواءجه انه انما يصلي ركعتين في الظهر والعصر والعتمة والمغرب قال ينبي علي صلاته فيتمها ولو بلغ الصبي ولا يعيد	968	-2859602980345055531	183	338.5	147	313	58.466453552246094	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	238	287	1160	1399	1451	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتكلم في ص--لاة الفريضة بكل شء يناجي ربه قال نعم 194 عنه عن بكر بن محمد الازدي عن ابان بن عثمان عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم	6758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0970	true	-5676794920984942092	184	223	937	1133	1507	300	عن علي بن مهزيار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتكلم في الصلاة الفريضة بكل شء يناجي ربه قال نعم وع----------------------------------------------ن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسمي الاءمة عليهم السلام في الصلاة قال اجملهم	970	-2859602980345055531	190	358.5	152	242	78.51239776611328	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	196	257	900	1197	1406	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوءه قال لا	1363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0971	true	1812352207519167421	137	185	702	949	1542	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فراي الحية و--العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم وفي الحس------------------------------------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اتنقض صلاته ووضوءه قال لا	971	-2859602980345055531	235	443.5	188	297	79.12458038330078	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	false	5595671387538840423	248	293	1152	1379	1406	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القهقهة لا تنقض الوضوء ولكن تنقض الصلاة 181 الحسين بن سعيد عن الحسن عن اخيه عن زرعة عن سماعة قال سالته عن الضحك هل يقطع الصلاة قال اما التبسم فلا يقطع الصلاة واما القهقهة فهي تقطع الصلاة	6756	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0971	true	1812352207519167421	9	45	49	230	1542	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع ق----------ال القهقهة لا تنقض الوضوء وتنق----ض الصلاة وفي الموثق--------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الضحك هل يقطع الصلاة قال اما التبسم فلا يقطع الصلاة واما القهقهة فهي تقطع الصلاة	971	-2859602980345055531	168	297.0	134	228	73.68421173095703	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	170	256	824	1256	1480	300	ال-حكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلهما 214 عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري الحية او العقرب يقتلهما ان اذياه قال نعم 215 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اينقض صلاته ووضوء ه قال لا	6761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0971	true	1812352207519167421	112	185	571	949	1542	300	الصحيح عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يري الحية والعقرب وهو يصلي المكتوبة قال يقتلها وفي الصحيح-------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فراي الحية والع--قرب يقتلهما ان اذياه قال نعم وفي الحسن عن----------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقتل البقة والبرغوث والقملة والذباب في الصلاة اتنقض صلاته ووضوءه -قال لا	971	-2859602980345055531	341	623.5	275	436	78.21100616455078	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3914	false	-791002578763045820	65	104	324	523	1522	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير -يريد ان يقوم---- ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابو الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته ف-ناول الرجل العصا ثم عاد الي موضعه	3914	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0972	true	-3646243504767572422	41	81	209	414	1508	300	زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير ويريد ان يقوم معه ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابا الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فتناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته	972	-2859602980345055531	194	366.5	155	205	94.63414764404297	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	104	201	498	989	1460	300	جعف-ر عن اخي---ه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي الباب انسان هل يقطع ذلك صلاته وما عليه فقال لا باس لا يقطع ذلك صلاته 220 سعد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيري------ حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا 221 وبهذ------------------------------------ا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام	6762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0972	true	-3646243504767572422	3	49	14	253	1508	300	-عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة فيري فيقرء حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها -قال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا الثالث روي الشيخ عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن----------------- عليه السلام	972	-2859602980345055531	177	290.0	141	537	32.96089553833008	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	47	86	221	422	1412	300	عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير -يريد ان يقوم---- ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط اب-والحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته ف-ناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته	6763	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0972	true	-3646243504767572422	40	81	206	414	1508	300	عن زكريا الاعور قال رايت ابا الحسن عليه السلام يصلي قاءما والي جانبه رجل كبير ويريد ان يقوم معه ومعه عصا له فاراد ان يتناولها فانحط ابا الحسن عليه السلام وهو قاءم في صلاته فتناول الرجل العصا ثم عاد الي صلاته	972	-2859602980345055531	200	377.5	161	208	96.15384674072266	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3886	false	-4510331320369395629	76	174	377	848	1500	300	منصور بن يونس بزرج--------------------------- عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي فقال قرة عين والله وقال عليه السلام اذا كان ذلك فاذكرني عنده 941 وروي ان البكاء علي الميت يقطع الصلاة والبكاء لذكر الجنة والنار من افضل الاعمال في الصلاة وروي انه ما من شء الا وله كيل او وزن الا البكاء من خشيه الله عز وجل فان القطرة منه تطفي بحارا من النيران ولو ان باكيا بكي في امة لرحموا 942 و كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله	3886	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0973	true	2518592085924843585	19	70	104	356	1564	300	منصور بن يونس بزرج انه سال الصادق عليه السلام عن الرجل يتباكي في الصلاة المفروضة حتي يبكي فقال قرة عين والله وقال------------ اذا كان ذلك فاذكرني عنده و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل عين باكية يوم القيامة الا ثلاث اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة في سبيل الله	973	-2859602980345055531	224	412.0	178	498	44.97991943359375	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5223	false	-3897693225572202491	198	239	886	1082	1361	300	عن النعمان عن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	5223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0973	true	2518592085924843585	86	125	443	628	1564	300	عن النعمان عن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء---------- ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر مست- له فصلاته فاسدة	973	-2859602980345055531	184	353.0	145	196	93.87754821777344	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6567	false	8680474798642689767	231	300	1233	1562	1562	300	عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له فصل لربك وانحر قال النحر الاعتدال في القيام ان يقيم صلبه ونحره وقال لا تكف-ر انما يصنع ذلك المجوس ولا تلثم ولا تختفر ولا تقع علي قدميك ولا تفترش ذراعيك 78 الحسين بن سعيد عن صفوان عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يضع يده في الصلاة وحكي اليمني-	6567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0973	true	2518592085924843585	209	243	1079	1243	1564	300	عن حريز عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------قال لا تكفير انما يصنع ذلك المجوسي وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال قلت الرجل يضع يده في الصلاة----- اليمني	973	-2859602980345055531	150	241.0	119	331	45.31721878051758	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6751	false	1444582050689012804	60	99	287	481	1459	300	عن النعمان بن عبد-السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن البكاء في الصلاة ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر ميتا له فصلاته فاسدة	6751	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0973	true	2518592085924843585	86	125	443	628	1564	300	عن النعمان عن عبد السلام عن ابي حنيفة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البكاء---------- ايقطع الصلاة قال ان بكي لذكر جنة او نار فذلك هو افضل الاعمال في الصلاة وان كان ذكر مست- له فصلاته فاسدة	973	-2859602980345055531	181	336.0	144	196	92.34693908691406	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	272	300	1261	1406	1406	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت-	1363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0975	true	451714427701414152	251	279	1294	1439	1544	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة وينسي كيسه او متاعا -تخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل القبلة قلت	975	-2859602980345055531	140	266.0	113	146	95.89041137695312	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	264	298	1290	1469	1480	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة فينسي كيسه او متاعا له يتخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل الصلاة قلت في----كون في الصلاة الفريضة فتفلت	6761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0975	true	451714427701414152	251	285	1294	1473	1544	300	عن سماعة قال سالته عن الرجل يكون قاءما في الصلاة الفريضة وينسي كيسه او متاعا ----تخوف ضيعته او هلاكه قال يقطع صلاته ويحرز متاعه ثم يستقبل القبلة قلت كيف ويكون في الصلاة الفريضة فتغلب	975	-2859602980345055531	168	316.0	135	183	91.80327606201172	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	12	109	61	502	1374	300	او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 4 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان عن محمد قال كان ابو جعفر عليه السلام اذا وجد قملة في المسجد دفنها في الحصي 5 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية	1364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0976	true	1834048228149517344	0	53	0	254	1496	300	ان يذهب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عمن اخبر ع-ن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريم---ك واقتل الحية	976	-2859602980345055531	227	408.0	178	441	51.47392272949219	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3913	false	5231925692263418793	90	197	459	987	1512	300	ان تذهب او يصيبه فيها عنت- فقال لا باس -ان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته 1072 وساله عمار الساباطي عن الرجل يكون في الصلاة فيري حية بحياله هل يجوز له ان يتناولها ويقتلها قال ان كان بينها وبينه خطوة واحدة فليخط ويقتلها والا فلا 1073 وروي ح---------ريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تتخوفها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع --غلامك او غريمك واقتل الحية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب المصلي يريد الحاجة 1074 روي عبد الله بن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة	3913	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0976	true	1834048228149517344	0	96	0	470	1496	300	ان يذهب من---------ها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز عمن اخبر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخا-فها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام- او غريمك واقتل الحية فرع انما يجوز ذلك اذا لم يحصل الغرض بدونه ولو امكن بدون قطعها لم يجز عملا له بالعموم السالم عن معارضة الضرورة ويءيده ما رواه الشيخ في الموثق عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد ا------------------------------------------------------------------لله عليه السلام عن الرجل يكون ف-----------ي الصلاة	976	-2859602980345055531	264	326.5	205	717	36.82008361816406	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	2	63	8	297	1460	300	او يصيب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته 217 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريما لك واقتل الحية 218 احمد	6762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0976	true	1834048228149517344	0	55	0	263	1496	300	ان يذهب منها عنتا فقال لا باس بان يقطع صلاته ويحرز ويعود الي صلاته و-----------------------عن حريز عمن اخبر -عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت في صلاة الفريضة فرايت غلاما لك قد ابق او غريما لك عليه مال او حية تخافها علي نفسك فاقطع الصلاة واتبع الغلام او غريم---ك واقتل الحية فرع انما	976	-2859602980345055531	232	411.0	182	290	80.0	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	160	193	767	944	1460	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة------ فيري حية بحياله يجوز له ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا	6762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0976	true	1834048228149517344	81	115	395	576	1496	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في الصلاة فيقرء فيري حية بحياله يجوز--- ان يتناولها فيقتلها فقال ان كان بينه وبينها خطوة واحدة فليخط وليقتلها والا فلا	976	-2859602980345055531	174	331.0	142	184	94.56521606445312	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	49	89	209	400	1434	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	6764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0976	true	1834048228149517344	203	242	998	1185	1496	300	عن اسماعيل بن---- زياد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال في رجل يصلي ويري الصبي يحبو الي النار او الشاة تدخل البيت لتفسد الشء قال فلينصرف وليحرز ما يتخوف ويبني علي صلاته ما لم يتكلم	976	-2859602980345055531	187	367.5	148	191	97.90576171875	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6761	false	-9040878515821160190	58	100	287	513	1480	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء فاشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة -قال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	6761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0977	true	4328362197768842590	232	275	1214	1442	1585	300	سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ابيت واريد الصوم فاكون في الوتر فاعطش فاكره ان اقطع الدعاء واشرب واكره ان اصبح وانا عطشان وامامي قلة بيني وبينها خطوتان او ثلاثة فقال تسعي اليها وتشرب منها حاجتك وتعود في الدعاء	977	-2859602980345055531	225	439.0	183	228	98.68421173095703	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	0	24	0	122	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	1362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0978	true	9056211982258599072	129	151	679	793	1541	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده و-------المراة اذا اراد- الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها	978	-2859602980345055531	114	215.0	92	122	93.44261932373047	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	92	135	432	653	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها قال وسالته عن ر--جل يتثا-ب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه	6757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0978	true	9056211982258599072	121	165	641	865	1541	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا اراد- الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها قال وسالته عن الرجل يتثاءب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه	978	-2859602980345055531	219	419.5	176	225	97.33333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6758	false	-3942150157600042701	0	23	0	117	1451	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك ولا تمتخط ولا تبزق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما قد عذبوا بنقض الاصابع والتورك في	6758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0978	true	9056211982258599072	278	300	1429	1541	1541	300	فاعلم انه يراك فاقبل قبل صلاتك فلا تم-خط ولا تبصق ولا تنقض اصابعك ولا تورك فان قوما--- عذبوا بنقض الاصابع والتورك في-	978	-2859602980345055531	110	202.0	89	117	94.01709747314453	17	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	37	100	177	475	1479	300	عن الفضيل بن يسار انه قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او ازا او ضربانا فقال انصرف و--توضا وابن علي ما مضي من صلاتك -ما لم تن-قض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	3912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0979	true	6737523677704994247	209	271	1026	1315	1458	300	عن الفض-ل بن يسار ----قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة واجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك بما لم ينتقض الصلاة-------- متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	979	-2859602980345055531	280	519.5	219	302	92.7152328491211	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5218	false	-5066750933207093833	112	176	503	800	1393	300	عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي جعفر ع---------- اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك -ما لم تن-قض الصلاة بالكلام متعمدا وان تكلمت ناسيا فلا باس عليك فهو بمنزلة من يتكلم في الصلاة ناسيا قلت فان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة فليس هذا	5218	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0979	true	6737523677704994247	209	272	1026	1320	1458	300	عن الفض-ل بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة واجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك بما لم ينتقض الصلاة-------- متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء- عليك وهو بمنزلة من -تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة وهذه ----	979	-2859602980345055531	271	487.5	209	309	87.70226287841797	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6763	false	6346006343218067037	96	159	464	761	1412	300	عن الفضيل ابن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة فاجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك -ما لم تن-قض الصلاة بالكلام متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك فهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	6763	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0979	true	6737523677704994247	209	271	1026	1315	1458	300	عن الفضل --بن يسار قال قلت لابي جعفر عليه السلام اكون في الصلاة واجد غمزا في بطني او اذي او ضربانا فقال انصرف ثم توضا وابن علي ما مضي من صلاتك بما لم ينتقض الصلاة-------- متعمدا فان تكلمت ناسيا فلا شء عليك وهو بمنزلة من تكلم في الصلاة ناسيا قلت وان قلب وجهه عن القبلة قال نعم وان قلب وجهه عن القبلة	979	-2859602980345055531	282	536.5	221	299	94.31438446044922	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1361	false	-5855003608238569265	132	169	613	797	1406	300	الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان- احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	1361	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0980	true	3557583122480617596	0	37	0	185	1485	300	الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال اذا احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	980	-2859602980345055531	183	360.0	146	185	98.9189224243164	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3912	false	732790706679445681	105	139	499	670	1479	300	الحجاج--------- ابا الحسن عليه السلام عن------------ الغمز يصيب الرجل في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحالة ام لا يصلي---- فقال ان- احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	3912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0980	true	3557583122480617596	0	37	0	185	1485	300	الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز----------- في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او- لا يصلي قال فقال اذا احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	980	-2859602980345055531	155	267.0	124	197	78.68020629882812	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	6	43	30	214	1428	300	الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال ان- احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	6757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0980	true	3557583122480617596	0	37	0	185	1485	300	الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع ان يصبر عليه ايصلي علي تلك الحال او لا يصلي قال فقال اذا احتمل الصبر ولم يخف اعجالا عن الصلاة فليصل وليصبر	980	-2859602980345055531	183	360.0	146	185	98.9189224243164	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	139	205	689	997	1450	300	يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة فقال لا باس به 1046 وقال حماد بن عثمان قلت ل--ابي عبد الله عليه السلام	3910	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0981	true	-8334256782310292137	0	67	0	309	1443	300	يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة -قال لا باس وفي الموثق عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام	981	-2859602980345055531	279	522.5	218	310	90.0	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	11	177	52	816	1412	300	يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاوليين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس به 196 سعد عن احمد بن الحسن بن علي عن ابيه عن الحسين ابن الحسن بن الجهم عن الحسين بن موسي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التكاء ة في الصلاة علي الحاءط يمينا وشمالا فقال لا باس 197 عنه عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي متوكءا علي عصا او علي حاءط فقال لا باس بالتوكي علي عصا والاتكاء علي الحاءط 198 عنه عن احمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن الحسن ابن رباط عن محمد بن بجيل اخي علي---------------- بن بجيل قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام	6759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0981	true	-8334256782310292137	0	98	0	459	1443	300	يصلح له ان يستند الي حاءط المسجد وهو يصلي او يضع يده علي الحاءط وهو قاءم من غير مرض ولا علة فقال لا باس وعن الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس وفي الموثق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يصلي متوكيا علي عصا او علي حاءط فقال لا باس بالتوكي علي عصا والاتكا------------------------------------------------------------------------------------------ء علي الحاءط وعن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	981	-2859602980345055531	420	771.0	329	783	53.63984680175781	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6764	false	-338820032657437702	109	162	488	746	1434	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس 233 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام	6764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0981	true	-8334256782310292137	25	67	108	309	1443	300	الرجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين الاولتين هل يصلح له ان يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به علي القيام من غير ضعف ولا علة قال لا باس وفي الموثق--------------------------------- عن عبد الله بن بكير عن ابي عبد ا-------------------------لله عليه السلام	981	-2859602980345055531	176	322.0	138	259	67.95366668701172	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1363	false	837985282377645229	27	102	130	478	1406	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد----- سلام عليكم ولا يقول وعليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه عمار فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 2---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0982	true	-5145361205005581709	154	221	794	1111	1493	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد بقول سلام عليكم ولا يقدر عل-يكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه----- فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال دخلت------------------------------------------------------------ علي ابي جعفر عليه السلام	982	-2859602980345055531	265	482.5	206	387	68.47544860839844	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	120	238	578	1131	1411	300	عن عثمان بن عيسي عن ا---------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال يرد يقول سلام عليكم ولا يقول عليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا 205 ---عنه عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد ابن مسلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك -قلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له 206 الحسين بن سعيد عن ابن ابي ----عمير عن مسمع قال س--الت ابا الحسن عليه السلام	6760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0982	true	-5145361205005581709	154	263	794	1312	1493	300	عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسلم عليه---- في الصلاة قال يرد بقول سلام عليكم ولا يقدر عليكم السلام فان رسول الله صلي الله عليه واله كان قاءما يصلي فمر به عمار بن ياسر فسلم عليه فرد عليه النبي صلي الله عليه واله هكذا وفي الصحيح عن محمد بن م-------------------------------------سلم قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام وهو في الصلاة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك فقلت كيف اصبحت فسكت فلما انصرف قلت له ايرد السلام وهو في الصلاة فقال نعم مثل ما قيل له وما -------------رواه البزنطي في جامعه عن محمد بن مسلم عن ابي -جعفر عليه السلام	982	-2859602980345055531	458	817.5	355	573	79.93019104003906	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	196	262	962	1278	1460	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المصلي فقال اذا سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك 222 سعد عن محمد بن عبدالحميد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سلم عليك الرجل وانت تصلي قال ترد عليه خفيا كما قال	6762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0984	true	-4396191899522735377	101	155	518	772	1525	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المصلي فقال اذا سلم عليك رجل من المسلمين وانت في الصلاة فرد عليه فيما بينك وبين نفسك ولا ترفع صوتك وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سلم عليك الرجل وهو ي-صلي قال ترد عليه خفيا كما قال	984	-2859602980345055531	239	439.0	188	318	75.15723419189453	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1324	false	-8132316268662570979	109	203	544	1015	1447	300	عن عبد الله بن سليمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة	1324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0985	true	-127407066524969292	118	199	583	1000	1536	300	عن عبد الله بن سن--ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه وعن عب-------------------------------------------------د الرحمن سنان---ة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة	985	-2859602980345055531	407	800.5	327	471	86.4118881225586	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1325	false	-7121639439496537843	7	80	29	358	1413	300	عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة لجمالهم اللهم رد علي ف--------لان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته -قال وفعل -قلت نعم قال وفعل قلت نعم قا فسكت قلت -فاعيد الصلاة قال لا 9 احمد بن ادريس عن احمد بن ------محمد عن ابن محبوب عن اسحاق بن عمار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام	1325	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0985	true	-127407066524969292	67	130	347	637	1536	300	عن محمد بن مسلم قال صلي بنا ابو بصير في طريق مكة فقال وهو ساجد وقد كانت ضلت ناقة عما لهم اللهم رد علي فلان بن فلان ناقته قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال -فعل فقلت نعم قال---------------- فسكت قلت افاعيد الصلاة قا---------------------------ل لا وفي الصحيح عن عبد ----------الله بن سنان قال سا--لت ابا عبد الله عليه السلام	985	-2859602980345055531	251	422.0	192	346	72.54335021972656	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6738	false	-3804824887799032103	37	150	205	785	1523	300	عن ابان بن تغلب قال ------دخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام وهو يصلي فعددت له -------------------------------------------في الركوع والسجود ستين تسبيحة 62 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها اياه 63 عنه عن فضالة عن ابان -عن عبد-الرحمن بن سيابة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادعو الله وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة	6738	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0985	true	-127407066524969292	92	199	454	1000	1536	300	بن فلان ناقت--ه قال محمد فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال فعل فقلت نعم قال فسكت قلت افاعيد الصلاة قال لا وفي الصحيح------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه واله وهو في الصلاة المكتوبة اما راكعا واما ساجدا فيصلي عليه وهو علي تلك الحال فقال نعم ان الصلاة علي نبي الله صلي الله عليه واله كهيءة التكبير والتسبيح وهي عشر حسنات يبتدرها ثمانية عشر ملكا ايهم يبلغها ------------------------اياه وعن عبد الرحمن سنانة ---قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادعو----- وانا ساجد فقال نعم فادع للدنيا والاخرة فانه رب الدنيا والاخرة	985	-2859602980345055531	455	815.0	367	635	71.6535415649414	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1306	false	-7610285664353504721	65	174	323	816	1401	300	عن الفضيل بن يسار عن احدهما عليهما السلام انه قال في الرجل يتثاءب و يتمطي ف-ي الصلاة -قال هو من الشيطان ولا يملكه 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية--- ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه -قال نعم انت في طاعة الله عزو جل تطلب رزقه --9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام	1306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0986	true	1631863523743014708	119	213	576	1028	1479	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله-- عليه-- السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها وعن ----------------------ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية بن ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحا اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحا ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عز وجل تطلب رزقه وعن محمد بن يخيل --------------------قال ر---ايت ابا عبد الله عليه السلام	986	-2859602980345055531	330	516.5	252	501	65.8682632446289	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	0	55	0	253	1388	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده ويسبح و المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها 8 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن الاصم عن مسمع ابي سيار عن -----------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0986	true	1631863523743014708	127	161	614	787	1479	300	انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده و-------المراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام	986	-2859602980345055531	142	259.0	114	282	50.354610443115234	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	92	208	432	998	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يومي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها قال وسالته عن رجل يتثاب في الصلاة ويتمطي قال هو من الشيطان ولن يملكه 185 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الوليد قال كنت جالسا عن- ابي عبد-الله عليه السلام فساله ناجية ابو----حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحي اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحي ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عز-وجل تطلب رزقه 186 علي عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام	6757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0986	true	1631863523743014708	119	213	576	1028	1479	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يريد الحاجة وهو في الصلاة فقال يءمي براسه ويشير بيده والمراة اذا ارادت الحاجة وهي تصلي تصفق بيدها وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الوليد قال كنت جالسا عند ابي عبد الله عليه السلام فساله ناجية بن ابو حبيب فقال له جعلني الله فداك ان لي رحا اطحن فيها فربما قمت في ساعة من الليل فاعرف من الرحا ان الغلام قد نام فاضرب الحاءط لاوقظه فقال نعم انت في طاعة الله عز وجل تطلب رزقه ---------------وعن محمد بن ---يخيل قال -----رايت ابا عبد الله عليه السلام	986	-2859602980345055531	419	756.0	331	575	72.86956787109375	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6762	false	6608119781055313875	81	146	377	710	1460	300	عبد-الله عليهما السلام انهما قالا لا يقطع الصلاة الا اربع الخلاء والبول والريح والصوت 219 عنه عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده ان علي ال---باب انسان- هل يقطع ذلك صلاته وما عليه فقال لا باس لا يقطع -ذلك صلاته	6762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0986	true	1631863523743014708	222	276	1071	1345	1479	300	عبد الله عليه-- السلام بحصاة فاقبل اليه الرجل وفي الصحيح------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل----- في صلاته فيستاذن انسان علي الباب فيسبح ويرفع صوته ويسمع جاريته فتاتيه فيريها بيده--- علي ان الباب انسانا هل يقطع ذلك صلاته وما عليه فقال لا باس لا يقطع بذلك صلاته	986	-2859602980345055531	238	400.0	190	339	70.20648956298828	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1307	false	6844952997044999752	52	115	233	517	1431	300	عبيد بن زرارة ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن بعض اصحابه عن--------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال كلما كلمت الله به في صلاة الفريضة فلا باس باب بدء الاذان	1307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0987	true	608654098507497838	69	137	354	673	1482	300	عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ عن ذكر السورة من الكتاب يدعو بها في الصلاة مثل قل هو الله احد فقال اذا كنت تدعو بها فلا باس فروع الاول يكره ذلك لغير ضرورة لما فيه من اشتغال القلب بغير العبادة ويءيده ما رواه ابو العباس الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان الرجل مصليا-------------- فلا يشير الي شء الا ان	987	-2859602980345055531	164	233.5	124	357	45.93837356567383	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	241	279	1116	1296	1388	300	ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا صلوات الله عليه كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ول---------ا القء ولا الدم فمن وجد ازا فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما	1362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	160	197	780	956	1465	300	ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام ----كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء--------- فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما	988	-2859602980345055531	155	290.0	122	189	82.01058197021484	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1362	false	5944565908796833185	99	167	455	778	1388	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقيء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته فان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 10 علي بن ابراهي------------م عن ابيه عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ايقطع صلاته شء مما يمر بين يديه فقال لا يقطع --صلاة	1362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	98	177	480	860	1465	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والق-ء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء ---وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يمس انفه في الصلاة فيري دما كيف يصنع فقال ان كان يابسا فلزم به ولا باس وعن ابي حفص عن ا-------------------بي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقو---------------------------ل لا يقطع الصلاة	988	-2859602980345055531	220	371.0	172	430	51.16279220581055	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	137	198	630	893	1349	300	ابي حفص عن ابي عبد الله ع---------- ان عليا ع ----------كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف وليقدمه يعني اذا كان اماما 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ------------------------	5220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	160	212	780	1028	1465	300	ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما وفي الصحيح عن معاوية بن وهب البجلي----------------------------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	988	-2859602980345055531	165	294.5	128	307	53.74592971801758	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6756	false	5595671387538840423	200	241	921	1122	1406	300	العلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء 180 علي بن ابراهيم عن ابيه عن	6756	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	97	138	474	675	1465	300	الشيخ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل ياخذه الرعاف والقء في الصلاة كيف يصنع قال ينفتل فيغسل انفه ويعود في صلاته وان تكلم فليعد صلاته وليس عليه وضوء وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن	988	-2859602980345055531	178	333.0	138	201	88.55721282958984	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6757	false	-8531221043823668725	232	287	1105	1372	1428	300	ابي حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما 188 ا--حمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود الخندقي عن ابي بصير قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام	6757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	160	211	780	1025	1465	300	ابي حفص عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقطع الصلاة الرعاف ولا الدم ولا القء فمن وجد اذي فلياخذ بيد رجل من القوم من الصف فليقدمه يعني اذا كان اماما وفي الصحيح عن م-----عاوية بن ----------وهب ال-------------بجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	988	-2859602980345055531	220	368.0	172	273	80.5860824584961	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6759	false	-4366026518886615675	229	300	1069	1412	1412	300	عن معاوية بن وهب البجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف في صلاته وكان عنده ماء او من يشير اليه بماء-------- فينا وله فقال براسه فغسله فليبن علي صلاته ولا يقطعها 201 عنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي بهم المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع قال يخرج فان وجد-	6759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	199	266	967	1296	1465	300	عن معاوية بن وهب البجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرعاف اينقض الوضوء قال لو ان رجلا رعف في صلاته فكان عنده ماء او من يشير اليه بماء فتناوله فين--------ال براسه فغسله فليبن علي صلاته ولا يقطعها وفي الصحيح -------------عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته عن الرجل يكون في جماعة من القوم يصلي---- المكتوبة فيعرض له رعاف كيف يصنع قال يخرج فان وجد	988	-2859602980345055531	308	561.0	245	354	87.00565338134766	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	0	43	0	203	1411	300	ماء ا قبل ان يتكلم فليغسل الرعاف ثم ليعد فليبن علي صلاته 202 فاما--------- ما رواه احمد بن محمد عن ال-حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرعاف والحجامة والقء قال	6760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0988	true	8241551126003588827	266	300	1296	1465	1465	300	ماء-- قبل ان يتكلم فليغسل الرعاف--- ليعد فليبن علي صلاته لا يقال يعارض ذلك ما رواه ا-------لشيخ في الصحيح عن علي بن يق-------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرعاف والحجامة والقء قال-	988	-2859602980345055531	143	229.0	113	213	67.13614654541016	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1335	false	7268882829921338291	279	300	1455	1564	1564	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا-	1335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0989	true	7043170939760209587	194	215	972	1082	1541	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا	989	-2859602980345055531	109	213.0	89	110	99.09091186523438	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	0	50	0	284	1408	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيه----ا ليس كما يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	1336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0989	true	7043170939760209587	215	265	1082	1366	1541	300	ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها كما ليس---- يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	989	-2859602980345055531	280	547.0	231	288	97.22222137451172	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5220	false	-4323336830173440221	50	90	228	406	1349	300	لا ينقض هذا شيءا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة 4 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال لا يقطع الصلاة الا رعاف ورز في البطن فبادروا بهما ما استطعتم	5220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0989	true	7043170939760209587	0	30	0	145	1541	300	لا ينقض هذا شيءا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة وعن ------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقطع الصلاة الا رعاف واز في البطن فبادروا بهن- ما استطعتم	989	-2859602980345055531	129	223.5	101	188	68.61701965332031	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	108	178	543	933	1517	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها كما---- يقعد الرجل فاذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض فاذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	6575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0989	true	7043170939760209587	194	265	972	1366	1541	300	عن زرارة قال اذا قامت المراة في الصلاة جمعت بين قدميها ولا تفرج بينهما وتضم يديها الي صدرها لمكان ثدييها فاذا ركعت وضعت يديها فوق ركبتيها علي فخذيها لءلا تطاطا كثيرا فترتفع عجيزتها فاذا جلست فعلي اليتيها كما ليس يقعد الرجل واذا سقطت للسجود بدات بالقعود بالركبتين قبل اليدين ثم تسجد لاطءة بالارض فاذا كانت في جلوسها ضمت فخذيها ورفعت ركبتيها من الارض واذا نهضت انسلت انسلالا لا ترفع عجيزتها اولا	989	-2859602980345055531	388	767.5	318	394	98.47715759277344	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6760	false	8702060024923952978	43	86	203	401	1411	300	لا ينقض هذا شيءا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة 203 وما رواه احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابي خالد عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقطع الصلاة الا رعاف واز في البطن فبادروا بهن ما استطعتم	6760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0989	true	7043170939760209587	0	30	0	145	1541	300	لا ينقض هذا شيءا من الوضوء ولكن ينقض الصلاة وعن -----------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يقطع الصلاة الا رعاف واز في البطن فبادروا بهن ما استطعتم	989	-2859602980345055531	142	264.0	112	198	71.71717071533203	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1336	false	-3068709757476973577	222	278	1055	1303	1408	300	عبد الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح 9 عنه عن احمد بن محمد عن حماد عن حريز عن رجل عن ابي جعفر-------------------------------- عليه السلام قال	1336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0990	true	6674154064047081788	0	49	0	237	1499	300	عبد الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخ------------------------------------------ذيها وعن ابي بكر- عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح وكان ابن عمر يامر نساءه ان يجلسن مربعات وبه قال احمد لنا ما تقدم وما رواه الجمهور عن علي عليه السلام قال	990	-2859602980345055531	150	253.0	117	280	53.57143020629883	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1402	false	-3001448680236563763	75	202	351	952	1435	300	ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا ب------ه احد من الناس وقد عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عز وجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب 6 م-----------------حمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0990	true	6674154064047081788	185	299	933	1494	1499	300	ابن ابي نصر عن ا----لحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان---- الجمعة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات و-يمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات وتقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس و---عرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله -------ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه وليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب وروي ابن بابويه عن محمد-------------------- بن مسل----------------م عن --------ابي عبد الله عليه السلام قول	990	-2859602980345055531	530	991.5	421	624	84.93589782714844	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6575	false	4235366757124485192	214	255	1105	1298	1517	300	عبد-الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخذيها 121 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح	6575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0990	true	6674154064047081788	0	27	0	132	1499	300	عبد الله قال سالته عن جلوس المراة في الصلاة قال تضم فخ-------------------------------------------------------------ذيها وعن ابي بك-ر عن بعض اصحابنا قال المراة اذا سجدت تضممت والرجل اذا سجد تفتح	990	-2859602980345055531	125	234.0	100	194	64.43299102783203	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	166	297	824	1457	1466	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول مما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة 2 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان يوم الجمعة سيد الايام يضاعف----- فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيه الحاجات العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله عزوجل ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار وان مات في يومه او ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز-وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب	6804	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0990	true	6674154064047081788	166	285	844	1430	1499	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول -ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وع------------------------------------ن ابن ابي نصر عن ا----لحسن الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الج----معة سيد الايام يضاعف الله فيه الحسنات ويمحو فيه السيءات ويرفع فيه الدرجات ويستجيب فيه الدعوات ويكشف فيه الكربات وتقضي فيه الحواءج العظام وهو يوم المزيد لله فيه عتقاء وطلقاء من النار ما دعا الله فيه احد من الناس وعرف حقه وحرمته الا كان حقا علي الله ------ان يجعله من عتقاءه وطلقاءه من النار فان مات في يومه و--ليلته مات شهيدا وبعث امنا وما استخف احد بحرمته وضيع حقه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يصليه نار جهنم الا ان يتوب	990	-2859602980345055531	568	1070.5	451	639	88.88888549804688	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	168	300	841	1480	1480	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي 1239 و---------------------------------------------------------------------------------------روي ابو بصير عن ابي -عبد الله انه ق---ال ان الله تبارك وتعالي لينادي--- ليلة ج--معة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا من م-ءمن قد قترت عليه رزقه -يسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر ف-------اوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشف-ه قبل طلوع الفجر فاع-طيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه ف------------------------------اخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طل-ع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 1240 وروي عبد العظيم بن-	3935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0991	true	3779401415100887011	83	235	416	1172	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام------------ في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة قال العمل يوم الجمعة يضاعف وروي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي -ينادي كل ليلة الجمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب اليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه قبل طلوع الفجر فاطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ--- بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي -هذا حتي يطلع الفجر و-----روي عن ابراهيم بن	991	-2859602980345055531	565	1009.0	445	778	72.62210845947266	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	6	77	29	379	1483	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن -واضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله -ذلك انما قال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا	3936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0991	true	3779401415100887011	232	300	1158	1491	1491	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله ما تقول في الحديث الذي يرويه الناس عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي ينزل في كل ليلة جمعة الي السماء الدنيا فقال عليه السلام لعن الله المحرفين الكلم عن مواضعه والله ما قال رسول الله صلي الله عليه واله كذلك----- قال------------ ان الله تبارك وتعالي ينزل ملكا-	991	-2859602980345055531	331	624.5	264	352	94.03408813476562	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	8	85	45	425	1505	300	الرحمة 1246 وروي--- الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام انه قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر -من مات ليلة الجمعة كتب الله له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من النار 1247 وروي--- هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة فان العمل يوم الجمعة يضاعف	3937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0991	true	3779401415100887011	40	114	204	567	1491	300	الجمعة----- وروي عن الاصبغ بن نباتة عن امير المءمنين عليه السلام ----قال ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر ومن مات ليلة الجمعة كتب----- له براءة من ضغطة القبر ومن مات يوم الجمعة كتب----- له براءة من النار----- وروي عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ان يكون ذلك يوم الجمعة قال العمل يوم الجمعة يضاعف	991	-2859602980345055531	351	645.5	279	387	90.69767761230469	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	178	300	834	1433	1433	300	عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------ يستحب اذا دخل واذا خرج في الشتاء ان يكون في ليلة الجمعة وقال ابوعبدالله عليه السلام ان الله اختار من كل شء شيءا واختار من الايام يوم الجمعة 11 وروي ابو-بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان الله -------تعالي لينادي كل ليلة ج--معة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر لاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب عليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع-	6806	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0991	true	3779401415100887011	76	187	385	929	1491	300	من النار وروي عن هشام بن الحكم عن -----ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يريد ان يعمل شيءا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا قال يستحب ---------------------------ان يكون ذلك يوم الجمعة -قال العمل يوم الجمعة يضاعف و-----------------------------------------------------------روي ابو بصير عن ابي جعفر عليه السلام ق----ال ان الله تبارك وتعالي -ينادي كل ليلة الجمعة من فوق عرشه من اول الليل الي اخره الا عبد مءمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلوع الفجر فاجيبه الا عبد مءمن يتوب الي من ذنوبه قبل طلوع الفجر فاتوب اليه الا عبد مءمن قد قترت عليه رزقه فيسالني الزيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فازيده واوسع عليه الا عبد مءمن سقيم يسالني ان اشفيه قبل طلوع	991	-2859602980345055531	412	706.5	324	641	64.27457427978516	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	0	54	0	276	1547	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من ح------------------------------بسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له لظلامته قال فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر 12 وقد روي ابوبصير ايضا عن احدهم----------------------------ا عليهما السلام قال ان العبد المءمن يسال الله	6807	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0991	true	3779401415100887011	187	246	929	1224	1491	300	الفجر فاعافيه الا عبد مءمن محبوس مغموم يسالني ان اطلقه من حبسه قبل طلوع الفجر فاطلقه من حبسه واخلي سربه الا عبد مءمن مظلوم يسالني ان اخذ--- بظلامته قبل طلوع الفجر فانتصر له واخذ له بظلامته قال فما يزال ينادي -هذا حتي يطلع الفجر وروي------------------- عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه-- السلام يا بن رسو--------------ل الله	991	-2859602980345055531	219	376.5	174	334	65.56886291503906	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	212	283	964	1312	1400	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة-- سبعة او-------------------------------------------------------------- خمسة ادناه 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال -----فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلا------ة منها صلاة واحدة فرضها الله في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون ---------------	1406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0992	true	664446583840550897	144	217	731	1091	1520	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة الحديث وروينا في الصحيح------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة واجبة منها صلاة واحدة فرضها الله--- جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الحديث وفي الصحيح عن ابي بصير ومحمد بن	992	-2859602980345055531	209	336.0	165	438	47.716896057128906	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	52	116	232	535	1400	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة المريض والمملوك والمسافر والمراة والصبي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب----------------------- الجمعة علي	1406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0992	true	664446583840550897	142	193	723	962	1520	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فرض في كل سبعة ايام خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واجبة علي كل مسلم ان يشهدها الا خمسة الحديث وروينا في الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------------------------زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي	992	-2859602980345055531	192	326.5	150	326	58.89570617675781	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	2	34	8	174	1563	300	انما فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلا------ة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة------------------ عن الصغير والكبير والمجنون	3932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0992	true	664446583840550897	185	217	924	1091	1520	300	انما فرض الله------- علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة واجبة منها صلاة واحدة فرضها الله---------- جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة الحديث وفي الصحيح عن ابي بصير ومحمد بن ------	992	-2859602980345055531	127	211.5	102	190	66.84210205078125	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3936	false	-7919038706303906841	77	174	379	851	1483	300	الي السماء الدنيا كل ليلة في الثل-ث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل فيامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي----- حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله 1241 وروي انه ما طلعت الشمس في يوم افضل------------------------------------------------------------------------------ من يوم الجمعة وكان اليوم الذي نصب فيه------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله امير المءمنين علي--------------------------------ه السلام بغدير خم يوم الجمعة	3936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0992	true	664446583840550897	0	122	0	624	1520	300	الي السماء الدنيا كل ليلة في الثلاث الاخير وليلة الجمعة في اول الليل ويامره فينادي هل من ساءل فاعطيه هل من تاءب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له يا طالب الخير اقبل ويا طالب الشر اقصر فلا يزال ينادي بهذا حتي يطلع الفجر فاذا طلع الفجر عاد الي محله من ملكوت السماء حدثني بذلك ابي عن جدي عن اباءه عن رسول الله صلي الله عليه واله مقدمة اخري الجمعة واجبة وهو قول علماء الاسلام ويدل عليه الكتاب والسنة والاجماع اما الكتاب فقوله تعالي اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا فالامر للوجوب واما السنة فما رواه الجمهور عن ابي الجعد الصميري ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله قلبه وقال عليه السلا-------------م الجمعة	992	-2859602980345055531	383	678.0	302	637	60.125587463378906	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	149	185	752	942	1557	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال----- فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلا------ة منها صلاة واحدة فرضها الله عزوجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون ---------------	6819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0992	true	664446583840550897	177	217	887	1091	1520	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال انما فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة واجبة منها صلاة واحدة فرضها الله--------- جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة--- الحديث وفي الصحيح عن ابي بصير ومحمد بن	992	-2859602980345055531	159	284.5	128	216	73.61111450195312	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	168	195	757	890	1400	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 5---------- الحسين بن محمد عن	1406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0993	true	-7213493161533511134	79	108	396	538	1550	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة وما رواه في الحسن ع-ن محمد بن	993	-2859602980345055531	127	240.5	101	143	88.81118774414062	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	67	150	346	751	1476	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال باذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر ويخطب -لا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرء قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح -خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	1411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0993	true	-7213493161533511134	105	172	527	868	1550	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال ا-ذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح بخطبة -ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي -الجمعة وفي الثانية بالمنافقين وما رواه عن سماعة قال سالت ابا--------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	993	-2859602980345055531	306	572.0	245	407	75.18427276611328	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	16	68	64	311	1352	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر ع---------- يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 253 باب القوم يكونون في قرية هل يجوز لهم ان يجمعوا اولا 1 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن	5233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0993	true	-7213493161533511134	79	112	396	556	1550	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة وما رواه في---------------------------------------------- الحس------------------ن--------- عن محمد بن مسل------------------------م قال سالته عن	993	-2859602980345055531	140	227.5	109	257	54.474708557128906	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	173	252	812	1213	1435	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما-دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر-ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح -خطبته ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرا بهم في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية بالمنافقين 31 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة	6997	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0993	true	-7213493161533511134	105	176	527	889	1550	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن الجمعة فقال اذان واقامة يخرج الامام بعد الاذان فيصعد المنبر فيخطب ولا يصلي الناس ما دام الامام علي المنبر ثم يقعد الامام علي المنبر قدر ما يقرا قل هو الله احد ثم يقوم فيفتتح بخطبة -ثم ينزل فيصلي بالناس ثم يقرء بهم في الركعة الاولي -الجمعة وفي الثانية بالمنافقين وما رواه عن سماعة قال سالت ابا عبد الله--------------------------- عليه السلام عن ال-------صلاة ي------وم الجمعة	993	-2859602980345055531	315	544.0	254	404	77.97029876708984	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	168	235	757	1068	1400	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزء في الجمعة سبعة او خمسة ادناه 6 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن	1406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0994	true	5414354014394797109	175	275	961	1430	1549	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا يكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة وما رواه الشيخ عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون جمعة ما لم يكن القوم خمسة وما رواه في الصحيح عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم وما رووه عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه وما رواه ---------عن الفضل بن	994	-2859602980345055531	208	229.0	165	561	37.0766487121582	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	16	119	64	538	1352	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر ع ي----------قول لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة 253 باب القوم يكونون في قرية هل يجوز لهم ان يجمعوا اولا 1 الحسين بن سعيد عن صفوان --عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما------- عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال يصلون اربعا اذا لم يكن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يخطب 2 عن----------------ه عن --فضال---ة عن ابان بن عثمان ع------------------------------------------------------------------ن الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول اذا كان --قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا	5233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0994	true	5414354014394797109	175	300	961	1549	1549	300	عن زرارة قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول لا يكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين علي اقل من خمسة رهط الامام واربعة ------------------------------------------------------------------------------وما رواه الشيخ عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال لا يكون -------------------------جمعة م-----------------------ا لم يكن القوم خمسة وما رواه في الصحيح عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم وما رووه عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال ادني ما يجزي في الجمعة سبعة او خمسة ادناه وما رواه عن الفضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان القوم في قرية صلاة الجمعة اربع ركعات فا-ن كان---- من يخطب لهم جمعوا-	994	-2859602980345055531	277	391.0	212	722	38.36565017700195	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	212	266	1141	1402	1563	300	الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا باس ان تدع الج-----معة في المطر 1224 وروي- محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المءمنين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه وم--دعي حق و----------------شاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	3932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0995	true	6662809606907661801	14	69	75	355	1516	300	الصحيح عن عمر -بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا وما رواه عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	995	-2859602980345055531	207	347.5	161	285	72.63157653808594	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	82	158	401	753	1413	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا في جماعة 2 عنه عن احمد بن محمد عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	5232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0995	true	6662809606907661801	15	69	82	355	1516	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلوا--- وما--- رواه عن محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	995	-2859602980345055531	245	452.0	196	372	65.86021423339844	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	33	68	158	341	1557	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	6819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0995	true	6662809606907661801	34	69	172	355	1516	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي سبعة نفر من المسلمين ولا تجب علي اقل منهم الامام وقاضيه والمدعي حقا والمدعي عليه والشاهدان والذي يضرب الحدود بين يدي الامام	995	-2859602980345055531	183	366.0	148	183	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	55	145	249	660	1352	300	عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال يصل----ون اربعا اذا لم يكن من يخطب 2 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ال------------------------------------فضل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 3 عنه عن اب-----------------------------ن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حدثنا ابو عبد الله	5233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0997	true	-4883884742288521315	26	91	127	442	1520	300	في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناث في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم يصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب ويقدم وجوب الخطبة يعد يصلي هذا الشرط علي تقدير عدمها فيجب الظهر وما رواه فضل بن عبد الملك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين وما رواه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن --------------------------------------------ابي عبد الله	997	-2859602980345055531	193	299.5	149	481	40.12474060058594	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	144	236	690	1131	1449	300	عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن اناس في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم ويصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب 16 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن ال-----------------------------------فضل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن اب----------------------------ن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا اب-وعبد-الله عليه السلام -------علي صلاة الجمعة	6995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0997	true	-4883884742288521315	26	96	127	471	1520	300	في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اناث في قرية هل يصلون الجمعة جماعة قال نعم -يصلون اربعا اذا لم يكن من يخطب ويقدم وجوب الخطبة يعد يصلي هذا الشرط علي تقدير عدمها فيجب الظهر وما رواه فضل بن عبد الملك وانما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعلت ركعتين لمكان الخطبتين وما رواه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن -------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام وانما جعل------ الجمعة	997	-2859602980345055531	208	303.0	164	517	40.23210906982422	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	false	-925547788000742646	242	300	1211	1500	1500	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد------------------- قد زالت الشمس فانزل فصل وانما جعلت الجمعة ركعتين من اجل الخطبتين فهي صلاة حتي ينزل الامام 43 وعنه عن النضر عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال وقت صلاة-	6812	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms0998	true	-5571683271132900188	3	110	15	541	1500	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تميل الشمس وقول الصحابي عن النبي صلي الله عليه واله انه كان يفعل كذا انما يكون مع المداومة ولولا الوجوب والا لما دام ولقوله صلوا كما رايتموني اصلي ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حتي تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد صلي الله عليه واله قد زالت الشمس فانزل فصل وفي الصحيح ع------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال وقت صلاة	998	-2859602980345055531	208	369.0	166	598	34.78260803222656	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	71	181	344	887	1443	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين ثلاثة اميال يعني لا تكون جمعة الا فيما بينه وبين ثلاثة اميال وليس تكون جمعة الا بخطبة واذا كان بين الجماعتين في الجمعة ثلا----------------------------------------ثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء 80 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم ابن عبدالحميد عن جميل عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تجب الجمعة علي من كان منها علي فرسخين ومعني ذلك اذا كان امام عادل وقال اذا كان بين الجماعتين ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءلاء ولا يكون بين الجماعتين اقل من ثلاثة اميال واعلم ان للجمعة	6821	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1000	true	7883320427500098961	26	60	134	307	1581	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون بين الجماعتين من الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة ثلاثة اميال فلا باس ان يجمع هءلاء ويجمع هءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ولا يكون بين الجماعتين اقل من ثلاثة اميال و----كان الجمعة	1000	-2859602980345055531	125	62.0	100	583	21.44082260131836	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	91	124	413	563	1352	300	عن الفض-ل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فاذا كان لهم من يخطب لهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما	5233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1002	true	8536450146829621272	6	40	36	194	1483	300	عن الفضيل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان -كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر و--ما	1002	-2859602980345055531	144	263.0	112	161	89.44099426269531	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5233	false	3238703930314614545	220	299	996	1349	1352	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عل ق---------ال لا جمعة الا في مصر يقام فيه الحدود فالوجه في هذا الخبر--------------------------------------------------- التقية لانه موافق لمذاهب اكثر العامة وكذلك 6 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه ع ق------------ال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين فالوجه فيه ايضا التقية ويجوز ان يكون عني من بعدت قريته عن البلد ا-كثر من فرسخين	5233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1002	true	8536450146829621272	84	157	412	753	1483	300	عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا جمعة الا في مصر يقام فيه الحدود --لانا نقول ان طلحة بن زيد عامي فلا تعويل علي روايته ويمكن ان يحمل علي التقية ورواية -----------------------------------------------------------------------------------حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين لا تعويل عليها لضعف حفص ويحتمل انه نفي وجوب الحضور اذا كانوا علي اكثر من فرسخين	1002	-2859602980345055531	182	283.5	138	426	42.72300338745117	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	181	270	858	1294	1449	300	عن الفض-ل بن عبد-الملك قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا------- اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر وانما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين 17 عنه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن زرارة قال حثنا ابوعبدالله عليه السلام علي صلاة الجمعة حتي ظننت انه يريد ان ناتيه فقلت له نغدوا عليك فقال لا انما عنيت عندكم 18 عنه عن صفوان عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة ----	6995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1002	true	8536450146829621272	6	60	36	291	1483	300	عن الفضيل بن عبد الملك قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا كان قوم في قرية صلوا الجمعة اربع ركعات فان كان لهم من يخطب بهم جمعوا اذا كانوا خمسة نفر و--ما رواه في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما	1002	-2859602980345055531	227	389.0	179	451	50.33259582519531	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	155	188	730	884	1412	300	حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين قال محمد بن الحسن معني هذا الخبر انهم------------- اذا كانوا علي اكثر من فرسخين	7002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1002	true	8536450146829621272	122	157	584	753	1483	300	حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ليس علي اهل القري جمعة ولا خروج في العيدين لا تعويل عليها لضعف حفص ويحتمل انه نفي وجوب الحضور اذا كانوا علي اكثر من فرسخين	1002	-2859602980345055531	119	201.5	92	169	70.41419982910156	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	228	277	1082	1318	1413	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع قال------ يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما زاد و--ان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والصبي -	5232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1003	true	3104437129968454518	4	48	22	244	1581	300	ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن منصور في قول---- ابي عبد الله عليه السلام يجمع القوم----------- اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر للناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض	1003	-2859602980345055531	185	312.5	146	245	75.51020050048828	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	255	295	1217	1431	1449	300	عن منصور عن---- ابي عبد-الله عليه السلام قال يجمع القوم يوم الجمعة اذا كانوا خمسة فما-زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر الناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	6995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1003	true	3104437129968454518	9	49	46	251	1581	300	عن منصور في قول ابي عبد الله عليه السلام---- يجمع القوم----------- اذا كانوا خمسة فما زادوا فان كانوا اقل من خمسة فلا جمعة لهم والجمعة واجبة علي كل احد لا يعذر للناس فيها الا خمسة المراة والمملوك والمسافر والمريض والصبي	1003	-2859602980345055531	196	356.0	159	220	89.09091186523438	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	248	294	1128	1376	1400	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله------- في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1008	true	2247620356186330354	11	58	53	307	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد و-المراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين	1008	-2859602980345055531	247	481.0	202	255	96.86274719238281	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	3	45	13	239	1563	300	فرض الله عز وجل علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين و ---	3932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1008	true	2247620356186330354	19	59	90	312	1503	300	فرض الله -------علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين ولان	1008	-2859602980345055531	218	424.0	179	229	95.1965103149414	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	149	196	752	1012	1557	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز-وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين وهءلاء	6819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1008	true	2247620356186330354	11	59	53	312	1503	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال فرض الله علي الناس من الجمعة الي الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها الله عز وجل في جماعة وهي الجمعة ووضعها عن تسعة عن الصغير والكبير والمجنون والمسافر والعبد والمراة والمريض والاعمي ومن كان علي راس فرسخين ولان --	1008	-2859602980345055531	254	502.5	208	261	97.31800842285156	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	103	274	513	1354	1478	300	قال وسمعت بعض مواليهم يسال ابن ابي ليلي عن الجمعة هل تجب علي المراة والعبد والمسافر فقال ابن ابي ليلي لا تجب الجمعة علي واحد منهم ولا الخاءف فقال الرجل فما تقول ان حضر واحد منهم الجمعة مع الامام فصلاها معه فهل تجزيه تلك الصلاة عن ظهر يومه فقال نعم فقال له الرجل وكيف يجزي ما-لم يفرضه الله عليه عما فرضه الله عليه وقد قلت ان الجمعة لا-تجب عليه ومن لم تجب عليه الجمعة فالفرض عليه ان يصلي اربعا ويلزمك فيه معني ان---- الله فرض عليه اربعا فكيف اجزا عنه ركعتان مع ما يلزمك ان من دخل فيما لم يف-رضه الله عليه لم يجز عنه مما فرض الله عليه فما كان عند ابن ابي ليلي----- فيها جواب وطلب اليه ان يفسرها له فابي ثم سالته انا عن ذلك ففسرها لي فقال الجواب عن ذلك ان الله عزوجل فرض علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم فقلت عمن هذا فقال عن مولانا ابي عبد-الله عليه السلام	6820	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1008	true	2247620356186330354	97	264	507	1318	1503	300	قال وسال- بعض مواليهم----- ابن ابي ليلي عن الجمعة هل تجب علي المراة والعبد والمسافر فقال ابن ابي ليلي لا يجب الجمعة علي واحد منهم ولا الخاءف فقال الرجل فما تقول ان حضر واحد منهم الجمعة مع الامام فصلاها معه ه-ل تجزيه تلك الصلاة عن ظهر يومه فقال نعم فقال ال---رجل وكيف تجزي ما لم يفرضه الله عليه عما فرضه الله عليه وقد قلت ان الجمعة لا تجب عليه ومن لم تجب عليه الجمعة فالفرض عليه ان يصلي اربعا ويلزمك فيه معني ان شاء الله فرض عليه اربعا فكيف اجزا عنه ركعتان--- ما يلزمك ان من دخل فيما لم يفترضه ع-----ليه لم يجز عنه -ما فرض ع-----ليه فما كان عند ابن ابي ليلي جواب فيها----- وطلب اليه ان يفسرها له فابي ثم سالته انا عن ذلك ففسرها لي فقال الجواب------- ان الله------ فرض علي جميع المءمنين والمءمنات ورخص للمراة والمسافر والعبد ان لا ياتوها فلما حضروها سقطت الرخصة ولزمهم الفرض الاول فمن اجل ذلك اجزا عنهم فقلت عمن هذا -قال عن مولانا ابي عبد الله عليه السلام	1008	-2859602980345055531	789	1475.0	627	854	92.38875579833984	150	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	47	82	204	382	1435	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	6997	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1009	true	-444566056570942434	167	202	845	1023	1536	300	عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صلت المراة في المسجد مع الامام يوم الجمعة الجمعة ركعتين فقد نقصت صلاتها وان صلت في المسجد اربعا نقصت صلاتها لتصل في بيتها اربعا افضل	1009	-2859602980345055531	178	356.0	143	178	100.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1406	false	3347561229573540489	129	176	588	795	1400	300	عن ----ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فاذا زاد علي ذلك فليس عليه شء 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة قال كان ابو--------- جعفر عليه السلام	1406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1013	true	1924452876621714277	252	293	1263	1448	1478	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال يجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان- زاد علي ذلك فليس عليه شء وما روا-----ه----------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	1013	-2859602980345055531	151	268.5	116	220	68.63636016845703	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	32	94	151	411	1387	300	عن ----ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجمعة فقال تجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء 2 محمد بن علي بن محبوب عن علي بن السندي عن محمد بن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال تجب الجمعة علي من كان منها	5234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1013	true	1924452876621714277	252	300	1263	1478	1478	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمعة فقال يجب علي من كان منها علي راس فرسخين فان زاد علي ذلك فليس عليه شء وما رواه-------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يجب الجمعة علي من كان منها-	1013	-2859602980345055531	179	312.5	137	284	63.028167724609375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	117	193	507	878	1387	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع---------- الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادر-ك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القي-مة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب لان الفرض متعلق بمن كان علي راس فرسخين	5234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1014	true	-6695011710033785718	22	95	100	457	1516	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من صل----ي الغداة في اهله ادراك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا فضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة وروي في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ووضعها عن تسعة و----------------------من كان علي راس فرسخين	1014	-2859602980345055531	281	498.5	222	383	73.36814880371094	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	57	129	271	618	1449	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادر-ك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة 14 عنه عن النضر عن عاصم بن ابي بصير ومحمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام	6995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1014	true	-6695011710033785718	22	87	100	419	1516	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي م---ن صلي الغداة في اهله ادراك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا فضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة وروي في الصحيح عن زرارة ---------------------------عن ابي جعفر عليه السلام	1014	-2859602980345055531	294	543.5	234	349	84.24068450927734	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	207	281	955	1329	1418	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادر-ك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامةفلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي الاستحباب لان الفرض يتعلق علي من كان علي راس فرسخين فاذا	6996	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1014	true	-6695011710033785718	22	96	100	462	1516	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي م---ن صلي الغداة في اهله ادراك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما يصلي العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا فضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل وذلك سنة الي يوم القيامة وروي -في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ووضعها عن تسعة و----------من كان علي راس فرسخين لانا	1014	-2859602980345055531	300	536.5	238	376	79.7872314453125	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	0	60	0	262	1336	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به 3 عنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المملوك ايءم الناس قال لا الا -----------ان يكون هو افقههم واعلمهم 4 فاما -----ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع----------- انه قال لا يءم العبد الا اهله	5236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1017	true	-1120074656981447163	35	84	174	415	1538	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام ولانهم رجال يصح منهم الجمعة فجاز وان يكون الاءمة كالاحرار احتج المخالف بما رواه------------------------------------------------ السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	1017	-2859602980345055531	119	150.5	90	289	41.17647171020508	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	177	218	847	1046	1414	300	عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال الضرورة	5235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1018	true	8560662241294089248	0	39	0	196	1542	300	عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن قال الشيخ هذا محمول علي------------- الضرورة	1018	-2859602980345055531	171	317.0	134	209	81.81818389892578	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6821	false	-203669663912260487	223	248	1080	1196	1443	300	عن حماد بن عيسي عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اذا قدم الخليفة مصرا من الامصار جمع بالناس ليس ذلك لاحد غيره	6821	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1018	true	8560662241294089248	61	86	311	427	1542	300	عن حماد بن عيسي عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اذا قدم الخليفة مصرا من الامصار جمع بالناس ليس ذلك لاحد غيره	1018	-2859602980345055531	116	232.0	91	116	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6812	false	-925547788000742646	220	272	1104	1361	1500	300	قال ----قال وقت الظه-ر يوم الجمعة حين تزول الشمس 42 وعنه عن النضر عن عبدالله بن سنان --------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد------------------- قد زالت الشمس فانزل فصل	6812	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1020	true	-1432173124998133405	121	175	649	913	1543	300	قال لا صلاة نصف النهار الا الجمعة احتج الشيخ برواية عبد ا----------------لله بن سنان الصحيحة عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصلي الجمعة حين تزول الشمس قدر شراك ويخطب في الظل الاول فيقول جبرءيل عليه السلام يا محمد صلي الله عليه واله قد زالت الشمس فانزل فصل	1020	-2859602980345055531	199	328.0	156	290	68.62068939208984	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6818	false	2235032244556006567	263	300	1254	1430	1430	300	عن معاوية بن وهب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان في ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم يجلس بينهما ثم-	6818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1022	true	-4350602848595867096	10	48	54	231	1507	300	عن معاوية بن وهب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان اول من خطب وهو جالس معاوية واستاذن الناس في ذلك من وجع كان ب--ركبتيه وكان يخطب خطبة وهو جالس وخطبة وهو قاءم ثم يجلس بينهما ثم	1022	-2859602980345055531	173	324.5	138	179	96.6480484008789	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	0	76	0	416	1441	300	الله عليه السلام ينبغي ل-لامام الذي يخطب ال-ناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمني- او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله وي--قرا سورة من القران صغيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا اقام المءذن فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين	1408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1025	true	-2830920743279027138	6	80	25	427	1628	300	الله عليه السلام ينبغي بالامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة--- يلبس عمامة في الشتاء والصيف وتبرد --برد يمينه او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد وال محمد---------- وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا -قام المءذن يصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي -سورة الجمعة وفي الثاني-- سورة المنافقين	1025	-2859602980345055531	376	687.5	305	421	89.31116485595703	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	184	266	877	1325	1490	300	عن سماعة قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ينبغي ل-لامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة ان يلبس عمامة في الشتاء والصيف ويتردي ببرد يمنية او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد صلي الله عليه واله وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن فاقام فصلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي بسورة الجمعة وفي الثانية بسورة المنافقين	6998	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1025	true	-2830920743279027138	0	80	0	427	1628	300	عن سماعة قال قال ابو عبد الله عليه السلام ينبغي بالامام الذي يخطب بالناس يوم الجمعة--- يلبس عمامة في الشتاء والصيف وتبرد --برد يمينه او عدني ويخطب وهو قاءم يحمد الله ويثني عليه ثم يوصي بتقوي الله ثم يقرا سورة من القران قصيرة ثم يجلس ثم يقوم فيحمد الله ويثني عليه ويصلي علي محمد وال محمد---------- وعلي اءمة المسلمين ويستغفر للمءمنين والمءمنات فاذا فرغ من هذا قام المءذن ي------صلي بالناس ركعتين يقرا في الاولي -سورة الجمعة وفي الثاني-- سورة المنافقين	1025	-2859602980345055531	408	747.5	332	451	90.46562957763672	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	1	176	5	810	1363	300	الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع---------- عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك --7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير الج-----معة متعمدا قال لا باس 8 فاما ------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله ع---------- من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر --فالوجه في هذا الخبر الترغيب في ان يجعل ما صلي بغير الجمعة والمنافقين من جملة النوافل ويستانف الصلاة ليلحق فضل هاتين السورتين يبين ما ذكرناه 9 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن يونس عن صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله ع ------------رجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يستانف والذي يدل علي ما قلناه 10 ما رواه ----محمد بن احمد بن	5229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1029	true	2922187526137055706	170	300	918	1553	1553	300	الصحيح عن----- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة -غير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك وما رواه عن محمد---------------- بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس ولان الاصل براءة الذمة وقد ثبت الاستحباب فالزاءد محتاج الي دليل احتج الموجبون بما رواه الشيخ في الحسن -----------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي------------ الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر وما رواه في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صباح بن صبيح قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل اراد ان يصلي الجمعة فقرا بقل هو الله احد قال يتمها ركعتين ثم يست-------------------------انف وما رواه في الحسن عن محمد بن-	1029	-2859602980345055531	453	734.0	350	932	48.60514831542969	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6808	false	-6557152222705882415	182	283	904	1389	1485	300	الحسين بن علي بن يقطين عن ابيه قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك 20 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس 21 فاما ما------------------------------------------------------------------------رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن عمر بن يزيد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من صلي الجمعة بغير الجمعة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	6808	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1029	true	2922187526137055706	170	263	918	1382	1553	300	الصحيح عن علي بن يقطين-------- قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة -غير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس بذلك وما رواه ---------------عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يقرا في صلاة الجمعة بغير سورة الجمعة متعمدا قال لا باس ولان الاصل براءة الذمة وقد ثبت الاستحباب فالزاءد محتاج الي دليل احتج الموجبون بما رواه الشيخ في الحسن -----------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام من صلي الج------------معة والمنافقين اعاد الصلاة في سفر او حضر	1029	-2859602980345055531	352	625.0	280	559	62.96958923339844	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	60	93	275	456	1440	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركه-ا فمن تركه-ا متعمدا فلا صلاة له	1412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	0	33	0	183	1478	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	1030	-2859602980345055531	181	352.0	148	183	98.9071044921875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	99	206	481	990	1440	300	عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-------------------------------------------------------------------- القراءة في الجمعة اذا صليت وحدي اربعا اجهر بالقراءة فقال نعم وقال اقرا بسورة الجمعة والمنافقين في يوم الجمعة 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن العلاء --------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرء بسورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وروي ايضا يتمها ركعتين ثم يستانف 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ----عن عمر ابن يزيد قال--- قال ابو عبد الله عليه السلام	1412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	122	209	602	1047	1478	300	----عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت يقول لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا الثالث لو قرا غيرهما ناسيا قطع القراءة وابتدا بالج-------------------------------------------------------------معة والمنافقين لانه مستحب فان فعله لم يفعله في محله فاستحب استدراكه ولما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا -سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع ال---------------------------------------------------------------------------------------------------ي سورة الجمعة وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1030	-2859602980345055531	200	268.0	150	610	32.78688430786133	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3933	false	2571655903018552057	215	276	1153	1441	1554	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا فيهما -قل هو الله احد 1227 وروي جعفر بن بشير وعبد الله بن جبلة---------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس -ان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا	3933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	75	147	384	724	1478	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيه-ا قال اقرا---هما بقل هو الله احد فدل ذلك علي ان قول ابي عبد الله عليه السلام اعاد في سفر او حضر انما اراد به المبالغة وايضا روي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت- يقول--------------- لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا	1030	-2859602980345055531	232	392.0	181	360	64.44444274902344	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5229	false	-3382421475432166689	190	283	870	1285	1363	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الجمعة في السفر ما اقرا فيهما قال اقرا فيهما بقل هو الله احد فاجاز في هذا الخبر قراءة قل هو الله احد وفي الخبر انه يعيد سواء كان في سفر او في حضر فلو كان المراد غير ما ذكرناه من الترغيب لما جوز له ذلك 11 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول في صلاة الجمعة لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا	5229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	75	147	384	724	1478	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الجمعة في السفر ما اقرا فيه-ا قال اقرا---هما بقل هو الله احد فدل ذلك علي ان قول ابي عبد الله عليه السلام اعاد------------------- في سفر او--- حضر -----انما اراد به المبالغة وايضا روي الشيخ في الصحيح------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت- يقول--------------- لا باس بان تقرا فيها بغير الجمعة والمنافقين اذا كنت مستعجلا	1030	-2859602980345055531	234	352.0	181	435	53.7931022644043	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	253	285	1293	1473	1547	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين فلا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة ---	6807	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	0	33	0	183	1478	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله اكرم بالجمعة المءمنين فسنها رسول الله صلي الله عليه واله بشارة لهم والمنافقين توبيخا للمنافقين ولا ينبغي تركهما فمن تركهما متعمدا فلا صلاة له	1030	-2859602980345055531	179	351.0	147	183	97.814208984375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6997	false	-6736605615367453905	234	300	1126	1435	1435	300	الحكم عن العلا- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة 32 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابن مسكان ومحمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا افتتحت صلاتك بقل هو الله احد وانت تريد ان تقرا-	6997	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	169	221	852	1102	1478	300	الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام في الرجل يريد ان يقرا سورة الجمعة في الجمعة فيقرا قل هو الله احد قال يرجع الي سورة الجمعة وفي الصحيح ع----------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا افتتحت صلاتك بقل هو الله احد وانت تريد ان تقرا	1030	-2859602980345055531	224	386.5	176	314	71.33757781982422	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6998	false	6030723294555974081	0	75	0	359	1490	300	بغيرها فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم --جمعة فانك ترجع الي الجمعة والمنافقين منها 33 عنه عن صفوان عن عبدالله بن بكير عن عبيد-بن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة	6998	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1030	true	251622812612294767	221	292	1102	1440	1478	300	بغيرها فامض فيها ولا ترجع الا ان تكون في يوم الجمعة فانك ترجع -في الجمعة والمنافقين منها وفي الموثق ع------------------------ن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اراد ان يقرا في سورة فاخذ في اخري قال فليرجع الي السورة الاولي الا ان يقرا بقل هو الله احد قلت رجل صلي الجمعة فاراد ان يقرا سورة الجمعة فقرا قل هو الله احد قال يعود الي سورة الجمعة	1030	-2859602980345055531	320	604.0	253	363	88.15426635742188	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	49	79	239	382	1414	300	بن محمد عن علي بن الحكم -عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها	5235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1031	true	2682567067804071833	91	122	464	618	1572	300	عن محمد بن مسلم وما رواه عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها	1031	-2859602980345055531	129	235.5	102	154	83.7662353515625	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5230	false	-651326851906800199	92	300	417	1412	1412	300	عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ي-جهر فيها بالقراءة فقال نعم والقنوت في الثانية ----------3 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن حريز بن عبد الله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها 4 عنه عن فضالة عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن محمد بن مروان قال سالت ابا عبد الله ع عن صلا------------ة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهرا 5 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد الله ع عن الجماعة يوم الجمعة في السفر قال تصنعون كما تصنعون في غير -----------------------------------------------------------------------------------------------يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة 6 عنه عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن صلاة الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي حال- التقية والخوف يدل علي ذلك 7 ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله------------- بن بكير قال سالت ابا عبد-	5230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1032	true	-5510526792626584800	0	174	0	900	1548	300	عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراءة فقال نعم والقنوت في الثانية وما رواه في الصحيح عن محمد بن م-------------------------------------------------------------------سلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراءة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها وما رواه عن محمد -------------------------------------بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراءة فيها جهرا ولانها مبدل لما يستحب فيه الجهر ولا يزيد البدل عن المبدل منه ولانه الاصل جواز الجهر ولان فيه تحريضا علي العبادة فكان الجهر والاعلان فيه مستحبا احتج المخالف ----بما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلا--م عن الجمعة ف--------قال يصنعون كما يصنعون في غير الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة واجاب الشيخ عنها تنزيلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حاله التقية وهو جيد لرواية محمد بن مسلم وذكر الانكار فيها ولما رواه في الموثق عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد	1032	-2859602980345055531	479	673.0	376	1292	37.074302673339844	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6814	false	1469205584198051776	123	267	614	1338	1499	300	عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر -يها بالقراء ة فقال نعم والقنوت في الثانية 51 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن عبدالله بن مسكان عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها -52 وعنه عن فضالة عن الحسين بن عبدالله الارجاني عن محمد ابن مروان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلا--ة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء ة فيها جهرا 53 فاما مار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجماعة يوم الجمعة في السفر فقال تصنعون كما تصنعون في غير يوم الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام-------------- انما يجهر اذا كانت خطبة	6814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1032	true	-5510526792626584800	0	145	0	756	1548	300	عن الرجل يصلي الجمعة اربع ركعات ايجهر فيها بالقراء-ة فقال نعم والقنوت في الثانية وما رواه في الصحيح عن محمد ب--------------------------------------------------------ن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لنا صلوا في السفر صلاة الجمعة جماعة بغير خطبة واجهروا بالقراء-ة فقلت انه ينكر علينا الجهر بها في السفر فقال اجهروا بها وما رواه عن محمد ----------------------------------------بن مروان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة الظهر يوم الجمعة كيف نصليها في السفر فقال تصليها في السفر ركعتين والقراء-ة فيها جهرا ولانها مبدل لما يستحب فيه الجهر ولا يزيد البدل عن المبدل منه ولانه الاصل جواز الجهر ولان فيه تحريضا علي العبادة فكان الجهر والاعلان فيه مستحبا احتج المخالف بما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن جميل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجم-عة فقال يصن--------------------عون كما يصنعون في غير---- الجمعة في الظهر ولا يجهر الامام فيها بالقراءة انما يجهر اذا كانت خطبة	1032	-2859602980345055531	512	912.5	411	895	57.206703186035156	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	false	4927853924659013688	29	70	155	349	1503	300	رواه 55 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدا-لله بن بكير قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة في جماعة قال نعم اذا لم يخافوا ف----صرح عليه الس------------------------لام في	6815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1032	true	-5510526792626584800	162	205	848	1052	1548	300	رواه في الموثق----------------- عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم في قرية ليس لهم من يجمع بهم ايصلون الظهر يوم الجمعة--- جماعة قال نعم اذا لم يخافوا فهنا صرح بالتقية البحث السادس في بقية الكلام في	1032	-2859602980345055531	158	271.0	123	224	70.53571319580078	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1403	false	2475479503014059563	113	283	524	1358	1434	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها وانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 10 علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عز وجل فاسعوا الي ذكر الله ق----ال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو---- جعفر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن ابي البلاد عن بعض اصحابه عن ابي جعفر او ابي عبد الله عليهما السلام قال ما طلعت الشمس بيوم افضل من يوم الجمعة وان كلام	1403	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1033	true	-5681934175621500951	155	282	795	1449	1531	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد وعن ج------------------------------------------------------------------------------ابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله تعالي- فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين---- علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي الله عليه واله كانوا ي-جهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين وعن جابر قال كان ابو--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه-- السلام يبكر الي المسجد--------------- يوم الجمعة حين تكون	1033	-2859602980345055531	591	1099.5	473	842	70.19002532958984	106	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	101	183	453	834	1409	300	قال -قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء الكهف في كل ليلة جمعة كانت كفارة ما بين الجمعة ا----------------------------لي الجمعة قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابو---- جعفر عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي	1415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1033	true	-5681934175621500951	239	299	1229	1527	1531	300	قال وقال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي ص-----------------------لي الله عليه واله كانوا يجهزون للجمعة ------------------------------يوم الخميس لانه يوم مضيق -----------------علي المسلمين و----------------------------------------------عن جابر قال كان ابو عبد الله عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي	1033	-2859602980345055531	205	298.0	159	414	49.51690673828125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6805	false	-8435567288213456877	242	289	1155	1404	1452	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد 7 وعنه عن محمد بن يحيي عن	6805	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1033	true	-5681934175621500951	155	203	795	1041	1531	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد-- وعن جابر---- بن يزيد عن	1033	-2859602980345055531	234	442.5	190	252	92.85713958740234	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6993	false	791916818901668820	98	212	465	1045	1460	300	عن عبدا-لله بن سنان -----عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يو-------------------------م الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة ما بين فراغ الامام من الخطبة الي ان يستوي الناس في الصفوف وساعة اخري من اخر النهار الي غروب الشمس 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن المفضل بن صالح عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله عزوجل فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين فيه علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابوجع-----فر عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي عليه السلام-------- كانوا يتجهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	6993	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1033	true	-5681934175621500951	155	266	795	1371	1531	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام فضل الله الجمعة علي غيرها من الايام وان الجنان لتزخرف وتزين يوم الجمعة لمن اتاها فانكم تتسابقون الي الجنة علي قدر سبقكم الي الجمعة وان ابواب السماء لتفتح لصعود اعمال العباد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له قول الله تعالي فاسعوا الي ذكر الله قال قال اعملوا وعجلوا فانه يوم مضيق علي المسلمين فيه وثواب اعمال المسلمين---- علي قدر ما ضيق عليهم والحسنة والسيءة تضاعف فيه قال وقال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد بلغني ان اصحاب النبي صلي- الله عليه واله كانوا ي-جهزون للجمعة يوم الخميس لانه يوم مضيق علي المسلمين	1033	-2859602980345055531	376	533.0	300	732	51.366119384765625	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	155	185	774	921	1451	300	جابر قال كان ابوجعفر----- عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قيد رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي	6999	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1033	true	-5681934175621500951	267	299	1375	1527	1531	300	جابر قال كان ابو عبد الله عليه السلام يبكر الي المسجد يوم الجمعة حين تكون الشمس قدر رمح فاذا كان شهر رمضان يكون قبل ذلك وكان يقول ان لجمع شهر رمضان علي	1033	-2859602980345055531	142	272.0	112	152	93.42105102539062	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	223	300	1049	1439	1439	300	الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع علي اهل الارض ليضاعف الحسنات 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام-	1404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1034	true	-3793920198382931692	178	242	917	1262	1543	300	الصحيح عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب و-يسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ول-كن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله يطلع الي---- الارض ليضاعف الحسنات ويستحب اخذ الشارب وقص الاظفار فيه روي الشيخ عن محمد ب---------------------------------------ن العلا -عن ابي عبد الله عليه السلام	1034	-2859602980345055531	291	534.5	234	391	74.42455291748047	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1405	false	-2007746441185067794	0	64	0	289	1415	300	قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم من اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة و-كل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- الغسل يو---------م الجمعة علي	1405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1034	true	-3793920198382931692	242	296	1262	1522	1543	300	قال سمعته يقول من اخذ--- شاربه وقلم--- اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب ال---له بكل شعرة وبكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت وروي في الصحيح عن حفص- بن البختري--------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اخذ الشارب والاظفار من الجمعة الي	1034	-2859602980345055531	219	361.5	170	303	72.27722930908203	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3776	false	2585614162256538320	78	115	410	627	1555	300	عليه السلام ليتزينن احدكم يوم الجمعة ويغتسل ويتطيب ويتسرح------ ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله جل ذكره يطلع علي الارض ليضاعف الحسنات	3776	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1034	true	-3793920198382931692	188	224	962	1173	1543	300	عليه السلام ليتزي-ن احدكم يوم الجمعة -يغتسل ويتطيب وي-سرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ول-كن عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الل--------ه يطلع الي الارض ليضاعف الحسنات	1034	-2859602980345055531	204	371.0	169	223	91.47982025146484	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6810	false	8570790190885939215	275	300	1313	1459	1459	300	الرحمن عن هشام بن الحكم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة وليكن عليه-	6810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1034	true	-3793920198382931692	178	205	917	1065	1543	300	الصحيح عن هشام بن الحكم قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليتزين احدكم يوم الجمعة يغتسل ويتطيب ويسرح لحيته ويلبس انظف ثيابه وليتهيا للجمعة ول-كن عليه	1034	-2859602980345055531	142	261.0	118	149	95.30201721191406	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	false	8739447365744739406	0	86	0	416	1453	300	في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله تعالي يطلع الي الارض ليضاعف الحسنات 33 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن الحصين عن عمر الجرجاني عن محمد بن العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ من شاربه وقلم اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب الله له بكل شعرة و-كل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت	6811	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1034	true	-3793920198382931692	205	276	1065	1423	1543	300	في ذلك اليوم السكينة والوقار وليحسن عبادة ربه وليفعل الخير ما استطاع فان الله------ يطلع الي الارض ليضاعف الحسنات ويستحب اخذ الشارب وقص الاظفار فيه روي الشيخ عن محمد ب------------------------------------------------ن العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من اخذ--- شاربه وقلم اظفاره يوم الجمعة ثم قال بسم الله علي سنة محمد وال محمد كتب ال---له بكل شعرة وبكل قلامة عتق رقبة ولم يمرض مرضا يصيبه الا مرض الموت	1034	-2859602980345055531	306	567.5	245	418	73.20574188232422	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	264	296	1222	1381	1398	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام و--------دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده --وسجد --سجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف	1377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1037	true	7244913037044404797	15	49	76	245	1489	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام ل--صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده ثم سجد السجدتين ثم قام يمضي حتي لحق الصفوف	1037	-2859602980345055531	153	277.0	122	171	89.47368621826172	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	275	300	1317	1444	1444	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما---- دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد---	7020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1037	true	7244913037044404797	15	42	76	209	1489	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام ل--صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده ثم سجد	1037	-2859602980345055531	120	216.5	97	135	88.88888549804688	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	117	167	507	746	1387	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر ع الجمعة واجبة علي من اذا صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما---- يصلي----------------------------- العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل	5234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1038	true	2156399655624212520	34	74	176	368	1556	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------- انما كان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل	1038	-2859602980345055531	139	247.5	109	272	51.10293960571289	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6995	false	3524171022865421853	57	107	271	518	1449	300	عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله انما---- يصلي----------------------------- العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل	6995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1038	true	2156399655624212520	34	74	176	368	1556	300	عن زرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------ انما كان يصلي رسول الله صلي الله عليه واله العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل	1038	-2859602980345055531	149	262.5	118	280	53.21428680419922	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6996	false	9193575038021502689	207	257	955	1202	1418	300	عن زرارة قال قال ابوجعفر عليه السلام الجمعة واجبة علي من ان صلي الغداة في اهله ادرك الجمعة وكان رسول الله صلي الله عليه واله ايما يصلي----------------------------- العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل	6996	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1038	true	2156399655624212520	34	74	176	368	1556	300	عن زرارة عن ابي ----جعفر عليه السلام قال انما كان-------------------------------------------------------------------------------- يصلي رسول الله صلي الله عليه واله العصر في وقت الظهر في ساءر الايام كي اذا قضوا الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه واله رجعوا الي رحالهم قبل الليل	1038	-2859602980345055531	144	259.5	114	276	52.173912048339844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1408	false	5229880249776315453	92	174	482	863	1441	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خطب الامام يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته واذا فرغ الامام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين ان تقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه 3 الحسين بن محمد عن عبد الله بن عامر عن-------------- علي بن مهزيار عن عثمان بن عيسي عن ابي مريم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن خطبة------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1040	true	-5481678895446258679	43	122	228	614	1515	300	في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا خطب------- يوم الجمعة فلا ينبغي لاحد ان يتكلم حتي يفرغ الامام من خطبته فاذا فرغ------- من --خطبته- تكلم ما بينه وبين ان يقام الصلاة فان سمع القراءة او لم يسمع اجزاه وعندي الكراهية عملا بالاصل ورواية محمد بن مسلم لا يدل علي التحريم بل اكثر ما يستعمل لا ينبغي في المستحب ورواية ابي هريرة معارضة لما رواه انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله	1040	-2859602980345055531	241	375.0	184	407	59.21376037597656	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	163	234	791	1141	1455	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع باب التطوع يوم الجمعة 1 علي بن محمد وغيره عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال------ قال ابو الحسن عليه السلام	1413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1044	true	9069213279916634845	56	118	271	584	1500	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع وعن ابي بصير وابي العباس عن الفض---------------------------------------ل بن عبد -----الملك عن ابي عبد ال-له عليه السلام	1044	-2859602980345055531	264	457.5	208	358	73.7430191040039	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	213	293	964	1358	1387	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع 2 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس--- الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة فان فاتته فليصل اربعا	5234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1044	true	9069213279916634845	56	130	271	646	1500	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع وعن -------------------------------------------ابي بصير وابي العباس عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا	1044	-2859602980345055531	346	651.0	277	418	82.77511596679688	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	56	87	266	427	1414	300	عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها وان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا-------- ابواب الجماعة	5235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1044	true	9069213279916634845	131	165	650	828	1500	300	عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة فقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا ولان في ادراك الجم-عة	1044	-2859602980345055531	155	282.0	124	179	86.59217834472656	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	98	206	468	1008	1475	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 5 محمد بن احمد بن يحيي عن يوسف بن الحرث عن محمد ابن عبدالر---------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن العرزمي عن ابيه عبدالرحمن عن جعفر عن ابيه عن جابر عن علي عليه السلام قال من ادرك الامام يوم الجمعة وهو يتشهد فليصل اربعا ومن ادرك ركعة فليضف اليها اخري يجهر فيها 6 والذي رواه الحسين بن سعيد عن فضالة والنضر عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	6937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1044	true	9069213279916634845	56	141	271	701	1500	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع وعن ابي بصير وابي العباس عن الفضل ---------------بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا وعن عبد الرحمن العرز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1044	-2859602980345055531	279	513.5	224	655	42.595420837402344	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	0	139	0	705	1451	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع 39 الحسين بن سعيد عن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير وابي العباس--- الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا 40 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال الجمعة لا تكون الا لمن ادرك الخطبتينفالمعني في هذا الخبر انه لا تكون جمعة فاضلة كاملة الا لمن ادرك الخطبتين والذي يءكد ما قدمناه ما رواه 41 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد-الرحمن العرزمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا	6999	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1044	true	9069213279916634845	79	161	390	807	1500	300	فليصل اربعا وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع وعن --------------------------------------------ابي بصير وابي العباس عن الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل ركعة فقد ادرك الجمعة وان فاتته فليصل اربعا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن العرزمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام يوم الجمعة فقد سبقك بركعة فاضف اليها ركعة اخري واجهر فيها فان ادركته وهو يتشهد فصل اربعا	1044	-2859602980345055531	404	740.0	328	712	56.741573333740234	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1315	false	-4313458306960122040	185	227	915	1158	1515	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله------- في كتابه فقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1046	true	2976329196182366959	212	256	1069	1317	1540	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع- منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه وقال -ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1046	-2859602980345055531	240	461.0	198	250	96.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6565	false	2932936982027895324	170	213	854	1102	1513	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز-وجل في كتابه وقال وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	6565	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1046	true	2976329196182366959	212	256	1069	1317	1540	300	وسجد علي ثمانية اعظم الكفين والركبتين وانامل ابهامي الرجلين والجبهة والانف وقال سبع منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله عز وجل في كتابه وقال -ان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وهي الجبهة والكفان والركبتان والابهامان ووضع الانف علي الارض سنة	1046	-2859602980345055531	247	484.0	204	249	99.19678497314453	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	212	278	977	1313	1409	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدهم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع	1415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1047	true	-954603599794614003	234	300	1187	1522	1522	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع-	1047	-2859602980345055531	333	659.0	268	336	99.10713958740234	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	29	90	143	454	1480	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس فكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام فلم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال------------------------- اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع	3935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1047	true	-954603599794614003	234	300	1187	1522	1522	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام وقدر علي السجود كيف يصنع فقال ابو عبد الله عليه السلام اما الركعة الاولي فهي الي عند الركوع-	1047	-2859602980345055531	308	603.0	248	336	91.66666412353516	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6819	false	3323740991939479974	253	300	1316	1557	1557	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر ه-و علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام-	6819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1047	true	-954603599794614003	234	282	1187	1431	1522	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في رجل ادرك الجمعة وقد ازدحم الناس وكبر مع الامام وركع ولم يقدر علي السجود وقام الامام والناس في الركعة الثانية وقام هذا معهم فركع الامام ولم يقدر هذا علي الركوع في الركعة الثانية من الزحام	1047	-2859602980345055531	240	464.0	194	244	98.36065673828125	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1416	false	2376333506124327956	2	36	8	176	1405	300	الركعة الاولي فقد تمت له الاولي واذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو ان تكون تلك السجدة-- للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية	1416	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1048	true	-185298394844664394	24	55	112	271	1566	300	للركعة الاولي فقد تمت--- الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو-------- تلك السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه للاولي ولا للثانية	1048	-2859602980345055531	152	279.0	121	170	89.4117660522461	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3935	false	8421557829753116752	90	159	454	800	1480	300	تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية -ان كان نوي--- هاتين السجدتين للركعة الاولي فقد تمت له الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة --فيسجد ب-ها ثم -تشهد و-سلم وان كان لم يكن ينوي السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انه-ا للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها	3935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1048	true	-185298394844664394	0	70	0	352	1566	300	تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هاتين السجدتين للركعة الاولي فقد تمت--- الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ي-نو تلك السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه للاولي ولا للثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة يسجد فيها	1048	-2859602980345055531	333	609.5	266	356	93.5393295288086	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6820	false	2143357643363107896	18	91	92	459	1478	300	تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن ---ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان ه--ذه السجدة هي للركعة الاولي فقد تمت له الركعة الاولي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة--- يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينوان تكون تلك السجد--ة للركعة الاولي لم تجز عنه الاولي ولا الثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تامة ثانية يسجدف فيها	6820	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1048	true	-185298394844664394	0	70	0	352	1566	300	تامة فلما لم يسجد لها حتي دخل في الركعة الثانية لم يكن له ذلك فلما سجد في الثانية فان كان نوي ان هاتين السجد-تين للركعة الاولي فقد تمت الاو----------لي فاذا سلم الامام قام فصلي ركعة ثم يسجد فيها ثم يتشهد ويسلم وان كان لم ينو------- تلك السجدتين للركعة الاولي لم تجز عنه للاولي ولا للثانية وعليه ان يسجد سجدتين وينوي انهما للركعة الاولي وعليه بعد ذلك ركعة تام------ة يسجد- فيها	1048	-2859602980345055531	330	602.0	262	377	87.53315734863281	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7002	false	-3848298984468471806	234	272	1094	1274	1412	300	الايام فيزحمه الناس اما الي حاءط واما الي اسطوانة فلا يقدر علي ان يركع ولا يسجد حتي يرفع الناس رءوسهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يستوي مع الناس في الصف فقال نعم لا باس بذلك	7002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1050	true	1948085918462697248	0	38	0	180	1522	300	الايام فيزحمه الناس اما الي حاءط واما الي اسطوانة فلا يقدر علي ان يركع ولا يسجد حتي يرفع الناس رءوسهم فهل يجوز له ان يركع ويسجد وحده ثم يستوي مع الناس في الصف فقال نعم لا باس بذلك	1050	-2859602980345055531	180	360.0	142	180	100.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	146	206	697	983	1424	300	وهو لا ينويها صلاة فاحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم ايجزءهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم -قد يجزء عن القوم صلاتهم وان لم ينوها	1376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1052	true	-4759068792404204483	0	60	0	287	1548	300	وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة وان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم وقد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينوها	1052	-2859602980345055531	280	549.0	220	287	97.56097412109375	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	207	265	995	1272	1438	300	وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد---- الرجل فقد-- فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة -قال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها -----وان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخلن معهم وقد يجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينويها	3928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1052	true	-4759068792404204483	0	60	0	287	1548	300	وهو لا ينويها صلاة واحدث امامهم فاخذ بيد ذلك الرجل فقدمه فصلي بهم اتجزيهم صلاتهم بصلاته وهو لا ينويها صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة وان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل- معهم وقد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينو-ها	1052	-2859602980345055531	274	513.0	216	289	94.8096923828125	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	0	42	0	191	1442	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة فان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم -قد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينوهافان كان ----------	6836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1052	true	-4759068792404204483	19	63	102	304	1548	300	صلاة فقال لا ينبغي للرجل ان يدخل مع قوم في صلاتهم وهو لا ينويها صلاة بل ينبغي له ان ينويها صلاة وان كان قد صلي فان له صلاة اخري والا فلا يدخل معهم وقد تجزي عن القوم صلاتهم وان لم ينوها احتج المخالف بان	1052	-2859602980345055531	183	355.5	143	202	90.59406280517578	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	146	173	697	847	1466	300	الفضيل وزرارة-------- عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين	6817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1057	true	8984165633422494117	136	163	681	834	1545	300	الفضيل وزرارة وغيرهما عن ابي جعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله جمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين وجمع بين المغرب والعشاء باذان----- واقامتين	1057	-2859602980345055531	145	274.5	119	158	91.77214813232422	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	115	145	565	707	1463	300	عن ابي بكر الحضرمي قال قالت لابي جعفر عليه السلام كيف تصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزلي ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا	7001	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1057	true	8984165633422494117	220	250	1134	1274	1545	300	عن ابي بكر الحضرمي قال ق-لت لابي جعفر عليه السلام كيف يصنع يوم الجمعة قال كيف تصنع انت قلت اصلي في منزل- ثم اخرج فاصلي معهم قال كذلك اصنع انا	1057	-2859602980345055531	139	267.0	109	142	97.88732147216797	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	68	141	326	692	1455	300	ابا عبد الله عليه السلام يقول في قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابان عن اسماعيل الجعفي --------------------------------------------------عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يوم- الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	1413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	233	299	1214	1552	1555	300	ابي عبد الله عليه السلام وي--------------------------------قنت في الركعة الاولي فيها--------------------------------- قبل الركوع وما رواه في الحسن عن سليمان بن خالد -------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي وعن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يومي الجمعة فقال انت رسول- اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	1058	-2859602980345055531	239	373.5	189	417	57.31414794921875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3932	false	2643532319571265340	53	112	282	610	1563	300	الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع وتفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع 1220 وقال	3932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	46	104	249	571	1555	300	الامام فيها قنوتان قنوت في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الركعة الثانية بعد الركوع ومن صلاها وحده فعليه قنوت واحد في الركعة الاولي قبل الركوع تعو-د بهذه الرواية حريز عن زرارة والذي استعمله وافتي به ومضي عليه مشايخي رحمة الله عليهم هو ان القنوت في جميع الصلوات في الجمعة وغيرها في الركعة الثانية بعد القراءة وقبل الركوع----- وقال	1058	-2859602980345055531	319	626.0	261	328	97.25609588623047	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	false	6973307386678991602	44	114	199	530	1377	300	بن خالد عن ابي عبد الله ع وصفوان عن ابي ايوب قال حدثني----------------------------------------- سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ق----------ال القنوت في يوم الجمعة في الركعة الاولي 2 عنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله ع---------- القنوت يوم- الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	5231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	230	299	1203	1552	1555	300	بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ويقنت في الركعة الاولي فيها قبل الركوع وما رواه في الحسن عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت--- يوم الجمعة في الركعة الاولي و----------------------------------------عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يومي الجمعة فقال انت رسول- اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	1058	-2859602980345055531	254	416.0	199	393	64.63104248046875	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5232	false	-1632808969809415767	19	90	92	432	1413	300	في الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 252 باب العدد الذين يجب عليهم الجمعة 1 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن حماد بن عيسي عن ربعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله	5232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	156	236	826	1227	1555	300	في الاولي والاخ-رة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخ-رة بعد الركوع وما رواه في الموثق عن سماعة قال سالته ------------------------------------------------------------------------------------عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراءة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود ووجه الثاني ما رواه في الصحيح عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله	1058	-2859602980345055531	192	313.0	150	487	39.425052642822266	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6571	false	2157519721845053064	210	300	996	1451	1451	300	الخزاز عن ابي بصير -----------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ساله بعض اصحابنا وانا عنده عن القنوت في---- الجمعة------------ فقال له في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا به بعض اصحابنا انك قلت له في الركعة الاولي فقال في الاخيرة فلما راي غفلة منه فقال يا ابا محمد في الاولي والاخيرة فقال ابوبصير بع-د ذلك اقبل الركوع او بعده فقال له ابو عبدالله عليه السلام كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي------- فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 103 وعن-----------------------------ه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن اذينة عن وهب عن ابي عبد-الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------	6571	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	132	257	708	1330	1555	300	الموثق عن ابي بصير قال سالت عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام--------------------- وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة وساق الحديث فقال هي في الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي والاخ-رة -قال ----قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده -قال--------------------------- كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخ-رة بعد الركوع وما رواه في الموثق عن سماعة قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراءة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود ووجه الثاني ما رواه في الصحيح عن عمر بن يزي--------د عن ابي عبد الله عليه السلام ويقنت في الركعة الاولي فيها قبل الركوع وما رواه في الحسن عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله	1058	-2859602980345055531	232	245.0	182	815	28.466257095336914	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	false	4927853924659013688	85	199	423	1014	1503	300	الجمعة ف-ان صلي الانسان في جماعة يقن-ت في الركعة الاولي قبل الركو------------------------ع وفي الثانية بعد---------------- الركوع فاذا صلي علي الانفراد ---------------------------------------------------------------يقنت في الثانية قب-----------ل الركوع والذي يدل علي ذلك مارواه 56 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام وصفوان عن ابي ايوب قال حدثني سليمان بن خالد عن ابي عبدالله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي 57 وعنه عن فضالة عن ابان عن اسماعيل الجعفي عن عمر بن حنظلة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام القنوت يوم- الجمعة فقال انت رسولي اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي-واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	6815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	195	299	1028	1552	1555	300	الجمعة فقال اما الا-مام ف--عليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراءة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود ووجه الثاني ما رواه في الصحيح عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ويقنت في الركعة الاولي فيها قبل الركوع وما رواه في---------------- الحسن------------------------------------------------------ عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------لام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي وعن عمر------------------------------------------ بن حنظلة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام القنوت يومي الجمعة فقال انت رسول- اليهم في هذا اذا صليتم في جماعة ففي الركعة الاولي واذا صليتم وحدانا ففي الركعة الثانية	1058	-2859602980345055531	337	531.0	271	711	47.39802932739258	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6816	false	7163194694776150180	128	277	620	1373	1488	300	عن ابي بصير قال سال- عبد-الحميد ابا عبد-الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة -------------قال--- في الركعة الثانية فقال له قد حدثنا بعض اصحابنا انك قلت في الركعة الاولي فقال في الاخيرة وكان عنده ناس كثير فلما راي غفلة منهم قال يا ابا محمد هو في الركعة الاولي والاخيرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخيرة بعد الركوع 63 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن ابان عن عبيد الله الحلبي قال في قنوت الجمعة اللهم صل علي محمد وعلي اءمة المسلمين اللهم اجعلني ممن خلقته لدينك وممن خلقته لجنتك قلت اسمي الاءمة قال سمهم جملة 64 وعنه عن بعض اصحابنا عن سماعة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراء ----ة تقول في القنوت لا-- اله ا-لا الله الحليم	6816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	133	277	715	1432	1555	300	عن ابي بصير قال سالت عبد الحميد ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة وساق الحديث فقال هي في الاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي والاخ-رة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخ-رة بعد الركوع وما رواه في الموثق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراءة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود ووجه الثاني ما رواه في الصحيح عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ويقنت في الركعة الاولي فيها قبل الركوع وما رواه في الحسن عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------لام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي وعن عمر بن حنظلة -------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1058	-2859602980345055531	317	296.5	252	1112	28.50719451904297	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	32	170	144	831	1449	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانوا سبعة---- يوم الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فليصلوا في جماعة وليلبس البرد والعمامة ويتوكا علي قوس او عصا وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراء ة ويقنت في الركعة الاولي منهم------ا قبل الركوع 47 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة ---عن سماعة قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراء ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود وانما صلاة الجمعة مع الامام ركعتان فمن صلي من غير امام وحده فهي اربع ركعات بمنزلة الظهر فمن شاء قنت في الركعة الثانية قبل ان يركع وان شاء لم يقنت وذلك اذا صلي وحده 48 الحسين بن سعيد عن النضر عن موسي بن بكر عن زرارة عن عمر بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة	7000	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1058	true	368837049068794644	140	263	747	1364	1555	300	ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن القنوت في يوم الجمعة وساق الحديث فقال هي في الاولي والاخرة قال قلت جعلت فداك قبل الركوع او بعده قال كل القنوت قبل الركوع الا الجمعة فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الركعة الاولي القنوت فيها قبل الركوع والاخرة بعد الركوع وما رواه في الموثق عن سماعة قال سالته عن القنوت في الجمعة فقال اما الامام فعليه القنوت في الركعة الاولي بعد ما يفرغ من القراء-ة قبل ان يركع وفي الثانية بعد ما يرفع راسه من الركوع قبل السجود ووجه الثاني ما رواه في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام ويقنت في الركعة الاولي فيها قبل الركوع وما رواه في الحسن عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت----- يوم الجمعة	1058	-2859602980345055531	296	469.5	236	915	32.349727630615234	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1412	false	2009756049310623888	254	300	1212	1440	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت قنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة ت-قول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع و رب الارضين السبع وما فيهن-	1412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	217	261	1122	1346	1543	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الق-----نوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة ويقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ور-ب الارضين السبع وما فيهن	1059	-2859602980345055531	220	419.0	177	230	95.65217590332031	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	0	39	0	200	1455	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا	1413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	261	300	1346	1543	1543	300	وما بينهن ورب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد كما -كرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترت- لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا-	1059	-2859602980345055531	197	379.0	159	200	98.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5231	false	6973307386678991602	138	211	637	974	1377	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول في --قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 5 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه الحسين بن سعيد عن محم-د---------------------- بن ابي عمي----------------------------------------ر عن جميل بن صالح ------------------------عن عبد الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد الله ع---------- قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعده فقا------ل لي لا قبل ولا بعد	5231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	1	137	7	705	1543	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في القنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي فان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وهذه الاخبار وان اختلفت بالوجه الاول ولا يصير اختلافها ضير في اختلافهما اذ هو في فعل مستحب وذلك يحتمل اختلافه لاختلاف الاوقات والاحوال فتارة يبالغ الاءمة عليهم السلام في الامر بالكمال وتارة يقتصر علي ما يحصل مع بعض المندوب ولا استبعاد في ذلك ومما يءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن حصين قال سمعت معمر بن ابي رياب يسال ابي عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت وعن عبد الملك بن عمر وقال قلت لابي عبد الله عليه السلام قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع فقال لي لا قبل ولا بعد	1059	-2859602980345055531	289	466.0	226	698	41.40401077270508	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6815	false	4927853924659013688	237	300	1186	1503	1503	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في --قنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي وان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع 60 فاما ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحسين بن سعيد عن محم-د---------------------- بن ابي عمي----------------------------------------ر عن جميل بن صالح ------------------------عن عبد-الملك بن عمرو قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي-	6815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	1	128	7	663	1543	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في القنوت الجمعة اذا كان اماما قنت في الركعة الاولي فان كان يصلي اربعا ففي الركعة الثانية قبل الركوع وهذه الاخبار وان اختلفت بالوجه الاول ولا يصير اختلافها ضير في اختلافهما اذ هو في فعل مستحب وذلك يحتمل اختلافه لاختلاف الاوقات والاحوال فتارة يبالغ الاءمة عليهم السلام في الامر بالكمال وتارة يقتصر علي ما يحصل مع بعض المندوب ولا استبعاد في ذلك ومما يءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن داود بن حصين قال سمعت معمر بن ابي رياب يسال ابي عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت وعن عبد الملك بن عمر وقال قلت لابي عبد الله عليه السلام قنوت الجمعة في الركعة الاولي قبل الركوع وفي	1059	-2859602980345055531	269	429.5	217	656	41.00609588623047	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6816	false	7163194694776150180	215	300	1060	1488	1488	300	عن عبيد الله الحلبي قال في قنوت الجمعة اللهم صل علي محمد وعلي ا--ءمة المسلمين اللهم اجعلني ممن خلقته لدينك وممن خلقته لجنتك قلت اسمي الاءمة قال سمهم جملة 64 وعنه عن بعض اصحابنا عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراء ة تقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السم-وات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش-	6816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	187	265	965	1366	1543	300	عن عب-د الله الحلبي قال في قنوت الجمعة اللهم صل علي محمد وعلي الاءمة المءمنين اللهم اجعلني ممن خلقته لدينك وممن خلقته لجنتك قلت اسمي الاءمة قال سمهم جملة وعن -------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال القنوت يوم الجمعة في الركعة الاولي بعد القراءة ويقول في القنوت لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب الارضين السبع وما فيهن وما بينهن ورب العرش	1059	-2859602980345055531	384	730.5	310	433	88.68360137939453	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6816	false	7163194694776150180	18	52	81	249	1488	300	عن داود بن الحصين قال سمعت معمر بن ابي رءاب يسال ابا عبد-الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت ------فيحتمل- ان -----------------يكون اراد عليه السلام ليس فيها قنوت	6816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	82	121	442	624	1543	300	عن داود بن --حصين قال سمعت معمر بن ابي رياب يسال ابي عبد الله عليه السلام وانا حاضر عن القنوت في الجمعة فقال ليس فيها قنوت وعن عبد الملك بن عمر وقال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------- قنوت	1059	-2859602980345055531	143	227.0	111	193	74.09326171875	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	0	39	0	198	1466	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد وال محمد كما هديتنا به اللهم صل علي محمد وال محمد كما اكرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترته لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا	6817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1059	true	4579224422385722519	265	300	1366	1543	1543	300	العظيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل علي محمد ---------كما هديتنا به اللهم صل علي محمد كما ----------كرمتنا به اللهم اجعلنا ممن اخترت- لدينك وخلقته لجنتك اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا-	1059	-2859602980345055531	174	321.0	140	198	87.8787841796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	222	292	1087	1416	1455	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات بكرة وست ركعات صدر النهار---------------------- وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل- الفريضة وصل--- بعدها ست ركعات 2 جماعة عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	241	288	1260	1490	1553	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلا--------ة يوم الجمعة ست رك---------------عات صدر النهار وست ركعات عند ارتفاعه وركعتان اذا زالت الشمس ثم صلي الفريضة ثم صلي بعدها ست ركعات وبمثله روي------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مراد بن خارجة -----عن ابي عبد الله عليه السلام	1060	-2859602980345055531	188	295.5	147	355	52.95774459838867	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5225	false	-8747706231475799316	5	86	30	407	1461	300	النوافل يوم الجمعة قبل الزوال 1565 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي وغيره عن سهل بن زياد عن------------------------------------------------ احمد بن محمد ابن ابي نصر قال قال ابو الحسن ع---------- الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات صدر النهار وست ركعات عند ارتفاعه وركعتان اذا زالت الشمس ثم تصلي الفريضة ثم صل- بعدها ست ركعات 2 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبد العزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابو عبد الله	5225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	217	286	1130	1478	1553	300	النوافل يوم الجمعة قبل الزوال اجماعا اذ يجوز فعلها فيه وفي ---------غيره لا يجوز وتقديم الطاعة اولي من تاخيرها احتج السيد المرتضي بما رواه احمد بن محمد -بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلا--------ة يوم الجمعة ست ركعات صدر النهار وست ركعات عند ارتفاعه وركعتان اذا زالت الشمس ثم -صلي الفريضة ثم صلي بعدها ست ركعات وبمثله رو----------------------ي ------------------------------------------عن مراد بن خارجة -----عن ابي عبد الله	1060	-2859602980345055531	238	345.5	182	436	54.587154388427734	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	false	-8990208577274044295	40	109	167	507	1445	300	الن-افلة التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة 7 احمد بن محمد عن البرقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ق----------ال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثنتا عشرة ركعة وس------ت بعد ذلك ثماني عشرة ركعة و---ركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة	5226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	99	209	546	1086	1553	300	النوافل- التي تصلي يوم الجمعة قبل الجمعة افضل او بعدها قال قبل الصلاة وما رواه عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما تصليه بعد الجمعة فان شءت عجلته فصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس وما رواه في الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست بعد ذلك اثن-ي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشره ركعة وست ركع-ات بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة	1060	-2859602980345055531	309	550.5	246	543	56.90607833862305	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5227	false	-2385161792015330597	247	286	1131	1309	1366	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله ع---------- قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما تريد ان تصليه بعد الجمعة فان شءت عجلته فصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس	5227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	114	152	624	804	1553	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما-------- تصليه بعد الجمعة فان شءت عجلته فصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس	1060	-2859602980345055531	170	322.0	133	188	90.42552947998047	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6811	false	8739447365744739406	117	181	555	868	1453	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو-الحسن عليه السلام الصلاة النافلة يوم الجمعة ست ركعات صدر النهار---------------------- وركعتان اذا زالت الشمس ثم صل- الفريضة ثم صل- بعدها ست ركعات 35 وعنه عن جماعة عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن علي بن عبدالعزيز عن مراد بن خارجة قال قال ابوعبدالله عليه السلام	6811	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	241	288	1260	1490	1553	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال قال ابو الحسن عليه السلام الصلا--------ة يوم الجمعة ست ركعات صدر النهار وست ركعات عند ارتفاعه وركعتان اذا زالت الشمس ثم صلي الفريضة ثم صلي بعدها ست ركعات وبمثله رو--------------------------------------------------------ي----------------------------------------- عن مراد بن خارجة عن ابي عبد ---الله عليه السلام	1060	-2859602980345055531	185	292.0	147	338	54.733726501464844	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7000	false	1931284645211453968	156	228	761	1105	1449	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما تريد ان تصليه يوم الجمعة فان شءت عجلته فصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس 49 احمد عن الحسين عن النضر عن محمد بن ابي حمزة عن سعي------د الاعرج ق--------------------------------ال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن صلاة النافلة يوم الجمعة فقال ست عشرة ركعة ق---بل العصر ثم قال	7000	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	114	179	624	933	1553	300	عن عمر بن حنظلة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة التطوع يوم الجمعة ان شءت من اول النهار وما-------- تصليه بعد الجمعة فان شءت عجلته فصليته من اول النهار اي النهار شءت قبل ان تزول الشمس وما رواه في الصحيح---------------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلا-----------------------------ة يوم الجمعة كم---------- ركعة هي قبل ال--زوال قال	1060	-2859602980345055531	224	355.5	174	386	58.031089782714844	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	9	64	46	324	1463	300	عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وست ركعات بعد ذلك اثنتي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشرة ركعة و---ركعتان بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة	7001	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1060	true	-133586964389627119	154	209	813	1086	1553	300	في الصحيح عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة يوم الجمعة كم ركعة هي قبل الزوال قال ست ركعات بكرة وس------ت بعد ذلك اثن-ي عشرة ركعة وست ركعات بعد ذلك ثماني عشره ركعة وست ركع-ات بعد الزوال فهذه عشرون ركعة وركعتان بعد العصر فهذه ثنتان وعشرون ركعة	1060	-2859602980345055531	262	492.5	208	281	93.23843383789062	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	59	116	266	536	1439	300	عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديه------م الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد صلي الله عليه وعليهم فاكثر منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد	1404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1061	true	419666892776925052	246	300	1266	1520	1520	300	عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد--------------------- فاكثر منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد-	1061	-2859602980345055531	248	470.0	196	276	89.85507202148438	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5226	false	-8990208577274044295	158	184	750	878	1445	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله ع---------- فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	5226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1061	true	419666892776925052	30	56	156	291	1520	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة و--اصليها بعد الفريضة -قال لا بل تصليها بعد الفريضة	1061	-2859602980345055531	124	227.0	99	138	89.85507202148438	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	105	155	480	733	1433	300	عن عمر-بن يزيد قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا عمر-انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد فاكثروا منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد	6806	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1061	true	419666892776925052	246	300	1266	1520	1520	300	عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة الجمعة نزل من السماء ملاءكة بعدد الذر في ايديهم اقلام الذهب وقراطيس الفضة لا يكتبون الي ليلة السبت الا الصلاة علي محمد وال محمد فاكثر-- منها وقال يا عمر ان من السنة ان تصلي علي محمد-	1061	-2859602980345055531	250	469.5	201	257	97.2762680053711	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7001	false	9084138052359001784	79	105	388	525	1463	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة او اصليها بعد الفريضة فقال لا بل تصليها بعد الفريضة	7001	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1061	true	419666892776925052	30	56	156	291	1520	300	عقبة بن مصعب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ايما افضل اقدم الركعات يوم الجمعة و--اصليها بعد الفريضة -قال لا بل تصليها بعد الفريضة	1061	-2859602980345055531	133	249.5	108	138	96.3768081665039	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1415	false	3824427986685488317	96	164	433	747	1409	300	عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء الكهف في كل ليلة ج--معة كانت كفارة -ما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي غيره ايضا فيمن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك ----------------------------------------------8 اب-----و علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال كان ابو جعفر----- عليه الس--------------لام ي---بكر الي المسجد يوم الجمعة	1415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1062	true	2293726386228915990	61	132	290	636	1458	300	عن محمد بن ابي حمزة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من قرء الكهف في--- ليلة الجمعة كانت كفارة لما بين الجمعة الي الجمعة قال وروي غيره ايضا فم-ن قراها يوم الجمعة بعد الظهر والعصر مثل ذلك ويستحب ان يقرا عقيب غداة الجمعة سورة الرحمن روي ابن يعقوب في ال-صحيح عن حماد بن عثمان--------------------------------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يستحب ان يقرا في دبر الغداة يوم الجمعة	1062	-2859602980345055531	229	360.0	175	390	58.71794891357422	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	154	207	776	1026	1505	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له قال	3937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1062	true	2293726386228915990	155	207	744	990	1458	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة وان قاله كل ليلة فهو افضل اللهم اني اسالك بوجهك الكريم واسمك العظيم ان تصلي علي محمد وال محمد وان تغفر لي ذنبي العظيم سبع مرات انصرف وقد غفر له فصل	1062	-2859602980345055531	244	479.5	192	250	97.5999984741211	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6809	false	1826038829790918600	204	264	956	1239	1412	300	الخزاز عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يستحب ان تقرا في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم تقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب 26 عنه------------------------------------------- عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام من قرا سورة الكهف في كل----------------- ليلة --جمعة	6809	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1062	true	2293726386228915990	111	176	534	842	1458	300	الصحيح عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يستحب ان يقرا في دبر الغداة يوم الجمعة الرحمن ثم يقول كلما قلت فباي الاء ربكما تكذبان قلت لا بشء من الاءك رب اكذب فصل وروي ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان ع-----------------------ن----------------- ابي عبد الله عليه السلام من قال في اخر سجدة من النافلة بعد المغرب ليلة الجمعة	1062	-2859602980345055531	212	359.0	166	348	60.91954040527344	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	222	252	1070	1235	1466	300	عن ناجية قال قال ابو جعفر ----عليه السلام اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك وعليهم السلام	6817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1062	true	2293726386228915990	269	300	1291	1458	1458	300	عن ناجية قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صليت العصر يوم الجمعة فقل اللهم صل علي محمد وال محمد الاوصياء المرضيين ا-فضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك وعليهم السلام-	1062	-2859602980345055531	157	298.0	129	169	92.89940643310547	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6817	false	-1720097698522250968	60	118	289	573	1466	300	عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من قال بعد الجمعة حين ينصرف جالسا من قبل ان يركع الحمد -مرة وقل هو الله احد سبعا وقل اعوذ برب الفلق سبعا وقل اعوذ برب الناس سبعا واية الكرسي واية السخرة واخر قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم الي اخرها كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة قال- الشيخ	6817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1062	true	2293726386228915990	211	269	1011	1291	1458	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من قال بعد الجمعة حين ينصرف جالسا من قبل ان يركع الحمد ومرة -قل هو الله احد سبعا وقل اعوذ برب الفلق سبعا وقل اعوذ برب الناس سبعا واية الكرسي واية السخرة واخر قوله لقد جاءكم رسول من انفسكم الخ------ كانت كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة وروي الشيخ	1062	-2859602980345055531	272	514.5	215	287	94.77352142333984	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1404	false	148068599313713450	5	81	20	362	1439	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس 13 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن عمرو بن عثم-----------------------------------------------------------------------ان عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا عمر انه اذا كان ليلة-------------- الجمعة نزل من السماء -----	1404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1063	true	7172394238834096627	122	204	602	994	1471	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس وقال عبد الله بن سلام وطاوس هي اخر ساعة في يوم الجمعة وهو مروي ايضا عندنا ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ----------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الساعة التي يستجاب فيه الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الامام	1063	-2859602980345055531	227	404.0	177	432	52.546295166015625	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6806	false	6097461796038798204	50	87	228	409	1433	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس	6806	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1063	true	7172394238834096627	122	160	602	784	1471	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الساعة التي في يوم الجمعة التي لا يدعو فيها مءمن الا استجيب له قال نعم اذا خرج الامام قلت ان الامام يعجل ويءخر قال اذا زاغت الشمس	1063	-2859602980345055531	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1411	false	-2617101434117582970	259	297	1275	1466	1476	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر بسورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة ----بالجمعة والمنافقين ------3 الحسين بن محمد عن---- عبد الله	1411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1064	true	-4002765993252595355	135	175	735	938	1585	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة -الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر -سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله	1064	-2859602980345055531	176	308.5	139	205	85.8536605834961	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3937	false	9151079768176319799	117	152	586	766	1505	300	الله عليه السلام قال من انشد بيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم 1250 وقال--- رسول الله صلي الله عليه واله---- اذا رايتم الشيخ يحدث يوم الجمعة باحاديث الجاهلية فارموا راسه ولو بالحصي	3937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1064	true	-4002765993252595355	0	37	0	187	1585	300	الله عليه السلام قال من انشد بيت شعر يوم الجمعة فهو حظه من ذلك اليوم وروي ايضا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال اذا رايتم الشيخ يحدث يوم الجمعة باحاديث الجاهلية فارموا راسه ولو بالحصي	1064	-2859602980345055531	172	323.5	137	187	91.97860717773438	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5228	false	8176013603240990185	100	140	459	652	1423	300	عن ابي بصير قال قال------------------------- اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله	5228	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1064	true	-4002765993252595355	135	175	735	938	1585	300	عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وعن ابي الصباح الكناني----------- عن ابي---- عبد الله	1064	-2859602980345055531	157	284.0	125	218	72.01834869384766	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6807	false	4355123341354900167	60	163	311	852	1547	300	التي سال الي يوم الجمعة قال الشيخ رحمه الله واقرا في صلاة المغرب------------------- في ليلة الج----------------------------------------------------------------------------معة سورة الجمعة الي قوله ومن السنن اللازمة 13 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن سلمة ابن حيان عن ابي الصباح الكناني قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام اذا كا---ن ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو-الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد فاذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة و-قل هو الله احد	6807	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1064	true	-4002765993252595355	134	238	729	1263	1585	300	----------------------------الشيخ عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اقرا في ليلة الجمعة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي وفي الفجر سورة الجمعة وقل هو الله احد وفي الجمعة سورة الجمعة والمنافقين وعن ----------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني -----عن ابي عبد الله عليه السلام اذا كان من ليلة الجمعة فاقرا في المغرب سورة الجمعة وقل هو الله احد واذا كان في العشاء الاخرة فاقرا سورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلي فاذا كان صلاة الغداة يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة وقل هو الله احد واذا كان صلاة الجمعة فاقرا سورة الجمعة والمنافقين واذا كان صلاة العصر يوم الجمعة فاقرا سورة الجمعة و قل هو الله احد	1064	-2859602980345055531	386	649.5	312	643	60.031105041503906	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1413	false	2887082362474098539	164	208	794	1027	1455	300	الحلبي ---------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا----------------------------------------- وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة وان كنت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع	1413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1065	true	6727707924971238671	24	79	133	418	1559	300	الحلبي في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة ولم يدركها فليصل اربعا ويدل علي قرب تاويل الشيخ قوله في الرواية وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	1065	-2859602980345055531	230	429.0	186	285	80.70175170898438	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5234	false	-5844624842569286597	214	257	967	1191	1387	300	الحلبي--------- قال سالت ابا عبد الله ع---------- عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا----------------------------------------- وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد-ما ركع فهي الظهر اربع	5234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1065	true	6727707924971238671	24	79	133	418	1559	300	الحلبي في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة ولم يدركها فليصل اربعا ويدل علي قرب تاويل الشيخ قوله في الرواية وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	1065	-2859602980345055531	223	412.5	180	285	78.24561309814453	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6937	false	-443356660649528626	99	142	471	697	1475	300	الحلبي ---------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة -قال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة فلم يدركها فليصل اربعا----------------------------------------- وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع------- الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	6937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1065	true	6727707924971238671	24	79	133	418	1559	300	الحلبي في الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن لم يدرك الخطبة يوم الجمعة فقال يصلي ركعتين فان فاتته الصلاة ولم يدركها فليصل اربعا ويدل علي قرب تاويل الشيخ قوله في الرواية وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	1065	-2859602980345055531	225	416.0	182	285	78.9473648071289	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6999	false	-7736056125765703336	2	23	12	119	1451	300	وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	6999	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1065	true	6727707924971238671	58	79	311	418	1559	300	وقال اذا ادركت الامام قبل ان يركع الركعة الاخيرة فقد ادركت الصلاة فان انت ادركته بعد ما ركع فهي الظهر اربع	1065	-2859602980345055531	107	214.0	86	107	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5256	false	5545276975505658793	27	75	134	371	1481	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة تكبر في الاولي واحدة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابعة تركع بها ثم تقوم في الثانية فتقرا ثم تكبر اربعا والخامسة تركع بها 5 عنه عن- يعقوب بن يقطين	5256	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1071	true	-8016523234572179378	18	66	93	340	1569	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشر ت-كبيرة تكبر في الاولي واحدة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراءة خمس تكبيرات والسابقة تركع بها ثم تقوم في الثانية فتقرا ثم تكبر اربعا والخامسة تركع بها ومثله روي يعقوب بن يقطين	1071	-2859602980345055531	227	431.5	181	248	91.53225708007812	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6914	false	758237451103620088	13	133	66	686	1545	300	عن التكبير في العيدين قال التكبير في الاولي سبع تكبيرات قبل القراء ة وفي الاخيرة خمس تكبيرات بعد القراء ة فان هذه الاخبار محمولة علي التقية لانها وردت موافقة لمذهب بعض العامة لانا قد قدمنا من الاخبار ما يتضمن ويدل علي ان التكبير في الركعتين معا بعد القراء ة ولا يجوز التنافي بين الاخبار فلابد من حمل هذه علي ضرب من التقيةوالذي يءيد ما قدمناه وضوحا مارواه 18 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشرة تكبيرة يكبر في الاولي واحدة ثم يقرا ثم يكبر بعد القراء ة خمس تكبيرات والسابعة يركع بها ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر اربعا والخامسة يركع بها	6914	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1071	true	-8016523234572179378	0	61	0	315	1569	300	عن التكبير في العيدين قال اثنتا عشرة تكبيرة سبع ----------------------في الاولي وخمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الثانية وما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه في الصحيح عن --------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال التكبير في الفطر والاضحي اثنتا عشر- تكبيرة تكبر في الاولي واحدة ثم تقرا ثم تكبر بعد القراء-ة خمس تكبيرات والسابقة تركع بها ثم تقوم في الثانية فتقرا ثم تكبر اربعا والخامسة تركع بها	1071	-2859602980345055531	270	438.5	214	621	43.4782600402832	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	17	100	88	554	1570	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقد------------رة والسلطان والعز-------------ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع----------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	3977	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1072	true	-5156627254322339433	190	282	955	1457	1540	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والمغفرة والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد بافضل ما صليت علي عبد من عبادك واصلي علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	1072	-2859602980345055531	390	698.5	316	541	72.0887222290039	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	66	0	391	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقد------------رة والسلطان والعز-------------ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع----------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	3983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1072	true	-5156627254322339433	210	282	1047	1457	1540	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والمغفرة والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد بافضل ما صليت علي عبد من عبادك واصلي علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر- ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	1072	-2859602980345055531	314	544.5	257	449	69.93318176269531	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	57	169	277	897	1552	300	عن ابي---------- الصباح قال سالت ابا عبدال----له عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت في الصلاة فكبر واحدة تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------------------ه اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت والقد------------رة والسلطان والعز-------------ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع----------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر-ما عاذ ب----ه عبادك المخلصون	6915	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1072	true	-5156627254322339433	171	282	858	1457	1540	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كا---ن امير المءمنين عليه السلام اذا كب---ر في العيدين -قال بين كل تكبيرتين------------------------------------------------------------ اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والمغفرة والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد بافضل ما صليت علي عبد من عبادك واصلي علي ملاءكتك ورسلك وا------------------------غفر للمءم-----------نين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	1072	-2859602980345055531	440	721.0	355	711	61.88467025756836	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	214	300	1043	1524	1524	300	عليه السلام------------------- قال تقول بين كل تكبيرتين في صلاة العيدين الل----------------------------------------------------------------------هم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو--------- والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل ع--لي ملاءكتك المقربين ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك- من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون 47 و--------------روي محمد بن-	6920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1072	true	-5156627254322339433	180	288	904	1487	1540	300	عليه السلام اذا كبر في العيدين قا-----ل بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والمغفرة والرحمة واهل التقوي والمغفرة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد بافضل ما صليت علي عبد من عبادك واصلي علي ملاءكتك--------- ورسلك واغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون وبمثل هذا الرواية روي محمد بن	1072	-2859602980345055531	439	807.0	360	597	73.53433990478516	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6921	false	4277822801885818488	14	57	62	272	1535	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا كبر في العيدين قال بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اهل الكبرياء	6921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1072	true	-5156627254322339433	169	212	850	1060	1540	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا كبر في العيدين قال بين كل تكبيرتين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اهل الكبرياء	1072	-2859602980345055531	210	420.0	167	210	100.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3977	false	1657136608316607756	0	271	0	1406	1570	300	فقال اثنتا عشرة تكبيرة سبع في الاولي وخمس في الاخري- فاذا قمت ف-ي الصلاة فكبر واحدة وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و----القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده -مصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات ومعلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ولا يتم منها شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي وتكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحيها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي يتم	3977	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1073	true	7958865958335339603	31	300	179	1564	1564	300	فقال اثنتي عش-------رة سبع في الاولي وخمس في الثانية فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة تق-ول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده -مدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات -معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر----- بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل -----شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملك-ك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك و ------تكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحاها وتقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم-	1073	-2859602980345055531	1357	2625.0	1092	1413	96.03680419921875	250	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	0	229	0	1199	1568	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و----القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلواتك-- عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبادك المرسلون واعوذ بك من شهر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم بكل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكتك الله اكبر وتقرا الحمد---------------------------------------------------------- والشمس وضحيها وتركع بالسابعة وتقول في الثانية الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلت -اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم	3983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1073	true	7958865958335339603	64	300	338	1564	1564	300	اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبادك المرسلون واعوذ بك من شر- ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم -كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده -مدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر بكل----- شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملك-ك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك و تكبر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس وضحاها ---------------وتقول----------- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة تتمه كله كما قلته اول التكبير يكون هذا القول في كل تكبيرة حتي تتم-	1073	-2859602980345055531	1150	2226.0	929	1265	90.90908813476562	211	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6915	false	3287316819008166735	59	300	284	1552	1552	300	الصباح-------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة فاذا قمت ف-ي الصلاة فكبر واحدة تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت و----القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر-ما عاذ ب-ه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده ومدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال -مبدي الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا-يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر احاط بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لمل-ك الله اكبر ويقرا الحمد وسبح اسم ربك الاعلي ويكبر السابعة ويركع ويسجد ويقوم ويقرا الحمد والشمس-	6915	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1073	true	7958865958335339603	18	262	108	1378	1564	300	الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير في العيدين فقال اثنتي عشرة سبع في الاولي وخمس في الثانية فاذا قمت الي الصلاة فكبر واحدة تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا------ ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي علي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك المخلصون الله اكبر اول كل شء واخره وبديع كل شء ومنتهاه وعالم كل شء ومعاده ومصير كل شء اليه ومرده -مدبر الامور وباعث من في القبور قابل الاعمال ومبدء الخفيات معلن السراءر الله اكبر عظيم الملكوت شديد الجبروت حي لا يموت داءم لا يزول اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون الله اكبر خشعت لك الاصوات وعنت لك الوجوه وحارت دونك الابصار وكلت الالسن عن عظمتك والنواصي كلها بيدك ومقادير الامور كلها اليك لا يقضي فيها غيرك ولا يتم منها شء دونك الله اكبر----- بكل شء حفظك وقهر كل شء عزك ونفذ كل شء امرك وقام كل شء بك وتواضع كل شء لعظمتك وذل كل شء لعزتك واستسلم كل شء لقدرتك وخضع كل شء لملكك الله اكبر وتقرا الحمد وسبح اسم ربك و تكب------ر السابعة وتركع وتسجد وتقوم وتقرا الحمد والشمس	1073	-2859602980345055531	1233	2373.0	996	1288	95.72981262207031	227	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	224	296	1096	1509	1524	300	اللهم---- اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبروت واهل العفو والرحمة واهل التقوي والمغفر-------ة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد كافضل ما صليت علي عبد من عبادك وصل علي ملاءكتك المقربين ورسلك وا---------------غفر لل-----------مءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذبك- من شر ما عاذ بك منه عبادك المرسلون	6920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1073	true	7958865958335339603	62	131	328	731	1564	300	اللهم انت اهل الكبرياء والعظمة واهل الجود والجبرو-------------------ت واهل القدرة والسلطان والعزة اسالك في هذا اليوم الذي جعلته للمسلمين عيدا ولمحمد صلي الله عليه واله ذخرا ومزيدا ان تصلي علي محمد وال محمد وان تصلي ع--------------------------لي ملاءكتك المقربين وانبياءك المرسلين وان تغفر لنا ولجميع المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبادك المرسلون واعوذ بك من شر ما عاذ--- منه عبادك المخلصون	1073	-2859602980345055531	335	600.5	275	451	74.27938079833984	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	188	294	910	1436	1458	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل و-يتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة وقال خذوا زينتكم عند كل مسجد قال العيدان والجمعة 30 وروي محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله وزاد وقال في يوم عرفة يجتمعون بغير امام في الامصار يدعون الله تعالي عزوجل 31 وعنه عن الحسن عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا-يخرج يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده فقال نعم	6917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1075	true	4809645633099501049	211	278	1128	1453	1560	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يشهد جماعة الناس في العيدين فليغتسل وليتطيب بما وجد وليصل وحده كما يصلي في الجماعة ومثله ما رواه الشيخ في الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الصحيح عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يخرج يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده فقال نعم	1075	-2859602980345055531	274	436.0	221	533	51.40713119506836	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5252	false	-6935582397567215072	175	250	804	1127	1345	300	عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر ع ق----------ال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام 2 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه 3 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع	5252	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1076	true	-8113867707234377213	128	168	612	805	1497	300	عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالت ع-ن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع	1076	-2859602980345055531	156	256.0	122	345	45.21739196777344	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6911	false	-6904589437341900403	220	272	1130	1360	1481	300	عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع --امام --5 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة -----عن ابي جعفر عليه السلام قال من لم يصل مع الامام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه	6911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1076	true	-8113867707234377213	128	192	612	916	1497	300	عن معمر بن يحيي عن ابي جعفر عليه السلام قال لا صلاة يوم الفطر والاضحي الا مع الامام وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالت عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع الامام وفي الصحيح عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام---- من لم يصل مع الامام في جماعة---------- فلا صلاة له ولا قضاء عليه	1076	-2859602980345055531	181	277.0	136	318	56.91823959350586	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6912	false	6286116314261691240	2	77	9	365	1486	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع امام 8 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام ليس في يوم الفطر والاضحي اذان ولا اقامة اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا وليس قبلهما ولا بعدهما صلاة ومن لم يصل مع ا--مام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه	6912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1076	true	-8113867707234377213	148	192	707	916	1497	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالت -عن الصلاة يوم الفطر والاضحي فقال ليس صلاة الا مع الامام وفي الصحيح--------------------------------------------- عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يصل مع الامام في جماعة فلا صلاة له ولا قضاء عليه	1076	-2859602980345055531	194	335.0	152	358	54.189945220947266	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6917	false	4692377742064874512	59	87	277	430	1458	300	عن عبدا-لله بن المغيرة قال حدثني بعض اصحابنا قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن صلاة الفطر والاضحي فقال صلهما ركعتين في جماعة وغير جماعة وكبر سبعا وخمسا	6917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1076	true	-8113867707234377213	22	51	97	244	1497	300	عن عبد الله بن المغيرة عن------- بعض اصحابنا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الفطر والاضحي فقال صله-ا ركعتين في جماعة وغير جماعة وكبر سبعا وخمسا	1076	-2859602980345055531	141	261.0	114	155	90.96774291992188	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5254	false	5497068928123332494	155	206	725	956	1390	300	يسار عن ابي عبد الله ع ----------قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي 2 فاما -----------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن المسافر الي --مكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر والاضحي قال نعم الا بمني يوم النحر	5254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1077	true	2611690790891869386	0	60	0	314	1555	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في السفر جمعة ولا فطر ولا اضحي ولان هذه الاعذار مسقطة لصحة الجمعة فيكون مسقط للعيدين للمشقة واما الاستحباب فلما رواه في الصحيح--- عن سعي------د الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالت -عن المسافر الي المكة وغيرها هل عليه صلاة العيدين الفطر والاضحي قال نعم الا بمني يوم النحر	1077	-2859602980345055531	201	341.0	159	324	62.03703689575195	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5255	false	6854469536020444026	53	110	239	532	1472	300	عن زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر ع---------- عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبير الصلاة تا-ما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي الوتر	5255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1080	true	-4970398910848420104	217	274	1141	1440	1576	300	عن زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء تكبر الامام تكبير الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبير- الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك---- الوتر	1080	-2859602980345055531	286	547.5	230	304	94.07894897460938	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6916	false	9028330635511243319	93	169	474	880	1528	300	عن زرارة ان عبد-الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء يكبر الامام تكبيرة الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبيرة الصلاة والركوع والسجود -ان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك الي وتر الا تري انه جوز الاقتصار علي الثلاث تكبيرات وعلي الخمس تكبيرات وهذا يدل علي ان الاخلال بها لايضر بالصلاة	6916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1080	true	-4970398910848420104	217	288	1141	1518	1576	300	عن زرارة ان عبد الملك بن اعين سال ابا جعفر عليه السلام عن الصلاة في العيدين فقال الصلاة فيهما سواء تكبر الامام تكبير- الصلاة قاءما كما يصنع في الفريضة ثم يزيد في الركعة الاولي ثلاث تكبيرات وفي الاخري ثلاثا سوي تكبير- الصلاة والركوع والسجود وان شاء ثلاثا وخمسا وان شاء خمسا وسبعا بعد ان يلحق ذلك ال--وتر قال الشيخ فيجوز الاقتصار علي الثلاث و------------الخمس------------- يدل علي ان الاخلال بها --يضر بالصلاة	1080	-2859602980345055531	362	658.5	293	408	88.7254867553711	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4971	false	-7871573580370522997	153	200	688	922	1385	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب	4971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1082	true	-8658853286245078124	89	131	454	661	1541	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وهذا يدل-------------------- علي شدة--- الاستحباب دون -------الايجاب	1082	-2859602980345055531	191	342.0	151	237	80.59071350097656	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5258	false	2601609127134179132	0	32	0	153	1431	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته فالوجه في هذا الخبر ضرب من الاستحباب	5258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1082	true	-8658853286245078124	99	129	505	649	1541	300	عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وهذا يدل علي شدة---------- الاستحباب	1082	-2859602980345055531	124	223.5	97	154	80.51947784423828	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6214	false	-6125821299850051044	127	164	580	774	1401	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي الغ---سل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته-فهذا الخبر محمول علي---- الاستحباب	6214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1082	true	-8658853286245078124	89	129	454	649	1541	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وهذا يد--------ل علي شدة الاستحباب	1082	-2859602980345055531	181	326.0	145	203	89.16255950927734	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6913	false	-8245411991714923556	92	154	440	764	1492	300	ابن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام في صلاة العيدين قال كبرست تكبيرات واركع بالسابعة ثم قم في الثانية فاقرا ثم كبر اربعا واركع بالخامسة والخطبة بعد الصلاة 14 وعنه عن فضالة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يعتم في العيدين شاتيا كان او قاءظا ويلبس درعه وكذلك ينبغي للامام	6913	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1082	true	-8658853286245078124	134	185	675	928	1541	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وينبغي الامام ان يلبس حلية ويعتم شاتيا كان او صاءفا و--في الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يعتم في العيدين شاتيا كان او صاءفا ويلبس درعه وكذلك ينبغي للامام	1082	-2859602980345055531	188	312.5	149	326	57.6687126159668	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	158	201	743	957	1420	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم العيد- حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي---- الاستحباب	7030	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1082	true	-8658853286245078124	89	129	454	649	1541	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ينسي ان يغتسل يوم الجمعة حتي صلي قال ان كان في وقت فعليه ان يغتسل ويعيد الصلاة وان مضي الوقت فقد جازت صلاته وهذا يد-------------------------ل علي شدة الاستحباب	1082	-2859602980345055531	179	322.0	142	220	81.36363983154297	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	244	273	1114	1259	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	1440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1083	true	650686762119758357	66	95	328	473	1472	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	1083	-2859602980345055531	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	207	270	1008	1318	1449	300	ابو جعفر عليه السلام كان -----------امير المءمنين عليه السلام لا ياكل يوم الاضحي شيءا حتي ياكل من اضحيته ولا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ويءدي الفطرة ثم قال وكذلك نحن 6 146 وروي حفص بن غياث عن جعفر بن محمد------------- عن ابي--------ه عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	3974	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1083	true	650686762119758357	44	95	212	473	1472	300	ابي جعفر عليه السلام قال قال الناس لامير المءمنين عليه السلا------------م الا تخلف رجلا يصلي في العيدين فقال لا اخالف السنة وع---------------------------------------------------------------------ن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام	1083	-2859602980345055531	184	275.5	147	342	53.801170349121094	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	10	152	43	731	1425	300	عن ابان بن عثمان عن سلمة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس------------------- فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة يعني من كان متنحيا 39 محمد بن يعقوب ----------------عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 40 وعنه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن-------------- علي بن عبدالله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة---------------------------------------------------------------- لا---------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله	6919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1083	true	650686762119758357	39	145	193	733	1472	300	عن محمد بن --------مسلم- عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال الناس ل---------امير المءمنين عليه السلام الا تخلف رجلا يصلي في العيدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا اخالف السنة وعن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام -----------مسالة يستحب للامام ان يخرج حافيا ماشيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -السكينة والوقار روي عن النبي--- صلي الله عليه واله انه كان ي--------خرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا وعن علي عليه السلام انه قال السنة ان تاتي العيد ماشيا والحفاء مستحب لان الرضا عليه السلام فعله وعن رسول الله صلي الله عليه واله	1083	-2859602980345055531	294	419.5	229	829	35.46441650390625	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5253	false	-8574657490257715794	6	70	24	302	1352	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله ع عبد الله ع عن الرجل لا يخرج في يوم الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده قال فقال نعم 6 عنه عن محمد بن جعفر قال حدثنا عبد الله بن محمد ومحمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ----------قال مرض ابي يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتان ثم ضحي	5253	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1084	true	4913746130268094254	253	295	1278	1477	1498	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام ع-ن الرجل لا يخرج يو---م الفطر والاضحي اعليه صلاة وحده -----قال نعم روي الشيخ ------------------------------------------------------------------------عن منصور --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال مرض ابي يوم الاضحي فصلي في بيته ركعتين ثم ضحي	1084	-2859602980345055531	164	283.0	128	288	56.94444274902344	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	169	225	803	1071	1425	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي 42 وعن-ه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام	6919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1084	true	4913746130268094254	169	211	844	1046	1498	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تخرج الي المصلي وما رواه--------------------------------------------------------------------- عن جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام	1084	-2859602980345055531	193	365.0	154	271	71.21771240234375	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3974	false	-3391295391858926193	47	124	221	612	1449	300	الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها قال فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته فقال لا 1461 وروي ابن المغير-------------------------------------ة عن القاسم بن الوليد قال سالته عن غسل الاضحي قال واجب الا بمني 1462 وروي ان غسل العيدين سنة 1463 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة عليها غسل يو---------------م الج-----------معة والفطر والاضحي ويوم	3974	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1085	true	3127772778152162311	0	65	0	326	1514	300	الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجنابة حسن لمن استطاع الخروج اليها---- فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته -قال لا والمراد به نفي الوجوب فرع روي الشيخ عن عبد الرحمن بن سيابة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة--------------- ويوم	1085	-2859602980345055531	216	308.5	171	454	47.577091217041016	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	138	212	680	1055	1493	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وتصلي في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله 1472 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن مسلم عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها	3975	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1085	true	3127772778152162311	120	211	620	1065	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان-------------- رسول الله صلي الله عليه واله يجب----------- ان ينظر الي افاق السماء ويضع جبهته علي اهل الارض---------------------------------- وروي عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ولا يصلي علي حصير ولا يسجد عليه ولان الخشوع به اكثر مسالة روي عن ابن بابويه عن اسماعيل بن مسلم عن الصادق-------- عليه-- السلام قال كانت لرسول الله صلي الله عليه واله عنزة في اسفلها عكاز يتوكا عليها ويخرجها في العيدين يصلي اليها	1085	-2859602980345055531	222	340.5	174	514	43.1906623840332	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4316	false	1909116405252148314	150	263	729	1308	1494	300	ان ابا عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يخلد في السجن الا ثلاثة الذي يمسك علي الموت يحفظه حتي يقتل والمراة المرتد-------------------------------------------ة عن الاسلام والسارق بعد قطع اليد والرجل 3265 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد فيرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن 3266 وفي رواية احمد بن ابي عبد الله البرق---------------------------------------------------------------ي عن -----علي عليه السلام انه قال يجب------------------------------------------------ عل-------------------ي الامام ان يحبس الفساق من العلماء والجهال من الاطباء والمفاليس من الاكرياء----------- وقال عليه السلام حبس الامام بعد الحد ظلم باب الصلح 3267 قال رسول الله صلي الله عليه	4316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1085	true	3127772778152162311	1	142	7	724	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجنابة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا -----------------------------------------------------------والمراد به نفي الوجوب فرع روي الشيخ عن عبد الرحمن بن سياب------------------------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان علي الامام ان يخرج المحبوسين في الدين يوم الجمعة الي الجمعة ويوم العيد الي العيد ويرسل معهم فاذا قضوا الصلاة والعيد ردهم الي السجن وهذه ال--رواية مناسبة للمذهب مسالة ويستحب امام التوجه الدعاء بما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام اللهم من تهيا وتعبا الخ وكذا في الجمعة مسالة ويستحب ان يسجد علي الارض روي الشيخ في الصحيح عن----- الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1085	-2859602980345055531	283	359.0	219	893	31.690929412841797	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5253	false	-8574657490257715794	210	243	929	1090	1352	300	الغنوي عن ابي عبد الله ع ----------قال الخروج يوم الفطر ويوم الاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	5253	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1085	true	3127772778152162311	0	33	0	167	1514	300	الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر و----الاضحي الي الجنابة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا	1085	-2859602980345055531	154	292.0	123	171	90.05847930908203	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7030	false	-6640379279437390239	0	52	0	245	1420	300	عليه السلام قال اتي ابي عليه السلام بخمرة يوم الفطر فامر بردها فقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب ان ينظر فيه الي افاق السماء ويضع جبهته علي---- الارض 3 عنه عن يعقو-ب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام	7030	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1085	true	3127772778152162311	124	167	636	843	1514	300	عليه السلام قال اتي---------------- بخمرة يوم الفطر فامر بردها وقال هذا يوم كان رسول الله صلي الله عليه واله يجب ان ينظر---- الي افاق السماء ويضع جبهته علي اهل الارض -وروي عن معاوية بن عمار في الصحيح عن ا-----------------------بي عبد الله عليه السلام	1085	-2859602980345055531	176	295.0	137	251	70.11952209472656	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	218	253	1052	1230	1451	300	الغنوي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجبانة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا قال محمد بن	7032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1085	true	3127772778152162311	0	35	0	178	1514	300	الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الخروج يوم الفطر والاضحي الي الجنابة حسن لمن استطاع الخروج اليها فقلت ارايت ان كان مريضا لا يستطيع ان يخرج ايصلي في بيته قال لا وال-مراد به	1085	-2859602980345055531	171	326.0	137	179	95.53072357177734	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7032	false	-3708064086684936639	41	104	203	524	1451	300	عن محمد --------عن احد هما عليه-- السلام في صلاة العيدين قال الصلاة قبل الخطبتين والتكبير بعد القراء ة سبع في الاولي وخمس في الاخيرة وكان اول من احدثها بعد الخطبة عث--مان لما احدث احداثه كان اذا فرغ من الصلاة قام الناس ليرجعوا فلما راي ذلك قدم الخطبتين واحتبس الناس للصلاة 17 عنه عن عثمان-- بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام	7032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1086	true	-1724501629670043817	43	103	218	533	1559	300	عن محمد بن مسلم عن احد-هما عليهما السلام في صلاة العيدين قال الصلاة قبل الخطبتين بع---------د القراء-ة سبع في الاولي وخمس في الاخير- وكان اول من احدثها بعد الخطبتين عثمان لما احدث احداثه كان اذا فرغ من الصلاة قام الناس ليرجعوا فلما راي ذلك قدم الخطبتين واحتبس الناس للصلاة ومثله رواه معاوية بن عمار ---------عن ابي عبد الله عليه السلام	1086	-2859602980345055531	277	488.5	223	336	82.44047546386719	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	24	76	112	377	1424	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ارايت صلاة العيدين هل فيهما اذان واقامة قال ليس فيهما اذان ولا اقامة لكن ينادي الصلاة الصلاة ثلاث مرات ليس فيهما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء ---شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	7034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1087	true	3027978632700497059	103	135	512	667	1514	300	اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه ال-------------------------------------------------------سلام ليس في-----------------------------------------------------------هما منبر المنبر لا يحول من موضعه ولكن يصنع للامام شء ء يشبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب الناس ثم ينزل	1087	-2859602980345055531	148	282.0	118	269	55.01858901977539	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	0	38	0	185	1479	300	ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1088	true	4755600879137001385	145	183	743	930	1541	300	ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1088	-2859602980345055531	184	361.5	146	187	98.39572143554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3975	false	3577360325757206384	107	182	533	896	1493	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تقض وتر ليلتك يعني في العيدين ان كان فاتك حتي تصلي الزوال في ذلك اليوم 1471 وروي محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس تصليان في موضع الا بالمدينة وت---صلي في مسجد --رسول الله صلي الله عليه واله في العيدين قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	3975	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1088	true	4755600879137001385	91	183	479	930	1541	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة العيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وما رواه في الصحيح عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام وليس قبلها ولا بعدها صلاة ذلك اليوم ال------------------ي الزوال وما رواه عن----------- محمد بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول الله صلي الله عليه واله في العيد-- قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1088	-2859602980345055531	278	405.0	216	486	57.20164489746094	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	63	153	294	736	1425	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين -----------------------الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 40 وعنه عن محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن العباس بن عامر ------------------------------------------------------------------------عن ابان عن محمد بن الفضيل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول----- صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	6919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1088	true	4755600879137001385	93	183	487	930	1541	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة ا--------------------------------لعيدين فقال ركعتان ليس قبلهما ولا بعدهما شء وما رواه- في الصحيح عن زرارة -------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر عليه السلام وليس قبلها ولا بعدها صلاة ذلك اليوم الي الزوال وما رواه عن محمد بن الفض-ل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ركعتان من السنة ليس يصليان في موضع الا بالمدينة قال يصلي في مسجد الرسول الله صلي الله عليه واله في العيد قبل ان يخرج الي المصلي ليس ذلك الا بالمدينة لان رسول الله صلي الله عليه واله فعله	1088	-2859602980345055531	295	506.0	231	544	54.22793960571289	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1670	false	-3370847652727658856	87	123	439	614	1434	300	عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مستور قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد	1670	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1090	true	138727595541841361	107	143	557	732	1567	300	عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد	1090	-2859602980345055531	173	344.0	137	175	98.85713958740234	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4088	false	9118940286845117940	0	22	0	109	1486	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت فاين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد	4088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1090	true	138727595541841361	122	143	624	732	1567	300	تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب و-العشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد	1090	-2859602980345055531	107	208.0	86	109	98.1651382446289	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	242	275	1140	1310	1425	300	عن سعيد النقاش قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وصلا---ة العيد	6919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1090	true	138727595541841361	107	143	557	732	1567	300	عن سعيد النقاش قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي اما ان في الفطر تكبيرا ولكنه مسنون قال قلت واين هو قال في ليلة الفطر في المغرب والعشاء الاخرة وفي صلاة الفجر وفي صلاة العيد	1090	-2859602980345055531	167	324.0	134	175	95.42857360839844	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	171	232	836	1142	1455	300	عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات فقال التكبير في ايام التشريق من-- صلاة الظهر ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر حماد عن حريز--------------------- عن زرارة قال قلت -ابي جعفر عليه السلام التكبير ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة	5529	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1091	true	-5360035923686638075	235	300	1218	1539	1539	300	عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق عقيب صلاة الظهر -من يوم النحر الي طلوع الفجر يوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلوات وفي الحسن عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام -----في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة-	1091	-2859602980345055531	249	414.0	195	330	75.45454406738281	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	28	117	132	578	1524	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا-----ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يوم الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة	6920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1091	true	-5360035923686638075	235	300	1218	1539	1539	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق عقيب صلاة الظهر من يوم النحر الي طلوع الفجر يوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلوات وفي الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام-------- في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة-	1091	-2859602980345055531	292	527.5	233	458	63.75545883178711	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	168	248	804	1219	1477	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلا-----ة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة- فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة	7527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1091	true	-5360035923686638075	235	300	1218	1539	1539	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات- قال التكبير في ايام التشريق عقيب صلاة الظهر من يوم النحر الي طلوع الفجر يو-----م الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلوات وفي الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام-------- في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة-	1091	-2859602980345055531	286	498.5	228	429	66.66666412353516	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	34	108	167	529	1458	300	صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يق-------------------------------------------------------------------------------------------------ول في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار -في دبر عشر صلوات-------- لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار ع-ن التكبير وك-بر اهل مني ما داموا بمني الي النفر	1952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1092	true	7710171778303634772	0	112	0	569	1521	300	صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم الفجر واما ان التبكير عقيب عشر في الامصار فللحديثين ولان الناس في التكبير يتبع الحاج وهم قد ينفرون في الاول فيسقط عمن ليس بمني روي الشيخ في الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الزوال الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فلي-------------------------------------------------------كبر و-في الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السل------------------------------ام وانما جعل في ساءر الامصار وفي دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في السفر الاول امسك اهل الامصار علي التكبير ويكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر	1092	-2859602980345055531	236	274.5	186	655	36.03053283691406	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	61	188	299	925	1524	300	الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد ا-------لاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 45 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات اول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار -في دبر عشر صلوات التكبير -انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار ع-ن التكبير وك-بر اهل مني ما داموا بمني الي النفر	6920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1092	true	7710171778303634772	52	112	257	569	1521	300	السلام وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر بعد الزوال الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر وفي الحسن------------------------------------------------ عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وانما جعل في ساءر الامصار وفي دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في السفر الاول امسك اهل الامصار علي التكبير ويكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر	1092	-2859602980345055531	282	492.5	225	637	44.270015716552734	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	140	300	682	1477	1477	300	وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه 33 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن قول الله عزوجلواذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار عشر صلوات فاذا نفر الناس ال-نفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر 34 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيهالله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في--	7527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1092	true	7710171778303634772	1	88	5	446	1521	300	وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم الفجر واما ان التبكير عقيب عشر في الامصار فللحديثين ولان الناس في التكبير يتبع الحاج وهم قد ينفرون في الاول فيسقط عمن ليس بمني روي الشيخ في الحسن--------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم ------عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار عشر صلوات فاذا نفر --بعد الزوال الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر وفي الحسن------ عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وانما جعل في ساءر الامصار وفي	1092	-2859602980345055531	224	203.0	176	980	22.85714340209961	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	0	55	0	280	1459	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار ع-ن التكبير وك-بر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 35 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال تك--------------------------------------------------------بير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من---- ايام التشريق	7528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1092	true	7710171778303634772	88	143	446	725	1521	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في السفر الاول امسك اهل الامصار علي التكبير ويكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخر احتج احمد بما رواه جابر ان النبي صلي ا---------------------لله عليه واله صلي الصبح يوم عرفة واقبل علينا فقال الله اكبر الله اكبر ومد التكبي-------------------------------------ر الي العص-----ر من اخر ايام التشريق	1092	-2859602980345055531	161	255.0	127	342	47.07602310180664	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7033	false	-2957203527287030012	136	165	633	772	1396	300	عن حفص ابن غياث عن ابيه عن علي عليه السلام قال قال علي الرجال والنساء ان يكبروا ايام التشريق في دبر الصلوات وعلي من صلي وحده ومن صلي تطوعا	7033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1094	true	-2215002679098852566	197	224	1084	1215	1600	300	عن حفص -بن غياث عن ابيه عن علي عليه السلام ----قال علي الرجال والنساء ان يكبروا ايام التشريق--- دبر الصلوات وعلي من صلي وحده ومن صلي تطوعا	1094	-2859602980345055531	131	248.0	104	139	94.2446060180664	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	195	259	906	1250	1433	300	الحسن صلوات الله عليه قال نظر -الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1096	true	-6953275807869499836	16	78	89	425	1535	300	الحسن بن علي---- عليهما السلام الي ا-ناس في يوم فطر يلعبون و-يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه -يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا ونخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في --يوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1096	-2859602980345055531	315	590.0	256	345	91.3043441772461	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	111	174	536	876	1514	300	نظر الحسن بن علي عليه-- السلام الي اناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	3976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1096	true	-6953275807869499836	15	78	85	425	1535	300	نظر الحسن بن علي عليهما السلام الي اناس في يوم فطر يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا ونخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في --يوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1096	-2859602980345055531	337	662.0	274	342	98.53800964355469	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	149	212	703	1043	1462	300	الحسن بن علي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	4091	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1096	true	-6953275807869499836	16	78	89	425	1535	300	الحسن بن علي عليهما السلام الي ا-ناس في يوم فطر يلعبون و-يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا ونخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في --يوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته	1096	-2859602980345055531	332	644.5	270	340	97.64705657958984	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	165	205	749	934	1377	300	عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين صلوات الله عليه فخطب الناس ثم قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل و من لم يفعل فان له رخصة	1440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1097	true	-9047744984955215928	10	47	50	227	1539	300	عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام---- فخطب الناس ف--قال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليصل و--من لم يفعل فان له رخصة	1097	-2859602980345055531	163	303.5	128	185	88.10810852050781	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6918	false	-7110497281232214991	183	238	852	1117	1403	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان علي ابن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان للناس في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاصيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	6918	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1097	true	-9047744984955215928	107	161	562	822	1539	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان علي -بن ابي طالب عليه السلام كان يقول اذا اجتمع عيدان------ في يوم واحد فانه ينبغي للامام ان يقول للناس في خطبته الاولي انه قد اجتمع لكم عيدان فانا اصليهما جميعا فمن كان مكانه قاضيا فاحب ان ينصرف عن الاخر فقد اذنت له	1097	-2859602980345055531	257	495.0	203	267	96.25468444824219	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6919	false	-6092148558053549280	14	50	60	237	1425	300	عن سلمة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليفعل ومن لم يفعل فان له رخصة	6919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1097	true	-9047744984955215928	10	47	50	227	1539	300	عن سلمة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اجتمع عيدان علي عهد امير المءمنين عليه السلام فخطب الناس فقال هذا يوم اجتمع فيه عيدان فمن احب ان يجمع معنا فليص-ل ومن لم يفعل فان له رخصة	1097	-2859602980345055531	175	339.0	139	178	98.31460571289062	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1231	false	695484049541205424	14	90	66	449	1442	300	سن-ن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول ال-------------------له فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فان ان-كسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل عن المنبر فصلي بالناس صلاة الكسوف فلما سلم قال يا علي قم فجهز ابني فقام علي ع----------ليه السلام	1231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1099	true	8385625554014147654	0	78	0	397	1513	300	سنين اما واحدة فانه لما مات انكسف- الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ال---شمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل---------- فصلي بالناس صلاة الكسوف وما رواه في الصحيح عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام	1099	-2859602980345055531	318	573.5	256	414	76.81159210205078	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	144	242	741	1230	1539	300	سن-ن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله تجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف ----------2 عل---ي عن ابيه ومحمد بن اسماع--------------------------------------------------------يل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا سالنا ابا جعفر عليه السلام -عن صلاة الكسوف	1442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1099	true	8385625554014147654	0	94	0	471	1513	300	سنين اما واحدة فانه لما مات انكسف- الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ال---شمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او واحدة منهما فصلوا ثم نزل فصلي بالناس صلاة الكسوف وما رواه في الصحيح عن ------محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال هو فريضة وما رووه عن جمي----------------------------------------------------------------------------ل عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الكسوف	1099	-2859602980345055531	376	648.5	299	560	67.14286041259766	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6932	false	4440520627742842978	244	300	1314	1600	1600	300	سن-ن اما واحدة فانه لما مات انكسفت الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او-	6932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1099	true	8385625554014147654	0	55	0	284	1513	300	سنين اما واحدة فانه لما مات انكسف- الشمس فقال الناس انكسفت الشمس لفقد ابن رسول الله صلي الله عليه واله فصعد رسول الله صلي الله عليه واله المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ال---شمس والقمر ايتان من ايات الله يجريان بامره مطيعان له لا تنكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا انكسفتا او	1099	-2859602980345055531	280	540.0	226	288	97.22222137451172	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1443	false	-7116749008392771326	81	139	399	661	1420	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ا----------------------------------بن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1443	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1100	true	7037162415198534354	129	178	681	915	1542	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف وما رواه---------------------------------- ابن بابويه في الصحيح عن عبد الرحمن بن ا----------------------------بي عبد الله عليه السلام قال	1100	-2859602980345055531	193	355.0	151	296	65.20270538330078	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3993	false	7729088470129557165	203	290	1103	1530	1575	300	صلي الله عليه وال----ه اذا هبت ريح صفراء او حمراء او سوداء تغير وجهه واصفر -لونه وكان كالخاءف الوجل حتي تنزل من السماء قطرة من مطر فيرجع اليه لونه ويقول جاءتكم بالرحمة 1526 وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قالا قلنا له ارايت------------- هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي بها -قال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل لها صلاة الكسوف حتي تسكن 1527 وروي محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام	3993	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1100	true	7037162415198534354	72	177	403	911	1542	300	صلي الله عليه واله انه اذا هبت ريح صفراء او حمراء او سوداء تغير وجهه واصفر مكانك فكانه الخاءف الوجل حتي -نزل من السماء قطر---- مطر ف-رجع اليه لونه ويقول جاء-كم بالرحمة وما رواه الجمهور في حديث ابي بكر وابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه واله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسل------------------------م قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له- صلاة الكسوف وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الرحمن بن --------------ابي عبد الله عليه-- السلام	1100	-2859602980345055531	315	497.5	248	556	56.6546745300293	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	13	82	64	409	1524	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف حتي يسكن 3 الحسي--------------------------ن بن سعيد عن ابن ابي نجران عن محمد بن حمران قال قال اب-وعبد-الله عليه السلام وقت صلاة الك----------------------------------------------------سوف في الساعة التي تنكسف عند طلوع الشمس وعند غروبها قال وقال ابوعبدالله عليه السلام	6933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1100	true	7037162415198534354	129	193	681	1003	1542	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلي لها فقال كل اخاويف السماء من ظلمة او ريح او فزع فصل له صلاة الكسوف وما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد الرحمن ------------بن----------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال سالت الصادق عليه السلام عن الريح والظلمة تكون في السماء والك----------------------------------------------------سوف فقال ا----لصادق عليه السلام	1100	-2859602980345055531	210	332.0	163	425	49.411766052246094	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5259	false	2914757372962908480	66	95	293	440	1404	300	احمد عن يونس ابن يعقوب قال قال ابو عبد الله ع---------- انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين ف---------هذان الخبران	5259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1101	true	-8752842831840843199	118	150	588	753	1545	300	ايضا عن يونس -بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين لانا نقول هذان الخبران	1101	-2859602980345055531	142	256.5	113	166	85.54216766357422	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	166	204	835	1043	1524	300	عليهما السلام ومنهم من رواه عن احدهما عليهما السلام ان صلاة --كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها	6933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1101	true	-8752842831840843199	26	61	128	318	1545	300	عليه-- السلام وابي عبد الله عليه الس------------لام ان صلاة الكسوف والمق------ر والرجفة والزلزلة عشر ركعات واربع سجدات صلاها رسول الله صلي الله عليه واله والناس خلفه في كسوف الشمس ففرغ حين فرغ وقد انجلي كسوفها	1101	-2859602980345055531	167	306.5	134	210	79.52381134033203	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	91	186	439	895	1459	300	عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام ان عليا عليه السلام صلي في كسوف الشمس ركعتين في اربع سجدات واربع ركعات قام فقرا ثم ركع ثم رفع راسه فقرا ثم ركع ثم قام فدعا مثل ركعته ثم سجد سجدتين ثم قام ففعل مثل ما فعل في الاولي في قراء ته وقيامه وركوعه وسجوده سواء 7 عنه عن بنان بن محمد عن الحسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين	7035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1101	true	-8752842831840843199	93	146	467	730	1545	300	عن محمد بن خالد البرقي عن ---------------ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام صلي في كسوف الشمس ركعتين في اربع سجدات وروي الشيخ ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انكسف القمر فخرج ابي وخرجت معه الي المسجد الحرام فصلي ثمان ركعات كما يصلي ركعة وسجدتين	1101	-2859602980345055531	246	454.5	198	459	53.59477233886719	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	228	300	1170	1524	1524	300	ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو-	6933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1103	true	-3765340010882979559	0	72	0	355	1496	300	ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثانية ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الثالثة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الرابعة ثم ترفع راسك من الركوع فتقرا ام الكتاب وسورة ثم تركع الخامسة فاذا رفعت راسك قلت سمع الله لمن حمده ثم تخر ساجدا فتسجد سجدتين ثم تقوم فتصنع مثل ما صنعت في الاولي قال قلت وان هو	1103	-2859602980345055531	354	703.0	283	355	99.71830749511719	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	0	51	0	243	1476	300	قرا سورة واحدة في الخمس ركعات ففرقها بينها فقال اجزاه ام الكتاب في اول مرة وان قرا خمس سور قرا مع كل سورة ام الكتاب والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراء ة ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة	6934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1103	true	-3765340010882979559	72	120	355	589	1496	300	قرا سورة واحدة في الخمس ركعات يفرقها بينها -قال اجزاة ام القران في اول مرة فان قرا خمس سور---- مع كل سورة ام القران والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة- ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ف---ي السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة	1103	-2859602980345055531	223	418.5	175	243	91.76954650878906	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7034	false	4368649287609228926	243	281	1153	1335	1424	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال ان صليت الكسوف -الي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف فهو جاءز	7034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1103	true	-3765340010882979559	174	212	869	1049	1496	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ان صليت الكسوف فالي ان يذهب الكسوف عن الشمس والقمر وتطول في صلاتك فان ذلك افضل وان احببت ان تصلي فتفرغ من صلاتك قبل ان يذهب الكسوف وهو جاءز	1103	-2859602980345055531	177	340.0	140	184	96.1956558227539	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	203	232	991	1136	1473	300	في الركعة الثانية قبل الركوع ثم في------------------------- الرابعة ثم ف--------ي السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لم تقنت الا في الخامسة والعاشرة فهو جاءز لورود الخبر به	3994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1106	true	-8888559558110049809	137	206	732	1068	1562	300	في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة روي الشيخ وابن يعقوب في الصحيح عن زرارة عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ويقنت في كل ركعتين قبل الركوع ورواه ابن بابويه في الصحيح عن اذينة قال ابن بابويه وان لم يقف- الا في الخامس- والعاشر- فهو جاءز لورود الخبر به	1106	-2859602980345055531	131	210.5	104	339	38.64306640625	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	149	257	738	1272	1476	300	وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطول القنوت والركوع علي قدر القراء ة والركوع والسجود فاذا فرغت قبل ان ينجلي فاقعد وادعو الله حتي ينجلي فان تجلي قبل ان تفرغ من صلاتك فاتم مابقي تجهر بالقراء ة قال---------------------------------------------------------------------------- قلت كيف القراء ة فيها فقال ان قرات سورة في كل ركعة فاقرا فاتحة الكتاب فان نقصت من السورة شيءا فاقرا من حيث نقصت ولا تقرا فاتحة الكتاب قال وكان يستحب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها ان يقرا بالكهف والحجر الا ان يكون اماما يشق علي من خلفه فان استطعت ان تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل------------------------------------------------------------------------------------- وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراء- ة والركوع والسجود 8	6934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1106	true	-8888559558110049809	178	287	930	1491	1562	300	ويقنت في كل ركعتين قبل الركوع ورواه ابن بابويه في الصحيح عن اذين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابن بابويه وان لم يقف الا في الخامس والعاشر فهو جاءز لورود الخبر به مسالة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب ان يصلي تحت السماء وقال الشافعي يصلي في المساجد واطلق لنا ان البروز تحت السماء فيه خشوع وخضوع فكان مشروعا كالاستسقاء وروي الشيخ وابن يعقوب في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -------------------------------------------------------------فان استطعت ان تكون صلاتك بارزة لا يجنك بيت فافعل مسالة وروي الشيخ وابن يعقوب في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وصلاة كسوف الشمس اطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة او الركوع والسجود --	1106	-2859602980345055531	168	13.5	135	892	18.834081649780273	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	24	60	109	295	1476	300	الكتاب والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراء ة ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة والرهط الذين رووه الفضيل و-----------زرارة وبريد ومحمد بن مسلم	6934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1106	true	-8888559558110049809	135	173	717	906	1562	300	السلام والقنوت في الركعة الثانية قبل الركوع اذا فرغت من القراءة- ثم تقنت في الرابعة مثل ذلك ثم في السادسة ثم في الثامنة ثم في العاشرة ---روي الشيخ وابن يعقوب في الصحيح عن زرارة عن ----محمد بن مسلم	1106	-2859602980345055531	155	270.0	122	197	78.68020629882812	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	246	280	1184	1359	1459	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفزعوا الي امام ليصلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده	7035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1107	true	5831187421037108	207	242	1071	1245	1566	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس والقمر فانكسف كلها فانه ينبغي للناس ان يفرغوا الي امام --صلي بهم وايهما كسف بعضه فانه يجزي الرجل ان يصلي وحده	1107	-2859602980345055531	171	329.5	137	176	97.15908813476562	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	41	104	202	524	1473	300	عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529 وروي عن محمد بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ايقضي صلاة الكسوف -من اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كله-ما قضيت وان كان انما احترق بعضهما فليس عليك قضاءه	3994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1109	true	2793839246212854208	233	289	1161	1445	1502	300	عليه السلام اذا انكسفت الشمس------- وانا في الحمام فعلمت بعد ما خرجت فلم اقض وما رواه ابن بابويه-------------------------- عن محمد بن مسلم والفض-ل بن يسار انهما قال-----ا لابي جعفر عليه السلام اتقضي صلاة الكسوف ومن اذا اصبح فعلم واذا امسي فعلم قال ان كان القرصان احترقا كلاهما قضيت وان كان انما احترق بعضه-ا فليس عليك قضاءه	1109	-2859602980345055531	228	389.0	182	324	70.37036895751953	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	21	79	105	376	1428	300	عن زرارة ومحمد-------- عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم وقد علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم تحترق كلها فليس عليك --قضاء ولا ينافي هذا التفصيل 6 ما رواه--- عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع--- انه قال ان لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك ع-----ليك صلاة الكسوف	5260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1109	true	2793839246212854208	171	226	865	1131	1502	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسفت الشمس كلها واحترقت ولم تعلم و---علمت بعد ذلك فعليك القضاء وان لم يح-رق كلها فليس عليك القضاء و-----------------------ما رواه عن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام وان لم تعلم حتي يذهب الكسوف ثم علمت بعد ذلك فليس عليك صلاة الكسوف	1109	-2859602980345055531	224	367.5	176	302	74.17218780517578	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6934	false	2151877998495370117	268	299	1324	1475	1476	300	عن حريز قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا انكسف القمر ولم تعلم به حتي اصبحت ثم بلغك فان كان--- احترق كله فعليك القضاء وان لم يكن احترق كله فلا قضاء عليك	6934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1109	true	2793839246212854208	133	167	690	846	1502	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انكسف القمر ولم تعلم به حتي اصبحت ثم بلغك فان كان قد احترق كله فعليك القضاء وان لم يكن احترق كله فلا قضاء عليك	1109	-2859602980345055531	151	286.0	120	156	96.79486846923828	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	8	63	35	319	1475	300	اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغير غسلقال محمد بن الحسن والذي رواه 10 محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عبيد الله الحلبي قال -------سالت ابا عبد-الله عليه السلام	6935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1109	true	2793839246212854208	0	42	0	212	1502	300	اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انكسف القمر فاستيقظ الرجل فكسل ان يصلي فليغتسل من غد وليقض الصلاة وان لم يستيقظ ولم يعلم بانكساف القمر فليس عليه الا القضاء بغي---------------------------------------------------------------------------------ر غسل وعن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام	1109	-2859602980345055531	195	364.0	157	293	66.55290222167969	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	23	52	113	268	1485	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب الشمس ونخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي	7037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1112	true	2800901352232810534	270	300	1415	1570	1570	300	عن ابي ايوب ابراهيم بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الكسوف قبل ان تغيب الشمس ويخشي فوت الفريضة فقال اقطعوها وصلوا الفريضة وعودوا الي-	1112	-2859602980345055531	153	295.0	125	156	98.07691955566406	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	6	35	29	171	1473	300	فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كن-----ت فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت من الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي 1528 ووري عن علي بن الفضل	3994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1113	true	8001977637240855065	66	94	337	475	1534	300	فان تخوفت فابدا بالفريضة واقطع ما كنت بدات فيه من صلاة الكسوف فاذا فرغت عن الفريضة فارجع الي حيث كنت قطعت واحتسب بما مضي لا يقال ان الفعل ---------	1113	-2859602980345055531	116	220.0	92	147	78.91156768798828	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	127	168	643	849	1524	300	قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل فصلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل فبايتهما نبدا فقال صل صلاة الكسوف واقض صلاة الليل حين تصبح 5 الحسين بن سعيد---------------------------- عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام	6933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1113	true	8001977637240855065	248	285	1266	1461	1534	300	قلت فاذا كان الكسوف اخر الليل فصلينا صلاة الكسوف فاتتنا صلاة الليل فبايتهما نبدا فقال صل صلاة الكسوف واقض صلاة الليل حين تصبح وما رواه ابن يعقوب في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احد---------------------------------------هما عليهما السلام	1113	-2859602980345055531	151	280.5	122	234	64.52991485595703	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6933	false	4168579438867650944	90	127	441	643	1524	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد-فيها	6933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1113	true	8001977637240855065	5	44	26	230	1534	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ربما ابتلينا بالكسوف بعد المغرب قبل العشاء الاخرة فان صلينا الكسوف خشينا ان تفوتنا الفريضة فقال اذا خشيت ذلك فاقطع صلاتك واقض فريضتك ثم عد فيها	1113	-2859602980345055531	202	394.0	165	204	99.01960754394531	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3992	false	-4123437374283716851	0	35	0	211	1553	300	تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يرفع عنكم قال ففعلنا---- فسكنت الزلازل 1516 و----------------قال ا------لصادق عليه السلام ان	3992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1114	true	-3850123219079390594	256	298	1312	1549	1561	300	تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يدفع عنكم قال ففعلنا ذلك فسكنت الزلازل وروي عن ابن يقطين قال قال ابو عبد الله عليه السلام من	1114	-2859602980345055531	199	359.5	164	237	83.96624755859375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3994	false	552941574206106708	31	79	155	395	1473	300	عن علي بن الفضل الواسطي انه قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزو----ل فكتب عليه السلام الي صل علي مركبك الذي انت عليه 1529----------------------------------- وروي عن محمد----- بن مسلم والفضيل بن يسار انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام	3994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1114	true	-3850123219079390594	200	249	1024	1273	1561	300	عن علي بن الفضل الواسطي---- قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسف- الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب ------------الي صل علي مركبك الذي انت عليه والتعلق بالوصف يقتضي التخصيص ظاهرا تتمة وروي الشيخ عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ------------------ابي جعفر عليه السلام	1114	-2859602980345055531	177	274.5	139	284	62.323944091796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7035	false	3934642661557334435	55	85	269	417	1459	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسفت الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه	7035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1114	true	-3850123219079390594	200	230	1024	1171	1561	300	عن علي بن الفضل الواسطي قال كتبت الي الرضا عليه السلام اذا انكسف- الشمس والقمر وانا راكب لا اقدر علي النزول قال فكتب الي صل علي مركبك الذي انت عليه	1114	-2859602980345055531	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	148	235	727	1181	1485	300	وروي علي ---------بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام وشكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت تري لي التحو-ل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يدفع عنكم قال ففعلنا---- فسكنت الزلازل 19 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن حماد الكوفي عن محمد ابن خالد عن عبيد الله بن الحسين عن علي بن الحسين عن علي بن ابي حمزة عن ابن يقطين قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام من اصابته زلزلة	7037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1114	true	-3850123219079390594	236	300	1211	1561	1561	300	وروي الشيخ عن علي بن مهزيار قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام -شكوت اليه كثرة الزلازل في الاهواز وقلت تري لي التحويل عنها فكتب عليه السلام لا تتحولوا عنها وصوموا الاربعاء والخميس والجمعة واغتسلوا وطهروا ثيابكم وابرزوا يوم الجمعة وادعوا الله فانه يدفع عنكم قال ففعلنا ذلك فسكنت الزلازل ورو------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------------------- عن ابن يقطين قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اصابته زلزلة-	1114	-2859602980345055531	327	593.0	270	470	69.57447052001953	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7037	false	-7183307836760835895	235	282	1181	1399	1485	300	فليقرا يا من يمسك السم-وات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا صل علي محمد وال محم---------د وامسك عنا السوء انك علي كل شء قدير قال ان من قراها عند النوم لم يسقط عليه البيت ان شاء الله تعالي	7037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1115	true	5323206301471019633	0	49	0	228	1503	300	فليقرا يا من يمسك السماوات والارض ان تزولا ولءن زالتا ان امسكهما من احد من بعده انه كان حليما غفورا صل علي محمد وال محمد وال محمد وامسك عنا السوء انك علي كل شء قدير قال ان من قراها عند النوم لم يسقط عليه البيت ان شاء الله تعالي	1115	-2859602980345055531	218	428.0	171	228	95.6140365600586	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1441	false	-7843850358721004982	76	275	356	1345	1479	300	عن مرة مولي محمد بن خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فسل--ه ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس- فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا جاء المطر قالوا هذا من تعليم جعفر وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية يونس فما رجعنا حتي اهمتنا انفسنا 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء فقال مثل صلاة العيدين	1441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1117	true	-1741864447998686917	29	285	148	1471	1535	300	عن مرة مولي خ--------الد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فاساله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداءه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيحلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل السماء فيحمد الله م-ءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا تخيبوا قال ففعل فلما رجعنا---------- قالوا هذا من تعليم جعفر فروع الاول يستحب ان يكون الخروج يوم الاثنين بهذه الرواية وقال ابو الصلاح يخرج يوم الجمعة بعد ان يصوموا الاربعاء والخميس والجمعة ويمكن ان يكون استناده بما روي من ان العبد يسال الله فربما اخرت اجابته الي الجمعة ولا باس بذلك الثاني قال السيد المرتضي يخرج المنبر وقال بعض اصحابنا لا ينقلب بل يعمل منبرا من طين كالعيد واختاره ابن ادريس ونقل لعل استناد السيد الي رواية مرة مسالة ويستحب الجهر بالقراءة لانهما كالعيدين لما رواه الشيخ في الحسن-- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء -قال مثل صلاة العيدين	1117	-2859602980345055531	889	1677.5	708	1345	66.0966567993164	170	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	33	235	148	1147	1514	300	عن مرة مولي خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد-الله عليه السلام فسله-- ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له ما قال لي فقال لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت له كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يخرج يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي -صلي بالناس ركعتين بلا- اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيهلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل الناس- فيحمد الله ماءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا يخيبوا قال ففعل فلما رجعنا قالوا هذا من تعليم جعفر عليه السلام وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية يونس فما رجعنا حتي همتنا انفسنا 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين	6929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1117	true	-1741864447998686917	29	285	148	1471	1535	300	عن مرة مولي خالد قال صاح اهل المدينة الي محمد بن خالد في الاستسقاء فقال لي انطلق الي ابي عبد الله عليه السلام فاساله ما رايك فان هءلاء قد صاحوا الي فاتيته فقلت له فقال---------- لي قل له فليخرج قلت له متي يخرج جعلت فداك قال يوم الاثنين قلت--- كيف يصنع قال يخرج المنبر ثم يخرج يمشي كما يمشي يوم العيدين وبين يديه المءذنون في ايديهم عنزهم حتي اذا انتهي الي المصلي يصلي بالناس ركعتين بغير اذان ولا اقامة ثم يصعد المنبر فيقلب رداء-ه فيجعل الذي علي يمينه علي يساره والذي علي يساره علي يمينه ثم يستقبل القبلة فيكبر الله ماءة تكبيرة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يمينه فيسبح الله ماءة تسبيحة رافعا بها صوته ثم يلتفت الي الناس عن يساره فيحلل الله ماءة تهليلة رافعا بها صوته ثم يستقبل السماء فيحمد الله م-ءة تحميدة ثم يرفع يديه فيدعو ثم يدعون فاني لارجو ان لا تخيبوا قال ففعل فلما رجعنا قالوا هذا من تعليم جعفر فروع الاول يستحب ان يكون الخروج يوم الاثنين بهذه الرواية وقال ابو الصلاح يخرج يوم الجمعة بعد ان يصوموا الاربعاء والخميس والجمعة ويمكن ان يكون استناده بما روي من ان العبد يسال الله فربما اخرت اجابته الي الجمعة ولا باس بذلك الثاني قال السيد المرتضي يخرج المنبر وقال بعض اصحابنا لا ينقلب بل يعمل منبرا من طين كالعيد واختاره ابن ادريس ونقل لعل استناد السيد الي رواية مرة مسالة ويستحب الجهر بالقراءة لانهما كالعيدين لما رواه الشيخ في الحسن--------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة الاستسقاء قال مثل صلاة العيدين	1117	-2859602980345055531	881	1634.5	699	1347	65.40460205078125	167	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3984	false	-8086899351501924071	24	82	137	423	1476	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان سليمان ابن داود عليه-- السلام خرج ذات يوم من اصحابه ليستسقي فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان عليه السلام لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	3984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1118	true	7693909015311979035	169	222	902	1162	1579	300	حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال--- سليمان -بن داود عليهما السلام خرج ذات يوم مع اصحابه-------- فوجد نملة قد رفعت قاءمة من قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك لا غني بنا عن رزقك فلا تهلكنا بذنوب بني ادم فقال سليمان------------ لاصحابه ارجعوا فقد سقيتم بغيركم	1118	-2859602980345055531	257	471.0	204	288	89.23611450195312	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3983	false	-6108100242211691665	241	300	1269	1568	1568	300	عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشي الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذم-ة نصر المشركون علي المسلمين 1489 وروي ع-----------ن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم-	3983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1119	true	-6119379185697054732	153	210	806	1096	1587	300	عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام---- قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا حضرت الفرقة نصر المشركون------------------ وروي ابن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم	1119	-2859602980345055531	271	500.5	217	312	86.85897064208984	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3985	false	-7498145805591686717	54	88	281	451	1602	300	هلاكنا فقال انصرفوا اليوم فلما--- كان من الليل توسط- النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك تعلم -اني -اعلم انه لا يقدر علي ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل يتدفق	3985	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1119	true	-6119379185697054732	0	34	0	170	1587	300	هلاكنا فقال انصرف-- اليوم فلما لو كان من الليل توسطه النيل ورفع يديه الي السماء وقال اللهم انك تعلم واني لاعلم انه لا يقدر---- ان يجء بالماء الا انت فجءنا به فاصبح النيل فيدفق	1119	-2859602980345055531	162	289.0	129	176	92.04545593261719	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6928	false	-2236754685348252454	67	147	363	786	1574	300	عبد-الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام انه قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا خفرت الذم-ة نصر المشركون علي المسلمين 2 وروي ع-----------ن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ينزل بها العذاب غلت اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تزك ثمارها ولم----- تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليها اشرارها	6928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1119	true	-6119379185697054732	153	233	806	1224	1587	300	عبد الرحمن بن كثير عن الصادق عليه السلام---- قال اذا فشت اربعة ظهرت اربعة اذا فشا الزنا ظهرت الزلازل واذا امسكت الزكاة هلكت الماشية واذا جار الحكام في القضاء امسك القطر من السماء واذا حضرت الفرقة نصر المشركون--------------- وروي ابن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا غضب الله تعالي علي امة ثم لم ي-زل به- العذاب علي اسعارها وقصرت اعمارها ولم تربح تجارها ولم تدك ثمارها ولم تعذر تعذب انهارها وحبس عنها امطارها وسلط عليه --شرارها	1119	-2859602980345055531	391	719.0	316	441	88.6621322631836	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1442	false	4730941543098687527	19	45	116	253	1539	300	فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي الا-------يسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	1442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1120	true	-5933118788871232210	251	278	1298	1442	1547	300	فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع	1120	-2859602980345055531	136	266.0	110	144	94.44444274902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6929	false	6017365774701563625	276	300	1385	1514	1514	300	سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله-	6929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1120	true	-5933118788871232210	252	276	1303	1433	1547	300	سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله	1120	-2859602980345055531	129	253.0	106	130	99.23076629638672	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	23	107	118	509	1444	300	عن ابيه قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني ان- من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرض ولك ماءة الف ضعف فكرهت ان ادع ماءة ال----ف مضمونة لواحدة لا ادري تستجاب ام لا	929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1123	true	-3153526756551255641	16	102	87	489	1521	300	بن هاشم قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي يبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك م-ءة الف ضعف وكرهت ان ادع م-ءة الف ضعف مضمونة بواحدة لا ادري يستجاب ام لا	1123	-2859602980345055531	376	700.0	293	406	92.61083984375	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	1	86	5	407	1413	300	قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد- لا ادري يستجاب ام لا	1913	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1123	true	-3153526756551255641	18	102	95	489	1521	300	قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي يبلغ الارض فلما صدر-- الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك م-ءة الف ضعف و-----كرهت ان ادع م-ءة الف ضعف مضمونة بواحدة لا ادري يستجاب ام لا	1123	-2859602980345055531	387	743.5	303	403	96.02977752685547	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	238	300	1194	1488	1488	300	بن ابراهيم عن ابيه قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م -موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه الا لاخواني وذلك لان ابا الحسن موسي-------- عليه-- السلام اخبرني انه من دعا-	7463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1123	true	-3153526756551255641	14	79	76	382	1521	300	عن ابراهيم بن هاشم قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي يبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت---- الا لاخواني وذلك -ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا	1123	-2859602980345055531	278	499.5	219	311	89.38906860351562	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	false	-6437849996950723033	32	66	148	314	1438	300	عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس	1659	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1124	true	-8491525128166945298	266	300	1326	1491	1491	300	عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس-	1124	-2859602980345055531	165	325.0	132	166	99.39759063720703	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5265	false	-8197659892330724975	63	239	279	1067	1358	300	عن جابر بن عبد الله قال ان ابا عبد الله ع ----------قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان 3 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد الله ع---------- ايزيد الرجل في الصلاة في شهر رمضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 4 عنه عن اسماعيل بن مهران عن الحسين بن الحسن المروزي عن يونس بن عبد الرحمن عن الجعفري انه سمع العبد الصالح ع يقول في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبد الرحمن عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس	5265	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1124	true	-8491525128166945298	190	300	977	1491	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في---- رمضان وما رواه في الصحيح عن -------------------------------------ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رم----ضان قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة وما رواه في الصحيح عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس-	1124	-2859602980345055531	438	780.5	342	819	53.479854583740234	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	false	6369997571944691973	55	183	272	869	1447	300	عن جابر بن عبدا-لله قال ان ابا عبد-الله عليه السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في رمض----ان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في شهر رمضان 10 عنه عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي بصير انه سال ابا عبد-الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمضان فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة 11 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها -يقوم الناس	6852	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1124	true	-8491525128166945298	190	300	977	1491	1491	300	عن جابر بن عبد الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام قال له ان اصحابنا هءلاء ابوا ان يزيدوا في صلاتهم في شهر رمضان وقد زاد رسول الله صلي الله عليه واله في صلاته في---- رمضان وما رواه في الصحيح عن --------------------------------------ابي بصير انه سال ابا عبد الله عليه السلام ايزيد الرجل في الصلاة في رمضان -قال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله قد زاد في رمضان في الصلاة وما رواه في الصحيح عن ------------------------------------------------ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يزيد في صلاته في شهر رمضان اذا صلي العتمة صلي بعدها فيقوم الناس-	1124	-2859602980345055531	458	818.5	363	606	75.57756042480469	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	189	265	877	1234	1401	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله اثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة ك---تطوع ص-لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل--- لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله	1588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	135	192	647	917	1447	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فقال في خطبت----------------------------------------------------------------------------------------------ه وجعل قيام ليلة فيه يتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لم لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله	1125	-2859602980345055531	251	469.5	197	364	68.95604705810547	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1659	false	-6437849996950723033	66	119	314	564	1438	300	خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل- مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 3 محمد بن يحيي -----------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن م------------------------------حمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام ك---------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله	1659	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	0	72	0	343	1447	300	خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيد-خل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان وما رواه عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة وما رواه عن احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي م-----------------------------------------------------------حمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله	1125	-2859602980345055531	166	273.0	131	403	41.19106674194336	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	104	179	511	862	1427	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه----------- كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل--- لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله	4048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	135	192	647	917	1447	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فقال في خطبت-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وجعل قيام ليلة فيه يتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لم لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله	1125	-2859602980345055531	246	459.5	193	365	67.39726257324219	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5270	false	-3057056389650836231	56	129	256	592	1450	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- انه قال يصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة قال قلت ومن يقدر علي ذلك قال ليس حيث تذهب اليس تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في تسع عشرة منه في كل ليلة عش-------------رين ركعة وفي ليلة تسع عشرة ماءة ركعة وفي ليلة احدي وعشرين ماءة ركعة وفي ل-يلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وتصلي في ثمان ليال منه في العشر الاواخر ثلاثين ركعة	5270	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	24	128	124	609	1447	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال-------------------------------------------------------------------------------- تصلي في شهر رمضان زيادة الف ركعة وما رواه عن احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان علي ما كان يصليه في ساءر الايام فوقع عليه السلام كذب فض الله فاه صلي في كل ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة الي عشرين من الشهر وصلي ل--------يلة احدي وعشرين م-ءة ركعة وصلي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة و-صلي في --كل ليلة من---- العشر الاواخر ثلاثين ركعة	1125	-2859602980345055531	195	235.5	148	581	33.56282424926758	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	31	108	155	517	1437	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل--- لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله	6849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	135	192	647	917	1447	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فقال في خطبت-----------------------------------------------------------------------------------------------ه وجعل قيام ليلة فيه يتطوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لم لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله	1125	-2859602980345055531	256	488.5	201	365	70.1369857788086	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6852	false	6369997571944691973	183	251	869	1198	1447	300	خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون ويقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان 12 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر المءدب قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن جميل بن صالح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان استطعت ان تصلي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة الف ركعة	6852	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	0	43	0	210	1447	300	خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج ايضا فيجيءون فيقومون خلفه فيدخل ويدعهم مرارا قال وقال لا تصل بعد العتمة في غير شهر رمضان وما رواه ------------------------------------------------------------------------------عن المفض---------------ل بن عمر -عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال--------- تصلي في شهر رمضان زياد-----------------ة الف ركعة	1125	-2859602980345055531	182	278.0	143	330	55.15151596069336	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6858	false	4968653180685288010	184	299	910	1438	1440	300	احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان علي ما كان يصليه في ساءر الايام فوقع عليه السلام كذب فض الله فاه صل- في كل ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة الي عشرين من الشهر وصل ل-يلة احدي وعشرين ماءة ركعة وصل ل-يلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وصل- في كل ليلة من العشر الاواخر ثلاثين ركعة 25 محمد بن يعقوب عن علي بن محم-------------------د عن محمد بن احمد بن مظهر انه كتب الي ابي محمد عليه السلام يخبره بما جاء ت به الرواية ان النبي صلي الله عليه واله	6858	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	46	151	222	721	1447	300	احمد بن محمد بن مطهر قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام ان رجلا روي عن اباءك عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ما كان يزيد من الصلاة في شهر رمضان علي ما كان يصليه في ساءر الايام فوقع عليه السلام كذب فض الله فاه صلي في كل ليلة من شهر رمضان عشرين ركعة الي عشرين من الشهر وصلي ليلة احدي وعشرين م-ءة ركعة وصلي ليلة ثلاث وعشرين ماءة ركعة وصلي في كل ليلة من العشر الاواخر ثلاثين ركعة ولانه شهر يضاعف فيه الحسنات روي الشيخ عن ابي الور---------------------------------د عن ابي جعفر عليه السلام------ قال خطب رسول ال------------له صلي الله عليه واله	1125	-2859602980345055531	424	761.5	330	551	76.95099639892578	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	232	300	1090	1410	1410	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوع كتطوع ص---------------لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل--- لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر-	7183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1125	true	6039621367738190069	135	186	647	890	1447	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من---- شعبان فقال في خطبت-------------------------------------------------------------------------------------------ه وجعل قيام ليلة فيه يت------طوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لم لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر	1125	-2859602980345055531	206	356.0	162	345	59.71014404296875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4070	false	-6175460084594049846	116	260	615	1328	1526	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل ابا جعفر الباقر وابا عبد الله الصادق عليهما السلام عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جم---اعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول --ليلة من شهر رمضان لي---صلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام صلي الله عليه واله في اليوم الثالث علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة و--صلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان تلك معصية الا فان كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار ثم--- نزل صلي الله عليه واله وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	4070	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1126	true	4038292987345850872	92	223	452	1108	1489	300	زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما ----------------------عليهما السلام عن الصلاة في رم----ضان نافلة بالليل في جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج--- اول الليل- من شهر رمضان كما يصلي ----كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام -------------------في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة والصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و-كل ضلالة سبيلها الي النار ثم هو نزل------------------- وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	1126	-2859602980345055531	614	1129.0	489	729	84.22496795654297	111	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5271	false	6966468592225647940	151	300	705	1432	1432	300	انه----- لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي صلاة النافلة جماعة في شهر رمضان ولو كان فيه خير لما تركه ولم يرد انه لا يجوز ان يصلي علي الانفراد حسب ما ذهب اليه قوم والذي يدل علي ذلك 20 ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وا----بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما-------------- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جما---عة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج من اول --ليلة من شهر رمضان لي---صلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته فتركهم ففعلوا---- ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان في النافلة جم---اعة بدعة وصلا--ة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل-	5271	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1126	true	4038292987345850872	73	193	363	973	1489	300	انه اراد لم يكن رسول الله صلي الله عليه واله يصلي------------- جماعة يءيده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالناهما عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل في جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج--- اول الليل- من شهر رمضان كما يصلي ----كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة والصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل	1126	-2859602980345055531	539	951.5	430	768	70.18228912353516	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5272	false	-7676329736274564765	0	30	0	135	1373	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وان كل ضلالة سبيلها الي النار ثم--- نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	5272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1126	true	4038292987345850872	193	223	973	1108	1489	300	ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة و---كل ضلالة سبيلها الي النار ثم هو نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة	1126	-2859602980345055531	132	252.0	103	138	95.65217590332031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	18	151	87	746	1533	300	عن زرارة وا----بن مسلم والفضيل قالوا سالنا هما-------------- عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جم---اعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج في اول --ليلة من شهر رمضان لي---صلي كما كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها ا لناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان ---النافلة في جماعة بدعة و--صلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم--- نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة------الا تري -انه علي-------ه السلام لما	6860	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1126	true	4038292987345850872	91	230	449	1149	1489	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم والفضيل قالوا سالنا-هما عليهما السلام عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل في جماعة فقالا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا صلي العشاء الاخرة انصرف الي منزله ثم يخرج من اخر الليل الي المسجد فيقوم فيصلي فخرج--- اول الليل- من شهر رمضان كما يصلي ----كان يصلي فاصطف الناس خلفه فهرب منهم الي بيته وتركهم ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام في اليوم الرابع علي منبره فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها ال-ناس ان الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة والصلاة الضحي بدعة الا فلا تجتمعوا ليلا في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلوا صلاة الضحي فان ذلك معصية الا وان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة سبيلها الي النار ثم هو نزل وهو يقول قليل في سنة خير من كثير في بدعة ولان الاجماع واقع علي استحباب الصلاة الا	1126	-2859602980345055531	632	1155.5	504	710	89.01408386230469	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5265	false	-8197659892330724975	161	217	709	965	1358	300	عن الجعفري انه سمع العبد الصالح ع---------- يقول في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس ابن عبد الرحم----------------------ن عن ابي العباس البقباق وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------	5265	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1128	true	-5488936721692516390	101	162	500	786	1474	300	عن الجعفري انه سمع العبد الصالح عليه السلام يقول في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين ماءة ركعة يقرا في كل ركعة قل هو الله احد عشر مرات ورواه---------- ع---------------------------------------------------ن عبد الله بن سنان وسماعة بن مهران عن -------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام وعن محمد بن احمد بن مطهر عن ابي محمد عليه	1128	-2859602980345055531	150	231.5	116	384	39.0625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6853	false	-8292950802787585384	111	169	504	789	1430	300	عن سليمان بن عمرو عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي ليلة النصف من شهر رمضان ماءة ركعة يقرا في كل ركعة -قل هو الله احد عشر مرات اهبط الله عز-وجل اليه من الملاءكة عشرة يدرء-ن عنه اعداء ه من الجن والانس واهبط الله اليه عند موته ثلاثين ملكا يءمنون--ه من النار	6853	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1128	true	-5488936721692516390	188	247	908	1193	1474	300	عن سليمان بن عمر وعن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي ليلة النصف من شهر رمضان ماءة ركعة يقرا في كل ركعة بقل هو الله احد عشر مرات اهبط الله عز وجل م-----ن الملاءكة عشرة يدرءون عنه اعداء-ه من الجن والانس واهبط الله اليه عند موته ثلاثين ملكا يءمنون به من النار	1128	-2859602980345055531	274	514.5	219	291	94.15807342529297	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6860	false	-4851094093318152787	196	294	975	1502	1533	300	عن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في رمضان في المساجد قال لما قدم امير المءمنين عليه السلام الكوفة امر الحسن بن علي عليه-- السلام ان ينادي في الناس لا-صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة فنادي في الناس الحسن بن علي عليه-- السلام بما امره ب-----ه امير المءمنين عليه السلام فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي-------------- صاحوا واعمراه واعمراه فلما رجع الحسن الي امير المءمنين عليه السلام قال له ما هذا الصوت فقال يا امير المءمنين الناس يصيحون واعمراه واعمراه فقال امير المءمنين عليه السلام قل لهم صلوافكان امير الم---------------ءمنين عليه السلام	6860	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1129	true	-3781188010762869503	102	207	541	1091	1560	300	عن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في رمضان في المساجد قال لما قدم امير المءمنين------------ الكوفة امر الحسن بن علي عليهما السلام ان ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة فنادي في الناس الحسن بن علي عليهما السلام بما امره به ابوه امير المءمنين عليه السلام فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي عليهما السلام صاحوا واعمراه واعمراه فلما رجع الحسن الي امير المءمنين عليه السلام قال له ما هذا الصوت -قال يا امير المءمنين الناس يصيحون واعمراه واعمراه فقال امير المءمنين عليه السلام قل لهم صلوا---- احتج المخالف بما رووه عن علي عليه السلام	1129	-2859602980345055531	502	923.5	406	567	88.5361557006836	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1444	false	-2523014703098346860	44	177	198	822	1440	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---لجعفر----------------------------------------------- يا جعفر ا----------لا امنحك الا اعطيك الا احبوك فقال له جعفر بلي يا رسول الله قال ف--ظن الناس------ انه يعطيه ذهبا او فضة فتشرف الناس لذلك فقال له اني اعطيك شيءا----------------------------- ان انت صنعته في كل يوم كان خيرا لك من الدنيا وما فيها وان صنعته بين يومين غفر لك ما بينهما او كل جمعة او كل شهر او كل سنة ------غفر لك ما بينهما تصلي اربع ركعات تبتدء فتقرء وتقول اذا فرغت----------------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر تقول ذلك خمس عشرة مرة بعد القراءة فاذا ركعت قل---ته عشر مرات فاذا رفعت راسك من الركوع قلته عشر مرات فاذا سجدت قلته عشر مرات فاذا رفعت راسك من السجود فقل بين السجدتين عشر مرات فاذا سجدت الثانية فقل عشر مرات فاذا رفعت	1444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1131	true	-3319285721996138097	133	252	612	1170	1430	300	رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفر عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك ا----------لا احبوك ------------------------------قال فتشوق الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت------ كل يوم والا فكل------------------------------------ يومين او----------------- كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها فقال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فا----------------------------------ذا ركعت قلت ذلك عشر----ا فاذا رفعت راسك فعشرا وا------------------ذا سجدت ----فعشر----ا فاذا رفعت راسك فعشرا فاذا س------------------------------جدت الثانية---- عشر----ا واذا رفعت	1131	-2859602980345055531	303	381.5	232	759	39.92094802856445	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6956	false	8688634188737308972	90	299	423	1424	1429	300	عن بسطام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك ايلتزم الرجل اخاه فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفرا قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا ابقدوم جعفر او بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر قال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزمه وقبل ما بين عينيه قال فقال له الرجل الاربع الركعات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفرا عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم عليه السلام عليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوف الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها -قال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا واذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت الثانية عشرا واذا رفعت راسك عشرا فذلك خمس وسبعون يكون ثلث--ماءة في اربع ركعات فهن الف وما-تان	6956	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1131	true	-3319285721996138097	57	266	253	1241	1430	300	عن بسطام عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل جعلت فداك ايلتزم الرجل اخاه فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه واله يوم افتتح خيبر اتاه الخبر ان جعفر- قد قدم فقال والله ما ادري بايهما انا اشد سرورا -بقدوم جعفر او بفتح خيبر قال فلم يلبث ان جاء جعفر قال فوثب رسول الله صلي الله عليه واله فالتزم- وقبل ما بين عينيه قال فقال له الرجل الاربع رك--عات التي بلغني ان رسول الله صلي الله عليه واله امر جعفر- عليه السلام ان يصليها فقال لما قدم ع------------ليه قال له يا جعفر الا اعطيك الا امنحك الا احبوك قال فتشوق الناس وراوا انه يعطيه ذهبا او فضة قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات متي ما صليتهن غفر لك ما بينهن ان استطعت كل يوم والا فكل يومين او كل جمعة او كل شهر او كل سنة فانه يغفر لك ما بينهما قال كيف اصليها فقال تفتتح الصلاة ثم تقرا ثم تقول خمس عشرة مرة وانت قاءم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فاذا ركعت قلت ذلك عشرا فاذا رفعت راسك فعشرا واذا سجدت فعشرا فاذا رفعت راسك فعشرا فاذا سجدت الثانية عشرا واذا رفعت راسك عشرا فذلك خمس وسبعون تكون ثلاث ماءة في اربع ركعات فهن الف وماءتان	1131	-2859602980345055531	976	1902.0	769	1006	97.01789093017578	196	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1445	false	-5818516504743439150	12	90	51	416	1413	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه 4 احمد بن ادريس عن محمد بن احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب عليه السلام اذا كنت مسافرا فصل 5 علي------------- بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابن محبوب رفعه قال قال تقول في اخر ركعة من صلاة جعفر عليه السلام	1445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1132	true	-5748207709165310346	140	248	732	1276	1527	300	عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه الثالث يستحب ان يدعو في اخر سجدة من الاربع بما رواه الشيخ عن ابي سعيد المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام سبحان من لبس العز والوقار الخ الرابع هذه النافلة تصلي كل ركعتين بتسليمة وكذا كل النوافل الا الوتر وصلاة الاعرابي الخامس روي الشيخ في الصحيح عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب------------ اذا كنت مسافرا فصل السادس روي عن ذريح بن محمد بن -----------------المحارب----ي قال سال-------ت ابا ---------عبد الله عليه السلام	1132	-2859602980345055531	267	424.0	205	593	45.02529525756836	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	157	224	772	1094	1438	300	ابو عبد الله عليه السلام عمن صلي صلاة جعفر هل يكتب له من الاجر مث-ل ما قال رسول الله صلي الله عليه واله لجعفر قال اي والله 1538 وروي عن علي بن الريان انه قال كتبت الي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي من صلاة جعفر عليه السلام ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ايجوز له ان يتمها اذا	3996	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1132	true	-5748207709165310346	243	300	1251	1527	1527	300	ابا عبد الله عليه السلام ع-----ن صلاة جعفر احتسب بها من نافلتي فقال ما شءت من ليل او نهار السابع روي في الصحيح---------------------- عن علي بن الريان ----قال كتبت الي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي--- صلاة جعفر------------ ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ويجوز له ان يتمها اذا-	1132	-2859602980345055531	219	346.0	171	323	67.8018569946289	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6957	false	-6281576870710152893	142	284	644	1331	1409	300	ابراهيم -بن عبد-الحميد عن ابي الحسن عليه السلام---- يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة قل هو الله احد قلت فما ثوابها قال لو كا---------------------------------ن عليه مثل رمل عالج ذنوبا غف---------------------------ر الله له ثم نظر الي فقال انما ذلك لك و------------------------------لاصحابك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهي------------------------------------------------------م عن ابيه عن محسن ابن احمد ع--------------------------------------------------------------------------ن ابان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبدالله ابن القاسم ذكره عمن حدثه عن ابي سعيد المداءني قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام الا اعلمك شيءا تقوله في صلاة جعفر فقلت بلي فقال اذا كنت في اخر سجدة من الاربع ركعات فقل اذا فرغت من تسبيحك----------------------------------- سبحان من لبس العز والوقار	6957	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1132	true	-5748207709165310346	35	191	201	983	1527	300	ابراهيم ابن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال يقرا في الاولي اذا زلزلت وفي الثانية والعاديات وفي الثالثة اذا جاء نصر الله وفي الرابعة قل هو الله احد وروي الشيخ في الصحيح عن ابراهيم بن ابي البلاد عن ابي الحسن عليه السلام قال اقرا فيها اذا زلزلت الارض واذا جاء نصر الله وانا انزلناه في ليلة القدرة وقل هو الله احد والاولي اشهر بين الاصحاب والثانية اصح طريقا فمن عمل بايهما كان جاز الاخر وها هنا رواية ثالثة صحيحة السند عن بسطام عن ابي عبد الله عليه السلام ويقرا في كل ركعة بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون الثاني روي الشيخ عن ابان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من كان مستعجلا يصلي صلاة جعفر مجردة ثم يقضي التسبيح وهو ذاهب في حواءجه الثالث يستحب ان يدعو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر سجدة من الاربع بما رواه الشيخ عن ابي سعيد المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام سبحان من لبس العز والوقار	1132	-2859602980345055531	351	488.5	277	947	37.064414978027344	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	69	165	343	804	1451	300	عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام اساله ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب اذا كنت مسافرا فصل 2 سعد عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن ذريح بن محمد ---المحاربي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن صلاة جعفر احتسب بها من نافلتي فقال ما-شءت من ليل او نهار 3 عنه عن عبدالله بن جعفر عن علي بن الريان قال كتبت اللي الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي صلاة جعفر ركعتين ثم يعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك بحادث ا-----يجوز له ان يتمها اذا	7048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1132	true	-5748207709165310346	211	300	1097	1527	1527	300	عن علي بن سليمان قال كتبت الي الرجل عليه السلام------ ما تقول في صلاة التسبيح في المحمل فكتب اذا كنت مسافرا فصل السادس روي----------------------------- عن ذريح بن محمد بن المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة جعفر احتسب بها من نافلتي فقال ما شءت من ليل او نهار السابع روي في الصحيح عن علي بن---- الريان قال كتبت الي- الماضي الاخير عليه السلام اساله عن رجل صلي صلاة جعفر ركعتين ثم تعجله عن الركعتين الاخيرتين حاجة او يقطع ذلك لحادث يحدث ويجوز له ان يتمها اذا-	1132	-2859602980345055531	379	694.5	301	471	80.46709442138672	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3996	false	951199297809183762	224	269	1094	1301	1438	300	فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب بذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بلي ان قطعه عن ذلك --امر لا-بد له منه فليقطع---- ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله	3996	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1133	true	2705507443245115372	0	46	0	209	1496	300	فرغ من حاجته وان قام من مجلسه ام لا يحتسب -ذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بل---- قطعه عن ذلك الامر لا بد له منه فليقطع ذلك ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله	1133	-2859602980345055531	201	372.5	157	214	93.92523193359375	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4002	false	3171608926364822018	247	300	1223	1493	1493	300	صلاة فاطمة عليها السلام ويسمونها ايضا صلاة الاوابين 1556 روي عبد ا-------------لله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا فاسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة -فاتحة الكتاب مرة وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه و بين-	4002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1133	true	2705507443245115372	99	151	466	734	1496	300	صلاة فاطمة عليها السلام وهي الص--------لاة الاوابين ----وروي في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من توضا واسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب---- وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه و-بين	1133	-2859602980345055531	240	443.5	194	285	84.21052551269531	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4003	false	2300596991436809764	34	157	152	755	1483	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي ص--لاة الاوابين وكان شيخنا محمد بن الحسن بن الوليد رضي الله عنه يروي هذه الصلاة وثوابها الا انه كان يقول اني لا اعرفها بصلاة فاطمة عليها السلام واما اهل الكوفة فانهم يعرفونها بصلاة فاطمة عليها السلام وقد روي هذه الصلاة وثوابها ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام باب ثواب صلاة ركعتين بماءة وعشرين مرة قل هو الله احد 1558 في رواية بن ابي عمير عن الصادق عليه السلام قال من صلي ركعتين خفيفتين بقل هو الله احد------------------------------------- في كل ركعة ستين -------------------------------مرة ان----------فتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب	4003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1133	true	2705507443245115372	73	155	353	750	1496	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي اربع ركعات فقرا في كل ركعة بخمسين مرة قل هو الله احد كانت صلاة فاطمة عليها السلام وهي الصلاة الاوابين و------------------------------------------------روي -في الصحيح عن عبد الله بن سنان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال من توضا واسبغ الوضوء وافتتح الصلاة فصلي اربع ركعات يفصل بينهن بتسليمة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد خمسين مرة انفتل حين ينفتل وليس بينه وبين الله عز وجل ذنب	1133	-2859602980345055531	261	437.0	201	683	38.21376419067383	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	165	209	804	1005	1451	300	فرغ من حاجته وان قام عن مجلسه ام لا يحتسب ذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب بلي ان-------- قطعه عن ذلك --امر لا بد----منه فليقطع ذلك ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله تعالي	7048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1133	true	2705507443245115372	0	47	0	215	1496	300	فرغ من حاجته وان قام من مجلسه ام لا يحتسب ذلك الا ان يستانف الصلاة ويصلي الاربع ركعات كلها في مقام واحد فكتب عليه السلام بل قطعه عن ذلك الامر لا بد له منه فليقطع ذلك ثم ليرجع فليبن علي ما بقي منها ان شاء الله مسالة	1133	-2859602980345055531	193	360.5	150	215	89.76744079589844	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6861	false	1592542217125905603	34	136	165	659	1456	300	عن احمد بن محمد السياري رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي ليلة الفطر ركعتين يقرا في اول ركعة منهما الحمد وقل هو الله احد الف مرة وفي الركعة الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة واحدة لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطاه الله اياه AUTO 5 باب الدعاء بين الركعات اذا صليت المغرب فصل الثمان------------------------------------------------------ي ركعات التي بعد المغرب فاذا صليت منها ركعتين فقل مارواه 1 علي بن حاتم عن محمد بن جعفر عن عبدالله بن محمد عن علي بن --حسان عن بعض اصحابه عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام	6861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1135	true	2663778722422955203	11	101	64	509	1517	300	عن احمد بن محمد السياري رفعه الي امير المءمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي ليلة الفطر ركعتين يقرا في اول ركعة منهما الحمد وقل هو الله احد الف مرة وفي الركعة الثانية الحمد وقل هو الله احد مرة واحدة لم يسال الله تعالي شيءا الا اعطا-----ه اياه مسالة صلاة يوم الغدير مستحبة لما فيها من الشكر لله تعالي علي ما من به من الهداية واكمال الدين واتمام النعمة وه-------------------------------------ي ركعتان روي الشيخ --------------------------------------------------عن علي بن الحسين العبدي-------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	1135	-2859602980345055531	321	540.0	252	551	58.257713317871094	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6924	false	-5269516932811370385	113	177	568	881	1500	300	صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة يسال الله عز-وجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عز-وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما -سال الله عز-وجل حاجة من حواءج الدنيا وحواءج الاخرة الا قضيت كاءنة ما كانت الحاجة	6924	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1135	true	2663778722422955203	103	169	517	828	1517	300	صلي فيه ركعتين يغتسل عند زوال الشمس من قبل ان تزول مقدار نصف ساعة يسال الله عز وجل يقرا في كل ركعة سورة الحمد مرة وعشر مرات قل هو الله احد وعشر مرات اية الكرسي وعشر مرات انا انزلناه عدلت عند الله عز وجل ماءة الف حجة وماءة الف عمرة وما يسال الله عز وجل حاجة من حواءج الدنيا و------الاخرة الا قضيت كاءنا ما كانت الحاجة	1135	-2859602980345055531	306	583.5	243	317	96.52996826171875	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1448	false	-3101242234364773165	47	300	211	1445	1445	300	الحسين صلوات الله عليهما -------اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي ا-لاستخارة فقرء فيهما بسورة الحشر وبسورة الرحمن ثم يقرء المعوذتين وقل هو الله احد اذا فرغ وهو جالس في دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني و-دنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرفه عني رب صل علي محمد واله واعزم لي علي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي 3 غير واحد عن سهل بن زياد عن احمد بن م---------------------------------------------حمد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري------------ عن القاسم بن عبد الرحمن الهاشمي--------------------------------------------------------------------------- عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية -ثم استو جالسا وقل اللهم خر لي واختر لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	1448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1141	true	4417005183548302430	0	300	0	1467	1467	300	الحسين -----------عليهما السلام اذا هم بامر حج و--عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتين للاستخارة فقرا فيهما -سورة الحشر و-سورة الرحمن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله احد-------- وهو جالس--- دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي في ديني و دنياي واخرتي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله واصرف -عني رب صل علي محمد واله واعزم ----لي رشدي وان كرهت ذلك او ابته نفسي وما رواه عن مرازم قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وما رواه الشيخ عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت امرا فخذ ست رقاع فاكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل- وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها م-ءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافيته ثم استو جالسا وقل اللهم------ واخره لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها واعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	1141	-2859602980345055531	1121	2081.5	893	1506	74.43559265136719	209	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1450	false	4192634188737326654	63	166	291	761	1409	300	عن مرازم قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله وليثن عليه وليصل --علي محمد واهل بيته ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي واقدره وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني فسالته--- اي شء اقرء فيهما فقال اقرء فيهما ما شءت وان شءت قرات فيهما قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 7 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ربما اردت	1450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1141	true	4417005183548302430	98	180	472	859	1467	300	عن مرازم قال------- ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد وال-----ه ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي و-قدره وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات------ قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وما رواه الشيخ عن هارون بن خارجة ---------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ--------ا اردت	1141	-2859602980345055531	337	594.0	264	479	70.35490417480469	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4001	false	611977532613442137	191	282	974	1406	1490	300	مرازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------- اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين ثم ليحمد الله عز وجل وليثن عليه -وليصل- علي النبي صلي الله عليه واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره لي وان كان---- غير ذلك فاصرفه عني قال مرازم فسالت---- اي شء يقرا فيه-ا فقال اقرا فيه-ا ما شءت -ان شءت فاقرا فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وقل هو-- الله احد تعدل ثلث القران 1552 وسال محمد بن خالد القسري ابا عبد الله عليه السلام	4001	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1141	true	4417005183548302430	99	177	475	846	1467	300	مراز----------------------------م قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين و--ليحمد الله------- وليثن عليه ثم يصلي علي محمد--------------- واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره ---وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني---------- فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت --قر------ات قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وما رواه الشيخ عن هارون------------------------- بن خا---رجة عن ابي عبد الله عليه السلام	1141	-2859602980345055531	300	426.0	233	472	63.559322357177734	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	238	300	1105	1405	1405	300	الحسين عليه-- السلام اذا هم بامر حج او عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتي ا-لاستخارة يقرا فيهما سورة الحشر وسورة الرحمن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله احد ث----------------------م يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي وعاجل امري واجله ف------------------يسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي-	6951	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1141	true	4417005183548302430	0	68	0	335	1467	300	الحسين عليهما السلام اذا هم بامر حج و--عمرة او بيع او شراء او عتق تطهر ثم صلي ركعتين للاستخارة فقرا فيهما سورة الحشر وسورة الرحمن ثم يقرا المعوذتين وقل هو الله احد وهو جالس دبر الركعتين ثم يقول اللهم ان كان كذا وكذا خيرا لي في ديني ودنيا-------ي وعاجل امري واجله فصل علي محمد واله ويسره لي علي احسن الوجوه واجملها اللهم وان كان كذا وكذا شرا لي	1141	-2859602980345055531	286	528.0	228	344	83.13953399658203	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6952	false	4427869284514449524	115	215	519	984	1407	300	عن مرازم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون 5 وعنه عن علي بن محمد عن سهل بن زياد ومحمد بن عيسي عن عمرو بن ابراهيم عن خلف بن حماد عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ربما اردت	6952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1141	true	4417005183548302430	98	180	472	859	1467	300	عن مرازم ق----ال ابو عبد الله عليه السلام اذا اراد احدكم شيءا فليصل ركعتين وليحمد الله وليثن عليه ثم يصلي علي محمد واله ويقول اللهم ان كان هذا الامر خيرا لي في ديني ودنياي فيسره لي وقدره وان كان علي غير ذلك فاصرفه عني فسالته عن اي شء اقرا فيهما فقال اقرا فيهما ما شءت وان شءت قرات قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وما رواه الشيخ عن هارون بن خارجة ---------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ--------ا اردت	1141	-2859602980345055531	350	658.5	278	468	74.78632354736328	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	0	109	0	560	1488	300	منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعله وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك------------- فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها ماءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافية -ثم استو جالسا وقل اللهم خر--- لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج وا------حدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل ذلك الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لاتف-عل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها فاعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها	6953	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1141	true	4417005183548302430	187	300	890	1467	1467	300	منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة افعل- وفي ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان بن فلانة لا تفعل ثم ضعها تحت مصلاك ثم صل ركعتين فاذا فرغت فاسجد سجدة وقل فيها م-ءة مرة استخير الله برحمته خيرة في عافيته ثم استو جالسا وقل اللهم واخره لي في جميع اموري في يسر منك وعافية ثم اضرب بيدك الي الرقاع فشوشها واخرج واحدة واحدة فان خرج ثلاث متواليات افعل فافعل---- الامر الذي تريده وان خرج ثلاث متواليات لا تفعل فلا تفعله وان خرجت واحدة افعل والاخري لا تفعل فاخرج من الرقاع الي خمس فانظر اكثرها واعمل به ودع السادسة لا تحتاج اليها-	1141	-2859602980345055531	546	1044.0	440	584	93.49314880371094	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1449	false	3237517169106247251	8	74	31	341	1438	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب الب-ر او البحر الي مصر فاخبره بخير طريق البر فقال البر وات المسجد في غير وقت --صلاة الفريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي له قال والي	1449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	4	69	19	325	1451	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا نركب البحر او الب-ر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال البر فءت المسجد في غير وقت الصلاة --فريضة فصل ركعتين فاستخر الله م-ءة مرة ثم انظر اي شء وقع في قلبك فاعمل به وقال ال---حسن البر احب الي قال له والي	1142	-2859602980345055531	288	535.0	224	313	92.01277923583984	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	13	58	62	289	1450	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في صلاة الشك-ر اذا انعم الله------- عليك بنعمة فصل ركعتين تقرء في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرء في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في	1458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	253	300	1217	1451	1451	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في صلاة الشكور اذا انعم الله عز وجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في-	1142	-2859602980345055531	224	428.0	180	235	95.31914520263672	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3998	false	3510143761872787223	217	300	1099	1504	1504	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي- فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي------------------- واهل بيته عليهم السلام ثم قال اللهم ان عافيتني من مرضي او رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف -من كذا وكذا الا اتاه الله ذلك وهي -------اليمين الواجبة وما-	3998	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	142	228	670	1083	1451	300	سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب فاعطاه وان- كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا قدحه امر فرغ الي الله عز وجل فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واهل بيته------------- ثم قال------ ان عافيتني من مرضي -و رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف ومن كذا وكذا الا اتاه الله ذلك وهي اليمني اليمين الواجبة وما	1142	-2859602980345055531	374	679.5	295	434	86.17511749267578	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6952	false	4427869284514449524	35	101	160	465	1407	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال له ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا يركب البحر او البر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال فا-----ت المسجد في غير وقت --صلاة فريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به -قال له الحسن البر احب الي له قال والي	6952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	4	69	19	325	1451	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن عليه السلام لابن اسباط فقال--- ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا نركب البحر او البر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال البر فءت المسجد في غير وقت الصلاة فريضة فصل ركعتين فاستخر الله م-ءة مرة ثم انظر اي شء وقع في قلبك فاعمل به وقال ال---حسن البر احب الي قال له والي	1142	-2859602980345055531	285	531.5	222	313	91.05431365966797	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6953	false	-4353198177495522619	256	300	1270	1488	1488	300	سماعة بن مهران عن ابي عبدال-له عليه السلام---- قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب واعطاه واذا كان- له حاجة الي سلطان رشا البواب-واعطاه ولو ان احدكم اذا فدحه امر فزع الي الله تعالي- فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي-	6953	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	142	188	670	887	1451	300	سماعة--------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان احدكم اذا مرض دعا الطبيب فاعطاه وا-ن كانت له حاجة الي سلطان رشا البواب واعطاه ولو ان احدكم اذا قدحه امر فرغ الي الله عز وجل فتطهر وتصدق بصدقة قلت او كثرت ثم دخل المسجد فصلي	1142	-2859602980345055531	196	340.5	155	227	86.34361267089844	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6954	false	8500057156763698516	0	73	0	361	1510	300	ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي------------------- واهل بيته ثم قال اللهم ان عافيتني من مرضي او رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف -من كذا وكذا الا اتاه الله ذلك وهي -------اليمين الواجبة وما جعل الله تعالي عليه في الشكرصلاة اخري ل--------------------لحاجة 2--------------------------------------------------------- روي موسي بن القاسم البجلي عن صفوان بن يحيي ومحمد ابن سهيل عن اشياخهما عن ابي عبد-الله عليه السلام قال------------------- اذا حضرت لك حاجة مهمة الي الله عز-وجل	6954	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	188	273	887	1307	1451	300	ركعتين فحمد الله واثني عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واهل بيته ثم قال------ ان عافيتني من مرضي -و رددتني من سفري او عافيتني مما اخاف ومن كذا وكذا الا اتاه الله ذلك وهي اليمني اليمين الواجبة وما جعل الله تعالي عليه في الشكر وقد وردت روايات كثير في صلاة الحاجة ذكرها الشيخ وغيره في كتب العبادات مسالة وصلاة الشكر مستحبة روي الشيخ عن هارو----------------ن بن خارجة --------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال في صلاة الشكور اذا انعم ال-----------------له عز وجل	1142	-2859602980345055531	261	395.0	204	486	53.703704833984375	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6955	false	-1533909754814950783	105	151	511	746	1474	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قال لي في صلاة الشك-ر اذا انعم الله عز-وجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في	6955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	253	300	1217	1451	1451	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--- في صلاة الشكور اذا انعم الله عز وجل عليك بنعمة فصل ركعتين تقرا في الاولي بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وتقرا في الثانية بفاتحة الكتاب وقل يا ايها الكافرون وتقول في الركعة الاولي في-	1142	-2859602980345055531	229	436.0	185	238	96.21849060058594	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7049	false	8520577933781478769	210	276	969	1277	1389	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن الرضا عليه السلام لابن اسباط فقال له ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا نركب البحر او البر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال ا-----ءت المسجد في غ-ر وقت --صلاة فريضة فصل ركعتين واستخر الله ماءة مرة ثم انظر اي شء يقع في قلبك فاعمل به وقال له الحسن البر احب الي قال--- والي	7049	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	4	69	19	325	1451	300	عن ابن فضال قال سال الحسن بن الجهم ابا الحسن------ عليه السلام لابن اسباط فقال--- ما تري له وابن اسباط حاضر ونحن جميعا نركب البحر او البر الي مصر واخبره بخبر طريق البر فقال البر فءت المسجد في غير وقت الصلاة فريضة فصل ركعتين فاستخر الله م-ءة مرة ثم انظر اي شء وقع في قلبك فاعمل به وقال--- الحسن البر احب الي قال له والي	1142	-2859602980345055531	293	536.0	230	319	91.84953308105469	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1458	false	8975994208968180871	58	80	289	412	1450	300	ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1143	true	-6821073309622224751	0	21	0	122	1548	300	ركوعك وسجودك الحمد لله شكرا شكرا وحمدا وتقول في الركعة الثانية في ركوعك و-سجودك الحمد لله الذي استجاب دعاءي واعطاني مسالتي	1143	-2859602980345055531	122	239.0	101	123	99.1869888305664	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	141	201	646	944	1408	300	عن زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلوات في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلاة- كلها ولكنها سنة ومن تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له 7 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن الوشاء عن المفضل بن صالح عن جابر عن ابي جعفر---------------------- عليه السلام قال قال ليكن -	1368	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1144	true	-8174257905257810774	5	59	25	294	1534	300	عن زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة- في جماعة فريضة هي فقال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة -من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له وما رواه في الصحي--------------------------------------------------ح عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صلي رسول	1144	-2859602980345055531	200	335.0	157	322	62.11180114746094	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3916	false	5102506190008522872	184	244	940	1243	1519	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ذات يوم فلما انصرف اقبل بوجهه علي ا-صحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم----- هل حضروا الصلاة -قالوا لا يا رسول الله فقال -غيب هم فقالوا لا يا رسول الله قال اما انه ليس من صلاة اثقل علي المنافقين من هذه الصلاة وصلاة العشاء الاخرة ولو علموا الفضل الذي فيهما لاتوهما ولو حبوا	3916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1144	true	-8174257905257810774	57	109	285	548	1534	300	صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر ف------------------اقبل بوجهه علي الصحابة فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لي يا رسول الله فقال اغيب هم -قالوا لا فق------------ال اما انه ليس من صلاة اشد عل-ي المنافقين من هذه الصلاة و-----العشاء -------ولو علموا اي فضل---- فيهما لاتوهما ولو حبوا	1144	-2859602980345055531	240	405.5	191	311	77.17041778564453	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	221	289	1060	1404	1451	300	صلاة 5 وعنه عن النضر------ عن عبدا-لله بن سنان ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر فاقبل بوجهه علي ا-صحابه فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لا يا-رسول الله فقال اغيب هم فقالوا لا فقال اما انه ليس من صلاة اشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو علموا اي فضل فيهما لاتوهما ولو حبوا	6822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1144	true	-8174257905257810774	38	109	199	548	1534	300	صلاة له وما رواه في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول صلي رسول الله صلي الله عليه واله الفجر فاقبل بوجهه علي الصحابة فسال عن اناس يسميهم باسماءهم فقال هل حضروا الصلاة فقالوا لي يا رسول الله فقال اغيب هم -قالوا لا فقال اما انه ليس من صلاة اشد علي المنافقين من هذه الصلاة والعشاء ولو علموا اي فضل فيهما لاتوهما ولو حبوا	1144	-2859602980345055531	314	573.0	250	360	87.22222137451172	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6822	false	97281348450524526	12	46	59	239	1451	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصلوات فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	6822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1144	true	-8174257905257810774	6	40	28	207	1534	300	زرارة والفضيل قالا قلنا له الصلاة في جماعة فريضة هي فقال الصل-اة فريضة وليس الاجتماع بمفروض في الصلوات كلها ولكنها سنة من تركها رغبة عنها وعن جماعة المءمنين من غير علة فلا صلاة له	1144	-2859602980345055531	178	350.0	144	180	98.88888549804688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	62	94	309	471	1459	300	عن محمد بن عمارة قال ارسلت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اسال-ه عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة افضل فقال الصلاة في جماعة افضل	6823	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1144	true	-8174257905257810774	115	145	578	731	1534	300	عن محمد بن عمارة قال ارسلت---- ابي الحسن الرضا عليه السلام -سالته عن الرجل يصلي المكتوبة وحده في مسجد الكوفة افضل او صلاته في جماعة----- فقال الصلاة في جماعة افضل	1144	-2859602980345055531	152	281.0	122	163	93.25153350830078	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	false	-510091263227647010	259	292	1262	1423	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام -قد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	1375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1147	true	-3737601673214229870	162	195	848	1010	1533	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان يركع فقد فاتته الركعة	1147	-2859602980345055531	159	311.0	126	162	98.14814758300781	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	148	250	664	1132	1380	300	ادركت التكبيرة قبل ان يركع الامام فقد ادركت الصلاة 4 فاما ما ر-------------------------واه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع--- ا---نه قال --في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة 5 وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك	5245	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1147	true	-3737601673214229870	109	194	577	1003	1533	300	يدرك- التكبيرة وادرك الا------مام ف-ي الركوع ففي ادراكه حينءذ اشكال اقربه الادراك لما رواه الشيخ في الحسن----------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليه ا---لسلام ادرك الامام وهو راكع وكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة-- وما رواه في الحسن ع-------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان يركع فقد فاتته	1147	-2859602980345055531	317	518.5	247	511	62.03522491455078	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	229	280	1124	1362	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة 62 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا-تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام	6837	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1147	true	-3737601673214229870	229	278	1187	1413	1533	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال لي ان لم تدرك القوم قبل ان يكبر الامام للركعة فلا تدخل معهم في تلك الركعة و لما رواه في الصحيح----- عن محمد-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال لا تعتد بالركعة التي لم تشهد تكبيرها مع الامام	1147	-2859602980345055531	207	386.0	162	239	86.61087799072266	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	9	100	43	482	1456	300	رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه الس----------------لام انه قال في الرجل اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة-وما-رواه 65 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة وان رفع الامام راسه قبل ان تركع فقد فاتتك الركعة	6838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1147	true	-3737601673214229870	122	195	655	1010	1533	300	رواه الشيخ في الحسن------------------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال عليه السلام ادر---------------------ك الامام وهو راكع وكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك الركعة وما رواه في الحسن ع----------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادركت الامام وقد ركع فكبرت وركعت قبل ان يرفع راسه فقد ادركت الركعة فان رفع الامام راسه قبل ان يركع فقد فاتته الركعة	1147	-2859602980345055531	308	519.5	245	459	67.1023941040039	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	89	169	393	779	1385	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة ام--ام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم------ فان كان بينهم سترة او جدار فليست تلك لهم بصلاة الا من كان من حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمان احد من الناس وانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	1378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1148	true	-5885795449432310275	190	270	1007	1393	1550	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين --صف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس- تلك لهم بصلاة الا من كا---ن حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زم-ن احد من الناس فانما احدثها الجبارون ليست لمن صلي خلفها مقتديا ص-لاة من فيها صلاة	1148	-2859602980345055531	375	713.5	296	394	95.17766571044922	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3921	false	-876724272105236232	253	300	1260	1486	1486	300	ابو جعفر عليه السلام---- ان صلي قوم -بينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة ام--ام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم---- ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة وان كان سترا------ او جدارا فليس تلك لهم بصلاة الا-	3921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1148	true	-5885795449432310275	193	243	1019	1260	1550	300	ابي جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين --صف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار- فليس تلك لهم بصلاة الا	1148	-2859602980345055531	216	390.5	170	244	88.52458953857422	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	0	74	0	369	1441	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما-لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة ام--ام وبينهم وبين الصف الذي يتقدمهم قدر ما-لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس ذلك لهم بصلاة الا من كان بحيال الباب قال وقال هذه المقاص-ر لم تكن في زمن احد من الناس وانما احدثها الجبارون وليس- لمن صلي خلفها مقتديا بصلاة من فيها صلاة	6845	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1148	true	-5885795449432310275	194	270	1023	1393	1550	300	جعفر عليه السلام قال ان صلي قوم وبينهم وبين الامام ما لا يتخطي فليس ذلك الامام لهم بامام واي صف كان اهله يصلون بصلاة الامام وبينهم وبين --صف الذي يتقدمهم قدر ما لا يتخطي فليس تلك لهم بصلاة فان كان بينهم سترة او جدار فليس تلك لهم بصلاة الا من كان -حيال الباب قال وقال هذه المقاصير لم يكن في زمن احد من الناس فانما احدثها الجبارون -ليست لمن صلي خلفها مقتديا ص-لاة من فيها صلاة	1148	-2859602980345055531	359	673.0	285	375	95.73332977294922	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	129	167	642	828	1441	300	عن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءطا او طريقا فقال لا-باس	6845	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1149	true	1418999850321774236	258	298	1432	1618	1625	300	عن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي بالقوم وخلفه دار فيها نساء هل يجوز لهن ان يصلين خلفه قال نعم ان كان الامام اسفل منهن قلت فان بينهن وبينه حاءط- او طريق- فقال لا باس	1149	-2859602980345055531	184	348.0	146	188	97.8723373413086	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	179	262	877	1281	1468	300	باس بالوقوف بين الاساطين 92 --------------------------------------------روي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عميرعن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا اري بالوقوف بين الاساطين باسا ولا باس بالوقوف للامام في المحراب 93 روي سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد النخعي عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اصلي في الطاق يعني المحراب فقال لا باس اذا كنت تتوسع	6844	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1150	true	-782977570743741726	130	188	651	939	1544	300	باس بالوقوف بين الاساطين ولا باس بوقوف الامام في المحراب وان كان مكروها روي الشيخ في الصحيح----------------------------------------- عن عب-د الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا اري بالصفوف بين الاساطين باسا وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اصلي في الطاق -علي المحراب فقال لا باس اذا كنت تتوسع	1150	-2859602980345055531	218	340.5	174	450	48.44444274902344	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	140	196	656	926	1401	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم يجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع ببطن مسيل فان كان ارضا مبسوطة او كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انهم في موضع	1379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1154	true	-5840525780109881971	0	47	0	221	1522	300	ان كان الامام علي شبه --دكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم فان كان ارفع منهم بقدر اصبع الي شبر او كا-----------------------------------ن ارضا مبسوطة و--كان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع فقام من خلفه اسفل منه لا باس ---------ولانه- في موضع	1154	-2859602980345055531	203	360.0	158	270	75.18518829345703	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	108	169	522	819	1445	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي ارف-----ع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم ب----اصبع او اكثر او اقل اذا كان الارتفاع بقطع سيل وان كانت الارض مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع وقام من خلفه اسفل منه والارض مبسوطة الا انها في موضع منحدر فلا باس--------------------------------------------------- به وسءل فان قام الامام	3922	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1154	true	-5840525780109881971	0	57	0	276	1522	300	ان كان الامام علي شبه --دكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم فان كان ارفع منهم بقدر اصبع الي شبر او-------- كان ارضا مبس----------------------------وطة وكان في موضع منها ارتفاع فقام الامام في الموضع المرتفع فقام من خلفه اسفل منه --------------------------------------لا باس ولانه في موضع الحاجة الي النظر الي امامه والاقتداء به و-----مع علو الامام	1154	-2859602980345055531	194	324.0	150	357	54.34173583984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6845	false	-5706463386933826023	271	300	1308	1441	1441	300	ان كان الامام علي شبه الدكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم وان كان ارفع منهم بقدر اصبع-------- او كان اكثر او اقل اذا كان ال--------ارتفاع-	6845	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1154	true	-5840525780109881971	0	32	0	148	1522	300	ان كان الامام علي شبه --دكان او علي موضع ارفع من موضعهم لم تجز صلاتهم فان كان ارفع منهم بقدر اصبع الي شبر او كان ارضا مبسوطة وكان في موضع منها ارتفاع	1154	-2859602980345055531	113	187.5	87	150	75.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	200	247	943	1156	1401	300	قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1155	true	6719310198310548948	95	137	507	698	1544	300	قال وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك والا----------------------مام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1155	-2859602980345055531	187	367.0	145	213	87.79342651367188	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	165	215	799	1033	1445	300	وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس به وقال عليه السلام ان كان الرجل فوق بيت او غير ذلك دكانا كان او غيره وكان الامام يصلي علي الارض والامام اسفل منه كان للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	3922	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1155	true	6719310198310548948	96	137	511	698	1544	300	وسءل فان قام الامام اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس--- وقال------------ ان كان --رجل فوق بيت او غير ذلك والا----------------------مام يصلي علي الارض اسف--------ل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء كثير	1155	-2859602980345055531	178	324.0	137	234	76.06837463378906	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	32	78	160	368	1477	300	قال وسءل وان كان الامام في اسفل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال وان كان رجل فوق سطح او غير ذلك دكانا او غيره وكان الامام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	6846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1155	true	6719310198310548948	95	136	507	693	1544	300	قال وسءل فان قام الامام اسف---ل من موضع من يصلي خلفه قال لا باس وقال -ان كان رجل فوق بيت او غير ذلك والا------------------مام يصلي علي الارض اسفل منه جاز للرجل ان يصلي خلفه ويقتدي بصلاته وان كان ارفع منه بشء	1155	-2859602980345055531	173	328.0	132	208	83.17308044433594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	29	90	146	456	1427	300	عن محمد بن اسماعيل-------- قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم	1374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1157	true	2170744811636137703	194	254	1006	1307	1564	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف -الجاهل فاكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فعرف---- ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب------------ صل بهم	1157	-2859602980345055531	289	543.5	231	318	90.88050079345703	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	55	116	271	577	1431	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	6843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1157	true	2170744811636137703	194	254	1006	1307	1564	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف -الجاهل فاكره ان اتقدم وقد صليت لحال من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فعرف----- ذلك بامرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	1157	-2859602980345055531	296	571.0	236	307	96.41693878173828	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	146	210	675	978	1411	300	عن حفص بن الب--------------------------------------------ختري عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علها الفريضة 2 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يونس بن يعقوب عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلي ثم ادخل المسجد فتقام------ الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه	1373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1158	true	-3439593322179639059	123	219	642	1129	1561	300	عن حفص بن البختري وابن بابويه في الصحيح عن هشام بن سالم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الصلاة وحده ثم يجد جماعة قال يصلي معهم ويجعلها الفريضة قال الشيخ والوجه فيها امران احدهما ان يحمل علي من لم يفرغ من صلاته فانه يستحب له قطعها او نقلها الي النفل ثم يصلي الفرض معهم والثاني يحمل علي القضاء ويجعلها الفريضة التي عليه قضاء والاول احسن وروي الشيخ عن --------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال---- لابي عبد الله عليه السلام اصل- ثم ادخل المسجد فقيام فقامت الصلاة وقد صليت فقال صل معهم يختار الله احبهما اليه	1158	-2859602980345055531	212	244.5	168	572	37.06293869018555	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	91	143	436	687	1490	300	هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 1178 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد احد اولي منها	3926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1159	true	9196199528558800693	175	220	880	1093	1509	300	هشام بن سالم ابا عبد الله عليه السلام عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا وعن---------------------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن ا----حد اولي منها	1159	-2859602980345055531	211	403.0	166	251	84.0637435913086	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	222	284	1021	1321	1413	300	عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تءم النساء فقال لا باس به 24 سعد بن عبدالله عن احمد بن عن الحسن بن علي ابن فضال عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم وتقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن	6827	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1159	true	9196199528558800693	50	101	241	484	1509	300	عن سماعة ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تءم النساء -قال لا باس وما روا------------ه------------------------------------ عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم المراة قال نعم تكون خلفه وعن المراة تءم النساء قال نعم -تقوم وسطا بينهن ولا تتقدمهن	1159	-2859602980345055531	232	412.0	185	303	76.56765747070312	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	188	258	906	1240	1437	300	هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالت عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا ولا تتقدمهن ولكن تقوم وسطهن 35 وعنه عن العباس بن المغيرة قال حدثني الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت الم---راة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها	6971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1159	true	9196199528558800693	175	220	880	1093	1509	300	هشام بن سالم--- ابا عبد الله عليه السلام--------- عن المراة هل تءم النساء قال تءمهن في النافلة فاما في المكتوبة فلا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها	1159	-2859602980345055531	203	368.0	160	338	60.05916976928711	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	108	180	485	783	1336	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه ان عليا ع ----كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته و-فسدت صلاة من خلفه 2 فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي ع---------- قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	5236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1160	true	3990012588389597476	190	294	1005	1490	1524	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته و فسدت صلاة من خلفه ولان الامام ضامن وهو لا يثبت الا مع التكليف ولان الامامة نوع من الكمال والصبي ليس من اهله كالمراة ولانه لا يءمن من تركه فانه ان كان عارفا بانه غير مكلف استسهل ترك بعض الواجبات وان لم يعلم لم يكن صالحا للامامة لعدم تميزه احتج الشيخ بما رواه----------------------------------------------------- عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان يءم	1160	-2859602980345055531	229	403.0	175	538	42.56505584716797	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6826	false	-1626124417482013034	83	155	384	708	1432	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا-باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته و-فسدت صلاة من خلفه 16 واما ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا-باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان	6826	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1160	true	3990012588389597476	190	293	1005	1486	1524	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما الس--------------------لام كان يقول لا باس ان يءذن الغلام قبل ان يحتلم ولا يءم حتي يحتلم فان ام جازت صلاته و فسدت صلاة من خلفه ولان الامام ضامن وهو لا يثبت الا مع التكليف ولان الامامة نوع من الكمال والصبي ليس من اهله كالمراة ولانه لا يءمن من تركه فانه ان كان عارفا بانه غير مكلف استسهل ترك بعض الواجبات وان لم يعلم لم يكن صالحا للامامة لعدم تميزه احتج الشيخ بما رواه----------------------------------------------------- عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال لا باس ان يءذن الغلام الذي لم يحتلم وان	1160	-2859602980345055531	243	429.0	190	554	43.862815856933594	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3918	false	-2917808868144623552	167	191	826	940	1479	300	عن اسماعيل بن مسلم انه سال الصادق عليه السلام عن الصلاة خلف رجل يكذب بقدر الله عز وجل قال ليعد كل صلاة صلاها خلفه	3918	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1162	true	-6085586162096776004	80	102	413	515	1496	300	عن اسماعيل بن مسلم انه سءل الصادق------------ عن الصلاة خلف رجل يكذب لقدر الله عز وجل قال ليعد كل صلاة صلاها خلفه	1162	-2859602980345055531	100	189.0	78	114	87.71929931640625	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6825	false	151504283214289661	149	221	720	1067	1442	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين عليه السلام ولا يبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه 10 احمد بن محمد بن عيسي عن ابي عبدالله البرقي قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك صلوات الله عليهما فاجاب لا تصل وراء	6825	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1164	true	8098295282294239291	48	109	230	522	1503	300	عن اسماعيل الجعفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل يحب امير المءمنين ------------ولا يبرا من عدوه ويقول هو احب الي ممن خالفه فقال هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه ولا كرامة الا ان تتقيه وفي الصحيح------------- عن------------ البرقي قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ايجوز جعلت فداك الصلاة خلف من وقف علي ابيك وجدك------------------ فاجاب لا تصل وراه	1164	-2859602980345055531	281	510.0	221	347	80.97982788085938	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7024	false	-8811294547309383296	126	195	594	931	1419	300	عن ابراهيم ابن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين عليه السلام وهو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح وهو يمسح فكتب ان جامعك واياهم موضع فلم تجد بدا من الصلاة فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراء ة فسبح 128 محم-------د عن سعد بن اسماعيل عن ابيه عن الرضا عليه السلام عن الرجل يقارف الذنب نصلي	7024	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1164	true	8098295282294239291	134	200	649	965	1503	300	عن ابراهيم -بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن الصلاة خلف من يتولي امير المءمنين عليه السلام وهو يري المسح علي الخفين او خلف من يحرم المسح وهو يمسح فكتب ان جامعك واياهم موضع فلم تجد بدا من الصلاة فاذن لنفسك واقم فان سبقك الي القراء-ة فسبح وعن خلف بن حماد عن رج-----------ل عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال لا تصلي --------------	1164	-2859602980345055531	284	518.5	224	344	82.55813598632812	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1369	false	2233538187042560237	174	292	779	1345	1379	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا ف-ال لا تصل الا خلف من تثق بدينه -ثم قال ولي موال فقلت اصحاب فقال مبادرا قبل ان استتم ذكرهم لا يامرك علي بن حديد بهذا او هذا مما يامرك به علي بن حديد فقلت نعم 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين صلوات الله عليه انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين صلوات الله عليه ------فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم	1369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1165	true	-7243736442940285031	106	188	530	944	1501	300	عن علي---- بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته وما رواه في الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام---- انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين----------- عليه السلام صلي اربع ركعات لم يفعل بينهن بتسليم	1165	-2859602980345055531	377	676.5	298	574	65.679443359375	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	147	205	660	938	1413	300	خلف بن حماد عن رجل عن ابي عبيد الله عليه السلام قال لاتصل خلق الغالي وان كان يقول بقولك والمجهول والمجاهر بالفسق وان كان مقتصدا 22 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عارف بهذا الامر اصلي خلفه قال لا ولا	6827	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1165	true	-7243736442940285031	65	105	335	525	1501	300	خلف بن حماد عن رجل عن ابي عب-د الله عليه السلام من قوله و-----------------------------------------المجاهر بالفسق وما رواه---------------------------------------------- عن سعد بن اسماعيل عن ابيه قال قلت للرضا عليه السلام رجل يقارف الذنوب وهو عار وبهذا الامر اصلي خلفه قال لا وما	1165	-2859602980345055531	172	293.0	135	278	61.87050247192383	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7016	false	-1133994563162967168	208	295	1005	1436	1456	300	عن ابي علي بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته 76 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين صلي ------------خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام فصلي اربع ركعات لم يفصل بينهن بتسليم	7016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1165	true	-7243736442940285031	106	188	530	944	1501	300	عن علي---- بن راشد قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان مواليك قد اختلفوا فاصلي خلفهم جميعا فقال لا تصل الا خلف من تثق بدينه وامانته وما رواه في الحسن------------------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان اناسا رووا عن امير المءمنين عليه السلام انه صلي اربع ركعات بعد الجمعة لم يفصل بينهن بتسليم فقال يا زرارة ان امير المءمنين عليه السلام صلي خلف فاسق فلما سلم وانصرف قام امير المءمنين عليه السلام -صلي اربع ركعات لم يفعل بينهن بتسليم	1165	-2859602980345055531	380	726.5	304	443	85.77877807617188	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	96	220	445	979	1365	300	عن عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا ب--السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 2 الحسين بن سعيد عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من صلي خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 3 عنه عن عثمان بن عيسي عن عبد الله بن مسكان عن عبد الله بن ابي يعفور قال سءل ابو عبد الله ع عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 4 عنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر	5243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1166	true	-587892991198676816	234	298	1182	1459	1470	300	عن عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس وعن عبد الله--------------------- بن ابي يعفور قال سال ابو عبد الله-- عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد وفي الصحيح----------- عن زرارة عن ابي جعفر	1166	-2859602980345055531	260	481.5	199	536	48.50746154785156	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	140	272	645	1248	1389	300	عن عبد-الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا باس 49 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة بن ايوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يءم القوم وهو علي غير طهر فلا يعلم حتي تنقضي صلاته فقال يعيد ولا يعيد من خلفه وان اعلمهم انه علي غير طهر 50 وعنه عن عثمان بن عيسي عن عبد-الله بن مسكان عن عبدالله بن ابي يعفور قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد 51 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	6834	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1166	true	-587892991198676816	234	300	1182	1470	1470	300	عن عبد الله بن بكير قال سال حمزة بن حمران ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امنا في السفر وهو جنب وقد علم ونحن لا نعلم قال لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باس وعن عبد الله --------------------بن ابي يعفور قال سال ابو عبد الله عن رج------------ل ام قوما وهو علي غير وضوء فقال ليس عليهم اعادة وعليه هو ان يعيد وفي الصحيح-------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام-	1166	-2859602980345055531	264	467.5	207	608	43.421051025390625	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5243	false	362364855374750025	221	252	981	1136	1365	300	قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو علي غير طهور ي-جوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	5243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1167	true	7802537427116497527	0	30	0	152	1560	300	قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو---- غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا عنه موضوع	1167	-2859602980345055531	148	281.5	118	156	94.87179565429688	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	272	300	1248	1389	1389	300	قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا-	6834	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1167	true	7802537427116497527	0	28	0	142	1560	300	قال سالته عن قوم صلي بهم امامهم وهو غير طاهر اتجوز صلاتهم ام يعيدونها فقال لا اعادة عليهم تمت صلاتهم وعليه هو الاعادة وليس عليه ان يعلمهم هذا	1167	-2859602980345055531	141	277.0	114	142	99.2957763671875	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	0	70	0	315	1336	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس به 3 عنه عن الحسن عن زرعة--------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن المملوك ايءم الناس -قال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم 4 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي ع---------- انه قال لا يءم العبد الا اهله ف-----------------------------------------------------------------------محمول- علي الفضل والاستحباب وان كان يجوز ان يءم اهله	5236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1168	true	7844577557967413700	171	272	886	1392	1522	300	به وكان اكثرهم قرانا قال لا باس وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وفي الموثق عن سماعة قال سالته عن المملوك يء-م الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم ولان الرق حق عليه فلا يمنع امامته كالدين ولانه من اهل الاذان للرجال ياتي بالصلاة علي الكمال فكان كالحر في الامامة احتج الشيخ بما رواه------------------------------------------------ السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله والجواب السند ضعيف فلا تعويل علي هذه الرواية قال الشيخ في الاستبصار وهي محمولة علي ا-------لاستحباب وان كان يجوز ان يءم اهله	1168	-2859602980345055531	225	348.0	175	562	40.035587310791016	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6826	false	-1626124417482013034	0	54	0	247	1432	300	عن سماعة قال سالته عن المملوك يءم الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا حوط ان لا يءم العبد الا اهله روي ذلك 14 محمد بن احمد بن يحيي عن ابن ابي اسحاق عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	6826	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1168	true	7844577557967413700	193	250	989	1274	1522	300	عن سماعة قال سالته عن المملوك يءم الناس فقال لا الا ان يكون هو افقههم واعلمهم ولان الرق حق عليه فلا يمنع امامته كالدين ولانه من اهل الاذان للرجال ياتي بالصلاة علي الكمال فكان كالحر في الامامة احتج الشيخ بما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------ السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه قال لا يءم العبد الا اهله	1168	-2859602980345055531	151	182.0	119	381	39.632545471191406	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	215	252	1053	1245	1490	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام---- قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم فقدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين	3926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1175	true	3110419878884272571	265	300	1342	1525	1525	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك فام قوم قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين-	1175	-2859602980345055531	167	294.5	134	196	85.2040786743164	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	14	58	59	278	1447	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام---- قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين	5238	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1175	true	3110419878884272571	255	300	1295	1525	1525	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوم قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين-	1175	-2859602980345055531	208	385.0	166	233	89.2703857421875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	160	203	784	1011	1494	300	الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام---- قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين	6986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1175	true	3110419878884272571	255	300	1295	1525	1525	300	الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوم قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف المقيم-- فليتم صلاته ركعتين-	1175	-2859602980345055531	219	409.5	178	233	93.99141693115234	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	64	86	271	369	1355	300	عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله ع---------- امام قوم اصابته جنابة في السفر وليس معه من	5237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1176	true	7746003993556119001	277	300	1517	1623	1623	300	عن حمزة بن حمران وجميل بن دراج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امام قوم اصاب-ه جنابة في السفر وليس معه من-	1176	-2859602980345055531	96	172.5	75	108	88.88888549804688	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5236	false	-2355706544065034570	224	273	1000	1226	1336	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين 2 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن --------------------جعفر عن ابيه ع------------ قال لا يءم صاحب التيم------------------م المتوضء------ين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	5236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1177	true	7863162667286180689	42	90	230	478	1621	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوض-ين وما رواه في الموثق -------------------------------------------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	1177	-2859602980345055531	141	187.0	110	292	48.28767013549805	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6942	false	-8909235509891540597	46	97	226	479	1450	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوضءين 23 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر عن اب--------------------يه عليهما السلام قال لا يءم صاحب التيم------------------م المتوضء------ين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	6942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1177	true	7863162667286180689	42	90	230	478	1621	300	عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يصلي المتيمم بقوم متوض-ين وما رواه في الموثق -------------------------------------------------عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء	1177	-2859602980345055531	160	245.5	129	298	53.69127655029297	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1370	false	4143277243581269921	155	216	731	1049	1448	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم و-الابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي ع------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا يءم المقيد المطلقين ولا يءم صاحب الفالج الاصحاء ولا صاحب التيمم المتوضين ولا يءم	1370	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1178	true	5050573926909275167	63	128	335	681	1594	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يءمون الناس علي كل حال المجذوم و الابرص والمجنون وولد الزنا والاعرابي والجواب انه في البعض محمول علي الكراهية جمعا بين الادلة واما صاحب الفالج فالوجه منه الكراهية لما رواه الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام قال ولا -----------------------يءم صاحب الفالج الاصحاء --------------مسال-----ة ولا يءم	1178	-2859602980345055531	205	329.5	164	393	52.16284942626953	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	175	261	891	1354	1561	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر والمحدود 1105 وقال----- امير المءمنين عليه السلام لا --------يصلين احدكم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم ال----------------------------------------------------------------مهاجر 1106 وقال- عليه السلا----------------------------------م الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلف لا يءم القوم ولو كان اقراهم للقران لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه ------------1107 وقال الصادق عليه السلام	3917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1178	true	5050573926909275167	146	277	783	1468	1594	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام ----قال خمسة لا يءمون الناس ولا يصلون بهم صلاة فريضة في جماعة الابرص والمجذوم وولد الزنا والاعرابي حتي يهاجر وروي ابن بابويه ايضا عن امير المءمنين عليه السلام انه قال لا يصلين اح-كم خلف الاجذم والابرص والمجنون والمحدود وولد الزنا والاعرابي لا يءم المهاجرين فرع وفي كراهية امامة هءلاء بامثالهم نظر اقربه الكراهية عملا-- بعموم قوله عليه السلام خمسة لا يءمون الناس مسالة ولا يءم الاغلف والتحريم منوط بالتفريط للفسق لما رواه الشيخ عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه السلام قال الاغلف لا يءم القوم وان كان اقراهم------- لانه ضم- من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه ورواه ابن بابويه ايضا عن علي عليه السلام	1178	-2859602980345055531	405	690.5	324	700	57.85714340209961	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5235	false	3469242543428758385	177	209	847	1001	1414	300	عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المجذوم والابرص يءمان المسلمين قال نعم قلت هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن	5235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1178	true	5050573926909275167	25	57	148	305	1594	300	عن عبد الله بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المجذوم والابرص يءمان ا---لناس قال نعم---- هل يبتلي الله بهما المءمن قال نعم وهل كتب البلاء الا علي المءمن	1178	-2859602980345055531	144	263.0	113	164	87.80487823486328	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6827	false	71942819751205328	87	130	399	589	1413	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليهم السلام قال الا غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضيع من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	6827	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1178	true	5050573926909275167	227	269	1240	1427	1594	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عن علي عليه- السلام قال الا-غلف لا يءم القوم وان كان اقراهم لانه ضم- من السنة اعظمها ولا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الا ان يكون ترك ذلك خوفا علي نفسه	1178	-2859602980345055531	186	356.0	144	190	97.89473724365234	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3917	false	-928757713096426349	74	121	397	630	1561	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم 1101 وقال عليه السلام ان سركم ان تزكوا ا صلاتكم فقدموا خياركم 1102 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي --سفال الي يوم القيامة	3917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1183	true	8926215011568868692	30	71	140	350	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال امام القوم وافدهم فقدموا افضلكم----- وعنه عليه السلام ان سركم ان تزكو--ا صلاتكم فقدموا خياركم وعنه عليه السلام---------------------- من صلي بقوم وفيهم من هو اعلم منه لم يزل امرهم الي السفال الي يوم القيامة	1183	-2859602980345055531	188	333.5	148	239	78.66108703613281	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	31	64	144	294	1490	300	الحسين بن يسار--------- انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع اذا علم ---وهو في الصلاة قال يحوله الي يمينه	3926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1184	true	7051027213807259113	41	76	209	368	1496	300	الحس-ن بن يسار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم- علم هو وهو في الصلاة قال يحوله عن- يمينه	1184	-2859602980345055531	143	252.0	110	162	88.2716064453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6823	false	5593197748400789291	126	197	637	963	1459	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الرجلان يام احدهما صاحبه يقوم عن يمينه فان كانوا اكثر من ذلك قاموا خلفه 2 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن الحسين ابن يسار المدايني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم علم هو وهو في لاصلاة قال يحوله عن يمينه	6823	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1184	true	7051027213807259113	15	76	81	368	1496	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الرجلان يءم احدهما صاحبه يقوم عن يمينه فان كانوا اكثر من ذلك قاموا خلفه وما رواه -------------------------------------عن الحسن --بن يسار المداءني انه سمع من يسال الرضا عليه السلام عن رجل صلي الي جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم كيف يصنع ثم علم هو وهو في الصلاة قال يحوله عن يمينه	1184	-2859602980345055531	273	516.0	215	326	83.7423324584961	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	89	118	410	557	1419	300	عن ابي البختري عن جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قال الصبي عن يمين الرجل في الصلاة اذا ضبط الصف جماعة والمريض القاعد عن يمين الصب-ي جماعة	6848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1185	true	6976580398056081825	56	85	293	441	1565	300	عن ابي البختري عن جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام قال الصبي عن يمين الرجل في الصلاة اذا ضبط الصف جماعة والمريض القاعد عن يمين المصلي جماعة	1185	-2859602980345055531	145	286.0	116	148	97.97297668457031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1371	false	-557595049756634534	245	273	1205	1337	1468	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	1371	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1186	true	5427384899493295179	36	64	192	324	1583	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	1186	-2859602980345055531	132	264.0	104	132	100.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7017	false	-1114480733028064929	259	300	1235	1442	1442	300	عن القاسم بن الوليد قال سالته عن الرجل يصلي مع الرجل الواحد معهما النساء قال يقوم الرجل الي جنب الرجل ويتخلفن النساء خلفهما 84 محمد بن علي---------------------------------- بن محبوب عن العباس عن ابن المغيرة عن غياث عن ابي عبد-الله عليه السلام-	7017	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1186	true	5427384899493295179	5	46	30	240	1583	300	عن القاسم بن الوليد قال سالته عن الرجل يصلي مع الرجل الواحد معهما النساء قال يقوم الرجل الي جنب الرجل ويتخلفن النساء خلفهما وكذا لو ام صبيا وامراة لما رواه الشيخ عن ابراهيم بن ميمون ع---------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	1186	-2859602980345055531	160	271.0	128	243	65.84362030029297	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7018	false	5969214555915004118	112	139	545	677	1440	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يءم النساء وليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	7018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1186	true	5427384899493295179	36	64	192	324	1583	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يءم النساء -ليس معهن رجل في الفريضة قال نعم وان كان معه صبي فليقم الي جانبه	1186	-2859602980345055531	131	252.0	104	133	98.4962387084961	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1368	false	-5437073487265926320	191	224	899	1066	1408	300	عن جابر-------- عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ليكن الذين يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها و افضل اولها ما دنا من الامام	1368	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1188	true	88831976274263676	21	53	110	277	1516	300	عن جابر بن يزيد عن الباق--ر عليه السلام ----قال ليكن الذي- يلون الامام اولي الاحلام منكم والنهي فان نسي الامام او تعايا قوموه وافضل الصفوف اولها واف-ضل اولها ما دنا من الامام	1188	-2859602980345055531	153	279.0	123	175	87.42857360839844	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	264	296	1222	1381	1398	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام ----ودخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد --سجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف	1377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1188	true	88831976274263676	237	270	1213	1376	1516	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما دخل --مسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد السجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف	1188	-2859602980345055531	156	293.5	124	165	94.54545593261719	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	44	72	187	319	1385	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا	1378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1188	true	88831976274263676	272	300	1385	1516	1516	300	عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا-	1188	-2859602980345055531	131	257.0	104	132	99.24242401123047	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	275	300	1317	1444	1444	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد-	7020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1188	true	88831976274263676	237	263	1213	1340	1516	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما دخل --مسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد	1188	-2859602980345055531	125	234.5	101	129	96.89922332763672	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	0	40	0	192	1400	300	السجدتين ثم قام ومضي حتي لحق الصفوف 106 عن-ه عن عثمان بن عيسي عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا	7021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1188	true	88831976274263676	263	300	1340	1516	1516	300	السجدتين ثم قام فمضي حتي لحق الصفوف وما رواه----------------- عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي الصلاة فلا يجد في الصف مقاما ايقوم وحده حتي يفرغ من صلاته قال نعم لا-	1188	-2859602980345055531	168	312.0	133	194	86.59793853759766	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	0	64	0	311	1427	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونن ف-ي العيكل قلت وما العيكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك فان لم يمكن الدخول في الصف قام حذاء الامام اجزاة فان هو عاند الصف فسد عليه صلاته 159 عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سووا بين صفوفكم وحاذوا بين منا كبكم لا يستحوذ عليكم الشيطان	7029	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1189	true	-2580933941971946988	68	113	340	567	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تكونوا في العثكل قلت وما العثكل قال ان تصلي خلف الصفوف وحدك و------------------------------------------------------------------------------------عنه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله سووا بين صفوفكم وحاذوا بين منا-كبكم لا يستحوذ عليكم الشيطان	1189	-2859602980345055531	220	415.0	176	312	70.5128173828125	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	201	296	922	1337	1353	300	عن زرارة عن احد-------هما -----ع قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 4 عنه عن علي عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبد الله ع قال اذا كنت صليت خلف امام ترتضي به في صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراءته فاقرا انت لنفسك فان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 5 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت--- فلا تقرا خلفه	5239	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1190	true	-3764949313570759386	173	220	927	1144	1534	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وما روا-------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الموثق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه	1190	-2859602980345055531	177	298.0	135	440	40.227272033691406	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	0	88	0	402	1422	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك 29 وعنه عن علي عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن قتيبة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا 30 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه	6829	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1190	true	-3764949313570759386	182	220	972	1144	1534	300	خلف امام تاتم به فانصت وسبح في نفسك وما روا------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الموثق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف من ارتضي به اقرا خلفه فقال من رضيت به فلا تقرا خلفه	1190	-2859602980345055531	159	276.5	123	403	39.45409393310547	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	27	77	127	371	1442	300	عن عبد-الرحيم القصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا كان الرجل لا تعرفه يءم الناس ف-قرا القران فلا تقرا واعتد بصلاته 119 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن احمد عن العمركي عن علي بن جعفر قال سالت موسي بن جعفر عليه السلام ع-------------ن القيام- خلف الامام	7023	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1190	true	-3764949313570759386	254	297	1306	1520	1534	300	عن عبد الرحيم القصير قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول اذا كان الرجل لا تعرفه يءم الناس فيقرا القران فلا تقرا واعتد بصلاته وما رواه عن الحسين-------------- بن كثير عن ا----بي ع----------------------------بد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراءة خلف الامام	1190	-2859602980345055531	173	261.5	134	260	66.53845977783203	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	135	168	623	780	1377	300	عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1191	true	183004503826281632	143	175	774	929	1526	300	عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام تر-ضي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1191	-2859602980345055531	155	300.0	123	157	98.72611236572266	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5240	false	5008843954274660935	258	292	1175	1332	1368	300	الحسين عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول ع ----------عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراءة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	5240	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1191	true	183004503826281632	216	250	1135	1295	1526	300	ال-شيخ عن----- علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالمرا-ة فلا يسمع القراءة قال لا باس ان صمت وان قرا	1191	-2859602980345055531	146	264.5	114	167	87.4251480102539	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6829	false	-7490916612086668663	18	51	81	238	1422	300	عن قتيبة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام ترتضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلم تسمع قراء ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	6829	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1191	true	183004503826281632	143	175	774	929	1526	300	عن قتيبة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت خلف امام تر-ضي به في صلاة يجهر فيها بالقراء-ة فلم تسمع قراء-ته فاقرا انت لنفسك وان كنت تسمع الهمهمة فلا تقرا	1191	-2859602980345055531	154	288.0	123	158	97.46835327148438	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	78	113	366	525	1417	300	الحسن بن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالقراء ة فلا يسمع القراء ة قال لا باس ان صمت وان	6830	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1191	true	183004503826281632	216	249	1135	1291	1526	300	الشيخ عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يصلي خلف امام يقتدي به في صلاة يجهر فيها بالمرا--ة فلا يسمع القراء-ة قال لا باس ان صمت وان	1191	-2859602980345055531	151	286.5	118	159	94.96855163574219	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1372	false	7538571256930481823	3	54	14	268	1377	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1192	true	7249967494092781714	259	295	1344	1521	1544	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذ-----------------------------------------------------------------------------ي يجهر فيها قاءما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1192	-2859602980345055531	174	334.0	138	254	68.50393676757812	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5239	false	6445317753515535521	93	142	439	675	1353	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه -قال اما التي لا يجهر فيها بالقراءة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما الصلاة التي يجهر فيها فانما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	5239	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1192	true	7249967494092781714	259	295	1344	1521	1544	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذ----------------------------------------------------------------------ي يجهر فيها قاءما امر بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1192	-2859602980345055531	163	297.5	128	247	65.99190521240234	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6828	false	7372019950842614563	186	234	898	1145	1440	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الصلاة التي لايجهر فيها بالقراء ة فان ذلك جعل اليه فلا تقرا خلفه واما التي يجهر فيها فانما امرنا بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	6828	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1192	true	7249967494092781714	259	295	1344	1521	1544	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة خلف الامام اقرا خلفه فقال اما الذ----------------------------------------------------------------------ي يجهر فيها قاءما امر-- بالجهر لينصت من خلفه فان سمعت فانصت وان لم تسمع فاقرا	1192	-2859602980345055531	172	322.5	138	249	69.07630157470703	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6830	false	-1101005867478921288	212	246	997	1177	1417	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لات-جهر فيها بالقراء ة حتي تفرغ وكان الرجل مامونا علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين وقال يجزيك التسبيح في الاخيرتين	6830	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1192	true	7249967494092781714	58	92	314	490	1544	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت خلف الامام في صلاة لا يجهر فيها بالقراء-ة حتي تفرغ وكان الرجل ماموما علي القران فلا تقرا خلفه في الاولتين و----يجزيك التسبيح في الاخ-رتين	1192	-2859602980345055531	172	315.5	140	182	94.5054931640625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6834	false	2888032379195121554	54	84	240	386	1389	300	عن زرارة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء ة قبل ان يفرغ قال فامسك---- اية ومجد الله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	6834	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1192	true	7249967494092781714	207	238	1081	1231	1544	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الامام اكون معه فافرغ من القراء-ة قبل ان يفرغ قال فامسك قال اية واحمد لله واثن عليه فاذا فرغ فاقرا الاية	1192	-2859602980345055531	139	258.5	111	151	92.052978515625	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7023	false	-4133095570981567383	107	161	507	792	1442	300	ابي خديجة عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا كنت امام- قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله و-الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كان-- في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وعلي الامام التسبيح مثل ما يسبح القوم	7023	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1192	true	7249967494092781714	97	154	514	804	1544	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت اماما قوم فعليك ان تقرا في الركعتين الاولتين وعلي الذين خلفك ان يقولوا سبحان الله و الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وهم قيام فاذا كانوا في الركعتين الاخيرتين فعلي الذين خلفك ان يقرءا فاتحة الكتاب وعلي الامام ان يسبح مثل ما يسبح القوم	1192	-2859602980345055531	279	534.5	225	290	96.20689392089844	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5241	false	-3298835751611045341	19	92	78	406	1339	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال-------------- صليت خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع 2 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن---- اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- وابي جعفر ع---------- في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به ف-سبقه الامام بالقراءة قال اذا كان قد قرا ام الكتاب اجزاه ويقطع ويركع	5241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1193	true	8250493898797755950	76	139	372	673	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت خلف امام لا يقتدي به فاقرا خلفه سمعت قراءته او لم تسمع وما رواه----------------------------------------------------------------- عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به فيسبقه الامام بالقراءة قال اذا كان قد قرا ام الكتاب اجزاه -يقطع ويركع	1193	-2859602980345055531	250	442.5	194	367	68.11988830566406	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5241	false	-3298835751611045341	57	138	244	612	1339	300	عن علي بن اسباط عن اصحابه عن ابي عبد الله ع وابي جعفر ع في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي ب----ه فسبقه الامام----- بالقراءة قال اذا كان قد قرا ام الكتاب اجزاه ويقطع ويركع 3 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الله بن بكير عن ابيه بكير ابن اعين قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الناصب يءمنا ما تقول في الصلاة معه فقال اما اذا هو جهر فانصت للقران- واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسك	5241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1193	true	8250493898797755950	197	264	954	1275	1453	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن--------- الرجل يصلي خلف من ل----ا يقتدي بصلاته -----والامام يجهر بالقراءة قال اقرا لنفسك وان لم تسمع فلا باس لا يقال قد روي الشيخ في الموثق ع--------------------------------ن بكير --------------بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما نقول في الصلاة معه فقال اما اذا--- جهر فانصت للقراءة واسمع ثم اركع واسجد انت لنفسك	1193	-2859602980345055531	201	264.0	153	388	51.80412292480469	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	false	-5982626056315512639	27	55	125	265	1456	300	بكير بن اعين قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الناصب يءمنا مات-قول في الصلاة معه فقال اما اذا هو جهر فانصت للقران- واسمع ثم اركع واسجد انت	6831	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1193	true	8250493898797755950	234	263	1129	1269	1453	300	بكير بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الناصب يءمنا ما نقول في الصلاة معه فقال اما اذا--- جهر فانصت للقراءة واسمع ثم اركع واسجد انت	1193	-2859602980345055531	135	247.0	108	143	94.40559387207031	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6832	false	-5129086414016452998	115	204	553	970	1439	300	عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به فيسبقه الامام بالقراء ة قال ان- كان قد قرا ام الكتاب اجزاه يقطع ويركع-----------وهذا الخبر يدل علي انه متي لم يقرا فاتحة الكتاب لم تجزء ه الصلاة حسب ما قدمناه واما الذي----------------------------------------------------------------- رواه 43 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد ---------------بن ابي -نصر عن احمد بن عايذ قال قلت لابي الحسن عليه السلام	6832	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1193	true	8250493898797755950	101	185	487	896	1453	300	عن علي بن اسباط عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام وابي جعفر عليه السلام في الرجل يكون خلف الامام لا يقتدي به فيسبقه الامام بالقراء-ة قال اذا كان قد قرا ام الكتاب اجزاه يقطع ويركع قال الشيخ وهذا------ يدل علي انه متي لم يقرا فاتحة الكتاب لم يجز--- الصلاة-------------- واما جواز الاسرار فلانه في موضع تقية وضرورة فيسقط وجوب الجهر بها ويءيده ما رواه الشيخ------------ ع-------------------------------------------------------ن محمد بن اسحاق ومحمد بن ابي حمزة عن ذكره عن ابي---------- عبد ال-له عليه السلام	1193	-2859602980345055531	289	459.0	225	511	56.5557746887207	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	205	236	952	1100	1398	300	عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن ال-ذي يرفع راسه---------- قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ان يرفع راس----ه قال لا باب الرجل يخطو الي	1377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1194	true	-1338198814634035507	245	278	1204	1364	1478	300	عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام --ويرفع راسه معه قال لا فروع الاول لو كان -	1194	-2859602980345055531	125	215.0	99	163	76.68711853027344	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	1	29	7	134	1490	300	بن يسار ابا--- عبد الله عليه السلام---------- عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد	3926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1194	true	-1338198814634035507	176	207	881	1021	1478	300	بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالنا عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد	1194	-2859602980345055531	124	236.0	96	140	88.57142639160156	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5248	false	6557943028234131992	47	141	221	645	1409	300	عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن ع قال---------- سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 2 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي--------------- عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن غياث ابن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله ع عن---------- الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون مصليا خلف من لا يقتدي به فانه لا يجوز ان يعود في الركوع	5248	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1194	true	-1338198814634035507	140	288	716	1415	1478	300	عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه و------ما رواه ع-----ن محمد بن سنان والفضل بن يسار عن ابي---- عبد الله عليه السلام قال سالنا عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ولو رفع متعمدا استمر علي حالته الي ان يلحق الامام ثم يتابعه لانه لو عاد الي الحالة الاولي يكون قد زاد ما ليس من الصلاة وذلك مبطل اذ لا عذر يسقط معه اعتبار الزيادة روي الشيخ في الموثق عن غياث -بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا فروع الاول لو كان الامام م-----------------------------من لا يقتدي به فرفع المامو---م راسه عن الركوع	1194	-2859602980345055531	315	529.0	240	747	42.16867446899414	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6831	false	-5982626056315512639	161	238	770	1148	1456	300	ان عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقرا ابن الكوا- وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لءن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين فانصت علي عليه السلام تعظيما القران حتي فرغ من الاية ثم عاد في قراء ته ثم اعاد ابن الكوا الاية فانصت علي عليه السلام ايضا ثم قرء فاعادا بن الكوا فانصت علي عليه السلام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم	6831	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1194	true	-1338198814634035507	7	50	32	238	1478	300	ان عليا عليه السلام كان في صلاة الصبح فقال ابن الكواء وهو خلفه ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك الي اخر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فانصت علي عليه الس--------------------------------------------------لام ثم قال فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون ثم اتم السورة ثم	1194	-2859602980345055531	196	368.5	154	379	51.71503829956055	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6841	false	-1627888901640731161	7	81	31	391	1445	300	عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه 76 واما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبد--------------------الله بن المغيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا فلا ينافي الخبر الاول	6841	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1194	true	-1338198814634035507	140	276	716	1357	1478	300	عن محمد بن سهل الاشعري عن ابيه عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عمن ركع مع امام يقتدي به ثم رفع راسه قبل الامام قال يعيد ركوعه معه و-------ما رواه ع-----ن محمد بن سنان والفضل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالنا عن رجل صلي مع امام ياتم به ثم رفع راسه من السجود قبل ان يرفع الامام راسه من السجود قال فليسجد ولو رفع متعمدا استمر علي حالته الي ان يلحق الامام ثم يتابعه لانه لو عاد الي الحالة الاولي يكون قد زاد ما ليس من الصلاة وذلك مبطل اذ لا عذر يسقط معه اعتبار الزيادة روي الشيخ في الموثق عن غياث بن ابراهيم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يرفع راسه من الركوع قبل الامام ايعود فيركع اذا ابطا الامام ويرفع راسه معه قال لا فروع ا-----------لاول	1194	-2859602980345055531	304	544.5	239	670	45.37313461303711	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	0	42	0	195	1401	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما ركع راه لم يركع فرفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد عليه ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	7025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1195	true	155882374458789006	220	260	1157	1343	1537	300	امام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما---- راه لم يركع -رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد----- ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب تتم صلاته ولا تفسد بما صنع صلاته	1195	-2859602980345055531	183	340.5	143	196	93.36734771728516	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	239	292	1127	1373	1406	300	علي بن فضال قال كتبت الي الرضا عليه السلام في الرجل كان خلف الامام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام تجوز له -الركعة فكتب يتم صلاته ولا يفسد -ما صنع صلاته	7026	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1195	true	155882374458789006	208	260	1102	1343	1537	300	عن ابن فضال قال كتبت الي الرضا عليه السلام -----رجل كان خلف ا--مام ياتم به فركع قبل ان يركع الامام وهو يظن ان الامام قد ركع فلما راه لم يركع رفع راسه ثم اعاد الركوع مع الامام ايفسد ذلك صلاته ام تجوز تلك الركعة فكتب تتم صلاته ولا تفسد بما صنع صلاته	1195	-2859602980345055531	231	437.5	181	248	93.1451644897461	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	29	90	146	456	1427	300	عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت بحال -من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني في ذلك ب--امرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب عليه السلام صل بهم	1374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1197	true	-6525502480860729884	31	88	149	435	1577	300	عن محمد بن بزيع عن------------- ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحالي من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فمرني --بذلك في امرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب------------ صل بهم	1197	-2859602980345055531	272	501.0	218	313	86.90095520019531	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6843	false	-3825216083992349784	55	116	271	577	1431	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم فربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل -اكره ان اتقدم وقد صليت لحال -من يصلي بصلاتي ممن سميت لك فامرني في ذلك ب--امرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	6843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1197	true	-6525502480860729884	31	88	149	435	1577	300	عن محمد----------- بن بزيع عن---------- ابي الحسن عليه السلام اني احضر المساجد مع جيرتي وغيرهم فيامروني بالصلاة بهم وقد صليت قبل ان اتيهم وربما صلي خلفي من يقتدي بصلاتي والمستضعف والجاهل واكره ان اتقدم وقد صليت لحالي من يصلي بصلاتي ممن سميت لك ف-مرني --بذلك في امرك انتهي اليه واعمل به ان شاء الله فكتب صل بهم	1197	-2859602980345055531	276	510.5	221	310	89.03225708007812	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3931	false	-8816249986107732669	173	208	876	1057	1526	300	الحراني قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال---------- صلينا في م--سجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله	3931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1198	true	1016926939753242528	263	300	1391	1583	1583	300	الجباءي قال كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ورفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله-	1198	-2859602980345055531	175	328.5	141	193	90.67357635498047	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6847	false	-95537276533947563	153	187	767	951	1501	300	قال ر كنا عند ابي عبدا-لله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر وانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ودفعناه عن ذلك فقال ابو-عبد-الله	6847	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1198	true	1016926939753242528	264	300	1399	1583	1583	300	قال-- كنا عند ابي عبد الله عليه السلام فاتاه رجل فقال جعلت فداك صلينا في المسجد الفجر فانصرف بعضنا وجلس بعض في التسبيح فدخل علينا رجل المسجد فاذن فمنعناه ورفعناه عن ذلك فقال ابو عبد الله-	1198	-2859602980345055531	178	330.5	146	187	95.18716430664062	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1309	false	5719495950394990974	115	140	519	645	1356	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة فهل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1199	true	-8325076997153854211	266	291	1378	1503	1558	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة -هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1199	-2859602980345055531	125	245.0	100	126	99.20635223388672	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	135	165	671	823	1495	300	عنه عمار الساباطي انه---------------------------- سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له اتصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	3925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1199	true	-8325076997153854211	255	291	1325	1503	1558	300	عن- عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له ن-صلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1199	-2859602980345055531	147	266.0	117	180	81.66666412353516	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6720	false	8253600048191784052	215	240	1008	1134	1408	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجيء رجل اخر فيقول له تصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	6720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1199	true	-8325076997153854211	266	291	1378	1503	1558	300	عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيج-ء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الاذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1199	-2859602980345055531	124	242.0	99	126	98.4126968383789	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6723	false	-7304219331554084448	255	299	1195	1397	1399	300	عن زيد بن علي عن-------- اباءه عن علي عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي -----------------الناس فقال لهما علي عليه السلام ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا يقيم 22 احمد بن محمد عن عل----ي بن الحكم عن ابان عن ابي بصير	6723	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1199	true	-8325076997153854211	28	71	145	353	1558	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه -------عليهم السلام قال دخل رجلان المسجد وقد صلي علي عليه السلام بالناس فقال لهما علي عليه السلام ان شءتما فليءم احدكما صاحبه ولا يءذن ولا ---------------يقيم وعن السكوني عن -جعفر عن ابيه عن علي عليه	1199	-2859602980345055531	161	265.5	124	231	69.69696807861328	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	182	219	855	1033	1419	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه كان يقول اذا دخل الرجل المسجد وقد صلي اهله فلا يءذنن ولا يقيمن ولا يتطوع حتي يبدا بصلاة الفريضة ولا يخرج منه الي غيره حتي يصلي فيه	6848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1199	true	-8325076997153854211	63	100	317	495	1558	300	السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه كان يقول اذا دخل الرجل المسجد وقد صلي اهله فلا يءذنن ولا يقيمن ولا يتطوع حتي يبدا بصلاة الفريضة ولا يخرج منه الي غيره حتي يصلي فيه	1199	-2859602980345055531	178	356.0	141	178	100.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	72	108	344	523	1434	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سسءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	7028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1199	true	-8325076997153854211	255	291	1325	1503	1558	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سءل عن الرجل يءذن ويقيم ليصلي وحده فيجء رجل اخر فيقول له نصلي جماعة هل يجوز ان يصليا بذلك الا-ذان والاقامة قال لا ولكن يءذن ويقيم	1199	-2859602980345055531	177	339.0	142	180	98.33333587646484	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3928	false	7666369545619449340	61	112	287	535	1438	300	امير المءمنين عليه السلام---- ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او رعف رعافا او از ازا في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل فليصل- مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة وان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها	3928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1200	true	-8551417742715499965	91	142	472	720	1515	300	امير المءمنين عليه السلام قال ما كان من امام تقدم في الصلاة وهو جنب ناسيا او احدث حدثا او رعف رع-فا او اذي--- في بطنه فليجعل ثوبه علي انفه ثم لينصرف ولياخذ بيد رجل ف-يصلي مكانه ثم ليتوضا وليتم ما سبقه به من الصلاة وان كان جنبا فليغتسل وليصل الصلاة كلها	1200	-2859602980345055531	241	452.5	191	253	95.25691986083984	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	169	199	812	958	1427	300	الامام 163 وساله ايضا عن ا--مام احدث فانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فليتقدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	7029	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1200	true	-8551417742715499965	197	226	1001	1144	1515	300	السلام---- وساله ايضا عن الامام احدث وانصرف ولم يقدم احدا ما حال القوم قال لا صلاة لهم الا بامام فلي-قدم بعضهم فليتم بهم ما بقي منها وقد تمت صلاتهم	1200	-2859602980345055531	138	256.0	109	148	93.24324035644531	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1376	false	-5319211246800876416	7	116	31	564	1424	300	عن سليمان بن خالد قال قال- ابو عبد الله عليه السلام في الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ادرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل ان يرفع الامام راسه فقد ادرك 7 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يات---ي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم ص--لاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليه	1376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1201	true	-8989152903745037239	67	177	360	913	1508	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم من قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه وليس المراد من النهي التحريم لما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي في المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته و--بقي عليه	1201	-2859602980345055531	389	604.0	310	690	56.37681198120117	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	195	270	969	1358	1495	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام حين يسلم قال عليه ان يءذن ويقيم ويفتتح الصلاة 1172 وسءل عن الرجل يات---ي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة فيكب--ر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال عليه السلام يتم بهم الصلاة------ ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما ب------يده عن اليمين والشمال وكان ذلك الذي يءمي ب------يده التسليم او تقضي صلاتهم واتم هو ما كان فاته	3925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1201	true	-8989152903745037239	114	175	586	903	1508	300	عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع---------------------------------------------------------------------------ن الرجل ياتي في المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال------------ يت----م الصلاة القوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوما اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان---- الذي اوما اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته	1201	-2859602980345055531	270	466.5	215	412	65.53398132324219	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5244	false	5974144218475012	89	219	414	1020	1392	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يات---ي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده فيكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين والشمال وكان الذي اوم------ي بيده اليهم هو التشهد وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان قد فاته او ما بقي علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ع قال سالته عن رجل ام قوما واصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم من صلي من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	5244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1201	true	-8989152903745037239	111	274	573	1377	1508	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي في المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين والشمال فكان الذي اوما اليهم بيده التسليم-------- وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان--- فاته و-----بقي عليه الخامس يستحب ان يستنيب الامام من يشهد الاقامة لما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان يقدم الا من شهد الاقامة السادس يستحب للمسبوق اذا استنيب ان يقدم من يسلم اذا فرغوا من صلاتهم لما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------- عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه-- قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا م-من قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	1201	-2859602980345055531	491	734.5	387	897	54.738014221191406	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5245	false	-2602550494208567733	14	48	65	222	1380	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم من--- سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه فهذا	5245	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1201	true	-8989152903745037239	67	103	360	530	1508	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم من قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره فيقدمه وليس	1201	-2859602980345055531	153	286.5	119	170	90.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6836	false	-4250827848175867111	89	227	412	1085	1442	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يات---ي المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة بالقوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اومي بيده اليهم ع-----ن اليمين وعن الشمال وكان الذي اومي بيده اليهم----- التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته او بقي عليهوقد روي انه يقدم رجلا اخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسلم بهم ويتم هو مابقي وهذا هو الاحوط 57 روي محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن ابن سنان عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قدف-اته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	6836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1201	true	-8989152903745037239	111	274	573	1377	1508	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي في المسجد وهم في الصلاة وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فيعتل الامام فياخذ بيده ويكون ادني القوم اليه فيقدمه فقال يتم الصلاة ال-قوم ثم يجلس حتي اذا فرغوا من التشهد اوم-----ا اليهم بيده عن اليمين و---الشمال فكان الذي اوم-----ا اليهم بيده التسليم وانقضاء صلاتهم واتم هو ما كان فاته و--بقي عليه الخامس يستحب ان يستنيب الامام من يشهد الاقامة لما رواه الشيخ عن معاوية بن شريح قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا احدث الامام وهو في الصلاة لم ينبغ ان يقدم الا من شهد الاقامة السادس يستحب للمسبوق اذا استنيب ان يقدم من يسلم اذا فرغوا من صلاتهم لما رواه الشيخ--------------------------------------------------------- عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه قال ------------سالته عن رجل ام قوما فاصابه رعاف بعد ما صلي ركعة او ركعتين فقدم رجلا ممن قد فاته ركعة او ركعتان قال يتم بهم الصلاة ثم يقدم رجلا فيسلم بهم ويقوم هو فيتم بقية صلاته	1201	-2859602980345055531	521	927.0	412	889	58.60517501831055	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	84	116	412	570	1452	300	بن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد-سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم رجلا قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره	6837	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1201	true	-8989152903745037239	67	101	360	518	1508	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءم القوم فيحدث ويقدم رجلا قد سبق بركعة كيف يصنع فقال لا يقدم --من قد سبق بركعة ولكن ياخذ بيد غيره	1201	-2859602980345055531	153	287.5	121	160	95.625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	149	194	692	903	1398	300	عن زرارة قال سالت احدهما صلوات الله عليهما------- عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم -قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله	1377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1202	true	4620858792021523985	108	152	551	759	1517	300	عن زرارة قال سالت احدهما----------- عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم فقال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله	1202	-2859602980345055531	200	377.0	157	219	91.32420349121094	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6837	false	-7016212539363630039	173	206	849	1015	1452	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسهومن لم	6837	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1202	true	4620858792021523985	233	265	1167	1327	1517	300	عن عبيد الله------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ام قوما فصلي بهم ركعة ثم مات قال يقدمون رجلا اخر ويعتدون بالركعة ويطرحون الميت خلفهم ويغتسل من مسه مسالة	1202	-2859602980345055531	154	293.0	124	167	92.21556854248047	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	221	265	1070	1275	1444	300	عن زرارة قال سالت احدهما عليه-- السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل فادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم -قال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله	7020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1202	true	4620858792021523985	108	152	551	759	1517	300	عن زرارة قال سالت احدهما عليهما السلام عن امام ام قوما فذكر انه لم يكن علي وضوء فانصرف واخذ بيد رجل وادخله فقدمه ولم يعلم الذي قدم ما صلي القوم فقال يصلي بهم فان اخطا سبح القوم به وبني علي صلاة الذي كان قبله	1202	-2859602980345055531	204	396.5	160	208	98.07691955566406	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1377	false	3570470341399900199	264	299	1222	1391	1398	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام و--------دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده--- وسجد --سجدتين ثم قام فمضي حتي لحق -الصفوف 2 محمد بن --	1377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	149	186	752	935	1490	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام ل--صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده ثم يسجد السجدتين ثم قام لمضي حتي لحق بالصفوف وما رواه عن	1203	-2859602980345055531	153	268.0	122	185	82.70270538330078	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1378	false	3065601761090839570	214	263	983	1221	1385	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه يرفع راسه من قبل ان تدركه فكبر واركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف وان- جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	228	275	1145	1372	1490	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع يقو---------ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه -رفع راسه--- قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف فاذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1203	-2859602980345055531	218	402.0	172	240	90.83333587646484	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3922	false	3500513767807475641	244	291	1170	1403	1445	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله انه قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع وظننت انك ان مشيت اليه رفع راس-------------ه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف وان- جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	3922	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	228	275	1145	1372	1490	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ----------عن ابي عبد الله ع---------- يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف فاذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1203	-2859602980345055531	208	376.0	164	247	84.21052551269531	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3925	false	-2347268460395410579	0	35	0	175	1495	300	اسحاق بن عمار قال له--------------------------- ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع ق-ال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	3925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	186	226	935	1137	1490	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم	1203	-2859602980345055531	171	318.0	136	203	84.2364501953125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	45	84	205	385	1412	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	5246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	44	78	225	394	1490	300	ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	1203	-2859602980345055531	144	259.0	113	192	75.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	105	153	469	700	1412	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله البصري عن ابي عبد الله ع قا-ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبروا ركع واذا رفع راسه فاسجد مكانك فا-ن قام فالحق بالصف فان- جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	5246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	228	275	1145	1372	1490	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله------- عن ابي عبد الله ع يقول اذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد مكانك فاذا قام فالحق بالصف فاذا جلس فاجلس مكانك فاذا قام فالحق بالصف	1203	-2859602980345055531	216	404.0	170	234	92.30769348144531	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	219	248	1063	1208	1456	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	6838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	49	78	249	394	1490	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الرجل يدخل المسجد فيخاف ان تفوته الركعة فقال يركع قبل ان يبلغ القوم ويمشي وهو راكع حتي يبلغهم	1203	-2859602980345055531	145	290.0	116	145	100.0	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6838	false	-1539512266570729544	268	300	1292	1456	1456	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد والامام راكع فضلننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد-	6838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	228	262	1145	1303	1490	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله ع يقو---------ل اذا دخلت المسجد والامام راكع فظ-ننت انك ان مشيت اليه رفع راسه قبل ان تدركه فكبر واركع فاذا رفع راسه فاسجد	1203	-2859602980345055531	148	265.0	119	168	88.0952377319336	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7020	false	6179907180835057829	275	300	1317	1444	1444	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما---- دخل المسجد الحرام في صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده وسجد----	7020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	149	176	752	886	1490	300	عن معاوية بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام ل--صلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده ثم يسجد	1203	-2859602980345055531	120	216.0	97	136	88.23529052734375	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	163	254	757	1207	1423	300	عن معاوية ابن وهب قال رايت ابا عبد-الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام لصلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع ثم سج------د السجدتين ثم قام فمضي حتي لحق بالصفوف 150 سعد عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي فاي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم 151 محمد بن احمد بن يحيي عن سلمة عن ----------------------	7027	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1203	true	2888716280463321326	149	236	752	1178	1490	300	عن معاوية -بن وهب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام يوما وقد دخل المسجد الحرام لصلاة العصر فلما كان دون الصفوف ركعوا فركع وحده ثم يسجد السجدتين ثم قام لمضي حتي لحق بالصفوف وما رواه -----------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادخل المسجد وقد ركع الامام فاركع بركوعه وانا وحدي واسجد فاذا رفعت راسي -اي شء اصنع فقال قم فاذهب اليهم فان كانوا قياما فقم معهم وان كانوا جلوسا فاجلس معهم وما رو-----------------ي عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن	1203	-2859602980345055531	369	669.0	294	480	76.875	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	0	29	0	145	1441	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسال عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	6842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1204	true	4073977942565255648	174	203	897	1042	1540	300	لابي جعفر عليه السلام اني اءم قوما فاركع فيدخل الناس وانا راكع فكم انتظر قال ما اعجب ما تسءل عنه يا جابر انتظر مثلي ركوعك فان انقطعوا والا فارفع	1204	-2859602980345055531	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1373	false	4351801288416137082	226	263	1041	1238	1411	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد وافتتح الصلاة---- فبين-ا هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا	1373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1206	true	3381609362691503709	242	280	1342	1544	1652	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة قال فبينما هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا	1206	-2859602980345055531	196	379.5	159	202	97.02970123291016	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	46	99	238	507	1503	300	تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح لمن خاف فوت الركوع روي ذلك 69 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن عبيد الله بن معاوية بن شريح عن ابيه قال سمعت ابا عبدال-له عليه السلام يقول اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة	6839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1206	true	3381609362691503709	115	155	636	853	1652	300	تكبيرة الركوع عن تكبيرة الافتتاح وما ذكرناه في العبادة اصح ويدل علي ما ذكرناه رواه الشيخ ع---------------------------------------------ن معاوية بن شريح-------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا جاء الرجل مبادرا والامام راكع اجزاته تكبيرة واحدة لدخوله في الصلاة	1206	-2859602980345055531	163	270.0	132	270	60.37036895751953	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7022	false	840305939730079085	75	112	334	534	1441	300	عن سليمان بن خالد ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة قال فبين-ا هو قاءم يصلي اذ- اذن المءذن فاقام الصلاة قال فليصل ركعتين و---يستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا	7022	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1206	true	3381609362691503709	242	280	1342	1544	1652	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل دخل المسجد فافتتح الصلاة قال فبينما هو قاءم يصلي اذا اذن المءذن واقام الصلاة قال فليصل ركعتين ثم ليستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا	1206	-2859602980345055531	185	327.5	150	212	87.26415252685547	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	139	231	666	1104	1427	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة --فريضة فقال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته كما هو وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري معه يجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	1374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1207	true	4478600650674052960	37	126	201	629	1465	300	عن سماعة قال سالته عن رجل كان يصلي فخرج الامام وقد صلي الرجل ركعة من صلاة الفريضة -قال ان كان اماما عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته------- وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري ت----جلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الله	1207	-2859602980345055531	425	824.0	336	440	96.59091186523438	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6833	false	4349047235935197171	109	149	535	733	1501	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الل-----ه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اءذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك	6833	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1207	true	4478600650674052960	179	221	892	1096	1465	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ادخل المسجد فاجد الامام قد ركع وقد ركع القوم فلا يمكنني ان اوذن واقيم واكبر فقال لي فاذا كان ذلك فادخل معهم في الركعة واعتد بها فانها من افضل ركعاتك	1207	-2859602980345055531	197	382.0	157	204	96.5686264038086	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6844	false	6825974465154826240	0	103	0	510	1468	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعله-ا تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته فان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما-هو ويصلي ركعة اخري معه ويجلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسو-------------------له ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء اللهويحتمل ايضا ان يكون اراد بقوله ويجعلها فريضة قضاء لما فاته من الفراءض يدل علي ذلك ما----------------------------------------------------------------------------رواه 90----------- -------الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري---------------------------------------------------- عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	6844	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1207	true	4478600650674052960	58	190	300	943	1465	300	عدلا فليصل اخري وينصرف ويجعلهما تطوعا وليدخل مع الامام في صلاته وان لم يكن امام عدل فليبن علي صلاته كما هو ويصلي ركعة اخري ت-----جلس قدر ما يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله ثم ليتم صلاته معه علي ما استطاع فان التقية واسعة وليس شء من التقية الا وصاحبها ماجور عليها ان شاء الل------------------------------ه قال ابن بابويه وان لم يتمكن من التشهد جالسا قام مع الامام وتشهد قاءما مسالة لو صلي خلف من لا يقتدي به للتقية لم يعد خلافا لنا ما رواه الجمهور من ان الحسن والحسين عليهما السلام صليا مع مروان ولم ينقل عنهم الاعادة ومن طريق الخاصة حديث سماعة وقد تقدم وما رواه الشيخ عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1207	-2859602980345055531	385	645.0	301	678	56.78466033935547	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1374	false	77291267750495376	245	271	1164	1290	1427	300	عن الحسين بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي معهم خرج بحسناتهم	1374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1208	true	-7272006587107570401	50	76	258	382	1543	300	عن الحس-ن بن عبد الله الارجاني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من صلي في منزله ثم اتي مسجدا من مساجدهم فصلي فيه- خرج بحسناتهم	1208	-2859602980345055531	122	232.0	96	126	96.82539367675781	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	179	235	911	1192	1517	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جع----ل ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او العشاء الاخرة ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الك-----------------------------------------------تاب فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما	3924	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1208	true	-7272006587107570401	224	290	1170	1495	1543	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او العشاء ركع-------تين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركع---تين لا يقرا فيهما	1208	-2859602980345055531	265	504.0	210	335	79.10447692871094	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	176	250	800	1163	1412	300	عن ابي جعفر ع---------- قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او--- العصر او العشاء الركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة	5246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1208	true	-7272006587107570401	224	300	1170	1543	1543	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او العشاء --ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة-	1208	-2859602980345055531	360	694.0	287	376	95.74468231201172	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	145	224	739	1125	1503	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او من العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي فيها ركعتين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين من كل ركعة	6839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1208	true	-7272006587107570401	224	300	1170	1543	1543	300	عن ابي جعفر عليه السلام ----قال اذا ادرك الرجل بعض الصلاة وفاته بعض خلف امام يحتسب بالصلاة خلفه جعل اول ما ادرك اول صلاته ان ادرك من الظهر او من العصر او--- العشاء ركعتين وفاتته ركعتان قرا في كل ركعة مما ادرك خلف الامام في نفسه بام الكتاب وسورة فان لم يدرك السورة تامة اجزاته ام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي ركع-----تين لا يقرا فيهما لان الصلاة انما يقرا فيها في الاولتين في كل ركعة-	1208	-2859602980345055531	368	719.0	293	386	95.33678436279297	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1375	false	-510091263227647010	0	94	0	481	1453	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم --قال قال ابو -عبد ----------الله عليه السلام	1375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	55	140	278	717	1552	300	الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافا ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة الامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالت- عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال يقرا فيهما فانه-ا لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها وما رواه----------------------------------------------------------- عن محمد بن طلحة بن زيد عن ابي جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام	1209	-2859602980345055531	391	706.5	313	500	78.19999694824219	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3924	false	6412615625690011436	224	291	1132	1471	1517	300	بام الكتاب فاذا سلم الامام قام فصلي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح وتهليل------- ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب ------ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة 1164 وروي عبيد الله بن علي الحلبي عن زرارة عن ابي عبد ا------لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون خل--------------ف الامام فيطيل الامام	3924	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	0	67	0	344	1552	300	بام الكتاب وسورة وف---------------ي الاخيرتين لا يقرا فيه-ا انما هو تسبيح وتهليل وتكبير ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة وما رواه في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة ---مع الامام	1209	-2859602980345055531	241	393.0	191	373	64.61125946044922	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5246	false	-842003026224839772	250	292	1163	1381	1412	300	بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراءة فان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا -ام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	5246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	0	42	0	218	1552	300	بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيه-ا انما هو تسبيح وتهليل وتكبير------- ودعاء ليس فيهما قراءة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة	1209	-2859602980345055531	209	398.0	168	226	92.47787475585938	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5247	false	6818027769727082427	6	127	27	615	1462	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام للتشهد قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية ف-يلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن------ الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال اقرا فيهما فانها لك الاوليان ولا تجعل اول صلاتك اخرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ج----عفر عن ابيه عن علي عل--------- قال -يجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر وليس نقول كما يقول الحمقي 4 فاما ما رواه سعد بن عبد الله --------	5247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	46	164	237	835	1552	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام ق-------ال يتجافا ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة الامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالت- عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراءة فقال يقرا فيهما فانها لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها وما رواه-------------- عن محمد ب--------ن طلحة بن زيد عن ابي جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ايجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر وليس نقول كما يقول الحمقي احتج المخالف بما روي عن النبي صلي الله	1209	-2859602980345055531	513	943.0	409	628	81.68789672851562	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6839	false	6630477161713835995	224	300	1125	1503	1503	300	بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيهما انما هو تسبيح------- وتكبير وتهليل ودعاء ليس فيهما قراء ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراء ة 71 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع-	6839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	0	66	0	337	1552	300	بام الكتاب وسورة وفي الاخيرتين لا يقرا فيه-ا انما هو تسبيح وتهليل وتكبير------- ودعاء ليس فيهما قراء-ة وان ادرك ركعة قرا فيها خلف الامام فاذا سلم الامام قام فقرا بام الكتاب وسورة ثم قعد فتشهد ثم قام فصلي ركعتين ليس فيهما قراءة وما رواه في الصحيح------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يدرك الركعة الثانية من الصلاة مع	1209	-2859602980345055531	310	549.5	249	388	79.89690399169922	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	178	210	908	1049	1475	300	عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال -يجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر وليس نقول كما يقول	6840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	125	155	655	789	1552	300	عن محمد ب--------ن طلحة بن زيد عن ابي جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ايجعل الرجل ما ادرك مع الامام اول صلاته قال جعفر وليس نقول كما يقول	1209	-2859602980345055531	133	255.0	103	142	93.66197204589844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6840	false	-4328655547359524811	0	94	0	467	1475	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافي ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة للامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق -الامام قال وسالته عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء ة فقال اقرا فيهما فانهما لك الاولتان فلا تجعل اول صلاتك اخرها 72 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن احمد بن النضر عن رجل عن ابي جعفر--------------- عليه السلام قال قال لي اي شء يقول هءلاء في الرجل اذا فاتته مع الامام	6840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1209	true	5590892616591860324	66	147	337	751	1552	300	الامام وهي له الاولي كيف يصنع اذا جلس الامام قال يتجافا ولا يتمكن من القعود فاذا كانت الثالثة الامام وهي له الثانية فليلبث قليلا اذا قام الامام بقدر ما يتشهد ثم يلحق بالامام قال وسالت -عن الرجل الذي يدرك الركعتين الاخيرتين من الصلاة كيف يصنع بالقراء-ة فقال يقرا فيهما فانه-ا لك الاولتان ولا تجعل اول صلاتك اخرها وما رواه-------------------------- عن م----------------حمد بن طل-حة بن زيد عن ابي جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال ايجعل الرجل ما ادرك----------------------- مع الامام	1209	-2859602980345055531	360	644.0	288	483	74.53416442871094	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	275	300	1302	1419	1419	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته فهو مدرك-	6848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1210	true	1340183076286975784	261	286	1365	1483	1564	300	عن محمد بن مسلم قال قلت له متي يكون يدرك الصلاة مع الامام قال اذا ادرك الامام وهو في السجدة الاخيرة من صلاته فهو مدرك	1210	-2859602980345055531	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6848	false	-4254384637465284686	227	267	1068	1270	1419	300	عن الحسين بن المختار وداود بن الحصين قال سال عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام فادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم وانما هي بركة	6848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1210	true	1340183076286975784	92	132	486	687	1564	300	عن الحسين بن المختار وداود بن الحصين قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له فالثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم وا-ما هي بركة	1210	-2859602980345055531	198	388.0	158	202	98.0197982788086	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7028	false	-2499745494333594876	0	33	0	165	1434	300	قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له والثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم فانما هو بركة	7028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1210	true	1340183076286975784	99	132	523	687	1564	300	قال سءل عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الامام وادرك الثنتين فهي الاولي له فالثانية للقوم يتشهد فيها قال نعم قلت والثانية ايضا قال نعم قلت كلهن قال نعم وا-ما هي بركة	1210	-2859602980345055531	161	314.0	128	165	97.57575988769531	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1379	false	347806622362237044	16	76	70	365	1401	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ول-ا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم الصلاة 8 محمد بن يحيي----- عن علي بن ابراهيم الهاشمي رفعه قال رايت ابا عبد الله عليه السلام	1379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1211	true	-4041439885270729316	0	57	0	278	1547	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام والا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته لا يقال قد روي الشيخ عن عمار قال سال-----------------------ت ابا عبد الله عليه السلام	1211	-2859602980345055531	245	457.0	192	301	81.39534759521484	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7021	false	4475382314747938213	100	166	464	784	1400	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام ول-ا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته 109 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن مروك ابن عبيد عن نشيط ابن صالح -عن ابي الحسن الاول عليه السلام	7021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1211	true	-4041439885270729316	0	57	0	278	1547	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام وهو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام والا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم ص----------------------------------لاته لا يقال قد -روي ا---لشيخ عن عمار قال سالت ابا عبد ال-------له عليه السلام	1211	-2859602980345055531	244	426.0	188	323	75.54179382324219	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7022	false	840305939730079085	79	151	352	719	1441	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن --رجل -دخل المسجد فافتتح الصلاة قال فبينا هو قاءم يصلي اذ اذن المءذن فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------قام الصلاة قال فليصل ركعتين ويستانف الصلاة مع الامام ولتكن الركعتان تطوعا 113 احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام وهو جالس بعد الركعتين قال يفتتح الصلاة ولا يقعد مع الامام حتي يقوم	7022	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1211	true	-4041439885270729316	0	74	0	364	1547	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يدرك الامام و-----------------------هو قاعد يتشهد وليس خلفه الا رجل واحد عن يمينه قال لا يتقدم الامام والا يتاخر الرجل ولكن يقعد الذي يدخل معه خلف الامام فاذا سلم الامام قام الرجل فاتم صلاته لا يقال قد روي الشيخ ع------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الامام وهو جالس بعد الركعتين قال يفتتح الصلاة ولا يقعد مع الامام حتي يقوم	1211	-2859602980345055531	194	279.0	152	477	40.670860290527344	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3923	false	-1417481346178396583	110	162	543	797	1477	300	معاذ يءم في مسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ويطيل القراءة وانه مر به رجل فافتتح سورة طويلة فقرا الرجل لنفسه وصلي ثم ركب راحلته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فبعث الي معاذ فقال يا معاذ اياك ان تكون فتانا عليك بالشمس وضحيها وذواتها 1155 و ان	3923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1212	true	-770019075938020009	92	142	460	709	1515	300	معاذ يوم في مسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ويطيل القراءة وانه مر به رجل فافتتح سورة طويلة فقرا الرجل لنفسه وصلي ثم ركب راحلته فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه واله فبعث الي معاذ فقال يا معاذ اياك ان تكون فتانا عليك بالشمس وضحاها وذواتها ولان -----	1212	-2859602980345055531	243	482.0	193	254	95.6692886352539	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7029	false	-8825657553063581143	134	170	650	819	1427	300	علي بن جعفر اخا---ه موسي بن جعفر عليه السلام ---------عن الرجل يكون خلف ا--مام فيطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	7029	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1212	true	-770019075938020009	219	256	1109	1284	1515	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالت عن الرجل يكون خلف الامام فتطول في التشهد فياخذه البول او يخاف علي شء ان يفوت او يعرض له وجع كيف يصنع قال يسلم وينصرف ويدع الامام	1212	-2859602980345055531	157	287.0	123	183	85.79235076904297	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2547	false	1032196802655909005	120	165	546	776	1404	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله بالناس الظه-------ر فخفف------- في الركعتين الاخيرتين فلما انصرف قال له الناس هل -----------حدث في الصلاة حدث قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	2547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1213	true	-8736667978099278247	146	193	726	963	1511	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله------- الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعت----------ين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله احدث في الصلاة شء -قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	1213	-2859602980345055531	207	365.5	165	255	81.17646789550781	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	38	85	179	382	1371	300	ينبغي له---- ان لا يبرح من مكانه حتي يتم -----من خلفه ما فاته من صلاته 1 احمد بن محمد عن علي بن الحكم--------------------------------------------------------------------------------- عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه -ما فاته من الصلاة	5249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1213	true	-8736667978099278247	194	250	969	1252	1511	300	ينبغي للامام ان لا يبرح من مكانه حتي يتم المسبوق خلفه----------- صلاته لان الجماعة الحقيقية مطلوبة شرعا فكان التشبه بها مطلوبا كما في غير الجماعة مثل الممسك ولما رواه الشيخ في الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه فما فاته من الصلاة	1213	-2859602980345055531	159	261.5	122	294	54.081634521484375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6842	false	1215002914532819741	83	148	401	703	1441	300	الحكم -عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه -ما فاته من الصلاةوعلي الامام--------- ان يسمع قراء ته من خلفه 82 روي ذلك احمد بن محمد بن عيسي عن الحجال عن حماد بن عثمان عن ----------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل ما يقول ولا ينبغي	6842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1213	true	-8736667978099278247	225	300	1134	1511	1511	300	الصحيح عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سمعته يقول لا ينبغي للامام ان يقوم اذا صلي حتي يقضي كل من خلفه فما فاته من الصلاة---- مسالة ويستحب له ان يسمع-------- من خلفه القراءة والشهادتين لانه ضامن لهم فكان الاسماع مستحبا لنفي التهمة وحصول اليقين لكل سامع براءة ذمته من القراءة ولما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يسمع من خلفه كل-ما يقول ولا ينبغي-	1213	-2859602980345055531	226	355.5	178	391	57.80051040649414	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7022	false	840305939730079085	197	272	938	1312	1441	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان تكون صلاته علي اضعف من خلفه 116 عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العباس عن عبدالله بن المغيرة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعتين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله احدث في اص-لاة شء قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	7022	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1213	true	-8736667978099278247	50	193	233	963	1511	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يكون صلاته علي اضعف من خلفه ولحديث جابر وقد تقدم ولانه ربما كان في الجماعة من يتاذي بالتطويل لمرض او حاجة تفوت فيحصل الاذي بالتطويل فكان الاسراع مشروعا فرع ولو تجدد في الصلاة ما يقتضي الاسراع سارع الي الاتمام مخالفا عادته في الصلاة لوجود المقتضي له ولما رواه الجمهور عن النبي صلي ---الله عليه واله قال لا ادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخففها كرهته ان اشق علي امه ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر والعصر فخفف الصلاة في الركعتين فلما انصرف قال له الناس يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا خففت في الركعتين الاخيرتين فقال لهم اما سمعتم صراخ الصبي	1213	-2859602980345055531	343	628.5	273	733	46.79399871826172	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7027	false	3471130489907128230	0	82	0	372	1423	300	بن علي بن فضال عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له اسجد مع الامام وارفع راسي قبله فاعيد الصلاة قال اعد واسجد 145 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لا يضرك ان تتاخر وراء ك اذا وجدت ضيفا في الصف فتتاخر الي الصف الذي خلفك وان كنت في صف فاردت ان تتقدم قدامك فلا باس ان تمشي اليه 146 عنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن الفضيل بن يسار عن	7027	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1214	true	1442684579328206737	232	300	1190	1497	1497	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال فاذا قعدت فضاق المكان فتقدم او تاخر فلا باس وما رواه في الموثق-------------------------------------- عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا يضرك ان تتاخر وراء-ك اذا وجدت ضيقا في الصف فت-اخر الي الصف الذي خلفك وان كنت في صف فاردت ان تتقدم قدامك فلا باس ان تمشي اليه ومثله روي ع------------------------ن الفض-ل بن يسار عن-	1214	-2859602980345055531	229	355.5	174	373	61.394100189208984	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1366	false	9034098648040013480	216	298	1025	1403	1410	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة -من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض فيها ما فاتك 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن الحسين بن المختار عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول	1366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1216	true	1656980626505140435	185	250	904	1211	1458	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني -اكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشه ومن دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض----- ما فاتك وروي ابن بابويه عن كليب الصيداوي عن ابي عبد الله عليه السل--------------------------------ام قال ----------------------------------	1216	-2859602980345055531	254	464.0	196	379	67.01847076416016	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	163	220	787	1059	1495	300	امير المءمنين عليه السلام-------- يقول من اختلف الي المساجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله عز وجل او علما مستطرفا او اية محكمة-------------------------- او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يسمع كلمة تدله علي هدي او يترك ذنبا خشية او حياء 714 و سمع----- ال--------------نبي صلي الله عليه واله رجلا ينشد ضالة في المسجد	3843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1216	true	1656980626505140435	80	142	407	692	1458	300	ابي طال-----ب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المس-جد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله------- او علما مستطرفا او اية محكمة او يسمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي --------------------------او يترك ذنبا خشية او حياء وروي عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه -السلام قال من مشي الي المسجد	1216	-2859602980345055531	199	304.0	156	325	61.230770111083984	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3844	false	-8092065428077325327	50	137	264	712	1597	300	في التوراة مكتوبا ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي الا ان علي المزور كرامة--- الزاءر الا بش----------------------------------------ر المشاءين في الظلمات الي المساجد بالنور الساطع يوم القيامة 721 وروي ان البيوت التي يصلي فيها بالليل يضء نورها لاهل السماء كما يضء نور الكواكب لاهل الارض 722 وروي ان عليا عليه السلام مر علي منارة طويلة فامر بهدمها ثم قال لا ترفع المنارة الا مع سطح المسجد 723 وان الله تبارك وتعالي ليريد عذاب اهل الارض جميعا حتي لا يحاشي منهم	3844	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1216	true	1656980626505140435	251	300	1217	1458	1458	300	في التورية------- ان بيوتي في الارض المساجد فطوبي لعبد تطهر في بيعة ثم زارني في بيتي وحق ---علي المزور ان يكرمه الزاءر وروي ابن بابويه عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين صلو-----ات الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه ا------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل ليز------يد عذاب اهل الارض جميعا حتي لا يحاشي منهم-	1216	-2859602980345055531	163	245.5	127	491	33.19755554199219	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	10	110	46	534	1505	300	عن الاصبغ عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او -سمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء ا 2 وعنه ع---ن الحسن بن موسي الخشاب عن علي بن اسباط عن بعض رجاله قال قال ابوعبدالله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------جنبوا مساجد كم البيع والشراء والمجانين والصبيان والاحكام والضالة والحدود ورفع الصوت 3 عنه عن محمد بن احمد الهاشمي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه-- السلام قال	7003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1216	true	1656980626505140435	75	165	387	805	1458	300	عن الاصبغ عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال كان يقول من اختلف الي المسجد اصاب احدي الثمان اخا مستفادا في الله او علما مستطرفا او اية محكمة او يسمع كلمة تدله علي هدي او رحمة منتظرة او كلمة ترده عن ردي او يترك ذنبا خشية او حياء وروي عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد ا----------------------------------------لله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارضين السابعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن السكوني ع-------ن جعفر عن ابيه----- عليهما السلام قال	1216	-2859602980345055531	291	415.5	226	584	49.828765869140625	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7008	false	-637736557782527695	71	174	330	803	1405	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارض-- السابعة 27 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان القران حديثه والمسجد بيته بني الله له بيتا في الجنة 28 احمد بن محمد عن البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي بصير عن --------------------ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عن علي عليه السلام قال من اكل شيء------------ا من	7008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1216	true	1656980626505140435	125	209	619	1015	1458	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مشي الي المسجد لم يضع رجلا علي رطب ولا يابس الا سبحت له الارض الي الارضين السابعة وعن----------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان القران حديثه والمسجد بيته بني الله له بيتا في الجنة وفي الصحيح عن ابن ابي عم--------------------------------------------------ير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان------------ي اكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من	1216	-2859602980345055531	313	544.0	243	511	61.252445220947266	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	138	234	661	1123	1444	300	عن ابي اسامة زيد الشحام قال ق-لت لابي عبدال-له عليه السلام قول الله عزوجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم 43 ----------ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني لاكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشة -من دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفراءض والنوافل واقض ما فاتك 44 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبدالرحمن عن العلا عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليه السلام قال	7010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1216	true	1656980626505140435	160	250	779	1211	1458	300	عن ابيه عليهما السل--ام قال قال النبي صلي الله عليه واله من كان القران حديثه والمسجد بيته بني الله له بيتا في الجنة وفي الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني -اكره الصلاة في مساجدهم فقال لا تكره فما من مسجد بني الا علي قبر نبي او وصي نبي قتل فاصاب تلك البقعة رشه ومن دمه فاحب الله ان يذكر فيها فاد فيها الفريضة والنوافل واقض ما فاتك وروي ابن بابويه عن كليب الصيداو-----------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1216	-2859602980345055531	292	470.0	227	482	60.58091354370117	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1466	false	1547726006962020445	0	64	0	301	1465	300	جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل عليه السلام يا جبرءيل اي البقاع احب الي الله عز وجل قال المساجد واحب اهلها الي الله اولهم دخولا واخرهم خروجا منها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15 علي بن محمد عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1217	true	441798339164675795	30	85	165	453	1544	300	جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لجبرءيل------------ يا جبرءيل اي البقاع احب الي الله ق-------ال المساجد واحب اهلها--------- اولهم دخولا واخرهم خروجا منها اما النساء فالمستحب لهن ان لا يحضرن المساجد لانهن امرن بالاستتار ويءيده ما رواه الشيخ عن يونس بن ظبيان قال قال ابو عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه السلام خير	1217	-2859602980345055531	164	185.0	132	421	38.95486831665039	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2011	false	-4403605074072188210	47	195	222	967	1483	300	عليه- السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله عز وجل فوق عرشه قال قلت فما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله باب 1 علي بن ابراهيم و-----------------------غيره عن ابيه------------------------------------------------------------------------------ عن خل--------اد القلانسي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين-- عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم------- امير المءمنين صلوات الله عليهما الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم امير المءمنين-- عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة و-------الدرهم فيها بالف درهم 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسحاق بن حريز عن ابي بصير عن اب--ي ع--بد ال---------له عليه السلام قال سمعته يقول تتم الصلاة في اربعة مواطن --------------في المسجد الحرام	2011	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1217	true	441798339164675795	143	279	747	1439	1544	300	عليهم السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال---- قال رسول الله صلي الله عليه واله صلاة في مسجدي يعدل عند الله عشرة الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام فان الصلاة فيه يعدل مءة الف صلاة وروي عن ابن بابويه ايضا عن خالد بن زياد القلانسي عن ا------لصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بم-ءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طال-----------------------ب الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم وروي ابن بابويه عن السكون---ي عن جعف-------------------------------------------------------ر عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال -----------------صلاة في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم	1217	-2859602980345055531	426	587.5	339	904	47.12389373779297	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3838	false	7066229680521832482	175	288	896	1478	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله التي قبضه الله عز وجل عليها باب فضل -----------------المساجد وحرمتها وثواب من صلي فيها 680 روي-------------------------------------------- خالد بن م-اد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام والصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم 681 وروي ابو حمزة الثمالي عن ابي- ج-----------------------------عفر عليه السلام انه قال من صلي--------------------------- في المسجد الحرام-------- صلاة	3838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1217	true	441798339164675795	147	282	768	1452	1544	300	رسول الله صلي الله عليه واله صلاة في مسجدي يعدل عند الله عشرة الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام فان الصلاة فيه يعدل مءة الف صلاة وروي عن ابن بابويه ايضا عن خالد بن زياد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام -الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بم-ءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب-------------- الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام -الصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم و----روي ابن بابويه عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام---- قال صلاة في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم مءة الف صلاة	1217	-2859602980345055531	461	784.0	368	709	65.02115631103516	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	184	222	876	1072	1454	300	علي عليه السلام---- صلاة في بيت المقدس تعدل الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم تعدل ماءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا وعشرين صلاة وصلاة في مسجد السوق تعدل اثنتي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته	3842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1217	true	441798339164675795	265	300	1368	1544	1544	300	علي عليه السلام قال صلاة في بيت المقدس----- الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم م------ءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس------ وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثن------ي عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته-	1217	-2859602980345055531	164	288.0	131	200	82.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	230	271	1103	1309	1437	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه-------------- عن علي عليه السلام قال صلاة في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم م---اءة صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمسة وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثنتا عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته	7006	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1217	true	441798339164675795	256	300	1324	1544	1544	300	عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال صلاة في بيت المقدس الف صلاة وصلاة في المسجد الاعظم مءة الف صلاة وصلاة في مسجد القبيلة خمس- وعشرون صلاة وصلاة في مسجد السوق اثني- عشرة صلاة وصلاة الرجل في بيته-	1217	-2859602980345055531	198	360.0	158	223	88.78923797607422	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7673	false	-5993101120877570001	50	117	244	596	1445	300	بن ناصح عن خال--------د القلانسي عن الصادقع--------------- قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما------- الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بماءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالبع الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله تعالي وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب-------------ع الصلاة فيها بالف صلاة و-------الدرهم	7673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1217	true	441798339164675795	181	253	933	1308	1544	300	--------عن خالد بن زياد القلانسي عن الصادق عليه السلام انه قال مكة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب----------- عليهما السلام الصلاة فيها بماءة الف صلاة والدرهم فيها بم-ءة الف درهم والمدينة حرم الله وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب- الصلاة فيها بعشرة الاف صلاة والدرهم فيها بعشرة الاف درهم والكوفة حرم الله------ وحرم رسوله وحرم علي بن ابي طالب عليهما السلام الصلاة فيها بالف صلاة وسكت عن الدرهم	1217	-2859602980345055531	323	563.5	261	402	80.34825897216797	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1470	false	-1606210974498393176	104	131	494	633	1478	300	عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيدا اتاه فصلي فيه واستجار الله لاجاره عشرين سنة فيه مناخ الراكب وبيت ادريس	1470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1218	true	5892070781836710337	273	298	1382	1506	1514	300	عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان عمي زيد- اتاه فصل -فيه واستجار الله لاجاره عشرين سنة فيه -------------بيت ادريس	1218	-2859602980345055531	123	227.0	99	139	88.48921203613281	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	245	300	1212	1497	1497	300	امير المءمنين عليه السلام---- لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة 695 وقال---------- النبي صلي الله عليه واله---- لما اسري بي مررت بموضع مسجد الكوفة وانا علي البراق ومعي جبرءيل عليه السلام فقال لي يا محمد انزل فصل في هذا المكان قال فنزلت فصليت-	3840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1218	true	5892070781836710337	38	91	210	483	1514	300	امير المءمنين عليه السلام قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول ال-------------------له ومسجد الكوفة وروي ابن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله قال لما اسري بي مررت بموضع مسجد الكوفة وانا علي البراق ومعي جبرءيل------------ فقال لي يا محمد انزل فصل في هذا المكان قال فنزلت فصليت	1218	-2859602980345055531	246	437.0	199	304	80.92105102539062	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3841	false	6991529154350122419	0	200	0	1005	1504	300	فقلت يا جبرءيل اي شء هذا الموضع قال يا محمد هذه كوفان وهذا مسجدها اما انا فقد رايتها عشرين مرة خرابا---------- وعشرين مرة عمر-انا بين كل مرتين خمسماءة سنة 696 وروي عن----------- الاصبغ بن نباتة انه قال بينا نحن ذات يوم حول امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذا قال يا اهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به احدا من فضل مصلاكم بيت ادم وبيت نوح وبيت ادريس ومصلي ابراهيم الخليل ومصلي اخي الخضر عليهم السلام ومصلاي وان مسجدكم هذا لاح--------د الاربعة المساجد التي اختارها الله عز وجل لاهلها وكاني به قد اتي به يوم القيامة في ثوبين ابيضين يتشبه بالمحرم ويشفع لاهله ولمن يصلي فيه فلا ترد شفاعته ولا تذهب الايام والليالي حتي ينصب الحجر الاسود فيه ولياتين عليه زمان يكون مصلي المهدي من ولدي ومصلي كل مءمن ولا يبقي علي الارض مءمن الا كان به او حن قلبه اليه فلا تهجروه وتقربوا الي الله عز وجل بالصلاة فيه وارغبوا اليه في قضاء حواءجكم فلو يعلم -لناس ما فيه من البركة لاتوه من اقطار الارض و-لو حبوا علي الثلج 697 واما مسجد السهلة فقد قال الصادق عليه السلام----------------------------------------- لو استجار عمي زيد ب-----------------------ه لاجاره -الله سنة ذلك موضع بيت ادريس عليه السلام الذي كان	3841	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1218	true	5892070781836710337	91	300	483	1514	1514	300	وقلت يا جبرءيل اي شء هذا الموضع قال يا محمد هذه كوفان وهذا مسجدها اما اني -قد رايتها---------- خرابا عشرين مرة وعشرين مرة عمر انا بين كل مرتين خمس مءة سنة---- وروي ابن بابويه عن الاصبغ بن نبات----ه قال بينا نحن ذات يوم حول امير المءمنين عليه السلام في مسجد الكوفة اذ- قال يا اهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب به احدا من فضل مصلاكم بيت ادم وبيت نوح وبيت ادريس ومصلي ابراهيم الخليل ومصلي اخي الخضر عليه- السلام ومصلاي وان مسجدكم هذا لاحد المساجد الاربعة-------- التي اختارها الله عز وجل لاهلها وكاني به قد اتي به يوم القيامة في ثوبين ابيضين يتشبه بالمحرم ويشفع لاهله ولمن يصلي فيه فلا ترد شفاعته ولا تذهب الايام--------- حتي ينصب الحجر الاسود فيه ولياتين عليه زمان يكون مصلي المهدي من ولدي ومصلي كل مءمن ولا يبقي علي الارض مءمن الا كان به او حن قبله اليه فلا تهجروه وتقربوا الي الله عز وجل -الصلاة فيه وارغبوا اليه في قضاء حواءجكم فلو يعلم الناس ما فيه من البركة لاتوه من اقطار الارض و لو حبوا علي الثلج وروي ابن بابويه عن---------- الصادق عليه السلام قال قال بالكوفة مسجد يقال له مسجد السهلة لو ان---- عمي زيد اتاه فصل فيه واستجار الله لاجاره عشرين سنة -----فيه بيت ادريس------------ الذي كان-	1218	-2859602980345055531	901	1597.5	715	1102	81.76043701171875	166	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1466	false	1547726006962020445	113	234	522	1149	1465	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة و مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني -والله ان قبلته لقاسطة و-ان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي ت-فجر من-ه عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و مسجد بالخمراء ومسجد جعفي وليس هو------- اليوم مسجدهم قال درس فاما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد بالخمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة 2 محمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك	1466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	193	300	915	1492	1492	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة و-مساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني فوالله ان قبلته لقاسطة و ان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة و-مسجد الحم-راء ومسجد جعفي وليس هو مسجدهم اليوم -------قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك ومسجد الحم-راء بني علي قبر فرعون من الفراعنة ورويا معا------------------------------------------------- عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك-	1219	-2859602980345055531	547	1021.5	444	638	85.73667907714844	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3841	false	6991529154350122419	200	300	1005	1504	1504	300	يخيط فيه وهو الموضع الذي خرج منه ابراهيم عليه السلام الي العمالقة وهو الموضع الذي خرج منه داود الي جالوت وتحته صخرة خضراء فيها صورة وجه كل نبي خلقه الله عز وجل ومن تحته اخذت طينة كل نبي وهو موضع الراكب فقيل له وما الراكب قال الخضر عليه السلام واما مسجد براثا ببغداد فصلي فيه امير المءمنين عليه السلام لما رجع من قتال اهل النهروان 698 وروي-------------------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا------- بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زهاء-- ماءة الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال م-ن عميد هذا الجيش-	3841	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	0	89	0	441	1492	300	يخيط فيه وهو الموضع الذي خرج منه ابراهي------------م الي العمالقة وهو الموضع الذي خرج منه داود الي جالوت وتحته صخرة خضراء فيها صورة وجه كل نبي خلقه الله عز وجل ومن تحته احدث طينة كل نبي وهو موضع الراكب فقيل له وما الراكب قال الخضر عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الشيخ رحمه الله وابن بابويه رحمه الله عن جابر عن عبد الله الانصاري ----قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا ببغداد بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن رها عن ماءة الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال اين عميد هذا الجيش	1219	-2859602980345055531	385	703.0	306	548	70.25547790527344	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3842	false	-3982102009787813831	0	98	0	456	1454	300	فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه ف--قال يا سيدي انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي قال نعم ثم قال له اجلس كيف سالت عن هذا ق-ال ان-ا بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع و-هو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت اسلم فاسلم وخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ه--هنا قال صلي عيسي بن مريم عليه السلام وامه فقال له علي عليه السلام افاخبرك من صلي ه--هنا قال نعم قال الخليل عليه السلام	3842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	89	189	441	893	1492	300	فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه ثم قال يا سيدي انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي قال نعم ثم قال له اجلس كيف سالت عن هذا فقال انما بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع و هو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت اسلم فاسلم وخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ها هنا قال صلي عيسي بن مري------------م وامه فقال له علي عليه السلام -فاخبرك من صلي ها هنا قال نعم قال الخليل عليه السلام	1219	-2859602980345055531	441	837.5	345	465	94.83870697021484	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7003	false	7269176519913698455	211	296	1027	1491	1505	300	-عذافر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال--- بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني -والله ان قبلته لفاسطة و-ان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عليه جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد هم اليوم قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير بن عبدالله البجلي ومسجد سماك ومسجد الحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	7003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	192	275	909	1359	1492	300	يعقوب- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ان بالكوفة مساجد ملعونة ومساجد مباركة فاما المباركة فمسجد غني فوالله ان قبلته لقاسطة و ان طينته لطيبة ولقد وضعه رجل مءمن ولا تذهب الدنيا حتي تنفجر عنده عينان وتكون عنده جنتان واهله ملعونون وهو مسلوب منهم ومسجد بني ظفر وهو مسجد السهلة ومسجد الحمراء ومسجد جعفي وليس هو مسجد-هم اليوم قال درس واما المساجد الملعونة فمسجد ثقيف ومسجد الاشعث ومسجد جرير وم------------------سجد سماك ومسجد الحمراء بني علي قبر فرعون من الفراعنة	1219	-2859602980345055531	436	835.0	355	470	92.76596069335938	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7004	false	3922463974547253636	55	78	263	387	1479	300	عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفه فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك	7004	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	277	300	1369	1492	1492	300	عن سالم عن ابي جعفر عليه السلام قال جددت اربعة مساجد بالكوفة فرحا لقتل الحسين عليه السلام مسجد الاشعث ومسجد جرير ومسجد سماك-	1219	-2859602980345055531	122	238.0	100	124	98.38710021972656	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	259	300	1283	1486	1486	300	جابر بن عبد-الله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا------- بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن زها--ء ماءه الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال اين عميد هذا الجيش فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه ثم قال يا سيدي-	7014	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	56	99	277	487	1492	300	جابر عن عبد الله الانصاري ----قال صلي بنا علي عليه السلام ببراثا ببغداد بعد رجوعه من قتال الشراة ونحن رها عن ماءة الف رجل فنزل نصراني من صومعته فقال اين عميد هذا الجيش فقلنا هذا فاقبل اليه فسلم عليه ثم قال يا سيدي	1219	-2859602980345055531	195	356.0	156	214	91.12149810791016	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	0	114	0	524	1446	300	انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي فقال نعم ثم قال--- اجلس كيف سالت عن هذا قا-ل انما بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع و-هو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بذ-ا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت ان اسلم فاسلم فخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ها-هنا قال صلي عيسي بن مريم وامه فقال له علي عليه السلام افا فيدك من صلي ها-هنا قال نعم قال الخليل عليه السلام 68 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول من	7015	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1219	true	-1955364820265178403	99	204	487	962	1492	300	انت نبي فقال لا النبي سيدي قد مات قال فانت وصي نبي -قال نعم ثم قال له اجلس كيف سالت عن هذا فقال انما بنيت هذه الصومعة من اجل هذا الموضع و هو براثا وقرات في الكتب المنزلة انه لا يصلي في هذا الموضع بهذا الجمع الا نبي او وصي نبي وقد جءت--- اسلم فاسلم وخرج معنا الي الكوفة فقال له علي عليه السلام فمن صلي ها هنا قال صلي عيسي بن مريم وامه فقال له علي عليه السلام فاخبر--ك من صلي ها هنا قال نعم قال الخليل عليه السلام وروي الشيخ وابن يعقوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-------------------------------------------------- عليه السلام -قال ان	1219	-2859602980345055531	411	738.0	318	532	77.2556381225586	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1364	false	-4232741818261854330	163	210	745	963	1374	300	الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقو---ل من بني مسجدا بني الله له له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت باحجار --مسجدا فقلت له جعلت فداك نرجو ان يكون	1364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	256	300	1268	1473	1473	300	الحسن عن ابي عبيدة الحذاء ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من بني مسجدا بني ال------له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت -احجار المسجد- فقلت--- جعلت فداك نرجو ان يكون-	1220	-2859602980345055531	193	334.5	151	223	86.54708862304688	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	67	193	306	934	1446	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلم----ا انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابا-----ن عن اب----------ي عبد الله عليه السلام قال يستحب الصلاة في مسجد	1994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	10	140	50	714	1473	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط---- فلان وفلان و-سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يد-ه قال بعضهم----- انظروا الي عينيه يدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ثم قال يا حسان لولا انك جمالي لما حدثتك بهذا الحديث وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد -----	1220	-2859602980345055531	530	947.5	422	682	77.71260833740234	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	180	300	945	1568	1568	300	مسجد الغدير ----في ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما- الجانب الاخر ف----ذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما-------------------------------------- راوه رافعا يده قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين اخبر الصادق عليه السلام بذلك حسان الجمال لما حمله من المدينة الي مكة فقال له يا حسان لولا انك جمالي -ما حدثتك بهذا الحديث 688 واما مسجد الخيف بمني فانه روي------------------------------------------------------------------------------------------------ جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال صلي في مسجد الخيف سبع-ماءة نبي-	3839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	28	165	139	830	1473	300	مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر في الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم----- انظروا الي عينيه يدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ثم قال---------------------------------------------------------------------- يا حسان لولا انك جمالي لما حدثتك بهذا الحديث وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المسجد الذي اسس علي التقوي قال مسجد قبا وروي ابن بابويه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام ----قال صلي في مسجد الخيف سبع ماءة نبي	1220	-2859602980345055531	485	832.5	388	770	62.98701477050781	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	2	65	9	310	1497	300	ابو حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام انه قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه ماءة تسبيحة كتب الله له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله------- فيه ماءة تحميدة عدلت اجر خراج العراق-ين يتصدق به في سبيل الله	3840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	169	232	849	1145	1473	300	ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام---- قال من صلي في مسجد الخيف بمني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه م-ءة تسبيحة كنت----- له كاجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه م-ءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه م-ءة تحميدة عدت -اجر خراج العراقيين يتصدق به في سبيل الله	1220	-2859602980345055531	283	520.5	223	309	91.58576202392578	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4109	false	1396615523422417698	188	284	924	1371	1442	300	صلي في مسجد الخيف بمني سبعماءة نبي 2177 و كان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو ثلاثين ذراعا و عن يمينها وعن يسارها وخلفها نحو ذلك 2178 و من صلي في مسجد مني ماءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله في مسجد مني ماءة تسبيحة كتب الله عز وجل له اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه ماءة ---مرة عدلت---- احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه ماءة مرة عدلت --اجر خراج العراقين---------- في سبيل الله	4109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	179	232	897	1145	1473	300	صلي في مسجد الخيف بمني م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة ركعة قبل ان يخرج منه عدلت عبادة سبعين عاما ومن سبح الله فيه م---------ءة تسبيحة كنت --له ك---------اجر عتق رقبة ومن هلل الله فيه م-ءة تهليلة عدلت اجر احياء نسمة ومن حمد الله عز وجل فيه م-ءة تحميدة عدت اجر خراج العراقيين يتصدق به في سبيل الله	1220	-2859602980345055531	210	355.0	163	466	45.06437683105469	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	166	279	825	1414	1520	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلم----ا انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقي-ن وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما--- راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين نزول معرس النبي صلي الله عليه واله 3145 روي معاوية بن عمار قال قال ابو-------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	4259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	10	136	50	694	1473	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه يدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين --------------------------------------------------------ثم قال يا حسان لولا انك جمالي لما حدثتك بهذا الحديث وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1220	-2859602980345055531	508	943.0	408	704	72.15908813476562	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	142	270	683	1340	1486	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد-الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر في الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ثم قال يا حسان لولا انك جمالي لما حدثتك بهذا الحديث 67 وروي -------جابر بن عبدالله الانصاري انه قال صلي بنا علي عليه السلام	7014	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	10	136	50	694	1473	300	عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر في الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط---- فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة--- الجراح فلما ان راوه رافعا يده قال بعضهم انظروا الي عينيه يدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين ثم قال يا حسان لولا انك جمالي لما حدثتك بهذا الحديث--- وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد -ال----------له عليه السلام	1220	-2859602980345055531	611	1151.0	491	665	91.87969970703125	111	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7015	false	3576915100495914595	101	143	457	666	1446	300	الحكم عن ابي عبيدة الحذاء قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقو---ل من بني مسجدا بني الله له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو-عبد-الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجارا لمسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون	7015	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1220	true	7313393729757493286	256	300	1268	1473	1473	300	الحسن عن ابي عبيدة الحذاء ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال من بني مسجدا بني ال---له بيتا في الجنة قال ابو عبيدة فمر بي ابو عبد الله عليه السلام في طريق مكة وقد سويت احجار المسجد فقلت جعلت فداك نرجو ان يكون-	1220	-2859602980345055531	190	334.5	152	215	88.3720932006836	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1302	false	-7514434669396140961	5	74	29	383	1416	300	اشتد عليهم الحر------ فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله	1302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1221	true	873700409259303317	66	132	322	658	1550	300	-----------الحر عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصاب-هم المط--ر فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض---------- صلي الله عليه واله	1221	-2859602980345055531	328	618.0	263	360	91.11111450195312	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	0	47	0	242	1495	300	به قاءمنا سقوف المساجد فيكسرها ويامر بها فيجعل عريشا كعريش موسي 707 و ك-----------------------------------------------ان علي- عليه السلام اذا راي المحاريب في المساجد كسرها ويقول كانها مذابح اليهود 708 و راي علي عليه السلام مسجدا بالكوفة قد شرف -قال كانه بيعة----- ان المساجد لا تشرف تبني جما 709	3843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1221	true	873700409259303317	144	187	714	928	1550	300	به قاءمنا سقوف المساجد فيكسرها ويامر بها فتجعل عريشا كعريش موسي عليه السلام وروي الشيخ عن طلحة بن زيد عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه السلام راي--------------------------------------------------------------------------------- مسجد- بالكوفة قد شرف فقال كانه بيعة وقال ان المساجد لا تشرف تبني جما فصل	1221	-2859602980345055531	146	234.5	116	296	49.32432556152344	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7006	false	-5745454231306175309	109	137	522	663	1437	300	عن الحلبي قال سالته عن المساجد المظللة -يكره القيام فيها -قال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لرايتم انتم كيف يصنع في ذلك	7006	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1221	true	873700409259303317	15	42	73	211	1550	300	عن الحلبي قال سالته عن المساجد المظللة ايكره القيام فيها فقال نعم ولكن لا تضركم الصلاة فيها اليوم ولو قد كان العدل لراي-----تم كيف يصنع في ذلك	1221	-2859602980345055531	136	259.0	109	143	95.10489654541016	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	50	119	256	610	1490	300	اشتد عليهم الحر------ فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصابتهم الامطار فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض رسول الله صلي الله عليه واله	7013	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1221	true	873700409259303317	66	132	322	658	1550	300	-----------الحر عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فظلل فقال نعم فامر به فاقيمت فيه سواري من جذوع النخل ثم طرحت عليه العوارض والخصف والاذخر فعاشوا فيه حتي اصاب-هم المط--ر فجعل المسجد يكف عليهم فقالوا يا رسول الله لو امرت بالمسجد فطين فقال لهم رسول الله صلي الله عليه واله لا عريش كعريش موسي عليه السلام فلم يزل كذلك حتي قبض---------- صلي الله عليه واله	1221	-2859602980345055531	328	618.0	263	360	91.11111450195312	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	264	294	1322	1466	1495	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج 717	3843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1222	true	-5733385425362490146	214	244	1086	1230	1564	300	رسول الله صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد من مساجد الله سراجا لم تزل الملاءكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوء من السراج فصل	1222	-2859602980345055531	141	279.0	111	144	97.91666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7007	false	-2708872490649772505	208	288	1033	1441	1505	300	عن عبد-الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراء كم وبيعكم واجعلوا مطاهركم علي ابواب مساجدكم 23 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كنس المسجد يوم الخميس وليلة الجمعة فاخرج منه من التراب- ما يذر في العين غفر الله له 24 محمد بن احمد بن يحيي عن عيسي -بن --محمد بن علي بن مهزيار باسناد له قال قال -------له ابوعبدالله عليه السلام حد------ مسجد	7007	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1222	true	-5733385425362490146	172	224	888	1131	1564	300	عن عبد الحميد عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كنس المسجد يوم الخميس -ليلة الجمعة فاخرج منه -----ترابه ما يذر في العين غفر الل---------------------------ه له وروي ابن بابويه عن انس بن م------------الك قال قال رسول الله --صلي الله عليه واله من اسرج في مسجد	1222	-2859602980345055531	197	302.0	151	426	46.24413299560547	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	2	126	8	611	1486	300	عن العلا بن ف--ضيل عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلت- فاستقبل القبلة ثم ادعو الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله 64 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي رسول الله -ان الله و-----------------ملاءكته يصلون علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك 65 عنه عن فضيل بن عثمان عن عبدا-لله بن الحسن قال اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب فضلك	7014	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1222	true	-5733385425362490146	35	149	184	749	1564	300	عن العلا بن الفضيل عمن رواه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخلت المسجد وانت تريد ان تجلس فلا تدخله الا طاهرا واذا دخلته فاستقبل القبلة ثم ادع- الله واساله وسم حين تدخله واحمد الله وصل علي النبي صلي الله عليه واله وروي في الموثق-------------------- عن سماعة قال اذا دخلت المسجد فقل بسم الله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه واله وصلاة الملاءكة -------علي محمد وال محمد والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته رب اغفر لي ذنوبي وافتح--- لي ابواب فضلك واذا خرجت فقل مثل ذلك و-----------------------عن عبد الله بن الحسن قال اذا دخلت المسجد فقل اللهم اغفر ل------ي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرجت فقل اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب فضلك	1222	-2859602980345055531	521	948.0	414	625	83.36000061035156	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5251	false	6518692362992648366	62	189	280	847	1384	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه------------- ان عليا ع ----------قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنه 2 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي بن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عل ----------قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 3 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته --------------4 الحسين بن سعيد عن محمد----------------------------------- بن م---هران ------عن عبد الله بن سنان---- عن ابي عبد الله ع قال قلت له الرجل يكون في المسجد	5251	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1223	true	-7797576113860618083	117	222	624	1142	1538	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنها وروي الشيخ عن--------------------------------------------------------- السكو---------------------------ني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بي------------------------مينه وروي في ال----------------صحيح عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم يمر بداء في جوفه الا ابراته ويكره الوضوء في المسجد من البول والغاءط لما رواه الشيخ في الصحيح عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------- عن ال----وضوء في المسجد	1223	-2859602980345055531	351	561.5	270	672	52.23214340209961	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7008	false	-637736557782527695	231	292	1088	1374	1405	300	عن جعفر عن ابيه عن اباءه عن علي عليه السلام ان عليا عليه السلام مر علي منارة طويلة فامر بهدمها ثم قال لا- ترفع المنارة الا مع سطح- المس-جد 31 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال اذا اخرج احدكم الحصاة من المسجد فليردها مكانها او في مسجد اخر فانها تسبح	7008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1223	true	-7797576113860618083	35	98	195	516	1538	300	عن جعفر عن ابيه--------- عن علي عليه السلام ان------------------------------------------------------ه كان يكسر المحاريب اذ راها في المساجد ويقول كانها مذابح اليهود ويكره دخولها لمن اكل شيءا من المءذيات المجاور له بالراءحة وذلك مطلوب العدم ويكره اخراج الحصا منها لما رواه الشيخ عن وهب بن وهب عن جعفر عن ابيه ------------قال اذا اخرج احدكم الحصاة من المسجد فليردها مكانها او في مسجد اخر فانها تسبح	1223	-2859602980345055531	167	251.5	129	396	42.17171859741211	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7009	false	297051726364872163	0	131	0	631	1444	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن زاباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنه 33 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن موسي ابن يسار عن علي بن جعفر السكوني عن اسماعيل بن مسلم الشعيري عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بيمينه 34 عنه عن ابي اسحاق النهاوندي عن البرقي عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم تمر بداء في جوفه الا ابراته -------------35 الحسين بن سعيد عن محمد----------------------------------- بن مهران عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون في المسجد	7009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1223	true	-7797576113860618083	117	222	624	1142	1538	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابي----------ه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال البزاق في المسجد خطيءة وكفارته دفنها وروي الشيخ عن----------------------------------------------------------- السكو---------------------------ني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال من وقر بنخامته المسجد لقي الله يوم القيامة ضاحكا قد اعطي كتابه بي-------------------------مينه وروي في الصحيح عن عبد ا---------------لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من تنخع في المسجد ثم ردها في جوفه لم يمر بداء في جوفه الا ابراته ويكره الوضوء في المسجد من البول والغاءط لما رواه الشيخ في الصحيح عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد ا--------------لله عليه السلام-------- عن ال----وضوء في المسجد	1223	-2859602980345055531	395	679.5	309	680	58.088233947753906	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	138	160	661	776	1444	300	عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام قول الله عز-وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم	7010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1223	true	-7797576113860618083	242	266	1252	1369	1538	300	عن ابي اسامة زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري قال سكر النوم	1223	-2859602980345055531	113	220.0	91	117	96.5811996459961	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7010	false	771277783310186679	272	298	1302	1430	1444	300	عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك---- انما نصبت	7010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1223	true	-7797576113860618083	273	300	1407	1538	1538	300	عن علي بن الحسين عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد فقولوا فض الله فاك قال انما نصبت-	1223	-2859602980345055531	127	243.0	102	132	96.21212005615234	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1365	false	-2374178581676717805	148	180	719	871	1410	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل -رايتم كيف يصنع في ذلك	1365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1224	true	826459611419263473	182	214	945	1099	1514	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو--- قام العدل لرايتم كيف يصنع في ذلك	1224	-2859602980345055531	145	269.0	114	157	92.356689453125	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	23	54	113	265	1449	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو قد قام العدل لرايتم كيف يصنع في	7011	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1224	true	826459611419263473	182	213	945	1095	1514	300	عن عمرو بن جميع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة في المساجد المصورة فقال اكره ذلك ولكن لا يضركم ذلك اليوم ولو--- قام العدل لرايتم كيف يصنع في	1224	-2859602980345055531	149	287.0	119	153	97.3856201171875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7011	false	2029986247032851832	247	279	1182	1344	1449	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المسجد يكون في الدار وفي البيت ويبدو لاهله ان يتوسعوا بطاءفة منه او يحولونه الي غير مكانه فقال لا باس بذلك	7011	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1224	true	826459611419263473	262	296	1334	1497	1514	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسجد يكون في الدار وفي البيت فيبدو لاهله ان يتوسعوا بضيافة منه او يحولو-ه الي غير مكانه فقال لا باس بذلك	1224	-2859602980345055531	155	295.0	123	164	94.51219177246094	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7013	false	-1413799395008057312	214	282	1080	1404	1490	300	عن اباءه عليهم السلام ان----- النبي صلي الله عليه واله ابصر رجلا يخذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت تلع-ن حتي وقعت ثم قال الخذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الخذف 62 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن البرقي عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ا---------بيه عليه- السلام -----ان النبي صلي الله عليه واله	7013	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1225	true	4620223073438702442	177	244	888	1220	1509	300	عن اباءه عليهم السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه واله ابصر رجلا يحذف بحصاة في المسجد فقال ما زالت وتعلن حتي وقعت ثم قال الحذف في النادي من اخلاق قوم لوط ثم تلا عليه السلام وتاتون في ناديكم المنكر قال هو الحذف ويكره المخاطبة بلسان العجم فيه روي الشيخ ع------------ن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال نهي النبي صلي الله عليه واله	1225	-2859602980345055531	264	450.5	205	345	76.52173614501953	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3843	false	2305389980859309087	60	85	309	421	1495	300	او البيت الذي يصلي فيه فقال لا باس 710 وسءل عن بيت قد كان الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد فقال لا باس	3843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1226	true	-8838234039721428225	0	21	0	97	1571	300	او البيت الذي يصلي فيه فقال لا باس---- وسءل ع-----------ن الجص يطبخ بالعذرة ايصلح ان يجصص به المسجد فقال لا باس	1226	-2859602980345055531	97	178.5	76	112	86.60713958740234	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3950	false	-4516015506244949051	230	300	1176	1501	1501	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم ولو لم- يجب في مسيرة يوم لما وجب في مسيرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره اذ-- كان نظيره مثله-	3950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1227	true	-7569492983706517468	192	256	995	1299	1508	300	وانما وجب التقصير في ثمانية فراسخ لا اقل من ذلك ولا اكثر لان ثمانية فراسخ مسيرة يوم للعامة والقوافل والاثقال فوجب التقصير في مسيرة يوم ولو لم يجب في مسيرة يوم---- لما وجب في مس---------------------يرة الف سنة وذلك لان كل يوم يكون بعد هذا اليوم فانما هو نظير هذا اليوم فلو لم يجب في هذا اليوم لما وجب في نظيره واذا كان نظيره مثله	1227	-2859602980345055531	297	570.5	234	329	90.2735595703125	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	false	-3392605117180524699	165	196	798	957	1451	300	الحكم- عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا 3 فاما مارواه علي بن ابراهيم عن	6972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1227	true	-7569492983706517468	263	294	1331	1483	1508	300	الصحيح عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا وما -----رواه في الصحيح عن -----	1227	-2859602980345055531	127	233.0	102	162	78.39506530761719	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	false	5441569953350593077	199	278	964	1342	1444	300	له في كم ادني ما تقصر فيه الصلاة قال حرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض يوم يختلف فيسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربعة فراسخ وخمسة فراسخ في يوم ف----قال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاميال بين مكة والمدينة ثم اومي بيده اربعة وعشرين ميلا تكون ثمانية فراسخ 25 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المسافر في كم يقصر الصلاة فقال في مسيرة يوم	7238	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1228	true	202214361232020142	85	161	397	756	1449	300	له لي كم ادني ما اقصر فيه الصلاة قال جرت السنة ببياض يوم فقلت له ان بياض يوم يختلف -بسير الرجل خمسة عشر فرسخا في يوم ويسير الاخر اربع- فراسخ وخمسة فراسخ في يوم قال فقال انه ليس الي ذلك ينظر اما رايت سير هذه الاثقال بين مكة والمدينة ثم اوما بيده اربعة وعشرين ميلا يكون ثمانية فراسخ وعن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في------------------ كم يقصر الرجل ق--ال في -بياض يوم	1228	-2859602980345055531	295	522.5	227	382	77.22512817382812	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	false	-7662948101194221129	2	142	8	648	1349	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- في كم يقصر الرجل قال في بياض يوم او بريدين 5 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ والذي يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- ادني ما يقصر فيه الصلاة فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا علي ان الذي اقوله في	5073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1230	true	-5391677261699567088	20	68	118	340	1505	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في كم يقصر الرجل قال في بياض يوم او بريدين ------وما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه الصلاة -قال بريد ذاهبا وبريد جاءنا وما رواه في ---------	1230	-2859602980345055531	186	295.5	141	660	28.18181800842285	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5075	false	-5967901432803643235	14	73	57	331	1430	300	العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا سافر فرسخا قصر الصلاة 19 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عمرو بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن محمد يساله عن السفر وفي كم التقصير فكتب بخطه وانا اعرفه قد كان امير المءمنين ع---------- اذا سافر و--خرج في سفر -قصر في فرسخ	5075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1231	true	7227288124462035286	128	182	641	896	1494	300	الشيخ -عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا سافر فرسخا قصر الصلاة وفي الصحيح----------------------------- عن عمر- بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن محمد يساله عن السفر -في كم التقصير فكتب بخطه وانا اعرفه قد كان امير المءمنين عليه السلام اذا سافر او خرج في سفره قصر في فرسخ	1231	-2859602980345055531	226	395.5	177	287	78.74564361572266	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	4	100	21	483	1459	300	عليه السلام عن --رجل -خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال ---------لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به ال-سير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	5076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1231	true	7227288124462035286	0	96	0	467	1494	300	عليه السلام في الرجل يخرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر قال لا يفطر ولا يقص---------ر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به المسير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر وبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	1231	-2859602980345055531	450	867.5	356	476	94.5378189086914	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7240	false	5517284947159578920	38	99	166	462	1442	300	العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا سافر فرسخا قصر الصلاة 35 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن عمرو بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن احمد يساله عن السفر وفي كم التقصير فكتب عليه السلام بخطه وانا اعرفه قال كان امير-المءمنين عليه السلام اذا سافر و--خرج في سفر -قصر في فرسخ	7240	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1231	true	7227288124462035286	128	182	641	896	1494	300	الشيخ -عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا سافر فرسخا قصر الصلاة وفي الصحيح----------------------------- عن عمر- بن سعيد قال كتب اليه جعفر بن محمد يساله عن السفر -في كم التقصير فكتب------------ بخطه وانا اعرفه قد ك-ان امير المءمنين عليه السلام اذا سافر او خرج في سفره قصر في فرسخ	1231	-2859602980345055531	231	396.5	183	300	77.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	38	133	189	648	1479	300	عليه السلام عن --رجل -خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر فقال ---------لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به ال-سير الي ال-وضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	7241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1231	true	7227288124462035286	0	96	0	467	1494	300	عليه السلام في الرجل يخرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر اذا اراد الرجوع ويقصر -قال لا يفطر ولا يقص---------ر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتمادي به المسير الي الموضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو السفر وبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	1231	-2859602980345055531	446	848.0	353	477	93.50104522705078	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	246	296	1215	1455	1474	300	محمد بن ----------------------مسلم عليه السلام فقال له الرجل يريد السفر------ متي يقصر قال اذا تواري من البيوت -----------------------------------------------------------قال قلت له الرجل يريد السفر فيخرج حين تزول الشمس فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرجت فصل ركعتين 1267 وقد----------------- روي عن ا------لصادق عليه السلام انه قال اذا خرجت من منزلك فقصر الي ان تعود اليه	3942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1233	true	5779156490087163118	110	228	560	1134	1519	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ----------رجل يريد السفر فيخرج متي يقصر قال اذا تواري من البيوت وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير -----------------------------قال اذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك ولان الحكمة الباعثة علي التقصير وهي المشقة غير موجودة لمن هو في البلد او مع حيطانه فلا يثبت الحكم فيه احتج الجمهور بانه عليه السلام كان يبتدء القصر اذا خرج من المدينة واحتج اصحاب الحديث منا بما روي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا خرجت من منزلك فقصر الي ان تعود اليه	1233	-2859602980345055531	152	212.0	117	617	24.635332107543945	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	167	198	760	897	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع ا---------------------------------------------لذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك	5088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1233	true	5779156490087163118	133	174	672	864	1519	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك	1233	-2859602980345055531	136	261.5	106	192	70.83333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7245	false	8997405967265588805	12	51	61	251	1422	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المواضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفر- فمثل ذلك	7245	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1233	true	5779156490087163118	133	174	672	864	1519	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في المو-ضع الذي تسمع فيه الاذان فاتم واذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك	1233	-2859602980345055531	187	358.0	148	193	96.89118957519531	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	130	186	587	855	1366	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 6 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1234	true	139416335668822481	63	112	317	556	1605	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وبما رواه في الصحيح ع----------------------ن العيص بن الق-سم عن ابي------ عبد الله عليه السلام	1234	-2859602980345055531	214	400.5	169	268	79.85074615478516	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3946	false	-6586475125379357447	96	178	446	849	1458	300	ابو عبد الله عليه السلام في الرجل يقدم من سفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في وقت صلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر وهذا موافق لحديث اسماعيل بن جابر 1290 وسال اسحاق بن عمار ابا--- ابراهيم موسي بن جعفر عليهما السلام في الر----------جل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل الي اهله 1291 وروي سيف ال------------------تمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1234	true	139416335668822481	30	113	153	560	1605	300	ابي عبد الله عليه السلام واذا قدمت---- من سفرك فمثل ذلك ولان الحد الذي ذكرناه حد السفر فما نقص عنه يدخل به الانسان في الحضر احتج السيد المرتضي بما رواه الشيخ في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم------------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل ا----هله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل---- اهله وبما -رواه في الصحيح عن العيص بن القسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1234	-2859602980345055531	220	232.0	172	559	39.35599136352539	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	168	264	763	1194	1371	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سالته عن التقصير قال اذا كنت في الموضع الذي لا تسمع فيه الاذان فقصر واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك 2 فاما ما ر---------------------------------------------------------------------------------واه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت مك---ة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 3 عنه عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته	5088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1234	true	139416335668822481	25	120	133	596	1605	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------- واذا قدمت من سفرك فمثل ذلك ولان الحد الذي ذكرناه حد السفر فما نقص عنه يدخل به الانسان في الحضر احتج السيد المرتضي بما رواه الشيخ في الصحيح --------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وبما رواه في الصحيح عن ال-عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته	1234	-2859602980345055531	301	497.5	234	535	56.261680603027344	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	52	110	264	547	1444	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله 65 عنه عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته	6983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1234	true	139416335668822481	63	120	317	596	1605	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون مسافرا ثم يقدم فيدخل بيوت الكوفة ايتم الصلاة ام يكون مقصرا حتي يدخل اهله قال بل يكون مقصرا حتي يدخل اهله وبما رواه في الصحيح ع----ن العيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يزال المسافر مقصرا حتي يدخل بيته	1234	-2859602980345055531	259	496.0	206	284	91.19718170166016	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	251	300	1204	1439	1439	300	الوشاء عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها- هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان-	1421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	70	119	395	631	1565	300	الشيخ- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليهما هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان	1236	-2859602980345055531	230	447.0	182	237	97.04641723632812	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	263	298	1317	1471	1477	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص- الله	4073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	191	225	1003	1157	1565	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله تعالي- او رسولا لمن يعصي الله	1236	-2859602980345055531	148	281.0	114	155	95.48387145996094	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4463	false	4058789891296865342	222	281	1053	1332	1441	300	الله ما معن-------ي قو----له عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه قال -------------------العادي السارق والباغي الذي يبغي الصيد بطرا او لهوا لا ليعود به علي عياله ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطر-------ا هي حرام عليهما في حال الاضطرار كما هي حرام عليهما في حال الاختيار وليس لهما ان يقصرا في صوم ولا صلاة في ---------	4463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	78	125	429	659	1565	300	الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد------------- قال الباغي باغي الصيد والعادي ال-----------------------------------------------------------سارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليهما هي حرام عليهما ليس هي عليهما-- كما هي علي المسلمين--------------- وليس لهما ان يقصرا في ال------صلاة وما رواه في	1236	-2859602980345055531	149	210.5	114	325	45.846153259277344	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	203	246	949	1168	1444	300	عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا ع---------- بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان 14 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن	5082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	157	198	814	1031	1565	300	عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال -احدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان و-------ما رواه عن عمار---- بن مروان عن ابي عبد	1236	-2859602980345055531	189	335.5	151	229	82.53275299072266	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	247	298	1173	1425	1432	300	الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبدال-له عليه السلام في قول الله عز-وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي هو السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليها- هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	6979	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	70	122	395	647	1565	300	الشيخ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي--- السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليهما هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة	1236	-2859602980345055531	243	468.0	193	255	95.29412078857422	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	268	300	1331	1479	1479	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي-	7236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	191	224	1003	1152	1565	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي	1236	-2859602980345055531	142	268.5	112	150	94.66666412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	33	107	151	533	1409	300	زرا-ة قال سالت---- ابا جعفر عليه السلام عمن----- يخرج من اهله بالصقورة والكلاب يتنزه الليلتين والثلاث هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو 17 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي عن احمد ابن هلال عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	7237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	129	189	677	994	1565	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد اي--------------------------------------------------------------------قصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق والتعليل يدل علي التعميم وما رواه ------عن ابي سعيد الخراساني قال دخل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالاه عن التقصير فقال -احدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للاخر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	1236	-2859602980345055531	227	374.0	183	392	57.908164978027344	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8646	false	-5764658268037691910	230	289	1086	1378	1432	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا--------هي حرام علي--------------هما كما هي علي المسلمين وليس لهما -ن يقصرا في الصلاة --70 عنه عن ابن فضال عن يونس عن ابي---- مر-يم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام	8646	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1236	true	758195127704230923	71	137	401	717	1565	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال الباغي باغي الصيد والعادي السارق ليس لهما ان ياكلا الميتة اذا اضطرا اليهما هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي علي المسلمين وليس لهما ان يقصرا في الصلاة وما رواه في ا----------لموثق عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1236	-2859602980345055531	261	438.0	207	326	80.06134796142578	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1421	false	-8239860991199560325	112	194	550	939	1439	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين وان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد البرق---------------------------------------------------------------------------------ي عن بعض اصحابه عن علي بن اسباط مثله 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن سليمان بن جعفر الجعفري عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	75	149	389	755	1501	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه الثاني لو تصيد للقوت له او لعياله قصر اجماعا منا لانه مشروع فوجب التقصير ولما رواه الشيخ عن عمر بن محمد بن عمران القمي عن بع-------------------------------------ض اصحابنا عن------------------------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	1237	-2859602980345055531	249	457.0	196	470	52.978721618652344	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1422	false	3292201809688839437	15	121	62	557	1383	300	ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد------------------------ ايقصر ام يتم --------------------------------------------------------------------------------قال يتم--------------------------------------------------------------- لانه ليس بمسير حق 9 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الملاحين والاعراب هل عليهم تقصير قال لا بيوتهم معهم 10 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم-----------د عن عمران بن محمد عن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليق-صر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	76	177	392	890	1501	300	ابن بكير قال -----------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يت---------صيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه الثاني لو تصيد للقوت له او لعياله قصر اجماعا منا لانه مشروع فوجب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------ت------------------------------------------------قصير ولما رواه الشيخ عن عمر-- بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر و--يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر او يقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1237	-2859602980345055531	281	457.0	219	674	41.6913948059082	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	83	114	392	546	1450	300	عليه السلام في-------- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين او ثلاثة ايقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليقصر وليفط--------ر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	3949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	146	177	739	890	1501	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين ----------يقصر و--يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله ف-------ليفطر او يقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1237	-2859602980345055531	132	225.5	105	170	77.64705657958984	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	249	297	1129	1350	1359	300	رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت--- الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليق--------صر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	5083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	130	177	667	890	1501	300	رواه الشيخ--------------- عن عمر-- بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر و--يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر او يقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة	1237	-2859602980345055531	196	342.0	153	242	80.99173736572266	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5083	false	-4353439917751043971	15	79	63	357	1359	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 2 احمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن ابن فضال--- عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع عن الر------------------جل يخرج الي الصيد	5083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	75	155	389	783	1501	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه الثاني لو تصيد للقوت له او لعياله قصر اجماعا منا لانه مشروع فوجب التقصير ولما رواه الشيخ عن عمر بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا ع--------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد	1237	-2859602980345055531	245	410.0	189	414	59.17874526977539	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	6	38	26	170	1371	300	عن احمد بن محمد السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن ع---------- ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	5084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	265	298	1336	1490	1501	300	عن احمد بن محمد السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	1237	-2859602980345055531	144	278.5	112	154	93.5064926147461	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6979	false	4752286385961987493	119	239	563	1137	1432	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاث- ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه من الدين وان التصيد مسير باطل لا يقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه 46 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يخرج الي الصيد ايقصر او يتم قال يتم لانه ليس بمسير حق 47 عنه ---------------عن عمران بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر او يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر ويق--صر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة 48	6979	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	75	177	389	890	1501	300	عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد اليوم واليومين والثلاثة ايقصر الصلاة قال لا الا ان يشيع الرجل اخاه في الدين فان التصيد مسير باطل لا تقصر الصلاة فيه وقال يقصر اذا شيع اخاه الثاني لو تصيد للقوت له او لعياله قصر اجماعا منا-------------------------------------------------------------------------------------- لانه مشروع فوجب التقصير ولما رواه الشيخ عن عمر-- بن محمد بن عمران القمي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخرج الي الصيد مسيرة يوم او يومين يقصر و--يتم فقال ان خرج لقوته وقوت عياله فليفطر او يقصر وان خرج لطلب الفضول فلا ولا كرامة ---	1237	-2859602980345055531	407	726.5	323	594	68.51851654052734	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	false	-2018502581172772331	16	91	66	439	1439	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عمن يخرج من اهله بالصقور- والبزاة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاثة هل يقصر من صلاته ام-------- لا يقصر قال انما -خرج في لهولا يقصر قلت الرجل يشيع اخاه اليوم واليومين في شهر رمضان قال يفطر ويقصر فان ذلك حق عليه 50 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله قال -سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يتصيد	6980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	40	88	212	450	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عمن يخرج من اهله بالصقورة والبزءة والكلاب يتنزه الليلة والليلتين والثلاث- هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر---- انما يخرج في لهو---------------------------------------------------------------------------------------------- ما ------------------------------------------------رواه عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتصيد	1237	-2859602980345055531	210	367.0	168	385	54.54545593261719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6980	false	-2018502581172772331	119	195	568	941	1439	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس علي صاحب الصيد تقصير ثلاثة ايام واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------جاوز الثلاثة لزمهفالوجه في هذين الخبرين من كان صيده لقوته وقوت عياله فاما من كان صيده للهو فلا يجوز له التقصير علي ما بيناه 52 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما-دام علي الجادة فاذا عدل من الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	6980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1237	true	9098054983416141928	232	298	1169	1490	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال هما واحد اذا قصرت افطرت------------ واذا افطرت قصرت الرابع لو عدل الطاءع الي نية المعصية انقطع ترخصه لزوال السبب فاذا عاد قصر ويءيده ما رواه الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد السياري عن بعض اهل العسكر قال خرج عن ابي الحسن عليه السلام ان صاحب الصيد يقصر ما دام علي الجادة فاذا عدل عن الجادة اتم فاذا رجع اليها قصر	1237	-2859602980345055531	192	216.5	150	481	39.916839599609375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	13	68	62	352	1490	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون في الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 1282 وروي	3945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1238	true	3397443982700220404	245	295	1243	1515	1535	300	عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون--- الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي ال--ذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل----- وروي	1238	-2859602980345055531	270	517.0	220	290	93.10344696044922	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	184	237	848	1121	1417	300	عن جعفر عن ابيه ع------------ قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 2 احمد ب--------ن محمد بن	5080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1238	true	3397443982700220404	245	300	1243	1535	1535	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل ي-----طلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل وروي في الصحيح عن محمد بن-	1238	-2859602980345055531	258	479.5	209	298	86.57717895507812	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	184	237	893	1171	1487	300	عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجاب-----ي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل 34 عنه-------- عن محمد بن	6977	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1238	true	3397443982700220404	245	300	1243	1535	1535	300	عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل وروي في الصحيح عن محمد بن-	1238	-2859602980345055531	271	510.0	220	293	92.49147033691406	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	260	299	1242	1447	1454	300	عن ابيه عليه-- السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة ----------------------------الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	7235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1238	true	3397443982700220404	247	283	1251	1447	1535	300	عن ابيه عليهما الس-------------------لام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر	1238	-2859602980345055531	158	292.5	128	243	65.02057647705078	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3944	false	3206604127588047832	127	186	655	931	1489	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب----- عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	3944	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1239	true	-1227905862275052480	153	213	805	1086	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	1239	-2859602980345055531	275	542.0	216	281	97.8647689819336	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	244	295	1151	1398	1417	300	مسلم عن احدهما ع ------------قال ليس علي الملاحين في سفر--هم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين 3 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر ع-------------- اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	5080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1239	true	-1227905862275052480	0	46	0	245	1551	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري- ولا علي الجمال وروي في الصحيح-------------------------- عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاستفان لانه عملهم	1239	-2859602980345055531	193	327.0	155	275	70.18181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	78	126	366	585	1444	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام و--اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او ا-------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	5082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1239	true	-1227905862275052480	153	213	805	1086	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	1239	-2859602980345055531	217	409.0	169	281	77.22419738769531	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	244	296	1201	1470	1487	300	مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكارين ولا علي الجمالين 35 احمد بن محمد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابوجع-----فر عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او في حضر المكاري والكري والراعي والاشتقان لانه عملهم	6977	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1239	true	-1227905862275052480	0	46	0	245	1551	300	مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ليس علي الملاحين في سفينتهم تقصير ولا علي المكاري- ولا علي الجمال وروي في الصحيح--------------------------- عن زرارة قال قال ابو عبد الله عليه السلام اربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا او--- حضر المكاري والكري والراعي والاستفان لانه عملهم	1239	-2859602980345055531	219	393.5	177	276	79.34782409667969	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6978	false	3037168842550044703	171	218	851	1078	1487	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال المكاري ان- لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم ب----الليل وعليه صوم شهر رمضان فان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام وا---------------------------------------------------كثر قصر في سفره وافطر	6978	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1239	true	-1227905862275052480	153	213	805	1086	1551	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال المكاري اذا لم يستقر في منزله الا خمسة ايام او اقل قصر في سفره بالنهار واتم صلاة الليل وعليه صوم شهر رمضان وان كان له مقام في البلد الذي يذهب اليه عشرة ايام او اكثر وينصرف الي منزله ويكون له مقام عشرة ايام او اكثر قصر في سفره وافطر	1239	-2859602980345055531	216	401.0	170	285	75.78947448730469	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3949	false	-762721609171750892	4	57	21	262	1450	300	بن بزيع عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له -بها منزل يستوطنه قال قلت له ما الاستيطان فقال ان يكون له -بها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي دخلها	3949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1240	true	6949133433583529214	0	50	0	230	1432	300	بن بزيع عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت------ ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فان- كان كذلك يتم فيها متي دخلها	1240	-2859602980345055531	222	409.5	172	243	91.35802459716797	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5078	false	-4510122122373149428	270	300	1215	1348	1348	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول ع---------- الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم-	5078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1240	true	6949133433583529214	231	262	1108	1251	1432	300	عن علي بن يقطين قال قلت -ابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم	1240	-2859602980345055531	132	244.5	103	144	91.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	146	196	658	891	1360	300	بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته -قال لا باس ما لم ينو المقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فاذا كان كذلك يتم فيها متي يدخلها	5079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1240	true	6949133433583529214	0	50	0	230	1432	300	بن بزيع عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يقصر في ضيعته فقال لا باس ما لم ينو --مقام عشرة ايام الا ان يكون له فيها منزل يستوطنه فقلت ما الاستيطان فقال ان يكون له فيها منزل يقيم فيه ستة اشهر فان- كان كذلك يتم فيها متي -دخلها	1240	-2859602980345055531	228	434.5	178	234	97.43589782714844	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	0	130	0	603	1410	300	عن علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم صلاته ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه 25 عنه عن احمد عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن علي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن رجل يمر ببعض الامصار وله بالمصر دار وليس المصر وطنه ايتم صلاته ام يقصر قال يقصر الصلاة والضياع مثل ذالك اذا مربها 26 عنه عن ايوب بن نوح عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي --توطنه 27 عنه عن ايوب عن صفوان بن يحيي عن سعد بن ابي	6976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1240	true	6949133433583529214	231	300	1108	1432	1432	300	عن علي بن يقطين قال قلت -ابي الحسن الاول عليه السلام الرجل يتخذ المنزل فيمر به ايتم------ ام يقصر قال كل منزل لا تستوطنه فليس لك بمنزل وليس لك ان تتم فيه وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن ا----------بي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر فيمر بالمنزل له في الطريق يتم الصلاة ام يقصر قال يقصر انما هو المنزل الذي يستوطنه وفي الصحيح--------------------- عن سعد بن ابي-	1240	-2859602980345055531	301	537.0	236	606	49.66996765136719	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3948	false	-5009079805012156780	222	254	1106	1262	1475	300	اسماعيل بن الفضل--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته فقال اذا نزلت قراك وارض-ك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	3948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1241	true	-3852521406396730261	98	132	489	652	1489	300	اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل -سافر من ارض الي ارض وانما -نزل قراه وضيعته -قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	1241	-2859602980345055531	150	268.0	118	166	90.36144256591797	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	179	213	831	989	1381	300	عن اسماعيل ابن الفضل قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة فاذا كنت في غير ارضك فقصر	5077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1241	true	-3852521406396730261	97	132	486	652	1489	300	عن اسماعيل -بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما -نزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر	1241	-2859602980345055531	155	289.5	121	168	92.26190185546875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5079	false	-2569297069493316287	51	85	218	371	1360	300	خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول ع---------- عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال ان كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر	5079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1241	true	-3852521406396730261	0	33	0	158	1489	300	خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر و--الضيعة فيمر بها قال ان كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما--- يسكنه فليقصر	1241	-2859602980345055531	147	272.0	115	163	90.18405151367188	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6974	false	-2606214143176238362	214	269	1008	1269	1415	300	عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما ينزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر 18 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن عم--ران ابن محمد قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام	6974	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1241	true	-3852521406396730261	97	143	486	703	1489	300	عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل سافر من ارض الي ارض وانما -نزل قراه وضيعته قال اذا نزلت قراك وضيعتك فاتم الصلاة واذا كنت في غير ارضك فقصر وروي في الموثق------------------------- عن عمار عن ابي -------------------عبد ال--له عليه السلام	1241	-2859602980345055531	194	321.5	151	264	73.48484802246094	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6975	false	-9042145429723846263	98	137	445	625	1414	300	عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفره فيمر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضره الصوم وهو فيها	6975	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1241	true	-3852521406396730261	135	173	667	837	1489	300	عن عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يخرج في سفر ف--مر بقرية له او دار فينزل فيها قال يتم الصلاة ولو لم يكن له الا نخلة واحدة ولا يقصر وليصم اذا حضر- الصوم وهو فيها	1241	-2859602980345055531	167	309.5	131	181	92.26519012451172	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6976	false	4752104224078727087	130	165	603	767	1410	300	خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر او الضيعة فيمر بها قال اذا كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما لم يسكنه فليقصر	6976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1241	true	-3852521406396730261	0	33	0	158	1489	300	خلف قال سال علي بن يقطين ابا الحسن الاول عليه السلام عن الدار تكون للرجل بمصر و--الضيعة فيمر بها قال ا-ن كان مما قد سكنه اتم فيه الصلاة وان كان مما--- يسكنه فليقصر	1241	-2859602980345055531	156	293.5	123	164	95.1219482421875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	0	223	0	1087	1474	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم انهما قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا--- انما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك كما اوجب التمام في الحضر فقال عليه السلام او ليس قد قال الله عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي ذكره في --كتابه قالا قلنا له فمن صلي في السفر اربعا ايعيد- ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه والصلوات كلها في السفر الفريضة---- ركعتان كل صلاة الا المغرب فانها ثلاث----------------------------------------------- ليس فيها تقصير تركها رسول الله صلي الله عليه واله في السفر والحضر ثلاث ركعات وقد سافر---- رسول الله صلي الله عليه واله الي ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون اليها بريدان اربعة وعشرون ميلا فقصر وافطر فصارت سنة وقد سمي رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------	3942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1243	true	-9068676342085348211	52	263	260	1293	1477	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم------ قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام ما تقول في الصلاة في السفر كيف هي وكم هي فقال ان الله عز وجل يقول واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر قالا قلنا له انما قال----- عز وجل -ليس عليكم جناح ولم يقل افعلوا فكيف اوجب ذلك فق-------------------------ال عليه السلام او ليس قد قال----- عز وجل في الصفا والمروة فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما الا ترون ان الطواف بهما واجب مفروض لان الله عز وجل ذكره في كتابه وصنعه نبيه عليه السلام وكذلك التقصير في السفر شء صنعه النبي صلي الله عليه واله وذكره الله تعالي----- في الكتاب- قالا قلنا ---فمن صلي في السفر اربعا ايعيده ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه ولان الاجماع واقع علي ان فرض السفر ركعتان -------------------فالزيادة عليهما غير مجزية كالفجر احتج المخالف بقوله تعالي ليس عليكم جناح المفهوم منه الرخصة ولما روته عاءشة قالت-------------------------- سافرت مع رسول الله صلي الله عليه واله ف-----------------------------------------------------------------------------افطر وص-----مت و اخبرت رسول الله صلي الله عليه واله فقال احسنت وبما رواه عطا عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	1243	-2859602980345055531	810	1401.5	636	1214	66.7215805053711	154	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	22	58	92	264	1494	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد- ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1243	true	-9068676342085348211	172	204	835	986	1477	300	قالا قلنا فمن---------------------- صلي في السفر اربعا ايعيده ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1243	-2859602980345055531	147	277.0	115	173	84.97109985351562	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	24	88	111	425	1436	300	عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن--- المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عبد الله عن صالح بن عقبة عن ابي شبل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ازور قبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين عليه السلام	2012	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1244	true	3400465604032072014	163	232	872	1233	1593	300	عبد الحميد خادم اسماعيل بن جعفر عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتم الصلاة في اربعة مواطن في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد الكوفة وحرم الحسين عليه السلام وروي حما------------------------------د بن عيسي-------------------- عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال من مخزون علم الله الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين عليه السلام	1244	-2859602980345055531	229	385.0	184	428	53.50467300415039	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	241	278	1118	1308	1407	300	حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله تعالي الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين عليه السلام	5558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1244	true	3400465604032072014	197	232	1053	1233	1593	300	حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من مخزون علم الله------ الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسوله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين عليه السلام	1244	-2859602980345055531	180	346.0	145	190	94.7368392944336	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5559	false	-449337750892512220	6	27	32	130	1469	300	زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احبه لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم	5559	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1244	true	3400465604032072014	279	300	1496	1593	1593	300	زياد القندي قال قال ابو الحسن عليه السلام يا زياد احب لك ما احبه لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي اتم-	1244	-2859602980345055531	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	128	162	618	774	1474	300	قالا قلنا له فمن------------------- صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قد قرات عليه اية التفسير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرءت عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	3942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1246	true	-4425744646567196388	60	95	287	456	1469	300	قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان--- قرات عليه اية التقصير وفسرت--- فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1246	-2859602980345055531	142	253.0	111	175	81.14286041259766	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5088	false	4028348452268712036	11	111	48	500	1371	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 2 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي ----------------------------بصير قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه فما تضمن هذا الخبر من الامر بالاعادة بعد انقضاء الوقت في ذلك اليوم محمول علي ضرب من الاستحباب	5088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1246	true	-4425744646567196388	214	292	1065	1427	1469	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا وقد روي الشيخ في الصحيح عن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه قال الشيخ وهذا---------------------------------------------------- محمول علي------- الاستحباب	1246	-2859602980345055531	282	500.5	218	490	57.551021575927734	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6944	false	1983401728157426894	90	181	438	864	1494	300	الحسين عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام-------------------------------------- عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا 34 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان كان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه فهذا الخبر---- محمول علي ضرب من الاستحباب	6944	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1246	true	-4425744646567196388	213	292	1058	1427	1469	300	الصحيح عن -----------عيص بن القاس---------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في وقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا وقد روي الشيخ في الصحيح عن ---------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ----ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه قال الشيخ وهذا محمول علي------- الاستحباب	1246	-2859602980345055531	287	503.0	225	469	61.19403076171875	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	186	288	869	1359	1422	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في الوقت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلاولا ينافي هذا الخبر ما رواه 79 سعد عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليهلان ما يتضمن هذا الخبر من الامر بالاعادة بعد انقضاء الوقت في ذلك اليوم فمحمول علي الاستحباب	6985	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1246	true	-4425744646567196388	214	292	1065	1427	1469	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل صلي وهو مسافر فاتم الصلاة قال ان كان في و--قت فليعد وان كان الوقت قد مضي فلا وقد روي الشيخ في الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي فيصلي في السفر اربع ركعات قال ان ذكر في ذلك اليوم فليعد وان لم يذكر حتي يمضي ذلك اليوم فلا اعادة عليه قال الشيخ وهذا --------------------------------------------------------محمول علي الاستحباب	1246	-2859602980345055531	317	585.5	251	492	64.43089294433594	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	18	58	73	264	1494	300	عن زرارة وابن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت له فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	6986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1246	true	-4425744646567196388	56	95	268	456	1469	300	عن زرارة وابن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام رجل صلي في السفر اربعا ايعيد ام لا قال ان كان قرات عليه اية التقصير وفسرت--- فصلي اربعا اعاد وان لم يكن قرات عليه ولم يعلمها فلا اعادة عليه	1246	-2859602980345055531	188	370.0	149	191	98.4293212890625	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	0	41	0	186	1366	300	الزوال قصر العصر 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال	1419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1247	true	-8892513927405458330	272	300	1401	1535	1535	300	الزوال قصر العصر وما رواه-------------------------------------------------- عن بش-ر النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال-	1247	-2859602980345055531	126	222.0	100	186	67.74193572998047	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	170	272	837	1291	1411	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل يدخل من سفره وقد دخل وقت الصلاة وهو في الطريق فقال يصلي ركعتين وان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا 2 محمد بن يعقوب عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا ع---------- يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال فقصر العصر 3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد الله ع---------- حتي اتينا مسجد الشجرة فقال لي ابو عبد الله ع---------- يا نبال	5086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1247	true	-8892513927405458330	225	300	1176	1535	1535	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ف------------------------------------------------------------ان خرج الي سفره وقد دخل وقت الصلاة فليصل اربعا وما رواه -----------------------عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال -قصر العصر وما رواه---------------------------------- عن بش-ر النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا----- الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال-	1247	-2859602980345055531	302	481.5	235	484	62.39669418334961	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	72	136	344	654	1425	300	عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال قصر العصر 10 وعن-ه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال	6938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1247	true	-8892513927405458330	248	300	1283	1535	1535	300	عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال قصر العصر وما رواه------------------------------------------------------------ عن بش-ر النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال-	1247	-2859602980345055531	242	448.0	195	314	77.07006072998047	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	106	209	493	982	1391	300	عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي 71 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال قصر العصر 72 احمد بن محمد عن ابن فضال عن داود بن فرقد عن بشير النبال قال خرجت مع ابي عبد-الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا نبال	6984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1247	true	-8892513927405458330	225	300	1176	1535	1535	300	عن محمد بن مسل-م قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فان خرج ال----ي سفره وقد دخل- وقت الصلاة فليصل اربعا وما رواه -------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن علي الوشا قال سمعت الرضا عليه السلام يقول اذا زالت الشمس وانت في المصر وانت تريد السفر فاتم فاذا خرجت بعد الزوال قصر العصر وما رواه----------------------------------- عن بش-ر النبال قال خرجت مع ابي عبد الله عليه السلام حتي اتينا الشجرة فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا نبال-	1247	-2859602980345055531	297	489.5	236	493	60.243408203125	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	42	66	190	297	1366	300	لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	1	25	5	112	1512	300	لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1248	-2859602980345055531	107	214.0	83	107	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	275	300	1371	1490	1490	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم-	3945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	61	86	315	435	1512	300	اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم	1248	-2859602980345055531	119	233.0	95	120	99.16666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	273	296	1295	1397	1411	300	لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغير-----ك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	5086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	1	25	5	112	1512	300	لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1248	-2859602980345055531	102	197.0	79	107	95.32710266113281	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	5	60	24	284	1372	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	5087	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	60	116	312	579	1512	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	1248	-2859602980345055531	260	509.0	205	267	97.37828063964844	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	93	146	438	695	1424	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي قا----ل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال فصل وقصر وان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	60	116	312	579	1512	300	عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	1248	-2859602980345055531	248	458.0	196	273	90.84249114990234	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	137	162	658	774	1425	300	لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر-ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج قال- الشيخ	6938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	1	27	5	123	1512	300	لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج احتج الشيخ	1248	-2859602980345055531	113	213.0	88	118	95.76271057128906	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6939	false	-7761533925455027511	73	142	364	698	1453	300	التقصير والذي يدل علي ذلك مارواه 14 الحسين بن سعيد عن صفوان ومحمد بن سنان عن اسماعيل ابن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي -قال صل واتم الصلاة قلت فدخل---- وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج -قال -صل وقصر فان لم تفعل فقد والله خالفت------ رسول الله صلي الله عليه واله	6939	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	54	116	277	579	1512	300	التقصير بالاية وبما --------رواه في الصحيح------------------------------- عن اسماعيل -بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد------ خالفت والله رسول الله صلي الله عليه واله	1248	-2859602980345055531	274	462.0	217	348	78.73563385009766	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	174	235	846	1139	1444	300	رواه 67 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	6983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	57	115	297	574	1512	300	رواه في الصحيح----------------- عن اسماعيل بن جابر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يدخل علي وقت الصلاة وانا في السفر فلا اصلي حتي ادخل اهلي فقال صل واتم الصلاة قلت فدخل علي وقت الصلاة وانا في اهلي اريد السفر فلا اصلي حتي اخرج فقال فصل وقصر فان لم تفعل فقد خالفت والله رسول الله صلي الله عليه	1248	-2859602980345055531	271	519.0	214	294	92.17687225341797	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	209	235	982	1100	1391	300	فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي اربعا اربعا غيري وغيرك وذاك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	6984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1248	true	-816855555892796007	0	25	0	112	1512	300	فقلت لبيك قال انه لم يجب علي احد من اهل هذا العسكر ان يصلي ار------بعا غيري وغيرك وذلك انه دخل وقت الصلاة قبل ان نخرج	1248	-2859602980345055531	111	218.0	86	118	94.06779479980469	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5087	false	575589260031908115	130	202	608	935	1372	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الحسن ع يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف فوت الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 6 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام -----في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	5087	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1249	true	-8439468550622166497	219	252	1086	1242	1462	300	عن اسحاق بن عمار قال سمعت ابا الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفر- في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر	1249	-2859602980345055531	151	281.0	119	332	45.48192596435547	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	0	65	0	304	1391	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من سفره في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت فليقصر 69 عنه عن محمد بن الحسين عن الحكم بن مسكين عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام في الرجل يقدم من سفر في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت	6984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1249	true	-8439468550622166497	224	251	1107	1235	1462	300	سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول في الرجل يقدم من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفر في وقت الصلاة فقال ان كان لا يخاف خروج الوقت فليتم وان كان يخاف خروج الوقت	1249	-2859602980345055531	128	253.0	101	304	42.105262756347656	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	157	213	739	1001	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1250	true	3070984026149866163	207	262	1032	1292	1485	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر وكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	1250	-2859602980345055531	256	507.0	201	263	97.3384017944336	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	239	294	1141	1400	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1250	true	3070984026149866163	207	262	1032	1292	1485	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر وكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	1250	-2859602980345055531	259	513.0	204	260	99.61538696289062	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6984	false	-8958869283502736298	107	143	496	662	1391	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا تمام احب الي	6984	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1250	true	3070984026149866163	19	54	98	257	1485	300	منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل اذا كان في سفر فدخل عليه وقت الصلاة قبل ان يدخل اهله فسار حتي يدخل اهله فان شاء قصر وان شاء اتم والا-تمام احب الي	1250	-2859602980345055531	154	284.5	120	167	92.21556854248047	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	58	113	272	532	1422	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6985	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1250	true	3070984026149866163	207	262	1032	1292	1485	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فنسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر وكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	1250	-2859602980345055531	259	517.0	204	260	99.61538696289062	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	46	124	207	544	1371	300	له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم -قال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقاما عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	0	67	0	295	1422	300	له ان يكون مقصرا ومتي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام- عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد -قصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك وما رواه في الصحيح عن معاوية بن وهب -----------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1252	-2859602980345055531	256	481.5	197	338	75.7396469116211	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1420	false	-3402864090751051138	174	221	779	999	1371	300	عن ابي ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان --حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة وان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال	1420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	153	198	697	911	1422	300	عن ابن ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر---- عليه السلام وانا اسمع عن المسافر اذا احدث نفسه باقامة عشرة ايام---- فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة ولان	1252	-2859602980345055531	201	373.0	157	222	90.54054260253906	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	76	178	394	878	1451	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج وبعد-- غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا ت-م الشهر فاتم الصلاة قال قلت ان دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فان- مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هذا واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 1270 و-----قال------ ابو ولاد -الحناط ----قلت لابي عبد الله عليه السلام	3943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	58	165	253	751	1422	300	معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد م--قام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج او بعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا اتم الشهر فاتم الصلاة قال قلت--- دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا ق-ال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت وما رواه في الحسن عن ابن ايوب قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام	1252	-2859602980345055531	443	811.0	343	504	87.8968276977539	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5084	false	-3620489636024359904	177	253	834	1156	1371	300	له ان يكون مقصرا او متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهرا فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 2 محمد بن علي بن محبو-------------ب عن---- عبد الصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر ع قال اذا دخلت	5084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	0	71	0	312	1422	300	له ان يكون مقصرا و--متي ينبغي له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد -قصر ما بينك وبين ان يمضي شهر- فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك وما رواه في الصحيح عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه----------------------- قال اذا دخلت	1252	-2859602980345055531	257	457.5	196	339	75.81121063232422	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	102	151	476	703	1395	300	عن ابن ابي عمير عن ابي قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر ان --حدث نفسه باقامة عشرة ايام قال فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة فقال	6981	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	153	198	697	911	1422	300	عن ابن ايوب -----------قال سال محمد بن مسلم ابا جعفر عليه السلام وانا اسمع عن المسافر اذا احدث نفسه باقامة عشرة ايام---- فليتم الصلاة فان لم يدر ما يقيم يوما او اكثر فليعد ثلاثين يوما ثم ليتم وان كان اقام يوما او صلاة واحدة ولان	1252	-2859602980345055531	203	378.0	160	229	88.64628601074219	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6981	false	-4734082887122628880	0	74	0	326	1395	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد فقصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك 56 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبو------ب عن عبدالصمد بن محمد عن حنان عن ابيه عن ابي جعفر---- عليه السلام---- قال اذا دخلت البلدة فقلت	6981	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	6	73	28	322	1422	300	له ان يتم فقال اذا دخلت ارضا فايقنت ان لك بها مقام عشرة ايام فاتم الصلاة وان لم تدر ما مقامك بها تقول غدا اخرج او بعد غد -قصر ما بينك وبين ان يمضي شهر فاذا تم لك شهر فاتم الصلاة وان اردت ان تخرج من ساعتك و-------ما رواه في الصحيح عن معاوية بن وهب عن------------------------------------ ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت --بلدا وانت	1252	-2859602980345055531	252	449.5	192	340	74.11764526367188	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	40	148	194	710	1421	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام ----قال اذا دخلت بلدا وانت تريد المقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت------- دون العشرة ف--------------------------------------------------------قصر ما بينك وبين شهر فاذا ت-م الشهر فاتم الصلاة قال قلت دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا فقال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت 51 سع------------------------------------د بن موسي بن عمر عن علي بن النعمان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول------ اذا اتيت بلدة فازمعت المقام عشرة ايام فا-تم الصلاة فان	6982	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1252	true	-9189162053778821936	57	178	250	820	1422	300	عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا دخلت بلدا وانت تريد --مقام عشرة ايام فاتم الصلاة حين تقدم وان اردت المقام دون العشرة فقصر وان اقمت تقول غدا اخرج او بعد غد ولم تجمع علي عشرة فقصر ما بينك وبين شهر فاذا اتم الشهر فاتم الصلاة قال قلت دخلت بلدا اول يوم من شهر رمضان ولست اريد ان اقيم عشرا ق-ال قصر وافطر قلت فاني مكثت كذلك اقول غدا او بعد غد فافطر الشهر كله واقصر قال نعم هما واحد اذا قصرت افطرت واذا افطرت قصرت وما رواه في الحسن عن ابن ايوب قال سال محمد بن م---------------------------------------------سلم ابا جعفر--- عليه السلام وانا اسمع عن المسافر اذا احدث نفسه باقامة------- عشرة ايام فليتم الصلاة فان	1252	-2859602980345055531	418	726.5	324	628	66.56050872802734	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	169	229	832	1113	1451	300	ابو ولاد الحناط---- قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرا---------------------------------------------------- فاتممت الصلاة ثم بدا لي---- لا اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال لي ان كنت دخلت المدينة وصليت بها صلا------ة واحدة فريضة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك في التمام	3943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1254	true	-6108152385458353380	228	300	1135	1465	1465	300	ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام اتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها عشرة ايام فاتم-- الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر -قال--- ان كنت دخلت المدينة -صليت بها صلاة فريضة واحد------ة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نية ب---التمام-	1254	-2859602980345055531	257	437.0	202	347	74.06340026855469	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	190	251	887	1165	1384	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ا-----------------------------------------------يام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها فان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام	5085	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1254	true	-6108152385458353380	227	300	1132	1465	1465	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام اتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر -قال ان كنت دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نية بالتمام-	1254	-2859602980345055531	272	517.5	213	335	81.19403076171875	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	163	224	777	1069	1421	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ا-----------------------------------------------يام فاتم الصلاة ثم بدا-لي بعد ان لا اقيم بها فما-تري لي اتم ام اقصر فقال ان كنت حين دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نيتك التمام	6982	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1254	true	-6108152385458353380	227	300	1132	1465	1465	300	عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني كنت نويت حين دخلت المدينة ان اقيم بها عشرة ايام اتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان اقيم بها عشرة ايام فاتم الصلاة ثم بدا لي بعد ان--- اقيم بها فما تري لي اتم ام اقصر -قال ان كنت---- دخلت المدينة صليت بها صلاة فريضة واحدة بتمام فليس لك ان تقصر حتي تخرج منها وان كنت حين دخلتها علي نية بالتمام-	1254	-2859602980345055531	280	516.5	223	342	81.87134552001953	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	229	269	1113	1299	1451	300	ولم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو- المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام عشرا فقصر وما بينك وبين شهر فاذ- مضي لك شهر فاتم الصلاة	3943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1255	true	-7894493288426118899	0	38	0	179	1453	300	فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان--- تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فاتوا المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام----- فقصر -ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة	1255	-2859602980345055531	175	320.0	137	188	93.0851058959961	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	200	264	1009	1322	1490	300	رواه محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال---- ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة -ثم جاء-- خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل فلم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يءمءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال لي ارجع الي التقصير 1286 وروي الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام	3945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1255	true	-7894493288426118899	43	96	198	464	1453	300	رواه الشيخ-------------- عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاق-مت الصلاة حتي جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال--- ارجع الي التقصير لان------------------------------------ه عليه السلام	1255	-2859602980345055531	246	429.0	194	320	76.875	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5085	false	-683212849835701716	251	294	1165	1361	1384	300	فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو- المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 2 فام---------ا ما رواه	5085	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1255	true	-7894493288426118899	0	44	0	203	1453	300	فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان--- تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فاتوا المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ولا يعاد من هذا ما رواه	1255	-2859602980345055531	187	348.0	146	206	90.77669525146484	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5086	false	5867375007328338802	3	58	15	287	1411	300	عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة ثم- جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير فالوجه في هذا الخبر انه انما امره	5086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1255	true	-7894493288426118899	45	98	209	474	1453	300	عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاق-مت الصلاة حتي جاءني خبر من المنزل فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير لانه عليه السلام------- انما امره	1255	-2859602980345055531	248	466.5	196	273	90.84249114990234	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6982	false	-850353142370082191	224	300	1069	1421	1421	300	فلم تصل فيها صلاة فريضة واحده بتمام حتي بدا لك ان لا تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فانو- المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة 63 وام--------ا ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر بن محمد بن خالد البرقي عن حمزة بن عبدا-لله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاتممت الصلاة حتي جاء ني خبر من المنزل-	6982	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1255	true	-7894493288426118899	0	67	0	314	1453	300	فلم تصل فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتي بدا لك ان--- تقيم فانت في تلك الحال بالخيار ان شءت فاتوا المقام عشرا واتم وان لم تنو المقام فقصر ما بينك وبين شهر فاذا مضي لك شهر فاتم الصلاة ولا يعاد من هذا ما رواه الشيخ-------------------------------------------- عن حمزة بن عبد الله الجعفري قال لما ان نفرت من مني نويت المقام بمكة فاق-مت الصلاة حتي جاء-ني خبر من المنزل	1255	-2859602980345055531	288	513.5	226	363	79.3388442993164	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6983	false	1790732820421223868	0	32	0	166	1444	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو-الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير فالوجه في هذا الخبر انه انما امره	6983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1255	true	-7894493288426118899	67	98	314	474	1453	300	فلم اجد بدا من المصير الي المنزل ولم ادر اتم ام اقصر وابو الحسن عليه السلام يومءذ بمكة فاتيته فقصصت عليه القصة فقال ارجع الي التقصير لانه عليه السلام------- انما امره	1255	-2859602980345055531	146	270.5	117	167	87.4251480102539	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3926	false	2683096944002021679	215	269	1053	1326	1490	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا يءم المسافر الحضري فان ابتلي الرجل بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد احدهم ف-قدمه فامهم فاذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم 1182 وقد روي انه ان خاف علي نفسه من اجل من يصلي معه صلي الركع----------تين -------الاخيرتين	3926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1258	true	-3230382352038241692	202	246	1049	1290	1560	300	قال لا يءم الحضري المسافر ولا---- المسافر الحضري فان ابتلي------ بشء من ذلك قام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فتقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان ----------------------------------------صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين	1258	-2859602980345055531	204	354.0	165	291	70.10309600830078	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5237	false	-7972192725514522616	196	222	887	1012	1355	300	عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله ع---------- عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم و-يجعل الاخيرتين	5237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1258	true	-3230382352038241692	273	300	1426	1560	1560	300	عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم وليجعل الاخ-رتين-	1258	-2859602980345055531	123	221.5	98	136	90.44117736816406	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5238	false	-5904943903283166196	10	130	38	620	1447	300	الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع قال---------- لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم ف-قدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر فالوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية دون الحظر حسب ما فصل عليه السلام من احكامه 261 باب المراة تءم النساء 1 الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المراة تءم النساء فقال لا باس به 2 سعد عن احمد ب------------------ن محمد عن الحسن بن علي بن فضال -عن عبد الله	5238	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1258	true	-3230382352038241692	188	282	981	1462	1560	300	الصحيح عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك قام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فتقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وفي الصحيح عن حماد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عثم--------------------------ان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء وروي الشيخ عن محمد ---------بن علي انه سال ابا عبد الله	1258	-2859602980345055531	363	644.5	289	622	58.360130310058594	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	270	300	1365	1521	1521	300	الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حاضرين فاذا اتم-	6940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1258	true	-3230382352038241692	188	220	981	1140	1560	300	الصحيح عن ابي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك قام قوما حاضرين فاذا اتم	1258	-2859602980345055531	152	285.0	123	159	95.59748077392578	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6941	false	4666207070592221599	0	74	0	387	1549	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم ف-قدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاوليين الظهر والاخريي-ن العصر 17 وعنه عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن ابن علي بن فضال عن ابي المعزا حميد بن المثني عن عمران------------------------------------------------- عن محمد بن علي انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم ليسلم وليجعل الاخريين	6941	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1258	true	-3230382352038241692	220	300	1140	1560	1560	300	الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فتقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-----------------ن المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء وروي الشيخ عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يس-لم وليجعل الاخرتين-	1258	-2859602980345055531	289	509.5	233	439	65.83143615722656	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6986	false	9168751360786081144	107	260	496	1307	1494	300	عن عبدا-لله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة 83 عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصرعن داود بن الحصين عن ابي العباس الفضل بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك فام قوما حضريين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم ف-قدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر 84 سعد عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن الحسن بن علي ابن فضال عن ابي المعزا حميد بن المثني عن عمران------------------------------------------------- عن محمد بن علي انه سال ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم وليجعل الاخيرتين	6986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1258	true	-3230382352038241692	147	300	752	1560	1560	300	عن عبد الله بن مسكان ومحمد بن النعمان الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المسافر مع اقوام حاضرين في صلاتهم فان كانت الاولي فليجعل الفريضة في الركعتين الاولتين وان كانت العصر فليجعل الاولتين نافلة والاخيرتين فريضة وفي الصحيح عن اب----------------------------------------ي العباس الفضل بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يءم الحضري المسافر ولا المسافر الحضري فان ابتلي بشء من ذلك قام قوما حاضرين فاذا اتم الركعتين سلم ثم اخذ بيد بعضهم فتقدمه فامهم واذا صلي المسافر خلف قوم حضور فليتم صلاته ركعتين ويسلم وان صلي معهم الظهر فليجعل الاولتين الظهر والاخيرتين العصر وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع----------------ن المسافر يصلي خلف المقيم قال يصلي ركعتين ويمضي حيث شاء وروي الشيخ عن محمد بن علي انه سال ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل المسافر اذا دخل في الصلاة مع المقيمين قال فليصل صلاته ثم يسلم وليجعل الاخ-رتين-	1258	-2859602980345055531	665	1225.0	541	866	76.78984069824219	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1416	false	2376333506124327956	194	244	898	1134	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال و--قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان تعجل عشاء الاخرة في السفر قبل -ن يغيب الشفق	1416	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1261	true	-7036990018628681580	226	276	1177	1416	1531	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يجعل عشاء الاخرة في السفر قبل ان يغيب الشفق	1261	-2859602980345055531	228	439.0	179	239	95.39749145507812	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6991	false	8839742278073959190	226	274	1091	1332	1452	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام لا باس بان تعجل عشاء الاخرة في السفر قبل ان يغيب الشفق	6991	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1261	true	-7036990018628681580	226	276	1177	1416	1531	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان في سفر او عجلت به حاجة يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء الاخرة -----قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يجعل عشاء الاخرة في السفر قبل ان يغيب الشفق	1261	-2859602980345055531	233	442.0	186	244	95.49180603027344	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6992	false	4049561417210444594	230	291	1133	1428	1463	300	عن منصور عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب والعشاء بجمع فقال باذان واقامتين لا تصل بينهما شيءا -هكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله 125 عنه عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلاة في غير وقتها فلا يضرك	6992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1262	true	3087757728369380256	20	73	114	375	1570	300	عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صلاة المغرب والعشاء يجمع فقال باذان واقامتين لا تصل بينهما شيءا وهكذا صلي رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح -------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في السفر شيءا من الصلاة في غير وقتها فلا يضرك	1262	-2859602980345055531	248	458.0	197	298	83.22147369384766	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3943	false	-3080280013838653660	271	300	1309	1451	1451	300	زرارة--------- ابا جعفر علي----ه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في --سفر يريده فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض-	3943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1264	true	1745370782140863135	175	206	900	1052	1546	300	زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر------ فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض	1264	-2859602980345055531	129	227.0	103	158	81.64556884765625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	243	300	1160	1459	1459	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه ع---------- التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان والتقصير في اربعة فراسخ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وكان ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عند بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه-	5076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1264	true	1745370782140863135	238	294	1221	1521	1546	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدين او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة------ فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثنا عشر ميلا و----ذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عند بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه	1264	-2859602980345055531	286	540.5	232	310	92.25806427001953	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5077	false	-9048002494491426025	33	79	138	360	1381	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يخرج في سفر يريده----- فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرفوا فانصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	5077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1264	true	1745370782140863135	174	220	897	1123	1546	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وا---------نصرف بعضهم في حاجة فلم يقض له الخروج ما يصنع ب--الصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد	1264	-2859602980345055531	199	367.0	156	237	83.96624755859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6989	false	-2814700454187012674	71	132	322	619	1410	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في سفر يريده----- فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة له ثم لم يقض له الخروج ما يصنع في الصلاة ----------------------قال تمت صلاته ولا يعيد 103 عنه عن محمد بن عيسي العبيدي عن--------------------------------------------------------------- سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه العسكري عليه السلام	6989	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1264	true	1745370782140863135	174	247	897	1270	1546	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج مع القوم في السفر فدخل عليه الوقت وقد خرج من القرية علي فرسخين فصلوا وانصرف بعضهم في حاجة ف-----لم يقض له الخروج ما يصنع --بالصلاة التي كان صلاها ركعتين قال تمت صلاته ولا يعيد ولانها صلاة وقعت علي وجه المطلوب شرعا فلا يستعقب وجوب القضاء كغيرها في الصلاة احتج الشيخ بما رواه سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه-------- عليه السلام	1264	-2859602980345055531	235	383.0	186	388	60.56700897216797	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	274	299	1332	1474	1479	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدان او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة	7241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1264	true	1745370782140863135	238	263	1221	1363	1546	300	سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام التقصير في الصلاة بريدين او بريد ذاهبا وجاءيا والبريد ستة اميال وهو فرسخان فالتقصير في اربعة	1264	-2859602980345055531	141	281.0	116	142	99.2957763671875	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	0	37	0	185	1448	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثني عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عندما بل-غ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع	7242	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1264	true	1745370782140863135	263	300	1363	1546	1546	300	فاذا خرج الرجل من منزله يريد اثنا عشر ميلا وذلك اربعة فراسخ ثم بلغ فرسخين ونيته الرجوع او فرسخين اخرين قصر وان رجع عما نوي عند-- بلوغ فرسخين واراد المقام فعليه التمام وان كان قصر ثم رجع-	1264	-2859602980345055531	181	345.5	145	186	97.31182861328125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	56	83	276	409	1415	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الخوف وصلاة السفر تقصران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان تقصر من صلاة السفر ليس فيه خوف	7043	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1266	true	4224465226474827701	0	27	0	133	1560	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صلاة الخوف وصلاة السفر يقصران جميعا قال نعم وصلاة الخوف احق ان يقصر من صلاة السفر ليس فيه خوف	1266	-2859602980345055531	131	260.0	104	133	98.4962387084961	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	110	181	520	916	1518	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجيء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجيء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1268	true	-1950923617192694698	101	172	524	916	1616	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويج-ء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه --مثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1268	-2859602980345055531	390	762.5	319	396	98.48484802246094	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	135	205	618	1002	1474	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن صلاة الخوف قال يقوم الامام وتجء طاءفة من اصحابه ويقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه فيمثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام فيقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة	5261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1268	true	-1950923617192694698	101	172	524	916	1616	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه --مثل قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1268	-2859602980345055531	378	737.0	308	394	95.9390869140625	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	269	300	1298	1465	1465	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه-	6945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1268	true	-1950923617192694698	101	133	524	693	1616	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صلاة الخوف قال يقوم الامام ويجء طاءفة من اصحابه فيقومون خلفه وطاءفة بازاء العدو فيصلي بهم الامام ركعة ثم يقوم ويقومون معه	1268	-2859602980345055531	167	324.0	137	169	98.81656646728516	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	1	39	6	225	1543	300	قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمة	6946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1268	true	-1950923617192694698	134	172	697	916	1616	300	قاءما ويصلون هم الركعة الثانية ثم يسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في مقام اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون خلف الامام فيصلي بهم الركعة الثانية ثم يجلس الامام ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه	1268	-2859602980345055531	218	435.0	180	219	99.54338073730469	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1436	false	-2920733420991772984	178	246	893	1271	1518	300	عليهم فينصرفون بتسليمه قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجيء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين فيتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجيء الاخرون ويقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة -يقرء فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	1436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1269	true	-8712001303997240303	194	261	1060	1431	1622	300	عليه السلام----------- قال وفي المغرب ي--------قوم الامام ويج-ء طاءفة ويقفون- خلفه --ويصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويج-ء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة فيقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ثم يقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	1269	-2859602980345055531	333	605.0	270	395	84.30379486083984	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5261	false	-3229660913033954710	202	300	979	1474	1474	300	عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام ويجء طاءفة فيقومون خلفه ثم يصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون---------------- خلف الامام فيصلي بهم ركعة -يقرا فيها ثم يجلس فيتشهد ثم يقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيتمون ركعة اخري ثم يسلم عليهم 2 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال اذا-	5261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1269	true	-8712001303997240303	194	275	1060	1497	1622	300	عليه السلام -----------قال وفي المغرب ي--------قوم الامام ويجء طاءفة ويقفون- خلفه --ويصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة فيقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ثم يقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم وروي الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا	1269	-2859602980345055531	372	650.0	301	523	71.12810516357422	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	0	25	0	127	1473	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم يجلس بهم ثم اشار اليهم بيده وقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا	5262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1269	true	-8712001303997240303	275	300	1497	1622	1622	300	كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم -جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا-	1269	-2859602980345055531	124	237.0	100	127	97.6377944946289	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	36	104	202	585	1543	300	عليهم فينصرفون بتسليمة قال وفي المغرب مثل ذلك يقوم الامام وتجء طاءفة فيقومون خلفه فيصلي بهم----- ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة -يقرا فيها ثم يجلس ويتشهد --ويقوم ويقومون معه ويصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	6946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1269	true	-8712001303997240303	194	261	1060	1431	1622	300	عليه السلام----------- قال وفي المغرب ي--------قوم الامام ويجء طاءفة ويقف-ون خلفه ويصلي بهم ركعة ثم يقوم ويقومون فيمثل الامام قاءما ويصلون الركعتين ويتشهدون ويسلم بعضهم علي بعض ثم ينصرفون فيقومون في موقف اصحابهم ويجء الاخرون فيقومون في موقف اصحابهم خلف الامام فيصلي بهم ركعة فيقرا فيها ثم يجلس ويتشهد ثم يقوم ويقومون معه فيصلي بهم ركعة اخري ثم يجلس ويقومون هم فيصلون ركعة اخري ثم يسلم عليهم	1269	-2859602980345055531	349	653.5	285	391	89.25830841064453	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	96	131	482	653	1518	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا	7042	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1269	true	-8712001303997240303	265	300	1452	1622	1622	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال اذا كان صلاة المغرب في الخوف فرقهم فرقتين فيصلي بفرقة ركعتين ثم جلس بهم ثم اشار اليهم بيده فقام كل انسان منهم فيصلي ركعة ثم سلموا-	1269	-2859602980345055531	170	335.0	136	171	99.41520690917969	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	25	81	127	443	1473	300	وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فيصلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاول-ين ركعتين في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 3 وروي هذا	5262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1270	true	-9088975813166743182	0	54	0	310	1588	300	وقاموا مقام اصحابهم وجاءت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام ف-صلي ركعة ليس فيها قراءة فتمت للامام ثلاث ركعات والاولتين ركعتان في جماعة والاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم فهذا ------	1270	-2859602980345055531	301	588.5	248	317	94.95268249511719	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	131	189	653	969	1518	300	فقاموا مقام اصحابهم وجاء ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم ف-صلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء ة فتمت للامام ثلاث ركعات وللاول-ين ركعتان في جماعة وللاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم 9 وروي هذا	7042	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1270	true	-9088975813166743182	0	54	0	310	1588	300	وقاموا مقام اصحابهم وجاء-ت الطاءفة الاخري فكبروا ودخلوا في الصلاة وقام الامام فصلي بهم ركعة ثم سلم ثم قام كل رجل منهم فيصلي ركعة فشفعها بالتي صلي مع الامام ثم قام فصلي ركعة ليس فيها قراء-ة فتمت للامام ثلاث ركعات والاولتين ركعتان في جماعة والاخرين وحدانا فصار للاولين التكبير وافتتاح الصلاة وللاخرين التسليم فهذا ------	1270	-2859602980345055531	300	576.5	247	318	94.3396224975586	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1437	false	-3318120503020199719	11	59	63	311	1451	300	رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا------ الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم -تشهد و-سلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	1437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1274	true	4761109125450137043	113	157	599	831	1566	300	رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع فتفرق اصحابه فرقتين ثم ذكر الحديث الي قوله---------------------- وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم يتشهد ويسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض	1274	-2859602980345055531	169	266.0	134	256	66.015625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3953	false	2432123130577024797	0	102	0	534	1605	300	بن ابي عبد الله عن الصادق ع------ليه السلام انه قال صلي النبي صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع ف-فرق اصحابه فرقتين فاقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا فانصتوا فركع وركعوا فسجد وسجدوا ثم استمر رسول الله صلي الله عليه واله قاءما فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم فقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله وكبر فكبروا وقرا فانصتوا وركع فركعوا وسجد فسجدوا ثم جلس رسول الله صلي الله عليه واله ف-----------------تشهد ثم سلم عليهم فقاموا ثم قضوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض	3953	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1274	true	4761109125450137043	102	157	551	831	1566	300	بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع فتفرق اصحابه فرقتين ثم ذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله---------------------- وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------اله فصلي بهم ركعة ثم يتشهد وي-سلم عليهم فقاموا --فصلوا لانفسهم ركعة --وسلم بعضهم علي بعض	1274	-2859602980345055531	217	340.0	172	558	38.88888931274414	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6946	false	-3887851001810059577	122	213	659	1146	1543	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلي رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع صلاة الخوف ففرق اصحابه فرقتين اقام فرقة بازاء العدو وفرقة خلفه فكبر وكبروا فقرا وانصتوا فركع وركعوا وسجد فسجدوا ثم استتم رسول الله صلي الله عليه واله قاءما وصلوا لانفسهم ركعة ثم سلم بعضهم علي بعض ثم خرجوا الي اصحابهم واقاموا بازاء العدو وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم -تشهد و-سلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة وسلم بعضهم علي بعض	6946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1274	true	4761109125450137043	99	157	537	831	1566	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- رسول الله صلي الله عليه واله باصحابه في غزاة ذات الرقاع فت----------فرق اصحابه فرقتين ثم ذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله----------------------- وجاء اصحابهم فقاموا خلف رسول الله صلي الله عليه واله فصلي بهم ركعة ثم يتشهد ويسلم عليهم فقاموا فصلوا لانفسهم ركعة وسلم بعضهم علي بعض	1274	-2859602980345055531	268	469.0	215	492	54.4715461730957	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	0	69	0	382	1504	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة-------------- يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه وان كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين صلوات الله عليه صلي ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء -------عند وقت كل صلاة الا -التكبير والتهليل و التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة 3 عنه عن ابيه عن عبد الله بن	1438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1276	true	-966311386343565050	61	127	305	689	1593	300	جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال يصلي كل انسان منهم بالدع-اء حيث كان وجهه وان كان- المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام------------- صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلاتهم الظهر والعصر والمغرب -العشاء الاخرة عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل و-التسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم لم يامرهم باعادة الصلاة وفي الصحيح--- عن عبد الله بن	1276	-2859602980345055531	341	611.5	280	404	84.40593719482422	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	0	30	0	161	1581	300	عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله	3955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1276	true	-966311386343565050	124	154	677	837	1593	300	عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي خياله	1276	-2859602980345055531	159	312.0	129	161	98.75776672363281	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	86	227	441	1207	1582	300	عن زرارة و-فضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء -------عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة 2 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ بالتكبير واذا كانوا وقوفا فالصلاة ايماء ا 3 سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن عبدا-لله بن علي الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير مع اي--ماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي حياله	6947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1276	true	-966311386343565050	52	154	268	837	1593	300	عن زرارة و فضيل ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال----- يصلي كل انسان منهم بالدع-اء حيث كان وجهه وا-ن كان- المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام----- صفين وهي ليلة الهرير لم تكن صلات-هم الظهر والعصر والمغرب -العشاء الاخرة عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والدعاء فكانت تلك صلاتهم -لم يامرهم باعادة الصلاة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صلاة الزحف علي الظهر ايماء براسك وتكبير والمسايفة تكبير بغير ايماء والمطاردة ايماء يصلي كل رجل علي خياله	1276	-2859602980345055531	530	954.5	434	778	68.1233901977539	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	65	198	367	1002	1504	300	عن عبد الله -بن المغيرة قال سمعت بعض اصحابنا يذكر ان------------------------ اقل ما يجزء في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا 4 علي بن ابراهيم عن ابيه واحمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا قال في الركعتين تنقص منهما واحدة 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فان-- الصلاة حينءذ التكبير وان- كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة------ فالصلاة ايماء--------- 6 محمد عن ا----حمد عن حماد عن حريز عن زرا-------------------رة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قلت	1438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1277	true	7090644241509198742	119	199	633	1042	1585	300	عن عبد الله ابن المغيرة عن------ بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا وفي الموثق عن زر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ التكبير واذا كانو------ا لا يقدرون علي الجماعة وقوفا فالصلاة ايماء ورواه في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وروي ابن بابويه عن ابي عبد الله عليه السلام قال فات	1277	-2859602980345055531	281	417.0	220	705	39.858154296875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3955	false	2802255516454095778	56	108	311	593	1581	300	عبد الله -بن المغيرة ان الصادق--------------------- عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسابقة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا من التكبير 1349 وساله سماعة بن مهران عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ تك--بير واذا كانوا وقوفا لا يقدرون علي الجماعة------ فالصلاة ايماء	3955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1277	true	7090644241509198742	120	176	636	934	1585	300	عبد الله ابن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا المغرب فان لها ثلاثا وفي الموثق عن زرعة قال سالته-------- عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ التكبير واذا كانو------ا لا يقدرون علي الجماعة وقوفا فالصلاة ايماء	1277	-2859602980345055531	231	392.5	185	312	74.03845977783203	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	87	212	444	1119	1582	300	زرارة وفضيل ومحمد بن -------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال في صلاة الخوف عند المطاردة والمناوشة وتلاحم القتال فانه يصلي كل انسان منهم بالايماء حيث كان وجهه فاذا كانت المسايفة والمعانقة وتلاحم القتال فان امير المءمنين عليه السلام ليلة صفين وهي ليلة الهرير لم يكن صلي بهم الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند وقت كل صلاة الا بالتكبير والتهليل والتسبيح والتمجيد والدعاء فكانت تلك صلاتهم ولم يامرهم باعادة الصلاة 2 وعنه عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ بالتكبير واذا كانوا---------------------- وقوفا فالصلاة ايماء ا 3 سعد عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد ابن عثمان عن---- عبد-الله بن علي- الحل----------------بي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صلاة ال---زحف علي	6947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1277	true	7090644241509198742	109	202	579	1055	1585	300	زرارة وفضيل ومحمد بن مسلم وحديث الحلبي وما رواه الشيخ عن عبد الله ابن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اقل ما يجزي في حد----------------------------------------------------------------------------------------- المسايفة من التكبير تكبيرتان لكل صلاة الا ----------------------------------------------------------------------------المغرب فان لها ثلاثا وفي الموثق--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زر---------عة قال سالته عن صلاة القتال فقال اذا التقوا فاقتتلوا فانما الصلاة حينءذ -التكبير واذا كانوا لا يقدرون علي الجماعة وقوفا فالصلاة ايماء ورواه في الصحيح عن ابي بص----------------ي------------------ر عن ابي عبد الله--- عليه السلام وروي ابن بابويه عن ابي عبد الله عليه السلام قال -فات الناس مع علي	1277	-2859602980345055531	255	317.0	201	794	32.115867614746094	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1438	false	-790849113911798180	189	246	961	1243	1504	300	عن زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام ق-----------------------------------------------------------ال قلت له ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -يتيمم من لبده او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1278	true	-4321411147983740229	163	230	790	1133	1463	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت--- ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال ليتيمم من لبد---- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1278	-2859602980345055531	268	498.5	214	350	76.57142639160156	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3954	false	6322394831569600458	229	298	1132	1484	1493	300	زرارة عن ابي----- جعفر عليه السلام انه قال الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال قلت يتيمم من لبد دابته او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	3954	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1278	true	-4321411147983740229	164	230	793	1133	1463	300	زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام-------- الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال ل---يتيمم من لبد--------- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1278	-2859602980345055531	325	618.0	262	360	90.27777862548828	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6276	false	9157411060420285917	203	237	953	1115	1397	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام------------------------------------------------------------------- ارايت المواقف ان لم يكن --------علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال --تيمم من لبده او سرجه او--- معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	6276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1278	true	-4321411147983740229	163	209	790	1019	1463	300	عن زرارة قال قال ابو- جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء علي دابته قال قلت ارايت-------- ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال ليتيمم من لبد---- سرجه او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي	1278	-2859602980345055531	144	242.5	112	242	59.50413131713867	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6947	false	-5921469556600110378	1	70	8	360	1582	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء ا علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال -يتيمم من لبد سرجه او دابته او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	6947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1278	true	-4321411147983740229	163	230	790	1133	1463	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام الذي يخاف اللصوص والسبع يصلي صلاة المواقفة ايماء --علي دابته قال قلت ارايت ان لم يكن المواقف علي وضوء كيف يصنع ولا يقدر علي النزول قال ليتيمم من لبد سرجه--------- او من معرفة دابته فان فيها غبارا ويصلي ويجعل السجود اخفض من الركوع ولا يدور الي القبلة ولكن اينما دارت دابته غير انه يستقبل القبلة باول تكبيرة حين يتوجه	1278	-2859602980345055531	341	663.5	275	354	96.32768249511719	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7042	false	-6961006439748095951	0	68	0	337	1518	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخا-فة السبع فان -قام يصلي خاف في ركوعه وفي سجوده------ والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء ا وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة 7 الحسين بن فضالة عن حماد بن عثمان-------- عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7042	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1278	true	-4321411147983740229	81	144	376	694	1463	300	يلقي السبع وقد حضرت الصلاة ولا يستطيع المشي مخالفة السبع فان اقام يصلي خاف في ركوعه وفي سجوده السبع والسبع امامه علي غير القبلة فان توجه الي القبلة خاف ان يثب عليه الاسد كيف يصنع قال فقال يستقبل الاسد ويصلي ويءمي براسه ايماء-- وهو قاءم وان كان الاسد علي غير القبلة وعن اسحاق---------------- بن عمار عمن حدثه عن------------------ ابي عبد الله عليه السلام	1278	-2859602980345055531	288	520.0	230	354	81.3559341430664	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	98	126	472	609	1415	300	اسحاق بن عمار عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الذي يخاف السبع او يخاف عدوا يثب عليه او يخاف اللصوص يصلي علي دابته ايماء ا الفريضة	7043	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1278	true	-4321411147983740229	133	161	643	779	1463	300	اسحاق بن عمار عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في الذي يخاف السبع او يخاف عدوا يثب عليه او يخاف اللصوص يصلي علي دابته ايماء-- الفريضة	1278	-2859602980345055531	135	259.5	108	138	97.82608795166016	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1400	false	7661814531752068323	10	69	40	335	1390	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا 12 علي عن ابيه عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر ----صلي	1400	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1282	true	4152977418468508066	137	187	696	950	1500	300	عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا ------وعن عمار عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال----- المريض اذا------ لم يقدر ان يصلي	1282	-2859602980345055531	242	430.5	193	299	80.93645477294922	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3908	false	-4608589599936407192	218	284	1116	1433	1515	300	عليه السلام ي----صلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر ان يصلي جالسا صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم -سبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 1034 وسءل عن	3908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1282	true	4152977418468508066	72	138	378	699	1500	300	عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك ------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحة عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحة عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف وفي الحسن عن	1282	-2859602980345055531	295	534.5	232	327	90.21406555175781	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6634	false	7137833971119680313	236	298	1108	1412	1420	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصلي المريض قاعدا فان لم يقدر --------------------------------------صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح----- ثم يفتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتح- عينيه رفع- راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	6634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1282	true	4152977418468508066	62	135	334	686	1500	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحة عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحة عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف	1282	-2859602980345055531	298	540.5	237	352	84.65908813476562	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6948	false	1765233881909936886	249	300	1183	1421	1421	300	عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيءمي ايماء ا وقال يوجه كما يوجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز-	6948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1282	true	4152977418468508066	173	224	886	1124	1500	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض اذا لم يقدر ان يصلي قاعدا كيف قدر صلي اما ان يوجه فيومي ايماء-- وقال يوجه كما توجه الرجل في لحده وينام علي جنبه الايمن ثم يءمي بالصلاة فان لم يقدر ان ينام علي جنبه الايمن فكيف ما قدر فانه له جاءز	1282	-2859602980345055531	234	450.5	185	240	97.5	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6949	false	-4147669187080866650	20	200	98	963	1426	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر-ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحه عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف 7 وعنه عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تمسك بخمرك وانت تصلي ولا تستند الي جدار الا ان تكون مريضا 8 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي ابن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر من ذلك هل يقضي ما فاته من الصلاة فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 9 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز-وجل الذين يذكرون الله قياما -------------------قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	6949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1282	true	4152977418468508066	62	172	334	882	1500	300	عن محمد بن ابراهيم عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي المريض قاءما فان لم يقدر علي ذلك صلي جالسا فان لم يقدر علي ذلك صلي مستلقيا يكبر ثم يقرا فاذا اراد الركوع غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحة عينيه رفعه راسه من الركوع فاذا اراد ان يسجد غمض عينيه ثم يسبح فاذا سبح فتح عينيه فيكون فتحة عينيه رفعه راسه من السجود ثم يتشهد وينصرف وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن عن ---------------------ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلي جنوبهم قال الصحيح يصلي قاءما وقعودا المريض يصلي جالسا وعلي جنوبهم الذي يكون اضعف من المريض الذي يصلي جالسا	1282	-2859602980345055531	520	985.0	416	887	58.624576568603516	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3911	false	-5665525336524083776	57	139	299	688	1463	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ كبير لا يستطيع القيام الي الخلاء لضعفه ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع اليه الخمرة فليسجد فان لم يم-كنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء قلت فالصيام قال اذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كان -له مقدرة فصدقة مد من الطعام بدل كل يوم -احب الي فان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	3911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1283	true	3897146378061973818	153	231	783	1152	1493	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي ----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ----- لا يستطيع القيام الي الخلاء------ ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء وان كان له من يرفع----- الخمرة فليسجد وان لم يتمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء قلت فالصيام قال ان -كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة وصدقة مد من --طعام بدل كل يوم واحب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	1283	-2859602980345055531	359	667.5	283	392	91.58163452148438	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7046	false	2313207151835040632	33	84	150	391	1385	300	عن ابي عبدالله عليه السلام سءل عن تقطير البول قال يجعل خريطة اذا صلي 22 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة------------------- عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو مضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له	7046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1283	true	3897146378061973818	17	71	88	345	1493	300	عن ابي جعفر--- عليه السلام قال سالته عن المريض علي الارض او علي مروحة او علي مسواك يرفعه هو افضل من الايماء وروي في الموثق عن سماعة قال سالته عن المريض لا يستطيع الجلوس قال فليصل وهو يضطجع وليضع علي جبهته شيءا اذا سجد فانه يجزي عنه ولن يكلف الله ما لا طاقة له	1283	-2859602980345055531	164	276.0	127	260	63.07692337036133	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7047	false	8549765890439563823	103	183	466	843	1415	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء ا وان كان له من يرفع الخمرة اليه فليسجد فان لم يم-كنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء ا قلت فالصيام قال فاذا كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة فصدقة مد من طعام بدل كل يوم -احب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	7047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1283	true	3897146378061973818	153	231	783	1152	1493	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شيخ لا يستطيع القيام الي الخلاء ولا يمكنه الركوع والسجود فقال ليءم براسه ايماء --وان كان له من يرفع الخمرة----- فليسجد وان لم يتمكنه ذلك فليءم براسه نحو القبلة ايماء --قلت فالصيام قال ان --كان في ذلك الحد فقد وضع الله عنه فان كانت له مقدرة وصدقة مد من طعام بدل كل يوم واحب الي وان لم يكن له يسار ذلك فلا شء عليه	1283	-2859602980345055531	358	681.5	282	380	94.21052551269531	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1387	false	6416180815047413926	75	128	353	622	1429	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء فان كانت امراة جعلت يد-ها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سءت--ه ثم يجلسان فيءميان ايماء و-----------لا يسجدان ولا يركعان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برءوسهما	1387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	224	277	1178	1449	1556	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يديها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواتيه ثم يجلسان فيءميان ايماء ولا يركعان ولا يسجدا-----------ن فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء برء-سهما	1284	-2859602980345055531	254	480.5	203	283	89.75264739990234	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	117	144	524	662	1351	300	السلام اساله-- ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحب----ه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه	1628	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	0	28	0	140	1556	300	السلام انه سءل ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه	1284	-2859602980345055531	128	239.0	102	144	88.88888549804688	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	0	23	0	117	1387	300	قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	5382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	38	61	189	305	1556	300	قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار -الحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	1284	-2859602980345055531	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6789	false	2472340477243868902	212	267	1042	1315	1469	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه -قال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يد-ها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوات-ه ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما	6789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	224	277	1178	1449	1556	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء وان كانت امراة جعلت يديها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواتيه ثم يجلسان فيءميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برء-سهما	1284	-2859602980345055531	267	505.0	214	276	96.73912811279297	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	193	300	903	1417	1417	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء ا وان كانت امراة جعلت يد-ها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سوات-ه ثم يجلسان فيءميان ايماء ا ولا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء ا برءوسهما قال وان كانا في ماء او بحر لجي لم يسجدا عليه وموضوع عنهما التوجه فيه يءميان في ذلك ايماء ا رفعهما توجه ووضعهما 2 سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن النضر ابن سويد عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة-	6950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	224	296	1178	1536	1556	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل خرج من سفينة عريانا او سلب ثيابه ولم يجد شيءا يصلي فيه فقال يصلي ايماء-- وان كانت امراة جعلت يديها علي فرجها وان كان رجلا وضع يده علي سواتيه ثم يجلسان فيءميان ايماء و--لا يركعان ولا يسجدان فيبدو ما خلفهما تكون صلاتهما ايماء-- برء-سهما وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة	1284	-2859602980345055531	341	621.5	272	519	65.70327758789062	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6950	false	-1587080017664280903	39	174	174	821	1417	300	السلام انه سءل ما حد المرض الذي يضطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة -قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 13 وعن------------ه عن فضالة بن ايوب عن جميل وابن ابي عمير عن جميل قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ما حد المرض الذي يصلي صاحبه قاعدا فقال ان الرجل ليوعك ويجرح ولكنه اعلم بنفسه اذا قوي فليقم 14 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف عن بكار قال ساله ابي يعني ابا عبدالله عليه السلام وانا اسمع ما حد المرض الذي يترك فيه الصوم قال اذا لم يستطع ان يتسحر 15 الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار بالحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	6950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	0	61	0	305	1556	300	السلام انه سءل ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه احتج الشيخ بما رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن حفص المروزي قال قال الفقيه عليه السلام المريض انما يصلي قاعدا اذا صار -الحال التي لا يقدر فيها ان يمشي مقدار صلاته الي ان يفرغ قاءما	1284	-2859602980345055531	285	542.5	227	660	43.181819915771484	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	200	232	912	1066	1364	300	السلام اساله-- ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحب----ه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه 2 وعن-------------ه عن علي عن	7264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1284	true	2475459621431678494	0	34	0	170	1556	300	السلام انه سءل ما حد المرض الذي يفطر صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه فيه الصلاة قاءما ---قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هو اعلم بنفسه احتج الشيخ بما رواه عن سليمان	1284	-2859602980345055531	133	229.5	105	173	76.87861633300781	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1424	false	6399638105907768548	232	268	1080	1269	1410	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يسءل- عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	1424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	143	179	731	920	1535	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يساله عن الصلاة في السفينة فقا-ل ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم يستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة	1285	-2859602980345055531	184	357.0	148	190	96.84210205078125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	34	107	173	515	1441	300	عن بعض اصحابه- عن ابي عبد الله عليه ال----------------------------------------------------------------------------سلام في الرجل يكون في السفينة ----------------------------------------------------------------------------فلا يدري اين القبلة قال يتحري فان لم يدر صلي نحو راسها 4 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال اذا كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم -تحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة -تكفء فصل قاعدا	1425	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	40	118	201	603	1535	300	عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها فيسجد فيها وركع مسالة ولا باس في الصلاة ف----ي السفينة اذا تمكن استيفاء الافعال المطلوبة علي وجهها لان المطلوب الافعال والتقدير حصولها وروي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------ عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال ان ك-انت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تتكفا فصل قاعدا	1285	-2859602980345055531	224	381.5	175	497	45.0704231262207	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3952	false	-5241326765538990589	43	115	209	563	1489	300	ابا عبد الله عليه السلام -عن الصلاة الفرات وما هو اصغر منه من الانهار في السفينة فقال ان صليت فحسن وان خرجت فحسن وساله عن الصلاة في السفينة وهي تاخذ شرقا وغربا فقال استقبل القبلة ثم كبر ثم در مع السفينة حيث دارت بك 1326 وساله-------- هارون بن حمزة الغنو--------------------------------------ي عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة -تكفا فصل قاعدا	3952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	44	118	219	603	1535	300	ابي عبد الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها فيسجد فيها وركع مسالة ولا باس في الص------------------لاة في السفينة اذا تمكن استيفاء الافعال المطلوبة علي وجهها لان المطلوب الافعال والتقدير حصولها وروي الشيخ عن هارون بن حمزة الغنوي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال ان كانت محملة ثقيلة اذا قمت فيها لم تتحرك فصل قاءما وان كانت خفيفة تتكفا فصل قاعدا	1285	-2859602980345055531	185	263.0	144	402	46.019901275634766	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5260	false	7745119356870582347	174	259	827	1249	1428	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله ع وقد سءل-------- عن الصلاة في السفينة فيقول ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما وان لم تستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة 2 الحسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن ابن ابي حمزة عن علي ابن ابراهيم قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي وهو جالس اذا لم يمكنه القيام في السفينة ولا يصلي في السفينة وهو---------------------------------------------------------- يقدر علي الشط------------------------------------ وقال يصلي ----------------في السفينة ويحول وجهه الي القبلة	5260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	143	265	731	1380	1535	300	عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يساله عن الصلاة في السفينة فقا-ل ان استطعتم ان تخرجوا الي الجدد فاخرجوا فان لم تقدروا فصلوا قياما فان لم يستطيعوا فصلوا قعودا وتحروا القبلة الثاني اذا لم يتمكن عن استقبال القبلة استقبل بتكبيرة الاحرام القبلة ثم صلي كيف ما دارت السفينة قال الشيخ وقد روي انه يصلي الي صدر السفينة وذلك يختص بالنوافل والرواية رواها في التهذيب عن سليمان بن خالد ق-------------------------------------------------------------ال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي قاءما فان لم يستطع--- القيام فليجلس---- و-- يصلي وهو مستقبل القبلة فان دارت السفينة فليدر مع القبلة ان قدر علي ذلك وان لم يقدر علي ذلك فليثبت علي مقامه وليتحر القبلة بجهده وقال يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة و----هو مستقبل القبلة	1285	-2859602980345055531	280	397.5	218	724	38.674034118652344	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6790	false	963264129146274930	170	195	853	972	1463	300	عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابه- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها ويسجد فيها ويركع	6790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	36	62	186	306	1535	300	عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها فيسجد فيها و-ركع	1285	-2859602980345055531	116	215.0	91	121	95.86776733398438	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6945	false	-5165436310903638751	140	199	670	975	1465	300	عن سليمان ابن خالد قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي قاءما فان لم يستطع القيام فليجلس وي-صلي وهو مستقبل القبلة فان دارت السفينة فليدر مع القبلة ان قدر علي ذلك وان لم يقدر علي ذلك فليثبت علي مقامه وليتحر القبلة بجهده وقال يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة وهو مستقبل القبلة اذا كبر ثم لا يضره حيث دارت	6945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	212	272	1103	1407	1535	300	عن سليمان -بن خالد قال سالته عن الصلاة في السفينة فقال يصلي قاءما فان لم يستطع القيام فليجلس و يصلي وهو مستقبل القبلة فان دارت السفينة فليدر مع القبلة ان قدر علي ذلك وان لم يقدر علي ذلك فليثبت علي مقامه وليتحر القبلة بجهده وقال يصلي النافلة مستقبل صدر السفينة وهو مستقبل القبلة اذا كبر ثم لا يضر- حيث دارت	1285	-2859602980345055531	302	591.0	243	306	98.69281005859375	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6951	false	6588116472421626084	4	52	21	249	1405	300	الامام بركبتيه ويصلي بهم جلوسا وهو جالس 3 محمد بن احمد بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها ف-سجد فيها وركع وما ذكره بعد ذلك من كيفية الصلاة علي ال--ميت اذا	6951	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1285	true	4517290738930911399	0	70	0	345	1535	300	الامام بركبتيه ويصلي بهم جلوسا وهو جالس فرع لو لم يجد العاري الا حفرة نزل فيها واستر عن الناس وصلي لان ستر العورة واجب بقدر الامكان وفي النزول قدر من الاستتار مطلوب فيجب ولما رواه الشيخ عن ايوب بن نوح عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال العاري الذي ليس له ثوب اذا وجد حفرة دخلها فيسجد فيها وركع مسالة ولا باس في--------- الصلاة -في السفينة اذا	1285	-2859602980345055531	178	289.5	139	355	50.140846252441406	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1425	false	-2399595515175188694	115	146	544	691	1441	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل- في بطن واد جماعة	1425	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1286	true	-7520875376348377660	108	137	566	706	1592	300	عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفين--------ة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك يصلي في جماعة قال فقال لا يصلي في بطن واد جماعة	1286	-2859602980345055531	137	261.0	108	148	92.56756591796875	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5250	false	-5201066676279132907	4	114	27	562	1399	300	عن علي ابن جعفر عن----- موسي بن جعفر ع --قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ماجت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان تكون النساء بحيالهم 3 فاما----------- ما رواه سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن ع---------- في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة قال فقال لا تصل- في بطن واد جماعة فالوجه في هذه الرواية ضرب من الكراهية او-- حال الضرورة التي لا يتمكن معها من	5250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1286	true	-7520875376348377660	43	148	232	762	1592	300	عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ماجت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان يكون النساء بحيالهم لا يقال معارض ذلك ما رواه الشيخ ------عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفين--------ة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك يصلي في جماعة قال فقال لا يصلي في بطن واد جماعة لانا نقول انه محمول علي----- الكراهية وعلي حال---------------- يتمكن فيها من	1286	-2859602980345055531	453	791.0	358	566	80.03533935546875	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7039	false	6239651955915515912	28	210	140	1039	1486	300	عن يعقوب- بن شعيب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة في جماعة في السفينة 8 عنه عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي البوفكي عن علي ابن جعفر عن----- موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا هم ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ضاقت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا-باس ان تكون النساء بحيالهم وسالته عن رجل قطع عليه او غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت الصلاة كيف يصلي قال ان اصاب حشيشا يستر به عورته اتم صلاته بالركوع والسجود وان لم يصب شيءا يستر به عورته اومي وهو قاءم 9 فاما ما رواه سهل بن زياد عن ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفينة في دجلة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك نصلي في جماعة---- فقال لا تصل- في بطن واد جماعة فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار في جواز الجماعة في السفينة لان هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية او-- حال لا يمكن فيها	7039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1286	true	-7520875376348377660	23	147	136	759	1592	300	عن معاوية بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة في جماعة في السفينة وفي الصحيح------------------------------------- عن علي -بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن قوم صلوا جماعة في سفينة اين يقوم الامام وان كان معهم نساء كيف يصنعون اقياما يصلون ام جلوسا قال يصلون قياما فان لم يقدروا علي القيام صلوا جلوسا--- ويقوم الامام امامهم والنساء خلفهم وان ماجت السفينة قعدن النساء وصلي الرجال ولا باس ان يكون النساء بحيالهم لا يقال معارض ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ عن ------ابي هاشم الجعفري قال كنت مع ابي الحسن عليه السلام في السفين--------ة فحضرت الصلاة فقلت جعلت فداك يصلي في جماعة قال فقال لا يصلي في بطن واد جماع----------------------------------------------------------ة لانا نقول انه محمول علي------- الكراهية وعلي حال يت--مكن فيها	1286	-2859602980345055531	551	932.5	438	914	60.28446578979492	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5147	false	2130621106599456445	203	240	933	1105	1375	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	5147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1287	true	-3690071596745972334	0	37	0	170	1441	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه لو اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	1287	-2859602980345055531	160	306.0	123	172	93.02325439453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6618	false	-797230542630128508	195	300	942	1439	1439	300	ما رواه------ 38 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه ت-رك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك- الركوع استانف الصلاة 39 وعنه عن فضالة عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل ينسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 40 وعنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نسي ان يركع حتي يسجد ويقوم قال يستقبل 41 الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل ينسي ان يركع قال يستقبل حتي يضع كل-	6618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1287	true	-3690071596745972334	227	299	1098	1439	1441	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن -----------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ايقن الرجل انه يدرك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين ويركع الركوع استانف الصلاة وفي الصحيح عن رف------اعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------سالت عن ------------------------رجل نسي ان يركع حتي يسجد -يقوم قال يستقبل في الصحيح -----------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ------------عن الرجل -نسي ان يركع فلا يستقبل حتي يضع كل	1287	-2859602980345055531	296	489.5	231	508	58.26771545410156	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6629	false	-4025305413510234359	84	121	430	602	1469	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه او اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال اي ذلك فعل متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	6629	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1287	true	-3690071596745972334	0	37	0	170	1441	300	في رجل جهر فيما لا ينبغي الجه--ر فيه لو اخفي فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال ان فعل ذلك متعمدا فقد نقض صلاته وعليه الاعادة وان فعل ذلك ناسيا او ساهيا او لا يدري فلا شء عليه	1287	-2859602980345055531	160	306.0	123	172	93.02325439453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3902	false	-7859216010356519447	133	211	680	1042	1469	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع فقال يمضي في صلاته حتي يستيقن انه لم يركع فان استيقن انه لم يركع فليلق السجدتين اللتين لا ركوع ل-هما ويبني علي صلاته التي علي التمام فان كان لم يستيقن الا من بعد ما فرغ وانصرف فليقم وليصل ركعة و-سجد----تين ولا شء عليه 1007 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد ا---------لله عليه السلام انه قال اذا نسيت شيءا من	3902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1288	true	-7572093091559121088	200	264	1047	1352	1551	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم ير------------------------------------------كع فان استيقن------------ فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته -----علي التمام و----ان لم يستيقن الا بعد--- ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه وفي الصحيح عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- رجل نسي- ركعة من	1288	-2859602980345055531	241	406.0	185	377	63.92572784423828	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	31	78	131	355	1384	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة -لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة و-سجد----تين ولا شء عليه	5182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1288	true	-7572093091559121088	200	246	1047	1269	1551	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع---- فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته علي التمام و----ان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه	1288	-2859602980345055531	214	404.5	169	230	93.0434799194336	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6619	false	4330751625628718396	93	178	455	856	1462	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع قال فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة -لهما فيبني علي صلاته علي التمام وان كان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة و-سجد----تين ولا شء عليه 44 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	6619	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1288	true	-7572093091559121088	200	279	1047	1423	1551	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل شك بعد ما سجد انه لم يركع---- فان استيقن فليلق السجدتين اللتين لا ركعة فيهما ويبني علي صلاته علي التمام و----ان لم يستيقن الا بعد ما فرغ وانصرف فليقم فليصل ركعة ويسجد سجدتين ولا شء عليه وفي الصحيح ------------------------عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ركعة من صلاته حتي فرغ منها ثم ذكر انه لم يركع قال يقوم فيركع ويسجد سجدتي السهو	1288	-2859602980345055531	356	669.5	281	408	87.2549057006836	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5199	false	3785279476755200903	13	131	53	580	1392	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله ع---------- من زاد في صلاته فعليه الاعادة -----3 فاما-- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الله بن هلال عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال فكيف استيقن قلت علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة الظهر تامة فليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة ويسجد سجدتي السهو وتكونان ركعتي نافلة ولا شء عليه 4 احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن جميل بن دراج------ عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته	5199	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1290	true	9055989577801919650	135	203	717	1056	1568	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة ولياتي الثاني ما رواه ابو سعيد الخدري فيمن سجد سجدتين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كانت صلاته-------------------------------- تامة كانت----------- الركعة--------------------------------------------- نافلة والسجدتين رواه ابو داود ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل صلي خمسا فقال ان كان جلس في الرابعة قدر التشهد فقد تمت صلاته	1290	-2859602980345055531	208	280.5	156	560	37.14285659790039	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	225	285	1089	1384	1449	300	عن زرارة وبكير ابني اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا استيقن الرجل انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها واستقبل صلاته استقبالا اذا كان قد استيقن يقينا 65 علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة 66 فاما------ ما رواه	6654	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1290	true	9055989577801919650	109	154	584	811	1568	300	عن زرارة وبكير بن-- اعين عن---- جعفر عليه السلام قال اذا استيقن------ انه زاد في صلاته المكتوبة لم يعذره ا----ستقبل صلاته استقبالا اذا كا----------ن يقينا وعن --------------------------------------------------ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام من زاد في صلاته فعليه الاعادة ولياتي الثاني ما رواه	1290	-2859602980345055531	201	336.0	161	303	66.33663177490234	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	3	52	12	255	1458	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ما صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت -علم قال ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاة ال-ظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة و--سجدتين فيكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه	6655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1290	true	9055989577801919650	204	252	1060	1303	1568	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل استيقن بعد ان صلي الظهر انه صلي خمسا قال وكيف استيقن قلت اعلم---- ان كان علم انه كان جلس في الرابعة فصلاته الظهر تامة وليقم فليضف الي الركعة الخامسة ركعة والسجدتين فيكونان ركعتين نافلة ولا شء عليه	1290	-2859602980345055531	233	447.0	186	247	94.33198547363281	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	65	103	316	488	1452	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه-- السلام انه سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر بعد ذلك انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	3904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	166	200	872	1033	1499	300	محمد بن مسلم عن احدهما-- عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه----------- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة	1291	-2859602980345055531	148	271.0	114	174	85.0574722290039	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3929	false	-3067960296458426596	130	178	619	846	1438	300	عليه-- السلام في --------رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة 1201 وفي كتاب زياد بن مروا----ن القندي وفي نوادر-------------------------------------------------- محمد ب--------ن ابي عمر ان الصادق عليه السلام قال في رجل صلي	3929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	171	231	895	1180	1499	300	عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته- وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر--------- عليه السلام في ----رجل صلي	1291	-2859602980345055531	164	238.0	125	299	54.8494987487793	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	246	283	1155	1314	1381	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل ركع------تين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	219	258	1129	1304	1499	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل بعد الركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	1291	-2859602980345055531	156	301.0	119	175	89.14286041259766	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6646	false	-6362286816321918645	117	165	565	795	1452	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له---- اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه بكليه ا---ستقبل الصلاة	6646	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	166	216	872	1109	1499	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة	1291	-2859602980345055531	228	441.5	180	237	96.20252990722656	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	256	295	1206	1380	1404	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركع--تين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	219	258	1129	1304	1499	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل بعد الركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	1291	-2859602980345055531	167	326.5	128	176	94.88636016845703	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6775	false	3787511856721737971	169	199	807	944	1441	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي	6775	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	134	165	730	868	1499	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعة من الغداة ثم انصرف وخرج في حواءجه ثم ذكر انه صلي ركعة قال فليتم ما بقي	1291	-2859602980345055531	137	269.0	107	138	99.27536010742188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6776	false	-6957725344014619277	64	136	299	638	1425	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه قد فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا 30 علي بن مهزيار عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي الحسن عليه السلام	6776	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1291	true	-3433309724543399915	166	228	872	1169	1499	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سءل عن رجل دخل مع الامام في صلاته وقد سبقه بركعة فلما فرغ الامام خرج مع الناس ثم ذكر انه--- فاتته ركعة قال يعيد ركعة واحدة يجوز له ذلك اذا لم يحول وجهه عن القبلة فاذا حول وجهه فعليه ان يستقبل الصلاة استقبالا وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عل---------------------------------------يه السلام	1291	-2859602980345055531	258	489.5	205	339	76.10619354248047	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	false	6288997399471403525	30	163	149	754	1371	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع ----------عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال قال لي ابو عبد الله ع اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 عنه عن القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبد الله ع انهما قالا اذا لم تدر اواحدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 عنه عن النضر عن موسي بن بك-ر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد 5 عنه--------------------- عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال قال اذا سهي الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر والعتمة فلم يدر واحدة صلي ا ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله	5188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1292	true	8825591587140026774	244	300	1269	1532	1532	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكير قال سالت الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد ومثله رواه عن عتبة بن مصعب عن ابي عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام وفي الصحيح ------------عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله-	1292	-2859602980345055531	185	287.0	145	637	29.042387008666992	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	false	255924357036552904	36	182	190	887	1436	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن عاص--م عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف 2 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين ابن عثمان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام اذا شككت في الركعتين الاولتين فاعد 3 وعنه عن احمد القروي عن ابان عن اسماعيل الجعفي وابن ابي يعفور عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام انهما قالا اذا لم تدر او احدة صليت ام ثنتين فاستقبل 4 وعنه عن النضر عن موسي بن بك-ر قال ساله الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاوليين فاعد 5 ال---حسن عن زرعة عن سماعة قال قال اذا سها الرجل في الركعتين الاولتين من الظهر والعصر ولم يدر واحدة صل ي ام ثنتين فعليه ان يعيد الصلاة 6 فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله	6640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1292	true	8825591587140026774	239	300	1245	1532	1532	300	ما رو------------------اه الشيخ في الصحيح عن محمد ب-ن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل شك في الركعة الاولي قال يستانف وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن موسي بن بكير قال سالت الفضيل عن السهو فقال اذا شككت في الاولتين فاعد ومثله رواه عن عتبة بن مصعب عن ابي عبد الله -------------------------------------------------------------------------عليه السلام وفي الصحيح -----عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله-	1292	-2859602980345055531	210	309.0	162	704	29.829545974731445	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6774	false	3449193839441978167	214	245	995	1148	1444	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة ر-كعة ويتشهد ثم ينصرف ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما -صلي ركعة قال يضيف اليها ركعة	6774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1292	true	8825591587140026774	3	34	21	174	1532	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الغداة بركعة ويتشهد ويسلم--- ويذهب ويجء ثم يذكر بعد انه انما يصلي ركعة قال يضيف اليها ركعة	1292	-2859602980345055531	144	264.0	114	156	92.30769348144531	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1349	false	-6956702804274000958	65	143	324	686	1414	300	عن ----ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز----- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري -واحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه--- اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر ------3 الحسين بن محمد الاشعري عن---- عبد الله	1349	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	80	191	401	924	1494	300	عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في الغداة فاعد وعن يونس عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وفي الصحيح عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة واما الذي يدل----- علي الباقي فما تقدم وما رواه الشيخ في الحسن عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر وفي ففي الصحيح عن -------العلا عن ابي عبد الله	1293	-2859602980345055531	289	466.0	223	535	54.01869201660156	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5188	false	6288997399471403525	162	299	749	1367	1371	300	الله ع عن رجل لا يدري اركعة صلي ام اثنتين فقال يعيد 7 عنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجة عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا سهوت في الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 عنه عن فضالة عن حماد عن الفض-ل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احد-------هما -----ع قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد 10 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا قال قال لي ابو الحسن الرضا ع الاعادة في الركعتين الاولتين والسهو في الركعتين الاخيرتين 11 فاما ما رواه ا-----------حمد بن محمد بن---- عيسي عن علي بن ال--------حكم عن الحسين بن ا------بي العلا- قال	5188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	1	97	5	477	1494	300	السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام -ثنتين -قال يعيد وفي الصحيح عن ---------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سهوت في الاولتين فاعدهما حتي تبينهما وفي الصحيح ع------------ن الفضيل بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك وفي الصحيح------------------------------ عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال------- رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد واما الذي يدل علي وجوب-------------------------------------------------------------------- الاعادة في الغداة والمغرب ف---------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال	1293	-2859602980345055531	319	410.5	244	671	47.540985107421875	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5189	false	-6030879483049400954	209	300	981	1373	1373	300	عن ----ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا شككت في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 2 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام -ثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 3 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس----------------- عن --رجل عن ابي عبد الله ع قال-----------	5189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	80	194	401	940	1494	300	عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في الغداة فاعد وعن يونس عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وفي الصحيح عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة واما الذي يدل علي الباقي فما تقدم وما رواه الشيخ في الحسن عن محمد------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في ا--------------------------------------------------لسفر وفي ففي الصحيح عن العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1293	-2859602980345055531	254	417.0	195	596	42.61745071411133	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5190	false	-930051069182947740	0	118	0	542	1381	300	ليس في المغرب والفجر سهو --4 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن عنبسة بن مصعب قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا شككت في المغرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 5 عنه عن --------------------------الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر ---------واحدة صليت ام -ثنتين فاعد الصلاة من اولها و-------------------الجمعة ايضا اذا سهي فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سهي فيها فلم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة 6 عنه عن فضالة عن العلا عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل -شك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله	5190	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	112	212	545	1027	1494	300	ليس في المغرب والفجر سهو وفي الصحيح عن ابي بصير ------------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة واما الذي يدل علي الباقي فما تقدم وما رواه الشيخ في الحسن عن محمد بن -مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي- ام اثنتين ----قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي --------------------------------------------------------المغرب وفي الصلاة في السفر وفي ففي الصحيح ع----------------------------------ن العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله	1293	-2859602980345055531	262	336.0	198	620	42.25806427001953	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6640	false	255924357036552904	182	285	887	1375	1436	300	عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام ثنتين قال يعيد 7 وعنه عن فضالة عن حسين بن عثمان عن هارون بن خارجه عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سهوت في الركعتين الاولتين فاعدهما حتي تثبتهما 8 وعنه عن فضالة عن حماد عن الفضل بن عبد-الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك 9 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام -ثنتين قال يعيد	6640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	0	66	0	327	1494	300	عليه السلام عن رجل لا يدري اركعة صلي ام ثنتين قال يعيد وفي الصحيح عن ----------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سهوت في الاولتين ---------فاعدهما حتي تبينهما وفي الصحيح عن الفضيل ------------بن عبد الملك قال قال لي اذا لم تحفظ الركعتين الاولتين فاعد صلاتك وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال------- رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد	1293	-2859602980345055531	273	469.5	217	491	55.60081481933594	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	163	264	758	1246	1417	300	بن مصعب قال قال- اب-وعبد-الله عليه السلام اذا شككت ف--------------------------------------------------------------------------------ي المغرب فاعد واذا شككت ف--------------------------------------------------------------------------------ي الفجر فاعد 20 وعنه عن النضر عن موسي بن بكر عن الفضيل قال سالته عن السهو فقال في صلاة المغرب اذا لم تحفظ ما بين الثلاث الي الاربع فاعد صلاتك 21 وعنه عن الحسن عن زرعة بن محمد عن الحضرمي عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم تدر واحدة صليت ام ثنتين فاعد الصلاة من اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد الصلاة لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها ولم يدر كم ركعة صلي فعليه ان يعيد الصلاة	6642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	149	255	723	1240	1494	300	بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر وفي ففي الصحيح عن العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر -----------------------------------------------قال يعيد قلت------------------- المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله و----------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال اذا لم يدر واحدة صل-ت ام ثنتين فاعد الصلاة--- اولها والجمعة ايضا اذا سها فيها الامام فعليه ان يعيد------- لانها ركعتان والمغرب اذا سها فيها فلم يدر كم -----صلي فعليه ان يعيد الصلاة	1293	-2859602980345055531	280	393.5	218	651	43.0107536315918	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6642	false	-1414750307787168385	17	139	81	650	1417	300	عن ----ابن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا شككت في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب فاعد واذا شككت في الفجر فاعد 16 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن يونس عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو 18 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام قال سالته ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن السهو في----- المغرب قال	6642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1293	true	-4119947751751773297	80	222	401	1075	1494	300	عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شككت في الغداة فاعد وعن يونس عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في المغرب والفجر سهو وفي الصحيح عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا سهوت في المغرب فاعد الصلاة واما الذي يدل علي الباقي فما تقدم وما رواه الشيخ في الحسن عن محمد بن م---------سلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي ولا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يستقبل حتي يستيقن انه قد اتم وفي الجمعة وفي المغرب وفي الصلاة في السفر وفي ففي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العلا عن ابي عبد الل----------ه عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك في الفجر قال يعيد قلت المغرب قال نعم والوتر والجمعة من غير ان اساله وعن سماعة قال سالته عن السهو في صلاة الغداة قال	1293	-2859602980345055531	312	495.0	243	830	37.590362548828125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6641	false	-3945253603900674709	46	148	235	714	1462	300	عليه السلام عن---------- الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة -قال يتم 12 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن الربيع عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي اب-راهيم عليه السلام قال في الرجل لا يدري ر-كعة صلي ام اثنتين قال يبني علي الركعة 13 وما رواه سعد بن عبد-الله عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم بن عمرو عن عبدالله بن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة فقال يتم بركعة ----------14 وما رواه سعد ------ايضا-- عن ابي جعفر- عن	6641	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1294	true	7767642361956448300	1	79	5	376	1578	300	عليه السلام قال سالته عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة وقال يتم--- وما رواه الشيخ----------------------------------------------------- عن عبد الله بن- الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل لا يدري اركعة صلي ام -ثنتين قال يبني عن- الركعة--- وفي --الموثق عن عبد الله بن ------------------------------------------------------------------------------ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري اركعتين صلي ام واحدة فقال يتم بركعة احتج الشافعي بما رواه ابو داود باسناده عن ابي هريرة عن	1294	-2859602980345055531	295	458.0	226	513	57.50487518310547	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	115	199	517	907	1371	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما عاد شك ق---ال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	1355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1295	true	6136224008707471557	191	274	903	1290	1405	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلت ف----انه يكثر عليه ذلك كلما ادعا الشك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعود- والخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقص الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	1295	-2859602980345055531	369	720.0	290	393	93.89312744140625	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3904	false	6424701885950879839	115	191	551	917	1452	300	قلت لابي عبد ال-له عليه السلام -----رجل لا يدري ---------------اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا فقال يصلي ركعتين من قيام ثم يسلم ثم يصلي ركعتين وهو جالس 1022 ووري عن علي بن ابي حمزة عن العبد الصالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري اواحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته فقال كل ذا ف---قلت نعم قال فليمض في صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه	3904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1295	true	6136224008707471557	100	170	465	796	1405	300	قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او ثنتين---- او ثلاثا ----------قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا و---------------عن علي بن---- حمزة عن رجل ----صالح قال ------------سالته عن الرجل يشك فلا يدري وا-حدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا يلتبس عليه صلاته -قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته و-يتعوذ بالله من الشيطان------- فانه يوشك ان يذهب عنه	1295	-2859602980345055531	243	347.5	187	390	62.30769348144531	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	114	300	534	1380	1380	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال ان شككت فلم تدرا في ثلاث انت ام--- اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد الصلاة ولا تمض علي الشك 2 عنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع- وهمك علي شء فاعد الصلاة 3 فاما ما ر-----------واه احمد بن محمد عن ال-حسن بن علي بن يقطين عن اخيه عن ابيه قال سالت ابا الحسن ع عن ال----------رجل لا يدري كم صلي واحدة ام ثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد تشهدا خفيفا فلا ينافي الخبرين الاولين لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب لا لجبران الصلاة 4 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبد الله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح ع قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي ام اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في-	5196	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1295	true	6136224008707471557	35	160	181	744	1405	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شك- فلم تدر- في ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او ---اربع فاعد------- ولا تمض علي الشك و-------------------------------------عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يبلغ وهمك علي شء فاعد الصلاة لا يقال يعارض ذلك ما رواه ا-------لشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين قال ----------------سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او ثنتين او ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد------ خفيفا وعن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن------------------------------------------ حمزة عن رجل صالح-- قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا يلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في	1295	-2859602980345055531	483	826.0	370	883	54.699886322021484	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	0	192	0	904	1380	300	صلاته وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم فانه يوشك ان يذهب عنه فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان نحمله علي النافلة وليس في الخبر انه شك في صلاة فريضة والوجه الثاني ان يكون المراد من يكثر سهوه ولا يمكنه التحفظ جاز له ان يمضي في صلاته لانه ان اوجب عليه الاعادة وهو من شانه السهو فلا ينفك من الصلاة علي حال فاما من كان شكه احيانا فانه تجب عليه الاعادة حسب ما قدمناه يدل علي ذلك 5 ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد --شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد -------ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم------ 218 باب من ----شك فلا يدري صلي	5197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1295	true	6136224008707471557	160	282	744	1326	1405	300	صلاته و-يتعوذ بالله من الشيطان فا-------نه يوشك ان يذهب عنه لانا نقول انهما محمولان علي بن بكي----------------------------------------------------------------------------------------------ر سهوه بحيث يعود ويتواسا فانه لا يلتفت الي الشك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلت فا-نه يكثر عليه ذلك كلما ادعا الشك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعود- والخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقص الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم مسالة ولو كان في الصلاة فلم يدر- صلي	1295	-2859602980345055531	457	759.0	351	925	49.4054069519043	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6649	false	-8391886236307734657	57	264	275	1244	1414	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان شككت ولم تدر افي ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او في اربع فاعد ولا تمض علي الشك 45 وعنه عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يقع- وهمك علي شء فاعد الصلاة 46 فاما ما ر----------واه احمد بن محمد عن ال-حسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين بن علي عن ابيه علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او اثنتين ام ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا فلا ينافي الخبر الاول لانه قال يبني علي الجزم والذي يقتضيه الجزم استيناف الصلاة علي ما بيناه والامر بسجدتي السهو يكون محمولا علي الاستحباب لا لجبران الصلاة 47 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن معاوية بن حكيم عن عبدالله بن المغيرة عن علي بن ابي حمزة عن رجل صالح عليه السلام قال سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا تلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان فانه يوشك ان يذهب عنه فان-- هذا الخبر محمول-- علي	6649	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1295	true	6136224008707471557	35	175	181	824	1405	300	عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا شك ف-لم تدر -في ثلاث انت ام في اثنتين ام في واحدة او ---اربع فاعد ولا تمض علي الشك و---------------------------------------عن صفوان عن ابي الحسن عليه السلام قال ان كنت لا تدري كم صليت ولم يبلغ وهمك علي شء فاعد الصلاة لا يقال يعارض ذلك ما رواه ا-------لشيخ في الصحيح عن علي بن يق-------------------------------------------طين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري كم صلي واحدة او -ثنتين او ثلاثا قال يبني علي الجزم ويسجد سجدتي السهو ويتشهد خفيفا وعن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن----------------------------------------- حمزة عن رجل صالح قال ------------سالته عن الرجل يشك فلا يدري واحدة صلي او اثنتين او ثلاثا او اربعا يلتبس عليه صلاته قال كل ذا قال قلت نعم قال فليمض في صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان فانه يوشك ان يذهب عنه لانا نقول انهما محمولان علي	1295	-2859602980345055531	577	1019.5	445	986	58.51926803588867	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	51	167	237	765	1409	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد --شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن------ كان في صلاته- فلم يدر ما صلي وجب عليه اعادة الصلاة ويدل علي ذلك 49 ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي	6650	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1295	true	6136224008707471557	191	300	903	1405	1405	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلت ف-انه يكثر عليه ذلك كلما ادعا الشك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعود- والخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقص الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم مسالة ولو كان في الصلاة فلم يدر--- صلي ام لا فليعد لما تقدم ويءيده---------- ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-	1295	-2859602980345055531	435	781.0	337	537	81.00558471679688	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1355	false	-4977290327296342848	115	214	517	971	1371	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا له فانه يكثر عليه ذلك كلما -عاد --شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم بنقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث يعتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم 3 حماد عن ابن ابي يعفور عن -------ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا	1355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1296	true	-5810904490390168017	98	194	466	910	1418	300	عن زرارة وابو بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا --------يكثر عليه ذلك كلما اعاد الشك قال يمضي في شكه ثم قال لا يعود- والخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطعموا فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم وع------ن ابن سنان عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا	1296	-2859602980345055531	412	769.5	322	464	88.79310607910156	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	103	185	493	877	1380	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد --شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم ينقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك ثلاث مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة و--قال انما يريد------- ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	5197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1296	true	-5810904490390168017	98	180	466	849	1418	300	عن زرارة وابو بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا -----يكثر عليه ذلك كلما اعاد الشك قال يمضي في شكه ثم قال لا يعود- والخبيث من انفسكم -نقض الصلاة فتطعموا فان الشيطان خبيث معتاد لما عود فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك----- مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم	1296	-2859602980345055531	364	679.0	285	395	92.15190124511719	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6650	false	-3228264734663089806	51	172	237	789	1409	300	عن زرارة وابي بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا فانه يكثر عليه ذلك كلما اعاد --شك قال يمضي في شكه ثم قال لا تعودوا الخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطمعوه فان الشيطان خبيث معتاد لما عود به فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم ومن كان في صلاته فلم يدر ما صلي وجب عليه اعادة الصلاة ويدل علي ذلك 49 ما رواه-------------------------- محمد بن احمد بن يحيي عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال	6650	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1296	true	-5810904490390168017	98	212	466	994	1418	300	عن زرارة وابو بصير قالا قلنا له الرجل يشك كثيرا في صلاته حتي لا يدري كم صلي ولا ما بقي عليه قال يعيد قلنا -----يكثر عليه ذلك كلما اعاد الشك قال يمضي في شكه ثم قال لا يعود- والخبيث من انفسكم نقض الصلاة فتطعموا فان الشيطان خبيث معتاد لما عود--- فليمض احدكم في الوهم ولا يكثرن نقض الصلاة فانه اذا فعل ذلك مرات لم يعد اليه الشك قال زرارة ثم قال انما يريد الخبيث ان يطاع فاذا عصي لم يعد الي احدكم وعن ابن سنان عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك وفي الصحيح عن --------محمد بن مسلم عن ابي جع-----------------------------------فر عليه السلام قال	1296	-2859602980345055531	421	741.5	323	580	72.5862045288086	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6772	false	5179417880370965815	140	189	661	886	1416	300	ابن سنان عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك 12 عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض علي صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان	6772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1296	true	-5810904490390168017	181	226	853	1058	1418	300	ابن سنان عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك وفي الصحيح-------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال ا-ن كثر----- السهو فامض -في صلاتك فانه يوشك ان يدعك انما هو من الشيطان	1296	-2859602980345055531	192	343.0	149	226	84.95574951171875	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	158	228	742	1054	1369	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبير -وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشكك --ليس بشء	6779	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1297	true	-7192983073138512890	199	270	939	1255	1382	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل شك في الاذان وقد دخل في الاقامة قال يمضي قلت رجل شك في الاذان والاقامة وقد كبر قال يمضي قلت رجل شك في التكبيرة وقد قرا قال يمضي قلت شك في القراءة وقد ركع قال يمضي قلت شك في الركوع وقد سجد قال يمضي علي صلاته ثم قال يا زرارة اذا خرجت من شء ثم دخلت في غيره فشككت فليس بشء	1297	-2859602980345055531	310	605.5	242	316	98.10126495361328	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5182	false	-6974488076770115767	249	297	1172	1376	1384	300	عن عمران الحلبي قال قلت الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 2 عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان ع------------------ن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد	5182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1298	true	-373027686549732709	56	106	293	525	1426	300	عن عمران الحلبي قال قلت الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع وعمران ثقة فالظاهر اسناده في ذلك الي امام وفي الصحيح عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد	1298	-2859602980345055531	171	298.0	131	232	73.70689392089844	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	6	60	27	271	1294	300	عن ابي بصير والحلبي في الرجل -------------------------------------لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان	5183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1298	true	-373027686549732709	82	138	420	673	1426	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد وقد روي الشيخ ---------------------------عن الفض-ل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ستقيم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من الشيطان	1298	-2859602980345055531	182	302.0	140	281	64.76868438720703	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6620	false	2241282853821664809	92	206	460	972	1430	300	عن عمران الحلبي قال قلت له الرجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع 48 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان وفضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد 49 فضالة عن حسين عن ابن مسكان عن ابي بصير والحلبي في الرجل لا يدري اركع ام لم يركع قال يركع 50 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام استتم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من	6620	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1298	true	-373027686549732709	56	137	293	665	1426	300	عن عمران الحلبي قال قلت ال---رجل يشك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لا قال فليركع وعمران ثقة فالظاهر اسناده في ذلك الي امام وفي الصحيح عن ابي ب------------صير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل شك وهو قاءم فلا يدري اركع ام لم يركع قال يركع ويسجد وقد روي الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفض-ل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ستقيم قاءما فلا ادري ركعت ام لا قال بلي قد ركعت فامض في صلاتك فانما ذلك من	1298	-2859602980345055531	293	517.5	226	514	57.00389099121094	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5183	false	-9160575732993183998	265	300	1150	1294	1294	300	عن اسماعيل ابن جابر قال قال ابو جعفر ع-------------- ان شك في الركوع بعد ما -سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما---- قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره-	5183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1299	true	-5109457859277710233	9	46	45	205	1472	300	عن اسماعيل -بن جابر قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما يسجد فليمض وان شك في السجود بعد ما كان قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره	1299	-2859602980345055531	134	225.0	102	164	81.70731353759766	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	121	215	563	982	1368	300	قال ابو عبد-الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما -سجد فليمض وان شك في السجود بعد ما---- قام فليمض كل شء شك فيه مما قد جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه 61 وعنه عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابان بن عثمان عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام--- رجل رفع راسه من السجود فشك قبل ان يستوي جالسا فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد قلت فرجل نهض من سجوده فشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال يسجد	6622	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1299	true	-5109457859277710233	14	85	68	380	1472	300	قال ابو عبد الله عليه السلام ان شك في الركوع بعد ما يسجد فليمض وان شك في السجود بعد ما كان قام فليمض كل شء شك فيه مما--- جاوزه ودخل في غيره فليمض عليه احتج الشيخ بما رواه في الموثق-------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ي-----------------------------------------------------------------------------------نهض من سجود فيشك قبل ان يستوي قاءما فلم يدر اسجد ام لم يسجد قال -سجد	1299	-2859602980345055531	265	429.0	206	431	61.484920501708984	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6779	false	-1607403591480642007	71	102	339	488	1369	300	عن بكر بن ابي بكر قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني ربما شككت في السورة فلا ادري قراتها ام لا فاعيدها قال ان كانت طويلة فلا وان كانت قصيرة فاعدها	6779	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1299	true	-5109457859277710233	133	165	631	781	1472	300	عن بكر بن ابي بكر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني ربما شككت في السورة فلا ادري قراتها ام لا فاعيدها قال ان كانت طويلة فلا وان كانت قصيرة فاعدها	1299	-2859602980345055531	149	293.0	118	150	99.33333587646484	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1353	false	3758339969825714161	266	300	1261	1434	1434	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتا السهو قبل التسليم هما او-	1353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	25	59	139	311	1497	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول ات-موا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او	1301	-2859602980345055531	169	321.0	136	174	97.12643432617188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3930	false	1463081208021472537	28	88	152	439	1500	300	عمار الساباطي ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل سها خلف امام- بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم -قال قد جازت صلاته وليس عليه شء اذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من صلي خلفه 1206 وروي محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام----------------------------------- انه قال الامام	3930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	234	293	1178	1466	1497	300	عمار عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سهي خلف امامه بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال--- جازت صلاته وليس عليه--- اذا سهي خلف الامام---- سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من---- خلفه والجواب --------------عن الاول------------ انه محمول علي السهو في العدد والشك فيه لان الامام	1301	-2859602980345055531	220	351.0	172	334	65.8682632446289	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	28	63	130	303	1381	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم فقال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	5200	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	25	61	139	319	1497	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول ات-موا صفوفكم -قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	1301	-2859602980345055531	169	312.5	134	183	92.34972381591797	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5249	false	1694927306185960040	106	151	465	675	1371	300	عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل سهي خلف امام- بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال جازت صلاته وليس عليه اذا سهي خلف الامام سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	5249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	234	280	1178	1399	1497	300	عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سهي خلف امامه بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال جازت صلاته وليس عليه اذا سهي خلف الامام سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه	1301	-2859602980345055531	210	405.5	165	221	95.02262115478516	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	161	195	754	934	1404	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعده قال	6652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	25	61	139	319	1497	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول ات-موا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم هما او بعد- قال	1301	-2859602980345055531	177	333.0	143	182	97.25274658203125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	234	280	1123	1346	1447	300	منهال القصاب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اسهو في الصلاة وانا خلف الامام قال فقال اذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب 53 عنه عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر -عن عبدالكريم عن الحسين بن حماد عن ابي عبد-الله عليه السلام	6780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	67	102	351	527	1497	300	منهال القصاب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اسهو في الصلاة وانا خلف الامام قال فقال اذا سلم فاسجد سجدتين ولا-------------------------------------------------- تهب وعن عمار بن موسي الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1301	-2859602980345055531	144	244.0	115	226	63.71681594848633	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7025	false	8207572867255214660	229	300	1066	1401	1401	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي و-هو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء 137 عنه عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل سها خلف امام- بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر-	7025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	198	257	1010	1284	1497	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ينسي و هو خلف الامام ان يسبح في السجود او في الركوع او ينسي ان يقول بين السجدتين شيءا فقال ليس عليه شء وع---------------------------------------------------------ن عمار--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل سهي خلف امامه بعد ما افتتح الصلاة فلم يقل شيءا ولم يكبر	1301	-2859602980345055531	266	483.5	211	340	78.23529052734375	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	0	26	0	126	1406	300	ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال جازت صلاته وليس عليه اذا سها خلف الامام سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه 138 عنه عن	7026	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1301	true	-1334208724986108952	257	282	1284	1410	1497	300	ولم يسبح ولم يتشهد حتي يسلم فقال جازت صلاته وليس عليه اذا سهي خلف الامام سجدتا السهو لان الامام ضامن لصلاة من خلفه والجواب عن	1301	-2859602980345055531	118	228.0	93	126	93.65079498291016	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1356	false	8176887803123821496	16	183	83	894	1443	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باربعة انفس او خمسة انفس ويسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعا ويقول هءلاء قوموا ويقول هءلاء اقعدوا والامام مايل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه--- سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يس--ه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب والفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة ولا في نافلة فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم 6 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن السهو -------------------------------------------------في النافلة فقال ليس عليه شء 7 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن---------- ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس -----علي الامام	1356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1302	true	-4190515986372194595	61	157	289	771	1531	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه من سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم ينتبه الامام------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط الاعادة والاخذ بالجزم ومن هذا امران الاخبار المطلقة في نفي--------------------------------------------------------------------------- السهو عن الامام والماموم انما هي مقيدة بحفظ واحد منهم وعن الثاني بالحمل------------- علي الوهم في العدد والضمان المراد به في القراءة خاصة لما رواه الشيخ في الموثق عن ابي بصي------------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايضمن الامام	1302	-2859602980345055531	292	435.0	226	880	33.181819915771484	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3905	false	-4368598711185595126	101	167	485	801	1466	300	عليه------م قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه--- سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يس--ه الامام ولا سهو في سهو وليس في المغرب سهو ولا في الفجر سهو ولا في الركعتين الاولتين من كل صلاة سهو فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط والاعادة و الاخذ بالجزم وان نسيت صلاة ولا تدري اي صلاة هي	3905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1302	true	-4190515986372194595	69	114	320	553	1531	300	عليه السلام قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه من سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم ينتبه الامام------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا اختلف علي الامام من خلفه فعليه وعليهم في الاحتياط -الاعادة و-الاخذ بالجزم ومن هذا امران الاخبار- المطلقة في	1302	-2859602980345055531	203	332.5	161	327	62.07950973510742	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6846	false	4295563294537217189	211	281	1032	1385	1477	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الامام يصلي باريعة انفس او خمسة انفس فيسبح اثنان علي انهم صلوا ثلاثا ويسبح ثلاثة علي انهم صلوا اربعة يقولون هءلاء قوموا ويقولون هءلاء اقعدوا والامام ماءل مع احدهما او معتدل الوهم فما يجب عليه قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه--- سهوه بايقان منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم يس--ه الامام	6846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1302	true	-4190515986372194595	61	95	289	443	1531	300	عن يونس عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس علي الامام سهو اذا حفظ عليه من خلفه من سهوه باتفاق منهم وليس علي من خلف الامام سهو اذا لم ينتبه الامام	1302	-2859602980345055531	144	264.5	112	359	40.111419677734375	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7026	false	-393295689515555463	75	157	345	738	1406	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ايضمن الامام الصلاة قال لا ليس بضامن قال محمد بن الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينافي هذا الخبر ما قدمناه من ان الامام ضامن لان الذي يضمن الامام القراء ة فقط فاما ساءر ذلك فليس عليه ضمان يدل علي ذلك ما رواه 140 الحسين بن بشير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء ة خلف الامام فقال لا ان الامام ضامن للقراء ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن	7026	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1302	true	-4190515986372194595	143	227	707	1115	1531	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ايضمن الامام الصلاة قال--- ليس بضامن وفي الصحيح وعن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يضمن الامام صلاة الفريضة قال هءلاء يزعمون انه يضمن فقال----------------------------------------------- لا------ يضمن اي شء الا ان يصلي بهم جنبا او----------------------- علي غير طهر وعن ----الحسين بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله رجل عن القراء-ة خلف الامام فقال--- ان الامام ضامن للقراء-ة وليس يضمن الامام صلاة الذين خلفه وانما يضمن	1302	-2859602980345055531	252	404.5	199	496	50.80644989013672	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	false	-4584303188175410584	160	202	744	957	1439	300	الصلاة وعن الرجل يدخل مع الامام وقد -صلي الامام -ركعة او اكثر فسها الامام كيف يصنع الرجل قال اذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه واذا قام وبني علي صلاته واتمها وسلم سجد الرجل سجدتي السهو وعن -	6781	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1303	true	-1972229284188006290	87	129	442	657	1588	300	السلام -عن الرجل يدخل مع الامام وقد سبقه الامام بركعة او اكثر فسهي الامام كيف يصنع الرجل قال اذا سلم الامام فسجد سجدتي السهو فلا يسجد الرجل الذي دخل معه واذا قام وبنا علي صلاته واتمها وسلم سجد الرجل سجدتي السهو ولان	1303	-2859602980345055531	202	380.0	161	216	93.51851654052734	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5184	false	-3086199590971425103	71	118	322	532	1424	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يسجد --سجدة من الثانية حتي قام فذكر و-هو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	5184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1305	true	-4463500501542539250	157	205	740	960	1440	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة--- الثانية حتي قام فذكر و هو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	1305	-2859602980345055531	207	388.0	161	223	92.82511138916016	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6622	false	6592401434127251398	74	120	342	558	1368	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد --سجدة الثانية حتي قام فذكر و-هو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا رفع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	6622	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1305	true	-4463500501542539250	157	205	740	960	1440	300	عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يسجد السجدة الثانية حتي قام فذكر و هو قاءم انه لم يسجد قال فليسجد ما لم يركع فاذا ركع فذكر بعد ركوعه انه لم يسجد فليمض علي صلاته حتي يسلم ثم يسجدها فانها قضاء	1305	-2859602980345055531	215	413.5	169	220	97.7272720336914	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	247	294	1145	1374	1400	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد -قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو فالوجه في هذا الخبر انه اذا ذكر قبل الر------------------------------كوع فرجع فتشهد فليس عليه -------سجدتا السهو	5187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1308	true	2590581533936723377	163	215	852	1110	1526	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة ف-نسي التشهد فقال يرجع فيتشهد فقلت ا-سجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو وحمله الشيخ علي ال----------ذكر قبل الركوع وهو حسن اما لو ذكر بعد الركوع فانه -------يجب عليه قضاءه وسجدتي السهو	1308	-2859602980345055531	185	305.5	145	277	66.78700256347656	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5187	false	-7361532226092348033	96	185	448	868	1400	300	الحكم ع-ن الحسين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة لا يجلس في-هما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم ليسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم 2 الحسين ---------------------------------------------------------------------------------------بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يجلس في الركعتين الاولتين فقال اذا ذكر قبل ان يركع------------------ فلي--------------------------جلس وان لم يذكر حتي يركع فليتم الصلاة حتي اذا فرغ وسلم فليسجد سجدتي السهو	5187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1308	true	2590581533936723377	24	106	123	543	1526	300	الصحيح عن الحسين ابن--- العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يصلي الركعتين من المكتوبة لا يجلس بينهما حتي يركع في الثالثة قال فليتم صلاته ثم ليسلم ويسجد سجدتي السهو وهو جالس قبل ان يتكلم ومثله رواه في الصحيح عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام احتج المخالف بما رواه المغيرة بن سعيد عن الن--بي صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------قال اذا قام احدكم في الركعتين فليتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا ي---------------------------------------------------جلس --وسجد سجدتي السهو	1308	-2859602980345055531	223	348.0	176	563	39.60923767089844	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6626	false	-812570556050683125	260	299	1264	1467	1470	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة فينسي التشهد فقال يرجع فيتشهد -قلت ايسجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهوفالمراد بهذا الخبر انه اذا ذكر قبل الركوع	6626	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1308	true	2590581533936723377	163	202	852	1047	1526	300	عن محمد بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسهو في الصلاة ف-نسي التشهد فقال يرجع فيتشهد فقلت ا-سجد سجدتي السهو فقال لا ليس في هذا سجدتا السهو وحمله الشيخ علي ال--------ذكر قبل الركوع	1308	-2859602980345055531	177	317.0	142	205	86.34146118164062	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1430	false	-8008474544197552917	123	158	608	779	1448	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع ويذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيت-م قال	1430	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1309	true	6684413785482093822	268	300	1422	1581	1581	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر--- يقوم ف-نسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتمم قال-	1309	-2859602980345055531	155	277.5	124	172	90.11627960205078	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	23	108	95	524	1403	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد 52 محمد بن مسعود العياشي قال حدثني حمدويه بن نصير قال حدثنا ايوب بن نوح عن عبدالله بن المغيرة قال اخبرنا ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبدا-لله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيت-م قال	6651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1309	true	6684413785482093822	237	300	1265	1581	1581	300	عن عب-د الله الحلبي قال سالته عن رجل سهي في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم و--يستانف الصلاة بعد وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي الركعتين من الوتر يقوم ف-نسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتمم قال-	1309	-2859602980345055531	306	567.5	246	431	70.9976806640625	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	false	1889726978768109072	153	187	718	888	1444	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصلي الركعتين من الوتر ثم يقوم فينسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه ويتشهد ثم يقوم فيت-م قال	6766	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1309	true	6684413785482093822	268	300	1422	1581	1581	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام في-------- الرجل يصلي الركعتين من الوتر--- يقوم ف-نسي التشهد حتي يركع فيذكر وهو راكع قال يجلس من ركوعه فيتشهد ثم يقوم فيتمم قال-	1309	-2859602980345055531	154	270.5	124	172	89.53488159179688	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	45	88	213	427	1441	300	عن عبد الرحمن بن سيابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم تدر ثلاثا صليت او اربعا ووقع رايك علي الثلاث فابن علي الثلاث وان وقع رايك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	1351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1310	true	6882648179525658237	98	140	482	689	1526	300	عن عبد الرحمن بن سبابة وابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم يدر ثلاثا صليت او اربع- ووقع وهمك علي الثلاث فابن عليه ------وان وقع وهمك علي الاربع فسلم وانصرف وان اعتدل وهمك فانصرف وصل ركعتين وانت جالس	1310	-2859602980345055531	197	374.5	156	214	92.05607604980469	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	164	192	800	942	1449	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام كلما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر قال فاذا انصرفت----- فاتم -ما ظننت انك نقصت	6654	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1310	true	6882648179525658237	255	286	1303	1453	1526	300	عن عمار بن موسي الساباطي قال قال ابو عبد الله عليه السلام كلما دخل عليك من الشك في صلاتك فاعمل علي الاكثر قال فاذا انصرفت قاءم فاتم بما ظننت انك نقصت	1310	-2859602980345055531	142	262.0	114	150	94.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6766	false	1889726978768109072	187	210	888	1006	1444	300	قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكره بعد-ما -ركع مضي ثم -سجد سجدتي السهو بعدما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	6766	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1310	true	6882648179525658237	0	25	0	119	1526	300	قلت اليس قلت في الفريضة اذا ذكر- بعد ما يركع مضي ثم يسجد سجدتين من بعد -ما ينصرف يتشهد فيهما قال ليس النافلة مثل الفريضة	1310	-2859602980345055531	107	187.5	86	121	88.42974853515625	18	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1348	false	4103923668643202949	239	284	1105	1313	1382	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري واحدة صلي ام ثنتين قال يعيد قلت له رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا فقال ان- دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	1348	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1311	true	-5755843991975646621	82	114	422	576	1495	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قلت ر------------------------------------------------------جل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا -قال اذا دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم	1311	-2859602980345055531	149	278.0	117	209	71.29186248779297	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	213	255	1015	1217	1441	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام- اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين	1351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1311	true	-5755843991975646621	258	300	1294	1495	1495	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي اما اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قا-م وان شاء صلي ركعتين-	1311	-2859602980345055531	200	385.0	159	203	98.52217102050781	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5197	false	-8162360292194744883	222	300	1039	1380	1380	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قال قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان- دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ثم يسلم ولا شء عليه 2 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر عن حماد------------------------------- عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن-	5197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1311	true	-5755843991975646621	82	149	422	747	1495	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام ---------------------------------------------------------قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال اذا دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه و--يسلم واما وجوب الاحتياط بما ذكرناه فلحديث عمار ولانه لا يءمن النقصان فلا بد من الجبران لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1311	-2859602980345055531	206	317.0	158	384	53.64583206176758	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	29	70	133	334	1439	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي ام- اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قاءم وان شاء صلي ركعتين	6647	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1311	true	-5755843991975646621	258	300	1294	1495	1495	300	جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيمن لا يدري اثلاثا صلي اما اربعا ووهمه في ذلك سواء قال فقال اذا اعتدل الوهم في الثلاث والاربع فهو بالخيار ان شاء صلي ركعة وهو قا-م وان شاء صلي ركعتين-	1311	-2859602980345055531	199	378.0	159	203	98.02955627441406	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6653	false	-1933961470633230612	254	300	1192	1405	1405	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له رجل لا يدري اواحدة صلي ام اثنتين قال يعيد قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال ان- دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم 61 فاما	6653	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1311	true	-5755843991975646621	82	115	422	581	1495	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام -----------------------------------------------------قلت رجل لم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا قال اذا دخله الشك بعد دخوله في الثالثة مضي في الثالثة ثم صلي الاخري ولا شء عليه ويسلم واما --	1311	-2859602980345055531	152	283.0	120	214	71.02803802490234	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6654	false	-4144379468173303	78	117	371	576	1449	300	عن ابيه -قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري اثلاثا صلي ام اثنتين قال يبني علي النقصان وياخذ بالجزم و-يتشهد بعد انصرافه تشهدا خفيفا كذلك في اول الصلاة واخرهافالوجه في هذا الخبر انه انما يبني علي	6654	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1311	true	-5755843991975646621	0	39	0	200	1495	300	بن اليسع قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل لا يدري -ثلاثا صلي ام اثنتين قال يبني علي النقصان وياخذ بالجزم و يتشهد بعد انصرافه تشهدا خفيفا كذلك في اول الصلاة واخرها والجواب عن الاول-- انه محم----ول علي	1311	-2859602980345055531	176	309.0	142	207	85.02415466308594	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1350	false	-8743413580795105181	3	163	14	781	1459	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان استوي وهمه في الثلاث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاربع سلم وصلي ركعتين واربع سجدات بفاتحة الكتاب وهو جالس يقصد في التشهد 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت ل------ه من لم يدر في اربع هو ام في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع -ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 علي بن ابراهيم-------------- عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدر----ي ركعتين صلي ام اربعا قال	1350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	125	286	625	1417	1492	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان قد صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو وما رواه الشيخ في الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له سالته من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه فلا يعتد بالشك في حال من الحالات لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن محمد --------------------بن مسلم ------------------قا------------------------ل سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين---- ام اربعا قال	1312	-2859602980345055531	490	823.5	388	961	50.98855209350586	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5195	false	-4269164716362680462	129	300	623	1416	1416	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل صلي ركعتين فلا يدري -ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب------- وينصرف وليس عليه شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما -فاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان--- صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو 3 عنه عن علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن احدهما ع ------------قال قلت ل------ه من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع -ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها ركعة اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك-	5195	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	40	239	216	1188	1492	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري اركعتين هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء وفي الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم يدر اربعا صليت او ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم فاسجد سجدتين وانت جالس ثم سلم بعدهما وفي وجوب السجدتين نظر ويحتمل ان ينزل---- علي ما اذا تكلم لما رواه الشيخ عن ---------------------ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان قد صلي ركعتين كانت هاتان تمام الاربعة وان تكلم فليسجد سجدتي السهو وما رواه الشيخ في الحسن------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له سالته من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها----- اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك	1312	-2859602980345055531	694	1243.0	546	1015	68.37438201904297	135	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5196	false	8374439009296900560	0	69	0	343	1380	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكن- ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 4 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد --------قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين او اربعا قال يعيد الصلاة فلا ينافي الاخبار الاولة لان الوجه فيه ان نحمله عل-----ي صلاة لا يجوز فيها الشك مثل الغداة والمغرب	5196	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	239	298	1188	1481	1492	300	ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه فلا يعتد بالشك في حال من الحالات لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح----------------- عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد الصلا-------------------------ة لانا نقول انه محمول علي الشك في صلاة---------------------- الغداة والمغرب	1312	-2859602980345055531	232	380.5	184	357	64.98599243164062	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6647	false	6922956767725864729	190	292	916	1405	1439	300	بني علي انه في الرابعة وتشهد فاذا سلم قام فصلي ركعتين من قيام يقرا في كل واحدة منهما الحمد وحدها وان شاء سبح 38 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري -ركعتان هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء 39 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا لم تدر اربعا صليت ام ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم واركع ركعتين ثم سلم واسجد سجدتين وانت جالس ثم تسلم بعدهما	6647	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	26	105	149	531	1492	300	بني -------علي الاربع- و----------سلم -ثم -صلي ركعتين من قيام لما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صلي ركعتين فلا يدري اركعتين هي او اربع قال يسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين بفاتحة الكتاب ويتشهد وينصرف وليس عليه شء وفي الصحيح عن -------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لم يدر اربعا صليت او ركعتين فقم واركع ركعتين ثم سلم ف--------------------اسجد سجدتين وانت جالس ثم -سلم بعدهما	1312	-2859602980345055531	333	576.5	262	492	67.68292999267578	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	9	207	37	1015	1467	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم وان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان--- صلي ركعتين كانت هاتان اتمام الاربعة وان كان تكلم فليسجد سجدتي السهو 41 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت ل------ه من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال -ركع -ركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه ولا يعتد بالشك في حال من الحالات 42 فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد-------- قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد الصلاةفلا ينافي الاخبار الاولة لان هذا الخبر محمول عل--------ي صلاة المغرب او الغداة	6648	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1312	true	-4173736662306862315	119	297	599	1473	1492	300	عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل لا يدري ركعتين صلي ام اربعا قال يتشهد ويسلم ثم يقوم فيصلي ركعتين واربع سجدات يقرا فيهما بفاتحة الكتاب ثم يتشهد ويسلم فان كان قد صلي اربعا كانت هاتان نافلة وان كان قد صلي ركعتين كانت هاتان -تمام الاربعة و----ان تكلم فليسجد سجدتي السهو وما رواه الشيخ في الحسن--------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال قلت له سالته من لم يدر في اربع هو او في ثنتين وقد احرز الثنتين قال يركع بركعتين واربع سجدات وهو قاءم بفاتحة الكتاب ويتشهد ولا شء عليه واذا لم يدر في ثلاث هو او في اربع وقد احرز الثلاث قام فاضاف اليها اخري ولا شء عليه ولا ينقض اليقين بالشك ولا يدخل الشك في اليقين ولا يخلط احدهما بالاخر ولكنه ينقض الشك باليقين ويتم علي اليقين فيبني عليه فلا يعتد بالشك في حال من الحالات لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح------------------ عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل لا يدري صلي ركعتين ام اربعا قال يعيد الصلا------------------------ة لانا نقول انه محمول علي الشك في صلاة---------- الغداة	1312	-2859602980345055531	790	1436.0	626	1006	78.52882385253906	147	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1351	false	-4845307370251262895	0	27	0	139	1441	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان------ت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا تمت الاربع	1351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1313	true	-8626089789915127289	97	125	486	626	1557	300	ام ثلاثا ام اربعا قال يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان قد صلي اربعا كا-----نت الركعتان نافلة والا تمت الاربع	1313	-2859602980345055531	130	247.5	105	145	89.6551742553711	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6648	false	6269536248915811285	227	300	1113	1467	1467	300	بني علي الاربع وتشهد وسلم ثم -----صلي ركعتين من قيام و---تشهد وسلم و------------صلي-------------------------------------------- ركعتين من جلوس يتشهد ايضا ويسلم 43--------------------------------------------------------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صلي ولم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال فيقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان------ت اربع ركعات كانت الركعتان نافلة والا-	6648	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1313	true	-8626089789915127289	28	123	159	615	1557	300	بني علي الاربع و------سلم ثم قام فصلي ركعتين من قيام وركعتين من جلوس فان كان قد صلي ركعتين كانت الركعتان من قيام تمام الصلاة والركعتان من جلوس نافلة وان كان قد صلي ثلاثا انعكس الحال وان كان قد صلي اربعا كان اكمل نافلة روي ذلك الشيخ في الحسن عن محمد---------------- بن ا-----------------------بي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صلي فلم يدر اثنتين صلي ام ثلاثا ام اربعا قال -يقوم فيصلي ركعتين من قيام ويسلم ثم يصلي ركعتين من جلوس ويسلم فان كان قد صلي اربع-----ا كانت الركعتان نافلة والا	1313	-2859602980345055531	271	435.0	214	507	53.45167541503906	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	161	195	754	934	1404	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت---- ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم -هما او بعده قال	6652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1314	true	6817056157941184811	204	241	1067	1253	1546	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسيا في الصلاة يقول اقيموا صفوفكم قال يتم صلاته ثم يسجد سجدتين فقلت سجدتي السهو قبل التسليم بهما او بعد- قال	1314	-2859602980345055531	178	328.5	144	187	95.18716430664062	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5200	false	-7430612623813495583	246	283	1155	1314	1381	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل ركع---تين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	5200	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1315	true	-4282433838923231213	35	72	161	325	1447	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة----- وهو يري انه--- اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل عن ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	1315	-2859602980345055531	148	273.5	113	172	86.0465087890625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6652	false	-616689664094417688	220	295	1042	1380	1404	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه 58 الحسين بن سعيد عن فضالة عن القاسم بن بريد عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة فسلم وهو يري انه قد اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل غير ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	6652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1315	true	-4282433838923231213	7	72	31	325	1447	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلم قال يتم ما بقي من صلاته تكلم او لم يتكلم ولا شء عليه وفي الصحيح---------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل صلي ركعتين من المكتوبة----- وهو يري انه--- اتم الصلاة وتكلم ثم ذكر انه لم يصل -عن ركعتين فقال يتم ما بقي من صلاته ولا شء عليه	1315	-2859602980345055531	282	515.0	218	338	83.43195343017578	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6781	false	-4584303188175410584	30	73	136	336	1439	300	ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو فقال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو	6781	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1316	true	-5498549624573032982	139	185	705	915	1502	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السهو ما يجب فيه سجدتا السهو -قال اذا اردت ان تقعد فقمت او اردت ان تقوم فقعدت او اردت ان تقرا فسبحت او اردت ان تسبح فقرات فعليك سجدتا السهو وليس في شء مما يتم به الصلاة سهو	1316	-2859602980345055531	198	376.0	155	211	93.83885955810547	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6651	false	-5097523266049364045	23	54	95	250	1403	300	عن عبيد الله الحلبي قال سالته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع في الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم ثم يستانف الصلاة بعد	6651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1317	true	-6838540091167453938	182	211	924	1073	1535	300	عن عب-د الله الحلبي قال سالته عن رجل سهي في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتي قام فركع--- الثالثة قال يدع ركعة ويجلس ويتشهد ويسلم و--يستانف الصلاة بعد	1317	-2859602980345055531	147	275.5	118	155	94.83870697021484	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6656	false	-5843271787017987730	251	291	1243	1454	1494	300	عن عبيد الله الحلبي قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وعلي ال محمد قال وسمعته مرة اخري يقول فيهما بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي و-رحمة الله وبركاته	6656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1319	true	7583372093871053022	75	116	404	609	1600	300	عن عب-د الله الحلبي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في سجدتي السهو بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد و----ال محمد قال -سمعت- مرة اخري يقول فيه-ا بسم الله وبالله والسلام عليك ايها النبي و رحمة الله وبركاته	1319	-2859602980345055531	203	369.5	164	213	95.30516052246094	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5201	false	7156658605627064964	198	292	940	1376	1407	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدتي السهو بعد التسليم وقبل الكلام 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه --------------عن علي عليهم السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام 2 فاما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا ع---------- في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زادت فبعده	5201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1320	true	1881682833554846819	60	175	298	888	1545	300	سجدتان بعد التسليم ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له سجدتي السهو -------------قبل التسليم ام بعد قال بعد وفي الموثق عن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام عن علي عليه- السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام وانهما ليستا من الصلاة اجماعا فزيادتهما يستدعي زيادة ركن وهو مبطل لما تقدم ولانه يغير هيءة الصلاة فان السجود يتبع التشهد في شء من صورة الصلاة احتج المفصلون من اصحابنا بما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا ز-دت -بعده	1320	-2859602980345055531	228	286.5	180	746	30.563003540039062	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5202	false	-437362367284859540	7	29	28	134	1395	300	عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر ع---------- متي اسجد سجدتي السهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك	5202	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1320	true	1881682833554846819	196	218	1004	1114	1545	300	عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد ل------لسهو قال قبل التسليم فانك اذا سلمت فقد ذهبت حرمة صلاتك	1320	-2859602980345055531	99	180.0	78	116	85.3448257446289	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6655	false	338040836900490878	195	300	971	1458	1458	300	بعد التسليم ويءكد ذلك ايضا- ما رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------69 سعد عن موسي بن الحسن عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن الحسن بن علي بن فضال عن عبدالله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهما الس-------------------لام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام 70 فاما---- ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت ف------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده 71 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن ابي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد-	6655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1320	true	1881682833554846819	61	207	305	1058	1545	300	بعد التسليم ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له سجدتي السهو قبل التسليم ام بعد قال بعد وفي الموثق عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------لله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عن ابيه -------عليهما السلام عن علي عليه السلام قال سجدتا السهو بعد التسليم وقبل الكلام وانهما ليستا من الصلاة اجماعا فزيادتهما يستدعي زيادة ركن وهو مبطل لما تقدم ولانه يغير هيءة الصلاة فان السجود يتبع التشهد في شء من صورة الصلاة احتج المفصلون من اصحابنا بما رواه الشيخ في الصحيح--------------- عن سعد بن سعد الاشعري قال قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو اذا نقصت قبل التسليم واذا زدت -بعده احتج مالك بان النبي صلي الله عليه واله سجد للنقصان في الصلاة وللزيادة بعدها واحتج الاخرون من اصحاب----نا لما رواه الشيخ عن اب-------------------------------------------ي الجارود قال قلت لابي جعفر عليه السلام متي اسجد	1320	-2859602980345055531	280	347.5	221	910	30.769229888916016	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	144	178	704	854	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1324	true	-8410818800097139329	197	231	1009	1157	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1324	-2859602980345055531	147	283.0	113	150	98.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	17	50	75	215	1386	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	5125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1324	true	-8410818800097139329	197	231	1009	1157	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1324	-2859602980345055531	137	253.5	104	150	91.33333587646484	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	75	109	340	489	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	6637	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1324	true	-8410818800097139329	197	231	1009	1157	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1324	-2859602980345055531	144	273.0	110	150	96.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	31	0	138	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	6711	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1324	true	-8410818800097139329	200	231	1021	1157	1496	300	ابي جعفر عليه السلام انه سال عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1324	-2859602980345055531	135	259.0	104	138	97.82608795166016	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	237	271	1172	1321	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة- لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	6936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1324	true	-8410818800097139329	197	231	1009	1157	1496	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سال عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها -قال يقض-ها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار	1324	-2859602980345055531	144	273.0	110	150	96.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5262	false	-4264430962809644566	217	300	1098	1473	1473	300	عن ابراهيم الخزاز ---ابي ايوب ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه عن الحجال عن ثعلبة عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه-	5262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1325	true	4616902252887702413	87	133	420	633	1466	300	عن ابراهيم الخراز عن ابي ايوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه	1325	-2859602980345055531	189	329.5	147	385	49.09090805053711	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	false	-6359259893997971025	5	55	21	242	1367	300	عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله ع ----------قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 13 فاما ما ---	5264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1325	true	4616902252887702413	202	246	1002	1212	1466	300	عن عب-د الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها و---------------------------------عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها احتج احمد بما	1325	-2859602980345055531	173	300.5	136	244	70.90164184570312	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7043	false	8747461752283072338	172	257	818	1217	1415	300	عن ابراهيم الخزاز ---ابي ايوب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما-فاته قال لا شء عليه 3 احمد بن محمد عن علي بن حديد عن مرازم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المريض لا يقدر علي الصلاة قال فقال كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر 4 عنه عن الحجال عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال لا	7043	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1325	true	4616902252887702413	87	224	420	1105	1466	300	عن ابراهيم الخراز عن ابي ايوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اغمي عليه اياما لم يصل ثم افاق ايصلي ما فاته قال لا شء عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر بن عمر قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المريض يقضي الصلاة اذا اغمي عليه فقال لا ولان التكليف منوط بالعقل وهو زاءل بالاغماء فيكون ساقطا والقضاء تابع ولانها صلاة سقط وجوبها اداء فيسقط قضاها كالصبي والمجنون اما الصلاة التي يفيق فيها فانه يجب عليه قضاءها لان الشرط وهو العقل قد حصل ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وفي الصحيح عن عبد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا	1325	-2859602980345055531	204	352.0	160	875	23.314285278320312	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	195	300	930	1417	1417	300	الصلاة التي يفيق في وقتها فانه يجب عليه قضاءها علي كل حال وروي 10 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها 11 سعد عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها 12 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-	7044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1325	true	4616902252887702413	156	238	769	1171	1466	300	الصلاة التي يفيق في----ها فانه يجب عليه قضاءها لان الشرط وهو العقل قد حصل ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن -------ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المريض يغمي عليه ثم يفيق كيف يقضي صلاته قال يقضي الصلاة التي ادرك وقتها وفي الصحيح ---------------------------------------------عن عب-د الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المريض هل يقضي الصلاة اذا اغمي عليه قال لا الا الصلاة التي افاق فيها و---------------------------------عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1325	-2859602980345055531	329	545.5	263	492	66.86991882324219	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5263	false	2962529310164185032	89	209	391	934	1356	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز ثلاثة ايام فليس عليه قضاء فاذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم 9 عنه عن محمد بن عبد الجبار عن محمد بن سنان عن العلاء بن الفضيل قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا وان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان -فاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه قضاء	5263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1326	true	-540635194065840731	45	141	233	691	1469	300	عن زرعة عن سماعة قال سالت- عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز ثلاث- ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن و-------------------------------------------------------عن حفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم وفي الموثق عن ---------------------------------------------فضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه قضاء	1326	-2859602980345055531	411	748.5	321	560	73.39286041259766	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5264	false	-6359259893997971025	63	168	278	732	1367	300	سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال كل ما تركته من صلاتك لمرض--- اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد الله ع ف----------ي المغمي عليه قال يقضي كل-ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 17 عنه عن عبد	5264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1326	true	-540635194065840731	147	246	717	1179	1469	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركت- من صلاتك لمرض او اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وفي الصحيح --------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن ل---لاولي ويقيم في البقية و---------------عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته وفي الصحيح------------ عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقض-ها كلها ان امر الصلاة شديد والوجه في هذه	1326	-2859602980345055531	370	614.5	284	508	72.83464813232422	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	45	164	203	763	1417	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز عليه ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 8 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم 9 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن محمد بن سنان عن العلا بن الفضيل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه	7044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1326	true	-540635194065840731	45	140	233	686	1469	300	عن زرعة عن سماعة قال سالت- عن المريض يغمي عليه قال اذا جاز----- ثلاث- ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن و-------------------------------------------------------عن حفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن---------- المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم وفي الموثق عن -------------------------------------------فضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه	1326	-2859602980345055531	426	773.5	336	568	75.0	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7045	false	-3506453938821533680	15	118	73	551	1424	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلاتك لمرض--- اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت 14 عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن في الاولي ويقيم في البقية 15 عنه عن صفوان عن منصور بن حازم---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته 16 عنه عن ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد	7045	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1326	true	-540635194065840731	147	243	717	1165	1469	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركت- من صلاتك لمرض او اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وفي الصحيح --------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته يءذن ل---لاولي ويقيم في البقية و---------------عن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته وفي الصحيح------------ عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة قال يقض-ها كلها ان امر الصلاة شديد	1326	-2859602980345055531	409	726.5	322	494	82.79352569580078	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	false	3795013915847110954	101	215	484	1040	1447	300	عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا كان دون ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 11 النضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي--- عليك فيه فاقضه اذا افقت 12 صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته ويءذن في الاولي ويقيم في البقية --------------------13 حريز عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل ا--غمي ع---------------------------------------------------------------------------------------------ليه شهرا ايقض--ي من --صلاته شيءا قال يقضي منها ثلاثة ايامف--------------الوجه في هذه الاخبار ان نحملها--- علي الاستحباب	7255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1326	true	-540635194065840731	45	251	233	1214	1469	300	عن زرعة عن سماعة قال سالت- عن المريض يغمي عليه قال اذا جا----ز ثلاث- ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن وعن حفص قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المغمي عليه قال فقال يقضي صلاة يوم وفي الموثق عن فضيل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغمي عليه يوما الي الليل ثم يفيق قال ان افاق قبل غروب الشمس فعليه قضاء يومه هذا فان اغمي عليه اياما ذوات عدد فليس عليه ان يقضي الا اخر ايامه ان افاق قبل غروب الشمس والا فليس عليه قضاء وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركت- من صل-اتك لمرض او اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت وفي الصحيح------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يغمي عليه ثم يفيق قال يقضي ما فاته -يءذن ل---لاولي ويقيم في البقية وعن منصور بن حازم في الصحيح عن ابي --------------عبد الله عليه السلام -في المغمي عليه قال يقضي كل ما فاته وفي الصحيح عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلا------ة قال يقض----ها كلها ان امر الصلاة شديد والوجه في هذه الاحاديث كلها والحمل علي الاستحباب	1326	-2859602980345055531	446	725.5	347	1025	43.5121955871582	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	85	125	398	592	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل ص-----------------------------------لاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام	1298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1328	true	-1215035674287953958	139	182	743	960	1607	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة ولانها فاتت مرتبة فيجب قضاءها كذلك لقول------------ه عليه السلام	1328	-2859602980345055531	176	335.5	139	229	76.85589599609375	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6935	false	-6931311822386474515	236	276	1163	1357	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة قال وقال ابو ------------------------جعفر عليه السلام	6935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1328	true	-1215035674287953958	139	182	743	960	1607	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة -ولانها فاتت مرتبة فيجب قضاءها كذلك لقوله عليه السلام	1328	-2859602980345055531	181	328.5	143	218	83.02751922607422	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	223	286	1041	1349	1414	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله ع---------- قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 5 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله	5126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1329	true	-217454263379961686	116	175	583	880	1506	300	عن ابن سن-ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل و--نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كل-يهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احد-هما في-بدا بالعشاء -------وان استيقظ بعد الفجر ف-------ليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس ومثله رواه في الصحيح عن -ابي بصير عن ابي عبد الله	1329	-2859602980345055531	261	467.5	206	318	82.07546997070312	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5127	false	1522326917985763603	0	196	0	994	1466	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خشي ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء الاخرة وان استيقظ بعد الفجر فليبدا فليصل الفجر ثم المغرب ثم العشاء الاخرة قبل طلوع الشمس فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب ويدع العشاء الاخرة حتي تطلع الشمس ويذهب شعاعها ثم ليصلها 6 فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المدايني عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه--- صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعدها فهذا خبر شاذ مخالف للاخبار كلها لان العمل علي ما قدمناه من انه اذا كان الوقت واسعا ينبغي ان يبدا بالفاءتة وان كان الوقت مضيقا بدا بالحاضرة وليس ههنا وقت يكون الانسان فيه مخيرا ويمكن ان يحمل الخبر علي الجواز والاخبار الاولة علي الفضل والاستحباب 7 فاما ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع ----------انه قال في الرجل يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر فانه يبدا بالعصر ثم يصلي الظهر	5127	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1329	true	-217454263379961686	136	244	677	1223	1506	300	استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كل-يهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احد-هما ف-يبدا بالعشاء و-------ان استيقظ بعد الفج-------ر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء -------قبل طلوع الشمس ومثله رواه ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح عن ابي بصير--- عن ابي عبد الله عليه السلام وع-------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي يحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه ان صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدء وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في الرجل يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر -انه يبدا بالعصر ثم يصلي الظهر	1329	-2859602980345055531	467	794.0	370	1017	45.91937255859375	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	153	215	747	1062	1515	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كلتيهما فليصلهما وان خاف ان تفوته احداهما فليبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس 114 عنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	6714	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1329	true	-217454263379961686	116	177	583	892	1506	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نام رجل و--نسي ان يصلي المغرب والعشاء الاخرة فان استيقظ قبل الفجر قدر ما يصليهما كل-يهما فليصلهما وان خاف ان يفوته احد-هما ف-يبدا بالعشاء وان استيقظ بعد الفجر فليصل الصبح ثم المغرب ثم العشاء قبل طلوع الشمس ومثله رواه في الصحيح عن ---ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1329	-2859602980345055531	283	522.0	227	317	89.27444458007812	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6715	false	5313914155267467442	84	194	369	911	1410	300	عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي تحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه--- صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدا وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعد قال محمد بن الحسن هذا الخبر شاذ والاصل ما قدمناه من انه اذا كان الوقت واسعا ينبغي ان يبدا بالفاءتة وان كان الوقت مضيقا بدا بالحاضرة وليس ها هنا وقت يكون الانسان فيه مخيرا فاما ما رواه 117 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في الرجل يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر انه يبدا بالعصر ثم يصلي	6715	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1329	true	-217454263379961686	178	243	896	1217	1506	300	عمار-------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يفوته المغرب حتي يحضر العتمة فقال ان حضرت العتمة وذكر ان عليه ان صلاة المغرب فان احب ان يبدا بالمغرب بدء وان احب بدا بالعتمة ثم صلي المغرب بعده و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام انه قال في الرجل يءخر الظهر حتي يدخل وقت العصر انه يبدا بالعصر ثم يصلي	1329	-2859602980345055531	312	587.5	250	546	57.14285659790039	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6780	false	8675408745293667457	92	140	437	671	1447	300	الوشا عن رجل عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له يفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكرها عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت فيكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخلت ثم يقضي ما فاته الاولي	6780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1329	true	-217454263379961686	243	290	1217	1443	1506	300	الظهر و------عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له يفوت الرجل الاولي والعصر والمغرب وذكر-- عند العشاء الاخرة قال يبدا بالوقت الذي هو فيه فانه لا يامن الموت ويكون قد ترك صلاة فريضة في وقت قد دخلت ثم يقضي ما فاته الاول -	1329	-2859602980345055531	219	412.0	174	235	93.19149017333984	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	144	297	704	1413	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما ف---اته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة -----------كلها 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد جميعا عن القاسم بن عروة عن عبيد بن زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها	1299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	42	183	223	901	1527	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة ولانه مامور بها والامر علي التضيق فيقدم علي الموسع ولانها مترتبة وترتب علي الحاضرة وع---------------------------ن زرارة عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا دخلت التي فا------تتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها	1330	-2859602980345055531	593	1097.0	463	723	82.01936340332031	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5125	false	8756956398577031388	17	90	75	402	1386	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت ص--لاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	5125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	42	115	223	558	1527	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	1330	-2859602980345055531	317	611.0	246	339	93.51032257080078	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5126	false	-7670734772444380974	73	132	329	608	1414	300	زرارة عن ابيه عن ابي جعفر ع---------- قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك ا-ن صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها ايضا فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري	5126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	130	185	645	912	1527	300	زرارة عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا دخلت التي فا------تتك التي بعده-----ا فابدا بالتي انت في وقتها و-قم للاخري	1330	-2859602980345055531	248	451.0	194	290	85.51724243164062	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6637	false	-7332023737864506118	75	215	340	1003	1424	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليمض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما--- فاته فيما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة كل-----------ها------- 144 الحسين بن سعيد ع-ن القاسم -----------بن عروة عن عبي--------د عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز-وجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقض الاخري	6637	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	42	185	223	912	1527	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما- قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة ولانه مامور بها والامر علي التضيق --فيقدم علي الموسع ولانها مترتبة --وترتب علي الحاضرة وعن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول -اقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا دخلت التي فا------تتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها و-قم للاخري	1330	-2859602980345055531	612	1103.0	477	705	86.80850982666016	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6711	false	6219517337908225791	0	71	0	327	1408	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلوات لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما لم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليصلها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	6711	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	45	115	235	558	1527	300	ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة -لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما--- يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته مما قد مضي ولا يتطوع بركعة حتي يقضي الفريضة	1330	-2859602980345055531	318	626.0	249	327	97.2477035522461	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6713	false	4846189406185452201	22	79	102	383	1448	300	زرارة عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي قد فاتتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز-وجل يقول واقم الصلاة لذكري وان كنت تعلم---- اذا صليت التي فاتتك فاتتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها واقم الاخري	6713	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	130	185	645	912	1527	300	زرارة عن-------- ابي جعفر عليه السلام قال اذا فاتتك صلاة فذكرتها في وقت اخري فان كنت تعلم انك اذا صليت التي فا---تتك كنت من الاخري في وقت فابدا بالتي فاتتك فان الله عز وجل يقول اق-م الصلاة لذكري وان كنت تعلم انك اذا دخلت التي فا------تتك التي بعدها فابدا بالتي انت في وقتها و-قم للاخري	1330	-2859602980345055531	254	474.0	201	286	88.81118774414062	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	237	300	1172	1457	1457	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض مالم يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق ف-------ليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته-	6936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1330	true	-3717915130197136785	42	106	223	514	1527	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل صلي بغير طهور او نسي صلاة لم يصلها او نام عنها فقال يقضيها اذا ذكرها في اي ساعة ذكرها من ليل او نهار فاذا دخل وقت الصلاة ولم يتم ما قد فاته فليقض ما-- يتخوف ان يذهب وقت هذه الصلاة التي قد حضرت وهذه احق بوقتها فليقضها فاذا قضاها فليصل ما قد فاته	1330	-2859602980345055531	282	547.5	220	293	96.24573516845703	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	85	210	398	1016	1461	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسيت صلاة او صليتها بغير وضوء وكان عليك قضاء صلوات فابدا باولهن فاذن لها واقم ثم صلها ثم صل ما بعدها باقامة اقامة لكل صلاة وقال قال ابو جعفر عليه السلام وان كنت قد صليت الظهر وقد فاتتك الغداة فذكرتها فصل الغداة اي ساعة ذكرتها ولو بعد العصر ومتي ما ذكرت صلاة فاتتك صليتها وقال ان نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فانما هي اربع مكان اربع فان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها	1298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1331	true	-4035353484933254039	231	300	1180	1519	1519	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيت الظهر حتي صليت العصر فذكرتها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانما هي اربع مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها-	1331	-2859602980345055531	337	660.0	269	619	54.442649841308594	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6714	false	228927335054562704	67	172	322	838	1515	300	عن الحس-ن بن زياد الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلها الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حين نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم ليستانف وقلت لهذا يتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة 113 عنه عن فضال---ة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان نام رجل او نسي ان يصلي الم-------------------غرب والع-----شاء الاخرة	6714	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1331	true	-4035353484933254039	6	112	35	563	1519	300	عن الحسين بن زياد الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي الاولي حتي صلي ركعتين من العصر قال فليجعلها الاولي وليستانف العصر قلت فانه نسي المغرب حتي صلي ركعتين من العشاء ثم ذكر قال فليتم صلاته ثم ليقض بعد المغرب قال قلت له جعلت فداك قلت حتي نسي الظهر ثم ذكر وهو في العصر يجعلها الاولي ثم -يستانف وقلت بهذا يتم صلاته-------- بعد المغرب فقال ليس هذا مثل هذا ان العصر ليس بعدها صلاة والعشاء بعدها صلاة وفي ---------الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام فان خاف ان تطلع الشمس فتفوته احدي الصلاتين فليصل المغرب و يدع العشاء الاخرة	1331	-2859602980345055531	456	838.5	360	546	83.51648712158203	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	0	58	0	287	1457	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر تهاو انت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صل- العصر فانها هي اربع صليتها مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فص----------------ل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت--- ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها	6936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1331	true	-4035353484933254039	240	300	1221	1519	1519	300	نسيت الظهر حتي صليت العصر فذكر-تها وانت في الصلاة او بعد فراغك فانوها الاولي ثم صلي العصر فانما هي اربع------- مكان اربع وان ذكرت انك لم تصل الاولي وانت في صلاة العصر وقد صليت منها ركعتين فانوها الاولي ثم صل الركعتين الباقيتين وقم فصل العصر وان كنت قد ذكرت انك لم تصل العصر حتي دخل وقت المغرب ولم تخف فوتها-	1331	-2859602980345055531	274	505.5	220	307	89.25081634521484	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1298	false	3865859961835361872	210	300	1016	1461	1461	300	فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم -سلم ثم تصلي المغرب فان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم --فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت--- ذكرتها وانت في --ركعة الاولي او في الثانية من-	1298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1332	true	-4848405322422117162	0	92	0	454	1496	300	فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم تسلم ثم تصلي المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم ثم صل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت قد ذكرتها وانت في الركعة الاولي او في الثانية من	1332	-2859602980345055531	443	857.0	354	454	97.57709503173828	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1299	false	1326529172277688122	0	27	0	148	1425	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب و-العشاء الاخرة قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء	1299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1332	true	-4848405322422117162	92	119	454	596	1496	300	الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذان اقم وان كانت المغرب و العشاء------- قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء	1332	-2859602980345055531	138	260.0	113	149	92.61744689941406	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6936	false	3708086406753085680	58	169	287	845	1457	300	فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم ---------------------سلم ثم -صل- المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم --فصل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت--- ذكرتها وانت في --ركعة------- او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذن واقم وان كانت المغرب و-العشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء	6936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1332	true	-4848405322422117162	0	119	0	596	1496	300	فصل العصر ثم صل المغرب وان كنت قد صليت المغرب فقم فصل العصر وان كنت قد صليت من المغرب ركعتين ثم ذكرت العصر فانوها العصر ثم قم فاتمها ركعتين ثم تسلم ثم تصلي المغرب وان كنت قد صليت العشاء الاخرة ونسيت المغرب فقم ثم صل المغرب وان كنت ذكرتها وقد صليت من العشاء الاخرة ركعتين او قمت في الثالثة فانوها المغرب ثم سلم ثم قم فصل العشاء الاخرة وان كنت قد نسيت العشاء الاخرة حتي صليت الفجر فصل العشاء الاخرة وان كنت قد ذكرتها وانت في الركعة الاولي او في الثانية من الغداة فانوها العشاء ثم قم فصل الغداة واذان اقم وان كانت المغرب و العشاء قد فاتتاك جميعا فابدا بهما قبل ان تصلي الغداة ابدا بالمغرب ثم العشاء	1332	-2859602980345055531	554	1049.0	444	596	92.95301818847656	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	15	43	64	200	1426	300	عن مرازم قال سال اسماعيل ابن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من	1433	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	272	300	1329	1463	1463	300	عن مرازم قال سال اسماعيل -بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من-	1334	-2859602980345055531	134	258.0	107	136	98.52941131591797	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	208	300	973	1397	1397	300	عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه-------------- قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة شغله فقال ا-ن كان شغله ف--طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا -متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي-	1434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	66	164	341	783	1463	300	بن عبد الله بن س-ام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت --له لا يقدر علي القضاء من----- شغله -قال اذا كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضا- والا لقي الله مستخفا ومتهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي	1334	-2859602980345055531	409	726.5	319	452	90.48672485351562	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1435	false	5675389320209334201	0	71	0	346	1428	300	القضاء فهل يصلح له-- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي تجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل--------------------------- اربع ركعات-------------- فقلت لا يقدر فقال---- مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1435	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	164	245	783	1177	1463	300	القضاء فهل يصلح يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم -ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق -قال بقدر قوته فادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد لكل اربع ركعات من صلاة النهار واربع ركعات من صلاة الليل فقلت لا يقدر فقال اذن مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل	1334	-2859602980345055531	325	582.5	258	404	80.44554138183594	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4004	false	2592516577253797245	240	295	1167	1403	1422	300	عبد الله بن سنان عن -----ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرتها كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيك-ن قد قضي بقدر ما علمه من ذلك ثم قال قلت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يقدر علي القضاء	4004	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	67	165	344	790	1463	300	عبد الله بن سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--------------------- رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته- كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت له لا يقدر علي القضاء من شغله قال اذا كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضا والا لقي الله مستخفا ومتهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء	1334	-2859602980345055531	207	352.0	158	468	44.230770111083984	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4005	false	8473500179749385177	0	117	0	574	1523	300	طلب معيشة لا-بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله لجمع الدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله وهو مستخف --متهاون- مضيع لحرمة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يجزي----- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال ف---ليتصدق بصدقة قلت فما يتصدق قال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين -قال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال مدا اذا لكل--------------------------- اربع ركعات من صلاة النهار قلت لا يقدر -قال فمد اذا لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل	4005	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	124	247	587	1190	1463	300	طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله ل-----لدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضا- والا لقي الله---- مستخفا ومتهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته فادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد -لكل اربع ركعات من صلاة النهار واربع ركعات من صلاة الليل فقلت لا يقدر فقال اذن -مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل	1334	-2859602980345055531	531	973.0	421	615	86.34146118164062	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	0	181	0	858	1428	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر--- علمه-------------- قلت فانه لا يقدر علي القضاء من كثرة ش------------غله فقال ان كان شغله من طلب معيشة لا بد منه- او حاجة -اخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله -لدنيا ---تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله عزوجل مستخفا -متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح له-- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم فليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق فقال بقدر طوله وادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة فقلت فكم الصلاة التي يجب عليه فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل--------------------------- اربع ركعات-------------- فقلت لا يقدر فقال---- مد لكل صلاة الليل ومد لصلاة النهار وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة افضل والصلاة افضل 26 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من	6510	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	90	300	445	1463	1463	300	كيف يصنع قال فليصل حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت --له لا يقدر علي القضاء من شغله قال اذا كان شغله في----------------- طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضا- والا لقي الله------ مستخفا ومتهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم -ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق -قال بقدر قوته فادني ذلك مد لكل مسكين مكان كل صلاة -قلت وكم الصلاة التي يجب----- فيها مد لكل مسكين فقال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد لكل اربع ركعات من صلاة النهار واربع ركعات من صلاة الليل فقلت لا يقدر فقال اذن مد ل---صلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل الثاني لو فاتت النافلة بالمرض لم يتاكد استحباب القضاء لانها فاتت لعذر من قبل الله تعالي فيفارق الفوات بقدر بعذر العبد ويءيده ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------ عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من-	1334	-2859602980345055531	729	1162.5	573	1128	64.6276626586914	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	58	260	271	1229	1422	300	عن ابراهيم بن عبد-الله ابن سام قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال ف-يصلي حتي لا يدري كم صلي من كثرته- فيكون قد قضي بقدر ما عليه-------------- قلت فانه ترك ولا يقدر علي القضاء من شغله قال ا-ن كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا و--تشاغل بها عن الصلاة فعليه القضاء والا لقي الله مستخفا -متهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح----- ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته وادني ذلك مد فقال مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها--- لكل مسكين مد فقال لكل ركعتين من صلاة الليل ----وكل ركعتين من صلاة النهار--- فقلت لا يقدر فقال مد ----لكل--------------------------- اربع ركعات-------------- فقلت لا يقدر فقال---- مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة افضل والصلاة افضل 80 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد-الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيره فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من	6658	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1334	true	-3169337128333143136	64	300	330	1463	1463	300	عن ابراهيم بن عبد الله -بن سام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل عليه من صلاة النوافل ما لا يدري ما هو من كثرته كيف يصنع قال فليصل- حتي لا يدري كم صلي من كثرتها فيكون قد قضي بقدر ما عليه من ذلك ثم قال قلت --له -----لا يقدر علي القضاء من شغله قال اذا كان شغله في طلب معيشة لا بد منها او حاجة لاخ مءمن فلا شء عليه وان كان شغله للدنيا والتشاغل بها عن الصلاة فعليه القضا- والا لقي الله مستخفا ومتهاونا مضيعا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله قلت فانه لا يقدر علي القضاء فهل يصلح يجزء ان يتصدق فسكت مليا ثم قال نعم ليتصدق بصدقة قلت وما يتصدق قال بقدر قوته فادني ذل--------ك مد لكل مسكين مكان كل صلاة قلت وكم الصلاة التي يجب فيها مد لكل مسكين فق---ال لكل ركعتين من صلاة الليل مد ولكل ركعتين من صلاة النهار مد فقلت لا يقدر فقال اذن مد لكل اربع ركعات من صلاة النهار واربع ركعات من صلاة الليل فقلت لا يقدر فقال اذن مد لصلاة الليل ومد لصلاة النهار والصلاة افضل والصلاة افضل والصلاة افضل الثاني لو فاتت النافلة بالمرض لم يتاكد استحباب القضاء لانها فاتت لعذر من قبل الله تعالي فيفارق الفوات بقدر بعذر العبد ويءيده ما رواه الشيخ---------------------------------------------------------------- عن مرازم قال سال اسماعيل بن جابر ابا عبد الله عليه السلام فقال اصلحك الله ان علي نوافل كثيرة فكيف اصنع فقال اقضها فقال له انها اكثر من-	1334	-2859602980345055531	860	1458.5	678	1219	70.54962921142578	170	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1419	false	8314036417472617158	215	252	978	1155	1366	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر -قال يقضي ما فا-ته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	1419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	263	300	1323	1500	1500	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحسن فقال يقضي ما فاتته كما فات- ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر-	1335	-2859602980345055531	173	324.0	137	179	96.6480484008789	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1433	false	893115430579155676	43	114	200	538	1426	300	ذلك ق-ال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها -قلت اصلحك الله وجعلت فداك---- مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه 5 محمد بن يحي------------------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن اسماع----------يل الجعفي قال قال ابو جعفر عليه السلام افضل	1433	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	0	76	0	372	1500	300	ذلك فقال اقضها قال لا احصيها قال نوح قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ------------جعلت فداك اني مرضت اربع- اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه الثالث يجوز للرجل ان يقضي اوتارا جماعة في ليلة واحدة روي الشيخ في الصحيح عن عيسي بن عبد الله القمي -----------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقضي	1335	-2859602980345055531	242	402.5	188	438	55.25114059448242	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1434	false	-7021372536337345348	70	128	327	589	1397	300	عن ابي جرير القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة 12 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اجتمع عليك وتران او ثلاثة او اكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك تفصل بين كل وترين بصلاة	1434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	59	107	292	522	1500	300	بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة وفي الصحيح---------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اجتمع عليك وتران و--ثلاثة و--اكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك تفصل بين كل وترين بصلاة	1335	-2859602980345055531	211	384.5	164	262	80.53434753417969	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3910	false	-3128239083775132842	91	125	452	623	1450	300	مرازم بن حكيم الازدي مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت ذلك لابي عبد الله عليه السلام------------ فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل ما غلب الله تعالي عليه فالله اولي بالعذر	3910	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	9	42	41	207	1500	300	مرازم وكنت مرضت ----------اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت جعلت فداك اني مرضت اربع اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كل-ما غلب الله ع------ليه فالله اولي بالعذر	1335	-2859602980345055531	114	194.5	91	183	62.295082092285156	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6510	false	-7092315553150718093	181	228	858	1086	1428	300	ذلك -قال اقضها قلت لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت له اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	6510	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	0	43	0	211	1500	300	ذلك فقال اقضها قال لا احصيها قال نوح قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت----------------- جعلت فداك اني مرضت اربع- اشهر لم اصل نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما غلب الله عليه فالله اولي بالعذر فيه	1335	-2859602980345055531	206	386.0	163	229	89.95632934570312	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6658	false	2323547435999827792	260	300	1229	1422	1422	300	ذلك -قال اقضها قال لا احصيها قال توخ قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت اصلحك الله او جعلت فداك اني مرضت اربعة اشهر لم اصل فيها نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما-	6658	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	0	36	0	175	1500	300	ذلك فقال اقضها قال لا احصيها قال نوح قال مرازم وكنت مرضت اربعة اشهر لم اتنفل فيها فقلت-------------- جعلت فداك اني مرضت اربع- اشهر لم اصل----- نافلة فقال ليس عليك قضاء ان المريض ليس كالصحيح كلما	1335	-2859602980345055531	171	306.5	136	195	87.69230651855469	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	191	227	913	1090	1425	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي مافا--ته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	263	300	1323	1500	1500	300	عن زرارة قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحسن فقال يقضي ما فاتته كما فات- ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر-	1335	-2859602980345055531	171	324.0	136	179	95.53072357177734	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6940	false	-896279286180757271	27	60	143	310	1521	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من-صلاة السفر فذكرها في الحضر فقال يقضي مافا--ته كما فاته ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر	6940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1335	true	8159106281551910073	265	300	1332	1500	1500	300	قال قلت له رجل فاتته صلاة من صلاة السفر فذكرها في الحسن فقال يقضي ما فاتته كما فات- ان كانت صلاة السفر اداها في الحضر مثلها وان كانت صلاة الحضر فليقض في السفر صلاة الحضر-	1335	-2859602980345055531	161	299.0	129	170	94.70587921142578	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	72	124	367	621	1490	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقض ومن نسي اربعا قضي-- اربعا حين يذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين حين يذكرها مسافرا كان او مقيما	3945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1336	true	-8929682358467867588	56	108	265	517	1526	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص -من نسي اربعا فليقض اربعا حين تذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا -ذكر-- مسافرا كان او مقيما	1336	-2859602980345055531	243	458.0	191	256	94.921875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6511	false	1453608715400012470	158	232	742	1090	1424	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد ان يصليها اذا قدم الي اهله ف-نسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك 5 وروي ايضا عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنا-ن عن ابي عبدالله عليه السلام قال الصلاة في	6511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1336	true	-8929682358467867588	1	65	4	307	1526	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصل---يها اذا قدم الي اهله فينسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند--------------------------------------- ذلك وعن زرارة عن ابي ---جعفر عليه السلام قال اذا نسي --	1336	-2859602980345055531	278	523.5	218	350	79.42857360839844	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6938	false	3311767888925061814	240	294	1144	1400	1425	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله ف-نسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	6938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1336	true	-8929682358467867588	1	55	4	261	1526	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فينسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك	1336	-2859602980345055531	256	507.0	202	257	99.61089324951172	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6985	false	-3880614380379540470	59	174	275	815	1422	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله ف-نسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر فكان ينبغي له ان يصلي عند ذلك 77 عنه عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص من نسي اربعا فليقض اربع-----------ا مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	6985	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1336	true	-8929682358467867588	1	108	4	517	1526	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن رجل دخل وقت الصلاة وهو في السفر فاخر الصلاة حتي قدم فهو يريد يصليها اذا قدم الي اهله فينسي حين قدم الي اهله ان يصليها حتي ذهب وقتها قال يصليها ركعتين صلاة المسافر لان الوقت دخل وهو مسافر -كان ينبغي له ان يصلي عند ذلك و--------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نسي الرجل صلاة او صلاها بغير طهور وهو مقيم او مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد علي ذلك ولا ينقص من نسي اربعا فليقض اربعا حين تذكرها مسافرا كان او مقيما وان نسي ركعتين صلي ركعتين اذا ذكر مسافرا كان او مقيما	1336	-2859602980345055531	500	964.0	395	552	90.5797119140625	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1159	false	-1392061388436938341	43	96	197	435	1388	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------من مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله عز وجل له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي احد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن العزرمي عن ابيه عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال	1159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1340	true	-4479357156173746115	187	235	936	1173	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال عودوا مرضاكم وسلوهم الدعاء فانه يعدل دعاء الملاءكة ومن مرض ليلة فقبلها بقبولها كتب الله------- له عبادة ستين سنة قلت ما معني قبولها قال لا يشكو ما اصابه فيها الي---------------------------------------- احد وعن ---معمر بن خالد عن ابي---- الحسن عليه السلام قال	1340	-2859602980345055531	170	270.0	131	291	58.41924285888672	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	58	147	290	698	1468	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال ان- السنة لكثيرة من تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال ا-ن الشهر لكثير ومن تاب قبل موته بجمعة تاب الله عليه ثم قال ان الجمعة لكثيرة ومن تاب قبل موته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثيرة ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واهوي بيده الي حلقه تاب الله عليه	3786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1340	true	-4479357156173746115	69	145	357	705	1491	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب قبل موته بسنة تاب الله عليه ثم قال وان السنة لكثير ومن تاب قبل موته بشهر تاب الله عليه ثم قال وان الشهر لكثير ومن تاب قبل مو-------------------------------------------------------------ته بيوم تاب الله عليه ثم قال وان يوما لكثير ومن تاب قبل موته بساعة تاب الله عليه ثم قال وان الساعة لكثير- ومن تاب وقد بلغت نفسه هذه واومي بيده الي حلقه تاب الله عليه	1340	-2859602980345055531	339	657.0	264	410	82.68292999267578	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0594	false	-805360364188849589	131	246	667	1236	1472	300	عن بريد بن معاوية -------عن ابي جعفر عليه السلام قال وجد-نا في كتاب علي------------ عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره و-----الذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين و-----الذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله وتقصي------ره من رجاء----ه وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين و-----الذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان الله------ عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخيرات- يستحيي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاء---ه فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1341	true	2080480776370215345	62	191	305	928	1483	300	عن يزيد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام قال وحدثنا في كتاب علي بن ابي طالب عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال وهو علي منبره والله الذي لا اله الا هو ما اعطي مءمن قط خير الدنيا والاخرة الا بحسن ظنه بالله ورجاءه له وحسن خلقه والكف عن اغتياب المءمنين والله الذي لا اله الا هو لا يعذب الله مءمنا بعد التوبة والاستغفار الا بسوء ظنه بالله عز وجل ويقصره من رجاءه لله وسوء خلقه واغتيابه للمءمنين والله الذي لا اله الا هو لا يحسن ظن عبد مءمن بالله الا كان لله عز وجل عند ظن عبده المءمن لان الله كريم بيده الخير ان يستح-ي ان يكون عبده المءمن قد احسن به الظن ثم يخلف ظنه ورجاءه له فاحسنوا بالله الظن وارغبوا اليه	1341	-2859602980345055531	555	1024.0	440	624	88.94230651855469	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	152	203	733	989	1455	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت لستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج الي الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة رجل مسلم فمات فله الجنة	3790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1341	true	2080480776370215345	247	297	1217	1468	1483	300	امير المءمنين عليه السلام ضمنت -ستة الجنة رجل خرج بصدقة فمات فله الجنة ورجل خرج يعود مريضا فمات فله الجنة ورجل خرج مجاهدا في سبيل الله فمات فله الجنة ورجل خرج حاجا فمات فله الجنة ورجل خرج الي الجمعة فمات فله الجنة ورجل خرج في جنازة---- مسلم فمات فله الجنة	1341	-2859602980345055531	251	490.5	201	256	98.046875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1163	false	-8951396524642831977	65	119	291	529	1386	300	السلام قال كان فيما ناجي به موسي--------- ربه ان قال يا رب ما -بلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله عز وجل اوكل به ملكا يعوده في قبره الي---- محشره 10 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ا--بي عبد الله عليه -السلا-م قال قال رسول الله صلي	1163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1342	true	6717165726639575881	0	50	0	228	1520	300	السلام قال كان فيما ناجي به موسي بن عمران ربه ان قال يا رب ما يبلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله تعالي- اوكل به ملكا يعوده في قبره الي يوم محشره ويستحب له ان يدعو للمريض روي----------------------- عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا دخلتم علي ----	1342	-2859602980345055531	164	235.0	121	256	64.0625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	268	300	1315	1455	1455	300	السلام---- كان فيما ناجي به موسي بن عمران عليه السلام ربه عز وجل ان قال يا رب ما -بلغ من عيادة المريض من الاجر -قال----------- اوكل به ملكا يعوده في قبره الي-	3790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1342	true	6717165726639575881	0	31	0	139	1520	300	السلام قال كان فيما ناجي به موسي بن عمران------------ ربه------- ان قال يا رب ما يبلغ من عيادة المريض من الاجر فقال الله تعالي اوكل به ملكا يعوده في قبره الي	1342	-2859602980345055531	121	195.5	94	158	76.582275390625	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1165	false	-3156064301099960888	82	127	390	604	1431	300	قال ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شي-طانه ان يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي تخرج نفسه فمن كان مءمنا لم يقدر عليه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول----- صلي الله عليه واله حتي	1165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1343	true	6450497506733718616	0	39	0	190	1471	300	قال ما من احد يحضره الموت الا ول---ه ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفس---------------------------ه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله حتي	1343	-2859602980345055531	180	332.0	142	220	81.81818389892578	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3785	false	7613744527329178700	58	297	303	1453	1469	300	موتاكم -لا اله الا الله فان من كان اخر كلامه لا اله الا الله دخل الجنة 346 وقال ال-------صادق عليه السلام اعقل ما يكون المءمن عند موته 347 وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرضه الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة فقال لها هل لهذا الرجل ام فقالت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت لا بل ساخطة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري فقال اري اسودين قد دخلا علي قال اعدها فاعادها فقال ما ذا تري فقال قد تباعدا عني ودخل ابي--ضان وخرج الاسودان فما اراهما ودنا الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساعته 348 وسءل------------------------------- الصادق عليه السلام عن توجيه الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة 349 وقال امير المءمنين عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه واله ----علي رجل من ولد عبد المطلب وهو في السوق وقد وجه لغير القبلة فقال وجهوه الي	3785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1343	true	6450497506733718616	22	239	107	1134	1471	300	موتاكم فلقنوهم شهادة ان--------------------- لا اله الا الله وان ----محمدا رسول الله صلي الله عليه ------واله حتي يموتوا------------------ وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرض- الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له قل لا اله الا الله فلم يقدر عليه فاعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله فلم يقدر عليه وعند راس الرجل امراة فقال لها هل لهذا الرجل ام ق-الت نعم يا رسول الله انا امه فقال لها افراضية انت عنه ام لا فقالت--- بل ساخطة فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله -اني احب ان ترضي عنه فقالت قد رضيت عنه لرضاك يا رسول الله فقال له قل لا اله الا الله فقال لا اله الا الله فقال قل يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير اقبل مني اليسير واعف عني الكثير انك انت العفو الغفور فقالها فقال له ماذا تري ق-ال اري اسودين قد دخلا علي قال اعدها -اعادها فقال م---ا تري ق-ال قد تباعدا عني ودخل الابيضان وخرج الاسودان فما اراهما -دون الابيضان مني الان ياخذان بنفسي فمات من ساع-----ة مسالة ويستحب ان يلقن كلمات الفرج عن الصادق عليه السلام ان---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله دخل علي رجل من بني هاشم------ وهو في النزع فقال له قل لا اله الا -------------	1343	-2859602980345055531	905	1631.0	704	1195	75.73221588134766	176	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3786	false	-7160175328868459419	21	77	109	377	1468	300	ما من احد يحضره الموت الا وكل به ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفسه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ال-------------------له حتي يموتوا 351 ---------------------------------------------------------وقال رسول الله صلي الله عليه واله في اخر خطبة خطبها من تاب -----قبل موته بس-----نة تاب الله عليه	3786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1343	true	6450497506733718616	1	70	4	342	1471	300	ما من احد يحضره الموت الا ول---ه ابليس من شياطينه من يامره بالكفر ويشككه في دينه حتي يخرج نفسه فاذا حضرتم موتاكم فلقنوهم شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله حتي يموتوا---- وقال الصادق عليه السلام اعتقل لسان رجل من اهل المدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله في مرض ---------الذي مات فيه فدخل عليه رسول الله صلي الله عليه	1343	-2859602980345055531	228	382.5	176	354	64.40677642822266	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	0	180	0	839	1420	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي --مصلاه الذي كان يصلي فيه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا اشتدت عليه النزع فضع-ه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشاء عن ابان عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان ابا سعيد الخدري قد رزقه الله هذا الراي وانه قد اشتد نزعه فقال احملوني الي مصلاي فحملوه فلم يلبث ان هلك 5 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن------------ يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا امن خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به يقرا------ عنده يس والقران الحكيم وصرت تامرنا بالصافات ف----قال يا بني لم يقرا عبد مكروب -من موت قط الا عجل الله راحته -----باب توجيه ------الميت الي القبلة 1 علي بن	1167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1344	true	-8268076641537673436	37	176	182	857	1492	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي المصل-ي الذي كان يصلي فيه وفي الحسن------------------------------- عن زرارة قال اذا اشتد- عليه النزع فنقله في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه ويستحب ان يقرا عند--------------------------------------- المريض والصافات ويس وقال بعض التابعين الرعد روي الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه الق-سم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا امن خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت نقرء عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا بالصافات صفا فقال يا بني لم تقرا عند مكروب ومن موت قط الا عجل الله راحته ويكره ان يحضره جنب او حاءض روي الشيخ عن علي بن	1344	-2859602980345055531	538	898.0	417	876	61.415523529052734	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	261	300	1195	1382	1382	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك-	1177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1344	true	-8268076641537673436	173	212	847	1034	1492	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه وقرب ذلك فل-تنح عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك	1344	-2859602980345055531	186	362.0	148	188	98.93617248535156	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	271	300	1274	1408	1408	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه واذا خافوا عليه-	6469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1344	true	-8268076641537673436	173	202	847	982	1492	300	عن علي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام المراة تقعد عند راس المريض وهي حاءض في حد الموت فقال لا باس ان تمرضه فاذا خافوا عليه	1344	-2859602980345055531	133	260.0	105	135	98.51851654052734	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	13	160	62	751	1408	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي المصلي الذي كان يصلي فيه 2 علي عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة قال اذا اشتد عليه النزع فضع-ه في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه 3 محمد بن يحيي عن موسي بن الحسن----------------------------------------- عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه القاسم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ام من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به نقرا------ عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا بالصافات ف----قال يا بني لا تقرا عند مكروب-------- قط الا عجل الله راحته 4 ابوعلي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر --عن جابر عن -ابي -جعفر عليه السلام	6469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1344	true	-8268076641537673436	36	184	179	897	1492	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا عسر علي الميت موته ونزعه قرب الي المصلي الذي كان يصلي فيه وفي الحسن-------------------- عن زرارة قال اذا اشتد عليه النزع فنقله في مصلاه الذي كان يصلي فيه او عليه ويستحب ان يقرا عند المريض والصافات ويس وقال بعض التابعين الرعد روي الشيخ عن سليمان الجعفري قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول لابنه الق-سم قم يا بني فاقرا عند راس اخيك والصافات صفا حتي تستتمها فقرا فلما بلغ اهم اشد خلقا ا--من خلقنا قضي الفتي فلما سجي وخرجوا اقبل عليه يعقوب بن جعفر فقال له كنا نعهد الميت اذا نزل به الموت نقرء عنده يس والقران الحكيم فصرت تامرنا بالصافات صفا فقال يا بني لم تقرا عند مكروب ومن موت قط الا عجل الله راحته ويكره ان يحضره جنب او حاءض روي الشيخ------------- عن ع-لي بن ابي حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام	1344	-2859602980345055531	558	958.5	432	755	73.90728759765625	106	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	0	47	0	226	1416	300	وقرب ذلك فلتنحي عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك 7 محمد بن احمد بن يحيي عن رجل عن المسمعي عن اسماعيل ابن يسار عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تحضر الحاءض الميت ولا الجنب عند التلقين ولا باس ان يليا غسله	6470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1344	true	-8268076641537673436	202	236	982	1148	1492	300	وقرب ذلك فلتنح- عنه وعن قربه فان الملاءكة تتاذي بذلك و------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحضر الحاءض الميت ولا الجنب عند التلقين ولا باس ان يليا غسله	1344	-2859602980345055531	164	302.0	131	227	72.24669647216797	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1167	false	2688326278087911809	187	290	871	1380	1420	300	عن ابراهيم الشعيري و--غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام قال في توجيه الميت----- تستقبل بوجهه القبلة وتجعل قدميه مما يلي القبلة 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه-------- القبلة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل -يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل-----ا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	1167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1345	true	-1735473916833266341	68	150	349	777	1512	300	عن ابراهيم الشعيري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام---- في توجيه الميت فقال تستقبل بوجهه القبلة ويجعل قدميه مما يلي القبلة و---------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه مما يلي القبلة وفي الصحيح---------------------------------------------- عن سليمان -بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فنحوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل فيحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل القبلة باطن قدميه ووجهه الي القبلة	1345	-2859602980345055531	389	661.0	314	530	73.39622497558594	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1265	false	-1595308955292335012	220	297	985	1335	1347	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت------------- عليه السلام حتي -خرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان 6 علي بن ابراهيم ----------عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما----------د عن الحلبي------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1265	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1345	true	-1735473916833266341	193	274	1010	1386	1512	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان ولا يترك ا--لميت وحده بل يكون عنده من القرا---------ن لما رواه الشيخ عن ا---بي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1345	-2859602980345055531	316	549.0	244	390	81.02564239501953	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	49	105	244	508	1482	300	لما قبض ابو جعفر الباقر عليه السلام لم يزل ابو عبد الله عليه السلام يامر بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا يدري ما كان	3800	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1345	true	-1735473916833266341	202	252	1049	1283	1512	300	لما قبض ابو جعف-------ر عليه السلام ام---ر ابو عبد الله عليه السلام----- بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن------------- عليه-- السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان	1345	-2859602980345055531	231	421.5	181	264	87.5	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6356	false	9050544346512450380	41	156	200	775	1509	300	عن ابراهيم الشعيري عن غير واحد عن ابي عبد-الله عليه السلام في توجيه الميت -قال يستقبل بوجهه القبلة ويجعل قدميه مما يلي القبلة 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد-الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه-------- القبلة 3 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك ادا غسل -يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل-----ا بباطن قدميه ووجهه الي القبلة	6356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1345	true	-1735473916833266341	68	150	349	777	1512	300	عن ابراهيم الشعيري عن غير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في توجيه الميت فقال تستقبل بوجهه القبلة ويجعل قدميه مما يلي القبلة و-------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الميت فقال استقبل بباطن قدميه مما يلي القبلة وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------- عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فنحوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل فيحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل القبلة باطن قدميه ووجهه الي القبلة	1345	-2859602980345055531	391	635.5	317	593	65.93592071533203	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	183	285	858	1356	1431	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو-جعفر عليه السلام امر ابو-عبد-الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو-عبد-الله عليه السلام ثم امر ابو-الحسن موسي عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد-الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما-كان 12 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد والحسين بن محمد عن معلي بن محمد جميعا عن الوشا عن احمد ابن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت ويترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه	6359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1345	true	-1735473916833266341	193	285	1010	1436	1512	300	عن عثمان بن عيسي عن عدة من اصحابنا قال لما قبض ابو جعفر عليه السلام امر ابو عبد الله عليه السلام بالسراج في البيت الذي كان يسكنه حتي قبض ابو عبد الله عليه السلام ثم امر ابو الحسن----- عليه السلام بمثل ذلك في بيت ابي عبد الله عليه السلام حتي اخرج به الي العراق ثم لا ادري ما كان ولا يترك الميت وحده بل يكون عنده من القران لما رواه الشيخ عن ---------------------------------------------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس من ميت يموت و-ترك وحده الا لعب الشيطان في جوفه	1345	-2859602980345055531	364	636.0	290	507	71.79486846923828	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	197	230	978	1155	1501	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل -يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل------- باطن قدميه ووج----هه القبلة	6366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1345	true	-1735473916833266341	114	150	587	777	1512	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فنحوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل فيحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل القبلة باطن قدميه ووجهه الي القبلة	1345	-2859602980345055531	173	324.0	140	190	91.0526351928711	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	0	42	0	192	1431	300	يزداد ضعفا واضعف ما يكون في هذه الحال ومن مسه علي هذه الحال اعان عليه فلما قضي الغلام امر به فغمض عيناه و--شد لحياه ثم قال لنا ان نجزع ما لم ينزل امر الله فاذا نزل امر الله فليس لنا الا التسليم	6359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1346	true	3301094059763173992	100	143	483	677	1468	300	يزداد ضعفا واضعف ما يكون في هذه الحال ومن مسه علي هذه الحال اعان عليه فلما قضي الغلام امر به فغمض عيناه ثم شد لحياه ثم قال لنا ان نجزع ما لم ينزل امر الله فاذا نزل امر الله فليس لنا الا التسليم	1346	-2859602980345055531	191	375.5	149	194	98.45360565185547	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	85	126	383	593	1431	300	عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل وابو-عبدا-لله عليه السلام----- جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه -الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	6359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1346	true	3301094059763173992	225	268	1098	1310	1468	300	عن ابي كهمش قال حضرت موت اسماعيل وابو عبد الله عليه السلام عنده جالس ف-----لما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطا عليه بالملحفة ثم امر بتهيءة ف-لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	1346	-2859602980345055531	197	365.0	158	218	90.36697387695312	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	49	93	232	455	1503	300	عن ابي كهمس قال حضرت موت اسماعيل عليه السلام وابو عبدا-لله عليه السلام----- جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه -الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	6376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1346	true	3301094059763173992	225	268	1098	1310	1468	300	عن ابي كهمش قال حضرت موت اسماعيل------------ وابو عبد الله عليه السلام عنده جالس ف-----لما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطا عليه بالملحفة ثم امر بتهيءة ف-لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	1346	-2859602980345055531	198	361.5	158	230	86.08695983886719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	85	194	382	897	1382	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	1177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1347	true	716315865450274213	115	199	572	980	1510	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا القين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله -قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقبل الا في قبره	1347	-2859602980345055531	399	776.0	316	520	76.73076629638672	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	216	270	1055	1326	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 387 وقال ابو جعفر ع----------ليه السلام كان	3790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1347	true	716315865450274213	124	182	612	901	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا القين----- رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ق-ال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1347	-2859602980345055531	243	450.5	193	295	82.37287902832031	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	153	263	719	1242	1408	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن اليعقوبي عن موسي بن عيسي عن محمد بن ميسر عن هارون بن الجهم عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقيل الا في قبره	6469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1347	true	716315865450274213	115	199	572	980	1510	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا القين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله ------قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مات الميت اول النهار فلا يقبل الا في قبره	1347	-2859602980345055531	402	776.5	319	525	76.57142639160156	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	148	254	683	1167	1365	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك غفر الله---- له ذنوب سنة الا الكباءر 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال من غسل ميتا فادي فيه الامانة غفر الله له قلت وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يحدث بما يري 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما من مءمن يغسل مءمنا و-----يقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفا الله عنه	1197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1348	true	-7665469383283109971	221	284	1090	1399	1477	300	عليه السلام---- ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك عفوك الا غفر له ذنوب سنة الا الك---------------------------------------------------------------باءر وعنه عليه السلام---- من غسل ميتا فستر وكتم خرج من الذنوب كما ولدته امه وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه السلام---- ما من مءمن يغسل مءمنا ميتا فيقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه	1348	-2859602980345055531	249	409.5	194	494	50.40485763549805	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	1	99	6	481	1450	300	قال يا رب فما لمن غسل الموتي قال اغسله من ذنوبه كيوم ولدته امه 388 وقال---- عليه السلام---- من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي فيه الامانة قال لا يخبر بما يراه وحده الي ان يدفن الميت 389 وقال الصادق عليه السلام ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينه-ا فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله ذنوب سنة الا الكباءر 390 وقال الصادق عليه السل-------------------------------------------------------------------ام ما من عبد مءمن يغسل ميتا مءمنا و-----يقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه	3791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1348	true	-7665469383283109971	176	284	877	1399	1477	300	قال يا رب فما لمن غسل الموتي قال اغسله من ذنوبه ك-ما ولدته امه وعن --الباقر عليه السلام قال من غسل ميتا مءمنا فادي فيه الامانة غفر الله له قيل وكيف يءدي---- الامانة قال لا يخبر بما راي- وحده الي ان يدفن الميت---- وقال الصادق عليه السلام ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك عفوك الا غفر --له ذنوب سنة الا الكباءر -----------وعنه عليه السلام من غسل ميتا فستر وكتم خرج من الذنوب كما ولدته امه وعنه عليه السلام ما من م----ءمن يغسل----- مءمنا ميتا فيقول وهو يغسله رب عفوك عفوك الا عفي الله عنه	1348	-2859602980345055531	427	758.5	335	556	76.7985610961914	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	169	265	836	1291	1454	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر --------------ثم اغس-له علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت واغسله الثالثة بماء قراح قلت ثلاث غسلات لجسده كله قال نعم قلت يكون عليه ثوب اذا---------------------------------------------------------------- غسل ف------قال ان استطعت ان يكون عليه قميص تغسله من تحته وقال احب لمن غسل الميت ان يلف علي يده الخرقة حين يغسله 15 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال من غسل ميتا	6210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1348	true	-7665469383283109971	134	198	674	978	1477	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر الحديث مسالة وفي تغسيله ثواب كثير روي ابن بابويه عن الباقر--------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام قال قال فيما ناجي الله به موسي بن عمران ربه ان قال يا رب فما لمن غسل الموتي قال اغ----------------------------سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من ذنوبه كما ولدته امه وعن ا-----لباقر عليه السلام قال من غسل ميتا	1348	-2859602980345055531	147	178.5	112	541	27.171903610229492	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	0	23	0	123	1522	300	عبد الله--- الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة	1179	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1349	true	-2110981795831914125	48	72	252	378	1501	300	عبد الله بن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل القبلة	1349	-2859602980345055531	123	240.0	100	126	97.61904907226562	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	197	300	978	1501	1501	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه القبلة 41 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد وابي غالب الزراري وغيره عن محمد بن يعقوب واخبرني الحسين بن عبيد الله عن عدة من اصحابنا عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن محمد بن سنان عن عبد-الله--- الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل-	6366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1349	true	-2110981795831914125	21	71	114	371	1501	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام------------------------------------------ وكذلك اذا غسل يحفر له موضع الغ--سل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه القبلة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن غسل الميت فقال استقبل بباطن قدميه القبلة حتي يكون وجهه مستقبل	1349	-2859602980345055531	248	410.0	203	530	46.79245376586914	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	15	78	61	364	1403	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر عنك عورته اما قميص واما غيره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تبدا بكفيه وراسه ثلاث مرات بالسدر ثم ساءر جسده و ابدا بشقه الايمن فاذا اردت ان تغسل فرجه فخذ خرقة نظيفة فلفها علي يدك اليسري ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير	1178	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1350	true	1433512255187090958	68	130	324	628	1489	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت غسل الميت فاجعل بينك وبينه ثوبا يستر---- عورته اما قميص واما غيره فروع الاول ستر العورة واجب كالحي لانها عورة فيحرم النظر اليه ويءيده ما رواه الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادخل يدك من تحت الثوب الذي علي فرج الميت فاغسله من غير	1350	-2859602980345055531	172	203.0	135	435	39.54022979736328	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	114	144	589	743	1522	300	ثم رده الي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع	1179	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1352	true	3325913822832299502	270	300	1380	1533	1533	300	ثم رده علي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رقيقا ثم تحول الي راسه فاصنع-	1352	-2859602980345055531	151	295.0	122	154	98.05194854736328	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	92	122	475	630	1509	300	ثم رده علي قفاه فابدء بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله بثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رفيقا ثم تحول الي راسه فاصنع	6367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1352	true	3325913822832299502	270	300	1380	1533	1533	300	ثم رده علي قفاه فابدا بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت اول مرة اغسله -ثلاث غسلات بماء الكافور والحرض وامسح يدك علي بطنه مسحا رقيقا ثم تحول الي راسه فاصنع-	1352	-2859602980345055531	151	290.0	122	155	97.41935729980469	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1178	false	4168156971363170107	81	159	377	737	1403	300	فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور و-شء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث جعلته في ثوب ثم جففته 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت	1178	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1353	true	8538491944509199642	72	117	372	592	1544	300	فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وبشء من حنوطه وفي الصحيح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت -قال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت	1353	-2859602980345055531	207	390.0	164	361	57.340721130371094	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	144	211	743	1095	1522	300	كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كلاهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب- الايسر حتي يبدو لك الايمن --فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب- الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه	1179	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1353	true	8538491944509199642	0	68	0	352	1544	300	كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي --جانبه الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي --جانبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه	1353	-2859602980345055531	346	663.5	279	356	97.19100952148438	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6210	false	-8859326638492794983	169	198	836	978	1454	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت	6210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1353	true	8538491944509199642	87	117	450	592	1544	300	عن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت -قال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت	1353	-2859602980345055531	141	272.0	112	143	98.60140228271484	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	122	173	630	901	1509	300	كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافون ثلاث غسلات ثم رده الي الجانب- الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه ال--قدم-ه ثلاث غس-------------------------------------------------------------------------------لات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه ظاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه	6367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1353	true	8538491944509199642	0	68	0	352	1544	300	كما صنعت اولا بلحيته من جانبيه كليهما وراسه ووجهه بماء الكافور ثلاث غسلات ثم رده الي --جانبه الايسر حتي يبدو لك الايمن ثم اغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات ثم رده الي جانبه الايمن حتي يبدو لك الايسر فاغسله من قرنه الي قدميه ثلاث غسلات وادخل يدك تحت منكبيه وذراعيه ويكون الذراع والكف مع جنبه طاهرة كلما غسلت شيءا منه ادخلت يدك تحت منكبيه وفي باطن ذراعيه	1353	-2859602980345055531	267	508.0	216	354	75.4237289428711	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6368	false	-7370321301337073730	45	131	219	624	1447	300	فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور و-شء من حنوطه ثم اغسله بماء بحت غسلة اخري حتي اذا فرغت من ثلاث غسلات جعلته في ثوب نظيف ثم جففته 43 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد ومحمد بن خالد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت فقال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت	6368	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1353	true	8538491944509199642	72	117	372	592	1544	300	فاذا فرغت من غسله بالسدر فاغسله مرة اخري بماء وكافور وبشء من حنوطه وفي الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن غسل الميت -قال اغسله بماء وسدر ثم اغسله علي اثر ذلك غسلة اخري بماء وكافور وذريرة ان كانت	1353	-2859602980345055531	206	383.0	164	407	50.61425018310547	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6366	false	-8689558007562747619	197	230	978	1155	1501	300	عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فسجوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه القبلة	6366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1355	true	6180331251379929758	65	99	344	520	1564	300	عن سليمان بن حماد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا مات لاحدكم ميت فنحوه تجاه القبلة وكذلك اذا غسل يحفر له موضع الغ--سل تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه ووجهه القبلة	1355	-2859602980345055531	169	321.5	136	178	94.94381713867188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	107	190	505	903	1412	300	الميت اولي الناس به 22 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد-------- عليه السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي 23 عنه قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يص-ب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع	6472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1355	true	6180331251379929758	98	134	513	694	1564	300	القبلة وفي الصحيح عن م--حمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد العسكري عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصبب عليه يدخل الي بءر كنيف فوقع عليه السلام يكون ذلك في بلاليع	1355	-2859602980345055531	157	289.0	125	407	38.5749397277832	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5061	false	720511397154117717	118	176	565	820	1404	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال غسل الميت مثل غسل الج---------نابة وان كان كثير الشعر فزد------------------------------- عليه الماء ثلاث مرات والذي يعارضه 8------------------------------------------------------------------------------ ما رواه محمد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان او غيره عن ابي عبد الله ع قال------ في كل غسل وضوء الا الجنابة	5061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1356	true	4709691728938959262	187	294	943	1457	1492	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال غسل الميت مثل غسل الجنب وقد بينا سقوط الوضوء هناك احتج المخالف بما روي عن النبي صلي الله عليه واله في حديث ام سليم فاذا فرغت من غسل شغلها غسلا نقيا بماء وسدر فوضتها وضوء الصلاة ثم اغسلها ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز قال اخبرني ابو عبد الله عليه السلام قال الميت يبدا بفرجه ثم توضاها وضوء الصلاة الحديث ومثله رواه عن عبد الله بن عبيد عن ابي عبد الله عليه السلام وفي الحسن ----------------------------------------عن حماد بن عثمان او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام في كل غسل وضوء الا الجنابة	1356	-2859602980345055531	152	206.5	115	554	27.43682289123535	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6387	false	653364500251110007	262	288	1200	1323	1391	300	عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتوفي اتقلم اظافيره او ينتف ابطاه او يحلق عانته ان طال به مرض -قال لا	6387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1358	true	-8122650831913850114	210	235	1081	1203	1518	300	عن ابي الجارود قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يتوفي ايقلم اظافيره او ينظف ابطيه و--يحلق عانته ان طال به مرض فقال لا	1358	-2859602980345055531	117	219.5	92	124	94.3548355102539	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	53	144	230	653	1370	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الش--ء بعد الغسل واصاب العمامة او الكفن قرضه بالمقراض 2 عنه عن بعض اصحابه رفعه قال اذا غسل الميت ثم احدث بعد الغسل فانه يغسل الحدث ولا يعاد الغسل 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي ---------------------عمير -عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض منه باب الرجل يغسل المراة والمراة تغسل الرجل 1 علي بن	1191	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1360	true	-3388210105582345082	162	231	820	1139	1485	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء ء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض- بالمقارض وبما رواه ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن والجواب يحمل ذلك علي ما ---------------------	1360	-2859602980345055531	244	430.5	190	448	54.46428680419922	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1197	false	-3924700203664143987	142	179	656	837	1365	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم ان هذا بدن عبدك المءمن -قد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك--------- غفر الله له ذنوب سنة -الا الكباءر	1197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1360	true	-3388210105582345082	255	293	1261	1450	1485	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم--- هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنته الا الكباءر	1360	-2859602980345055531	176	328.0	141	192	91.66666412353516	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	47	77	223	376	1450	300	عليه السلام---- ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينه-ا فعفوك عفوك عفوك الا غفر ال---له ذنوب سنة -الا الكباءر	3791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1360	true	-3388210105582345082	261	293	1288	1450	1485	300	عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنته الا الكباءر	1360	-2859602980345055531	151	280.5	122	162	93.20987701416016	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6371	false	6810012624870416194	107	144	500	683	1511	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك ع-----فوك الا غفر الله له ذنوب سنة -الا الكباير	6371	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1360	true	-3388210105582345082	255	293	1261	1450	1485	300	عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل مءمنا فقال اذا قلبه اللهم هذا بدن عبدك المءمن وقد اخرجت روحه منه وفرقت بينهما فعفوك عفوك عفوك الا غفر الله له ذنوب سنته الا الكباءر	1360	-2859602980345055531	180	352.0	144	189	95.23809814453125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6487	false	1060019301481001649	5	127	19	587	1424	300	عن عبد-الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء --بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض بالمقراض 103 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن 104------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل ما بال الميت يمني قال النطفة التي خلق منها يرمي بها 105 عنه عن ابيه عن سيف بن عميرة عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال -------من غسل	6487	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1360	true	-3388210105582345082	162	267	820	1318	1485	300	عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من منخر الميت الدم او الشء ء بعد الغسل فاصاب العمامة او الكفن قرض بالمقارض وبما رواه ع------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير واحمد بن محمد عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج من الميت شء بعد ما يكفن فاصاب الكفن قرض من الكفن والجواب يحمل ذلك علي ما اذا جعل في القبر جمعا بين الادلة مسالة ويستحب للغاسل ان يدعو في حال غسله لانه مقام اتعاظ فالدعاء فيه مستجاب وقد روي الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد الاسكاف عن ابي جعفر عليه السلام قال ايما مءمن غسل	1360	-2859602980345055531	326	442.0	255	718	45.403900146484375	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0264	false	1808150532057725107	146	236	659	1076	1358	300	ابو عبد الله عليه السلام فما خرج منها حرفان حتي الساعة 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر------------- عن فضيل بن سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء الذي يغسل به الميت حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق--- ست قرب من ماء بءر غرس فغس-لني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفن--------ي فخذ بجوامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه	264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	75	161	363	774	1468	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي يا علي اذا نامت فاغسلني لسبع قرب من بءر غرس وروي عن فضيل ق--------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء------------------- حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا نام--ت فاستق لي ست قرب ب--ماء بءر غرس فاغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني وتحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه	1361	-2859602980345055531	307	515.5	236	442	69.45701599121094	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	213	300	991	1390	1390	300	حد الماء الذي يغسل به الميت والكافور 1 عدة----------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد بن ابي نصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي صلوات الله عليه اذا انا مت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس فغس-لني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك-	1186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	24	160	123	770	1468	300	حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغسل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله وذلك يدل علي عدم التقدير وقد روي الشيخ عن حفص بن البختري ع----------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي يا علي اذا نامت فاغسلني لسبع قرب من بءر غرس وروي عن فضيل ق-----ال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عل-يه ال---سلام اذا نام--ت فاستق لي ست قرب ب--ماء بءر غرس فاغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني و-تحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوالله لا تسالني عن شء الا اجبتك	1361	-2859602980345055531	323	538.5	250	677	47.710487365722656	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3791	false	-8603257934162677666	132	194	646	954	1450	300	وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن عل--------ي عليهما السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي وهذا التوقيع في جملة توقيعاته عندي بخط---------------------------ه عليه السلام	3791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	9	80	47	388	1468	300	وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهم- السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغ-سل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله وذلك يدل علي عدم التقدير وقد روي الشيخ عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام	1361	-2859602980345055531	262	479.0	207	343	76.38484191894531	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5049	false	6504983358443205622	265	300	1232	1401	1401	300	محمد عن ابيه عن الصفار قال كتبت الي ابي محمد--------------------- عليه- السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال------- والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي-	5049	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	10	48	52	239	1468	300	محمد بن الحس--ن الصفار--------- الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهم السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغ-سل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي	1361	-2859602980345055531	153	249.5	122	199	76.8844223022461	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	0	113	0	506	1405	300	يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت ان يغسل حتي يطهر ان-شاء الله تعالي 2 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا انا مت فاغسلني بسبع قرب من بءر غرس 3 وما رواه سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن فضيل سكره قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انا مت فاستق لي ست قرب --من بءر غرس فاغسلني وكفني	5050	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	48	138	239	658	1468	300	يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت--- يغسل حتي يطهر ان شاء الله وذلك يدل علي عدم التقدير وقد روي الشيخ--------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي------------ يا علي اذا نام--ت فاغسلني لسبع قرب من بءر غرس وروي--------------------------------------------- عن فضيل ق-----ال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا نام--ت فاستق لي ست قرب بماء بءر غرس فاغسلني وكفني	1361	-2859602980345055531	367	632.5	283	509	72.10215759277344	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	109	179	516	849	1412	300	النا--س به 22 م--حمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي ابي محمد عليه الس----------------------لام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغتسل بستة ارطال------- والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله تعالي 23 عنه قال كتبت الي---------------------------------- ابي محمد ع----ليه السلام -هل يجوز ان يغسل الميت وماءه الذي يصب عليه	6472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	7	87	36	420	1468	300	المامور به وكتب محمد بن الحسن الصفار--------- الي ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهم السلام كم حد الماء الذي يغسل به الميت كما رووا ان الجنب يغ-سل بستة ارطال من ماء والحاءض بتسعة ارطال فهل للميت حد من الماء الذي يغسل به فوقع عليه السلام حد غسل الميت يغسل حتي يطهر ان شاء الله وذلك يدل علي عدم التقدير وقد روي الشيخ عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----قال رسول ال-------له صلي الله عليه	1361	-2859602980345055531	258	413.0	198	405	63.703704833984375	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	107	168	487	774	1394	300	عن فضيل سكرة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا انامت فاستق لي ست قرب من ماء بءر غرس و-غسلني وكف-------ني فاذا فرغت من غسلي وكفن--------ي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فو الله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه	6475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1361	true	-3403561906317760909	100	161	479	774	1468	300	عن فضيل -----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هل للماء حد محدود قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لعلي عليه السلام اذا -نامت فاستق لي ست قرب ب--ماء بءر غرس فاغسلني وكفني وحنطني فاذا فرغت من غسلي وكفني وتحنيطي فخذ بمجامع كفني واجلسني ثم سلني عما شءت فوا-لله لا تسالني عن شء الا اجبتك فيه	1361	-2859602980345055531	275	501.0	217	304	90.46052551269531	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	207	282	952	1311	1390	300	يغسل وما يجزءه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزء ذلك عنه لجنابته ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف تغسل قال مثل غسل الطاهرة وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسل-- غسلا واحدا	1189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1362	true	-4849699847699919436	0	69	0	349	1453	300	يغسل وما يجزيه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك ل---لجناب-ة ويغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة-- وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسل واحد وعن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل --عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف يغسل قال غس----ل الطاهر- وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسلان غسلا واحدا	1362	-2859602980345055531	256	404.0	202	362	70.71823120117188	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5048	false	-8265769009016967540	223	300	1003	1368	1368	300	يغسل وما يجزيه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 3 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن احدهما عليهما الس----لام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسلة واحدة 4 فاما ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن -يحيي عن ع----------يص عن ابي عبد الله عليه السلام-	5048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1362	true	-4849699847699919436	0	48	0	240	1453	300	يغسل وما يجزيه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ويغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة وعن --------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه ال--------------------------------------------------------------------ا غسل واحد وعن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام	1362	-2859602980345055531	192	329.5	153	382	50.26177978515625	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5049	false	6504983358443205622	141	249	651	1160	1401	300	علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب علي انه يمكن ان يكون الوجه في هذه الاخبار ان الامر بالغسل بعد غسل الميت غسل الجنابة انما توجه الي غاسله فكانه قيل له ينبغي ان يغسل الميت غسل الجنابة ثم تغتسل انت فيكون ذلك غلطا من الراوي او الناسخ وقد روي ما ذكرناه هذا الراوي بعينه 7 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن محمد بن احمد بن علي عن عبد الله بن الصلت عن عبد الله بن المغيرة عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	5049	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1362	true	-4849699847699919436	101	146	493	714	1453	300	علي------- الاستحباب قال الشيخ ويحتمل ايضا ----------ان يكون المراد----------------- الامر -------بع----------د غسل الجنابة انما توجه الي غاسله واحتج بما رواه في الصحيح عن عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ب--------------------------------------------------------------------------------------------ن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	1362	-2859602980345055531	171	260.5	132	509	33.59528350830078	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6391	false	4829381767478750958	105	237	489	1102	1389	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجريدة توضع----------------------------------- في القبر قال لا باس قال الشيخ ايده الله تعالي واذا ا-سقط-------------ت المراة وكان ا------لسقط تام-------ا ل--اربعة اشهر فما زاد غسل وكفن ودفن وان كان لاقل من الاربعة اشهر لف في خرقة ودفن بدمه من غير ت------------------------------------غسيل 127 علي بن الحسين عن سعد عن محمد بن الحسين ------------------------------عن الحسن ابن موسي عن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا سقط لستة اشهر فهو تام وذلك ان الحسين بن علي عليه السلام ولد وهو ابن ستة اشهر 128 اخبرني-------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحسن عن احمد بن ادريس عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عمن ذكره قال اذا تم للسقط اربعة اشهر غسل	6391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1362	true	-4849699847699919436	169	295	830	1433	1453	300	عن عبد ال---------له الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام لما علمه غسل الميت قال وكذلك غسل المراة مسالة ولا نعرف خلافا------------- في -ان غسل الطفل كغسل ال----بالغ -اما السقط وهو الذي تضعه المراة ميتا او تضعه غير تام فان كان له اربعة اشهر فما زاد غسل وكفن ودفن ولو كان دونها--------------- لف في خرقة ودفن----- من غير غسل وقد ذهب اكثر اهل العلم الي وجوب تغسيل -----------السقط اذا تم له اربعة اشهر وللشافعي قولان لنا ما رواه الجمهور عن النبي صلي ------------------------الله عليه واله------------------------------------- ان المولود اذا بقي في بطن امه اربع---------ة اشهر نفخ الله فيه الروح فحينءذ يتحقق الموت في طرفه فيجب تغسيله عملا بالعمومات ومن طريق الخاصة ما رواه ا---------------------------------------------------------لشيخ عن احمد----------------------------------------- بن محمد عمن ذكره قال اذا تم للسقط اربعة اشهر غسل	1362	-2859602980345055531	250	234.0	181	830	30.120481491088867	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6473	false	-3175008396866448459	105	280	487	1310	1414	300	يغسل وما يجزيه من الماء -قال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ولغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة 30 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن المثني عن ابي بصير عن ا------حدهما عليه السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غسلة واحدة 31 فاما------ ما رواه ابراهيم بن هاشم عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عيص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء ثم يغسل بعد ذلك 32 وروي علي بن محمد عن ابي القاسم سعيد بن محمد الكوفي عن محمد بن ابي حمزة عن عيص قال قلت لابي عبدالله عليه السلام الرجل يموت وهو جنب قال يغسل من الجنابة ثم يغسل ---------------بعد غسل الميت 33 عنه عن محمد بن خالد عن عبدالله--------------------- بن المغيرة قال اخبرني بعض اصحابنا عن عيص عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال اذا مات الميت فخذ في جهازه وعجله واذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم يغ-سل بعد ذلك	6473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1362	true	-4849699847699919436	0	146	0	714	1453	300	يغسل وما يجزيه من الماء فقال يغسل غسلا واحدا يجزي ذلك للجنابة ويغسل الميت لانهما حرمتان اجتمعتا في حرمة واحدة وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في الجنب اذا مات قال ليس عليه الا غسل واحد وعن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة اذا ماتت في نفاسها كيف يغسل قال غسل الطاهر وكذلك الحاءض وكذلك الجنب انما يغسلان غسلا واحدا ولا يعارض ذلك ما رواه ----عيص ب--------ن القس---------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مات وهو جنب قال يغسل غسلة واحدة بماء لم يغسل بعد ذلك لانا نحم-------------------------------------------------------------------------------------------له علي- الاستحبا----------------ب قال الشيخ ويحتمل ايضا ان يكون المراد الامر بعد غسل الجنابة انما توجه الي غاسله واحتج بما رواه في الصحيح عن عيسي بن القسم عن-------------------------------- ابي عبد الله عليه الس--------------------لام قال اذا مات ال----------------------------------ميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	1362	-2859602980345055531	404	606.0	314	1028	39.29961013793945	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	17	112	83	545	1443	300	علي ضرب من الاستحباب دون الفرض والايجاب علي انه يمكن ان يكون الوجه في هذه الاخبار ان الامر بالغسل بعد غسل الميت غسل الجنابة انما توجه الي غاسله فكانه قيل له ينبغي ان تغسل الميت غسل الجنابة ثم تغتسل انت فيكون ذلك غلطا من الراوي او الناسخ وقد روي الذي ذكرناه هذا الراوي بعينه 34 روي علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي بن عبدالله بن الصلت عن عبدالله بن المغيرة عن عيص ب-ن القاسم عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	6474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1362	true	-4849699847699919436	101	146	493	714	1453	300	علي------- الاستحباب قال الشيخ ويحتمل ايضا---------- ان يكون المراد----------------- الامر -------بع----------د غسل الجنابة انما توجه الي غاسله واحتج بما رواه في الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيسي بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مات الميت وهو جنب غسل غسلا واحدا ثم اغتسل بعد ذلك	1362	-2859602980345055531	171	262.5	132	464	36.85344696044922	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1230	false	-6545543569832259823	228	277	1077	1305	1405	300	عليه السلام قال سالته عن السقط اذا استوي خلقه يجب عليه الغسل واللحد والكفن فقال---- كل ذلك يجب عليه 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن مهران---------------------------- عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام --الي ان ال----------------------------سقط يدفن بدمه في موضعه	1230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1363	true	5177959483302658159	1	61	5	291	1513	300	عليه السلام قال سالته عن السقط اذا استوت خلقته علي---ه الغسل واللحد والكفن -قال نعم كل ذلك يجب عليه اذا استوي اما من قصر عن اربعة اشهر فانه لا يجب غسله بغير خلاف وقد روي الشيخ عن محمد بن الفضيل قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن السقط كيف يصنع به فكتب اليه السقط يدفن بدمه في موضعه	1363	-2859602980345055531	172	275.0	133	290	59.31034469604492	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6392	false	-7331022188321033209	133	278	635	1346	1436	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به -قال ان عبد-الرحمن بن الحسن عليه السلام مات بالابواء مع الحسين عليه السلام وهو محرم ومع الحسين عبدالله بن-------------- العباس و-عبد-الله بن جعفر وصنع به كما يصنع بالميت وغطي وجهه ولم يمسه طيبا قال وذلك كان في كتاب علي عليه السلام 132 وعنه عن محمد بن الحسين عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحرم يموت فقال يغسل ويكفن بالثياب كلها ويغطي وجهه يصنع به كما يصنع بالمحل غير انه لا يمس الطيب 133 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبدالله ابن الصلت عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قالا يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا	6392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1363	true	5177959483302658159	171	264	876	1318	1513	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يموت كيف يصنع به فقال ان عبد الرحمن بن الحسن ------------مات بالابواء مع الحسين عليه السلام وهو محرم -مع الحسين عليه السلام عبد الله ابن العباس و عبد الله بن جعفر وصنع به كما يصنع بالميت وغطا وجهه ولم يمسه طيبا وعن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قال سالتهما عن المحرم كيف يصنع به اذا مات قال- يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بالحلال غير انه لا يقرب طيبا	1363	-2859602980345055531	389	691.0	309	745	52.21476364135742	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	93	187	428	858	1367	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن------ ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	1233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1364	true	-6005148805445950457	47	133	241	643	1513	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان--- جرد وفي الحسن -------------------------------عن اسماعيل بن جابر وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	1364	-2859602980345055531	384	742.5	301	436	88.07339477539062	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	161	212	804	1038	1497	300	ابان بن تغلب---------------------------------- عن الرجل يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد	3799	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1364	true	-6005148805445950457	48	100	244	483	1513	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي- يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -قال يدفن كما هو في ثياب-----ه الا ان يكون به ---------------رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه -ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه------ لانه كان جرد	1364	-2859602980345055531	203	359.5	158	268	75.74626922607422	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	193	292	863	1307	1342	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن------ ابي جعفر ع ----------قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يغسل ولا يحنط--------- ويدفن كما هو	5065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1364	true	-6005148805445950457	47	133	241	643	1513	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -----------قال يدفن كما هو في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان--- جرد وفي الحسن -----------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه و---------لا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	1364	-2859602980345055531	342	611.5	267	490	69.7959213256836	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6393	false	-5394565765232289158	274	300	1305	1426	1426	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا-	6393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1364	true	-6005148805445950457	47	74	241	364	1513	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه الا	1364	-2859602980345055531	120	232.0	95	123	97.56097412109375	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	0	73	0	340	1422	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان جرد 138 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن------ ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	6394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1364	true	-6005148805445950457	74	133	364	643	1513	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان جرد وفي الحسن -------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو	1364	-2859602980345055531	263	502.5	205	346	76.01155853271484	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7067	false	3791423888603738776	27	99	112	458	1434	300	عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي علي جنازة فلما فرغ جاء ه اناس فقالوا يا رسول الله لم ندرك الصلاة عليها فقال لا يصلي علي جنازة مرتين ولكن ادعوا لها 67 عنه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة وهو المرقال -دفنهما في ثيابهما بدماءهما ولم يصل ع---------ليهما	7067	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1364	true	-6005148805445950457	85	162	414	794	1513	300	عليه------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان جرد وفي الحسن عن اسماعيل بن جابر وزرارة جميعا عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو وعن عمار الساباطي عن ابي جعفر عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا عليه السلام لم يغسل عمار بن ياسر ولا هاشم بن عتبة---- المرقال ودفنهما في ثياب---------هما ولان الاجماع حجة عليهما	1364	-2859602980345055531	132	17.5	105	588	22.4489803314209	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	240	270	1110	1240	1367	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1366	true	-2690646582471239170	37	66	195	324	1456	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط و-صلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1366	-2859602980345055531	129	253.0	100	130	99.23076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5066	false	-6877989950945659337	12	40	50	169	1331	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	5066	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1366	true	-2690646582471239170	37	66	195	324	1456	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1366	-2859602980345055531	119	228.5	91	129	92.24806213378906	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	133	161	627	755	1422	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	6394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1366	true	-2690646582471239170	37	66	195	324	1456	300	عن ابي مريم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الشهيد اذا كان به رمق غسل وكفن وحنط وصلي عليه وان لم يكن به رمق دفن في اثوابه	1366	-2859602980345055531	128	251.0	100	129	99.22480773925781	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	111	151	546	744	1371	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	1234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1369	true	9041154123165996924	131	171	650	847	1474	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه -يدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	1369	-2859602980345055531	195	383.0	155	198	98.48484802246094	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6395	false	-7401433212096858102	180	268	876	1279	1426	300	عن ضريس عن علي بن الحسين او عن ابي جعفر عليه-- السلام قال المجدور والكسير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا 144 اخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي جعفر محمد بن علي عن محمد بن الحسن عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام انه سءل عن --رجل يحترق بالنار فامرهم ان يصبوا عليه الماء صبا وان يصلي عليه 145	6395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1369	true	9041154123165996924	222	271	1099	1335	1474	300	عن ضريس عن علي بن الحس-ن او--- ابي جعفر عليهما السلام قال المجدور والكبير والذي به القروح يصب عليه الماء صبا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه سءل عن الرجل احترق بالنار فامرهم ان يصبوا عليه الماء صبا وان يصلي عليه فرع	1369	-2859602980345055531	218	357.5	171	415	52.530120849609375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	122	161	555	750	1375	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير ويبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع ---قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	6398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1369	true	9041154123165996924	131	171	650	847	1474	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه -يدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب	1369	-2859602980345055531	193	374.0	154	198	97.47474670410156	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	23	57	103	273	1371	300	ابي جعفر ع-ليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه	7064	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1369	true	9041154123165996924	137	170	673	841	1474	300	ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه -يدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه	1369	-2859602980345055531	159	300.5	127	171	92.98245239257812	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6404	false	-8424577801955700097	40	206	194	993	1454	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها يتحرك قال يشق عن الولد 173 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر ابن محمد عن محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن المراة تموت وولدها في بطنها قال يشق بطنها ويخرج ولدها 174 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن اسماعيل بن مهران عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها ويستخرج ولدها قال نعم 175 وفي رواية ابن ابي عمير عن ابن اذينة يخرج الولد ويخاط بطنها 176 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام	6404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1370	true	4080219403155138924	209	274	1066	1383	1512	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المراة يموت -ولدها في بطنها يتحرك قال يشق عن الولد وعن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة يموت ويتحرك الولد في بطنها ايشق بطنها وي--خرج الولد قال نعم ومثله رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام	1370	-2859602980345055531	287	507.5	226	801	35.8302116394043	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6485	false	7872956311242707742	205	295	967	1436	1454	300	ثم يصب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا باليدين والدبر وتربط جراحاته بالقطن والخيوط فاذا وضع عليه القطن عصب وكذلك موضع الراس يعني الرقبة ويجعل له من القطن شء كثير ويذر عليه الحنوط ثم يوضع القطن فوق الرقبة وان استطعت ان تعصبه فافعل قلت فان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه كيف يغسل فقال يغسل الراس اذا غسل اليدين والسفلة بدء بالراس----- ثم بالجسد ثم يوضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل---- في الكفن وكذلك اذا --صرت الي القبر --تناولته مع الجسد وادخلته اللحد ووجهته ل---لقبلة	6485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1370	true	4080219403155138924	56	116	286	596	1512	300	ثم يصب عليه الماء صبا ولا يدلك جسده ويبدا بيده ودبره وي----ربط جراحاته بالقطن والق-------------------------صب وكذلك موضع الراس------------ ويجعل عليه زيادة قطن----------------------------------------------- و------------------------------ان كان الراس قد بان من الجسد وهو معه غس---------------ل ال----------------------------------راس اولا ثم -الجسد--- ويضع القطن فوق الرقبة ويضم اليه الراس ويجعل معه في الكفن وكذلك اذا انزله الي --قبره يتناول-ه مع الجسد وادخل-ه الجلد ووجهه الي القبلة	1370	-2859602980345055531	254	372.5	203	485	52.37113571166992	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	76	128	350	609	1400	300	عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك فيتخوف عليه فشق بطنها واخرج الولد وقال في المراة يموت ولدها في بطنها------ فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء	1229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1371	true	-2010490065304470885	10	47	51	230	1449	300	عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------------------------- في المراة يموت------ في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم يرفق به النساء	1371	-2859602980345055531	170	287.0	134	265	64.15093994140625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6404	false	-8424577801955700097	191	239	918	1158	1454	300	عن وهب بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا ماتت المراة وفي بطنها ولد يتحرك يشق ويخرج الولد وقال في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم ترفق به النساء	6404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1371	true	-2010490065304470885	10	47	51	230	1449	300	عن وهب بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام عن----- امير المءمنين عليه السلام--------------------------------------------------------- في المراة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها قال لا باس ان يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه اذا لم يرفق به النساء	1371	-2859602980345055531	175	304.5	139	241	72.61410522460938	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6471	false	8967580778546337496	103	148	453	662	1369	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به باس 16 عنه عن فضالة عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون بعد موته	6471	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1373	true	2791421553744951768	53	97	261	466	1462	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة ليس به باس وفي الموثق -----عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قبل عثمان بن مظعون بعد موته	1373	-2859602980345055531	193	367.5	152	210	91.9047622680664	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5055	false	-7389985779203766809	1	44	5	213	1438	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عل ----------قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء----- صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه	5055	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1374	true	1165493862312010201	203	247	1053	1270	1514	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يوزرنه الي الركبتين ويصببن----- الماء عليه صبا ولا ينظر -الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه	1374	-2859602980345055531	199	372.5	159	223	89.2376708984375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5057	false	3178651647111905147	254	300	1188	1388	1388	300	مع نسوة-- ليس فيهن له----------- محرم فقال ابو حنيفة -------------------يصببن الماء عليه صبا فقال --------------------------------------------------------------ابو عبد الله ع--- بل---- يحل لهن ان يمسسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن---- اليه منه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا -مسه وهو-	5057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1374	true	1165493862312010201	221	284	1131	1433	1514	300	مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يوزرنه الي الركبتين ويصببن الماء عليه صبا ولا ينظر الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه وعن ابي سعيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام يحل لهن ان يم-سن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه ----وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا تمسه وهو	1374	-2859602980345055531	171	258.5	130	307	55.70032501220703	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6403	false	-1476067450221104790	0	104	0	505	1431	300	عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه 169 وبهذا الاسناد عن محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن ابن خر زاد عن الحسين بن راشد عن علي بن اسماعيل عن ابي سعيد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول المراة اذا ماتت مع قوم ليس لها فيهم ذات محرم يصبون الماء عليها صبا ورجل مات مع نسوة وليس فيهن له محرم فقال ابوحنيفة يصببن الماء عليه صبا فقال ابوعبدالله عليه السلام بل يحل لهن ان يمسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا--مسه وهو حي صببن الماء عليه صبا 170 واخبرني الشيخ	6403	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1374	true	1165493862312010201	242	291	1237	1469	1514	300	عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد قال -قال ابو عبد الله عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام--- يحل لهن ان يمسن منه ما كان يحل لهن ان ينظرن منه اليه وهو حي فاذا بلغن الموضع الذي لا يحل لهن النظر اليه ولا تمسه وهو حي صببن الماء عليه صبا وحملها----- الشيخ	1374	-2859602980345055531	219	384.5	172	508	43.11023712158203	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6480	false	-7382402695712377931	88	130	412	622	1459	300	عن زيد بن علي ع--------ن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يءزرنه الي الركبتين ويصببن عليه الماء----- صبا ولا ينظرن الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه	6480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1374	true	1165493862312010201	203	247	1053	1270	1514	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام قال اذا مات الرجل في السفر مع النساء ليس فيهن امراته ولا ذو محرم من نساءه قال يوزرنه الي الركبتين ويصببن----- الماء عليه صبا ولا ينظر -الي عورته ولا يلمسنه بايديهن ويطهرنه	1374	-2859602980345055531	202	383.0	162	223	90.58296203613281	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1191	false	-78477560896461937	155	295	702	1351	1370	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء فقال تغسله امراته او ذات قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايصلح له ان ينظر الي امراته حين تموت او يغسلها ان لم يكن عندها من يغسلها وعن المراة هل تنظر الي مثل ذلك من زوجها حين يموت فقال لا باس بذلك انما يفعل ذلك اهل المراة كراهة ان ينظر زوجها الي شء يكرهونه منها 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال	1191	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1375	true	6092975564881523386	230	300	1171	1512	1512	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها ----وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال --------------------------------------------------------------------------------سالت عن الرجل يغسل---------------- امراته من وراء الثياب------------------------------ وعن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من غسل فاطمة علي--------------------------------------ها السلام قال ذاك امير المءم-نين عليه السلام وفي الحس--------------------ن عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال-	1375	-2859602980345055531	212	170.0	156	649	32.6656379699707	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5050	false	-2529772788896654629	190	259	889	1219	1405	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذو قرابة ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يحيي عن محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال	5050	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1375	true	6092975564881523386	230	300	1171	1512	1512	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها ----وفي ال-صحيح عن محمد بن مسلم قال سالت عن الرجل يغسل امراته من وراء الثياب وعن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام وفي------------------- الحسن عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال-	1375	-2859602980345055531	161	198.5	124	482	33.402488708496094	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6402	false	-335063481064356831	155	180	753	883	1429	300	عن ابي النمير مولي الحرث بن المغيرة النضري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم تغسله النساء فقال الي ثلاث سنين	6402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1375	true	6092975564881523386	77	103	386	517	1512	300	عن ابي النمير مولي الحرث بن المعتبر البعري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن الصبي الي كم يغسله النساء فقال الي ثلاث سنين	1375	-2859602980345055531	123	234.0	98	131	93.89312744140625	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6477	false	-7535822633084721346	42	107	193	508	1451	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يموت وليس عنده من يغسله الا النساء قال تغسله امراته او ذات قرابته ان كانت له وتصب النساء عليه الماء صبا وفي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها 56 محمد بن يحيي عن محمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال	6477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1375	true	6092975564881523386	230	300	1171	1512	1512	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة اذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها -----وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت عن الرجل يغسل امراته من وراء الثياب وعن مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته من غسل فاطمة عليها السلام قال ذاك امير المءمنين عليه السلام وفي------------------- الحسن عن محمد بن مسلم قال سالته عن الرجل يغسل امراته قال-	1375	-2859602980345055531	157	199.5	124	484	32.43801498413086	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5052	false	-4642376655144757429	149	180	706	861	1453	300	الجبار عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته تموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحو هذا يلقي علي عورتها خرقة	5052	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1376	true	2681304554639134015	229	258	1159	1308	1531	300	الصحيح عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته----- يغسلها قال نعم وامه واخته ونحوهم-ا يلقي علي عورتها خرقة	1376	-2859602980345055531	143	271.0	114	155	92.25806427001953	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	241	300	1161	1444	1444	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يوضع علي النعش الحنوط 54 عن الحسين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يموت وليس معه الا-نساء قال تغسله امراته لانها منه في عدة واذا ماتت لم يغسلها لانه ليس منها-	6476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1376	true	2681304554639134015	69	139	360	690	1531	300	عن الحلب-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال---------------------------------------------------- عن الرجل يغسل امراته قال نعم من وراء الثوب ولا ينظر الي شعرها ولا الي شء منها وعن الثاني بالطعن في السند فان في طريقه محمد بن سنان وفيه قول واما رواية---------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يموت وليس مع- الا نساء قال يغسله امراته لانها منه في عدة واذا ماتت لم يغسلها لانه ليس منها	1376	-2859602980345055531	177	258.0	139	400	44.25	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6478	false	-1654664059332895305	150	178	732	879	1452	300	عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته فتموت يغسلها قال نعم وامه واخته ونحوهذا يلقي علي عورتها خرقة	6478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1376	true	2681304554639134015	230	258	1166	1308	1531	300	عن صفوان عن منصور قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يخرج في السفر ومعه امراته------ يغسلها قال نعم وامه واخته ونحوهما يلقي علي عورتها خرقة	1376	-2859602980345055531	140	266.5	113	148	94.59459686279297	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1193	false	-2847854570648964267	197	223	969	1119	1481	300	المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذوي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون -ليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1193	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1378	true	-5055981985789314905	99	125	487	637	1510	300	المراة المسلمة تموت وليس معها امراة مسلمة ولا رجل مسلم من ذ-ي قرابتها ومعها نصرانية ورجال مسلمون وليس بينها وبينهم قرابة قال تغتسل النصرانية ثم تغسلها	1378	-2859602980345055531	149	288.0	123	151	98.67549896240234	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	155	239	756	1148	1437	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس وان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وعممني------- بعمامة وليس ت-عد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 8 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب -الخزاز عن عثمان النوا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1379	true	-3432194667120263869	225	300	1146	1496	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يقلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة او خمسة فلا تفعل وقال عممه بعد بعمامة وليست يعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به ا-----------------------------لجسد وعن عبد الله بن سنان عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام-	1379	-2859602980345055531	316	576.5	247	401	78.80299377441406	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1182	false	6326462559934285636	15	60	65	286	1437	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا قلنا لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب وثوب تام ----لا اقل منه يواري---- جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة اثواب فما زاد فهو مبتدع والعمامة سنة	1182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1379	true	-3432194667120263869	93	128	493	660	1496	300	عن زرارة عن ----------------------ابي جعفر عليه السلام----------------------- قال--- انما الكفن المفروض ثلاثة اثوا-----ب تام ثوب لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة------ فما زاد ف---مبتدع والعمامة سنة	1379	-2859602980345055531	156	243.5	124	229	68.12226867675781	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6361	false	261185795065861684	170	249	826	1208	1472	300	قال- كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن صحاريين وثوب يمنة عبري او اظفار والصحيح عندي من ظفار وهما بلدان 22 وبهذا الاسناد عن علي بن حديد وابن ابي نجران عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام العمامة للميت من الكفن هي قال لا انما الكفن المفروض ثلاثة اثواب او ثوب تام ----لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع والعمامة سنة	6361	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1379	true	-3432194667120263869	39	128	212	660	1496	300	قالت كفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب وذلك يدل علي رجحانها وعلة الوجوب ما رواه الجمهور عن عباس ان النبي صلي الله عليه واله قال في الذي وقصت به راحلته كفنوه في ثوبين اللذين مات فيهما والامر للوجوب ووجوب الثوبين يستلزم وجوب الثالث اجماعا ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال----------------------------- انما الكفن المفروض ثلاثة اثوا-------ب تام ثوب لا اقل منه يواري فيه جسده كله فما زاد فهو سنة الي ان يبلغ خمسة فما زاد فمبتدع والعمامة سنة	1379	-2859602980345055531	214	235.5	169	610	35.081966400146484	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	107	197	517	947	1451	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته اني اكفنه ب--ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتت هذا فقال اخاف ان يغلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة اثواب او خمسة فلا تفعل -قال وعممني بعد بعمامة وليس ت-عد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به الجسد 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد -عن ابن محبوب عن معاوية بن -وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام	6362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1379	true	-3432194667120263869	225	300	1146	1496	1496	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كتب ابي في وصيته ان- اكفنه في ثلاثة اثواب احدها رداء له حبرة كان يصلي فيه يوم الجمعة وثوب اخر وقميص فقلت لابي لم تكتب هذا فقال اخاف ان يقلبك الناس فان قالوا كفنه في اربعة------ او خمسة فلا تفعل وقال -عممه- بعد بعمامة وليست يعد العمامة من الكفن انما يعد ما يلف به ا-------------------------------------------------------------------لجسد وعن عبد -----------الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام-	1379	-2859602980345055531	325	563.0	255	438	74.20091247558594	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1185	false	5029790227435753664	176	248	809	1136	1379	300	عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستن-فع به ويطلب بركته -قلت ايكفن به الميت قال لا 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد------------------------------------ بن الحسين------------------- عن عبد الرحمن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1185	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	204	275	1075	1415	1536	300	عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شبرا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ولينتفع به ويطلب بركته وقلت ايكفن به الميت قال لا والظاهر ان النهي انما كان لكونه من الابريسم ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن اباءه------------------------------------ عن علي عليهم الس--------لام قال	1380	-2859602980345055531	218	376.0	168	384	56.77083206176758	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1186	false	-8004397776802064892	180	212	838	987	1390	300	عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز- فلا باس	1186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	159	191	856	1006	1536	300	عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصف اليماني من فرو قطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من الفرو فلا باس	1380	-2859602980345055531	142	272.0	111	150	94.66666412353516	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	7	75	38	360	1489	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي فقال اذا كان القطن اكثر من القز- فلا باس 413 وسءل موسي بن جعفر---------------------------------------------------------------------------- عليهما السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه فقال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ويستنفع به ويطلب بركته قيل- ايكفن فيه الميت قال لا	3794	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	165	247	884	1279	1536	300	عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصف اليماني من فرو قطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي -قال اذا كان القطن اكثر من الفرو فلا باس وتعليق الحكم علي الشرط يدل علي النفي عند انتفاء الشرط قضية الشرط وعن عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه-- السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شبرا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه -قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ولينتفع به ويطلب بركته وقلت ايكفن ب-ه الميت قال لا	1380	-2859602980345055531	282	490.0	218	400	70.5	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	113	145	531	679	1414	300	عن الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل القصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز- فلا باس	5063	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	159	191	856	1006	1536	300	عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصف اليماني من فرو قطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من الفرو فلا باس	1380	-2859602980345055531	140	262.0	109	150	93.33333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6362	false	8253167158018048737	69	92	329	450	1451	300	قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة تشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لا بد منهما وليستا من الكفن	6362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	0	23	0	121	1536	300	قال الميت يكفن في ثلاثة سوي العمامة والخرقة يشد بها وركيه لكيلا يبدو منه شء والخرقة والعمامة لا بد منهما وليستا من الكفن	1380	-2859602980345055531	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6474	false	-4623453834404527313	163	240	780	1154	1443	300	عبد-الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شيءا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرد ويستن-فع به ويطلب بركته -قلت ايكفن به الميت قال لا 37 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين------------------------------------------------------------------------------ عن عبدالرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبدالله عليه- السلام قال الكتان كان لبني اسراءيل يكفنون به والقطن لامة محمد صلي الله عليه واله	6474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	204	282	1075	1448	1536	300	عبد الملك قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اشتري من كسوة الكعبة شبرا فقضي ببعضه حاجته وبقي بعضه في يده هل يصلح بيعه قال يبيع ما اراد ويهب ما لم يرده ولينتفع به ويطلب بركته وقلت ايكفن به الميت قال لا والظاهر ان النهي انما كان لكونه من الابريسم ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن اباءه-------------------------------------- عن --------علي عليهم السلام قال قال رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه واله	1380	-2859602980345055531	241	407.0	187	456	52.85087585449219	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	64	96	298	445	1394	300	عن الحس-ن بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصب اليماني من قز وقطن هل يصلح ان يكفن فيه- الموتي قال اذا كان القطن اكثر من القز- فلا باس	6475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	159	191	856	1006	1536	300	عن الحسين بن راشد قال سالته عن ثياب تعمل بالبصرة علي عمل العصف اليماني من فرو قطن هل يصلح ان يكفن فيها الموتي قال اذا كان القطن اكثر من الفرو فلا باس	1380	-2859602980345055531	140	258.0	109	150	93.33333587646484	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	168	196	810	948	1444	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن اباءه عن علي عليه- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الكفن الحلة ونعم الاضحية الكبش الاقرن	6476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1380	true	-6787438562873068121	261	289	1351	1490	1536	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن اباءه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم الكفن الحلة ونعم الاضحية الكبش الاقرن	1380	-2859602980345055531	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	102	140	482	677	1430	300	عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة ان هذين الثوبين صبغا بطين 2602 وروي عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن	4171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1381	true	7503609708105015	213	245	1074	1230	1499	300	عليه السلام قال لا يكفن الميت في السواد و----------------------------------عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في --ثوب ا--سود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن	1381	-2859602980345055531	130	211.5	104	195	66.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	182	300	865	1414	1414	300	ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يكفن الميت في كتان 123 باب موضع الكافور----------------- من الميت 1 اخبرني الشيخ رحمه الله عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء قال واكره ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبع بمجمرة 2 علي بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن مسكان عن الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله-	5063	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1381	true	7503609708105015	125	213	639	1074	1499	300	ما رواه الشيخ--------------- عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكفن الميت في كتان ---------وكذا يكره ان يكون في الممتزج من الحرير وغي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره من الاخبار الرابع ي----------------------------كره ان يكون في الثوب الاسود ولا نعرف فيه خلافا روي الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله انه قال خير ثيابكم البياض فالبسوها احياكم وكفنوا فيها موتاكم وكفن رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب بيض ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن ال-----------------------------------------------------------------حسين بن المختار عن ابي عبد الله	1381	-2859602980345055531	142	66.5	109	805	17.639751434326172	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6475	false	3645313875978758259	3	56	14	266	1394	300	الوشا عن الحسين ابن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكفن الميت في السواد 40 احمد بن محمد عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن مخ--تار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام يحرم الرجل في ثوب اسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به	6475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1381	true	7503609708105015	204	246	1031	1233	1499	300	الشيخ عن الحسين -بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكفن الميت في ال-----------------------------------------------------سواد وعن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في ثوب اسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به	1381	-2859602980345055531	188	351.5	149	256	73.4375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	86	140	397	645	1327	300	رسول الله صلي الله عليه واله في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوبي كرسف 22 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به	7373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1381	true	7503609708105015	189	246	959	1233	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله في ثلاثة اثواب بيض ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن الحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكفن الميت في السواد وعن الحسين بن المخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في --ثوب ا--سود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به	1381	-2859602980345055531	132	119.5	103	389	33.933162689208984	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1194	false	7458273022567568934	207	260	960	1214	1380	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-ا السلام قال قلت الرجل يغمض عين الميت عليه غسل قال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يكف-------نه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يد-ه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	1194	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1382	true	-5134079997872986152	49	84	271	443	1541	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ق-------------------------------------------------------------------------------------------لت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	1382	-2859602980345055531	161	300.5	127	263	61.21672821044922	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6470	false	-1629062407386386638	95	148	443	702	1416	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال قلت الرجل يغمض الميت اعليه غسل فقال اذا مسه بحرارته فلا ولكن اذا مسه بعد ما يبرد فليغتسل قلت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	6470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1382	true	-5134079997872986152	49	84	271	443	1541	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------لت فالذي يغسله يغتسل قال نعم قلت فيغسله ثم يلبسه اكفانه قبل ان يغتسل قال يغسله ثم يغسل يديه من العاتق ثم يلبسه اكفانه ثم يغتسل	1382	-2859602980345055531	170	331.5	135	261	65.13410186767578	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1179	false	-8424789085370794418	268	294	1375	1489	1522	300	واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا--- عليك ان تصير ثم قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1179	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1383	true	-630611683524244171	118	145	581	698	1481	300	واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا شء عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1383	-2859602980345055531	113	219.0	87	117	96.5811996459961	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1180	false	5366788193374891580	248	289	1240	1452	1494	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي جان--ب الايمن واغر--زها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1383	true	-630611683524244171	216	256	1060	1262	1481	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجناب الايمن اذا غمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ويكون --------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1383	-2859602980345055531	190	355.5	151	216	87.96295928955078	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3819	false	3782822285833509810	170	204	855	1010	1481	300	عليه السلام في اخر حديث يذكر فيه غسل الميت اياك ان تحشو--- مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا--- عليك ان تصير عليه قطنا وان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	3819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1383	true	-630611683524244171	116	145	569	698	1481	300	عليه السلام و------------------------------اياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا شء عليك ان تصير ثم-- قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1383	-2859602980345055531	119	204.5	92	161	73.91304016113281	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6367	false	3963246631174720699	230	256	1184	1296	1509	300	واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخر-- شء فلا--- عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	6367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1383	true	-630611683524244171	118	145	581	698	1481	300	واياك ان تحشو في مسامعه شيءا فان خفت ان يظهر من المنخرين شء فلا شء عليك ان تصير ثم قطنا فان لم تخف فلا تجعل فيه شيءا	1383	-2859602980345055531	112	212.5	86	117	95.72649383544922	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6369	false	-6427486580434260876	207	248	1043	1258	1486	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفهما في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجانب الايمن وا--غمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة وتكون الخرقة طويلة تلف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	6369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1383	true	-630611683524244171	216	256	1060	1262	1481	300	خرقة طويلة عرضها شبر فشدها من حقويه وضم فخذيه ضما شديدا ولفها- في فخذيه ثم اخرج راسها من تحت رجليه الي الجناب الايمن اذا غمزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ويكون --------------لف فخذيه من حقويه الي ركبتيه لفا شديدا	1383	-2859602980345055531	194	363.0	155	217	89.40092468261719	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1187	false	-7065766298703210923	112	182	507	849	1432	300	علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثل-ث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء- له وجزء- لعلي وجزء------------- لفاطمة عليهم السلام 5 عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد ع----------------------ن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه	1187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1384	true	-5262246928164578896	203	300	1055	1552	1552	300	علي بن ابراهيم-------- رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهم- وثلاث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزءا له وجزءا لعلي عليه السلام وجزءا لفاطمة عليها السلام ويليه في الفضل اربعة مثاقيل روي الشيخ في الموثق عن عبد الله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضل من الكافور اربعة مثاقيل قيل وثلث واحد روي الشيخ عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه-	1384	-2859602980345055531	301	521.0	239	507	59.36883544921875	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5063	false	-3953982404691208280	241	300	1122	1414	1414	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره -من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء قال واكره ان يتبع بمجمرة 2 علي بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن مسكان عن الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله-	5063	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1384	true	-5262246928164578896	119	167	594	844	1552	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره ومن الح------------نوط للرجل والمراة سواء قال واكره ان يتبع بمجمرة وعن عبد الله --------------------------------الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبد الله	1384	-2859602980345055531	235	441.0	191	294	79.93197631835938	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5064	false	6105991847131218654	1	22	2	133	1443	300	قال يوضع الكافور من الميت علي موضع المساجد وعلي اللبة وباطن القدمين وموضع الشراك من القدمين وعلي الركبتين والراحتين والجبهة واللبة	5064	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1384	true	-5262246928164578896	169	190	856	987	1552	300	قال يوضع الكافور من الميت علي موضع المساجد وعلي اللبة وباطن القدمين وموضع الشراك من القدمين وعلي الركبتين والراحتين والجبهة واللبة	1384	-2859602980345055531	131	262.0	110	131	100.0	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6360	false	-1461735131641105398	110	265	560	1329	1507	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهما وثل-ث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط فكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزء- له وجزء- لعلي وجزء------------- لفاطمة عليهم السلام 14 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبدالله عليه السلام قال اقل ما يجزي من الكافور للميت مثقال 15 وفي رواية الكاهلي وحسين بن المختار عن ابي عبدالله عليه السلام قال القصد من ذلك اربعة مثاقيل 16 وروي ذلك الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال القصد من الكافور اربعة مثاقيل 17 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي بن عبيد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن بعض رجال-ه عن ابي عبد-الله عليه	6360	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1384	true	-5262246928164578896	202	300	1052	1552	1552	300	عن علي بن ابراهيم رفعه قال السنة في الحنوط ثلاثة عشر درهم- وثلاث اكثره وقال ان جبرءيل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه واله بحنوط وكان وزنه اربعين درهما فقسمها رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة اجزاء جزءا له وجزءا لعلي عليه السلام وجزءا لفاطمة عليها السلام ويليه في الفضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة مثاقيل ----روي الشيخ في الموثق -------------------عن عبد الله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الفضل من الكافور اربعة مثاقيل قيل وثلث واحد روي الشيخ عن ا---------------------------------بن ابي نجران عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه-	1384	-2859602980345055531	417	693.5	333	789	52.85171127319336	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6374	false	6336831456039036638	189	300	943	1504	1504	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره -من الحنوط وقال الحنوط للرجل والمراة سواء وقال واكره ان يتبع بمجمرة 59 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي عن عبد-الله بن الصلت عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام كيف اصنع بالحنوط قال تضع في فمه ومسامعه واثار السجود من وجهه ويديه وركبتيه 60 علي بن محمد عن ايوب بن نوح عن ابن مسكان عن الكاهلي والحسين بن المختار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يوضع الكافور من الميت علي موضع المساجد وعلي-	6374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1384	true	-5262246928164578896	118	178	591	904	1552	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحنط الميت فاعمد الي الكافور فامسح به اثار السجود منه ومفاصله كلها وراسه ولحيته وعلي صدره ومن الح------------نوط للرجل والمراة سواء -قال واكره ان يتبع بم---------------------------------------جمرة وعن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكاهلي وح--سين بن المختار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يوضع الكافور من الميت علي موضع المساجد وعلي	1384	-2859602980345055531	301	535.0	246	566	53.18021011352539	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	0	52	0	251	1399	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال------------ لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين ------------قال وما التخضير قال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي---- الترقوة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن رجل عن يحيي بن عبادة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1385	true	5973583338482923216	226	277	1181	1442	1568	300	الله صلي الله عليه واله بموته فقال عليه السلام لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير قال جريدة خضرة- توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن الحسين بن زياد الصيقل عن----------------- ابي عبد الله عليه السلام قال	1385	-2859602980345055531	187	303.5	148	279	67.02509307861328	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	217	254	1015	1191	1399	300	عن --فضيل بن يسار عن------- ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن حريز وفضيل و عبد الرحمن	1188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1385	true	5973583338482923216	265	300	1385	1568	1568	300	عن الحسين بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر قال وقال الجريدة تنفع المءمن والكافر وفي الحسن- عن حريز وفضيل و عبد الرحمن-	1385	-2859602980345055531	125	195.5	96	185	67.56756591796875	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3793	false	5906661720996078524	94	162	472	826	1545	300	سفيان الثوري يسال ابا جعفر عليه السلام عن ال-خضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فاوذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال------------ لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم -ما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير فقال جريدة خضراء توضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة 406 وسال------------------------ الحس-ن بن زياد ابا---------- عبد الله عليه السلام عن--------------------------------------------------------------- الجريدة التي تكون مع الميت فقال تنفع المءمن والكافر	3793	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1385	true	5973583338482923216	209	292	1095	1532	1568	300	سفيان الثوري -سال يحيي بن عبادة ال-مكي عن التخضير فقال ان رجلا من الانصار هلك فا-ذن رسول الله صلي الله عليه واله بموته فقال عليه السلام لمن يليه من قرابته خضروا صاحبكم فما اقل المخضرين يوم القيامة قال وما التخضير -قال جريدة خضرة ت-وضع من اصل اليدين الي اصل الترقوة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن الحسين بن زياد الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال توضع للميت جريدتان واحدة في الايمن والاخري في الايسر قال وقال الجريدة------------------------ تنفع المءمن والكافر	1385	-2859602980345055531	295	445.0	235	466	63.30472183227539	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6373	false	6006880499120180231	120	245	593	1242	1522	300	ثم القميص تشد الخرقة علي القميص بحيال العورة والفرج حتي لا يظهر منه شء واجعل الكافور في مسامعه واثر سجوده منه وفيه واقل من الكافور واج-----------------------------------------------------------------عل علي عينيه قطنا وفيه واذنيه شيءا قليلا ثم عممه والق علي وجهه ذريرة وليكن طرف العمامة متدليا علي جانبه الايسر قدر شبر ترمي بها علي وجهه وليغتسل الذي غسله وكل من مس ميتا فعليه الغسل وان كان الميت قد غسل والكفن يكون بردا وان لم يكن بردا فاجعله كله قطنا فان لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا وقال تحتاج المراة من القطن لقبلها قدر نصف من وقال التكفين ان تبدا بالقميص ثم بالخرقة فوق القميص علي الي-يه وفخذيه وعورته وتجعل طول الخرقة ثلاثة اذرع ونصفا وعرضها شبر ونصف ثم تشد الازار اربعة ثم اللفافة ثم العم-------------------امة علي وجهه	6373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1385	true	5973583338482923216	80	154	412	796	1568	300	ثم القميص يشد الخرقة علي القميص يحتال --------الفرج حتي لا يظهر منه شء مسالة ثم يضعه في الازار ثم يضعه في الحبرة والازا----------ر واجب والحبرة مستحب وقد تقدم بيان ذلك وفي رواية عمار عن ابي عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال التكفين ان يبدا بالقميص ثم بالخرقة فوق القميص علي اليتيه وفخذيه وعورته ويجعل طول الخرقة ثلاثة اذرع ونصف- وعرضها شبر ونصف ثم تشد الازار به ث---م اللفافة ثم العمامة ويلقي طرفا العمامة علي وجهه	1385	-2859602980345055531	246	279.0	195	734	33.51498794555664	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1188	false	1130924939632279951	254	279	1191	1309	1399	300	بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء توضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة	1188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1386	true	-4217097430738411094	0	25	0	118	1477	300	بن ابي عبد الله قال قيل لابي عبد الله عليه السلام لاي شء توضع مع الميت الجريدة قال انه يتجافي عنه العذاب ما دامت رطبة	1386	-2859602980345055531	118	236.0	93	118	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1189	false	-130120324637396339	52	140	235	653	1390	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا----- فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قيل فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف -11 علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه------------ يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 12 وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	1189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1386	true	-4217097430738411094	105	180	523	888	1477	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم تقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت فان لم تقدر علي السدر فقال عود الخلاف وعن علي بن مالك----------------------------------------------------- بلال انه كتب اليه عليه السلام يساله عن الجريدة ا-ن لم يجد يجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية--- وروي علي بن ابراهيم-------------- انه يجعل بدلها عود الرمان	1386	-2859602980345055531	331	592.5	259	436	75.91743469238281	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6363	false	-1925073453236234651	17	109	79	519	1471	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم نقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت فان لم نقدر علي السدر فقال عود الخلاف 28 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن محمد بن محمد عن علي بن بلال انه كتب اليه------------ يساله عن الجريدة اذا لم نجد نجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية 29 وروي علي بن ابراهيم في رواية اخري قال يجعل بدلها عود الرمان	6363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1386	true	-4217097430738411094	105	180	523	888	1477	300	عن سهل بن زياد عن غير واحد من اصحابنا قالوا قلنا له جعلنا الله فداك ان لم تقدر علي الجريدة فقال عود السدر قلت فان لم تقدر علي السدر فقال عود الخلاف ----------------وعن علي بن مالك----------------------------------------------------- بلال انه كتب اليه عليه السلام يساله عن الجريدة ا-ن لم يجد يجعل بدلها غيرها في موضع لا يمكن النخل فكتب يجوز اذا اعوزت الجريدة والجريدة افضل وبه جاءت الرواية--- وروي علي بن ابراهيم-------------- انه يجعل بدلها عود الرمان	1386	-2859602980345055531	340	615.5	267	452	75.22123718261719	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6391	false	4829381767478750958	37	63	178	298	1389	300	عن سهل بن زياد رفعه قال قلت له جعلت فداك ربما حضرني من اخافه فلا يمكن وضع الجريدة علي ما رويناه فقال ادخلها حيث ما امكن	6391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1386	true	-4217097430738411094	264	290	1315	1434	1477	300	عن سهل بن زياد رفعه قال قيل له جعلت فداك ربما حضرني من اخافه فلا يمكن وضع الجريدة علي ما روينا- فقال ادخلها حيث ما امكن	1386	-2859602980345055531	117	227.0	91	120	97.5	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6472	false	-872907871130695516	274	300	1286	1412	1412	300	علي بن عيسي قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن السعفة اليابسة اذا قعطها بيده هل يجوز للميت توضع معه في حفرته فقال لا يجوز-	6472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1386	true	-4217097430738411094	214	239	1065	1185	1477	300	علي بن عيسي قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن السعفة اليابسة اذا قطعها بيده هل يجوز للميت توضع معه في حفرته -قال لا يجوز	1386	-2859602980345055531	117	214.5	93	127	92.12598419189453	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3792	false	-7486596065194817901	227	275	1144	1381	1497	300	مر رسول الله صلي الله عليه واله علي قبر يعذب صاحبه فدعا بجريدة فشقها نصفين فجعل واحدة عند راسه -الاخري عند رجليه و----روي ان صاحب القبر كان قيس بن قهد الانصاري وروي قيس بن قمير وانه قيل له لم وضعتهما فقال انه يخفف عنه العذاب ما كانتا خضراوين	3792	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1387	true	7159144310736195174	32	80	159	396	1572	300	مر رسول الله صلي الله عليه واله ب---قبر يعذب صاحبه فدعا بجريدة فشقها نصفين فجعل واحدة عند راسه والاخري عند رجليه قال وروي ان صاحب القبر كان قيس بن فهد الانصاري وروي قيس بن قم-ر وانه قيل له لم وضع-هما فقال انه يخفف عنه العذاب ما كانتا خضراوين	1387	-2859602980345055531	229	430.5	182	242	94.62809753417969	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6390	false	1809156288003777653	32	113	163	583	1538	300	ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله تعالي من --جنة الماوي الي الارض استوحش فسال الله تعالي ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله تعالي اليه النخلة فكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده اني كنت انس بها في حياتي وارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعلته الانبياء بعده ثم اندرس ذلك في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله فصارت سنة متبعة	6390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1387	true	7159144310736195174	87	164	436	832	1572	300	ان اد------------م لما اهبطه الله تعالي من الجنة------- الي الارض استوحش فسال الله تعالي ان يءنسه بشء من اشجار الجنة فانزل الله عليه------ النخلة وكان يانس بها في حياته فلما حضرته الوفاة قال لولده اني كنت انس بها في حياتي وارجو الانس بها بعد وفاتي فاذا مت فخذوا منها جريدا وشقوه بنصفين وضعوهما معي في اكفاني ففعل ولده ذلك وفعل-ه الانبياء بعده ثم اندرس ذلك في الجاهلية فاحياه النبي صلي الله عليه واله وفعله وصارت سنة متبعة	1387	-2859602980345055531	388	746.0	311	422	91.94313049316406	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1181	false	3049346858799961986	156	201	781	997	1464	300	يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره 2 علي بن ابراهيم------ عن ابيه عن عمرو بن عثمان عن مفضل بن صالح عن زيد الشحام قال سءل ابو عبد الله عليه السلام	1181	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1388	true	8520906015137852942	139	170	695	857	1534	300	يءخذ وسط العمامة فيثني علي راسه بالتدوير ثم يلقي فضل الشق الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن ثم يمد علي صدره وفي رواية عثمان الثوري عن ابي------------------------------------------------------------ عبد الله عليه السلام	1388	-2859602980345055531	140	259.5	112	222	63.06306457519531	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	175	240	856	1173	1503	300	واذا عممته فلا تعممه ع------مة الاعرابي قلت وكيف اصنع قال خذ---- العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرفيها علي صدره 68 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن وهب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يكفن الميت في خمسة اثواب قميص لا يزر عليه وازار وخرقة يعصب بها وسطه وبرد يلف فيه وعمامة يعتم بها ويلقي فضلها علي	6376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1388	true	8520906015137852942	170	222	857	1114	1534	300	واذا عمم-ه فلا يعممه عمر عمامة الاعرابي قلت -كيف اصنع قال خذ طرف العمامة من وسطها وانشرها علي راسه ثم ردها الي خلفه واطرح طرف-ها علي ظهره وفي رواية--------------------- معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام---- يكفن الميت في خمسة اثواب وعدها ثم قال------------------------------------------- وعمامة يعمم بها ويلقي فضلها علي	1388	-2859602980345055531	221	357.0	175	328	67.3780517578125	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1184	false	1862305918693671080	164	283	787	1352	1429	300	كراهية ت------------------------------جمير الكفن وتسخين الماء 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن -----ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن عدة من اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يسخن الماء للميت ولا يعجل له النار ولا يحنط بمسك 3 احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم	1184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1389	true	2518304135302548388	110	173	564	890	1541	300	كراهية تجمير الاكفان وقال ابن بابويه يجم-ر الكفن وهو قول الجمهور لنا ما رواه الشيخ عن الحسن عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن وعن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم	1389	-2859602980345055531	238	425.0	192	600	39.66666793823242	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5062	false	4198371986647788408	76	110	333	497	1379	300	وما رواه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله ع عن---------- ابيه ع---------- انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك فربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم يجعله وكان يكره ان يتبع الميت--------------- بالمجمرة	5062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1389	true	2518304135302548388	201	239	1046	1245	1541	300	بما رواه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك وربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم يجعله وكان يكره ان يتبع الجنازة بمجمرة الميت بالمجمرة	1389	-2859602980345055531	156	297.0	123	199	78.39196014404297	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6359	false	5992162078510219351	93	126	428	593	1431	300	-----عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	6359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1389	true	2518304135302548388	1	35	4	172	1541	300	الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحيته وغمزه وغطا عليه الملحفة ثم امر بتهيءة ف-لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في جانب- الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	1389	-2859602980345055531	154	295.0	122	170	90.5882339477539	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6363	false	-1925073453236234651	161	300	778	1471	1471	300	عن ابيه عن -ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن 31 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد الكوفي عن ابن جمهور عن ابيه عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال وحدثنا عبدالله بن عبد الرحمن عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تجمروا الاكفان ولا تمس-وا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم --------------------------------------------------------------------------------------32 وبهذا الاسناد عن---------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان تتبع جنازة بمجمرة 33 فاما مارواه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله عن اب------------يه عليهما السلام انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك وربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم-	6363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1389	true	2518304135302548388	125	230	646	1191	1541	300	عن الحسن عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يجمر الكفن ----------------وعن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام لا تجمروا الاكفان ولا تمسحوا موتاكم بالطيب الا بالكافور فان الميت بمنزلة المحرم ولان حال الاحرام اكمل احوال الحي وهو لا يطيب ثيابه وكذا حالة الموت اشبه بها خروج الكافور وب----الاجماع لفاءدة اكتساب الوردة منه فيبقي ع---------------------------------------------------------------------------------لي المنع احتج ابن بابويه بما ------------------------رواه غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام انه كان يجمر الميت بالعود فيه المسك وربما جعل علي النعش الحنوط وربما لم	1389	-2859602980345055531	373	637.5	300	825	45.212120056152344	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6364	false	-3745095520093027329	0	78	0	387	1457	300	يجعله وكان يكره ان يتبع ال---------------ميت بالمجمرةفهذا محمول علي ضرب من التقية لانه مذهب كثير من العامة ويزيد ما ذكرنا بيانا 34 ما رواه الحسن بن محبوب عن ابي حمزة قال قال ابوجعفر عليه السلام لا تقربوا موتاكم النار يعني الدخنة 35 فاما ما رواه احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن بنت الياس عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه اذا كان	6364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1389	true	2518304135302548388	230	266	1191	1373	1541	300	يجعله وكان يكره ان يتبع الجنازة بمجمرة الميت بالمجمرة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بدخنة كفن الميت وينبغي للمرء المسلم ان يدخن ثيابه اذا كان	1389	-2859602980345055531	153	271.0	122	404	37.87128829956055	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6376	false	5576610387534987611	59	93	282	455	1503	300	عبدا-لله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحييه وغمضه وغطي عليه الملحفة ثم امر بتهيءته فلما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	6376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1389	true	2518304135302548388	0	35	0	172	1541	300	عبد الله عليه السلام جالس عنده فلما حضره الموت شد لحيته وغمزه وغطا عليه الملحفة ثم امر بتهيءة ف-لما فرغ من امره دعا بكفنه فكتب في جانب- الكفن اسماعيل يشهد ان لا اله الا الله	1389	-2859602980345055531	161	306.0	128	174	92.52873229980469	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1183	false	3636228799727295711	152	202	713	951	1422	300	عن ابي عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------------م قال الكافور هو الحنوط 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	1183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1390	true	6878123251317348530	82	134	427	681	1510	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ابن بابويه ان رسول الله صلي الله عليه واله حنط بمثقال من مسك غير الكافور وقد روي الشيخ في الصحيح---------------------------------------------- عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	1390	-2859602980345055531	164	280.0	129	303	54.12541198730469	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6476	false	-6505848818415685635	102	125	489	612	1444	300	عن داود بن سرحان قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	6476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1390	true	6878123251317348530	109	134	556	681	1510	300	عن داود بن سرحان قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كفن ابي عبيدة الحذاء انما الحنوط الكافور ولكن اذهب فاصنع كما يصنع الناس	1390	-2859602980345055531	123	236.0	100	125	98.4000015258789	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3794	false	-5049385729356281823	92	129	450	623	1489	300	عليه السلام عن-------- الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع از-اره قلت وكمه قال لا انما ذلك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكمام- فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	3794	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1391	true	7883167180304742596	241	280	1201	1384	1494	300	عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكماما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	1391	-2859602980345055531	170	318.5	133	183	92.89617156982422	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6372	false	-8159107082319875969	100	181	506	878	1427	300	عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان يامر لي بقميص اعده لكفني فبعث به الي فقلت كيف اصنع فقال انزع ازراره 54 عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه ق-ال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له ك---ما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا تقطع منه الا الازرار	6372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1391	true	7883167180304742596	125	280	631	1384	1494	300	عن محمد بن اسماعيل -بن بزيد قال سالت ابا جعفر عليه السلام ان يامرن-ي بقميص اعده لكفني فبعث به الي فقلت كيف اصنع ق-ال انزع ازراره وفي رواية سهل بن اليسع عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الثياب التي يصلي فيها الرجل ويصوم ايكفن فيها قال احب ذلك الكفن يعني قميصا قلت يدرج في ثلاثة اثواب فلا باس به والقميص احب الي ولا يعارض ذلك ما قلناه اولا لان القميص ها هنا موصوف والصلاة والصوم فيه ولا يلزم من اولوية الثوب المتعبد به اولوية غيره مسالة ويكره ان يتخذ للاكفان الاكمام مبتدءة ولو كفن في قميص مخيط لم يكن مكروها ولم ينزع منه روي الشيخ عن محمد---------------- بن سنان عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون له القميص ايكفن فيه فقال اقطع ازراره قلت وكمه قال لا انما ذاك اذا قطع له وهو جديد لم يجعل له اكماما فاما اذا كان ثوبا لبيسا فلا يقطع منه الا الازرار	1391	-2859602980345055531	341	623.0	266	772	44.17098617553711	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6486	false	-4867929558038204714	155	236	740	1150	1441	300	الحكم- عن يونس بن يعقوب قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان ابي اوصاني عند الموت يا جعفر كفني في ثوب كذا وكذا وثوب كذا وكذا واشتر لي بردا واحدا وعمامة واجدهما فان الموتي يتباهون باكفانهم 99 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تنوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها 100 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن يحيي الكاهلي والحسين بن المختار عن ابي عبدالله عليه السلام	6486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1391	true	7883167180304742596	9	76	45	381	1494	300	الصحيح عن يونس بن يعقوب قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان ابي اوصاني عند الموت يا جعفر كفني في ثوب كذا وك--------------ذا واشتر لي بردا واحدا وعمامة واجدهما فان الموتي يتباهون باكفانهم وفي الصحيح ع-----------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تتوقوا في الاكفان فانكم تبعثون بها ويستحب ان يكون بيضاء بلا خلاف وروي الشيخ عن جاب--------------------------------ر عن ابي ---جعفر عليه السلام	1391	-2859602980345055531	270	452.0	214	414	65.21739196777344	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8716	false	-576201563880489423	61	107	272	489	1466	300	به من المال الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث 45 محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن عبدالله ب---ن المغيرة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السكوني عن -ابي عبدالله عليه- السلام عن ابيه ع------ن علي عليه السلام قال علي الزوج كفن امراته اذا ماتت	8716	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1392	true	995429012351272691	128	216	640	1105	1507	300	ب-----------الكفن ثم الدين ثم الوصية ثم الميراث ------------------------------------------------------الثاني كفن المراة علي زوجها وان كان لها مال ذهب اليه علماءنا وهو قول بعض الشافعية واحدي الروايتين عن مالك وقال ابو حنيفة يءخذ من مالها لنا ان كسوتها ومءنتها واجب عليه في حال الحياة وكذا بعد الموت كسيد العبد والوالد ولانها لو تركت مالا ورثه فكذا عليه ما يتركه من غرامة ومءنة ليتحقق قوله عليه السلام الخراج بالضمان ويءيده ما رواه السكوني عن جعفر عن ابيه عليهم السلام ان امير المءمني----ن عليه السلام قال علي الزوج كفن امراته اذا ماتت	1392	-2859602980345055531	125	188.0	98	534	23.408239364624023	18	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6483	false	8556752134199797406	77	196	378	964	1466	300	عن الفضل بن يونس الكاتب قال سالت ابا الحسن --موسي عليه السلام فقلت له ما تري في رجل من اصحابنا يموت ولم يترك م--ا يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقا- اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهزون--ه فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة قال كان ابي يقول ان حرمة بدن المءمن ميتا كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة وشيع جنازته قلت فان اتجر عليه بعض اخوانه بكفن اخر وكان عليه دين ايكفن بواحد ويقضي دينه بالاخر قال لا ليس هذا ميراثا تركه انما هذا شء صار اليه بعد وفاته فليكفنوه بالذي اتجر عليه ويكون الاخر لهم يصلحون به شانهم	6483	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1393	true	-2875130005902392001	54	172	246	822	1453	300	عن الفضل بن يوسف الكاتب قال سالت ابا الحسن الموسي ع---------- فقلت له ما تري في رجل من اصحابنا يموت ولو يترك شيءا يكفن به اشتري له كفنه من الزكاة فقال اعط عياله من الزكاة قدر ما يجهز موته فيكونون هم الذين يجهزونه قلت فان لم يكن له ولد ولا احد يقوم بامره فاجهزه انا من الزكاة قال كان ابي يقول ان حرمة بدن الميت------ كحرمته حيا فوار بدنه وعورته وجهزه وكفنه وحنطه واحتسب بذلك من الزكاة وشيع جنازته قلت فان اتجر عليه بعض اخوانه بكفن اخر وكان عليه دين ايكفن بواحد ويقضي دينه بالاخر قال لا ليس هذا ميراثا تركه انما هو- شء صار اليه بعد وفاته فليكفنوه بالذي اتجر عليه ويكون الاخر لهم يصلحون به شانهم	1393	-2859602980345055531	560	1072.0	443	593	94.43507385253906	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	93	119	428	547	1367	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه	1233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1394	true	-5475879241547448703	22	48	123	242	1525	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه	1394	-2859602980345055531	119	238.0	93	119	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	196	266	962	1339	1497	300	عليه ل----------ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد 445 واستشهد حنظلة بن ابا عامر------------------------------------------------------------- الراهب باحد فلم يامر النبي صلي الله عليه واله بغسله وقال رايت الملاءكة بين السماء والارض تغسل حنظلة بماء المزن في صحاف من فضة وكان يسمي غسيل الملاءكة 446 وقال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفرو و-------------الخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة و--------------------------------------------------------------------------------السراويل الا ان يكون اصابه دم	3799	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1394	true	-5475879241547448703	154	251	771	1258	1525	300	عليه السلام قال ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه ل------انه كان جرد وذكر التعليل يشعر بالتعدية الثالث كل من وجب تغسيله من الشهداء وغيرهم يجب تكفينه ومن لا فلا الرابع ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزع عن الشهيد كل ما عليه من الحديد والسلاح بلا خلاف لانه ليس بكفنه ولا ما يشبهه فكان تركه اضاعته اما ما ليس بسلاح ولا هو مما يعتاد لبسه كالجلود الفرو والحشو والحفر الخف فقد اختلفوا فيه فالذي عليه الشيخ انه لا ينزع منه شء من ذلك الا الحفر وقال المفيد يدفن بثيابه وينزع من حملتها السراويل الا ان يكون اصابه دم	1394	-2859602980345055531	134	165.5	105	671	19.97019386291504	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	193	220	863	983	1342	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو في ثيابه	5065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1394	true	-5475879241547448703	22	48	123	242	1525	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -----------قال يدفن كما هو في ثيابه	1394	-2859602980345055531	109	198.5	84	130	83.84615325927734	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6393	false	-5394565765232289158	274	299	1305	1423	1426	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه	6393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1394	true	-5475879241547448703	22	48	123	242	1525	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو في ثيابه	1394	-2859602980345055531	117	231.0	92	119	98.31932830810547	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	0	33	0	178	1371	300	السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه -دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	1234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1395	true	-3452252967896817408	36	68	177	351	1546	300	السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه بدم فان اصابه دم ترك ولا -ترك عليه شء معقود الا حل	1395	-2859602980345055531	164	307.0	133	179	91.62010955810547	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	248	277	1227	1386	1497	300	امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه -دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	3799	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1395	true	-3452252967896817408	39	68	192	351	1546	300	امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه بدم فان اصابه دم ترك ولا -ترك عليه شء معقود الا حل	1395	-2859602980345055531	158	306.0	129	160	98.75	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	188	230	877	1094	1422	300	عمرو ابن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه -دم فان اصابه دم ترك ولا يترك عليه شء معقود الا حل	6394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1395	true	-3452252967896817408	26	68	135	351	1546	300	عمرو -بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام ينزع عن الشهيد الفرو والخف والقلنسوة والعمامة والمنطقة والسراويل الا ان يكون اصابه بدم فان اصابه دم ترك ولا -ترك عليه شء معقود الا حل	1395	-2859602980345055531	215	415.0	173	218	98.62385559082031	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	95	156	433	713	1350	300	عليه السلام قال من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله عز وجل به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 3 سهل بن زياد عن الحسن بن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اول ما يتحف به المءم-----------ن يغفر لمن تبع جنازته	1203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1396	true	-197794108619078228	259	300	1308	1507	1507	300	عليه السلام---- من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله------- به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف وقال---------------------------------------------------------------------------- عليه السلام---- اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن شيع جنازته-	1396	-2859602980345055531	182	310.0	145	291	62.54295349121094	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3800	false	1820000206356693210	258	300	1258	1482	1482	300	امير المءمنين عليه السلام من تبع جنازة كتب الله له اربعة قراريط قيراط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط للانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية 452 وقال ابو جعفر عليه السلام من مشي مع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان-	3800	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1396	true	-197794108619078228	186	223	924	1130	1507	300	امير المءمنين عليه السلام من شيع جنازة كتب----- له اربعة قراري------ط لاتباعه اياها وقيراط للصلاة عليها وقيراط للانتظار حتي يفرغ من دفنها وقيراط للتعزية---- وقال الباق--ر عليه السلام من شاي--ع جنازة حتي يصلي عليها ثم رجع كان	1396	-2859602980345055531	197	350.5	161	225	87.55555725097656	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	0	97	0	478	1495	300	له قيراط واذا مشي معها حتي تدفن كان له قيراطان والقيراط مثل جبل احد 453 وقال عليه السلام من تبع جنازة امرء مسلم اعطي------------ يوم القيامة اربع شفاعات ولم يقل شيءا الا قال له الملك ولك مثل ذلك 454 وقال الصادق عليه السلام من اخذ بجوانب السرير الاربعة غفر الله له اربعين كبيرة 455 وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف 456 وقال عليه السلام اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن تبع جنازته	3801	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1396	true	-197794108619078228	223	300	1130	1507	1507	300	له قيراط فاذا شاي--عها حتي يدفن كان له قيراطان -القيراط مثل جبل احد---- وعنه عليه السلام من شيع جنازة امرء مسلم اعطي اربع شفاعات يوم القيامة------------ ولم يقل شيءا الا قال--- الملك ولك مثل-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك وقال عليه السلام من شيع جنازة مءمن حتي يدفن في قبره وكل الله به سبعين ملكا من المشيعين يشيعونه ويستغفرون له اذا خرج من قبره الي الموقف---- وقال عليه السلام اول ما يتحف به المءمن في قبره ان يغفر لمن شيع جنازته-	1396	-2859602980345055531	351	637.0	277	490	71.63265228271484	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1200	false	617119487726820292	79	232	363	1101	1417	300	بن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجل-ه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذ --يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مكانك ولا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم تكن تت-----قي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي ابن اكيل عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من --جانبه الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي عليه باب المشي مع الجنازة 1 محمد بن يحيي ---------------عن احمد بن محمد عن	1200	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1399	true	1399193465260441622	9	142	43	710	1522	300	بن يونس قال سالت ابا ابراهيم------------ عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذه بيده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مكانك -لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم يكن موضع تنقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان يبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسر----ي تدور حولها و--------------------------------------------------------------------عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب- الايمن ثم تمر علي- من خلفه الي الجانب الاخ-------ر حتي ترجع الي المقدم كذلك دور-- الرحا عليه وليس هذا الحمل بواجب بالاجماع ويءيده ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد عن	1399	-2859602980345055531	603	1086.5	480	763	79.03014373779297	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	96	130	440	596	1376	300	العلا- بن سيابه عن ابي عبد الله ع---------- قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر ثم تمر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحي 2	5067	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1399	true	1399193465260441622	95	127	480	635	1522	300	العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر علي- من خلفه الي الجانب الاخ-------ر حتي ترجع الي المقدم كذلك دور-- الرحا --	1399	-2859602980345055531	142	243.5	111	167	85.02993774414062	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5067	false	-6635945265966209239	227	264	1029	1196	1376	300	عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء	5067	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1399	true	1399193465260441622	137	173	691	855	1522	300	عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل -له جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع و--ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها شاء	1399	-2859602980345055531	163	314.5	127	167	97.60478973388672	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	false	-2809766908228739648	68	203	328	995	1459	300	ابن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فناخذ --يده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع الي مكانك لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا وان لم تكن تت-----قي فيه فان تربيع الجنازة الذي جرت به السنة ان تبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسري حتي تدور حولها 119 علي عن ابيه عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن موسي بن اكيل عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر حتي ترجع الي المقدم كذلك دوران الرحا عليه	6489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1399	true	1399193465260441622	9	128	43	640	1522	300	-بن يونس قال سالت ابا ابراهي------------م عن تربيع الجنازة قال اذا كنت في موضع تقية فابدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم ارجع من مكانك الي ميامن الميت لا تمر خلف رجليه البتة حتي تستقبل الجنازة فتاخذه بيده اليسري ثم رجله اليسري ثم ارجع من مك-انك لا تمر خلف الجنازة البتة حتي تستقبلها تفعل كما فعلت اولا فان لم يكن موضع تنقي فيه فان تربيع الجنازة التي جرت به السنة ان يبدا باليد اليمني ثم بالرجل اليمني ثم بالرجل اليسري ثم باليد اليسر----ي تدور حولها و----------------------------------------------------------عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال تبدا في حمل السرير من الجانب الايمن ثم تمر علي- من خلفه الي الجانب الاخر حتي ترجع الي المقدم كذلك دور-- الرحا عليه	1399	-2859602980345055531	574	1075.5	459	676	84.91123962402344	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	14	50	59	222	1458	300	عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع او ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها	6490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1399	true	1399193465260441622	137	172	691	851	1522	300	عن احمد بن محمد عن الحسين قال كتبت اليه اساله عن سرير الميت يحمل -له جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربع و--ما خف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب من ايها	1399	-2859602980345055531	159	306.5	124	163	97.54601287841797	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	3	74	15	383	1463	300	عن ابي ولاد و-عبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب لميتهم من الاستغفار -2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن	1199	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1400	true	-2184755251282252343	35	97	211	534	1606	300	عن ابي ولاد و عبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته و-يصلون عليه ويستغفرون له فيكتب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب له---- من الاستغفار الثالث روي ال--شيخ عن عتبة بن مصعب---------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول	1400	-2859602980345055531	297	520.5	237	370	80.27027130126953	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1199	false	4006018641421356548	203	284	983	1375	1463	300	عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعزز-- بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك الا بكي رحمة لصوته باب السنة في حمل الجنازة 1 علي------ بن ابراهيم عن ابيه عن غير واحد عن يونس عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه-- السلام	1199	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1400	true	-2184755251282252343	84	151	477	812	1606	300	عن عتب-ة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد لله الذي تعززنا بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك يكبر--- رحمة لصوته وروي عن ابان عن ابي حمزة قال كان علي بن----------------------------------------------------------- الحس----ين عليهما السلام	1400	-2859602980345055531	292	530.0	231	402	72.6368179321289	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	204	300	982	1494	1494	300	عن ابي ولاد و-عبد-الله بن سنان جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكتسب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر----- وفيما اكتسب له من الاستغفار 116 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عبدالله بن جبلة عن محمد بن مسعود الطاءي عن عنبسة بن مصعب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او-راها فقال الله اكبر هذا ما وعدنا الله الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد-	6488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1400	true	-2184755251282252343	35	123	211	671	1606	300	عن ابي ولاد و عبد الله بن سنان جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لاولياء الميت منكم ان يءذنوا اخوان الميت بموته فيشهدون جنازته ويصلون عليه ويستغفرون له فيكت-ب لهم الاجر ويكتب للميت الاستغفار ويكتسب هو الاجر فيهم وفيما اكتسب له من الاستغفار الثالث روي الشيخ عن عتب---------------------------------------------------------ة بن مصعب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من استقبل جنازة او راها فقال الله اكبر هذا ما وعدن-----ا الله ورسوله وصدق الله ورسوله اللهم زدنا ايمانا وتسليما الحمد	1400	-2859602980345055531	429	777.0	350	523	82.02677154541016	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6489	false	-2809766908228739648	0	81	0	395	1459	300	لله الذي تعزز-- بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك مقرب الا بكي رحمة لصوته 117 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن ابان لا اعلمه الا ذكره عن ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم 118 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن المفضل ابن يونس قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن تربيع الجنازة قال اذا	6489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1400	true	-2184755251282252343	123	180	671	960	1606	300	لله الذي تعززنا بالقدرة وقهر العباد بالموت لم يبق في السماء ملك يكبر-------- رحمة لصوته وروي ع--------------------------------------------ن ابان عن ------------------ابي حمزة قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا راي جنازة قد اقبلت قال الحمد لله الذي لم يجعلني من السواد المخترم الرابع روي عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام -------قال سالته عن----------------------------- الجنازة---- اذا	1400	-2859602980345055531	221	348.5	174	399	55.38846969604492	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	88	120	410	585	1458	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة اذا حملت كيف يقول الذي يحملها قال يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات	6490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1400	true	-2184755251282252343	167	200	893	1069	1606	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة اذا حملت كيف يقول الذي يحملها قال يقول بسم الله وبالله وصلي الله علي محمد وال محمد اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات	1400	-2859602980345055531	175	345.0	143	176	99.43181610107422	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1202	false	5980634365245857750	197	300	913	1399	1399	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع-	1202	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1401	true	8650496341198271587	13	116	67	550	1483	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطا- فصرخت صارخة فقال عطا- لتسكتن او لنرجعن قال فلم يسكت فرجع عطا- قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطا- قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم يسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع	1401	-2859602980345055531	480	933.0	378	487	98.56262969970703	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1203	false	-2196075783304265496	0	27	0	133	1350	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع انما هو فضل واجر- طلبناه فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك	1203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1401	true	8650496341198271587	116	143	550	682	1483	300	ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض فليس باذنه جءنا -لا باذنه نرجع انما هو فضل واجره الينا- فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك	1401	-2859602980345055531	129	241.0	102	134	96.2686538696289	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	220	300	1075	1458	1458	300	عن زرارة قال حضر ابو-جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطاء فصرخت صارخة فقال عطاء لتسكتن او لنرجعن قال فلم تسكت فرجع عطاء قال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطاء قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم تسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر-	6490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1401	true	8650496341198271587	13	94	67	448	1483	300	عن زرارة قال حضر ابو جعفر عليه السلام جنازة رجل من قريش وانا معه وكان فيها عطا- فصرخت صارخة فقال عطا- لتسكتن او لنرجعن قال فلم يسكت فرجع عطا ق-ال فقلت لابي جعفر عليه السلام ان عطا- قد رجع قال ولم قلت صرخت هذه الصارخة فقال لها لتسكتن او لنرجعن فلم يسكت فرجع فقال امض بنا فلو انا اذا راينا شيءا من الباطل مع الحق تركنا له الحق لم نقض حق مسلم قال فلما صلي علي الجنازة قال وليها لابي جعفر	1401	-2859602980345055531	375	722.0	297	385	97.40259552001953	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	0	71	0	334	1454	300	عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقدر علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امضه فليس باذنه جءنا ولا باذنه نرجع وانما هو فضل واجر طلب-نا فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك 127 سهل بن زياد عن الحسن ب-----ن علي عن محمد بن الفضيل عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال	6491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1401	true	8650496341198271587	94	152	448	731	1483	300	عليه السلام ارجع ماجورا رحمك الله فانك لا تقوي علي المشي فابي ان يرجع قال فقلت له قد اذن لك في الرجوع ولي حاجة اريد ان اسالك عنها فقال امض- فليس باذنه جءنا -لا باذنه نرجع -انما هو فضل واجره الينا فبقدر ما يتبع الجنازة الرجل يءجر علي ذلك وفي حديث الاصبغ عن امير المءمنين------------------------------------------------------ عليه السلام قال	1401	-2859602980345055531	251	455.0	196	340	73.82353210449219	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1201	false	-737085425851217405	37	69	176	334	1435	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله ما-لك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة ارا-هم يمشون امامها ونحن -تبع لهم	1201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1402	true	5586210831973738739	233	266	1227	1388	1565	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله ما لك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن نتبع لهم	1402	-2859602980345055531	155	295.0	123	161	96.2732925415039	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6378	false	-86235142170802573	14	89	59	429	1455	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله ما-لك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن -تبع لهم 72 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن الحجال عن علي بن شجرة عن ابي الوفاء المرادي عن سدير عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي ممشي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير	6378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1402	true	5586210831973738739	233	284	1227	1478	1565	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال مشي النبي صلي الله عليه واله خلف جنازة فقيل له يا رسول الله ما لك تمشي خلفها فقال ان الملاءكة رايتهم يمشون امامها ونحن نتبع لهم وعن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي جعفر عليه السلام قال من احب ان يمشي مش-ي الكرام الكاتبين فليمش جنبي السرير	1402	-2859602980345055531	240	453.5	191	372	64.51612854003906	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3801	false	1224493878287027495	193	299	964	1492	1495	300	عليه السلام ----ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي من بين يديها ولا باس -ان مشيت بين يديها 462 وكتب الحسين بن سعيد الي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله عن سرير الميت يحمل اله جانب يبدا به في الحمل من جوانبه الاربعة او ما خاف علي الرجل يحمل من اي الجوانب شاء فكتب عليه السلام من ايها شاء 463 وسءل الصادق عليه السلام عن الجنازة يخرج معها بالنار فقال ان ابنة رسول الله صلي الله عليه واله اخرج بها ليلا ومعها مصابيح 464 وروي محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها	3801	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1403	true	-2619775538375308069	54	99	273	501	1513	300	عليه السلام قال ان المشي خلف الجنازة افضل من المشي--- بين يديها ولا باس بان يمشي بين يديها وروي ابن بابوي----------------------------------------------------------------------------------ه في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المشي مع الجنازة فقال بين يديها وعن يمينها وعن شمالها وخلفها	1403	-2859602980345055531	200	316.0	158	533	37.52345275878906	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	141	258	659	1230	1440	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت------------- قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني رايت 2 عدة من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن ابي نجران عن مثني الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت	1217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1404	true	7309668200136409399	132	300	660	1515	1515	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت عليهم السلام قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني رايت احتج المخالف بما رواه ابو سعيد الخدري يقول النبي صلي الله عليه واله اذا رايتم الجنازة فقوموا الامر للوجوب واحتج احمد بقول علي عليه السلام قال قام رسول الله صلي الله عليه واله ثم قعد و الجواب عن الاول ان المراد بذلك الامر بالقيام للاتباع ولانها منسوخ وقد بيناه وعن الثاني بذلك ايضا علي انه يحتمل ما نقله الاصحاب روي الشيخ------------------------ عن موسي الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان الحسين بن علي عليهما السلام جالسا فمرت عليه جنازة فقام الناس حين طلعت-	1404	-2859602980345055531	523	990.0	418	880	59.431819915771484	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6491	false	-5553053765497758864	225	300	1079	1454	1454	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو-جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو-جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليه-- السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين------------ ولا قام---- احد منا اهل البيت------------- قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني-	6491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1404	true	7309668200136409399	132	214	660	1069	1515	300	عن زرارة قال كنت عند ابي جعفر عليه السلام وعنده رجل من الانصار فمرت به جنازة فقام الانصاري ولم يقم ابو جعفر عليه السلام فقعدت معه ولم يزل الانصاري قاءما حتي مضوا بها ثم جلس فقال له ابو جعفر عليه السلام ما اقامك قال رايت الحسين بن علي عليهما السلام يفعل ذلك فقال ابو جعفر عليه السلام والله ما فعله الحسين عليه السلام ولا قام لها احد منا اهل البيت عليهم السلام قط فقال الانصاري شككتني اصلحك الله قد كنت اظن اني	1404	-2859602980345055531	375	701.5	301	409	91.68704223632812	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	258	284	1230	1369	1440	300	الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقها جالسا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام لذلك	1217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1405	true	-1198510176724533816	0	25	0	133	1486	300	الجنازة فقال الحسين عليه السلام مرت جنازة يهودي وكان رسول الله صلي الله عليه واله علي طريقه------ا فكره ان تعلو راسه جنازة يهودي فقام لذلك	1405	-2859602980345055531	133	258.5	108	139	95.68345642089844	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6496	false	-2046281023774237606	242	287	1157	1378	1430	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- ثلاثة ما ادري ايهم اعظم جرما الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء او الذي يقول قفوا او الذي يقول استغفروا له غفر الله لكم	6496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1405	true	-1198510176724533816	243	281	1211	1398	1486	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن النبي--------------------------------------- صلي الله عليه واله انه قال ثلاثة ما ادري ايهم اعظم جرما الذي يمشي مع الجنازة بغير رداء --والذي يقول قفوا --والذي يقول استغفروا له غفر الله لكم	1405	-2859602980345055531	172	300.5	137	230	74.78260803222656	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5286	false	5485689947694599425	189	252	887	1160	1384	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع انه ق------ال ليس ينبغي للمراة الشابة تخرج الي الجنازة تصلي عليها الا ان تكون امراة قد دخلت في السن 2 فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه ع قال قال لا صلاة علي جنازة معها امراة	5286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1406	true	4348081459933599647	105	150	568	785	1523	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس ينبغي للمراة الشابة يخرج الي الجنازة وصلي عليها الا ان يكون امراة قد دخلت في السن وفي رواية------------------------------------------------------------ غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام ق--ال لا صلاة علي جنازة معها امراة	1406	-2859602980345055531	181	330.5	141	279	64.87454986572266	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6490	false	8655166586739517883	176	207	853	1020	1458	300	الميتين علي جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس وان كان الميتان رجلا وامراة يحملان علي سرير واحد ويصلي عليهما فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل مع المراة علي سرير واحد	6490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1407	true	-1703753008359683680	0	29	0	157	1498	300	الميتين علي جنازة واحدة في موضع الحاجة وقلة الناس البي---------ان رجل- وامراة يحملان علي سرير واحد ويصلي عليهما فوقع عليه السلام لا يحمل الرجل مع المراة علي سرير واحد	1407	-2859602980345055531	153	292.5	124	167	91.61676788330078	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1233	false	6272700861553350534	93	227	428	1058	1367	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو----- في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها ورداه النبي صلي الله عليه واله برداء فقصر عن رجليه فدعا له باذخر- فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة	1233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1409	true	-8507111975330313922	195	298	980	1477	1487	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو يدفن في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان--- جرد وفي الحسن -------------------------------عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ا--لباقر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------- دفن----------------------------- عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاد- النبي صلي الله عليه واله بردا- فقصر--- رجليه فدعي له باذخرة فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة	1409	-2859602980345055531	445	770.0	349	636	69.96855163574219	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3799	false	1006580868025228657	161	227	804	1114	1497	300	ابان بن تغلب عن الرجل--------------------------------- يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط فقال يدفن كما هو----- في ثيابه بدمه الا ان يكون به رمق فان كان به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه لان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه وحنطه لانه كان جرد 445 واستشهد حنظلة بن ا-------با عامر الراهب -----باحد فل--------م يامر--- النبي صلي الله عليه واله	3799	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1409	true	-8507111975330313922	196	267	983	1317	1487	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -قال يدفن كما هو يدفن في ثياب-----ه الا ان يكون به ---------------رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه -ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه------ لانه كان جرد --------وفي الحسن عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن الباقر عليه السلام ان رسول ال-له صلي الله عليه واله	1409	-2859602980345055531	241	371.5	183	371	64.9595718383789	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5065	false	6169374474796993136	193	285	863	1276	1342	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه قال يدفن كما هو----- في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط----------- ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان قد جرد 4 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر ع قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثي------ابه بدماءه	5065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1409	true	-8507111975330313922	195	273	980	1346	1487	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط -----------قال يدفن كما هو يدفن في ثيابه الا ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان--- جرد وفي الحسن -----------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن الباقر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله دفن عمه حمزة في ثيابه بدماءه	1409	-2859602980345055531	267	453.0	208	445	60.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6393	false	-5394565765232289158	274	300	1305	1426	1426	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو----- في ثيابه الا-	6393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1409	true	-8507111975330313922	195	223	980	1108	1487	300	عن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقتل في سبيل الله ايغسل ويكفن ويحنط قال يدفن كما هو يدفن في ثيابه الا	1409	-2859602980345055531	120	225.0	95	128	93.75	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6394	false	3244980813415191859	0	113	0	539	1422	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان جرد 138 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له كيف رايت الشهيد يدفن بدماءه قال نعم في ثيابه بدماءه ولا يحنط ولا يغسل ويدفن كما هو ثم قال دفن رسول الله صلي الله عليه واله عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاده النبي صلي الله عليه واله بردا فقصر عن رجليه فدعا له باذخر- فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة	6394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1409	true	-8507111975330313922	223	298	1108	1477	1487	300	ان يكون به رمق ثم مات فانه يغسل ويكفن ويحنط ويصلي عليه ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي حمزة وكفنه لانه كان جرد وفي الحسن -------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر وزرارة عن الباقر عل--يه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------------------------- دفن----------------------------- عمه حمزة في ثيابه بدماءه التي اصيب فيها وزاد- النبي صلي الله عليه واله بردا فقصر--- رجليه فدعي له باذخرة فطرحه عليه وصلي عليه سبعين صلاة وكبر عليه سبعين تكبيرة	1409	-2859602980345055531	323	562.5	253	540	59.814815521240234	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1229	false	-3438575583365769924	180	216	844	1017	1400	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1410	true	-8625307258454505073	177	212	919	1084	1527	300	عن --------زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت متي يجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1410	-2859602980345055531	164	318.5	129	173	94.79769134521484	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	88	121	422	579	1459	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه فقال اذا عقل الصلاة فقلت متي تجب الصلاة عليه -قال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	3805	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1410	true	-8625307258454505073	179	212	928	1084	1527	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه -قال اذا عقل الصلاة -قلت متي يجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه	1410	-2859602980345055531	154	292.0	121	158	97.46835327148438	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5281	false	6261919445665197352	88	125	413	583	1387	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت ومتي تجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه 2 عنه	5281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1410	true	-8625307258454505073	177	213	919	1090	1527	300	عن --------زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي عليه قال اذا عقل الصلاة قلت -متي يجب الصلاة عليه فقال اذا كان ابن ست سنين والصيام اذا اطاقه ولانه	1410	-2859602980345055531	157	287.0	122	180	87.22222137451172	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6966	false	-8861901311391711734	134	197	658	957	1445	300	يامر بهم فيدفنون من وراء وراء ولا يصلي عليهم وانما صليت عليه- من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولوا لا يصلون علي اطفالهم 5 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الصبي ايصلي عليه اذا مات وهو ابن خمس سنين قال اذا عقل الصلاة صلي عليه	6966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1411	true	6979153985816641068	0	49	0	238	1510	300	يامر بهم فيدفنون------------- ولا يصلي عليهم وانما صليت عليهم من اجل اهل المدينة كراهية ان يقولون لا يصلون علي اطفالهم وفي الصحيح------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه---------- السلام قال سالت -عن الصبي ايصلي عليه اذا مات وهو ابن خمس سنين قال اذا عقل الصبي- صلي عليه	1411	-2859602980345055531	219	391.5	172	300	73.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6966	false	-8861901311391711734	199	237	964	1146	1445	300	ما رواه ابن ابي عمير--- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا يصلي علي المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من الدي--ة ولا من غيرها واذا استهل فصل عليه وورثه	6966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1411	true	6979153985816641068	129	169	656	845	1510	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصلي علي المنفوس وهو المولود الذي لم يستهل ولم يصح ولم يورث من البهيمة ولا من غيرها واذا استهل فصل عليه وورثه	1411	-2859602980345055531	167	308.0	131	189	88.35978698730469	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	168	198	812	938	1371	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم له لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه	1234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1412	true	-5598220960943010151	265	293	1357	1475	1503	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قت-----ل فلم يوجد الا لحم بلا عظم--- لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم صلي عليه	1412	-2859602980345055531	117	222.0	89	126	92.85713958740234	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	111	179	546	860	1371	300	عن علي بن جعفر ------------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن واذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب --2 علي ------بن ابراهيم عن -------ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا	1234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1412	true	-5598220960943010151	39	97	203	487	1503	300	عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وعن عبد الله ابن ا-لحسين عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------قال اذا	1412	-2859602980345055531	227	396.0	176	341	66.56891632080078	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	122	196	555	902	1375	300	عن علي بن جعفر ------------عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير ويبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع ---قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب 152 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن علي ------بن ابراهيم عن ابي------ه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا	6398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1412	true	-5598220960943010151	39	97	203	487	1503	300	عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع والطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب ----------------------------------وعن عبد الله ابن ا-لحسين عن بعض اصحاب-----------------------------------------------------------ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1412	-2859602980345055531	237	416.5	185	378	62.69841384887695	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	185	222	854	1013	1375	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه وان وجد عظم بلا لحم صلي عليه 153 وبهذا الاسناد عن سهل بن زياد عن	6398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1412	true	-5598220960943010151	265	298	1357	1496	1503	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قت-----ل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم صلي عليه وعن --------اسحا-------ق بن عمار عن	1412	-2859602980345055531	130	229.5	97	159	81.7610092163086	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	17	77	76	365	1371	300	عن خالد بن ماد القلانسي عن ابي جعفر عليه السلام ------------------------------قال سالته عن الرجل ياكله السبع او الطير فتبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه --قلبه 54 محمد بن يحيي -عن العمركي البوفكي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام مثل	7064	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1412	true	-5598220960943010151	39	96	203	483	1503	300	---------------------عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكله السبع و--الطير فيبقي عظامه بغير لحم كيف يصنع به قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويدفن فاذا كان الميت نصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب---- وعن عبد الله ابن ال---------حسين عن بعض -اصحابه عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال	1412	-2859602980345055531	205	315.5	157	322	63.66459655761719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7064	false	-780041484359629944	195	224	898	1021	1371	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قتل قتيل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم صلي عليه	7064	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1412	true	-5598220960943010151	265	293	1357	1475	1503	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا قت-----ل فلم يوجد الا لحم بلا عظم لم يصل عليه فان وجد عظم بلا لحم صلي عليه	1412	-2859602980345055531	118	231.0	90	123	95.9349594116211	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1234	false	447301101494824881	216	273	1015	1259	1371	300	محمد بن خالد ع-ن ابيه عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو ----------تام صلي عليه ود---------فن وان لم يوجد له عضو -تام لم يصل عليه ودفن 4 عدة من اصحابنا عن سهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن زياد عن ايوب بن نوح رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1413	true	2875382287795383411	18	87	86	415	1478	300	محمد بن خالد عمن --------------ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تام صلي علي ذلك العضو ودفن وان لم يوجد له عضوا تام لم يصل عليه ودفن وذلك يتناول الصدر وغيره ولو قيل بالصلاة عليه استحبابا لهذه الاخبار كان حسنا وليس المراد بذلك الوجوب لما رواه الشيخ عن طلحة ----------------بن -----زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1413	-2859602980345055531	177	266.5	135	364	48.626373291015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3805	false	-6973182181052571749	34	102	174	487	1459	300	عليه السلام---- اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تاما صلي علي ذلك ودف------ن وان لم يوجد له عضو -تام لم يصل عليه ودفن واذا وسط الرجل بنصفين صلي علي النصف الذي فيه القلب وان لم يوجد منه الا الراس لم يصل عليه 486 وروي زرارة وعبيد الله بن علي الحلبي ---------عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الصلاة علي الصبي متي يصلي	3805	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1413	true	2875382287795383411	27	89	124	423	1478	300	عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد له عضو من اعضاءه تام- صلي علي ذلك العضو ودفن وان لم يوجد له عضوا تام لم يصل عليه ودفن وذلك يتناول الصدر وغيره ولو قيل بالصلاة عليه استحبابا لهذ--------ه الاخبار كان حسنا وليس المراد بذلك الوجوب لما رواه الشيخ عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا------------------------- يصلي	1413	-2859602980345055531	172	222.0	132	333	51.65165328979492	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6398	false	-3600956144973612164	264	300	1211	1375	1375	300	ان عليا عليه السلام وجد قطعا من ميت فجمعها ثم صلي عليها ثم دفنت 155 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد-	6398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1413	true	2875382287795383411	3	36	19	168	1478	300	ان عليا عليه السلام وجد قطعا من ميت فجمعت- ثم صلي عليها ثم دفنت و----------------عن محمد بن خالد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وجد الرجل قتيلا فان وجد	1413	-2859602980345055531	145	260.5	114	166	87.34939575195312	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	142	187	703	925	1459	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ر-سول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا يا رسول فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعوا له وقولوا خيرا	7060	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1414	true	-1257778567953166076	243	287	1301	1516	1579	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي جنازة فلما فرغ جاء قوم فقالوا-------- فاتتنا الصلاة عليها فقال صلي الله عليه واله ان الجنازة لا يصلي عليها مرتين ادعو- له وقولوا خيرا	1414	-2859602980345055531	209	399.5	167	224	93.30357360839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1213	false	-158755051716828278	82	183	374	839	1422	300	عليه واله ----علي حمزة سبعين صلاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين صلوات الله عليه علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله---- علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي --	1213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1415	true	7112653933792840081	0	88	0	425	1482	300	عليه واله صلي علي حمزة سبعين تكبيرة وصلي علي عليه السلام علي سهل بن حنيف خمس صلوات و كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة روي الشيخ في الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عل-يه ال---سلام علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر----- خمسا وعشرين تكبيرة وعن جابر عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ان- رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني نجار فصلي	1415	-2859602980345055531	265	402.0	207	524	50.57251739501953	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5285	false	3104727271039731458	107	220	478	1002	1377	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كبر امير المءمنين ع ----------علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسة اخري فصنع مثل ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة 2 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن ابي جعفر ع---------- قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة فان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها	5285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1415	true	7112653933792840081	27	103	132	503	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام علي سهل بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع---- ذلك حتي كبر خ-----مسا وعشرين تكبيرة وعن جابر عن ------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني --نجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم صلوا عليها	1415	-2859602980345055531	326	569.0	257	554	58.844764709472656	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	244	282	1193	1385	1459	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام علي سهل ابن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر عليه خمسا وعشرين تكبيرة	7060	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1415	true	7112653933792840081	27	65	132	319	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كبر امير المءمنين عليه السلام علي سهل -بن حنيف وكان بدريا خمس تكبيرات ثم مشي ساعة ثم وضعه وكبر عليه خمسا اخري يصنع ذلك حتي كبر خ-----مسا وعشرين تكبيرة	1415	-2859602980345055531	185	355.0	148	193	95.85491943359375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	false	-4869780350997385268	3	64	10	310	1409	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له ارايت ان فاتتني تكبيرة او اكثر قال تقضي ما فاتك قلت استقبل القبلة قال بلي وانت تتبع الجنازة ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني النجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال لهم عليه السلام صلوا عليها 39 علي --------	7061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1415	true	7112653933792840081	66	107	323	518	1482	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج علي جنازة امراة من بني --نجار فصلي عليها فوجد الحفرة لم يمكنوا فوضعوا الجنازة فلم يجء قوم الا قال له------------م صلوا عليها فرع لو صلي علي	1415	-2859602980345055531	182	333.0	144	308	59.09090805053711	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	125	177	617	869	1478	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذاك ولكني لا افهمه مبينا ق-ال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم	1236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	250	300	1225	1468	1468	300	علي بن ابراهيم عن-------- ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكن- لا افهمه مبينا فقال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم-	1416	-2859602980345055531	240	463.0	191	253	94.86166381835938	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3804	false	-4377992385902879864	18	50	84	235	1469	300	عليه السلام -----اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس ان تصلي عليه وقد دفن 476 و------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي	3804	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	20	61	90	288	1468	300	عليه السلام قال فاذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن وعن عمر بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي	1416	-2859602980345055531	140	245.5	109	198	70.70706939697266	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5283	false	5253114827488374890	150	244	685	1094	1324	300	الله ع قال لا باس بان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن 2 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن مسكان عن مالك مولي الحكم عن ابي عبد الله ع---------- قال -اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 3 عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر	5283	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	0	62	0	294	1468	300	السلام قال لا باس -ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن و---------------------------------------------------------------------عن مالك مولي الجهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن و-----------------------------------------------------------------عن عمر- بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر	1416	-2859602980345055531	264	456.0	205	430	61.395347595214844	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	195	289	887	1315	1373	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو عبد الله ع مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات فقال مات افتدري موضع قبره قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه فقلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ه--هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه 8 الصفار عن ابراهيم عن هاشم عن نوح بن شعيب عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء له قال فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا له	5284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	129	204	638	980	1468	300	عن جعفر بن خنيس قال قدم ابو عبد الله-- مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات فقال مات ----------------فقلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه -قلت نعم -قال--- ولكن يصلي عليه ها هنا فرفع يديه و ----اجتهد في الدعاء وترحم عليه وفي الحسن عن--------------------------------------------------------- زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما -دفن انما هو الدعاء قلت--- فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا له	1416	-2859602980345055531	317	546.5	246	430	73.72093200683594	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6500	false	8146778854503123762	202	289	1020	1428	1474	300	م-لك مولي الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -اذا فاتتك --صلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 175 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل علي الميت بعد ما يدفن 176 محمد بن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الجنازة صلي علي	6500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	13	61	58	288	1468	300	مالك مولي الجهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر- بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت --صلي علي	1416	-2859602980345055531	217	382.0	172	414	52.41545867919922	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	6	69	31	333	1430	300	مالك مولي الجهم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -اذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن 15 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن علي بن يوسف عن معاذ بن ثابت الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر	6968	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	13	62	58	294	1468	300	مالك مولي الجهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال فاذا فاتتك الصلاة علي الميت حتي يدفن فلا باس بالصلاة عليه وقد دفن و--------------------------------------------------------------------عن عمر- بن جميع عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا فاتته الصلاة علي الميت صلي علي القبر	1416	-2859602980345055531	232	429.0	185	305	76.0655746459961	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	48	143	221	676	1430	300	عن جعفر بن عيسي قال قدم ابو-عبد-الله عليه السلام مكة فسالني عن عبدا-لله بن اعين فقلت مات فقال مات -قلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم فقال لا ولكن نصلي عليه ها-هنا فرفع يديه يدعو واجتهد في الدعاء وترحم عليه 20 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن نوح بن شعيب عن حريز عن محمد بن مسلم او زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما يدفن انما هو الدعاء قال قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انم---------------------------------ا دعاله قال-- الشيخ رحمه الله ويصلي علي الميت	6969	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	129	219	638	1047	1468	300	عن جعفر بن خنيس قال قدم ابو عبد الله------------ مكة فسالني عن عبد الله بن اعين فقلت مات فقال مات فقلت نعم قال فانطلق بنا الي قبره حتي نصلي عليه قلت نعم -قال--- ولكن يصلي عليه ها هنا فرفع يديه و ----اجتهد في الدعاء وترحم عليه وفي الحسن عن---------------------------------------------------------- زرارة قال الصلاة علي الميت بعد ما -دفن انما هو الدعاء ----قلت فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلي الله عليه واله فقال لا انما دعا له وعن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه ال---سلام قال لا يصلي علي الميت	1416	-2859602980345055531	336	547.0	266	495	67.8787841796875	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	154	204	723	967	1438	300	علي بن ابراهيم عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكني لا افهمه مبينا ق-ال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم	7062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1416	true	6959897728572875656	250	300	1225	1468	1468	300	علي بن ابراهيم عن ابي هاشم الجعفري قال سالت الرضا عليه السلام عن المصلوب فقال اما علمت ان جدي عليه السلام صلي علي عمه قلت اعلم ذلك ولكن- لا افهمه مبينا فقال ابينه لك ان كان وجه المصلوب الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان قفاه الي القبلة فقم-	1416	-2859602980345055531	241	469.0	192	245	98.36734771728516	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1236	false	919500041645138327	177	233	869	1167	1478	300	علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايل- مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال وابو هاشم وقد فهمت ان شاء الله---- فهمته والله	1236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1417	true	-1490930665641651830	0	57	0	301	1545	300	علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال -ابو هاشم وقد فهمت ان شاء الله وقد فهمت- والله	1417	-2859602980345055531	294	564.5	238	303	97.02970123291016	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	false	-3392605117180524699	5	39	27	198	1451	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه ع--------------ن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حضر سلطان من سلطان الله جنازة فهو احق بالصلاة عليها ان قدمه ولي الميت والا فهو غاصب	6972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1417	true	-1490930665641651830	151	187	780	965	1545	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا حضر سلطان من سلطان الله جنازة فهو احق بالصلاة عليها ان قدمه ولي الميت والا فهو غاصب	1417	-2859602980345055531	171	333.0	137	185	92.43243408203125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	204	260	967	1264	1438	300	علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة فان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايمن وان كان منكبه الايمن علي القبلة فقم علي منكبه الا يسر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال ابو-هاشم وقد فهمت ان شاء الله ف----همت والله	7062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1417	true	-1490930665641651830	0	57	0	301	1545	300	علي منكبه الايسر فان بين المشرق والمغرب قبلة وان كان منكبه الايسر الي القبلة فقم علي منكبه الايسر وان كان منكبه الايمن الي القبلة فقم علي منكبه الاي-سر وكيف كان منحرفا فلا تزايلن مناكبه وليكن وجهك الي ما بين المشرق والمغرب ولا تستقبله ولا تستدبره البتة قال ابو هاشم وقد فهمت ان شاء الله وقد فهمت والله	1417	-2859602980345055531	290	563.5	235	302	96.0264892578125	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1207	false	8451758542084731656	51	151	223	682	1372	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق------ بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب و----- الولد والاخ قال نعم ويغسلها --3 علي بن ا---------------------براهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن ابي --بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ------------------------عن المراة تموت من احق ان يصلي عليها قال الزوج قلت الزوج احق من الاب والاخ والولد قال نعم 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حضر الامام الجنازة فهو احق الناس	1207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1419	true	3924193732962917966	227	293	1136	1448	1478	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب والاخ والولد قال ------نعم ويغسلها وقد روي ان الاخ احق من الزوج وروي الشيخ عن ابان بن عثما------------------ن عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله ------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة ----------------علي المرا-------------ة الزوج احق -بها او -الاخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1419	-2859602980345055531	214	269.0	163	519	41.23313903808594	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	60	138	263	638	1437	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب------ والولد والاخ قال نعم ويغسلها 32 فاما مارواه محسن بن احمد ع------------ن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ قال الاخ 33 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن	6971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1419	true	3924193732962917966	227	300	1136	1478	1478	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المراة تموت من احق الناس بالصلاة عليها قال زوجها قلت الزوج احق من الاب والاخ والولد ------قال نعم ويغسلها وقد روي ان الاخ احق من الزوج وروي الشيخ عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصلاة علي المراة الزوج احق بها او الاخ قال الاخ و----------------------------------------------عن حفص -بن البختري عن-	1419	-2859602980345055531	295	508.0	233	396	74.49494934082031	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6971	false	1880473088550216582	235	264	1135	1272	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم السناء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن في الصف فتكبر ويكبرن	6971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1421	true	-3342100339393901773	11	40	64	201	1490	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت المراة تءم النساء قال لا الا علي الميت اذا لم يكن احد اولي منها تقوم وسطهن في الصف فتكبر ويكبرن	1421	-2859602980345055531	135	268.0	106	137	98.54014587402344	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	9	92	40	429	1470	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك و تعالي فرض الصلاة---------------- خمسا وجعل للميت من كل صلاة تكبيرة 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عثمان بن عبد الملك الحضرمي عن -----------------------------------ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة	1210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1422	true	8652548951448101174	16	92	81	449	1513	300	عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله ------------------صلي علي ابنه ابراهيم وكبر عليه خمسا وفي الصحيح----------------------------------- عن ابي ولاد قال سالت ابا------------------- عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمسا وعن ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر تدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة	1422	-2859602980345055531	262	450.0	203	440	59.54545593261719	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	1	89	5	441	1535	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام انه قال لما مات ادم عليه السلام فبلغ الي الصلاة عليه قال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا رسول ال-------------------له فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده وانت من ابره--م فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلوات التي فرضها الله تعالي -علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة 466 و ك--------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله ------------اذا صلي علي	3802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1422	true	8652548951448101174	98	193	478	946	1513	300	عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام ----قال لما مات اد------------م فبلغ الي الصلاة عليه قال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا رسول الله صلي الله عليه واله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل ا------------ن الله عز وجل امرنا بالسجود لابيك فلسنا نتقدم ابرار ولده وانت من ابراهيم فتقدم فكبر عليه خمسة عدة الصلوات التي فرضها الله عز وجل علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة احتج الجمهور بما رواه عن ابن كعب ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ان الملاءكة صلت علي	1422	-2859602980345055531	388	692.0	308	496	78.2258071899414	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5277	false	-2099414433899715043	42	142	173	627	1389	300	الله ع قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 4 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن الصلت عن عبد الله بن الصلت عن الحسن ابن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زايدة قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم وكبر----- خمسا 5 عبد الله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن التكبير علي الميت فقال خمسا 6 الحسين بن سعيد عن فضالة عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال بيده خمسا	5277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1422	true	8652548951448101174	1	51	5	254	1513	300	السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات و------------------------------------------------------------------------------------------عن قدامة بن زيد ق--ال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم وكبر عليه خمسا وفي الصحيح ع---------------------------ن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمسا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1422	-2859602980345055531	204	341.5	159	479	42.58872604370117	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	43	120	199	563	1435	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو-جعفر عليه السلام يا ابا بكر اتدري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس تكبيرات قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة 3 وعنه------------------- عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي	6959	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1422	true	8652548951448101174	52	131	258	636	1513	300	ابي بكر الحضرمي قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا بكر ت-دري كم الصلاة علي الميت قلت لا قال خمس تكبيرات فتدري من اين اخذت الخمس-------- قلت لا قال اخذت الخمس تكبيرات من الخمس صلوات من كل صلاة تكبيرة وروي ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن الصادق عليه السلام قال لما مات ادم فبلغ الي الصلاة عليه قال هبة الله لجبرءيل عليه السلام تقدم يا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله فصل علي نبي	1422	-2859602980345055531	231	302.0	180	499	46.29258346557617	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7053	false	-1587241834945350756	199	280	957	1345	1430	300	عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات 5 علي بن الحسين عن محمد بن احمد بن علي بن الصلت عن عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن قدامة بن زاءدة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم عليه السلام فكبر عليه خمسا 6 عبدالله بن الصلت عن الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمسا	7053	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1422	true	8652548951448101174	0	51	0	254	1513	300	عليه السلام قال التكبير علي الميت خمس تكبيرات و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن قدامة بن زيد ق--ال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي علي ابنه ابراهيم و------------كبر عليه خمسا وفي الصحيح ع--------------------------ن ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمسا	1422	-2859602980345055531	235	422.5	188	389	60.411312103271484	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	0	48	0	244	1526	300	عليه السلام تقدم يا رسول ال-------------------له فصل علي نبي الله فقال جبرءيل عليه السلام ان الله------- امرنا بالسجود لا بيك فلسنا نتقدم علي ابرار ولده وانت من ابره--م فتقدم فكبر عليه خمسا عدة الصلاة- التي فرضها الله ع-------لي امة محمد------------------- وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	7065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1422	true	8652548951448101174	118	174	575	857	1513	300	عليه السلام تقدم يا رسول الله صلي الله عليه واله فصل علي نبي الله فقال جبرءيل------------ ان الله عز وجل امرنا بالسجود لا-بيك فلسنا نتقدم ----ابرار ولده وانت من ابراهيم فتقدم فكبر عليه خمسة عدة الصلوات التي فرضها الله عز وجل علي امة محمد صلي الله عليه واله وهي السنة الجارية في ولده الي يوم القيامة	1422	-2859602980345055531	223	375.5	179	299	74.58193969726562	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	162	243	778	1144	1425	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق --------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن مهاجر عن امه ام سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذ--------------------ا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي	1209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1423	true	-5704696307132819846	7	86	34	428	1511	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي ال--اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق فلانه لا يدعو له بالرابعة فيسقط التكبيرة التي يعقبها الدعاء للميت ويءيده ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن هما---م عن الرضا عليه السلام قال ابو----------------------------------------- عبد الله عليه السلام ------ان رسول الله صلي الله عليه واله كبر علي جنازة فكبر خمسا صلي علي --------------------------------	1423	-2859602980345055531	247	442.0	192	478	51.673641204833984	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5278	false	1893177315592513868	8	158	35	771	1417	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي --اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبد الله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي --------------------------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن ع قال --قال ابو عبد الله ع--- صل------ي رسول الله صلي الله عليه واله---- علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي --اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خ-مسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله ودعي في الثالثة للمءمنين والمءمنات ودعي في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه- اربعا حمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعي----------- لنفسه واهل بيته في الثانية ودعي للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة ولم يدع له لانه كان منافقا 10 علي بن الحسين عن احمد بن ------	5278	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1423	true	-5704696307132819846	7	155	34	807	1511	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي الاخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم -يعني بالنفاق فلانه لا يدعو له بالرابعة فيسقط التكبيرة التي يعقبها الدعاء للميت ويءيده ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كبر علي جنازة فكبر----- خمسا -صلي علي جنازة وكبر عليه اربعا ف----التي كبر عليها خمسا فحمد الله ومجده في--------- الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله و----في الثالثة للمءمنين والمءمنات و----في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة و----التي كبر عليها اربعا حمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية لنفسه واهل بيته----------- ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة فلم يدع له لانه كان منافقا وفي الرواية عمر بن شمر عن جابر عن	1423	-2859602980345055531	580	966.0	462	816	71.07843017578125	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	122	203	590	964	1422	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي قوم اخرين اربعا واذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كبر رسول الله صلي الله عليه واله علي حمزة سبعين تكبيرة وكبر علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6965	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1423	true	-5704696307132819846	7	85	34	424	1511	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي ال--اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم يعني بالنفاق فلانه لا يدعو له بالرابعة فيسقط ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكبيرة التي يعقبها الدعاء للميت ويءيده ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن همام عن الرضا عليه السلام قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كبر علي جنازة فكبر خمسا صلي	1423	-2859602980345055531	180	314.5	142	541	33.27172088623047	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7054	false	-7423493034358606857	152	297	755	1504	1513	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي --اخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم 9 علي بن الحسين عن عبدالله بن جعفر عن ابراهيم بن مهزيار عن اخيه علي ---------------------------------عن اسماعيل بن همام عن ابي الحسن عليه السلام قال قال ابو عبد-الله عليه السلام صلي رسول الله صلي الله عليه واله---- علي جنازة فكبر عليه خمسا وصلي علي --اخر فكبر عليه اربعا فاما الذي كبر عليه خ-مسا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية للنبي ودعا في الثا---------------لثة للمءمنين والمءمنات ودعا في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة واما الذي كبر عليه- اربعا فحمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا----------- لنفسه صلي الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام في الثانية ودعا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة فلم يدع له لانه كان منافقا	7054	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1423	true	-5704696307132819846	7	147	34	773	1511	300	عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يكبر علي قوم خمسا وعلي الاخرين اربعا فاذا كبر علي رجل اربعا اتهم -يعني بالنفاق فلانه لا يدعو له بالرابعة فيسقط التكبيرة التي يعقبها الدعاء للميت ويءيده ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن همام عن---- الرضا عليه السلام ----قال ابو عبد الله عليه السلام -ان رسول الله صلي الله عليه واله كبر علي جنازة فكبر----- خمسا -صلي علي جنازة وكبر عليه اربعا ف----التي كبر عليها خمسا فحمد الله ومجده في--------- الاولي ودعا في الثانية للنبي صلي الله عليه واله وفي الثالثة للمءمنين والمءمنات و----في الرابعة للميت وانصرف في الخامسة و----التي كبر عليها اربعا -حمد الله ومجده في التكبيرة الاولي ودعا في الثانية لنفس-------------------ه واهل بيته ود------------------------عا للمءمنين والمءمنات في الثالثة وانصرف في الرابعة فلم يدع له لانه كان منافقا	1423	-2859602980345055531	581	977.0	467	820	70.8536605834961	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	216	287	1022	1371	1425	300	سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر ثم صلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وان--------صرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي النبيين صلي الله عليه-------م ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1424	true	-591517596363757898	0	70	0	353	1536	300	سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر --وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر الخامسة وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين ---------عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1424	-2859602980345055531	333	639.0	265	364	91.48351287841797	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	79	143	396	717	1535	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر فتشهد ثم كبر فصلي علي ال-نبي واله ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر-------- وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين فكبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبي------- وال---ه ثم كبر ودعا للمءمنين والمءمنات ثم كبر الرابعة وانصرف فلم يدع للميت ومن صلي	3802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1424	true	-591517596363757898	9	71	45	359	1536	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء و---دعا ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر الخامسة وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين -كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين---------- ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت وفعله --	1424	-2859602980345055531	280	494.0	223	340	82.35294342041016	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	102	169	474	817	1435	300	سلمة قالت سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر وان--------صرف فلما نهاه الله عز-وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	6959	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1424	true	-591517596363757898	0	70	0	353	1536	300	سلمة قالت سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا صلي علي ميت كبر وتشهد ثم كبر وصلي علي الانبياء ودعا ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة ودعا للميت ثم كبر الخامسة وانصرف فلما نهاه الله عز وجل عن الصلاة علي المنافقين كبر وتشهد ثم كبر فصلي علي النبيين عليهم السلام ثم كبر ودعا للمءمنين ثم كبر الرابعة وانصرف ولم يدع للميت	1424	-2859602980345055531	339	664.5	272	353	96.03399658203125	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	false	-4634839863778287021	12	60	48	281	1405	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله ع---------- قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم 3 احمد بن محمد ------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن سع-د الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن الصلاة علي الميت ق-ال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها	5280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1425	true	7211932118296749220	237	300	1271	1596	1596	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم وعن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم وعن اسماعيل بن سعيد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سند- فيها-	1425	-2859602980345055531	213	361.0	170	327	65.13761138916016	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	198	247	986	1242	1496	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم 11 احمد بن محمد -----------------------------------------------------------عن اسماعيل بن سع-د الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سلام فيها	6961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1425	true	7211932118296749220	237	300	1271	1596	1596	300	عن الحلبي وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس في الصلاة علي الميت تسليم وعن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في الصلاة علي الميت تسليم وعن اسماعيل بن سعيد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال اما المءمن فخمس تكبيرات واما المنافق فاربع ولا سند- فيها-	1425	-2859602980345055531	236	414.0	191	329	71.7325210571289	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7065	false	-1917091952340510194	67	196	325	980	1526	300	بن صدقة عن-------------- عماربن موسي الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الميت فقال تكبر ثم تقول انا لله وانا اليه راجعون ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي --اءمة المسلمين اللهم صل علي محمد وعلي امام المسلمين اللهم عبدك فلان وانت اعلم به اللهم الحقه بنبيه محمد صلي الله عليه واله وافسح له في قبره ونور له فيه وصعد روحه ولقنه حجته واجعل ما عندك خيرا له وارجعه الي خير مما كان فيه اللهم عندك نحتسبه فلا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم عفوك عفوك ت----------------قول هذا كله في التكبيرة الاولي	7065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1426	true	-4863261676424156943	137	261	710	1332	1519	300	عن زرعة عن سماعة وقد روي عمار------- الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ي-------------------------------كبر ثم يقول انا لله وانا اليه راجعون ان الله وملاءكته يصلون علي النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما صليت وباركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وعلي الاءمة المسلمين اللهم صل علي محمد وعلي امام المسلمين اللهم عبدك فلان وانت اعلم به اللهم الحقه بنب-------------------ي-----ه وافتح له في قبره ونور له فيه وصعد روحه ولق-ه حجته واجعل ما عندك خيرا له وارجعه الي خير مما كان فيه اللهم عندك تحية-- فلا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم عفوك عفوك اللهم عفوك عفوك يقول هذا كله في التكبير- الاولي	1426	-2859602980345055531	578	1081.5	461	688	84.01162719726562	106	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1211	false	-2993093251642967757	63	257	295	1230	1427	300	لا اعلم منه الا خيرا وانت اعلم به مني اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذن-به وارحمه وافسح له في قبره واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الثانية وتقول اللهم ان كان زاكيا فزكه وان كان خاطءا فاغفر له ثم تكبر الثالثة وتقول اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده ثم تكبر الرابعة وت-----قول اللهم اكتبه عندك في عليين واخلف علي عقبه في الغابرين واجعله من رفقاء محمد صلي الله عليه واله ثم تكبر الخامسة وانصرف 3 علي بن ابراهيم عن ابيه وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد جميعا عن ابن محبوب عن --------------ابي ولاد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تقول في اوليهن------- اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ال---------------------------لهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته ثم تكبر الثانية وتفعل ذلك في كل تكبيرة	1211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1427	true	-8881493629677049461	78	207	406	1029	1527	300	لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا -----فان كان محسنا فزد في احسا----------نه وان كان مسيءا فاغفر له ذنوبه وارحمه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجاوز عنه اللهم الحقه بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه وصالح سلفه اللهم عفوك عفوك ثم كبر ويقول هذا في كل تكبيرة وفي رواية ابي ولاد قال سالت ابي عبد الله عليه السلام عن التكبير علي الميت فقال خمس تكبيرات يقول اذا كبرت اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد ثم يقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عب----------دك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ---ولا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف- احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم يقو--------------ل ذلك في كل تكبيرة	1427	-2859602980345055531	484	809.0	374	989	48.93832015991211	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1212	false	4455880352916074240	14	66	67	323	1458	300	ثم تقول اللهم عبدك -ابن عبدك ابن امتك ناصيته بيدك خلا من الدنيا واحتاج --------------------------------------------الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وتقبل منه وان كان مسيءا فاغفر له ذن-به وارحمه وتجاوز عنه برحمتك اللهم الحقه بنبيك	1212	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1427	true	-8881493629677049461	50	105	273	537	1527	300	ثم يقول اللهم عبدك وابن عبدك تنحي-------------------- من الدنيا واحتاج الي ما عندك ونزل بك وانت خير منزول به افتقر الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا فان ك-ان محسنا فزد في احسا----------نه وان كان مسيءا فاغفر له ذنوبه وارحمه وتجاوز عنه الل-------هم الحقه بنبيه	1427	-2859602980345055531	200	361.0	157	302	66.22516632080078	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6961	false	237689450763473860	0	108	0	545	1496	300	الله وحده لا شريك له ال---------------------------لهم صل علي محمد وال محمد ثم تقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عبدك وابن عبدك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ولا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم تكبر الثانية ثم تفعل ذلك في كل تكبيرةترتيب التكبيرات بين الادعية وقد قدمناه في خبر ام سلمة عن ابي عبدالله عليه السلام وهذا الخبر قد جاء بالادعية ولم يتضمن الفصل بينهما ---------------بالتكبير فينبغي ان يكون الامر في الفصل بين شهادة ان لا اله الا الله والصلاة عل--------------------ي النبي صلي الله عليه واله	6961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1427	true	-8881493629677049461	143	240	718	1212	1527	300	الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل علي محمد وال محمد ثم يقول اللهم ان هذا المسجي قدامنا عب----------دك وقد قبضت روحه اليك وقد احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ولا نعلم من ظاهره الا خيرا وانت اعلم بسريرته اللهم ان كان محسنا فضاعف احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن اساءته ثم يقو----------------ل ذلك في كل تكبيرة قال الشيخ---------------------------------------------------------------------- وهذا الخبر -----------------لم يتضمن الفصل بين الشهادتين والدعاء بالتكبير بالتعويل علي الخبر الذي فيه التفصيل وهو حديث محمد بن مهاجر مسالة ثم يكبر الثانية ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله	1427	-2859602980345055531	348	603.0	273	607	57.331138610839844	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	181	224	905	1163	1535	300	الثانية ويقول اللهم صل- علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ويكب--------ر الثال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ويكب--------ر الرابعة	3802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1428	true	-3008586866952773089	21	95	107	543	1594	300	الثانية ال------لهم صلي علي محمد وال مح---------------------مد وبارك علي محمد وال محمد كافضل ما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد مسالة ثم يكبر الثالثة ويدعو للمءمنين والمءمنات واطبق الجمهور علي انه يدعو للميت ايضا لنا ان الواجب خمس تكبيرات والدعاء للميت في الثالثة يستلزم اخلاء الدعاء عقيب الاخرين ويءيده حديث محمد بن مهاجر قال ابن بابويه ويقول اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات مسالة ثم يكبر الرابعة	1428	-2859602980345055531	219	405.5	181	463	47.30021667480469	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3802	false	424633988079282315	225	279	1169	1430	1535	300	اللهم------- عبدك و ابن عبدك ابن امتك ونزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين	3802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1428	true	-3008586866952773089	222	277	1218	1482	1594	300	اللهم ان هذا عبدك ---بن عبدك ابن امتك -نزل بك وانت خير منزول به اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه واغفر له اللهم اجعله عندك في اعلي عليين واخلف علي اهله في الغابرين وارحمه برحمتك يا ارحم الراحمين	1428	-2859602980345055531	257	495.0	204	268	95.89552307128906	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1214	false	3038405561363227616	218	283	1054	1398	1471	300	عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك انت خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه شرا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	1214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1429	true	-5020276905635427421	29	93	131	471	1436	300	عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك---- خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	1429	-2859602980345055531	337	668.0	273	344	97.96511840820312	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	1	66	6	301	1444	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول ال-------------------له الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول ال-------------------له الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش	1215	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1429	true	-5020276905635427421	228	300	1107	1436	1436	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات عبد الله بن ابي--- سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله صلي الله عليه واله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله الم ينهك الله من تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش-	1429	-2859602980345055531	290	540.0	227	333	87.08708953857422	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3803	false	4735578652416084319	185	242	959	1233	1512	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي قد اجزت شهاداتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمون 473 وساله الفضل بن عبد الملك هل يصلي علي الميت في ------------------------------------------------	3803	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1429	true	-5020276905635427421	166	227	808	1101	1436	300	عمر بن -زيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا مات المءمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المءمنين وقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالي قد اجزت شهاد-تكم وغفرت له ما علمت مما لا يعلمون السادس لو كان--------------------------- الميت غير مءمن دعا عليه ولعنه لانه اهل لذلك روي الشيخ في	1429	-2859602980345055531	232	431.5	183	322	72.04969024658203	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	92	157	447	789	1457	300	عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسرايرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء ا وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	6964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1429	true	-5020276905635427421	29	93	131	471	1436	300	عن ثابت ابي المقدام قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام فاذا بجنازة لقوم من جيرته فحضرها وكنت قريبا منه فسمعته يقول اللهم انك خلقت هذه النفوس وانت تميتها وانت تحييها وانت اعلم بسراءرها وعلانيتها منا ومستقرها ومستودعها اللهم وهذا عبدك ولا اعلم منه سوء-- وانت اعلم به وقد جءناك شافعين له بعد موته فان كان مستوجبا فشفعنا فيه واحشره مع من كان يتولاه	1429	-2859602980345055531	339	671.5	275	342	99.12281036376953	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	175	234	865	1139	1457	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لما مات عبدا-لله بن ابي بن سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول ال-------------------له يا رسول ال-------------------له الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول ال-------------------له الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش	6964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1429	true	-5020276905635427421	228	300	1107	1436	1436	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما مات عبد الله بن ابي--- سلول حضر النبي صلي الله عليه واله جنازته فقال عمر لرسول الله صلي الله عليه واله يا رسول الله صلي الله عليه واله الم ينهك الله ان تقوم علي قبره فسكت فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله الم ينهك الله من تقوم علي قبره فقال له ويلك وما يدريك ما قلت اني قلت اللهم احش-	1429	-2859602980345055531	268	474.0	211	333	80.48048400878906	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1215	false	-8866860608326111754	66	227	301	1083	1444	300	جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا قال ابو عبد الله عليه السلام فابدا من رسول الله ما كان يكره 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن زياد بن عيسي عن عامر بن السمط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين بن علي صلوات الله عليهما يمشي معه ف-----------------------لقيه عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تس-معني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك صلي الله عليه واله 3 سهل عن-------- ابن -اب-----ي نجران عن صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1215	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1430	true	511368923713781658	0	122	0	614	1510	300	جوفه نارا واملا قبره نارا واصله نارا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عامر بن السبط عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من المنافقين مات فخرج الحسين عليه السلام------------- يمشي معه فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان---- فقال--- مولاه -فر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما يستمعني اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم العن فلانا عبدك الف لعنة موتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك والقه شر- عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت -------------------------------نبيك وزاد ابن بابويه في حديث اخر ---عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1430	-2859602980345055531	543	979.5	430	820	66.21951293945312	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1216	false	1968326393896501268	16	90	69	421	1452	300	عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله -فقل اللهم ا--ن فلانا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجل به الي النار--- فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك ال------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه 5 علي بن ابراهيم --------------------------------------------------عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال	1216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1430	true	511368923713781658	72	160	357	792	1510	300	عليه السلام--------------------- الله اكبر اللهم العن فلانا عبدك الف لعنة موتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك والقه شر عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك وزاد ابن بابويه في حديث اخر عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله فقل اللهم ضيق عليه قبره واذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تركه السابع لو كان مستضعفا دعا بما رواه الشيخ في الحسن عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر---------------------------------------------- عليه-- السلام قال	1430	-2859602980345055531	172	233.0	135	504	34.126983642578125	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3806	false	-2307513581404477796	4	114	19	567	1526	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك اللهم اصله اشد نارك اللهم اذقه حر عذابك فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك 491 وروي عبيد الله بن علي----- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا صليت علي عدو الله عز وجل فقل اللهم انا لا نعلم منه الا انه عدو لك ولرسولك اللهم فاحش قبره نارا واحش جوفه نارا وعجله الي النار فانه كان يوالي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك اللهم ضيق عليه قبره فاذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تزكه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان------ مستضعفا ف-----قل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب- الجحيم فاذا كنت لا تدري ما حاله فقل اللهم	3806	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1430	true	511368923713781658	85	190	428	952	1510	300	اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك و-----اصله حر- نارك والقه ش-----ر عذابك فانه كان يتولي اعداءك ويعادي اولياءك ويبغض اهل بيت نبيك وزاد ابن بابويه في حديث اخر عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا صليت علي عدو الله------- فقل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ضيق عليه قبره واذا رفع فقل اللهم لا ترفعه ولا تركه السابع لو كان مستضعفا دعا بما رواه الشيخ في الحسن عن الفضل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذابك الجحيم الثا--من لو ----كان طفلا قال اللهم	1430	-2859602980345055531	318	493.0	248	705	45.10638427734375	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6964	false	-8403809872435445135	38	72	184	360	1457	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب- الجحيم	6964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1430	true	511368923713781658	150	184	747	923	1510	300	عن الفض-ل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صليت علي المءمن فادع له واجتهد في الدعاء وان كان واقفا مستضعفا فكبر وقل اللهم اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذابك الجحيم	1430	-2859602980345055531	175	340.0	141	177	98.87005615234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6965	false	-321301249424925960	0	108	0	532	1422	300	معه فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان قال فقال له مولاه افر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما تس-معني ان اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الل----------هم اللعن فلانا عبدك الف لعنة مءتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك واذقه اشد عذابك فانه كان يتولي اعداء ك ويعادي او لياء ك ويبغض اهل بيت نبيك AUTO 22 باب الزيادات قال الشيخ رحمه الله روي عن الصادقين عليهما السلام الي قوله ولا صلاة عند ال محمد صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------	6965	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1430	true	511368923713781658	27	132	137	660	1510	300	معه فلقيه مولي له فقال له الحسين عليه السلام اين تذهب يا فلان---- فقال--- مولاه -فر من جنازة هذا المنافق ان اصلي عليها فقال له الحسين عليه السلام انظر ان تقوم علي يميني فما يستمعني--- اقول فقل مثله فلما ان كبر عليه وليه قال الحسين عليه السلام الله اكبر اللهم ا-لعن فلانا عبدك الف لعنة موتلفة غير مختلفة اللهم اخز عبدك في عبادك وبلادك واصله حر نارك والقه شر- عذابك فانه كان يتولي اعداء-ك ويعادي او-لياء-ك ويبغض اهل بيت نبيك وزاد ابن بابويه في حديث اخر عن الحلب-------ي عن ابي عبد ا-------------------------------------------------لله عليه السلام قال اذا صليت علي عدو الله فقل اللهم ضيق عليه قبره	1430	-2859602980345055531	408	708.5	324	595	68.57142639160156	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5280	false	-4634839863778287021	134	158	642	748	1405	300	محمد بن عبد الله بن خالد مولي بني الصيدا انه صلي خلف جعفر بن محمد ع------------ علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة	5280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1431	true	8439758632490543137	253	278	1299	1416	1546	300	محمد بن عبد الله بن خالد مولي بني الصيد- انه صلي خلف جعفر بن محمد عليهما السلام علي جنازة فراه يرفع يديه في كل تكبيرة	1431	-2859602980345055531	105	194.5	81	118	88.98304748535156	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6963	false	7236372219480304796	208	236	1008	1136	1452	300	عن حفص بن غياث عن جعفر------------ عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي جنازة لم يبرح من مصلاه حتي يراها علي ايدي الرجال	6963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1431	true	8439758632490543137	24	54	126	266	1546	300	عن حفص بن غياث عن جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان اذا صلي علي جنازة لم يبرح من مصلاه حتي يراها علي ايدي الرجال	1431	-2859602980345055531	128	247.0	100	140	91.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6962	false	-1445239028829995466	230	288	1124	1409	1467	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد-الله------------ عن علي عليهما السلام انه كان لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في التكبير 16 وروي علي بن الحسين بن بابويه رحمه الله عن سعد ابن عبدالله ومحمد بن يحيي جميعا عن سلمة بن الخطاب قال حدثني اسماعيل بن اسحاق ابن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه------- عليهما السلام	6962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1432	true	-1244652394446981971	3	46	17	222	1584	300	غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن علي عليه-- السلام انه كان لا يرفع يده في الجنازة الا مرة واحدة يعني في التكبير ونحوه رواه عن----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن اسحاق ب-ن ابان الوراق عن جعفر عن ابيه عن علي عليه-- السلام	1432	-2859602980345055531	172	282.5	136	305	56.3934440612793	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	244	277	1159	1324	1430	300	عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-----الله عليه السلام ----------عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء	6969	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1432	true	-1244652394446981971	180	217	943	1123	1584	300	عن يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الجنازة اصلي عليها علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل كما تكبر وتسبح في بيتك علي غير وضوء	1432	-2859602980345055531	151	284.0	120	180	83.88888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1208	false	7957114423028974972	18	41	89	197	1390	300	بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة الي ان- اصلي عليها وانا علي غير وضوء -قال تكون علي طهر احب الي	1208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1433	true	8137428306987276264	0	22	0	110	1588	300	بها ولست علي وضوء فان ذهبت اتوضا فاتتني الصلاة اتجيزني اصلي عليها وانا علي غير وضوء فقال تكون علي طهر احب الي	1433	-2859602980345055531	104	194.0	82	110	94.54545593261719	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6967	false	4718532168421457850	116	237	559	1158	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل التكبيرة والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا 11 عنه عن الحسن بن علي بن فضال عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الصلاة علي الجنايز اذا فات الرجل منها التكبيرة او الثنتان او الثلاث قال يكبر ما فاته 12 فاما ما رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن موسي الخشاب عن غياث بن كلوب عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجنايز فالوجه في هذه الرواية-------------- انه لا يقضي كما كان يبتدا به من الفصل بينهما بالدعاء وانما يقضي متتابعا علي ما فصله	6967	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1435	true	4052496890768155238	100	168	562	912	1596	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الرجل التكبير- والتكبيرتين من الصلاة علي الميت فليقض ما بقي متتابعا وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يقضي ما سبق من تكبير الجناءز وحمل الشيخ علي القضاء متتابعا بمعني انه لا يقضي كما فا---------ت مفصول-ة وبينه-ا الادعية --------بل متتابعا ول--ما خالف	1435	-2859602980345055531	285	445.5	226	615	46.34146499633789	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	211	279	1020	1328	1426	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن موس--ي بن -بكر عن ابي---- الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي -----	1206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1436	true	1345212555337117531	154	206	794	1041	1535	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام---- من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها فاذا صلي علي الرجل فليقم في --------------------------------------------------------------------وسطه وعن جابر عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال كان رسول الله صلي	1436	-2859602980345055531	208	367.0	161	320	65.0	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5274	false	2717998800305874470	42	158	176	704	1364	300	ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال امير المءمنين ع---------- من صلي علي المراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه فلا ينافي الخبر الاول لان قوله مما يلي صدرها المعني فيه اذا كان قريبا من الراس وقد يعبر عنه بانه يلي الصدر لقربه منه ويءكد ذلك ايضا 3 ما رواه علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر ----------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء ادون من ذلك من قبل الصدر	5274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1436	true	1345212555337117531	151	220	780	1111	1535	300	ما رواه الشيخ -----------------عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي ا-مراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها فاذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقوم من الرجل بحيال السرة ومن النساء دو----ن ذلك--- قبل الصدر	1436	-2859602980345055531	273	470.0	214	576	47.39583206176758	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	240	277	1134	1320	1435	300	عن عبدا-لله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها واذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	6959	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1436	true	1345212555337117531	154	193	794	982	1535	300	عن عبد الله بن المغيرة عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من صلي علي امراة فلا يقوم في وسطها ويكون مما يلي صدرها فاذا صلي علي الرجل فليقم في وسطه	1436	-2859602980345055531	183	359.0	146	188	97.34042358398438	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	249	279	1200	1353	1436	300	عن العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجال امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض	1205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1437	true	-5986088852488360339	233	263	1213	1365	1555	300	في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرج-ل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض	1437	-2859602980345055531	146	281.0	116	153	95.42483520507812	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	266	290	1271	1382	1426	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	1206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1437	true	-5986088852488360339	15	39	84	195	1555	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	1437	-2859602980345055531	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	4	36	17	173	1419	300	عن زرارة والحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل المراة وراء المراة ويكون الرجل مما يلي الامام 5 علي بن الحسين ع------------------ن عبد الله	5275	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1437	true	-5986088852488360339	265	297	1376	1540	1555	300	عن زرارة والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل ال-رجل و----المراة ويكون الرجل مما يلي الامام و---------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله	1437	-2859602980345055531	132	227.0	105	184	71.73912811279297	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6959	false	5106456247263744139	208	232	990	1101	1435	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	6959	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1437	true	-5986088852488360339	15	39	84	195	1555	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	1437	-2859602980345055531	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	209	233	1039	1150	1474	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	7056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1437	true	-5986088852488360339	15	39	84	195	1555	300	عن موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال اذا صليت علي المراة فقم عند راسها واذا صليت علي الرجل فقم عند صدره	1437	-2859602980345055531	111	222.0	87	111	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	159	228	775	1119	1465	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض 32 احمد بن محمد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن زرارة والحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل الرجل والمراة ويكون الرجل مما يلي الامام 33 علي بن الحسين ع------------------ن عبد-الله	7059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1437	true	-5986088852488360339	235	297	1223	1540	1555	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجال والنساء كيف يصلي عليهم قال الرجل امام النساء مما يلي الامام يصف بعضهم علي اثر بعض وفي الصحيح--------------------------------- عن زرارة والحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل والمراة كيف يصلي عليهما فقال يجعل الرجل والمراة ويكون الرجل مما يلي الامام و----------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله	1437	-2859602980345055531	282	516.0	227	366	77.04917907714844	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	198	228	951	1097	1436	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا	1205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1438	true	3396667823801047200	270	300	1409	1554	1554	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل فاذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا-	1438	-2859602980345055531	144	282.0	115	146	98.63013458251953	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	0	25	0	143	1426	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال ي-ضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال	1206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1438	true	3396667823801047200	216	241	1114	1258	1554	300	عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال يوضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال	1438	-2859602980345055531	143	281.0	118	144	99.30555725097656	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5274	false	2717998800305874470	212	241	952	1088	1364	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله ع---------- قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل واذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا	5274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1438	true	3396667823801047200	270	300	1409	1554	1554	300	طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل فاذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا-	1438	-2859602980345055531	134	252.5	106	146	91.78082275390625	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	138	192	690	961	1477	300	عليه السلام قال سالته كيف يصلي علي الرجل والنساء فقال يوضع الرجال مما يلي الرجال والنساء خلف الرجال 28 عنه عن محمد بن سنان عن-------------------------- طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل فاذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا	7058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1438	true	3396667823801047200	249	300	1296	1554	1554	300	عليه السلام قدم عليها وجع---------------------------------------ل مما يلي الامام والجواب ذلك جاءز مستحب خلافه فجاز فعله تارة وفعل الراجح اخري وفي رواية طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان اذا صلي علي المراة والرجل قدم المراة واخر الرجل فاذا صلي علي العبد والحر قدم العبد واخر الحر واذا-	1438	-2859602980345055531	183	281.5	142	298	61.40939712524414	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	247	277	1202	1371	1465	300	بكير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال توضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهن والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال	7059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1438	true	3396667823801047200	210	241	1089	1258	1554	300	بك-ر عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في جناءز الرجال والصبيان والنساء قال يوضع النساء مما يلي القبلة والصبيان دونهم والرجال دون ذلك ويقوم الامام مما يلي الرجال	1438	-2859602980345055531	166	320.0	136	170	97.64705657958984	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7060	false	-1261125871921747776	0	122	0	613	1459	300	عبيد الله الحلبي قال سالته عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة فيكون راس المراة عند وركي الرجل مما يلي يساره ويكون راسها ايضا مما يلي يسار الامام وراس الرجل بما يلي يمين الامام قال محمد بن الحسن ما تضمن هذه الاخبار من ترتيب الجناءز محمول علي الاستحباب دون الوجوب لانه لو لم ترتب لكانت الصلاة ماضية لكن الافضل ما ذكرناه والذي يدل علي ما قلناه ما رواه 35 علي بن الحسين عن سعد بن عبدالله عن احمد ابن محمد عن علي بن الحكم ومحمد بن اسماعيل بن بزيع عن هشام بن سالم عن ابي عبدال-له عليه السلام قال لا باس بان يقدم الرجل وتءخر المراة وتقدم المراة ويءخر الرجل------------- يعني في الصلاة علي الميت	7060	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1438	true	3396667823801047200	54	102	294	537	1554	300	عب-د الله الحلبي قال سالت -عن الرجل والمراة يصلي عليهما قال يكون الرجل بين يدي المراة مما يلي القبلة وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يقدم الرجل ويءخر المر-------------اة ويءخر الرجل ويقدم المراة يعني في الصلاة علي الميت	1438	-2859602980345055531	215	387.5	172	627	34.2902717590332	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	0	146	0	720	1436	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة اموات كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين- او عشرة او اكثر من ذلك فليصل- عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل --راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا --قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان------ الموتي رجالا ونساء قال يبدء بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط الرجال فكبر------ وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	1205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1439	true	-2994207859509513481	42	190	220	951	1514	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي- كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنتين او عشرة او اكثر من ذلك فليصلي عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل الراس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا فاقام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان استوي الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام -----وسط الرجال فكبر عليهم وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	1439	-2859602980345055531	698	1340.0	553	738	94.57994842529297	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5275	false	60835381189641853	228	300	1075	1419	1419	300	عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي بصلاة عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين- او عشرة او اكثر من ذلك فليصل- عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل --راس الثالث الي الية الثاني الشبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما-	5275	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1439	true	-2994207859509513481	42	115	220	570	1514	300	عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عل------يهم قال ان كان ثلاثة او اثنتين او عشرة او اكثر من ذلك فليصلي عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل الراس الثالث الي الية الثاني --شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما	1439	-2859602980345055531	325	604.0	255	359	90.52925109863281	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5276	false	-2925969809058345988	0	74	0	371	1393	300	كانوا فاذا سواهم هكذا --قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان------ الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر عل-----------يهم كما يصلي علي ميت واحد	5276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1439	true	-2994207859509513481	115	190	570	951	1514	300	كانوا فاذا سواهم هكذا فاقام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان استوي الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام--------- وسط الرجال فكبر عليهم وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	1439	-2859602980345055531	362	699.0	290	390	92.82051086425781	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	192	300	961	1477	1477	300	صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير 29 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبدالرحمن بن ابي عبدالله قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن جناءز الرجال والنساء اذا------------------------------------------------- اجتمع---------------------------------------------------------------------------------------ت فقال تقدم الرجال في كتاب علي عليه السلام 30 محمد بن احمد عن احمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنين- او عشرة او اكثر من ذلك فليصل- عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات-	7058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1439	true	-2994207859509513481	0	83	0	414	1514	300	صلي علي الصغير والكبير قدم الصغير واخر الكبير واخر الخنثي ----عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لجواز ان يكون امراة وقدم علي المراة لجواز ان يكون رجلا اما لو اجتمع عبد كبير وحر صغير فالاقرب تقديم الكبير لانه يقدم في الامام فكذا هنا السادس روي الشيخ ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلي علي ميتين او ثلاثة موتي كيف يصلي عليهم قال ان كان ثلاثة او اثنتين او عشرة او اكثر من ذلك فليصلي عليهم صلاة واحدة يكبر عليهم خمس تكبيرات	1439	-2859602980345055531	248	327.5	198	656	37.80487823486328	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	0	107	0	529	1465	300	كما يصلي علي ميت واحد وقد صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل --راس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا --قام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كانوا ------موتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي -راس المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبر------ وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	7059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1439	true	-2994207859509513481	83	190	414	951	1514	300	كما يصلي علي ميت واحد ومن صلي عليهم جميعا يضع ميتا واحدا ثم يجعل الاخر الي الية الاول ثم يجعل الراس الثالث الي الية الثاني شبه المدرج حتي يفرغ منهم كلهم ما كانوا فاذا سواهم هكذا فاقام في الوسط فكبر خمس تكبيرات يفعل كما يفعل اذا صلي علي ميت واحد سءل فان كان استوي الموتي رجالا ونساء قال يبدا بالرجال فيجعل راس الثاني الي الية الاول حتي يفرغ من الرجال كلهم ثم يجعل راس المراة الي الية الرجل الاخير ثم يجعل راس المراة الاخري الي الية المراة الاولي حتي يفرغ منهم كلهم فاذا سوي هكذا قام--------- وسط الرجال فكبر عليهم وصلي عليهم كما يصلي علي ميت واحد	1439	-2859602980345055531	513	979.0	409	546	93.95604705810547	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1205	false	-1787131067068041764	147	185	725	900	1436	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يس-وي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة ------لا يصلي عليه وهو مدفون	1205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	10	49	44	226	1513	300	عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مغلوب رجلاه الي موضع راسه قال يستوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	1440	-2859602980345055531	174	334.5	136	182	95.6043930053711	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	87	122	426	595	1426	300	عن اليسع- بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر- خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	1206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	101	136	493	663	1513	300	عن القاسم بن عبد الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يصلي علي جنازة وحد- قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم احدهما خلف الاخر ولا يقوم بجنبه	1440	-2859602980345055531	161	303.0	126	171	94.15204620361328	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1206	false	-5511828075563785778	161	196	772	947	1426	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول ال-------------------له ولم قال صار سترة للنساء	1206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	246	284	1245	1435	1513	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قا-----ل النبي صلي الله عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ولم قال صار سترة للنساء	1440	-2859602980345055531	168	308.0	134	195	86.15384674072266	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5284	false	-5120029817228640355	10	55	41	245	1373	300	موسي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام -اذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يس-وي ويعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	5284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	1	49	3	226	1513	300	موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مغلوب رجلاه الي موضع راسه قال يستوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	1440	-2859602980345055531	202	374.5	157	223	90.58296203613281	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6968	false	108643199903512755	132	176	612	825	1430	300	بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عمن--- صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجلاه الي موضع راسه قال يس-وي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما-لم يدفن فان------- دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	6968	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	0	49	0	226	1513	300	بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مغلوب رجلاه الي موضع راسه قال يستوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	1440	-2859602980345055531	210	388.0	166	226	92.92035675048828	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7056	false	-2872277108867571420	248	300	1216	1474	1474	300	عن القاسم بن عبيد الله القمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يصلي علي جنازة وحده قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم الاخر- خلف الاخر ولا يقوم بجنبه 17 علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدال---------له عليه السلام------------ قال قال النبي صلي الله-	7056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	101	149	493	726	1513	300	عن القاسم بن عب-د الله القمي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يصلي علي جنازة وحد- قال نعم قلت فاثنان يصليان عليها قال نعم ولكن يقوم احدهما خلف الاخر ولا يقوم ب------------------------------------------جنبه احتج المخالف بقوله عليه السلام صلوا علي من قال لا- ال--ه الا الله	1440	-2859602980345055531	192	306.5	152	282	68.0851058959961	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	0	21	0	109	1405	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول ال-------------------له ولم قال صار سترة للنساء	7057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	259	284	1307	1435	1513	300	عليه واله خير الصفوف في الصلاة المقدم وخير الصفوف في الجناءز المءخر قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله ولم قال صار سترة للنساء	1440	-2859602980345055531	109	209.0	88	128	85.15625	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7059	false	6618698834183508415	107	146	529	709	1465	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مقلوب رجليه الي موضع راسه قال يس-وي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة----- ولا يصلي عليه وهو مدفون	7059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1440	true	-1671039294665099455	9	49	40	226	1513	300	سءل عن ميت صلي عليه فلما سلم الامام فاذا الميت مغلوب رجلاه الي موضع راسه قال يستوي وتعاد الصلاة عليه وان كان قد حمل ما لم يدفن فان كان قد دفن فقد مضت الصلاة عليه ولا يصلي عليه وهو مدفون	1440	-2859602980345055531	178	342.0	139	186	95.69892120361328	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1209	false	-6246924973892232976	76	176	357	841	1425	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني شي--طان وتطلع بين قرني شيطان باب علة تكبير الخمس علي ا-----------------------------------------------لجناءز 1 علي بن ابراهيم عن ابيه رفعه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام لم جعل التكبير علي الميت خمسا فقال ورد من كل صلاة تكبيرة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وهشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1441	true	-5358644888601451593	176	252	916	1296	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني الشيطان وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز---------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------فقال لا وفي ا--لصحيح عن عبيد -------الله ا----لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1441	-2859602980345055531	261	428.5	205	534	48.87640380859375	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1217	false	1424736998001437119	0	31	0	152	1440	300	كيف يصنعون بها قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا رفعوا الاولي واتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به باب في وضع -----	1217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1441	true	-5358644888601451593	72	101	371	525	1537	300	كيف يصنعون---- قال ان شاءوا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاءوا وقفوا الاولي فاتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به مسالة ويصلي علي	1441	-2859602980345055531	128	226.5	102	158	81.01265716552734	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	170	248	774	1150	1406	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني الشيطان وتطلع بين قرني شيطان --4 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عيسي---------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله ع قال---------- لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	5273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1441	true	-5358644888601451593	176	265	916	1364	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني الشي---------------------طان وعن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا وفي الصحيح عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	1441	-2859602980345055531	316	561.5	250	469	67.37739562988281	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6969	false	9081635412771067990	170	210	795	1001	1430	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني --شيطان	6969	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1441	true	-5358644888601451593	176	216	916	1125	1537	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يصلي علي الجنازة في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني الشيطان	1441	-2859602980345055531	205	398.5	165	209	98.08612060546875	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7058	false	-5452765035627993124	0	64	0	332	1477	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولاسج-ود وانما تكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند-غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود -لانها تغرب بين قرني شي--طان وتطلع بين قرني شيطان 25 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان--------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	7058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1441	true	-5358644888601451593	189	265	977	1364	1537	300	في كل ساعة انها ليست بصلاة ركوع ولا سجود وانما يكره الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها التي فيها الخشوع والركوع والسجود ولانها تغرب بين قرني الشيطان وعن م--------------------حمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل تمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز فقال لا وفي الصحيح عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالصلاة علي الجناءز حين تغيب الشمس وحين تطلع انما هو استغفار	1441	-2859602980345055531	269	482.5	216	407	66.09336853027344	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7062	false	-7525665417115489250	98	153	455	720	1438	300	عن علي بن جعفر عليه السلام عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او اثنتين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء وا رفعوا الاولي فاتموا -ما بقي علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	7062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1441	true	-5358644888601451593	50	98	266	509	1537	300	عن علي بن جعفر------------ عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن قوم كبروا علي جنازة تكبيرة او -ثنتين ووضعت معها اخري كيف يصنعون قال ان شاء-وا تركوا الاولي حتي يفرغوا من التكبير علي الاخيرة وان شاء-وا وقفوا الاولي فاتموا التكبير علي الاخيرة كل ذلك لا باس به	1441	-2859602980345055531	234	421.0	186	266	87.96992492675781	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5273	false	5305744189229479009	75	151	338	692	1406	300	جابر قال قلت لابي جعفر ع---------- اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا -قال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها 2 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع هل يمنعك شء من هذه الساعات عن الصلاة علي الجناءز	5273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1442	true	-2569491192932334929	192	247	968	1248	1502	300	جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل الميت الي قبر- الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة فلا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها وفي الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلا-------------------------------------------م قال سالته ع-----------------------------------------ن الصلاة علي الجناءز	1442	-2859602980345055531	219	378.0	175	365	60.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7057	false	-7062691523864219348	95	235	440	1104	1405	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل وقت صلاة مكتوبة فابدا بها قبل الصلاة علي الميت الا ان يكون مبطونا او نفساء او نحو ذلك 21 علي بن الحسين عن احمد بن ادريس عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايه-ا ابدا فقال عجل الميت الي قبره الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة ولا تنتظر بالصلاة علي الجناءز طلوع الشمس ولا غروبها 22 احمد بن محمد بن عيسي عن موسي بن القاسم البجلي وابي قتادة القمي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن --صلاة---- الجناءز اذا احمرت الشمس ايصلح او-لا قال لا صلاة في وقت صلاة وقال اذا وجبت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجناءز	7057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1442	true	-2569491192932334929	161	269	824	1348	1502	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل وقت صلاة مكتوبة فابدا بها قبل الصلاة علي الميت الا ان يكون مبطونا او نفسا و---نحو ذلك و---------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال قلت لابي جعفر عليه السلام اذا حضرت الصلاة علي الجنازة في وقت مكتوبة فبايهما ابدا فقال عجل الميت الي قبر- الا ان تخاف ان يفوت وقت الفريضة فلا تنتظر بالصلاة علي الجنازة طلوع الشمس ولا غروبها وفي الصحيح -------------------------------------------------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الصلاة علي الجناءز اذا احمرت الشمس ايصلح او لا قال لا صلاة في وقت صلاة وقال اذا رج-ت الشمس فصل المغرب ثم صل علي الجناءز	1442	-2859602980345055531	498	908.0	395	673	73.99702453613281	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1210	false	3662586414606941485	93	156	433	733	1470	300	الصلاة علي الجناءز في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المساجد 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن موسي بن طلحة عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جيء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي -خرج-- من المسجد ف--قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	1210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1443	true	-6843554891598254458	29	131	162	669	1553	300	الصلاة علي الجناءز في المساجد والافضل الاتيان بها في المواضع المختصة بذلك المعتاد بها الا بمكة وبه قال مالك وابو حنيفة وقال الشافعي واحمد ولا يكره في المساجد لنا ما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من صلي علي الجنازة في المسجد فلا شء له ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ ---------------------------------------------------------عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد ج-ء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجنازة لا يصلي عليها في المس-جد	1443	-2859602980345055531	237	280.0	187	566	41.8727912902832	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5276	false	-2925969809058345988	214	260	989	1203	1393	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول ع---------- فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المسجد	5276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1443	true	-6843554891598254458	84	131	445	669	1553	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجنازة لا يصلي عليها في المسجد	1443	-2859602980345055531	211	409.5	165	224	94.19642639160156	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7061	false	-4869780350997385268	209	255	973	1197	1409	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو-الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري فجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجناءز لا يصلي عليها في المساجد	7061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1443	true	-6843554891598254458	84	131	445	669	1553	300	عن ابي بكر بن عيسي بن احمد العلوي قال كنت في المسجد وقد جء بجنازة فاردت ان اصلي عليها فجاء ابو الحسن الاول عليه السلام فوضع مرفقه في صدري وجعل يدفعني حتي اخرجني من المسجد ثم قال يا ابا بكر ان الجنازة لا يصلي عليها في المس-جد	1443	-2859602980345055531	220	427.0	174	225	97.77777862548828	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6379	false	-5283022405727724525	100	138	470	660	1451	300	محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله يعني ابا عبدا-لله عليه السلام قال اذا جءت بالميت الي قبره فلا تفدحه بقبره ولكن ضعه دون قبره بذراعين او ثلاثة اذرع ودعه حتي يتاهب للقبر ولا تفدحه به	6379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1445	true	-3306483331974807279	6	45	28	219	1482	300	محمد بن عجلان قال سمعت صادقا يصدق علي الله يعني ابا عبد الله عليه السلام قال اذا جءت بالميت الي قبره فلا تفدحه بقبره ولكن ضعه دون قبره بذراعين او ثلاثة اذرع ودعه حتي يتاهب للقبر ولا تفدحه به	1445	-2859602980345055531	189	375.0	151	191	98.952880859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1220	false	-1585459284483606294	158	300	742	1437	1437	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك -----فاذا وضعته في ال---------------------------------------------------------------------------------------لحد فضع يدك علي اذنه ف-قل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن الميت فقال تسله من قبل الرجلين وتلزق القبر بالارض الي قدر اربع اصابع مفرجات وتربع قبره 4 سهل بن زياد عن محمد بن سنان عن محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس--- مما يلي راسه ليذكر اسم الله عليه ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويتعوذ من الشيطان وليقرء فاتحة الكتاب والمعوذتين-	1220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1448	true	7835065736706020338	148	254	760	1286	1493	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك ويقول اذا وضع-ه في اللحد ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنيه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك ففي رواية محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام------------------ فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الل-----ه ويصلي علي النبي و--------------اله ويتعوذ من الشيطان -ليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين	1448	-2859602980345055531	408	740.5	327	792	51.51515197753906	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6380	false	3683277620047397475	0	59	0	284	1459	300	القبر وعليك العمامة ولا قلنسوة ولا رداء ولا حذاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحل ازرارك فقال قلت فالخف فقال لا باس بالخف في وقت الضرورة والتقية وليجهد في ذلك جهده 80 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابراهيم بن عقبة عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل	6380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1448	true	7835065736706020338	5	65	24	317	1493	300	القبر وعليك نعل ----ولا قلنسوة ولا رداء ولا عمامة ثالثها حل الازرار ان كان في ثوبه لانه انسب باذلال ولانه فيه تعايلا ويءيده ما رواه الشيخ عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وحل ازرارك ولا يعارض-------------------------------------------------------- ذلك ما روي----------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال رايت ابا الحسن عليه السلام دخل القبر ولم يحل	1448	-2859602980345055531	132	205.0	103	424	31.132076263427734	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	176	224	831	1081	1455	300	محمد بن عجلان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سله سلا رفيقا فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ويتعوذ من الشيطان الرجيم وليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي	6382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1448	true	7835065736706020338	220	260	1108	1314	1493	300	محمد بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام------------------ فاذا وضعته في لحده فليكن اولي الناس به مما يلي راسه ليذكر اسم الله ويصلي علي النبي-------------- واله----- ويتعوذ من الشيطان --------ليقرا فاتحة الكتاب والمعوذتين وقل هو الله احد واية الكرسي	1448	-2859602980345055531	205	369.0	166	251	81.67330932617188	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	110	159	530	775	1471	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك فاذا------------------------------------------------------------------------------------------- وضعته في اللحد فضع فمك علي اذن-ه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك	6383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1448	true	7835065736706020338	148	218	760	1098	1493	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك لا الي عذابك ويقول اذا وضعه في اللحد ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنيه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك	1448	-2859602980345055531	241	462.0	192	338	71.30177307128906	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6492	false	-5380791860470852308	121	190	584	919	1454	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول ال-------------------له اللهم الي رحمتك ولا الي عذابك و-----اذا وضعته في ال---------------------------------------------------------------------------------------لحد فضع فمك علي اذنيه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك 135 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام قال قال اذا وضعت الميت في لحده	6492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1448	true	7835065736706020338	148	233	760	1169	1493	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سللت الميت فقل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم الي رحمتك -لا الي عذابك ويقول اذا وضع-ه في اللحد ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنيه وقل الله ربك والاسلام دينك ومحمد نبيك والقران كتابك وعلي امامك ففي رواية محم------------د---------------- بن عجلان عن ابي عبد الله عليه السلام -------فاذا وضعته----- في لحده	1448	-2859602980345055531	269	447.0	211	451	59.645233154296875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	5	40	23	181	1478	300	الله عليه واله ثم تسل الميت سلا فاذا وضعته في قبره فحل عقدته وقل اللهم يا رب عبدك وابن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان	6493	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1448	true	7835065736706020338	269	300	1353	1493	1493	300	الله عليه السلام--------------- فاذا وضعته في قبره فحل عقدته وقل اللهم يا رب عبدك --بن عبدك نزل بك وانت خير منزول به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان-	1448	-2859602980345055531	134	245.5	104	158	84.81012725830078	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	39	116	175	552	1415	300	عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع افهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم عن ا------حدهما عليهما السلام ----قال	1221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1449	true	-1712298580529760677	80	122	436	651	1569	300	عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اسمع افهم ثل-ث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها ثلث م------رات هذا التلقين وفي رواية اسحاق----------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله عليه-- السلام ثم يقال	1449	-2859602980345055531	177	235.5	141	387	45.73643493652344	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1221	false	1392534068346779210	166	210	779	999	1415	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه---- عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين------------- يا رب العالمين	1221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1449	true	-1712298580529760677	220	268	1153	1401	1569	300	يقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعبدك تحتسبه يا رب العالمين	1449	-2859602980345055531	178	307.0	142	271	65.68265533447266	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6382	false	-4515517905611633109	69	116	323	560	1455	300	فق-ل اللهم صل وحدته وانس وحشت-----------ه واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فاذا خرجت من قبره فق----------------------ل انا لله وانا اليه راجعون والحمد لله رب العالمين اللهم ارفع درجته في اعلي عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتسبه يا رب العالمين	6382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1449	true	-1712298580529760677	220	268	1153	1401	1569	300	يقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعو-----------------------ن اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعبدك تحتسبه يا رب العالمين	1449	-2859602980345055531	193	352.5	154	271	71.21771240234375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	8	72	33	360	1471	300	عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اردت ان تدفن الميت فليكن اعقل من ينزل في قبره عند راسه وليكشف عن خده الايمن حتي يفضي به الي الارض ويدني فمه الي سمعه ويقول اسمع وافهم ثلاث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها عليه ثلاث مرات هذا التلقين 92 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي	6383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1449	true	-1712298580529760677	80	116	436	622	1569	300	عن محفوظ الاسكاف عن ابي عبد الله عليه السلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول اسمع ا-فهم ثل-ث مرات الله ربك ومحمد نبيك والاسلام دينك وفلان امامك اسمع وافهم واعدها ثلث م------رات هذا التلقين -------وفي رواية ا--سحاق بن عمار عن ابي	1449	-2859602980345055531	163	271.0	131	328	49.69512176513672	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6493	false	-8491838543659436683	70	222	346	1112	1478	300	ثم تقول يا فلان بن فلان اذا سءلت فقل الله ربي ومحمد نبي- والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تستوفي الاءمة ثم تعيد عليه القول ثم تقول افهمت يا فلان وقال عليه السلام-------- فانه يجيب ويقول نعم ثم تقول ثبتك الله بالقول الثابت -هداك الله الي صراط مستقيم عرف ال-له بينك وبين اولياءك في مستقر من رحمته ثم تقول اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد بروحه اليك ولق-ه منك برهانا اللهم عفوك عفوك ثم تضع الطين واللبن------------------------------------------------------------------------------------------- فما دمت ت-ضع الطين واللبن تقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعندك نحتبسه يا رب العالمين 138 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري عن ابي عبدال---------------------له عليه السلام قال يشق --	6493	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1449	true	-1712298580529760677	120	290	643	1519	1569	300	ثم يقال يا فلان بن فلان اذا سءلت ا----لله ربي ومحمد نبيي والاسلام ديني والقران كتابي وعلي امامي حتي تسوق-- الاءمة ثم تعيد عليه الق--------ول افهمت يا فلان وقال صلي- الله عليه واله فانه يجيب ويقول نعم ثم يقول ثبتك الله بالقول الثابت وهداك الله الي صراط مستقيم وجمع الله بينك وبين اولياءك في مستقر من رحمته ثم تقول اللهم جاف الارض عن جنبيه واصعد بروحه اليك ولقنه منك برهانا اللهم عفوك عفوك وسادسها الذي ابتدا التلقين فيقول اذا شرح عليه اللبن ما رواه الشيخ عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام فما دمت تصنع الطين واللبن يقول اللهم صل وحدته وانس وحشته وامن روعته واسكن اليه من رحمتك رحمة تغنيه بها عن رحمة من سواك فانما رحمتك للظالمين ثم تخرج من القبر وتقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارفع درجته في اعلا عليين واخلف علي عقبه في الغابرين وعبدك تحتسبه يا رب العالمين وسابعها يستحب له-- ان يخرج من قبل الرجلين لانه قد استحب الدخول منه قبل الرجلين فكذا الخروج ولقوله عليه السلام باب القبر	1449	-2859602980345055531	647	1136.0	511	893	72.45240783691406	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1198	false	5413882394104246315	179	218	832	1014	1383	300	اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين احتضر اذا انا مت فاحفروا لي وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا	1198	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1452	true	-5299551029225582155	174	212	884	1062	1521	300	اسماعيل بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين اح-ضر اذا انا مت فاحفروا--- وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا	1452	-2859602980345055531	178	345.0	140	182	97.80220031738281	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6488	false	3103125105972262024	10	107	46	507	1494	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع 112 عنه عن ابيه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن حماد بن عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري 113 سهل بن زياد عن بعض اصحابه عن ابي همام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ابن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو-جعفر عليه السلام حين احضر اذا انا-مت فاحفروا وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا	6488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1452	true	-5299551029225582155	36	212	196	1062	1521	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعمق القبر فوق ثلاثة اذرع ولان يتناول الميت بغيره حينءذ فكان اجتنابه اولي ولا فرق بين الرجل والمراة في ذلك بلا خلاف مسالة واللحد افضل من الشق وهو قول العلماء وروي الجمهور ع----ن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه واله قال اللحد لنا والشق لغيرنا رواه ابو داود والنساءي والترمذي ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحس----------ن عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له ابو طلحة الانصاري -------------------وفي الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام فاذا وضعته في اللحد فضع فمك علي اذنه ولانها استر للميت وابعد من ان يناله الهوام فروع الاول لا باس بالشق لان الواجب مواراته في الارض وهو يحصل معه ويءيده ما رواه الشيخ عن اسماعيل -بن همام عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قال ابو جعفر عليه السلام حين احضر اذا انا مت فاحفروا وشقوا لي شقا فان قيل لكم ان رسول الله صلي الله عليه واله لحد له فقد صدقوا	1452	-2859602980345055531	381	642.5	298	900	42.33333206176758	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	86	227	388	1066	1396	300	عن داود بن النعمان --------------قال رايت ابا الحسن عليه السلام يقول ما شاء الله لا ما شاء الناس فلما انتهي الي القبر تنحي فجلس فلما ادخل الميت لحده قام فحثا عليه التراب ثلاث مرات بيده 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا ببعثك هذا ما وعدنا الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين-- عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه	1223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1453	true	-6186265404921791245	177	295	920	1496	1520	300	عن محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا قال رايت ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب عل-------------------ي القبر بظهر كفيه وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعد ا--لله ورسوله صلي الله عليه واله وق----ال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثي علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة فروع الاول يستحب ان يحثو ثلث خفيات بظهر كفه لما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثل-ثا بكفه	1453	-2859602980345055531	461	797.5	361	694	66.426513671875	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6383	false	-4396694059031139388	246	300	1206	1471	1471	300	محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا قال رايت ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب علي القبر بظهر كفيه 94 واخبرني الشيخ ايده الله تعالي عن ابي القاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا-	6383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1453	true	-6186265404921791245	178	209	923	1077	1520	300	محمد بن الاصبغ عن بعض اصحابنا قال رايت ابا الحسن عليه السلام وهو في جنازة فحثا التراب علي القبر بظهر كفيه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا	1453	-2859602980345055531	149	278.0	120	267	55.80524444580078	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	0	90	0	434	1458	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعد الله ورسوله صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 95 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا	6384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1453	true	-6186265404921791245	209	294	1077	1491	1520	300	حثوت التراب علي الميت فقل ايمانا بك وتصديقا بنبيك هذا ما وعد الله ورسوله صلي الله عليه واله و----قال امير المءمنين عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من حثي علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة فروع الاول يستحب ان يحثو ثلث خفيات بظهر كفه لما رواه الشيخ--------------- عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثل-ثا	1453	-2859602980345055531	362	662.0	285	434	83.41014099121094	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	43	138	198	653	1399	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا ابن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم من ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه	1224	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1454	true	2806447099260375631	15	105	81	513	1454	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول ال-------------------له نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا -بن رسول الله اتنهانا عن هذا وحده فقال انهاكم--- ان تطرحوا التراب علي ذوي ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسي قلبه بعد من ربه	1454	-2859602980345055531	431	836.0	341	455	94.72527313232422	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	137	283	648	1370	1458	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد-الله عليه السلام ولد فحضر ابو-عبد-الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه يطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد-الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التر-----------------------------------------------------------اب فقلنا يا-بن رسول الله -تنهانا عن هذا واحده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي الارحا--م فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسا قلبه بعد من ربه 97 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن عبدالله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الوالد لا ينزل -في قبر ولده والولد ينزل في قبر والده 98 سهل بن زياد عن محمد بن الوليد عن يحيي بن عمرو عن عبدالله بن راشد عن عبدالله العنبري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يدفن ابنه فقال لا-يدفنه في التراب قال قلت فالابن يدفن اباه قال نعم لا باس	6384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1454	true	2806447099260375631	15	186	81	899	1454	300	عن عبيد بن زرارة قال مات لبعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ولد فحضر ابو عبد الله عليه السلام فلما الحد تقدم ابوه فطرح عليه التراب فاخذ ابو عبد الله عليه السلام بكفيه وقال لا تطرح عليه التراب ومن كان منه ذا رحم فلا يطرح عليه التراب فان رسول الله نهي ان يطرح الوالد او ذو رحم علي ميته التراب فقلنا يا بن رسول الله اتنهانا عن هذا و-حده فقال انهاكم ان تطرحوا التراب علي ذوي --ارحامكم فان ذلك يورث القسوة في القلب ومن قسي قلبه بعد من ربه الثالث يكره ان ينزل الوالد الي قبر ولده لهذه العلة من ذكرنا ان نزل القبر ايضا لعله وقد ورد جواز نزول الولد الي قبر والده روي الشيخ في الموثق عن عبد الله بن محمد بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال الوالد لا ينزل علي قبر ولده والولد ينزل--- قبر والده وعن عبد ال------------------------------------------------------------------له العنبري قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يدفن ابنه فقال لا يدفنه في التراب قال قلت فالابن يدفن اباه قال نعم لا باس	1454	-2859602980345055531	590	1023.0	472	890	66.2921371459961	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1224	false	-576942376796886086	205	235	952	1099	1399	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة ويرفع قبره من الارض قد--ر اربع- اصابع مضمومة وينضح عليه الماء ويخلي عنه	1224	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1455	true	9099742419863130176	205	235	1007	1157	1498	300	عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان يدخل معه في قبره جريدة رطبة وترفع قبره من الارض مقدار اربعة اصابع مضمومة وينضح عليه الماء ويخلي عنه	1455	-2859602980345055531	144	276.0	114	150	96.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1225	false	-7835762315582718070	73	188	344	864	1352	300	رسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي الله عليه واله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابي قال ل----ي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما -خرجوا قلت يا ابة لو امرتني بهذا لصنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم فقال يا بني اردت ان لا تنازع 6 علي عن ابيه عن ابن ا--------بي عم-ير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام	1225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1455	true	9099742419863130176	29	142	135	678	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله وصاحبه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا سرفة ولا لاطية مبطوحة بطحا الفرضة الحمراء ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------قال لي ابي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا نا--مت فغسلني وكفني واربع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما اخرجوا قلت يا ابه لو اشرتني بهذا -صنعته ولم ترد ان يدخل عليك قوما تشهدهم -قال يا بني اردت ان لا ينازع-- وفي --الحسن عن عبد الله الحلبي ومحمد بن ------مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام	1455	-2859602980345055531	376	543.5	290	663	56.7119140625	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6385	false	2820565191993128595	168	300	786	1396	1396	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي ابي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا انا مت فغسلني وكفني وارفع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما -خرجوا قلت يا ابه لو امرتني بهذا صنعته ولم ترد ان ادخل عليك قوما تشهدهم قال يا بني اردت ان لا تنازع 102 واخبرني جماعة عن هارون بن موسي عن ابي العباس احمد بن محمد عن علي بن الحسن واحمد بن عبدون عن ابي الحسن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال-	6385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1455	true	9099742419863130176	57	143	278	682	1498	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي ذات يوم في مرضه يا بني ادخل اناسا من قريش من اهل المدينة حتي اشهدهم قال فادخلت عليه اناسا منهم فقال يا جعفر اذا نا--مت فغسلني وكفني واربع قبري اربع اصابع ورشه بالماء فلما اخرجوا قلت يا ابه لو اشرتني بهذا صنعته ولم ترد ان يدخل عليك قوما تشهدهم قال يا بني اردت ان لا ينازع وف------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عب-د الله الحلبي ومحمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1455	-2859602980345055531	392	732.0	309	614	63.84364700317383	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	204	290	1054	1457	1499	300	امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام----------------------------------------------------------------------- واختلف مشاءخنا في معني- هذا الخبر-------- فقال محمد بن الحسن الصفار رحمه الله هو جدد بالجيم لا غير وكان شيخنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد رضي الله عنه يحكي عنه انه قال لا يجوز تجديد القبر ولا تطيين جميعه بعد مرور الايام عليه و بعد ما طين في الاول ولكن اذا مات ميت وطين قبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وذكر عن سعد بن عبد الله	3817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1456	true	8668585695723255812	107	191	560	963	1518	300	امير المءمنين عليه السلام من حدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال سعد بن عبد الله من علماءنا حدد بالحاء غير المعجمة اي سنم قال الشيخ واختلف اصحابنا في رواية هذا الخبر وتاويله فقال محمد بن الحسن الصفار من ----------جدد بالجيم لا غير وكان يقول------------------------------------------------------- انه---- لا يجوز تجديد القبر وتط----ين جم-عه بعد مرور الايام عليه وب-عد ما طين في الاول ولكن ان- مات ميت فطين قبره فجا-ز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد و---قال سعد بن عبد الله	1456	-2859602980345055531	299	493.0	232	483	61.904762268066406	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3818	false	-5056509685448176016	10	56	47	259	1436	300	احمد بن ابي عبدا لله البرقي انه قال انما هو من جدث قبرا و تفسير الجدث القبر فلا ند ري ما -------------------------------------------------عني به والذي اذهب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه انه---- جدد بالجيم---- ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا محفورا واقول	3818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1456	true	8668585695723255812	201	278	1013	1396	1518	300	احمد بن ابي عبد الله البرقي انما-------- هو من جدث قبرا بالجيم والثاء المنقطة من فوقها ثلث نقطة ولم يفسر معناه قال الشيخ ويمكن ان يكون المعني بهذه الرواية النهي ان يجعل القبر دفعة اخري قبرا لانسان اخر لان الحديث هو القبر فيجوز ان يكون الفعل ماخوذ منه وقال محمد بن علي بن الحسين بن بابويه انما هو جدد بالجيم قال ومعناه نبش قبرا لان من نبش قبرا فقد جدده فاخرج ب----جديده وقد جعله حدثا محفورا وقال -	1456	-2859602980345055531	144	203.5	113	396	36.3636360168457	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	149	300	698	1430	1430	300	عن محمد بن سنان عن ابي الجارود -------------------------عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام من جدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال محمد بن الحسن قد ----------------------------------------------------اختلف اصحابنا في رواية هذا الخبر وتاويله فقال محمد بن الحسن الصفار من جدد بالجيم لا غير وكان يقول انه لا يجوز تجديد القبر وتطيين جميعه بعد مرور الايام عليه وبعد-ما طين في الاول ولكن ان مات ميت فطين فبره فجاءز ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وقال سعد بن عبد-الله انما هو من حدد قبرا بالحاء غير المعجمة يعني به من سنم قبرا وقال احمد بن ابي عبدال-له البرقي انما هو من جدث قبرا بالجيم والثاء-------------------------- ولم يفسر ما معناه---------- ويمكن ان يكون المعني بهذه الرواية النهي ان يجعل القبر دفعة اخري قبرا لانسان اخر لان الجد-ث هو القبر فيجوز ان يكون الفعل ماخوذا منه وقال محمد بن علي بن الحسين بن بابويه انما هو جدد-	6494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1456	true	8668585695723255812	91	260	481	1305	1518	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام وقال يرفع قبره وعن الاصبغ بن نباتة ق----ال امير المءمنين عليه السلام من حدد قبرا او مثل مثالا فقد خرج من الاسلام قال -سعد بن عبد الله من علماءنا حدد بالحاء غير المعجمة اي سنم قال الشيخ واختلف اصحابنا في رواية هذا الخبر وتاويله فقال محمد بن الحسن الصفار من جدد بالجيم لا غير وكان يقول انه لا يجوز تجديد القبر وتط-ين جم-عه بعد مرور الايام عليه وبعد ما طين في الاول ولكن ان مات ميت فطين قبره فجاز -ان يرم ساءر القبور من غير ان يجدد وقال سعد بن عبد الله-------- من حدد----- بالحاء علي ما نقلناه واراد به التسنيم وق-ال احمد بن ابي عبد الله البرقي انما هو من جدث قبرا بالجيم والثاء المنقطة من فوقها ثلث نقطة ولم يفسر--- معناه قال الشيخ ويمكن ان يكون المعني بهذه الرواية النهي ان يجعل القبر دفعة اخري قبرا لانسان اخر لان الحديث هو القبر فيجوز ان يكون الفعل ماخوذ- منه وقال محمد بن علي بن الحسين بن بابويه انما هو جدد	1456	-2859602980345055531	644	1133.5	507	850	75.76470947265625	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6495	false	4616503562508262112	0	97	0	502	1478	300	بالجيم قال ومعناه نبش قبر الانسان لان من نبش قبرا فقد جدده واحوج الي تجديده وقد جعله جدثا قال محمد بن علي بن الحسين والتجديد علي المعني الذي ذهب اليه محمد بن الحسن الصفار والتحديد بالحاء غير المعجمة الذي ذهب اليه سعد بن عبدالله والذي قاله البرقي من انه جدث كله داخل في معني الحديث وان من خالف الامام في التجديد والتسنيم والنبش واستحل شيءا من ذلك فقد خرج من الاسلام وكان شيخنا محمد بن محمد بن النعمان رحمه الله يقول ان الخبر بالخاء-------- والدالين وذلك------------ ماخوذ من قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود والخد هو الشق يقال	6495	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1456	true	8668585695723255812	260	300	1305	1518	1518	300	بالجيم قال ومعناه نبش قبرا------- لان من نبش قبرا فقد جدده فاخرج ب----جديده وقد جعله حدثا محفورا وقال المفيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحمه الله انه خدد------ بالخاء المعجمة والدالين غير المعجمين وهو ماخوذ من قوله تعالي قتل اصحاب الاخدود والخد هو الشق فقال-	1456	-2859602980345055531	159	223.5	125	522	30.45977020263672	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1223	false	1900868664170094161	153	258	717	1206	1396	300	صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله -يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن- جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	1223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	49	141	239	666	1437	300	صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة ويري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد عليه السلام و--------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا ثم ذكر----------------------- الي ان قال-------------------------------- ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض علي جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما يغنيه به من رحمة من سواك ثم مضي	1458	-2859602980345055531	279	443.5	212	562	49.644126892089844	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1225	false	-7835762315582718070	14	86	57	401	1352	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع----------------------------- كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي -	1225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	10	88	53	427	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة ويري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد عليه	1458	-2859602980345055531	341	666.0	270	374	91.17646789550781	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1226	false	5583130727784882495	228	283	1064	1328	1405	300	رسول الله صلي الله عليه واله محصب حصباء حمراء 3 عدة------------------------------------------------------- من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت له ابنة بفيد------------ فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	1226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	202	270	961	1287	1437	300	رسول الله صلي الله عليه واله وجر عن ذراعيه ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اعل بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ- عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت--- ابنة له بنته له يقبله فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعل- في القبر	1458	-2859602980345055531	202	335.0	158	331	61.027191162109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5068	false	5667224925569206549	57	91	255	418	1402	300	عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي ع---------- من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بفيد--------- فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعله في القبر	5068	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	233	270	1106	1287	1437	300	عن يونس بن يعقوب قال لما رجع ابو الحسن موسي عليه السلام من بغداد ومضي الي المدينة ماتت ابنة له بنته له يقبله فدفنها وامر بعض مواليه ان يجصص قبرها ويكتب علي لوح اسمها ويجعل- في القبر	1458	-2859602980345055531	159	292.5	125	182	87.36264038085938	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6384	false	8561664552147945307	14	122	73	580	1458	300	صلي الله عليه واله قال وقال امير المءمنين عليه السلام سمعت----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله -يقول من حثا علي ميت وقال هذا القول اعطاه الله بكل ذرة حسنة 95 وبهذا الاسناد عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا فلما ان دفنوه قام عليه السلام الي قبره فحثا عليه مما يلي راسه ثلاثا بكفيه ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض عن- جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما تغنيه به عن رحمة من سواك ثم مضي	6384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	49	141	239	666	1437	300	صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة ويري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد عليه السلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال كنت مع ابي جعفر عليه السلام في جنازة رجل من اصحابنا ثم ذكر----------------------- الي ان قال--------------------------------- ثم بسط كفه علي القبر ثم قال اللهم جاف الارض علي جنبيه واصعد اليك روحه ولقه منك رضوانا واسكن قبره من رحمتك ما يغنيه به من رحمة من سواك ثم مضي	1458	-2859602980345055531	279	435.5	212	580	48.10344696044922	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6495	false	4616503562508262112	154	248	782	1235	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة فيري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد صلي- الله عليه واله 144 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام	6495	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1458	true	-6714536622428765888	10	100	53	483	1437	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصنع بمن مات من بني هاشم خاصة شيءا لا يصنعه باحد من المسلمين كان اذا صلي علي الهاشمي ونضح قبره بالماء وضع رسول الله صلي الله عليه واله كفه علي القبر حتي تري اصابعه في الطين فكان الغريب يقدم او المسافر من اهل المدينة ويري القبر الجديد عليه اثر كف رسول الله صلي الله عليه واله فيقول من مات من ال محمد عليه ال---سلام و------------عن محمد بن ---مسلم --قال ك-نت مع ابي ---جعفر عليه السلام	1458	-2859602980345055531	407	748.0	318	454	89.64757537841797	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6494	false	-4455242379541190742	57	143	255	673	1430	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند----ه ثم يقول يا فلان بن فلان اانت علي العهد----- الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين عليه السلام امامك وفلان وفلان حتي ياتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الوصول اليه ومسالتنا اياه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه	6494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1459	true	-2503793138152989708	150	236	779	1190	1511	300	عن جابر بن يزيد عن ابي جعفر عليه السلام قال ما علي احدكم اذا دفن ميته وسوي عليه وانصرف عن قبره ان يتخلف عند قبره ثم يقول يا فلان بن فلان -انت علي العهد وعلي الذي عهدناك به من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله وان عليا امير المءمنين------------ امامك وفلان وفلان حتي -اتي علي اخرهم فانه اذا فعل ذلك قال احد الملكين لصاحبه قد كفينا الدخول اليه ومسءلتنا ل--ه فانه قد لقن فينصرفان عنه ولا يدخلان عليه	1459	-2859602980345055531	398	752.5	314	427	93.20842742919922	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6496	false	-2046281023774237606	83	138	394	649	1430	300	هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه 149 محمد بن احمد بن يحي------------------------------------------------------------------------ي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعقوب بن يزيد عن زياد ابن مراون القندي عن يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه او يبني عليه	6496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1460	true	6055635897183875435	0	106	0	537	1555	300	هل يصلح قال لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه فرع لا باس بتطيينها ابتداء لان في تخصيص النهي بالتجصيص اشعارا بالرخصة في التطيين في حديث السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تطينوا القبر من غير طينة اشعار بالجواز من طينة عليه يحمل حديث علي بن جعفر ويحمل التجصيص الذي امر به ابو الحسن عليه السلام بعض مواليه لما فاتت ابنته علي التطيين مسالة ويكره البناء علي القبر والصلاة عليه والقعود وروي ذلك----------------------------------------- يونس بن ظبيان عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يصلي علي قبر او يقعد عليه او تبني عليه	1460	-2859602980345055531	192	209.5	148	578	33.217994689941406	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1235	false	6890922904239437031	196	225	886	1015	1346	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و يصلي عليه ويثقل ويرمي به في	1235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1463	true	6767126487942320332	121	149	637	765	1493	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن و-يصلي عليه ويثقل ويرمي به في	1463	-2859602980345055531	128	251.0	100	129	99.22480773925781	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5066	false	-6877989950945659337	164	290	738	1292	1331	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر 2 وبهذا الاسناد عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد رفعه عن ابي عبد الله ع قال اذا مات الرجل في السفينة ولم يقدر عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشط قال يكفن ويحنط في ثوب ويصلي عليه ويلقي في الماء 3 وعنه عن ابي جعفر محمد بن علي عن ابيه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن ابي البختري وهب بن وهب القر-شي عن ابي عبد الله ع قال ق------ال امير المءمنين ع---------- اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط--- وصلي عليه ثم يوثق في رجليه حجر ويرمي في ---	5066	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1463	true	6767126487942320332	121	224	637	1121	1493	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر فرو---ع الاول--------------------------------------------------------------------------- قال بعض الجمهور يترك يوما او يومين ما لم يخف عليه الفساد ثم ينقل به ما ذكرناه لجواز جدار الارض وهو حسن الثاني يجوز ان يثقل بحجر في رجليه ويرمي به لان المقصود حاصل به وروي الشيخ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب بن وهب العريني عن ابي عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط ثم يصلي عليه ثم -وثق في رجليه حجر ويرمي به في	1463	-2859602980345055531	271	420.5	205	716	37.84916305541992	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6397	false	-8505825888599320942	24	45	139	251	1488	300	تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها ويدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها قال	6397	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1463	true	6767126487942320332	0	21	0	112	1493	300	تطلق والولد في بطنها ومات الولد ايدفن معها علي النصرانية او يخرج منها فيدفن علي فطرة الاسلام فكتب يدفن معها قال	1463	-2859602980345055531	111	221.0	90	112	99.10713958740234	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6400	false	355363815191206818	198	226	958	1090	1434	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر -قال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر	6400	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1463	true	6767126487942320332	121	150	637	771	1493	300	عن ابان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الرجل يموت مع القوم في البحر فقال يغسل ويكفن ويصلي عليه ويثقل ويرمي به في البحر	1463	-2859602980345055531	132	254.0	104	134	98.50746154785156	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6401	false	-4682341002654579501	0	66	0	314	1493	300	امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط ثم ي------------وثق في رجليه حجر ويرمي به في الماء 164 عنه عن سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن ايوب بن الحر -قال سءل ابو-عبدال-له عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في خابية ويوكي-- راسها ويطرح في الماء	6401	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1463	true	6767126487942320332	201	269	1013	1336	1493	300	امير المءمنين عليه السلام اذا مات الميت في البحر غسل وكفن وحنط ثم يصلي عليه ثم وثق في رجليه حجر ويرمي به في الماء الثالث يجوز ان يجعل في جانبيه ويرمي به لحصول المقصود ورواه الشيخ-------- عن ايوب بن الحسن قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وهو في السفينة في البحر كيف يصنع به قال يوضع في جانبه ولو كان راسها ويطرح في الماء	1463	-2859602980345055531	235	393.0	183	331	70.99697875976562	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6462	false	3261398211603932681	218	268	1008	1252	1401	300	عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام في بءر محرج يقع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن اخراجه من البءر ايتوضا في ذلك البءر قال لا يتوضا فيه يعطل ويجعل قبرا وان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة------ المسلم ميتا كحرمته	6462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1464	true	7409478207219980733	63	115	323	573	1495	300	عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في بءر مجرح دفع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن اخراجه من البءر ايتوضا في تلك الب-ر قال لا يتوضا فيه يعطل ويجعل قبر- وان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة المرء المسلم ميتا كحرمته	1464	-2859602980345055531	237	446.0	187	252	94.04762268066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	false	-7536196730180722772	76	130	384	647	1434	300	عن العلا- بن سيابة عن ابي عبد-الله عليه السلام في بءر محرج فوقع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن اخراجه من البءر ايتوضا في تلك البءر قال لا يتوضا فيه تعطل وتجعل قبرا وان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة المرء المسلم ميتا كحرمته وهو حي سواء	6499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1464	true	7409478207219980733	63	118	323	585	1495	300	عن العلاء بن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام في بءر مجرح دف-ع فيه رجل فمات فيه فلم يمكن اخراجه من البءر ايتوضا في تلك الب-ر قال لا يتوضا فيه يعطل ويجعل قبر- وان امكن اخراجه اخرج وغسل ودفن قال رسول الله صلي الله عليه واله حرمة المرء المسلم ميتا كحرمته وهو حي سواء	1464	-2859602980345055531	254	477.0	200	265	95.84906005859375	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1177	false	424827182356013447	62	142	281	663	1382	300	صلي الله عليه واله باب تعجيل الدفن 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن سالم عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت----- فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1465	true	8195857479113855660	33	106	163	522	1517	300	صلي الله عليه واله دخل قبرا ليلا ويسرج له مصباح ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ----------------------- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا -موتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلو---هم الي مضاجعهم يرحمكم الله -قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1465	-2859602980345055531	303	535.5	239	387	78.29457092285156	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	216	278	1055	1365	1455	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------------- لا الفين منكم رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم يرحمكم الله فقال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله 387 وقال ابو جعفر عليه السلام كان فيما ناجي به موسي بن عمرا-----ن عليه السلام -----------------------	3790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1465	true	8195857479113855660	58	114	281	566	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين----- رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا -موتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلو---هم الي مضاجعهم يرحمكم الله ق-ال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله و---------------------------------------------------------ان عليا عليه السلام دفن فاطمة عليها السلام	1465	-2859602980345055531	240	422.5	192	352	68.18181610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6469	false	4126361134428686127	153	212	719	1009	1408	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلوا بهم الي مضاجعهم -رحمكم الله تعالي قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	6469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1465	true	8195857479113855660	49	106	241	522	1517	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يا معشر الناس لا الفين رجلا مات له ميت ليلا فانتظر به الصبح ولا رجلا مات له ميت نهارا فانتظر به الليل لا تنتظروا -موتاكم طلوع الشمس ولا غروبها عجلو---هم الي مضاجعهم يرحمكم الله ------قال الناس وانت يا رسول الله يرحمك الله	1465	-2859602980345055531	280	536.5	223	291	96.21993255615234	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1228	false	7954798056296669416	33	99	147	452	1382	300	السلام-------- رجلا بابن له فقال الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك من ابنك فلما بلغه---- جزعه بعد---- عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مر-هقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله	1228	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1467	true	7073932154478821603	0	69	0	317	1518	300	السلام انه عزي رجلا بابن له فقال الله خبر لابنك منك وثواب الله خير لك منه---- فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله فما لك به اسوة فقال انه كان مراهقا فقال ان امامه ثل-ث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله	1467	-2859602980345055531	298	556.0	233	322	92.54658508300781	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3809	false	4353288492194139909	240	300	1176	1452	1452	300	السلام-------- رجلا بابن له فقال --له عليه السلام الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه ف----بلغه---- جزعه بعد ذلك فعاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما لك به اسوة فقال له انه كان مراهقا فقال له ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي-	3809	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1467	true	7073932154478821603	0	59	0	269	1518	300	السلام انه عزي رجلا بابن له فقال الله خب-----------------ر لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك -عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال ---انه كان مراهقا فقال--- ان امامه ثل-ث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي	1467	-2859602980345055531	248	435.5	194	295	84.06779479980469	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3816	false	-8093284078585919154	261	283	1286	1387	1460	300	عليه السلام ما من عبد يمسح يده علي راس يتيم ترحما له الا اعطاه الله عز وجل بكل شعرة نورا يوم القيامة	3816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1467	true	7073932154478821603	121	143	594	695	1518	300	عليه السلام ما من عبد يمسح يده علي راس يتيم ترحما له الا اعطاه الله عز وجل بكل شعرة نورا يوم القيامة	1467	-2859602980345055531	101	202.0	79	101	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	38	75	193	383	1499	300	عليه السلام---- اذا بكي اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي ابكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مءمن الا اوجبت له الجنة 574 وقال -	3817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1467	true	7073932154478821603	144	182	700	894	1518	300	عليه السلام قال اذا بكا اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك وتعالي من هذا الذي يبكي عبدي الذي سلبته ابويه في صغره فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكنه عبد مءمن الا -وجبت له الجنة مسالة قال	1467	-2859602980345055531	177	337.5	142	195	90.76923370361328	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6502	false	8604611448406246329	7	101	44	482	1464	300	السلام-------- رجلا بابن له فقال له الله خير لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله افما-لك به اسوة فقال انه كان مر-هقا فقال ان امامه ثلاث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شاء الله تعالي 183 يعقوب بن يزيد عن الغفاري عن ابراهيم بن علي عن جعفر عن ابيه عليه السلام ان قبر رسول الله صلي الله عليه واله رفع شبرا	6502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1467	true	7073932154478821603	0	78	0	360	1518	300	السلام انه عزي رجلا بابن له فقال--- الله خبر لابنك منك وثواب الله خير لك منه فلما بلغه شدة جزعه بعد ذلك عاد اليه فقال له قد مات رسول الله صلي الله عليه واله -فما لك به اسوة فقال انه كان مراهقا فقال ان امامه ثل-ث خصال شهادة ان لا اله الا الله ورحمة الله وشفاعة رسول الله صلي الله عليه واله فلن تفوته واحدة منهن ان شا-----------------------------------------------------------------------------------ء الله وعزي رسول الله صلي الله عليه واله نفسه لما	1467	-2859602980345055531	333	614.5	261	448	74.33036041259766	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1237	false	5716947782589533050	71	158	344	760	1449	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال يصنع لاهل الميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 3 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي لجيران صاحب المصيبة ان يطعموا الطعام عنه ثلاثة ايام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز او غيره قال اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك من السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا لال جعفر------------ طعاما فقد شغلوا	1237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1468	true	6434033960902514416	37	78	181	383	1541	300	عن ا--لباقر عليه السلام قال يصنع ل-----لميت----- ثلاثة ايام من يوم مات و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي--------- عليه السلام بثمان مءة درهم لماتمه وكان يري ذلك ان السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله قال اتخذوا لال جعفر بن ابي طالب طعاما فقد شغلوا	1468	-2859602980345055531	182	307.0	145	428	42.52336502075195	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	32	159	159	791	1447	300	عليه السلام---- يصنع للميت ماتم ثلاثة ايام من يوم مات 546 و اوصي ابو جعفر عليه السلام بثمانماءة درهم لماتمه وكان يري ذلك لل---سنة لان رسول الله صلي----- عليه واله وسلم قال اتخذوا لال جعفر بن ابي طالب طعاما فقد شغلوا 547 و اوصي ابو جعفر عليه السلام ان يندب في المراسم عشر سنين 548 وقال الصادق عليه السلام الاكل عند اهل المصيبة من عمل اهل الجاهلية والسنة البعث اليهم بالطعام ك---ما امر به النبي صلي الله عليه واله في ال جعفر بن ابي طالب عليه السلام لما جاء نعيه 549 وقال عليه السلام لما قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام امر رسول الله صلي الله عليه واله فاطمة عليها السلام ان تاتي اسماء بنت عميس و---نساءها وان-------- تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت------ بذلك السنة	3814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1468	true	6434033960902514416	39	148	191	732	1541	300	عليه السلام قال يصنع للميت----- ثلاثة ايام من يوم مات -----واوصي--------- عليه السلام بثمان مءة درهم لماتمه وكان يري ذلك ان السنة لان رسول الله صلي الله عليه واله ق-----ال اتخذوا لال جعفر بن ابي طالب طعاما فقد شغلوا وق----------------------------------------------------------------ال الصادق عليه السلام الاكل عند اهل المصيبة من عمل اهل الجاهلية والسنة البعث اليهم بالطعام علي ما امر به النبي صلي الله عليه واله في ال جعفر بن ابي طالب عليه السلام لما جاء نعيه و----قال عليه السلام لما قتل جعفر بن ابي طالب ------------امر رسول الله صلي الله عليه واله------------------- ان تاتي اسماء بنت عميس وهي نساءهم وتقيم عندها تصنع لهم طعاما ثلاثة ايام فجرت السنة بذلك ولانه	1468	-2859602980345055531	493	867.5	392	664	74.24698638916016	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3814	false	-7968683124255771062	222	292	1083	1412	1447	300	انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من و-قعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيل- نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه فقال صلي- الله عليه واله لكن حمزة لا بواكي له فالي اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدءا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك 554 وقال عمر بن يزيد قلت لابي عبد ال--له عليه السلام	3814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1469	true	-90903384344668966	48	109	247	543	1503	300	انصرف رسول الله صلي الله عليه واله من واقعة احد الي المدينة سمع من كل دار قتل من اهلها قتيلا نوحا وبكاء ولم يسمع من دار حمزة عمه فقال عليه السلام-------- لكن حمزة لا بواكي له قال- اهل المدينة ان لا ينوحوا علي ميت ولا يبكوه حتي يبدوا بحمزة فينوحوا عليه ويبكوه فهم الي اليوم علي ذلك---- -------------------------وقال الصادق عليه السلام	1469	-2859602980345055531	278	504.0	217	334	83.23353576660156	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	55	79	268	383	1470	300	لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام رءي الحسن بن علي عليهما السلام -قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام	3810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1470	true	-4059047540443600100	175	199	839	955	1473	300	لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام روي الحسن بن علي عليهما السلام وقد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام	1470	-2859602980345055531	114	222.0	90	116	98.27586364746094	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3811	false	-8637556637139790589	106	140	470	628	1432	300	صلي الله عليه واله-------- لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب------------ لا تدعي بذل ولا ثكل ولا حرب وما قلت فيه فقد صدقت 522 وروي مهران----- بن محمد عن ال-صادق عليه-- السلام	3811	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1470	true	-4059047540443600100	144	183	698	881	1473	300	صلي الله عليه واله انه قال لفاطمة عليها السلام حين قتل جعفر بن ابي طالب عليه السلام لا تدعي بذل ولا ثكل ولا حزن وما قلت فيه فقد صدقت ذلك قال لما قبض علي بن محمد--- العسكري عليهما السلام	1470	-2859602980345055531	137	213.5	105	186	73.65591430664062	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	129	266	631	1303	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- اربع من كن فيه كان في نور الله عز وجل الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اص----اب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه 515 وقال ابو جعفر عليه السلام ما من مءمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته ويصبر حين تفجاه المصيبة الا غفر الله له ما مضي من ذنوبه الا الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبته فيما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل عندها غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الاول الي الاسترجاع الاخير الا الكباءر من الذنوب 516 و---------------------------روي ابو بصير-- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ان	3810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1471	true	4028923625298334727	7	146	34	718	1490	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال اربع من كن فيه كان في نور الله------- الاعظم من كان عصمة امره شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله ومن اذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ومن اذا اصاب خيرا قال الحمد لله رب العالمين ومن اذا اصاب خطيءة قال استغفر الله واتوب اليه---- وقال ابو جعفر عليه السلام ما من مءمن يصاب بمصيبة في الدنيا فيسترجع عند مصيبته ويصبر حين تفجا- المصيبة الا غفر الله له ما مضي من ذنوبه الا الكباءر التي اوجب الله عز وجل عليها النار وكلما ذكر مصيبة ف-يما يستقبل من عمره فاسترجع عندها وحمد الله عز وجل------ غفر الله له كل ذنب اكتسبه فيما بين الاسترجاع الاول الي الاسترجاع الاخير الا الكباءر من الذنوب وقد ورد حصول الثواب وان لم يصبر روي ابن بابويه عن ا--لصادق عليه السلام---- قال من	1471	-2859602980345055531	630	1174.5	500	709	88.8575439453125	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6499	false	-7536196730180722772	184	206	896	1009	1434	300	محمد بن الحسن الواسطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان ابراهيم خليل الرحمن سال ربه ان يرزقه ابنة تبكيه بعد موته	6499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1471	true	4028923625298334727	270	293	1342	1456	1490	300	محمد بن الحسن الواسطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان ابراهيم خليل الرحمن سال ربه ان يرزقه ابنة تبكيه بعد موته	1471	-2859602980345055531	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	24	164	116	757	1397	300	عن اسحاق بن عمار عن عبد الرحيم القصير قال قلت له المءمن يزور اهله فقال نعم يستاذن ربه فياذن له فيبعث معه ملكين فياتيهم في بعض صور الطير يقع في داره ينظر اليهم ويسمع كلامهم 4707 5 عنه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام يزور المءمن----- اهله فقال نعم فقلت في كم قال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم منزلة يزور كل جمعة -قال قلت في اي ساعة قال عند زوال الشمس ومث--ل ذلك قال قلت في اي صورة قال في صورة العصفور او اصغر من ذلك فيبعث الله تعالي معه ملكا فيراه ما يسر--ه ويستر عنه ما يكره فيري ما يسره ويرجع الي قرة عين	1248	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1472	true	-6378994658690928387	170	248	910	1266	1543	300	عن اسحاق بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مار قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام --عن المءمن يزور اهله فقال نعم فقال في كم قال علي قدر مصايبهم منهم من يزور كل--- يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم-------------- جمعة فقال -له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبل ذلك و-------------------------------------------------------بعث الله---------- ملكا -يريه ما يسر به ويستر-عيه فان-كره فيري سرورا-- ويرجع الي قرة عين	1472	-2859602980345055531	316	515.0	242	651	48.540706634521484	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	103	290	519	1408	1454	300	عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم ق-لت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير 541 وقال الرضا عليه السلام ما من عبد مءمن زار قبر مءمن فقرا عنده انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات الا غفر الله له ولصاحب القبر 542 وسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار ---------ابا الحسن الاول عليه السلام عن المءمن يزور اهله فقال نعم -قال في كم فقال علي قدر فضاءلهم منهم من يزور في كل يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم جمعة فقال له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قبيل ذلك فيبعث الله معه ملكا يريه ما يسر به -يستر عنه ما يكرهه فيري سرورا ويرجع الي قرة-------------------------------------------------------------------------- عين 543 وروي حفص ب------------ن ال-بختري عن----- ابي عبد الله عليه السلام	3813	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1472	true	-6378994658690928387	64	275	356	1401	1543	300	عن محمد بن مسلم---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي تزورهم فقال نعم فقلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الرضا عليه السلام ------------من زار قبر مءمن فقرا عنده انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات---- غفر الله له ولصاحب القبر وعن سماعة بن مهران انه سءل الصادق عليه السلام من زيارة القبور وبناء المساجد فيها فقال اما زيارة القبور فلا باس ولا يبني عندها مساجد ولان ذلك يتضمن الاتعاظ وذكر الموت و كثر النفس عن اتباع الهوي وسءال الرب الرحمة له وللميت والاستغفار فروع الاول يستحب تكرار ذلك في كل وقت روي ابن بابويه عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن المءمن يزور اهله فقال نعم فقال في كم ق-ال علي قدر مصايبهم منهم من يزور كل--- يوم ومنهم من يزور في كل يومين ومنهم من يزور في كل ثلاثة ايام قال ثم رايت في مجري كلامه انه يقول ادناهم جمعة فقال له في اي ساعة قال عند زوال الشمس او قب-ل ذلك و-بعث الل----ه ملكا يريه ما يسر به ويستر-عيه فانكر--ه فيري سرورا ويرجع الي قرة عين الثاني يستحب ان يقال في زيارة القبور ما نقل عن اهل البيت عليهم السلام ---------روي ابن بابويه عن جراح المداءني انه سءل ابا عبد الله عليه السلام	1472	-2859602980345055531	632	1092.0	494	1271	49.72462463378906	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3813	false	-3722475275372283006	64	197	317	986	1454	300	وقال الصادق عليه السلام اذا دخلت الجبانة فقل السلام علي اهل الجنة 539 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اذا دخلت المقابر فطا القبور فمن كان مءمنا استروح الي ذلك ومن كان منافقا وجد المه 540 وروي عن محمد بن مسلم انه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الموتي نزورهم فقال نعم قلت فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي والله انهم ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستانسون اليكم قال قلت فاي شء نقول اذا اتيناهم قال قل اللهم جاف الارض عن جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير 541 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرضا عليه السلام ما من عبد مءمن زار قبر مءمن فقرا عنده انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات الا غفر الله له ولصاحب القبر	3813	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1473	true	-996937356638778103	23	165	115	806	1532	300	وقال الصادق عليه السلام اذا دخلت المقابر فقل السلام علي اهل الجنة وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قل اللهم جاف الارض من جنوبهم وصاعد اليك ارواحهم ولقهم منك رضوانا واسكن اليهم من رحمتك ما تصل به وحدتهم وتءنس به وحشتهم انك علي كل شء قدير الثالث لا باس بالقراءة عند القبر بل هو مستحب وعن احمد روايتان احديهما انه بدعة لنا ما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من دخل المقابر فقرا سورة يس خفف عنهم يومءذ وكان له بعدد من فيها حسنات وعنه صلي الله عليه واله قال من زار قبر والديه او احدهما فقرا عنده او عندهما يس غفر له ومن طريق الخاصة ما رواه ابن بابويه عن الرضا عليه الس------------لام من زار قبر مءمن فقرا عنده انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات---- غفر -----له ولصاحب القبر	1473	-2859602980345055531	343	574.0	271	989	34.681495666503906	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3815	false	-6666783482141931340	29	164	136	830	1439	300	عليه السلام---- ان الميت ليفرح بالترحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بالهدية تهدي اليه ويجوز ان يجعل الرجل حجته او عمرته او بعض صلاته او بعض طوافه لبعض اوله وهو ميت وينتفع به حتي انه ليكون مسخوطا عليه فيغفر له ويكون مضيقا عليه فيوسع له ويعلم الميت بذلك ولو ان رجلا فعل ذلك عن ناصب لخفف عنه والبر والصلة والحج يجعل للميت والحي فاما الصلاة فلا تجوز عن الحي 555 وقال عليه السلام ستة يلحقن المءمن بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وصدقة ماء يجريه وقليب يحفره وسنة يءخذ بها من بعده 556 وقال عليه السلام من عمل من المسلمين عن ميت عملا صالحا اضعف له اجره و-نفع الله ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الميت 557 وقال عليه السلام يدخل علي الميت في قبره الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر و-الدعاء ويكتب اجره للذي يفعله وللميت	3815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1474	true	-7203106221762685020	113	261	561	1320	1543	300	عليه السلام قال ان الميت ليفرح بال-رحم عليه والاستغفار له كما يفرح الحي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدية يهدي -له وقال عليه السلام ستة يلحق- الميت- بعد وفاته ولد يستغفر له ومصحف يخلفه وغرس يغرسه وصدقة ما- يجزيه وقليب يحفره وسنة يوجد--ها من بعده---- وقال عليه السلام من عمل من المسلمين عن ميت عملا صالحا اضعف له اجره وينفع الله به الميت السادس الصلاة يصل ثوابها الي الميت خلافا لقوم من الجمهور لنا انها قربة وطاعة وعبادة بدينه فاشبهت الحج ويءيده ما رواه ابن بابويه في الصحيح عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يصلي علي الميت فقال نعم حتي انه ليكون في ضيق فيوسع علي ذلك الضيق ثم يءتي فيقال له خفف بيتك هذا الضيق بصلاة فلان اخيك عنك قال فقلت فاشترك بين رجلين ركعتين قال--- نعم وقال عليه السلام يدخل علي الميت في قبر- الصلاة والصوم والحج والصدقة والبر و الدعاء ويكتب اجره للذي -فعله وللميت	1474	-2859602980345055531	385	680.5	309	1048	36.73664093017578	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	93	133	474	686	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	3817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1475	true	-1240555030627808968	258	299	1279	1498	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	1475	-2859602980345055531	211	411.0	172	220	95.90908813476562	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	37	77	205	417	1530	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	4035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1475	true	-1240555030627808968	258	299	1279	1498	1503	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	1475	-2859602980345055531	211	411.0	172	220	95.90908813476562	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3810	false	-5721329230917144663	13	109	61	525	1470	300	ابو بصير عن الصادق عليه السلام انه قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف وينبغي لجيرانه ان يطعموا عنه ثلاثة ايام 510 وقال عليه السلام ملعون ملعون من وضع رداءه في مصيبة غيره 511 و لما قبض علي بن محمد العسكري عليهما السلام رءي الحسن بن علي عليهما السلام قد خرج من الدار وقد شق قميصه من خلف وقدام 512 و قد وضع رسول الله صلي الله عليه واله رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه الله فسءل عن ذلك فقال اني رايت الملاءكة قد- وضعت ارديتها فوضعت رداءي	3810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1476	true	3761163227894960316	236	282	1222	1449	1533	300	ابي بصير عن الصادق عليه السلام---- قال ينبغي لصاحب الجنازة ان لا يلبس رداء وان يكون في قميص حتي يعرف وو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع رسول الله صلي الله عليه واله رداءه في جنازة سعد بن معاذ رحمه الله غس-ل عن ذلك فقال---- رايت الملاءكة قدر وضعت ارديتها فوضعت رداءي	1476	-2859602980345055531	223	408.0	177	465	47.95698928833008	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6498	false	2391571628871327964	134	175	623	813	1431	300	عن جعفر بن سويد بن---- جعفر بن كلاب قال سمعت جعفر بن محمد عليهما السلام يقول يغشي قبر المراة بالثوب ولا يغشي قبر الرجل وقد مد علي قبر سعد بن معاذ ثوب والنبي صلي الله عليه واله شاهد ولم ينكر ذلك	6498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1476	true	3761163227894960316	41	83	213	405	1533	300	عن جعفر بن سويد من بني جعفر بن كلاب قال سمعت جعفر بن محمد عليه-- السلام يقول يغشي قبر المراة بالثوب ولا يغشي قبر الرجل وقد مد علي قبر سعد بن معاذ ثوب والنبي صلي الله عليه واله شاهد فلم ينكر ذلك	1476	-2859602980345055531	186	358.0	145	194	95.87628936767578	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3787	false	-1941673709445633085	12	100	61	503	1522	300	الصادق عليه السلام---- ما يخرج مءمن عن الدنيا الا برضي منه وذلك ان الله تبارك وتعالي يكشف له الغطاء حتي ينظر الي مكانه من الجنة وما ا-عد الله له فيها وتنصب له الدنيا كاحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عند الله عز وجل ويقول ما اصنع بالدنيا وبلاءها فلقنوا موتاكم كلمات الفرج 356 وقال ابو جعفر الباقر عليه السلام لو ادركت عكرمة عن----------------------------------------------------------------------------------------د الموت لنفعته فقيل للصادق عليه السلام بماذا كان ينفعه قال كان ----------------يلقنه ما انتم عليه 357 وقال------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3787	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1478	true	-2382439494442116819	190	293	998	1524	1564	300	الصادق عليه السلام قال ما يخرج مءمن من الدنيا الا برضا---- وذلك ان الله تبارك وتعالي يكشف--- الغطاء حتي ينظر الي مكانه من الجنة وما اوعد الله له فيها وينصب له الدنيا كاحسن ما كانت له ثم يخير فيختار ما عندنا---------- ويقول ما اصنع بالدنيا وبلا-ها فلقنوا موتاكم كلمات الفرج---- وقال---------------- عليه السلام الموت كفارة ذنب كل مءمن فصل وروي ايضا عن الصادق ان ولاية علي عليه السلام براءة في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظة الي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله	1478	-2859602980345055531	313	486.5	249	564	55.49645233154297	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3788	false	6854214377839310098	249	296	1277	1523	1543	300	الصادق عليه السلام ان ولي --علي عليه السلام يراه- في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظ عل-ي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول ال-------------------له في تلك الحالة العظيمة 370 وقال امير المءمنين	3788	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1478	true	-2382439494442116819	252	300	1311	1564	1564	300	الصادق------------ ان ولاية علي عليه السلام براءة في ثلاثة مواطن حيث يسره عند الموت وعند الصراط وعند الحوض وملك الموت يدفع الشيطان عن المحافظة الي الصلاة ويلقنه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه واله في تلك الحالة العظيمة---- وقال امير المءمنين-	1478	-2859602980345055531	222	394.5	181	270	82.22222137451172	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3815	false	-6666783482141931340	268	300	1291	1439	1439	300	الصادق عليه السلام ما من احد يموت احب الي ابليس من موت فقيه 560 وسءل عليه السلام عن قول الله عز وجل او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها فقال-	3815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1478	true	-2382439494442116819	138	165	751	879	1564	300	الصادق عليه السلام ما من احد يموت احب الي ابليس من موت فقيه---- وسءل------------ عن قوله تعالي----- او لم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها فقال	1478	-2859602980345055531	120	207.0	95	149	80.53691101074219	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1248	false	744930679083729007	238	299	1092	1394	1397	300	عليه------- ان ابن ادم اذا كان في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة مثل له ماله وولده وعمله ف-يلتفت الي ماله فيقول والله اني كنت عليك -حريصا شحيحا فمالي عندك فيقول خذ مني كفنك قال فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا واني كنت عليكم -محاميا فماذا لي عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك -نواريك فيها	1248	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1479	true	-3954601392720510768	0	56	0	286	1541	300	عليه السلام ان العبد-- اذا كان في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من----- الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فليلتفت الي ماله فيقول والله ان- كنت عليك لحريصا فماذا ------عندك فيقول خذ مني كفنك---- فيلتفت الي ولده فيقول والله ان -كنت لكم لمحبا وان- كنت عليكم لمحاميا فماذا ---عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها	1479	-2859602980345055531	265	446.0	211	314	84.39490509033203	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1249	false	1361279211353150864	0	29	0	141	1524	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله اني ------------------كنت فيك لزاهدا وان كنت علي لثقيلا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم نشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك قال	1249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1479	true	-3954601392720510768	56	85	286	426	1541	300	فيلتفت الي عمله فيقول والله ان كنت علي لثقيلا وان كنت فيك لزاهد-------------------ا فماذا عندي فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك فصل	1479	-2859602980345055531	116	211.0	92	159	72.95597839355469	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3789	false	-1464747929986720004	0	187	0	918	1455	300	اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله ف-يلتفت الي ماله ويقول والله اني كنت عليك لحريصا شحيحا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله اني كنت لكم -محبا واني كنت عليكم لمحاميا فماذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله انك كنت علي لثقيلا واني كنت فيك لزاهدا فماذا عندك فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك 371 وقال------------------- رسول الله صلي الله عليه واله---- من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة رفع الله عنه عذاب القبر 372 وقال الصادق عليه السلام من مات ما بين ---زوال- الشمس من يوم الخميس الي زوال الشمس من يوم الجمعة امن من ضغطة القبر 373 وقال ابو جعفر عليه السلام ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي وجه الارض يوم تغرب فيه الشمس اكثر معتقا من النار من يوم الجمعة ومن مات يوم الجمعة كتب الله له براءة من عذاب القبر ومن مات يوم الجمعة اعتق من النار 374 و--------------قال الصادق عليه السلام ما من ميت يحضره الوفاة الا رد الله ---عز و-جل عليه	3789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1479	true	-3954601392720510768	4	186	21	923	1541	300	اذا كان في اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة مثل له ماله وولده وعمله فليلتفت الي ماله فيقول والله ان- كنت عليك لح------ريصا فماذا عندك فيقول خذ مني كفنك فيلتفت الي ولده فيقول والله ان -كنت لكم لمحبا وان- كنت عليكم لمحاميا فماذا عندكم فيقولون نءديك الي حفرتك ونواريك فيها فيلتفت الي عمله فيقول والله ان- كنت علي لثقيلا وان -كنت فيك لزاهدا فماذا عندي فيقول انا قرينك في قبرك ويوم حشرك حتي اعرض انا وانت علي ربك فصل وروي ابن بابويه ايضا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال من مات يوم الجمعة --وليلة الجمعة رفع----- عنه عذاب القبر---- وقال الصادق عليه السلام من مات ما بين دفنه الي الشمس من يوم الخميس الي زوال الشمس--- يوم الجمعة و---من ضغط- القبر---- وقال--------- عليه السلام ليلة الجمعة ليلة غراء ويومها يوم ازهر وليس علي---- الارض يوم يعرف فيه الشمس اكثر معتقا من النار من يوم الجمعة ومن مات يوم الجمعة كتبت---- له براءة من عذاب القبر ومن مات يوم الجمعة -عتق من النار فصل وروي ابن بابويه عن الصادق عليه السلام--- من مات مح---------رما بعثه الله ملبيا وقال عليه	1479	-2859602980345055531	817	1428.5	647	965	84.66321563720703	140	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3790	false	4978331166729695731	0	86	0	418	1455	300	السلام من مات في احد الحرمين امن من الفزع الاكبر يوم القيامة 378 وقال عليه السلام--------- المراة اذا ماتت في نفاسها لم ينشر لها ديوان يوم القيامة 379 وقال عليه السلام موت الغريب شهادة 380 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت فقال من قدم الي قدم 381 وقال عليه السلام اذا مات المءمن -بكت عليه بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل فيها والباب الذي كان يصعد منه عمله وموضع سجوده	3790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1479	true	-3954601392720510768	186	241	923	1208	1541	300	السلام من مات في احد الحرمين امن من الفزع الاكبر يوم القي-مة---- وقال عليه السلام اذا ماتت المراة--------- في نفاسها لم ينشر بها ديوان يوم القي-مة---- وقال عليه السلام موت الغريب ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هادة وقال عليه السلام اذا مات المءمن لبكت عليه بقاع الارض التي كان يعبد الله------- فيها والباب الذي كان يصعد فيه عمله وموضع سجوده	1479	-2859602980345055531	268	475.0	215	428	62.6168212890625	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	8	75	35	332	1338	300	ابن مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس------------------- عن ع-----لي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من منع قيراطا من- الزكاة	1477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	230	290	1149	1427	1482	300	ابن مسكان------ عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا ف----------------------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وروي ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ----------------ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي فرض الزكاة	1480	-2859602980345055531	226	392.0	174	322	70.18633270263672	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	179	238	835	1105	1399	300	ابن مسكان عن -------ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو بصير عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال من منع قيراطا من- الزكاة	4009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	230	290	1149	1427	1482	300	ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا ف----------------------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون----- وروي ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان الله تعالي فرض الزكاة	1480	-2859602980345055531	218	378.5	170	310	70.32257843017578	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5171	false	-1852543417963530750	230	297	1128	1438	1447	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع انه------ قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل- علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم الله ربه فصلي	5171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	162	229	833	1145	1482	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمام الصوم -عطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصلي علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عز وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم----- ربه فصلي	1480	-2859602980345055531	295	553.0	230	318	92.76729583740234	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6627	false	-5716991426864994012	133	198	645	954	1470	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل- علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله تعالي- بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه	6627	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	162	228	833	1140	1482	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من تمام الصوم -عطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصلي علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عز وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه	1480	-2859602980345055531	299	566.5	235	312	95.83333587646484	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7148	false	1649952728217324465	131	205	611	953	1405	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال من تمام الصوم اعطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصل- علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عز-وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي 9 4 محمد بن يعقوب عن عدة من	7148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	162	235	833	1169	1482	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال من تمام الصوم -عطاء الزكاة كالصلاة علي النبي صلي الله عليه واله من تمام الصلاة ومن صام ولم يءدها فلا صوم له اذا تركها متعمدا ومن صلي ولم يصلي علي النبي صلي الله عليه واله وترك ذلك متعمدا فلا صلاة له ان الله عز وجل بدا بها قبل الصلاة فقال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي وعن ----ابن مسكان عن رجل عن	1480	-2859602980345055531	320	594.0	249	345	92.75362396240234	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	186	252	889	1186	1402	300	ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عب----يد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1480	true	-3591058673918245397	230	284	1149	1398	1482	300	ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا ف----------------------لان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون وروي ابن بابويه في الصحيح ------------------------عن عبد الله بن سنا-------ن عن ابي عبد الله عليه السلام	1480	-2859602980345055531	213	369.5	166	302	70.52980041503906	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1476	false	-4226101110087856551	221	298	997	1333	1343	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة فقال يا محمد ما من احد يمنع من زكاة ما له شيءا الا جعل الله عز وجل ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب ثم قال هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا به من الزكاة 2 علي بن -------	1476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	207	262	928	1179	1369	300	عن محمد بن مسلم عن الباقر------------ عليه السلام قال----------------------------------------------------------- ما من عبد -منع من زكاة ما-له شيءا الا جعل الله------- ذلك يوم القي-مة ثعبانا من نار مطوقا و--عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و------هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا م---ن الزكاة وعن ابي بصير عن	1482	-2859602980345055531	218	358.5	168	343	63.55685043334961	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	7	71	32	311	1338	300	عن ابن مسكان يرفعه عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 3 يونس--- عن علي- بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام -قال من	1477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	112	172	509	777	1369	300	عن ابن مسكان------ عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانت -لا تزكون وفي الحسن عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا--------- عبد الله عليه السلام يقول ما	1482	-2859602980345055531	237	427.0	182	284	83.4507064819336	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	137	247	598	1090	1324	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله له ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار يطوق في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و وهو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة -قال ما بخلوا به من الزكاة 11 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن وهيب بن حفص عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من منع---------- الزكاة سا---------------------ل الرجعة عند الموت وهو قول الله عز وج------------------------------ل رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	1478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	207	298	928	1360	1369	300	عن محمد بن مسلم عن الباق--------ر عليه السلام قال-------------------------------------------------- ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل ال---له ذلك يوم القي-مة ثعبانا من نار مطوقا و-عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب و--هو قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة يعني ما بخلوا--- من الزكاة وعن -----------------------------------------------ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل من منع قيراطا من الزكاة فليس بمءمن ولا مسلم وسءل الرجعة عند الموت وهو قول الله تبارك وتعالي اذا جاء احدكم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت	1482	-2859602980345055531	337	529.0	261	554	60.830326080322266	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1478	false	2288842639837672727	6	72	24	306	1324	300	عن عبيد بن شء زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من عبد يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غير حقه وما--- رجل يمنع حقا من ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القيامة 8 علي بن ابراهي-------------------------م عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	159	216	718	970	1369	300	عن عبيد بن--- زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا اتفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القي-مة وروي ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن مسل------------------------------------------------م عن ا------لباقر عليه السلام قال	1482	-2859602980345055531	200	339.0	151	310	64.51612854003906	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	271	300	1226	1359	1359	300	عليه السلام---- ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	0	28	0	131	1369	300	عليه السلام قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	1482	-2859602980345055531	126	232.5	100	138	91.3043441772461	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1480	false	6615350131925745523	0	136	0	611	1399	300	فاذا راي انه لا مخلص له منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة وما من ذي مال ابل------- او غنم او بقر يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاتها الا طوقه الله------- ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القي-مة 20 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابي----ه عليهما السلام قال قال- رسول الله صلي الله عليه واله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حبس عبد زكاة فزادت في ماله 21 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام -قال من	1480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	28	172	131	777	1369	300	فاذا راي انه لا يتخلص-- منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفحل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيمة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم------- يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القي-مة بقاع قرقر تطاه كل ذات ظلف بظلفها وتن-شه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاته -الا طوقه الله عز وجل ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة --وروي -----الشيخ عن اب----ن ------------مسكان- عن ---------رجل عن ابي جعفر عليه-- السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانت لا تزكون وفي الحسن عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا ------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله عليه السلام يقول ما	1482	-2859602980345055531	441	618.0	339	789	55.89353561401367	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	240	281	1139	1315	1402	300	عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما من حق -الا انفق اثنين في غير حقه وما من رجل -منع حقا في ماله الا طوقه الله------- به حية من نار يوم القيامة	1512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	159	202	718	902	1369	300	عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا اتفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القي-مة	1482	-2859602980345055531	171	318.0	131	185	92.43243408203125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	71	196	345	916	1426	300	عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة -الا طوقه الله تعالي- ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة 1584 وروي معروف بن خربوذ ع-----------ن ابي جعفر عليه السلام قال -------ان الله	4008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	0	126	0	572	1369	300	عليه السلام ----قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفحل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القي-مة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القي-مة بقاع قرقر تطاه كل ذات ظلف بظلفها وتن-شه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاته الا طوقه الله عز وجل ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم القيامة----- وروي الشيخ عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله	1482	-2859602980345055531	527	973.5	408	591	89.1708984375	106	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	222	300	1057	1426	1426	300	ابي عبد الله عليه السلام انه قال مانع الزكاة يطوق بحية قرعاء تاكل من دماغه وذلك قول ال----------------------------------------له عز وجل سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة 1586 روي مسعدة عن الصادق عليه السلام انه قال ملعون ملعون مال لا يزكي 1587 وروي------------------------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القيامة ثعبانا من نار مطوقا في عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب-	4008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	165	242	744	1088	1369	300	ابا عبد الله عليه السلام ---يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا اتفق اثنين في غير حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل -به حية من --نار يوم القيمة--------------------------------------------------------------------------- وروي ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن الباق--ر عليه السلام---- قال ما من عبد منع من زكاة ماله شيءا الا جعل الله ذلك يوم القي-مة ثعبانا من نار مطوقا و--عنقه ينهش من لحمه حتي يفرغ من الحساب	1482	-2859602980345055531	209	285.5	160	434	48.156681060791016	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	178	234	830	1084	1399	300	وروي--------- ابن مسكان عن -------ابي جعفر عليه السلام قال بينما رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 1593 وروي ابو بصير عن ابي-------------- عبد الله عليه السلام انه قال من	4009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	110	172	498	777	1369	300	وروي الشيخ عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانت -لا تزكون وفي الحسن عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ---يقول ما	1482	-2859602980345055531	222	392.5	172	284	78.16901397705078	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	185	299	886	1400	1402	300	عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانتم لا تزكون 62 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا انفق اثنين في غيره حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز-وجل--- حية من نار يوم القيامة 63 وعنه عن علي بن -ابراه--------يم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام	7150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1482	true	-3553719452981971455	112	215	509	966	1369	300	عن ابن مسكان عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال بينا رسول الله صلي الله عليه واله في المسجد اذ قال قم يا فلان قم يا فلان قم يا فلان حتي اخرج خمسة نفر فقال اخرجوا من مسجدنا لا تصلوا فيه وانت -لا تزكون وفي الحسن ----------------------------------------عن عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما من رجل يمنع درهما في حقه الا اتفق اثنين في غير -حقه وما من رجل يمنع حقا في ماله الا طوقه الله عز وجل به حية من نار يوم القي-مة--- وروي ------ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن ---مسلم عن ال----------------باقر عليه السلام	1482	-2859602980345055531	411	714.5	317	528	77.84091186523438	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1477	false	-2293005452918557342	168	219	740	991	1338	300	عن ابان بن تغلب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام---- دمان في الاسلام حلال من الله -------------لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله لا يريد عليهما بينة الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه	1477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1483	true	-1297965349199057502	83	132	423	669	1572	300	عن ابان بن تغلب عن ابي-------- عبد الله عليه السلام قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله تعالي-------------- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه	1483	-2859602980345055531	218	398.0	173	268	81.3432846069336	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4009	false	8336873833990896803	61	110	271	514	1399	300	ابان بن تغلب عن------------ه عليه السلام انه قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله عز وجل الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه	4009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1483	true	-1297965349199057502	84	132	426	669	1572	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال دمان في الاسلام حلال من الله تبارك وتعالي لا يقضي فيهما احد حتي يبعث الله------- قاءمنا اهل البيت فاذا بعث الله عز وجل قاءمنا اهل البيت حكم فيهما بحكم الله تعالي- الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه	1483	-2859602980345055531	226	417.0	181	255	88.62744903564453	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1535	false	408217775257625602	0	32	0	160	1393	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد- الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد	1535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	212	240	1057	1195	1519	300	واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تغل سبع ----------ماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يدي الرب------------- قبل ان تقع في يد العبد	1484	-2859602980345055531	131	236.0	104	161	81.36646270751953	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1540	false	-6791135336347690249	161	222	761	1064	1416	300	الملح- ان الله تبارك وتعالي لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب------ وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي ابن مريم----------- عليه السلام	1540	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	24	86	118	426	1519	300	السلام ان الله------------- لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1484	-2859602980345055531	271	503.0	214	321	84.42367553710938	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1572	false	553088479783215138	112	196	511	905	1413	300	سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تبارك وتعالي يقول ما من شء الا وقد وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق ت--مرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه وفصيله فياتي- يوم القيامة وهو مث----ل احد واعظم من احد 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن حدثه عن عبد---- الرح-----------من العزرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رج-------ل الي	1572	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	107	179	543	887	1519	300	سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله -------تعالي يقول ما من شء الا وقد -كلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلفقا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها--- كما يربي الرجل فلوه وفصيله يلقاها يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم م-----------------------------------------------------------------ن احد وفي الصحيح عن هشام بن ال--حكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي	1484	-2859602980345055531	293	499.5	228	423	69.26714324951172	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	12	52	68	285	1560	300	عليه السلام------------------- داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد- الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد	4032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	200	240	982	1195	1519	300	عليه السلام قال من احب الاعمال داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تغل سبع -----------ماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يدي الرب------------- قبل ان تقع في يد العبد	1484	-2859602980345055531	187	338.5	152	237	78.9029541015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7145	false	-7231670356797390958	276	300	1348	1458	1458	300	الملح- ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد-	7145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	24	48	118	230	1519	300	السلام ان الله لم يخلق شيءا الا وله خازن يخزنه الا الصدقة فان الرب يليها بنفسه وكان ابي اذا تصدق بشء وضعه في يد	1484	-2859602980345055531	108	204.0	85	112	96.42857360839844	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7146	false	-5381350703586274519	0	36	0	184	1503	300	الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفء غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تثمر المال وتزيد في العمر ان عيسي بن مريم------------ عليه السلام	7146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	48	86	230	426	1519	300	الساءل ثم ارتده منه فقبله وشمه ثم رده في يد الساءل ان صدقة الليل تطفي غضب الرب تعالي وتمحو الذنب العظيم وتهون الحساب وصدقة النهار تنمي المال وتزيد في العمر وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1484	-2859602980345055531	167	318.5	134	196	85.2040786743164	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7149	false	8695790897808790483	79	194	349	903	1405	300	سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد كفلت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلقفا حتي ان الرجل ليتصدق بالتمرة او بشق --تمر- فاربيها كما يربي الرجل فلوه وفصيله فيلقاني يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد 52 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز-وجل اشباع جوعة المءمن وتنفي-س كربته و--قضاء دينه 53 وعنه عن محمد بن عبد-الله عن علي بن الحكم عن ابان ابن عثمان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	107	203	543	998	1519	300	سالم بن ابي حفصة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله تعالي يقول ما من شء الا وقد ك-لت به من يقبضه غيري الا الصدقة فاني اتلقفها بيدي تلفقا حتي ان الرجل -يتصدق بالتمرة او بشق التمرة فاربيها كما يربي الرجل فلوه وفصيله -يلقاها يوم القيامة وهي مثل جبل احد واعظم من احد وفي الصحيح----------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال الي الله عز وجل اشباع جوعة المءمن او تنفس كربته او قضاء دينه وع---------------ن عبد الله---------------- بن سنان -----------------قال ابو عبد الله عليه السلام قال	1484	-2859602980345055531	415	708.0	327	565	73.45132446289062	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	107	152	484	729	1488	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام------------------- داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد- الرب تعالي قبل ان تقع في يد العبد	7151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1484	true	-127413901383467284	192	240	948	1195	1519	300	عبد الله بن سنان ----قال ابو عبد الله عليه السلام قال من احب الاعمال داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تغل سبع -----------ماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يدي الرب------ قبل ان تقع في يد العبد	1484	-2859602980345055531	216	385.0	176	268	80.59701538085938	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7087	false	1657420580407248419	137	233	670	1114	1415	300	عن الحلبي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له في مال اليتيم عليه زكاة فقال اذا كان موضوعا فليس عليه زكاة فاذا عملت به فانت--- ضامن والربح لليتيم 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن صفوان بن يحيي وفضالة ابن ايوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن مال اليتيم فقال ليس فيه زكاة 3 وعنه عن احمد بن محمد عن ابيه والحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في مال اليتيم زكاة	7087	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1485	true	-8992471862346015044	56	121	291	602	1546	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له في مال اليتيم عليه زكاة فقال اذا كان موضوعا فليس عليه زكاة فاذا علمت به فانت له ضامن والربح لليتيم وفي الصحيح عن محمد ----------------------------------------------------------------بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالت- عن حال اليتيم فقال ليس فيه زكاة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في مال اليتيم زكاة	1485	-2859602980345055531	273	495.0	215	448	60.9375	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	228	298	1074	1388	1394	300	-عبد الله بن سنان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل ليس في مال ال---مملوك شء ولو كان له الف الف ولو احتاج لم يعط من الزكاة شء 2 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة اعليها زكاة- فقال ان كان عمل به فعليها زكاة -وان لم يعمل به فلا	1509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1486	true	3800533029518559509	115	175	593	881	1507	300	سعيد ال------سمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم ------------------------------------------------زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يجرد في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امراة من اهلنا مختلطة -عليها مالها فقال ان كان عمل به فعليها زكاته وان لم يعمل--- فلا	1486	-2859602980345055531	194	292.0	151	346	56.06936264038086	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	87	142	406	659	1394	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم فان وضع فعلي الذي يتجر به 7 احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس ابن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام	1509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1486	true	3800533029518559509	115	158	593	799	1507	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يجرد في الصحيح ع-----------------ن عبد الرحم---------ن بن الحجاج قال قلت ل---------------------ابي عبد الله عليه السلام	1486	-2859602980345055531	175	302.5	135	253	69.16996002197266	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5310	false	-7214928999360914	57	113	277	534	1421	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به عنه عن احمد بن ادريس عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام	5310	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1486	true	3800533029518559509	115	158	593	799	1507	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يجرد في الصحيح ع----------------------ن عبد الرحم---------ن بن الحجاج قال قلت ل--------------------ابي عبد الله عليه السلام	1486	-2859602980345055531	175	306.0	135	257	68.0933837890625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	188	227	876	1064	1401	300	عن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضا---من للمال	5311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1486	true	3800533029518559509	231	270	1177	1363	1507	300	عن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به -----قال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن المال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن من المال	1486	-2859602980345055531	181	348.0	143	191	94.76439666748047	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7088	false	-6891375950658571436	109	161	501	750	1422	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يتجر به 7 وعنه عن احمد------ بن ادريس عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن يونس بن يعقوب قال ارسلت الي ابي عبد-الله عليه السلام	7088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1486	true	3800533029518559509	115	158	593	799	1507	300	سعيد السمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس في مال اليتيم زكاة الا ان يتجر به فان اتجر به فالربح لليتيم وان وضع فعلي الذي يجرد في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت ل---------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	1486	-2859602980345055531	168	300.0	131	257	65.3696517944336	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	2	43	9	213	1478	300	عن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به قال فقال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن للمال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن للمالواما الذي يدل علي	7090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1486	true	3800533029518559509	231	273	1177	1376	1507	300	عن منصور الصيقل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مال اليتيم يعمل به -----قال اذا كان عندك مال وضمنته فلك الربح وانت ضامن المال وان كان لا مال لك وعملت به فالربح للغلام وانت ضامن من الما-ل الثاني لو لم	1486	-2859602980345055531	185	341.0	147	205	90.24390411376953	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1509	false	6334589807327230309	2	74	8	351	1394	300	عن ابي بصير ----------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس علي مال اليتيم زكا-------------------------------------------------------------ة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه فيما بقي-- حتي يدرك فاذا ادرك فانما عليه زكاة واحدة ثم كان عليه مثل ما علي غيره من الناس 5 حماد بن عيسي عن حريز---------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن -------------------------------------------------مسلم انهما قالا ليس علي مال اليتيم ف---------ي الدين والمال الصامت شء فاما الغلات ف---عليها الصدقة واجبة	1509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1487	true	-7244636985859659977	151	264	768	1313	1521	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت------------------------- يقول ليس -في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه -ما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت ع-ليه زكاة واحدة و--كان عليه مثل ما علي غيره من الناس وعموم قوله عليه السلام ليس في مال اليتيم زكاة ولان وجوب الزكاة نوع تكليف وهو ساقط عنهم احتج الشيخ بما رواه في الصحيح عن زرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السل-----ام قال--------- مال اليتيم ليس عليه في الدين والمال الصامت شء تاما الغلات فان عليها الصدقة واجبة	1487	-2859602980345055531	259	378.0	203	589	43.972835540771484	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5311	false	-1661066627011572798	12	123	54	568	1401	300	قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم فيتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع علي- خصلتين الضمان والزكاة قال محمد بن الحسن والضمان انما يلزم التاجر اذا اتجر فيه نظرا لليتيم وحفظا لماله ومتي كان ناظرا له لم يضمن المال يدل علي ذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن حريز عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يديه مال لاخ له يتيم وهو وصيه ------له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له	5311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1487	true	-7244636985859659977	0	86	0	404	1521	300	قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم -يتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتي- الضمان والزكاة الثالث قال الشيخ اذا كان وليا و----------------اتجر--------- اليتيم كان الربح له وياخذ منه قدر كفايته روي -----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الربيع قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده -مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا له	1487	-2859602980345055531	328	572.5	256	521	62.95585250854492	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	0	67	0	319	1435	300	عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه لما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فالوجه في قوله عليه السلام وليس علي جميع غلات-ه زكاة --ان يكون المراد	5312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1487	true	-7244636985859659977	156	222	787	1101	1521	300	عبد الله عليه السلام قال سمعت يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه -ما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس وعموم---- قوله عليه السلام -ليس -في -مال اليتيم زكاة ولان وجوب الزكاة	1487	-2859602980345055531	291	525.0	225	322	90.37267303466797	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7089	false	-5676106553753095404	72	185	346	878	1452	300	قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم ويتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتين الضمان والزكاةفاما ضم--------------------------------------ان المال فيلزم المتجر به علي ساءر الاحوال الا ان يكون يقصد به نظرا لليتيم ورعاية لحفظ ماله فانه لا يلزمه ضمانه يدل علي ذلك ما رواه 11 محمد بن علي بن محبوب عن احمد عن الحسن بن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع قال سءل ابو عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم يعمل به كما يعلم بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	7089	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1487	true	-7244636985859659977	0	85	0	401	1521	300	قال قلت له الرجل يكون عنده مال اليتيم -يتجر به ايضمنه قال نعم قلت فعليه زكاة قال لا لعمري لا اجمع عليه خصلتي- الضمان والزكاة الثالث قال الشيخ اذا كان وليا واتجر اليتيم كان الربح له وياخذ منه قدر كفايته روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الربيع قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون في يده مال لاخ له يتيم وهو وصيه ايصلح له ان يعمل به قال نعم-------- كما يعمل بمال غيره والربح بينهما قال قلت فهل عليه ضمان قال لا اذا كان ناظرا	1487	-2859602980345055531	323	577.5	253	571	56.56742477416992	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	106	178	515	861	1478	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال سمعته يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس عليه جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ------- فليس عليه لما مضي زكاه ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من الناس فليس بمناف للرواية الاولي لانه قال- عليه السلام وليس علي جميع غلات-ه زكاة ونحن	7090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1487	true	-7244636985859659977	151	220	768	1089	1521	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال سمعت- يقول ليس في مال اليتيم زكاة وليس عليه صلاة وليس علي- جميع غلاته من نخل او زرع او غلة زكاة وان بلغ اليتيم فليس عليه -ما مضي زكاة ولا عليه لما يستقبل حتي يدرك فاذا ادرك كانت عليه زكاة واحدة وكان عليه مثل ما علي غيره من ا-------------------------لناس وعموم قوله عليه السلام -ليس -في -مال اليتيم زكاة ولان	1487	-2859602980345055531	292	505.5	226	356	82.02246856689453	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1482	false	-4895891583417443154	152	260	734	1291	1481	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي وفضيل- بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا رسول الله عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و الشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن عبد الله ابن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام -----قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء ---------------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم	1482	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1490	true	-5371391237013544677	159	245	856	1317	1588	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير ويزيد بن معاوية العجلي والفضل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال افرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عم----------ا سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة و-الشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك وعن زرارة قال سالت ابي جعفر ع---------------------------------------------------------------------------------ليه السلام عن صدقا---------ت ال---------------اموال قال----- في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزب--------------يب والابل والبقر والغنم	1490	-2859602980345055531	375	649.0	305	596	62.919464111328125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5288	false	5944854380095354870	122	256	632	1309	1521	300	رسول الله صلي الله عليه واله ---عما سوي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز---------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عما سوي ذلك عنه عن علي عن ابيه عن اسماعيل بن مزار عن يونس عن عبد الله بن مسكان عن ابي بكر الحضرمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال وضع رسول الله صلي الله عليه واله الزكاة علي تسعة اشياء ---------------------------------الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذهب والفضة والابل والبقر والغنم	5288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1490	true	-5371391237013544677	126	245	680	1317	1588	300	رسول الله صلي الله عليه واله بعثهما الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فامرهم ان لا ياخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الحنطة و الشعير والتمر والزبيب ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير ويزيد بن معاوية العجلي والفضل -بن يسار عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قال افرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا----------------------------- عما سوي ذلك وعن زرارة قال سالت ابي جعفر ع--------------------------------------------------------------------------ليه السلام عن صدقات الاموال قال ف------------------------ي تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزب--------------يب والابل والبقر والغنم	1490	-2859602980345055531	413	690.5	332	791	52.2123908996582	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	5	67	19	338	1464	300	عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء من الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف شء وكل شء كان من هذه الثلاثة الاصناف فليس فيه شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	5296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1490	true	-5371391237013544677	213	275	1146	1465	1588	300	عما سوي ذلك وعن زرارة قال سالت ابي جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف شء وكل شء كان من هذه الثلاثة الاصناف فليس فيه شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	1490	-2859602980345055531	307	602.0	247	319	96.23824310302734	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7068	false	-8873348817731528012	202	298	1007	1498	1504	300	في تسعة اشياء --------------علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا رسول الله صلي الله عليه واله عم--ا سوي ذلك 2 وعنه عن علي بن اسباط عن محمد بن زياد عن عمر بن اذينة عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال فقال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيت والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف شء وكل شء كان من هذه الثلاثة الاصناف فليس فيه شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	7068	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1490	true	-5371391237013544677	196	275	1044	1465	1588	300	في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة------------------------------- والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك و------------------------------------------------------عن زرارة قال سالت ابي جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال -قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية وليس في شء من الحيوان غير هذه الثلاثة الاصناف شء وكل شء كان من هذه الثلاثة الاصناف فليس فيه شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	1490	-2859602980345055531	366	664.5	295	507	72.18934631347656	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7069	false	-6681360178179085752	70	167	348	862	1507	300	عليه -السلام قال سءل عن الزكاة قال الزكاة علي تسعة اشياء علي الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم وعفا--------------- رسول الله صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما سوي ذلك 5 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا فرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم	7069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1490	true	-5371391237013544677	108	245	584	1317	1588	300	عليه وال--------------ه الزكاة في هذه الاربعة الحن-----------------------------طة والشعير والزب-------يب والتمر وعن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ ان رسول الله صلي الله عليه واله بعثهما الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فامرهم ان لا ياخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الحنطة و الشعير والتمر والزبيب ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------------- عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير ويزيد بن معاوية العجلي والفض-ل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال افرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك وعن زرارة قال سالت ابي جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم	1490	-2859602980345055531	349	516.0	282	853	40.91442108154297	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	93	199	448	973	1452	300	عن زرارة بن اعين ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد---------- العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس ع-------------------------------------------------لي العوامل من --------------------------------------------------الابل والبقر شء انما ال----------------------------------------------------------------------------------------صدقات علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الساءمة---- الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء فيه عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 16 علي بن الحسن عن هارون بن مسلم عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء---- من هذه-------- الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	7099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1490	true	-5371391237013544677	159	275	856	1465	1588	300	عن زرارة-------- ومحمد بن مسلم وابي بصير ويزيد بن معاوية العجلي والفض-ل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال افرض الله الزكاة مع الصلاة في الاموال وسنها رسول الله صلي الله عليه واله في تسعة اشياء وعفا عما سواهن في الذهب والفضة والابل والبقر والغنم والحنطة والشعير والتمر والزبيب وعفا عما سوي ذلك وعن زرارة قال سالت ابي جعفر عليه السلام عن صدقات الاموال قال في تسعة اشياء ليس في غيرها شء في الذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب والابل والبقر والغنم الساءمة وهي الراعية وليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شء من الحيوان----- غير هذه-------- الثلاثة الاصناف شء ---------وكل شء كان من هذه الثلاثة الاصناف-------------------- فليس فيه- شء حتي يحول عليه الحول منذ يوم ينتج	1490	-2859602980345055531	254	331.0	204	845	30.059171676635742	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1484	false	-203584010745955161	151	216	720	1021	1408	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي----------------------------- البقول ولا علي البطيخ واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 محمد بن يحيي عن محمد بن------- الحسين عن صفوان بن يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن العلاء بن --رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيعت بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول	1484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1493	true	3165167190071804873	28	136	145	660	1437	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول--------------- واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي --------------------------------سنبله وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال اعفي رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قلت وما الخضر قال كل شء لا يكون له بقاء كالبقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في القصب شء قال لا وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الحضر فيه ز-كاة وان بيع- بالمال العظيم -قال لا حتي يحول عليه الحول	1493	-2859602980345055531	223	354.5	173	565	39.469024658203125	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7117	false	9165114938473783610	121	253	563	1186	1402	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس علي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي عندك سنة 2 وعنه عن العباس بن معروف عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا عفا رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قلت وما الخضر قالا كل شء لا يكون له بقاء -البقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد قال زرارة قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل في القصب شء قال لا 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيع بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول	7117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1493	true	3165167190071804873	25	136	133	660	1437	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي الخضر ولا علي البطيخ ولا علي البقول واشباهه زكاة الا ما اجتمع عندك من غلته فبقي سنبله وفي الصحيح---------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام------ قال اعفي رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قلت وما الخضر قال- كل شء لا يكون له بقاء كالبقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد قال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في القصب شء قال لا -----وفي الصحيح عن محمد ----------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الحضر فيه ز-كاة وان بيع بالمال العظيم -قال لا حتي يحول عليه الحول	1493	-2859602980345055531	492	895.5	389	627	78.46890258789062	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	251	300	1171	1400	1400	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا فقلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح و-الخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال فقلت فما في الحمير فقال ليس فيها شء قال قلت هل-	1500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1494	true	7567116207501815101	183	233	947	1175	1516	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في البغال شء فقال لا ق-لت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح و الخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال ق-لت فما في الحمير ق-ال ليس فيها شء قال قلت هل	1494	-2859602980345055531	223	427.0	175	231	96.53679656982422	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	0	54	0	251	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي عبد الله عليه-- السلام	1501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1494	true	7567116207501815101	233	277	1175	1395	1516	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبه-ا شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الصاءمة المرسلة في مرحها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فا---ما سوي ذلك فليس فيه شء وفي الحسن عن محمد----- بن مسلم وزرار-------------------ة عن احدهما------ عليهما السلام	1494	-2859602980345055531	187	320.5	145	254	73.6220474243164	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	83	113	407	567	1464	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليه-- السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	5296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1494	true	7567116207501815101	268	298	1348	1508	1516	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن احدهم--ا عليهما السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين دينارا	1494	-2859602980345055531	153	290.0	124	162	94.44444274902344	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	89	162	456	811	1460	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل علي البغال شء فقال لا فقلت -كيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح و-الخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال --------------------------------------قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	7118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1494	true	7567116207501815101	183	266	947	1338	1516	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هل -في البغال شء فقال لا -قلت فكيف صار علي الخيل ولم يصر علي البغال فقال لان البغال لا تلقح و الخيل الاناث ينتجن وليس علي الخيل الذكور شء قال قلت فما في الحمير قال ليس فيها شء قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الصاءمة المرسلة في مرحها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فا---ما سوي ذلك فليس فيه شء	1494	-2859602980345055531	347	657.0	275	396	87.62625885009766	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	236	300	1126	1416	1416	300	يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه مال----ه خمس سنين ثم ياتيه فلا يرد راس------	5309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1496	true	6307085424270820629	0	53	0	246	1469	300	يقدر علي اخذه قال -لا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد فان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر--- من السنين وفي الحسن---------------------------------------------- عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب---- ماله عنه خمس سنين ثم ياتيه ولا يزيد علي راس	1496	-2859602980345055531	219	387.0	171	300	73.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7091	false	-7209951762508412082	131	242	602	1109	1364	300	يقدر علي اخذه قال فلا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد وان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر به من السنين 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا صدقة علي الدين ولا علي المال الغاءب عنك حتي يقع في يديك 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يغيب عنه مال----ه خمس سنين ثم ياتيه ولا ير-د عليه راس المال كم يزكيه قال سنة واحدة قال	7091	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1496	true	6307085424270820629	0	60	0	279	1469	300	يقدر علي اخذه قال -لا زكاة عليه حتي يخرج فاذا خرج زكاه لعام واحد فان كان يدعه متعمدا وهو يقدر علي اخذه فعليه الزكاة لكل ما مر--- من السنين وفي-------------------------------- الحس---------------------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغيب---- ماله عنه خمس سنين ثم ياتيه ولا يزيد علي- راس المال كم يزكيه قال سنة واحدة ودل	1496	-2859602980345055531	266	452.0	208	513	51.85185241699219	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	94	124	428	566	1384	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	1491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1498	true	-4404553552723734406	261	291	1354	1492	1533	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه	1498	-2859602980345055531	138	276.0	108	138	100.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	14	68	62	321	1416	300	درست عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه 6 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن ميسرة عن عبدالعزيز قال سالت ابا عبد-الله عليه	7092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1498	true	-4404553552723734406	260	300	1349	1533	1533	300	درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس في الدين زكاة الا ان يكون صاحب الدين هو الذي يءخره فاذا كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة حتي يقبضه وعن عبد ----------------------------------------------------------------------------العزيز قال سالت ابا عبد الله عليه-	1498	-2859602980345055531	174	324.0	139	261	66.66666412353516	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	68	94	321	443	1416	300	السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة	7092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1499	true	7500645871588021570	0	26	0	122	1501	300	السلام عن الرجل يكون له الدين ايزكيه قال كل دين يدعه هو اذا اراد اخذه فعليه زكاته وما كان لا يقدر علي اخذه فليس عليه زكاة	1499	-2859602980345055531	122	244.0	96	122	100.0	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	1	44	5	211	1356	300	عليه السلام -----------رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حو-لا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس	1492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1501	true	-4973133264592472794	254	300	1306	1519	1519	300	عليه السلام قال قلت له رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي ز---كاته علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حر لا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا يزك- المال من وجهين في عام واحد وليس-	1501	-2859602980345055531	199	368.0	158	218	91.2844009399414	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7092	false	836772410749686008	232	282	1104	1341	1416	300	عن زرارة قال قلت لابي جعف-------ر عليه السلام -----------رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي من زكاته اعلي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حو-لا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال لا لا يزكي المال من وجهين في عام واحد وليس	7092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1501	true	-4973133264592472794	248	300	1278	1519	1519	300	عن زرارة عن ------ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قلت له رجل دفع الي رجل مالا قرضا علي ز---كاته -علي المقرض او علي المقترض قال لا بل زكاتها ان كانت موضوعة عنده حر لا علي المقترض قال قلت فليس علي المقرض زكاتها قال--- لا يزك- المال من وجهين في عام واحد وليس-	1501	-2859602980345055531	217	374.5	172	256	84.765625	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1491	false	-1229971297871439396	249	284	1152	1318	1384	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا فحال عليه الحول وهو عنده قال ان كان الذي اق-رضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	1491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1502	true	3882900465220127762	251	286	1240	1405	1486	300	عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استقرض مالا -حال عليه الحول وهو عنده قال ان كان الذي اقترضه يءدي زكاته فلا زكاة عليه وان كان لا يءدي ادي المستقرض	1502	-2859602980345055531	164	313.0	129	167	98.2035903930664	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1492	false	-3706133211138422731	44	162	211	740	1356	300	علي الدافع شء لانه ليس في يده شء -انما المال في يد الاخذ فمن كان المال في يده زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت--- وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال- فله الفضل وعليه النقصان وله ان ------ينكح ويلبس منه وياكل منه ولا ينبغي له ان يزكيه بل يزكيه فانه عليه 7 حميد بن زياد عن --------------------------------------------------------الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل عليه دين وفي يده مال لغيره هل عليه زكاة فقال	1492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1502	true	3882900465220127762	0	101	0	470	1486	300	علي الدافع شء لانه ليس في يده شء لان-- المال في يد الاخر فمن كان المال في يده زكاة قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت في وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قاله فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح---------- وياكل منه ولا ينبغي له ان يز---------كيه فانه عليه وفي الصحيح ----عن الحسين بن عطية قال قلت لهشام بن احمد احب ان تسال لي ابا الحسن علي--------------------------------------------------------------------------------------------ه السلام ان لقومي عندي قرضا وليس يطلبونها مني افعلي ز---------كاة فقال	1502	-2859602980345055531	343	610.0	267	596	57.55033493041992	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7093	false	5068630361877237817	0	210	0	984	1385	300	زكاه قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت--- وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قال- فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح وياكل منه ولا ينبغي له ان لا يزكيه بل يزكيه فانه عليه 10 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية قال قلت لهشام بن احمر احب ان تسال لي ابا الحسن عليه السلام ان لقوم- عندي قروضا -ليس يطلبونها مني افعلي زكاة فقال لا تقضي ولا تزكي -زك فاما الذي يدل علي انه اذا رجع---------------------------------------------- المال الي صاحبه لا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب عليه الزكاة حتي يحول عليه الحول------------------------------------------------------------------------------- ما رواه 11 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد والعباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الدين عليه زكاة فقال لا حتي يقبضه قلت فاذا قبضه ايزكيه فقال لا حتي حول عليه الحول في يديه 12 وعنه عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي تجب عليه الزكاة قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول يزكي	7093	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1502	true	3882900465220127762	18	231	76	1133	1486	300	زكاة قال قلت افيزكي مال غيره من ماله فقال انه ماله ما دام في يده وليس ذلك المال لاحد غيره ثم قال يا زرارة ارايت في وضيعة ذلك المال وربحه لمن هو وعلي من قلت للمقترض قاله فله الفضل وعليه النقصان وله ان يلبس وينكح وياكل منه ولا ينبغي له ان يزك------------يه فانه عليه وفي الصحيح عن الحسين ---------------------------------------------بن عطية قال قلت لهشام بن احمد احب ان تسال لي ابا الحسن عليه السلام ان لقومي عندي قر-ضا وليس يطلبونها مني افعلي زكاة فقال لا تقضي ولا تزكي ذلك وفي الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقرض المال للرجل السنة والسنتين والثلث او ما شاء الله علي من الزكاة علي المقترض او علي المستقرض فقال علي المستقرض لانه له نفعه وعليه زكاته فروع الاول لو لم يترك المستقرض بحاله بل اداره في التجارة استحب الزكاة عليه علي ما ياتي في باب التجارة الثاني لو اخذه المقترض لم يجب عليه الزكاة حتي يحول عليه الحول لانه لم يتمكن منه الا وقت الاخذ فاذا تم الحول وجبت الزكاة لوجود المقتضي ويءيده ما رواه الشيخ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام الرجل يكون له الوديعة والدين فلا يصل اليهما ثم ياخذهما متي يجب عليه الزكاة قال اذا اخذهما ثم يحول عليه الحول يزكي	1502	-2859602980345055531	609	1077.5	479	1359	44.81236267089844	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	179	300	833	1395	1395	300	عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة الفين- لسنتين--- عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وضع لعياله الف درهم نفقة فحال عليها الحول قال ان كان مقيما زكاه وان كان غاءبا لم يزكه 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله----- ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس-	1511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1504	true	3739715301033760671	174	245	925	1261	1560	300	عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة ا لغير لسنتين هل عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة وفي الموثق عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس	1504	-2859602980345055531	309	565.5	245	572	54.02098083496094	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	59	94	272	437	1420	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليه ز-كاة وان كان غاءبا فليس فيها شء	4016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1504	true	3739715301033760671	212	247	1103	1269	1560	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس فيها شء	1504	-2859602980345055531	163	325.0	129	166	98.1927719116211	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	34	119	159	559	1465	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة ا-لفين لسن-ين--- عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة 14 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سن-ين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس فيها شء قال -----	7141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1504	true	3739715301033760671	174	249	925	1278	1560	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال قلت له رجل خلف عند اهله نفقة ا لغير لسنتين هل عليها زكاة قال ان كان شاهدا فعليه زكاة وان كان غاءبا فليس عليه زكاة وفي الموثق عن -----------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يخلف لاهله نفقة ثلاثة الاف درهم نفقة سنتين عليه زكاة قال ان كان شاهدا فعليها زكاة وان كان غاءبا فليس فيها شء احتج بان	1504	-2859602980345055531	323	584.5	255	412	78.39805603027344	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1499	false	-5175032055489252495	252	292	1183	1384	1414	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فاذا باعها -يزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده	1499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1506	true	6017416946723908868	184	224	957	1156	1502	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة ثيب-ها عند التزيد وهو يريد بيعها -علي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان- باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده	1506	-2859602980345055531	193	361.0	154	202	95.5445556640625	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	48	155	217	688	1368	300	متاع قال لا حتي يبيعه- قال فهل يءدي عنه ان باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر ف------------قال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار--- ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما اتجر به او دبر وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان	5294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1506	true	6017416946723908868	205	298	1069	1495	1502	300	زكاة قال لا حتي يبيعها قلت ف------------ان باعها ايزكي ثمنه---------ا قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده وفي الصحيح---------------------------------------- عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابيه جعفر عليه السلام فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر اما ما يتجر به او دين وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان	1506	-2859602980345055531	354	601.5	270	487	72.68994140625	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	138	177	655	852	1444	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	5295	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1506	true	6017416946723908868	184	223	957	1152	1502	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة ثيب-ها عند التزيد وهو يريد بيعها -علي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	1506	-2859602980345055531	191	368.0	153	197	96.95431518554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	169	208	804	1001	1446	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة يثبتها عنده لتزيد وهو يريد بيعها اعلي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	7119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1506	true	6017416946723908868	184	223	957	1152	1502	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يشتري الوصيفة ثيب-ها عند التزيد وهو يريد بيعها -علي ثمنها زكاة قال لا حتي يبيعها قلت فان باعها ايزكي ثمنها قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في	1506	-2859602980345055531	191	368.0	153	197	96.95431518554688	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	104	218	502	1006	1411	300	متاع قال لا حتي يبيعه- قال فهل يءدي عنه ان باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا 8 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر ف------------قال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الل-----ه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابوذر رضي الله عنه اما ما اتجر به او دير وعلم به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركازا او	7120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1506	true	6017416946723908868	205	300	1069	1502	1502	300	زكاة قال لا حتي يبيعها قلت ف------------ان باعها ايزكي ثمنه---------ا قال لا حتي يحول عليه الحول وهو في يده وفي الصحيح----------------------------------------- عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابيه جعفر عليه السلام فقال يا زرارة ان ابا ذر------------- وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فقال عثمان كل مال من ذهب او فضة يدار به ويعمل به ويتجر به ففيه الزكاة اذا حال عليه الحول فقال ابو ذر------------ اما ما يتجر به او دين وعمل به فليس فيه زكاة انما الزكاة فيه اذا كان ركاز- او-	1506	-2859602980345055531	352	568.0	270	522	67.43295288085938	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	false	-1552431716207055869	170	293	779	1358	1383	300	عن ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه ليلتمس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد عليه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل يوضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال----- الحول فليزكها	1498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1507	true	-6845229647304659230	164	233	783	1116	1477	300	عن ابي --ربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد---- زكي ماله قبل ان يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه ينبغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليه الحول فليزكها	1507	-2859602980345055531	325	625.0	257	584	55.65068435668945	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	255	277	1142	1250	1360	300	عن عبد الله بن بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في المال المضطرب به زكاة	5293	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1507	true	-6845229647304659230	86	108	398	506	1477	300	عن عبد الله بن بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله عليه السلام ليس في المال المضطرب به زكاة	1507	-2859602980345055531	108	216.0	86	108	100.0	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	8	117	33	522	1368	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان- باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا سعد ب-------ن عبد ا-------------------------------------------------------لله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله	5294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1507	true	-6845229647304659230	26	118	126	551	1477	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي تبيعه قال فهل يءدي عنه اذا باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا وفي الموثق عن عبد الله بن بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا قال ابو عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام -ليس في المال المضطرب به زكاة ولانه قد ثبت عن------------------------ رسول الله صلي الله عليه واله	1507	-2859602980345055531	318	568.0	245	552	57.60869598388672	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	0	49	0	238	1444	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال----- الحول فليزكها	5295	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1507	true	-6845229647304659230	182	233	869	1116	1477	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه ينبغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليه الحول فليزكها	1507	-2859602980345055531	236	456.5	187	247	95.54656219482422	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	2	64	9	314	1446	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد علي------ه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليها الحول فليزكها	7119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1507	true	-6845229647304659230	169	233	805	1116	1477	300	ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه ينبغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال قال وسالته عن الرجل توضع عنده الاموال يعمل بها فقال اذا حال عليه- الحول فليزكها	1507	-2859602980345055531	298	572.5	236	312	95.5128173828125	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7120	false	-8319181683105851262	66	175	320	816	1411	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي يبيعه قال فهل يءدي عنه ان- باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا 8 سعد ب-----ن عبد-الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة قال كنت قاعدا عند ابي جعفر عليه السلام وليس عنده غير ابنه جعفر فقال يا زرارة ان ابا ذر رضي الله عنه وعثمان تنازعا علي عهد رسول الله صلي الل-----ه واله	7120	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1507	true	-6845229647304659230	26	118	126	551	1477	300	عن سليمان بن خالد قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال كثير فاشتري به متاعا ثم وضعه فقال هذا متاع موضوع فاذا احببت بعته فيرجع الي راس مالي وافضل منه هل عليه فيه صدقة وهو متاع قال لا حتي تبيعه قال فهل يءدي عنه اذا باعه لما مضي اذا كان متاعا قال لا وفي الموثق عن عبد الله بن بكير وعبيد وجماعة من اصحابنا قالوا------------------------------------- قال ابو عبد الله---------- عليه السلام -ليس في المال المضطرب به زكاة ولانه قد ثبت عن------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1507	-2859602980345055531	320	518.0	246	510	62.74509811401367	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4013	false	5675257204766701546	71	111	351	545	1497	300	عن ابي جعفر---- عليه السلام ---------------------قال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر- فاذا كانت عشرا ففيها شاتان------------- فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم---------- فاذا بلغت عشرين ففيها اربع من الغنم	4013	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1508	true	7945784777948605063	249	299	1259	1499	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون --خمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشرة فاذا كانت عشرة ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثل-ث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم	1508	-2859602980345055531	180	304.0	140	243	74.0740737915039	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5301	false	2238590947695063615	226	281	1031	1293	1392	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --زكاة الابل فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر- فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي	5301	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1508	true	7945784777948605063	246	300	1247	1502	1502	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة------ فقال ليس فيما دون --خمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشرة فاذا كانت عشرة ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثل-ث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي-	1508	-2859602980345055531	251	467.5	198	265	94.71697998046875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	161	260	768	1236	1439	300	الشيخ رحمه ال-له وليس فيما دون الخمس من الابل شء ف-------------------اذا بلغت خمسا ففيها شاة الي اخر الباب 1 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون الخمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر- فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي	7082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1508	true	7945784777948605063	224	300	1137	1502	1502	300	------عليه السلام ليس فيما دون --خمس -----ابل صدقة وقال عليه السلام فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة فقال ليس فيما دون --خمس من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشرة فاذا كانت عشرة ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثل-ث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي-	1508	-2859602980345055531	300	486.0	236	490	61.224491119384766	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	198	256	966	1261	1454	300	خمس وعشرين---------- خمس وفي ستة وعشرين بنت------------------------------------------------------------------------------ مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمن هذا فرق بيننا وبين ---الناس فاذا زادت واحدة--------------- ففيها -بنت لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1509	true	-8448924568550234639	0	163	0	811	1471	300	خمس وعشرين فاذا كانت خمس-------ا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاص الي خمس وثلثين فان لم يكن ابنة ----------------------------------------------مخاض وابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشا المصدق ويعد صغيرها وكبيرها وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ---------------------------------------------	1509	-2859602980345055531	181	-2.0	144	909	19.911991119384766	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	0	170	0	847	1471	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق -يعد صغيرها وكبيرها الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلايص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	5302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1509	true	-8448924568550234639	19	163	99	811	1471	300	فان لم يكن ابنة مخاض وابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلث-ين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشا- المصدق ويعد صغيرها وكبيرها وفي الصحيح------------------------ عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل-ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين --------------------------------------------------------------------------الي تسعين ف--------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1509	-2859602980345055531	682	1267.0	542	860	79.30232238769531	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	91	135	455	660	1469	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين	5304	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1509	true	-8448924568550234639	93	138	473	685	1471	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل-ثين	1509	-2859602980345055531	200	375.0	156	213	93.89671325683594	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	260	300	1236	1439	1439	300	خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين-	7082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1509	true	-8448924568550234639	0	40	0	202	1471	300	خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاص الي خمس وثلثي-ن فان لم يكن ابنة مخاض وابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة علي خمس وثل-ثين ففيها ابنة لبون انثي الي خمس واربعين	1509	-2859602980345055531	196	378.0	157	204	96.07843017578125	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	0	154	0	765	1478	300	فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تعسين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق ان يعد صغيرها وكبيرها 2 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في خمس قلا-ص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست- وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	7083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1509	true	-8448924568550234639	40	163	202	811	1471	300	فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشا- المصدق و--يعد صغيرها وكبيرها وفي الصحيح---------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال في خمس قلاءص شاة وليس فيما دون الخمس شء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس وفي ستة وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثل-ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين ---------------------------------------------------------------------------الي تسعين ف--------------------------------------------اذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة	1509	-2859602980345055531	582	1066.5	464	779	74.71116638183594	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	270	300	1238	1376	1376	300	عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل----- عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات الله عليهما----- قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان-	1501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	78	107	386	523	1499	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل كلهم عن ابي جعفر وابي عبد ا-----------لله عليه السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان	1510	-2859602980345055531	125	222.0	99	149	83.89261627197266	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5302	false	-6075876157506782227	181	228	896	1116	1471	300	ابيهما عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير------------------- عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة و--في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت فف------يها ابنة مخاض و-ان	5302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	1	52	4	248	1499	300	الرحمن بن الحجاج عن ----ابي عبد الله عليه السلام وما رواه الشيخ عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الابل شء حتي يبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض ولان	1510	-2859602980345055531	192	330.5	147	248	77.41935729980469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	233	300	1166	1483	1483	300	لان قوله------------ في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين يقتضي ان يكونوا سواء ف-------------------------ي هذا الحكم وانه يجب في كل خمس شاة وقوله بعد ذلك فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض يحتمل ان يكون اراد وز-ادت واحدة وانما لم يذكر في اللفظ لعلمه بفهم المخاطب ذلك ولو صرح فقال في كل خمس شاة الي خمس وعشرين ففيها خمس شياة فاذا بلغت خمسا وعشرين وزادت-	5303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	165	226	827	1123	1499	300	لان قوله عليه السلام في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين يقتضي التسوية في الحكم ووجوب الشاة في كل خمس الي هذا العدد ثم ق---------------------وله بعد ذلك فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض-------------- ارادوا زادت واحدة فاهل ذلك ي--------------------فهم المخاطب---- ولو صرح فقال في كل خمس شاة الي خمس وعشرين ففيها خمس شياة فاذا بلغت خمس- وعشرين وزادت	1510	-2859602980345055531	226	348.5	179	356	63.48314666748047	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	43	97	210	473	1483	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن -----ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها -بنت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا ب-----------------------------لغت خمسا وثلاث--------------ين ففيها ابنة لبون ثم ليس ------	5303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	78	143	386	702	1499	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل كلهم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض احتج الجمهور بما روي عن ابي بكر انه كتب لانس لما وجهه الي البحرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلثين ففيها ابنة مخاض ولانه ليس في	1510	-2859602980345055531	202	354.5	159	318	63.522010803222656	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7083	false	688710158288231341	175	212	860	1037	1478	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليه-ا السلام قالا ليس في الابل شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض	7083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	13	51	64	243	1499	300	عن زرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس في الابل شء حتي يبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ثم في كل خمس شاة حتي تبلغ خمسا وعشرين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض	1510	-2859602980345055531	176	341.0	139	179	98.32402038574219	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	209	299	1035	1455	1458	300	لان قوله عليه السلام في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين يقتضي ان يكونوا سواء ا في هذا الحكم ---وانه يجب في كل خمس شاة الي هذا العدد ثم قوله عليه السلام بعد ذلك فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض يحتمل ان يكون اراد- وزادت واحدة وانما لم يذكر في اللفظ لعلمه بفهم المخاطب ذلك ولو صرح فقال في كل خمس شاة الي خمس وعشرين ففيها خمس شياه واذا بلغت خمسا وعشرين وزادت واحدة ففيها ابنة مخاض لم يكن فيه- تناقض وكل ما لو وصرح به لم	7084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	165	239	827	1182	1499	300	لان قوله عليه السلام في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين يقتضي التسوية في------------- الحكم ووجوب الشاة في كل خمس ----الي هذا العدد ثم قوله------------ بعد ذلك فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض-------------- ارادوا زادت واحدة فاهل ذلك ي--------------------فهم المخاطب---- ولو صرح فقال في كل خمس شاة الي خمس وعشرين ففيها خمس شياة فاذا بلغت خمس- وعشرين وزادت واحدة ففيها ابنة مخاض لم يكن فيها تناقض وكل-ما لو خرج- به لم	1510	-2859602980345055531	321	530.5	251	425	75.52941131591797	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	29	81	132	393	1458	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن -----ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا ب-------------------------------لغت خمسا وثلاث--------------ين ففيها ابنة لبون ثم--- ليس ---	7084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1510	true	9222641028448259449	78	143	386	702	1499	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل كلهم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه-- السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك ففيها ابنة مخاض احتج الجمهور بما روي عن ابي بكر انه كتب لانس لما وجهه الي البحرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلثين ففيها ابنة مخاض ولانه ليس في	1510	-2859602980345055531	210	357.0	163	318	66.03773498535156	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1502	false	-2550173020260687382	37	112	189	562	1454	300	حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة---------------- ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	1502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1511	true	552378739666192115	0	78	0	388	1508	300	حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1511	-2859602980345055531	371	723.5	296	389	95.37274932861328	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	108	183	532	905	1483	300	حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة---------------- ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون	5303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1511	true	552378739666192115	0	78	0	388	1508	300	حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون	1511	-2859602980345055531	371	723.5	296	389	95.37274932861328	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	92	167	452	824	1458	300	حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة---------------- ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	7084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1511	true	552378739666192115	0	78	0	388	1508	300	حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	1511	-2859602980345055531	371	728.5	296	388	95.6185531616211	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1505	false	5786396114991147798	0	279	0	1319	1426	300	باديتها فقال له يا عبد الله انطلق------------ وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط- ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم وتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدون الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك----- منهم منعم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخله دخول متسلط عليه فيه و لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له و--لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تبارك وتعالي من ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و ان استقالك فاقله ثم اخلطه-ا واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف لشء منها ثم احدر كل ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك و ليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطريق في الساعة التي فيها تربح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي ياتينا	1505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1515	true	-3000968513147453813	27	300	136	1428	1428	300	باديتها فقال ------------له انطلق يا عبد الله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي بادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالطه ابناءهم ثم امض اليه- بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه ---------فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم منه-----م فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعد- الا-خير- فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل يا عبد الله اتاذن لي في دخول مالك فان اذن لك فلا تدخل- دخول متسلط عليه فيه و-لا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الثاني صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ثم لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تاخذ حق الله في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه و-ان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله من ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منه -ثم احدر--- ما اجتمع عندك من كل باد الينا تصير- حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعن اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد---- ركوبا وليعد -بينهن في ذلك و-ليوردهن كل ما- يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطر-ق في الساعة التي فيها -ريح وتضيق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا-	1515	-2859602980345055531	1239	2317.5	976	1340	92.46268463134766	233	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	166	300	817	1473	1473	300	عن بريد بن معاوية قال سمعت ابا عبدا-لله عليه السلام يقول بعث امير-المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له انطلق يا عبدال-له وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي نادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالط- ابياتهم ثم امض اليهم بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم--- حق فتءدوه الي وليه فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه فان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعده الا خيرا فاذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل له يا عبدال-له اتاذن لي في دخول-	7138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1515	true	-3000968513147453813	6	141	30	678	1428	300	عن ز-يد بن معاوية قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول بعث امير المءمنين عليه السلام مصدقا من الكوفة الي باديتها فقال له انطلق يا عبد الله وعليك بتقوي الله وحده لا شريك له ولا تءثرن دنياك علي اخرتك وكن حافظا لما اءتمنتك عليه راعيا لحق الله فيه حتي تاتي بادي بني فلان فاذا قدمت فانزل بماءهم من غير ان تخالطه ابناءهم ثم امض اليه- بسكينة ووقار حتي تقوم بينهم فتسلم عليهم ثم قل لهم يا عباد الله ارسلني اليكم ولي الله لاخذ منكم حق الله في اموالكم فهل لله في اموالكم من حق فتءدوه ---------فان قال لك قاءل لا فلا تراجعه وان انعم لك منعم منهم فانطلق معه من غير ان تخيفه او تعد- الا-خير ف-اذا اتيت ماله فلا تدخله الا باذنه فان اكثره له فقل--- يا عبد الله اتاذن لي في دخول	1515	-2859602980345055531	627	1187.0	499	665	94.28571319580078	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	0	156	0	749	1485	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الباقي صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له و--لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء -------------لحق الله عزوجل في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه فان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله في ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منها ثم احدر ما اجتمع عندك من كل ناد الينا نصيره حيث امر الله عزو-جل فاذا انحدر بها رسولك فاوعز اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا ي-صرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد بها ركوبا وليعدل بينهن في ذلك وليوردهن كل ماء يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة التي فيها تريح وتغبق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا	7139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1515	true	-3000968513147453813	141	300	678	1428	1428	300	مالك فان اذن لك فلا تدخل دخول متسلط عليه فيه ولا عنف به فاصدع المال صدعين ثم خيره اي الصدعين شاء فايهما اختار فلا تعرض له ثم اصدع الثاني صدعين ثم خيره فايهما اختار فلا تعرض له ثم لا تزال كذلك حتي يبقي ما فيه وفاء لحق الله تاخذ حق الله------ في ماله فاذا بقي ذلك فاقبض حق الله منه وان استقالك فاقله ثم اخلطهما واصنع مثل الذي صنعت اولا حتي تاخذ حق الله من ماله فاذا قبضته فلا توكل به الا ناصحا شفيقا امينا حفيظا غير معنف بشء منه -ثم احدر ما اجتمع عندك من كل باد الينا تصير- حيث امر الله عز وجل فاذا انحدر بها رسولك فاوعن اليه ان لا يحول بين ناقة وبين فصيلها ولا يفرق بينهما ولا يمصرن لبنها فيضر ذلك بفصيلها ولا يجهد---- ركوبا وليعد -بينهن في ذلك وليوردهن كل ما- يمر به ولا يعدل بهن عن نبت الارض الي جواد الطرق في الساعة التي فيها -ريح وتضيق وليرفق بهن جهده حتي تاتينا-	1515	-2859602980345055531	718	1370.5	567	766	93.73368072509766	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1506	false	-3764346790735537348	0	47	0	237	1407	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله------- الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة له ولامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي	1506	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1516	true	-1657425160395953476	21	69	110	349	1602	300	اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نص-حتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة ----لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي	1516	-2859602980345055531	232	444.5	186	244	95.08197021484375	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7139	false	-4967160911379806538	156	222	749	1090	1485	300	باذن الله صحاحا- سمانا غير متعبات ولا مجهدات فنقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك ونصيحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله------- الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصحية لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي	7139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1516	true	-1657425160395953476	0	69	0	349	1602	300	باذن الله سبحانه سمانا غير متعبات ولا مجهدات فيقسمهن باذن الله علي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه واله علي اولياء الله فان ذلك اعظم لاجرك واقرب لرشدك ينظر الله اليها واليك والي جهدك و نصحتك لمن بعثك وبعثت في حاجته فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما ينظر الله عز وجل الي ولي له يجهد نفسه بالطاعة والنصيحة لامامه الا كان معنا في الرفيق الاعلي	1516	-2859602980345055531	330	642.0	264	349	94.55587768554688	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	139	170	657	795	1469	300	عبد الله بن زمعة بن سبيع عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين صلوات الله عليه كتب------- له في كتابه الذي كتب- له بخطه حين بعثه علي الصدقات	1507	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	272	300	1386	1512	1512	300	عبد الله بن زمعة-------- عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين----------- عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات-	1522	-2859602980345055531	115	199.5	89	146	78.76712036132812	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	250	276	1195	1317	1439	300	بن عبد-الله بن زمعة عن ابيه ع-------ن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات	7137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	271	300	1383	1512	1512	300	عن عبد الله بن زمعة عن ابيه عن جده عن جد ابيه ان امير المءمنين عليه السلام كتب له في كتابه الذي كتبه له بخطه حين بعثه علي الصدقات-	1522	-2859602980345055531	120	226.0	95	130	92.30769348144531	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1507	false	-9096304931587245748	170	300	795	1469	1469	300	من بلغت عنده من الابل --صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --حقة وعنده جذعة فانه تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون و--يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما-	1507	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	0	131	0	679	1526	300	من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانه يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون او يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه يقبل منه الحقة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما	1523	-2859602980345055531	665	1291.5	536	681	97.6505126953125	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1508	false	-2592838569151618910	0	48	0	213	1383	300	ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه تقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه شء الا --اربعة من الابل وليس له م-ال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة	1508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	131	178	679	890	1526	300	ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه--- الا الاربعة من الابل وليس معه قال غيرها فليس فيها شء الا ان يشار -بها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيه- شاة	1523	-2859602980345055531	202	377.5	156	216	93.51851654052734	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	276	300	1317	1439	1439	300	من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت-	7137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	0	24	0	122	1526	300	من بلغت عنده من الابل الصدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانه يقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت	1523	-2859602980345055531	118	229.0	96	123	95.9349594116211	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	0	150	0	750	1473	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه تقبل معه ج--ذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه -قبل منه و------------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه تقبل---- الحقة منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه تقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه الا --اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيه شاة	7138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1523	true	-1710138747076621643	24	178	122	890	1526	300	عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانه يقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده حقة وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون او يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده حقة فانه يقبل منه الحقة---- ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانه يقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن لم يكن عنده ابنة مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه ابن لبون وليس معه شء ومن لم يكن معه الا الاربعة من الابل وليس معه قال غيرها فليس فيها شء الا ان يشار -بها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيه شاة	1523	-2859602980345055531	733	1405.5	584	774	94.70284271240234	135	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	57	194	269	896	1401	300	يحول عليه الحول في يده 2 وبهذا الاسناد عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان له مال موضوع حتي اذا كان قريبا من راس الحول انفقه قبل ان يحول عليه اعليه صدقة قال لا 4 عنه عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كا-----------ن عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه- الحول وهي ماءتا درهم فان	1496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1531	true	1917444214320696940	200	275	989	1351	1479	300	يحول عليه الحول او يحركه وفي الصحيح--------------------------------- عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول وفي الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ------ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليها الحول وهي ماءتا درهم وعن	1531	-2859602980345055531	318	528.0	249	639	49.7652587890625	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	false	7127121046253914	0	54	0	253	1450	300	عند ربه فلا شء عليه فيه----------- فاذا حال عليه الحول وجب عليه----------------------------------------------------------- علي بن الحسن--------------------------------------------- عن مروان بن مسلم عن القاسم بن عروة عن عبد --------------------------------------------------------------------------الله بن بكير عن زرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من	5306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1531	true	1917444214320696940	170	300	844	1479	1479	300	عند ربه فلا شء عليه حتي يحول الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول او يحركه وفي الصحيح عن محمد الحلبي قال سالت ابا---------- عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول وفي ال-------حسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليها الحول وهي ماءتا درهم وعن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من-	1531	-2859602980345055531	202	310.0	159	653	30.93415069580078	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	0	113	0	541	1423	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول ولم يحركه 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال فلا يزكيه حتي يحول عليه الحول 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة ------------------------قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه- الحول وهي ماءتا درهم فان	7094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1531	true	1917444214320696940	189	275	931	1351	1479	300	ابي جعفر عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول او- يحركه وفي الصحيح عن م-------------------------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال -لا يزكيه حتي يحول عليه الحول وفي الحسن----------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------------------- رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليها الحول وهي ماءتا درهم وعن	1531	-2859602980345055531	366	635.5	290	567	64.55026245117188	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	58	187	271	910	1452	300	عليه الحول وهو عنده قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخ رحمه الله فاما الانعام فانما تجب الزكاة فيها علي الساءمة منها خاصة اذا حال عليها الحول 15 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبدالله عن زرارة بن اعين ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء فيه عليه--------------- فاذا حال عليه الحول وجب عليه 16 علي بن الحسن عن هارون بن مسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن -----------القاسم بن عرو-------------------------------------------ة عن عبدالله بن بكير عن زرارة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من	7099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1531	true	1917444214320696940	116	300	585	1479	1479	300	عليه الحول وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ليس في مال المستفيد زكاة حتي يحول عليه الحول ومن طريق الخاصة ما رواه ا---------------------------------------------------------------------------------------لشيخ في الحس-ن عن زرارة---------------------------------------------------------- ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل-------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ---------------------------------------------------------------------كل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء---- عليه حتي يحول الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه وفي الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول او يحركه وفي الصحيح عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال لا يزكيه حتي يحول عليه الحول وفي الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليها الحول وهي ماءتا درهم وعن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من-	1531	-2859602980345055531	320	504.5	250	1129	28.343666076660156	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1496	false	-2376238970544028124	151	250	688	1172	1401	300	عن زرارة قال قلت لابي جعف-------ر عليه السلام-------- رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة قال نعم وان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها	1496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1532	true	-7072035589752327371	182	238	938	1202	1527	300	عن زرارة عن ------ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قلت رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاة --قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم ثم قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها	1532	-2859602980345055531	236	411.5	187	499	47.29458999633789	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	68	108	307	503	1366	300	عليه------- قال زرارة وقلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليها الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1532	true	-7072035589752327371	99	139	527	722	1527	300	عليه السلام قال -------قلت له رجل كانت له ماءتا درهم فوهبها لبعض اخوانه او ولده او اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه- الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1532	-2859602980345055531	188	355.0	149	203	92.61083984375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	43	172	210	829	1423	300	عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال فلا يزكيه حتي يحول عليه الحول 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعف-------ر عليه السلام-------- رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي يحول علي الماءتين الحول قلت له فان كانت عنده ماءتا درهم غير درهم فمضي عليها ايام قبل ان ينقضي الشهر ثم اصاب درهما فاتي علي الدراهم مع الدرهم حول اعليه زكاة فقال نعم فان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها ---------قال قال	7094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1532	true	-7072035589752327371	164	241	852	1219	1527	300	عليه السلام لا زكاة في مال------------------- حتي يحول عليه الحول ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحسن------------------ عن زرارة عن ------ابي جعفر الباقر عليه السلام قال قلت رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاة --قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم ثم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يمض عليها جميعا الحول فلا شء عليه فيها الثالث القول قول	1532	-2859602980345055531	282	432.0	221	643	43.8569221496582	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	0	24	0	119	1386	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	7095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1532	true	-7072035589752327371	115	139	603	722	1527	300	اهله فرارا بها من الزكاة فعل ذلك قبل حلها بشهر فقال اذا دخل الشهر الثاني عشر فقد حال عليه الحول ووجبت عليه فيها الزكاة	1532	-2859602980345055531	119	238.0	95	119	100.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	160	324	753	1426	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بن-ابها	4008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1533	true	-8498040335382408209	228	264	1126	1290	1471	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ما من ذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما----ل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف يظلفها وينهشه كل ذات ناب بنيابها	1533	-2859602980345055531	162	302.5	126	430	37.67441940307617	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	126	268	613	1331	1469	300	عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد---------- العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها----- مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي --سبعين فاذا بلغت --سبعين ففيها تبيع ومسنة الي --ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب	1503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1534	true	3828251874837331046	68	209	322	1038	1511	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثل-ثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقر------ مسنة وليس فيما بين الثل-ثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت س--تين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثل-ث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وما-ة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس ف-ي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل--- انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه------ وجب	1534	-2859602980345055531	693	1298.0	555	739	93.77537536621094	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4015	false	-15781011948630141	0	55	0	278	1514	300	مسنتان الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلاث تبايع------- فاذا كثر البقر سقط هذا كله ويخرج صاحب البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين مسنة-------------------------- وليس في البقر----------------------------- العوامل زكاة انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند صاحبه فلا شء عليه ف--------------------اذا حال عليه الحول فقد وجبت عليه	4015	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1534	true	3828251874837331046	151	208	752	1034	1511	300	مسنة-- الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثل-ث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وماة ففي----------------------------------------------- كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس في النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل----- انما الصدقة عل-ي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ر--به فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه --------------------	1534	-2859602980345055531	171	240.0	135	360	47.5	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5303	false	330189674084984509	43	206	210	1020	1483	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد---------- العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل-------------------------------------------------------------------------- في--- كل خمس شاة الي ا-------------ن تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك فف---يها ب-نت مخاض ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين--- فاذا بلغت ستي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء انما ذل---ك علي الساءمة الراعية قال	5303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1534	true	3828251874837331046	68	191	322	959	1511	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقر مسنة وليس فيما بين الثلثين الي الاربعين شء حتي تبلغ ---اربع--ين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة --وليس فيما بين الاربعين الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستين شء فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلث تبايع حوليات فاذا ب--------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وما------------------ة ففي كل اربعين مسنة----- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس ف-ي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل--- انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل	1534	-2859602980345055531	327	369.5	254	1034	31.624757766723633	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7084	false	-4127137702381389087	29	190	132	940	1458	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد---------- العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في صدقة الابل في كل خمس شاة الي ان تبلغ خمسا وعشرين فاذا بلغت ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففيها ابنة مخاض وليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت خمسا وثلاثين ففيها ابنة لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا بلغت خمسا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ ستين--- فاذا بلغت ستي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ففيها جذعة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت خمسا وسبعين ففيها ابنتا لبون ثم ليس فيها شء حتي تبلغ تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت واحده علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ثم ترجع الابل علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء وليس علي العوامل شء وانما ذل---ك علي الساءمة الراعية قال	7084	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1534	true	3828251874837331046	68	191	322	959	1511	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر----- في كل ثلثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من------ ذلك شء وفي اربعين بقر مسنة وليس فيما بين الثلثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة وليس فيما بين الاربعين الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستين شء فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلث تبايع حوليات فاذا ب--------------------------------------لغ---------------------------------------------------------ت عشرين وما------------------ة ففي كل اربعين مسنة---- ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس ف-ي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا عل-ي العوامل ----انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل	1534	-2859602980345055531	287	176.5	225	1078	26.623376846313477	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7085	false	3860019768915722703	150	300	753	1522	1522	300	فاذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع حولي او تبيعة --ا-----------------------------------لي الاربعين فاذا بلغت---------------------------------- اربعين ففيها مسنة الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز---- عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد----------------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثلاثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقرة بقرة مسنة وليس فيما بين الثلاثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها----- مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت الستين ففيها تبيعان الي --سبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة---------- فاذا بغلت تسعين ففيها ثلاث -----حوليات فاذا بلغت عشرين وماءة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس علي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل شء انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما-	7085	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1534	true	3828251874837331046	22	192	104	962	1511	300	فاذا بلغت ثل-ثين ففيها تبيع----- او تبيعة لنا ما رواه الجمهور عن معاذ ان النبي صلي الله عليه واله امره ان ياخذ من كل ثلثين تبيعا ومن كل اربعين------ مسنة واني بما دون فقال اومر في الاوقاص شء ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد بن معاوية العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في البقر في كل ثل-ثين بقرة تبيع حولي وليس في اقل من ذلك شء وفي اربعين بقر------ مسنة وليس فيما بين الثل-ثين الي الاربعين شء حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة وليس فيما بين الاربعين الي الستين شء فاذا بلغت س--تين ففيها تبيعان الي السبعين فاذا بلغت السبعين ففيها تبيع ومسنة الي الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففي كل اربعين مسنة الي تسعين فاذا بلغت تسعين ففيها ثلث تبايع حوليات فاذا بلغت عشرين وما-ة ففي كل اربعين مسنة ثم ترجع البقر علي اسنانها وليس ف-ي النيف شء ولا علي الكسور شء ولا علي العوامل--- انما الصدقة علي الساءمة الراعية وكل ما	1534	-2859602980345055531	655	1125.0	526	885	74.01129913330078	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	27	97	118	468	1430	300	عن محمد بن قيس -عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة -الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق و-لا يفرق بين --مجتمع ولا يجمع بين --متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	5305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1539	true	-5140210403629865274	218	289	1087	1439	1492	300	عن محمد بن قيس سعن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة والي عشرين وما-ة فاذا زادت واح-ة ففيها شاتان الي الما-تين فاذا زادت واحدة ففيها ثل-ث من الغنم الي ثلث ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدقة ولا يفرق بين المجتمع ولا يجمع بين المتفرق -يعد صغيرها وكبيرها	1539	-2859602980345055531	341	633.0	272	357	95.51820373535156	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	223	292	1076	1425	1469	300	عن محمد بن قيس -عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فادا كانت اربعين ففيها شاة -الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث من الغنم الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخد هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق و-لا يفرق بين --مجتمع ولا يجمع بين --متفرق ويعد صغيرها وكبيرها	7086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1539	true	-5140210403629865274	218	289	1087	1439	1492	300	عن محمد بن قيس سعن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس فيما دون الاربعين من الغنم شء فاذا كانت اربعين ففيها شاة والي عشرين وما-ة فاذا زادت واح-ة ففيها شاتان الي الما-تين فاذا زادت واحدة ففيها ثل-ث من الغنم الي ثلث ماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدقة ولا يفرق بين المجتمع ولا يجمع بين المتفرق -يعد صغيرها وكبيرها	1539	-2859602980345055531	338	620.0	270	357	94.67787170410156	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	2	147	8	717	1429	300	عن زرارة و محمد بن مسلم وابي بصير وبريد------- والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في-- الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي ماءة وعشرين ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1540	true	-5239867715703717312	43	175	227	876	1543	300	عن زرارة و-محمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا الشاة في كل اربعين ش----اة وليس فيما دون الاربعين--- ثم ليس فيها شء حتي يبلغ عشرين وماءة فاذا بغلت عشرين وماءة ففي--------------------------------------------------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي -بلغ مات-ين فاذا بلغت الما-تين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الما-تين شاة واحدة ففيها ثل-ث شياة ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي يبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثل-ث شياة فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي يبلغ اربعماءة فان- تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1540	-2859602980345055531	627	1141.5	496	719	87.20445251464844	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5304	false	-921623047921553622	167	300	810	1469	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام في-- الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لم يح-ل عليه-	5304	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1540	true	-5239867715703717312	43	163	227	821	1543	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا الشاة في كل اربعين ش----اة وليس فيما دون الاربعين--- ثم ليس فيها شء حتي يبلغ عشرين وماءة فاذا بغلت عشرين وماءة ففي--------------------------------------------------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي -بلغ مات-ين فاذا بلغت المات-ين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الما-تين شاة واحدة ففيها ثل-ث شياة ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي يبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثل-ث شياة فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي يبلغ اربعماءة فان- تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه	1540	-2859602980345055531	577	1074.0	458	663	87.02865600585938	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7086	false	1236947427443163539	52	197	239	962	1469	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما الصلاة والسلام في-- الشاة في كل اربعين شاة شاة وليس فيما دون الاربعين شء ثم ليس فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت عشرين وماءة ففيها مثل ذلك شاة واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي تبلغ ماءتين فاذا بلغت الماءتين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الماءتين شاة واحدة ففيها ثلاث شياه ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي تبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثلاث شياه فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه حتي تبلغ اربعماءة فاذا تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	7086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1540	true	-5239867715703717312	43	175	227	876	1543	300	عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما --------السلام قالا الشاة في كل اربعين ش----اة وليس فيما دون الاربعين--- ثم ليس فيها شء حتي يبلغ عشرين وماءة فاذا بغلت عشرين وماءة ففي--------------------------------------------------ها شاتان وليس فيها اكثر من شاتين حتي -بلغ مات-ين فاذا بلغت المات-ين ففيها مثل ذلك فاذا زادت علي الما-تين شاة واحدة ففيها ثل-ث شياة ثم ليس فيها شء اكثر من ذلك حتي يبلغ ثلاثماءة فاذا بلغت ثلاثماءة ففيها مثل ذلك ثل-ث شياة فاذا زادت واحدة ففيها اربع----- حتي يبلغ اربعماءة فان- تمت اربعماءة كان علي كل ماءة شاة وسقط الامر الاول وليس علي ما دون الماءة بعد ذلك شء وليس في النيف شء وقالا كل ما لا يحول عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه	1540	-2859602980345055531	634	1185.5	503	726	87.32782745361328	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1503	false	-5416675526186838829	240	276	1195	1368	1469	300	علي العوامل---------------- شء انما الصدقة- علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه حتي يحول عليه الحول فاذا حال عليه الحول وجب عليه 2-- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1545	true	8633933960127735806	163	197	828	999	1554	300	علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فيه وان----------------- حال عليه الحول وجب عليه وعن زرارة عنهما عليهما---- السلام	1545	-2859602980345055531	134	221.5	104	192	69.79166412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5305	false	7503662257488513158	168	300	804	1430	1430	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول عند الرجل وليس في اولادها شء حتي يحول عليه الحول عنه عن محمد بن ابي الصهبان عن ابن ابي نجران عن محمد بن سماعة عن رجل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا يزكي من الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه الحول وما لم يحل عليه الحول فكانه لم يكن 10 باب حكم العوامل في الزكاة الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي الجهني عن حريز بن عبد الله عن زرارة ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء وانما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول-	5305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1545	true	8633933960127735806	119	180	612	917	1554	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس في صغار الابل والبقر والغنم شء الا ما حال عليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول و-------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح عن زر--------------------ارة ومحمد بن سليم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء -انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول	1545	-2859602980345055531	295	554.5	235	627	47.049442291259766	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5306	false	7127121046253914	0	71	0	340	1450	300	عند ربه فلا شء عليه فيه فاذا حال عليه الحول وجب عليه علي بن الحسن عن مروان بن مسلم عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء وما كان من هذه الاصناف فليس فيها شء حتي يحول عليها الحول	5306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1545	true	8633933960127735806	180	213	917	1085	1554	300	عند ربه فلا شء عليه فيه وان- حال عليه الحول وجب عليه و-------------------------------------------------------------------عن زرارة عن----هما عليهما السلا----------------م قالا وما ------من هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر وا------------------------------------------لغنم فليس فيها------------------------------------ شء حتي يحول عليها الحول	1545	-2859602980345055531	153	256.0	122	340	45.0	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	93	196	448	960	1452	300	عن زرارة بن اعين ومحمد بن مسلم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبدا-لله عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء----- فيه عليه فاذا حال عليه الحول وجب عليه 16 علي بن الحسن عن هارون بن مسلم عن القاسم بن عروة عن عبدالله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في شء من الحيوان زكاة غير هذه الاصناف الثلاثة الابل والبقر والغنم وكل شء من هذه الاصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شء حتي يحول عليه- الحول	7099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1545	true	8633933960127735806	141	213	717	1085	1554	300	عن زرارة-------- ومحمد بن سليم وابي بصير وبريد العجلي والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس علي العوامل من الابل والبقر شء انما الصدقات علي الساءمة الراعية وكل ما لم يحل عليه الحول عند ربه فلا شء عليه فيه وان------ حال عليه الحول وجب عليه وعن زر---------------------------------------------------------------------ارة عن----هما عليهما السلام قالا وما من هذه الاص----------------------ناف الثلاثة الابل والبقر والغنم------------------------------------------ فليس فيها شء حتي يحول عليها الحول	1545	-2859602980345055531	331	598.5	266	519	63.776493072509766	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1479	false	-2578389211869771569	264	300	1197	1359	1359	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه-	1479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1547	true	5492878920644286649	189	221	961	1110	1523	300	عن حريز عن الصادق ع-----------ليه السلام قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه	1547	-2859602980345055531	133	236.0	105	167	79.64071655273438	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	131	324	622	1426	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	4008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1547	true	5492878920644286649	190	250	964	1245	1523	300	حريز عن الصادق ع------ليه السلام---- قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله------- يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقصمها كما يقصم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة	1547	-2859602980345055531	272	519.0	213	298	91.2751693725586	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	190	300	891	1434	1434	300	كل عشرين دينارا نصف دينار وان نقص فليس عليك شء 2 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة النخاس قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام فقال اني رجل صايغ اعمل بيدي وانه يجتمع عندي الخمسة والعشرة ففيها زكاة فقال اذا اجتمع ماءتا درهم فحال عليها الحول فان عليها الزكاة 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1548	true	232219923495746687	195	274	957	1360	1488	300	كل عشرين دينارا نصف دينار ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس فيما دون العشرين شء وعن علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	1548	-2859602980345055531	242	438.5	196	684	35.3801155090332	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	123	220	565	1005	1388	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي------ نحوا من سنة انزكيه ق-ال لا كل ما لم يحل عليه عندك----- الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة شء من الزكاة 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه ق------------------------------------------ال ليس ف-ي التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم 10 علي بن ----------------	1490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1548	true	232219923495746687	7	102	39	495	1488	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمة نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل----- عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة--- من --زكاة و---------------------------------------------عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليهما السلام قال ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم مسالة اكثر علماءنا علي ان	1548	-2859602980345055531	351	606.0	272	511	68.6888427734375	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	125	220	594	1033	1400	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير----- نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة--- زكاة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا انه ق------------------------------------------ال ليس ف-ي التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم	5291	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1548	true	232219923495746687	7	97	39	469	1488	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمة نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة من زكاة و------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام وابي الحسن عليهما السلام قال ليس علي التبر زكاة انما هي علي الدنانير والدراهم	1548	-2859602980345055531	361	656.0	282	490	73.67346954345703	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	166	244	829	1219	1464	300	علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة علي بن الحسن عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عشرين دينارا نصف دينار	5296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1548	true	232219923495746687	231	300	1134	1488	1488	300	علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين وعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة و---------------------------------------------عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عشرين دينارا نصف دينار-	1548	-2859602980345055531	337	626.0	271	402	83.83084869384766	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	0	109	0	534	1414	300	الذهب في الوزن عشرين دينار مضروبة ففيها نصف دينار الي اخر الباب 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن فضال عن علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة 2 علي بن الحسن بن فضال عن سندي بن محمد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في عشرين دينار- نصف دينار	7072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1548	true	232219923495746687	217	300	1063	1488	1488	300	الذهب -اذا بلغ عشرين دينار------ا ففيه- نصف دينار وليس فيما دون العشرين شء و----------------------------------------------------------عن علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين وعلي هذا الحساب كلما زاد اربعة و-------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال في عشرين دينارا نصف دينار-	1548	-2859602980345055531	379	627.0	306	549	69.03460693359375	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	48	113	238	542	1401	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه --حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة ---	7073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1548	true	232219923495746687	7	72	39	341	1488	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمة------- نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب ونقار الفضة من	1548	-2859602980345055531	296	571.5	232	309	95.79287719726562	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1504	false	8393965885554921364	5	32	19	152	1429	300	محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام----- في الشاة في كل اربعين شاة شاة ولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س فيما دون الاربعين شء	1504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1549	true	2711221802094902182	46	157	230	779	1508	300	محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعين فيكون فيه واحد ولان الاصل براءة الذمة واحتج عطا واصحابه بان الاموال الزكوية لم ينل في شء منها بالكسر فبقي ان يكون الذهب كذلك فلا يجب الا دينار والجواب عن الاول ان في طريقه ابن فضال وهو ضعيف وابراهيم بن هاشم لم ينص اصحابنا علي تعديله صريحا قال الشيخ يحتمل ان يكون المراد بقوله وليس فيما دون الاربعين شء	1549	-2859602980345055531	120	209.5	95	549	21.85792350769043	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5297	false	7287303035772477224	103	161	510	785	1462	300	عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل بن يسار عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماءتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماءتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد	5297	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1549	true	2711221802094902182	45	101	227	492	1508	300	عن محمد بن مسلم وابي بصير وبريد والفضيل-------- عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا في الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ما-تي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ما-تي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعين فيكون فيه واحد	1549	-2859602980345055531	264	508.5	208	275	96.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	false	-7916715214803970609	0	38	0	175	1444	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الورق في-- كل ماتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعون فيكون فيه واحد	7076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1549	true	2711221802094902182	63	101	315	492	1508	300	الذهب في كل اربعين مثقالا مثقال وفي الدراهم في كل ماتي درهم خمسة دراهم وليس في اقل من اربعين مثقالا شء ولا في اقل من ماتي درهم شء وليس في النيف شء حتي يتم اربعين فيكون فيه واحد	1549	-2859602980345055531	169	335.5	132	177	95.480224609375	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	123	178	589	866	1414	300	عن زرارة عن ابي جعف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام قال في الذهب اذا بلغ عشرين دينارا ففيه نصف دينار وليس فيما دون العشرين وفي الفضة اذا بلغت ماتي درهم خمسة دراهم وليس فيما دون الماتين شء فاذا زادت تسعة وثلاثون علي الماتين فليس فيها شء حتي تبلغ الاربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين	7072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1551	true	7725768998051487534	40	114	198	568	1557	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في الفضة زكاة حتي تبلغ ماتي درهم فاذا بلغت ماتي درهم ففيها خمسة دراهم فاذا زادت فبحساب ذلك في كل اربعين درهم وليس في الكسور شء وفي الصحيح عن زرارة عن الباقر عليه السلام ---وفي ال--------------------------------------------------------------------فضة اذا بلغت ماتي درهم خمسة دراهم وليس فيما دون الماتين شء فاذا زادت تسعة وثلث-------------ين فليس فيها شء حتي تبلغ الاربعين وليس في شء من الكسور شء حتي تبلغ الاربعين	1551	-2859602980345055531	185	330.5	147	454	40.748897552490234	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7076	false	-7916715214803970609	217	256	1054	1241	1444	300	عن زرارة عن احدهما عليه-- السلام قال ليس في الفضة زكاة حتي تبلغ ماتي درهم فاذا بلغت ماتي درهم ففيها خمسة دراهم فان- زادت عليه فعلي حساب ذلك في كل اربعين درهما درهم وليس في الكسور شء وليس في	7076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1551	true	7725768998051487534	40	75	198	370	1557	300	عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال ليس في الفضة زكاة حتي تبلغ ماتي درهم فاذا بلغت ماتي درهم ففيها خمسة دراهم فاذا زادت فب--------حساب ذلك في كل اربعين د------رهم وليس في الكسور شء وفي ----	1551	-2859602980345055531	164	300.5	130	190	86.31578826904297	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	259	300	1218	1434	1434	300	علي ابن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار-	1487	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1552	true	2489009032082278164	226	262	1155	1351	1553	300	علي -بن عقبة وعدة من اصحابنا عنهما-------------------- عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار	1552	-2859602980345055531	192	359.0	157	217	88.47926330566406	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	166	216	829	1094	1464	300	علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا بلغت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد- اربعة	5296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1552	true	2489009032082278164	226	271	1155	1400	1553	300	علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عنهما-------------------- عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فف-ي هذا الحساب كلما زادت اربعة	1552	-2859602980345055531	237	445.0	192	266	89.09774780273438	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7072	false	-2792078536560648243	30	79	137	401	1414	300	علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فعلي هذا الحساب كلما زاد- اربعة	7072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1552	true	2489009032082278164	226	271	1155	1400	1553	300	علي بن عقبة وعدة من اصحابنا عنهما------------------- عليهما السلام قالا ليس فيما دون العشرين مثقالا من الذهب شء فاذا كملت عشرين مثقالا ففيها نصف مثقال الي اربعة وعشرين فاذا كملت اربعة وعشرين ففيها ثلاثة اخماس دينار الي ثمانية وعشرين فف-ي هذا الحساب كلما زادت اربعة	1552	-2859602980345055531	240	452.0	195	265	90.5660400390625	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	46	181	210	883	1475	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زاد علي الماتي درهم اربعون درهما ففيها درهم وليس فيما دون الاربعين شء فقلت فما في تسعة وثلاثين درهما قال ليس علي التسعة وثل-اثين درهما شء 4 علي بن الحسن عن محمد بن اسماعيل عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول في الزكاة اما في الذهب فليس في اقل من عشرين دينار شء فاذا بلغ عشرين دينار ففيه نصف دينار ولس في اقل من ماءتي درهم شء فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فبحساب ذلك وليس في ماءتي درهم واربعين درهما غير درهم الا خمسة دراهم فاذا بلغت اربعين وماءتي درهم ففيها ستة دراهم فاذا بلغت ثمانين وماءتي درهم ففيها سبعة دراهم وما زاد فعلي هذا الحساب وكذلك الذهب	7077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1552	true	2489009032082278164	142	225	721	1151	1553	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا زاد علي الماتي درهم اربعون درهما ففيها درهم وليس فيما دون الاربعين شء فقلت فما في تسعة وثل-ثين درهما قال ليس علي التسعة والثلثين درهما شء و-----------------------------------------------------------------عن زرارة وبكير بن-- اعين انهما سمعا ابا جعفر عليه السلام يقول وليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ما-تي درهم واربعين درهما غير درهم الا خمسة دراهم فاذا بلغت اربعين وما-تي درهم ففيها ستة دراهم فاذا بلغت ثمانين وما-تي درهم ففيها سبعة دراهم وما زاد فعلي هذا الحساب وكذلك الذهب	1552	-2859602980345055531	419	783.0	337	675	62.074073791503906	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7094	false	-3353763525374660009	2	127	9	610	1423	300	عليه السلام انه قال الزكاة علي المال الصامت الذي يحول عليه الحول ولم يحركه 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال فلا يزكيه حتي يحول عليه الحول 4 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام رجل كان عنده ماءتا درهم غير درهم احد عشر شهرا ثم اصاب درهما بعد ذلك في الشهر الثاني عشر فكملت عنده ماءتا درهم اعليه زكاتها قال لا حتي يحول عليه الحول وهي ماءتا درهم فان كانت ماءة وخمسين درهما فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي	7094	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1553	true	780190271831820757	241	300	1252	1538	1538	300	عليه السلام لا -------زكاة -في --مال حت--------ي يحول عليه الحول ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن م------------------------------------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يفيد المال قال -لا يزكيه حتي يحول عليه الحول وفي الحسن عن الباق----------------------------------------------------------------ر عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فان كانت م-ءة وخمسين------ فاصاب خمسين بعد ان يمضي شهر فلا زكاة عليه حتي-	1553	-2859602980345055531	221	296.0	175	602	36.71096420288086	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5292	false	-6270357353516771664	54	180	265	839	1399	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وساله بعضهم ع-ن الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ ماءة الف عنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحلي فيه زكاة قال لا عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله قال زكاة الحلي اعارته علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب الهاشمي عن هارون بن مسلم عن ابي البختري قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي عليه زكاة قال انه ليس فيه زكاة وان بلغ ماءة الف----- كان ابي يخالف الناس في هذا واما ما رواه ------	5292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1556	true	-4684997923614276618	190	245	1005	1257	1542	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وساله بعضهم علي الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ م-ءة الف وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ال--حسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي عليه زكاة قال انه ليس فيه زكاة وان بلغ م-ءة الف درهم كان ابي يخالف الناس في هذا و-ما تقدم من قولهم	1556	-2859602980345055531	226	367.5	174	586	38.566551208496094	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	142	265	670	1246	1401	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام وساله بعضهم ع-ن الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ ماءة الف 9 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن الحلي افيه زكاة قال لا 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال زكاة الحلي ان يعار 11 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب الهاشمي عن مروان بن مسلم عن ابي الحسن قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحلي -فيه زكاة قال انه ليس فيه زكاة وان بلغ ماءة الف درهم و---ابي يخالف الناس في هذافاما	7073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1556	true	-4684997923614276618	190	242	1005	1243	1542	300	عن رفاعة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وساله بعضهم علي الحلي فيه زكاة فقال لا وان بلغ م-ءة الف-- وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الحسن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي عليه زكاة قال انه ليس فيه زكاة وان بلغ م-ءة الف درهم كان ابي يخالف الناس في هذا وما	1556	-2859602980345055531	225	375.0	178	583	38.593482971191406	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	201	259	943	1213	1401	300	بن محمد ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال زكاة الحلي ان يعار 11 علي بن الحسن عن احمد ومحمد ابني الحسن عن علي بن يعقوب ال---------هاشمي عن مروان بن مسلم عن ابي الحسن قال سالت ابا عبدال------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام---- عن الحلي فيه زكاة -قال انه لي---------------س فيه زكاة وان بلغ ماءة الف	7073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1557	true	2512349882951463627	177	244	898	1236	1510	300	عن محمد -بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال زكاة الحلي ان تعار وليس المراد بذلك وج-----------------------------------وب العارية لانها مستحبة الثاني لا فرق بين كثير الحلي وقليله في الاباحة والزكاة وقال بعض الجمهور اذا بلغ الف مثقال حرم وفيه الزكاة وهو خطا لعموم قوله عليه السلام ليس في الحلي---- زكاة وقول الصادق عليه السلام ليس فيه زكاة وان بلغ ماءة الف	1557	-2859602980345055531	151	200.5	117	378	39.94709014892578	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	123	189	565	870	1388	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء فيبقي نحوا من سنة انزكيه قال لا كل ما لم يحل عليه عندك الحول فليس عليه فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه ش--ء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب و-نقار الفضة شء من الزكاة	1490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1559	true	-9192093959555739590	243	287	1322	1523	1589	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء ء قال قلت وما الركاز قال الصامت المغشوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب و نقار الفضة شء من الزكاة	1559	-2859602980345055531	196	364.5	154	308	63.6363639831543	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5291	false	-2837232197783898572	125	189	594	893	1400	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه الحول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه ش--ء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب و-نقار الفضة --------زكاة	5291	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1559	true	-9192093959555739590	243	287	1322	1523	1589	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء ء قال قلت وما الركاز قال الصامت المغشوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب و نقار الفضة شء من الزكاة	1559	-2859602980345055531	188	340.0	148	310	60.64516067504883	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7073	false	-4200993585976792336	48	113	238	542	1401	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انه يجتمع عندي الشء الكثير قيمته فيبقي نحوا من سنة انزكيه فقال لا كل ما لم يحل عندك عليه حول فليس عليك فيه زكاة وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه ش--ء قال قلت وما الركاز قال الصامت المنقوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب و-نقار الفضة	7073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1559	true	-9192093959555739590	243	284	1322	1510	1589	300	عن علي بن يقطين عن ابي ابراهيم عليه السلام قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما لم يكن ركازا فليس عليك فيه شء ء قال قلت وما الركاز قال الصامت المغشوش ثم قال اذا اردت ذلك فاسبكه فانه ليس في سباءك الذهب و نقار الفضة	1559	-2859602980345055531	183	338.5	144	307	59.6091194152832	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1490	false	6523614236246911746	59	117	261	542	1388	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل تلك الاموال حليا اراد ان يفر بها من الزكاة اعليه الزكاة -قال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة	1490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	1	59	6	283	1408	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك الم--ال حليا اراد ان يفر به- من الزكاة اعليه --زكاة فقال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاة	1560	-2859602980345055531	274	525.0	216	282	97.16312408447266	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1497	false	197984735103515264	203	289	952	1317	1366	300	زرارة---- قلت له----------------------- ان اباك قال لي من فر-بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي--- عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال --ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون افاق من يومه ثم قال-------- لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه	1497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	202	298	993	1398	1408	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي رايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي رايت لو ان رجل- مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما ح-ل عليه	1560	-2859602980345055531	355	636.5	270	410	86.58536529541016	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5292	false	-6270357353516771664	189	277	876	1277	1399	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي فيه زكاة قال لا الا ما فر به من الزكاة وعنه عن محمد بن عبد الله عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- الرجل يجعل لاهله الحلي من ماءة دينار والماءتي دينار واراني قد قلت ثلاثماءة ق-------------ال ليس فيه زكاة قال قلت--- فان- فر به من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة	5292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	82	159	417	773	1408	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحلي فيه زكاة قال لا الا ما فر به من الزكاة و--------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يعمل لاهله الحلي من ماءة دينا---------------ر واراني ---قلت ثلاثماءة فعليه الزكاة قال ليس فيه زكاة قال قلت له فانه فر--- من الزكاة فقال ان كان فر به من الزكاة فعليه الزكاة وان كان انما فعله ليتجمل به فليس عليه زكاة	1560	-2859602980345055531	333	614.0	260	421	79.0973892211914	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	28	149	124	680	1360	300	عن هارون ابن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا فاصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة ق-ال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه من فضله اكثر مما يخاف من الزكاة ويحتمل ان يكون انما اوجب علي من فر به من الزكاة اذا صاغه بعد حلول الحول ووجوب الزكاة في ذمته فانه يلزمه علي كل حال ولا يسقط عنه يدل علي ذلك ما رواه علي ب----------------------------------------------------ن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هاشم عن حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال------- من فر بها من الزكاة	5293	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	1	105	6	515	1408	300	عن هارون -بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا -اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه --زكاة فقال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه--- فضله اكثر مما يخاف من الزكاة ولان شرط الوجوب منتف فينتفي الوجوب ولانه غير منقوش ولا مضروب فاشبه الامتع----------ة في عدم الانتفاع بها والاستعمال احتج اصحابنا ب----------ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ع-------------------------------------------------------------------------------------ن الحلي فيه زكاة قال لا الا ما فر به- من الزكاة	1560	-2859602980345055531	320	499.0	247	622	51.44694519042969	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5293	false	2484836374194813366	132	230	605	1020	1360	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه	5293	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	201	298	990	1398	1408	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي -رايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لي -رايت لو ان رجل- مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما ح-ل عليه	1560	-2859602980345055531	406	784.0	309	415	97.8313217163086	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	96	267	441	1259	1395	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء------ اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه الزكاة ق-ال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الزكاةفليس بمناف لما ذكرناه لان الحلي الذي تلزم زكاته عقوبة هو انه اذا جعله حليا بعد حلول وقت الزكاة والذي لا يلزمه زكاته هو ان يجعله حليا في اول السنة او قبل ان تجب الزكاة فيه ثم استمر به الحال وانما قال عليه السلام ما ادخل علي نفسه اكثر مما يخاف من الزكاة ما يفوته من استحقاق الثواب الذي لو ترك المال الي وقت الزكاة علي ما هو عليه ولم يقصد بذلك الفرار منه كان يستحقه باخراجه الزكاة منه والذي يدل علي هذا المعني ما رواه 15 علي بن الحسن بن فضال عن ابراهيم بن هش-------------ام عن حماد عن --حريز عن زرارة قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة	7074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	1	105	6	515	1408	300	عن هارون بن خارجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان اخي يوسف ولي لهءلاء القوم اعمالا اصاب فيها اموالا كثيرة وانه جعل ذلك المال حليا اراد ان يفر به من الزكاة اعليه --زكاة فقال ليس علي الحلي زكاة وما ادخل علي نفسه من النقصان في وضعه ومنعه نفسه فضله اكثر مما يخاف من الز----------------------------------------------------------------------------------------------كاة ولان شرط الوجوب منتف فينتفي الوجوب ولانه غير منقوش ولا مضروب فاش---------------------به الامتعة في عدم الانتفاع بها والاستع---------------------------------------------------------------------------مال احتج اصحابنا ب------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلا--------م عن الحلي فيه زكا-ة قال لا الا ما---------------------------------- فر به- من الزكاة	1560	-2859602980345055531	337	485.5	259	841	40.07134246826172	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7074	false	-4924501131616734606	251	300	1185	1395	1395	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات-	7074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	201	251	990	1201	1408	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها قال صدق ابي ان عليه ان يءدي ما وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي -رايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات	1560	-2859602980345055531	209	403.0	161	212	98.58490753173828	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7075	false	1579873772490657173	0	46	0	194	1417	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي ارايت لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل	7075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	251	297	1201	1393	1408	300	فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون افاق من يومه ثم قال لي -رايت لو ان رجل- مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حل	1560	-2859602980345055531	192	374.0	146	194	98.96907043457031	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	120	209	568	948	1386	300	زرارة---- قلت له----------------------- ان اباك قال لي من فر بها من الزكاه فعليه ان يءديها فقال صدق ابي--- عليه السلام ان يءديها ما اوجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه فيه ثم قال --ارايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا ----الا ان يكون قد افاق من يومه ثم قال-------- لو ان رجلا مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال فكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما حال عليه	7095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1560	true	2587698725087938336	202	298	993	1398	1408	300	زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اباك قال--- من فر بها من الزكاة فعليه ان يءديها -قال صدق ابي ان عليه------- ان يءدي-- ما -وجب عليه وما لم يجب عليه فلا شء عليه منه ثم قال لي رايت لو ان رجلا اغمي عليه يوما ثم مات فذهبت صلاته اكان عليه وقد مات ان يءديها قلت لا قال الا ان يكون--- افاق من يومه ثم قال لي رايت لو ان رجل- مرض في شهر رمضان ثم مات فيه اكان يصام عنه قلت لا قال وكذلك الرجل لا يءدي عن ماله الا ما ح-ل عليه	1560	-2859602980345055531	355	611.0	269	424	83.7264175415039	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4008	false	-5013086143140438333	66	182	324	847	1426	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ما من ذي مال ذهب او فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله عز وجل يوم القيامة بقاع قرقر وسلط عليه شجاعا اقرع يريده وهو يحيد عنه فاذا راي انه لا يتخلص منه امكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل ثم يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عز وجل سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وما من ذي مال ابل او بقر او غنم يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطاه كل ذات ظلف بظلفها وينهشه كل ذات ناب بنابها وما من ذي مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاة -الا طوقه الله تعالي ريعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم	4008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1562	true	5299042876957972262	270	300	1382	1511	1511	300	حريز عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ما من ذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال نخل او كرم او زرع يمنع زكاته الا طوق ا-لله تعالي ربعة ارضه الي سبع ارضين الي يوم-	1562	-2859602980345055531	123	225.5	96	524	23.473281860351562	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	47	157	228	784	1474	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع -----------وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او ا-لسيح او كان بعلا ففيه العشر ثابتا وليس فيما دون ثلاث ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اصناف علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون الخمسة اوساق زكاة فاذا بلغت خمسة اوساق وجبت فيها الزكاة	5298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1563	true	4733829171169409847	111	208	594	1089	1570	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثل-ث ماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او ا لسيح او كان بعلا ففيه العشر تام-ا وليس فيما دون ثلاث-ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء و------------------------------------------------------عن عبد الله -بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون --خمسة اوساق زكاة ولانه مال يجب فيه------------- الزكاة	1563	-2859602980345055531	461	846.0	369	568	81.16197204589844	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7077	false	-1241301649080628423	267	300	1303	1475	1475	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا-	7077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1563	true	4733829171169409847	111	145	594	767	1570	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ما انبتت الارض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا فذلك ثلث ماءة صاع ففيه العشر وما كان منه يسقي بالرشا	1563	-2859602980345055531	170	333.0	138	173	98.26589965820312	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7078	false	-7720431135543450213	0	95	0	492	1505	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او ا-لسيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس فيما دون الثلاثماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء 2 علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون الخمسة اوساق زكاة فاذا بلغت خمسة اوساق وجبت فيه الزكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع بصاع النبي صلي ال------له عليه واله والزكاة فيها العشر فيما سقت السماء	7078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1563	true	4733829171169409847	145	224	767	1178	1570	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او ا لسيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس فيما دون --ثلاثماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء و--------------------------------------------------------عن عبد الله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون --خمسة اوساق زكاة ولانه مال يجب في------------ه الزكاة فيشترط فيه النصاب كغيره من اموال الزكاة احتج ابو حنيفة بقوله عليه السلام ف-----------------يما سقت السماء	1563	-2859602980345055531	332	562.0	266	500	66.4000015258789	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4986	false	-2888667073497767089	34	132	163	624	1482	300	عن زرارة عن ابي جعف-------ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف وال-صاع ستة ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طال 3 اخبرني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن محمد بن يحيي عن ابيه عن محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد عن سليمان بن حفص المروزي واخبرني الشيخ رحمه الله عن احمد بن محمد عن ابيه عن الصفار عن موسي بن عمر عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع ال------------نبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد	4986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1564	true	8650935889927215028	72	142	393	758	1573	300	عن زرارة عن ابي جعفر الباقر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يتوضا بمد ويغتسل بصاع والمد رطل ونصف و الصاع ستة ارطال بارطال المدينة يكون تسعة ارطال بالعراقي ولان النصاب شرط وبالتقدير الادون لا يتعين حصوله والاصل عدم شغل الذمة فيقف الوجوب------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاعلي احتج ابن ابي بصير بما رواه سماعة قال كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد	1564	-2859602980345055531	168	164.0	132	605	27.76859474182129	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6232	false	-6331185822106801117	238	294	1136	1416	1446	300	عن سليمان بن حفص المروزي قال قال ابو الحسن عليه السلام الغسل بصاع من ماء والوضوء بمد من ماء وصاع النبي صلي الله عليه واله خمسة امداد والمد وزن ماءتين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق وزن ستة حبات والحبة وزن حبتي---- شعير من اوساط الحب لا من صغاره ولا من كباره 66 وروي هذا	6232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1565	true	-845523286523894276	33	75	192	405	1586	300	عن سليمان بن حفص المروري عن ابي----- الحسن عليه السلام ان الصاع---------------------------------------------------------- خمسة امداد والمد وزن ما-تين وثمانين درهما والدرهم وزن ستة دوانيق والدانق ست----- حبات والحبة وزن حبتين من شعير من اوس-ط الحب لا من صغاره ولا من كباره الثان-ي هذا	1565	-2859602980345055531	189	320.0	150	284	66.5492935180664	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7081	false	7598511028047461697	154	269	744	1307	1450	300	النضر عن هشام --عن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس في النخل صدقة حتي تبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك------------------------------------------------ حتي يكون خمسة اوساق زبيبا 14 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن التمر والزبيب ما اقل ما تجب فيه الزكاة فقال خمسه اوساق ويترك معافارة وام جعرور ولا يزكيان وان كثرا ويترك للحارس العذق والعذقان والحارس يكون في النخل ينطره فيترك ذلك لعياله 15 سعد عن ابي جعفر عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس فيما دون خمسة اوساق	7081	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1565	true	-845523286523894276	118	157	627	816	1586	300	الشيخ عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لي- في النخل صدقة حتي تبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك وعن ابي بكر عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام قال ليس فيما دون خمسة اوساق	1565	-2859602980345055531	124	-22.5	96	614	20.1954402923584	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1487	false	565394883487163925	72	148	349	703	1434	300	عن زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او تمرة فصدقها فليس عليه فيه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحوله مالا فان فعل ---ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه وان ثبت ذلك الف عام اذا كان بعينه فانما عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده	1487	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1566	true	-5880055363637453471	91	167	476	828	1542	300	عن زرارة وعبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس فيه عليه شء وان حال عليه الحول عنده الا ان يحول- مالا فان فعل في ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو بقيت--- الف عام اذا كان بعينه ولن-ا عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده	1566	-2859602980345055531	334	631.0	260	357	93.55742645263672	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7099	false	9180376484420312390	0	62	0	291	1452	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس عليه فيه شء -ان حال عليها الحول عنده الا ان يحوله مالا وان فعل------- فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو ثب-ت الف عام اذا كان بعينه وانما عل----يه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه----- حتي يحول- مالا ويحول عليه الحول وهو عنده	7099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1566	true	-5880055363637453471	101	167	521	828	1542	300	السلام قال ايما رجل كان له حرث او ثمرة فصدقها فليس فيه عليه شء وان حال عليه- الحول عنده الا ان يحول- مالا فان فعل في ذلك فحال عليه الحول عنده فعليه ان يزكيه والا فلا شء عليه ولو بقيت الف عام اذا كان بعينه ولن-ا عليه فيه صدقة العشر فاذا اداها مرة واحدة فلا شء عليه فيها حتي يحوله مالا ويحول عليه الحول وهو عنده	1566	-2859602980345055531	278	494.5	217	310	89.67742156982422	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	47	130	218	608	1451	300	عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام ----------في ال----------------------------------------بستان تكون فيه من الثمار ما لو بيع كان مالا هل فيه صدقة قال لا باب اقل ما يجب فيه الزكاة من الحرث 1 ابو علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او ساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي	1485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	238	300	1223	1543	1543	300	عن زرعة عن سماعة قال سالت ابا----------- عبد الله عليه-- السلام عن الزكاة في التمر والزبيب فقال في كل خمسة اوساق والوسق ستون صاعا و----------------------------------------------------------------------الزكاة فيهما سواء و-------------------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة او-سا----ق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالقرب والدوالي-	1567	-2859602980345055531	230	359.0	183	440	52.272727966308594	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5298	false	-5085185948641919921	75	222	371	1092	1474	300	كان منه يسقي بالرشا- والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر ثابتا وليس فيما دون ثلاث ماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اصناف علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبد الله ابن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون الخمسة اوساق زكاة فاذا بلغت خمسة اوساق وجبت فيها الزكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاث ماءة صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله والزكاة فيها العشر فيما سقت السماء او كان سيحا او نصف العشر فيما سقي بالغرب والنواضح علي بن الحسن عن محمد بن عبد الله بن زرارة عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته في كم تجب الزكاة من	5298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	99	157	505	807	1543	300	كان منه -سقي بالرشاء والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وعن بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والزكاة فيها العشر فيما سقت السماء او كان سيحا --ونصف العشر فيما سقي بالقرب والنواضح وفي الصحيح ع----------------------ن زرارة --وبكير عن ابي جعفر ع-----------------------------------------------------ليه السلام قال في الز-------------كاة ما	1567	-2859602980345055531	263	413.5	209	722	36.42659378051758	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	0	64	0	311	1456	300	السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشا والدلاء- والنضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل- او سماء ففيه العشر كاملا عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	152	207	783	1060	1543	300	السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشا والدوالي والنضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعلا او سماء ففيه العشر كاملا و------------------------------------عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواقي والدوالي فنصف العشر	1567	-2859602980345055531	271	515.0	216	313	86.58146667480469	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5300	false	-1770056675918257791	1	74	6	375	1462	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة من التمر والزبيب -قال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء وما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان ابن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة من الزبيب والتمر فقال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي	5300	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	242	300	1240	1543	1543	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة في التمر والزبيب فقال في كل خمسة اوسا----ق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء و---------------------------------------------------------عن عثمان -بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة اوسا----ق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالقرب والدوالي-	1567	-2859602980345055531	297	546.0	240	370	80.27027130126953	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7078	false	-7720431135543450213	0	300	0	1505	1505	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وليس فيما دون الثلاثماءة صاع شء وليس فيما انبتت الارض شء الا في هذه الاربعة اشياء 2 علي بن الحسن بن فضال عن اخويه عن ابيهما عن علي بن عقبة عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في زكاة الحنطة والشعير والتمر والزبيب ليس فيما دون الخمسة اوساق زكاة فاذا بلغت خمسة اوساق وجبت فيه الزكاة والوسق ستون صاعا فذلك ثلاثماءة صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله والزكاة فيها العشر فيما سقت السماء او كان سيحا او نصف العشر فيما سقي بالغرب والنواضح 3 علي بن الحسن عن محمد بن عبيدالله بن زرارة ------عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن عبيدالله الحلبي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته في كم تجب الزكاة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال في ستين صاعا وقال في حديث اخر ليس في النخل صدقة حتي يبلغ خمسة اوساق والعنب مثل ذلك حتي يبلغ خمسة اوساق زبيبا والوسق ستون صاعا وقال في صدقة ما سقي بالغرب نصف الصدقة وما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالصدقة وهو العشر ----وما س--------قي بالدوالي او بالغرب فنصف العشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 فاما الخبر الذي رواه سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد ابن عيسي عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن بن سعيد عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزكاة في التمر والزبيب فقال في كل خمسة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء 5 والذي رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خسمة اوساق وسق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالغرب والدوالي	7078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	103	300	525	1543	1543	300	والدوالي والنواضح ففيه نصف العشر وما سقت السماء او السيح او كان بعلا ففيه العشر تاما وعن بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام وال----زكاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها العشر فيما سقت السماء او كان سيحا --ونصف العشر فيما سقي بالقرب والنواضح وفي الصحيح ع------------------------ن زرارة وبكير ع--------ن ابي جعفر عليه السلام قال في الزكاة ما كان يعالج بالرشا والدوالي والنضح ففيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعلا او سماء ففيه العشر كاملا وعن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلا------------------------------------------------------------م قال فيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سقت السماء والانهار او كان بعل-----------ا فالعشر فاما ما سقت السواقي والدوالي---------- فنصف العشر ولان الكلفة تسقط اصلا كالمعلوفة فالبعض ولان التمر شرط في الزكاة غالبا ولهذا لا يجب في غير الباقي وللكلفة ماثر في تعليله فاثرت في تعليل الواجب لا يقال قد روي الشيخ ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ----------------زرعة عن سماعة قال ---------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة في التمر والزبيب فقال في كل خمسة اوسا----ق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء و-------------------------------------------------------------عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الزكاة في الزبيب والتمر فقال في كل خمسة اوسا----ق والوسق ستون صاعا والزكاة فيهما سواء فاما الطعام فالعشر فيما سقت السماء واما ما سقي بالقرب والدوالي	1567	-2859602980345055531	626	909.0	504	1819	34.414512634277344	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	0	50	0	238	1443	300	كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعل- او سماء ففيه العشر كاملا 8 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر	7080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	166	207	859	1060	1543	300	كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعلا او سماء ففيه العشر كاملا و---------------------------------------عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواقي والدوالي فنصف العشر	1567	-2859602980345055531	197	369.0	157	240	82.08333587646484	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7082	false	-1370849059784337536	20	137	92	657	1439	300	عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال واما ما انبتت الارض من شء من الاشياء فليس فيه زكاة الا في اربعة اشياء البر والشعير والتمر والزبيب وليس في شء من هذه الاربعة الاشياء شء حتي يبلغ خمسة اوساق والوسق ستون صاعا وهو ثلاثماءة صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله فان كان في كل صنف خمسه اوساق غير شء وان قل فليس فيه شء وان نقص البر والشعير والتمر والزبيب او نقص من خمسة اوساق صاع او بعض صاع فليس فيه شء فاذا كان يعالج بالرشا--------- والنضح والدلاء ففيه نصف العشر وان كان يسقي ب--غير علاج بنهر او غيره------- او سماء ففيه العشر تاما 18 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام	7082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1567	true	-5120391374617938496	145	191	751	972	1543	300	عن زرارة وبكير عن ابي جعفر عليه السلام قال في ال-----------------------------------------زكاة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كان يعالج بالرشا والدوالي والنضح ف--------فيه نصف العشر وان كان يسقي من غير علاج بنهر او عين او بعلا او سماء ففيه العشر كاملا وعن معاوية بن --شريح عن ابي عبد الله عليه-- السلام	1567	-2859602980345055531	163	227.0	126	583	27.958833694458008	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	206	260	969	1245	1447	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له ف--الارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر	1486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1568	true	3799776865519004698	215	254	1108	1302	1537	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------------قلت له في الارض يكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ا---ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف وال-نصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر	1568	-2859602980345055531	183	334.5	146	278	65.82733917236328	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	38	92	177	457	1456	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له ف--الارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر	5299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1568	true	3799776865519004698	215	254	1108	1302	1537	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------قلت له في الارض يكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ا---ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر	1568	-2859602980345055531	189	345.5	151	282	67.02127838134766	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	25	78	105	382	1443	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له ف--الارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف -العشر	7080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1568	true	3799776865519004698	215	254	1108	1302	1537	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------------------------------------------------------قلت له في الارض يكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ا--ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر	1568	-2859602980345055531	189	338.0	152	281	67.2597885131836	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	206	298	969	1442	1447	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا العشر واما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف و النصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وفي كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلاثين ليلة او اربعين ليلة وقد مضت قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1569	true	5806246449890091654	24	70	134	369	1558	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فيسقي السقية والسقيتين سيحا قال و---كم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثل-ثين ليلة--- اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1569	-2859602980345055531	232	429.0	186	473	49.04862594604492	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5299	false	3670242757406288883	38	125	177	634	1456	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي سيحا فقال وان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف بالعشر فقلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتان سيحا قلت فثلا-ثين ل------------يلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	5299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1569	true	5806246449890091654	24	70	134	369	1558	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فيسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثلثين ليلة اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1569	-2859602980345055531	217	410.5	174	470	46.17021179199219	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7080	false	-5188363007473141923	25	113	105	568	1443	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد-الله عليه السلام قال فيما سقت السماء والانهار او كان بعلا فالعشر فاما ما سقت السواني والدوالي فنصف العشر فقلت له فالارض تكون عندنا تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء وتسقي سيحا فقال ان ذا ليكون عندكم كذلك قلت نعم قال النصف والنصف نصف بنصف العشر ونصف العشر فقلت والارض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فتسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سحيا قلت في ثلاثين ليله اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف ------	7080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1569	true	5806246449890091654	24	70	134	369	1558	300	عن معاوية بن شريح عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض تسقي بالدوالي ثم يزيد الماء فيسقي السقية والسقيتين سيحا قال وكم تسقي السقية والسقيتين سيحا قلت في ثل-ثين ليلة اربعين ليلة وقد مكث قبل ذلك في الارض ستة اشهر سبعة اشهر قال نصف العشر	1569	-2859602980345055531	219	409.5	175	470	46.59574508666992	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	151	276	696	1328	1451	300	صفوان -بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	1485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	51	111	253	562	1574	300	صفوان ابن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض و-النخل وقد قيل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر -علي المسلم-ين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	1574	-2859602980345055531	302	569.0	243	633	47.709320068359375	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1486	false	-7576896464890125300	79	138	369	653	1447	300	ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطع-ك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما------ عليك العشر فيما يحصل- في يدك بعد مقاسمته لك 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	1486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	0	58	0	285	1574	300	ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك -بما اخرج الله منها الذي قاطعتك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك ف------يما يحصله في يدك بعد مقاسمته لك وعن صفوان ابن يحيي واحمد بن محمد بن	1574	-2859602980345055531	254	464.0	201	292	86.98629760742188	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	158	281	730	1360	1455	300	صفوان -بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	5307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	51	111	253	562	1574	300	صفوان ابن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قيل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر -علي المسلم-ين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	1574	-2859602980345055531	303	577.0	244	631	48.01901626586914	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7095	false	-8032883755519937278	254	300	1160	1386	1386	300	ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي نزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارد دفعها اليك --سلطان فما حرثته فيها فعليك فيما اخرج الله منها الذي قاطع-ك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصل- في-	7095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	0	46	0	230	1574	300	ابي جعفر عليه السلام انهما قالا له هذه الارض التي يزارع اهلها ما تري فيها فقال كل ارض دفعها اليك السلطان فما حرثته فيها فعليك -بما اخرج الله منها الذي قاطعتك عليه وليس علي جميع ما اخرج الله منها العشر انما العشر عليك فيما يحصله في	1574	-2859602980345055531	222	415.5	177	231	96.10389709472656	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	16	67	69	309	1473	300	عن رفاعة ابن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل له الضيعة فيءدي خراجها هل عليه فيها عشر قال لا 7 سعد عن ابي جعفر عن الحسن بن علي بن فضال عن ابي كهمس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اخذ منه السلطان الخراج فلا زكاة عليه--------وما يجري	7096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	244	289	1311	1518	1574	300	عن رفاعة -بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل له الضيعة فيءدي خراجها هل عليه فيها عشر قال لا وعن -----------------------------------------ابي كهمش عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اخذ من -السلطان الخراج فلا زكاة عليه في جميع ما يخرج	1574	-2859602980345055531	188	339.0	150	250	75.19999694824219	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	39	0	212	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	7097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	72	111	352	562	1574	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قيل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر -علي المسلم-ين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	1574	-2859602980345055531	206	398.0	167	212	97.16981506347656	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	59	181	291	916	1505	300	صفوان -بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قب-لة الارض والنخل وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي المتقبلين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	7156	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1574	true	-705255766021422837	51	111	253	562	1574	300	صفوان ابن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قيل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر -علي المسلم-ين سوي قبالة الارض العشر ونصف العشر في حصصهم	1574	-2859602980345055531	297	555.5	238	631	47.068145751953125	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1525	false	-2833555523186898322	68	143	304	638	1385	300	من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج 2 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام ع----------ن الرجل يعطي عن زكاته من الدراهم دنانير وعن- الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك ---قال لا باس به ------------3 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن سعيد ابن عمرو عن ابي عبد الله عليه السلام	1525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1586	true	798934081844172358	152	208	817	1077	1575	300	من كل شء ما فيه فاجاب عليه السلام ايما تيسر يخرج وفي الصحيح---------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه----------- موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير و عن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس به وفي الصحيح عن محمد بن خال-----------------------د --------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام	1586	-2859602980345055531	209	340.5	161	360	58.05555725097656	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	121	211	593	1011	1439	300	عن البرقي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال كتبت اليه هل يجوز جعلت فداك ان يخرج ما يجب من الحرث من الحنطة والشعير وما يجب علي الذهب دراهم بقيمة ما يسوي ام لا يجوز الا ان يخرج من كل شء ما فيه فاجابه عليه السلام ايما تيسر يخرج 6 وعنه عن احمد بن محمد عن موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الرجل يعطي من زكاته عن الدراهم دنانير وعن- الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس	7137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1586	true	798934081844172358	144	195	776	1019	1575	300	عن البرقي عن ابي جعفر الثاني عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل شء ما فيه فاجاب- عليه السلام ايما تيسر يخرج وفي الصحيح------------------------------ عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير و عن الدنانير دراهم بالقيمة ايحل ذلك له قال لا باس	1586	-2859602980345055531	229	384.0	180	419	54.65393829345703	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1508	false	-2592838569151618910	20	48	90	213	1383	300	ومن لم يكن معه شء الا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة	1508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1588	true	-1951439852077116547	3	30	12	132	1529	300	ومن لم يكن معه ا---لا اربعة من الابل وليس له مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة	1588	-2859602980345055531	119	234.0	92	123	96.74797058105469	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7138	false	6424960874096722900	124	150	633	750	1473	300	ومن لم يكن معه الا اربعة من الابل وليس معه مال غيرها فليس فيها ا---لا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيه- شاة	7138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1588	true	-1951439852077116547	3	30	12	132	1529	300	ومن لم يكن معه الا اربعة من الابل وليس ل-ه مال غيرها فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغ ماله خمسا من الابل ففيها شاة	1588	-2859602980345055531	114	213.0	88	121	94.21487426757812	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	52	104	257	517	1421	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال--- ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشر-ة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير و---الدنانير علي الدراهم قال لا	5319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1591	true	-1856409557930358581	245	299	1205	1467	1474	300	عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له م-ءة درهم وعشرة دنانير -عليه زكاة -قال لا ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث م-ءة درهم وعشرين دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	1591	-2859602980345055531	254	465.0	202	267	95.13108825683594	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7137	false	-1777320487321437967	27	80	122	384	1439	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له ماءة درهم وعشرة دنانير اعليه زكاة فقال--- ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث ماءة درهم وعشر-ة دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدارهم قال لا	7137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1591	true	-1856409557930358581	245	299	1205	1467	1474	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل له م-ءة درهم وعشرة دنانير -عليه زكاة -قال لا ان كان فر بها من الزكاة فعليه الزكاة قلت لم يفر بها ورث م-ءة درهم وعشرين دنانير قال ليس عليه زكاة قلت فلا يكسر الدراهم علي الدنانير ولا الدنانير علي الدراهم قال لا	1591	-2859602980345055531	255	476.0	202	266	95.86466217041016	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	123	191	553	883	1400	300	الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سال-ه سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك زك----اته وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاته حتي يصير-- ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت	1500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1598	true	5505830072696127361	193	262	1007	1341	1542	300	الشيخ عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاته وان كنت انما تربص به لا-- لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة- حتي يصيرها ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت	1598	-2859602980345055531	321	614.5	253	337	95.25222778320312	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	61	130	286	619	1444	300	الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سال-ه سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير-- ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة تزكيه للسنة التي اتجرت	5295	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1598	true	5505830072696127361	193	262	1007	1341	1542	300	الشيخ عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته سعيد الاعرج وانا اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاته وان كنت انما تربص به لا-- لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصيرها ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزك-ه للسنة التي اتجرت	1598	-2859602980345055531	325	619.0	256	337	96.43917083740234	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	77	147	365	706	1446	300	الحكم عن اسماعيل بن عبد-الخالق قال سال-ه سعيد الاعرج وانا حاضر اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن عندنا نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاة- وان كنت انما تربص به لانك لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصير-- ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكة للسنة التي تتجر -	7119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1598	true	5505830072696127361	193	262	1007	1341	1542	300	الشيخ عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالته سعيد الاعرج وانا----- اسمع فقال انا نكبس الزيت والسمن------ نطلب به التجارة فربما مكث عندنا السنة والسنتين هل عليه زكاة قال فقال ان كنت تربح فيه شيءا او تجد راس مالك فعليك فيه زكاته وان كنت انما تربص به لا-- لا تجد الا وضيعة فليس عليك زكاة حتي يصيرها ذهبا او فضة فاذا صار ذهبا او فضة فزكه للسنة التي اتجرت	1598	-2859602980345055531	321	592.5	254	347	92.5072021484375	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1498	false	-1552431716207055869	224	279	1029	1284	1383	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد علي--------ه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1600	true	-6962576157392461468	11	66	59	318	1527	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا فكسد عليه ولمتاعه وقد---- زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه ينبغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1600	-2859602980345055531	248	480.5	194	263	94.29657745361328	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5294	false	-4216136799964641413	230	271	1045	1243	1368	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	5294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1600	true	-6962576157392461468	67	108	322	519	1527	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حين -بيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	1600	-2859602980345055531	195	383.0	154	198	98.48484802246094	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5295	false	-8797863506604276929	0	35	0	164	1444	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ----ان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	5295	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1600	true	-6962576157392461468	30	66	150	318	1527	300	زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه ينبغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1600	-2859602980345055531	162	315.5	127	168	96.42857360839844	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	242	282	1191	1388	1460	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حتي يبيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	7118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1600	true	-6962576157392461468	67	108	322	519	1527	300	ابي الربيع الشامي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اشتري متاعا فكسد عليه متاعه وقد كان زكي ماله قبل ان يشتري به هل عليه زكاة او حين -بيعه فقال ان كان امسكه التماس الفضل علي راس المال فعليه الزكاة	1600	-2859602980345055531	194	376.0	154	198	97.97979736328125	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7119	false	7633360397304299614	0	49	0	234	1446	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا وكسد علي--------ه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه يبتغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	7119	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1600	true	-6962576157392461468	15	66	75	318	1527	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري متاعا فكسد عليه ولمتاعه وقد زكي ماله قبل ان يشتري المتاع متي يزكيه فقال ان كان امسك متاعه ينبغي به راس ماله فليس عليه زكاة وان كان حبسه بعد ما يجد راس ماله فعليه الزكاة بعد ما امسكه بعد راس المال	1600	-2859602980345055531	231	448.0	182	243	95.06172943115234	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1501	false	7548105755991510924	0	34	0	166	1376	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما -شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها في- الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	1501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1604	true	-2408072720658274510	250	284	1333	1500	1589	300	علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما بشء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرحها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك -ليس فيه شء	1604	-2859602980345055531	164	312.0	130	168	97.61904907226562	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7118	false	1807011160565793705	125	162	634	811	1460	300	قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبها --شء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرجها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك فليس فيه شء	7118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1604	true	-2408072720658274510	247	284	1322	1500	1589	300	قال قلت هل علي الفرس او البعير يكون للرجل يركبهما بشء فقال لا ليس علي ما يعلف شء انما الصدقة علي الساءمة المرسلة في مرحها عامها الذي يقتنيها فيه الرجل فاما ما سوي ذلك -ليس فيه شء	1604	-2859602980345055531	173	334.0	137	179	96.6480484008789	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1483	false	-2840530603369584502	30	84	136	412	1458	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحبوب ما يزكي منها قال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز---- عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام مثله وقال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله	1483	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1605	true	7004300969910692488	248	300	1261	1531	1531	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث- ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وفي الصحيح عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة وقد- جعل رسول الله صلي الله عليه واله-	1605	-2859602980345055531	255	468.0	206	280	91.07142639160156	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1484	false	-203584010745955161	96	125	454	607	1408	300	عليه السلام قال سالته عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة------- والارز والسلت والعدس-------- كل هذا مما يزكي و-------------------------------------------------------قال كل ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	1484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1605	true	7004300969910692488	254	292	1287	1495	1531	300	عليه السلام ----------عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا ي----زكي واشباهه وفي الصحيح عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل-ما كيل بالصاع فبلغ الاوساق فعليه الزكاة	1605	-2859602980345055531	137	229.0	112	223	61.43497848510742	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1500	false	7993639741770226789	214	244	982	1141	1400	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليهما الس------------لام قالا وضع امير المءمنين صلوات الله عليه علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين	1500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1605	true	7004300969910692488	147	180	733	900	1531	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام عل----ي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين	1605	-2859602980345055531	124	235.5	99	171	72.51461791992188	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5296	false	-6149451076885182192	83	112	407	560	1464	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عنهما جميعا عليه الس--------------لام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين	5296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1605	true	7004300969910692488	147	180	733	900	1531	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليه السلام قالا وضع امير المءمنين عليه السلام علي الخيل العتاق الراعية في كل فرس في كل عام دينارين وجعل علي البراذين	1605	-2859602980345055531	137	270.0	109	167	82.03592681884766	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7069	false	-6681360178179085752	260	294	1312	1482	1507	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل ذلك يزكي واشباهه 8 وعنه عن حميد بن زياد عن ابن	7069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1605	true	7004300969910692488	248	280	1261	1428	1531	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وفي الصحيح عن زرارة ---عن ابي	1605	-2859602980345055531	143	274.0	115	170	84.11764526367188	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7116	false	-3930174368312138880	192	248	947	1241	1487	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه 2 حريز---- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام مثله وقال كلما كيل بالصاع فبلغ الاوساق التي يجب فيها الزكاة فعليه الزكاة وقال جعل رسول الله صلي الله عليه واله	7116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1605	true	7004300969910692488	248	300	1261	1531	1531	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عليه السلام عن الحرث ما يزكي منه فقال البر والشعير والذرة والدخن والارز والسلت والعدس والسمسم كل هذا يزكي واشباهه وفي الصحيح عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام ------قال كلما كيل بالصاع فبلغ الاوساق--------------------- فعليه الزكاة وقد- جعل رسول الله صلي الله عليه واله-	1605	-2859602980345055531	258	474.0	209	299	86.28762817382812	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7117	false	9165114938473783610	164	253	761	1186	1402	300	جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا عفا رسول الله صلي الله عليه واله عن الخضر قلت وما الخضر قالا كل شء لا يكون له بقاء -البقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد -قال زرارة قلت لابي عبد-الله عليه السلام هل في القصب شء قال لا 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيع بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول	7117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1606	true	1155261961527744847	119	195	624	992	1565	300	جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا عفي رسول الله صلي الله عليه واله الخ---ضر قلت وما الخضر قال- كل شء لا يكون له بقاء كالبقل والبطيخ والفواكه وشبه ذلك مما يكون سريع الفساد وقال زرارة قلت لابي عبد الله عليه السلام هل في القصب شء قال لا وفي الصحيح عن محمد--------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الخضر فيها زكاة وان بيع بالمال العظيم فقال لا حتي يحول عليه الحول	1606	-2859602980345055531	343	650.0	272	429	79.95337677001953	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	77	132	348	607	1371	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ- مضي نصف السنة -قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا ل--وقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت	1495	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1607	true	-8823410811073165840	78	132	444	697	1568	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة فقال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا في وقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهر -الا قضاء و---------انما تءدي اذا حلت	1607	-2859602980345055531	247	465.5	195	263	93.91635131835938	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	50	100	230	467	1369	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1607	true	-8823410811073165840	249	298	1328	1559	1568	300	عن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1607	-2859602980345055531	225	445.5	177	237	94.93670654296875	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	132	187	652	913	1435	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة -قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا ل--وقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت	5312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1607	true	-8823410811073165840	78	132	444	697	1568	300	عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة فقال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا في وقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهر -الا قضاء و---------انما تءدي اذا حلت	1607	-2859602980345055531	248	467.5	196	264	93.93939208984375	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	0	50	0	242	1446	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة -قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا ل--وقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت	7101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1607	true	-8823410811073165840	83	132	463	697	1568	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة فقال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا في وقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهر -الا قضاء و-----------انما تءدي اذا حلت	1607	-2859602980345055531	226	420.5	180	246	91.86991882324219	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	74	121	336	560	1462	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاة- ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	7104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1607	true	-8823410811073165840	249	296	1328	1548	1568	300	عن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان -قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	1607	-2859602980345055531	213	394.5	167	227	93.83259582519531	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1494	false	-3546632175882912742	12	95	47	434	1420	300	عن يونس بن يعقوب قال --------------------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ايصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني-------------- فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك -لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف ش-ءت قال قلت فان انا كتبتها واثبته-ا يستقيم لي قال---- لا يضرك 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن خالد البرقي عن -سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالت عن الرجل تحل عليه الزكاة	1494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1609	true	9073193664591287629	140	214	719	1064	1487	300	عن يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له----------------------- زكاتي تحل عل---ي شهر -يصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال ان- حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شيءت قال قلت وان انا كتبتها -اثبتهما يستقيم لي قال نعم لا -------------------------------------------------------يضرك وعن حماد بن -عثما-----ن عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال لا باس بتعجيل--------- الزكاة	1609	-2859602980345055531	252	373.0	194	447	56.37583923339844	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	185	237	859	1112	1400	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت ل----ابي عبد-الله عليه السلام----------- زكاتي تحل علي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء و--اعطها كيف ش-ءت قال قلت فان انا كتبتها واثبته-ا يستقيم لي قال نعم لا	7102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1609	true	9073193664591287629	140	198	719	988	1487	300	عن يونس بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له زكاتي تحل علي شهر --يصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال ان- حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شيءت قال قلت وان انا كتبتها -اثبتهما يستقيم لي قال نعم لا	1609	-2859602980345055531	236	411.0	187	273	86.44688415527344	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1495	false	7016975232002432675	77	159	348	735	1371	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذ -مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 9 حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	1495	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1610	true	-6595923928731680569	49	127	245	619	1509	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وفي الصحيح------------ عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذ -مضي ثلث السنة قال لا ي-صلي الاولي قبل الزوال	1610	-2859602980345055531	361	698.0	286	388	93.0412368774414	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	132	211	652	1031	1435	300	عن عمر ابن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا ايصلي الاولي قبل الزوال	5312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1610	true	-6595923928731680569	49	127	245	619	1509	300	عن عمر -بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وفي الصحيح-- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذ -مضي ثلث السنة قال لا ي-صلي الاولي قبل الزوال	1610	-2859602980345055531	362	702.0	286	379	95.51451110839844	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	0	75	0	362	1446	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول وتحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء ا وكل فريضة انما تءدي اذا حلت 2 حماد عن حريز عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذا مضي ثلث السنة قال لا اتصلي الاولي قبل الزوال	7101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1610	true	-6595923928731680569	54	127	264	619	1509	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يكون عنده المال ايزكيه اذا مضي نصف السنة قال لا ولكن حتي يحول عليه الحول ويحل عليه انه ليس لاحد ان يصلي صلاة الا لوقتها وكذلك الزكاة ولا يصوم احد شهر رمضان الا في شهره الا قضاء-- وكل فريضة انما تءدي اذا حلت وفي الصحيح---- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ايزكي الرجل ماله اذ -مضي ثلث السنة قال لا ي-صلي الاولي قبل الزوال	1610	-2859602980345055531	342	651.0	272	363	94.21487426757812	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	69	95	307	431	1402	300	ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة	1512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1611	true	-180716222950845058	159	185	790	914	1489	300	ابن ابي عمير عن الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل عجل زكاة ماله ثم ايسر المعطي قبل راس السنة قال يعيد المعطي الزكاة	1611	-2859602980345055531	122	242.0	96	124	98.38710021972656	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5312	false	2467426007094091567	228	300	1101	1435	1435	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ال-----------------------رجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس عنه عن احمد عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة-	5312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1611	true	-180716222950845058	22	84	115	412	1489	300	معاوية بن عمار قال ----------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس ----قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس وع---------------------------ن الحسين بن عمر-- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة	1611	-2859602980345055531	261	478.5	206	358	72.905029296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	0	74	0	347	1425	300	فقال ان كان محتاجا فلا باس سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محمد بن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت ثمانية اشهر فلا باس	5313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1611	true	-180716222950845058	84	132	412	643	1489	300	فقال ان كان محتاجا فلا باس و---------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين وعن ---------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت خمس--ة اشهر فلا باس	1611	-2859602980345055531	227	413.5	180	347	65.4178695678711	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7101	false	9180027683615573214	82	298	394	1440	1446	300	عن الصادقين -عليهم السلام في تقديمها شهرين قبل محلها وتاخيرها شهرين وجاء ثلاثة اشهر واربعة اشهر عند الحاجة الي ذلكيدل علي ذلك ما رواه 3 محمد بن علي بن محبوب عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له ال-----------------------رجل تحل عليه الزكاه في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس قال قلت فانها لا تحل -----الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة فقال ان كان محتاجا فلا باس 5 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن محمد ابن يونس عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين 6 وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت ثمانية اشهر فلا باسوليس لاحد ان يقول ان هذه الاخبار مع تضادها لا يمكن الجمع بينها لانه يمكن ذلك لانه لا يجوز عندنا تقديم الزكاة الا علي جهة القرض ويكون صاحبه- ضامنا له متي جاء --وقت الزكاة وقد ايسر المعطي	7101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1611	true	-180716222950845058	0	150	0	741	1489	300	عن اهل البيت عليهم السلام في تقديمها شهرين قبل محلها--------------- وجاء ثلاثة اشهر واربعة اشهر عند الحاجة الي ذلك-------------- رواه في الصحيح------------------------------------------------- معاوية بن عمار قال ---------------------------قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيءخرها الي المحرم قال لا باس ----قلت فانها لا تحل عليه الا في المحرم فيعجلها في شهر رمضان قال لا باس-- وعن الح--------------------سين بن عمر-- عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياتيه المحتاج فيعطيه من زكاته في اول السنة فقال ان كان محتاجا فلا باس و-----------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الزكاة شهرين وتاخيرها شهرين-- وعن ---------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعجل زكاته قبل المحل فقال اذا مضت خمسة ا--شهر فلا باس قال الشيخ رحمه الله هذا الروايات منزلة علي الفرض ف-----------------------------------------------------------------------------يكون صاحبها ضامنا--- متي جاء الوقت------- وقد ايسر المعطي	1611	-2859602980345055531	624	1024.0	497	1081	57.72433090209961	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1510	false	-2135350713640856428	125	261	542	1154	1321	300	عن عبد الله بن ------سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مملوك في يده مال اعليه زكاة قال لا قلت ولا علي سيده قال لا انه لم يصل الي سيده و ليس هو للمملوك باب فيما ياخذ السلطان من الخراج 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذ- السلطان فرق لهم وا---------نه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوا به فجال فكري والله لهم فقلت له يا ابة انهم ان سمعوا اذا لم يز-ك احد فقال يا بن---ي حق احب الله ان يظهره 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1510	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1618	true	-4833020171390967814	145	242	794	1261	1581	300	عن عبد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة المال ياخذ السلطان فقال------------------------ لا امرك ان تعيد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قا-ل ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبو---ه فجال فكري والله---- فقلت له يا ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يترك احد فقال يا بني هي حق احب الله ان يطهره والرواية الثانية عدم الاجزاء رواها الشيخ عن ابي اسامة------------- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1618	-2859602980345055531	330	515.5	255	632	52.21519088745117	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1511	false	4384471422583648280	29	103	137	475	1395	300	عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان تزكيه مرتين 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عبد الله بن مالك عن ابي قتادة عن سهل بن اليسع انه حيث انشا سهل اباد وسال ابا الحسن موسي عليه السلام عما يخرج منها ما عليه فقال ان كان السلطان	1511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1618	true	-4833020171390967814	109	163	622	881	1581	300	عن عيص ب-ن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين وفي الصحيح-------------------- عن عبد الله بن -علي الحلبي قال سالت---------------------------------------- ابا --عبد الله عليه السلام عن صدقة المال ياخذ ---------------السلطان	1618	-2859602980345055531	211	344.0	162	338	62.4260368347168	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5308	false	-3161426557530694824	272	300	1318	1451	1451	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا-	5308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1618	true	-4833020171390967814	109	137	622	755	1581	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا	1618	-2859602980345055531	132	254.0	105	134	98.50746154785156	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5309	false	-2944660554253368861	23	93	98	458	1416	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله------------ عن صدقة الاموال ياخذها السلطان فقال لا امرك ان تعيد فاما الذي يدل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الافضل اخراجه ثانيا ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدق-ين ياتوننا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم ا-نما الصدقة لاهلها	5309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1618	true	-4833020171390967814	145	267	794	1408	1581	300	عن عب-د الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة الما--ل ياخذ-- السلطان فقال لا امرك ان تعيد وعن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوه فجال فكري والله فقلت له يا ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يترك احد فقال يا بني هي حق احب الله ان يطهره والرواية الثانية عدم الاجزاء رواها الشيخ------ عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هء---لاء المصدقتين ياتو-نا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها -تجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم وانما الصدقة لاهلها	1618	-2859602980345055531	297	499.5	235	630	47.14285659790039	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7098	false	599220269352923189	85	212	401	1042	1450	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذه منكم بنوا امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين 12 وعنه عن ابي جعفر عن ابن ابي عمير وابن ابي نصر عن حماد بن عثمان عن عبيدالله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صدقة المال ياخذها السلطان فقال لا امرك ان تعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم بن عثمان عن حماد عن حريز عن ابي اسامة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان هءلاء المصدق-ين ياتونا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها اتجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم-اموالكم وانما الصدقة لاهلهافهذا الخبر يدل علي ما ذكرناه من ان الاولي اعادتها	7098	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1618	true	-4833020171390967814	109	273	622	1443	1581	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام في الزكاة فقال ما اخذ- منكم بنو- امية فاحتسبوا به ولا تعطوهم شيءا ما استطعتم فان المال لا يبقي علي هذا ان يزكيه مرتين وفي الصحيح------------------------------------------------------- عن عبد الله بن علي الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة المال ياخذ-- السلطان فقال لا امرك ان تعيد وعن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال ان اصحاب ابي اتوه فسالوه عما ياخذه السلطان فرق لهم وانه لهم وانه ليعلم ان الزكاة لا تحل الا لاهلها فامرهم ان يحتسبوه فجال فكري والله فقلت له يا ابه انهم ان سمعوا ذلك لم يترك احد فقال يا بني هي حق احب الله ان يطهره والرواية الثانية عدم الاجزاء رواها الشيخ عن ا----------------------------------------------------------------بي اسامة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك هء---لاء المصدقتين ياتونا فياخذون منا الصدقة فنعطيهم اياها -تجزي عنا فقال لا انما هءلاء قوم غصبوكم او قال ظلموكم اموالكم وانما الصدقة لاهلها قال الشيخ رحمه الله الافضل-------------- اعادتها	1618	-2859602980345055531	463	642.5	373	962	48.12889862060547	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	141	189	656	894	1420	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم -ما يكفيه -لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تك-فيهم فلا	1526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	250	297	1259	1497	1515	300	عن الزكاة هل تص-ح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار غلة ف-خرج له من غلتها دراهم وما يكفيه ولنفسه -عياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم و-حاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكتفيهم فلا	1629	-2859602980345055531	229	413.0	182	242	94.62809753417969	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1527	false	3686561979926191465	156	208	734	1004	1427	300	قال قد- تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانه- يحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه	1527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	196	248	976	1248	1515	300	قال قيل تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه	1629	-2859602980345055531	268	524.0	216	272	98.52941131591797	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4017	false	6961697634184088190	274	300	1292	1438	1438	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين--------------------------------- اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما-	4017	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	198	231	984	1164	1515	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما	1629	-2859602980345055531	146	275.0	121	180	81.11111450195312	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	0	87	0	429	1494	300	صاحب الخمسين فانه- تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله تعالي ولا يجوز ان يعطي شارب الخمر من الزكاة شيءا 1629 وروي سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال -سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها -------ما يكفيه -لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تك-فيهم فلا	4018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	231	297	1164	1497	1515	300	صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وسالته عن الزكاة هل تص-ح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار غلة فخرج- له من غلتها دراهم وما يكفيه ولنفسه -عياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكتفيهم فلا	1629	-2859602980345055531	312	527.0	247	441	70.74829864501953	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	193	294	924	1440	1462	300	تحل الزكاه لصاحب --سبعماءة وتحرم علي صاحب خم--سين درهما فقلت له -كيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثيرة فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه ان شاء الله قال وسالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم---- تكفيه -لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تك-فيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	198	297	984	1497	1515	300	تحل الزكاة لصاحب السبعماءة وتحرم علي صاحب الخمسين درهما فقلت له وكيف يكون هذا فقال اذا كان صاحب السبعماءة له عيال كثير- فلو قسمها بينهم لم تكفه فليعف عنها نفسه ولياخذها لعياله واما صاحب الخمسين فانها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب منها ما يكفي------------ه قال وسالته عن الزكاة هل تص-ح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار غلة ف-خرج له من غلتها دراهم وما يكفيه ولنفسه -عياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكتفيهم فلا	1629	-2859602980345055531	489	900.0	391	529	92.43856048583984	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	166	233	858	1182	1495	300	عن هارون ابن حمزة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام -روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاثماءة درهم في بضاعة- وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما يستفضل منها فياكله هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	7106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	124	193	637	960	1515	300	عن هارون -بن حمزة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام يروي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي فقال لا تصلح لغني قال فقلت له الرجل يكون له ثلاث مءة درهم في بضاعته وله عيال فان اقبل عليها اكلها عياله ولم يكتفوا بربحها قال فلينظر ما ي--فضل منها فياكل- هو ومن يسعه ذلك ولياخذ لمن لم يسعه من عياله	1629	-2859602980345055531	317	600.5	250	327	96.94189453125	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	190	234	895	1123	1448	300	عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج من غلتها دراهم تك----فيه وعيا------له فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه و-عياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تك-فيهم فلا	7147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1629	true	-4885837980096343650	250	297	1259	1497	1515	300	عن الزكاة هل تص-ح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار- غلة فخرج له من غلتها دراهم وما يكفيه ولنفسه عياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه ولعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكتفيهم فلا	1629	-2859602980345055531	208	377.5	165	240	86.66666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	40	104	183	503	1435	300	عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقالا نعم ان الدار والخادم ليسا بملك 5 وعنه عن يحيي بن عيسي عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم لان ابا عبد-الله عليه السلام لم يكن يري--- الدار والخادم شيءا	7107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1631	true	-9137999191185822332	34	98	180	493	1508	300	عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقالا نعم ان الدار والخادم ليسا -ملك و----------------------عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم لان ابا عبد الله عليه السلام لم يكن يري ان الدار والخادم شيءا	1631	-2859602980345055531	294	530.0	236	338	86.98224639892578	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	132	189	613	894	1420	300	عن سماعة--------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غلتها دراهم ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة فان كانت غلتها تكفيهم فلا	1526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1632	true	7879011912730599688	29	85	155	438	1565	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار غلة فيخرج ---من غلتها دراهم--- يكفيه لنفسه وعياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم و-حاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	1632	-2859602980345055531	270	510.0	216	290	93.10344696044922	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4018	false	-5407533658225009902	32	87	154	429	1494	300	سماعة عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيدخل له من غلتها ---ما يكفيه لنفسه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	4018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1632	true	7879011912730599688	30	85	158	438	1565	300	سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار غلة فيخرج ---من غلتها دراهم يكفيه لنفسه وعياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	1632	-2859602980345055531	248	455.0	196	293	84.64163970947266	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	245	294	1191	1440	1462	300	الله قال وسالته- عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره دار غلة فيخرج له من غل-ها دراهم تكفيه لنفسه وعياله وان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1632	true	7879011912730599688	37	85	190	438	1565	300	الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار غلة فيخرج ---من غلتها دراهم يكفيه لنفسه وعياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	1632	-2859602980345055531	229	431.0	182	251	91.23506164550781	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	180	234	844	1123	1448	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان تكون داره داره غلتها فيخرج من غلتها دراهم تكفي------ه وعياله فان لم تكن الغلة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	7147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1632	true	7879011912730599688	29	85	155	438	1565	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم فقال نعم الا ان يكون داره دار- غلة-- فيخرج من غلتها دراهم يكفيه لنفسه وعياله فان لم يكن الغلة يكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم من غير اسراف فقد حلت له الزكاة وان كانت غلتها تكفيهم فلا	1632	-2859602980345055531	269	508.0	215	286	94.05594635009766	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1526	false	-2902767257698838851	202	243	949	1143	1420	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخو-ه يكفيه مءونته اياخذ من الزكاة فيتوسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	1526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1633	true	-6099494476782040280	30	71	159	352	1565	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون ابوه او عمه او اخوته يكفيه مء-نته اياخذ من الزكاة ف-توسع به ان كانوا لا يوسعون عليه في كل ما يحتاج اليه فقال لا باس	1633	-2859602980345055531	192	369.0	151	195	98.46154022216797	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	111	154	504	725	1414	300	عن ابي بصير عن ----------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمسم-اءة و-الستماءة يشتري ب-ها نسمة ويعتقها فقال اذا يظلم قوما اخرين حقوقهم ثم مكث مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضرورة فيشتريه ويعتقه	1523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1637	true	1241329120070866892	157	204	896	1125	1625	300	عن ابي بصير في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يجتمع عنده من الزكاة الخمس ماءة و الستما-ة يشتري منها نسمة ي-عتقها فقال اذن تظلم قوما اخرين حقوقهم ثم قلت مليا ثم قال الا ان يكون عبدا مسلما في ضر--- فيشتريه ويعتقه	1637	-2859602980345055531	206	374.0	163	234	88.03418731689453	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	170	253	791	1193	1414	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مال------ا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء -المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1638	true	-5872779503728924764	196	278	1005	1409	1526	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخذ- زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما--- اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا كثيرا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء والمءمنون الذي- يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1638	-2859602980345055531	390	734.0	310	413	94.43099212646484	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	11	42	65	226	1495	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطا- وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفرون--- وهم مءمنون فجعل الله لهم-- سهما في الصدقات ليكفر عنهم	7106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1638	true	-5872779503728924764	88	120	458	625	1526	300	وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطاء وفي الظهار وفي الايمان وفي قتل الصيد في الحرم فليس عندهم ما يكفرون به وهم مءمنون فجعل الله تعالي سهما في الصدقات ليكفر عنهم	1638	-2859602980345055531	157	293.5	126	167	94.01197814941406	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	180	262	868	1272	1465	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مال------ا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء -المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	7141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1638	true	-5872779503728924764	196	278	1005	1409	1526	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخذ- زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه لما--- اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا كثيرا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال يرثه الفقراء والمءمنون الذي- يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1638	-2859602980345055531	393	734.5	313	413	95.15738677978516	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	71	109	363	553	1394	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به ولم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمساله هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	7143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1641	true	4857172928889620333	177	216	903	1091	1530	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به -لم يكن بمفسد ولا مسرف ولا معروف بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف و--الفان قال نعم	1641	-2859602980345055531	186	355.5	148	191	97.3822021484375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8715	false	-5628723250397466205	32	69	155	341	1416	300	عن عبد-الرحمان بن الحجاج عن ابي------ الحسن عليه السلام في رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن -مفسدا ولا مسرفا ولا معروفا بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف والالفان قال نعم	8715	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1641	true	4857172928889620333	177	216	903	1091	1530	300	عن عبد الرحم-ن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل عارف فاضل توفي وترك عليه دينا قد ابتلي به لم يكن بمفسد و-لا مسرف و-لا معروف- بالمسالة هل يقضي عنه من الزكاة الالف و--الفان قال نعم	1641	-2859602980345055531	168	302.0	134	194	86.59793853759766	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	65	106	345	548	1495	300	وفي سبيل الله قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما يتقوون به او قوم من المءمنين ليس عندهم ما يحجون به او في جميع سب-ل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقووا علي الحج والجهاد وابن----------------- السبيل ابناء	7106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1642	true	8736927161119147671	104	138	564	738	1628	300	وفي سبيل -----قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ------------------------------------------ما يحجون به او في جميع سبيل الخير فعلي الامام ان يعطيهم من مال الصدقات حتي يقووا علي الحج والجهاد واحتج الشيخ بان اطلاق السبيل ينصرف	1642	-2859602980345055531	149	263.0	118	221	67.42081451416016	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7106	false	-6094903194183396794	104	127	535	664	1495	300	السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	7106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1643	true	-4435255868666869330	66	89	345	474	1567	300	السبيل ابناء الطريق الذين يكونون في الاسفار في طاعة الله فيقطع عليهم ويذهب مالهم فعلي الامام ان يردهم الي اوطانهم من مال الصدقات	1643	-2859602980345055531	129	258.0	106	129	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	155	214	713	1013	1402	300	عن زرارة وبكير والفضيل و-محمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب وي---عرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج اوليس عليه اعادة شء من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من	1512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1644	true	-4262217506043374467	243	300	1272	1557	1557	300	عن زرارة وبكير والفضيل و محمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب حتي تعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او---------------------------- ليس عليه اعادة شء من-	1644	-2859602980345055531	267	492.5	215	314	85.03184509277344	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	115	180	556	865	1457	300	عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن عمر عن محمد ابن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالته عن الصدقة علي النصاب وعلي الزيدية -قال لا تصدق عليهم بشي ولا تسقهم عن الماء ان استطعت وقال الزيدية هم النصاب 12 وعنه عن محمد بن عيس-----------------------------------------------ي عن ابراهيم بن عبدالحميد عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدا-لله عليه-- السلام جعلت فداك ما تقول في	7108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1644	true	-4262217506043374467	206	266	1096	1387	1557	300	عن يعقوب بن -زيد عن محمد ----------------بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالته عن الصدقة علي النصاب وعلي الزيدية فقال لا تصدق عليهم شء- ولا تسقهم من الماء ان استطعت وقال الزيدية هم النصاب وفي الحسن عن زرارة وبكير والفضيل و محمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي ع-----------------------------------ن ابي جعفر و---------ابي عبد الله عليهما السلام -------انهما قالا في	1644	-2859602980345055531	205	325.0	159	360	56.94444274902344	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	255	300	1214	1457	1457	300	عن زرارة وبكير والفضيل و-محمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب وي---عرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1644	true	-4262217506043374467	243	293	1272	1531	1557	300	عن زرارة وبكير والفضيل و محمد بن مسلم ويزيد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب حتي تعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	1644	-2859602980345055531	237	437.5	193	259	91.50579071044922	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	207	230	984	1098	1402	300	ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا-بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1645	true	-8056019116410063948	0	24	0	115	1505	300	ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1645	-2859602980345055531	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	0	82	0	394	1457	300	السلام قال سمعت ابي يقول كنت عند ابي يوما فاتاه رجل فقال اني رجل من اهل الري ولي زكاة فالي من ادفعها -قال الينا فقال اليس الصدقة محرمة عليكم فقال بلي اذا دفعتها الي شعيتنا فقد دفعتها الينا فقال اني لا اعرف لها احدا فقال انتظر بها الي سنة قال فان لم اصب لها احدا قال انتظر بها الي سنت--------ين ثم قال له ان لم تصب لها احدا فصرها صرارا واطرحها في البحر فان الله عز-وجل حرم اموالنا واموال شيعتنا علي عدونا	7108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1645	true	-8056019116410063948	124	208	636	1033	1505	300	السلام قال سمعت ابي يقول كنت عند ابي يوما فاتاه رجل فقال اني رجل من اهل الري ولي زكاة فالي من ادفعها فقال الينا فقال اليس الصدقة محرمة عليكم فقال بلي اذا دفع-ها الي شيعتنا فقد دفعتها الينا فقال ابي لا اعرف لها احدا فقال ما تبطن بها-- سنة قال فان لم اصب لها احدا قال انتظر بها حتي بلغ اربع سنين ثم قال له ان--- تصب لها احدا فصرها صر-را واطرحها في البحر قال الله عز وجل حرم اموالنا واموال شيعتنا علي عدونا	1645	-2859602980345055531	367	681.5	288	404	90.84158325195312	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	7	31	27	143	1469	300	ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1645	true	-8056019116410063948	0	24	0	115	1505	300	ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة -لا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1645	-2859602980345055531	115	225.0	91	116	99.13793182373047	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1544	false	5650636770114389069	161	207	758	971	1386	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية -ولا عداوة- للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	1544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1646	true	-2652185418874924952	256	292	1399	1564	1616	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله------------ اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا معرفة بولايته ولا عداوته للحق ولا ي--------------------------------------طعم من نصب لشء من الحق او دعي الي شء من الباطل	1646	-2859602980345055531	152	275.5	118	215	70.69767761230469	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	74	118	348	559	1448	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية -ولا عداوة- للحق ان الله عزوجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل	7147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1646	true	-2652185418874924952	256	292	1399	1564	1616	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله------------ اطعم ساءلا لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا معرفة بولايته ولا عداوته للحق ولا ي-------------------------------------طعم من نصب لشء من الحق او دعي الي شء من الباطل	1646	-2859602980345055531	151	268.5	118	214	70.56074523925781	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	100	285	482	1357	1422	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 6 احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 7 محمد بن يحيي ومحمد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا-- رجالا ونساء افيجوز لي ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب عليه السلام ان ذلك جاءز	1518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1647	true	1644465546862436534	176	277	932	1436	1547	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له و------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------ولا يعطي الجد ولا الجدة من الزكاة وروي عن اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام----------------- قلت من الذي يلزمني من ذوي------------------ قرابتي حتي لا احتسب الزكاة علي--------------------------ه قال الوالدان والولد لا يقال قد روي الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن اسماعيل--------- القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولد من رجال- ونساء -فيجوز--- ان يعطيهم من الزكاة----- فكتب لي------------ ذلك جاءز	1647	-2859602980345055531	365	518.0	286	877	41.61915588378906	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5314	false	-805326607264621829	14	91	67	444	1466	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحي---------------------------------------ي عن احمد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران ابن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا-- رجالا ونساء فيجوز ان اعطيهم من الزكاة شيءا فكتب ان ذلك جاءز لك فالوجه ف--------ي هذا الخبر	5314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1647	true	1644465546862436534	176	284	932	1467	1547	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ولا يعطي الجد ولا الجدة من الزكاة وروي عن اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قلت من الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال الوالدان والولد لا يقال قد روي الشيخ عن عمران -بن اسماعيل--------- القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولد من رجال- ونساء فيجوز ان يعطيهم من الزكاة----- فكتب لي ذلك جاءز لك لانا نقول لو اجري هذا الخبر	1647	-2859602980345055531	301	497.5	237	551	54.62794876098633	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	155	272	740	1325	1445	300	عن عبد-الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له 8 وعنه عن احمد بن ادريس وغيره عن محمد بن احمد عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في الزكاة يعطي منها الاخ والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد ولا الجدة 9 فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولدا-- رجالا ونساء افيجوز ان اعطيهم من الزكاة فكتب عليه السلام ان ذالك جاءز لك ف-----------------هذا الخبر	7110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1647	true	1644465546862436534	176	284	932	1467	1547	300	عن عبد الرحمان بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال خمسة لا يعطون من الزكاة شيءا الاب والام والولد والمملوك والمراة وذلك انهم عياله لازمون له و-------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------------------ولا يعطي الجد ولا الجدة من الزكاة ورو------------------------------ي عن اصحابنا عن ابي الحسن موسي عليه السلام قلت من الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال الوالدان والولد لا يقال قد روي الشيخ عن عمران بن اسماعيل--------- القمي قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ان لي ولد من رجال- ونساء -فيجوز ان يعطيهم من الزكاة فكتب لي ذ-------------لك جاءز لك لانا نقول لو اجري هذا الخبر	1647	-2859602980345055531	357	547.0	285	732	48.77049255371094	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5314	false	-805326607264621829	143	184	689	897	1466	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعط من الزكاة احدا ممن تعول وقال اذا كان لرجل خمس-ماءة درهم وكان عياله كثيرا قال ليس عليه زكاة ينفقها علي عياله يزيدها في نفقتهم و---كسوتهم وفي طعام لم يكونوا يطعمونه	5314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1648	true	-1434212076106324223	43	85	237	446	1549	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعط--- الزكاة احدا ممن يعول وقال اذا كان لرجل خمس ماءة درهم وكان عياله كثيرا قال ليس عليه زكاة ينفقها علي عياله يزيدها في نفقتهم وفي كسوتهم وفي طعام لم يكونوا يطعمونه	1648	-2859602980345055531	204	390.0	164	212	96.2264175415039	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	45	86	199	409	1492	300	ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تعط من الزكاة احدا ممن تعول وقال اذا كان لرجل خمس-ماءة درهم وكان عياله كثيرا قال ليس عليه زكاة ينفقها علي عياله يزيدها في نفقتهم وفي كسوتهم وفي طعام لم يكونوا يطعمونه	7111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1648	true	-1434212076106324223	43	85	237	446	1549	300	ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تعط--- الزكاة احدا ممن يعول وقال اذا كان لرجل خمس ماءة درهم وكان عياله كثيرا قال ليس عليه زكاة ينفقها علي عياله يزيدها في نفقتهم وفي كسوتهم وفي طعام لم يكونوا يطعمونه	1648	-2859602980345055531	206	395.0	166	212	97.16981506347656	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	135	176	635	836	1418	300	الملك بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعط--يهم منها قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1517	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	202	241	1022	1214	1521	300	الشيخ عن ع-دة من اصحابنا ------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت--- لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاد اليهم منه -قال مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1649	-2859602980345055531	176	316.5	140	203	86.69950866699219	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1518	false	-4783331549267738476	183	244	885	1162	1422	300	عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقول بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع- زكاته قال نعم 8 محمد بن ابي عبد الله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم	1518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	103	152	531	768	1521	300	عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يتولونك وله زكاة ايجوز--- ان يعطيهم جميعا زكاته قال نعم و-------------------------------------عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك -قال نعم	1649	-2859602980345055531	232	421.0	183	278	83.45323944091797	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	206	281	979	1337	1425	300	الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام مثل ذلك 16 باب اعطاء الزكاة للول---------------------------------------------------------د والقرابة محمد بن يعقوب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الله بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعط--يهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	5313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	154	241	776	1214	1521	300	الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال --------------في الزكاة يعطي من الاخر والاخت والعم والعمة والخال والخالة ولا يعطي الجد والجدة ولانه ليس من عمودي النسب فاشبه الاجنبي وما انهم افضل من غيرهم فلما دل عليه الحديث عن النبي صلي الله عليه واله انه صلة وما رواه الشيخ عن عدة من اصحابنا عن -----------------------------------------------------------------------------ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت--- لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاد اليهم منه- قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1649	-2859602980345055531	230	364.0	181	534	43.07115936279297	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	0	48	0	230	1411	300	الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز له ان يعطيهم جميع- زكاته قال نعم سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال نعم	5315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	110	152	560	768	1521	300	الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يتولون--ك وله زكاة ايجوز--- ان يعطيهم جميعا زكاته قال نعم و-----------عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن------ عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك -قال نعم	1649	-2859602980345055531	205	369.0	163	231	88.74459075927734	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	89	147	453	724	1469	300	عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يقولون بك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميع- زكاته قال نعم 2 محمد بن ابي عبدالله عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك فقال	7109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	103	151	531	764	1521	300	عن احمد بن حمزة قال قلت لابي الحسن عليه السلام رجل من مواليك له قرابة كلهم يتولون--ك وله زكاة ايجوز ان يعطيهم جميعا زكاته قال نعم و------------------------------------عن علي بن مهزيار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يضع زكاته كلها في اهل بيته وهم يتولونك -قال	1649	-2859602980345055531	230	430.5	182	272	84.55882263183594	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	76	119	358	571	1445	300	الحكم عن عبدالله بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعط--يهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	7110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	202	241	1022	1214	1521	300	الشيخ----------- عن ع-دة من اصحابنا ------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت--- لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاد اليهم منه- قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1649	-2859602980345055531	177	311.5	140	215	82.3255844116211	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	55	95	271	467	1478	300	بن عتبة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعط--يهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	7142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1649	true	1011560856744404671	203	241	1028	1214	1521	300	عن ع-دة من اصحابنا ------عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت--- لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاد اليهم منه- قال -مستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1649	-2859602980345055531	173	305.5	137	198	87.37374114990234	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1582	false	659763496953070490	166	300	768	1412	1412	300	عن عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله------- للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول----- صلي الله عليه واله الله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام والله لقد وعدها صلي الله عليه واله فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وابي بصير وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او ساخ ايدي الناس وان الله-	1582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	123	233	629	1166	1481	300	عن عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه وا-----له يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة------------------------------------------------------------------- فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة---- الجنة اترون- مءيدا عليكم غيركم وفي الحسن------------------------------- عن محمد بن مسلم---------- وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة او-ساخ ايدي الناس فان الله	1650	-2859602980345055531	512	935.0	407	657	77.92998504638672	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	1	78	3	365	1401	300	حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا قد رضينا 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذ-------------------ان عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة	1583	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	233	297	1166	1466	1481	300	حرم علي منها ومن غيرها--- قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقة- لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا--- رضينا يا رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن ابن سنان ع---------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال لا -----تحل الصدقة	1650	-2859602980345055531	245	436.5	192	381	64.30445861816406	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	69	116	320	542	1411	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله	5315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	205	251	1029	1248	1481	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس فان الله حرم علي منها ومن غيره---ا قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله	1650	-2859602980345055531	217	426.0	171	222	97.74774932861328	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7111	false	1001738992242124813	241	300	1199	1492	1492	300	عن عيص ابن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعل- الله عز-وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد-المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم-	7111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	123	185	629	925	1481	300	عن عيص -بن الق-سم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اناسا من بني هاشم اتوا رسول الله صلي الله عليه واله فسالوه ان يستعملهم علي صدقات المواشي وقالوا يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله عز وجل للعاملين عليها فنحن اولي به فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا بني عبد المطلب ان الصدقة لا تحل لي ولا لكم	1650	-2859602980345055531	291	547.0	233	298	97.65100860595703	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7112	false	5574808530219947552	0	135	0	666	1442	300	ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال ابو عبدالله عليه السلام اشهدوا لقد وعدها فما ظنكم يا بني عبد-المطلب اذا اخذت بحلقة باب الجنة اتروني مءثرا عليكم غيركم 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد-الله عليه-- السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس وان الله حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد-المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقته لقد علمتم اني لا اءثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا رضينا 3 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن حماد بن عثم---ان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام --------عن الصدقة	7112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1650	true	-1680384382710542107	185	297	925	1466	1481	300	ولكني قد وعدت الشفاعة------------------------------------------------ فما ظنكم يا بني عبد المطلب اذا اخذت بحلقة ال----جنة اترون- مءيدا عليكم غيركم وفي الحسن--------------------------------------- عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام قالا قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الصدقة اوساخ ايدي الناس فان الله حرم علي منها ومن غيره---ا قد حرمه فان الصدقة لا تحل لبني عبد المطلب ثم قال اما والله لو قد قمت علي باب الجنة ثم اخذت بحلقة -لقد علمتم اني لا اوثر عليكم فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم قالوا رضينا يا رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن ابن سن--------------------------------ان --عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة	1650	-2859602980345055531	458	770.0	361	683	67.05709838867188	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	238	295	1113	1390	1411	300	لنظراءهم من بني هاشم فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام فهذا	5315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1651	true	1001386586088430838	0	48	0	238	1529	300	لنظراءهم من بني هاشم لا يقال قد روي الشيخ عن ---------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما يحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام لانا	1651	-2859602980345055531	212	402.5	169	277	76.53429412841797	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	132	191	639	945	1504	300	بن ابي هاشم عن ---------------------ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلامفالاص----ل في هذا الخبر ابوخديجة وان تكرر في الكتب ولم يروه غيره---------------- ويحتمل ان يكون اراد عليه السلام حال الضرورة	7113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1651	true	1001386586088430838	2	69	12	347	1529	300	---بني هاشم لا يقال قد روي الشيخ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما يحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة عليهم السلام لانا نقول في طريقه ابن فضال فهو ضعيف فلا يعارض ما ثبت بالاجماع والسنة المتواترة ويحتمل ان يكون ذلك في---------- حال الضرورة	1651	-2859602980345055531	233	384.0	181	348	66.95402526855469	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	false	-1049571844188232128	96	190	486	937	1460	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له صدقات بني هاشم بعضهم علي بعض تحل لهم فقال نعم صدقة الرسول صلي الله عليه واله تحل لجميع الناس من بني هاشم وغيرهم وصدقات بعضهم علي بعض تحل لهم ولا تحل لهم صدقات انسان غريب----------------------------------------------------واما الذي يدل----------- علي ان ما عدا المفروض من الصدقات مباح لهم مضافا الي ما قدمناه ما رواه 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لو حرمت------------------------------------------------ علينا الصدقة	7114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1651	true	1001386586088430838	140	215	724	1084	1529	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له صدقات بني هاشم بعضهم علي بعض تحل لهم -قال نعم صدقة الرسول صلي الله عليه واله تحل لجميع الناس من بني هاشم وغيرهم وصدقات بعضهم علي بعض تحل ------------لهم صدقات انسان غريب وعن اسماعيل بن فضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قلت افتحل صدقة بعضهم علي بعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ولم يحرم علينا --صدقة	1651	-2859602980345055531	228	388.5	180	563	40.497337341308594	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1583	false	-3575934581271549343	62	142	287	665	1401	300	عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اتحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا---- فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي -------------عن الحسين بن سعيد عن علي ابن النعمان عن سعيد بن عبد الله الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتحل الصدقة	1583	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1652	true	6409707230991947162	55	116	282	576	1559	300	عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له -تحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا قال فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة وعن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن الصدقة	1652	-2859602980345055531	245	441.5	192	395	62.02531814575195	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7114	false	-1049571844188232128	178	268	874	1311	1460	300	الحجاج عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال لو حرمت علينا الصدقة لم يحل لنا ان نخرج الي مكة لان كل ما بين مكة والمدينة فهو صدقة 13 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت ا--تحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا---- فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	7114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1652	true	6409707230991947162	25	103	124	514	1559	300	السلام عن ابي-------ه عليه السلام انه كان يشرب من سقايات------------------------------------------- بين مكة والمدينة فقلت له اتشرب من الصدقة فقال انما حرمت علينا الصدقة المفروضة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ---- عن جعفر بن ابراهيم الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له تحل الصدقة لبني هاشم فقال انما تلك الصدقة الواجبة علي الناس لا تحل لنا قال فاما غير ذلك فليس به باس ولو كان كذلك ما استطاعوا ان يخرجوا الي مكة هذه المياه عامتها صدقة	1652	-2859602980345055531	286	452.5	223	444	64.41441345214844	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	99	137	494	661	1450	300	صدقة ان الله تعالي جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	5316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1654	true	-1539477455590625359	0	36	0	158	1544	300	صدقة ان الله------ جعل لهم في كتابه ما كان فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة لا تحل لاحد منهم الا ان--- يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	1654	-2859602980345055531	158	302.5	122	167	94.61077880859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5316	false	-5958953753292601547	239	300	1157	1450	1450	300	عن ثعلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسءل شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم 18 باب اعطاء الزكاة لموالي بني هاشم علي بن الحسن بن فضال عن جعفر بن محمد بن حكيم عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت---- لمواليهم-	5316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1654	true	-1539477455590625359	193	237	995	1213	1544	300	عن تغلبة بن ميمون قال كان ابو عبد الله عليه السلام يسال شهابا من زكاته لمواليه وانما حرمت الزكاة عليهم دون مواليهم و--------------------------------------------------------------------------------عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم	1654	-2859602980345055531	208	377.5	166	298	69.79866027832031	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	0	28	0	125	1504	300	فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة ولا تحل لاحد منهم الا ان لا يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	7113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1654	true	-1539477455590625359	9	36	37	158	1544	300	فيه سعتهم ثم قال ان الرجل اذا لم يجد شيءا حلت له الميتة والصدقة -لا تحل لاحد منهم الا ان--- يجد شيءا ويكون ممن تحل له الميتة	1654	-2859602980345055531	121	231.0	94	125	96.80000305175781	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5315	false	8323836610604009675	225	292	1051	1372	1411	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تحل الصدقة لولد العباس ولا لنظراءهم من بني هاشم فاما ما رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة--- بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة	5315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1655	true	-5312683234748290866	158	215	834	1110	1534	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال و------الصدقة لا تحل لاحد منهم الان الا يجد شيءا ويكون ممن يحل له الميعة وعن -------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة من بني هاشم من ارادها----- فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة	1655	-2859602980345055531	216	367.5	171	324	66.66666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7113	false	-7084446750131212527	89	170	435	828	1504	300	بن درا-ج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته هل تحل لبني هاشم الصدقة قال لا قلت تحل لمواليهم قال تحل لمواليهم ولا تحل ل------هم----- الا صدقات بعضهم علي بعض 8 فاما الخبر الذي رواه علي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمن بن ابي هاشم عن ابي خديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة--- بني هاشم من ارادها منهم فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة	7113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1655	true	-5312683234748290866	156	215	825	1110	1534	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال و----------------------الصدقة ------------------------------------------لا تحل لاحد منهم الان الا يجد شيءا ويكون ممن يحل له الميعة وعن --------------------------------------------------------ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعطوا من الزكاة من بني هاشم من ارادها----- فانها تحل لهم وانما تحرم علي النبي صلي الله عليه واله وعلي الامام الذي يكون بعده وعلي الاءمة	1655	-2859602980345055531	228	361.0	181	410	55.60975646972656	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	155	206	713	981	1402	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او-ليس عليه اعادة شء	1512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1657	true	1233616087074327812	246	300	1295	1571	1571	300	عن زرارة وبكير و--فضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او حج او ليس عليه اعادة شء-	1657	-2859602980345055531	265	505.5	215	279	94.9820785522461	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	193	249	880	1171	1410	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام-------- الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشو-ا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت--- انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبت اليهم دين ابيهم فلا يلبثوا ان يهتموا بدين ابيهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غيركم فلا تعطوهم	1515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1657	true	1233616087074327812	80	137	413	703	1571	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الرجل يموت ويترك العيال -يعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشاوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت هم انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم من-هم ويجب- اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يتهموا بدينهم و----اذا بلغوا وعدلوا الي غيركم فلا تعطوهم	1657	-2859602980345055531	265	480.5	213	303	87.45874786376953	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7108	false	2522009110051515733	255	300	1214	1457	1457	300	عن زرارة وبكير والفضيل ومحمد بن مسلم وبريد---------- العجلي عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجية والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن راية ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او-	7108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1657	true	1233616087074327812	246	294	1295	1548	1571	300	عن زرارة وبكير و--فضيل ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا في الرجل يكون في بعض هذه الاهواء الحرورية والمرجءة والعثمانية والقدرية ثم يتوب ويعرف هذا الامر ويحسن رايه ايعيد كل صلاة صلاها او صوم او زكاة او	1657	-2859602980345055531	239	451.5	195	255	93.7254867553711	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	0	49	0	262	1394	300	عليه السلام-------- الرجل يموت ويترك العيال ايعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشءوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت--- انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم ميتهم ويحبب اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يهتموا بدينهم فاذا بلغوا وعدلوا الي غير دين ابيهم فلا تعطوهم	7143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1657	true	1233616087074327812	87	137	441	703	1571	300	عليه السلام قال قلت الرجل يموت ويترك العيال -يعطون من الزكاة قال نعم حتي ينشاوا ويبلغوا ويسالوا من اين كانوا يعيشون اذا قطع ذلك عنهم فقلت هم انهم لا يعرفون قال يحفظ فيهم من-هم ويج-ب اليهم دين ابيهم فلا يلبثون ان يتهموا بدينهم واذا بلغوا وعدلوا الي غيركم --------فلا تعطوهم	1657	-2859602980345055531	242	443.0	196	273	88.64469146728516	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1512	false	3117770744529629402	206	230	981	1098	1402	300	من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة لا--بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1658	true	4873386544196984413	0	25	0	119	1466	300	من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غيرا لزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1658	-2859602980345055531	113	218.0	90	119	94.9579849243164	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1513	false	-5189072545202399964	0	59	0	257	1389	300	علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت له فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وعن	1513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1658	true	4873386544196984413	243	300	1218	1466	1466	300	علمهم قال نعم---- قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال ليءدها الي اهلها لما مضي قال قلت--- فان- لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وعن-	1658	-2859602980345055531	244	461.5	188	257	94.94163513183594	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7109	false	8025006764484345785	6	31	24	143	1469	300	من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غير الزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	7109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1658	true	4873386544196984413	0	25	0	119	1466	300	من ذلك قال ليس عليه اعادة شء من ذلك غيرا لزكاة ولا بد ان يءديها لانه وضع الزكاة في غير موضعها وانما موضعها اهل الولاية	1658	-2859602980345055531	117	232.0	93	119	98.31932830810547	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7143	false	-5221828337656949397	207	282	985	1317	1394	300	رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يءديها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم قال قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال يءديها الي اهلها لما مضي قال قلت فانه لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد---- سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري 5 2 وعن	7143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1658	true	4873386544196984413	227	300	1141	1466	1466	300	رجل عارف ادي الزكاة الي غير اهلها زمانا هل عليه ان يرد-ها ثانية الي اهلها اذا علمهم قال نعم---- قلت فان لم يعرف لها اهلا فلم يءدها او لم يعلم انها عليه فعلم بعد ذلك قال ليءدها الي اهلها لما مضي قال قلت فان- لم يعلم اهلها فدفعها الي من ليس هو لها باهل وقد كان طلب واجتهد ثم علم بعد ذلك سوء ما صنع قال ليس عليه ان يءديها مرة اخري وعن-----	1658	-2859602980345055531	313	592.5	242	336	93.1547622680664	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	245	296	1106	1353	1369	300	عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	1520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1663	true	-8238028806457627500	160	203	815	1027	1563	300	عن عبد الكريم بن عبيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البو---------------ادي وصدقة اهل ال-------------حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي---- ما يحضره منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت	1663	-2859602980345055531	207	373.5	164	247	83.80567169189453	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	241	279	1137	1322	1420	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي قدر من يحضره منهم وما يري ليس في ذلك شء موقت	4016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1663	true	-8238028806457627500	173	203	877	1027	1563	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البو---------------ادي وصدقة اهل ال-------------حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية انما يقسمها علي ما---- يحضره منهم وقال--- ليس في ذلك شء موقت	1663	-2859602980345055531	146	255.5	116	185	78.9189224243164	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	18	66	78	321	1382	300	عن عبد-الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البوادي في اهل البوادي وصدقة اهل الحضر في اهل الحضر ولا يقسمها بينهم بالسوية وانما يقسمها علي قدر ما يحضره منهم وقال ليس في ذلك شء موقت	7144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1663	true	-8238028806457627500	160	203	815	1027	1563	300	عن عبد الكريم بن عبيد الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقسم صدقة اهل البو---------------ادي وصدقة اهل ال-------------حضر ولا يقسمها بينهم بالسوية -انما يقسمها علي---- ما يحضره منهم وقال ليس في ذلك شء موقت	1663	-2859602980345055531	207	366.5	166	245	84.48979949951172	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	false	6260786603777347701	185	272	916	1323	1456	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن سعيد ابن غزوان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة قال اعطه من الزكاة حتي تغنيه 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن زياد بن مروان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اعطه الف درهم 6 سعد عن احمد بن الحسين بن الصقر عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار قال---------------------------------------------------------------------------------- قلت لابي عبد-الله عليه الس-----------لام اعطي الرجل من الزكاة ماءة درهم قال	7115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1664	true	-5647810497786933890	68	146	331	694	1486	300	ما رواه الشيخ----------------------------- عن سعيد -بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته كم يعطي الرجل الواحد من الزكاة قال اعط- من الزكاة حتي تغنيه و----------------------عن زياد بن مروان عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال اعطه الف درهم و---------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قلت اعطيته خمس ماءة قال نعم حتي تغنيه وعن عمار بن موسي عن -----ابي عبد الله عليه السلام انه سءل كم يعطي الرجل من الزكاة قا------ل قال	1664	-2859602980345055531	252	396.5	197	502	50.19920349121094	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1519	false	-66160946508601050	214	267	973	1221	1367	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده	1519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1665	true	-2642781316513272023	90	139	465	694	1471	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل بعث -زكاة ماله لتقسم فضاعف هل عليه ضمانها ----------قال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها ----لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد م----ن يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان لانها قد خرجت من يده	1665	-2859602980345055531	227	427.5	178	248	91.53225708007812	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4016	false	6454466649132481545	137	188	648	888	1420	300	محمد بن مسلم عن------------------ه عليه السلام انه قال له رجل بعث بزكاة ماله لتقسم فضاعت هل عليه ضمانها حتي تقسم فقال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها فهو لها ضامن حتي يدفعها فان لم يجد لها من يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمانها لانها قد خرجت من يده	4016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1665	true	-2642781316513272023	91	139	468	694	1471	300	محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----------- رجل بعث -زكاة ماله لتقسم فضاعف هل عليه ضمانها ----------قال اذا وجد لها موضعا فلم يدفعها ----لها ضامن حتي يدفعها وان لم يجد م----ن يدفعها اليه فبعث بها الي اهلها فليس عليه ضمان-- لانها قد خرجت من يده	1665	-2859602980345055531	203	347.5	159	258	78.68216705322266	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	262	297	1232	1390	1400	300	عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في الزكاة يبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي احمد	7102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1665	true	-2642781316513272023	176	212	897	1056	1471	300	عن درست بن ابي منصور عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في الزكاة تبعث بها الرجل الي بلد غير بلده فقال لا باس ان يبعث بالثلث او الربع الشك من ابي محمد	1665	-2859602980345055531	156	305.0	121	159	98.11320495605469	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7103	false	-5084253370125440701	9	107	49	515	1396	300	عن ابان بن عثمان عن يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت له الرجل منا يكون في ارض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله قال يضعها في اخوانه واهل ولايته فقلت فان لم يحضره منهم فيها احد قال يبعث بها اليهم قلت فان لم يجد من يحملها اليهم قال يدفعها الي من لا ينصب قلت فغيرهم قال ما لغيرهم الا الحجر 13 وعنه عن عبدالله بن جفعر وغيره عن احمد بن حمزة قال سالت ابا الحسن الثالث عليه السلام عن الرجل يخرج زكاته من بلد الي بلد اخر ويصرفها في اخوانه فهل يجوز ذلك فقال	7103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1665	true	-2642781316513272023	209	296	1044	1451	1471	300	من ابي محمد و----عن يعقوب بن شعيب الحداد عن العبد الصالح ------------قال قلت له الرجل منا يكون في ارض منقطعة كيف يصنع بزكاة ماله قال يضعها في اخوانه واهل ولايته -قلت فان لم يحضر- منهم فيها احد قال يبعث بها اليهم قلت فان لم يجد من يحملها اليه ق-ال يدفعها الي من لا ينصب قلت فغيرهم قال ما لغيرهم الا الحجر و--------------------------------عن احمد بن حمزة قال سالت ابا الحسن------- عليه السلام عن الرجل يخرج زكاته من بلد الي بلد اخر ويصرفها في اخوانه فهل يجوز ذلك -قال	1665	-2859602980345055531	395	733.0	311	466	84.76394653320312	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1520	false	3553955498367696978	50	100	230	467	1369	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1666	true	6592319432502326707	107	157	578	813	1564	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليق-مها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهل- فعطبت او فسدت فهو لها ضامن حتي يخرجها	1666	-2859602980345055531	235	460.0	185	237	99.15612030029297	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7104	false	-1173266475117915520	74	121	336	560	1462	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكا-ة ليقسمها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان فقلت فان- لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهلا فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	7104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1666	true	6592319432502326707	107	155	578	802	1564	300	عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل بعث اليه اخ له زكاته ليق-مها فضاعت فقال ليس علي الرسول ولا علي المءدي ضمان -قلت فانه لم يجد لها اهلا ففسدت وتغيرت ايضمنها قال لا ولكن ان عرف لها اهل- فعطبت او فسدت فهو لها ضامن	1666	-2859602980345055531	220	409.0	173	227	96.91629791259766	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1494	false	-3546632175882912742	12	64	47	291	1420	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام زكاتي تحل علي في شهر ايصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك -لا تخلطها بشء ثم اعطها كيف ش-ءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال---- لا يضرك	1494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1667	true	7886973770182333557	109	145	543	712	1550	300	عن يونس بن يعقوب عن ------ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------قال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شيءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا يضرك	1667	-2859602980345055531	160	279.0	126	250	64.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7102	false	-3037482391113296232	185	237	859	1112	1400	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام زكاتي تحل علي شهرا فيصلح لي ان احبس منها شيءا مخافة ان يجيءني من يسالني يكون عندي عدة فقال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء و--اعطها كيف ش-ءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا	7102	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1667	true	7886973770182333557	109	144	543	707	1550	300	عن يونس بن يعقوب عن ------ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------قال اذا حال الحول فاخرجها من مالك ولا تخلطها بشء ثم اعطها كيف شيءت قال قلت فان انا كتبتها واثبتها يستقيم لي قال نعم لا	1667	-2859602980345055531	156	270.0	124	257	60.70038986206055	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1515	false	4466709193858721160	4	74	18	340	1410	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عز وجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا يعطوا احدا من الزكاة اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 وعنه عن احمد عن عبد الملك بن عتبة عن اسحاق بن عما-------------------ر عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال- قلت له اعطي الرجل من الزكاة	1515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1668	true	-3472642686595300743	9	70	54	336	1545	300	عن ابي ولاد الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله------- من الزكاة في اموال المسلمين ولا يعط----------------ي اقل من خمسة دراهم فصاعدا-- وعن معاوية --------------------------------بن عمار و عبد الله بن بكير عن ابي --عبد الله عليه السلام قالا قال لا يجوز ا-ن يدفع الزكاة	1668	-2859602980345055531	231	370.0	178	342	67.54386138916016	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	177	221	832	1063	1430	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام ان صدقة الخف والظل-------ف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا -كذا فقال لان هءلاء متجملون	1516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1668	true	-3472642686595300743	258	300	1321	1545	1545	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- صدقة ------الظلف والخسف تدفع الي المتجملين من المسلمين واما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض -للفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان ----المتجملين-	1668	-2859602980345055531	212	379.0	172	239	88.70292663574219	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5317	false	-7927076893213821300	98	222	495	1088	1454	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله من الزكاة في اموال المسلمين ولا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا سعد بن عبد الله عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري عن عبد الله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار و-عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قال -قال لا يجوز ان تدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة فاما ------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءز	5317	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1668	true	-3472642686595300743	9	117	54	572	1545	300	عن ابي ولاد الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله من الزكاة في اموال المسلمين ولا يعط------ي اقل من خمسة دراهم فصاعدا و------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار و عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قالا قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة احتج سلار بما رواه الشيخ في الصحيح -----عن محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك جاءز	1668	-2859602980345055531	485	903.5	382	601	80.69883728027344	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7115	false	6260786603777347701	15	137	64	660	1456	300	عن ابي ولاد الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله عزوجل من الزكاة في اموال المسلمين فلا تعطوا احدا اقل من خمسة دراهم فصاعدا 2 سعد بن عبدالله عن ابراهيم بن احساق بن ابراهيم عن عبدالله بن حماد الانصاري عن معاوية بن عمار و-عبد-الله بن بكير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة 3 فاما ----ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك	7115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1668	true	-3472642686595300743	9	116	54	567	1545	300	عن ابي ولاد الخياط عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لا يعطي احد من الزكاة اقل من خمسة دراهم وهو اقل ما فرض الله------ من الزكاة في اموال المسلمين ولا يعط------ي اقل من خمسة دراهم فصاعدا و---------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار و عبد الله بن بكير عن ابي عبد الله عليه السلام قالا قال لا يجوز ان يدفع الزكاة اقل من خمسة دراهم فانها اقل الزكاة احتج سلار بما رواه الشيخ في الصحيح -----عن محمد بن ابي الصهبان قال كتبت الي الصادق عليه السلام هل يجوز لي يا سيدي ان اعطي الرجل من اخواني من الزكاة الدرهمين والثلاثة الدراهم فقد اشتبه ذلك علي فكتب ذلك	1668	-2859602980345055531	476	864.0	378	605	78.67768859863281	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	227	268	1096	1325	1478	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام ان صدقة الخف والظل-------ف تدفع الي المتجملين من المسلمين فاما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز وما اخرجت الارض فللفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان هءلاء متجملون	7142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1668	true	-3472642686595300743	258	300	1321	1545	1545	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام--- صدقة ------الظلف والخسف تدفع الي المتجملين من المسلمين واما صدقة الذهب والفضة وما كيل بالقفيز مما اخرجت الارض -للفقراء المدقعين قال ابن سنان قلت وكيف صار هذا هكذا فقال لان ----المتجملين-	1668	-2859602980345055531	207	362.0	170	239	86.61087799072266	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1521	false	5194526022345529483	255	290	1203	1361	1401	300	عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه--- فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه وان لم يسم له ----قال ياخذ منه لنفسه مثل ما يعطي غيره	1521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1669	true	6829209016598856251	136	170	700	858	1506	300	عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا بالتفرقة فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه و---لم يسم له قال قال ياخذ لن----فسه مثل ما يعطي غيره	1669	-2859602980345055531	145	274.5	112	165	87.8787841796875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1522	false	-4909269294290354982	0	49	0	236	1413	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1669	true	6829209016598856251	222	271	1124	1360	1506	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1669	-2859602980345055531	236	472.0	187	236	100.0	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4010	false	-4143447895863071522	89	129	414	612	1493	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحيي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة فقال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن باب الاصناف التي تجب عليها--- الزكاة	4010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1669	true	6829209016598856251	40	80	220	414	1506	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستح-ي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة -قال اعطه ولا تسم و---لا تذل المءمن --مسالة ومن اعطي غيره مالا من الزكاة	1669	-2859602980345055531	173	303.5	136	201	86.06964874267578	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7144	false	5347989826554135229	137	281	635	1304	1382	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم له ولا تذل المءمن -----------------29 محمد بن يعقوب عن-------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا يفرقه--- فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه ولم يسم له قال قال ياخذ منه لنفسه مثل ما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي لغيره 30 وعنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن تحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يعضها في مواضع مسماة الا باذنه	7144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1669	true	6829209016598856251	40	271	220	1360	1506	300	عن ابي بصير قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل من اصحابنا يستحي ان ياخذ من الزكاة فاعطيه من الزكاة ولا اسمي له انها من الزكاة قال اعطه ولا تسم و---لا تذل المءمن مسالة ومن اعطي غيره مالا من الزكاة او غيرها من الصدقات لتفرقها علي الفقراء او غيرهم من الاصناف فكان متصفا بالصفة التي اتصف بها من امر بالتفرقة عليهم جاز له ان ياخذ مثل ما يعطي غيره ان لم يكن المالك قد عين له قوما باعيانهم لانه مامور بالايصال الي المستحقين وهو من جملتهم فكان داخلا تحت الامر ويءيده ما رواه الشيخ في الحسن عن -----------------------------------------الحسين بن عثمان عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل اعطي مالا بالتفرقة فيمن يحل له اله ان ياخذ منه شيءا لنفسه ولم يسم له قال قال ياخذ لن----فسه مثل ما يعطي غيره وهل له ان ياخذ اكثر مما يعطي غيره او ياخذ بايسره ويمنع غيره منع الاصحاب منه لدلالة الحديث اما لو عين المالك اقواما باعيانهم لم يجز له التخطي واعطاء غيرهم ولا ان يشاء منهم اجماعا لان الاغراض قد تخلف وللمالك الخيرة في صرفه الي من شاء فالتعدي حرام ويءيده ما رواه الشيخ ------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يعطي الرجل الدراهم يقسمها ويضعها في مواضعها وهو ممن يحل له الصدقة قال لا باس ان ياخذ لنفسه كما يعطي غيره قال ولا يجوز له ان ياخذ اذا امره ان يضعها في مواضع مسماة الا باذنه	1669	-2859602980345055531	537	705.0	420	1248	43.028846740722656	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1523	false	7740949669118225163	170	253	791	1193	1414	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد---- موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يريده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز له ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف واصاب مالا ثم مات و ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1672	true	9015367149335768680	121	204	620	1026	1521	300	عن عبيد بن زرارة عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذ---لك قال نعم لا باس بذلك قلت فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات و-ليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1672	-2859602980345055531	383	735.0	304	416	92.06730651855469	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7141	false	4014639696607916237	180	262	868	1272	1465	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---------- عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيد- فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت له فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث فقال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	7141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1672	true	9015367149335768680	121	204	620	1026	1521	300	عن عبيد بن زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اخرج زكاة ماله الف درهم فلم يجد لها موضعا يدفع ذلك اليه فنظر الي مملوك يباع فيمن يزيده فاشتراه بتلك الالف الدرهم التي اخرجها من زكاته فاعتقه هل يجوز ذلك قال نعم لا باس بذلك قلت--- فانه لما ان اعتق وصار حرا اتجر واحترف فاصاب مالا ثم مات وليس له وارث فمن يرثه اذا لم يكن له وارث -قال يرثه الفقراء المءمنون الذين يستحقون الزكاة لانه انما اشتري بمالهم	1672	-2859602980345055531	391	741.5	311	416	93.99038696289062	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	80	113	365	521	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1674	true	-6543382814007758611	2	35	8	165	1522	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1674	-2859602980345055531	153	301.0	120	157	97.45223236083984	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	88	121	420	576	1492	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	4092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1674	true	-6543382814007758611	2	35	8	165	1522	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1674	-2859602980345055531	153	301.0	120	157	97.45223236083984	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	100	133	471	627	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	5324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1674	true	-6543382814007758611	2	35	8	165	1522	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1674	-2859602980345055531	153	301.0	120	157	97.45223236083984	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7090	false	4294612262581091281	228	259	1123	1276	1478	300	محمد بن القاسم بن الفضيل البصري قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا كا---ن لهم م----ال فكتب لا زكاة علي مال	7090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1674	true	-6543382814007758611	155	188	793	953	1522	300	محمد بن القاسم بن الفضيل البصري قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام اساله عن الوصي يزكي زكاة الفطرة عن اليتامي اذا لم يكن لهم مال قال فكتب لا زكاة علي مال	1674	-2859602980345055531	151	288.0	120	160	94.375	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	79	111	361	516	1425	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	7121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1674	true	-6543382814007758611	2	35	8	165	1522	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1674	-2859602980345055531	152	294.0	120	157	96.8152847290039	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	35	67	162	315	1388	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب	7127	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1674	true	-6543382814007758611	2	35	8	165	1522	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1674	-2859602980345055531	148	278.5	116	157	94.26751708984375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	155	296	770	1406	1421	300	عليه السلام علي المحتاج صدقة الفطرة فقال لا عنه عن ابن ابي عمير عن حماد ع---------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ياخذ من الزكاة عليه صدقة الفطرة فقال لا علي بن مهزيار عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن يزيد بن فرقد عن ابي عبد الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال وقال ابن عمار ان ابا عبد الله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ من الزكاة عنه عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة فقال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة	5319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1675	true	3892015888062474483	148	241	747	1175	1476	300	عليه السلام ---------لا صدقة ا-----------لا علي عن ظهر غني روي الجمهور الفقير لا غني له فلا يجب عليه ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ياخذ من الزكاة----- صدقة الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر----------------------------------------------ة قال لا وفي الصحيح -----------------------------------------------------عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لمن لم تحل الفطرة ق-ال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له وفي الصحيح عن اسحاق بن عم----ار قال قلت لابي اب-راهيم عليه السلام -علي الرجل المحتاج زكاة	1675	-2859602980345055531	281	426.5	213	705	39.858154296875	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7122	false	7223965877238073280	64	274	305	1281	1387	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن رجل ياخذ من الزكاة عليه صدقة الفطرة قال لا 10 علي بن مهزيار عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن يزيد بن فرقد عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه فطرة قال وقال ابن عمار ان ابا عبدالله عليه السلام قال لا فطرة علي من اخذ الزكاة 11 وعنه عن اسماعيل بن سهل عن حماد عن حريز عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له 12 وبهذا الاسناد عن الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من يقبل الفطرة فطرة 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج زكاة الفطرة قال ليس عليه فطرة 14 وعنه عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن ابان بن عثمان عن يزيد بن فرقد النهدي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل يقبل------------ الزكاة هل-- عليه صدقة الفطرة	7122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1675	true	3892015888062474483	174	266	868	1291	1476	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل ياخذ من الزكاة----- صدقة الفطرة قال لا وفي الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت لمن لم تحل الفطرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له وفي الصحيح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام علي الرجل المحتاج زكاة الفطرة قال ليس عليه فطرة و----------------------------------------------------عن يزيد بن فرقد عن ابي عبد ------------الله عليه السلام انه سمعه يقول من اخذ من الزكاة فليس عليه -------فطرة	1675	-2859602980345055531	359	585.5	280	992	36.189517974853516	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5319	false	-2021658633958366948	251	300	1203	1421	1421	300	ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة فقال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبهذا الاسناد------------------------------------------------ عن الفضيل بن يسار قال قلت ل-------------ابي عبد الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل-	5319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1676	true	-4622933111135253074	104	189	516	923	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام -من حلت لعلم -------------------------------------------تحل عليه ومن حلت عليه لا تحل له احتج الشيخ بان الزكاة تجب عليه وهي لا تجب الا علي غني فيلزمه الفطرة وهو ضعيف لانا نمنع من استلزام وجوب الزكاة الغني بل من ملك نصابا لا يكفيه لقوته السنة جاز له اخذ الزكاة ولهذا حلت لصاحب سبعماءة درهم وقد سلف تحقيق ذلك وادعاء الاجماع عن ابن ادريس لا يحققه واما رواية ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل	1676	-2859602980345055531	139	218.5	106	451	30.820398330688477	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7122	false	7223965877238073280	143	208	666	970	1387	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له لمن تحل الفطرة قال لمن لا يجد ومن حلت له لم تحل عليه ومن حلت عليه لم تحل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 وبهذا الاسناد------------------------------------------------ عن الفضيل بن يسار قال قلت ل-------------ابي عبد-الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من يقبل الفطرة فطرة	7122	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1676	true	-4622933111135253074	104	206	516	1008	1512	300	ابي عبد الله عليه السلام -من حلت لعلم ------------------------------------------تحل عليه ومن حلت عليه لا تحل له احتج الشيخ بان الزكاة تجب عليه وهي لا تجب الا علي غني فيلزمه الفطرة وهو ضعيف لانا نمنع من استلزام وجوب الزكاة الغني بل من ملك نصابا لا يكفيه لقوته السنة جاز له اخذ الزكاة ولهذا حلت لصاحب سبعماءة درهم وقد سلف تحقيق ذلك وادعاء الاجماع عن ابن ادريس لا يحققه واما رواية ذلك عن ابي عبد الله عليه السلام اعلي من قبل الزكاة زكاة فقال اما من قبل زكاة المال فان عليه زكاة الفطرة وليس عليه لما قبله زكاة وليس علي من يقبل الفطرة فطرة	1676	-2859602980345055531	224	382.0	174	535	41.86915969848633	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	31	145	143	668	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك او تءدي الفطرة عنه قال واعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب --3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الح-كم عن ابي عبد الله عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	38	110	176	514	1492	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضمنت الي عيالك من حرا و-مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح ---------------------------------ع------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة---- الفطرة	1678	-2859602980345055531	310	565.5	239	528	58.712120056152344	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	88	150	420	715	1492	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من----- الحنطة والشعير والتمر	4092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	64	118	292	554	1492	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن الحلب------------------------ي عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال ----صدقة الفطرة علي------- كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر -	1678	-2859602980345055531	214	347.0	165	301	71.09634399414062	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	240	283	1094	1305	1396	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وقال التمر احب الي	5320	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	99	142	460	671	1492	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وقال التمر احب ذلك	1678	-2859602980345055531	209	416.0	166	211	99.05213165283203	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	100	137	471	643	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من ----------------------زبيب سعد بن عبد الله	5324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	64	105	292	486	1492	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن الحلبي- عن ابي عبد الله	1678	-2859602980345055531	162	308.0	126	195	83.07691955566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	30	131	133	604	1425	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من ضممت الي عيالك من حر او مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه قال فاعطاء الفطرة قبل الصلاة افضل وبعد الصلاة صدقة 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءدي	7121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	38	109	176	507	1492	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ضمنت الي عيالك من حرا و-مملوك فعليك ان تءدي الفطرة عنه وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن الحلب-------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة	1678	-2859602980345055531	290	517.0	227	475	61.05263137817383	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	119	144	547	682	1425	300	بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه	7121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	233	259	1132	1268	1492	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءدي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه	1678	-2859602980345055531	133	259.0	108	136	97.79412078857422	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	171	213	819	1029	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وقال التمر احب ذلك	7123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	99	142	460	671	1492	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال صدقة الفطرة علي كل راس من اهلك الصغير والكبير والحر والمملوك والغني والفقير عن كل انسان نصف صاع من حنطة او شعير او صاع من تمر او زبيب لفقراء المسلمين وقال التمر احب ذلك	1678	-2859602980345055531	210	415.0	168	211	99.52606964111328	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	35	67	162	315	1388	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب	7127	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1678	true	-3634226616398078861	64	97	292	449	1492	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب	1678	-2859602980345055531	148	278.5	116	157	94.26751708984375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	230	280	1046	1284	1382	300	عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك---- حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك سواء	5321	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1679	true	-3708120525055051408	137	188	683	925	1517	300	عن حماد ويزيد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن يقول في ذلك سواء	1679	-2859602980345055531	234	457.5	184	242	96.6942138671875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	104	155	478	728	1408	300	عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالوا سءلناهما عليهما السلام عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك	7128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1679	true	-3708120525055051408	137	187	683	920	1517	300	عن حماد ويزيد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما-------------- عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن يقول في ذلك	1679	-2859602980345055531	231	444.0	182	251	92.03187561035156	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	93	173	430	797	1397	300	بن ابراهيم عن ابيه رفعه عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام------ قال سءل عن رجل في البادية لا يمكنه الفطرة قال يتصدق باربعة ارطال من لبن 16 عدة اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه ف-يحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي او صغير او كبير حر او مملوك	1675	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1687	true	8856097845398541700	190	256	971	1285	1522	300	بن -معاوية عن------------- ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد صغير وكبير و------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف عن اخوانه فليحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي--- صغير-ا وكبيرا و----مملوك	1687	-2859602980345055531	229	356.0	179	396	57.82828140258789	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	70	111	331	521	1439	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه ف-يحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة فقال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوك	4093	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1687	true	8856097845398541700	218	256	1100	1285	1522	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف عن اخوانه فليحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة -قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير-ا وكبيرا و----مملوك	1687	-2859602980345055531	178	331.5	142	191	93.19371795654297	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	213	250	994	1171	1403	300	عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير	5323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1687	true	8856097845398541700	178	217	912	1096	1522	300	عن زرارة وبكير بن-- اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد -صغير وكبير	1687	-2859602980345055531	170	313.0	133	189	89.94709014892578	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	115	208	531	983	1425	300	بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه ---عن ----------------------ابي عبد-الله عليه السلام قال يءد------ي الرجل زكاته عن مكاتبه ورقيق امراته وعبده النصراني والمجوسي وما اغلق عليه بابه 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف من اخوانه ف-يحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير او كبير حر او مملوكوالمولود اذا ولد ليلة الفطرة لا يجب اخراج الفطرة عنه	7121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1687	true	8856097845398541700	184	265	943	1327	1522	300	بن يسار و--محمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر- وعبد صغير وكبير و------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عنده الضيف عن اخوانه فليحضر يوم الفطر يءدي عنه الفطرة قال نعم الفطرة واجبة علي كل من يعول من ذكر او انثي صغير-ا وكبيرا و----مملوك او حر ولانه شخص ينفق عليه ف----يجب الف------طرة عنه	1687	-2859602980345055531	256	371.0	201	486	52.674896240234375	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	168	204	798	973	1416	300	عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر------------ وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد صغير وكبير	7124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1687	true	8856097845398541700	178	217	912	1096	1522	300	عن زرارة وبكير بن-- اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه-- السلام انهما قالا علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد صغير وكبير	1687	-2859602980345055531	169	311.0	133	188	89.89361572265625	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1674	false	6234681243754045190	167	211	812	1026	1435	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1674	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1688	true	3186059940396114574	137	183	727	950	1548	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غيرها او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ير-دونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1688	-2859602980345055531	209	399.5	165	224	93.30357360839844	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4093	false	553334100026243886	18	64	82	303	1439	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها ايعطيه عن-ها او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرد دونها بينهم فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	4093	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1688	true	3186059940396114574	137	183	727	950	1548	300	اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها -يعطيه غيرها او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ير--دونها------ فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1688	-2859602980345055531	210	387.0	166	232	90.51724243164062	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5320	false	-5963881572816003805	147	230	667	1053	1396	300	قلت الفقير الذي يتصدق عليه هل عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 1 عنه عن محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه---------- وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فيكون عنهم جميعا فطرة واحدة	5320	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1688	true	3186059940396114574	121	183	648	950	1548	300	قلت الفقير الذي يتصدق ع--------ليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه وما رواه------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غيرها او ياكل هو وعياله قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ير-دونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1688	-2859602980345055531	280	516.5	221	396	70.70706939697266	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7123	false	-7465185503156936954	71	161	341	777	1416	300	زرارة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام---- الفقير الذي يتصدق عليه هل تجب عليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه 17 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان وسيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غريبا او ياكل هو وعياله فقال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه يرددونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	7123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1688	true	3186059940396114574	114	183	614	950	1548	300	زرارة ------عن ابي عبد الله عليه السلام قلت الفقير الذي يتصدق ع------------ليه صدقة الفطرة قال نعم يعطي مما يتصدق به عليه وما رواه-------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل لا يكون عنده شء من الفطرة الا ما يءدي عن نفسه من الفطرة وحدها يعطيه غيرها او ياكل هو وعياله -قال يعطي بعض عياله ثم يعطي الاخر عن نفسه ير-دونها فتكون عنهم جميعا فطرة واحدة	1688	-2859602980345055531	316	567.0	252	442	71.49320983886719	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1675	false	-1999516642189451189	56	105	265	486	1397	300	عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا لك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت --15 علي ب----------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم عن ----ابيه رفعه عن ابي --عبد ال---له عليه السلام قال	1675	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1689	true	3514380716975823785	97	160	498	802	1523	300	عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فدا--ك هل علي اهل البوادي ف--طرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت ولنا علي اخراج الارز ما بيناه من كونه معتادا فيكون مجزيا كالبر و يءيده ما رواه الشيخ عن ابراهيم بن محمد الهمداني عن ابي الحسن العسكري عليه السلام قال	1689	-2859602980345055531	199	330.0	152	308	64.61038970947266	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	110	144	488	645	1382	300	عن يونس عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	5321	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1689	true	3514380716975823785	97	131	498	652	1523	300	عن يونس عمن ذك-ره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي ف--طرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	1689	-2859602980345055531	151	291.5	117	157	96.1783447265625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7125	false	8987798920937306615	174	207	820	975	1405	300	عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي الفطرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	7125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1689	true	3514380716975823785	97	131	498	652	1523	300	عن يونس عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل علي اهل البوادي ف--طرة قال فقال الفطرة علي كل من اقتات قوتا فعليه ان يءدي من ذلك القوت	1689	-2859602980345055531	152	295.5	119	156	97.43589782714844	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	89	174	441	911	1506	300	ابراهيم بن محمد الهمداني اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر- عليه الس-------------------------------------------لام اسءله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان --تمر و-علي---- اوساط- الشام --زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها --بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل --خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط	5322	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1690	true	-4554008290457144657	115	198	563	1024	1536	300	ابراهيم بن محمد الهمداني عن------------------------------------------------ العسكري عليه السلام في قدر فطرة اهل البلاد قال كتب عليه السلام------------------ ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان التمر و علي اهل اوساطه الشام الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبان كلها البر والشعير وعلي اهل طبرستان الارز -علي اهل الخراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراف فعليهم الاقط	1690	-2859602980345055531	396	706.0	324	528	75.0	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7126	false	6094218651851501742	123	209	570	1040	1476	300	بن محمد الهمداني قال اختلفت الروايات في الفطرة فكتبت الي ابي الحسن صاحب العسكر- عليه الس-------------------------------------------لام اساله عن ذلك فكتب ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان --تمر و-علي اهل اوساط- الشام --زبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبال كلها --بر او شعير وعلي اهل طبرستان الارز وعلي اهل --خراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراب فعليهم الاقط	7126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1690	true	-4554008290457144657	116	198	571	1024	1536	300	بن محمد الهمداني عن---------------------------------------------------- العسكري عليه السلام في قدر فطرة اهل البلاد قال كتب عليه السلام------------------ ان الفطرة صاع من قوت بلدك علي اهل مكة واليمن والطاءف واطراف الشام واليمامة والبحرين والعراقين وفارس والاهواز وكرمان التمر و علي اهل اوساطه الشام الزبيب وعلي اهل الجزيرة والموصل والجبان كلها البر والشعير وعلي اهل طبرستان الارز -علي اهل الخراسان البر الا اهل مرو والري فعليهم الزبيب وعلي اهل مصر البر ومن سوي ذلك فعليهم ما غلب قوتهم ومن سكن البوادي من الاعراف فعليهم الاقط	1690	-2859602980345055531	392	704.5	320	524	74.80915832519531	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7130	false	6782314904601122270	213	296	1021	1418	1431	300	السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه وقال نزلت الزكاة وليس للناس اموال وانما كانت الفطرة 4 ابوالقاسم بن قولويه عن ابيه عن احمد بن ادريس قال حدثني محمد بن حمدان الكوفي قال حدثني الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن عمارة بن مروان عن زيد الشحام قال قال ابوعبدالله عليه السلام---- لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب في الفطرة	7130	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1690	true	-4554008290457144657	0	45	0	202	1536	300	السلام قال التمر في الفطرة افضل من غيره لانه اسرع منفعة وذلك انه اذا وقع في يد صاحبه اكل منه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد ---الله عليه السلام قال لان اعطي صاعا من تمر احب الي من ان اعطي صاعا من ذهب في الفطرة	1690	-2859602980345055531	187	344.5	146	401	46.63341522216797	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	80	145	365	668	1371	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن ال--حكم عن ابي --عبد ال-له عليه السلام قال التمر في الفطرة	1673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	37	84	181	407	1423	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال---- الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن عبد الله -------------------------------------------------------------------بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة	1691	-2859602980345055531	184	298.5	142	309	59.54692459106445	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4092	false	1778078366573078613	88	149	420	708	1492	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 2062 وروي محمد بن خالد عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة و---الشعير	4092	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	37	90	181	437	1423	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال---- الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن عبد الله بن المغيرة -----------عن ابي الحسن الرضا عليه السلام---------- في الفطرة قال يعطي--------- من الحنطة ومن الشعير	1691	-2859602980345055531	210	343.0	163	292	71.91780853271484	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5324	false	4974888111782452420	52	176	244	823	1371	300	عن سعد ابن سع-د الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي بن الحكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن جعفر بن محمد ابن يحيي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع ومن الشعير ومن الاقط صاع عنه --	5324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	3	94	14	457	1423	300	عن سعد -بن سعيد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن صف-----------------------------------------------------------وان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال---- الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة وم----ن الشعير ومن الاقط صاع ولانه	1691	-2859602980345055531	407	765.5	320	582	69.9312744140625	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	42	166	193	760	1362	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقة الفطرة فقال علي كل من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد عنه عن حماد بن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغير او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع-------------- من شعير والصاع اربعة امداد عنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسل----------------------------م قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة و--الشعير يجزي عنه القمح والسلت والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او زبيب	5325	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	149	265	729	1260	1423	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن----- الفطرة فقال---- كل من يعول الرجل علي الحر والعبد والصغير والكبير صاع من تمر او نصف صاع من بر والصاع اربعة امداد وفي الصحيح------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من يعول من صغير او كبير------ او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد وفي الصحيح--------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول الصدقة لمن لم يجب الحنطة او الشعير يجزي عن- القمح -------والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او زبيب	1691	-2859602980345055531	466	822.5	361	611	76.2684097290039	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7121	false	2027459224888992164	79	131	361	604	1425	300	الحكم- عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدال-------له عليه السلام ----------قال يءدي	7121	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	37	86	181	416	1423	300	الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال---- الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من --بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح عن عبد الله-------- بن المغيرة ----------عن ابي ---الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي	1691	-2859602980345055531	182	278.0	140	262	69.46565246582031	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7127	false	2918044091076637832	0	105	0	495	1388	300	الفطرة كم تدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه واله 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران وعلي -بن ال-حكم عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة فقال علي الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب 3 سعد بن عبدالله عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان ابن يحيي عن جعفر بن محمد بن يحيي عن عبدا-لله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة صاع وم-------ن الاقط صاع	7127	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	17	93	81	451	1423	300	الفطرة كم يدفع عن كل راس من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال صاع بصاع النبي صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------واله وفي الصحيح عن صفوان الجمال قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة فقال---- الصغير والكبير والحر والعبد عن كل انسان صاع من بر او صاع من تمر او صاع من زبيب وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن ابي الحسن الرضا عليه السلام في الفطرة قال يعطي من الحنطة ومن الشعير ومن الاقط صاع	1691	-2859602980345055531	335	615.5	264	506	66.20553588867188	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	8	91	37	413	1408	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من تعول من صغيره او كبير او حر او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد 9 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسل----------------------------م قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة و--الشعير يجزي عنه القمح والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او زبيب	7128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1691	true	-8384788549269075729	183	265	895	1260	1423	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في صدقة الفطرة فقال تصدق عن جميع من يعول من صغير- او كبير------ او مملوك علي كل انسان نصف صاع من حنطة او صاع من تمر او صاع من شعير والصاع اربعة امداد وفي الصحيح------------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته----------------------- يقول الصدقة لمن لم يجب الحنطة او الشعير يجزي عن- القمح والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او زبيب	1691	-2859602980345055531	317	560.5	245	408	77.69607543945312	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5326	false	-243391277580805008	0	78	0	335	1377	300	الحذا عن ابي عبد الله عليه السلام انه ذكر صدقة الفطرة انها علي كل صغير وكبير من حر او عبد ذكر او انثي صاع من تمر او صاع من زبيب او صاع من شعير او صاع من ذرة قال فلما كا---ن زمن معاوية وخصب الناس عدل الناس عن ذلك الي نصف صاع من حنطة 2 عنه عن حماد بن عيسي عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا ع----بد ال----له عليه السلام ---يقول في الفطرة جرت السنة بصاع من	5326	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1692	true	-6289169006494592689	65	99	297	455	1549	300	الحذا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان من زمن معاوية----------- عدل الناس--- ذلك الي نصف صاع من حنطة ورو-----------------------------------------------ي عن امير المءمنين عليه السلام انه سءل عن الفطرة --فقال---- صاع من	1692	-2859602980345055531	125	116.0	95	349	35.816619873046875	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	273	300	1298	1428	1428	300	عن سليمان بن جعفر المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في-	5327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1695	true	6334496582164258220	164	191	838	968	1516	300	عن سليمان بن جعفر المروزي قال سمعت- يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في	1695	-2859602980345055531	129	248.0	103	131	98.47328186035156	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5327	false	1405605309073124872	128	193	625	927	1428	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ما يريد احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون -عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	5327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1695	true	6334496582164258220	5	57	24	271	1516	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما يقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سم-تها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ما -------------------------------------------------------يريد وعن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	1695	-2859602980345055531	242	470.0	190	303	79.86798858642578	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7131	false	-3830589400998833386	87	152	408	714	1402	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ما تقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سميتها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري بها ما يريد 7 احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال عن ثعلبة بن ميمون -عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	7131	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1695	true	6334496582164258220	5	57	24	271	1516	300	عن اسحاق بن عمار الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما يقول في الفطرة يجوز ان اءديها فضة بقيمة هذه الاشياء التي سم-تها قال نعم ان ذلك انفع له يشتري ----ما ---------------------------------------------------------يريد وعن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالقيمة في الفطرة	1695	-2859602980345055531	240	449.5	190	309	77.66990661621094	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7132	false	-4741183203122964289	52	82	250	397	1420	300	عن سليمان بن حفص- المروزي قال سمعته يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في تلك البلاد دراهم	7132	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1695	true	6334496582164258220	164	194	838	984	1516	300	عن سليمان بن جعفر المروزي قال سمعت- يقول ان لم تجد من تضع الفطرة فيه فاعزلها تلك الساعة قبل الصلاة والصدقة بصاع من تمر او قيمته في تلك البلا- دراهم	1695	-2859602980345055531	142	269.0	112	148	95.9459457397461	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5321	false	4973239028441524091	230	283	1046	1296	1382	300	عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك---- حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك سواء قال محمد بن	5321	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1696	true	2198628841933894407	48	102	252	505	1547	300	عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك سواء وعن -عمر بن	1696	-2859602980345055531	244	471.5	191	254	96.06299591064453	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5325	false	266372425881760327	131	166	595	760	1362	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لا يجد الحنطة والشعير يجزي عنه القمح والسلت والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او------- زبيب	5325	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1696	true	2198628841933894407	178	212	897	1053	1547	300	عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصدقة لمن لم يجد الحنطة والشعير--------- القمح------- والعدس والذرة نصف صاع من ذلك كله او صاع من تمر او صاع من زبيب	1696	-2859602980345055531	148	275.0	116	172	86.0465087890625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7128	false	-5880203501492559867	104	155	478	728	1408	300	عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالوا سءلناهما عليهما السلام عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك	7128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1696	true	2198628841933894407	48	98	252	489	1547	300	عن حماد وبريد ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قالوا سالناهما-------------- عن زكاة الفطرة قالا صاع من تمر او زبيب او شعير او نصف ذلك كله حنطة او دقيق او سويق او ذرة او سلت عن الصغير والكبير والذكر والانثي والبالغ ومن تعول في ذلك	1696	-2859602980345055531	235	456.0	186	251	93.62549591064453	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1673	false	4643073019130804402	185	215	850	990	1371	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كانت بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	1673	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1701	true	-6794700277948728394	90	120	486	625	1575	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان يخرج الي العيد فهي فطرة وان كان- بعد ما يخرج الي العيد فهي صدقة	1701	-2859602980345055531	137	267.0	107	140	97.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	0	30	0	139	1403	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	5323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1701	true	-6794700277948728394	90	120	486	625	1575	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان يخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما يخرج الي العيد فهي صدقة	1701	-2859602980345055531	137	272.0	107	139	98.56114959716797	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	113	191	537	919	1416	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد وعبدالرحمن بن ابي نجران والعباس بن معروف عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن زرارة وبكير ابني اعين والفضيل بن يسار ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا	7124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1701	true	-6794700277948728394	90	137	486	712	1575	300	عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابو عبد الله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان يخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما يخرج الي العيد فهي صدقة وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة ويز----------------------------------------------يد بن معاوية عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا	1701	-2859602980345055531	209	369.0	166	385	54.28571319580078	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	237	270	1116	1260	1403	300	علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر قبل الصلاة فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها من اول يوم يدخل من شهر رمضان الي	5323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1702	true	8076390149084844452	0	31	0	133	1563	300	علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر----------- فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي	1702	-2859602980345055531	129	244.0	98	144	89.58333587646484	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	191	222	919	1051	1416	300	علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد -صغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي	7124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1702	true	8076390149084844452	0	31	0	133	1563	300	علي الرجل ان يعطي عن كل من يعول من حر وعبد وصغير وكبير يعطي يوم الفطر فهو افضل وهو في سعة ان يعطيها في اول يوم يدخل في شهر رمضان الي	1702	-2859602980345055531	132	259.0	101	133	99.24812316894531	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5322	false	-3201884057072570484	221	274	1148	1392	1506	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة -قال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه احمد بن محمد عن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن -------------------ابي عبد الله عليه السلام في	5322	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1703	true	-361951967929400947	118	172	611	874	1503	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي -قال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه نعم الاخراج قبل الصلاة اولي لما تضمنه الحديث من الاولوية ولقول ابي عبد الله عليه السلام في	1703	-2859602980345055531	203	362.5	159	264	76.89393615722656	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5323	false	-3663308031282898057	6	99	28	471	1403	300	ابو عبد الله عليه السلام الفط--------------------------رة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة ----قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذه الرواية والرواية الاولي لان الوجه في الجمع بينهما انه يجب اخراج الفطرة قبل الصلاة وتعزل فان اعطي بعد ذلك للمستحق لم يكن به باس وكذلك الخبر الذي رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن دينار بن حكيم عن الح-رث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر الفطرة الي هلال ذي القعدة	5323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1703	true	-361951967929400947	166	218	846	1088	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام في رواية ابراهيم بن ميمون الفطرة ان اعطيت قبل ان يخرج الي العيد فهو فطرة وان كان بعد ما يخرج الي العيد فهي صدقة لا يقال قد روي الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر الفطرة الي هلال ذي القعدة	1703	-2859602980345055531	190	335.0	147	474	40.084388732910156	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7124	false	-4601026172267912347	35	141	174	674	1416	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الفطرة متي هي فقال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن الحسن عن ابي بكر الحضرمي عن ---------ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله تعالي قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي فقال يروح الي الجبانة فيصلي 3 وعنه عن حماد عن معاوية بن عمار عن ابراهيم بن ميمون قال قال ابوعبدالله عليه السلام الفطرة ان اعطيت قبل ان تخرج الي العيد فهي فطرة وان كان بعد ما تخرج الي العيد فهي صدقة	7124	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1703	true	-361951967929400947	118	195	611	983	1503	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الفطرة متي هي ق-ال قبل الصلاة يوم الفطر قلت فان بقي منه شء بعد الصلاة فقال لا باس نحن نعطي عيالنا منه ثم يبقي فنقسمه نعم الاخراج قبل الصلاة اولي لما تضمنه الحديث من الاولوية ولقول ابي عبد الله عليه السلام في رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن ميمون الف-------------------------------طرة ان اعطيت قبل ان يخرج الي العيد فهو فطرة وان كان بعد ما يخرج الي العيد فهي صدقة	1703	-2859602980345055531	298	518.5	232	511	58.31702423095703	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1516	false	1300711091797061575	91	117	425	560	1430	300	السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين و -------العقل والفقه	1516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1706	true	-1236429616456582299	175	199	897	1029	1573	300	السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي امام---ه فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والنفقة والعقل -------	1706	-2859602980345055531	121	221.0	98	142	85.21126556396484	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1517	false	4961876787457084531	138	176	649	836	1418	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال م-ستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1517	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1706	true	-1236429616456582299	96	134	499	687	1573	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ايات الزكاة افاعطيهم منها قال ايستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1706	-2859602980345055531	183	357.0	145	188	97.34042358398438	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5313	false	255916441699262075	243	281	1149	1337	1425	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	5313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1706	true	-1236429616456582299	96	134	499	687	1573	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ايات الزكاة افاعطيهم منها قال ايستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1706	-2859602980345055531	184	364.0	146	188	97.8723373413086	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7110	false	-1328658115668302286	81	119	383	571	1445	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم وافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	7110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1706	true	-1236429616456582299	96	134	499	687	1573	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ايات الزكاة افاعطيهم منها قال ايستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم	1706	-2859602980345055531	184	364.0	146	188	97.8723373413086	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7142	false	1922157983606235595	57	210	279	1023	1478	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ابان الزكاة افاعطيهم منها قال امستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم قال قلت فمن الذي يلزمني من ذوي قرابتي حتي لا احتسب الزكاة عليه قال ابوك وامك قلت ابي وامي قال الوالدان والولد 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن م-حمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الاول عليه السلام عن الزكاة يفضل بعض من يعطي ممن لا يسال علي غيرهم فقال نعم يفضل الذي لا يسال علي الذي يسال 19 سعد بن عبدالله عن ابراهيم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن هاشم عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن عتبة عن عبدالله بن عجلان السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي اصلهم به فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والفقه -والعقل	7142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1706	true	-1236429616456582299	96	199	499	1029	1573	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال قلت له لي قرابة انفق علي بعضهم فافضل بعضهم علي بعض فياتيني ايات الزكاة افاعطيهم منها قال ايستحقون لها قلت نعم قال هم افضل من غيرهم اعطهم وعن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مبارك عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم عليه السلام وقد ساله عن صدقة الفطرة فقال الجيران احق بها ولا نعرف في ذلك خلافا ويستحب ترجيح اهل الفضل في الدين والعلم لانهم افضل من غيرهم فكانت العناية بهم اولي ويءيده ما رواه--------------------------------------------------------------- السكوني قال قلت لابي جعفر عليه السلام اني ربما قسمت الشء بين اصحابي امام---ه فكيف اعطيهم فقال اعطهم علي الهجرة في الدين والنفقة والعقل	1706	-2859602980345055531	330	498.0	261	921	35.83061981201172	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	14	69	60	346	1472	300	اسحاق بن المبارك قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن صدقة الفطرة اهي مما قال الله -------اقيموا الصلاة واتوا الزكاة فقال نعم وقال صدقة التمر احب الي لان ابي عليه السلام كان يتصدق بالتمر قلت فيجعل قيمتها فضة فيعطيها رجلا واحدا او اثنين فقال يفرقها احب الي ولا باس بان يجعلها فضة والتمر احب الي	5329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1707	true	3555920926582090585	106	160	552	831	1540	300	اسحاق بن المبارك قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن صدقة الفطرة اهي مما قال الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فقال نعم وقال صدقة التمر احب الي لان ابي------------ كان يتصدق بالتمر قلت فيعجل قيمتها فضة فيعطيها رجلا واحدا او اثنين فقال يفرقها احب الي فلا باس -ان يجعله -فضة والتمر احب الي	1707	-2859602980345055531	268	506.5	216	293	91.46757507324219	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7107	false	1536745598677301167	40	93	183	445	1435	300	عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام -انهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقالا نعم ان الدار والخادم ليسا بملك 5 وعنه عن يحيي بن عيسي عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم	7107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1707	true	3555920926582090585	2	46	11	227	1540	300	عن عمر بن اذينة عن غير واحد عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام لانهما سءلا عن الرجل له دار وخادم وعبد يقبل الزكاة فقالا نعم و-------------------------------------------------عن سعيد بن يسار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول تحل الزكاة لصاحب الدار والخادم	1707	-2859602980345055531	212	396.0	170	265	80.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7133	false	-971143027190580471	132	189	630	925	1483	300	اسحاق بن المبارك قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن صدقة الفطرة اهي مما قال الله تعالي -اقيموا الصلاة واتو- الزكاة فقال نعم وقال صدقة التمر احب الي لان ابي صلوات الله عليه كان يتصدق بالتمر قلت فيجعل فيمتها فضة فيعطيها رجلا واحدا او اثنين فقال يفرقها احب الي ولا باس بان يجعلها فضة والتمر احب الي	7133	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1707	true	3555920926582090585	106	160	552	831	1540	300	اسحاق بن المبارك قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن صدقة الفطرة اهي مما قال الله تعالي واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فقال نعم وقال صدقة التمر احب الي لان ابي---------------- كان يتصدق بالتمر قلت فيعجل قيمتها فضة فيعطيها رجلا واحدا او اثنين فقال يفرقها احب الي فلا باس -ان يجعله -فضة والتمر احب الي	1707	-2859602980345055531	272	511.0	219	297	91.58248901367188	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1535	false	408217775257625602	60	120	276	561	1393	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- ارض القيامة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد ال--له عليه السلام يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل	1535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1708	true	-8568166676497430639	213	272	1116	1430	1582	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال ارض القي-مة نار ما خلا ظل المءمن فان صدقته تظله -------------------------------------------------------------------------وقال الباقر عليه السلام البر والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة بالسوء وعن الصادق عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلا وي-فك عن لحي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا تفعل	1708	-2859602980345055531	196	357.0	155	389	50.38560485839844	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	0	77	0	416	1560	300	ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة ---سوء 1730 وقال الصادق عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا البلاء بالدعاء واستنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لحيي سبعماءة شيطان وليس شء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المءمن وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالي قبل ان تقع في يد العبد 1731 وقال عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلاء وتفك عن لحيي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا يفعل	4032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1708	true	-8568166676497430639	238	272	1246	1430	1582	300	ويزيدان في العمر ويدفعان عن صاحبهما سبعين ميتة بالسوء وعن------ الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام الصدقة باليد تقي ميتة السوء وتدفع سبعين نوعا من انواع البلا وي-فك عن لح-ي سبعين شيطانا كلهم يامره ان لا تفعل	1708	-2859602980345055531	174	320.5	141	419	41.52744674682617	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	4	61	19	274	1417	300	فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة ل----------ذنوبه فيما مضي قيل يا رسول الله ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	207	272	1048	1337	1485	300	فطر في هذا الشهر مءمنا صاءم- كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ويغفره لما مضي من ذنوبه فقيل له----- يا رسول الله---- كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن ففطر بها صاءما او شربة من مال عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1709	-2859602980345055531	232	385.0	177	299	77.59197235107422	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	84	213	454	1105	1560	300	يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له 1733 وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن ت--------------------صدق بصدقة-------------------------------------------------------------------------- اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم فان تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة 1734 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله لا اله الا هو ليدفع بالصدقة الداء والدبيلة والحرق والغرق والهدم والجنون وعد عليه السلام سبعين باب--ا من الشر 1735 و--------------قال صلي الله عليه واله صدقة السر تطفء غضب الرب جل جلاله 1736 وروي عمار عن الصادق عليه السلام قال قال لي يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل من العبادة في العلانية---- 1737 وقال رسول الله صلي الله عليه	4032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	0	137	0	685	1485	300	يعطي الساءل بيده ويامر الساءل ان يدعو له -----مسالة وصدقة السر افضل من صدقة العلانية بالنص والاجماع قال الله تعالي ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتءتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم سيءاتكم ولا خلاف بين المسلم في ذلك روي الجمهور عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم رجلا تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا يعلم شماله ما ينفق يمينه ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ واب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله ------------------قال- صدقة السر تطفء غضب الرب جل جلاله وعن ع------مار عن الصادق عليه السلام قال قال--- يا عمار الصدقة والله في السر افضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر افضل من العبادة في العلانية وعن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه	1709	-2859602980345055531	269	245.0	212	983	27.36520767211914	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	209	275	1007	1309	1427	300	الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة ل----------ذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	202	272	1026	1337	1485	300	الله عليه واله قال --من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءم- كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ويغفره لما مضي من ذنوبه--------- فقيل له يا رسول الله---- كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم -من لم يقدر الا علي مذقة من لبن ففطر بها صاءما او شربة من مال عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1709	-2859602980345055531	266	466.0	206	328	81.09756469726562	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	99	171	492	814	1438	300	النبي صلي الله عليه واله---- من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	200	272	1017	1337	1485	300	الله- صلي الله عليه واله قال من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءم- كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ويغفره لما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله---- كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن ففطر بها صاءما او شربة من مال عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1709	-2859602980345055531	310	591.0	239	326	95.09202575683594	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	147	205	710	970	1437	300	فطرفيه---------- مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك---------------- عتق رقبه ومغفره ل----------ذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر ان ي----فطر صاءما فقال ان الله -------تعالي كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمرة-- لا يقدر علي اكثر من ذلك	6849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	207	272	1048	1337	1485	300	فطر في هذا الشهر مءمنا صاءم- كان ---------له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ويغفره لما مضي من ذنوبه--------- فقيل له يا رسول الله---- كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن ففطر بها صاءما- او شربة من مال عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1709	-2859602980345055531	216	336.5	165	313	69.00958251953125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	40	106	197	496	1426	300	الله عزوجل فيه في رزق المءمن ومن فطر فيه--------- مءمنا----- كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة ل----------ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل------- كريم يعطي هذا الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	202	272	1026	1337	1485	300	الله عليه واله قال -----------من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءم كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ويغفره لما مضي من ذنوبه ف--------قيل له يا رسول الله---- كلنا نقدر علي ان نفطر صا----ءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن ففطر بها صاءما او شربة من مال عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1709	-2859602980345055531	246	389.5	188	338	72.78106689453125	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	136	231	600	1027	1414	300	محبوب--- عن ابي ايوب عن ابي ال---------ورد عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال خطب رسول ا--------------------------------------------لله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر رمضان من فطر فيه صاءما-------------- كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة----------- ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر---- ان نفطر صاءما -قال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب ----لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1709	true	2269087431562708790	177	272	903	1337	1485	300	--بابويه عن ا------------بي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله اجر مثله ورواه الجمهور ايضا عن رسول الله صلي الله عليه واله قال من ----------------------------------------------------------------------------فطر في هذا الشهر مءمنا صاءم كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ويغفره لما مضي من ذنوبه ف--------قيل له يا رسول الله---- كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن ففطر بها صاءما او شربة من مال عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1709	-2859602980345055531	287	451.5	219	536	53.544776916503906	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1546	false	2028016489601797533	73	201	315	885	1348	300	رسول الله صلي الله عليه واله لا تردوا الساءل ولو بظلف محترق باب قدر ما يعطي الساءل 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان ع---------------------------ن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال يسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منه-----ا الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم---- قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فقال له ا--------------------------------------------------------------------لم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق	1546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1710	true	-2279596518319035633	151	274	758	1313	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله خير الصدقة ما ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عن ظهر غني قاءدا بمن يعول وعن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاء- اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال -بلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في---- وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الم ارزقك ورجل في بيته ولا يسعي في طلب الرزق فيقول يا رب ارزقني فيقول الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق	1710	-2859602980345055531	428	789.5	332	674	63.50148391723633	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	223	277	1154	1437	1560	300	صلي الله عليه واله الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بعشرة والقرض بثمانية عشر وصلة الاخوان بعشرين وصلة الرحم باربعة وعشرين 1739 وسءل عليه السلام اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح 1740 وقال عليه السلام لا صدقة وذو رحم محتاج 1741 قال عليه السلام ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يعول	4032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1710	true	-2279596518319035633	9	105	48	516	1432	300	صلي الله عليه واله الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الحرم اثنان صدقة وصلة وعن زينب امراة ابن مسعود انها سالت رسول الله صلي الله عليه واله هل لها ان تضع صدقتها في زوجها وبني اخ لها يتامي قال نعم لها اجران اجر القرابة واجر الصدقة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ وابن بابويه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه سءل----------------------------------------------------------------------------------------------- اي الصدقة افضل قال علي ذي الرحم الكاشح----- وقال عليه السلام لا صدقة وذو رحم محتاج ----وقال عليه السلام ملعون ملعون من القي كله علي الناس ملعون ملعون من ضيع من يعول	1710	-2859602980345055531	178	144.5	141	572	31.118881225585938	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	90	245	429	1139	1436	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ي ردهم 1747 وروي عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاء ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال يبلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعه- في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في غير وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم ارزقك ورجل جلس في بيته ولا يسعي في طلب الرزق ويقول يا رب ارزقني فيقول الرب عز وجل الم اجعل لك سبيلا الي طلب الرزق ورجل له امراة تءذيه فيقول يا رب خلصني منها فيقول الله عز وجل الم اجعل امرها بيدك	4033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1710	true	-2279596518319035633	150	290	753	1389	1432	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله خير الصدقة ما كان عن ظهر غني قاءدا بمن يعول و------------------------------------عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فجاءه ساءل فاعطاه ثم جاءه اخر فاعطاه ثم جاء- اخر فاعطاه ثم جاءه اخر فقال وسع الله عليك ثم قال ان رجلا لو كان له مال -بلغ ثلاثين او اربعين الف درهم ثم شاء ان لا يبقي منها شيءا الا وضعها في حق لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلاثة الذين يرد دعاءهم قال قلت من هم قال احدهم رجل كان له مال فانفقه في---- وجهه ثم قال يا رب ارزقني فيقول ا------------لم ارزقك ورجل---- في بيته ولا يسعي في طلب الرزق فيقول يا رب ارزقني فيقول الم ا------------جعل لك سبيلا الي طلب الرزق ورجل له امراة تءذيه فيقول يا رب خلصني منها فيقول----- عز وجل الم اجعل امرها بيدك	1710	-2859602980345055531	586	1087.5	455	711	82.41912841796875	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1551	false	9161455190527675008	48	126	228	631	1481	300	المسالة 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة ----------------------عن ابي عبد الله عليه- السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام----- ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان----- ولقد كان يجزءه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لا-كثر الله في المءمنين	1551	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1711	true	-7342454443625859631	220	300	1058	1482	1482	300	المسالة اذلالا بالمءمن روي ابن بابويه---- عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اب-------اءه عليهم السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البقبق-ة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام شيءا ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لا كثر الله من المءمنين-	1711	-2859602980345055531	353	638.5	285	437	80.77803039550781	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	79	150	427	805	1530	300	عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين عليه السلام---- بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البغيبغة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويرضي ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام----- ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لا-كثر الله في المءمنين	4035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1711	true	-7342454443625859631	226	300	1096	1482	1482	300	عن مسعدة بن صدقة عن الصادق عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان امير المءمنين صلوات الله عليه بعث الي رجل بخمسة اوساق من تمر البقبق-ة وكان الرجل ممن يرجو نوافله ويءمل ناءله ورفده وكان لا يسال عليا عليه السلام شيءا ولا غيره شيءا فقال رجل لامير المءمنين عليه السلام والله ما سالك فلان شيءا ولقد كان يجزيه من الخمسة الاوساق وسق واحد فقال له امير المءمنين عليه السلام لا كثر الله من المءمنين-	1711	-2859602980345055531	359	680.0	290	388	92.52577209472656	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1545	false	5891827368813615110	123	247	629	1203	1456	300	رسول الله صلي الله عليه واله---- لا تقطعوا علي الساءل مسالته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام اعط الساءل ولو كان علي ظهر فرس 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن محمد بن سنان عن اسحاق بن عمار عن الوصافي عن ابي جعفر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ---قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل لانه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملا---ءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك ويسالونك عما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران	1545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1712	true	-7404804431084330343	182	252	895	1242	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله قال لا تقطعوا علي الساءل مسءلته فلولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ا--لباقر عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير و--برد جميل لانه -اتيك من ليس بانس ولا جان بل ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك ويسالونك عما تولتك فانظر كيف انت صانع يا ب-ن عمران	1712	-2859602980345055531	326	596.0	259	584	55.82191848754883	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1551	false	9161455190527675008	126	229	631	1135	1481	300	ضربك اعطي انا وتبخل انت لله انت اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة ثم اعطيه بعد المسالة فلم اعطه---- ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه------- عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل	1551	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1712	true	-7404804431084330343	0	103	0	502	1494	300	ضربك اعطي انا وتبخل --------انت اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة ثم اعطيه بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالخطا- من ماله -ذلك ان العب---د يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل	1712	-2859602980345055531	490	945.5	390	515	95.1456298828125	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4032	false	1435970890221028506	94	141	505	734	1560	300	عليه السلام-------- باكروا بالصدقة فان البلايا لا تتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم فان تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة 1734 وقال----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	4032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1712	true	-7404804431084330343	121	188	598	924	1494	300	عليه السلام انه قال باكروا بالصدقة فان البلايا لا يتخطاها ومن تصدق بصدقة اول النهار دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في ذلك اليوم ومن تصدق اول الليل دفع الله عنه شر ما ينزل من السماء في تلك الليلة فصل ويكره رد الساءل مع القدرة لما فيه من المنع من النفع واذلال المءمن ويءيده ما رواه ابن بابويه عن رسول الله صلي الله عليه واله	1712	-2859602980345055531	217	401.5	171	326	66.56441497802734	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	30	84	140	401	1436	300	عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عزو جل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير او برد جميل -انه ياتيك من ليس بانس ولا جان ملا---ءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و يسالونك مما نولتك فانظر كيف انت صانع يا ابن عمران 1745 وقال عليه السلام اعط	4033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1712	true	-7404804431084330343	204	256	1008	1263	1494	300	عليه السلام قال كان فيما ناجي الله عز وجل به موسي عليه السلام ان قال يا موسي اكرم الساءل ببذل يسير و--برد جميل لانه -اتيك من ليس بانس ولا جان بل ملاءكة من ملاءكة الرحمن يبلونك فيما خولتك و-يسالونك عما تولتك فانظر كيف انت صانع يا -بن عمران فصل ويكره السءال لان -----	1712	-2859602980345055531	225	411.0	178	265	84.9056625366211	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	150	267	805	1377	1530	300	ضربك اعطي انا وتبخل انت به اذا انا--- اعط الذي يرجوني الا من بعد --مسالتي ثم اعطيته بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته لان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالحطام من ماله وذلك ان العبد قد يقول في دعاءه الله- اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا له- بالمغفرة فقد طلب له- الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل باب ثواب صلة الامام عليه السلام 1763 سءل------------------------------------------------ الصادق عليه السلام عن- قول	4035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1712	true	-7404804431084330343	0	125	0	618	1494	300	ضربك اعطي انا وتبخل انت--- اذا انا لم اعط الذي يرجوني الا من بعد المسالة- ثم اعطي-ه بعد المسالة فلم اعطه الا ثمن ما اخذت منه وذلك لاني عرضته -ان يبذل لي وجهه الذي يعفره في التراب لربي وربه عز وجل عند تعبده له وطلب حواءجه اليه فمن فعل هذا باخيه المسلم وقد عرف انه موضع لصلته ومعروفه فلم يصدق الله عز وجل في دعاءه له حيث يتمني له الجنة بلسانه ويبخل عليه بالخطا- من ماله -ذلك ان العب---د يقول في دعاءه اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات فاذا دعا لهم بالمغفرة فقد طلب لهم الجنة فما انصف من فعل هذا بالقول ولم يحققه بالفعل فصل ويستحب التصدق اول النهار و اول الليل لاستدفاع بلاء الوقتين بها فقد روي ابن بابويه عن الصادق عليه السلام انه قال	1712	-2859602980345055531	519	934.0	410	629	82.51192474365234	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1549	false	6089568169812008646	262	300	1222	1414	1414	300	قال جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة فقال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة فقال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا-	1549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1713	true	-6828280072170950786	30	68	158	349	1524	300	قال جاءت فقر من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة -قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة -قال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا	1713	-2859602980345055531	187	356.0	150	193	96.89118957519531	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1550	false	6521246872707190940	0	64	0	320	1408	300	علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل فياخذه ويكون علي الماءدة فيكون بعض الجلساء اقرب الي الماء منه فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب	1550	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1713	true	-6828280072170950786	68	132	349	669	1524	300	علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكس في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل فياخذه ويكون علي الماءدة ويكون بعض الجلساء اقرب الي الماء منه فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب	1713	-2859602980345055531	318	634.0	254	320	99.375	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3817	false	-5870120036259402931	75	134	383	690	1499	300	الصادق عليه السلام من- قدم اولادا يحتسبهم عند الله حجبوه من النار باذن الله عز وجل 575 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور 576	3817	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1713	true	-6828280072170950786	236	285	1182	1446	1524	300	الصادق عليه السلام انه قال المن يهدم الصدقة------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور فصل	1713	-2859602980345055531	242	444.0	195	308	78.57142639160156	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4034	false	-7097574003476817007	96	300	457	1451	1451	300	فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر 1754 وقال الصادق عليه السلام ما من عبد يسال من غير حاجة فيموت حتي يحوجه الله عز وجل اليها ويكتب له بها النار 1755 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي احب شيءا لنفسه وابغضه لخلقه ابغض عز وجل لخلقه المسالة واحب لنفسه ان يسال وليس شء احب اليه من ان يسال فلا يستحيي احدكم ان يسال الله عز وجل من فضله ولو شسع نعل 1756 وقال الصادق عليه السلام اياكم وسءال الناس فانه ذل--- الدنيا وفقر ت-تعجلونه وحساب طويل يوم القيامة 1757 وقال ابو جعفر عليه السلام لو يعلم الساءل ما في المسالة ما سال احد احدا ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد احد احدا 1758 و جاءت فخذ من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله فسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة قال هاتو-ا ما هي قالوا تضمن لنا علي ربك الجنة---- فنكس---------- صلي الله عليه واله راسه --ونكت في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل-	4034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1713	true	-6828280072170950786	0	115	0	576	1524	300	فتح علي نفسه باب مسالة فتح الله عليه باب فقر ------وعن الصادق عليه الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام اياكم وسءال الناس فانه ذل في الدنيا وفقر تستعجلونه وحساب طويل يوم القيامة وروي ابن بابويه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت فقر من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلموا عليه فرد عليهم السلام فقالوا يا رسول الله لنا اليك حاجة قال هاتوا حاجتكم قالوا انها حاجة عظيمة قال هاتوها ما هي قالوا تضمن لنا علي ربك الجنة قال فنكس رسول الله صلي الله عليه واله راسه ثم نكس في الارض ثم رفع راسه فقال افعل ذلك بكم علي ان لا تسالوا احدا شيءا قال فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره ان يقول لانسان ناولنيه فرارا من المسالة فينزل	1713	-2859602980345055531	531	965.0	424	1016	52.26377868652344	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	0	27	0	148	1530	300	فياخذه ويكون علي الماءدة ويكون بعض الجلساء اقرب منه الي الماء---- فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب 1759 وقال عليه السلام استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك	4035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1713	true	-6828280072170950786	115	141	576	719	1524	300	فياخذه ويكون علي الماءدة ويكون بعض الجلساء اقرب---- الي الماء منه فلا يقول ناولني حتي يقوم فيشرب----- وقال عليه السلام استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك	1713	-2859602980345055531	139	258.0	114	152	91.4473648071289	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4035	false	-913216537201560846	29	77	158	417	1530	300	الصادق عليه السلام-------- المن يهدم الصنيعة 1761 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	4035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1713	true	-6828280072170950786	236	284	1182	1442	1524	300	الصادق عليه السلام انه قال المن يهدم الصدقة------ وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك وتعالي كره لي ست خصال و-كرهتهن للاوصياء من ولدي واتباعهم من بعدي العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة واتيان المساجد جنبا والتطلع في الدور والضحك بين القبور	1713	-2859602980345055531	249	476.5	203	267	93.25843048095703	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1544	false	5650636770114389069	161	299	758	1384	1386	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا -لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 2 عده من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو -قال اعط من وقعت-------- له الرحمة في قلبك وقال اعط دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق باب -الصدقة علي اهل البوادي واهل السواد 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع او غيره عن محمد----------- بن عذافر عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1714	true	-6988305413616468677	46	147	249	727	1503	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا ولا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب بشء من الحق ودعي-- الي شء من ال-------------------------------------------------------------------------------------باطل وعن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساء-----ل ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة-------- وقال اعط دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق فصل والصدقة علي بني هاشم خصوصا العلويون لشرفهم علي---------------------------------------------------- غيرهم روي الشيخ عن عيسي---------------- بن -عبد -الله عن ابي عبد الله عليه السلام	1714	-2859602980345055531	397	679.5	307	648	61.26543045043945	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1584	false	3751946696278867299	12	97	52	464	1422	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 9 وعنه عن ابيه----------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل -بذل ماله لذريتي عند المضيق ورجل احب ذريتي باللسان وبالقلب ورجل يسعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا	1584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1714	true	-6988305413616468677	136	219	679	1086	1503	300	عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي بر اكافي-ه يوم القي-مة ------وعن ابراهيم بن هاشم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب---- الدنيا رجل يعز ذريتي ورجل يبذل ماله لذريتي عند ال-ضيق ورجل احب ذريتي باللسان و-القلب ورجل -سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا و--شردوا	1714	-2859602980345055531	383	697.5	303	424	90.33018493652344	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4031	false	6327970830307918441	92	228	439	1132	1495	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامة 1726 وقال عليه السلام اني------------------------------------------------------------------------------ شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل -بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا او شردوا 1727 وقال--------- الصادق عليه السلام ----اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا يكلمكم فتنصت الخلاءق فيقوم النبي صلي الله عليه واله فيقول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا واي يد واي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول لهم بلي من اوي احدا من اهل بيتي او برهم او كساهم من عري او اشبع جاءعهم فليقم حتي	4031	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1714	true	-6988305413616468677	148	299	731	1496	1503	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي بر اكافي-ه يوم القي-مة وعن ابراهيم بن هاشم عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب---- الدنيا رجل يعز ذريتي ورجل يبذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا و--شردوا وروي ابن بابويه عن الصادق عليه السلام قال اذا كان يوم القيامة نادي مناد ايها الخلاءق انصتوا فان محمدا يكلمكم فينصت الخلاءق فيقوم النبي صلي الله عليه واله فيقول يا معشر الخلاءق من كانت له عندي يد او منة او معروف فليقم حتي اكافيه فيقولون باباءنا وامهاتنا و-------اي منة واي معروف لنا بل اليد والمنة والمعروف لله ولرسوله علي جميع الخلاءق فيقول---- بلي من اوي احدا من اهل بيتي او برهم او كساهم من عري او -شبع جاءعهم فليقم حتي	1714	-2859602980345055531	633	1170.0	506	785	80.6369400024414	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4033	false	4682797076177988550	1	37	5	175	1436	300	ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك--- الرحمة له وقال اعطه دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق 1744 و---------------------------------------------------روي الوصافي------------------ عن ابي جعفر---- عليه السلام قال كان فيما ناج----ي الله	4033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1714	true	-6988305413616468677	101	153	508	754	1503	300	ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة--- وقال اعط- دون الدرهم قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق فصل والصدقة علي بني هاشم خصوصا العلويون لشرفهم علي غيرهم روي الشيخ عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله	1714	-2859602980345055531	142	209.5	108	250	56.79999923706055	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7147	false	5320076449098489632	74	190	348	895	1448	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اطعم ساءلا -لا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز-وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب لشء من الحق او دعا الي شء من الباطل 41 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن عبدالله بن الفضل عن النوفلي عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الساءل يسال ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة وقال اعط دون الدرهم فقلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق ----------------------------42 الحسين بن سعيد----------------------------------------- عن اخيه عن زرعة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام	7147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1714	true	-6988305413616468677	46	147	249	727	1503	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اطعم ساءلا ولا اعرفه مسلما فقال نعم اعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ان الله عز وجل يقول وقولوا للناس حسنا ولا تطعم من نصب بشء من الحق ودعي-- الي شء من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------باطل وعن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الساء-----ل ولا يدري ما هو فقال اعط من وقعت في قلبك له الرحمة وقال اعط دون الدرهم -قلت اكثر ما يعطي قال اربعة دوانيق فصل والصدقة علي بني هاشم خصوصا العلويون لشرفهم علي غيرهم روي الشيخ عن عيسي بن عبد الله عن ابي عبد ال---------------------------------------له عليه السلام	1714	-2859602980345055531	374	688.0	293	620	60.32258224487305	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7150	false	7169651694353407815	0	76	0	376	1402	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافيته يوم القيامه 57 وعنه عن علي بن ابراهي--------م عن ابيه عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اني شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاء-ا بذنوب اهل الدنيا رجل نصر ذريتي ورجل -بذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا	7150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1714	true	-6988305413616468677	147	219	727	1086	1503	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صنع الي احد من اهل بيتي بر اكافي-ه يوم القيمة وع---------------ن ابراهيم بن هاشم-------- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انا شافع يوم القيامة لاربعة اصناف ولو جاءوا بذنوب---- الدنيا رجل يعز ذريتي ورجل يبذل ماله لذريتي عند الضيق ورجل احب ذريتي باللسان والقلب ورجل سعي في حواءج ذريتي اذا طردوا وشردوا	1714	-2859602980345055531	335	611.5	268	387	86.56330871582031	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4028	false	1052707922591336376	0	33	0	175	1494	300	يفعل فقد كفر النعمة 1696 وقال الصادق عليه السلام لعن الله قاطعي سبيل المعروف -قيل وما قاطعي سبيل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره	4028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1715	true	3545342149670754342	70	102	353	520	1535	300	يفعل فقد كفر النعمة----- وقال الصادق عليه السلام لعن الله قا-تل سب-ل المعروف فقيل وما قا-تل سب-ل المعروف قال الرجل يصنع اليه المعروف فيكفره فيمنع صاحبه من ان يصنع ذلك الي غيره	1715	-2859602980345055531	162	288.0	130	176	92.04545593261719	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4031	false	6327970830307918441	229	296	1139	1470	1495	300	فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله عز وجل يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءت -قال فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين باب فضل الصدقة 1728 --------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله ارض القيامة نار ما خلا ظل المءم-----------ن فان صدقته تظله 1729 و-------قال ابو جعفر عليه السلام	4031	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1715	true	3545342149670754342	0	78	0	397	1535	300	فيقوم اناس قد فعلوا ذلك فياتي النداء من عند الله------- يا محمد يا حبيبي قد جعلت مكافاتهم اليك فاسكنهم من الجنة حيث شءتم قال فاسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد واهل بيته صلوات الله عليهم فصل ويحرم علي المعطي كفران النعمة وينبغي الشكر علي النعم فان شكر المنعم واجب عقلا وقال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي اليه المعروف فليكاف به وان عجز فليثن فان له يفعل فقد كفر النعمة وقال الصادق علي--ه السلام	1715	-2859602980345055531	239	403.5	188	406	58.86699676513672	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	86	146	412	713	1474	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفضة والصفر والحديد و-الرصاص فقال عليها الخمس جميعا 3 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن العنبر وغوص اللءلء فقال عليه الخمس قال وسالته عن الكنز كم فيه قال الخمس وعن المعادن كم فيها قال الخمس وعن	7158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1716	true	4067880180788184526	57	98	308	512	1551	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن معادن الذهب والفضة------- والحديد و الرصاص فقال عليهم الخمس جميعا وفي الصحيح ع--------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ع------------------------------------------------------------------ن المعادن كم فيها قال الخمس وقد	1716	-2859602980345055531	174	285.0	138	303	57.425743103027344	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	3	50	15	260	1547	300	فقال --ما تجب الزكاة في مثله ففيه الخمس 1648 وسال محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال مثل المعدن فيه الخمس -قلت فالكبريت والنفط يخرج من الارض---- فقال هذا واشباهه فيه الخمس	4021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1718	true	-671679486542096878	36	83	184	429	1562	300	فقال كلما كان ركازا--------- ففيه الخمس وعن------ محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يج-مع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	1718	-2859602980345055531	215	368.5	171	261	82.37548065185547	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	144	198	703	965	1474	300	الخمس وعن الرصاص والصفر والحديد وما كان بالمعادن كم فيها قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة 4 محمد بن علي بن محبوب عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسي عن حريز عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام قال سالته عن المعادن ما فيها فقال كلما كان ركازا ففيه الخمس	7158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1718	true	-671679486542096878	3	42	14	215	1562	300	السلام عن الرصاص والصفر والحديد وما كان بالمعادن كم فيه -قال يءخذ منها كما يءخذ من معادن الذهب والفضة وفي الصحيح-------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام ع----------ن المعادن ما فيها فقال كلما كان ركازا ففيه الخمس	1718	-2859602980345055531	172	306.0	138	268	64.17910766601562	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	15	55	65	276	1470	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقال ارض سبخة مالحة يجتمع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	7159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1718	true	-671679486542096878	43	83	219	429	1562	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الملاحة فقال وما الملاحة فقلت ارض سبخة مالحة يج-مع فيها الماء فيصير ملحا فقال هذا المعدن فيه الخمس فقلت والكبريت والنفط يخرج من الارض قال فقال هذا واشباهه فيه الخمس	1718	-2859602980345055531	208	409.0	168	211	98.57820129394531	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1724	true	3846136204444881599	204	230	1070	1210	1535	300	ابا الحسن------------- عليه-- السلام عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة -قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1724	-2859602980345055531	139	255.5	113	156	89.1025619506836	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	46	81	212	395	1489	300	محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1724	true	3846136204444881599	195	230	1033	1210	1535	300	محمد بن علي بن ابي عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة ---قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1724	-2859602980345055531	158	285.5	127	190	83.15789794921875	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	123	210	608	1016	1443	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر قال ------------سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا 14 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن علي بن ابي عبدالله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1724	true	3846136204444881599	195	230	1033	1210	1535	300	---------محمد بن علي بن ابي عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة -قال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1724	-2859602980345055531	154	291.0	124	421	36.57957077026367	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	88	274	392	1305	1440	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ورثتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءوا و-حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا لتطيب لهم به الولادة انه ليس من شء عند الله--- يوم القيامة اعظم من الزنا انه -يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب سل هءلاء بم نكحوا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن علي بن مهزيار عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع فكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة---- علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك ذ-لك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيبه به فقال يجب عليهم الخمس فقلت في اي شء فقال في امتعتهم وضيا-عهم---- والتاجر عليه والصانع بيده وذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم---- علي بن مهزيار	5331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1726	true	-2274838294970512871	0	168	0	844	1528	300	عبد الله بن سنان ق----ال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام وممن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذلك لهم خاصة يضعونه حيث شاء ولو حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه دانق الا من احللناه من شيعتنا -تطيب لهم--- الولادة انه ليس------ عند الله شء يوم القيامة اعظم من الزنا انه ليقوم صاحب الخمس فيقول يا رب هل هءلاء فيما ابيحوا وفي الصحيح------------------------------- عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة وعن علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك -اخذ حقك فاعلمت مواليك بذلك فقال--- بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما ايحبسه ف-------------------------------------قال في امتعتهم وصناءعهم قلت والتاجر عليه والصانع بيده فقال اذ- امكنهم بعد مءنتهم وعن علي بن مهزيار	1726	-2859602980345055531	782	1425.0	623	932	83.90557861328125	140	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	11	61	52	306	1483	300	من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضيا-ع الخمس بعد المءنة مءنة الض-يعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار -عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	5332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1726	true	-2274838294970512871	170	212	854	1074	1528	300	من قبلها في ذلك فقالوا يجب علي الصناءع الخمس بعد ا-----لمءنة الصنيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار وعليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان وعن حكم مءذن بني عيسي عن ابي عبد ا--------------------------------لله عليه السلام	1726	-2859602980345055531	182	333.0	145	257	70.81712341308594	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7158	false	-5146687405258232795	223	300	1087	1474	1474	300	عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام ولمن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذاك لهم خاصة يضعونه حيث شاءا اذ حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منها دانق الا من احللنا- من شعيتنا لتطيب لهم به الولادة انه ليس من شء عند الله--- يوم القيامة اعظم من الزنا انه ليقوم صاحب الخمس فيقول يا رب سل-	7158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1726	true	-2274838294970512871	0	77	0	380	1528	300	عبد الله بن سنان ----قال ابو عبد الله عليه السلام علي كل امرء غنم او اكتسب الخمس مما اصاب لفاطمة عليها السلام وممن يلي امرها من بعدها من ذريتها الحجج علي الناس فذلك لهم خاصة يضعونه حيث شاء ولو حرم عليهم الصدقة حتي الخياط ليخيط قميصا بخمسة دوانيق فلنا منه- دانق الا من احللناه من شيعتنا -تطيب لهم--- الولادة انه ليس------ عند الله شء يوم القيامة اعظم من الزنا انه ليقوم صاحب الخمس فيقول يا رب هل	1726	-2859602980345055531	361	659.5	290	395	91.39240264892578	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	127	291	600	1434	1470	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة -10 علي بن مهزيار قال قال لي ابو-علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك واخذ حقك فاعلمت مواليك -ذلك فقال لي بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما اجيب-ه فقال يجب عليهم الخمس فقلت ففي اي شء فقال في امتعتهم وضيا-عهم قال والتاجر عليه والصانع بيده فقال ذلك اذا امكنهم بعد مءنتهم -11 علي بن مهزيار قال كتب اليه ابراهيم بن محمد الهمداني اقراني علي كتاب ابيك فيما اوجبه علي اصحاب الضياع انه اوجب عليهم نصف السدس بعد المءنة وانه ليس علي من لم تقم ضيعته بمءنته نصف السدس ولا غير ذلك فاختلف من قبلنا في ذلك فقالوا يجب علي الضيا-ع الخمس بعد المءنة مءنة الضيعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار -عليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	7159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1726	true	-2274838294970512871	82	201	409	1024	1528	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي الصناع وكيف ذلك فكتب بخطه الخمس بعد المءنة وعن علي بن مهزيار قال قال لي ابو علي بن راشد قلت له امرتني بالقيام بامرك -اخذ حقك فاعلمت مواليك بذلك فقال--- بعضهم واي شء حقه فلم ادر ما ايحبسه ف------------------------------------قال في امتعتهم وصناءعهم قلت والتاجر عليه والصانع بيده فقال اذ----- امكنهم بعد مءنتهم وعن علي بن مهزيار وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف من قبلها في ذلك فقالوا يجب علي الصناءع الخمس بعد المءنة الصن----يعة وخراجها لا مءنة الرجل وعياله فكتب وقراه علي بن مهزيار وعليه الخمس بعد مءنته ومءنة عياله وبعد خراج السلطان	1726	-2859602980345055531	585	1033.5	467	842	69.47743225097656	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5336	false	8443432211707094188	228	298	1149	1537	1545	300	فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه و-للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغ------نمها المرء والفاءدة يفيدها و-الجاءزة من الانسان التي--- لها خطر والميراث الذي لا يحتسب- من غير اب ولا ابن	5336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1727	true	5653546920199374433	30	103	144	543	1521	300	فاما الغناءم والفواءد فهي واجب- عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه و للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة التي يغتنمها المرء والفاءدة يفيده او الجاءزة من الانسان للانسان لها حظر والميراث الذي لا يحتسبه من غير اب ولا ابن	1727	-2859602980345055531	378	715.0	309	400	94.5	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7174	false	-8708510430301689056	212	284	1074	1475	1546	300	فاما الغناءم والفواءد فهي واجبة عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه و-للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة يغ------نمها المرء والفاءدة يفيدها و-الجاءزة من الانسان للانسان التي لها خطر عظيم والميراث الذي لا يحتسب- من غير اب ولا ابن	7174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1727	true	5653546920199374433	30	103	144	543	1521	300	فاما الغناءم والفواءد فهي واجب- عليهم في كل عام قال الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه و للرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان والله علي كل شء قدير والغناءم والفواءد يرحمك الله فهي الغنيمة التي يغتنمها المرء والفاءدة يفيده او الجاءزة من الانسان للانسان----- لها حظر -----والميراث الذي لا يحتسبه من غير اب ولا ابن	1727	-2859602980345055531	384	722.0	315	410	93.65853881835938	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	47	102	210	501	1439	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل----- امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال	2116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1728	true	2573500528539611379	76	129	379	660	1496	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجلا الي امير المءمنين عليه السلام فق----ال اني كسبت مالا اعصبت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه -الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الل--------ه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك حلال	1728	-2859602980345055531	260	485.0	210	296	87.83783721923828	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	100	207	483	997	1430	300	عن الحسن بن خنيس ----------------------------قال قلت لابي عبد الله--------------- عليه السلام ان لعبد الرحمن بن سيابة دينا علي رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد مات فكلمناه ان يحلله فابي قال ويحه اما يعلم ان له بكل درهم عشرة اذا حلله واذا لم يحلله فانما له درهم بدل درهم 3713 وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي رجل- عل-------------يا عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في ط--لبه حلالا وحراما فقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه ولا الحرام فقد اختلط علي فقال علي---------- عليه السلام اخرج خ-مس مالك فان الله عز وجل قد رضي من الانسان بالخمس وساءر المال كله لك حلال	4390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1728	true	2573500528539611379	26	129	139	660	1496	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال ق------------ال ان امير المءمنين عليه السلام اتاه---------------------------- رجل فقال يا امير المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من الخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ق------------------------------ال اتي رجلا الي امير المءمنين عليه السلام فقال اني كسبت مالا اعصبت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه---- الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله---------- رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال---- لك حلال	1728	-2859602980345055531	280	283.0	218	727	38.514442443847656	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	135	198	648	966	1489	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام ق----ال ان رجلا اتي امير-المءمنين عليه السلام ف---------قال يا امير-المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من المال بالخمس واجتنب ما كان صاحبه يعمل 16 فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان قال -----------سمعت ابا عبد-الله عليه السلام	7160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1728	true	2573500528539611379	26	83	139	415	1496	300	عن الحسن بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ان--------- امير المءمنين عليه السلام اتاه رجل فقال يا امير المءمنين اني اصبت مالا لا اعرف حلاله من حرامه فقال اخرج الخمس من ذلك المال فان الله تعالي قد رضي من ال-------خمس واجتنب ما كان صاحبه ------------------------------------------------------يعمل وروي السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	1728	-2859602980345055531	240	416.0	192	346	69.3641586303711	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	197	244	937	1188	1463	300	السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال اتي رجل- الي امير-المءمنين ع فق----------ال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عزوجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	7935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1728	true	2573500528539611379	76	128	379	655	1496	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجلا الي امير المءمنين عليه السلام فقال اني ك--سبت مالا اعصبت في مطالبه حلالا وحراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه -الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله------ رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك	1728	-2859602980345055531	235	405.5	190	285	82.45613861083984	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	122	158	605	766	1443	300	عن احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال -ليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثله الزكاة عشرين دينارا	7172	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1730	true	-3899714533098457955	214	250	1113	1273	1544	300	عن احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عما اخرج المعدن من قليل او كثير هل فيه شء قال فليس فيه شء حتي يبلغ ما يكون في مثل- الزكاة عشرين دينارا	1730	-2859602980345055531	159	303.0	123	162	98.14814758300781	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام---------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1731	true	1416053053441254322	69	97	374	524	1610	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1731	-2859602980345055531	139	246.5	113	166	83.73493957519531	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	39	81	184	395	1489	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر-------------------------------- عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1731	true	1416053053441254322	50	97	291	524	1610	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر وقد تقدمت احتجوا بما رواه الشيخ عن محمد بن -------ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1731	-2859602980345055531	198	353.5	158	244	81.14753723144531	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	168	226	809	1101	1443	300	احمد بن محمد بن ابي نصر-------------------------------- عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس وليس بين الخبرين تضاد لان الخبر الاول تناول حكم المعادن والثاني حكم ما يخرج من البحر	7172	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1731	true	1416053053441254322	50	106	291	570	1610	300	احمد بن محمد بن ابي نصر وقد تقدمت احتجوا بما رواه الشيخ عن محمد بن -------ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس والجواب يحتمل ان يكون المراد--------------------------------------- ما يخرج من البحر	1731	-2859602980345055531	223	393.0	176	325	68.61538696289062	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4020	false	-7350111686803169059	185	214	914	1070	1486	300	ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام--------- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيها زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	4020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1732	true	-6460291776388265455	113	141	586	735	1539	300	ابي الحسن------------- عليه-- السلام قال سالت عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه- زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1732	-2859602980345055531	139	246.5	113	165	84.24242401123047	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5331	false	-3646333031882986051	181	211	841	995	1440	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيده الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي	5331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1732	true	-6460291776388265455	269	300	1386	1539	1539	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد- الرجل من قليل وكثير من جميع الضرب او علي	1732	-2859602980345055531	146	280.0	118	154	94.80519104003906	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7159	false	4205760331230539418	127	157	600	753	1470	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضروب وعلي	7159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1732	true	-6460291776388265455	269	300	1386	1539	1539	300	عن محمد بن الحسن الاشعري قال كتب بعض اصحابنا الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اخبرني عن الخمس اعلي جميع ما يستفيد الرجل من قليل وكثير من جميع الضرب او علي	1732	-2859602980345055531	146	285.0	118	153	95.42483520507812	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7160	false	2270390551286644031	45	81	209	395	1489	300	عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل عليه زكاتها فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1732	true	-6460291776388265455	104	141	552	735	1539	300	عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل ف-يه زكاة-- فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1732	-2859602980345055531	180	337.5	144	187	96.25668334960938	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7172	false	993825200796993033	174	210	833	1016	1443	300	عن محمد بن علي بن ابي عبد-الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	7172	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1732	true	-6460291776388265455	104	141	552	735	1539	300	عن محمد بن علي بن ابي عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت- عما يخرج من البحر من اللءلء والياقوت والزبرجد وعن معادن الذهب والفضة هل فيه زكاة فقال اذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس	1732	-2859602980345055531	182	354.0	146	184	98.91304016113281	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	182	208	908	1040	1483	300	حماد بن عيسي قال رواه بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال الخمس في خمسة اشياء ويقسم الخمس علي ستة اسهم	5332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1734	true	-6027668737644897189	9	31	45	157	1543	300	حماد بن عيسي قال رواه بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن الاول عليه السلام قال-------------------- ويقسم الخمس علي ستة اسهم	1734	-2859602980345055531	112	212.0	90	132	84.8484878540039	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5332	false	-1571871711825758949	237	300	1175	1483	1483	300	ربعي بن عبد الله بن الجارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه ال-غنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم يقسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله لنفسه ثم يقسم ال--اربعة --اخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين-	5332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1734	true	-6027668737644897189	167	231	855	1165	1543	300	ربعي بن عبد الله بن --جارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم قس-م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله لنفسه ثم -قسم الي اربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين	1734	-2859602980345055531	302	571.5	240	314	96.1783447265625	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	76	140	402	749	1560	300	عبدا-لله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله وخمس الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي--- يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن	7161	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1734	true	-6027668737644897189	37	91	194	479	1543	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله الاية-------------------------------------------------- قال خمس الله وخمس الرسول للامام وخمس للق---ربي لقرابة الرسول للام-ام واليتامي من يتا---مي الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم وفي حديث احمد ب---------ن محمد بن	1734	-2859602980345055531	253	461.5	203	351	72.07977294921875	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	169	202	813	991	1492	300	القري- فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذ-ي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابناء ال--------------------------------------------سبيل فالذي لله ولرسول ال-له صلي الله عليه واله	7162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1734	true	-6027668737644897189	119	160	605	819	1543	300	الحديث فاما الخمس فيقسم علي ستة اسهم سهم لله وسهم للرسول صلي الله عليه واله وسهم لذوي القربي وسهم لليتامي وسهم للمساكين وسهم لابن-- السبيل وكذا في رواية يونس احتجوا بما رواه ابن عباس ---------وعمر ان النبي صلي الله عليه واله	1734	-2859602980345055531	154	265.5	123	225	68.44444274902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	38	120	192	616	1546	300	ربعي بن عبدا-لله بن الجارود عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس --وياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه ثم قسم الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله عزوجل لنفسه ثم يقسم ال--اربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابناء السبيل يعطي كل واحد منهم جميعا وكذلك الامام ياخذ كمااخذ رسول الله صلي الله عليه واله 2----- علي	7163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1734	true	-6027668737644897189	167	244	855	1229	1543	300	ربعي بن عبد الله بن --جارود عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتاه المغنم اخذ صفوه وكان ذلك له ثم يقسم ما بقي خمسة اخماس ثم ياخذ خمسه ثم يقسم اربعة اخماس بين الناس ثم قس------------------م الخمس الذي اخذه خمسة اخماس ياخذ خمس الله------ لنفسه ثم -قسم الي اربعة الاخماس بين ذوي القربي واليتامي والمساكين وابن-- ال-----------------------------سبيل والجواب --------فعل رسول الله صلي الله عليه واله لا يدل علي	1734	-2859602980345055531	339	598.0	270	440	77.04545593261719	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7163	false	-7215518651706868893	247	292	1270	1509	1546	300	وسهم الله وسهم رسوله لولي الامر بعد --رسول الله صلي الله عليه واله وراثة فله ثلاثة اسهم سهمان وراثة وسهم مقسوم له من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته سهم لايتامهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف	7163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1735	true	-612488878131859275	100	140	525	737	1586	300	فسهم الله وسهم رسوله لولي الامر بعد الرسول----- صلي الله عليه واله في زمانه وسهم له--------------------- مقسوم--- من الله فله نصف الخمس كملا ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته سهم لايتامهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم يقسم بينهم علي الكفاف	1735	-2859602980345055531	193	356.5	156	241	80.0829849243164	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3468	false	3877497303996598440	201	300	1059	1573	1573	300	واعطيت من ذلك ----سهم ذي القربي الذي قال الله عز وجل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان فنحن والله عني---------- بذي القربي الذي قرننا الله بنفسه وبرسوله صلي الله عليه واله فقال تعالي فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فينا خاصة كيلا يكون دولة بين الاغنياء منكم وما اتيكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله في ظلم ال محمد ان الله شديد العقاب لمن ظلمهم رحمة منه لنا وغني اغنانا الله به ووصي به نبيه صلي الله عليه واله ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله-	3468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1737	true	7935610332875216856	89	144	482	779	1605	300	واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذي قال الله تعالي- ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان -نحن والله الذي عنا الله بذي القربي الذي حرمنا الله بنفسه وبرسو-------------------له فقال----------- وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فينا خاصة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله	1737	-2859602980345055531	270	475.0	219	529	51.039695739746094	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7161	false	-4080970736885323943	76	250	402	1311	1560	300	عبد-الله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل قال خمس الله وخم-------س الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول والامام واليتامي يتامي ال الرسول والمساكين منهم وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم 3 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل الزعفراني عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان بن ابي عياش عن سليم بن قيس الهلالي عن امير-المءمنين عليه السلام---- سمعته يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذين قال الله تعالي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان نحر والله عني---------- بذي القربي وهم الذين قرنهم الله بنفسه وبنبيه صلي الله عليه واله فقال فان لله خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل م-نا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله نبي-ه واكرمنا----------------------- ان يطعمنا--- اوساخ ايدي الناس 4 علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن احمد بن محمد	7161	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1737	true	7935610332875216856	37	159	200	858	1605	300	عبد الله بن بكير عن بعض اصحابه عن احدهما عليهما السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خمس الله للامام وخمس الرسول للامام وخمس ذي القربي لقرابة الرسول -للامام--------- يتا---مي الرسول والمساكين -----وابناء السبيل منهم فلا يخرج منهم الي غيرهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليم بن قيس الهلالي عن امير المءمنين عليه السلام قال سمعت- يقول كلاما كثيرا ثم قال واعطهم من ذلك كله سهم ذي القربي الذي -قال الله تعالي ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان يوم التقي الجمعان نحن والله الذي عنا الله بذي القربي---- الذي- حرمنا الله بنفسه وبرسو------------------له فقال------------- وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل فينا خاصة ولم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا اكرم الله رسوله واكرمنا اهل البيت عليهم السلام ان يطعمنا عن اوساخ----- الناس --------------وعن احمد----------------- بن محمد	1737	-2859602980345055531	583	982.0	473	960	60.72916793823242	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	120	168	595	819	1472	300	والانثي----- ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من -----العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و ابوه من ساءر قريش فان الصدقات تحل له وليس له من الخمس شء	523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1738	true	608243093176060773	0	46	0	221	1571	300	والانثي منهم ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من احد والعرب في--------هم ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم و-ابوه من ساءر قريش فان الصدقة -تحل له وليس م---ن الخمس شء	1738	-2859602980345055531	206	380.5	163	234	88.03418731689453	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	116	163	583	808	1476	300	والانثي منهم وليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من -----العرب احد ولا فيهم ولا منهم في هذا الخمس --ومواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم -هم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس له من الخمس شء	7164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1738	true	608243093176060773	0	46	0	221	1571	300	والانثي منهم -ليس فيهم من اهل بيوتات قريش ولا من احد والعرب فيه--------م ولا منهم في هذا الخمس من مواليهم وقد تحل صدقات الناس لمواليهم وهم والناس سواء ومن كانت امه من بني هاشم وابوه من ساءر قريش فان الصدقة تحل له وليس م---ن الخمس شء	1738	-2859602980345055531	208	386.0	164	233	89.2703857421875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	169	266	814	1256	1422	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب 5 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن -علي عن ابي جميلة قال وحدثني محمد بن الحسن عن ابيه عن ابي جميلة عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن --------الانفال فقال ما كان من	7167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1742	true	2548211340795243973	71	140	344	666	1440	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي ---جعفر عليه السلام قال سمعته يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون------- فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول يضعه حيث يحب ------------وبطريق اخر عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------------------------------------------------------------------------------ عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانف-----ال ما كان من	1742	-2859602980345055531	280	460.0	214	453	61.81015396118164	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	229	300	1075	1419	1419	300	عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة ا-لدماء وقوم صولحوا و--اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء فهذا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث شاء وهو للامام عليه السلام بعد الرسول صلي الله عليه واله و----قوله وما افاء-	7168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1742	true	2548211340795243973	123	187	587	885	1440	300	عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة ا لدماء وقوم صولحوا او اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطن واد ---فهو كله من الفء فهذا لله ولرسو-------------------له فما كان لله فهو لرسو-------------------له يضعه حيث شاء وهو للام------------ام بعد الرسول صلي الله عليه واله واما قوله مما افاء	1742	-2859602980345055531	283	496.5	225	352	80.3977279663086	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	0	54	0	257	1454	300	الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان ابي عليه السلام يقول ذلك وليس لنا فيه غير سهمين سهم الرسول------------------- وسهم ----القربي ثم نحن شركاء الناس فيما بقي --------11 سعد بن عبد-الله	7169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1742	true	2548211340795243973	187	246	885	1162	1440	300	الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان ابي------------ يقول ذلك وليس لنا فيه غير سهمين سهم الرسول صلي الله عليه واله وسهم لذي القربي ثم نحن شركاء الناس فيما بقي وعن الحلبي عن ابي عبد الله	1742	-2859602980345055531	238	426.5	187	289	82.35294342041016	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	200	273	968	1317	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث يجب ----39 ابوالعباس احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهمداني عن ابي جعفر	7181	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1742	true	2548211340795243973	71	130	344	615	1440	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---ليه السلام قال سمعته يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون------ فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول --------------------يضعه حيث يحب وبطريق ا-----------خر عن محمد بن ------------------------مسلم عن ابي جعفر	1742	-2859602980345055531	243	398.0	185	354	68.6440658569336	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	211	237	1088	1222	1515	300	لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها	524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1743	true	-7160847605412891055	0	26	0	133	1514	300	لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا صلحا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها	1743	-2859602980345055531	132	258.0	106	134	98.50746154785156	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	209	235	1086	1221	1530	300	لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها	7165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1743	true	-7160847605412891055	0	26	0	133	1514	300	لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رء-س الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميتة لا رب لها	1743	-2859602980345055531	131	250.0	105	135	97.03704071044922	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	77	125	360	582	1419	300	صلي الله عليه واله ---------------فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام 7 وعنه عن ابي جعفر عن عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء كا------ن لل-ملوك -هو خالص للامام -ليس للناس فيها سهم وقال- ومنها	7168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1743	true	-7160847605412891055	148	248	746	1228	1514	300	صلي الله عليه واله وقد ثبت ان جميع ما كان للنبي----- صلي الله عليه واله فهو للامام بعده ويءيده ما رواه الشيخ عن داود بن فرقد قال قال ابو عبد الله عليه السلام قطاءع الملوك كلها للامام ليس للناس فيها شء وعن حماد بن عيسي قال رواه لي بعض اصحابنا ذكره عن العبد الصالح ابي الحسن عليه السلام قال وله صوافي الملوك ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغصب كله مردود وعن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ارض خربة او شء عليه يكون للمملوك فهو خالص للامام وليس للناس فيها سهم مسالة ومن --	1743	-2859602980345055531	178	269.0	138	489	36.40081787109375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0529	false	-9052532068680237759	82	131	395	620	1414	300	عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال 18 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم ابن محمد عن رفاعة ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام	529	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1744	true	7177200657207248798	2	53	11	269	1561	300	عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو المال --------------------------------------------------ونحن الراسخون في العلم ونحن المسجورون المحسودون الذين قال الله تعالي فيهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله وعن ابي بصير عن ----ابي عبد الله عليه السلام	1744	-2859602980345055531	137	235.5	109	312	43.910255432128906	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	23	96	101	475	1422	300	عن ابي الصباح قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو الاموال ونحن الراسخون في العلم ونحن---------- المحسودون الذين قال الله تعالي----- ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله 2 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله وللرسول قال الانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله وهي	7167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1744	true	7177200657207248798	2	85	11	443	1561	300	عن ابي الصباح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام نحن قوم فرض الله طاعتنا لنا الانفال ولنا صفو الم--ال ونحن الراسخون في العلم ونحن المسجورون المحسودون الذين قال الله تعالي فيهم ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله-- وعن ابي بصير عن -----------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صفو المال قال للامام ياخذ الجارية الروقة والمركب الفارهة والسيف القاطع والدرع قبل ان يقسم الغنيمة هذا صفو المال ولان المقتضي في رسول الله------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله وهو	1744	-2859602980345055531	265	432.5	212	519	51.059730529785156	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0530	false	-1715704496461911332	162	300	771	1483	1483	300	محمد بن -زيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الضيق الهم--- لا يخل مال الا من وجه احله الله وان الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نبذله ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي لله بما ع-هد اليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 26 وبهذا الاسناد عن محمد بن زيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا بالمودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا -جعله الله لنا-	530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1745	true	-87139553843311743	140	272	762	1449	1577	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله الا الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبدله ونشتري من اغراضنا ممن نخاف سطوته -لا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعا-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يقي الله ما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وعنه ---------------------------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذه تمحضونا -المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا فجعله الله لنا	1745	-2859602980345055531	653	1214.5	525	720	90.69444274902344	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	0	34	0	151	1487	300	وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل لا نجعل لا نجعل لاحد منكم في حل 27 علي بن ابراهيم عن ابيه قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد	531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1745	true	-87139553843311743	272	300	1449	1577	1577	300	وجعلنا له وهو الخمس لا تجع----------------ل لاحد منكم في حل وع------ن ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد-	1745	-2859602980345055531	120	216.5	93	151	79.47019958496094	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	17	195	91	991	1518	300	عليه السلام ما انصفناكم ان كلفناكم ذلك اليوم فاما-------------- ما رواه--------- محمد بن يزيد الطبري قال كتب اليه رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لم يحل مال الا من وجه احله الله ان ال-خمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نفك-- ونشتري من اعراضنا ممن نخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاءنا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 0 محمد بن يزيد قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقنا جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل -احدا منكم في حل 1 وروي ابراهيم بن سهل بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد	5335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1745	true	-87139553843311743	122	300	681	1577	1577	300	عليه السلام لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب نفس ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن محمد بن يزيد الطبري قال كتب----- رجل من تجار فارس من بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله الا الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبدله ونشتري من اغراضنا ممن نخاف سطوته -لا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعا-نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يقي الله -ما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام وعنه ----------قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذه تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا فجعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا تجعل لاحد- منكم في حل وعن--- ابراهيم------- بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد-	1745	-2859602980345055531	813	1489.0	651	929	87.51345825195312	141	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	19	182	90	916	1522	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس الي بعض موالي ابي الحسن الرصا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله ان ال-خمس عوننا علي ديننا وعلي عيالاتنا وعلي -موالينا وما نبذل- ونشتري من اعراضنا ممن تخاف سطوته فلا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعاء نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يفي -لله بما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام 18 وعنه قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذا تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا -جعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا نجعل -احدا منكم في حل 19 وروي ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد	7173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1745	true	-87139553843311743	140	300	762	1577	1577	300	محمد بن يزيد الطبري قال كتب رجل من تجار فارس من- بعض موالي ابي الحسن الرضا عليه السلام يساله الاذن في الخمس فكتب اليه بسم الله الرحمن الرحيم ان الله واسع كريم ضمن علي العمل الثواب وعلي الخلاف العقاب لا يحل مال الا من وجه احله الله الا الخمس عوننا علي ديننا وعلي عيال--نا وعلي اموال-نا وما نبدله ونشتري من اغراضنا ممن نخاف سطوته -لا تزووه عنا ولا تحرموا انفسكم دعا--نا ما قدرتم عليه فان اخراجه مفتاح رزقكم وتمحيص ذنوبكم وما تمهدون لانفسكم ليوم فاقتكم والمسلم من يقي الله -ما عاهد عليه وليس المسلم من اجاب باللسان وخالف بالقلب والسلام--- وعنه قال قدم قوم من خراسان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام فسالوه ان يجعلهم في حل من الخمس فقال ما امحل هذه تمحضونا المودة بالسنتكم وتزوون عنا حقا فجعله الله لنا وجعلنا له وهو الخمس لا تجعل لاحد- منكم في حل وعن---- ابراهيم بن هاشم قال كنت عند ابي جعفر الثاني عليه السلام اذ دخل عليه صالح بن محمد-	1745	-2859602980345055531	793	1495.5	635	832	95.3125	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0522	false	1080564351862393477	257	300	1273	1494	1494	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته فسهم ل-يتاماهم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم -يقسم بينهم علي الكتاب والسنة -ما يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر-	522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1746	true	3143076043521143703	207	249	1039	1259	1506	300	ونصف الخمس الباقي بين اهل بيته -سهم لايتام-هم وسهم لمساكينهم وسهم لابناء سبيلهم فيقسم بينهم علي الكفاف والسعة مما يستغنون--- في سنتهم فان فصل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر	1746	-2859602980345055531	212	384.0	171	225	94.22222137451172	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0523	false	2969064753721164556	1	38	3	172	1472	300	يستغنون به في سنتهم فان فضل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1746	true	3143076043521143703	226	262	1151	1317	1506	300	يستغنون--- في سنتهم فان فصل عنهم شء فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان بموتهم لان له ما فضل عنهم	1746	-2859602980345055531	163	317.0	127	169	96.44970703125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0531	false	7265329280966488763	34	100	151	475	1487	300	بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف في -----حل فاني ---انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال حق ال محمد وايتامهم ومساكينهم و فقراءهم وابناء سبيلهم فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني في ح-----------------------------------------------ل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------ يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1746	true	3143076043521143703	0	77	0	372	1506	300	بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني قد انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يبت علي اموال--- ال محمد واتباعهم ومساكين----------هم وابناء سبيلهم فياخذه ثم يجء فيقول اجعلني من عشرة الف درهم في حل واني انفقها فقال انت في حل هل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1746	-2859602980345055531	300	556.5	238	385	77.92208099365234	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5335	false	6704467579505928211	195	260	991	1317	1518	300	بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني ---انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في ح-----------------------------------------------ل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله------ يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	5335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1746	true	3143076043521143703	0	77	0	372	1506	300	بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني قد انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يبت علي اموال ال محمد واتباعهم ومساكين---------هم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني من عشرة الف درهم في حل واني انفقها فقال انت في حل هل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1746	-2859602980345055531	308	574.5	244	382	80.6282730102539	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7164	false	-4732287721485500698	0	33	0	153	1476	300	عنهم شء يستغنون عنه فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان يمونهم لان له ما فضل عنهم	7164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1746	true	3143076043521143703	231	262	1176	1317	1506	300	عنهم شء------------ فهو للوالي وان عجز او نقص عن استغناءهم كان علي الوالي ان ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به وانما صار عليه ان بموتهم لان له ما فضل عنهم	1746	-2859602980345055531	139	265.5	108	153	90.84967041015625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7173	false	-5367594008619925208	182	247	916	1247	1522	300	بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشره الاف درهم في حل فاني ---انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو-جعفر عليه السلام احدهم يثب علي اموال ال محمد وايتامهم ومساكينهم وفقراءهم وابناء سبيلهم فياخذها ثم يجء فيقول اجعلني في ح-----------------------------------------------ل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي عن ذلك يوم القيامة------- سءالا حثيثا	7173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1746	true	3143076043521143703	0	77	0	372	1506	300	بن سهل وكان يتولي له الوقف بقم فقال يا سيدي اجعلني من عشرة الاف درهم في حل فاني قد انفقتها فقال له انت في حل فلما خرج صالح قال ابو جعفر عليه السلام احدهم يبت علي اموال ال محمد واتباعهم ومساكين---------هم وابناء سبيلهم فياخذه- ثم يجء فيقول اجعلني من عشرة الف درهم في حل واني انفقها فقال انت في حل هل اتراه ظن اني اقول لا افعل والله ليسالنهم الله تعالي------- يوم القيامة عن ذلك سءالا حثيثا	1746	-2859602980345055531	305	554.0	243	389	78.40616607666016	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7162	false	7672268939078438325	11	46	55	209	1492	300	ان كان صنف اكثر من صنف وصنف اقل من صنف فكيف نضع به فقال ذاك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف صنع انما كان يعطي علي ما يري هو كذلك الامام	7162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1747	true	-1355012531638356818	191	223	1003	1147	1548	300	ان كان صنف اكثر من صنف او-- اقل من صنف -كيف يصنع-- فقال ذلك الي الامام ارايت رسول الله صلي الله عليه واله كيف صنع انما كان يعطي ك---ما يري و--كذلك الامام	1747	-2859602980345055531	135	233.5	103	154	87.66233825683594	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7176	false	3850319834117430756	38	90	166	446	1487	300	عن الفضيل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من وجد برد حبنا في كبده فليحمد الله علي اول النعم قال قلت جعلت فداك ما اول النعم قال طيب الولادة ثم قال ابو-عبد-الله عليه السلام قال امير-المءمنين عليه السلام لفاطمة عليها السلام احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابو-عبد-الله عليه	7176	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1748	true	6791628636618483428	244	300	1309	1581	1581	300	عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجد برد حبنا في كبده فليحمد الله علي اول النعم قال قلت جعلت فداك ما اول النعم قال طيب الولادة ثم قال ابو عبد الله عليه السلام قال امير المءمنين عليه السلام لفاطمة------------- احلي نصيبك من الفء لاباء شيعتنا ليطيبوا ثم قال ابو عبد الله عليه-	1748	-2859602980345055531	266	486.0	217	286	93.00699615478516	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4021	false	-3799288587969196141	206	263	1077	1366	1547	300	عن ابي جعفر عليه السلام انه قال ايما ذمي اشتري من مسلم ارضا ف-عليه الخمس 1654 وروي------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن مسلم- عن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم او لتزكوا -ولادتهم 1655 وجاء رجل الي امير ال-----------مءمنين عليه السلام	4021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1749	true	8182367858722763574	16	92	91	469	1529	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلل الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعنا من ذلك و اباءهم في حل وعن محمد بن الحسن عن احدهما عليه-- السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم و--لتزكوا اولاد-هم----- وعن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1749	-2859602980345055531	217	321.5	170	388	55.927833557128906	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5333	false	-6302255384438049536	145	289	689	1380	1444	300	محمد بن مسلم ع-ن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم عنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن الحلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله ع---------- اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم عنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشا عن احمد بن عايذ عن ابي سلمة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة يتزوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا	5333	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1749	true	8182367858722763574	51	160	259	808	1529	300	محمد بن الحسن عن احدهما عليه-- السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكوا اولادهم و----------------------------------------------------------------------------------عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه يحل--لهم ولميلادهم ---وعن ابي خديج-------------------------------------------------ة سالم بن مكرم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجلا-- وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله------------ فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها او امراة ي-زوجها او ميراثا يصيبه او تجارة او شيءا	1749	-2859602980345055531	520	943.0	413	702	74.0740737915039	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5334	false	-4536824219735878819	154	209	770	1037	1460	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمني----------------ن عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعتنا من ذلك و-اباءهم في حل------------ الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال	5334	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1749	true	8182367858722763574	9	59	58	299	1529	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلل الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيع-نا من ذلك و اباءهم في حل وعن محمد بن---------------------------------------------------- الحسن عن ا--حدهما عليه السلام قال	1749	-2859602980345055531	199	360.5	158	296	67.22972869873047	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	129	300	639	1466	1466	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول من اشتري شيءا من الخمس لم يعذره الله اشتري ما لا يحل له 4 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن سنان عن صباح الازرق عن محمد بن مسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احدهما عليهما السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكوا اولادهم 5 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن عمر بن ابان الكلبي عن ضريس الكناسي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه محلل لهم ولميلادهم 6 وعنه عن ابي جعفر عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد ابن عاءذ عن ابي سلمة سالم بن مكروم وهو ابوخديجة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال له رجل وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو-عبد-الله عليه السلام فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها-	7170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1749	true	8182367858722763574	9	150	58	759	1529	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلل الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيعنا من ذلك و اباءهم في حل وعن محمد بن الحسن عن احدهما عليه-- السلام قال ان اشد ما فيه الناس يوم القيامة ان يقوم صاحب الخمس فيقول يا رب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم ولتزكوا اولادهم و---------------------------------------------------------------------------عن ضريس الكناسي قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتدري من اين دخل علي الناس الزنا فقلت لا ادري فقال من قبل خمسنا اهل البيت الا لشيعتنا الاطيبين فانه يحل--لهم ولميلادهم ------وعن ابي خديج---------------------------------------------------ة سالم بن مكرم عن --------------ابي عبد الله عليه السلام قال قال رجلا-- وانا حاضر حلل لي الفروج ففزع ابو عبد الله------------ فقال له رجل ليس يسالك ان يعترض الطريق انما يسالك خادما يشتريها	1749	-2859602980345055531	485	840.0	391	1015	47.78325271606445	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	175	236	886	1179	1481	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلك الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شعيتنا من ذلك و-اباء هم في حل 9---------- الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن سيف بن عميرة عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال	7171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1749	true	8182367858722763574	9	59	58	299	1529	300	عن ابي بصير وزرارة ومحمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هلل الناس في بطونهم وفروجهم لانهم لم يءدوا الينا حقنا الا وان شيع-نا من ذلك و اباء-هم في حل وعن محمد بن---------------------------------------------------------- ال--حسن عن ا--حدهما عليه السلام قال	1749	-2859602980345055531	217	384.5	171	305	71.14753723144531	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7171	false	6264106423467530121	29	67	154	329	1481	300	حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا لاحد عهد ولا لاحد عندنا ميثاق --7 الحسين بن سعيد عن محمد ب------------------ن ابي عمير عن الحكم بن علباء الاسدي قال	7171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1750	true	8575738364246076597	0	35	0	169	1490	300	حلال اما والله لا يحل الا لمن احللنا له ولا والله ما اعطينا احدا ذمة وما عندنا للحد عهد ولا لاحد عندنا ميثاق وعن الحرث----------------- بن المغيرة البصري عن ابي عبد الله عليه السلام--------- قال	1750	-2859602980345055531	127	216.5	97	195	65.12820434570312	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7175	false	3387544779186861065	233	282	1176	1417	1496	300	الحرث بن المغيرة النصري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك---- فيها حقا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا لتطيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايديهم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب	7175	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1750	true	8575738364246076597	24	74	113	353	1490	300	الحرث بن المغيرة البصري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان لنا اموالا من غلات وتجارات ونحو ذلك وقد علمت ان لك حقا فيه----ا قال فلم احللنا اذا لشيعتنا الا ل-طيب ولادتهم وكل من والي اباءي فهم في حل مما في ايد-هم من حقنا فليبلغ الشاهد الغاءب	1750	-2859602980345055531	234	439.0	186	246	95.1219482421875	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7180	false	8033570112469255823	175	202	860	988	1449	300	ابي خالد الكابلي قال قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطي كلما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن في قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	7180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1750	true	8575738364246076597	144	170	704	828	1490	300	ابو خالد الكابلي قال قال ان رايت صاحب هذا الامر يعطيك -ما في بيت المال رجلا واحدا فلا يدخلن--- قلبك شء فانه انما يعمل بامر الله	1750	-2859602980345055531	121	231.0	96	128	94.53125	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1585	false	-8837798302337554050	162	222	792	1087	1491	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------- والحج والصوم والولاية وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد -عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام ان النبي----- صلي الله عليه واله	1585	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1754	true	4658368384831923520	20	65	91	319	1514	300	عن زوارة عن ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج------- والولاية -قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار ----------------------------------------------------------وعن ابي ايوب وعن ابي جعفر عليه-------------- السلام خطب رسول الله صلي الله عليه واله	1754	-2859602980345055531	193	336.5	152	308	62.66233825683594	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	92	127	482	668	1577	300	ابو جعفر عليه السلام---- بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة------- والحج والصوم والولاية 1771 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من ا--------------------------------------لنار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله	4037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1754	true	4658368384831923520	23	65	103	319	1514	300	ابي جعفر عليه السلام قال بني الاسلام علي خمسة اشياء علي الصلاة والزكاة والصوم والحج------- والولاية ------قال رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار وعن ابي ايوب وعن ابي جعفر عليه السلام ------خطب رسول الله صلي الله عليه واله	1754	-2859602980345055531	160	280.5	128	235	68.0851058959961	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	233	277	1093	1294	1410	300	ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه- قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر رمضان فرض الله صيامه	7183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1754	true	4658368384831923520	51	92	252	438	1514	300	ابي ايوب وعن ابي جعفر عليه السلام---- خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من---- شعبان -حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس انكم قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر---------- فرض الله صيامه	1754	-2859602980345055531	177	310.5	138	205	86.34146118164062	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	242	286	1115	1318	1378	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج--------- عن ابي الحسن صلوات الله عليه في الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم ل--يصمه وليعتد به اذا لم يكن احد-ث شيءا	1631	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1759	true	5596471429316374334	193	233	998	1183	1491	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت عن----------------------------- الرجل يبدو له بعد-ما يصبح ويرتفع النهار في صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم لا يصمه وليعتد به اذا لم يكن احداث شيءا	1759	-2859602980345055531	173	315.5	136	215	80.46511840820312	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	209	243	937	1101	1364	300	عبد-الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشر-ب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان ا-له ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة	7212	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1759	true	5596471429316374334	264	300	1327	1491	1491	300	عبد الرحمن -بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يط-م ولم يشر ب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان الله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة-	1759	-2859602980345055531	161	292.0	128	167	96.40718841552734	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	10	108	47	494	1364	300	قال وسالته عن الرجل يبدو له بعد ما يصبح ويرتفع النهار ان يصوم ذلك اليوم ويقضيه من---- رمضان وان لم يكن نوي ذلك من الليل قال نعم--- يصومه و-يعتد به اذا لم يحد-----ث شيءا 6 عنه عن احمد عن الحسين عن فضالة عن صالح بن عبدال-له عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل -لله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الصوم ثم يبدو له فيفطر ويصبح وهو لا ينوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جاءز 7 عنه عن الحسين عن النضر عن ابن سنان عن ابي عبدال------له عليه السلام --قال من اصبح وهو	7212	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1759	true	5596471429316374334	198	279	1022	1402	1491	300	قال -سالت- عن الرجل يبدو له بعد-ما يصبح ويرتفع النهار في -صوم ذلك اليوم ليقضيه من شهر رمضان ولم ---يكن نوي ذلك من الليل قال نعم لا يص-مه وليعتد به اذا لم يكن احداث شيءا و--------------------------------عن صالح بن عبد الله عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له رجل جعل الله عليه صيام شهر فيصبح وهو ينوي الص-----------------------------------------وم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جايز -وعن عبد الرحمن بن ال--حجاج قال س---الت ابا ---الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم	1759	-2859602980345055531	317	488.5	243	470	67.44680786132812	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	72	152	316	687	1375	300	عمن ذكره عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون---- عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم 13 محمد بن علي بن محبوب عن معاوية بن حكيم عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشر-ب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان اله -ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة	7213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1759	true	5596471429316374334	236	300	1195	1491	1491	300	عبد الله عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له --رجل جعل الله عليه صيام شهر ف-----------يصبح وهو ي----نوي الصوم فيبدو له فيصوم فقال هذا كله جايز و---------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يط-م ولم يشر ب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من شهر رمضان الله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة-	1759	-2859602980345055531	227	343.0	174	378	60.05290985107422	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	95	206	448	962	1418	300	عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الف-طار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم	5385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1760	true	-705560268613808264	87	181	413	864	1474	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل عل-----يه ايام من شهر رمضان يريد-ان يقصيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا ----اما حديث احمد -----------------------------------------بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز ان يجعله قضاء من شهر رمضان قال نعم	1760	-2859602980345055531	430	803.0	336	516	83.33333587646484	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	23	81	96	381	1424	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	5388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1760	true	-705560268613808264	87	141	413	681	1474	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل عل-----يه ايام من شهر رمضان يريد-ان يقصيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا	1760	-2859602980345055531	256	485.5	203	288	88.88888549804688	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7213	false	6472768713102044291	6	105	23	470	1375	300	الحكم- عن هشام ابن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له من يومه وان- نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي 12 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم	7213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1760	true	-705560268613808264	37	181	186	864	1474	300	الصحيح عن هشام -بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يصبح ولا ينوي الصوم فاذا تعالي النهار حدث له راي في الصوم فقال ان هو نوي الصوم قبل ان تزول الشمس حسب له--- يومه فيما نواه بعد الزوال حسب له من الوقت الذي نوي وعن عمار الساباط------ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل عليه ايام من شهر رمضان يريدان يقصيها متي ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا اما حديث احمد بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز ---ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال نعم	1760	-2859602980345055531	389	693.5	303	693	56.132755279541016	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	169	241	796	1156	1448	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك الي-وم الذي اراد ان --يقضيه قوله عليه السلام	7281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1760	true	-705560268613808264	87	157	413	751	1474	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل عل-----يه ايام من شهر رمضان -يريد-ان يقصيها متي ينوي-------- الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا اما- حديث احمد بن -----محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	1760	-2859602980345055531	289	483.5	225	365	79.17808532714844	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	140	179	675	854	1433	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز له ان يجعله قضاء ا من شهر رمضان قال نعم	7308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1760	true	-705560268613808264	143	181	690	864	1474	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون عليه القضاء من شهر رمضان ويصبح فلا ياكل الي العصر ايجوز--- ان يجعله قضاء-- من شهر رمضان قال نعم	1760	-2859602980345055531	173	324.5	136	180	96.11111450195312	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1631	false	-7302854253788116277	128	200	598	918	1378	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم فان لم يكن نوي ذلك فله -ان يصوم ذلك اليوم ان شاء 3 احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام	1631	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1761	true	8347419655263949582	67	118	295	527	1483	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له----------- هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله وان يصوم ذلك انشاء وفي الصحيح عن هشام بن سالم ع------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	1761	-2859602980345055531	203	361.5	156	321	63.23987579345703	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	61	124	296	584	1444	300	ابو بصير--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله -ان يصوم ذلك اليوم ان شاء باب ثواب صوم رجب 1820 روي ابان بن عثمان عن كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال -ان ---------نوحا عليه السلام	4046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1761	true	8347419655263949582	67	124	295	561	1483	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له----------- هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله وان يصوم ذلك انشاء وفي الصحيح عن هشام بن سالم ----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام	1761	-2859602980345055531	209	342.0	161	311	67.20257568359375	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	218	253	1026	1187	1429	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة فقال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله -ان يصوم ذلك اليوم ان شاء	4077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1761	true	8347419655263949582	74	106	326	472	1483	300	عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له------------ هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله وان يصوم ذلك انشاء -------	1761	-2859602980345055531	138	251.5	107	165	83.63636016845703	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	221	259	1048	1225	1407	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له الحاجة قال هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم و---لم يكن نوي ذلك فله -ان يصوم ذلك	7211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1761	true	8347419655263949582	67	105	295	466	1483	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم المتطوع تعرض له----------- هو بالخيار ما بينه وبين العصر وان مكث حتي العصر ثم بدا له ان يصوم وان لم يكن نوي ذلك فله وان يصوم ذلك	1761	-2859602980345055531	166	306.0	130	182	91.20879364013672	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1600	false	4264281962756629150	119	216	513	937	1316	300	عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صمت اليوم الذي يشك -------------------------------------------فيه فكان من شهر رمضان افاقضيه قال لا هو يوم وفقت له 5 احمد بن محمد عن ابن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان يك ----من شعبان كان تطوعا وان يك- من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1600	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1765	true	-856652170097601903	188	268	950	1310	1453	300	عن محمد بن حكم قال---- سالت ابا الحسن عله السلام عن----- اليوم الذي -شك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان ف--------------هو يوم وفقوا الله وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام و------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله ع --------------سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان لم يكن من شعبان كان تطوعا وان يكن من شهر رمضان----- وقعت له --------------وعن ا-------------------------------لكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1765	-2859602980345055531	219	262.5	163	472	46.3983039855957	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1601	false	4878245935927243372	105	185	483	837	1372	300	الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما في شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق ----له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن ايوب بن نوح عن العباس بن عامر عن داود بن الحصين عن رجل من اصحابنا عن ابي عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام	1601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1765	true	-856652170097601903	187	268	944	1310	1453	300	الشيخ عن محمد بن حك-م قال سالت ابا الحسن عل-ه السلام عن اليوم الذي -شك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمض-------------------------------ان فهو يوم وفقوا الله وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام وعن بشير النبال ------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان لم يكن من شعبان كان تطوعا وان يكن من شهر رمضان وقعت له وعن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	1765	-2859602980345055531	214	373.0	166	484	44.214874267578125	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5351	false	4262283395074587347	138	280	657	1278	1360	300	الملك عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان من شهر رمضان فهو يوم وفق ----له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن سماعة قال سالته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان او من رمضان فصامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق له ولا قضاء عليه عنه عن احمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد بن بكر بن جناح عن علي ابن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان--- يك- من شعبان كان تطوعا وان يك- من شهر رمضان فيوم وفقت له	5351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1765	true	-856652170097601903	187	259	944	1264	1453	300	الشيخ عن محمد بن حك-م قال سالت ابا الحسن عل-ه السلام عن اليوم الذي -شك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمض-------------------------------ان فهو يوم وفقوا الله وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله ع-------------- سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان لم يكن من شعبان كان تطوعا وان يكن من شهر رمضان وقع-----ت له	1765	-2859602980345055531	303	527.0	233	630	48.095237731933594	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	false	-7148536463749633245	233	284	1110	1339	1407	300	عن محمد بن حكيم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان فقال كذبوا ان كان يوما من شهر رمضان فهو يوم وفقوا --له وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام 4	7207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1765	true	-856652170097601903	188	230	950	1140	1453	300	عن محمد بن حك-م قال سالت ابا الحسن عل-ه السلام عن اليوم الذي -شك فيه فان الناس يزعمون ان من صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمض------------------------------------ان فهو يوم وفقوا الله وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام --	1765	-2859602980345055531	188	347.0	146	231	81.38528442382812	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7208	false	1044203486146732720	0	129	0	562	1332	300	اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان لا يدري اهو من شعبان ام من شهر رمضان ف--------------------صامه من شهر رمضان قال هو يوم وفق---- له ولا قضاء عليه 5 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن ابي الصهبان عن محمد ابن بكر بن جناح عن علي بن شجرة عن بشير النبال عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان--- يك- من شعبان كان تطوعا وان يك- من شهر رمضان فيوم وفقت له 6 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن حمزة بن يعلي عن زكريا بن ادم عن الكاهلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اليوم الذي يشك فيه من شعبان قال لان اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من شهر رمضان	7208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1765	true	-856652170097601903	199	287	998	1394	1453	300	اليوم الذي -شك فيه فان الناس يزعمون ان من ----------------------------صامه بمنزلة من افطر يوما من شهر رمضان ف---هو يوم وفقوا الله وان كان من غيره فهو بمنزلة ما مضي من الايام و------------------------------------------------------عن بشير النبال عن ابي عبد الله ع --------------سالته عن صوم يوم الشك فقال صمه فان لم يكن من شعبان كان تطوعا وان يكن من شهر رمضان وقع-----ت له وع---------------------------------------------------------------------------------ن الكاهلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن اليوم الذي يشن فيه من شعبان قال ل----صوم يوما من شعبان احب الي م---ن افطر يوما من---- رمضان	1765	-2859602980345055531	292	426.5	225	593	49.241146087646484	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	53	95	247	446	1408	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 2 عدة من اصحابنا عن احمد	1647	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1766	true	-4436341907621376547	115	171	572	842	1508	300	قال قلت لابي عبد الله ع-------------- جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام الشريق واليوم الذي يشك فيه وعن قتيبة الاعشي قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله ص عن ستة ايام العيدين وايام التشريق و---اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان احتج--------------- احمد	1766	-2859602980345055531	147	235.5	115	318	46.22641372680664	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	34	95	154	445	1425	300	قتيبة الاعشي قال قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن صوم ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان عنه عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري وغيره عن عبد الكريم ابن عمرو قال ق-----لت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم-------------- حتي يقوم	5353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1766	true	-4436341907621376547	144	193	707	948	1508	300	قتيبة الاعشي ----قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله ص عن--------------------- ستة ايام العيدين وايام التشريق واليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان احتج ا--حمد بما رواه----------------------------------------- ابن عمر- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما لشهر تسعة وعشرون يوما فلا يصوموا حتي يروا	1766	-2859602980345055531	164	243.5	125	310	52.90322494506836	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	244	280	1123	1291	1387	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1766	true	-4436341907621376547	115	169	572	832	1508	300	قال قلت لابي عبد الله ع-------------- جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام الشريق واليوم الذي يشك فيه وعن قتيبة الاعشي قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله ص عن ستة ايام العيدين وايام التشريق و---اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1766	-2859602980345055531	144	247.0	113	284	50.7042236328125	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	178	221	861	1066	1438	300	قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 59 ويدل عليه ايضا ما رواه	7247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1766	true	-4436341907621376547	115	173	572	851	1508	300	قال قلت لابي عبد الله ع-------------- جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام الشريق واليوم الذي يشك فيه وعن قتيبة الاعشي قال ابو عبد الله عليه السلام نهي رسول الله ص عن ستة ايام العيدين وايام التشريق و---اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان احتج احمد ب-------ما رواه	1766	-2859602980345055531	152	243.0	120	321	47.35202407836914	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	190	230	898	1093	1425	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي ابن الحسين عليه السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عنه ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	5353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1767	true	-5562003613844672388	31	69	167	346	1501	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي -بن الحسين ع---------- يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصوم- الانسان علي انه من شعبان ونهينا---- ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	1767	-2859602980345055531	179	332.0	141	195	91.79486846923828	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7193	false	4466664672129176872	51	91	251	446	1486	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين عليهما السلام يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصومه الانسان علي انه من شعبان ونهينا عن ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	7193	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1767	true	-5562003613844672388	31	69	167	346	1501	300	عن محمد بن شهاب الزهري قال سمعت علي بن الحسين ع------------ يقول يوم الشك امرنا بصيامه ونهينا عنه امرنا ان يصوم- الانسان علي انه من شعبان ونهينا--- ان يصومه علي انه من شهر رمضان وهو لم ير الهلال	1767	-2859602980345055531	179	336.5	141	195	91.79486846923828	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	81	138	367	659	1428	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا س------معتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1772	true	7944135627449609650	202	240	1057	1246	1552	300	عن الحلبي عن ا بي----- عبد الله عليه السلام قال ----------------------------------------------------------------كان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وسلم حتي---------------------------------------- يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ استمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1772	-2859602980345055531	161	271.0	128	298	54.0268440246582	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	5	58	22	302	1454	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب تلك صلاة الصبيان	1615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1772	true	7944135627449609650	242	291	1257	1512	1552	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم ويحل الصلاة ف-----------قال اذا اعترض الفجر وكان كالقبط-ة البيضاء فثم يحرم الطع------------ام ويحل الصلاة صلاة الفجر قلت فل-نا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب تلك صلاة الصبيان	1772	-2859602980345055531	252	484.0	203	280	90.0	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	0	49	0	256	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر فكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت افلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس -قال هيهات اين تذهب بك تلك صلاة الصبيان	4066	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1772	true	7944135627449609650	247	291	1278	1512	1552	300	ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم ويحل الصلاة فقال-------------- اذا اعترض الفجر وكان كالقبط-ة البيضاء فثم يحرم الطعا-----------م ويحل الصلاة صلاة الفجر قلت فل--نا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب--- تلك صلاة الصبيان	1772	-2859602980345055531	217	380.5	174	265	81.88679504394531	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	165	300	796	1459	1459	300	الله عزوجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ا-بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله حين----- يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا س------معتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام-------- علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء-	7210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1772	true	7944135627449609650	149	268	782	1397	1552	300	الله تعالي---------- كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ثم اتموا الصيام الي الليل وروي الجمهو----------------------------------------------ر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال والذي بعثني بالحق لفم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك بترك طعامه وشرابه وشهوته من اجله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن الحلبي عن ا بي عبد الله عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------كان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وسلم حتي يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اذ استمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم وفي الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم ويحل الصلاة فقال --------------اذا اعترض الفجر وكان كالقبط-ة البيضاء	1772	-2859602980345055531	369	596.5	297	838	44.03341293334961	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	170	281	804	1320	1411	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصاءم يقبل قال نعم ويعطيها لسانه تمصه 43 عنه عن بعض الكوفيين يرفعه الي ابي عبدالله عليه السلام قال في الرجل ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل 44 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء 45 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبدالله عليه السلام قال -اذا اتي الرجل	7311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1774	true	-1582780732970048914	200	261	950	1237	1421	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يقبل قال نعم ويعط-ها لسانه تمصه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ولاد الخياط قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيره وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال---------- ليس عليك شء وفي الحسن------ عن علي بن --------جعفر عن اخي--ه موسي عليه السلام قال سالته عن الرجل	1774	-2859602980345055531	251	423.0	196	519	48.36223602294922	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	266	300	1252	1411	1411	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل قال محمد بن الحسن هذا لخبر غير معمول-	7311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1776	true	-5681316539881652967	13	46	66	218	1511	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل قال الشيخ-------- هذا -خبر غير معمول	1776	-2859602980345055531	145	267.5	114	161	90.0621109008789	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8311	false	-3152112760253517783	209	235	987	1110	1413	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	8311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1776	true	-5681316539881652967	13	40	66	190	1511	300	عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	1776	-2859602980345055531	123	241.0	97	124	99.19355010986328	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	0	32	0	154	1415	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1777	true	8567609272246361165	34	63	159	301	1496	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ----لرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في رم---------ضان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1777	-2859602980345055531	139	261.5	110	155	89.67742156982422	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	159	300	749	1431	1431	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتمه ولن يدركه ابدا 51 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في---- رمضان-	7312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1777	true	8567609272246361165	0	63	0	301	1496	300	ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وضع يد -علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رفيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص -بن سوقة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام ----لرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في رمض---------ان فيسبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع في شهر رمضان	1777	-2859602980345055531	285	506.0	227	690	41.30434799194336	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	97	128	473	625	1451	300	رفاعة بن موسي- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	4058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1778	true	-631066157843179469	142	173	746	898	1537	300	دفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية- في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	1778	-2859602980345055531	142	268.0	112	153	92.81045532226562	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	4	49	16	232	1455	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر رب-ه استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من حلال فليستغفر رب-ه ولا يعود ويصوم يوما مكان	5356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1778	true	-631066157843179469	141	184	743	947	1537	300	عن دفاعة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كا---ن حلا لا يستغفر الله ولا يعود --صوم يوم- مكان	1778	-2859602980345055531	193	342.0	152	218	88.53211212158203	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7224	false	5615349468646567649	38	156	181	769	1469	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول الكذبة تنقض الوضوء وتفطر الصيام قال قلت هلكنا قال ليس حيث تذهب انما ذلك الكذب علي الله وعلي رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة عليهم السلام قوله عليه السلام تنقض الوضوء اي تنقض كمال الوضوء وثوابه ووجهه الذي يستحق به الثواب لانه لو لم يفعله كان ثوابه اعظم ومراتبه ازيد واكثر ولم يرد عليه السلام بنقض الوضوء ما يجب منه اعادة الوضوء لانا قد بينا في كتاب الطهارة ما ينقض الوضوء وليس من جملتها ذلك 3 وروي الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في شهر رمضان فقال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء ه اذا تعمد	7224	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1778	true	-631066157843179469	228	284	1186	1460	1537	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الكذب- ينقض الوضوء ويفطر الصاءم قال قلت هلكنا قال ليس حيث يذهب انما ذلك الكذب علي الله و----رسوله صلي الله عليه واله وعلي الاءمة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالته عن رجل كذب في---- رمضان ق-ال قد افطر وعليه قضاءه وهو صاءم يقضي صومه ووضوء-ه اذا تعمد	1778	-2859602980345055531	266	480.0	211	589	45.16128921508789	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	147	191	699	916	1439	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان	7276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1778	true	-631066157843179469	141	184	743	947	1537	300	عن دفاعة --------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كا---ن حلا لا يستغفر الله ولا يعود --صوم يوم- مكان	1778	-2859602980345055531	197	361.0	157	218	90.36697387695312	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	58	109	265	522	1431	300	عن رفاعة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان حلا-لا يستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يو-م قال محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي الاستحباب	7312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1778	true	-631066157843179469	141	192	743	986	1537	300	عن دفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان حلا لا يستغفر الله ولا يعود --صوم يوم- مكان يو م قال الشيخ انه-------------- محمول علي الاستحباب	1778	-2859602980345055531	229	417.5	182	260	88.07691955566406	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	56	120	269	574	1431	300	عن --حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه -------قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1620	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1780	true	-1190544772589640627	54	102	267	507	1508	300	عن الحلبي عن ابي عبد ا-----------لله عليه السلام قال لا ير-مس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء ----وفي الصحيح عن محمد---------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء -يصب علي راسه وي--برد بالثوب وينضح -المروحه وينضح الثوب-- تحته ولا يغمس راسه في الماء	1780	-2859602980345055531	216	343.5	170	314	68.78981018066406	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	197	262	958	1270	1455	300	عن --حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	5356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1780	true	-1190544772589640627	54	102	267	507	1508	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء وفي الصحي---ح عن محمد------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء -يصب علي راسه وي-برد بالثوب وينضح المروحه وينضح الثوب-- تحته ولا يغمس راسه في الماء	1780	-2859602980345055531	223	375.0	176	314	71.01911163330078	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	47	167	203	797	1414	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا اعليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعودن فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما ان نحمله علي ضرب من التقية لان موافق للعامة ويجوز ان يكون ذلك مختصا باسقاط القضاء والكفارة وان كان الفعل محظورا لانه لا يمتنع ان يكون الفعل محظورا لا يجوز ارتكابه وان لم يوجب القضاء والكفارة ولست اعرف حديثا في ايجاب القضاء والكفارة او ايجاب احدهما علي من ارتمس في الماء 43 باب حكم من اصبح جنبا في شهر رمضان احمد بن محمد بن عيسي عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	5357	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1780	true	-1190544772589640627	134	205	682	1033	1508	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل صاءم ارتمس في الماء متعمدا -عليه قضاء ذلك اليوم قال ليس عليه قضاء ولا يعود------------------------------------------------------------------- ل--------------------------------------------------------------------ان الاصل عدم وجوب احدهما فلا يصار الي خلاف الا بدليل و-----------------لم يوجد قال الشيخ------ ولست اعرف حديثا في ايجاب القضاء والكفارة فايج--اب احدهما عن -من ارتمس في الماء احتج السيد المرتضي بما رواه عبد الله بن سنان ع----------------------------ن----------------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1780	-2859602980345055531	250	389.0	194	594	42.08754348754883	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	73	101	355	501	1446	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا--- ولا يغمس راسه في الماء	7225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1780	true	-1190544772589640627	73	102	360	507	1508	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء -يصب علي راسه وي-برد بالثوب وينضح المروحه وينضح الثوب تحته ولا يغمس راسه في الماء	1780	-2859602980345055531	139	257.0	111	149	93.28858947753906	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7315	false	-841930056641699153	139	197	665	939	1423	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الصاءم يتدخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه فقال جاءز لا باس به قال وسالته عن الصاءم يدخل الغبار في حلقه قال لا باس 72 علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن الصاءم يذوق الشراب والطعام يجد طعمه في حلقه قال لا	7315	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1781	true	6966942117659621890	211	243	1092	1242	1532	300	عمرو بن سعيد عن الرضا عليه السلام قال سالت- عن الصاءم ي-دخن بعود او بغير ذلك فيدخل الدخنة في حلقه -قال----- لا باس------- وسالته عن الصاءم يدخل -لغبار في خلفه قال لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1781	-2859602980345055531	148	256.0	116	274	54.01459884643555	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	46	131	211	625	1431	300	الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق الا ارا-ه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهر-ين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	5359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1782	true	8098284472709246353	65	140	301	667	1461	300	الصحيح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل بتعمد----- اصبح قال يعتق رقبه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه تحقيق الا اراده يدركه ابدا وعن--------------------------------------------- سليمان بن جعفر المروذي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا اغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهر بن متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	1782	-2859602980345055531	350	657.0	276	416	84.13461303710938	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	134	218	644	1051	1440	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه -خليق ان لا ارا-ه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص- المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهر-ين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	7231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1782	true	8098284472709246353	66	140	308	667	1461	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل بتعمد----- اصبح قال يعتق رقبه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه تحقيق ا--لا اراده يدركه ابدا وعن---------------------------------------------- سليمان بن جعفر المروذي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا اغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهر بن متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه	1782	-2859602980345055531	341	622.5	269	412	82.7669906616211	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	246	287	1160	1352	1414	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت------ الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا مما قال--------------- ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	5357	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1783	true	-6928048604435477906	32	77	161	375	1514	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	1783	-2859602980345055531	186	346.5	145	214	86.91588592529297	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	258	300	1233	1431	1431	300	بن اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام متعمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة-	5359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1783	true	-6928048604435477906	31	70	158	343	1514	300	عن اسماعيل بن عيسي --------قال سالت---- الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام --عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة	1783	-2859602980345055531	183	340.0	145	199	91.95980072021484	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	39	81	182	378	1397	300	عن اسماعيل بن عيسي قال سالت------ الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام----- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر---------- فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	7230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1783	true	-6928048604435477906	31	77	158	375	1514	300	عن اسماعيل بن عيسي قال سالت الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	1783	-2859602980345055531	194	363.5	152	217	89.40092468261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	1	47	4	220	1460	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت------ الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	7232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1783	true	-6928048604435477906	32	77	161	375	1514	300	اسماعيل بن عيسي --------قال سالت الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله	1783	-2859602980345055531	207	398.5	163	222	93.24324035644531	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	69	165	314	755	1381	300	عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه قال في- رجل احتلم اول الليل او اصاب من اهله----------------------------- ثم نام متعمدا في شهر رمضان حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب- الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل -ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن---- او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	1619	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1784	true	4200384331669139986	162	248	798	1195	1458	300	عن---- ابي الحسن عليه السلام قال سالت عن رجل -------------------اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم نام حتي ي--------------------صبح قال يتم يومه ويقضي يو ما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح عن محمد------------------------------- بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الجنابة في رم----ضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ما- يستحق له او يستقي يطلع الفجر فلا يقضي يومه	1784	-2859602980345055531	263	425.5	201	478	55.02091979980469	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	126	206	579	950	1391	300	رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يو-ما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له 1899 وساله عبد الله بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاس--------------------------------م عن الرجل ي--------نا-م في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال	4061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1784	true	4200384331669139986	139	224	689	1082	1458	300	رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر وفي الصحيح عن احمد بن عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم نام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يو ما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح عن محمد بن مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ي-----------------نام قبل ان يغتسل قال	1784	-2859602980345055531	144	188.0	110	570	25.263158798217773	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	45	284	211	1347	1416	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدرك- الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور عنه عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من ينتبه بعد نومه فيتواني عن الغسل ثم يحمله النوم حتي يصبح فانه يلزم قضاء ذلك اليوم لتفريطه ولو انه لم ينتبه اصلا واستمر به النوم لما لزمه القضاء حسب ما تضمنته الاخبار الاولة والذي يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يو-ما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن---- او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه	5358	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1784	true	4200384331669139986	122	248	612	1195	1458	300	ما رواه الشيخ-------------------------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصاب-ه جنابة من جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر وفي الصحيح ع----------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن عن -----ابي الحسن عليه السلام قال سالت- عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يو ما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح -----------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ما- يستحق له او يستقي يطلع الفجر فلا يقضي يومه	1784	-2859602980345055531	543	949.5	423	1142	47.548160552978516	106	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	154	296	716	1384	1397	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور 19 وعنه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام الرجل يجنب------------------ في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ي-----نام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يو-ما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر	7230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1784	true	4200384331669139986	125	238	626	1149	1458	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصاب-ه جنابة من جوف الليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر وفي الصحيح عن احمد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------- ابي ---الحسن عليه السلام قال سالت عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم نام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يو ما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح ---------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل يصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر	1784	-2859602980345055531	435	728.0	338	693	62.77056121826172	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	156	187	746	887	1414	300	عن عيص- بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي -طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه	5357	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1785	true	-1972277856936650460	52	82	250	388	1436	300	عن عيسي بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان--- اول الليل -اخر الغسل حتي يطلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه	1785	-2859602980345055531	135	243.0	105	143	94.40559387207031	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	0	66	0	303	1431	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة فاما----------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد- بن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان ---بالليل ثم ترك الغسل	5359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1785	true	-1972277856936650460	9	73	41	346	1436	300	الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة وهو الصحيح عندي وعمل الصحاب عليه ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن عيسي بن القسم قال سالت ابا عب----------------------------------د الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان اول الليل اخر--- الغسل	1785	-2859602980345055531	218	381.5	169	342	63.74269104003906	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	246	277	1223	1366	1472	300	عن عيص- بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في في شهر رمضان في اول الليل فاخر الغسل حتي -طلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه	7229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1785	true	-1972277856936650460	52	82	250	388	1436	300	عن عيسي بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب--- في شهر رمضان--- اول الليل -اخر الغسل حتي يطلع الفجر قال يتم صومه ولا قضاء عليه	1785	-2859602980345055531	134	233.0	105	146	91.78082275390625	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	76	152	365	728	1440	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبةواما الذي يدل علي القسم الثالث---------- ما رواه 23 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير بن ابراهيم بن عبدالحميد عن -ابي ب----------صير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان ---بالليل ثم ترك الغسل	7231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1785	true	-1972277856936650460	1	73	7	346	1436	300	عن صعوب-ة بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت فانه استيقظ ثم نام حتي اصبح قال فليقض ذلك اليوم عقوبة وهو الصحيح عندي وعمل الصحاب عليه ويءيده ما -----------------------------------------رواه ا--لشيخ في ---الصحيح عن عيسي بن القسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان اول الليل اخر--- الغسل	1785	-2859602980345055531	255	405.5	195	389	65.55269622802734	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	189	284	860	1343	1425	300	جرا-ح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذر-ت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصار-كم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا -قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله----- امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله----- بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب قال ق---------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك	1604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1788	true	1064950415667340836	175	273	877	1369	1494	300	جرا ح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصنام ليس من ال-عام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذر ت للرحمن صوما وصمن-----------------------------ا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصار كم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا وقال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امراة لشاب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة -قال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك--- الصوم ليس من الطعام والشراب وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك	1788	-2859602980345055531	436	781.0	349	526	82.88973236083984	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	144	211	749	1096	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله----- امراة تس-ب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله----- بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 و---------------------قال الصادق ع------ليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك	4056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1788	true	1064950415667340836	215	286	1080	1431	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امراة لشاب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة -قال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك--- الصوم ليس من الطعام والشراب وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدا شنءا غير هذا قال------------------------------ ولا يكون يوم صومك كيوم فطرك	1788	-2859602980345055531	258	423.5	203	385	67.01298522949219	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	137	230	660	1103	1424	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يصب الدواء في- اذنه قال نعم و--يذوق المرق ويزق الفرخ عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم	5365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1788	true	1064950415667340836	28	64	138	310	1494	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يصب الدواء بين اذنه قال نعم وعن ليث المرادي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم	1788	-2859602980345055531	157	293.0	123	446	35.2017936706543	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	219	300	1054	1470	1470	300	جرا-ح المداءني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان الصيام ليس من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذر-ت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصار-كم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا -قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله----- امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله----- بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب 2 وعنه---- عن محمد بن-	7217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1788	true	1064950415667340836	175	260	877	1306	1494	300	جرا ح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الصنام ليس من ال-عام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذر ت للرحمن صوما وصمن--ا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصار كم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا وقال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امراة لشاب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة -قال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك--- الصوم ليس من الطعام والشراب وفي الصحيح عن محمد بن	1788	-2859602980345055531	394	707.0	317	436	90.36697387695312	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	162	278	722	1260	1360	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم قال قال ابو جعفر عليه السلام يا محمد اياك ان تمضغ علكا فاني مضغت اليوم علكا وانا صاءم فوجدت في نفسي منه شيءا باب في الصاءم يذوق القدر ويزق الفرخ 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرقة تنظر اليه فقال لا باس قال وسءل عن المراة -----لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ--- الخبز وتطعمه فقال لا باس--- والطير ان كان لها 2 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان بن عثمان عن الحسين بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------قال لا باس	1625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1790	true	3671995287214002875	173	281	849	1369	1460	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفورا با عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصيام يصيب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ وفي الموثق عن محمد بن مسلم عن ابي----- جعفر عليه السلام قال لا باس ان يذوق الرجل الصاءم القدر وف---------------------------------------------ي الصحيح عن----------------------------------------------------------------------- الحلبي---------------------------- انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق- تنظر اليه فقال لا باس---- وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبي فتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن سعيد الاعرج قال سالت ابا------------------------------------------ عبد الله عليه السلام يذوق الشء ولا يبلغه فقال لا قال	1790	-2859602980345055531	241	271.5	187	716	33.659217834472656	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	137	264	660	1272	1424	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يص-ب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ عنه -----------------------عن ابن ابي عمير عن حماد ع-----------------------------------------------------ن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبز وتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها فاما--------- ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم ايذوق الشء ولا يبلعه فقال لا فلا ينافي الاخبار الاولة لان هذه الرواية محمولة علي من لا يكون له حاجة--- الي ذلك لان الرخصة انما وردت في ذلك عند الضرورة الداعية اليه من فساد	5365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1790	true	3671995287214002875	173	300	849	1460	1460	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفورا با عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصيام يصيب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ وفي الموثق عن محمد بن مسلم ----عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يذوق الرجل الصاءم القدر وفي الصحيح عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي صاءمة فتمضغ له الخبي فتطعمه فقال لا باس به والطير ان كان لها ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ--------------------------- عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يذو-----------ق الشء ولا يبلغه فقال لا قال الشيخ لانه-------------------------- محمول -علي من لا-------- حاجة به الي ذلك لان الرخصة----- وردت------- عند الضرورة الداعية اليه من فساد-	1790	-2859602980345055531	478	814.0	374	701	68.18830108642578	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	241	300	1158	1441	1441	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفور ابا عبد-الله عليه السلام وانا اسمع عن الصاءم يص-ب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ 10 وعنه--- عن محمد ب--------ن ابي عمير عن حماد ع-----------------------------------------------------ن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي-	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1790	true	3671995287214002875	173	245	849	1199	1460	300	عن حماد بن عثمان قال سال ابن ابي يعفورا با عبد الله عليه السلام وانا اسمع عن الصيام يصيب الدواء في اذنه قال نعم ويذوق المرق ويزق الفرخ وفي الموثق عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان يذوق الرجل الصاءم القدر وفي الصحيح عن الحلبي انه سءل عن المراة الصاءمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر اليه فقال لا باس وسءل عن المراة يكون لها الصبي وهي	1790	-2859602980345055531	262	453.5	208	350	74.85713958740234	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7314	false	4710514465166162282	148	178	704	844	1411	300	عن مسعدة بن صدقه عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام سءل عن الذباب يدخل في حلق الصاءم قال ليس عليه قضاء انه ليس بطعام	7314	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1791	true	3025310628984679908	70	100	331	470	1490	300	عن مسعدة بن صدقه عن جعفر عن ابيه ان اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام سءل عن الذباب يدخل في حلق الصاءم قال ليس عليه قضاء ب-ه ليس بطعام	1791	-2859602980345055531	137	267.0	107	140	97.85713958740234	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	19	182	79	862	1405	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستاك الصاءم بعود رطب فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من الكراهية دون الحظر يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه ك-ره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبق- فيه شء ويدل علي جواز ذلك ايضا ما رواه الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن مو---سي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان -قال جاءز فقال بعضهم ان السواك--- تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في-------------------------------------- الحلق فقال ا-ما- المضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا-بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا-بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها---- جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه واله	5363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1792	true	9183427956232142417	52	198	263	959	1479	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستاك الصاءم بعود رطب قال الشيخ هذان الخبر---ان محمولان علي------- الكراهية -لا التحريم ل---------ما رواه في الصحيح عن عبد ا----------------------لله ------------------------بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- انه كمره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواك- بالماء ثم ينقضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الحسن----------------------------------------------- عن موسي بن بن ابي الحسن الراوي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان فقال جايز فقال------ ان السواك قد تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في ا لجوف فقال ما يقول في السواك لرطوبته الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قايل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها الي جبرءيل عل------------ي النبي صلي الله عليه واله	1792	-2859602980345055531	588	990.0	461	838	70.16706085205078	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7269	false	6377023605881691666	1	173	8	840	1470	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يستاك الصاءم بعود رطب 25 وروي محمد بن يعقوب ع------ن علي بن ابراهيم عن عبدالله ابن المغيرة عن عبدا--------لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ك-ره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواكه بالماء ثم ينفضه حتي لا يبقي فيه شء فالكراهية في هذه الاخبار انما توجهت الي من لا يضبط نفسه فيبصق ما يحصل في فمه من رطوبة العود فاما من يتمكن من حفظ نفسه فلا باس باستعماله علي كل حال 26 وروي محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن مو---سي بن ابي الحسن الرازي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان -قال جاءز فقال بعضهم ان السواك--- تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في-------------------------------------- الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قاءل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها---- جبرءيل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه	7269	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1792	true	9183427956232142417	54	197	272	954	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يستاك الصاءم بعود رطب قال الشيخ هذان الخبران محمولان علي --الكراهية لا التحريم لما رواه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- انه كمره للصاءم ان يستاك بسواك رطب وقال لا يضر ان يبل سواك- بالماء ثم ينقضه حتي لا يبقي فيه شء وفي الحسن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن موسي بن بن ابي الحسن الراوي عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال ساله بعض جلساءه عن السواك في شهر رمضان فقال جايز فقال------ ان السواك قد تدخل رطوبته في الجوف فقال ما تقول في السواك الرطب تدخل رطوبته في ا لجوف فقال ما يقول في السواك لرطوبته الحلق فقال الماء للمضمضة ارطب من السواك الرطب فان قال قايل لا بد من الماء للمضمضة من اجل السنة فلا بد من السواك من اجل السنة التي جاء بها الي جبرءيل عل------------ي النبي صلي الله عليه	1792	-2859602980345055531	548	945.5	427	898	61.024497985839844	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	22	49	101	220	1398	300	سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم و---لا يري الا ان ذلك حلالا له قال ليس عليه شء	5355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1794	true	-1424677675863331447	2	29	9	126	1487	300	سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري---- ان ذلك حلال- له قال ليس عليه شء	1794	-2859602980345055531	114	210.5	88	122	93.44261932373047	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7228	false	-4459190115875069503	103	131	480	601	1433	300	سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري الا ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	7228	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1794	true	-1424677675863331447	2	29	9	126	1487	300	سالنا ابا جعفر عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان واتي اهله وهو محرم وهو لا يري---- ان ذلك حلال له قال ليس عليه شء	1794	-2859602980345055531	117	227.5	90	121	96.6942138671875	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	214	300	946	1338	1338	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهري-ن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر -تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه-	1616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	146	221	715	1059	1426	300	عن عبد الله ب--سنان عن ابي عبد الله------------ في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر بن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر وتصدق بما يطيق وقد بينا ان الجماع مفطر وما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------- عن جميل بن دراء عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	1795	-2859602980345055531	295	511.5	229	395	74.68354797363281	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1617	false	6396446526803660806	0	76	0	358	1358	300	واله فقال هلكت يا رسول الله فقال ما-لك فقال النار يا رسول الله قال وما-لك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر فقا----ل الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا لا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس	1617	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	222	300	1064	1426	1426	300	وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال ما لك فقال النار يا رسول الله قال وما لك قال وقعت علي اهلي قال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيء---ا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك انه ليس-	1795	-2859602980345055531	346	656.5	273	369	93.76693725585938	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	104	175	497	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهري-ن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر -تصدق بما ----------------------------يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصار-ي عن ابي---- جعفر عليه السلام---------------------------------------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله ف-----قال هلكت وا------هلكت فقال وما اهلكك قال	4059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	146	232	715	1108	1426	300	عن عبد الله ب--سنان عن ابي عبد الله------------ في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر بن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر وتصدق بما يطيق وقد بينا ان الجماع مفطر وما رواه الشيخ في الصحيح عن ----جميل بن دراء عن ابي عبد الله عليه السلام سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال -ما --لك فقال	1795	-2859602980345055531	258	381.5	197	414	62.31884002685547	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	false	2148608500171371769	0	95	0	444	1375	300	ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله ف-----قال هلكت يا رسول الله فقال ما-لك قا-ل النار يا رسول الله قال وما-لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل -والذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا ف----------------------قال له رسول الله صلي الله عليه واله----- خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس	5354	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	199	300	956	1426	1426	300	ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال ما لك فقال النار يا رسول الله قال وما لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق--- وقد اخبرتك انه ليس-	1795	-2859602980345055531	429	801.5	337	480	89.375	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	84	26	382	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهري-ن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر -تصدق بما يطيق سعد بن----------------------------------------------------------------- عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر----- من شهر رمضان اياما متعمدا	5366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	146	213	715	1022	1426	300	عن عبد الله ب--سنان عن ابي عبد الله------------ في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر بن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر وتصدق بما يطيق وقد بينا ان الجماع مفطر وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن دراء عن ابي عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام سءل------ عن رجل افطر يوما من شهر رمضان------ متعمدا	1795	-2859602980345055531	229	390.0	178	428	53.50467300415039	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	204	190	951	1400	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهري-ن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تص-دق بما يطيق --2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله ف-----قال هلكت يا رسول الله فقال ما لك قا-ل النار يا رسول الله فقال وما لك فقال وقعت علي اهلي فقال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله----- خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس	7226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	146	300	715	1426	1426	300	عن عبد الله ب--سنان عن ابي عبد الله------------ في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر بن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر وتصدق بما يطيق وقد بينا ان الجماع مفطر وما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------- عن جميل بن دراء عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال ما لك فقال النار يا رسول الله ق-ال وما لك ق-ال وقعت علي اهلي -قال تصدق واستغفر ربك فقال الرجل فوالذي عظم حقك ما تركت في البيت شيءا قليلا ولا كثيرا قال فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصوع بصاعنا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق ---وقد اخبرتك انه ليس-	1795	-2859602980345055531	646	1170.5	504	779	82.92682647705078	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	26	107	120	503	1389	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهري-ن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق --53 عنه عن ال--------------------حسين بن --سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام---- عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنع رسول الله صلي الله عليه واله	7313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	146	222	715	1064	1426	300	عن عبد الله ب--سنان عن ابي عبد الله------------ في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر بن متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر و-------تصدق بما يطيق وقد بينا ان الجماع مفطر وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل- بن دراء عن------------------- ابي عبد الله عليه السلام سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي------------------------------------- صلي الله عليه واله	1795	-2859602980345055531	263	363.0	202	427	61.592506408691406	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4479	false	427362420483596423	258	286	1279	1410	1488	300	عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا ابن رسول الله قد روي لنا عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او	4479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1796	true	1001602153319130269	273	300	1425	1549	1549	300	عن عبد السل-م بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا -بن رسول الله قد روي---- عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او-	1796	-2859602980345055531	124	226.5	98	131	94.65648651123047	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	203	230	981	1107	1469	300	عن عبد السلام بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او	5367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1796	true	1001602153319130269	273	300	1425	1549	1549	300	عن عبد السل-م بن صالح الهروي قال قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله قد روي عن اباءك عليهم السلام فيمن جامع في شهر رمضان او-	1796	-2859602980345055531	124	238.0	98	126	98.4126968383789	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4480	false	-6790579758963414890	1	39	5	203	1477	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفار-ة واحدة	4480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	13	48	70	244	1549	300	بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة--------------------- واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر عليه فع----ليه كفار ة واحدة	1797	-2859602980345055531	169	322.5	136	199	84.92462158203125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	182	204	861	970	1431	300	اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضي- ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	5359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	162	184	830	940	1549	300	اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1797	-2859602980345055531	108	210.0	86	110	98.18181610107422	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	67	112	298	508	1388	300	عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب من افطر يوما من شهر رمضان فعليه----- عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فاما ما رواه سعد-------------------- بن عبد ال--له عن	5366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	123	158	643	812	1549	300	عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------كتب من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقد عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم وهو عام في الرجل والمراة وعن ابراهيم بن عبد الحميد عن	1797	-2859602980345055531	120	194.5	91	237	50.632911682128906	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	230	281	1107	1376	1469	300	افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الخبر-ين ناخذ قال بهما جميعا فمتي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفار-ة واحدة	5367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	0	48	0	244	1549	300	افطر فيه ثل-ث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا -متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة--------------------- واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان نكح حلالا او افطر عليه فع----ليه كفار ة واحدة	1797	-2859602980345055531	235	436.5	189	271	86.71586608886719	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	122	181	551	855	1453	300	عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم----وليس في هذه الاخبار تناقض لان الذي يجب علي المفطر يوما متعمدا احد الثلاثة الاشياء------------------------- عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا	7227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	123	176	643	898	1549	300	عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال كتب ----------------------------------------------------------------------------من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا ف--قد عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم وهو عام في الرجل والمراة وعن ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال من اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا	1797	-2859602980345055531	151	228.5	115	333	45.34534454345703	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7229	false	2624713122241324788	7	59	33	305	1472	300	افطر فيه ثلاث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة وصيام شهرين متتابعين واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان قد نكح حلالا او افطر علي حلال فعليه كفار-ة واحدة	7229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	0	48	0	244	1549	300	افطر فيه ثل-ث كفارات وروي عنهم ايضا كفارة واحدة فباي الحديثين ناخذ قال بهما جميعا متي جامع الرجل حراما او افطر علي حرام في شهر رمضان فعليه ثلاث كفارات عتق رقبة--------------------- واطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم وان كان--- نكح حلالا او افطر عليه فع----ليه كفار ة واحدة	1797	-2859602980345055531	239	451.5	193	273	87.54578399658203	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	229	288	1102	1391	1440	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ينام ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	7231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1797	true	2083025484218792306	153	184	787	940	1549	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يدركه ابدا	1797	-2859602980345055531	152	282.0	122	290	52.41379165649414	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	88	137	405	647	1415	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سو-طا نصف الحد وان كانت طاو-عته ضرب خمسة و عشرين سو-طا	1618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1798	true	1916819633524420648	25	73	124	361	1537	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام ف--رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان و---كانت طاوعته فعليه كفاره وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سو طا نصف الحد وان كان- طا وعته ضرب خمسة و-عشرين سو طا	1798	-2859602980345055531	232	423.5	187	245	94.69387817382812	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	190	236	914	1153	1472	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سو-طا نصف الحد وان كانت طاو-عته ضرب خمسة وعشرين سو-طا	7233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1798	true	1916819633524420648	25	73	124	361	1537	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام ف--رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان و---كانت طاوعته فعليه كفاره وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سو طا نصف الحد وان كان- طا وعته ضرب خمسة وعشرين سو طا	1798	-2859602980345055531	231	426.5	187	243	95.06172943115234	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7311	false	5459065130781779984	188	292	895	1375	1411	300	عن بعض الكوفيين يرفعه الي ابي عبد-الله عليه السلام قال في الرجل -ياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليها غسل 44 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن حسن بن محبوب عن ابي ولاد الحناط قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني اقبل بنتا لي صغيرة وانا صاءم فيدخل في جوفي من ريقها شء قال فقال لي لا باس ليس عليك شء 45 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل	7311	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1799	true	6041000138582936702	142	193	724	970	1542	300	عن بعض الكوفيين برفعه الي ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل لياتي المراة في دبرها وهي صاءمة قال لا ينقض صومها وليس عليه- غسل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن الحك-------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اتي الرجل المراة في الدبر وهي صاءمة لن ينقض صومها وليس عليها غسل	1799	-2859602980345055531	239	399.0	190	483	49.48240280151367	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	155	298	731	1423	1431	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق فقال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة 50 الصفار عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبدالحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم فقال احتلم في شهر رمضان نهارا فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتمه ولن يدركه ابدا 51 عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن حفص ابن سوقة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في قضاء شهر رمضان فيسبقه الماء فينزل -قال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	7312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1800	true	644258747615264013	167	231	890	1197	1540	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وضع يده علي شء من جسد امراته فادفق -قال كفارته ان يصوم شهرين متتابعين ا--يطعم ستين مسكينا او يعتق رقبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حفص -بن سرقة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلاعب اهله او جاريته وهو في--------- رمضان ف-سبقه الماء فينزل فقال عليه من الكفارة مثل ما علي الذي يجامع	1800	-2859602980345055531	302	531.0	240	695	43.4532356262207	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	214	293	946	1307	1338	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 علي بن ابراهي--------------------------------م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال	1616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1802	true	-5307130740314609747	141	198	736	996	1542	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر -----------او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وعن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل افطر يوما من---- رمضان متعمدا -قال	1802	-2859602980345055531	210	376.0	163	393	53.435115814208984	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	90	175	427	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 1885 وروي عبد المءمن بن ال-قاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان	4059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1802	true	-5307130740314609747	141	191	736	962	1542	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر -----------او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ------وعن عبد الرحمن --قال سالت ابا-------- عبد الله عليه السلام عن	1802	-2859602980345055531	204	353.5	156	253	80.63240814208984	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	166	26	754	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب من افطر يوما من شهر رمضان فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمان بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنع- رسول الله صلي الله عليه واله	5366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1802	true	-5307130740314609747	141	214	736	1071	1542	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر -----------او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق وع---ن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحم-ن ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل افطر يوما من---- رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنعه رسول الله صلي الله عليه واله	1802	-2859602980345055531	325	583.5	254	729	44.58161926269531	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	127	190	593	1400	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن علي بن ابراهي--------------------------م عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبدالله عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي النبي-------------------------------------- صلي الله عليه واله	7226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1802	true	-5307130740314609747	141	214	736	1071	1542	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر -----------او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق-- وعن عبد الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل افطر يوما من---- رمضان متعمدا -قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنعه رسول الله صلي الله عليه واله	1802	-2859602980345055531	236	374.5	184	469	50.319828033447266	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	26	107	120	503	1389	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنع- رسول الله صلي الله عليه واله	7313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1802	true	-5307130740314609747	141	214	736	1071	1542	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهر -----------او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق وعن عبد ----------------------------------------الرحمن قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل افطر يوما من---- رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنعه رسول الله صلي الله عليه واله	1802	-2859602980345055531	310	560.0	245	398	77.88945007324219	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	25	65	128	332	1424	300	سليمان ابن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهر-ين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح	5365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1803	true	5547448434984560964	198	238	1038	1239	1543	300	سليمان -بن جعفر المروي وقال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلفه غبار فعليه صوم شهر ين متتابعين فان ذلك له---- مثل الاكل والشرب والنكاح	1803	-2859602980345055531	192	358.5	154	206	93.2038803100586	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	249	300	1213	1460	1460	300	القضاء وتلزمه الكفارة ويدل ايضا علي ذلك- ما رواه 28 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1803	true	5547448434984560964	189	228	986	1187	1543	300	القضاء و------الكفارة وكذا الغبار ويءيده ما رواه الشيخ عن----------------------------------------- سليمان بن جعفر المروي وقال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلف--ه غبار فعليه صوم	1803	-2859602980345055531	166	278.0	131	250	66.4000015258789	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	215	254	949	1131	1338	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1804	true	-764899848406709518	190	229	1015	1197	1573	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر يصدق بما يطيق	1804	-2859602980345055531	179	355.0	140	182	98.35164642333984	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	38	77	178	360	1429	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	4059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1804	true	-764899848406709518	190	229	1015	1197	1573	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر يصدق بما يطيق	1804	-2859602980345055531	178	352.0	139	182	97.80220031738281	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	7	46	29	211	1388	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	5366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1804	true	-764899848406709518	190	229	1015	1197	1573	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر يصدق بما يطيق	1804	-2859602980345055531	181	361.0	142	182	99.45054626464844	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	42	79	193	373	1400	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	7226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1804	true	-764899848406709518	190	229	1015	1197	1573	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر يصدق بما يطيق	1804	-2859602980345055531	177	347.0	140	182	97.25274658203125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	27	64	123	300	1389	300	عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق	7313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1804	true	-764899848406709518	190	229	1015	1197	1573	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر ي--------صدق بما يطيق	1804	-2859602980345055531	166	310.5	131	190	87.36842346191406	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5357	false	-836996650978222451	246	293	1160	1381	1414	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضر- هذا مما قال------ ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله ا-----صبح جنبا من جماع غير احتلام	5357	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1805	true	-3604904888421058661	173	224	859	1102	1507	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصبح جنبا من جماع غير احتلام	1805	-2859602980345055531	214	400.0	167	243	88.06584167480469	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	47	300	218	1431	1431	300	عن ابي بصير- عن ا--بي عبد الله عليه -ال---سلام -في رجل -------اجنب- في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق الا اراه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 1 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبد الرحمان بن حماد عن ابراهيم بن عبد الله عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان احتلم ليلا في شهر رمضان فلا ينام حتي يغتسل الا ساعة--------- فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقض-ي ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يد-ركه ابدا فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي من يترك الغسل متعمدا حتي يصبح فانه يلزمه احدي هذه الكفارات والاخبار الاولة متناولة لمن ينام علي ان يغتسل قبل الصبح فيستمر به النوم الي ان يصبح ولا تنافي بينهما علي حال ولا ينافي ذلك 2 ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن سعد بن اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام متعمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة-	5359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1805	true	-3604904888421058661	55	210	293	1036	1507	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلام انه قال من اصبح جنبا في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين مع صوم ذلك اليوم ولا يد-ك فضل يومه -----وعن ابراهيم ب--------ن عبد الحمي---------د----------------------- عن بعض مواليه قال سالت -عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان اجنب- ليلا في شهر رمضان فلا ينام-------------- ساعة حتي يغسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه---- رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه وان يد ركه ابدا ولانه تعمد القضاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الجنابة نهار كان كمن تعمد فعلها نهارا احتج ابن ابي عقيل ب-------------------------------ما رواه-------------------------------------- اسماعيل بن عيسي-------- قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام --عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا و---------لا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة	1805	-2859602980345055531	627	1003.5	490	1241	50.52376937866211	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	40	87	185	407	1397	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام----- حتي يصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر- فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله ا-----صبح جنبا من جماع غير احتلام	7230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1805	true	-3604904888421058661	173	224	859	1102	1507	300	اسماعيل بن عيسي قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصبح جنبا من جماع غير احتلام	1805	-2859602980345055531	216	402.5	169	243	88.88888549804688	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	134	288	644	1391	1440	300	عن ابي بصير- عن ا--بي عبد-الله عليه -ال---سلام -في رجل -------اجنب- في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا اجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتي يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ولا يدرك فضل يومه 25 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضان فلا ينم حتي يغسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فليس له ان ي----------------------------------------------نام ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه ولن يد-ركه ابدا	7231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1805	true	-3604904888421058661	55	156	293	772	1507	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلام انه قال من اصبح جنبا في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين مع صوم ذلك اليوم ولا يد-ك فضل يومه -------وعن ابراهيم ----------------------------------------بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالت -عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم نهارا في شهر رمضا--------------------------------------------ن فليس له ان ينام حتي يغتسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام ساعة حتي يغ-سل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه---- رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه وان يد ركه ابدا	1805	-2859602980345055531	401	695.0	317	812	49.38423538208008	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	1	52	4	242	1460	300	اسماعيل بن عيسي عن ابيه قال سالت---------- الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا ولا يفطر ولا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه واله ا-----صبح جنبا من جماع غير	7232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1805	true	-3604904888421058661	173	223	859	1095	1507	300	اسماعيل بن عيسي --------قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن رجل اصابته جنابة في شهر رمضان فنام عمدا حتي اصبح اي شء عليه قال لا يضره هذا و---------لا يبالي فان ابي عليه السلام قال قالت عايشة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اصبح جنبا من جماع غير	1805	-2859602980345055531	219	413.0	172	253	86.56126403808594	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	197	254	936	1218	1431	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن بعض مواليه قال سالته عن احتلام الصاءم---- فقال ----احتلم في شهر رمضان نهارا------------- فليس له ان ينام حتي يغتسل ومن اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام الي ساعة حتي يغتسل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه عتق رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم----- ويتمه ولن يد-ركه ابدا	7312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1805	true	-3604904888421058661	96	156	485	772	1507	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن بعض مواليه قال سالت- عن احتلام الصاءم قال فقال اذا احتلم------------- نهارا في شهر رمضان فليس له ان ينام حتي يغتسل وان اجنب ليلا في شهر رمضان فلا ينام---- ساعة حتي يغ-سل فمن اجنب في شهر رمضان فنام حتي يصبح فعليه---- رقبة او اطعام ستين مسكينا وقضاء ذلك اليوم ويتم صيامه وان يد ركه ابدا	1805	-2859602980345055531	255	440.0	203	310	82.25806427001953	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5359	false	2269238733680483750	48	105	221	497	1431	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه لخليق ا--لا اراه يدركه ابدا 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن جعفر المروزي عن الفقيه	5359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1806	true	8680673373832490733	110	158	576	808	1569	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--- رجل اجنب في شهر رمضان ب--ليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه -حقيق ان لا اراه يدركه ابدا وما رواه---------------------------------------- سليمان بن جعفر المروذي عن الفقيه	1806	-2859602980345055531	218	389.0	172	278	78.41726684570312	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	135	192	647	923	1440	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اجنب في شهر رمضان بالليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه خليق ان لا اراه يدركه ابدا 24 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص- المروزي عن الفقيه	7231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1806	true	8680673373832490733	110	158	576	808	1569	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام--- رجل اجنب في شهر رمضان ب--ليل ثم ترك الغسل متعمدا حتي اصبح قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا قال وقال انه حقيق ان لا اراه يدركه ابدا وما رواه----------------------------------------- سليمان بن جعفر المروذي عن الفقيه	1806	-2859602980345055531	215	383.5	169	278	77.33812713623047	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	215	300	949	1338	1338	300	عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر من شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير -------عن جميل بن ---دراج عن ابي عبد ال-له عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يو-ما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه-	1616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1808	true	5860483117475675982	52	145	253	704	1464	300	عبد الله بن سنا ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان ي-------وما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ولانها تجب بالمخالفة فكانت علي التخيير ككفارة اليمين وجزاء الصيد احتج------------------------ ابن ابي عقيل بما رواه السيخ عن المشرقي عن ابي---- الحسن عليه السلام قال كنت من ا----فطر يو ما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم واحتج الجمهور بما رواه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه	1808	-2859602980345055531	273	409.5	207	490	55.71428680419922	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	38	77	178	360	1429	300	عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	4059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1808	true	5860483117475675982	52	91	253	429	1464	300	عبد الله بن سنا ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان------- يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق	1808	-2859602980345055531	172	328.0	134	183	93.98907470703125	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	7	115	29	520	1388	300	عبد الله بن سنا-ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر -----------عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة قال فكتب من افطر يو-ما من شهر رمضان------- فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم فا----------ما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن -	5366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1808	true	5860483117475675982	52	141	253	684	1464	300	عبد الله بن سنا ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان ي-------وما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ولانها تجب بالمخالفة فكانت علي التخيير ككفارة اليمين وجزاء الصيد احتج ابن ابي عقيل بما رواه السيخ عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال كنت --------------------------------------------------------------------من افطر يو ما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم واحتج الجمهور بما روا----------------ه عن ابي هريرة ان	1808	-2859602980345055531	306	504.0	234	522	58.620689392089844	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	42	128	193	598	1400	300	عبدا-لله بن سنا-ن عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه عن----------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير -------عن جميل بن ---دراج عن ابي عبدال-له عليه السلام انه سءل عن رجل افطر يو-ما من شهر رمضان متعمدا فقال ان رجلا اتي-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله ----فقال	7226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1808	true	5860483117475675982	52	148	253	718	1464	300	عبد الله بن سنا ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان ي-------وما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ولانها تجب بالمخالفة فكانت علي التخيير ككفارة اليمين وجزاء الصيد احتج------------------------ ابن ابي عقيل بما رواه السيخ عن المشرقي عن ابي ---الحسن عليه السلام قال كنت من ا----فطر يو ما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم واحتج الجمهور بما رواه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال	1808	-2859602980345055531	283	416.5	215	503	56.26242446899414	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	69	160	304	740	1453	300	عبدالرحمن بن ابي عبد-الله--------- عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل-------------------------------------- مسكين مد بمد النبي ص-----------------------------------------لي الله عليه واله افضل 7 وعنه عن ابي جعفر عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل افطر من شهر رمضان اياما متعمدا ما عليه من الكفارة فكتب عليه السلام من افطر يو-ما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل	7227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1808	true	5860483117475675982	52	132	253	641	1464	300	-----------------عبد الله بن سنا ن عن ابي عبد الله عليه السلام في---------- رجل افطر في----- شهر رمضان يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ولانها تجب بالمخالفة فكانت علي التخيير ككفارة اليمين وجزاء الصيد احتج ابن ابي عقيل بما رواه السيخ -------------------------------عن المشرقي عن ابي الحسن عليه السلام قال كنت ----------------------------------------------------------------------------من افطر يو ما من شهر رمضان متعمدا فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل	1808	-2859602980345055531	185	219.5	142	527	35.10436248779297	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	25	107	112	503	1389	300	المغيرة عن عبدا-لله بن سنا-ن عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم----دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه -------------------------------------------------------------------------------------------عن--------------- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبدالرحمن قال سالت ابا عبدال-له عليه السلام عن رجل ا----فطر يو-ما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد مثل الذي صنع رسول الله----------------------------- صلي الله عليه واله	7313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1808	true	5860483117475675982	50	146	242	709	1464	300	الصحيح نعن عبد الله بن سنا ن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر-------- تصدق بما يطيق ولانها تجب بالمخالفة فكانت علي التخيير ككفارة اليمين وجزاء الصيد احتج ابن ابي عقيل بما رواه السيخ عن المشرقي عن ابي------------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام قال كنت من افطر يو ما من شهر رمضان متعمدا ---فعليه عتق رقبة مءمنة ويصوم يوما بدل يوم واحتج الجمهور بما رواه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله	1808	-2859602980345055531	245	362.5	191	539	45.45454406738281	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	68	102	301	468	1453	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله	7227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1810	true	-1306052085980223254	163	196	815	969	1506	300	عن عبد الرحمن--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل افطر يوما من شهر رمضان متعمدا قال عليه خمسة عشر صاعا لكل مسكين مد بمد النبي صلي الله عليه واله	1810	-2859602980345055531	152	282.0	121	169	89.94082641601562	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	false	2148608500171371769	60	152	286	701	1375	300	فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاع-------------------------ا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بداء بالعتق قال اعتق او صم او تصدق عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه ال---------سلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	5354	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1811	true	-3107707909021525330	141	184	728	933	1520	300	فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصون ع بضاعتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل وروي عن محمد---------------------------------------------------------------- بن النعم--------------------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالم عن رجل افطر يوما من--- شهر رمضان	1811	-2859602980345055531	140	218.5	108	449	31.180400848388672	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	165	259	771	1207	1400	300	فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصو--ع بصاع-نا فقال له رسول الله صلي الله عليه واله خذ هذا التمر فتصدق به فقال يا رسول الله علي من اتصدق به وقد اخبرتك انه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز-وجل قال فلما رجعنا قال اصحابنا انه بدا بالعتق قال اعتق او صم او تصدق 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه ال---------سلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	7226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1811	true	-3107707909021525330	141	184	728	933	1520	300	فدخل رجل من الناس بمكتل من تمر فيه عشرون صاعا يكون عشرة اصون ع بضاعتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل وروي عن محمد------------------------------------------------------------------ بن النعم-------------------------------------------ان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالم عن رجل افطر يوما من--- شهر رمضان	1811	-2859602980345055531	159	241.5	125	450	35.33333206176758	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4059	false	-1461738416265126665	37	95	175	451	1429	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ---1885 وروي عبد المءمن بن القاسم الانصاري عن ابي جعفر عليه السلام ان رجلا اتي النبي صلي الله	4059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1812	true	-5950019926480681749	137	192	709	949	1498	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع في ----------رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق يسمه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان--- يقدر تصدق بما يطيق وفي الحسن عن عبد ال--له بن------- سنان---- عن ابي -عبد الله -----ع في رجل------- وقع علي اهله	1812	-2859602980345055531	204	322.5	153	279	73.11827850341797	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5354	false	2148608500171371769	97	165	452	760	1375	300	قليل ولا كثير قال------ فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما خرجنا قال اصحابنا انه بداء بالعتق قال اعتق او صم او تصدق عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي--- عمي-----ر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق بقدر ما يطيق	5354	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1812	true	-5950019926480681749	120	207	627	1017	1498	300	صلي الله عليه واله وسلم فخذه فاطعمه عيالك واستغفر الله عز وجل وما رواه في ا لصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق يسمه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان يقدر----------------------------------------------------------------------------------------------- تصدق بما يطيق وفي الحسن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع في ----------رجل وقع علي اهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدق به علي ستين مسكينا قال يتصدق ب----ما يطيق	1812	-2859602980345055531	176	178.0	134	499	35.27054214477539	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5366	false	-4785200636251402044	6	52	26	234	1388	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق ------سعد بن عبد الله-------- عن ابي	5366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1812	true	-5950019926480681749	137	184	709	918	1498	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق يسمه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان--- يقدر تصدق بما يطيق وفي الحسن عن عبد الله بن سنان عن ابي	1812	-2859602980345055531	189	340.5	145	222	85.1351318359375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7226	false	6634982476100253519	41	86	190	401	1400	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر تصدق بما يطيق 2 وعنه--- عن ع-----لي بن ابراهيم عن	7226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1812	true	-5950019926480681749	137	183	709	914	1498	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق يسمه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان--- يقدر تصدق بما يطيق وفي الحسن عن عبد الله بن سنان عن ---	1812	-2859602980345055531	178	306.5	137	221	80.54298400878906	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7313	false	546773939782431575	26	89	120	418	1389	300	عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افطر في شهر رمضان متعم-----------دا من غير عذر قال يعتق نسمة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ذلك تصدق بما يطيق 53 عنه عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن عبد-الرحمن قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ---افطر يوما من شهر رمضان	7313	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1812	true	-5950019926480681749	137	195	709	962	1498	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في رجل افطر في شهر رمضان متعمدا يوما واحدا من غير عذر قال يعتق يسمه او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا فان--- يقدر-------- تصدق بما يطيق وفي------ الحسن-------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في رجل وقع علي اهله في شهر رمضان	1812	-2859602980345055531	203	291.0	155	316	64.24050903320312	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5367	false	-1550975072393169975	6	49	26	240	1469	300	عبد الله بن مسكان -----عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة ايام-- ثلاثة ايام	5367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1813	true	6552924967146123782	186	230	957	1177	1544	300	عند الجز وقد روي الشيخ عن ابي بصير وسماعة بن مهران قال- سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما من كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1813	-2859602980345055531	197	366.5	156	221	89.14027404785156	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	250	292	1208	1424	1453	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1813	true	6552924967146123782	191	230	980	1177	1544	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قال- سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي------------------- الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما من كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1813	-2859602980345055531	195	376.0	157	217	89.86174774169922	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	112	152	544	743	1423	300	عن ابي بصير عن ابي عبد------------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1813	true	6552924967146123782	191	230	980	1177	1544	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قال سالنا ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكو-------ن عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي الصيام ولم يقدر علي------------------- الصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما من كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1813	-2859602980345055531	152	282.5	121	223	68.16143798828125	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	1	95	4	429	1382	300	محمد عن بريد-- العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم وان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة ت-----------قضي شهر رمضان	1632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1814	true	-789366703527136638	130	196	683	988	1513	300	يزيد بن معاوية العجلي عن ابي جعفر عليه السلام ---رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال ------فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي الصحيح عن هشام------------------------------------------------------------------ بن سالم قال قلت لابي--------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان	1814	-2859602980345055531	236	384.0	179	443	53.273136138916016	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	12	60	56	275	1429	300	الحارث-------- بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم---- وان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	4077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1814	true	-789366703527136638	128	175	673	891	1513	300	الصحيح عن يزيد بن معاوية------ العجلي عن ابي جعفر عليه السلام--- رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1814	-2859602980345055531	194	348.5	150	233	83.26180267333984	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	19	177	85	815	1426	300	الحرث--------- بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله وان فعله بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم ي-مكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك قال محمد بن الحسن لا تنافي بين الخبرين لانه اذا كان وقت الصلاتين عند ز-------وال الشمس الا ان الظهر قبل العصر علي ما قدمناه فيما تقدم جاز ان يعبر عما قبل الزوال بانه قبل العصر لقرب ما بين الوقتين ويعبر عم--------ا بعد العصر	5387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1814	true	-789366703527136638	128	262	673	1308	1513	300	الصحيح عن يزيد بن معاوية------ العجلي عن ابي جعفر عليه السلام ---رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي الصحيح---------------------------------------------------- عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله وان فعل- بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يتمكنه صام ثلاثة ايام قال الشيخ ولاتنا ------------------في بين الخبرين لا---------ن وقت الصلاتين واحد وهو الزوال ------الا ان الظهر قبل العصر علي ------------ما تقدم فغير -------عما قبل الزوال ب-ما قبل العصر لقرب ما بين الوقتين و-----عما بعه لما بعد العصر	1814	-2859602980345055531	565	997.0	441	755	74.83443450927734	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	202	300	964	1403	1403	300	الحرث--------- بن محمد عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين فان لم يقدر صام يوما مكان يوم وصام ثلاثة ايام كفارة لما صنع 18 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال-	7280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1814	true	-789366703527136638	128	197	673	993	1513	300	الصحيح عن يزيد بن معاوية------ العجلي عن ابي جعفر عليه السلام ---رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم وان كان اتي اهله------- بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن هشام بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل وقع علي اهله وهو يقضي شهر رمضان فقال	1814	-2859602980345055531	290	526.0	225	450	64.44444274902344	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	0	30	0	140	1448	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم ي-مكنه صام ثلاثة ايام	7281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1814	true	-789366703527136638	197	226	993	1131	1513	300	ان كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدله--- وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يتمكنه صام ثلاثة ايام	1814	-2859602980345055531	136	260.0	107	141	96.45390319824219	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	101	162	469	754	1385	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله -قال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عبد الله بن المغيرة عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن معتكف واقع اهله قال هو بمنزلة ---من افطر يوما من شهر رمضان	1680	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1815	true	1989111765005096837	40	84	198	409	1497	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر و----------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما عليه من افطر يوما من شهر رمضان	1815	-2859602980345055531	183	318.0	144	299	61.20401382446289	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	224	293	1003	1324	1358	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت و--صوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها	5386	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1815	true	1989111765005096837	243	300	1235	1497	1497	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت من صوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وعن -----------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فاكرهها-	1815	-2859602980345055531	254	465.5	200	323	78.63777160644531	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	63	226	280	1088	1454	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع فق-----ال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر عنه عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسو-ل الله صلي الله عليه واله -----اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم --واعتز-ل النساء ف---قال ابو عبد الله عليه السلام اما النساء فلا فلا ينافي---- الاخبار الاول--ة لان قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا المعني فيه مخالطتهن ومجالستهن دون ان يكون المراد به وطءهن في حال الاعتكاف لان الذي يحرم في حال الاعتكاف الجماع دون ما سواه	5395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1815	true	1989111765005096837	40	169	198	837	1497	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر و------------------------------------------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما عليه من- افطر يوما من شهر رمضان متعمدا اعتق رقبة او صوم شهر---------ين او -طعام ستين مسكينا وقد روي الشيخ في الحسن ع------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسو ل الله صلي الله عليه واله وسلم اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الي-زر وطوي فراشه فقال بعضهم ما اعتزال النساء فلا قال الشيخ -----------------------------------لا ينافي ذلك الاخبار المتقدمة لان قوله عليه السلام -ما اعتزال النساء فلا المعني فيه مخالطتهن ومجالستهن دون ان يكون المراد وطي---هن في حال الاعت------------------------------كاف الجماع دون ما سواء	1815	-2859602980345055531	570	980.5	454	832	68.50961303710938	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	37	104	183	503	1403	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت و--صوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر 15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها	7280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1815	true	1989111765005096837	243	300	1235	1497	1497	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت من صوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وعن --------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فاكرهها-	1815	-2859602980345055531	250	449.5	199	325	76.92308044433594	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	104	171	476	804	1476	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر 20 وعنه عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا -عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا فان كان	7290	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1815	true	1989111765005096837	40	96	198	467	1497	300	زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع اهله فقال اذا فعل فعليه ما علي المظاهر و--------------------------------------------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما عليه من- افطر يوما من شهر رمضان متعمدا اعتق رقبة او صوم شهر---------ين او -طعام ستين مسكينا وقد روي	1815	-2859602980345055531	256	460.0	202	330	77.57575988769531	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	199	262	911	1197	1382	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي---- ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	3411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	201	265	1006	1296	1459	300	عن علي بن مهزيار قال كتب مندار صولي ابن ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا ---علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1816	-2859602980345055531	278	532.5	216	293	94.88054656982422	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	107	175	494	804	1371	300	بن محمد عن علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي---- ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5371	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	200	265	998	1296	1459	300	بالصحيح عن علي -بن مهزيار قال كتب مندار صولي ابن ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا ---علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1816	-2859602980345055531	284	530.0	220	314	90.44586181640625	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5385	false	3179827615036853814	94	154	445	731	1418	300	عن عمار بن موس--ي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الفطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال	5385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	41	91	211	455	1459	300	عن عما ر الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام--- شهر رمضان يريد ان يقضيها متي ير يدان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذ- زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نو------------------------------ي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس قال	1816	-2859602980345055531	228	407.0	181	288	79.16666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5388	false	-1263042461451979904	22	105	93	488	1424	300	عن عما-ر الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان يريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعد ما زالت الشمس قال لا سءل فان نوي الصوم ثم افطر بعد ما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه	5388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	41	104	211	513	1459	300	عن عما ر الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام--- شهر رمضان يريد ان يقضيها متي ير يدان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوال الشمس فاذ- زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الاف-------------------------------طار يستقيم ان ينوي الصوم بعد-ما زالت الشمس ---------------------------------------------------قال قد اساء -ليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه	1816	-2859602980345055531	298	553.5	237	396	75.25252532958984	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	172	274	818	1290	1429	300	بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي---- ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي ف---------لا ينافي الخبرين الاولين لان الوجه في الجمع بينهما ان الكفارة انما تجب علي قدر طاقة الانسان فمن تمكن من عتق رقبة لزمه ذلك فان عجز عنه اطعم سبعة مساكين فا-ن عجز ع-----ن ذلك ايضا لم	5391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	200	297	998	1446	1459	300	بالصحيح عن علي بن مهزيار قال كتب مندار صولي ابن ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا ---علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي قال الشيخ لا ينافي ذلك ما تقدم---- -------------------------لان الكفارة----- تجب علي قدر طاقة الانسان فمن يمكن من عتق رقبة لزمه ذلك فان عجز عنه----- سبعة مساكين وابن ابي عقيل من عل-ماءنا لم	1816	-2859602980345055531	399	712.0	308	491	81.26272583007812	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	43	109	217	522	1436	300	عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي---- ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيفاما	7249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	201	266	1006	1300	1459	300	عن علي بن مهزيار قال كتب مندار صولي ابن ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا ---علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي قال	1816	-2859602980345055531	277	518.0	214	309	89.64401245117188	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	140	238	667	1139	1448	300	ما قدمناه من اطعام- عشرة مساكين او صي---------ام ثلاثة ايام 20 والذي رواه علي بن الحسن عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عما-ر الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان ويريد ان يقضيها متي يريد ان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي ان تزول الشمس فاذا زالت الشمس فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الافطار فليفطر سءل فان كان نوي الافطار يستقيم ان ينوي الصوم بعدما زالت الشمس قال قد اساء وليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه	7281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	15	104	82	513	1459	300	ما قدمناه من اطعامه عشرة مساكين فان لم يتمكن صام ثلاثة ايام وقد روي انه لا كفارة عليه وروي ان عليه كقارة رمضان روي الشيخ باسناده ع-------ن عما ر الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون عليه ايام--- شهر رمضان -يريد ان يقضيها متي ير يدان ينوي الصيام قال هو بالخيار الي زوا---ل الشمس فاذ- زالت------ فان كان نوي الصوم فليصم وان كان نوي الاف-------------------------------طار يستقيم ان ينوي الصوم بعدما زالت الشمس قال قد اساء -ليس عليه شء الا قضاء ذلك اليوم الذي اراد ان يقضيه	1816	-2859602980345055531	341	578.0	270	484	70.45454406738281	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	131	235	610	1115	1415	300	بن محمد عن علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي---- ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ---لسبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيوهذا الخبر قد قدمناه فيما مضي وليس بين هذه الرواية والروايتين الاولتين تناقض لان الكفارة انما تلزم بحسب احوال المفطرين فمن تمكن من عتق رقبة يجب عليه ذلك ومن لم يتمكن من ذلك وتمكن من اطعام سبعة مساكين	7286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	200	291	998	1418	1459	300	بالصحيح عن علي بن مهزيار قال كتب مندار صولي ابن ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا ---علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي قال الشيخ لا ينافي ذلك ما تقدم--------------------------------------------- لان الكفارة تجب علي قدر طاقة الانسا-----ن فمن يمكن من عتق رقبة لزم------------------------ه ذلك --فان -عجز عنه سبعة مساكين	1816	-2859602980345055531	343	566.0	263	512	66.9921875	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	0	49	0	227	1403	300	سبت فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	8575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1816	true	2456237282530903740	218	265	1080	1296	1459	300	سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا تتركه الا ---علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1816	-2859602980345055531	211	393.5	165	231	91.34198760986328	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1619	false	6763044087366960897	92	193	416	875	1381	300	حتي اصبح قال يتم صومه ذلك ثم يقضيه اذا افطر من شهر رمضان ويستغفر ربه 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يصيب- الجارية في شهر رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قل -ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه 3 محمد بن يحيي عن --احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يجنب ثم ي-------------نام حتي يصبح	1619	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1818	true	5317074078498093845	205	290	1011	1406	1445	300	حتي يصبح قال يتم يومه------- يقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح عن محمد --------------------------بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رم----ضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك النوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي صومه ----وفي الصحيح عن معاوية بن ما-------------------------ر قال قلت لابي عبد الله ع الر-------------جل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح	1818	-2859602980345055531	280	444.5	213	476	58.82352828979492	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	110	206	508	950	1391	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ل-----------ه الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم صومه وجاز له 1899 وساله عبد الله بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 وساله العيص بن القاس--------------------------------م عن الرجل --------ينا-م في شهر رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال	4061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1818	true	5317074078498093845	189	246	937	1203	1445	300	ابن ابي يعفور ----------------------------قال قلت لابي عبد الله الرجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ي------------------نام حتي يصبح قال يتم يومه ي-قضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح عن محمد بن مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن احدهما عليه السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في---- رمضان ثم ي-----------------نام قبل ان يغتسل قال	1818	-2859602980345055531	181	259.0	138	494	36.63967514038086	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	45	300	211	1416	1416	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف ال--ليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدرك- الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه---- وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور عنه عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءه فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من ينتبه بعد نومه فيتواني عن الغسل ثم يحمله النوم حتي يصبح فانه يلزم قضاء ذلك اليوم لتفريطه ولو انه لم ينتبه اصلا واستمر به النوم لما لزمه القضاء حسب ما تضمنته الاخبار الاولة والذي يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوما اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه عنه عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-	5358	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1818	true	5317074078498093845	131	279	667	1358	1445	300	ما رواه الشيخ-------------------------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف الا ليل--------- فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال ف-ياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور وفي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ال------------رجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه -يقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح -----------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك النوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء يسخن او يستقي فطلع الفجر فلا يقضي صومه وفي الصحيح ------------------------عن معاوية بن -مار قال قلت لابي عبد	1818	-2859602980345055531	646	1151.5	504	1213	53.25638961791992	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	154	300	716	1397	1397	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف ال--ليل في رمضان فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال فلياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور 19 وعنه عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن عبدالله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك اليوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء ا يسخن او-	7230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1818	true	5317074078498093845	134	263	681	1282	1445	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اصابته جنابة في جوف الا ليل--------- فنام وقد علم بها ولم يستيقظ حتي يدركه الفجر فقال عليه ان يتم صومه ويقضي يوما اخر فقلت اذا كان ذلك من الرجل وهو يقضي رمضان قال ف-ياكل يومه ذلك وليقض فانه لا يشبه رمضان شء من الشهور وفي الصحيح عن ا--------------------------------------بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ال------------رجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه -يقضي يوما اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له وفي الصحيح ---------------عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام قال سالته عن الرجل تصيبه الجنابة في رمضان ثم ينام قبل ان يغتسل قال يتم صومه ويقضي ذلك النوم الا ان يستيقظ قبل ان يطلع الفجر فان انتظر ماء-- يسخن او	1818	-2859602980345055531	571	1042.5	448	685	83.357666015625	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7231	false	6385004188166376082	0	103	0	490	1440	300	يستقي فطلع الفجر فلا يقضي يومه 21 عنه عن احمد بن محمد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب من اهله في شهر رمضان او اصابته جنابة ثم ينام حتي يصبح متعمدا قال يتم ذلك اليوم وعليه قضاءهوالذي يدل علي ان المراد بهذه الاخبار ما ذكرناه من انه متي انتبه ولم يغتسل ونام وبقي ناءما الي طلوع الفجر لزمه القضاء ما رواه 22 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب من اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت	7231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1818	true	5317074078498093845	263	298	1282	1439	1445	300	يستقي فطلع الفجر فلا يقضي صومه وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن -مار قال قلت لابي عبد الله ع---------- الرجل يجنب في اول الليل ثم ينام حتي يصبح في شهر رمضان قال ليس عليه شء قلت	1818	-2859602980345055531	143	233.5	110	491	29.124237060546875	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	209	291	939	1316	1357	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير- الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع الفجر فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدء بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1819	true	-3348591484805457710	220	290	1113	1441	1479	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم يري الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع------ فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة وفي الصحيح عن الحلبي عن-------- ا------------------------------------بي عبد الله عليه السلام	1819	-2859602980345055531	303	579.0	237	378	80.15872955322266	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	254	300	1265	1474	1474	300	الليل قال سماعة و------------سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم ير- الفجر فاكل ثم اعاد النظر فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فرا----ه قد طلع-	4066	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1819	true	-3348591484805457710	219	268	1107	1326	1479	300	الشيخ عن- سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل وشرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم يري الفجر فاكل ثم -عاد فر------اي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع	1819	-2859602980345055531	194	342.5	150	227	85.46255493164062	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	161	255	753	1178	1387	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال عليه السلام ان كان قام فنظر فلم ير- الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد	5383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1819	true	-3348591484805457710	220	300	1113	1479	1479	300	عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال------------ ان كان قام فنظر فلم يري الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل وشرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة وفي الصحيح ---------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد-	1819	-2859602980345055531	353	659.0	276	426	82.86385345458984	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	60	233	268	1044	1366	300	الشيخ -رحمه الله ومن اكل او شرب او جامع وهو يظن ان الفجر لم يطلع وكان طالعا فلا حرج عليه ان كان قد -------------------------------------------------رصد الفجر فلم يتيقنه وعليه تمام يومه ذلك فان بدا بالاكل او الشرب او بشء مما عددناه قبل ان ينظر الفجر تم تبين بعد ذلك انه كان طالعا وجب عليه ت------------------مام ذلك اليوم ول----------------------------------زم------------------------------------------------------------------------------ه القضاء يدل علي ذلك ما رواه 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن--------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل او شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر ولم ير- الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه فلا اعادة عليه وان كان قام فاكل او شرب ثم نظر الي الفجر فراه انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادةوليس ينافي هذا ما رواه 5 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد	7273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1819	true	-3348591484805457710	88	300	458	1479	1479	300	الليل فجامع ا------و اكل او شرب او فعل المفطر مطلقا ثم تبين انه كان طا--لعا فان ك------------ان قدر صد الفجر فلم ينتبه اتم صومه ولا شء عليه وان لم يرصد الفجر مع القدرة علي المراعاة ث--------------------------------------------------------------------م تبين-------- انه كان طالعا وجب عليه القضاء لا غير مع اتمام ذلك اليوم ولا كفارة عد وهذا التفصيل ذهب اليه علماءنا خاصة وقال الشافعي لا كفارة عليه مطلقا سواء رصدا ولم يرصد مع ظن الليل وعليه القضاء وهو قول عامة الفقهاء الا ما حكي --------------------عن احق بن راهويه وداود انها قالا لا يجب عليه القضاء وهو مذهب الحسن ومجاهد وعطا وعروة وقال احمد اذا جامع بظن ان الفجر لا يطلع وتبين انه كا ن طالعا وجب عليه القضاء والكفارة مطلقا ولم يتعين المراعاة فوجب القضاء لافساده الصوم بالتناول ولا كفارة لعدم الاثم ويءيده ما رواه الشيخ عن سماعة بن مهران قال سالته عن رجل اكل و--شرب بعد ما طلع الفجر في شهر رمضان فقال ان كان قام فنظر فلم يري الفجر فاكل ثم عاد فراي الفجر فليتم صومه ولا اعادة عليه وان كان قام فاكل و--شرب ثم نظر الي الفجر فراي انه قد طلع فليتم صومه ويقضي يوما اخر لانه بدا بالاكل قبل النظر فعليه الاعادة وفي الصحيح --------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تسحر ثم خرج من بيته وقد-	1819	-2859602980345055531	461	723.5	355	1198	38.48080062866211	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1612	false	-5833855698384566194	153	197	686	891	1357	300	طلع الفجر و---تبين -قال يتم صومه ذلك ثم ليقضه ف-ان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب ب-عد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	1612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1820	true	5384748044219778556	0	44	0	206	1513	300	طلع الفجر وقد تبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضيه وان تسحر في غير شهر م-ضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال انا جعفر فعد اكل وشرب بتعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في---- شهر رمضان	1820	-2859602980345055531	194	358.5	152	211	91.94313049316406	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	255	299	1178	1384	1387	300	طلع الفجر و---تبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقض-ه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب ب-عد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر رمضان	5383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1820	true	5384748044219778556	0	44	0	206	1513	300	طلع الفجر وقد تبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضيه وان تسحر في غير شهر م-ضان بعد الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال انا جعفر فعد اكل وشرب بتعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في---- شهر رمضان	1820	-2859602980345055531	198	368.5	155	211	93.83885955810547	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7273	false	3174892991339305110	233	277	1044	1249	1366	300	طلع الفجر و---تبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقض-ه وان تسحر في غير شهر رمضان بعد طلوع الفجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال اما جعفر فقد اكل وشرب ب-عد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في غير شهر	7273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1820	true	5384748044219778556	0	43	0	200	1513	300	طلع الفجر وقد تبين فقال يتم صومه ذلك ثم ليقضيه وان تسحر في غير شهر -مضان بعد ال-----فجر افطر ثم قال ان ابي كان ليلة يصلي وانا اكل فانصرف فقال انا جعفر فعد اكل وشرب بتعد الفجر فامرني فافطرت ذلك اليوم في شهر ----	1820	-2859602980345055531	190	349.5	148	210	90.47618865966797	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1613	false	-6758371270929715467	0	74	0	342	1375	300	لم يطلع فاكل ثم انظره فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك ثم تقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحر-ون في بيت فنظر الي الفجر وناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل فقال يتم صومه ويقضي	1613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1821	true	-7159169804435704071	45	145	227	713	1526	300	لم يطلع فاكل ثم انظر- فاجده قد طلع حين نظرت قال يتم يومه ي---قضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه مسالة ولو اخره غيره بطلوع الفجر فظن كذب المخبر وكان طالعا فتناول المفطر وجب القضاء خاصة لتفريط بترك المراعاة مع القدرة لان البحث فيه وسقوط الكفارة لعدم الماثم بنا علي اصل بقاء الليل ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------- عن عيص -بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله ع م----------ن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحر ون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسحر فاكل -قال يتم صومه ويقضي	1821	-2859602980345055531	266	350.5	206	555	47.92792892456055	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	35	129	158	600	1421	300	عن معاوية بن عمار قال---- لابي عبد-الله عليه السلام امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فتقول-------- لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال تتم يومك وتقضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 محمد بن يعقوب عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحر-ون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسخر فاكل قال يتم صومه ويقضي	7274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1821	true	-7159169804435704071	25	145	136	713	1526	300	عن مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- امر الجارية ان تنظر طلع الفجر ام لا فيقول الجارية لم يطلع فاكل ثم انظر فاجده قد طلع حين نظرت قال يتم يومه ي-قضيه اما انك لو كنت انت الذي نظرت ما كان عليك قضاءه مسالة ولو اخره غيره بطلوع الفجر فظن كذب المخبر وكان طالعا فتناول المفطر وجب القضاء خاصة لتفريط بترك المراعاة مع القدرة لان البحث فيه وسقوط الكفارة لعدم الماثم بنا علي اصل بقاء الليل ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------------- عن عيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله ع م----------ن رجل خرج في شهر رمضان واصحابه يتسحر ون في بيت فنظر الي الفجر فناداهم فكف بعضهم وظن بعضهم انه يسحر فاكل قال يتم صومه ويقضي	1821	-2859602980345055531	343	472.5	267	669	51.27055358886719	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	88	119	426	573	1421	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايت- بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	1289	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	127	158	620	766	1490	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت -اعد الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصب- منه شيءا	1822	-2859602980345055531	145	275.0	114	148	97.97297668457031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	214	288	985	1329	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب ق--ال قد تم صومه ولا يقضيه 1902 وروي حماد عن حريز------------------------------------------------------ عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	4061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	75	158	374	766	1490	300	ابو الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم--- السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغتب فقال قد تم صومه ولا يقضيه وبما رواه زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام مصل ذلك وبما رواه في الصحيح عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصب---- منه شيءا	1822	-2859602980345055531	309	571.5	240	400	77.25	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	189	298	888	1377	1387	300	الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب ت-جلي فاذا الشمس لم تغ-ب فقال--- تم صومه ولا يقضيه اخبرني الشيخ رض عن----- ابي القاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا فاما ما روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد	5382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	91	201	447	983	1490	300	الشمس قد غابت وف----ي السماء غيم- فافطر ثم--- السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغتب فقال قد تم صومه ولا يقضيه وبما رواه زيد الشحام عن-------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام مصل ذلك وبما رواه في الصحيح------------------------------------------------ عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصب- منه شيءا ولان التكليف هنا منوط بالظن لعدم العلم وقد حصل والجواب ان الحديث وهو سقوط القضاء والتكليف منوط باستمرار الظن ولم يحصل هنا كمن ظن الطهارة وصلي ثم تبين فساد ظنه وحديثنا وان كان يرويه محمد بن ع-----------------------------------يسي بن عبيد عن يونس بن عبد	1822	-2859602980345055531	286	467.5	220	667	42.87855911254883	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5382	false	6590291463880099529	108	178	530	847	1387	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء علة فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب --قال قد تم صومه ولا يقضيه اخبرني احمد بن عبدون عن علي بن محمد بن الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	5382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	75	121	374	592	1490	300	ابو الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم--- السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغتب فقال قد تم صومه ولا يقضيه وبما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام	1822	-2859602980345055531	202	365.0	158	319	63.32288360595703	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5383	false	-4064159115382948404	7	51	32	249	1387	300	عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	5383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	0	41	0	205	1490	300	عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فافطروا-------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول و--اتموا ص--يام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل متعمدا	1822	-2859602980345055531	198	372.5	157	217	91.2442398071289	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6707	false	-8218337961899887582	16	46	77	224	1398	300	عن زرارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصبت منه شيءا	6707	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	127	158	620	766	1490	300	عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصب- منه شيءا	1822	-2859602980345055531	145	275.0	115	148	97.97297668457031	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7274	false	-397849420449273169	201	243	931	1140	1421	300	عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فراوا انه الليل فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز-وجل يقول ثم اتموا الصيام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	7274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	0	40	0	198	1490	300	عليه السلام في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب اسود عند غروب الشمس فافطروا-------- فقال علي الذي افطر صيام ذلك اليوم ان الله عز وجل يقول و--اتموا ص--يام الي الليل فمن اكل قبل ان يدخل الليل فعليه قضاءه لانه اكل	1822	-2859602980345055531	190	351.5	151	210	90.47618865966797	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	27	170	124	786	1391	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغ-ب فقال قد تم صومه ولا يقضيه 10 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل صاءم ظن ان الليل قد كان دخل وان الشمس قد غابت وكان في السماء سحاب فافطر ثم ان السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغب فقال تم صومه ولا يقضيه 11 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زارة قال قال ابو-جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعدت الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت قد اصبت منه شيءا	7275	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1822	true	3739463423994672707	75	158	374	766	1490	300	ابو الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل صام ثم ظن ان الشمس قد غابت وفي السماء غيم فافطر ثم--- السحاب انجلي فاذا الشمس لم تغتب فقال قد تم صومه ولا يقضيه وبما رواه--------------------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام مصل ذلك وبما رواه---------------------------------------- في الصحيح عن زر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب اذا غاب القرص فان رايته بعد ذلك وقد صليت اعد- الصلاة ومضي صومك وتكف عن الطعام ان كنت اصب---- منه شيءا	1822	-2859602980345055531	352	582.0	277	666	52.85285186767578	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1621	false	5100472627502832664	68	110	305	515	1364	300	الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريض-ة فدخل الماء حلقه فليس-- عليه شء وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريض-ة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	1621	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1825	true	-7416208228739012126	83	125	421	632	1523	300	الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضته فدخل الماء حلقه فلا شء عليه--- وقدتم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضته فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والافضل للصاءم ان لا يتمضمض	1825	-2859602980345055531	203	380.5	162	214	94.85980987548828	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	269	300	1268	1409	1409	300	الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضة- فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير-	5364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1825	true	-7416208228739012126	83	113	421	563	1523	300	الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضته فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد-تم صومه وان تمضمض في غير	1825	-2859602980345055531	139	262.0	110	143	97.20279693603516	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	162	205	771	975	1446	300	الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريض-ة فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريض-ة فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة فالا فضل للصاءم ان لا	7225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1825	true	-7416208228739012126	83	124	421	625	1523	300	الريان بن الصلت عن يونس قال الصاءم في شهر رمضان يستاك متي شاء وان تمضمض في وقت فريضته فدخل الماء حلقه فلا شء عليه وقد-تم صومه وان تمضمض في غير وقت فريضته فدخل الماء حلقه فعليه الاعادة والا-فضل للصاءم ان لا	1825	-2859602980345055531	199	375.0	158	206	96.60194396972656	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5365	false	-6168887151562755691	25	92	128	461	1424	300	سليمان ابن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح فالوجه في------- هذا الخبر ان نحمله علي من تمضمض تبردا فدخل حلقه شء فلم يبزقه وبلعه متعمدا كان عليه ما علي من افطر يوما من رم----ضان متعمدا	5365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1826	true	-3832704783420508245	61	129	315	656	1525	300	سليمان -بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظه او كنس بيتا فدخل في انفه وحلقه غبار فعليه صوم شهرين متتابعين فان ذلك له فطر مثل الاكل والشرب والنكاح قال في الاستبصار هذا الخبر--- محمول علي من تمضمض تبردا فدخل حلقه شء ولم يبزقه وبلعه متعمدا كان عليه ما علي من افطر يوما من شهر رمضان متعمدا	1826	-2859602980345055531	313	590.0	247	345	90.72463989257812	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7232	false	-8308417506042378010	231	300	1131	1460	1460	300	كان -----للصلاة ف--لا شي ء عليه مما يدخل منه في حلقه وان كان لغير الصلاة فدخل حلقه فعليه القضاء وتلزمه------------------------------------------------------------------------------------------------ الكفارة ويدل ايضا علي ذلك ما رواه 28 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي قال حدثني سليمان بن حفص- المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظة او كنس بيتا فدخل في انفه او حلقه غبار فعليه صوم-	7232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1826	true	-3832704783420508245	24	91	114	464	1525	300	كان وضوءه لصلاة فريضة فليس عليه شء------------------ وان كان وضوءه لصلاة نافل----ة فعليه القضاء الخامس المشهور بين علماءنا انه لا كفارة عليه الا ان تعمد الابتلاع ويلوح من كلام الشيخ في التهذيب ووجوب الكفارة واستدل ب----------ما رواه-------------------------------------------------- سليمان بن جعفر المروزي قال سمعته يقول اذا تمضمض الصاءم في شهر رمضان او استنشق متعمدا او شم راءحة غليظه او كنس بيتا فدخل في انفه وح--لقه غبار فعليه صوم	1826	-2859602980345055531	208	304.0	163	434	47.926265716552734	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1618	false	717155483960345355	88	141	405	670	1415	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة و عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1829	true	-150547568795699127	139	189	690	942	1527	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة و-ان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته ضرب خمسة و-عشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1829	-2859602980345055531	252	479.5	202	265	95.0943374633789	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3210	false	5534676332941830680	69	121	344	607	1456	300	عن --مفضل بن عمر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان قد استكرهها فعليه كفارتان وان لم يستكرهها فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	3210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1829	true	-150547568795699127	139	189	690	942	1527	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان--- استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1829	-2859602980345055531	229	405.5	182	274	83.57664489746094	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4060	false	4226795126039181068	0	27	0	146	1442	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	4060	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1829	true	-150547568795699127	162	189	797	942	1527	300	وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1829	-2859602980345055531	145	285.0	118	146	99.31507110595703	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7233	false	-1267082809120175120	126	240	620	1176	1472	300	عن بريد العجلي قال سءل ابوجعفر عليه السلام عن رجل شهد عليه شهود انه افطر من شهر رمضان ثلاثة ايام قال يسءل هل عليك من افطارك في شهر رمضان اثم فان قال لا فان علي- الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان ينهكه ضربا -------------------------2 وعنه عن------------------------------------------------------------------- علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر عن عبدالله بن حماد عن المفضل بن عمر عن ابي عبدا-لله عليه السلام في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	7233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1829	true	-150547568795699127	40	189	200	942	1527	300	عن يريد العجلي قال ساته------------------- عن رجل اخذ في شهر ثلث مرات وقد برفع الي ال-------ايام قال يسال هل عليك في افطارك --------------ثم فان قال لا فان عليم الامام ان يقتله وان قال نعم فان علي الامام ان يهتكه ضربا والثاني احوط لان التهجم لا والدم خطر وسياتي تحقيق ذلك كله انشاء الله تعالي مسالة ويعزر من اكره امراته علي الجماع بخمسين سوطا ذهب اليه علماءنا وعليه كفارتان ولا كفارة عليها ولا قضاء ولو طاوعته وكل واحد منهما كفارة واحدة لانه من ع الاكراه سبب تام في صرور الذنبين فتحمل ما تجب عليهما لو طاوعته ويءيده ما رواه الشيخ ---------------------------------------------------------------عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة فقال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1829	-2859602980345055531	392	555.0	307	856	45.79439163208008	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8995	false	-2340853146605640787	48	98	223	482	1448	300	عن --مفضل بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اتي امراته--------- وهي صاءمة وهو صاءم قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كانت طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	8995	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1829	true	-150547568795699127	139	189	690	942	1527	300	عن المفضل بن عمر عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اتي امراته وهو صاءم وهي صاءمة ف--------قال ان كان استكرهها فعليه كفارتان وان كانت طاوعته فعليه كفارة وعليها كفارة وان كان اكرهها فعليه ضرب خمسين سوطا نصف الحد وان كان- طاوعته ضرب خمسة وعشرين سوطا وضربت خمسة وعشرين سوطا	1829	-2859602980345055531	239	437.5	192	271	88.19187927246094	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	94	155	426	713	1398	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق الا يسبقه منيه عنه عن الحسن بن علوان عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل الي امير المءمنين عليه السلام فقال يا امير المءمنين اقبل وانا صاءم	5355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1830	true	-4531029962414689378	254	300	1337	1554	1554	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام سءل سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في---- رمضان فقال اني اخاف عليه في--نزه عن ذلك الا ان يثق الا يسبقه مني وع-------------------------------------ن الاصبغ بن نباته قال جاء رجل---- امير المءمنين عليه السلام---------------------- اقبل وانا صاءم-	1830	-2859602980345055531	211	368.0	167	287	73.5191650390625	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7275	false	-7650882947422115925	251	300	1173	1391	1391	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في شهر رمضان فقال اني اخاف عليه فليتنزه عن ذلك الا ان يثق ان لا يسبقه منيه 15 وعنه عن الحسين بن علوان عن سعد بن ظريف عن الاصبغ بن نباته قال-	7275	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1830	true	-4531029962414689378	254	291	1337	1506	1554	300	عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي جعفر عليه السلام سءل سءل هل يباشر الصاءم او يقبل في---- رمضان فقال اني اخاف عليه في--نزه عن ذلك الا ان يثق ا--لا يسبقه مني وع------------------------------------------ن الاصبغ بن نباته قال	1830	-2859602980345055531	161	286.5	126	219	73.51598358154297	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4058	false	-698015962886519397	0	128	0	625	1451	300	السلام انه سءل عن الرجل يدخل الحمام وهو صاءم فقال لا باس ما لم يخش ضعفا ولا باس بالقبلة للصاءم للشيخ الكبير فاما الشاب الشبق فلا فانه لا يءمن ان تسبقه شهوته 1874 وقد سءل النبي صلي الله عليه واله عن الرجل يقبل امراته وهو صاءم -قال هل هي الا ريحانة يشمها وافضل ذلك----------------------- ان يتنزه الصاءم عن القبلة 1875 فقد قال امير المءمنين عليه السلام اما يستحيي احدكم ان لا يصبر يوما الي الليل انه كان يقال ان بدء القتال اللطام ولو ان رجلا لصق باهله في شهر رمضان فادفق كان عليه عتق رقبة 1876 وسال رفاعة بن موسي--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاريته في شهر رمضان فام-ذي قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	4058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1832	true	-1787775419599242853	207	272	1064	1370	1510	300	السلام-------- عن --رجل يضع يده علي جسد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي يفطر قال وقال لا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان ولا بعارض ذلك ما رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جاري-ة في شهر رمضان فامرني قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم	1832	-2859602980345055531	199	282.5	152	659	30.197269439697266	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5355	false	-5138776263567987111	202	289	949	1352	1398	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار عنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم قال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان فاما--------- ما رواه احمد بن -	5355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1832	true	-1787775419599242853	198	241	1026	1218	1510	300	عن ابي بصير قال س-لت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي---- يفطر قال وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان ولا بعارض ذلك ما رواه رفاعة بن	1832	-2859602980345055531	170	295.0	131	413	41.162227630615234	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	5	56	19	269	1455	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي ق-ال ان كان حراما فليستغفر رب-ه استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من حلال فليستغفر رب-ه ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم فهذا خبر---------- شاذ----- مخالف لفتيا اصحابنا	5356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1832	true	-1787775419599242853	239	293	1209	1477	1510	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامرني قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من هلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم قال الشيخ هذا حديث شاذ نادر مخالف لفتيا مشايخنا	1832	-2859602980345055531	228	419.0	179	268	85.07462310791016	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7276	false	8869318955515836742	44	207	223	1001	1439	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي فلا يفطر قال وقال لا تباشروهن يعني الغشيان في شهر رمضان بالنهار 17 وعنه عن القاسم عن علي عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل كلم امراته في شهر رمضان وهو صاءم فقال ليس عليه شء وان امذي فليس عليه شء والمباشرة ليس بها باس ولا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان 18 فاما------ ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي ق-ال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من حلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يومف----------هذا حديث شاذ نادر ومخالف لفتيا مشاءخنا كلهم ولعل الراوي وهم في قوله في اخر الخبر	7276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1832	true	-1787775419599242853	198	300	1026	1510	1510	300	عن ابي بصير قال س-لت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي---- يفطر قال وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان ولا بعارض ذلك ما رواه------------------------------------------------------------------------------ رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامرني قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من هلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم قال الشيخ هذا حديث شاذ نادر -مخالف لفتيا مشايخنا كلهم ولعل الراوي وهم-------- في اخر الخبر-	1832	-2859602980345055531	452	812.0	359	797	56.71267318725586	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7312	false	-2144409169119827306	19	105	94	496	1431	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليه السلام قال سالته عن الرجل الصاءم اله ان يمص لس-ان المراة او تفعل المراة ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا باس 47 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن محمد بن ابي حمزة عن رفاعة قال --------سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامذي ق-ال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كا---ن حلال-ا يستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم قال محمد بن الحسن هذا	7312	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1832	true	-1787775419599242853	150	287	784	1443	1510	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل الصاءم -له ان يمص لبيان المراة او بفعل المراة ذلك قال لا باس وهذا الرواية مناسبة للمذهب وينبغي ان يخلو لسان احدهما من الرطوبة فان كانت فيه فليتحفظ عن ابتلاعها الثالث روي الشيخ عن ابي بصير قال سلت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يضع يده علي جسد امراته وهو صاءم فقال لا باس وان امذي يفطر قال وقال لا قضاء يومه ولا ينبغي له ان يتعرض لرمضان ولا بعارض ذلك ما رواه-------------------------------------------------------------- رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لامس جارية في شهر رمضان فامرني قال ان كان حراما فليستغفر الله استغفار من لا يعود ابدا ويصوم يوما مكان يوم وان كان من هلال فليستغفر الله ولا يعود ويصوم يوما مكان يوم قال الشيخ-------- هذا	1832	-2859602980345055531	313	390.0	248	730	42.876712799072266	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5361	false	-9077620868078510939	0	38	0	174	1371	300	ابا عبد الله عليه الس-----لام عن الكحل للصاءم قال لا باس به انه ليس بطعام يءكل عنه عن ابن ابي عمير عن عبد الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم	5361	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1833	true	-7248929351949481215	200	233	956	1113	1447	300	ابا عبد الله عليه عليه السلام عن الكحل للصايم قال لا باس به انه ليس بطعام يءكل و-------------------عن عبد الحميد ---ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصايم	1833	-2859602980345055531	147	268.0	115	179	82.1229019165039	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	14	89	63	411	1379	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب 4 الحسين بن سعيد عن صفوان عن الحسين بن ابي غندر عن ابن ابي يعفور قال سالت ابا عبد-الله عليه الس-----لام عن الكحل للصاءم فقال لا باس به انه ليس بطعام يءكل 5 وعنه عن ابن ابي عمير عن عبد-الحميد بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصاءم	7266	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1833	true	-7248929351949481215	174	233	840	1113	1447	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في---------- الصاءم يكتحل قال لا باس به ليس بطعام ولا شراب وعن ابن -----------------------------------------------ابي يعفور قال سالت ابا عبد الله عليه عليه السلام عن الكحل للصايم -قال لا باس به انه ليس بطعام يءكل و----------------------عن عبد الحميد ---ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالكحل للصايم	1833	-2859602980345055531	250	439.5	197	356	70.22471618652344	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5361	false	-9077620868078510939	39	257	179	1177	1371	300	ما رواه--------- الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبه ذلك ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكتحل وهو صاءم فقال لا اني اتخوف ان يدخل راسه فالوجه في هذين الخبرين وما جري مجراهما ان نحمله علي كحل فيه مسك او شء -------له رايحة حادة ربما تدخل الحلق فانه يكره ذلك يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن المحل للصاءم فقال اذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فليس به باس---- الحسين بن سعيد عن فضالة عن العلا عن محمد عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا باس والذي يدل علي ان هذين الخبرين وردا مورد الكراهية دون الحظر ---------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن عبد الله بن المغيرة عن ابي داود المسترق وصفوان بن يحيي عن الحسين بن ابي غندر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به	5361	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1834	true	4073087920761355215	11	174	50	828	1503	300	ما رواه الشيخ عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذود ومما اشبهه--- ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل وفي الصحيح عن -------------------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكتحل وهو صاءم فقال لا اني اتخوف ان يدخل راسه وال-مراد بهذين الحديثين ما يوجد فيه ال----------------------مسك اوما شابهه ماله راءحة جازه ف-----دخل الحلق لما رواه الشيخ---------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان كحلا ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فليس به باس وفي الصحيح عن محمد بن مسلم ع------------------ن احدهما عليه-- السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا باس والنهي في هذه الاخبار ل------------------لكراه-ة لا التحريم عملا بالا صل وبما قدمنا وبما رواه الشيخ عن ------------------------------------------------------------------------------------الحسين بن ابي منذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكتحل بكحل فيه مسك وانا صاءم فقال لا باس به	1834	-2859602980345055531	614	1021.0	477	1045	58.7559814453125	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7266	false	-7506850562833862712	91	266	418	1219	1379	300	ما رواه--------- الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذرور وما اشبهه ام لا يسوغ ذ---لك فقال لا يكتحل 7 وعنه عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكتحل وهو صاءم فقال لا اني اتخوف ان يدخل راسه فهذان الخبران وما يجري مجراهما المراد به الكحل الذي يكون ----فيه المسك او شء مما ---له راءحة حادة فيدخل الحلق فانه يكره ذلك فاما ما لا يكون كذلك فلا باس به والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه 8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان كحلا وليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فليس به باس --9 الحسين بن سعيد عن فضالة ابن ايوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا	7266	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1834	true	4073087920761355215	11	136	50	643	1503	300	ما رواه الشيخ عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اذا اشتكي عينه يكتحل بالذود ومما اشبهه ام لا يسوغ له ذلك فقال لا يكتحل وفي الصحيح عن ---------------------------------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يكتحل وهو صاءم فقال لا اني اتخوف ان يدخل راسه وا------------------------------لمراد بهذين الحديثين ما يوجد فيه المسك اوما شابهه ماله راءحة جازه ف-دخل الحلق لما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة قال سالته عن الكحل للصاءم فقال اذا كان كحلا -ليس فيه مسك وليس له طعم في الحلق فليس به باس وفي الصحيح عن محمد -----------------------------------بن مسلم عن احدهما عليه-- السلام انه سءل عن المراة تكتحل وهي صاءمة فقال اذا لم يكن كحلا تجد له طعما في حلقها فلا	1834	-2859602980345055531	501	859.5	392	823	60.874847412109375	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	68	203	332	960	1435	300	الحسين بن ------------سعيد عن حماد عن عبد ا-----------------------------------لله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في شهر رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان لا يخاف علي نفسه فانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان وجه الكراهية فيه انما يتوجه الي من يخاف الضعف فاما اذا لم يخف ذلك فلا باس به علي حال والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت ماذا يتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت	5362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1835	true	8573946621550127866	216	300	1089	1497	1497	300	الحسين بن ابي العلاء وسعيد الاعرج وقد تقدمنا وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ------------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يحتجم الصاءم الا في رم----ضان فاني اكره ان يعزز بنفسه الا ان ي---خاف علي نفسه وانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتج-نا ليلا ------وفي الصحيح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلتها او يتخوف عليه---- الغشيان او تثور به مره قلت-	1835	-2859602980345055531	327	568.5	257	675	48.44444274902344	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5362	false	-4326595741758683067	2	94	11	448	1435	300	-عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف وعنه عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون -عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله----- وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم فاما ----------------------------------------------ما------------------------------------------------------------------ رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله ابن سنان عن ا--بي عبد الله عليه -ال---سلام قال ------لا باس بان يحتجم	5362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1835	true	8573946621550127866	67	163	329	808	1497	300	وعن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف و-في الصح---------يح عن عبد الله بن ميمون نعن ابي عبد الله عن------------ ابيه قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القي والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو صايم وكان لا يري باسا بالكحل للصايم ولانه دم خارج من ظاهر البدن فاشبه القصد احتج احمد بما روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال افطر الحجام والمحجوم -------------------------------------------------------------------رواه عن النبي صلي الله عليه واله وسلام احد عشر نفسا والجواب يحتمل	1835	-2859602980345055531	315	511.5	245	568	55.45774459838867	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	130	265	627	1279	1422	300	الحسين بن ---------------------------------------------سعيد عن --حماد عن عبد-الله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بان يحتجم الصاءم الا في رمضان فاني اكره ان يغرر بنفسه الا ان يخاف علي نفسه وانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتجمنا ليلافليس بمناف لما ذكرناه لانه انما كره الحجامة في رمضان وعلقه بحال الضرورة اذا خاف الانسان الضعف فاما من لم يخف الضعف فانه لا باس به علي كل حال والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه 15 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلت فماذا تتخوف عليه قال الغشيان او تثور به مرة قلت	7267	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1835	true	8573946621550127866	216	300	1089	1497	1497	300	الحسين بن ابي العلاء وسعيد الاعرج وقد تقدمنا وما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله ----------------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس -ان يحتجم الصاءم الا في رمضان فاني اكره ان يعزز بنفسه الا ان يخاف علي نفسه وانا اذا اردنا الحجامة في رمضان احتج-نا ليلا وفي الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم ايحتجم فقال اني اتخوف عليه اما يتخوف علي نفسه قلتها ا-و يتخوف عليه---- الغشيان او تثور به مره قلت-	1835	-2859602980345055531	328	557.0	259	702	46.72364807128906	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7267	false	-7391457846419135238	39	127	172	613	1422	300	ال-حكم عن الحسين بن ابي العلا- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم فقال نعم --------اذا لم يخف ضعفا 12 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف 13 وعنه عن حماد بن عيسي عن عبدا-لله بن ميمون -عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القء والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله----- وهو صاءم وكان لا يري باسا بالكحل للصاءم	7267	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1835	true	8573946621550127866	43	126	214	622	1497	300	الصحيح عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحجامة للصاءم -قال نعم اذا نعم اذا لم يجد ضعفا و-------------------------عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يحتجم فقال لا باس الا ان يتخوف علي نفسه الضعف وفي الصحيح -------------عن عبد الله بن ميمون نعن ابي عبد الله عن ابيه --------------قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم القي والاحتلام والحجامة وقد احتجم النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو صايم وكان لا يري باسا بالكحل للصايم	1835	-2859602980345055531	367	643.0	292	461	79.60954284667969	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5363	false	5301312208552995017	206	287	968	1349	1405	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الصاءم---------- يشم الريحان------- ام لا تري له ذلك--- فقال لا باس سعد عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سع-د بن سعد الاشعري قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصايم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس به فاما	5363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1836	true	-4180290711712276136	133	237	664	1167	1488	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب قال لا باس وفي الصحيح ع-------------ن عبد الرحمن- بن الحجاج قال سالت ابا الحسن------ عليه السلام عن الصاءم تري للرجل يشم الريحان والطيب ام لا تري--- ذلك له فقال لا باس به وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يدهن بالطيب ويشم الريحان وعن الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام يطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم وعن سعيد بن سعد ق--------ال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس--- واما	1836	-2859602980345055531	314	519.0	245	537	58.472999572753906	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	18	125	85	583	1409	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ فالوجه في هذه الاخبار ضرب من --الكراهية	5364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1836	true	-4180290711712276136	81	126	398	628	1488	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله ع عن الصا--------------------ءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان وعن الحسين -------------------------------------------------------بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكر---ه ان يتلذذ والنهي في هذه المواضع للتنزيه والكراهية	1836	-2859602980345055531	196	332.0	155	500	39.20000076293945	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7271	false	-9207947118699002116	77	276	366	1291	1398	300	الحس-ن بن راشد قال كان ابوعبد---الله عليه السلام اذا صام تطيب بالطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------38 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي ابن الحكم عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبدال-له عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب فقال لا باس 39 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن يحيي عن غياث عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال ان عليا عليه السلام كره المسك ان يتطيب به الصاءم 40 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم اتري له ان يشم الريحان------- ام لا تري ذلك له فقال لا باس به 41 وعنه----- عن ابي جعفر عن عباد بن سليمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سع-د بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس به 42 محمد بن يعقوب عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن داود بن اسحاق الحذا عن محمد بن الفيض قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فداك لم ذاك قال لانه ريحان الاعاجم	7271	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1836	true	-4180290711712276136	100	269	489	1326	1488	300	الحسين بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام------------------------------------- الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره ان يتلذذ والنهي في هذه المواضع للتنزيه والكراهية لا التحريم بما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد ----------------------------------------------------------------------------------بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصاءم يشم الريحان والطيب -قال لا باس وفي الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصاءم -تري للرجل يشم الريحان والطيب ام لا تري ذلك له فقال لا باس به وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يدهن بالطيب ويشم الريحان وعن الحسن بن راشد قال كان ابو عبد الله عليه السلام اذا صام يطيب ويقول الطيب تحفة الصاءم وعن سعيد بن سعد قال كتب رجل الي ابي الحسن عليه السلام هل يشم الصاءم الريحان يتلذذ به فقال عليه السلام لا باس واما تاكيد الكراهة في النرجس فبدل عليه ما رواه الشيخ عن محمد بن العيص ق-----------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام ينهي عن النرجس فقلت جعلت فذاك لم ذاك قال لانه ريحان الاعاجم	1836	-2859602980345055531	446	650.5	350	1195	37.322174072265625	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	16	116	78	546	1452	300	عن الحسن بن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذفهذه ----------	7272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1836	true	-4180290711712276136	81	123	398	602	1488	300	عن الحسن--- الصيقل عن ابي عبد الله ع عن الصا---------------------ءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان وعن الحسين--------------------------------------------------------- بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكر---ه ان يتلذذ والنهي في هذه	1836	-2859602980345055531	172	285.5	138	480	35.83333206176758	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1623	false	8048432094543485201	142	171	633	774	1361	300	عن علي بن الحسين عن محمد بن الحسين عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	1623	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1837	true	954492774652166772	100	125	509	630	1508	300	عن علي بن الحسن------------------- عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما نقول في التلطف يستدخل- الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	1837	-2859602980345055531	119	226.0	94	141	84.39716339111328	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	108	138	519	662	1455	300	ما رواه احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما تقول في التلطف يستدخله الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	5356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1837	true	954492774652166772	97	125	495	630	1508	300	ما رواه الشيخ------- عن علي بن الحسن عن ابيه قال كتبت الي ابي الحسن عليه السلام ما نقول في التلطف يستدخل- الانسان وهو صاءم فكتب لا باس بالجامد	1837	-2859602980345055531	130	242.0	102	143	90.90908813476562	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1620	false	8556804202113990631	30	120	148	574	1431	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرتمس راسه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله صلوات الله عليه قال لا يرتمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويص-ب علي راسه و يتبرد بالثوب وينضح بالمروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1620	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	211	241	1019	1175	1468	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد---------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصلب علي راسه و-يتبرد بالثوب وينضح -المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1838	-2859602980345055531	147	268.5	118	431	34.106727600097656	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1625	false	-6337510308517925186	49	142	220	637	1360	300	عن الحس-ن بن راشد قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء -ذا قال ان اول من قاس ابليس قلت والصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ذا قال من ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك قلت الصاءم يشم الريحان قال لا لانه لذة ويكره له ان يتلذذ باب مضغ العلك للصاءم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت الصاءم	1625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	142	223	698	1074	1468	300	عن الحسين بن راشد قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من ابن جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصايم يستنقع في الماء ق-ل نعم---- فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ---قال من ذلك والحديث هذا النهي نهي تنزيه لا تحريم عملا بالاصل المقتضي للا باحة وبما رواه الشيخ في الموثق عن محمد بن مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال---- الصاءم	1838	-2859602980345055531	259	360.5	200	529	48.960304260253906	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5356	false	-1888847458455249081	171	262	839	1270	1455	300	عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ولا يرمس راسه عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يرمس الصاءم ولا المحرم راسه في الماء محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن الحكم عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويص-ب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	5356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	211	241	1019	1175	1468	300	عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصلب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1838	-2859602980345055531	147	278.5	118	436	33.71559524536133	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5364	false	333761255102893303	19	106	88	488	1409	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن راشد قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذاك	5364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	124	194	609	927	1468	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا وروي الشيخ ع-------------------------------------------------------------ن الحسين بن راشد قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من ابن جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصايم يستنقع في الماء ق-ل نعم---- فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ----قال من ذلك	1838	-2859602980345055531	298	540.5	233	401	74.31421661376953	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7225	false	-1621880165444411945	73	101	355	501	1446	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويص-ب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا----- ولا يغمس راسه في الماء	7225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	211	241	1019	1175	1468	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم يستنقع في الماء ويصلب علي راسه ويتبرد بالثوب وينضح المروحة وينضح البوريا تحته ولا يغمس راسه في الماء	1838	-2859602980345055531	142	262.0	114	156	91.02564239501953	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7265	false	157297465000825064	243	297	1167	1419	1428	300	عن حماد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الصاءم يص-ب في اذنه الدهن قال لا باس -به 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يص-ب فيها الدواء قال لا باس به	7265	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	30	74	145	348	1468	300	عن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الصاءم يصلب في اذنه الدهن قال لا باس وبه في الصحيح------------------------------------------------------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الصاءم يشتكي اذنه يصلب فيها الدواء قال لا باس به	1838	-2859602980345055531	189	326.0	148	257	73.54085540771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7272	false	6573699729476746878	17	104	81	485	1452	300	الحسن بن الصيقل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وسالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا ولا يشم الريحان 45 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن- بن راشد قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام الحاءض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من اين جاء هذا قال ان اول من قاس ابليس قلت فالصاءم يستنقع في الماء قال نعم قلت فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء هذا قال من ذلك	7272	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1838	true	-4418075164385200065	124	194	609	927	1468	300	الحسن--- الصيقل عن ابي عبد الله ع---------- قال -سالته عن الصاءم يلبس الثوب المبلول فقال لا وروي الشيخ ع----------------------------------------------------------------ن الحسين بن راشد قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام الحايض تقضي الصلاة قال لا قلت تقضي الصوم قال نعم قلت من ابن جاء هذا قال--- اول من قاس ابليس قلت فالصايم يستنقع في الماء ق-ل نعم---- فيبل ثوبا علي جسده قال لا قلت من اين جاء ----قال من ذلك	1838	-2859602980345055531	299	520.5	234	408	73.28431701660156	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	66	175	325	821	1394	300	كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشرة -سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 3 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن الصبي متي يصوم قال اذا قوي علي الصيام 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان باب م-----ن اسلم في شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن	1634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1840	true	4700203159411975529	0	208	0	1050	1505	300	كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة وارفع عشر ة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي لجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكه فانه ليس عليها خمارا الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام ولان العقل شرط في التكليف وهو عشر المعرفة فلا بد من ان يناط بوصف ظاهر يكون معروفا بحصوله وهو بلوغ السن التي ورداها الشارع ولانها عبادة بدينة فلا يجب علي الصبي كالحج احتج---------------------------------- احمد بما رواه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم ا-ذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام وجب عليه صيام شهر رمضان ولانها عبادة بدينه فاشبه الصلاة وقد امر النبي صلي اله عليه واله وسلم بان يضرب علي الصلاة من بلغ عشرا والجواب حديثه مرسل ومع ذلك فهو محمول علي الاستحباب وسماه واجبا تاكيد الاستحباب كقوله عليه السلام غسل الجمعة واجب علي كل محتلم ويمنع الاصل المقيس عليه وضرب الغلام علي ترك الصلاة للتمرين وخفة المءنة بخلاف الصيام لا يقال قد روي الشيخ عن السكوني عن ابي عبد الله عن ابيه عليه السلام قال الصبي اذا طاق الصوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه الس-------------------------------------------------------------------------------------لام انه سءل عن	1840	-2859602980345055531	205	139.0	157	1293	15.854601860046387	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4062	false	4324663846326623875	102	146	508	720	1502	300	كم يءخذ الصبي بالصيام -قال ما بينه وبين خمس عشرة سنة او اربع عشرة -سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه ولقد صام ابني فلان قبل ذلك فتركته 1907 وفي خبر اخر علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي المراة اذا حاضت الصيام وهذه الاخبار	4062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1840	true	4700203159411975529	0	42	0	201	1505	300	كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة وارف--ع عشر ة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال------ علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي لجارية اذا حاضت الصيام والخمار -----	1840	-2859602980345055531	143	237.5	112	214	66.82243347167969	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5389	false	3124944159492330051	97	175	458	837	1452	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار- الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن عل--ي عليه السلام قال الصبي ا---ذا اطاق ان يصو----م ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان	5389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1840	true	4700203159411975529	22	111	97	548	1505	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي -لجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكه فانه ليس عليها خمارا الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام ولان العقل شرط في التكليف وهو عشر المعرفة فلا بد من ان يناط بوصف ظاهر يكون معروفا بحصوله وهو بلوغ السن التي ورداها الشارع ولانها عبادة بدينة فلا يجب علي الصبي كالحج احتج احمد بما روا-------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي- الله عليه واله وسلم اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام------------ وجب عليه صيام شهر رمضان	1840	-2859602980345055531	244	394.5	193	560	43.57143020629883	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7282	false	3912111975167518050	222	294	1075	1434	1457	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار- الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام 25 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن فضالة بن ايوب عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عن علي عليهما السلام قال الصبي اذا اطاق ان يصو----م ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان	7282	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1840	true	4700203159411975529	22	111	97	548	1505	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي -لجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكه فانه ليس عليها خمارا الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام ولان العقل شرط في التكليف وهو عشر المعرفة فلا بد من ان يناط بوصف ظاهر يكون معروفا بحصوله وهو بلوغ السن التي ورداها الشارع ولانها عبادة بدينة فلا يجب علي الصبي كالحج احتج احمد بما رواه عن النبي صلي -------------------------------------الله عليه واله وسلم ا------------------------------------ذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام------------ وجب عليه صيام شهر رمضان	1840	-2859602980345055531	239	399.5	189	541	44.17744827270508	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7316	false	2719204674209104103	139	260	642	1241	1422	300	كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة واربع عشر-ة سنة وان هو صام قبل ذلك فدعه 81 فاما ما رواه السكوني عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال الصبي اذا اطاق الصوم ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان 82 وما رواه محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الصبي متي يصوم قال اذا اطاقهفمحمول علي الاستحباب بدلالة الخبر الاول ويدل عليه ايضا ما رواه 83 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبدال-له عليه السلام قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي الجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكة فانه ليس عليها خمار- الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام	7316	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1840	true	4700203159411975529	0	57	0	275	1505	300	كم يءخذ الصبي بالصيام فقال ما بينه وبين خمس عشرة سنة وارفع عشر ة سنة فان هو صام قبل ذلك فدعه وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الصبي اذا احتلم الصيام وعلي -لجارية اذا حاضت الصيام والخمار الا ان تكون مملوكه فانه ليس عليها خمارا الا ان تحب ان تختمر وعليها الصيام	1840	-2859602980345055531	263	500.0	209	602	43.687705993652344	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	262	300	1242	1430	1430	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشي- حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار-	1642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1842	true	8111424176476855640	67	104	313	493	1426	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار	1842	-2859602980345055531	176	333.5	141	190	92.63157653808594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	117	165	574	809	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلتفطر ----------وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع --بذلك اليوم قال ----------------انما فطرها من الدم	4075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1842	true	8111424176476855640	69	123	323	583	1426	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان ف---تغتسل ولم تطعم فما تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما فطرها من الدم	1842	-2859602980345055531	209	361.5	163	263	79.46768188476562	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5007	false	-1564144928001560562	222	295	1006	1354	1373	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد --زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل وتشرب ف-----------------------------------------------------هذا الخبر- وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد بصوم ذلك اليوم وانما يستحب لها ان تمسك بقية النها-ر تاديبا اذا رات الدم بعد الزوال	5007	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1842	true	8111424176476855640	179	262	859	1240	1426	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد الزوال------ فلتغتسل ولتع-د بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل لانا نمنع صحة سنده وفي طريقه علي بن فضال وهو فطحي قال الشيخ هذا الحديث وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو ال-فطر فلا يجوز لها ان تعيد ب----ذلك اليوم وانما يستحب لها ان تمسك بقية النها ر تاديبا اذا رات --دم بعد الزوال	1842	-2859602980345055531	311	549.5	243	405	76.79012298583984	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5008	false	5066216957344782576	27	62	112	284	1403	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم	5008	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1842	true	8111424176476855640	264	299	1249	1420	1426	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع ا-نهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم	1842	-2859602980345055531	171	337.0	136	172	99.4186019897461	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6443	false	4168515958328513023	0	129	0	610	1422	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد --زوال الشمس فلتغتسل ولتعتد بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل او تشربف----------------------------------------------------هذا الخبر- وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو المفطر فلا يجوز لها ان تعتد بذلك اليوم وانما يستحب لها ان تمسك بقية النها-ر تاديبا اذا رات الدم بعد الزوال فالذي يدل علي ذلك 40 ما رواه علي بن الحسن بن علي بن فضال عن علي بن اسباط عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع النهار او عند الزوال قال تفطر واذا كان ذلك بعد العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم	6443	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1842	true	8111424176476855640	180	299	862	1420	1426	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان عرض للمراة الطمث في شهر رمضان قبل الزوال فهي في سعة ان تاكل وتشرب وان عرض لها بعد الزوال------ فلتغتسل ولتع-د بصوم ذلك اليوم ما لم تاكل لانا نمنع صحة سنده وفي طريقه علي بن فضال وهو فطحي قال الشيخ هذا الحديث وهم من الراوي لانه اذا كان رءية الدم هو ال-فطر فلا يجوز لها ان تعيد بذلك اليوم وانما يستحب لها ان تمسك بقية النها ر تاديبا اذا رات --دم بعد الزوال ل--------------------ما رواه محمد---------------------------------------------------------------- بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المراة تري الدم غدوة او ارتفاع ان-هار او عند الزوال قال تفطر واذا كان بع----د العصر او بعد الزوال فلتمض علي صومها ولتقض ذلك اليوم	1842	-2859602980345055531	479	861.5	376	667	71.81409454345703	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	149	205	720	1001	1441	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم كيف تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما افطارها من الدم	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1842	true	8111424176476855640	67	123	313	583	1426	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان وقت المغرب فلتفطر قال وسالته عن امراة رات الطهر في اول النهار في شهر رمضان فتغتسل ولم تطعم فما تصنع في ذلك اليوم قال تفطر ذلك اليوم فانما فط--رها من الدم	1842	-2859602980345055531	263	504.5	209	282	93.26241302490234	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	142	211	655	998	1404	300	مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها -ان رسول الله صلي الله عليه واله ك------ان يامر فاطمة صلوات الله عليها والمءمنات من نساءه بذلك	1643	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1844	true	-289417744701069956	0	63	0	307	1474	300	مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي ا-له عليه واله وسلم كمان يامر فاطمة----------------- والمءمنات من نساءه بذلك	1844	-2859602980345055531	297	543.0	235	350	84.85713958740234	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	170	234	829	1146	1471	300	مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة طهرت من حيضها او--- دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله ك------ان يامر -------المءمنات من نساءه بذلك	4075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1844	true	-289417744701069956	0	63	0	307	1474	300	مهزيار قال كتبت اليه------------ امراة طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي ا-له عليه واله وسلم كمان يامر فاطمة والمءمنات من نساءه بذلك	1844	-2859602980345055531	288	528.0	228	333	86.48648834228516	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	0	86	0	433	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله ك------ان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك قال محمد بن الحسن انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا --ولا تعلم ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك فالترك له علي العمد يلزمها القضاء	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1844	true	-289417744701069956	12	91	57	448	1474	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها وصلاتها ام لا فكتب تق------------ضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي ا-له عليه واله وسلم كمان يامر فاطمة------------- والمءمنات من نساءه بذلك قال الشيخ ا نما ----------يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تسلم ان عليها لكل صلاتين غسلا اذ لا يعل--------م المستحاضة فاما مع العلم بذلك و--ترك له---- العمل يلزمها القضاء	1844	-2859602980345055531	364	659.0	289	441	82.53968048095703	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1638	false	6121535108177725324	128	215	588	980	1385	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار 2 محمد--- بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن هلال عن عمرو بن عثمان عن عذافر قال قلت --لابي عبد الله عليه السلام	1638	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1845	true	6187268677635718475	39	115	197	549	1474	300	اسماعيل بن فهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام يقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان و---في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وعن الحسن بن ينام الجم------------------------------------------ال عن --رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام	1845	-2859602980345055531	324	587.0	250	399	81.20301055908203	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	46	113	208	513	1358	300	علي بن بلال -عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان عن شعبان وانت صاءم- واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا باب	1639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1845	true	6187268677635718475	98	163	469	772	1474	300	علي الافطار وعن الحسن بن ينام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وكتب صاءما واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل---- ما امرنا قال	1845	-2859602980345055531	286	540.5	221	307	93.15960693359375	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	0	143	0	654	1455	300	اسماعيل بن سهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له -تصوم شعبان وتفطر في شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمت- وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن بلال عن الحسن ابن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم- واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض وليس لنا ان نفعل الا ما امرنا فالوجه في هذين الخبرين	5372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1845	true	6187268677635718475	39	166	197	789	1474	300	اسماعيل بن فهل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج ابو عبد الله عليه السلام من المدينة في ايام يقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان و---في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر--- شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار و----------------------------------------------------عن الحسن -بن ينام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وكتب صاءما واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل---- ما امرنا قال الشيخ هذان --خبران	1845	-2859602980345055531	572	1074.0	446	657	87.06240844726562	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	0	126	0	584	1451	300	من المدينة في ايام بقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان وهو في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز-وجل علي الافطار 68 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي ابن بلال عن الحسن بن بسام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبدال-له عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وانت صاءم- واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذاك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل الا ما امرنا AUTO باب العاجز عن الصيام قال الشيخ	7250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1845	true	6187268677635718475	57	164	280	778	1474	300	من المدينة في ايام يقين من شعبان فكان يصوم ثم دخل عليه شهر رمضان و---في السفر فافطر فقيل له اتصوم شعبان وتفطر شهر رمضان فقال نعم شعبان الي ان شءت صمته وان شءت لا وشهر رمضان عزم من الله عز وجل علي الافطار وع--------------------------------------------------------ن الحسن بن ينام الجمال عن رجل قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة في شعبان وهو صاءم ثم راينا هلال شهر رمضان فافطر فقلت له جعلت فداك امس كان من شعبان وكتب صاءما واليوم من شهر رمضان وانت مفطر فقال ان ذلك تطوع ولنا ان نفعل ما شءنا وهذا فرض فليس لنا ان نفعل---- ما امرنا ق--------------------------ال الشيخ	1845	-2859602980345055531	483	913.5	378	587	82.28279113769531	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	51	89	239	421	1408	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال صم ولا تصم في السفر---- العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	1647	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	163	200	790	964	1443	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه من شهر رمضان	1846	-2859602980345055531	169	321.5	133	186	90.86021423339844	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3411	false	8138201897242938939	200	262	914	1197	1382	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	3411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	1	64	5	286	1443	300	علي بن مهزيار قال كتب بند-ر مولي ادريس يا سيدي ندرت ان اصوم كل يوم صمت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا ترك --الا من علة وليس عليك صوم- في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة -تصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين تسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1846	-2859602980345055531	268	504.0	207	286	93.70629119873047	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4064	false	7338729365406670442	145	179	675	836	1421	300	عبد الكريم بن عمرو فقال اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عليه السلام فقال ----لا تصم في السفر ولا في العيدين ولا في ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه ومن	4064	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	168	198	811	954	1443	300	عبد الله عليه السلام--- اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاء------------م فقال صم ولا تصم في السفر ولا--- العيدين ولا--- ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه -من	1846	-2859602980345055531	125	202.0	97	165	75.75757598876953	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5353	false	4561688546860979943	80	112	375	528	1425	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي اني اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	5353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	165	197	798	951	1443	300	قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان- اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه	1846	-2859602980345055531	148	277.5	117	157	94.26751708984375	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	242	280	1115	1291	1387	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عج فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشر-ق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان	5369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	163	200	790	964	1443	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم--- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه من شهر رمضان	1846	-2859602980345055531	172	332.0	135	177	97.17514038085938	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5371	false	2477980181568735621	110	175	505	804	1371	300	علي ابن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي	5371	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	1	64	5	286	1443	300	علي -بن مهزيار قال كتب بند-ر مولي ادريس يا سيدي ندرت ان اصوم كل يوم صمت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا ترك --الا من علة وليس عليك صوم- في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة -تصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين تسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1846	-2859602980345055531	271	500.5	209	299	90.63545227050781	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5391	false	4225725711107660674	175	239	829	1119	1429	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم علي سبعة مساكين نسءل الله التوفيق لما يحب ويرضي فلا	5391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	1	65	5	290	1443	300	علي بن مهزيار قال كتب بند-ر مولي ادريس يا سيدي ندرت ان اصوم كل يوم صمت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب وقراته لا ترك --الا من علة وليس عليك صوم- في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة -تصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين تسال الله التوفيق لما يحب ويرضي ولا	1846	-2859602980345055531	271	512.0	208	290	93.44827270507812	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7209	false	7562446283580123176	166	201	776	946	1427	300	بن عمرو قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال ----لا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه	7209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	163	197	790	951	1443	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه	1846	-2859602980345055531	149	271.0	117	175	85.14286041259766	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	176	221	853	1066	1438	300	عن كرام قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم عجل الله فرجه فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 59 ويدل عليه ايضا ما رواه	7247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	163	202	790	973	1443	300	عن كرام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني جعلت علي نفسي ان اصوم حتي يقوم القاءم-------------- فقال صم ولا تصم في السفر ولا العيدين ولا ايام التشريق ولا اليوم الذي تشك فيه من شهر رمضان و-----------------ما رواه	1846	-2859602980345055531	179	329.0	141	214	83.64485931396484	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7249	false	-5443099579740882380	44	109	220	522	1436	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك فان كنت افطرت منه في غير علة فتصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيفاما	7249	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	1	65	5	290	1443	300	علي بن مهزيار قال كتب بند-ر مولي ادريس يا سيدي ندرت ان اصوم كل يوم صمت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا ترك --الا من علة وليس عليك صوم- في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة -تصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين تسال الله التوفيق لما يحب ويرضي ولا	1846	-2859602980345055531	272	504.5	210	302	90.06622314453125	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7286	false	283395471555465453	134	198	621	920	1415	300	علي بن مهزيار قال كتب بندار مولي ادريس يا سيدي نذرت ان اصوم كل يوم سبت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضيوهذا	7286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	1	65	5	290	1443	300	علي بن مهزيار قال كتب بند-ر مولي ادريس يا سيدي ندرت ان اصوم كل يوم صمت فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا ترك --الا من علة وليس عليك صوم- في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة -تصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين تسال الله التوفيق لما يحب ويرضي ولا	1846	-2859602980345055531	267	486.5	206	302	88.41059875488281	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7317	false	1389128367635645084	244	298	1130	1376	1383	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا بد له من ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة كان او غير-ه والصوم في السفر معصية	7317	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	202	255	973	1214	1443	300	عن عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقول لله علي ان اصوم شهرا او اكثر من ذلك او اقل فعرض له امر لا-بد له----ان يسافر ايصوم وهو مسافر قال اذا سافر فليفطر لانه لا يحل له الصوم في السفر فريضة ك-ن او غير ه والصوم في ال-فر معصية	1846	-2859602980345055531	239	446.5	188	248	96.37096405029297	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	1	49	4	227	1403	300	فان انا لم اصم- ما يلزمني من الكفارة فكتب عليه السلام وقراته لا تتركه الا من علة وليس عليك صومه في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت فيه من غير علة فتصدق بعدد كل يوم ل---سبعة مساكين نسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	8575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1846	true	5299609670081904411	17	64	75	286	1443	300	فان انا لم اصمه ما يلزمني من الكفارة فكتب------------ وقراته لا ترك --الا من علة وليس عليك صوم- في سفر ولا مرض الا ان تكون نويت ذلك وان كنت افطرت منه من غير علة -تصدق بقدر كل يوم علي سبعة مساكين تسال الله التوفيق لما يحب ويرضي	1846	-2859602980345055531	198	354.5	153	227	87.22467041015625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	152	275	772	1394	1531	300	يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله----- ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام الا بما لا بد-- منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و----------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم س---ل حاجتك ثم ق----------ل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة------------------------ في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	4263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1847	true	-5699851020293801775	8	142	40	707	1486	300	يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي ي----------ليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله -------وسلم ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي قبل مقام النبي صلي الله عليه واله وسلم ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندنا ليلتك ويومك و-صوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا -ما لابد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله ----في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وصل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم يشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله وسلم في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها	1847	-2859602980345055531	561	1004.0	447	701	80.02853393554688	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	210	300	1005	1476	1476	300	كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله----- ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله----- ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا مالا بد-لك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1847	true	-5699851020293801775	0	69	0	349	1486	300	كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الارب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء ثم تاتي ليلة الخميس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله وسلم ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي قبل مقام النبي صلي الله عليه واله وسلم ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندنا ليلتك ويومك و-صوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا ما لابد لك منه ولا تخرج من	1847	-2859602980345055531	329	618.0	265	483	68.1159439086914	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	0	78	0	382	1438	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل-فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وس-----ل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله----- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري- ان تقضي حاجتك ان شاء الله	7247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1847	true	-5699851020293801775	69	149	349	742	1486	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وصل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم يشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله وسلم في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حرين ان يقضي حاجتك ان-شاء الله	1847	-2859602980345055531	379	727.0	302	394	96.1928939819336	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	20	192	94	971	1482	300	كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله----- ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله----- ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لابد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وس-----ل حاجتك وليكن فيما تقول-اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله----- في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري- ان تقضي اليك حاجتك ان شاء الله	7660	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1847	true	-5699851020293801775	0	149	0	742	1486	300	كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت او----ل يوم الارب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء ثم تاتي ليلة الخم----------يس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله وسلم ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي قبل مقام النبي صلي الله عليه واله وسلم ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندنا ليلتك ويومك و-صوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام ------الا ما لابد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسلم وصل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم يشرع سالتكها او لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله وسلم في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حرين ان يقضي حا-----جتك ان-شاء الله	1847	-2859602980345055531	703	1329.0	560	901	78.0244140625	127	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	106	240	497	1157	1440	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان عن منصور------------------------ بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه 9 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الهلال اذا راه القوم جميعا فاتفقوا علي انه لليلتين ايجوز ذلك قال نعم 10 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقض-ه الا ان يثبت شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه	7187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1852	true	6977218981428477145	159	269	788	1296	1462	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا قال اجيز في رءية الهلال الا شه----ادة ورجلين وعن يعقوب بن شعيب عن جعفر عن ابيه ان ع قال لا اجيز في الطلاق ولا في الهلال الا رجلين وعن مسعود بن حازم عن ابي عبد الله ------------انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهر عندك- شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه وفي الحسن عن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن --------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا يقضيه الا ان يثبت شاهد------ان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا نصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه	1852	-2859602980345055531	356	587.0	276	687	51.81950378417969	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7207	false	-7148536463749633245	13	57	57	284	1407	300	عن عبيدالله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين 71 وبهذا-------- الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام كان يقول لا- اجيز في رءية الهلال الا شهادة -رجلين	7207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1852	true	6977218981428477145	127	175	631	865	1462	300	عن عبد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه السلام لا تقبل شهادة النساء في رءية الهلال الا شهادة رجلين عدلين--- وفي الصحيح عن ال-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام -ان عليا قال اجيز في رءية الهلال الا شهادة ورجلين	1852	-2859602980345055531	208	357.5	165	239	87.02928924560547	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	29	68	133	325	1452	300	القاسم بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية والفطرة للرءية وليس الرءية ان يراه واحد ولا اثنان ولا خمسون عنه عن عثمان بن عيسي عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام	5338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1853	true	-405193042776070170	153	189	791	972	1501	300	الق-سم بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصوم للرءية -الفطر- للرءية وليس الرءية ان يريه واحد ولا اثنان ولا خمسون ---وعن -حبيب الخزاعي ----قال قال ابو عبد الله عليه السلام	1853	-2859602980345055531	162	272.5	127	192	84.375	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	244	300	1200	1472	1472	300	ابي ايوب--- ابراهيم بن عثمان الخزاز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية الهلال فقال ان شهر رمضان فريضة من فراءض الله فلا تءدوا بالتظني وليس رءية الهلال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه ماءة واذا راه ماءة راه الف ولا يجزي-	7189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1853	true	-405193042776070170	222	263	1142	1331	1501	300	ابي ايوب بن ابراهيم بن عثمان الحزاز عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم يجزي في رءية اله-------------------------------------------------------------------------لال ان يقوم عدة فيقول واحد قد رايته ويقول الاخرون لم نره اذا راه واحد راه م---------------ءة راه الف ولا يجزي	1853	-2859602980345055531	182	338.0	144	277	65.70397186279297	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7189	false	6557439665071220572	77	147	376	737	1472	300	حبيب الخزاعي قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وا-نما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية 21 سعد----------------- بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن يزيد بن اسحاق شعر عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال---- سمعته يقول اذا صمت لرءية الهلال	7189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1853	true	-405193042776070170	180	243	926	1240	1501	300	حبيب الخزاعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وا نما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان ال-مصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية وعن ابي ايوب بن ابراهيم بن عثما-------------ن الحزاز---------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كم يجزي ------في رءية الهلال	1853	-2859602980345055531	265	439.5	213	386	68.65284729003906	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	191	276	907	1324	1428	300	عن ابيه ان عليا عليه السلام قال لا اجيز في الطلاق ولا في الهلال الا رجلين 31 محمد بن علي بن محبوب عن ابراهيم عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن حبيب -------------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجوز الشهادة --لرءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وا-نما يجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان بالمصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية -32 علي----- بن -------------------جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالت--ه عن الرجل ي---ري الهلال	7309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1853	true	-405193042776070170	159	243	819	1240	1501	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق--------------------------------ال الصوم للرءية الفطر للرءية وليس الرءية ان يريه واحد ولا اثنان ولا خمسون وعن حبيب الخزاعي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا تجوز الشهادة في رءية الهلال دون خمسين رجلا عدد القسامة وا نما تجوز شهادة رجلين اذا كانا من خارج المصر وكان ال-مصر علة فاخبرا انهما راياه واخبرا عن قوم صاموا للرءية وعن ابي ايوب بن ابراهيم بن عثمان الحزاز عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال -قلت له كم يجزي في رءية الهلال	1853	-2859602980345055531	269	348.0	211	464	57.97413635253906	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	258	296	1239	1411	1428	300	-للرءية 32 علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصر- غيره له ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليص-م والا فليصم مع الناس	7309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1856	true	-518426638164479903	33	71	150	324	1442	300	الصحيح عن- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل يري الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره له ان يصوم قال اذا لم يشك فيه فليطعم والا فليصم مع الناس	1856	-2859602980345055531	163	313.0	126	175	93.14286041259766	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4063	false	-2326778540388086610	0	49	0	251	1468	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه----- عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 1912 وفي رواية الحلبي عن ا-بي عبد الله عليه السلام ان عليا	4063	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1858	true	-4169117274532904909	246	294	1250	1491	1520	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا و--شهد عليه بينة عدل من المسلمين وان لم يروا الهلال الا-من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ليلة ثم افطروا ون الفضل بن عثمان---- عن ا بي عبد الله انه قال ليس --------	1858	-2859602980345055531	209	352.5	167	257	81.32295989990234	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	0	102	0	500	1453	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او تشهد عليه بينة عدول من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا 0 عنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين 1 عنه عن فضالة عن سيف عن الفضيل بن عثمان عن ا-بي عبد الله عليه السلام انه قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية وليس	5339	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1858	true	-4169117274532904909	245	300	1246	1520	1520	300	قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا و---شهد عليه بينة عد-ل من المسلمين وان لم يروا الهلال الا-من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ليلة ثم افطروا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفض-ل بن عثمان عن ا بي عبد الله انه ------------قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية -ليس-	1858	-2859602980345055531	260	447.5	209	506	51.383399963378906	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	159	223	761	1078	1436	300	عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه----- عدل من المسلمين فان لم ترو- الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطروا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد ---------------------	5347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1858	true	-4169117274532904909	236	295	1207	1495	1520	300	عن محمد -بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا و---شهد عليه بينة عدل من المسلمين وان لم يروا الهلال الا-من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ليلة ثم افطروا--------------- ون الفضل بن عث-------------------مان عن ا بي--------------------- عبد الله انه قال ليس علي	1858	-2859602980345055531	243	392.0	192	349	69.62751007080078	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	0	95	0	470	1473	300	رايتم الهلال فافطروا او شهد عليه----- عدل من المسلمين وان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم افطروا 13 وعنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال في كتاب علي عليه السلام صم لرءيته وافطر لرءيته واياك والشك والظن فان خفي عليكم فاتموا الشهر الاول ثلاثين 14 وعنه عن فضالة عن سيف بن عميرة عن الفضيل بن عثمان عن ا-بي عبد-الله عليه السلام انه قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس	7188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1858	true	-4169117274532904909	252	300	1284	1520	1520	300	رايتم الهلال فافطروا و--شهد عليه بينة عدل من المسلمين وان لم يروا الهلال الا-من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ليلة ثم افطروا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفض-ل بن عثمان عن ا بي عبد الله انه ------------قال ليس علي اهل القبلة الا الرءية ليس-	1858	-2859602980345055531	221	374.0	178	477	46.33123779296875	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	91	144	418	688	1446	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا واشهدوا عليه عدولا--- من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين----- ثم افطرو 64 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن -	7205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1858	true	-4169117274532904909	236	287	1207	1465	1520	300	عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا و-شهد-- عليه بينة عدل من المسلمين وان لم يروا الهلال الا-من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ليلة ثم افطرو-----------------ا ون الفضل بن عثمان عن	1858	-2859602980345055531	229	396.0	183	280	81.78571319580078	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5339	false	-508812434644759134	184	267	906	1294	1453	300	من حديث حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقولون ان رسول الله صلي الله عليه واله صام تسعة وعشرين يوما اكثر مما صام ثلاثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي الله عليه واله الي ان قبض اقل من ثلاثين يوما ولا -نقص شهر رمضان منذ خلق الله السماوات------- من ثلاثين يوما وليلة 4 وروي من طريق اخر وهو الحسن بن حذيفة عن ابيه عن معاذ قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5339	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1859	true	5487124768051533796	205	276	1112	1445	1551	300	ما رواه حذيفة بن م-صور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقول----- رسول الله صلي الله عليه واله صام تسع- وعشرين يوما اكثر مما صام ثل-ثين فقال كذبوا ما صام رسول الله صلي----- عليه واله الي ان قبص اقل من ثلاثين يوما -لا ينقص شهر رمضان منذ خلق----- السماوات والارض من ثل-ثين يوم- وليلة------------------- وهو هذا روي حذ-يفة ع----------------------ن ابي عبد الله عليه السلام	1859	-2859602980345055531	307	528.0	240	396	77.52525329589844	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5340	false	365517158858297690	44	144	207	692	1459	300	حذيفة عن ابيه عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يروون عندنا ان رسول الله صلي الله عليه واله صام هكذا وهكذا وهكذا وحكي بيده يطبق احدي كفيه علي الاخري عشرا وعشرا وتسعا اكثر مما صام هكذا وهكذا وهكذا يعني عشرا وعشرا وعشرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام ما صام رسول الله صلي الله عليه واله----------- اقل من ثلاثين يوما وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق الله السماوات والارض 7 ورواه من طريق اخر عن----------------- ابي عمران المنشد عن حذيفة بن منصور قال قال ابو عبد الله عليه السلام	5340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1859	true	5487124768051533796	207	276	1120	1445	1551	300	حذيفة بن مصور عن معاذ بن كثير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان الناس يقو----------ل رسول الله صلي الله عليه واله صام تسع وعشرين يوم------------------------------------------------------ا اكثر مما صام ثلثين------------------------------------- فقال كذبوا------------------- ما صام رسول الله صلي----- عليه واله الي ان قبص اقل من ثلاثين يوما لا ينقص شهر رمضان--------------- منذ خلق----- السماوات والارض من ثلثين يوم وليلة وهو هذا روي حذيفة عن------------------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	1859	-2859602980345055531	240	362.5	184	513	46.783626556396484	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5337	false	3001559379384515481	226	261	1108	1286	1471	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبد الله عليهما السلام قال شهر رمضان يصيبه مثل ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين	5337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1860	true	-890172621101694717	148	182	762	933	1546	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبد الله عليه-- السلام قال شهر رمضان يصيبه---- ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثل-ثين	1860	-2859602980345055531	171	325.0	137	178	96.06741333007812	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5340	false	365517158858297690	192	297	926	1443	1459	300	يو-جد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها -ان كتاب حذيفة بن منصور--- عري عن هذا الحديث وهو كتاب معروف مشهور فلو كان هذا الخبر- صحيحا عنه لضمنه كتابه ومنها ان هذا الخبر مختلف الالفاظ مضطرب المعاني الا تري ان حذيفة تارة يرويه عن معاذ بن كثير عن ابي عبد الله عليه السلام وتارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة وتا-----------------------------------رة يفتي به من قبل نفسه ولا يسنده الي احد وهذا الضرب من الاختلاف مما يضعف الاعتراض به والتعلق بمثله ومنها انه لو سلم من جميع ما ذكرناه لكان خبرا واحدا لا يوجب علما ولا عملا	5340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1860	true	-890172621101694717	0	84	0	418	1546	300	يو جد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار وايضا فان كتاب حذيفة بن منصور ره عري عن هذا الحديث والك-تاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه بصحة -كتابه وايضا فانه-------- مختلف الالفاظ مضطرب المعاني لانه-------------------------------------------------------------------- تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة وتارة يرويه عنه عليه السلام بواسطة وتارة يفتي به من قبل نفسه ولا يسنده لو- احد وهذا يدل علي اضطرا---------------------- به وضعفه وايضا فانه خبر-------------------------------------- واحد- لا يوجب علما ولا عملا	1860	-2859602980345055531	317	518.0	248	558	56.810035705566406	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	95	128	461	634	1488	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبد-الله عليهما السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثلاثين	7186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1860	true	-890172621101694717	148	182	762	933	1546	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما يعني ابا جعفر وابا عبد الله عليه-- السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان فاذا صمت تسعة وعشرين يوما ثم تغيمت السماء فاتم العدة ثل-ثين	1860	-2859602980345055531	170	324.5	137	174	97.7011489868164	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7197	false	-8235570795024720037	52	164	238	811	1476	300	يو-جد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار ومنها -ان كتاب حذيفة بن منصور رحمه الله عري منه---------- والكتاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه لضمنه كتابه ومنها ان هذا الخبر مختلف الالفاظ مضطرب المعاني الا تري ان حذيفة تارة يرويه عن معاذ بن كثير عن ابي عبدالله عليه السلام وتارة يرويه عن ابي عبد-الله عليه السلام بلا واسطة وتا-----------------------------------رة يفتي به من قبل نفسه فلا يسنده الي احد وهذا الضرب من الاختلاف مما يضعف الاعتراض به والتعلق بمثله ومنها انه لو سلم من جميع ما ذكرناه لكان خبر واحد لا يوجب علما ولا عملا واخبار الاحاد لا يجوز الاعتراض به--ا علي ظاهر القران والاخبار	7197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1860	true	-890172621101694717	0	92	0	462	1546	300	يو جد في شء من الاصول المصنفة وانما هو موجود في الشواذ من الاخبار وايضا فان كتاب حذيفة بن منصور ر-------ه عري عن هذا الحديث والكتاب معروف مشهور ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه بصحة -كتابه وايضا فانه-------- مختلف الالفاظ مضطرب المعاني لانه------------------------------------------------------------------- تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة وتارة يرويه عنه عليه السلام بواسطة وتارة يفتي به من قبل نفسه ولا يسنده لو- احد وهذا يدل علي اضطرا---------------------- به وضعفه وايضا فانه------------------------------------- خبر واحد لا يوجب علما ولا عملا و-------------لا يجوز الاعتراض به عن المتواتر ----من -الاخبار	1860	-2859602980345055531	353	551.5	278	623	56.66131591796875	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	8	74	40	364	1449	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة-------------- فاي يوم نصوم قال انظر-- اليوم الذي صمت من السنة الماضية وص------------------م يوم الخامس 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن محمد -بن عثمان الخدري عن بعض مشايخه عن ابي عبد الله عليه السلام قال صم--- في العام -	1599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1861	true	-4639787560675709556	190	243	1011	1283	1580	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق ا-------ليومين والثلاثة لا يري السماء فاي يوم نصوم فان افطروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم فعد عنه خمسة ايام يوم ال---------------------------------------------------------------------------خامس وعن عمران ا----------يضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمسك في الشتاء	1861	-2859602980345055531	201	316.0	161	364	55.21977996826172	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1599	false	-2707458618381175170	224	263	1091	1289	1449	300	الاحول -عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا تري شمس- ولا نجم- فاي يوم نصوم قال انظر-- اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	1599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1861	true	-4639787560675709556	228	266	1207	1399	1580	300	الخامس وعن عمران ايضا -----قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمسك في الشتاء اليوم واليومين لا يري شمسا ولا نجما فاي ي-----وم قال انظروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم يو--م الخامس	1861	-2859602980345055531	173	297.0	136	204	84.80392456054688	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5349	false	-8658301818462012199	68	124	328	589	1480	300	عن اسماعيل بن الح-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو -لليلة واذا غاب بعد الشفق فهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليليتن سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو -لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	5349	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1861	true	-4639787560675709556	50	156	282	833	1580	300	عن اسماعيل بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو الليلة واذا غاب بعد الشفق فهو الليلتين والجواب انه لا يعارض هذا الحديث ما ورد من الاحاديث الدالة علي انحصار الطريق في الرءية ومضي ثلثين لكثرتها واشتهارها حتي قارنت المتواتر قال الشيخ انما يكون هذا امارة علي اعتبار دخول الشهور فلا ومتي استعملنا هذه الاخبار في بعض الاحوال ترتب عملا بها ولم نكن واقفين لها مسالة ولا اعتبار ايضا بتطوقه لما تقدم من الادلة وقد روي الشيخ---------------------------------------- عن محمد بن مراز--------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بطوق الهلال فهو الليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	1861	-2859602980345055531	210	209.5	164	599	35.05842971801758	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5350	false	-3694755115655601201	22	60	106	299	1457	300	عن عمران الزعفراني قال قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لابي عبد الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر-- اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامس	5350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1861	true	-4639787560675709556	190	266	1011	1399	1580	300	عن عمران الزعفراني قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة لا يري السماء فاي يوم نصوم فان افطروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم فعد عنه خمسة ايام يوم الخامس وعن عمران ايضا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمسك في الشتاء اليوم واليومين لا يري شمسا ولا نجما فاي ي-----وم قال انظروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم --يوم الخامس	1861	-2859602980345055531	183	337.0	146	395	46.3291130065918	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	243	297	1162	1424	1446	300	عن اسماعيل بن الح-ر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلته واذا غاب بعد الشفق فهو -لليلتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------67 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا تطوق الهلال فهو -لليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	7205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1861	true	-4639787560675709556	50	156	282	833	1580	300	عن اسماعيل بن الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غاب الهلال قبل الشفق فهو الليلة واذا غاب بعد الشفق فهو الليلتين والجواب انه لا يعارض هذا الحديث ما ورد من الاحاديث الدالة علي انحصار الطريق في الرءية ومضي ثلثين لكثرتها واشتهارها حتي قارنت المتواتر قال الشيخ انما يكون هذا امارة علي اعتبار دخول الشهور فلا ومتي استعملنا هذه الاخبار في بعض الاحوال ترتب عملا بها ولم نكن واقفين لها مسالة ولا اعتبار ايضا بتطوقه لما تقدم من الادلة وقد روي الشيخ---------------------------------- عن محمد بن مراز--------م عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بطوق الهلال فهو الليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو	1861	-2859602980345055531	212	206.0	167	593	35.750423431396484	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7206	false	3761072995149976731	87	227	449	1170	1511	300	استعملنا هذه الاخبار في بعض الاحوال برءت عهدتن--ا ولم نكن دافعين لها واما ما رواه 68 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا --عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابراهيم بن محمد المزني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمران الزعفراني قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليوم واليومين والثلاثة-------------- فاي يوم نصوم قال انظر-- اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم------------------ يوم الخامس 69 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن ابراهيم الاحول عن عمران الزعفراني قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان-ا نمكث في الشتاء اليوم واليومين لا نري شمسا ولا نجما فاي يوم نصوم قال انظر-- اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم اليوم الخامسفهذان الخبران الوجه ف--------------------------------------------------يهما انه اذا كانت الس---------------------------------------------ماء متغيمة علي ما تضمنا فعلي الانسان ان يصوم يوم الخامس من	7206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1861	true	-4639787560675709556	109	300	598	1580	1580	300	استعملنا هذه الاخبار في بعض الاحوال ترتب عملا بها ولم نكن واقفين لها مسالة ولا اعتبار ايضا بتطوقه لما تقدم من الادلة وقد روي الشيخ عن محمد بن مرازم------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا بطوق الهلال فهو الليلتين واذا رايت ظل راسك فيه فهو لا ثلث وهذه الرواية لا تعارض ما تلوناه من الاحاديث مسالة ولا اعتبار بعد خمسة ايام من الماضية عملا بالاصل وبما تقدم من الاحاديث الدالة علي العمل الرءية او مضي ثلثين وقد روي الشيخ عن عمران الزعفراني قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ان السماء تطبق علينا بالعراق اليو-------مين والثلاثة لا يري السماء فاي يوم نصوم فان افطروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم فعد عنه خمسة ايام يوم الخامس و-----------------------------------------------------------------------------عن عمران ايضا----- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انما نمسك في الشتاء اليوم واليومين لا يري شمسا ولا نجما فاي ي-----وم قال انظروا اليوم الذي صمت من السنة الماضية وعد خمسة ايام وصم --يوم الخامس وطريق الاول مرسل والثاني فيه سهل بن زياد وهو ضعيف جدا فاذن لا تعويل عليهما ولا يعارض الاحاديث الصحيحة الشهرة قال الشيخ يحتمل ان يكون السماء متغيمة------------- فعلي الانسان ان يصوم يوم الخامس من-	1861	-2859602980345055531	469	673.0	372	1099	42.6751594543457	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	92	270	442	1297	1436	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا الهلال في شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما ر-ءي قبل الزوال عنه عن الحسين بن علي عن ابيه عن الحسين عن يوسف بن عقيل عن محمد ابن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا او يشهد عليه عدل من المسلمين فان لم ترو الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم----- افطروا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في رمض----ان فليتم صيامه وعنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان	5347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1862	true	-6877332530105453561	179	300	931	1508	1508	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك انما غم علينا --هلال--- شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما راينا- بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما روءي قبل الزوال وعن محمد -------------------------------------------------------بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال- الليل فان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ثم ليلة افطروا و---------------------------------------------------عن جراح المدايني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في شهر رمضان فليتم صيامه و------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان نعم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان-	1862	-2859602980345055531	550	977.0	433	865	63.58381652832031	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	24	199	101	957	1446	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك ربما غم علينا هلال شهر رمضان فيري من الغد الهلال قبل الزوال وربما رايناه بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما ر-ءي قبل الزوال 63 وعنه عن الحسن بن علي عن ابيه عن الحسن عن يوسف ابن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قال اميرالمءمنين عليه السلام اذا رايتم الهلال فافطروا واشهدوا عليه عدولا من المسلمين فان لم تروا الهلال الا من وسط النهار او اخره فاتموا الصيام الي الليل وان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم----- افطرو 64 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في رمض----ان فليتم صيامه 65 وعنه عن فضالة عن ابان بن عثمان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان	7205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1862	true	-6877332530105453561	179	300	931	1508	1508	300	عن محمد بن عيسي قال كتبت اليه عليه السلام جعلت فداك انما غم علينا هلال شهر رمضان فنري من الغد الهلال قبل الزوال وربما راينا- بعد الزوال فتري ان نفطر قبل الزوال اذا رايناه ام لا وكيف تامر-- في ذلك فكتب عليه السلام تتم الي الليل فانه ان كان تاما روءي قبل الزوال وعن محمد--------------------------------------------------------- بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال- الليل فان غم عليكم فعدوا ثل-ثين ثم ليلة افطروا و-----------------------------------------------------عن جراح المدايني قال قال ابو عبد الله عليه السلام من راي هلال شوال بنهار في شهر رمضان فليتم صيامه و---------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال رمضان نعم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا تصمه الا ان تراه فان-	1862	-2859602980345055531	542	960.5	429	869	62.370540618896484	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5347	false	-7121913947678501645	270	300	1297	1436	1436	300	شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته---- وسط النهار فاتم صومك الي الليل يعني اتم صومك الي الليل علي انه من شعبان دون ان تنوي انه من رمضان-	5347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1863	true	6053605901965368900	0	31	0	144	1474	300	شهد اهل بلد اخر انهم رواه فاقضه فاذا رايته ومن وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني اتم صومك الي الليل علي انه من شعبان روي ان ينوي انه من رمضان	1863	-2859602980345055531	132	245.5	103	144	91.66666412353516	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5348	false	9047072985872326376	16	97	69	452	1492	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا- راوا الهلال قبل الزوال فهو -لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة وما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبد الله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرارة وعب-د الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا ر-ءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فهو من شهر رمضان فهذان --------------	5348	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1863	true	6053605901965368900	55	118	275	585	1474	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ ا راوا الهلال قبل الزوال فهو الليلة الماضية واذا رواه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة و------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة وعبيد الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا روءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذ روءي بعد الزوال فهو من -هر رمضان والجواب عن الاول ان	1863	-2859602980345055531	280	508.5	223	401	69.825439453125	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7204	false	6075263064389371242	105	182	524	913	1511	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا- راوا الهلال قبل الزوال فهو -لليلة الماضية واذا راوه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة 61 والذي رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن ابي طالب عبدالله بن الصلت عن الحسن بن علي بن فضال عن عبيد بن زرا-ة وعب--دالله ابن بكير قالا قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا ر-ءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذا رءي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان فهذان --------------	7204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1863	true	6053605901965368900	55	118	275	585	1474	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ ا راوا الهلال قبل الزوال فهو الليلة الماضية واذا رواه بعد الزوال فهو لليلة المستقبلة و---------------------------------------------------------------------------------------------عن عبيد بن زرارة وعبيد الله -بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه السلام اذا روءي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال واذ روءي بعد الزوال فهو من --------هر رمضان والجواب عن الاول ان	1863	-2859602980345055531	267	453.0	216	412	64.80582427978516	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7205	false	-4711611296883867221	199	284	957	1359	1446	300	شهد اهل بلد اخر انهم راوه فاقضه واذا رايته---- وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني بقوله عليه السلام اتم صومه الي الليل علي انه من شعبان دون ان ينوي انه من رمضان واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه 66------ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن اسماعيل بن الحر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غاب-- الهلال قبل ال-شفق فهو -لليل-------ته واذا غاب- بعد ال-شفق فهو لليلتين 67 سعد بن عبدالله عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم ---عن ابيه عن-------------- ابي عبد-الله عليه	7205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1863	true	6053605901965368900	0	96	0	476	1474	300	شهد اهل بلد اخر انهم رواه فاقضه فاذا رايته ومن وسط النهار فاتم صومه الي الليل يعني------------------ اتم صومك الي الليل علي انه من شعبان روي ان ينوي انه من رمضان احتج المخالف بقوله عليه السلام صوموا لرءيته فيجب الصوم بالرءية وقد حصلت وان ما قبل الزوال اقرب الي الماضية وما رواه الشيخ في الحسن--------- عن حماد بن ع--------ثما----------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذ ا راوا الهلال قبل الزوال فهو الليلة الماضية واذا رواه بعد الزوال فهو لليل--ة المستقبلة ------------------------وعن عبيد بن زرارة وعبيد الله بن بكير قالا قال ابو عبد الله عليه	1863	-2859602980345055531	278	363.0	210	547	50.822669982910156	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	181	245	894	1211	1452	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهد-وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه	5338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1864	true	6201193316230670616	0	62	0	305	1531	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهد وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليم و-------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه	1864	-2859602980345055531	301	584.5	241	318	94.65409088134766	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7186	false	-9091092571709930010	155	211	763	1038	1488	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهد-وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 3 وعنه عن الحسن عن القاسم بن عروة عن ابي العباس عن ابي عبد-الله عليه السلام---- قال الصوم للرءية والفطر ------	7186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1864	true	6201193316230670616	0	53	0	252	1531	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهد وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك الي---م وعن منصور بن حازم عن ----------------------------ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم ----لرءية الهلال وافطر	1864	-2859602980345055531	211	371.0	168	287	73.5191650390625	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	56	157	260	767	1440	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهد-وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه	7187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1864	true	6201193316230670616	0	62	0	305	1531	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهد وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك- شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه	1864	-2859602980345055531	299	555.5	240	509	58.74263381958008	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7188	false	-2923167954495909076	157	196	755	953	1473	300	عن حماد ابن عيسي عن عبد-الله بن سنان عن رجل نس-ي حماد بن عيسي اسمه قال صام علي عليه السلام بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان فراوا الهلال فامر مناديا ان ينادي اقضوا يوما فان الشهر تسعة وعشرون يوما	7188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1864	true	6201193316230670616	142	182	715	914	1531	300	عم حماد -بن عيسي عن عبد الله بن سنان عن رجل يسمي حماد بن عيسي اسمه قال صام علي عليه السلام بالكوفة ثمانية وعشرين يوما شهر رمضان فراوا الهلال فامر مناديا ان ينادي اقضوا يوما فان الشهر تسعة وعشرون يوما	1864	-2859602980345055531	195	373.0	156	200	97.5	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7191	false	2511376701586252289	53	89	253	428	1382	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قال قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم -قال لا الا ان تشهد بذلك بينة عدول فان شهد-وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك	7191	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1864	true	6201193316230670616	0	36	0	171	1531	300	فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر---- قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد --لك بينة عدول فان شهد وا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك	1864	-2859602980345055531	168	313.0	133	177	94.91525268554688	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5338	false	1320444397714540925	161	279	799	1363	1452	300	عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه عنه عن القاسم عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن هلال-------------------------- رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال لا ت-صم ا-لا ان	5338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1865	true	2021561795309197919	50	117	257	577	1549	300	عن ابن مسكا---ن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يشهد لك بينة عدول فان شهدوا انه- راو- الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وفي رواية------ منصور عن--------------------ه عليه السلام فاما ان--------------------------------- شهد عندك شاهدان مرضيان بانهما راياه ف-------------------------اقضه وفي ال-حسن عن ابي ----------بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمض---------------------------------ان فقال لا تقضه ابلا ان	1865	-2859602980345055531	251	304.0	193	592	42.39864730834961	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7187	false	-6473020784026942164	37	240	166	1157	1440	300	عن ابن مسكان عن الحلبي جميعا عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الاهلة فقال هي اهلة الشهور فاذا رايت الهلال فصم واذا رايته فافطر قلت ارايت ان كان الشهر تسعة وعشرين يوما اقضي ذلك اليوم فقال لا الا ان تشهد لك بينة عدول فان شهدوا انهم راوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم 7 وعنه عن محمد الاشعري ابي خالد عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبدالله عليه السلام قال شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان فان تغيمت السماء يوما فاتموا العدة 8 وعنه عن الحسن عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبدالله عليه السلام انه قال صم لرءية الهلال وافطر لرءيته فان شهد عندكم شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه 9 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الهلال اذا راه القوم جميعا فاتفقوا علي انه لليلتين ايجوز ذلك قال نعم 10 وعنه عن حماد عن شعيب عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقضه ا-لا ان يثبت شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي الا ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه	7187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1865	true	2021561795309197919	50	142	257	701	1549	300	عن ابن مسكان--- الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام الا ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهد لك بينة عدول فان شهدوا انه- راو- الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منصور عن-------------------ه عليه السلام فاما ان--------------------------------- شهد عندك- شاهدان مرضيان بانهما راياه فاقضه وفي الحسن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن اليوم الذي يقضي من شهر رمضان فقال لا تقضه ابلا ان يثبت شاهدان عدلان من جميع اهل الصلاة متي كان راس الشهر وقال لا تصم ذلك اليوم الذي يقضي ال--ان يقضي اهل الامصار فان فعلوا فصمه	1865	-2859602980345055531	409	646.5	323	993	41.188316345214844	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1680	false	3467715870870473197	216	261	1000	1204	1385	300	عن عبد الرحمن---------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له --رجل اسرته الروم ولم يصم -شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا و يتوخاه ويحسب فان كا-ن الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعد رمضان اجزاه	1680	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1867	true	-8913251963890544398	178	225	907	1120	1500	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له الرجل اسرته الرنم ولم يصم بشهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا-- يتوخاه ويحسب فان كا ن الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعده----- اجزاء	1867	-2859602980345055531	190	331.0	148	224	84.82142639160156	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	185	231	864	1083	1400	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبدال-له عليه السلام قال قلت له --رجل اسرته الروم ولم يصم -شهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحتسب به فان كا-ن الشهر الذي صامه قبل رم----ضان لم يجزه وان كان بعد شهر رمضان اجزاه	7304	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1867	true	-8913251963890544398	178	225	907	1120	1500	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام---- قلت له الرجل اسرته الرنم ولم يصم بشهر رمضان ولم يدر اي شهر هو قال يصوم شهرا يتوخاه ويحسب---- فان كا ن الشهر الذي صامه قبل شهر رمضان لم يجزه وان كان بعده--------- اجزاء	1867	-2859602980345055531	191	332.0	149	230	83.0434799194336	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	261	300	1210	1426	1426	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله--------- اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالا-من و الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-	1591	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	130	171	658	884	1590	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالا من و-الايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام	1870	-2859602980345055531	215	406.0	178	227	94.71365356445312	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1594	false	-9196817635704971311	175	264	906	1388	1547	300	عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين صلوات الله عليه اذا اهل هلا-ل شهر رمضان اقبل الي القبلة ثم قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 4 علي----- بن ا------------------براهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه كان اذا اهل ---هلال شهر رمضان قال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ادخله علينا ب----------------السلامة والاسلام واليقين والايمان والبر ----------والتوفيق	1594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	186	289	969	1540	1590	300	عمرو بن شهر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عل-يه ال---سلام اذا اهل هلا ل شهر رمضان اقبل---- القبلة --وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه وعن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين------------------------------------------------------------- عليه السلام-------- اذا رايت الهلال فلا تبرح وق-ل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام----------------- والبركة والتقوي والتوفيق	1870	-2859602980345055531	346	575.0	283	668	51.79640579223633	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1596	false	1775211351929864912	183	239	1061	1364	1650	300	الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقال اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة --------والتوفيق لما تحب وترضي	1596	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	235	292	1244	1554	1590	300	الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وق-ل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1870	-2859602980345055531	300	587.0	244	311	96.46302032470703	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	134	207	657	1057	1531	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نظر الي هلال شهر رمضان استقبل القبلة بوجهه ثم --قال اللهم اهله علينا بالا-من والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام-------------------------- وتلاوة القران والعون علي الصلاة والصيام اللهم سلمنا لشهر رمضان وسلمه لنا وتسلمه منا حتي ينقضي رمضان وقد غفرت لنا ثم يقبل بوجه----------------------ه علي- الناس فيقول يا- معشر الناس--------------- اذا طلع هلا-ل شهر رمضان	4049	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	131	208	661	1074	1590	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالا من والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه ال----------------------لهم س------------------لمه لنا وتسلمه منا ----------------وسلمنا فيه وعن عمرو بن شهر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اذا اهل هلا ل شهر رمضان	1870	-2859602980345055531	278	438.5	224	469	59.275054931640625	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4051	false	-3905549174278003515	204	256	1015	1298	1550	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	4051	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	240	292	1271	1554	1590	300	قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1870	-2859602980345055531	281	560.0	229	283	99.29328918457031	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7219	false	-7923824478065412164	200	300	991	1533	1533	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله ع---------ليه واله--------- اذا -هل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالا-من والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 2 وعنه عن احمد بن محمد عن علي بن الحسن عن علي بن اسباط عن الحكم بن مسكين قال حدثنا عمرو بن شمر قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول كان امير-المءمنين عليه السلام اذا -هل هلا-ل شهر رمضان اقبل الي القبلة وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام-	7219	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	130	218	658	1142	1590	300	عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول اذا اهل هلال شهر رمضان استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم اهله علينا بالا من والايمان والسلامة والاسلام والعافية المجللة والرزق الواسع ودفع الاسقام اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه-- وعن----------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شهر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان امير المءمنين عليه السلام اذا اهل هلا ل شهر رمضان اقبل القب----لة وقال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام	1870	-2859602980345055531	455	834.0	376	567	80.24691009521484	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7220	false	4142049727521736205	0	91	0	489	1457	300	والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن ابراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير-المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسالك خير هذا الشهر------ ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسالك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	7220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1870	true	-9205343409090035522	218	292	1142	1554	1590	300	والعافية المجللة اللهم ارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القران فيه اللهم سلمه لنا وتسلمه منا وسلمنا فيه و------------------------------------------------------------------------------------عن الحسين بن المختار رفعه قال قال امير المءمنين عليه السلام اذا رايت الهلال فلا تبرح وقل اللهم اني اسءلك خير هذا الشهر وفتحه ونوره ونصره وبركته وطهوره ورزقه واسءلك خير ما فيه وخير ما بعده واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده اللهم ادخله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والبركة والتقوي والتوفيق لما تحب وترضي	1870	-2859602980345055531	402	770.0	330	496	81.04838562011719	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	162	270	768	1287	1428	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله تعالي- احل لكم---- ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات --بن جبير الانصاري وكان م-ع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام والشراب فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا لا تنم حتي نصلح لك طعاما فاتكا فنام فقالوا له قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال فاصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي- الذي به اخبره كيف كان	1614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1871	true	8125355461043817915	192	300	1021	1534	1534	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في قول الله عز وجل احل لكم الي ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية وقال نزلت في خبزات ابن جبير الانصاري وكان منع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام وفي جواب ا---------لي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا--- لا تنم حتي يصلح لك طعاما فاتك- فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غذا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راين الذي به اخبره كيف كان-	1871	-2859602980345055531	478	894.0	376	529	90.35916900634766	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4052	false	3683686417490622911	8	170	40	905	1491	300	الي اذا رايت هلال شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال وتقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته 1847 وكان من قول امير المءمنين عليه السلام عند -رءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب الس-ريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من ايات سلطانه و امتهنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر واتقن ما صنع في ملكه وجعلك الله هلال شهر حادث لامر حادث جعلك الله هلا-ل امن وايمان وسلامة واسلام هلال امنة من العاهات وسلامة من السيءات اللهم اجعلنا اهدي من طلع عليه وازكي من -نظر اليه وصلي الله علي محمد النبي واله اللهم افعل بي كذا وكذا يا ارحم الراحمين	4052	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1871	true	8125355461043817915	0	156	0	830	1534	300	انك اذا رايت -----شهر رمضان فلا تشر اليه ولكن استقبل القبلة وارفع يديك الي الله عز وجل وخاطب الهلال -تقول ربي وربك الله رب العالمين اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والمسارعة الي ما تحب وترضي اللهم بارك لنا في شهرنا هذا وارزقنا عونه وخيره واصرف عنا ضره وشره وبلاءه وفتنته----- وكان من قول امير المءمنين عليه السلام عند برءية الهلال ايها الخلق المطيع الداءب التسريع المتردد في فلك التدبير المتصرف في منازل التقدير امنت بمن نور بك الظلم واضاء بك البهم وجعلك اية من ايات سلطانه و-امتحنك بالزيادة والنقصان والطلوع والافول والانارة والكسوف في كل ذلك انت له مطيع والي ارادته سريع سبحانه ما احسن ما دبر وانفع ما صنع في ملكه وجعلك الله -----شهر حادث لامر حادث جعلك----- هلا ل امن وايمان وسلامة واسلام هلال امن م-ن العاهات وسلامة من السيءات اللهم اجعلنا اهدي من طلع عليه وازكي من انظر اليه وصل------ علي محمد------ واله و---- افعل بي كذا وكذا يا ارحم الراحمين	1871	-2859602980345055531	816	1546.5	662	869	93.90103912353516	141	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4066	false	1231846187418441949	51	158	266	784	1474	300	ابو بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز وجل وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر فق-ال نزلت في خوات --بن جبير الانصاري وكان م-ع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقا---ل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام -قالوا--- قد فعلت ق-ال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي- الذي به اخبره كيف كان	4066	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1871	true	8125355461043817915	193	300	1024	1534	1534	300	ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في قول الله عز وجل احل-------------------- لكم الي ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية وقال نزلت في خبزات ابن جبير الانصاري وكان منع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام وفي جواب ا-لي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي يصلح لك طعاما فاتك- فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غذا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راين الذي به اخبره كيف كان-	1871	-2859602980345055531	436	770.0	341	535	81.49533081054688	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	59	163	285	785	1459	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في قول الله عز-وجل احل لكم---- ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية فقال نزلت في خوات --بن جبير الانصاري وكان م-ع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم وامسي---- علي تلك الحال وكان-- قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام فجاء خوات الي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا اقم حتي نصنع لك طعاما فاتكي فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غدا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر--- رسول الله صلي الله عليه واله فلما راي- الذي به اخبره كيف كان	7210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1871	true	8125355461043817915	192	300	1021	1534	1534	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه-- السلام في قول الله عز وجل احل لكم الي ليلة الصيام الرفث الي نساءكم الاية وقال نزلت في خبزات ابن جبير الانصاري وكان منع النبي صلي الله عليه واله في الخندق وهو صاءم فامسي وهو علي تلك الحال وكانوا قبل ان تنزل هذه الاية اذا نام احدهم حرم عليه الطعام وفي جواب ا-لي اهله حين امسي فقال هل عندكم طعام فقالوا لا تنم حتي يصلح لك طعاما فاتك- فنام فقالوا له قد غفلت فقال نعم فبات علي تلك الحال واصبح ثم غذا الي الخندق فجعل يغشي عليه فمر به رسول الله صلي الله عليه واله فلما راين الذي به اخبره كيف كان-	1871	-2859602980345055531	473	878.0	373	518	91.312744140625	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1614	false	-4763140865755773762	81	138	367	659	1428	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه ال----------سلام عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حين يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1872	true	1349865906481738579	19	77	102	396	1516	300	عن الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض ا-نهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن -لنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حتي يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم	1872	-2859602980345055531	273	526.5	218	302	90.39735412597656	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	5	58	22	302	1454	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذ-ا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام ويحل الصيام وتحل الصلاة صلاة الفجر قلت فلسنا في وقت الي ان يطلع شعاع الشمس فقال هيهات اين تذهب تلك صلاة الصبيان	1615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1872	true	1349865906481738579	79	133	407	685	1516	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم ويحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذ ا اعترض الفجر وكان كالقبط-ة البيضاء فثم يحرم الطعام وحل- الصيام ويحل الصلاة صلاة الفجر قلت فلسنا في وقت الي ان تطلع شعاع الشمس فقال فيها- اين تذهب تلك صلاة الصبيان	1872	-2859602980345055531	271	522.0	218	281	96.4412841796875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7210	false	7040482093894183651	163	300	785	1459	1459	300	امره فانزل الله عزوجل فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض النهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن للنبي صلي الله عليه واله حين--------------------------------------------- يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي ابن الحكم عن عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام علي-------- الصاءم وتحل الصلاة صلاة الفجر فقال لي اذا اعترض الفجر وكان كالقبطية البيضاء-	7210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1872	true	1349865906481738579	0	108	0	559	1516	300	امره فانزل الله------ فيه الاية كلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وفي الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الخيط الابيض من الخيط الاسود فقال بياض ا-نهار من سواد الليل قال وكان بلال يءذن -لنبي صلي الله عليه واله وابن ام مكتوم وكان اعمي يءذن بليل ويءذن بلال حتي يطلع الفجر فقال النبي صلي الله عليه واله اذا سمعتم صوت بلال فدعوا الطعام والشراب فقد اصبحتم وفي الصحيح عن ------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت متي يحرم الطعام والشراب علي الصاءم ويحل الصلاة صلاة الفجر فقال اذ --ا اعترض الفجر وكان كالقبط-ة البيضاء	1872	-2859602980345055531	468	829.0	377	730	64.10958862304688	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1289	false	6333943458021342356	36	109	171	527	1421	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار---------- ان تقوم بحذاء القبلة وتتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة قال قال ابو جعفر عليه السلام وقت المغرب-------------------------- اذا غاب القرص فان رايت بعد ذلك وقد صليت فاعد الصلاة	1289	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1873	true	3701173578634812265	15	82	79	419	1501	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتنفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص احتجوا بما رواه جابر عن ابي------------------------------------------ جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت---------- الصلاة	1873	-2859602980345055531	254	414.5	202	392	64.7959213256836	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1615	false	-1699709620037972308	218	260	1054	1270	1454	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1873	true	3701173578634812265	15	57	79	295	1501	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتنفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص	1873	-2859602980345055531	213	423.0	171	216	98.61111450195312	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	187	239	877	1126	1420	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت الصلاة وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي رضي الله عنه في رسالته الي يحل لك الافطار اذا بدت ثلاثة انجم وه-ي تطلع مع غروب ا-لشمس وهي رواية ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	4065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1873	true	3701173578634812265	60	142	311	696	1501	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت الصلاة والجواب انا نقول بموجبه لكن البحث في غيبوبة القرص متي هو فاين احد هما من الاخر علي ان في طريق هذه الرواية عمرو بن شمر وهو ضعيف قال ابن بابويه ره قال ابي رض---------- في رسالته الي يحل لك الافطار اذا بدت ثلاثة انجم وهوي تطلع من غروب ا لشمس وهو رواية ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام	1873	-2859602980345055531	235	437.5	185	395	59.49367141723633	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	71	135	327	644	1407	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان يقوم بحذاء القبلة ويتفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال سءل	7211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1873	true	3701173578634812265	15	68	79	348	1501	300	عن ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال وقت سقوط القرص ووجوب الافطار من الصيام ان تقوم بحذاء القبلة وتنفقد الحمرة التي ترتفع من المشرق فاذا جازت قمة الراس الي ناحية المغرب فقد وجب الافطار وسقط القرص احتجوا بما رواه جاب----------------------------------------------ر عن ابي ---جعفر عليه السلام قال قال	1873	-2859602980345055531	242	430.0	192	318	76.10063171386719	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7310	false	5505071467332239774	199	267	955	1289	1439	300	ابان عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حين يبدو--- ثلاثة انجم وقال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه قضاء قال محمد بن الحسن ما تضمنه هذا الخبر من ظهور ثلاثة انجم لا يعتبر به والمراعي ما قدمناه من سقوط القرص وعلامته زوال الحمرة من ناحية ا-لمشرق و-هذا كان يعتبره اصحاب ابي الخطاب	7310	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1873	true	3701173578634812265	134	202	658	983	1501	300	ابان عن زرارة عن ابي------ جعفر عليه السلام عن وقت افطار الصاءم قال حتي يبدو له ثلاثة انجم وقال لرجل ظن ان الشمس قد غابت فافطر ثم ابصر الشمس بعد ذلك قال ليس عليه قض ء قال الشيخ-------- ما تضمنه هذا الخبر من ظهور ثلاثة انجم لا يعتبر به والمراعي ما قدمناه من سقوط القرص وعلامته زوال الحمرة من ناحيتها لمشرق و هذا كان يعتبره اصحاب ابي الخظاب	1873	-2859602980345055531	303	572.0	240	339	89.38053131103516	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	31	88	158	452	1470	300	زرارة وفضيل عن ابي جعفر عليه السلام--------- في رمضان تصلي ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت----- معهم فلا تخالف عليهم وافطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال لانه ----------------قد حضرك فرضان الافطار والصلاة فابدا بافضلهما وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صاءم فتكتب صلاتك تلك فتختم بالصوم احب الي	7221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1874	true	-2726285796251762931	6	63	27	313	1533	300	زرارة وفض-ل عن ابي جعفر عليه السلام قال تصلي في رمضان----- ثم تفطر الا ان تكون مع قوم ينتظرون الافطار فان كنت تفطر معهم فلا تخالف عليه ف-افطر ثم صل والا فابدا بالصلاة قلت ولم ذلك قال فانه فتكت صلاتك تلك فقد حضرك فرضان الافطار والصلاة--------------- وافضلهما الصلاة ثم قال تصلي وانت صايم---------------- فتختم بالصوم احب الي	1874	-2859602980345055531	252	433.0	202	324	77.77777862548828	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	243	292	1121	1353	1394	300	عن عيص-- بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه- ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يو-مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1875	true	8981754628058775868	102	149	502	720	1467	300	عن العيض بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منهم ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي ------ويءمهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يو مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1875	-2859602980345055531	207	370.5	161	236	87.71186065673828	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	122	172	568	806	1420	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه- ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يو-مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر	4065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1875	true	8981754628058775868	102	149	502	720	1467	300	عن العيض بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منهم ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي ------ويءمهم الذي اسلموا فيه -قال ليس عليهم قضاء ولا يو مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا---- قبل طلوع الفجر	1875	-2859602980345055531	211	373.5	165	240	87.91666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	212	261	972	1204	1381	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه- ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يو-مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	5375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1875	true	8981754628058775868	102	149	502	720	1467	300	عن العيض بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منهم ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي ------ويءمهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يو مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1875	-2859602980345055531	213	396.0	167	234	91.02564239501953	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	101	150	449	683	1375	300	عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه- ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يو-مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر	7256	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1875	true	8981754628058775868	102	149	502	720	1467	300	عن العيض بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منهم ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي ------ويءمهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يو مهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسل---موا قبل طلوع الفجر	1875	-2859602980345055531	209	383.0	164	237	88.18565368652344	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1628	false	-1056791704466447698	107	284	480	1287	1351	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابا عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه ه-و اعلم بنفسه 3 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وج-د قوة فليصمه كان المرض ما كان 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم اذا خاف عليه عينه من الرمد افطر 5 محمد بن يحيي وغيره عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موس-ي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجد--- راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا و--اذا حم حمي شديدة واذا رمدت عيناه رمدا شديدا فقد حل له الافطار	1628	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1876	true	7430194847428211696	74	192	389	948	1481	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام مسالة ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي صا----حبه الصلاة ف-----قال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هنو اعلم بنفسه و------------------------------------------------عن سماعة قال سالت- ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجرد قوة فليصم -كان المرض ما كان وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجر في راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا او اذا حم حمي شديدة واذا رمدت عيناه رمدا شديدا فقد حل له الافطار	1876	-2859602980345055531	530	968.0	416	815	65.03067779541016	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	192	283	900	1324	1402	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة قاءما فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذلك اليه ه-و اعلم بنفسه عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وج-د قوة فليصمه كان المرض ما كان	5381	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1876	true	7430194847428211696	74	151	389	755	1481	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام مسالة ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي صا----حبه الصلاة------ فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هنو اعلم بنفسه و----------------------------------------------------عن سماعة قال سالت- ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجرد قوة فليصم -كان المرض ما كان	1876	-2859602980345055531	351	652.5	276	430	81.6279067993164	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	191	282	869	1288	1364	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله ما حد المرض الذي يفطر صا----حبه والمرض الذي يدع صاحبه الصلاة من قيام فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه ه-و اعلم بنفسه 2 وعنه عن علي عن ابيه عن محمد بن عيسي عن رجل عن سماعة قال سالته ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وج-د قوة فليصمه كان المرض ما كان 3	7264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1876	true	7430194847428211696	74	151	389	755	1481	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام مسالة ما حد المرض الذي يفطر فيه صاحبه والمرض الذي صا----حبه الصلاة-------- فقال بل الانسان علي نفسه بصيرة وقال ذاك اليه هنو اعلم بنفسه و--------------------------------------------عن سماعة قال سالت- ما حد المرض الذي يجب علي صاحبه فيه الافطار كما يجب عليه في السفر من كان مريضا او علي سفر قال هو مءتمن عليه مفوض اليه فان وجد ضعفا فليفطر وان وجرد قوة فليصم -كان المرض ما كان --	1876	-2859602980345055531	351	642.0	277	426	82.39436340332031	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7265	false	157297465000825064	5	43	19	204	1428	300	عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يجد في راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا و--اذا حم حمي شديدة واذا رمدت عين-ه رمدا شديدا فقد حل له الافطار	7265	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1876	true	7430194847428211696	152	192	759	948	1481	300	عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يجر في راسه وجعا من صداع شديد هل يجوز له الافطار قال اذا صدع صداعا شديدا او اذا حم حمي شديدة واذا رمدت عيناه رمدا شديدا فقد حل له الافطار	1876	-2859602980345055531	183	348.5	145	189	96.82539367675781	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	246	300	1108	1357	1357	300	يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم في السفر في شهر رمضان كا----------لمفطر فيه في الحضر ثم قال ان رجلا اتي----- النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله-	1635	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1878	true	159541290860208382	245	298	1233	1475	1484	300	يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصاءم--------- في شهر رمضان في السفر كا لمفطر ف----ي الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في الس--------فر فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله	1878	-2859602980345055531	220	395.0	172	265	83.01886749267578	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	170	228	758	1036	1357	300	ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ا-بي عمير عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله عز وجل تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	1635	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1878	true	159541290860208382	0	49	0	241	1484	300	ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه وع--------------------------------ن ابن ا بي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله ت-------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	1878	-2859602980345055531	235	441.0	187	280	83.92857360839844	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	178	235	831	1111	1399	300	ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ا-بي نجران عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	7234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1878	true	159541290860208382	0	49	0	241	1484	300	ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه وع----------------------------------------ن ابن ا بي عمير- عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالتقصير والافطار ايسر احدكم اذا تصدق بصدقة ان ترد عليه	1878	-2859602980345055531	233	435.0	186	282	82.62411499023438	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	253	300	1190	1399	1399	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه 5 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبدالملك ابن عتبة عن اسحاق بن عمار عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد-الله-	7234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1878	true	159541290860208382	224	253	1143	1267	1484	300	عن محمد بن حكيم قال سمعت ابا عبد الله------------ يقول لو ان رجلا مات صاءما في السفر ما صليت عليه و----------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي العلا عن ابي عبد الله	1878	-2859602980345055531	120	197.5	94	212	56.60377502441406	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	0	47	0	224	1454	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كا-لمفطر في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا-رسول الله اصوم شهر رمضان في السفر فقال لا فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله	7235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1878	true	159541290860208382	253	300	1267	1484	1484	300	عليه السلام قال الصاءم في شهر رمضان في السفر كا لمفطر في الحضر ثم قال ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اصوم شهر رمضان في الس--------فر فقال يا رسول الله انه علي يسير فقال رسول الله صلي الله عليه واله-	1878	-2859602980345055531	213	409.0	169	226	94.24778747558594	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	176	216	864	1061	1432	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة وقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 محمد------------- بن يحيي عن	1636	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	22	63	109	315	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حتي افطر وقصر عصاة وقال--- العصاة الي يوم القي-مة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي عن	1879	-2859602980345055531	185	340.0	147	210	88.0952377319336	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1636	false	-3328880985618237162	267	300	1287	1432	1432	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم-	1636	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	240	273	1207	1352	1476	300	عن ا-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم	1879	-2859602980345055531	144	278.0	112	146	98.63013458251953	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3942	false	2996270805788958630	216	254	1054	1254	1474	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر ---العصاة -قال عليه السلام فهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1266 وسال---------------- محمد بن -----مسلم عليه السلام فقال له الرجل	3942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	30	70	146	350	1476	300	سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حتي افطر وقصر عصاة وقال الع----------------صاة الي يوم القي-مة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا ---وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام سءل عن- الرجل	1879	-2859602980345055531	155	239.0	122	225	68.88888549804688	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	24	162	110	787	1477	300	ان الله تبارك وتعالي تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايحب احدكم اذا ت--صدق بصدقة ان ترد عليه 1974 وسال عبيد بن زرارة ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال ما ابينها من شهد فليصمه ومن سافر فلا يصمه 1975 وروي محمد بن حكيم عن الصادق عليه السلام انه قال لو ان رجلا مات صاءما في السفر لما صليت عليه 1976 وروي حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر العصاة -قال وهم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 1977 وروي ال-عيص بن القا-------سم عن ابي عبد ال-له عليه السلام قال اذا خرج الرجل------ في شهر رمضان --------------------------مسافرا---- افطر وقال---------------- ان رسول ال-له صلي الله عليه واله	4073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	0	93	0	460	1476	300	ان الله ت-------------صدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه وفي الحسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حتي افطر وقصر --عصاة وقال الع----صاة الي يوم القي-مة وانا لنعرف ابناءهم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا ------وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي عن ابي---- الحسن عليه السلام سءل عن----- الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم قال ليس من البر الصوم في السفر احتج مخالف بما روته عايشة ان----- النبي صلي الله عليه واله	1879	-2859602980345055531	349	531.5	272	742	47.03504180908203	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	72	124	363	605	1471	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه باب صوم الحاءض والمستحاضة 1988 روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في ------	4075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	242	290	1216	1429	1476	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم ب----لغه فلا ش-------------------------------ء عليه وعن ابن ابي شعبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مثله وفي	1879	-2859602980345055531	177	322.0	135	248	71.37096405029297	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	47	162	224	771	1454	300	ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان ايعجب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حين افطر وقصر عصاة فقال هم العصاة الي يوم القيامة وانا لنعرف ابناء هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا 7 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام انه سءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم فقال ليس من البر الصيام في السفر 8 محمد بن احمد بن يحيي عن بعض اصحابنا رفعه الي-- ا-----بي -عبدالله عليه -السلام قال	7235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	0	94	0	464	1476	300	ان الله تصدق علي مرضي امتي ومسافريها بالافطار في شهر رمضان اي-جب احدكم ان لو تصدق بصدقة ان ترد عليه وفي الحسن------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سمي رسول الله صلي الله عليه واله قوما صاموا حتي افطر وقصر عصاة وقال--- العصاة الي يوم القي-مة وانا لنعرف ابناء-هم وابناء ابناءهم الي يومنا هذا وفي الصحيح------ عن صفوان بن يحيي عن ابي الحسن عليه السلام---- سءل عن الرجل يسافر في شهر رمضان فيصوم -قال ليس من البر الصو-م في السفر---------- احتج -------------مخالف بما روته عايشة ان النبي صلي الله عليه وال---ه قال	1879	-2859602980345055531	417	695.0	328	556	75.0	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	149	254	719	1182	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر -قال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه 19 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حماد عن ابن ابي شعبة قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم يكن بلغه فلا شء عليه 20 محمد بن احمد بن يحيي عن ايوب بن نوح عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سمعته يقول اذا صام	7237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1879	true	1920125224659531328	240	300	1207	1476	1476	300	عن ا-حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل صام في السفر فقال ان كان بلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فعليه القضاء وان لم ب----لغه فلا شء عليه وعن ابن -----------------------------------------ابي شعبة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام مثل--ه وفي الصحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح--------- عن معاوية بن عمار قال سمعته يقول اذا صام-	1879	-2859602980345055531	249	386.0	195	466	53.433475494384766	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4073	false	6558443961581604841	263	298	1317	1471	1477	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله عز وجل او رسولا لمن يعص- الله	4073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1880	true	7821001698831038630	98	132	477	630	1441	300	عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي صيد او في معصية الله تعالي- او رسول- لمن يعصي الله	1880	-2859602980345055531	147	274.0	113	155	94.83870697021484	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	204	234	952	1120	1444	300	ابي سعيد الخراساني قال د-خل رجلان علي ابي الحسن الرضا ع بخراسان فسالا-ه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للا-خر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	5082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1880	true	7821001698831038630	180	213	861	1032	1441	300	ابي سعيد الخراساني قال د خل رجلان عني ابي الحسن الرضا ع بخراسان فسالا ه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للا خر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان	1880	-2859602980345055531	167	318.0	137	171	97.66082000732422	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	228	300	1155	1479	1479	300	كان سفره معصية----------------------- لله تعالي او -صيد لهو او بط-ر او كان تابعا لسلطان جاءر فعليه التمام 15 --------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك-- ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن عمار بن مروان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره في الصيد او في معصية الله تعالي او رسولا لمن يعصي-	7236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1880	true	7821001698831038630	57	131	272	625	1441	300	كان سفره طاعة او مباحا فلو كان معصيته لله تعالي او لصيد لهو او لضرر او كان تابعا لسلطان جابر فعليه التمام ولم يجز له الافطار وعليه علماءنا اجمع لان الرخصة عدة فلا يلايم العاصي ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ ------------------------------------------------------------------عن عمار بن مروان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول من سافر قصر وافطر الا ان يكون رجلا سفره الي -صيد او في معصية الله تعالي او رسول- لمن يعصي	1880	-2859602980345055531	230	370.5	179	421	54.63182830810547	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7237	false	285278974001487369	0	156	0	756	1409	300	الله او في طلب------- شحناء او سعاية--- ضرر علي قوم من المسلمين 16 علي بن الحسن بن فضال عن العباس بن عامر وجعفر ابن محمد بن حكيم جميعا عن ابان بن عثمان الاحمرعن زرا-ة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عمن يخرج من اهله بالصقورة-------- والكلاب يتنزه الليلتين والثلاث- هل يقصر من صلاته او لا فقال لا يقصر انما خرج في لهو 17 محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن علي عن احمد ابن هلال عن ابي سعيد الخراساني قال د-خل رجلان علي ابي الحسن الرضا عليه السلام بخراسان فسالا-ه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للا-خر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان قال الشيخ رحمه الله ومن اتم في السفر كان كمن قصر في الحضر ووجب عليه الاعادة الا ان يفعل ذلك بجهالة 18 يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عم-----------------------------------------------------------------ير عن حماد عن الحلب-ي عن ابي عبد-الله عليه السلام	7237	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1880	true	7821001698831038630	131	262	625	1271	1441	300	الله او في طلب عدد او سجنا- او سقاية او ضرر علي قوم من المسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عمن يخرج عن اهله بالصقورة والبزاة والكلاب ميسرة الليلتين والثلاثة هل يقصر--- صلاته او لا قا-ل لا يقصر انما خرج في لهو والتعليل يدل علي التعميم وعن -------------------------------ابي سعيد الخراساني قال د خل رجلان عني ابي الحسن الرضا ع---------- بخراسان فسالا ه عن التقصير فقال لاحدهما وجب عليك التقصير لانك قصدتني وقال للا خر وجب عليك التمام لانك قصدت السلطان وقد سلف البحث في ذلك مسالة وحد السفر الذي يجب فيه التقصير يريدان وهو اربعة وعشرين ميل------------------------------ا رواه عميص بن القاس-----------------م عن ابي عبد الله عليه السلام في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا و نحوه روي عبد الله بن بكير عن ----بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	1880	-2859602980345055531	421	591.0	330	846	49.76359176635742	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7238	false	5441569953350593077	24	94	112	454	1444	300	وحد السفر الذي يجب فيه التقصير بريدان وهما اربعة وعشرون ميلا 22 يدل علي ذلك ما رواه الحسن بن علي بن فضال عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا 23 وعنه عن محمد واحمد ابني الحسن اخويه عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام -في	7238	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1880	true	7821001698831038630	219	263	1059	1275	1441	300	وحد السفر الذي يجب فيه التقصير يريدان وه-و اربعة وعشرين ميل------------------ا رواه عم------------------------------------------------------------------يص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام---- في التقصير حده اربعة وعشرون ميلا و نحوه روي عبد ا----------------------------------------لله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام وفي	1880	-2859602980345055531	193	302.0	154	345	55.9420280456543	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	13	54	58	252	1419	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبد-الله ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل صام شهر رمضان في السفر -قال ان كان لم يبلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فليس عليه القضاء وقد اجزا- عنه الصوم	7318	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1880	true	7821001698831038630	10	53	54	249	1441	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل صام شهر رمضان في السفر فقال ان كان لم يبلغه ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن ذلك فليس عليه القضاء وقد اجزاء عنه الصوم	1880	-2859602980345055531	181	317.5	142	205	88.29268646240234	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1417	false	-3455932498279982922	50	152	244	715	1411	300	عمر بن يزيد ---قال قال----- ابو عبد الله عليه السلام وقت المغرب في السفر الي ثلث الليل وروي ايضا الي نصف الليل باب حد المسير الذي تقصر فيه الصلاة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--- التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 2 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بري----د 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي الخزاز عن بعض اصحابنا عن ----------ابي عبد الله عليه السلام	1417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	79	158	398	784	1466	300	عمن ----زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في------------------------------------------------------------------- الصلاة مسيره اثنا عشر ميلا وفي الحسن------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وفي الحسن عن ---------------------ابي ايوب قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد لانها محمولة علي من اراد الرجوع ليومه لما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1881	-2859602980345055531	237	325.5	184	497	47.68611526489258	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5073	false	-7662948101194221129	5	137	20	627	1349	300	قال قلت لابي عبد الله ع في كم ي---------قصر الرجل قال في بياض يوم او بريدين 5 فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- قال--- التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ ---6 وعنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ايوب قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين والخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ والذي يدل علي ذلك 7 ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد الله ع---------- ادني ما يقصر فيه الصلاة فقال بريد ذاهبا وبريد جاءيا	5073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	82	168	413	835	1466	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في الصلاة مسيره اثنا عشر ميلا وفي الحسن------------------------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وفي الحسن عن ابي-------------------- ايوب قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد لانها محمولة علي من------------------------------------------------------- اراد الرجوع ل--يومه لما رواه ال--شيخ في الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------- عن مع-وية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه الصلاة -قال بريد ذاهبا وبريد جاءيا	1881	-2859602980345055531	299	395.0	230	643	46.50077819824219	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	0	32	0	154	1459	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر ا-ذا اراد	5076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	267	300	1312	1466	1466	300	صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج عن بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر ا ذا اراد-	1881	-2859602980345055531	152	293.0	121	155	98.06451416015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6972	false	-3392605117180524699	165	300	798	1451	1451	300	الحكم- عن عبدا-لله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا- عبد-الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا 3 فاما ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا-----------------------------------------------------ه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل--------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال--- التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 4 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد فلا تنافي بين هذين الخبرين وبين الخبرين الاولين لان الوجه فيهما ان المسافر اذا اراد الرجوع من يومه فقد وجب عليه التقصير في اربعة فراسخ يدل علي ذلك ما رواه 5 سعد عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن وهب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ادني ما يقصر-	6972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	7	161	31	797	1466	300	الصحيح عن عبد الله بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابال عبد الله عليه السلام يقول--- التقصير في الصلاة قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي كان يقول الن التقصير لم يوضع علي البغلة السفو او الدابة الناجية وانما ووضع علي سير الفطار والجمهور اختلفوا في تحد يد المسافة وقد مضي في باب الصلاة ذكر الممتار وتحقيق الحق في ذلك ولا يعارض هذه الاحاديث ما رواه الشيخ في الصحيح عمن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في الصلاة مسيره اثنا عشر ميلا وفي الحسن عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وفي الحسن عن --------------------ابي ايوب قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد لانها محمولة علي من----------------------------------------------------------- اراد الرجوع ل-------------------------------------------------يومه لما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------- عن مع-وية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر	1881	-2859602980345055531	368	542.0	293	947	38.85955810546875	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7239	false	-209179808556487304	50	300	223	1406	1406	300	فقلت فكم ذي خشب فقال بريدان 27 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن حكم عن عبد-الله ابن يحيي الكاهلي قال سمعت ابا- عبد-الله عليه السلام يقول في التقصير في الصلاة فقال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي كان يقول ا-ن التقصير لم يوضع علي البغلة السفواء او الدابة الناجية وانما -وضع علي سير القطار 28 فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن زراة عن ابي جعفر عليه السلام قال التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ 29 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب قال قلت لابي عبدالله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد 30 الحسين بن سعيد عن فضالة عن حماد عن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في------- مسيرة اثني عشر ميلا 31 وعنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن زرا-ة عن ابي جعفر عليه السلام قال--- التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخفهذه الاخبار المراد بها اذا كان------------------------------------------- المسافر يري------------------------------د الرجوع في يومه ذلك يجب عليه التقصير في اربعة فراسخ او اثني عشر ميلا والذي يدل علي ما ذكرناه ما وراه 32 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن وهب قال قلت-------------------------- ادني ما يقصر فيه المسافر الصلاة قال بريد ذاهبا وبريد جاءيا 33 علي بن الحسن بن فضال عن احمد بن الحسن عن ابيه عن علي بن الحسن بن رباط عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته-	7239	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	0	179	0	886	1466	300	فقلت وكم ذي حسب -قال يريدان وفي الصحيح ---------------------------عن عبد الله -بن يحيي الكاهلي قال سمعت ابال عبد الله عليه السلام يقول--- التقصير في الصلاة -قال بريد في بريد اربعة وعشرون ميلا ثم قال ان ابي كان يقول الن التقصير لم يوضع علي البغلة السفو --او الدابة الناجية وانما ووضع علي سير الفطار والجمهور اختلفوا في تحد يد المسافة وقد مضي في باب الصلاة ذكر الممتار وتحقيق الحق في ذلك ولا يعارض هذه الاحاديث ما رواه الشيخ في الصحيح عم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد الشحام قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يقصر الرجل في الصلاة مسيره اثنا عشر ميلا وفي الحسن------------------------------ عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال في التقصير في بريد والبريد اربعة فراسخ وفي الحسن عن ابي ايوب قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه المسافر فقال بريد لانها محمولة علي من اراد الرجوع ل--يومه---- لما رواه ال--شيخ في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ادني ما يقصر فيه-------- الصلاة قال بريد ذاهبا وبريد جاءيا و---------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته	1881	-2859602980345055531	568	839.5	449	1403	40.484676361083984	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7240	false	5517284947159578920	0	55	0	251	1442	300	عن التقصير قال في بريد قال قلت بريد قال انه اذا ذهب بريدا و-رجع بريدا ش-----غل يومه 34 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن عبدالله بن ابي خلف عن يحيي بن هاشم عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا سافر فرسخا قصر الصلاة	7240	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	179	215	886	1056	1466	300	عن التقصير قال في بريد قال قلت بريد قال انه اذا ذهب بريد او رجع بريد فقد اشتغل يومه--- فا---ما رواية ---------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال كان النبي صلي الله عليه واله اذا سافر فرسخا قصرا لصلاة	1881	-2859602980345055531	154	265.5	124	257	59.92218017578125	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	33	65	165	318	1479	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج من بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي---- النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر ا-ذا اراد	7241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1881	true	-124538623564610198	266	300	1309	1466	1466	300	عن صفوان قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل خرج عن بغداد يريد ان يلحق رجلا علي راس ميل فلم يزل يتبعه حتي بلغ النهروان وهي اربعة فراسخ من بغداد ايفطر ا ذا اراد-	1881	-2859602980345055531	151	284.5	120	158	95.56961822509766	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3945	false	-3135762672175164909	9	62	42	316	1490	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر بن محمد عن------------ ابيه عليهما السلام ----قال سبعة لا يقصرون في الصلاة ----------------------------الجابي الذي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي و الذي يطلب مواضع الق-طر ومنبت الشجر والرجل ي--------------------------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	3945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	215	274	1033	1342	1469	300	اسماعيل بن---- زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام قال قال س-عة لا يقصرون--- الصلاة الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي-- الذي يطلب مواضع ا لفطر ومنبت الشجر والراعي والمجار بالذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	1882	-2859602980345055531	209	341.0	167	357	58.543418884277344	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5076	false	5852369772944562359	32	100	154	483	1459	300	الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتماد-ي به السير الي المو-ضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو- السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	5076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	0	69	0	331	1469	300	الرجوع ويقصر قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتما ري به السير الي المواضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينوي السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر فصر ولم يفطر يوم- ذلك	1882	-2859602980345055531	326	630.0	258	332	98.1927719116211	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5080	false	-548122205808945676	180	228	828	1077	1417	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------------------- ابيه ع --------------قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع الق-طر ومنبت الشج--------ر والرج--ل الذي ي-----------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	5080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	215	274	1033	1342	1469	300	اسماعيل بن---- زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال س-عة لا يقصرون الصلاة -----------------------الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع ا لفطر ومنبت الشجر والراعي والمجار بالذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	1882	-2859602980345055531	199	331.0	160	345	57.68115997314453	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6977	false	-1177481588632256240	180	228	873	1127	1487	300	اسماعيل بن ابي زياد عن جعفر عن-------------------- ابيه عليه السلام ----قال سبعة لا يقصرون الصلاة الجابي يدور في جبايته والامير الذي يدور في امارته---------------------------- والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والراعي والبدوي الذي يطلب مواضع الق-طر ومنبت الشجر والرجل ي--------------------------------------طلب الصيد يريد به لهو الدنيا	6977	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	215	274	1033	1342	1469	300	اسماعيل بن---- زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال س-عة لا يقصرون الصلاة -----------------------الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق-------- والبدوي الذي يطلب مواضع ا لفطر ومنبت الشجر والراعي والمجار بالذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا	1882	-2859602980345055531	205	356.0	165	345	59.4202880859375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7235	false	-6352440529579093771	178	300	843	1454	1454	300	كان سفره اكثر من حضره ---فعليه الاتمام في الصلاة والصوم------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه 9 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن -ابي عبد-الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان 10 علي بن الحسن بن فضال عن عمرو بن عثمان عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال سبعة لا يقصرون الصلاة الامير الذي يدور في امارته والجباء الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والبدوي الذي يطلب مواضع الق-طر ومنبت الشجر والراعي-	7235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	161	262	761	1275	1469	300	كان سفره اكثر من حضره يجب عليه -------------------الصوم سفر الان وقته مشغول بالسفر فلم يرخص لعدم المشقة فيه ولا نه يلزم التقصير في اكثر الاوقات ويدل عليهما- ما رواه الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم عن نابي عبد الله عليه السلام قال المكاري والجمال الذي نختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم شهر رمضان و--------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن---- زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال ---------------قال س-عة لا يقصرون الصلاة الامير الذي يدور في امارته والجابي الذي يدور في جبايته والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق الي سوق والبدوي الذي يطلب مواضع ا لفطر ومنبت الشجر والراعي	1882	-2859602980345055531	396	674.0	319	709	55.85331344604492	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	0	33	0	169	1479	300	والمحارب الذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا 11 وعنه عن سندي بن الربيع قال في المكاري والجمال الذي يختلف -ليس له مقام يتم الصلاة ويصوم في شهر رمضان	7236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	262	293	1275	1438	1469	300	والمجار بالذي يخرج لقطع السبيل والذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا و-------عن سندي بن الربيع قال في المكاري والجمال الذي يختلف وليس له مقام يتم الصلاة ويصوم في شهر رمضان	1882	-2859602980345055531	158	299.0	128	170	92.94117736816406	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7241	false	-6266346848482826024	65	133	318	648	1479	300	الرجوع ويقصر فقال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ وانما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتماد-ي به السير الي الو--ضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينو- السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر قصر ولم يفطر يومه ذلك	7241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	0	69	0	331	1469	300	الرجوع ويقصر -قال لا يقصر ولا يفطر لانه خرج من منزله وليس يريد السفر ثمانية فراسخ -انما خرج يريد ان يلحق صاحبه في بعض الطريق فتما ري به السير الي المواضع الذي بلغه ولو انه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا وجاءيا لكان عليه ان ينوي من الليل سفرا والافطار فان هو اصبح ولم ينوي السفر فبدا له من بعد ان اصبح في السفر فصر ولم يفطر يوم- ذلك	1882	-2859602980345055531	324	614.5	256	334	97.00598907470703	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7242	false	7211892837759319831	195	258	956	1251	1448	300	ما بينه وبين شهر ثم عليه التمام بعد ذلك 41 وروي الحسين بن سعيد عن حماد عن يعقوب بن شعيب عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا عزم الرجل ان يقيم عشرا فعليه اتمام الصلاة وان كان في شك لا يدري ما يقيم فيقول اليوم او غدا فليقصر ما بينه وبين شهر فان اقام بذلك البلد اكثر من شهر فليتم الصلاة	7242	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1882	true	4109332495356005042	99	159	476	750	1469	300	ما بينه وبين شهر ثم يت--------م بعد ذلك لما تقدم ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا عزم الرجل ان يصيم عشرا -عليه الص------لاة وان كان في شك لا يدري ما يصيم فيقول اليوم او غدا فليقصر ما بينه وبين شهر فاذا قام بذلك البلد اكثر من شهر فليقم الصلاة	1882	-2859602980345055531	224	384.5	174	297	75.4208755493164	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5082	false	3455911802774940425	140	193	647	907	1444	300	عن يونس ابن عبد الرحمن عن بعض رجاله ----------------------------قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من----- عشرة ايام و-جب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	5082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1883	true	287851661435410951	15	74	78	365	1495	300	عن يونس -بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وتجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في------ او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1883	-2859602980345055531	253	469.5	201	294	86.0544204711914	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7236	false	6058812835533118700	165	223	842	1131	1479	300	عن يونس بن عبد-الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكار- اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام و-جب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في منزله او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ابام فعليه التقصير والافطار	7236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1883	true	287851661435410951	15	74	78	365	1495	300	عن يونس بن عبد الرحمن عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن حد المكاري الذي يصوم ويتم قال ايما مكاري اقام في منزله او في البلد الذي يدخله اقل من مقام عشرة ايام وتجب عليه الصيام والتمام ابدا وان كان مقامه في------ او في البلد الذي يدخله اكثر من عشرة ايام فعليه التقصير والافطار	1883	-2859602980345055531	282	535.5	225	293	96.24573516845703	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1639	false	-1437159866552925726	135	208	607	940	1358	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته---- يريد السفر وهو صاءم قال فقال ان خرج من قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا خرج ال-رجل في شهر رمضان----- بعد الزوال اتم ال----صيام	1639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	74	135	376	666	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-----ال ان خرج--- قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ----وفي الصحيح عن محمد---------------------------------------- بن -مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام	1884	-2859602980345055531	247	421.0	192	347	71.18155670166016	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	0	43	0	206	1358	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	1640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	124	167	611	817	1483	300	سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	1884	-2859602980345055531	204	406.0	161	206	99.02912902832031	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	64	165	318	800	1420	300	من البر الصوم في السفر 1982 وروي--------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم فقال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 1983 وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	4074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	69	167	353	817	1483	300	ما رواه الشيخ ف----------------ي الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم ق-ال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وفي الصحيح------ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	1884	-2859602980345055531	435	834.0	340	491	88.5947036743164	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	226	300	1011	1349	1349	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف-	5368	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	74	132	376	648	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه وفي الصحي---ح عن محمد------------------------------------------------------------ بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف	1884	-2859602980345055531	262	492.5	206	339	77.2861328125	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	0	35	0	168	1387	300	النهار عل-يه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم وان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	5369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	132	167	648	817	1483	300	النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	1884	-2859602980345055531	164	325.0	129	169	97.04141998291016	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	240	287	1083	1302	1357	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن	7243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	74	119	376	586	1483	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- سءل عن الرجل يخرج من بيته وهو يريد السفر وهو صاءم قال ان خرج قبل ان ينتصف النهار فليفطر وليقض ذلك اليوم وان خرج بعد الزوال فليتم يومه ------وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد	1884	-2859602980345055531	189	339.0	147	220	85.90908813476562	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	0	49	0	237	1418	300	عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان فاذا دخل الي بلد قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه وان شاء صام	7244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1884	true	8721521182638158346	118	167	582	817	1483	300	عبد الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فخرج بعد نصف النهار فعليه صيام ذلك اليوم ويعتد به من شهر رمضان واذا دخل ارضا--- قبل طلوع الفجر وهو يريد الاقامة بها فعليه صوم ذلك اليوم فان دخل بعد طلوع الفجر فلا صيام عليه فان شاء صام	1884	-2859602980345055531	229	442.0	181	238	96.21849060058594	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5368	false	-5679173550885997335	54	208	242	934	1349	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعترض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت له فانه اقبل في شهر رمضان ف-لم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر ----علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد بن ابي حمزة عن علي ابن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليل- ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان ابن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	5368	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1885	true	-8736217645764863206	1	118	4	545	1439	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يع-رض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم ص-----ومه ذلك قال قلت--- فانه اقبل في شهر رمضا ن ولم يكن بينه وبين اهله الا-ضحوة من النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو بالخيار-ان شاء سام وان-شاء افطر وعن علي بن س------------------------------------------------------------قطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم للصوم واع-د به من شهر رمضان	1885	-2859602980345055531	525	976.5	412	698	75.21489715576172	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5369	false	-7502085723560611654	38	188	183	864	1387	300	الخبرين وما جري مجراهما ان نحمله علي انه اذا كان قد نوي من الليل السفر----- يجب عليه الافطار اذا خرج قبل الزوال وان خرج بعد الزوال يستحب له ان- يتم -----فان لم يصم لم يكن عليه شء ي---دل علي ما ذكرناه ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن صفوان عن سماعة او ابن مسكان عن رجل عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم ------------------------------------------------فاما ---------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبد الاعلي مو-لي ال- سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان قال يفطر وان خرج قبل ان تغيب الشمس بقليل	5369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1885	true	-8736217645764863206	166	285	772	1352	1439	300	الخبرين الذين اوردناهما من طرقنا علي من------------ نوي من الليل السفر فانه يجب عليه الافطار اذا خرج قبل الزوال فان خرج بعد الزوال استحب له انه يتم صومه فان لم يتم لم يكن عليه شء واستدل علي -التاويل بما رواه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم واحتج السيد المرتضي بعموم قوله تعالي ومن كان مريضا او علي سفر وهو يصدق علي من خرج قبلا الغروب بشء يسير فيجب عليه لافطار وبما رواه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الاعلي موالي الي سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان قال يفطر فان خرج قبل ان تغيب الشمس بقليل	1885	-2859602980345055531	408	697.5	317	814	50.12284851074219	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7243	false	5056974356370621876	68	220	303	996	1357	300	رفاعة قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم صومه يومه ذلك قال قلت فانه اقبل في شهر رمضان ف-لم يكن بينه وبين اهله الا ضحوة من النهار قال فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو-بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 44 علي بن الحسن بن فضال عن ايوب بن نوح عن محمد ابن ابي حمزة عن علي بن يقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل بال--سفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه 45 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن عامر عن ابن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عمن رواه عن ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم الصوم واعتد به من شهر رمضان	7243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1885	true	-8736217645764863206	1	118	4	545	1439	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حتي يصبح قال يتم ص-----ومه ذلك قال قلت فانه اقبل في شهر رمضا ن ولم يكن بينه وبين اهله الا-ضحوة من النهار---- فقال اذا طلع الفجر وهو خارج فهو بالخيار-ان شاء سام وان-شاء افطر و-----------------------------------------------------------عن علي بن سقطين عن ابي الحسن موسي عليه السلام في الرجل يسافر في شهر رمضان ايفطر في منزله قال اذا حدث نفسه بالليل في السفر افطر اذا خرج من منزله وان لم يحدث نفسه من الليلة ثم بدا له في السفر من يومه اتم صومه وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال اذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل فاتم للصوم واع-د به من شهر رمضان	1885	-2859602980345055531	521	959.0	410	698	74.64183044433594	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7244	false	-3316890104366292814	130	210	622	994	1418	300	ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم 49 فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عمران بن موسي عن موسي بن جعفر عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير عن عبدالاعلي مو-لي ال- سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان قال يفطر وان خرج قبل ان تغيب الشمس	7244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1885	true	-8736217645764863206	206	284	967	1346	1439	300	ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل فان خرجت قبل الفجر او بعده فانت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم واحتج السيد المرتضي بعموم قوله تعالي ومن كان مريضا او علي سفر وهو يصدق علي من خرج قبلا الغروب بشء يسير فيجب عليه لافطار وبما رواه عند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعلي موالي الي سام في الرجل يريد السفر في شهر رمضان قال يفطر فان خرج قبل ان تغيب الشمس	1885	-2859602980345055531	249	451.0	197	489	50.92024612426758	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	245	286	1097	1289	1358	300	عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء و---------قال في ال------مسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعلي---------ه ان ي-تم صومه ولا	1640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1887	true	-5129329195806626741	188	232	969	1173	1505	300	عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وعن سماعة قال --سالته عن مسافر -دخل اهله قبل ----------زوال الشمس واكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك	1887	-2859602980345055531	155	250.5	120	217	71.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	111	143	522	671	1381	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	5375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1887	true	-5129329195806626741	148	180	773	922	1505	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1887	-2859602980345055531	149	298.0	117	149	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5381	false	9055236739590446168	20	61	85	277	1402	300	عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء و---------قال في ال------مسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعلي---------ه ان ي-تم صومه ولا	5381	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1887	true	-5129329195806626741	188	232	969	1173	1505	300	عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وعن سماعة قال --سالته عن مسافر -دخل اهله قبل ----------زوال الشمس واكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك	1887	-2859602980345055531	155	250.5	120	217	71.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	137	167	658	802	1434	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	7254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1887	true	-5129329195806626741	148	179	773	919	1505	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس	1887	-2859602980345055531	144	278.0	114	146	98.63013458251953	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7262	false	-3605845232617381812	253	294	1204	1396	1426	300	عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء و---------قال في ال------مسافر يدخل اهله وهو جنب قبل الزوال ولم يكن اكل فعلي---------ه ان ي-تم صومه ولا	7262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1887	true	-5129329195806626741	188	232	969	1173	1505	300	عن يونس قال قال في المسافر الذي يدخل اهله في شهر رمضان وقد اكل قبل دخوله قال يكف عن الاكل بقية يومه وعليه القضاء وعن سماعة قال --سالته عن مسافر -دخل اهله قبل ----------زوال الشمس واكل قال لا ينبغي له ان ياكل يومه ذلك	1887	-2859602980345055531	155	250.5	120	217	71.42857360839844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	23	54	100	247	1412	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	7263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1887	true	-5129329195806626741	148	180	773	922	1505	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفره بعد العصر في شهر رمضان فيصيب امراته حين طهرت من الحيض ايواقعها قال لا باس به	1887	-2859602980345055531	147	284.0	116	149	98.65771484375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	118	215	539	973	1358	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر- في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء وان شاء افطر 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر-- في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال ------قال يصوم 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن مسافر دخل اهله قبل زوال الشمس	1640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1888	true	-8747701211945499031	123	183	651	922	1501	300	عن ----ابي بصير قال سالته --------------------عن الرجل يقدم من سفره في شهر رمضان ف------------------------------------قال ان قدم قبل زوال الشمس فعليه صوم ذلك اليوم ويعتد به وعن احمد بن م-------------------------------------------------حمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر ه في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال الشمس قال يصوم و-----------------------------------------------عن سماعة قال وا-----ن -----------قدم بعد زوال الشمس	1888	-2859602980345055531	188	264.0	143	443	42.437923431396484	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4074	false	-4122820602353687451	168	221	815	1055	1420	300	رفاعة بن موسي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري- انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار -قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل----- فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 1985 وروي يونس بن عبد الرحمن عن موسي بن	4074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1888	true	-8747701211945499031	251	298	1269	1493	1501	300	رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ال--------رجل يص-ل في شهر رمضان من سفر حتي يرين انه سيدخل اهله ضحوه او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان-شاء صام وان-شاء افطر وفي الصحيح------------------ عن محمد بن	1888	-2859602980345055531	189	310.0	146	253	74.70355987548828	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7263	false	-7373345305033148851	263	286	1251	1355	1412	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يقدم من سفر- في شهر رمضان فقال ان قدم قبل زوال الشمس فعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه صيام ذلك اليوم	7263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1888	true	-8747701211945499031	123	198	651	994	1501	300	عن ابي بصير قال سالته عن الرجل يقدم من سفره في شهر رمضان فقال ان قدم قبل زوال الشمس فعليه صوم ذلك اليوم ويعتد به وعن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر ه في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال الشمس قال يصوم وعن سماعة قال وان قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم	1888	-2859602980345055531	104	200.0	81	343	30.32069969177246	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7264	false	244211363125293290	1	168	3	769	1364	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر-- في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال ------قال يصومفهذان الخبران دلا علي انه متي لم يكن اكل شيءا ودخل قبل الزوال فانه يجب ع-------------------ليه صو-م ذلك اليوم وا------لذي يدل علي------------------------------------- انه اذا طلع الفجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خارج البلد فهو بالخيار---------------------------- ما رواه 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقبل في شهر رمضان من سفر حتي يري -انه سيدخل اهله ضحوة او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر 8 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الرجل قدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر	7264	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1888	true	-8747701211945499031	149	293	768	1471	1501	300	احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل قدم من سفر ه في شهر رمضان ولم يطعم شيءا قبل الزوال الشمس قال يصوم وعن سماعة قال وان قدم بعد زوال الشمس افطر ولا ياكل ظاهرا وان قدم من سفره قبل زوال الشمس فعليه صيام ذلك اليوم واحتجاج ابي حنيفة قد سلف وبينا ضعفه مسالة لو عرف المسافر انه يصل الي بلده او موضع اقامته قبل الزوال جاز له الافطار وان امسك حتي يدخل واتم صومه كان افضل واجزاه اما جواز الافطار فلان المقتضي للحل وهو السفر موجود والمانع مفقود بالاصل فثبت الحكم ويءيده ما رواه الشيخ في الحسن -------------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يص-ل في شهر رمضان من سفر حتي يرين انه سيدخل اهله ضحوه او ارتفاع الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هار فقال اذا طلع الفجر وهو خارج لم يدخل اهله فهو بالخيار ان-شاء صام وان-شاء افطر	1888	-2859602980345055531	358	540.5	279	986	36.30831527709961	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1640	false	-584528555904899697	123	159	559	729	1358	300	سالت ابا جعفر---- عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ولم يدخل اهله فهو بالخيار ان شاء----- وان شاء افطر	1640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1889	true	-2181252371004529700	0	37	0	176	1535	300	سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقدم من سفر في شهر رمضان فيدخل اهله حين يصبح او ارتفاع النهار قال اذا طلع الفجر وهو خارج ول--يدخل اهله فهو بالخيار -ن شاء صامه وان شاء افطر	1889	-2859602980345055531	163	298.5	128	179	91.06145477294922	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7044	false	-3174267527097968970	2	42	6	189	1417	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم و-لا يقضي الصلاة 7 فاما ما رواه الحسين بن	7044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1891	true	2337190117690913391	232	297	1167	1479	1490	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما --واكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وعن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما واكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة ام لا فكتب لا يقضي الصوم وملا يقضي الصلاة -----------وفي الحس-ن عن	1891	-2859602980345055531	165	297.5	129	326	50.61349868774414	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7254	false	-3272708958154311703	182	300	883	1434	1434	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة 2 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني قال كتبت اليه عليه السلام وانا بالمدينة اساله عن------------------------------------ المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته فكتب عليه السلام لا يقضي الصوم 3 حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يغمي عليه الايام قال لا يعيد شيءا من صلاته 4 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المغمي عليه يوما او اكثر هل يقضي ما فاته من الصلاة-	7254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1891	true	2337190117690913391	232	285	1167	1424	1490	300	عن ايوب بن نوح قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن المغمي عليه يوما --واكثر هل يقضي ما فاته ام لا فكتب------------ لا يقضي الصوم ولا يقضي الصلاة وعن علي ----------------------بن محمد القاساني قال كتبت اليه------------ وانا بالمدينة اساله عن المغمي عليه يوما واكثر هل يقضي ما ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته من الصلاة	1891	-2859602980345055531	211	224.0	169	588	35.88435363769531	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	124	193	589	898	1394	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعة فقد وجب عليه صيام شهر رمضان باب من اسلم في---- شهر رمضان --1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيامه قال ليس عليه الا ما اسلم فيه	1634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1892	true	-1148611690022152060	208	259	1048	1266	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام كان يقول رجل------------------------------------------------------------------ اسلم في نصف شهر رمضان ليس عليه قضاء الا ما يستقبل و في الصحيح --------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام -قال ليس عليه الا ما اسلم فيه	1892	-2859602980345055531	170	258.5	129	315	53.96825408935547	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	178	207	825	950	1381	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام قال ليس عليه الا ما اسلم فيه	5375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1892	true	-1148611690022152060	231	259	1151	1266	1479	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام قال ليس عليه الا ما اسلم فيه	1892	-2859602980345055531	115	220.5	87	125	92.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7255	false	3795013915847110954	22	153	99	737	1447	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الم-------غمي عليه يقضي صلاة ثلاثة ايام 6--------------------- حفص عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقضي المغمي عليه ما فاته 7 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي صلاة يوم 8 حفص عن ابي عبدالله عليه السلام قال يقضي الصلاة التي افاق فيها 9 ابن ابي عمير عن رفاعة عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن المغمي عليه شهرا ما يقضي من الصلاة فقال يقضيها كلها ان امر الصلاة شديد 10 الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن المريض يغمي عليه قال اذا كان دون ثلاثة ايام فليس عليه قضاء واذا اغمي عليه ثلاثة ايام فعليه قضاء الصلاة فيهن 11 النضر عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء تركته من صلواتك لمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت	7255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1892	true	-1148611690022152060	1	60	5	279	1479	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال كلما غلب الله عليه فليس علي صاحبه فلم يزل به التكليف وبما رواه حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقضي المغمي عليه ما فاته وف-----------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء تركته من صل-اتك بمرض اغمي عليك فيه فاقضه اذا افقت	1892	-2859602980345055531	211	331.5	165	670	31.492536544799805	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	18	95	88	425	1375	300	سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كلما غلب الله عليه فليس علي صاحبه شء AUTO 60 باب من اسلم في---- شهر رمضان وحكم من بلغ الحلم فيه ومن مات وقد صام بعضه او لم يصم منه شيءا 1 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام قال ليس عليه الا ما اسلم فيه	7256	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1892	true	-1148611690022152060	207	259	1043	1266	1479	300	صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام كان يقول رجل------------------------------------------- اسلم في نصف شهر رمضان ليس عليه قضاء الا ما يستقبل و في الصحيح -------------------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل اسلم في النصف من شهر رمضان ما عليه من صيام قال ليس عليه الا ما اسلم فيه	1892	-2859602980345055531	167	248.5	125	343	48.688045501708984	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1634	false	-5332244784134046200	244	292	1124	1353	1394	300	--عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر	1634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1893	true	5429394080007920455	61	108	309	533	1479	300	العيص بن القسس- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا في---قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكون-- اسلموا قبل طلوع الفجر	1893	-2859602980345055531	219	408.0	172	231	94.80519104003906	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	123	173	571	810	1420	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يصوموا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه فقال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا فيه قبل طلوع الفجر باب	4065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1893	true	5429394080007920455	61	109	309	537	1479	300	العيص بن القسس- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقض-وا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا في---قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكون-- اسلموا---- قبل طلوع الفجر وما	1893	-2859602980345055531	222	410.0	174	239	92.88703155517578	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5375	false	2291691164341612542	213	299	975	1378	1381	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا اسلموا قبل طلوع الفجر ------------------------------------------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة ع---------------------ن ابي عبد الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل اسلم ---في نصف شهر رمضان	5375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1893	true	5429394080007920455	61	148	309	738	1479	300	العيص بن الق-سس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا في--قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكون-- اسلموا قبل طلوع الفجر وما اخترناه مذهب مالك وابي ثور وابن المنذر وقال احمد يجب عليه الامساك ويقضيه وليس بمعتمد وقد معني البحث في الصبي مثله وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن----------------------------------------- رجل اسلم بعدما دخل شهر رمضان	1893	-2859602980345055531	281	464.5	218	475	59.157894134521484	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	20	111	89	514	1360	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن رجل اسلم بعد ما دخل من شهر رمضان ايام- فقال ليقض ما فاته فالوجه في هذه الرواية ان نحملها علي من اسلم في شهر رمضان ولم يعلم انه يجب عليه--------------------------------- الصوم----- فافطر ثم علم بعد ذلك فانه يجب عليه القضاء يدل علي ذلك قوله------------ ليقض ما فاته والفوت لا يكون الا بعد توجه اداء الفرض الي المكل------------------ف من غير شرط الاسلام ومن اسلم في شهر رمضان لم يكن ما مضي منها متوجها اليه الا بشرط الاسلام ومن هذه صفته لا يلزمه القضاء	5376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1893	true	5429394080007920455	132	219	661	1080	1479	300	الحلبي عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اسلم بعد-ما دخل--- شهر رمضان اياما فقال ليقض ما فاته قال الشيخ هذه الرواية محموله ---علي من اسلم في رم----ضان وفاته ذلك لغرض بمن مرض او غير ذلك ان يكون لا نعلم وجوب الصوم عليه فافطر ثم علم بعد ذلك ---وجوبه عليه لان--------------- قوله عليه السلام ليقض ما فاته والفوت لا يكون الا-بعد توجه----- الفرض الي المكلف ومن اسلم في النصف من رم--------------------------------ضان لم يكن ما مضي----- متوجها اليه الا بشرط الاسلام فلذلك لم------- يلزمه القضاء	1893	-2859602980345055531	281	412.0	219	504	55.75396728515625	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7256	false	-4484591246074282380	102	300	452	1375	1375	300	العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيه قال ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكونوا قد اسلموا قبل طلوع الفجر ----------------------------------------------3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة ع---------------------ن ابي عبد-الله عليه السلام عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يقول في رجل اسلم في النصف من شهر رمضان انه ليس عليه الا ما يستقبل 4 والذي رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابان بن عثمان عن الحلبي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اسلم بعد ما دخل في شهر رمضان اياما فقال ليقض ما فاته ف---------هذه الرواية محمولة علي من اسلم في شهر رمضان وفاته ذلك لعارض من مرض او غير ذلك او يكون ممن لم يعلم انه يجب عليه الصوم----- فافطر ثم علم بعد ذلك وجوبه عليه لزمه القضاء والذي يدل علي ذلك انه قال ليقض ما فاته والفوت لا يكون الا بعد توجه الفرض الي المكلف ومن اسلم في النصف من شهر رمضان لم يكن ما مضي متوجها اليه الا بشرط الاسلام-	7256	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1893	true	5429394080007920455	61	215	309	1058	1479	300	العيص بن الق-سس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قوم اسلموا في شهر رمضان وقد مضي منه ايام هل عليهم ان يقضوا ما مضي منه او يومهم الذي اسلموا فيقا--ل ليس عليهم قضاء ولا يومهم الذي اسلموا فيه الا ان يكون اسل-----موا قبل طلوع الفجر وما اخترناه مذهب مالك وابي ثور وابن المنذر وقال احمد يجب عليه الامساك ويقضيه وليس بمعتمد وقد معني البحث في الصبي مثله وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل اسلم بعد-ما دخل--- شهر رمضان اياما فقال ليقض ما فاته قال الشيخ هذه الرواية محموله علي من اسلم في رمض----ان وفاته ذلك لغرض بمن مرض او غير ذلك ان يكو----ن لا نعلم وجوب-------- الصوم عليه فافطر ثم علم بعد ذلك وجوبه عليه ل--------ان قول-----ه علي---ه ا-لسلام ليقض ما فاته والفوت لا يكون الا-بعد توجه الفرض الي المكلف ومن اسلم في النصف من رم----ضان لم يكن ما مضي متوجها اليه الا بشرط الاسلام	1893	-2859602980345055531	563	943.0	439	1007	55.90863800048828	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1629	false	2137372955848765110	137	300	622	1379	1379	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر وابي عبد الله صلوات عليهما قال سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه---- رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و عليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن فضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-	1629	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1895	true	-3270323639520140773	104	222	524	1090	1444	300	عن محمد بن مسلم قال ---------------------------------------سالتهما عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقال- ان كان برا ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين و-عليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان---- صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يءم بمد لمسك---ين وليس عليه قضاءه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرج ليمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول وعن -----------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد	1895	-2859602980345055531	527	932.0	416	766	68.79895782470703	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	0	52	0	245	1362	300	الله عليه السلام عن--- رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه ----------------------------------------------------------------ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم --لكل يوم مسكينا	1630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1895	true	-3270323639520140773	222	290	1090	1400	1444	300	الله عليه السلام عن كل رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا	1895	-2859602980345055531	229	414.5	179	318	72.01258087158203	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	234	282	1127	1361	1447	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض فلا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول ومن	4076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1895	true	-3270323639520140773	169	215	827	1054	1444	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرج ليمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول وعن	1895	-2859602980345055531	222	426.5	177	235	94.46808624267578	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	210	276	930	1238	1343	300	عن محمد بن مسلم قال سالتهما عليهما السلام عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقالا ان كان برء ثم تواني قبل ان يدركه رمضان --اخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه وان كان لم يزل مريضا حتي ادركه---- رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاءه	5378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1895	true	-3270323639520140773	104	167	524	816	1444	300	عن محمد بن مسلم قال سالتهما-------------- عن رجل مرض فلم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر فقال- ان كان برا ثم تواني قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان---- صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يءم بمد لمسك---ين وليس عليه قضاءه	1895	-2859602980345055531	276	513.5	214	314	87.89808654785156	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	0	135	0	634	1390	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض ولا يصح حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني وان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن--- رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل قا--------------------------------------------------------ل فان ----------------------------------------كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1895	true	-3270323639520140773	169	300	827	1444	1444	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرج ليمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض --------حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول وعن -------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كل رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا وعن ---------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1895	-2859602980345055531	502	914.0	399	738	68.02168273925781	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	0	240	0	1122	1417	300	قبل ان يدركه الصوم الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان اخر صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يوم مدا علي مسكين وليس عليه قضاء 18 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرجل يمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا و-تصدق عن الاول 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل والحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن--- رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم--- كل يوم مسكيناوالذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقسيم ما رواه 20 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1895	true	-3270323639520140773	126	300	620	1444	1444	300	قبل ان يدركه رمضان الاخر صام الذي ادركه وتصدق عن كل يوم بمد من طعام علي مسكين وعليه قضاءه فان كان لم يزل مريضا حتي ادركه شهر رمضان---- صام الذي ادركه وتصدق عن الاول لكل يءم بمد لمسك---ين وليس عليه قضاءه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في الرج ليمرض فيدركه شهر رمضان ويخرج عنه وهو مريض حتي يدركه شهر رمضان اخر قال يتصدق عن الاول ويصوم الثاني فان كان صح فيما بينهما ولم يصم حتي ادركه شهر رمضان اخر صامهما جميعا ويتصدق عن الاول وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كل رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم--- كل يوم مسكينا وان كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا وعن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال-	1895	-2859602980345055531	779	1387.5	616	1131	68.8770980834961	156	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	135	192	634	908	1390	300	اذا مرض الرجل بين رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فيه فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين و------الظهار مدا مدا فان صح فيما بين ر--مضانين فانما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مدا اذا فرغ من ذلك الرمضان	5379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1896	true	-7434243620997871749	0	56	0	272	1514	300	اذا مرض الرجل -من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر---- فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مد و-ان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم---- اذا فرغ من ذلك الرمضان	1896	-2859602980345055531	259	483.5	205	282	91.8439712524414	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	240	296	1122	1397	1417	300	اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال فكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مدا وان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جمعيا لكل يوم مد اذا فرغ من ذلك-الرمضان	7260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1896	true	-7434243620997871749	0	56	0	272	1514	300	اذا مرض الرجل من رمضان الي رمضان ثم صح فانما عليه لكل يوم افطر فدية طعام وهو مد لكل مسكين قال وكذلك ايضا في كفارة اليمين وكفارة الظهار مدا مد- وان صح فيما بين الرمضانين فانما عليه ان يقضي الصيام فان تهاون به وقد صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم--- اذا فرغ من ذلك الرمضان	1896	-2859602980345055531	268	517.0	213	276	97.10144805908203	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	0	89	0	415	1362	300	الله عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل عليه -----------------------------------------------------------------ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا فان --كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح وان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم --لكل يوم مسكينا باب قضاء شهر رمضان 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محم--------------------د عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان ابن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ال--------رجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	1630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1897	true	5048887292168522516	100	199	511	966	1492	300	الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طايفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضيه حتي ادركه رمضان قابل كان عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا وانما كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قا-ل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا ونحوه في رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وفي حديث سعد بن سعد عن ابي-------------------------------------------------------- الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون ----مريضا في شهر رمضان	1897	-2859602980345055531	284	456.5	219	516	55.038761138916016	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	64	134	304	630	1390	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ع----ليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل -قال فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	5379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1897	true	5048887292168522516	92	180	472	880	1492	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طايفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال -ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضيه حتي ادركه رمضان قابل كان عليه ان يصوم وان يطعم كل يوم مسكينا وانما كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قا-ل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا ونحوه في رواية ----------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1897	-2859602980345055531	282	501.5	221	438	64.38356018066406	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5379	false	3489950227264686879	165	252	776	1164	1390	300	فان صح--- فيما------------------ بين رمضانين فا---نما عليه ان يقضي الصيام وان تهاون به وقد ----------------صح فعليه الصدقة والصيام جميعا لكل يوم مدا اذا فرغ من ذلك الرمضان سعد بن---- عبد الله عن احمد بن محمد عن عباد بن سليمان عن سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه من ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء	5379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1897	true	5048887292168522516	140	221	694	1062	1492	300	كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضا--ن قال فليس عليه ا----لا الصيام -ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم عن -----------كل يوم مسكينا ونحوه في رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام وفي حديث سعد ----------------بن سعد عن -------ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من -----------------------ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء	1897	-2859602980345055531	237	354.0	179	432	54.86111068725586	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7260	false	3737675304163559805	138	239	644	1118	1417	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طاءفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقض-ه حتي ادركه رمضان قابل فان عليه ان يصوم وان يطعم عن كل يوم مسكينا وان --كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قابل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه-------- فعليه ان يطعم--- كل يوم مسكيناوالذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقسيم ما رواه 20 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام	7260	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1897	true	5048887292168522516	92	180	472	880	1492	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه من شهر رمضان طايفة ثم ادركه شهر رمضان قابل فقال ان كان صح فيما بين ذلك ثم لم يقضيه حتي ادركه رمضان قابل كان عليه ان يصوم وان يطعم--- كل يوم مسكينا وانما كان مريضا فيما بين ذلك حتي ادركه شهر رمضان قا-ل فليس عليه الا الصيام ان صح فان تتابع المرض عليه فلم يصح فعليه ان يطعم عن كل يوم مسكينا ونحوه في رواية ------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام	1897	-2859602980345055531	374	655.5	295	490	76.32653045654297	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	240	291	1146	1371	1414	300	سعد بن سعد عن رجل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من ذلك او اكثر ما عليه في ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شءفانه ايضا محمول علي ما	7261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1897	true	5048887292168522516	182	225	889	1082	1492	300	سعد بن سعد------- عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل يكون مريضا في شهر رمضان ثم يصح بعد ذلك فيءخر القضاء سنة او اقل من -----------------------ذلك قال احب له تعجيل الصيام فان كان اخره فليس عليه شء وحملها الشيخ-- علي من	1897	-2859602980345055531	180	338.5	139	225	80.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5376	false	7219864478115543335	149	289	680	1312	1360	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا يقضي عنه قلت فامراة نفساء دخل عليها شهر رمضان فلم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شهر شوال فقال لا يقضي عنها وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سالت ابا- عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا يقضي عنها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل	5376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1898	true	-4234252589843039720	186	263	903	1258	1417	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات--- شهر رمضان --وفي شهر ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال فقال لا يقضي عنها و------------------------------------------------------------عن منصور -بن حازم قال سالت ابال عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحايض تموت في رم----ضان قال لا يقضي عنها وعن ابي مريم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام اذا صام----- الرجل	1898	-2859602980345055531	331	547.0	256	633	52.290679931640625	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	161	203	770	948	1382	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه	5377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1898	true	-4234252589843039720	252	290	1207	1371	1417	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا صام الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه	1898	-2859602980345055531	157	289.5	120	180	87.22222137451172	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5380	false	-132613164050617900	39	103	187	492	1399	300	سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل ي----وم من الرمضان الذي كان عليه بمد عن طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصح رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت- رمضان اخر فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد-- من طعام ثم عاف-اني الله وصمتهن	5380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1898	true	-4234252589843039720	63	128	308	618	1417	300	سماعه قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركته رمضانا--- فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمدين من طعام ثم عا فاني الله وصمتهن	1898	-2859602980345055531	297	564.0	234	313	94.88817596435547	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	158	262	733	1211	1387	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات في شهر رمضان او في شهر شوال قال لا صيام عليه ولا قضاء عنه قلت فامراة نفساء دخل شهر رمضان عليها ولم تقدر علي الصوم فماتت في شهر رمضان او في شوال فقال لا يقضي عنها 8 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سالت ابا- عبد-الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحاءض تموت في شهر رمضان قال لا يقضي	7257	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1898	true	-4234252589843039720	186	250	903	1198	1417	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل دخل عليه شهر رمضان وهو مريض لا يقدر علي الصيام فمات--- شهر رمضان وفي --شهر ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وال فقال لا يقضي عنها و-------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال سالت ابال عبد الله عليه السلام عن المريض في شهر رمضان فلا يصح حتي يموت قال لا يقضي عنه والحايض تموت في رم----ضان قال لا يقضي	1898	-2859602980345055531	284	527.0	223	481	59.04365921020508	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	26	67	113	292	1333	300	ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه	7258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1898	true	-4234252589843039720	252	290	1207	1371	1417	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام---- اذا صام الرجل------------ رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه	1898	-2859602980345055531	163	304.0	126	180	90.55555725097656	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7261	false	8409336321606798884	7	69	28	322	1414	300	سماعة قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه -قال يتصدق بدل كل ي----وم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركت- رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمد-- من طعام ثم عاف-اني الله	7261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1898	true	-4234252589843039720	63	127	308	611	1417	300	سماعه قال سالته عن رجل ادركه رمضان وعليه رمضان قبل ذلك لم يصمه فقال يتصدق بدل كل يوم يوم من الرمضان الذي كان عليه بمد من طعام وليصم هذا الذي ادرك فاذا افطر فليصم رمضان الذي كان عليه فاني كنت مريضا فمر علي ثلاث رمضانات لم اصح فيهن ثم ادركته رمضانا فتصدقت بدل كل يوم مما مضي بمدين من طعام ثم عا فاني الله	1898	-2859602980345055531	292	558.0	230	303	96.36963653564453	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	20	55	86	245	1370	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرء قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرء ثم يموت قبل ان يقضي	1633	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1899	true	-969668352443077083	6	41	28	186	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي	1899	-2859602980345055531	156	305.0	121	159	98.11320495605469	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	29	64	130	289	1343	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي	5378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1899	true	-969668352443077083	6	41	28	186	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي	1899	-2859602980345055531	158	311.0	123	159	99.3710708618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	200	235	884	1043	1333	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي	7258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1899	true	-969668352443077083	6	41	28	186	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهم- السلام قال سالته عن رجل ادركه شهر رمضان وهو مريض فتوفي قبل ان يبرا قال ليس عليه شء ولكن يقضي عن الذي يبرا ثم يموت قبل ان يقضي	1899	-2859602980345055531	158	311.0	123	159	99.3710708618164	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5378	false	-2152182614700678876	97	172	436	759	1343	300	عبد الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي ذلك عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام وان مرض ولم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقضه ووجب عليه	5378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1900	true	-5919333205399938693	0	69	0	295	1417	300	عبد الله عليه السلام في --رجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقض---------------ي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حت----ي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر------ ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح ولم يقض ون-جب عليه	1900	-2859602980345055531	289	542.0	221	323	89.47368621826172	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	260	300	1157	1333	1333	300	عبد-الله عليه السلام في الرجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقضي عنه ما بقي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حتي مضي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس-	7258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1900	true	-5919333205399938693	0	37	0	161	1417	300	عبد الله عليه السلام في --رجل يموت في شهر رمضان قال ليس علي وليه ان يقض-----------ي من الشهر وان مرض فلم يصم رمضان ثم لم يزل مريضا حت----ي رمضان وهو مريض ثم مات في مرضه ذلك فليس	1900	-2859602980345055531	159	287.5	124	178	89.32584381103516	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7259	false	9090261392058554867	0	38	0	167	1374	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر رمضان ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح فلم يقض ووجب عليهفاما ما يفوت الميت من الصوم	7259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1900	true	-5919333205399938693	37	71	161	306	1417	300	علي وليه ان يقضي عنه الصيام فان مرض فلم يصم شهر------ ثم صح بعد ذلك فلم يقضه ثم مرض فمات فعلي وليه ان يقضي عنه لانه قد صح ولم يقض ونجب عليه ولا----------------ن الصوم	1900	-2859602980345055531	140	255.0	107	167	83.83233642578125	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	133	223	579	1002	1370	300	عن حماد ابن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت وان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرجال 5 محمد بن يحيي عن محمد ----------------قال كتبت الي الاخير عليه السلام--- رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	1633	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1901	true	4653019015226836969	30	104	140	490	1409	300	عن حماد -بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قا- سالته عن الرجل وفي الصحيح عن محمد بن يعقو بعن محمد -------------------------------------------------------------------------------بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميع- خمسة ايام احد الوليين وخمسة -----الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر وليه عشرة----- ولاء ان شاء الله	1901	-2859602980345055531	301	532.0	235	442	68.09954833984375	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4079	false	-8421130549838250269	46	120	205	562	1397	300	عليه السلام انه قال اذا مات الرجل وعليه صوم شهر رمضان فليقض عنه من شاء من اهله 2010 وكتب محمد بن الحسن الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن بن علي عليهما السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله قال	4079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1901	true	4653019015226836969	40	105	182	494	1409	300	عليه السلام قا سالته عن---- الرجل وفي الصحيح عن محمد بن يعقو بعن محمد بن يحيي عن محمد-------- بن الحسن الصفار قال كتبت---- الي الاخير عليه الس-----------------لام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميع- خمسة ايام احد الوليين وخمسة -----الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة----- ولاء ان شاء الله قال	1901	-2859602980345055531	233	392.0	182	357	65.26610565185547	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	161	233	770	1080	1382	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض ثم ما--ت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم --مثله الا انه قال يصوم عنه وليه	5377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1901	true	4653019015226836969	177	221	847	1028	1409	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------- وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال صام -عنه فان لم يكن له مال -صدق عنه و-يه وفي رواية------------------------------------------------------------ ابان بن عثمان عن ابي مريم فان لم يكن -له مال -صام عنه وليه	1901	-2859602980345055531	159	246.0	118	314	50.63694381713867	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	15	66	67	316	1382	300	محمد بن يحيي عن محمد---------------- قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الولي الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ان شاء الله	5377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1901	true	4653019015226836969	53	104	243	490	1409	300	محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميع- خمسة ايام احد الوليين وخمسة -----------الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة----- ولاء ان شاء الله	1901	-2859602980345055531	231	422.5	183	265	87.16981506347656	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7257	false	-4213976454687717455	47	140	219	654	1387	300	عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الرجل يموت وعليه دين من شهر رمضان من يقضي عنه قال اولي الناس به قلت فان كان اولي الناس به امراة قال لا الا الرج---ال 6 وعنه عن محمد -----------------بن يحيي عن محمد ----------------قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميعا خمسة ايام احد الوليين وخمسة ايام الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ولييه عشرة ايام ولاء ا ان شاء الله	7257	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1901	true	4653019015226836969	30	104	140	490	1409	300	عن حماد بن عثمان عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قا- سالته عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لرجل وفي الصحيح عن محمد بن يعقو بعن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسن الصفار قال كتبت الي الاخير عليه السلام في رجل مات وعليه قضاء من شهر رمضان عشرة ايام وله وليان هل يجوز لهما ان يقضيا عنه جميع- خمسة ايام احد الوليين وخمسة -----الاخر فوقع عليه السلام يقضي عنه اكبر ول-يه عشرة----- ولاء-- ان شاء الله	1901	-2859602980345055531	304	538.0	239	472	64.40677642822266	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	26	99	113	429	1333	300	ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا صام الرجل شيءا من شهر رمضان فلم يزل مريضا حتي يموت فليس عليه شء وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال تصدق عنه فان لم يكن له مال تصدق عنه وليه 10 وفي رواية محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن ابان بن عثمان عن ابي مريم مثل ذلك الا انه قال صام عنه وليه	7258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1901	true	4653019015226836969	177	221	847	1028	1409	300	ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------- وان صح ثم مرض حتي يموت وكان له مال صام -عنه فان لم يكن له مال -صدق عنه ويه---- وفي رواية------------------------------------------------------------ ابان بن عثمان عن ابي مريم فان -لم يكن -له مال صام عنه وليه	1901	-2859602980345055531	165	264.0	123	317	52.050472259521484	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1633	false	-4207908253982504586	235	263	1050	1197	1370	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات --رجل وعليه صيام شهرين متتابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي الشهر الثاني	1633	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1902	true	3019444908477401300	154	182	771	919	1496	300	الوشاء عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سمعته يقول اذا مات الرجل وعليه صيام شهرين م-تابعين من علة فعليه ان يتصدق عن الشهر الاول ويقضي الشهر الثاني	1902	-2859602980345055531	146	281.5	118	149	97.98657989501953	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	0	62	0	290	1405	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه فقال لا تقض ع-نها فان الله عز وجل لم يجعله عليها--- فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي عنها شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان- تصوم لنفسك فصم	1644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1903	true	-6386568654930030790	44	105	213	499	1447	300	عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه -قال لا يقضي عنها فان الله------- لم يجعله عليه قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي عنها شيءا لم يجعل-- لله عليها فان اشتهيت انه تصوم لنفسك فصم	1903	-2859602980345055531	275	511.5	217	296	92.90540313720703	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5377	false	7998040957994605721	246	300	1135	1382	1382	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال فلا تقض ع-نها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال -كيف تقضي----- شيءا-	5377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1903	true	-6386568654930030790	39	95	194	451	1447	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال -لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليه -قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي عنها شيءا	1903	-2859602980345055531	241	448.5	190	259	93.0501937866211	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7258	false	2404170698374894588	113	177	485	786	1333	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في---- رمضان وماتت في شهر شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليها قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي----- شيءا لم يجعله الله عليها فان اشتهيت ان- تصوم لنفسك فصم	7258	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1903	true	-6386568654930030790	39	105	194	499	1447	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن امراة مرضت في شهر رمضان وماتت في---- شوال فاوصتني ان اقضي عنها قال هل برءت من مرضها قلت لا ماتت فيه قال لا يقضي عنها فان الله لم يجعله عليه -قلت فاني اشتهي ان اقضي عنها وقد اوصتني بذلك قال فكيف تقضي عنها شيءا لم يجعل-- لله عليها فان اشتهيت انه تصوم لنفسك فصم	1903	-2859602980345055531	292	544.5	231	312	93.5897445678711	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	106	159	486	751	1429	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي ---ان يكرهها بعد --زوال الشمس 2002 وساله سماعة عن------------------------------------- قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما في النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس	4077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1904	true	-6098397994373233286	128	187	632	922	1482	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال وعن------------- سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة واما--- النافلة فلم ان يفطر اي وقت- شاء الي غروب الشمس	1904	-2859602980345055531	239	420.5	189	307	77.85016632080078	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5386	false	-5506034178710591804	224	300	1003	1358	1358	300	عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له-	5386	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1904	true	-6098397994373233286	87	150	447	743	1482	300	عن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وعن -----------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له	1904	-2859602980345055531	291	547.0	230	356	81.74156951904297	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7212	false	-3773520257358027047	212	297	958	1352	1364	300	قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يصبح ولم يطعم ولم يشرب ولم ينو صوما وكان عليه يوم من------------ شهر رمضان اله ان يصوم ذلك اليوم وقد ذهب عامة النهار فقال نعم----- له ان يصوم ويعتد به من شهر رمضان 10 عنه عن العباس بن معروف عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن سماعة ---------عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة واما النافلة ----ان يفطر اي وقت شاء الي غروب الشمس	7212	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1904	true	-6098397994373233286	130	187	641	922	1482	300	قال سالت ابا --عبد الله عليه السلا-----------------------------------------------------------م عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافط----------------ار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال و-------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة واما النافلة فلم ان يفطر اي وقت شاء الي غروب الشمس	1904	-2859602980345055531	201	298.0	156	425	47.29411697387695	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	37	184	183	889	1403	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر 15 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن الحسين بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال 16 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن صفوان بن يحيي عن ابن سنان عن عثمان بن مروان عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة فاما النافلة فله ان يفطر اي ساعة شاء الي غروب الشمس قوله عليه السلام ان ذلك في الفريضة يريد قضاء الفريضة لان نفس الفريضة ليس فيها خيار	7280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1904	true	-6098397994373233286	87	203	447	1005	1482	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال صوم النافلة لك ان تفطر ما بينك وبين الليل متي ما شءت وصوم قضاء الفريضة لك ان تفطر الي زوال الشمس فاذا زالت الشمس فليس لك ان تفطر وعن --------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تقضي شهر رمضان فيكرهها زوجها علي الافطار فقال لا ينبغي له ان يكرهها بعد الزوال وعن سم-----------------------------------------------------------------------------------------اعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الصاءم بالخيار الي زوال الشمس قال ان ذلك في الفريضة واما النافلة فلم ان يفطر اي وقت- شاء الي غروب الشمس قوله عليه السلام ان ذلك في الفريضة اراد قضاء الفريضة لان نفس الفريضة ليس فيها خيار	1904	-2859602980345055531	537	1013.0	427	710	75.63380432128906	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1632	false	-1396288316383118404	3	49	12	220	1382	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل --زوال الشمس فلا شء عليه الا يوم- مكان يوم و----ان كان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1905	true	-8523032953096120277	28	73	134	338	1499	300	يزيد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال------ فلا شء عليه -لا يوما مكان يوم واما ان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1905	-2859602980345055531	193	341.5	149	217	88.94009399414062	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4077	false	4552078061203997856	16	60	74	275	1429	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم و--------ان اتي اهله بعد --زوال الشمس فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	4077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1905	true	-8523032953096120277	28	73	134	338	1499	300	يزيد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه -لا يوما مكان يوم واما ان كان اتي اهله بعد الزوال------ فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1905	-2859602980345055531	192	355.5	149	211	90.9952621459961	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5387	false	-7743006093299809923	23	67	102	303	1426	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم و----ان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	5387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1905	true	-8523032953096120277	28	73	134	338	1499	300	يزيد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه -لا يوما مكان يوم واما ان كان اتي اهله بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1905	-2859602980345055531	198	382.5	154	205	96.58536529541016	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7280	false	-5928750989220975606	206	252	981	1189	1403	300	بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه الا يوما مكان يوم و----ان كان اتي اهله في يوم بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	7280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1905	true	-8523032953096120277	28	73	134	338	1499	300	يزيد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان قال ان كان اتي اهله قبل الزوال فلا شء عليه -لا يوما مكان يوم واما ان كان اتي اهله------- بعد الزوال فان عليه ان يتصدق علي عشرة مساكين	1905	-2859602980345055531	198	374.5	154	212	93.39622497558594	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7281	false	3442946384218074073	5	66	21	300	1448	300	صلاة العصر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك 19 علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن اسماعيل عن حماد ابن عيسي عن حريز بن عبدالله عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل صام قضاء ا----------- من شهر رمضان	7281	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1905	true	-8523032953096120277	0	45	0	212	1499	300	صلاة الظهر فلا شء عليه يصوم يوما بدل يوم وان فعل بعد العصر صام ذلك اليوم واطعم عشرة مساكين فان لم يمكنه صام ثلاثة ايام كفارة لذلك وعن يزيد العجل--------------------------------------------ي عن ابي---------------------------------- جعفر عليه السلام في رجل اتي اهله في يوم يقضيه من شهر رمضان	1905	-2859602980345055531	173	300.0	132	290	59.655174255371094	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5358	false	8391828495704280308	197	247	938	1170	1416	300	عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوم-ا اخر فان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له عنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام	5358	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1906	true	-3605646160089192452	149	197	757	981	1526	300	عن ابن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوم ا اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له ومثله روي--------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام	1906	-2859602980345055531	203	368.0	159	243	83.53909301757812	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6244	false	-576531773556313253	251	277	1165	1295	1422	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	6244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1906	true	-3605646160089192452	8	36	40	172	1526	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	1906	-2859602980345055531	130	250.0	104	132	98.48484802246094	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7230	false	-8234980529448089948	220	268	1022	1250	1397	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الرجل يجنب في شهر رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم صومه ويقضي يوم-ا اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له 20 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم ----------عن احدهما عليهما السلام	7230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1906	true	-3605646160089192452	151	197	764	981	1526	300	ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يجنب في---- رمضان ثم يستيقظ ثم ينام حتي يصبح قال يتم يومه ويقضي يوم ا اخر وان لم يستيقظ حتي يصبح اتم يومه وجاز له ومثله روي------------------- محمد بن مسلم في الصحيح عن احدهما عليهما السلام	1906	-2859602980345055531	195	347.0	154	240	81.25	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	107	133	523	653	1441	300	عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1906	true	-3605646160089192452	8	36	40	172	1526	300	عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل اجنب في شهر رمضان فنسي ان يغتسل حتي خرج شهر رمضان قال عليه ان يقضي الصلاة والصيام	1906	-2859602980345055531	130	250.0	104	132	98.48484802246094	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	192	262	893	1210	1362	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل -شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي --شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليمحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 5 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قضاء شهر رمض--------ان في	1630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1907	true	-3610444604149407791	220	277	1103	1369	1487	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل لشء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء ولي-حص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن وفي الصحيح ع----ن ابن سن---------------------ا------------------------------------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا في رمضان في	1907	-2859602980345055531	224	398.5	174	328	68.29268646240234	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	153	205	718	973	1447	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل -شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي --شهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن 1998 وسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن جعفر الجعفري اب---------ا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يكون	4076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1907	true	-3610444604149407791	221	300	1106	1487	1487	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل لشء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن وفي الصحيح عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا في رمضان في عذر فان قضاه متتابعا افضل وان قضاء متفرقا فحسن وعن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت الا الحسن------ عليه السلام عن الرجل يكون-	1907	-2859602980345055531	237	429.5	188	388	61.08247375488281	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	68	190	320	881	1423	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل -شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليخص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم شهر رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم عنه عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا كان افضل وان قضاه متفرقا فحسن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد ابن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون	5384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1907	true	-3610444604149407791	220	300	1103	1487	1487	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل لشء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشه-ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن وفي الصحيح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا في رمض----ان في عذر فان قضاه متتابعا---- افضل وان قضاء متفرقا فحسن و-----------------------------------------------------------------------عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت الا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون-	1907	-2859602980345055531	364	659.0	286	562	64.76868438720703	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	83	203	377	935	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل -شء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشهور شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن قال قلت ارايت ان بقي عليه شء من صوم رمضان ايقضيه في ذي الحجة قال نعم 2 وعنه عن حماد عن عبدالله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من افطر شيءا من شهر رمضان في عذر فان قضاه متتابعا فهو افضل وان قضاه متفرقا فحسن 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون	7277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1907	true	-3610444604149407791	220	300	1103	1487	1487	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان علي الرجل لشء من صوم شهر رمضان فليقضه في اي الشه-ر شاء اياما متتابعة فان لم يستطع فليقضه كيف شاء وليحص الايام فان فرق فحسن وان تابع فحسن وفي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر شيءا في رمض----ان في عذر فان قضاه متتابعا---- افضل وان قضاء متفرقا فحسن و------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن جعفر الجعفري قال سالت الا الحسن عليه السلام عن الرجل يكون-	1907	-2859602980345055531	363	649.0	287	561	64.70587921142578	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1630	false	-7045574730224272041	84	169	392	790	1362	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريق قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفار----ة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 2 احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عمن يقضي شهر رمضان منقطعا قال اذا حفظ ايامه فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -----------------من افطر شيءا من شهر رمضان	1630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1908	true	-4781660905143373507	0	65	0	341	1545	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كقارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين ولانه صوم لا يتعلق بزمان معين فلم يجب فيه التتابع كالنذر المطلق احتج اصحابنا علي اولوية التفريق مما رواه عمار----------------- بن موسي الساباطي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان	1908	-2859602980345055531	185	312.5	144	522	35.44061279296875	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	205	231	973	1112	1447	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كفارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	4076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1908	true	-4781660905143373507	0	26	0	139	1545	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كقارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين	1908	-2859602980345055531	138	275.0	112	139	99.28057861328125	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5384	false	7353393565202879242	190	298	881	1414	1423	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفريقه قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفار----ة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين فاما --------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد المداءني عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباط -عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينهما ايام-ا وليس- له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينهما يوما	5384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1908	true	-4781660905143373507	0	103	0	527	1545	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة- قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كقارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين ولانه صوم لا يتعلق بزمان معين فلم يجب فيه التتابع كالنذر المطلق احتج اصحابنا علي اولوية التفريق مما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------- عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينه-ا ايام ا وليسم له ان يص-م اكثر من ستة اي---ام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينه-ا يوما	1908	-2859602980345055531	410	751.0	328	632	64.87342071533203	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7277	false	-3820224388059244483	203	300	935	1409	1409	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق كفار----ة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن الحسن بن---------------------------------------- علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة----- فليفطر بينهما ايام-ا وليس- له ان يصوم اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او-	7277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1908	true	-4781660905143373507	0	99	0	506	1545	300	عليه ايام من شهر رمضان ايقضيها متفرقة قال لا باس بتفرقة قضاء شهر رمضان انما الصيام الذي لا يفرق صوم كقارة الظهار وكفارة الدم وكفارة اليمين ولانه صوم لا يتعلق بزمان معين فلم يجب فيه التتابع كالنذر المطلق احتج اصحابنا علي اولوية التفريق مما رواه------------------- عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينه-ا ايام ا وليسم له ان يص-م اكثر من ستة ايام متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او	1908	-2859602980345055531	392	690.5	310	527	74.38330078125	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7318	false	-3448319542653824806	99	159	456	760	1419	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها -قال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بينها يومين وان كان عليه شهر فليفطر بينها ايام-ا وليس- له ان يصوم اكثر من ثمانية ايام يعني متوالية فان كان عليه ثمانية ايام او عشرة ايام افطر بينها يوما	7318	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1908	true	-4781660905143373507	50	103	269	527	1545	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه ايام من شهر رمضان كيف يقضيها فقال ان كان عليه يومان فليفطر بينهما يوما وان كان عليه خمسة ايام فليفطر بي------------------------------------نها ايام ا وليسم له ان يص-م اكثر من ---ستة ايام----- متوالية وان كان عليه ثمانية ايام او عشرة----- افطر بينها يوما	1908	-2859602980345055531	251	451.0	200	308	81.4935073852539	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	57	120	266	533	1338	300	اكل او شرب ناسيا في شهر- رمضان 1------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله عز وجل فليتم صومه --2 محمد بن يحيي عن	1616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1910	true	-543685382479852122	238	287	1151	1367	1433	300	اكل او شرب ناسيا في قضاء رمضان فالوجه انه يتم علي صومه لما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي واكل وشرب ثم ذكر ق-ل لا يفطر انما هو شء رزقه الله------- فليتم صومه وعن محمد بن -قيس عن	1910	-2859602980345055531	164	252.5	122	283	57.950531005859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4061	false	-2407529037798824905	154	226	709	1045	1391	300	عبد الله ----بن سنان عن الرجل يقضي شهر رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي يجء اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره 1900 و----ساله العيص بن القاسم عن الرجل ينام في شهر--------------------------------- رمضان فيحتلم ثم يستيقظ ثم ينام قبل ان يغتسل قال لا باس 1901 وروي محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام-------- عن رجل	4061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1910	true	-543685382479852122	196	267	956	1284	1433	300	عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي---- رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي---- اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره -----وكذا قال- الشيخ في النافلة وكل ما لا يتعين صومه اما لو اكل او شرب ناسيا في قضاء رمضان فالوجه انه يتم علي صومه لما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي ---------------عن ابي---------------------------- عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل	1910	-2859602980345055531	194	272.5	147	385	50.389610290527344	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4076	false	-1763477244859394816	119	151	559	708	1447	300	كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليصمه 1996 وساله عبد الرحمن----------------------------------------------- بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عن قضاء------------------------------- شهر رمضان------ في ذي الحجة وقطعه قال اقضه في ذي الحجة و-اقطعه ان شءت	4076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1910	true	-543685382479852122	0	110	0	540	1433	300	كيف يصنع بقضاء الصوم قال اذا رجع فليقضه مسالة ولا يكره القضاء في عشر ذي الحجة ذهب اليه علماءنا و به قال سعيد بن المسيب والشافعي واسحاق و احمد في احدي الروايتين وفي الثانية انه مكروه ورووه عن علي عليه السلام والزهري والحسن البصري لنا تسويغ القضاء وعدم الكراهية مستفاد من اطلاق قوله تعالي فعدة من ايام اخر وما رواه الجمهور ان عمر كان يستحب قضاء رمضان في العشر ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ارايت ان بقي علي شء من صوم شهر رمضان اقضيه في ذي الحجة وقطعه قال اقضه في ذي الحجة و اقطعه ان شءت	1910	-2859602980345055531	124	171.5	95	540	22.962963104248047	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	39	226	176	1040	1389	300	قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل عليه من شهر رمضان ايام ايتطوع فقال لا حتي يقضي ما عليه من شهر رمضان قال الشيخ رحمه الله ومن اصبح جنبا في يوم قد كان بيت له النية للصيام لقض---اء شهر رمضان او التطوع -------لم يجز له صيامهيدل علي ذلك ما رواه 10 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره----- قال الشيخ رحمه الله ومن اصبح صاءما لقضاء يوم من شهر رمضان فافطر فيه ناسيا لم يكن عليه حرج ويتم بقية يومه بالصوم 11 الحسين بن سعيد عن احمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي فاكل وشرب ثم ذكر قال لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه 12 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام يقول من صام	7279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1910	true	-543685382479852122	147	300	728	1433	1433	300	قال قال علي ع---------ليه السلام -------في قضاء شهر رمضان في عشر ذي الحجة لانا نقول ان في طريقها غياث بن ابراهيم وهو ضعيف مسالة لو ا-صبح جنبا ف---------------------------ي يوم يقضيه من شهر رمضان افطر ذلك كاليوم ولم يجز-له صومه رواه الشيخ في الصحيح ع----------------------------------ن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقضي رمضان فيجنب من اول الليل ولا يغتسل حتي اخر الليل وهو يري ان الفجر قد طلع قال لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره وكذا قال الشيخ في النافلة وكل ما لا يتعين صومه اما لو اكل او شرب-------- ناسيا في قضاء رمضان فالوجه انه يتم علي صومه لما رواه الشيخ في الصحيح عن--------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل نسي واكل وشرب ثم ذكر قل -لا يفطر انما هو شء رزقه الله فليتم صومه و-------------------------------------------------------------------عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يقول من صام-	1910	-2859602980345055531	453	703.5	351	882	51.36054611206055	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	0	34	0	167	1486	300	المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة	1602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1911	true	-1925446519920060109	266	300	1332	1496	1496	300	المسجد قال فيم كنتم قلت ذ--كرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة-	1911	-2859602980345055531	163	314.5	130	167	97.60478973388672	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	176	229	909	1161	1540	300	عن الزهري انه قال قال لي علي بن الحسين عليهما السلام---- يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة	4038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1911	true	-1925446519920060109	249	300	1258	1496	1496	300	عن الزهري عن ------------علي بن الحسن- عليه-- السلام قال يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال -فيم كنتم قلت ذ--كرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة-	1911	-2859602980345055531	229	412.0	181	257	89.10505676269531	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7279	false	-6532755076662609801	226	279	1040	1290	1389	300	فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز-وجل فليتم صومه 13 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب ابن حفص عن ابي بصير قال لا-----بي عبدال-له عليه السلام رجل صام يوما نافلة فاكل وشرب ناسيا قال يتم يومه ذلك وليس عليه شءقال الشيخ	7279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1911	true	-1925446519920060109	0	44	0	200	1496	300	فنسي فاكل وشرب فلا يفطر من اجل انه نسي فانما هو رزق رزقه الله عز وجل فليتم صومه و-------------------------------------------------------عن ابي بصير قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام رجل صام يوما نافلة فاكل وشرب ناسيا قال يتم يومه ذلك وليس عليه شء ول--لشيخ	1911	-2859602980345055531	186	335.5	147	257	72.37354278564453	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	84	135	417	660	1527	300	عن الزهري عن علي بن الحسين عليهما السلام قال يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد فقال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاج-مع را-ي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة	7292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1911	true	-1925446519920060109	249	300	1258	1496	1496	300	عن الزهري عن علي بن الحسن- عليه-- السلام قال يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد -قال فيم كنتم قلت ذ--كرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة-	1911	-2859602980345055531	234	433.0	184	245	95.51020050048828	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1602	false	3580445170049141269	34	295	167	1464	1486	300	اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك -فسرهن لي -قال--- اما الواجبة فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله تعالي الذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمن- خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله عز وجل فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزو جل فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و ليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثة ايام وصوم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صيام-ا او تدري	1602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1912	true	6093460570424750559	0	219	0	1086	1488	300	اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصو--------------------------م التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي فقال له اما الواجبة فصيام شهر رمضان و-----شهرين متتابعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قبل الخطا -من لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهل- ابي قوله------- فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله -تعالي فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع و-ليس بمتفرق وصيام ادي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك وصاحبها فيها بالخيار فان ----صام ثلاثة وصوم د--م المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قا- الله تعالي -فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله -تعالي ومن قبله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صيام ا يا زهري	1912	-2859602980345055531	1050	1963.0	834	1304	80.52146911621094	193	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	0	89	0	432	1452	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة قيمة عدل ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه م-ع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم----- يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام- من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك	1603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1912	true	6093460570424750559	217	300	1078	1488	1488	300	يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ي------------فض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من----- التشريق وصو----م الشك امرنا به ونهينا عنه امر نابان ---صومه منع صيام شعبان ونهينا عنه ان ي-فرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان--- يكن صيام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك-	1912	-2859602980345055531	394	726.5	315	439	89.74942779541016	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4038	false	-7034748698714231337	229	279	1161	1431	1540	300	اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك -فسرهن لي -قال--- اما الواجب- فصيام شهر رمض--------------------------------------------ان وصيام شهرين متتابعين	4038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1912	true	6093460570424750559	0	52	0	284	1488	300	اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصو--------------------------م التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي فقال له اما الواجبة فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين	1912	-2859602980345055531	232	416.0	189	320	72.5	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4039	false	-419796935791203846	21	286	104	1390	1448	300	------------------------------------------------------------فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام---------------------------------- في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم ف----------------------كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال----- عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام--- التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امر-نا ان نصومه مع شع------بان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن ص-ام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك	4039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1912	true	6093460570424750559	38	300	203	1488	1488	300	فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قب--------------------------------------ل الخطا -من لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهل اب-ي قوله------ فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب------------------- قال الله ------------تعالي فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام ادي حلق الراس واجب قال الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك وصاحبها فيها بالخيار فان ----صام ثلاثة وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قا- الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله -تعالي ومن قبله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صيام -------------------------------------ا يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ي---فض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من التشريق وصو----م الشك امرنا به ونهينا عنه امر نابان -صومه منع صيام شعبان ونهينا عنه ان ي-فرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان--- يكن صيام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك-	1912	-2859602980345055531	1110	2063.0	881	1418	78.27926635742188	207	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7292	false	-5887732527604788586	135	300	660	1527	1527	300	اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي -قال--- اما الواجب- فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعين في كفارة الظهار لقول الله عزوجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عزو-جل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله عزوجل فصيام ثلاث ا-يام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لم يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله-	7292	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1912	true	6093460570424750559	0	125	0	646	1488	300	اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر من-----ها صاحبها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصو--------------------------م التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك ففسرهن لي فقال له اما الواجبة فصيام شهر رمضان وشهرين متتابعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فيمن افطر يوما من شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين في قبل الخطا -من لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهل اب-ي قوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين توبة من الله وكان الله عليما حكيما وصوم ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب قال الله تعالي فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم هذا لمن لا يجد الاطعام كل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام ادي حلق الراس واجب قال الله	1912	-2859602980345055531	622	1195.0	502	875	71.0857162475586	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	0	185	0	894	1450	300	عز-وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عزوجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما اتدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة عادلة وتفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا به ان نصومه م-ع صيام شعبان ونهينا عنه ان ينفرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان لم يكن صام- من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك	7293	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1912	true	6093460570424750559	125	300	646	1488	1488	300	عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك وصاحبها فيها بالخيار فان ----صام ثلاثة وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قا- الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تعالي ومن قبله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صيام ----------------------------ا يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الصيد قيمة ي-------فض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام من----- التشريق وصو----م الشك امرنا به ونهينا عنه امر نابان ---صومه منع صيام شعبان ونهينا عنه ان ي-فرد الرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس فقلت له جعلت فداك فان--- يكن صيام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك-	1912	-2859602980345055531	817	1548.0	647	899	90.87875366210938	157	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	89	300	432	1452	1452	300	انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزء عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزء صوم تطوع عن فريضة ف-قال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد بذلك لاجزء عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم- عرفة وصوم يوم عاشورا فكل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف--المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فان يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بف------------------------------------------------------------------------------------------------------رض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض واما صوم الاباحة لمن اكل او شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله --------له ذلك واجزء عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال-	1603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	0	169	0	819	1462	300	انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزي صوم تطوع من فريضته فقال لو ان رجلا صام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوما عرفه وي----وم عاشورا وكل ذلك صاحبه فيه بالخيار-ان ------------شاء افطر -اما صوم الاذن في المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنه- فاما صوم التاديب قال يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض ولذلك ما افطر لعله في اول النهار ثم قوي بقيته يومه امر بالامساك عن الطعام بقيته يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن اكل و--شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقدا باح الله عز وجل لله ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال	1913	-2859602980345055531	687	1301.0	544	1135	60.52863311767578	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	0	43	0	197	1425	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام	1604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	169	211	819	1012	1462	300	قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن ي-قول يفطر في الحالية جميعا فان صام في السفر او--- حال المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام	1913	-2859602980345055531	191	369.0	149	197	96.95431518554688	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	109	188	581	968	1577	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار 1772 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما 1773 وقال صلي- الله عليه واله قال الله تبارك وتعالي الصوم لي و--انا اجزي به وللصاءم فرحتان حين يفطر وحين يلقي ربه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك 1774 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لاصحابه الا اخبر--كم بشء	4037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	235	300	1137	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله الصوم جنة من النار----- وقال عليه السلام الصا-----------------ءم في عبادة وان كان قاءما علي فراشه ما لم يغتب مسلما----- وقال عليه السلام----------------- تبارك وتعالي الصوم وانا وانا اجزي به وللصايم فرحتان حين يفطر وحين يلقي وبه عز وجل والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك----- وقال عليه السلام للصحابة----------------- الا اخبر ككم بشء-	1913	-2859602980345055531	279	485.5	219	392	71.17346954345703	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4040	false	4451718460254718627	0	295	0	1416	1438	300	شعبان لم يضره فقلت له وكيف يجزي صوم تطوع عن صوم فريضة ف-قال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان تطوعا وهو لا يدري ولا يعلم انه من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي يكون صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا -كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم واما صوم التاديب فانه يءمر الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي ب---عد ذلك امر بالامساك---------- بقي-ة يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن او --شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له- واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة--- اختلفت في---ه فقال قوم يصوم وقال --قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر باب صوم------------------------------------------------------------------------------------------ السنة 1785 روي الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان-------------- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله -يصوم	4040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	14	242	59	1172	1462	300	شعبان لم يضره فقلت--- وكيف يجزي صوم تطوع من---- فريضته فقال لو ان رجلا صام يوما عرفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم عاشورا وكل ذلك صاحبه فيه بالخيار-------------ان شاء افطر -اما صوم الاذن في -المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه -قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم- تطوعا الا باذنه- فاما صوم التاديب قال يءخذ- الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض ولذلك ما افطر لعله في اول النهار ثم قوي بقيته يومه امر بالامساك عن الطعام بقيته يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه------- وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن اكل وشرب ناسيا او قاء- من غير تعمد فقدا باح الله عز وجل لله ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن ي-قول يفطر في الحالية -جميعا فان صام في السفر او--- حال المرض فعليه القضاء فا-------ن الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام القسم الثاني في الصيام المندوب المندوب منه وما لم يختص وقتا بعينه وهو جميع ايام السنة ------------------------------------الا الايام التي ينهي عن الصوم فيها قال--------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله الصوم	1913	-2859602980345055531	902	1585.0	707	1549	58.231117248535156	159	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7293	false	6208300621074812908	185	300	894	1450	1450	300	انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره -قلت وكيف يجزي صوم تطوع عن فريضة- فقال لو ان رجلا صام يوما من شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزا عنه لان الفرض انما وقع علي اليوم بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة ويوم عاشورا فكل ذلك فيه صاحب----ه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن ف--المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا-	7293	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	0	60	0	285	1462	300	انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزي صوم تطوع من فريضته فقال لو ان رجلا صام يوما عرفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم عاشورا وكل ذلك---- صاحبه فيه بالخيار-ان ------------شاء افطر -اما صوم الاذن في المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه والضيف لا	1913	-2859602980345055531	269	483.5	212	565	47.610618591308594	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	0	159	0	782	1453	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم فاما صوم التاديب فانه يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم قوي بقية ي-ومه امر بالامساك عن الطعام بقية ي-ومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض وكذلك الحاءض اذا طهرت امسكت بقية يومها واما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او-قاء من غير تعمد فقد اباح الله عز-وجل -له ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعا فان صام في حال السفر او في حال المرض فعليه القضاء فان الله عز-وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيامواما الخبر	7294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1913	true	6053693773789832635	60	212	285	1018	1462	300	يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنه- فاما صوم التاديب قال- يءخذ الصبي اذا راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض ولذلك ما افطر لعله في اول النهار ثم قوي بقيته يومه امر بالامساك عن الطعام بقيته يومه تاديبا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه وليس بفرض واما صو---------------------------------------م الاباحة فمن اكل و--شرب ناسيا او قاء من غير تعمد فقدا باح الله عز وجل لله ذلك واجزا عنه صومه واما صوم السفر والمرض فان العامة قد اختلفت في ذلك فقال قوم يصوم وقال اخرون لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن ي-قول يفطر في الحالية جميعا فان صام في ال----سفر او حا---ل المرض فعليه القضاء فان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر فهذا تفسير الصيام القسم ----	1913	-2859602980345055531	693	1309.5	550	788	87.94416046142578	132	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1585	false	-8837798302337554050	228	265	1117	1332	1491	300	انتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي--------------- قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله------- والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وز-كاة الابدان الصيام	1585	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	0	42	0	230	1497	300	ان-- فعلتموه تباعد الشيطان عنكم---- تباعد المشرق من المغرب قالوا البلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمواردة علي --عمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع فتنته ولكل شء زكاة و زكاة الابدان الصيام	1914	-2859602980345055531	198	349.0	162	238	83.19327545166016	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1606	false	-6357561793838110329	113	245	528	1145	1410	300	عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر -قال انهن يعدلن صوم الشهر ويذهبن بوحر الصدر و--------الوحر الوسوسة قال حماد فقلت واي الايام هي قال او-ل خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر -منه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام المخوفة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن -----ابي عبد ال-له عليه السلام	1606	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	154	269	825	1361	1497	300	عن حماد بن عثمان ق----------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صام رسول الله صلي----- عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال بعد ----لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد الوحر الوسوسة قال حماد فقلت -اي الايام هي قال او ل خميس من الشهر واول اربعاء بعد العشر ومنه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي يصام-------- من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي حد 0- العذاب نزل في هذه الايا---------------------------------------------م المخوفة وعن احمد ب--------------------------------------------ن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام	1914	-2859602980345055531	444	752.5	344	672	66.07142639160156	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	201	244	970	1170	1421	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو قال ثلاث في الشهر في كل عشر يوم ان الله تبارك وتعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر	1609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	257	295	1306	1476	1497	300	احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في ال-------------------------شهر في كل عشر يوم ان الله عز وجل يقو -----ل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر	1914	-2859602980345055531	159	300.0	124	200	79.5	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4037	false	-8927243223651022876	189	236	971	1235	1577	300	انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا --بلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمءازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه ولكل شء زكاة وز-كاة الابدان الصيام 1775 وقال الصادق------- عليه السلام	4037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	0	47	0	261	1497	300	ان-- فعلتموه تباعد الشيطان عنكم---- تباعد المشرق من المغرب قالوا البلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمواردة علي --عمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع فتنته ولكل شء زكاة و زكاة الابدان الصيام----- وقال امير المءمنين عليه السلام	1914	-2859602980345055531	239	426.0	194	274	87.22628021240234	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	102	231	471	1104	1459	300	حماد بن عثمان ------عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوم---ا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعد-لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر وقال حماد الوحر الوسوسة فقال حماد فقلت واي الايام هي قال او-ل خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر -منه واخر خميس فيه فقلت وكيف صارت هذه الايام التي تصام فقال لان من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام فصام رسول الله صلي الله عليه واله هذه الايام لانها الايام المخوفة 1787 وروي الفضيل بن يسار عن ابي------------- عبد ال-له عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر	4041	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	155	273	828	1380	1497	300	حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صام رسول الله صلي----- عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال بعد لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر -قال حماد الوحر الوسوسة -قال حماد فقلت -اي الايام هي قال او ل خميس من الشهر واول اربعاء بعد العشر ومنه واخر خميس فيه فقلت -كيف صارت هذه الايام التي يصام--------- من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي حد 0- العذاب نزل في هذه الايا----------------------------------------------------------م المخوفة ------وعن ا--حمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام -----------------------عن الصيام في الشهر	1914	-2859602980345055531	493	829.5	383	660	74.69696807861328	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	172	298	837	1422	1430	300	صيام ثلاثة ايام في كل شهر محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا----------------------------------------- عن حماد بن عثمان عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض ------------علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعد-لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت ما الوحر قال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت اي الايام هي قال او-ل خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر----- واخر خميس فيه فقلت له لم صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان-- اذا انزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة سع-----د بن	5399	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	129	259	701	1314	1497	300	صيام ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول خميس في الشهر فاول اربعاء في العشر الثاني منه واخر خميس في العشر الاخير روي الشيخ باسناده عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام---------- يقول صام رسول الله صلي ع-----ليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال بعد لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد الوح------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت اي الايام هي قال او ل خميس من الشهر واول اربعاء بعد العشر ومنه واخر خميس فيه فقلت كيف-- صارت هذه الايام التي يصام-------- من قبلنا من الامم كانوا اذا -نزل علي حد 0- العذاب نزل في هذه الايام المخوفة وعن احمد بن	1914	-2859602980345055531	463	792.5	357	658	70.36473846435547	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7215	false	-6264516676087255383	138	181	658	902	1466	300	انتم فعلتموه تباعد الشيطان عنكم كما تباعد المشرق من المغرب قالوا بلي--------------- قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله------- والموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع وتينه وقال النبي صلي الله عليه واله لكل شء زكاة وز-كاة الاجسام الصيام	7215	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	0	42	0	230	1497	300	ان-- فعلتموه تباعد الشيطان عنكم---- تباعد المشرق من المغرب قالوا البلي يا رسول الله قال الصوم يسود وجهه والصدقة تكسر ظهره والحب في الله عز وجل والمواردة علي --عمل الصالح يقطع دابره والاستغفار يقطع فتنته و-----------------------------لكل شء زكاة و زكاة الابدان الصيام	1914	-2859602980345055531	196	324.0	160	267	73.40824127197266	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	162	292	810	1416	1448	300	صيام ثلاثة ايام في كل شهر وما ج--------------------------اء في ذلك 1 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الوشا عن حماد بن عثمان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول صام رسول الله صلي الله عليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال يعد-لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد فقلت فما الوحر فقال الوحر الوسوسة قال حماد فقلت اي الايام هي قال او-ل خميس في الشهر واول اربعاء بعد العشر----- واخر خميس فيه فقلت لم- صارت هذه الايام التي تصام فقال ان من قبلنا من الامم كان-- اذا نزل علي احدهم العذاب نزل في هذه الايام المخوفة 2	7298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	129	256	701	1302	1497	300	صيام ثلاثة ايام من كل شهر وهي اول خميس في الشهر فاول اربعاء في العشر الثاني منه واخر خميس في العشر الاخير روي الشيخ باسناده-- عن حماد بن عثمان ---------------------------قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صام رسول الله صلي ع-----ليه واله حتي قيل ما يفطر ثم افطر حتي قيل ما يصوم ثم صام صوم داود عليه السلام يوما ويوما لا ثم قبض عليه السلام علي صيام ثلاثة ايام في الشهر وقال بعد لن صوم الدهر ويذهبن بوحر الصدر قال حماد الوح--------------------ر الوسوسة قال حماد فقلت اي الايام هي قال او ل خميس من الشهر واول اربعاء بعد العشر ومنه واخر خميس فيه فقلت كيف صارت هذه الايام التي يصام-------- من قبلنا من الامم كانوا اذا نزل علي حد 0- العذاب نزل في هذه الايام المخوفة --	1914	-2859602980345055531	465	777.0	360	666	69.81981658935547	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	2	44	8	204	1488	300	احمد ابن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في الشهر كيف هو فقال ثلاث في الشهر في كل عشر يوم ان الله عز-وجل يقو-ل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر	7299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1914	true	-7148133800702208174	257	295	1306	1476	1497	300	احمد -بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الصيام في ال--------------------------شهر في كل عشر يوم ان الله عز وجل يقو ل من جاء بالحسنة فله عشر امثالها -ثلاثة ايام في الشهر صوم الدهر	1914	-2859602980345055531	168	307.0	132	198	84.8484878540039	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	218	300	1003	1368	1368	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام من كل شهر اءخر-ه الي الشتاء ثم اصومها -قال لا باس -----------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك 3 احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة ا--يام الشهر هل يصلح له ان يءخر-ها او يصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها-	1650	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1915	true	5939465276983777137	221	298	1166	1535	1545	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخر ه الي الشتاء ثم اصومها فقال لا باس الثالث يجب صومها متوالية ومتفرقة اذا اخرها الي الشتاء عملا بالا صل المبيح لهما ويءيده ما رواه الشيخ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخر ها --ويصومها في اخر الشهر قا للا باس قلت يصومها	1915	-2859602980345055531	256	369.0	201	472	54.23728942871094	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5400	false	144715534503078580	25	231	109	1153	1482	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام الثلاثة ايام في كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب ببلابل القلب ووحر الصدر والخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام----- فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد-------- فليزد محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبد الله بن سنان قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل وا-ن كان في اخره خميسان فصم اخرهما فانه افضل واما ما-------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن محمد بن عمران الاشعري عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء فلا ينافي--------------------------- الاخبار الاولة لان الانسان مخير بين ان يصوم اربعاء بين خميسين وبين ان يصوم خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل كان جاءزا -----------------------------------يدل علي ذلك ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر المداءني عن ابراهيم ابن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميسين فقال	5400	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1915	true	5939465276983777137	0	179	0	933	1545	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام --ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب -بلابل القلب ووحر الصدر -الخميس والاربعاء والخميس وان-شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد و---------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال قال ---ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه -فضل واذا كان في اخره خميسان فصم اخرهما فروع الاول روي ان هذه الايام كذلك في الشهر الاول وخميس بين الاربعاءين في الشهر الثاني رواه ابو---------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس و------الذي يليه اربعاء وخميس واربعاء قال الشيخ اه ليس بمناف لما قدمناه من الاخبار------- لان الانسان مخير بين ان يصوم اربعا- بين خم-سين او خ----------ميسا بين اربعاءين وهذه والاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فعوم خبر في ترتيبه ويدل علي---ه ما رواه داوود قل ------------------------------------------------------------------------سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة----- في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلن ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميس-- فقال	1915	-2859602980345055531	726	1233.0	579	1188	61.11111068725586	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7299	false	1174843730975633760	73	288	330	1434	1488	300	ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهبن ببلابل القلب ووحر الصدر الخميس والاربعاء والخميس وان شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان---- صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد 4 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد بن عمران عن زياد القندي عن عبدا-لله بن سنان قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه افضل واذا كان في اخره خميسان فصم اخرهما فانه افضل 5 والذ--------------------------------------------------------------------ي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الحسين بن محمد عن عمران الاشعري عن زرعة عن سماعة عن ابي بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس والشهر الذي يليه اربعاء وخميس واربعاءف-------------ليس بمناف لما قدمناه من الاخبار لان الانسان مخير ----ان يصوم اربعاء بين خميسين او خميسا بين اربعاءين وعلي ايهما عمل فليس عليه شء لان الاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فكيف---- في ترتيبه والذي يدل علي ما ذكرناه ما رواه 6 محمد بن احمد بن يحيي عن موسي بن جعفر المداءني عن ابراهيم بن اسماعيل بن داود قال سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة ايام في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلت ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميسين فقال	7299	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1915	true	5939465276983777137	0	179	0	933	1545	300	ابا عبد الله عليه السلام عن صوم السنة فقال صيام ثلاثة ايام من كل شهر الخميس والاربعاء والخميس يذهب --بلابل القلب ووحر الصدر الخميس والاربعاء والخميس وان-شاء الاثنين والاربعاء والخميس وان شاء صام في كل عشرة ايام يوما فان ذلك ثلاثون حسنة وان احب ان يزيد علي ذلك فليزد و---------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا كان في اول الشهر خميسان فصم اولهما فانه -فضل واذا كان في اخره خميسان فصم اخرهما فروع الاول روي ان هذه الايام كذلك في الشهر الاول وخميس بين الاربعاءين في الشهر الثاني رواه ابو---------------------------------------------------------------------------- بصير قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الشهر فقال في كل عشرة ايام يوم خميس واربعاء وخميس وال------ذي يليه اربعاء وخميس واربعاء قال الشيخ اه ليس بمناف لما قدمناه من الاخبار لان الانسان مخير بين ان يصوم اربعا- بين خم-سين او خميسا بين اربعاءين وهذه و--------------------------الاصل في هذا الصوم التنفل والتطوع فعوم خبر في ترتيبه و-----يدل علي---------ه ما رواه داوود قل -------------------------------------------------------------------------سالت الرضا عليه السلام عن الصيام فقال ثلاثة----- في الشهر الاربعاء والخميس والجمعة فقلن ان اصحابنا يصومون اربعاء بين خميس-- فقال	1915	-2859602980345055531	800	1395.5	649	1201	66.61116027832031	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	146	231	671	1061	1376	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخرها الي الشتاء ثم اصومها -قال لا باس -----------------------------------------------------------------------------------------------------19 وعنه عن احمد بن ادريس ومحمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار ابن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخر-ها ويصومها في اخر الشهر قال لا باس قلت يصومها متوالية او	7307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1915	true	5939465276983777137	221	300	1166	1545	1545	300	عن ابي حمزة قال قلت لابي جعفر عليه السلام صوم ثلاثة ايام في كل شهر اءخر ه الي الشتاء ثم اصومها فقال لا باس الثالث يجب صومها متوالية ومتفرقة اذا اخرها الي الشتاء عملا بالا صل المبيح لهما ويءيده ما رواه الشيخ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار -بن موسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل تكون عليه من الثلاثة الايام الشهر هل يصلح له ان يءخر ها ويصومها في اخر الشهر قا للا باس قلت يصومها متوالية او-	1915	-2859602980345055531	270	398.0	214	494	54.6558723449707	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	17	79	72	370	1451	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والا-يمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل ---------------------------------------------------------------5 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1916	true	7062237442525659102	226	293	1101	1433	1462	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف والا يمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل المسالة ويستحب صوم ايام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر وهو قول العلماء كافة روي الجمهور ع--ن ابي ذر ----------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1916	-2859602980345055531	221	393.5	172	362	61.04972457885742	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	245	300	1069	1304	1304	300	عن عيص ابن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام---- من كل شهر وهو يشد عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم 5 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن حماد بن عثمان عن عمر بن يزيد --------------------------------------------------------قال قلت لا-بي عبد الله عليه-	1649	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1916	true	7062237442525659102	45	99	214	451	1462	300	عن عيص -بن القاسم قال سالته عمن لم يصم الثلاثة الايام وهو من كل شهر يشت---د عليه الصيام هل فيه فداء قال مد من طعام في كل يوم ورواه ابن بابويه-------------------------------------------------------- عن عيص مسند ا الي ابي عبد الله عليه السلام وفي رواية صالح عقبة بن عقبة قال قلت لا بي عبد الله عليه	1916	-2859602980345055531	146	231.0	111	297	49.15824890136719	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1650	false	-8121738694519819283	90	197	402	912	1368	300	صالح ا----بن عقبة عن عقبة قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان-ي قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد قال لعلها كبرت عندك وانت تستقل الدر-هم قال قلت ان نعم الله عز وجل علي -لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر باب-------- تاخير صيام الثلاثة الايام من الشهر الي الشتاء 1 علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير ع------ن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله------------ او لابي الحسن عليهما السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصومه لسنة ق-ال لا باس	1650	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1916	true	7062237442525659102	88	186	405	887	1462	300	صالح عقبة بن ع--------قبة قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان ي قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم فق-----------------ال لعله كث-رت عندك وانت تستقل الدراهم قال قلت ان نعم الله------- علي السابقة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر الخامس يجوز تاخيرها--------------------------- الي الايام القصيرة طلبا للخفة ويءيدهما رواه الشيخ عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام او لابي الحسن عليه-- السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصوم- لسنته قال لا باس	1916	-2859602980345055531	399	668.5	313	545	73.21100616455078	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4041	false	3546359756383566855	214	248	1019	1189	1459	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام من الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و الا-يمان بالله فان جهل عليه احد فليحتمل	4041	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1916	true	7062237442525659102	227	261	1104	1274	1462	300	الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الحلف و-الا يمان بالله فان جهل عليه احد فليتحمل	1916	-2859602980345055531	165	316.0	132	171	96.49122619628906	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7307	false	4599758489081501632	0	124	0	576	1376	300	قال مد من طعام في كل يوم 16 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح----- بن عقبة عن عقبة قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان-ي قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم قال قلت درهم واحد فقال لعلها كثرت عندك وانت تستقل الدر-هم قال قلت نعم ان نعم الله علي -لسابغة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ال--------------------حسن بن راشد قال---- لابي عبد-الله عليه السلام او لابي الحسن عليه السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصومه للسنة قال لا باس	7307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1916	true	7062237442525659102	66	186	310	887	1462	300	قال مد من طعام في كل يوم ورواه ابن بابويه عن عيص مسند ا الي ابي عبد الله عليه السلام وفي رواية-- صالح عقبة بن ع--------قبة قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان ي قد كبرت وضعفت عن الصيام فكيف اصنع بهذه الثلاثة الايام في كل شهر فقال يا عقبة تصدق بدرهم عن كل يوم فق------------------ال لعله- كثرت عندك وانت تستقل الدراهم قال قلت---- ان نعم الله علي السابقة فقال يا عقبة لاطعام مسلم خير من صيام شهر الخامس يجوز تاخيرها الي الايام القصيرة طلبا للخفة ويءيدهما رواه الشيخ عن الحسن بن راشد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام او لابي الحسن عليه السلام الرجل يتعمد الشهر في الايام القصار يصوم- لسنته قال لا باس	1916	-2859602980345055531	420	692.0	327	611	68.7397689819336	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	143	245	681	1177	1432	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك--- للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قلت و----اي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين صلوات الله وسلامه عليه فيه علما لل----ناس قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلاة- علي محمد واله وتبرء الي الله------- ممن ظلمهم فان الانبياء صلوات الله عليهم كانت- تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبع و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذي	1653	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1917	true	3025106626882252248	201	300	1024	1501	1501	300	الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عل-يه ال----سلام ------فيه علما للناس قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر الصلوات علي محمد واله وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم فان الانبياء----------------- كانتا تامر الاوصياء -اليوم الذي -----قام فيه الوصي ان يتخذ عبدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيا----م سبعة وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي-	1917	-2859602980345055531	438	778.0	348	519	84.39306640625	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1654	false	7443488685652674679	198	279	965	1352	1452	300	النضر عن محمد بن عبد الله--- الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام في يوم- خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا----- فداك اي يوم هو فقال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام باب فضل افطار الرجل عند اخيه اذا ساله 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1654	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1917	true	3025106626882252248	148	211	764	1070	1501	300	الشيخ عن محمد بن عبد الله بن الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو -قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام ----------------------------------------------------------------------عن الحسن بن راشد -------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1917	-2859602980345055531	283	494.5	224	396	71.46464538574219	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4045	false	5427858610425788912	51	248	247	1199	1448	300	الرضا عليه السلام ---ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال له ليلة خمسة وعشرين من ذي القعدة ولد فيها ابراهيم عليه السلام وولد فيها عيسي بن مريم عليه السلام وفيها دحيت---- الارض من--- تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا 1815 وروي ان في تسع وعشرين من ذي القعدة انزل الله عز وجل الكعبة وهي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفارة سبعين سنة 1816 وروي الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- جعلت فداك--- للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن واعظمهما واشرفهما قال قلت له فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام---- علما للناس قلت جعلت فداك واي يوم هو قال ان الايام تدور وهو يوم ثمانية عشر من ذي الحجة قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة- علي محمد واهل بيته عليهم السلام وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم حقهم فان الانبياء عليهم السلام كانت- تامر الاوصياء باليوم الذي كان يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت -ما لمن صامه منا قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام يوم سبعة وعشرين من رجب فانه هو اليوم الذي	4045	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1917	true	3025106626882252248	162	300	829	1501	1501	300	الرضا عليه السلام بمرو في خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة و------------------------دحيت فيه الارض ونصبت فيه الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة وهبط فيه ادم عليه السلام عن-------------------------------------- الحسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن -اعظمهما واشرفهما قال قلت--- فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام فيه علما لل---------------------------------------------------------------------------ناس قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلوات علي محمد واله------------------ وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلم-----هم فان الانبياء------------- كانتا تامر الاوصياء -اليوم الذي -----قام فيه الوصي ان يتخذ عبدا قال قلت فما لمن صامه ق----ال صيام ستين شهرا ولا تدع صيا----م سبعة وعشرين من رجب فانه--- اليوم الذي-	1917	-2859602980345055531	543	839.5	427	975	55.69230651855469	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7300	false	-5030822658749603068	120	283	562	1369	1453	300	النضر عن محمد بن عبدا-لله بن الصيقل قال خرج علينا ابوال-حسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في يوم خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلام 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك--- للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت واي يوم هو قال هو يوم نصب امير-المءمنين عليه السلام فيه علما للناس ف---قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر فيه الصلاة -علي محمد واله وتبرا الي الله عز-وجل ممن ظلمهم وان الانبياء صلوات الله عليهم كانت- تامر الاوصياء باليوم الذي يقام فيه الوصي ان يتخذ عيدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام سبعة وعشرين من رجب فانه اليوم الذي	7300	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1917	true	3025106626882252248	148	300	764	1501	1501	300	الشيخ عن محمد بن عبد الله بن الصيقل قال خرج علينا ابو الحسن يعني الرضا عليه السلام بمرو في---- خمسة وعشرين من ذي القعدة فقال صوموا فاني اصبحت صاءما قلنا جعلنا الله فداك اي يوم هو قال يوم نشرت فيه الرحمة ودحيت فيه الارض ونصبت فيه الكعبة وهبط فيه ادم عليه السلا-------------------------م --------عن ال----------------------حسن بن راشد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له جعلت فداك هل للمسلمين عيد غير العيدين قال نعم يا حسن اعظمهما واشرفهما قال قلت فاي يوم هو قال هو يوم نصب امير المءمنين عليه السلام فيه علما للناس قال قلت جعلت فداك وما ينبغي لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن وتكثر---- الصلوات علي محمد واله وتبرا الي الله عز وجل ممن ظلمهم فان الانبياء----------------- كانتا تامر الاوصياء -اليوم الذي -قام فيه الوصي ان يتخذ عبدا قال قلت فما لمن صامه قال صيام ستين شهرا ولا تدع صيام سبعة وعشرين من رجب فانه اليوم الذي-	1917	-2859602980345055531	711	1314.0	568	820	86.70731353759766	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	13	146	69	740	1482	300	محمد بن الليث المكي قال حد-ثني ابواسحاق بن عبدا-لله العلوي العريضي قال وحك------- في صدري ما الايام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليهما السلام وهو بصربا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا ابا اسحاق جءت تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله تعالي محمد-ا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع عشر----- من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس واما---ما من بعده قلت صدقت جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه AUTO 70 با-ب صيام	7301	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1918	true	-3273515304968908757	16	151	74	744	1502	300	محمد بن الليث المكي قال حد ثني اس---حاق بن عبد الله------- العريضي العلوي قال رجل في صدري ما الايام التي تصام فقصدت مولانا ابا الحسن علي بن محمد عليه-- السلام وهو بصريا ولم ابد ذلك لاحد من خلق الله فدخلت عليه فلما بصر بي قال عليه السلام يا ابا اسحاق حيث تسالني عن الايام التي يصام فيهن وهي اربعة اولهن يوم السابع والعشرين من رجب يوم بعث الله------ محمد ا صلي الله عليه واله الي خلقه رحمة للعالمين ويوم مولده صلي الله عليه واله وهو السابع والعشرين من شهر ربيع الاول ويوم الخامس والعشرين من ذي القعدة فيه دحيت الكعبة ويوم الغدير فيه اقام رسول الله صلي الله عليه واله اخاه عليا عليه السلام علما للناس و--اما ما من بعده قلت صدقت جعلت فداك لذلك قصدت اشهد انك حجة الله علي خلقه مسالة ويستحب صيام	1918	-2859602980345055531	626	1184.0	498	690	90.72463989257812	122	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	198	271	987	1337	1477	300	حنان بن سدير عن ابيه ق------------------------ال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت--- جعلت فدا-ك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة -قال كان ابي عليه السلام لا يصومه قلت ولم جعلت فداك قال---- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة فاتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم الاضحي وليس بيوم صوم قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله ان العامة -غير موفقين لفطر ولا اضحي و انما -كره عليه السلام	4044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1919	true	2357993784570633888	204	279	1009	1355	1452	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت له جعلت فدا ك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنته قال كان ابي------------ لا يصومه قلت ولم ذل------ك قال اني يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه -------ان يكون يوم عرفة يوم اض--حي وليس بيوم صوم وعلي---- هذا التاويل حمل الشيخ ره رواية محمد بن قيس قال سمعت ا--------با جعفر عليه السلام	1919	-2859602980345055531	265	402.0	204	385	68.83116912841797	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	51	120	239	566	1402	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي يصوم ع----رفة في اليوم الحار في الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ فيه من الحر فاما ما رواه علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة بن ميمون عن محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة	5397	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1919	true	2357993784570633888	174	220	855	1080	1452	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي يصوم يوم عرفة في اليوم الحارف-ي الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه--- الحر وعن حنان بن سدير عن---------------------------------- ابيه-- عن ابي--------------------------------------- جعفر عليه السلام -قال ----------------سالته ع----------ن صوم يوم عرفة	1919	-2859602980345055531	192	305.0	150	331	58.00604248046875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5397	false	2489223739622348619	199	281	941	1317	1402	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت--- جعلت فدا-ك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنة -قال كان ابي لا يصومه قلت ولم ذاك قال ان- يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه واتخوف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي فليس بيوم صوم الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان بن عثمان عن محمد بن -----مسلم عن ابي جعفر عليه السلام -قال -----------------سالته ع----------ن صوم يوم عرفة	5397	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1919	true	2357993784570633888	204	291	1009	1409	1452	300	حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت له جعلت فدا ك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنته قال كان ابي لا يصومه قلت ولم ذلك قال اني يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه -------ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم وعلي هذا التاويل حمل الشيخ ره رواية-------- محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة	1919	-2859602980345055531	310	512.0	239	415	74.69879150390625	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7295	false	-2588155784981936283	199	279	945	1329	1417	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي عليه السلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه الحرواما كراهيته فقد روي ذلك 8 علي بن الحسن بن فضال عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن ثعلبة بن ميمون عن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول -ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان	7295	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1919	true	2357993784570633888	174	296	855	1432	1452	300	عن سليمان الجعفري قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول كان ابي ------------يصوم يوم عرفة في اليوم الحارف-ي الموقف ويامر بظل مرتفع فيضرب له فيغتسل مما يبلغ منه الحر وعن حنا------------------------------ن بن سدير عن------------------------- ابيه-- عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن صوم يوم عرفة فقلت له جعلت فدا ك انهم يزعمون انه يعدل صوم سنته قال كان ابي لا يصومه قلت ولم ذلك قال اني يوم عرفة يوم دعاء ومسالة واتخوف ان يضعفني عن الدعاء واكره ان اصومه ان يكون يوم عرفة يوم اضحي وليس بيوم صوم وعلي هذا التاويل حمل الشيخ ره رواية محمد بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول بان رسول الله صلي الله عليه واله لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان	1919	-2859602980345055531	285	488.0	223	647	44.04945755004883	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4044	false	-9009686648059783820	5	190	23	947	1477	300	تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم كان كفارة تسعين سنة 1809 وروي------------ عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صو-م يوم عرفة قال ان شءت صمت وان شءت لم تصم وذكر ان رجلا اتي الحسن والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاءما والاخر مفطرا فسالهما فقالا ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز 1810 وروي--- عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي عليه السلام الي الحسن والحسين عليهما السلام جميعا-------------- وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام و وهو يتغدي والحسين عليه السلام صاءم ثم جاء بعدما قبض الحسن عليه السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتغدي وعلي بن الحسين عليهما السلام صاءم فقال له الرجل -اني دخلت علي الحسن عليه السلام وهو يتغدي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر فقال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنة- وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا	4044	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1920	true	2077168714820594491	117	300	564	1467	1467	300	تسع من ذي الحجة انزلت توبة داود عليه السلام فمن صام ذلك اليوم -ان كفارة تسعين سنة الرابع روي ابن بابويه عن يعقوب بن شعيب قا لسالت ابا عبد الله عليه السلام عن صو م يوم عرفة قال ان شءت صمت وان شءت لم تصم وروي ان رجلا اتي الحسن والحسين عليهما السلام فوجد احدهما صاءما والاخر مفطرا فسالهما فقال- ان صمت فحسن وان لم تصم فجاءز----- وروي عن عبد الله بن المغيرة عن سالم عن ابي عبد الله ق------------ال اوصي رسول الله صلي الله عليه واله الي علي عليه السلام وحده واوصي علي ------------الي الحسن والحسين-------------- جميعا عليهما السلام وكان الحسن عليه السلام امامه فدخل رجل يوم عرفة علي الحسن عليه السلام و -هن يتعدي والحسين عليه السلام صايم ثم جاء بعدما قبض الحسن عليه السلام فدخل علي الحسين عليه السلام يوم عرفة وهو يتعدي وعلي بن الحسين عليه-- السلام صاءم فقال له الرجل لاني دخلت علي الحسن عليه السلام يتعد----ي وانت صاءم ثم دخلت عليك وانت مفطر فقال ان الحسن عليه السلام كان اماما فافطر لءلا يتخذ صومه سنته وليتاسي به الناس فلما ان قبض كنت انا الامام فاردت ان لا-	1920	-2859602980345055531	847	1572.0	673	956	88.59832763671875	159	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	243	300	1114	1395	1395	300	جعفر بن عيسي اخوه قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام به ال محمد صلي الله عليه واله ويتشا-م به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به اهل الاسلام------ لا يصام ولا يتبرك-	1651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	213	260	1068	1309	1504	300	جعفر بن عيسي----- قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يو-------------------------------------م يتشاءم به اهل الاسلام واليوم الذي يتش------اءم الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك	1921	-2859602980345055531	229	422.0	185	289	79.23875427246094	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	20	179	86	834	1422	300	بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليهما السلام قال صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة عنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشوراء سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال صيام يوم عاشوراء كفارة سنة فاما ما روا----------------------------------------------------------------------------------------------ه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن نوح بن شعيب النيسابوري عن ياسين الضرير عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر------------ وابي عبد الله عليه السلام قالا لا تصم يوم عاشوراء ولا---- عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الا-مصار عنه عن الحسن بن ----------------------علي الهاشمي عن محمد بن موسي عن يعقوب بن يزيد عن الوشا قال حدثني نجية بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم	5398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	85	223	442	1115	1504	300	بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه-------- عليه-- السلام قال صوموا العاشور-- التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة وعن --------------------ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا و--------------------------------------------------------عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال صيام يوم عاشورا- كفارة سنته وقد روي الجمهور عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه واله بصوم يوم عاشرا وقد وردت احاديث في كراهته محم-----------ول علي ما قلناه-- من اصوم لتبرك روي الشيخ---------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قال- لا تصم يوم عاشورا- ولا يوم عرفة بمكة ولا بالمدينة ولا في وطنك ولا في مصر من الاختصار وانما حملناه ---علي التبرك بصومه لما رواه ال--شيخ عن جعفر بن عيسي ----------------------------------------------------------قال سالت ا---لرضا عليه السلام عن صوم ----	1921	-2859602980345055531	471	695.5	364	881	53.46197509765625	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	241	300	1125	1422	1422	300	جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد بقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشام به ال محمد عليهم السلام ويتشام به اهل الاسلام واليوم الذي يتشام به الاسلام واهله لا يصام فيه ولا يتبرك به ويوم الاثنين-	5398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	213	263	1068	1325	1504	300	جعفر بن عيس----ي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم عاشورا- وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة تسالني ذلك يوم صامه الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام وهو يوم يتشاءم ------------------------------به اهل الاسلام واليوم الذي يتشا--ءم الاسلام واهله لا يصام---- ولا يتبرك به ويوم الاثنين	1921	-2859602980345055531	250	462.5	202	298	83.89261627197266	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	0	39	0	196	1430	300	يوم---- قبض الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشوراء قتل فيه الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة ويتشام به ال محمد	5399	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	263	299	1325	1501	1504	300	يوم نحس قبض الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد------------- الا في يوم الاثنين فتشاءم- به وتبرك بها عدو-نا ويوم عاشورا- قتل---- الحس-ن عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة و-تشا--ءم ال محمد	1921	-2859602980345055531	165	268.5	131	200	82.5	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7296	false	-3993750366075947599	171	284	791	1333	1415	300	بن صدقة عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام قال صوموا العاشورا التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة 12 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا 13 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبيدالله عن عبد-الله بن ميمون القداح عن ابي جعفر عن ابيه عليهما السلام قال صيام يوم عاشورا كفارة سنة 14 علي بن الحسن عن محمد بن عبدالله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زرارة عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان بن عثمان الاحمر عن كثير النوا عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------قال لزقت السفينة يوم عاشورا علي	7296	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	85	191	442	958	1504	300	بن صدقة عن ابي عبد------- الله عليه-- السلام عن ابيه عليه السلام قال صوموا العاشور- التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة وعن ------------------------ابي همام عن ابي الحسن عليه السلام قال صام رسول الله صلي الله عليه واله يوم عاشورا و---------------------------------------------------------عن عبد الله بن ميمون القداح عن---- جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال صيام يوم عاشورا كفارة سنته وقد روي الجمهور عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه واله بصوم يوم عاشرا وقد وردت احاديث في كراهته محمول علي ما قلناه من اصوم لتبرك روي الشيخ عن زرا-----------------------------------------------------------------رة عن ابي جعفر عليه السلام وابي عبد الله عليه السلام قال لا ت------صم يوم عاشورا ولا	1921	-2859602980345055531	320	509.0	253	684	46.783626556396484	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	235	300	1142	1456	1456	300	جعفر بن عيسي اخي قال سالت الرضا عليه السلام عن صوم يوم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة لعنة الله تسالني ذلك يوم ما صامه الا الادعياء من ال زياد بقتل الحسين صلوات الله عليه وهو يوم -تشاء م به ال محمد ويتشام به اهل الاسلام واليوم ال---متشام به الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك به ويوم الاثنين يوم نحس قبض-	7297	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	213	266	1068	1337	1504	300	جعفر بن عيس----ي قال سالت الرضا عليه السلام عن ص----وم عاشورا وما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابن مرجانة---------- تسالني ذلك يوم--- صامه---- الادعياء من ال زياد لقتل الحسين عليه السلام---- وهو يوم يتشاءم -------------------به اهل الاسلام واليوم الذي يتشا--ءم الاسلام واهله لا يصام ولا يتبرك به ويوم الاثنين يوم نحس قبض	1921	-2859602980345055531	249	417.0	200	319	78.05642700195312	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	0	36	0	182	1448	300	الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد عليهم السلام الا في يوم الاثنين فتشامنا به وتبرك به اعداءنا ويوم عاشورا قتل الحسين عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشام به ال محمد	7298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1921	true	-1243268420329041338	266	299	1337	1501	1504	300	الله فيه نبيه صلي الله عليه واله وما اصيب ال محمد------------- الا في يوم الاثنين فتشاءم- به وتبرك بها عدو-نا ويوم عاشورا قتل الحس-ن عليه السلام وتبرك به ابن مرجانة وتشا--ءم ال محمد	1921	-2859602980345055531	157	275.5	125	182	86.26373291015625	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1652	false	-2591546863812216552	43	115	206	545	1489	300	صامهما او تبرك بهما لقي الله تبارك وتعالي ممسوخ القلب وكان حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما 6 وعنه عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال سمعت عبيد بن زرارة يسال---- ابا عبد الله عليه السلام عن صو-----م يوم عاشورا فقال من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار	1652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1922	true	7277008082816125782	0	55	0	259	1494	300	صامه-ا او تبرك بهما لقي الله عز وجل------ ممسوخ القلب وكان حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك بهما-- وعن------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام بقول من صام يوم عاشورا كان------------- حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار	1922	-2859602980345055531	232	397.0	181	348	66.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5399	false	2711977237237879998	42	170	212	830	1430	300	صامهما او تبرك بهما لقي الله عز وجل ممسوخ القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما عنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثنا محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسءل ابا عبد الله عليه السلام عن صيام يوم عاشورا فقال من صامه كان---------- حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما---- حظهم من ذلك اليوم قال النار ف------------الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ما كان يقول شيخنا رحمه الله وهو ان من صام يوم عاشوراء علي طريق الحزن بمصاب ال محمد عل------------------ والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	5399	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1922	true	7277008082816125782	0	102	0	496	1494	300	صامه-ا او تبرك بهما لقي الله عز وجل ممسوخ القلب وكان -حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما وعن------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت----------- ابا عبد الله عليه السلام بقو-------------------ل من صام يوم عاشورا كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قال النار قال الشيخ ره الوجه في---------- هذه الاحاديث------------------------------- ان من صام يوم عاشورا -علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صام -علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	1922	-2859602980345055531	421	703.5	333	664	63.40361404418945	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7298	false	-1402724502587434689	40	159	205	798	1448	300	صامه-ما وتبرك بهما لقي الله عز-وجل ممسوح القلب وكان محشره مع الذين سنوا صومهما و--تبركوا بهما 18 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي قال حدثني محمد بن ابي عمير عن زيد النرسي قال حدثنا عبيد بن زرارة قال سمعت زرارة يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال من صامه كان---------- حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما---- حظهم من ذلك اليوم فقال النارف-------------الوجه في هذه الاحاديث ان من صام يوم عاشورا علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صامه علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	7298	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1922	true	7277008082816125782	0	102	0	496	1494	300	صامها او تبرك بهما لقي الله عز وجل ممسوخ القلب وكان -حشره مع الذين سنوا صومهما والتبرك-- بهما وعن----------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن زرارة قال سمعت----------- ابا عبد الله عليه السلام بقو------------------ل من صام يوم عاشورا كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وال زياد قال قلت وما كان حظهم من ذلك اليوم قا-ل النار قال الشيخ ره الوجه في هذه الاحاديث ان من صام يوم عاشورا علي طريق الحزن بمصاب رسول الله صلي الله عليه واله والجزع لما حل بعترته فقد اصاب ومن صام -علي ما يعتقد فيه مخالفونا من الفضل في صومه والتبرك به والاعتقاد لبركته وسعادته فقد اثم واخطا	1922	-2859602980345055531	445	771.0	356	625	71.19999694824219	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1651	false	6622650994035440322	164	255	742	1173	1395	300	الوشاء قال حدثني نجبة -بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجبة فسالت ابا عبد الله عليه السلام------- من بعد ابيه عليه السلام عن ذلك فاجابني بمث-ل جواب ابيه ثم قال--- اما انه صوم -يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما 5 عنه------------ عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثني جعفر بن عيسي ----اخوه قال سالت ا-----لرضا----- عليه السلام عن ص----وم عاشورا	1651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1923	true	-358604279620039014	22	110	105	529	1530	300	الوشا وقال حدثني بخية ابن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال بخية فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه------------------- فاجابني بمثيل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين بن علي عليه السلام وروي ابن داود في الصحيح عن محم-------------------------------د بن مسلم وزرارة انهما سءلا ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا	1923	-2859602980345055531	332	548.0	259	474	70.04219055175781	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	235	267	1148	1289	1455	300	وروي عن موسي بن جعفر عليهما السلام قال من صام اول يوم من عشر ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل له صوم الدهر	4043	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1923	true	-358604279620039014	270	300	1399	1530	1530	300	وروي عن موسي بن جعفر عليه-- السلام قال من صام اول يوم من---- ذي الحجة كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله عز وجل ---صوم الدهر-	1923	-2859602980345055531	131	239.0	102	141	92.90779876708984	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5398	false	-2452977247528586943	162	259	752	1211	1422	300	عن الوشا -قال حدثني نجية -بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه فاجابني بمث-ل جواب ابيه ثم قال--- اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسين عليه السلام عنه عن الحسن بن علي الهاشمي---------------------------- عن محمد بن عيسي بن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي ---اخي --قال سالت ا-----لرضا----- عليه السلام عن ص----وم عاشوراء وما يقول الناس فيه فقال عن	5398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1923	true	-358604279620039014	21	112	102	538	1530	300	عن الوشا وقال حدثني بخية ابن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا ف-قال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال بخية فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه فاجابني بمثيل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد بقتل الحسي-------------------------ن بن علي عليه السلام وروي ابن داود في الصحيح عن محم-------------------------------د بن مسلم وزرارة انهما سءلا ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال كان -------------------	1923	-2859602980345055531	348	594.5	270	512	67.96875	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7297	false	-7350910260658538700	148	248	729	1204	1456	300	عن الوشا -قال حدثني نجية -بن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال نجية فسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه عليه السلام فاجاب-- بمث-ل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد لعنهم الله بقتل الحسين بن علي صلوات الله عليهما 17 وعنه عن الحسن بن علي الهاشمي عن محمد بن عيسي ابن عبيد قال حدثنا جعفر بن عيسي ---اخي --قال سالت ا-----لرضا----- عليه السلام عن صوم يوم عاشورا	7297	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1923	true	-358604279620039014	21	110	102	529	1530	300	عن الوشا وقال حدثني بخية ابن الحارث العطار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا فقال صوم متروك بنزول شهر رمضان والمتروك بدعة قال بخية فسالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك من بعد ابيه------------ فاجابني بمثيل جواب ابيه ثم قال لي اما انه صيام يوم ما نزل به كتاب ولا جرت به سنة الا سنة ال زياد----------- بقتل الحسين بن علي عليه السلام وروي ابن داود في الصحيح-------------- عن محم--------------------------------د بن مسلم وزرارة انهما سءلا ابا جعفر الباقر عليه السلام عن صوم يوم عاشورا	1923	-2859602980345055531	360	597.0	277	496	72.58064270019531	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1653	false	955065294272070580	263	300	1263	1432	1432	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الاول عليه السلام قال بعث الله عز وجل محمد صلي الله عليه واله رحمة للعالمين في سبع وعشرين من رجب فمن صام ذلك اليوم كتب الله له-	1653	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1924	true	6709372473012518681	30	63	141	296	1476	300	عن سهل بن زياد عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال وفي اول يوم من ذي الحجة ولد ابراهيم خليل الرحمن عليه السلام--------------- فمن صام ذلك اليوم كتب الله له	1924	-2859602980345055531	98	156.0	75	170	57.64706039428711	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4046	false	-2742324010975184743	111	210	521	1004	1444	300	كثير النوا عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة--- اول يوم من رجب فامر عليه السلام من معه ان يصوموا ذلك اليوم وقال من صام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام---- اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر يوما اعطي مسالته وم--------------------------------------------------------ن زاده زاده- الله عز وجل 1821 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ----رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر	4046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1925	true	-7760982214517497112	162	258	812	1275	1494	300	كثير النوا عن ابي---- جعفر عليه السلام قال ان نوحا عليه السلام ركب السفينة في اول يوم من رجب و--------------------------------------------قال من صامه--------- تباعدت عنه النار مشير----- ومن صام سبعة ايام منه اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فسحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر----- اعطي مسءلته ومن صام خمسة وعشرين قيل له استانف العمل فقد غفر الله لك كون زاد- زادها الله له وعن ابي---------- الحسن موسي-------- عليه-- السلام قال رجب نهر في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فمن صام يوم امن رجب سقاه الله من ذلك النهر	1925	-2859602980345055531	377	632.0	297	551	68.42105102539062	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7301	false	4444017968456471059	210	300	1049	1482	1482	300	نوحا عليه السلام لما ركب السفينة ركبها في اول يوم من رجب فامر من معه من الجن والانس ان يصوموا ذلك اليوم فقال ومن صامه منكم تباعدت عنه النار مسيرة سنة ومن صام سبعة ايام منه -غلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام منه فتحت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام عشرة ايام منه اعطي مسالته ومن صام خمسة وعشرين يوما منه قيل له استانف العمل فقد غفر لك وم-----ن زاد زاده- الله 2 وروي عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال رجب نهر في الجنة اشد-	7301	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1925	true	-7760982214517497112	171	242	854	1202	1494	300	نوحا عليه السلام---- ركب السفينة ------في اول يوم من رجب وقال من------------------------------------------------ صامه----- تباعدت عنه النار مشير----- ومن صام سبعة ايام منه اغلقت عنه ابواب النيران السبعة ومن صام ثمانية ايام فس----حت له ابواب الجنان الثمانية ومن صام خمسة عشر----- اعطي مسءلته ومن صام خمسة وعشرين--------- قيل له استانف العمل فقد غفر الله لك كون زاد زادها الله له و---عن ابي الحسن موسي عليه السلام---- قال رجب نهر في الجنة اشد	1925	-2859602980345055531	317	528.5	250	441	71.88208770751953	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	0	62	0	302	1421	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان ورم----ضان يصله-ما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما من الذنوب 5 علي بن محمد عن بعض اصحابه عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان	1609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1927	true	-5816091541281761589	246	300	1262	1530	1530	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصليهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا--لله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما و-------------------------------------عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان-	1927	-2859602980345055531	258	479.0	207	308	83.7662353515625	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	128	184	621	911	1488	300	عليه السلام----- صوم شهر شعبان وشهر رمضان شهرين متتابعين توبة-------- والله من الله 1826 وروي عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصله-ما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بع------------------------------------------------دهما من الذنوب قوله عليه السلام	4047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1927	true	-5816091541281761589	229	292	1176	1492	1530	300	عليه السلام يقول صوم---- شعبان وشهر رمضا------ن متتابعين توبة من الله والله وعن-------------- عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصليهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما وعن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لا بي عبد------ ال-------له عليه السلام	1927	-2859602980345055531	249	431.5	200	353	70.53824615478516	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	0	66	0	322	1477	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصله-ما وينهي الناس ان يصلوهما وكان----- هما شهرا الله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما علي بن الحسن بن فضال عن محسن بن احمد ومحمد بن الوليد وعمر بن عثمان وسندي بن محمد جميعهم عن يونس بن يعقوب عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام ----قال وسالته عن صوم شعبان	5401	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1927	true	-5816091541281761589	245	298	1259	1520	1530	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان يصليهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر ا-لله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما و--------------------عن م--------------حمد بن سليمان---------------------------------------------------- عن ابيه قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان	1927	-2859602980345055531	215	347.5	171	348	61.78160858154297	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	47	142	212	681	1433	300	عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله 2 الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان ويصله-ما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما و-ما بعدهما 3 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن بعض اصحابنا عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لا-بي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان	7302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1927	true	-5816091541281761589	220	300	1132	1530	1530	300	عن ابي الصباح الكناني قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول صوم شعبان وشهر رمضان متتابعين توبة من الله والله و-----------------------------عن عمرو بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يصوم شعبان وشهر رمضان -يصليهما وينهي الناس ان يصلوهما وكان يقول هما شهر الله وهما كفارة لما قبلهما ولما بعدهما و---------------------------------------------عن محمد بن سليمان عن ابيه قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان وشهر رمضان-	1927	-2859602980345055531	385	702.0	310	474	81.22362518310547	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1609	false	-9040659005580286375	63	134	307	648	1421	300	هما الشهران اللذان قال الله تبارك وتعالي شهري-ن متتابعين توبة من الله---- قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام	1609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1928	true	2230481662686589728	1	62	4	301	1464	300	هما الشهران اللذان قال الله -------تعالي شهر ين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السجود وعن ابي حمزة الثمال--------------------------------------ي عن ابي جعفر ع----ليه السلام	1928	-2859602980345055531	264	483.0	209	346	76.30057525634766	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5401	false	5812747240842122083	260	300	1281	1477	1477	300	قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهري-ن متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال---------- صلي الله عليه واله لا وصال في----- يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من-	5401	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1928	true	2230481662686589728	0	44	0	213	1464	300	قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهر ين متتابعين توبة من الله قال قلت فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من	1928	-2859602980345055531	195	365.5	156	213	91.5492935180664	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7302	false	-7079027933788608496	142	282	681	1350	1433	300	قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهري-ن متتابعين توبة من الله قال قلت افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السحور 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن الحسين بن مخارق وابي جنادة السلولي عن ابي حمزة-------- عن ابي جعفر عليه السلام عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من صام شعبان كان له طهرة- من كل زلة ووصمة وبادرة قال ابو حمزة فقلت لابي جعفر عليه السلام ما الوصمة قال اليمين في المعصية ولا -------------------نذر في --معصية فقلت -ما البادرة فقال اليمين عند الغضب والتوبة منها عند الندم 5 علي بن الحسن بن	7302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1928	true	2230481662686589728	0	104	0	509	1464	300	قال هما الشهران اللذان قال الله تعالي شهر ين متتابعين توبة من الله قال قلت -فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السجو--د وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه الس----------------------لام قال--------------------------------- من صام شعبان كان طهور اله من كل ذلة وصمه- وبادرة قال ----------قلت له وم------------------ا الوصمة قال اليمين في المعصية قلت فما الباردة قال اليمين في المعصية -قلت فما البادرة -قال اليمين عند الغضب والتوبة منها---- الندم عليها ون صفوان بن	1928	-2859602980345055531	444	743.5	348	701	63.33808898925781	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	59	244	277	1181	1460	300	عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان فقال خير اباء--ي رسول الله صلي الله عليه واله صامه 7 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن مسكان ع------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل صام احد من اباءك شعبان قط فقال صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله 8 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كن نساء النبي صلي الله عليه واله اذا كان عليهن صيام اخرن ذلك الي شعبان كراهية ان يمنعن رسول الله صلي الله عليه واله حاجته فاذا كان شعبان صمن وكان رسول الله صلي الله عليه واله يقول شعبان شهري فاما الاخبار التي وردت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام فالمراد بها انه لم يصمه احد من الاءمة عليهم السلام علي ان صومه يجري مجر-ي شهر رمضان في الفرض والوجوب لان قوما قالوا ان صومه فريضة و-كان ابو-الخطاب لعنه الله واصحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه لزمه من الكفارة	7303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1928	true	2230481662686589728	171	300	829	1464	1464	300	عليه السلام كان يقول ما فاتني صوم شعبان منذ سمعت منادي رسول الله صلي الله عليه واله ينادي في شعبان ولن يفوتني في ايام حياتي صوم شعبان ان شاء الله ثم ----------------------------------------كان عليه السلام يقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام مل صام احد من اباءك شعبان قط فقال صامه خير اباءي رسول الله صلي الله عليه واله ومثله روي سماعة عن ا---------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال الشيخ ره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الاخبار التي رويت في النهي عن صوم شعبان وانه ما صامه احد من الاءمة عليهم السلام يعتقدون وجوبه وفرضه وان--------------------------------------ه يجري مجر ي شهر رمضان----------------- لان قوما قالوا ان صومه فريضته وكان ابو الخطاب اليها ------صحابه يذهبون اليه ويقولون ان من افطر يوما منه ان-ه من الكفارة-	1928	-2859602980345055531	406	631.5	320	971	41.812564849853516	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7304	false	5313551703506120570	6	76	31	363	1400	300	قال قلت له افلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للرجل ان لا يدع السحور AUTO 72 باب الزيادات 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا عليه السلام قال	7304	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1928	true	2230481662686589728	13	63	67	305	1464	300	قال قلت ----فلا يفصل بينهما قال اذا افطر من الليل فهو فصل وانما قال رسول الله صلي الله عليه واله لا وصال في صيام يعني لا يصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار وقد يستحب للعبد ان لا يدع السجود وعن ابي حمزة الثما-----------------------------------------------------لي عن ابي------- جعفر ع------------------------------ليه السلام قال	1928	-2859602980345055531	214	385.5	166	332	64.45783233642578	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4047	false	-8873998960350689158	15	73	83	347	1488	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا وداوم نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زاره الله في عرشه من جنته في كل يوم	4047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1929	true	-8333366982422778478	138	193	676	926	1483	300	الحسن بن محبوب عن عبد الله بن مرحوم الازدي قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من صام او ليوم من شعبان وجبت--------- البتة ومن صام يومين نظر الله اليه في كل يوم وليلة في دار الدنيا ودا-م نظره اليه في الجنة ومن صام ثلاثة ايام زار ا-لله في عرشه من جنته--- كل يوم	1929	-2859602980345055531	246	469.0	193	264	93.18181610107422	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7303	false	4851483078043527790	244	300	1181	1460	1460	300	ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك وانه لم يصمه احد منهم علي هذا الوجه والاخبار التي تضمنت الفصل بين شهر شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي عن الوصال الذي بينا- فيما مضي انه محرم وقد دل علي هذا التاويل الخبر الذي قدمناه عن محمد بن سليمان عن ابيه-	7303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1929	true	-8333366982422778478	0	48	0	243	1483	300	ما يلزم من افطر يوما من شهر رمضان فورد عنهم عليهم السلام الانكار لذلك و----لم يصمه احد منهم علي ذلك الوجه والاخبار التي تضمنت الوصل بين---- شعبان وشهر رمضان فالمراد بها النهي عن الوصال الذي بيناه فيما مضي انه محرم وي--دل عليه رواية-------------------------- محمد بن مسلم --عن ابيه	1929	-2859602980345055531	225	393.5	180	281	80.07117462158203	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	236	288	1130	1384	1435	300	عن حريز عنهم عليهم السلام قال اذا افطرت من رمضان فلا تصو-من بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلاث يمضين ف------------الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به ما في غيره من الايام وان كان صومها جاءزا يكون الانسان فيه مخيرا علي ما بينه في الخبر ولا تنافي بينهما	5396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1931	true	-5695178163717278505	126	175	616	847	1473	300	عن حريز عنه-------------م قال اذا افطرت من رمضان فلا تصم من بعد الفطر تطوعا الا بعد ثل-ث يمضين قال الشيخ ره الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به ما في غيره من الايام وان كان ص-منا جايزا يكون الاتيان فيه مخيرا--------------------- ولا تنافي بينهما	1931	-2859602980345055531	212	373.5	167	267	79.40074920654297	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7295	false	-2588155784981936283	89	126	413	594	1417	300	عن حريز عنهم عليهم السلام قال اذا افطرت من رمضان فلا تصو-من بعد الفطر تطوعا الا بعد ثلاث يمضينف-------------الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به ما في غيرها من الايام وان كان	7295	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1931	true	-5695178163717278505	126	166	616	796	1473	300	عن حريز عنه-------------م قال اذا افطرت من رمضان فلا تصم من بعد الفطر تطوعا الا بعد ثل-ث يمضين قال الشيخ ره الوجه فيه انه ليس في صيام هذه الايام من الفضل والتبرك به ما في غيره م-ن الايام وان كان	1931	-2859602980345055531	162	291.0	128	195	83.07691955566406	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	0	22	0	106	1428	300	السلام قال رايته صاءما يوم الجمعة فقلت له جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد فقال كلا انه يوم خفض ودعة	7309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1932	true	-6332498449002577640	7	29	29	135	1462	300	السلام قال رايته صاءما يوم الجمعة فقلت له جعلت فداك ان الناس يزعمون انه يوم عيد فقال كلا انه يوم خفض ودعه	1932	-2859602980345055531	105	209.0	83	106	99.05660247802734	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1603	false	-2846110839514275889	205	233	990	1126	1452	300	يصوم تطوعا الا باذن مولاه---------- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم	1603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1933	true	5952361113180526347	48	78	228	374	1462	300	تصوم تطوع----ا باذنه بلا خلاف مسالة والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن مضيفة قال رسول الله صلي الله عليه واله فان من نزل علي قوم فلا يصوم تطوعا الا باذنهم	1933	-2859602980345055531	122	213.0	96	150	81.33333587646484	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1656	false	-4344697896609631125	29	98	123	459	1401	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومن- طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصح--ه لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه وامره ومن بر الولد------- ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت	1656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1933	true	5952361113180526347	231	300	1123	1462	1462	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومنه طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد وطاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ------ومن برا لولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت-	1933	-2859602980345055531	326	619.5	260	346	94.21965026855469	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4043	false	-1384679515270951078	0	47	0	219	1455	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لافطارك في منزل اخيك افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا 1798 وروي جميل بن دراج عن------------ه عليه السلام انه قال ------من دخل علي اخيه و هو صاءم فافطر عنده ولم يعلمه بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة	4043	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1933	true	5952361113180526347	134	183	652	880	1462	300	ابي عبد الله عليه السلام قال -افطارك في منزل اخيك افضل من صيامك سبعين ضعفا او تسعين ضعفا وعن------ جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الصحيح قا لمن دخ لعلي اخيه و-هو صايم فافطر عنده ولم يعلم- بصومه فيمن عليه كتب الله له صوم سنة	1933	-2859602980345055531	196	346.5	154	237	82.70042419433594	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	0	71	0	341	1478	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه و من طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن بر الولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت	4080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1933	true	5952361113180526347	231	300	1123	1462	1462	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فقه الضيف ان لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه ومنه طاعة المراة لزوجها ان لا تصوم تطوعا الا باذنه وامره ومن صلاح العبد و-طاعته ونصيحته لمولاه ان لا يصوم تطوعا الا باذن مولاه ومن برا لولد بابويه ان لا يصوم تطوعا الا باذن ابويه وامرهما والا كان الضيف جاهلا وكانت-	1933	-2859602980345055531	334	653.0	267	341	97.94721221923828	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1641	false	-682950102361544711	167	288	757	1289	1335	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم 2 احمد بن محمد عن محمد بن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اتي اهله في شهر رمضان وهو مسافر قال لا باس 3 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن يعني موسي عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر وهو في شهر رمضان -قال لا باس به 4 حميد بن زياد عن------------------------- الحسن بن محمد بن سماعة عن غير و عن ابان بن عثمان عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يسافر ومعه جارية في شهر رمضان	1641	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1934	true	-7248547649697124281	231	295	1153	1447	1468	300	عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قا لنعم وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ا-----------------------------لحكم قال سالت ابا الحسن---------- عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر---- في شهر رمضان فقال لا باس به --------------وعن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن------------------------------------------------------------------------- عليه السلام عن الرجل اتي اهله----------- شهر رمضان	1934	-2859602980345055531	240	387.5	186	558	43.0107536315918	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	219	295	1022	1376	1397	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قال نعم سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر في شهر رمضان فقال لا باس به فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان الخبر الاول تضمن السءال عمن اتي اهله في شهر رمضان فاجابه بلا باس ------	5374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1934	true	-7248547649697124281	230	300	1150	1468	1468	300	عن عمر بن يزيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان اله ان يصيب من النساء قا لنعم وفي الصحيح--------------------- عن علي بن الحكم قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يجامع اهله في السفر في شهر رمضان فقال لا باس به وعن سهل عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل------------------ اتي اهله--- شهر رمضان وهوم سافر فقال لا باس	1934	-2859602980345055531	239	414.0	183	360	66.38888549804688	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1642	false	4884619256268890223	5	157	23	748	1430	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما تعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله تبارك وتعالي قد رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا-لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا -اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما- اشرب كل الري 6 علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر -عن عبد الله بن حماد عن عبد الله ابن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال ما -عرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1935	true	326347802539485979	31	162	148	772	1441	300	عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل س-جا طويلا قلت اليس له-ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل--------- رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان وا-بو عليه------------------------------- تمام الصلاة اذا تاب من سفره ثم قال والمنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت ومات اشرب كل -----------------------------------------الري وعن عبد الل--------------------ه -بن سنان قال سالته عن الرج لياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر -قال ما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا	1935	-2859602980345055531	603	1118.5	475	730	82.60273742675781	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	0	56	0	282	1471	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا-لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه قضاء تمام الصلاة اذا -اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت وما- اشرب كل الري	4075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1935	true	326347802539485979	81	132	381	635	1441	300	للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان وا-بو عليه------------------------------- تمام الصلاة اذا تاب من سفره ثم قال والمنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت ومات اشرب كل الري	1935	-2859602980345055531	246	449.0	196	286	86.01398468017578	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5374	false	-8264709872830332170	0	182	0	863	1397	300	الرجل في رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له افله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا-لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان فاوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه اتمام الصلاة اذا -اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل كل- القوت ولا- اشرب كل الري وعنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمري -عن عبد الله بن حماد عن عبد الله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا فاما ما رواه احمد	5374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1935	true	326347802539485979	18	164	80	783	1441	300	الرجل في رمضان فلا يقرب النساء بالنهار--------- فان ذلك محرم عليه وفي الصحيح عن ------------------------------------------------ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له -فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف حرمة شهر رمضان ان له في الليل س-جا طويلا قلت اليس له-ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان وا-بو عليه ---------------------------تمام الصلاة اذا تاب من سفره ثم قال والمنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت ومات اشرب كل الر------------------------------------------------ي وعن عبد الله-------------------- بن سنان قال سالته عن الرج لياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر -قال -ما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا وا-------حتج احمد	1935	-2859602980345055531	673	1221.5	531	868	77.53456115722656	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7253	false	5803546808858208846	35	230	160	1090	1395	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا سافر الرجل في شهر رمضان فلا يقرب النساء بالنهار في رمضان فان ذلك محرم عليه 12 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف هذا حرمة شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا قلت اليس له ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز-وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا-لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان واوجب عليه قضاء الصيام ولم يوجب عليه تمام الصلاة اذا -اب من سفره ثم قال والسنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت وما- اشرب كل الري 13 وعنه عن علي بن محمد عن ابراهيم بن اسحاق الاحمر -عن عبد-الله بن حماد عن عبدالله بن سنان قال سالته عن الرجل ياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر فقال اما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا 14 فاما ما رواه احمد	7253	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1935	true	326347802539485979	5	164	23	783	1441	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذل سافر الرجل في رمض----ان فلا يقرب النساء بالنهار--------- فان ذلك محرم عليه وفي الصحيح عن ---------------------------------------------------ابن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر في شهر رمضان ومعه جارية له فله ان يصيب منها بالنهار فقال سبحان الله اما يعرف---- حرمة شهر رمضان ان له في الليل س-جا طويلا قلت اليس له-ان ياكل ويشرب ويقصر فقال ان الله عز وجل رخص للمسافر في الافطار والتقصير رحمة وتخفيفا لموضع ا لتعب والنصب ووعث السفر ولم يرخص له في مجامعة النساء في السفر بالنهار في شهر رمضان وابو ع---------------------------ليه تمام الصلاة اذا تاب من سفره ثم قال والمنة لا تقاس واني اذا سافرت في شهر رمضان ما اكل الا القوت ومات اشرب كل --------------------------------------------------الري وعن عبد الله------------------- بن سنان قال سالته عن الرج لياتي جاريته في شهر رمضان بالنهار في السفر -قال -ما يعرف هذا حق شهر رمضان ان له في الليل سبحا طويلا واحتج احمد ----------	1935	-2859602980345055531	716	1312.5	567	938	76.33262634277344	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1643	false	-3453916884609632585	140	185	648	863	1404	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة -طهرت من حيضها او من دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين فهل يجوز صومها و--صلاتها ام	1643	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1936	true	7344594985245878922	257	300	1295	1497	1497	300	علي بن مهريار قال كتبت ا-----ليه------- امراة تطهرت من حيضها او--- دم نفاسها في او ليوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين -هل يجوز صومها او صلاتها ام-	1936	-2859602980345055531	194	343.5	154	219	88.58447265625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	113	189	551	919	1471	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلت--فطر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطرها من الدم 1989 وروي عن علي بن مهزيار قال كتبت الي--ه عليه السلام ام--------------راة طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان	4075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1936	true	7344594985245878922	67	205	344	1025	1497	300	روي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في امراة تري الطهر في اول النهار في شهر رمضان ولم تغتسل ولم تطعم كيف تصنع بذلك اليوم قال انما فطر هنا من الدم وكذا لو كانت المراة طاهر صاءمة ثم تجدد الحيض والنفاس في اثنا النهار فانها تفطر ذلك اليوم ويستحب لها الامساك تاديبا وليس واجبا لان المانع من الصوم قد وجد هو الدم وروي ابو الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في ام--------------------------------------------------------راة اصبحت صاءمة فلما ارتفع النهار او كان العشاء حاضت اتفطر قال نعم وان كان قبل المغرب فلن تفطر وسءل عبد الرحمن بن الحجاج ابا الحسن عليه السلام عن المراة تلد بعد العصر اتمت ذلك اليوم ام تفطر فقال تفطر ثم تقضي ذلك اليوم وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الم---------------------------------راة طمثت في شهر رمضان	1936	-2859602980345055531	129	-7.0	100	888	14.527027130126953	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4075	false	-6343587076908412165	168	212	822	1034	1471	300	علي بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام امراة -طهرت من حيضها او دم نفاسها في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها و--صلاتها ام	4075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1936	true	7344594985245878922	257	300	1295	1497	1497	300	علي بن مهريار قال كتبت ا-----ليه------- امراة تطهرت من حيضها او دم نفاسها في او ليوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها او صلاتها ام-	1936	-2859602980345055531	195	361.5	155	215	90.69767761230469	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	0	29	0	138	1441	300	في اول يوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمل- المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها و--صلاتها ام	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1936	true	7344594985245878922	270	300	1357	1497	1497	300	في او ليوم من شهر رمضان ثم استحاضت فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير ان تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل لكل صلاتين هل يجوز صومها او صلاتها ام-	1936	-2859602980345055531	134	249.5	107	141	95.03546142578125	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7305	false	179972434577170105	29	86	138	433	1441	300	لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر فاطمة عليها السلام والمءمنات من نساءه بذلك--------------- قال محمد بن الحسن انما لم يامرها بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم -ما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك فالترك له علي ال-عمد يلزمها القضاء	7305	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1937	true	2514401253008949156	0	54	0	279	1494	300	لا فكتب عليه السلام تقضي صومها ولا تقضي صلاتها لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يامر --------------------المءمنات بذلك رواه الشيخ في الصحيح ثم قال ره انها الاوامر------------- بقضاء الصلاة اذا لم تعلم ان عليها لكل صلاتين غسلا ولا تعلم بما يلزم المستحاضة فاما مع العلم بذلك والترك له علي التعمد يلزمها القضاء	1937	-2859602980345055531	237	423.0	189	312	75.96154022216797	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	114	163	512	747	1380	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال -ما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصومه فانه حق يلزمه	1646	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1938	true	6529936618408210589	132	181	676	909	1512	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال يغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم ف-انه حق -لزمه	1938	-2859602980345055531	229	441.0	181	236	97.03389739990234	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5396	false	-9011130261902706879	19	68	80	314	1435	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	5396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1938	true	6529936618408210589	132	181	676	909	1512	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال يغلظ عليه الدية وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه	1938	-2859602980345055531	232	458.0	183	234	99.14530181884766	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7294	false	7882340448140417696	180	239	869	1161	1453	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال تغلظ عليه العقوبة وعليه عتق رقبه او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء فقال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه فليس بمناقض لما تضمنه الخبر الاول من-------------------------- تحريم صيام العيدين	7294	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1938	true	6529936618408210589	132	196	676	990	1512	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل قتل رجلا خطا في الشهر الحرام قال يغلظ عليه الدي--ة وعليه عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين من اشهر الحرم قلت فانه يدخل في هذا شء -قال وما هو قلت يوم العيد وايام التشريق قال يصوم فانه حق لزمه والصواب عندي خلاف ذلك فان الاقوال بين فقهاء الاسلام قد وقع علي تحريم صوم ا-لعيدين	1938	-2859602980345055531	248	447.5	194	318	77.98741912841797	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	0	129	0	578	1392	300	والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تصدق في كل يوم بمد حنطة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان قال سالته عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان قال يتصدق كل يوم بما يجزء من طعام مسكين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام- ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما --------5 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام	1627	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	167	240	803	1153	1471	300	والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تصدق في كل يوم بمد حنطة وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعامك ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما ومثله روي محمد بن مسلم ايضا بطريق اخ------------------------ر عن ا------لصادق عليه السلام	1943	-2859602980345055531	308	545.0	239	587	52.47018814086914	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	0	49	0	233	1418	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام- ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 1948 وروي عمار بن موسي--------------- عن ابي عبد الله عليه السلام	4068	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	190	240	910	1153	1471	300	سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعامك ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما ومثله روي محمد بن مسلم ايضا بطريق اخر عن ا------لصادق عليه السلام	1943	-2859602980345055531	209	375.5	163	249	83.93574523925781	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5372	false	853631012328307779	244	300	1186	1455	1455	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم-	5372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	127	173	606	838	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم و------------------------------------عن عبد الملك ب--عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم	1943	-2859602980345055531	230	435.5	185	270	85.18518829345703	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	0	136	0	629	1369	300	في شهر رمضان قال تصدق عن كل يوم بمد من حنطة محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب -عن ال-علا عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام- ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما فاما رواية سعد هذا الحديث عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبد الله بن هلال عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر------- عليه السلام وذكر الحديث الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من طعام فلا يناف-----ي الاخبار الاولة لان هذه الرواية يمكن حملها علي ضرب من الاستحباب	5373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	173	257	838	1235	1471	300	في شهر رمضان قال تصدق في كل يوم بمد--- ----------------------------------------------------------------حنطة وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعامك ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما ومثله روي محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم ايضا بطريق اخر عن الصادق عليه السلام------------ الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من طعام ونحن نحمله علي----------------------------------------------------- الاستحباب	1943	-2859602980345055531	337	583.5	261	644	52.329193115234375	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	126	168	584	816	1451	300	رحمه الله و--------الشيخ الكبير والمراة الكبيرة اذا لم يطيقا الصيام وعجزا عنه فقد سقط عنهما فرضه ووسعهما الافطار ولا كفارة عليهما واذا اطاقاه بمشقة عظيمة وكان يمرضهما ان صاماه او يضر بهما ضررا بينا وسعهما الافطار وعليهما ان يكفرا عن كل يوم	7250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	258	300	1242	1471	1471	300	--ره فانه فصل وقال الشيخ الكبير والمراة الكبيرة اذا لم يطيقا الصيام وعجز اعنه فقد سقط عنهما فرضه ووسعهما الافطار ولا كفارة عليهما -اذا اطاقاه بمشقة عظيمة وكان -مرضهما ان صاماه يضر-----هما ضرر- بينا وسعهما الافطار وعليهما ان يكفرا عن كل يوم-	1943	-2859602980345055531	211	381.0	173	240	87.91666412353516	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7251	false	1002408205544657062	0	226	0	1061	1417	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم 2 وعنه عن فضالة عن العلا عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عزوجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال الشيخ الكبير والذي ياخذه العطاش وعن قوله تعالي فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا قال من مرض او عطاش 3 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد-الملك بن عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه الحسن ع-ن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال تتصدق عن كل يوم بمد من حنطة 4 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب -عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعام- ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما 5 وروي هذا الحديث سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين ابن ابي الخطاب قال حدثنا جعفر بن بشير ومحمد بن عبدالله بن هلال عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله---- عليه السلام وذكر الحديث الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من	7251	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1943	true	8585353886190267192	127	252	606	1205	1471	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كبير يضعف عن صوم شهر رمضان فقال يتصدق بما يجزي عنه طعام مسكين لكل يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الملك ب--عتبة الهاشمي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة التي تضعف عن الصوم في شهر رمضان قال -تصدق في كل يوم بمد--- ------------------------------------------------------------------حنطة وفي ال-------صحيح عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الشيخ الكبير والذي به العطاش لا حرج عليهما ان يفطرا في شهر رمضان ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد من طعامك ولا قضاء عليهما فان لم يقدرا فلا شء عليهما ومثله روي محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم ايضا بطريق اخر عن الصادق عليه السلام------------ الا انه قال ويتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمدين من	1943	-2859602980345055531	542	970.5	426	1070	50.654205322265625	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5373	false	5316110227023226230	173	237	799	1085	1369	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم فقال يصوم عنه بعض ولده قلت فان لم يكن له ولد قال فادني قرابته قلت فان لم يكن له قرابة قال تصدق بمد في كل يوم فان لم يكن---- عنده شء فليس عليه شء فالوجه فيما تضمنت هذه الرواية من صوم الولد وذي القرابة عنه محمول	5373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1944	true	-3319965521030765857	256	300	1249	1443	1443	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الشيخ الكبير لا يقدر ان يصوم قاربة يتصد ----------------------------------------------------------------------------------ق بمد في كل يوم فان لم يكن عنه عنده شء فليس عليه شء و--------ما تضمنت هذه الرواية من صوم الولي او- القرابة---- محمول-	1944	-2859602980345055531	175	299.5	135	290	60.344825744628906	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7250	false	-219842303018443229	168	278	816	1358	1451	300	بمد من طعام هذ-----------------------------ا الذي فصل به بين من يطيق الصيام بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا--- اجد به حديثا مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجزا كفرا عنه والذي حمله علي هذا التفصيل هو انه ذهب الي ان- الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومن- ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه جملة فانه يسقط عنه وجوبه جملة لا-نه لا يحسن تكليفه للصيام وحال-ه هذه وقد قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا ا-لا وسعها وهذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس بمبني علي وجوب الصوم لانه ما كان يمتنع ان يقول الله تعالي متي لم تطيقوا الصيام فصار مصلحتكم في الكفارة وسقط وجوب الصوم عنكم----- وليس لا-حدهما -تعلق بالاخر	7250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1944	true	-3319965521030765857	0	115	0	553	1443	300	بمد من طعام قال الشيخ ابو جعفر الطوسي ره هذا الذي فصل به بين من يطيق الصاءم بمشقة وبين من لا يطيقه اصلا لم اجد به حديها مفصلا والاحاديث كلها علي انه متي عجز- كفرا عنه والذي حمله علي هذا الفص--ل هو انه ذهب الي انه الكفارة فرع علي وجوب الصوم ومتي ضعف عن الصيام ضعفا لا يقدر عليه حمله فاته يسقط عنه وجوب- حمله لا نه لا يحين تكليفه للصيام وحالبه هذه -قد قال الله تعالي لا يكلف الله نفسا اللا وسعها وهذا ليس بصحيح لان وجوب الكفارة ليس منفيا علي وجوب الصوم اذ لا امتناع في-- ان يكلف الله -------من لا يطيق-- الص-----------------وم الكفارة للمصلحة المعلومة له تعالي وليس لا حدهما تتعلق بالاخر	1944	-2859602980345055531	449	743.5	349	586	76.62116241455078	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1627	false	-5398309565895923166	271	300	1238	1392	1392	300	مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان يفطرا في-- شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان يتصدق كل-	1627	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1946	true	4321777568162928223	83	112	455	612	1575	300	مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطر افطار شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل	1946	-2859602980345055531	149	282.5	122	157	94.90445709228516	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	112	172	534	839	1418	300	مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته-------------------- يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في-- شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرا فيه ثم تقضيانه بعد ---1951 وسال عبد ال-ملك ب-ن عتبة الهاشمي ابا الحسن عليه السلام	4068	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1946	true	4321777568162928223	83	140	455	748	1575	300	مسل------------------------م قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطر افطار شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر- فيه--- تقضيانه بعد اذا ثبت هذا فانه الصدقة بما ذكره البا-----------قر عليه السلام	1946	-2859602980345055531	240	389.0	190	332	72.28915405273438	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7252	false	987233945379268224	152	199	668	909	1376	300	مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطرا في-- شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطرتا فيه تقضيانه بعد	7252	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1946	true	4321777568162928223	83	130	455	696	1575	300	مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول الحامل المقرب والمرضع القليلة اللبن لا حرج عليهما ان تفطر افطار شهر رمضان لانهما لا تطيقان الصوم وعليهما ان تتصدق كل واحدة منهما في كل يوم تفطر فيه بمد من طعام وعليهما قضاء كل يوم افطر --فيه تقضيانه بعد	1946	-2859602980345055531	235	458.0	190	243	96.70781707763672	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	240	281	1161	1377	1477	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينهما قال يصوم الثلاثة الايام لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	5515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1950	true	1987606122908129146	225	262	1151	1343	1531	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليهم- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينه-ا قال يصوم الثلاثة------- لا يفرق------ والسب-ة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	1950	-2859602980345055531	192	345.0	155	216	88.88888549804688	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	189	229	906	1114	1433	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق بينها والسبعة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	7308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1950	true	1987606122908129146	225	262	1151	1343	1531	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- عليهم- السلام قال سالته عن صوم ثلاثة ايام في الحج والسبعة ايصومها متوالية او يفرق بينها قال يصوم الثلاثة لا يفرق------ والسب-ة لا يفرق بينها ولا يجمع السبعة والثلاثة جميعا	1950	-2859602980345055531	192	358.0	155	208	92.30769348144531	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1644	false	-5103203183695244815	241	279	1134	1315	1405	300	عن -جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل وان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	1644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1951	true	773317817788631770	262	299	1303	1480	1483	300	عن تجميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل----- يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	1951	-2859602980345055531	175	337.0	138	182	96.15384674072266	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	200	238	937	1119	1416	300	عن -جميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فاذا زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	5390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1951	true	773317817788631770	262	299	1303	1480	1483	300	عن تجميل ومحمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل----- يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان- زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	1951	-2859602980345055531	175	332.0	138	183	95.62841796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	42	127	197	588	1416	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عز وجل عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء الحسين بن سعيد عن -----------------------محمد ب---------ن ابي عمير وفضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام--------- شهرا و---مرض قال	5390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1951	true	773317817788631770	200	286	1025	1420	1483	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء -يبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله ع-------ليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن تجميل ومحمد بن حمران عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال	1951	-2859602980345055531	318	575.0	246	437	72.76887512207031	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	171	252	824	1208	1439	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء ايبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز-وجل عليه شء 32 الحسين بن سعيد عن --------------------محمد ب---------ن ابي عمير وفضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن --رجل عليه صيام شهرين متتابعين فصام--------- شهرا و---مرض قال	7284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1951	true	773317817788631770	200	286	1025	1420	1483	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فصام خمسة وعشرين يوما ثم مرض فاذا برء -يبني علي صومه ام يعيد صومه كله فقال بل يبني علي ما كان صام ثم قال هذا مما غلب الله عليه وليس علي ما غلب الله عز وجل عليه شء لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن تجميل ومحمد بن حمران عن ----------------------------------ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال	1951	-2859602980345055531	316	559.0	246	430	73.48837280273438	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	26	63	119	300	1372	300	عن -جميل ومحمد ابن حمران عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل الحر يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	7285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1951	true	773317817788631770	262	299	1303	1480	1483	300	عن تجميل ومحمد -بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل----- يلزمه صوم شهرين متتابعين في ظهار فيصوم شهرا ثم يمرض قال يستقبل فان زاد علي الشهر الاخر يوما او يومين بني علي ما بقي	1951	-2859602980345055531	175	328.0	139	183	95.62841796875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	1	50	5	235	1359	300	كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء-- يفطر فيه افطر ثم -قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصيام كله	1645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1952	true	5212302039738727146	125	173	602	828	1483	300	كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من ال------اخر اياما او شيءا منه فان عرض له شيءا يفطر منه افطر ثم يقضي ما بقي عليه وان صام شهر اثم عرض له شء فافطر قبل ان تصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصو-م كله	1952	-2859602980345055531	216	402.0	169	233	92.70386505126953	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1646	false	-886574995452219812	41	97	172	444	1380	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة القتل فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الا--ول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله فيه عذر فان عليه ان يقضي	1646	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1952	true	5212302039738727146	0	45	0	207	1483	300	ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام ----------------------------------------------------قال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر ا لا ول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول والشه-------ر الثاني شيءا ثم عرض له ماله ال--عذر فان عليه ان يقضي	1952	-2859602980345055531	191	349.0	149	274	69.7080307006836	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5390	false	-1068025782383353816	250	300	1171	1416	1416	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر ا-لا-ول كان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله-	5390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1952	true	5212302039738727146	0	40	0	184	1483	300	ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر ا لا ول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول والشه-------ر الثاني شيءا ثم عرض له ماله	1952	-2859602980345055531	170	308.5	134	248	68.54838562011719	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	175	300	864	1449	1449	300	من الشهرين ا----و بعد ان يكم-له من غير ان يصوم من الثاني شيءا فعليه ان يستقبل الصياميدل علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه 28 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صوم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فافطر فلا باس فان كان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام 29 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صيام كفارة اليمين في الظهار شهران متتابعان والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء-- يفطر منه-	7283	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1952	true	5212302039738727146	74	148	354	720	1483	300	من الشهر الاول لو بعد ا---كماله--- قبل ان يصوم من الثاني شيءا بغير عذر استانف و هو قول فقهاء الاسلام لانه لم يات بالمامور بها وهو صوم شهرين متتابعين ولم يفعله فلا يخرج عن العهدة ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال في-- كفارة اليمين في الظهار شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شيءا يفطر منه	1952	-2859602980345055531	212	314.0	166	683	31.039531707763672	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	77	134	360	653	1372	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قطع صوم كفارة اليمين وكفارة الظهار وكفارة الدم فقال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر الا--ول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول وصام من الشهر الثاني شيءا ثم عرض له ماله العذر فانما عليه ان يقضيفهذه الاخبار----- محمولة علي	7285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1952	true	5212302039738727146	0	51	0	234	1483	300	ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال ان كان علي رجل صيام شهرين متتابعين فافطر او مرض في الشهر ا لا ول فان عليه ان يعيد الصيام وان صام الشهر الاول والشه-------ر الثاني شيءا ثم عرض له ماله العذر فان-- عليه ان يقضي لانا نقول ان هذا محمول- علي	1952	-2859602980345055531	205	352.5	161	301	68.10631561279297	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	216	254	991	1168	1359	300	عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظ--هار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم رم----ضان ويستانف الصوم فان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته	1645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1953	true	105662938369953066	177	214	874	1049	1482	300	عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في رجل صام في الظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان--- صام في الظهار وزاد في النصف يوما قضي بقيته	1953	-2859602980345055531	165	305.5	129	183	90.16393280029297	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	1	103	5	473	1359	300	كفارة اليمين في الظهار----- شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من الشهر الاخر اياما او شيءا منه فان عرض له شء يفطر فيه افطر ثم قضي ما بقي عليه وان صام شهرا ثم عرض له شء فافطر قبل ان يصوم من الاخر شيءا فلم يتابع اعاد الصيام كله 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه ص-وم شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فاف--طر فلا باس فان ك-ان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام	1645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1953	true	105662938369953066	42	102	219	509	1482	300	كفارة---------- الظهار صيام شهرين متتابعين والتتابع ان يصوم شهرا ويصوم من ال------اخر ايام -او شيءا منه وقد تقدمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سماعة بن مهران قال سالته عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين ايفرق بين الايام -قال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر نا ففطر فلا باس فان كنان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام	1953	-2859602980345055531	269	472.5	212	477	56.39413070678711	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	92	128	402	569	1353	300	منصور بن حازم عن------------ه عليه السلام انه قال في رجل صام في ظ--هار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ثم يستانف الصوم وان هو صام في الظهار فزاد في النصف يوما قضي بقيته	4078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1953	true	105662938369953066	178	214	877	1049	1482	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في رجل صام في الظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان و--يستانف الصوم فان--- صام في الظهار وزاد في النصف يوما قضي بقيته	1953	-2859602980345055531	154	273.0	121	181	85.08287048339844	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7283	false	6007727798483954199	212	257	1029	1242	1449	300	عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكون عليه صو-م شهرين متتابعين ايفرق بين الايام فقال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر فا--فطر فلا باس فان ك-ان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام	7283	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1953	true	105662938369953066	60	102	316	509	1482	300	عن سماعة بن مهران قال سالته----------------------- عن الرجل يكون عليه صيام شهرين متتابعين ايفرق بين الايام -قال اذا صام اكثر من شهر فوصله ثم عرض له امر نا ففطر فلا باس فان كنان اقل من شهر او شهرا فعليه ان يعيد الصيام	1953	-2859602980345055531	186	336.5	145	217	85.71428680419922	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7284	false	-925691807284097912	73	134	350	638	1439	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبدا-لله عليه السلام انه قال في رجل صام في ظ--هار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار فزاد في النصف يوما بني وقضي بقيته -------قال الشيخ رحمه الله فان مرض قبل ان يكمل--- الشهر الاول بالصيام او بعد ان اكمله قبل ان يكون صام من الثاني شيءا	7284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1953	true	105662938369953066	177	227	874	1117	1482	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال في رجل صام في الظهار شعبان ثم ادركه شهر رمضان قال يصوم شهر رمضان ويستانف الصوم فان صام في الظهار وزاد في النصف يوما -----قضي بقيته الثاني قال المفيد ره لو تعمد الافطار بعدان صام من الشهر الث-------------------------------------------------اني شيءا	1953	-2859602980345055531	193	338.0	152	301	64.11959838867188	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1645	false	-981461273125101771	265	300	1211	1359	1359	300	الحكم عن موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر-	1645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1954	true	6698120103152517223	197	229	988	1122	1464	300	الشيخ عن موسي بن بكر ----------عن ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر	1954	-2859602980345055531	130	237.5	99	149	87.24832153320312	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4078	false	-743657986704159989	38	98	171	432	1353	300	موسي بن بكر عن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال في رج----ل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر فقال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان صام اقل من- خمسة عشر يوما لم يجزءه حتي يصوم شهرا تاما 2006 وروي- من--صور بن حازم عنه عليه السلام	4078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1954	true	6698120103152517223	199	257	997	1246	1464	300	موسي بن بكر عن ----------ابي عبد الله عليه السلام---- في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر -قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي وان كان---- اقل منه خمسة عشر يوما لم يجز-ه حتي يصوم شهرا تاما وعن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام	1954	-2859602980345055531	222	374.5	168	269	82.52787780761719	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7285	false	-3318909852491249410	178	268	856	1239	1372	300	الحكم عن موسي بن بكر عن ابي عبدال-له عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي عليه وان كان اقل من- خمسة عشر يوما لم يجز له حتي يصوم شهرا تاما 37 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن موسي بن بكر عن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام قال----- قال------ في --رجل جعل علي نف-------سه ص-وم شهر فصام	7285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1954	true	6698120103152517223	197	270	988	1308	1464	300	الشيخ عن موسي بن بكر عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل جعل عليه صوم شهر فصام منه خمسة عشر يوما ثم عرض له امر قال ان كان صام خمسة عشر يوما فله ان يقضي ما بقي----- وان كان اقل منه خمسة عشر يوما لم يجز--ه حتي يصوم شهرا تاما وع-------------------------------------------------------------------------------ن الفضيل بن يسار عن ابي جعفر عليه السلام مثله فرع قال الشيخ في الجمل اذا كان كفارة الصيد صيام شهر فصام	1954	-2859602980345055531	276	469.5	207	406	67.98029327392578	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7234	false	-8111516173362570166	10	75	40	337	1399	300	عن علي ابن اسباط عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او--- عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلا-كه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلاثة وعشرين فليخرج حيث شاء ومتي	7234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1956	true	3248738514361965337	227	293	1130	1417	1445	300	عن علي -بن اسباط عن رجل عن ابي عبد الله ق------------ال اذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط قال الله تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه فليس للرجل اذا دخل شهر رمضان ان يخرج الا في حج او في عمرة او مال يخاف تلفه او اخ يخاف هلا كه وليس له ان يخرج في اتلاف مال اخيه فاذا مضت ليلة ثلث-- وعشرين فليخرج حيث شاء وروي	1956	-2859602980345055531	278	518.0	215	302	92.052978515625	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1635	false	2741831307497530646	22	107	91	468	1357	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان -قال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلا-كه او اخ تريد وداع-ه وانه ليس اخا من الاب والام 2--------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------------------------------------------- ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي------------دخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر	1635	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1957	true	-5723517560082361386	115	207	544	958	1404	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله او مال تخاف هلا كه او اخ تخاف هلا كه وانه ليس اخا من الاب والام وهذا النهي علي --الكراهية لا التحريم عملا بالا صل وبما رواه ابن بابويه في الصحيح عن العلا------- عن محمد بن --مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام انه سءل ع--ن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس ب-----------------ان يسافر	1957	-2859602980345055531	279	410.0	206	448	62.27678680419922	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	121	233	552	1083	1404	300	------كراهية لا نهي تحريم والفضل في المقام لءلا يقصر ف-------ي الصيام 1970 وقد روي العلاء عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم وقد روي ذلك ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام 1971 وسءل الصادق عليه الس-----------------------------------------------------------------------------------------لام عن الرجل يخرج يش--يع اخاه مسيرة يومين او ثلاثة فقال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل يقيم و يصوم او يشيعه -قال يشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه 1972 وروي الوشاء عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد ال-له عليه السلام	4072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1957	true	-5723517560082361386	162	286	749	1340	1404	300	علي الكراهية لا ال--تحريم عملا بالا صل وبما رواه ابن بابويه في الصحيح عن---------- العلا- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس بان يسافر ويفطر ولا يصوم ورواه عن--- ابان بن عثمان عن الصادق عليه السلام اذا ثبت هذا فقد روي ابن بابويه ان تشيع المءمن افضل من المقام لما فيه من مراعاة قلت بالمءمن رواه عن الصادق عليه السلام عن الرجل يخرج بتشييع اخيه مسيره يومين او ثلاثة -قال ان كان في شهر رمضان فليفطر فسءل ايهما افضل ي-------صوم او بشيعة فقال تشيعه ان الله عز وجل وضع الصوم عنه اذا شيعه وكذا روي-------- عن حماد بن عثمان --------------عن الصدق عليه السلام	1957	-2859602980345055531	408	657.0	314	637	64.05023193359375	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4072	false	5159557193352458072	8	84	34	377	1404	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله عز وجل او مال تخاف هلا-كه او اخ تخاف هلا-كه وانه ليس باخ من الاب والام 1969 وروي الحلبي ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ي------------دخل شهر رمضان وهو مقيم لا يريد براحا ثم يبدو له بعد ما يدخل شهر رمضان ان يسافر	4072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1957	true	-5723517560082361386	115	207	544	958	1404	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الخروج اذا دخل شهر رمضان فقال لا الا فيما اخبرك به خروج الي مكة او غزو في سبيل الله------- او مال تخاف هلا كه او اخ تخاف هلا كه وانه ليس اخا من الاب والام وهذا النهي علي الكراهية لا التحريم عملا بالا صل وبما رواه ابن بابويه في الصحيح عن العلا عن محمد بن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام انه سءل ع--ن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان وهو مقيم وقد مضي منه ايام فقال لا باس ب-----------------ان يسافر	1957	-2859602980345055531	258	412.5	194	444	58.10810852050781	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7309	false	171379623560600679	118	198	560	939	1428	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضرني نية-- زيارة قبر ابي عبد-الله عليه السلام فازوره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك---- افضل قال نعم اما تقرا في كتاب الله فمن شهد منكم الشهر فليصمه 30 عنه عن علي بن السندي عن حماد بن عيسي عن شعيب ابن يعقوب عن جعفر--- عن ابيه ان عليا عليه السلام قال	7309	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1957	true	-5723517560082361386	1	73	5	350	1404	300	عليه السلام قال قلت له جعلت فداك يدخل علي شهر رمضان فاصوم بعضه فتحضر بنية في زيارة قبرا بي عبد الله عليه السلام از-وره وافطر ذاهبا وجاءيا او اقيم حتي افطر وازوره بعد ما افطر بيوم او يومين فقال اقم حتي تفطر قلت له جعلت فداك فهو افضل قال نعم اما تقرء في كتاب الله فمن شهد منكم الشهر فليصمه وروي------------------------------------------- ابن بابويه في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1957	-2859602980345055531	301	544.5	237	389	77.37789154052734	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3412	false	-6051856409477421371	27	72	119	321	1361	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او السفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	3412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	172	218	838	1047	1451	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او --سفرا و-مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1958	-2859602980345055531	193	358.5	151	214	90.1869125366211	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4475	false	7781753902593168161	167	205	791	963	1414	300	نذر ان يصوم يوما بعينه ما دام حي----ا فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او ا------------يام التشريق او سافر او مرض ف-----------------------------------------------------------قد وضع الله عنه الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم و------------------اذا نذر	4475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	165	221	804	1063	1451	300	نذر--- صيام يوم ب-عينه او ايام بعينها فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او س-فر-ا ومرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم انشاء الله الرابعة اذا نذر	1958	-2859602980345055531	146	225.0	113	265	55.09434127807617	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	165	211	786	989	1385	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او---- جمعة او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع----- عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	5370	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	172	218	838	1047	1451	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا و-مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1958	-2859602980345055531	198	365.5	155	212	93.39622497558594	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7227	false	752095110241963980	250	292	1208	1424	1453	300	عن ابي بصير وسماعة بن مهران قالا سالنا ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يكو-------ن عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي- الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي ا-لصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7227	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	17	60	89	291	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد -----------------------الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر عل ي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقد رعل يا لصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1958	-2859602980345055531	167	304.5	134	225	74.22222137451172	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7248	false	-5263261277876319985	112	157	544	744	1398	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي ------------او ايام التشريق او سفر او مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	7248	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	172	218	838	1047	1451	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا و-مرض هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1958	-2859602980345055531	195	370.0	153	212	91.98113250732422	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	112	152	544	743	1423	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر علي- الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقدر علي ا-لصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	17	60	89	291	1451	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر عل ي الصيام ولم يقدر علي العتق ولم يقد رعل يا لصدقة قال فليصم ثمانية عشر يوما عن كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	1958	-2859602980345055531	194	371.0	156	202	96.03960418701172	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8575	false	6614809069257338980	105	154	495	717	1403	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا او مرضا هل عليه صوم ذلك اليوم او قضاءه او كيف يصنع يا سيدي فكتب عليه السلام اليه قد وضع الله---- الصيام في هذه الايام كلها ويصوم يوما بدل يوم ان شاء الله	8575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1958	true	518051534249016603	172	218	838	1047	1451	300	فوافق ذلك اليوم يوم عيد فطر او اضحي او يوم جمعة او ايام التشريق او سفرا ومرض--- هل عليه صوم ذلك اليوم او قضا-ه او كيف يصنع يا سيدي فكتب------------ اليه قد وضع الله عنك الصيام في هذه الايام كلها وتصوم يوما بدل يوم ان-شاء الله	1958	-2859602980345055531	200	366.5	155	226	88.49557495117188	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1647	false	-6444828595845342872	203	246	948	1159	1408	300	قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر------------- بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	1647	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1960	true	932898360154026115	0	44	0	220	1458	300	قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة وصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال قال يصوم ما بقي عليه---- انتهي الي بلده	1960	-2859602980345055531	206	401.5	164	224	91.96428680419922	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5370	false	1405896034730257895	0	42	0	205	1385	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر------------- بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	5370	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1960	true	932898360154026115	2	44	10	220	1458	300	عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة وصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه---- انتهي الي بلده	1960	-2859602980345055531	196	370.5	156	218	89.90825653076172	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	239	284	1153	1372	1438	300	قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر------------- بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي له انه صام بالكوفة شهرا ودخل الي المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال فقال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	7247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1960	true	932898360154026115	0	44	0	220	1458	300	قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي--- انه صام بالكوفة شهرا ودخل---- المدينة وصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال -قال يصوم ما بقي عليه---- انتهي الي بلده	1960	-2859602980345055531	206	384.5	164	232	88.79310607910156	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	182	225	876	1087	1423	300	قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر------------- بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة فصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم----- الجمال عليه قال يصوم ما بقي عليه اذا انتهي الي بلده	7306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1960	true	932898360154026115	0	44	0	220	1458	300	قال سالته عن رجل جعل علي نفسه صوم شهر بالكوفة وشهر بالكوفة وشهر بالمدينة وشهر بمكة من بلاء ابتلي به فقضي انه صام بالكوفة شهرا ودخل المدينة وصام بها ثمانية عشر يوما ولم يقم عليه الجمال----- قال يصوم ما بقي عليه---- انتهي الي بلده	1960	-2859602980345055531	201	377.5	160	229	87.7729263305664	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	176	223	839	1065	1438	300	رسول الله صلي الله عليه واله الس--------حور بركة وقال صلي- الله عليه واله لا تدع امتي السحور ولو علي حشفة تمر 1958--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسال سماعة ابا--- عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء	4069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1961	true	8921237466083893119	209	300	1056	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه قال السحور بركة وقال عليه السلام-------- لا تدع امتي السحور ولو علي شق-ة تمر وقال عليه السلام تعاونوا باكل السحر علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل وعن امير المءمنين عليه السلام عن النبي صلي الله عليه واله انه قال ان الله تعالي وملءكته يصلون علي المستغفرين والمتسحرين بالا سحار فليتسحر احدكم ولو شربة من ماء وسال سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام عن السحور لمن اراد الصوم فقال اما في شهر رمضان فان الفضل في السحور ولو بشربة من ماء-	1961	-2859602980345055531	200	349.5	156	481	41.580039978027344	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1616	false	-8576011501724480240	21	55	97	259	1338	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعد-ها -قال ا-ن كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1962	true	-3401231785535227406	198	232	962	1123	1469	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعد ها فقال اذا كان---- قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1962	-2859602980345055531	157	291.5	124	165	95.1515121459961	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4065	false	-5949786576574644231	188	275	882	1297	1420	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا غاب القرص افطر الصاءم ودخل وقت الصلاة وقال ابي رضي الله عنه في رسالته الي يحل لك الافطار اذا بدت ثلاثة انجم وهي تطلع مع غروب الشمس وهي رواية ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام 1933 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعد-ها -قال ا-ن كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل ثم ليفطر	4065	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1962	true	-3401231785535227406	172	232	836	1123	1469	300	عن ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله يقول تعالي احب عبادي----------------------------------------------------- الي اسرعهم فطرا ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحس---------------------ن عن---------------------------------------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعد ها فقال اذا كان---- قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل --وليفطر	1962	-2859602980345055531	207	312.0	160	418	49.52153015136719	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	223	278	1065	1315	1438	300	واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس 1959 وساله ابو بصير عن السحور لمن اراد الصوم او-اجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان شاء فاما في شهر رمضان فانه ----------افضل ان يتسحر احب ان لا يترك في شهر رمضان 1960 وقال النبي----- صلي الله عليه واله	4069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1962	true	-3401231785535227406	0	56	0	259	1469	300	واما في التطوع فمن احب ان يتسحر فليفعل ومن لم يفعل فلا باس----- وساله ابو بصير عن السحور -ان اداء الصوم او اجب هو عليه فقال لا باس بان لا يتسحر ان-شاء فاما في شهر رمضان اذا ثبت هذا فالافضل تاخير السحور لما رواه زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه واله	1962	-2859602980345055531	185	305.0	143	266	69.54887390136719	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7211	false	-1357405900612840416	126	159	599	761	1407	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعد-ها فقال ا-ن كان معه قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	7211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1962	true	-3401231785535227406	198	232	962	1123	1469	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن الافطار قبل الصلاة او بعد ها فقال اذا كان---- قوم يخشي ان يحبسهم عن عشاءهم فليفطر معهم وان كان غير ذلك فليصل وليفطر	1962	-2859602980345055531	157	291.5	125	165	95.1515121459961	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1611	false	2378246633273370305	140	266	641	1239	1384	300	عن السكوني عن ابي جعفر ع--------ن اباءه عليهم السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر 2 الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و تسلمه منا في يسر---- وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان باب صوم الوصال وصوم الدهر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن--------------------- علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	1611	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1963	true	5654893081630640267	74	182	367	892	1468	300	عن السكوني عن ابي جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان رسو ل الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر وعن ------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه و-تسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان وعن عبد الله بن يمهون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهم السلام قال جاء قنر مولي---------------------------------------------------------------- علي عليه السلام	1963	-2859602980345055531	427	775.5	338	632	67.56329345703125	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4055	false	-1847643999807995038	111	184	649	1017	1594	300	رسو-ل الله صلي الله عليه واله---- اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظما- وابتلت العروق وبقي الاجر 1851 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول--- كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد الله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	4055	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1963	true	5654893081630640267	86	161	423	793	1468	300	رسو ل الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء وابتلت العروق وبقي الاجر وعن ابي------ بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية الحمد -لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان	1963	-2859602980345055531	353	672.0	282	377	93.63394927978516	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7221	false	-493897239335263100	122	300	612	1470	1470	300	رسول الله صلي الله عليه واله تعاونوا باكل السحور علي صيام النهار وبالنوم عند القيلولة علي قيام الليل 8 الحسين بن سعيد ع-----------------ن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الافطار علي الماء يغسل ذنوب القلب 9 وعنه عن بعض اصحابنا رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام قال لو ان الناس تسحروا ولم يفطروا علي ماء ما قدروا والله ان يصوموا الدهر 10 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعف-ر عن ابيه------------- ان عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن 11 علي بن الحسن عن محمد واحمد ابني الحسن عن ابيهما عن عبدالله بن بكير عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله عليه السلام قال يستحب للصاءم ان قوي علي ذلك ان يصلي قبل ان يفطر AUTO باب القول والدعاء عند الافطار 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ج----عفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام قال ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء-	7221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1963	true	5654893081630640267	0	107	0	523	1468	300	رسول الله صلي الله عليه واله يفط---------------ر علي الاسودين قلت رحمك الله وما الا سودان قال التمر واماء او الزبيب واماء ويتسحر بهما وعن ابن سنان عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال الافطار علي ا-ماء يغسل ذنوب القلب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن جعف ر عن ابيه عليهم السلام ان عليا عليه السلام كان يستحب ان يفطر علي اللبن فصل ويس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحب للصاءم ---------------------------------------------------الدعاء عند الافطار فان له دعوة مجابة روي الشيخ ع-------------------------ن السكوني عن ابي جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام---- ان رسو ل الله صلي الله عليه واله كان اذا افطر قال اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبله منا ذهب الظماء	1963	-2859602980345055531	386	608.0	306	896	43.08035659790039	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	0	228	0	1104	1419	300	وابتلت العروق وبقي الاجر 2 وعنه عن الحسين بن محمد عن احمد بن اسحاق عن سعدان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا---- وتسلمه منا في يسر منك وعافية والحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان 3 علي بن الحسن عن محمد بن الحسن بن ابي الجهم عن عبدا-لله بن ميمون القداح عن ابي عبدال-له عن ابيه عليهما السلام قال جاء قنبر مولي علي عليه السلام بفطره اليه قال فجاء بجراب فيه سويق عليه خاتم قال فقال له رجل يا امير-المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام قال ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شء------ اعرف سبيله قال ثم كسر الخاتم فاخرج منه سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخد القدح فلما اراد ان يشر-ب قال بسم الله اللهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وما ذكره في الكتاب من ال-------------------------------دعاء ------------------------------------------------------------في كل يوم وليلة وشرح الصلوات والتسبيح فقد مضي مستوفي فلا وجه لاعادته AUTO 53 باب فضل التطوع بالخيرات 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من -فطر صاءما فله مثل اجره	7222	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1963	true	5654893081630640267	107	292	523	1427	1468	300	وابتلت العروق وبقي الاجر-- وعن ------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يقول في كل ليلة من شهر رمضان عند الافطار الي اخره الحمد لله الذي اعاننا فصمنا ورزقنا فافطرنا اللهم تقبل منا واعنا عليه وسلمنا فيه وتسلمه منا في يسر منك وعافية -الحمد لله الذي قضي عنا يوما من شهر رمضان و--------------------------------------------عن عبد الله بن يمهون القداح عن ابي عبد الله عن ابيه عليهم- السلام قال جاء قن-ر مولي علي عليه السلام يفطره اليه قال فاتي بحراب فيه سويق عليه خاتم---- فقال له رجل يا امير المءمنين ان هذا لهو البخل تختم علي طعامك قال فضحك علي عليه السلام---- ثم قال او غير ذلك لا احب ان يدخل بطني شيءا الا اعرف سبيله---- ثم كسر الخاتم فاما -----سويقا فجعل منه في قدح فاعطاه اياه فاخذ القدح فلما اراد ان يشر ب قال ال---------لهم لك صمنا وعلي رزقك افطرنا فتقبل منا انك انت السميع العليم وروي ابن بابويه عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستجاب دعاء الصاءمين عند الافطار فصل ويستحب افطار الصاءم روي الشيخ عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من افطر صاءما فله مثل اجره	1963	-2859602980345055531	754	1213.0	598	1212	62.211219787597656	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	4	61	19	274	1417	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقد-ر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	199	261	929	1201	1397	300	فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقد ران ت----فطر صايما -قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقد ر الا-علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1964	-2859602980345055531	231	409.0	179	285	81.0526351928711	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	221	272	1017	1275	1401	300	علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاء وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور -حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان واغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذلك عشاء-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وعلي	1590	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	125	181	567	846	1397	300	علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه----- فاذا كان عند المساكين-- علي القبلة وحتي يجد ريح المرق وهو صايم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال ف-----------------لان ثم يءتي بخبز وتمر -يكون ذلك عشاه واورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله	1964	-2859602980345055531	220	383.0	174	306	71.89542388916016	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	0	97	0	443	1426	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي ---هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من هذه الليالي عشر رقبات من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر ----ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل------------------- عليه السلام	1591	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	33	130	150	593	1397	300	رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي ان هذه ليالي شهر رمضان فما-ذا- فقال له -تقدر ----ان تعتق في ل---يلة من---- الليالي عشر وق-اب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي---- وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر علي ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فدا------------ك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وكان علي بن الحسين عليه السلام	1964	-2859602980345055531	404	718.0	314	474	85.23207092285156	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	107	275	524	1309	1427	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه------------ ثم قال ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كاجر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فريضة من فراءض الله كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه من الشهور وهو شهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله فيه رزق المءمن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقد-ر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	168	261	785	1201	1397	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال--------------- قد اظلكم --------------------------------شهر رمضان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقد ران ت----فطر صايما ق-ال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب -----لمن لا يقد ر الا-علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1964	-2859602980345055531	366	611.0	284	824	44.417476654052734	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4068	false	6181930165078661062	202	300	985	1418	1418	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من فطر صاءما فله اجر مثله 1953 وقال الصادق عليه السلام دخل سدير علي ابي عليه السلام في شهر رمضان فقال له يا سدير هل تدري اي --ليال -هذه فقال له نعم جعلت فداك---- ان هذه ليالي شهر رمضان فما ذاك فقال له ابي اتقدر علي ان تعتق كل ليلة من هذه الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذاك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر ----ان تفطر في كل-	4068	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	20	99	94	442	1397	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------- دخل سدير علي ابي------------ في شهر رمضان فقال--- يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال--- نعم----- فداك ابي ان هذه ليالي شهر رمضان فما-ذا- فقال له -----تقدر ----ان تعتق في ليلة من---- الليالي عشر وقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي---- وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر علي ان تفطر في كل	1964	-2859602980345055531	331	556.5	256	445	74.38201904296875	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	0	182	0	868	1438	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي عليه السلام فذاك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل عليه السلام 1954 وروي موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام انه قال تفطيرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 1955 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه وتطبخ فاذا كان عند المساء اكب علي القدور -حتي يجد ريح المرق وهو صاءم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر فيكون ذل---------------------------------------ك عشاءه 1956 وقال النبي صلي الله عليه واله-------------------------------------------------------------------------------- من فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لما مضي من ذنوبه ف--------قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقد-ر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك باب ثواب السحور 1957 -------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	4069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	99	280	442	1286	1397	300	ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فدا------------ك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه------ فاذا كان عند المساكين عل--ي القبلة وحتي يجد ريح المرق وهو صايم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال ف----------------لان ثم يءتي بخبز وتمر -يكون ذلك عشاه واورد عن ابي جعفر عليه السلام قال -------خطب رسول ال-له صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر رمضان من فطر فيه صا---------------ءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة----------- ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقد ران ت----فطر صايما ق-ال ان الله------------- كريم يعطي هذا الثواب ----لمن لا يقد ر الا-علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك فصل والجو ر فيه فضل كثير لما فيه من مساعد ة الاخوان قال رسول الله صلي الله عليه واله	1964	-2859602980345055531	609	990.0	474	1047	58.16618728637695	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	147	205	710	970	1437	300	فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك---------------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا يقدر ان يفطر صاءما فقال ان الله تعالي كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقد-ر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمر-ة لا يقدر علي اكثر من ذلك	6849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	199	261	929	1201	1397	300	فطر فيه صا------ءما كان ---------له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقد ران تفطر صايما -قال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقد ر الا-علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما- او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1964	-2859602980345055531	218	347.0	167	298	73.15436553955078	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	47	106	230	496	1426	300	فطر فيه مءمنا كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عزوجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقد-ر الا علي مذقة من لبن يعطي--ها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	199	261	929	1201	1397	300	فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقد---- ران تفطر---- صايما -قال ان الله------ كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقد ر الا-علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1964	-2859602980345055531	238	405.0	184	289	82.35294342041016	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7222	false	-376663926737209805	245	300	1173	1419	1419	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك 3 وعنه عن علي بن مهزيار عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دخل سدير علي ابي في شهر رمضان فقال يا سدير هل تدري اي --ليال -هذه فقال نعم فداك ابي هذه----	7222	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	1	48	4	217	1397	300	موسي بن بكر عن ابي الحسن عليه السلام قال فطرك اخاك الصاءم افضل من صيامك و----------------------------------------عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل سدير علي ابي في شهر رمضان فقال يا سدير هل تدري اي الليالي هذه فقال نعم فداك ابي ان هذه	1964	-2859602980345055531	200	360.5	157	254	78.74015808105469	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	0	231	0	1027	1414	300	ليالي شهر رمضان فماذا فقال له اتقدر علي ان تعتق في كل ليلة من الليالي عشر رقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي انت وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له -فما تقدر---- ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فذاك الذي اردت يا سدير--- افطارك اخاك المسلم يعدل ر----قبة من ولد اسماعيل 4 ---علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن حماد بن زيد عن ابيه عن ابي عبدالله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص منه شء وما عمل بقوة ذلك الطعام من بر 5 وعنه عن جعفر بن عثمان عن- الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن ابي ال-----------------------------------------------------------------------------------ورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر رمضان من فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول ال-------------------له ليس كلنا نقدر ان نفطر صاءما قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقد-ر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1964	true	-6398456366884610813	48	261	217	1201	1397	300	ليالي شهر رمضان فماذا فقال له -تقدر ----ان تعتق في ل---يلة من الليالي عشر وقاب من ولد اسماعيل فقال له سدير بابي---- وامي لا يبلغ مالي ذلك فما زال ينقص حتي بلغ به رقبة واحدة في كل ذلك يقول لا اقدر عليه فقال له افما تقدر علي ان تفطر في كل ليلة رجلا مسلما فقال له بلي وعشرة فقال له ابي فداك الذي اردت يا سدير ان افطارك اخاك المسلم يعدل عتق رقبة من ولد اسماعيل وكان علي بن ال-------------------------------------------------------------------------حسين عليه السلام اذ----------------------------------------------ا كان اليوم الذي يصوم فيه امر بشاة فتذبح وتقطع اعضاءه فاذا ك-------------------------------ان عند المساكين علي القبلة وحتي يجد ريح المرق وهو صايم ثم يقول هاتوا القصاع اغرفوا لال فلان ثم يءتي بخبز وتمر يكون ذلك عشاه واورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله في اخر جمعة من شعبان فحمد الله واثني عليه وتكلم بكلام ثم قال قد اظلكم شهر رمضان من فطر فيه صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله صلي الله عليه واله ليس كلنا نقد ران تفطر صايما قال ان الله كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقد ر الا-علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1964	-2859602980345055531	766	1336.0	596	1147	66.78291320800781	154	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	4	121	19	601	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال راي رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية يصعدون علي منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا قال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي-------------- اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل -اني را-يت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا --شء ما اطلعت عليه ف--عرج الي السماء فلم يلبث ان -نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادريك ما ليلة القدر	1663	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1965	true	6469899471062323959	184	300	916	1490	1490	300	عن ابي عبد الله انه قال اد--------ي رسول الله صلي الله عليه واله في صيامه بني امية يصعدون ----منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا---- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل لاني را يت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا الشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم ي-بث ان انزل----- باي من القران يءنسه بها منها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر-	1965	-2859602980345055531	533	964.0	425	604	88.24503326416016	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	0	102	0	515	1434	300	عليه واله في منامه بني امية يصعدون منبره من بعده -يضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي-------------- اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل -اني را-يت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق نبيا ان هذا -لشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان -نزل عليه باي من القران يءنسه ب-----ها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر	4081	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1965	true	6469899471062323959	195	300	963	1490	1490	300	عليه واله في صيامه بني امية يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل لاني را يت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق----- ان هذا الشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم ي-بث ان انزل----- باي من القران يءنسه بها منها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر-	1965	-2859602980345055531	497	930.0	398	539	92.20779418945312	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6851	false	1693440912406187236	15	131	62	641	1410	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اري رسول الله صلي الله عليه واله في منامه بني امية لع يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا فقال فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله مالي-------------- اراك كءيبا حزينا---- يا جبرءيل -اني را-يت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي ويضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ان هذا --شء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم يلبث ان -نزل عليه باي من القران يءنسه بها قال- افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل الله عليه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر	6851	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1965	true	6469899471062323959	184	300	916	1490	1490	300	عن ابي عبد الله --------انه قال ادي رسول الله صلي الله عليه واله في صيامه بني امية--- يصعدون منبره من بعده ويضلون الناس عن الصراط القهقري فاصبح كءيبا حزينا----- فهبط عليه جبرءيل عليه السلام فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اراك كءيبا حزينا قال يا جبرءيل لاني را يت بني امية في ليلتي هذه يصعدون منبري من بعدي -يضلون الناس عن الصراط القهقري فقال والذي بعثك بالحق ان هذا الشء ما اطلعت عليه ثم عرج الي السماء فلم ي-بث ان انزل----- باي من القران يءنسه بها منها افرايت ان متعناهم سنين ثم جاء-هم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون وانزل عل-----يه انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر-	1965	-2859602980345055531	535	961.0	426	604	88.57615661621094	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1661	false	-6667595333614632559	207	300	967	1387	1387	300	حمران انه سال ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال نعم ليلة القدر وهي في كل سنة- في شهر رمضان في العشر الا واخر فلم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل--- خير وشر و----طاعة --ومعصية و---مولود و--اجل او رزق فما قدر في تلك السن-ة وقضي- فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال ---قلت ليلة القدر -خير من الف شهر اي-	1661	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1966	true	6029922486371185363	26	121	114	539	1392	300	حمران ابي-------- جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال -هي ليلة القدر وهي في كل سنته في شهر رمضان في العشر الا-واخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصيته او مولود او اجل او رزق مما قدر في تلك الليلة وقضاء فهو المحتوم ولله------- فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر وخير من الف شهر اي	1966	-2859602980345055531	381	666.5	296	442	86.1990966796875	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1662	false	7960114542650150180	0	87	0	422	1426	300	شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة والزكاة وانواع الخير خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا و لكن الله يض-------اعف لهم الحسنات بحبنا 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد--------------------------------------------------------------------------------------------- عن السياري عن بعض اصحابنا عن داود بن فرقد قال حدثني يعقوب قال سمعت رجلا يسال ابا عبد الله عليه السلام عن ليلة القدر فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال ابو عبد الله عليه السلام	1662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1966	true	6029922486371185363	121	189	539	871	1392	300	شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلا--------ة وانواع الخبر خير--------ه في الف شهر في------ ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا و-لكن الله عز وجل يضاعف لهم الحسنات وسءل الصادق عليه السلام كيف يكون ليلة القدر خير من الف شهر قال العمل فيها خير من العل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر وعن ابي بصير-------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------	1966	-2859602980345055531	188	309.0	149	522	36.01532745361328	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4081	false	951228805445803511	102	299	515	1430	1434	300	ليلة القدر خير من الف شهر جع------------ل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خيرا من الف شهر من ملك بني امية 2023 وسال رجل الصادق عليه السلام فقال اخبرني عن ليلة القدر كانت او تكون في كل عام فقال لو رفعت ليلة القدر لرفع القران 2024 وسال حمران ابا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنة- في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصية -او مولود او اجل او رزق فما قدر في تلك الليلة وقضي- فهو المحتوم ولله عز وجل فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر -خير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصالح في ليلة الق--------------------------------------------در ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا ولكن الله عز وجل يضاعف لهم الحسنات 2025 وسءل الصادق عليه السلام كيف تكون ليلة القدر خيرا من الف شهر قال العمل الصالح فيها خير من العمل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر	4081	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1966	true	6029922486371185363	0	180	0	830	1392	300	ليلة القدر خير من الف شهر جعل الله عز وجل ليلة القدر لنبيه صلي الله عليه واله خير- من الف شهر من ملك بني امية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال حمران ابي جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل انا انزلناه في ليلة مباركة قال هي ليلة القدر وهي في كل سنته في شهر رمضان في العشر الاواخر ولم ينزل القران الا في ليلة القدر قال الله عز وجل فيها يفرق كل امر حكيم قال يقدر في ليلة القدر كل شء يكون في تلك السنة الي مثلها من قابل من خير او شر او طاعة او معصيته او مولود او اجل او رزق مما قدر في تلك الليلة وقضاء فهو المحتوم ولله------- فيه المشيءة قال قلت له ليلة القدر وخير من الف شهر اي شء عني بذلك فقال العمل الصالح فيها من الصلاة وانواع الخبر خيره في الف شهر في ليلة القدر ولولا ما يضاعف الله تبارك وتعالي للمءمنين ما بلغوا ولكن الله عز وجل يضاعف لهم الحسنات----- وسءل الصادق عليه السلام كيف يكون ليلة القدر خير- من الف شهر قال العمل ف-------يها خير من الع-ل في الف شهر ليس فيها ليلة القدر	1966	-2859602980345055531	755	1419.5	589	975	77.43589782714844	150	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	6	67	24	316	1448	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التوراة في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران الفرقان خ ل في ليلة القدر 2027 وروي------ عن العلاء عن محمد بن مسل-م عن ا------حدهما عليهما السلام قال سالته عن علامة ليلة القدر	4082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1966	true	6029922486371185363	181	239	834	1106	1392	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال نزلت التورية في ست مضين من شهر رمضان ونزل الانجيل في اثني عشرة مضت من شهر رمضان ونزل الزبور في ليلة ثمان عشرة من شهر رمضان ونزل القران------------ في ليلة القد ر---- وروي الشيخ في الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال--------------- ليلة القدر	1966	-2859602980345055531	238	400.5	184	305	78.03278350830078	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1660	false	-3225040825992590209	67	290	310	1407	1449	300	عليه السلام قال سالته عن ليلة ---القدر --------فقال التمسها -في ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين 2 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن علي ب------------------------------------------------------------------------------------ن ابي حمزة الثمالي قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما ---يرجي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو -علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب ------قلت فربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك من ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال -----تطلبها فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال لي يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر---------- والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في ليلة احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك--------------------- لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في---- رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله المرزوق صلي الله عليه -------------------------واله 3 احمد بن -محمد عن الحسين بن	1660	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1968	true	-6015897042686007170	26	226	130	1117	1478	300	عليه السلام قال------ في ليلة تسعة عشر من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشري--------------------------------------------------------ن القضاء وفي ليلة ثلاثة وعشرين ابرام بما يكون في السند الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه وفي حديث حمران عن -----------------------------ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعش---------------رين قال فان لم اقوم علي كليتهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب فقال فقلت -ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا--- يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلبها فيها ثم قال عليه السلام ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب في ليلة القدر وفد الحاج والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في----- احدي------- وثل-ث وعشرين -صل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي اليوم واغتسل فيهما---- قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع قال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان------ الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله-------- صلي الله عليه واله المرزوق وروي ابن بابويه عن محمد بن حمران عن ----------	1968	-2859602980345055531	732	1182.5	579	1274	57.45682907104492	122	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1663	false	285483489241147887	201	264	955	1254	1420	300	عليه السلام قال في ليلة تسع- عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث- وعشرين ابرام -ما يكون في السنة الي مثلها -لله ----جل ثناءه يفعل ما يشاء في خلقه باب الدعاء في العشر الاواخر من شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام -قال	1663	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1968	true	-6015897042686007170	26	72	130	352	1478	300	عليه السلام قال في ليلة تسعة عشر- من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاثة وعشرين ابرام بما يكون في السند الي مثلها ولله عز وجل ان--- يفعل ما يشاء في خلقه وفي حديث حمران عن ا----------------------------------------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام فقال	1968	-2859602980345055531	193	329.5	151	308	62.66233825683594	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4080	false	-1563716097011121228	243	287	1201	1416	1478	300	الصادق عليه السلام---- في ليلة تسع- عشرة من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاث- وعشرين ابرام -ما يكون في السنة الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه 2021 وروي رفاعة عن-----------ه عليه السلام انه قال	4080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1968	true	-6015897042686007170	25	72	123	352	1478	300	الصادق عليه السلام قال في ليلة تسعة عشر- من شهر رمضان التقدير وفي ليلة احدي وعشرين القضاء وفي ليلة ثلاثة وعشرين ابرام بما يكون في السند الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه وفي حديث حمران عن ابي عبد الله عليه السلام ---فقال	1968	-2859602980345055531	192	330.0	152	233	82.40343475341797	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4082	false	-4534071505092194433	137	300	660	1448	1448	300	عند ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها ما يرجي اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو -علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب ق-ال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا من يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلب-- فيها قلت جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني قال ان ذلك ليقال قلت جعلت فداك ان سليمان بن خالد روي ان في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فقال يا ابا محمد وفد الحاج يكتب في ليلة القدر---------- والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وعشرين وثلاث وعشرين وصل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي النور واغتسل فيهما قال قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع فقال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم-	4082	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1968	true	-6015897042686007170	65	193	319	947	1478	300	عن- ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها-------- اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعش---------------رين قال فان لم اقوم علي كليتهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب فقال فقلت ربما راينا الهلال عندنا وجاءنا--- يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلبها فيها ثم قال عليه السلام ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب في ليلة القدر وفد الحاج والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي------- وثل-ث وعشرين -صل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي اليوم واغتسل فيهما---- قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع ق-ال لا عليك ان تكتحل اول الليل بشء من النوم	1968	-2859602980345055531	587	1049.0	466	803	73.10086822509766	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4083	false	6130507218216318897	0	124	0	637	1513	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان وتصفد الشياطين وتقبل الاعمال اعمال المءمنين نعم الشهر شهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 2030 وروي-------------- محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و عشرين وثلاث وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثلاث وعشرين 2031 وفي رواية عبد ا----لله بن بكير عن زرارة عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الليالي التي يستحب فيها الغسل في شهر رمضان فقال ليلة تسع عشرة وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وقال ليلة ثلاث وعشرين هي ليلة الجهني و-------حديثه انه قال لرسول ال-له صلي الله عليه واله	4083	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1968	true	-6015897042686007170	193	297	947	1466	1478	300	ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان------ الشياطين وتقب--------ل اعمال المءمنين نعم ا----لشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق----- وروي ابن بابويه عن محمد بن حمران عن سفيان بن السمط قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام الليالي التي يرجي فيها من شهر رمضان فقال تسع عشرة واحدي و-عشرين وثلثة وعشرين قلت فان اخذت انسانا الفترة او علة ما المعتمد عليه من ذلك فقال ثل-ث وعشرين وروي ابن بابويه عن عبد الله بن بك-ر عن زرارة عن احدهما عليهم- السلام ان ليلة ثلاثة وعش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين هي ليلة الجهني وكان من حديثه انه ------اتي النبي صلي الله عليه واله	1968	-2859602980345055531	450	801.5	357	664	67.77108764648438	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6850	false	5032443889422023863	102	295	463	1404	1427	300	ليلة احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قلت اليس انما هي ليلة قال بلي قلت فاخبرني بها فقال وما عليك ان تفعل خيرا في ليلتين 4 عنه عن القسم بن محمد عن علي قال كنت عند------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبد-الله عليه السلام فقال له ابو-بصير ا----------لليلة التي يرجي فيها ماي-----رجي فقال في----- احدي وعشرين او ثلاث وعشرين قال فان لم اقو -علي كلتيهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب -قال -قلت فريما راينا الهلال عندنا وجاء ------نا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال -----تطلبها فيها جعلت فداك ليلة ثلاث وعشرين ليلة الجهني فقال ان ذلك ليقال قلت ان سليمان بن خالد روي في تسع عشرة يكتب وفد الحاج فعال يا ابا محمد يكتب وفد الحاج في ليلة القدر---------- والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثلاث و------صل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان اس---------------------------------------------------------------------------تطعت قلت فان لم استطع قال ف-------------------------------لا عليك ان تكتحل في اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في---- رمضان وتصفد الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق 5 محمد بن يعقو-ب عن احمد بن -محمد عن علي-- بن	6850	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1968	true	-6015897042686007170	38	228	188	1126	1478	300	ليلة احدي وعشري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القضاء وفي ليلة ثلاثة وعشرين ابرام بما يكون في السند الي مثلها ولله عز وجل ان يفعل ما يشاء في خلقه وفي حديث حمران عن ابي عبد الله عليه السلام فقال له ابو بصير جعلت فداك الليلة التي يرجي فيها -اي ليلة هي فقال في ليلة احدي وعشر---------------ين قال فان لم اقوم علي كليتهما فقال ما ايسر ليلتين فيما تطلب فقال فقلت رب-ما راينا الهلال عندنا وجاءنا يخبرنا بخلاف ذلك في ارض اخري فقال ما ايسر اربع ليال فيما تطلبها فيها ثم قال عليه السلام يكتب في ليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القدر وفد الحاج والمنايا والبلايا والارزاق وما يكون الي مثلها في قابل فاطلبها في احدي وثل-ث وعشرين صل في كل واحدة منهما ماءة ركعة واحيهما ان استطعت الي اليوم واغتسل فيهما قلت فان لم اقدر علي ذلك وانا قاءم قال فصل وانت جالس قلت فان لم استطع قال فعلي فراشك قلت فان لم استطع قال لا عليك ان تكتحل--- اول الليل بشء من النوم ان ابواب السماء تفتح في شهر رمضان------ الشياطين وتقبل اعمال المءمنين نعم الشهر رمضان كان يسمي علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله المرزوق -وروي ابن بابويه عن محمد بن حمران عن سفيان بن	1968	-2859602980345055531	605	957.5	481	1191	50.79764938354492	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1588	false	3931109832569269876	189	274	877	1273	1401	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله-- اثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه و-جعل قيام ليلة فيه بتطوع صلاة كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كا-جر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله	1588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1969	true	7273625943322669743	217	300	1065	1453	1453	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه -اله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و اثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف --------شهر رمضان فرض الله صيامه وتجعل قيام ليلة فيه بتطوعك---- كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبركات جر من ادي فريضة من فرايض الله تعالي- ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله-	1969	-2859602980345055531	371	687.5	292	403	92.05955505371094	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	104	187	511	897	1427	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و-اثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه و-جعل قيام ليلة فيه كمن تطوع ب------صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كا-جر من ادي فريضة من فراءض الله عز وجل ومن ادي---- فريضة من فراءض الله	4048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1969	true	7273625943322669743	217	300	1065	1453	1453	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه -اله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و اثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف --------شهر رمضان فرض الله صيامه وتجعل قيام ليلة فيه ---بتطوعك كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبركات جر من ادي فريضة من فرايض الله تعالي- ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله-	1969	-2859602980345055531	360	653.5	284	402	89.55223846435547	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	31	116	155	555	1437	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و-اثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر وهو شهر رمضان فرض الله صيامه و-جعل قيام ليلة فيه بت-------طوع صلاة كمن تطوع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبر كا-جر من ادي فريضة من فراءض الله عزوجل ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله	6849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1969	true	7273625943322669743	217	300	1065	1453	1453	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه -اله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و اثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف --------شهر رمضان فرض الله صيامه وتجعل قيام ليلة فيه بتطوعك كتطوع ص---------------لاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن تطوع فيه بخصلة من خصال الخير والبركات جر من ادي فريضة من فرايض الله تعالي ومن ادي فيه فريضة من فراءض الله-	1969	-2859602980345055531	366	684.5	288	413	88.61985778808594	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7183	false	-8915247418419991558	232	298	1090	1400	1410	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شهر شعبان فحمد الله و-اثني عليه ثم قال--- ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف شهر شهر رمضان فرض الله صيامه و-جعل قيام ليلة فيه بتطوع- كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن يتطوع فيه بخصلة من خصال الخير	7183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1969	true	7273625943322669743	217	284	1065	1377	1453	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه -اله الناس في اخر جمعة من---- شعبان فحمد الله و اثني عليه ثم قال يا ايها الناس انه قد اظلكم شهر فيه ليلة خير من الف ----شهر رمضان فرض الله صيامه وتجعل قيام ليلة فيه بتطوعك كتطوع صلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور وجعل لمن ت-طوع فيه بخصلة من خصال الخير	1969	-2859602980345055531	299	552.0	235	322	92.85713958740234	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	140	172	618	766	1414	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه واله------ في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و-اثني عليه وتكلم بكلام ثم قال------------------ قد اظلكم شهر	7223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1969	true	7273625943322669743	217	253	1065	1225	1453	300	عن ابي الورد عن ابي جعفر عليه السلام قال خطب رسول الله صلي الله عليه -اله الناس في اخر جمعة من شعبان فحمد الله و اثني عليه------------ ثم قال يا ايها الناس انه قد اظلكم شهر	1969	-2859602980345055531	135	228.5	105	173	78.03468322753906	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7319	false	-3181931012528234616	228	272	1064	1285	1414	300	الله ان لي ابلا وغنما وغلمة وعملة فاحب ان تامرني ل--يلة ادخل فيها-------- فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه فكان الجهني اذا كان ليلة ثلاث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله --------------------الي مكانه 101 ابن	7319	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1969	true	7273625943322669743	0	49	0	244	1453	300	الله ان لي ابلا وغنما وغلمة و------احب ان تامر بي بليلة ادخل فيها المدينة فاشهد الصلاة وذلك في شهر رمضان فدعاه رسول الله صلي الله عليه واله فساره في اذنه وكان الجهني اذا كان ليلة ثل-ث وعشرين دخل بابله وغنمه واهله الي المدينة ثم يرجع الي مكانه قال ابن	1969	-2859602980345055531	206	379.0	164	251	82.07171630859375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	0	230	0	1087	1417	300	رزق المءمن فيه ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل--- يا رسول الله ليس كلنا يقد-ر علي ان يفطر صاءما فقال ان الله------- كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر ا-وله رحمة و-اوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غن-ي بكم ----عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عز وجل بهما فشهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لاغني بكم عنهما فتسا-لون الله فيه حواءجكم والجنة وتسا-لون----- العافية---- وتعوذون به من النار --5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة ----------------------------------------------------عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وحضركم وهو سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله	1589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	31	300	149	1390	1390	300	رزق المءمنين --ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس ك-نا نقد ر علي ان يفطر صايما فقال ان الله عز وجل كريم يعطي هذه الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقه من لبن يعطي--ها صايما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر ا وله رحمة و اوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به-------ما فشهادة انه لا اله الا ال-ه وان محمدا رسول الله لا غنا----------ء بكم عنهما فتساءلون الله فيه حواءجكم والجنة وتساءلون الله العافية فيه وتعوذون به من النار وعن عمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يسال الله عز وجل عبدا عن صلاة بعد الخميس ولا عن صوم بعد رمضان وفي الصحيح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة وعن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثل-ث بقين من شعبان قال لبلال ناد في ال-----------ناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به و انه----- سيد الشهور فيه ليلة---- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعدها لله-	1970	-2859602980345055531	946	1645.0	744	1286	73.56143188476562	180	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4048	false	7890493822743347520	187	300	897	1427	1427	300	كان كمن ادي سبعين فريضة ف---------------------يما سواه من الشهور وهو شه--ر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله -------فيه رزق المءم--ن ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله------- عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقد-ر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عز وجل عليه حسابه وهو شهر ا-وله رحمة و--وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غن-ي بكم-	4048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	0	121	0	553	1390	300	كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله عز وجل فيما سواه من الشهور وهو الشهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عز وجل فيه رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس ك-نا نقد ر علي ان يفطر صايما فقال ان الله عز وجل------ كريم يعطي هذه الثواب----- لمن لم يقدر الا علي مذقه من لبن يعطي--ها صايما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عن--------ه حسابه وهو شهر ا وله رحمة و اوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غناء بكم	1970	-2859602980345055531	488	855.0	381	577	84.57539367675781	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	50	113	258	557	1531	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان---- لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان هذا الشهر قد حضركم وهو--------- سيد الشهور فيه ليلة هي خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه فلم يغفر له فابعده الله	4049	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	235	300	1091	1390	1390	300	رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثل-ث بقين من شعبان قال لبلال ناد في ال-----------ناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به و انه سيد الشهور فيه ليلة--- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعدها لله-	1970	-2859602980345055531	271	494.0	214	315	86.03174591064453	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4069	false	-53420331960615959	105	171	520	814	1438	300	فطر في هذا الشهر مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة ل--------ما مضي من ذنوبه فقيل له يا رسول الله ليس كلنا نقد-ر علي ان نفطر صاءما فقال ان الله تبارك وتعالي كريم يعطي هذا الثواب منكم من لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تميرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	4069	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	34	96	166	436	1390	300	فطر فيه--------- مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي ----------قيل له يا رسول الله ليس ك-نا نقد ر علي ان يفطر صايما فقال ان الله عز وجل------ كريم يعطي هذه الثواب ل----من لم يقدر الا علي مذقه من لبن يعطي--ها صايما او شربة من ماء عذب او تم-رات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1970	-2859602980345055531	246	417.0	187	303	81.18811798095703	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6849	false	-3665636462594474321	117	275	561	1324	1437	300	كان كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله ف-------يما سواه من الشهور وهو شه--ر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله في-------- رزق المءمنين ومن فطر-فيه مءمنا صاءما كان له عند الله بذلك---------------- عتق رقبه ومغفره لذنوبه فيما مضي فقيل له يا رسول الله ليس كلنا يقدر----- ان يفطر صاءما فقال ان الله تعالي- كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها من ذلك او شربة من ماء عذب او تمرة- لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر ا-وله رحمة و--وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما -اما اللتان ترضون الله بهما فشهادة ان- لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واما اللتان لا غناء بكم عنهما فتسا-لون الله فيه حواءجكم والجنة وتسا-لون----- العافية وت---تعوذون به من النار --2 عنه عن	6849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	0	169	0	801	1390	300	كان كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله عز وجل فيما سواه من الشهور وهو الشهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عز وجل فيه رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان ---------له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي -قيل له يا رسول الله ليس ك-نا نقد ر علي ان يفطر صايما فقال ان الله عز وجل كريم يعطي هذه الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقه من لبن يعطيها صايما--- او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر ا وله رحمة و اوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله بهما وخصلتين لا غناء بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله بهما فشهادة انه لا اله الا ال-ه وان محمدا رسول الله------------ لا غناء بكم عنهما فتساءلون الله فيه حواءجكم والجنة وتساءلون الله العافية فيه وتعوذون به من النار وعن عمر بن	1970	-2859602980345055531	700	1227.0	549	828	84.54106140136719	126	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7184	false	-1326932756238862982	15	244	71	1159	1426	300	كمن ادي سبعين فريضة من فراءض الله عزوج-ل فيما سواه من الشهور وهو شه--ر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عزوج-ل فيه في رزق المءم--ن ومن فطر فيه مءمن------ا كان له بذلك عند الله عزو-جل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقد-ر علي ان نفطر فيه صاءما فقال ان الله عز-وجل كريم يعطي هذا الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقة من لبن يعطيها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر ا-وله رحمة و--وسطه مغفرة واخره --اجابة والعتق من النار ولا غنا -بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله عزوجل بهما وخصلتين لا غن-ي بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله عزوجل بهما فشهادة ان- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واما اللتان لا غن-ي بكم عنهما فتسا-لون الله فيه حواءجكم والجنة وتسا-لون الله العافية---- وتعوذون به من النار 7 وعنه عن محمد بن خالد الاصم عن ثعلبة بن ميمون عن معمر بن يحيي انه سمع- ابا جعفر عليه السلام يقول لا يسال الله عزو-جل عبدا عن صلاة بعد الفريضة ولا عن صدقة بعد الزكاة ولا عن صوم بعد شهر رمضان 8 وعنه عن احمد بن صبيح عن الحسين بن علوان --------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الحسن ----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله-------- شهر رمضان	7184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	1	245	4	1138	1390	300	كمن ادي سبعين فريضة من فرايض الله عز وجل فيما سواه من الشهور وهو الشهر الصبر وان الصبر ثوابه الجنة وهو شهر المواساة وهو شهر يزيد الله عز وجل فيه--- رزق المءمنين ومن فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس ك-نا نقد ر علي ان يفطر صاي----ما فقال ان الله عز وجل كريم يعطي هذه الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقه من لبن يعطيها صايما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك ومن خفف فيه عن مملوكه خفف الله عنه حسابه وهو شهر ا وله رحمة و اوسطه مغفرة واخره الاجابة والعتق من النار ولا غناء بكم فيه عن اربع خصال خصلتين ترضون الله ب------هما وخصلتين لا غناء بكم عنهما فاما اللتان ترضون الله به------ما فشهادة انه لا اله الا ال-ه وان محمدا رسول الله------------ لا غناء بكم عنهما فتساءلون الله فيه حواءجكم والجنة وتساءلون الله العافية فيه وتعوذون به من النار-- وعن ---------------------------------------------عمر بن يحيي قال سالت ابا جعفر عليه السلام يقول لا يسال الله عز وجل عبدا عن صلاة بعد الخمي-س ولا -----------------------عن صوم بعد---- رمضان وفي الصح------------يح عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة وعن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان	1970	-2859602980345055531	907	1577.5	712	1254	72.32855224609375	169	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7216	false	4741720818610558227	131	257	639	1213	1401	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة 4 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن عبدال-له بن عبيدالله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثلاث بقين من شعبان قال لبلال ناد في الناس فجمع الناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به وهو-- سيد الشهور---- ليلة فيه خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعده الله	7216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	194	300	917	1390	1390	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من--- يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له الي قابل الا ان يشهد عرفة و--------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عبد الله عن رجل عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لما حضر شهر رمضان وذلك في ثل-ث بقين من شعبان قال لبلال ناد في ال-----------ناس ثم صعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان هذا الشهر قد خصكم الله به و انه سيد الشهور فيه ليلة---- خير من الف شهر تغلق فيه ابواب النار وتفتح فيه ابواب الجنان فمن ادركه ولم يغفر له فابعدها لله-	1970	-2859602980345055531	453	837.5	355	585	77.43589782714844	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7223	false	3462917674936395304	174	231	775	1027	1414	300	فطر فيه صا------ءما كان له بذلك عند الله عز-وجل عتق رقبة ومغفرة -ذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس كلنا نقدر ان ن-----فطر صاءما -قال ان الله------- كريم يعطي هذا الثواب لمن لا يقدر الا علي مذقة من لبن يفطر بها صاءما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	7223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1970	true	-4911804054483570534	34	96	166	436	1390	300	فطر فيه مءمنا صاءما كان له بذلك عند الله عز وجل عتق رقبة ومغفرة لذنوبه فيما مضي قيل له يا رسول الله ليس ك-نا نقد ر علي ان يفطر صايما فقال ان الله عز وجل كريم يعطي هذه الثواب لمن لم يقدر الا علي مذقه من لبن يعطي--ها صايما او شربة من ماء عذب او تمرات لا يقدر علي اكثر من ذلك	1970	-2859602980345055531	234	423.0	180	273	85.71428680419922	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1589	false	2961634541130894951	238	300	1127	1417	1417	300	ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فلم يغفر الله له فابعده الله 6 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسين بن علوان عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل -وجهه الي الناس فيقول يا معشر الناس--- اذا طلع هلا-ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء-	1589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1971	true	-5899854920270588426	0	43	0	213	1464	300	ومن ذكرت عنده ولم يصل علي----------------- فابعده الله و------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلا ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء	1971	-2859602980345055531	202	352.5	161	296	68.24324035644531	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1590	false	-7055872292877050775	1	155	7	733	1401	300	الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم الله من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير ولا الدراهم 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد ابن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان الله عز وجل في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق فيها مثل-- ما اعتق في جميعه باب من فطر صاءما 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سلمة صاحب السابري عن اب----------------------ي الصباح -الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام	1590	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1971	true	-5899854920270588426	42	176	206	857	1464	300	السماء وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم----- من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي ---------ان اغدوا الي جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير و---الدراهم و--------------------------------------------------------عن محمد -بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان لله-------- في كل ليلة من شهر رمضان عتقا- وطلقا- من النار الا-من افطر علي مسكر فاذا كان--- اخر ليلة منه اعتق فيها مثل م ما اعتق في جميع قال ابن بابويه وفي رواية عمر بن جوير الامن افطر علي مسكرا و--------صاحب شاهين وهو الشطرنج وروي ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي---- جعفر عليه السلام	1971	-2859602980345055531	536	919.5	421	751	71.37150573730469	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4049	false	-7170943618158473284	194	299	993	1527	1531	300	يقبل بوجهه علي الناس فيقول يا معشر ا---لناس اذا طلع هلا-ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الجنان وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار و استجيب الدعاء وكان لله تبارك وتعالي عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من تاءب هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المءمنون ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم 1834------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي------------------------ زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله	4049	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1971	true	-5899854920270588426	23	182	108	885	1464	300	يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلا ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابوا--------------ب الرحمة وغلقت ابواب النار و-استجيب الدعاء وكان لله فيه--------- عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل----------- من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي ---------ان اغدوا الي جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير والدراهم وعن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقا وطلقا من النار الامن افطر علي مسكر فاذا كان اخر ليلة منه اعتق فيها مثل م ما اعتق في جميع قال ابن بابويه وفي رواية عمر بن جوير الامن افطر علي مسكرا وصاحب شاهين وهو الشطرنج وروي ابن بابويه في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله	1971	-2859602980345055531	476	872.5	379	821	57.97807693481445	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4050	false	-7150691363582401807	0	82	0	403	1440	300	لما انصرف من عرفا-ت وسار الي مني دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لا-ني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصام نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجاءزة الرب عز وجل 1835 وقال ابو عبد ال-له عليه	4050	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1971	true	-5899854920270588426	182	266	885	1291	1464	300	لما انصرف من عرفا ت وسار الي مني دخل المسجد فاجتمع اليه الناس يسالونه عن ليلة القدر فقام خطيبا فقال بعد الثناء علي الله عز وجل اما بعد فانكم سالتموني عن ليلة القدر ولم اطوها عنكم لا ني لم اكن بها عالما اعلموا ايها الناس انه من ورد عليه شهر رمضان وهو صحيح سوي فصان نهاره وقام وردا من ليله وواظب علي صلاته وهجر الي جمعته وغدا الي عيده فقد ادرك ليلة القدر وفاز بجايزة الرب عز وجل وكان رسول الله صلي الله عليه	1971	-2859602980345055531	385	749.0	305	406	94.82758331298828	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	0	146	0	715	1470	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلا-ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي المومنءن ان اغدوا الي جواءزكم فهو يوم الجاءزة ثم قال ابو-جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجاءزة الدنانير والدراهم 6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقاء وطلقاء من النار الا من افطر علي مسكر فاذا كان في اخر ليلة منه اعتق	7217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1971	true	-5899854920270588426	11	141	50	689	1464	300	ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يقبل بوجهه الي الناس فيقول يا معشر المسلمين اذا طلع هلا ل شهر رمضان غلت مردة الشياطين وفتحت ابواب السماء وابواب الرحمة وغلقت ابواب النار واستجيب الدعاء وكان لله فيه عند كل فطر عتقاء يعتقهم من النار وينادي مناد كل ليلة هل من ساءل هل من مستغفر اللهم اعط كل منفق خلفا واعط كل ممسك تلفا حتي اذا طلع هلال شوال نودي--------- ان اغدوا الي جوايزكم فهو يوم الجايزة ثم قال ابو جعفر عليه السلام اما والذي نفسي بيده ما هي بجايزة الدنانير والدراهم و----------------------------------------------------------------عن محمد بن مروان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان لله في كل ليلة من شهر رمضان عتقا- وطلقا- من النار الا-من افطر علي مسكر فاذا كان--- اخر ليلة منه اعتق	1971	-2859602980345055531	632	1202.0	505	718	88.02228546142578	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	201	284	920	1343	1425	300	من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صوما صمتا وفي نسخة اخري اي صمتا فاذا صمتم ف-حفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا -قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الطعام والشراب قال ق------------------ال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك	1604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	0	119	0	601	1471	300	من الطع-م والشراب وحد-ثهم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوم ا ص-----------------------------متا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا وقال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صايمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كل -فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليسم م الطعام والشراب وروي ابن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله قال مامن عبد صايم ثم يشتم فيقول سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي قد اجرته من النار وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك	1972	-2859602980345055531	364	661.5	294	633	57.50394821166992	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1605	false	-2132982813038883474	70	181	326	832	1451	300	السلام قال قال رسول الله--------------- صلي الله عليه واله---- مامن عبد صالح--- يشتم -يقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما -شتمتني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي ف قد اجرته من النار ----------------------------------------------6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه ف---ينا قال وان كان فينا 7 احمد بن محمد عن علي بن الحسين عن محمد بن عبيد عن عبيد بن هارون قال حدثنا ابو يزيد عن حصين ------عن ابي عبد الله عليه السلام	1605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	62	197	321	975	1471	300	الطعام والشراب وروي ابن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله قال مامن عبد صايم ثم يشتم فيقول--------- سلام عليك لا اشتمك كما تشتم-ني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي-- قد اجرته من النار وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطرك فصل ويكره انشاد الشعر لان فيه منعا عن الاشتغال بالذكر ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار ق-ال له اسماعيل يا ابتاه وان كان فينا قال وان كان فينا ---------------------وفي الصحيح عن حماد بن عثما-------------------------------------------ن قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	1972	-2859602980345055531	361	571.5	278	731	49.384403228759766	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1649	false	3092751782935535171	133	158	586	697	1304	300	عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد	1649	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	223	248	1100	1211	1471	300	عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي يقول عليه مكان كل يوم مد	1972	-2859602980345055531	111	222.0	86	111	100.0	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	22	238	109	1223	1517	300	من الطعام والشراب وحده ان-------- مريم قالت اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا---------- فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم و------------لا تحاسدوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنازعوا فان الحسد ياكل الايمان كما تاكل النار الحطب 1858 وقال امير المءمنين عليه السلام عليكم في شهر رمضان بكثرة الاستغفار والدعاء فاما الدعاء فيدفع عنكم البلاء واما الاستغفار فتمحي به ذنوبكم 1859 وقال الصادق عليه السلام لا تنشد الشعر بليل ولا تنشده في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه وان كان فينا قال عليه السل-----------------------------------ام وان كان فينا 1860 وقال---- النبي صلي الله عليه واله ما ---من عبد صاء---م يشتم فيقول اني صاءم سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي قد اجرته من النار 1861 و سمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط 1862 وقال الصادق ع------ليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصاءم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك ولا باس ان يحتجم الصاءم في شهر رمضان كذلك---------------------- رواه 1863 الحلبي ---------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال انا اذا ا---------ردنا ان نحتجم في شهر رمضان	4056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	0	169	0	845	1471	300	من الطع-م والشراب وحدثهم قال قالت مريم -----اني نذرت للرحمن صوم ا-- صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا وقال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صايمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها كل فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليسم م الطعام والشراب وروي ابن بابويه عن النبي صلي الله عليه واله قال مامن عبد صايم ثم يشتم فيقول--------- سلام عليك لا اشتمك كما تشتمني الا قال الرب تبارك وتعالي استجار عبدي بالصوم من شر عبدي قد اجرته من النار وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون----------------------------- يوم صومك كيوم فطرك فصل ويكره انشاد الشعر لان فيه منعا عن الاشتغال بالذكر ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ين----شد في شهر رمضان	1972	-2859602980345055531	389	316.0	306	1363	28.53998565673828	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	230	295	1113	1453	1470	300	من الطعام والشراب وحده ثم قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوما اي صمتا فاذا صمتم فاحفضوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا -قال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	0	64	0	336	1471	300	من الطع-م والشراب وحدثه-م قال قالت مريم اني نذرت للرحمن صوم ا-- صمتا فاذا صمتم فاحفظوا السنتكم وغضوا ابصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا وقال وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صايمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كل -فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليسم م الطعام والشراب	1972	-2859602980345055531	325	619.0	264	341	95.30791473388672	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7218	false	4313632040095358450	6	205	26	998	1433	300	عن محمد ابن مسلم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم فطركك 3 وعنه عن الحسين عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صمت فليصم معك سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المراء واذي الخادم وليكن عليك وقار الصوم ولا تجعل يوم صومك كيوم --------------------------------------------------------------فطرك 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تنشد الشعر بليل ولا تنشد في شهر رمضان بليل ولا نهار فقال له اسماعيل يا ابتاه فانه ف---ينا قال وان كان فينا 5 وعنه عن الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن الفضيل ابن يسار قال قال ابوعبدالله عليه السلام اذا صام احدكم الثلاثة الايام في الشهر فلا يجادلن احدا ولا يجهل ولا يسرع الي الايمان والحلف بالله وان جهل عليه احد فليتحمل 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم وللمحرم وفي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي بالليل قال قلت وان كان شعر حق قال وان كان شعر حق 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن	7218	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	103	226	527	1111	1471	300	عن محمد -بن مسلم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا صمت فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وعدد اشياء غير هذا قال ولا يكون يوم صومك كيوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فطرك فصل ويكره انشاد الشعر لان فيه منعا عن الاشتغال بالذكر ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن حماد بن عثمان وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينشد الشعر بليل ولا ينشد في شهر رمضان بليل ولا نهار ق-ال له اسماعيل يا ابتاه وان كان فينا قال وان كان فينا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول يكره رواية الشعر للصاءم والمحرم ف-ي الحرم وفي يوم الجمعة وان يروي باللي----ل قلت وان كان شعر حق---- وان كان شعر حق-- فصل روي الشيخ عن محمد بن	1972	-2859602980345055531	466	812.5	364	1041	44.7646484375	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7306	false	-8637231910578010468	241	275	1150	1303	1423	300	عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي عليه السلام يقول عليه مكان كل يوم مد -15 وعنه عن ابي علي الاشعري عن	7306	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1972	true	-7981318448043088225	223	256	1100	1242	1471	300	عن محمد بن منصور قال سالت الرضا عليه السلام عن رجل نذر نذرا في صيام فعجز فقال كان ابي------------ يقول عليه مكان كل يوم مد وهو قريب ان كان معينا و عجز عن	1972	-2859602980345055531	123	212.5	92	154	79.87013244628906	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4089	false	-664436827235276079	18	61	87	325	1512	300	عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون و-لا يصومون شهر رمضان وربما احتجت اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم ل----لحصاد لم يجيبوني حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليهم ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام بخطه اعرفه اطعمهم	4089	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1973	true	1347736945245396005	0	42	0	225	1437	300	عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون وملا يصومون شهر رمضان وان-ا احتاج اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوا- حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون------ ويدعون- وانا اضيف من -طعامهم في شهر رمضان فكتب الي-------- بخطه اعرفه اطعمهم	1973	-2859602980345055531	212	368.5	171	243	87.2427978515625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	150	175	747	869	1480	300	عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا	4090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1973	true	1347736945245396005	275	300	1316	1437	1437	300	عن البزنطي عن هشام بن سالم عن سعد الخفاف عن ابي جعفر عليه السلام قال كنا عنده ثمانية رجال فذكرنا رمضان فقال لا تقولوا هذا-	1973	-2859602980345055531	121	237.0	97	122	99.18032836914062	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	162	260	787	1250	1452	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا-له ان يقيم----- سنة قال فلين-ظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 3099 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سير--ه الي اهله او شهرا ثم صام وان لم يصم الثلاثة الايام فوجد بعد النفر ثمن هدي فانه يصوم الثلاثة لان ايام الذبح قد مضت 3100 وقد روي----------------- زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	4233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1973	true	1347736945245396005	72	155	368	743	1437	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم بمكة سنة قال فلينتظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام----- وفي رواية مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيرة ه الي اهله او شهر اثم صام فصل---------------------------------------------------------------------------------------------- روي الشيخ عن عبيد بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	1973	-2859602980345055531	343	608.5	269	489	70.14315032958984	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7308	false	2453517614107645914	12	158	53	758	1433	300	عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون و-لا يصومون شهر رمضان وانا احتاج اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوا حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون اليه ويدعوني وانا اضيق من اطعامهم في شهر رمضان فكتب عليه السلام الي بخطه اعرفه اطعمهم 22 وروي ابن مسكان عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم----- سنة قال فلين-ظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام 23 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سير--ه الي اهله او شهرا ثم صام 24 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن احمد ابن محم-------------د بن ابي نصر عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يكون	7308	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1973	true	1347736945245396005	0	157	0	754	1437	300	عليه السلام اساله عن قوم عندنا يصلون وملا يصومون شهر رمضان وانا احتاج اليهم يحصدون لي فاذا دعوتهم الي الحصاد لم يجيبوا حتي اطعمهم وهم يجدون من يطعمهم فيذهبون----- ويدعون- وانا اضيف من -طعامهم في شهر رمضان فكتب ------------الي بخطه اعرفه اطعمهم فصل قد بينا ان صوم بدل الهدي عشرة ايام ثلاثة ايام متتابعات في الحج وسبعة اذا رجعتم الي اهله فان اقام انتظر وصول اهل بلده او شهرا لما روي الشيخ عن ابي بصير قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قضي نسكه بدا له ان يقيم بمكة سنة قال فلينتظر منهل اهل بلده فاذا ظن انهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الايام--- وفي رواية مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- انه ان كان له مقام بمكة فاراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر سيرة ه الي اهله او شهر اثم--------------------------------------------------------- صام فصل روي الشيخ عن عبي---د بن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال------- الرجل يكون	1973	-2859602980345055531	569	1001.0	451	854	66.62763214111328	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1591	false	8086800845768838022	189	268	869	1242	1426	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجيء ولا يذهب وانما يجيء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان فان ال-----------شهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز ذكره وهو الشهر الذي انزل فيه- القران جعله----------- مثلا -وعيدا باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان 1 علي بن ابراهيم عن---------------- ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر -------------------------عليه السلام	1591	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	0	72	0	347	1477	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي- لا يج-ء ولا يذهب -انما يج-ء ويذهب الزايل ولكن قولوا شهر رمضان بالشهر المضاف فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل- وهو الشهر الذي انزل فيها القران جعل الله عز وجل مثلا ووعيدا وعن غياث -----------------------------بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن ابيه--------------------------------------------------------- عن جده عليهم السلام قال قال علي بن ا بي طالب عليه السلام	1974	-2859602980345055531	244	385.5	191	438	55.707763671875	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	123	211	599	1003	1417	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبد الله ما من--- عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزنا--- قلت ولم ذاك قال لانهم يرون حقهم في يد غير-هم 3 علي بن محمد عمن ذكره عن محمد بن سليمان عن عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف فسقط راسه ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها	1672	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	227	300	1142	1477	1477	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن زياد- عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله مامن يوم عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم قال -----انهم يرون حقهم في يد غير هم وروي عبد الله--------------------------------------- بن لطيف التفليسي عن رزين ق----ال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين--------------------- بالسيف فسقط----- ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها-	1974	-2859602980345055531	305	542.0	237	411	74.20924377441406	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1681	false	409250237837996431	193	286	898	1365	1433	300	الي ابي الحسن صلوات الله عليه قال نظر الي الناس في يوم فطر---- يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه ليستبقوا فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 6 علي بن محمد ومحمد ب-----------------------ن ابي عبد الله عن اسحاق بن محمد عن حمزة بن محمد قال كتبت الي ابي محمد عليه السلام-------- لم فرض الله	1681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	163	245	800	1219	1477	300	علي ابن الحس----------ين عليه السلام ناس---------- يوم فطر وهم يلعبون و-يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمار الخلقة -يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا -تخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي ثياب فيه المحسنون وي-جب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته فص لو روي حنان بن سدير عن عبد الله بن زياد ع-----------------------------------------------------------ن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله	1974	-2859602980345055531	336	573.0	269	502	66.9322738647461	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3976	false	2634818953205543768	112	204	540	1013	1514	300	--------الحسن بن علي عليه السلام الي اناس في يوم فطر---- يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 1480 وقال ابو------------------------------------ جعفر عليه السلام ما من----------------------- عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد فيه لال محمد---- حزن قيل---- ولم ذلك قال لانهم يرون حقهم في يد غير-هم	3976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	163	270	800	1328	1477	300	علي ابن الحسي------ن عليه السلام -----ناس ---يوم فطر وهم يلعبون ويضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمار الخلقة يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا -تخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي ثياب فيه المحسنون وي-جب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته فص لو روي حنان بن سدير عن عبد الله بن زياد عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله مامن يوم عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد---- لال محمد فيه حزن قال قلت---- ولم قال -انهم يرون حقهم في يد غير هم	1974	-2859602980345055531	417	722.0	334	553	75.40686798095703	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4090	false	-908096340238047445	175	300	869	1480	1480	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله عز وجل لا يجء ولا يذهب انما يجء ويذهب الزاءل ولكن قولوا شهر رمضان-------------- فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيه- القران جعله الله عز وجل مثلا -وعيدا 2051 وروي غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام قال قال علي بن ا-بي طالب صلوات الله عليه لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان 2052 وقال------------- امير المءمنين صلوات الله عليه يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 2053 وروي محمد بن الفضيل عن ا-------لرضا عليه السلام قال لبعض-	4090	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	0	127	0	622	1477	300	رمضان ولا ذهب رمضان ولا جاء رمضان فان رمضان اسم من اسماء الله تعالي- لا يجء ولا يذهب انما يجء ويذهب الزايل ولكن قولوا شهر رمضان بالشهر المضاف فالشهر مضاف الي الاسم والاسم اسم الله عز وجل وهو الشهر الذي انزل فيها القران جعل- الله عز وجل مثلا ووعيدا وعن------ غياث بن ابراهيم عن ابي عبد الله عن------------ ابيه عن جده عليهم- السلام قال قال علي بن ا بي طالب عليه السلام ----لا تقولوا رمضان ولكم قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرن وما رمضان فصل وروي ابن بابويه عن امير المءمنين عليه السلام قال يستحب للرجل ان ياتي اهله اول ليلة من شهر رمضان لقول الله عز وجل احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم -فصل وروي جراح المدايني- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم	1974	-2859602980345055531	517	879.0	405	649	79.66101837158203	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4091	false	6126799422116669395	84	292	385	1417	1462	300	وروي جراح المداءني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام 2055 و كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اتي بطيب يوم الفطر بدا بلسانه 2056 وقال علي بن محمد النوفلي لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي طين القبر وتمر فقال له جمعت بين بركة وسنة 2057 ونظر الحسن بن عل---ي عليهما السلام الي الناس في يوم فطر---- يلعبون و يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا وتخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي يثاب فيه المحسنون ويخيب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته 2058 وروي حنان بن سدير عن عبد الله بن دينار عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما من--- عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم قال لانهم يرون حقهم في يد غير-هم 2059 وروي عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين قال قال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين بن علي عليهما السلام بالسيف وسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها	4091	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	116	300	566	1477	1477	300	وروي جراح المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اطعم يوم الفطر قبل ان تصلي ولا تطعم يوم الاضحي حتي ينصرف الامام------------------------------------------------------------------------------- وقال علي بن محمد النوفلي لابي الحسن عليه السلام اني افطرت يوم الفطر علي طين القبر وتمر فقال له جمعت---- بركة وسنة فصل- ونظر عل-ي ابن الحسين عليه-- السلام ------ناس ---يوم فطر وهم يلعبون و-يضحكون فقال لاصحابه والتفت اليهم ان الله عز وجل خلق شهر رمضان مضمار الخلقة يستبقون فيه بطاعته الي رضوانه فسبق فيه قوم ففازوا -تخلف اخرون فخابوا فالعجب كل العجب من الضاحك اللاعب في اليوم الذي ثياب فيه المحسنون وي-جب فيه المقصرون وايم الله لو كشف الغطاء لشغل محسن باحسانه ومسء باساءته فص لو روي حنان بن سدير عن عبد الله بن زي-اد عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله مامن يوم عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد لال محمد فيه حزن قال قلت ولم قال -انهم يرون حقهم في يد غير هم و-----روي عبد الله بن لطيف التفليسي عن رزين ق----ال ابو عبد الله عليه السلام لما ضرب الحسين--------------------- بالسيف فسقط ثم ابتدر ليقطع راسه نادي مناد من بطنان العرش الا ايتها-	1974	-2859602980345055531	871	1594.5	695	1043	83.50910949707031	157	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7033	false	-2957203527287030012	176	241	819	1113	1396	300	حنان بن سدير عن عبد-الله بن ذبيان عن ابي جعفر عليه السلام قال قال يا عبدا-لله ما من يوم عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد الله لال محمد عليه وعليهم السلام فيه حزنا قال قلت ولم ذلك قال انهم يرون حقهم في ايدي غير-هم 27 عنه عن محمد بن ع--------يسي عن يوسف بن عقيل عن محمد بن قيس -عن ابي جعفر عليه السلام	7033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1974	true	-2197166423873490055	227	284	1142	1396	1477	300	حنان بن سدير عن عبد الله بن -زياد عن ابي جعفر عليه السلام انه قال يا عبد الله ما-من يوم عيد للمسلمين اضحي ولا فطر الا وهو يجدد----- لال محمد------------------- فيه حزن ق-ال قلت ولم ق----ال انهم يرون حقهم في -يد- غير هم وروي عبد الله بن لطيف التفليس----------------ي عن ---رزين قال ابو عبد الله عليه السلام	1974	-2859602980345055531	200	295.5	152	306	65.3594741821289	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1672	false	-8940156037887894038	211	243	1003	1167	1417	300	الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحي ولا ل------------------------فطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله ما وفقوا ولا يوفقون حتي يثار ثاءر الحسي-------ن عليه السلام	1672	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1975	true	8379104975581588060	0	39	0	191	1522	300	الامة المتحيرة الضالة بعد نبيها لا وفقكم الله لاضحي ولا فطر وفي خبر اخر لصوم ولا فطر قال ثم قال ابو عبد الله عليه السلام فلا جرم والله وقف---وا ولا يقف-ون حتي يثور بثار الحسين بن علي عليه السلام	1975	-2859602980345055531	150	269.0	119	195	76.92308044433594	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	7	111	31	543	1463	300	النبي صلي الله عليه واله -ان الله عز وجل قد بدا بها قبل الصلاة قال قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي باب الاعتكاف 2086 روي ال-------حلبي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا اعتكاف الا بصوم في مسجد الجامع 2087 قال وكان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه وقال بعضهم واعتز-ل النساء فقال ابو عبد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله معني قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا هو انه لم يمنعهن من خدمته و-الجلوس معه	4096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1975	true	8379104975581588060	117	202	620	1037	1522	300	النبي صلي الله عليه واله كان يعتكف في العشر الاواخر ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ ف--------------------------------------ي الحسن عن حماد عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال --------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر ف------ي المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتز ل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا ورواه ابن بابويه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وزاد فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لم يمنعهن من خدمته و الجلوس معه	1975	-2859602980345055531	249	261.0	196	626	39.77635955810547	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	127	165	627	808	1457	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج وان يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان ------يفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1975	true	8379104975581588060	252	291	1284	1472	1522	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج و---يفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1975	-2859602980345055531	174	324.5	137	191	91.09947967529297	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	186	224	867	1051	1420	300	الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر---- عليه السلام قال اذا اعتكف------ يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1975	true	8379104975581588060	251	291	1278	1472	1522	300	الشيخ عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف الرجل يوما ولم يكن اشترط فله ان يخرج ويفسخ اعتكافه وان اقام يومين ولم يكن اشترط فليس له ان يخرج ويفسخ اعتكافه حتي تمضي ثلاثة ايام	1975	-2859602980345055531	177	333.5	139	194	91.23711395263672	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	144	203	663	965	1454	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر المءزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتز-ل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما النساء فلا فلا ينافي الاخبار الاولة لان قوله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا	5395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1975	true	8379104975581588060	135	181	711	937	1522	300	عن حماد ----------عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر------ في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتز ل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام ا-------------------------------------------------------------ما اعتزال النساء فلا	1975	-2859602980345055531	224	413.5	179	303	73.9273910522461	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	69	145	329	709	1437	300	عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتز-ل النساء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا 2 وعن----------ه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن داود بن سرحان قال كنت بالمدينة في شهر رمضان فقلت ------------لابي عبد-الله عليه السلام اني اريد	7287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1975	true	8379104975581588060	135	194	711	1001	1522	300	عن ح----------ماد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا كان العشر الاواخر------ في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمر الميزر وطوي فراشه فقال بعضهم واعتز ل النساء فقال ابو عبد الله عليه السلام اما اعتزال النساء فلا ورواه ابن بابوي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام وزاد فيه	1975	-2859602980345055531	247	425.5	199	407	60.68796157836914	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	70	118	322	555	1381	300	عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر -الاول- ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم -لم يزل يعتكف -----في العشر الاواخر	1677	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1976	true	1325562240455456617	45	94	231	472	1517	300	عن داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشرة الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر اذ ثبت هذا فافضل او قاته العشر الاواخر	1976	-2859602980345055531	218	402.0	171	241	90.45642852783203	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	176	234	869	1152	1473	300	داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشر -الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر ثم لم يزل ---------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله يعتكف في العشر الاواخر 2106 وروي ابن محبو-ب عن	4098	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1976	true	1325562240455456617	46	113	234	559	1517	300	داود بن الحصين عن ابي العباس عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه واله في شهر رمضان في العشرة الاولي ثم اعتكف في الثانية في العشر الوسطي ثم اعتكف في الثالثة في العشر الاواخر اذ ثبت هذا فافضل او قاته العشر الاواخر من شهر رمضان لما تقدم من مداومة الرسول----- صلي الله عليه واله في كل سنة------------------ وروي ابن بابويه عن	1976	-2859602980345055531	240	419.0	189	348	68.96551513671875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	93	139	461	681	1457	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف صام وينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم 2096 وروي ابو ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال اذا اعتكف	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1981	true	3118739997798348846	18	51	100	251	1556	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف اقل من ثلاثة ايام ومن اعتكف ------------------------------------------------------------------------صام وعن -عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اعتكف	1981	-2859602980345055531	132	237.5	101	224	58.92856979370117	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1677	false	-2045612037098316498	232	290	1066	1336	1381	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل بصلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2--------- سهل بن زياد عن احمد ب--------------------------------ن محمد عن داود بن سرحان عن	1677	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1988	true	-2002427451963017646	102	164	514	803	1483	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول--- الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل -صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسج--------د المدينة ومسجد مكة وفي طريقها سهل بن زياد وفيه ضعف وفي رواية علي بن الحسن بن فصاك عن محمد بن علي عن ----------	1988	-2859602980345055531	227	415.5	177	311	72.9903564453125	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4096	false	1200982203257098962	141	246	697	1205	1463	300	الله صلي الله عليه واله فلما ان كان من قابل اعتكف عشرين عشرا لعامه وعشرا قضاء لما فاته 2089 وروي الحسن بن محبوب-------------- عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها -قال لا تعتك-ف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل جما-----عة ولا باس بان يعتكف في مسجد الكوفة والبصرة ومسجد المدينة ومسجد مكة 2090------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد روي في مسجد المداين 2091 وروي البزنطي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام او مسجد الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع	4096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1988	true	-2002427451963017646	79	294	394	1449	1483	300	-----صلي الله عليه واله لن-ا ان الاعتكاف عبادة شرعية فيقف علي مورد النص والذي وقع عليه الاتفاق ما ذكرناه ونءيده ما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول--- الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس -ان يعتكف في مسجد الك--------وفة ومسجد المدينة ومسجد مكة وفي طريقها سهل بن زياد وفيه ضعف وفي رواية علي بن الحسن بن فصاك عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه ومسجد البصرة وفي هذا الطريق ايضا ضعف الا ان ابن بابويه رواه في الصحيح فالمعتمد عينه قال ابن بابويه وقد روي في مسجد المداين ولان الاعتكاف يتعلق به احكام شرعية من افعالك وتروك والاصل عدم تعلقها بالمكلف الا مع ثبوت المقتضي ولم يوجد احتج المفيد ره بما رواه علي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قا المعتكف يعتكف في المسجد الجامع وعن يحيي بن العلاء الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون اعتكاف الا في مسجد جماعة وعن داود بن سرحان عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا اري الاعتكاف الا في المسجد الحرام ومسج--د الرسول صلي الله عليه واله او في مسجد جامع	1988	-2859602980345055531	379	609.5	292	1075	35.25581359863281	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	228	295	1052	1381	1403	300	علي بن -غراب عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال المعتكف يعتكف في المسجد الجامع عنه عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن يحيي بن ابي العلا- الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون الاعتكاف الا في مسجد جماعة فلا تنافي بين هذه الاخبار والاخبار الاولة لان قوله في هذين الخبرين لا يكون اعتكاف الا في مسجد جماعة	5392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1988	true	-2002427451963017646	223	261	1103	1289	1483	300	علي بن عمران عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قا- المعتكف يعتكف في المسجد الجامع و--------------------------------------عن يحيي بن---- العلاء الرازي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يك------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اعتكاف الا في مسجد جماعة	1988	-2859602980345055531	181	322.5	143	331	54.68278121948242	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5392	false	-3140274128114287957	13	82	55	374	1403	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة --------------------------------وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه -مسجد البصرة	5392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1988	true	-2002427451963017646	102	177	514	863	1483	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول--- الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة وفي طريقها سهل بن زياد وفيه ضعف وفي رواية علي بن الحسن بن فصاك عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه ومسجد البصرة	1988	-2859602980345055531	314	612.0	246	352	89.20454406738281	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7289	false	-5477636208162165766	118	187	548	869	1393	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة 15 -----------------------------وفي رواية علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه -مسجد البصرة	7289	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1988	true	-2002427451963017646	102	177	514	863	1483	300	عن عمر بن يزيد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول--- الاعتكاف ببغداد في بعض مساجدها فقال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة قد صلي فيه امام عدل صلاة جماعة ولا باس ان يعتكف في مسجد الكوفة ومسجد المدينة ومسجد مكة وفي طريقها سهل بن زياد وفيه ضعف وفي رواية علي بن الحسن بن فصاك عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد مثل ذلك وزاد فيه ومسجد البصرة	1988	-2859602980345055531	313	593.0	246	352	88.92045593261719	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	204	291	944	1346	1394	300	عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج-------- من المسجد الا ل--حاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا -لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك باب -	1679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1990	true	3183573234712244720	207	267	1028	1307	1484	300	عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال لا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة وفي الحسن عن ا -------------------------------------------------------------------------------------لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا الجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك ولان	1990	-2859602980345055531	246	431.0	193	415	59.27710723876953	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	238	300	1165	1457	1457	300	عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج-------- من المسجد الا ل--حاجة لابد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي ا----------لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1990	true	3183573234712244720	207	254	1028	1239	1484	300	عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------قال لا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة وف-----------------------------------------------------ي الحسن عن ا لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	1990	-2859602980345055531	185	305.0	145	314	58.917198181152344	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	140	225	680	1077	1437	300	عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج-------- من المسجد الا ل--حاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا -لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك	7287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1990	true	3183573234712244720	207	266	1028	1302	1484	300	عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------قال لا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة وفي الحسن عن ا --------------------------------------------------------------------------------------لحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا الجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي يرجع واعتكاف المراة مثل ذلك	1990	-2859602980345055531	246	427.0	194	410	60.0	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	192	236	887	1095	1394	300	عن داود بن سرحان قال كنت ب--المدينة في شهر رمضان فقلت لا-بي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1991	true	5367076712390342783	253	299	1260	1471	1475	300	عن داود بن سرحان قال كنت في المدينة في شهر رمضان فقلت لا بي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وما-ذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1991	-2859602980345055531	206	390.5	163	212	97.16981506347656	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	226	269	1108	1315	1457	300	عن داود بن سرحان قال كنت ب--المدينة في شهر رمضان فقلت لا-بي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1991	true	5367076712390342783	253	299	1260	1471	1475	300	عن داود بن سرحان قال كنت في المدينة في شهر رمضان فقلت لا بي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1991	-2859602980345055531	206	395.5	163	211	97.63033294677734	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	128	171	623	830	1437	300	عن داود بن سرحان قال كنت ب--المدينة في شهر رمضان فقلت لا-بي عبد-الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	7287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1991	true	5367076712390342783	253	299	1260	1471	1475	300	عن داود بن سرحان قال كنت في المدينة في شهر رمضان فقلت لا بي عبد الله عليه السلام اني اريد ان اعتكف فماذا اقول وماذا افرض علي نفسي فقال لا تخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ولا تقعد تحت ظلال حتي تعود الي مجلسك	1991	-2859602980345055531	206	395.5	163	211	97.63033294677734	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4099	false	5894588150047670777	0	80	0	374	1495	300	رجل فقال له يا ابن رسول الل-------------------ه ان فلانا له علي مال ويريد ان يحبسني فقال والله ما عندي مال فاقضي عنك قال فكلمه قال فلبس عليه السلام نعله فقلت له يا ابن رسول الله------------------- انسيت اعتكافك فقال له لم انس ولكني سمعت ---------ابي عليه السلام يحدث عن جدي رسو-ل الله صلي الله عليه واله انه قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف سنة صاءما نهاره قاءما ليله باب علل الحج قال الشيخ	4099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1994	true	2528141528709601834	160	241	848	1232	1538	300	رجل فقال له يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله ان فلا ناله علي مال ويريد-ان يحبسني فقال والله ما عندي م--------------ال فكلمة فلي----س عليه السلام فعله فقلت--- يا -بن رسول الله صلي الله عليه واله انسيت اعتكافك فقال له--- انس ولكني سمعت ابي عبد الله عليه السلام يحدث عن جدي رسو ل الله صلي الله عليه واله ----قال من سعي في حاجة اخيه المسلم فكانما عبد الله عز وجل تسعة الاف ستة صاءما نهاره قاءما ليلة مسالة -------قال الشيخ	1994	-2859602980345055531	317	541.5	249	422	75.11848449707031	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	228	285	1058	1314	1394	300	ولا تقعد تحت ظلا-ل حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي	1679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1995	true	7613107444152311331	251	300	1262	1480	1480	300	ولا تقعد تحت ظلا ل حتي تعود الي مجلسك وفي الحسن ---------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي-	1995	-2859602980345055531	206	377.0	162	258	79.84496307373047	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	261	300	1278	1457	1457	300	ولا تقعد تحت ظلا-ل حتي تعود الي مجلسك 2099 وروي--------- الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا-بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا-	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1995	true	7613107444152311331	251	293	1262	1447	1480	300	ولا تقعد تحت ظلا ل حتي تعود الي مجلسك وف------ي الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا	1995	-2859602980345055531	171	314.5	134	191	89.52879333496094	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7287	false	-920704157403273296	163	220	793	1049	1437	300	ولا تقعد تحت ظلا-ل حتي تعود الي مجلسك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي	7287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1995	true	7613107444152311331	251	300	1262	1480	1480	300	ولا تقعد تحت ظلا ل حتي تعود الي مجلسك وفي الحسن ---------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للمعتكف ان يخرج من المسجد الا لحاجة لا بد منها ثم لا يجلس حتي يرجع ولا يخرج في شء الا لجنازة او يعود مريضا ولا يجلس حتي-	1995	-2859602980345055531	206	377.0	162	258	79.84496307373047	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	109	171	516	802	1416	300	عن عبد الله بن سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلي---------- او في بيوتها 5 ابو ع--------------لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي -عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير--ه لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1678	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1996	true	-8332471043571165207	112	231	587	1157	1484	300	عن عبد الله بن سنان قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---------- صلي في المسجد او في بيوتها ثم قال بعد كلام لا يصلي المعتكف في بيت غير مسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم وقال الشيخ قوله عليه السلام يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف لانه شرع في بيان صلاة المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فان الاستثناء يقتضي ذلك والا لكان من غير الجنس وقد روي الشيخ في الصحيح ايضا ---------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي بعبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1996	-2859602980345055531	223	216.5	175	625	35.68000030517578	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	0	25	0	122	1457	300	حازم عن ابي -عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير-ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1996	true	-8332471043571165207	205	231	1033	1157	1484	300	حازم عن ابي بعبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1996	-2859602980345055531	122	234.0	97	124	98.38710021972656	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5393	false	467518837190676962	106	254	536	1228	1446	300	لا يجوز له ان يصلي حتي يرجع الي المسجد الذي اعتكف فيه ---------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه عل--ي بن الحسن بن فضال عن عبد الرحمان بن ابي نجران عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه---- في المسجد او في بيوتها وقال----------- لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم و------------------------------------------------لا يخرج-------------------------------------------- المعتكف من-------- المسجد--------------- الا في حاجة محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان ---------عن منصور بن حازم عن ابي -عبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير-ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	5393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1996	true	-8332471043571165207	77	231	422	1157	1484	300	لا يجوز ---ان يصلي في غير------ المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة خاصة فانه يصلي في اي بيوتها شاء قال علماءنا لانها حرم قلها حرمة ليست لغير ها ويدل عليه--- ما رواه الشيخ في ال-------صحيح عن عبد ا----------------------------لله بن ----------------------------سنان قا-----------ل المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها ثم قال بعد كلام لا--------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي المعتكف في بيت غير م--سجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم وقال الشيخ قوله عليه السلام يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف لانه شرع في بيان صلاة المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فان الاستثناء يقتضي ذلك والا لكان من غير الجنس وقد روي الشيخ في الصحيح ايضا عن منصور بن حازم عن ابي بعبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1996	-2859602980345055531	416	603.0	320	922	45.11930465698242	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7291	false	203735634341216539	53	290	262	1428	1465	300	لا يجوز له ان يصلي حتي يرجع الي المسجد الذي اعتكف فيهوالذي يبين عما ذكرناه--------------------------------------------------------------------------- ما رواه 23 علي بن الحسن بن فضال عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته يقول المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها وقال----------- لا يصلح العكوف في غيرها الا ان يكون في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله او في مسجد من مساجد الجماعة ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم الله ولا يخرج المعتكف من المسجد الا في حاجة قوله عليه السلام فانه يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف الا تري انه شرع في بيان صلاة المعتكف فقال ولا يصلي المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء فلولا ان المراد به ما ذكرناه لما حسن استثناءه من حكم الصلاة ولكان ------------------------------------------الكلام الثاني غير متعلق بالاول ويكون تقدير الكلام علي ما قلناه ولا يصلي المعتكف في غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يصلي في غير المسجد الذي اعتكف فيه بها وبهذا يتميز من ساءر المواضع 24 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي -عبد-الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير-ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	7291	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms1996	true	-8332471043571165207	77	231	422	1157	1484	300	لا يجوز ---ان يصلي في غير------ المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة خاصة فانه يصلي في اي بيوتها شاء قال علماءنا لانها حرم قلها حرمة ليست لغير ها ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد ا---------------------------------لله بن ---------------------------سنان قا-----------ل المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء سواء عليه صلي في المسجد او في بيوتها ثم قال بعد كلام لا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يصلي المعتكف في بيت غير م--سجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فانه يعتكف بمكة حيث شاء لانها كلها حرم وقال الشيخ--------------------------------- قوله عليه السلام----- يعتكف بمكة حيث شاء انما يريد به يصلي صلاة الاعتكاف ل-------انه شرع في بيان صلا----------------------ة المعتكف في بيت غير المسجد الذي اعتكف فيه الا بمكة فان ال-------------------------------------------------------استثناء يقتضي ذلك والا -لكان من غير الجنس وقد روي الشيخ في الصحيح ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي بعبد الله عليه السلام قال المعتكف بمكة يصلي في اي بيوتها شاء والمعتكف في غير ها لا يصلي الا في المسجد الذي سماه	1996	-2859602980345055531	527	677.0	414	1297	40.63222885131836	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1679	false	4402312399692929858	38	94	174	449	1394	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بال-خيار ان شاء زاد ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان---- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام اخر	1679	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2003	true	4389205937923978983	39	80	201	399	1423	300	عن ابي عبيده عن ابي جعفر عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بلا -----------خيار ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان قام اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام اخر	2003	-2859602980345055531	182	334.0	143	283	64.31095123291016	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	169	224	827	1098	1457	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع قال ومن اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بال-خيار ان شاء زاد ثلاثة اخري---- وان شاء خرج من المسجد فان---- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي ي---تم ثلاثة ايام اخر	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2003	true	4389205937923978983	39	80	201	399	1423	300	عن ابي عبيده عن ابي جعفر عليه السلام قال --------------------------------------------------------------------------من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بلا -----------خيار ثلاثة ايام اخر وان شاء خرج من المسجد فان قام اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام اخر	2003	-2859602980345055531	175	312.0	137	283	61.83745574951172	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	82	136	367	639	1420	300	عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال المعتكف لا يشم الطيب ولا يتلذذ بالريحان ولا يماري ولا يشتري ولا يبيع وقال من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بال-خيار ان شاء ازداد اياما اخر وان شاء خرج من المسجد فاذا--- اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام	5394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2003	true	4389205937923978983	39	79	201	395	1423	300	عن ابي عبيده عن ابي جعفر عليه السلام --------------------------------------------------------------------------قال من اعتكف ثلاثة ايام فهو يوم الرابع بلا خيار ثلاثة ايام-------- اخر وان شاء خرج من المسجد فان قام اقام يومين بعد الثلاثة فلا يخرج من المسجد حتي يستكمل ثلاثة ايام	2003	-2859602980345055531	175	326.0	138	276	63.40579605102539	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	221	294	1050	1379	1408	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اعتكف العبد فليصم وقال لا يكون اعتكاف اقل من ثلاثة ايام واشترط علي ربك في اعتكافك كما تشترط في- احرامك ان ذ-لك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الل------------------ه 11 علي بن الحسن عن الحسن عن ابي ايوب عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال--------------- اذا اعتكف يوما وان لم يكن اشترط ----------	7288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2003	true	4389205937923978983	160	216	791	1036	1423	300	عن عمر بن يزيد عن ابن عبد الله ع---------- قال فاشت------------------------------------------------------------رط علي ربك في اعتكافك كما يشترط عند احرامك ان يحلك في اعتكافك عند عارض ان عرض لك من علة تنزل بك من امر الله ورواه ابن با بويه عن ابي ب-------------صير عن ابي عبد الله ع---------------------------------- قال وينبغي للمعتكف اذا اعتكف -------------ان يشترط كما يشترط	2003	-2859602980345055531	171	231.0	126	375	45.599998474121094	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1678	false	-4183847108554371225	187	259	873	1223	1416	300	عن ابي اولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تنقضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2 احمد------------- بن محمد عن ابن محبوب عن ابي ايوب عن ---ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	1678	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2009	true	6175847839823395081	75	140	424	742	1576	300	عن ابي -ولاد الخياط قال سالت ابا عبد الله ع عن ال---------مراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد ف-ي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تم-ضي ثلاثة ايام ولم يكن ش--رطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وفي الموثق عن سماعة--------------------------------- بن مهران قال سالت ابا عبد الله صلي -	2009	-2859602980345055531	271	468.5	213	366	74.04371643066406	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4097	false	5946059369356187070	30	101	147	494	1457	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الذي هي فيه فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 2095 وروي الحسن---- بن محبوب عن ابي ايوب عن ---ابي بصير عن ابي عبد الله عليه	4097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2009	true	6175847839823395081	75	140	424	742	1576	300	عن ابي ولاد الخياط قال سالت ابا عبد الله ع عن ال---------مراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد في بيتها و---تهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم يكن ش--رطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وفي الموثق عن سماعة--------------------- بن مهران قال سالت ابا عبد الله صلي -	2009	-2859602980345055531	265	462.5	209	354	74.85875701904297	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5394	false	-3270587335029966199	249	300	1160	1420	1420	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها فتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها-	5394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2009	true	6175847839823395081	75	125	424	672	1576	300	عن ابي ولاد الخياط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد ف-ي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم يكن ش--رطت في اعتكافها فان عليها	2009	-2859602980345055531	240	448.0	191	261	91.95402526855469	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5395	false	-2916907373404597112	91	128	416	594	1454	300	عن سماعة بن مهران عن ابي----------- عبد الله عليه السلام قال سالته عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	5395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2009	true	6175847839823395081	263	299	1403	1572	1576	300	عن سماعة بن مهران ايضا قال سالت ابا عبد الله ع-------------------- عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	2009	-2859602980345055531	153	284.5	120	189	80.95237731933594	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7288	false	-5969502159570118740	156	233	726	1106	1408	300	عن ابي ولاد الحناط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كان زوجها غاءبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد الي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم تكن اشترطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر 10 علي بن الحسن------------------------------------------------------ عن محمد بن علي عن الحسن بن محبوب عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا اعتكف	7288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2009	true	6175847839823395081	75	145	424	766	1576	300	عن ابي ولاد الخياط قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- المراة كان زوجها غايبا فقدم وهي معتكفة باذن زوجها فخرجت حين بلغها قدومه من المسجد ف-ي بيتها وتهيات لزوجها حتي واقعها فقال ان كانت خرجت من المسجد قبل ان تمضي ثلاثة ايام ولم يكن ش--رطت في اعتكافها فان عليها ما علي المظاهر وفي الموثق عن سماعة بن مهران قال سالت ابا عبد الله صلي الله عليه واله عن م--------------------------------------------------------------------------------عتكف	2009	-2859602980345055531	263	470.0	209	435	60.45977020263672	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7290	false	2521813202955488146	133	169	619	796	1476	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته-------------- عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	7290	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2009	true	6175847839823395081	263	299	1403	1572	1576	300	عن سماعة بن مهران ايضا ----------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن معتكف واقع اهله قال عليه ما علي الذي افطر يوما من شهر رمضان متعمدا عتق رقبة او صوم شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا	2009	-2859602980345055531	150	271.0	119	191	78.5340347290039	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4098	false	-483262563783704933	76	148	379	734	1473	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المعتكف يجامع قال اذا فعل ذلك فعليه ما علي المظاهر وقد روي انه ان جامع بالليل فعليه كفار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واحدة وان جامع بالنهار فعليه كفارتان روي ذلك 2103 محمد بن سنان-------------------------------------------------------------- عن عبد الاعلي -بن اعين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وطء امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان	4098	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2010	true	-7810218009524547946	19	125	104	635	1547	300	عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن المعتكف يجامع قال اذا فعله فع---ليه ما علي المظاهر ولرواية ابي عبيدة في حديث المراة ان عليها ما علي المظاهر ولان المراد بذلك المقدار دون الكيفية لما تقدم ب لو وطي في شهر رمضان نهار اوجب عليه كفارات ولو كان ليلا وجب عليه كفارة واحدة قال علماءنا لان الوطي في رمضان وجوب الكفارة والوطي في الاعتكاف والاصل عدم التداخل عند تغاير السبب ويءيده ما رواه الشيخ عن عبد الاعلي ابن اعين قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وطي امراته وهو معتكف ليلا في شهر رمضان قال عليه الكفارة قال قلت فان وطءها نهارا قال عليه كفارتان	2010	-2859602980345055531	249	385.5	192	554	44.94584655761719	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	192	270	929	1290	1421	300	ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت------- يهوديا او نصرانيا 50 2 وعنه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن ابي جميلة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله عليه السلام التاجر يسوف الحج قال ليس له عذر فان مات فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7334	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2014	true	2283400915664646608	10	85	60	417	1516	300	---------ذريح عن ا------لصادق عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام فلم يمنعه عن ذلك حاجه تجحف به او مرض لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا----- وعنه عليه السلام من مات ولم يحج وهو صحيح مءسر فهو ممن قال الله تعالي ونحشره يوم القيمة اعمي اعماه الله عن طريق الحق وعنه عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي الحج ولم يحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد ترك شريعة من شرايع الاسلام	2014	-2859602980345055531	182	289.5	140	511	35.61643981933594	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	139	209	616	927	1341	300	عليه السلام عن رجل له مال ولم يحج قط قال --------هو ممن قال الله تعالي ونحشره يوم القيامة اعمي قال قلت سبحان الله اعمي قال اعماه الله من طريق الجنة 54 6 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك عنه وليس له شغل يعذره به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2014	true	2283400915664646608	45	85	223	417	1516	300	عليه السلام من------- مات ولم يحج وهو صحيح مءسر فهو ممن قال الله تعالي ونحشره يوم القي-مة اعمي---------------------------- اعماه الله عن طريق الحق------ وعن--------------------------------------------------ه عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي الحج ولم يحج--------------------------------- فقد ترك شريعة من شرايع الاسلام	2014	-2859602980345055531	161	247.5	126	319	50.470218658447266	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	98	122	464	586	1460	300	المفضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة مفروضة مثل الحج فاذا ادي المتعة فقد ادي العمرة المفروضة	4213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2016	true	-1068574311093506860	171	195	858	979	1474	300	ال-فضل بن صالح عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال العمرة مفروضة مثل الحج فاذا ادي المتعة فقد ادي العمرة المفروضة	2016	-2859602980345055531	121	237.0	97	122	99.18032836914062	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1747	false	-8571025105445286318	76	136	377	661	1394	300	عليه واله تلقاه اعرابي بالابطح فقال يا رسول الله اني خرجت اريد الحج فعاقني وانا رجل ميل يعني كثير المال فمرني--- اصنع في مالي ما ابلغ به ما يبلغ به الحاج قال فالتفت----- رسول الله صلي الله عليه واله------------- الي ابي قبيس فقال لو ان ابا قبيس لك زنته ذهبة حمراء انفقته- في سبيل الله ما بلغت ما بلغ الحاج	1747	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2017	true	2525200940320047188	172	229	883	1146	1466	300	عليه بين------- اعرابي فقال له----- يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل متمو--------------ل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر ال---حاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو تم---- ابا قبيس لك ذهب حتي-------- انفقتها في سبيل الله ما بلغت م--بلغ الحاج	2017	-2859602980345055531	206	329.5	158	306	67.32025909423828	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	35	165	162	760	1389	300	عليه واله لفيه اعرابي فقال له يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل ممي-ل فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو ان ابا قبيس لك ذهبة حمراء انفقته- في سبيل الله ما بلغت به ما يبلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجا-ت فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه- الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه فاذا رمي	7336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2017	true	2525200940320047188	172	300	883	1466	1466	300	عليه بين------ اعرابي فقال له يا رسول الله اني خرجت اريد الحج ففاتني وانا رجل متمول فمرني ان اصنع في مالي ما ابلغ به مثل اجر الحاج قال فالتفت اليه رسول الله صلي الله عليه واله فقال له انظر الي ابي قبيس فلو تم ابا قبيس لك ذهب حتي--- انفقتها في سبيل الله ما بلغت م------بلغ الحاج ثم قال ان الحاج اذا اخذ في جهازه لم يرفع شيءا ولم يضعه الا كتب الله له عشر جنا-- ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجا ت فاذا ركب بعيره لم يرفع خفا ولم يضعها الا كتب الله له مثل ذلك فاذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه فاذا سعي بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه فاذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه فاذا وقف بالمشعر الحر-م خرج من ذنوبه فاذا رمس-	2017	-2859602980345055531	563	1062.5	438	602	93.52159118652344	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4105	false	803511890029916619	227	297	1178	1510	1524	300	فانك جءت تسالني عن حج------ك وعمرتك ومالك فيهما من الثواب فاعلم انك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك و--قلت بسم الله ومضت بك راحلتك لم تضع راحلتك خفا ولم ترفع خفا الا كتب الله عز وجل لك حسنة ومحا عنك سيءة فاذا احرمت ول---بيت كتب الله تعالي لك في كل تلبية -------عشر حسنات ومحا عنك عشر سيءات فاذا طفت بالبيت------- اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذكر	4105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2018	true	819512036540409107	95	158	447	747	1427	300	فقال جءت تسالني مالك في حجتك وعمرتك وان ل-------------------------ك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ثم قلت بسم الله و----الحمد لله ثم مضت راحلتك اتض--------ع خفا الا كتب الله------- لك حسنة ومحي عنك سيءة فاذا احرمت من البيت كان لك ب-------------كل تلبية تلبيها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات واذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذخر	2018	-2859602980345055531	236	363.5	182	357	66.1064453125	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	15	137	76	662	1455	300	و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سعيت بين الصفا والمروة سبعة اشواط كان لك بذلك عند الله عز وجل مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة واذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فلو كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج وزبد البحر ل---------------------غفرها الله لك فاذا رميت الجمار كتب الله لك بكل حصاة عشر حسنات-------- فيما تستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان -لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما تستقبل من عمرك فاذا طفت بالبيت-------- اسبوعا للزيارة وصليت عند المقام ركعتين----------- ضرب ملك كريم علي كتفيك --فقال اما----------- ما مضي فقد غفر لك فاستانف العمل فيما بينك وبين ------عشرين	4106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2018	true	819512036540409107	146	293	687	1394	1427	300	واذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذخر يستحي ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت الركعتين خلف المقام كان لك بهما الفاجة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة كان ذلك اجر----------------------------------- من حج ماشيا من بلاده و--------من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او عدد نجوم السماء او قطر المطر يغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كان لك -----بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلف- راسك كان ذلك بعد دكل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بلك قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا زرت -البيت وطفت به اسبوعا-------- وصلبت---- ال-----ركعتين خلف المقام ضرب ملك----- علي كتفيك ثم قال لك قد غفر الله ما مضي وما يستقبل ----------------ما بينك وبين ماءة وعشرين	2018	-2859602980345055531	444	722.5	346	795	55.849056243896484	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7336	false	-3892267850515696751	165	300	760	1389	1389	300	الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول الله صلي الله عليه واله كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما يبلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا تكتب عليه الذنوب اربعة اشهر وتكتب له الحسنات الا ان ياتي بكبيرة 57 3 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن محمد ابن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول وهو يحدث الناس بمكة فقال ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه واله -يساله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان شءت فس-ل وان شءت اخبرتك عما جءت تسالني عنه فقال اخبرني يا رسول الله فقال جءت تسالني مالك في حج-ك وعمرتك فان لك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ثم قلت بسم الله والحمد لله ثم-	7336	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2018	true	819512036540409107	0	119	0	559	1427	300	الجمار خرج من ذنوبه قال فعدد رسول ال-------------------له كذا وكذا موقفا اذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ثم قال اني لك ان تبلغ ما -بلغ الحاج قال ابو عبد الله عليه السلام ولا يكتب عليه الذنوب اربعة اشهر و-كتب له الحسنات الا ان ياتي بك-يرة و في الصحيح------------------------------- عن محمد -بن قيس قال سمعت ابا جعفر عليه السلام----- وهو يحدث الناس بمكة فقال ان رجلا----------- جاء الي النبي صلي الله عليه واله ليساله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله ان شءت فسال وان شءت اخبرتك عما جءت تسالني فق----ال اخبرني يا رسول الله فقال جءت تسالني مالك في حجتك وعمرتك وان لك اذا توجهت الي سبيل الحج ثم ركبت راحلتك ثم قلت بسم الله والحمد لله ثم	2018	-2859602980345055531	541	984.0	424	633	85.46603393554688	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	0	194	0	916	1420	300	مضت راحلتك لم تضع خفا ولم ترفع خفا الا كتب----- لك حسنة ومحي عنك سيءة فاذا احرمت ول---بيت كان لك لكل تلبية -لبيتها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات فاذا فاذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذخر يستحي ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت الركعتين خلف المقام كان لك بهما الفا حجة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة كان -لك مثل اجر من حج ماشيا من بلاده ومثل اجر من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او بعدد نجوم السماء او قطر المطر لغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلقت راسك كان -لك بعدد كل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بكل قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا زرت البيت وطفت به اسبوعا وصليت الركعتين خلف المقام ضرب ملك علي كتفيك ثم قال لك قد غفر الله لك ما مضي وفيما يستقبل ما بينك وبين ماءة وعشرين يوما 58 4 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار	7337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2018	true	819512036540409107	119	300	559	1427	1427	300	مضت راحلتك ا--تضع -------------خفا الا كتب الله لك حسنة ومحي عنك سيءة فاذا احرمت من البيت كان لك بكل تلبية تلبي-ها عشر حسنات ومحي عنك عشر سيءات و-----اذا طفت بالبيت الحرام اسبوعا كان لك بذلك عند الله عهد وذخر يستحي ان يعذبك بعده ابدا فاذا صليت الركعتين خلف المقام كان لك بهما الفا--جة متقبلة فاذا سعيت بين الصفا والمروة كان ذلك اجر---- من حج ماشيا من بلاده و--------من اعتق سبعين رقبة مءمنة فاذا وقفت بعرفات الي غروب الشمس فان كان عليك من الذنوب مثل رمل عالج او -عدد نجوم السماء او قطر المطر يغفرها الله لك فاذا رميت الجمار كان لك بكل حصاة عشر حسنات تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا حلف- راسك كان ذلك بعد دكل شعرة حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا ذبحت هديك او نحرت بدنتك كان لك بلك قطرة من دمها حسنة تكتب لك فيما يستقبل من عمرك فاذا زرت البيت وطفت به اسبوعا وصلبت الركعتين خلف المقام ضرب ملك علي كتفيك ثم قال لك قد غفر الله--- ما مضي و--ما يستقبل ما بينك وبين ماءة وعشرين يوما وفي الصحيح---------------- عن معاوية بن عمار-	2018	-2859602980345055531	832	1550.5	656	927	89.75188446044922	157	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	165	257	808	1251	1455	300	امير المءمنين عليه السلام---- ما من مهل يهل في التلبية الا اهل من عن يمينه من شء الي مقطع التراب و---عن يساره--- الي مقطع التراب وقال له الملكان ابشر يا عبد الله وما يبشر الله عبدا الا بالجنة 2141 و من لبي في احرامه سبعين مرة ايمانا واحتسابا اشهد الله له الف ملك ببراءة من- النار وبراءة من- النفاق ومن انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيده ثم دخل الحرم حافيا تواضعا لله عز وجل محا الله عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله له ماءة	4106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2019	true	8540728591326051450	214	300	1065	1477	1477	300	امير المءمنين عليه السلام قال ما من مهل يهل في التلبية الا اهل من عن يمينه كل شء الي مقطع التراب ومن عن يساره ما الي مقطع التراب وقال له الملكان ابشر يا عبد الله----------------------- بالجنة و------من لبي في احرامه سبعين مرة ايمانا واحتسابا اشهد الله له الف ملك -براءته من النار وبراءته من النفاق ومن انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيده ثم دخل الحرم حافيا تواضعا لله عز وجل محي الله عنه م-ءة الف سيءة وكتب----- له ماءة الف حسنة وبني----- له مءة--	2019	-2859602980345055531	386	700.0	306	455	84.83516693115234	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7337	false	-4064739299121730609	194	300	916	1420	1420	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج حملانه 1 وضمانه علي الله فاذا دخل المسجد الحرام وكل الله به ملكين يحفظان طوافه وصلاته وسعيه فاذا كان عشية عرفة ضربا علي منكبه الايمن ويقولان له يا هذا --اما ما مضي فقد كفيته فانظر كيف تكون فيما تستقبل 59 5 وعنه عن صفوان بن ------يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف فصنف يعتقون من النار وصنف يخرج من ذنوبه- كيوم ولدته امه وصنف يحفظ في اهله وماله فذلك ادني ما يرجع به الحاج ----------60 6 وعنه عن صفوان بن ي--------------------حيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-	7337	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2019	true	8540728591326051450	0	104	0	513	1477	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج حملانه-- وضمانه علي الله فاذا دخل المسجد الحرام وكل ا-له به ملكين يحفظان طوافه وصلاته وسعيه فاذا كان عشية عرفة ضربا علي منكبه الايمن ويقولان له يا هذا اما---ما مضي فقد كفيته فانظر كيف تكون -يما تس----------------------تقبل وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحاج يصدرون علي ثلاثة اصناف صي-ف يعتقون من النار وصيف يخرج من ذنوبهم كيوم ولدته امه وصيف يحفظ في اهله وماله فذلك ادني ما يرجع به الحاج قال ابن بابويه وروي انه الذي لا يقبل منه الحج وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد	2019	-2859602980345055531	447	798.0	352	544	82.16912078857422	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7338	false	-3586250441044683519	0	65	0	312	1380	300	الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير 2 خبث الحديد وقال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة قال حجة افضل قلت فثنتين قال فحجة افضل قال معاوية فلم ازل ازيد ويقول حجة افضل حتي بلغت الي ثلاثين رقبة فقال حجة افضل 61 7 وعنه عن صفوان بن يحيي عن---------- عبد الله	7338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2019	true	8540728591326051450	104	165	513	815	1477	300	الله عليه السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله الحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكسير- خبث الجديد -قال معاوية فقلت له حجة افضل او عتق رقبة فال-حجة افضل قلت فثنتين قال -حجة افضل قال معو-ية فلم ازل ازيد -يقول حجة----- حتي بلغت---- ثلاثين رقبة وقال حجة افضل وفي الصحيح عن عمر- بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله	2019	-2859602980345055531	264	454.0	208	322	81.98757934570312	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7338	false	-3586250441044683519	196	262	887	1208	1380	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين وهو جهاد الضعفاء ونحن الضعفاء 65 11 وعنه عن ابن بنت الياس عن الرضا عليه السلام قال ان ا-----------------لحج والعمرة ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث من الحديد 66 12 وعنه عن النضر بن سويد --عن ابن --سنان عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال	7338	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2019	true	8540728591326051450	160	219	793	1095	1477	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام بذكر الحج فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله هو احد الجهادين وهو جهاد الضعفاء وفي الصحيح عن ا-------------بن بنت الياس عن الرضا عليه السلام قال ان الحج فقال قال ان الحج والعمرة ينفيان للفقر والذنوب كما ينفي الكبر الخبث من ال----------------------------حديد وروي ابن بابويه عن امي---ر المءمنين عليه السلام قال	2019	-2859602980345055531	248	442.5	196	346	71.67630004882812	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1744	false	-1357457773265274828	188	212	892	1027	1420	300	عليه السلام قال الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوه اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا ابتدءهم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم	1744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2020	true	5592500165003873409	172	195	843	973	1522	300	عليه السلام---- الحاج والمعتمر وفد الله ان سالوه اعطاهم وان دعوا اجابهم وان شفعوا شفعهم وان سكتوا يبدا-هم ويعوضون بالدرهم الف الف درهم	2020	-2859602980345055531	126	239.5	103	135	93.33333587646484	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	257	299	1251	1453	1455	300	الف درجة وقضي له ماءة الف---- حاجة ومن دخل مكة بسكينة ووقار غفر الله له ذنبه وهو ان يدخلها---- غير م-تكبر ولا متجب-ر ومن دخل المسجد حافيا علي سكينة ووقار وخشوع غفر الله له ومن نظر الي الكعبة عارفا بحقها غفر الله	4106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2020	true	5592500165003873409	0	42	0	197	1522	300	الف درجة وقضي له----- الف مءة حاجة ومن دخل مكة بسكينة------ غفر الله له ذنبه وهن ان ندخلها وهو غير مستكبر ولا مستحسر ومن دخل المسجد حافيا عن- سكينة ووقار وخشوع غفر الله له ومن نظر الي الكعبة عارفا بحقه- غفر --له	2020	-2859602980345055531	181	306.0	141	212	85.37735748291016	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4107	false	8980046626528740353	0	114	0	581	1452	300	ذنوبه وكفي ما اهمه 2142 وقال الصادق عليه السلام من نظر الي الكعبة عارفا فعرف من حقنا وحرمتنا مثل الذي عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنوبه كلها وكفاه هم الدنيا والاخرة 2143 وروي ان من نظر الي الكعبة لم يزل تكتب له حسنة وتمحي عنه سيءة حتي يصرف ببصره عنها 2144 وروي ان النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر ف-ي المصحف من غير قراءة عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة والنظر الي ال محمد عليهم السلام عبادة 2145 وقال النبي صلي الله عليه واله النظر الي علي عليه السلام عبادة 2146 وفي خبر- اخر قال صلي الله عليه واله ذكر علي عليه السلام عبادة -----------------------------------------------------2147 وقال الصادق عليه السلام	4107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2020	true	5592500165003873409	42	136	197	689	1522	300	ذنبه- وكفي ما اهمه----- وقال الصادق عليه السلام من نظر الي الكعبة------ فعرف من حقنا وحرمتنا مثل الذي عرف من حقها وحرمتها غفر الله له ذنوبه----- وكفاه--م الدنيا والاخرة----- وروي-------------------------------------------------------------------------------------- ان النظر الي الكعبة عبادة والنظر الي الوالدين عبادة والنظر الي المصحف من غير قراءة عبادة والنظر الي وجه العالم عبادة والنظر الي ال محمد عليهم السلام عبادة قا------ل النبي صلي الله عليه واله النظر الي علي عليه السلام عبادة----- وفي حديث اخر----------------------- ذكر علي عليه السلام عبادة وروي ان من اراد ان يكثر ماله فاطال الوقف علي الصفا المروة وقال الصادق عليه السلام	2020	-2859602980345055531	425	741.5	342	636	66.82389831542969	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4112	false	-5382289682185486580	97	135	471	639	1375	300	وقال الصادق عليه السلام من حج حجة الاسلام فقد حل عقدة من النار من عنقه ومن حج حجتين لم يزل في خير حتي يموت ومن حج ثلاث حجج متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مدم-ن الحج	4112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2020	true	5592500165003873409	132	170	665	831	1522	300	وقال الصادق عليه السلام ح---ج حجة الاسلام فقد حل عقده من النار من عتقه ومن حج حجتين لم يزل في خير حتي يموت ومن حج ثلاث حجج متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مد من الحج	2020	-2859602980345055531	161	313.0	124	169	95.26627349853516	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4108	false	-3307582986630222078	223	261	1096	1271	1474	300	الصادق عليه السلام ماء زمزم شفاء لما شرب له 2165 وروي انه من روي من ماء زمزم احدث له به شفاء وصرف عنه داء 2166 و كان رسول الله صلي الله عليه واله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة	4108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2021	true	-2954344496834314263	168	200	848	999	1458	300	الصادق عليه السلام---- زمزم----- لما شرب له----- وروي ان- من روي من ماء زمزم احدث--- به شفاء وصرف عنه داء و------كان رسول الله صلي الله عليه واله يستهدي ماء زمزم وهو بالمدينة	2021	-2859602980345055531	150	260.0	118	175	85.71428680419922	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4110	false	8871163798651381476	70	173	338	831	1429	300	سمع علي بن الحسين عليهما السلام يوم عرفة ساءلا يسال الناس فقال له ويحك اغير الله تسال في هذا اليوم انه ليرجي لما في بطون الحبالي في هذا اليوم ان يكون سعيدا 2183 و كان ابو جعفر عليه السلام اذا كان يوم عرفة لم يرد ساء---------------------------------------------------------------------------------------------------لا ومن اعتق عبدا له عشية يوم عرفة فانه يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج وروي في العبد اذا اعتق يوم عرفة انه اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج واعظم الناس جرما من اهل عرفات الذي ينصرف من عرفا-ت وهو يظن انه لم يغفر----- له يعني الذي يقنط من رحمة الله	4110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2021	true	-2954344496834314263	37	118	193	569	1458	300	سمع علي بن الحسين عليه-- السلام سا---------ءلا يسال الناس فقال--- ويحك اغير الله تسال في هذا اليو-------------------------------------------م ان تكون سعيد ا-----و كان الباق--ر عليه السلام اذا كان يوم عرفه لم يرد ساءلا فصل ولا ينبغي ان يقنط من رحمة الله لقوله تعالي لا تياسوا من روح الله وقال لا تقنطون من رحمة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن بابويه ان ------------------------------------------------------اعظم الناس حرما من اهل عرفات الذي ينصرف من عرفا ت وهو يظن انه لم يغفر الله له يعني الذي يقنط من رحمة الله	2021	-2859602980345055531	248	311.0	194	598	41.47157287597656	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4112	false	-5382289682185486580	98	260	476	1198	1375	300	الصادق عليه السلام من حج حجة الاسلام فقد حل عقدة من النار من عنقه ومن حج حجتين لم يز-ل في خير حتي يموت ومن حج ثلاث حجج متوالية ثم حج او لم يحج فهو بمنزلة مدمن الحج 2206 وروي ان من حج ثلاث حجج لم يصبه فقر ابدا 2207 و ايما بعير حج عليه ثلاث سنين جعل من نعم الجنة وروي سبع سنين 2208 وقال الرضا عليه السلام من حج بثلاثة من المءمنين فقد اشتري نفسه من الله عز وجل بالثمن ولم يساله من اين اكتسب ماله من حلال او حرام 2209 و من حج اربع حجج لم تصبه ضغطة القبر ابدا واذا مات صور الله عز وجل الحجج التي ح-ج في صورة حسنة احسن ما يكون من الصور- بين عينيه تصلي في جوف قبره حتي يبعثه الله عز وجل من قبره ويكون ثواب تلك الصلاة له واعلم ان الركعة من تلك الصلاة تعدل الف ركعة من صلاة الادميين 2210 و من حج خمس حجج لم يعذبه الله ابدا ومن حج عشر	4112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2021	true	-2954344496834314263	210	300	1051	1458	1458	300	الصادق عليه السلام ان ح------------------------------------------------ج حجتين لم يز ل في خير حتي يموت ومن حج ثلث -حجج متوالية ي--------------------------------------------------------------------صبه فقر ابدا وعن------------------------------------------------------------------------ الرضا عليه السلام من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج اربع حجج لم يصبه ضغطة القبر ابدا واذا مات صور الله عز وجل الح-ج التي حجج في صورة حسنة احسن ما يكون من الصورة بين عينيه يصلي في جوف قبره حتي يبعث- الله------- من قبره ويكون ثواب تلك الصلاة له واعلم ان الركعة من تلك الصلاة تعدل الف ركعة من صلاة الادميين ومن------ حج خمس حجج لم يعذبه الله ابدا ومن حج عشر-	2021	-2859602980345055531	392	643.0	305	725	54.068965911865234	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4118	false	-4484257943676063190	70	114	350	597	1477	300	علي بن الحسين عليه السلام يا معشر من لم يحج استبشروا بالحاج اذا قدموا فصافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر 2265 وقال عليه السلام بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمرين ومصافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب 2266 و------------------قال ابو جعفر عليه السلام	4118	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2021	true	-2954344496834314263	127	171	621	867	1458	300	علي بن الحسين عليه السلام يا معشر من لم يحج استبشر-- بالحاج و----------صافحوهم وعظموهم فان ذلك يجب عليكم تشاركوهم في الاجر و-----قال عليه السلام بادروا بالسلام علي الحاج والمعتمرين ومصافحتهم من قبل ان يخالطهم الذنوب فصل وشرب ماء زمزم يستحب قال ا--لصادق عليه السلام	2021	-2859602980345055531	214	379.0	175	265	80.75471496582031	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1019	false	-8882567814968511153	128	217	582	981	1379	300	عليه -السلام قال من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل من ذلك او اكثر وختمه في يوم جمعة كتب----- له من الاجر والحسنات من اول جمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة تكون فيها وان ختمه في ساءر الايام فكذلك 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن محمد بن مروان عن سعد بن طريف عن ابي جعفر عليه السلام قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2022	true	4438626540858826524	174	229	793	1048	1403	300	عليه وال-------ه من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل -------او اكثر------------------ كتب الله له من الاجر والحسنات من او لجمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة يكون وك----ان ختمه في ساءر الايام وقال علي بن --------------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------------------حسين عليه السلام من ختم القران بمكة لم يمت حتي يري رسول الله صلي الله عليه واله	2022	-2859602980345055531	195	291.5	152	431	45.24361801147461	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4112	false	-5382289682185486580	260	300	1198	1375	1375	300	حجج لم يحاسبه الله ابدا ومن حج عشرين حجة لم ير جهنم ولم يسمع شهيقها ولا زفيرها 2211 و من حج اربعين حجة قيل له اشفع فيمن احببت وي-فتح له باب من ابواب الجنة يدخل منه هو ومن يشفع له-	4112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2022	true	4438626540858826524	0	37	0	169	1403	300	حجج لم يحاسبه الله ابدا ومن حج عشرين حجة لم ير جهنم ولم يسمع شهيقها ولا زفيرها و---------حج اربعين حجة قيل له اشفع فيمن اج-بت وينفتح له باب من ابواب الجنة يدخل منه هو ومن يشفع له	2022	-2859602980345055531	165	304.0	129	179	92.17877197265625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4113	false	7740719023587872016	3	143	10	648	1392	300	حج خمسين حجة بني له مدينة في جنة عدن فيها الف قصر في كل قصر الف حوراء من حور العين والف زوجة ويجعل من رفقاء محمد صلي الله عليه واله في الجنة 2213 و من حج اكثر من خمسين حجة كان كمن حج خمسين حجة مع محمد والاوصياء صلوات الله عليهم وكان ممن يزوره الله عز وجل كل جمعة وهو -من يدخل جنة عدن التي خلقها الله عز وجل بيده ولم ترها عين ولم يطلع عليها مخلوق---- وما من احد يكثر- الحج الا بني الله عز وجل له بكل حجة مدينة في الجنة فيها غرف في كل غرفة منها حوراء من حور العين مع كل حوراء ثلاثماءة جارية لم ينظر الناس الي مثلهن حسنا وجمالا 2214 وقال الصادق عليه السلام من حج سنة وسنة لا فهو ممن ادمن الحج 2215 وقال-------- اسحاق بن عمار---- قلت لا-بي عبد الله عليه السلام	4113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2022	true	4438626540858826524	38	145	173	653	1403	300	حج خمسين حجة بني له مدينة في جنة عدن فيها الف قصر في كل قصر---- حورا- من حور العين والف زوجة ويجعل من رفقاء محمد صلي الله عليه واله في الجنة ومن------ حج اكثر من خمسين حجة كان----------------- مع محمد والاوصياء صلوات الله عليهم وكان ممن يزور-- لله عز وجل كل جمعة وهو ممن يدخل جنة عدن التي خلقها الله عز وجل بيده ولم ترها عين ولم يطلع عليها مخلوق فصل ولا ينبغي له ترك الحج -لا جل الدين سء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين بسندين ذي حج فقال نعم هو اقضي للدين وعن اسحاق بن عمار قال قلت لا بي عبد الله عليه السلام	2022	-2859602980345055531	399	655.0	308	657	60.730594635009766	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4115	false	7280661372621195844	18	104	95	503	1488	300	ولا ذنب-- له وان اماته ادخله الجنة 2233 وسءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين يستدين وي-حج فقال نعم هو اقضي للدين 2234 وروي عن اسحاق بن عمار قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام ان رجلا استشارني في الحج وكان ضعيف الحال فاشرت عليه ان لا يحج فقال ما اخلقك ان تمرض سنة فقال فمرضت سنة 2235 وقال الصادق عليه السلام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه من الحج فتصيبه فتنة في دنياه م-ع ما يدخر له في الاخرة 2236 وقد روي ان الحج-- افضل	4115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2022	true	4438626540858826524	109	166	493	757	1403	300	ولا ينبغي له ترك الحج لا جل الدين -------سءل الصادق عليه السلام عن رجل ذي دين بسندين ذي حج فقال نعم هو اقضي للدين و---------عن اسحاق بن عمار قال قلت لا بي عبد الله عليه الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ليحذر احدكم ان يعوق اخاه عن الحج فيصيبه فتنة في دنياه منع ما يدخر ف---ي الاخرة فصل وقراءة القران بمكة افضل	2022	-2859602980345055531	213	354.0	165	415	51.32530212402344	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4117	false	-7665558547437064178	176	236	864	1142	1457	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل او اكثر كتب الله عز وجل له من الاجر والحسنات من اول جمعة----- في الدنيا الي اخر جمعة تكون وكذلك ان ختمه في ساءر الايام 2257 وقال علي بن الحسين عليهما السلام من ختم القران بمكة لم يمت حتي يري رسول الله صلي الله عليه واله ويري منزله من الجنة	4117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2022	true	4438626540858826524	176	233	803	1068	1403	300	من ختم القران بمكة من جمعة الي جمعة او اقل او اكثر كتب الله------- له من الاجر والحسنات من او لجمعة كانت في الدنيا الي اخر جمعة يكون وك----ان ختمه في ساءر الايام----- وقال علي بن الحسين عليه-- السلام من ختم القران بمكة لم يمت حتي يري رسول الله صلي الله عليه واله ويري منزله من الجنة	2022	-2859602980345055531	257	477.0	202	283	90.8127212524414	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3536	false	8817696072203767228	103	163	485	785	1472	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من كان مسافرا فليسافر يوم السبت فلو ان ان حجرا زال عن جب---ل يوم السبت لرده الله عز ذكره الي موضعه ومن تعذر-ت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام 110 وبهذا الاسناد عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال مثل -الناس	3536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2023	true	-8924399188552839611	56	113	270	552	1491	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد السفر فليسافر يوم السبت فلو--- ان حجر ازال عن جب لفي يوم السبت فرده الله-------- الي مكانه ومن تعذر ت عليه الحواءج ف-يلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله فيه الحديد لداود عليه السلام---- ورويي ا-------براهيم بن ابي يحيي عنه عليه السلام انه قال لا باس	2023	-2859602980345055531	235	384.0	184	305	77.04917907714844	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3666	false	-8774247339438634905	164	251	763	1212	1452	300	ابي ايوب الخزاز قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين فقلنا نعم فقال واي يوم اعظم شوما من يوم الاثنين يوم فقدنا فيه نبينا------------------- وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا------------ واخرجوا يوم الثلاثاء 493 عنه عن بكر بن صالح عن--------------------------------------------------------------------------- سليمان-------- الجعفري عن ا-بي الحسن موسي عليه السلام قال الشوم للمسافر في طريقه--- خمسة اشياء الغراب الناعق عن يمينه و------الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مق-ع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا	3666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2023	true	-8924399188552839611	191	300	942	1491	1491	300	ابي ايوب الخراز قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين -قلنا نعم -قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين فقد------ فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء وروي محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسن وروي سليمان بن جعفر الجعفري عن ا بي الحسن موسي عليه السلام قال السوم للمسافر في طريقه في خمسة------ الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقطع علي ذنبه يعوي ثم ي----------خفض ثلاثا-	2023	-2859602980345055531	392	661.5	316	574	68.29268646240234	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	262	300	1251	1428	1428	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم 2387 وروي السكوني باسناده قال قال-	4138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2023	true	-8924399188552839611	1	38	4	177	1491	300	ابي عبد الله عليه السلام قال في حكمة ال داود عليه السلام ان علي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم----- وروي السكوني باسناده قال قال	2023	-2859602980345055531	172	332.0	136	178	96.62921142578125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4139	false	6733775375590428216	0	174	0	893	1520	300	رسو-ل الله صلي الله عليه واله سافروا تصحوا وجاهدوا تغ-نموا وحجوا تستغنوا 2388 وروي جعفر بن بشير عن ابراهيم بن الفضل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا سبب الله عز وجل لعبد الرزق في ارض جعل له فيها حاجة باب الايام والاوقات التي يستحب فيها السفر والايام والاوقات التي يكره فيها السفر 2389 روي حفص بن غياث النخغي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد --سفرا فليسافر يوم السبت فلو ان حجرا زال عن جبل في يوم السبت لرده الله عز وجل الي مكانه ومن تعذر-ت عليه الحواءج فليلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله عز وجل فيه الحديد لداود عليه السلام 2390 وروي ابراهيم بن ابي يحيي المديني عنه عليه السلام انه قال لا باس بالخ--روج في السفر ليلة الجمعة 2391 وروي عبد الله بن سليما-ن عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسافر يوم الخميس 2392 وقال عليه السلام يوم الخميس يوم يحبه الله ورسوله وملاءكته 2393 وكتب بعض البغداديين الي ابي ال-----حسن الثاني عليه السلام يساله عن الخروج يوم	4139	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2023	true	-8924399188552839611	38	159	177	777	1491	300	رسو ل الله صلي الله عليه واله سافروا تصحوا وجاهدوا تغتنموا وحجوا تستغنوا فصل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حفص بن غياث------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد السفر- فليسافر يوم السبت فلو ان حجر ازال عن جب لفي يوم السبت فرده الله -------الي مكانه ومن تعذر ت عليه الحواءج ف-يلتمس طلبها يوم الثلاثاء فانه اليوم الذي الان الله------- فيه الحديد لداود عليه السلام وروي----ي ابراهيم بن ابي يحي--------ي عنه عليه السلام انه قال لا باس في الخروج في السفر ليلة الجمعة و ----روي عبد الله بن سليما ن عن الباق--ر عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يسافر يوم الخ---------------------------------ميس---- يحبه الله ورسوله ومل-ءكته فصل رو---------ي محمد بن يحي---ي الخثعمي عن الصادق عليه السلام قال لا تخر----ج يوم	2023	-2859602980345055531	535	877.0	428	906	59.05077362060547	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	0	190	0	957	1508	300	يوم السبت ----------------------2398 وقال عليه السلام السبت لنا والاحد لبني امية 2399 وقال عليه السلام لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه حاجة 2400 وروي عن ابي ايوب الخزاز انه قال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين قلنا نعم قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين فقدنا فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء 2401 وروي محمد بن حمران عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسني 2402 وروي عن عبد الملك بن اعين قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد ابتليت بهذا العلم فاريد الحاجة فاذا نظرت الي الطالع ورايت الطالع الشر جلست ولم اذهب فيها واذا رايت الطالع الخير ذهبت في الحاجة فقال لي تقضي قلت نعم قال احرق كتبك 2403 وروي سليمان بن جعفر الجعفري عن ا-بي الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الشءم للمسافر في طريقه في ست-ة الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مق-ع علي ذنبه يعوي ثم يرتفع ثم ينخفض ثلاثا	4140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2023	true	-8924399188552839611	164	300	801	1491	1491	300	يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك وقال عليه السلام السبت لنا والاحد لبني امية----- وقال عليه السلام لا تسافر يوم الاثنين ولا تطلب فيه حاجة وعن ا---------بي ايوب الخراز ق----ال اردنا ان نخرج فجءنا نسلم علي ابي عبد الله عليه السلام فقال كانكم طلبتم بركة الاثنين قلنا نعم قال فاي يوم اعظم شءما من يوم الاثنين فقد --فيه نبينا صلي الله عليه واله وارتفع الوحي عنا لا تخرجوا يوم الاثنين واخرجوا يوم الثلاثاء و-----روي محمد بن حمرا--------ن عن ابي عبد الله عليه السلام قال من سافر او تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سليمان بن جعفر الجعفري عن ا بي الحسن موسي-------- عليه السلام قال السوم للمسافر في طريقه في خمسة الغراب الناعق عن يمينه والكلب الناشر لذنبه والذءب العاوي الذي يعوي في وجه الرجل وهو مقطع علي ذنبه يعوي ثم ي----------خفض ثلاثا-	2023	-2859602980345055531	645	1189.0	518	982	65.68228149414062	116	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1457	false	-7058828376320783248	255	294	1200	1404	1428	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا -----------يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي و-ديني و دنياي واخرتي وامانتي وخواتيم عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال	1457	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	117	163	590	827	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي و-دنياي واخرتي وامانتي وخاتمة- عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال	2024	-2859602980345055531	187	329.0	150	239	78.24267578125	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1767	false	-1856841453256674600	86	153	402	740	1453	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر -يقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال 2 عدة----------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب ع-------------------------ن الحارث بن محمد الاحول عن بريد بن معاوية العجلي قال كان ابو جعفر ع----ليه السلام	1767	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	117	188	590	946	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال فصل ثم يستفتح سفره بشء من الصدقة فقد روي------------ ابن بابويه في الصحيح عن عبد الرحمن ب----------------------------------------ن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام	2024	-2859602980345055531	251	415.0	199	408	61.51960754394531	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3666	false	-8774247339438634905	251	288	1212	1403	1452	300	والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقاء فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي قال فيعصم من ذلك	3666	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	0	34	0	180	1487	300	والظبي السانح عن يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء في--- فرجها والاتان العض-اء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت--- يا رب من شر م--اجد في نفسي فاعصمني-- من ذلك	2024	-2859602980345055531	171	309.5	137	191	89.52879333496094	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	234	287	1187	1448	1508	300	2404 روي الحسن بن محبوب----------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت 2405 وروي- عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايكره السفر في شء من الايام المكروهة مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بدا لك	4140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	170	223	860	1123	1487	300	فقد- روي ا-----بن بابويه في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله عليه السلام تصدق واخرج اي يوم شءت وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام -يكره السفر في شء من الايام المكروه- مثل الاربعاء وغيره فقال افتتح سفرك بالصدقة واخرج اذا بذلك --	2024	-2859602980345055531	233	419.5	184	273	85.34798431396484	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4140	false	-3697258348762602018	190	227	957	1149	1508	300	والظبي السانح من يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء تلقي فرجها والاتان العضباء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت بك يا رب من شر ما اجد في نفسي فاعصمني من ذلك قال	4140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	0	35	0	184	1487	300	والظبي السانح عن يمين الي شمال والبومة الصارخة والمراة الشمطاء ف--ي فرجها والاتان العض-اء يعني الجدعاء فمن اوجس في نفسه منهن شيءا فليقل اعتصمت--- يا رب من شر م--اجد في نفسي فاعصمني من ذلك قال	2024	-2859602980345055531	182	340.0	147	192	94.79166412353516	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	268	300	1299	1471	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي-	4141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	117	149	590	762	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي	2024	-2859602980345055531	170	329.0	139	173	98.26589965820312	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7048	false	-150836821400107143	268	299	1275	1444	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف عبد علي اهله بخلافة افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد سفرا---------- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي ودين-ي ودنياي واخرتي وامانتي	7048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	117	150	590	770	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي	2024	-2859602980345055531	158	298.0	127	180	87.77777862548828	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	90	129	450	656	1471	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله خليفة- افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفره ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخر--------تي وخاتمة عملي---------------- الا اعطاه الله------- ما سال	7360	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2024	true	590818152046348497	117	163	590	827	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله ما استخلف رجل علي اهله بخلافه افضل من ركعتين يركعهما اذا اراد الخروج الي سفر- ويقول اللهم اني استودعك نفسي واهلي ومالي وذريتي ودنياي واخرتي وامانتي وخاتمة عملي فما قال ذلك احد الا اعطاه الله عز وجل ما سال	2024	-2859602980345055531	200	371.0	161	238	84.03361511230469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1768	false	-7273509797617164848	2	38	9	194	1479	300	تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك	1768	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2025	true	8588909532074492081	43	93	204	464	1494	300	تلقاء وجهه الذي يتوجه ويقرا-- فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امام وعن يمينه وعن بشماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن يساره واية الكرسي امامه و-ن يمينه وعن يساره ويقو-ل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ملا عك	2025	-2859602980345055531	164	301.5	130	264	62.121212005615234	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	4	41	17	193	1471	300	في النجوم واعرفها واعرف ال-طالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت -ذلك الي ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك	4141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2025	true	8588909532074492081	0	35	0	168	1494	300	في النجوم واعرفها واعرف المطالع فيدخلني من ذلك شء فشكوت بذلك الي ابي الحسن موسي-------- عليه-- السلام فقال اذا وقع في نفسك شء فتصدق علي اول مسكين ثم امض فان الله عز وجل يدفع عنك	2025	-2859602980345055531	166	308.0	131	178	93.25843048095703	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4142	false	-7901785169374410233	63	105	308	525	1437	300	--------اراد سفرا اقام علي --باب داره تلقاء الوجه الذي يتوجه اليه فقراء فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك	4142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2025	true	8588909532074492081	37	93	177	464	1494	300	خرج من داره قال------م علي الباب----- تلقاء وجه-ه الذي يتوجه ويقرا----- فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امام وعن يمينه وعن بشماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن يساره واية الكرسي امامه و-ن يمينه وعن يساره ويقو-ل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ملا عك	2025	-2859602980345055531	173	289.5	136	306	56.535945892333984	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4143	false	2223897725414632658	10	202	50	1002	1482	300	الصادق عليه السلام اذا وضع رجله في الركاب يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ويسبح الله سبعا ويحمد الله سبعا ويهلل الله سبعا 2419 وروي -----------عن الاصبغ بن نباتة انه قال امسكت لامير المءمنين عليه السلام بالركاب وهو يريد ان يركب فرفع راسه--- ثم تبسم فقلت يا امير المءمنين رايتك رفعت راسك وتبسمت قال نعم يا اصبغ ا-مسكت لرسو-ل الله صلي الله عليه واله كما امسكت لي فرفع راسه الي السماء وتبسم فسالته كما سالتني وساخبرك كما اخبرني امسكت لرسول الله صلي الله عليه واله الشهباء فرفع راسه الي السماء وتبسم فقلت يا رسول ال-------------------له رفعت راسك الي السماء وتبسمت فقال يا علي انه ليس من احد يركب ما انعم الله عليه ثم يقرا اية السخرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه اللهم اغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت الا قال السيد الكريم يا ملاءكتي عبدي يعلم ا-نه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه باب ذكر الله عز وجل والدعاء في المسير 2420 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفره اذا	4143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2025	true	8588909532074492081	115	300	586	1494	1494	300	الصادق عليه السلام اذا وضع رجله في ر--كاب يقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ويسبح الله سبعا ويحمد----ه سبعا ويه----لله سبعا----- وروي ابن بابويه عن الاصبغ بن نباتة ق----ال امسكت لامير المءمنين عليه السلام -الركاب وهو يريد ان يركب فرفع راسه ثم ثم تبسم فقلت يا امير المءمنين رايتك رفعت راسك وتبسمت قال نعم يا اصبغ المسكت لرسو ل الله صلي الله عليه واله كما امسكت لي فرفع راسه وتب-----------سم فسالته كما سالتني وساخبرك كما اخبرني امسكت لرسول----- صلي الله عليه واله الشهباء فرفع راسه الي السماء وتبسم فقلت يا رسول الله صلي الله عليه واله رفعت راسك الي السماء فتبسمت فقال يا علي انه ليس من احد يركب ما انعم الله عليه ثم يقرا اية السخرة ثم يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه اللهم اغفر لي ذنوبي ----ولا يغفر الذنوب الا انت الا قال السيد الكريم يا ملاءكتي عبدي يعلم ا نه لا يغفر الذنوب غيري اشهدوا اني قد غفرت له ذنوبه فصل و--------------------------------------روي مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفره اذا-	2025	-2859602980345055531	861	1595.5	686	988	87.145751953125	162	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7360	false	5344274265267513277	162	203	812	1026	1471	300	قا-م علي --باب داره تلقاء وجهه الذي يتوجه له فقرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شمال-------------------------------------------------------------------------------ه واية الكرسي امامه وعن يمينه وعن شماله ثم قال اللهم احفظني واحفظ مام-عي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ببلاغك الحسن الجميل	7360	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2025	true	8588909532074492081	40	94	189	471	1494	300	قالم علي الباب----- تلقاء وجهه الذي يتوجه وي--قرا فاتحة الكتاب امامه وعن يمينه وعن شماله والمعوذتين امام وعن يمينه وعن بشماله وقل هو الله احد امامه وعن يمينه وعن يساره واية الكرسي امامه و-ن يمينه وعن يساره ويقو-ل اللهم احفظني واحفظ ما معي وسلمني وسلم ما معي وبلغني وبلغ ما معي ملا عك------ الجميل	2025	-2859602980345055531	184	310.5	147	297	61.95286178588867	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1039	false	4627506897616578871	93	192	472	948	1481	300	ابي الربيع الشامي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فيه الخراساني والشامي ومن اهل الافاق فلم اجد موضعا اقعد فيه فجلس ابو عبد الله عليه السلام وكان متكءا ثم قال يا شيعة ال محمد اعلموا انه ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه و-من لم يحسن صحبة من صحبه ومخالقة من خالقه ومرافقه من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه يا شيعة ال محمد اتقوا الله ما استطعتم ولا حول ولا قوة الا بالله 3 علي بن ابراهيم عن -ابيه -عن --ابن ابي عمير عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام	1039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2026	true	-9091294633170436873	194	245	924	1173	1418	300	ابو الربيع الشامي قال -كنا عند ابي عبد الله عليه السلام والبيت غاص باهله فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه و من لم يحسن صحبة من صحب-----------------ه ومرافقة من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من م-------------------------------------------------------------------------الحه ومخالفة من خالفه وعن صفوان ا-----------لجمال عن ابي عبد الله عليه السلام	2026	-2859602980345055531	214	343.5	164	481	44.49064636230469	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4141	false	-6134956073522212273	122	202	576	949	1471	300	حمل العصا- في السفر 2409 --------------قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في سفر ومعه عصا لو-زمر وتلا هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل الي قول الله عز وجل والله علي ما نقول وكيل امنه الله عز وجل من كل سبع ضار ومن كل لص عاد و---كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و منزله وكان معه سبعة- وسبعون من المع-قبات يستغفرون له حتي يرجع---- ويضعها	4141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2026	true	-9091294633170436873	109	182	517	862	1418	300	حمل العصاء في السفر روي ابن بابويه قال قال امير المءمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه واله من خرج في سفر ومعه عصا لو زمر وتلي هذه الاية ولما توجه تلقاء مدين ----------------------------------الي قوله----------- والله علي ما نقول وكيل امنه الله------- من كل سبع ضار ومن كل لص عاد ومن كل ذات حمة حتي يرجع الي اهله و-منزله وكان معه سبعته وسبعون من المعتقبات يستغفرون له حتي يرجع فصل ويضعها	2026	-2859602980345055531	312	543.0	246	398	78.39196014404297	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4143	false	2223897725414632658	203	272	1006	1343	1482	300	سبح واذا صعد كبر 2421 وروي العلاء عن ابي عبيدة عن احدهما عليهما السلام قال اذا كنت في سفر فقل اللهم اجعل مسيري عبرا وصمتي تفكر-ا وكلا-مي ذكرا 2422 وقال رسو-ل الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفس ابي القاسم بيده ما هلل الله مهلل ولا كبر الله مكبر علي شرف من الاشراف الا هلل ما خلفه وكبر ما---- يديه بتهليله وتكبيره حتي يبلغ مقطع التراب باب ما	4143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2026	true	-9091294633170436873	1	64	5	298	1418	300	سبح واذا صعد كبر و----------------عن ابي عبيده عن احدهما عليهم- السلام قال اذا كنت في سفر فلال -لهم اجعل -سيري عبرا وصمتي نفكر او كلا مي ذكرا----- وقال رسو ل الله صلي الله عليه واله----- والذي نفسي---------- بيده ما هلل----- مهلل ولا كبر----- مكبر علي شرف من الاشراف الاه--ل ما خلفه وكبر ما بين يديه بتهليله وتكبيره حتي يبلغ مقطع التراب فصل وا	2026	-2859602980345055531	271	439.0	214	344	78.77906799316406	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	0	87	0	413	1490	300	السلام والبيت غاص باهله فقال ليس منا من ---------------------------لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافق-----------------ه وممالحة من مالحه ومخالقة من خالقه 2424 وروي صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما يعبء بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحب-ه وحلم يملك به غضبه وورع يحجزه- عن محارم الله عز وجل 2425 وقال الصادق عليه السلام ليس من المروءة ان يحدث الرجل بما يلقي في السفر من خير او شر 2426 وروي	4144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2026	true	-9091294633170436873	204	299	972	1414	1418	300	السلام والبيت غاص باهله فقال ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه و من لم يحسن صحبة من صحبه ومرافقة من رافقه ومجاورة من جاوره وممالحة من مالحه ومخالفة من خالفه وعن------ صفوان الجمال عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يقول ما يعبا بمن يءم هذا البيت اذا لم يكن فيه ثلاث خصال خلق يخالق به من صحيحه وحلم يملك به غصبه او ور بحجرة عن محارم الله عز وجل----- وقال الصادق عليه السلام ليس من المرو-ة ان يحدث الرجل بما يلقي في السفر من خير او شر----- وروي	2026	-2859602980345055531	379	707.5	296	459	82.57080841064453	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3692	false	8025619957587119399	73	299	335	1488	1492	300	حماد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتك اياهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وك--ن كريما علي زادك و------اذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واغلبهم بثلاث بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك -من دابة او مال او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكر-ك وحكمتك في مشورته فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله تبارك وتعالي رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم- واذا رايتهم يعملون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك----- فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في --طريقكم فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحد-ا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تستر-شدون فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عينا للصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني واذا جاء وقت ص--لاة فلا تءخرها لشء وصلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك	3692	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2027	true	6891926556516095400	45	268	227	1357	1519	300	حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لقم-ن لابنه اذا سافرت------- فاكثر استشارت-----هم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وج-ههم وكنتن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم وان- استعانوا بك فاعنهم واستعمل طولا -------لصمت وكثر- الصلاة وسخاء النفس بما معك كمن دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشارك وثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله------------- رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهما واذا رايتهم يعلمون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا فرضا فاعط معهم واسمع ان -هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم ولا تقل لا فان لا عي ولوم فاذا تحيرتم في الطريق-- فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحد ا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تستر شدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص وي--كون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخص-- ايضا الا ان ترو- ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني -اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء -صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس ذج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك	2027	-2859602980345055531	1068	1961.0	855	1183	90.2789535522461	181	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	3	33	14	171	1485	300	ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل ن-----------فسك واذا اردت- النزول فعليك- من بقاع	3693	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2027	true	6891926556516095400	267	300	1353	1519	1519	300	ذلك من فعل الحكماء الا ان يكون في محمد يمكنك التمدد لا سر--- المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع-	2027	-2859602980345055531	149	270.0	120	170	87.64705657958984	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	171	300	829	1498	1498	300	حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لقمان لابنه اذا سافرت مع قوم فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وجوههم وك--ن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم واذا استعانوا بك فاعنهم واستعمل طول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس بما معك -من دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشاروك ثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهم- واذا رايتهم يعلمون فاعمل و-----اذا تصدقوا واعطوا قرضا فاعط معهم واسمع لمن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم-	4154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2027	true	6891926556516095400	45	172	227	890	1519	300	حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال لقم-ن لابنه اذا سافرت------- فاكثر استشارتهم في امرك وامورهم واكثر التبسم في وج-ههم وكنتن كريما علي زادك بينهم واذا دعوك فاجبهم وان- استعانوا بك فاعنهم واستعمل طولا لصمت وكثر- الصلاة وسخاء النفس بما معك كمن دابة او ماء او زاد واذا استشهدوك علي الحق فاشهد لهم واجهد رايك لهم اذا استشارك وثم لا تعزم حتي تثبت وتنظر ولا تجب في مشورة حتي تقوم فيها وتقعد وتنام وتاكل وتصلي وانت مستعمل فكرتك وحكمتك في مشورتك فان من لم يمحض النصيحة لمن استشاره سلبه الله رايه ونزع عنه الامانة واذا رايت اصحابك يمشون فامش معهما واذا رايتهم يعلمون فاعمل معهم واذا تصدقوا واعطوا فرضا فاعط معهم واسمع ا-ن هو اكبر منك سنا واذا امروك بامر وسالوك شيءا فقل نعم	2027	-2859602980345055531	644	1218.5	521	679	94.8453598022461	111	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	0	131	0	661	1505	300	ولا تقل لا فان لا عي ولءم واذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتءامروا واذا رايتم شخصا واحد-ا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تستر-شدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ان يكون عين اللصوص او يكون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخصين ايضا الا ان تروا ما-لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس زج ولا تنامن علي دابتك فان ذلك سريع في دبرها وليس ذلك من فعل الحكماء الا ان تكون في محمل يمكنك التمدد لاسترخاء المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع	4155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2027	true	6891926556516095400	172	300	890	1519	1519	300	ولا تقل لا فان لا عي ولوم فاذا تحيرتم في الطريق فانزلوا واذا شككتم في القصد فقفوا وتوامروا واذا رايتم شخصا واحد ا فلا تسالوه عن طريقكم ولا تستر شدوه فان الشخص الواحد في الفلاة مريب لعله ي---كون عين اللصوص وي--كون هو الشيطان الذي حيركم واحذروا الشخص-- ايضا الا ان ترو- ما لا اري فان العاقل اذا ابصر بعينه شيءا عرف الحق منه والشاهد يري ما لا يري الغاءب يا بني اذا جاء وقت الصلاة فلا تءخرها لشء صلها واسترح منها فانها دين وصل في جماعة ولو علي راس ذج ولا تنامن علي دابتك فان -----------------------ذلك من فعل الحكماء الا ان يكون في محمد يمكنك التمدد لا سر--- المفاصل واذا قربت من المنزل فانزل عن دابتك وابدا بعلفها قبل نفسك فانها نفسك واذا اردتم النزول فعليكم من بقاع-	2027	-2859602980345055531	615	1174.0	492	664	92.6204833984375	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3693	false	-7688837309220405631	33	123	171	644	1485	300	الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثر-ها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجة- فابعد المذهب في الارض واذا ار-تحلت فصل ركعتين و--ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل -ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عا-----ملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وعليك بالتعريس والدلجة من لدن نصف الليل الي اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	3693	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2028	true	2353735695333336210	0	88	0	444	1490	300	الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثر ها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا او تحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وع-ي اهلها فان لك لبقعة اهلا من الملاءكة فان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا ف-تصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل لما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر ف-------------------------------------ي اخره واياك -رفع الصوت في مسيرك	2028	-2859602980345055531	423	786.5	341	484	87.39669799804688	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4144	false	7751405109371887281	137	300	665	1490	1490	300	تشييع المسافر وتوديعه والدعاء له 2428 لما شيع امير المءمنين عليه السلام ابا ذر رحمة الله عليه شيعه ---الحسن والحسين عليهما السلام وعقيل بن ابي طالب------------ وعبد الله بن جعفر و-عمار بن ياسر ق-ال امير المءمنين عليه السلام ودعوا اخاكم فانه لا-بد للشاخص ان يمضي وللمشيع من ان يرجع فتكلم كل رجل منهم علي حياله فقال الحسين بن علي عليهما السلام رحمك الله يا ابا ذر ان القوم انما امتهنوك بالبلاء لانك منعتهم دينك فمنعوك دنياهم فما احوجك غدا الي ما منعتهم واغناك عما منعوك فقال ابو ذر رحمكم الله من اهل بيت فما-لي شجن في الدنيا غير-كم اني اذا ذكرتكم ذكرت بكم جد-كم رسول الله صلي الله عليه واله 2429 و كان رسو-ل الله صلي الله عليه واله اذا --ودع----- المءمنين ------------قال زودكم الله التقوي ووجهكم الي كل خير وقضي لكم كل حاجة وسلم لكم دينكم ودنياكم ورد-كم سالمين الي سالمين 2430 وفي خبر اخر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسو-ل الله صلي الله عليه واله اذا ودع مسافرا اخذ	4144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2028	true	2353735695333336210	90	253	455	1255	1490	300	تشييع المسافر وتوديعه والدعاء له وقد----- شيع امير المءمنين عليه السلام ابا ذر--------------- شيعه مع الحسن والحسين عليهم- السلام وعقيل بن ابي طالب عليه السلام وعبد الله بن جعفر و عمار بن ياسر فقال امير المءمنين عليه السلام ودعوا اخاكم فانه لا بد للشاخص ان يمضي وللمشيع من ان يرجع فيكلم كل رجل م-هم علي حياله فقال الحسين بن علي عليه-- السلام رحمك الله يا ابا ذر ان القوم انما امتهنوك بالبلاء لانك منعتهم دينك فمنعوك دنياه -فما احوجك غدا الي ما منعتهم واغناك عما منعوك فقال ابو ذر رحمك ا-لله من اهل بيت فما لي شجر في الدنيا غير كم اني اذا ذكرتكم ذكرت بكم جد كم رسول الله صلي الله عليه واله ------وكان رسو ل الله صلي الله عليه واله اذا او دع امير المءمنين عليه السلام قال زودكم الله التقوي ووجهكم الي كل خير وقضي -----------------لكم دينكم ودنياكم ورد كم سالمين الي سالمين وعن الباق------------------ر عليه السلام فان كان رسو ل الله صلي الله عليه -اله اذا ودع مسافرا خذ	2028	-2859602980345055531	732	1300.5	588	868	84.33179473876953	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	0	40	0	199	1449	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك البعيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك واما-نتك و خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل	4145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2028	true	2353735695333336210	253	293	1255	1454	1490	300	بيده ثم قال احسن الله لك الصحابة واكمل لك المعونة وسهل لك الحزونة وقرب لك العبيد وكفاك المهم وحفظ لك دينك واما نتك و-خواتيم عملك ووجهك لكل خير عليك بتقوي الله استودع الله نفسك سر علي بركة الله عز وجل	2028	-2859602980345055531	196	380.0	157	200	98.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4155	false	-2789800699654699861	131	217	661	1104	1505	300	الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثر-ها عشبا فاذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا ار-تحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وعلي اهلها فان لكل بقعة اهلا من الملاءكة وان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل -ما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك ورفع الصوت في مسيرك	4155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2028	true	2353735695333336210	0	88	0	444	1490	300	الارض باحسنها لونا والينها تربة واكثر ها عشبا واذا نزلت فصل ركعتين قبل ان تجلس واذا اردت قضاء حاجتك فابعد المذهب في الارض واذا او تحلت فصل ركعتين ثم ودع الارض التي حللت بها وسلم عليها وع-ي اهلها فان لك لبقعة اهلا من الملاءكة فان استطعت ان لا تاكل طعاما حتي تبدا فتصدق منه فافعل وعليك بقراءة كتاب الله عز وجل لما دمت راكبا وعليك بالتسبيح ما دمت عاملا عملا وعليك بالدعاء ما دمت خاليا واياك والسير من اول الليل وسر في اخره واياك -رفع الصوت في مسيرك	2028	-2859602980345055531	436	842.0	351	446	97.75785064697266	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1770	false	-626773321323837765	34	161	163	750	1379	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وق------------------------------------------------------------------------------------ال امير المءمنين صلوات الله عليه لا تصحبن في سفرك من لا يري- لك من الفضل عليه كما تري له عليك 6 علي عن ابيه عن حماد بن عثمان عن حريز عمن ذكره عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحبن من يكفيك فان ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------مذلة للمءمن 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن الحسن بن الحسين اللءلءي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن شهاب بن عبد ربه قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسعي علي اخواني فاصحب ا لنفر منهم في طريق مكة فاتوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان-- امسكوا اذ-للتهم فاصحب	1770	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2029	true	-3627985358273762566	137	263	670	1278	1462	300	قال رسو- الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وقال عليه السلام ما اصطحب اثنان الا كان اعظمها اجرا واحبهما الي الله اوفقهما لصاحبه وقال امير المءمنين عل-يه ال---سلام لا تصحبن في سفر- من لا يرين لك من الفضل عليه كما تري له عليك قال رسو الله صلي الله عليه واله من السنة----------------------------------- اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم- فان ذلك اطيب لا نفسهم واحسن لا خلاقهم وقال الصادق عليه السلام اصحب بن تتزين به ولا تصحب من يتزين بك وقال ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب بن عبد ربه---- قلت لا بي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسعي علي اخواني فاصحب ا-لنفر منهم في طريق مكة فا-وسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وانهم امسكوا اذ للتهم فاصحب	2029	-2859602980345055531	347	461.5	269	774	44.8320426940918	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3657	false	302761874191957879	101	191	462	896	1409	300	عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 465 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن ابي-------- الحسن --موسي عليه السلام عن ابيه عن جده عليهما السلام في وصي---ة رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر قال وروي بعضهم سفر	3657	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2029	true	-3627985358273762566	0	70	0	344	1462	300	عليه-- السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------------------------ الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده قال ابو الحسن الكاظم عليه الس-----------------------------لام في وصيته ر سو ل الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج------- وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي--- الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر---- وروي------ سفر	2029	-2859602980345055531	249	383.0	197	447	55.70469665527344	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4145	false	-8130772231517175330	112	300	520	1449	1449	300	عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده 2433 وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام في وصي---ة رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج في سفر وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي ان الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر وروي بعضهم سفر 2434 وروي ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام قال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الا-كل زاده وحده والناءم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحده 2435 وروي محمد بن سنان عن اسماعيل بن جابر قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بمكة اذ جاءه رجل من المدينة فقال له من صحبك فقال ما صحبت احدا فقال له ابو عبد الله عليه السلام اما لو كنت تقدمت اليك لاحسنت ادبك ثم قال واحد شيطان واثنان شيطانان وثلاثة صحب واربعة رفقاء باب الرفقاء في السفر ووجوب حق بعضه----------------------------------------م---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بعض 2436 روي السكوني باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم-	4145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2029	true	-3627985358273762566	0	146	0	712	1462	300	عليه السلام---- قال رسول الله صلي الله عليه واله الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من سافر وحده ومنع رفده وضرب عبده ------قال ابو الحسن الكاظم عليه الس--------لام في وصيته ر سو ل الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام لا تخرج------- وحدك فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد يا علي--- الرجل اذا سافر وحده فهو غاو والاثنان غاويان والثلاثة نفر وروي------ سفر وعن الكاظم عليه السلام ق-------------------------------------------------ال لعن رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثة الا كل زاده وحده -النايم في بيت وحده والراكب في الفلاة وحدة فصل ولو اتفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفر وحده فليتق لما رواه سليمان بن جعفر عن ابي الحسن الكاظم عليه السلام قال من خرج وحده في سفر فليقل ما شاء الله لاحول ولا قوة الا بالله اللهم انسن وحشتي واعني علي وحدتي واد غيبتي فص-------------ل قال رسو ا-لله صلي الله عليه واله الرفيق ثم	2029	-2859602980345055531	480	831.0	381	1074	44.6927375793457	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4146	false	-5955951610267339793	3	215	16	1056	1458	300	رسول الله صلي الله عليه واله--------------------------------- ما اصطحب اثنان الا كان اعظمهما اجرا و احبهما الي الله عز وجل ارفقهما لصاحبه 2438 وقال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في سفر من لا يري- لك من الفضل عليه كما تري له عليك 2439 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لا-نفسهم واحسن لا-خلاقهم 2440 وروي اسحاق بن جرير عن ابي عبد ال--له عليه السلام قال كان يقول اصحب من تتزين به ولا تصحب من يتزين بك 2441 وروي شهاب بن عبد ربه قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوسيعي علي اخواني فاصحب النفر منهم في طريق مكة فاوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب فانك ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان هم امسكوا اذ-للتهم فاصحب نظراءك اصحب نظراءك 2442 وقال ابو جعف-------ر عليه السلام اذا صحبت فاصحب نحوك ولا تصحب من يكفيك فان ذلك مذلة للمءمن 2443 وروي ابو خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام قال الباءت في البيت وحده شيطان والاثنان لمة والثلاثة انس 2444 وقال رسول الله صلي الله عليه واله احب الصحابة الي الله عز وجل اربعة وما زاد قوم علي سبعة الا كثر لغطهم 2445 وقال الصادق عليه السلام حق المسافر ان يقيم عليه اخوانه اذا مرض ثلاثا	4146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2029	true	-3627985358273762566	138	298	674	1455	1462	300	رسو- الله صلي الله عليه واله الرفيق ثم السفر وقال عليه السلام ما اصطحب اثنان الا كان اعظمه-ا اجرا و-احبهما الي الله او-------فقهما لصاحبه وق-----ال امير المءمنين عليه السلام لا تصحبن في سفر من لا يرين لك من الفضل عليه كما تري له عليك ------قال رسو- الله صلي الله عليه واله من السنة اذا خرج القوم في سفر ان يخرجوا نفقتهم فان ذلك اطيب لا نفسهم واحسن لا خل------------------------------اقهم وقال الصادق عليه السلام اصحب ب-------------ن تتزين به ولا تصحب من يتزين بك وقال ش-----هاب بن عبد ربه---- قلت لا بي عبد الله عليه السلام قد عرفت حالي وسعة يدي وتوس-عي علي اخواني فاصحب النفر منهم في طريق مكة فاوسع عليهم قال لا تفعل يا شهاب----- ان بسطت وبسطوا اجحفت بهم وان-هم امسكوا اذ للتهم فاصحب نظرا-ك اصحب نظر اك وق-----ال ابو جعفر الباقر عليه السلام اذا صحبت فاصحب تحوك ولا تصحب من يكفيك فان ذلك مذلة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمن وقال الصادق عليه السلام حق المسافر ان يقيم عليه اخوانه اذا مرض ثل-ثا	2029	-2859602980345055531	698	1235.5	552	1087	64.21343231201172	127	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	226	261	1029	1193	1363	300	ابي نصر عن صفوان الجما-ل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي وانا اريد ان ---اشد نفقتي في حقوي فقال نعم فان ابي عليه السلام كان يقو-ل من قوة المسافر حفظ نفقته	1814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2030	true	2712767105533566535	36	72	179	344	1508	300	اليها ر وي صفوان الجما ل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي اهلي و----اريد الحج فاشد نفقتي في حقوي فقال نعم فان ابي عليه السلام كان يقو ل من قوة المسافر حفظ نفقته	2030	-2859602980345055531	152	273.5	120	169	89.94082641601562	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4147	false	1912915973985837264	1	241	5	1214	1510	300	الحج فاشد نفقتي في حقوي -قال نعم فان ابي عليه السلام كان يقول- من قوة المسافر حفظ نفقته 2449 وروي علي بن اسباط عن عمه يعقوب بن سالم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام تكون معي الدراهم فيها تماثيل وانا محرم فاجعلها في همياني واشده في وسطي قال لا باس او ليس هي نفقتك وعليها اعتمادك بعد الله عز وجل باب اتخاذ السفرة في السفر 2450 قال الصادق عليه السلام اذا سافرتم فاتخذوا سفرة وتنوقوا فيها 2451 وروي عن نصر الخادم قال نظر العبد الصالح ابو الحسن مو-سي بن جعفر عليهما السلام الي سفرة عليها حلق صفر فقال انزعوا هذه واجعلوا مكانها حديدا فانه لا يقرب شيءا مما فيها شء من الهوام -باب ال-سفر الذي يكره فيه اتخاذ السفرة 2452 قال الصادق عليه السلام ل--------------بعض اصحابه تاتون قبر ابي عبد الله صلوات الله عليه فقال له نعم قال تتخذون لذلك سفرة قال نعم قال اما لو اتيتم قبور اباءكم وامهاتكم لم تفعلوا ذلك قال قلت فاي شء ناكل قال الخبز باللبن 2453 وفي خبر اخر قال الصادق عليه السلام بلغني ان قوما اذا زاروا الحسين عليه السلام حملوا معهم السفرة فيها الجداء والاخبصة واشباهه لو زاروا قبور احباءهم ما حملوا معهم هذا باب الزاد في السفر 2454 قال رسول الله صلي الله عليه واله---- من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفر 2455 و كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا سافر الي مكة للحج او العمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض والمحلي	4147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2030	true	2712767105533566535	53	174	256	872	1508	300	الحج فاشد نفقتي في حقوي فقال نعم فان ابي عليه السلام كان يقو ل من قوة المسافر حفظ ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقته وقال الصادق عليه السلام اذا سافرتم فاتخذوا سفرة وتنوفوا فيها و---------عن نصر الخادم قال نظر العبد الصالح ابو الحسن مو سي-------- عليه-- السلام الي سفره عليها حلق صفر فقال انزعوا هذه واجعلوا مكانها حديدا فانه لا يعزب شيءا مما فيها شء من الهوام وكره الصادق عليه --السلام اتخاذ السفرة في زيادة الحسين عليه السلام للمصيبة فصل وينبغي اتخاذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزاد وتطيبه فان رسو ------ل الله صلي الله عليه واله قال من شرف الرجل ان يطيب زاده اذا خرج في سفر و------كان علي بن الحسين عليه-- السلام اذا سافر الي مكة للحج او العمرة تزود من اطيب الزاد من اللوز والسكر والسويق المحمض والمحلي	2030	-2859602980345055531	533	927.0	422	1232	43.26298522949219	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4149	false	3829677064415186346	192	279	933	1359	1463	300	باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه واله---- للدابة علي صاحبها خصال--- يبدا بعلفها اذا نزل----- ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله عز وجل ولا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشي الا ما تطيق 2466 وسال رجل ابا عبد الله عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لم تمش تحتك كمشيها الي مذودها 2467 وروي انه قال اضربوها عل------ي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها تري- ما لا ترون	4149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2030	true	2712767105533566535	232	300	1167	1508	1508	300	باسناده عن رسو ل ا----لله صلي الله عليه واله قال للدابة علي صاحبها خصال ان يبدا بعلفها اذا نزل عنها ويعرض عليها الماء اذا مر به ولا يضرب وجهها فانها تسبح بحمد ربها ولا يقف علي ظهرها الا في سبيل الله و-------لا يحملها فوق طاقتها ولا يكلفها من المشء الا ما يطيق وقال الصادق ع---------------ليه السلام ----------------------------------------------------------------------------اضربوا الدابة علي العثار ولا تضربوها علي النفار فانها ترين ما-لا ترون-	2030	-2859602980345055531	292	517.0	234	445	65.61798095703125	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2232	false	8915202602014919399	52	182	251	893	1478	300	عليه واله-- اي المال خير قال الزرع زرعه---- صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قال------------- فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم له قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قال------------- فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغد وبخير وتروح------------------------------- بخير قال- فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل والمطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد- علي راس شاهق- اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول ا-لله فاي المال بعد النخل خير قال فسكت قال فقام اليه رجل فقال له يا رسول الله فاين الابل قال فيه- الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة وروي ان ابا	2232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2031	true	6239758597040671074	60	194	324	980	1540	300	عليه السلام اي المال خير قال------ زرعه زرع صاحبه واصلحه واد- حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنم--ه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تعد وبخير وتروح بخير قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله فاي المال بعد البقر خيرا--- الراسيات في الوحل -المطعمات في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما----- بمنزلة ر مءة علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول ا لله فاي المال بعد النخل خير---- فسكت------------------ فقال له رجل--------- فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تعد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاش-م اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة ----قال ابن	2031	-2859602980345055531	566	980.5	448	710	79.71830749511719	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4151	false	-4489855197623675015	190	300	998	1525	1525	300	--------------------------------------------------------------------------------وقال رسول الله صلي الله عليه واله---------- الابل عز لاهلها 2487 و نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يتخطي القطار قيل يا رسول الله ولم قال لانه ليس من قطار الا وما بين البعير الي البعير شيطان 2488 و سءل النبي صلي الله عليه واله------------------------------------- اي المال خير قال زرع زرعه---- صاحبه واصلحه وادي حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير وتروح بخير قيل يا رسول ال-------------------له فاي المال بعد البقر خير فقال الراسيات في الوحل المطعمات-	4151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2031	true	6239758597040671074	14	128	72	658	1540	300	وقال النبي صلي الله عليه واله لا تتوركوا علي الدواب ولا تتخذوا ظهورها مجالس فصل ومدح رسول الله صلي الله عليه واله الخيل وذم الابل وقال عليه السلام الخيل معقود بنواصيها الخ-----------------------------------------------------------------------------------ير الي يوم القيمة والمنفق عليها في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة لا يقبضها وسءل عليه السلام اي المال خير قال---- زرعه زرع صاحبه واصلحه واد- حقه يوم حصاده قيل يا رسول الله فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بها مواضع القطر يقيم الصلاة ويءتي الزكاة قيل يا رسول الله فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تعد وبخير وتروح بخير قيل يا رسول الله صلي الله عليه واله فاي المال بعد البقر خيرا---- الراسيات في الوحل المطعمات	2031	-2859602980345055531	346	581.5	274	678	51.032447814941406	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	0	119	0	605	1502	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رماد- علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول ا-لله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تغدو مدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاشام اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه معني قوله صلي الله عليه واله لا ياتي-- خيرها الا من جانبها الاشام هو انها لا تحلب ولا تركب الا من الجانب-- الايسر 2489 وقال عليه السلام في الغنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	4152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2031	true	6239758597040671074	128	236	658	1206	1540	300	في المحل نعم الشء النخل من باعه فانما----- بمنزلة ر مءة علي راس شاهقة اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانها قيل يا رسول ا لله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء والجفاء والعناء وبعد الدار تعد ومدبرة وتروح مدبرة لا ياتي خيرها الا من جانبها الاش-م اما انها لا تعدم الاشقياء الفجرة قال ابن بابوي------------------ه ----------------------------معني اتيان خيره----ا من جانبها الا----سم انها لا تجلب ولا تركب الا من --جانبها الايسر قال- وقال عليه السلام في العنم اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت اقبلت والبقر اذا اقبلت اقبلت واذا ادبرت ادبرت والابل اذا اقبلت ادبرت واذا ادبرت ادبرت	2031	-2859602980345055531	516	940.5	413	611	84.45172119140625	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4152	false	1459347702836897166	237	300	1198	1502	1502	300	علي بن الحسين عليهما السلام ---علي ناقة له اربعين حجة فما قرعها بسوط 2495 و-----------قال الصادق عليه السلام اي بعير حج عليه ثلاث سنين يجعل من نعم الجنة وروي سبع سنين باب ما جاء في ركوب العقب 2496 روي علي بن رءاب عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال كان رسو-ل الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ومرثد-	4152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2031	true	6239758597040671074	244	278	1249	1423	1540	300	علي بن الحسين عليه-- السلام حج علي ناقة له اربعين حجة فما قرعها بسوط ولا باس بالتعاقب قال الباق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه السلام---- كان رسو ل الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين عليه السلام ومرثد	2031	-2859602980345055531	150	236.5	122	320	46.875	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4153	false	-8833609017358038683	209	294	1121	1525	1552	300	روي السكوني باسناده قال قال رسو-ل الله صلي الله عليه واله اياكم والتعريس علي ظهر الطريق وبطون الاودية فانها مدارج السباع وماوي الحيات 2500 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من نزل منزلا يتخوف فيه السبع فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من شر كل سبع الا امن من شر ذلك السبع حتي يرحل من ذلك المنزل ان شاء الله تعالي باب المشي في -	4153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2032	true	-5662173557240221859	25	103	130	501	1495	300	روي السكوني باسناده قال قال رسو ل الله صلي الله عليه واله اياكم والتعري -علي ظهر الطريق وبطون الاودية------ مدارج السباع وماوي الحيات----- وقال عليه السلام----------------- من نزل منزلا يتخوف فيه السبع فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم اني اعوذ بك من شر كل سبع الا امن من شر ذلك السبع حتي يرحل من ذلك المنزل ان-شاء الله وقال----- النبي صلي	2032	-2859602980345055531	353	647.5	278	406	86.94581604003906	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4156	false	-9144478432134598212	61	231	296	1144	1514	300	عليه السلام قال ما من مءمن يموت في ارض غربة تغيب عنه فيها بواكيه الا بكته بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل عليها وبكته اثوابه- وبكته ابواب السماء التي كان يصعد فيها عمله وبكاه الملكان الموكلان به 2511 وقال عليه السلام ان الغريب اذا حضره الموت التفت يم-نة ويسرة- ولم ير احدا رفع راسه فيقول الله عز وجل الي من تلتفت الي من هو خير لك مني و عزتي وجلالي لءن اطلقتك عن عقدتك لاصيرنك في طاعتي ولءن قبضتك لاصيرنك الي كرامتي باب تهنءة القادم من الحج 2512 قال الصادق عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقول للقادم من مكة قبل الله منك واخلف عليك نفقتك وغفر ذنبك باب ثواب معانقة الحاج 2513 في رواية ابي الحسين الاسدي رضي الله عنه قال قال الصادق عليه السلام من عانق حاجا بغباره كان كانما استلم الحجر الاسود باب النوادر 2514 روي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يطرق الرجل اهله ليلا اذا جاء من الغيبة حتي يءذنهم	4156	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2032	true	-5662173557240221859	107	206	521	1013	1495	300	عليه السلام---- ما -----من يموت في ارض غربة تغير عنه فيها بواكيه الا بكته بقاع الارض التي كان يعبد الله عز وجل عليها وبكت- ابوابها وبكت ا-بواب السماء التي كان يصعد فيها علمه وبكاء الملكان الموكلان-------- وقال عليه السلام ان الغريب اذا حضره الموت التفت يمينه ويساره ولم ير احدا رفع راسه فيقول الله عز وجل الي------------- من هو خير لك مني و-عزتي وجلالي لان اطلعتك من عقدتك لاخبرتك في طاعتي -------------------الي كرامتي فصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي--- جابر بن عبد الله الانصاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يطرق الرجل اهله ليلا اذا جاء من الغيبة حتي يءذنهم	2032	-2859602980345055531	470	846.0	372	851	55.22914123535156	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7325	false	7044630760775212445	243	264	1120	1223	1376	300	عن شهاب قال سالته عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت	7325	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2032	true	-5662173557240221859	271	292	1352	1454	1495	300	عن شهاب قال سالته عن ابن عشر سنين بحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذا- الجارية عليها الحج اذا طمثت	2032	-2859602980345055531	100	193.0	79	103	97.0873794555664	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	199	241	902	1095	1382	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله اي-------------------حج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	5408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2033	true	-6864986222878148034	77	123	384	596	1492	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويته وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله الحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره	2033	-2859602980345055531	189	363.0	147	212	89.15093994140625	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	58	107	272	495	1370	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويثة 1 وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله اي-------------------حج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره فليس فيه ما ينافي ما ذكرناه	7326	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2033	true	-6864986222878148034	77	128	384	621	1492	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول مر رسول الله صلي الله عليه واله برويته-- وهو حاج فقامت اليه امراة ومعها صبي لها فقالت يا رسول الله صلي الله عليه واله الحج عن مثل هذا قال نعم ولك اجره ولان ---ابا حنيفة قال يجنبه	2033	-2859602980345055531	200	359.5	154	242	82.6446304321289	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	211	265	975	1219	1389	300	يلزمه فيه الكفارة فعلي وليه ان يقضي عنه----------------- روي 70 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن مثني عن زرارة ع----------ن احدهما عليهما السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويفرض الحج فان لم يحسن ان يلبي	7632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2034	true	516438643449692464	262	299	1361	1541	1546	300	يلزم- فيه الكفارة فعلي وليه ان يفضي عه والهدي يلزم الولي روي---------------------------------------------------------------------------------------- زرارة في الصحيح عن احدهما عليه-- السلام قال اذا حج الرجل بابنه وهو صغير فانه يامره ان يلبي ويعرض الحج فان لم يحسن ان يلبي	2034	-2859602980345055531	148	249.0	116	271	54.612545013427734	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1783	false	7055849013599322695	84	131	385	602	1386	300	اب-----------------يه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا---- من كان معكم من الصبيان فقد موه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد------ منهم هديا فليصم عنه وليه	1783	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2035	true	7912432863494341746	29	74	141	353	1465	300	ابيه و روي ابن بابويه ع--------------------------ن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا الي من كان معكم من الصبيان فقد-موه الي الجحفة او الي بطن مرو يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم----- فليصم عنه وليه	2035	-2859602980345055531	183	327.0	145	244	75.0	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	51	93	230	437	1351	300	سماعة انه سءل عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزء عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال ولو انه امر-هم وصاموا كان قد اجزء عنهم	1784	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2035	true	7912432863494341746	75	116	359	559	1465	300	سماعة-------- عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال ولو انه امر هم فصاموا كان قد اجزا عنهم	2035	-2859602980345055531	196	375.5	156	208	94.23076629638672	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	179	300	849	1433	1433	300	عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب فان قتل صيدا فعلي ابيه 2894 وروي عن ايوب اخي اديم قال سءل ابو عبد الله عليه السلام من اين يجرد الصبيان فقال كان ابي عليه السلام يجردهم من فخ 2895 وروي عن يونس بن يعقوب عن ابيه قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان معي صبية صغارا وانا اخاف عليهم البرد فمن اين يحرمون فقال اءت بهم العرج فليحرموا منها فانك اذا اتيت العرج وقعت في تهامة ثم قال فان خفت عليهم فاءت بهم الجحفة 2896 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا---- من كان معكم من الصبيان-	4206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2035	true	7912432863494341746	0	50	0	237	1465	300	عنه ويطاف به ويصلي فيه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويبقي------ ما يبقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه و روي ابن بابويه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انظروا الي من كان معكم من الصبيان	2035	-2859602980345055531	211	378.5	166	589	35.823429107666016	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4207	false	6332020708480401278	0	172	0	833	1415	300	فقدموه الي الجحفة او الي بطن مر ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم فليصم عنه وليه وكان علي بن الحسين عليهما السلام يضع السكين في يد الصبي ثم يقبض علي يده الرجل فيذبح 2897 وساله سماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها قال قال ولو انه امر-هم فصاموا كان قد اجزا عنهم 2898 وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان --------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج اذا طمثت 2899 و---------------------روي عن علي بن مهزيار عن محمد بن الفضيل قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام عن الصبي متي يحرم به قال اذا اثغر 2900 وروي ابان عن الحكم- قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يعتق	4207	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2035	true	7912432863494341746	50	230	237	1114	1465	300	فقدموه الي الجحفة او الي بطن مرو يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمي عنهم ومن لا يجد الهدي منهم فليصم عنه وليه----------------------------------------------------------------------------------------- وساله سماعة عن رجل امر غلمانه ان يتمتعوا قال عليه ان يضحي عنهم قلت فانه اعطاهم دراهم فبعضهم ضحي وبعضهم امسك الدراهم وصام قال قد اجزا عنهم وهو بالخيار ان شاء تركها ----قال ولو انه امر هم فصاموا كان قد اجزا عنهم ولو قبل صيد افعلي ابيه وللشافعي وجهان احدهما يجب في مال الصبي لانه لمصلحة ونحن نمنع ذلك اذ لا مصلحة للصبي في الحج ولا جنايته مسالة لو حج الصبي او المجنون فزال عذرهما بعد انقضاء الحج لم يخبرهما عن حجة الاسلام ولا نعلم فيه خلافا روين صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن ابن عشر سنين يحج قال عليه حجة الاسلام اذا احتلم وكذا- الجارية عليها الحج اذا طمثت رواه ابن بابويه في الصحيح وروي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابان بن --حكمك قا لسمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الصبي اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يكبر والعبد اذا حج به فقد قضي حجة الاسلام حتي يعتق	2035	-2859602980345055531	604	1087.0	478	1086	55.616943359375	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	266	296	1224	1372	1389	300	عنه ويطاف به ويصلي عنه قلت ليس لهم ما يذبحون---- قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويتقي عليهم ما يتقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه	7632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2035	true	7912432863494341746	0	30	0	146	1465	300	عنه ويطاف به ويصلي فيه قلت ليس لهم ما يذبحون عنه قال يذبح عن الصغار ويصوم الكبار ويبقي------ ما يبقي علي المحرم من الثياب والطيب وان قتل صيدا فعلي ابيه	2035	-2859602980345055531	138	258.0	109	152	90.78947448730469	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	127	183	587	834	1353	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا جهاد ولا يسافر الا باذن مالكه 6 6 وروي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن الفضل بن يونس عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق	7324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2037	true	8071194110483986456	54	93	272	453	1484	300	عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ---------ولا يسافر الا باذن مالكه وفي الصحيح ع---------------------------------------------------------ن الفضل بن يونس عن الي الحسن عليه السلام قال ليس علي المملوك حج ولا عمرة حتي يعتق	2037	-2859602980345055531	169	308.0	131	247	68.42105102539062	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	203	300	930	1353	1353	300	ما رواه 7 7 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه مو-سي بن جعفر عليهما السلام قال المملوك اذا حج ثم اعتق فان عليه اعادة الحج 8 8 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قبل ان يعتق اجزاه ذلك الحج فان اعتق اعاد الحج 9 9 مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبدا حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا 10 10 اسحاق بن	7324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2038	true	-8901855995837569414	214	300	1049	1434	1434	300	ما رواه الشيخ في الصحيح ---عن علي بن جعفر عن اخيه مو سي-------- عليه-- السلام قال المملوك اذا حج ثم اعتق فان عليه اعادة الحج وفي الصحيح ---------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ال-ملوك اذا حج وهو مملوك ثم مات قي لان يعتق اجزاه ذلك الحج فان اعتق -عاد الحج وعن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان عبد- حج عشر حجج كانت عليه حجة الاسلام اذا استطاع الي ذلك سبيلا وعن-- اسحاق بن	2038	-2859602980345055531	351	623.5	271	424	82.78302001953125	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1761	false	-7458291167899999898	152	193	707	893	1384	300	عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزء عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزء عنها قال لا قلت اله اجر في حجتها قال نعم	1761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	211	252	1041	1225	1466	300	عن ابي محجوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت قام ولدا حجها مولاها يجري- عنها قال لا قلت -له اجر في حجتها قال نعم	2039	-2859602980345055531	174	334.0	134	186	93.54838562011719	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	97	151	448	712	1433	300	محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن العبد حجة الاسلام ويكتب للسيد اجران ثواب العتق وثواب الحج 2892 وروي -----------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- مملوك اعتق يوم عرفة قال اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج	4206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	213	276	1048	1340	1466	300	محجوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ا---يجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت قام ولدا حجها مولاها يجري عنها قال لا قلت له اجر في حجتها قال نعم وعن مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في مملوك اعتق يوم عرفة قال اذا ادرك احد الموقعين فقد ادرك الحج	2039	-2859602980345055531	209	357.5	163	296	70.60810852050781	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4206	false	-6147227299741543353	54	119	250	550	1433	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام --ولد تكون للرجل------ قد احجها ايجوز ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حج-ها قال نعم باب ما يجزي عن المعتق عشية عرفة من حجة الاسلام 2891 روي الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له قال يجزي عن الع---------------------بد حجة الاسلام	4206	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	0	53	0	248	1466	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجه- ايجزي ذلك ع-----ن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم ولا يعارض ذلك ما رواه حكيم الصير في قال سمعت ابا -------------------------------------عبد الله عليه السلام ايما ---------------------------------------عبد حج به مواليه فقد مضي حجة الاسلام	2039	-2859602980345055531	166	239.0	128	330	50.30303192138672	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5409	false	8968672620263944424	196	259	914	1208	1412	300	عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزي عنها قال لا قلت لها اجر في حج-ها قال نعم معا---وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- مملوك اعتق يوم عرفة قال اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج	5409	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	211	276	1041	1340	1466	300	عن ابي محجوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت قام ولدا حجها مولاها يجر-ي عنها قال لا قلت له- اجر في حجتها قال نعم وعن معوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في مملوك اعتق يوم عرفة قال اذا ادرك احد الموقعين فقد ادرك الحج	2039	-2859602980345055531	281	530.0	219	301	93.35548400878906	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5409	false	8968672620263944424	70	136	322	628	1412	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل -يكون قد احجها ايجزي ذلك عنها من حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم فاما--------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي عن ابان بن محمد عن حكم ابن حكيم الصير-في قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام	5409	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	0	53	0	248	1466	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجه- ايجزي ذلك ع-----ن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم ولا يعارض ذلك ما رواه---------------------------------------------------------- حكيم الصير في قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- ايما عبد حج به مواليه فقد مضي حجة الاسلام	2039	-2859602980345055531	232	409.0	182	317	73.18611907958984	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7325	false	7044630760775212445	100	165	459	760	1376	300	عن ابن محبوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت فام ولد احجها مولاها ايجزي عنها قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم 13 13 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- مملوك اعتق يوم عرفة قال اذا ادرك احد الموقفين فقد ادرك الحج	7325	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	211	276	1041	1340	1466	300	عن ابي محجوب عن شهاب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعتق عشية عرفة عبدا له ايجزي عن العبد حجة الاسلام قال نعم قلت قام ولدا حجها مولاها يجر-ي عنها قال لا قلت له- اجر في حجتها قال نعم وعن مع---وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في مملوك اعتق يوم عرفة قال اذا ادرك احد الموقعين فقد ادرك الحج	2039	-2859602980345055531	281	535.5	219	304	92.43421173095703	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7325	false	7044630760775212445	0	70	0	324	1376	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجها ايجزي ذلك عنها عن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم 11 11 والذي----- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن السندي بن محمد بن ابان عن حكم بن حكيم الصير-في قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ايما عبد حج به مواليه فقد قضي حجة الاسلام ف----محمول علي من	7325	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2039	true	-358234444193549351	0	57	0	266	1466	300	عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن ام الولد تكون للرجل ويكون قد احجه- ايجزي ذلك -----عن حجة الاسلام قال لا قلت لها اجر في حجتها قال نعم ولا يعارض ذلك ما رواه--------------------------------------------------------- حكيم الصير في قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- ايما عبد حج به مواليه فقد مضي حجة الاسلام لانه محمول علي من	2039	-2859602980345055531	243	426.0	191	334	72.7544937133789	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	164	252	791	1191	1425	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام فاما---------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء -قال لا لا شء علي مولاه فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه--------- فيه ان نحمله علي انه اذا كا----------------------------------------------------------------------ن احرم ب--غير اذن مولاه	5463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2042	true	-8130496171655967618	105	207	514	967	1446	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- كلما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ثم ان الشيخ ره قال في التهذيب ولا يعارض هذا الحديث ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الح------------------سن عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ا-------لحسن عليه السلام عن عبدا صاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال--- لا شء علي مولاه---------------------- لان هذا الاخير ليس فيه------------- انه---- كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه	2042	-2859602980345055531	307	494.5	236	528	58.14393997192383	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	77	187	384	881	1462	300	عن حريز عن ابي عبدال-له عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام------------------------------ ولا ينافي هذا الخبر- ما رواه 248 سعد بن عبدال-له عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد-الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الخب-ر ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه فلا يلزمه حينءذ شء حسب ما تضمنه الخبر ----قال الشيخ	7612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2042	true	-8130496171655967618	105	217	514	1016	1446	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل-ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ثم ان الشيخ ره قال في التهذيب ولا يعارض هذا الحديث ما رواه---- سعد بن عبد الله عن محمد بن الح------------------سن عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت الح----سن عليه السلام عن عبدا صاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الاخير ليس فيه انه كان قد اذن له في الاحرام او لم ياذن له واذا لم يكن---- في ظاهره حملناه علي من احرم من غير اذن مولاه قال يلزمه حينءذ--- حسب ما تضمنه الخبر وهذا من الشيخ	2042	-2859602980345055531	440	797.0	340	536	82.08955383300781	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	0	71	0	317	1408	300	قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي فاذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن ابي الربيع الشامي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قول	1755	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2044	true	-3650382301234037949	76	130	365	611	1534	300	قال من كان صحيحا في بدنه محلي سربه له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناني فاذا كان صحيحا في بدنه محلي سربه له زاد وراحله فلم -حج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم وفي الصحيح عن الحلبي ع-----------------------------------------ن ابي-------------------------- عبد الله عليه السلام قال ---	2044	-2859602980345055531	216	406.0	167	317	68.13880157470703	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	168	290	793	1343	1384	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج او قال كان ممن له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سربه له زاد وراحل-------ة فهو ممن يستطيع الحج قال نعم عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به	5402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2044	true	-3650382301234037949	43	137	210	639	1534	300	عن محمد بن يحيي النخع-ي قال سال حفص الكناني ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه محلي سربه له زاد وراحلة-------- فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناني فاذا كان صحيحا في بدنه محلي سربه له زاد وراحله فلم حج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم وفي الصحيح ----------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------- السبي----ل ان يكون له ما يحج به	2044	-2859602980345055531	398	697.5	306	557	71.45421600341797	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	130	256	593	1150	1343	300	عن محمد بن يحيي الخثعمي قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناسي واذا كان صحيحا في بدنه مخلي سر به له زاد وراحلة فلم يحج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم 3 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به	7323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2044	true	-3650382301234037949	43	137	210	639	1534	300	عن محمد بن يحيي النخع-ي قال سال حفص الكناني ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما يعني بذلك قال من كان صحيحا في بدنه محلي سر-به له زاد وراحلة فهو ممن يستطيع الحج او قال ممن كان له مال فقال له حفص الكناني فاذا كان صحيحا في بدنه محلي سر-به له زاد وراحله فلم -حج فهو ممن يستطيع الحج قال نعم وفي الصحيح ---------------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال--------------------------------------------------------------- السبي----ل ان يكون له ما يحج به	2044	-2859602980345055531	408	725.0	315	557	73.24954986572266	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1754	false	-6217715911201777754	190	297	814	1295	1307	300	عن الحلبي عن ا---بي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من--- عرض عليه ما يحج به فاستحيي من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه ان يستحيي ولو يحج علي حمار اجدع ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي-- قال سال حفص الكناسي ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	1754	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	112	180	550	865	1411	300	عن الحلبي عن عن ابي عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت من له عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذل- اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه--- يستح-ي ولو حجج علي حمار اجذع ابتر فان كان يضيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج وفي الصحيح------------------- عن محمد بن ----------مسلم قال قلت لابي جعفر--------------- عليه السلام قوله تعالي------------------ ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	2045	-2859602980345055531	269	392.5	205	489	55.010223388671875	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	0	113	0	526	1439	300	ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار ا-----بتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج موسي بن القاسم عن معاوية بن وهب عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع الحج ولم يستحي ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي- بن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	5403	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	131	227	631	1082	1411	300	ذل- اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو حجج علي حمار اجذع ابتر فان كان يضيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج وفي الصحيح ---------------------------------------عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ان ---لم يستحق ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فل---------------------------يفعل وفي الصحيح عن م-------عوية بن---- عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2045	-2859602980345055531	412	746.5	321	532	77.44361114501953	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	235	295	1105	1376	1398	300	الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل- لم يكن له ما-ل فحج به انا-س من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال نعم وان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة فان ايسر فليحج	5405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	253	292	1191	1368	1411	300	الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لم يكن له ما ل فحج به انا س من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال -------------------------------------------------------------------------------------------نعم قضي---- حجة الاسلام -تكون قامة وليست -ناقصة وان ايسر فليحج	2045	-2859602980345055531	172	307.5	135	274	62.77372360229492	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	5	43	22	185	1376	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل- من اخوانه هل يجزي ذلك عنه من حجة الاسلام او هي ناقصة قال بل هي حجة تامة فلا ينافي	5406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	216	253	1031	1191	1411	300	عن مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجلا من اخوانه هل يجزي ذلكم ع---ن حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة فاقد وفي رواية	2045	-2859602980345055531	145	263.0	109	164	88.41463470458984	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	225	297	1013	1330	1343	300	عن الحلبي--- عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ما السبيل قال ان يكون له ما يحج به قال قلت من--- عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذلك اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو يحج علي حمار----- ابتر فان كان يطيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج 4 4 موسي بن القاسم عن	7323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	112	160	550	766	1411	300	عن الحلبي عن عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت من له عرض عليه ما يحج به فاستحيا من ذل- اهو ممن يستطيع اليه سبيلا قال نعم ما شانه يستحي ولو حجج علي حمار اجذع ابتر فان كان يضيق ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليحج وفي الصحيح عن --------	2045	-2859602980345055531	189	343.0	146	328	57.621952056884766	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7324	false	-686919060518071484	6	60	26	281	1353	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع و--لم يستحي ولو علي حمار اجذع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	7324	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	159	214	763	1020	1411	300	عن محمد بن مسلم قال قلت لابي جعفر عليه السلام قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يكون له ما يحج به قلت فان عرض عليه الحج فاستحيا قال هو ممن يستطيع ان لم يستحق ولو علي حمار اجدع ابتر قال فان كان يستطيع ان يمشي بعضا ويركب بعضا فليفعل	2045	-2859602980345055531	252	495.5	198	257	98.05447387695312	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7326	false	-5751533697765367876	165	293	765	1332	1370	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجل -من اخوانه هل يجزي ذلك عنه عن حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة تامة 18 18 والذي رواه محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن عدة من اصحابنا عن ابان بن عثمان عن الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل- لم يكن له ما-ل فحج به انا-س من اصحابه اقضي حجة -لاسلام قال نعم فان ايسر بعد ذلك فعليه ان يحج قلت هل تكون حجته تلك تامة او ناقصة اذا لم يكن حج من ماله قال نعم قضي عنه حجة الاسلام وتكون تامة وليست بناقصة وان ايسر فليحج -قوله عليه السلام وان ايسر فليحج- محمول علي	7326	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2045	true	-6178870648450013087	216	300	1031	1411	1411	300	عن مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لم يكن له مال فحج به رجلا من اخوانه هل يجزي ذلكم ---عن حجة الاسلام ام هي ناقصة قال بل هي حجة فاقد وف--------ي رواية-------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن عبد الملك قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلا لم يكن له ما ل فحج به انا س من اصحابه اقضي حجة الاسلام قال -----------------------------------------------------------------------------------------------نعم قضي---- حجة الاسلام -تكون قامة وليست نا-قصة وان ايسر فليحج فامره عليه السلام بالحج مرة ثانية محمول علي-	2045	-2859602980345055531	345	583.0	268	574	60.104530334472656	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7333	false	2400273398174223667	37	88	161	400	1329	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يحج من مال ابنه وهو صغير قال نعم يحج منه حجة الاسلام قلت وينفق منه قال نعم ثم قال ان مال الولد لوالده ان رجلا اختصم هو ووالده الي النبي صلي الله عليه واله فقضي ان -------المال والولد للوالد	7333	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2046	true	6490594873599011038	232	283	1132	1368	1451	300	عن سعيد بن بشار قال قلت لابي عبد الله علي- السلام الرجل يحج من مال ابيه وهو صغير قال نعم يحج من- حجة الاسلام قلت وينفق منه قال نعم ثم قال ان مال الود للوالد- ان رجلا اختصم هو ووالده الي النبي صلي الله عليه واله فقيل ان الولد والمال------- للوالد	2046	-2859602980345055531	221	403.0	172	246	89.83739471435547	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	74	158	329	732	1408	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا---- فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1755	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2048	true	-2779037919745944027	0	81	0	389	1483	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحله قد رما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض لقوت عي--------------اله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا-علي من يملك ما في درهم	2048	-2859602980345055531	369	710.0	292	408	90.44117736816406	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	203	285	962	1355	1423	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2048	true	-2779037919745944027	0	81	0	389	1483	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس -قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحله قد رما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل فقال السعة في المال اذا كان يحج ب----------بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا-علي من يملك ما في درهم	2048	-2859602980345055531	359	662.5	284	411	87.34793090820312	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	74	157	348	747	1384	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس فقلت---- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي ----ملك ماءتي درهم	5402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2048	true	-2779037919745944027	0	81	0	389	1483	300	من استطاع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحله قد رما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ----------ببعض- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا-علي من يملك ما في درهم	2048	-2859602980345055531	364	686.5	287	408	89.21568298339844	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	32	119	142	553	1343	300	من استطاع اليه سبيلا 1 فقال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من -ملك مات-ي درهم	7323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2048	true	-2779037919745944027	0	81	0	389	1483	300	من استطاع اليه سبيلا ف--قال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان--- من كان له زاد وراحله قد رما يقوت عي---اله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذن فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض----------- لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا-علي من يملك ما في درهم	2048	-2859602980345055531	374	703.0	295	413	90.55690002441406	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4154	false	3725640373444901674	40	104	204	524	1498	300	معاوية بن عمار--------- ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين- اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج مع رسول ال-له صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والطاقة والاعياء فقال شدوا از-ركم واستبطنوا ففعلوا ----ذلك فذهب ذلك عنهم	4154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2050	true	396292706248395196	183	243	902	1203	1483	300	مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دينه اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان----- من حج م----نع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد------------م صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعن---------اء فقال شدوا ازاركم واستيظنوا ففعلوا علي ذلك فذره---- عنهم	2050	-2859602980345055531	274	466.0	217	336	81.54762268066406	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5403	false	5493679738064964051	103	223	480	1055	1439	300	بن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام---------------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده ما يركب قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم عنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين- اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج م-ع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعنا- فقال شدوا از-ركم واستبطنوا ففعلوا ----ذلك فذهب عنهم فلا تنافي بين --------هذين الخبرين	5403	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2050	true	396292706248395196	130	249	657	1238	1483	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده-------- قلت لا يقدر علي المشي قال بمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم وفي الصحيح---------- عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دينه اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان----- من حج منع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد--م صلي الله عليه واله بكراع الغميم فشكوا اليه الجهد والعناء فقال شدوا ازاركم واستيظنوا ففعلوا علي ذلك فذره عنهم قال الشيخ لان المراد بهذين الخيرين	2050	-2859602980345055531	522	935.5	409	607	85.9967041015625	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	82	250	379	1183	1412	300	والراحله من شراءط وجوب الحج ولا ينافي ذلك ما رواه 26 26 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده قلت لا يقدر علي المشي قال يمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم 27 27 وعنه ايضا عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دين- اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان اكثر من حج م-ع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد مر رسول الله صلي الله عليه واله بكراع الغميم 1 فشكوا اليه الجهد والعنا- فقال شدوا از-ركم واستبطنوا ففعلوا ----ذلك فذهب عنهم---------- لان المراد بهذين الخبرين الحث علي الحج ماشيا- والترغيب فيه وانه الاولي مع الطاقة وان كان قد ا-طلق في الخبر الاخير لفظ الوجوب لانا	7329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2050	true	396292706248395196	123	271	620	1343	1483	300	والراحلة------------------- ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ ----------------------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال يخرج ويمشي ان لم يكن عنده قلت لا يقدر علي المشي قال بمشي ويركب قلت لا يقدر علي ذلك اعني المشي قال يخدم القوم ويخرج معهم وفي الصحيح---------------------- عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل عليه دينه اعليه ان يحج قال نعم ان حجة الاسلام واجبة علي من اطاق المشي من المسلمين ولقد كان----- من حج منع النبي صلي الله عليه واله مشاة ولقد------------م صلي الله عليه واله بكراع الغميم-- فشكوا اليه الجهد والعناء فقال شدوا ازاركم واستيظنوا ففعلوا علي ذلك فذره عنهم قال الشيخ لان المراد بهذين الخيرين الحث علي الحج ما شاء والترغيب فيه وانه الاولي مع الطاقة وان كان قد ا طلق في الخير الاخير لفظ الوجوب لانه	2050	-2859602980345055531	673	1205.0	531	824	81.67475891113281	124	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	104	159	480	743	1398	300	ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان- الحسن بن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا --ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه عنه	5404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2051	true	5206965840372509528	0	49	0	237	1424	300	ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وفي الصحيح ----------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال الن الحسن بن علي عليه السلام قاسم ربه ثل-ث مرات حتي فعلا وفعلا وثوبا وثوبا ودينارا او دينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه اذا	2051	-2859602980345055531	216	394.5	170	266	81.20301055908203	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	126	217	604	987	1376	300	يحج عن غيره ثم ايسر هل تجب عليه اعادة الحج ام لا موسي بن القاس-م عن محمد بن سهل ----------------------------عن ادم -بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج- به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا	5406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2051	true	5206965840372509528	234	300	1128	1424	1424	300	يحج عن نفسه فيما تقدم فيجب عليه------ الحج عم-لا بالمقتضي السالم عن المعارض ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ عن ادم ابن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج--- انسان ولم يكن له مال الحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج--- ويجب عليه الحج و --------------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة عن ------------ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا-	2051	-2859602980345055531	222	320.0	168	414	53.62318801879883	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	57	130	256	570	1340	300	عن غيره -------ثم ايسر وجب عليه الحج ---------------------------------يدل علي ذلك----- ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم -بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج- به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج واما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج	5547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2051	true	5206965840372509528	235	297	1132	1411	1424	300	عن نفسه فيما تقدم في----جب عليه الحج عملا بالمقتضي السالم عن المعارض ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ ------------------------عن ادم ابن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج--- انسان ولم يكن له مال الحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج--- ويجب عليه الحج و-------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ----------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لو	2051	-2859602980345055531	201	298.0	150	361	55.67866897583008	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	97	174	461	796	1359	300	حج عن غيره--- يجزيه ذلك عن حجة الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة والذي يدل علي انه يجب عليه الحج اذا ايسر ما رواه 20 20 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم -بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج- به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	7327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2051	true	5206965840372509528	214	283	1032	1355	1424	300	حج -ن غيره لا يجزيه---- عن حجة الاسلام ولو ايسر يجب عليه الحج مع الاستطاعة لانه الان مستطيع للحج ولم يحج عن نفسه فيما تقدم فيجب عليه الحج عملا بالمقتضي السالم عن المعارض و-------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ايضا------------------ ما رواه الشيخ ------------------------------عن ادم ابن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج--- انسان ولم يكن له مال الحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج--- ويجب عليه الحج	2051	-2859602980345055531	170	156.0	128	473	35.94080352783203	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	8	66	37	314	1399	300	ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل 29 29 ومنها ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال---- الحسن ابن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا --ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه	7330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2051	true	5206965840372509528	0	48	0	233	1424	300	ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وفي الصحيح ------------------------------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال الن الحسن -بن علي عليه السلام قاسم ربه ثل-ث مرات حتي فعلا وفعلا وثوبا وثوبا ودينارا او دينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه	2051	-2859602980345055531	213	384.5	169	283	75.2650146484375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	83	155	375	691	1371	300	عن غيره -------ثم ايسر وجب عليه الحج ---------------------------------يدل علي ذلك----- ما رواه 77 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم -بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان فلم يكن له مال يحج- به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج 78 والذي رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال حج	7634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2051	true	5206965840372509528	235	297	1132	1411	1424	300	عن نفسه فيما تقدم في----جب عليه الحج عملا بالمقتضي السالم عن المعارض ويدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ ---------------------------عن ادم ابن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج--- انسان ولم يكن له مال الحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج--- ويجب عليه الحج و--------------------------- عن علي بن ابي حمزة عن ---------------------ابي عبد الله عليه السلام قال لو	2051	-2859602980345055531	196	276.0	147	364	53.846153259277344	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	178	217	808	988	1357	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة	1760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2052	true	-6044560553483576862	19	58	85	264	1462	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة	2052	-2859602980345055531	176	344.0	137	180	97.77777862548828	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	217	283	987	1284	1376	300	احجه رجل كانت له حجة فاذا ايسر بعد---- كان عليه الحج فاما----- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره -يجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة	5406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2052	true	-6044560553483576862	0	58	0	264	1462	300	احجه رجل كانت له حجة فان- ايسر بعد ذلك كان عليه الحج ولا يعارض ما رواه الشيخ في الحسن----------------------------------------- عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة	2052	-2859602980345055531	235	418.0	181	307	76.54723358154297	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	84	127	402	599	1359	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره -يجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة والذي يدل------ علي انه	7327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2052	true	-6044560553483576862	19	63	85	288	1462	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزيه ذلك عن حجة الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة او ناقصة قال تامة لانا تحملنا ذلك علي انه	2052	-2859602980345055531	189	356.5	147	204	92.64705657958984	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	16	100	70	458	1420	300	احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج فما تضمن هذا الحديث من قوله وكذلك الناصب اذا عرف فعليه الحج محمول علي الاستحباب لانه متي حج في حال كونه مخالفا فقد اجزاه ذلك عن حجة الاسلام يدل علي ذلك ما رواه 23 23 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عمر ابن اذينة عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج	7328	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2052	true	-6044560553483576862	0	33	0	146	1462	300	احجه رجل كانت له حجة فان ايسر بعد ذلك كان عليه الحج ولا يعارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ في الحسن عن معوية بن عمار------------------------------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج	2052	-2859602980345055531	110	166.0	82	388	28.350515365600586	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7334	false	-3407630061166478220	194	227	943	1095	1421	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به او مرض -لا يطيق فيه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	7334	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2052	true	-6044560553483576862	173	206	857	1010	1462	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يمنعه من ذلك حاجة يجحف به او مرض فلا يطيق معه الحج او سلطان يمنعه فليمت يهوديا او نصرانيا	2052	-2859602980345055531	149	290.0	116	153	97.3856201171875	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1759	false	-4895099895129674922	85	220	375	971	1305	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان امير المءمنين --سلام الله عليه امر شيخا كبيرا لم يحج قط ولم يطق الحج ل--كب------ره ان يجهز رجلا ان يحج عنه 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه فقال عليه ان- يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي صلوات الله عليه يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	1759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2053	true	-765432286380303106	99	193	471	891	1493	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عل----يه السلام راي---------- شيخ------ا لم يحج قط ولم يطق الحج من كبره فامره ان يج-ر رجلا --فيحج عنه و------------------------------------------------------------------عن علي بن---- حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعد-ه الله فيه -قال عليه انه يحج عنه من ماله ضرورة لا مال له و-------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان عليا عليه السلام--- يقول--- ان رجلا ز-اد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهر رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	2053	-2859602980345055531	379	592.0	288	607	62.4382209777832	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7332	false	-6352046175501285360	43	175	196	776	1322	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام راي شيخا لم يحج قط ولم يطق الحج من كبره فامره ان يجهز رجلا فيحج عنه 39 39 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعذره الله فيه قال عليه ان- يحج عنه من ماله صرورة لا مال له 40 40 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن القاسم بن بريد ----عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان علي- عليه السلام يقول لو ان رجلا اراد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهز رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	7332	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2053	true	-765432286380303106	97	193	462	891	1493	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عليا عليه السلام راي شيخا لم يحج قط ولم يطق الحج من كبره فامره ان يجر ر-جلا فيحج عنه و---------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن---- حمزة قال سالته عن رجل مسلم حال بينه وبين الحج مرض او امر يعد-ه الله فيه قال عليه انه يحج عنه من ماله ضرورة لا ما-----------------------------------------------------------ل له وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال كان عليا عليه السلام يقول--- ان رجلا ز-اد الحج فعرض له مرض او خالطه سقم فلم يستطع الخروج فليجهر رجلا من ماله ثم ليبعثه مكانه	2053	-2859602980345055531	414	752.0	320	586	70.6484603881836	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1755	false	-216625855133559082	64	158	285	732	1408	300	ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل------------------------ من استطاع اليه سب-----------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقال ما يقول الناس قال فقيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا---- فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت به عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	1755	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2059	true	6935124569990604116	126	247	660	1222	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا لان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحبا من ذلك هو ممن يستطيع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال -قيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحلة قد رما يقوت عياله ويستغني به عن الياس ينطلق اليهم فيسالهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان بحج ببعض ويبقي ببعض بقوت--- عياله -ليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا-علي من -ملك ما-تي درهم	2059	-2859602980345055531	425	774.5	334	571	74.43082427978516	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	188	285	894	1355	1423	300	ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سب-----------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقال ما يقول الناس فيها فقيل له الزاد والراحلة---- فقال------------- عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل فق----ال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي -بعض لقوت عياله اليس قد فرض الله عز وجل الزكاة فلم يجعلها الا علي من يملك ماءتي درهم	4201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2059	true	6935124569990604116	126	247	660	1222	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا لان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحبا من ذلك هو ممن يستطيع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال قيل-- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحلة قد رما يقوت عي---اله ويستغني به عن الياس ينطلق اليهم فيسالهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان بحج ببعض ويبقي ببعض بقوت عياله -ليس قد فرض الله------- الزكاة فلم يجعلها الا-علي من -ملك ما-تي درهم	2059	-2859602980345055531	422	764.5	331	579	72.88428497314453	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5402	false	1102573023744102828	59	157	280	747	1384	300	ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سب-----------------------------------------------------------------------------------------------يلا فقال ما يقول الناس فقلت--- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليه- فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا يقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي--- ملك ماءتي درهم	5402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2059	true	6935124569990604116	126	247	660	1222	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا لان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحبا من ذلك هو ممن يستطيع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال قيل له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان من كان له زاد وراحلة قد رما يقوت عي---اله ويستغني به عن الياس ينطلق اليهم فيسالهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان بحج ببعض ويبقي ببعض بقوت عياله -ليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا-علي من ملك ما-تي درهم	2059	-2859602980345055531	441	823.0	346	569	77.50439453125	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7323	false	-5931997101354273139	17	119	74	553	1343	300	ابو عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 1 ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يقول الناس قال فقلت له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذا لءن كان كل من كان له زاد وراحلة قدر ما يقوت به عياله ويستغني به عن الناس ينطلق اليهم فيسلبهم اياه لقد هلكوا اذا فقيل له فما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان يحج ببعض ويبقي بعضا لقوت عياله اليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا علي من ملك ماتي درهم	7323	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2059	true	6935124569990604116	126	247	660	1222	1503	300	ابي عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا لان يكون له ما يحج به قال قلت من عرض عليه ما يحج به فاستحبا من ذلك هو ممن يستطيع اليه سبيلا فقال ما يقول الناس قال قيل- له الزاد والراحلة قال فقال ابو عبد الله عليه السلام قد سءل ابو جعفر عليه السلام عن هذا فقال هلك الناس اذن لءن كان--- من كان له زاد وراحلة قد رما يقوت عي---اله ويستغني به عن الياس ينطلق اليهم فيسالهم اياه فقد هلكوا اذن فقيل له -ما السبيل قال فقال السعة في المال اذا كان بحج ببعض ويبقي ببعض بقوت عياله -ليس قد فرض الله الزكاة فلم يجعلها الا-علي من ملك ماتي درهم	2059	-2859602980345055531	448	845.5	351	572	78.3216781616211	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	256	299	1201	1449	1452	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني بعمل--ي تاتيني المراة اعرفها باسلا-مها وحبها اياكم وولايتها لكم ليس لها محرم قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمنة ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض	4208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2061	true	5409792190320081936	243	288	1288	1537	1598	300	عن صفوان الجمال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قد عرفتني وتعلمني تاتيني المراة اعرفها باسلا مها وج-ها اياكم ولا تيها لكم ليس لها محرم قال اذا جاءت المراة المسلمة فاحملها فان المءمن محرم المءمن- ثم تلا هذه الاية والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض	2061	-2859602980345055531	237	444.5	194	251	94.42230987548828	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2457	false	-2803307318981533597	151	174	727	833	1450	300	قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها قال نعم ويقول---- حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	2457	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2064	true	102557579559720124	0	24	0	108	1507	300	قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري له ان يمنعها قال نعم -يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في -ذا	2064	-2859602980345055531	97	170.5	76	110	88.18181610107422	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4208	false	-488461089535747224	165	238	780	1109	1452	300	قد حجت ----الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري اله ان يمنعها قال نعم يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في ذا باب حج المراة مع غير محرم او ولي 2910 روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة تخرج الي مكة بغير ولي فقال لا باس تخرج مع قوم ثقات 2911 وفي رواية هشام عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام في -	4208	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2064	true	102557579559720124	0	62	0	306	1507	300	قد حجت حجة الاسلام فتقول لزوجها احجني مرة اخري -له ان يمنعها قال نعم يقول لها حقي عليك اعظم من حقك علي في ذا الثالث المفسدة رجعية بحكم الزوجة لان للزوج الرجوع في طلاقها والاستمتاع بها والحج يمنعه من حق الاستمتاع لو راجع فيقف علي اذنه ويدل عليه ما رواه الشيخ عن منصو-ر بن حازم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2064	-2859602980345055531	155	231.0	117	441	35.14739227294922	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	62	138	309	680	1446	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلا----ثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج	1773	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2065	true	6610432821643850617	146	209	743	1056	1522	300	عن مع-وية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا يامر الناس الا بها وفي الصحيح -------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج------ علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سابق الهدي وحاج مفرد للحج	2065	-2859602980345055531	294	551.5	234	375	78.4000015258789	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5414	false	5495847014028117138	28	140	140	678	1436	300	الحج علي ثلاثة اضرب تمتع------- واف---------------------------------------------------------------------------------------------------راد وقران فلو كان الامر علي ما ادعيتم لما كان لهذا التقسيم فاءدة 2 روي ذلك محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج ثلا----ثة اصناف حج مفرد واقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها فلا نامر الناس الا بها 3 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سايق الهدي وحاج مفرد للحج	5414	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2065	true	6610432821643850617	110	209	572	1056	1522	300	الحج علي ثلاثة اضرب تمتع و قران وافراد بلا خلا ف لان العمرة ان تقدمت علي الحج كان تمتعا وان تاخرت فان انضم اليه سياق فهو قران والا فافراد ويدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن ----------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقر-ان وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا يامر الناس الا بها وفي الصحيح --------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج------ علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سابق الهدي وحاج مفرد للحج	2065	-2859602980345055531	329	582.0	260	648	50.7716064453125	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	25	146	133	712	1435	300	الحج علي ثلاثة اضرب تمتع بالعمرة الي الحج وقران في الحج وافراد ----------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه 72 1 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا نامر الناس الا بها 73 2 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مقرن ساءق الهدي وحاج مفرد للحج قال الشيخ رحمه الله فاما التمتع -------------بالعمرة الي الحج	7340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2065	true	6610432821643850617	110	219	572	1107	1522	300	الحج علي ثلاثة اضرب تمتع و قران------------------------ وافراد بلا خلا ف لان العمرة ان تقدمت علي الحج كان تمتعا وان تاخرت فان انضم اليه سياق فهو قران والا فافراد ويدل عليه--- ما رواه الشيخ في الحسن ----------------------------------------------عن مع-وية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الحج علي ثلاثة اصناف حج مفرد وقران وتمتع بالعمرة الي الحج وبها امر رسول الله صلي الله عليه واله والفضل فيها ولا يامر الناس الا بها وفي الصحيح ------------------------------------------------------------------عن منصور الصيقل قال قال ابو عبد الله عليه السلام الحج------ علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد سابق الهدي وحاج مفرد للحج اذا عرفت هذا ف-----------التمتع عندنا ان يقدم العمرة علي الحج	2065	-2859602980345055531	370	629.0	293	692	53.46820831298828	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7340	false	6716592537188129193	182	258	868	1240	1435	300	القاسم عن صفوان بن يحيي-------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام عن اباءه عليهم السلام قال -لما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه بين الصفا والمروة اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله يامرك ان تامر الناس ان يحلوا الا من ساق ا-هدي فاقبل رسول----- صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل------------ واشار	7340	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2067	true	7270600458453311072	224	300	1152	1516	1516	300	الخاصة ما ر واه الشيخ في الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله جعفر بن محمد ع--------------ن اباءه عليهم السلام قال فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه واله من سعيه------------------ اتاه جبرءيل عليه السلام عند فراغه من السعي وهو علي المروة فقال ان الله يامرك ان تامر الناس ان يحلو- الا من ساق الهدي فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله علي الناس بوجهه فقال يا ايها الناس هذا جبرءيل عليه السلام واشار-	2067	-2859602980345055531	323	566.0	254	399	80.95237731933594	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4162	false	5032951322684535161	226	266	1272	1487	1667	300	محمد بن الفضل الها-شمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج وبعضنا صرورة فقال عليه السلام عليكم بالتمتع ف------انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	4162	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2068	true	5734812718994158279	206	247	981	1190	1439	300	محمد بن الفضل الها شمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا ضرورة فقال------------ عليك- بالتمتع ثم قال انا لا يبقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين	2068	-2859602980345055531	197	368.5	159	222	88.73873901367188	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	188	300	889	1419	1419	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسو-ل الله صلي الله عليه واله -------عنه عن ا------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد عنه عن النضر بن سويد عن درست الواسطي عن محمد بن الفضل الها-شمي قال دخلت مع اخوت-ي علي-	5411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2068	true	5734812718994158279	114	216	546	1027	1439	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القي-مة -ان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس -احد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسو ل الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالته عن ال------------------------حج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال لاناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبه- ما اراد و------------------------------------عن محمد بن الفضل الها شمي قال دخلت مع اخواني علي	2068	-2859602980345055531	431	774.5	339	547	78.79341888427734	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5412	false	-2515562896916336779	0	134	0	627	1425	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا صرورة فقال عليك بالتمتع ثم قال انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين معناه انا لا نمسح العباس بن معروف عن علي بن الحسن عن النضر عن عاصم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما ص----------------------------------------------------نع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا لي ان عمر قد افرد الحج فقلت لهم ان هذا راي راه عمر وليس راي عمر كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله عنه عن علي بن فضالة عن ابي المعزا عن ليث المرادي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما نعلم حجا لله غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا	5412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2068	true	5734812718994158279	216	300	1027	1439	1439	300	ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا ضرورة فقال عليك بالتمتع ثم قال انا لا يبقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين معناه انا لا نمسح وعن ------------------------------------------------ابي بص----ير قال ابو عبد الله عليه السلام يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله وفي الصحيح عن معوية بن عمار قال قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام---- ما نعلم حجا---- غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا-	2068	-2859602980345055531	351	535.0	280	679	51.693668365478516	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	0	280	0	1335	1419	300	غيره فقال يا ايها الناس لو استقبلت من امري ما استدبرت صنعت كما صنع الناس ولكني سقت الهدي فلا يحل من ساق الهدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس واحلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن جش--عم المدلجي فقال يا رسول الله هذا الذي امرتنا به لعا-منا هذا ام للابد فقال بل للابد الي يوم القيامة وشبك بين اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي 1 75 4 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة لان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس لاحد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسو-ل الله صلي الله عليه واله -76 5 وعنه عن ا------بن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال الناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبهم ما اراد 77 6 وعنه عن النضر بن سويد درست الواسطي عن محمد ابن الفضل الها-شمي قال دخلت مع اخوت-ي علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا صرورة فقال عليكم بالتمتع ثم قال انا لا نتقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين معناه انا لا نمسح 78 7 العباس بن معروف عن علي عن ابي العباس عن الحسن عن النضر عن عاصم عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لي يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي	7341	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2068	true	5734812718994158279	41	278	189	1336	1439	300	غيره فقال--- ايها ل-ناس لو استقبلت عن امري ما اسد به- صنعت كما صنع الناس ولكن- سقت ال---------------------هدي حتي يبلغ الهدي محله فقصر الناس و-حلوا وجعلوها عمرة فقام اليه سراقة بن مالك بن الخثعم المدلحي وقال يا رسول الله هذا الذي امرتنا به اما منا هذا ام للابد فقا---ل للابد الي يوم القي-مة وشبك بين اصابعه وانزل الله في ذلك قرانا فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهد ي وفي الصحيح ------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت العمرة في الحج الي يوم القي-مة -ان الله تعالي يقول فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فليس -احد الا ان يتمتع لان الله انزل ذلك في كتابه وجرت به السنة من رسو ل الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام --قال سالته عن ال------------------------حج فقال تمتع ثم قال انا اذا وقفنا بين يدي الله تعالي قلنا يا ربنا اخذنا بكتابك وقال لاناس راينا راينا ويفعل الله بنا وبه -ما اراد و---------------------------------------عن محمد ب-ن الفضل الها شمي قال دخلت مع اخواني علي ابي عبد الله عليه السلام فقلنا له انا نريد الحج فبعضنا ضرورة فقال عليك- بالتمتع ثم قال انا لا يبقي احدا في التمتع بالعمرة الي الحج واجتناب المسكر والمسح علي الخفين معناه انا لا نمسح وعن -------------------------------------------------------------------ابي بصير ق----ال ابو عبد الله عليه السلام ---يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله وفي	2068	-2859602980345055531	1062	1929.0	839	1348	78.78338623046875	191	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	103	143	482	669	1405	300	عن عبيد ا---لله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر- ولا لاهل سرف متعة وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام عنه	5417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2069	true	6544447930591153711	178	219	927	1118	1547	300	عن ابي عبد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بعير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مرو ولا لاهل شرق متعه وذلك لقول الله عز وجل ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام اذا	2069	-2859602980345055531	176	339.0	137	191	92.14659881591797	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7346	false	6222504394376619625	267	300	1227	1373	1373	300	عن عبيد ا---لله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر 1 ولا لاهل سرف 2 متعة وذلك لقول الله عز وجل-	7346	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2069	true	6544447930591153711	178	210	927	1074	1547	300	عن ابي عبد الله الحلبي وسليمان بن خالد وابي بعير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس لاهل مكة ولا لاهل مر-و ولا لاهل شر--ق متعه وذلك لقول الله عز وجل	2069	-2859602980345055531	134	246.5	105	150	89.33333587646484	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5417	false	330164582386979323	192	272	896	1264	1405	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق وعسفان كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة عنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله	5417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2070	true	-3738359137485044612	231	300	1164	1476	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------------------- قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعة- ميلا ذات عرق وعسفان كان يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله دنا -ذلك فعليه المتعة وقد روي الشيخ ----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله-	2070	-2859602980345055531	292	529.0	227	368	79.34782409667969	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	62	146	284	663	1378	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت لابي جعفر عليه السلام قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعين ميلا ذات عرق 1 وعسفان 2 كما يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله وراء ذلك فعليه المتعة 99 28 وعنه عن ابي الحسن النخعي عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله	7347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2070	true	-3738359137485044612	231	300	1164	1476	1476	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له------------------- قول الله عز وجل في كتابه ذلك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام قال يعني اهل مكة ليس عليهم متعة كل من كان اهله دون ثمانية واربعة- ميلا ذات عرق-- وعسفان كان-- يدور حول مكة فهو ممن دخل في هذه الاية وكل من كان اهله دنا -ذلك فعليه المتعة وقد روي الشيخ -----------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله-	2070	-2859602980345055531	291	518.0	226	379	76.781005859375	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1777	false	-1612238392734019911	114	193	561	947	1460	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال الق---ارن لا يكو-----ن الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و--سعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء 3 علي عن ابيه عن عبد الله بن------- المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني سقت الهدي وقرنت قال لم فعلت ذلك التمتع افضل ثم قال يجزءك فيه طواف بالب----------------------------------------------------------------------------يت وسعي----- بين الصفا والمروة	1777	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2072	true	4345599928851821350	79	162	392	811	1494	300	عن مع-وية بن -وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وينبغي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف ال--------------------------------نساء وفي الصحي-ح عن ---منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام -------------------------------قال لا يكون العارف الا بسياق الهدي وفي الصحاح عن الفضل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي طوافا ن بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة	2072	-2859602980345055531	253	396.0	196	488	51.844261169433594	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7354	false	2621696033010542070	131	215	647	1107	1542	300	الحسين عن صفوان عن معاوية------- عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام و--سعي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء واما المتمتع بالعمرة الي الحج فعليه ثلاثة اطواف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبيت وسعي---ان بين الصفا والمروة وقال ابو عبد الله عليه السلام التمتع افضل الحج وبه نزل القران وجرت السنة فعلي المتمتع اذا قدم مكة طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة	7354	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2072	true	4345599928851821350	78	162	385	811	1494	300	الصحيح ---------عن مع-وية بن وهب عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في القارن لا يكون قران الا بسياق الهدي وعليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وينبغي بين الصفا والمروة وطواف بعد الحج وهو طواف النساء و---------------------في الصحيح عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يكون العارف الا بسياق الهدي وفي الصحاح عن الفضل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي طوافا ن بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2072	-2859602980345055531	232	406.5	187	627	37.00159454345703	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7355	false	-9094975420985119178	175	209	896	1063	1498	300	عن الفضيل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي عليه طوافا-ن بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط علي ربه ان لم تكن -حجة فعمرة	7355	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2072	true	4345599928851821350	139	173	696	859	1494	300	عن الفض-ل بن يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال القارن الذي يسوق الهدي----- طوافا ن بالبيت وسعي واحد بين الصفا والمروة وينبغي له ان يشترط علي ربه ان لم يكن كحجة فعمرة	2072	-2859602980345055531	160	297.0	127	169	94.67455291748047	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	260	300	1308	1497	1497	300	قال ان هذا جبرءيل------------ واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق --هديا ان يحل و------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2073	true	1166864108658589864	225	272	1122	1354	1488	300	قال--- هذا جبرءيل عليه السلام واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق الهدي- ان كل فقال رجل نخرج حجاجا ورءوسنا يفطر فقال لو استقبل- من امري ما استدبرت لصنعت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لسايق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	2073	-2859602980345055531	174	281.0	138	240	72.5	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	32	71	179	370	1508	300	هذا جبرءيل واشار------------ بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق --هديا ان يحل و------------------------------------لو استقبلت من امري ما استدبرت لقعلت كما امرتكم ولكني سقت الهدي ول-----يس لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام اليه سراقة	4123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2073	true	1166864108658589864	226	275	1126	1368	1488	300	هذا جبرءيل عليه السلام واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق الهدي- ان كل فقال رجل نخرج حجاجا ورءوسنا يفطر فقال لو استقبل- من امري ما استدبرت لصنعت كما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لسايق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقال ل--ه سراقة	2073	-2859602980345055531	169	270.5	131	246	68.69918823242188	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1773	false	494551733267895518	119	281	583	1364	1446	300	ابو عبد الله عليه السلام الحج عندنا علي ثلاثة اوجه حاج متمتع وحاج مفرد ساءق للهدي وحاج مفرد للحج 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ا---------لخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع- وكيف يكون شء افضل منه------ ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 4 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس بن عبد الرحمن عن معاوية ابن عمار قال قال ابو-- عبد الله ما نعلم حجا لله -غير المتعة انا اذا لقينا ربنا قلنا ربنا عملنا بكتابك وسنة نبيك ويقول القوم عملنا براينا فيجعلنا الله واياهم حيث يشاء 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر ------عن ابي جعفر الثاني عليه السلام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1773	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2076	true	1584146770320505093	142	300	739	1519	1519	300	ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة علي والله فضل وبها نزل القران وجرت السنة وفي الصحيح عن --------------------------------------------------ابي ايوب ابراهيم بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--- انواع الحج افضل فقال ال-متعة وكيف يكون--- افضل من المتعة ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استدبرت من امري ما استدبرت -فعلت ك---ما فعل الناس وفي الصحيح ع------------------------------ن عبد الله بن سنان -------------قال ق-لت لابي عبد الل----------------ه عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع و----------------------------------الله افضل لا تعودون وفي الصحيح ----------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها ذلك سنة اثني عشر وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا ومتمتعا فقلت ايما افضل التمتع في في العمرة الي الحج افضل ومن افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول الت-متع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق له-دي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة-	2076	-2859602980345055531	420	547.0	327	967	43.43330001831055	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1774	false	-888117327180303552	170	267	774	1249	1395	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة---- والله افضل وبها نزل القران وجرت الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت له ايما افضل المتمتع -----بالعمرة الي الحج او ---من افرد وساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول المتمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	1774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2076	true	1584146770320505093	141	300	736	1519	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة علي والله ف-ضل وبها نزل القران وجرت السنة وفي الصحيح عن ابي ايوب ابراهيم بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون افضل من المتعة ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استدبرت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودون وفي الصحيح عن احمد بن محمد-------------------------------------------------- بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها -ذلك--- سنة اثن-ي عشر- وما-تين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا --ومتمتع------------ا فقلت--- ايما افضل ال-تمتع في في العمرة الي الحج افضل ومن افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول ال-تمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق ل-هدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة-	2076	-2859602980345055531	389	468.5	311	862	45.12760925292969	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4161	false	5233445885201545958	221	300	1063	1460	1460	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة---- والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة الي يوم القيامة 2553 وروي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال ابن عباس دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة 2554 وسال ابو ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز- ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها----- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس-	4161	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2076	true	1584146770320505093	141	199	736	1026	1519	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة علي والله -فضل وبها نزل القران وجرت السنة وفي الصحيح---------------------- عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------- ايوب ابراهيم بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--- انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون ا---فضل من المتعة ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استدبرت من امري ما استدبرت -فعلت كما فعل الناس	2076	-2859602980345055531	259	435.5	206	408	63.48039245605469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5415	false	864802058617154914	0	233	0	1107	1424	300	نزل القران وبها جرت السنة 5 وعنه عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها----- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 6 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعود---------------------------------ن 7 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت مثل ما فعل الناس 8 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك في سنة اثنتي عشرة وماءتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع ف---ي العمرة الي الحج افضل او من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	5415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2076	true	1584146770320505093	153	300	794	1519	1519	300	نزل القران و----جرت السنة وفي الصحيح عن ابي اي-----------------------------وب ابراهيم -بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--- انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون--- افضل من المتعة ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استدبرت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وفي الصحيح -------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودون وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نصر قال سالت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي حج فيها -ذلك--- سنة اثن-ي عشر- وما-تين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا --ومتمتع------------ا فقلت ايما افضل التمتع في في العمرة الي الحج افضل و--من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق ل-هدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة-	2076	-2859602980345055531	649	991.5	519	1148	56.53310012817383	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7344	false	-4734752547338736437	48	289	225	1382	1431	300	عن زرارة جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة---- والله افضل وبها نزل القران وجرت السنة 89 18 وعنه عن يعقوب عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب ابراهيم ابن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون شء افضل منها----- ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس 90 19 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير وغيرهما عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودن 91 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اي انواع الحج افضل فقال التمتع وكيف يكون شء افضل منه ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استقبلت من امري ما استدبرت لفعلت كما فعل الناس 92 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر الثاني عليه السلام في السنة التي حج فيها وذلك سنة اثني عشرة وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا او متمتعا فقال متمتعا فقلت ايما افضل التمتع -----بالعمرة الي الحج او ---من افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد الساءق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة	7344	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2076	true	1584146770320505093	139	300	727	1519	1519	300	عن زرارة------ عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتعة علي والله ف-ضل وبها نزل القران وجرت السنة وفي الصحيح عن ابي اي-------------------------وب ابراهيم -بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام--- انواع الحج افضل فقال المتعة وكيف يكون--- افضل من المتعة ورسول الله صلي الله عليه واله يقول لو استدبرت من امري ما استدبرت فعلت كما فعل الناس وفي الصحيح -----------------------------------------عن عبد الله بن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قرنت العام وسقت الهدي قال ولم فعلت ذلك التمتع والله افضل لا تعودون وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سالت ابا جعفر------- عليه السلام في السنة التي حج فيها -ذلك سنة اثني عشر- وماتين فقلت جعلت فداك باي شء دخلت مكة مفردا --ومتمتع------------ا فقلت ايما افضل التمتع في في العمرة الي الحج افضل ومن افرد فساق الهدي فقال كان ابو جعفر عليه السلام يقول التمتع بالعمرة الي الحج افضل من المفرد السايق ل-هدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشء افضل من المتعة-	2076	-2859602980345055531	726	1296.5	577	1174	61.83986282348633	131	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5412	false	-2515562896916336779	47	105	233	495	1425	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام----------- يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا لي ان عمر قد افرد الحج فقلت لهم ان هذا راي راه عمر وليس -راي عمر كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	5412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2079	true	5800870396516165469	126	183	615	871	1453	300	ابو بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا احمد -ان رهطا---- من اهل البصرة -سالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وما امر به فقالوا--- ان عمر قد افرد الحج فقلت---- ان هلا راي واه عمر وليسك راي عمر كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله	2079	-2859602980345055531	229	408.5	177	274	83.57664489746094	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7341	false	-3005638350311226193	252	300	1204	1419	1419	300	ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- لي يا ابا محمد كان عندي رهط من اهل البصرة فسالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وبما امر به فقالوا لي ان عمر قد افرد الحج فقلت لهم ان هذا راي راه عمر-	7341	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2079	true	5800870396516165469	126	172	615	820	1453	300	ابو بصير عن ابي----- عبد الله عليه السلام قال قال لي يا ابا احمد -ان رهطا---- من اهل البصرة -سالوني عن الحج فاخبرتهم بما صنع رسول الله صلي الله عليه واله و-ما امر به فقالوا--- ان عمر قد افرد الحج فقلت---- ان هلا راي واه عمر	2079	-2859602980345055531	182	309.0	140	224	81.25	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5418	false	7326429437991849257	2	66	8	307	1403	300	عن عبد الله --بن الحجاج وعبد الرحمان بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل- مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي له ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من	5418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2080	true	2516210663967600388	224	285	1125	1413	1486	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج وعبد الرحمن -بن اعين قال- سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اعلي مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه وا----له ان يتمتع فقال ما اذا عم----- ليس له والاهلال بالحج احب الي--- ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام قال نويت الحج من	2080	-2859602980345055531	263	478.0	206	302	87.08609008789062	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7347	false	-814692433345927826	167	260	772	1202	1378	300	خرج من مكة الي مصر من الامصار ثم عاد اليها فبلغ احد المواقيت فانه لا باس به ان يتمتع روي ذلك 100 29 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي--- عن عبد الرحمن ابن الحجاج وعبد الرحمن بن اعين قالا سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اهل -مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه واله اله ان يتمتع فقال ما ازعم ان ذلك ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام وذلك اول ليلة من	7347	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2080	true	2516210663967600388	198	285	997	1413	1486	300	خرج عن مكة الي مصر من الامصار ومر علي ميقات من----- المواقيت صار ميقاتا له ولحقه احكام-- ذلك الميقات ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن ب-ن الحجاج وعبد الرحمن بن اعين قال- سالنا ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل من اعلي مكة خرج الي بعض الامصار ثم رجع فمر ببعض المواقيت التي وقت رسول الله صلي الله عليه وا----له ان يتمتع فقال ما اذا عم----- ليس له والاهلال بالحج احب الي ورايت من سال ابا جعفر عليه السلام قال نويت الحج من	2080	-2859602980345055531	319	534.5	249	434	73.50230407714844	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	123	215	605	1072	1485	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فاراد-وا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا وهو مغضب من د-----خل المدينة فليس له ان يحرم الا من المدينةومن نسي الاحرام من---------------------------------------------------------------------------------------------- الميقات فليرجع اليه ويحرم منه ان كان عليه وقت وان يكن عليه وقت فليمض وليحرم من الموضع الذي انتهي اليه روي ذلك 26 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد ع----------------------ن الحلبي قال سالت- ابا عبدال------له عليه السلام عن رجل	7366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2080	true	2516210663967600388	143	242	720	1213	1486	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام --في الاحرام من الشجرة فاراد وا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها قا ل-لا وهو مغضب وقال من اخل المدينة فليس له ان يحرم الا من المدينة اما جواز التمتع فلانه اذا خرج عن مكة الي مصر من الامصار ومر علي ميقات من المواقيت صار ميقاتا له ولحقه احكام ذلك الميقات ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن --------------------------------------------------------------ب----------------------------------ن الحجاج وعبد الرحمن بن ا--عين قال سالنا ابا ---الحسن موسي عليه السلام عن رجل	2080	-2859602980345055531	288	452.0	230	597	48.241207122802734	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	135	175	634	822	1401	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله	5419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2081	true	-2253559842272472118	68	108	319	505	1482	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام -رايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايه-ا الغالب عليه فهو من اهله	2081	-2859602980345055531	186	362.0	146	188	98.93617248535156	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	166	243	785	1144	1412	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله 102 31 وعنه عن عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فاذا جاوز 1 سنتين كان قاطنا وليس له ان يتمتع	7348	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2081	true	-2253559842272472118	68	137	319	642	1482	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام -رايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلينظر ايه-ا الغالب عليه فهو من اهله و-------------------------------عن عمر بن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام المجاور بمكة يتمتع بالعمرة الي الحج الي سنتين فان- جاوز سن--تين كا ن وطنا وليس له ان يتمتع	2081	-2859602980345055531	315	592.5	248	359	87.74373626708984	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	10	58	40	273	1374	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة------ ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك مثل من صلي------ في السفر اربعا وترك الثنتين	1797	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2082	true	-842260597838047392	164	212	853	1087	1533	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة وشوال ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد--- يحرم قبل الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي اربعا في السر------- وترك الثنتين	2082	-2859602980345055531	217	395.0	171	245	88.57142639160156	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	0	38	0	186	1422	300	معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة------ ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي------ في السفر اربعا وترك الثنتين	5421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2082	true	-842260597838047392	174	212	900	1087	1533	300	معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة وشوال ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ي---حرم قبل الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي اربعا في السر------- وترك الثنتين	2082	-2859602980345055531	173	313.0	137	198	87.37374114990234	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	22	70	89	322	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة------ ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي------ في السفر اربعا وترك الثنتين	7362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2082	true	-842260597838047392	164	212	853	1087	1533	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة وشوال ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ي---حرم قبل الوقت الذي وقت- رسول الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك مثل من صلي اربعا في السر------- وترك الثنتين	2082	-2859602980345055531	220	407.0	174	245	89.7959213256836	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	211	245	1053	1223	1485	300	عليه السلام عن- رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2082	true	-842260597838047392	0	34	0	168	1533	300	عليه السلام قلت رجل ترك الاحرام حتي دخل مكة ---قال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	2082	-2859602980345055531	161	305.0	128	171	94.15204620361328	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4215	false	9096630990455981468	122	277	637	1407	1510	300	ولا قوة الا ---بالله العلي- العظيم--- با---------ب اشهر الحج واشهر السياحة والاشهر الحرم 2959 روي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات قال شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج فيما سواهن ----------------------------------------------------------------2960 وفي رواية اخري وشهر مفرد لعمرة رجب 2961 وقال عليه السلام ما خلق الله عز وجل في الارض بقعة احب اليه من الكعبة ولا اكرم عليه منها ولها حرم الله عز وجل الاشهر الحرم الاربعة في كتابه يوم خلق السماوات والارض ثلاثة منها متوالية للحج وشهر مفرد للعمرة رجب 2962 وقال عليه السلام في قول الله عز وجل فسيحوا في الارض اربعة اشهر قال عشرين من ذي الحجة وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرة ايام من شهر ربيع الاخر ولا يحسب في الاربعة الاشهر عشرة ايام من اول ذي الحجة 2963 وروي ------------------ابو جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرض الحج في غير اشهر الحج قال يجعلها عمرة	4215	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2083	true	2347650975877378087	174	283	891	1448	1538	300	قال قال ابو عبد الله --عليه السلام من بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له وعن----------------------- زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قا---------------ل الحج اشهر معلومات---- شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في-- سواهن احتج المخالف بقوله تعالي يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج ولان الحج احد نسك القران فانعقد الاحر---ام في جميع السنة كالعمر----------------------------------------------ة والجواب الاية تدل علي تقسيت تقسيم المواقيت للناس والحج او يحمل علي ذلك جمعا بين الادلة وافعال العمرة غير موقتة بخلاف----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحج واما انعقاد العمرة فلما رواه ابو جعفر الاحول عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل فرض الحج في غير اشهر الحج قال يجعلها عمرة	2083	-2859602980345055531	258	100.5	199	981	26.299694061279297	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	110	166	565	849	1521	300	عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حج------ة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنع-يم فتحرم فتجعلها عمرة 2760 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار -------------قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات--- فقال	4188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2085	true	-6241421337111407432	34	147	184	758	1559	300	عليه السلام عن المراة- الحايض اذا قدمت مكة يوم التروية قال- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة مفردة ثم يقيم حتي تطهر فيخرج الي الا تغيم فتحرم وتجعلها عمرة ومنها رواية------- اسحاق بن عمار عن ابي الحسن قال----------------------- سالته عن المراة تجء متمتعة فتطمث ان توف بالبيت حتي يخرج الي عرفات فان تصير حجة مفردة هذا اذا عرفت انها متي اشتغلت بافعال العمرة فانها موقفان اما لم نعلم ذلك فانها تصير الي اخر الوقت ادرك الوقوف وتفعل افعال العمرة ان كانت طاهرة ويتم متعتها ويدل عليه ما رواه الشيخ عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتع فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال	2085	-2859602980345055531	202	321.5	159	606	33.33333206176758	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	55	93	271	468	1484	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف------- وتحل من احرامها وتلحق -الناس بمني فلتفعل	4190	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2085	true	-6241421337111407432	124	160	643	829	1559	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتع- فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال------------ ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل -ن احرامها وتلحق بالناس----- فلتفعل	2085	-2859602980345055531	178	317.0	143	205	86.82926940917969	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	187	299	945	1500	1503	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حج------ة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنع-يم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة 10 وروي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس علي النساء حلق وعليهن التقصير ثم يهللن بالحج يوم التروية وكانت عمرة وحجة فان اعتللن كن علي حجهن ولم يضررن بحجهن 11 روي موسي بن القاسم قال حدثنا ابن جبلة عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة تجء متمتعة فت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمث قبل ان تطوف بالبيت	7617	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2085	true	-6241421337111407432	26	142	149	731	1559	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المراة الحايض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة مفردة ثم يقيم حتي تطهر فيخرج الي الا تغيم فتحرم وتجعلها ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة ومنها رواية---------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي الحسن قال ------------سالته عن المراة تجء متمتعة فتطمث ان توف بالبيت حتي يخرج الي عرفات فان تصير حجة مفردة هذا اذا عرفت انها متي اشتغلت بافعال العمرة فانها موقفان اما لم نعلم ذلك فانها تصير الي اخر الوقت ادرك الوقوف وتفعل افعال العمرة ان كانت طاهرة ويتم متعتها ويدل عليه ما رواه الشيخ عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتع فتطمث قبل ان تطوف بالبيت	2085	-2859602980345055531	253	453.0	201	862	29.3503475189209	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	0	204	0	1012	1471	300	قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا تجاوزها -الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام-------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل --نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة--------------------------------------------------------------------------------------- من اصحابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل	1795	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2086	true	-6691027730048681215	97	292	475	1471	1512	300	قال من تمام الحج والعمرة ان يحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا يجاوزها والا -انت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعه ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله وفي الحسن عن ---------------------------------------الحلبي -----عن ابي عبد الله عليه لس-لام انه قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا يعدها وقت لاهل المدينة--- الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض---- الحج -وقت لاهل الشام الجحفة -وقت لاهل النجد العقيق ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن من وقت رسول الله صلي الله عليه واله والاخبار في ذلك كثيرة مسالة واما ميقات اهل العراق فقد اتفقوا علي انه لو احرم من ذات عرق احرم من الميقات وعن انس انه كان يحرم منه العقيق واستحسنه الشافعي وابن المنذر وابن عبد البر واختلفوا في ثبوته فاكثر اهل العلم انه ثبت ايضا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله وهو مذهب	2086	-2859602980345055531	733	1336.0	585	1232	59.49675369262695	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	133	218	666	1105	1514	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل --نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	4157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2086	true	-6691027730048681215	167	239	837	1204	1512	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه -لسلام انه قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا يعدها وقت لاهل المدينة--- الحليفة وهو مسجد الشجرة---- يصلي فيه ويفرض الحج وقت لاه----------------------------------------------------------------------ل الشام الجحفة -وقت لاهل النجد العقيق ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن من وقت رسول الله صلي الله عليه واله	2086	-2859602980345055531	347	648.5	278	446	77.80268859863281	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	70	228	321	1121	1479	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع ----------قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها -الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 13 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال ---------------------------قال ابوعبدالله ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل --نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	7364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2086	true	-6691027730048681215	87	239	430	1204	1512	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان يحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا يجاوزها والا -انت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعه ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله وفي الحسن ------------------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه لسلام انه قال------------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا يعدها وقت لاهل المدينة--- الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج -وقت لاهل الشام الجحفة -وقت لاهل النجد العقيق ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن من وقت رسول الله صلي الله عليه واله	2086	-2859602980345055531	707	1305.5	568	842	83.96674346923828	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	217	298	1049	1459	1469	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان تحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا تجاوزها -الا وانت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله 2 وعنه عن علي بن ------	7538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2086	true	-6691027730048681215	87	169	430	847	1512	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تمام الحج والعمرة ان يحرم من المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا يجاوزها والا -انت محرم فانه وقت لاهل العراق ولم يكن يومءذ عراق بطن العقيق من قبل اهل العراق ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي مهيعه ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة فوقته منزله وفي الحسن عن الحلبي عن	2086	-2859602980345055531	390	743.0	313	419	93.0787582397461	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	168	236	841	1185	1471	300	عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما انجدت 4----------- علي بن ابراهيم عن ابيه	1795	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2087	true	-3525413825572419122	138	207	654	998	1465	300	عن ابي ايوب الحزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن --------وقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعه ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت لاهل نجد العقيق وما تحدث وفي الصحيح عن علي بن ---جعفر عن اخيه	2087	-2859602980345055531	318	598.0	252	355	89.57746124267578	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	246	300	1199	1479	1479	300	عن ابي ايوب الخزاز قال قلت لابي عبد-الله ع---------- حدثني عن العقيق اوقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او-شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعة ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت-	7364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2087	true	-3525413825572419122	138	194	654	939	1465	300	عن ابي ايوب الحزاز قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حدثني عن --------وقت وقته رسول الله صلي الله عليه واله او شء صنعه الناس فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ووقت لاهل المغرب الجحفة وهي عندنا مكتوبة مهيعه ووقت لاهل اليمن يلملم ووقت لاهل الطايف قرن المنازل ووقت	2087	-2859602980345055531	269	502.0	217	293	91.80887603759766	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7365	false	-8120408572522597920	0	96	0	466	1427	300	لاهل نجد العقيق وما انجدت 15 محمد بن احمد عن العمركي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال اما اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليمين من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة 16 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر ع------------------------------------------------------------------ن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله ع قال وقت--------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله--- لاهل	7365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2087	true	-3525413825572419122	194	299	939	1462	1465	300	لاهل نجد العقيق وما تحدث وفي الصحيح -----------------عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع --------------------قال سالته عن احرام اهل الكوفة واهل خراسان وما يليهم واهل الشام ومصر من اين هو قال ي-ا اهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق واهل المدينة من ذي الحليفة والجحفة واهل الشام ومصر من الجحفة واهل اليم-ن من يلملم واهل السند من البصرة يعني من ميقات اهل البصرة ولانه اقليم يرد الناس منه فوجب ان يشرع لهم ميقاتا كغير اهم احتج الشافعي بما رواه النجاري باسناده عن ابن عمر قال ما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه واله حد لاهل	2087	-2859602980345055531	345	574.0	271	562	61.387901306152344	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	0	77	0	380	1485	300	من الجحفة ورسول الله صلي الله عليه واله احرم من الشجرة فقال الجحفة احد الوقتين فاخذت بادناهما وكنت عليلا 23 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماعن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع ----------من اين يحرم الرجل اذا جاوز الشجرة فقال من الجحفة ولا يجاوز الجحفة الا محرما 24 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبو--------ب عن عبدالله بن سنان عن ا-------بي عبدالله عليه السلام قال من اقام بالمدينة	7366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2088	true	-3673373704581365910	164	226	816	1128	1494	300	من الجحفة ورسول الله صلي الله عليه واله م-----ن الشجرة فقال الجحفة احد الوقتين فاخذت بادناهما وكنت عليلا وفي الصحيح عن------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اين يحرم الرجل اذا جاوز الشجرة فقال من الجحفة ولا يجاوز الجحفة الا م------------------------------------------------------------------حرما وفي الصحيح عن ع----لي بن جعفر عن اخيه مو سي بن جعفر عليه السلام قال يحرم اهل المدينة	2088	-2859602980345055531	246	407.5	195	406	60.59113311767578	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	228	294	1150	1482	1514	300	عليه السلام قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله العقيق لاهل نجد وقال هو وقت لما انجدت الارض وانتم منهم ووقت لاهل ال-شام الجحفة ويقال لها مهيعة 2524--------------------------- وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان تسال الناس والاعراب عن ذلك 2525 وقال الصادق عليه السلام اول العقيق بريد البعث وهو بريد من دون بريد غمرة	4157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2089	true	4215598142761129156	29	107	143	533	1507	300	عليه السلام قال وقت رسول الله صلي ع-----ليه واله ل------------------------------------------------------------اهل العراق العقيق اوله المسلخ ووسطه عمره واخره ذات عرق واوله افضل وروي الشيخ عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله يقول العقيق اوله المسلخ واخره ذات عرق وقد روي ابن بابويه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان يسال الناس والاعراب عن ذلك و-----قال الصادق عليه السلام اول العقيق يزيد التعب وهو يزيد من دون يزيد غمره	2089	-2859602980345055531	224	371.0	175	460	48.69565200805664	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7365	false	-8120408572522597920	83	272	407	1301	1427	300	عن ابي عبدالله ع -----قال وقت رسول الله صلي الله عليه واله لاهل المشرق الع------------------------------------------------------------------قيق نحوا من بريدين ما بين بريد البعث الي غمرة ووقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل الشام الجحفة ولاهل اليمن يلملم 17 وعنه عن الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عن عمار ابن مروان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-الله ع يقول حد العقيق اوله المسلخ واخره ذات عرق 18 وعنه عن محمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله ع قال سالته عن الاحرام من اي العقيق احرم قال من اوله وهو افضل 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار-عن ابي عبد-الله ع---------- قال --------------اخر العقيق بريد اوطاس------------------- ------------------------------وقال بريد البعث دون غمرة ببريدين 20 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن رجل عن ابي عبد-الله ع قال اوطاس ليس من العقيق 21 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمارعن ابي عبدالله ع قال اول العقيق بريد البعث وهو دون المسلخ بستة اميال مما-يلي العراق وبينه وبين غمرة اربعة وعشرون ميلا	7365	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2089	true	4215598142761129156	27	139	133	691	1507	300	عن الصادق عليه السلام قال وقت رسول الله صلي ع-----ليه واله لاهل العراق العقيق اوله المسلخ ووسطه عمره واخره ذات عرق واوله افضل وروي الشيخ عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله-- يقول--- العقيق اوله المسلخ واخره ذات عرق وقد روي ابن بابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ----------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يجزيك اذا لم تعرف العقيق ان يسال الناس والاعراب عن ذلك وقال الصادق عليه السلام اول العقيق يزيد التعب وهو يزيد من دون يزيد غمره وروي الشيخ عن ----------------------ابن فضال عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل اول العقيق يزيد التعب وهو دون المسلخ بستة اميال مما يلي اع-راق وبينه وبين عمرة اربعة وعشرون ميلا	2089	-2859602980345055531	307	293.0	239	1043	29.434324264526367	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	122	158	602	797	1485	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعني الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق فيحرموا منها فقال لا	7366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2089	true	4215598142761129156	263	300	1313	1507	1507	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال سالته عن قوم قدموا المدينة فخافوا كثرة البرد وكثرة الايام يعيي الاحرام من الشجرة فارادوا ان ياخذوا منها الي ذات عرق -يحرموا منها فقال لا-	2089	-2859602980345055531	192	368.0	157	196	97.95918273925781	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	52	114	266	563	1474	300	ابا عبد الله عليه السلام ع-ن رجل من اهل المدينة احرم من الجحفة فقال لا باس 2528 وروي عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نروي بالكوفة ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله -لو كان كما يقولون لما تمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة	4158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2090	true	7607849482307879210	152	209	741	1014	1471	300	ابا عبد الله عليه السلام عمن كان منزله دو-------------ن الجحفة الي مكة قا يحرم منه و-عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اترون----------- ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك -حرامك من دويرة اهله فقال سبحان الله فلو كان كما يقولون لم يتمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة	2090	-2859602980345055531	238	408.0	187	299	79.59866333007812	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7367	false	-2403536766569705142	95	246	464	1154	1404	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال -من كان منزله---- دون ال-------وقت الي مكة فليحرم من منزله 30 وقال في حديث اخر اذا كان منزله دون الميقات الي مكة فليحرم من دويرة اهله 31 وعنه عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مس-مع عن ابي عبد-الله ع قال اذا كان منزل الرجل دون ذات عرق الي مكة فليحرم من منزله 32 وعنه عن صفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن مسكان قال حدثني ابو-سعيد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عمن كان منزله دون الجحفة الي مكة قال يحرم منه 33 وعنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن رباح بن ابي نصر قال قلت لابي عبد-الله ع يرو----------ون ان عليا ع ق----------ال ان من تمام حجك احرامك من دويرة اهلك فقال سبحان الله فلو كان كما يقولون لم يتمتع رسول الله صلي الله عليه واله -ثيابه الي الشجرة وانما معني دويرة اهله من كان اهله وراء الميقات الي	7367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2090	true	7607849482307879210	99	219	495	1065	1471	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ومن كان منزله خلف هذه المواقيت مما يلي مكة ف----وقته منزله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مستمع عن ابي عبد الله ق--ال اذا كان منزل الرجل دون ذات عرق الي مكة فليحرم--- منزله وفي الصحيح --------------عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ابو سعيد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن كان منزله دون الجحفة الي مكة قا- يحرم منه وعن ابي بصي---------------------------------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اترون ان عليا عليه السلام قال ان من تمام حجك -حرامك من دويرة اهله فقال سبحان الله فلو كان كما يقولون لم يتمتع رسول الله صلي الله عليه واله بثيابه الي الشجرة وانما معني دويرة اهله من كان اهله وراء الميقات الي	2090	-2859602980345055531	470	745.5	366	750	62.66666793823242	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	153	193	691	888	1389	300	معاوية بن- عمار قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان الي الجحفة2 اوالي بطن مر3 ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم -يطاف بهم ويسعي بهم ويرمي عنهم ومن لم يجد منهم هديا فليصم عنه	7632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2090	true	7607849482307879210	242	279	1183	1359	1471	300	مع-وية بنه عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قدموا من كان معكم من الصبيان---- الجحفة --والي بطن مرو ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويسعي--------------- ومن لم يجد منهم هديا صا--م عنه	2090	-2859602980345055531	169	285.5	134	200	84.5	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	150	300	761	1517	1517	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل --والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب- فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي رواية ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو ا-لله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك-	1904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2091	true	-2030127955146545852	153	299	770	1511	1515	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله قال ------------اذا كان يوم التروية ان-شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وف--ي الحجر ثم ابعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطا- دون الروم فلبت فاذا انتهيت الي الروم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي ياتي متي-- وفي الموثق عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان يحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان يحرم فخذ من شاربك ومن اظفارك و----عانتك ان كان لك شعر وانطف ابط-ك واغتسل والبس ثوبيك ثم انت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان يحرم وتدعوا الله وتسءله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حسبتني لقدرك	2091	-2859602980345055531	700	1317.0	560	765	91.50326538085938	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	38	92	181	438	1437	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك ومن عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد------- فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو ا-لله وتسءله العون وتقول	5491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2091	true	-2030127955146545852	235	289	1198	1459	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان يحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان يحرم فخذ من شاربك ومن اظفارك و---عانتك ان كان لك شعر وانطف ابط-ك واغتسل والبس ثوبيك ثم انت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان يحرم وتدعوا الله وتسءله العون وتقول	2091	-2859602980345055531	245	464.0	193	265	92.45282745361328	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	177	257	822	1234	1430	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع ا---------وفي الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب- فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني	7450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2091	true	-2030127955146545852	153	233	770	1187	1515	300	عن مع-وية -بن عمار عن ابي عبد الله-- قال اذا كان يوم التروية ان-شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وفي الحجر ثم ابعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطا- دون الروم فلبت فاذا انتهيت الي الروم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي ياتي متي	2091	-2859602980345055531	398	745.0	321	423	94.08983612060547	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	8	72	32	339	1458	300	عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله ع---------- قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفار ك وعانتك ان كان لك شعر وانتف ابطك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو ا-لله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك الذي	7451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2091	true	-2030127955146545852	235	300	1198	1515	1515	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان يحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان يحرم فخذ من شاربك ومن اظفار-ك وعانتك ان كان لك شعر وانطف ابطك واغتسل والبس ثوبيك ثم انت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان يحرم وتدعوا الله وتسءله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حسبتني لقدرك الذي-	2091	-2859602980345055531	293	553.5	232	319	91.84953308105469	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	1	58	5	297	1405	300	قدرت علي وتقول احرم -لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثياب ار--------يد بذلك وجهك والدار الاخر- وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب----- المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية	1905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2092	true	-8780483612074471392	0	57	0	294	1524	300	قدرت علي ويقول احرم ذلك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء------- والثياب والطيب او يد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبسي من المسجد الحرام كا--لبيت حين احرم وي-قول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون--- رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية	2092	-2859602980345055531	271	495.0	218	307	88.27361297607422	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	72	132	339	644	1458	300	قدرت علي وتقول احرم -لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والثياب والطيب ار-يد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب-ي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني حين زوال الشمس والا فمتي--- تيسر لك من يوم التروية 6 واما ما	7451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2092	true	-8780483612074471392	0	59	0	304	1524	300	قدرت علي ويقول احرم ذلك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والثياب والطيب او يد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبسي من المسجد الحرام كا--لبيت حين احرم وي-قول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني---- زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك من يوم التروية وقول احمد	2092	-2859602980345055531	286	528.0	231	311	91.96141815185547	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	159	222	756	1077	1460	300	رسول الله صلي الله عليه واله ثلا-----ث عمر متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من غزوة حني---------ن باب اهلال العمرة المبتولة واحلالها ونسكها 2944 روي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل المعتمر--- مكة	4213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2093	true	6709904686705627293	224	288	1147	1450	1518	300	رسول الله صلي الله عليه واله اعتمر ثلث عمر منفردات كلها في ذي القعدة عمرة اهل منها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضا- احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطايف من غزاة حنين وروي ابن بابويه في الصحيح عن عمر بن يزيد---------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة	2093	-2859602980345055531	241	412.5	187	338	71.30177307128906	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1797	false	-506391994831155736	10	159	40	734	1374	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسو-ل الله صلي الله عليه واله فانما مثل ذلك ---مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن فضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري بدنة قبل ان ينتهي الي الوقت الذي يحرم فيه فاشعرها وقلدها ايجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه حين فعل ذلك ما يجب علي المحرم قال لا ولكن اذا انتهي الوقت فليحرم ثم ليشعرها ويقلدها فان تقليده الاول ليس بشء 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له	1797	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2094	true	-2389704275692161020	137	234	719	1175	1486	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السل-----------------------------------------------------------------ام قال------------ ليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقت- رسو ل الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك في مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين عن -------------------------------ابن مسكان قال حدثني ميس-----------------ر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل ا---------------------------------------حرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر تصلي العصر اربعا او تصليهما سنا فقال صليهما اربعا افضل قال فكذلك من رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيره وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اذينة قال قال ابو عبد الله------------ من احرم دو------------------------------------------ن الميقات فلا احرام له	2094	-2859602980345055531	261	381.0	202	809	32.26205062866211	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5421	false	-4698998071583356411	14	272	71	1297	1422	300	لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسو-ل الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك ---مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني ميسر قال قلت لابي عبد الله رجل ا------------حرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر تصلي الظهر اربعا افضل ام تصليه-ا ستا فقلت اصليه-ا اربعا افضل قال وكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة الشعيري عن ابن اذينة قال قال ابو عبد الله عليه السلام من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن ابراهيم الكرخي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل احرم في غير اشهر الحج من دون الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله قال ليس احرامه بشء فان احب ان يرجع الي اهله فليرجع فاني لا اري عليه شيءا وان احب ان يمضي فليمض فاذا انتهي الي الوقت فليحرم فليجعلها عمرة فان ذلك افضل من رجوعه لانه قد اعلن الاحرام عنه عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو حمزة الثمالي وعب-د الرحيم القصير وزياد الاحلام حجاجا فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فراي- زياد-ا وقد تسلخ جلده فقال له من اين احرمت ق-ال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما -بلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة	5421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2094	true	-2389704275692161020	146	299	760	1484	1486	300	لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقت- رسو ل الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك في مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين عن ا-------------------------------بن مسكان قال حدثني ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر تصلي العصر اربعا او -----تصليهما سنا فقال -صليهما اربعا افضل قال فكذلك من- رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيره وعن -------------------------------------------------------------------------------ابن اذينة قال قال ابو عبد الله من ا------------------------------------------------------حرم دون الميقات فلا احرام له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو حمزة الثمالي و عبد الرحيم القصير وزياد الاحلام------ فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فراين زياد او قد فسح- جلده فقال له من اين احرمت فقال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما ابلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة	2094	-2859602980345055531	666	1207.5	526	1249	53.32265853881836	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	22	232	89	1081	1425	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ليس لاحد ان يحرم بالحج في سواهن وليس لاحد ان يحرم قبل الوقت الذي وقته رسو-ل الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك ---مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين 2 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني ميسر قال قلت لابي عبد-الله ع---------- رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر اتصلي العصر اربعا افضل ام تصليه-ا ستا فقلت اصليه-ا اربعا افضل قال فكذلك سنة رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيرها 3 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن محمد ابن سنان عن محمد بن صدقة البصري عن ابن اذينة قال قال ابو-عبد-الله ع من احرم بالحج في غير اشهر الحج فلا حج له ومن احرم دون الميقات فلا احرام له 4 موسي بن القاسم عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابوح-مزة الثمالي و-عبد-الرحيم القصير وزياد الاحلام فدخلنا علي ابي جعفر ع---------- فراي- زياد--ا قد تسلخ جسده فقال له من اين احرمت ق-ال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما -بلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة من	7362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2094	true	-2389704275692161020	137	300	719	1486	1486	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال-------------------------------------------- ليس لاحد ان ي---------------------------------حرم قبل الوقت الذي وقت- رسو ل الله صلي الله عليه واله وانما مثل ذلك في مثل من صلي في السفر اربعا وترك الثنتين عن ---------------------------------ابن مسكان قال حدثني ميسر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احرم من العقيق واخر من الكوفة ايهما افضل قال يا ميسر -تصلي العصر اربعا او -----تصليهما سنا فقال -صليهما اربعا افضل قال فكذلك من- رسول الله صلي الله عليه واله افضل من غيره وعن ---------------------------------------------------------------------------------ابن اذينة قال قال ابو عبد الله-- من ا------------------------------------------حرم دون الميقات فلا احرام له و----------------عن حنان بن سدير قال كنت انا وابي وابو حمزة الثمالي و عبد الرحيم القصير وزياد الاحلام فدخلنا علي ابي جعفر عليه السلام فراين زياد او قد فسح جل-ده فقال له من اين احرمت فقال من الكوفة قال ولم احرمت من الكوفة فقال بلغني عن بعضكم انه قال ما بعد من الاحرام فهو اعظم للاجر فقال ما ابلغك هذا الا كذاب ثم قال لابي حمزة من-	2094	-2859602980345055531	707	1219.5	561	1029	68.70748138427734	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7362	false	-869994842470333709	232	288	1081	1367	1425	300	اين احرمت -قال من الربذة فقال له ولم لانك -سمعت ان قبر ابي ذر بها فاحببت ان لات-جوزه ثم قال لابي ولعبد الرحيم من اين احرمتما فقالا من العقيق فقال اصبتما الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرض لي بابان كلاهما حلال الا اخذت باليسير وذلك ان الله يسير ويحب اليسير ويعطي علي اليسير مال-ا يعطي علي العنف	7362	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2095	true	3908287746304537123	0	56	0	283	1515	300	اين احرمت فقال من الربذة فقال له ولم لانك وسمعت بيس--ر ابي ذر بها فاحببت ان لا يجوزه ثم قال لابي ولعبد الرحيم من اين احرمتما فقال م-ن العقيق فقال اصيبها الرخصة واتبعتما السنة ولا يعرضنا ---بان كلاهما حلال الا اخذت باليسير وذلك ان الله يسير يج-ب اليسير ويعطي علي اليسير ما لا يعطي علي العنف	2095	-2859602980345055531	264	483.5	212	290	91.03448486328125	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5422	false	-7150545922304931208	42	289	218	1396	1449	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل علي- الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعله-ا لرجب او يءخر الاحرام الي العقيق ويجعله-ا لشعبان قال -يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسو-ل الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمرة فالوجه في هذين الخبرين هو الضرورة التي تضمناها وهو ان يكون مخصوصا بمن يخاف فوت العمرة في رجب فرخص له تقديم الاحرام من الميقات ليلحق فضل الشهر فاما مع ال-------------------------------------------------------------------------------------------اختيار فلا يجوز علي حال فاما-------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة 0 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن سماعة عن ابي بصير ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	5422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2096	true	-404038997096401717	16	200	78	990	1507	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل بحي معتمر اينوي عمرة رجب ويدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلهما لرجب و--يءخر الح-رام الي ال-قيق ويجعلهما لشعبان قال ويحرم قيل الوقت----- فان لوجب فضلا وفي الصحيح ----------------عن مع-وية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله يق------------ول ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسو ل الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة مسالة واستثني الشيخان ايضا بانه الاحرام قبل الميقات فلو نذر الاحرام بالحج من موضع معين لزم وا ن كان قبل الميقات بشرط وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الاحرام في اشهر الحج ان كان الاحرام لحج او لعمرة متمتع بها وان كان لعمرة مفردة وجب مطلقا هذا اختيار الشيخين ومنع ابن ادريس من ذلك حجة الشيخين ما رواه-------------------------- الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يق----------ول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمه فعاند وهكذا------------------ البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	2096	-2859602980345055531	596	830.0	467	1437	41.47529602050781	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7363	false	795166020913952121	67	297	318	1397	1409	300	فوت العمرة في رجب روي ذلك 6 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع ع----------ن الرجل يجء معتمرا ينوي عمرة رجب فيدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعله-ا لرجب اويءخر الاحرام الي العقيق ويجعله-ا لشعبان قال -يحرم قبل الوقت لرجب فان لرجب فضلا وهو الذي نوي 7 وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد-الله ع يقول ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسو-ل الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة ومن ----------------------------------------------------نذر ان يحرم قبل الميقات فانه يلزمه الاحرام من ال----موضع ----------------------الذي نذر منه روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 8 الحسين بن سعيد عن حماد عن الحلبي---------- قال سالت ابا عبد-الله ع--------------- عن رجل جعل لله عليه شكرا ان يحرم من الكوفة قال فليحرم من الكوفة وليف لله بما قال 9 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل عن صفوان عن علي بن ابي حمزة قال كتبت الي ابي عبدالله ع اساله عن رجل جعل الله عليه ان يحرم من الكوفة قال يحرم من الكوفة 10 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصرعن عبدالكريم عن سماعة عن ابي بصير ------عن ابي عبد-الله ع قال سمعته يقول لو-ان عبدا انعم الله عليه نعمة او ابتلاه ببلية فعافاه من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	7363	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2096	true	-404038997096401717	0	200	0	990	1507	300	فان العمرة في رجب يلي الحج في الفضل وعلي ذلك فتوي علماءنا روي الشيخ في الصحيح عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل بحي معتمر اينوي عمرة رجب ويدخل عليه الهلال قبل ان يبلغ العقيق ايحرم قبل الوقت ويجعلهما لرجب -ويءخر الح-رام الي ال-قيق ويجعلهما لشعبان قال ويحرم قيل الوقت----- فان لوجب فضلا وفي الصحيح ------------------عن مع-وية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله يق--ول ليس ينبغي ان يحرم دون الوقت الذي وقته رسو ل الله صلي الله عليه واله الا ان يخاف فوت الشهر في العمرة مسالة واستثني الشيخان ايضا بانه الاحرام قبل الميقات فلو -------------------------------نذر الاحرام بالحج من موضع معين لزم وا ن كان قبل الميقات بشرط وقوع الاحرام في اشهر الحج ان كان الاحرام لحج او لعمرة متمتع بها وان كان لعمرة مفردة وجب مطلقا هذا اختيار الشيخين ومنع ابن ادريس من ذلك حجة الشيخين ما رواه-------- الحلبي في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ساله عن رجل جعل لله عليه----- ان يحرم من الكوفة قال --يحرم من الكوفة وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان عبدا انعم الله عليه نعمه فعاند وهكذا------------------ البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	2096	-2859602980345055531	589	899.5	462	1351	43.59733581542969	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8584	false	7254964121891848269	94	193	467	934	1414	300	السلام قال------------------------------ ساله عباد بن عبدالله البصري عن رجل جعل لله عليه نذرا علي نفسه المشي الي بيت الله الحرام فمشي نصف الطريق اقل او اكثر قال ينظر ما كان ينفق من ذلك الموضع فيتصدق به 54 عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبدالكريم عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سمعته------------------------ يقول لو ان عبدا انعم الله عليه بنعمة اما ان يكون مريضا او يبتلي ببلية فانعم الله عليه فعافاه الله من تلك البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	8584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2096	true	-404038997096401717	147	200	739	990	1507	300	الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ساله----------------------- عن رجل جعل لله عليه ان يحرم من الكوفة --------------------------------------------------قال يحرم من الكوفة وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير ق---------------------------ال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لو ان عبدا انعم الله عليه -نعم-------------------------------------------------ه فعاند وهكذا------- البلية فجعل علي نفسه ان يحرم بخراسان كان عليه ان يتم	2096	-2859602980345055531	151	176.0	116	521	28.982725143432617	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1795	false	2975079110457992296	77	157	390	793	1471	300	عن حماد عن الحلبي قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض فيه الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 3 عدة من اصحابنا عن ----	1795	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2097	true	5001178826236820701	243	296	1250	1508	1524	300	بن عمار عن ابي--------------- عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها ثم عدها عليه السلام وقال لا ينب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي لا حدان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله وفي الصحيح عن الحلبي عن	2097	-2859602980345055531	193	341.0	151	412	46.844661712646484	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	134	228	673	1150	1514	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا ينبغي لحاج ولا -معتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة كان يصلي فيه ويفرض الحج فاذا خرج من المسجد فسار واستوت به البيداء حين يحازي الميل الاول احرم ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله 2523 وفي رواية رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله	4157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2097	true	5001178826236820701	245	299	1258	1521	1524	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها ثم عدها عليه السلام وقال لا ينب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي لا حدان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله----- وفي الصحيح عن الحلب---ي عن ابي عبد الله	2097	-2859602980345055531	215	378.0	168	479	44.88517761230469	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7364	false	1676661244488422343	157	228	754	1121	1479	300	عن حماد عن الحلبي قال --------------قال ابوعبدالله ع الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله -لا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها وقت لاهل المدينة ذا الحليفة وهو مسجد الشجرة يصلي فيه ويفرض الحج ووقت لاهل الشام الجحفة ووقت لاهل نجد العقيق ووقت لاهل الطاءف قرن المنازل ووقت لاهل اليمن يلملم ولا ينبغي لاحد ان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	7364	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2097	true	5001178826236820701	243	291	1250	1484	1524	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------- الاحرام من مواقيت خمسة وقتها رسول الله صلي الله عليه واله ولا ينبغي لحاج ولا لمعتمر ان يحرم قبلها ولا بعدها ثم عدها عليه السلام وقال لا ينب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غي لا حدان يرغب عن مواقيت رسول الله صلي الله عليه واله	2097	-2859602980345055531	177	305.5	139	382	46.335079193115234	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	249	289	1244	1429	1485	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله ع ----------قال سالته عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناس- فنسي او جهل فلم يحرم حتي اتي مكة فخاف ان يرجع الي الوقت فيفوته الحج قال يخرج من الحرم فيحرم ف----يجزيه	7366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2100	true	-8962021652441460345	186	229	926	1124	1481	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مر علي الوقت الذي يحرم منه الناسي فنسي او جهل فلم يحرم ح----تي مكة فخاف ان يرجع الي الوقت فيفوته الحج قال يخرج من الحرم فيحرم منه ويجزيه	2100	-2859602980345055531	177	325.0	139	202	87.62376403808594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7366	false	-6474206511172597139	205	245	1022	1223	1485	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل الحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بلاده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج	7366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2100	true	-8962021652441460345	46	87	219	420	1481	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك الاحرام حتي دخل للحرم فقال يرجع الي ميقات اهل بل-ده الذي يحرمون منه فيحرم وان خشي ان يفوته الحج فليحرم من مكانه فان استطاع ان يحرم من الحرم فليحرم	2100	-2859602980345055531	195	375.0	155	202	96.53465270996094	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7539	false	-7980709041697889694	29	93	132	429	1465	300	اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع ان يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل جهل ان يحرم حتي دخل الحرم كيف يصنع قال يخرج من الحرم ثم يهل بالحجفهذه	7539	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2100	true	-8962021652441460345	0	45	0	212	1481	300	اهل ارضه فان خشي ان يفوته الحج احرم من مكانه وان استطاع--- يخرج من الحرم فليخرج ثم ليحرم و---------------------------------------------------------------------------عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ار----- حتي دخل الحرم كيف يصنع قال يخرج من الحر---م يهل بالحج وفي	2100	-2859602980345055531	205	364.0	162	298	68.79194641113281	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	196	236	966	1158	1474	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا او نحوه ثم بدا له ان يخرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة والبيداء مسيرة ستة اميال فليحرم منها	4158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2102	true	-1022513607782385174	147	185	730	909	1477	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قا- من اقام بالمدينة وهو يريد الحج شهرا و--نحوه ثم بدا له ان يحرج في غير طريق المدينة فاذا كان حذاء الشجرة ميسر---------- ستة اميال فليحرم منها	2102	-2859602980345055531	173	323.0	135	192	90.10416412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1781	false	3344491956142263245	251	277	1213	1336	1433	300	عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالت -عن المجاور اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فيلبي ان شاء	1781	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2103	true	-4118194275825533236	81	106	389	512	1481	300	عن سماعة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المجاوز اله ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم يخرج الي مهل ارضه فيلبي ان-شاء	2103	-2859602980345055531	120	231.0	96	124	96.7741928100586	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1794	false	-787348897263879263	81	143	368	658	1364	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال س----ال------ت ابا عبد الله عليه السلام عن--------- الرجل	1794	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2103	true	-4118194275825533236	245	293	1217	1446	1481	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة -من اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي----- ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره -------------------------------------------------------------------------شهرا وعن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل	2103	-2859602980345055531	199	347.0	155	309	64.40129089355469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4157	false	3717881168104367628	37	74	190	370	1514	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة ومن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وقد يجزي	4157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2103	true	-4118194275825533236	246	282	1220	1393	1481	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة -من اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي----- ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا وعن سعيد	2103	-2859602980345055531	167	311.0	131	180	92.77777862548828	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	212	282	992	1324	1401	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج	5419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2103	true	-4118194275825533236	245	300	1217	1481	1481	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة -من اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي----- ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا و------------------------------------------------------------عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج-	2103	-2859602980345055531	263	490.0	209	332	79.21686553955078	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	136	192	658	929	1420	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي هلال ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره شهرا 3 موسي بن القاسم عن عباس بن عامر عن الحسين بن ابي العلا قال س----ال------ت ابا عبد-الله عليه السلام عن--------- الرجل	7358	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2103	true	-4118194275825533236	245	293	1217	1446	1481	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحج اشهر معلومات شوال وذو القعدة وذو الحجة -من اراد الحج وفر شعره اذا نظر الي----- ذي القعدة ومن اراد العمرة وفر شعره --------------------------------------------------------شهرا وعن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل	2103	-2859602980345055531	198	336.0	156	292	67.80821990966797	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	118	168	538	774	1381	300	عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد----------------------------------------------------------- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2104	true	-250194042992373617	115	176	574	860	1509	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول لشهور للح بثلثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2104	-2859602980345055531	207	370.0	162	303	68.31683349609375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	4	45	21	216	1472	300	جميل بن دراج---------------------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد -------------------------------------------------------ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	4187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2104	true	-250194042992373617	116	176	577	860	1509	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول لشهور للح بثلثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2104	-2859602980345055531	189	342.5	148	286	66.08391571044922	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	34	85	145	386	1387	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد----------------------------------------------------------- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه 163 باب من	5484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2104	true	-250194042992373617	115	178	574	871	1509	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول لشهور للح بثلثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه والجواب عن	2104	-2859602980345055531	230	427.5	180	300	76.66666412353516	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	4	198	18	937	1406	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ياخذ الرجل اذا راي هلال ذي القعدة واراد الخروج من راسه ولا من لحيته 8 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة------------------------------------------- عن سماعة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج فقال لا باس به والسواك والنورةالمراد بقوله حلق القفا في اشهر الحج التي هي سوي ذي القعدة مثل شوال لانه لا باس ان يحلق الرجل الراس والقفا في هذا الشهر يدل علي ذلك ما رواه 9 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد وفضالة عن حسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن الرجل يريد الحج اياخذ من شعره في شوال كله مالم ير الهلال قال نعم لا باس به 10 والذي رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن زرعة عن محمد بن خالد الخزاز قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اما انا فاخذ من شعري حين اريد الخروج يعني الي مكة للاح--------------------------------------------------------------------------رام المراد به انه ياخذ من شعره ما سوي الراس من شاربه او بدنه فانه لا باس باخذ ذلك مالم يحرم يدل علي ذلك --------------------ما رواه 11 الحسين بن سعيد عن ابن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن	7359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2104	true	-250194042992373617	10	127	50	627	1509	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرج ليريد الحج اياخذ من شعره في اشهر الحج قال لا و------------من لحيته ولكن ياخذ من شاربه ومن اظفاره وليطل النشاء ويدل علي عدم الوجوب ما رواه الشيخ عن سماعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الحجامة وحلق القفا في اشهر الحج فقال لا باس--- والسواك والنورة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن خالد الخراز قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول اما انا ناخذ من شعري حين اريد الخروج يعني الي مكة للاحرام ولان الاصل عم الوجوب ولانه محل فلا يجب عليه التوفير كغيره من تروك الاحرام ا-----------------------------حتج الشيخ ره بالنهي------------------------------------------ علي التحريم وعلي وجوب الدم بما رواه عن --جميل بن دراج------------------------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	2104	-2859602980345055531	325	484.5	255	1059	30.689329147338867	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	251	299	1172	1404	1406	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد -------------------------------------------------------ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2104	true	-250194042992373617	115	176	574	860	1509	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول لشهور للح بثلثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2104	-2859602980345055531	229	439.0	181	288	79.51388549804688	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	29	74	129	338	1422	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد----------------------------------------------------------- بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2104	true	-250194042992373617	115	175	574	853	1509	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول لشهور للح بثلثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	2104	-2859602980345055531	201	364.0	157	281	71.5302505493164	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	36	283	165	1340	1418	300	ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال السنة في----------- الاحرام تقليم الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا -طليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 4 عدة من اصحابنا عن احمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد----------------------------------------------------------- عن علي بن مهزيار قال كتب الحسن بن سعيد الي ابي الحسن عليه السلام رجل احرم بغير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه السلام يعيد 6 بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلا-حاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي وقد اطل--ي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيما انتما فقلت ا-ن زرارة لاحاني في نتف الابط وحلقه قلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعل-نا منذ ثلاث فقال	1801	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	132	300	640	1471	1471	300	ابي بصير ------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما فالافضل استيناف النظيف لما رواه الشيخ عن علي بن------------------------------------ حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت الاحرام الاول كيف اصنع للطلبات-- الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل اخر ويستحب الاطلاء وان مضت دون هذه المدة لانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيادة في التنظيف والاطلاء افضل من الحلق من نتف الابط روي الشيخ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلا حاوي زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا فهو في الحمام يطلي -قد را علي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذ----ا لا يجوز لي ان افعله فقال يتم- انتما فقلت الي زرارة------- في نتف الابط وحلقه قلت حلقه اف---------------------ضل فقال اصب- السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه فطلبه افضل من حلقه -م قال لنا اطليا فقلنا فعلينا منذ ثلاث فقال-	2105	-2859602980345055531	628	926.0	494	1251	50.1998405456543	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2949	false	-7394157292657512156	259	300	1231	1433	1433	300	عن الحسن بن علي بن مهران جميعا- عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلاحان-ي زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام-	2949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	205	247	1016	1221	1471	300	من الحلق من نتف الابط روي الشيخ عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلا حاوي زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله عليه السلام فاذن لنا فهو في الحمام	2105	-2859602980345055531	177	327.5	139	205	86.34146118164062	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2950	false	213822091025245278	0	57	0	276	1415	300	يطلي قد اط--لي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتم- فقلت لاحاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقة افضل وقال نتفه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعلنا ذلك منذ ثلاث فقال	2950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	247	300	1221	1471	1471	300	يطلي قد را علي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذ----ا لا يجوز لي ان افعله فقال يتم انتما فقلت ال---ي زرارة في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه ا---------------فضل فقال اصب- السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه فطلبه افضل من حلقه -م قال لنا اطليا فقلنا فعلينا--- منذ ثلاث فقال-	2105	-2859602980345055531	235	405.0	184	279	84.2293930053711	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	21	133	91	627	1477	300	معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل ان شءت وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 2535 وسال معاوية بن عمار عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل يطلي قبل ان ياتي الوقت بست ليال قال لا باس به وساله عن الرجل يطلي قبل ان ياتي مكة بسبع ليال او ثمان ليال قال لا باس به 2536 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سال -----رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف لي ان اصنع في الطلية الاخيرة وكم حد ما بينهما فقال ان- كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل	4159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	100	191	472	939	1471	300	مع-وية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن النهي- للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز لكل ما يريد واغتسل------- وان شءت استمتع- بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة وعن ابي بصي------------ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما فالافضل استيناف النظيف لما رواه الشيخ عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن---- حمزة قال------------ سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت الاحرام الاول كيف------ اصنع للطلبات-- الاخيرة وكم------ بينهما -قال اذا كان بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل	2105	-2859602980345055531	320	416.0	253	654	48.929664611816406	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	29	65	143	322	1436	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي بعض المواقيت التي وقت رسو-ل الله صلي الله عليه واله فانتف- ابطيك واحلق عانتك وقلم اظفارك وقص شاربك ولا يضرك باي ذلك	7369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	20	57	96	274	1471	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ان-هيت الي بعض المواقيت التي وقت رسو ل الله صلي الله عليه واله فانتفت ابط-ك واحلق عانتك وفلم اظفارك وقص شاربك ولا يضرك باي ذلك	2105	-2859602980345055531	175	324.0	139	181	96.6850814819336	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7369	false	4502764600411518662	126	300	617	1436	1436	300	قال سءل- عن نتف الابط وحلق العانة والاخذ من الشارب ثم يحرم قال نعم لا باس به--------------------------------------------------------- فان كان قد تنظف قبل حضوره ذلك المكان فانه لا باس ان يقتصر عليه وان كان بينهما خمسة عشر يوما روي ذلك 4 الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز بكل ما تريد واغتسل وان شءت استمتعت بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة 5 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد ابن محمد عن صفوان عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه لاسلام قال لا باس -ان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوما واذا اتي عليه خمسة عشر يوما فالافضل له استيناف التنظيف روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن------------ الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت للاحرام الاول كيف اصنع في الطلية الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان-	7369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	62	185	298	906	1471	300	قال سالت عن نتف الابط وحلق العامة والاخذ من الشارب لم يحرم قال---- لا باس به فرع لو اطلي قبل الاحرام اجتزا به ما لم يمض خمسة عشر يوما فان مضت استحب الاطلاء روي لشيخ في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ونحن بالمدينة عن النهي-- للاحرام فقال اطل بالمدينة وتجهز لكل ما يريد واغتسل وان شءت استمتع- بقميصك حتي تاتي مسجد الشجرة وعن ------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان يطلي قبل الاحرام بخمسة عشر يوم----------------------------ا فالافضل--- استيناف ال----------------------------------------------------------------------نظيف لما رواه الشيخ عن علي بن---- حمزة قال سال ابو بصير ابا عبد الله عليه السلام وانا حاضر فقال اذا اطليت الاحرام الاول كيف اصنع للطلبات-- الاخيرة وكم بينهما قال اذا كان	2105	-2859602980345055531	480	820.0	379	891	53.87205505371094	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	0	133	0	623	1398	300	بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل 7 محمد بن يعقوب عن بعض اصحابنا عن ابن جمهور عن محمد بن القاسم----------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلا-حاني زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله 196 الفقيه ج 2 ص 200 197 198 199 الكافي ج 1 ص 255 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 201 63 عليه السلام فاذن لنا وهو في الحمام يطلي قد طل---ي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذا لما لا يجوز لي ان افعله فقال فيم انتما فقلت ا-ن زرارة لا حاني في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل فقال اصبت السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه وطليه افضل من حلقه ثم قال لنا اطليا فقلنا فعل-نا منذ ثلاثة فقال	7370	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2105	true	3129310093096072340	185	300	906	1471	1471	300	بينهما جمعتان خمسة عشر يوما فاطل اخر ويستحب الاطلاء وان مضت دون هذه المدة لانه زيادة في التنظيف والاطلاء افضل من الحلق من نتف الابط روي الشيخ عن عبد الله بن ابي يعفور قال كنا بالمدينة فلا حاوي زرارة في نتف الابط وحلقه فقلت حلقه افضل وقال زرارة نتفه افضل فاستاذنا علي ابي عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام فاذن لنا فهو في الحمام يطلي قد را علي ابطيه فقلت لزرارة يكفيك قال لا لعله فعل هذ----ا لا يجوز لي ان افعله فقال يتم انتما فقلت الي زرارة-------- في نتف الابط وحلقه -قلت حلقه افضل فقال اصب- السنة واخطاها زرارة حلقه افضل من نتفه فطلبه افضل من حلقه -م قال لنا اطليا فقلنا فعلينا منذ ثلاث- فقال-	2105	-2859602980345055531	449	766.5	352	676	66.42012023925781	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	257	300	1199	1409	1409	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت---- العقيق من قبل العراق او الي الوقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدءت ثم-	1800	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2106	true	500966077690026283	58	103	299	519	1548	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ان-هيت الي العقيق من قبل العراق او الي --وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان-شاء الله فانتف ابط-ك وفلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم	2106	-2859602980345055531	203	363.0	162	225	90.22222137451172	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4158	false	-8900471523277021300	241	300	1186	1474	1474	300	معاوية بن عمار---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان شاء الله فانتف ابطيك وقلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك وليكن فراغك من ذلك ان شاء الله تعالي عند زوال الشمس-	4158	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2106	true	500966077690026283	58	117	299	588	1548	300	معاوية بن عمار في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ان-هيت الي العقيق من قبل العراق او الي وقت من هذه المواقيت وانت تريد الاحرام ان-شاء الله فانتف ابط-ك وفلم اظفارك واطل عانتك وخذ من شاربك ولا يضرك باي ذلك بدات ثم استك واغتسل والبس ثوبيك ول-كن فراغك من ذلك ان شاء الله------ عند زوال الشمس	2106	-2859602980345055531	277	511.0	221	299	92.64214324951172	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	221	256	1076	1246	1472	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالبيداء لاربع بقين من ذي القعدة في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله	4187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2106	true	500966077690026283	239	274	1232	1400	1548	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكرم البيد ا-لاربع بقين من ذي القعدة في حجة الوداع فامرها رسول الله صلي الله عليه واله	2106	-2859602980345055531	164	314.0	131	170	96.47058868408203	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	251	296	1154	1402	1418	300	عن هشام بن سالم قال ا-رسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعسر عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني	1802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2107	true	-2814584173216721434	75	119	367	608	1499	300	عن هشام بن سالم قا لا رسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز- عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرا-ي -وميثاقي	2107	-2859602980345055531	234	435.0	192	249	93.97590637207031	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	138	186	650	915	1477	300	عن هشام بن سالم قال ا-رسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ابو عبد الله عليه السلام ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز------ الماء عليكم بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي وم-ثاني	4159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2107	true	-2814584173216721434	75	119	367	608	1499	300	عن هشام بن سالم قا لا رسلنا الي ابي عبد الله عليه السلام ونحن جماعة بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا------------------------- ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء------ بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرا-ي وميثاقي	2107	-2859602980345055531	230	418.0	189	273	84.24908447265625	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	18	143	81	655	1404	300	اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم هل يعي-----د الغسل ام لا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل------------------------------ عنه ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل ان	5423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2107	true	-2814584173216721434	199	300	985	1499	1499	300	اغتسل-------- ثم نام قبل من يعقد الاحرام اعاد الغسل لما رواه الشيخ في الصحيح عن-------------------------------------------------------------- النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليها عادة الغسل وكذا في رواية علي بن ابي حمزه عنه عليه السلام ولان النوم احد نواقض الطهارة واستحب اعادته وانما قلنا انه علي سبيل الاستحباب لان الاصل عدم الوجوب ولان الغسل الاصلي مستحب فاعادته اولي بعدم الوجوب ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------عن علي بن---- حمزة قال سالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل ان-	2107	-2859602980345055531	255	306.5	202	796	32.03517532348633	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7370	false	1612750962092130877	153	236	725	1101	1398	300	هيءته الي -ان يبلغ الميقات ثم يحرم ما لم ينم او يمض ع-ليه يوم وليلة روي ذلك 8 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزيه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم 9 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام --عن الرجل	7370	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2107	true	-2814584173216721434	0	49	0	238	1499	300	هيءته الي نان يبلغ الميقات ثم يحرم ما لم يتم او يمضي عليه يوم وليلة لما رواه الشيخ عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سا-----------------------------ته عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه ايجزيه ذلك من غسل ذي الحليفة قال نعم ورواه في الصحيح ع-------------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله عليه السلام فروع الاول	2107	-2859602980345055531	187	302.5	144	380	49.21052551269531	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7371	false	5111863886807656324	31	281	117	1323	1402	300	جماعة ونحن بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرادي او مثاني وهذه الرواية لا تنافي ما ذكرناه من جواز لبس القميص الي ان يبلغ الميقات لانه ان عمل علي هذا ------------------------------لم يحرج بذلك وان لبس القميص الي ان يبلغ الميقات ثم يلبس ثوبي احرامه فلم يلزمه شء ايضا والذي يكشف عن ذلك ما رواه 11 موسي بن القاسم عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال اطل بالمدينة فانه طهور وتجهز بكل ما تريد وان شءت استمتعت بقمصيك حتي تاتي الشجرة فتفيض عليك م------------------------ن الماء وتلبس ثوبيك ان شاء الله وغسل اليوم يجزي عن ذلك اليوم وكذلك غسل الليل- يجزي- عن ليلته ما لم ينم روي ذلك 12 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عثمان بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع الفجر كفاه غسله الي الليل في كل موضع يجب فيه الغسل ومن اغتسل ليلا كفاه غسله الي طلوع الفجر 13 وعنه عن زرعة بن محمد عن سماعة عن ابي بصير وعثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل قبل طلوع الفجر وقد استحم قبل ذلك ثم احرم من يومه اجزاه غسله وا-ن اغتسل في اول الليل ثم احرم من اخر الليل اجزاه غسله 203 الفقيه ج 2 ص 200 65 فاما اذا نام بعد الغسل قبل عقد الاحرام فانه يجب عليه اعادة الغسل	7371	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2107	true	-2814584173216721434	89	208	429	1029	1499	300	جماعة----- بالمدينة انا نريد ان نودعك فارسل الينا ان اغتسلوا بالمدينة فاني اخاف ان يعز عليكم الماء بذي الحليفة فاغتسلوا بالمدينة والبسوا ثيابكم التي تحرمون فيها ثم تعالوا فرا-ي -وميثاقي اذا ثبت------------------------------------------------------------------------------- هذا فلو اغتسل قبل الاحرام ثم وجد الماء في-------------------------------- الميقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت استحب لها عادة الغسل لا--------------------ن المقتضي للتقديم وهو عور الماء فاءت الثاني غسل ال-------------يوم يجزي عن ذلك اليوم و-----غسل الليلة يجزيه عن ليلة- ما لم ينم روي الشيخ--------------------------------- عن عثمان بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغتسل بعد طلوع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر وقد استحم قبل---- ثم -حرم من يومه اجزاه غسله وا ن اغتسل في او- الليل ثم احرم في اخر الليل اجزاه غسله الثالث لو اغتسل ثم-------------- نام قبل من ي------عقد الاحرام-------------- اعاد- الغسل	2107	-2859602980345055531	460	698.5	363	1263	36.42121887207031	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7372	false	3344802153566148110	0	91	0	428	1342	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 15 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل اغتسل للاحرام ثم نام قبل ان يحرم قال عليه اعادة الغسل 16 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل ان	7372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2107	true	-2814584173216721434	214	300	1057	1499	1499	300	النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يغتسل للاحرام ثم ينام قبل ان يحرم قال عليها عادة الغسل وكذا في رواية علي---------------------------------------------- بن ابي حمزه عنه عليه السلام ولان النوم احد نواقض الطهارة واستحب اعادته وانما قلنا انه علي سبيل الاستحباب لان الاصل عدم الوجوب ولان الغسل الاصلي مستحب فاعادته اولي بعدم الوجوب ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ عن علي بن حمزة قال سالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يغتسل للاحرام بالمدينة ويلبس ثوبين ثم ينام قبل ان-	2107	-2859602980345055531	215	394.0	171	637	33.75196075439453	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1802	false	6482594842400375872	142	263	667	1210	1418	300	عن علي ابن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم قال قد انتقض غسله 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد----------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل- للاحرام ثم نام------------------------------------------------------------------- قبل ان يحر---م قال عليه اعادة الغسل 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل اغتسل -لاحرامه ثم قل-م اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل 7 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن ه----------------------------------شام بن سالم قال ارسلنا الي ابي -عبد الل---ه عليه السلام	1802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2108	true	-3891308787112018171	25	188	135	917	1418	300	عن علي -----بن حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يلبي فعليه لغسل قا الشيخ ره وكذا واكل مالا يجل للمحرم اكله بعد الغسل فانه بعيد الغسل استحبابا رواه في الصحيح عن معوية بن عمار ع-----------------------ن-------------- ابي عبد ال-له عليه السلام قال اذا لب ثوبا لا ينبغي لبسه او اكل طعاما لا ينبغي لك اكله فاعد السل وفي رواية عمر بن يزيد عنه عليه السلام قال اذا اغتسلت للاحرام فلا يضع ولا تطيب ولا تاكل طعاما فيه طيب فيعيد الغسل الخامس لو قلم اظفار ه قبل ان يحرم لم يكن عليه شء لانه محل ولا يعيد الغسل لما رواه الشيخ----------- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغتسل للاحرام- ثم فلام اظفاره قال يمسحها بالماء ولا يعيد الغسل السادس يجوز الادهان بعد الغسل قبل الحرام لانه محل ولما رواه ابن بابويه في الصحيح عنه شام بن سالم قال ---قال ابن ابي يعفور للصادق عليه السلام	2108	-2859602980345055531	319	395.0	239	840	37.97618865966797	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	190	293	938	1439	1477	300	--له ابن ابي يعفور------------------- ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس -----------------------------------------------------------وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما اردنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة 2538 وساله محمد الحلبي عن دهن الخيري والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم قال نعم وساله عن الرجل يغتسل بالمدينة لاحرامه فقال يجزيه ذلك من الغسل بذي الحليفة 2539 وروي معا-وية بن عمار عن------ه عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل	4159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2108	true	-3891308787112018171	181	253	880	1212	1418	300	قال -ابن ابي يعفور للصادق عليه السلام ما تقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ف---ليس به باس هذا اذا لم يكن يدهن طيبا اما اذا كان فيه طيب يبقي الي بعد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاحرام- فلا- يجوز- ذلك لما رواه ابن بابويه في الصحيح عن معوية بن عمار عن الصادق عليه السلام قال الرجل يدهن باي دهن شاء اذا لم يكن فيه مسك ولا عنبر ولا زعفران ولا ورس قبل ان يغتسل	2108	-2859602980345055531	207	182.5	159	588	35.20408248901367	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	6	51	31	232	1476	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل	4160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2108	true	-3891308787112018171	254	299	1216	1416	1418	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا يدهن حين يريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسه بعد ما يحرم وادهن بما شءت من الدهن حين يريدن ي--حرم قبل الغسل	2108	-2859602980345055531	190	366.5	147	202	94.05940246582031	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	175	282	880	1354	1439	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم	5436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2108	true	-3891308787112018171	254	297	1216	1406	1418	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا يدهن حين يريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسه بعد ما يحرم وادهن بما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شءت من الدهن حين يريد--ن يحرم	2108	-2859602980345055531	181	339.0	138	474	38.18565368652344	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7372	false	3344802153566148110	91	300	428	1342	1342	300	يحرم قال ليس عليه غسل لا ينافي ما ذكرناه--------------------------- لانه عليه السلام انما قال ليس عليه غسل فريضة ولم ينف الغسل علي طريق الاستحباب ومن لبس قميصا بعد الغسل فان عليه اعادة الغسل روي ذلك 17 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن --رجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل ان يحرم فقال قد انتقض غسله 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا اغتسل الرجل وهو يريد ان يحرم فلبس قميصا قبل ان يلبي فعليه الغسل 206 207 الاستبصار ج 2 ص 164 الكافي ج 1 ص 256 208 الا ستبصار ج 2 ص 164 الفقيه ج 2 ص 202 209 210 الكافي ج 1 ص 256 9 التهذيب ج 66 فان قلم اظفاره بعد الغسل قبل ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم لم يلزم---ه شء--------- ولا اعادة عليه في الغسل روي ذلك 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي---- جعفر عليه السلام في رجل اغتسل للاحرام ثم قل-م اظفاره-	7372	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2108	true	-3891308787112018171	0	155	0	746	1418	300	يحرم قال ليس عليه غسل الرابع لو لبس قميصا مخيطا اعاد الغسل استحبابا لانه مناف للاحرام فكان منافيا لافعاله ويد---------------------------------------------------------------ل عليه ايضا ما رواه الشيخ عن علي بن------------------------------------------------------------------------------------------ حمزة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اغتسل للاحرام ثم لبس قميصا قبل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يلبي فعليه -لغسل قا الشيخ ره وكذا واكل مالا يجل للمحرم اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه بعد الغسل فانه بعيد الغسل استحبابا رواه في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لب ثوبا لا ينبغي لبسه او اكل طعاما لا ينبغي لك اكله فاعد السل وفي رواية عمر بن يزيد عنه عليه السلام قال اذا اغتسلت للاحرام فلا يضع ولا تطيب ولا تاكل طعاما فيه طيب فيعيد الغسل الخامس لو قلم اظفار ه قبل ان يحرم لم يكن عليه شء لانه محل ولا يعيد--------- الغسل لما رواه الشيخ---------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اغتسل للاحرام ثم فلام اظفاره	2108	-2859602980345055531	265	292.0	202	1251	21.183053970336914	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	252	296	1287	1485	1505	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا-تدهن حين تريد ان تحرم -----فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل	7552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2108	true	-3891308787112018171	254	299	1216	1416	1418	300	علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل يدهن بدهن فيه طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا يدهن حين يريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسه بعد ما يحرم وادهن بما شءت من الدهن حين يريدن ي--حرم قبل الغسل	2108	-2859602980345055531	182	335.0	140	204	89.21568298339844	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1801	false	-4473501872187914946	141	179	660	828	1418	300	عن سهل بن زياد عن علي بن مهزيار قال كتب الحس-ن بن سعيد الي-------------------------------- ابي الحسن عليه السلام رجل احرم ب-------------غير غسل او بغير صلاة عالم او جاهل ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب عليه -	1801	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2109	true	-4770674145823953785	39	73	207	371	1502	300	-------------------------------------عن الحسين بن سعيد عن اخيه الحسن قال كتبت العبد الصالح ابي الحسن عليه السلام رجل احرم نصير صلاة او بغير غسل جاهلا او---- عال----------ما عليه في ذلك وكيف ينبغي ان يصنع فكتب يعيده	2109	-2859602980345055531	99	149.0	76	215	46.046512603759766	17	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	5	66	23	295	1433	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت ام نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس 2 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن ابن ابي عمير جميعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الا في دبر الصلاة	1805	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2109	true	-4770674145823953785	212	300	1090	1502	1502	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس وفي الصحيح ------------------------------------عن ال--------حلبي قال سالت عن ابي عبد الله عليه السلام لءلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله او نهارا فقال بل نهارا فقلت فاية ساعة قال صلاة الظهر وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا يكون احرام الفي-- دبر --صلاة-	2109	-2859602980345055531	185	295.0	140	462	40.04328918457031	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	22	93	103	427	1358	300	عن عبيد الله الحلبي كلاهما عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس 65 وعنه عن علي بن ابي حمزة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها 66 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال اذا اردت الاحرام --في غير وقت صلاة	7383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2109	true	-4770674145823953785	208	300	1071	1502	1502	300	عن عب-د الله الحلبي------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضرك بليل احرمت او نهار الا ان افضل ذلك عند زوال الشمس وفي الصحيح عن الحلبي قال سالت عن ابي عبد الله عليه السلام لءلا احرم رسول الله صلي الله عليه واله او نهارا فقال بل نهارا فقلت فاية ساعة قال صلاة الظهر وعن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال يصلي للاحرام ست ركعات تحرم في دبرها وفي الصحيح------ عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال -لا يكون --احرام الفي دبر---- صلاة-	2109	-2859602980345055531	256	407.0	197	454	56.387664794921875	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	72	267	329	1283	1433	300	وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرهما فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن- عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و تقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزءك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع----------------------ليه السلام قال قلت له اني اريد ان اتمتع بالعمرة الي الحج فكيف اقول قال تقول	1805	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	3	195	16	976	1522	300	فان كانت مكتوبة ------------احرمت في دبره-ا فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثني عليه وصل- علي النبي صلي ا-له عليه واله ويقول اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوفي الا ما وفيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان يعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك و-تقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج-------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض عارض- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان يقول هذا مرة واحدة حتي يحرم ثم قم فامش هنيءه فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا قلت وروي الشيخ ع--------------ن --------------------ابن ---ادريس ابن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعض المواقيت بعد العصر كيف يصنع قال يقيم ----------	2110	-2859602980345055531	764	1364.0	601	1043	73.25023651123047	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	83	277	435	1410	1520	300	مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دبرها بعد التسليم وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عزو جل واثن- عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وتقول اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و عافية واجعلني من وفدك الذين رضيت وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 2559 وسال الحلبي----------------------------- ابا عبد الله عليه السلام	4163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	0	184	0	921	1522	300	مكتوبة او نافلة فان كانت مكتوبة احرمت في دب-------------------------------------------------------رها فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثني عليه وصل علي النبي صلي ا-له عليه واله ويقول اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوفي الا ما وفيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان يعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك -------------------وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك و-عافية واجعلني من وفدك الذين----- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فان عرض--- عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة يجزيك ان يقول هذا مرة واحدة حتي يحرم ثم قم فامش هنيءه فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا قلت وروي الشيخ عن ابن ادريس ابن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2110	-2859602980345055531	858	1623.5	683	1005	85.37313079833984	153	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4241	false	2405627832562438466	67	223	348	1108	1519	300	في دبرها ليكون افضل فاذا --فرغت من صلاتك- فاحمد الله عز وجل واثن- عليه بما هو اهله وصل علي --نبيه محمد و-------اله وسلم ثم قل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اللهم ا------------------------------------------------------------------------ني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و اله فان عرض لي عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم وان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي و مخي وعصبي من النساء-------- والطيب ابتغي بذلك وجهك الكريم والدار الاخرة و يجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم التلبية ثم لب بالتلبيات الاربع سرا وهي المفروضات تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه الاربع مفروضات ثم قم فامض هنيءة فاذا استوت بك الارض راكبا كنت او ماشيا	4241	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	7	168	38	846	1522	300	في دبرها----------- فاذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثني علي------------ه وصل علي النبي صلي اله عليه واله ويقو-----ل اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوفي الا ما وفيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان يعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حجي اللهم اني اريد-------------- التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه و-اله فان عرض--- عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم -ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي و-مخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك------- والدار الاخرة-- يجزيك ان يقول هذا مرة واحدة حتي يحرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قم فامش هنيءه فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا	2110	-2859602980345055531	523	879.5	413	1013	51.62882614135742	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4247	false	-438622812186968426	224	296	1157	1516	1533	300	اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع كتابك وامرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت اللهم اني اريد ما امرت به من الحج -----------------------علي كتابك وسنة نبيك صلواتك عليه واله فقوني علي ما ضعفت عنه ويسره لي وتقبله مني وتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك وحجاج بيتك الذين رضيت عنهم وارتضيت وسميت وكتبت اللهم ارزقني قضاء	4247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	27	87	136	433	1522	300	اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع -------امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوفي الا ما وفيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت-------------------- الحج فاسءلك ان يعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقوي---------------ني علي ما ضعفت عنه وت-------------------تسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفد-----------ك الذين---------- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت ---	2110	-2859602980345055531	249	413.0	197	382	65.18324279785156	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	46	233	216	1142	1430	300	وان كانت نافلة صليت ركعتين واحرمت في دبرها بعد التسليم فاذا انفتلت من صلاتك- فاحمد الله------- واثن- عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وق--ل اللهم اني اسالك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوقي الا ما وقيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسالك ان تعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عنه و-تسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذي رضيت وارتضيت وسميت وكتبت ال------------------------------------------------------لهم فتمم لي حجتي وعمرتي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و-عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة قال ويجزيك ان تقول هذا مرة واحدة حين تحرم ثم قم فامش هنيءة فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا فلب 62 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن الفضيل عن ابي ا-------لصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	3	184	16	921	1522	300	فان كانت مكتوبة ------------احرمت في دبرها فا------------ذا انفتلت من الصلاة فاحمد الله عز وجل واثني عليه وصل علي النبي صلي ا-له عليه واله ويقول اللهم اني اسءلك ان تجعلني ممن استجاب لك وامن بوعدك واتبع امرك فاني عبدك وفي قبضتك لا اوفي الا ما وفيت ولا اخذ الا ما اعطيت وقد ذكرت الحج فاسءلك ان يعزم لي عليه علي كتابك وسنة نبيك وتقويني علي ما ضعفت عنه وتتسلم مني مناسكي في يسر منك وعافية واجعلني من وفدك الذين---- وارتضيت وسميت وكتبت اللهم اني خرجت من شقة بعيدة وانفقت مالي ابتغاء مرضاتك اللهم فتمم لي حج--------ي اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صل--واتك عليه واله فان عرض عارض- يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب والطيب ابتغي بذلك وجهك والدار الاخرة -----يجزيك ان يقول هذا مرة واحدة حتي يحرم ثم قم فامش هنيءه فاذا استوت بك الارض ماشيا كنت او راكبا قلت وروي الشيخ -----------------------------------------------عن ابن ادريس ابن عبد ال---له قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2110	-2859602980345055531	770	1371.0	607	1000	77.0	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7383	false	3582408631664184957	106	148	485	679	1358	300	عن ابيه عن ادريس -بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعض المواقيت بعد العصر كيف يصنع قال يقيم الي المغرب قلت فان ابي جماله ان يقيم عليه قال ليس له ان يخالف السنة قلت اله	7383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	171	211	861	1049	1522	300	عن اب----ن ادريس ابن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعض المواقيت بعد العصر كيف يصنع قال يقيم الي المغرب قلت فان ابا جمالة ان يقيم عليه قال ليس ---ان يخالف السنة قال ذلك	2110	-2859602980345055531	181	338.5	141	195	92.82051086425781	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	61	141	301	691	1454	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك وان شءت اضمرت الذي تريد 71 وعنه عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان وحماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر ذلك لي وتقبله مني واعني عليه و-------------------------حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي-------------------------- احرم لك شعري وبشر------------------------------ي من النساء والطيب -	7384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2110	true	4522750998726247775	98	142	490	716	1522	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه واله فان عرض عارض يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي و عظامي ومخي وعصبي من النساء والثياب	2110	-2859602980345055531	133	220.0	108	472	28.17796516418457	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	179	243	844	1138	1404	300	القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي بن جعفر عليهما السلام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس قال محمد بن الحسن هذا الخبر رخصة وترك ذلك افضل يدل علي ذلك ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن ابان ابن تغلب قال سال ابا عبد الله عليه السلام	5423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2111	true	-6651705127263740769	93	129	456	632	1510	300	الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي-------- عليه-- السلام يلبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال اذا لم يكن فيه طيب فلا باس به وعن اسماعيل بن ال----------------------افضل قال سالت-------------------------------------------------------------------------------------- ابا عبد الله عليه السلام	2111	-2859602980345055531	149	248.0	116	294	50.68027114868164	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4240	false	-5758332939834848457	175	300	950	1596	1596	300	اظافيرك وتاخذ من شاربك وتنتف ابطيك وت-تنور وقل اذا----- اغتسلت------------------------------ بسم الله وبالله اللهم اجعله لي نورا وطهورا وحرزا وامنا من كل خوف وشفاء من كل داء وسقم اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لسان-ي محبتك ومد-حتك والثناء عليك فانه لا قوة لي الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلواتك عليه واله ثم البس ثوبي احرامك وق------------------------------ل الحمد لله الذي رزقني ما اواري به عورتي واءدي ب-ه فرضي واعبد فيه ربي وانتهي فيه الي ما امر-ني--- الحمد لله الذي قصدته فبلغني واردته فاعانني وقبلني ولم يقطع بي ووج-ه اردت فسلمني فهو حصني وكهفي وحرزي وظهري وملاذي وملجاي ومنجاي وذخري وعدتي في شدتي ورخاءي وصل ل---لاحرام ست ركعات وتوجه في الاولي منها واقرا في كل ركعتين-	4240	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2112	true	-3116906724363193592	50	189	255	964	1510	300	اظ-فاره و-اخذ من شاربه و-نتف ابطيه او تنور وحلق عانت هو اغتسل ويستحب له ان يقول عند الاغتسال بسم الله وبالله ا-لهم اجعله--- نورا وطهورا وحرزا وامنا من كل خوف وشفاء من كل داء وسقم اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لسان ي محبتك ومد حتك والثناء عليك فانه لا قوة--- الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك وال-تباع لسنة نبيك صلواتك عليه واله ثم يلبس ثوبي احرامه ياتزر باحدهما ويتوشح بالاخر ويقول الحمد لله الذي رزقني ما اواري به عورتي واءدي فيه فرضي واعبد فيه ربي وانتهي فيه الي ما امرتني به الحمد لله الذي قصدته فبلغني واردته فاعانني وقبلني ولم يقطع بي ووجهه اردت فسل-ني فهو حظ-ي وكهفي وحرزي وطهري وملاذي وملجاي وسنجاي وذخري وعذت- في شدتي ورجاءي ثم تصلي لاحرام ست ركعات يتوجه في الاول- منها ويقرا في كل ركعتين	2112	-2859602980345055531	603	1058.5	483	724	83.28729248046875	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	5	35	27	181	1586	300	اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحب--------تك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك فقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك	4284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2112	true	-3116906724363193592	85	117	427	582	1510	300	اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لسان ي ------محبتك ومد حتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك وقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك وال-تباع لسنة نبيك	2112	-2859602980345055531	143	268.0	115	162	88.2716064453125	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	89	156	435	770	1454	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر--- ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قل-ت حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	7384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2113	true	-5998890834537686459	146	209	751	1066	1513	300	عن عبد الله ---------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل اللهم اني اريد ما امرت به--- التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك--- وتقبله مني و-عني عليه وحل-ي حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك شعري وبشري من النساء -الطيب والثياب وان شءت قلبت حتي ينهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك ويستقبل القبلة فافعل	2113	-2859602980345055531	307	566.0	245	339	90.56047058105469	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	137	279	699	1414	1508	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم مستفتيا ومحرشا علي فاطمة عليها السلام فقال له انا امرت الناس بذلك فبم اهللت انت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديي وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثلاثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنة جذوة وطبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزاري-ن جلودها و لاجلالها ولا قلاءدها ولكن -تصدقا بها 2289 و كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من فيكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في هديه -من فيكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هديي بيده	4123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2114	true	4251247753451703116	1	133	4	674	1490	300	النبي صلي الله عليه واله مستغيث-----ا ومحرسا علي فاطمة عليها السلام فقال--- انا امرت الناس بذلك فبم اهلل----ت يا علي فقال اهلالا كاهلال النبي صلي الله عليه واله----- فقال--- النبي صلي الله عليه واله----- كن علي احرامك مثلي فانت شريكي في هديه وكان النبي صلي الله عليه واله----- ساق معه ماءة بدنة فجعل لعلي عليه السلام منها اربعا وثل-ثين ولنفسه ستا وستين ونحرها كلها بيده ثم اخذ من كل بدنه جذوة -طبخها في قدر واكلا منها وتحسيا من المرق فقال قد اكلنا الان منها جميعا ولم يعطيا الجزار من جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها ولكن يتصدق- بها و------كان علي عليه السلام يفتخر علي الصحابة ويقول من منكم مثلي وانا شريك رسول الله صلي الله عليه واله----- في هديه ومن منكم مثلي وانا الذي ذبح رسول الله صلي الله عليه واله هدان----ي بيده	2114	-2859602980345055531	646	1181.0	516	718	89.9721450805664	111	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	231	274	1144	1356	1490	300	عن زرارة -بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع -قال تاتي -الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	5428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2116	true	-6429479932969530762	236	279	1201	1416	1512	300	عن زرارة ابن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع فقال فاتي بالوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج	2116	-2859602980345055531	211	406.0	168	215	98.13953399658203	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	86	180	395	855	1402	300	عن زرارة -بن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع -قال تاتي -الوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج تناف لان هذه الروايات محمولة علي من لبي بالحج ونوي العمرة لانه يجوز ذلك عند الضرورة والتقية بل ربما كان الاضمار للمتعة افضل يدل علي ذلك ما رواه 93 موسي بن القاسم عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع	7390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2116	true	-6429479932969530762	236	300	1201	1512	1512	300	عن زرارة ابن اعين قال قلت لابي جعفر عليه السلام كيف اتمتع فقال فاتي بالوقت فتلبي بالحج فاذا دخلت مكة طفت بالبيت وصليت الركعتين خلف المقام وسعيت بين الصفا والمروة وقصرت واحللت من كل شء وليس لك ان تخرج من مكة حتي تحج وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن احمد بن محمد قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليه السلام كيف اصنع اذا اردت ان اتمتع-	2116	-2859602980345055531	298	560.0	236	463	64.36285400390625	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	76	161	372	811	1490	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الابواء امر مناديا فنادي في الناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي المنادي فمر المنادي بالمقداد بن الاسود فقال اما والله لتجدن عند القلايص رجلا لا يقبل منك ما تقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركاءبه يلقمها خبطا ودقيقا فلما سمع النداء تركها ومضي الي عثمان فقال ما هذا الذي امرت به فقال راي رايته فقال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله	5428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2117	true	-7654895016823966826	224	300	1128	1523	1523	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الايواء امر مناديا ينادي في ا-ناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي النا-دي فمن المنادي بالمقدار فق----------ال اما------ لتجدن عند القلابص رجلا ينكر ما ي-------قول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركابيه بلغه حن--طا ودقيقا فلما سمع النداء تركها ومضي الي عثمان ف-------------------------قال راي راسه ف-قال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله-	2117	-2859602980345055531	356	654.5	286	449	79.28730773925781	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7389	false	5076298664361083641	177	258	837	1260	1490	300	عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الابواء امر مناديا ينادي بال-ناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي المنادي فمر المنادي بالمقداد بن الاسود فقال اما لتجدن عند القلايص رجلا ينكر ما تقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركاءبه يلقمها خبطا ودقيقا فلما سمع النداء تركها -مضي الي عثمان فقال ما هذا الذي امرت به فقال راي رايته فقال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله	7389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2117	true	-7654895016823966826	224	300	1128	1523	1523	300	عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان عثمان خرج حاجا فلما صار الي الايواء امر مناديا ينادي في اناس اجعلوها حجة ولا تمتعوا فنادي النا-دي فمن المنادي بالمقدار فق----------ال اما لتجدن عند القلابص رجلا ينكر ما يقول فلما انتهي المنادي الي علي عليه السلام وكان عند ركابيه بلغه حن--طا ودقيقا فلما سمع النداء تركها ومضي الي عثمان ف-------------------------قال راي راسه ف-قال والله لقد امرت بخلاف رسول الله صلي الله عليه واله-	2117	-2859602980345055531	359	665.5	289	435	82.52873229980469	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1776	false	3000424344462992904	81	151	371	722	1477	300	عن عبد الملك ابن اعين ----------قال حج جماعة من اصحابنا فلما قدموا المدينة -دخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت--- جعلت فداك------ لءن لم تخبرهم بما اخبرت زرارة لناتين الكوفة ولنصبحن به- كذابا فقال ردهم فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد هذا اليوم احد مني	1776	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	167	240	794	1157	1493	300	عن عبد الملك -بن اعين في الصحيح قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقال-- ان زرارة امرنا ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال ل-م تمنعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت زرارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا فقال ردهم فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال لم- والله لا يسمع هذا بعد---- اليوم احد مني	2118	-2859602980345055531	334	600.5	265	372	89.78494262695312	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1806	false	7072357853061347791	225	265	1059	1246	1404	300	بن حازم قالوا امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي 9 احمد عن علي عن سيف عن اسحاق بن عمار انه سال- ابا الحسن موسي-------- عليه السلام قال الاضمار احب الي	1806	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	112	148	522	696	1493	300	بن حازم قال-- امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي و--------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الاضمار احب الي	2118	-2859602980345055531	161	284.5	127	196	82.14286041259766	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5428	false	896749001654318225	161	208	811	1038	1490	300	ثم ادبر موليا رافعا صوته لبيك بحجة وعمرة معا لبيك فكان مروان بن الحكم يقول بعد ذلك فكاني انظر الي بياض الدقيق مع خضرة الخبط علي ذراعيه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن حمران بن اعين قال سالت ابا جعفر---- عليه السلام	5428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	0	38	0	186	1493	300	ثم ادبر موليا رافعا صوته لبيك بحجة وعمرة معا لبيك وال--مروان بن --حكم يقول بعد ذلك فكاني انظر الي بياض الدقيق مع خضرة الحنط علي وفي الصحيح عن يعقوب بن شعيب----------------------------------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2118	-2859602980345055531	147	260.0	114	231	63.6363639831543	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5429	false	9089377581127054627	78	270	377	1282	1429	300	عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام باي شء اهل فقال لا تسم- حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادركت متمتعا والا كنت حاجا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي وزيد الشحام عن منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي----- وقال اصحاب الاضمار احب الي عنه عن احمد عن علي عن سيف بن عميرة عن اسحاق بن عمار انه سال- ابا الحسن موسي قا--------------------ل الاضمار احب الي ولا تسم والذي يدل علي ان ذلك انما يجوز في حال التقية والضرورة -----------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن عبد الملك بن اعين ----------قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني	5429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	80	240	374	1157	1493	300	عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام باي شء اهل فقال لا تسمي حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادرك- متمتعا والا كنت حاجا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال اصحاب الاضمار احب الي و----------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الاضمار احب الي وانما قلنا----------- ان ذلك علي سبي--------ل التقية جمعا بين الاخبار ولرواية يعقوب بن شعيب قد تقدمت ولما رواه الشيخ -------------------------عن عبد الملك بن اعين في الصحيح قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقال-- ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال ل-م تمنعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت زر---ارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا فقال ردهم---- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال لم- والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني	2118	-2859602980345055531	666	1155.5	524	984	67.68292999267578	122	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5430	false	-2907848283193825539	160	236	796	1130	1456	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كيف تري لي ان اهل فقال لي ان شءت سميت وان شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت----- اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا----- ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك غير هذا -------------1 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن---------- عبد الله بن مسكان عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام----------- فقال لي	5430	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	27	96	135	443	1493	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت كيف تري--- ان اهل فقال--- ان -------------شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت فقال اجمعه-ا فاقول لبيك بحجة وعمرة معا لبيك ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك عن- هذا فرع لو اتقي كان الافضل روي الشيخ في الصحيح عن -ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله------------------------------------------------ عليه السلام باي شء اهل فقال لا	2118	-2859602980345055531	233	359.5	176	378	61.64021301269531	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7390	false	-3045109821725252281	252	283	1191	1333	1402	300	عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله عليهه السلام باي شء اهل فقال لا تسم لا حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادركت متمتعا والا كنت حاجا	7390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	80	110	374	512	1493	300	عن ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله علي-ه السلام باي شء اهل فقال لا تسمي-- حجا ولا عمرة واضمر في نفسك المتعة فان ادرك- متمتعا والا كنت حاجا	2118	-2859602980345055531	137	257.5	107	142	96.47887420654297	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7391	false	-1994283389736732934	10	158	47	768	1445	300	منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال لاصحاب الاضمار احب الي 96 وعنه عن احمد بن علي بن سيف عن اسحاق بن عمار انه سال- ابا الحسن موسي-------- عليه السلام قال الاضمار احب الي ولا تسم شيءا والذي يكشف عما ذكرناه من ان الاقتصار علي التلبية بالحج والنية في المتعة انما ورد لضرب من--------- التقية --------------------------------------------------ما رواه 97 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن عبد الملك ابن اعين ----------قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة ودخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقالوا ان زرارة امرنا بان نهل بالحج اذا احرمنا فقال لهم تمتعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت به زرارة لياتين الكوفة وليصبحن بها كذابا -قال ردهم علي قال فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال اما والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني	7391	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	111	240	516	1157	1493	300	منصور بن حازم قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان نلبي ولا نسمي شيءا وقال ا-صحاب الاضمار احب الي و-----------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي بن جعفر عليه السلام قال الاضمار احب الي و------------------------------------------------------------------------------------انما قلنا ان ذلك علي سبيل التقية جمعا بين الاخبار ولرواية يعقوب بن شعيب قد تقدمت ولما رواه الشيخ---------------------------- عن عبد الملك -بن اعين في الصحيح قال حج جماعة من اصحابنا فلما وافوا المدينة فدخلوا علي ابي جعفر عليه السلام فقال-- ان زرارة امرنا -ان نهل بالحج اذا احرمنا فقال ل-م تمنعوا فلما خرجوا من عنده دخلت عليه فقلت له جعلت فداك والله لءن لم تخبرهم بما اخبرت زر---ارة لياتين الكوفة فليصبحن بها كذابا فقال ردهم-------- فدخلوا عليه فقال صدق زرارة ثم قال لم- والله لا يسمع هذا بعد اليوم احد مني	2118	-2859602980345055531	535	883.0	423	800	66.875	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	75	153	375	723	1451	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له كيف تري لي ان اهل فقال لي ان شءت سميت وان شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت فقال اجمعهما فاقول لبيك بحجة وعمرة معا----- ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك غير هذا -----------100 والخبر الذي رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن---------- عبد الله بن مسكان عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام----------- فقال لي	7392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2118	true	-8902427630212198231	27	96	135	443	1493	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ك---يف تري--- ان اهل فقال--- ان -------------شءت لم تسم شيءا فقلت له كيف تصنع انت فقال اجمعه-ا فاقول لبيك بحجة وعمرة معا لبيك ثم قال اما اني قد قلت لاصحابك عن- هذا فرع لو اتقي كان ال----افضل روي الشيخ في الصحيح عن -ابان بن تغلب قال قلت لابي عبد الله------------------------------------------------ عليه السلام باي شء اهل فقال لا	2118	-2859602980345055531	238	365.0	180	385	61.818180084228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	175	298	840	1468	1477	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------------------------------------------------قال التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار الس-لام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك ل---------------------------------------------------------بيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك تبد--------------------------ء والمعاد ال--------يك لبيك لبيك كشاف الكرب والعظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول ذلك في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت منها واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لابد-- من التلبيات	1808	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2119	true	6825497002820779549	85	241	445	1233	1535	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامشي هنيءة فاذا استوت بك الارجل ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان يقول--- لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة وا --لملك لا شريك لك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار الاسلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل --تلبيه لبيك لبيك ذا الجلال وال-كرام لبيك لبيك تبدي والمعاد اليك لبيك لبيك يستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء وال-فضل الحسم الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب-------- لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك يقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك لغيرك -اذا علوت شرفا--- هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من مناسك وبالاسحار واكثر ما استطعت----- واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لا يدل من التلبية -	2119	-2859602980345055531	569	1008.0	452	815	69.81594848632812	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1809	false	8959822505468397181	0	57	0	290	1392	300	اول الكلام وهي الفريضة وهي- التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسو-ل الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله عز وجل يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية	1809	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2119	true	6825497002820779549	244	299	1250	1532	1535	300	اول الكلام ه-ي الفريضة وبها التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسو ل الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها و-اول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله------- يدعوكم الي ان يحجوا مية- فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافات في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية	2119	-2859602980345055531	273	512.0	219	292	93.49314880371094	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	0	120	0	619	1552	300	مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك انت الغني ونحن الفقراء اليك لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك لبيك اتقرب اليك بمحمد وال محمد لبيك لبيك بحجة وعمرة معا لبيك لبيك هذه عمرة متعة الي الحج لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك تلبية تمامها وبلاغها عليك لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك او- علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من منامك او ركبت او نزلت وبالاسحار-------------------------- وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان-----ها افضل الا المفروضات فلا تترك منها شيءا واك-----------------------------------------------------------------ثر من ذي المعارج	4242	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2119	true	6825497002820779549	166	257	851	1323	1535	300	مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لب-------------------------------------------------------------------يك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسم الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب------- لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك لغيرك اذا علوت شرفا--- هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظت من مناسك---------------- وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك غير ان تمامها افضل واعلم انه لا يدل من التلبية والاربعة الي ركن اول الكلام هي الفريضة وبها التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج	2119	-2859602980345055531	335	572.0	267	717	46.72245407104492	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	203	300	916	1412	1412	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامش- هنيءة فاذا استوت بك الارض- ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار الس-لام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل التلبية لبيك لبيك ذا الجلال والاكرام لبيك لبيك تبدء والمعاد اليك لبيك لبيك تستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الح-ق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسن-	7394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2119	true	6825497002820779549	85	179	445	925	1535	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من صلاتك وعقدت ما تريد فقم وامشي هنيءة فاذا استوت بك الارجل ماشيا كنت او راكبا فلب والتلبية ان يقو-----------ل لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة وا --لملك لا شريك لك لبيك ذ-----ا المعارج لبيك لبيك داعيا الي دار الاسلام لبيك لبيك غفار الذنوب لبيك لبيك اهل --تلبيه لبيك لبيك ذا الجلال وال-كرام لبيك لبيك تبدي والمعاد اليك لبيك لبيك يستغني ويفتقر اليك لبيك لبيك مرهوبا ومرغوبا اليك لبيك لبيك اله الخلق لبيك لبيك ذا النعماء والفضل الحسم	2119	-2859602980345055531	463	872.0	370	501	92.41516876220703	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	0	140	0	688	1477	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب العظام لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك تقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك بعيرك واذا علوت شرفا او هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظنت من منامك وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك 299 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 300 الكافي ج 1 ص 258 92 غير ان تمامها افضل واعلم انه لا بد لك من التلبيات الاربعة التي كن في اول الكلام وهي الفريضة وهي- التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسو-ل الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله يدعوكم الي ان تحجوا بيته فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافاة في ظهر رجل ولا-بطن امراة الا اجاب بالتلبية	7395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2119	true	6825497002820779549	179	299	925	1532	1535	300	الجميل لبيك لبيك كشاف الكرب------- لبيك لبيك عبدك وابن عبديك لبيك لبيك يا كريم لبيك يقول هذا في دبر كل صلاة مكتوبة او نافلة وحين ينهض بك لغيرك -اذا علوت شرفا--- هبطت واديا او لقيت راكبا او استيقظ-ت من مناسك وبالاسحار واكثر ما استطعت واجهر بها وان تركت بعض التلبية فلا يضرك----------------------------------------------------------------- غير ان تمامها افضل واعلم انه لا يدل-- من التلبية والاربعة الي ركن--- اول الكلام ه-ي الفريضة وبها التوحيد وبها لبي المرسلون واكثر من ذي المعارج فان رسو ل الله صلي الله عليه واله كان يكثر منها واول من لبي ابراهيم عليه السلام قال ان الله يدعوكم الي ان يحجوا مية- فاجابوه بالتلبية فلم يبق احد اخذ ميثاقه بالموافات في ظهر رجل ولا بطن امراة الا اجاب بالتلبية	2119	-2859602980345055531	585	1084.5	469	691	84.659912109375	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7395	false	-1734243186986171239	162	265	798	1295	1477	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت واديا او علوت اكمة او لقيت راكبا وبالاسحار 110 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبد الله و--------------------محمد ابن سهل عن----------- ابيه عن اشياخه عن ابي عبد ال--له عليه السلام وجماعة من اصحابنا ممن روي عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام انهما قالا لما احرم رسول الله صلي الله عليه واله	7395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2120	true	-954949113521778801	172	259	895	1330	1528	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت من مسجد الشجرة فان كنت ماشيا لبيت من مكانك من المسجد تقول لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك لبيك لبيك ذا المعارج لبيك لبيك بحجة تمامها عليك واجهر بها كلما ركبت وكلما نزلت وكلما هبطت وادبا او علوت اكمه او كه-ت راكبا وبالاسحار ولانه ذكر مستحب فاستحبت للاكثار منه احتج الشافعي بما رواه جعفر بن محمد الصادق عليه السلام عن ------------------ابي---ه الباقر عليه السلام عن ابر قال تلبية رسو --------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه واله	2120	-2859602980345055531	323	564.0	254	530	60.943397521972656	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7396	false	2645090461572214864	47	154	212	762	1426	300	عن ابي عبد الله علييه السلام قال ان الله تعالي وضع عن النساء اربعا ال-جه-ر بالتلبية والسعي بين الصفا والمرو-------------ة ودخول الكعبة والاستلام 112 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابي ايوب الخزاز عن ابي سعيد المكاري عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس علي النساء جهر بالتلبية فاما تلبية الاخرس فتحريك لسانه واشارته بالاصبع رو-----------------------ي ذلك 113 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر بن محمد------------ ان عليا عليه السلام قال تلبية الاخرس وتشهده وقراءته القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه ولا باس ان يلبي	7396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2122	true	1992398239342546500	66	139	356	756	1571	300	عن ابي عبد الله عل-يه السلام قال ان الله تعالي وضع عن النساء اربعا الاجهار بالتلبية والسعي بين الصفا والمروة يعني الهرولة ودخول الكعبة والاس-لام فرع اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تلبية الاخرس -تحريك لسانه وعقد قلبه بها لان المقدور عليه فالزايد علي ذلك تكليف مالا يطاق ولما رواه الشيخ ع-----------------------ن السكوني عن جعفر بن محمد عليه السلام ان عليا عليه السلام قال تلبية ال-خرس وتشهده وقراءة- القران في الصلاة تحريك لسانه واشارته باصبعه اخر لا يجوز ----	2122	-2859602980345055531	286	455.5	231	600	47.66666793823242	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1779	false	8072101866131332036	4	76	16	364	1371	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا فقدم-- مكة وطاف بالبيت وصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي 2 محمد-------------------------------------------------- بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال ع--ن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول م---ن طاف بالبيت و-------بالصفا و المروة	1779	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2123	true	7997074190411571942	167	243	812	1172	1435	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة يطاف بالبيت----------------------------------------- وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ لهدي محله وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي------ الحس---ن علي بن موسي ع ان ابن السراج روي عتك اه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم دخل محكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا و-المروة	2123	-2859602980345055531	228	300.0	176	412	55.339805603027344	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	29	170	131	794	1393	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي محله 3 وعنه---- عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن علي بن موسي بن جعفر عليه السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم دخل م-كة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة يفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال قد سالني عن ذلك فقلت له لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي عليه السلام انه دخل علي الفضل بن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال له الفضل ابن الربيع يا ابا الحسن لنا--- اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد للحج فقال له ابي لا ما انا مفرد للحج انا متمتع فقال له	5431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2123	true	7997074190411571942	167	300	812	1435	1435	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة يطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ ل-هدي محله وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن علي بن موسي ع------------------ ان ابن السراج روي عتك ا-ه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم دخل محكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة يفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال سيات---ي عن ذلك وقلت--- لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي ------------انه دخل علي الفضل بن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال--- الفضل -بن الربيع يا ابا الحسن لنا بك اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد للحج فقال له ابي لا-ما انا مفرد ا ا---نا متمتع فقال له-	2123	-2859602980345055531	597	1094.0	468	671	88.97168731689453	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	259	300	1251	1451	1451	300	عن معاوية ابن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ الهدي-	7392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2123	true	7997074190411571942	167	208	812	1010	1435	300	عن مع-وية -بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل لبي بالحج مفردا ثم دخل مكة يطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة قال فليحل وليجعلها متعة الا ان يكون ساق الهدي فلا يستطيع ان يحل حتي يبلغ -لهدي	2123	-2859602980345055531	196	371.0	156	201	97.51243591308594	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	0	96	0	446	1387	300	محله 102 وعنه-- عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام ان ابن السراج روي عنك انه سالك عن الرجل يهل بالحج ثم يدخل م-كة فطاف بالبيت سبعا وسعي بين الصفا والمروة فيفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال قد سالني عن ذلك فقلت له لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي انه دخل علي الفضل بن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال الفضل بن الربيع يا ابا الحسن ان لنا بك اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد----- فقال له ابي لا ما انا مفرد ا--نا متمتع فقال له	7393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2123	true	7997074190411571942	208	300	1010	1435	1435	300	محله وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال قلت لابي الحسن علي بن موسي ع------------ ان ابن السراج روي عتك ا-ه سالك عن الرجل اهل بالحج ثم -دخل محكة فطاف بالبيت----- وسعي بين الصفا والمروة -يفسخ ذلك ويجعلها متعة فقلت له لا فقال سيات---ي عن ذلك وقلت--- لا وله ان يحل ويجعلها متعة واخر عهدي بابي انه دخل علي الفضل بن الربيع وعليه ثوبان وساج فقال الفضل بن الربيع يا ابا الحس---ن لنا بك اسوة انت مفرد للحج وانا مفرد للحج فقال له ابي لا-ما انا مفرد ا انا متمتع فقال له-	2123	-2859602980345055531	401	707.5	312	456	87.9385986328125	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	149	199	717	947	1380	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بيوت مكة قطع التلبية 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اب---------ي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم	1858	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2124	true	7965839300293759874	160	288	801	1426	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية وعن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليه السلام اذا رايت مكة قطع التلبية وعن معوية عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل مكة رانت متمتع ونظر الي بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المديين قطع التلبية وعليك بالتهليل والتكبير والثناء علي الله ما استطعت وا ن كنت معربا بالحج فلا يقطع التلبية حتي يوم عرفه الي زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم وفي الصحيح ----------------------------------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عناي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع حتي يقطع التلبية قال اذا دخل علي ------مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم	2124	-2859602980345055531	178	92.5	138	671	26.527570724487305	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5431	false	-9015356033410475656	170	212	794	991	1393	300	الفضل بن الربيع فلي الان ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عيينة واصحابه فقال لهم ان موسي بن جعفر عليه السلام قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع بها علي ابي	5431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2124	true	7965839300293759874	0	39	0	179	1475	300	الفضل بن الربيع فهل لي-- ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عينيه واصحابه فقال لهم ان موسي بن جعفر------------ قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع---- علي ابي	2124	-2859602980345055531	172	314.5	133	197	87.30964660644531	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	152	300	709	1429	1429	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية عنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليه السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية موسي بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية وعليك بالتهليل والتكبير والثناء علي الله ربك ما استطعت وا-ن كنت مفردا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد ---بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن-	5432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2124	true	7965839300293759874	160	271	801	1348	1475	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية و----------------------------------------------عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليه السلام اذا راي------ت مكة --قطع التلبية و-------------------------------------عن مع-وية--- عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال اذا دخل- مكة رانت متمتع ونظر- الي بيوت ---------------------------مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المد-يين --قطع التلبية وعليك بالتهليل والتكبير والثناء علي الله---- ما استطعت وا ن كنت معربا بالحج فلا يقطع التلبية حتي يوم عرفه الي زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت ا----------------------------------------لحرم وفي الصحيح عن احمد بن محمد -بن ابي نصر عنا--ي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن	2124	-2859602980345055531	521	868.5	413	725	71.86206817626953	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7393	false	4802606255864369560	96	138	446	643	1387	300	الفضل بن الربيع فلي الان ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عيينة واصحابه فقال لهم ان موسي ابن جعفر عليه السلم قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع بها علي ابي	7393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2124	true	7965839300293759874	0	39	0	179	1475	300	الفضل بن الربيع فهل لي-- ان اتمتع وقد طفت بالبيت فقال له ابي نعم فذهب بها محمد بن جعفر الي سفيان بن عينيه واصحابه فقال لهم ان موسي -بن جعفر----------- قال للفضل بن الربيع كذا وكذا يشنع---- علي ابي	2124	-2859602980345055531	172	310.0	133	197	87.30964660644531	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7397	false	6840784746964428697	0	159	0	773	1393	300	المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية 116 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليهما السلام اذا رايت ابيات مكة فاقطع التلبية 117 موسي بن القاسم عن ابراهيم بن ابي سماك عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت مكة وانت متمتع فنظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحد بيوت مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المدنيين فاقطع التلبية وعليك ب---------التكبير والتهليل والثناء علي لله ربك ما استطعت وا-ن كنت قارنا بالحج فلا تقطع التلبية حتي يوم عرفة عند زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم 118 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع متي يقطع التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم	7397	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2124	true	7965839300293759874	167	288	833	1426	1475	300	المتمتع اذا نظر الي بيوت مكة قطع التلبية و-----------------------------------------------------------عن حنان بن سدير عن ابيه قال قال ابو جعفر وابو عبد الله عليه-- السلام اذا راي------ت مكة --قطع التلبية و-----------------------------------------عن مع-وية--- عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخل- مكة رانت متمتع ونظر- الي بيوت ---------------------------مكة التي كانت قبل اليوم اذا بلغت عقبة المد-يين --قطع التلبية وعليك بالتهليل والتكبير--------- والثناء علي الله--- ما استطعت وا ن كنت معربا بالحج فلا يقطع التلبية حتي يوم عرفه الي زوال الشمس وان كنت معتمرا فاقطع التلبية اذا دخلت الحرم وفي -------الصحيح عن احمد بن محمد بن -----------------ابي نصر عنا--ي الحسن الرضا عليه السلام انه سءل عن المتمتع حتي يقطع التلبية قال اذا دخل علي ------مكة عقبة ذي طوي قلت بيوت مكة قال نعم	2124	-2859602980345055531	552	903.5	433	783	70.49808502197266	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	211	293	1012	1421	1453	300	بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم وليلة فعمرتك رجبية باب مواقيت العمرة من مكة وقطع تلبية المعتمر 2952----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ----------عمر بن -يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة 2953 وروي انه يقطع التلبية اذا نظر ا-لي المسجد الحرام ------2954 وروي انه يقطع التلبية	4214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2125	true	-274230623920413833	41	138	234	713	1590	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام و-------------------------------------------------------------------------------------المعتمر عمرة مفردة قال الشيخ ان كان احرم من خارج قطعها اذا دخل الحرم وان كان ممن خرج من مكة للاحرام قطعها اذا شاهد الكعبة وقيل بالتخيير بينهما من غير تفضيل روي الشيخ عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية و----شبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وعن الفضل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عل--يه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية	2125	-2859602980345055531	260	358.5	201	570	45.614036560058594	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5433	false	2499993755593462484	131	280	630	1385	1494	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يعتمر عمرة مفردة من اين يقطع التلبية قال اذا رايت بيوت ذي طوي فاقطع التلبية وروي عمر بن يزيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية وما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وروي الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين -قلت اين عقبة المدنيين قال بحيال القصار-ين قال محمد بن الحسن الوجه في الجمع بين هذه الاخبار ان نحمل الرواية الاخيرة علي من جاء من طريق المدينة خاصة فانه يقطع التلبية عند عقبة المدنيين والرواية التي قال فيها انه يقطع التلبية عند ذي طوي علي من جاء من طريق العراق والرواية التي تضمنت ------عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة	5433	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2125	true	-274230623920413833	44	202	245	1051	1590	300	ابي عبد الله عليه السلام والمع------تمر عمرة مفردة --------------------قال الشيخ ان كان احرم من خارج قطعها اذا دخل الحرم وان كان ممن خرج من مكة للاحرام قطعها اذا شاهد الكعبة وقيل بالتخيير بينهما من غير تفضيل روي الشيخ عن محمد بن عذافر عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية و----شبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وعن- الفض-ل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدينين فقلت اين عقبة المدينين قال بحيال القصار بن قال الشيخ ره وجه---------- الجمع بين ال-----خبار ان تحمل الرواية الاخيرة علي من جاء من طريق المدينة خاصة فانه يقطع التلبية عند عقبة المدينين والرواية المتضمنة للقطع ----------------عند ذي طوي علي من جاء من طريق العراق والرواية ال--متضمنة للقطع عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة	2125	-2859602980345055531	599	1056.5	476	871	68.77153015136719	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	0	47	0	257	1437	300	الحرم نحملها علي الجواز وهذه الروايات مع اختلاف احوالها علي الفضل والاستحباب---- وكان ابو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ره حين روي هذه الروايات حملها علي التخيير حين ظن انها متنافية وعلي ما فسرناه ليست متنافية ولو كانت متنافية لكان الوجه الذي ذكره صحيحا	5434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2125	true	-274230623920413833	211	257	1099	1345	1590	300	الحرم عل-------ي الجواز وهذه الروايات مع اختلاف احوالها علي -------الاستحباب قال وكان ابو جعفر محمد بن علي بن الحس-ن بن بابويه ره حين روي هذه الروايات دخلها علي التخيير حين ظن انها متنافية وعلي ما فسرناه ليست متنافية ولو كانت متنافية لكان الوجه الذي ذكره صحيحا	2125	-2859602980345055531	238	450.5	193	261	91.18773651123047	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7398	false	-8697173990170140928	182	295	850	1417	1442	300	قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية او ما اشبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة يجوز ان تكون هذه الرواية مختصة بمن خرج من مكة للعمرة دون من سواه 124 وروي الفضيل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدنيين فقلت اين عقبة المدنيين قال -حيال ا-------------------------------------لقصار-ين -هذه الرواية ----------فيمن جاء الي مكة من طريق المدينة خاصة والرواية التي قال فيها انه يقطع --------------------------------------------------عند ذي طوي ---لمن جاء علي طريق العراق والرواية التي تضمنت ------عند النظر الي الكعبة ل---من يكون قد خرج من مكة للعمرة	7398	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2125	true	-274230623920413833	92	202	482	1051	1590	300	قال من اراد ان يخرج من مكة ليعتمر احرم من الجعرانة والحديبية و------شبههما ومن خرج من مكة يريد العمرة ثم دخل معتمرا لم يقطع التلبية حتي ينظر الي الكعبة وعن---------------------------------------------------------------------- الفض-ل بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت دخلت بعمرة فاين اقطع التلبية قال حيال العقبة عقبة المدينين فقلت اين عقبة المدينين قال بحيال القصار بن قال الشيخ ره وجه الجمع بين الخبار ان تحمل الرواية الاخيرة علي من جاء-------- من طريق المدينة خاصة ف----------------------انه يقطع التلبية عند عقبة المدينين والرواية المتضمنة للقطع عند ذي طوي علي من جاء -من طريق العراق والرواية ال--متضمنة للقطع عند النظر الي الكعبة علي من يكون قد خرج من مكة للعمرة	2125	-2859602980345055531	434	706.0	345	679	63.91752624511719	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4166	false	-4026454333345563310	0	155	0	778	1501	300	ابا عبد الله عليه السلام ع----------ن البدن- كيف تشعر-- فقال تشعر وهي باركة من شق سنامها الايمن وتنحر وهي قاءمة من قبل الايمن 2575 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقلدها نعلا خلقا قد صليت فيها والاشعار والتقليد بمنزلة التلبية 2576 وفي رواية عبد الله بن سنان عنه عليه السلام انها تشعر وهي معقولة 2577 وروي ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال خرجت في عمرة فاشتريت بدنة وانا بالمدينة فارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام فسالته كيف اصنع بها فارسل الي ما كنت تصنع بهذا فانه كان يجزيك ان تشتري منه من عرفة وقال انطلق حتي تاتي م--سجد الشجرة فاستقبل بها القبلة وانخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين ثم اخرج اليها فاشعرها في الجانب الايمن ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني فاذا علوت البيداء فلب باب التلبية 2578 روي النضر بن سويد ---عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام	4166	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2126	true	-1267394559165960337	25	134	130	679	1536	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن البدنة كيف يشعرها فقال يشعر وهي باركة ي--شق سنامها الايمن وتنحر وهي قاءمة من قبل اليمين وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال خرجت في عمرة فاشتريت بدنه واما بالمدينة فارسلت الي ابي عبد الله عليه السلام -------كيف اصنع بها فارسل الي ما كنت يصنع بهذا فانه كان يجزيك ان يشتري منه من عرفة وقال انطلق حتي ياتي المسجد الشجرة فاستقبل به- القبلة وانخها ثم ادخل المسجد فصل ركعتين ثم اخرج اليها فاشعرها في الجانب الايمن ثم قل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل مني فاذا علوت البيداء------------------------------- فلب وفي رواية عبد الله بن سنان عن ا------لصادق عليه السلام	2126	-2859602980345055531	501	902.5	395	796	62.939697265625	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	95	209	441	993	1447	300	عن معاوية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري الناس- يحرمون فلا تفعل حتي -----تاتي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم ف--محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لب-يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة ب-عمرة الي الحج عنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب-- حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسو-ل الله صلي الله عليه	5427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2127	true	-9110787000875652068	186	300	905	1458	1458	300	عن مع-وية بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد نري --ناسا يحرمون فلا تفعل حتي ينتهي الي البيداء حيث الميل فيحرمون كما انتم في محاملكم يقول لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك كلبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك يمتعه العمرة الي الحج وفي الصحيح-- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلبيه حتي ياتي البيداء حيث يقول الناس نجسفنا الجنس وفي الصحيح- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسو ل الله صلي الله عليه-	2127	-2859602980345055531	498	900.5	391	565	88.14159393310547	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7388	false	-6088748819104973548	147	266	710	1282	1440	300	عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهيوء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد تري ناسا يحرمون منه فلا تفعل حتي تنتهي الي البيداء حيث الميل فتحرمون كما انتم في محاملكم تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لب-يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك بمتعة ب-عمرة الي الحج 86 وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلب-- حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش 87 وعنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسو-ل الله صلي الله عليه	7388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2127	true	-9110787000875652068	186	300	905	1458	1458	300	عن مع-وية -بن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التهي-ء للاحرام فقال في مسجد الشجرة فقد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله وقد نري ناسا يحرمون ف----لا تفعل حتي ينتهي الي البيداء حيث الميل فيحرمون كما انتم في محاملكم يقول لبيك اللهم لب-----يك لا شريك لك كلبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك يمتعه العمرة الي الحج وفي الصحيح------ عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت عند الشجرة فلا تلبيه حتي ياتي البيداء حيث يقول الناس نجسفنا الجنس وفي الصحيح----- عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسو ل الله صلي الله عليه-	2127	-2859602980345055531	504	916.0	396	577	87.34835052490234	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1807	false	5070574037253394610	27	123	121	587	1417	300	عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا صليت في مسجد الشجرة فقل وانت قاعد في دبر الصلاة قبل ان تقوم ما يقول المحرم ثم قم فامش حتي تبلغ الميل وتستوي بك البيداء فاذا استوت بك فلبه 12 علي عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس-------------------------------------- عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما--- لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يكونوا يعرفون التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	1807	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2128	true	-4871021532187086484	15	101	77	510	1475	300	عن عمر بن يزيد عن- ابي عبد الله عليه السلام قا--------------------------------------------------------ل ان كنت ماشيا فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد وان كنت راكبا-------- فاذا عل--ت بك راحلتك البيداء وانما قلنا ان هذا علي الاستحباب دون الوجوب عملا بالاصل وبما راه الشيخ عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يطهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما هي لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم------- يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	2128	-2859602980345055531	282	461.0	219	507	55.62130355834961	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	178	278	846	1327	1447	300	تلب حتي تاتي البيداء حيث يقول الناس يخسف بالجيش عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله لم يكن يلبي حتي ياتي البيداء فاما----------------------- ما رواه محمد-------- بن يعقوب عن علي عن ابي-----------------------------------------------------------ه عن اسماعيل بن مرار عن يونس---------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما--- لبي رسول ال-له صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	5427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2128	true	-4871021532187086484	3	101	12	510	1475	300	تلبية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ياتي البيداء ودل علي التفصيل الذي ذكرناه ما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد --------عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان كنت ماشيا فاجهر باهلالك وتلبيتك من المسجد وان كنت راكبا فاذا علت بك راحلتك البيداء وانما قلنا ان هذا علي الاستحباب دون الوجوب عملا بالاصل وبما راه الشيخ عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يطهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما هي لبي----- النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	2128	-2859602980345055531	271	457.0	213	669	40.50822067260742	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5441	false	-1350772473083268502	184	273	894	1302	1436	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي اهله بعد ما يعقد الاحرام ولم يلب قال ليس عليه شء عنه عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن حفص بن البختري وعبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه	5441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2128	true	-4871021532187086484	221	300	1110	1475	1475	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يري -ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء وفي الصحيح---------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي اهل- بعد ما يقعد الاحرام ولم يلب قال ليس عليه شء وفي الصحيح عن جعفر ب-----------------------ن البحتري وعبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه-	2128	-2859602980345055531	333	611.0	259	408	81.61764526367188	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7386	false	9152212470349092372	215	276	997	1282	1390	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يريد ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء 81 وعنه عن صفوان عن جميل بن در--اج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال في رجل صلي في مسجد الشجرة وعقد الاحرام	7386	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2128	true	-4871021532187086484	221	279	1110	1379	1475	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل في مسجد الشجرة ويقول الذي يري -ان يقوله ولا يلبي ثم يخرج فيصيب من الصيد وغيره فليس عليه فيه شء وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج عن -------ابي عبد الله-- عليه-- السلام في الرجل يقع علي اهل بعد ما يقع------د الاحرام	2128	-2859602980345055531	204	336.0	158	287	71.08013916015625	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7387	false	6755177135820666654	0	48	0	220	1419	300	عن عبد الرحمن ابن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي اهله بعد ما يعقد الاحرام ولم يلب قال ليس عليه شء 83 وعنه عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن حفص ابن البختري وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه	7387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2128	true	-4871021532187086484	259	300	1286	1475	1475	300	عن عبد الرحمن -بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يقع علي اهل- بعد ما يقعد الاحرام ولم يلب قال ليس عليه شء وفي الصحيح عن جعفر ب----------------------------ن البحتري وعبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه-	2128	-2859602980345055531	167	302.5	130	220	75.90908813476562	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7389	false	5076298664361083641	51	96	224	451	1490	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يظهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما--- لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	7389	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2128	true	-4871021532187086484	55	101	280	510	1475	300	عن عبد الله بن سنان انه سال ابا عبد الله عليه السلام هل يجوز للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يطهر التلبية في مسجد الشجرة فقال نعم انما هي لبي النبي صلي الله عليه واله علي البيداء لان الناس لم يعرفوا التلبية فاحب ان يعلمهم كيف التلبية	2128	-2859602980345055531	226	445.0	181	230	98.26087188720703	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1805	false	3262535545848821882	160	193	765	927	1433	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فخلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	1805	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2129	true	610043929879587574	265	298	1308	1470	1480	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء تحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة	2129	-2859602980345055531	158	312.0	125	162	97.5308609008789	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4163	false	-4229529797331508357	197	229	1005	1167	1520	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلواتك-- عليه واله فان عرض لي عارض يحسبني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	4163	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2129	true	610043929879587574	265	298	1308	1470	1480	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء تحبس--ني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة	2129	-2859602980345055531	147	276.0	116	164	89.63414764404297	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4164	false	7447368810731300041	261	287	1268	1387	1445	300	حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء	4164	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2129	true	610043929879587574	50	76	252	371	1480	300	حفص بن البحتري عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع علي اهله قبل ان يلبي قال ليس عليه شء	2129	-2859602980345055531	118	235.0	92	119	99.15966033935547	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7382	false	4775874720965814595	135	168	661	823	1430	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء يحبسني فحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم تكن حجة فعمرة	7382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2129	true	610043929879587574	265	298	1308	1470	1480	300	اللهم اني اريد التمتع بالعمرة الي الحج علي كتابك وسنة نبيك صلي الله عليه واله فان عرض لي شء تحبسني فحلني حيث حبستني بقدرك الذي قدرت علي اللهم ان لم يكن حجة فعمرة	2129	-2859602980345055531	159	315.0	126	162	98.14814758300781	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7384	false	-7458280762287295540	89	156	435	770	1454	300	عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل ا-للهم اني اريد ما امرت به من التمتع بالعمرة الي الحج فيسر--- ذلك لي وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لك- شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	7384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2129	true	610043929879587574	189	253	933	1252	1480	300	عن عبد الله ---------------بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت الاحرام والتمتع فقل ا للهم اني اريد ما امرت به--- التمتع بالعمرة الي الحج فيسر لي ذلك--- وتقبله مني واعني عليه وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي احرم لكح شعري وبشري من النساء والطيب والثياب وان شءت قلت حين تنهض وان شءت فاخره حتي تركب بعيرك وتستقبل القبلة فافعل	2129	-2859602980345055531	314	594.0	252	340	92.35294342041016	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7387	false	6755177135820666654	48	140	220	644	1419	300	السلام انه صلي ركعتين في 272 الا ستبصار ج 2 ص 188 273 الاستبصار ج 2 ص 189 الكافي ج 1 ص 256 274 275 الاستبصار ج 2 ص 188 واخراج الثاني الصدوق في الفقيه ج 2 ص 208 83 مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخبيص فيه زعفران فاكل منه 84 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد الله بن مسكان عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام للاحرام بذي الحليفة ثم قال لغلمانه هاتوا ما عندكم من الصيد حتي ناكله فاتي بحجلتين فاكلهما	7387	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2129	true	610043929879587574	0	46	0	233	1480	300	السلام انه صلي ركعتين في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم خرج فاتي بخ-يص فيه زعفران فاكل منه و---------------------------------------------------عن علي بن عبد العزيز قال اغتسل ابو عبد الله عليه السلام للاحرام بذي الحليفة ثم قال لغلمانه هاتوا ما عندكم من الصيد حتي نا كل فاتي بحجلتين فاكلها -	2129	-2859602980345055531	227	421.0	183	424	53.53773498535156	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1808	false	-1742478382044489046	0	28	0	132	1477	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان يحله حيث حبسه ومفرد الحج يشترط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة	1808	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2130	true	-6348334251860749774	2	30	9	139	1448	300	يسار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر عمرة مفردة يشترط علي ربه ان -حله حيث حبسه ومفرد الحج يش-رط علي ربه ان لم يكن حجة فعمرة	2130	-2859602980345055531	130	250.0	102	132	98.48484802246094	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5426	false	3024873365186854853	171	300	857	1460	1460	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج ان حلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم عنه عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج كيف يشتر-------------------ط قال يقول حين يريد ان يحرم ان فحلني حيث حبستني فان حبستني فهي عمرة فقلت له فعليه الحج من قابل قال نعم وقال صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقولون ان عليه الحج من قابل فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او-ما اشترط علي-	5426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2130	true	-6348334251860749774	149	262	752	1279	1448	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عن الرجل يشترط في الحج ان حلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم وعن ---------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج كيف يشترط في الحج كيف يشتر ط قال يقول حين يريد ان يحرم ان -حلني حيث حسبت-----------ني فهي عمرة فقلت له فعليه الحج م--قابل قال نعمق ال--صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقول-- ان عليه الحج من قابل فا---ما رواه------------------------------------------ جميل بن صالح عن -ريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي	2130	-2859602980345055531	497	890.0	392	624	79.6474380493164	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5427	false	-8107418369417590746	0	40	0	173	1447	300	ربه قبل ان يحرم ان -حله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله ح--لا لا -حرام عليه ان الله احق من وفي -بما اشترط عليه قال قلت فعليه الحج	5427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2130	true	-6348334251860749774	262	300	1279	1448	1448	300	ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلالا لا احرام عليه ان الله احق من وفي وبما اشترط عليه-------- فعليه الحج-	2130	-2859602980345055531	164	294.0	127	178	92.13483428955078	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7385	false	-6594924217332637347	181	300	777	1331	1331	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج ان تحلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم 77 وعنه عن محمد فضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج كيف يشتر-------------------ط قال يقول حين يريد ان يحرم ان حلني حيث حبستني فان حبستني فهو عمرة فقلت له فعليه الحج من قابل قال نعم وقال صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقول ان عليه الحج من قابل 78 والذي رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن ذريح المحاربي ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج-	7385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2130	true	-6348334251860749774	149	250	752	1227	1448	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله------------ عن الرجل يشترط في الحج ان -حلني حيث حبستني اعليه الحج من قابل قال نعم وعن --------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشترط في الحج كيف يشترط في الحج كيف يشتر ط قال يقول حين يريد ان يحرم ان حلني حيث حسبت-----------ني فهي عمرة فقلت له فعليه الحج م--قابل قال نعمق ال--صفوان قد روي هذه الرواية عدة من اصحابنا كلهم يقول ان عليه الحج من قابل فاما---- رواه------------------------------------------ جميل بن صالح عن -ريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ----------عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج	2130	-2859602980345055531	431	745.5	339	580	74.31034851074219	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7386	false	9152212470349092372	0	50	0	224	1390	300	واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله ح--لا لاا-حرام عليه ان الله احق من وفي -بما اشترط عليه فقلت افعليه الحج	7386	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2130	true	-6348334251860749774	250	300	1227	1448	1448	300	واحصر بعد ما احرم كيف يصنع قال فقال او ما اشترط علي ربه قبل ان يحرم ان يحله من احرامه عند عارض عرض له من امر الله فقلت بلي قد اشترط ذلك قال فليرجع الي اهله حلالا لا احرام عليه ان الله احق من وفي وبما اشترط عليه ------فعليه الحج-	2130	-2859602980345055531	216	406.0	168	228	94.7368392944336	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	165	198	815	964	1472	300	حمزة بن حمران--------- ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث حبسه الله عز وجل قال او لم يق-ل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل	4235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2131	true	3288345130154101837	80	114	403	560	1488	300	حمزة بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يقول حلني حيث حبستني فقال هو حل حيث جلسه الله عز وجل قال ا--لم يقبل ولا يسقط الاشتراط عنه الحج من قابل	2131	-2859602980345055531	145	268.5	113	159	91.1949691772461	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1972	false	4683695874518133845	79	115	365	540	1386	300	بن اذينة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في هءلاء الذين يفردون الحج اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا احرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	1972	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2132	true	-7313405338441657553	80	109	407	546	1556	300	عن زرارة عن ابي جعفر---- عليه السلام---- قال--------------------------- اذا قدموا مكة وطافوا بالبيت احلوا واذا لبوا -حرموا فلا يزال يحل ويعقد حتي يخرج الي مني بلا حج ولا عمرة	2132	-2859602980345055531	130	222.0	101	175	74.28571319580078	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	124	252	594	1197	1428	300	عن اباءه عن امير المءمنين عليهم السلام قال --قال رسول الله صلي الله عليه واله لما بعث الله عز وجل موسي ابن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر و-نجي بني اسراءيل واعطاه التوراة والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب لقد اكرمتني بكرامة لم تكرم بها احدا من قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما علمت ان محمدا صلي الله عليه واله افضل عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي فقال موسي يا رب فان كان محمد اكرم عندك من جميع خلقك فهل في ال الانبياء اكرم من الي قال الله عز وجل------- يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميع ا-لمرسلين فقال يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من	4167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2133	true	-4578788758977040699	183	300	895	1442	1442	300	عن اباءه -----------------عليهم افضل الصلوات قال رسول الله صلي الله عليه واله لما بعث الله------- موسي -بن عمران واصطفاه نجيا وفلق له البحر وننجي بني اسراءيل واعطاه التورية والالواح راي مكانه من ربه عز وجل فقال يا رب فقد اكرمتني -كرامة لم يكن- بها احد---- قبلي فقال الله جل جلاله يا موسي اما عملت ان محمد افضل-------------------- عندي من جميع ملاءكتي وجميع خلقي -قال موسي يا رب فان كان محمد---------- من جميع خلقك فهل ---في الانبياء اكرم من الي قال الله جل -جلا له له يا موسي اما علمت ان فضل ال محمد علي جميع ال النبيين كفضل محمد علي جميعا للمرسلين فقال يا رب فان كان ال محمد كذلك فهل في امم الانبياء افضل عندك من-	2133	-2859602980345055531	510	917.0	400	614	83.0618896484375	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4167	false	4961588313473055560	252	299	1197	1426	1428	300	امتي ظللت عليهم الغمام وانزلت عليهم المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله عز وجل--- يا موسي اما علمت ان فضل امة محمد علي جميع الامم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي عليه السلام يا رب ليتني كنت ا-راهم--------- فاوحي الله عز وجل-- اليه يا موسي انك	4167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2134	true	1923822552320417109	0	44	0	208	1502	300	امتي ظللت عليه--------------------م المن والسلوي وفلقت لهم البحر فقال الله جل -جلاله يا موسي -ما علمت ان فضل امة محمد علي جميع --امم كفضله علي جميع خلقي فقال موسي------------ يا رب ليتني كنت ابراهيم من امته فاوحي الله جل جلاله اليه يا موسي انك	2134	-2859602980345055531	185	309.0	143	244	75.81967163085938	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	1	91	6	462	1469	300	فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد------------------- في نعيمها يتقلبون وفي خيراتها يتبجحون افتحب ان اسمعك كلامهم قال نعم يا الهي قال الله عز وجل قم بين يدي واشدد مءزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي عليه السلام فنادي ربنا عز وجل -يا امة محمد فاجابوه كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لب------يك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل الله عز وجل تلك- الاجابة شعار الحج	4168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2134	true	1923822552320417109	45	135	215	669	1502	300	فليس هذا اوان ظهورهم ولكن سوف تراهم في الجنان جنات عدن والفردوس بحضرة محمد صلي الله عليه واله في نعيمها يتغلبون وفي خ-رابها ينتجحون -فتحب ان اتبعك فلانهم قال نعم يا الهي قال عز -----وجل قم بين يدي واشدد ميزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ففعل ذلك موسي------------ فنادي ربنا جل وعزه يا امة محمد فاجابوا كلهم وهم في اصلاب اباءهم وارحام امهاتهم لبيك اللهم----- لبيك لا شريك لك لبيك لابيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك ل-----ك قال فجعل الله عز وجل هكذا الاجابة شعار الحج	2134	-2859602980345055531	406	730.0	323	483	84.05796813964844	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	21	144	99	692	1462	300	عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يصر الدراهم في ثوبه قال نعم ويلبس المنطقة والهميان باب ما يجوز للمحرمة ان تلبس---ه م-------ن الثياب----------------------------- والحلي وما يكره لها من ذلك 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عيص ب-------------------------------ن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2 عدة من اصحابنا عن---------------------------- سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران ع----------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة	1815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2135	true	-1008416972650543350	166	300	853	1504	1504	300	عن داود بن الحص--------------------------------ين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------------------------------------- ما ي-حل للمرا-ة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا العقارين والبرقع والحرير قلت فلبس الخز قال نعم قلت فان سلاء ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا لا باس به وفي الصحيح عن الغيض بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والعقارين وكره النقاب وقال تنزل الثوب علي وجهها ق-لت حد ذلك الي اين قال الي طرق الانف قدر ما تبصر والجواب عن الاول انه حديث مرسل ومع ذلك في طريقه سهل بن زياد وهو ضعيف وعن الثاني انه 9 غير دال علي التحريم فيحمل علي الكراهية ومعارضة بما رواه الشيخ في الصحيح عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرمة--------	2135	-2859602980345055531	334	461.5	258	749	44.59278869628906	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	102	174	488	825	1414	300	عن داود بن الحصين عن ابي عيينة ---------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس -7 علي بن ابراهيم عن ا-بيه عن ---حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال--- المحرمة	1816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2135	true	-1008416972650543350	166	228	853	1153	1504	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته------------------------ ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا العقارين والبرقع والحرير قلت فلبس الخز قال نعم قلت فان سلاء--- ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا --لا باس به وفي ----الصحيح عن الغيض بن القاسم قال قال ابو عبد الل-------------------------ه عليه-- السلام المراة المحرمة	2135	-2859602980345055531	232	340.0	177	360	64.44444274902344	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	0	74	0	357	1444	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا فلا باس 213 باب كراهية لبس الحلي ل---------------------------------------------------------لمراة في ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاحرام محمد بن يعقو------------ب عن عدة من اصحابنا عن------------------- سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن مهران ع-----------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال لا ت-لبس المحرمة	5538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2135	true	-1008416972650543350	179	300	912	1504	1504	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا العقارين والبرقع والحرير قلت فلبس الخز قال نعم قلت فان سلاء ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا --لا باس ----------------به وفي الصحيح عن الغيض بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والعقارين وكره النقاب وقال تنزل الثوب علي وجهها قلت حد ذلك الي اين قال الي طرق الانف قدر ما تبصر والجواب عن الاول انه حديث مرسل ومع ذلك في طريقه سهل بن زياد وهو ضعيف وعن الثاني انه 9 غير دال علي التحريم فيحمل علي الكراهية ومعارضة بما رواه الشيخ في الصحيح عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرمة-	2135	-2859602980345055531	242	339.0	186	611	39.607200622558594	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	49	126	235	577	1327	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه -21 احمد بن محم---د بن عيسي ---------عن الحس-ن بن علي عن بعض اصحابنا عن بعضهم عليهم السلام قال احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف 22 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن احمد بن عاءذ عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	7373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2135	true	-1008416972650543350	21	73	105	345	1504	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب يصلي فيه فلا باس ان يحرم فيه وهو يدلك بمفهوم الخطاب ع-لي المطلوب وعن الحسين بن علي عن بعض اصحابنا قا----------------------- احرم رسول الله صلي الله عليه واله في ثوبي كرسف وعن ابي بصي-------------------------------------------------------------------------------------------ر قال سال -ابو عبد الله عليه السلام	2135	-2859602980345055531	196	299.5	147	356	55.05617904663086	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	126	191	614	928	1453	300	ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قلت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 52 وعنه عن عدة من اصحابنا عن------------------- سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن مهران ع-----------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرمة	7379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2135	true	-1008416972650543350	221	300	1113	1504	1504	300	ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والعقارين وكره النقاب وقال تنزل الثوب علي وجهها قلت حد ذلك الي اين قال الي طرق الانف قدر ما تبصر والجواب عن الاول انه حديث مرسل ومع ذلك في طريقه سهل بن زياد وهو ضعيف وعن الثاني انه 9 غير دال علي التحريم فيحمل علي الكراهية ومعارضة بما رواه الشيخ في الصحيح عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرمة-	2135	-2859602980345055531	248	413.5	193	392	63.26530456542969	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	191	263	902	1245	1433	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حرير خالصا فلا باس 56 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن------------------------------------------------- المراة	7380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2135	true	-1008416972650543350	166	227	853	1145	1504	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا العقارين والبرقع والحرير قلت فلبس الخز قال نعم قلت فان سلاء ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا -لا باس به وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الغيض بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة	2135	-2859602980345055531	220	401.0	172	392	56.1224479675293	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	194	296	930	1414	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيهما يمانيين عبري و-ظفار وفيهما كفن 2595 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ثوب تصلي فيه فلا باس تحرم فيه 2596 وساله حماد النواء------------------ او سءل وهو حاضر ----عن المحرم يحرم في برد -قال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود 2597 وروي----------------------------------------------------------------------------- خالد بن ابي العلاء الخفاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم 2598 وروي---------- عن عمرو بن -شمر عن ابيه قال رايت ابا جعفر عليه السلام	4170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2136	true	-2074194365691064669	67	167	360	847	1510	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ثوبا رسول الله صلي الله عليه واله اللذان احرم فيه-ا يمان-ين عبري واظفار وفي-ما كفن--------------------------------------------------------------------------------------------- وسال ح-ماد النوا الصادق عليه السلام او سءل وهو حاضر وهو عن المحرم يحرم في برد وقال لا باس به وهل كان الناس يحرمون الا في البرود مسالة ولا باس بالاحرام في الثوب الاخضر او غيره من الالوان عد السواد وروي ابن بابويه عن خالد بن---- العلي الح-فاف قال رايت ابا جعفر عليه السلام وعليه برد اخضر وهو محرم روي الشيخ في الصحيح عن ع-لي بن جعفر عن اخيه -----موسي بن جعفر عليه السلام	2136	-2859602980345055531	338	555.0	264	596	56.71141052246094	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7373	false	9197139616181577673	115	141	522	651	1327	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحرم الرجل في الثوب الاسود قال لا يحرم في الثوب الاسود ولا يكفن به الميت	7373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2136	true	-2074194365691064669	257	282	1293	1419	1510	300	عن الحسين بن المختار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ي-حرم الرجل في الثوب الاسوة قال لا يحرم --بالثوب الاسود ولا يكفن به الميت	2136	-2859602980345055531	123	235.5	98	129	95.34883880615234	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	0	194	0	918	1438	300	عليه السلام ي----------لبس المحرم الثوب المشبع بالعصفر فقال ا-ذا لم يكن فيه طيب فلا باس به 26 وعنه عن عثمان عن سعيد بن يسار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الثوب المصبوغ بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس به 27 وعنه عن صفوان عن عاصم بن حميد عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان علي- عليه السلام محرما ومعه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغ--ان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان القرقي ثوب ابيض مصري من كتان منسوب الي قرقوب العصفر بضم العين نبت معروف يهري للحم الغلظ ويصبغ به وبزره القرط 215 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 217 216 الكافي ج 1 ص 259 الفقيه ج 2 ص 216 217 الاستبصار ج 2 ص 165 219 الفقيه ج 2 ص 215 68 الثوبان المصبوغان فقال له علي عليه السلام ما نريد احدا يعلمنا بالسنة انما هما ثوبان صبغا بالمشق يعني الطين فاذا كان الثوب مصبوغا بالزعفران فغسل وذهبت راءحته فلا باس بالاحرام فيه---- روي ذلك 28 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن الحسين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------- عن الثوب	7374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2136	true	-2074194365691064669	165	272	835	1368	1510	300	عليه السلام قال سالته تلبس المحرم الثوب المشيع بالعصفر فقال ا ذا لم يكن فيه طيب ولا باس به وفي الصحيح عن ابي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي جعفر عليه السلام قال سمعته وهو يقول كان عليا عليه السلام محرما -معه بعض صبيانه وعليه ثوبان مصبوغ لان فمر به عمر بن الخطاب فقال يا ابا الحسن ما هذان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لثوبان المصبوغات فقال له علي عليه السلام ما يريد احدا يعلمنا -السنة انما هو ثو-بان صبغا بالمشق يعني الطين مسالة ولا ينبغي ان يحرم في الثباب السود لانها لباس اهل النار فلا يعتدي بهم روي الشيخ ع--------------------------------ن الحسين -بن المختار قال قلت لابي-- عبد الله عليه السلام يحرم الرجل في الثوب	2136	-2859602980345055531	388	627.5	309	947	40.97148895263672	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	243	298	1113	1369	1380	300	الله بن هلال قال سءل- ابو عبد الله عليه السلام ع-------------------ن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 18 احمد بن محمد عن ع-لي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن	1813	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2137	true	5306441501549928910	143	195	729	980	1524	300	ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عنده عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكرم-ان تلبس ما يشهرك به الناس وروي ابن بابويه عن عامر بن خذاعه انه سال------------------------- ابي عبد الله عليه السلام عن	2137	-2859602980345055531	190	310.0	145	277	68.59205627441406	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2896	false	-8595842578095094199	45	87	210	419	1401	300	عن حذيفة بن منصور ق-ل كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي جعفر-- الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال ابو عبد الله عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل	2896	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2137	true	5306441501549928910	12	51	62	259	1524	300	عن حذيفة بن منصور قال كنت عن -ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود و-لاخر ابيض فلبسه ثم قال------------- عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل	2137	-2859602980345055531	189	344.5	151	212	89.15093994140625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3850	false	5708086353153564909	96	136	470	673	1465	300	عن حذيفة بن منصور انه قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود والاخر ابيض فلبسه ثم قال عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل	3850	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2137	true	5306441501549928910	12	51	62	259	1524	300	عن حذيفة بن منصور ----قال كنت عن -ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فاتاه رسول ابي العباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود و-لاخر ابيض فلبسه ثم قال عليه السلام اما اني البسه وانا اعلم انه لباس اهل	2137	-2859602980345055531	196	377.5	158	203	96.55172729492188	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4172	false	5691933346063551615	13	95	62	477	1477	300	وانا حاضر ع-----ن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكني اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس 2610 و ساله اسماعيل بن الفضل عن----------------------------------------------------------------- المحرم ايلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال----------------------- اذا -------------------------------------------------------ذهب ريح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لطيب فليلبسه 2611 وروي ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن النهدي قال سال سعيد الاعرج ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده عن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها مرعزي فقال لا باس بان تحرم فيها انما يكره الخالص منها 2612 وسال حماد بن	4172	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2137	true	5306441501549928910	154	295	780	1502	1524	300	وانا حاضر عنده عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن- اكرم-ان تلبس ما يشهرك به الناس وروي ابن بابويه عن عامر بن خذاعه انه سال ابي عبد الله عليه السلام عن مصبغات الثياب تلبسها المراة المحرمة فقال لا باس الا المقدم المشهور ولانه يجوز للمحرم لبسه اذا كان لا ينقص فجاز وان كان ينقص كالممسق احتج الخالف بانه طيب يجب به الفدية كالورس والزعفران والجواب المنع من كونه طيب وقد نص عليه الصدق عليه السلاك لانه لا نعتد به للطيب وان كان له راءحة طيبة كالفواكه مسالة ويجوز الاحرام في الممتزج والحرير وغيره لانه بالمزج خرج عن كونه ابريسما روي الشيخ عن ابي بصير --------قال سال------------ ابو عبد الله عليه السلام ع----------ن الخميصة سداها ابريسم ولحمتها من عزل قال لا باس بان يحرم فيها انما يكره الخالص منه------ و-عن حنان بن	2137	-2859602980345055531	275	386.0	214	762	36.089237213134766	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5423	false	8703310381634149390	226	270	1062	1269	1404	300	علي بن الحكم عن ابي الفرج ع-------------ن ابان ابن تغلب قال سال- ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر -----عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس	5423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2137	true	5306441501549928910	134	180	688	911	1524	300	علي بن -جعفر عن اخيه موسي عليه السلام وعن ابان -بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عنده عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكرم-ان تلبس ما يشهرك به الناس	2137	-2859602980345055531	192	336.5	150	226	84.95574951171875	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7375	false	-4287232793545662371	123	214	525	948	1328	300	علي بن الحكم عن ابي الفرج ع-------------ن ابان بن تغلب قال سال- ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر -----عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم فقال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكره ان تلبس ما يشهرك به الناس واذا اصاب ثوب المحرم شء من خلوق الكعبة ومن زعفرانها فلا يضره ذلك وان لم يغسله روي ذلك 33 موسي بن القاسم عن ابن --------------------------------ابي عمير عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن خلوق الكعبة يصيب ثوب المحرم ---------قال لا باس	7375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2137	true	5306441501549928910	134	203	688	1028	1524	300	علي بن -جعفر عن اخيه موسي عليه السلام وعن ابان بن تغلب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام اخي وانا حاضر عنده عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل البسه وانا محرم -قال نعم ليس العصفر من الطيب ولكن اكرم-ان تلبس ما يشهرك به الناس وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن بابويه عن عامر بن خذاعه انه سال --------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام عن مصبغات الثياب تلبسها المراة المحرمة فقال لا باس	2137	-2859602980345055531	241	387.0	186	483	49.896480560302734	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	0	64	0	295	1363	300	الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب -قال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه	1814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2138	true	-8697574176902909727	102	147	499	715	1481	300	الزعفران ثم يغسل ف------------------قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض -----فلا باس به و---------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه	2138	-2859602980345055531	214	377.5	169	296	72.29729461669922	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	151	291	728	1386	1430	300	ابي عبد الله عليه السلام فسال--ه رج-ل ايحرم في ثوب فيه حرير قال فدعا بازار له فرقبي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير 2604 وروي عن الحلبي قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به 2605 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي----------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------غيره 2606 وساله -----------ليث المرادي عن الثوب المعلم هل يحر---------------م فيه -الرجل قال نعم انما يكره الملحم 2607 وساله الحسين بن ابي ال----------------------------------علاء عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ا---بي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان اضطر المحرم الي ان يلبس	4171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2138	true	-8697574176902909727	0	137	0	663	1481	300	ابي عبد الله عليه السلام فسال عن رج لا محرم في ثوب---- حرير---- فدعا بازار فرم----ي فقال انا احرم في هذا وفيه حرير مسالة ويجوز الحرا-------------------------م في ثوب قد اصابه ورس او زعفران او طيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا غسل وذهبت رايحته وهو اختيار الشافعي لان المقصود من الطيب الرايحة وقد زالت بالغسل او يطول المكنة او تجديد صبغ غيره عليه ويدل علي ذلك ما رواه الشيخ عن عثمان بن سعد ين يسار قال -سالت ابا الحسن عليه السلا-م عن الثوب المصبوغ بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس وعن ----------------------------الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض----- فلا باس --به و----عن اسم-------------------اعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ---------عن المحرم------- يلبس	2138	-2859602980345055531	329	403.0	250	881	37.34392547607422	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	160	293	747	1406	1438	300	الثوب --مصبوغا بالزعفران فغسل- وذهبت راءحته فلا باس بالاحرام فيه روي ذلك 28 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن الحسين ابن ابي العلا- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض فلا باس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به ويكره المنام علي الفرش المصبوغة 29 روي ذلك موسي بن القاسم عن عاصم عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء ويكر-----ه الاحرام في الثياب الوسخة الا ان تغسل 30 روي ذلك موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي ع--------------------------------------------ن العلا- بن -رزين قال سءل احدهما عليهما السلام عن الثوب الوسخ ايحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن يطه-ره احب الي وطهره غسله	7374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2138	true	-8697574176902909727	77	270	367	1338	1481	300	الثوب المصبوغ- بالزعفران اغسله واحرم فيه قال لا باس وع------------------------------------------------------ن الحسين -بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض فلا باس به وعن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه فرع لو اصاب ثوبه شء من خلوق الكعبة وزعفرانها لم يكن به باس وان لمك يغسله فانه طهور روي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بنه سنان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام المحرم يصيب ثيابي الزعفران من الكعبة قال لا يضره ولا يغسله اخر يكره ال-نوم علي الفرش المصبوغة--- روي ال---شيخ في الصحيح عن --------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال يكره للمحرم ان ينام علي الفراش الاصفر والمرفقة الصفراء مسالة يكره الاحرام في الثياب الوسخة الا ان يغسل الاستحباب التنظيف وقد تقدم الدليل عليه قد السلف ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن العلاء بن زرارة قال سال احد-------هما------- عن الثوب الوسخ -يحرم فيه المحرم فقال لا ولا اقول انه حرام ولكن تطهيره احب الي وطهره غسله	2138	-2859602980345055531	488	801.0	385	1057	46.168399810791016	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1813	false	8160104430045705944	123	254	565	1162	1380	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الرجل يحرم في ثوب وسخ قال لا ولا اقول انه حرام ولكن احب ان يطهره وطهوره غسله ولا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله--------------------------------------------------------------- 15 ا--حمد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن خلوق الكعبة للمحرم ايغسل منه الثوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا هو طهور ثم قال ان بثوبي منه لطخا 16 احمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب المعلم هل يحرم فيه ال-رجل قال نعم انما يكره الملحم ------------------------------------17 احمد بن محمد عن ابن محبوب عن عبد الله بن هلال قال سءل ابو عبد الله ع--ليه السلام عن	1813	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2142	true	-3335812732274007450	165	293	848	1443	1476	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان يوشح الا ان يصيبه حفاء- او شء فيغسله مسالة ويجوز الاحرام في الثياب المعلمة واجتنابه افضل وروي الشيخ في الصحيح عن معوية قال قال ابو----------------- عبد الله ع لا باس ان ي-------------------------حرم الرجل في- الثوب المعلم وبدعه احب الي اذا قدر علي غيره وروي ابن بابويه في الصحيح عن الحلبي قال سالته عن الرجل يجوز يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به وسءل-------------------------------------------------------------- ليث المرادي--------- ابا عبد الله ع ع----------ن الثوب المعلم هل يحرم فيه الارجل قال نعم انما يكره الملحم قال الشيخ ره يكره للمحرم مع الثوب الذي احرام فيه لما رواه في الصحيح عن معوية بن عمار قال كان ابو عبد الله ع تكره للمحرم ان	2142	-2859602980345055531	268	354.5	199	819	32.72283172607422	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	177	236	850	1125	1430	300	عن الحلبي قال سالته عن الرجل يحر-----م في ثوب له علم فقال لا باس به 2605 وفي رواية معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره 2606 وساله ليث المرادي ع---------------ن الثوب المعلم هل يحرم فيه ال-رجل قال نعم انما يكره الملحم	4171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2142	true	-3335812732274007450	231	266	1160	1320	1476	300	عن الحلبي قال سالته عن الرجل يجوز يحرم في ثوب له علم فقال لا باس به وسءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليث المرادي ابا عبد الله ع عن الثوب المعلم هل يحرم فيه الارجل قال نعم انما يكره الملحم	2142	-2859602980345055531	132	234.0	102	296	44.5945930480957	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7376	false	-8911568382187891502	123	215	571	1019	1402	300	لم يكن له رداء طرح قميصه علي عاتقه او قباءه بعد ان ينكسه ولا باس ب-------------------ان يلبس ال------رجل ما زاد علي الثوبين يتقي ب-----ه من البرد ويغير ثيابه ويستبدل بها الا انه لا يطوف الا في الثياب التي احرم فيها روي ذلك 38 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوبين يرتدي بهما المحرم قال نعم والثلاثة يتقي بها الحر والبرد وسالته عن المحرم يحول ثيابه فقال نعم وسالته يغسلها ان اصابها شء قال نعم واذا احتلم فيها فليغسلها	7376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2142	true	-3335812732274007450	18	92	90	469	1476	300	لم يكن له رداء طرح قميصه علي عن-قه او قبا-ه بعد ان ينكسه والظاهر التخيير مسالة ويجوز ان يلبس المحرم اكثر من ----------ثوبين يبقي بذلك الحر والبرد وان تغيرهما عملا بالاصل وبما رواه الشيخ---- في الموثق ع----------------------------------------------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الثوبين يرتدي به-ا المحرم قال نعم والثلاثة يبقي بها الحر والبرد وسالته عن المحرم يحول ثيابه -قال نعم وسالته يغسلها ان اصابها شء قال نعم -اذا احتلم فيها فليغسلها	2142	-2859602980345055531	287	448.5	224	478	60.041839599609375	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	24	154	104	717	1370	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي --احرامه الذين احرم فيهما وكره ان بييعهما ولا يجوز--- للمحرم ان يغسل ثوب-------ه الا اذا اصابه ما يوجب ازالته روي ذلك 42 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان توسخ الا ان يصيبه جنابة او شء فيغسله ولا باس بلبس---------- الثياب المعلمة واجتنابها افضل -روي ذل--ك 43 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية قال قال ابو عبد الله عليهه السلم لا باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وتركه احب الي اذا قدر علي غيره	7377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2142	true	-3335812732274007450	122	226	633	1134	1476	300	عن مع-وية-------- قال قال ابو عبد الله ع---------- لا باس بان يغير المحرم ثيابه ولكن اذا دخل مكة لبس ثوبي الاحرام -الذين احرم فيهما ذكره ان يتبعهما مسالة ويكره للمحرم ان يغسل ثوبي احرامه الا اذا اصابه-ما نجاسته لما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال لا يغسل الرجل ثوبه الذي يحرم فيه حتي يحل وان يوشح الا ان يصيبه حفاء- او شء فيغسله مسالة ويجوز الاحرام في الثياب المعلمة واجتنابه- افضل وروي الشيخ في الصحي-----------------ح عن مع-وية قال قال ابو عبد الله ع لا ----------باس ان يحرم الرجل في الثوب المعلم وبدعه احب الي اذا قدر علي غيره	2142	-2859602980345055531	403	636.5	313	638	63.16614532470703	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	113	172	506	781	1373	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميص-- قال ينزعه ولا يشقه و-ان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن خالد بن محمد الاصم قال---- دخل رجل المسجد الحرام وهو محرم فدخل في الطواف وعليه	1818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2143	true	4410025291746962867	99	150	468	693	1394	300	عن مع-وية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله ع---------- في رجل احرم وعليه قميصه فقال -نزعه ولا يشقه ولان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه وعن عبد الص------------مد بن بشي------ر عن ابي عبد الله ع قال جاء رجل بنبي حتي دخ----ل المسجد------- وهو تلقي عليه ----------------	2143	-2859602980345055531	164	235.0	124	282	58.156028747558594	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	241	300	1092	1370	1370	300	عن معاوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل احرم وعليه قميصه فقال ينزعه ولا يشقه و-ان كان لبسه بعد-ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه 47 موسي بن القاسم عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال جاء رجل يلبي حتي دخل المسجد وهو يلبي وعليه قميصه فوثب اليه-	7377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2143	true	4410025291746962867	99	153	468	709	1394	300	عن مع-وية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله ع---------- في رجل احرم وعليه قميصه فقال -نزعه ولا يشقه ولان كان لبسه بعد ما احرم شقه واخرجه مما يلي رجليه و-----------------عن عبد الصمد بن بشير عن ابي عبد الله ع---------- قال جاء رجل بنبي حتي دخل المسجد وهو تلقي -عليه قميصه فوثب اليه	2143	-2859602980345055531	233	399.0	181	281	82.91815185546875	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7378	false	-2706294885453177733	0	195	0	930	1423	300	اناس من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجليك فان عليك بدنة وعليك الحج من 72 44 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال كان يكره للمحرم ان يبيع ثوبا احرم فيه واذا لبس الانسان قميصا بعد الاحرام فانه يجب عليه قابل وحجك فاسد فطلع ابو عبد الله عليه السلام فقام علي باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله عليه السلام وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله عليه السلام اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله عليه السلام ما تقول قال كنت رجلا اعمل بيدي فاجتمعت لي نفقة فجءت اح-ج لم اسال احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة فقال له متي لبست قميصك ابعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك 237 238 الكافي ج 1 ص 261 والاول ذيل حديث 73 بدنة وليس عليك الحج من قابل اي رجل- ركب امرا بجهالة فلا شء عليه -طف بالبيت سبعا وصل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا	7378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2143	true	4410025291746962867	153	300	709	1394	1394	300	اناس من اصحاب ابي حنيفة فقالوا شق قميصك واخرجه من رجل-ك قال عليك بدنه وعليك الحج من ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل وحجك فاسد يطلع ابو عبد الله ع---------- فقام علي باب المسجد فكبر واستقبل الكعبة فدنا الرجل من ابي عبد الله ع---------- وهو ينتف شعره ويضرب وجهه فقال له ابو عبد الله ع---------- اسكن يا عبد الله فلما كلمه وكان الرجل اعجميا فقال ابو عبد الله ع ما ي----------قول قال كنت رجلا -عمل بيدي فاجتمعت لي نفقه فجءت احتج لم اسءل احدا عن شء فافتوني هءلاء ان اشق قميصي وانزعه من قبل رجلي وان حجي فاسد وان علي بدنة -قال له متي لبست قميصك -بعد ما لبيت ام قبل قال قبل ان البي قال فاخرجه من راسك فانه ليس عليك بد--------------------------------------------نة وليس عليك الحج من قابل ان رجلا ركب امرا بجهالة فلا شء عليه وطف بالبيت سبعا فصل ركعتين عند مقام ابراهي------------م واسع بين الصفا والمروة وقصر من شعرك فاذا-	2143	-2859602980345055531	667	1198.5	522	933	71.48981475830078	124	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7368	false	337678464310994814	227	263	1062	1215	1402	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزيه نيته اذا كان قد نوي ذلك فقد تم حجه وان لم يهل	7368	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2144	true	-8350820051761648194	193	227	916	1063	1451	300	جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في رجل نسي ان يحرم او جهل وقد شهد المناسك كلها وطاف وسعي قال يجزي-----ه اذا كان قد نوي ذلك تقد-يم حجة وان لم يهل	2144	-2859602980345055531	144	273.0	110	153	94.11764526367188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7377	false	-1700738398468234354	190	233	852	1058	1370	300	ان يشقه ويخرجه من قدميه وان لبسه قبل الاحرام فلينزعه من اعلاه روي ذلك 45 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي- عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا لبست قميصا وانت محرم فشقه واخرجه من تحت قدميك	7377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2144	true	-8350820051761648194	23	66	110	305	1451	300	ان يشقه ويخرجه من قدميه لرواية معوية بن عمار وغير واحد عن ابي عبد الله ع وقد تقدم ما رواه الشيخ في الصحيح عن مع-وية -بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا لبست قميصا وانت محرم فشقه واخرجه من تحت قدميك	2144	-2859602980345055531	123	175.5	92	207	59.4202880859375	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	146	196	754	985	1486	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما-حاله قال يقول اللهم علي كتا-بك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان -جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي -رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه	7456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2144	true	-8350820051761648194	140	192	678	912	1451	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكر- وهو بعرفات ما حاله قال يقول اللهم علي كما بك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان اجهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي يرجع الي بلده ان كان قضا مناسكه كلها فقد تم حجه	2144	-2859602980345055531	228	429.0	178	235	97.02127838134766	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1778	false	-4223063938258066496	229	290	1084	1419	1462	300	عن ابي عبد ال------------------------له عليه -السلا-م قال المفرد بالحج ------عليه طواف بالبيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته -----------------------------------عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم -ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية باب	1778	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2146	true	-2751473737929758973	152	226	768	1129	1502	300	عن ابن عباس قال قال رسو ل الله صلي الله عليه واله اذا اهل الرجل- بالحج ثم قدم مكة وطاف بالبيت و-----------------------------------------بين الصفا والمروة فقد حل وهي عمرة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم بما شاء وتجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال	2146	-2859602980345055531	212	320.0	168	403	52.6054573059082	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7356	false	-4323458621913129184	167	277	813	1404	1496	300	عن ابي عبد ال------------------------له عليه -السلا-م قال المفرد عليه طواف بال-----------بيت وركعتان عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة وطواف الزيارة وهو طواف النساء وليس عليه هدي ولا اضحية قال وسالته -----------------------------------عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم -ما شاء ويجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال محمد بن الحسن فقه هذا الحديث انه قد رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة قبل الوقوف بالموقفين فمتي فعلا ذلك فان لم يجددا التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله امر المفرد والساءق بتجديد التلبية -عند الطواف مع ان الساءق لا يحل وان كان قد طاف لسياقه الهدي روي	7356	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2146	true	-2751473737929758973	152	272	768	1375	1502	300	عن ابن عباس قال قال رسو ل الله صلي الله عليه واله اذا اهل الرجل بالحج ثم قدم مكة وطاف بالبيت و-----------------------------------------بين الصفا والمروة فقد حل وهي عمرة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت عن المفرد للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة قال نعم بما شاء وتجدد التلبية بعد الركعتين والقارن بتلك المنزلة يعقدان ما احلا من الطواف بالتلبية قال الشيخ------------ هذا الحديث انه--- رخص للقارن والمفرد ان يقدما طواف الزيارة فهل للوقوف بالموقفين فمتي فعل ذ-لك فان لم يجدد- التلبية يصيرا محلين ولا يجوز ذلك فلاجله اخر المفرد والسابق بتجديد التلبية وعند الطواف مع ان السابق لا يحل وان كان قد طاف بسياقه الهدي وفي	2146	-2859602980345055531	431	736.5	345	665	64.81202697753906	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1780	false	6498018962863466953	53	145	234	698	1440	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية لا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف- بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت له اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	1780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2147	true	-4513933519376311238	40	121	199	607	1474	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اريد الجواز فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذا الحجة فاخرج الي الجعرانة فاحرم منها بالحج فقلت--- كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم التروية لا اطوف بالبيت قال يقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطفت بالبيت واسع بين الصفا والمروة -قلت--- اليس كل من طاف------- وسعي بين الصفا والمروة---- اح-----------------------------ل كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	2147	-2859602980345055531	404	753.0	323	465	86.88172149658203	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	258	300	1178	1381	1381	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اريد الجوار بمكة فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذي الحجة فاخرج الي الجعرانة 1 فاحرم منها بالحج فقلت له كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم-	7357	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2147	true	-4513933519376311238	40	78	199	383	1474	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اريد الجواز----- فكيف اصنع قال اذا رايت الهلال هلال ذا الحجة فاخرج الي الجعرانة-- فاحرم منها بالحج فقلت--- كيف اصنع اذا دخلت مكة اقيم الي يوم	2147	-2859602980345055531	181	327.0	144	204	88.7254867553711	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7358	false	147568434871654830	0	51	0	265	1420	300	التروية ولا اطوف بالبيت قال تقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطف- بالبيت واسع بين الصفا والمروة فقلت اليس كل من طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة فقد احل قال انك تعقد بالتلبية ثم قال كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	7358	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2147	true	-4513933519376311238	78	121	383	607	1474	300	التروية -لا اطوف بالبيت قال يقيم عشرا لا تاتي الكعبة ان عشرا لكثير ان البيت ليس بمهجور ولكن اذا دخلت فطفت بالبيت واسع بين الصفا والمروة -قلت اليس كل من طاف------- وسعي بين الصفا والمروة---- اح-----------------------------ل كلما طفت طوافا وصليت ركعتين فاعقد بالتلبية	2147	-2859602980345055531	222	407.5	179	266	83.45864868164062	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	127	271	575	1234	1371	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل ت-متع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 4 علي بن ابراهيم عن ابيه -عن ا--بن ابي عمير عن حماد عن-------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف	1893	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	159	244	745	1128	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل متمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف فسعي فلبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به -بني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي -------------------------اثره وفي الحسن عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اهل	2148	-2859602980345055531	338	574.0	257	671	50.37257766723633	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	62	110	275	497	1365	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	1930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	49	93	228	429	1420	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج--- اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	2148	-2859602980345055531	200	375.0	156	222	90.090087890625	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	0	68	0	317	1429	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	198	260	922	1205	1420	300	الحج فدخل مكة فطاف فسعي فلبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به -بني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الحسن------------------------------------ عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله عن --------------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	2148	-2859602980345055531	253	449.0	197	335	75.52238464355469	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	264	300	1217	1387	1387	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل -تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني-	5484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	183	218	850	1011	1420	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل متمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف فسعي فلبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به -بني	2148	-2859602980345055531	157	287.5	123	172	91.27906799316406	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	0	46	0	224	1449	300	علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره---- الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وصفوان وفضالة عن معاوية بن عمار ------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي -دخل في الحج فقال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	5485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	218	260	1011	1205	1420	300	علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الحسن--------------------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في الحج -قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	2148	-2859602980345055531	170	282.5	134	247	68.82591247558594	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	25	74	107	332	1375	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	5497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	49	93	228	429	1420	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج--- اقام بمكة حتي يحضر الحج-------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	2148	-2859602980345055531	200	369.0	156	225	88.88888549804688	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	102	148	490	704	1378	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	49	93	228	429	1420	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج--- اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	2148	-2859602980345055531	200	383.5	156	214	93.45794677734375	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	21	181	91	808	1412	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله ولا شء عليه 106 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام 295 الفقيه ج 2 ص 204 296 الاستبصار ج 2 ص 175 297 298 الاستبصار ج 2 ص 175 الكافي ج 1 ص 286 واخرج الاول الصدوق في الفقيه ج 2 ص 237 91 عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 107 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ------------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	7394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	159	260	745	1205	1420	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله وفي الصحيح عن عب--------------------------------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن رجل مت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف فسعي فلبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به -بني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الحسن -----------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالت ابا عبد الله عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقصر حتي يدخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته	2148	-2859602980345055531	407	711.5	316	732	55.60109329223633	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	198	300	923	1422	1422	300	المتمتع اذا طاف وسعي ثم -------لبي قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعةفمحمول علي م----ن فعل ذلك متعمدا فاما اذا فعله ناسيا فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تبطل عمرته حسب ما قدمناه ويءكد ما قدمناه من انه لاتبطل عمرته اذا فعله ناسيا مارواه 55 محمدبن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد------------------------------الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن رجل ت-متع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا-باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره 56- الحسين بن سع-يد عن حماد-	7444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	94	231	435	1077	1420	300	المتمتع اذا طاف وسعي ثم احرم بالحج قبل ان يقصر قال الشيخ ره يطلب متعته وكانت حجته مبتولة وان فعل ذلك نا---------------------سيا فليمض فيما اخذ فيه وقد تمت متعته وليس عليه شء واحتج عليه بما رواه العلاء بن الفضيل قال سالته عن رجل تمتع فطاف ثم اهل بالحج قبل ان يقصر قال يطلب متعته وهي حجة مبتولة ودل علي حال النسيان ما رواه في الصحيح عن عبد الله بن سنان---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله ع عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله وفي الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن رجل متمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف فسعي فلبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به -بني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره وفي الحس-ن عن معوية بن عمار	2148	-2859602980345055531	276	269.5	213	765	36.07843017578125	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	232	277	1156	1372	1477	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	49	93	228	429	1420	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج--- اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاو----ز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	2148	-2859602980345055531	198	363.0	156	218	90.82569122314453	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	205	277	1033	1370	1489	300	فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم2 وروي 17 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	7542	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2148	true	4258919327806263557	29	93	133	429	1420	300	فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة الي رجع الي اهله وهذا نص في الباب ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ------------------------------ عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج--- اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار	2148	-2859602980345055531	232	388.5	182	339	68.43657684326172	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5430	false	-2907848283193825539	223	300	1071	1456	1456	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي بما اهللت قلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة فصارت عمرتك كوفية وحجتك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت بالحج كانت عمرتك وحجتك كوفيتين ف------------الوجه في هذا الخبر ان نحمل- علي انه كان اهل بالعمرة المفرد-ة دون التي ان يتمتع بها ولو كانت التي يتمتع بها لم تكن حجته مكية بل كانت تكون حجته وعمرته كوفيتين حسب ما ذكره في قوله ولو-	5430	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2149	true	-5852647961202240304	213	289	1044	1421	1476	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقال لي بما اهللت قلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة فصارت عمرتك كوفية وحج-ك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت بالحج كانت عمرتك وحجتك كوف-تين قال الشيخ ره الوجه في هذا الخبر ان يحمله علي م-----ن اهل بالعمرة المبتولة دون ال------متمتع بها ولو كانت التي يتمتع بها لم يكن حجته مكية بل كانت بكون حجته وعمرته كوفيتين حيث ما ذكره في قوله ولو	2149	-2859602980345055531	351	631.5	279	400	87.75	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7392	false	-7582973941199344285	140	230	664	1118	1451	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر عليه السلام فقال لي بما اهللت فقلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة 291 الاستبصار ص 173 292 الا ستبصار ج 2 ص 174 89 فصارت عمرتك كوفية وحجتك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت بالحج كانت عمرتك وحجتك كوفيتين فانما اراد عليه السلام هذا ل------------------من اهل بالعمرة المفردة المبتولة دون التي يتمتع بها ولو كانت التي يتمتع بها لم تكن حجة م-كية بل كانت ح-----جته وعمرته كوفيتين حسب ما ذكره ب--قوله ولو كنت نويت المتعة ومن لبي بالحج -----------	7392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2149	true	-5852647961202240304	213	296	1044	1462	1476	300	عن حمران بن اعين قال دخلت علي ابي جعفر ع---------- فقال لي بما اهللت -قلت بالعمرة فقال لي افلا اهللت بالحج ونويت المتعة------------------------------------------------ فصارت عمرتك كوفية وحج-ك مكية ولو كنت نويت المتعة واهللت بالحج كانت عمرتك وحجتك كوف-تين قال الشيخ ره الوجه في- هذا الخبر ان يحمله علي من اهل بالعمرة-------- المبتولة دون ال---متمتع بها ولو كانت التي يتمتع بها لم يكن حجته مكية بل كانت بكون حجته وعمرته كوفيتين حيث ما ذكره في قوله ولو كنت نويت المتعة مسالة وينبغي للحرم بالحج	2149	-2859602980345055531	338	566.0	270	491	68.83910369873047	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	150	300	761	1517	1517	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل --والبس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك واطل عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو ا-لله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك-	1904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2150	true	7636864230745618716	32	177	173	891	1525	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع و------------في الحجر ثم اقعد حتي يزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الزفطا- دون الروم قلت فاذا انتهيت الي الروم واشرقت الي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي بيني وعن -------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان يحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان يحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك ومن- عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم انت المسجد الحرام وصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعوا الله وتساله العون ويقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك	2150	-2859602980345055531	683	1282.0	544	760	89.86842346191406	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	0	58	0	297	1405	300	الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والطيب والثيا-------ب اريد بذلك وجهك والدار الاخر- وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلب---- المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك وان قدرت ان يكون في رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر لك- من يوم التروية	1905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2150	true	7636864230745618716	177	235	891	1191	1525	300	الذي قدرت علي ويقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء------- والثياب والطيب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت ويقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون--- رواحك الي مني زوال الشمس والا فمتي ما تيسر ثلث من يوم التروية	2150	-2859602980345055531	282	528.5	226	310	90.96774291992188	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	39	92	184	438	1437	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك ومن عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد ف-------صل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو ا-لله وتسءله العون وتقول	5491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2150	true	7636864230745618716	114	167	587	839	1525	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان يحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان يحرم وخذ من شاربك ومن اظفارك ومن عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم انت المسجد الحرام وصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعوا الله وتساله العون ويقول	2150	-2859602980345055531	236	447.5	185	262	90.07633209228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	275	300	1311	1437	1437	300	ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني زوال الشمس والا-	5491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2150	true	7636864230745618716	203	228	1032	1159	1525	300	ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت ويقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني زوال الشمس والا	2150	-2859602980345055531	125	244.0	101	127	98.4251937866211	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	177	260	822	1250	1430	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدا-لله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع اوفي الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار واذا انتهيت الي الرقطاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي -------------تاتي مني 4 سعدبن عبد-الله	7450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2150	true	7636864230745618716	32	120	173	612	1525	300	عن مع-وية -بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع -وفي الحجر ثم اقعد حتي يزول الشمس فصل المكتوبة ثم قل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الزفطا- دون الروم قلت فاذا انتهيت الي الروم واشرقت الي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي بيني وعن ابي بصير عن ابي عبد الله	2150	-2859602980345055531	402	755.0	321	443	90.74491882324219	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	9	129	35	634	1458	300	ابي بصير عن ابي عبدا-لله ع قال اذا اردت ان تحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان تحرم وخذ من شاربك ومن اظفار ك و---عانتك ان كان لك شعر وانتف ابط-ك واغتسل والبس ثوبيك ثم اءت المسجد الحرام فصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعو ا-لله وتساله العون وتقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي وتقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والثياب والطيب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت وتقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني حين زوال الشمس والا فمتي--- تيسر لك- من يوم التروية	7451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2150	true	7636864230745618716	114	235	587	1191	1525	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا اردت ان يحرم يوم التروية فاصنع كما صنعت حين اردت ان يحرم وخذ من شاربك ومن اظفار-ك ومن عانتك ان كان لك شعر وانتف ابطيك واغتسل والبس ثوبيك ثم انت المسجد الحرام وصل فيه ست ركعات قبل ان تحرم وتدعوا الله وتساله العون ويقول اللهم اني اريد الحج فيسره لي وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ويقول احرم لك شعري وبشري ولحمي ودمي من النساء والثياب والطيب اريد بذلك وجهك والدار الاخرة وحلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي ثم تلبي من المسجد الحرام كما لبيت حين احرمت ويقول لبيك بحجة تمامها وبلاغها عليك فان قدرت ان يكون رواحك الي مني---- زوال الشمس والا فمتي ما تيسر ثلث من يوم التروية	2150	-2859602980345055531	582	1120.5	465	609	95.5665054321289	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	74	208	353	997	1462	300	عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد--------- الله عليه -السلام المراة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قالت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل ابن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المراة المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا فرندا ولا باس بالعلم في الثوب 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه -	1815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2151	true	5871375144067933043	190	291	987	1485	1530	300	عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله صلي الله عليه وال---ه المراة المحرمة يلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والعقارين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قال---- ذلك الي اين قال الي طرق الانف قدر الخنصر وع------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن المح-------رمة اي شء تلبس---------- قال يلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا يلبس القفارين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا يكتحل الا من علة ولاي مس طيبا ------------------------ولا باس بالعلم في الثواب وفي الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال قلت لا------------------------بي عبد الله ع--- المراة تلبس القميص تزره عليه	2151	-2859602980345055531	402	690.0	319	655	61.374046325683594	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	158	233	761	1127	1445	300	الحلبي عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام الم--------راة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بن سعيد عن---------------------------- النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة وصفوان بن يحيي وعلي بن النعمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص تزره عليه-ا وتلبس الخز والحرير والديباج فقال نعم لا باس	5537	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2151	true	5871375144067933043	189	300	980	1530	1530	300	الصحيح عن عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله صلي- الله عليه واله المراة المحرمة يلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والعقارين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قال ذلك الي اين قال الي طرق الانف قدر الخنصر وعن النضر بن سويد ع--------ن ابي الحسن ع قال سالته عن المحرمة اي شء تلبس قال يلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا يلبس القفارين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا يكتحل الا من علة ولاي مس طيبا ولا باس بالعلم في الثواب وفي الصحيح عن يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد الله ع الم----------راة تلبس القميص تزره عليه او تلبس الخز والحرير والديباج فقال نعم لا باس-	2151	-2859602980345055531	235	348.0	183	571	41.15586853027344	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	62	255	307	1232	1453	300	الحلبي عن عيص بن القاسم قال قال المفدم الثواب المصبوغ بالحمر ة صبغا مشبعا كانه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصيغ زيادة لا يقتضيها المقام والكافي خال منها 240 241 242 الاستبصار ج 2 ص 165 واخرج الاول الكليني في الكافي ج 1 ص 260 243 الاستبصار ج 2 ص 308 وفيه صدر الحديث الكافي ج 1 ص 260 10 التهذيب ج 74 ابو عبد الله عليه السلام الم--------راة المحرمة تلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والقفازين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قلت حد ذلك الي اين قال الي طرف الانف قدر ما تبصر 52 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن منصور بن العباس عن اسماعيل بن مهران عن النضر بن سويد عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المحرمة اي شء تلبس من الثياب قال تلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا تلبس القفازين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا تكتحل الا من علة ولا تمس طيبا ولا تلبس حليا ولا باس بالعلم في الثوب 53 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه -	7379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2151	true	5871375144067933043	189	291	980	1485	1530	300	الصحيح عن عيص بن القاسم قال قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله صلي- الله عليه واله المراة المحرمة يلبس ما شاءت من الثياب غير الحرير والعقارين وكره النقاب وقال تسدل الثوب علي وجهها قال--- ذلك الي اين قال الي طرق الانف قدر الخنصر وع--------------------------------------------------------------------------------ن النضر بن سويد عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن المحرمة اي شء تلبس---------- قال يلبس الثياب كلها الا المصبوغة بالزعفران والورس ولا يلبس القفارين ولا حليا تتزين به لزوجها ولا يكتحل الا من علة ولاي مس طيبا --------------ولا باس بالعلم في الثواب وفي الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال قلت لا---------------------------------بي عبد الله ع--- المراة تلبس القميص تزره عليه	2151	-2859602980345055531	400	674.5	314	934	42.82655334472656	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1815	false	-6472066695032228132	195	258	938	1247	1462	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه ت----غطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم---- وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس الحلي ولا الثياب المصبغات الا صبغ- لا يردع	1815	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2152	true	7990064306695950906	79	140	422	707	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال مر ابو جعفر ع---------- بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري و-ارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير ثوبك فقال رجل الي اين يرخيه قال يغطي عين-ها قال قلت يبلغ فمها قال نعم قال وقال ابو عبد الله ع---------- المحرم- لا تلبس الحلي ولا الثياب المصبغات الا صبغا لا يردع	2152	-2859602980345055531	271	478.5	213	318	85.22012329101562	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	103	185	491	881	1414	300	داود بن الحصين عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قا------------------------------------------ل الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا ف---لا باس 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن عبد الله-- بن ميمون عن --جعفر عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	1816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2152	true	7990064306695950906	158	237	793	1169	1482	300	داود بن الحصين عن -------------------ابي عبد الله ع قال سالته ما يحل للمراة ان يلبس وهي محرمة قال سالته ما يحل للمراة ان يلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفارين والبرقع والحرير قلت يلبس الخز قال نعم قلت فان سده---- ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا فانه لا باس وروي ابن بابو---------يه---------------- عن عبد الرحمن بن ميمون عن الصادق عن ابيه ع قا------------ل المحرمة لا ينتقب لان احرام المراة في زوجها واحرام الرجل--- راسه	2152	-2859602980345055531	281	469.0	217	439	64.00910949707031	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	0	33	0	162	1444	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا ف---لا باس	5538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2152	true	7990064306695950906	178	212	881	1045	1482	300	يحل للمراة ان يلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفارين والبرقع والحرير قلت يلبس الخز قال نعم قلت فان سد-ه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا فانه لا باس	2152	-2859602980345055531	151	285.5	119	165	91.51515197753906	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7379	false	1505109285819581165	242	300	1173	1453	1453	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر ابو جعفر عليه السلام بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير لونك فقال رجل الي اين ترخيه قال الي ان تغطي عينيها قال قلت يبلغ فمها قال نعم قال وقال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة لا تلبس-	7379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2152	true	7990064306695950906	79	132	422	664	1482	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال مر ابو جعفر ع---------- بامراة متنقبة وهي محرمة فقال احرمي واسفري وارخي ثوبك من فوق راسك فانك ان تنقبت لم يتغير ثوبك فقال رجل الي اين يرخيه قال ي-------غطي عين-ها قال قلت يبلغ فمها قال نعم قال وقال ابو عبد الله ع---------- المحرم- لا تلبس	2152	-2859602980345055531	236	418.5	185	281	83.98576354980469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	192	256	905	1208	1433	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة ------------------------------------------قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت تلبس الخز قال نعم قلت فان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حرير خالصا ف----لا باس 56 وعن--------ه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحم---------ن بن الحجاج قال ----------	7380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2152	true	7990064306695950906	158	226	793	1108	1482	300	داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته ما يحل للمراة ان يلبس وهي محرمة قال سالته ما يحل للمراة ان يلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفارين والبرقع والحرير قلت يلبس الخز قال نعم قلت فان سد-ه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا فانه لا باس وروي ابن بابويه-------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ميمون عن الصادق عن ابيه ع قال	2152	-2859602980345055531	219	380.0	170	376	58.24468231201172	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	142	183	709	915	1539	300	بن عثمان عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسدل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية معا-------------وية بن عمار عنه عليه السلام انه قال تسدل المراة ال--ثوب-- علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة	4173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2153	true	4822839110922934336	22	65	106	308	1503	300	عن عمار- عن حريز قال قال ابو عبد الله ع---------- المحرم فسد-ل الثوب علي وجهها الي الذقن وروي ابن بابويه في الصحيح عن معوية بن عمار عن الصادق ع --------قال تد-ل المراة علي ثوبها علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة	2153	-2859602980345055531	149	241.5	115	223	66.81614685058594	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1857	false	-6400616621095259775	73	175	329	807	1384	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام مزاملة فيما بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله------- محي الله------- عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني الله عز وجل له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة 2 علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن حماد بن عيسي عن حسين بن المختار عن ابي عبيدة قال زاملت ابا جعفر عليه السلام فيما بين مكة ---والمدينة فل--ما انتهي- الي الحرم	1857	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2154	true	-6243801975219547573	75	160	380	757	1416	300	عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع من ا--------------هله بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل --حرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز وجل محا الله عز وجل عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنه وبني------------ له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة وفي الحسن عن معوية------------------------ بن عم-------------------ار ع--------------------------------------------------ن ابي عبد الله ع قال اذا انتهيت الي الحرم	2154	-2859602980345055531	318	528.5	245	498	63.85542297363281	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	43	77	208	364	1369	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة	1859	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2154	true	-6243801975219547573	146	176	697	834	1416	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا انتهيت الي الحرم ان-شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل------- ميمون او من فخ او من منزلك بمكة	2154	-2859602980345055531	137	246.5	107	156	87.82051086425781	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4106	false	-8823990539392240841	225	264	1098	1282	1455	300	انتهي الي الحرم فنزل واغتسل واخذ نعليه بيد-ه ثم دخل الحرم حافيا-------------------------------------------------------- تواضعا لله عز وجل محا الله------- عنه ماءة الف سيءة وكتب الله له ماءة الف حسنة وبني الله له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	4106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2154	true	-6243801975219547573	92	144	452	687	1416	300	انتهي الي الحرم -نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل --حرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز وجل محا الله عز وجل عنه ماءة الف سيءة وكتب----- له ماءة الف حسنه وبني----- له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة	2154	-2859602980345055531	170	289.5	133	248	68.54838562011719	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7399	false	7124152413769234065	33	181	138	836	1391	300	الحرم اغتسل قبل دخوله 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن القاسم بن ابراهيم عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع م-زامله مابين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل الحرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز-وجل محي الله------- عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنة وبني له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاجةومن لم يتمكن من الغس---ل عند دخول الحرم فل-----يءخره الي ان يتمكن قبل دخول مكة فان لم يتمكن جازله ان يغتسل بعد دخول مكة روي ذلك 2 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان عن ذريح قال سالته عن الغسل في الحرم قبل دخوله او بعد دخوله قال لا-يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا-باس	7399	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2154	true	-6243801975219547573	69	233	348	1095	1416	300	الحرم اغتسل قبل دخوله روي الشيخ ع----------------------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع من اهله --بين مكة والمدينة فلما انتهي الي الحرم نزل واغتسل واخذ نعليه بيديه ثم دخل --حرم حافيا فصنعت مثل ما صنع فقال يا ابان من صنع مثل ما رايتني صنعت تواضعا لله عز وجل محا الله عز وجل عنه ماءة الف سيءة وكتب له ماءة الف حسنه وبني له ماءة الف درجة وقضي له ماءة الف حاجة وفي الحسن عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اذا انتهيت الي الحرم انشاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل ميمون او من فخ او من منزلك بمكة اذا ثبت هذا فا----ن لم يتمكن من الاغتسال عند دخول الحرم جاز ان يءخره الي--------- قبل دخول مكة فان لم يتمكن --------------فبعد دخولها لما تقدم في حديث معوية بن عمار ولما رواه الشيخ عن د---------------------------ريح قال سالته عن الغسل في الحرم قبل دخوله او بعد دخوله قال لا يضرك اي ذلك فعلت وان اغتسلت بمكة فلا باس	2154	-2859602980345055531	495	828.0	385	881	56.186153411865234	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1858	false	3768893545055536688	184	248	880	1165	1380	300	التلبية قال اذا نظر الي اعراش مكة---- عقبة ذي طوي --قلت بيوت مكة قال نعم باب دخول مكة 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي بن فضال------------------------------ عن يونس ابن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة فقال ادخل من اعلي مكة و-اذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة	1858	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2155	true	6710539615564715775	67	130	355	643	1453	300	التلبية ----اذا نظر الي عري-ش مكة وهي عقبة ذي طوي مسالة واذا دخ-----------------ل مكة استحب له ان يدخلها من اعلاها اذا كان داخلا من طريق المدينة ويخرج من اسفلها روي الشيخ عن يونس -بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع ----------من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة ق-ال ادخل من اعلي مكة و اذا خرجت يريد المدينة فاخرج من اسفل مكة	2155	-2859602980345055531	187	286.5	142	322	58.07453536987305	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1859	false	-7829396686497587240	0	232	0	1064	1369	300	ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر بيتي للطاءفين والعاكفين و-الركع السجود فينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا انتهيت الي الحرم ان شاء الله فاغتسل حين تدخله وان تقدمت فاغتسل من بءر ميمون او من فخ او من منزلك بمكة 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن الحلبي قال امرنا ابو عبد الله عليه السلام ان تغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 6 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن عجلان ---ابي صالح قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار 7 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد غسلك 8 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي ---------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام	1859	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2155	true	6710539615564715775	184	300	897	1453	1453	300	ابي عبد الله ع ق----------ال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر بيتي للطاءفين والعاكفين و الركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرفه والاذي ويطهر وفي الحسن عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال امرنا ابو عبد الله ع---------- ان يغتسل من فج قبل ان يدخل مكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عجلان بن ابي صالح قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا انتهيت الي بءر ميمون و--بءر عبد الصمد فاغتسل و-خلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار فرع لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغتسل------ ثم نام قبل دخولها اعادة استحبابا لان النوم ناقص للواجب فكذا الندب ويدل ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع ع----------ن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام-	2155	-2859602980345055531	443	680.5	348	1077	41.132774353027344	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4242	false	2189118147778333527	177	257	886	1310	1552	300	فج عميق سامعا لنداءك ومستجيبا لك مطيعا لامرك وكل ذلك بفضلك علي واحسانك الي فلك الحمد علي ما وفقتني له ابتغي بذلك الزلفة عندك- والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوبي والتوبة علي منها بمنك اللهم صل علي محمد وال محمد وحرم بدني علي النار وامني من عذابك وعقاب-ك برحمتك يا ارحم الراحمين فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المد-نين او بحذاءها ومن اخذ علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي	4242	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2155	true	6710539615564715775	1	77	3	400	1453	300	فج عميق سامعا لنداءك ومستجيبا لك مطيعا لامرك وكل ذلك بفضلك علي واحسانك الي ذلك الحمد علي ما وفقتن---------ي بذلك الزلفة عند ك والقربة اليك والمنزلة لديك والمغفرة لذنوب ي التوبة علي منها بمنك اللهم صل علي محمد وال محمد وحرم بدني علي النار وامني من عذابك وعتقاءك برحمتك يا كريم--------- فاذا نظرت الي بيوت مكة فاقطع التلبية وحدها عقبة المدينين ولواحد ------------علي طريق المدينة قطع التلبية اذا نظر الي عريش مكة وهي عقبة ذي طوي	2155	-2859602980345055531	378	711.5	306	427	88.52458953857422	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7400	false	961578790280006351	21	221	88	1033	1388	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله ع من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة قال ادخل من اعلا مكة و-اذا خرجت تريد المدينة فاخرج من اسفل مكة-ويستحب ---ان يغتسل قبل دخول مكة------------------------------------------ روي ذلك 6 محمد بن يعقوب عن حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان بن عثمان عن محمد الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبي عن ابي عبد-الله ع قال ان الله عز-وجل يقول في كتابه وطهرا بيتي للطاءفين والعاكفين و-الركع السجود فينبغي للعبد ان لا-يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرقه والاذي وتطهر 7 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال امرنا ابو-عبد-الله ع ان نغتسل من فخ قبل ان ندخل مكة 8 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن الحسن بن علي عن ابان عن عجلان بن---- صالح قال قال لي ابو-عبد-الله ع اذا انتهيت الي بءر ميمون او بءر عبد-الصمد فاغتسل واخلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار ومن------------ نام بعد الغسل- اعاد الغسل روي ذلك 9 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام	7400	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2155	true	6710539615564715775	98	300	504	1453	1453	300	عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع من اين ادخل مكة وقد جءت من المدينة قال ادخل من اعلي مكة و اذا خرجت يريد المدينة فاخرج من اسفل مكة ويستحب له ان يغتسل ال--دخول مكة اما من بءر ميمون او من فخ وهو قول العلماء روي الجمهور ع----------------------------ن ابن عمرانه كان اذا خرج حاجا او معتمرا بات بذي طوي حتي يصبح ثم يغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكران النبي صلي الله عليه واله فعله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال ان الله عز وجل يقول في كتابه وطهر- بيتي للطاءفين والعاكفين و الركع السجود -ينبغي للعبد ان لا يدخل مكة الا وهو طاهر قد غسل عرفه والاذي ويطهر وفي الحسن عن الح------------------------------------لبي قال امرنا ابو عبد الله ع ان يغتسل من فج قبل ان يدخل مكة و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عجلان بن ابي صالح قال قال--- ابو عبد الله ع اذا انتهيت الي بءر ميمون و--بءر عبد الصمد فاغتسل و-خلع نعليك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار فرع لو اغتسل ثم نام قبل دخولها اعادة استحبابا لان النوم ناقص للواجب فكذا الندب ويدل ما رواه الشيخ في الصحيح ------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن الرجل يغتسل لدخول مكة ثم ينام-	2155	-2859602980345055531	612	914.0	483	1130	54.1592903137207	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7400	false	961578790280006351	222	278	1040	1285	1388	300	قبل ان يدخل ايجزيه او يعيد قال لايج-زيه لانه انما دخل بوضوء 10 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن ع قال قال--- ان اغتسلت بمكة ثم نمت قبل ان تطوف فاعد غسلكفاذا -----------------اراد ان يدخل	7400	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2156	true	-6651889262600330689	0	41	0	177	1465	300	قبل ان يدخل ايجزيه او يعيد قال لا يجزيه ل----انما دخل بوضوءه و---------------------------------------------------------------------------------عن علي بن---- حمزة عن ابي الحسن ع قال قال لي ان اغتسلت بمكة ثم انت قبل ان تطوف فاعد غسلك اذا ثبت هذا فانه يستحب له ان يدخل	2156	-2859602980345055531	144	232.0	111	266	54.135337829589844	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	48	96	226	472	1566	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال ومن دخله بخشوع غفر الله له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لا تدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك	1860	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2158	true	-8414428951938660605	255	300	1289	1516	1516	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا دخلت المسجد الحرام فادخل- حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال -من دخله بخشوع غفر ال---له ان-شاء الله قلت ما بخ-شوع قال السكينة لا يدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك-	2158	-2859602980345055531	222	402.5	179	246	90.24390411376953	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	12	55	58	284	1612	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله ع قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخله حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخل- بخشوع غفر---له ان شاء الله قلت ما الخشوع قال السكينة لاتدخ-له بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك	7401	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2158	true	-8414428951938660605	255	300	1289	1516	1516	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اذا دخلت المسجد الحرام فادخل- حافيا علي السكينة والوقار والخشوع وقال من دخله بخشوع غفر الله ان-شاء الله قلت ما بخ-شوع قال السكينة لا يدخله بتكبر فاذا انتهيت الي باب المسجد فقم وقل السلام عليك-	2158	-2859602980345055531	215	390.0	174	232	92.67241668701172	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1860	false	-6588410988186728912	96	296	472	1546	1566	300	ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و استقبل- البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح لي- ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك و-مرضاتك 2 وروي ابو------------------------------------------------- بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن---------- الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله السلام علي رسول الله صلي الله عليه واله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد -ال محمد وبارك علي محمد وال محمد	1860	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2159	true	-3866830469962308204	0	203	0	1086	1595	300	ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وب---------الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك و-استقبله البيت وقل اللهم اني اسءلك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و--- طاعتك مطيعا لامرك راضيا لقدرك اسءلك مسالة الفقير اليك الخايف لعقوبتك اللهم افتح علي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك و مرضاتك ويستحب له ان يقف علي باب المسجد وتدعو بما رواه الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال يقول----- علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله السلام علي رسول ال-------------------له السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة----- وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد	2159	-2859602980345055531	1003	1894.5	814	1138	88.1370849609375	173	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	0	102	0	532	1522	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد وال محمد عبدك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد الله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء- وجهك الحمد -لله الذي جعلني من وفده وزواره و جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك يا الله يا رحمن-- بانك انت الله الذي لا اله الا انت وحدك لا شريك لك	1861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2159	true	-3866830469962308204	203	300	1086	1595	1595	300	كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي م---------حمد عبدك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسل-م علي المرسلين والحمد -لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناءك وجهك الحمد الله الذي جعلني من وفده وزواره و-جعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم عب----دك وزاءرك في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي و-----مزور فاسءلك يا الله يا رحمن و بانك انت الله----- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك-	2159	-2859602980345055531	502	948.0	407	536	93.6567153930664	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	16	72	84	399	1592	300	ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام ------------------------------علي رسول الله واله والسلام علي ابراهيم واله والسلام علي انبياء الله ورسله والحمد لله رب العالمين النظر الي الكعبة فاذا دخلت المسجد فانظر الي الكعبة--------- وقل------------------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله الذي عظمك وشرفك وكرمك وجعلك---------------------------------------- مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين النظر الي	4243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2159	true	-3866830469962308204	0	77	0	419	1595	300	ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالل---------ه وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول ال-----له والسلام علي ابراهيم----------------------------------- والحمد لله رب العالمين----------------- فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبله البيت وقل اللهم اني اسءلك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم اني	2159	-2859602980345055531	213	342.5	172	485	43.91752624511719	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6580	false	-1592420254286209248	88	122	460	667	1500	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي جبرءيل وميكاءيل والملاءكة المقربين السلام علي محمد بن عبدالله خاتم النبيين لا نبي بعده والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	6580	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2159	true	-3866830469962308204	163	192	857	1035	1595	300	السلام عليك ايها النبي ورحمة----- وبركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحم---------------ن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين--------- والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	2159	-2859602980345055531	134	223.0	110	207	64.73429870605469	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7401	false	-174042654011407205	55	300	284	1612	1612	300	ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وبالله ومن الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبل- البيت وقل اللهم اني اسالك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد الله الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهدك ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان العبد عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك مطيعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة الفقير اليك الخاءف لعقوبتك اللهم افتح -لي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك و-مرضاتك 12 علي بن مهزيار عن الحسن عن زرعة عن سماعة عن ----------ابي بصير عن ابي عبدال-له ع قال تقول وانت علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول ال-------------------له وخير الاسماء لله والحمد لله والسلام علي رسول الله السلام علي محمد بن عبد-الله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وركاته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين -السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد عبد ك ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك-	7401	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2159	true	-3866830469962308204	0	243	0	1312	1595	300	ايها النبي ورحمة الله وبركاته بسم الله وب---------الله وما شاء الله والسلام علي انبياء الله ورسله والسلام علي رسول الله والسلام علي ابراهيم والحمد لله رب العالمين فاذا دخلت المسجد فارفع يديك واستقبله البيت وقل اللهم اني اسءلك في مقامي هذا في اول مناسكي ان تقبل توبتي وان تجاوز عن خطيءتي وتضع عني وزري الحمد لل-ه الذي بلغني بيته الحرام اللهم اني اشهد- ان هذا بيتك الحرام الذي جعلته مثابة للناس وامنا مباركا وهدي للعالمين اللهم ان-----ي عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و طا---عتك مطيعا لامرك راضيا لقدرك اسءلك مسالة الفقير اليك الخايف لعقوبتك اللهم افتح علي ابواب رحمتك واستعملني بطاعتك و مرضاتك ويستحب له ان يقف علي باب المسجد وتدعو بما رواه الشيخ عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال يقول----- علي باب المسجد بسم الله وبالله ومن الله والي الله وما شاء الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله وخير الاسماء لله والحمد لله -السلام علي رسول الله السلام علي محمد بن عبد الله السلام عليك ايها النبي ورحمة وبرك----اته السلام علي انبياء الله ورسله السلام علي ابراهيم خليل الرحمن السلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اللهم صل علي محمد وال محمد وبارك علي محمد وال م---------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم صل علي محمد عبدك- ورسولك وعلي ابراهيم خليلك وعلي انبياءك ورسلك وسلم عليهم وسل-م علي المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم افتح لي ابواب رحمتك واستعملني في طاعتك	2159	-2859602980345055531	1218	2298.0	993	1364	89.29618835449219	207	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	0	55	0	289	1524	300	ومرضاتك واحفظني يحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناء- وجهك والحمد -لله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم اني عبدك وزاءرك وفي بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي واكرم مزور فاسالك ياا-لله يا-رحمن و-بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا-شريك لك	7402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2159	true	-3866830469962308204	243	300	1312	1595	1595	300	ومرضاتك واحفظني بحفظ الايمان ابدا ما ابقيتني جل ثناءك وجهك -الحمد الله الذي جعلني من وفده وزواره وجعلني ممن يعمر مساجده وجعلني ممن يناجيه اللهم---- عبدك وزاءرك -في بيتك وعلي كل ماتي حق لمن اتاه وزاره وانت خير ماتي و-----مزور فاسءلك يا الله يا رحمن و بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك-	2159	-2859602980345055531	274	489.5	222	295	92.88135528564453	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	102	172	532	871	1522	300	وبانك واحد احد صمد لم تلد ولم تولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله علي-----ه وعلي اهل بيته يا جواد يا كريم يا ماجد يا جبار يا كريم اسالك ان تعجل تحفتك اياي ب--زيارتي اياك اول شء تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك ال-حلال الطيب وادرء عني شر شياطين ------الانس والجن وشر فسقة العرب والعجم	1861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2160	true	-4474874890202649043	0	70	0	338	1487	300	وبانك واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته يا جواد-------- يا ماجد يا جبار يا كريم اسءلك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك وانسي- تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار يقولها ثل-ثا واوسع علي من رزقك الاحلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس و -----شر فسقة العرب والعجم	2160	-2859602980345055531	310	562.0	244	353	87.81869506835938	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	1	155	4	705	1380	300	وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 2 سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك وهو علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان- فيه صلاة علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام مثله 3 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن علاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور قال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 4 محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف -قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به	1877	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2160	true	-4474874890202649043	209	284	1055	1393	1487	300	وضوء ايعيد بذلك الطواف قال لا وعن -------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------انه سءل ا-نسك المناسك---- علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فانه فيه صلاة وفي الصحيح عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب وذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعيد بشء مما طاف وسال-ه عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به	2160	-2859602980345055531	313	561.0	242	703	44.52347183227539	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	3	105	13	481	1416	300	ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام انه سءل اينسك المناسك علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف فان-------- فيه صلاة عنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن علا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهر فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين عنه عن محمد بن يحيي عن علي العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل ----------------------------------------------------------------------------------------طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء فقال يقطع طوافه ولا يعتد به	5468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2160	true	-4474874890202649043	216	284	1089	1393	1487	300	ابي حمزة عن ابي جعفر ع ----------انه سءل ا-نسك المناسك علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فانه فيه صلاة وفي الصحيح عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع قال ---------------سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب وذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعيد بشء مما طاف وساله عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء -قال يقطع طوافه ولا يعتد به	2160	-2859602980345055531	177	307.5	136	564	31.382978439331055	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	55	123	289	632	1524	300	وبانك واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله علي-----ه وعلي اهل بيته يا-جواد يا-ماجد يا-جبار يا-كريم اسالك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك ان--- تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار تقولها ثلاثا واوسع علي من رزقك ال-حلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس و-شر فسقة العرب والعجم AUTO 9 باب----- الطواف	7402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2160	true	-4474874890202649043	0	74	0	361	1487	300	وبانك واحد احد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله وعلي اهل بيته يا جواد يا ماجد يا جبار يا كريم اسءلك ان تجعل تحفتك اياي من زيارتي اياك وانسي تعطيني فكاك رقبتي من النار اللهم فك رقبتي من النار يقولها ثل-ثا واوسع علي من رزقك الاحلال الطيب وادرا عني شر شياطين الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم الفصل الثالث في الطواف	2160	-2859602980345055531	328	591.0	262	362	90.60773468017578	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	172	300	815	1400	1400	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل يطوف بغير وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا 51 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع انه سءل اتنسك المناسك علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان- فيه صلاة 52 وعنه عن محمدبن يحيي عن محمدبن الحسين عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 53 وعنه عن محمدبن يحيي عن العمركي بن علي عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما-	7413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2160	true	-4474874890202649043	198	267	1006	1321	1487	300	زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل يطوف بغير وضوء ايعيد بذلك الطواف قال لا وعن ---------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر ع انه سءل ا-نسك المناسك علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فانه فيه صلاة وفي الصحيح عن عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------بن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب وذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعيد بشء مما	2160	-2859602980345055531	291	532.5	226	587	49.57410430908203	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7420	false	-1877942363019655184	99	277	485	1337	1456	300	عن ابي عبد-الله ع قال قلت له اني حملت امراتي ثم طفت بها وكانت مريضة وقلت له اني طفت بها بالبيت في طواف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فريضة وبالصفا والمروة واحتسبت بذلك لنفسي فهل يجزيني ذلك قال نعم 83 وعنه عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد عن محمدبن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبدالله ع في المراة تطوف بالصبي وتسعي به هل يجزي ذلك عنها وعن الصبي فقال نعمولايجوز----------------------------------------------- للرجل ان يطوف بالبيت غير مختتن وقد رخص ذلك للنساء روي------ 84 الحسين بن سع-يد عن صفوان عن---- عبد-الله بن مسكان ع-------------------------------------------ن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد-الله ع في رجل يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج ام يختتن فقال لا-يحج حتي يختتن 85 وعنه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال الاغلف لايطوف بالبيت ولاباس ان تطوف المراة 86 سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران والحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدا-لله وابراهيم بن عمر عن ابي عبد-الله ع قال لا-باس ان تطوف المراة غير مخفوضة فاما الرجل فلا يطوفن الا وهو	7420	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2161	true	7537589096035403763	81	224	419	1100	1513	300	عن ابي عبد الله ع قال قلت له اني اطوف------------------------------------------------------------ طواف النافلة وانا علي غير وضوء فقال توضا وصلي وان كان متعمدا الثاني الستر شرط في الطواف والخلاف فيه كما تقدم لقوله ع الطواف بالبيت صلاة وقال النبي صلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه واله لا يحج بعد العام مشرك ولا عريان ولانها عبادة متعلقة بالبيت لكانت الستارة شرط كالصلاة مسالة والختان شرط في الطواف للرجل دون المراة--------------------------------- روي الشيخ في الصحيح عن معوية بن -عمار عن ابي عبد الله ع قال الاغلف لا يطوف بالبيت ولا باس ان يطوف المراة وعن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله ع في رجل يسلم فتريد ان تختتن وقد حضر الحج --حج او تختتن -قال لا يحج حتي تختتن وفي الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز بن عبد الله وابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان يطوف المراة غير محفوظه فاما الرجل فلا يطوفن الا وهو	2161	-2859602980345055531	305	228.5	230	1104	27.626811981201172	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	117	237	525	1108	1385	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان الحد-- موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت -من نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه ابعد من مقدار ذلك كان طاءفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له باب حد المشي في الطواف 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبد الرحمن ابن سيابة قال ------------------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الطواف	1871	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2163	true	4814487964404831188	132	236	651	1155	1462	300	عن محمد بن مسلم قال سال-- عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طايفا بالبيت قال كان------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم يطوفون ما بين المقام وبين البيت فكان احد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطايف بالحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام و----البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف -تباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طايفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وروي----------------------------------------------------------------------------------- ابن بابويه عن ابان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الطواف	2163	-2859602980345055531	451	827.0	355	610	73.9344253540039	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	57	163	266	803	1454	300	ابن -----------مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد 2807 وفي رواية معا---وية بن عمار عنه عليه السلام انه قال من اختصر في الحجر الطواف فليعد -طوافه من الحجر الاسود 2808 وروي الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتي- الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب عليه السلام تعيد باب ما جاء في الطواف خلف المقام 2809---------------------------------------------- روي ابان -عن محمد بن علي الحلبي قال	4195	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2163	true	4814487964404831188	34	137	162	671	1462	300	ابن بابويه في الصحيح عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر كيف يصنع قال يعيد الطواف الواحد----- وفي الصحيح عن معوية بن عمار عنه ع --------------قال من اختصر في الحجر الطواف فليبدا طوافه من الحجر الاسود و------------------------عن ابراهيم بن سفيان قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع---------- امراة طافت طواف الحج فلما كانت في الشوط السابع اختصرت فطافت في الحجر وصلت ركعتين الفريضة وسعت وطافت طواف النساء ثم اتت مني فكتب يعيدا ما من ط----------------------اف خلف المقام فانه يخرج في المساجد عن القدر الواجب فلم يكن مجزيا روي الشيخ عن محمد بن مسلم قال ------	2163	-2859602980345055531	402	673.0	319	600	67.0	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	263	300	1257	1441	1441	300	عن محمد بن مسلم قال سالته عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طاءفا بالبيت قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم تطوفون--- بين المقام-	7407	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2163	true	4814487964404831188	132	169	651	831	1462	300	عن محمد بن مسلم قال سال-- عن حد الطواف بالبيت الذي من خرج منه لم يكن طايفا بالبيت قال كان------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله يطوفون بالبيت والمقام وانتم اليوم يطوفون ما بين المقام	2163	-2859602980345055531	174	322.0	139	188	92.55319213867188	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	0	90	0	443	1450	300	وبين البيت فكان الحد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطاءف والحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وبين البيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طاءف- بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد-ولا طواف لهوينغي لمن يطوف ان يمشي مشيا بين المشيين ولا يسرع ولا يبطء روي ذلك 24 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمدبن محمد بن عيسي عن البرقي عن عبدالرحمن بن سيابة قال سالت ابا عبد-الله ع عن الطواف	7408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2163	true	4814487964404831188	169	236	831	1155	1462	300	وبين البيت فكان ا-حد من موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطايف بالحد قبل اليوم واليوم واحد قدر ما بين المقام وال----بيت ومن نواحي البيت كلها فمن طاف -تباعد من نواحيه اكثر من مقدار ذلك كان طايفا بغير البيت بمنزلة من طاف بالمسجد لانه طاف في غير حد ولا طواف له وروي ابن بابويه عن ابان ع-----------------------------------------------------------------------------------ن محمد الحلبي--------------------------------- قال سالت ابا عبد الله ع عن الطواف	2163	-2859602980345055531	288	499.5	227	446	64.57398986816406	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	234	289	1095	1361	1404	300	الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابو عبد الله عليه السلام يطوف شوطا قال سليم---ان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	1875	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2164	true	7351177546068170011	58	107	274	504	1497	300	الحسن بن عطية قال ساله سليمن- بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله ع---------- وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------------------طوف شوطا قال سليمن فان----- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	2164	-2859602980345055531	221	399.5	173	271	81.54981231689453	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	140	192	669	931	1464	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه	1879	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2164	true	7351177546068170011	252	300	1267	1497	1497	300	عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم ع---------- فصل ركعتين فاجعله امامك واقرا في----------هما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه-	2164	-2859602980345055531	227	412.5	180	262	86.64122009277344	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4194	false	-7621494303296396177	224	274	1122	1364	1476	300	الحسن بن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله عليه السلام وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال يطوف شوطا قال سليمان فان فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	4194	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2164	true	7351177546068170011	58	107	274	504	1497	300	الحسن بن عطية قال ساله سليمن- بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله ع---------- وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال يطوف شوطا قال سليم-ن فان فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه	2164	-2859602980345055531	229	440.5	180	242	94.62809753417969	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	136	214	666	1041	1450	300	الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال قلت له رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحجر قال يعيد ذلك الشوط 26 وروي الحسن بن سعيد عن ابن ابي عمير عن الحسن ابن عطية قال ساله سليمان بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط -قال ابو-عبد-الله ع -كيف طا-ف ستة اشواط ق-ال استقبل الحجر وقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ابوعبدالله ع يطوف شوطا فقال سليم---ان فانه فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	7408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2164	true	7351177546068170011	37	106	177	500	1497	300	الصحيح عن ابي عبد الله ع قال قلت--- رجل طاف بالبيت فاختصر شوطا واحدا في الحج ق-ال يعيد ذلك الشوط وعن ال----حسن ----------------------------------بن عطية قال ساله سليمن- بن خالد وانا معه عن رجل طاف بالبيت ستة اشواط فقال ابو عبد الله ع وكيف يطوف ستة اشواط فقال استقبل الحجر فقال الله اكبر وعقد واحدا فقال ي-------------طوف شوطا ق-ال سليمن فان----- فاته ذلك حتي اتي اهله قال يامر من يطوف	2164	-2859602980345055531	294	509.5	231	385	76.36363983154297	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	226	277	1152	1419	1539	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه	7540	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2164	true	7351177546068170011	252	300	1267	1497	1497	300	عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا فرغت من طوافك فاءت مقام ابراهيم ع---------- فصل ركعتين فاجعله امامك واقرا في----------------هما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه-	2164	-2859602980345055531	226	403.0	181	269	84.0148696899414	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	192	232	931	1131	1464	300	واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا تءخرهما ساعة تطوف وتفرغ فصلهما 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ---	1879	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2165	true	-5937855261849860326	0	36	0	185	1557	300	واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان ي---صليهما--- اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ولا يءخره-ا ساعة يطوف ويفرغ فصلهما وعن معوية بن عمار عن----------- ابي عبد الله ع	2165	-2859602980345055531	150	260.5	121	203	73.8916244506836	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	162	244	835	1244	1509	300	بن القاسم ---عن صفوان بن يحيي عمن حدثه عن ابي عبدال-له ع قال ليس لاحد ان يصلي ركعتي --طواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عز-وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة 124 وروي محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان بن عثمان عن زرارة عن احدهما ع قال لا-ينبغي ان تصلي ركعتي- طواف الفريضة الا عند المقام مقام ابراهيم ع فاما التطوع فحيثما شءت من المسجدوموضع	7428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2165	true	-5937855261849860326	156	222	842	1162	1557	300	عن الصادق ع وعن صفوان بن يحيي ع-ن حدثه عن ابي عبد الله ع قال ليس لاحد ان يصلي ركعتي الطواف الفريضة الا خلف المقام لقول الله عز وجل واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فان صليتهما في غيره فعليك اعادة الصلاة و----------------------------------------------------------------------------------------عن زرارة عن احدهما ع قال لا ينبغي ان يصلي ركعتين طواف الفريضة الا عند------- مقام ابراهيم ع فاما التطوع فحيث-- شءت من المسجد احتج	2165	-2859602980345055531	298	526.0	237	418	71.29186248779297	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1881	false	-2673965278849380629	1	106	3	522	1446	300	ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع-ليه -السلام رجل نس--------ي الركعتين------ خلف-------- مقام ابراهيم عليه السلام فلم يذكر حتي ارتحل من مكة قال فليصل-هما	1881	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2166	true	821355629331878829	80	162	384	768	1452	300	ابي الصباح --------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع---------- في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم ع---------- فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع وعن ابن مسكان قال حدثني عمر------------------------------------------------------------------------ بن يزيد عن ا------------------------بي عبد الله ع انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم ع------------------- حتي ا-----تي مني قال --يصليهما	2166	-2859602980345055531	319	489.5	248	544	58.639705657958984	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5478	false	-3487956403199217819	0	300	0	1476	1476	300	ذكر و-هو بالابطح فصلي اربعا قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا موسي بن القاسم عن احمد بن عمر الحلال قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي- طواف الفريضة فلم يذكر حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم عليه السلام فيصليهما الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان قال حدثني من ساله عن الرجل ينسي ركعتي صلاة الفريضة حتي يخرج فقال يوكل قال ابن مسكان وفي حديث اخر ان كان جاوز ميقات اهل ارضه فليرجع وليصلهما فان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فاما ما رواه موسي بن القاسم عن النخعي ابي الحسين قال حدثنا حنان بن سدير قال زرت فنسيت ركعتي الطواف فاتيت ابا عبد الله عليه السلام وهو بقرن الثعالب فسالته فقال صل في مكانك محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم عليه عليه السلام في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع موسي بن القسم عن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم عليه السلام حتي اتي مني قال يصليهما بمني عنه عن ابن ابي عمير هن هشام -بن المثني قال نسيت -ان اصلي الركعتين للطواف خلف المقام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما ثم عدت الي مني فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال افلا صلاهما حيث ما ذكره فالوجه في هذه-- الاخبار ان نحملها علي من يشق عليه --------------------الرجوع-	5478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2166	true	821355629331878829	13	213	61	1021	1452	300	ذكروا هو بالابطح يصلي اربعا قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا --------------وعن احمد بن عمر الخلال قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل نسي ان يصلي ركعتين طواف الفريضة فلم يذكر حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم ع---------- فيصليهما ولا يعارض ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه حم----------------------------------------------ان بن سدير قال زرت فنسيت------ الطواف فاتيت ابا عبد الله ع و----------هو بقرن الثعالب فسالته فقال صل في مكانك وعن اب----------------------------------------------------------------------------------ي الصباح قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع--------------- في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند مقام ابراهيم ع---------- فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ا--------------------------------------------------ن يرجع وعن ابن مسكان قال حدثني عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم ع---------- حتي اتي مني قال يصليهما بمني وع-------------------ن هشام ابن --مثني قال نسيت بان اصلي الركعتين للطواف خلف المقام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما ثم عدت الي مني فذكرنا ذلك لابي عبد الله ع ق-----------ال افلا صلاه-ا حيث ما ذكر لانا نقول ان هنا الاخبار محمولة--- علي التفصيل الذي ذكرناه من عدم وجوب الرجوع	2166	-2859602980345055531	866	1496.5	683	1503	57.61809539794922	160	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	22	78	96	377	1465	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصلي ركعتي- طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن يصلي حيث يذكر ويجوز ان ت------------------------كون الاخبار الاولة محمولة علي الفضل والاستحباب	5479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2166	true	821355629331878829	220	276	1057	1333	1452	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يصلي ركعتين طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال ف----------ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان -رجع ولكن يصلي حيث -ذكر قال الشيخ في الاستبصار ويحتمل ان يكون الاخبار الاول- محمولة علي ا-------لاستحباب	2166	-2859602980345055531	237	416.5	187	306	77.45098114013672	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	154	300	737	1451	1451	300	ابا عبد-الله ع عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصل- الركعتين حتي طاف بين الصفا والمروة ثم طاف طواف النساء ولم يصل الركعتين حتي ذكر و-هو بالابطح ايصلي اربعا قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا 129 والذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه موسي بن القاسم عن النخعي ابي الحسين قال حدثنا حنان بن سدير قال زرت فنسيت ركعتي الطواف فاتيت ابا عبد-الله ع وهو بقرن الثعالب فسالته فقال صل في مكانك فليس بمناف لما ذكرناه لان هذا الخبر محمول علي من رحل من مكة وشق عليه الرجوع اليها فيجوز له حينءذ ان يصلي حيث ذكر والذي يدل علي ذلك مارواه 130 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند-	7429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2166	true	821355629331878829	0	109	0	521	1452	300	ابا عبد الله ع عن رجل طاف طواف الفريضة ولم يصلي الركعتين --------------------------------------------------------------حتي ذكروا هو بالابطح يص-لي اربعا قال يرجع فيصلي عند المقام اربعا وعن احمد بن عمر الخلال قال سالت ابا الحسن ع عن رجل نسي ان يصلي ركعتين طواف الفريضة فلم يذكر حتي اتي مني قال يرجع الي مقام ابراهيم ع فيصليهما ولا يعارض ذلك ما رواه حم----------------------------------------------ان بن سدير قال زرت فنسيت------ الطواف فاتيت ابا عبد الله ع وهو بقرن الثعالب فسالته فقال صل في مكانك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الصباح-------- قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يصلي الركعتين عند مقام ابراهيم ع في طواف الحج والعمرة فقال ان كان بالبلد صلي ركعتين عند	2166	-2859602980345055531	352	596.5	280	868	40.55299377441406	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7430	false	-8247076645621938294	0	212	0	1034	1448	300	مقام ابراهيم ع فان الله عز-وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجعفما تضمن هذا الخبر من قوله ع ولاامره بالرجوع اليه فمحمول علي من يشق عليه ذلك ولا يتمكن منه وكذلك ماروي في هذا المعني من انه يصلي حيث ذكر فمحمول علي ما ذكرناه فمن ذلك مارواه 131 موسي بن القاسم عن الطاطري عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني عمر-بن يزيد عن ابي عبد-الله ع انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم ع حتي اتي مني قال يصليهما بمني 132 ومن ذلك مارواه هوايضا عن ابن ابي عمير عن هاشم بن المثني قال نسيت -ان اصلي الركعتين للطواف خلف المقام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما ثم عدت الي مني فذكرنا ذلك لابي عبد-الله ع فقال افلا صلاهما حيث ما-ذكر والذي يدل علي ان هذه الاخبار المراد بها ما ذكرناه وهو الذي يشق عليه---------- الرجوع---- الي مكة ما-رواه 133 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي بصير---- سالت ابا عبد-الله ع عن رجل نسي ان يصلي ركعتي- طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا-اشق عليه ولا-امره ان يرجع ولكن يصلي حيث	7430	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2166	true	821355629331878829	109	263	521	1256	1452	300	مقام ابراهيم ع فان الله عز وجل يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وان كان قد ارتحل فلا امره ان يرجع وعن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسكان قال حدثني عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع انه ساله عن رجل نسي ان يصلي الركعتين ركعتي الفريضة عند مقام ابراهيم ع حتي اتي مني قال يصليهما بمني وعن هشام ابن ------------------------------------------مثني قال نسيت بان اصلي الركعتين للطواف خلف المقام حتي انتهيت الي مني فرجعت الي مكة فصليتهما ثم عدت الي مني فذكرنا ذلك لابي عبد الله ع ق-ال افلا صلاه-ا حيث ما ذكر لانا نقول---- ان هنا الاخبار محمولة علي التفصيل------ الذي ذكرناه من عدم وجوب الرجوع عند المشقة لما رواه الشيخ في الصحيح عن ------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يصلي ركعتين طواف الفريضة خلف المقام وقد قال الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال فان ----------كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان ر-جع ولكن يصلي حيث	2166	-2859602980345055531	625	1039.0	494	1063	58.795860290527344	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1880	false	-5648523637253351283	5	39	21	186	1448	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة	1880	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2167	true	3961160075482577890	91	124	430	585	1446	300	عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة	2167	-2859602980345055531	155	300.5	122	165	93.93939208984375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	36	228	156	1109	1465	300	يصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام وقد قا------------------------------ل الله تعالي واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي حتي ارتحل فقال ان كان ارتحل فاني لا اشق عليه ولا امره ان يرجع ولكن----------------------------------- يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حيث يذكر ويجوز ان تكون الاخبار الاولة محمولة علي الفضل والاستحباب والاخبار الاخيرة علي الجواز ورفع الحظر 157 باب وقت ركعتي الطواف موسي بن القاسم عن ابي الفضل الثقفي عن عبد الله بن بكير ----------------------------------------------------------------------------------------عن ميسر عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر عنه عن محمد بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخره-ا ساعة اذا طفت فصل محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين عليهما السلام الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة فاما ما رواه موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن محمد--------------- بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها	5479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2167	true	3961160075482577890	100	299	470	1443	1446	300	اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله ع------------------------------------------------------------------ليه واله قال حيث هو الساعة السادس لو كان هناك زحام قال الشيخ يصلي خلف المقام فان لم يتمكن فليصل حياله لما رواه حسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن ع صلي ركعتين الفريضة محتال المقام قريبا من الظلال لكثرة الناس ولانه في محل الضرورة فكان سايغا السابع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت ركعتي الطواف حتي يفرغ منه سواء كان ذلك بعد الغداة او بعد العصر اذا كان طواف فريضة وان كان طواف نافلة اخرهما الي بعد طلوع الشمس او بعد صلاة المغرب روي الشيخ عن ميسر عن ابي عبد الله ع ----------قال صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر و---------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع-------------------- عن ركعتي طواف الفريضة قال--- تءخرهما ساعة اذا طفت فصل وفي الصحيح -----------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع---------- قال را---يت الناس اخذوا عن الحسن والحسين ع ان الص-------------لاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وقد روي كراهية الصلاة في هذين الوقتين رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها	2167	-2859602980345055531	472	576.0	369	1301	36.27978515625	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	229	293	1157	1468	1509	300	ركعتي طواف الفريضة الا عند المقام مقام ابراهيم ع فاما التطوع فحيثما شءت من المسجدوموضع المقام حيث هو الساعة روي ذلك 125 محمد يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد ع-------------------ن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو	7428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2167	true	3961160075482577890	63	123	293	578	1446	300	ركعتي طواف الفريضة الرابع روي انه اذا لم يتمكن------------------------- من الرجوع يستنيب ف--------------------ي ذلك من يصلي عنه في المقام رواه الشيخ في الموثق عن ابن مسكان قال الشيخ عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو	2167	-2859602980345055531	184	299.0	143	330	55.75757598876953	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7429	false	-3542192716506636046	53	92	239	448	1451	300	عبدا-لله بن مسكان عن ابي عبد-الله الابزاري قال سالت ابا عبدا-لله ع عن رجل نسي فصلي ركعتي- طواف الفريضة في الحجر قال يعيد-هما خلف المقام لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة	7429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2167	true	3961160075482577890	22	66	98	312	1446	300	عبد الله بن مسكان عن ابي عبد الله لا يزاري قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي فصلي ركعتين طواف الفريضة في الحجر قال يعيد هما خلف المقام لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة	2167	-2859602980345055531	203	381.0	164	214	94.85980987548828	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7431	false	1433016509972781385	1	209	9	1021	1457	300	فان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي واذا كان الزحام فلا باس ا---------------------------------------------------------ن ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ال------------------------انسان بحي-----------------------ال--------------- المقام روي ذلك 136 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن والحسن بن علي عن احمد بن هلال عن امية بن علي عن الحسين بن عثمان قال رايت ابا الحسن ع يصلي ركعتي- الفريضة بحيال المقام قريبا من الظلال لكثرة الناسفاما -----------------------------------وقت ركعتي الطواف فحين يفرغ من الطواف مالم يكن وقت صلاة فريضة سواء كان ذلك بعد الغداة او بعد العصر والذي يدل علي ذلك مارواه 137 موسي بن القاسم عن ابي الفضل الثقفي عن عبدالله ابن بكير ---------عن ميسر عن ابي عبد-الله ع قال صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر 138 وعنه عن محمد بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن ركعتي طواف الفريضة قال لا تءخره-ا ساعة اذا طفت فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي كراهة ذلك عند اصفرار الشمس وعند طلوعها والاصل فيه ما ذكرناه ولما روي عنهم عل انهم قالوا خمس صلوات تصليهن علي كل حال منها ركعتا الطواف والذي روي كراهة ما ذكرناه 139 موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها	7431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2167	true	3961160075482577890	52	299	234	1443	1446	300	لان الله تعالي يقول واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي يعني بذلك ركعتي طواف الفريضة الرابع روي انه اذا لم يتمكن من الرجوع يستنيب في ذلك من يصلي عنه في المقام رواه الشيخ في الموثق عن ابن مسكان قال الشيخ عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع اصلي ركعتي طواف الفريضة خلف المقام حيث هو الساعة او حيث كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله قال حيث هو الساعة السادس لو كان هناك زحام قال الشيخ يصلي خلف المقام فان لم يتمكن فليصل حياله لما رواه ح------------------------------------------------------------سين بن عثمان قال رايت ابا الحسن ع -صلي ركعتين الفريضة محتال المقام قريبا من الظلال لكثرة الناس ولانه في محل الضرورة فكان سايغا السابع وقت ركعتي الطواف حتي- يفرغ منه------------------------------ سواء كان ذلك بعد الغداة او بعد العصر اذا كان طواف فريضة وان كان طواف نافلة اخرهما الي بعد طلوع الشمس او بعد صلاة المغرب روي الشيخ عن ميسر عن ابي عبد الله ع قال صل ركعتي طواف الفريضة بعد الفجر كان او بعد العصر و--------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- عن ركعتي طواف الفريضة قال--- تءخرهما ساعة اذا طفت فصل وفي الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع قال رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين ع ان الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وقد روي كراهية الصلاة في هذين الوقتين رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن ركعتي طواف الفريضة فقال وقتهما اذا فرغت من طوافك واكرهه عند اصفرار الشمس وعند طلوعها	2167	-2859602980345055531	536	809.5	422	1490	35.9731559753418	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	153	214	745	1029	1449	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع قال ما رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين ع الا الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة ومن نسي هات----------------ين الركعتين حتي مات فليقض عنه وليه روي ذلك 145 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله ع قال من نسي ان يصلي ركعتي طواف الفريضة	7432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2167	true	3961160075482577890	238	287	1140	1377	1446	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع قال--- رايت الناس اخذوا عن الحسن والحسين ع ا-ن الصلاة بعد العصر وبعد الغداة في طواف الفريضة وقد روي كراهية الصلاة في هذين ال-وقتين رواه الشيخ في الصحيح----------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع عن----------------------------- ركعتي طواف الفريضة	2167	-2859602980345055531	167	249.5	128	300	55.66666793823242	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5479	false	5605005997169352570	235	276	1137	1341	1465	300	عن محمد بن مسلم قال سءل احدهما عليهما السلام عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها فالوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي ضرب من التقية	5479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2168	true	-3018880556071359006	1	37	7	182	1541	300	عن محمد بن مسلم عن----- احدهما ع ------------عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها قال الشيخ الحديث الاول محمول----- علي------- التقية	2168	-2859602980345055531	148	250.0	115	204	72.54901885986328	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7431	false	1433016509972781385	218	249	1059	1207	1457	300	عن محمد بن مسلم قال سءل احدهما ع عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارهاواذا كان	7431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2168	true	-3018880556071359006	1	31	7	146	1541	300	عن محمد بن مسلم عن----- احدهما ع عن الرجل يدخل مكة بعد الغداة او بعد العصر قال يطوف ويصلي الركعتين ما لم يكن عند طلوع الشمس او عند احمرارها قال ----	2168	-2859602980345055531	133	252.5	104	148	89.8648681640625	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	180	243	873	1174	1449	300	نسي هاتين الركعتين حتي مات فليقض عنه وليه روي ذلك 145 موسي بن القاسم عن محمد بن عذافر--------------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع قال من نسي ان يصلي ركعتي- طواف الفريضة حتي خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضي- عنه وليه او رجل من المسلمينفان نسي الركعتين حتي -------------سعي بين الصفا والمروة خمس مرات فليقطع السعي ويجء الي المقام	7432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2168	true	-3018880556071359006	227	300	1192	1541	1541	300	نسي------ الركعتين حتي مات قضي-- عنه وليه لانه وجب عليه فعله ولم يفعله فوجب علي وليه القضاء عنه كالصلوات الخمس والحج ولما رواه الشيخ في الصحيح عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال من نسي ان يصلي ركعتين طواف الفريضة حتي خرج من مكة فعليه ان يقضي او يقضيه عنه وليه او رجل من المسلمين الثالث عشر لو نسيها حتي شرع في السعي بين الصفا والمروة ------------قطع السعي وعاد---- المقام-	2168	-2859602980345055531	213	309.5	165	374	56.95186996459961	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7432	false	-6206611628365232584	244	300	1180	1449	1449	300	الركعتين ثم يعود ويتم السعي روي ذلك 146 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا---------------------- عن محمد ابن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم ينسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم ياتي الي مكانه الذي كان-	7432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2169	true	5828949627606810862	1	59	5	290	1589	300	الركعتين ثم عاد ف-يتم السعي لانه واجب تركه يمكنه تداركه فيكون واجبا ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد -بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن رجل يطوف بالبيت ثم -نسي ان يصلي الركعتين حتي يسعي بين الصفا والمروة خمسة اشواط او اقل من ذلك قال ينصرف حتي يصلي الركعتين ثم يات----ي مكانه الذي كان	2169	-2859602980345055531	206	356.5	163	292	70.54794311523438	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	202	241	1017	1206	1522	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسال الله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان	1861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2170	true	-3279216607176482122	263	300	1359	1532	1532	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسا----له ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان-	2170	-2859602980345055531	173	320.0	137	189	91.53439331054688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	159	195	801	974	1524	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له ع قال اذا دنوت من الحج- الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان	7402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2170	true	-3279216607176482122	263	300	1359	1532	1532	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اذا دنوت من الحجر الاسود فارفع يديك واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك ثم استلم الحجر وقبله فان-	2170	-2859602980345055531	169	322.0	134	175	96.57142639160156	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1861	false	8460030327253438614	241	300	1206	1522	1522	300	لم تستطع -ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلمه بيدك فاشر اليه وق-ل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله-	1861	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2171	true	8003857348319478095	0	56	0	300	1493	300	لم تستطيع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان يستقبله---- فاشر اليه وقيل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت ب-------الطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان------- كل ند يدعي من دون الله	2171	-2859602980345055531	290	538.5	236	319	90.90908813476562	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1862	false	-7696840449743675653	0	141	0	700	1481	300	فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سيحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنو م-ن الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر اكبر من خلقه واكبر ممن اخشي واحذر ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي وال النبي صلي الله عليه وعليهم وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر معاوية	1862	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2171	true	8003857348319478095	56	187	300	950	1493	300	فان لم يستطع ان يقول هذا---- فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة-- وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المسجد الحرام فامش حتي تدنوا من الحجر الاسود ي-ستقبله ويقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اك-------------------بر مما اخشي واح-د ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و-يميت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي ال----------نبي صلي الله عليه واله-- وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم يقول اللهم اني ارمن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر مع-وية	2171	-2859602980345055531	636	1205.0	506	701	90.72753143310547	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	115	196	532	918	1427	300	عن علي ابن جعفر عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الرجل -يشهد لمن استلمه بالموافاة 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن قلت نعم قال يجزءك حيث	1864	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2171	true	8003857348319478095	237	300	1194	1493	1493	300	عن علي -بن جعف----------------ر عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه فصافح بها خلقه فصافحه العبد او الرجل ويشهد له ا-ستلمه بالموافات و-------------------------------------------------عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما يريد ان يستلم الركن قلت نعم قال يجزيك حيث-	2171	-2859602980345055531	284	511.0	225	387	73.385009765625	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4243	false	239333223156590213	196	234	1021	1244	1592	300	بيدك اليمني وقبلها فان لم تقدر عليه علي--ه فاشر اليه بيدك وقبلها وقل امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة------------------------------------------------------------------------------------------------ امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت واللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة الاوثان وعبادة كل ند يدعي من دون الله	4243	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2171	true	8003857348319478095	5	56	27	300	1493	300	بيدك-------------- فان لم تستطع ان يستقبله فاشر اليه وقيل اللهم----- امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت ب-------الطاغوت واللات والعزي وعبادة الشيطان---------------------- كل ند يدعي من دون الله	2171	-2859602980345055531	154	250.5	125	321	47.97507858276367	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7402	false	-8832896184016543427	195	300	974	1524	1524	300	لم تستط-ع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان تستلم-ه فاشر اليه وق-ل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت بالجبت والطاغوت وباللات والعزي وعبادة الشيطان وعبادة كل ند يدعي من دون الله فان لم تستطع ان تقول هذا كله فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر-لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة 2 وفي رواية ابي بصير عن ابي عبدا-لله ع قال اذا دخلت المسجد الحرام-	7402	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2171	true	8003857348319478095	0	103	0	535	1493	300	لم تستطيع ان تقبله فاستلمه بيدك فان لم تستطع ان يستقبله فاشر اليه وقيل اللهم امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله امنت بالله وكفرت ب-------الطاغوت و-اللات والعزي وعبادة الشيطان------- كل ند يدعي من دون الله فان لم يستطع ان يقول هذا---- فبعضه وقل اللهم اليك بسطت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل سبحتي واغفر لي وارحمني اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الخزي في الدنيا والاخرة-- وفي رواية ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال اذا دخلت المسجد الحرام	2171	-2859602980345055531	523	982.0	423	556	94.06475067138672	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	0	181	0	883	1430	300	فامش حتي تدنو -من الحجر الاسود فتستقبله وتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر من خلقه والله اكبر مما اخشي واحذر لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي صلي الله عليه واله وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم تقول اللهم اني اومن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما-ذكر معاوية 3 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد-------------------------------------------- بن ابي عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------لله عن احمد بن موسي ----------------------------------------عن علي بن جعفر عن محمدبن مسلم عن ابي عبد-الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه يصافح بها خلقه مصافحة العبد او الدخيل ويشهد لمن استلمه بالموافاة 4 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما تريد ان تستلم الركن فقلت نعم فقال يجزيك حيث	7403	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2171	true	8003857348319478095	103	300	535	1493	1493	300	فامش حتي تدنوا من الحجر الاسود ي-ستقبله ويقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اك-------------------بر مما اخشي واحد ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويمي--------------ت ويميت ويحيي بيده الخير وهو علي كل شء قدير وتصلي علي النبي صلي الله عليه واله وتسلم علي المرسلين كما فعلت حين دخلت المسجد ثم يقول اللهم اني ارمن بوعدك واوفي بعهدك ثم ذكر كما ذكر مع-وية مسالة ويستحب ان يستلم الحجر ويقبله وهو وفاق وروي الجمهور عن ابن عباس الي عمر بن الخطاب الكب علي الحجر وقال اما اني لا اعلم انك حجر لا يضر ولا تنفع ولولا انني رايت حبيبي رسول الله صلي الله عليه واله يقبلك لما قبلتك ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن علي بن جع---------------فر عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله استلموا الركن فانه يمين الله في خلقه فصافح بها خلقه فصافحه العبد او الرج-ل ويشهد له ا-ستلمه بالموافات و--------------------------------------------------------عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله ع قال سالته عن استلام الحجر من قبل الباب فقال اليس انما يريد ان يستلم الركن -قلت نعم -قال يجزيك حيث-	2171	-2859602980345055531	700	1228.5	557	1069	65.48175811767578	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1863	false	2769519755067711121	159	288	757	1356	1414	300	سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا-بد من استلامه فقال ان- وجدته خاليا والا فسلم من بعيد 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر----- فالله اولي بالعذر 5 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لا اخلص الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك 6 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير- و------احد عن -ابان بن عثمان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله	1863	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2172	true	5161979018966863847	68	206	333	984	1433	300	سيف التمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا بد من استلامه فقال انه وجدته خاليا والا فسلم من بعيد وعن محمد بن عبد الله قال سال الرضا ع عن الحجر الاسود ايقابل عليه الناس اذا كثروا قالوا اذا كان كذلك فاوم بيدك اذا ثبت هذا فان الاستلام مستحب وليس بواجب لان الاصل عده الوجوب ويدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن عن معوية بن عمار عن------------------------------------ ابي عبد الله ع---------- عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر عليه فالله اولي بالعذر وفي الصحيح--------------------------------------- عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني لا اخلص الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فل------------------------------------ا يضره وفي الصحيح عن معوية بن ع-ما---------------ر قال سالت ابا عبد الله	2172	-2859602980345055531	391	649.5	301	808	48.391090393066406	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7403	false	5297311541718167190	204	300	989	1430	1430	300	سيف التمار قال قلت لابي عبد-الله ع اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا-بد من استلامه فقال ان- وجدته خاليا والا فسلم من بعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر عليه فالله اولي بالعذر 7 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان ابن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد-الله ع اني لا اخلص-	7403	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2172	true	5161979018966863847	68	185	333	882	1433	300	سيف التمار قال قلت لابي عبد الله ع اتيت الحجر الاسود فوجدت عليه زحاما فلم الق الا رجلا من اصحابنا فسالته فقال لا بد من استلامه فقال انه وجدته خاليا والا فسلم من بعيد وعن محمد بن عبد الله قال سال الرضا ع عن الحجر الاسود ايقابل عليه الناس اذا كثروا قالوا اذا كان كذلك فاوم بيدك اذا ثبت هذا فان الاستلام مستحب وليس بواجب لان الاصل عده الوجوب ويدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن -------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار ------عن ابي عبد الله ع عن رجل حج ولم يستلم الحجر فقال هو من السنة فان لم يقدر عليه فالله اولي بالعذر وفي الصحيح------------------------------------------------ عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله ع اني لا اخلص	2172	-2859602980345055531	324	454.5	255	653	49.61715316772461	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	0	138	0	641	1460	300	الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فلا يضرك 8 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمدبن محمدبن ابي نصر عن محمدبن عبيد الله قال سءل الرضا ع عن الحجر الاسود يقاتل عليه الناس اذا كثروا قال اذا كان كذلك فاوم بيدك 9 موسي بن القاسم عن صفوان بن ي-----------حيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل حج ولم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر 10 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله ع قال قال له ابوبصير---------------- ان اهل مكة انكروا عليك انك لم تقبل الحجر الاسود وقد قبله رسول الله صلي الله عليه واله فقال ان- رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا انتهي الي الحجر يفرجوا له وانا لا يفرجون لي	7404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2172	true	5161979018966863847	185	277	882	1310	1433	300	الي الحجر الاسود فقال اذا طفت طواف الفريضة فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يضره وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل حج فلم يستلم الحجر ولم يدخل الكعبة قال هو من السنة فان لم يقدر فالله اولي بالعذر ------وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار -----------------قال قال ابو --بصير لابي عبد الله ع ان اهل مكة انكروا عليك انك لا يقبل الحجر الاسود وقد قبله رسول الله صلي الله عليه واله فقال انه رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا انتهي ا-ي الحجر افرحوا له وانا لا يفرحون لي	2172	-2859602980345055531	377	663.5	294	670	56.26865768432617	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1868	false	-5608127741253935245	129	161	591	757	1396	300	عن السكوني عن جعفر عن اباءه عليهم السلام ان عليا صلوات الله عليه سءل كيف يستلم الاقطع الحجر قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت مقطوعة من المرفق استلم الحجر بشماله	1868	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2173	true	5819119646491112349	75	101	374	498	1540	300	عن السكوني عن جعفر عن اباءه عل---------- ان ع------------------- سءل كيف يستلم الاقطع------ قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت------- من المرفق استلم الحجر بشماله	2173	-2859602980345055531	124	211.0	98	166	74.69879150390625	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1866	false	-2755472706636845731	104	206	487	983	1441	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله --------لا يستلم الا الرك--ن الاسود واليماني ثم يقبلهما و يضع خده عليهما ورايت ابي يفعله 9 احمد بن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها	1866	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2174	true	1206950652078699284	167	248	898	1300	1549	300	غياث بن ابراهي----------------------------------------م عن النبي صلي الله عليه واله انه لم يكن يستلم الا الركنين الاسود واليماني ضعيفة السند مقطوعة واما رواية ج------------------------------------------------ميل بن صالح الصحيحة عن ابي عبد الله ع ق----------ال كنت اطوف بالبيت واذا رجل يقول ما يات هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا يعرض----- اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله ع---------- يستلم الاركان كلها	2174	-2859602980345055531	335	593.0	265	515	65.04854583740234	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1867	false	5754477668983901590	173	202	812	947	1414	300	عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم	1867	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2174	true	1206950652078699284	273	300	1433	1549	1549	300	عن يعقوب بن -زيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله ع---------- قال كنت اطوف معه------- فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم-	2174	-2859602980345055531	116	204.5	90	135	85.9259262084961	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	6	103	24	506	1496	300	غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال كان رسول ال-له صلي الله عليه واله --------لا يستلم الا الرك--ن الاسود واليماني ويقبلهما ويضع خده عليهما ورايت ابي يفعله عنه عن ابن ابي عمير عن جميل بن صالح عن ا--------بي عبد الله عليه السلام قال كنت اطوف بالبيت فاذا رجل يقول ما بال هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله عليه السلام يستلم الاركان كلها	5464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2174	true	1206950652078699284	167	248	898	1300	1549	300	غياث بن ابراهي----------------------------------------م عن النبي صلي الله عليه واله انه لم يكن يستلم الا الركنين الاسود واليماني ضعيفة السند مقطوعة واما رواية ج----------------------------------ميل بن صالح الصحيحة عن ابي عبد الله ع ق----------ال كنت اطوف بالبيت واذا رجل يقول ما يات هذين الركنين يستلمان ولا يستلم هذان فقلت ان رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا يعرض----- اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله ع---------- يستلم الاركان كلها	2174	-2859602980345055531	335	593.0	265	501	66.86626434326172	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	0	94	0	463	1469	300	رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا تعرض لهما اذا-لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد-الله ع يستلم الاركان كلها-------------------------------------------------------------------------------------ويستحب استلام الاركان كلها روي ذلك 15 احمدبن عيسي عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع استلم اليماني والشامي والغربي قال نعم 16 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن يعقوب بن يزيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد-الله ع قال كنت اطوف معه بالبيت فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم	7406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2174	true	1206950652078699284	215	300	1141	1549	1549	300	رسول الله صلي الله عليه واله استلم هذين ولم يعرض لهذين فلا يعرض----- اذا لم يعرض لهما رسول الله صلي الله عليه واله قال جميل ورايت ابا عبد الله ع يستلم الاركان كلها فانها محمولة علي التقية ولهذا فعل الصادق ع فدل علي ان قوله كان في معرض التقية مسالة ويستحب الوقوف عند------------------------------------------------------------------------------ اليماني والدعاء عنده روي الشيخ--------------------------------------------------- عن يعقوب بن -زيد عن ابي الفرج السندي عن ابي عبد الله ع قال كنت اطوف معه------- فقال اي هذا اعظم حرمة فقلت جعلت فداك انت اعلم-	2174	-2859602980345055531	295	452.5	234	551	53.53902053833008	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1864	false	7637720177289218512	275	300	1304	1427	1427	300	باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة- منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-	1864	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	138	163	682	807	1466	300	باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبته منك واسءلك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما	2175	-2859602980345055531	121	230.0	97	125	96.80000305175781	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	239	297	1133	1428	1436	300	عن عمر بن عاصم-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب يرفع راسه ثم يقول اللهم ادخلني الجنة برحمتك وهو ينظر الي الميزاب واجرني برحمتك من النار وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	1865	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	227	274	1106	1332	1466	300	ع-------ن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله ع---------- قال كان علي بن الحسين ع------------ اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب -رفع راسه فقا---ل اللهم ادخلني الجنة برحمتك-------------------------------------------- وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	2175	-2859602980345055531	214	375.5	169	303	70.62705993652344	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1865	false	7289882684623197116	0	121	0	581	1436	300	تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و كذا -ما احببت من الدعاء وكل-------------------------------------------------------------------------ما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله و تقول فيما بين الركن اليماني والحجر الاسود ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقل في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير ف--------------لا تغير جسمي ولا تبدل اسمي 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد ع----------ن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان قال حدثني ايوب اخو اديم عن الشيخ قال قال لي ابي كان ابي عليه السلام اذا است-------قبل-------- الميزاب ق----------ال اللهم اعتق رقبتي من النار---------------- واوسع علي من --رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس	1865	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	163	270	807	1310	1466	300	تقدم من ذنبه وما -اخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا و-كذا لما لبي-ت من الدعا وقال ابو اسحاق روي هذا الدعا معوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع وكل ما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله وي-قو--------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الطواف اللهم اني----- فقير واني خاءف مستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي وفي الصحيح عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب رفع راسه فقال اللهم ادخلني الجنة برحمتك وعافني من السقم واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس	2175	-2859602980345055531	287	435.5	224	722	39.750694274902344	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1867	false	5754477668983901590	203	279	952	1315	1414	300	مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني علي باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد------------------- مسدود ع-ن غيرهم وما من مءمن يدعو بدعاء عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله حجاب 16 علي بن ابراهيم عن-------- ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد ا-------------------لله عليه السلام قال ان في هذا الموضع يعني حين يجوز الركن اليماني	1867	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	1	64	4	311	1466	300	مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني ا--------ن ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدودة من غيرهم وما من مءمن يدعو------ عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله حجاب وع------ن ابراهيم بن عيسي عن ابيه ---------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف الكعبة حتي اذا بلغ-------------- الركن اليماني	2175	-2859602980345055531	222	366.0	176	410	54.14634323120117	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1868	false	-5608127741253935245	173	225	809	1064	1396	300	ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر فك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	1868	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	42	91	205	445	1466	300	ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف -الكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شر-فك وعظمك -الحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	2175	-2859602980345055531	240	454.5	191	255	94.11764526367188	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	127	167	601	804	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة و--قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	4125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	50	91	242	445	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف -الكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك -الحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك	2175	-2859602980345055531	200	383.5	160	205	97.56097412109375	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7404	false	-5648091547329650655	192	276	914	1330	1460	300	باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبة- منك واسالك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما-تقدم من ذنبه وما تاخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل لي كذا وكذا -ما احببت من الدعاء قال ابو-اسحاق روي هذا الدعاء معاوية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدال-له ع وكل-ما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله ونقول في الطواف اللهم اني اليك فقير واني خاءف مستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي	7404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	138	225	682	1095	1466	300	باسمك الذي دعاك به موسي من جانب الطور فاستجبت له والقيت عليه محبته منك واسءلك باسمك الذي غفرت به لمحمد صلي الله عليه واله ما تقدم من ذنبه وما -اخر واتممت عليه نعمتك ان تفعل بي كذا وكذا لما لبي-ت من الدعا وقال ابو اسحاق روي هذا الدعا- مع-وية بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع وكل ما انتهيت الي باب الكعبة فصل علي النبي صلي الله عليه واله ويقول في الطواف اللهم اني----- فقير واني خاءف مستجير فلا تبدل اسمي ولا تغير جسمي	2175	-2859602980345055531	396	733.0	314	422	93.83885955810547	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	179	225	907	1132	1485	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد-الله ع قال كان علي بن الحسين ع اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب رفع راسه فقال اللهم ادخلني الجنة برحمتك وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	7405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	227	274	1106	1332	1466	300	عن عاصم بن حميد عن ابي عبد الله ع قال كان علي بن الحسين ع اذا بلغ الحجر قبل ان يبلغ الميزاب رفع راسه فقال اللهم ادخلني الجنة برحمتك وعافني من السقم واوسع علي من الرزق الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وشر فسقة العرب والعجم	2175	-2859602980345055531	225	445.0	179	226	99.55752563476562	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	95	238	468	1171	1469	300	مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني باب من ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدود ع-ن غيرهم وما من مءمن يدعو عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرض ما بينه وبين الله تعالي حجاب 17 وعنه عن علي ابن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفرعن اباءه عل ان عليا ع سءل كيف يستلم الاقطع قال يستلم الحجر من حيث القطع فان كانت مقطوعة من المرفق استلم الحجر بشمالة 18 وعنه عن محمد بن يحيي عمن ذكره عن محمد بن جعفر النوفلي عن ابراهيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن ع ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف بالكعبة حتي اذا-بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك والحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد-له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك------ ويستحب ال--تزام	7406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2175	true	-6397893847735509487	1	94	4	467	1466	300	مني فاعاد علي فقلت له داخل البيت فقال الركن اليماني ا----ن ابواب الجنة مفتوح لشيعة ال محمد صلي الله عليه واله مسدودة من غيرهم وما من مءمن يدعو عنده الا صعد دعاءه حتي يلصق بالعرش ما بينه وبين الله------ حجاب وعن ابرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم بن عيسي عن ابيه عن ابي الحسن-- ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف -الكعبة حتي اذا بلغ الركن اليماني رفع راسه الي الكعبة ثم قال الحمد لله الذي شرفك وعظمك -الحمد لله الذي بعثني نبيا وجعل عليا اماما اللهم اهد له خيار خلقك وجنبه شرار خلقك مسالة ويستحب الاستلام	2175	-2859602980345055531	439	816.5	351	714	61.48459243774414	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	21	93	96	434	1432	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا كنت في الطواف السابع فاءت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم من قبلك الروح والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به ------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير------------------------------------------- عن معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله	1869	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	201	278	1014	1381	1497	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا كنت في الطواف السابع فانت المتعود و مواد- قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك و-العبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك ال---------لهم من قبلك الروح والفرج ---استلم الركن اليماني ثم اتت الحجر فاختم به وعن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع انه سءل عن استلام الكعبة قال من دبرها وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله	2176	-2859602980345055531	273	448.5	212	392	69.64286041259766	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1879	false	3422199207137028073	155	215	738	1052	1464	300	فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرء في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	1879	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	127	184	639	934	1497	300	ياتي مقام ابراهيم ع---------- فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما ب---------سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان يصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	2176	-2859602980345055531	284	546.0	228	314	90.44586181640625	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4244	false	3400621998451754359	135	298	704	1548	1558	300	الركن اليماني بحذاء باب الكعبة----- فابسط يديك علي البيت والزق خدك وبطنك بالبيت وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك من النار اللهم اني حللت بفناءك فاجعل قراي مغفرتك وهب لي ما بيني وبينك واستوهبني من خلقك وادع بما شءت ثم اقر لربك---------------------------------------------- بذنوبك وقل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------لهم من قبلك الروح والراحة والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ا-ستجير بالله من النار وتكث--ر لنفسك من الدعاء ثم است-لم الركن اليماني ثم استلم الركن الذي فيه الحجر الاسود وقبله واختم به وان لم تستطع ذلك فلا يضرك غير انه لا بد من ان تفتح بالحجر الاسود وتختم به وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما ات-يتن--------ي مقام ابراهيم عليه السلام ثم اءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل فيه ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم تشهد وسلم واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله	4244	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	10	162	52	818	1497	300	الركن اليماني بقليل في الشوط السابع فابسط يديك علي الارض والصق خدك وبطنك -----ثم قل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العايذ بك من النار --------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا لمكان الا غفر له انشاء الله فان ابا عبد الله ع قال لغلمانه ايبطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح-------- والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه--- واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ويستجير بالله من النار و يختار لنفسك من الدعاء ثم يستقبل الركن اليماني --------والركن الذي فيه --حجر الاسود------ واختم به فان لم يستطع---- فلا يضرك وي------------------------------------------------قول اللهم فبعني بما رزقتني وبارك لي فيما ابقيتني ثم ياتي مقام ابراهيم ع------------------------------------------ فصل---- ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما بسورة التوحيد ---قل هو الله احد وفي الثانية -------قل يا ايها الكافرون ثم تشهد----- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله	2176	-2859602980345055531	543	879.0	432	1003	54.13758850097656	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	0	188	0	944	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر له ان شاء الله فان ابا عبد-الله ع قال لغلمانه اميطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح والفرج والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه لي واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك وتستجير بالله من النار وت-ختار لنفسك من الدعاء ثم استقبل الركن اليماني والركن الذي فيه الحجر الاسود فاختم به وان لم تستطع فلا يضرك وتقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيما ات-يتني ثم تاتي مقام ابراهيم فتصلي ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما بسورة التوحيد قل هو الله احد وفي الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ثم تاتي الحجر الاسود فتقبله --وتستلمه او تشير اليه فانه لا-بد من ذلك 12 وعنه عن ابن ابي عمير عن ع----اصم بن حميد -----عن ابي عبد-الله ع قال	7405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	25	213	131	1061	1497	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العايذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس ---عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا -لمكان الا غفر له ان-شاء الله فان ابا عبد الله ع قال لغلمانه ايبطوا عني حتي اقر لربي بما عملت اللهم من قبلك الروح والفرح والعافية اللهم ان عملي ضعيف فضاعفه--- واغفر لي ما اطلعت عليه مني وخفي علي خلقك ويستجير بالله من النار و يختار لنفسك من الدعاء ثم يستقبل الركن اليماني والركن الذي فيه --حجر الاسود واختم به فان لم يستطع فلا يضرك ويقول اللهم فبعني بما رزقتني وبارك لي فيما ابقيتني ثم ياتي مقام ابراهيم ع فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما بسورة التوحيد قل هو الله احد وفي------- الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان يصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها ثم تاتي الحجر الاسود فتقبله و وتستلمه او تشير اليه فانه لا بد من ذلك وفي الصحيح------------- عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع اذا	2176	-2859602980345055531	870	1613.0	691	960	90.625	156	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7406	false	3521173521502340058	265	298	1294	1461	1469	300	عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو-عبدا-لله ع اذا كنت في الطواف السابع فا-ت المتعوذ وهو اذا قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك	7406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	201	237	1014	1184	1497	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع اذا كنت في الطواف السابع فانت المتعود و مواد- قمت في دبر الكعبة حذاء الباب فقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مقام العاءذ بك	2176	-2859602980345055531	159	292.0	127	171	92.98245239257812	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	0	99	0	488	1441	300	اللهم من قبلك الروح-والفرج ثم استلم الركن اليماني ثم اءت الحجر فاختم به 20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمدعن محمد بن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله ع انه سءل عن استلام الكعبة فقال من دبرها 21 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله ع اذا فرغت من طوافك وبلغت مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يديك علي البيت والصق بطنك وخدك	7407	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	237	300	1184	1497	1497	300	اللهم من قبلك الروح والفرج ---استلم الركن اليماني ثم اتت الحجر فاختم به وعن ---------------------------------------------------------------------------ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع انه سءل عن استلام الكعبة -قال من دبرها وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع اذا عرفت من طوافك وبلغت مءخر الكعبة وهو بحذاء المستجار دون الركن اليماني بقليل فابسط يد-ك علي البيت والصق بطنك وخدك-	2176	-2859602980345055531	292	508.0	236	492	59.34959411621094	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7428	false	-4502161274606639744	72	127	351	646	1509	300	مقام ابراهيم صل فصل ركعتين واجعله امامك واقرا في الاولي منهما سورة التوحيد قل هوا-لله احد وفي الثانية قل يا-ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره ان ت---صليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	7428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	128	184	644	934	1497	300	مقام ابراهيم ع- فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما ب---------سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان يصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	2176	-2859602980345055531	272	517.5	220	300	90.66666412353516	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7540	false	-2726656837593988354	239	300	1219	1539	1539	300	فاءت مقام ابراهيم عليه السلام فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما في الاولي منهما سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصلي علي النبي صلي الله عليه واله واسءله ان يتقبل منك وهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان تصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها-	7540	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2176	true	-3087480250622319932	127	184	639	934	1497	300	ياتي مقام ابراهيم ع---------- فصل ركعتين واجعله اماما واقرا فيهما ب---------------سورة التوحيد قل هو الله احد وفي الثانية قل يا ايها الكافرون ثم تشهد واحمد الله واثن عليه وصل- علي النبي صلي الله عليه واله واساله ان يتقبل منك فهاتان الركعتان هما الفريضة ليس يكره لك ان يصليهما في اي الساعات شءت عند طلوع الشمس وعند غروبها	2176	-2859602980345055531	287	537.5	231	321	89.40809631347656	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1869	false	-3259423251784125833	184	219	882	1044	1432	300	وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت---------- فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء الله	1869	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2177	true	2335696179555922574	1	36	6	174	1473	300	وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ م---ن النار ثم اقر بربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان-شاء الله	2177	-2859602980345055531	156	292.5	123	172	90.69767761230469	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7405	false	4019661601205780495	0	35	0	163	1485	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر----- له ان شاء الله	7405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2177	true	2335696179555922574	2	36	10	174	1473	300	اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ م---ن النار ثم اقر بربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان-شاء الله	2177	-2859602980345055531	157	297.0	124	168	93.45237731933594	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7407	false	-3997311354921685502	100	211	495	1019	1441	300	وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ بك من النار ثم اقر لربك بما عملت---------- فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان شاء اللهومن ن----سي الالتزام فليس عليه-------- اعادة---------------- روي ذلك 22 احمد بن محمدبن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن اخيه الحسين عن ابيه علي بن يقطين عن ابي الحسن ع قال سالته عمن نسي ان يلتزم في اخر طوافه حتي جاز الركن اليماني ايصلح ان يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر او يدع ذلك قال يترك الملتزم و-يمضي وعمن قرن عشرة اسابيع او اكثر او اقل اله ان يلتزم في اخرها التزامة واحدة قال لا احب	7407	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2177	true	2335696179555922574	1	107	6	505	1473	300	وقل اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وهذا مكان العاءذ م---ن النار ثم اقر بربك بما عملت من الذنوب فانه ليس من عبد مءمن يقر لربه بذنوبه في هذا المكان الا غفر الله له ان-شاء الله فرع لو نسي الالتزام حتي جاز موضعه فلا اعادة عليه لفوات محله روي الشيخ في الصحيح ع--------------------ن علي بن يقطين عن------------------------------------ ابي الحسن ع قال سالت عن ن--سي ان يلتزم في اخر طوافه حتي جاز الركن اليماني ايصلح ان يلتزم بين الركن اليماني وبين الحجر او يدع ذلك غان -ترك اللزوم او يمضي وعمن قوق عشرة اسبا-ع او اكثر او اقل اله ان يلتزم في اخرها التزامة واحدة قال لا احب	2177	-2859602980345055531	413	729.5	325	563	73.35701751708984	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1883	false	-3159025381312455566	2	41	12	215	1457	300	لرسول الله صلي الله عليه واله -طواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته	1883	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2180	true	-8035466163178557913	206	245	998	1199	1467	300	-رسول الله صلي الله عليه واله بطواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسبا-ع ثلاثة اول الليل وثل-ثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته	2180	-2859602980345055531	198	382.0	159	204	97.05882263183594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	63	144	319	736	1487	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يستحب ان تطوف ثلاثماءة وستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فثلاثماءة وستين شوطا فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف 2841 وسال--------- ابان-------- ابا عبد الله عليه السلام اكان لرسول الله صلي الله عليه واله ط-واف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسابيع ثلاثة اول الليل وثلاثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته	4199	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2180	true	-8035466163178557913	170	245	840	1199	1467	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال يستحب ان يطوف ثلث ماءة وس---------------------------------------------------تين شوطا فان لم يستطع فما قدرت عليه من الطواف وروي ابن بابويه عن ابان انه سءل ابا عبد الله ع----------- كان -رسول الله صلي الله عليه واله بطواف يعرف به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله يطوف بالليل والنهار عشرة اسبا-ع ثلاثة اول الليل وثل-ثة اخر الليل واثنين اذا اصبح واثنين بعد الظهر وكان فيما بين ذلك راحته	2180	-2859602980345055531	325	569.0	256	435	74.712646484375	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	109	161	500	734	1380	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء -قال يقطع طوافه ولا يعتد به باب من بدا بالسعي قبل الطواف	1877	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2181	true	-6214243906549255125	225	272	1117	1323	1459	300	عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعيد بشء مما طاف وسال-ه عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء وقال يقطع طوافه ولا يعت------------------د به اما الطواف	2181	-2859602980345055531	196	366.5	151	235	83.40425872802734	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	171	300	812	1400	1400	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل يطوف بغير وضوء ايعتد بذلك الطواف قال لا ---------------51 وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل عن ابن محبوب عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع انه سءل اتنسك المناسك علي غير وضوء فقال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة 52 وعنه عن محمدبن يحيي عن محمدبن الحسين عن صفوان عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع عن رجل طاف طواف الفريضة وهو علي غير طهور فقال يتوضا ويعيد طوافه وان كان تطوعا توضا وصلي ركعتين 53 وعنه عن محمدبن يحيي عن العمركي بن علي عن علي ابن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف فقال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما-	7413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2181	true	-6214243906549255125	183	253	919	1239	1459	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال سالته عن الرجل يطوف بغير وضوء انعقد بذلك الطواف قال لا وكذا لو طاف ناسيا فانه لا يعتد بذلك الطواف ويجب عليه الاعادة لانه يصدق عليه ان طاف ب-----------------------------غير وضوء قد روي الشيخ في الصحيح عن عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------بن جعفر عن اخيه ابي الحسن ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف ق-ال يقطع طوافه ولا يعيد بشء مما	2181	-2859602980345055531	216	346.0	163	604	35.76158905029297	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	11	45	45	213	1406	300	عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ف-يتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1872	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2182	true	-139707564171577062	109	143	513	670	1424	300	جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج و يتوضا فان كان جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	2182	-2859602980345055531	153	288.0	120	169	90.53254699707031	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	127	197	622	947	1434	300	احدث الرجل في طواف الفريضة ---وكان قد جا-ز النصف فليتوضا ويتم ما بقي وان كان حدثه قبل ان يبلغ النصف فانه يعيد الطواف من اوله روي ذلك موسي بن القاسم عن النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويت-وضا فان كان قد جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	7414	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2182	true	-139707564171577062	80	142	376	663	1424	300	احدث في اثناء طواف الفريضة فان كان --تجاوز النصف يطهر و----تم ما بقي وان كان حدثه قبل ان يبلغ النصف فانه يعيد الطواف من اوله لما رواه الشيخ---------------------------------- عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج و يتوضا فان كان--- جاز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	2182	-2859602980345055531	251	436.0	194	330	76.06060791015625	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1871	false	6661083913079043883	266	300	1241	1385	1385	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة فقال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم-	1871	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	241	273	1155	1287	1404	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله------------ في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة -قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم	2183	-2859602980345055531	131	243.0	100	145	90.3448257446289	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	176	223	827	1051	1404	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ- ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	1875	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	49	94	229	437	1404	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة ستا هل-- يطوف اذا ذكر انه قد نقص طو----افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	2183	-2859602980345055531	196	364.5	152	225	87.11111450195312	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5468	false	5851214665725163316	241	300	1132	1416	1416	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة عنه عن علي عنهما عن ابن مسكان ----قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد خلوة من البيت فدخله قال نقض- طوافه وخالف السنة-	5468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	183	238	875	1138	1404	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخل- كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة وع----------------ن ابن مسكان قال قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد خلوة من البيت فدخله قال يقضي طوافه وخالف السنة	2183	-2859602980345055531	253	468.0	201	290	87.24137878417969	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	11	86	48	371	1403	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة يبني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن عليه فاما------------------ ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو عبد الله عليه السلام وانا في الشوط الخامس من	5469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	241	300	1155	1404	1404	300	عن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله------------ في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة -قال ان كان طواف نافلة -بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن ويدل علي اعتبار تجاوز النصف ما رواه علي------------------------------------------------------------------- بن عبد العزيز عن ابي غره قال مر بي ابو عبد الله ع---------- وانا في الشوط الخامس من-	2183	-2859602980345055531	215	370.0	161	341	63.04985427856445	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7408	false	2705168714832487575	207	298	1011	1443	1450	300	حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه----فان ذكر انه طاف اقل من سبعة اشواط وهو في السعي فليقطع السعي ويتم الطواف ثم يرجع فيتم السعي رو----------------------------------------------------------------ي ذلك 27 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ- ذكر انه قد ترك بعض طوافه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما-بقيومن شك -----في طوافه	7408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	2	98	9	457	1404	300	حتي اتي اهله قال يامر من يطوف عنه فرع لو ذكر انه طاف اقل من سبعة اشواط وهو في السعي ---قطع السعي وتمم الطواف ثم -رجع فتمم السعي لان السعي تابع فلا يفعل قبل تحقق متبوعه وانما يتحقق باجزاءه فدل علي ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة --ستا هل يطوف اذا ذكر انه قد نقص طو----افه بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي مسالة ولو قطع طوافه	2183	-2859602980345055531	329	542.0	252	508	64.76377868652344	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	246	283	1188	1364	1434	300	قطع طوافه بدخول البيت او بالسعي في حاجة له او لغيره فانه ان --------كان قد جاز النصف -بني عليه وان لم يكن قد جاز النصف وكان طوافه طواف الفريضة اعاد الطواف وان كان طواف النافلة بني عليه	7414	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	96	126	447	588	1404	300	قطع طوافه بدخول البيت او بالسعي في حاجة له او لغيره في الفريضة فاذا كان قد جاز النصف يبني -----وان لم يكن جازه-------------------------------- اعاد -------وان كان طواف النافلة بني عليه	2183	-2859602980345055531	121	194.0	94	185	65.40540313720703	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	0	146	0	670	1409	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخله كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة 59 وعنه عن علي عنهما عن ابن مسكان ----قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد----- من البيت خلوة فدخله قال نقض- طوافه وخالف السنة فليعد 60 وعنه عن عبدالرحمن عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله ع في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجته قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبنوالذي يدل علي انه اذا جا-ز النصف يجوز له البناء عليه مارواه 61 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن عبد-العزيز عن ابي عزة قال مر بي ابو-عبد-الله ع وانا في الشوط الخامس من	7415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	183	300	875	1404	1404	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثلاثة اشواط ثم وجد من البيت خلوة فدخل- كيف يصنع قال يعيد طوافه وخالف السنة وعن --------------------ابن مسكان قال قال حدثني من ساله عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة ثلاثة اشواط ثم وجد خلوة من البيت فد-----خله قال يقضي طوافه وخالف السنة فليعد وفي الصحيح ع----------------------------------ن ابان بن تغلب عن ابي عبد الله-- في رجل طاف شوطا او شوطين ثم خرج مع رجل في حاجة -قال ان كان طواف نافلة بني عليه وان كان طواف فريضة لم يبن و----يدل علي اعتبار تجاوز النصف ما -------------------رواه علي---------------------------------------------------------------------- بن عبد العزيز عن ابي غره قال مر بي ابو عبد الله ع وانا في الشوط الخامس من-	2183	-2859602980345055531	477	822.0	374	686	69.53353118896484	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	224	271	1084	1288	1421	300	المعزا عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم---------------------------- ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي	7423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2183	true	7270294075841259026	48	94	222	437	1404	300	الصحيح عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع------------- رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف بين الصفا والمروة ستا هل يطوف اذا ذكر انه قد نق--------ص طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي	2183	-2859602980345055531	148	213.5	113	247	59.919029235839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	10	130	49	582	1381	300	عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام في الطواف يده في يدي------------ اذ عرض لي رجل له الي حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال لي ابو عبد الله عليه السلام ما هذا -قلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي مسلم هو قلت نعم فقال لي اذهب معه في حاجته فقلت له اصلحك الله فاقطع الطواف فقال نعم قلت وان كنت في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة باب	1873	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2184	true	-3367472520513148634	86	196	412	883	1340	300	عن بكر- بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله ع ف----------ي الطواف يده في يدي ويدي في يده اذ عرض لي رجل له حا----جة فاوميت اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال--- ابو عبد الله ع---------- ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي مسلم هو قلت نعم -قال--- اذهب معه في حاجته -قلت--- اصلحك الله فاقطع الطواف -قال نعم قلت وان كنت في المفروض ---------------------------قال وقال ابو عبد الله ع---------- من مشي مع اخيه المسلم في حاجة- كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وعن	2184	-2859602980345055531	447	806.0	341	546	81.86813354492188	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5469	false	-6284785113903606941	86	157	371	711	1403	300	الطواف فقال لي انطلق حتي نعود---- ههنا رجلا فقلت انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال -اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه وروي موسي بن القاسم عن عباس عن عبد الله الكاهلي عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله عليه السلام خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافك فلا	5469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2184	true	-3367472520513148634	0	60	0	283	1340	300	الطواف فقال--- انطلق حتي تعود الي ههنا رجلا فقلت انا في خمسة اشواط فاتم اسبوعي قال فاقطعه واحفظ- من حيث يقطعه حتي يعود الي الموضع الذي قطعت عنه فتبني عليه و-----------------------------------------------عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله ع---------- خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فانه طوافك -لا	2184	-2859602980345055531	272	488.5	213	345	78.840576171875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5470	false	-4824165483398994005	1	120	7	533	1376	300	عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله-- في الطواف يده في يدي او يدي في يده اذ عرض لي رجل له حاجة فاوميت اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال ابو عبد الله عليه السلام في الطواف ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم قال اذهب معه في حاجته قلت له اصلحك الله واقطع الطواف قال نعم قلت وان كان المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله عليه السلام من مشي مع اخيه المسلم في حاجة كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	5470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2184	true	-3367472520513148634	86	195	412	879	1340	300	عن بكر- بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله ع في الطواف يده في يدي وي--دي في يده اذ عرض لي رجل له حاجة فاوميت اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال ابو عبد الله ع-------------------- ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي م-سلم هو قلت نعم قال اذهب معه في حاجته قلت--- اصلحك الله فاقطع الطواف قال نعم قلت و------------------------ان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله ع---------- من مشي مع اخيه المسلم في حاجة كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة	2184	-2859602980345055531	459	864.0	351	528	86.93181610107422	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7415	false	1313813311727314074	146	299	670	1407	1409	300	الطواف فقال لي انطلق حتي نعود ها---هنا رجلا فقلت انا في خمسة اشواط من اسبوعي فاتم اسبوعي قال -اقطعه واحفظه من حيث تقطعه حتي تعود الي الموضع الذي قطعت منه فتبني عليه 62 وروي موسي بن القاسم عن عباس عن عبدالله الكاهلي عن ابي الفرج قال طفت مع ابي عبد-الله ع خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فاتم طوافكوليس لاحد ان يقول هلا حملتم هذين الخبرين علي طواف النافلة واوجبتم في طواف الفريضة الاعادة علي كل حال لان-----ه لا يختلف الحكم في ذلك اذا جاز النصف سواء كان الطواف فريضة او نافلة في انه يجوز البناء عليه والذي يدل علي ذلك مارواه 63 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن ابي اسماعيل السراج عن سكين بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد-الله ع في الطواف ويده في يدي	7415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2184	true	-3367472520513148634	0	109	0	506	1340	300	الطواف فقال--- انطلق حتي تعود الي ههنا رجلا فقلت انا في خمسة اشواط ف----------اتم اسبوعي قال فاقطعه واحفظ- من حيث يقطعه حتي يعود الي الموضع الذي قطعت عنه فتبني عليه وعن ا-------------------------------------------------بي الفرج قال طفت مع ابي عبد الله ع خمسة اشواط ثم قلت اني اريد ان اعود مريضا فقال احفظ مكانك ثم اذهب فعده ثم ارجع فانه طوافك---- لا----- يقال كما يحتمل ان يكون في الفرض احتمل ان يكون في النف---------------------------------ل لانا نقول لا يعتبر في النفل تجاوزة----- النصف لجوا-------------------------------------ز البناء مطلقا وقد روي الشيخ عن بكر---------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار عن رجل من اصحابنا يكني ابا احمد قال كنت مع ابي عبد الله ع في الطواف -يده في يدي	2184	-2859602980345055531	393	604.0	301	748	52.54010772705078	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7416	false	2399652822911776871	1	218	4	985	1378	300	في يده اذ عرض لي رجل له حاجة فاومات اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال ابو-عبد-الله ع ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاء-- في حاجة فقال لي امسلم هو قلت نعم قال اذهب معه في حاجته قلت له اصلحك الله واقطع الطواف قال نعم قلت وان كان في المفروض قال نعم وان كنت في المفروض قال وقال ابو-عبد-الله ع من مشي مع اخيه المسلم في حاجته كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة 64 وروي موسي بن القاسم عن محمدبن سعيد بن غزوان عن ابيه عن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد-الله ع في الطواف فجاء ني رجل من اخواني فسالني ان امشي معه في حاجة ففطن بي ابو-عبد-الله ع فقال يا ابان من هذا الرجل قلت رجل من مواليك سالني ان اذهب معه في حاجته فقال يا ابان اقطع طوافك وانطلق معه في حاجته فاقضها له فقلت اني لم اتم طوافي قال احص ما طفت وانطلق معه في حاجته فقلت وان كان في فريضة قال نعم وان كان في فريضة -قال ياا-بان وهل تدري ما ثواب من طاف بهذ--ا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما-ادري قال تكتب له ستة الاف حسنة وتمحي عنه ستة الاف سيءة وترفع له ستة الاف درجة 65 قال وروي اسحاق بن عمار وتقضي له	7416	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2184	true	-3367472520513148634	110	300	511	1340	1340	300	في يده اذ عرض لي رجل له حاجة فاوميت اليه بيدي فقلت له كما انت حتي افرغ من طوافي فقال ابو عبد الله ع ما هذا فقلت اصلحك الله رجل جاءني في حاجة فقال لي م-سلم هو قلت نعم قال اذهب معه في حاجته قلت--- اصلحك الله فاقطع الطواف قال نعم قلت و---------------------------ان كنت في المفروض قال وقال ابو عبد الله ع من مشي مع اخيه المسلم في حاجة- كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وع------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال كنت مع ابي عبد الله ع في الطواف فجاء رجل--- من اخواني فسالني ان امشي معه في حاجة ففطن بي ابو عبد الله ع فقال يا ابان من هذا الرجل قلت رجل من مواليك سالني ان اذهب معه في حاج-ة فقال يا ابان اقطع طوافك وا-------------------------------------------------------------------نطلق منه في حاج--ة معك وان كان في فريضة قال نعم وان كان--- فريضة فقال يا ابان وهل تدري ما ثواب من طاف في هذا البيت اسبوعا فقلت لا والله ما ادري قال يكتب له ستة الاف حسنة ويمحي عنه ستة الاف سيءة ويرفع له ستة الاف درجة ق---ال وروي اسحاق بن عمار ويقضي له-	2184	-2859602980345055531	790	1437.5	612	995	79.39698791503906	165	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	155	213	695	967	1381	300	عن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود ويتم ما بقي عليه من طوافه 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن ----------------------------------------------------------------	1873	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2185	true	6183222919304106406	205	260	989	1236	1436	300	عن هشام عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود -يتم ما بقي عليه من طوافه وفي الحسن----------------------------------------------- عن عبد ال--له بن سنان -----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل ان في طواف النساء واقيمت الصلاة قال يصلي يعني	2185	-2859602980345055531	163	254.0	125	336	48.511905670166016	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5470	false	-4824165483398994005	121	214	538	981	1376	300	ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير----------------------- عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام قال في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف وان اراد -ان يستريح ويقعد فلا باس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان نافلة بني علي الشوط --والشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل-- لم يبن ولا في حاجة نفسه ف--------------------ليس بمناف لما ذكرناه لانه انما قال لا يبني يعني علي الشوط والشوطين فرقا بين طواف الفريضة وطواف النافلة	5470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2185	true	6183222919304106406	34	131	161	618	1436	300	-----------يسال ال--له عن الفرايض لا عن النوافل وقد روي الشيخ عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع ------------قال في الرجل يطوف ثم يعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجة او------ غيره ويقطع الطواف وان اراد لان يستريح ويعقد فلا باس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان نافلة بني علي الشوط او الشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجلين لم يبن ولا في حاجة نفسه قال الشيخ هذا الحديث ليس بمناف -ما تقدم-- لانه انما قال لا تبني يعني علي الشوط والشوطين فرقا بين طواف الفريضة وطواف النافلة	2185	-2859602980345055531	380	669.5	295	491	77.39307403564453	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7416	false	2399652822911776871	218	300	985	1378	1378	300	ستة الاف حاجة---------------------------------------------- ولقضاء حاجة عبد مءمن خير من طواف وطواف حتي عد عشرة اسابيع فقلت له جعلت فداك افريضة او نافلة فقال يا-ابان انما يسال الله العباد عن الفراءض لاعن- النوافل 66 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن النخعي وعن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع قال في الرجل يطوف ثم تعرض له الحاجة قال لا-باس ان يذهب في حاجته او حاجة غيره ويقطع الطواف وان اراد -ان يستريح ويقعد فلا-باس-	7416	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2185	true	6183222919304106406	0	78	0	363	1436	300	ستة الاف حاجة فاقضها له فقلت الم اتم طوافي قال احضر ما قطعت ولقضاء حاجة---- مءمن خير من طواف وطواف حتي عد عشرة اسابيع فقلت--- جعلت فداك -فريضة او نافلة -قال يا ابان انما يسال الله ع-------ن الفرايض لا عن النوافل وقد روي الشيخ------------------------------------------------------------ عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع قال في الرجل يطوف ثم يعرض له الحاجة قال لا باس ان يذهب في حاجة او------ غيره ويقطع الطواف وان اراد لان يستريح ويعقد فلا باس	2185	-2859602980345055531	288	477.5	227	445	64.71910095214844	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7417	false	8078109174463492779	0	195	0	939	1445	300	بذلك فاذا رجع بني علي طوافه فان كان نافلة بني علي الشوط --والشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجل-- لم يبن ولا في حاجة نفسهف---------------------ليس بمناف لما ذكرناه لانه انما قال ي---بني يعني علي الشوط والشوطين فرقا بين طواف الفريضة وبين طواف السنة الاتري انه قال في اول الخبر لاباس بذلك فاذا رجع بني علي طوافه ثم استانف حكما يختص طواف النافلة وهو جواز البناء علي مادون النصف ثم اتبع ذلك بقوله وان كان في طواف فريضة لم يبن يعني ما جاز له في طواف النافلة وهذا غير مضاد لما قدمناهومن كان في الطواف فدخل وقت صلاة فريضة فليقطع الطواف ويصلي ثم بيني عليه من ----------------حيث قطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي ذلك 67 محمد بن يعقوب عن محمدبن يحيي عن احمدبن محمد عن ابن محبوب عن شهاب عن هشام ابن سالم عن ابي عبد-الله ع انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود فيتم ما-بقي عليه من طوافه 68 وعنه عن علي بن ابراهيم عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل كان في طواف النساء فاقيمت الصلاة قال يصلي يعني الفريضة فاذا فرغ بني من حيث	7417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2185	true	6183222919304106406	78	266	363	1264	1436	300	بذلك فاذا رجع بني علي طوافه وان كان نافلة بني علي الشوط او الشوطين وان كان طواف فريضة ثم خرج في حاجة مع رجلين لم يبن ولا في حاجة نفسه قال الشيخ هذا الحديث ليس بمناف -ما تقدم ل--انه انما قال لا تبني يعني علي الشوط والشوطين فرقا بين طواف الفريضة و----طواف النافلة مسالة ولو دخل عليه وقت فريض----------------------------------------------------------------ة وهو يطوف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع الطواف وابتداء بالفريضة ثم عاد فيتم طوافه من حيث قطع وهو قول العلماء الا مالكا لانه قال يمضي في طوافه الا ان يخاف ان يضر بوقت الصلاة لنا ما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله انه قال اذا اقمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة والطواف صلاة فيدخل تحت عموم الخير ولان وقات الحاضرة اضيق من وقت الطواف فكانت اول ويءيده ما رواه الشيخ---------------------------------------------------------------------------- عن هشام ع---------ن ابي عبد الله ع انه قال في رجل كان في طواف فريضة فادركته صلاة فريضة قال يقطع طوافه ويصلي الفريضة ثم يعود -يتم ما بقي عليه من طوافه وفي الحسن عن عبد الله------------------------------------- بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل -ان في طواف النساء واقيمت الصلاة قال يصلي يعني الفريضة فاذا فرغ بني من حيث	2185	-2859602980345055531	488	637.0	383	1262	38.66878128051758	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1873	false	8227434484507114655	200	269	903	1238	1381	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطو-ف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع الي مكانه فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدء بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	1873	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2186	true	8194705697154077887	65	130	316	633	1480	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد خاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر الاول بع-ض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع---------- فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف لم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	2186	-2859602980345055531	304	571.0	241	338	89.94082641601562	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	169	238	852	1211	1536	300	ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف- بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر لا-------ن هذا الحديث	4189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2186	true	8194705697154077887	188	256	933	1282	1480	300	ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله ع---------- عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة -لها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعت-ا -واستانفت بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فليستانف ال----حج فان اقام بها جمالها بعد الحج لي-خرج الي الجعرانة او الي التنعيم فليعتمر وعلي مضمون هذا الحديث	2186	-2859602980345055531	331	612.0	264	367	90.19073486328125	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	189	250	896	1197	1446	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يكون في الطواف -قد طاف بعضه وبقي عليه بعضه------------ فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المس-جد اذا كان لم يوتر فيوتر ف--يرجع فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار فقال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت---- ثم اءت الطواف	4193	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2186	true	8194705697154077887	65	129	316	629	1480	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي------ ابراهيم ع قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد خاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر الاول بع-ض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري ذلك افضل ام يتم الطواف لم يوتر وان اسفر بعض الاسفار -قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف	2186	-2859602980345055531	267	480.5	211	321	83.17756652832031	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	111	157	543	783	1475	300	ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف- بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2186	true	8194705697154077887	188	230	933	1145	1480	300	ابراهيم بن---- اسحاق عمن سال ابا عبد الله ع---------- عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة -لها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعت-ا وا-ستانفت بعد الحج	2186	-2859602980345055531	206	356.5	164	241	85.47718048095703	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7417	false	8078109174463492779	196	300	946	1445	1445	300	كان في الطواف فخشي فو-ت الوتر يقطع الطواف ويوتر ثم يبني علي ما مضي من طوافه والوجه في ذلك ان هذه النافلة م-علقة بوقت فاذا جاز------------------- وقتها من اداءها كان قاضيا لها وليس كذلك الطواف لانه ليس له وقت معين ان اخره عنه فاته يدل علي ذلك ما---رواه 69 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد طاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر او الي بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري-	7417	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2186	true	8194705697154077887	30	107	147	522	1480	300	كان في الطواف فخشي فوات الوتر -قطع الطواف واوتر ثم -بني علي ما مضي من طواف فانها ------------------نافلة متعلقه بوقت فيكون اولي من فعل مالا يطوف وقته و-------------------------------------------------------------------------------يدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي ابراهيم ع قال سالته عن الرجل يكون في الطواف وقد خاف بعضه وبقي عليه بعضه فيطلع الفجر فيخرج من الطواف الي الحجر الاول- بعض المساجد اذا كان لم يوتر فيوتر ثم يرجع فيتم طوافه افتري	2186	-2859602980345055531	306	501.5	244	525	58.28571319580078	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	0	23	0	111	1438	300	ذلك افضل ام يتم الطواف ثم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	7418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2186	true	8194705697154077887	107	130	522	633	1480	300	ذلك افضل ام يتم الطواف لم يوتر وان اسفر بعض الاسفار قال ابدا بالوتر واقطع الطواف اذا خفت ذلك ثم اتم الطواف بعد	2186	-2859602980345055531	110	219.0	87	111	99.0990982055664	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	57	150	269	683	1383	300	علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج يبعث به في حج وان كان تركه في عمرة يبعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طوافه فالوجه في-- هذا الخبر ان نحمله علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ---ذلك في طواف الحج--- يدل علي ذلك ---------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن	5473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2187	true	5263269712298988595	212	293	1096	1457	1483	300	علي بن جعفر عن اخيه ع -------------------------قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث يهدي ان كان تركه في حج -بعث به في حج---- وان تركه في ع----------------مرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طواف قال الشيخ ره هذا محمول ---------علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز----ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج هل يجب عليه اعادة الحج وبدنه لما -----------------رواه علي بن	2187	-2859602980345055531	307	528.0	236	437	70.25171661376953	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	57	100	268	496	1475	300	ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير	5541	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2187	true	5263269712298988595	73	115	393	607	1483	300	ابو اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتع-ها تامة ويقضي ما فاتها من --طواف ال-بيت وبين الصفا والمروة ويخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير	2187	-2859602980345055531	209	394.0	167	228	91.66666412353516	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	117	164	532	772	1427	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف	5543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2187	true	5263269712298988595	117	162	616	842	1483	300	ابو بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا حاضت المراة وه---ي الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعل-ت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان يستانف الطواف	2187	-2859602980345055531	224	425.5	179	240	93.33333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	61	129	286	597	1401	300	علي بن جعفر عن اخيه --قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما-ترك من طوافهف----------------محمول علي الن-----ساء لان ---ترك طواف النساء ناسيا جاز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا-يجوز له ذلك في طواف الحج	7422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2187	true	5263269712298988595	212	283	1096	1412	1483	300	علي بن جعفر عن اخيه ع قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث يهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج---- وان تركه في ع---------------مرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طواف قال الشيخ ره هذا محمول علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جاز----ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج	2187	-2859602980345055531	281	504.5	220	339	82.89085388183594	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	33	74	147	367	1482	300	ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف	7620	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2187	true	5263269712298988595	73	114	393	600	1483	300	ابو اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتع-ها تامة ويقضي ما فاتها من --طواف ال-بيت وبين الصفا والمروة ويخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف	2187	-2859602980345055531	201	373.0	161	221	90.95022583007812	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	99	145	458	697	1462	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا حاضت المراة وهي في الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعلمت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان تستانف الطواف	7622	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2187	true	5263269712298988595	117	162	616	842	1483	300	ابو بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا حاضت المراة وه---ي الطواف بالبيت او بين الصفا والمروة فجازت النصف فعل-ت ذلك الموضع فاذا طهرت رجعت فاتمت بقية طوافها من الموضع الذي علمت وان هي قطعت طوافها في اقل من النصف فعليها ان يستانف الطواف	2187	-2859602980345055531	223	418.5	179	240	92.91666412353516	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1874	false	-2459123501184262575	118	184	540	838	1350	300	عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف طواف الفريضة فلم يدر ستة طاف ام سبعة -----------قال فليعد طوافه قلت ف--------فاته---- قال ما اري عليه شيءا والاعادة احب الي وافضل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل لم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل	1874	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	229	284	1115	1349	1414	300	عن محمد بن مسل--م قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت------ فلم يدر ستة طاف ام سبعة طواف فريضة قال فليعد طوافه قبل انه خرج وفاته ذلك قال ليس ع---ليه شء وفي الصحيح عن معوية بن عما--------------------------------------ر عن ا------------------بي عبد الله ع---------- في رجل لم يدر ستة طاف او سبعة قال يستقبل	2188	-2859602980345055531	160	238.5	118	321	49.84423828125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	4	48	16	214	1380	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ا-ن لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	52	95	246	434	1414	300	مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه لمن لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	2188	-2859602980345055531	184	345.5	141	199	92.46231079101562	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	1	75	4	354	1383	300	الي اهله قال اذا كان علي جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة فاما --------------------ما رواه -علي- بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي	5473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	4	66	21	308	1414	300	الي اهله قال ا-ن كان علي جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة وفي الصحيح ---------------------------------------------عن علي -بن -جعفر قال سالت ابا الحسن ع عن ----------رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه جه--الة في الحج اعاد وعليه بدنه واستدل الشيخ علي الجميع لما رواه معوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ------------------------رجل نسي طواف النساء- حتي	2188	-2859602980345055531	210	308.0	159	372	56.45161437988281	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	156	200	709	908	1383	300	معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ا-ن لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	5473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	52	95	246	434	1414	300	مع-وية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه لمن لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	2188	-2859602980345055531	185	343.5	142	200	92.5	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	1	121	5	544	1372	300	طاف اوس--بعة فان كان طوافه طواف الفريضة فليعد ------من اوله وان كان طوافه للنافلة فليبن------------ علي----------- الاقل ويتم سبعا وان خرج ثم شك فليس عليه شء 28 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن بن سيابة عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل طاف بالبيت فلم يدر استة طاف او سبعة طواف الفريضة قال فليعد طوافه قيل انه قد خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء 29 وعنه عن النخعي عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع في رجل لم يدر استة طاف او سبعة قال يستقبل 30 وعنه عن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله ع اني طفت فلم ادر استة طفت	7409	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	197	300	941	1414	1414	300	-----والسبعة فان كان------ طواف الفريضة اعاد الطواف من اوله لان الزيادة و النقصان محرمان ومع البناء علي كل واحد من الاقل والاكثر يحصل احد المحرمين فلهذا ابطلناه ويءيد ذلك ما رواه الشيخ ---------------------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل طاف بالبيت فلم يدر -ستة طاف ام سبعة طواف فر--يضة قال فليعد طوافه قبل انه ---خرج وفاته ذلك قال ليس عليه شء وفي الصحيح -----------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع في رجل لم يدر -ستة طاف او سبعة قال يستقبل و-----------------------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع انه طفت فلم ادر س-تة طفت-	2188	-2859602980345055531	335	486.5	255	573	58.4642219543457	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	150	191	696	883	1401	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله فقال لات-حل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه ا-ن لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	7422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	52	95	246	434	1414	300	مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله -قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر من يقضي عنه لمن لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	2188	-2859602980345055531	183	339.0	142	190	96.31578826904297	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	2	74	7	344	1401	300	يطوف بالبيت حتي -رجع الي اهله قال اذاكان علي جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة 92 وروي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه جهالة في الحج اعاد وعليه بدنة 93 والذي------------------- رواه -علي- بن جعفر عن اخيه قال سالته عن ---رجل نسي طواف الفريضة حتي	7422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2188	true	1177009049983178077	0	66	0	308	1414	300	يطوف بالبيت حتي يرجع الي اهله قال ان كان علي جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة وفي الصحيح ----------------------------------------------------عن علي بن -جعفر قال سالت ابا الحسن ع عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه جهالة في الحج اعاد وعليه بدنه واستدل الشيخ علي الجميع لما رواه معوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع رجل نسي طواف ال-نساء حتي	2188	-2859602980345055531	231	364.5	177	362	63.81215286254883	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	98	163	460	770	1404	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل طاف فاوهم فقال طفت اربعة او --طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله عليه السلام اي الطوافين كان طواف نافلة ام طواف فريضة ق---ال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يد-ه وليستانف-- وان كان طواف نافلة فاستيقن ثلاثة وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن- علي الثلاثة فانه يجوز له	1875	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2189	true	5944212033008252604	87	147	390	671	1413	300	حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله ع ما ي----------قول في رجل خاف فاوهم -قال طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله ع---------- اي الطوافين--------- نافلة --وطواف فريضة ثم قال ان كان طفت فر-يضة فليلق ما في يديه وا-ستانفوا وان كان طواف نافلة واستيقن الثلث وهو--- شك من الرابع انه طاف فليبني علي الثالث- فانه يجوز له	2189	-2859602980345055531	249	415.5	193	319	78.05642700195312	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4195	false	3795230241207729925	0	69	0	324	1454	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قال اجبني فيهما جميعا قال ان كان طواف نا-----------------------------------------------فلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة ولم تدر ستة -طفت او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء باب ------------------------------------------------ما يجب علي من اختصر شوطا في الحجر 2806------------- روي --------------ابن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل	4195	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2189	true	5944212033008252604	182	272	841	1271	1413	300	او اربعة قال طواف نافلة او فريضة قلت اجنبي فيهم------ا قال ان كان طواف نافلة او فريضة قلت اجنبي فيهما قال ان كان طواف نافلة فابن علي ما شءت وان كان طواف فريضة فاعد الطواف فان طفت بالبيت طواف الفريضة ولم تدر شيءا طفت او سبعة فاعد طوافك فان خرجت وفاتك ذلك فليس عليك شء الثالث يجوز للرجل ان يقول علي غيره في تعداد الطواف كما يجوز في الصلاة لانه يثمر التذكر والظن مع النسيان روي ابن بابويه عن ابن مسكان عن الهذيل عن ------ابي عبد الله ع في ال-----رجل	2189	-2859602980345055531	257	421.0	199	447	57.494407653808594	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7409	false	7244420088795050127	121	285	544	1300	1372	300	او سبعة فطفت طوافا اخر فقال هلا استانفت قلت قد طفت وذهبت قال ليس عليك شء 31 وعنه عن اسماعيل عن احمد بن عمر المرهبي عن ابي الحسن الثاني ع قال سالته قلت رجل شك في الطواف- فلم يدر استة طاف اوس-بعة قال ان كان في فريضة اعاد كل-ما شك فيه وان كان في نافلة بني علي ما هو اقل وكذلك اذا كان شكه فيما دون الستة فانه ان كان في طواف فريض-----------------------------------ة اعاد وان كان في النافلة بني علي الاقل روي ذلك 32 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمدبن اسماعيل عن حنان بن سدير قال قلت لابي عبد-الله ع ما تقول في رجل طاف فاوهم قال اني طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو-عبد-الله ع اي الطوافين طواف نافلة ام طواف فريضة ثم قال ان كان طواف فريضة فليلق ما في يديه وليستانف-- وان كان طواف نافلة واستيقن الثلاث وهو في شك من الرابع انه طاف فليبن- علي الثالث فانه يجوز لهومن طاف ثمانية اشواط طواف	7409	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2189	true	5944212033008252604	0	152	0	692	1413	300	او سبعة وطفت طو-فا اخر فقال هلا استانفت قلت قد طفت وذهبت قال ليس عليك شء ------------------وعن احمد عن المزني -----عن ابي الحسن الثاني --قال سالته قلت وان شك في --طوافه فلم يدر -ستة طاف او سبعة قال ان كان في فريضة اعاد كل ما شك فيه وان كان في نافلة ----علي ما هو اقل فروع الاول لو شك- فيما دون الستة والسبعة كان الحكم كذلك كمن شك فلم يدر طاف ثلاثة اشواط واربعة اعاد-------- في الفريضة ---وعلي هذا النهج لما تقدم ويدل عليه ايضا ما رواه------------------------------------------ حنان بن سدير قال قلت لابي عبد الله ع ما يقول في رجل خاف فاوهم قال ----طفت اربعة وقال طفت ثلاثة فقال ابو عبد الله ع اي الطوافين----- نافلة --وطواف فريضة ثم قال ان كان طفت فر-يضة فليلق ما في يديه و-استانفوا وان كان طواف نافلة واستيقن الثل-ث وهو--- شك من الرابع انه طاف فليبني علي الثالث فانه يجوز له الثاني لو شك في طواف ----	2189	-2859602980345055531	533	824.0	409	800	66.625	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1876	false	2563799575668042043	91	165	421	760	1376	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل مكة ----قال فقلت لا والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كل-ما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 3 -----------------احمد بن محمد عن محمد بن	1876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2190	true	5506889596642258998	160	233	809	1148	1468	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت لا والله مالي في ذلك--- حاجة جعلت فداك ولكن ارون-ي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كل ما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء وعن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن --------	2190	-2859602980345055531	308	571.0	242	361	85.31855773925781	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5467	false	-4315702962317162929	25	183	107	861	1453	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت لا والله ما لي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارو لي ما ادين الله عز وجل به -قال لا تقرن بين اسبوعين ولكن كلما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما النافلة فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن القران في الطواف بين اسبوعين و-الثلاثة قال لا انما هو اسبوع وركعتان وقال كان ابي يطوف مع محمد بن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية عنه عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن عليه السلام عن رجل يطوف الاسابيع جميعا فيقرن فقال لا ال--اسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن عليه السلام لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم	5467	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2190	true	5506889596642258998	160	300	809	1468	1468	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع ع----------ن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت لا والله ما-لي في ذلك--- حاجة جعلت فداك ولكن ارون-ي ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كل ----ما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا---- فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء و-------------------------------------------عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن ا-قران--- الطواف ---السبوعين و الثلاثة قال لا انما هو -سبوع وركعتان وقال كان ابي يطوف مع محمد بن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية و---عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل رجل ابا الحسن ع---------- عن رجل يطوف الاسبا-ع جميعا فيقرن فقال لا الا اسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن ع---------- لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم-	2190	-2859602980345055531	641	1152.5	506	758	84.56464385986328	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7412	false	-386448852899801979	207	300	1015	1455	1455	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت--- والله مالي في ذلك من حاجة جعلت فداك ولكن ارولي ما ادين الله عز-وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كل-ما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء 47 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن -قران الطواف السبوعين و-الثلاثة-	7412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2190	true	5506889596642258998	160	243	809	1203	1468	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يطوف يقرن بين اسبوعين فقال ان شءت رويت لك عن اهل المدينة قال فقلت لا والله مالي في ذلك--- حاجة جعلت فداك ولكن اروني ما ادين الله عز وجل به فقال لا تقرن بين اسبوعين كل ما طفت اسبوعا فصل ركعتين واما انا فربما قرنت الثلاثة والاربعة فنظرت اليه فقال اني مع هءلاء و---------------------------------------------------عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا سالناه عن اقران الطواف السبوعين و الثلاثة	2190	-2859602980345055531	384	714.0	306	448	85.71428680419922	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7413	false	7242987163143311029	0	55	0	271	1400	300	قال لا انما-هو سبوع وركعتان وقال كان ابي يطوف مع محمد ابن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية 48 وعنه عن احمد بن محمد-بن ابي نصر قال سال رجل ابا الحسن ع عن الرجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن فقال لا ال--اسبوع وركعتان وانما قرن ابو-الحسن ع لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم	7413	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2190	true	5506889596642258998	243	300	1203	1468	1468	300	قال لا انما هو سبوع وركعتان وقال كان ابي يطوف مع محمد -بن ابراهيم فيقرن وانما كان ذلك منه لحال التقية و-------عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل رجل ابا الحسن ع عن --رجل يطوف الاسباع جميعا فيقرن فقال لا الا اسبوع وركعتان وانما قرن ابو الحسن ع لانه كان يطوف مع محمد بن ابراهيم-	2190	-2859602980345055531	258	470.0	206	276	93.47826385498047	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1876	false	2563799575668042043	54	78	242	369	1376	300	مسكان عن زرارة قال ----قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا	1876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2191	true	8632405697893133001	18	42	94	214	1478	300	مسكان عن زرارة قال قال قال ابو عبد الله ع---------- انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا	2191	-2859602980345055531	116	214.5	93	131	88.54962158203125	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	108	139	523	686	1499	300	باب -القران بين الاسابيع 2816 روي------------------------------ ابن مسكان عن زرارة قال ----قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين السبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا	4196	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2191	true	8632405697893133001	5	42	26	214	1478	300	باس بالقران بين الطوافين في النافلة لما رواه الشيخ في الموثق عن ابن مسكان عن زرارة قال قال قال ابو عبد الله ع---------- انما يكره ان يجمع الرجل بين السبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا	2191	-2859602980345055531	140	234.5	111	198	70.70706939697266	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5464	false	3845825811894465306	264	300	1320	1496	1496	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية اشواط قال يضيف اليها ستة عنه عن عباس عن رفاعة قال كان علي عليه السلام يقول اذا طاف ثمانية فليتم-	5464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2191	true	8632405697893133001	215	245	1073	1211	1478	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية ------قال يضيف اليها ستة و-----------عن رفاعة قال كان علي ع---------- يقول اذا طاف ثمانية فليتم	2191	-2859602980345055531	135	229.0	107	177	76.27118682861328	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	241	300	1134	1420	1420	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال ----قال ابو عبد الله عليه السلام انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا باس عنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر ابن يزيد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول انما يكره القران في الفريضة فاما-	5466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2191	true	8632405697893133001	16	59	87	291	1478	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال قال قال ابو عبد الله ع---------- انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا و----------------------------------------------------------------عن عمر -بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول انما يكره القران في الفريضة -اما	2191	-2859602980345055531	198	341.0	157	291	68.0412368774414	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7410	false	4693117508071444371	80	167	394	802	1461	300	عن محمد ابن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية قال يضيف اليها ستة 35 وعنه عن عباس عن رفاعة قال كان علي ع يقول اذا طاف ثمانية فليتم اربعة عشر قلت يصلي اربع ركعات قال يصلي ركعتين والذي -----------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ما ذكرناه من انه انما يتم اربعة عشر شوطا اذا كان فعله له علي طريق النسيان مارواه 36 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله ع قال سمعته يقول من طاف ب--البيت فوهم حتي يدخل في	7410	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2191	true	8632405697893133001	215	300	1073	1478	1478	300	عن محمد -بن مسلم عن احدهما ع قال سالته عن رجل طاف طواف الفريضة ثمانية قال يضيف اليها ستة و---------------عن رفاعة قال كان علي ع يقول اذا طاف ثمانية فليتم اربعة عشر قلت -----اربع ركعات قال يصلي ركعتين وانما قلت بالتمام مع الشهود دون العمد مع اطلاق هذا الحديثين لرواية ابي بصير الدالة علي وجوب الاعادة ويدل علي التفصيل ما -----------------------------------------------------------------رواه --الشيخ في الصحيح عن عبد ا------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سمعته يقول من طاف في البيت فوهم حتي يدخل في-	2191	-2859602980345055531	277	463.0	215	506	54.74308395385742	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7412	false	-386448852899801979	120	183	585	895	1455	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال ----قال ابو-عبد-الله ع انما يكره ان يجمع الرجل بين الاسبوعين والطوافين في الفريضة فاما--- النافلة فلاباس 45 وعنه عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد-الله ع يقول انما يكره القران في الفريضة فاما في النافلة فلا والله ما به- باسوالذي ي-دل علي ان	7412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2191	true	8632405697893133001	16	68	87	337	1478	300	عن ابن مسكان عن زرارة قال قال قال ابو عبد الله ع انما يكره ان يجمع الرجل بين ال-سبوعين والطوافين في الفريضة فاما في النافلة فلا و-------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول انما يكره القران في الفريضة -اما--- النافلة فلا والله ما بها باس الثاني هل القران	2191	-2859602980345055531	228	359.5	184	322	70.80745697021484	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5465	false	5228974804295286386	172	278	826	1336	1441	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد- واضاف اليه- ستة ثم صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي الركعتين اللتين ترك ف-ي المقام الاول فاما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه فان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	5465	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2192	true	-5897612055582110318	65	179	354	900	1456	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال---------- ان عليا ع ----------طاف طواف الفريض-------ة فترك سبعة وبني علي واحدة واضاف اليها ستا ثم صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما---- فصلي --ركعتين ال--ذي تركه في المقام الاول السابع لو ذكر في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه قد طاف سبعا فليقطع الطواف ولا شء عليه لانه اتي بالواجب وان لم يذكر حتي يجوزه تمم اربعة عشر شوطا لما رواه الشيخ عن ------------------------------------------------------------ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله------------ عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ----ان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه فان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات	2192	-2859602980345055531	376	661.5	298	657	57.22983169555664	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5466	false	-4484343922933978835	170	211	796	997	1420	300	بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي------------------ قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر سبعة طاف او ثمانية فقال اما السبع فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	5466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2192	true	-5897612055582110318	220	257	1085	1260	1456	300	----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر سبعة طاف او ثمانية فقال اما السبع فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين	2192	-2859602980345055531	157	271.0	125	219	71.68949890136719	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7410	false	4693117508071444371	167	300	802	1461	1461	300	الثامن فليتم اربعة عشر شوطا ثم ليصل ركعتينفما تضمن هذا الخبر والخبر الذي قبله من قوله يصلي ركعتين فليس بمناف لما رواه 37 موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن معاوية بن وهب عن ابي عبدالله ع قال ان عليا ع طاف ثمانية فزاد ستة ثم ركع اربع ركعاتلانه اذا كان الامر علي ما وصفناه فانه يصلي الركعتين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند فراغه من الطوافين ويمضي الي السعي فاذا فرغ من السعي اعاد فصلي ركعتين اخريينوقد عمل علي الخبرين معا والذي يدل علي ما ذكرناه مارواه 38 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز--------------------------------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ان عليا ع طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبني علي واحد- واضاف اليها ستا ثم صلي --ركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما رجع فصلي ركعتين-	7410	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2192	true	-5897612055582110318	0	103	0	538	1456	300	الثامن فليتم اربعة عشر شوطا ثم ليصل ركع-------------------------------------------------------تين فالتقييد بالوهم هنا يقتضي حمل اطلاق الرواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين عليه خصوصا مع رواية ابي بصير الدالة علي وجوب الاعادة ولا يجوز حملها علي النسيان ولا حمل المطلقين علي العمد للنافي ولا وجه للجمع الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ذكرناه السادس اذا اكملها اربعة عشر شوطا صلي ركعتين طواف الفريضة وسعي ثم عاد الي المقام وصلي ركعتين النفل لما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة عن ابي جعفر ع قال ان عليا ع طاف طواف الفريض-------ة فترك سبعة وبني علي واحدة واضاف اليها ستا ثم صلي الركعتين خلف المقام ثم خرج الي الصفا والمروة فلما فرغ من السعي بينهما---- فصلي ركعتين	2192	-2859602980345055531	250	267.5	195	862	29.0023193359375	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	242	289	1133	1359	1411	300	بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي------------------ قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر اسبعة طاف او ثمانية فقال اما السبعة فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين ومن------ شك فلم يعلم ستة طاف-------- او ثمانية	7411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2192	true	-5897612055582110318	220	268	1085	1307	1456	300	----------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم يدر س-بعة طاف او ثمانية فقال اما السبع- فقد استيقن وانما وقع وهمه علي الثامن فليصل ركعتين التاسع لو شك فلم يدر- ستة طاف او سبعة او ثمانية	2192	-2859602980345055531	183	293.5	144	259	70.6563720703125	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7411	false	5761254391764666736	0	175	0	804	1411	300	للذي ترك ف-ي المقام الاولومن -------ذكر في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه قد طاف سبعة فليقطع الطواف----------------------------- وان لم يذكر حتي يجوزه تمم اربعة عشر شوطا روي ذلك 39 محمد بن يعقوب عن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابي كهمس قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ان كان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه وان لم يذكر حتي -بلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات ------وان شك فلم يعلم انه طاف سبعة او ثمانية فليقطع الطواف وليصل الركعتين ولاشء عليه روي ذلك 40 موسي بن القاسم عن علي الجرمي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال قلت له رجل طاف ولم يدر اسبعة طاف ام ثمانية قال يصلي ركعتينوليس ينافي هذا الخبر مارواه 41 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير------ قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل شك في----- طواف الفريضة قال	7411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2192	true	-5897612055582110318	103	240	538	1172	1456	300	الذي تركه في المقام الاول السابع لو ذكر في الشوط الثامن قبل ان يبلغ الركن انه قد طاف سبعا فليقطع الطواف ولا شء عليه لانه اتي بالواجب وان لم يذكر حتي يجوزه تمم اربعة عشر شوطا لما رواه الشيخ عن -----------------------------------------------------------------------ابي كهمش قال سالت ابا عبد الله عن --رجل نسي فطاف ثمانية اشواط قال ----ان ذكر قبل ان ياتي الركن فليقطعه وقد اجزا عنه فان لم يذكر حتي يبلغه فليتم اربعة عشر شوطا وليصل اربع ركعات الثامن لو شك هل---------- طاف سبعا او ثمانية ---قطع ولا ---------------------شء عليه لانه يتيقن حصول السبع رواه الشيخ --------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال قلت له رجل طاف فلم يدر -سبعا طاف او ثمانية قال يصلي ركعتين وفي الصحيح عن الحلب---------------------------------------ي ---------------------------------------------------عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل طاف بالبيت طواف الفريضة فلم	2192	-2859602980345055531	479	729.0	369	862	55.56844711303711	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	11	45	45	213	1406	300	عمير عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج فيتوضا فان كان جا-ز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	1872	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2193	true	-1819233779265531983	92	125	436	593	1433	300	جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع------------ في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان جاوز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد الطواف	2193	-2859602980345055531	153	288.0	120	169	90.53254699707031	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1875	false	-3414557829927413979	55	85	256	407	1404	300	ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه طوافين ثم يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط	1875	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2193	true	-1819233779265531983	0	25	0	128	1433	300	ام ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف ---------------------وهو ناس قال فليتمه طوافين و--يصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط	2193	-2859602980345055531	127	244.5	102	151	84.10595703125	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1884	false	8632121226397127507	41	82	196	400	1439	300	عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم لصاحبه تحفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد معي ستة اشواط قال ان-- شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يد-ه فليب-نوا	1884	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2193	true	-1819233779265531983	181	215	852	1027	1433	300	عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم ا-------حفظوا الطواف فلما ظنوا انهم--- فرغوا -----------------------قال انهم شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يديه فليبينوا	2193	-2859602980345055531	170	306.5	136	208	81.73076629638672	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7412	false	-386448852899801979	36	63	161	302	1455	300	ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف وهو متطوع ثماني مرات وهو ناس قال فليتمه بطوافين ويصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة ------	7412	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2193	true	-1819233779265531983	1	25	3	128	1433	300	ثمانية قال يعيد طوافه حتي يحفظ قلت فانه طاف ---------------------وهو ناس قال فليتمه -طوافين ويصلي اربع ركعات فاما الفريضة فليعد حتي يتم سبعة اشواط	2193	-2859602980345055531	119	222.5	96	147	80.95237731933594	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7414	false	462357378163657543	127	197	622	947	1434	300	احدث الرجل في طواف الفريضة ---وكان قد جا-ز النصف فليتوضا ويتم ما بقي وان كان حدثه قبل ان يبلغ النصف فانه يعيد الطواف من اوله روي ذلك موسي بن القاسم عن النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان قد جا-ز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	7414	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2193	true	-1819233779265531983	73	124	341	586	1433	300	احدث في اثناء طواف الفريضة فان كان --تجاوز النصف تطهر وبن----------ي وان لم------------- يبلغه استانف لما رواه الشيخ--------------------------------------------------------- عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما ع في الرجل يحدث في طواف الفريضة وقد طاف بعضه قال يخرج ويتوضا فان كان--- جاوز النصف بني علي طوافه وان كان اقل من النصف اعاد	2193	-2859602980345055531	198	312.0	154	330	60.0	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	216	256	1031	1226	1437	300	عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم احفظوا الطواف فلما ظنوا انهم قد فرغوا قال واحد منهم معي ستة اشواط قال ان-- شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يديه	7426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2193	true	-1819233779265531983	181	214	852	1018	1433	300	عن صفوان قال سالته عن ثلاثة دخلوا في الطواف فقال واحد منهم احفظوا الطواف فلما ظنوا انهم--- فرغوا ----------------------------قال انهم شكوا كلهم فليستانفوا وان لم يشكوا وعلم كل واحد منهم ما في يديه	2193	-2859602980345055531	164	313.5	131	197	83.24873352050781	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1878	false	-5937839763640913508	154	299	708	1411	1412	300	عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد الله عليه السلام وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه بال---ارض فاخرج يده من كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفع--------وني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط -قلت له جعلت فداك يا ابن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ومعاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما الجمار 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته ع----------------ن المريض المغلوب يطاف عنه بالكعبة قال لا ولكن يطاف به	1878	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2194	true	-6593977159123894747	152	251	745	1215	1456	300	عن الربيع بن خشم -قال شهدت ابا عبد الله ع ----------وهو يطاف به حول الكعبة في مح-ل وهو شديد المرض -كان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كرة المح-ل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط فقلت--- جعلت فداك يا -بن رسول الله--- هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار ---------------------------قال سالت ابا الحسن موسي ع عن المريض يطيف-------- عنه بالكعبة قال لا ولكن يطاف به	2194	-2859602980345055531	411	717.0	323	731	56.22434997558594	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	0	59	0	290	1402	300	لا ولكن يطاف به عنه عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به وعنه------ عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة -قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه	5471	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2194	true	-6593977159123894747	247	300	1199	1456	1456	300	لا ولكن يطاف به والصحيح ------------------عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه -يطاف به وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فقال يطاف به محمولا يحط الارض برجليه-	2194	-2859602980345055531	236	416.5	188	297	79.4612808227539	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	31	241	152	1165	1438	300	يستمسك معه الطهارة فانه يطاف به ولا يطاف عنه وان كان مرضه مرضا لا يستمسك معه الطهارة فانه ينتظر به ان صلح طاف هو------------ بنفسه وان لم يصلح طيف عنه ويصلي هو الركعتين يدل علي ذلك مارواه 70 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمدبن اسماعيل عن محمد بن الفضيل عن الربيع بن خيثم قال شهدت ابا عبد-الله ع وهو يطاف به حول الكعبة في محمل وهو شديد المرض فكان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كوة المحمل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفع--------وني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط -قلت جعلت فداك يا-بن رسول الله ان هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز-وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا ام منافع الاخرة فقال الكل 71 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن المريض يطاف عنه بالكعبة فقال لا-ولكن يطاف به 72 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله ع قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف به ---73 وعنه عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولاياتي بين الصفا والمروة -قال يطاف به محمولا يخط الارض برجليه	7418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2194	true	-6593977159123894747	128	300	628	1456	1456	300	يستمسك معه الطهارة ------طيف به وان لم--------------------------- يستمسك معه الطهارة ا-----نتظر به يوم او يومان فان بري اطاف بنفسه وا-------لا طيف عنه --------------------------------رواه الشيخ عن------------------------------------------------------------------------------- الربيع بن خش-م قال شهدت ابا عبد الله ع وهو يطاف به حول الكعبة في مح-ل وهو شديد المرض -كان كلما بلغ الركن اليماني امرهم فوضعوه علي الارض فادخل يده في كرة المح-ل حتي يجرها علي الارض ثم يقول ارفعوني ارفعوني فلما فعل ذلك مرارا في كل شوط فقلت جعلت فداك يا بن رسول الله--- هذا يشق عليك فقال اني سمعت الله عز وجل يقول ليشهدوا منافع لهم فقلت منافع الدنيا او منافع الاخرة فقال الكل وفي الصحيح ------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن المريض يطيف عنه بالكعبة -قال لا ولكن يطاف به والصحيح ---------------------عن حريز عن ابي عبد الله ع قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه -يطاف به وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المريض يقدم مكة فلا يستطيع ان يطوف بالبيت ولا---- بين الصفا والمروة فقال يطاف به محمولا يحط الارض برجليه-	2194	-2859602980345055531	742	1264.5	584	1043	71.14093780517578	134	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	67	126	305	580	1404	300	يخرج فيغسله ثم يعود فيتم طوافه 88 وروي سعدبن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبدال-له ع قال قلت له رجل في ثوبه دم مما لايجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهرومن طاف بالبيت -	7421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2194	true	-6593977159123894747	0	49	0	218	1456	300	يخرج فيغسله ثم يعيد فيتم طوافه و-----------------------------------------------------عن احمد بن محمد بن ----ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال قلت له رجل في ثوبه دم لا ---يجوز الصلاة في مثله فطاف في ثوبه فقال اجزاه الطواف فيه ثم ينزعه ويصلي في ثوب طاهر اما طواف النفل	2194	-2859602980345055531	191	344.0	148	278	68.70503234863281	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	181	211	910	1064	1499	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجنه وسعي عليها بين الصفا والمروة	4196	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2195	true	5900275565318078391	144	173	691	835	1429	300	محمد بن مسلم قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه واله طاف علي راحلته واستلم الحجر بمحجته وسعي عليها بين الصفا والمروة	2195	-2859602980345055531	143	275.5	114	154	92.85713958740234	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	184	299	861	1400	1402	300	الحجاج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسير -----علي ان من كان كذلك ايضا انما يطاف عنه اذا انتظر به ايام فلم يبرا وخيف الفوت جاز ان يطاف عنه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن ابي جعفر محمد الاحمسي عن يونس بن عبد الرحمن البجلي قال سالت ابا الحسن عليه السلام او كتبت اليه-- عن سعيد بن يسار انه سقط من جمله فلا يستمسك	5471	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2195	true	5900275565318078391	201	271	968	1296	1429	300	الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------انه قال المبطون والكبير يطاف عنهما ويرمي عنهما و--------------------------------------------------------------عن حبيب النخع-ي عن ابي عبد الله ع ق----------ال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكبير ويدل علي-------------------------------------- انتظار اليه-------------------------------------------------- ما رواه الشيخ---------------------------------- عن يونس بن عبد الرحمن الجبلي قال سالت ابا الحسن------------ او كتبت اليه ع عن سعيد بن يسار انه سقط من جملة فلا يستمسك	2195	-2859602980345055531	295	468.5	230	546	54.02930450439453	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5471	false	4151584322014580854	59	156	290	738	1402	300	حتي تمس الارض قدماه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا عنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال نعم اذا كان لا يستطيع فاما--------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن حريز بن عبد الله---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطاف عنه فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه فيه ان نحمله علي من لا------- يستمسك طهارته ولا يءمن منه	5471	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2195	true	5900275565318078391	0	77	0	367	1429	300	حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم توقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا وفي الصح-يح عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال نعم اذا كان لا يستطيع قال الشيخ ولا ينافي هذه الاخبار ما رواه ح-------------------------------------------------------------ريز بن عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله ع قا----------ل المريض المغلوب والمغمي عليه يرمي عنه ويطوف عنه لانه محمول------------------------------------------- علي المبطون الذي يستمسك طهارته فلا يءمن منه	2195	-2859602980345055531	288	484.0	222	492	58.53658676147461	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7418	false	-2466121135085876119	241	292	1165	1404	1438	300	حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم يوقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا 74 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبدال-له ع قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه قال فقال نعم اذا كان لا يستطيعوليس---------- ينافي هذه الاخبار ما-رواه 75 سعد بن عبد-الله---------- عن ابي	7418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2195	true	5900275565318078391	0	55	0	250	1429	300	حتي تمس الارض قدميه في الطواف ثم توقف به في اصل الصفا والمروة اذا كان معتلا وفي الصحيح -----عن حريز عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يطاف به ويرمي عنه -----قال نعم اذا كان لا يستطيع قال الشيخ ولا ينافي هذه الاخبار ما رواه حريز-- بن عبد الله في الصحيح عن ابي	2195	-2859602980345055531	206	347.5	160	262	78.6259536743164	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	85	202	413	961	1433	300	الحجاج عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع انه قال المبطون والكسير يطاف عنهما ويرمي عنهما 77 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حبيب الخثعمي عن ابي عبد-الله ع قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكسيروالذي ذكرناه من ان من هذه صفته ينتظر به البرء فان برا والا طيف عنه فقد روي ذلك 78 موسي بن القاسم عن ابي جعفر محمد الاحمسي عن يونس ابن عبد-الرحمن البجلي قال سالت ابا الحسن ع او كتبت اليه-- عن سعيد بن يسار انه سقط من جمله فلا يستمسك بطنه اطوف عنه واسعي قال لا-ولكن دعه فان برا قضي هو والا فاقض انت عنه	7419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2195	true	5900275565318078391	201	287	968	1365	1429	300	الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع انه قال المبطون والكبير يطاف عنهما ويرمي عنهما و------------------------------------------------------------------عن حبيب النخع-ي عن ابي عبد الله ع قال امر رسول الله صلي الله عليه واله ان يطاف عن المبطون والكبير ويدل علي انتظار اليه ما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس -بن عبد الرحمن الجبلي قال سالت ابا الحسن-- او كتبت اليه ع عن سعيد بن يسار انه سقط من جملة فلا يستمسك بطنه اطوف عنه واسعي قال لا ولكن دعه فان برء قضي هو والا فاقض انت عنه	2195	-2859602980345055531	346	556.5	270	554	62.454872131347656	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1872	false	-1562893956887857475	143	232	668	1096	1406	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي------ الحسن عليه السلام في رجل طاف ط-----------------واف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي -تمام الطواف فقال ان كان طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط فقد-تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط ------ولا يقدر علي الطواف فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس بان يءخر الطواف يوما و--يومين فان خلته العلة عاد فط-------------اف اسبوعا وان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي هو ركعتين ويسعي عنه وقد خرج من احرامه وكذلك يفعل في السعي وفي رمي الجمار	1872	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2196	true	-4006108386331000663	76	165	353	769	1419	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع عن---------- رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتد علة لا يقدر معها علي اتمام --طوافه قال اذا ط---اف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط او كان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس -ان يءخره------ يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا وان طالت عليه امر من يطوف عنه اسبوعا ويصل----------------ي عنه وقد خرج من احرامه-------------------- وفي رمي الجمار	2196	-2859602980345055531	332	551.5	259	474	70.04219055175781	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	23	122	102	571	1405	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر فيها علي ت-مام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه فان كان طاف ثلاثة اشواط و--كان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس ان يءخره يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك وفي رواية محمد بن يعقوب ويصلي هو	5472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2196	true	-4006108386331000663	76	174	353	810	1419	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع--------------- عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتد علة لا يقدر معها علي اتمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط او كان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس ان يءخره يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا وان طالت عليه امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك وفي رواية محمد بن يعقوب ويصلي هو	2196	-2859602980345055531	445	861.5	348	472	94.2796630859375	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7419	false	8430535579670490764	210	300	998	1433	1433	300	عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن موسي ع عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتل علة لا يقدر معها علي ت-مام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر-من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط و--كان لا-يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا-باس ان يءخره يوما-او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا فان طالت علته امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك 80 وفي رواية-	7419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2196	true	-4006108386331000663	76	169	353	787	1419	300	عن اسحاق -بن عمار قال سالت ابا الحسن----- ع عن رجل طاف بالبيت بعض طوافه طواف الفريضة ثم اعتد علة لا يقدر معها علي اتمام طوافه قال اذا طاف اربعة اشواط امر من يطوف عنه ثلاثة اشواط وقد تم طوافه وان كان طاف ثلاثة اشواط او كان لا يقدر علي التمام فان هذا مما غلب الله عليه فلا باس ان يءخره يوما او يومين فان كانت العافية وقدر علي الطواف طاف اسبوعا وان طالت عليه امر من يطوف عنه اسبوعا ويصلي عنه وقد خرج من احرامه وفي رمي الجمار مثل ذلك و---في رواية	2196	-2859602980345055531	420	786.5	333	443	94.8081283569336	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5472	false	-5227841073391937947	144	250	669	1180	1405	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة او غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به مثله فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما رواه محمد ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احمد بن يحيي عن عمران عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن فضيل انه سال محمد بن علي الرضا عليهما السلام فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر -قال صل ثم عد فاتم سعيك وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراءة القران -قال والنافلة يلقي الرجل اخاه و-يسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا قال لا باس به	5472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2197	true	-4276671147025231414	127	297	686	1539	1558	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الكلام في الطواف وانشاد الشعر والضحك في الفريضة و--غير الفريضة ايستقيم ذلك قال لا باس به والشعر ما كان لا باس به منه ولان الاصل اباحة الكلام فيبقي الحكم عليه ما لم يظهر مناف فروع الاول قراءة القران في الطواف مستحبة غير مكروهه قال علماءنا وبه قال عطا ومجاهد والثوري وابن المبارك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي وروي عن عروة والحسن ومالك انها مكروهة وعن احمد روايتان لنا ما رواه الجمهور ان عايشه ردت ان النبي صلي الله عليه واله كان يقول في طوافه ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وهو من القران ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد--------------------------------------- بن فض-ل انه سءل محمد بن علي الرضا ع فق------------ال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراءة القران وقال -النافلة يلقي الرجل اخاه فليسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا---- لا باس به	2197	-2859602980345055531	417	745.0	328	922	45.22776412963867	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7421	false	-8632173393899987946	151	208	698	978	1404	300	عن محمد بن عبد الحميد عن محمد بن فضيل قال انه سال محمد-بن علي الرضا ع فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر -قال صل ثم عد فاتم سعيك وطواف الفريضة لا-ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراء ة القران -قال والنافلة يلقي الرجل اخاه ف-يسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا قال لاباس	7421	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2197	true	-4276671147025231414	242	296	1275	1536	1558	300	عن احمد بن محمد-------------- بن فض-----ل انه سءل محمد بن علي الرضا ع فقال له سعيت شوطا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم سعيك وطواف الفريضة لا ينبغي ان يتكلم فيه الا بالدعاء وذكر الله وقراء-ة القران وقال -النافلة يلقي الرجل اخاه فليسلم عليه ويحدثه بالشء من امر الاخرة والدنيا لا--- باس	2197	-2859602980345055531	248	440.5	197	285	87.01754760742188	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4199	false	5861990558212359135	30	61	153	309	1487	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله عليه السلام اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال--- بعد ذل---------ك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	4199	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2198	true	-6708525403505700552	236	269	1215	1373	1525	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله ع---------- اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطول حول الكعبة وعليك برطله لا تلبسها حول الكعبة فانها من ذي اليهود	2198	-2859602980345055531	143	258.5	113	168	85.11904907226562	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7427	false	8100373163054021619	0	31	0	156	1489	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو-عبد-الله ع اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطوف حول الكعبة وعليك برطلة لا تلبسها حول الكعبة فانها من زي اليهود	7427	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2198	true	-6708525403505700552	236	269	1215	1373	1525	300	يزيد بن خليفة قال راني ابو عبد الله ع اطوف حول الكعبة وعلي برطلة فقال لي بعد ذلك قد رايتك تطول حول الكعبة وعليك برطله لا تلبسها حول الكعبة فانها من ذي اليهود	2198	-2859602980345055531	153	293.0	122	158	96.83544158935547	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	3	48	13	214	1380	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	1950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2200	true	-5149146959638223020	177	221	831	1021	1385	300	عن مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	2200	-2859602980345055531	189	362.5	145	201	94.02985382080078	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	1	54	4	256	1383	300	الي اهله قال اذا كان علي جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة موس-------------ي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج عن علي ابن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة	5473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2200	true	-5149146959638223020	88	129	410	601	1385	300	الي اهله قال اذا كان---- جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة وفي الصحيح عن علي بن جعفر ------------------------------------------------------------قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة	2200	-2859602980345055531	170	298.0	133	265	64.15093994140625	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	116	200	531	908	1383	300	علي طواف النساء لان من ترك طواف النساء ناسيا جا--------------------ز له ان يستنيب غيره مقامه في طوافه ولا يجوز ذلك في طواف الحج يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن رجل عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	5473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2200	true	-5149146959638223020	154	221	727	1021	1385	300	نسي طواف النساء لم يحل ------له النساء حتي يزور البيت و ياتي به يجوز له ان يستنيب فيه ل-----------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الحسن-------------------------------- عن مع-وية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ----------رجل نسي طواف النساء حتي دخل اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت وقال يامر ان يقضي عنه ان لم يحج فان توفي قبل ان يطاف عنه فليقض عنه وليه او غيره	2200	-2859602980345055531	238	383.0	182	397	59.949623107910156	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	0	58	0	272	1401	300	جهل ان يطوف بالبيت حتي -رجع الي اهله قال اذا-كان علي جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة 92 وروي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن عبدالرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه جه--الة في الحج اعاد وعليه بدنة	7422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2200	true	-5149146959638223020	82	129	383	601	1385	300	جهل ان يطوف ال-بيت حتي يرجع الي اهله قال اذا كان---- جهة الجهالة اعاد الحج وعليه بدنة وفي الصحيح ----------------------------------------------------عن علي بن جعفر -قال سالت ابا الحسن ع عن رجل جهل ان يطوف بالبيت طواف الفريضة قال ان كان علي وجه الجهالة في الحج اعاد وعليه بدنة	2200	-2859602980345055531	194	334.0	151	276	70.28985595703125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	60	113	281	519	1401	300	رواه -علي بن جعفر عن اخيه --قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث به في حج وان كان تركه في عمرة بعث به في عمرة ووكل من يطوف عنه ما-ترك من طوافهفمحمول علي النساء لان ت---رك طواف	7422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2200	true	-5149146959638223020	227	282	1050	1289	1385	300	رواية علي بن جعفر عن اخيه ع قال سالته عن رجل نسي طواف الفريضة حتي قدم بلاده وواقع النساء كيف يصنع قال يبعث بهدي ان كان تركه في حج بعث في--- حج وان كان تركه في عمرة بعث--- في عمرة ووكل من يطوف عنه ما ترك من طوافه ويجوز ان يحمل عندي علي تارك طواف	2200	-2859602980345055531	207	372.0	160	245	84.48979949951172	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	38	98	168	442	1376	300	عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابو الحسن عليه السلام لا تطوف ولا تسعي الا علي وضوء	1892	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2201	true	-1647939998904047071	197	245	949	1171	1441	300	عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع ق----------ال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط و--اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولا اتم نسكه بوضوء كان احب الي ورواية--------------------------- ابن فضال قال قال ابو الحسن ع لا ي----------طوف ولا يسعي الا ---بوضوء	2201	-2859602980345055531	206	368.5	160	274	75.18247985839844	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	167	203	780	951	1401	300	عن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي	5483	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2201	true	-1647939998904047071	197	231	949	1108	1441	300	عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع ----------قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط و--اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولا اتم نسكه بوضوء كان احب الي	2201	-2859602980345055531	156	297.0	123	171	91.22807312011719	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5483	false	2735583553252354231	8	67	39	317	1401	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس موسي بن القاسم عن صفوان بن ابن ابي عمير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	5483	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2201	true	-1647939998904047071	97	175	476	833	1441	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس -وفي--- الصحيح عن معوية بن عما--------ر عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل وفي الصحيح عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله ع---------- اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	2201	-2859602980345055531	233	420.5	180	389	59.89717102050781	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	223	295	1066	1395	1416	300	ان الانسان بين الصفا والمروة علي غير وض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء افضل روي 31 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط او اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لاب-اس ولو اتم نسكه بوضوء كان احب الي 32 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن	7440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2201	true	-1647939998904047071	108	238	521	1142	1441	300	الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس وفي الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل وفي الصحيح عن رفاعة------------------------------------------ بن موسي قال قلت لابي عبد الله ع اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة ولانها عبادة لا يتعلق بالبيت فاشبه الوقوف اذا ثبت هذا فان الطهارة افضل بلا خلاف لما تقدم من الاخبار ولما رواه الشيخ عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع قال قلت له الرجل يسعي بين الصفا والمروة ثلاثة اشواط و--اربعة ثم يبول ايتم سعيه بغير وضوء قال لا باس ولا اتم نسكه بوضوء كان احب الي ورواية ابن فضال قال قال ابو الحسن -	2201	-2859602980345055531	208	314.0	160	666	31.231231689453125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7441	false	6498048675963878193	6	156	28	747	1446	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا-باس 33 واما الذي رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال قال قال ابوالحسن ع لاتطوف ولاتسعي الا بوضوء فلا يضاد ما ذكرناه لانه انما نفي بقوله لا تطوف ولاتسعي الا بوضوءالجمع بينهما ولم ينف انفرد السعي من الطواف بغير وضوء وانه لايجزيه وقد بينا فيما تقدم انه لايجوز الطواف الا علي وضوء ويزيد ذلك بيانا ما رواه 34 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل 35 وعنه عن صفوان عن ابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد-الله ع اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه -----	7441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2201	true	-1647939998904047071	97	175	476	833	1441	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة علي غير وضوء فقال لا باس وفي الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان يقضي المناسك كلها علي غير وضوء الا الطواف فان فيه صلاة والوضوء افضل وفي الصحيح---------------------- عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله ع اشهد شيءا من المناسك وانا علي غير وضوء قال نعم الا الطواف بالبيت فان فيه صلاة	2201	-2859602980345055531	328	587.0	258	728	45.05494689941406	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	38	177	175	838	1419	300	الله عليه السلام قال اذا فرغت من الركعتين فاءت الحجر الاسود وقبله واستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا اني اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -----------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم وليستق- منه ذنوبا او ذنوبين وليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود 3 محمد بن يحيي عن احمد بن	1885	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2202	true	8656013202086550396	0	144	0	697	1453	300	الله ع---------- قال اذا فرغت من الركعتين فا-ت الحجر الاسود------ واستلمه و--اشر اليه فانه لابد------- وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان يخرج الي الصفا فافعل ويقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء و-سقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان- اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين مسالة ويستحب ان يشرب من ماء زمزم ويصيب علي جسده من الدلو المقابل للحجر لما تقدم في حديث معوية بن عمار وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم -فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وت-صب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود ----وفي الصحيح عن -حفص بن	2202	-2859602980345055531	562	977.5	441	742	75.74124145507812	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7433	false	-8692336196812557353	121	300	620	1456	1456	300	ع قال اذا فرغت من الركعتين فات الحجر الاسود فقبله واستلمه او اشر اليه فانه لابد من ذلك وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان تخرج الي الصفا فافعل وتقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا-ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين 2 وعنه عن----------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد -----------------------------------------عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه وليصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء ا من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود --3 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي الحسن موسي ع وابن ابي عمير عن حما بن عثمان عن عبيد الله الحلبي عن ابي عبد-الله ع قالا يستحب ان تستقي من---- ماء زمزم دلوا او دلوين فتشرب منه وتصب علي راسك وجسدك-	7433	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2202	true	8656013202086550396	1	175	5	839	1453	300	ع قال اذا فرغت من الركعتين فات الحجر الاسود------ واستلمه و--اشر اليه فانه لابد------- وقال ان قدرت ان تشرب من ماء زمزم قبل ان يخرج الي الصفا فافعل ويقول حين تشرب اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال حين نظر الي زمزم لولا ان اشق علي امتي لاخذت منه ذنوبا او ذنوبين مسالة ويستحب ان يشرب من ماء زمزم ويصيب علي جسده من الدلو المقابل للحجر لما تقدم في حديث معوية بن عمار وما رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال اذا فرغ الرجل من طوافه وصلي ركعتين فليات زمزم فيستقي منه ذنوبا او ذنوبين فليشرب منه و-تصب علي راسه وظهره وبطنه ويقول اللهم اجعله علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء-- من كل داء وسقم ثم يعود الي الحجر الاسود وفي الصحيح ----------------------------عن حفص بن البختري عن ابي الحسن موسي ع و-----------------------------عن عب-د الله الحلبي عن ابي عبد الله ع قال- يستحب ان يستقي من بءر ماء زمزم دلو--- ودلوان فيشرب منه وتصب علي راسك وجسدك	2202	-2859602980345055531	693	1199.0	547	916	75.65502166748047	130	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	0	165	0	838	1504	300	وليكن ذلك من الدلو الذي بحذاء الحجر 4 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال اسماء زمزم ركضة جبرءيل ع وسقيا اسماعيل-- وحفيرة عبد-المطلب وزمزم والمضنونة والسقيا وطعام طعم وشفاء سقم قال الشيخ رحمه الله ثم ليخرج الي الصفا من الباب المقابل للحجر الاسود حتي يقطع الوادي 5 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عبد-الحميد قال سالت ابا عبد-الله ع عن الباب الذي يخرج منه الي الصفا فان اصحابنا قد اختلفوا علي- فيه فبعضهم يقول هو الباب الذي يستقبل السابقة وبعضهم يقول هو الباب الذي يستقبل الحجر الاسود فقال ابو-عبد-الله ع هو الباب الذي يستقبل الحجر الاسود والذي يستقبل السقاية صنعه داود وفتحه داود 6 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي --عمير عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدءا بما	7434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2202	true	8656013202086550396	175	300	839	1453	1453	300	ول-كن ذلك--- الدلو الذي بحذاء الحجر ---وفي--- ال-----------------صحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال الماء زمزم ركضه جبرءيل ع وسقي- اسماعيل ع وحفيرة عبد المطلب وزمزم والمصوبة--------- وطعام طعم وشفاء سقم مسالة ويستحب ان يخرج من البا------------------ب المقابل للحجر الاسود ولا نعلم فيه خلافا روي الشيخ في الصحيح عن ابن عمر ------عن عبد الحميد قال سالت ابا عبد الله ع عن الباب الذي يخرج منه الي الصفا فان اصحابنا--- اختلف-- عليه فيه----------------------------------------- وبعضهم يقول هو الباب الذي يستقبل الحجر------- فقال ابو عبد الله ع هو الباب الذي يستقبل الحجر الاسود والذي يستقبل السقاية صنعة دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود وفي الصحيح عن مع-وية -بن عمار عن ابي عبد الله ع ان رسول الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابد-ا لما-	2202	-2859602980345055531	514	817.0	410	850	60.47058868408203	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	0	39	0	200	1467	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله عليه السلام ثم اخرج الي الصفا من الباب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار فاصع------------------------د علي الصفا	1886	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2203	true	-2814862549001818671	8	50	38	249	1452	300	من شعاءر الله قال ابو عبد الله ع---------- ثم اخرج الي الصفا من --باب الذي خرج منه رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر ال-سود حتي يقطع الوادي وعليك السكينة والوقار الحديث مسالة ويستحب له الصعود علي الصفا	2203	-2859602980345055531	180	322.0	142	224	80.35713958740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	18	139	83	670	1467	300	رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حيت تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار------- فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود واحمد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واثن عليه ثم اذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل الله اكبر علي---------- ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الداءم ثلاث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا	1886	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2203	true	-2814862549001818671	151	300	749	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال فاصعد ال----صفا حتي تنظر الي البيت ويستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه مسالة ويستحب ان يحمد الله ويثني عليه ويدعو واطالة الوقوف علي الصفا لما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال فاحمد الله واثن عليه و--اذكر من الاية وثلثة- وحسن ما صنع اليك ما قدرت---- ذكره ثم كبر سب-----------------عا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ---------------وهو علي كل شء قدير ثل-ث مرات ثم صل علي النبي وا--------------له وقل الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي القيوم والحمد لله الحي الدايم ثل-ث مرات وقل اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا-	2203	-2859602980345055531	447	743.0	348	763	58.58453369140625	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7434	false	4218145568339966569	189	300	952	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه واله وهو الباب الذي يقابل الحجر الاسود حتي تقطع الوادي وعليك السكينة والوقار------- فاصعد علي الصفا حتي تنظر الي البيت وتستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز-وجل واثن علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واذكر من الاءه وبلاءه وحسن ما-صنع اليك ما قدرت علي ذكره ثم كبر الله سبعا واحمده سبعا وهلله سبعا وقل لا-اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت وهو علي كل شء قدير ثلاث مرات ثم صل علي النبي صلي الله عليه واله وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له الله اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما ابلانا والحمد لله الحي-	7434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2203	true	-2814862549001818671	151	283	749	1371	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال فاصعد ال----صفا حتي تنظر الي البيت ويستقبل الركن الذي فيه الحجر الاسود فاحمد الله عز وجل واثن عليه مسالة ويستحب ان يحمد الله ويثني عليه ويدعو واطالة الوقوف علي الصفا لما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال فاحمد الله واثن عليه واذكر من الاية وثلثة- وحسن ما صنع اليك ما قدرت---- ذكره ثم كبر سب-----------------عا وهلله سبعا وقل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت --------------وهو علي كل شء قدير ثل-ث مرات ثم صل علي النبي وا--------------له وقل ال---------------------------------------له اكبر الحمد لله علي ما هدانا والحمد لله علي ما اولانا والحمد لله الحي	2203	-2859602980345055531	381	635.5	299	716	53.2122917175293	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1886	false	-5090519340213934172	139	300	670	1467	1467	300	عبده ورسوله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر الله ماءة مرة وهلل ماءة مرة واحمد ماءة مرة وسبح ما-ة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجزه وعده و نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده وحده اللهم بارك لي في الموت و في ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في ظلل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع وداءعه ------نفسي وديني واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته و--اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها فان لم تستطع هذا فبعضه و قال ابو عبد الله عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله-	1886	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2204	true	4622030292104681704	0	139	0	678	1444	300	عبدوه رسوله لا نعبد---- اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثل-ث مرات الل-------------------------------------------------------------------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثل-ث مرات ثم كبر ماءه م-----رة وهلل ماءة م---------------رة وسبح ماءة مرء ويقول لا اله الا الل-----ه انجز- وعده و-نصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وح-----ده اللهم بارك لي في الموت وفي--ما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في---- عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان يستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم يقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع ودايعه ديني ونفس------ي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم -كبر ثل-ثا ثم تعيدها مرتين ثم يكبر واحدة ثم تعيدها فان لم يستطع هذا فبعضه-- قال ابو عبد الله ع و---------ان رسو ل الله صلي الله	2204	-2859602980345055531	649	1164.5	516	808	80.32178497314453	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1887	false	4335267633924285081	187	284	863	1324	1391	300	علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين عليه السلام اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم -رفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة فانك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ما انت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم -لا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولم تظلمني اصبحت اتقي عدل-ك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجور ارحمني	1887	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2204	true	4622030292104681704	152	229	742	1102	1444	300	علي بن --نعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع---------- اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم يرفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة ان-ك -------------------------------------------------------------------------------------------انت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم فلا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عذابك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجوز ارحمني	2204	-2859602980345055531	351	661.0	274	464	75.64655303955078	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1888	false	6498401535660827444	0	91	0	431	1403	300	ابي عبد الله عليه السلام قال من اراد ان يكثر ماله فليطل الوقوف علي الصفا والمروة 7 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن الحسن بن ابي الحسن عن صالح ابن ابي الاسود عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الصفا شء موقت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد--------------------------------- عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام صعد المروة فالق----ي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة ------9 علي	1888	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2204	true	4622030292104681704	235	297	1130	1426	1444	300	ابو عبد الله ع ان اردت-------------- ان يكثر مالك فاكثر الوقوف علي الصفا فرع لو يتمكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الاطالة والدعاء بما تقدم دعا بما تيسر للضرورة روي الشيخ عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله ع ----------من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن ع---------- صعد المروة فالقي علي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة وهو يدل علي	2204	-2859602980345055531	208	327.0	160	474	43.88185501098633	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7435	false	5546594038023213853	17	279	83	1398	1523	300	عبده ورسوله لا-نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثلاث مرات اللهم اني اسالك العفو والعافية واليقين في الدنيا والاخرة ثلاث مرات اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثلاث مرات ثم كبر ماءة مرة -هلل ماءة مرة واحمد الله ماءة مرة وسبح ماءة مرة وتقول لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت اللهم اني اعوذ-بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في عرشك يوم لا-ظل الا ظلك واكثر من ان تستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم تقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا-يضيع وداءعه ديني ونفسي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم تكبر ثلاثا ثم تعيدها مرتين ثم تكبر واحدة ثم تعيدها وان لم تستطع هذا فبعضه قال ابو-عبدال-له ع وان رسو-ل الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مترسلا 7 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن علي بن النعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم -رفع يديه--- يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة انك انت الغفور الرحيم اللهم افعل بي ماانت اهله فانك ان تفعل بي ما انت اهله ترحمني وان تعذبني فانت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيام-ن انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم فلا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما-انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عدل-ك ولا اخاف جورك فيا-من هو-عدل لا-يجوز	7435	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2204	true	4622030292104681704	0	228	0	1095	1444	300	عبدوه رسوله لا نعبد---- اياه مخلصين له الدين ولو كره المشركون ثل-ث مرات الل-------------------------------------------------------------------هم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ثل-ث مرات ثم كبر ماءه مرة وهلل ماءة م--------------------رة وسبح ماءة مرء ويقول لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فله الملك وله الحمد وحده اللهم بارك لي في الموت وفيما بعد الموت اللهم اني اعوذ بك من ظلمة القبر ووحشته اللهم اظلني في عرشك يوم لا ظل الا ظلك واكثر من ان يستودع ربك دينك ونفسك واهلك ثم يقول استودع الله الرحمن الرحيم الذي لا يضيع ودايعه ديني ونفسي واهلي اللهم استعملني علي كتابك وسنة نبيك وتوفني علي ملته ثم اعذني من الفتنة ثم -كبر ثل-ثا ثم تعيدها مرتين ثم يكبر واحدة ثم تعيدها فان لم يستطع هذا فبعضه قال ابو عبد الله ع وان رسو ل الله صلي الله عليه واله كان يقف علي الصفا بقدر ما يقرا سورة البقرة مرتسلا وعن علي بن ------------------------------------------------نعمان يرفعه قال كان امير المءمنين ع اذا صعد الصفا استقبل الكعبة ثم يرفع يديه ثم يقول اللهم اغفر لي كل ذنب اذنبته قط فان عدت فعد علي بالمغفرة انك ------------------------------------------------------------------------------------------انت غني عن عذابي وانا محتاج الي رحمتك فيا من انا محتاج الي رحمته ارحمني اللهم فلا تفعل بي ما انا اهله فانك ان تفعل بي ما انا اهله تعذبني ولن تظلمني اصبحت اتقي عذابك ولا اخاف جورك فيا من هو عدل لا يجوز	2204	-2859602980345055531	1047	1944.0	836	1333	78.54463958740234	198	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	4	73	17	364	1443	300	حماد المنقري قال قال لي ابو-عبد-الله ع ان اردت ان يكثر مالك فاكثر الوقوف علي الصفاومن لم يمكنه---- الاطالة عليه والدعاء بما -قدمناه فليفعل ما تيسرله------ روي 9 محمدبن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد-الله ع من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن موسي ع سعد المروة فالق----ي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة	7436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2204	true	4622030292104681704	230	294	1106	1414	1444	300	حماد المنقري قال قال لي ابو عبد الله ع ان اردت ان يكثر مالك فاكثر الوقوف علي الصفا فرع لو يتمكن من الاطالة----- والدعاء بما تقدم دعا ب-----ما تيسر للضرورة روي الشيخ ------------------------------------------عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله ع من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن ع ص-----عد المروة فالقي علي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة	2204	-2859602980345055531	261	440.0	210	365	71.50685119628906	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1885	false	4486751151746581671	260	300	1236	1419	1419	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابدء-- بما بدء الله عز وجل به من اتيان الصفا ان الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة-	1885	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2205	true	4637249094615014070	194	230	951	1111	1459	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- ان رسو ل الله صلي الله عليه واله حين فرغ من طوافه وركعتيه قال ابداوا بما بدا الله تعالي به ا----------------ن الله عز وجل يقول ان الصفا والمروة	2205	-2859602980345055531	144	244.0	112	187	77.0053482055664	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1888	false	6498401535660827444	34	145	159	674	1403	300	عن ابي الجارود عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس علي الصفا شء موقت 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام صعد المروة فالقي نفسه علي الحجر الذي في اعلاها في ميسرتها واستقبل الكعبة 9 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد بن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت --وراء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك ف-ي كل حال وصدق النية في التوكل عليك باب --	1888	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2205	true	4637249094615014070	11	64	60	295	1459	300	عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع ----------قال ليس علي الصفا شء موقت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد------- بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت في قفا ابي الحسن موسي ع---------- علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك البحث	2205	-2859602980345055531	219	375.0	169	520	42.11538314819336	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5480	false	5126183192741709502	241	300	1177	1441	1441	300	رواه محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حمزة عن احمد ابن الجهم الخراز عن محمد بن عمر بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت في قفاء ابي الحسن موسي عليه السلام علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل-	5480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2205	true	4637249094615014070	9	62	49	284	1459	300	رواه-------- الشيخ عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع قال ليس علي الصفا شء موقت و----عن محمد -------بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت في قفا- ابي الحسن موسي ع---------- علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل	2205	-2859602980345055531	184	301.0	140	265	69.4339599609375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	94	162	455	756	1443	300	عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع قال ليس علي الصفا شء موقت 11 وعنه عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن احمد ابن الجهم الخزاز عن محمد بن عمر بن يزيد-عن بعض اصحابه قال كنت في قفا ابي الحسن موسي ع علي الصفا او علي المروة وهو لايز-يد علي حرفين اللهم اني اسالك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك	7436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2205	true	4637249094615014070	11	63	60	289	1459	300	عن ابي الجارود عن ابي جعفر ع قال ليس علي الصفا شء موقت و-------------------------------------------------------------------عن محمد------- بن يزيد عن بعض اصحابه قال كنت في قفا ابي الحسن موسي ع علي الصفا او علي المروة وهو لا يزيد علي حرفين اللهم اني اسءلك حسن الظن بك علي كل حال وصدق النية في التوكل عليك	2205	-2859602980345055531	223	420.0	173	303	73.59735870361328	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5482	false	-2228091818238364745	25	81	105	377	1450	300	عن هشام بن سالم قال سعيت ب-ن الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فاتممنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبد الله عليه السلام فقال قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء	5482	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2206	true	8654287033973373326	153	207	753	1009	1476	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله بن راشد فقلت ي---حفظ علي فجعل تعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحد- فبلغ مثل ذلك فقلت له كيف بعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فانهم-ا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبد الله ع---------- فقال قد زاد --علي ما عليهم ليس عليهم شء	2206	-2859602980345055531	249	459.0	196	273	91.20879364013672	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	153	208	736	1002	1453	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله ابن راشد فقلت له تحفظ علي فجعل يعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فبلغ بنا مثل ذلك فقلت له كيف تعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فاتمنا اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبدا-لله ع فقال قد زادوا علي ما عليهم ليس عليهم شء	7439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2206	true	8654287033973373326	153	207	753	1009	1476	300	عن هشام بن سالم قال سعيت بين الصفا والمروة انا وعبيد الله -بن راشد فقلت ي---حفظ علي فجعل تعد ذاهبا وجاءيا شوطا واحد- فبلغ---- مثل ذلك فقلت له كيف بعد قال ذاهبا وجاءيا شوطا واحدا فانهما اربعة عشر شوطا فذكرنا ذلك لابي عبد الله ع فقال قد زاد --علي ما عليهم ليس عليهم شء	2206	-2859602980345055531	247	459.0	195	267	92.50936126708984	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	76	150	340	716	1456	300	الله عليه السلام قال جعل السعي بين الصفا والمروة مذلة للجبارين 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انحدر من الصفا ماشيا الي المروة وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي علي طرف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد وعلي اهل بيته اللهم اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي تبلغ	1889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2207	true	5105089595364927117	241	300	1184	1480	1480	300	الله عليه واله ------------سعي بين الصفا والمروة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال انحدر--------- ماشيا -----------وعليك السكينة والوقار حتي ياتي المنارة وهي طوا---ف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله ال-له اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل -----اللهم اغفر وارحم واعف-- عما تعلم وانت الاعز الاكرم حتي يبلغ-	2207	-2859602980345055531	249	388.5	197	376	66.22340393066406	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1891	false	-8349806515291382411	79	185	378	887	1435	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم و علي المحمل --2 معاوية بن عمار ------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لا باس والمشي افضل 3 ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس 4 الحسين بن محمد عن م----------------------------------------------------------------------------علي ب-----------------------ن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عبد الرحمن عن ابي عب------------------د الله ع--ليه السلام قال لا يجلس بين الصفا والمروة	1891	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2207	true	5105089595364927117	101	193	508	937	1480	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعل-ي المح-ل وعن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع-------------------- عن الرجل يسعي بين الصفا-------- راكبا قال لا باس والمشي افضل وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحيح-------------------------------------- عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع عن المراة يسعي بين الصفا والمروة علي دابة او علي بعير قال لا باس وسالته عن الرجل يسعي بين الصفا راكبا قال لا باس وعن حجاج الخشاب قال سمعت ابا عبد الله ع ساله زرارة فقال اسعي--ت بين الصفا والمروة	2207	-2859602980345055531	234	321.5	179	636	36.79245376586914	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	171	218	797	1034	1443	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدال-له ع قال ثم انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المنارة وهي طر-ف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله والله اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم انك انت الاعز الاكرم حتي تبلغ	7436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2207	true	5105089595364927117	254	300	1251	1480	1480	300	عن مع-وية -بن عمار عن ابي عبد الله ع قال--- انحدر ماشيا وعليك السكينة والوقار حتي ياتي المنارة وهي طواف المسعي فاسع ملا فروجك وقل بسم الله ال-له اكبر وصلي الله علي محمد واله وقل اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم و---انت الاعز الاكرم حتي يبلغ-	2207	-2859602980345055531	219	400.0	175	239	91.63179779052734	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7441	false	6498048675963878193	198	291	959	1407	1446	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعلي المحمل 37 معاوية بن عمار ------عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن الرجل يسعي بين الصفا والمروة راكبا قال لاب-اس والمشي افضل 38 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن ايوب وحماد بن عيسي وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع عن المراة تسعي بين الصفا والمروة علي دابة او علي بعير فقال لا-باس بذلك وسالته عن الرجل يفعل ذلك -----------فقال لا-باس	7441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2207	true	5105089595364927117	101	177	508	857	1480	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة علي الدابة قال نعم وعلي المحل وعن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يسعي بين الصفا-------- راكبا قال لا باس والمشي افضل وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع عن المراة يسعي بين الصفا والمروة علي دابة او علي بعير -قال لا باس----- وسالته عن الرجل يسعي بين الصفا راكبا قال لا باس	2207	-2859602980345055531	300	483.0	235	471	63.69426727294922	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	4	37	19	184	1438	300	حجاج الخشاب قال سمعت ابا عبدا-لله ع يسال- زرارة فقال اسعيت بين الصفا والمروة فقال نعم قال وضعفت قال لا والله لقد قويت قال فان خشيت الضعف فاركب فانه اقوي لك علي الدعاء	7442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2207	true	5105089595364927117	178	212	861	1027	1480	300	حجاج الخشاب قال سمعت ابا عبد الله ع -ساله زرارة فقال اسعيت بين الصفا والمروة فقال نعم قال وضعفت قال لا والله لقد قويت قال فان خشيت الضعف فاركب فانه تقوي لك علي الدعاء	2207	-2859602980345055531	162	310.0	129	167	97.00598907470703	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1888	false	6498401535660827444	169	247	782	1172	1403	300	سماعة قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدء من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي من قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي	1888	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	67	144	345	731	1485	300	سماعة قال سالته عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي واسع حتي ينتهي الي اول رفاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة واذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا فاذا جءت من عند المروة فابدا من عند الرفاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي--- قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا وانما السعي علي الرج-ل وليس علي النساء سعي	2208	-2859602980345055531	376	731.0	299	390	96.4102554321289	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	171	277	830	1353	1456	300	ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو ---لك البيت واصنع عليها كما صنعت علي الصفا وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة 7 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام من اهل المدينة قال رايت ابا الحسن عليه السلام يبتدء بالسعي من دار القاضي المخزومي قال ويمضي كما هو الي زقاق العطارين 8 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن محمد بن ابي عمير عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة	1889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	11	75	61	388	1485	300	ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدوا كذلك البيت فاصنع ------كما صنعت علي الصفا -طف بينهما سبعة اشواط تبدو بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من راسك في جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وعن سماع--------------------------------------------------------------------------------------------------ة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالته ع-----------------------ن السعي بين الصفا والمروة	2208	-2859602980345055531	175	189.5	143	667	26.236881256103516	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	34	94	179	461	1408	300	بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه	1890	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	193	238	978	1188	1485	300	بين الصفا والمروة فقد رايت رسو----------ل الله------- صلي الله عليه واله يمشي وانا شيخ كبير ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ--------------------------------------------- عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه	2208	-2859602980345055531	147	204.0	112	282	52.12765884399414	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	163	189	746	870	1376	300	من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	1892	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	40	66	217	341	1485	300	من راسك في جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	2208	-2859602980345055531	118	230.0	92	124	95.16129302978516	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	218	300	1034	1443	1443	300	المنارة الاخري قال وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدو ---لك البيت فاصنع عليها كما صنعت علي الصفا ثم طف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه 13 روي الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته-	7436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	0	70	0	361	1485	300	المقام- الاخري---- وكان المسعي اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه ثم امش وعليك السكينة والوقار حتي تاتي المروة فاصعد عليها حتي يبدوا كذلك البيت فاصنع------ كما صنعت علي الصفا--- طف بينهما سبعة اشواط تبدو بالصفا وتختم بالمروة ثم قص من راسك في جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه و--------------------------------------عن سماعة قال سالته	2208	-2859602980345055531	350	642.0	282	413	84.74576568603516	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	0	74	0	371	1453	300	عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي فاسع حتي تنتهي الي اول زقاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة فاذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا واذا جءت من عند المروة فابدا من عند الزقاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا فانما السعي علي الرجال وليس علي النساء سعي	7437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	70	144	361	731	1485	300	عن السعي بين الصفا والمروة قال اذا انتهيت الي الدار التي علي يمينك عند اول الوادي واسع حتي ينتهي الي اول رفاق عن يمينك بعد ما تجاوز الوادي الي المروة واذا انتهيت اليه فكف عن السعي وامش مشيا فاذا جءت من عند المروة فابدا من عند الرفاق الذي وصفت لك فاذا انتهيت الي الباب الذي قبل الصفا بعد ما تجاوز الوادي فاكفف عن السعي وامش مشيا وانما السعي علي الرج-ل وليس علي النساء سعي	2208	-2859602980345055531	361	708.0	287	371	97.30458068847656	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	100	126	468	592	1386	300	من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	7443	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2208	true	-6511817794498193660	40	66	217	341	1485	300	من راسك في جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	2208	-2859602980345055531	119	233.0	93	124	95.96774291992188	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1889	false	-8817558843142586208	257	300	1254	1456	1456	300	عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن السعي بين الصفا والمروة فريضة ام سنة فقال فريضة قلت او-ليس -----قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال كان ذلك في عمرة القضاء-	1889	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2209	true	-6202744997126020719	192	235	962	1157	1474	300	عن الحسن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله ع---------- عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال---- ذلك في عمرة القضاء	2209	-2859602980345055531	187	340.0	147	209	89.47368621826172	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	0	135	0	649	1408	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام من الصفا والمروة فتشاغل رجل وترك السعي حتي انقضت الايام واعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يا رسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن-------------------------- الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين الصفا والمروة قال لا شء عليه وروي ان المسعي كان اوسع مما هو اليوم ولكن الناس ضيقوه 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ترك السعي متعمدا -قال عليه الحج من قابل	1890	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2209	true	-6202744997126020719	235	298	1157	1464	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعتدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام ودل علي كونه ركنا يبطل الحج بالاخلال به عمدا ما رواه الشيخ في الحسن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله------------ في رجل ترك السعي متعمدا فقال عليه الحج من قابل	2209	-2859602980345055531	244	421.5	192	676	36.09467315673828	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7437	false	-5848249130911608074	145	288	691	1399	1453	300	عن الحسين بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ذلك في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة فتشاغل رجل حتي انقضت الايام فاعيدت الاصنام فجاءوا اليه فقالوا يارسول الله ان فلانا لم يسع بين الصفا والمروة وقد اعيدت الاصنام فانزل الله عز-وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنامومن ترك السعي متعمدا بطل حجه وعليه الحج من قابل فان تركه ناسيا فعليه ان يعيد السعي لاغير وليس عليه شء روي ذلك 16 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع في رجل ترك السعي متعمدا -قال عليه الحج من قابل	7437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2209	true	-6202744997126020719	192	298	962	1464	1474	300	عن الحس-ن بن علي الصيرفي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله ع عن السعي بين الصفا والمروة فريضة او سنة فقال فريضة قلت او ليس انما قال الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ذلك في عمرة القضاء ان رسول الله صلي الله عليه واله شرط عليهم ان يرفعوا الاصنام عن الصفا والمروة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اعتدت الاصنام فانزل الله عز وجل فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي وعليهما الاصنام ودل علي كونه ركنا يبطل----------- الحج بالاخلال به عمدا ما رواه الشيخ في الحسن----------------------------------------------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله-- في رجل ترك السعي متعمدا فقال عليه الحج من قابل	2209	-2859602980345055531	438	753.5	346	714	61.344539642333984	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	63	139	315	670	1429	300	فانه يخرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لا حج له فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ا--لسعي بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف عنه	5481	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2211	true	-3748583224092592484	0	44	0	208	1483	300	فانه -خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال -طاف عنه	2211	-2859602980345055531	201	360.0	159	357	56.302520751953125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7438	false	-5013975310836432	22	283	102	1326	1415	300	فانه خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة وقال في رجل ترك السعي متعمدا قال لاحج لهومن لم يتمكن من الرجوع الي مكة وقد كان ترك السعي ناسيا فليامر من يسعي عنه روي 18 سعد بن عبدالله عن موسي بن الحسن عن محمد بن عبدالحميد عن ابي جميلة المفضل بن صالح عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال يطاف عنهومن ترك شيءا من الرمل فلاشء عليه روي 19 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن مالك بن عطية عن سعيد الاعرج قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل ترك شيءا من الرمل في سعيه بين ال----------صفا و------المروة قال لاشء-------------------------------------------------------------------------------------------- عليهومن بالمروة قبل الصفا فعليه ان يعيد روي 20 موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال من بدا بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعي ويبدا بالصفا قبل المروة 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمدعن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد-ان يعيد الوضوء 22 وروي محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن اسماعيل ابن مرار عن يونس عن علي الصاءغ قال سءل ابو-عبد-الله ع وانا حاضر عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا-تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدا بيمنيه ثم يعيد علي ---	7438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2211	true	-3748583224092592484	0	177	0	839	1483	300	فانه خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل نسي ان يطوف بين الصفا والمروة حتي يرجع الي اهله فقال -طاف عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسالة قد بينا ان الترتيب واجب في السعي يبدء بالصفا ويختم بالمروة وهو قول العلماء لو عكس وبدا بالمروة اعاد السعي لانه لم يمثل المامور به علي وجهه فيبقي في العهدة ويدل ---------------------------عليه ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال من بدا بالمروة قبل الصفا فليطرح ما سعي ويبدا بالصفا قبل المروة وعن علي بن------------------------------------------------------------------- حمزة قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه في الوضوء اراد ان يعيد الوضوء اراد ان يعيد الوضوء و------------------------------------عن يونس عن علي الصايغ قال سال ابو عبد الله ع وانا حاضر عن رجل بدا بالمروة قبل الصفا قال يعيد الا تري انه لو بدا بشماله قبل يمينه كان عليه ان يبدا بيمينه ثم يعيد بشماله	2211	-2859602980345055531	630	1089.0	493	1342	46.94485855102539	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4200	false	-2374887760824421194	75	111	390	561	1506	300	ابو عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة -------قال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر ومن لم	4200	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2212	true	8025149666900213796	163	199	757	924	1433	300	ابا عبد الله ع---------- عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل -واقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا اخر فرع لو	2212	-2859602980345055531	155	282.5	120	178	87.07865142822266	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7440	false	5618678185705501146	78	222	388	1056	1416	300	اهله او قصر --وقلم اظفاره فع----ليه دم بقرة روي 29 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وعلي بن النعمان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله ع رجل متمتع سعي بين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله وهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظفاره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي يحفظ انه قد سعي ستة اشواط فان كان يحفظ انه قدسعي ستة اشواط فليعد وليتم شوطا وليرق دما فقلت دم ماذا قال بقرة قال و----ان لم يكن حفظ انه سعي ستة فليعد فليبتدء السعي حتي يكمل س-بعة اشواط ثم ليرق دم بقرة 30 وعنه عن محمد بن سنان عن عبدا-لله بن مسكان قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل وواقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا	7440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2212	true	8025149666900213796	65	196	311	913	1433	300	اهله او قصر او قلم اظفاره وكان عليه دم بقرة واتمام السعي رواه الشيخ------------------------------- عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع رجل متمتع سعي حين الصفا والمروة ستة اشواط ثم رجع الي منزله فهو يري انه قد فرغ منه وقلم اظفاره واحل ثم ذكر انه سعي ستة اشواط فقال لي تحفظ انه قد سعي ستة اشواط فل---------------------------------يعد وليتم شوطا وليرق وما فقلت دم -اذا قال بقرة قال وان كان لم يكن حفظ انه سعي ستة اشواط فليبتدي السعي حتي يكلمه سبعة اشواط ثم ير-ق دم بقرة وفي الموثق------------- عن عبد الله بن مسكان قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة اشواط وهو يظن انها سبعة فذكر بعد ما احل -واقع النساء انه انما طاف ستة اشواط فقال عليه بقرة يذبحها ويطوف شوطا	2212	-2859602980345055531	538	973.5	417	682	78.88562774658203	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1890	false	-7510749039103998413	212	278	993	1306	1408	300	ابراهيم عليه السلام في رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان- كان خطا اطرح واحدا واعتد بسبعة 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالت- ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فقال لا باس سبعة لك وسبعة تطرح --4 علي	1890	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2213	true	5943481452016656365	0	57	0	271	1495	300	ابراهيم ع عن-------------- سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال اذا كان خطا خرج- واحدا واعيد بسبعة وفي الصحيح --------------عن احمد بن محمد بن ابي نضر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن ضرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله ع ف-----------------قال لا باس سبعة لك وسبعة يطرح ودل علي	2213	-2859602980345055531	241	416.0	188	317	76.02523803710938	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	150	174	719	823	1423	300	عن ابن فض--ال قال سال محمد بن علي ابا الحسن عليه السلام فقال له سعيت شوط------ا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم	4201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2213	true	5943481452016656365	268	291	1356	1454	1495	300	----بن الفصال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع ف----------قال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم	2213	-2859602980345055531	86	154.5	65	112	76.78571319580078	18	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5481	false	5345127974057837309	243	297	1151	1415	1429	300	ابراهيم عليه السلام عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان- كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن جميل ابن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله	5481	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2213	true	5943481452016656365	0	47	0	230	1495	300	ابراهيم ع عن-------------- سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال اذا كان خطا خرج واحدا واعيد بسبعة وفي الصحيح --------------------عن احمد بن محمد بن ابي نضر عن جميل -بن دراج قال حججنا ونحن ضرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله	2213	-2859602980345055531	210	379.5	166	265	79.24528503417969	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	237	270	1140	1304	1453	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ان في كتاب علي ع اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية ا-ضاف اليها ستا وكذا -اذا استيقن انه سعي ثمانية ا-ضاف اليها ستا	7439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2213	true	5943481452016656365	68	101	324	491	1495	300	محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ان في كتاب علي ع اذا طاف الرجل بالبيت ثمانية اشواط الفريضة واستيقن ثمانية اصناف اليها ستا وكذلك اذا استيقن انه سعي ثمانية اصناف اليها ستة	2213	-2859602980345055531	159	301.0	127	167	95.20957946777344	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7439	false	-295343111001245958	74	136	369	664	1453	300	ابراهيم ع عن رجل سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال ان- كان خطا طرح واحدا واعتد بسبعة 25 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن احمد بن محمد ابن ابي نصر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن صرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد-الله ع عن ذلك فقال لا-باس سبعة لك وسبعة تطرح	7439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2213	true	5943481452016656365	0	55	0	263	1495	300	ابراهيم ع عن---- سعي بين الصفا والمروة ثمانية اشواط ما عليه فقال اذا كان خطا خرج واحدا واعيد بسبعة وفي الصحيح -----------------------عن احمد بن محمد بن- ابي نضر عن جميل بن دراج قال حججنا ونحن ضرورة فسعينا بين الصفا والمروة اربعة عشر شوطا فسالنا ابا عبد الله ع ف-------قال لا باس سبعة لك وسبعة يطرح	2213	-2859602980345055531	240	425.0	188	298	80.53691101074219	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	74	204	344	971	1438	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن الرجل- يطوف بين الصفا والمروة ايستريح قال نعم ان شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس -------------------------------------------------------------42 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع عن النساء يطفن علي الابل والدواب ايجزيهن ان يقفن تحت الصفا والمروة فقال حيث يرين البيتومن سعي بين الصفا والمروة فدخل وقت الص---------------------------------------لاة فليقطع وليصل ثم يعود فليتم السعي روي 43 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي ابن فض--ال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع فقال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم --سعيك 44 الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسي عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال قلت	7442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2213	true	5943481452016656365	168	300	834	1495	1495	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجلا يطوف بين الصفا والمروة تس--ريح قال نعم ان-شاء جلس علي الصفا والمروة وبينهما فيجلس ولانه نسك لا يتعلق بالبيت فلم يشترط الموالاة كالرمي والحلق احتج احمد بالقياس-------- علي الطواف والجواب الطواف يتعلق بالبيت وهو صلاة ويشترط له الطهارة والستر فاشترطت له الموالاة كالصلاة بخلاف السعي وقد روي ابن بابويه عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله في الصحيح عن ابي عبد الله ع مسالة ولو ------------------------------------------------------------------------------------------دخل وقت الصلاة وهو في السعي قطع السعي وابتداء بالصلاة فاذا فرغ منها تمم سعيه ولا نعلم فيه خلافا روي الشيخ عن ال-------------------حسن بن علي -بن الفصال قال سال محمد بن علي ابا الحسن ع فقال له سعيت شوطا واحدا ثم طلع الفجر فقال صل ثم عد فاتم السعي وفي الصحيح ----------------------------------------عن مع-وية بن عمار قال قلت-	2213	-2859602980345055531	314	431.5	242	824	38.10679626464844	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	141	223	687	1080	1434	300	عبد الله بن سنا----------------------------ن عن الرجل- يقدم حاجا وقد اشتد عليه الحر فيطوف ب--الكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته 2826-------------------------------- وفي حديث اخر يءخره الي اليل 2827------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا 2828 وساله ر---------فاعة عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ا يسعي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لا باس	4197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2214	true	6546470573912523949	152	300	722	1419	1419	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجلا يقدم مكة -وقد اشتد عليه الحر فيطوف في الكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم وقد روي الشيخ في الصحيح عن علاء بن رزين قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايفرض الصلاة بين الصفا والمروة الي غد قال لا وهذا يدل علي المنع من تاخير السعي الي غد يومه وروي ابن بابويه في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة الي غد قال لا وعن------- رفاعة قال ساله عن الرجل يطوف بالبيت فيدخل وقت العصر ايس-عي قبل ان يصلي او يصلي قبل ان يسعي قال لا باس-	2214	-2859602980345055531	318	549.5	246	719	44.22809600830078	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4201	false	2212378572024318094	50	135	234	656	1423	300	لا-بي عبد الله عليه السلام الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف --------او يصلي ثم يعود او يلبث كما هو علي حاله حتي يفرغ فقال او------------------- ليس عليهما ------------------------------------------مسجد له لا ----بل يصلي ثم يعود قلت ويجلس علي الصفا والمروة قال نعم 2856 وروي علي بن النعمان وصفوان عن يحيي-------------- الارزق قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ي---------سعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ف--يلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي الطعام قال ان اجابه فلا باس	4201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2214	true	6546470573912523949	0	98	0	456	1419	300	لا بي عبد الله ع---------- الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة اتخفف او يقطع او يصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ -قال لا بل يصلي ثم يعود اذ ليس عليهما مسجد مسالة ويجوز له ان يقطع الا سعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ما قطع عليه روي الشيخ----------------------------------------- عن يحيي بن عبد الرحمن الارزق قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط و--اربعة ثم يلقاه الصديق فيدعوه الي الحاجة او الي -لطعام قال ان اجابه فلا باس	2214	-2859602980345055531	316	491.5	247	521	60.652591705322266	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5473	false	6774000270921507124	202	286	916	1323	1383	300	من يطوف بالبيت ايجوز له ان يءخر السع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا-لي وقت اخر موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل- يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطوف ب--الكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل عنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما عليهما السلام عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم	5473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2214	true	6546470573912523949	108	214	517	1017	1419	300	من -طاف بالبيت جا--ز له ان يءخر السعي الي بعد ساعة او العشاء ولا يجوز الي غد يومه وهو قول احمد وعطا والحسن وسعيد بن جبير لان الموالاة اذا لم يجب في نفس السعي فيما بينه وبين الطواف اولي روي ا---لشيخ في الصحيح عن عبد ا--------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجلا يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطوف في الكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وفي الصحيح----------- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع------------ عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال نعم	2214	-2859602980345055531	326	563.0	251	553	58.951175689697266	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7422	false	-4330161345205688169	193	276	893	1297	1401	300	طاف بالبيت ان يءخر السعي الي وقت اخر ولايجوز له ان يءخره -------------------------------------الي غد-يومه------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي 95 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدا-لله ع قال سالته عن الرجل- يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطو ب---الكعبة ويءخر السعي الي ان يبرد فقال لا-باس به و-بما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل 96 وعنه عن صفوان عن العلا عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال	7422	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2214	true	6546470573912523949	109	213	520	1013	1419	300	طاف بالبيت جا------------------------------ز له ان يءخر السعي الي بعد ساعة او العشاء ولا يجوز الي غد يومه وهو قول احمد وعطا والحسن وسعيد بن جبير لان الموالاة اذا لم يجب في نفس السعي فيما بينه وبين الطواف اولي روي --الشيخ في الصحيح عن عبد ا------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجلا يقدم مكة وقد اشتد عليه الحر فيطوف في الكعبة فيءخر السعي الي ان يبرد فقال لا باس به وربما فعلته قال وربما رايته يءخر السعي الي الليل وفي الصحيح--------------- عن محمد بن مسلم قال سالت احدهما ع عن رجل طاف بالبيت فاعيا ايءخر الطواف بين الصفا والمروة قال	2214	-2859602980345055531	314	504.5	247	552	56.884056091308594	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7442	false	4384267111497628703	204	299	971	1436	1438	300	لا-بي عبدال-له ع الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة ايخفف او يقطع --ويصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ قال لا-بل يصلي ثم يعود او ليس عليهما مسجد ولاباس-------- ان يقطع الانسان السعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ما-قطع عليه روي 45 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان وعلي بن النعمان يحيي بن عبد-الرحمن الازرق قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط او اربعة ثم يلقاه الصديق	7442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2214	true	6546470573912523949	0	87	0	404	1419	300	لا بي عبد الله ع الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيدخل وقت الصلاة اتخفف او يقطع او يصلي ثم يعود او يثبت كما هو علي حاله حتي يفرغ قال لا بل يصلي ثم يعود اذ ليس عليهما مسجد مسالة ويجوز له ان يقطع الا ------سعي لقضاء حاجة له او لبعض اخوانه ثم يعود فيتم ما قطع عليه روي الشيخ ع--------------------------------------------------------------------ن يحيي بن عبد الرحمن الارزق قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل يدخل في السعي بين الصفا والمروة فيسعي ثلاثة اشواط و--اربعة ثم يلقاه الصديق	2214	-2859602980345055531	368	659.0	291	480	76.66666412353516	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1877	false	-8318520460497241760	111	263	507	1208	1380	300	بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل طاف بالبيت وهو جنب فذكر وهو في الطواف قال يقطع طوافه ولا يعتد بشء مما طاف وسالته عن رجل طاف ثم ذكر انه علي غير وضوء قال يقطع طوافه ولا يعتد به باب من بدا بالسعي قبل الطواف او طاف واخر السعي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع-------ليه السلام رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينما هو يطوف اذ ذكر انه قد -----ترك من طوافه -بالبيت قال يرجع الي البيت فيتم طو----------افه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي -قلت--- فانه بدء بالصفا والمروة قبل ان يبدء بالبيت فقال ي----اتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما فرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	1877	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2215	true	2003991634990384333	180	261	859	1208	1400	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمار عن ------ابي عبد الله ع قال سالته ----عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج----- الي الصفا و---------------طرح به ثم ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا و----------------ترك البيت -قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف----- الصفا فقلت --------ما فرق بين هذين قال لانه--- قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	2215	-2859602980345055531	268	204.0	201	732	36.612022399902344	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	45	139	232	676	1434	300	--قبل الطواف او طاف واخر-------------- السعي 2824 روي صفوان ----------------عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام--- رجل طاف بالكعبة ثم خرج فطاف بين الصفا والمروة فبينا هو يطوف اذ ذكر انه قد -----ترك من طوافه بالبيت فقال يرجع الي البيت فيتم---------- طوافه ثم يرجع الي الصفا والمروة فيتم ما بقي -قلت--- فانه بدا بالصفا والمروة قبل ان يبدا بالبيت قال ي----اتي البيت فيطوف به ثم يستانف طوافه بين الصفا والمروة قلت فما الفرق بين هذين قال لان هذا قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	4197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2215	true	2003991634990384333	163	261	774	1208	1400	300	نقيصة الطواف رجع فاتم طوافه ثم عاد الي السعي فاتم سعيه رواه الشيخ في الموثق عن اسحاق بن عمار عن ------ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت- ثم خرج----- الي الصفا وطرح به ثم-------------- ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا-------- فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك ال----------------بيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف----- الصفا فقلت ما ----------فرق بين هذين قال لانه--- قد دخل في شء من الطواف وهذا لم يدخل في شء منه	2215	-2859602980345055531	293	385.5	219	502	58.36653518676758	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	224	300	1084	1421	1421	300	المعزا عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا فطاف به ثم ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك البيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا فقلت له فما الفرق بين هذين فقال لانه قد دخل في شء-	7423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2215	true	2003991634990384333	177	253	843	1175	1400	300	الموثق عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج الي الصفا وطرح به ثم ذكر انه قد بقي عليه من طوافه شء فامره ان يرجع الي البيت فيتم ما بقي من طوافه ثم يرجع الي الصفا فيتم ما بقي فقلت له فانه طاف بالصفا وترك البيت قال يرجع الي البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا فقلت ما ------فرق بين هذين -قال لانه قد دخل في شء	2215	-2859602980345055531	322	615.0	248	339	94.9852523803711	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7423	false	8946057809436919057	55	168	266	818	1421	300	عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت فقال يطوف بالبيت ثم يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما 99 موسي بن القاسم عن محمد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم قال سالت ابا عبد-الله ع عن رجل بدا بالسعي بين الصفا والمروة قال يرجع فيطوف بالبيت ثم يستانف السعي قلت ان ذلك قد فاته قال عليه دم الا-تري انك اذا غ--سلت شمالك قبل يمينك كان عليك ان تعيد علي شمالك-----------فان بدا بالطواف فطاف اشواطا ثم سها فقطع الطواف وسعي بين الصفا والمروة سعيين ثم ذكر ف--ليقطع السعي ويرجع الي البيت في-تم طوافه ثم يرجع الي السعي	7423	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2215	true	2003991634990384333	65	172	314	819	1400	300	عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل طاف بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت فقال يطوف بالبيت ثم يعود الي الصفا والمروة فيطوف بينهما و-------------------------عن سيف بن عميره عن منصور -بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل بدا بالسعي بين الصفا والمروة قال يرجع فيطوف بالبيت ثم يستانف السعي قلت ان ذاك قد فاته قال عليه دم الا تري انك اذا اغتسلت شمالك قبل يمينك كان عليك ان يعيد الي شمالك مسالة ولو طاف بعض -الطواف ثم يمضي الي السعي ناسيا ف--------------------------------------ذكر في اثناء السعي نقيصة الطواف رجع فاتم طوافه ثم -عاد الي السعي	2215	-2859602980345055531	432	744.5	337	571	75.65674591064453	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	97	176	471	850	1426	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء باب طواف النساء 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد قال قال ا-------------------------بو------------------------------ الحسن عليه السلام في قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق------------------- قال طواف الفريضة طواف النساء	1949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	128	198	672	997	1493	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء -قال لا يكون --سعي الا قبل طواف النساء --------------------------------------------------------------------قال الشيخ ره ولا ينافي هذا الخبر ما رواه سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع--------------------------------------------- قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطوا--ف النساء	2216	-2859602980345055531	234	386.5	182	453	51.6556282043457	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	114	146	521	679	1380	300	سماعة ---------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه	1950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	181	215	914	1078	1493	300	سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع----- قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	2216	-2859602980345055531	140	247.0	109	169	82.84024047851562	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4191	false	-4229600379066051769	56	104	273	507	1437	300	النساء قبل السعي وقبل الخروج الي مني 2777 روي اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة -قال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	4191	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	171	215	866	1078	1493	300	النساء قال الشيخ ره ولا ينافي هذا الخبر ما رواه--------------- سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة	2216	-2859602980345055531	175	306.5	138	237	73.83966064453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5474	false	4369897356737897650	15	112	73	530	1423	300	بين الصفا والمروة الي غد قال لا --------فلا ينافي الخبرين الاولين لان الرخصة في الخبرين انما وردت في تاخير السعي ساعة او ساعتين فاما ان يءخره الي الغد فلا يجوز-------- حسب ما تضمنه الخبر الاخير 151 باب تقديم ا-------------------------------------لمتمتع-------- طواف الحج قبل ان ياتي مني محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاهل بالحج فقال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعت-د بذلك الطواف فاما	5474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	201	296	1009	1464	1493	300	بين الصفا والمروة ف------قال لا يضره يطوف ب------------ين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة لانه محمول علي من فعل ذلك ناسيا فانه يجزي اما مع العم---------د فلا يجوز له فعله حسب ما تضمنه الخبر الاول وليس في الخبر انه فعله عامدا او ناسيا مسالة لا يجوز للمتمتع ان يقدم طواف الحج وسعيه علي المضي الي عرفات اختيارا وهو قول العلماء كافة ورواه الشيخ عن -----------------------------------ابي بصير قال قلت رجل كان متمتعا فاخل بالحج -قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتقد بذلك الطواف -اما	2216	-2859602980345055531	242	304.0	186	519	46.62813186645508	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	128	259	609	1227	1424	300	تقديم طواف النساء علي السعي محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن مح------------------------------------------------------------مد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء فقال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء فاما---------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي عليه السلام قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه فلا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي من فعل ذلك	5475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	104	221	554	1104	1493	300	تقديم طواف النساء علي السعي فان فعل ذلك متعمدا كان عليه اعادة طواف النساء وان كان ناسيا لم يكن عليه شء لما رواه الشيخ عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا قبل طواف النساء فقلت عليه شء -قال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء قال الشيخ ره ولا ينافي هذا الخبر ما رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع ----------قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة لانه------------------------------- محمول علي من فعل ذلك	2216	-2859602980345055531	413	749.0	324	706	58.49858474731445	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	8	93	36	449	1448	300	يجوز للمتمتع ان يقدم طواف الحج قبل ان ياتي مني وعرفات ومتي فعل ذلك فانه لايعتد بذلك الطواف ويجوز للشيخ الكبير والضعيف والمراة التي تخاف الحيض ان يقدموه يدل علي ذلك مارواه 101 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله ع رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لا-يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير-علة فلا يعت-د بذلك الطواف	7424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	246	295	1222	1460	1493	300	يجوز للمتمتع ان يقدم طواف الحج وسعيه علي المضي الي عرفات اختيارا وهو قول العلماء كافة ورواه ا-----لشيخ عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال قلت--------------- رجل كان متمتعا فاخل بالحج قال لا يطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غير علة فلا يعتقد بذلك الطواف	2216	-2859602980345055531	174	284.5	138	416	41.82692337036133	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7426	false	5942735579778771631	6	147	25	697	1437	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لاي-كون السعي الا من قبل طواف النساء فقلت اعليه شء فقال لاي-كون سعي الا قبل طواف النساء وليس------------ ينافي هذا الخبر ما-رواه 111 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف والحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار عن سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع قال سالته عن --رجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجه لان هذا الخبر محمول علي من فعل ذلك ناسيا فانه يجزيه والحال علي ما وصفناه واممع العلم بذلك فلايجوز له فعله حسب ما تضمنه الخبر الاول وليس في الخبر انه فعله عامدا او	7426	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2216	true	-1981692571176368916	128	243	672	1207	1493	300	عن احمد بن محمد عمن ذكره قال قلت لابي الحسن ع جعلت فداك متمتع زار البيت فطاف طواف الحج ثم طاف طواف النساء ثم سعي فقال لا يكون السعي الا--- قبل طواف النساء فقلت -عليه شء -قال لا يكون سعي الا قبل طواف النساء قال الشيخ ره ولا ينافي هذا الخبر ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماعة بن مهران عن ابي الحسن الماضي ع قال سالته عن الرجل طاف طواف الحج وطواف النساء قبل ان يسعي بين الصفا والمروة فقال لا يضره يطوف بين الصفا والمروة وقد فرغ من حجة لانه--------- محمول علي من فعل ذلك ناسيا فانه يجزي اما ---------------------مع العمد فلا ----يجوز له فعله حسب ما تضمنه الخبر الاول وليس في الخبر انه فعله عامدا او	2216	-2859602980345055531	500	909.0	394	689	72.56893920898438	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1907	false	7912704515581015762	27	254	131	1231	1433	300	ان تاتي مني فقال نعم من كان هكذا يعجل قال وسالته عن------------------------------------------------------------------- الرجل يحرم بالحج من مكة ثم يري البيت خاليا فيطوف به قبل ان يخرج عليه شء فقال لا قلت المفرد بالحج اذا طاف بالبيت وبالصفا و--المروة يعجل طواف النساء فقال لا انما طواف النساء بعد ما ياتي مني 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين او ثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال اذ-ا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها -تغتسل وتهل بالحج من مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا تتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و تقضي --مناسكها 3 علي بن ابراهيم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ------عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري و معاوية بن عمار وحماد عن الحلبي جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بتعجيل الطواف للشيخ الكبير والمراة تخا-------------------------------ف ال--حيض قبل ان تخر--ج الي مني	1907	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2217	true	-1904430048383012782	75	287	377	1423	1483	300	ان ياتي مني -قال نعم من كان هكذا يجعل وعلي الضرورة حمل الشيخ ما رواه في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم -----------------يطوف -----------------------------------------------------------بين --الصفا او المروة قبل خروجه ال----------------------------------------ي مني قال لا باس به جمعا بين الروايات وهو جيد وعن علي بن---------- حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل -دخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية -يوما و-يومين--------- فخش----ي بعضهن الحيض فقال انما فرغن من متعتهن واهللن فلينظر الي التي يخاف عليها------ فيامرها فتغتسل وتهل بالحج--- مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بما شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنه حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي يقضي مناسكها قال يبقي عليها بنسك واحد اهون عليها من ان يبقي المن------اسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة ا---ليس له- ذلك يستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر و-يقضي المناسك مسالة وكذا يجوز تقديم طواف النساء علي الموقفين مع العذر اما مع الاختيار فلا يجوز لما تقدم ويدل علي الترخيص ما رواه الشيخ عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقول لا ب-------------------------------------------------------------------------------اس بتعجيل --طوا--------------------------ف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل ----خروجه الي مني	2217	-2859602980345055531	662	1033.5	518	1332	49.69969940185547	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	20	49	88	236	1385	300	عن اسماعيل ابن عبد الخالق قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس ان يعجل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني	1908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2217	true	-1904430048383012782	23	50	125	259	1483	300	عن اسماعيل عب----د الخالق قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا باس ان يجعل الشيخ الكبير والمريض والمراة والمعلول طواف الحج قبل ان يخرج الي مني	2217	-2859602980345055531	131	246.0	104	148	88.51351165771484	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5475	false	-5355297742831158389	41	86	198	413	1424	300	عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا عبد الحسن الاول عليه السلام يقول لا باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لا باس لمن خاف امرا لا يتهيا له- الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع	5475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2217	true	-1904430048383012782	259	300	1291	1483	1483	300	عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا ال----حسن الاول ع---------- يقول لا باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك------- لمن خاف ان-- لا يتهيا لها الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع-	2217	-2859602980345055531	188	340.0	148	216	87.03704071044922	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7424	false	-8529543498732016285	12	131	57	635	1448	300	طواف الحج قبل ان ياتي مني وعرفات ومتي فعل ذلك فانه لايعتد بذلك الطواف ويجوز للشيخ الكبير والضعيف والمراة التي تخاف الحيض ان يقدموه يدل علي ذلك مارواه 101 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبدالله ع رجل كان متمتعا فاهل بالحج قال لايطوف بالبيت حتي ياتي عرفات فان هو طاف قبل ان ياتي مني من غيرعلة فلا يعتد بذلك الطواف 102 والذي رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف ويسعي بين الصفا و--المروة قبل خروجه الي مني قال لا-باس	7424	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2217	true	-1904430048383012782	72	119	363	576	1483	300	طواف الحج قبل ان ياتي مني قال نعم من كان هكذا يجعل وعلي الضرورة حمل ا--------لشيخ ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف------ بين الصفا او المروة قبل خروجه الي مني قال لا باس	2217	-2859602980345055531	157	242.5	120	581	27.022375106811523	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7425	false	2123716160590569638	61	281	291	1390	1483	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن ع المفرد-------------- بالحج اذا طاف بالبيت والصفا و--المروة ايعجل طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد ماياتي مني 108 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع عن رجل يدخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية بيوم او يومين اوثلاثة فخشي علي بعضهن الحيض فقال فاذا فرغن من متعتهن واحللن فلينظر الي التي يخاف عليها الحيض فيامرها فتغتسل وتهل بالحج مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بها شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت له اليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنة حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي تقضي مناسكها قال يبقي عليها منسك واحد اهون عليها من ان تبقي عليها المناسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة قال ليس لهم ذلك تستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر وتقضي المناسكوالذي يدل علي جواز تقديم طواف النساء مع الضرورة ما---------------------------------------------------------------رواه 109 سعدبن عبدالله عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقول لاب-اس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك لاباس لمن خاف امرا لايتهيا له- الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع	7425	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2217	true	-1904430048383012782	92	300	455	1483	1483	300	عن علي بن يقطين- قال سالت ابا الحسن ع عن الرجل المتمتع يهل بالحج ثم يطوف بين ----الصفا او المروة قبل خروجه الي مني قال لا باس به جمعا بين الروايات وهو جيد وعن علي بن----------------------------------------------------------- حمزة قال سالت ابا الحسن ع عن رجل -دخل مكة ومعه نساء قد امرهن فتمتعن قبل التروية -يوما و-يومين-------- فخش----ي بعضهن الحيض فقال انما فرغن من متعتهن واهللن فلينظر الي التي يخاف عليها------ فيامرها فتغتسل وتهل بالحج مكانها ثم تطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان حدث بما شء قضت بقية المناسك وهي طامث فقلت ا---ليس قد بقي طواف النساء قال بلي قلت فهي مرتهنه حتي تفرغ منه قال نعم قلت فلم لا يتركها حتي يقضي مناسكها قال يبقي عليها بنسك واحد اهون عليها من ان يبقي المن------اسك كلها مخافة الحدثان قلت ابي الجمال ان يقيم عليها والرفقة ا---ليس له- ذلك يستعدي عليهم حتي يقيم عليها حتي تطهر ويقضي المناسك مسالة وكذا يجو--ز تقديم طواف النساء علي الموقفين مع العذر اما مع الاختيار فلا يجوز لما تقدم ويدل علي الترخيص ما رواه الشيخ عن ال--------------------------------------------حسن بن علي عن ابيه قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقول لا باس بتعجيل طواف الحج وطواف النساء قبل الحج يوم التروية قبل خروجه الي مني وكذلك------ لمن خاف ان لا -يتهيا لها الانصراف الي مكة ان يطوف ويودع-	2217	-2859602980345055531	799	1365.0	636	1180	67.71186065673828	134	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1892	false	-7677366246280015590	145	203	663	928	1376	300	عن معاوية بن عمار -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك واذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطف- بالبيت تطوعا ما شءت 2 محمد بن يحيي عن---- احمد بن محمد عن	1892	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2219	true	5655041286250721318	119	179	564	835	1450	300	عن مع-وية بن عمار من طرق عدة صحيحة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد اح-لت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطفت بالبيت تطوعا ما شءت ----وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن	2219	-2859602980345055531	233	400.5	179	287	81.1846694946289	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7436	false	7786780487844138581	261	287	1262	1386	1443	300	من راسك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	7436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2219	true	5655041286250721318	140	166	653	776	1450	300	من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد اح-لت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه	2219	-2859602980345055531	120	232.0	94	124	96.7741928100586	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7443	false	1641152178194138918	84	196	396	916	1386	300	عن معاوية بن -----------------عمار عن ابي عبد-الله ع قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه وطف- بالبيت تطوعا ما شءت 47 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله ع قال وسمعته يقول طواف المتمتع ان يطوف بالكعبة ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر من شعره فاذا فعل ذلك فقد احل 48 وعنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع قال ثم اء-ت منزلك فقصر من شعرك وحل لك كل شء وادني التقصير	7443	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2219	true	5655041286250721318	119	225	564	1045	1450	300	عن مع-وية بن عمار من طرق عدة صحيحة عن ابي عبد الله ع قال اذا فرغت من سعيك وانت متمتع فقصر من شعرك من جوانبه ولحيتك وخذ من شاربك وقلم اظفارك وابق منها لحجك فاذا فعلت ذلك فقد اح-لت من كل شء يحل منه المحرم واحرمت منه فطفت بالبيت تطوعا ما شءت ----وفي--- الصحيح عن عبد ا------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال -سمعته يقول طواف المتمتع ان يطوف بالكعبة ويسعي بين الصفا والمروة ويقصر من شعره فاذا فعل ذلك فقد احل و---------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال ثم اتيت منزلك فقصر من شعرك وحل لك كل شء مسالة التقصير	2219	-2859602980345055531	440	791.0	342	542	81.1808090209961	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1893	false	-7024981581262153835	96	284	443	1299	1371	300	ينسي ان يقصر حتي يهل بالحج او يحلق راسه او يقع اهله قبل ان يقصر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام عن رجل متمتع نسي ان يقصر حتي احرم بالحج قال يستغفر الله 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن --------------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يق-صر حتي دخل في الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته --3 ابو عل----------------------------------------ي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عب--------------------------------------------د الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة وطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره -----------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن----------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت ثم بالصفا والمروة وقد تمتع ثم عجل فقبل امراته قبل ان يقصر	1893	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	13	184	62	861	1386	300	فنسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه وقد روي الشيخ في------------------------------------ الحس----------------------------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقتصر حتي دخل--- الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته قال ابن بابويه ره الحديث الذي دل علي الدم محمول علي الاستحباب اما الشيخ ره فلما اوجب الدم قال المراد ليس عليه شء من العقاب روي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن ----------رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به مني وعلي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره مسالة لو جامع امراته قبل التقصير وجب عليه جزورا ان كان مءسرا وان كان متوسطا فبقرة وان كان معسرا فشاة ان كان عامدا ولو كان جاهلا او ناسيا لم يكن عليه شء رواه الشيخ في الصحيح عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن------------------------------------- تمتع وقع عل----ي امراته قبل ان يقصر	2221	-2859602980345055531	430	647.5	329	1081	39.777984619140625	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	6	43	24	191	1381	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	1894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	236	272	1092	1248	1386	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه	2221	-2859602980345055531	156	297.5	120	167	93.41316986083984	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5432	false	2615532176423596870	0	27	0	129	1429	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	5432	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	105	132	490	619	1386	300	الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به مني وعلي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	2221	-2859602980345055531	124	243.0	98	129	96.12403106689453	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	97	299	444	1383	1387	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يق-صر حتي دخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته فلا --------ينافي ال-خبر الاول لان قوله لا شء علي----ه محمول علي انه--------------------------------------------- ليس عليه شء من العقاب وقد تمت عمرته فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المتمتع اذا طاف وسعي ثم لبي قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعة فهذا الخبر محمول علي من فعل ذلك متعمدا فاما اذا فعله ناسيا فلا تبطل عمرته حسب ما تضمنه الخبر الاول ويزيد ذلك بيانا ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به	5484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	2	124	10	575	1386	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم ع---------- الرجل يتمتع ف-نسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه وقد روي الشيخ في الحسن --------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقتصر حتي دخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وتمت عمرته قال ابن بابويه ره الحديث ال-------------ذي دل علي الدم محمول علي الاستحباب اما الشيخ ره فلما اوجب الدم قال المراد ليس عليه شء من العقاب روي الشيخ في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن ----------رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به	2221	-2859602980345055531	440	724.0	339	1000	44.0	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7394	false	6602975786976784970	107	139	463	616	1412	300	عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	7394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	100	132	466	619	1386	300	عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به مني وعلي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	2221	-2859602980345055531	148	291.0	117	153	96.73202514648438	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	93	294	430	1397	1422	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم ع الرجل يتمتع فينسي ان يقصر حتي يهل لل-حج فقال عليه دم يهريقهوليس ينافي هذا الخبر مارواه 53 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي -بد-الله ع قال سالته عن ال------------رجل اهل بالعمرة ونسي ان يق-صر حتي دخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه وقد تمت عمرتهلان قوله في هذا الخبر ولاشء عليه---------- محمول علي انه--------------------------------------------- ليس عليه شء من العقاب وقد تمت عمرتهوالخبر الذي رواه 54 موسي بن القاسم عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي بصير عن ابي عبدالله ع قال المتمتع اذا طاف وسعي ثم لبي قبل ان يقصر فليس له ان يقصر وليس له متعةفمحمول علي من فعل ذلك متعمدا فاما اذا فعله ناسيا فلا تبطل عمرته حسب ما قدمناه ويءكد ما قدمناه من انه لاتبطل عمرته اذا فعله ناسيا مارواه 55 محمدبن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا-باس به يبني علي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	7444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	2	132	10	619	1386	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي ابراهيم ع الرجل يتمتع ف-نسي ان يقصر حتي يهل بالحج فقال عليه دم يهريقه وقد روي الشيخ في الحسن ---------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اهل بالعمرة ونسي ان يقتصر حتي دخل الحج قال يستغفر الله ولا شء عليه و---تمت عمرته قال ابن بابويه ره الحديث الذي دل علي الدم محمول علي الاستحباب اما الشيخ ره فلما اوجب الدم قال المراد ليس عليه شء من العقاب روي الشيخ في الصحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به مني وعلي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره	2221	-2859602980345055531	451	745.5	351	1040	43.36538314819336	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	151	300	740	1434	1434	300	قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل عقص شعر راسه وهو متمتع ثم قدم مكة فقضي نسكه وحل عقاص راسه فقصر وادهن واحل قال عليه دم شاةومن------------------------------------------------------------------------------- جامع امراته قبل التقصير وجب عليه جزور- ان كان موسرا وان كان متوسطا فبقرة وان كان فقيرا فدم شاة فان قبلها فعليه دم شاة وان كان مواقعته علي سبيل الجهل والنسيان فليس عليه شء روي ذلك 60 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه دم جزور او بقرة 61 و--------------------------------------------------عنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا 62 وعنه عن صفوان بن يحيي------------------------------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع عن متمتع-	7445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	95	248	443	1142	1386	300	قال سالت ابا ابراهيم ع عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فدخل--- مكة فطاف وسعي ولبس ثيابه-------------- واحل ونسي ان يقصر حتي خرج الي عرفات قال لا باس به مني وعلي العمرة وطوافها وطواف الحج علي اثره مسالة لو جامع امراته قبل التقصير وجب عليه جزورا ان كان مءسرا وان كان متوسطا فبقرة وان كان معسرا فشاة ان كان عامدا ولو كان جاهلا او ناسيا لم يكن ع----------------------------ليه شء رواه الشيخ في الصحيح عن الح-----------------------------لبي قال سالت ابا عبد الله ع عن -تمتع وقع علي--------------------------- امراته قبل ان يقصر-------- قال ينحر---------------------------------- جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ورواه في الصحيح عن معوية بن عمار عنه ع وفي رواية ----ابن مسكان عن ا----------بي عبد الله ع قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة ودل علي سقوط الكفارة عن الجاهل ما رواه الشيخ في الحسن عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن متمتع	2221	-2859602980345055531	342	426.5	257	858	39.86014175415039	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	0	99	0	452	1424	300	وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خ-فت ان يكون قد ثلم حجه 63 و-----------------------------عنه عن علي عنهما عن ابن مسكان عن ابي عبد-الله ع قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة 64 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر -قال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد-ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا-شء عليهومتي كان مواقعته بعد التقصير فلا-شء عليه يدل علي ذلك ما قدمناه من	7446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2221	true	1653429359110723527	178	284	834	1305	1386	300	وقع علي امراته قبل ان يقصر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ورواه في الصحيح عن معوية بن عمار عنه ع وفي رواية ----ابن مسكان عن ابي عبد الله ع قال قلت متمتع وقع علي امراته قبل ان يقصر قال عليه دم شاة ودل علي سقوط الكفارة عن الجاهل ما رواه الشيخ في الحسن عن معوية بن ع-----مار قال سالت ابا عبد الله ع عن متمتع وقع علي امراته ولم يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه اما لو واقعها-- بعد التقصير فلا شء عليه اجماعا لما تقدم من ------	2221	-2859602980345055531	324	561.5	251	488	66.39344024658203	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	10	106	42	492	1381	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي امراته ولم--- يقصر فقال ينحر جزورا وقد خفت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء----------------------------------------------------- عليه 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	1894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	47	135	227	654	1507	300	قال سالت ابا عبد الله ع عن امراة---- متمتعة وعاجلها زوجها قبل ان يقصر فلما تخو-------------فت ان -----------------------------------------نفاها شء اعوت الي قروءها فعرضت منه باسناها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد بحد المعاريض وفي الحسن ---عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك اني لما قضيت نسكي العمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنه قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال ر--------ه كانت افقه منك عليك بدنه وليس عليها شء	2222	-2859602980345055531	291	453.0	225	506	57.50988006591797	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	274	300	1269	1405	1405	300	قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	238	263	1187	1317	1507	300	قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي---------- يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	2222	-2859602980345055531	126	231.5	103	140	90.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	50	101	237	490	1472	300	عثمان قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال ---فاني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله انها كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء	4187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	86	135	420	654	1507	300	عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك اني لما قضيت نسكي العمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنه قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال ره------------- كانت افقه منك عليك بدنه وليس عليها شء	2222	-2859602980345055531	215	383.5	168	257	83.65758514404297	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	151	195	698	936	1434	300	قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يسءله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و---العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	5476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	238	281	1187	1417	1507	300	قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي يسا----------له عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء ام-ا التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	2222	-2859602980345055531	222	430.5	180	241	92.11618041992188	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5485	false	-8742481710360131188	83	300	385	1449	1449	300	قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج---- الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل احل من- احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها عنه عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة -عاجلة زو-جها قبل ان تقصر فلما تخوفت ان يغلبها اه--وت الي قرونها فقرضت منه باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد يجد المقاريض محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عثما------------ن عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها -قال رحمها الله كانت افقه منك عليك بدنة وليس عليها شء فاما -----------------ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه عليه السلام قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا وطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام وسعي بين الصفا والمروة----- فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحلة النساء طوافا-	5485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	0	182	0	881	1507	300	قال قدم ابو الحسن ع متم----------تعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم احل بالحج وخرج وفي الصحيح عن -------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل احرم في احرامه ولم يحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها وفي الموثق عن م------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن امراة متمتعة وعاجلها زوجها قبل ان يقصر فلما تخوفت ان نفاها شء اعوت الي قروءها فعرضت منه باسنا-ها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد بحد المع-----------------------------------------------------------اريض وفي الحسن عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك اني لما قضيت نسكي العمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنه قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال ر--------ه كانت افقه منك عليك بدنه وليس عليها شء ولا نعلم في ذلك خلاف اما رواية--------------------------------------- سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه ع ----------قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ع---------- وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحله النساء طوافا	2222	-2859602980345055531	775	1370.5	612	1109	69.88277435302734	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	57	144	281	723	1439	300	لان عليه لتحلة النساء طوافا وصلاة يدل علي ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان- العمرة التي يتمتع بها الي الحج لا يجب فيها طواف النساء وانما يجب طواف النساء---------- في ا----لعمرة المفردة والحج يدل علي ذلك ---------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي يسءله عن العمرة المبتولة هل يجب علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	5486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	177	281	853	1417	1507	300	لان عليه لتحله النساء طوافا وصلاة فغير دالة علي ما تناقض الروايات المقدمة للاحتمال ان يكون الطواف والسعي في الحج وليس له الوسطي حينءذ لان عليه طواف النساء وليس في الحديث اشعار بان الطواف والسعي كانا للعمرة ويدل عليه تعليله ع بوجو---------------------------------ب طواف النساء عليه وليس في احرام عمرة المتمتع بطواف النساء بل في في احرام العمرة المبتولة لما رواه الشيخ------------------------------- قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي يساله عن العمرة المبتولة هل---- علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء ام-ا التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	2222	-2859602980345055531	308	494.0	245	633	48.657188415527344	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7446	false	-3836415336930557385	147	300	675	1424	1424	300	قال قدم ابو-الحسن ع متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 66 وروي الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله ع رجل احل من- احرامه ولم تحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها 67 وعنه عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان عن محمد الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن امراة متمتعة -عاجلها زوجها قبل ان تقصر فلما تخوفت ان يغلبها اه--وت الي قرونها فقرضت منها باسنانها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد يجد المقاريض 68 محمدبن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد ابن عثمان عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله ع جعلت فداك اني لما قضيت نسكي للعمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنة قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال رحمها الله كانت افقه منك-	7446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	0	130	0	630	1507	300	قال قدم ابو الحسن ع متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم احل بالحج وخرج ----وفي الصحيح عن -------------------------------ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع رجل احرم في احرامه ولم يحل امراته فوقع عليها قال عليها بدنة يغرمها زوجها وفي الموثق عن م---------------------------------حمد الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن امراة متمتعة وعاجلها زوجها قبل ان يقصر فلما تخوفت ان نفاها شء اعوت الي قروءها فعرضت منه- باسنا-ها وقرضت باظافيرها هل عليها شء فقال لا ليس كل احد بحد المعاريض وفي الحسن --------------------------------------------------عن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع جعلت فداك اني لما قضيت نسكي العمرة اتيت اهلي ولم اقصر قال عليك بدنه قال قلت اني لما اردت ذلك منها ولم تكن قصرت امتنعت فلما غلبتها قرضت بعض شعرها باسنانها فقال ر--------ه كانت افقه منك	2222	-2859602980345055531	570	1012.0	451	758	75.19789123535156	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	0	75	0	381	1493	300	عليك بدنة وليس عليها شء 69 فاما مارواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه ع قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت فصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ع وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما-خلا النساء لان عليه لتحلة النساء طوافا وصلاةفليس بمناف لما ذكرناه لانه ليس في الخبر ا---------------ن الطواف والسعي الذين ---ليس له الوطا بعدهما الابعد ط--واف النساء	7447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	130	205	630	1008	1507	300	عليك بدنه وليس عليها شء ولا نعلم في ذلك خلاف اما رواية------------------------ سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه ع قال اذا حج الرجل فدخل مكة متمتعا فطاف بالبيت وصلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ع وسعي بين الصفا والمروة وقصر فقد حل له كل شء ما خلا النساء لان عليه لتحله النساء طوافا وصلاة فغير دالة علي ما تناقض الروايات المقدمة للاحتمال ان يكون الطواف والسعي في الحج وليس له الوسطي حينءذ لان عليه طواف النساء	2222	-2859602980345055531	264	437.5	209	402	65.67163848876953	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	103	196	517	993	1493	300	في الخبر علي جه التعليل -----لان عليه لتحلة النساء طوافا وصلاة يدل علي ذلك ل------------------ان- العمرة التي يتمتع بها الي الحج لايجب فيها طواف النساء وانما يج---------------------------------------------ب طواف النساء--- في--------- العمرة المبتولة او الحج والذي يدل علي ذلك مارواه 70 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل ع يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب ع اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف	7447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	195	280	958	1410	1507	300	في الحج وليس له الوسطي حينءذ لان عليه -طواف النساء وليس في الحديث اشعار ب---ان الطواف والسعي كانا للعمرة ويدل عليه تعليله ع بوجو--------------------------------ب طواف النساء عليه وليس في احرام عمرة المتمتع بطواف النساء بل في في احرام العمرة المبتولة لما ------------------------رواه الشيخ------------------------------- قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي------------ يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب ام--ا العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء ام-ا التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف	2222	-2859602980345055531	295	439.0	236	558	52.86738204956055	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	146	192	698	950	1489	300	قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	7516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2222	true	5482558263446797450	238	281	1187	1417	1507	300	قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي---------------------- يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء ام-ا التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء	2222	-2859602980345055531	227	436.0	185	253	89.72332000732422	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	118	168	538	774	1381	300	عن جميل بن دراج عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما منها فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	1894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	185	232	902	1119	1463	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع-------------------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوم-----ا فليس عليه شء وان تعمد بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2223	-2859602980345055531	197	356.0	153	244	80.73770141601562	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4186	false	4909573962338324054	201	234	962	1116	1447	300	ابو بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق	4186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	135	166	668	810	1463	300	ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن ال------------------متمتع اراد ان يقصر فحلق راسه قال عليه دم يهريقه فاذا كان يوم النحر امر الموسي علي راسه حين يريد ان يحلق	2223	-2859602980345055531	126	230.5	98	160	78.75	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4187	false	8528086174043655193	4	45	21	216	1472	300	جميل بن دراج------------------------ عن متمتع حلق راسه بمكة فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان تعمد ذلك في اول --شهور الحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	4187	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	186	232	905	1119	1463	300	جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع عن متمتع حلق راسه بمكة -قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2223	-2859602980345055531	185	328.0	145	221	83.71040344238281	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5484	false	-2076544401032821558	34	82	145	375	1387	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال اذا كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	5484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	185	232	902	1119	1463	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان- كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2223	-2859602980345055531	215	403.5	168	230	93.47826385498047	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7359	false	-6309013015033094702	251	299	1172	1404	1406	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد ذلك بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	7359	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	185	232	902	1119	1463	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد---- بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما يهريقه	2223	-2859602980345055531	215	398.0	169	233	92.2746810913086	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7444	false	-5821052684788673975	29	74	129	338	1422	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله ع عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول اشهر ا--لحج بثلاثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثلاثين التي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	7444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	185	231	902	1112	1463	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع عن متمتع حلق راسه بمكة قال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان تعمد ذلك في اول الشهور للحج بثل-ثين يوما فليس عليه شء وان تعمد بعد الثل-ثين الذي يوفر فيها الشعر للحج فان عليه دما	2223	-2859602980345055531	201	383.0	157	212	94.81131744384766	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7445	false	6077335324424156770	225	254	1086	1230	1434	300	الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه دم	7445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2223	true	3162674367678412108	0	29	0	142	1463	300	الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن متمتع طاف بالبيت وبين الصفا والمروة فقبل امراته قبل ان يقصر من راسه قال عليه دم يهريقه وان كان الجماع فعليه ---	2223	-2859602980345055531	140	268.0	112	145	96.55172729492188	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	198	261	1009	1311	1493	300	للمتمتع بالعمرة الي الحج ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا-يفوته الحج ويخرج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي ا-----------لي عرفات فان خرج بغير احرام ثم عاد فان كان عوده في غير الشهر الذي خرج فيه لا-يضره ان- يدخل مكة بغير احرام وان كان دخل في غير الشهر	7447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2225	true	-5502042816465640091	238	300	1176	1468	1468	300	للمتمتع بالعمرة ---------ان يخرج من مكة قبل ان يقضي مناسكه كلها الا لضرورة فان اضطر الي الخروج خرج الي حيث لا يفوته الحج يخ-رج محرما بالحج فان امكنه الرجوع الي مكة والا مضي علي احرامه علي عرفات ولو خرج بغير احرام ثم عاد فان كان في ال---------شهر الذي خرج فيه لم يضره اني يدخل مكة بغير احرام و----ان دخل في غير الشهر-	2225	-2859602980345055531	266	480.5	210	316	84.17721557617188	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1894	false	-7011144327848090172	233	296	1082	1363	1381	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة متمتعا في ا-شهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له --حاجة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة ر-جع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني	1894	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2226	true	4872696306411954953	21	83	109	384	1422	300	عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله ع---------- قال من دخل مكة متمتعا في الشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له الحاجة الي عسفان او الي الطايف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة راجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني	2226	-2859602980345055531	270	514.0	208	285	94.7368392944336	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	3	124	13	597	1415	300	الي مني قلت فان جهل وخرج الي المدينة او الي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ا--يدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة وهي عمرته -------------وهي المحتبس بها التي وصلت بحجه قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المت--عة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا يكون ينوي الحج 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق ابن عمار قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الم----تمتع	1895	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2226	true	4872696306411954953	81	189	376	897	1422	300	الي مني---- فان جهل فخرج الي المدينة و--الي نحوها بغير احرام ثم رجع في امان الحج في اشهر الحج يريد الحج ان يدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة الاولي او الاخيرة قال الاخيرة -هي عمرته وهي تحسب بها وهي------------ التي وصلت بحجة قلت فا--فرق بين المفردة وبين عمرة المتمتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم -لم يكن محتسبا بها لانه لا يكون ينوي الحج وفي الحسن عن الحلبي -------------------------------------------------------قال سالت ابا -------عبد الله ع عن الرجل يتمتع	2226	-2859602980345055531	466	831.0	367	605	77.02479553222656	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	204	288	966	1366	1415	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب له ان يخرج منها الا محرما ولا يتجاوز الطاءف انها قريبة من مكة 4 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قضي متعته ثم عرضت له حاجة اراد ان يخرج اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته وان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات	1895	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2226	true	4872696306411954953	178	256	848	1218	1422	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطايف قال يهل بالحج من مكة وما احب--- ان يخرج منها الا محرما ولا ي-جاوز الطايف انها قريبة من مكة وفي الصحيح---- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع---------- في رجل قضا متعته و--عرضت له حاجة اراد ان يخرج اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات	2226	-2859602980345055531	354	657.5	278	400	88.5	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7448	false	9090077601817997825	0	291	0	1389	1439	300	مكة متمتعا في ا-شهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له حا--جة الي عسفان او الي الطاءف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة ر-جع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني علي احرامه وان شاء كان وجهه ذلك الي مني قلت فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في ابان الحج في اشهر الحج يريد الحج ا--يدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعته الاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته -------------وهي المحتبس بها التي وصلت بحجته قلت فما فرق بين المفردة وبين عمرة المت--عة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لانه لا-يكون ينوي الحج 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطاءف قال يهل بالحج من مكة وما احب ان يخرج منها-الا محرما ولا يجاوز الطاءف انها قريبة من مكة 73 ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن ابي عبد-الله ع في رجل قضي متعته وعرضت له حاجة اراد ان يمضي اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات-----------ومن خرج من مكة بغير احرام وعاد اليها في الشهر الذي خرج فيه فالافضل- ان يدخ-------------------------------لها بغير احرام حسب ما -قدمناه روي 74 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبدال-له ع عن المتمتع	7448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2226	true	4872696306411954953	33	300	154	1422	1422	300	مكة متمتعا في الشهر الحج لم يكن له ان يخرج حتي يقضي الحج فان عرضت له الحاجة الي عسفان او الي الطايف او الي ذات عرق خرج محرما ودخل ملبيا بالحج فلا يزال علي احرامه فان رجع الي مكة راجع محرما ولم يقرب البيت حتي يخرج مع الناس الي مني --------------------------------------------فان جهل فخرج الي المدينة والي نحوها بغير احرام ثم رجع في امان الحج في اشهر الحج يريد الحج ان يدخلها محرما او بغير احرام فقال ان رجع في شهره دخل بغير احرام وان دخل في غير الشهر دخل محرما قلت فاي الاحرامين والمتعتين متعة ا-لاولي او الاخيرة قال الاخيرة هي عمرته وهي تحسب بها وهي------------ التي وصلت بحج-ة قلت فا--فرق بين المفردة وبين عمرة المتمتعة اذا دخل في اشهر الحج قال احرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثم احل منها ولم يكن عليه دم -لم يكن محتسبا بها لانه لا يكون ينوي الحج وفي الحسن عن-------------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج يريد الخروج الي الطايف قال يهل بالحج من مكة وما احب ان يخرج منها الا محرما ولا يجاوز الطايف انها قريبة من مكة وفي الصحيح -----عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في رجل قضا متعته وعرضت له حاجة اراد ان يخرج اليها قال فقال فليغتسل للاحرام وليهل بالحج وليمض في حاجته فان لم يقدر علي الرجوع الي مكة مضي الي عرفات فروع الاول لو خرج من مكة بغير احرام وعاد------ في الشهر الذي خرج فيه استحب له ان يدخلها محرما بالحج ويجوز له ان يدخلها بغير احرام علي ما تقدم--- روي الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ---الحسن ع عن المتمتع-	2226	-2859602980345055531	1129	2037.5	888	1459	77.38176727294922	218	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1895	false	-6227006494591449593	124	192	597	917	1415	300	يجيء فيقضي متعته ثم تبدوله الحاجة فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر ا-----لذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فان- دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ه--هنا فخرج متلقيا بعض هءلاء فلما رجع -بلغ ذات عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج	1895	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2227	true	2981126459839395117	0	66	0	305	1410	300	يج-ء فيقضي متعته ثم يبدو له------ فيخرج الي المدينة او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير ا-شهر الحج الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاوزا ها هنا فخرج بتلقاء بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذات ----------------عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج	2227	-2859602980345055531	288	526.5	225	329	87.53799438476562	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	170	291	830	1391	1439	300	عن عاصم بن حميد قال قلت لا-بي عبد الله عليه السلام ايدخل الحرم ا------حد الا محرما قال لا الا --مريض او مبطون عنه عن احمد بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل يدخل الرجل الحرم بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن فاما ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن رفاعة-------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل به بطن ووجع شديد يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما قال وقال----------- ان الحطابة والمجتلبة اتوا النبي صلي الله عليه واله -سالوه فاذن لهم -ان يدخلوا حلالا فالوجه------------ في هذا الخبر ضرب من	5486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2227	true	2981126459839395117	109	205	527	969	1410	300	عن عاصم بن حميد قال قلت لا بي عبد الله ع---------- ايدخل------ احد الحرم الا محرما قال لا الا المريض والمبطون وفي الصحيح---------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- هل يدخل الرجل------ بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وفي الصحيح ------------------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا جعفر ع --------------عن رجل به بطن ووجع شديد يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما---- وقال يحرمون عنه ان الخطابين اقول--------- النبي صلي الله عليه واله فسالوه فاذن لهما ان يدخلوا حلالا قال الشيخ ره المنع في هذه ال--رواية من	2227	-2859602980345055531	351	531.0	270	603	58.208953857421875	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7449	false	-5070789669143949670	0	278	0	1290	1393	300	او-الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير الشهر ا-----لذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاورا ها-هنا فخرج يتلقي -بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذا ت عرق احرم من ذات عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحجولا يج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وز لاحد ان يدخل مكة ال-------ا محرما وقد رخص ذلك للمريض الذي لا يطيق ذلك والح---طابة روي 75 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد ابن ابي -----------------نصر عن عاصم بن حميد قال قلت لا-بي عبد-الله ع ايدخل احد الحرم الا محرما قال لا الا --مريض او مبطون 76 وعنه عن ا--حمد بن محمد بن عيسي عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع هل يدخل الرجل مكة بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن 77 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل به بطن ووجع شديد ايدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما وقال يحرمون عنه ان الحطابين والمجتلبة اتوا النبي صلي الله عليه واله فسالوه فاذن لهم- ان يدخلوا حلالا قال محمد بن الحسن ما تضمن---- هذا ال--خبر من --ان المريض -لا يدخلها الا محرما فعلي جهة الافضل و----------الاولي ويجوز له تركه حسب ما قدمناه فاما الخبر الذي رواه 78 سعدبن عبدالله عن احمدبن محمد عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله ع في الرجل يخرج الي جدة في الحاجة فقال يدخل مكة بغير احرامفمحمول علي من خرج من مكة وعاد في الشهر الذي خرج فيه لاناقد بينا فيما تقدم	7449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2227	true	2981126459839395117	9	257	45	1210	1410	300	او الي ذات عرق او الي بعض المعادن قال يرجع الي مكة بعمرة ان كان في غير ا-شهر الحج الذي يتمتع فيه لان لكل شهر عمرة وهو مرتهن بالحج قلت فانه دخل في الشهر الذي خرج فيه قال كان ابي مجاوزا ها هنا فخرج بتلقاء بعض هءلاء فلما رجع فبلغ ذات -----------------عرق بالحج ودخل وهو محرم بالحج هذا قول الشيخ ره واستدلاله وفيه اشكال اذ قد بينا انه لا يجوز الاحرام للحج المتمتع الامن مكة الثاني قد بينا انه لا يجوز لاحد ان يدخل مكة الا متمتعا محرما الا في هذه الصورة التي قدمناها والمريض والخ----------------------------------------------------------------طابة وروي الشيخ في الصحيح عن عاصم بن حميد قال قلت لا بي عبد الله ع ايدخل احد الحرم الا محرما قال لا الا المريض والمبطون -------وفي الصحيح عن محمد ----------------------------------------------------------بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع هل يدخل الرجل---- بغير احرام فقال لا الا ان يكون مريضا او به بطن وفي الصحيح --------------------------------------عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا جعفر--- ع عن رجل به بطن ووجع شديد -يدخل مكة حلالا فقال لا يدخلها الا محرما وقال يحرمون عنه ان الخطابين اقول---------- النبي صلي الله عليه واله فسالوه فاذن لهما ان يدخلوا حلالا قال-------- الشيخ ره المنع في هذه الرواية من دخول المريض الا باحرامه علي سبيل الندب لما تقدم في الحديثين الاوليين وهو جيد وحمل ما-------------------------- رواه في الصحيح-------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع في الرجل يخرج الي حده في الحاجة فقال يدخل مكة بغير احرام ------علي من ------------عاد في الشهر الذي خرج فيه ---وهو حسن-- لما تقدم	2227	-2859602980345055531	831	1329.0	639	1463	56.80109405517578	158	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	0	34	0	155	1430	300	البختري وابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد-الله ع في الرجل يخرج ف-ي الحاجة من الحرم قال ان رجع في الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	7450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2227	true	2981126459839395117	261	295	1227	1381	1410	300	البختري وابان بن عثمان عن رجل عن ابي عبد الله ع في الرجل يخرج الي الحاجة من الحرم قال ان رجع--- الشهر الذي خرج فيه دخل بغير احرام وان دخل في غيره دخل باحرام	2227	-2859602980345055531	151	285.0	118	157	96.1783447265625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1896	false	-2472634913710251953	49	142	230	655	1411	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا باس 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج --3 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن بعض اصحابنا انه سال -----ابا عبد الله عليه السلام عن ال-متعة	1896	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2228	true	-723034909756028776	103	166	506	799	1497	300	عن ابن---- عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فتاتي مني فقال لا باس و------------------------------------------------------------------عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن ع م----------تمتعا ليلة عرفة وطاف واحل واتي---- جواريه ثم اهل بالحج وخرج وفي ا------------------لصحيح عن ابي بصير------------------- قال قلت لابي عبد الله ع--- المراة يجء متمتعة	2228	-2859602980345055531	257	399.5	198	434	59.216590881347656	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4190	false	-7332894342077816086	0	151	0	773	1484	300	سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحرم فياتي مني فقال لا باس 2769 وروي الحسين بن سعيد عن حماد عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 2770 وروي عن -ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال عليه السلام ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف------- وتحل من احرامها وتلحق الناس بمني فلتفعل 2771 وروي النضر عن شعيب العقر قوفي قال خرجت انا وحديد فانتهينا الي البستان يوم التروية فتقدمت علي حمار فقدمت مكة وطفت وسعيت واحللت من تمتعي ثم احرمت بالحج وقدم حديد من الليل فكتبت الي ابي الحسن عليه السلام استفتيته في امره فكتب الي -مره يطوف ويسعي ويحل من متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمني ولا يبيتن بمكة	4190	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2228	true	-723034909756028776	109	243	529	1204	1497	300	سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحرم فتاتي مني فقال لا باس و--------------------------------عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن ع م----------تمتعا ليلة عرفة وطاف واحل واتي---- جواريه ثم اهل بالحج وخرج وفي الصحيح عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة يجء متمتعة فتطمث قبل ان يطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال------------ ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها ويلحق الناس بمني فلتفعل و---------------عن شعيب العقر-قوفي قال خرجت انا وحديد فانتهيت ا-لي البي-ان يوم التروية فتقدمت علي خمار فقدمت مكة فطفت وسعيت واحللت من تمتعي ثم احرمت بالحج وقدم حديد من الليل فكتبت الي ابي الحسن ع---------- استف-يته في امره فكتب الي امرة تطوف وتسعي وتحل من متعته ويحرم بالحج ويلحق الناس بمني ولا يتبين بمكة	2228	-2859602980345055531	630	1137.0	503	782	80.56266021728516	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5488	false	-5232404275373760942	112	205	550	978	1418	300	عن ابن ابي عمير عن هشام ابن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل المتمتع -دخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا باس عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن سعيد عن حماد ابن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن عليه السلام متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج موسي بن القاسم عن الحسن عن العلا بن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الي	5488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2228	true	-723034909756028776	103	165	506	792	1497	300	عن ابن---- عمير عن هشام -بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فتاتي مني فقال لا----------------------------------------------------------------------- باس وعن محمد بن ميمون قال قدم ابو الحسن ع---------- متمتعا ليلة عرفة وطاف واحل واتي---- جواريه ثم اهل بالحج وخرج -وفي--- الصحيح عن ابي بصير ق------------------------------ال قلت لابي عبد الله ع--- المراة يجء	2228	-2859602980345055531	258	416.0	198	430	60.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	0	34	0	169	1519	300	الاخبار ان يقول ان --------------------------المتمتع ت-----------------كون عمرته تامة ما ادرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد الزوال فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة	5490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2228	true	-723034909756028776	258	300	1286	1497	1497	300	الاخبار به لا بالوقت قال الشيخ ره في التهذيب المتمتع بالعمرة الي الحج يكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد الزوال فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة-	2228	-2859602980345055531	157	280.0	126	212	74.05660247802734	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	192	224	922	1085	1479	300	بالعمرة الي الحج تكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين وسواء كان ذلك يوم التروية او-ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد --زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة	7452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2228	true	-723034909756028776	268	300	1339	1497	1497	300	بالعمرة الي الحج يكون عمرته تامة ما ادرك الموقفين -سواء كان ذلك يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد الزوال------ فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة-	2228	-2859602980345055531	154	279.0	124	166	92.77108764648438	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7454	false	4486010744824116287	54	139	266	656	1402	300	عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد-الله ع في الرجل المتمتع -دخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ثم يحل ثم يحرم وياتي مني -قال لا-باس 18 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حمادبن عيسي عن محمد بن ميمون قال قدم ابو-الحسن ع متمتعا ليلة عرفة فطاف واحل واتي بعض جواريه ثم اهل بالحج وخرج 19 موسي بن القاسم عن حسن عن علابن رزين عن محمد بن مسلم قال قلت لابي عبد-الله ع	7454	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2228	true	-723034909756028776	103	163	506	781	1497	300	عن ابن---- عمير عن هشام بن سالم ومرازم وشعيب عن ابي عبد الله ع في الرجل المتمتع يدخل ليلة عرفة فيطوف ويسعي ث-------م يحرم فتاتي مني فقال لا باس وعن محمد --------------------------------------------------------------------------بن ميمون قال قدم ابو الحسن ع متمتعا ليلة عرفة وطاف واحل واتي---- جواريه ثم اهل بالحج وخرج ----وفي--- الصحيح عن ابي بصير ق-------------------------ال قلت لابي عبد الله ع	2228	-2859602980345055531	243	405.5	190	396	61.3636360168457	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5489	false	-1504195079900478611	58	215	269	1017	1419	300	قال موسي بن القاسم وروي لنا الثقة من اهل البيت عن ابي الحسن موسي عليه السلام انه قال اهل بالمتعة بالحج يريد يوم التروية الي زوال الشمس وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء الاخرة وما بين ذلك كله واسع 5 فاما ما----------------- رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن زكريا -بن عمران قال سالت ابا الحسن عليه السلام المتمتع اذا دخل يوم عرفه قال لا متعة له يجعلها عمرة مفردة 6 عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الحسن عليه السلام قال المتمتع اذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة انما المتعة الي يوم التروية 7 عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن موسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا هدي عليه انما الهدي علي المتمتع 8	5489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2229	true	5238792022166389770	169	299	875	1500	1503	300	قال موسي بن الق-سم -روي لنا الثقة من اهل البيت عن ابي الحسن موسي ع---------- انه قال اهل بالمتعة بالحج يريد يوم التروية---- زوال الشمس وبعد العصر بع-د المغرب وبعد العشاء --------ما بين ذلك كله واسع ا------ما رواية الفوات فقد رواها الشيخ عن ذ-----------------------كريا ابن عمران قال سالت ابا الحسن ع------- عن المتمتع اذا دخل يوم عرفه قال لا متعة له يجعلها عمرة مفردة و----------------------------عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الحسن ع---------- قال ال-تمتع اذا قدم ليلة عرفة فليس- له متعة يجعلها حجة مفردة انما المتعة الي يوم التروية و----------------------------عن موسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا هدي عليه انما الهدي علي المتمتع --	2229	-2859602980345055531	587	1026.0	464	766	76.63185119628906	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	14	145	73	753	1519	300	يوم التروية او ليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد الزوال فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يحلق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مراتب الناس تتفاضل في الفضل والوثاب فمن ادرك يوم التروية عند --زوال الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن يلحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي كان يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام ول--------------------------------------------------------------------يجعلها حجة مفردة -----------------------------------------------------------------------------------انما يتوجه الي من يغلب ---------------------------------علي ظنه انه--- اشتغل بالطواف و--السعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومتي حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه لم يكن طرح---نا شيءا منها يدل	5490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2229	true	5238792022166389770	17	170	87	879	1503	300	يوم-------- او ليلة عرفه او يوم عرفة الي بعد الزوال فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يلحق الناس بعرفات--------------------- الا ان مراتب الناس يتفاوت في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند الزوال------ يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن يلحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك -------------------------------------والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي يرجع ------لحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم عليهم السلام وليوجدوا حجة مفردة والانسان بالخيار في ذلك بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت غير حجة الاسلم التي لا يجوز فيها الافراد مع الامكان وانما يتوجه وجوبها والختم علي ان بجعل حجة مفردة لمن غلبت علي ظنه انه او اشتغل بالطواف او السعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان فاذا حملنا---- الاخبار علي ما ذكرناه لم يكن قد رفعنا شيءا منها قال	2229	-2859602980345055531	565	997.5	453	874	64.64530944824219	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	204	298	986	1469	1479	300	يوم التروية اوليلة عرفة او يوم عرفة الي بعد --زوال الشمس فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا-يمكنه ان يلحق الناس بعرفات والحال علي ما وصفناه الا ان مرات- الناس تتفاضل في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند --زوال الشمس يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن -لحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك وفوق من يلحق يوم عرفة الي بعد الزوال والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي يرجوه بلحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم	7452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2229	true	5238792022166389770	17	98	87	498	1503	300	يوم او -------ليلة عرفه او يوم عرفة الي بعد الزوال------ فاذا زالت الشمس من يوم عرفة فقد فاتت المتعة لانه لا يمكنه ان يلحق الناس بعرفات--------------------- الا ان مراتب الناس يتفاوت في الفضل والثواب فمن ادرك يوم التروية عند الزوال------ يكون ثوابه اكثر ومتعته اكمل ممن يلحق بالليل ومن ادرك بالليل يكون ثوابه دون ذلك------------------------------------- والاخبار التي وردت في ان من لم يدرك يوم التروية فقد فاتته المتعة المراد بها فوت الكمال الذي يرجع --لحوقه يوم التروية وما تضمنت من قولهم	2229	-2859602980345055531	396	711.5	318	490	80.81632995605469	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7453	false	6148677419843320856	0	71	0	377	1458	300	حجة مفردة فالانسان بالخيار في ذلك بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت حجته غير حجة الاسلام التي لا-يجوز فيها الافراد مع الامكان حسب ما قدمناه وانما يتوجه وجوبها والحتم علي ان تجعل حجة مفردة لمن غلب -علي ظنه انه ان اشتغل بالطواف و--السعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان ومهما حملنا هذه الاخبار علي ما ذكرناه فلم نكن قد دفعنا شيءا منها	7453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2229	true	5238792022166389770	101	169	520	875	1503	300	حجة مفردة والانسان بالخيار في ذلك بين ان يمضي المتعة وبين ان يجعلها حجة مفردة اذا لم يخف فوت الموقفين وكانت----- غير حجة الاسل-م التي لا يجوز فيها الافراد مع الامكان-------------- وانما يتوجه وجوبها والختم علي ان بجعل حجة مفردة لمن غلبت علي ظنه انه او اشتغل بالطواف او السعي والاحلال ثم الاحرام بالحج يفوته الموقفان فاذ-ا حملنا---- الاخبار علي ما ذكرناه -لم يكن قد رفعنا شيءا منها	2229	-2859602980345055531	340	622.0	275	381	89.23884582519531	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7455	false	3740799860593712368	0	130	0	622	1451	300	يريد يوم التروية الي زوال الشمس وبعد العصر وبعد المغرب وبعد العشا- ما بين ذلك كله واسعفاما ما روي في فوت ذلك فقد روي 25 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن زكريا -بن --ادم قال سالت ابا الحسن ع عن المتمتع اذا دخل يوم عرفة قال لا-متعة له يجعلها عمرة مفردة 26 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبدال-له عن ابي الحسن ع قال المتمتع اذا قدم ليلة عرفة فليست له متعة يجعلها حجة مفردة فانما المتعة الي يوم التروية 27 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن موسي بن عبدا-لله قال سالت ابا عبدال-له ع عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا-متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا-هدي عليه انما الهدي علي المتمتع	7455	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2229	true	5238792022166389770	189	299	966	1500	1503	300	يريد يوم التروية---- زوال الشمس وبعد العصر بع-د المغرب وبعد العشاء ما بين ذلك كله واسع ا---ما رواية الفوات-- فقد رواها الشيخ عن ذ-------------------------كريا ابن عمران قال سالت ابا الحسن ع عن المتمتع اذا دخل يوم عرفه قال لا متعة له يجعلها عمرة مفردة و------------------------------عن اسحاق بن عبد الله عن ابي الحسن ع قال ال-تمتع اذا قدم ليلة عرفة فليس- له متعة يجعلها حجة مفردة -انما المتعة الي يوم التروية و------------------------------عن موسي بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن المتمتع يقدم مكة ليلة عرفة قال لا متعة له يجعلها حجة مفردة ويطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ويخرج الي مني ولا هدي عليه انما الهدي علي المتمتع	2229	-2859602980345055531	489	838.0	388	632	77.37342071533203	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5488	false	-5232404275373760942	17	103	84	510	1418	300	الشمس من يوم النحر عنه عن عبد الله بن جعفر عن------------------------------ محمد بن سرو قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام ما تقول في رجل يتمتع بالعمرة الي الحج وافي غداة عرفة وخرج الناس من مني الي عرفات عمرته قاءمة او--- ذهبت منه الي اي وقت عمرته قاءمة اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف -يوم التروية ولا ليلة التروية فكيف يصنع فوقع عليه السلام ساعة يدخل مكة ان شاء الله يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويحرم بحجته ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام	5488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2230	true	-7363999721303894899	154	239	777	1202	1524	300	الشمس من يوم التروية ادرك العمرة وفي بعضها الي السحر من ليلة عرفة وفي رواية محمد بن سرو قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع ما ي----------قول في رجل متمتع بالعمرة الي الحج والي غداة عرفه وخرج الناس من مني الي عرفات عمرته قاءمة او قد ذهبت منه ال---ي وقت عمرته------ اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف ليلة التروية ولا -يوم التروية فكيف يصنع فوقع------------ ساعة -دخل مكة ان-شاء الله يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويحرم بحج-ه ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام	2230	-2859602980345055531	352	607.0	278	460	76.52173614501953	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5489	false	-1504195079900478611	226	291	1064	1379	1419	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل والمراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان قال يجعلانها حجة مفردة وحد المتعة الي يوم التروية 9 عنه عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعة -امض كما انت بحجك	5489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2230	true	-7363999721303894899	0	57	0	273	1524	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي ع ----------عن الرجل -المراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان قال يجعلانها حجة مفردة وحد المتعة الي يوم التروية و----------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعه وامض كما انت بحجك	2230	-2859602980345055531	268	493.5	213	316	84.81012725830078	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5490	false	-8960756665087801189	149	200	771	1015	1519	300	ما رواه ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا هدي عليه	5490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2230	true	-7363999721303894899	74	123	370	603	1524	300	ما رواه الشيخ في الصحيح -----عن الحلبي عن ابي------ عبد الله ع قال سالته عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا لتم حجه صنع كما صنعت عايشه ولا هدي عليه	2230	-2859602980345055531	201	369.0	157	244	82.3770523071289	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7453	false	6148677419843320856	254	300	1238	1458	1458	300	الشمس من يوم عرفة وله الحج الي زوال الشمس من يوم النحر 16 وعنه عن عبدالله بن جعفرعن---------------------------- محمد بن سرو قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع مات-قول في رجل يتمتع بالعمرة الي الحج وافي غداة عرفة وخرج الناس من مني الي عرفات اعمرته قاءمة-	7453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2230	true	-7363999721303894899	154	198	777	990	1524	300	الشمس من ------------------------------------يوم التروية ادرك العمرة وفي بعضها الي السحر من ليلة عرفة وفي رواية محمد بن سرو قال كتبت الي ابي الحسن الثالث ع ما يقول في رجل متمتع بالعمرة الي الحج والي غداة عرفه وخرج الناس من مني الي عرفات -عمرته قاءمة	2230	-2859602980345055531	147	256.5	116	250	58.79999923706055	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7454	false	4486010744824116287	1	44	3	223	1402	300	ذهبت منه الي اي وقت عمرته قاءمة اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف يوم التروية ولا ليلة التر----------------وية فكيف يصنع فوقع ع ساعة يدخل مكة ان شاء الله يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويخرج بحجته ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام	7454	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2230	true	-7363999721303894899	200	239	996	1202	1524	300	ذهبت منه ال---ي وقت عمرته------ اذا كان متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يواف---------------- ليلة التروية ولا يوم التروية فكيف يصنع فوق--ع ساعة -دخل مكة ان-شاء الله يطوف ويصلي ركعتين ويسعي ويقصر ويحرم بحج-ه ويمضي الي الموقف ويفيض مع الامام	2230	-2859602980345055531	188	328.0	152	236	79.66101837158203	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7455	false	3740799860593712368	141	292	671	1419	1451	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي ع عن الرجل والمراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان قال يجعلانها حجة مفردة وحد المتعة الي يوم التروية 29 وعنه عن محمدبن غذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله ع قال اذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعة -امض كما انت بحجك فالوجه في هذه الاخبار ما ذكرناه من ان- من خاف فوت الموقفين اشتغل بالاحلال والاحرام فليمض------------------------------- في احرامه وليجعلها حجة مفردة ومن لم يخف فوت ذلك اوغلب علي ظنه لحوقهما فانه يحل ثم يحرم بالحج حسب ما قدمناه والذي يدل علي هذا المعني مارواه 30 ابن ابي عمير عن حمادعن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا اتم حجه صنع كما صنعت عاءشة ولا-هدي عليه	7455	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2230	true	-7363999721303894899	0	123	0	603	1524	300	علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن موسي ع عن الرجل -المراة يتمتعان بالعمرة الي الحج ثم يدخلان مكة يوم عرفة كيف يصنعان قال يجعلانها حجة مفردة وحد المتعة الي يوم التروية و-----------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال اذا قدمت مكة يوم التروية وقد غربت الشمس فليس لك متعه وامض كما انت بحجك و---------هذه الروايات كلها محموله علي من خاف فوت الموقفين للجمع بين الروايات ولما ذكرنا من الدليل ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحلبي ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل اهل بالحج والعمرة جميعا ثم قدم مكة والناس بعرفات فخشي ان هو طاف وسعي بين الصفا والمروة ان يفوته الموقف فقال يدع العمرة فاذا لتم حجه صنع كما صنعت عايشه ولا هدي عليه	2230	-2859602980345055531	498	855.5	390	794	62.720401763916016	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	150	203	761	1024	1517	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل و--البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم ق-ل في دبر صلاتك كما قلت حين	1904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2233	true	3765217619107908092	249	300	1227	1470	1470	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا كان يوم التروية ان-شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع---------- او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس قصد المكتوبة ثم قال في دبر صلاتك كما قلت حين-	2233	-2859602980345055531	236	426.5	188	266	88.7218017578125	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	177	227	822	1066	1430	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدا-لله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم ق-ل في دبر صلاتك كما قلت حين	7450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2233	true	3765217619107908092	249	300	1227	1470	1470	300	عن مع-وية -بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اذا كان يوم التروية ان-شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس قصد المكتوبة ثم قال في دبر صلاتك كما قلت حين-	2233	-2859602980345055531	237	439.0	189	247	95.951416015625	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1904	false	4277508974257161527	203	247	1024	1254	1517	300	احرمت من الشجرة واحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرفضاء دون الردم فلب فاذا انتهيت الي الردم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني 2 وفي رواية ---------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت	1904	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2234	true	-5177673110228609013	0	42	0	221	1467	300	احرمت من الشجرة فاحرم بالحج ثم امض وعليك السكينة والوقار فاذا انتهيت الي الرقطا- دون الروم---- فاذا انتهيت الي الروم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي ياتي مني-- وعن زرارة قال قلت لابي جعفر ع متي التي بالحج -----------قال اذا خرجت	2234	-2859602980345055531	182	308.5	145	239	76.15062713623047	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	98	166	477	780	1405	300	عن صفوان بن يحيي عن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي الم-----------------------------------سجد شءت	1905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2234	true	-5177673110228609013	168	228	842	1110	1467	300	عن صفوان ع--------ن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله ع م----------ن اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق و------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع---------- من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت	2234	-2859602980345055531	229	412.0	177	338	67.75148010253906	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	192	254	920	1220	1437	300	---------السلام قال اذا انتهيت الي الروحاء دون الرد----------------------م واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن سليمان بن جرير عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي البي بالحج قال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب الد-ب عن يمينك والعقبة عن يسارك فلب بالحج فاما	5491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2234	true	-5177673110228609013	8	58	41	295	1467	300	السكينة والوقار ---فاذا انتهيت الي الرقطا- دون الروم فاذا انتهيت الي الروم واشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي ياتي مني و-----------------------------------------------------------عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع-------------- متي التي بالحج قال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب اللهب عن يمينك والعقبة عن يسارك قلت بالحج -اما	2234	-2859602980345055531	203	338.5	159	332	61.14457702636719	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	41	232	195	1094	1430	300	ان يحرم من اي موضع شاء من مكة للحج وافضل المواضع مسجد الحرام من عند المقام روي 1 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار---------------------------------------- عن صفوان عن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله ع من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 2 وعنه عن محمدبن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله ع من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي الم-----------------------------------سجد شءت قال الشيخ رحمه الله فاذا كان يوم التروية فلياخذ من شاربه وليقلم اظفاره ويغتسل الي اخر الباب روي 3 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبدالله ع قال اذا كان يوم التروية ان شاء الله فاغتسل ثم البس ثوبيك وادخل المسجد حافيا وعليك السكينة والوقار ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او-في الحجر ثم اقعد حتي تزول الشمس فصل المكتوبة ثم ق-ل في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج	7450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2234	true	-5177673110228609013	137	263	699	1275	1467	300	ان يحرم من اي موضع شاء من مكة ولا نعلم فيه خلافا روي الجمهور عن النبي ص--------------------------------لي الله عليه واله حتي اهل بمكة يهلون منها ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن صفوان عن ابي احمد عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله ع من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق و-------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد احرم يوم التروية فقال من اي المسجد شءت--------------------------------------------------------- ودل------------------------------------------------------ علي استحباب ما قلناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم ع او في الحجر ثم افعل حتي يزول الشمس فصل المكتوبة ثم قال في دبر صلاتك كما قلت حين احرمت من الشجرة فاحرم بالحج	2234	-2859602980345055531	418	691.5	320	978	42.74028778076172	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5491	false	-4260871014770331862	195	275	935	1311	1437	300	انتهيت الي الروحاء دون الردم و--------------------------اشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي تاتي مني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن سليمان بن جرير عن حريز عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متي البي بالحج قال اذا خرجت الي مني ثم قال اذا جعلت شعب الدب عن يمينك والعقبة عن يسارك فلب بالحج فاما ----------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن علي بن الصلت عن زرعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2235	true	5238960217299996164	195	265	968	1320	1491	300	انتهيت الي الرقطا- دون الروم فلب فاذا انتهيت الي الروم فاشرفت علي الابطح فارفع صوتك بالتلبية حتي ياتي مني وفي حديث ابي بصير ثم يلبي من المسجد الحرام وفي رواية---------- زرارة عن الباقر ع -----------------------------------------------------------------اذا جعلت شعب الدب عن يمينك وال-قبة عن يسارك فلب بالحج قال الشيخ ره وهذه الروايات غير متنافية لان رواية ابي بصير للماشي والاخير للراكب لما رواه عمر بن يز---ي------------------------------------د عن ابي عبد الله ع---------- قال	2235	-2859602980345055531	172	242.5	133	478	35.9832649230957	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	55	100	271	485	1409	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا -نهض بك بعيرك وصل- الظهر ان قدرت بمني واعلم	5492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2235	true	5238960217299996164	256	300	1286	1491	1491	300	عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كان يوم التروية فاصنع كما صنعت بالشجرة ثم صل ركعتين خلف المقام ثم اهل بالحج فان كنت ماشيا فلب عند المقام وان كنت راكبا فاذا انهض بك بعيرك وصلي الظهر ان قدرت بمني واعلم-	2235	-2859602980345055531	203	381.5	160	216	93.98148345947266	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7451	false	-1517517635855401558	160	208	765	1008	1458	300	اطلينا ونتفنا وقلمنا اظفارنا بالمدينة فما نصنع عند الحج فقال لا-تطل ولا تنتف ولا تحرك شيءاف-----محمول- علي من كانت حجته مفردة دون من يكون متمتعا لان المفرد لا يجوز له شء-- من ذلك حتي يفرغ من مناسكه يوم النحر وليس في الخبر انا قد فعلنا ذلك ونحن متمتعون	7451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2235	true	5238960217299996164	0	49	0	240	1491	300	اطل-نا ونتفنا وقلم-- اظفارنا بالمدينة فما نصنع عند الحج فقال لا تطل ولا تن-ف ولا تحرك شيءا فانه محموله علي من كان- حجة منفردة دون ------المتمتع- لان المفرد لا يجوز له شيءا من ذلك حتي يفرغ من مناسكه يوم النحر وليس في الخبر انا قد فعلنا ذلك ونحن متمتعون	2235	-2859602980345055531	223	382.5	178	252	88.4920654296875	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7452	false	-2888459705744860403	32	78	147	368	1479	300	سها فاحرم بالعمرة وهو يريد -الحج فليعمل علي الحج وليس عليه شء روي 8 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي بن جعفر ع عن رجل دخل قبل التروية بيوم فاراد الاحرام بالحج فاخطا فقال العمرة قال ليس عليه شء فليعد الاحرام	7452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2236	true	4125905541746767076	200	243	948	1156	1426	300	سهي فاحرم بالعمرة وهو يريد بالحج لم يكن عليه-------------- شء رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي بن جعفر ع عن رجل دخل قبل التروية بيوم فاراد الاحرام بالحج فاخطا فقال العمرة قال ليس عليه شء فلتعد الاحرام	2236	-2859602980345055531	184	333.0	143	222	82.88288116455078	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	103	158	545	802	1486	300	نسي الاحرام يوم التروية بالحج حتي حصل بعرفات فليذكر--- هناك ما يقوله عند الاحرام فان لم يذكر حتي يرجع الي بلده فقد تم حجه ولا-شء عليه روي 32 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن احمد العلوي عن العمركي بن علي الخراساني---------------------------------------- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال سالته	7456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2236	true	4125905541746767076	246	300	1172	1426	1426	300	نسي الاحرام يوم التروية بالحج حتي حصل بعرفات فليحرم من هناك--------------------- فان لم يذكر حتي يرجع الي بلده فقد تم حجه ولا شء عليه قال الشيخ لانه ناس فيكون معذورا لقوله ع رفع عن امت-----------------ي الخطاء والنسيان ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي-------- ع قال سالته-	2236	-2859602980345055531	155	222.0	119	301	51.495018005371094	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	134	236	627	1096	1409	300	الحسين عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الذي يريد ان يتقدم فيه ا---لذي ليس له وقت اول منه قال اذا زالت الشمس وعن الذي يريد ان يتخلف بمكة عشية التروية الي اية ساعة يسعه ان يتخلف قال ذلك اوسع له حتي يصبح بمني فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن رفاعة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوة قال نعم الي غروب الشمس ف---------------لا ينافي الخبر الاول لان هذا الخبر محمول علي ما ذكرناه من صاح-------------------ب الاعذار	5492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2237	true	446599919118839704	169	259	833	1248	1445	300	الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الذي يريد ان يتقدم فيه من الذي ليس له وقت اقل منه قال اذا زالت الشمس وعن الذي يريد ان يتخلف بكم- عشية التروية الي اية ساعة يسعه ان يتخلف قال ذلك واسع له حتي يصبح بمني وفي حديث---------------------------------------------------------------------- رفاعة عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته هل يخرج الناس الي مني غدوه قال نعم وهو محمول عندي علي جواز ذلك اذ لا ينافي استحباب التاخير الي الزوال جواز التقدم غدوه اما الشيخ ره فحمله علي اصحاب الاعذار	2237	-2859602980345055531	303	506.5	228	506	59.88142395019531	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	158	210	802	1054	1486	300	عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ماحا---له قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه AUTO 12 باب نزول مني لايجوز------------------------------------ الخروج الي مني قبل الزوال---------------------- من يوم التروية	7456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2237	true	446599919118839704	0	65	0	313	1445	300	عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكره وهو بعرفات ما جاء له قال يقول اللهم علي كتابك وسنة نبيك فقد تم احرامه فان جهل ان يحرم يوم التروية بالحج حتي رجع الي بلده ان كان قضي مناسكه كلها فقد تم حجه الفصل الثالث في الوقوف بعرفات ومباحث ثلاثة الاول يستحب لمن اراد الخروج الي مني ان لا يخرج من مكة حتي يصلي الظهر من يوم التروية	2237	-2859602980345055531	215	374.5	169	313	68.69009399414062	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7456	false	-1803779012755544863	252	298	1266	1473	1486	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد-الله ع عن الرجل الذي يريد ان يتقدم فيه ا---لذي ليس له وقت اول منه قال اذا زالت الشمس وعن الذي يريد ان يتخلف بمكة عشية التروية الي اية ساعة تسعه ان يتخلف قال ذلك موسع له حتي يصبح	7456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2237	true	446599919118839704	170	217	840	1044	1445	300	عن علي بن يقطين قال سالت ابا عبد الله ع عن------ الذي يريد ان يتقدم فيه من الذي ليس له وقت اقل منه قال اذا زالت الشمس وعن الذي يريد ان يتخلف بكم- عشية التروية الي اية ساعة يسعه ان يتخلف قال ذلك واسع له حتي يصبح	2237	-2859602980345055531	193	361.5	148	211	91.46919250488281	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	220	293	1012	1357	1385	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت يخر-ج الرجل الصحيح يلتمس مكانا -ويتروح بذلك المكان قال لا قلت ي-عجل بيوم قال نعم قلت ------بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 2 علي----------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن	1908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2238	true	3541719885265611533	165	234	832	1151	1460	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع --------------------عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قل وليخرج الرجل الصحيح للياس مكانا او نروج -ذلك قال------- لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا وعن احمد بن محمد----------------------- بن ابي -نصر عن	2238	-2859602980345055531	264	456.5	205	371	71.15902709960938	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	80	133	404	658	1497	300	بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر بمني ثم يبيت بها ويصبح حتي تطلع الشمس ثم يخرج الي عرفات 2977 وسال----------- محمد بن مسلم--------- ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الظهر بمني يوم التروية قال نعم والغداة -----يوم عرفة	4217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2238	true	3541719885265611533	41	94	200	454	1460	300	بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام وفي الصحيح عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- هل صلي رسول الله صلي الله عليه -----واله الظهر بمني يوم التروية قال نعم والغداة بمني يوم عرفة	2238	-2859602980345055531	161	240.5	123	279	57.706092834472656	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5492	false	5383495474113797192	257	300	1194	1409	1409	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم فيخر----ج الرجل الصحيح يلتمس مكانا او يتراوح بذلك قال لا قلت-	5492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2238	true	3541719885265611533	165	207	832	1035	1460	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع --------------------عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قل وليخرج الرجل الصحيح للياس مكانا او نروج ---ذلك قال لا قلت	2238	-2859602980345055531	173	310.0	137	226	76.54867553710938	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	0	54	0	250	1439	300	يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لا-بي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من ا--جل الزحام وضغاط الناس فقال لا باس	5493	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2238	true	3541719885265611533	207	257	1035	1260	1460	300	يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت -ثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا و---------------عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لا بي الحسن ع ت-----------عجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من الرجل الرخام وضغاط الناس -قال لا باس	2238	-2859602980345055531	217	389.5	169	253	85.770751953125	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7457	false	-2780782591395455420	27	223	135	1063	1439	300	من الناس فاما--- الامام نفسه فلايجوز له ان يصلي الظهر والعصر يوم التروية الا بمني و----------------------------------------------نحن نبينه فيما بعد ان شاء الله ولا ينافي ما ذكرناه مارواه 2 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد رفاعة عن ابي عبدالله ع قال سالته هل يخر ج الناس الي مني غدرة قال نعم الي غروب الشمسلان هذا الخبر محمول علي ما ذكرناه من صاحب الاعذار من المريض وغيره والذي ---------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما-رواه 3 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار ------عن ابي الحسن ع قال سالته عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قلت فيخرج الرجل الصيحيح يلتمس مكانا او يتروح بذلك قال لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت بثلاثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا 4 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لا-بي الحسن عليه السلام يتعجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من ا--جل الزحام وضغاط الناس فقال لا ----	7457	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2238	true	3541719885265611533	120	257	584	1260	1460	300	مع الاختيار ولان الامام لا يجوز-------- ان يصلي الظهر والعصر يوم التروية الا بمني ومراده شدة الاستحباب مسالة ويجوز للشيخ الكبير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المريض و المراة ومن يخاف الزحام المبادرة الي الخروج قبل الظهر بيوم او يومين او ثلاثة للضرورة ويدل علي---ه ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الرجل يكون شيخا كبيرا او مريضا يخاف ضغاط الناس وزحامهم يحرم بالحج ويخرج الي مني قبل يوم التروية قال نعم قل وليخرج الرجل الص-حيح للياس مكانا او -نروج -ذلك قال لا قلت يتعجل بيوم قال نعم قلت يتعجل بيومين قال نعم قلت ثل-اثة قال نعم قلت اكثر من ذلك قال لا ---------------------وعن احمد بن محمد---------------- بن ابي نصر عن بعض اصحابه قال قلت لا بي الحسن ع ت-----------عجل الرجل قبل التروية بيوم او يومين من الرجل الرخام وضغاط الناس -قال لا باس	2238	-2859602980345055531	477	626.0	373	1066	44.7467155456543	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	4	120	18	590	1475	300	التروية الا بمني ويبيت بها الي طلوع الشمس 6 وعنه عن صفوان وفضالة بن ايوب وابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يصلي الظهر---- بمني يوم التروية ويبيت بها ويصبح---- حتي تطلع الشمس ثم يخرج 7 وعنه عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام 8 وعنه عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد ابن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر بمني يوم التروية فقال نعم والغداة بمني يوم عرفةواذا اراد الانسان -	7458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2238	true	3541719885265611533	0	98	0	472	1460	300	التروية الا بمني ويثبت بها الي طلوع الشمس وفي الصحيح---------------------------------- عن جميل--- دراج عن ابي عبد الله ع قال لا------- ينبغي للامام ان يصلي الظهر الا بمني يوم التروية ويثبت بها ويصبح بها حتي تطلع الشمس --وتخرج وفي الصحيح -------------عن معو-ية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال علي الامام ان يصلي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ويصلي الظهر يوم النفر في المسجد الحرام وفي الصحيح -----------------------------عن محمد -بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع---------- هل صلي رسول الله صلي الله عليه واله الظهر بمني يوم التروية -قال نعم والغداة بمني يوم عرفة اذا عرفت هذا بهذا	2238	-2859602980345055531	404	656.0	321	583	69.29673767089844	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	113	190	520	894	1409	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت بها علينا من المناسك فاسالك ان تمن علينا بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر و العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك و--- موسع عليك ان تصلي بغيرها -ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني العقبة الي وادي محسر	1909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2239	true	-8888291596196679646	6	79	27	381	1491	300	عن مع-وية بن عمار ----قال ابو عبد الله ع---------- اذا انتهبت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي---- مننت به- علينا من المناسك فاسءلك ان تمن علي-- بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر و-العصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وصومه ومع ذل-ك ان يصلي بغيرها فان لم تقدر ثم يدركهم بعرفات قال وحد مني العقبة الي وادي محسر	2239	-2859602980345055531	341	617.5	269	378	90.21163940429688	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7458	false	-1429299901802637474	192	264	939	1300	1475	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا انتهيت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي مما مننت به علينا من المناسك فاسالك ان اتمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم تصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وموس----ع ذلك ان تصلي بغيرها -ان لم تقدر ثم تدركهم بعرفات قال وحد مني من العقبة---- وادي	7458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2239	true	-8888291596196679646	6	78	27	376	1491	300	عن مع-وية بن عمار ----قال ابو عبد الله ع---------- اذا انتهبت الي مني فقل اللهم هذه مني وهي---- مننت به علينا من المناسك فاسءلك ان -تمن علي بما مننت به علي انبياءك فانما انا عبدك وفي قبضتك ثم يصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر والامام يصلي بها الظهر لا يسعه الا ذلك وصومه ومع ذلك ان يصلي بغيرها فان لم تقدر ثم يدركهم بعرفات قال وحد مني--- العقبة الي وادي	2239	-2859602980345055531	331	592.0	263	372	88.9784927368164	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1909	false	6102931416874375456	204	280	959	1319	1409	300	عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال م---ن السنة ا--لا يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حتي تصلوا في الطريق	1909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2240	true	-2020947666433778436	29	100	132	492	1534	300	عن ابي---- اسحاق-------- عن ابي عبد الله ع---------- قال ان من السنة ان لا يخرج الامام من مني الي عرفه حتي تطلع الشمس مسالة ويجوز للمعذور كالمريض والخايف من الرخام والماشي الخروج قبل يطلع الفجر ويصلي الفجر في الطريق للضرورة رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا مشاه فكيف يصنع قال اما اصحاب الرجال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلوا في الطريق	2240	-2859602980345055531	231	304.0	180	481	48.02494812011719	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1910	false	5383241674910100511	0	105	0	527	1433	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجه الي --اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت فاسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني اليوم ممن تباهي به------ من هو افضل مني ثم تلب- وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب خباك بنمرة ونمرة هي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	1910	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2240	true	-2020947666433778436	113	216	559	1072	1534	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا غدرت الي عرفة فقل وانت م-وجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسء-لك ان تبارك لي في رحل-ي وان يقضي لي حاجتي وان تجعلني مما------ تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم يلبي وانت عاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب جناك بنمرة ون-----ي بطن عرفة دون الموقف ودون عرفه فاذا زالت الشمس يوم عرفه فاغتسل وصلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما يعجل العصر ويجمع بينهما لتفرع نفسك الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرفه وثوبه ونمره الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	2240	-2859602980345055531	476	881.0	376	537	88.64059448242188	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4248	false	8226325602816509255	254	297	1323	1531	1542	300	الي عرفات وقل -انت متوجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت وقولك صدقت وامرك اتبعت اسالك ان تبارك لي في اجلي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني ممن تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلب- وانت مار الي عرفات	4248	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2240	true	-2020947666433778436	125	164	608	793	1534	300	الي عرف-ة فقل وانت م-وجه اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسء-----------------------لك ان تبارك لي في رحلي وان يقضي لي حاجتي وان تجعلني مما تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم يلبي وانت عاد الي عرفات	2240	-2859602980345055531	171	307.0	132	210	81.42857360839844	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7459	false	5162365495241623667	25	282	111	1377	1455	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تجوز وادي محسر حتي تطلع الشمسفاما الامام فلا يخرج منه الا بعد طلوع الشمس روي ذلك 2 الحسين بن سعيدعن فضالة عن ابان عن ابي اسحاق عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان من السنة ان لا-يخرج الامام من مني الي عرفة حتي تطلع الشمس ولا باس ان يخرج -------------------------------الماشي وصاحب العذر من مني قبل ان يصلي--- ويصلي------ في الطريق روي 3 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي بن عمران الحلبي عن عبد-الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا مشاة فكيف نصنع قال اما اصحاب الرحال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلون في الطريقواذا غدا------------------------ الي عرفات فليدع بالدعاء الذي رواه 4 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غدوت الي عرفة فقل وانت متوجة اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسالك ان تبارك لي في رحلتي وان تقضي لي حاجتي وان تجعلني---- تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم تلبي وانت غاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات --ضرب خباء ك بنمرة وهي بطن عرنة دون الموقف ودون عرفة فاذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل وصل- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما تعجل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرنة وثوية ونمرة الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	7459	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2240	true	-2020947666433778436	1	216	7	1072	1534	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يجوز وادي محسر حتي تطلع الشمس اما الامام فلا يخرج من مني- بعد طلوع الشمس رواه الشيخ عن ------------------------------ابي اسحاق عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان من السنة ان لا يخرج الامام من مني الي عرفه حتي تطلع الشمس مسالة ويجوز للمعذور كالمريض والخايف من الرخام والماشي الخروج------------ قبل يطلع الفجر ويصلي الفجر في الطريق للضرورة رواه الشيخ --------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الحميد الطاءي قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا مشاه فكيف يصنع قال اما اصحاب الرجال فكانوا يصلون الغداة بمني واما انتم فامضوا حيث تصلوا في الطريق مسالة ويستحب ان يدعو عند الخروج الي عرفات بما--------------- رواه الشيخ في الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا غدرت الي عرفة فقل وانت موجه- اليها اللهم اليك صمدت واياك اعتمدت ووجهك اردت اسءلك ان تبارك لي في رحل-ي وان يقضي لي حاجتي وان تجعلني مما تباهي به اليوم من هو افضل مني ثم يلبي وانت عاد الي عرفات فاذا انتهيت الي عرفات فاضرب جنا--ك بنمرة وني بطن عرفة دون الموقف ودون عرفه فاذا زالت الشمس يوم عرفه فاغتسل وصلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين فانما يعجل العصر ويجمع بينهما لتفرع نفسك الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة قال وحد عرفة من بطن عرفه وثوبه ونمره الي ذي المجاز وخلف الجبل موقف	2240	-2859602980345055531	865	1446.0	685	1343	64.40804290771484	151	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	258	299	1247	1454	1459	300	فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة تكبير------------------------------ة واقرء قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لن يذهلك في موضع---- احب اليه من ان	1911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2246	true	-601201860526949066	176	224	931	1162	1550	300	فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبر- ماءة مرة واحمد الله مءة مرة وسبح ماءة مرة واقرا قل هو الله احد م-ءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد -انه يوم دعاء------- وتعوذ بالله من الشيطان فان الشيطان لم يدخلك في مواطن قط احب اليه من لم	2246	-2859602980345055531	184	319.5	144	241	76.34854888916016	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1912	false	-5615611415597347524	0	66	0	338	1483	300	في ذلك الموضع واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس ال------لهم لا تمكر بي ولا تخد-عني ولا تستدرجني----------------------------------------------- يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين اسالك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا	1912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2246	true	-601201860526949066	225	300	1169	1550	1550	300	في ذلك الموطن واياك ان يشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما يقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي رزقك---- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس ويقول اللهم لا تمكر بي ولا تجد عني ولا تستدبر حين وتقول اللهم اني اسءلك بجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ------ان تصلي علي محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا-	2246	-2859602980345055531	311	570.0	248	392	79.33673095703125	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7461	false	2396481965840696758	77	300	396	1573	1573	300	عليه السلام ك الغسل يوم عرفه اذا زالت الشمس ويجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين-ويقطع التلبية عنند زوال الشمس روي 12 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا زالت الشمس يوم عرفه فاقطع التلبية عند زوال الشمس 13 وعنه عن عبد الرحمن عن عبدا---------------------لله بن مسكان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن تلبية المتمتع متي يقطعها قال اذا رايت بيوت مكة ويقطع التلبية للحج عند زوال الشمس يوم عرفة ويقطع تلبية العمرة المبتولة حين تقع اخفاف الابل في الحرم وقد بينا ذلك في اول كتاب الحج واستوفينا ما فيه فلا وجه للاعادة في ذلك 14 موسي بن القاسم عن محمد بن عمر عن ابن عذافر عن ابن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا زاغت الشمس يوم عرفة فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير ---------والتهليل والتحميد والتسبيح والثناء علي الله وصل- الظهر والعصر باذان واحد واقامتين 15 وعنه عن ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال وانما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك الدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم تاتي الموقف وعليك السكينة والوقار فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره ماءة مرة واحمد----ه ماءة مرة وسبحه ماءة مرة واقرا قل هو الله احد ماءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد فانه يوم دعاء ومسالة وتعود بالله من الشيطان الرجيمم فان الشيطان لن يذهلك في موطن--	7461	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2246	true	-601201860526949066	1	219	5	1144	1550	300	ع------------ الغسل يوم عرفه اذا زالت الشمس ويجمع بين الظهر والعصر باذان واقامتين ويقطع التلبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عند زوال الشمس من يوم عرفه لما تقدم وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سن-ان عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن تلبية المتمتع من- يقطعها قال اذا رايت بيوت مكة ويقطع --تلبية الحج عند زوال الشمس يوم عرفه ويقطع تلبية العمرة المبتولة حتي يقع اخفاف الابل في الحرم وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا زالت الشمس يوم عرفه فاقطع التلبية واغتسل وعليك بالتكبير والتحميد والتهليل والتمجيد والتسبيح والثناء علي الله وصلي الظهر والعصر باذان واحد واقامتين وقد بينا ذلك فيما تقدم مسالة فاذا جاء الي الموقف بسكينة ووقار حمد الله واثني عليه وكبر الله وهلله و دعا واجتهد فانه يوم شريف معظم كثير البركة يستجاب فيه الدعاء خصوصا في المشاعر العظام التي امر الشارع بالدعاء والابتهال الي الله تعالي فيها روي الشيخ في الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال وانما يعجل الصلاة ويجمع بينهما ليفرغ نفسك للدعاء فانه يوم دعاء ومسالة ثم ياتي الموقف وعليك السكينة والوقار فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبر- ماءة مرة واحمد الله م-ءة مرة وسبح- ماءة مرة واقرا قل هو الله احد م-ءة مرة وتخير لنفسك من الدعاء ما احببت واجتهد -انه يوم دعاء------- وتعوذ بالله من الشيطان-------- فان الشيطان لم يدخلك في مواطن	2246	-2859602980345055531	786	1357.5	634	1457	53.94646453857422	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	0	98	0	499	1517	300	قط احب اليه من ان يذهلك- في ذلك الموط- واياك ان تشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفسك وليكن فيما تقوله اللهم اني عبدك فلا تجعلني من اخيب وفدك وارحم مسيري اليك من الفج العميق وليكن فيما تقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوصع علي من رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس وتقول اللهم لا تمكر بي ولا تخد-عني ولا تستد-رجني- وتقول اللم -اني اسالك بحولك وجودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ان تصلي علي محمد وال محمد وان تقفعل بي كذا وكذا	7462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2246	true	-601201860526949066	219	300	1144	1550	1550	300	قط احب اليه من لم يدخلها في ذلك الموطن واياك ان يشتغل بالنظر الي الناس واقبل قبل نفس----------------------------------------------------------------------------------------ك وليكن فيما يقول اللهم رب المشاعر كلها فك رقبتي من النار واوسع علي--- رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس ويقول اللهم لا تمكر بي ولا تجد عني ولا تستدبر حين وتقول اللهم اني اسءلك ب------جودك وكرمك ومنك وفضلك يا اسمع السامعين ويا ابصر الناظرين ويا اسرع الحاسبين ويا ارحم الراحمين ان تصلي علي محمد وال محمد وان ت-فعل بي كذا وكذا-	2246	-2859602980345055531	384	704.5	307	505	76.03960418701172	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0929	false	4342857679669850211	25	72	126	340	1444	300	قال رايت عبد الله بن جندب في الموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صدر الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت	929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	255	299	1280	1486	1489	300	قال رايت عبد الله بن جندب ب--الموقف فلم او موقفا كان احسن ---موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه يسيل علي خديه حتي يبلغ الارض فلما صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت	2247	-2859602980345055531	200	376.5	156	214	93.45794677734375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1912	false	-5615611415597347524	66	176	338	896	1483	300	وليكن فيما تقول وانت رافع يديك الي السماء اللهم حاجتي التي ان اعطيتها لم يضرني ما متعتني وان منعتنيها لم ينفعني م---------------ا اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار الل-----------------هم اني عبدك وملك يدك وناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي التي اريتها------ ابراهيم خليلك----- ودللت عليها حبيبك محمدا صلي الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة 5 عدة من----------------------------------------------------------- اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عبد الله بن ميمون قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله	1912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	0	105	0	550	1489	300	وليكن فيما تقول وانت رافع راسك الي السماء اللهم حاجتي اليك -----------لم يضرني ما منعتني وان منعتنيها لم ينفعني التي ان اعطيتنيها اعطيتني اسءلك خلاص رقبتي من النار وليكن فيما نقولا اللهم اني عبدك وملك يدك -ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسءلك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مني مناسكي الذي رايتها خليلك ابراهيم صلاتك عليه ودللت عليها نبي-ك محمد- صلاتك علي--------ه وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عن-ه واطلت عمرة واحييته بعد الموت حيوة طيبة ويستحب ان بطلت عشية عرفه بالعتق والصدقة وعن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابن-----------------------------------------------------------------------------ا عن ابي عبد الله ع قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه واله	2247	-2859602980345055531	401	677.5	320	660	60.75757598876953	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	1	47	5	219	1413	300	قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن من موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما انصرف الناس قلت له يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت	1913	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	255	299	1280	1486	1489	300	قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم او موقفا كان احسن ---موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه يسيل علي خديه حتي يبلغ الارض فلما --صرف الناس قلت--- يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت	2247	-2859602980345055531	203	385.5	159	214	94.85980987548828	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4250	false	-548385334724270719	173	300	870	1473	1473	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء --فقال علي عليه السلام بلي يا رسول الله قال فتقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ويميت ويحيي وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد ------------انت كما تقول وخير-------------- ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي وديني ومحياي ومماتي ولك تراثي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وسواس الصد-ر ومن شت-ات الامر ومن عذاب النار ومن عذاب القبر اللهم اني اسالك من خير ما تاتي به الرياح واعوذ بك من شر ما تاتي به الرياح واسالك خير الليل وخير-	4250	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	92	205	495	1026	1489	300	عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ع ا----------لا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قيل م-ن الانبياء عل قال ي--------------------------------------قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت ------------وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي يقول وخير مما يقول وخير مما يقول وفوق ما يقول القاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك برا-ي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن سيءات الامر ومن عذا---------------ب القبر اللهم اني اسءلك--- خير الريا-----------ح واعوذ بك من شر-ما -يجء به الرياح واسءلك خير الليل وخير	2247	-2859602980345055531	470	814.5	367	634	74.13249206542969	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7462	false	5403712905013699264	98	300	499	1517	1517	300	وليكن فيما تقول وانت رافع راسك الي السماء اللهم جاجتي اليك التي ان اعطيتنيها لم يضرني ما منعتني والتي ان منعتنيها لم ينفعني م---------------ا اعطيتني اسالك خلاص رقبتي من النار وليكن فبما تقول- الله -اني عبدك وملك يدك ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسالك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم مننني مناسكي التي اريتها خليلك ابراهيم صلوات الله عليه ودللت عليك- نبيك محمد صل الله عليه واله وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عمله واطلت عمره واحييته بعد الموت حياة طيبة ويستحب ان تطلب عشية عرفة بالعتق والصدقة 16 وعنه عن محمد بن عبي الله الحلبي عن عبدا-لله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام الا اعلمك دعاء يوم عرفه وهو دعاء من كان قبلي من الانبياء عليهم السلام قال تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نق--------------ول وفوق ما يقو لا لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك براء تي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن شتا-ت الامر ومن عذاب القبر-	7462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	0	189	0	946	1489	300	وليكن فيما تقول وانت رافع راسك الي السماء اللهم حاجتي اليك ------------------لم يضرني ما منعتني و-----ان منعتنيها لم ينفعني التي ان اعطيتنيها اعطيتني اسءلك خلاص رقبتي من النار وليكن فيما نقولا اللهم اني عبدك وملك يدك ناصيتي بيدك واجلي بعلمك اسءلك ان توفقني لما يرضيك عني وان تسلم م--ني مناسكي الذي رايتها خليلك ابراهيم صلاتك عل-----يه ودللت عليها نبيك محمد صلاتك علي-------ه وليكن فيما تقول اللهم اجعلني ممن رضيت عن-ه واطلت عمرة واحييته بعد الموت حيوة طيبة ويستحب ان بطلت عشية عرفه بالعتق والصدقة و----------------------------------عن عبد الله بن سنان عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ع ا----------لا اعلمك دعاء يوم عرفة وهو دعاء من كان قيل م-ن الانبياء عل---------- قال يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير اللهم لك الحمد كالذي يقول وخير- مما يقول وخير مما يقول وفوق ما يقول ا-لقاءلون اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي ولك برا---ي وبك حولي ومنك قوتي اللهم اني اعوذ بك من الفقر ومن وساوس الصدور ومن سيءات الامر ومن عذاب القبر	2247	-2859602980345055531	865	1558.0	690	1054	82.06831359863281	146	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	221	287	1104	1423	1488	300	---ان يكثر الانسان الدعاء لاخوانه المءمنين ويءثرهم علي نفسه بذلك روي 19 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ---قال رايت عبدا-لله بن جندب بالموقف فلم ار موقفا كان احسن م موقفه ما زال مادا يد-ه الي السماء ودموعه تسيل علي خديه حتي تبلغ الارض فلما صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه	7463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	237	300	1190	1489	1489	300	له ان يكر م------ن الدعاء لاخوانه المءمنين ويءثرهم علي نفسه----- روي الشيخ ره وع--------------ن ابراهيم بن هاشم ثم قال رايت عبد الله بن جندب بالموقف فلم او موقفا كان احسن --موقفه ما زال مادا يديه الي السماء ودموعه يسيل علي خديه حتي يبلغ الارض فلما صرف الناس قلت يا ابا محمد ما رايت موقفا قط احسن من موقفك قال والله ما دعوت فيه-	2247	-2859602980345055531	268	465.0	212	327	81.95718383789062	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	0	48	0	240	1488	300	اللهم اني اسالك خير الرياح واعوذ بك من شر ما تجيء به الرياح واسالك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي وبصري نورا ولحمي ودمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	7463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2247	true	4414894723375548739	189	235	946	1178	1489	300	اللهم اني اسءلك خير الرياح واعوذ بك من شر-ما يج-ء به الرياح واسءلك خير الليل وخير النهار اللهم اجعل لي نو-----را وفي سمعي وبصري نورا ولحمي -دمي وعظامي وعروقي ومقعدي ومقامي ومدخلي ومخرجي نورا واعظم لي نورا يا رب يوم القاك انك علي كل شء قدير	2247	-2859602980345055531	226	430.0	180	240	94.16666412353516	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1913	false	274644370095832136	47	282	219	1337	1413	300	الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اخبرني انه من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف- مثله فكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحد لا ادري يستجاب ام لا 8 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقلت له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صرت الي الموضع الذي تبث- فيه الحواءج الي الله عز وجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك -قال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 9 احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسين السلمي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد او عبد الله بن جندب قال كنت في الموقف-- فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا فقال والله يا ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم -----بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله------- به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انما ادعو لاخواني و يكون الملك يدعو- لي لاني في شك من دعاءي لنفسي ولست في شك من دعاء الملك	1913	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2248	true	3402188012107768540	0	201	0	966	1459	300	الا لاخواني وذلك ان ابا الحسن موسي ع-------------------- اخبرني انه من دعا لاخيه يظهر الغيب نودي عن العرش ذلك ماءة الف ضعفه مثل- فكرمت ان ادع م-ءة الف ضعف مضمونة اواحد لا ادري يستجاب ام لا وع-------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقيل له ينفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا ضرب الي الموضع الذي تثبت فيه الحواءج الي الله تعالي -اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك فقال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي وع--------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبد الله بن جندب قال كنت في الموقفين فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه فاذا عينه الصحيحة حمرا- كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيه وانا والله مشفق علي الاخري فلم قصرت من البكاء قليلا -قال والله يا ابا محمد ما دعوت------ اليوم لنفسي دعوه فقلت فلمن دعوت قال----- لاخواني -اني سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله عز وجل به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون----- ادعو لاخواني و-يكون الملك يدعوا لي لاني في شك من دعاني لنفسي ولست في شك من دعاء الملك	2248	-2859602980345055531	917	1663.0	721	1136	80.72183227539062	164	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	96	165	480	822	1488	300	بن عبدا-لله بن جذاعة الازدي عن ابيه قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل وقف بالموقف فاصابته دهش-ة الناس فبقي ينظر الي الناس ولا يدعو حتي افاض الناس -قال يجزيه وقوفه ثم قال اليس قد صلي بعرفات الظهر والعصر وق-ت ودعا قلت بلي قال فعرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو افضل 18 وعنه عن مح مد بن خالد الطيالسي عن ابي يحييي-- زكريا الموصلي قال سالت العبد	7463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2248	true	3402188012107768540	240	300	1166	1459	1459	300	بن عبد الله بن حداجة الازدي --------قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل وقف بالموقف فاصابته دهشته الناس فبقي ينظر الي الناس فلا يدعو حتي افاض الناس فقال يجزيه وقوفه ثم الب----س قد صلي بعرفات الظهر والعصر وقنت ودعا قلت بلي قال بعرفات كلها موقف وما قرب من الجبل فهو افضل وعن--------------------------------- ابي يحيي بن زكريا الموصلي قال سالت العبد-	2248	-2859602980345055531	271	472.0	215	349	77.65042877197266	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7464	false	8896008979698400106	0	217	0	1059	1476	300	لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش ولك ماءة الف ضعف- مثله وكرهت ان ادع ماءة الف ضعف مضمونة لواحدة لا-ادري تستجاب ام لا 20 وعنه عن عده من اصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد ابن عيسي بن عبيد عن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقيل له تنفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا صر-تالي الموضع الذي تبث- فيه الحواء--ال- الله عزوجل اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك فقال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي 21 وعنه عن احمد بن محمد العاصمي عن علي بن الحسن التيملي عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبدال-له بن جندب قال كنت في الموقف-- فلما افضت اتيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باح-ي عينيه واذا عينه الصحيحة حمراء كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيك وانا والله مشفق علي الاخري فلو قصرت من البكاء قليلا قال لا والله يا-ابا محمد ما دعوت لنفسي اليوم -----بدعوة فقلت فلمن دعوت قال دعوت لاخواني لاني سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول م- دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله به عزوجل--- ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون انا ادعو لاخواني ويكون الملك يدعو--لي لاني في شك من دعاءي لنفغسي ولست في شك من دعاء الملك	7464	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2248	true	3402188012107768540	12	201	55	966	1459	300	لاخيه يظهر الغيب نودي عن العرش ذلك ماءة الف ضعفه مثل- فكرمت ان ادع م-ءة الف ضعف مضمونة اواحد- لا ادري يستجاب ام لا وع-----------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير قال كان عيسي بن اعين اذا حج فصار الي الموقف اقبل علي الدعاء لاخوانه حتي يفيض الناس قال فقيل له ينفق مالك وتتعب بدنك حتي اذا ضرب الي الموضع الذي تثبت فيه الحواءج الي الله تعالي اقبلت علي الدعاء لاخوانك وتركت نفسك فقال اني علي ثقة من دعوة الملك لي وفي شك من الدعاء لنفسي وع-----------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن ابي البلاد ان عبد الله بن جندب قال كنت في الموقفين فلما افضت لقيت ابراهيم بن شعيب فسلمت عليه وكان مصابا باحدي عينيه فاذا عينه الصحيحة حمرا- كانها علقة دم فقلت له قد اصبت باحدي عينيه وانا والله مشفق علي الاخري فلم قصرت من البكاء قليلا قال وا---لله يا ابا محمد ما دعوت------ اليوم لنفسي دعوه فقلت فلمن دعوت قال----- لاخواني -اني سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول من دعا لاخيه بظهر الغيب وكل الله عز --وجل به ملكا يقول ولك مثلاه فاردت ان اكون---- ادعو لاخواني ويكون الملك يدعوا لي لاني في شك من دعاني لنف-سي ولست في شك من دعاء الملك	2248	-2859602980345055531	852	1502.0	673	1083	78.67035675048828	149	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	76	140	361	662	1459	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا وقفت بعرفات فادن عن الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن----------------------------------------------------------- ابن ابي عمير عن حماد عن الحلب-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال -----------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله	1911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2249	true	8085418101555901093	172	257	843	1248	1473	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا وقعت بعرفات فادن من الهضاب والهضاب هي الجبال فان النبي صلي الله عليه واله قال ان اصحاب الاراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الاراك واذا حكم ع يبقي الحج وقوفهم بحد من عرفه فنفيه مع عدم الوقوف اولي ولا يعارض ذلك ما رواه---- ابن فضال عن ----بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال الوقوف بالمشعر فريضة ولا وقوف بعرفه سنة لان المراد هنا بالسنة ما ثبت بالنقل عن الرسول----- صلي الله عليه واله	2249	-2859602980345055531	225	334.5	173	438	51.3698616027832	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7463	false	3737645652779802405	165	224	822	1120	1488	300	الصالح عليه السلام عن رجل وقف بالموقف فاتاه نع-ي ابيه او نع-ي بعض ولده قبل ان يذكر الله بشء او يدعو فاشتغل بالجزع والبكاء عن الدعاء ثم افاض الناس فقال لا اري عليه شيءا وقد اساء فليستغفر الله اما لو صبر واحتسب لافاض من الموقف بحسنات اهل الموقف جميعا من غير ان ينقص من حسناتهم شءويستحب ان يكث--ر الانسان	7463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2249	true	8085418101555901093	0	58	0	287	1473	300	الصالح ع---------- عن رجل وقف بالموقف فاتاه يعني ابيه او يعني بعض ولده قبل ان يذكر الله بشء و--يدعو فاشتغل بالجزع والبكاء عن الدعاء ثم افاض الناس فقال لا اري عليه شء-- وقد اساء فليستغفر الله اما لو صبر واحتسب لافاض من الموقف بحسنات اهل الموقف جم-عا من غير ان ينقص من حسناتهم شء البحث الثالث في الاحكام	2249	-2859602980345055531	266	474.0	210	302	88.0794677734375	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	236	299	1125	1420	1426	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد ال-----------------------------له عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم وقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال وقال في رجل ادرك الامام وهو بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف بها قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها فان ظن انه لا ياتيها حتي -----	4219	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	166	220	778	1021	1396	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر واذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقو-----------------------------------------------------------------------------ل في رجل ادرك الامام---- بجمع فقال ان ظن انه ياتي عرفات فيقف---- قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض	2250	-2859602980345055531	160	262.5	125	329	48.63221740722656	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	74	224	351	1054	1419	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس ----------------------------------فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال -ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفة -وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس وقد -تم حجه	5531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	22	163	114	764	1396	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان ك-ن في مهل حتي ياتي عرفات من ليلة- فيقف بها ثم يفيض------------------------------------ فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم ----وقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه -ذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيض فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ف-يجعلها عمرة مفردة -عليه الحج من قابل و------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ادرك الناس يجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها -قال فان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف----- ثم ليفض مع الناس وقد اتم حجه	2250	-2859602980345055531	605	1085.5	473	740	81.75675964355469	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	216	300	1025	1405	1405	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان -ياتي عرفات -يقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جم-ع فلا يات-ها وقد تم حجه 209 باب من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس موسي بن القاسم عن محمد بن سنان قال سالت ابا-	5532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	165	235	775	1087	1396	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر واذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال--- ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جميع فلا ياتيها وقد تم حجه و-----------------------------------------------------------عن محمد بن سنان قال سالت ابا	2250	-2859602980345055531	303	548.5	236	385	78.70130157470703	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	0	56	0	267	1392	300	الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	235	287	1087	1329	1396	300	الحسن ع---------- عن ا-----ذا ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام فان شاء--- يرجع الي اهله---- وعليه -لحج من قابل	2250	-2859602980345055531	239	435.5	187	267	89.51310729980469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	50	0	237	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	239	287	1102	1329	1396	300	ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام فان شاء--- يرجع الي اهله---- وعليه -لحج من قابل	2250	-2859602980345055531	223	419.0	175	237	94.09282684326172	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	28	300	141	1442	1442	300	الحرام قبل طلوع الشمس من يوم النحر فقد ادرك الحج فان لم يحضر حتي تطلع الشمس فقد فاته الحج 18 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان ----------------------------------لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال -ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات فان خشي ان لاي-درك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس وقد--تم حجه وهذان الخبران يدلان علي وجوب الوقوف بعرفات وان مع التمكن لابد منه ومن تركه والحال علي ما وصفناه فلا حج له واما مع الاضطرار فانه لاباس ان لا يقف الانسان بها ويقتصر علي الوقوف بالمشعر حسب ما تضمنه الخبران ويزيد ذلك بيانا ما رواه 20 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك-	7543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	8	208	45	963	1396	300	الحرام في وقته --------------------فقد ادرك الحج وا----------------------لا فقد فاته الحج رواه الشيخ في الصحيح ع---------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان ك-ن في مهل حتي ياتي عرفات من ليلة في-قف بها ثم يفيض ------------------------------------فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه -ذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيض فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ف-يجعلها عمرة مفردة -عليه الحج من قابل و------------------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ادرك الناس يجمع وخشي ان مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها -قال فان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف----- ثم ليفض مع الناس وقد اتم حجه وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر واذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال--- ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك	2250	-2859602980345055531	819	1414.5	643	1344	60.9375	157	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	0	82	0	384	1403	300	جميعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جم-ع فلا يات-ها وقد تم حجه 21 وعنه عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	208	284	963	1317	1396	300	جم-عا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جميع فلا ياتيها وقد تم حجه و-------عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن ع---------- عن ا-----ذا ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام فان شاء--- يرجع الي اهله---- وعليه	2250	-2859602980345055531	348	634.5	272	386	90.15544128417969	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	102	163	483	775	1446	300	محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2250	true	-200921831378823406	229	287	1061	1329	1396	300	محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن ع---------- عن ا-----ذا ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام فان شاء--- يرجع الي اهله---- وعليه -لحج من قابل	2250	-2859602980345055531	263	480.5	206	293	89.76109313964844	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	74	235	351	1112	1419	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تع---------------الي اعذر لعبده وقد تم حجه-- اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات---- ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفة -وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس وقد تم حجه فهذان الخبران يدلان علي ان مع التمكن لابد من الوقوف بعرفة	5531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2252	true	2043708711296758879	8	160	40	747	1424	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل ماتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلة- فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم ----وقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي فان الله تعالي اعذر لعبده وقد ادرك حجة اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقيل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحر-م فقد فاته الحج ف-يجعلها عمر------ة وعليه الحج من قابل وعن اب--------------ن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات قبل ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف----- ثم ليفض مع الناس وقد تم حجه مسالة ولو لم يدرك--------------------------- الوقوف بعرفة	2252	-2859602980345055531	641	1150.0	499	783	81.8646240234375	124	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	57	210	273	1016	1442	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تع---------------الي اعذر لعبده وقد تم حجه-- اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات---- ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات فان خشي ان لاي-درك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس وقد-تم حجه وهذان الخبران يدلان علي وجوب الوقوف	7543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2252	true	2043708711296758879	8	159	40	741	1424	300	عن الحلبي ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الرجل ماتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلة- فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي عرفات وان قدم وقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي فان الله تعالي اعذر لعبده وقد ادرك حجة اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقيل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحر-م فقد فاته الحج ف-يجعلها عمر------ة وعليه الحج من قابل وعن اب--------------------------ن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان مضي الي عرفات قبل ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف----- ثم ليفض مع الناس وقد تم حجه مسالة ولو لم يدرك----------- الوقوف	2252	-2859602980345055531	630	1130.0	494	769	81.92457580566406	122	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	180	218	850	1026	1395	300	وابن ابي عمير-- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايما قارن او مفرد او متمتع قدم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال	1921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	157	215	719	995	1407	300	قابل وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج ولانه وقف في زمن الوقوف فاجتزا كالليل احتج مالك بما رواه ابن عمران النبي صلي الله عليه واله قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل ----	2253	-2859602980345055531	120	180.5	91	291	41.23711395263672	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	236	270	1125	1285	1426	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج وقال ايماء قارن او مفرد او متمتع قدم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل قال	4219	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	161	215	738	995	1407	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج ولانه وقف في زمن الوقوف فاجتزا كالليل احتج مالك بما رواه ابن عمران النبي صلي الله عليه واله قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل ----	2253	-2859602980345055531	110	171.0	85	272	40.44117736816406	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	0	69	0	319	1392	300	الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه------- عن محمد بن سهل --عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله-- قال	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	105	170	478	774	1407	300	الحسن ع ----------عن الذي ان -ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج--- فان شاء ان يقيم بمكة -----وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وفي الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي------------- عبد الله ع قال	2253	-2859602980345055531	266	467.5	208	330	80.60606384277344	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	101	0	479	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم و---------------------------------------------------------------قد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	110	215	497	995	1407	300	ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج ---فان شاء ان يقيم بمكة -----وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وفي الصحيح---------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج ولانه وقف في زمن الوقوف فاجتزا كالليل احتج مالك بما رواه ابن عمران النبي ص-----------لي الله عليه واله قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بع--مرة وعليه الحج من قابل	2253	-2859602980345055531	351	565.5	269	542	64.76014709472656	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	22	82	101	384	1403	300	عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	98	155	449	711	1407	300	عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الذي ان -ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج--- فان شاء ان يقيم بمكة -----وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	2253	-2859602980345055531	258	482.0	202	283	91.16607666015625	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	95	211	454	1013	1446	300	ما رواه 34 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل 35 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادرك----- فقد ادرك الحج قال وقال ابوعبدالله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم و---------------------------------------------------------------قد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2253	true	1008362589843838637	95	215	435	995	1407	300	ما رواه الشيخ ------------عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الذي ان -ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج--- فان شاء ان يقيم بمكة -----وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وفي الصحيح --------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج ولانه وقف في زمن الوقوف فاجتزا كالليل احتج مالك بما رواه ابن عمران النبي ص---------لي الله عليه واله قال من ادرك عرفات بليل فقد ادرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بع--مرة وعليه الحج من قابل	2253	-2859602980345055531	387	619.5	303	629	61.5262336730957	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	127	166	596	777	1461	300	عن ضريس الكناسي عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	1915	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2254	true	2735885006660274221	32	68	167	327	1442	300	عن ضريس-------- عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عمن--- افاض من عرفات قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنه ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله	2254	-2859602980345055531	156	287.0	121	181	86.1878433227539	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	71	169	350	795	1463	300	عن ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل افاض من عرفات من قبل ان تغيب الشمس قال عليه بدنة ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهلهفاكان كان افاضته م عرفات علي سبيل الجهل فلا شء عليه--------------------------------------------- روي ذلك 4 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع بن عبدا الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال ان -كان جاهلا فلا شء عليه وان كان متعمدا فعليه	7465	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2254	true	2735885006660274221	32	121	167	568	1442	300	عن ضريس عن ابي جعفر ع ----------قال سالته ع---من افاض من عرفات ق---بل ان تغيب الشمس قال عليه بدنه ينحرها يوم النحر فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في الطريق او في اهله فروع الاول لو افاض قبل الغروب ساهيا لم يكن عليه شء لان الكفارة يترتب علي الذنب فلم يثبت هنا وقد روي الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------- عن مسمع بن عبد- الملك عن ابي عبد الله ع---------- في رجل افاض من عرفات قبل غروب الشمس قال اذا كان جاهلا فلا شء عليه -ان كان متعمدا فعليه	2254	-2859602980345055531	286	468.0	218	492	58.13008117675781	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	172	235	811	1129	1459	300	عن معاوية بن عمار- عن ابي عبد الله عليه السلام قال قف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف------------------------------ وفعل مثل ذلك في المزدلفة	1911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2256	true	-3845676713940358872	169	232	816	1136	1447	300	عن سماع-ة بن مهران عن ابي عبد الله ع---------- قال -------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات ف-----------------------جعل الناس يبتد-ون اخفاف ناقتي فيقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف فقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفع----ل ذلك ب--المزدلفة	2256	-2859602980345055531	249	388.0	198	380	65.52631378173828	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4217	false	-3120206039507252640	208	261	1027	1296	1497	300	صلي الله عليه واله---- بعرفة في ميسرة الجبل فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبها فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده------------------------------------------------------------ وقال عليه السلام عرفة كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك	4217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2256	true	-3845676713940358872	182	249	869	1206	1447	300	صلي الله عليه واله وقف بعرفات-------------- فجعل الناس يبتد-ون اخفاف ناقتي فيقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف فقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة وقال ع عرفه---------- كلها موقف ولو لم يكن الا ما تحت خف ناقتي لم يسع الناس ذلك	2256	-2859602980345055531	236	422.5	188	362	65.19336700439453	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	152	204	770	1047	1510	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته -يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة	7460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2256	true	-3845676713940358872	180	232	859	1136	1447	300	رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتد-ون اخفاف ناقتي فيقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف فقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ذلك بالمزدلفة	2256	-2859602980345055531	274	536.0	222	278	98.56114959716797	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	0	45	0	219	1510	300	ابو-عبد-الله عليه السلام حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف 6 وروي موسي بن القاسم عن ابن جبلة ع اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا عن وادي عرنة بعرفات 7 وعنه عن صفو-----ان عن	7460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2257	true	5333260915101690053	76	115	346	528	1432	300	ابو عبد الله ع---------- حد عرفات من المازمين الي اقصي الموقف وفي الموثق عن---------------------- اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ارتفعوا في وادي عرفه بعرفات-- وعن سماعة بن مهران عن	2257	-2859602980345055531	149	242.0	118	226	65.92920684814453	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	44	147	216	747	1510	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارضفاما عند الضرورة فلا باس بالارتفاع الي الجبل روي ذلك 8 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون- فقال يرتفعون الي الجبل	7460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2257	true	5333260915101690053	203	271	951	1299	1432	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم ع ----------عن الوقوف بعرفات فوق الجبل احب اليك ام علي الارض فقال علي الارض و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون -قال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثر------------ فكيف يصنعونه فقال يرتفعون الي الجبل	2257	-2859602980345055531	341	609.5	277	533	63.97748565673828	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1914	false	-6883761604021310402	197	267	935	1304	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله فافاض بعد غروب الشمس قال وق-------------------------------------------------------------ال ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض بالاستغفار فان الله عز وجل يقول ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقال اللهم ارحم موقفي وزد في علمي وسلم لي ديني وتقبل مناسكي واياك والوجيف الذي يص-------نعه الناس	1914	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2259	true	5538130383357198878	224	298	1145	1523	1533	300	رسول الله صلي الله عليه واله دفع وعليه السكينة والوقار ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار وافض------------------------------------------ من حيث افاض الناس واستغفر ا--لله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب الاحمر عن يمين الطريق فقل -اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم--- ديني وتقبل مناسكي واياك والوص-ف الذي يصفه كثير من الناس	2259	-2859602980345055531	275	482.5	221	437	62.92906188964844	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4251	false	-5578165278238173693	114	197	567	1000	1535	300	ابو عبد الله عليه السلام اذا غربت الشمس يوم عرفة فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك وحجاج بيتك الحرام واجعلني اليوم من اكرم وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والعافية والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم في فاذا افضت فاقت-صد في السير	4251	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2259	true	5538130383357198878	28	95	151	501	1533	300	ابي عبد الله ع قال------ اذا غربت الشمس--------- فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ما ------بقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا--- بافضل ما ينقلب له اليوم احد من و---------------------------------------------فدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة ---------والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل --ومال و--قليل و--كثير وبارك لهم مسالة ويستحب ان يقصد في السير	2259	-2859602980345055531	321	565.5	258	434	73.963134765625	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	190	259	897	1251	1463	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا غر-ت الشمس فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه من قابل ابدا ما ابقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا لي بافضل ما ينقلب به اليوم احد من وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل او مال او قليل او كثير وبارك لهم	7465	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2259	true	5538130383357198878	27	89	148	471	1533	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا غربت الشمس فقل اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا الموقف وارزقنيه ما --------------بقيتني واقلبني اليوم مفلحا منجحا مستجابا لي مرحوما مغفورا--- بافضل ما ينقلب له اليوم احد من وفدك عليك واعطني افضل ما اعطيت احدا منهم من الخير والبركة والرحمة والرضوان والمغفرة وبارك لي فيما ارجع اليه من اهل --ومال و--قليل و--كثير وبارك لهم	2259	-2859602980345055531	316	574.0	255	356	88.76404571533203	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7465	false	2088666667230592563	267	300	1286	1463	1463	300	عن معاوية بن عمار قالم قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار ووافض من حيث افاض الناس واستغفر الله ان الله غ-ور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب-	7465	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2259	true	5538130383357198878	242	276	1240	1408	1533	300	عن مع-وية بن عمار قال -قال ابو عبد الله ع---------- اذا غربت الشمس فافض مع الناس وعليك السكينة والوقار -وافض من حيث افاض الناس واستغفر الله ان الله غفور رحيم فاذا انتهيت الي الكثيب	2259	-2859602980345055531	162	283.5	132	181	89.50276184082031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	0	25	0	132	1501	300	الاحمر عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم لي ديني وتقبل مناسكيي واياك والوضيف الذي يصنعه كثير من الناس فانه بلغنا	7466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2259	true	5538130383357198878	276	300	1408	1533	1533	300	الاحمر عن يمين الطريق فقل اللهم ارحم موقفي وزد في عملي وسلم--- ديني وتقبل مناسك-ي واياك والوص-ف الذي يصف-ه كثير من الناس فانه بلغنا-	2259	-2859602980345055531	123	218.0	100	132	93.18181610107422	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1915	false	4235313397653261114	0	61	0	310	1461	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يكف ناقته حتي---- يصيب راسها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعة- فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية و-------سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار وكررها حتي---- افاض -----فقلت الا تفيض فقد افاض الناس فقال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عنت انسان	1915	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2260	true	-5616736978260199783	23	88	118	433	1522	300	السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف ناقته حتي كان يصيب ب--ها مقدم الرجل ويقول ايها الناس عليكم بالدعاء فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال مع-وية بن عمار سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي اذا افاض الناس قلت -لا يفيض -قد افاض الناس -قال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عيب انسان	2260	-2859602980345055531	285	493.0	225	331	86.10272216796875	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5493	false	-7475417239619605874	202	237	973	1153	1439	300	بين المغرب والعشاء الاخرة بجمع فقال لا تصل-هما حتي تنتهي الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات	5493	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2260	true	-5616736978260199783	251	282	1261	1423	1522	300	بها المغرب والعشاء الاخرة تجمع فقال لا تصليهما حتي ينتهي الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول ال-------------------له جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات	2260	-2859602980345055531	157	296.0	126	181	86.7403335571289	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	121	186	623	940	1501	300	لا تصل- المغرب ليلة النحر الا بمزدلفة وان ذهب ربع الليل يدل علي ذلك ما رواه 1 الحسين بن سعيد عن الحسن عن زرعه عن سماعة------------------ قال سالته عن الجمع بين الم------------------غرب والعشاء الاخرة يجمع فقال لا تصل-هما حتي تنتهي الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول الله صلي الله عليه واله جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات	7466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2260	true	-5616736978260199783	223	282	1132	1423	1522	300	لا تصلي المغرب حتي تاتي جمعا ---------وان ذهب ثلث الليل وفي ------------------------------------الحسن عن الحلبي ومعوية عن ابي عبد الله ع قال لا تصلي المغرب حتي ياتي جمعا فصل بها المغرب والعشاء الاخرة تجمع فقال لا تصليهما حتي ينتهي الي جمع وان مضي من الليل ما مضي فان رسول ال-------------------له جمعهما باذان واحد واقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات	2260	-2859602980345055531	202	308.5	158	355	56.90140914916992	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	25	112	132	577	1501	300	ان الحج ليس بوضف الخيل ولا ايض-اع الابل ولكن اقتوا الله وسيروا سيرا جميلا ولا توطءا ضعيفا ولا توطءا مسلما و-اقتصدوا في السير فان رسول الله صلي الله علي و-اله كان يكف بناقته حتي كان يصيب راسها نمقدم الرحل ويقول يا ايها الناس عليكم بالدعة- فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال معاوية بن عمار وسمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي---- افاض الناس قلت الا تفيض فقد افاض الناس قال اني اخاف الزحام واخاف ان -شرك في عنت انسان	7466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2260	true	-5616736978260199783	0	88	0	433	1522	300	ان الحج ليس بوصف الجبل ولا الصناع الابل ولكن اتقوا الله وسيروا سيرا جميلا ولا توطوا ضعيفا ولا توطوا -سلما و اقتصدوا في السير فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يقف -ناقته حتي كان يصيب بها ---مقدم الرجل ويقول--- ايها الناس عليكم بالدعاء فسنة رسول الله صلي الله عليه واله تتبع قال مع-وية بن عمار -سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اللهم اعتقني من النار يكررها حتي اذا افاض الناس قلت -لا يفيض -قد افاض الناس قال اني اخاف الزحام واخاف ان اشرك في عيب انسان	2260	-2859602980345055531	402	705.5	319	455	88.35164642333984	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	172	252	820	1220	1474	300	عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد فاما ما رواه الحسين بن سعيد ع-------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج ع------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	5494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2262	true	5675760582770824072	47	147	244	746	1540	300	عنبسة بن مصعب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد الم-----------------غرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد الثالث لو صلي بينهما ستا من النوافل لم يمكن ماموما لان الجمع مستحب فلا يترتب علي تركه اثم وما رواه الجمهور عن ابن مسعود انه كانه يتطوع بينهما ورواه عن النبي صلي الله عليه واله ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابا عبد الله ع---------- المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك لسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع ركعات	2262	-2859602980345055531	301	524.5	239	539	55.844154357910156	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	86	116	411	561	1462	300	عن محمد بن سماعة بن مهران قالك قلت لابي عبد-الله عليه السلام للرجل ان يصلي المغرب والعتمة في الموقف قال قد فعله رسول الله صلي الله عليه واله صلاهما في	7467	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2262	true	5675760582770824072	273	299	1416	1535	1540	300	عن محمد بن سماعة بن مهران قال- قلت لابي عبد الله ع ا----------لرجل صلي---- المغرب والعتمة في الموقف قال قد فعله رسول الله ص----------------- صلاهما في	2262	-2859602980345055531	113	195.5	89	151	74.83443450927734	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	0	78	0	397	1503	300	السلام اذا صليت المغرب يجمع اصلي --ركعات بعد المغرب قال لا صل المغرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعدفاما ما يدل علي انه ان فصل بينهما ب------النوافل------------------------------------------ لم -يكن اثما ما رواه 9 الحسين سعيد عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج ع-------------------------------------------------------------ن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابي عبد-الله عليه السلام المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك بسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	7468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2262	true	5675760582770824072	54	146	275	740	1540	300	الله ع اذا صليت المغرب بجمع اصلي الركعات بعد الم-----------------غرب والعشاء ثم تصلي الركعات بعد ا------------لثالث لو صلي بينهما ستا من النوافل لم يمكن ماموما لان الجمع مستحب فلا يترتب علي تركه اثم وما رواه الجمهور ع------ن ابن مسعود انه كانه يتطوع بينهما ورواه عن النبي صلي الله عليه واله ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابان بن تغلب قال صليت خلف ابا عبد الله ع---------- المغرب بالمزدلفة فقام فصلي المغرب ثم صلي العشاء الاخرة ولم يركع فيما بينهما ثم صليت خلفه بعد ذلك لسنة فلما صلي المغرب قام فتنفل باربع	2262	-2859602980345055531	287	474.5	229	510	56.27450942993164	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	0	86	0	420	1442	300	تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و--اطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تقي-ني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله ----------جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي اد-يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط الله تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له 2 ابو	1916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2263	true	-1159214706384249157	137	225	702	1131	1512	300	تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبه ثم اطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تعينني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تعلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم روي كدوي النحل لقول الله تعالي عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي او يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط----- تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له مسالة	2263	-2859602980345055531	404	765.0	320	434	93.08755493164062	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4111	false	-2067545575787769513	9	52	40	248	1512	300	ان ابواب السماء لا تغلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله------ عز وجل------ انا ربكم وانتم عبادي اد-يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يعفر له	4111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2263	true	-1159214706384249157	178	224	904	1125	1512	300	ان ابواب السماء لا تعلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم روي كدوي النحل لقول الله تعالي عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي او يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	2263	-2859602980345055531	203	381.0	160	221	91.8552017211914	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	12	101	64	504	1527	300	---وليكن من دعاءك فيها اللهم هذه جمع فا------------------جمع لي فيها جوامع الخير كله اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي و----------------عرفني ما عرفت اولياءك في منزلي وهب ل--------ي جوامع الخير واليسر كله وان استطعت ان لا تنام تلك الليلة فافعل ف----------ان ابواب السماء لا تغلق----------- لاصوات المءمنين لها دوي كدوي النحل يقول الله تبارك وتعالي------------- انا ربكم وانتم عبادي يا عبادي اد-يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر ذنوبه لمن اراد ان يغفر له	4252	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2263	true	-1159214706384249157	129	224	663	1125	1512	300	ويقول ال-----------------لهم هذه جمع اللهم اني اسءلك ان تجمع لي فيها جوامع الخير ال----لهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبه ثم اطلب اليك ان تعرفني ما عرفت اولياءك في منزلي هذا وان تعينني جوامع الشر ------------وان استطعت ان--- تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تعلق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم روي كدوي النحل لقول الله -------تعالي عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عب---------ادي او يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر------ لمن اراد ان يغفر له	2263	-2859602980345055531	359	592.0	283	520	69.03845977783203	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5494	false	1802691555820459741	64	116	290	543	1474	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال عثر محمل ابي بين عرفة والمزدلفة فنزل فصلي المغرب وصلي العشاء الاخرة بالمزدلفة الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن هشام بن ابي الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يصلي الرجل المغرب اذا امسي بعرفة	5494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2263	true	-1159214706384249157	2	45	11	213	1512	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال عبر محمد ابي بين عرفه والمزدلفة فنزل فصلي المغرب وصلي العشاء------- بالمزدلفة وفي الصحيح-------------------- عن هشام بن---- الحكم عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان يصلي الرجل المغرب اذا امسي بعرفة	2263	-2859602980345055531	187	322.0	147	253	73.91304016113281	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7466	false	-6544625814481747565	268	300	1343	1501	1501	300	ولا ي-جاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسالك ان تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبي ثم اطلب-	7466	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2263	true	-1159214706384249157	124	156	631	791	1512	300	ولا تتجاوز الحياض ليلة المزدلفة ويقول اللهم هذه جمع اللهم اني اسءلك ان تجمع لي فيها جوامع الخير اللهم لا تءيسني من الخير الذي سالتك ان تجمعه لي في قلبه ثم اطلب	2263	-2859602980345055531	155	297.0	124	160	96.875	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7467	false	-2943015636489759828	0	68	0	336	1462	300	اليك ان تعرفني ما عرفت اولياء ك في منزلي هذا وان تقي-ني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابوبا السماء لا تغللق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم دوي كدوي النحل يقول الله ----------جل ثناءه انا ربكم وانتم عبادي وانتم عبادي اد-يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبة ويغفر لمن اراد ان يغفر له	7467	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2263	true	-1159214706384249157	156	224	791	1125	1512	300	اليك ان تعرفني ما عرفت اولياء-ك في منزلي هذا وان تعينني جوامع الشر وان استطعت ان تحيي تلك الليلة فافعل فانه بلغنا ان ابواب السماء لا تع-لق تلك الليلة لاصوات المءمنين لهم روي كدوي النحل لقول الله تعالي عز وجل ثناءه انا ربكم وانتم عب------------ادي او يتم حقي وحق علي ان استجيب لكم فيحط تلك الليلة عمن اراد ان يحط عنه ذنوبه ويغفر لمن اراد ان يغفر له	2263	-2859602980345055531	314	587.5	249	348	90.2298812866211	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1916	false	-1775826549498350374	211	299	1002	1439	1442	300	الله------ واثن- عليه واذكر من الاءه وبلاء--------ه ما قدرت عليه وصل عل----ي النبي صلي الله عليه واله وليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرء عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وان تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي -----------------ثم افض حين يشرق لك ثبير وت-ري الابل مو-ضع اخفافها 5 ابو علي الاشعري--- عن محمد بن -	1916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2265	true	8197125550372448265	58	151	304	769	1504	300	الله تعالي ويثني عليه ويذكر من الاية وحسن ما صنع به ما قدر- عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويقول ال--------لهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جايزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان يقبل-- عثرتي وتقبل معذرتي و---تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي يا ارحم الراحمين ثم افض حتي -شرف لك تيسره ويري الابل مواضع اخفافها رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن	2265	-2859602980345055531	367	621.0	289	481	76.29937744140625	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4252	false	3949870674512969106	218	283	1095	1440	1527	300	اللهم رب المشعر الحرام و رب الركن والمقام ورب الحجر الاسود وزمزم ورب الايام المعلومات فك رقبتي من النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس و شر فسقة العرب والعجم اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان تقيلني عثرتي وتقبل معذرتي وتتجاوز عن خطيءتي وت--جعل التقوي من الدنيا زادي	4252	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2265	true	8197125550372448265	81	131	411	670	1504	300	اللهم رب المشعر الحرام--------------------------------------------------------------- فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس----------------------- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جايزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان يقبل-- عثرتي وتقبل معذرتي و-تجاوز عن خطيءتي ثم اجعل التقوي من الدنيا زادي	2265	-2859602980345055531	250	450.5	201	349	71.63323974609375	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	242	300	1212	1503	1503	300	الله عزوجل واثن- عليه واذكر من الاءه وبلاء--------ه ما قدرت عليه وصل ----علي النبي صلي الله عليه واله ثم ليكن من قولك اللهم رب المشعر الحرام فك رقبتيم-ن النار واوسع علي من --رزقك الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانسن اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جاءزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان-	7468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2265	true	8197125550372448265	58	118	304	599	1504	300	الله تعالي ويثني عليه ويذكر من الاية وحسن ما صنع به ما قدر- عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه واله ويقول ال----------لهم رب المشعر الحرام فك رقبتي من النار واوسع علي من الرزق- الحلال وادرا عني شر فسقة الجن والانس- اللهم انت خير مطلوب اليه وخير مدعو وخير مسءول ولكل وافد جايزة فاجعل جاءزتي في موطني هذا ان	2265	-2859602980345055531	251	436.0	199	308	81.4935073852539	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	118	175	553	834	1419	300	عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اع-ذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا	5531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2266	true	2410024025299484878	249	299	1250	1502	1507	300	ع قال وان قدم ----وقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعتذر لعبده وقد-تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ف-يجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل و---عن محمد بن سنان --------------------قال سالت ابا	2266	-2859602980345055531	242	436.5	194	282	85.81560516357422	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	85	133	447	681	1489	300	قولهالوقوف بالمشعر فريضة ويزيد ذلك بيانا ما رواه 15 موسي بن القاسم عن النخعي عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليقف- بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع	7542	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2266	true	2410024025299484878	210	241	1064	1213	1507	300	قال الوقوف بالمشعر فريضة وفي الصحيح---------------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار--------------------------- قال من افاض من عرفات الي مني فليرجع وليات جمعا وليبيت بها وان كان قد وجد الناس قد افاضوا من جمع	2266	-2859602980345055531	135	232.5	106	235	57.446807861328125	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	100	158	474	762	1442	300	عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اع-ذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبدالله قال سالت ابا	7543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2266	true	2410024025299484878	249	299	1250	1502	1507	300	ع قال وان قدم وقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعتذر لعبده وقد-تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ف-يجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل و-------عن محمد بن سنان ---------------------------قال سالت ابا	2266	-2859602980345055531	243	444.0	195	289	84.08304595947266	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	182	218	805	962	1324	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	1919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	260	295	1285	1432	1459	300	عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في رجل وقف مع الناس يجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض بعد طلوع الفجر فعليه دم شاة	2267	-2859602980345055531	143	272.5	108	157	91.08280181884766	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	193	228	934	1090	1426	300	عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	4219	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	260	295	1285	1432	1459	300	عن مسمع عن ابي عبد الله ع--------- في رجل وقف مع الناس يجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض بعد طلوع الفجر فعليه دم شاة	2267	-2859602980345055531	134	255.0	101	156	85.8974380493164	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	1	37	5	162	1395	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	5495	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	260	295	1285	1432	1459	300	عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في رجل وقف مع الناس يجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض بعد طلوع الفجر فعليه دم شاة	2267	-2859602980345055531	143	272.5	108	157	91.08280181884766	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	3	39	18	193	1392	300	عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	1	37	2	175	1459	300	عن الذي اذا ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	2267	-2859602980345055531	171	334.5	135	175	97.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	33	0	163	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	4	37	14	175	1459	300	ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	2267	-2859602980345055531	158	307.5	125	163	96.9325180053711	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	158	193	729	885	1398	300	عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل وقف مع الناس بجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض قبل طلوع الفجر فعليه دم شاة	7470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	260	295	1285	1432	1459	300	عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في رجل وقف مع الناس يجمع ثم افاض قبل ان يفيض الناس قال ان كان جاهلا فلا شء عليه وان كان افاض بعد طلوع الفجر فعليه دم شاة	2267	-2859602980345055531	142	265.5	108	157	90.44586181640625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	32	68	148	323	1403	300	عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	1	37	2	175	1459	300	عن الذي اذا ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	2267	-2859602980345055531	171	334.5	135	175	97.71428680419922	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	111	146	527	701	1446	300	عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2267	true	-2759738893446101013	1	37	2	175	1459	300	عن الذي اذا ادركه ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له	2267	-2859602980345055531	169	327.5	134	175	96.57142639160156	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1920	false	8773907481643500415	130	300	603	1423	1423	300	والصبيان ان يفيضوا بليل و--يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 6 احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا باس بان تقدم النساء اذا زال الليل فيقفن عند المشعر الحرام ساعة ثم ينطلق بهن الي مني فيرمين الجمرة ثم يصبرن ساعة ثم يقصرن وينطلقن الي مكة فيطفن الا ان يكن يردن ان يذبح عنهن فانهن يوكلن من يذبح عنهن 7 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء-- فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال قلت نعم فقال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي بهن الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفار-هن و--يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم-	1920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2269	true	-7456325203515036121	0	98	0	477	1499	300	والصبيان ان يفيضوا بليل او يرموا الجمار بليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة وكان -من يضحي عنهن و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك معني نساءنا فافيض بهن بليل قال نعم يريد ان يصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال ----نعم فقال افض بل----يل ولا تفض بهن حتي يقف بهن يجمع ثم افض بهن حتي تاتي الج----مرة العظما فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفار هن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسع-ن بين الصفا والمروة ثم	2269	-2859602980345055531	452	826.5	359	828	54.58937072753906	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5495	false	903926161599372005	57	121	245	561	1395	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باس فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي صاحب الاعذار من المريض والنساء والحاءض وغير ذلك من وجوه الاعذار فاما مع زوال العذر فلا يجوز علي	5495	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2269	true	-7456325203515036121	177	232	868	1133	1499	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باس قال ره هو محمول علي الخاءف و-----صاحب الاعذار من --------النساء وغيرهن-------------------------- فاما مع الاختيا--ر فلا يجوز ذلك	2269	-2859602980345055531	231	398.5	179	316	73.10126495361328	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	213	263	972	1236	1398	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا-باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باسف----------محمول علي الخاءف وصاحب الاعذار من النساء وغيرهن فاما مع الاختيار مفلا يجوز ذلك	7470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2269	true	-7456325203515036121	177	232	868	1133	1499	300	عن هشام بن سالم وغيره عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في التقدم من مني الي عرفات قبل طلوع الشمس لا باس به والتقدم من المزدلفة الي مني يرمون الجمار ويصلون الفجر في منازلهم بمني لا باس قال ره هو محمول علي الخاءف وصاحب الاعذار من النساء وغيرهن فاما مع الاختيار -فلا يجوز ذلك	2269	-2859602980345055531	252	469.0	203	276	91.3043441772461	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7471	false	5331798319956476341	126	253	586	1215	1446	300	والصبيان ان يفيضوا بالليل وان يرموا الجمار بالليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة ووكلن من يضحي عنهن 24 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك معنا نساء-- فافيض بهن بليل قال نعم تريد ان تصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قلت نعم ق-ال افض بهن بليل ولا تفض بهن حتي تقف بهن بجمع ثم افض بهن حتي تاتي الجمرة العظمي فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفار-هن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسعين بين الصفا والمروة ثم يرجعن الي البيت فيطفن اسبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله ارسل اسامة	7471	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2269	true	-7456325203515036121	0	120	0	584	1499	300	والصبيان ان يفيضوا ب--ليل او- يرموا الجمار ب--ليل وان يصلوا الغداة في منازلهم فان خفن الحيض مضين الي مكة وكان- من يضحي عنهن و-------------------------عن سعيد الاعرج قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك معني نساءنا فافيض بهن بليل قال نعم يريد ان يصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله قال نعم فقال افض بل----يل ولا تفض بهن حتي يقف بهن يجمع ثم افض بهن حتي تاتي الجمرة العظما فيرمين الجمرة فان لم يكن عليهن ذبح فلياخذن من شعورهن ويقصرن من اظفار هن ثم يمضين الي مكة في وجوههن ويطفن بالبيت ويسع-ن بين الصفا والمروة ثم يرجعن الي البيت فيطفن -سبوعا ثم يرجعن الي مني وقد فرغن من حجهن وقال--- رسول الله صلي الله عليه واله ارسل اسامة	2269	-2859602980345055531	563	1041.5	445	634	88.80126190185547	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5496	false	188534837342825450	48	147	216	687	1408	300	ابراهيم عليه السلام اي ساعة احب اليك ان نفيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل هي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس فقال ليس به باس فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عمن حدثه عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف يجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءوا -عجلوا وان شاءوا اخروا ف-------------الوجه في هذا الخبر- رفع الحرج عمن فعل ذلك والخبران الاولان محمولان علي ضرب من الاستحباب	5496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2270	true	-60897217448005469	133	209	656	1022	1488	300	ابراهيم ع---------- اي ساعة احب اليك ان يفيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل هي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس فقال ليس به باس وقد روي الشيخ--------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع---------- قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءوا وعجلوا وان شاءوا اخروا وقال الشيخ ره الوجه في هذا الحديث رفع الحرج عمن فعل ذلك والخبران الاولان محمولان علي------- الاستحباب	2270	-2859602980345055531	333	591.0	261	486	68.51851654052734	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	89	151	447	786	1502	300	عن معاويه بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم افض حين يشرق لك ثبير وتري الابل مواضع اخفافها -قال ابو-عبد-الله عليه السلام كان اهل الجاهليه يقولون اشرق ثبير يعنون الشمس كيما تغير وانما افاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف اهل الجاهلية كانوا يفيضون بايجاف الخيل وايضاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار	7469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2270	true	-60897217448005469	5	66	26	336	1488	300	عن معوية- بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال ثم افض حين يشرف لك سر ونو--ي الابل مواضع اخفافها وقال ابو عبد الله ع---------- كان اهل الجاهلية يقولون اشرف ثبير يعنون الشمس---------- وانما افاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف اهل الجاهلية كانوا يفيضون باتحاف الجبل واتصاع الابل فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار	2270	-2859602980345055531	288	514.0	232	343	83.96501159667969	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7470	false	2988251221609679999	0	114	0	524	1398	300	ساعة احب اليك ان افيض من جمع -قال قبل ان تطلع الشمس بقليل هي احب الساعات ااي قلت فا- مكث-ت حتي تطلع الشمس فقال ليس به باس 17 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تجاوز وادي محسر حتي تطلع الشمسفاما الامام فينبغي له ان يقف الي بعد طلوع الشمس روي ذلك 18 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عمن حدثه عن حماد بن عثمان عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءا --عجلوا وان شاءا -	7470	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2270	true	-60897217448005469	136	191	669	921	1488	300	ساعة احب اليك ان يفيض من جمع فقال قبل ان تطلع الشمس بقليل هي احب الساعات الي قلت فان مكثنا حتي تطلع الشمس فقال ليس به باس وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع ----------قال ينبغي للامام ان يقف بجمع حتي تطلع الشمس وساءر الناس ان شاءوا وعجلوا وان شاءوا	2270	-2859602980345055531	230	386.5	179	531	43.31450271606445	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1911	false	4738317893057770359	186	235	873	1129	1459	300	الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات في ميسرة الجبل فلما وقف جعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته فيقفون الي جانبه- فنحاها----------------------------- ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف------------------------------ وفعل مثل ذلك في المزدلفة	1911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2271	true	-3620799342137175070	214	269	1050	1340	1501	300	الجبل قال رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فعج-----------------------ل الناس يبتدرون احفاف ناقته يع-فون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع احفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كل- موقف واشار بيده الي الموقف فقال هذا كله موقف فيفرق الناس وفعل مثل ذلك ب--المزدلفة	2271	-2859602980345055531	220	367.0	177	317	69.40062713623047	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7460	false	2736293486997932016	98	204	475	1047	1510	300	الصيرفي عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي الجبل وقف في ميسرة الجبل فان رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله موقف واشار بيده الي الموقف وقال هذا كله موقف فتفرق الناس وفعل ----ذلك بالمزدلفة	7460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2271	true	-3620799342137175070	166	269	795	1340	1501	300	الشيخ-- عن سماعة بن مهران قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا كثر الناس بمني وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي وادي محسر قلت فاذا كثروا بجمع وضاقت عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون الي المازمين قلت فاذا كانوا بالموقف وكثروا وضاق عليهم كيف يصنعون فقال يرتفعون ال-------------------ي الجبل قال رسول الله صلي الله عليه واله وقف بعرفات فعجل الناس يبتدرون احفاف ناقته يعفون الي جانبها فنحاها رسول الله صلي الله عليه واله ففعلوا مثل ذلك فقال ايها الناس انه ليس موضع احفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كل- موقف واشار بيده الي الموقف فقال هذا كله موقف فيفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة	2271	-2859602980345055531	528	1012.5	427	577	91.50779724121094	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7468	false	6763898369856142539	80	122	413	632	1503	300	-----الحرام ما بين المازمبن الي الحياض والي وادي محسر روي ذلك 10 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار قال حد المشعر الحرام من المازمين الي الحياض والي وادي محسر ووانما سميت المزدلفة لانهم ازدلفوا اليها من عرفات	7468	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2271	true	-3620799342137175070	81	116	373	556	1501	300	ع حدها----- ما بين المازمين الي الح--بل الي حياض محسر وفي الصحيح-------------------------------- عن مع-وية بن عمار قال حد المشعر الحرام من المازمين الي الحياض والي وادي محسر -وانما سميت المزدلفة لانهم ازدلفوا اليها من عرفات	2271	-2859602980345055531	163	271.5	130	224	72.76786041259766	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	74	118	351	553	1419	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي	5531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2272	true	-1647626014173781489	260	300	1344	1520	1520	300	عن الحلبي قال----- ابا عبد الله ع---------- عن الرجل ياتي---- ما يفيض------ من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل لن يفيضوا فلا يتم حجه حتي تاتي-	2272	-2859602980345055531	174	310.5	135	202	86.13861083984375	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	57	100	273	474	1442	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي بعد ما يفيض الناس من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل ان يفيضوا فلا يتم حجه حتي ياتي	7543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2272	true	-1647626014173781489	260	300	1344	1520	1520	300	عن الحلبي قال----- ابا عبد الله ع---------- عن الرجل ياتي---- ما يفيض------ من عرفات فقال ان كان في مهل حتي ياتي عرفات من ليلته فيقف بها ثم يفيض فيدرك الناس في المشعر قبل لن يفيضوا فلا يتم حجه حتي تاتي-	2272	-2859602980345055531	173	303.5	135	202	85.64356231689453	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5531	false	5552546451929306869	118	224	553	1054	1419	300	عرفات وان قدم رجل وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج وليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان -مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان- يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفة -وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليف-ض مع الناس وقد تم حجه	5531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2273	true	2079817053146774990	0	96	0	464	1445	300	عرفات وان قدم---- فقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد-تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ف-يجعلها عمرد مفردة وعليه الحج من قابل و------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان يمضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن انه يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف----- ثم ليفيض مع الناس وقد-تم حجه	2273	-2859602980345055531	454	829.0	359	505	89.90099334716797	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5532	false	4291361956040753716	216	290	1025	1362	1405	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان ياتي عرفات -يقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها وان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا يات-ها وقد تم حجه 209 باب --------------------------من ادرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس	5532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2273	true	2079817053146774990	98	174	475	826	1445	300	عن مع-وية بن عم-ر عن ابي عبد الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر واذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما يقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فلياتها -ان ظن انه لا ياتيها حتي يفيض الناس من جمع فلا ياتيها وقد-تم حجه فهذه الاحاديث يدل علي ادراك الحج لمن ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس	2273	-2859602980345055531	311	558.0	241	365	85.20548248291016	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	52	126	248	592	1392	300	وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه قال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء اقام بمكة	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2273	true	2079817053146774990	236	300	1144	1445	1445	300	وعليه الحج من قابل و--------------------------عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل دخل---- مفرد- للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه قال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان-شاء اقام بمكة-	2273	-2859602980345055531	300	559.0	237	344	87.20930480957031	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7543	false	3960367247163518980	100	300	474	1442	1442	300	عرفات وان قدم وقد فاتته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج فليجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل 19 وعنه عن محمد بن سهل عن ابيه عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان -مضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن ان- يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات فان خشي ان لاي-درك جمعا فليقف بجمع ثم ليف-ض مع الناس وقدتم حجه وهذان الخبران يدلان علي وجوب الوقوف بعرفات وان مع التمكن لابد منه ومن تركه والحال علي ما وصفناه فلا حج له واما مع الاضطرار فانه لاباس ان لا يقف الانسان بها ويقتصر علي الوقوف بالمشعر حسب ما تضمنه الخبران ويزيد ذلك بيانا ما رواه 20 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر فاذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما تقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن انه ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك-	7543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2273	true	2079817053146774990	0	142	0	664	1445	300	عرفات وان قدم فقد فا-ته عرفات فليقف بالمشعر الحرام فان الله تعالي اعذر لعبده وقد-تم حجه اذا ادرك المشعر الحرام قبل طلوع الشمس وقبل ان يفيض الناس فان لم يدرك المشعر الحرام فقد فاته الحج ف-يجعلها عمرد مفردة وعليه الحج من قابل و------------------------------عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل ادرك الناس بجمع وخشي ان يمضي الي عرفات ان يفيض الناس من جمع قبل ان يدركها فقال ان ظن انه يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليات عرفات وان خشي ان لا يدرك جمعا فليقف----- ثم ليفيض مع الناس وقدتم حجه وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عم-ر عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله في سفر واذا شيخ كبير فقال يا رسول الله ما يقول في رجل ادرك الامام بجمع فقال له ان ظن ان- ياتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك	2273	-2859602980345055531	637	1154.5	503	976	65.26639556884766	119	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	112	173	522	819	1403	300	-عن اسحاق ابن عبد-الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت--- كيف يصنع باحرامه فقال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعده قال ان شاء اقام بمكة	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2273	true	2079817053146774990	240	300	1163	1445	1445	300	وعن اسحاق -بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل دخل---- مفرد- للحج فخشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه -قال ياتي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد -قال ان-شاء اقام بمكة-	2273	-2859602980345055531	276	492.0	220	302	91.39073181152344	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	126	300	592	1392	1392	300	وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء وان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل مفرد للحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة مفردة وعليه الحج من قابل عنه عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام بمكة وان شاء رجع ---وعليه الحج من قابل فاما ---------------------------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن ال---حسن الصفار عن عبد الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن محمد بن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن-	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2274	true	-8744663256349838760	0	125	0	585	1468	300	وان-شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعليه الحج من قابل ---وعن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام----- وان شاء رجع فيه عليه الحج من قابل -اما لو وقف بعرفات اختيارا ولم يتمكن من الوقوف بالشعر الابعد طلوع الشمس فقد ادرك الحج ايضا لما رواه-------- الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن المغ---------------------------------------------------------يرة قال جاءنا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا -قال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن	2274	-2859602980345055531	477	829.0	372	894	53.35570526123047	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	0	182	0	881	1423	300	عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج فهذا الخبران يحتملان شيءين احدهما ان من ادر-----------------------ك المزدلفة قبل زوال الشمس فقد ا--درك فضل الحج وثوابه دون ان يكون المراد بهما ان من ادركه فقد سقط عنه فرض حجة الاسلام ويحتمل ايضا ان يكون هذا الحكم مخصوصا بمن ادرك عرفات ثم جاء الي المشعر قبل الزوال فقد ادرك الحج لان من تكون هذه حاله فقد ادرك احد الموقفين في وقته وقد تم حجه يد-------------ل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحسن العطار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	5534	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2274	true	-8744663256349838760	125	248	585	1190	1468	300	عمار فلم يجبه ودخل اسح-ق علي ابي الحسن ع---------- فسال- عن ذلك فقال اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وفي الحسن------------------------------------------------------- عن جميل عن ابي عبد الله ع ----------قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج وحمل الشيخ ره هذين الحديثين علي من وقف بعرفات فانه يدرك الحج بادراك الم--شعر بعد طلوع الشمس اوانه يدرك فضل الحج وثوابه لا الافعال الواجبة عليه واست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل عليه التاويل ال-اول بما رواه----- في الصحيح عن علي------------------ بن رءاب عن الحسن العطار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر------- وليلحق الناس بمني ولا شء عليه	2274	-2859602980345055531	464	730.5	359	919	50.489662170410156	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	50	0	237	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان --ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع و---عليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2274	true	-8744663256349838760	31	75	137	338	1468	300	ادركه ال------رجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر------- قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء------------- اقام وان شاء----------------- رجع فيه عليه الحج من قابل	2274	-2859602980345055531	179	286.5	138	244	73.36065673828125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	173	300	819	1403	1403	300	وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل 23 وروي الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل مفرد الحج فاته الموقفان جميعا فقال له الي طلوع الشمس من يوم النحر فان طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل 24 وعنه عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان له يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام وان شاء رجع ---وعليه الحج من قابل 25 واما	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2274	true	-8744663256349838760	0	76	0	342	1468	300	وان-شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الحد الذي اذا ادركه الرجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء اقام وان شاء رجع فيه عليه الحج من قابل اما ---	2274	-2859602980345055531	332	624.0	258	587	56.558773040771484	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	34	230	155	1123	1453	300	الشمس فقد ادرك الحج --26 وما رواه محمد بن ال---حسن الصفار عن عبد-الله بن عامر عن ابن ابي نجران عن محمد بن ابي عمير عن عبدالله بن المغيرة قال جاء نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا فقال له عبد-الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه فدخل اسحاق علي ابي الحسن عليه السلام فساله عن ذلك فقال له اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحجفهذان الخبران يحتملان معنيين احدهما ان من ادرك مزدلفة ----------------------قبل زوال الشمس فقد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------درك فضل الحج وثوابه دون ان يكون المراد بهما ان من ادركه فقد سقط عنه فرض حجة الاسلام ويحتمل ايضا ان يكون هذا الحكم مخصوصا بمن ادرك عرفات ثم جاء الي المشعر قبل الزوال فقد ادرك الحج لان من تكون هذه حاله فقد ادرك احد الموقفين في وقته وقد تم حجه والذي يد-------------ل علي هذاما رواه 27 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن الحسن العطار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر الحرام وليلحق الناس بمني لا--شء عليهومن فاته	7545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2274	true	-8744663256349838760	87	249	403	1195	1468	300	الشمس فقد ادرك الحج ايضا لما رواه-------- الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن المغ--------------------------------------------------------يرة قال جاء-نا رجل بمني فقال اني لم ادرك الناس بالموقفين جميعا -قال له عبد الله بن المغيرة فلا حج لك وسال اسحاق بن عمار فلم يجبه ودخل اسح-ق علي ابي الحسن ع---------- فسال- عن ذلك فقال--- اذا ادرك مزدلفة فوقف بها قبل ان تزول الشمس يوم النحر فقد ادرك الحج وفي الحسن عن جميل عن ابي عبد الله ع قال من ادرك المشعر الحرام يوم النحر من قبل زوال الشمس فقد ادرك الحج وحمل الشيخ ره هذين الحديثين علي من وقف بعرفات فانه يدرك الحج بادراك المشعر بعد طلوع الشمس اوانه يدرك فضل الحج وثوابه لا الافعال الواجبة عليه واست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل عليه التاويل الاول بما رواه في الصحيح --------------------------عن علي بن رءاب عن الحسن العطار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ادرك الحاج عرفات قبل طلوع الفجر فاقبل من عرفات ولم يدرك الناس بجمع ووجدهم قد افاضوا فليقف قليلا بالمشعر------- وليلحق الناس بمني ولا شء عليه فروع ---	2274	-2859602980345055531	530	819.5	417	1119	47.36371612548828	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	89	163	424	775	1446	300	وعليه الحج من قابليدل علي ذلك ما رواه 34 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن----- الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس ب--المشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاع-مرة له وان --ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع ---وعليه الحج من قابل	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2274	true	-8744663256349838760	14	75	63	338	1468	300	وعليه الحج من قابل و------------------------------------عن محمد بن فضيل قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الحد الذي اذا ادركه ال------رجل ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس في المشعر------- قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان لم يات جمعا حتي تطلع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء------------- اقام وان شاء----------------- رجع فيه عليه الحج من قابل	2274	-2859602980345055531	239	358.5	184	364	65.65933990478516	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1919	false	8211220778866678302	69	138	312	604	1324	300	محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير- الناس و لم ينكر مني حين دخلها قلت فان- جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته فقال لا باس 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن حريز -----------------------------------------------------عن ابي عبد الله	1919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2275	true	3320799652818414624	182	250	891	1188	1446	300	محمد بن يحيي ا---يضا عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم يري الناس --لم ينكر مني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته -قال لا باس ----------------------------------قال الشيخ ره هذان وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرويه عن ابي عبد الله	2275	-2859602980345055531	204	333.0	152	347	58.78962707519531	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5534	false	-1081660459092833207	184	294	889	1397	1423	300	من فاته الوقوف بالمشعر الحرام الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة --عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج فاما---------------------------------------------------------------------- ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبت بها حتي اتي بمني ----------------------------------------------------------قال يرجع قلت ان ذلك--- فاته قال لا باس به وما رواه------------------------------- محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن اب---------يه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي الخثعمي عن ابي عبد الله	5534	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2275	true	3320799652818414624	96	250	504	1188	1446	300	من فاته الوقوف بالمشعر فلا حج له علي كل حال واستدل عليه بما رواه عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبي-- عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا فات-ك المزدلفة فقد فاتك الحج قال وهذا خبر عام فمن فاته ذلك عامدا او جاهلا وعلي كل حال قال ره ولا ينافيه---------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ولم يبيت بها حتي اتي مني قال رجع قلت ان ذلك فاته قال لا باس بما رواه محمد بن يحيي ايضا عن ابي عبد الله ع انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي -مني فقال الم يري الناس لم ينكر مني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس قال الشيخ ره هذان وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرو----------------------------------------يه عن ابي عبد الله	2275	-2859602980345055531	291	406.0	223	818	35.5745735168457	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	0	109	0	545	1467	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي بمني فقال الم ير- الناس لم يكونوا بمني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس فالوجه في هذين الخبرين وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرويه عن ابي عبد الله عليه السلام بلا واسطة وتارة يرويه بواسطة ويرسله ويمكن علي تسليمهما وصحتهما ان نحملهما علي من وقف بالمزدلفة شيءا يسيرا فقد اجزاه----- ويكون المراد بقوله لم يقف بالمزدلفة الوقوف التام الذي ان- وقفه الانسان كان اكمل وافضل ومتي لم يقف علي ذلك الوجه كان انقص ثوابا وان كان لا يفسد الحج لان الوقوف يجزي ------	5535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2275	true	3320799652818414624	195	300	942	1446	1446	300	لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي -مني فقال الم يري الناس لم ينكر ---مني حتي دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس قال الشيخ ره هذا-----ن وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرويه عن ابي عبد الله ع---------- بلا واسطة وتارة يرويه بواسطة ويرسله -يمكن -------------------------حملهما علي من وقف بالمزدلفة شيءا يس-را فانه يجزيه ذلك ويكون --------قوله لم يقف بالمزدلفة الوقوف التام الذي متي وقفه الانسان كان اكمل وافضل ومتي لم يقف علي ذلك الوجه كان انقص ثوابا وان كان لا يفسد الحج لان الوقوف القليل يجزي	2275	-2859602980345055531	460	822.5	362	558	82.4372787475586	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7545	false	-1218338345093891166	229	288	1118	1400	1453	300	---فاته الوقوف بالمشعر فلا حج له علي كل حال ي---دل علي ذلك ما رواه 28 الحسين بن سعيد عن القاسم بن عروة عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبيين عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا فاتتك المزدلفة فقد فاتك الحج-----وهذا الخبر عام فيمن فاته -لك عامدا او جاهلا وعلي كل حال------- ولا ينافيه ما رواه 29 سعد بن	7545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2275	true	3320799652818414624	96	150	504	750	1446	300	من فاته الوقوف بالمشعر فلا حج له علي كل حال واستدل علي--ه بما رواه------------------------------------ عن عبيد الله وعمران ابني علي الحلبي --عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا فات-ك المزدلفة فقد فاتك الحج قال وهذا --خبر عام ف-من فاته ذلك عامدا او جاهلا وعلي كل حال قال ره ولا ينافيه ما رواه محم--د بن	2275	-2859602980345055531	216	336.5	171	302	71.52317810058594	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	2	160	8	769	1463	300	محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ولم يب-ت بها حتي اتي مني قال يرجع فقلت ان ذلك فاته فقال لا باس به 30 وما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن يحيي----- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم ير- الناس لم تبكر مني1 حين دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا-باسفالوجه في هذين الخبرين وان كان اصلهما---------- محمد بن يحيي الخثعمي وانه يرويه------ تارة------ عن ابي عبد-الله عليه السلام بلا واسطة وتارة يرويه بواسطة ان من كان قد------------- وقف بالمزدلفة شيءا يسيرا ف-قد اجزاه والمراد ب-قوله لم يقف بالمزدلفة الوقوف التام الذي متي وقفه الانسان كان اكمل وافضل ومتي لم يقف علي ذلك الوجه كان انقص ثوابا وان كان لا يفسد الحج لان الوقوف القليل يجزي	7546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2275	true	3320799652818414624	148	300	742	1446	1446	300	محمد بن يحيي الخثعمي عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- فيمن جهل ولم يقف بالمزدلفة ولم يبيت بها حتي اتي مني قال -رجع -قلت ان ذلك فاته -قال لا باس ب------ما روا-----------------------------------------------------------ه محمد بن يحيي ايضا عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل لم يقف بالمزدلفة ولم يبت بها حتي اتي مني فقال الم يري الناس لم ينكر مني حتي- دخلها قلت فانه جهل ذلك قال يرجع قلت ان ذلك قد فاته قال لا باس قال الشيخ ره هذا----ن وان كان اصلهما واحدا وهو محمد بن يحيي الخثعمي وهو عامي ومع ذلك تارة يرويه عن ابي عبد الله ع---------- بلا واسطة وتارة يرويه بواسطة ويرسله يمكن حملهما علي من وقف بالمزدلفة شيءا يس-را فانه يجزيه ذلك ويكون قوله لم يقف بالمزدلفة الوقوف التام الذي متي وقفه الانسان كان اكمل وافضل ومتي لم يقف علي ذلك الوجه كان انقص ثوابا وان كان لا يفسد الحج لان الوقوف القليل يجزي-	2275	-2859602980345055531	600	1014.5	471	809	74.16563415527344	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1918	false	937563151549075022	190	284	872	1347	1422	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي فقال اليسا قد قنتا في صلاتهما قلت بلي فقال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 3-- محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه --------	1918	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2276	true	-2759014971713431744	6	88	29	439	1476	300	ابو بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر صاعة---- فانه لم يجزه-ما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي -قال اليس- قد فتنا في صلاتهما قلت بلي -قال ثم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء وعن محم---------------------------------------------------------د بن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع اصلحك الله	2276	-2859602980345055531	380	702.0	302	485	78.35051727294922	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4219	false	5611166778714494816	44	110	212	534	1426	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام- الرجل الاع-مي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني ولم ينزل بهم جم-عا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال--- ذكروا الله عز وجل فيها فان كانوا قد ذكروا الله عز وجل فيها فقد اجزاهم وروي فيمن جهل------------- الوقوف بالمشعر	4219	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2276	true	-2759014971713431744	77	142	391	704	1476	300	محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكو--ن مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني -لم ينزل بهم جميعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلو----ا قال قد ذكروا الله في-------ها فان كان-- قد ذكروا الله------------ فقد اجزاهم الرابع قال الشيخ ره من ترك الوقوف بالمشعر	2276	-2859602980345055531	270	462.5	213	341	79.17888641357422	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5535	false	-417805856574661447	109	276	545	1362	1467	300	عند الضرورة يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي قال تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن حماد بن عثمان عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكونان مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني لم ينزل بهم جم-عا -قال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا قال --فذكروا الله فيها فان كان-وا ذكروا الله فيها فقد اجزاهم	5535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2276	true	-2759014971713431744	0	134	0	662	1476	300	عنه الضرورة يدل عليه--- ما رواه ابو------------------------------------------------------------------------------ بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر صاعة---- فانه لم يجزه-ما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد فتنا في صلاتهما قلت بلي قال ثم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء وعن محمد----------------------------------------------- بن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكو--ن مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر بهم كما هم الي مني لم ينزل بهم جميعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا قال قد ذكروا الله فيها فان كان قد ذكروا الله----- فقد اجزاهم	2276	-2859602980345055531	633	1177.5	502	822	77.0073013305664	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7546	false	-8223359848032869139	189	300	892	1463	1463	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر ساعة قلت فانه لم يخبرهما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد قنتا في صلاتهما قلت بلي قال قد تم حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء 32 وروي الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد عن حماد ابن عثمان عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة تكون مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر-	7546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2276	true	-2759014971713431744	6	102	29	519	1476	300	ابو بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- جعلت فداك ان صاحبي هذين جهلا ان يقفا بالمزدلفة فقال يرجعان مكانهما فيقفان بالمشعر صاعة---- فانه لم يجزه-ما احد حتي كان اليوم وقد نفر الناس قال فنكس راسه ساعة ثم قال اليسا قد صليا الغداة بالمزدلفة قلت بلي قال اليس قد فتنا في صلاتهما قلت بلي قال ث---م حجهما ثم قال المشعر من المزدلفة والمزدلفة من المشعر وانما يكفيهما اليسير من الدعاء و--------------------------------------------------------عن محمد بن حكيم قال قلت لابي عبد الله ع---------- اصلحك الله الرجل الاعجمي والمراة الضعيفة يكون مع الجمال الاعرابي فاذا افاض بهم من عرفات مر	2276	-2859602980345055531	476	879.5	383	574	82.92682647705078	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	0	84	0	393	1446	300	بهم كما هم الي مني لم ينزل بهم جم-عا قا-ل اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلوا بها قال --فذكروا الله فيها فان كانوا قد ذكروا الله فيها فقد اجزاهمو--------------------من ترك الوقوف بالمشعر متعمدا فعليه بدنة روي ذلك 33 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يلبث معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستخفا فعليه	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2276	true	-2759014971713431744	102	171	519	838	1476	300	بهم كما هم الي مني لم ينزل بهم جميعا فقال اليس قد صلوا بها فقد اجزاهم قلت فان لم يصلو----ا قال قد ذكروا الله فيها فان كان-- قد ذكروا الله----- فقد اجزاهم الرابع قال الشيخ ره من ترك الوقوف بالمشعر متعمدا فعليه بدنه لما رواه----------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال من افاض من عرفات مع الناس ولم يبت- معهم بجمع ومضي الي مني متعمدا او مستحقا فعليه	2276	-2859602980345055531	276	468.5	215	418	66.0287094116211	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7472	false	-3193308575817888433	144	293	672	1374	1405	300	عن حتان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز اخذ حصي الجمار من جميع الحرم الا من --مسجد الحرام ومسجد الخيف 30 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته من اين ينبغي اخذ --حص-ي الجمار قال لا تاخذه من موضعين من خارج ال-------------------------------------حرم------------ ومن حص-ي الجمار ولا باس باخذه من ساءر الحرمومتي اخذ الحصي من غير الحرم لم يجز ذلك روي 31 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراه--------يم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل------------- عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال حص-ي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك قال وقال لا ترم- الجمار الا بالحصيويكره الصم من الحصي ويستحب البرش منه روي 32 ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم---------------------------------------------------- عن ابي عبد-الله ع---ليه السلام في حص-ي الجمار	7472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2277	true	8412968660666962788	166	293	814	1403	1435	300	عن جنان عن ابي عبد الله ع-------------- يجوز اخذ حصا الجمار من جميع ------الا من المسجد الحرام ومسجد الخيف-------------------------------------------------------------------------------- عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته من اين ينبغي اخذ الحصاء الجمار قال--- ياخذه من ساءر الحرم اذا ثبت هذا فانه يجوز اخذ الحصاء من ساءر الحرم ومسجد الخيف ومن حصاء الجمار------------------------------------------------------------------------------------------ علي ما بيناه ولا يجزيه ان اخذه من غير الحرم لما رواه الشيخ في الحسن عن زرارة عن ابي عبد الله ع ----------قال حصاء الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك قال وقال لا يرمي الجمار الا بال-------------------حصي و-----قال-------------- ابن بابويه وفي الخبر لا تاخذ من حصاء الجمار الذي قد رمي ورواه الشيخ عن عبد الاعلي عن ابي عبد الله ع قال ولا تاخذ من حصاة الجمار	2277	-2859602980345055531	363	447.5	277	840	43.21428680419922	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7469	false	-1327478386007149063	140	185	725	959	1502	300	فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعة- فافض بذكر الله و-------الاستغفار وحرك به لسانك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو-الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسول الله صلي الله عليه واله حرك ناقته	7469	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2278	true	2267438174275462284	173	295	885	1465	1493	300	فافاض رسول الله صلي الله عليه واله خلاف ذلك بالسكينة والوقار والدعاء فافض بذكر الله تعالي و الاستغفار وحرك به لسانك مسالة فاذا بلغ وادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب اسرع في مشيه ان كان ماشيا وان كان راكبا حرك دابته ولا نعلم فيه خلافا روي الجمهور عن جعفر بن محمد عن ابيه ع عن جابر في صفة حج رسول الله صلي الله عليه واله لما اتي وادي محسر حرك قليلا وسلك الطريق الوسطي ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع فاذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه متي يجاوزه فان رسول ال-------------------له حرك ناقته	2278	-2859602980345055531	210	374.0	169	599	35.05842971801758	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1917	false	8388945747814273370	137	247	614	1137	1373	300	قال مر- رجل --------بوادي محسر فامره ابو عبد الله عليه السلام بعد الانصراف الي مكة ان يرجع فيسعي 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسو-ل الله صلي الله عليه واله حرك ناقته وقال اللهم سلم لي عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني----- فيمن تركت بعدي 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة	1917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2279	true	5861175286819585327	31	112	161	544	1473	300	قال ترك رجل السعي في وادي محسر فامره ابو عبد الله ع---------- بعد الانصراف الي مكة ف---رجع ف-سعي الثاني يستحب الدعاء حالة السعي في وادي محسر بما رواه ابن بابويه في الصحيح -------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسو ل الله صلي الله عليه واله قال -----------اللهم سلم--- عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي الثالث روي ان بابو----يه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن ع قا----------ل الحركة في وادي محسر م-ءة خطوة	2279	-2859602980345055531	272	384.0	209	538	50.557621002197266	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4218	false	-5542869261183051860	168	248	846	1235	1484	300	السعي في وادي محسر 2987 روي معا-----------------------وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا مررت بوادي محسر وهو واد عظيم بين جمع ومني وهو الي مني اقرب فاسع فيه حتي تجاوزه فان رسو-ل الله صلي الله عليه واله حرك ناقته فيه وقال اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي 2988 وروي-------------- محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال الحركة في وادي محسر ماءة خطوة 2989 وفي حديث اخر ماءة ذراع	4218	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2279	true	5861175286819585327	53	117	269	566	1473	300	السعي في وادي محسر بما رواه ابن بابويه في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع --------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسو ل الله صلي الله عليه واله قال ---------------اللهم سلم عهدي واقبل توبتي واجب دعوتي واخلفني بخير فيمن تركت بعدي الثالث روي ان بابويه عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن ع قا----------ل الحركة في وادي محسر م-ءة خطوة----- وفي حديث اخر م-ءة ذراع	2279	-2859602980345055531	232	375.5	181	427	54.33255386352539	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1922	false	-2517272855877690753	250	300	1112	1342	1342	300	ابي عبد الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجراك وان اخذته من غير الحرم لم يجزءك قال وقال لا ترمي الجمار الا بالحصي 6 ابن ابي عمير------------------------------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام في حص-ي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ-	1922	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2282	true	-5777333602138626001	95	146	456	682	1472	300	ابي عبد الله ع------------------------- ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك وهذا نص في الباب ويكره ان يكون صماء ويستحب ان يكون برشاء لما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن --حكم عن ابي عبد الله ع---------- في حصاء الجمار قال كره الصم منها وقال خذ	2282	-2859602980345055531	143	203.5	107	263	54.372623443603516	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7472	false	-3193308575817888433	244	300	1132	1405	1405	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال حصي الجمار ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك قال وقال لا ترم الجمار الا بالحصيويكره الصم من الحصي ويستحب البرش منه روي 32 ابن ابي عمير--------- عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله عليه السلام في حص-ي الجمار قال كره الصم منها وقال خذ البرش-	7472	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2282	true	-5777333602138626001	95	147	456	688	1472	300	ابي عبد الله ع------------------------- ان اخذته من الحرم اجزاك وان اخذته من غير الحرم لم يجزك وهذا نص في الباب ----------------ويكره ان يكون صماء- ويستحب ان يكون برشاء لما رواه الشيخ في الصحيح عن هشام بن --حكم عن ابي عبد الله ع---------- في حصاء الجمار قال كره الصم منها وقال خذ البرش	2282	-2859602980345055531	165	226.0	127	286	57.69230651855469	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1923	false	7705278369515004582	166	271	799	1334	1462	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال خذ حصي الجمار ثم اءت الجمرة القصوي التي عند العقبة فارمها من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان ال-------لهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خمسة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل- اللهم بك وثقت و عليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	1923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2287	true	325108454117774064	88	158	420	779	1491	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال وت-------------------------------------------------------------------------------------------قول والحصي في يدك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي و-ارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم اذهب عني الشيطان الرجيم اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ثم قال----------------------------------------------------- فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقلت اللهم بك وثقت و-عليك توكلت فنعم الرب انت ونع--------م النصير	2287	-2859602980345055531	332	582.0	265	543	61.14180374145508	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4253	false	6885515714618737023	241	291	1240	1509	1558	300	---القبلة والحصي في كفك اليسري اللهم هذه-- حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم تتناول منها واحدة وترمي الجمرة من قبل وجهها ولا ترمها من اعلاها وتقول مع كل حصاة اذا رميتها الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده الل----------------------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و ذنبا مغفورا	4253	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2287	true	325108454117774064	98	139	459	685	1491	300	وتقول---- والحصي في يدك ال-------لهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم -------------------ترمي---------------------------------------- وتقول مع كل حصاة -----------الله اكبر اللهم اذهب عني الشيطان الرجيم اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا و-ذنبا مغفورا	2287	-2859602980345055531	173	265.5	138	308	56.16883087158203	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5496	false	188534837342825450	230	283	1063	1310	1408	300	ما رواه--------- احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن جعفر عن ابي غسان حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طه-ر قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طه-ر لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت تقدر عليه	5496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2287	true	325108454117774064	232	276	1175	1380	1491	300	ما رواه الشيخ عن احمد بن محمد -------------------------------------------بن مسعود قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهور لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت يقدر عليه	2287	-2859602980345055531	193	348.5	151	258	74.80619812011719	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7473	false	-2954891823730610321	239	279	1129	1325	1426	300	عن حميد بن مسعود قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهور لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت قادر عليه قال	7473	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2287	true	325108454117774064	237	277	1197	1384	1491	300	بن محمد بن مسعود قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رمي الجمار علي غير طهور قال الجمار عندنا مثل الصفا والمروة حيطان ان طفت بينهما علي غير طهور لم يضرك والطهر احب الي فلا تدعه وانت يقدر عليه ودل	2287	-2859602980345055531	178	333.5	139	197	90.35533142089844	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	38	113	187	587	1477	300	وتقول والحصي في يديك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي فتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم ادحر عني الشيطان وجنوده اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك صلي الله عليه واله اللهم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا وليكن فيما بينك وبين الجمرة قدر عشرة اذرع او خسمة عشر ذراعا فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقل- اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب ونعم المولي ونعم النصير	7474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2287	true	325108454117774064	98	158	459	779	1491	300	وتقول والحصي في يد-ك اللهم هءلاء حصياتي فاحصهن لي وارفعهن في عملي ثم ترمي وتقول مع كل حصاة الله اكبر اللهم اذهب عني الشيطان الرجيم اللهم تصديقا بكتابك وعلي سنة نبيك الل-------------------هم اجعله حجا مبرورا وعملا مقبولا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا ثم قال----------------------------------------------------- فاذا اتيت رحلك ورجعت من الرمي فقلت اللهم بك وثقت وعليك توكلت فنعم الرب انت ونع--------م النصير	2287	-2859602980345055531	295	542.5	237	401	73.56608581542969	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	0	81	0	397	1430	300	رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم انفس من منزله فاركب حتي اتي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمرة 4 احمد---------------------------------------------------------- بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن مثني عن رجل عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يرمي	1929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2288	true	7916616358888889677	128	203	605	971	1427	300	رايت ابا عبد الله ع---------- بمني يمشي ويركب فحدث- نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتدرني هو -الحديث فقال ان علي بن الحسين ع ك------------ان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم ابعد من منزله فاركب---- الي منزل- فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمار ويدل علي جواز الرمي راكبا اجماع العلماء عليه روي الجمهور عن جعفر بن محمد عن------------------------------------------------------ ابيه ع عن جابر قال رايت النبي-- صلي الله عليه واله---- يرمي	2288	-2859602980345055531	273	458.0	214	455	60.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	236	300	1083	1393	1393	300	عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه السلام يرمي الجمار راكبا عنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليه السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب-	5528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2288	true	7916616358888889677	228	286	1095	1367	1427	300	عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني ع----------- رمي الجمار راكبا و---عن محمد بن الحس-ن عن بعض اصحابنا عن احدهما ع--------- في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته وفي الصحيح----- عن عبد الرحمن بن ابي نحران انه راي ابا الحسن الثاني ع---------- يرمي الجمار وهو راكب	2288	-2859602980345055531	256	447.0	201	311	82.31510925292969	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5529	false	4328637843113032453	40	134	181	642	1455	300	ما رواه موسي بن القاسم -عن علي بن جعفر عن اخيه عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال كان رسو-ل الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عاصم عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام بمني يمشي ويركب فحدثت نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتداني هو بالحديث فقال ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم ابعد من منزله فاركب حتي اتي الي منزله فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمار	5529	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2288	true	7916616358888889677	95	176	461	841	1427	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع ع-ن اباءه عل ----------قال كان رسو ل الله صلي الله عليه واله يرمي الجمار ماشيا و---------------------------------------عن عنبسة بن مصعب قال رايت ابا عبد الله ع---------- بمني يمشي ويركب فحدث- نفسي ان اساله حين ادخل عليه فابتدرني هو -الحديث فقال ان علي بن الحسين ع ------------كان يخرج من منزله ماشيا اذا رمي الجمار ومنزلي اليوم ابعد من منزله فاركب-------- الي منزل- فاذا انتهيت الي منزله مشيت حتي ارمي الجمار	2288	-2859602980345055531	352	615.5	279	463	76.02591705322266	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	8	100	37	482	1471	300	عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه السلام رمي الجمار راكبا 22 وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته 23 وعنه عن ابي جعفر عن عبد-الرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها 24 وعنه عن ابي جعفر عن العباس عن عبدالرحمن بن ابي نجران عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله	7526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2288	true	7916616358888889677	228	299	1095	1426	1427	300	عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني ع---------- رمي الجمار راكبا و-------عن محمد بن الحسن- عن بعض اصحابنا عن احدهما ع---------- في رمي الجمار ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته -------وفي ا--لصحيح عن عبد الرحمن بن ابي نحران انه راي ابا الحسن الثاني ع---------- يرمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها وفي الصحيح --------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار ------عن ابي عبد الله	2288	-2859602980345055531	302	497.5	235	447	67.5615234375	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	193	274	908	1299	1402	300	بن حازم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار م----ن طلوع الشمس الي غروبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فق------------------------------------------------ال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	1925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2289	true	-2903069848355664180	197	280	944	1330	1447	300	بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح عن زرارة و-------ا-------------------بن اذينة عن ---------ابي جعفر ع---------- انه قال للحكم بن عنبسة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر ع--- ما حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال ابو جعفر ع ما حكم ارايت لو انها كانا اثنين فقال احد ها لصاحبه اخفض علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	2289	-2859602980345055531	288	494.0	224	443	65.01128387451172	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	43	152	219	746	1441	300	الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الرمي ما بين طلوع الشمس الي غروبها عنه عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وعنه عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فق------------------------------------------------ال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	5527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2289	true	-2903069848355664180	174	280	839	1330	1447	300	الصحيح عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول الرمي ما بين طلوع الشمس الي غروبها و---عن محمد بن سيف--------- بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح-------------------------------- عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر ع---------- انه قال للحكم بن عنبسة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر ع---------- ما حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال ابو جعفر ع ما حكم ارايت لو انها كانا اثنين فقال احد ها لصاحبه اخفض علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	2289	-2859602980345055531	419	754.0	328	575	72.86956787109375	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	13	120	52	578	1476	300	الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 4 وعنه عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو-جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فق------------------------------------------------ال احدهما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ترجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي -------	7522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2289	true	-2903069848355664180	174	280	839	1330	1447	300	الصحيح عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول---- الرم-ي ما بين طلوع الشمس الي غروبها و------عن محمد بن سيف--------- بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح--------------------------------- عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر ع---------- انه قال للحكم بن عنبسة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر ع---------- ما حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال ابو جعفر ع ما حكم ارايت لو انها كانا اثنين فقال احد ها لصاحبه اخفض علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	2289	-2859602980345055531	407	682.5	318	584	69.69178009033203	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7523	false	8510035535583256781	14	91	62	446	1421	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص للعبد والخاءف والراعي في الرمي ليلا 10 وعنه عن موسي بن الحسن عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن علي بن عطية قال افضنا من المزدلفة بليل انا وهشام بن عبد-الملك الكوفي وكان هشام خاءفا فانتهينا الي --جمرة العقبة عند طلوع الفجر فقال لي هشام اي شء احدثنا في حجنا فنحن كذلك اذ- لقينا ابوال-حسن موسي عليه السلام قد رمي الجمار فانصرف فطابت نفس -----	7523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2290	true	689008867733286418	125	188	631	940	1481	300	سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال رخص للعبد والخاءف والراعي في الرمي ليلا و------------------------------------------------------------عن علي بن عطيه قال افضي- من المزدلفة بليل انا وهشام بن عبد الملك الكوفي وكان هشام خاءفا فانتهينا الي الجمرة العقبة---- طلوع الفجر فقال لي هشام اي شء اخذن-ا في حجنا فيجء كذلك اذا لقينا ابا الحسن موسي ع---------- قد رمي الجمار وانصرف فطابت نفس هشام	2290	-2859602980345055531	284	483.0	226	395	71.89873504638672	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	0	136	0	656	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم-- في كل يوم عند زوال الشمس و-----------------------------------------------------------------------------------قل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر قم عن يسار الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عند-ها 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيي عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة -قلت هذا من السنة قال نعم قلت م--ا اقول اذا رميت فقال كبر مع كل حصاة	1925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2291	true	-2865661639669779183	147	230	709	1080	1453	300	عبد الله ع ----------قال الرمي في كل يوم عند زوال الشمس ويستحب ان لا يقف عندها بلا خلاف رواه الشيخ ره في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي ع عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ا---------------------------------لله ع ثم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار----- ولا يقف عند ها وفي الصحيح ---------------------------------------عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا يقم عند جمرة العقبة فقلت هذا من السنة قال نعم قلت ماذا اقول اذا رميت -قال كبر مع كل حصاة	2291	-2859602980345055531	261	323.0	203	745	35.0335578918457	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	168	300	842	1484	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارم-- في كل يوم عند زوال الشمس و-----------------------------------------------------------------------------------قل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار الطريق فاستقبل واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا تقف عند-ها 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا تقم عند جمرة العقبة فقلت هذا من السنة قال نعم قلت م--ا اقول-	7521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2291	true	-2865661639669779183	141	223	685	1052	1453	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال الرمي في كل يوم عند زوال الشمس ويستحب ان لا يقف عندها بلا خلاف رواه الشيخ ره في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي ع عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ا---------------------------------لله ع ثم ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا يقف عند ها وفي الصحيح ---------------------------------------عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الجمار فقال قم عند الجمرتين ولا يقم عند جمرة العقبة فقلت هذا من السنة قال نعم قلت ماذا اقول	2291	-2859602980345055531	255	305.5	201	733	34.78853988647461	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	153	248	747	1212	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس 7 وعنه عن اللءلءي حسن بن حسين عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي رمي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ولما يجب عليه في	7522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2291	true	-2865661639669779183	9	88	45	419	1453	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابي عبد الله ع عن ----------رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له----- فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احد-هما يكره وهو -لامس والاخر- عند زوال الشمس-- وعن يز------------------------------------------------------------يد العجلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل---- رمي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ولما يجب عليه في	2291	-2859602980345055531	360	636.5	286	468	76.92308044433594	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	62	105	275	468	1365	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	1930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2294	true	-6097367203701116921	36	75	179	349	1482	300	عن سعيد الاعرج عن ابي----- عبد الله ع قال------ من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حين يحضر الحاج------- فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر----- فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	2294	-2859602980345055531	155	277.5	118	193	80.31088256835938	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	25	69	107	303	1375	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	5497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2294	true	-6097367203701116921	36	75	179	349	1482	300	عن سعيد الاعرج عن ابي----- عبد الله ع قال------ من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حين يحضر الحاج------- فعليه--- شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر----- فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	2294	-2859602980345055531	155	271.5	118	196	79.08163452148438	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	102	155	490	738	1378	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الح-ج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي------------------- علي اهل الامصار ق------ال الشيخ رحمه الله فان عدم الهدي	7350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2294	true	-6097367203701116921	36	91	179	430	1482	300	عن سعيد الاعرج عن ابي----- عبد الله ع قال------ من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حين يحضر الحاج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر----- فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة فرض المكي القران والافراد علي ما بيناه فلو تمتع قال الشيخ ر-------ه سقط عنه الفرض	2294	-2859602980345055531	181	291.5	135	274	66.05839538574219	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	232	272	1156	1343	1477	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الح-ج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	7474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2294	true	-6097367203701116921	36	75	179	349	1482	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد ---الله ع قال------ من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حين يحضر الحاج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاو----ز حتي يحضر----- فليس عليه دم انما هي حجة مفردة	2294	-2859602980345055531	151	264.0	116	188	80.31914520263672	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	233	279	1158	1380	1489	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابوعبدالله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الح-ج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي------------------- علي اهل الامصار ق------ال الشيخ	7542	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2294	true	-6097367203701116921	36	87	179	413	1482	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد ---الله ع قال------ من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حين يحضر الحاج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاوز حتي يحضر----- فليس عليه دم انما هي حجة مفردة مسالة فرض المكي القران والافراد علي ما بيناه فلو تمتع قال الشيخ	2294	-2859602980345055531	166	272.5	126	248	66.93548583984375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	62	130	275	581	1365	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 علي بن ابراهي---------------------------م عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله	1930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2301	true	6774698662541639940	106	152	514	720	1433	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر ا------------------------------------------------------------------لحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن عيص بن القسم عن--------------------------------------------------- ابي عبد الله	2301	-2859602980345055531	165	300.0	128	333	49.5495491027832	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	25	221	107	1029	1375	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج من قابل فعليه دم شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار فاما ما رو---------اه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اعتمر في رجب فقال ان اقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب الهدي فان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها فليس عليه هدي ف----------الوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الفضل والاستحباب دون الفرض والايجاب والثاني ان يكون محمولا علي- من اعتمر في رجب واقام بمكة الي اشهر الحج ثم تمتع منها بالعمرة الي الحج فان من يكون كذلك يلزمه الهدي علي ما تضمنه الخبر يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المعتمر المقيم بمكة يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين 176 باب من------------------ لم يج-----د الهدي	5497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2301	true	6774698662541639940	106	251	514	1199	1433	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر ال---------------------------------------------------------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن ----------------------------عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل اعتمر في رجب فقال ان اقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب الهدي وان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها فليس عليه هدي قال الشيخ والوجه فيه امرا-------------ن احدهما ---------حم-له علي -------الاستحباب --------------------الثاني ---------حم-له علين من اعتمر في رجب واقام بمكة الي اشهر الحج ثم تمتع منها بالعمرة الي الحج ف----------------يلزمه الهدي لما رواه----------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع من اع------------تمر المقيم بمكة تجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه ميس---رة ليلة او ليلتين مسالة ولو كان المتمتع مملوكا لم يجب عليه الهدي	2301	-2859602980345055531	592	948.5	462	965	61.34714889526367	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	102	150	490	714	1378	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار قال------------------ الشيخ	7350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2301	true	6774698662541639940	106	144	514	688	1433	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر ال----------------------------------------------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ	2301	-2859602980345055531	153	281.5	119	242	63.223140716552734	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7474	false	-1751492945293949093	232	300	1156	1477	1477	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعليه شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور مكة حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار 2 والذي--------- رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العيص بن القاسم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل-	7474	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2301	true	6774698662541639940	106	157	514	737	1433	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر ال--------------------------------------------------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن ----------------------------عيص بن الق-سم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل	2301	-2859602980345055531	196	318.5	154	334	58.68263626098633	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	0	106	0	486	1379	300	اعتمر في رجب فقال ان اقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب عليه هدي فان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها فليس عليه هدي فمحمول علي من اقام بمكة--------------------------------------------------------------------------------------- ثم تمتع----- بالعمرة الي الحج في اشهر الحج لانه مما ندب اليه ورغب فيه يدل علي ذلك ما رواه 3 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ابيه عن اسحاق ابن عبد-الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المقيم بمكة يجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه من مسيرة ليلة او ليلتين فان اقتصر علي عمرته في رجب لم يكن متمتعا واذا لم يكن متمتعا لا يجب عليه	7475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2301	true	6774698662541639940	157	250	737	1193	1433	300	اعتمر في رجب فقال ان اقام بمكة حتي يخرج منها حاجا فقد وجب ال---هدي وان خرج من مكة حتي يحرم من غيرها فليس عليه هدي قال الشيخ والوجه فيه امران احدهما حمله علي الاستحباب الثاني حمله علين من اعتمر في رجب واقام بمكة الي اشهر الحج ثم تمتع منها بالعمرة الي الحج فيلزمه الهدي ل--------------------------------------ما رواه------------------------------------------- اسحاق -بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع من اعتمر---- المقيم بمكة تجرد الحج او يتمتع مرة اخري فقال يتمتع احب الي وليكن احرامه ميس---رة ليلة او ليلتين مسالة ولو كان المتمتع مملوك-----------------ا لم-------------- يجب عليه	2301	-2859602980345055531	296	455.0	229	579	51.122623443603516	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7542	false	-3108433018476389889	233	279	1158	1380	1489	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر الحج فعلية شاة ومن تمتع في غير اشهر الحج ثم جاور حتي يحضر الحج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار قال------------------ الشيخ	7542	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2301	true	6774698662541639940	106	144	514	688	1433	300	عن سعيد الاعرج قال قال ابو عبد الله ع---------- من تمتع في اشهر الحج ثم اقام بمكة حتي يحضر ال----------------------------------------------------------حج فليس عليه دم انما هي حجة مفردة وانما الاضحي علي اهل الامصار ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ	2301	-2859602980345055531	151	267.5	119	242	62.39669418334961	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	178	213	801	967	1357	300	عن الحس---ن العطار -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج اعليه ان يذبح عنه قال لا ل---ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	5499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2302	true	-1451718426542184989	11	47	62	225	1486	300	عن الحسن عن العطار وقال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل امر مملوكه ان يتمتع بالعمرة الي الحج وعليه ان يذبح عنه قال لا الا ان الله تعالي يقول عبدا مملوكا لا يقدر علي شء	2302	-2859602980345055531	154	279.5	120	173	89.01734161376953	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	0	166	0	797	1440	300	قال سءل عن المتمتع كم يجزيه قال شاة وسالته عن المتمتع المملوك فقال عليه مثل ما علي الحر اما اضحية واما صوم فال------------وجه في هذا الخبر احد اشياء احده-ا ان يكون ذلك اخبارا عن مساواته الح-ر في كمية ما يجب عليه وان كان الذي ي---لزم المملوك علي جهة التخيير علي صاحبه لانه ان شاء اهدي عنه وان شاء امره بالصو-م ويكون اذا امره بالصوم يلزمه----------------- من الصوم مثل ما يلزم الحر من صيام عشرة ايام ولا يجري ذلك مجري الظهار الذي يلزمه ---فيه نصف ما ي---لزم الحر وكذلك اذا اراد الذبح عنه لزمه ان يهدي عنه مثل ما يهدي عن الحر فمن هذا الوجه كان مثل الحر لا من حيث--------- وجوب الهدي عليه اولا والثاني-- ان يكون محمولا علي من كان مملوكا فاعتق--- قبل ان يفوته احد الموقفين فانه يلزمه الهدي لانه لحق الحج وهو حر فوجب عليه ما يجب علي الحر علي ما تقدم القول فيه والثالث ان المولي اذا لم يامر عبده بالصوم الي النفر الاخير فانه يلزمه ان يذبح عنه ولا يجزيه الصوم	5500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2302	true	-1451718426542184989	63	203	303	984	1486	300	قال سءل عن الت-متع كم يجزيه قال شاة وسالته عن المتمتع المملوك فقال عليه مثل ما علي الحر اما اضحية او-- صوم قال الشيخ ره الوجه فيه امو----ر---------- احدهما ان يكون---- اخبار- عن مساواته الخبر في كمية ما يجب عليه وان كان الذي يجب علي المملوك علي جهة التخيير لان مولاه مخير ان شاء -هدي عنه وان شاء امره بالصيام ويكون -مع امره بالصوم يلزمه مثل ما يلزم الحر من الصوم بخلاف----------------------------------------------- الظهار الذي يجب عليه فيه نصف ما يجب علي الحر ولذلك ان- اراد الذبح---- لزمه ان يهدي عنه مثل ما يهدي ال---حر فمن هذه الحيثية صار مساويا للحر وان يساويه في وجوب الهدي عليه عينا و--ثانيها ان يحمل علي-------------- مملوك --اعتق من قبل فوات ا----حد الموقفين فانه يلزم- الهدي وثالثها ان ---------------------------------------------------------------------المولي اذا لم يامر عبده بالصوم الي النصف الاخير فانه يلزمه ان يذبح عنه ولا يجزيه الصوم	2302	-2859602980345055531	530	809.5	412	852	62.206573486328125	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	255	280	1151	1264	1357	300	عن جميل بن دراج قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه	5499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2303	true	4837867504582837996	2	26	11	114	1483	300	عن جميل بن دراج قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمرة فليصم وان شءت فاذبح عنه	2303	-2859602980345055531	102	193.5	78	113	90.26548767089844	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	150	223	717	1072	1440	300	اذا لم يامر عبده بالصوم الي النفر الاخير فانه يلزمه ان يذبح ------------عنه ولا يجزيه -الصوم يدل علي ذلك ----------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد -------عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه افله ان يصوم بعد النفر وق-د ذهبت الايام التي قال الله تعالي فقال الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما	5500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2303	true	4837867504582837996	218	300	1090	1483	1483	300	اذا لم يصم العبد------- الي ان يمضي ايام التشريق فالافضل لمولاه ان يهدي عنه ولا يامره بالصيام وان امره لم يكن به باس وانما يكون مخيرا قبل انقضاء هذه الايام لما رواه --حسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهي------------م قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه اقله ان يصوم بعد النفر فقال ذهب- الايام التي قال الله----------- الا كنت امرته ان يء-د الحج قلت طلبت الخير فقال كما-	2303	-2859602980345055531	264	417.5	207	428	61.68224334716797	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7475	false	-5813761777130363469	245	269	1121	1233	1379	300	عن جميل بن دراج قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمره فليصم وان شءت فاذبح عنه	7475	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2303	true	4837867504582837996	2	26	11	114	1483	300	عن جميل بن دراج قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- عن رجل امر مملوكه ان يتمتع قال فمرة فليصم وان شءت فاذبح عنه	2303	-2859602980345055531	101	186.5	78	113	89.38053131103516	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	49	125	248	611	1454	300	اذا لم يامر عبده بالصوم الي ---------يوم النفر الخير فانه يل----زمه ان يذبح عنه ولا يجزيه -الصوم يدل علي ذلك ----------------------------------------------------ما رواه 8 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه افله ان يصوم بعد النفر فقال ذهبت الايام التي قال الله تعالي الا كنت امرته ان يفرد الحج قلت طلبت الخير فقال كما	7476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2303	true	4837867504582837996	218	300	1090	1483	1483	300	اذا لم يصم العبد------- الي ان يمضي ايام التشر----يق فالافضل لمولاه ان يهدي عنه ولا يامره بالصيام وان امره لم يكن به باس وانما يكون مخيرا قبل انقضاء هذه الايام لما رواه ----حسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهي------------م قال سالته عن غلام اخرجته معي فامرته فتمتع ثم اهل بالحج يوم التروية ولم اذبح عنه اقله ان يصوم بعد النفر فقال ذهب- الايام التي قال الله------ الا كنت امرته ان يء-د الحج قلت طلبت الخير فقال كما-	2303	-2859602980345055531	287	456.0	224	429	66.89976501464844	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	39	82	191	394	1376	300	علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض اصحابه عن- ابي الحسن الرضا عليه السلام قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج -في عيبته ثياب له ي---بيع من ثيابه----- ويشتري هدي---ه قال لا هذا يتزين به المءمن يصوم ولا ياخذ شيءا من ثيابه	1946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2304	true	6229590585737340154	134	176	657	847	1479	300	علي بن اسباط---------- عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال قلت له رجل تمتع بالعمرة الي الحج وفي عيبته ثياب له ان ابيع من ثيابه شيءا ويشتري به بدنه قال لا هذا -تزين به المءمن يصوم ولا ياخذ----- من ثيابه	2304	-2859602980345055531	165	275.5	128	216	76.38888549804688	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	222	274	1029	1272	1395	300	وجب علي وليه ان يذبح عنه------------- فان لم يجد فليصم عنه عشرة ايام روي ذلك 140 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن صفوان عن ابي نعيم عن عبدالرحمن بن اعين قال تمتعنا فاحرمنا ومعنا صبيان فاحرموا ولب--وا كما لبينا ولم نقدر علي الغنم قال فليصم عن كل صبي	7503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2304	true	6229590585737340154	230	272	1120	1329	1479	300	وجب علي وليه ان يذبح عنه عملا بالعموم فان لم يجد فليصم عنه عشرة ايام للاية ولما رواه الشيخ في الصحيح---------------------------- عن ابي نعيم ---------------------قال تمتعنا فاحرمنا ومعنا صبيان فاحرموا واحرموا كما لبينا ولم يقدم علي الغنم قال فليصم عن كل صبي	2304	-2859602980345055531	160	263.5	124	258	62.0155029296875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	173	224	881	1130	1527	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل فاذكروا اسم الله عليها صواف قال ذلك حين تصف- للنحر وتربط يديها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت الي الارض 3083 وساله ابو الصباح الكناني------------------------ كيف تنحر البدنة قال تنحر وهي قاءمة من	4230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2306	true	2849113797636138700	244	300	1224	1477	1477	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- في قول الله عز وجل اذا ذكر اسم الله عليها صواف قال ذلك حين يضعه للنحر ب-ربط يد-ها ما بين الخف الي الركبة ووجوب جنوبها اذا وقعت علي الارض وعن ابي------- الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع كيف ينحر البدن -قال تنحر وهي قاءمة من-	2306	-2859602980345055531	207	350.5	161	274	75.54744720458984	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1930	false	380044085771743831	167	191	753	866	1365	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا	1930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	277	300	1391	1493	1493	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا-	2307	-2859602980345055531	102	189.5	80	113	90.26548767089844	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	162	248	777	1200	1456	300	عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل -----------عن ا--بي عبد الله عليه	1938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	89	163	447	817	1493	300	عن صفوان وابن---- عمير قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين------ منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا ينخعها حتي يموت ورواه الجمهور انه ----------------------------------------------عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه	2307	-2859602980345055531	333	599.0	264	436	76.37614440917969	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	230	291	1161	1478	1527	300	عمار عنه عليه السلام انه قال--------------- اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	92	152	461	765	1493	300	عمير قال ----------------قال ابو عبد الله ع اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين------ منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا ينخعها حتي يموت	2307	-2859602980345055531	282	524.0	226	332	84.93975830078125	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	172	224	854	1127	1482	300	اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	4254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	100	152	493	765	1493	300	اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين------ منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا ينخعها حتي يموت	2307	-2859602980345055531	256	473.0	206	284	90.1408462524414	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5500	false	-2887650683475256835	260	284	1251	1364	1440	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا	5500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	277	300	1391	1493	1493	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا-	2307	-2859602980345055531	102	189.5	80	113	90.26548767089844	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	172	195	839	951	1454	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا	7476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	277	300	1391	1493	1493	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل قدم بهديه مكة في العشر فقال ان كان هديا واجبا فلا ينحره الا-	2307	-2859602980345055531	101	182.5	80	113	89.38053131103516	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7490	false	4688279068979130701	243	288	1171	1404	1463	300	ابي خديجة قال رايت ابا عبدا-لله عليه السلام وهو ينحر بدنة- معقولة يدها اليسري ثم يقوم علي جانب يدها اليمني ويقول-بسم الله و--الله اكبر اللهم هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لبتها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت جنوبها قطع موضع الذبح	7490	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	3	48	15	230	1493	300	ابي حذيفة قال رايت ابا عبد الله ع---------- وهو ينحر بدنته معقولة يدها اليسري ثم يقوم من- جانب يدها اليمني ويقول بسم الله و بالله----------- هذا منك ولك اللهم تقبله مني ثم يطعن في لب-ها ثم يخرج السكين بيده فاذا وجبت جنوبها قطع موضع الذبح	2307	-2859602980345055531	203	355.0	161	238	85.29412078857422	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	15	126	70	629	1454	300	عن صفوان وابن ابي عمير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسي الانسان اسم الله علي ذبيحته فلا باس به وليسم عند اكله روي 86 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ذبح المسلم ولم يسم ونسي فكل من ذبيحته و-سم الله علي ما -----	7491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2307	true	1432842393271030652	89	220	447	1096	1493	300	عن صفوان وابن---- عمير قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين------ منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبل مني ثم امر السكين ولا ينخعها حتي يموت ورواه الجمهور انه عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله ويجب فيه التسمية لقوله تعالي فاذكروا اسم الله عليها صواف ولقوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ولو نسي التسمية حل-------------------------------------- اكله وسياتي ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن --------ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا ذبح المسلم ولم يسم ونسي فكل من ذبيحته ويسم الله علي ما ياكل	2307	-2859602980345055531	428	719.0	340	732	58.46994400024414	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7476	false	-7681538203547655051	195	290	951	1413	1454	300	بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الا يوم الاضحي 10 والذي------------------------------------------------------------------------------------ رواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها منحرفليس في هذا الخبر انه ذبح هديه الواجب ويحتمل ان يكون هديه ---كان تطوعا وذلك جاء---ز ذبحه بمكة بدلالة الخبر الاول-------- اولي لانه مفصل وهذا الخبر مجمل محتملو----------------------------من ساق هديا في العمرة فلا ينحره	7476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2308	true	-9162745792526401235	0	158	0	786	1484	300	بمني وان كان ليس بواجب فلينحره بمكة ان شاء وان كان قد اشعره او قلده فلا ينحره الي يوم الاضحي ولانه ع نحر بمني اجماعا وقال خدوا عني مناسككم احتجوا بقوله ع كل مني منحر وكل محاح منحر وطريق رواه ابو داود وجوابه نحن نقول بموجبه لان بعض الدماء ينحر بمكة وبعضها ينحر بمني واحتج الاخرون بان الفضل منفعة مساكين الحرم باللحم الطوي وهذا موجود ههنا وجوابه ما تقدم بان اراق الدم مقصود بدليل انه لو اشتري لحما طريا وفرقه لم يجزه واذا كان مقصودا بغير الحرم كتفرقة اللحم ولا يعارض ما ذكرناه ما روي الشيخ في الحسن------------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان اهل مكة انكروا عليك انك ذبحت هديك في منزلك بمكة فقال ان مكة كلها منحر لاحتمال------------------------------------ ان يكون هديه قد كان تطوعا والتطوع يجوز ذبحه بمكة لدلالة الخبر الاول عليه هو اولي لانه مفصل وهذا الخبر محمل فيحمل عليه جميعا بين الادلة مسالة من ساق هديا في ال------حج بنحره	2308	-2859602980345055531	323	354.0	252	894	36.12975311279297	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	13	44	53	208	1423	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام سقت في العمرة بدنة فاين انحرها -قال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلث فاما ايام -------	7477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2308	true	-9162745792526401235	178	210	891	1045	1484	300	عن شعيب العقرقوفي قال قلت لابي عبد الله ع---------- سقت في العمرة بدنه فاين انحرها فقال بمكة قلت فاي شء اعطي منها قال كل ثلثا واهد ثلثا وتصدق بثلثه مسالة كلما يلزم	2308	-2859602980345055531	134	244.5	107	164	81.70731353759766	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	95	176	433	808	1400	300	القمي -عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام -قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم عنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو بن سعيد عن مصدق ابن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال	5501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2310	true	-1621530922847225753	240	300	1169	1443	1443	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه --------------------موسي ع قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربع ا-يام وسءل-ه عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام فقلت فما يقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم وع--------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن اض--حي بمني فقال-	2310	-2859602980345055531	257	462.0	201	377	68.16976165771484	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	77	158	360	738	1423	300	القمي -عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربعة ايام وسالته عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام -قلت فما تقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم 13 وعنه عن احمد بن الحسن بن علي بن فضال عن عمرو ابن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الاضحي بمني فقال	7477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2310	true	-1621530922847225753	240	300	1169	1443	1443	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه --------------------موسي ع قال سالته عن الاضحي كم هو بمني فقال اربع ا-يام وسءل-ه عن الاضحي في غير مني فقال ثلاثة ايام فقلت فما يقول في رجل مسافر قدم بعد الاضحي بيومين اله ان يضحي في اليوم الثالث قال نعم وع------------------------------------------------------------------------ن عمار الساباطي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن اض--حي بمني فقال-	2310	-2859602980345055531	256	455.0	201	381	67.19160461425781	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	61	144	290	671	1395	300	ساق معه هديا في العشر فان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا بمني يوم النحر وان كان لم ي----شعره ولم يقلده فل---ينحره بمكة اذا قدم في العشر روي ذلك 138 محمد بن احمد بن يحيي عن العباس بن معروف عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا دخل بهديه في العشر فان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا يوم النحر بمني وان كان لم يشعره ولم يقلده فلينحره بمكة اذا قدم في	7503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2310	true	-1621530922847225753	27	93	130	432	1443	300	ساق---- هديا في العشر فان كان قد اشعره وقلده فلا ينحره الا بمني يوم النحر وان---- لم يكن اشعره ولم يقلده فانه ينحره بمكة اذا قدم في العشر لما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------ عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخل بهديه في العشر فان كان--- اشعره وقلده فلا ينحره الا يوم النحر بمن----ي وان لم يقلده ولم يشعره ف--نحره بمكة اذا قدم في	2310	-2859602980345055531	263	437.0	203	389	67.6092529296875	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	199	254	964	1226	1430	300	عن كليب الاسدي قال سالت- ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد ب--الامصار باب	1929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2311	true	2740113119821049866	44	88	224	429	1510	300	عن كليب الاسدي قال سالته ابا عبد الله ع ----------عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد مما رواه في الحسن--------------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد في الامصار قال	2311	-2859602980345055531	181	297.5	142	265	68.30188751220703	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	9	97	48	490	1471	300	كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ---------------عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واحد قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك 3039 ما رواه سيف بن عميرة عن--- منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	4225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2311	true	2740113119821049866	45	163	227	800	1510	300	كليب الاسدي ق----------------------------ال سالته ابا عبد الله ع عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد مما رواه في الحسن عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال الاضحي يومان بعد يوم النحر ويوم واحد في الامصار قال الشيخ لان هذين الخبرين محمولان علي ان ايام النحر الذي لا يجوز فيها ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر في ساءر الامصار يجوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الابعد ثلاثة ايام لما رواه منصور بن جازم عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي يمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	2311	-2859602980345055531	251	293.0	197	723	34.71645736694336	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	176	300	808	1400	1400	300	اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال الاضحي ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن غياث -----------عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها فاما--------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت- ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني ويوم واحد ب--الامصار فالوجه في---- هذين الخبرين ان نحملهما علي ان ايام النحر -----لا يجوز-	5501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2311	true	2740113119821049866	0	100	0	491	1510	300	اربعة -----وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال------- ثلاثة ايام وع----------------------------ن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه------------ عن علي ع---------- قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها احتج المخالف بان يوم الرابع لا يصح للذبح وجوابه المنع من الملازمة ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالته ابا عبد الله ع ع----------ن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد مما رواه في الحسن عن محمد ---------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال الاضحي يومان بعد يوم النحر----- ويوم واحد في الامصار قال الشيخ لان هذين الخبرين محمولان ---علي ان ايام النحر الذي لا يجوز	2311	-2859602980345055531	339	493.0	266	691	49.05933380126953	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	0	81	0	388	1358	300	فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد ال----نحر في ساءر الامصار يجوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا بعد ثلاثة ايام والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	5502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2311	true	2740113119821049866	100	163	491	800	1510	300	فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر في ساءر الامصار يجوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا-بعد ثلاثة ايام ل-----------------ما رواه------------------------------------------------------ منصور -بن جازم عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي يمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغد	2311	-2859602980345055531	300	553.0	238	392	76.53060913085938	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	158	300	738	1423	1423	300	اربعة ايام وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام 14 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن محمد عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن ابيه عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها 15 والذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة------------------- من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت- ابا عبد-الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 16 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني ويوم واحد ب--الامصار فلا ينافي ما ذكرناه لان هذين الخبرين محمولان علي ان ايام النحر التي لا-يجوز فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر-	7477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2311	true	2740113119821049866	0	115	0	565	1510	300	اربعة -----وعن الاضحي في ساءر البلدان فقال ثلاثة ايام و------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه عن علي ع---------- قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها احتج المخالف بان يوم الرابع لا يصح للذبح وجوابه المنع من الملازمة ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ---------------------- عن كليب الاسدي قال سالته ابا عبد الله ع ع----------ن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد مما رواه في الحسن عن محمد -------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال الاضحي يومان بعد يوم النحر----- ويوم واحد في الامصار قال الشيخ ----------لان هذين الخبرين محمولان علي ان ايام النحر الذي لا يجوز فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر	2311	-2859602980345055531	438	691.0	344	710	61.69013977050781	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	0	67	0	322	1487	300	في ساءر الامصار يجوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا بعد ثلاثة ايام والذي يدل علي ذلك ما رواه 17 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من	7478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2311	true	2740113119821049866	115	162	565	795	1510	300	في ساءر الامصار يجوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا-بعد ثلاثة ايام ل-----------------ما رواه----------------------------------------------------------------- منصور بن جازم عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي يمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من	2311	-2859602980345055531	226	404.5	180	323	69.96903991699219	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	89	134	405	614	1370	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من الم--------------------------------------عز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح	1931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2313	true	-3260573708048378043	28	80	127	364	1523	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن ادني ما يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلفح والجذع من المعز لا يلقح	2313	-2859602980345055531	194	373.5	150	247	78.54251098632812	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	18	97	97	480	1414	300	من الضان 28 وعنه عن عبدالرحمن عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يجزي من الضان الجذع ولا-يجزي من المعز الا الثني 29 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني ما-يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا-يجوز الجذع من الم--------------------------------------عز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	7480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2313	true	-3260573708048378043	0	79	0	359	1523	300	من الضان وفي الصحيح ع--------------ن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع وعن علي ع يقول يجزي من الضان الجذع ولا يجزي من المعز الا الانثي وفي الصحيح------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن ادني ما يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلفح والجذع من المعز لا	2313	-2859602980345055531	279	478.5	220	426	65.49295806884766	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1933	false	-5686106532980008023	255	300	1218	1451	1451	300	حد الهزال اذا لم يك-ن علي كليتيه- شء من الشحم 16- رواه محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء- فلما القيت اهابهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته-	1933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2316	true	-5070894443691949284	252	291	1232	1439	1478	300	حد الهزال ا-ن لا يكون علي كليتيها شء من الشحم لما رواه الشيخ----------------------- عن حريز عن الفض-ل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بالفلا فلما الفيت اهابهما ندمت------ شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته	2316	-2859602980345055531	189	314.5	151	238	79.4117660522461	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	1	127	4	627	1499	300	وان اشتراه وهو يعلم انه مهزول لم يجز عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اشتري هديه ثم اراد ان يشتري اسمن منه فليشتره وليبع الاول ان شاء روي ذلك 52 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري باع الاولي ولا ادري شاة قال او بقرةوحد الهزال الذي لايجزي في الاضاحي ان لا-يكون علي كليت-ها شء من الشحم روي ذلك 53 محمد بن عيسي عن ياسين الضرير عن حريز عن الفضيل قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بغلاء- فلما القيت اهابيهما ندمت ندامة شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته ذلك فقال ان كان علي كليتهما شء من الشحم	7484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2316	true	-5070894443691949284	186	300	909	1478	1478	300	وان اشتراه وهو يعلم انه مهزول لم يجز عنه وعن السكوني عن جعفر ع عن اباءه ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله صدقه رغيف خير من نسك مهزول وعن السكوني عن جعفر عن اباءه عل قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يضحي بالعرجاء الي قوله ولا بالعجفاء لانه قد منع من المعيب لاجل الهزالة كالعرجاء فالمهزولة اولي بالمنع فروع ا--------------------------------------------------------لاول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد الهزال----------------------- ان لا يكون علي كليتيها شء من الشحم لما رواه الشيخ------------------------- عن حريز عن الفضل -قال حججت باهلي سنة فعزت الاضاحي فانطلقت فاشتريت شاتين بالفلا فلما الفيت اهاب-هما ندمت------ شديدة لما رايت بهما من الهزال فاتيته فاخبرته ذلك فقال ان كان علي كليتيها شء من الشحم-	2316	-2859602980345055531	267	276.0	214	904	29.535398483276367	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5505	false	-5962024093066268558	20	92	92	424	1402	300	اشتري هديا ف--وجد به عيبا--------------------------------------------------------- علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر انه ساله عن الرجل يشتري الاضحية العوراء فلم يعلم بعورها الا بعد شراءها هل تجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجزي ناقصا فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم	5505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2317	true	6345101988486397062	225	290	1040	1332	1377	300	اشتري هديا ثم وجد به عيبا لم يجز عنه قال الشيخ ره في التهذيب لما رواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع------ انه سءل -عن الرجل يشتري الاضحية --عورا- فلم يعلم الا--------بعد شراءها هل يجزي عنه قال نعم الا ان يكون هديا واجبا فانه لا يجوز ناقصا قال الشيخ ره ولو------------------------------------------------------------------------------ اشتري هديه ولم يعلم ان به عيبا ويع---د ثمنه ثم	2317	-2859602980345055531	207	317.5	159	391	52.94117736816406	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	49	172	228	847	1482	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يضحي بكبش اقرن فحل-ينظر في سواد ويمشي في سواد 25 وعنه عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الاضحية فقال اقرن فحل سمين عظيم العين والاذن والجذع من الضان يجزي والثني من المعز والفحل من الضان خير من الموجوء والموجوء خير من النعجة والنعجة خير من المعز وقال ان اشتري اضحية وهو ينوي انها سمينة فخرجت مهزولة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت سمينة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت مهزولة لم تجز عنه وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد	7479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2317	true	6345101988486397062	43	101	206	462	1377	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يضحي بكيش اقرن فحل ينظر في سواد ويمشي في سواد وفي الصحيح------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن احدهما ع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يضحي بكيش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد	2317	-2859602980345055531	235	413.0	183	622	37.781349182128906	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7484	false	4537036513224918749	3	69	15	322	1499	300	وهو يعلم انه مهزول لم يجز عنهومن اش-------تري هديه ثم اراد ان يشتري اسمن منه فليشتره وليبع الاول ان شاء روي ذلك 52 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري شاة ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري باع الاولي ولا ادري شاة قال او	7484	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2317	true	6345101988486397062	159	222	735	1025	1377	300	وهو يري- انه مهزول لم يجز عنه الرابع لو اشتري هديه ثم اراد ان يشتري اسمن منه فليشتره وليبع الاول ان اراد لانه لا يتعين للذبح ويدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اشتري شاه ثم اراد ان يشتري اسمن منها قال يشتريها فاذا اشتري باع الاولي ولا ادري شاة قال او	2317	-2859602980345055531	218	367.5	170	315	69.20635223388672	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	146	186	663	861	1370	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بها قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت و اما الابل فلا يصلح الا الثن-ي فما فوق	1931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2318	true	-2025258396111380191	228	266	1070	1258	1439	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بها قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت و-اما الابل فلا يصلح الا الانثي فما فوق	2318	-2859602980345055531	184	351.5	147	199	92.46231079101562	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	144	257	698	1271	1487	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بهما قال ذوات الارحام وسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا الثن-ي فما فوق 21 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر وقال ذووا الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل	7478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2318	true	-2025258396111380191	200	296	930	1420	1439	300	عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع افض----------ل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد نحر- الذكور م-ن البدن والضحايا من الغنم الفحولة وفي الحسن عن-------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي به-ا قال ذوات الارحام فسالته عن اسنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا الانثي فما فوق فروع الاول يكر بالتضحية بالجاموس وبالثور لما رواه الشيخ عن -ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر ------دون الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل	2318	-2859602980345055531	407	704.5	325	577	70.53726196289062	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7485	false	-2875461944878303942	101	212	475	979	1422	300	عمران الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي نقد ثمنه ثم علم بعد فقد تم----ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 60 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري هديا وكان به عيب عور او غيره فقال ان كان قد نقد ثمنه فقد اجزا عنه وان لم يكن نقد ثمنه رد-ه واشتري غيره--------لان هذا الخبر محمول علي من- اشتري ولم يعلم ان به عيبا ثم علم قبل ان ينقد الثمن عليه ثم نقد الثمن بعد ذلك فان عليه رد الهدي وان يسترد الثمن ويشتري بدله	7485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2318	true	-2025258396111380191	0	89	0	396	1439	300	عمران الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال من اشتري هديا ولم يعلم ان به عيبا حتي يعد ثمنه ثم علم بعد فقديم قال ولا ينافي ذلك------ ما رواه في الحسن-------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اشتري هديا وكان به عيب عورا وغ-يره فقال ان كان قد فقد ث---------------------------------منه رووه واشتري غيره قال ره لان هذا الخبر محمول علي انه اشتري ولم يعلم--- بالعيب- ثم علم قبل ان ي-عد الثمن ع-نه ثم يعد ------بعد ذلك فان عليه رد الهدي واستعادة ال-ثمن واشتري بدله	2318	-2859602980345055531	342	532.0	263	520	65.76923370361328	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	100	153	465	688	1358	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يضحي الا بما قد عرف به محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال سءل عن الخصي ايضحي به قال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به	5502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2319	true	-1568558836562379400	229	274	1120	1306	1421	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يضحي الا بما قد عرف به ----وفي ا------لصحيح عن احمد بن محمد ----------------بن ابي نصر قال سال عن الخصي ي-ضحي به قال ان كنتم تريدون اللحم فدونكم وقال لا يضحي الا بما قد عرف به	2319	-2859602980345055531	178	311.5	133	223	79.82062530517578	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	258	300	1277	1487	1487	300	الذكورة من الابل في البلاد روي 22 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وصفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يجوز ذكورة الابل والبقر في البلدان اذا لم يجدوا الاناث والاناث افضل فاما-------- من غير-	7478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2319	true	-1568558836562379400	1	37	5	180	1421	300	الذكورة من الابل في البلاد لما رواه في الصحيح----------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال يجوز ذكور- الابل والبقر في البلدان اذا لم يجدوا الاناث والاناث افضل الثالث الفحل من غير	2319	-2859602980345055531	142	229.0	112	221	64.2533950805664	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	18	242	83	1199	1482	300	عن الحسن بن عمارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين 24 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وصفوان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يضحي بكبش اقرن فحلينظر في سواد ويمشي في سواد 25 وعنه عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الاضحية فقال اقرن فحل سمين عظيم العين والاذن والجذع من الضان يجزي والثني من المعز والفحل من الضان خير من الموجوء والموجوء خير من النعجة والنعجة خير من المعز وقال ان اشتري اضحية وهو ينوي انها سمينة فخرجت مهزولة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت سمينة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت مهزولة لم تجز عنه وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد فاذا لم تجدوا من ذلك شيءا فالله اولي بالعذر وقال الاناث والذكور من الابل والبقر يجزي وسالته ايضحي بالخصي قال لا -----------------------------------------------------------------------26 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النعجة من الضان اذا كانت سمينة افضل من الخصي من الضان وقال الكبش السمين خير من الخصي ومن الانثي وقال وسالته عن الخصي وعن الانثي فقال الانثي احب الي من الخصي	7479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2319	true	-1568558836562379400	43	212	212	1038	1421	300	عن الحسن بن عمار- عن ابي جعفر ع ----------قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن احدهما صلي الله عليه واله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظر في سواد فاذا لم يجدوا من ذلك شيءا فالله اولي بالعذر -قال الاناث والذكور من الابل والبقر يجزي وسالته يض-حي بالخصي قال لا الرابع الموجود خير من النعجة والنعجة خير من المعز رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسل--م عن احدهما ع انه سءل عن الاضحية فقال اقرن فحل سمين عظيم العين والاذن والجذع من الضان يجزي والثني من المعز والفحل من الضان خير من الموجود والموجود خير من النعجة والنعجة خير من المعز وقد روي الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قا----------ل النعجة من الضان اذا كان- سمينه افضل من الخصي من الضان وقال الكبش السمين خير من الخصي والا---نثي وقال سا-لته عن الخصي والا---نثي فقال الانثي احب الي من الخصي	2319	-2859602980345055531	501	893.5	390	1368	36.622806549072266	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	173	261	771	1167	1358	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن اشتري شاة ولم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرف بها فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه---- لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه--- عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزيه يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري--- عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	5502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2320	true	3860301568216933969	20	98	99	433	1421	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عمن اشتري شاة -لم يعرف بها قال لا---- باس عرف بها او لم يعرف قال الشيخ ره- هذا محمول ---------علي انه اذا لم يعرف بها المشتري وذكر البالغ انه قد عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي عنه ل--------ما ---------------------------رواه سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نشتري الغنم بمني ول--ا ندري هل عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	2320	-2859602980345055531	293	504.0	221	406	72.16748809814453	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	185	272	871	1269	1414	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن اشتري شاة لم يعرف بها قال لا باس بها عرف بها ام لم يعرفلان---------- هذا الخبر محمول علي انه اذا لم يعرف بها المشتري وذكر الباءع انه قد عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي عنه والذي يدل علي ذلك ما رواه 33 الحسين بن سعيد عن صفوان عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نشتري الغنم بمني ولسنا ندري--- عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	7480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2320	true	3860301568216933969	20	98	99	433	1421	300	عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عمن اشتري شاة لم يعرف بها قال لا---- باس عرف بها او لم يعرف قال الشيخ ره هذا------ محمول علي انه اذا لم يعرف بها المشتري وذكر البالغ انه قد عرف بها فانه يصدقه في ذلك ويجزي عنه ل-----------------ما ------------------------------رواه سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نشتري الغنم بمني ول--ا ندري هل عرف بها ام لا فقال انهم لا يكذبون لا عليك ضح بها	2320	-2859602980345055531	306	529.5	234	413	74.09201049804688	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	92	134	435	622	1376	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزء عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	1946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2321	true	-7796367434056673356	73	111	361	524	1410	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في متمتع يجد الثمن-------------- قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة	2321	-2859602980345055531	162	304.5	124	187	86.63101959228516	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5497	false	8149568294334833431	236	299	1096	1371	1375	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله	5497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2321	true	-7796367434056673356	73	120	361	565	1410	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في متمتع يجد الثمن --------------قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة و-----------------------------------------------عن النضر بن فرواس قال سالت ابا عبد الله	2321	-2859602980345055531	201	359.5	154	275	73.09091186523438	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	0	127	0	577	1370	300	السلام عن --رجل ت-متع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان يصنع ----قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه بمكة -ان كان يريد المضي الي اهله وليذبح---- في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبحه عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ما رواه احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم--- يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح وي--صوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ما قلناه لان المعني في هذا	5498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2321	true	-7796367434056673356	119	298	560	1401	1410	300	الله ع عن الرجل يتمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يجده وهو مه-ر حسن الحال وهو يضعف عن القيام بما ينبغي له ان يفعل قال قال يدفع ع-ن النسك الا من يذبحه بمكة وان كان نريد المضي الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح -عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل احتج ابن ادريس بان الله تعالي نقلنا الي الصوم مع عدم الوجدان والنقل الي الثمن يحتاج الي دليل شرعي وجوابه لا نسلمه الا عدم الوجدان يصدق لمن وجد الثمن وقد بينا في الكفارة والتيمم ومع ذلك فالدليل الشرعي ما بيناه في الحديثين فان زعم انه لا يعلم باخبار الاحاد فهو غالط اذا كثر مساءل الشرعية مستفاد منها قال الشيخ ره فاما ما رواه ابو----------------------------------------- بصير عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل تمتع فمن لم يجد ما يهدي--- حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ما قلناه لان --معن---ي هذا	2321	-2859602980345055531	489	871.5	377	905	54.03314971923828	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7350	false	6520437185824466658	209	300	972	1378	1378	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في متمتع يجد الثمن ولا يجد الغنم قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له -يذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة 110 39 احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن النضر بن قرواش قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يصبه وهو موسر حسن الحال وهو يضعف عن الصيام فما ينبغي له ان-	7350	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2321	true	-7796367434056673356	73	145	361	683	1410	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في متمتع يجد الثمن --------------قال يخلف الثمن عند بعض اهل مكة ويامر من يشتري له ويذبح عنه وهو يجزي عنه فان مضي ذو الحجة اخر ذلك الي قابل من ذي الحجة وع------------------------------------------------------ن النضر بن فرواس قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يت-------متع بالعمرة الي الحج فوجب عليه النسك فطلبه فلم يجده وهو مه-ر حسن الحال وهو يضعف عن القيام بما ينبغي له ان	2321	-2859602980345055531	302	534.0	233	408	74.01960754394531	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	1	107	5	476	1360	300	قال يدفع ثمن النسك الي من يذبحه عنه بمكة -ان كان يريد المضي الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الخبر الذي رواه 111 40 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع ف---لم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فليس فيه ضد لما قلناه لان المراد بهذا	7351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2321	true	-7796367434056673356	147	298	692	1401	1410	300	قال يدفع ع-ن النسك الا من يذبح----ه بمكة وان كان نريد المضي الي اهله وليذبح عنه في ذي الحجة فقلت فانه دفعه الي من يذبحه عنه فلم يصب في ذي الحجة نسكا واصابه بعد ذلك قال لا يذبح عنه الا في ذي الحجة ولو اخره الي قابل احتج ابن ادريس بان الله تعالي نقلنا الي الصوم مع عدم الوجدان والنقل الي الثمن يحتاج الي دليل شرعي وجوابه لا نسلمه الا عدم الوجدان يصدق لمن وجد الثمن وقد بينا في الكفارة والتيمم ومع ذلك فالدليل الشرعي ما بيناه في الحديثين فان زعم انه لا يعلم باخبار الاحاد فهو غالط اذا كثر مساءل الشرعية مستفاد منها قال الشيخ ره فاما ما-------- رواه ابو------------------------------------------------ بصير عن احدهما ع ----------قال سالته عن رجل تمتع فمن لم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ---ما قلناه لان معني هذا ---	2321	-2859602980345055531	368	660.5	283	786	46.819339752197266	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	84	293	377	1360	1390	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال --يصوم قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة 2 احمد بن محمد بن ابي نصر عن عبد الكريم بن عمرو عن زرارة عن احدهما عليهما السلام انه قال من لم يجد هديا واحب ان يقدم الثلاثة الايام في اول العشر فلا باس 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2322	true	4989787567999371733	128	276	628	1329	1447	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المتمتع لم يجد الهدي قال فليص-م قبل --------------يوم التروية ويوم عرفه قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفه مسافرا انا اهل بيت تقول ذلك لقول الله عز وجل -صيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة وفي الصحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية--- عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته--- متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوم- قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفه قال قلت فان فاته ذلك قال فليصم ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان-شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله وفي الصحيح -------عن محمد بن	2322	-2859602980345055531	664	1218.0	521	986	67.3427963256836	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	129	207	586	938	1370	300	لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم ما بقي عليه تمام العشرة ايام وليس يجب عليه الهدي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه	5498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2322	true	4989787567999371733	0	52	0	234	1447	300	لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام ثلاثة ايام ثم وجد ال----هدي فعليه ان يصوم ما بقي عليه تمام --عشرة ايام ولا- يجب عليه الهدي ل-----------ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------ حماد بن عثمان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه	2322	-2859602980345055531	228	407.5	176	352	64.7727279663086	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	216	292	1048	1419	1458	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع لا يجد --هديا قال يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم ثلاثة ايام بعد يوم النفر يوما بعد التروية ويوم النفر قلت فان جماله لم يقم عليه------ قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا فان الله تعالي يقول ثلاثة ا-----------------------يام في الحج	5514	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2322	true	4989787567999371733	128	204	628	986	1447	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------متمتع لم يجد الهدي- قال فليصم---- قبل ---------يوم التروية ويوم عرفه قلت فانه قدم يوم التروية قال ي---------------صوم ثلاثة ايام -------------------بعد التشريق قلت ---------------------لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفه مسافرا انا اهل بيت تقول ذلك لقول الله عز وجل صيام ثلاثة ايام في الحج	2322	-2859602980345055531	251	405.5	195	435	57.701148986816406	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	33	202	149	962	1393	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع لا يجد الهدي قال فليصم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جماله قال يصوم يوم الحصبة ويعده بيومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفة مسافرا انا اهل بيت نقول ذلك لقول الله عز وجل فصيام ثلاثة ايام في الحج نقول في ذي الحجة 115 44 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك اليوم قال فليتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده فقلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	7352	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2322	true	4989787567999371733	128	271	628	1307	1447	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المتمتع لم يجد الهدي قال فليصم قبل ---------يوم التروية ويوم عرفه قلت فانه قدم يوم التروية قال يصوم ثلاثة ايام بعد التشريق قلت لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعده يو-مين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفه مسافرا انا اهل بيت تقول ذلك لقول الله عز وجل -صيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------عن مع-وية--- عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته--- متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوم- قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفه قال قلت فان فاته ذلك------ قال فليصم-- ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده -قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان-شاء صامها في الطريق وان شاء اذا رجع الي اهله	2322	-2859602980345055531	655	1208.5	514	813	80.56580352783203	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7499	false	-8921455668087890719	190	300	963	1512	1512	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع لا يجد --هديا قال --يصوم يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت فانه قدم يوم التروية فخرج الي عرفات قال يصوم الثلاثة الايام بعد النفر-- قلت فان جماله لم يقم عليه------ قال يصوم يوم الحصبة وبعده بيومين --------------------------------قلت يصوم وهو مسافر قال نعم ا-ليس هو يوم عرفة مسافرا والله تعالي يقولثلاثة ايام في الحج قال قلت قول الله في ذي الحجة قال ابوعبدالله عليه السلام ونحن اهل البيت نقول في ذي الحجة 125 وعنه عن حماد بن عيسي قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول قال علي عليه السلام صي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ثلاثة ايام في الحج---- قبل التروية -يوم-	7499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2322	true	4989787567999371733	128	234	628	1123	1447	300	عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------متمتع لم يجد الهدي- قال فليص------م قبل ---------يوم التروية ويوم عرفه قلت فانه قدم يوم التروية--------------- قال يصوم --ثلاثة ا--يام بعد التشريق قلت ----------لم يقم عليه جمالة قال يصوم يوم الحصبة وبعده -يومين قال قلت وما الحصبة قال يوم نفره قلت يصوم وهو مسافر قال نعم افليس هو يوم عرفه مسافرا انا اهل بيت تقول ذلك ل---------------------قول الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صيام ثلاثة ايام في الحج يقول في ذي الحجة وفي الصحيح عن معوية عمار عن ابي عبد الله ع قال سالته متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوم قبل التروية ويوم	2322	-2859602980345055531	294	412.0	230	717	41.00418472290039	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5514	false	-4828023184725519557	0	210	0	1017	1458	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر عنه عن النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن عبد الحميد عن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يتابع صو-م اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة ايام في الحج فليصم بمك------ة ايام متتابعات فان لم يقدر-------- عليه الجمال فليصمها في الطرق او اذا قدم علي اهله صام عشرة ايام متتابعات فليس بمناف لما ذكرناه لانه ليس في الخبر ان اليومين الذين صامهما اي يومين هما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لم يصم يوم التروية ويوم عرفة وصام بعد ايام التشريق يومين ولم يضف اليهما يوم الثالث لم يجز له ذلك لان بعد انقضاء ايام التشريق لا يجوز الا صوم ثلاثة ايام متتابعات يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يصوم الثلاثة الايام متفرقة	5514	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2323	true	6771933493337484051	89	196	491	1019	1536	300	عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع---------- فيمن صام يوم التروية ويوم عرفه قال يجزيه ان يصوم يوما اخر و----------------------عن يحيي الارزق قال سالت ابا الحسن ع-------------------- عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس--- هدي فصام يوم التروية ويوم عرفه قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق و------------------------------------------------------------------------عن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يباع الصوم اليوم الثالث ا--------------------يام في الحج فليصم بمكة ثلاثة ايام متتابعات فان لم يقدر ولم يقم عليه اك-مال فليصمها في الطريق و-اذا قدم علي اهله صام عشرة ايام متتابعات و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يصوم الثلاثة الايام متفرقة	2323	-2859602980345055531	482	768.5	383	1038	46.43545150756836	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5515	false	-5082792635799891274	193	224	929	1083	1477	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي نزعت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت ا--فرقها قال نعم	5515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2323	true	6771933493337484051	206	237	1073	1218	1536	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع---------- اني قدمت الكوفة ولم يصم السبعة الايام حتي فرغت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت له فرقها قال نعم	2323	-2859602980345055531	138	251.0	108	156	88.46154022216797	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	143	300	692	1464	1464	300	يوم التروية ويوم عرفة ----------فانه يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق ومتي لم يصم يوم التروية لايجوز له ان يصوم عرفة بل يجب عليه ان يصوم بعد انقضاء ايام التشريق----------------------------------------- ثلاثة ايام متتابعات يدل علي ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه 119 موسي بن القاسم عن محمد عن احمد عن مفضل بن صالح عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام فيمن صام يوم التروية ويوم عرفة قال يجزيه ان يصوم يوما اخر 120 وعنه عن النخعي عن صفوان عن يحيي الازرق عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس له هدي فصام يوم التروية ويوم عرفة قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق 121 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن عمران بن موسي عن محمد بن عبدالحميد عن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يتابع الصوم اليوم الثالث فقد فاته صيام ثلاثة ايام في الحج فليصم بمكة ثلاثة ايام متتابعات فان لم يقدر ولم-	7498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2323	true	6771933493337484051	35	167	194	875	1536	300	يوم التروية ويوم عرفه ويفطر العيد ثم يصوم يوما اخر ب------------------------------------------------------------------------------------عد انقضاء ايام التشريق ولو صام غير هذه الايام وجبت فيها التتابع ثلاثة ولا يجوز تحلل الافطار بين اليومين والثالث الا في الصورة التي ذكرناها لنا ان الامر بالصوم متوجه عليه فينبغي المسارعة اليه بقدر المكان وهو انما يتحقق بالتتابع وما رواه الشيخ ---------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع---------- فيمن صام يوم التروية ويوم عرفه قال يجزيه ان يصوم يوما اخر و---------------------------عن يحيي الارزق قال سالت ابا الحسن ع-------------------- عن رجل قدم يوم التروية متمتعا وليس--- هدي فصام يوم التروية ويوم عرفه قال يصوم يوما اخر بعد ايام التشريق و-------------------------------------------------------------------------عن علي بن الفضل الواسطي قال سمعته يقول اذا صام المتمتع يومين لا يبا-ع الصوم اليوم الثالث ا--------------------يام في الحج فليصم بمكة ثلاثة ايام متتابعات فان لم يقدر ولم	2323	-2859602980345055531	442	636.5	350	964	45.850624084472656	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	51	84	263	426	1459	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام اني قدمت الكوفة ولم اصم السبعة الايام حتي فزعت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت ا--فرقها قال نعم	7500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2323	true	6771933493337484051	206	237	1073	1218	1536	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع-------------------- اني قدمت الكوفة ولم يصم السبعة الايام حتي فرغت في حاجة الي بغداد قال صمها ببغداد قلت له فرقها قال نعم	2323	-2859602980345055531	138	253.5	108	165	83.63636016845703	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	193	286	925	1365	1433	300	المغيرة عن ابن سنان عن ا--بي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء عنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ------------------------------------------------------------------ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ف---لم يجد هديا قال يصوم- ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	5511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2324	true	7003691242104461222	21	111	98	513	1404	300	الجمهور عن ابن -عمر عن النبي صلي الله عليه واله في حديث طويل فمن لم يجد ه--------ديا فليصم ثلاثة ايام في----------- ال-----------------------------حج وسبعة اذا رجع الي اهله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن -------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال ولا يجمع الثلاثة والسبعة جميعا وما رواه في الصحيح عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع فمن لم يجد هديا قال يصومه ثلاثة ايام قلت له ا-نها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	2324	-2859602980345055531	253	370.0	192	512	49.4140625	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	253	293	1212	1396	1429	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام	5516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2324	true	7003691242104461222	244	275	1142	1280	1404	300	عن مع-وية بن عمار ----------------------------قال قال رسول الله ص----------------- من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام	2324	-2859602980345055531	138	250.5	107	184	75.0	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	199	292	949	1396	1435	300	المغيرة عن ابن سنان عن ا--بي -عبدالله عليه -السلام قال سالته عن ------رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء 114 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ------------------------------------------------------------------ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع ---ولم يجد هديا قال يصوم- ثلاثة ايام قلت له امنها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	7496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2324	true	7003691242104461222	21	111	98	513	1404	300	الجمهور عن ابن -عمر عن النبي صلي الله عليه وال-------------ه في حديث طويل فم--ن لم يجد هديا---- فليصم ثلاثة ايام في----------- ال-----------------------------حج وسبعة اذا رجع الي اهله ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح عن ------------------------------------------علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال ولا يجمع الثلاثة والسبعة جميعا وما رواه في الصحيح عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع فمن لم يجد هديا قال يصومه ثلاثة ايام قلت له ا-نها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	2324	-2859602980345055531	265	349.5	202	528	50.18939208984375	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	1	76	5	350	1407	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بعد الصدر صام ثلاثة ايام بمكة وان لم يكن له مقام صام في الطريق او في اهله وان كان له مقام بمكة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر مسيره الي اهله او شهرا ثم صام	7501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2324	true	7003691242104461222	244	290	1142	1352	1404	300	عن مع-وية بن عمار ---------------------------قال قال رسول الله ص----------------- من كان متمتعا فلم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فان فاته ذلك وكان له مقام بكم------------------------------------------------------------------------------------------ة واراد ان يصوم السبعة ترك الصيام بقدر ميسرة الي اهله او شهرا ثم صام	2324	-2859602980345055531	205	376.5	159	345	59.4202880859375	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	135	178	658	861	1429	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله	5516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2325	true	752210786936117594	139	180	720	907	1519	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يص-م ثلاثة ب-----مكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي اهله	2325	-2859602980345055531	186	352.5	145	203	91.62561798095703	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	249	300	1189	1435	1435	300	عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له امنها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام-	7496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2325	true	752210786936117594	139	172	720	869	1519	300	عن سليمان بن خالد -----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يص-م ثلاثة------------------------------------------------ بمكة----------- وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام	2325	-2859602980345055531	147	236.5	116	248	59.274192810058594	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	184	225	897	1095	1459	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا وقال يصوم ثلاثة ايام بمكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي	7500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2325	true	752210786936117594	139	179	720	902	1519	300	عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع ولم يجد هديا -قال يص-م ثلاثة ب-----مكة وسبعة اذا رجع الي اهله فان لم يقم عليه اصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة ايام اذا رجع الي	2325	-2859602980345055531	180	330.5	141	199	90.45226287841797	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	0	104	0	485	1383	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت سمعي اليهما قال له عباد -اي ايام هي قال فقال هي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال افلا تقول كما قال عبد الله بن الحسن قال فاي شء قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا -كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلا-لا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان	5513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	199	300	942	1407	1407	300	تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله ق------ال فجعلت سمعي اليهما قال له عباد واي ايام هي قال -قيل اي--ام التروية و-----يوم التروية ويوم عرفه قال فان فاته ذلك قال يصوم صحته- الحصبة ويومي- بعد ذلك قال -فلا يقول كما قال عبد الله بن الحسن قال وانس ق--ال قال يصوم ايام التشريق قال--- جعفر ع كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بلا لا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان-	2327	-2859602980345055531	444	813.5	348	488	90.98360443115234	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5516	false	-7791582570416724827	71	120	365	590	1429	300	عن معاوية بن عمار قال حدثني عبد صالح عليه السلام وقد سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان شاء صام عشرة في اهله سع---------------د بن عبد الله عن الحسين عن النضر بن سويد عن	5516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	21	64	103	300	1407	300	عن مع-وية بن عمار قال حدثني عبد صالح ع قال---------- سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يحرم وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان-شاء وان شاء صام عشرة في اهله وفي الصحيح عن محم-------------------------------د بن مسلم عن	2327	-2859602980345055531	169	296.5	130	240	70.41666412353516	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	42	107	187	498	1404	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فالوجه في هذا الخبر ------انه لا يجوز له صومها في ال-------------------------------------------------------------سفر معتقدا انه لا يسوغ له غير ذلك بل يعتقد انه مخير بين ان يصومها في السفر وبين ان يصومها اذا رجع الي اهله	5517	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	59	129	281	609	1407	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قا------------ل الصوم --ثلاثة --ايام ان صامها فاخرها يوم عرفه وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر قال---------- الشيخ ره قوله ع لا ي-------صومها في السفر لا ينافي جواز صومها في الطريق لانه ع اراد لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسع---ه غير ذلك بل يعتقد-انه مخير في----- صومها في السفر وصو--------مها اذا رجع الي اهله	2327	-2859602980345055531	245	408.5	192	378	64.81481170654297	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7498	false	-8086314970111812489	3	132	15	637	1464	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابوال-حسن عليه السلام قاعد قدامي-وانا لا اعلم فجاء ه عباد البصري قال فسلم----- ثم جلس فقال له يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله تعالي قال فجعلت اصغي اليهما فقال له عباد واي ايام هي قال قبل----- التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة قال فان فاته ذلك قال يصوم صبيحة الحصبة ويومين بعذ ذلك قال افلا تقول كما قال عبدا-لله بن الحسن قال فايش قال قال قال يصوم ايام التشريق قال ان جعفرا -كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر بديلا ان ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله قال-------فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان	7498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	169	300	802	1407	1407	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال كنت قاءما اصلي وابو الحسن ع---------- قاعد قدامي وانا لا اعلم فجاء-ه عباد البصري قال فسلم عليه ثم جلس فقال--- يا ابا الحسن ما تقول في رجل تمتع ولم يكن له هدي قال يصوم الايام التي قال الله ق------ال فجعلت سمعي اليهما -قال له عباد واي ايام هي قال قيل ايام التروية و-----يوم التروية ويوم عرفه قال فان فاته ذلك قال يصوم صحته- الحصبة ويومي- بعد ذلك قال -فلا يقول كما قال عبد الله بن الحسن قال وانس قال قال يص----وم ايام التشريق قال--- جعفر ع كان يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله امر ب--لا لا ينادي ان هذه ايام اكل وشرب فلا يصومن احد قال يا ابا الحسن ان الله تعالي قال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم قال كان-	2327	-2859602980345055531	556	988.5	436	644	86.33540344238281	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7500	false	-2197654615523230549	121	166	601	813	1459	300	عن معاوية بن عمار قال حدثني عبد صالح عليه السلام قال سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يخرج1 وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان شاء وان شاء صام عشرة في اهله 128 سع-----------د بن عبدالله عن الحسين عن	7500	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	21	66	103	309	1407	300	عن مع-وية بن عمار قال حدثني عبد صالح ع ----------قال سالته عن المتمتع ليس له اضحية وفاته الصوم حتي يحرم- وليس له مقام قال يصوم ثلاثة ايام في الطريق ان-شاء وان شاء صام عشرة في اهله وفي الصحيح عن محمد بن ---مسلم عن احدهما ع -	2327	-2859602980345055531	178	299.5	137	223	79.82062530517578	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	89	153	408	724	1407	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فليس------------------------------------- ينافي ما قدمناه بل يءكده-- لانه-- اراد عليه السلام لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	7501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2327	true	-7770344782123685224	59	129	281	609	1407	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قا------------ل الصوم --ثلاثة --ايام ان صامها فاخرها يوم عرفه وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر قال الشيخ ره قوله ع لا يصومها في السفر لا ينافي جواز صومها في الطريق لانه ع ------------اراد لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد-انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	2327	-2859602980345055531	259	461.5	203	357	72.54901885986328	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4233	false	-3015992834543697962	39	70	192	350	1452	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق فامره ان يتخلل الفساطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب وبعال	4233	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2328	true	917022047578614489	175	205	854	1006	1446	300	النبي صلي الله عليه واله----- بعث بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل ارزق وامره ان يتحلل الش-اطيط وينادي في الناس ايام مني الا لا تصوموا فانها ايام اكل وشرب ويبال	2328	-2859602980345055531	145	272.0	115	158	91.77214813232422	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	194	286	933	1365	1433	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا---- فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء عنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له افيها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	5511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2328	true	917022047578614489	209	283	1027	1371	1446	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع-------------------- عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء وفي الصحيح عن ------------------------------------------------------------ابن مسكان ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت--- افيها ايام التشريق قال--- ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	2328	-2859602980345055531	315	562.5	246	436	72.2477035522461	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	200	292	957	1396	1435	300	عن ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء 114 وعنه عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان عن ابن مسكان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت له امنها ايام التشريق قال لا ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	7496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2328	true	917022047578614489	209	283	1027	1371	1446	300	عن ابن سنان عن ابي عبد الله ع-------------------- عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال فليصم ثلاثة ايام ليس فيها ايام التشريق ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله وذكر حديث بديل بن ورقاء وفي الصحيح عن -----------------------------------------------------------------ابن مسكان ------عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام قلت--- افيها ايام التشريق قال--- ولكن يقيم بمكة حتي يصومها وسبعة اذا رجع الي اهله	2328	-2859602980345055531	314	554.0	246	441	71.20181274414062	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5512	false	-1988757260329044401	85	157	387	736	1491	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه-- ان عليا عليهم السلام كان يقول من فاته الصيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم	5512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2329	true	4447717526727517226	248	300	1197	1439	1439	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد ا------------------------------لله ع كان يقول من فاته صيام الثلاثة في ا------------لحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جايز له وروي عبد ا--------------------------------------------لله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ع ان عليا ع----------- كان يقول من فاته --صيام الثلاثة با---------لحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم-	2329	-2859602980345055531	221	395.5	174	351	62.96296310424805	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5512	false	-1988757260329044401	23	65	105	300	1491	300	انه كتب اليك يسالك ع-ن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ايام مني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة ايام اذا رجع الي اهله	5512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2329	true	4447717526727517226	0	41	0	189	1439	300	انه كتب اليك يسالك عمن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ايام مني فان فاته ذلك صام ضحي-ة الحصية ويومي- بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة----- اذا رجع الي اهله	2329	-2859602980345055531	185	345.0	144	196	94.38775634765625	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7497	false	8005114490282762324	31	73	141	342	1504	300	انه كتب اليك يسالك ع-ن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم ثلاثة ايام بمني فان فاته ذلك صام صبيحة الحصبة ويومين بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا-صيام فيها -سبعة ايام اذا رجع اليه اهله	7497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2329	true	4447717526727517226	0	41	0	189	1439	300	انه كتب اليك يسالك عمن متمتع لم يكن له هدي فاجبته في كتابك يصوم------ ايام -مني فان فاته ذلك صام ضحي-ة الحصية ويومي- بعد ذلك قال اما ايام مني فانها ايام اكل وشرب لا صيام فيها وسبعة----- اذا رجع الي- اهله	2329	-2859602980345055531	183	313.5	143	204	89.70587921142578	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7497	false	8005114490282762324	93	169	432	803	1504	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام عن ابيه ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام التي في الحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جاءز له 117 وما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول من فاته صيام الثلاثة الايام في الحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم	7497	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2329	true	4447717526727517226	248	300	1197	1439	1439	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد ا--------------------------------------لله ع كان يقول من فاته صيام الثلاثة في ا------------لحج فليصمها ايام التشريق فان ذلك جايز له وروي عبد ا------------------------------------------------لله بن ميمون القداح عن جعفر عن ابيه ع------------ ان عليا ع---------- كان يقول من فاته صيام الثلاثة با---------لحج وهي قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم-	2329	-2859602980345055531	219	390.5	173	372	58.870967864990234	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	7	67	31	297	1350	300	عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبحه بمني 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن بحر عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة --ايام	1947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2331	true	-4442598254198526841	94	140	458	660	1460	300	عن منصور عن ابي عبد الله ع ----------قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح- بمني وروي ابن بابويه عن عمرا------------ن الحلبي انه ----------------------------------------قال سال- ابو عبد الله ع عن رجل نسي ان يصوم ال--ثلاثة الايام	2331	-2859602980345055531	150	217.5	114	268	55.970149993896484	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4234	false	-1695702613263626972	68	100	327	479	1466	300	عن عمران الحلبي انه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله قال يبعث بدم	4234	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2331	true	-4442598254198526841	123	154	583	725	1460	300	عن عمران الحلبي انه قال سال ابو عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله قال يبعث بدم	2331	-2859602980345055531	141	271.5	110	152	92.7631607055664	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5513	false	1108477536720582961	132	202	608	928	1383	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح بمني وما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي ----قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي كانت علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم---- اهله قال يبعث بدم فلا	5513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2331	true	-4442598254198526841	94	155	458	729	1460	300	عن منصور-------- عن ابي عبد الله ع ----------قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح بمني وروي ابن بابويه------------------------ عن عمران الحلبي انه قال سال ابو عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يصوم الثلاثة الايام التي -----علي المتمتع اذا لم يجد الهدي حتي يقدم الي اهله قال يبعث بدم علي	2331	-2859602980345055531	247	422.5	190	328	75.30487823486328	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	242	269	1138	1257	1393	300	عن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح بمني	7352	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2331	true	-4442598254198526841	94	120	458	567	1460	300	عن منصور عن ابي عبد الله ع---------- قال من لم يصم في ذي الحجة حتي يهل هلال المحرم فعليه دم شاة وليس له صوم ويذبح بمني	2331	-2859602980345055531	109	208.5	83	119	91.59664154052734	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	95	169	418	745	1350	300	عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه ولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------بي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل يتمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايا---م في الحج- ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	1947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2332	true	-2136269303240080910	146	245	716	1175	1455	300	عن مع-وية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه ولان الشيخ ره وافقنا علي وجوب قضاء ما يفوت الميت من صيام وصلاة علي الولي قال الشيخ ره هذه الرواية يعني بها الثلاثة الايام فاما السبعة فليس علي احد القضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله لما رواه------------------------------------------------------ الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل -تمتع بالعمرة--------- ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد-ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام ع-لي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	2332	-2859602980345055531	245	311.5	188	536	45.708953857421875	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5499	false	6025806428367495771	44	125	189	546	1357	300	عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------بي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	5499	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2332	true	-2136269303240080910	146	245	716	1175	1455	300	عن مع-وية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه ولان الشيخ ره وافقنا علي وجوب قضاء ما يفوت الميت من صيام وصلاة علي الولي قال الشيخ ره هذه الرواية يعني بها الثلاثة الايام فاما السبعة فليس علي احد القضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله لما رواه------------------------------------------------------------------- الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل تمتع بالعمرة--------- ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد-ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام ع-لي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه قضاء	2332	-2859602980345055531	265	449.0	204	548	48.357666015625	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	3	100	14	455	1383	300	عن معاوية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه يعني--------------------------------------------------------------------------------- هذه----------------- الثلاثة الايام فاما السبعة الايام فليس علي احد القضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله روي ذلك 118 47 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------بي عبد الله عليه السلام انه ساله عن رجل تمتع بالعمرة ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام اعلي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	7353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2332	true	-2136269303240080910	146	244	716	1170	1455	300	عن مع-وية بن عمار قال من مات ولم يكن له هدي لمتعته فليصم عنه وليه ولان الشيخ ره وافقنا علي وجوب قضاء ما يفوت الميت من صيام وصلاة علي الولي قال الشيخ ره هذه الرواية يعني بها الثلاثة الايام فاما السبعة------- فليس علي احد القضاء عنه اذا مات بعد الرجوع الي اهله لما رواه------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل- عن رجل تمتع بالعمرة ولم يكن له هدي فصام ثلاثة ايام في ذي الحجة ثم مات بعد-ما رجع الي اهله قبل ان يصوم السبعة الايام ع-لي وليه ان يقضي عنه قال ما اري عليه	2332	-2859602980345055531	332	560.0	256	548	60.58394241333008	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7353	false	8974549617842211388	107	204	487	941	1383	300	من صيام هذه السبعة الايام--------- ولا يجوز له ان يتصدق- عنه------------------------- مع الاختيار روي ذلك 119 48----------------------- موسي بن القاسم عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن عليه السلام قال -كتب اليه احمد بن القاسم في رجل تمتع بالعمرة الي الحج فلم يكن عنده ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قدم اهله لم يقدر علي صوم السبعة الايام فاراد ان يتصدق من الطعام فعلي كم يت------------------------صدق فكتب لا-بد من الصيام------------- قوله-- لم يقدر علي --صوم يعني لا يقدر عليه الا بمشقة لانه لو لم يكن قادرا عليه علي كل حال لما قال له عليه السلام لا-بد من الصيام	7353	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2333	true	2730161398797701661	16	129	75	597	1452	300	من صيام---- السبعة وجب عليه صيامها ولا يج--زيه ا---لصدقة عنها لان الصدقة بدل فلا يجزي مع التمكن من فعل المبدل عنه كالتيمم وروي الشيخ عن موسي بن الق-سم عن بعض اصحابنا عن ابي الحسن ع---------- قال وكتب اليه احمد بن الق-سم في رجل تمتع بالعمرة الي الحج فلم يكن عنده ما يهدي فصام ثلاثة ايام فلما قدم اهله لم يقدر علي صوم السبعة الايام واراد ان يتصدق من الطعام فعلي من يتصدق من الطعام فعلي من يتصدق فكتب لا بد من الصيام قال الشيخ ره قوله ع لم يقدر علي الصوم يعني لا يقدر عليه الا بمشقة لانه لو لم يكن قادرا عليه علي كل حال لما قال -------------ع لا بد من الصيام	2333	-2859602980345055531	387	628.5	299	556	69.60431671142578	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1946	false	7855472890883515823	257	293	1189	1348	1376	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت	1946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2334	true	-9032488028257427284	100	134	506	650	1472	300	عن ابي بصير عن احدهما ع ------------قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي--- حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت	2334	-2859602980345055531	143	272.0	110	159	89.93710327148438	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1947	false	2063708080875166357	184	235	807	1047	1350	300	عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	1947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2334	true	-9032488028257427284	190	238	926	1150	1472	300	عن عقبة--- خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري هد---يا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره فيكون صيامه الذي صامه ناقلة له	2334	-2859602980345055531	220	420.5	172	240	91.66666412353516	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5498	false	2560102772587011240	84	275	383	1250	1370	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي به حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح وي--صوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فلا ينافي ما قلناه لان المعني في هذا الخبر من لم يجد الهدي ولا ثمنه وصام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم ما بقي عليه تمام العشرة ايام وليس يجب عليه الهدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه فاما ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	5498	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2334	true	-9032488028257427284	100	238	506	1150	1472	300	عن ابي بصير عن احدهما ع قال ------------سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي--- حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت لانا نقول المراد به من صيام ثلاثة اي---------------------------------------------ام ثم وجد ثمن للهدي فعليه ان يصوم ما بقي علي- تمام العشرة و-----ليس يجب عليه الهدي كذا ذكره الشيخ ره واستدل عله برواية حماد اذا عرفت هذا فانما قلنا انه يستحب الرجوع الي الهدي لانه وجد البدل قبل انتهاء البدل فكان فعله اولي ويدل علي---ه ما رواه الشيخ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة--- خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري هد---يا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره فيكون صيامه الذي صامه ناقلة له	2334	-2859602980345055531	450	806.5	348	1009	44.59861373901367	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7351	false	-4961617141519286491	64	252	284	1133	1360	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت فليس فيه ضد لما قلناه لان المراد بهذا الخبر من ص-ام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن الهدي فعليه ان يصوم لما بقي عليه تمام العشرة وليس يجب عليه الهدي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه 112 41 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن عبد الله بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع صام ثلاثة ايام في الحج ثم اصاب هديا يوم خرج من مني قال اجزاه صيامه 113 42 والذي رواه محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري به هديا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره ويكون صيامه الذي صامه نافلة له	7351	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2334	true	-9032488028257427284	100	238	506	1150	1472	300	عن ابي بصير عن احدهما ع---------- قال سالته عن رجل تمتع فلم يجد ما يهدي حتي اذا كان يوم النفر وجد ثمن شاة ايذبح او يصوم قال بل يصوم فان ايام الذبح قد مضت لانا نقول---------------- المراد به-------- من صيام ثلاثة ايام ثم وجد ثمن للهدي فعليه ان يصوم -ما بقي علي- تمام العشرة وليس يجب عليه الهدي كذا ذكره الشيخ ره واستدل عله برواية حماد اذا عرفت هذا فانما قلنا انه يستحب الرجوع الي الهدي لانه وجد البدل قبل انتهاء البدل فكان فعله اولي ويدل عليه--- ما رواه الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة--- خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع وليس معه ما يشتري هد---يا فلما ان صام ثلاثة ايام في الحج ايسر ايشتري هديا فينحره او يدع ذلك ويصوم سبعة ايام اذا رجع الي اهله قال يشتري هديا فينحره فيكون صيامه الذي صامه ناقلة له	2334	-2859602980345055531	483	861.5	373	990	48.787879943847656	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1945	false	7722294392443189013	221	286	1019	1331	1390	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك قال يتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء---- اذا رجع الي اهله	1945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2335	true	-8651145920142611317	113	175	615	904	1495	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوم- قبل ---------يوم التروية ويوم عرفه قلت ----فان فاته ذلك فل--يتسحر ليلة الحسبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده قلت فان لم يصم عليه حماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء رجع اذا رجع الي اهله	2335	-2859602980345055531	276	505.0	216	316	87.3417739868164	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7352	false	-3081183300075501847	136	202	641	962	1393	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوما قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قال قلت فان فاته ذلك اليوم قال فليتسحر ليلة الحصبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده فقلت فان لم يقم عليه جماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء---- اذا رجع الي اهله	7352	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2335	true	-8651145920142611317	113	175	615	904	1495	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن متمتع لم يجد هديا قال يصوم ثلاثة ايام في الحج يوم- قبل ---------يوم التروية ويوم عرفه قلت ----فان فاته ذلك---------- فليتسحر ليلة الحسبة ويصوم ذلك اليوم ويومين بعده -قلت فان لم يصم عليه حماله ايصومها في الطريق قال ان شاء صامها في الطريق وان شاء رجع اذا رجع الي اهله	2335	-2859602980345055531	278	502.0	218	325	85.53845977783203	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5517	false	-4122513274287105620	42	107	187	498	1404	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فالوجه في هذا الخبر ا-نه لا يجوز له صومها في السفر معتقدا انه لا يسوغ له غير ذلك بل يعتقد انه مخير بين ان يصومها في السفر وبين ان يصومها اذا رجع الي اهله	5517	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2336	true	-2503083384342854285	1	60	7	284	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قا------------ل الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفه وان لم يقدر علي ذلك وليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر قال الشيخ ره لانه ع اراد لا ي-------صومها في السفر معتقدا انه لا يسع---ه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في----- صومها في السفر وصو--------مها اذا رجع الي اهله	2336	-2859602980345055531	249	441.5	195	312	79.80769348144531	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7501	false	-5329177819843664791	89	153	408	724	1407	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفة وان لم يقدر علي ذلك فليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر فليس ينافي ما قدمناه بل يءكده لانه-- اراد عليه السلام لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	7501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2336	true	-2503083384342854285	1	60	7	284	1450	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قا------------ل الصوم الثلاثة الايام ان صامها فاخرها يوم عرفه وان لم يقدر علي ذلك وليءخرها حتي يصومها في اهله ولا يصومها في السفر قال الشيخ ر-----------------ه لانه ع ------------اراد لا يصومها في السفر معتقدا انه لا يسعه غير ذلك بل يعتقد انه مخير في صومها في السفر وصومها اذا رجع الي اهله	2336	-2859602980345055531	256	485.5	201	318	80.50314331054688	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	181	223	915	1102	1450	300	عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف هو- افضل -----قلت عن كم تجزء قال عن سبعين 5 ----------------علي بن ابراهيم عن	1937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2338	true	272897329807068886	56	100	267	464	1437	300	عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر ع---------- عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهي افضل فقال قلت عن كم يجزي قال عن سبعين وعن سوادة العطان وعلي بن اسبا--ط عن	2338	-2859602980345055531	166	287.0	126	209	79.42583465576172	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	224	299	1056	1448	1451	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رجل يسمي سوادة قال كنا جماعة بمني فعزت الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله عليه السلام واقف علي القطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا ونحن ننتظر فلما فرغ اقبل علينا فقال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم فقال ان المغبون لا محمود- ولا ماجور الكم حاجة قلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد عزت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا جزورا فانحروها فيما بينكم قلنا فلا تبلغ نفقتنا	5503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2338	true	272897329807068886	124	197	579	949	1437	300	احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رجل يسمي سواده قال كنا جماعة بمني فعزت الاضاحي فنظرنا فاذا ابو عبد الله ع---------- واقف علي القطيع يساوم بغنم ويماكسهم مكاسا شديدا ونحن ين-ظر فلما فرغ اقبل علينا ق-ال اظنكم قد تعجبتم من مكاسي فقلنا نعم ق-ال ان المغبون لا محمودا ولا ماجورا لكم حاجة قلنا نعم اصلحك الله ان الاضاحي قد غرت علينا قال فاجتمعوا فاشتروا بقرة---------- فيما بينكم قلنا فلا يبلغ بعقبنا	2338	-2859602980345055531	353	657.0	281	393	89.82188415527344	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	41	125	207	597	1445	300	عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزي قال عن سبعين 0 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن سوادة القطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قالا قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزي اثنين ان يشتركا في شاة فقال نعم وعن سبعين	5504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2338	true	272897329807068886	56	123	267	575	1437	300	عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر ع---------- عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهي افضل فقال قلت عن كم يجزي قال عن سبعين و-----------------------------------------------------------عن سوادة العطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع قال----------- قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزي اثنين ان يشتركا في شاة -قال نعم -عن سبعين	2338	-2859602980345055531	300	536.0	234	390	76.92308044433594	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	122	227	589	1099	1447	300	يونس ابن يعقوب ----------------------------قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزي عن سبعة 38 وروي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم 39 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عن-- ابيه عليهما السلام عن علي عليه السلام قال البقرة الجذعة تجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين والجزور تجزي عن عشرة متفرقين	7481	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2338	true	272897329807068886	220	298	1068	1427	1437	300	يونس -بن يعقوب في الموثق عن ابي عبد الله ع قال سالته ع-----------------------ن البقرة يضحي بها فقال يجزي عن سبعة وعن ---------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال---------- البدنة والبقرة يجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم و--------------------------------------------------------عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله ع عن ابيه --------------عن علي ع---------- قال البقرة الجذعة يجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة يجزي عن سبعة نفر متفرقين والجزور يجزي عن عشرة متفرقين	2338	-2859602980345055531	309	505.5	244	542	57.011070251464844	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7482	false	-8543923660208423945	94	176	495	890	1489	300	عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو-جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت وكم قال ما-خف فهو افضل فقال قلت عن كم يجزي فقال عن سبعين 43 وروي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن الحسن بن علي بن فضال عن سوادة القطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قالا قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزي اثنين ان يشتركا في شاة فقال نعم وعن سبعين	7482	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2338	true	272897329807068886	56	123	267	575	1437	300	عن حمران قال عزت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر ع---------- عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت -كم قال ما خف فهي افضل فقال قلت عن كم يجزي -قال عن سبعين و----------------------------------------------------------------عن سوادة العطان وعلي بن اسباط عن ابي الحسن الرضا ع قال----------- قلنا له جعلنا فداك عزت الاضاحي علينا بمكة افيجزي اثنين ان يشتركا في شاة -قال نعم -عن سبعين	2338	-2859602980345055531	299	512.5	235	397	75.31486511230469	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	181	216	854	1021	1451	300	عن علي بن الريان بن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس عن كم يجزي في الاضحية فجاء الجواب ان كان ذكرا فعن واحد وان كانت انثي فعن سبعة	5503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2339	true	6440906010152647168	0	34	0	153	1535	300	عن علي بن الريان بن الصلت عن ابي الحسن الثالث ع---------- قال كتبت اليه اساله عن الجاموس عن كم يجزي في ---ضحية فجاء الجواب ان كان ذكرا فعن واحد وان كانت انث -فعن سبعة	2339	-2859602980345055531	152	285.5	119	167	91.0179672241211	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7483	false	-8081208318783972024	21	61	99	303	1496	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن قوم غلت عليهم ا--------لاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون ليسوا باهل بيت واحد وقد- اجتمعوا في مسيرهم -مضربهم واحد الهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا من ------	7483	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2339	true	6440906010152647168	42	82	193	402	1535	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن قوم غلت عليهم الاضاعي الاضاحي وهم متمتعون وهم مترافقون ليسوا باهل بيت واحد رفقه اجتمعوا في مصيرهم ومضربهم واحدا لهم ان يذبحوا بقرة فقال لا احب ذلك الا-من ضرورة	2339	-2859602980345055531	187	336.0	150	220	85.0	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	40	100	187	465	1405	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب هديه فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم ويضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيدا او نذر فع-طب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا او غيره	1935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2341	true	7582181454729367837	223	282	1049	1316	1396	300	حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع---------- قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب يديه فلا شء عليه فنحره فياخذ نقل التقليد فيعميها في الدم ويضرب به صفحه سنامه ولا تدل عليه وما كان من جزا- صيد- او نذر فيعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا يدل علي صاحبه تطوعا او غيره	2341	-2859602980345055531	256	480.5	197	279	91.75627136230469	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5505	false	-5962024093066268558	235	298	1095	1395	1402	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء او نذرا فعليه بدله عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كانت مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او	5505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2341	true	7582181454729367837	69	129	345	618	1396	300	عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال سالت -عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء او نذرا فعليه بدله وفي الصحيح-- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اهدي هديا فانك-رت فقال ان كانت مضمونه فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او	2341	-2859602980345055531	261	477.5	202	300	87.0	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	1	203	6	928	1369	300	وله ان ياكل منها فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء------------- قوله عليه السلام-------- وله ان ياكل منها محمول علي انه اذا كان تطوعا دون ان يكون واجبا لان ما يكون واجبا لا يجوز له ان ياكل منه--ا يدل علي ذلك -ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ النحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء فان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان من ساق هديا تطوعا فعطب -----فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فع-طب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبه تطوعا كان او غيره قال محمد بن الحسن وليس هذا الخبر- منافيا لما -قدمناه من انه عليه البدل بلغ او لم يبلغ لان	5506	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2341	true	7582181454729367837	130	300	622	1396	1396	300	وله ان ياكل منها وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قال الشيخ ره قوله صلي- الله عليه واله وله ان ياكل منه- محمول علي انه اذا كان تطوع------------------ا لان الواجب------- لا يحول -----الاكل منه واستدل علي ذلك بما رواه ----------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ للنحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فليجزه- ولياكل منه وقد اجز----ء بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ ا--------ولم يبلغ وعليه مكانه و-----------------------------------------------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال كل- من ساق هديا تطوعا فعطب يديه فلا شء عليه فنحره فياخذ نقل التقليد فيعميها في الدم ويضرب به صفحه سنامه ولا تدل عليه وما كان من جزا- صيد او نذر فيعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا يدل علي صاحبه تطوعا---- او غيره قال الشيخ ره و-----ليس هذا الحديث منافيا لما تقدم--- من ان- عليه البدل بلغ او لم يبلغ لان-	2341	-2859602980345055531	690	1168.5	532	954	72.32704162597656	126	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	110	170	547	818	1400	300	عن ابي بصير ------قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر ق-ال ان كان- مضمون-------------ا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت ا--ياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه--------------------------- شء قلت اياكل منه قال ياكل منه عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمي-----------------------------------------------------------------ر عن حماد عن الحلبي قال	5508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2341	true	7582181454729367837	106	180	509	844	1396	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكرت فقال ان كانت مضمونه فعليه مكانها والمضمون ما كان------------- نذرا او جزا------------- وله ان ياكل منها----------------------- وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قال الشيخ ره قوله صلي الله عليه واله وله -ان ياكل منه -محمول علي انه اذا كان تطوعا لان الواجب لا يحول الاكل منه واستدل علي ذلك بما رواه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال	2341	-2859602980345055531	160	193.0	119	386	41.45077896118164	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7486	false	-2958210046420170607	39	300	181	1395	1395	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء ا او نذرا فعليه بدله 64 وعنه عن فضالة بن ايو--------ب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسرت فقال ان كانت مضمونة فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جزاء ا او يمينا وله ان ياكل منها فان لم---- مضمونا فليس عليه شء-----------------------قوله عليه -السلام وله ان ياكل منها محمول علي انه اذا كان تطوعا دون ان يكون واجبا لان ما يكون واجبا لايجوز الاكل منه يدل ---علي ذلك -ما رواه 65 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ المنحر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فلينحره ولياكل منه وقد اجزا عنه بلغ المنحر او لم يبلغ فليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ المنحر او لم يبلغ وعليه مكانه 66 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل من ساق هديا طو-عا فعطب هدية فلا شء عليه ينحره وياخذ نعل التقليد فيغمسها في الدم فيضرب به صفحة سنامه ولا بدل عليه وما كان من جزاء صيد او نذر فع-طب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا بدل علي صاحبة تطوعا او غيره و-------------ليس هذا الخبر بمناف-- لما -قدمناه من انه عليه البدل بلغ او لم-	7486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2341	true	7582181454729367837	69	298	345	1388	1396	300	عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال سالت- عن الهدي الذي يقلد او يشعر ثم يعطب قال ان كان تطوعا فليس عليه غيره وان كان جزاء-- او نذرا فعليه ----------------------بدله وفي الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اهدي هديا فانك-رت فقال ان كانت مضمونه فعليه مكانها والمضمون ما كان نذرا او جز------------ا وله ان ياكل منها وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قال الشيخ ره قوله صلي الله عليه وال---ه وله ان ياكل منه- محمول علي انه اذا كان تطوع------------------ا لان الواجب لا يحول------ الاكل منه واستدل علي ذلك بما -------------------------------------------------------رواه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الهدي اذا عطب قبل ان يبلغ للن-حر ايجزي عن صاحبه فقال ان كان تطوعا فليجزه- ولياكل منه وقد اجز----ء بلغ المنحر او لم يبلغ وليس عليه فداء وان كان مضمونا فليس عليه ان ياكل منه بلغ ا--------ولم يبلغ وعليه مكانه و--------------------------------------------------عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله ع ----------قال كل من ساق هديا تطوعا فعطب يديه فلا شء عليه فنحره فياخذ نقل التقليد فيعميها في الدم ويضرب به صفحه سنامه ولا تدل عليه وما كان من جزا- صيد او نذر فيعطب فعل مثل ذلك وعليه البدل وكل شء اذا دخل الحرم فعطب فلا يدل علي صاحبه تطوعا او غيره قال الشيخ ره وليس هذا الحديث منافيا لما تقدم--- من ان- عليه البدل بلغ او لم	2341	-2859602980345055531	917	1569.5	709	1276	71.86520385742188	171	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	70	121	372	602	1460	300	عن ابي بصير ------قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر ق-ال ان كان- مضمون-------------ا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء ا فعليه فداءه قلت ا--ياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه---------------------------------------- شء قلت ياكل منه قال ياكل منه 96 وعنه عن علي	7493	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2341	true	7582181454729367837	106	155	509	733	1396	300	عن ابي عبد الله ع قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكرت فقال ان كانت مضمونه فعليه مكانها والمضمون ما كان------------- نذرا او جزا--------------- وله ان ياكل منها----------------------- وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قال الشيخ ره قوله صلي الله عليه واله وله ان ياكل منه محمول------------------ علي	2341	-2859602980345055531	139	184.0	106	293	47.44027328491211	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5506	false	6600187845851076939	203	300	928	1369	1369	300	هذا------ محمول علي انه اذا عطب عطبا يكون دون الموت مثل انكسار او مرض او ما اشبه ذلك فانه و--الحال علي ما وصفناه يجزي عن صاحبه يدل علي ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين عن حماد بن عيسي وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا وهو سمين فاصابه مرض وانفقات عينه او انكسر فبلغ المنحر وهو حي فقال يذبحه وقد اجزا عنه و------يحتمل ان يكون المراد به من لا يقدر علي البدل لان من هذه حاله فهو معذور-	5506	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2342	true	4370312352802499869	0	80	0	365	1456	300	هذا الخبر محمول علي انه اذا عطب عطبا يكون دون الموت مثل انكسار او مرض و--ما اشبه ذلك فانه ذا الحال علي ما وضعناه يجزي عن صاحبه ل-----------ما رواه في الصحيح--------------------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل اهدي هديا وهو سمين فاصابه مرض وانعقاب عينه او انكسر فبلغ المنحر وهي حي فقال اذبحه وما جري- عنه قال ره يحتمل ان يكون المراد به من لا يقدر علي البدل لا---ن هذه حالة فهو معذور	2342	-2859602980345055531	324	552.0	251	456	71.0526351928711	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7487	false	-7820404698799329532	2	161	9	760	1444	300	هذا------ محمول علي انه اذا عطب عطبا يكون دون الموت مثل انكسار او مرض او ما اشبه ذلك عليه و--الحال علي ما وصفناه فانه يجزي عن صاحبه يدل علي ذلك ما رواه 67 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين عن حماد بن عيسي عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اهدي هديا وهو سمين فاصابه مرض وانفقات عينه و--انكسر فبلغ المنحر وهو حي فقال يذبحه وقد اجزا عنهو-------يحتمل ان يكون المراد به من لا-يقدر علي البدل لان من هذه حاله فهو معذور فاما مع التمكن فلا بد له من البدل والذي يدل علي ما قلناه ما رواه 68 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل اشتري هديا لمتعته فاتي به منزله وربطه فانحل فهلك فهل يجز---يه او يعيد قال لا-يجزيه الا ان يكون- لا قوة به عليه واذا	7487	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2342	true	4370312352802499869	0	128	0	582	1456	300	هذا الخبر محمول علي انه اذا عطب عطبا يكون دون الموت مثل انكسار او مرض و--ما اشبه ذلك فانه ذا الحال علي ما وضعنا-----ه يجزي عن صاحبه -----------لما رواه في الصحيح -------------------------------------------------------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اهدي هديا وهو سمين فاصابه مرض وانعقاب عينه او انكسر فبلغ المنحر وهي حي فقال اذبحه وما -جري عنه قال ره يحتمل ان يكون المراد به من لا يقدر علي البدل لا---ن هذه حالة فهو معذور فاما مع التمكن فلا بد له من البدل لما رواه في الصحيح------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل اشتري هديا لمتعة- فاتي به منزله وربطه فانحل----- فهل ما يجزيه او يعيد قال لا يجزيه الا ان يكونه لا قوة به عليه فروع	2342	-2859602980345055531	504	808.5	390	776	64.94845581054688	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	0	84	0	390	1409	300	محمد بن عيسي في كتابه عن غير واحد من اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اشتري شاة لمتعته فسرقت منه او هلكت فقال ان كان اوثقها في رحله فضاعت فقد اجزات عنه 72 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله-- عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان	7488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2343	true	-6546389312137054440	238	300	1186	1461	1461	300	محمد بن عيسي--------- عن غير واحد عن اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------في رجل اشتري شاة لمتعته فسرقت منه او هلكت فقال ان كان اوثقها في رحله فضاعت فقد اجزات عنه وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اشتري اضحية -ماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل وان-	2343	-2859602980345055531	260	454.0	204	394	65.9898452758789	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	85	134	379	614	1382	300	عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخ-ر وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخ-ر فليذبح الاول معه	1936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2344	true	-8682638950088161163	245	287	1177	1374	1443	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع-------------------- عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخرجت---------------------- ثم وجد الاول قال ان كان- جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ---ذبح الاول معه	2344	-2859602980345055531	181	315.5	141	243	74.485595703125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	84	279	390	1317	1409	300	لم يشتر فليس عليه شء 73 وروي سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم بن عبد-الله عن رجل يقال له الحسن عن رجل سماه قال اشتري لي ابي شاة بمني فسرقت فقال لي ابي اءت ابا عبد-الله عليه السلام فسله عن ذلك فاتيته فاخبرته فقال لي ما ضحي بمني شاة افضل من شاتك 74 موسي بن القاسمعن ابن جبلة عن علي عن عبد صالح عليه السلام قال اذا اشتريت اضحيتك وقمطتها وصارت في رحلك فقد بلغ الهدي محلهواذا------ عطب الهدي في موضع لا-يجد من يتصدق به عليه فل--ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به انه صدقه روي ذلك 75 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب ----------------------------------------------------------------------------عن عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل ساق الهدي فعطب في موضع لا-يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من -مر ب----ه صدق-------ةواذا هلك الهدي فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول فصاحبه بالخيار ان شاء ذبح الاول وان شاء ذبح الثاني الا متي ذبح الاول جاز له بيع الاخير ومتي ذبح الاخير لزمه ان يذبح الاول ايضا	7488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2344	true	-8682638950088161163	0	181	0	854	1443	300	لم يشتر فليس عليه شء وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن عبد الله عن ر---------------------جل سماه قال اشتري لي ابي شاة بمني فسرقت فقال لي ابي اءت ابي عبد الله ع فساله--------- عن ذلك فاتيته فاخبرته فقال لي ما ضحي بمني شاة افضل من شاتك وع----------------ن ابن خيله عن علي عن عبد صالح ع ق----------ال اذا اشتريت اضحيتك وقمطتها وصارت في رحلك -قد بلغ الهدي محله السادس لو عطب الهدي في موضع لا يجد من يتصدق له عليه فلا ينحره ويكتب كتابا فيضعه عليه ليعلم الفقراء انه-- صدقه لان يحليه غير منحور يصنع له ووضع الكتاب عليه ليعلم الفقراء انه لهم فينا ولونه ويعلم الاغنياء انه صدق فيحسبوه ولما رواه عن عمر بن حفص الكلبي قال قلت لابي عبد الله ع ر----------جل ساق اه-دي فعطب في موضع لا يقدر علي من يتصدق به عليه ولا من يعلمه انه هدي قال ينحره ويكتب كتابا ويضعه عليه ليعلم من يمر به انه صدقه السابع اذا ضل- الهدي فاشتري مكانه غيره ثم وجد الاول فصاحبه بالخيار ان-شاء ذبح الاول وان شاء ذبح ال-اخي---ر فان ذبح الاول جاز له بيع الاخ-ر و-ان ذبح الاخير لزمه ----ذبح الاول ايضا	2344	-2859602980345055531	667	1118.0	522	1028	64.88327026367188	130	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	0	38	0	187	1417	300	السلام عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخر قلت فان اشتري مكانه اخر ثم وجد الاول قال ان كانا جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول	7489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2344	true	-8682638950088161163	252	286	1206	1370	1443	300	الله ع عن رجل اشتري كبشا فهلك منه قال يشتري مكانه اخرجت---------------------- ثم وجد الاول قال ان كان- جميعا قاءمين فليذبح الاول وليبع الاخير وان شاء ذبحه وان كان قد ذبح الاخير ذبح الاول	2344	-2859602980345055531	158	298.5	125	187	84.49198150634766	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	148	191	673	858	1382	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجز-ء عن صاحبه الذي ضل منه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن صاحبه 9 عدة من	1936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2345	true	5151006130803578743	200	241	948	1121	1427	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع في ------------رجل يضل هديه فيجده رجل اخر ف-نحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزاء عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزه عن صاحبه ولانه مع	2345	-2859602980345055531	161	286.0	121	187	86.09626007080078	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4229	false	6468581643822155208	32	71	162	335	1392	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره فقال ان كان نحره بمني فقد اجزا- عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن صاحبه	4229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2345	true	5151006130803578743	201	239	951	1112	1427	300	منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع في ------------رجل يضل هديه فيجده رجل اخر ف-نحره -قال ان كان نحره بمني فقد اجزاء عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزه عن صاحبه	2345	-2859602980345055531	156	283.0	119	175	89.14286041259766	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	163	208	752	965	1361	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها او يقلدها فلا يجدها حتي يات----ي فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	5507	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2345	true	5151006130803578743	32	75	154	357	1427	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يشتري البدنة ثم يصل قبل ان يشعرها -و يفيدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر و-جد هديه قال ان لم يكن اشعرها فهي من ماله ان-شاء نحرها وان-شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	2345	-2859602980345055531	195	350.0	153	217	89.86174774169922	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5507	false	538127512064329533	238	278	1098	1271	1361	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا- عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن صاحبه	5507	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2345	true	5151006130803578743	200	239	948	1112	1427	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فن-حره قال ان كان نحره بمني فقد اجزاء عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزه عن صاحبه	2345	-2859602980345055531	161	299.5	122	175	92.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	129	201	615	936	1417	300	فان ذبحه بمني اجزا- عنه وان ذبحه بغيره فلايجزي عنه روي 78 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد ويعقوب بن يزيد عن محمد بن ابي عمير عن حفص بن البختري عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فينحره قال ان كان نحره بمني فقد اجزا- عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجز- عن	7489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2345	true	5151006130803578743	184	238	872	1106	1427	300	فان ذبحه بمني اجزاء عنه وان ذبحه بغيرها لم يجز عنه لما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في رجل يضل هديه فيجده رجل اخر فن-حره قال ان كان نحره بمني فقد اجزاء عن صاحبه الذي ضل عنه وان كان نحره في غير مني لم يجزه عن	2345	-2859602980345055531	200	324.5	152	325	61.53845977783203	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	76	121	362	579	1417	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يشتري البدنة ثم تضل قبل ان يشعرها ويقل-دها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر ويجد هديه قال ان لم يكن قد اشعرها فهي من ماله ان شاء نحرها وان شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	7489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2345	true	5151006130803578743	32	75	154	357	1427	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يشتري البدنة ثم يصل قبل ان يشعرها و يفيدها فلا يجدها حتي ياتي مني فينحر و-جد هديه قال ان لم يكن اشع---رها فهي من ماله ان-شاء نحرها وان-شاء باعها وان كان اشعرها نحرها	2345	-2859602980345055531	193	349.5	152	219	88.12785339355469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1936	false	-1149352855023342042	192	247	866	1132	1382	300	عن احمد بن محمد- عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر به -رجل فعرفه ف-قال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت باب البدنة	1936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2346	true	4786480157915100608	47	96	235	472	1460	300	عن محمد بن يعقوب عن عدة من-------------------- اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت هذا الثاني	2346	-2859602980345055531	217	389.0	170	269	80.66914367675781	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	0	42	0	214	1400	300	اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها -قال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت فلا	5508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2346	true	4786480157915100608	54	95	262	465	1460	300	اصحابنا عن احدهما ع------------ في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت هذا	2346	-2859602980345055531	199	380.0	158	215	92.55813598632812	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7489	false	2880739623969624650	202	288	945	1359	1417	300	اشتري هديا فذبحه فمر به رجل فعرفه فقال هذا هدي----ي ضل مني واقام بذلك شاهدين فان له لحمه ولا يجزي عن واحد منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا روي 79 محمد------------- بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن حديد عن جميل عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا تجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفتوالهدي اذا	7489	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2346	true	4786480157915100608	0	95	0	465	1460	300	اشتري هديا فذبحه فاست--------عرفه غيره وذكر انه هدي ضل عنه واقام بذلك شاهدين كان له لحمه ولا يجزي عن واحد منهما اما عن صاحبه ولعدم النية منه ومن الذابح منه واما عن المشتري فلانه غير مالك ولصاحبه الغرم ما بين قيمته مذبوحا وحيا روي ذلك الشيخ ره عن محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا ع------------------------------------------------------ن احدهما ع------------ في رجل اشتري هديا فنحره فمر بها رجل فعرفها فقال هذه بدنتي ضلت مني بالامس وشهد له رجلان بذلك فقال له لحمها ولا يجزي عن واحد منهما ثم قال ولذلك جرت السنة باشعارها وتقليدها اذا عرفت هذا ------	2346	-2859602980345055531	305	509.5	240	545	55.96330261230469	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1934	false	4670773712782628994	154	194	762	947	1435	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظه-رها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها	1934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2347	true	1458473740424349862	76	115	377	553	1477	300	عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع---------- في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهورها ركبها من غير ان يعيب عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها	2347	-2859602980345055531	173	329.5	134	186	93.01074981689453	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	90	123	435	586	1407	300	السلام في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظه-رها ركبها من غير ان يعنف عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها باب بلوغ -	4231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2347	true	1458473740424349862	83	117	410	563	1477	300	الله ع في قول الله عز وجل لكم فيها منافع الي اجل مسمي قال ان احتاج الي ظهورها ركبها من غير ان يعيب عليها وان كان لها لبن حلبها حلابا لا ينهكها ولان بقاء	2347	-2859602980345055531	136	259.0	105	153	88.88888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	193	240	917	1170	1450	300	علي بن اسباط عن مولي لابي عبد الله عليه السلام قال رايت ابا الحسن الاول عليه السلام دعا ببدنة فنحرها فلما ضرب الجزارون عراقيبها فوقعت الي الارض وكشفوا شيءا عن سنامها قال اقطعوا وكلوا منها واطعموا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا	1940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2348	true	6478932085381985371	226	268	1101	1314	1478	300	علي بن اسباط عن ------ابي عبد الله ع ----------قال رايت ابا الحسن الاول ع---------- دعا ببدنه فنحرها فلما ضرب الجزارون عرافي-ها فوقعت علي الارض وكشفوا شيءا من سنامها قال اقطعوا وكل-------------وا فان الله عز وجل يقول فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا	2348	-2859602980345055531	208	373.5	167	253	82.21343994140625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	54	173	279	878	1498	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا ذبحت او نحرت فكل واطعم كما قال الله تعاليفكلوا منها واطعموا القانع والمعتر فقال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي يعتريك والساءل الذي يسالك في يديه والباءس الفقير 91 وعنه--- عن صفوان وابن ابي عمير وجميل بن دراج وحماد بن عيسي وجماعة ممن روينا عنه من اصحابنا عن ابي جعفر-- وابي عبد-الله عليهما السلام انهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله امر ان يءخذ من كل بدنة بضعة فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله فطبخت فاكل هو وعلي عليهما السلام وحسوا من المرق وقد كان النبي صلي الله عليه واله اشركه في هديه 92 وعنه عن ا-----بن ابي عمير عن سيف التمار قال	7492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2348	true	6478932085381985371	118	235	581	1136	1478	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله غ ق----------ال اذا ذبحت او نحرت فكل واطعم---- قال -لله -----فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر فقال القانع الذي يقنع بما اعطيته والمعتر الذي تع-ريك والساءل الذي يسالك في بدنه والباءس الفقير وفي الصحيح عن صفوان وابن ابي عم-ر وجميل بن دراج وحماد بن عيسي وجماعة ممن روينا عنه من اصحابنا عن ابي جعفر ع وابي عبد الله ع------------ انهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه واله امر-ان يءخذ من كل بدنه نصفه فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله وطبخت فاكل هو وعلي ع------------ وحسوا من المرق وقد كان النبي صلي الله عليه واله اشركه في هديه وعن علي بن اسباط عن ابي ع--------بد الله ع قال	2348	-2859602980345055531	510	887.0	401	611	83.46971893310547	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	169	286	860	1441	1498	300	عن سيف التمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان سعد بن عبد-الملك قدم حاجا فلقي ابي فقال اني سقت هديا فكيف اصنع فقال له ابي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم وقال القانع الذي يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اغني من القانع يعتري-ك فلا يسالك 93 روي محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي ابن محمد وحميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد جميعا عن ابان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الهدي ما ياكل منه الذي يهديه في متعته وغير ذلك فقال كما ياكل في هديه	7492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2349	true	-5445007467018540151	28	122	154	600	1518	300	عن صيف النجار قال قال ابو عبد الله ع---------- ان سعد بن عبد الملك قدم حاجا فلقي الي فقال اني سقت----- فكيف اصنع فقال وان--ي اطعم اهلك ثلثا واطعم القانع والمعتر ثلثا واطعم المساكين ثلثا فقلت المساكين هم السءال فقال نعم والق----انع انه- يقنع بما ارسلت اليه من البضعة فما فوقها والمعتر ينبغي له اكثر من ذلك وهو اعني من القانع يعتر بك فلا يسالك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الهدي ما ياكل منه الذي يهديه في متعة- وغير ذلك فقال كما ياكل من هديه	2349	-2859602980345055531	418	736.0	332	588	71.08843231201172	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1940	false	3048184427993633638	128	174	619	835	1450	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر فقال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه فقال لا انما هو للمساكين فان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه	1940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2350	true	-1689704966138644046	14	60	71	282	1419	300	عن ابي بصير قال سالت- عن رجل اهدي هديا فانكسر -قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في غير- يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت -ياكل منه -قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه	2350	-2859602980345055531	207	388.0	161	216	95.83333587646484	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5508	false	8840513119631411876	110	300	547	1400	1400	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه عنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل منه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن ابان بن عثمان عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما يءكل منه ----------------------------قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن عبد الله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الله-- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البدن التي-	5508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2350	true	-1689704966138644046	14	160	71	724	1419	300	عن ابي بصير قال سالت- عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في غير- يعني نذرا او جزاء فعليه فداءه قلت -ياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وفي الحسن عن--------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن فداء الصيد ياكل منه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء وعن عب-----------------------------------------------------------------------د الرحمن عن ابي عبد الله ع-------------------------- قال سالته عن الهدي ما ياكل منه شء بهديه في المتعة وغير ذلك قال كل هدي من رمضان الحج فلا ياكل---- وكل هدي من تمام الحج فكل لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن عبد ا----------------------------لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع---------- قال يوكل من الهدي كله مضمونا كان ان غير مضمون و---------------------عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الله ع قال سالت ع-------------------------ن البدن الذي	2350	-2859602980345055531	558	939.0	429	884	63.12217330932617	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5509	false	6059743104832757883	0	81	0	383	1404	300	تكون جزا ل----لايمان والنساء ولغيره ايءكل منها قال نعم يءكل من كل البدن فليس في هذين الخبرين اباحة ذلك علي كل حال واذا لم يكن ذلك فيهما حملناهما علي حال- الضرورة ويلزم صاحبها قيمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اكل يتصدق به يدل علي ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن بنان بن محمد عن ابيه عن ابن المغيرة -------------------------------عن السكوني عن جعفر عن ابيه عليه السلام قال اذا اكل الرجل من الهدي تطوعا فلا شء عليه وان كان واجبا فعليه قيمة ما	5509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2350	true	-1689704966138644046	160	275	724	1307	1419	300	يكون الاجزاء الايمان والنساء ولغيره -يوكل منها قال نعم يءكل من--- البدن لانا نقول انه محمول -----------------------------------------------------علي حالة الضرورة ويجب عليه لما ياتي فروع الاول هدي التطوع يستحب الاكل منه بلا خلاف لقوله تعالي فكلوا منها واقل مراتب الامر الاستحباب ولان النبي صلي الله عليه واله وعليا صلي عليهما والهما اكل من بدنهما قال جابر كنا ناكل من بدننا فوق ثلث فرخص لنا النبي صلي الله عليه واله فقال كلوا وتزودوا فاكلنا فتزودوا ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن س---------------نان بن محمد عن ابيه قال اذا اكل الرجل من الهدي تطوعا فلا شء عليه وعن السكوني عن --------------------جعفر قال اذا اكل الرجل من الهدي تطوعا فلا شء عليه وان كان واجبا فعليه قيمة ما	2350	-2859602980345055531	204	271.0	159	675	30.22222137451172	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7493	false	7726782688801805717	70	274	372	1328	1460	300	عن ابي بصير قال سالته عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في يمين يعني نذرا او جزاء ا فعليه فداءه قلت اياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت -ياكل منه قال ياكل منه 96 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فداء الصيد ياكل منه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء 97 وروي محمدبن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي عن العباس بن عامر عن ابان عن عثمان عن عبدالرحمن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الهدي ما يءكل منه اشء يهديه في المتعة او غير ذلك قال كل هدي من نقصان الحج فلا تاكل منه وكل هدي من تمام الحج فكل 98 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن ابن محبوب عن عبدالله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يءكل من الهدي كله مضمونا كان او غير مضمون 99 وعنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن جعفر-بن بشير عن ابي عبد-الله-- قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البدن التي تكون جزا---ء الايمان والنساء ولغيره يءكل منها قال نعم يءكل من كل ---	7493	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2350	true	-1689704966138644046	14	172	71	792	1419	300	عن ابي بصير قال سالت- عن رجل اهدي هديا فانكسر قال ان كان مضمونا والمضمون ما كان في غير- يعني نذرا او جزاء-- فعليه فداءه قلت -ياكل منه قال لا انما هو للمساكين وان لم يكن مضمونا فليس عليه شء قلت اياكل منه قال ياكل منه وفي الحسن عن------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن فداء الصيد ياكل منه من لحمه فقال ياكل من اضحيته ويتصدق بالفداء وعن عبد -----------------------------------------------------------------------------الرحمن عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الهدي ما ياكل منه -شء بهديه في المتعة و--غير ذلك قال كل هدي من رمضان الحج فلا ياكل---- وكل هدي من تمام الحج فكل لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح عن عبد ا------------------------------لله بن يحيي الكاهلي عن ابي عبد الله ع---------- قال يوكل من الهدي كله مضمونا كان ان غير مضمون و---------------------------------------عن جعفر بن بشير عن ابي عبد الله ع قال سالت عن ال------------------------بدن الذي يكون الاجزاء الايمان والنساء ولغيره يوكل منها قال نعم يءكل من البدن	2350	-2859602980345055531	635	1050.5	491	970	65.46392059326172	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	79	145	365	671	1357	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس- يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2356	true	2204853921291987655	163	226	775	1057	1393	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون باس-ا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناسا يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت ----ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي ----ان يءخر --الا قدموه فقال لا حرج	2356	-2859602980345055531	278	502.5	217	308	90.2597427368164	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	201	300	952	1407	1407	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس- يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معا-----------------------وية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم-	4231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2356	true	2204853921291987655	163	252	775	1171	1393	300	عن جميل بن دراج ----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون باس-ا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناسا يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت ----ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي -----------------------------------------------ان يءخر --الا قدموه فقال لا حرج----- وروي ابن بابويه في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي ان يذبح بمني حتي زار البيت فاشتري بمكة ثم	2356	-2859602980345055531	350	610.5	273	494	70.85020446777344	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5511	false	8432940963526842227	25	183	122	879	1433	300	واله ان تعطي جلالها وجلودها وقلاءدها -الجزارين وامر ان يتصدق بها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان واحمد بن محمد عن حماد جميعا عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي ايخرج شء منه عن الحرم فقال فالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لا يخرج من الهدي المضمون شيءا قال بلي يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه ا--------حمد ولا يخرج منه شء من اللحم من الحرم فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لانه ليس في الخبر اباحة ذلك علي كل حال ويجوز ان يكون انما اباحه عليه السلام لمن يتصدق بثمنه يدل علي ------------ذلك ما رواه موسي بن القاسم- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنها 191 باب من لم يجد الهدي واراد الصوم الحسين بن سعيد عن ------------	5511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2356	true	2204853921291987655	0	124	0	588	1393	300	واله ان يعطي جلالها وجلودها وقلايدها والجزارين وامر ان يتصدق بها لا يقال قد روي الشيخ في الصحيح ----------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الهدي ايخرج شء منه عن الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت---- بلغنا عن ابيك انه قال لا يخرج من الهدي المضمون شيءا قال ي----خرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد بن محمد ولا يخرج ش----ء من اللحم من الحرم لانا نقول انه محمو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي من تصدق بثمنها لما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع------------ قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحا بها ان يجعلها جر----------------------------ابا الا ان يتصدق بثمنه مسالة قد بينا انه يجب تقديم الذبح قبل الحلق ورواه الشيخ عن جميل عن	2356	-2859602980345055531	434	720.5	337	791	54.86725616455078	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	169	245	775	1123	1355	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس- يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج موسي -بن---------- القاسم عن -----عبد -الرحمن -عن عبد الله	5518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2356	true	2204853921291987655	163	239	775	1116	1393	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون باس-ا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناسا يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت ----ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي ----ان يءخر --الا قدموه فقال لا حرج وروي ابن بابويه في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله	2356	-2859602980345055531	304	515.0	234	367	82.83378601074219	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	158	300	786	1454	1454	300	البجلي عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن الضحية يخطء الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها اتجزي عن صاحب الضحية فقال نعم انما له ما نويوينبغي ان يبدا بمني ب-----------------------------الذبح قبل الحلق روي ذلك 88 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن موسي بن جعفر البغدادي عن جميل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يبدا بمني -الذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح فا-------------- فعل خلاف ذلك ناسيا فلا شء عليه روي ذلك 89 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس- يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2356	true	2204853921291987655	82	206	395	966	1393	300	الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع قال ------------سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحا --------بها ا------ن يجعلها جرابا الا------------------------- ان يتصدق بثمنه مسالة قد بينا انه يجب تقديم الذبح قبل الحلق ورواه الشيخ---------------------------------------------------------------------- عن جميل عن ابي عبد الله ع ----------قال يبدا بمني بالذبح قبل الحلق وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح اذا عرفت هذا فلو فعل خلاف ذلك ناسيا لم يكن عليه شء لقوله ع ربع عن امتي الخطاء والنسيان ولما رواه الشيخ في الحسن عن ج---ميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون باس-ا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناسا يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	2356	-2859602980345055531	377	575.0	292	716	52.65363311767578	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	18	137	83	658	1435	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي ايخرج بشء منه عن الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لاي-خرج من الهدي المضمون شيءا قال بل يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه ا--------حمد ولا يخرج بشء من اللحم من الحرموليس ينافي ما ذكرناه لانه ليس في الخبر اباحة ذلك علي كل حال ويجوز ان يكون انما اباحه عليه السلام لمن يتصدق بثمنه والذي يدل علي هذا ------------ما رواه 112 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق بثمنهاو-----قد بينا	7496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2356	true	2204853921291987655	18	113	96	535	1393	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الهدي ايخرج ش-ء منه عن الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت---- بلغنا عن ابيك انه قال لا يخرج من الهدي المضمون شيءا قا---ل يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد بن محمد ولا يخرج ش-ء من اللحم من الحرم لانا نقول انه محمو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي من تصدق بثمنها لما رواه الشيخ في الصحيح--- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع---------- قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحا بها ان يجعلها جر----------------------------ابا الا ان يتصدق بثمنه مسالة قد بينا	2356	-2859602980345055531	374	625.0	291	601	62.229618072509766	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	73	120	349	574	1413	300	عن ابي عمير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اشتريت اضحيتك وقمطتها وصارت في جانب رحلك فقد بلغ الهدي محله فان احببت ان تحلق فاحلق 134 روي موسي بن القاسم عن علي --قال لا يحلق راسه ولا يزور حتي يضحي فيحلق راسه ويزور متي شاء 135	7502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2357	true	7210091898005821399	0	47	0	212	1417	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اشتريت اضحيتك وقمطيها وصارت في جانب رحلك فقد بلغ الهدي محله فان اح-بت ان يحلق فاحلق وعن---- موسي بن الق-سم عن علي ع قال لا يحلق راسه ولا يزور حتي يضحي فيحلق راسه ويزور متي شاء فصل	2357	-2859602980345055531	198	351.5	154	228	86.84210205078125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	8	90	48	411	1385	300	تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه فهو بالخيار في الذبح ان فعل فهو افضل وان لم يفعل فليس عليه شء روي ذلك 146 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن الحرث بن المغيرة عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه قال ----ان ذبح فهو خير له وان لم يذبح فليس عليه شء لانه انما تمتع عن امه واهل بحجة عن ابيه	7505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2357	true	7210091898005821399	51	109	228	475	1417	300	يمنع عن امه واهل يحجه عن ابيه فهو بالخيار في الذبح ان فعل فهو افضل وان لم يفعل فليس عليه شء لما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------- الحرث بن المغيرة عن ابي عبد الله ع---------- في رجل يمنع عن ا-----------------بيه قال ان كان ذبح فهو خير له وان لم يذبح فليس عليه شء لانه انما يمنع عن امه واهل بحجه عن ابيه	2357	-2859602980345055531	226	366.0	170	368	61.41304397583008	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	247	300	1211	1471	1471	300	وجاءت ام سلمة رضي الله عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال فاستقرضي فانه دين مقضي 3046 و ضحي رسول ا--------لله صلي الله عليه واله-------- بكبشين ذبح واحدا بيده فقال اللهم هذا عني وعمن لم يضح من----- اهل بيتي وذبح-	4225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2358	true	5362378561401805411	93	149	470	743	1510	300	وجاءت ام سلمة ر------- عنها الي النبي صلي الله عليه واله فقالت يا رسول الله يحضر الاضحي وليس عندي ثمن الاضحية فاستقرض واضحي قال فاستقرض- فانه دين يقضي وروي ابن بابويه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه ضحي بكبشين ذبح واحدا بيده فقال اللهم هذا عني وعن من- يضح من امتي اهل بيتي وذبح	2358	-2859602980345055531	231	419.0	183	282	81.9148941040039	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4226	false	-9151057265656912500	0	70	0	348	1548	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وعن من لم يضح من امتي وكان امير المءمنين عليه السلام يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه 3047 وقال	4226	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2358	true	5362378561401805411	149	213	743	1059	1510	300	الاخر وقال اللهم هذا عني وع---ن لم يضح-------- وكان امير المءمنين ع---------- يضحي عن رسول الله صلي الله عليه واله----- كل سنة بكبش فيذبحه ويقول بسم الله وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين اللهم منك ولك ثم يقول اللهم هذا عن نبيك ثم يذبحه ويذبح كبشا اخر عن نفسه مسالة قال	2358	-2859602980345055531	310	576.5	247	348	89.08045959472656	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	179	246	910	1206	1471	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي سنة 3044 وروي عن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم تفعل واما انت فلا تدعه	4225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2359	true	5858943787193976738	57	120	294	561	1454	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال الاضحية واجبة علي من وجد من صغير او كبير وهي ستة وع---------ن العلاء بن الفضيل عن ابي عبد الله ع---------- ان رجلا ساله عن الاضحي فقال هو واجب علي كل مسلم الا من لم يجد فقال له الساءل فما تري في العيال قال ان شءت فعلت وان شءت لم يفعل فاما انت فلا تدعه	2359	-2859602980345055531	260	494.0	198	296	87.83783721923828	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1929	false	-1917867110226597713	199	221	964	1074	1430	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	1929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2360	true	-680196904136396361	61	82	308	407	1529	300	عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن النحر فقال اما بمني فثل-ثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	2360	-2859602980345055531	99	183.5	78	110	90.0	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	9	96	48	485	1471	300	كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان ----------------------------------------------------------------------------------------------------فيوم واحد قال مصنف -------------------------------------------------------------------------هذا الكتاب رحمه الله هذان الحديثان متفقان غير مختلفين وذلك ان خبر عمار هو الضحية وحدها وخبر كليب للصوم وحده وتصديق ذلك 3039 ما رواه سيف بن عميرة--------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من	4225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2360	true	-680196904136396361	62	164	311	812	1529	300	كليب الاسدي ق----------------------------ال سالت ابا عبد الله ع عن النحر فقال اما بمني فثل-ثة ايام واما في البلدان فيوم واحد وتساولا معا هذه الرواية بان ايام النحر التي لا يجوز صومها بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر في ساءر الامصار ويجوز صومه ولا يجوز بمني الا بعد ثلاثة ايام وهذا التاويل جيد ويدل عليه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ وابن بابويه معا عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي يمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من	2360	-2859602980345055531	260	410.5	203	633	41.074249267578125	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5501	false	6813641352188988129	184	256	851	1195	1400	300	الاضحي ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن محمد ب----------ن غياث عن جعفر عن ابيه عليه السلام عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها فاما ما روا-ه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	5501	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2360	true	-680196904136396361	7	82	28	407	1529	300	الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها وهذه الرواية رواها الشيخ عن غياث عن جعفر عن ابيه ع ----------عن علي ع ق----------ال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها وهذه -الرواية محمولة علي الايام التي بعد النحر او علي انها عدتها ثلاثة في الامصار توفيقا بين الاخبار ومع ذلك في الطريق ضعف وقد روي الشيخ وابن بابويه معا--------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن النحر فقال اما بمني فثل-ثة ايام واما في البلدان فيوم واحد	2360	-2859602980345055531	196	284.0	155	462	42.42424392700195	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5502	false	-5006568173916762627	2	80	11	383	1358	300	بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد ال----نحر في ساءر الامصار ي-جوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا بعد ثلاثة ايام والذي ------------يدل علي ذلك-- ما رواه محمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن منصور ابن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من	5502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2360	true	-680196904136396361	93	164	465	812	1529	300	بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر في ساءر الامصار ويجوز صومه ولا يجوز ب----مني الا بعد ثلاثة ايام وهذا التاويل جيد ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ وابن بابويه معا -----------------------------عن منصور -بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي يمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من	2360	-2859602980345055531	293	514.0	231	391	74.9360580444336	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7477	false	-4335439382196751715	177	300	829	1423	1423	300	عن غياث بن ابراهيم عن جعفر بن ابيه-- عن علي عليه السلام قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها 15 والذي رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن النحر فقال اما بمني فثلاثة ايام واما في البلدان فيوم واحد 16 وعنه عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال الاضحي يومان بعد يوم النحر بمني ويوم واحد بالامصار فلا ينافي ما ذكرناه لان هذين الخبرين محمولان علي ان ايام النحر التي لا-يجوز فيها الصوم بمني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر-	7477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2360	true	-680196904136396361	16	106	85	528	1529	300	عن غياث -----------عن جعفر عن ابيه ع عن علي ع---------- قال الاضحي ثلاثة ايام وافضلها اولها وهذه الرواية محمولة علي الايام التي بعد النحر او علي انها عدتها ثلاثة في الامصار توفيقا بين الاخبار ومع ذلك في الطريق ضعف وقد روي الشيخ وابن بابويه معا--------------------------------------------------- عن كليب الاسدي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن النحر فقال اما بمني فثل-ثة ايام واما في البلدان فيوم واحد وتساولا معا هذه الرواية ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ايام النحر التي لا يجوز صومها ب-----مني ثلاثة ايام وفي ساءر البلدان يوم واحد لان ما بعد يوم النحر	2360	-2859602980345055531	256	398.0	202	705	36.31205749511719	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	0	83	0	397	1487	300	في ساءر الامصار ي-جوز صومه ولا يجوز ذلك بمني الا بعد ثلاثة ايام و----ال--------ذي يدل علي-- ذلك ما رواه 17 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف ابن عميرة عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي تمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغدووالذي يدل علي ما ذكره الشيخ------ في اول الباب ما رواه 18 موسي بن القاسم عن	7478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2360	true	-680196904136396361	106	178	528	879	1529	300	في ساءر الامصار ويجوز صومه ولا يجوز ب----مني الا بعد ثلاثة ايام وهذا التاويل جيد ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ وابن بابويه معا ----------------------------------------عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- قال سمعته يقول النحر بمني ثلاثة ايام فمن اراد الصوم لم يصم حتي يمضي الثلاثة الايام والنحر بالامصار يوم فمن اراد ان يصوم صام من الغدو كذا حمل الشيخ الرواية التي رواها في الحسن عن محمد بن مسلم عن --------------	2360	-2859602980345055531	251	395.5	199	419	59.90453338623047	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	137	177	643	848	1414	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا -ليس بواجب -قال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كانت تلك الساعة اجتنب ما يجتنب- المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجز-ء عنه	1971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2362	true	-2410095380509491693	225	264	1091	1288	1460	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان- تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزاء عنه	2362	-2859602980345055531	193	346.5	154	209	92.34449768066406	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	207	286	1009	1407	1472	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزا- عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين صده- المشركون يوم الحديبية نحر- واحل ورجع الي المدينة 3110 وقال الصادق عليه السلام ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما	4235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2362	true	-2410095380509491693	225	300	1091	1460	1460	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يبعث بالهدي تطوعا وليس بواجب فقال يواعد اصحابه يوما فيقلدونه فاذا كان تلك الساعة اجتنب ما يجتنبه المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزاء عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله----- حين صدره المشركون يوم الحديبية نحره واحل ورجع الي المدينة----- وقال الصادق ع ----------ما يمنع احدكم من ان يحج كل سنة فقيل له لا يبلغ ذلك اموالنا فقال اما-	2362	-2859602980345055531	364	675.0	291	401	90.77306365966797	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1931	false	9090512843778209480	89	154	405	700	1370	300	عن حماد بن عثمان قال سالت--- ابا عبد الله عليه السلام عن ادني ما يجزء من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجزء الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح ---2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ا--با عبد الله عليه	1931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2364	true	-6621636326584389872	33	91	161	429	1451	300	عن حماد بن عثمان قال سالت عن ابي عبد الله ع ----------عن ادني ما يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا يلقح احتج ال-----اوزاعي بما رواه --------------------مجاشع بن سليم قال سمعت النبي صلي الله عليه	2364	-2859602980345055531	227	375.5	174	303	74.91748809814453	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7480	false	-6732019878339295358	10	97	49	480	1414	300	الابل والثنية من البقر والثنية من المعز والجذعة من الضان 28 وعنه عن عبدالرحمن عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يجزي من الضان الجذع ولا-يجزي من المعز الا الثني 29 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن محمد بن يحيي عن حماد بن عثمان قال سالت--- ابا عبد-الله عليه السلام عن ادني ما-يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا-يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	7480	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2364	true	-6621636326584389872	0	77	0	358	1451	300	الابل والثنية من البقر و-------من المعز والجذعة من الضان وفي الصحيح ع----------ن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يجزي من الضان الجذع ولا يجزي من المعز الا الثني وفي الصحيح-------------------------------------------- عن حماد بن عثمان قال سالت عن ابي عبد الله ع ----------عن ادني ما يجزي من اسنان الغنم في الهدي فقال الجذع من الضان قلت فالمعز قال لا يجوز الجذع من المعز قلت ولم قال لان الجذع من الضان يلقح والجذع من المعز لا	2364	-2859602980345055531	329	572.0	261	439	74.94305419921875	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7478	false	-8395582186357472804	130	297	627	1476	1487	300	الانسان به من الابل والبقر ذوات الارحام روي 19 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام افضل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي بهما قال ذوات الارحام وسالته----------- عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنانها فقال اما البقر فلا يضرك باي اسنانها ضحيت واما الابل فلا يصلح الا الثني فما فوق 21 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن العلاء عن ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر وقال ذووا الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل ويجزي الذكورة من الابل في البلاد روي 22 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وصفوان بن يحيي عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يجوز ذكورة الابل والبقر في البلدان اذا لم يجدوا الاناث والاناث افضل	7478	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2366	true	9197345430403715147	28	209	170	1062	1562	300	الارحا---م من الابل والبقر والفحولة من الغنم رواه الشيخ في الصحيح -----عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع افض----------ل البدن ذوات الارحام من الابل والبقر وقد يجزي الذكورة من البدن والضحايا من الغنم الفحولة وفي الحسن عن-------------------------------------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الابل والبقر ايهما افضل ان يضحي به-ا قال ذوات الارحام وعن الحسن بن عمار عن ابي جعفر ع قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين ولو كانت الاثنين في الضان افضل لما عدل عنها رسول الله صلي الله عليه واله---------------------------------------------------------------------------------------- وروي في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدها ع والفحل من الضان خير من الموجود والموجود خير من النعجة والنعجة خير من المعز فروع الاول لا يجوز التضحية في الثور ولا بالحمل بمني ويجوز ذلك في الامصار روي الشيخ عن -------------------------------------------ابي بصير قال سالته عن الاضاحي فقال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر فقال ذو-- الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل و--في الصحيح --------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال يجوز ذكورة الابل والبقر في البلدان اذا لم يجدوا الاناث والاناث افضل	2366	-2859602980345055531	466	653.0	375	1197	38.930660247802734	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7479	false	-3869326278511995312	19	243	86	1203	1482	300	الحسن بن عمارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين 24 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد وصفوان عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله يضحي بكبش اقرن فحلينظر في سواد ويمشي في سواد 25 وعنه عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلاء عن محمد ابن مسلم عن احدهما عليهما السلام انه سءل عن الاضحية فقال اقرن فحل سمين عظيم العين والاذن والجذع من الضان يجزي والثني من المعز والفحل من الضان خير من الموجوء والموجوء خير من النعجة والنعجة خير من المعز وقال ان اشتري ا-------ضحية ------------------------------------------------------------------------------------------وهو ينوي انها سمينة فخرجت مهزولة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت سمينة اجزات عنه وان نواها مهزولة فخرجت مهزولة لم تجز عنه وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله كان------------------ يضحي بكبش اقرن عظيم سمين فحل ياكل في سواد وينظ-----------------------------------------------ر في سواد ف--اذا لم تجدوا من ذلك شيءا فالله اولي بالعذر وقال الاناث والذكور من الابل والبقر يجزي وسا---------------------------------------------------------------------------لته ايضحي بالخصي قال لا 26 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال النعجة من الضان اذا كانت سمينة افضل من الخصي من الضان وقال الكبش السمين خير من الخصي ومن الانثي وقال وسالته عن الخصي وعن الانثي فقال الانثي احب الي من الخصي قال	7479	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2366	true	9197345430403715147	87	270	469	1366	1562	300	الحسن بن عمار- عن ابي جعفر ع ----------قال ضحي رسول الله صلي الله عليه واله بكبش اجذع املح فحل سمين ولو كانت الاثنين في الضان افضل لما عدل عنها---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله ورو--------------------------------ي في الصحيح---------------------------------------- عن محمد -بن مسلم عن احده-ا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفحل من الضان خير من الموجود والموجود خير من النعجة والنعجة خير من المعز فروع الاول لا يجوز التضحية في الثور ولا بالحمل بمني ويجوز ذلك في الامصار روي الشيخ عن ابي بصير قال سالته عن الاضاحي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال افضل الاضاحي في الحج الابل والبقر فقال ذو الارحام ولا يضحي بثور ولا جمل وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال يجوز ذكورة الابل والبقر في البلدان اذا لم يجدوا الا-----------------------------------ناث والاناث افضل الثاني لا يجوز التضحية بالخصي لنقصانه رواية الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال سالته ايضحي بالخصي قال لا وفي الصحيح ع-------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع قا----------ل النعجة من الضان اذا كانت سمينه افضل من ال---------ضان وقال الكبش السمي- خير من الخصي ومن الانثي -قال وسالته عن الخصي والا---نثي فقال الانثي احب الي من الخصي ----	2366	-2859602980345055531	472	566.0	364	1357	34.78260803222656	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1938	false	-7784919574179176312	165	228	791	1115	1456	300	ابي عمير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلوتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل- مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	1938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2369	true	-8627509853465658211	0	62	0	315	1531	300	ابي عمير قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبله مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	2369	-2859602980345055531	311	604.5	249	325	95.69230651855469	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4230	false	-1357928564269947444	236	291	1190	1478	1527	300	اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل- مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	4230	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2369	true	-8627509853465658211	8	62	32	315	1531	300	اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبله مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	2369	-2859602980345055531	280	545.5	226	289	96.88581085205078	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4254	false	-8362235320294527973	172	224	854	1127	1482	300	اشتريت هديك فاستقبل--- القبلة وانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبل- مني ثم اذبح------ ولا تنخع-- حتي يموت	4254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2369	true	-8627509853465658211	9	62	36	315	1531	300	اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيف------ا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله والله اكبر اللهم تقبله مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت	2369	-2859602980345055531	261	484.5	210	285	91.57894897460938	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	18	126	84	629	1454	300	ابي عمير قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة وانحره او اذبحه وقل-وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم الله وبالله والله اكبر اللهم تقبل- مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت واذا--- نسي الانسان اسم الله علي ذبيحته فلا باس به وليسم عند اكله روي 86 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا ذبح المسلم ولم يسم ونسي فكل من ذبيحته وسم الله علي ما -----	7491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2369	true	-8627509853465658211	0	102	0	498	1531	300	ابي عمير قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا اشتريت هديك فاستقبل به القبلة فانحره او اذبحه وقل وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك بسم ال-------له والله اكبر اللهم تقبله مني ثم امر السكين ولا تنخعها حتي تموت فرع ولو نسي التسمية لم تحرم وكان حلالا وينبغي ان يسمي--- عند اكله روي الشيخ في الصحيح --------------------------عن ابن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا ذبح المسلم ولم يسم ونسي فكل--- ذبيحة- وسم الله علي ما تاكل	2369	-2859602980345055531	426	725.0	338	558	76.34408569335938	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7496	false	4659494220892949798	18	135	83	643	1435	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الهدي --ايخرج بشء منه عن الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع به قلت انه بلغنا عن ابيك انه قال لايخرج من الهدي المضمون شيءا قال بل يخرج بالشء ينتفع به وزاد فيه احمد ولا يخرج بشء من اللحم من الحرموليس ينافي ما ذكرناه لانه ليس في الخبر اباحة ذلك علي كل حال ويجوز ان يكون انما اباحه عليه السلام لمن يتصدق بثمنه والذي يدل علي هذا ما رواه 112 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جرابا قال لا يصلح ان يجعلها جرابا الا ان يتصدق	7496	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2371	true	1562559573385363623	228	290	1199	1492	1539	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الهدي لا يخرج بشء منه عن الحرم فقال بالجلد والسنام والشء ينتفع-------------------------------------------------------------------------------------- به ويدل علي استحباب الصدقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بثمنه مع الانتفاع و-----ما رواه الشيخ في الصحيح--- عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر ع---------- قال سالته عن جلود الاضاحي هل يصلح لمن ضحي بها ان يجعلها جر----------------------------ابا الا ان يتصدق	2371	-2859602980345055531	246	403.0	189	562	43.77224349975586	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5509	false	6059743104832757883	86	235	404	1101	1404	300	لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذا عن فضيل بن عثمان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن لنا ان ناكل ونقدد ونهدي الي اه-لينا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث------ ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ثلاث وادخروا فاما------------- ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان تحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام	5509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2372	true	-1763095898957103054	42	158	221	768	1416	300	لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام وادخارها وقد كان منهي---------------ا عن ادخارها فنسخ روي الشيخ----- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ا--لا تاكل لح-م الاضاحي بعد ثل-ث ثم اذن لنا ان ناكل ويعدد ونهدي الي اهالينا وروي الشيخ---------------------------------------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن الباقر ع------------ وعن اب------------------ي الصباح عن ابي عبد الله ع ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذل-ك واذخر والا يقال يعارض ذلك ما رواه محمد -------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قال ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام	2372	-2859602980345055531	454	754.0	349	717	63.31938552856445	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5510	false	8569338311895666028	11	111	53	507	1422	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم فقال لا يخرج منه شء-- الا السنام بعد ثلاثة ايام عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تخرجن شيءا من لحم الهدي وعنه عن حماد عن علي بن ابي حمزة عن احدهما عليهما السلام قال لا يتزود الحاج من اضحيته وله ان ياكل بمني قال وهذه مسالة شهاب كتب ----------------------------------------------------اليه فيها فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن محمد بن مسلم عن	5510	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2372	true	-1763095898957103054	188	267	906	1264	1416	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال سالته عن اللحم ايخرج به من الحرم -قال لا يخرج منه شيءا الا السنام بعد ثلاثة ايام وفي الصحيح --عن مع-وية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع لا ي----------خرجن شيءا من لحم الهد------------ي وعن علي بن ابي حمزة قا لا ترد--------------------------د الحاج من اضحية- وله ان ياكل بمني قال وهذه مسالة شهاب كتب اليها فروع الاول لا باس باخراج السنام من مني للحاجة -------------------------------------------------------------------------------------اليه ولرواية محمد بن مسلم عن	2372	-2859602980345055531	265	454.5	201	508	52.16535568237305	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7494	false	-2904663809728113658	42	197	193	941	1431	300	باس باكل لحوم الاضاحي بعد الثلاثة الايام وادخارها------------------------------ روي 101 احمد بن محمد بن عيسي عن ابراهيم الحذاء عن فضيل عن عثمان عن ابي الزبير عن جابر بن عبدا-لله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ان لا ناكل لحم الاضاحي بعد ثلاث ثم اذن لنا ان ناكله ونقدده ونهدي الي اهالينا 102 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان بن سدير عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام وعن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث------ ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك وادخروا 103 والذي----------------- رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال قال ان رسول ال-له صلي الله عليه واله نهي ان تحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة -----	7494	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2372	true	-1763095898957103054	40	158	212	768	1416	300	باس باكل لحوم الاضاحي بعد --ثلاثة ا--يام وادخارها وقد كان منهيا عن ادخارها فنسخ روي الشيخ-------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله الانصاري قال امرنا رسول الله صلي الله عليه واله ا--لا تاكل لحم الاضاحي بعد ثل-ث ثم اذن لنا ان ناكل- ويعدد- ونهدي الي اهالينا وروي الشيخ---------------------------------------------------------- عن حنان بن سدير عن ابيه عن الباقر ع------------ وعن اب------------------ي الصباح عن --------ابي عبد الله ع قال -----------نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن لحوم الاضاحي بعد ثلاثة ايام ثم اذن فيها قال كلوا من لحوم الاضاحي بعد ذلك واذخر------ والا يقال يعارض ذلك ما رواه محمد ------------------------------------------------بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال قال ان----- النبي صلي الله عليه واله نهي ان يحبس لحوم الاضاحي فوق ثلاثة ايام	2372	-2859602980345055531	449	735.5	351	809	55.50061798095703	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7504	false	7410520344151920488	169	222	835	1120	1486	300	عن عبد-الله بن عمر قال كنا بمكة فاصابنا غلاء من الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم توجد بقليل ولا كثير فوقع هشام المكاري الي ابي الحسن عليه السلام فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع عليه السلام اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوه تم تصدقوا بمثل	7504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2373	true	7854167811364402517	102	152	499	756	1526	300	عن عبد الله بن عمر قال كنا بمكة قاضيا علي------ الاضاحي فاشترينا بدينار ثم بدينارين ثم بلغت سبعة ثم لم يوجد بقليل ولا كثير فوقع هاشم المكاري الي ابي الحسن ع---------- فاخبره بما اشترينا وانا لم نجد بعد فوقع------------ اليه انظروا الي الثمن الاول والثاني والثالث فاجمعوا ثم -صدقوا بمثل	2373	-2859602980345055531	243	440.0	195	286	84.96503448486328	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1935	false	-4250271370827218020	122	156	565	721	1405	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها فقال لا باس وان ابدلها فهو افضل و-ان لم يشتر فليس عليه شء	1935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2375	true	612930266301759516	71	105	332	476	1459	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها -قال لا باس وان -بدلها فهو افضل و ان لم يشتر فليس عليه شء	2375	-2859602980345055531	143	256.5	110	157	91.08280181884766	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7488	false	-5829569721892773453	58	89	269	411	1409	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله-- عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان ابدلها فهو افضل و-ان لم يشتر فليس عليه شء	7488	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2375	true	612930266301759516	71	105	332	476	1459	300	عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل اشتري اضحية فماتت او سرقت قبل ان يذبحها قال لا باس وان -بدلها فهو افضل و ان لم يشتر فليس عليه شء	2375	-2859602980345055531	140	254.5	109	146	95.89041137695312	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	42	126	202	590	1451	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البقرة يضحي بها قال تجزي عن سبعة وروي سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم	5503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2378	true	-7673690539520938655	250	291	1290	1476	1516	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال يجزي البقرة عن خمسه بمني اذا كانوا اهل خوان واحد وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد دون غيرهم	2378	-2859602980345055531	177	317.5	138	388	45.61855697631836	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	94	196	456	936	1447	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تجزي البقرة عن خمسة بمني اذا كانوا اهل خوان واحد 37 وروي الحسين بن سعيد عن ابن فضال عن يونس ابن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن البقرة يضحي بها فقال تجزي عن سبعة 38 وروي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد ومن غيرهم 39 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن الحسين بن يزيد عن اسماعيل بن ابي زياد عن	7481	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2378	true	-7673690539520938655	250	297	1290	1505	1516	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال يجزي البقرة عن خمسه بمني اذا كانوا اهل خوان واحد وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال البدنة والبقرة تجزي عن سبعة اذا اجتمعوا من اهل بيت واحد دون غيرهم وفي رواية-------------------------------------------------- اسماعيل بن---- زياد عن	2378	-2859602980345055531	195	318.0	153	482	40.4564323425293	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1937	false	8733563957283218326	161	218	830	1082	1450	300	تجزء عن سبعة قال نعم وعن سبعين 4 علي بن ابراهيم عن ابيه ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن حمران قال عزت ا-لبدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف هو افضل ----قلت عن كم تجزء قال عن سبعين	1937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2379	true	-7539512249530070576	98	141	454	645	1409	300	تجزي عن سبعة-------- وعن سبعين وفي الحسن-------------------------------------------- عن حمران قال غربت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار قت-ل ابو جعفر ع---------- عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف هو افضل قال قلت عن كم يجزي قال--- سبعين	2379	-2859602980345055531	167	267.5	127	257	64.98054504394531	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5503	false	-6641958792874774435	149	235	691	1103	1451	300	عن علي عليهم السلام قال البقرة والجذعة تجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين والجزور تجزي عن عشرة متفرقين عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري عن علي بن الريان بن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس عن كم يجزي----------------------------------------------------------------------------------- في الاضحية فجاء الجواب --ان كان ذكرا فعن واحد وان كانت انثي فعن سبعة محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ال--------------------------------حسن بن علي عن رجل يسمي سوادة	5503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2379	true	-7539512249530070576	2	92	9	431	1409	300	عن علي ع -----------قال البقرة -الجذعة يجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة يجزي عن سبعة نفر متفرقين والجزور يجزي عن عشرة متفرقين وفي رواية -------------------------علي ب----------ن الصلت عن ابي الحسن الثالث ع ا------------------------------ن الجاموس -الذي يجزي عن واحد والانثي عن سبعة وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله ع قال يجزي البقرة والبدنة في الامصار عن سبعة ولا يجزي بمني الا -عن واحد وفي ----الصحيح عن----- محمد بن مسلم -------------------عن احدهما ع قال لا يجوز الا عن واحد يمين وفي رواية الحسن بن علي عن رجل يسمي سواده	2379	-2859602980345055531	236	314.5	180	529	44.61247634887695	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5504	false	-5922103747069725235	20	79	117	380	1445	300	تجزي عن سبعة قال نعم وعن سبعين عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابن اذينة عن حمران قال عزت ا-لبدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار فسءل ابو جعفر عليه السلام عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف فهو افضل فقال قلت عن كم تجزي قال عن سبعين	5504	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2379	true	-7539512249530070576	98	141	454	645	1409	300	تجزي عن سبعة-------- وعن سبعين وفي الحسن------------------------------------------------- عن حمران قال غربت البدن سنة بمني حتي بلغت البدنة ماءة دينار قت-ل ابو جعفر ع---------- عن ذلك فقال اشتركوا فيها قال قلت كم قال ما خف -هو افضل -قال قلت عن كم يجزي قال--- سبعين	2379	-2859602980345055531	174	280.5	132	264	65.90908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7481	false	-4861122772159664306	202	291	970	1393	1447	300	عن علي عليه السلام قال البقرة الجذعة تجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة تجزي عن سبعة نفر متفرقين والجزور تجزي عن عشرة متفرقين 40 وعنه عن عبدالله بن جعفر الحميري عن علي بن الريان ابن الصلت عن ابي الحسن الثالث عليه السلام قال كتبت اليه اساله عن الجاموس عن كم يجزي في الضحية فجاء في الجواب ان كان ذكرا فمن واحد وان كان انثي فعن سبعة 41 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا -------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن محمد عن ال--------------------------------حسن بن علي عن رجل يسمي سوادة	7481	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2379	true	-7539512249530070576	2	92	9	431	1409	300	عن علي ع ----------قال البقرة الجذعة يجزي عن ثلاثة من اهل بيت واحد والمسنة يجزي عن سبعة نفر متفرقين والجزور يجزي عن عشرة متفرقين وفي رواية ----------------------------علي ب-----------ن الصلت عن ابي الحسن الثالث ع ا------------------------------ن الجاموس -الذي يجزي عن واحد وال-------------------------------------------انثي -عن سبعة وفي رواية الحلبي عن ابي عبد الله ع قال يجزي البقرة والبدنة في الامصار عن سبعة ولا يجزي بمني الا عن واحد وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال لا يجوز الا عن واحد يمين وفي رواية الحسن بن علي عن رجل يسمي سواده	2379	-2859602980345055531	218	309.5	170	546	39.92673873901367	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4228	false	-4680136145200396678	144	270	709	1339	1469	300	وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام لا يضحي---- بشء من الدواجن 3065 وسال علي بن جعفر اخاه موسي بن جعفر عليهما السلام عن الاضحية يخطء الذي يذبها فيسمي غير صاحبها اتجزي عن صاحب الاضحية قال نعم انما له ما نوي وذبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كبشا اقرن ينظر في سواد ويمشي في سواد 3066 وقال علي عليه السلام اذا اشتري الرجل البدنة عجفاء فلا تجزي عنه وان اشتراها سمينة فوجدها عجفاء اجزات عنه وفي هدي المتمتع مثل ذلك 3067 وسال محمد الحلبي ابا عبد الله عليه السلام عن النفر تجزيهم البقرة فقال اما في الهدي فلا واما في الاضحي فنعم ويجزي الهدي عن الاضحية 3068 وروي البزنطي عن عبد الكريم بن عمرو عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله	4228	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2380	true	-8035308265907049783	7	52	27	240	1498	300	وقال ابو الحسن موسي بن جعفر عل----------- لا يضحي بها بشء من الدواجر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال محمد الحلبي ابا عبد الله ع ع----------ن النفر يجزيهم البقرة فقال اما في الهدي فلا فاما في الاضحي فنعم ويجزي الهدي عن الاضحية ------وفي ال-----------------------صحيح عن حرير ان-------------- ابا عبد الله	2380	-2859602980345055531	193	303.0	150	634	30.441640853881836	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	0	62	0	299	1407	300	حريز ان ابا عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام اذا ساق البدنة ومر علي المشاة حملهم علي بدنة وان ضلت راحلة رجل ومعه بدنة ركبها غير مضر ولا مثقل 3086 وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ايركب هديه ان احتاج اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله يركبها غير مج-هد ولا متعب	4231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2380	true	-8035308265907049783	47	103	219	477	1498	300	حرير ان ابا عبد الله ع ----------قال كان علي ع---------- اذا ساق البدنة ومر علي المشاة حملهم علي بدنه وان صلت راحلة رحل ومعه بدنه ركبها غير مضر ولا متقل----- وسال يعقوب بن شعيب ابا عبد الله------------ عن الرجل -يركب هديه ان احتاج اليه ف----قال رسول الله صلي الله عليه واله يركبها غير مجتهد ولا يعقب	2380	-2859602980345055531	247	437.5	192	300	82.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1942	false	-5731244971667766437	3	53	13	237	1351	300	الصرورة ان يحلق 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان -شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير	1942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2382	true	-4099321128373760419	40	84	177	376	1450	300	للضرورة ان يقصروا عليه ان يحلق وفي الصحيح--------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال ينبغي للضرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصروا ان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير	2382	-2859602980345055531	164	289.5	127	225	72.88888549804688	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	65	122	302	607	1468	300	صلي الله عليه واله يوم الحديبيةاللهم اغفر للمحلقين مرتين قيل وللمقصرين يا رسول الل------------------------------ه قال-وللمقصرين 16 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد ع-------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال استغفر رسول الله صلي الله عليه واله للمحلقين ثلاث مرات قال وسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التفث قال هو الحلق وما كان علي جلد الانسان	7508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2382	true	-4099321128373760419	209	271	1009	1316	1450	300	صلي الله عليه وا-----------------------------------------------------------------له قال رحم الله المحلقين ثلثا ثم قال والمقصرين وزيادة الترحم يدل علي الاولوية ولان النبي صلي الله عليه واله فعله وروي الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال استغفر رسول الله صلي الله عليه واله للمحلقين ثل-ث مرات قال وسالت ابا عبد الله ع ع----------ن التفث قال هو الحلق وما كان علي جلد الانسان	2382	-2859602980345055531	181	258.5	146	393	46.05598068237305	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	0	41	0	191	1468	300	معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ينبغي للصرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصر وان -شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير والذي يدل علي ان الحلق افضل ----	7508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2382	true	-4099321128373760419	49	88	222	396	1450	300	مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال ينبغي للضرورة ان يحلق وان كان قد حج فان شاء قصروا ان شاء حلق قال واذا لبد شعره او عقصه فان عليه الحلق وليس له التقصير ول------------ان النبي صلي الله	2382	-2859602980345055531	151	267.5	118	197	76.64974975585938	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7508	false	-3348063054985038386	164	300	816	1468	1468	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تقصر المراة من شعرها لعمرتها مقدار الا نملة--ومن السنة ا--------------------------------------------------ن يبدا بالناصية من القرن الايمن ويحلق ال---ي العظمين--------- روي 18 احمد بن محمد بن عيسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن بن مسلم عن بعض الصادقينع قال لما اراد ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها 19 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية عن ابي جعفر عليه السلام قال امر الحلاق ان يضع الموسي عن- قرنه الايمن ثم امره ان يحلق و-سمي هو وقال-اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القيامة 20 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن اباءه عن علي عليه السلام قال السنة في الحلق ان يبلغ-	7508	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2383	true	-1183374196332275866	64	244	320	1187	1464	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع ----------قال تقصر المراة من شعرها لمنع-ها مقدار الا-نملة ولان الحلق في حقهن مثله فلا يكون مشروعا الثاني يستحب لمن حلق ان يبدا بالناصية من القرن الايمن ويحلق له الي العظمين بلا خلاف روي الجمهور عن انس ان رسول الله صلي الله عليه واله رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم رجع الي منزله بمني فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق فاخذ شق راسه الايمن فحلقه فجعل يقسم بين من ثلاثة الشعيرة والشعرتين ثم اخذ شق راسه الايسر فحلقه ثم قال ههنا ابو طلحة ورفعه الي ابي طلحة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن الحسن بن مسلم عن بعض الصادقين ق-ال لما اراد ان يقصر من شعره للعمرة اراد الحجام ان ياخذ من جوانب الراس فقال له ابدا بالناصية فبدا بها وفي الصحيح ---------------------عن مع-وية عن ابي جعفر ع ق----------ال امر الخلاف ان يدع الموسي علي قرنه الايمن ثم امره ان يحلق ويسمي هو وقال اللهم اعطني بكل شعرة نورا يوم القي-مة و----------------------------------------------------------------عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن اباءه عن علي ع قا----------ل السنة في الحلق ان يبلغ	2383	-2859602980345055531	476	791.5	376	987	48.226951599121094	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	261	296	1193	1340	1357	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زا-ر البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي له فان عليه دم شاة	1943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2384	true	-1231656419878097836	212	245	1037	1172	1421	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زاءر البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي--- فان عليه دم شاة	2384	-2859602980345055531	134	247.5	101	148	90.54054260253906	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	26	61	127	290	1357	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو عبد الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزء عنه	1943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2384	true	-1231656419878097836	9	43	47	200	1421	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يبلي فاستفتي له ابو عبد الله ع---------- فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك مجزي عنه	2384	-2859602980345055531	149	284.5	115	163	91.41104125976562	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	200	262	930	1207	1385	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زا-ر البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا-ينبغي له فان عليه دم شاة 3 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل زار------ قبل ان يحلق قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا	7505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2384	true	-1231656419878097836	212	269	1037	1274	1421	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع--- في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زاءر البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لا ينبغي--- فان عليه دم شاة وعن محمد---------------------------------- بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل زار البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا	2384	-2859602980345055531	217	388.0	165	287	75.60975646972656	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	34	66	157	317	1408	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا-يحسن ان يلبي فاستفتي له ابو-عبد-الله عليه السلام فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك يجزي عنه	7509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2384	true	-1231656419878097836	9	43	47	200	1421	300	عن زرارة ان رجلا من اهل خراسان قدم حاجا وكان اقرع الراس لا يحسن ان يبلي فاستفتي له ابو عبد الله ع---------- فامر ان يلبي عنه ويمر الموسي علي راسه فان ذلك مجزي عنه	2384	-2859602980345055531	147	266.5	116	163	90.18405151367188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1941	false	8812725765769223466	275	300	1272	1379	1379	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق بها شعره-	1941	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	119	143	538	642	1354	300	ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق---- شعره	2385	-2859602980345055531	103	194.5	80	108	95.37036895751953	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1942	false	-5731244971667766437	111	187	490	830	1351	300	الصباح--- الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره -وهو حاج حتي ارتحل من مني قال ما يعجبني ان يلقي--- شعره الا بمني و----------------------------------------------------------------------------------------قال في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال هو ال--------------حلق وما في جلد الانسان 9 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني	1942	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	84	195	387	868	1354	300	الصحيح عن ال-حلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي من حتي يبلغ شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او تقصر وعلي الضرورة ان يحلق وعن ابي بص-----------------------------------------------ير عن ابي عبد الله ع في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء و عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في ال--------رجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني	2385	-2859602980345055531	190	255.5	140	547	34.73491668701172	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4232	false	6567935630696474168	26	85	107	379	1411	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل جهل ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلي الصرورة ال-----------------------------------------------------------حلق وروي انه يحلق- بمكة ويحمل شعره الي مني --------3094 و كان --رسول ال----------له صلي الله عليه واله يوم النحر يحلق راسه	4232	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	85	189	394	841	1354	300	عن الحلب--ي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال --يرجع الي من- حتي يبلغ شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او تقصر وعلي الضرورة ان يحلق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء و -عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع--------- في الرجل يحلق راسه	2385	-2859602980345055531	208	297.5	153	472	44.06779479980469	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	0	96	0	414	1358	300	حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان ---------------------------------------------------------يحلق راسه فاما ما رواه موسي-------------------------------------- بن ال-قاسم عن علي بن رءاب --------------------------------------------------عن مسمع قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر	5519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	102	210	464	931	1354	300	حتي ارتحل من مني قال يرجع الي من- حتي يبلغ شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ابي ب--------------------------------------------------------------------------------صير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او تقصر وعلي الضرورة ان يحلق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء و عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن مسمع قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل نسي ان يحلق راسه --ويقصر	2385	-2859602980345055531	276	470.0	209	560	49.28571319580078	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	242	300	1097	1358	1358	300	بن صالح -عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء فاما ما رواه موسي بن القاسم عن حسن بن الحسين اللءلءي عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال س-------------------------------------------------------------الت ابا عبد الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل ينسي ان يحلق-	5519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	148	265	667	1191	1354	300	ان يحلق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء و-------------------------- عن حفص بن البختر----------------------ي عن ابي عبد الله ع في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن مسمع قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يحلق راسه ويقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق اين كان وحمل الشيخ هذه الرواية علي الضرورة وعلي التمكن من الرجوع اذا عرفت هذا فالظاهر رد الشعر مع عدم التمكن من الرجوع ليس واجبا وقد لوح الشيخ به في التهذيب ويدل عليه ما رواه ابو بصير عن ابي عبد الله ع قال سالت عن الرجل ينسي ان يحلق	2385	-2859602980345055531	172	267.0	128	582	29.553264617919922	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7506	false	-5411313096605029270	54	272	248	1228	1347	300	زارت البيت فطافت وسعت--- الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس به يقصر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد احل من كل شءومن------- رحل من مني قبل الحلق فانه يرجع اليها ويحلق بها او يقصر ولا يسعه غير ذلك مع الاختيار فان لم يتمكن من الرجوع الي مني لضرورة فليحلق اين كان وليرد شعره الي مني فيدفنه هناك --------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي ذلك-- ما رواه 5 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي مني حتي يلقي شعره بها حلقا كان او تقصيرا 6 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او يقصر وعلي الصرورة ان يحلق 7 والذي رواه موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ال-قاسم عن علي بن رءاب --------------------------------------------------عن مسمع قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي ان يحلق راسه او يقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق او اين كانفليس بمناف لما ذكرناه لان هذه الرواية محمول------------ة -علي من لم يتمكن من الرجوع الي مني فاما مع التمكن ---------------------	7506	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	0	237	0	1067	1354	300	زارت البيت وطافت وسعت من الليل ما حالها وما حال الرجل اذا فعل ذلك قال لا باس يق---صر ويطوف للحج ثم يطوف للزيارة ثم قد حل- من كل شء مسالة ولو رحل من مني قبل الحلق ------رجع و-------حلق بها او -قصر واجبا م-----------ع الاختيار ولو لم يتمكن من الرجوع-------- لضرورة ---حلق مكانه و----رد شعره الي مني ليدفن- هناك ولو لم يتمكن لم يكن عليه شء لانه قد ترك نسكا واجبا فيجب عليه الاتيان به والتدارك مع المكنة ويدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح -------------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يقصر من شعره او يحلقه حتي ارتحل من مني قال يرجع الي من- حتي يبلغ شعره بها حلقا كان او تقصيرا وعن ابي ب----------------------------------------------------------------------------------صير قال سالته عن رجل جهل ان يقصر من راسه او يحلق حتي ارتحل من مني قال فليرجع الي مني حتي يحلق شعره بها او تقصر وعلي الضرورة ان يحلق وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شء و عن حفص بن البختري عن ابي عبد الله ع في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن مسمع قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي ان يحلق راسه وي--قصر حتي نفر قال يحلق في الطريق--- اين كان وحمل الشيخ-------------- هذه الرواي-------ة علي الضرورة وعلي -----التمكن من الرجوع اذا عرفت هذا فالظاهر رد الشعر مع عدم التمكن	2385	-2859602980345055531	655	1029.5	499	1271	51.53422546386719	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7507	false	-2804664814435144246	92	186	439	872	1408	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس عليه شءولو ان رجلا حلق راسه بغير مني ولم يرد شعره الي مني لم يجب عليه شء الا انه قد ترك الافضل والاولي روي ذلك 11 موسي بن القاسم عن حسن بن حسين اللءلءي عن علي بن رءاب عن ابي بصير قال س-------------------------------------------------------------الت ابا عبد-الله عليه السلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل من مني فقال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا قال الشيخ رحمه	7507	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2385	true	6678137744691714695	151	285	679	1282	1354	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- في رجل زار البيت ولم يحلق راسه قال يحلقه بمكة ويحمل شعره الي مني وليس علي-----------------------------------------------------------------ه شء و عن حفص------------------------------------- بن البختر-------------------------------------ي عن ابي عبد الله ع في الرجل يحلق راسه بمكة قال يرد الشعر الي مني وعن مسمع قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل نسي ان يحلق راسه ويقصر حتي نفر قال يحلق في الطريق اين كان وحمل الشيخ هذه الرواية علي الضرورة وعلي التمكن من الرجوع اذا عرفت هذا فالظاهر رد الشعر مع عدم التمكن من الرجوع ليس واجبا وقد لوح الشيخ به في التهذيب ويدل عليه ما رواه ابو بصير عن ابي عبد الله ع قال سالت عن الرجل ينسي ان يحلق راسه حتي ارتحل من مني فقال ما يعجبني ان يلقي شعره الا بمني ولم يجعل عليه شيءا قال الشيخ ره --	2385	-2859602980345055531	248	422.0	191	754	32.8912467956543	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5519	false	1765075287734396957	148	201	656	913	1358	300	رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال فكان ابو عبد الله عليه السلام يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول -من اخرجه فعليه ان يرده	5519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2386	true	8570740373587916374	6	52	26	235	1460	300	رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال كان علي بن الحسين ع------------ يدفن شعره في فسطاطه بمني ويقول كانوا يستحبون ذلك قال وكان ابو عبد الله ع---------- يكره ان يخرج الشعر من مني ويقول ومن اخرجه فعليه ان يرده	2386	-2859602980345055531	192	332.5	149	258	74.4186019897461	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	101	155	488	736	1413	300	موسي بن القاسم عن علي قال لا يحلق راسه ولا يزور حتي يضحي فيحلق راسه ويزور متي شاء 135 والذي---------- رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة	7502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2386	true	8570740373587916374	263	300	1291	1460	1460	300	موسي بن القاسم عن علي قال لا يحلق را-----------------------------سه ويزور متي شاء احتج ابو الصلاح بما رواه الشيخ ع-------------------------------------------------ن محمد بن ابي نصر قال قلت لابي جعفر الثاني ع---------- جعلت فداك ان رجلا من اصحابنا رمي الجمرة-	2386	-2859602980345055531	144	236.0	112	258	55.8139533996582	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	79	145	365	671	1357	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	138	203	628	920	1368	300	عن جميل بن درا -قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	2387	-2859602980345055531	289	544.0	226	308	93.83116912841797	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	201	289	952	1358	1407	300	عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته --------------عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج 3092 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في	4231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	138	209	628	943	1368	300	عن جميل بن درا -----------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي لهم -------------------------------------------ان يءخروه الا قدموه فقال لا----------------------------- حرج عن عبد الله ----بن سنان في	2387	-2859602980345055531	286	518.0	223	421	67.9334945678711	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	71	263	329	1197	1355	300	يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله لما كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق ش--ء مما ينبغي ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه ال---ا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله حرج لا حرج فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من فعل ذلك ساهيا او ناسيا وانما لا يجوز فعل ذلك علي طريق العمد يدل علي ذلك ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبد الله بن سنان---------- قال سالته عن رجل حلق راسه قبل ان يضحي قال لا باس وليس عليه شء ولا	5518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	0	226	0	1015	1368	300	يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسو ل الله صلي الله عليه واله ك----ان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان يذبح فلم يبق شيءا مما ينبغي ان تقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه الا ما قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله---- لا حرج و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الجمهور عن عطا ع--------ن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله يوم النحر فقال له زرت قبل ان ارمي فقال له ارم ولا حرج فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سال يومءذ عن شء قدمه رجل ولا اخره الا قال له افعل ولا حرج ولم يفصل بين الجاهل والعالم فدل علي عدم الوجوب واجاب الشيخ عن الاول بانه محمول علي الناس لما رواه في الحسن عن جميل بن درا- قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج--------------- عن عبد ا--------------لله بن سنان في الصحيح قال سالت- عن رجل حلق راسه قبل ان يضحي قال لا باس وليس عليه شء ولا	2387	-2859602980345055531	672	1205.0	520	1184	56.75675582885742	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	257	300	1255	1454	1454	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	138	181	628	819	1368	300	عن جميل بن درا -قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت	2387	-2859602980345055531	187	346.5	147	202	92.57425689697266	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7492	false	-1115823383681803383	0	22	0	102	1498	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	7492	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	181	203	819	920	1368	300	قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	2387	-2859602980345055531	101	197.0	79	102	99.01960754394531	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	155	300	736	1413	1413	300	يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان نذبح فلم يبق ش--ء مما ينبغي ان يقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه ال---ا قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج لا حرجفليس فيه ما ينافي ما ذكرناه لانه ليس في ظاهر الخبر انهم فعلوا ذلك عامدين او ناسين فاذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي- حال----- النسيان والذي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي ذل---ك ما رواه 136 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا-رسول-	7502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	0	179	0	809	1368	300	يوم النحر وحلق قبل ان يذبح فقال ان رسو ل الله صلي الله عليه واله كان يوم النحر اتاه طواءف من المسلمين فقالوا يا رسول الله ذبحنا من قبل ان نرمي وحلقنا من قبل ان يذبح فلم يبق شيءا مما ينبغي ان تقدموه الا اخروه ولا شء مما ينبغي ان يءخروه الا ما قدموه فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا حرج وما رواه الجمهور عن عطا عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الل-----------------------------------------------------ه عليه واله يوم النحر فقال له زرت قبل ان ارمي فقال له ارم ولا حرج فقال ذبحت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سال يومءذ عن شء قدمه رجل ولا اخره الا قال له افعل ولا حرج ولم يفصل بين الجاهل والعالم فدل علي عدم الوجوب واجاب الشيخ عن الاول بانه محمول علي الناس لما رواه في الحسن---------------------------------- عن جميل -بن درا -قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول	2387	-2859602980345055531	489	809.5	380	908	53.8546257019043	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	0	60	0	281	1395	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم يتركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال صلي الله عليه واله لاحرج 137 وروي موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل حلق راسه قبل ان يضحي قال لا باس وليس عليه شء ولا	7503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	179	226	809	1015	1368	300	الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي فلم -تركوا شيءا كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج عن------------------------------------------ عبد الله --------------بن سنان في الصحيح -----------------قال سالت- عن رجل حلق راسه قبل ان يضحي قال لا باس وليس عليه شء ولا	2387	-2859602980345055531	186	330.5	143	281	66.19216918945312	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	240	300	1104	1385	1385	300	عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل زار قبل ان يحلق قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا-	7505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2387	true	179622661035704146	138	199	628	902	1368	300	عن جميل بن درا --قال سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يزور البيت قبل -ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي---------------------------- فلم -تركوا شيءا------ كان ينبغي لهم ان يءخروه الا	2387	-2859602980345055531	205	342.5	159	312	65.70513153076172	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4225	false	-6369277403986132987	106	173	539	877	1471	300	الحج الاكبر والحج الاصغر 3041 روي عن معاوية بن عمار-------------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والاصغر هو العمرة 3042 وفي رواية سليمان بن داود المنقري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضيل بن عياض عن ابي عبد الله عليه السلام في اخر حديث يقول فيه انما -سمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون والمشركون ولم يحج المشركون بعد تلك السنة	4225	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2388	true	-7957181153830150845	160	264	772	1286	1471	300	الحج الاكبر هو يوم النحر فانه روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال في خطبته يوم ال--نحر هذا-------- يوم الحج الاكبر فقال هو يوم النحر والاصغر--- العمرة وسمي بذلك لكثرة افعال الحج فيه من الوقوف بالمشعر والذبح منه الي مني والرمي والنحر والحلق وطواف الافاضة والرجوع الي مني للمبيت بها وليس في غيره من الايام مثل ذلك وهو مع ذلك يوم عيد ويوم يحل فيه من احرام الحج وروي ابن بابويه عن فضيل بن عياض عن ابي عبد الله ع---------- في اخر حديث يقول فيه انما يسمي الحج الاكبر لانها كانت سنة حج فيه- المسلمون والمشركون ولم يحج المشركون بعد تلك السنة	2388	-2859602980345055531	237	348.5	182	538	44.05204391479492	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1944	false	3964859539022063711	222	298	1022	1403	1412	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا---- وقالا لم نزر-- البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمن و ابي الاخران وقال-ا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما يذكر حين	1944	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2390	true	-9135746174344355214	206	278	963	1321	1417	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن ع---------- مولود----- فارسل الينا يوم النحر تخصيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقال الم تزورا البيت فسمع ابو الحسن ع---------- كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قا----ل عبد الرحمن واب-ي الاخرون وقالوا لم نذر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما نذكر حين	2390	-2859602980345055531	340	620.5	270	388	87.62886810302734	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5520	false	7679252544646431903	45	245	202	1130	1384	300	حل ل-ه كل شء الا -------النساء والطيب موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء عنه عبد الرحمن عن علا ق---ال قلت لابي عبد الله عليه السلام تمتعت يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب ق-لت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم عنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك لكل شء الا النساء والطيب فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المتمتع فقال اذا حلق راسه يطليه بالحناء وحل له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثة قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء الا النساء	5520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2390	true	-9135746174344355214	18	182	95	847	1417	300	حل لكم كل شء الا الطيب والنساء ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ -------عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله ع في---------- رجل رمي وحلق لياكل شيءا فيه صغره قال لا حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم يدخل ل-ه النساء---- وفي الصحيح عن العلاء قال قلت لابي عبد الله ع يبعث----------- يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان يمس شيءا من الطيب قالت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم و-----------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ق----------ال اعلم امك اذا حلقت راسك فقد حل لك -كل شء الا النساء والطيب لا يقال قد روي الشيخ---------------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المتمتع اذا----- حلق راسه يطلبه بالحنا- و------الثياب والطيب وكل شء الا النساء ردوها علي مرتين او ثلثا -قال وسالت ابا الحسن ع---------- عنها فقال نعم الحنا- والثياب والطيب وكل شء الا النساء	2390	-2859602980345055531	651	1098.0	503	940	69.25531768798828	119	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	30	129	144	628	1446	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر-- البيت فسمع ابو الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قال اكل عبد الرحمن وابي الاخران وقال-ا لم نزر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه فلما جاء ابي حرشه علي فقال يا	5521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2390	true	-9135746174344355214	206	300	963	1417	1417	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن ع---------- مولود----- فارسل الينا يوم النحر تخصيص فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقال الم تزورا البيت فسمع ابو الحسن ع---------- كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاءنا به في اي شء كانوا يتكلمون قا----ل عبد الرحمن وابي الاخرون وقالوا لم نذر بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما نذكر حين ابناءه-- في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه ف-ما جاء ابي حرثه علي فقال يا-	2390	-2859602980345055531	436	803.0	344	487	89.52771759033203	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7509	false	61868310132398431	118	300	538	1408	1408	300	عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل رمي وحلق اياكل شيءا فيه صفرة قال لا-حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم قد حل له النساء 23 وعنه عن عبدالرحمن عن علا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام تمتعت يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان تمس شيءا من الطيب ق-لت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم 24 وعنه عن محمد بن عمر عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعلم انك اذا حلقت راسك فقد حل لك كل شء الا النساء والطيب 25 والذي رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المتمتع اذا حلق راسه يطليه بالحناء قال نعم الحناء وحل له الثياب والطيب وكل شء الا النساء رددها علي مرتين او ثلاثا قال وسالت ابا الحسن عليه السلام عنها فقال نعم الحناء والثياب والطيب وكل شء-	7509	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2390	true	-9135746174344355214	31	180	156	836	1417	300	عن منصور بن حازم ------عن ابي عبد الله ع في---------- رجل رمي وحلق لياكل شيءا فيه صغره قال لا حتي يطوف بالبيت و-----بين الصفا والمروة ثم قد حل له كل شء الا النساء حتي يطوف بالبيت طوافا اخر ثم يدخل ل-ه النساء وفي الصحيح عن العلاء ق-------ال قلت لابي عبد الله ع يبعث----------- يوم ذبحت وحلقت افالطخ راسي بالحناء قال نعم من غير ان يمس شيءا من الطيب قالت افالبس القميص قال نعم اذا شءت قلت افاغطي راسي قال نعم و---------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال اعلم امك اذا حلقت راسك فقد حل لك كل شء الا النساء والطيب لا يقال قد روي الشيخ---------------------------------------------------------------- عن سعيد بن يسار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المتمتع اذا حلق راسه يطلبه بالحنا---------------- و------الثياب والطيب وكل شء الا النساء ردوها علي مرتين او ثل-ثا قال وسالت ابا الحسن ع---------- عنها فقال نعم الحنا- والثياب والطيب وكل شء	2390	-2859602980345055531	611	1011.5	478	877	69.66932678222656	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7510	false	3712260392965657186	89	184	442	931	1503	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن عليه السلام مولود بمني فارسل الينا يوم النحر بخبيص1 فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد-الرحمن فاكلت انا وامتنع الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقالا لم نزر ال--بيت فسمع ابو-الحسن عليه السلام كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاء نا به في اي شء كانوا يتكلمون فقال اكل عبد-الرحمن وابي الاخران فقال-ا لم نزر البيت بعد فقال اصاب عبد-الرحمن ثم قال اما تذكر حين اتينا به في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد-الله اخي ان -اكل منه فلما جاء ابي حرشه2 علي فقال يا	7510	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2390	true	-9135746174344355214	206	300	963	1417	1417	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال ولد لابي الحسن ع---------- مولود----- فارسل الينا يوم النحر تخصيص- فيه زعفران وكنا قد حلقنا قال عبد الرحمن فاكلت انا وابي-- الكاهلي ومرازم ان ياكلا منه وقال الم تزورا البيت فسمع ابو الحسن ع---------- كلامنا فقال لمصادف وكان هو الرسول الذي جاء-نا به في اي شء كانوا يتكلمون -قا----ل عبد الرحمن وابي الاخرون وقالوا لم نذر------ بعد فقال اصاب عبد الرحمن ثم قال اما نذكر حين ابناءه-- في مثل هذا اليوم فاكلت انا منه وابي عبد الله اخي ان ياكل منه ف-ما جاء ابي حرثه- علي فقال يا-	2390	-2859602980345055531	424	712.0	339	499	84.96994018554688	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5521	false	5461969950002407393	129	299	628	1443	1446	300	ابت ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رء-سكم وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت فقال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بالمسك قبل ان يزور فليس في هذين الخبرين انه اباح استعمال الطيب عند الفراغ من حلق الراس وقبل الزيارة للمتمتع او للحاج غير المتمتع واذا لم يكن ذلك في ظاهرهما حملناهما علي غير المتمتع لان-----------ه يحل له استعمال كل شء عند حلق الراس الا النساء فقط وانما--------- لا يحل استعمال الطيب عند ذلك للمتمتع دون غيره والذي يدل علي هذا التفصيل ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج غير المتمتع يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	5521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2391	true	7037500637098781517	0	126	0	580	1443	300	ابه ان موسي اكل ح-يصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم وفي الصحيح ----------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سال ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت -قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بالمسك قبل ان يزور البيت قال الشيخ ره انهما محمولان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي غير المتمتع لان غير المتمتع يحل له كل-------- شء عند---- الحلق الا النساء بخلاف المتمتع فانه لا يحل ----لها الطيب فاست----------------------------دل عليه بما ر----------واه-------------------------------- محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الحاج يوم ال------------نحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب	2391	-2859602980345055531	483	774.5	370	836	57.77511978149414	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	23	135	102	639	1430	300	رواه الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم -من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم فاما----------- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرف-ة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ادريس القمي قال	5522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2391	true	7037500637098781517	207	300	994	1443	1443	300	رواه الشيخ في الصحيح ---------------عن العلاء قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحنا- قال نعم ومن غير-ان يمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص وا-قنع قال نعم قلت قبل ان -طاف بالبيت قال نعم ويدل عليه مسالة ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------------عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفات ووقت بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف ال-بيت وبالصفا والمروة قيل--- ف----ان فعل قال ما اري عليه شيءا و-------------------------------عن ادريس القمي قال-	2391	-2859602980345055531	396	669.0	313	551	71.86933135986328	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7510	false	3712260392965657186	184	297	931	1488	1503	300	ابه ان موسي اكل خبيصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي عليه السلام هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم 27 وما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بالمسك قبل ان يزور البيتفليس في هذين الخبرين انه انما اباح استعمال الطيب عند الفراغ من حلق الراس قبل الزيارة للمتمتع او للحاج غير المتمتع واذا لم يكن ذلك في ظاهر الخبرين حملناهما علي الحاج غير المتمتع لانه----------- يحل له استعمال كل شء عند حلق الراس الا النساء	7510	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2391	true	7037500637098781517	0	81	0	375	1443	300	ابه ان موسي اكل ح-يصا فيه زعفران ولم يزر بعد فقال ابي------------ هو افقه منك اليس قد حلقتم رءوسكم وفي الصحيح------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سال ابن عباس هل كان رسول الله صلي الله عليه واله يتطيب قبل ان يزور البيت قال رايت رسول الله صلي الله عليه واله يضمد راسه بالمسك قبل ان يزور البيت ق--------------------------------------ال الشيخ ره انهما محمولان----------------------------------------------------------------------------------------- علي------ غير المتمتع لان غير المتمتع يحل له-------- كل شء عند الحلق---- الا النساء	2391	-2859602980345055531	326	517.5	253	569	57.29349899291992	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	20	173	98	843	1471	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيبفاما لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الثياب وتغطية الراس فلا باس بهما بعد حلق الراس قبل الزيارة وقد مضي ذكر ذلك ويزيده بيانا ما رواه 29 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن العلا -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحناء قال نعم -من غير ان تمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص واتقنع قال نعم قلت قبل ان اطوف بالبيت قال نعم --------30 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرف-ة ووقف بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة-قيل له فان كان فعل قال ما اري عليه شيءا	7511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2391	true	7037500637098781517	92	296	432	1424	1443	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الحاج يوم النحر ما يحل له قال كل شء الا النساء وعن المتمتع ما يحل له يوم النحر قال كل شء الا النساء والطيب فروع الاول اذا طاف طواف الزيارة حل له الطيب لما تقدم من الاحاديث ولما ياتي الثاني اذا طاف طواف النساء حل له النساء عملا بما تقدم فحينءذ مواطن التحلل ثلاثة الاول اذا حلق وقصر حل له كل شء احرم منه الا النساء والطيب والصيد الثاني اذ طاف طواف الزيارة حل له الطيب الثالث طواف النساء حل له النساء الثالث يستحب لمن حلق راسه تشبه بالمحرمين قبل طواف الزيارة فلا يلبس الثياب حتي يطوف طواف الزيارة ان كان سايغا لما تقدم ولما رواه الشيخ في الصحيح ع-----------------------------------------------------ن العلاء قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني حلقت راسي وذبحت وانا متمتع اطلي راسي بالحنا- قال نعم ومن غير-ان يمس شيءا من الطيب قلت والبس القميص وا-قنع قال نعم قلت قبل ان -طاف بالبيت قال نعم ويدل عليه مسالة ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل تمتع بالعمرة فوقف بعرفات ووقت بالمشعر ورمي الجمرة وذبح وحلق ايغطي راسه فقال لا حتي يطوف ال-بيت وبالصفا والمروة قيل--- ف----ان فعل قال ما اري عليه شيءا	2391	-2859602980345055531	531	848.5	419	1110	47.83783721923828	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5522	false	-8219390006903163932	135	270	639	1282	1430	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور بالبيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا فالوجه في---------------------------- هذين الخبرين ان نحملهما علي الاستحباب دون الفرض والايجاب يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل كان متمتعا فوقف بعرفات وبالمشعر وذبح وحلق فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا له ان كان فعل فقال ما اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب الي 199 باب انه اذا- طاف طواف الزيارة حل له	5522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2392	true	1561934790656931485	0	126	0	595	1471	300	قلت لابي عبد الله ع---------- ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور ال-بيت فقال بءس ما صنع قلت -عليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ال--سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقبا- ومنطقه فقال بءس ما صنع قلت -عليه شء قال لا ولانه يشتغل بغير المناسك ويدل عليه ان هذين الحديثين للكراهة ما تقدم في حديث العلاء و-----------------------ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن منصوري-ن حازم عن ابي عبد الله ع ----------انه قال في رجل كان متمتعا فوقف بعرفات وبالمشعر وذبح----- فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي ع ----------كان يكره ذلك و-نهي عنه فقلنا و--ان كان فعل -قال ما اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب الي الرابع يستحب لمن طاف طواف الزيارة ان لا	2392	-2859602980345055531	483	795.5	375	672	71.875	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	26	56	112	260	1431	300	رواه الحسين بن سعيد- عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم -المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال لا	5523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2392	true	1561934790656931485	144	171	688	820	1471	300	رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع------------------ للمحرم والمتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال لا	2392	-2859602980345055531	118	208.0	93	150	78.66666412353516	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7511	false	-6182519258986472358	174	299	847	1467	1471	300	قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ابي سماك يسعي بين الصفاو المروة ع-ليه خفان وقباء ومنطقة فقال بءس ما صنع قلت اعليه شء قال لا فالوجه في هذين الخبرين انهما وردا مورد الاستحباب والندب دون الحظر والايجاب لانه يستحب الا يرجع الحاج الي احكام المحلين الا بعد الفراغ من مناسكه كلها لءلا يشتغل قبله عن اداء ما وجب عليهوان كان متي فعله لم يكن عليه شء والذي يدل علي- انهما وردا علي طريق الاستحباب -------------------ما رواه 32 الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل كان متمتعا فوقف بعرفات وبالمشعر وذبح	7511	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2392	true	1561934790656931485	0	86	0	410	1471	300	قلت لابي عبد الله ع---------- ان مولي لنا تمتع فلما حلق لبس الثياب قبل ان يزور البيت فقال بءس ما صنع قلت -عليه شء قال لا قلت فاني رايت ابن ال--سماك يسعي بين الصفا والمروة وعليه خفان وقبا- ومنطقه فقال بءس ما صنع قلت -عليه شء قال لا و--------------------------------------------------------------------------لانه-------------------------------------------------------------------------- يشتغل بغير المناسك و------------------------------------------------يدل عليه ان هذين الحديثين للكراهة ما تقدم في حديث العلاء وما رواه الشيخ في الصحيح----------- عن منصوري-ن حازم عن ابي عبد الله ع---------- انه قال في رجل كان متمتعا فوقف بعرفات وبالمشعر وذبح	2392	-2859602980345055531	326	476.5	254	643	50.69984436035156	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	0	79	0	386	1473	300	فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي عليه السلام كان يكره ذلك وينهي عنه فقلنا ف----ان فعل فقال ما اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب اليواذا زار المتمتع ------------زيارة الحج حل له كل شء الا الن------------------------------------------------------------------ساء وقد بينا ذلك فلا وجه لاعادته والذي رواه 33 الحسين بن سعيد عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام هل يجوز للمحرم -المتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	7512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2392	true	1561934790656931485	86	170	410	817	1471	300	فقال لا يغطي راسه حتي يطوف بالبيت وبالصفا والمروة فان ابي ع ----------كان يكره ذلك و-نهي عنه فقلنا وان كان فعل -قال ما اري عليه شيءا وان لم يفعل كان احب الي الرابع يستحب لمن طاف طواف الزيارة ان لا يمس الطيب حتي يطوف طواف النساء لءلا يشتغل به عن اداء المناسك ولانه من دواعي شهوة النساء ولما------------------------------ رواه الشيخ في الصحيح-- عن محمد بن اسماعيل قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع------------------ للمحرم والمتمتع ان يمس الطيب قبل ان يطوف طواف النساء فقال	2392	-2859602980345055531	266	429.0	210	469	56.7164192199707	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	80	154	385	737	1431	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المتمتع متي يزور قال يوم النحر عنه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر بمني حتي يزور البيت الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر ومن ليلته ولا يءخر ذلك اليوم	5523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2393	true	2692032861813524184	207	269	1032	1316	1460	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال سالته عن المتمتع متي يزور قال يوم النحر وفي الصحيح--------- عن مطه-ر بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يثبت المتمتع يوم النحر بمني حتي يزور وفي الصحيح-------------------------- عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر ومن ليلة --لا يءخر ذلك اليوم	2393	-2859602980345055531	255	438.0	197	352	72.44318389892578	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	166	240	827	1179	1473	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن المتمتع متي يزور البيت قال يوم النحر 2 وعنه عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر----- حتي يزور البيت 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك	7512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2393	true	2692032861813524184	207	268	1032	1310	1460	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ق----------ال سالته عن المتمتع متي يزور ق------ال يوم النحر وفي الصحيح------------ عن مطه-ر بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يثبت المتمتع يوم النحر بمني حتي يزور وفي الصحيح---------------------------- عن عمران الحلبي عن ابي عبد الله ع ق----------ال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر و--من ليلة --لا يءخر ذلك	2393	-2859602980345055531	239	375.0	186	359	66.57381439208984	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7512	false	-363190138324692329	191	275	940	1351	1473	300	عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر----- حتي يزور البيت 3 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن عمران الحلبي عن ابي عبدالله عليه السلام قال ينبغي للمتمتع ان يزور البيت يوم النحر او من ليلته ولا يءخر ذلك 4 وعنه عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله السلام قال سالته عن المتمتع متي يزور البيت قال يوم النحر او من الغد ولا يءخر والمفرد والقارن ليسا بسواء موسع	7512	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2394	true	4852438567012335000	125	174	646	871	1503	300	عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لا يبيت المتمتع يوم النحر بمني حتي يزول وفي صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق-----ال سالته عن المتمتع متي يزور ق------ال يوم النحر او من الغدو لا يءخر والمفرد والقارن ليسا -سواء موسع	2394	-2859602980345055531	203	333.5	160	418	48.56459426879883	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1948	false	2304110774154566730	153	300	708	1453	1453	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخره ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد او يءخره ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسكك و سلمني له وسلمه لي اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك و اوم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف ل--عقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصف-ت لك يوم قدمت مكة ثم-	1948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	81	293	393	1451	1484	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في زيارة البيت يوم النحر---- زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا يءخر--ان يزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره مسالة ويستحب لمن اراد زيارة البيت ان يفعل كما فعله اول قدمه من الغسل وتقليم الاظفار واخذ الشارب و والدعاء اذا وقف علي باب المسجد وغير ذلك من الوظايف لما رواه الشيخ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال اذا ذبحت اضحيتك فاحلق راسك فاغتسل وقلم اظفارك وخذ من شاربك وزر البيت وطف به اسبوعا يفعل كما صنعت يوم قدم مكة وفي الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع في حديث قال اذا اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نسك و--سلمني له وسلمه لي اسءلك مسالة العليل الدليل المعترف بذنبه ان يغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وار-م طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسءلك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف من عقوبتك ان يبلغني عفوك وتجيرني--------- برحمتك ثم ياتي الحجر الاسود فيستلمه ويقبله فان لم يستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك وان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بال--------------------------بيت سبعة اشواط كما وصنعت لك يوم قدمت مكة ثم	2395	-2859602980345055531	667	1217.0	536	1116	59.767024993896484	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	106	215	550	1132	1561	300	باب المسجد فقم عليه وقل اللهم اعني علي نسكي ---------وسلمه لي وسلمني منه اسالك مسالة العليل الذليل المعترف بذنبه ان تغفر لي ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وابتغي مرضاتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف ل--عقوبتك اسالك ان تلقيني عفوك و تجيرني برحمتك من النار اتيان الحجر الاسود ثم تاتي الحجر الاسود فتستلم-------ه فان لم تستطع فا-مسحه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله واشر اليه بيدك وقبلها وكبر وقل مثل ما قلت يوم طفت بالبيت يوم قدمت مكة وطف بالبيت سبعة اشواط كما وصف لك--------------- ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم	4255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	204	297	972	1471	1484	300	باب المسجد قلت الل---------هم اعني علي نسك وسلمني له وسلمه لي----------- اسءلك مسالة العليل الدليل المعترف بذنبه ان يغفر--- ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وارم طاع---تك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسءلك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف من عقوبت------ك ان يبلغني عفوك و-تجيرني برحمتك ثم ي----------------------------اتي الحجر الاسود فيستلمه ويقبله فان لم يستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك وان لم تستطع فاستقبله---------------------- وكبر وقل ك---ما قلت حين طفت بال------------------------بيت سبعة اشواط كما وصنعت لك يوم قدمت مكة ثم صل------- عند مقام ابراهيم	2395	-2859602980345055531	426	714.0	343	616	69.15584564208984	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5523	false	-3033192868885565975	199	297	944	1416	1431	300	ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بان تءخر زيارة البيت الي يوم النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب فالوجه في هذه الاخبار ان نحملها علي غير المتمتع فانه موسع له تاخير ذلك عن يوم النحر وغده--------------------------------------------------- يدل علي ذلك----- ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي وفضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله	5523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	0	89	0	426	1484	300	ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بان يءخر زيارة البيت الي يوم النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض وفي الصحيح -----------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال ربما اخريه حتي يذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب اذا عرفت هذا فان لل------------------------------------------تاخير وان كان جايزا لهما لكنه مكروه للعلة التي ذكرها الصادق ع في حديث ابن سنان يدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح---------------------- عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله	2395	-2859602980345055531	305	493.0	238	528	57.76515197753906	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	55	96	263	456	1377	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره	5524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	81	119	393	570	1484	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في زيارة البيت يوم النحر---- زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا يءخر-ان يزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره	2395	-2859602980345055531	175	322.0	137	193	90.67357635498047	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	33	138	154	694	1483	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس -ان يءخر زيارة البيت الي---- النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض 7 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال ربما اخرته حتي تذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويستحب لمن اراد زيارة البيت ان يغتسل قبل دخول---------------------------------------------------------------------- المسجد والطواف بالبيت 8 روي موسي بن القاسم عن محمدبن عمرعن محمدبن عذافر عن عمر-بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم --------------احلق راسك واغتسل وقلم اظفارك وخذ-من شاربك وزر البيت وطف به اسبوعا تفعل كما صنعت يوم قدمت	7513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	0	182	0	876	1484	300	ابي عبد الله ع ----------قال لا باس بان يءخر زيارة البيت الي يوم النفر انما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض وفي الصحيح --------------------عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل نسي ان يزور البيت حتي اصبح فقال ربما اخريه حتي يذهب ايام التشريق ولكن لا يقرب النساء والطيب اذا عرفت هذا فان للتاخير وان كان جايزا لهما لكنه مكروه للعلة التي ذكرها الصادق ع في حديث ابن سنان يدل علي ذلك ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار عن ابي عبد الله ع في زيارة البيت يوم النحر زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا يءخران يزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان يءخره مسالة ويستحب لمن اراد زيارة البيت ان يفعل كما فعله اول قدمه من الغسل وتقليم الاظفار واخذ الشارب و والدعاء اذا وقف علي باب المسجد وغير ذلك من الوظايف لما رواه الشيخ------------------------------ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا ذبحت اضحيتك فاحلق راسك فاغتسل وقلم اظفارك وخذ من شاربك وزر البيت وطف به اسبوعا يفعل كما صنعت يوم قدم -	2395	-2859602980345055531	396	616.5	318	957	41.379310607910156	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	70	108	368	552	1539	300	عن معاوية بن عمار-عن ابي عبد-الله عليه السلام في زيارة البيت يوم النحر قال زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا تءخر ان تزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخر- وموسع للمفرد ان	7514	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	81	118	393	564	1484	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في زيارة البيت يوم النحر---- زره فان شغلت فلا يضرك ان تزور البيت من الغد ولا يءخر-ان يزور من يومك فانه يكره للمتمتع ان يءخره وموسع للمفرد ان	2395	-2859602980345055531	166	289.0	131	187	88.77005004882812	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	111	220	564	1147	1539	300	اتيت البيت يوم النحر فق-ت عل- باب المسجد قلت-اللهم اعني علي نسكك وسلمني له وتسلمه لي اسالك مسالة القليل الذليل -لمعترف بذنبه ان تغفر ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واءم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسالك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف ل--عقوبتك ان تبلغني عفوك وتجيرني من النار برحمتك ثم تاتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك فان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصف-ت لك يوم قدمت مكة ثم صل عند مقام ابراهيم عليه السلام ركعتين تقرا	7514	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2395	true	2013728366940587697	198	300	942	1484	1484	300	اتيت البيت يوم النحر فقمت علي باب المسجد قلت اللهم اعني علي نس-ك وسلمني له و-سلمه لي اسءلك مسالة العليل الدليل المعترف بذنبه ان يغفر ذنوبي وان ترجعني بحاجتي اللهم اني عبدك والبلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك وارم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك اسءلك مسالة المضطر اليك المطيع لامرك المشفق من عذابك الخاءف من عقوبتك ان يبلغني عفوك وتجيرني--------- برحمتك ثم ياتي الحجر الاسود فيستلمه ويقبله فان لم يستطع فاستلمه بيدك وقبل يدك وان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بال--------------------------بيت سبعة اشواط كما وصنعت لك يوم قدمت مكة ثم صل عند مقام ابراهيم ع---------- ركعتين يقرء-	2395	-2859602980345055531	519	955.0	420	590	87.96610260009766	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1949	false	-1801467142162222211	8	93	44	456	1426	300	فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدء بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم صل-- ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء -حرمت منه	1949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2396	true	4151723952837958671	0	74	0	344	1479	300	فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اتت المرو------------------------------------------------------------ة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين فيه مقام ابراهيم ع---------- قد احللت من كل شء وفرغت من حجك كله وكل شء احرمت منه	2396	-2859602980345055531	332	628.5	258	415	80.0	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4255	false	4450544301694297779	218	297	1149	1548	1561	300	فيهما في الاولي الحمد وقل هو الله احد وفي الثانية الحمد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت او استلمه وكبر الخروج الي الصفا ثم اخرج الي الصفا----------- واصنع عليه كما صنعت يوم قدمت مكة وطفت بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء طواف النساء صم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا وهو طواف النساء ثم صل ركعتين عند مقام ابراهيم عليه	4255	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2396	true	4151723952837958671	0	62	0	295	1479	300	فيهما -----------------قل هو الله احد ------------------وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبل-ه وكبر -----------------ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع----- كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اتت -----------------------------------المروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه ال------------ا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا اخر ثم تصلي---------- ركعتين فيه مقام ابراهيم ع قد	2396	-2859602980345055531	249	396.5	193	410	60.73170852661133	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7513	false	6389745737870975567	185	286	928	1425	1483	300	عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن الغ-سل اذا زر-ت البيت من مني فقال انا اغتسل بمني ثم ازور البيت 10 وعنه عن عبدالله بن سنان ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالليل بغسل واحد قال يجزيه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء ا فليعد غسله بالليل 11 الحسين بن سعيد عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الرجل يغتسل للزيارة ثم ينام ايتوضا قبل ان يزور قال يعيد----- لانه انما دخل بوضوء وكذلك- يستحب للمراة	7513	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2396	true	4151723952837958671	91	205	424	975	1479	300	عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المغسل اذا اردت البيت من مني فقال اني اغتسل بمني ثم ازور البيت الثاني لا باس ان يغتسل نهارا ويطوف ليلا بذلك الغسل ما لم ينقضه بحدث او نوم فان نقضه اعاده استحبابا بالتطوف علي غسله رواه الشيخ عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن غسل الزيارة يغتسل بالنهار ويزور بالبيت بغسل واحد قال يجزيه ان لم يحدث فان احدث ما يوجب وضوء-- فليعد غسله وفي الصحيح عن عبد ----------------------الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع ع----------ن الرجل يغتسل الزيارة ثم ينام -يتوضا قبل ان يزور قال يعيد غسله لانه انما دخل بوضوء الثالث يستحب للمراة	2396	-2859602980345055531	386	664.5	304	606	63.69636917114258	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7514	false	4680713625821913214	220	300	1147	1539	1539	300	فيهما بقل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اءت المروة فاصعد عليها وطف بينهما سبعة اشواط تبدا بالصفا وتختم بالمروة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت وطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام ثم قد احللت من كل شء وفرغت من-	7514	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2396	true	4151723952837958671	0	68	0	319	1479	300	فيهما -قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الي الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر ثم اخرج الي الصفا فاصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ثم اتت المرو------------------------------------------------------------ة فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شء احرمت منه الا النساء ثم ارجع الي البيت فطف به اسبوعا اخر ثم تصلي ركعتين فيه مقام ابراهيم ع------------- قد احللت من كل شء وفرغت من	2396	-2859602980345055531	313	597.0	246	393	79.64376831054688	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7541	false	-8962747427791691793	29	87	139	412	1427	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلا-------------------م قال قلت له رجل نسي الجمار حتي اتي مكة قال يرجع فيرميها يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فاته ذلك وخرج قال ليس عليه شء قال قلت فرجل نسي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فاته ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي	7541	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2397	true	-1677023375822707615	260	300	1287	1463	1463	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع في حديث ذكر فيه حكم الرمي ثم قال قلت--- رجل نس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السعي بين الصفا والمروة قال يعيد السعي قلت فانه ذلك حتي خرج قال يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي-	2397	-2859602980345055531	147	251.5	115	293	50.17064666748047	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7515	false	-9050359292245513054	74	288	367	1428	1477	300	عن احمد بن محمد قال قال ابو-الحسن عليه السلام في قول الله ----جل ثناءهوليطوفوا بالبيت العتيق1 قال طواف الفريضة طواف النساء 15 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد الناب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-وليطوفوا بالبيت العتيق قال هو طواف النساء 16 موسي بن القاسم عن عبدالله بن سنان عن اسحاق ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لو لا ما-من الله------ به علي الناس من طواف الوداع لرجعوا الي منازلهم ولا ينبغي لهم ان يمسوا نساء هميعني لا تحل لهم النساء حتي يرجع فيطوف بالبيت اسبوعا اخر بعد ما يسعي بين الصفا والمروة وذلك علي النساء والرجال واجب 17 وعنه عن النخعي عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طوا ف الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء حتي يرجع الي اهله قال لاتحل له النساء حتي يزور البيت ويطوف فان مات فليقض عنه وليه فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي رمي الجمار فليسا بسواء الرمي سنة والطواف فريضةوالذي يدل علي انه يجب في العمرة المبتولة ايضا ما رواه 18 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل ابن رباح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال	7515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2398	true	-2922730625707337453	161	300	846	1531	1531	300	عن احمد بن محمد قال قال ابو الحسن ع---------- في قول الله عز وجل -----وليطوفوا بالبيت العتيق- قال هو---------- طواف النساء و----------------------------------------------------------------------عن حماد الباب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق قال هو طواف النساء وفي الصحيح ع--------------------------ن اسحاق -بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال لو-لا ما من الله تعالي به علي الناس من طواف الوداع لرجعوا الي منازلهم ولا ينبغي لهم ان يمسوا نساءهم يعني لا يحل لهم النساء حتي يرجع فيطوف بالبيت اسبوعا اخر بعد-ما -سعي بين الصفا والمروة وذلك علي النساء والرجال واجب فروع الاول طوا-------------------------------------------------------------------------------------------ف النساء واجب في الحج والعمرة المبتولة عند علماءنا اجمع اما وجوبه في الحج فقد تقدم واما وجوبه في العمرة المبتولة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل عليه------------------------------- ما --------------------------------------رواه الشيخ عن اسماعيل -بن رياح قال سالت ابا الحسن ع ----------عن مفرد العمرة عليه طواف النساء قال-	2398	-2859602980345055531	516	653.5	412	1186	43.50758743286133	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1969	false	-1494413683247720932	202	300	943	1405	1405	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن عمر او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا بد له بد- الحلق من طواف اخر 8 -------------------------------------------علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن اسماعيل بن رياح عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن مفرد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمرة عليه طواف النساء قال نعم 9 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-	1969	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2399	true	-1237224183732720956	2	132	8	639	1499	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن عمر و--غيره عن ابي عبد الله ع قا----------ل المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولا-بد له بعد الحلق من طواف اخر ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا------------------------------------------------------ الحسن ع --------------------عن مفرد عليه طواف النساء قال ليس عليه طواف النساء قال الشيخ ره انه مجهول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة فانه يجوز له ذلك ولا يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر عمرة مفردة فاذا تمتع بها الي الحج يسقط عنه واستدل عليه بما رواه محمد -----------------------------------------------------------------------بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل -ساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و--عمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب	2399	-2859602980345055531	276	296.0	219	792	34.84848403930664	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5476	false	-8541932987810891116	13	286	55	1364	1434	300	ابراهيم ابن عبد الحميد عن عمر بن يزيد او غيره عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولابد له من بعد الحلق من طواف اخر -------3 فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن محمد بن عبد الحميد عن ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساء فلا ينافي ما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي من----- دخل-------- معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جا-ز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة المفردة من الحج فاذا تمتع بها الي الحج -سقط عنه فرضه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل يسءله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء والعمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن العباس عن صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الحميد عن سيف عن يونس عمن رواه قال ليس طواف النساء الا علي الحاج فلا ينافي--------------- ما ذكرناه ولان هذه الرواية موقوفة غير مسندة الي احد من الاءمة عليهم السلام واذا لم تكن مسندة- لم يجب العمل بها	5476	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2399	true	-1237224183732720956	2	209	8	1013	1499	300	ابراهيم -بن عبد الحميد عن عمر و----------غيره عن ابي عبد الله ع قا----------ل المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولابد له بعد--- الحلق من طواف اخر ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن --------------------------------------------ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ----------عن مفرد------- عليه طواف النساء -قال ليس عليه طواف النساء قال الشيخ ره انه مجه-----------------ول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة فانه يجوز له ذلك ولا يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر --عمرة --مفردة-------- فاذا تمتع بها الي الحج يسقط عنه واست--دل علي--ه بما رواه محمد -------------------------------------------------بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل سا-له عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و--عمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال ا---نما طواف النساء بعد الرجوع من مني و قد روي الشيخ----------------------------------------- عن سيف عن يونس قال ---------ليس طواف النساء الا-علي الحاج قال الشيخ ره فليس بمعترض ما ذكرناه -لان هذا الرواي-------ة غير مسندة الي احد من الاءمة عل---------- واذا كان حالها ذلك لم يجب العمل بها	2399	-2859602980345055531	864	1410.0	675	1347	64.14253997802734	152	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5486	false	8972509053825338479	76	144	373	723	1439	300	طواف النساء و---------------انما يجب طواف النساء في العمرة المفردة وا-----------------لحج ي------------دل علي ذلك ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي يسء---------له عن العمرة المبتولة هل يجب علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي ي------------------------------------------تمتع بها---- الي الحج ف-------------ليس علي صاحبها طواف النساء	5486	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2399	true	-1237224183732720956	82	162	382	793	1499	300	طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر عمرة ----------مفردة فاذا تمتع بها الي الحج يسقط عنه واستدل عليه ب--ما رواه محمد------------------------ بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل ساله عن العمرة المبتولة هل---- علي صاحبها طواف النساء وعمر-----ة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل علي------ه طواف النساء	2399	-2859602980345055531	257	392.5	207	462	55.62770462036133	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7447	false	8209117573005004575	126	202	633	1034	1493	300	طواف النساء و---------------انما يجب طواف النساء في العمرة المبتولة او الحج والذي ي----------دل علي ذلك مارواه 70 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل ع يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب ع اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساءولا ينبغي للمتمتع بالعمرة الي الحج	7447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2399	true	-1237224183732720956	82	155	382	758	1499	300	طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر عمرة مفردة فاذا تمتع بها الي الحج يسقط عنه واستدل عليه بما -رواه--- محمد بن--------------------- عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل س---اله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعمر-----ة التي يتمتع بها الي الحج فكتب-- اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء وفي الصحيح عن صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تم----------------تع بالعمرة الي الحج	2399	-2859602980345055531	246	369.5	200	427	57.61124038696289	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7516	false	3975433440871538568	7	297	30	1469	1489	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن عمر او غيره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولابد له بعد الحلق من طواف اخر 20 واما------ ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن علي عن محمد ابن عبدالحميد عن ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء فقال ليس عليه طواف النساءفليس بمناف لما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة للحج جا-ز له ذلك ولم يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر العمرة التي لا يتمتع بها الي الحج فاذا تمتع بها الي الحج فقد سقط عنه فرضه والذي يدل علي ذلك ما رواه 21 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي قال كتب ابو-القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل عليه السلام يساله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء وعن العمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء واما التي يتمتع بها الي الحج فليس علي صاحبها طواف النساء 22 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبدالجبار عن العباس عن صفوان بن يحيي قال ساله ابو-حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال لا انما طواف النساء بعد الرجوع من مني 23 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالحميد عن سيف عن يونس رواه قال ليس طواف النساء الاعلي النساء الا علي الحاجفليس ي---------------عترض ما ذكرناه لان هذه الرواية غير مسندة الي احد من الاءمة عليهم السلام واذا لم تكن مسندة- لم يجب العمل بها ومع هذا فهي رواية شاذة لا تقابل بمثلها --اخبار --كثيرة بل يجب العدول عنها الي العمل بالاكثر --------	7516	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2399	true	-1237224183732720956	2	227	8	1113	1499	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن عمر و--غيره عن ابي عبد الله ع قا----------ل المعتمر يطوف ويسعي ويحلق قال ولابد له بعد الحلق من طواف اخر ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن --------------------------------------------ابي خالد مولي علي بن يقطين قال سالت ابا الحسن ع ----------عن مفرد------- عليه طواف النساء -قال ليس عليه طواف النساء قال الشيخ ره انه مجه------------------ول علي انه اذا دخل الانسان معتمرا عمرة مفردة في اشهر الحج ثم اراد ان يجعلها متعة فانه يجوز له ذلك ولا يلزمه طواف النساء لان طواف النساء انما يلزم المعتمر --عمرة مفردة--------------------- فاذا تمتع بها الي الحج ي---سقط عنه واست--------دل علي--ه بما رواه--- محمد -------------------------------------------------بن عيسي قال كتب ابو القاسم مخلد بن موسي الرازي الي الرجل س-------------اله عن العمرة المبتولة هل علي صاحبها طواف النساء و-----عمرة التي يتمتع بها الي الحج فكتب اما العمرة المبتولة فعلي صاحبها طواف النساء وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن يحيي قال ساله ابو حارث عن رجل تمتع بالعمرة الي الحج فطاف وسعي وقصر هل عليه طواف النساء قال ا---نما طواف النساء بعد الرجوع من مني و قد روي الشيخ----------------------------------------- عن سيف عن يونس----- قال ليس طواف النساء الاعلي--------------- الحاج قال الشيخ ره فليس بمعترض ما ذكرناه لان هذا الرواية غير مسندة الي احد من الاءمة عل---------- واذا كان حالها ذلك لم يجب العمل بها ومع ذلك فهي رواية شاذة لا يقابل بمثلها الاخبار الكثيرة بل يجب العدول عنها الي العمل بالاكثر والاظهر	2399	-2859602980345055531	964	1592.0	763	1478	65.22327423095703	172	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5477	false	7146691892037865622	25	204	130	945	1409	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا سواء ان الرمية سنة والطواف ف-------------------------------------------ريضة -فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من لا يقدر علي الرجوع فانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجوز له ان يامر من يطوف عنه فاما من يتمكن من ذلك فانه يلزمه الرجوع علي ما تضمنه الخبر الاول يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي ات----ي الكوفة قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	5477	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2400	true	-5587026034504247704	57	227	274	1080	1420	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا سواء ان الرمي- سنة والطواف فريضة ويدل علي جواز الاستنابة فيه مع تعذر الرجوع بنفسه ما رواه ال-شيخ في --------------الصحيح عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل ويطاف عنه فان طوفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه ولان التكليف ب----------------------------------الرجوع مع عدم التمكن تكليف بما لا يطاق ويدل عليه المنع من الاستنابة مع المكنة انه مكلف بالحج وافعاله بالمباشرة مع المكنة والتقدير حصولها فلا يجوز ---------------------------------------------------------------------------------الاستنابة و-------ما رواه الشيخ في الصحيح ---------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الي الكوفة قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم تقدر قال يامر من بطوف عنه	2400	-2859602980345055531	567	970.5	434	992	57.157257080078125	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7515	false	-9050359292245513054	197	287	991	1424	1477	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طوا ف النساء حتي يرجع الي اهله قال لات-حل له النساء حتي يزور البيت ويطوف فان--- مات فليقض عنه ولي--------ه فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي رمي الجمار فليسا بسواء--- الرمي سنة والطواف فريضةوالذي يدل علي انه يجب في العمرة المبتولة ايضا-------- ما رواه 18 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن ابي عمير عن اسماعيل ابن رباح قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن مفرد العمرة عليه طواف النساء	7515	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2400	true	-5587026034504247704	57	141	274	657	1420	300	عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل نسي طوا-ف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت------ فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نس----ي الجمار فليسا -سواء ان الرمي سنة والطواف فريضة و----يدل علي جواز الاستنابة فيه مع تعذر الرجوع بنفسه ما رواه الشيخ في الصحيح عن معوية بن عمار قال -------------------------------سالت ابا -------عبد الله ع عن ---------رجل نسي طواف النساء	2400	-2859602980345055531	285	415.5	221	457	62.36323928833008	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7517	false	-1384734132658735470	50	273	257	1281	1410	300	طواف النساء حتي يرجع الي اهله فانه لا تحل له النساء حتي يعود فيطوف -طواف النساء ----------فان لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من يطوف عنه فان ------------------------------مات ولم يكن قد طاف فليقض عنه وليه ------------------------------------------------------يدل علي ذلك ما رواه 25 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي -رجع الي اهله قال لا تحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه فان نسي الجمار فليسا بسواء ان الرمي سنة والطواف فريضة-والذي يدل علي انه متي لم يتمكن من------- الرجوع جاز له ان يامر من ينوب عنه ما رواه 26 الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل فيطاف عنه فان توفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليهوالذي يدل علي انه انم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجوز ا----ن يامر غيره بان يطوف عنه اذا تعذر عليه ذلك ولم يتمكن منه ما رواه 27 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي طواف النساء حتي ات----ي الكوفة قال لا-تحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم يقدر قال يامر من يطوف عنه	7517	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2400	true	-5587026034504247704	1	227	4	1080	1420	300	طواف النساء ناسيا لم ي-----------------حل له النساء يجب عليه العود وطواف النساء مع المكنة فان لم يتمكن من الرجوع جاز له ان يامر من يطوف عنه طواف النساء وقد حلت له النساء ولو مات ولم يكن--- طاف ---قضا--ه وليه عنه لانه احد المناسك الواجب فلا يخرج عن العهدة الاية ويدل عليه--- ما رواه الشيخ في الصحيح------------------ عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال لا يحل له النساء حتي يزور البيت فان هو مات فليقض عنه وليه او غيره فاما ما دام حيا فلا يصلح ان يقضي عنه وان نسي الجمار فليسا -سواء ان الرمي سنة والطواف فريضة و-----يدل علي جواز الاستنابة فيه مع تعذر الرجوع بنفس---------------------ه ما رواه الشيخ في الصحيح------------------ عن مع-وية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل نسي طواف النساء حتي يرجع الي اهله قال يرسل ويطاف عنه فان طوفي قبل ان يطاف عنه فليطف عنه وليه ولان التكليف بالرجوع مع عدم التمكن تكليف بما لا يطاق ويدل عليه المنع من الاستنابة مع المكنة انه مكلف بالحج وافعاله بالمباشرة مع المكنة والتقدير حصولها فلا يجوز الاستنابة و---------------------------------------------------ما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي طواف النساء حتي اتي الي الكوفة قال لا يحل له النساء حتي يطوف بالبيت قلت فان لم تقدر قال يامر من بطوف عنه	2400	-2859602980345055531	705	1084.5	542	1273	55.38098907470703	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1943	false	4344352632668566968	80	145	368	671	1357	300	جميل بن دراج -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي--------------------------- فلم يتركو------------------------------------ا شيءا------ كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا-حرج	1943	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	53	125	246	568	1466	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي قال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يترك شيءا اخره كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا شيءا قدموه كان ينبغي لهم ان يءخروه الي -------قال لا حرج	2401	-2859602980345055531	235	383.0	180	374	62.834224700927734	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4231	false	3520985017185531611	206	277	971	1302	1407	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي--------------------------- فلم يتركوا شيءا----- كان ينبغي لهم ان يقدموه الا اخروه ولا شيءا------ كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	4231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	58	125	269	568	1466	300	ابا عبد الله ع عن رجل زا-----------------------ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي قال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يترك-- شيءا اخره كان ينبغي لهم ان يقدم----------وه ولا شيءا قدموه كان ينبغي لهم ان يءخروه الي قال------- لا حرج	2401	-2859602980345055531	245	418.5	188	369	66.39566040039062	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5518	false	3070445286919440279	170	236	778	1082	1355	300	جميل بن دراج -قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله اني حلقت قبل ان اذبح وقال بعضهم حلقت قبل ان ارمي--------------------------- فلم يتركو------------------------------------ا شيءا------ كان ينبغي لهم ان يءخروه الا قدموه فقال لا حرج	5518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	53	125	246	568	1466	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله---- ذبحت قبل ----------------------------ان ارمي قال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يترك شيءا اخره كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا شيءا قدموه كان ينبغي لهم ان يءخروه الي قال------- لا حرج	2401	-2859602980345055531	234	390.0	178	374	62.56684494018555	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7491	false	3196562648983736219	258	300	1258	1454	1454	300	جميل بن دراج -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله حلقت-	7491	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	53	95	246	432	1466	300	محمد بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت	2401	-2859602980345055531	169	301.0	130	199	84.92462158203125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7502	false	-8110952611923109408	264	300	1241	1413	1413	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا-رسول-	7502	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	56	93	260	422	1466	300	قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --رجل زا-ر البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه اناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول	2401	-2859602980345055531	157	280.0	123	175	89.71428680419922	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7505	false	8901374100020646714	201	300	933	1385	1385	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه في رجل زار البيت قبل ان يحلق فقال ان كان زار البيت قبل ان يحلق وهو عالم ان ذلك لاينبغي له فان عليه دم شاة 3 وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن محمد بن حمران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل زار------ قبل ان يحلق قال لاين-بغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه الناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي وقال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يتركوا شيءا اخروه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا-	7505	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	53	114	246	518	1466	300	محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حمران قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل زار البيت قبل ان يحلق قال لا ينبغي الا ان يكون ناسيا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ا-ناس يوم النحر فقال بعضهم يا رسول الله ذبحت قبل ان ارمي -قال بعضهم ذبحت قبل ان احلق فلم يترك-- شيءا اخر-ه كان ينبغي لهم ان يقدموه ولا	2401	-2859602980345055531	261	473.5	204	461	56.616050720214844	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	49	95	245	468	1482	300	عن صفوان بن يحيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت	7624	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2401	true	3727593123179607615	8	52	37	242	1466	300	عن صفوان عن يحيي الارزق عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر -يصلح لها ان تعجل طوا-------ف الحج قبل ان تاتي منا قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت	2401	-2859602980345055531	200	380.5	157	223	89.68609619140625	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	171	299	791	1378	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال -------------------------------------لا تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت بمني الا ان يكون شغلك ب--نسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت---- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح بغيرها قال وسالته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة حتي يطلع الفجر قال ليس عليه شء كان في طاعة الله 2 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ا--------------------------------------------------------------------------------------------بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء فلا ينفجر الفجر الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل وا-سحر فلا باس	1950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2402	true	-6469667008647082119	0	100	0	442	1381	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تب-------------يت الا ب-----------------------------------------------------------------------------مني الا ان يكون شغلك في ------------------نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان يبيت في غير مني وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محم-----------------------د بن مسلم عن احدهما ع انه قا لفي الزيارة اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا يصبح الا بمني وفي الصحيح عن العيض بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الزيارة من مني قال ان زاريا لنهار او عشاء فلا ينفجر الصبح الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل او سحر فلا باس	2402	-2859602980345055531	259	382.5	194	723	35.822959899902344	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	0	120	0	559	1377	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تبيت الا بمني الا ان يكون شغلك في نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تبيت في غير مني 29 وروي الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي وفضالة عن العلاء بن رزين عن محمد--- مسلم عن احدهما عليهما السلام انه قال في الزيارة اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا تصبح الا بمني 30 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزيارة من مني قال ان زار بالنهار او عشاء ا فلا ينفجر الصبح الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل او السحر فلا باس عليه ان ينفجر الصبح وهو بمكة	7518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2402	true	-6469667008647082119	1	106	3	471	1381	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا فرغت من طوافك للحج وطواف النساء فلا تبيت الا بمني الا ان يكون شغلك في نسكك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان يبيت في غير مني وفي الصحيح------------------------------------------------------ عن محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ انه قا لفي الزيارة اذا خرجت من مني قبل غروب الشمس فلا يصبح الا بمني وفي الصحيح عن------ العيض بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الزيارة من مني قال ان زاريا لنهار او عشاء ف--لا ينفجر الصبح الا وهو بمني وان زار بعد نصف الليل او --سحر فلا باس عليه ان يتفجر الصبح وهو بمكة	2402	-2859602980345055531	427	765.5	331	564	75.70922088623047	88	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4221	false	-5427968773331813274	220	247	1080	1205	1444	300	معاوية بن عمار---------------------------------- عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي -طلع الفجر -قال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل	4221	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2403	true	1917444186717319199	187	222	857	1018	1356	300	معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي يطلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل	2403	-2859602980345055531	125	228.0	98	161	77.63975524902344	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5524	false	-1216556320613857676	106	300	501	1377	1377	300	عن صفوان قال قال ابو الحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان----- حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني عنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال ثلاثة من الغنم يذبحهن وروي موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح ق-ال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه فاما--------- ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اساء وما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن عيسي عن صفوان عن سعيد بن يسار ق-ال قلت لابي عبد الله عليه السلام فاتتني ليلة-	5524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2403	true	1917444186717319199	11	151	54	675	1356	300	عن صفوان قال قال ابو الحسن ع---------- سالني بعضهم عن رجل مات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت--- جعلت فداك ما يقول فيها قال عليه دم اذا مات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيد لم يكن ليوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزله هذا وما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احب بمكة وقال ثلاثة من الغنم يذبحهن وفي الصحيح--------- عن علي بن جعفر عن ---------------------------اخيه عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح فقال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح --------عن العيص بن القاسم قلا سلات ابا عبد الله ع عن ----------رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد اساء و-------------------------------------------------------------------عن سعيد بن يسار وقال قلت لابي عبد الله ع 9 د ------فاتتني ليلة	2403	-2859602980345055531	550	983.5	422	893	61.590145111083984	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	3	197	15	909	1385	300	شغل فقال لا باس فالوجه في هذي-ن الخبرين احد شيءين---- احدهما ان يكون--------- بات بمكة في الد-----عاء والمناسك الي ان يطلع الفجر فلا يلزمه شء والحال علي ما وصفناه وقد بينا ذلك فيما تقدم ويزيده بيانا ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين عن حماد بن عيسي وفضالة وصفوان عن معاوية بن عمار---------- قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي -طلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل والوجه الاخر ان يكون قد خرج من مني بعد نصف الليل فانه متي خرج بعد انتصاف الليل للزيارة لا يجب عليه شء وان كان الافضل ان لا يخرج حتي يصبح يدل علي ذلك ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن عبد الغفار الحارثي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل خرج من مني يريد البيت قبل نصف الليل فاصبح بمكة فقال لا يصلح له حتي يتصدق بها صدقة او يهريق دما فان خرج من مني بعد نصف الليل لم يضره شء الحسين بن سعيد عن صفوان وفضال---ة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله	5525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2403	true	1917444186717319199	154	298	690	1353	1356	300	شغل فقل- لا باس قالا الشيخ هذان الخبران يحتملان وجهين احدهم- ان يكون الرجل قد بات بمكة مشتغلا بالدعاء والمناسك الي ان تطلع الفجر فانه لا شء عليه حينءذ ل---------------------------ا تقدم ول-----------ما رواه--------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي يطلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل وال-----ثاني ان يكون قد خرج من مني بعد نصف الليل فلا شء عليه----------------------------------------- وان كان الافضل ترك الخروج حتي يص-ح -----------لما رواه عب------------------------------------------------------د الغفار الحارثي قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل خرج من مني يريد البيت قبل نصف الليل فاصبح بمكة وقال لا يصلح له حتي يتصدق بها صدقة او يهريق دما فان خرج من مني بعد نصف الليل لم يضر- شء--------------- وما رواه في الصحيح عن مع-وية بن عمار عن ابي عبد الله	2403	-2859602980345055531	542	879.0	418	927	58.468177795410156	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7518	false	-199892417562451705	131	300	607	1377	1377	300	ما رواه------ 31 الحسين بن سعيد عن صفوان قال قال ابو-الحسن عليه السلام سالني بعضهم عن رجل بات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت له جعلت فداك ما تقول فيها قال عليه دم اذا بات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيه لم يكن لنوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزلة هذا وما احب ان ينشق له الفجر الا وهو بمني 32 وعنه عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن جعفر بن ناجية قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عمن بات ليالي مني بمكة فقال عليه ثلاثة من الغنم يذبحهن 33 وروي موسي بن القاسم عن علي بن جعفر عن اخيه عليه السلام عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح ق-ال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه 34 واما------ ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن العيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد-	7518	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2403	true	1917444186717319199	6	136	30	612	1356	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن صف--------وان قال قال ابو الحسن ع---------- سالني بعضهم عن رجل مات ليلة من ليالي مني بمكة فقلت لا ادري فقلت--- جعلت فداك ما يقول فيها قال عليه دم اذا مات فقلت ان كان انما حبسه شانه الذي كان فيه من طوافه وسعيد لم يكن ليوم ولا لذة اعليه مثل ما علي هذا قال ليس هذا بمنزله هذا وما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب بمكة وقال----- ثلاثة من الغنم يذبحهن وفي الصحيح------------ عن علي بن جعفر عن ا------------خيه عن رجل بات بمكة في ليالي مني حتي اصبح فقال ان كان اتاها نهارا فبات فيها حتي اصبح فعليه دم يهريقه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح --------عن العيص -بن القاسم قلا سلات ابا عبد الله ع عن ----------رجل فاتته ليلة من ليالي مني قال ليس عليه شء وقد	2403	-2859602980345055531	507	896.0	388	786	64.50381469726562	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	18	236	78	1127	1409	300	سعيد بن يسار -قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام فاتتني ليلة المبيت بمني من شغل فقال لا باسفليس في هذي----ن الخبرين ما ينافي ما ذكرناه لانهما يحتملان وجهين احدهما ان يكون الرجل قد بات بمكة في الد-----عاء والمناسك الي ان يطلع الفجر فانه لايلزمه شء والحال علي ما وصفناه وقد بينا ذلك فيما تقدم ويءكد ذلك ايضا ما رواه 36 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن الحسين عن حماد بن عيسي وفضالة وصفوان عن معاوية بن عمار---------- قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي يطلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز-وجل والوجه الاخر ان يكون قد خرج من مني بعد نصف الليل فانه متي خرج بعد انقضاء النصف الاول للزيارة لا يجب عليه شء وان كان الافضل الا يخر--ج حتي يصبح يدل علي ذلك ما رواه 37 سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن النضر بن شعيب عن عبدالغفار الجاز-ي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج من مني يريد البيت قبل نصف الليل فاصبح بمكة فقال لا-يصلح له حتي يتصدق بها صدقة او يهريق دما فان خرج من مني بعد نصف الليل لم يضره شءوالذي يدل عليه ايضا ----ما رواه 38 الحسين بن سع-يد عن صفوان وفضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله	7519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2403	true	1917444186717319199	138	298	621	1353	1356	300	سعيد بن يسار وقال قلت لابي عبد الله ع 9 د------ فاتتني ليلة المبيت بمني من شغل فقل- لا باس قالا الشيخ هذان الخبران-------------------------- يحتملان وجهين احدهم- ان يكون الرجل قد بات بمكة مشتغلا بالدعاء والمناسك الي ان تطلع الفجر فانه لا----- شء عليه حينءذ ل-------------------------ا تقدم و------ل-------ما رواه----------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الصحيح قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل زار البيت فلم يزل في طوافه ودعاءه والسعي والدعاء حتي يطلع الفجر فقال ليس عليه شء كان في طاعة الله عز وجل وال-----ثاني ان يكون قد خرج من مني بعد نصف الليل فلا شء عليه----------------------------------------------- وان كان الافضل ترك الخروج حتي يص-ح -----------لما رواه عبد --------------------------------------------------------الغفار الحارثي قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل خرج من مني يريد البيت قبل نصف الليل فاصبح بمكة وقال لا يصلح له حتي يتصدق بها صدقة او يهريق دما فان خرج من مني بعد نصف الليل ل-----------------------م يضر شء وما رواه في الصحيح عن معوية بن ع----------------------------------مار عن ابي عبد الله	2403	-2859602980345055531	618	975.0	480	1083	57.06371307373047	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1950	false	2160518921024584221	181	240	837	1111	1380	300	قال لا تب-ت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم وان خرجت اول الليل فلا ينتصف لك الليل الا وانت ب--مني الا ان يكون شغلك بنسكك ا وقد خرجت من مكة وان خرجت------- نصف الليل فلا يضرك ان تصبح --بغيرها-------------------------------------------------------- قال وسالته عن رجل زار عشاء فلم يزل في طوافه ودعاءه وفي السعي بين الصفا والمروة	1950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2404	true	3472339171950307715	0	68	0	307	1397	300	قال لا يبيت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف ال---ليل الا واتن في مني الا ان يكون شغلك -نسك او خرج----- من مكة وان خرجت من بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها وقد روي الشيخ عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم ع قال -سالته عن رجل زار البيت وطاف البيت وب------------------------الصفا والمروة	2404	-2859602980345055531	206	316.0	159	342	60.233917236328125	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4256	false	-369391842709423788	26	82	112	362	1443	300	-تبت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم شاة لكل ليلة وان خرجت اول الليل من مني فلا ينتصف الليل الا وانت ب--مني او قد خ---------------------------------رجت من مكة الا ان تكون في شغل من طوافك وسعيك واصبحت بمكة فلا شء عليك وان خرجت بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها رمي ----	4256	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2404	true	3472339171950307715	2	47	7	205	1397	300	يبيت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خ-------------رجت اول الليل ف-------لا ينتصف الليل الا واتن في مني الا ان يكون شغلك نسك او خرج من مكة وان خرجت من----------------------------------------------------------------------- بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها وقد روي	2404	-2859602980345055531	138	218.0	105	290	47.58620834350586	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5525	false	2667671212018543782	199	300	921	1385	1385	300	قال لا تب-ت ايام التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك نسك او قد خرجت من مكة وان خرجت--- بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل زار البيت فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم رجع فغلبته عيناه في الطواف فنام حتي اصبح -قال عليه---- شاة فليس--------- ينافي---------- ما تضمنه الخبر- الاول من قوله الا ان يكون قد خرجت-	5525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2404	true	3472339171950307715	0	99	0	447	1397	300	قال لا يبيت ايام التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا واتن في مني الا ان يكون شغلك نسك او خرج---- من مكة وان خرجت من بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها وقد روي الشيخ ------------------------------عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن رجل زار البيت وطاف -البيت وبالصفا والمروة ثم رجع فعليه عني--ه في الطريق فنام حتي اصبح فقال ع علي دم شاة قال الشيخ ولا ينافي هذا الخير ما تضمنه الحديث الاول من قوله الا ان يكون قد خرجت	2404	-2859602980345055531	377	639.5	290	494	76.31578826904297	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	0	105	0	463	1372	300	من مكة لان ذلك الخبر محمول علي من خرج من مكة وجاز عقبة المدنيين فانه يجوز له ان ينام والحال علي ما وصفناه يدل علي ذلك 0 ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام قال في الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 1 عنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني	5526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2404	true	3472339171950307715	99	178	447	797	1397	300	من مكة لان ذلك الخبر محمول علي من خرج من مكة وج-ز عقبة المذنبين فانه يجوز له ان ينام والحال هذه ل-----------------------ما رواه في الصحيح محمد ---------------------------بن اسماعيل عناب ي الحسن ع ة عن------------ الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبه المدينين ف-ا باس ان ينام وفي الصحيح----------------------------- عن جميل عن ا--------بي عبد الله ع قالم------------ زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون مني	2404	-2859602980345055531	301	516.5	230	463	65.01079559326172	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7519	false	-1756115715609804677	238	300	1139	1409	1409	300	قال لا تب-ت ليالي التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا وانت في مني الا ان يكون شغلك نسكك او قد خرجت من مكة وان خرجت--- بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها 39 واما ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسي عن القاسم بن محمد عن علي-	7519	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2404	true	3472339171950307715	0	54	0	236	1397	300	قال لا يبيت ايام- التشريق الا بمني فان بت في غيرها فعليك دم فان خرجت اول الليل فلا ينتصف الليل الا واتن في مني الا ان يكون شغلك نس-ك او خرج---- من مكة وان خرجت من بعد نصف الليل فلا يضرك ان تصبح في غيرها وقد روي الشيخ--------------------------------- عن القاسم بن محمد عن علي	2404	-2859602980345055531	211	359.0	160	275	76.7272720336914	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	0	140	0	654	1426	300	بن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن رجل زار البيت فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم رجع فغلبته عينه في الطريق فنام حتي اصبح -قال عليه شاةفليس-------------- ينافي---------- ما تضمنه الخبر- الاول من قوله الا ان يكون قد خرجت من مكة لان ذلك الخبر محمول علي من خرج من مكة وجاز عقبة المدنيين فانه يجوز له ان ينام والحال علي ما وصفناه يدل علي ذلك ما رواه 40 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن ابي الحسن عليه السلام في الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبة المدنيين فلا باس ان ينام 41 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون	7520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2404	true	3472339171950307715	54	177	236	793	1397	300	عن ابي ابراهيم ع ----------قال سالته عن رجل زار البيت وطاف -البيت وبالصفا والمروة ثم رجع فعل-يه عنيه في الطريق فنام حتي اصبح فقال ع علي دم شاة قال الشيخ ولا ينافي هذا الخير ما تضمنه الحديث الاول من قوله الا ان يكون قد خرجت من مكة لان ذلك الخبر محمول علي من خرج من مكة وج-ز عقبة المذنبين فانه يجوز له ان ينام والحال هذه ل---------------------ما رواه في الصحيح محمد -----------------------------بن اسماعيل عناب ي الحسن ع ة عن-------- الرجل يزور فينام دون مني فقال اذا جاز عقبه المدينين ف-ا باس ان ينام وفي الصحيح------------------------------- عن جميل عن ا---------بي عبد الله ع قالم ------------زار فنام في الطريق فان بات بمكة فعليه دم وان كان قد خرج منها فليس عليه شء وان اصبح دون	2404	-2859602980345055531	459	778.0	354	681	67.40087890625	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	166	189	730	844	1376	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل ياتي -مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت	1951	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2405	true	-3227036042485822704	278	300	1330	1434	1434	300	عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الرجل ياتي بمكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت-	2405	-2859602980345055531	103	186.5	82	115	89.56521606445312	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5526	false	668480692534349098	109	259	480	1184	1372	300	الافضل ان لا يخرج الا -------بعد الفجر علي ما ذكرناه 2 ما رواه الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الدلج-ة الي مكة ايام م---ني وانا اريد ان ازور البيت قال لا حتي ينشق الفج-ر كراهية ان يبيت الرجل بغير مني 202 باب اتيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مكة ايا-----------------------------------------------------------------م التشريق لطواف النافلة الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف -في ايام مني ولا يبيت---- بها وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن زيارة البيت--- ايام التشريق فقال حسن فاما ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي ع--------------------------------------------------------------لي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان------------ عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لا	5526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2405	true	-3227036042485822704	56	264	270	1255	1434	300	الافضل ان لا يجوز من منها الابعد الفجر ---------------لما رواه الشيخ عن ---------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الدلجمة الي مكة ايام من مني وانا اريد ان ازور البيت قال لا حتي ينشق الفج ر كراه-ة ان يبيت الرجل بغير مني-------- الرابع الواجب الكون بمني ولا يجب عليه شء من العبادات الزايدة علي ساءر الاوقات بها عملا بالاصل السالم عن المعارض مسالة ويجوز لهان ياتي الي مكة ايام المني لزيارة البيت طوعا وان كان الافضل المقام بها اي انقضاء ايام التشريق الا انه لا يبيت الا بمني علي ما قدمناه ويدل علي جواز ذلك الاصل والدليل انما دل علي وجوب المبيت بها وهو انما يكون ليلا وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن رد-ج عن ابي عبد الله ع قال---------- لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها ايام مني ولا يبيت الا بها وفي الصحيح--- عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع عن ال-----رجل يزور البيت في ايام التشريق -قال نعمان شاء وفي الصحيح ع-ن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع عن زيارة البيت ايام التشريق ان النبي صلي الله عليه واله د اقام بها وما رواه الشيخ في الصحيح عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --زيارة---------- الحج في ايام التشريق فقال لا	2405	-2859602980345055531	454	643.5	348	1089	41.68962478637695	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7520	false	4963312494125523019	144	286	674	1363	1426	300	الافضل ا--لا يخرج-------- الابعد الفجر -ما رواه 42 الحسين بن سعيد عن محمد بن الفضيل عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدلجة1 الي مكة ايام م---ني وانا اريد ان ازور البيت فقال لا حتي ينشق الفج-ر كراهية ان يبيت الرجل بغير منيولا باس ان ياتي الرجل من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي مكة ------------فيزور البيت تطوعا ما شاء والافضل المقام بها الي انقضاء ايام التشريق روي 43 الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جميل بن دراج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها في ايام مني ولا يبيت بها 44 وعنه عن فضالة عن رفاعة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يزور البيت في ايام التشريق فقال نعم ان شاء 45 وعنه عن صفوان عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن زيارة البيت ايام التشريق	7520	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2405	true	-3227036042485822704	56	232	270	1112	1434	300	الافضل ان لا يجوز من منها الابعد الفجر لما رواه الشيخ عن ------------------------------ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الدلجمة الي مكة ايام من مني وانا اريد ان ازور البيت -قال لا حتي ينشق الفج ر كراه-ة ان يبيت الرجل بغير -------------------------مني الرابع الواجب الكون بمني ولا يجب عليه شء من العبادات الزايدة علي ساءر الاوقات بها عملا بالاصل السالم عن المعارض مسالة ويجوز لهان ياتي الي مكة ايام المني لزيارة البيت -طوعا وان كان الافضل المقام بها ا-ي انقضاء ايام التشريق الا انه لا يبيت الا بمني علي ما قدمناه ويدل علي جواز ذلك الاصل والدليل انما دل علي وجوب المبيت بها وهو انما يكون ليلا وما رواه الشيخ في الصحيح عن جميل بن رد-ج عن ابي عبد الله ع قال---------- لا باس ان ياتي الرجل مكة فيطوف بها--- ايام مني ولا يبيت الا بها وفي الصحيح-- عن رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل يزور البيت في ايام التشريق -قال نعم-ان شاء وفي الصحيح------ عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن زيارة البيت ايام التشريق	2405	-2859602980345055531	479	709.0	374	955	50.157066345214844	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	4	84	22	415	1484	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الزيارة بعد زيارة الحج في ايام التشريق فقال لافلا ينافي ما ذكرناه لانه انما نفي ذلك علي جهة الافضل والاولي دون الحظر والايجاب والذي يدل ذلك ما رواه 47 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ياتي -مكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت	7521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2405	true	-3227036042485822704	246	300	1176	1434	1434	300	عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --زيار----------ة الحج في ايام التشريق فقال لا و-----------------------انما قلنا ان هذا لنهي للكراهية ما تقدم من الاحاديث المسوغة و---------ما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------- عن ليث المرادي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ياتي بمكة ايام مني بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت-	2405	-2859602980345055531	196	279.5	155	396	49.49494934082031	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	0	86	0	434	1402	300	عبد الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة فابدء بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها في بطن المسيل وقل كما قلت يوم النحر قم عن -يسار -الطريق فاستقبل القبلة فاحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا ثم افعل ذلك عند الثانية واصنع كما -صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار فارم ولا تقف عندها	1925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2407	true	1484907285257415006	216	299	1098	1515	1518	300	عبد الله ع---------- قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة للاولي فارمها ان يسارها في بطن الل-يل وقل كما قلت يوم النحر ثم علي يسار والطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقدم قليلا فادع وا-ساله ان يتقبل منك ثم يقدم ايضا و--افعل ذلك عند الثانية واصنع كما تصنع- بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار----- ولا تقف عندها	2407	-2859602980345055531	398	737.0	317	437	91.07551574707031	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7521	false	4139995065709962068	168	258	842	1292	1484	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حيث رميت جمرة العقبة فابدا بالجمرة الاولي فارمها عن يسارها من بطن المسيل وقل كما قلت في يوم النحر ثم قم عن يسار -الطريق فاستقبل------- واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم تقدم قليلا فتدعو وتساله ان يتقبل منك ثم تقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما -صنعت بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا تقف عندها	7521	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2407	true	1484907285257415006	210	299	1075	1515	1518	300	عن مع-وية بن عم-ر عن ابي عبد الله ع---------- قال ارم في كل يوم عند زوال الشمس وقل كما قلت حين رميت جمرة العقبة وابدا بالجمرة للاولي فارمها ان يسارها في بطن الل-يل وقل كما قلت ---يوم النحر ثم علي --يسار والطريق فاستقبل القبلة واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم يقدم قليلا فادع وا-ساله ان يتقبل منك ثم يقدم ايضا وافعل ذلك عند الثانية واصنع كما تصنع- بالاولي وتقف وتدعو الله كما دعوت ثم تمضي الي الثالثة وعليك السكينة والوقار ولا تقف عندها	2407	-2859602980345055531	413	749.0	328	460	89.78260803222656	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1925	false	-2683142985190085879	192	274	902	1299	1402	300	منصور بن حازم جميعا عن ابي عبد الله عليه السلام قال رمي الجمار م----ن طلوع الشمس الي غروبها 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة عن -----------ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام ارايت لو انهما كانا رجلين فقال احد-هما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	1925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2408	true	8609954654451081487	165	238	786	1129	1448	300	منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع يقو---------ل رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح---------------------------------------------- عن زرارة وابن اذنيه عن ابي جعفر ع---------- انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند -وال الشمس فقال ابو جعفر ع يا حكم ار----يت لو انهما كانا اثنين فقال احد هما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	2408	-2859602980345055531	293	491.0	230	413	70.9443130493164	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	43	152	219	746	1441	300	الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول الرمي ما بين طلوع الشمس الي غروبها عنه عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وعنه عن عبد الرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احد-هما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	5527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2408	true	8609954654451081487	145	238	693	1129	1448	300	الصحيح عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول الرمس ما بين طلوع الشمس الي غروبها و------------------عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع ي----------قول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح-------------------------------- عن زرارة وابن اذنيه عن ابي جعفر ع---------- انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند -وال الشمس فقال ابو جعفر ع---------- يا حكم ار-يت لو انهما كانا اثنين فقال احد هما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها	2408	-2859602980345055531	416	742.5	327	528	78.78787994384766	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	13	123	52	597	1476	300	الرحمن عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 4 وعنه عن محمد عن سيف عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن حريز عن زرارة وابن اذينة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند زوال الشمس فقال ابو-جعفر عليه السلام يا حكم ارايت لو انهما كانا اثنين فقال احد-هما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ترجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبهاومن فاته رمي	7522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2408	true	8609954654451081487	145	240	693	1139	1448	300	الصحيح عن صفوان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول---- الرم-س ما بين طلوع الشمس الي غروبها و---------------------عن منصور بن حازم قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول رمي الجمار ما بين طلوع الشمس الي غروبها وفي الصحيح--------------------------------- عن زرارة وابن اذنيه عن ابي جعفر ع---------- انه قال للحكم بن عتيبة ما حد رمي الجمار فقال الحكم عند -وال الشمس فقال ابو جعفر ع---------- يا حكم ار-يت لو انهما كانا اثنين فقال احد هما لصاحبه احفظ علينا متاعنا حتي ارجع اكان يفوته الرمي هو والله ما بين طلوع الشمس الي غروبها ولان--ه رمي	2408	-2859602980345055531	417	698.5	328	549	75.95628356933594	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7523	false	8510035535583256781	13	91	59	446	1421	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال رخص للعبد والخاءف والراعي في الرمي ليلا 10 وعنه عن موسي بن الحسن عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن علي بن عطية قال افضنا من المزدلفة بليل انا وهشام بن عبد-الملك الكوفي وكان هشام خاءفا فانتهينا الي --جمرة العقبة عند طلوع الفجر فقال لي هشام اي شء احدثنا -في حجنا فنحن كذلك اذ لقينا ابوال-حسن موسي عليه السلام قد رمي الجمار فانصرف فطابت نفس	7523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2409	true	3109276189576919455	125	188	621	928	1486	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال رخص للعبد -الخايف والراعي في الرمي ليلا و------------------------------------------------------------عن علي بن عطيه قال افضنا من المزدلفة بليل انا وهشام بن عبد الملك الكوفي وكان هشام خاءفا فانتهينا الي الجمرة العقبة---- طلوع الفجر فقال لي هشام اي شء احدثنا افي حجنا فنحن كذلك اذ لقينا ابو الحسن موسي ع---------- قد رمي الجمار وانصرف ف-ابت نفس	2409	-2859602980345055531	294	514.0	235	393	74.80915832519531	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1926	false	-2543916798957572579	197	229	903	1062	1389	300	مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدء -بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي يءخر---- ما رمي بما رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة	1926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2410	true	-6257397935548323208	35	65	174	320	1459	300	مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا الجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي قال ياخذ ما --------رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة	2410	-2859602980345055531	135	246.0	106	164	82.31707000732422	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	142	172	676	830	1491	300	مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا -بجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي قال يءخر ما رمي فيرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة	7524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2410	true	-6257397935548323208	35	65	174	320	1459	300	مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في رجل نسي رمي الجمار يوم الثاني فبدا الجمرة العقبة ثم الوسطي ثم الاولي قال ياخذ ما رمي ويرمي الجمرة الوسطي ثم جمرة العقبة	2410	-2859602980345055531	140	256.5	111	156	89.74359130859375	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	0	105	0	539	1460	300	والثانية بثلاث والثالثة بسبع قال يرمي الجمرة الاول-ي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فان-ه رمي الجمرة الاول-ي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد فيرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة 18 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن معروف عن اخيه عن علي بن اسباط قال قال ابو-الحسن عليه السلام اذا رمي الرجل الجمار اقل من اربع- لم يجزه اعاد عليها واعاد علي ما بعدها وان كان قد اتم ما بعدها واذا رمي شيءا منها اربعا بني عليها ولم يعد علي ما بعد-ها ان كان قد اتم رميهومن رمي ب----------ست حصيات وضاعت منه- واحدة فليعدها وان كان من الغد	7525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2411	true	6386960225913859941	198	298	1010	1500	1508	300	والثانية بثلاث والثالثة بسبع قال يرمي --جمرة الاول ي بثلاث والثانية بسبع ويرمي جمرة العقبة بسبع قلت فان ه رمي --جمرة الاول ي باربع والثانية باربع والثالثة بسبع قال يعيد ويرمي الاولي بثلاث والثانية بثلاث ولا يعيد علي الثالثة و---------------------------------------------عن علي بن اسباط قال قال ابو الحسن ع---------- اذا رمي الرجل الجمار -قل من اربعة لم يجزه اعاد------ واعاد علي ما بعدها وان كان قد اتم ما بعدها واذا رمي شيءا منها اربعا مني عليها ولم يعد علي ما بعد ها ان كان قد اتم رميه فروع الاول لو رمي ست حصيات فضاعت منهن واحدة فليعدها وان كان من الغد	2411	-2859602980345055531	460	818.0	370	556	82.73381042480469	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1927	false	-8537613187824858640	2	161	9	735	1415	300	قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في المحمل قال يعيدها --------------------------------------------------------------------------4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ذهبت ارمي فاذا في يدي ست حصيات فقال خذ واحدة من تحت رجلك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي و عشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايتهن نقصت قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر ايتهن هي قال ياخذ- من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في محمل فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك	1927	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2412	true	-2414336640227103301	29	158	138	745	1446	300	قال يعيدها ان-شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت حصات في مج----ل قال يعيدها الثاني لو علم انه قد اخل بحصاة ولم يعلم من اي الجمار هي فليرم الثالث بثلاث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حصيات ليحصل التعين باكمال العدد في الجميع ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ا----------نه قال في رجل اخذ -حدي و-عشرون حصات فرمي بها فزاد واحد- فلم يدر من اي-هن يفيض قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاء فلم يدر ايتهن هي قال ياخذن من تحت قدميه حصات ف-رمي بها قال فان رم-ت بحصاة فوقعت في مح-ل فاعد مكانها وان هي اصابت انسانا او حملا ثم وقعت -في الجمار اجزاك	2412	-2859602980345055531	449	671.0	347	801	56.054931640625	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	230	300	1055	1393	1393	300	الرمي راكبا سعد بن عبد الله ع----------------ن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه السلام يرمي الجمار راكبا عنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليه السلام في رمي الجمار ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب-	5528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2412	true	-2414336640227103301	199	264	937	1243	1446	300	الرمي راكبا وماشيا افضل روي الشيخ في الصحيح عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني ع----------- رمي الجمار راكبا و---عن محمد بن الحس-ن عن بعض اصحابنا عن احدهما ع--------- في رمي الجمار ان رسو ل الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا وفي الصحيح---------------- عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني ع---------- يرمي الجمار وهو راكب	2412	-2859602980345055531	260	426.5	203	356	73.03370666503906	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7525	false	3519366741589516377	134	297	673	1443	1460	300	عن عبدالا-علي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل رمي ---الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة في الحصي قال يعيدها ان شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت واحدة في محمل قال يعيدهاومن------- علم انه قد نقص -حصاة واحدة فلم يعلم من اي الجمار هي فليرم كل واحدة من------------------------------------ الجمار بحصاة روي 20 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد ابن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل اخذ احدي وعشرين حصاة فرمي بها فزاد واحدة فلم يدر من ايهن نقص ق-ال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة فان سقطت من رجل حصاة فلم يدر من ايهن هي قال ياخذ- من تحت قدميه حصاة فيرمي بها قال وان رميت بحصاة فوقعت في م-- فاعد مكانها فان هي اصابت انسانا او جملا ثم وقعت علي الجمار اجزاك----ولا ---باس ان يرمي	7525	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2412	true	-2414336640227103301	10	162	55	767	1446	300	عن عبدا العلي عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له رجل رمي في الجمرة بست حصيات ووقعت واحدة--------- قال يعيدها ان-شاء من ساعته وان شاء من الغد اذا اراد الرمي ولا ياخذ من حصي الجمار قال وسالته عن رجل رمي جمرة العقبة بست حصيات ووقعت -حصات في مج-ل قال يعيدها الثاني لو علم انه قد اخل بحصاة و------لم يعلم من اي الجمار هي فليرم الثالث بثلاث حصيات ليحصل التعين باكمال العدد في الجميع ما رواه الشيخ في الصحيح-------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ا----------نه قال في رجل اخذ -حدي وعشرون حصات فرمي بها فزاد واحد- فلم يدر من ايهن يفيض قال فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة وان سقطت من رجل حصاء فلم يدر ايت--هن هي قال ياخذن من تحت قدميه حصات ف-رمي بها قال فان رم-ت بحصاة فوقعت في محل فاعد مكانها وان هي اصابت انسانا او حملا ثم وقعت -في الجمار اجزاك الثالث الواجب ان برمي	2412	-2859602980345055531	579	954.0	448	831	69.67508697509766	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7526	false	7496192344381275980	2	76	10	370	1471	300	افضل روي 21 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني عليه السلام رمي الجمار راكبا 22 وعنه عن محمد بن الحسين عن بعض اصحابنا عن احدهم عليهم السلام في رمي الجمار ان رسو-ل الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا علي راحلته 23 وعنه عن ابي جعفر عن عبد-الرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني عليه السلام يرمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها	7526	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2412	true	-2414336640227103301	202	267	956	1258	1446	300	افضل روي الشيخ في الصحيح ع--ن احمد بن محمد بن عيسي انه راي ابا جعفر الثاني ع---------- رمي الجمار راكبا و-------عن محمد بن الحس-ن عن بعض اصحابنا عن احدهما ع---------- في رمي الجمار ان رسو ل الله صلي الله عليه واله رمي الجمار راكبا وفي الصحيح-------------------- عن عبد الرحمن بن ابي نجران انه راي ابا الحسن الثاني ع---------- يرمي الجمار وهو راكب حتي رماها كلها	2412	-2859602980345055531	271	453.5	212	362	74.86187744140625	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	0	131	0	635	1477	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه الجمار 30 وعنه عن عبدالله بن بحر عن داود بن علي اليعقوبي قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن المريض لا يستطيع ان يرمي الجمار فقال يرمي عنه 31 علي بن مهزيار عن الحسين بن سعيد عمن حدثه عن يحيي بن سعيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن امراة سقطت ع-ن المحمل فانكسرت ولم تقدر علي رمي الجمار قال يرمي عنها وعن المبطون 32 موسي بن القاسم عن عبدالله عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن المريض يرمي عنه الجمار قال يحمل الي الجمار ويرمي عنه قلت فانه لا يطيق ذلك قال يترك في منزلة ويرمي عنه قلت فالمريض المغلوب يطاف عنه قال لا ولكن يطاف	7527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2413	true	-8381082368325332386	148	256	754	1250	1477	300	رفاعة بن موسي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن رجل اغمي عليه فقال يرمي عنه الجمار و-------------------------عن داود بن علي اليعقوبي قال سالت ابا الحسن موسي ع-------- د عن المريض لا يستطيع ان ي-مي الجمار فقال يرمي عنه و-------------------------------------------عن يحيي بن سعيد عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن امراة سقطت علي المجمل فانك-رت ولم يقدر علي رمي الجمار قال يرمي عنها وعن المبطون و----------------------------عن اسحاق بن عم-ر عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن المريض يرمي عنه الج-ار قال يحمل الي الجمار ويرمي عنه قلت فانه لا يطيق ذلك قال -ترك في منزله --رمي عنه قلت فالمريض المغلوب يطاف عنه قال لا ذلك- يطاف	2413	-2859602980345055531	483	810.5	378	638	75.70532989501953	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	153	249	747	1217	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه وليفرق بينهما يكون احداهما بكرة وهي للامس والاخري عند زوال الشمس 7 وعنه عن اللءلءي حسن بن حسين عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل نسي رمي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ولما يجب عليه في يومه	7522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2414	true	-8805089796251811024	36	117	177	558	1495	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له ق-----لم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته والاخري ليومه الذي يصبح فيه والفرق بينهما يكون احد-هما بكرة وهو الامس الخر--- عند زوال الشمس-- وعن يز------------------------------------------------------------يد العجلي قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل نسي رمي الجمرة الوسطي في اليوم الثاني قال فليرمها في اليوم الثالث لما فاته ول-ا يجب عليه في يومه	2414	-2859602980345055531	359	644.0	284	473	75.89852142333984	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5527	false	8374746743552802645	229	300	1099	1441	1441	300	عن معاوية بن عمار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع ولترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلك موسي بن القاسم عن النخعي عن ابن ابي عمير -------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل نسي رمي الجمار قال يرجع ف-يرميها قلت فان- نسيها حتي اتي مكة قال يرجع فيرمي متفرقا ويفصل بين كل-	5527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2416	true	2853810771497308045	4	66	22	308	1420	300	عن معاوية بن عمر -قال سالت ابا عبد الله ع ما ت-------قول في امر-ة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرج----------------------------------------------ل كذل ك وعن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نسب رمي الجمار قال يرجع فليرم-ها قلت فانه نسيها حتي الي مكة قال يرجع فيرمي متفرقا فيفصل بين كل	2416	-2859602980345055531	263	463.5	206	352	74.71591186523438	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	88	147	399	671	1393	300	عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ول--ي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشريق وقد روي ا---ن من ترك رمي الجمار	5528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2416	true	2853810771497308045	100	158	468	731	1420	300	لما رواه عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع---------- قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي يمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي ي استعاد -رجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشريق ---فروع الاول لو نسي رمي الجمار	2416	-2859602980345055531	242	436.0	186	277	87.3646240234375	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7522	false	3092479955319250987	153	193	747	937	1476	300	عن عبدا-لله بن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له عارض فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته و-الاخري ليومه الذي يصبح فيه	7522	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2416	true	2853810771497308045	245	286	1178	1356	1420	300	عن عبد الله بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل افاض من جمع حتي انتهي الي مني فعرض له----- فلم يرم حتي غابت الشمس قال يرمي اذا اصبح مرتين مرة لما فاته و الاخري ليومه الذي يصبح فيه	2416	-2859602980345055531	173	318.5	135	193	89.6373062133789	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7523	false	8510035535583256781	121	258	582	1234	1421	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ما تقول في امراة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرجل كذلكوان لم يذكر حتي خرج من مكة فلا شء عليه روي 12 موسي بن القاسم عن النخعي عن ابن ابي عمير -------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نسي رمي الجمار قال يرجع ف-يرميها قلت فان- نسيها حتي اتي مكة قال يرجع فيرمي متفرقا -يفصل بين كل رميتين بساعة قلت فانه نسي او جهل حتي فاته وخرج قال -ليس عليه ان يعيده قوله عليه --السلام ليس عليه ان يعيد يعني ليس عليه ان يعيد في هذه السنة وان كان ---------يجب عليه اعادته في العام القابل اما بنفسه مع التمكن او يامر من ينوب عنه وانما كان كذلك لان ايام الرمي ه-------ي ايام التشريق	7523	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2416	true	2853810771497308045	4	121	22	561	1420	300	عن معاوية بن عمر -قال سالت ابا عبد الله ع---------- ما تقول في امر-ة جهلت ان ترمي الجمار حتي تعود الي مكة قال فلترجع فلترم الجمار كما كانت ترمي والرج-------------------------------------------------------------------------------------------ل كذل ك وعن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نسب رمي الجمار قال يرجع فليرم-ها قلت فانه نسيها حتي الي مكة قال يرجع فيرمي متفرقا فيفصل بين كل رميتين -ساعة قلت فانه نسي او جهل حتي فانه وخرج قال اليس عليه ان يعيد- قال الشيخ ره معناه ليس ع-يه ان يعيد------------------------- هذه -لسنة لفوات وقت الرمي ويجب عليه اعادة -في العام المقبل لما رواه عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي يمضي ايام التشريق	2416	-2859602980345055531	419	656.0	326	683	61.34700012207031	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7524	false	-9093649473160372347	0	46	0	221	1491	300	قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي تمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ول--ي استعان برجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا-يكون رمي الجمار الا ايام التشريقوقد روي ا---ن من ترك رمي الجمار	7524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2416	true	2853810771497308045	110	158	507	731	1420	300	قال من اغفل رمي الجمار او بعضها حتي يمضي ايام التشريق فعليه ان يرميها من قابل فان لم يحج رمي عنه وليه فان لم يكن له ولي ي استعاد -رجل من المسلمين يرمي عنه فانه لا يكون رمي الجمار الا ايام التشري--ق فروع الاول لو نسي رمي الجمار	2416	-2859602980345055531	207	376.0	162	227	91.1894302368164	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5528	false	-2021130844827763849	150	227	685	1042	1393	300	له النساء وعليه الحج من قابل روي ذلك محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن المبارك عن عبد الله بن جب-لة عن ابي عبد الله عليه السلام قال انه من ترك رمي الجمار متعمدا لم تحل له النساء وعليه الحج من قابل ف-------------هذا الخبر محمول علي الاستحباب لانا قد بينا في كتابنا الكبير ان الرمي سنة وليس بفرض واذا لم يكن فرضا ولا هو من اركان الحج لم تجب----- اعادة الحج بتركه	5528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2417	true	191138112827542211	0	75	0	348	1472	300	له النساء وعليه الحج من قابل رواه--- محمد --------بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن يحيي بن --مبارك عن عبد الله بن جميلة عن ابي عبد الله ع قال-------------- من ترك رمي الجمار متعمدا لم يحل له النساء وعليه الحج من قابل قال الشيخ ره وهذا الخبر محمول علي الاستحباب لانا قد بينا في كتابنا الكبيرا-ن الرمي سنة وليس بفرض واذا لم يكن فرضا ولا هو من اركان الحج لم يجب عليه اعادة الحج بتركه	2417	-2859602980345055531	318	581.5	248	376	84.57447052001953	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1952	false	6348322153077034610	12	151	55	732	1458	300	عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع-ليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمسة عشر صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات لانه ---اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال --هي ايام التشريق كانوا اذا اقاموا--------------------------------------------------- بمني بعد	1952	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2418	true	-5850713250504287210	173	294	842	1427	1452	300	عن زرارة عن ------ابي جعفر ع قال قلت له التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلاة- فقال التكبير بمني في دبر خمس- عشر صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظ-ر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا -لله -------------------------------والله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ا--رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي السفر الاخير وفي الصحيح عن معاوية----- بن ع------مار عن ----------------------------------ابي عبد الله ع---------------------------------------------------------- قال يكبر ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من ايام التشريق وان انت اقمت بمني وان	2418	-2859602980345055531	467	812.5	366	734	63.62397766113281	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4103	false	4463961680637696547	149	185	784	965	1522	300	التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة و-------بالامصار في دبر عشرة صلوات لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير وانما صار في	4103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2418	true	-5850713250504287210	189	264	916	1285	1452	300	التكبير بمني في دبر خمس عشر ص-لاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر- صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا لله والله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ارزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي السفر الاخير وفي ---------	2418	-2859602980345055531	160	282.0	128	380	42.105262756347656	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	95	189	466	932	1524	300	عن زرارة-------------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلوات فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات ا-ول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير انه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير	6920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2418	true	-5850713250504287210	173	263	842	1281	1452	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال -------------------قلت له التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلاة- فقال التكبير بمني في دبر خمس عشر ص-لاة وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظ-ر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله اكبر لا اله الا -لله ----------والله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ا--رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في دبر عشر صلوات التكبير---- اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي السفر الاخير	2418	-2859602980345055531	410	763.5	326	481	85.23908233642578	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	226	300	1108	1477	1477	300	عن زرارة-------------- قال قلت لابي جعفر عليه السلام التكبير في ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر خمس عشرة صلوات وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظهر يوم النحر تقول فيه-الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر علي ما هدينا الله اكبر علي ما رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في-	7527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2418	true	-5850713250504287210	173	239	842	1158	1452	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال -------------------قلت له التكبير--- ايام التشريق في دبر الصلاة فقال التكبير بمني في دبر خمس عشر- صلاة- وفي ساءر الامصار في دبر عشر صلوات واول التكبير في دبر صلاة الظ-ر يوم النحر يقول فيه الله اكبر الله ا----------كبر لا اله الا -لله -------------------------------والله اكبر علي ما هدانا الله اكبر علي ا--رزقنا من بهيمة الانعام وانما جعل في ساءر الامصار في	2418	-2859602980345055531	289	515.0	230	385	75.06493377685547	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7528	false	5877445119288330816	0	66	0	327	1459	300	دبر عشر صلوات التكبير لانه اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي النفر الاخير 35 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال تكبير ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة الفجر من ايام التشريق -ان انت اقمت بمني وان انت خرجت من مني فليس عليك	7528	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2418	true	-5850713250504287210	239	300	1158	1452	1452	300	دبر عشر صلوات التكبير----- اذا نفر الناس في النفر الاول امسك اهل الامصار عن التكبير وكبر اهل مني ما داموا بمني الي السفر الاخير وفي الصحيح------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال يكب-ر ايام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر الي صلاة العصر من ايام التشريق وان انت اقمت بمني وان انت خرجت من مني فليس عليك-	2418	-2859602980345055531	278	501.0	220	329	84.49848175048828	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1951	false	758259806651858918	246	300	1113	1376	1376	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق من صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها-	1951	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2419	true	8491290247909811773	36	88	178	428	1542	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكر ا--لله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلا---ة الظهر يو---م النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلاة- فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها	2419	-2859602980345055531	236	441.0	187	269	87.73234558105469	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6920	false	-7564690342172292638	28	81	132	408	1524	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل واذكروا الله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر يو---م الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	6920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2419	true	8491290247909811773	36	91	178	448	1542	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكر ا--لله في ايام معدودات قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر يو---م النحر الي صلاة الفجر من يوم الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلاة- فاذا نفر بعد الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	2419	-2859602980345055531	253	468.0	203	286	88.46154022216797	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7527	false	-3531629965269057923	168	222	804	1092	1477	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-واذكروا الله في ايام معدودات1 قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر من يوم النحر الي صلاة الفجر من اليوم الثالث وفي الامصار----- عشر صلوات فاذا نفر الناس النفر الاول- امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	7527	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2419	true	8491290247909811773	36	91	178	448	1542	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل واذكر ا--لله في ايام معدودات -قال التكبير في ايام التشريق صلاة الظهر يو---م النحر الي صلاة الفجر من يو--م الثالث وفي الامصار عقيب عشر صلاة- فاذا نفر بعد-------- الاولي امسك اهل الامصار ومن اقام بمني فصلي بها الظهر والعصر فليكبر	2419	-2859602980345055531	250	438.0	201	297	84.17508697509766	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	31	62	162	298	1389	300	فان الله جل ثناءه يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	1955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2420	true	-1571180343967892040	175	205	840	973	1408	300	فان الله تعالي--- يقول فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه فلو سكت لم يبق احدا لا يعجل ولكنه قال ومن تاخر فلا اثم عليه	2420	-2859602980345055531	125	239.0	96	136	91.9117660522461	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	138	182	649	855	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	1955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2421	true	-3101158454852923082	23	66	108	304	1399	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	2421	-2859602980345055531	195	379.5	152	206	94.66019439697266	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	108	151	518	721	1414	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عيلك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	4222	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2421	true	-3101158454852923082	24	66	111	304	1399	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	2421	-2859602980345055531	191	370.5	149	203	94.08866882324219	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	192	236	914	1120	1427	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	5530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2421	true	-3101158454852923082	23	66	108	304	1399	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	2421	-2859602980345055531	195	379.5	152	206	94.66019439697266	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	33	76	164	369	1442	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	7529	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2421	true	-3101158454852923082	23	66	108	304	1399	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده	2421	-2859602980345055531	195	375.5	153	206	94.66019439697266	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	147	259	682	1208	1409	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول 8 وروي محمد بن الحسين عن يعقوب بن يزيد عن يحيي ابن المبارك عن عبدالله بن جبلة عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان عن ابي عبد-الله عليه السلام في قول الله عز-وجل-فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول--وعلي الامام ان ينفر قبل الزوال في النفر الاخير حتي يصلي الظهر بمكة روي 9 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار-----1 عن ابي عبد-الله --	7530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2421	true	-3101158454852923082	187	261	898	1223	1399	300	عن محمد بن المستنير عن ابي عبد الله ع ----------قال من اتي النساء في احرامه لم يكن له ان ينفر في النفر الاول و-----------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله------------ في قول الله عز وجل فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه لمن اتقي الصيد يعني في احرامه فان اصابه لم يكن له ان ينفر في النفر الاولي وروي ابن بابويه في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع	2421	-2859602980345055531	282	438.0	222	540	52.22222137451172	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1955	false	423561701458378326	138	264	649	1229	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد الله عليه السلام قال كان ابي ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام بها 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار وعن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من تعجل في يومين ---------------------------------------------------------------فلا ينفر حتي تزول ال------------------------------------شمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر 5 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي	1955	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2422	true	-3282631910121383385	60	152	290	734	1466	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اردت ان ينفر في يومين فليس لك ان ينفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله ع اما تريدان ي-----تعجل السير وكانت ليلة النفر حتي سالته فاي ساعة ينفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا ينفر حتي تزول الشمس واما اليوم الثالث فاذا انتصبت الشمس فانفر علي كتاب الله الحديث وروي ان بابويه في الصحيح عن الحلبي ----------------	2422	-2859602980345055531	249	399.0	194	679	36.67157745361328	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4222	false	4414152513878586009	198	233	940	1108	1414	300	جعفر عليه السلام انه قال لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه 3018 وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن ابي جعفر عليه السلام قال لمن اتقي الله عز وجل	4222	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2422	true	-3282631910121383385	0	30	0	135	1466	300	جعفر ع---------- انه---- لمن اتقي الرفث والفسوق والجدال وما حرم الله عليه في احرامه----- وفي رواية علي بن عطية عن ابيه عن---- جعفر ع---------- قال لمن اتقي الله عز وجل	2422	-2859602980345055531	135	231.0	105	168	80.35713958740234	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	18	109	78	501	1388	300	ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح فطلعت الشمس فلينفر متي شاء 3023 وروي------------------------------- الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج ثقله ان شاء ولا يخرج هو حتي تزول الشمس وروي ان من فعل ذلك فهو ممن تعجل في يومين 3024 وروي عنه معاوية بن عمار قال ينبغي لمن تعجل في يومين ان يمسك عن الصيد حتي ينقضي اليوم الثالث 3025 وروي عنه جميل بن دراج انه قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول	4223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2422	true	-3282631910121383385	130	190	616	906	1466	300	ينفر حتي تزول الشمس واما اليوم الثالث ف----------اذا انتصب----ت الشمس ف-انفر علي كتاب الله الحديث وروي ان بابويه في الصحيح عن الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا ولكن يخرج نفله------- ولا يخر---ج حتي يزول الشمس وفي رواية زرارة------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي جعفر ع قال------------------------------------------------- لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول	2422	-2859602980345055531	185	261.5	141	454	40.748897552490234	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5530	false	-7602374304172485533	192	299	914	1425	1427	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده عنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة ننفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر واما اليوم الثالث فاذا ابيض-ت الشمس فانفر علي كتاب الله	5530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2422	true	-3282631910121383385	60	144	290	692	1466	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اردت ان ينفر في يومين فليس لك ان ينفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده وعن ------------------------------------------------------------------------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اما تريد-ان يتعجل السير وكانت ليلة النفر حتي سالته فاي ساعة ينفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا ينفر حتي تزول الشمس----------------- واما اليوم الثالث فاذا انتصبت الشمس فانفر علي كتاب الله	2422	-2859602980345055531	385	709.0	302	512	75.1953125	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7529	false	-2157055717478816982	33	250	164	1210	1442	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تنفر في يومين فليس لك ان تنفر حتي تزول الشمس فان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده فاذا نفرت وانتهيت الي الحصباء وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبدالله عليه السلام قال كان ابي عليه السلام ينزلها ثم يحمل فيدخل مكة من غير ان ينام فيها 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن داود بن النعمان عن ابي ايوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انا نريد ان نتعجل السير وكانت ليلة النفر حين سالته فاي ساعة تنفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا تنفر حتي تزول الشمس وكانت ليلة النفر فاما اليوم الثالث فاذا ابيض-ت الشمس فانفر علي كتاب الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان الله عزوجل يقولفمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه1 فلو سكت لم يبق احد الا تعجل ولكنه قالومن تاخر فلا اثم عليه 3 والذ----ي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن العباس عن منصور عن علي بن اسباط عن سليمان بن ابي زينبه عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول قبل الزوالف------------------------محمول علي حال الاضطرار فاما مع الاختيار فلا يجوز ذلك حسب ما	7529	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2422	true	-3282631910121383385	60	209	290	999	1466	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اردت ان ينفر في يومين فليس لك ان ينفر حتي تزول الشمس وان تاخرت الي اخر ايام التشريق وهو يوم النفر الاخير فلا عليك اي ساعة نفرت ورميت قبل الزوال او بعده وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ايوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- اما تريد-ان يتعجل السير وكانت ليلة النفر حتي سالته فاي ساعة ينفر فقال لي اما اليوم الثاني فلا ينفر حتي تزول الشمس و-----------------اما اليوم الثالث فاذا انتصبت الشمس فانفر علي كتاب الله الحديث وروي ان بابويه في الصحيح عن الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول قبل ان تزول الشمس فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يخرج نفله ولا يخرج حتي يزول الشمس وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------- زرارة عن ابي جعفر ع قال---------- لا باس ان ينفر الرجل في النفر الاول قبل --زوال الشمس فقال الشيخ ره انه محمول علي حال الاضطرار فاما مع الاختيار فلا يجوز ذلك حسب ما	2422	-2859602980345055531	515	786.0	406	1183	43.533390045166016	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	21	74	95	330	1376	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة وتبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 8 محمد بن يحيي عن عبد الله بن جعفر عن ------------	1956	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2423	true	5587210740439333887	74	128	357	590	1441	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان يقيم بمكة يثب-ت بها فلا باس --لك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني فليس لك ان يخرج منها حتي يصبح وفي الموثق عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن	2423	-2859602980345055531	179	322.5	135	247	72.46963500976562	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	0	47	0	221	1388	300	الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح فطلعت الشمس فلينفر متي شاء 3023 وروي الحلبي انه سءل عن الرجل ينفر في النفر الاول------------ قبل	4223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2423	true	5587210740439333887	128	178	590	823	1441	300	الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي شاء احتج ابو حنيفة بانه لم يدخل وقت رمي اليوم الاخر فجاز له النفر كما قبل	2423	-2859602980345055531	177	323.5	136	233	75.96566772460938	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	0	118	0	554	1409	300	تزول الشمس فان ادركه المساء بات ولم ينفر 5 وعنه عن محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة تبيت بها فلا باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني فليس لك ان تخرج منها حتي تصبح --6 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن مسكان قال حدثني ابوبصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي	7530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2423	true	5587210740439333887	65	162	307	749	1441	300	تزول الشمس فان ادركه المساف--ات ولم ينفر وفي الصحيح ------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان يقيم بمكة يثبت بها فلا باس --لك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني فليس لك ان يخرج منها حتي يصبح وفي الموثق عن ابي --------------------------------------------------بصير قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الرجل ينفر في النفر الاول قال له ان ينفر ما بينه وبين ان تصفر الشمس فان هو لم ينفر حتي يكون عند غروبها فلا ينفر وليبت بمني حتي اذا اصبح وطلعت الشمس فلينفر متي	2423	-2859602980345055531	409	704.0	318	558	73.29749298095703	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1956	false	8111398671807731668	22	120	98	557	1376	300	معاوية ابن عمار-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة وتبيت بها فلا --------------------------------------------------------باس بذلك قال وقال اذا جاء الليل بعد النفر الاول فبت بمني وليس لك ان تخرج منها حتي تصبح 8 محمد بن يحيي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن جعفر --------------------------------عن ايوب بن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر يو--م الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال	1956	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2424	true	-520326445642054378	122	252	599	1223	1445	300	معاوية -بن عمار الصحيحة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا نفرت في النفر الاول فان شءت ان تقيم بمكة -تبيت بها فلا باس وفي الصحيح عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع قال لا باس ب-------------ان ينفر الرجل -في النفر الاول ثم يقيم بمكة السادس ينبغي للامام ان ينفر قبل الزوال في النفر الاخير يصلي الظهر بمكة لتعليم الناس كيفية الوداع رواه الشيخ في الحسن عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال يصلي الامام الظهر يوم النفر بمكة وعن ايوب بن نوح قال كتب- اليه الصحاح---- قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر اليوم الاخير بعد الزوال افضل وقال بعضهم قبل الزوال فكتب اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال	2424	-2859602980345055531	352	591.5	273	655	53.74045944213867	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7530	false	-8266584429290838482	223	300	1037	1409	1409	300	ينفر------ في النفر الاولوعلي الام----------------------ام ان ينفر قبل الزوال في النفر الاخير حتي يصلي الظهر بمكة روي 9 محمد بن يعقوب عن علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار1 عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال يصلي الامام الظهر يوم النفر بمكة 10 وعنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن جعفر عن ايوب ابن نوح قال كتبت اليه ان اصحابنا قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر يو--م الاخير بعد الزوال افضل وقال-	7530	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2424	true	-520326445642054378	161	227	766	1102	1445	300	ينفر الرجل في النفر الاول ثم يقيم بمكة السادس ينبغي للامام ان ينفر قبل الزوال في النفر الاخير يصل----ي الظهر بمكة لتعليم الناس كيفية الوداع رواه الشيخ في الحسن -----عن معاوية بن عمار- عن ابي عبد الله ع ----------قال يصلي الامام الظهر يوم النفر بمكة و------------------------------------------عن ايوب -بن نوح قال كتب- اليه الصحاح---- قد اختلفوا علينا فقال بعضهم ان النفر اليوم الاخير بعد الزوال افضل وقال	2424	-2859602980345055531	239	369.5	190	404	59.158416748046875	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	0	86	0	418	1389	300	بعضهم قبل الزوال فكتب عليه السلام اما علمت ان رسول ءوالله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة فلا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوالومن اراد------ ان يقيم-------- بمني بعد النفر فليقم غير حرج به روي 11 سعد بن عبدالله عن محمد بن احمد عن علي بن اسماعيل عن صفوان عن عبدالله بن مسكان عن الحسين بن علي السري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ماتري في المقام بمني بعد ما ينفر الناس فقال اذا كان قد قضي نسكه فليقم م--شاء وليذهب حيث شاءواذا	7531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2424	true	-520326445642054378	227	299	1102	1441	1445	300	بعضهم قبل الزوال فكتب------------ اما علمت ان رسول ا--لله صلي الله عليه واله صلي الظهر والعصر بمكة ولا يكون ذلك الا وقد نفر قبل الزوال السابع لا باس ان يقيم الانسان بمني بعد النفر لانه فرع من اراد المناسك رواه الشيخ------------------------------------------------------------------ عن الحس-ن بن---- السري قال قلت لابي عبد الله ع ما ---------تري في المقام بمني بعد-ما ينفر الناس -قال اذا كان قد قضي نسكه فليقم ما شاء فليذهب حيث شاة اذا	2424	-2859602980345055531	273	434.5	214	435	62.75862121582031	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1954	false	6949384399420684472	121	263	592	1250	1417	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل- في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمينها وعن يسارها وخلفها نحوا من ذلك فقال فتحر ذلك فان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه قد صلي فيه الف -------------------------------------نبي وانما سمي الخيف لانه مرتفع عن الوادي وما ارتفع عنه يسمي خيفا 5 معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان اهل مكة يتمون الصلاة بعرفات فقال ويلهم او ويحهم واي سفر اشد منه لا لا يتم 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	1954	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2425	true	1408970928965015035	151	227	723	1069	1445	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال صلي في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو مثل----ثين ذراعا -عن يمين-- و---يسار-- وخلفها نحوا من ذلك ---------------ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صل---ي فيه الف لبي وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	2425	-2859602980345055531	302	371.5	236	696	43.390804290771484	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3840	false	-7425631065532457779	73	117	349	568	1497	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحوا من ثلاثين ذراعا وعن يمنيها وعن يسارها وخلفها نحو امن ذلك فتحر ذلك وان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف نبي ----	3840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2425	true	1408970928965015035	169	210	799	1000	1445	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو مثل----ثين ذراعا -عن يمين ويسار------- وخلفها نحوا من ذلك ----------ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف لبي وعن	2425	-2859602980345055531	182	327.0	145	223	81.61434936523438	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7531	false	6038952495161939592	197	284	903	1312	1389	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل- في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وقربها الي القبلة نحو من ثلاثين ذراعا وعن يمين ويسار وخلفها نحو- من ذلك ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف نبي 15 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	7531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2425	true	1408970928965015035	151	227	723	1069	1445	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال صلي في مسجد الخيف وهو مسجد مني وكان مسجد رسول الله صلي الله عليه واله علي عهده عند المنارة التي في وسط المسجد وفوقها الي القبلة نحو مثل---ثين ذراعا -عن يمين ويسار وخلفها نحوا من ذلك ان استطعت ان يكون مصلاك فيه فافعل فانه صلي فيه الف لبي وعن ------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع بل----------- صل ست ركعات في مسجد مني في اصل الصومعة	2425	-2859602980345055531	329	591.0	257	413	79.66101837158203	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	0	43	0	197	1408	300	مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي----------- ينزل الابطح قليلا ثم يجيء ويدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت ان تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن عليه ان يحصب قال لا	1958	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2426	true	2635700215395186648	150	188	734	899	1430	300	مريم عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عبد الله ع ينزل الابطح------ ثم ------يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له -رايت من تعجل في يومي--------------------ن عليه ان يحصب قال لا	2426	-2859602980345055531	153	256.5	118	208	73.55769348144531	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4223	false	-3645234844347384585	202	260	924	1199	1388	300	روي ابان عن ------ابي مريم عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا 3028 وقال كان ابي عليه السلام ينزل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خبط وحرمان	4223	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2426	true	2635700215395186648	145	201	712	960	1430	300	روي ابن بابويه عن ابي مريم عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ع-بد الله ع ينزل الابطح ------ثم يدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له -رايت من تعجل في يومين عليه ان يحصب قال لا----- وقال كان ابي ع ينز----------ل الحصبة قليلا ثم يرتحل وهو دون خيط وحرمان	2426	-2859602980345055531	226	406.0	175	281	80.42704772949219	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	1	133	4	644	1456	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحاء فشءت ان تنزل قليلا فان ابا عبد-الله عليه السلام قال -ان ابي عليه السلام كان ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير ان ينام بها وقال -ان رسول الله صلي الله عليه واله انما انزلها حيث بعث بعاءشة مع اخيها عبد-الرحمن الي التنعيم فاعتمرت لمكان العلة التي اصابتها فطافت بالبيت ثم سعت ثم رجعت فارتحل من يومه 17 محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ---------------------------ابي مريم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي عليه السلام ينزل الابطح قليلا ثم يجء فيدخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له ارايت من تعجل في يومين ان كان من اهل اليمن اعليه ان يحصب قال لا AUTO 21 باب--- دخول الكعبة	7532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2426	true	2635700215395186648	67	194	323	926	1430	300	نفرت وانتهيت الي الحصبة وهي البطحا فنسيت ان ينزل قليلا فان ابا عبد الله ع---------- قال كان ابي ----------------ينزلها ثم يرتحل فيدخل مكة من غير-ان ينام فيها قال وان رسول الله صلي الله عليه واله انما نز-لها حيث بها لعايشة مع اخيها عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت لمكان العلة التي اصابتها فباتت بالبيت ثم سعت ثم رجعت فارتحل من يومه اذا عرفت هذه فالتحصيب انما يستحب لمن نفر في النفر الثاني اما من تغر في النفر الاول فلا روي ابن بابويه عن ابي مريم عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن الحصبة فقال كان ابي ع-بد الله ع ينزل الابطح------ ثم ي-----دخل البيوت من غير ان ينام بالابطح فقلت له -رايت من تعجل في يومين عل---------------------يه ان يحصب قال لا وقال كان ابي ع ينزل الحصبة	2426	-2859602980345055531	452	730.0	354	675	66.96295928955078	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	59	190	279	894	1486	300	عن علي ابن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان ابي يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في --رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل ابن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت اللهم انك قلت و--------من دخله كان امنا	1961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2427	true	-8749777997940321230	189	300	982	1521	1521	300	عن علي -بن خالد -بن حد-- عن ابي جعفر ع ----------قال كان---- يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض---- ويخرج عطلا عن الذنوب وعن ابن -------------------------------------------------------------قداح عن جعفر عن ابيه عل -----------قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في الرحمة----- والخروج منها خروج من الذنوب معصوم م-ما بقي من عمرة مغفور--- ما سلف من ذنوبه ولانه بيت شريف معظم ويستحب فيه الدخول كالمسجد مسالة ويستحب لمن اراد دخول الكعبة الاغتسال والدعاء والتحفي روي الشيخ ره في الصحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان يدخلها ولا تدخلها بحذاء ويقول اذا دخلت اللهم انك قلت في كتابك من دخله كان امنا-	2427	-2859602980345055531	382	527.0	301	753	50.730411529541016	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	150	269	718	1283	1456	300	عن علي بن خالد عمن حدثه عن ابي جعفر عليه السلام قال كان يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض عنه ويخرج عطلا من الذنوب 2 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن فضال عن ابن القداح عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في --رحمة الله والخروج منها خروج من الذنوب معصوم فيما بقي من عمره مغفور له ما سلف من ذنوبه 3 الحسين بن سعيد عن فضالة بن ايوب وصفوان بن يحيي -------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت-اللهم انك قلت و--------من دخله كان امنا	7532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2427	true	-8749777997940321230	189	300	982	1521	1521	300	عن علي بن خالد -بن حد-- عن ابي جعفر ع ----------قال كان يقول الداخل الكعبة يدخل والله راض---- ويخرج عطلا عن الذنوب-- وعن ابن -------------------------------------------------------------------قداح عن جعفر عن ابيه عل -----------قال سالته عن دخول الكعبة قال الدخول فيها دخول في الرحمة----- والخروج منها خروج من الذنوب معصوم م-ما بقي من عمرة مغفور--- ما سلف من ذنوبه ولانه بيت شريف معظم ويستحب فيه الدخول كالمسجد مسالة ويستحب لمن اراد دخول الكعبة الاغتسال والدعاء والتحفي روي الشيخ ره في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان يدخلها ولا تدخلها بحذاء ويقول اذا دخلت اللهم انك قلت في كتابك من دخله كان امنا-	2427	-2859602980345055531	386	616.0	305	656	58.84146499633789	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1961	false	6315027553730839695	190	299	894	1480	1486	300	فامني من ---عذاب النار ثم تصلي ركعتين بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء تقرء في------- الركعة الاولي حم السجدة و في الثانية عدد اياتها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجاءزته ونوافله وفواضله فاليك----- يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالظلم والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ---------------------------ان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقبلني برغبتي ولا تردني مجبوها	1961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	0	106	0	574	1505	300	فامني عذابك عذاب النار ثم تصلي------- بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين يقرا في الركعة الاولي حم --سجدة وف-ي الثانية عدد اياتها من القران و-صلي في زواياه ويقول اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد لوفاده الي مخلوق رجا جوايز-------ه ونوافله وفواضله فاليك كانت يا سيدي تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفدك ونوا-لك وجايزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب----- ساءله ولا ينق-ض نافلة فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقربا لذنب- والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي-------------- وتقبلني برغبتي ولا تزدني محروما	2428	-2859602980345055531	491	859.0	398	630	77.93650817871094	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	0	72	0	334	1450	300	ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت قال ولا تدخلها بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمتخط فيها ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام وذكرت الصلاة في الكعبة	1962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	108	160	585	822	1505	300	ولا غايبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت و----لا تدخلن- بحذاء ولا نرن فيه-ا ولا تسخط------ ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة وعن دريح --------------------------------------------------------------قال سمعت ابا عبد الله ع----------------------- في الكعبة	2428	-2859602980345055531	211	364.0	162	334	63.17365264892578	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3966	false	-7937502648066106822	168	300	905	1553	1553	300	يرد غضبك الا حلمك ولا ينجي من عذابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا -التضرع اليك فهب لي من لدنك يا الهي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها احييت جميع ما في البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكن--------ي غما حتي تغفر لي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاءي وارزقني العافية الي منتهي اجلي واقلني عثرتي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي اللهم--------------------------------------- ان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء م-----------ن امري وقد علمت ان--------- ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة انما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت-------- عن ذلك يا الهي فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني-	3966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	165	284	843	1428	1505	300	يرد غضبك الا حلمك ولا يجبر من عقابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا بالتضرع اليك فهب لي-------- يا الهي فرحا--------------------------- بالقدرة التي بها تحيي اموات العب------اد وبها تنشر ميت البلاد ولا تملكني يا الهي غما حتي يستجيب دعاء---ي وتعرفني الا--جابة اللهم ----ارزقني العافية الي منتهي اجلي و-------------لا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذي الذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني ------------------------------------------------وان اهلكتني فمن ذي الذي ي--------------------عرض لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجله انما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك اللهم ---لا تجعلني للبلاء عرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفس-ي واقلني	2428	-2859602980345055531	441	691.0	346	725	60.82758712768555	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4257	false	3515799187034099305	143	287	694	1448	1514	300	فامني من عذابك عذاب النار ثم صل-- بين الاسطوانتين علي البلاطة الحمراء ركعتين تقرا في------- الاولي الحمد وحم السجدة وفي الثانية الحمد وعدد اي--ها من القران وتصلي في زواياه وتقول اللهم من تهيا او تعبا او اعد او استعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفد-ه ونوافله وجواءزه فاليك----- يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك ونوافلك وجاءزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يامن لا يخيب عليه ساءل و-لا ينقصه ناءل ولا يبلغ مدحته قاءل فاني لم اتك------ بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوتها لكني اتيتك مقرا بالظلم و الاساءة علي نفسي اتيتك بلا حجة ---ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ---------------------------ان تعطيني منيت-ي وتقلبني برحمتك ولا تردني محروما ولا خاء-----------با يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم فانه لا يغفر الذنب العظيم الا العظيم ولا تدخلها بحذاء ولا خف ولا تبزق فيها ولا تمتخط	4257	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	0	138	0	723	1505	300	فامني ---عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين يقرا في الركعة الاولي حم ---------سجدة وفي الثانية -------عدد اياتها من القران و-صلي في زواياه ويقول اللهم من تهيا و--تعبا --واعد وا--ستعد لوفاده الي مخلوق رجا جوايزه ونوافله وفواضله فاليك كانت يا سيدي تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفدك ونوا-لك وجايزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يامن لا يخيب----- ساءله ولا ينق-ض نافلة------------------- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقربا لذنب و--الاساءة علي نفسي فانه --لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقبلني برغبتي ولا تزدني محروما ولا مجبوها ولا غايبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله------------------- الا انت و---لا تدخلن- بحذاء ولا نرن-------- فيها ولا تسخط -	2428	-2859602980345055531	581	936.5	465	820	70.8536605834961	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6876	false	-8548690888780968408	94	235	476	1177	1507	300	يرد غضبك الا حلمك-ولا ينجي من نقمتك الا رحمتك ولا ينجي من عذابك الا -التضرع اليك فهب لي يا الهي من لدنك رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك بالقدرة التي بها تحيي --ميت البلاد وبها تنشر ميت العباد ولا تهلكن--------ي غما حتي تغفرلي وترحمني وتعرفني الاستجابة في دعاي واذقني طعم العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من رقبتي الهي------------ ان وضعتني فمن ذا الذي يرفعني وان رفعتني فمن ذا الذي يضعني وان اهلكتني فمن ذا الذي يحول بينك وبيني او يتعرض لك في شء م-----------ن امري وقد علمت يا الهي ان- ليس في حكمك ظلم ولا-في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت وانما يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك علوا كبيرا فلا تجعلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسني واقلني عثرتي و--------------------لا تبتليني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي	6876	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	165	298	843	1494	1505	300	يرد غضبك الا حلمك ولا يجبر من عقابك الا رحمتك ولا ينجي من-----ك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرحا----------------------------------- بالقدرة التي بها تحيي اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تملكني يا الهي غما حتي يستجيب دعاء--ي وتعرفني الا--جابة اللهم ارزقني------ العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذي الذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي ي-ضعني -ان رفعتني ------------------وان اهلكتني فمن ذي الذي ي--------------------عرض لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجله ان-ما يعجل من يخاف الفوت و-----يحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك اللهم ------لا تجعلني للبلاء عرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفس-ي واقلني عشرتي ولا ترديدي الي يجزي ولا تب--عني بل-اء علي اثر بلا -فقد تري ضعفي	2428	-2859602980345055531	524	832.0	409	758	69.12928771972656	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6923	false	8054279892177905928	192	286	1014	1511	1585	300	اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وطلب ناءله وجواءزه وفواضله ونوافله فاليك----- يا سيدي وفادتي وتهيءتي وتعبءتي واعدادي واستعدادي رجاء رفدك وجواءزك ونوافل-------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا يخيب عليه ساءل -ولا ينقصه ناءل- فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقرا بالظلم والاساء ة لا--------------حجة لي ولا عذر فاسالك يا رب -----------------------------------ان تعطيني مسالتي وتقلبني برغبتي ولا تردني----------- مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي------ العظيم لا اله الا انت	6923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	28	130	158	685	1505	300	اللهم من تهيا وتعبا واعد واستعد لوفاده الي مخلوق رجا جوايزه ونوافل----------ه وفواض--------له فاليك كانت يا سيدي --------تهيءتي وتعبءت--------ي واستعدادي رجاء رفد--------ك ونوالك وجايزتك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب----- ساءله ولا ينق-ض نافلة فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن اتيتك مقربا لذنب- والاساءة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقبلني برغبتي ولا تزدني محروما ولا مجبوها ولا غايبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت	2428	-2859602980345055531	407	675.5	327	577	70.53726196289062	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	269	300	1283	1456	1456	300	فامني من عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ت-------قرا في الركعة الاولي حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وصل- في زواياه وتقول-اللهم من تهيا وتعبا-	7532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	0	32	0	178	1505	300	فامني ---عذابك عذاب النار ثم تصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين يقرا في الركعة الاولي حم --سجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وصلي في زواياه ويقول اللهم من تهيا وتعبا	2428	-2859602980345055531	166	295.5	137	183	90.71038055419922	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7533	false	-7709345066768097790	0	277	0	1401	1534	300	واعد واستعد لوفادة الي مخلوق رجاء رفده وجواءزه ونوافله وفواضله فاليك كانت يا-سيدي تهيءتي وتعبءتي واستعدادي رجاء رفد ------ك وجاءزتك ونوافلك وفواضلك فلا تخيب اليوم رجاءي يا من لا-يخيب ساءله ولا ينقص ناءله فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكني اتيتك مقرا بالذنوب والاساء ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسالك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقيلني عثرتي وتقلبني برغبتي ولا تردني محروما ولا مجبوها ولا خاءبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسالك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت ولا تدخلن بحذاء ولا تبزق فيها ولا تمخط ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة 4 وعنه عن صفوان عن المجاهد عن ذريح قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام في الكعبة وهو ساجد وهو يقوللا--يرد غضبك الا حلمك ولايجي-ر من عذابك الا رحمتك ولانجاء- منك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرجا بالقدرة التي بها تحيي اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تهلكني يا الهي غما حتي تستجيب لي دعاءي وتعرفني الاجابة اللهم ارزقني العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذا الذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذا الذي يعرض لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجلة وانما يعجل من يخاف الفوت ويحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك الهي فلا تعجلني للبلاء غرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسي واقلني عثرتي ولا ترد يدي -في نحري ولا تتبعني ببلاء علي اثر بلاء فقد تري ضعفي وتضرعي اليك	7533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2428	true	7336541923820638131	32	300	178	1505	1505	300	واعد واستعد لوفاده الي مخلوق رجا جواي-------زه ونوافله وفواضله فاليك كانت يا سيدي تهيءتي وتعبءتي واستعدادي رجاء رفدك ونوالك وجايزت----------------ك فلا تخيب اليوم رجاءي يا-من لا يخيب ساءله ولا ينقض نافلة فاني لم اتك اليوم بعمل صالح قدمته ولا شفاعة مخلوق رجوته ولكن- اتيتك مقربا لذن--ب والاساء-ة علي نفسي فانه لا حجة لي ولا عذر فاسءلك يا من هو كذلك ان تصلي علي محمد وال محمد وان تعطيني مسالتي وتقبل--------------ني برغبتي ولا تزدني محروما ولا مجبوها ولا غايبا يا عظيم يا عظيم يا عظيم ارجوك للعظيم اسءلك يا عظيم ان تغفر لي الذنب العظيم لا اله الا انت ولا تدخلن بحذاء ولا نرن- فيها ولا تسخط ولم يدخلها رسول الله صلي الله عليه واله الا يوم فتح مكة-- وعن د------------------------ريح قال سمعت ابا عبد الله ع---------- في الكعبة وهو ساجد وهو يقول لا يرد غضبك الا حلمك ولا يجبر من عقابك الا رحمتك ولا ينجي منك الا بالتضرع اليك فهب لي يا الهي فرحا بالقدرة التي بها تحيي اموات العباد وبها تنشر ميت البلاد ولا تملكني يا الهي غما حتي يستجيب--- دعاءي وتعرفني الاجابة اللهم ارزقني العافية الي منتهي اجلي ولا تشمت بي عدوي ولا تمكنه من عنقي من ذي الذي يرفعني ان وضعتني ومن ذا الذي يضعني ان رفعتني وان اهلكتني فمن ذي الذي يعرض لك في عبدك او يسالك عن امرك فقد علمت يا الهي انه ليس في حكمك ظلم ولا في نقمتك عجله -انما يعجل من يخاف الفوت ويحتاج الي الظلم الضعيف وقد تعاليت يا الهي عن ذلك اللهم لا تجعلني للبلاء عرضا ولا لنقمتك نصبا ومهلني ونفسي واقلني عشرتي ولا ترد-يدي الي يجزي ولا -تبعني بل-اء علي اثر بلا -فقد تري ضعفي وتضرعي اليك-	2428	-2859602980345055531	1254	2325.0	1000	1415	88.62191009521484	224	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	162	246	775	1182	1450	300	عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب- يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان------ علي الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله واساله 7 وعنه عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله	1962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2429	true	3489089690595328258	57	134	331	702	1554	300	عن سعيد ال-عرج عن ابي عبد الله ع ----------قال لابد للضرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم ايت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك يوم القي-مة وصل بين العمودين ا-لذين يليان الباب علي الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله عز وجل سله وفي الصحيح عن حماد بن عثم------------------------------ان قال سالت ابا عبد الله	2429	-2859602980345055531	324	586.0	256	414	78.26087188720703	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	0	113	0	536	1431	300	بن همام قال قال ابو الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع صلي في كل زاوية ركعتين 9 وعنه عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال رايت ابا عبد الله عليه السلام قد دخل الكعبة ثم اراد بين العمودين فلم يقدر عليه فصلي دونه ثم خرج فمضي حتي خرج من المسجد 10 وعنه عن ابن فضال عن يونس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقتي الباب اذا دخلت ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين 11 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية	1963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2429	true	3489089690595328258	212	278	1113	1430	1554	300	بن همام قال قال ابو الحسن ع دخ----------ل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواي--ا الاربعة--- في كل زاوية ركعتين-- وعن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونس قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلق-- الباب اذا دخلت ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين وفي الصحيح-------------- عن معاوية	2429	-2859602980345055531	301	533.5	238	536	56.156715393066406	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7532	false	-5455774969797515085	243	295	1147	1425	1456	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان تدخلها ولا تدخلها بحذاء وتقول اذا دخلت------------------------------------------------------اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك عذاب--------------------------------------------------------------------- النار ثم ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ت-------قرا في الركعة الاولي------ حم السجدة وفي الثانية عدد اياتها من القران وصل في	7532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2429	true	3489089690595328258	60	175	345	915	1554	300	عن ابي عبد الله ع---------- قال لابد للضرورة ان يدخل البيت- قبل ان يرجع ف------------------------اذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم ايت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك يوم القيمة وصل بين العمودين الذين يليان الباب علي الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله عز وجل سله وفي الصحيح عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع عن دخول البيت فقال اما الضرورة فيدخله واما من قد حج فلا مسالة ويستحب لمن دخلها الدعاء بما ذكرنا وان يصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين يقرا في------- الاولي منهما حم السجدة وفي الثانية عدد ايما ثم يصلي في --------	2429	-2859602980345055531	174	223.0	138	620	28.064516067504883	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	0	256	0	1312	1507	300	بك فامني -استهديك فاهدني واسترحمك فارحمني واستغفرك مما تعلم فاغفر-لي واسترزقك من فضلك الواسع فارزقني ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم و-----------------------لا ينبغي للصرورة ان يترك دخول الكعبة مع الاختيار ومن ليس بصرورة فانه لاباس بتركه لدخولها روي 5 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا بد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم قل-اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك يوم القيامة وصل بين العمودين اللذين يليان الباب علي الرخامة الحمراء فان كثر الناس فاستقبل كل زواية في مقامك حيث صليت وادع الله عز-وجل واساله 6 الحسين بن سعيد عن صفوان عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن دخول البيت فقال اما الصرورة فيدخله واما من قد حج فلا 7 احمد بن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن همام قال قال ابو-الحسن عليه السلام دخل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواياها الاربع- في كل زاوية ركعتين 8 وعنه عن ابن فضال عن يونس قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلقني الباب اذا دخلت الكعبة ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين --9 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار قال رايت العبد الصالح عليه السلام دخل الكعبة فصلي فيها ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحاءط بين الركن اليماني وال-غربي فرفع	7534	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2429	true	3489089690595328258	23	300	135	1554	1554	300	بك فامني واستهديك فاهدني واسترحمك فارحمني واستغفرك لما تعلم فاغفر لي واسترزقك من فضلك الواسع فارزقني ولا حول ولا قوة الا بالله مسالة ويتاكد استحباب دخولها للضرورة فلا ينبغي له -----ان ي-------------------------------------------------------تركه وروي الشيخ------------------------------------------------------------------- عن سعيد ال-عرج عن ابي عبد الله ع ----------قال لا-بد للضرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم ايت كل زاوية من زواياه ثم قل اللهم انك قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك يوم القي-مة وصل بين العمودين ا-لذين يليان الباب علي الرخامة الحمراء وان كثر الناس فاستقبل كل زاوية في مقامك حيث صليت وادع الله عز وجل سله وفي الصحيح------------------ عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن دخول البيت فقال اما الضرورة فيدخله واما من قد حج فلا مسالة ويستحب لمن دخلها الدعاء بما ذكرنا وان يصلي بين الاسطوانتين علي الرخامة الحمراء ركعتين يقرا في الاولي منهما حم السجدة وفي الثانية عدد ايما ثم يصلي في زوايا البيت كلها ثم يقوم فيستقبل الحايط بين الركن اليماني والمغربي يرفع يديه عليه ويلتصق به ويدعو ثم يتحول الي الركن اليماني فيفعل به مثل ذلك ثم يفعل ذلك بباقي الاركان ثم ليخرج روي الشيخ عن اسماعيل بن همام قال قال ابو الحسن ع دخ----------ل النبي صلي الله عليه واله الكعبة فصلي في زواي--ا الاربعة في كل زاوية ركعتين و------------------عن يونس قال قلت لابي عبد الله ع---------- اذا دخلت الكعبة كيف اصنع قال خذ بحلق-- الباب اذا دخلت -------ثم امض حتي تاتي العمودين فصل علي الرخامة الحمراء ثم اذا خرجت من البيت فنزلت من الدرجة فصل عن يمينك ركعتين وفي الصحيح -----------------عن معاوية --------قال رايت العبد الصالح ع---------- دخل الكعبة فصلي فيه- ركعتين علي الرخامة الحمراء ثم قام فاستقبل الحايط بين الركن اليماني والمغربي ورفع-	2429	-2859602980345055531	989	1688.0	792	1674	59.080047607421875	171	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	136	213	661	1032	1450	300	يد-ه عليه ولزق به و دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج---- 6 وعنه عن علي بن النعمان عن سعيد الاعرج عن ابي عبد الله عليه السلام قال لابد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع فاذا دخلته فادخله بسكينة ووقار ثم اءت كل زاوية من زواياه ثم ق-ل اللهم انك-------------------------- قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذاب يوم القيامة------------------ وصل بين العمودين اللذين يليان علي الرخامة الحمراء	1962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2430	true	-929234920668654057	0	71	0	341	1483	300	يديه عليه ولصق به و-دعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم الي الركن المعرف ثم خرج وفي الصحيح عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض ولو امرنا زمزم ثم ادخل البيت----------------------------------- فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب------------------ ثم قال اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل --------------------------علي الرخامة الحمراء	2430	-2859602980345055531	185	227.5	138	421	43.9429931640625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	111	254	526	1199	1431	300	عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض عليك دلوا من ماء زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم ق-ل اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت فصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم قم الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر والصق بها صدرك ثم قل يا واحد يا احد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تذرني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو- بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان باب وداع البيت 1 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2430	true	-929234920668654057	21	148	100	710	1483	300	عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض ولو امرنا------- زمزم ثم ادخل البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قال اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ث---م الي الاسطوانة التي بحد-- الحجر فالزق بها صدرك ثم قل يا واحد------- يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تزدني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالزق بها ظهرك -بطنك وتدعوا بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان مسالة ويكره الفريضة جوف الكعبة وقد بيناه فيما سلف وروي الشيخ في الصحيح----------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال	2430	-2859602980345055531	529	943.5	412	675	78.37036895751953	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5135	false	-664233294390985005	119	215	542	990	1437	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تصل المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد 2 عنه عن صفوان وفضالة عن العلا عن محمد --------عن احدهما ع قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة 3 فاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع حضرت الصلاة المكتوبة وانا في الكعبة افاصلي فيها قال صل	5135	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2430	true	-929234920668654057	138	258	670	1260	1483	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تصل المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد وفي الصحيح-------------------- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة اذا عرفت هذا فقد قال الشيخ لا يجوز الفريضة جوف الكعبة واستدل بهذين الحديثين ونحن نقول ان اراد الشيخ التحريم فهو ممنوع لقوله ع جعلت لي الارض مسجدا وترابها طهورا اينما ادركني الصلاة صليت وهو عام ولما رواه الشيخ في الموثق----------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع حضرت الصلاة المكتوبة وانا في الكعبة -فاصلي فيها قال صل	2430	-2859602980345055531	364	635.0	285	644	56.5217399597168	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6804	false	-9060864343643830078	0	40	0	191	1466	300	يدخلها----- في حج ولا عمرة ولكن- دخلها في------ فتح مكة فصلي فيها ركعتين بين العمودين ومعه اسامة 6 عنه عن ابي جميلة عن علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة	6804	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2430	true	-929234920668654057	160	197	768	946	1483	300	يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي----- ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد وفي الصحيح-------- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع------------ قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة	2430	-2859602980345055531	148	240.5	116	203	72.90640258789062	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7534	false	5699530132548481256	256	300	1312	1507	1507	300	يد-ه عليه فلصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم اتي الركن الغربي ثم خرج 10 احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن صفوان عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض دلوا من ماء زمزم ثم ادخل-	7534	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2430	true	-929234920668654057	0	35	0	163	1483	300	يديه عليه ولصق به ودعا ثم تحول الي الركن اليماني فلصق به ودعا ثم الي الركن المعرف ثم خرج وفي الصحيح-------------------------------- عن معاوية بن عمار في دعاء الولد قال افض ولو امرنا-- زمزم ثم ادخل	2430	-2859602980345055531	139	229.5	107	197	70.5583724975586	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	0	244	0	1208	1484	300	البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قل--اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم تمر الي الاسطوانة التي بحذاء الحجر فالصق بها صدرك ثم قل-يا واحد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا-عزيز يا حكيم لاتذر-ني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالصق بها ظهرك وبطنك وتدعو- بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان-------ولايجوز للانسان ان يصلي الفريضة في- الكعبة مع الاختيار ويجوز ذلك عند الاضطرار والخوف من فوت الوقت روي 11 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا تصلي المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن زيد 12 وعنه عن صفوان وفضالة عن ال-علا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبةواما اذا -----------------------خاف فوت الصلاة فلا باس ان يصليها في جوف الكعبة روي 13 الحسين بن سعيد عن الحسن بن علي بن فضال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام حضرت الصلاة المكتوبة وانا في الكعبة افاصلي فيها قال صل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن ابن مسكان قال سمعت ابا عبد-الله	7535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2430	true	-929234920668654057	35	299	163	1482	1483	300	البيت فاذا قمت علي باب البيت فخذ بحلقة الباب ثم قال اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وقد قلت ومن دخله كان امنا فامني من عذابك واجرني من سخطك ثم ادخل البيت وصل علي الرخامة الحمراء ركعتين ثم---- الي الاسطوانة التي بحد-- الحجر فالزق بها صدرك ثم قل يا واحد يا ماجد يا قريب يا بعيد يا عزيز يا حكيم لا تزدني فردا وانت خير الوارثين هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء ثم در بالاسطوانة فالزق بها ظهرك -بطنك وتدعوا بهذا الدعاء فان يرد الله شيءا كان مسالة ويكره------------------ الفريضة جوف الكعبة وقد بيناه فيما سلف وروي الشيخ في الصحيح ----------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تصل- المكتوبة في الكعبة فان النبي صلي الله عليه واله لم يدخل الكعبة في حج ولا عمرة ولكنه دخلها في الفتح فتح مكة وصلي ركعتين بين العمودين ومعه اسامة بن----------------- زيد وف------ي الصحيح عن محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال لا تصلح صلاة المكتوبة في جوف الكعبة---- اذا عرفت هذا فقد قال الشيخ لا يجوز الفريضة-------------------- جوف الكعبة واستدل بهذي------------ن الحديثين ونحن نقول ان اراد الشيخ التحريم فهو ممنوع لقوله ع جعلت لي الارض مسجدا وترابها طهورا اينما ادركني الصلاة صليت وهو عام ولما رواه الشيخ في الموثق عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- حضرت الصلاة المكتوبة وانا في الكعبة -فاصلي فيها قال صل واستدل الشيخ ره بهذا الحديث علي الجواز الضرورة وخوف فوت الوقت وما ذكره اولي مسالة ويستحب الدعاء عند الخروج من الكعبة لانها مسجد فاستحب الدعاء في حالتي الدخول والخروج وروي الشيخ في الصحيح ع-------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسكان قال سمعت ابا عبد الله	2430	-2859602980345055531	863	1348.0	682	1568	55.038265228271484	161	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1962	false	-1226884105472825156	248	296	1194	1433	1450	300	وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر حتي قالها ثلاثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءنا ربنا ولا تشمت بنا اعداءنا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس ------بينها وبينه احد ثم خرج الي منزله	1962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2431	true	819942042659140628	0	43	0	210	1475	300	وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر---- قالها ثل-ثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءي------ ولا تشمت بنا اعداءنا فانك---- الضار النافع ثم هبط فصل -الي جانب د-------------رجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها------ احد ثم خرج الي منزله	2431	-2859602980345055531	201	357.0	160	245	82.04081726074219	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7535	false	3757177863371925939	246	297	1220	1470	1484	300	وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر قالها ثلاثا ثم قال-اللهم لا تجهد بلاءي ولا تشمت بنا اعداء نا فانك انت الضار النافع ثم هبط فصلي الي جانب الدرجة جعل الدرجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها احد ثم خرج الي منزله AUTO 22 باب---- الوداع 1	7535	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2431	true	819942042659140628	0	47	0	233	1475	300	وهو خارج من الكعبة وهو يقول الله اكبر الله اكبر قالها ثل-ثا ثم قال اللهم لا تجهد بلاءي ولا تشمت بنا اعداء-نا فانك---- الضار النافع ثم هبط فصل -الي جانب د-------------رجة عن يساره مستقبل الكعبة ليس بينه وبينها احد ثم خرج الي منزله البحث الثالث في الوداع --	2431	-2859602980345055531	216	380.0	173	255	84.70587921142578	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7537	false	5742228905519265538	212	277	1061	1348	1447	300	عن احمد بن محمد عن علي عن احدهما عليهما السلام في رجل لم يودع البيت قال لا باس به ان كانت به علة او كان ناسيا 5 سعد بن عبدالله عن محمد بن اسماعيل عن محمد بن ابي عمير عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عمن نسي زيارة البيت حتي رجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه	7537	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2432	true	1526932376344704506	47	100	251	469	1461	300	عن احمد بن محمد عن علي عن احدهما ع------------ في رجل لم يودع البيت قال لا باس به ان كانت به علة او كان ناسيا وفي الصحيح--------------------------------------------- عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل------- نسي زيارة------ حتي رجع الي اهله فقال لا يضره اذا كان قد قضي مناسكه	2432	-2859602980345055531	201	349.0	151	288	69.79166412353516	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1963	false	-1328819126752313636	243	300	1149	1431	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف بالبيت اسبوعا و---استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتتح به واختم به فان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده ك---ما صنعت يوم قدمت مكة --وتخير-	1963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2434	true	208577068828949278	13	71	70	340	1459	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان يخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف------- اسبوعا وان استطعت ان تس-لم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فاف-تح به واختم به وان لم يستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المسجد-- فتصنع عنده مثل ما صنعت يوم قدمت مكة ثم تخير	2434	-2859602980345055531	254	445.5	200	291	87.28522491455078	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	0	236	0	1172	1470	300	لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت تضع يدك علي الحجر والاخري مما يلي الباب واحمد الله واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم قل اللهم صلي علي محمد عبدك و-رسولك ونبيك وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي -----في جنبك وعبدك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرحمة والرضوان والعافية الله----------------------------------------------------------------------م ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دوابك وسيرتني في بلادك حتي اقدمتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري فهذا او ان انصرافي -ان كنت اذنت لي غير راغب عنك -ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي فاذا بلغتني اهلي فاكفني مءونة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب من ماءها ثم اخرج وقل اءبون تاءبون عابدون لربنا حامدون -الي ربنا راغبون الي الله راجعون ان شاء الله قال وان ابا عبد الله عليه السلام لما ----ودعها واراد ان يخرج من المسجد	1964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2434	true	208577068828949278	71	300	340	1459	1459	300	لنفسك من الدعاء ثم تس-لم الحجر الاسود ثم الصق بطنك -البيت---------------------------------------- واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد--------------- واله ثم قل اللهم صل- علي محمد عبدك و رسولك------ وامينك وحبيبك ونجيك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك فاءدي فيك وفي جنبك ح------تي اتاه اليقين اللهم اقل-ني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وحدك من المغفرة والبركة --------والرضوان والعافية فيما يسعني ان اطلب ان تعطي مثل الذي اعطيته او فضل من عندك يزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي فان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فاورد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان يغفر- لي قبل ان يناي عن بيتك داري فهذا و--ان انطر في فان كنت اذنت لي غير راغب عنكم ولا عن بيتك ولا مستبدل نك ولا-بك اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي و-----------------اكفني مء-نة عبادك وعيالي فانك---- ولي من خلقك ومني ثم ايت زمزم فاشرب من----ها ثم اخرج فقل ابتون تاءبون عابدون لربنا حامدون والي ربنا راغبون الي ربنا راجعون و----------------ان ابا عبد الله ع---------- لما ان اودعها واراد ان يخرج من المسجد-	2434	-2859602980345055531	990	1810.5	782	1255	78.88446044921875	174	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7536	false	-343261818518104595	8	291	33	1447	1488	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تخرج من مكة فتاتي اهلك فودع البيت وطف اسبوعا وان استطعت ان تستلم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتح به واختم به وان لم تستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المستجار فتصنع عنده مثل ما صنعت يوم قدمت مكة ثم تخير لنفسك من الدعاء ثم استلم الحجر الاسود ثم الصق بطنك بالبيت واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد واله ثم قلال-لهم صل علي محمد عبدك و-رسولك وامينك وحبيبك ونجيبك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسال-تك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك واوذي فيك وفي جنبك حتي اتاه اليقين اللهم اقلبني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وفدك من المغفرة والبركة والرضوان والعافية م-ما يسعني ان اطلب ان تعطيني مثل الذي اعطيته اف--ضل من عندك وتزيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي وان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر-لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فازدد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان فاغفر لي قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي -ان كنت اذنت لي فغير راغب عنك -ولا عن بيتك ولا مستبدل بك ولا به اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي واكفني مءنة عبادك وعيالي فانك ولي ذلك من خلقك ومني ثم اءت زمزم فاشرب منها ثم اخرج فقلاءب-ون تاءبون عابدون لربنا حامدون -الي ربنا راغبون الي ربنا راجعون فان ابا عبد-الله عليه السلام لما ان -ودعها واراد ان يخرج من المسجد	7536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2434	true	208577068828949278	13	300	70	1459	1459	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا اردت ان يخرج من مكة وتاتي اهلك فودع البيت وطف اسبوعا وان استطعت ان تس-لم الحجر الاسود والركن اليماني في كل شوط فافعل والا فافتح به واختم به وان لم يستطع ذلك فموسع عليك ثم تاتي المسجد-- فتصنع عنده مثل ما صنعت يوم قدمت مكة ثم تخير لنفسك من الدعاء ثم تس-لم الحجر الاسود ثم الصق بطنك -البيت واحمد الله واثن عليه وصل علي محمد واله ثم قل اللهم صل علي محمد عبدك و رسولك وامينك وحبيبك ونجي-ك وخيرتك من خلقك اللهم كما بلغ رسالاتك وجاهد في سبيلك وصدع بامرك فاءدي فيك وفي جنبك حتي اتاه اليقين اللهم اقل-ني مفلحا منجحا مستجابا لي بافضل ما يرجع به احد من وحدك من المغفرة والبركة والرضوان والعافية فيما يسعني ان اطلب ان تعط--ي مثل الذي اعطيته او فضل من عندك ي-زيدني عليه اللهم ان امتني فاغفر لي فان احييتني فارزقنيه من قابل اللهم لا تجعله اخر العهد من بيتك اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي دابتك وسيرتني في بلادك حتي ادخلتني حرمك وامنك وقد كان في حسن ظني بك ان تغفر لي ذنوبي فان كنت قد غفرت لي ذنوبي فاورد عني رضا وقربني اليك زلفي ولا تباعدني وان كنت لم تغفر لي فمن الان يغفر- لي قبل ان يناي عن بيتك داري فهذا و-ان انطر في فان كنت اذنت لي -غير راغب عنكم ولا عن بيتك ولا مستبدل نك ولا-بك اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي حتي تبلغني اهلي واكفني مءنة عبادك وعيالي فانك---- ولي من خلقك ومني ثم ايت زمزم فاشرب منها ثم اخرج فقل ابتون تاءبون عابدون لربنا حامدون والي ربنا راغبون الي ربنا راجعون وان ابا عبد الله ع---------- لما ان اودعها واراد ان يخرج من المسجد-	2434	-2859602980345055531	1339	2515.5	1062	1428	93.76750946044922	247	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1964	false	3805700519709031523	237	288	1179	1417	1470	300	خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قام فخرج 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابراهيم بن ابي محمود قال -رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فق--ال اللهم اني انقلب علي الا اله الا	1964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2435	true	1206704204256303418	0	43	0	200	1492	300	خر ساجدا عند باب المسجد طويلا ثم قال فخرج و------------------------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال ارايت ابا الحسن ع---------- ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة ثم قال اللهم اني انقلب علي -لا اله الا	2435	-2859602980345055531	193	345.0	151	241	80.0829849243164	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1965	false	-6016544678108602974	6	253	26	1242	1454	300	علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام في سنة خمس و عشرين وماءتين و--دع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين ثم خرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف علي- طويلا يدعو- ثم خرج من باب الحناطين وتوج-ه قال فرايته في سنة سبع عشرة وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع والتزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر ف-------قبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ثم مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن ابي اسماعيل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هوذا اخرج جعلت فداك فمن اين اودع البيت قال تاتي المستجار بين الحجر والباب فتودعه من ثم ثم تخرج فتشرب من زمزم ثم تمضي فقلت اصب علي راسي فقال لاتقرب الصب 5 الحسين بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن عبد الله بن جبلة عن قثم بن كعب قال قال ابو عبد الله عليه السلام انك لتدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تض-ع يدك علي الباب وتقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة	1965	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2435	true	1206704204256303418	45	212	209	1062	1492	300	علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني ع -------------سنة خمسة وعشرين وما-تين ووداع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت --سلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام وصلي خلفه ركعتين --وخرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعوا ثم خرج من باب الش-اطين وتوجهه قال ورايت- في سنة---- عشر- وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل---- فلما كان في الشوط السابع -التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وقوف الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود وقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه و--مضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف شخص اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية وعن قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن كعب قال قال ابو عبد الله ع---------- انك لمدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تصنع يدك علي الباب ويقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة	2435	-2859602980345055531	814	1495.5	651	1229	66.23271179199219	139	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7537	false	5742228905519265538	3	196	10	989	1447	300	ابراهيم بن ابي محمود قال -رايت ابا الحسن عليه السلام ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة فقال---اللهم اني انقلب علي ان لا اله الا انت 3 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني عليه السلام سنة خمس-- عشر-ة وماتين و--دع البيت بعد ارتفاع الشمس فطاف بالبيت يستلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان--- الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين وخرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعو- ثم خرج من باب الحناطين وتوج-ه قال ورايته في سنة تسع عشرة وما-تين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل شوط فلما كان في الشوط السابع التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وفوق الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود فقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ومضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف بعض اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية ومن	7537	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2435	true	1206704204256303418	10	181	46	916	1492	300	ابراهيم بن ابي محمود قال ارايت ابا الحسن ع---------- ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة ثم قال اللهم اني انقلب علي--- لا اله الا الله و----------------------------------------------------------------------------------------عن علي بن مهزيار قال رايت ابا جعفر الثاني ع ----------سنة خمسة وعشرين وماتين ووداع البيت بعد ارتفاع الشمس وطاف بالبيت --سلم الركن اليماني في كل شوط فلما كان في الشوط السابع استلمه واستلم الحجر ومسح بيده ثم مسح وجهه بيده ثم اتي المقام وصلي خلفه ركعتين وخرج الي دبر الكعبة الي الملتزم فالتزم البيت وكشف الثوب عن بطنه ثم وقف عليه طويلا يدعوا ثم خرج من باب الش-اطين وتوجهه قال ورايت- في سنة---- عشر- وماءتين ودع البيت ليلا يستلم الركن اليماني والحجر الاسود في كل---- فلما كان في الشوط السابع التزم البيت في دبر الكعبة قريبا من الركن اليماني وقوف الحجر المستطيل وكشف الثوب عن بطنه ثم اتي الحجر الاسود وقبله ومسحه وخرج الي المقام فصلي خلفه ومضي ولم يعد الي البيت وكان وقوفه علي الملتزم بقدر ما طاف شخص اصحابنا سبعة اشواط وبعضهم ثمانية وعن	2435	-2859602980345055531	831	1531.0	666	994	83.60160827636719	144	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7538	false	1877525755659684139	0	29	0	149	1469	300	بن كعب قال قال ابو عبد-الله عليه السلام انك لمدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تض-ع يدك علي الباب وتقول-المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة	7538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2435	true	1206704204256303418	182	212	920	1062	1492	300	بن كعب قال قال ابو عبد الله ع---------- انك لمدمن الحج قلت اجل قال فليكن اخر عهدك بالبيت ان تصنع يدك علي الباب ويقول المسكين علي بابك فتصدق عليه بالجنة	2435	-2859602980345055531	137	247.5	109	152	90.13157653808594	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	0	197	0	947	1476	300	الله عز وجل 3030 وروي ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال ما يكون من الرجل في---- احرامه فاذا دخل مكة وطاف ت-كلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان منه 3031 وروي ذريح المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقاء الامام 3032 وروي ربعي عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام في قو----له عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال--- الشارب والاظفار 3033 وفي رواية النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام ان التفث هو الحلق وما في --جلد الانسان 3034 وروي زرارة عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام ان التفث حفوف الرجل من الطيب فاذا قضي نسكه حل له الطيب 3035 وفي رواية البزنطي عن الرضا عليه السلام قال التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام------------------------------------------------------------------------------------- عنه 3036 وروي عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام فقلت له جعلني الله فداك ما معني قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريحا المحاربي حدثني عنك انك قلت--- ليقضوا تفثهم	4224	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2437	true	-1679606310693342205	140	299	673	1408	1411	300	الله عز وجل ر------وي ابو بصير عن ابي عبد الله ع---------- في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال ما يكون من الرجل في حال احرامه فاذا دخل مكة -طاف ويكلم بكلام طيب كان ذلك كفارة لذلك الذي كان فيه ------روي ان بابويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال قص الشارب والاظفار----- وفي رواي-------------ة ال-------نصر عن ابي عبد الله ع عن ال----------تفث هو الحلق وما في الجلد الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسان وفي رواية البزنطي عن الرضا ع---------- قال التفث تقليم الاظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه وعن ذريح المحاربي عن ابي عبد الله ع في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال التفث لقي الامام و--عن عبد الله بن سنان قال اتيت ابا عبد الله ع---------- فقلت--- جعلني الله فداك -------لقول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال اخذ الشارب وقص الاظفار وما اشبه ذلك قال قلت جعلت فداك فان ذريح- المحاربي حدثني عنك انك قلت ثم ليقضوا تفثهم	2437	-2859602980345055531	599	1015.5	466	1049	57.10200119018555	111	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4224	false	5553074988360763617	198	229	952	1121	1476	300	الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح وصدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح واما قوله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق فانه روي انه طواف النساء قال	4224	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2438	true	-7371274092775510356	0	29	0	160	1533	300	الامام وليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح -صدقت ان للقران ظاهرا وباطنا ومن يحتمل ما يحتمل ذريح و-ما قوله------- وليطوفوا بالبيت العتيق فانه روي انه طواف النساء فضل	2438	-2859602980345055531	158	296.0	129	169	93.49112701416016	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	97	194	448	894	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس ش-------يءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا ا---لريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع -قدر سعته 3 الحسين ب-----------------ن محمد عن معلي بن	1822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2443	true	-8800584181613885575	211	269	1072	1331	1465	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله------------ قال لا يمس المحرم سيءا من الطيب وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ح----------ريز عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به-------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر سعته يعني من الطعام وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن	2443	-2859602980345055531	202	321.5	152	474	42.61603546142578	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	125	267	631	1281	1437	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من -------طعام عنه عن علي بن الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم الحسين بن سعيد عن حماد عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليه السلام في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم حفوف الرجل من الطيب فاما-------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن اسماعيل-------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2443	true	-8800584181613885575	228	299	1149	1463	1465	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر سعته يعني من الطعام وفي الصحيح عن محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسلم عن احدهما ع عن---------- قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم حقوق الرجل من الطيب ولا بارض ذلك ما رواه الشيخ -------------------------------------------------عن اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله ع---------- قال	2443	-2859602980345055531	254	426.0	192	673	37.741455078125	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5435	false	5935930936993950988	44	151	210	779	1545	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال انما يحرم ل--ك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة الريح وعنه عن سيف عن منصور عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود عنه عن سيف عن عب-------د الغفار قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام قال الطيب المسك والعنبر والزعفران والورس ف---------الوجه في هذه الاخبار احد شيءين احدهما ان نخ-ص الاخبار التي تضمنت وجوب اجتناب الطيب علي العموم بهذه ونقول ان الطيب الذي يجب اجتنابه ما تضمنته هذه الاخبار لان هذه مخصوصة وتلك عامة والعام ينبغي ان يبني علي الخاص	5435	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2444	true	-3988520702144280275	205	300	1073	1573	1573	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال انما يحرم عليك من الطيب اربعة اشياء المسك والعنبر والورس والزعفران غير انه يكره للمحرم الادهان الطيب- الريح وع--------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله ع---------- قال الطيب المسك-------- والزعفران والعود ---وعن سيف قال حدثني عبد الغفار قال سمعت ابا عبد الله ع ي---------قول --طيب المسك والعنبر والزعفران والورس قال الشيخ الوجه في هذا الاخبار احد شيءين احدهما ان يختص الاخبار التي تضمنت وجوب اجتناب الطيب علي العموم بهذه ويقول ان الطيب الذي يجب اجتنابه ما تضمن-ه هذه الاخبار وعموم تلك والمقام بي-----------------------ني علي الخاص-	2444	-2859602980345055531	446	774.5	361	588	75.850341796875	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5435	false	5935930936993950988	157	274	808	1429	1545	300	ال-اخر ان نحمل هذه الاربعة الاشياء علي وجوب اجتنابها وما عداها من الطيب علي انه يستحب تركها واجتنابها وان لم يكن ذلك واجبا علي ما فصله عليه السلام في الرواية الاولة حيث قال انما يحرم من الطيب اربعة اشياء غير انه يكره للمحرم الادهان الطيبة علي ان الخبرين الاخيرين ليس فيهما اكثر من الاخبار بان الطيب اربعة اشياء -ليس فيهما ---ذكر ما يجب اجتنابه علي المحرم او يحل له ولا يمتنع ان يكون الخبر انما تناول ذكر الاربعة اشياء تعظيما لها وتفخيما ولم يكن القصد بيان تحريمها او تحليلها في بعض الاحوال وانما ت-اولناهما بما ذكرناه لما وجدنا اصحابنا رحمهم الله ذكروا الخبرين في ابواب ما ي-جب علي المحرم اجتنابه والا فلا يحتاج مع ما قلناه الي	5435	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2445	true	-4030156096346528379	0	104	0	545	1535	300	الثاني ان تحمل هذه الاربعة الاشياء علي وجوب اجتنابها وما عداها من الطيب علي انه يستحب تركها واجتنابها وان لم يكن ذلك واجبا ك---ما فصله الصادق ع في قوله ا---------------------نما يحرم من الطيب اربعة اشياء--------------------------------------- ان الخبرين الاخيرين ليس فيهما اكثر من الاخبار بان -لطيب اربعة اشياء وليس فيها كما ذكر ما يجب-------- علي المحرم او يحل له ولا يمتنع ان يكون الخبر انما تناول ذكر الاربعة------ تعظيم----ا وتفخيما ولم يكن القصد بيان تحريمها او تحليلها في بعض الاحوال وانما تناولناهما بما ذكرناه لما وجدنا اصحابنا رحمهم الله ذكر- والخبرين في ابواب ما يحرم علي المحرم اجتنابه والا فلا يحتاج مع ما قلناه الي	2445	-2859602980345055531	511	913.5	413	628	81.36943054199219	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	157	240	771	1163	1455	300	ما-له راءحة طيبة من- الفواكه سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد ع----------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت راءحته فقال يمسك علي شمه وياكل فاما ما رواه عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم ايتخلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت له فان له راءحة طيبة فقال ان الاترج طعام وليس هو من الطيب فلا ينافي --------	5437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2445	true	-4030156096346528379	211	296	1128	1517	1535	300	ما له راءحة طيبة عند الحاجة اليه غير انه يمسك علي انفه من راءحة روي الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عم-ر عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت رايحته فقال يمسك علي شمه وياكله وعن-------- عمار الساباطي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المحرم ايتحلل قال نعم لا باس به قلت له ان ياكل الاترج قال نعم قلت--- فان له ر-يحة طيبة فقال ان الاترج طعام -ليس هو من الطيب روي ابن بابويه في	2445	-2859602980345055531	298	505.0	231	424	70.28302001953125	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	221	299	1111	1521	1525	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام لاباس ان تشم الاذخر1 والقيصوم2 والخزامي3 والشبح4 واشباهه وانت محرم ولا باس ب---اكل ما-له راءحة طيبة عند الحاجة اليه غير انه يمسك علي انفه من راءحته 40 روي يعقوب بن يزيد ع--ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت ريح--ه فقال يمسك علي شمه وياكلهولا ينافي هذا الخبر ما رواه 41 عمار الساباطي قال سالت ابا عبد-الله	7554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2445	true	-4030156096346528379	187	263	1009	1375	1535	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله --------لا--- باس ان يشم الاذخر- والقيصوم- والخزامي- والشيخ- واشباهه وانت محرم ولا باس ان ياكل ما له راءحة طيبة عند الحاجة اليه غير انه يمسك علي انفه من راءحة---- روي الشيخ في الصحيح عن ابن ابي عم-ر عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن التفاح والاترج والنبق وما طابت رايحته فقال يمسك علي شمه وياكله وعن ع--------------------------مار الساباطي قال سالت ابا عبد الله	2445	-2859602980345055531	327	533.0	261	422	77.48815155029297	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1814	false	8200555231329731871	0	67	0	305	1363	300	الزعفران ثم يغسل فلا يذهب ايحرم فيه قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس به 19 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن اسماعيل بن الفضل قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب -قال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه 20 علي بن	1814	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2449	true	-2565200052956463870	114	160	554	770	1492	300	الزعفران ثم يغسل ف------------------قال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض -----فلا باس به و---------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل قال سمعت ابا عبد الله ع ع----------ن المحرم يلبس الثوب قد اصابه الطيب فقال اذا ذهب ريح الطيب فليلبسه الثاني لو	2449	-2859602980345055531	203	341.0	158	306	66.3398666381836	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4171	false	2799952925743932655	238	284	1136	1355	1430	300	الحس-ين بن ابي العلاء ع-----------------------ن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض وغسل فلا باس 2608 وروي القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن ابي حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام	4171	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2449	true	-2565200052956463870	100	147	487	703	1492	300	الحسنين بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض----- فلا باس --به و-----------عن اسماعيل----- بن ال-فضل قال سم---عت ابا عبد الله ع عن المحرم	2449	-2859602980345055531	164	251.5	125	243	67.48971557617188	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7374	false	-340157530154991484	181	217	854	1025	1438	300	الحس-ين ابن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض فلا باس به	7374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2449	true	-2565200052956463870	100	135	487	648	1492	300	الحسنين -بن ابي العلا قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن الثوب للمحرم يصيبه الزعفران ثم يغسل فقال لا باس به اذا ذهب ريحه ولو كان مصبوغا كله اذا ضرب الي البياض فلا باس به	2449	-2859602980345055531	160	300.5	125	172	93.02325439453125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	61	134	329	671	1437	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ ب--ريح --طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع عنه عن عبد الرحم-----ن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2450	true	6838687059853491468	232	300	1212	1523	1523	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اتق قتل الدواب كلها ولا يمس شيءا من الطين ولا من الدهن في احرامك وابق الطيب في زارك وامسك علي انفك من الريح الطيب- ولا يمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بالريح الطيب- فمن ابتلي -شء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع وفي الصحيح عن ابن سنا----------------ن عن ابي عبد الله ع قال-----------	2450	-2859602980345055531	277	494.5	214	351	78.9173812866211	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	161	232	822	1164	1490	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ ب--ريح --طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع 5 وعنه عن عبدالرحم---ن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2450	true	6838687059853491468	232	300	1212	1523	1523	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اتق قتل الدواب كلها ولا يمس شيءا من الطين ولا من الدهن في احرامك وابق الطيب في زارك وامسك علي انفك من الريح الطيب- ولا يمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بالريح الطيب- فمن ابتلي -شء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع وفي الصحيح عن ابن سنا----------------ن عن ابي عبد الله ع قال-----------	2450	-2859602980345055531	273	476.5	214	351	77.77777862548828	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	32	154	163	788	1497	300	كان علي بن الحسين عليهما السلام اذا تجهز الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زادنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ن--اكله او نطعمه 2661 وقال الصادق عليه السلام يكره من الطيب اربعة اشياء للمحرم المسك والعنبر والزعفران والورس وكان يكره من الادهان الطيبة الريح 2662 وروي عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا وتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل عليك في احرامك مما لا تعلم 2663 وروي زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اكل --زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه	4176	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2453	true	-5310947424520767209	84	141	386	653	1450	300	كان علي بن الحسين ع اذا طهر------------- الي مكة قال لاهله اياكم ان تجعلوا في زارنا شيءا من الطيب ولا الزعفران ان اكله او تطعمه وروي ابن بابويه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن------------------- زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من اكل الزعفران- متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه	2453	-2859602980345055531	231	386.5	179	629	36.72496032714844	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	125	215	631	1046	1437	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يم-س المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من -------طعام عنه عن علي بن الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن هارون عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي -----قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخل- عليك في احرامك مما لا تعلم	5434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2453	true	-5310947424520767209	0	80	0	366	1450	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يلبس المحرم شيءا من الطيب ولا--- الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي -شء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام و الاكل نوع تلذذ و--------------------------------عن الحس---ن هارون عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت قال اذا فرغت من مناسكك فاردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا--- تصدق به يكون كفارة لما اكلت ولما دخلت عليك في احرامك -ما لم تعلم	2453	-2859602980345055531	325	557.0	254	429	75.75757598876953	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	224	300	1125	1490	1490	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لايم--س المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام 6 وعنه عن علي الجرمي عن درست الواسطي عن ابن مسكان عن الحسن بن هارون عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له اكلت خبيصا1 فيه زعفران حتي شبعت قال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا ثم تصدق-	7549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2453	true	-5310947424520767209	0	67	0	307	1450	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يلبس المحرم شيءا من الطيب ولا--- الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي -شء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام و الاكل نوع تلذذ و--------------------------------عن الحس---ن هارون عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له اكلت خبيصا- فيه زعفران حتي شبعت قال اذا فرغت من مناسكك فاردت الخروج من مكة فاشتر بدرهم تمرا--- تصدق	2453	-2859602980345055531	282	469.0	224	370	76.21621704101562	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1803	false	-5784370625122934908	94	208	426	928	1349	300	عن علي بن حمزة قال سالته عن الرجل -يدهن بدهن فيه طيب --------وهو يريد ان يحرم -قال لا تدهن -حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل راءحة ت----بقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 3	1803	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2454	true	-1074664724660084718	166	266	861	1311	1494	300	عن علي بن حمزة قال سالته عن الرجل ويدهن بدهن فيه طيب وهو طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن بعين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد تح---رم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وفي الحسن ع---------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تدهن حين تريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان رايحته يبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد-ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل --	2454	-2859602980345055531	410	722.0	316	517	79.30367279052734	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4160	false	-814571110812427742	5	69	28	315	1476	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل -يدهن بدهن فيه طيب --------وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن -حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 2541 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله	4160	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2454	true	-1074664724660084718	166	227	861	1139	1494	300	عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل ويدهن بدهن فيه طيب وهو طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن بعين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد ت---حرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وفي الحسن عن الحلبي ---عن ابي عبد الله	2454	-2859602980345055531	247	449.0	191	297	83.16498565673828	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	174	290	877	1392	1439	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل -يدهن بدهن فيه طيب --------وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن -حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تدهن حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	5436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2454	true	-1074664724660084718	166	266	861	1311	1494	300	عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل ويدهن بدهن فيه طيب وهو طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن بعين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت حين تريد ت---حرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وفي الحسن ع------------------------------------------------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال لا تدهن حين تريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان رايحته يبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد-ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	2454	-2859602980345055531	422	754.5	326	525	80.38095092773438	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	251	300	1284	1505	1505	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالته عن الرجل -يدهن بدهن فيه طيب --------وهو يريد ان يحرم فقال لا-تدهن -حين تريد ان تحرم----- فيه مسك ولا عنبر تبقي راءحته في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2454	true	-1074664724660084718	166	261	861	1288	1494	300	عن علي بن---- حمزة قال سالته عن الرجل ويدهن بدهن فيه طيب وهو طيب وهو يريد ان يحرم فقال لا تدهن بعين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريح--ه في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت--------- حين تريد ت---حرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وفي الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا تدهن حين تريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان رايحته يبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريدان تحرم فاذا احرمت فقد	2454	-2859602980345055531	197	327.0	154	446	44.17040252685547	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	29	65	131	296	1436	300	لا-تدهن -حين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبر من اجل ان راءحته تبقي في راسك بعد-ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	7553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2454	true	-1074664724660084718	185	266	944	1311	1494	300	لا تدهن بعين تريد ان تحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر يبقي ريحه في راسك بعدما تحرم وادهن بما شءت حين تريد تحرم قبل الغسل وبعده فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل وفي الحسن عن الحلبي عن ابي عبد الله ع قال لا تدهن حين تريد ان يحرم بدهن فيه مسك ولا عنبر من اجل ان رايحته يبقي في راسك بعد ما تحرم وادهن بما شءت من الدهن حين تريد-ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل	2454	-2859602980345055531	161	296.0	126	368	43.75	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4159	false	-6462404775992330003	190	236	938	1156	1477	300	له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس وقال ثم دعا بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما ار-دنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة	4159	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2455	true	6310112065976579333	167	212	838	1052	1505	300	له ابن ابي يعفور ما يقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقيل قبل وبعد ومع لبس به باس -قال ثم دعا بقارورة---- سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما ارادنا ان يخرج قال لا عليكم ان يغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة	2455	-2859602980345055531	207	391.5	162	219	94.52054595947266	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5436	false	8610612762293192800	274	299	1320	1433	1439	300	بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل فاما ما رواه محمد الحلبي انه ساله عن دهن	5436	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2455	true	6310112065976579333	40	62	190	291	1505	300	بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا -حرمت فقد حرم عليك الدهن وفي رواية----------- محمد الحلبي انه ساله عن دهن	2455	-2859602980345055531	94	170.5	72	113	83.18584442138672	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	0	153	0	754	1455	300	والبنفسج اندهن به اذا ارادنا ان نحرم فقال نعم------------- فلا ينافي الاخبار الاولة لان الحظر في الاخبار الاولة انما توجه الي الادهان التي فيها طيب مثل المسك والعنبر وليس فيها حظر دهن البنفسج وما اشبهه وان كان طيبا ولا تنافي بينهما علي ح-------------------------------------------------------------ال علي انه يجوز ان يكون انما اباح استعمال دهن البنفسج -اذا كان مما تزول عنه راءحته عند عقد الاحرام او يكون ذلك مختصا بحال الضرورة والحاجة الي استعماله ولا يجد عن ذلك مندوحة ويجوز ايضا ان يكون--------------- دهن البنفسج مما قد زالت راءحته لانه اذا كان كذلك جري مجري الشيرج يدل علي ذلك -------------ما رواه ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقال قبل وبعد ومع ليس به باس قال ثم دعي بقارورة بان سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما ار-دنا ان نخرج قال لا عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة	5437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2455	true	6310112065976579333	63	212	297	1052	1505	300	والبنفسج ايدهن به اذا اراد-- ان يحرم فقال نعم قال الشيخ ره فلا تنافي الاخبار الواردة بالمنع لانها وردت في تحريم الادها--------------ن التي فيها طيب من- المسك والعنبر ولبس فيها حظر دهن البنفسج -ما اشبهه وان كان طيب وهذا التاويل من الشيخ يعطي انه يجوز استعمال الادهان الطيبة وهو خلاف المتفق عليه ثم قال علي انه يجوز ان يكون انما اباح استعمال دهن البنفسج واذا كان مما تزول عند رايحته عند عقد الاحرام او يكون ذلك مختصا بحال الضرورة والحاجة الي استع---------------------------------ماله او يكون قد ذهبت رايحته وهي البنفسج في-----------------------------------جري مجري الشيرج حينءذ في جواز الاستعمال لما رواه------------- عن هشام بن سالم قال قال له ابن ابي يعفور ما يقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقيل قبل وبعد ومع لبس به باس قال ثم دعا بقارورة---- سليخة ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما ارادنا ان يخرج قال لا عليكم ان يغتسلوا ان وجدتم ماء اذا بلغتم ذا الحليفة	2455	-2859602980345055531	560	979.5	440	858	65.26806640625	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	49	84	224	390	1436	300	بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا احرمت فقد حرم عليك الدهن حتي تحل 31 والذي رواه- محمد الحلبي انه ساله عن دهن الحناء والبنفسج اندهن به اذا اردنا ان نحرم فقال نعم	7553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2455	true	6310112065976579333	40	72	190	341	1505	300	بما شءت من الدهن حين تريد ان تحرم فاذا -حرمت فقد حرم عليك الدهن وف-------------ي رواية محمد الحلبي انه ساله عن دهن الحنا- والبنفسج ايدهن به اذا ار-اد ان يحرم فقال نعم	2455	-2859602980345055531	143	248.0	111	167	85.62874603271484	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7553	false	9206249568079220038	88	197	413	928	1436	300	لايجوز ان تكون----- اباحة ذلك اذا علم انه---------------- تزول---- راءحته وقت---- الاحرام او يكون في --------حال الضرورة لا مندوحة عنه الي غيره ويجوز ايضا ان يكون المراد به- اذا كان دهن البنفسج مما قد زالت عنه الراءحة الطيبة فحينءذ تجري مجري الشيرج يدل علي ذلك -------------ما رواه 32 ابن ابي عمير عن هشام بن سالم قال قال له ابن ابي يعفور ما تقول في دهنة بعد الغسل للاحرام فقال قبل او بعد ومع ليس به باس قال ثم دعا بقارورة بان سليخة1 ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما ار-دنا ان نخرج قال لا-عليكم ان تغتسلوا ان وجدتم ماء ا اذا بلغتم ذا الحليفة فاما الذي يدل ----------------علي جواز	7553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2455	true	6310112065976579333	119	220	588	1091	1505	300	--يجوز ان يكون انما اباح استعمال دهن البنفسج واذا كان مما تزول عند رايحته عند عقد الاحرام او يكون ذلك مختصا بحال الضرورة والحاجة------ الي -------استعماله او يكون ----قد ذهبت رايحته وهي البنفسج في-------------------------------------جري مجري الشيرج حينءذ في جواز الاستعمال لما رواه---------------- عن هشام بن سالم قال قال له ابن ابي يعفور ما يقول في دهنه بعد الغسل للاحرام فقيل قبل و--بعد ومع لبس به باس قال ثم دعا بقارورة---- سليخة -ليس فيها شء فامرنا فادهنا منها فلما ارادنا ان يخرج قال لا عليكم ان يغتسلوا ان وجدتم ماء --اذا بلغتم ذا الحليفة اذا عرفت هذا فقد احتج الشافعي علي جواز	2455	-2859602980345055531	348	488.5	271	584	59.58904266357422	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	42	69	201	332	1525	300	عن معاوية بن عمار في محرم كانت به قرحة فداواها بدهن بنفسج قال ان كان فعله بجهالة فعليه -طعام مسكين وان كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه	7554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2456	true	-672154010310581311	262	287	1324	1449	1518	300	عن معاوية بن عمار في محرم كانت--- قرحة فداء-ها بدهن بنفسج قال ان كان فعله لجهالة فعليه اطعام مسكين وان كان تعمد فعليه--- شاة يهريقه	2456	-2859602980345055531	122	220.0	97	132	92.42424011230469	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4175	false	-8222405458011426987	22	141	117	680	1481	300	ابو بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس للمحرم ان يكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا كافور اذا اشتكي عينيه وتكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا --كحلا اسود لزينة 2648 وروي محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال يكتحل المحرم عينيه ان شاء بصبر ليس فيه زعفران ولا ورس 2649 وروي حريز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تنظر في المراة وانت محرم من الزينة 2650 وروي-------------------- عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام في المحرم يستاك قال نعم قال قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة 2651 وروي حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان يحتجم المح---رم ما لم	4175	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2457	true	7897769239946209716	154	269	759	1287	1447	300	ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس للمحرم ان يكتحل بكحل ليس فيه مسك ولا كافور اذا اشتكي عين-ه ويكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل- اسود لزينة وعن------ محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- قال تكتحل المراة عين-ه ان-شاء يصير ليس فيه زعفران ولا ورس -----وروي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع يقول يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران وعن هرو بن حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال لا يكتحل المسلم عينه بكحل فيه زعفران وليكحلها بكحل فارسي وفي الصحيح عن معاوية بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس ان يكتحل وانت محرم ما لم	2457	-2859602980345055531	314	489.5	238	707	44.41301345825195	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	1	122	6	615	1505	300	المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة 23 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال لاتكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة 24 موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن عبدالله بن سنان قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران 25 قال موسي وحدثني يزيد بن اسحاق عن هارون ابن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا يكتحل المحرم عينيه بكحل فيه زعفران وليكتحل بك-حل فارسي 26 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان جميا عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا با س ان تكتحل وانت محرم بما لم يكن فيه طيب يوجد فيه ريحه فام-ا للزينة فلا ولا------------يجوز ان ينظر المحرم	7552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2457	true	7897769239946209716	177	284	862	1361	1447	300	المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل --اسود -لزينة -------وعن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال تكتحل--------------- المراة عينه انشاء يصير ليس فيه زعفران ولا ورس وروي الشيخ في الصحيح عن عبد ا--لله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول يكتحل المحرم ان هو رمد بكحل ليس فيه زعفران وعن هرو -----------------------------------بن حمزة عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يكتحل المسلم عين-ه بكحل فيه زعفران وليكحلها بكحل فارسي وفي الصحيح---------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال---------- لا با-س ان يكتحل وانت محرم -ما لم يكن فيه طيب يوجد---- ريحه فانها للزينة فلا مسالة قال المفيد ره لا يكحل المحرم	2457	-2859602980345055531	354	517.0	271	626	56.549522399902344	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7552	false	-6856617271051420439	0	28	0	157	1505	300	تكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة 23 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا-تكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة	7552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2458	true	-4957231457318781039	208	235	1027	1171	1521	300	يكتحل المراة المحرمة بالكحل كله الا الكحل الاسود للزينة وفي الصحيح -----عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال لا يكتحل المراة المحرمة بالسواد ان السواد زينة	2458	-2859602980345055531	130	223.0	106	159	81.7610092163086	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	126	173	645	873	1501	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس ان تحرم المراة في الذهب والخز وليس يكره الا الحرير المحض 2639 وفي رواية حريز قال اذا كان للمراة حلي لم تحدثه للاحرام لم تنزع حليها 2640 وروي عن اب--ي الحس---ن النهدي قال سءل ابو عبد الله	4174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2460	true	4562641210865614304	135	180	642	854	1469	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان تحرم المراة في الذهب والخز وليس يكره الا الحرير المحض----- وفي خبر-- حريز---- اذا كان للمراة حلي لم يجدبه للاحرام لم ينزع عليها----- وروي الشيخ في الحسن عن الحلبي -----عن ابي عبد الله	2460	-2859602980345055531	177	273.5	137	243	72.83950805664062	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	157	237	758	1153	1445	300	عن الحلبي عن -عيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام المراة المحرم--ة تلبس ما شاءت من الثياب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير الحرير والقفازين فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة وصفوان بن يحيي وعلي بن النعمان عن يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص تزره عليها وتلبس- الخز والحرير والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	5537	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2460	true	4562641210865614304	174	240	828	1157	1469	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----قال-------------------------------- المحرم لا تلبس الحلي ولا- الثياب المصنفات الاصغاء لا يروع وهذا النهي لتناول من الحلي ما لم يعتد لبسه ولو ما يقصد به اظهاره للزوج جمعا بين الادلة وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد الله ع الم----------راة تلبس القميص يرزه عليه او يلبس الخز والحرير والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	2460	-2859602980345055531	172	151.5	136	521	33.01343536376953	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	166	249	787	1195	1444	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال و--المسك- والقرطان من الذهب والورق تحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها قب-ل حجها اتنزعه اذا احرمت او تتركه علي حاله قال تحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهره للرج-ل في مركبها ومسيرها سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن --سعيد عن صفوان عن---------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرمة --تلبس الحلي كله	5538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2460	true	4562641210865614304	79	187	361	885	1469	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---------- عن المراة يكون عليها الحلي والخلخال من المسكه والقرطاس من الذهب والورق يحرم فيه وهو عليها وقد كانت تلبسه في بيتها بمثل حجها انتزعه اذا احرمت او -تركه علي حاله قال يحرم فيه وتلبسه من غير ان تظهر- للرجال في منزلها ومسيرها وروي ان بابوي-----------------ه عن الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان تحرم المراة في الذهب والخز وليس يكره الا الحرير المحض وفي خبر حريز اذا كان للمراة حلي لم يجدبه للاحرام لم ينزع عليها وروي الشيخ في الحسن عن ------الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال المحرم لا تلبس الحلي ولا	2460	-2859602980345055531	308	470.0	239	569	54.13005447387695	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	0	108	0	517	1433	300	الحلي ولا الثياب المصبوغات الا صبغا لا يردع 54 والذي رواه سعد بن عبد الله عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن محمد بن ابي حمزة وصفوان بن يحيي وعلي بن النعمان عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة تلبس القميص القفازين بالضم شء يعمل لليدين الورس نبات كالسمسم ليس الا باليمن يزرع فيبقي عشرين سنة 244 الاستبصار ج 2 ص 309 وفيه ذيل الحديث الكافي ج 1 ص 260 245 الكافي ج 1 ص 260 246 الاستبصار ج 2 ص 309 75 تزره عليها وتلبس الحرير والخز والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	7380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2460	true	4562641210865614304	185	240	875	1157	1469	300	الحلي ولا الثياب المصنف-ات الاصغاء- لا يروع وهذا النهي لتناول م----------------------------ن الحلي ما لم يعتد لبسه ولو ما يقصد به اظهاره للزوج جمعا بين الادلة وفي الصحيح------ عن يعقوب بن شعيب قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة تلبس القميص يرزه عليه او يلبس الخز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرير------ والديباج فقال نعم لا باس به وتلبس الخلخالين والمسك	2460	-2859602980345055531	168	229.5	132	517	32.49516296386719	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1816	false	-5469006174673341524	102	151	488	721	1414	300	عن داود بن الحصين عن ابي عيينة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام ما ي-حل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت ت-لبس الخز قال نعم قلت ف----ان سداه ال ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا ف---لا باس	1816	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2461	true	2988757690204994939	20	66	107	322	1505	300	عن داود بن الحصين عن ابي------------------- عبد الله ع قال سالته مال تحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفارين والبرقع والحرير قلت بتلبس الخز قال نعم---- فان كان سده---- ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا فانه لا باس	2461	-2859602980345055531	185	324.5	145	242	76.44628143310547	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5538	false	-2812029373033793246	0	33	0	162	1444	300	يحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت ت-لبس الخز قال نعم قلت ف----ان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا خالصا ف---لا باس	5538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2461	true	2988757690204994939	32	66	157	322	1505	300	تحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفارين والبرقع والحرير قلت بتلبس الخز قال نعم---- فان كان سد-ه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا فانه لا باس	2461	-2859602980345055531	147	266.0	116	170	86.47058868408203	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7380	false	6838126897476692425	191	238	902	1125	1433	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته ما ي-حل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفازين والبرقع والحرير قلت ت-لبس الخز قال نعم قلت ف----ان سداه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حرير خالصا ف----لا باس 56	7380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2461	true	2988757690204994939	20	67	107	325	1505	300	عن داود بن الحصين عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته مال تحل للمراة ان تلبس وهي محرمة قال الثياب كلها ما خلا القفارين والبرقع والحرير قلت بتلبس الخز قال نعم---- فان كان سد-ه ابريسم وهو حرير قال ما لم يكن حريرا محضا فانه لا باس به	2461	-2859602980345055531	196	348.5	154	233	84.12017059326172	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	278	950	1299	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل المحرم يريد ان ينام يغطي يوجهه من الذباب قال نعم ولا يخمر راسه والمراة المحرمة لا باس ان تغطي وجهها كله فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن	5438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2462	true	-6768085476597437418	43	103	231	508	1465	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه وتلبي ولا شء عليه وفي الصحيح-------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الرجل المحرم يريد ان ينام يغطي -وجهه من الذباب قال نعم ولا يحمر راسه والمراة المحرمة لا باس ان تغطي وجهها كله وروي -ابن بابويه عن عبد الله بن	2462	-2859602980345055531	251	435.5	192	349	71.91976928710938	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	21	88	101	423	1422	300	عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه 49 وروي سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل المحرم يريد ان ينام يغطي وجهه من الذباب قال نعم ولا يخمر راسه والمراة المحرمة لا-باس ان تغطي وجهها كله	7556	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2462	true	-6768085476597437418	43	96	231	477	1465	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه وتلبي ولا شء عليه وفي الصحيح---------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع---------- الرجل المحرم يريد ان ينام يغطي وجهه من الذباب قال نعم ولا يحمر راسه والمراة المحرمة لا باس ان تغطي وجهها كله	2462	-2859602980345055531	232	414.5	182	324	71.60493469238281	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1832	false	4795402113763837350	62	169	268	762	1352	300	ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ي-تخلل قال لا باس 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---------------- ابي عمير عن معاوية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام----- المحرم يستاك قال نعم قلت فان ادمي يستاك قال نعم هو من السنة---- وروي ايضا لا يستدمي 7 حميد بن زياد عن ابن سماعة عن غير واحد عن ابان عن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام هل يحك المحرم راسه ويغتسل بالماء -قال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من الاحتلام	1832	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2463	true	-573677748658448538	154	240	742	1146	1440	300	ابا عبد الله ع-------------------- عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا بذلك وفي الصحيح عن حريز عن ابي ----------------------------عبد الله ع قا ل اذا اغتسل المحرم الجنابة صب علي راسه الماء يمين الشعر بانامله بعضه من بعض وروي ابن بابويه ع--------------------------------------------ن ابان عن زرارة قال سالته عن المحر--------------م هل يحك را-------سه ويغ-سل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قبل دابة ولا باس بان يغسله بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا-من --احتلام	2463	-2859602980345055531	256	354.0	195	521	49.13627624511719	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	196	271	939	1288	1428	300	بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قا-ل المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة من جسده فاذا اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 2705 وروي-------------- ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه او يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قتل دابة ولا باس بان يغتسل بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا من احتلام	4180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2463	true	-573677748658448538	171	240	822	1146	1440	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع قا ل اذا اغتسل المحرم الجنابة صب علي راسه الماء يمين الشعر بانامله بعضه من بعض------------------------------------- وروي ابن بابويه عن ابان عن زرارة قال سالته عن المحرم هل يحك راسه و--يغسل بالماء فقال يحك راسه ما لم يتعمد قبل دابة ولا باس بان يغسله بالماء ويصب علي راسه ما لم يكن ملبدا فان كان ملبدا فلا يفيض علي راسه الماء الا-من احتلام	2463	-2859602980345055531	239	390.5	183	364	65.65933990478516	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	154	209	703	969	1403	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 78 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء يميز الشعر بانامله بعضه عن بعض 79 سعد بن عبدالله عن احمد بن	7560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2463	true	-573677748658448538	148	200	716	954	1440	300	عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا بذلك وفي الصحيح ------عن حريز عن ابي عبد الله ع قا ---------ل اذا اغتسل المحرم--- الجنابة صب علي راسه الماء يمين الشعر بانامله بعضه من بعض -وروي ابن -بابويه عن ابان عن	2463	-2859602980345055531	203	328.5	158	268	75.74626922607422	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	225	950	1057	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسي-ا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	5438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2464	true	7766875600226121282	212	234	1073	1171	1484	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن محرم غطا راسه نسيانا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	2464	-2859602980345055531	93	169.0	71	108	86.11111450195312	19	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	21	49	101	233	1422	300	عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسي-ا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه 49 وروي سعد بن عبدالله عن	7556	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2464	true	7766875600226121282	212	238	1073	1190	1484	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن محرم غطا راسه نسيانا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه--- وروي ابن بابوي----ه عن	2464	-2859602980345055531	104	168.0	79	134	77.6119384765625	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	175	208	874	1043	1539	300	وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة 2627 وروي-------------- عبد الله بن ميمون عن الصادق عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	4173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2465	true	-59493729552972535	193	227	930	1091	1463	300	وجهه- من الذباب قال نعم ولا يحمر راسه-------- وروي ابن بابويه عن عبد الله بن ميمون عن الصادق عن ابيه ع ------------قال المحرمة لا تش-قب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه	2465	-2859602980345055531	121	192.0	94	183	66.1202163696289	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	185	264	925	1337	1539	300	عبد الله بن ميمون عن الصادق-- عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا تتنقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه 2628 و مر ابو جعفر عليه السلام بامراة محرمة -قد استترت بمروحة فاماط المروحة بقضيبه عن وجهها 2629 وروي عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال تلبس المراة المحرمة الحاءض تحت ثيابها غلالة 2630 وروي يحيي بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام انه كره للمحرمة البرقع والقفازين	4173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2466	true	3250943623951002021	227	287	1150	1451	1521	300	عبد الله بن ميمون عن الصادق ع عن ابيه عليهما السلام قال المحرمة لا ينتقب لان احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه و------مر ابو جعفر ع---------- بامراة محرمة وقد اس-ترت بمروحة فاماط المروحة بغض-به عن وجهها ولو كان سايغا لم يكن الاماط سايغا وعن--------------------------------------------------------------------------- يحيي بن ابي العلا- عن ابي عبد الله ع-------------------- انه كره للمحرمة البرقع والقفازين	2466	-2859602980345055531	258	412.0	204	415	62.16867446899414	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	146	247	692	1180	1422	300	تغطية الوجه فيجوز ذلك مع الاختيار غير-انه يلزمه الكفارة ومتي لم ينو الكفارة لم يجز له ذلك -------------ما رواه 51 موسي بن القاسم عن الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان قال حدثني زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام المحرم يقع علي وجهه الذباب حين يريد النوم فيمنعه من النوم ايغطي وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم والذي يدل علي انه يلزمه الكفارة -ما رواه 52 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال المحرم اذا غطي وجهه فليطعم مسكينا في يده -قال ولا باس ان ينام المحرم علي وجهه علي راحلته	7556	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2466	true	3250943623951002021	61	136	313	682	1521	300	تغطيه الوجه جايز----- مع الاختيار غير انه يلزمه الكفارة ومتي لم يبق الكفارة لم يجز له ذلك واستدل عليه بما رواه عن-------------------------------------------------------------------------- زرارة قال قلت لابي جعفر ع الم----------حرم يقع علي----ه الذباب حتي يريد النوم فيمنعه من النوم -يغطي وجهه اذا اراد ان ينام قال نعم وا---ستدل علي -----لزوم الكفارة بما رواه في الصحيح ع--------------------------------ن الحلبي قال المحرم اذا غطي وجهه فليطعم مسكينا في يده وقال -لا باس ان ينام المحرم علي وجهه علي راحلته	2466	-2859602980345055531	324	514.0	254	504	64.28571319580078	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4173	false	4625314269768708737	144	183	718	915	1539	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله عليه السلام المحرمة تسد-ل الثوب علي وجهها الي الذقن 2626 وفي رواية---- معاوية بن عمار عنه عليه السلام-- انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة	4173	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2467	true	6239687835859066255	67	107	349	538	1496	300	عن حريز قال قال ابو عبد الله ع---------- المحرمة تستدل الثوب علي وجهها الي الذقن----- وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة	2467	-2859602980345055531	164	287.0	129	204	80.39215850830078	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	273	950	1280	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام----------------------------------------- عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب-------------------------------------------------------------------- عن زرارة قال قلت لابي جعفر عليه السلام الرجل المحرم يريد ان ينام يغطي يوجهه من الذباب قال نعم ولا يخمر راسه والمراة المحرمة لا باس ان تغطي وجهها كله فاما ما رواه	5438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2467	true	6239687835859066255	67	144	349	711	1496	300	عن حريز قال قال- ابو عبد الله ع المحرمة تستدل الثوب علي وجهها الي الذقن وفي الصحيح عن معاوية----------------------------------------------------------- بن عمار ----عن ابي عبد الله ع انه قال تسدل المراة الثوب علي وجهها من اعلاها الي النحر اذا كانت راكبة وقد روي الشيخ في الصحيح عن زرارة قال قلت لابي جعفر ع ------------رجل المحرم يريد ان ينام يغطي -وجهه من الذباب قال نعم ولا يحمر راسه والمراة المحرمة لا باس ان تغطي وجهها كله ولان ما تراه	2467	-2859602980345055531	188	266.5	143	439	42.82460021972656	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4178	false	123000222575314260	126	280	605	1328	1431	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال يكره للمحرم ان يجوز بثوبه فوق انفه ولا باس ان يمد المحرم ثوبه حتي يبلغ انفه يعني من اسفل وذلك 2681 ان حفص بن البختري وهشام بن الحكم رويا عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يكره للمحرم ان بجوز ثوبه انفه من اسفل وقال اضح لمن احرمت له 2682 وروي- عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان استتر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب راسك 2683 وساله سعيد الاعرج عن المحرم يستتر من الشمس بعود او بيده فقال لا الا من علة 2684 وساله الحلبي عن المحرم يغطي راسه ناسيا او ناءما فقال يلبي اذا ذكر 2685 وفي رواية حريز يلقي القناع ويلبي وليس عليه شء 2686 وساله عن المحرم ينام علي وجهه وهو علي راحلته فقال لا باس بذلك	4178	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2468	true	-2371860083902911783	55	148	286	696	1422	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال يكره للمحرم ان يجوز بثوبه فوق انفه ولا باس ان يمد المحرم ثوبه حتي يبلغ انفه يعني من اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فل وقال اصح لمن احرمت له وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول لابي وشكي اليه حر الشمس وهو محرم وهو يتاذي به وقال تري ان اس-تر بطرف ثوبي قال لا باس بذلك ما لم يصب راسك وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حريز انه سال ابا عبد الله ع عن المح-------------------رم ينام علي وجهه وهو علي راحلته فقال لا باس بذلك	2468	-2859602980345055531	363	657.0	277	724	50.13812255859375	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	123	289	579	1381	1437	300	قال لا باب-- الظلال للمحرم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبش-ر بن اسماعيل قال قال لي محمد بن اسماعيل الا اس-رك يا ابن --مثني قال قلت بلي وقمت اليه -قال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال له--- ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل ------------علي المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخبا- فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك فقال يا ابا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال يا ----ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون بالدين انا صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر--- جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل --بالخبا- وفيء البيت وفيء الجدار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن عبد الله بن المغيرة قال سالت ابا	1819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2469	true	5498433164487512521	7	150	33	731	1489	300	قال سالته عن الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة و---------عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد -----------الا ابشرك يا -بن المثني ف---قلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس فقاله ابي الحسن------------ ثم اقبل عليه فقال له يا ابا الحسن ما يقول في المحرم ا-ستظل فقال لا قال علي المحم---------------ل فيستظل في الخباء فقال لا نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك----- يا ابا الحسن فما فرق بين -----هذا وقال هذا يا ابا يوسف ان الدين---- بقياس كقياسكم انتم تلعبون انما------ صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------اله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيه بعضه جسد-----ه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل في الخباء وفي- البيت و----الجدار وعن اسماعيل ب-------------ن عبد الخالق قال ---------سالت ابا	2469	-2859602980345055531	597	990.5	473	835	71.49700927734375	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7557	false	6638280841254468667	173	293	805	1381	1413	300	محمد بن منصور عنه قال سالته عن الظلال للمحرم قال لا-يظلل الا من علة او مرض 59 وعنه عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد الا اس-رك يا ابن م--ثني فقلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس قبالة ابي الحسن عليه السلام ثم اقبل عليه فقال--- يا ابا الحسن ما تقول في المحرم ايستظل في -------------المحمل فقال له لا قال فيستظل في الخباء فقال له نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك يا ابا الحسن فما فرق بين هذين فقال يا-----ابا يوسف ان الدين ليس بقياس كقياسكم انتم تلعبون انا- صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله	7557	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2469	true	5498433164487512521	3	119	15	569	1489	300	محمد بن منصور عنه قال سالته عن الظلال للمحرم قال لا يظلل الا من علة و--------------عن جعفر بن المثني الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن اسماعيل قال قال لي محمد الا ابشرك يا -بن المثني فقلت بلي فقمت اليه فقال دخل هذا الفاسق انفا فجلس فقاله ابي الحسن------------ ثم اقبل عليه فقال له يا ابا الحسن ما يقول في المحرم ا-ستظل فقال لا قال علي المحم---------------ل فيستظل في الخباء فقال لا نعم فاعاد عليه القول شبه المستهزء يضحك يا ابا الحسن فما فرق بين هذ-ا وقال هذا يا ابا يوسف ان الدين---- بقياس كقياسكم انتم تلعبون انما صنعنا كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله وقلنا كما قال رسول الله صلي الله عليه واله	2469	-2859602980345055531	513	930.5	405	602	85.21595001220703	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	0	54	0	274	1430	300	يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر بعض- جسده ببعض وربما يستر وجهه بيده واذا نزل استظل ب--الخباء وب--البيت وبالجدار 60 وعنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام هل يستتر المحرم من الشمس فقال لا الا ان يكون --شيخا كبيرا او قال ذا علة	7558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2469	true	5498433164487512521	119	167	569	807	1489	300	يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس في--ه بعضه جسده ببعض وربما -ستر وجهه بيده واذا نزل استظل في الخباء وفي البيت و-الجدار و-----------------------عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبد الله ع---------- هل يستتر المحرم الش---مس فقال لا الا ان يكون الشيخ- كبير و---قال ذو علة	2469	-2859602980345055531	220	355.5	176	282	78.0141830444336	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1819	false	780434336988552662	245	275	1160	1320	1437	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر---- جسده بعضه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخبا- وفيء البيت وفيء الجدار	1819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2470	true	-6380836694279995860	95	124	466	620	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه واله يركب راحلته فلا يستظل عليها -تءذيه الشمس فيستر بعض جسد-----ه ببعض وربما ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وفي- البيت و----الجدار	2470	-2859602980345055531	149	264.0	121	165	90.30303192138672	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	49	183	227	843	1399	300	عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل علي----ه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق الدم ان شاء الله احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة -قلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويف-دي عنه------- عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي بشاة يذبحها بمني عنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس او المطر يضر به قال نعم قلت له كم الفداء قال شاة	5440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2470	true	-6380836694279995860	157	280	785	1355	1470	300	عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل يجب عليه الفداء ام لا فكتب يظلل علي نفسه ويهريق دما ان--شاء الله وفي الصحيح-------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع قال---------- سالته عن للمحرم يظلل علي نفسه فقال -من علة فقلت تءذي---- الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفتدي وفي الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم مر اذا مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شيءا يذبحه- بمني وع---ن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كان- الشمس --والمطر تضر-به قال نعم قلت--- كم الفدي -قال شاة	2470	-2859602980345055531	517	920.5	400	629	82.19396209716797	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	0	214	0	1016	1430	300	يركب راحلته فلا يستظل عليها وتءذيه الشمس فيستر بعض جسده ببعض وربما يستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وب--البيت وبالجدار 60 وعنه عن علي بن الحكم عن اسماعيل بن عبد الخالق قال سالت ابا عبدالله عليه السلام هل يستتر المحرم من------ الشمس فقال لا الا ان يكون شيخا كبير---------------ا او قال ذا علة واذا استظل من اذي الشمس او المطر لزمه الفداء وكذلك المريض يدل علي ما ذلك ما رواه 61 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل يجب عليه الفداء ام لا فكتب عليه السلام يظلل علي نفسه ويهريق دما ان شاء الله 62 احمد بن محمد بن عيسي عن البرقي عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يظلل علي نفسه فقال امن علة فقلت يءذيه حر الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويف-دي 63 وعنه--- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شاة- يذبحها بمني 64 وعنه عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	7558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2470	true	-6380836694279995860	102	280	499	1355	1470	300	يركب راحلته فلا يستظل عليها -تءذيه الشمس فيستر بعض جسده ببعض وربما -ستر وجهه بيده واذا نزل استظل بالخباء وفي البيت و-الجدار -------------ولان الضررية عظيم لان دوام الفعل محصل به كثيرة الاثر وزيادته فروع الاول لو لم يتمكن من ملاقاة الشمس جاز له----- ان يستظل ويفدي واما اذا كان مريضا او خاف المطر----------------------------------------------------------------------------- -----------------رواه ال-شيخ عن علي بن محمد قال كتبت اليه المحرم هل يظلل علي نفسه اذا اذته الشمس او المطر او كان مريضا ام لا فان ظلل هل يجب عليه الفداء ام لا فكتب------------ يظلل علي نفسه ويهريق دما ان-شاء الله وفي الصحيح----------------------- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع---------- قال سالته عن للمحرم يظلل علي نفسه فقال -من علة فقلت تءذي---- الشمس وهو محرم فقال هي علة يظلل ويفتدي وفي الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل عن الظلال للمحرم مر اذا مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي شيءا يذبحه- بمني وع-------ن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كان- الشمس والمطر تضر-به قال نعم قلت كم الفدي -قال شاة	2470	-2859602980345055531	691	1137.5	536	1044	66.18773651123047	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4177	false	-70552545540208702	147	177	716	854	1451	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظل---ل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر ثم قال	4177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2471	true	6667770765550458774	82	111	437	565	1494	300	عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول ع اظل----------ل وانا محرم قال--- قلت انا اظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر قد روي	2471	-2859602980345055531	112	210.5	85	141	79.43262481689453	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	242	279	1133	1320	1404	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل المحرم وكان اذا اصابته الشمس ش-ق عليه وصدع فيستتر منها فقال هو اعلم بنفسه اذا علم انه لا يستطيع ان تصيبه الشمس فليستظل منها	5439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2471	true	6667770765550458774	0	36	0	175	1494	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل المحرم وكان اذا اصاب-ه الشمس شوق عليه وصدع فيس-تر منها فقال هو اعلم بنفسه اذا علم انه لا يستطيع ان تصيب- الشمس فليستظل منها	2471	-2859602980345055531	174	318.5	138	188	92.55319213867188	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	184	274	848	1293	1399	300	لاحد ان يقول ان هذه الاخبار-------------------------------- منافية للاخبار الاولة من حيث تضمنت وجوب الكفارة علي من يظلل عند الضرورة لان الاخبار الاولة انما تضمنت الاباحة للمضطر والعليل بشرط التزام الكفارة فاما مع عدمها فلا يجوز --علي حال ومت----ي لم يكن هناك ضرر لم يجز ال--------------ظلال وان التزم الكفارة يدل علي ذلك 0 ما رواه سعد بن عبد الله عن العباس بن معروف عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول عليه السلام اظلل وانا محرم قال لا قلت فاظل---ل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر	5440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2471	true	6667770765550458774	40	109	192	558	1494	300	لاحد ان يقول ان---- الاخبار المتضمنة لجواز التظليل مع العلة منافية للاخبار المتضمنة ل----------وجوب الفدي-------------------------ة لان-------------------------- الاباحة انما تحصل بالعلة وال---زام الكفارة-------------- فلا يجوز للعليل ان يستظل ما لم يلتزم الكفارة ولا يجوز للمختار الاستظلال وان ال-زم الكفارة ل-------------ما رواه في الصحيح------------------------- عن عبد الله بن المغيرة قال قلت لابي الحسن الاول ع---------- اظلل وانا محرم قال--- قلت انا اظلل واكفر قال لا قلت فان مرضت قال ظلل وكفر	2471	-2859602980345055531	242	321.0	191	500	48.400001525878906	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	217	286	1032	1363	1430	300	احرامه للعمرة التي يتمتع بها الي الحج ثم ظلل لزمه كفارتان روي ذلك 65 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عيسي عن ابي علي ابن راشد قال قلت له عليه السلام جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لان-ي محرور تشتد علي الشمس فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وندخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	7558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2471	true	6667770765550458774	143	198	715	981	1494	300	احرام الع-مرة الم---تمتع بها---------------- لزمه كفارتان واستدل بما رواه ابو علي ------------------------------------بن راشد قال قلت له ع---------- جعلت فداك انه يشتد علي كشف الظلال في الاحرام لا في محرور تشتد علي الشمس فقال ظلل وارق دما فقلت له دما او دمين قال للعمرة قلت انا نحرم بالعمرة وتدخل مكة فنحل ونحرم بالحج قال فارق دمين	2471	-2859602980345055531	238	424.5	188	332	71.6867446899414	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	118	207	554	998	1443	300	عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرم يركب القبة فقال لا قلت فالمراة المحرمة قال نعم 69 وعنه--- عن حمادعن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون ولا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم 70 موسي بن القاسم عن صفوان عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يركب في الكنيسة1 فقال لا وهو للنساء جاءز 71 الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله	7559	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2471	true	6667770765550458774	224	300	1134	1494	1494	300	عن محمد بن مسلم عن احده-ا ع قال ------------سالته عن المحرم يركب القبة فقال لا قلت فالمراة المحرمة قال نعم وفي الصحيح -------عن حريز عن ابي عبد الله ع قال---------- لا باس بالقبة علي النساء والصبيان وهم محرمون ولا يرتمس المحرم في الماء ولا الصاءم وفي الصحيح---------------- عن هشام بن سالم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المحرم يركب في السكينة- فقال لا وهو للنساء جايز وفي الصحيح ع--------------------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله-	2471	-2859602980345055531	312	527.0	247	450	69.33333587646484	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	270	300	1314	1455	1455	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به-	5437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2472	true	941754989878829633	262	291	1285	1416	1459	300	عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله ع ع----------ن المحرم يحتج- قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به	2472	-2859602980345055531	128	240.5	101	142	90.1408462524414	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5439	false	-3060448536855835295	56	138	264	652	1404	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت فتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها فاما ما رواه سعد بن عبد الله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعت-ل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم ف----------------لا ينافي الخبر الاول لان قوله اله ان يستظل ليس--- فيه انه لغير العليل	5439	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2472	true	941754989878829633	72	146	369	717	1459	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني ع---------- ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليه- الحر اذا احرمت فتري ----ظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها وقد روي الشيخ ع-------------------------------ن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا ع ----------قال سالته عن المحرم له رميل فاغتسل وظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم قال الشيخ ره هذا لا ينافي الخبر الاول لان ق----وله ان يستظل الضمير فيه عايد الي المريض	2472	-2859602980345055531	295	498.5	229	408	72.30392456054688	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7559	false	6311130232197472358	4	103	18	482	1443	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني عليه السلام ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليها الحر اذا احرمت افتري ان اظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها 67 واما ما رواه سعد بن عبدالله عن الحسن بن علي عن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم له زميل فاعت-ل فظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم فليس--------------- ينافي الخبر الاول لان قوله اله ان يستظل ليس--- فيه انه لغير العليل ان يستظلل ويحتمل ان يكون اراد ان هذا الذي اعتل فظلل هل كان له ذلك ا-م لا	7559	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2472	true	941754989878829633	72	154	369	746	1459	300	عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر الثاني ع---------- ان عمتي معي وهي زميلتي ويشتد عليه- الحر اذا احرمت -فتري ----ظلل علي وعليها فكتب ظلل عليها وحدها وقد روي الشيخ ع---------------------------------ن العباس بن معروف عن بعض اصحابنا عن الرضا ع ----------قال سالته عن المحرم له رميل فاغتسل وظلل علي راسه اله ان يستظل قال نعم قال الشيخ ره هذا لا ينافي الخبر الاول لان ق----وله ان يستظل الضمير فيه عايد الي المريض------------------------------------- الذي قد ---ظلل هل---- له ذلك لهم لا	2472	-2859602980345055531	316	496.5	243	484	65.28925323486328	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	221	300	1012	1384	1384	300	ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة------ والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك ف-قال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل الص---يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين و--النسك شاة ق---ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء-	1825	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2473	true	-6679607548105701496	0	78	0	360	1441	300	ابي عبد الله ع ----------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب عجزه الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال اي---ءذيك هو امكث فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدفة او نسك فامر- رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه صيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان او النسك شاة ثم قال ابو عبد الله ع -----------كل شء	2473	-2859602980345055531	312	538.5	244	394	79.18782043457031	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	114	210	520	988	1410	300	ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هو-امك --قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان و--النسك شاة وق--ال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار	5447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2473	true	-6679607548105701496	0	87	0	406	1441	300	ابي عبد الله ع ----------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب عجزه--- الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال ايءذيك هو امكث فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدفة او نسك فامر- رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان او النسك شاة ثم قال ابو عبد الله ع----------- كل شء في القران م------------------------------------------من لم يجد فعليه كذا فالولي بالخيار	2473	-2859602980345055531	382	683.5	301	475	80.42105102539062	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	148	279	694	1328	1425	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هو-امك --قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان و--النسك شاة وق--ال ابو-عبد-الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار 61 وعنه عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية	7575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2473	true	-6679607548105701496	0	109	0	510	1441	300	ابي عبد الله ع ----------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب عجزه---- الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال ايءذيك هو امكث فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدفة او نسك- فامر- رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه ص--يام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان او النسك شاة ثم قال ابو عبد الله ع----------- كل شء في القران م------------------------------------------------من لم يجد فعليه كذا فالولي بالخيار مسالة وسواء حلق لعذر او غير عذر فان الفدية واجبة لقو------------------------------------------------له تع---------الي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية	2473	-2859602980345055531	431	711.0	340	644	66.92546844482422	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	253	295	1183	1383	1403	300	عن اسحاق ابن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل احرم فنسي ان ---يقلم اظفاره قال فقال يدعها قال قلت انها طوال قال وان كانت قلت فان رجلا افتاه -ان يقلمها وان يغتسل ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم	7560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2478	true	-9194794151758786520	148	190	760	952	1495	300	عن اسحاق -بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل احرم فنسي ان ان يقلم اظفاره قال فقال يدعها قال قلت انها طوال قال وان كانت قلت -ان رجلا افناه بان يقلمها وان يغتسل ويعيد احرامه ففعل قال عليه دم	2478	-2859602980345055531	186	345.5	146	204	91.17646789550781	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5437	false	7522948206643236943	271	300	1317	1455	1455	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به-	5437	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2479	true	-5919229865335342660	189	217	935	1064	1444	300	الحسن الصيقل عن ابي عبد الله ع ----------عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به	2479	-2859602980345055531	127	241.5	101	139	91.36690521240234	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	70	149	323	696	1433	300	الحسن بن الصيقل عن ابي عبد-الله ع عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف--------- التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر 43 وعنه عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدال--------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام عن المحرم يحتجم قال لا احبه 44 فاما- ما رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله ع قال لا-باس ان يحتجم المحرم ما-لم يحلق او يقطع الشعر	7555	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2479	true	-5919229865335342660	189	285	935	1379	1444	300	الحس---ن الصيقل عن ابي عبد الله ع عن المحرم يحتجم قال لا الا ان يخاف علي نفسه التلف ولا يستطيع الصلاة وقال اذا اذاه الدم فلا باس به ويحتجم ولا يحلق الشعر و-----------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع عن المحرم يحتجم قال لا احبه احتج المجوزون بما رواه الجمهور عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله احتجم وهو محرم في راسه ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ وابن بابويه في الصحيح --------عن حريز عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان اطع-م المحرم ما لم يحلق او يقطع الشعر	2479	-2859602980345055531	271	416.0	211	479	56.57619857788086	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7555	false	-3830008610021381173	194	235	931	1121	1433	300	عن مهران بن ابي نصر وعلي بن اسماعيل بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قالا سالناه فقال في حلق القفا للمحرم ان كان احد منكم يحتا ج الي الحجامة فلا باس به والا ف-يلزم ما جري عليه الموسي اذا حلق	7555	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2480	true	-870997220765576773	153	192	772	950	1493	300	عن مهران بن ابي نصر وعلي بن اسماعيل بن عمار عن ابي الحسن ع قال----------- سالنا- فقال في حلق القفا للمحرم ان كان احد منكم يحتا-ج الي الحجامة فلا باس به والا فليلزم ما جري عليه الموسي اذا حلق	2480	-2859602980345055531	173	324.5	135	191	90.57591247558594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	37	156	170	712	1403	300	يدمي نفسه بحك جلده ولا ---يستقصي في سواكه لءلا يدمي فاه ولا يدلك وجهه في غسله في الوضوء وفي غيره لءلا يسقط من شعر-----ه شء 74 روي موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع عن المحرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر 75 وعنه عن محمدبن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال لا باس بحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر وبحك الجسد ما لم يدمه 76 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يستاك قال نعم ولا يدمي 77 الحسين بن سعيد عن صفوان عن يعقوب	7560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2481	true	-2560856981430659644	203	300	975	1412	1412	300	يدميه او يقلع شعره وكذا لايستقصر في سواكه لءلا يدمي فاه ولا بذلك وجهه في غسل---- الوضوء و---غيره لءلا يسقط من شعر لحيته شء رواه الشيخ في الصحيح -عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن المحرم كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم او يقطع الشعر ------و ع-------ن بكر بن يزيد عن ا--------------------------------بي عبد الله ع --------------قال لا باس يحك الراس واللحية ما لم يلق الشعر ويحك الجسد ما لم يدمه وفي الصحيح ع---------------------ن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن لم-----------حرم يستاك قال نعم ولا يدمي وفي الصحيح---------------- عن يعقوب-	2481	-2859602980345055531	354	567.5	273	553	64.01446533203125	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	0	29	0	135	1392	300	عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم ولم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب عليه السلام يهريق دما------ ولا	7614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2481	true	-2560856981430659644	171	199	827	955	1412	300	عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم -لم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب------------ يهريق دما مسالة ولا	2481	-2859602980345055531	122	221.0	95	141	86.52482604980469	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7560	false	-5087300140416907697	156	238	712	1104	1403	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه 78 وعنه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء يميز الشعر بانامله بعضه عن بعض 79 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن معروف عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا	7560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2482	true	6315028037630410688	0	64	0	293	1432	300	بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المحرم يغتسل فقال نعم يفيض الماء علي راسه ولا يدلكه وفي الصحيح -----عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اغتسل المحرم من الجنابة صب علي راسه الماء ويمر الشعر بانامله بعضه من بعض وفي الصحيح------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا	2482	-2859602980345055531	261	447.5	205	395	66.0759506225586	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	126	189	592	886	1396	300	لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا يتدلك فاما ---------------------------------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يدخل الحمام قال لا يدخل فالوجه في هذا ال--خبر- ان- نحمله علي ضرب من الكراهية دون الحظر والخبر الاول علي الجواز	5438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2483	true	-6872890904160428451	108	158	580	827	1528	300	لا باس ان يدخل المحرم الحمام ولكن لا بذلك اذا عرفت هذا فالافضل له ترك الحمام لان فيه شرفها ولما رواه الشيخ------------------------------------------------------------- عن عنبسة -------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن المحرم يدخل الحمام قال لا يدخل قال---------- الشيخ ره انه محمول علي------- الكراهية عملا بالاحاديث الدالة عل-ي الجواز	2483	-2859602980345055531	149	203.0	116	343	43.44023513793945	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	158	191	773	929	1443	300	عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده	5448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2483	true	-6872890904160428451	201	233	1058	1204	1528	300	عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع---------- قال المحرم لا ينزع القملة من جسده ولا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضه بيده	2483	-2859602980345055531	145	279.5	113	156	92.94871520996094	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	192	288	934	1387	1443	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة -مولي خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله عز وجل غير محمودة ولا مفقودة عنه عن فضال---ة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يحك راسه فت-سقط منه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدمه ولا يقطع الشعر عنه عن فضال---ة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء	5448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2484	true	-3209503329496397325	214	299	1025	1419	1421	300	ما رواه------------------ صفوان بن يحيي عن مرة ومولي خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله------- غير محمودة ولا مفقودة وفي -----الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- المحرم يحك راسه فليسقط منه القمل- والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم و-لا يقطع الشعر وفي -----الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- ما تقول في محرم قتل قمله قال لا شء	2484	-2859602980345055531	374	647.5	290	461	81.12798309326172	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	28	210	130	1028	1465	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال -المحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده وان- اراد ان يحول قملة من مكان الي مكان فلا يضره 75 وعنه عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان قال قلت لابي عبدالله عليه السلام اني وجدت علي قرادا1 اوحلمة2 اطرحها------------------------------ قال نعم وصغار لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 76 وعنه عن الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن ابن مسكان عن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام 77 والذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن مرة -مولي خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة 78 وعنه عن فضال---ة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يحك راسه ف-تسقط عنه القملة والثنتان قال لا-شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما-لم يدم ولا يقطع الشعر 79 وعنه عن فضال---ة عن معاوية-------- قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء في	7578	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2484	true	-3209503329496397325	101	300	484	1421	1421	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال والمحرم يلقي عنه الدواب كلها الا القملة فانها من جسده واذا اراد ان يحول قمله من مكان الي مكان فلا يضره مسالة ولو قتله القملة فعل حراما-------------------------------------------------- علي -----------ما اخترناه ووجب عليه فدية كف من طعام وبه قال عطا وقال مالك حفنة من طعام وهو مروي ع-------------------------------------------------ن ابن عمر وقال اسحق يمره فما فوقها وقال احمد في احدي الروايتين ي--------------------تصدق بهما كان من قليل وكثير وهو قول اصحاب الراي وفي الرواية الاخري لا شء عليه وبه قال طاوس وسعيد بن جبير وابو ثور وابن المنذر لنا انه فعل ارعاق نفس محرمة فكان عليه صدقه كالصيد ويءيده ما تقدم من الروايات لا يعارض ذلك ما رواه------------------ صفوان بن يحيي عن مرة ومولي خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة ---------وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- المحرم يحك راسه فليسقط منه القمل- والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم ولا يقطع الشعر ---------وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع م----------ا تقول في محرم قتل قمله قال لا شء في-	2484	-2859602980345055531	532	767.5	417	1145	46.46288299560547	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	26	92	148	467	1452	300	وروي---- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القي المحرم----- القراد -عن بعيره فلا باس ولا يلقي الحملة 2720 وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------- حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير 2721 وفي رواية علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المحرم ينزع الحلمة عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك	4182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2485	true	7402681602988205785	142	220	679	1044	1435	300	وروي ذلك معاوية بن عمار قال قال وان----------------------- القي المحرم يعني القراد وعن بعيره فلا باس ولا يلقي الحلمة وعن عمر ابن يزيد قال لا باس ان ينزع القراد عن بعيرك ولا ترمي بالحلمة وروي ان بابويه في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال ان القراد ليس من البعير والحلمة من البعير وعن----------- علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالته عن المحرم نز-ع الحلم- عن البعير فقال لا هي بمنزلة القملة من جسدك	2485	-2859602980345055531	242	411.5	188	411	58.88077926635742	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4128	false	-4420221622378747569	134	283	671	1396	1494	300	رسول الله صلي الله عليه واله يوم فتح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة ان الله تبارك وتعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان تقوم الساعة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد من بعدي ولم تحل لي الا ساعة من النهار 2315 وروي كليب الاسدي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل في مكة ثلاث مرات من الدهر فاذن الله له فيها ساعة من النهار ثم جعلها حراما ما دامت السماوات والارض 2316 وقال عليه السلام ان الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات والارض ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -لمنشد فقام اليه العباس بن عبد المطلب فقال يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر و-لسقوف بيوتنا فسكت رسول الله صلي الله عليه واله ساعة وندم العباس علي ما قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	4128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2486	true	-6845930548588268724	55	251	263	1196	1433	300	رسول ا-له صلي الله عليه واله يوم فتح مكة قال ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ويعضدها شجرة وفي حديث ابو هريرة لا يعضد شجرها ولا يعش حشيشها ولا يصاد صيدها ومن طريق الخاصة ما رواه بن بابويه عن رسول الله صلي الله عليه واله انه قال يوم فتح مكة ان الله -------تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فهي حرام الي ان يقوم الساعة لم يحل لاحد قبل- ولا يحل لاحد من بعدي ولم يحل لي الا ساعة من النهار وعن------ كليب الاسدي عن ابي عبد الله ع---------- ان رسول الله صلي الله عليه واله استاذن الله عز وجل في مكة ثل-ث مرات من الدهر فاذن----- له فيها ساعة من النهار لم جعلها حرام- ما دامت السماوات والارض----- وقال ع---------- ان الله عز وجل حرم مكة يوم خلق السماوات والارض فلا نخ-لي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا المنسد فقام اليه العباس بن عبد المطلب فقال يا رسول الله الا الاذخر فانه للقبر والسقوف بيوتها فسكت رسول الله صلي الله عليه واله ساعة وندم العباس علي ما قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله الا الاذخر	2486	-2859602980345055531	665	1231.5	522	981	67.78797149658203	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	0	98	0	465	1417	300	فقال يا بني ان هذا لا-يقلع 236 وعنه عن يزيد بن اسحاق عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان يتقي الطاقة من العشب ينتفها من الحرم قال ورايته قد نتف طاقة وهو يطلب ان يعيدها--- مكانها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------237 وعنه عن الطاهري عنهما عن عبدالله بن مسكان عن منصور بن حازم عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قلع من الا-راك الذي بمكة قال عليه ثمنه وقال لا ينزع من شجر- مكة شء الا النخل وشجر الف-اكهة 238 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن	7610	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2487	true	5460035766488818295	180	300	900	1460	1460	300	فقال يا بني ان هذا لا تقلع و-------------------------عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله ع ق----------ال ان علي بن الحسين ع ----------كان يبقي الظاهر--------- ينتفها من الحرم قال و------قد نتف طافه وهو يطلب ان يعيدها في مكانها مسالة شجر الفواكه والنخل لا باس بقلعه سوي انبته الله تعالي والادميون وبه قال ابو حنيفة وقال الشافعي كلما ينبت في الحرم فهو حرام انبته الله تعالي او الادميون لنا ان الحرم يختص تحريمه ما كان وحشيا من الصيد فكذا من الشجر وما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------- عن سليمن- بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل قلع من الادراك الذي بمكة قال عليه ثمنه وقال لا تنزع من شجرة مكة شء الا النخل وشجر الفواكه وفي الصحيح------------ عن حريز عن-	2487	-2859602980345055531	290	306.0	224	706	41.07648849487305	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	159	252	743	1187	1417	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يقلع الشجرة من مضربه او داره في الحرم فقال ان كانت الشجرة لم تزل قبل ان- يبني الدار او يتخذ المضر-ب فليس له ان يقلعها وان كانت طرية عليها فله ----قلعها 240 وعنه عن محمد بن الحسين عن ايوب بن نوح عن محمد بن يحيي الصيرفي عن حماد بن عثمان بن ابي عبد-الله عليه السلام في الشجرة يقلعها الرجل في منزله في الحرم فقال ان بن-ي المنزل والشجرة فيه فليس له ان يقلعها وان كانت نبتت في منزله وهو له فليقلعها	7610	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2488	true	5302239023753171445	175	254	886	1250	1480	300	عن حماد بن عثمان قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن الرجل يقطع الشجر -من مضربه او داره في الحرم فقال ان كانت الشجر- لم---- تزل انه يبني الدار و--يتخذ المضروب فليس له ان يقلعها وان كانت طرية عليه- فله ان يقطعها وفي الصحي-------------------------------ح------------------------ عن حماد بن عثمان عن ابي عبد الله ع ف----------ي الشجر- يقلعها الرجل من منزله في الحرم فقال ان يبني المنزل والشجر- فيه فليس له ان يقلعها وان كانت تنبت في منزله وهو له ---قلعها	2488	-2859602980345055531	330	547.5	257	453	72.8476791381836	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	211	267	1033	1302	1465	300	في الحل وفرعها في الحرم 234 روي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي--- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال -حرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حر-م اصلها لمكان فرعها وكل شء ينبت في الحرم ------	7609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2490	true	-8954703120017925504	87	144	434	705	1465	300	في الحل وبعضها في الحرم ويدل علي ما ذكرناه ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن شجرة اصلها في الحرم وفرعها في الحل فقال يحرم فرعها لمكان اصلها قال قلت فان اصلها في الحل وفرعها في الحرم قال حرام اصلها لمكان فرعها مسالة لو قطع شجرة من الحرم	2490	-2859602980345055531	198	346.5	155	281	70.46263122558594	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7610	false	-2036976707774254202	12	46	52	219	1417	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان يتقي الطاقة من العشب ينتفها من الحرم قال ورايته قد نتف طاقة وهو يطلب ان يعيدها---- مكانها	7610	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2490	true	-8954703120017925504	193	227	943	1089	1465	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله ع ----------قال ان علي بن الحسين ع---------- كان يبقي الظاهر من العشب ينتفها من الحرم قال و------قد نتف طافه وهو يطلب ان يعيد ها في مكانها	2490	-2859602980345055531	132	221.5	102	172	76.74418640136719	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7611	false	-3371557829504270445	124	158	590	762	1469	300	موسي بن القاسم قال روي اصحابنا عن احدهما عليهما السلام انه قال اذا كان في دار الرجل شجرة من شجر الحرم -لم تنزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	7611	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2491	true	7732059202120257515	109	141	547	703	1520	300	موسي بن الق-سم قال روي اصحابنا عن احدهما ع------------ انه قال اذا كان في---- الرجل شجرة من شجر الحرم ولم ينزع فان اراد نزعها نزعها وكفر بذبح بقرة يتصدق بلحمها علي المساكين	2491	-2859602980345055531	154	280.5	122	173	89.01734161376953	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	204	298	942	1380	1387	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد 6 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله من احدث بالمدينة	1992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2492	true	6090893373022341010	127	199	640	965	1434	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم ع---------- وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة تءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد وعن اب---------------------------------------------------ان عن ابي ا--------------لعب----اس قال قلت لابي عبد الله ع--------------- حرم رسول الله صلي الله عليه واله ---------المدينة	2492	-2859602980345055531	303	523.0	234	438	69.17808532714844	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	162	300	797	1438	1438	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله-ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم-ع وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد 4 وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد-الله-ع حرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة قال نعم بريد- في بريد عضاها قال قلت صيدها قال لا يكذ-ب الناسفما تضمن هذان الخبران من ان صيد المدينة لا يحرم المراد به ما بي--------------------------------ن البريد الي البريد وهو ظل عاير الي ظل وعير ويحرم ما بين الحرتين وبهما يميز صيد --هذا الحرم من حرم مكة لان صيد مكة يحرم في جميع الحرم وليس كذلك في حرم-	7657	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2492	true	6090893373022341010	127	258	640	1236	1434	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم ع وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة تءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد وع----------------------------------------------------ن ابان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله ع حرم رسول الله صلي الله عليه واله المدينة قال نعم بريدا في بريد عصاها قال قلت صيدها قال لا بل رب الناس قال الشيخ ره---------------------------------- المراد من تخليل صيد الحرم المدينة انما هو ما بين البريد الي البريد وهو ظل عاير الي ظل وعير ويحرم ما بين الحرمين وبه يت-ميز صيدها هذا الحرم من حرم مكة لان حرم مكة يحرم في جميع الحرم وليس كذلك في حرم	2492	-2859602980345055531	519	939.0	407	683	75.98828887939453	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7658	false	-9195351519380134198	0	62	0	317	1464	300	المدينة لان الذي يحرم منها هو القدر المخصوص والذي يدل علي ما ذكرناه -ما رواه -5 الحسين بن سعيد عن صفوان والنضر وحماد عن عبدالله ابن المغيرة جميعا عن عبدالله بن سنان ----قال ابو-عبد-الله-ع يحرم من الصيد صيد المدينة ما بين ال-حرتينويدل عليه ايضا ما رواه 6 الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد-الله-ع قال	7658	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2492	true	6090893373022341010	258	300	1236	1434	1434	300	المدينة لان الذي يحرم منها هو القدر المخصوص وا---ستدل علي---------ه بما رواه في الصحيح عن عبد ا----------------------------------------------------------لله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع يحرم من الصيد صيد المدينة ما بين المحرمين و------------------------------------------------------------عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله ع قال-	2492	-2859602980345055531	171	227.0	138	329	51.975685119628906	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	45	131	210	607	1387	300	كنت------ عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقال- زياد ما ا------------لذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال له بريد في بريد فقال--------------- لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فكست ولم يجبه فاقبل علي زياد فقال يا ابا عبد الله -ما تقول انت فقلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة ما بين لا بتيها قال وما بين لابتي-----------------ها قلت ما احاطت به- الحر-ار -قال وما ------حرم من الشجر قلت من -عير الي وعير	1992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2493	true	4258938462499694791	0	92	0	433	1459	300	كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقاله زياد بن عبد الله ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة وقال بر---يد في بريد فقال ابو عبد الله ع لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ا-سال فسكت فلم يجبني فمال علي زياد فقال يا ابا عبد الله فما يقول انت -قلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة ما بي---------------------ن لابتيها فقال وما لابتيها قلت ما احاطت بيت الحرمان فقال وما الذي يحرم من الشجر قلت من وعير الي وعير	2493	-2859602980345055531	352	610.5	273	459	76.6884536743164	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7658	false	-9195351519380134198	62	178	317	878	1464	300	كنت جالسا عند زياد بن عبدا-لله وعنده ربيعة الراي فقال له زياد يا رب---يعة ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة فقال بريد في بريد فقال ابو-عبد-اللهع فقلت لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اميال فسكت فلم يحسن- فمال علي زياد فقال يا ابا عبدا-لله فما تقول انت قلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها فقال وما لابتيها قلت ما احاطت به- الحرتان -قال وما الذي يحرم من الشجر قلت من عاير الي وعير 7 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير -----------قال قال ابوعبداللهع حد الروضة من مسجد الرسول صلي الله عليه واله	7658	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2493	true	4258938462499694791	0	107	0	503	1459	300	كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الراي فقا--له زياد بن عبد الله ما الذي حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة وقال بريد في بريد فقال ابو عبد الله ع---- لربيعة وكان علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله اس-ال فسكت فلم يجبني فمال علي زياد فقال يا ابا عبد الله فما يقول انت قلت حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة--------- ما بين لابتيها فقال وما لابتيها قلت ما احاطت بيت الحرمان فقال وما الذي يحرم من الشجر قلت من وعير ال----------------------------------------------------------ي وعير احتج ابو حنيفة بانه لو كان لها حرم ل---نبيه رسول ال--له صلي الله عليه واله	2493	-2859602980345055531	435	740.5	340	582	74.74227142333984	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7551	false	-2570385227827600196	182	246	903	1218	1497	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال واجتنب في احرامك صيد البر كله ولا تاكل مما صاده غيرك ولاتشر اليه فيصيده 20 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم1 قال حشر عليهم الصيد من كل وجه حتي دنا منهم ليبلونهم به	7551	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2495	true	-8988588682352974397	217	276	1106	1377	1503	300	عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال واجتنب في احرامك صيد البر كله ولا تاكل -ما صاده غيرك ولا تستر فن---صيده وفي الصحيح ---------------------عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ليبلونكم الله بشء من الصيد تناله ايديكم ورماحكم -قال حشر عليهم الصيد من كل وجد حتي دني منهم ليبلو-هم به	2495	-2859602980345055531	246	419.5	195	318	77.35848999023438	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4138	false	-4441358666655795507	104	174	498	834	1428	300	معاوية بن عمار عن دجا-----------------------ج الحبش ف-قال ليس من الصيد انما الطير ما طار بين السماء والارض وصف 2381 وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميل بن دراج ومحمد بن مسلم---- سءل ابو عبد الله عليه السلام عن الدجاج السندي يخرج به من الحرم فقال نعم لانها لا تستق-ل بالطيران وفي خبر اخر انها تدف دفيفا 2382 وساله الحسين بن الصيقل عن دجاج مكة وطيرها فقال -ما لم يصف فكله وما كان يصف فخل سبيله	4138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2497	true	-1006826783484588954	52	152	289	746	1515	300	معاوية بن عمر قال سالت ابا عبد الله ع عن دجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما كان بين السماء والارض قال----- وقال ابو عبد الله ع ما كان من الطين لا يصف فله ان يخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه وروي ابن بابويه في الصحيح عن جميل بن دراج ومحمد بن مسلم قال سال ابا عبد الله ع---------- عن الدجاج السندي يخرج به من الحرم فقال نعم لانها لا يستقبل بالطواف- وفي خبر ا-جزاءها يدق دقيقا----- وسال- الحسن ----الصيقل عن دراج مكة وطيرها فقال اما لم يصف فكله وما كان يصف فحل سبيله	2497	-2859602980345055531	275	458.5	213	484	56.818180084228516	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7600	false	-4596917228955298951	214	296	1047	1451	1470	300	قال يذبح في الحرم الابل والبقر والغنم والدجاج يعني بقوله عليه السلام الدجا-------------------------------------------------------------------ج الحبشي لانها ليست من الصيد يدل علي ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه 193 الحسين بن سعيد عن داود بن عيسي عن فضالة ابن ايوب عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الدجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما كان بين السماء والارض قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ما كان من الطير لا يصف فلك ان تخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه	7600	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2497	true	-1006826783484588954	0	99	0	494	1515	300	قال يذبح في الحرم الابل والبقر والغنم والدج-----------------اج مسالة الدجاج الاهلي يجوز للمحرم والمحل ذبحه في الحرم وغيره بلا خلاف واما الدجاج الحبشي فعندنا انه كالاهلي يجوز للمحرم والمحل في الحرم قاله علماءنا ولا جزاء فيه وقال الشافعي فيه الجزاء لنا ان الاصل براءة الذمة ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------- عن معاوية بن عم-ر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن --دجاج الحبشي فقال ليس من الصيد انما الصيد ما كان بين السماء والارض قال وقال ابو عبد الله ع ما ----------كان من الطين لا يصف فله ان يخرجه من الحرم وما صف منها فليس لك ان تخرجه	2497	-2859602980345055531	274	432.0	214	571	47.98598861694336	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1829	false	2893502447080446067	167	298	751	1410	1417	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل ما -خاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله فان لم يردك فلا ترده 2 علي عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت فاتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفار------------ة فانها توهي السقاء وتحرق علي اهل البيت واما العقرب فان نبي ا-لله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته عقرب فقال لعنك الله لا برا تدعين ولا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها فان لم تردك فلا تزدها والكلب العقور والسبع اذا اراداك فاقتلهما فان لم يريداك فلا تردهما والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب------- رميا والحداة علي ظهر بعيرك 3 علي عن ------------------	1829	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2498	true	-7115999684901033325	44	144	245	742	1518	300	عن ح----------ريز عن ابي عبد الله ع ----------قال كل-ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده و-----------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ثم --------اتق قتل الدواب كلها ب---الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقا ويضر --علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته----- فقال لعنك الله لا يريد عنه والا فاجر و-الحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم يردك فلا تردها ------------------------------------------------------------------والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحدا رميا --------علي ظهر بعيرك وعن الحسين بن ابي العلا عن	2498	-2859602980345055531	411	698.0	328	698	58.88252258300781	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	172	300	839	1500	1500	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده 186 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم اتق قتل الدواب كلها الا الافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقاء وتضرم علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته فقال لعنك الله لا برا تدعينه و-لا فاجرا والحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم تردك فلا تردها والاسود الغدر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحداة رميا علي ظهر بعيرك 187 وعنه عن عباس عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يقتل المحرم الاسود الغدر والافعي والعقرب والفارة فان رسول الله صلي-	7599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2498	true	-7115999684901033325	44	160	245	827	1518	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال كل-ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده و-----------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال ثم اتق قتل الدواب كلها ---بالافعي والعقرب والفارة فاما الفارة فانها توهي السقا- ويضر -علي اهل البيت واما العقرب فان رسول الله صلي الله عليه واله مد يده الي الحجر فلسعته فقال لعنك الله لا ير--يد عنه والا فاجر و-الحية اذا ارادتك فاقتلها وان لم يردك فلا تردها والاسود العذر فاقتله علي كل حال وارم الغراب والحدا- رميا علي ظهر بعيرك وعن ال--------------حسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله ع ----------قال يقتل المحرم الاسود العذر والافعي -العقرب والفارة فان رسول الله صلي	2498	-2859602980345055531	554	984.0	448	666	83.18318176269531	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	1	52	2	262	1452	300	ياكلون جرادا وهم محرمون فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو--- صيد البحر فقال لهم فارمسوه في الماء اذن والذي يدل علي انه يلزمه الفداء اذا اكله ما رواه 177 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله	7598	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2500	true	6138092807451846118	243	281	1147	1335	1429	300	ياكلون جرادا وهم محرمون فقال سبحان الله وانتم محرمون فقالوا انما هو من صيد البحر فقال لهم فارم-وه في الماء اذن وفي الصحيح----------------------------------------------------------------- عن معاوية عن ابي عبد الله ع---------- قال ليس للمحرم ان ياكل جرادا ولا يقتله	2500	-2859602980345055531	174	306.0	139	264	65.90908813476562	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	2	51	11	247	1442	300	ادخله الانس----ان الحرم---------- اسيرا فلا باس باخر----اجه منه روي 194 الحسين بن سعيد-------------------------------------------- عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابه- عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سءل عن رجل ادخل فهدا الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع وكلما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	7601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2500	true	6138092807451846118	63	123	304	594	1429	300	ادخله الانسان الي الحرم من السباع اسيرا فانه يجوز له اخراجه منه لان قتله مباح فاخراجه اولي بالاباحة ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل ادخل فهدا الي الحرم اله ان يخرجه فقال هو سبع وكلما ادخلت من السبع الحرم اسيرا فلك ان تخرجه	2500	-2859602980345055531	191	323.5	148	300	63.66666793823242	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	194	249	971	1229	1478	300	الله عز وجل احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و للسيارة وقال الصادق عليه السلام هو مليحه الذي تاكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاج-ام يبيض في الب-ر ويفرخ في البر فهو--- صير البر وما كان من طير يكون في البر ويبيض في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	4185	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2501	true	7284209216607290010	103	149	510	731	1477	300	الله تعالي- احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم و-للسيارة -قال فلنحر---------------------- الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الارحام يبيض في البحر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كا---ن طير يكون-------------- في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر	2501	-2859602980345055531	204	335.0	159	263	77.56654357910156	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	9	91	41	451	1500	300	قال الله تعالي-احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم1 183---- وروي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكله طريه ومالحه ويتزود قال الله تعالي-احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم ق---------ال فليخير الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الاج-ام يبيض في الب-ر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما-كان من الطير يكون في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر قال	7599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2501	true	7284209216607290010	69	150	344	735	1477	300	قال الله تعالي احل لكم صيد الب-ر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وروي الشيخ في الصحيح --------------------عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان يصيد المحرم السمك وياكله طويه ومالحه وينز-د قال الله تعالي احل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة قال فلنح-ر الذي ياكلون وقال فصل ما بينهما كل طير يكون في الارحام يبيض في البحر ويفرخ في البر فهو من صيد البر وما كان -----طير يكون في البحر ويفرخ في البحر فهو من صيد البحر وقد	2501	-2859602980345055531	341	579.0	270	429	79.4871826171875	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5441	false	-1350772473083268502	71	165	353	804	1436	300	بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم--- يدل علي الصيد فان دل----- فعليه الفداء--------------------------------------------------------- فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح المحلين قال لا يشهد ثم قال---- يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل فلا ينافي الخبر الاول لان قوله عليه السلام يجوز للمحرم ان يشير علي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا تجوز الشهادة علي عقد المحلين ولم يرد بذلك عليه السلام الاخبار عن اباحته	5441	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2502	true	-956654203161769875	131	227	684	1125	1459	300	بن يزيد عن ابي عبد الله ع قا----------ل المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فعليه الفداء ولانه بسبب الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحوله قال الشيخ ره فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي سحره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم يشهد علي نكاح مح--لين قال لا يشهد ثم قال علي يجوز للمحرم ان يشير بصيد محل------------------------------ قوله ع---------- يجوز للمحرم ان يشير الي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا يجوز الشهادة علي عقد المحلين ولم يرد ع--------------- الاخيار ب--اباحته	2502	-2859602980345055531	352	604.0	271	520	67.69230651855469	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7561	false	7204058064562996778	158	247	750	1185	1459	300	بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فعليه الفداء 85 و------------------------------------------------------اما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي شجرة عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يشهد علي نكاح محلين قال لاي-شهد ثم قال---- يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل قوله عليه السلام يجوز للمحرم ان يشير بصيد علي محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لات-جوز الشهادة علي عقد المحلين ولم يرد عليه السلام بذلك الاخبار عن اباحته	7561	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2502	true	-956654203161769875	131	227	684	1125	1459	300	بن يزيد عن ابي عبد الله ع قا----------ل المحرم لا يدل علي الصيد فان دل عليه فعليه الفداء ولانه بسبب الي محرم عليه فحرم كنصبه الاحوله قال الشيخ ره فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن ابن ابي سحره عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم يشهد علي نكاح محلين قال لا يشهد ثم قال علي يجوز للمحرم ان يشير بصيد ----محل قوله ع---------- يجوز للمحرم ان يشير الي -----محل انكار وتنبيه علي انه اذا لم يجز ذلك فكذلك لا يجوز الشهادة علي عقد المحلين ولم يرد ع--------------- الاخيار ب--اباحته	2502	-2859602980345055531	358	618.0	280	497	72.03219604492188	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	42	122	199	573	1418	300	عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد-الله-ع قال لا-يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فان- ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء 171 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن وعلا عن محمد بن مسلم عن ابي عبداللهع قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقولومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعين قال سالت ابا	7597	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2505	true	2878013984742543384	253	299	1243	1451	1455	300	عن ابي سعيد المكاري عن ابي عبد الله ع قال لا يحرم احد ومعه شء من الصيد حتي يخرجه من ملكه فاذا ادخله الحرم وجب عليه ان يخليه فان لم يفعل حتي يدخل الحرم ومات لزمه الفداء وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكير بن اعين قال سالت ابا	2505	-2859602980345055531	194	344.0	151	378	51.322750091552734	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	92	129	412	589	1401	300	رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء 28 عدة من	1729	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2506	true	5601926303885914761	2	31	5	141	1488	300	رجل اصاب ظبيا---------------- فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله------ خلي سبيله----- فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات-------------- فعليه الفداء ما لو كان	2506	-2859602980345055531	129	216.0	101	177	72.88135528564453	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	59	140	263	646	1411	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والمحرم وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن اسحاق بن عمار عن جعفر ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله مح-ل ولا محرم واذا ذبح المح-ل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله- محل ولا محرم	5462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2506	true	5601926303885914761	173	241	862	1174	1488	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي ع---------- قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام و--------------------------------------------عن اسحاق عن جعفر ع------ ان عليا ع-------------- يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محال ولا يحرم واذا ذبح المحرم الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكلها محل ولا محرم	2506	-2859602980345055531	299	530.0	231	386	77.46114349365234	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	123	207	579	965	1418	300	عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء فان لم يكن الصيد معه وكان في منزله جاز له------ ذلك ولم يكن به باس روي 173 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد ابن عبدالجبار-------------------------------------------- عن صفوان عن جميل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير يحرم وهو في منزله قال وما به باس	7597	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2506	true	5601926303885914761	1	87	2	400	1488	300	عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء ما لو كا-ن الصيد--------- في منزله فانه يجوز لك ذلك ولا يزول ملكه عنه لان الاصل بقاء الملك----- علي مالكه والمانع وهو حصول الصيد في الحرم منتف ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن صفوان --------قال قلت لابي عبد الله ع ال----------صيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير بحد -وهو في منزل- قال---- لا باس	2506	-2859602980345055531	268	426.0	207	437	61.327232360839844	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	103	182	476	859	1429	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام 229 وروي محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسي الخشاب عن اسحاق عن جعفر-- ان عليا عليه السلام كان يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا-ياكله مح-ل ولا محرم فاذا ذبح المح-ل الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكله- محل ولا-محرم	7608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2506	true	5601926303885914761	173	241	862	1174	1488	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عن علي ع----------- قال اذا ذبح المحرم الصيد لم ياكله الحلال والحرام وهو كالميتة واذا ذبح الصيد في الحرم فهو ميتة حلال ذبحه او حرام و-----------------------------------------------------عن اسحاق عن جعفر ع ان عليا ع-------------- يقول اذا ذبح المحرم الصيد في غير الحرم فهو ميتة لا ياكله محال ولا يحرم واذا ذبح المحرم الصيد في جوف الحرم فهو ميتة لا ياكلها محل ولا محرم	2506	-2859602980345055531	301	530.0	236	390	77.17948913574219	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	61	124	277	562	1383	300	وقال ان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	5461	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2507	true	-314031940228039726	46	100	221	458	1403	300	وقال اذا دخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه وفي الصحيح----------------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم فاذا د-خل مكة اكله المحل بمكة و--ان دخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا تاكله فانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	2507	-2859602980345055531	218	383.0	167	285	76.49122619628906	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	92	155	423	712	1409	300	وقال فان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه 223 الحسين بن سعيد عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله لانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	7607	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2507	true	-314031940228039726	46	100	221	458	1403	300	وقال -اذا دخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما دخل مامنه وفي الصحيح--------------------------------------- عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم فاذا د-خل مكة اكله المحل بمكة و--ان دخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا تاكله فانه ذبح بعد ما بلغ مامنه	2507	-2859602980345055531	221	376.0	170	290	76.20689392089844	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	8	71	39	321	1383	300	ذبح من--- الصيد في الحل هل يجوز ا-----------------كله في الحرم للمحل ام لا موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار------------------------------------------- عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله ان كان محلا وان كان محرما فلا وقال ان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما	5461	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2508	true	-5875864807772090917	231	300	1082	1405	1405	300	ذبح المحل الصيد في الحل فادخله الحرم حل علي المحل كله في الحر---------م لا المحرم ولا نعلم فيه خلافا لان المقتضي للتحريم وهو الاحرام زايل و يءيده ما رواه الشيخ عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر ع ما ي----------قول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله ان كان محلا وان كان محرما فلا وقال ان ادخل الحرم فذبح فيه -انه ذبح بعدما--	2508	-2859602980345055531	202	327.0	155	345	58.550724029541016	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	61	102	281	468	1409	300	عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر عليه السلام ما تقول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله لمن كان محلا فان كان محرما فلا وقال فان ادخل الحرم فذبح فيه فانه ذبح بعد ما	7607	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2508	true	-5875864807772090917	261	300	1233	1405	1405	300	عن الحكم بن عتيبة قال قلت لابي جعفر ع ما ي----------قول في حمام اهلي ذبح في الحل وادخل الحرم فقال لا باس باكله -ان كان محلا وان كان محرما فلا وقال -ان ادخل الحرم فذبح فيه -انه ذبح بعدما--	2508	-2859602980345055531	164	300.5	127	187	87.70053100585938	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5461	false	7659187326694838906	83	300	377	1383	1383	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله -لانه ذبح بعد ما بلغ ما-منه ---------فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن منصور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح بمكة فاكله اهلنا فقال لا يري اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه ف----محمول علي انه كان ذبح في الحرم -------وليس في ال-----خبر انه كان ذبح في الحل او الحرم واذا لم يكن ذلك في ظاهره وكان من الاخبار ما يتضمن تفصيل معناه فالاخذ به اولي وقد قدمنا طرفا منها ويزيد ذلك بيانا---- ما رواه الحسين بن سعيد عن عبيد بن معاوية بن شريح عن ابيه عن ابن سنان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان هءلاء ياتونا بهذه اليعاقيب فقال لا تقربوها في الحرم الا ما كان مذبوحا فقلت انا نامرهم ان يذبحوها هنالك فقال نعم كله واطعمني موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا ما كان مذبوحا وقد ذبح-	5461	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2509	true	2837420160890925868	4	168	21	761	1389	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع------------- حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا -دخل مكة اكله المحل بمكة و--ان دخل الحرم حيا--- ذبح في الحرم فلا تاكله ولانه ذبح بعد-ما بلغ ما منه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن منصور قال قلت لابي عبد الله ع اهد----------- لنا طير مذبوح----- فاكله اهلنا فقال لا نري اهل مكة باسا قلت فاي شء يقول انت قال ع---- ثمنه لانه محمول علي انه---- ذبح في الحرم اذ لا دلالة في الحديث علي انه---- ذبح في الحل ما تقدم------------------------------- م--------------------------------------------------------------------------ن الاحاديث لما رواه الشيخ عن -------------------------------------------ابن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان هءلاء ياتونا بهذا التعاقيب فقال لا تقربوها في الحرم الا ما كان مذبوحا فقلت انا نامرهم ان يذبحوها هنالك -قال نعم كل- واطعمني وفي الصحيح ----------------------------عن الحلبي قال سال ابو عبد الله ع ----------عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهي ح----------------------------ي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا------- مذبوحا -قد ذبح	2509	-2859602980345055531	641	1016.0	495	1038	61.75337219238281	116	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	0	47	0	213	1411	300	في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس عنه صفوان عن علا بن رزين عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل الحرم ويءكل قال نعم لا باس به 139 باب تحريم ما يذبحه -----------------------------------------المحرم	5462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2509	true	2837420160890925868	168	207	761	941	1389	300	في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به وفي الصحيح -----------عن عبد الله بن ابي يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل و-----------------------------------------------------ذبحه المحل حل للمحل لا للمحرم اما التحريم علي المحرم	2509	-2859602980345055531	124	192.0	96	254	48.81889724731445	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	187	289	864	1357	1411	300	عن معاوية بن عمار ق-------------------------------------------------------------ال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه هو الفداء موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب صيدا ياكل منه المحل فقال ليس علي المحل شء انما الفداء علي المحرم الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا وهو محرم اياكل منه الحلال فقال لا باس انما الفداء علي المحرم	5462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2509	true	2837420160890925868	233	297	1089	1379	1389	300	عن منصو-ر بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حراما فقال هذا مثل هذا يرحمك ال---------له ان ذلك عليه وفي الصحيح ------------------------------------------------------------------------------------عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن محر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اصاب صيدا وهو محرم اياكل منه الحلال فقال لا باس انما الفداء علي المحرم	2509	-2859602980345055531	143	202.0	106	554	25.812274932861328	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	186	287	903	1392	1453	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حراما فقال ليس هذا مثل هذا يرحمك الله ان ذلك عليه 219 وعنه عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم اصاب صيدا اياكل منه المحل فقال ليس علي المحل شء انما الفداء علي المحرم 220 الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل اصاب صيدا وهو محرم اياكل منه الحلال فقال لا-باس انما الفداء علي المحرم	7606	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2509	true	2837420160890925868	233	297	1089	1379	1389	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل اصاب صيدا وهو محرم اكل منه وانا حلال قال انا كنت فاعلا قلت له فرجل اصاب مالا حراما فقال ----هذا مثل هذا يرحمك الله ان ذلك عليه وفي الصحيح --------------عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن محر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اصاب صيدا وهو محرم اياكل منه الحلال فقال لا باس انما الفداء علي المحرم	2509	-2859602980345055531	275	492.0	216	492	55.894309997558594	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7607	false	7985113675311416107	115	300	528	1409	1409	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد-الله عليه السلام في حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا ادخل مكة اكله المحل بمكة واذا ادخل الحرم حيا ثم ذبح في الحرم فلا ياكله -لانه ذبح بعد ما بلغ ما-منه 224 -----واما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن منصور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اهدي لنا طير مذبوح فاكله اهلنا فقال لا يري به اهل مكة باسا قلت فاي شء تقول انت قال عليهم ثمنه ف----محمول علي انه ذبح في الحرم -------وليس في ال-----خبر انه كان ذبح في الحل او الحرم واذالم يكن ذلك في ظاهره وكان من الاخبار ما يتضمن تفصيل معناه فالاخذ به اولي وقد قدمناه منها طرفا وفيه غناء ان شاء الله ويزيد ذلك ايضا بيانا---- ما رواه 225 الحسين بن سعيد عن عبيد بن معاوية بن شريح عن ابيه عن ابن سنان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ان هءلاء ياتونا بهذه اليعاقيب1 فقال لا تقربوها في الحرم الا ما كان مذبوحا فقلت انا نامرهم ان يذبحوها هنالك فقال نعم كل واطعمني 226 وروي موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله-	7607	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2509	true	2837420160890925868	4	144	21	657	1389	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع------------- حمام ذبح في الحل قال لا ياكله محرم واذا -دخل مكة اكله المحل بمكة وان --دخل الحرم حيا--- ذبح في الحرم فلا تاكله ولانه ذبح بعد-ما بلغ ما منه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح-------- عن منصور قال قلت لابي عبد الله ع اهد----------- لنا طير مذبوح فاكله اهلنا فقال لا نري--- اهل مكة باسا قلت فاي شء يقول انت قال ع---- ثمنه لانه محمول علي انه ذبح في الحرم اذ لا دلالة في الحديث علي انه---- ذبح في الحل ما تقدم------------------------------ م------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاحاديث لما رواه الشيخ عن -----------------------------------------------ابن سنان قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان هءلاء ياتونا بهذا التعاقيب- فقال لا تقربوها في الحرم الا ما كان مذبوحا فقلت انا نامرهم ان يذبحوها هنالك -قال نعم كل واطعمني وفي الصحيح -------------------------------------عن الحلبي قال سال ابو عبد الله	2509	-2859602980345055531	534	813.5	414	914	58.42450714111328	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	1	65	5	303	1429	300	السلام عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهو حي فقال اذا ادخله الحرم وهو حي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا-تشتره في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به 227 وعنه عن صفوان عن علا بن رزين عن عبدا-لله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل ويدخل	7608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2509	true	2837420160890925868	143	198	652	893	1389	300	الله ع عن صيد رمي في الحل ثم ادخل الحرم وهي ح----------------------------ي فقد حرم لحمه وامساكه وقال لا تشتره في الحرم الا مذبوحا قد ذبح في الحل ثم ادخل الحرم فلا باس به وفي الصحيح ----------------------عن عبد الله بن ابي يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع---------- الصيد يصاد في الحل ويذبح في الحل وذبحه	2509	-2859602980345055531	216	365.5	166	301	71.76079559326172	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1845	false	-1187053192943265722	4	40	17	195	1409	300	معاوية ابن عمار ---------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه هو الفداء	1845	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2510	true	-5642183204194018686	94	130	448	619	1432	300	معاوية -بن عمار في الحسن قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اصاب ال-حرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي--- ان يدفنه ولا ياكل- احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه هو الفداء	2510	-2859602980345055531	162	284.5	128	187	86.63101959228516	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5462	false	-6259233934377204014	158	224	723	1045	1411	300	عن الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ---------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فانه الحلال ياكله وعليه هو الفداء	5462	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2510	true	-5642183204194018686	47	130	216	619	1432	300	عن الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين قال الشيخ ره يحتمل ان يكون بالصيد رمق فيتصدق به علي المحل في الحل ليذبحه فيه لانه لو كان قد ذبحه المحرم كان حراما علي المحل وغيره علي ما تقدم قال وكذلك بما رواه------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار في الحسن قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اصاب الح-رم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي ---ان يدفنه ولا ياكل- احد واذا اصابه في الحل فان -الحلال ياكله وعليه هو الفداء	2510	-2859602980345055531	232	307.5	185	491	47.25050735473633	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	56	128	274	607	1425	300	عن خلاد السندي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه عنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه او يطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه	5463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2510	true	-5642183204194018686	215	282	1044	1345	1432	300	عن خلاد السر-ي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه وعن------- احمد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه ب---طعمه او يطرحه قال اذن يكون ع-يه فداء اخر قلت فما يصنع به قال يدفنه	2510	-2859602980345055531	294	542.5	228	333	88.28829193115234	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7608	false	-2614512385944648408	200	300	938	1429	1429	300	عن الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فلا ينافي ما ذكرناه لان قوله عليه السلام ويتصدق بالصيد علي مسكين يحتمل ان يكون اراد به اذا كان به رمق -يحتاج مع ذلك ال-----ي الذبح فيذ------------------------بحه ال---------------------محل وياكله اذا كان في الحل وكذلك الخبر الذي رواه 231 محمد بن يعقوب عن علي بن علي عن ابيه عن حماد بن عيسي وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار ---------قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اصاب المحرم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي له ان يدفنه ولا ياكله احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه-	7608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2510	true	-5642183204194018686	47	128	216	609	1432	300	عن الحلبي قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين قال الشيخ ره---------------------------------------------------- يحتمل ان يكون بالصيد------------ رمق فيتصدق به علي المحل في الحل ل-يذبحه فيه لانه لو كان قد ذبحه المحرم كان حراما علي المحل وغيره علي ما تقدم قا-ل وكذلك بما------- رواه------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار في الحسن قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اصاب الح-رم الصيد في الحرم وهو محرم فانه ينبغي ---ان يدفنه ولا ياكل- احد واذا اصابه في الحل فان الحلال ياكله وعليه	2510	-2859602980345055531	280	415.0	219	554	50.5415153503418	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7609	false	-186798683616731411	0	149	0	717	1465	300	هو الفداء فالمعني فيه ايضا ما ذكرناه من انه اذا اصابه وهو حي فيجوز للمح---------------------------------ل ان يذبحه وياكله ويجوز ايضا ان يكون المراد اذا قتله برميه اياه ولم يكن ذبحه فانه اذاكان الامر علي ذلك جاز اكله للمحل دون المحرم والاخبار الاولة تناولت من ذبح وهو محرم وليس--------------------------------------------------------------------------- الذبح من قبل الرمي في شء والذي يءكد ما ذكرناه م----------------------------------------------------------------------------------------ن ان ما ذبحه المحرم لايجوز اكله علي حال ما رواه 232 احمد بن محمد بن عيسي بن ابي عمير عن خلاد السندي عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قال قلت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال يدفنه 233 وعنه عن ابي احمد عمن ذكره عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه فيطعمه او يطرحه قال اذا يكون عليه فداء اخر فقلت فما يصنع به قال فيدفنه	7609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2510	true	-5642183204194018686	128	282	609	1345	1432	300	هو الفداء فان معناه انه --------------------اذا اصابه وهو حي ---حل للمحل ذبحه في الحل واكله قال ره ويحتمل ---------------------------ان يكون المراد اذا قتله برمي------------------ه فانه يحل للمحل لا للمح---------------------------رم والاخبار الدالة علي منع اكل ما يصيده المحرم بما يدل علي تحريم ما ذبحه المحرم لا علي تحريم ما قتله بالرمي لان الرمي غير الذبح وعند-------ي في هذا التاويل اشكال والصحيح الاول فصل اذا ذبح المحرم الصيد فقد قلنا انه يحرم اكله فطلقا وينبغي له وفيه احتراما له عن ان يا--كله الهوام وتطهر جيفة ويءيده-- ما رواه الشيخ------------------------------- عن خلاد السر-ي عن ابي عبد الله ع---------- في رجل ذبح حمامة من حمام الحرم قال عليه الفداء قل----ت فياكله قال لا قلت فيطرحه قال اذا طرحه فعليه فداء اخر -قلت فما يصنع به قال يدفنه وعن ا------------حمد عمن ذكره عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له المحرم يصيب الصيد فيفديه ب-طعمه او يطرحه قال اذن يكون ع-يه فداء اخر -قلت فما يصنع به قال -يدفنه	2510	-2859602980345055531	421	613.0	325	915	46.010929107666016	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	35	83	154	388	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد- الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل--- الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده فاما ما رواه م-حمد بن الحسن الصفار عن محمد بن عبد الجبار عن	5458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2511	true	-2143071471666288956	215	260	1102	1312	1507	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المحرم يضطر فتخير الميتة والصيد ايهما -اكل قال ياكل من الصيد اما يجب ان ياكل س---اله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده ---------وعن منصور بن حازم قال سا------لت ابا عبد الله ع عن	2511	-2859602980345055531	178	276.0	138	239	74.47698974609375	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	77	124	375	600	1442	300	منصور بن حازم قال سالته1------------- عن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان تاكل من الصيد او الميتة قلت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان تاكل من مالك او الميتة قلت -اكل من مالي قال فكل الصيد وافده	7601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2511	true	-2143071471666288956	250	297	1271	1491	1507	300	منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع عن محرم اضطر الي اكل الصيد والميتة قال ايهما احب اليك ان ياكل ق-------------------لت الميتة لان الصيد محرم علي المحرم فقال ايهما احب اليك ان ياكل من مالك او الميتة قلت ياكل من مالي قال فكل الصيد وافده	2511	-2859602980345055531	201	372.0	158	239	84.10041809082031	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	31	129	135	570	1354	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله------- قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او من ميتة قلت من مالي قال هو مالك -لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقتضيه اذا رجعت الي مالك 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن شهاب عن ابن بكير وزرارة عن اب--------------------------------ي عبد الله عليه السلام في رجل اضطر الي ميتة وصيد وهو محرم ------قال ياكل	1846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2512	true	-6902423974705084067	109	202	561	983	1497	300	يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- المضطر الي الميتة وهو ------محل قال ياكل الصيد قلت ان الله عز وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال ياكل من مالك احب اليك او م---يتة قلت من مالي قال هو مالك ولان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي ما- قال يق-ضيه اذا رجعت الي مالك وليس في هذا الحديث دلالة علي تاويل الشيخ ره وقد رو-------------------------------ي عبد الغفار الحايري قال سالت ابا عبد الله ع--ن ال---محرم اذا اضطر الي ميتة فوجد--ها ووجد صيدا فقال ياكل	2512	-2859602980345055531	302	479.0	229	481	62.78586196899414	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	81	300	378	1428	1428	300	الجبار عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له فلا ينافي الاخبار الاولة لانه ليس في الخبر انه اضطر الي الصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------- وا-----لميتة وهو قادر عليهما متمكن من تناول------------------------هما واذا لم يكن ذلك في ظاهره حملناه علي من لا يجد الصيد ولا يتمكن من الوصول اليه ويتمكن من الميتة فحينءذ يجوز ان يتناول الميتة فاما مع وجود الصيد والتمكن منه فلا يجوز ذلك علي حال والذي ي------------------دل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله عز وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او ميتة قلت ااكل من مالي قال هو مالك -لان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضيه اذا رجعت الي مالك واما ما رواه محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عب----د الغفار الجا-زي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي الميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل الميتة ويترك الصيد فال------وجه ---في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون محمولا علي ضرب من التقية-	5458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2512	true	-6902423974705084067	27	218	143	1068	1497	300	الصحيح عن اسحاق عن جعفر عن ابيه ع------------ ان عليا ع---------- كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له والجواب عن------- الاول انا نمتع---------- انه يصير ميتة او مساويا لها حال الضرورة والهتك انما يتحقق بفعل المنهي عنه والمنهي ههنا ممنوع وعن الحديث باحتمال ان يكون واحدا للميتة لا للصيد او غير متمكن منه اذ لا يعطي الحديث القدرة عليهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتمكن من منا ولهما بل الاضطرار اليهما قاله الشيخ ره واستدل علي--ه بما رواه ابو--------------------------------------------------------- يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- المضطر الي الميتة وهو ------محل قال ياكل الصيد قلت ان الله عز وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال ياكل من مالك احب اليك او ميتة قلت من----- مالي قال هو مالك ولان عليك فداه قلت فان لم يكن عندي ما- قال يقضيه اذا رجعت الي مالك وليس في هذا الحديث دلالة علي تاويل الشيخ ره وقد روي عبد الغفار الحايري قال سالت ابا عبد الله------------ عن المحرم اذا اضطر الي مي--تة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل الميتة و-ترك الصيد قال الشيخ ره يحتمل هذا الحديث امر---ين احدهما ان يكون خرج مخرج--------- التقية	2512	-2859602980345055531	599	894.5	461	1214	49.34102249145508	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	185	213	888	1032	1442	300	الجبار عن اسحاق عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له	7601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2512	true	-6902423974705084067	27	53	143	265	1497	300	الصحيح عن اسحاق عن جعفر عن ابيه ع------------ ان عليا ع---------- كان يقول اذا اضطر المحرم الي الصيد والي الميتة فلياكل الميتة التي احل الله له	2512	-2859602980345055531	118	212.0	92	144	81.94444274902344	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	1	152	5	761	1456	300	السلام عن المضطر الي الميتة وهو يجد الصيد قال ياكل الصيد قلت ان الله عز-وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل--ه الصيد قال تاكل من مالك احب اليك او الميتة قلت من مالي قال هو مالك و----عليك فداءه قلت فان لم يكن عندي مال قال تقضية اذا رجعت الي مالك 199 والذي رواه محمد بن الحسين عن النضر بن سويد عن عبد---الغفار الجازي -قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم اذا اضطر الي ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل الميتة ويترك الص----------يد --فيحتمل ان يكون المراد بهذا الخبر من لا يتمكن من الفداء ولايقدر عليه ف---انه يجوز له والحال علي ما وصفناه ان ياكل----- الميتة ويحتمل ان يكون المراد به اذا وجد الصيد وهو غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيل الصيد وانما قلنا هذا لان الصيد اذا ذبحه المحرم كان حكمه حكم الميتة واذا كان كذلك ووجد الميتة فليقتصر عليها----- ولا يذبح الحي ويخليه قال الشيخ	7602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2512	true	-6902423974705084067	116	252	592	1245	1497	300	الله ع عن المضطر الي الميتة وهو ------محل قال ياكل الصيد قلت ان الله عز وجل قد احل له الميتة اذا اضطر اليها ولم يحل له الصيد قال ياكل من مالك احب اليك او م--يتة قلت من مالي قال هو مالك ولان عليك فدا-ه قلت فان لم يكن عندي ما- قال يقضيه اذا رجعت الي مالك وليس في هذا الحديث دلالة علي تاويل الشيخ ره وقد روي عبد الغفار الحايري قال سالت ابا عبد الله عن الم------------حرم اذا اضطر الي ميتة فوجدها ووجد صيدا فقال ياكل الميتة و-ترك الصيد قال الشيخ ره يحتمل ----------------هذا الحديث امرين احدهما ان يكون خرج مخرج التقية ل---------------------------------انه يقلب بعض الطعام الثاني ان يكون قد----------- وجد الصيد---- غير مذبوح فانه ياكل الميتة ويخلي سبيل ال-------------------------صيد اذا ذبحه المحرم كان حكمه حكم الميتة فحينءذ ---------------------يقتصر علي الميتة ولا يذبح الحي------- قال السيد	2512	-2859602980345055531	479	751.0	376	793	60.40353012084961	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	84	147	404	691	1418	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله-ع قال سالته عن ظبي دخل الحرم قال لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول-ومن دخله كان امنا1 172 وعنه عن علي بن رءاب عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر-ع عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي	7597	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2514	true	-7993812063742171204	240	300	1194	1454	1454	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع قال سالته عن ظبي دخل الحرم---- لا يءخذ ولا يمس ان الله تعالي يقول ومن دخله كان امنا و------------------------عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر ع عن رجل اصاب ظبيا ف-دخل- الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي-	2514	-2859602980345055531	254	452.5	200	291	87.28522491455078	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	47	69	232	338	1448	300	واي قوم اجتمعوا علي صيد فاكلوا منه فان علي كل انسان منهم قيمة قيمة وان اجتمعوا عليه في صيد فعليهم مثل ذلك	7603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2514	true	-7993812063742171204	35	56	155	256	1454	300	واي قوم اجتمعوا علي صيد فاكلوا منه فان علي كل انسان منهم ق-----يمة وان اجتمعوا عليه في صيد فعليهم مثل ذلك	2514	-2859602980345055531	101	199.0	80	106	95.28302001953125	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4136	false	3271958796349331194	53	91	249	446	1419	300	كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طي-را فقصصناه ف-دخلنا به مكة فعاب------ ذلك اهل م--------كة فارسل كرب الي ابي عبد الله عليه السلام فساله فقال استودعوه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة مسلمة فاذا استوي خلوا---- سبيله	4136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2515	true	219204629836026252	189	227	886	1084	1418	300	كرب الصيرفي قال كنا جميعا -اشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاد علينا ذلك اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله ع ي----------ساله فقال استودع-ه رجل- من اهل مكة مسلما او امرا------ة فاذا استوي ريشه خلو سبيله	2515	-2859602980345055531	159	251.0	127	217	73.27188873291016	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	89	227	428	1102	1452	300	عن معاوية بن عمار قال قال الحكم ابن عتيبة سالت ابا جعفر عليه السلام ماتقول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم من غير الح-رم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك احسنت اليه حتي اذا استوي ريشه خليت سبيله 121 وعنه عن صفوان عن مثني عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا فاشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاب ذلك علينا---- اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد-الله عليه السلام يساله فقال استودعه رجلا من اهل مكة مسلما او امراة فاذا استوفي ريشه خلوا سبيل------------------------------------------------ه ولايجوز ان يصاد شء من حمام الحرم وان ------------كان في الحل روي ذلك 122 موسي بن القاسم----------------------------------------------------------- عن علي بن جعفر عليه السلام قال سالت اخي موسي عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لاي-صاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم	7586	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2515	true	219204629836026252	143	295	678	1399	1418	300	عن معاوية بن عمار قال قال الحكم -بن عتيبة سالت ابا جعفر ع ما ي---------قول في رجل اهدي له حمام اهلي وهو في الحرم--- غير المحرم فقال اما ان كان مستويا خليت سبيله وان كان غير ذلك اخس-ت اليه حتي اذا استوي ريشه خليت سبيله و-------------------------عن كرب الصيرفي قال كنا جميعا -اشترينا طاءرا فقصصناه وادخلناه الحرم فعاد---- علينا ذلك اصحابنا اهل مكة فارسل كرب الي ابي عبد الله ع---------- يساله فقال استودعه رجل -من اهل مكة مسلما او امراة فاذا استو-ي ريشه خلو- سبيله ولان تخليته اتلاف له لانه غير متمكن من الامتناع عن صغير الحيوان مسالة حمام الحرم لا يحل صيده وان كان في الحل لانه يصدق عليه انه صيد الحرم فيدخل تحته قوله ع لا ينفر صيدها وما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر ------------قال سالت اخي موسي ع---------- عن حمام الحرم يصاد في الحل فقال لا يصاد حمام الحرم حيث كان اذا علم انه من حمام الحرم	2515	-2859602980345055531	540	907.5	424	800	67.5	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	90	167	427	777	1404	300	يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبدا-لله عليه السلام اذا دخلت الطير المدينة فجاءز لك ان تخرجه منها ما ادخلت واذا ادخلت مكة فليس لك ان تخرجه 127 روي موسي بن القاسم عن محسن عن يونس بن يعقوب ق-ال ارسلت ا----------لي ابي الحسن عليه السلام قال قلت له حمام اخرج بها من المدينة الي مكة ثم اخرجها من مكة الي الكوفة قال لي اري انهن كن فرهة2 ق--ل له ان يذبح ع--ن كل طير شاة	7587	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2515	true	219204629836026252	3	74	14	330	1418	300	يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع قال------ اذا دخلت ب-طير المدينة فجايز لك ان يخرجه منها ما ادخلت واذا د-خلت مكة فليس لك ان تخرجه و------------------------------عن يونس بن يعقوب وقال ارسلت رسول الله الي ابي الحسن ع ----------قال قلت له حمام اخرج بها من المدينة الي مكة ثم اخرجها من مكة الي الكوفة قال ات--ري انهن كن منزهته قال له ان تذبح مكان كل طير شاة	2515	-2859602980345055531	276	468.5	211	366	75.40983581542969	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	5	69	20	328	1404	300	القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل اخرج حمامة من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به 125 وعنه عن عبدالرحمن عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن شراء القماري1 يخرج من مكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منهما شء	7587	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2516	true	461508922112973407	21	78	100	356	1474	300	الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي ع---------- عن رجل اخرج حمام- من حمام الحرم الي الكوفة او غيرها قال عليه ان يردها فان ماتت فعليه ثمنها يتصدق به وفي الصحيح ----------------------------عن عيص بن الق-سم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن شري- القماري- يخرج من مكة والمدينة فقال ما احب ان يخرج منه-ا شء	2516	-2859602980345055531	240	414.5	185	309	77.66990661621094	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	180	215	832	998	1401	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طاءر رماه رجل فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	1729	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2517	true	-6338764207300691546	7	38	34	178	1473	300	عن السكوني عن جعفر عن اخيه ع------------------ انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طيرا رماه---- فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	2517	-2859602980345055531	140	256.0	109	166	84.33734893798828	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	182	216	844	1004	1392	300	عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طير- رماه فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	7614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2517	true	-6338764207300691546	7	38	34	178	1473	300	عن السكوني عن جعفر عن اخيه ع----------------- انه سءل عن شجرة اصلها في الحرم واغصانها في الحل علي غصن منها طيرا رماه فصرعه قال عليه جزاءه اذا كان اصلها في الحرم	2517	-2859602980345055531	142	265.0	111	161	88.19876098632812	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	33	116	160	531	1363	300	يده او رجله ثم صلح ورعي ----------------------------------------لي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي -قال عليه ربع ثمنه	5455	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2519	true	-2192024092573441399	132	210	600	947	1369	300	يده او رجله وقد رعي وصلح كان عليه ربع قيمته ورواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخي- موسي ع ------------------قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء وفي الصحيح ---------------------------------عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداء فقلت فانه راه بعد ---يمشي فقال عليه ربع ثمنه	2519	-2859602980345055531	278	467.5	215	412	67.4757308959961	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	125	294	604	1385	1413	300	الشيخ رحمه الله -----ومن رمي شيءا من الصيد فجرحه ومضي لوجهه فلم يدر احي هو ام ميت ---فعليه --فداءه 158 روي موسي بن القاسم عن علي الجرمي عن محمد ابن ابي حمزة ودرست عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي -عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب لوجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لاي-دري لعله قد هلك 159 --وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان---------- راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي وانصلح ---فعليه ربع قيمته -رو----------ي 160 علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء	7594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2519	true	-2192024092573441399	6	170	29	769	1369	300	الذي طر--د اليه مسالة لو رمي صيدا فخرج---------- ومضي لوجهه ولم يعلم هو حي او ميت كان عليه الفداء قاله علماءنا تغليبا طرف الاتلاف ولما رواه الشيخ ره عن ----------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده وخرج فقال ان كان الظبي يبني عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب وج-هه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه لانه لا يدري لعله قد هلك وفي الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع---------- قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد قال الشيخ ولو راه بعد ما كسر يده او رجله وقد رعي و--صلح كان عليه ربع قيمته ورواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخي- موسي ع---------- قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء	2519	-2859602980345055531	599	994.5	456	820	73.04878234863281	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	2	129	8	593	1420	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي -قال عليه ربع ثمنه ولا-----------------------------يجوز ل----------------احد ان يرمي صيد--------------------------------------------------------------------------ا وهو -----------------------------------يءم----------------------------------- الحرم وان كان محلا فان رماه وقتله كان لحمه حراما وعليه الفداء روي 162 احمد بن محمد بن عيسي عن العباس بن موسي عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا---- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كان يكره ان يرمي الصيد وهو يءم الحرم 163 وروي محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم بن ابي مسروق عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل حل رمي صيدا في الحل- فتحامل الصيد حتي	7595	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2519	true	-2192024092573441399	172	300	780	1369	1369	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع ----------رجل رمي ظبيا وهو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر ما صنع فقال عليه فداء فقلت فانه راه بعد ---يمشي فقال عليه ربع ثمنه مسالة اختلف علماءنا في المحل هل يجوز له قتل الصيد في الحل اذا كان الصيد يوم الحرم ام لا فذهب الشيخ ره الي تحريمه ومنع منه ابن ادريس وجعله مكروها وهو قول الجمهور كافة عملا بالاصل المقتضي للعليل السالم عن معارضه كون الصيد في الحرم احتج الشيخ ره بما رواه في الصحيح ع----------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عم-ر عن بعض اصحابنا فهو عن ابي عبد الله ع قال-------------- يكره ان يرمي الصيد وهو يوم الحرم و-------------------------------------------------------------------------------------عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في رجل حل رمي صيدا في الحرم فتحامل الصيد حتي-	2519	-2859602980345055531	332	484.5	257	783	42.40102005004883	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5456	false	-1013261047242280656	5	245	25	1162	1405	300	دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي بن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم وال----صيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ما عليه من ذلك شء فقال يفديه 4 فاما ما رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل نص-ب شبكة في الحل فوقع فيه- صيد- فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال لا انما شبهت لك شيءا بشء فلا ينافي الاخبار الاولة -------------لان قوله-- ليس علي- شء محمول علي انه ليس عليه شء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقاب لان فعل ذلك مكروه وليس مما يستحق بفعله العقاب كما يستحق اذا فعل ذلك في الحرم وقد صرح بذلك في الرواية الاولي وان كان يلزمه مع ذلك الكفارة حسب ما تضمنته الرواية الاخيرة والذي يدل علي انه يلزمه الكفارة زاءدا علي ما تقدم ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا كنت محلا في الحل فقتلت صيدا فيما بينك وبين البريد الي الحرم فان عليك جز-ءه فان فقات عينه او كسرت قرنه تصدقت بصدقة	5456	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2520	true	-5380762499546215434	0	225	0	1055	1450	300	دخل الحرم فقال لحمه حرام ك---الميتة وع-----------------------------------------ن ع-------------قبة بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل قضي حجة ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريب- من الحرم فراي الصيد متوجه نحو الحرم فرمي -فقتله ما عليه في ذلك شء -قال بفدية علي نحوه وقد روي عن ابن ابي عمر -----------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع في---------- الرجل يرمي الصيدا في يوم الحرم فتصيبه الرمية ف-تحامل لها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل يصيب شبكه في الحل فر-ع فيها صيدا فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال ا---نما شبهت لك شيءا بشء قال الشيخ ره هذا ليس بمناف قال قدمناه لان قوله ع ليس عليه شء يريد نفي العقاب لانه يكون ناسيا او جاهلا ولا تسقط كفارة حينءذ وكذا قال في التهذيب وقال في الاستبصار في وجه الجميع قوله ع ليس عليه شء يقتضي من العقاب لان فعل -لك مكروه وليس مما يستحق ب---ه العقاب كما يستحق -لو فع---له في الحرم وقد صرح بذلك في الرواية الاول- وان كان------------ت الكفارة لازم------------------------ة والذي يدل علي -----لزوم الكفارة مع -------ما تقدم ما رواه ------------------------------------------الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا كنت محلا في الحل فقتلت صيدا فيما بينك وبين البريد الي الحرم فان عليك جزاءه فان قفات عينه او كسرت قرنه تصدقت بصدقة	2520	-2859602980345055531	787	1308.0	612	1284	61.2928352355957	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	129	281	593	1324	1420	300	دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة 164 وعنه عن محمد بن الحسين عن ابن فضال عن علي ابن عقبة عن ابيه عقبة بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجل قضي حجه ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريبا من الحرم وال----صيد متوجه نحو الحرم فرماه فقتله ماع-ليه في ذلك--- قال يفديه علي نحوه 165 واما الذي رواه موسي بن القاسم عن ابي الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يرمي الصيد وهو يءم الحرم فتصيبه الرمية فيتحامل بها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل نص-ب شبكة في الحل فوقع فيها صيد- فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال لا انما شبهت لك شيءا بشء ف----------------ليس بمناف لما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي من رمي الصيد في هذه الحال ناسيا او جاهلا	7595	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2520	true	-5380762499546215434	0	135	0	622	1450	300	دخل الحرم فقال لحمه حرام ك---الميتة وع----------------------------------------------ن ع-------------قبة بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل قضي حجة ثم اقبل حتي اذا خرج من الحرم فاستقبله صيد قريب- من الحرم فراي الصيد متوجه نحو الحرم فرمي- فقتله ما عليه في ذلك شء قال بفدية علي نحوه وقد رو-----------------------------------------------ي عن ابن ابي عم-ر عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله ع ف----------ي الرجل يرمي الصيدا في يوم الحرم فتصيبه الرمية ف-تحامل لها حتي يدخل الحرم فيموت فيه قال ليس عليه شء انما هو بمنزلة رجل يصيب شبكه في الحل فر-ع فيها صيدا فاضطرب حتي دخل الحرم فمات فيه قلت هذا عندهم من القياس قال ا---نما شبهت لك شيءا بشء قال الشيخ ره هذا ليس بمناف قال قدمناه لان قوله ع ليس عليه شء يريد نفي العقاب لانه يكون- ناسيا او جاهلا	2520	-2859602980345055531	519	854.0	404	760	68.28947448730469	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	184	254	848	1187	1415	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب والج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دال قول الرجل لا والله وبلي والله	1810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2521	true	4914266500415206853	134	252	694	1281	1517	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا ب--خير كما قال الله تعالي -فان الله يق--------ول فمن فرض فيهن الحج ولا رفت ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب الجدل اقول الرجل لا والله وبلي والله وعن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج وفي الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي ع عن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والفاجر والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله	2521	-2859602980345055531	296	540.0	235	617	47.97406768798828	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	0	155	0	794	1490	300	عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولافس-وق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله 2 وروي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيدعن فضاله بن ايوب عن ابي المعزا عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج 3 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال ما-هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب والمفاخرة والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنة ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق يتصدق به --اذا فعله وهو محرم	7549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2521	true	4914266500415206853	137	269	707	1366	1517	300	عمار قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا ب--خير كما قال الله تعالي فان الله يقول فمن فرض فيهن الحج ولا رفت ولا فسوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب -الجدل اقول الرجل لا والله وبلي والله و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن خالد قال سمعت ابا عبد الله ع يق----------ول في الجدال شاة وفي السباب والفسوق بقرة والرفث فساد الحج وفي الصحيح ------عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي ع ع----------ن الرفث والفسوق والجدال ما هو وما علي من فعله فقال الرفث جماع النساء والفسوق الكذب وال-فاجر- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله فمن رفث فعليه بدنه ينحرها وان لم يجد فشاة وكفارة الفسوق يتصدق بهما اذا فعله فهو محرم	2521	-2859602980345055531	622	1105.0	503	802	77.55610656738281	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	0	89	0	447	1412	300	الكلبي قال انتهيت الي باب ابي عبد الله عليه السلام فخرج المفضل فاستقبلته فقال ما----لك قلت اردت ان ا--------------صنع حتي يامرني ابو عبد الله عليه السلام فاردت ان يحصن الله فرجي ويغ-ض بصري في احرامي فقال--- كما انت ودخل فساله عن ذلك فقال هذا الكلبي علي الباب وقد اراد الاحرام واراد ان يتزوج ليغض الله بذلك بصره ان امراته فعل والا انصراف عن ذلك فقال لي مره فليفعل وليستتر فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون امر بذلك قبل ان يدخل في الاحرام فاما بعد عقد الاحرام -------------------------------	5446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2522	true	-8144046628571373645	105	190	493	904	1467	300	الكلبي قال انتهيت الي باب ابا عبد الله ع---------- فخرج المفضل فاستقبل-ه فقال لي ما لك قلت اردت ان اصنع شيءا فلم اصنع حتي يامرني ابو عبد الله ع---------- فاردت ان يحصن الله فرجي وتقيض بصري في احرامي فقال لي كما انت ودخل فساله عن ذلك فقال هذا الكلبي علي الباب وقد اراد الاحرام واراد ان يتزوج ليقض الله بذلك بصره ان امراته فعل والا انصر-ف عن ذلك نقل -لي مرة فليفعل وليستر لانه ع امره ب--------------------------------------ذلك قبل---------------------------- عقد الاحرام ويءيده قول الساءل اراد الاحرام	2522	-2859602980345055531	333	585.0	264	500	66.5999984741211	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	15	100	67	498	1441	300	عن عمر ابن ابان------- قال انتهيت الي باب ابي عبد-الله عليه السلام فخرج المفضل فاستقبلته فقال لي ما-لك قلت اردت ان اصنع شيءا فلم اصنع حتي يامرني ابو-عبد-الله عليه السلام فاردت ان يحصن الله فرجي ويغ-ض بصري في احرامي فقال لي كما انت ودخل فساله عن ذلك فقال هذا الكلبي علي الباب وقد اراد الاحرام واراد ان يتزوج ليغض الله بذلك بصره ان امر-ته فعل والا انصرف عن ذلك فقال لي مره فليفعل وليستتر قوله عليه السلام فليفعل انما اراد به قبل دخوله في الاحرام	7572	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2522	true	-8144046628571373645	101	185	478	873	1467	300	عن عمر -بن ابان الكلبي قال انتهيت الي باب ابا عبد الله ع---------- فخرج المفضل فاستقبل-ه فقال لي ما لك قلت اردت ان اصنع شيءا فلم اصنع حتي يامرني ابو عبد الله ع---------- فاردت ان يحصن الله فرجي وتقيض بصري في احرامي فقال لي كما انت ودخل فساله عن ذلك فقال هذا الكلبي علي الباب وقد اراد الاحرام واراد ان يتزوج ليقض الله بذلك بصره ان امراته فعل والا انصرف عن ذلك نقل -لي مرة فليفعل وليس-تر لانه ع امره بذلك-------------------- قبل -----عقد الاحرام	2522	-2859602980345055531	358	607.0	282	444	80.63063049316406	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7573	false	6716428655121954146	11	77	51	376	1429	300	بن عمار قال المحرم لا يتزوج ولا يزوج فان فعل فنكاحه باطل 49 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم لا-ينكح ولا ينكح ولا يشهد فان نكح فنكاح- باطل 50 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن عبدالله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول ليس ينبغي للمحرم ان يتزوج ولاي-زوج محلا	7573	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2524	true	-8832588562330304886	0	57	0	256	1495	300	بن عمار و----------لا يتزوج ولا يزوج فان فعل فنكاحه باطل و-----------------------عن الحسن بن علي عن بعض اصحابنا عن ا-ي عبد الله ع---------- قال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يشهد فان نكح -نكاحه باطل ----وفي--- الصحيح عن عبد ا------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول ليس ينبغي للمحرم ان يتزوج ولا يزوج محلا	2524	-2859602980345055531	240	379.0	189	330	72.7272720336914	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7572	false	7377961646007064659	112	281	551	1353	1441	300	عقد المحرم------------------------- وهو عالم- بتحريم ذلك يفرق بينهما ولا تحل له ابدا روي ذلك 45 موسي بن القاسم عن عباس عن عبدالله بن بكير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اديم بن الحر الخزاعي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ولا يتعاودان ابدا والتي تتزوج ولها زوج يفرق بينهما ولا يتعاودان ابدا روي 46 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان المحرم---- اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا فان كان غير عالم بتحريم ذلك جاز له العقد عليها بعد الاحلال يدل علي ذلك----------------------------- ما رواه 47 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن عاصم ابن حميد عن محمد بن قيس عن ابي جعفر عليه السلام قال قضي امير المءمنين عليه السلام في رجل ملك بضع امرا-ة وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا احل خطبها ان شاء فان شاء اهلها زوجوه وان شاءوا لم يزوجوه	7572	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2525	true	9118981346032797306	15	174	87	847	1491	300	عقد المحرم حال احرامه علي امراة فان كان عالما بتحريم ذلك -فرق بينهما ولم يحل له ابدا وان لم يكن عالما فرق بينهما فاذا احلا واحل ان لم يكن هي محرمة جاز له العقد عليها ذهب اليه علماءنا خلاف الجمهور لنا الاخبار يقتضي التحريم المءبد وما رواه الشيخ عن اد-م بن الحر الخزاعي عن ابي عبد الله ع---------- قال ان المحرم اذا تزوج وهو محرم فرق بينهما ولا يتعاودان ابدا والذي تز-وج ولها زوج يفرق بينهما ولا يتعاودان ابدا وع-------------------------------------------------------ن ابراهيم بن الحسن عن ابي عبد الله ع---------- قال ان المحرم قال اذا تزوج وهو -حرم فرق بينهما ثم لا يتعاودان ابدا و----------------------------------------------------------يدل علي جواز المتعة مع الجهل وعدم الدخول ما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------ عن محمد بن قيس عن ابي جعفر ع ----------قال قضي امير المءمنين ع---------- في رجل ملك بضع امراته وهو محرم قبل ان يحل فقضي ان يخلي سبيلها ولم يجعل نكاحه شيءا حتي يحل فاذا -حل خطبها ان --------شاء اهلها زوجوه وان شاء --لم يزوجوه	2525	-2859602980345055531	513	757.5	399	970	52.8865966796875	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	124	241	576	1103	1380	300	بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل- قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر رب-ه ومن مس امراته بيده وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور ومن مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	1840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2528	true	8308712110345397860	79	172	413	829	1404	300	عن ابي حمزة عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجلا قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و-ان لم ينزل وليس له ان ياكل منه و---------------------------------------------------------------------------عن مسمع بن يس-ار قال قال--- ابو عبد الله ع يا -----------با سيار ان حال المحرم ضيعه -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امرا-ة علي شهوة فامني -عليه جزور ويستغفر الله ومن مس امرات-----ه وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر امر----اته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه	2528	-2859602980345055531	395	698.5	306	529	74.669189453125	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	284	1149	1388	1463	300	ابو بصير ابا--------- عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال------ اني لم اجعل عليه هذا ل-----انه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	4169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2528	true	8308712110345397860	238	289	1131	1357	1404	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع------------- رجل محرم نظر الي ساق امراته------------ فامني فقال ان كان مءسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال اما اني لم اجعل----- هذا عليه لانه امني -انما جعل-- عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	2528	-2859602980345055531	190	315.0	144	259	73.35906982421875	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	39	172	171	786	1382	300	مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته و--لازمها من غير شهوة فلا شء عليه فاما--------- ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته------ فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه نظر----------------------------------------------- اليها من غير شهوة	5444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2528	true	8308712110345397860	106	218	528	1041	1404	300	مسمع بن يس-ار قال قال--- ابو عبد الله ع يا -----------با سيار ان حال المحرم ضيعه ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امرا-ة علي شهوة فامني -عليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر امر----اته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمار عن ابي عبد الله ع في م--------------------حرم نظر الي امراته بشهوة فامني----------------- قال ليس-- عليه شء لانه محمول--------------- علي حال السهو دون العمد جمعا بين الاخبار فروع الاول لو نظر اليها من غير شهوة	2528	-2859602980345055531	383	628.0	293	679	56.40647888183594	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	0	56	0	260	1402	300	عبد-الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امرا-- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا-يحل له 29 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر	7569	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2528	true	8308712110345397860	243	299	1153	1403	1404	300	عبد الله ع---------- رجل محرم نظر الي ساق امراته فامني فقال ان كان مءسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال -اما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعل-- عليه لانه نظر الي ما لا يحل له وفي الصحيح -----عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر	2528	-2859602980345055531	231	403.5	179	268	86.19403076171875	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	104	209	467	964	1392	300	مسمع ابي سيار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 35 واما------ ما رواه سعد عن ابي جعفر عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء ف----محمول علي حال السهو دون العمد	7570	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2528	true	8308712110345397860	106	207	528	988	1404	300	مسمع بن يس-ار قال قال--- ابو عبد الله ع يا -----------با سيار ان حال المحرم ضيعه ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امرا-ة علي شهوة فامني -عليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر امر----اته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح -------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء لانه محمول علي حال السهو دون العمد	2528	-2859602980345055531	413	723.5	322	510	80.98039245605469	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	160	185	697	815	1328	300	عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس--- هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة	1841	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2529	true	-471651165795509869	202	227	918	1026	1414	300	عن حس---ن بن حماد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المحرم يقبل امة قال لا باس به هذه قبلة رحمة انما يكره قبلة الشهوة	2529	-2859602980345055531	102	181.0	78	121	84.29752349853516	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	58	300	272	1402	1402	300	عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة قال الشيخ رحمه الله ومن نظر الي اهله فامني او امذي فلا كفارة عليه ويستغفر الله تعالي 30 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان بن يحيي عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امر-----اته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه هذا اذا كان نظره من غير شهوة لانه متي نظر اليها بشهوة وامني كان عليه دم جزور يدل علي ذلك ما رواه مسمع ابوسيار عن ابي عبدالله عليه السلام في الرواية التي نرويها فيما بعد ان شاء الله قال الشيخ رحمه الله وكذلك ان حملها وكان منه ما ذكرناه فلا شء عليه الا ان يضمها اليه بشهوة فيمني في---------جب عليه دم شاة 31 روي موسي بن القاسم عن علي بن محمد عن درست عن عبدالله بن مسكان عن الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يضع يده علي امراته قال لا-باس قلت -------------فينزلها من المحمل ويضمها اليه قال لا باس قلت فان--ه اراد ان ينزلها من المحمل فلما ضمها اليه ادركته الشهوة قال ليس عليه شء الا ان يكونه طلب ذلك 32 وعنه عن علي بن ابي حمزة عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ان كان حملها ومسها بشء من-	7569	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2529	true	-471651165795509869	0	158	0	709	1414	300	عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزورا و-بقرة فان لم يجد فشاة ويدل علي سقوط ال---------------------------------------كفارة مع الامناء بغير شهوة ما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن محرم نظر الي اهله امراته فامني --وامذي فهو محرم قال لا شء عليه الثاني لو حمله--------------------------------ا بش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوة فامني او لم يمن وجب عليه دم شاة ولو لم يكن بشهوة لم يكن عليه شء ولو امني روي الشيخ ع--------------ن الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع ----------المحرم يضع يده علي امراته قال لا باس قلت ان هو اراد ان ينزلها في المح-ل ويضمها اليه قال لا باس قلت فان هو اراد ان ينزلها في المح-ل فلما ضمها اليه ادركته الشهوة قال ليس عليه شء الا ان يكون- طلب ذلك وفي الصحيح ------------------------عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ان كان حملها ومسها بشء من	2529	-2859602980345055531	531	807.5	410	1164	45.61855697631836	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	17	77	81	353	1392	300	امني فليس عليه شء 33 وعنه عن عبدالرحمن عن علا----------- عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل----- حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها ب--------شهوة فامني او لم يمن ا---مذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فا-ن حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء	7570	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2529	true	-471651165795509869	120	183	546	822	1414	300	--قال ليس عليه شء الا ان يكون طلب ذلك وفي الصحيح عن حريز عن محمد --------قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي -قال ان كان حملها ومس--ها بشء من الشهوة فامني او لم يمن او امذي او لم يمد فعليه دم يهريقه والي حملها او مسها بغير شهوة فامني او امذي-- فليس عليه شء	2529	-2859602980345055531	211	328.5	161	301	70.09967041015625	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	184	300	848	1415	1415	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله كثيرا وقلة الكلام الا بخير فان من تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله عز وجل فان الله عز و جل يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي وال------------------------------------------------------------------له واعلم ان الرجل اذا حلف بثلاث ايمان ولاء في مقام واحد وهو محرم فقد جادل فعليه دم يهريقه ويتصدق به واذا حلف يمينا واحدة كاذبة فقد جادل وعليه دم يهريقه ويتصدق به وقال اتق المفاخرة وعليك بورع -يحجزك عن معاصي الله------- فان الله عزو جل يقول-	1810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2530	true	-5509553987141327082	169	261	801	1243	1434	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله------ وقلة الكلام الا بخير فا---ن تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله -تعالي فان الله ي--------قول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب-------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله وروي ابن بابويه في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتق المفاخرة وعليك بورع ويحجرك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول	2530	-2859602980345055531	357	532.5	285	642	55.60747528076172	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	136	201	648	961	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق المفاخرة وعليك بورع -يحجزك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك--------- باب ما يجوز الاحرام فيه وما لا يجوز 2594 روي معاوية بن عم-ار عن ابي عبد الله	4170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2530	true	-5509553987141327082	237	299	1133	1433	1434	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اتق المفاخرة وعليك بورع ويحجرك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة وقفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك وروي ابن بابويه --في الصح-يح عن محمد بن -----------مسلم والحلبي جميعا عن ابي عبد الله	2530	-2859602980345055531	257	433.0	199	324	79.32098388671875	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	0	59	0	311	1490	300	عمار قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقول-فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولاف-سوق ولا جدال في الحج فالرفث الجماع والفسوق الكذب والسباب والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله 2 وروي	7549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2530	true	-5509553987141327082	172	232	814	1109	1434	300	عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا احرمت فعليك بتقوي الله وذكر الله وقلة الكلام الا بخير فان تمام الحج والعمرة ان يحفظ المرء لسانه الا من خير كما قال الله تعالي فان الله يقول فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج والرفث الجماع والفسوق الكذب-------- والجدال قول الرجل لا والله وبلي والله-- وروي	2530	-2859602980345055531	288	541.0	232	315	91.42857360839844	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1810	false	4518612752015828603	0	118	0	556	1415	300	وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل--- اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا قلت--------------------------- فما الذي اشترط عليهم وما الذي اشترط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع لا-ذنب له -قال قلت ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه ق-ال لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي قلت --فمن ابتلي بالجدال ما عليه ق-ال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه---- وعلي المخطء بقرة	1810	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2531	true	936086250876739533	4	130	15	604	1449	300	وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله جل -جلاله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقال له فما الذي اشترط عليهم وما الذي --شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فلا يرجع لا ذنب له فقال---- ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله له حدا يستغفر الله ويلبي فقال افمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطي بقرة	2531	-2859602980345055531	533	989.0	417	596	89.42952728271484	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4168	false	-4921490126630720678	127	261	651	1269	1469	300	في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله عز وجل--- اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقالا له فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعضل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي قال يرجع ولا ذنب له فقالا له ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله عز وجل له حدا يستغفر الله ويلبي فقالا له فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطء بقرة	4168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2531	true	936086250876739533	0	130	0	604	1449	300	في قول الله عز وجل الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج فقال ان الله جل -جلاله اشترط علي الناس شرطا وشرط لهم شرطا فمن وفي له وفي الله له فقال ل-ه فما الذي اشترط عليهم وما الذي شرط لهم فقال اما الذي اشترط عليهم فانه قال الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج واما ما شرط لهم فانه قال فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه لمن اتقي فلا يرجع -لا ذنب له فقال---- ارايت من ابتلي بالفسوق ما عليه فقال لم يجعل الله------- له حدا يستغفر الله ويلبي فقال ا---فمن ابتلي بالجدال ما عليه فقال اذا جادل فوق مرتين فعلي المصيب دم يهريقه شاة وعلي المخطي بقرة	2531	-2859602980345055531	590	1133.5	462	621	95.00804901123047	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4174	false	-258502644845093735	260	300	1310	1501	1501	300	ابن فضال- عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام عن الرجل المحرم يشد الهميان في وسطه فقال نعم وما خيره بعد نقفته 2646 وفي رواية ----ابي بصير عنه عليه السلام انه قال كان ابي عليه السلام-	4174	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2531	true	936086250876739533	254	291	1237	1403	1449	300	ابي فضالة عن يونس بن يعقوب قال قلت لابي عبد الله ع ----------عن------ المحرم يشد الهميان في وسطه فقال نعم وما خيره بعد نفقته----- وفي الصحيح عن ابي بصير عنه ع---------- انه قال كان ابي عليه السلام	2531	-2859602980345055531	150	247.5	117	197	76.14213562011719	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	86	140	410	685	1429	300	عن عبيد الله بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان المحرم اذا خاف العدو فلبس السلاح فلا كفارة عليه 265 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام ايحمل السلاح المحرم فقال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس السلاح	7615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2532	true	1618809866942229204	63	108	325	533	1538	300	عن عب-د الله بن علي الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- ان المحرم اذا خاف العدو فلبس السلاح فلا كفارة عليه وفي الصحيح عن عبد الله--------------------------------------- بن سنان قال سالت ابا عبد الله ع -----------يحمل السلاح --------قال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس السلاح	2532	-2859602980345055531	184	320.0	145	277	66.42599487304688	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1440	false	-2816261623486566358	244	300	1114	1377	1377	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله--------------------------------------------------- عليه السلام قال السنة علي اهل الامصار ان يبرزوا من امصارهم في العيدين الا اهل مكة فانهم يصلون في المسجد الحرام 11 محمد عن الحسن ب------------------ن علي بن --------عبد الله عن العباس بن عامر عن ابان عن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	1440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2533	true	619463590414649196	185	290	838	1298	1343	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع في رجل اكل لحم من صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه شاة مسالة لا باس---------------- ان ي--كون مع المحرم لحم الصيد-- اذا لم ياكله ويترك الي وقت احلاله ثم لم ياكله اذا لم يكن صاده هو رواه الشيخ عن علي بن مهزيار قال سالته عن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في ذات هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخل مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذ ا لم يكن صاده مسالة ويجوز اخراج الفهد من الحرم رواه الشيخ عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله ع قال ---------	2533	-2859602980345055531	123	103.0	88	489	25.15337371826172	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1856	false	6567923342002702620	237	263	1101	1208	1366	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اكل من لحم--- صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة	1856	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2533	true	619463590414649196	185	209	838	932	1343	300	محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اكل--- لحم من صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه--- شاة	2533	-2859602980345055531	91	154.5	68	110	82.7272720336914	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	251	300	1207	1462	1462	300	ابن سنان قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المحرم يموت -كيف يصنع به فحدثني ان عبد-الرحمن بن الحس-ن بن علي عليه السلام مات بالابواء مع الحسين بن علي عليهما السلام وهو محرم ومع الحسين عليه السلام عبد-الله بن العباس وعبد-الله بن جعفر فصنع به كما صنع بالميت وغطي-	7612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2533	true	619463590414649196	52	101	240	458	1343	300	ابن سنان قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المحرم يموت فكيف يصنع به فحدثني ان عبد الرحمن بن الحسين بن علي ع---------- مات بالابواء مع الحسين بن علي ع------------ وهو محرم ومع الحسين ع---------- عبد الله بن --عباس وعبد الله بن جعفر فصنع به كما صنع بالميت وغطي	2533	-2859602980345055531	210	342.5	166	262	80.15267181396484	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	0	47	0	221	1406	300	وجهه ولم يمسه طيبا -قال وذلك في كتاب علي عليه السلام 251 وعنه عن عبدالرحمن عن علا--- عن محمد عن ابي جعفر عليه السلام عن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع به كما يصنع بال-حلال غير انه لا يقربه طيبا -----واذا لبس المحرم	7613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2533	true	619463590414649196	101	144	458	654	1343	300	وجهه ولم يمسه طيبا وقال -ذلك في كتاب ---------------------علي ع وفي الصحيح عن العلاء عن محمد عن ابي جعفر ع ع----------ن المحرم اذا مات كيف يصنع به قال يغطي وجهه ويصنع--- كما يصنع بالاحلال غير انه لا يقربه طيبا مسالة اذا قتل المحرم	2533	-2859602980345055531	168	282.0	129	231	72.7272720336914	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	196	227	940	1075	1406	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اكل لحم--- صيد لم يدر- ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة واذا اقتتل نفسان في ال-----حرم لزم	7613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2533	true	619463590414649196	184	217	835	967	1343	300	عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله ع---------- في رجل اكل لحم من صيد لا يدري ما هو وهو محرم قال عليه--- شاة مسالة لا باس ان يكون مع المحرم لحم	2533	-2859602980345055531	98	150.0	73	145	67.5862045288086	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	20	147	90	676	1392	300	محرم قلع ضرسه فكتب عليه السلام يهريق دما ولا باس ان يكون مع المحرم لحم --صيد اذا لم ياكله ويبقيه الي وقت احلا------------له اذا لم يكن صاده هو روي1345 258 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزيار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في زاده هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخله مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذ-ا لم يكن صاده ولا باس ان يشتري المحرم فهدا في الحرم ويخرجه معه الي حيث شاء روي 259 محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن عبدالله عن عيسي عن ابان بن عثمان عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له فهود تباع علي باب المسجد ينبغي لاحد ان	7614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2533	true	619463590414649196	205	298	914	1333	1343	300	محرم ق----------ال عليه ---شاة مسالة -----لا باس ان يكون مع المحرم لحم الصيد اذا لم ياكله ويترك -الي وقت احلاله ثم لم ياكله اذا لم يكن صاده هو رواه الشيخ -------------------------------------------عن علي بن مهزيار قال سالته عن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في ذات- هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخل- مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذ ا لم يكن صاده مسالة ويجوز اخراج الفهد من----- الحرم رواه الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن الفضل الهاشمي عن ابي عبد الله ع قال-------------- له فهو ويبلغ علي باب المسجد اله ان -------	2533	-2859602980345055531	330	515.0	253	602	54.81727600097656	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	100	178	480	864	1406	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب يلبسها قال عليه لكل صنف منها فداء واذا اضطر المحرم الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبس الخفين والجوربين فليلبس-- ول--يس عليه شء روي ذلك 254 موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال واي محرم هلكت نعلاه فلم يكن له نعلا-----------------ن فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسهما اذا اضطر الي لبسهما	7613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2536	true	-2333176652103448438	9	107	46	519	1470	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن المحرم اذا احتاج الي ضروب من الثياب فلبسها قال عليه لكل صنف منها فداء الثالث لو احتاج الي اللبس فلبس وجب عليه الفدية لانه ترفه بمحظور لحاجة فكان عليه الفداء كما لو حلق راسه لاذي اما لو اضطر الي لبس الخفين والجوربين فليلبسها ولا شء عليه قال الشيخ ره واستدل بما رواه في الصحيح ع---------------ن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال واي محرم هلكت بغلاه فلم يكن له بغلان فلم يكن له بغلان فله ان يلبس الخفين اذا اضطر الي ذلك والجوربين يلبسه-ا اذا اضطر الي لبسهما	2536	-2859602980345055531	284	481.0	224	509	55.795677185058594	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	25	57	106	251	1373	300	عن زرارة عن ابي--------------- جعفر عليه السلام قال من------------------------------------ لبس ثوبا لا ينبغي له لبس-------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2537	true	3166020084800793891	26	75	131	341	1528	300	عن زرارة بن اعين قا ل سمعت ابا جعفر ع يقو---------ل من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكله طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	2537	-2859602980345055531	118	178.5	91	230	51.30434799194336	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	194	243	949	1173	1456	300	عن زرارة بن اعين قا-ل سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل- طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة قال -	7602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2537	true	3166020084800793891	26	77	131	350	1528	300	عن زرارة بن اعين قا ل سمعت ابا جعفر ع---------- يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكله طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة ولان	2537	-2859602980345055531	210	387.5	163	229	91.70305633544922	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	97	186	448	861	1380	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك ع--نه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع -قدر	1822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2540	true	1100468411541763687	99	153	469	726	1506	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق ع قال---------------- لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب و----------امسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر	2540	-2859602980345055531	208	341.5	162	426	48.826290130615234	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1823	false	5727014783907307913	143	192	663	893	1386	300	بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اكلت خبيصا----------- حتي شبعت---- وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فابتع بدرهم تمرا فتصدق به فيكون كفارة لذلك ولما دخل -في احرامك مما لا تعلم 10 محمد بن -----يحيي عن --احمد بن محمد عن	1823	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2540	true	1100468411541763687	55	104	258	490	1506	300	بن هارون قال قلت لابي عبد الله ع-------------- اكلت خبيصا فيه زعفران حتي شبعت منه وانا محرم فقال اذا فرغت من مناسكك واردت الخروج من مكة فاتبع بدرهم تمر و-تصدق به فيكون ب------ذلك ولما عليك في احرامك مما لا تعلم وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن	2540	-2859602980345055531	181	282.0	139	253	71.54150390625	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4176	false	8153059825917310629	130	236	669	1190	1497	300	جعفر عليه السلام قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه 2664 وروي عن الحسين بن زياد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام وضاني الغلام وانا لا اعلم بدستشان فيه طيب فغسلت يدي وانا محرم فقال تصدق بشء لذلك 2665 وكتب ابراهيم بن سفيان الي ابي الحسن عليه السلام المحرم يغسل يده باشنان فيه الاذخر فكتب لا احبه لك 2666 وروي معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل مس الطيب ناسيا وهو محرم قال يغسل يديه ويلبي عليه شء وفي خبر اخر ويستغفر ربه 2667 وروي	4176	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2540	true	1100468411541763687	0	52	0	244	1506	300	جعفر ع ----------قال من اكل زعفرانا متعمدا او طعاما فيه طيب فعليه دم وان كان ناسيا فلا شء عليه ويستغفر الله ويتوب اليه وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ------------قال سالته عن رجل مس الطيب ناسيا وهو محرم قال يغسل يديه ويلبي --------وفي خبر اخر ويستغفر ربه----- وروي	2540	-2859602980345055531	231	406.5	182	521	44.33781051635742	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	61	159	329	786	1437	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا م----------ن الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك------ من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح------------------- طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع عنه عن عبد الرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعة من -------طعام	5434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2540	true	1100468411541763687	99	157	469	746	1506	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق ع قال لا------------------------------------- تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب-------- وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر سبعة يعني من الطعام	2540	-2859602980345055531	203	338.5	158	506	40.11857604980469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	161	257	822	1285	1490	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا م----------ن الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك------ من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح------------------- طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع 5 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال لايمس المحرم شيءا من الطيب ولا من الريحان ولا يتلذذ به فمن ابتلي بشء من ذلك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر شبعه يعني من الطعام	7549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2540	true	1100468411541763687	99	157	469	746	1506	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق ع قال لا------------------------------------ تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب-------- وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك فليتصدق بقدر ما صنع بقدر سبعة يعني من الطعام	2540	-2859602980345055531	212	362.0	166	505	41.98019790649414	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	104	166	520	823	1525	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع وانما يحرم عليك من	7554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2540	true	1100468411541763687	99	156	469	739	1506	300	عن معاوية بن عمار عن الصادق ع--------------- قال لا تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن واتق الطيب وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك ف-----------ليتصدق ب------قدر ما صنع بقدر سبعة يعني من -	2540	-2859602980345055531	247	458.0	195	303	81.51815032958984	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1820	false	8601912595308504533	263	290	1189	1326	1364	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفتدي اذا كانت الشمس والمطر يضران به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	1820	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	232	258	1099	1223	1432	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- المحرم يظلل علي محمله ويف-دي اذا كانت الشمس والمطر يضر-- به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	2541	-2859602980345055531	124	228.0	98	137	90.51094818115234	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1822	false	5725988662199298096	98	185	451	857	1380	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في طعامك و امسك علي انفك من الراءحة الطيبة ولا تمسك عنه من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا يمس المحرم شيءا من الطيب ولا الريحان ولا يتلذذ به ولا بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك ف-----------ليتصدق بقدر ما صنع	1822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	24	80	129	392	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اتق قبل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في -زادك و-امسك علي انفك من الريح ا--لطيبة ولا تمسك---- من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بقدر ما صنع	2541	-2859602980345055531	223	389.5	174	438	50.91324234008789	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5434	false	5324487956902570247	62	119	332	605	1437	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع	5434	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	24	80	129	392	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اتق قبل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بقدر ما صنع	2541	-2859602980345055531	258	501.5	202	273	94.5054931640625	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5440	false	2839767498692152255	127	183	581	843	1399	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيغ قال ساله رجل --------عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي- بشاة يذبحها بمني عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس او المطر يضر به قال نعم قلت له كم الفداء قال شاة	5440	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	178	258	851	1223	1432	300	عن محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن ع عن الظل والم-حرم من اذي مطر او شمس فقال اري------- ان يفديه بشاة يذبحها بمني وفي الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي ع اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا ع ان قدم مكة ينحر بدنه للكفارة الظل وعن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس و--المطر يضر به قال نعم قلت--- كم الفداء قال شاة	2541	-2859602980345055531	213	340.0	164	403	52.853599548339844	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7549	false	1793798787130199989	162	218	825	1097	1490	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اتق قتل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فعليه غسله وليتصدق بقدر ما صنع	7549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	24	80	129	392	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اتق قبل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك من الريح المنتنة فانه لا ينبغي ان يتلذذ بريح طيبة فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بقدر ما صنع	2541	-2859602980345055531	257	494.5	202	273	94.13919067382812	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7554	false	-2038319015958776849	105	162	523	804	1525	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا--------------------- تمس شيءا من الطيب وانت محرم ولا من الدهن---------- واتق الطيب-------- وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك عليها من الريح المنتنة فانه لا ينبغي للمحرم ان يتلذذ بريح طيبة واتق الطيب في زادك فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق بصدقة بقدر ما صنع	7554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	24	80	129	392	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اتق قبل الدواب كلها ولا تمس شيءا من الطيب ----------ولا من الدهن في احرامك واتق الطيب في زادك وامسك علي انفك من الريح الطيبة ولا تمسك------ من الريح المنتنة فانه لا ينبغي------- ان يتلذذ بريح طيبة------------------- فمن ابتلي بشء من ذلك فليعد غسله وليتصدق------ بقدر ما صنع	2541	-2859602980345055531	221	359.5	174	321	68.84735107421875	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7558	false	4475260303408647907	159	214	756	1016	1430	300	عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال ساله رجل --------عن الظلال للمحرم من اذي مطر او شمس وانا اسمع فامره ان يفدي --شاة يذبحها بمني 64 وعنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا عليه السلام المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	7558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2541	true	5511570001672877565	178	258	851	1223	1432	300	عن محمد بن اسماعيل-------- قال سالت ابا الحسن ع عن الظل والم-حرم من اذي مطر او شمس فقال اري------- ان يفديه بشاة يذبحها بمني وفي الصحيح عن علي بن جعفر قال سالت اخي موسي ع اظلل وانا محرم فقال نعم وعليك الكفارة قال فرايت عليا ع ان قدم مكة ينحر بدنه للكفارة الظل وعن ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- المحرم يظلل علي محمله ويفدي اذا كانت الشمس والمطر يضر به قال نعم قلت كم الفداء قال شاة	2541	-2859602980345055531	211	349.5	164	398	53.01507568359375	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1825	false	-1922202132843181838	216	292	991	1349	1384	300	عن حريز عمن اخبره عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة--------- والقمل يتناثر من راسه وهو محرم فقال له اتءذيك هو امك فقال نعم---- فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله ان يحلق-- وجعل----- الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدين والنسك شاة	1825	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2542	true	5094697551889561797	159	231	755	1097	1438	300	عن حريز---------- عن ابي عبد الله ع ----------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله---- كعب بن عجزة الانصاري والقمل يتناثر من راسه--------- فقال اي---ءذيك هو امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة	2542	-2859602980345055531	310	550.5	243	378	82.01058197021484	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5438	false	1116611911089423570	202	225	950	1057	1396	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	5438	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2542	true	5094697551889561797	28	50	124	221	1438	300	عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	2542	-2859602980345055531	97	184.5	75	107	90.65420532226562	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	111	185	509	868	1410	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب بن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هو-امك -قال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال	5447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2542	true	5094697551889561797	159	232	755	1102	1438	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله---- كعب بن عجزة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال ايءذيك هو امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة ولان	2542	-2859602980345055531	340	652.0	269	361	94.18282318115234	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7556	false	3054505998482250879	7	43	39	207	1422	300	فيدل علي انه لايجوز ما رواه 48 موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن حريز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	7556	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2542	true	5094697551889561797	20	50	85	221	1438	300	ويدل عليه ايضا----- ما رواه الشيخ في الصحيح ------------------عن حريز قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن محرم غطي راسه ناسيا قال يلقي القناع عن راسه ويلبي ولا شء عليه	2542	-2859602980345055531	112	179.5	87	169	66.27218627929688	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	125	218	587	1043	1425	300	ستة مساكين لكل مسكين مدان من طعام او صيام ثلاثة ايام 60 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال مر رسول الله صلي الله عليه واله علي كعب ابن عجرة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال اتءذيك هو-امك -قال نعم قال فانزلت هده الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك1 فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال	7575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2542	true	5094697551889561797	144	232	682	1102	1438	300	ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع تمر وعن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح -----------------------عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال مر رسول الله صلي الله عليه واله---- كعب -بن عجزة الانصاري والقمل يتناثر من راسه فقال ايءذيك هو امك فقال نعم قال فانزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك- فامره رسول الله صلي الله عليه واله فحلق راسه وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة ولان	2542	-2859602980345055531	364	642.0	287	459	79.3028335571289	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1818	false	6644268443211953611	25	57	106	251	1373	300	عن زرارة عن ابي-------------- جعفر عليه السلام قال من------------------------------------ لبس ثوبا لا ينبغي له لبس------------------------------ه وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه--- ومن فعله متعمدا فعليه دم	1818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2543	true	5400991130881890385	13	61	74	282	1535	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر ع يقو---------ل من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا--------- او جاهلا فل--يس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم	2543	-2859602980345055531	118	179.0	91	228	51.75438690185547	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	194	242	949	1169	1456	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا-ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2543	true	5400991130881890385	13	62	74	286	1535	300	عن زرارة بن اعين قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لا ينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	2543	-2859602980345055531	210	400.5	163	222	94.59459686279297	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	170	269	786	1241	1410	300	وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة و---قال ابو عبد الله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار فاما ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع------- فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم	5447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2544	true	-2082985458117530755	235	300	1167	1469	1469	300	وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة واما الثاني فاستدل-- عليه بعض اصحابنا ب----------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الشيخ------------------------------------------------- عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له------- وجع او اذي فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم-	2544	-2859602980345055531	266	439.0	208	465	57.20429992675781	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	203	295	961	1398	1425	300	وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة وقال ابوعبدالله عليه السلام وكل شء في القران او فصاحبه بالخيار يختار ما شاء وكل شء في القران فمن لم يجد فعليه كذا فالاول بالخيار 61 وعنه عن محمد بن عمر بن يزيد عن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له اذي او وجع------- فتعاطي ما لا-ينبغي للمحرم	7575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2544	true	-2082985458117530755	235	300	1167	1469	1469	300	وجعل عليه الصيام ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين لكل مسكين مدان والنسك شاة واما الثاني فاستدل عليه بعض اصحابنا بما رواه الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال قال الله تعالي في كتابه فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فمن عرض له------- وجع او اذي فتعاطي ما لا ينبغي للمحرم-	2544	-2859602980345055531	251	413.0	197	446	56.27802658081055	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	269	292	1241	1368	1410	300	اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	5447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2545	true	-2350833850740863602	0	23	0	127	1523	300	اذا كان صحيحا فالصيام ثلاثة ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك	2545	-2859602980345055531	127	254.0	104	127	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	7	85	34	420	1443	300	الوجه فيهما التخيير لان الانسان مخير بين ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين وبين ان يطعم عشرة مساكين قدر شبعهم فلا تنافي بينهما علي حال والذي يءكد الرواية الاولي -ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن مثني عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام	5448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2545	true	-2350833850740863602	26	90	140	456	1523	300	الوجه فيه-ا التخيير لان الانسان مخبر بين ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين وبين او يطعم عشر- مساكين قدر شبعهم ولا ينافي بينهما وا--------------كد الرواية الاولي بما رواه------------------------------------------ زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذ حض--ر الرجل فبعث -هديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام	2545	-2859602980345055531	306	549.0	243	387	79.06977081298828	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	0	104	0	528	1460	300	ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك وليس بين هذه الرواية والتي تقدمتها تضاد في كمية الاطعام لان الرواية الاولي فيها -----------------------------ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين والرواية الاخيرة عشرة مساكين لكل واحد منهم قدر ما يشبعه وهو مخير باي الخبرين اخذ جاز له ذلك روي 62 موسي بن القاسم عن محمد عن احمد عن مثني عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام	7576	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2545	true	-2350833850740863602	5	90	28	456	1523	300	ايام والصدقة علي عشرة مساكين يشبعهم من الطعام والنسك شاة يذبحها فياكل ويطعم وانما عليه واحد من ذلك قال الشيخ ره الوجه-------------------------------------------------------- فيها التخيير لان الانسان مخبر بين ان يطعم ستة مساكين لكل مسكين مدين ----وبين او يطعم عشر- مساكين-------------- قدر ----شبعهم ولا ينافي بينهما واكد الرواية الاولي بما رواه-------------------------------------- زرارة عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذ حض--ر الرجل فبعث -هديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام	2545	-2859602980345055531	324	518.0	258	558	58.064517974853516	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	99	163	477	788	1428	300	--عن المحرم يبعث بلحيته فيسقط- منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم ف--سقط شء من الشعر فليت--------------------صدق بكف من كعك او-------- سويق	4180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2546	true	-8271886301404142530	145	194	642	873	1372	300	ع في المحرم يعبث بلحيته فيسقطه منه- الشعر- والبنتان قال يطعم شيءا----- وفي الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضع احدكم يده علي راسه ولح----يته وهو محرم فليسقط شء من الشعر فليتصدق شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او بكف من سويق	2546	-2859602980345055531	177	281.0	137	344	51.453487396240234	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	133	297	618	1381	1391	300	عن منصور-------- عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم اذا مس لحيته فوقع منها شعر قال يطعم كفا من طعام او كفين عنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فيسقط- منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم في-سقط شء من الشعر فليت--------------------صدق بكف من طعام او كف- من سويق فاما ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعرة والشعرتان فقال ليس ب----شء ما جعل عليكم في الدين من حرج عنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن المفضل بن عمر قال دخل النباجي علي ابي عبد الله عليه السلام فقال	5449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2546	true	-8271886301404142530	110	269	491	1236	1372	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم اذا مس لحيته فوقع منه- شعر قال يطعم كفا من طعام او كفين وفي الصحيح --عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع في المح-------رم يعبث بلحيته فيسقطه منه- الشعر- والبنتان قال يطعم شيءا وفي الصحيح-------------------------------------------- عن هشام -بن سالم قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا وضع احدكم يده علي راسه ولح--يته وهو محرم فليسقط شء من الشعر فليتصدق شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او بكف من سويق ويدل علي سقوط الكفارة اذا مسها في حال الوضوء واجب ولا يمكن الا يمسه للراس واللحية فلو وجبت الكفارة بما يسقط من الشعر بذلك لزم الضرورة رواه الشيخ ع------------------------------------------------------ن عروة اليمن-ي قال سال رجل ابا عبد الله ع---------- ان المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعر- والشعرتان فقال ليس عليه شء ما جعل عليكم في الدين من--------------------- حرج وعن جعفر بن بشير و--المفضل بن عمر قال دخل الساح-ي علي ابي عبد الله ع---------- فقال	2546	-2859602980345055531	526	865.0	404	924	56.92640686035156	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5450	false	-3609883732087522800	232	299	1094	1398	1401	300	عن حريز عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا نتف الرجل ابطيه بعد الاحرام فعليه دم فاما ما رواه سعد بن عبد ال---------له عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عبد الله بن جبلة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم نتف ابطه قال يطعم ثلاثة مساكين فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من نتف ابطا واحدا	5450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2546	true	-8271886301404142530	29	72	130	320	1372	300	عن حريز عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا نتف الرجل ابط-ه بعد الاحرام فعلي----------------ه دم وعن عبد الله بن جميله عن --------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- في محرم نتف ابطه قال يطعم ثلاثة مساكين قال الشيخ ره انه محمول------ علي من نتف ابطا واحدا	2546	-2859602980345055531	155	263.0	119	313	49.52076721191406	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	75	258	340	1226	1423	300	عن منصور-------- عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم اذا مس لحيته فوقع منها شعرة قال يطعم كفا من طعام او كفين 83 وعنه عن فضالة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يعبث بلحيته فتسقط- منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 84 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين عن النضر ابن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضع احدكم يده علي راسه او لحيته وهو محرم في-سقط شء من الشعر فليت--------------------صدق بكف من طعام او كف- من سويق 85 والذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن الهيثم بن عروة التميمي قال سال رجل ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يريد اسباغ الوضوء ف-سقط من لحيته الشعرة او الشعرتان فقال ليس ب----شء ما جعل عليكم في الدين من حرج 86 وعنه عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير والمفضل ابن عمر قال دخل النباجي علي ابي عبد-الله عليه السلام فقال ما تقول في محرم مس لحيته فسقط منها شعرتان فقال ابوعبدالله عليه السلام لو مسست لحيتي فسقط منها عشر شعرات ما كان علي شء	7579	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2546	true	-8271886301404142530	110	283	491	1294	1372	300	عن منصور بن حازم عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم اذا مس لحيته فوقع منه- شعر- قال يطعم كفا من طعام او كفين وفي الصحيح ------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع في المح-------رم يعبث بلحيته فيسقطه منه- الشعر- والبنتان قال يطعم شيءا وفي الصحيح----------------------------------------------- عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله ع ----------اذا وضع احدكم يده علي راسه ولح--يته وهو محرم فليسقط شء من الشعر فليتصدق شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او بكف من سويق ويدل علي سقوط الكفارة اذا مسها في حال الوضوء واجب ولا يمكن الا يمسه للراس واللحية فلو وجبت الكفارة بما يسقط من الشعر بذلك لزم الضرورة رواه الشيخ ع-----------------------------------------------------ن عروة اليمن-ي قال سال رجل ابا عبد الله ع ا----------ن المحرم يريد اسباغ الوضوء فيسقط من لحيته الشعر وا---لشعرتان فقال ليس عليه شء ما جعل عليكم في الدين من------------------------- حرج وعن جعفر بن بشير والمفضل ب-ن عمر قال دخل الساح-ي علي ابي عبد الله ع---------- فقال ابو عبد الله ع لقد م-------------------------------------------------------ست لحيتي فسقط----- عشر شعرات ما كان علي شء	2546	-2859602980345055531	554	855.0	431	1053	52.61158752441406	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5450	false	-3609883732087522800	120	219	558	1036	1401	300	يعبث بها فينتف منها الطاقات----- في يده خطا او عمدا -قال لا يضره فالوجه في قوله عليه السلام لا يضره اي لا يستحق عليه العقاب لان من يتصدق بكف من طعام فانه لا يستضر بذلك وانما يكون الضرر -في العقاب او ما يجري مجراه ويدل ايضا علي انه تلزمه الكفارة -------------ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الله الكناني عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اولع بلحيتي وانا محرم فتسقط ال---شعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعرة	5450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2547	true	971028963730671295	0	61	0	289	1457	300	يعبث بها فينتف منها الطامات يبني في يده خطا او عمدا فقال لا يضره قال الشيخ ره يزيد بعدم------------------------------------------------------------------------------------------- الضرر عدم العقاب اما------------------------------------- الكفارة فلا بد منها لما رواه------------------------------------------------------------------------- الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اولع بلحيتي وانا محرم ف-سقط منها شعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعره	2547	-2859602980345055531	239	365.0	186	501	47.70458984375	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7580	false	-2747243419706283759	54	151	250	732	1461	300	يعبث بها فينتف منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا فقال لايضره قوله عليه السلام لا يضره يريد انه لا يستحق عليه العقاب لان من تصدق بكف من طعام فانه لايستضر بذلك وانما يكون الضرر -في العقاب او ما يجري مجري ذلك وبدل ايضا علي انه يلزمه الكفارة -------------ما رواه 89 موسي بن القاسم عن عبدالله الكناني عن اسحاق بن عمار عن اسماعيل الجعفي عن الحسن بن هارون قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام اني اولع بلحيتي وانا محرم فتسقط ال---شعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعرة	7580	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2547	true	971028963730671295	0	61	0	289	1457	300	يعبث بها فينتف منها الطامات يبني- في يده خطا او عمدا فقال ------------------------لا يضره قال الشيخ ره يزيد بعدم------------------------------------------------------------ الضرر عدم العقاب اما---------------------------------------- الكفارة فلا بد منها لما رواه--------------------------------------------------------------------------- الحسن بن هارون قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني اولع بلحيتي وانا محرم ف-سقط منها شعرات قال اذا فرغت من احرامك فاشتر بدرهم تمرا وتصدق به فان تمرة خير من شعره	2547	-2859602980345055531	240	377.0	187	500	48.0	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1828	false	-34980109129719702	199	266	916	1226	1379	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتناول لحيته وهو محرم فيعبث فيها فينتف-- منها الطاقات يبقين في يده خطا او عمدا قال لا يضره 11 احمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احد-كم يده علي راسه --او لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكفين من كعك او سويق باب --	1828	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2548	true	6483568904807506510	42	98	202	457	1462	300	ابي عبد الله ع قال سالته عن المحرم ----------------------يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وفي اخر مدين من طعام او كفين و----------------------------عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضع احد كم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف-- من كفك او سويق البحث	2548	-2859602980345055531	163	234.0	124	317	51.419559478759766	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4180	false	-6292639063863053192	28	163	125	788	1428	300	والنسك شاة لا يطعم منها احد الا المساكين 2698 وقال عبد ا-------------------------لله بن سنان ل--ابي عبد الله عليه السلام ارايت ان وجدت علي قرادا او حملة اطرحها عني وانا محرم قال نعم وصغارا لهما انهما رقيا في غير مرقاهما 2699 وقال له معاوية بن عمار المحرم يحك راسه فتسقط القملة والثنتان فقال لا شء عليه ولا يعيدها قال كيف يحك المحرم قال باظفاره ما لم يدم ولا يقطع شعره 2700 وساله عن المحرم يبعث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 2701 وفي خبر اخر مدا- من طعام او كفين والاولي ان لا يحك المحرم راسه الا حكا رفيقا باطراف الاصابع 2702 وفي رواية هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احد-كم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كعك او سويق	4180	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2548	true	6483568904807506510	22	97	106	451	1462	300	والنسك شاة لم يطعم منها احد الا المساكين الخامس روي ابن بابويه في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال سالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وفي--------- اخر مدين من طعام او كفين وعن---------------------------------------------------------------------- هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضع احد كم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم فسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كفك او سويق	2548	-2859602980345055531	282	472.5	219	692	40.75144577026367	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	166	226	765	1048	1391	300	عبد الله عليه السلام--- المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين بن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا وضع احد-كم يده علي راسه او-- لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق	5449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2548	true	6483568904807506510	43	97	206	451	1462	300	عبد الله ع قال سالته عن المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وفي اخر مدين من طعام او كفين و-------------------------عن هشام -بن سالم قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضع احد كم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم ف-سقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كفك او------- سويق	2548	-2859602980345055531	196	306.0	152	289	67.820068359375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7579	false	8409480876571375874	108	165	491	773	1423	300	عبد-الله عليه السلام--- المحرم يعبث بلحيته فتسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا 84 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن الحسين عن النضر ابن سويد عن هشام بن سالم قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا وضع احد-كم يده علي راسه او-- لحيته وهو محرم فيسقط شء من الشعر فليتصدق بكف من طعام او كف من سويق	7579	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2548	true	6483568904807506510	43	97	206	451	1462	300	عبد الله ع قال سالته عن المحرم يعبث بلحيته فيسقط منها الشعرة والثنتان قال يطعم شيءا وفي اخر مدين من طعام او كفين و----------------------------عن هشام بن سالم قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا وضع احد كم يده علي راسه وعلي لحيته وهو محرم ف-سقط شء من الشعر فليتصدق بكف من كفك او------- سويق	2548	-2859602980345055531	190	287.0	150	291	65.29209899902344	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	228	286	1078	1349	1412	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره قال يتصدق بكف من الطعام قلت فاثنين فقال كفين قلت فثلاث قال ثلاث اكف -كل ظفر كف حتي يصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كانت او عشرة او ما كان ف-------------الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب	5446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2550	true	-1686228366865905517	42	98	237	497	1492	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره قال يتصدق بكف من --طعام قلت فاثنين فقال كفين قلت فثل-ث قال ثل-ث اكف لكل ظفر كف حتي يصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان- او عشرة و--ما كان قاله الشيخ ره الوجه في هذه الرواية الحمل- علي------- الاستحباب	2550	-2859602980345055531	235	394.5	183	285	82.45613861083984	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5447	false	-6340100391335020742	5	91	28	421	1410	300	في المحرم ينسي فيقلم ظفرا ومن فعل ذلك ناسيا لا يلزمه شء اصلا فعلم انه اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاستحباب والذي يدل علي ان من فعل ذلك ناسيا لا يلزمه شء ----------------------ما رواه--- الحسين بن سعيد عن حماد عن ابي حمزة قال سالته عن رجل قص اظافيره الا اصبعا واحدة قال نسي قلت نعم قال لا باس وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من قلم اظافيره ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم	5447	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2550	true	-1686228366865905517	49	159	263	777	1492	300	في المحرم ينسي فيقلم ظفرا -من اظافيره قال يتصدق بكف من طعام قلت فاثنين فقال كفين قلت فثلث قال ثلث اكف لكل ظفر كف حتي يصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان او عشرة وما كان قاله الشيخ ره الوجه في هذه الرواية الحمل علي الاستحباب ويعضد انه ع ثبت الكفارة مع النسيان وقد ثبت ان النسيان يسقط الكفارة لما رواه في الصحيح عن ----------------ابي حمزة قال سالت- عن رجل قص اظافيره الا اصبعا واحدة قال نسي قلت نعم قال لا باس --في الصحيح----------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من قلم اظفا-ره ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم	2550	-2859602980345055531	250	368.5	190	568	44.01408386230469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	195	243	929	1155	1431	300	عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره فقال يتصدق بكف من الطعام قلت فاثنين -قال كفين قلت فثلاثة قال ثلاثة اكف -كل ظفر كف حتي تصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان او عشرة او ما كان فانه	7574	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2550	true	-1686228366865905517	42	89	237	447	1492	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم ينسي فيقلم ظفرا من اظافيره -قال يتصدق بكف من --طعام قلت فاثنين فقال كفين قلت فثلث --قال ثلث-- اكف لكل ظفر كف حتي يصير خمسة فاذا قلم خمسة فعليه دم واحد خمسة كان او عشرة و--ما كان قاله	2550	-2859602980345055531	200	344.5	155	229	87.33624267578125	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	3	66	13	300	1425	300	النسيان يدل علي ذلك --ما رواه 57 الحسين بن سعيد عن حماد عن ابي حمزة قال سالته عن رجل قص اظافيره الا اصبعا واحدا قال نسي قلت نعم قال لا-باس 58 وروي الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من قلم اظافيره ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم	7575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2550	true	-1686228366865905517	108	159	543	777	1492	300	النسيان يسقط الكفارة لما رواه في الصحيح عن ----------------ابي حمزة قال سالت- عن رجل قص اظافيره الا اصبعا واحدة قال نسي قلت نعم قال لا باس في الصحيح---------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من قلم اظفا-ره ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه ومن فعله متعمدا فعليه دم	2550	-2859602980345055531	202	332.0	155	290	69.6551742553711	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4179	false	-5574714494783314136	70	189	323	905	1429	300	قلت ---فان قلم اظافير يديه ورجل------يه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2690 وفي رواية زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان من فعل ذلك ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليه 2691 وسال معاوية بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم تطول اظفاره ---------------------------------------------او ينكسر بعضها فيءذيه ذلك---- قال لا يقص منها شيءا ان استطاع فان كانت تءذيه فليقصها وليطعم مكان كل ظفر قبضة من طعام 2692 وسال اسحاق بن عمار--- ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل نسي ان يقلم اظافيره عند الاحرام حتي احرم قال يدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه ان يقلم اظافيره ويعيد احرامه ففعل فقال عليه دم	4179	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2551	true	-8534350478450949522	76	202	362	980	1461	300	قلت له فان قلم اظافير ------رجليه ويديه جميعا -قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان مسالة من افتي غيره بتقليم ظفره فقلمه فادماه وجب علي المفتي دم شاة لانه الاصل في ادامة الدم فكانت الفدية عليه ويدل عليه ما رواه الشيخ عن اسحاق الصيرفي قال قلت لابي ابراهيم ع ان رجلا احرم فقلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظفاره وكانت اصبع له عليه له فترك ظفرها لم يقصد فافتاه رجل بعدما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتاه شاة وروي ابن بابويه في الصحيح عن اس--------------------------------------------حاق بن عمار عن ابي ابراهيم ع انه ساله ----رجل نسي ان يقلم اظافيره عند الاحرام حتي احرم قال بدعها قلت فان رجلا من اصحابنا افتاه ان يقلم اظافيره ويعيد احرامه ففعل -قال عليه دم	2551	-2859602980345055531	286	289.0	226	833	34.33373260498047	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5446	false	4614948449988566295	161	186	772	891	1412	300	قلت--- فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	5446	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2551	true	-8534350478450949522	76	102	362	484	1461	300	قلت له فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	2551	-2859602980345055531	119	232.0	94	122	97.54098510742188	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7574	false	8422517933845392237	128	153	618	738	1431	300	قلت--- فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا فقال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	7574	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2551	true	-8534350478450949522	76	102	362	484	1461	300	قلت له فان قلم اظافير رجليه ويديه جميعا -قال ان كان فعل ذلك في مجلس واحد فعليه دم وان كان فعله متفرقا في مجلسين فعليه دمان	2551	-2859602980345055531	119	227.0	94	123	96.74797058105469	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7575	false	-6213547240793873712	76	110	349	520	1425	300	عن اسحاق الصيرفي قال قلت لابي ابراهيم عليه السلام ان رجلا احرم فقلم اظفاره فكانت اصبع له عليلة-- فترك ظفرها لم يقصه فافتاه رجل بعد ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتي- شاة	7575	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2551	true	-8534350478450949522	128	161	617	780	1461	300	عن اسحاق الصيرفي قال قلت لابي ابراهيم ع---------- ان رجلا احرم فقلم اظفاره وكانت اصبع له عليه له فترك ظفرها لم يقصد فافتاه رجل بعد-ما احرم فقصه فادماه قال علي الذي افتاه شاة	2551	-2859602980345055531	155	283.0	123	174	89.08045959472656	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	103	300	507	1443	1443	300	عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يبين- القملة من جسده فيلقيها فقال يطعم مكانها طعاما عنه عن ابي جعفر عن عبد الرحمن عن علا عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم ينزع القملة من جسده فيلقيها قال يطعم مكانها طعاما عنه عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم لا ينزع القملة من جسده و----لا من ثوبه متعمدا وان قتل شيءا من ذلك خطا فليطعم مكانها طعاما قبضة بيده فاما------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله عز وجل غير محمودة ولا مفقودة عنه عن فضال---ة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط منه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدمه ولا يقطع الشعر عنه عن فضال---ة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء عليه في القملة ولا ينبغي ان له يتعمد قتلها فالوجه في هذه----	5448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2552	true	-9169295496614646097	1	180	7	855	1452	300	عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المحرم وينثر القملة من جسده فيلقيها -قال يطعم مكانها طعاما وفي الصحيح ع--------------------------ن محمد بن مسلم قال ----------------------------سالته عن المحرم -نزع القملة عن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سده ويلقيها قال يطعمه------------------------------------ مكانها طعاما وعن الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت بردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام اي ما رو---------------------------------ي عن ابن عباس انه سال عن محرم القي قملة ثم طلبها فلم يجدها فقال تلك ضالا لا ينبغي والجواب انه غير دال علي عدم الفداء وقد روي الشيخ عن مروة بن- خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القو-------ها الله -------غير محمودة ولا مقصودة ------في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- المحرم يحك راسه فتقع -منه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم و-لا يقطع الشعر وفي -----الصحيح عن معاوية-------- قال قلت لابي عبد الله ع ما ي----------قول في محرم قتل قمله قال لا شء عليه في القملة ولا ينبغي ان--- يتعمد قبلها قال الشيخ ره هذه	2552	-2859602980345055531	545	889.0	423	1159	47.02329635620117	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7578	false	-4353707722901634776	102	269	493	1320	1465	300	الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت -ردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام 77 والذي رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مرة مولي خالد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القوها ابعدها الله غير محمودة ولا مفقودة 78 وعنه عن فضال---ة عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يحك راسه فتسقط عنه القملة والثنتان قال لا-شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما-لم يدم ولا يقطع الشعر 79 وعنه عن فضالة عن معاوية قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام ما تقول في محرم قتل قملة قال لا شء----- في القملة ولا ينبغي ان يتعمد قتلها فليس في----- هذه الروايات مخالفة لما قدمناه لانها وردت مورد الرخصة ويجوز ان يكون المراد بها من يتاذي بها فانه متي كان الامر علي ذلك جاز له ذلك الا انه يلزمه الكفارة حسب ما قدمناه وقوله ع-ليه السلام لاشء عليه يريد به اذا فعل ذلك لاشء عليه من العقاب او لا-شء عليه معين	7578	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2552	true	-9169295496614646097	42	205	209	976	1452	300	الحلبي قال حككت راسي وانا محرم فوقع منه قملات فاردت بردهن فنهاني وقال تصدق بكف من طعام اي ما رو------------------------------------ي عن ابن عباس انه سال عن محرم القي قملة ثم طلبها فلم يجدها فقال تلك ضالا لا ينبغي والجواب انه غير دال علي عدم الفداء وقد روي الشيخ عن مروة بن- خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يلقي القملة فقال القو-------ها الله غير محمودة ولا مقصودة في ----------الصحيح عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- المحرم يحك راسه فتقع م-نه القملة والثنتان قال لا شء عليه ولا يعود قلت كيف يحك راسه قال باظافيره ما لم يدم ولا يقطع الشعر وفي الصحيح عن معا------وية قال قلت لابي عبد الله ع ما ي----------قول في محرم قتل قمله قال لا شء عليه في القملة ولا ينبغي ان يتعمد قبلها قال الشيخ ره هذه الرواية محموله علي------------------------ الرخصة في جواز القتل مع الاذي وان وجبت---------------------------------------------------------- الكفارة-------------- وقوله ع ليس عليك شء--------- يريد نفي------------------------ العقاب او لا شء عليه مقدر	2552	-2859602980345055531	516	800.0	405	977	52.81473922729492	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1844	false	4784819252280698887	171	248	799	1190	1424	300	عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن المحرم يصيد الصي---------------------------------------------------------------------------------د بجهالة--------- قال عليه --كفارة قلت فانه اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري -قال نعم هذا الخطا- وعليه الكفارة قلت فانه اخذ طاءرا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت---------- الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليسوا بسواء فلاي شء يفضل المتعمد الجاهل والخاطء قال ا-نه اثم ولعب بدينه	1844	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2554	true	-278226489987733027	142	234	759	1201	1566	300	عن احمد بن محمد قال سءلت ابا--------- الحسن ع --------------------------عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطا او عمدا هم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيد ا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان -اصابه خطا قال فاي شء الخطا عند -قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذه الخطاء وعليه الكفارة قلت فان- اخذ ظبي-ا متعمدا فذبحه---- محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس-- بسواء فاي- شء يفضل المتعمد --------الخاطي قال بانه اثم ولعب بدينه	2554	-2859602980345055531	310	512.5	247	496	62.5	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	21	122	93	588	1440	300	المعني ما رواه 166 الحسين بن سعيد عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطاء او عمد اهم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيد-ا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا- وعليه الكفارة قلت فانه اخذ ظبيا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس بسواء فباي شء يفصل المتعمد من الخاطء قال بانه اثم ولعب بدينه	7596	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2554	true	-278226489987733027	136	234	728	1201	1566	300	الخاصة ما رواه الشيخ في الصحيح ---عن احمد بن محمد قال سءلت ابا الحسن ع ----------عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطا- او عمدا هم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيد ا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال فاي شء الخطا عند -قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذه الخطاء وعليه الكفارة قلت فان- اخذ ظبيا متعمدا فذبحه---- محرم قال عليه الكفارة قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس بسواء فاي- شء يفضل المتعمد--- الخاطي قال بانه اثم ولعب بدينه	2554	-2859602980345055531	440	815.0	349	497	88.53118896484375	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1854	false	1555594905301950204	60	119	279	549	1395	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الطير قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حما--د عن ------الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اصاب اخر قال اذا اصاب اخر فليس عليه --كفارة	1854	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2555	true	-1549379479339107037	148	244	791	1227	1512	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب وفي الصحيح ع--------------ن ابن ابي عمرو عن معاوية بن عمار قال قلت --لابي عبد الله ع م-------------حرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فانه عاد قال عليه كما عاد كفارة وفي الصحيح عن احمد بن محمد عن ابي الحسن ع عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطا او عمدا هم فيه سواء قال لا قال جعلت فداك ما يقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فا-----------------ن اصابه خطا قال عليه الكفارة	2555	-2859602980345055531	178	274.5	136	492	36.178863525390625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	63	116	309	559	1467	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان -عاد قال عليه كلما عاد كفارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5459	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2555	true	-1549379479339107037	148	244	791	1227	1512	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب وفي الصحيح ع----ن ابن ابي عمرو عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع م----------حرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فانه عاد قال عليه ك-ما عاد كفارة وفي الصحيح عن احمد بن محمد عن ابي الحسن ع عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطا او عمدا هم فيه سواء قال لا قال جعلت فداك ما يقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال عليه الكفارة	2555	-2859602980345055531	208	373.0	162	462	45.021644592285156	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7596	false	-7159102078524899884	28	122	127	588	1440	300	عن احمد بن محمد قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطاء او عمد اهم فيه سواء قال لا قلت جعلت فداك ما تقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال واي شء الخطا عندك قلت يرمي هذه النخلة فيصيب نخلة اخري فقال نعم هذا الخطا ---وعليه الكفارة قلت فانه اخذ ظبيا متعمدا فذبحه وهو محرم قال عليه الكفارة---- قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس بسواء فباي شء يفصل المتعمد من الخاطء قال بانه اثم ولعب بدينه	7596	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2555	true	-1549379479339107037	200	273	1027	1376	1512	300	عن احمد بن محمد عن ابي------ الحسن ع ----------عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطا- او عمدا هم فيه سواء قال لا قال جعلت فداك ما يقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خ-----------------------------------------------------------------------------طا قال عليه الكفارة---- فان- اخذت طيب------ا فذبحه ----------دل عليه الكفارة قال قلت جعلت فداك الست قلت ان الخطا والجهالة والعمد ليس س-واء فباي شء يفصل المتعمد--- الخاطي قال بانه اثم ولعب بدينه	2555	-2859602980345055531	322	565.0	255	468	68.80342102050781	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	129	183	644	903	1487	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب 209 وروي الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام محرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فان هو عاد قال عليه كلما عاد كفارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2555	true	-1549379479339107037	148	244	791	1227	1512	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في المحرم يصيد الصيد قال عليه الكفارة في كل ما اصاب وفي الصحيح ع-------------ن ابن ابي عمرو عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع م----------حرم اصاب صيدا قال عليه الكفارة قلت فانه --عاد قال عليه ك-ما عاد كفارة وفي الصحيح عن احمد بن محمد عن ابي الحسن ع عن المحرم يصيب الصيد بجهالة او خطا او عمدا هم فيه سواء قال لا قال جعلت فداك ما يقول في رجل اصاب صيدا بجهالة وهو محرم قال عليه الكفارة قلت فان اصابه خطا قال عليه الكفارة	2555	-2859602980345055531	206	364.0	161	472	43.64406967163086	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4184	false	6261672196636569200	112	178	540	869	1485	300	---------------قتل المحرم الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر متعمدا فليس عليه جزاءه وهو ممن ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وهو قول الله عز وجل عفي الله عما سلف ومن عاد فينتقم الله منه ف-اذا اصاب الصيد ثم عاد خطا فعليه كلما عاد كفارة وكلما اتاه المحرم بجهالة فليس عليه شء الا الصيد فان عليه فداءه فان تعمد كان عليه	4184	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2556	true	-379345774593032893	54	117	280	593	1595	300	قال المحرم اذا قتل الص-------يد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر -----لم يكن عليه جزاءه و-------ينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وفي الصحيح عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه--------- كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا ----كان عليه	2556	-2859602980345055531	167	216.5	133	345	48.40579605102539	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5459	false	1087132540631771889	128	272	611	1336	1467	300	الحلبي---------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء- وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة فلا ينافي ما قدمناه من الاخبار لان الوجه فيه ان نحمله علي ما يتكرر منه الصيد علي طريق العمد فانه متي كان الامر كذلك لزمته الكفارة في الاولي ولا يجب عليه في الثانية شء ويكون ممن ينتقم الله منه واذا كان ذلك علي وجه السهو والنسيان لزمته الكفارة كلما تكرر منه ذلك يدل علي هذا التفصيل ما رواه يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه الكفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانيه متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة	5459	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2556	true	-379345774593032893	46	131	245	668	1595	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله ع ق----------ال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاءه وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وفي الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه --كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا كان عليه الكفارة فان اصابه ثانيه متعمدا فهو ممن ينتقم الله منه ولم يكن عليه الكفارة	2556	-2859602980345055531	398	746.0	318	736	54.076087951660156	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	197	300	964	1487	1487	300	الحلبي---------- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاء- وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة فلا ينافي ما ذكرناه لانه محمول علي ما قدمناه من العمد لان من تعمد الصيد بعد ان صاد فعليه كفارة واحدة واذا كان ناسيا لزمته الكفارة كلما اصاب الصيد والذي يدل علي ذلك ما رواه 211 يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا-كان خطا فان اصابه متعمدا-	7604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2556	true	-379345774593032893	46	115	245	584	1595	300	الحلبي في الصحيح عن ابي عبد الله ع ق----------ال المحرم اذا قتل الصيد فعليه جزاءه ويتصدق بالصيد علي مسكين فان عاد فقتل صيدا اخر لم يكن عليه جزاءه وينتقم الله منه والنقمة في الاخرة وفي الصحيح ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن بعض اصحابه عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذا اصاب المحرم الصيد خطا فعليه كفارة فان اصابه ثانية خطا فعليه الكفارة ابدا اذا كان خطا فان اصابه متعمدا	2556	-2859602980345055531	310	555.5	250	538	57.620819091796875	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5458	false	-1449436661527489031	35	70	154	329	1428	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل--- الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	5458	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2557	true	-1613631930309569764	63	98	326	492	1518	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالت ع-ن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد -ما يجب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	2557	-2859602980345055531	159	297.5	127	178	89.32584381103516	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7601	false	5132872856580837397	138	173	657	834	1442	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد اما يحب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	7601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2557	true	-1613631930309569764	63	98	326	492	1518	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالت ع-ن المحرم يضطر فيجد الميتة والصيد ايهما ياكل قال ياكل من الصيد -ما يجب ان ياكل من ماله قلت بلي قال انما عليه الفداء فلياكل وليفده	2557	-2859602980345055531	161	302.5	129	178	90.4494400024414	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	57	0	256	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه--- الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2560	true	5656523876993821618	92	135	448	645	1437	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب المحرم الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما وعن م--------------------------------حمد بن مسلم -------------------عن ابي جعفر ع----------- قال سالته عن	2560	-2859602980345055531	177	310.5	136	259	68.33976745605469	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	159	249	737	1155	1388	300	عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه ال---صيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر السلام قال سالته عن قوله عزوجل او عدل ذلك صيام -قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	7581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2560	true	5656523876993821618	78	158	387	746	1437	300	عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب المحرم الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما و-------------------------------------عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع -----قال سالته عن قوله------ او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	2560	-2859602980345055531	342	613.0	268	424	80.6603775024414	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	233	283	1090	1331	1409	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا -كل مسكين مدا- فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2561	true	-1482361987701858478	0	51	0	234	1490	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع ----------من اصاب شيءا فداءه بدنه من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنه فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدان فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما فكان كل عشر- مساكين ثلاثة ايام	2561	-2859602980345055531	226	416.5	178	245	92.2448959350586	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1848	false	-791557915229657509	8	63	35	300	1338	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا وقال ان كان- قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كان- قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	1848	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2562	true	5926697975437257172	197	294	985	1446	1467	300	عن جميل عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع في المحرم قتل نعامة عليه بدنه فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اقل من اطعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة وروي ابن بابويه في الصحيح عن جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله ع في محرم قتل نعامة قال عليه بدنه فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا ----فان كانت قيمة البدنة اكثر من اطعام ستين مسكينا لم يزد علي اطعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من -طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	2562	-2859602980345055531	252	460.0	198	466	54.07725143432617	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	157	214	795	1062	1452	300	جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم قتل نعامة قال عليه بدنة ----لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من ا طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	4182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2562	true	5926697975437257172	240	294	1189	1446	1467	300	جميل عن محمد بن مسلم وزرارة عن ابي عبد الله ع---------- في محرم قتل نعامة قال عليه بدنه فان لم يجد فاطعام ستين مسكينا فان كانت قيمة البدنة اكثر من ا-طعام ستين مسكينا لم يزد علي ا-طعام ستين مسكينا وان كانت قيمة البدنة اقل من-- طعام ستين مسكينا لم يكن عليه الا قيمة البدنة	2562	-2859602980345055531	252	471.5	199	271	92.98892974853516	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	49	125	215	569	1360	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدن----ة قلت فان لم يقدر علي بدن--------ة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق--- قال فليصم ثمانية عشر يوما ----------والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم------------------------------------ اصاب بقرة قال--------------------------------------- عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال--- فليصم	1847	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2563	true	7656184741788388273	72	155	378	746	1430	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن محرم اصاب نعامة------------ قال عليه بدنه قال قلت فان لم يقدر علي بدنه ما عليه قال --يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية عشر يوما الحديث وفي الصحيح--------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع من اصاب شيءا فداءه بدنه قال قلت فان لم يقدر علي بدنه ما عليه قال --------------------------------يطعم ست--ين مسكينا---- فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم	2563	-2859602980345055531	235	354.0	179	457	51.42232131958008	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	216	253	1072	1240	1452	300	الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء فقال اذا لم يجد فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزلة	4182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2563	true	7656184741788388273	244	280	1161	1321	1430	300	الحسن بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله ع في ال--------رجل يكون عليه بدنه واجبة في فداء فقال اذا لم يجد فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في منزله	2563	-2859602980345055531	155	296.5	120	168	92.26190185546875	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7503	false	6497285150556657730	181	217	832	1000	1395	300	الحسن ابن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يكون عليه بدنة واجبة في فداء -قال اذا لم يجد بدنة فسبع شياه فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في	7503	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2563	true	7656184741788388273	244	279	1161	1315	1430	300	الحسن -بن محبوب عن داود الرقي عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يكون عليه بدنه واجبة في فداء فقال اذا لم يجد----- فسبع شياة فان لم يقدر صام ثمانية عشر يوما بمكة او في	2563	-2859602980345055531	150	266.5	116	170	88.23529052734375	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	116	189	551	888	1409	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة قال عليه بدنة قال قلت فان لم يقدر علي بدنة ما-عليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية---- يوما قلت فا------------------------------------------------------ن اصاب بقرة او حمار وحش---------------------------- ما عليه قال عليه بقرة قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2563	true	7656184741788388273	72	155	378	746	1430	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن محرم اصاب نعامة قال عليه بدنه قال قلت فان لم يقدر علي بدنه ما عليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية عشر يوما الحديث وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع من اصاب شيءا فداءه بدنه قال قلت فان لم يقدر علي بدنه ما عليه قال -----------------------------------------يطعم ست--ين مسكينا---- فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم	2563	-2859602980345055531	255	422.0	197	425	60.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	183	283	862	1331	1409	300	علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبدا-لله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا- فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2563	true	7656184741788388273	106	205	525	982	1430	300	علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية عشر يوما الحديث وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع من ا----------صاب شيءا فداءه بدنه قال قلت فان لم يقدر علي بدنه ما عليه قال يطعم ستين مسكينا فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم ثمانية عشر يوما الحديث في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله من اصاب من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنه فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدان فان لم يقدر علي -------------ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام	2563	-2859602980345055531	241	418.5	188	648	37.19135665893555	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4185	false	9195310401092989515	105	140	505	689	1478	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله عليه السلام في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ اكلوه بدنة يشتركون فيها جميعا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	4185	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2564	true	-3464625613020805141	52	85	271	438	1515	300	ابان بن تغلب عن ابي عبد الله ع---------- في قوم حجاج محرمين اصابوا افراخ نعام فاكلوا جميعا قال عليهم مكان كل فرخ بدنه------ يشتركون فيها جم-عا فيشترونها علي عدد الفراخ وعلي عدد الرجال	2564	-2859602980345055531	163	309.0	130	184	88.58695983886719	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	49	106	215	480	1360	300	عن ابي بصير عن ابي------ عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر علي بدنة قال فليطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ان يتصدق قال----------- فليصم ثمانية عشر يوما والصدقة مد علي كل مسكين قال وسالته عن محرم اصاب بقرة-------- قال عليه بقرة	1847	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2565	true	-4283741452972666649	37	88	197	423	1398	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن المحرم ا------------------صاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنه قلت فان لم يقدر قال -----------يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية عشر يوما قلت فان ا-----------------------------------صاب بقرة ما عليه قال عليه بقرة	2565	-2859602980345055531	171	290.0	129	290	58.965518951416016	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	32	0	150	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2565	true	-4283741452972666649	211	243	995	1144	1398	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء- من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	2565	-2859602980345055531	149	293.0	117	150	99.33333587646484	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4182	false	405702124888100730	259	300	1268	1452	1452	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنة قلت فان لم يقدر قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية-	4182	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2565	true	-4283741452972666649	37	77	197	374	1398	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------محرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدنه قلت فان لم يقدر قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية	2565	-2859602980345055531	172	326.5	134	185	92.97297668457031	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	78	205	360	957	1388	300	سليمان بن خالد قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام في الظبي شاة وفي البقرة بقرة وفي الحمار بدنة وفي النعامة بدن-------ة وفيما سوي ذلك قيمته--------------- فان------------------------------------------------- لم يقدر علي ذلك قوم جزاء الصيد وتصدق بثمنه ع---------------------لي المساكين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم بها حنطة فيعطي كل مسكين نصف صاع فان لم يقدر صام بدل كل نصف صاع يوما روي ذلك 96 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد وعدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن ابي------------- عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد- ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	7581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2565	true	-4283741452972666649	103	243	490	1144	1398	300	سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع---------- في الظبي شاة وفي البقرة بقرة وفي الحمار بدنه وفي النعامة بدنه الحديث وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قلت فان اصاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال بقرة مسالة ولو لم يجد البقرة في--- جزاء حمار الوحش وبقرة قوم ثمنها بدراهم وفضة علي الحنطة واطعم كل مسكين نصف صاع ولا يجب عليه ما زاد علي اطعام ثلثين مسكينا ولا اتمام ما نقص عنه قاله علماءنا اجمع وقال مالك انما يقوم ---------------------------------الصيد وقد سلف البحث فيه ويدل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي التقويم ما تقدم في حديث ابو عبيدة عن ابي عبد الله ع ق----------ال اذ ا-صاب المحرم --صيدا ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء --من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	2565	-2859602980345055531	332	509.0	259	825	40.24242401123047	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	116	175	551	821	1409	300	عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن ----------------محرم اصاب نعامة------------ قال عليه بدنة قال قلت فان لم يقدر علي بدنة ماعليه قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به --------قال فليصم ثمانية---- يوما قلت فان اصاب ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرة او حمار وحش ما عليه قال عليه بقرة --قلت فان لم يقدر علي بقرة	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2565	true	-4283741452972666649	37	149	197	699	1398	300	عن ابي بصير ---------------------------قال سالت ابا عبد الله ع عن المحرم اصاب نعامة او حمار وحش قال عليه بدن----ه قلت فان لم يقدر ----------------قال يطعم ستين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به ما عليه قال فليصم ثمانية عشر يوما قلت فان اصاب بقرة ما عليه قال عليه بقرة وروي الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله ع وفي البقرة بقرة وعن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع في الظبي شاة وفي البقرة بقرة وفي الحمار بدنه وفي النعامة بدنه الحديث وعن ابي بصير عن ابي عبد الله ع قلت فان اصاب بقرة او حمار وحش ما عليه قال----- بقرة مسالة ولو لم يجد- ال--بقرة	2565	-2859602980345055531	203	294.5	156	557	36.44524383544922	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	57	0	256	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2566	true	538301162916249422	92	135	451	645	1432	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما وعن م--------------------------------حمد بن مسلم -------------------عن ابي جعفر ع----------- قال سالته عن	2566	-2859602980345055531	180	325.5	139	256	70.3125	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	160	248	740	1150	1388	300	ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر السلام قال سالته عن قوله عزوجل او عدل ذلك صيام -قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين	7581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2566	true	538301162916249422	79	157	393	741	1432	300	ابو عبيدة عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما و-------------------------------------عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع -----قال سالته عن قوله------ او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين	2566	-2859602980345055531	339	612.0	266	413	82.08232116699219	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	169	300	796	1409	1409	300	قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثلاثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه----- شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد-	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2566	true	538301162916249422	212	264	1000	1235	1432	300	قلت فان لم يقدر علي بقرة قال فليطعم ثل-ثين مسكينا قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فليصم تسعة ايام وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ---الله ع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن كان عليه قدرا شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثل-ثين مسكينا فان لم يجد	2566	-2859602980345055531	205	341.0	159	619	33.1179313659668	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	57	0	256	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 11 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2567	true	811473449759798977	142	183	666	848	1399	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه------ قوم جزاء -من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع وعن م-------------------------------------حمد بن مسلم -------------------عن ابي جعفر ع----------- قال سالته عن	2567	-2859602980345055531	167	279.0	129	256	65.234375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	159	249	737	1155	1388	300	عن ابي عبيدة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر السلام قال سالته عن قوله عزوجل او عدل ذلك صيام -قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	7581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2567	true	811473449759798977	128	206	605	949	1399	300	عن ابي عبيدة عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه------ قوم جزاء-- من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع و------------------------------------------عن محمد -بن مسلم عن ابي جعفر ع -----قال سالته عن قوله------ او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	2567	-2859602980345055531	336	586.5	263	421	79.80997467041016	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	200	240	937	1127	1409	300	قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابوعبدالله	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2567	true	811473449759798977	265	298	1244	1394	1399	300	قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام وفي الصحيح------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد ---الله	2567	-2859602980345055531	133	231.0	103	190	70.0	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	0	32	0	150	1362	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2568	true	-7355797514298057402	96	128	447	597	1426	300	يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاءه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما	2568	-2859602980345055531	150	300.0	118	150	100.0	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4183	false	-6910643881416778628	113	149	516	693	1420	300	قال سالته----------- عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا -قال في الارنب دم شاة 2728 وفي رواية -------------------------------------------------------------------------ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الارنب يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة	4183	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2568	true	-7355797514298057402	218	270	1029	1273	1426	300	قال سالت ابا الحسن ع عن محرم اصاب ارنبا او ثعلبا فقال في الارنب شاة-------- وفي رواية ابي بصير عن الصادق ع في الارنب ما في الثعلب وروي ابن بابويه في الصحيح عن ابن مسكان عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الارنب يصيبه المحرم فقال شاة هديا بالغ الكعبة	2568	-2859602980345055531	153	271.5	121	262	58.39694595336914	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7581	false	8450911063095577209	168	249	781	1155	1388	300	اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما-يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما 97 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي جعفر السلام قال سالته عن قوله عزوجل او عدل ذلك صيام -قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن عنده فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	7581	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2568	true	-7355797514298057402	91	162	421	747	1426	300	اذا اصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه الذي اصاب فيه الصيد قوم جزاء-ه من النعم دراهم ثم قومت الدراهم طعاما لكل مسكين نصف صاع فان لم يقدر علي الطعام صام لكل نصف صاع يوما وفي حديث-------------------------------- محمد -بن مسلم عن الباقر ع في تفسير----------- قوله تعالي او عدل ذلك صياما قال عدل الهدي ما بلغ يتصدق به فان لم يكن----- فليصم بقدر ما بلغ لكل طعام مسكين يوما	2568	-2859602980345055531	296	519.5	230	376	78.72340393066406	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	169	244	781	1144	1411	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهو هدي بالغ الكعبة موسي بن القاسم عن محمد بن الفضيل وصفوان وغيره عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن------------- محرم وطء--------- بيض نعام فشدخها قال قضي------ فيها امير المءمنين	5452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2569	true	2647055709276483572	107	174	544	868	1455	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال من اصاب بيض نعام وهو مخرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما حلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت فهديا-------- بالغ الكعبة ------------------------------------------------وروي الشيخ ان رجلا سال امير المءمنين ع فقال يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطيت ناقتي بيض نعام ف-كسرت فهل علي كفارة فقال امير المءمنين	2569	-2859602980345055531	225	364.5	172	391	57.54475784301758	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7591	false	4596602254454702082	40	224	180	1084	1465	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من اصاب بيض نعام وهو محرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما خلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت الابل فهديا بالغ الكعبة 144 وروي------ ان رجلا سال امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فقال له يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطءت ناقتي بيض نعام فكسرته فهل علي كفارة فقال له امض فاسء--------ل ابني الحسن-- عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال له الحسن عليه السلام يجب عليك ان ترسل فحولة الابل في اناءها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز-وجل فقال له امير المءمنين عليه السلام يا بني كيف قلت ذلك وانت تعلم ان الابل ربما ازلقت او كان فيها ما يزلق فقال يا امير المءمنين والبيض ربما امرق او كان فيه ما يمرق فتبسم امير المءمنين عليه السلام وقال له صدقت يا بني ثم تلي هذه الاية ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم1 145 موسي --بن القاسم عن --محمد بن الفضيل وصفوان وغيره عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد-الله	7591	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2569	true	2647055709276483572	107	249	544	1215	1455	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال من اصاب بيض نعام وهو مخرم فعليه ان يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل فانه ربما فسد كله وربما حلق كله وربما صلح بعضه وفسد بعضه فما نتجت------ فهديا بالغ الكعبة---- وروي الشيخ ان رجلا سال امير المءمنين ع-------------------------- فقال--- يا امير المءمنين اني خرجت محرما فوطيت ناقتي بيض نعام فكسرت- فهل علي كفارة فقال امير المءمنين ع فسال ابني الحسن ع عنها وكان بحيث يسمع كلامه فتقدم اليه الرجل فساله فقال--------------------- يجب عليه ان يرسل فحولة الابل في اناثها بعدد ما انكسر من البيض فما نتج فهو هدي لبيت الله عز وجل فقال له امير المءمنين ع فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له صدقت يا بني ثم تلا---------- ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم- ويدل علي وجوب انكاره مع التحرك ما تقدم وما رواه الشيخ عن سليمان بن خال----د قال قال- ابو عبد الله	2569	-2859602980345055531	577	953.0	450	927	62.243797302246094	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	44	105	199	475	1362	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2570	true	1971797086741392850	243	300	1174	1428	1428	300	عن علي بن---- حمزة عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال نتج------- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة-	2570	-2859602980345055531	250	474.5	195	276	90.5797119140625	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	88	148	412	685	1411	300	عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فان لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة وان لم يجد فالصدقة	5452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2570	true	1971797086741392850	243	300	1174	1428	1428	300	عن علي بن---- حمزة عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ----نتج الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء فمن لم يجد ابلا فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد فالصدقة-	2570	-2859602980345055531	251	474.5	196	273	91.94139099121094	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	219	300	1086	1443	1443	300	--لكل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة------ عشرة مس----------اكين--- فان لم يجد صام عن كل بيضة ثلاثة ايام 142 روي محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد -----عن علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة-	7590	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2570	true	1971797086741392850	203	282	989	1350	1428	300	عن كل بيضه شاة فان لم يجد -كان عن كل بيضة اطعام عشرة مساكين لكل مسكين مد فان لم يجد كان عليه صيام- ثلاثة ايام لانها يثبت ابدالا في كفارات متعددة فيكون كذلك ها هنا ويدل عليه ما رواه الشيخ عن علي بن---- حمزة عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال نتج------- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة	2570	-2859602980345055531	244	387.0	188	384	63.54166793823242	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1849	false	8502452030967213626	45	93	202	421	1362	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج من الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء	1849	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2571	true	-7530005215865915531	70	102	336	477	1417	300	علي بن---- حمزة عن ابي الحسن ع لما او جب الارسال----------------------------------------------------------------------- قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج--- الهدي فهو هدي بالغ الكعبة فان لم ينتج فليس عليه شء	2571	-2859602980345055531	126	208.5	97	219	57.53424835205078	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	89	136	415	631	1411	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اصاب بيض نعامة وهو محرم قال يرسل الفحل في الابل علي عدد البيض قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج الهدي فهو هدي بالغ الكعبة وان لم ينتج فليس عليه شء	5452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2571	true	-7530005215865915531	70	102	336	477	1417	300	علي بن---- حمزة عن ابي الحسن ع لما او جب الارسال----------------------------------------------------------------------- قلت فان البيض يفسد كله ويصلح كله قال ما ينتج الهدي فهو هدي بالغ الكعبة فان لم ينتج فليس عليه شء	2571	-2859602980345055531	126	214.5	97	216	58.33333206176758	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	200	297	956	1416	1431	300	--يلزم ان يرسل فحولة الغنم في اناءها بعدد البيض فما -نتج كان هديا لبيت الله تعالي روي 150 موسي بن القاسم عن صفوان عن منصور بن حازم وابن مسكان---------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قالا سالناه عن محرم وطء بيض القطا- فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدة البيض من الابل 151 وعنه عن معاوية بن حكيم عن ابن رباط عن بعض اصحاب-ه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن بيض القطاة قال يصنع فيه في الغنم كما يصنع في بيض النعام في الابل	7592	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2571	true	-7530005215865915531	190	280	900	1323	1417	300	عليه-- ان يرسل فحوله الغنم في اناثها بعدد البيض فما انتج كان هديا لبيت الله تعالي وقال الجمهور عليه القيمة وقدمنا ذلك فيما تقدم ويدل عليه ما رواه الشيخ عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع قال----------- سالناه عن محرم وطا بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدد البيض من النعم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الابل وع------------------------------ن رباط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع قال---------- سالته عن بيض القطا ق-ال يصنع فيه من النعم كما يصنع في بيض النعام في الابل	2571	-2859602980345055531	327	541.0	251	477	68.55345916748047	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5453	false	-6369853522633090088	200	300	943	1422	1422	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله عليه السلام في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل وما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبد الملك عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض القطاة فشدخه قال يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في مثل عدة البيض من الابل ومن اصاب بيضة نعامة فعليه مخاض من الغنم فلا ت---------------------------------------------------نافي بين هذين الخبرين والاخبار الاولة لانه------ انما يلزم مخاض من الغنم علي التعيين اذا كان-	5453	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2572	true	9078775640250025465	6	95	29	446	1400	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع---------- في كتاب علي ع---------- في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصابه المحرم مثل ما في بيض النعام بكارة من الابل و----------------------------------------------------عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطا بيضة ق-طاة فشدخه قال يرسل الفحل في ----عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في---- عدد --بيض من الابل ومن اصاب بيض------ة فعليه مخاض من الغنم قال الشيخ ره قوله ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم لا ينافي ------------------الاخبار الادلة لان المخاض انما يلزمه -------------علي التعيين اذا كان	2572	-2859602980345055531	346	568.5	272	537	64.4320297241211	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	200	237	994	1159	1443	300	يرسل فحولة الابل ف-ي اناءها بعدد ماكسر----------- فما نتج كان هديا لبيت الله -تعالي فان لم يجد ذلك فعليه لكل بيضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يجد--------- صام عن كل	7590	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2572	true	9078775640250025465	258	300	1218	1400	1400	300	ارسل فحولة الغنم علي اناثها بعدد المكسور من البيض فما نتج كان هديا لبيت الله عز وجل فان لم يجد ذبح عن كل ب----يضة شاة فان لم يجد اطعم عن كل بيضة عشرة مساكين فان لم يقدر علي ذلك صام عن كل-	2572	-2859602980345055531	135	215.0	100	187	72.19251251220703	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	2	144	11	695	1468	300	عن سليمان بن خالد -----عن ابي عبد-الله عليه السلام ان في بي-ض القطاة بكارة من الغنم 152 وما رواه ايضا م-------وسي ب-ن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالملك عن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطء بيض- قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد البيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم------------- قوله عليه السلام ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم لا ينافي الاخبار الاولة لان------ه انما يلزمه مخاض من الغنم علي التعيين اذا كان في البيض فرخ كما قلناه في بيض النعام انما تلزمه البدنة اذا كان فيها فراخ والذي يدل علي ان حكمه حكم بيض النعام ما رواه 153 موسي بن القاسم عن صفوان عن سليمان بن خالد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام في بيض القطاة كفارة مثل ما-في بيض النعام	7593	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2572	true	9078775640250025465	6	138	29	641	1400	300	عن سليمان بن خالد قال قال ابو عبد الله ع في كتاب علي ع في بيض القطاة بكارة من الغنم اذا اصا---به المحرم مثل ما في بيض النعام --بكارة من ا----------لابل وعن سليمان بن خالد قال سالته عن رجل وطا بيضة قطاة فشدخه قال يرسل الفحل في عدد البيض من الغنم كما يرسل الفحل في عدد --بيض من الابل ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم قال الشيخ ره قوله------------ ومن اصاب بيضة فعليه مخاض من الغنم لا ينافي الاخبار الادلة لان المخاض انما يلزمه عل--------------ي التعيين اذا كان في البيض فرخ كما قلنا- في بيض النعام انما يلزمه البدنة اذا كان فيه الفرخ و-----يدل علي المساواة-------------- ما رواه الشيخ---------------------- عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع-------------- في كتاب علي ع---------- في بيض القطاة بكارة مثل ما في بيض النعام	2572	-2859602980345055531	502	797.5	388	721	69.62551879882812	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	245	280	1193	1360	1460	300	----بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان	4134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2574	true	300526037909518154	88	120	438	584	1508	300	عن ابن --فضيل عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل قتل حمامه من حمام الحرم وهو--------- غير محرم -قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري--- طعاما لحمام الحرم وعن	2574	-2859602980345055531	138	240.0	108	171	80.70175170898438	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	23	269	104	1294	1432	300	عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم فاما ما رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وطاء البيض فعليه درهم فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من ذبح الحمامة وهو محرم والاول علي من ذبحها وهو محل لم يلزمه اكثر من قيمتها يدل علي ذلك ما رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة والذي يدل ايضا علي انه متي ذبحها في الحرم وهو محل لم يلزمه اكثر من القيمة ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور قال حدثني صاحب لنا ثقة قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال ---اذبح لي هذين الطيرين فذبحتهما ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد الله عليه السلام فقال عليك الثمن وعنه عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي ولم ذبحتهما فقلت جاءتني بهما جارية قوم -من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما له-ا فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت وكم ثمنهما قال درهم خير منه ثمنهما	5451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2574	true	300526037909518154	67	208	345	1021	1508	300	عن حفص عن ابي عبد الله ع ----------قال في الحمامة درهم وانما قلنا هذا مما يجب علي----------------------------------------------------------------------------------------------- المحل لما ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه الشيخ ع---------ن ابن فضيل عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل قتل حمامه من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري--- طعاما لحمام الحرم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور قال حدثني صاحب لبايعه -قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال لي اذبح--- هذين الطيرين فذبحته-ا ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد الله ع---------- فقال عليك الثمن وفي الصحيح--- عن عبد الله ب--ن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن فرخين ميسر ين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي -لم ذبحتهما -قلت جاءتني بهما جارية قوما من اهل مكة فسالتني ان اذبحهما لهما فظننت اني بالكوفة ولم اذكر اني بالحرم فذبحتهما فقال تصدق بثمنهما قلت -كم ثمنهما قال درهم خير من- ثمنهما	2574	-2859602980345055531	613	1024.0	485	1195	51.29706954956055	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	91	300	437	1462	1462	300	عن حفص عن ابي عبد-الله ع قال في الحمامة درهم وفي الفرخ نصف درهم وفي البيض ربع درهم 110 والذي رواه علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبدالله عليه السلام قال المحرم اذا اصاب حمامة ففيها شاة وان قتل فراخه ففيه حمل وان وطء البيض فعليه درهم فليس بمناف لما قدمناه لان الخبر الاول محمول علي من ذبح الحمام وهو محل والثاني علي من ذبحه وهو محرم وليس بينهما تناف والذي يدل علي ذلك ما رواه 111 الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامةويدل ايضا علي انه متي كان حلالا وذبح في الحرم لايلزمه اكثر من القيمة ما رواه 112 موسي بن القاسم عن محمد بن سيف عن منصور قال حدثني صاحب لنا ثقة قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال--- اذبح لي هذين الطيرين فذبحتهما ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقال عليك الثمن 113 وعنه عن صفوان عن عبدالرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن فرخين مسرولين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي لم ذبحتهما-	7584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2574	true	300526037909518154	67	177	345	857	1508	300	عن حفص عن ابي عبد الله ع قال في الحمامة درهم وانما قلنا هذا مما يجب علي------------------------------------------------------------------------------------------------ المحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما رواه الشيخ ع-------------ن ابن فضيل عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل قتل حمامه من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعاما لحمام الحرم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور قال حدثني صاحب لبايعه -قال كنت امشي في بعض طرق مكة فلقيني انسان فقال لي اذبح--- هذين الطيرين فذبحته-ا ناسيا وانا حلال ثم سالت ابا عبد الله ع---------- فقال عليك الثمن وفي الصحيح------- عن عبد الله ب-ن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن فرخين ميسر ين ذبحتهما وانا بمكة محل فقال لي لم ذبحتهما	2574	-2859602980345055531	448	700.5	352	1032	43.41085433959961	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4134	false	-4345130872989402587	245	289	1193	1408	1460	300	----بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو في الحرم غير محرم فقال عليه قيمتها و--هو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم فان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2575	true	-8140500071103663067	66	144	329	692	1413	300	عن ابن --فضيل عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو--------- غير محرم -قال عليه قيمتها من هو درهم يتصدق به او يشتري--- طعام- لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمام وعن ابن مسكان وابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فانه قتلها في جوف الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة	2575	-2859602980345055531	185	317.0	146	389	47.55784225463867	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	105	162	486	759	1432	300	رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها و--هو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة والذي يدل ايضا علي انه متي ذبحها في الحرم وهو	5451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2575	true	-8140500071103663067	64	150	318	719	1413	300	رواه الشيخ عن ---------ابن فضيل عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها من هو درهم يتصدق به او يشتري--- طعام- لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمام وعن ابن مسكان وابي بصير عن ابي عبد الله ع قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فانه قتلها في جوف الحرم فعليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها-------------------------------------------------------------- في الحرم وهو	2575	-2859602980345055531	180	190.5	140	486	37.03703689575195	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	171	217	821	1041	1462	300	رواه 111 الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها و--هو درهم يتصدق به او يشتري طعاما لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة -------	7584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2575	true	-8140500071103663067	64	108	318	523	1413	300	رواه الشيخ ع-------------ن ابن فضيل عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها من هو درهم يتصدق به او يشتري طعام- لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمام	2575	-2859602980345055531	187	339.5	147	229	81.65938568115234	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	133	234	649	1136	1455	300	من حمام الحرم وقتله في الحرم وهو حلال لزمه القيمة لاغير وان كان محرما في الحرم لزمته القيمته والد-----------------------------------------م وان------ كان محرما في الحل لزمته الكفارة فحسب روي 116 موسي بن القاسم عن الجرمي عنهما عن ابن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فان- قتلها في جوف الحرم قال عليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس عليه غيره قلت فمن --قتل فرخا من فراخ الحمام وهو محرم قال عليه حمل 117 موسي بن ---	7585	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2575	true	-8140500071103663067	79	170	383	811	1413	300	من حمام الحرم و--هو غير محرم قال عليه -------------------------------------------------قيمتها من هو درهم يتصدق به او يشتري طعام لحمام الحرم وان قتلها وهو محرم- في الحرم فعليه شاة وقيمة الحمام وع---------------------------------ن ابن مسكان و--ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن محرم قتل حمامة من حمام الحرم خارجا من الحرم قال فقال عليه شاة قلت فانه قتلها في جوف الحرم ---فعليه شاة وقيمة الحمامة قلت فان قتلها في الحرم وهو حلال قال عليه ثمنها ليس----- غيره مسالة ولو قتل فرخا من فراخ الحمام وجبت ع--------ليه حمل قد فطم ووعي من	2575	-2859602980345055531	299	449.0	233	541	55.26802062988281	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1728	false	4313747982450250459	19	86	80	407	1443	300	يزيد بن خليفة قال------------------------- كان في جانب بيتي مكتل فيه بيضتان من حمام الحرم فذهب الغلام ي-كب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال ثمن طيرين تعلف به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدقك حدث به فانما	1728	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2576	true	1676578575152299083	227	299	1087	1415	1418	300	يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله ع قال قلت له كان في----- بيتي مكيل فيه بيض------ حمام الحرم فذهب --غلامي فكب المكيل وهو لا يعلم ان فيه بيضا-- فكسره-- فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله ع-------------- فاخبرني فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ- به فانه -	2576	-2859602980345055531	275	466.0	215	361	76.17728424072266	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4137	false	3578829317443045244	0	59	0	291	1460	300	حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضتين فكسرهما فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال فل--قيت ابا عبد الله عليه السلام بعد فاخبرته فقال لي عليه السلام عليه ثمن طيرين يطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن-------- فاخبرته فقال صدق -خذ به فانه اخذ	4137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2576	true	1676578575152299083	244	300	1155	1418	1418	300	حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكيل وهو لا يعلم ان فيه بيضا-- فكسره-- فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله ع-------------- فاخبرني فقال-------------------- ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ به فانه اخذ-	2576	-2859602980345055531	245	425.0	193	302	81.1258316040039	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5454	false	-8385687177847436578	73	193	345	905	1412	300	يزيد بن خليفة قال سءل ابو عبد الله-- وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكت-لا في منزلي وفي- بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبد الكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له كان في بيتي مكتل فيه بيض من بيض حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا فكسره فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله عليه السلام فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله ابن الحسن بعد ذلك فاخبرته -قال صدق فخذ به فانه	5454	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2576	true	1676578575152299083	197	299	941	1415	1418	300	يزيد بن خليفة قال سال ابو عبد الله ع وانا عنده فقا-------ل ان غلامي طرح مكيالا في منزلي وفيه بيضتين من طير حمام الحرم وقيم---------ة البيضتين قيمة الطير سواء و-----------------------------------------------عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له كان في بيتي مكيل فيه -------بيض حمام الحرم فذهب غلامي فكب المكيل وهو لا يعلم ان فيه بيضا فكسره فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله ع---------- فاخبرني فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله -بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ به فانه	2576	-2859602980345055531	443	781.0	345	565	78.4070816040039	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7593	false	497073463914827150	172	293	830	1433	1468	300	يزيد بن خليفة قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام وانا عنده فقال له رجل ان غلامي طرح مكت-لا في منزلي وفيه بيضتان من طير حمام الحرم فقال عليه قيمة البيضتين يعلف به حمام الحرم وقيمة البيضتين وقيمة الطير سواء 155 روي موسي بن القاسم عن محمد بن احمد عن عبدالكريم عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له كان في بيتي مكتل فيه بيض من حمام الحرم فذهب غلامي فاكب المكتل وهو لا يعلم ان فيه بيضا فكسره فخرجت فلقيت عبد-الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد-الله عليه السلام فاخبرته فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد-الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ به فانه	7593	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2576	true	1676578575152299083	197	299	941	1415	1418	300	يزيد بن خليفة قال سال ابو عبد الله ع---------- وانا عنده فقا-------ل ان غلامي طرح مكيالا في منزلي وفيه بيضتين من طير حمام ال-------------------------------------------حرم وقيمة البيضتين -قيمة الطير سواء و---------------------------------------------------عن يزيد بن خليفة عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت له كان في بيتي مكيل فيه بيض--- حمام الحرم فذهب غلامي ف-كب المكيل وهو لا يعلم ان فيه بيضا فكسره فخرجت فلقيت عبد الله بن الحسن فذكرت ذلك له فقال تصدق بكفين من دقيق قال ثم لقيت ابا عبد الله ع---------- فاخبرني فقال ثمن طيرين تطعم به حمام الحرم فلقيت عبد الله بن الحسن بعد ذلك فاخبرته فقال صدق فخذ به فانه	2576	-2859602980345055531	458	804.5	363	610	75.08197021484375	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1727	false	-8476265671057764908	43	126	197	572	1396	300	من قبل الح--رم قال وسالته عن رجل رمي صيدا خارجا من الحرم في الحل فتحامل الصيد حتي دخل الحرم فقال لحمه حرام مثل الميتة 15 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الطير الاهلي غير حمام الحرم من ذبح---- طيرا منه وهو غير محرم فعليه ان يتصدق بصدقة افضل من ثمنه فان كان محرما فشاة عن كل طير -16 ا--حمد بن محمد	1727	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	189	257	934	1238	1424	300	عن ابي الحسن ع قال -سالته عن رجل قتل حمامه----- من الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعام لحمام الحرم و-----------------------------------عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول في حمام مكة------ الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا---- وهو غير محرم فعليه ان يتصدق------------------- فان كان محرما فشاة عن كل طير وفي الصحيح عن محمد	2577	-2859602980345055531	207	277.0	153	384	53.90625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5451	false	3615431029506368818	105	143	486	665	1432	300	رواه الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري به طعاما لحمام الحرم وان	5451	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	184	217	911	1062	1424	300	رواه الشيخ ع---------ن ابن فضيل عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل قتل حمامه من الح-----رم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري--- طعام- لحمام الحرم وعن	2577	-2859602980345055531	140	253.5	109	179	78.21228790283203	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5454	false	-8385687177847436578	208	300	976	1412	1412	300	عن الحلبي--- عبيد الله قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله عليه السلام فقال جديين او حملين فليس بمناف لما قلناه اولا لان هذا الخبر محمول علي انه اذا كان البيض مما قد تحرك فيه الفرخ فحينءذ يجب عليه فداء حمل او جدي ومتي لم يكن تحرك فيه الفرخ لزمته القيمة حسب ما قدمناه يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم -عن علي بن جعفر ---------------قال سالت اخي موسي بن جعفر عليهما السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان-	5454	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	22	81	117	398	1424	300	عن الحلبي عن عبيد الله قال حرك الغلام مكيلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله ع ف----------قال جديين او حملين وانما حم--------لناه -------------------------علي التحرك توفيقا بين الادلة وتنزيلا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته------------------------------ عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فر-خ قد تحرك فقال عليه ان	2577	-2859602980345055531	206	306.0	161	456	45.175437927246094	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7584	false	-3435999591644645	171	209	821	1001	1462	300	رواه 111 الحسين بن سعيد عن ابن فضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قتل حمامة من حمام الحرم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعاما لحمام الحرم وان	7584	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	184	217	911	1062	1424	300	رواه الشيخ ع-------------ن ابن فضيل عن ابي الحسن ع ----------قال سالته عن رجل قتل حمامه من الح-----رم وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعام- لحمام الحرم وعن	2577	-2859602980345055531	138	253.0	107	180	76.66666412353516	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7585	false	-3673506718908620427	225	278	1095	1344	1455	300	الحمام وهو م----حرم قال عليه حمل 117 موسي بن القاسم عن محمد بن عبدالله ----------عن عبد-الله ابن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول في حمام مكة الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا وهو غير محرم فعليه ان يتصدق وان كان محرما فشاة عن كل طير واذا اصاب في	7585	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	200	254	979	1223	1424	300	الحر-م وهو غير محرم قال عليه قيمتها وهو درهم يتصدق به او يشتري طعام لحمام الحرم وعن عبد الله -بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال سمعته يقول في حمام مكة الاهلي غير حمام الحرم من ذبح منه طيرا وهو غير محرم فعليه ان يتصدق فان كان محرما فشاة عن كل طير وفي ---------	2577	-2859602980345055531	183	287.5	142	265	69.05660247802734	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	0	30	0	139	1452	300	عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اهدي اليه حمام اهلي جء- به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه	7586	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	255	285	1230	1361	1424	300	عن محمد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اهدي اليه حمام اهلي حتي به وهو في الحرم محل قال ان اصاب منه شيءا فليتصدق مكانه بنحو من ثمنه	2577	-2859602980345055531	127	232.5	98	141	90.0709228515625	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	7	124	31	600	1413	300	عن الحلبي--- عبيد الله قال حرك الغلام مكتلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام فقال جديان او حملان فليس بمناف لما قدمناه لان هذا الخبر محمول علي انه اذا كان البيض مما قد تحرك فيه الفرخ فحينءذ يجب عليه فداء شاة اوحمل اوجدي ومتي لم يكن قد تحرك فيه الفرخ لزمته القيمة حسب ما قدمناه والذي يدل علي ذلك ما رواه 157 موسي بن القاسم عن علي بن جعفر ---------------قال سالت اخي موسي عليه السلام عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفر-خ لم يتحرك تص-دق بقيمته ورقا يشتري به علف-ا يطرحه لحمام الحرم	7594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2577	true	3911857984886955824	22	107	117	530	1424	300	عن الحلبي عن عبيد الله قال حرك الغلام مكيلا فكسر بيضتين في الحرم فسالت ابا عبد الله ع ف----------قال جديين او حملين وانما حملناه -----------------------------علي التحرك توفيقا بين الادلة وتنزيلا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رواه الشيخ في الصحيح ---عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته-------------------- عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فر-خ قد تحرك فقال عليه ان يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة ويتصدق بلحومها ان كان محرما وان كان الفراخ لم يتحرك يتصدق بقيمته ورقا اشتري به علفها يطرحه لحمام الحرم	2577	-2859602980345055531	325	532.5	254	591	54.991539001464844	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	270	297	1274	1411	1425	300	عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الق-برة والصعوة1 والعصفور اذا قتله المحرم فعليه مد من طعام عن كل واحد منهم	7583	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2578	true	-6222302156443305107	223	250	1082	1210	1433	300	عن صفوان بن يحيي عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله ع---------- قال القنبرة والصعوة- والعصفور اذا قتله المحرم فعليه مد من طعام عن كل واحد منهم	2578	-2859602980345055531	126	227.5	100	139	90.6474838256836	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7583	false	4369707099084808568	131	213	610	1000	1425	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال وجدنا في كتاب علي عليه السلام في القطاط اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من الشجر 104 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر عن محمد بن عبدالحميد عن سيف بن عميرة عن منصور -عن سليمان بن خالد عن ابي جعفر عليه السلام قال في كتاب علي عليه السلام من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم قال الشيخ رحمه الله وفي القنف-ذ وال--ضب واليربوع وما	7583	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2578	true	-6222302156443305107	67	125	342	601	1433	300	عن سليمان بن خالد عن ابي عبد الله ع ----------قال وجدنا في كتاب علي ع---------- في القطاة اذا اصابها المحرم حمل قد فطم من اللبن واكل من ا--------------------------------------------------------------------------------لشجر وعن سليمان بن خالد عن ابي جعفر ع ----------قال في كت-ب علي ع ----------من اصاب قطاة او حجلة او دراجة او نظيرهن فعليه دم مسالة-------------- وفي العصفور والصعوة والقبرة- وما	2578	-2859602980345055531	232	380.0	178	395	58.73417663574219	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	93	215	453	1028	1452	300	قتل جرادة فع------------ليه كف من طعام او تمرة فان قتل------ كثير----ا فعليه دم شاة------------------------------ روي 178 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم قتل جرادة قال يطعم تمرة وتمرة خير من جرادة 179 والذي رواه محمد بن احمد بن يحيي عن صالح بن عقبة عن عروة الحناط عن ابي عبد-الله عليه السلام------ في رجل اصاب جرادة فاكلها فقال عليه دم فمحمول علي الجراد الكثير وان كان قد اطلق عليه لفظ التوحيد لانه اراد الجنس والذي يدل علي ذلك ما رواه 180 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا كثيرا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه--- شاة	7598	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2579	true	6515169535225398565	173	276	811	1251	1361	300	قتل جرادة وهو محرم كان عليه كف من طعام او تمرة وان قتل جرادا كثير ا كان عليه دم شاة وقد مضي ما تقدم من الخلاف فيه روي الشيخ في الصحيح------------------- عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- في محرم قتل جراده قال يطعم تمرة وتمرة خير من جراده وفي الصحيح عن معاوية------------------------------- بن ع-------مار عن ابي عبد الله ع قال قلت ما يقول في رجل -قتل جراده وهو محرم قال تمرة خير من جراده وفي الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن محرم قتل جرادا كثير--- ا كف من طعام وان كان اكثر فعليه دم شاة	2579	-2859602980345055531	276	352.0	209	639	43.19248962402344	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7599	false	-4406836085978333233	90	215	447	1049	1500	300	قال الشيخ رحمه اللهفان قتل زنابير كثيرة تصدق بمد من طعام اومد-- من تمر 184 الحسين بن سعيد عن فضالة وصفوان عن معاوية قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن محرم قتل زنبورا قال ان كان خطا فلا شء عليه قلت بلي تعمدا قال يطعم شيءا من الطعام ولا باس ان يقتل الانسان جميع ما يخافه من السباع والهوام من الحيات والعقارب وغير ذلك ولا يلزمه شء و------لا يقتل شيءا من ذلك اذا لم يرده روي 185 الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من السباع والحيات وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا -------------------------------------------------------------------------------------ترده 186 موسي بن القاسم عن ابراهيم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ثم -اتق قتل	7599	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2579	true	6515169535225398565	13	108	54	503	1361	300	قال المفيد ره -----فان قتل زنابير كثيرة تصدق بمد من طعام او بمد من تمر وهو حسن اما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهوام من الحيات والعقارب وغير ذلك فلا يلزمه شء بقتله ولا يقتله----------- اذا لم يءذه رواه الشيخ في الصحيح ----------عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال كل ما يخاف المحرم علي نفسه من الحيات والسباع وغيرها فليقتله وان لم يردك فلا ترده وكذا لا باس بقتل القمل والبق في الحرم واشباههما في الحرم للمحل عملا بالاصل ولما رواه ---الشيخ في الصحيح عن -معاوية بن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بقتل	2579	-2859602980345055531	278	414.0	213	698	39.82807922363281	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5457	false	-9038187293925278167	40	108	189	515	1412	300	بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا قال كف من طعام--------- وان كان اكثر فعليه دم شاة فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية قا-ل قلت لابي عبد الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم يحرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم فالوجه في هذا	5457	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2580	true	4584641374187767629	50	111	254	531	1454	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع---------- قال علي ال---محرم ان يتنكب الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل فلا باس وفي الصحيح ------------------------عن معاوية قا ل قلت لابي عبد الله ع الج----------راد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال--------- ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شء-- ما عليهم قال لا شء عليهم ولان-ه في محل	2580	-2859602980345055531	187	273.0	141	336	55.654762268066406	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7598	false	-1008442378796341677	165	295	791	1422	1452	300	الكثير وان كان قد اطلق عليه لفظ التوحيد لانه اراد الجنس والذي يدل علي ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه 180 موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي عبدالله عليه السلام قال سالته عن محرم قتل جرادا كثيرا قال كف من طعام وان كان اكثر فعليه شاة ومن قتل الجراد علي وجه لايمكنه التحر زمنه فلا شء عليه روي 181 موسي بن القاسم عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال علي المحرم ان يتنكب الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل فلا باس 182 الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية قا-ل قلت لابي عبد-الله عليه السلام الجراد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال يتنكبونه ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شيءا ما عليهم قال لا شء عليهم	7598	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2580	true	4584641374187767629	0	108	0	518	1454	300	الكثير وان كان قد اطلق لفظه---- التوح-د لانه اراد الجنس لما تقدم من الاحاديث مسالة ولو كان الجراد في طريقه ولم يتمكن من التحرز عن قتله ولم يتمكن عليه شء وبه قال عطا والشافعي في احدي القولين والاخر عليه الضمان لنا ان الاصل براءة الذمة وما رواه الشيخ في الصحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله ع ق----------ال علي المحرم ان يتنكب الجراد اذا كان علي طريقه وان لم يجد بدا فقتل فلا باس وفي الصحيح -----------------عن معاوية قا ل قلت لابي عبد الله ع الج----------راد يكون علي ظهر الطريق والقوم محرمون فكيف يصنعون قال--------- ما استطاعوا قلت فان قتلوا منه شء-- ما عليهم قال لا شء عليهم	2580	-2859602980345055531	306	497.0	240	795	38.49056625366211	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7592	false	6474352326061778068	73	139	350	670	1431	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام فاكله المحرم فعلي المحل قيمته لكل بيضة درهم وعلي المحل لكل بيضة شاة روي 148 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محل اشتري ل----محرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم لكل بيضة شاة	7592	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2584	true	-8796045133111983903	27	121	129	593	1470	300	اشتري محل لمحرم بيض نعام واكله المحرم كا-----------------------------------------------------------------------------------------------ن علي المحر م عن كل بيضة شاة وعلي المحل عن كل بيضة درهم اما وجوب الشاة علي المحرم فلا نه جزاء البيضة علي ما قلناه قد بينا وجوب الجزاء علي المحرم بالاكل كما يجب بالصيد والكسر واما وجوب الدرهم علي المحل فلاعانته قد بينا وجوب الضمان بالاعانة وايضا ما رواه الشيخ عن ابي عبيده قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل محل اشتري لرجل محرم بيض نعام فاكله المحرم فما علي الذي اكله فقال علي الذي اشتراه فداء لكل بيضة درهم وعلي المحرم بكل بيضة شاة	2584	-2859602980345055531	203	313.0	159	569	35.6766242980957	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7586	false	344602666488398398	226	276	1096	1347	1452	300	الحرم من -------نتف ريشة من حمام الحرم فل----------يتصدق بصدقة بتلك -----------اليد روي 123 موسي بن القاسم عن صفوان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نتف ريش---ة حمامة من حمام الحرم قال يتصدق بصدقة علي مسكين ويطعم باليد التي نتفها فانه قد اوجعها	7586	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2585	true	-7633100867255974083	163	218	772	1044	1461	300	الارش مسالة ولو نتف ريشه من حمام الحرم وجب عليه ان يتصدق بصدقه ويجب ان يسلمها باليد التي نتف بها لانتهاكه في الجناية رواه الشيخ ع-ن ابراهيم بن ميمون قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نتف ريشه من حمامه من حمام الحرم قال يتصدق بصدقه علي مسكين ويطعم باليد التي نتفها فانه فداء حقها	2585	-2859602980345055531	177	257.5	139	283	62.54417037963867	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	208	297	1007	1418	1429	300	ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت فما تقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان ---كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عينيه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو-كسر احدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته قال قلت فان هو-فعل به وهو محرم في الح-ل قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	7615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2585	true	-7633100867255974083	60	151	304	706	1461	300	ابو بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت -ما يقول في محرم كسر احدي قرني غزال في الحل قال عليه ربع قيمة الغزال قلت فان هو كسر قرنيه قال عليه نصف قيمته يتصدق به قلت فان هو فقا عين-ه قال عليه قيمته قلت فان هو كسر احدي يديه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو كسرا حدي رجليه قال عليه نصف قيمته قلت فان هو قتله قال عليه قيمته---- قلت فان هو فعل به وهو محرم في الحرم قال عليه دم يهريقه وعليه هذه القيمة اذا كان محرما في الحرم	2585	-2859602980345055531	390	723.0	304	418	93.30143737792969	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5455	false	-2304588824395586991	136	205	620	939	1363	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب علي وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه ل-انه لا يدري لعله قد هلك فلا ينافي الخبرين الاولين لانه انما وجب عليه ربع القيمة اذا كسر يده او رجله ثم راه---- صلح	5455	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2586	true	-8906619778502661055	48	109	244	510	1386	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو يظن- اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب ل---وجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه ولانه لا يدري لعله قد ملك قال الشيخ ره لو-------------------------------------------- كسر يده او رجله ثم راه وقد صلح	2586	-2859602980345055531	242	425.0	184	324	74.69136047363281	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	162	294	777	1385	1413	300	عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو ينظر اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب لوجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه -لانه لاي-دري لعله قد هلك 159 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------- عن علي----------------------------------------------- بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد فان راه بعد ان كسر يده او رجله وقد رعي وانصلح فعليه ربع قيمته روي 160 علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا فكسر يده او رجله وتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء	7594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2586	true	-8906619778502661055	48	144	244	670	1386	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن محرم رمي صيدا فاصاب يده فعرج فقال ان كان الظبي مشي عليها ورعي وهو يظن- اليه فلا شء عليه وان كان الظبي ذهب لوجهه وهو رافعها فلا يدري ما صنع فعليه فداءه ولانه لا يدري لعله قد ملك قال الشيخ ره لو كسر يده او رجله ثم راه وقد صلح ورعي وجب عليه رفع الفداء استدل بما رواه في الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع قال سالته عن رجل رمي صي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فكسر يده او رجله فتركه فرعي الصيد قال عليه ربع الفداء	2586	-2859602980345055531	276	317.0	214	746	36.997318267822266	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7595	false	3190870414099806029	2	41	8	186	1420	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام- رجل رمي ظبيا و-هو محرم فكسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدر- ما صنع فقال عليه فداءه قلت فانه راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه	7595	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2586	true	-8906619778502661055	146	188	681	855	1386	300	عن ابي بصير عن ------ابي عبد الله ع قال قلت له رجل رمي ظبيا و هو محرم -كسر يده او رجله فذهب الظبي علي وجهه فلم يدري ما صنع فقال عليه فداءه قلت فان- راه بعد ذلك مشي قال عليه ربع ثمنه	2586	-2859602980345055531	157	269.5	121	182	86.26373291015625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7594	false	67636636882417730	212	253	1013	1198	1413	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي عليه السلام قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد	7594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2587	true	7195092367153971353	35	75	174	349	1501	300	عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع ----------قال سالته عن رجل رمي صيدا وهو محرم فكسر يده او رجله فمضي الصيد علي وجهه فلم يدر الرجل ما صنع الصيد قال عليه الفداء كاملا اذا لم يدر ما صنع الصيد	2587	-2859602980345055531	174	340.5	135	185	94.0540542602539	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	184	288	874	1369	1436	300	علي صيد وهم محرمون في صيده او اكلوا منه فعلي كل واحد منهم قيمته 133 موسي بن القاسم عن علي بن الحسن الجرمي عن محمد بن ابي حمزة ودرست عن عبدالله بن مسكان عن ابي بصير-عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه فقالت رفيقة لهم اجعلوا -لي فيه بدر-هم فجعلوا لها فقال علي كل انسان منهم شاة 134 --وعنه عن علي بن جعفر عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام عن قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم -قال علي كل من اكل منهم فداء صيد---- كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا	7588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2588	true	6867420308998540699	0	78	0	358	1507	300	علي صيد وهم محرمون--------------------- فعلي كل واحد منهم قيمته وعن ---------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن قوم محرمين اشتروا صيدا فاشتركوا فيه وقيم------ة لهم اجعلوا الي فيه يد وهم فجعلوا لها فقال علي--- انسان منهم شاة وفي الصحيح عن علي بن جعفر عن اخيه موسي ع عن --------------------قوم اشتروا ظبيا فاكلوا منه جميعا وهم حرم ما عليهم فقال علي كل من اكل منه- فداء صيد علي كل انسان منهم علي حدته فداء صيد كاملا	2588	-2859602980345055531	325	554.5	254	506	64.229248046875	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	11	199	50	973	1483	300	عن ادريس بن عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرمين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء------- او-علي كل واحد منهما قال عليهما جميعا يفدي كل واحد منهما علي حدته 136 وعنه عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الف--------------------------داء فان قتل محرم ومحل صيدا فعلي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء روي 137 موسي بن القاسم عن محمد بن سعيد عن اسماعيل ابن ابي زياد عن ابي عبدالله عن ابيه عليهما السلام قال كان علي عليه السلام يقول في محرم ومحل قتلا صيدا فقال علي المحرم الفداء كاملا وعلي المحل نصف الفداء وهذا انما يجب علي المحل اذا كان صيده في الحرم فاما اذا كان صيده في الحل فليس عليه شء ومن ذبح صيدا فعليه شاة وان كان اكله جماعة كان علي كل واحد منهم شاة روي 138 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن الحكم بن اعين عن يوسف الطاطري قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام صيد اكله قوم محرمون قال عليهم ش----اة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	7589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2589	true	688216918832893691	167	264	883	1353	1531	300	عن ادريس بن عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع عن الحر---------مين يرميان صيدا فاصابه احدهما الجزاء بينهما او علي كل واحد من------------------------------------هما علي حدته وفي الصحيح------------- عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجلين محرمين رميا صيدا فاصابه احدهما قال علي كل واحد منهما الفداء الخامس لو قتله واحد وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله جماعة كان علي كل واحد فداء كامل لان الاكل محرم كالقتل فكان فيه الكفارة كالقتل ويدل عليه ما رواه الشيخ عن سي------------------ف الطاطوي قال قلت لابي عبد الله ع---------- صيد اكله ----محرمون قال عليهم شاة شاة وليس علي الذي ذبحه الا شاة	2589	-2859602980345055531	340	305.0	265	964	35.269710540771484	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1855	false	-8357450138176328521	173	217	810	1030	1421	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فان فع-له في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقام للناس كي ينكل غيره	1855	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2590	true	446987931730703650	31	71	166	365	1506	300	عن حمرا--------ن عن ابي جعفر ع---------- قال قلت--- محرم قتل صيدا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء -يعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويغلب للناس كي ييكل غيره	2590	-2859602980345055531	189	338.0	150	221	85.5203628540039	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7602	false	-5040847559515969670	205	242	1001	1169	1456	300	من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق راسه او لبس ثوبا لاينبغي له لبسه او اكل طعاما لا ينبغي له اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او-جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	7602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2590	true	446987931730703650	151	178	753	876	1506	300	من نتف ابطه الي قوله------------------------------------------- او اكل طعاما لا ينبغي--- اكله وهو محرم ففعل ذلك ناسيا او جاهلا فليس عليه شء ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة	2590	-2859602980345055531	115	208.0	90	169	68.0473403930664	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	146	279	698	1354	1448	300	محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثلاث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه 204 وروي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن ابي ولاد الحناط عن حمران عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له محرم قتل طيرا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويقلب للناس كي ينكل غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------205 محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن يزيد بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل مر وهو محرم في الحرم فاخذ عنز ظبية فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء الحرم ثمن اللبن	7603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2590	true	446987931730703650	0	127	0	639	1506	300	محرم اصطاد طيرا في الحرم فضرب به الارض فقتله قال عليه ثل-ث قيمات قيمة لاحرامه وقيمة للحرم وقيمة لاستصغاره اياه ولانه فضل زيادة هتك فيجب عليه زيادة عقوبة وقد روي الشيخ--------------------------------- عن حمران عن ابي جعفر ع---------- قال قلت م---حرم قتل صيدا فيما بين الصفا والمروة عمدا قال عليه الفداء والجزاء -يعزر قال قلت فانه قتله في الكعبة عمدا قال عليه الفداء والجزاء ويضرب دون الحد ويغلب للناس كي ييكل غيره وهذه الرواية لا باس بها لاقدامه علي المحرم فاستحق التعزير مسالة لو شرب لبن ظبية كان عليه الجزاء وقيمة اللبن قال الشيخ ره واستدل عليه بما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- في رجل--- وهو محرم في الحرم واخذ غير ظبيه فاحتلبها وشرب لبنها قال عليه دم وجزاء الحرم ثمن اللبن	2590	-2859602980345055531	433	643.0	343	799	54.19274139404297	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1729	false	-7957603832264239730	83	126	368	579	1401	300	عن بكير ابن اعين عن احدهما عليهما السلام في رجل اصاب ظبيا في الحل فاشتراه فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله الحرم خلي سبيله فمات فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات عنده في الحرم فعليه الفداء	1729	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2591	true	-207198878204900340	76	112	388	553	1465	300	عن بكير -بن اعين قال سالت ابا جعفر ع عن---- رجل اصاب ظبيا---------------- فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله------ خلي سبيله----- فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات-------------- فعليه الفداء	2591	-2859602980345055531	143	228.0	112	211	67.77251434326172	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	115	151	544	712	1418	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر-ع عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء فان	7597	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2591	true	-207198878204900340	76	113	388	557	1465	300	عن بكير بن اعين قال سالت ابا جعفر ع عن رجل اصاب ظبيا فادخله الحرم فمات الظبي في الحرم فقال ان كان حين ادخله خلي سبيله فلا شء عليه وان كان امسكه حتي مات فعليه الفداء وعن	2591	-2859602980345055531	166	325.0	130	169	98.224853515625	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7597	false	7503016882123895115	180	208	841	972	1418	300	عن جميل قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير---- يحرم وهو في منزله قال وما به باس لا-يضره	7597	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2592	true	-2852162759043480536	218	247	1075	1198	1457	300	عن جميل قال قلت لابي عبد الله ع---------- الصيد يكون عند الرجل من الوحش في اهله او من الطير وهو يحرم---- في منزله قال وما به باس لا يضره	2592	-2859602980345055531	117	201.5	91	137	85.40145874023438	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7587	false	5559247916402868296	214	300	999	1404	1404	300	عن ابراهيم بن عمر وسليمان بن خالد قالا قلنا لابي عبد-الله عليه السلام رجل اغلق بابه علي طاءر فقال ان كان اغلق الباب بعد ما احرم فعليه شاة وان كان اغلق الباب قبل ان يحرم فعليه ثمنه 129 وعنه عن موسي عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اغلق بابه علي حمام- من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم والبيض لكل بيضة نصف درهم وان كان-	7587	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2594	true	-7365643195622368080	88	159	464	784	1477	300	عن ابراهيم بن عمر وسليمان بن خالد قالا قلنا لابي عبد الله ع---------- رجل اغلق بابه علي طاير فقال ان كان اغلق------ قبل ان يحرم فع-----------------------------------------ليه ثمنه و----------------عن يونس بن يعقوب قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اغلق بابه علي حمامة من حمام الحرم وفراخ وبيض فقال ان كان اغلق عليها قبل ان يحرم فان عليه لكل طير درهما ولكل فرخ نصف درهم و------لكل بيضة ربع درهم فان كان	2594	-2859602980345055531	303	527.0	235	409	74.0831298828125	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7588	false	-5122442541722757769	0	56	0	268	1436	300	اغلق عليها بعد ما احرم فان عليه لكل طاءر شاة ولكل فرخ حملا وان لم يكن تحرك فدرهم ول-لبيض نصف درهم 130 وعنه عن صفوان بن يحيي عن زياد الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن قوم اغلقوا الباب علي حمام من حمام الحرم فقال عليهم قيمة كل طاءر درهم يتشري به علفا لحمام الحرم	7588	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2594	true	-7365643195622368080	159	205	784	1003	1477	300	اغلق عليها بعد احرا--م فان عليه لكل طي-ر شاة ولكل فرخ حملا وان لم---- تحرك فدرهم و البيض نصف درهم و-------------------------عن زياد الواسطي قال سءلت ابا الحسن ع م----------ن قوم اغلقوا الباب عل--------ي حمام الحرم فقال عليهم قيمة كل طاير درهم يشتري به علفا لحمام الحرم	2594	-2859602980345055531	205	353.0	161	269	76.20817565917969	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1852	false	6002245484183758823	125	218	565	1023	1415	300	عن ابي ولاد الحناط قال خرجنا -ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما ذكيا وكنا محرمين فمر بنا طاءر صاف قال حمامة او شبهها فاحرقت جناحه فسقط- في النار فمات فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة تشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم علي غير تعمد ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل رجل م-نكم دم شاة قال ابو ولاد وكان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	1852	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2595	true	8277908250398072529	87	167	409	802	1442	300	عن ابي ولاد الخياط قال خرجنا بستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيما في بعض المنازل -ردنا ان نطرح عليها لحما يكنه وكنا محرمين فمر بها طي-ر صاف مثل حمامة او شبهها فاحترق جناحه فسقطت في النار فاضمتناه----- لذلك فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- بمكة فاخبرته رسالته فقال عليكم فداء واحد وشاة-------------------------------------------------- ولو كان ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو ولاد -كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	2595	-2859602980345055531	361	637.0	282	461	78.30802917480469	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7589	false	-6224777431519221520	200	295	978	1463	1483	300	اوقد جماعة نارا فوقع فيها طاءر و----------------------------------------------------لم يكن قصدهم ذلك---- لزمهم باجمعهم كفارة واحدة روي ذلك 139 محمد بن يعقوب عن عد-----------------------------------------------------ة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن محبوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي ولاد الحناط قال خرجنا -ستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيمة في بعض المنازل اردنا ان نطرح عليها لحما نكببه وكنا محرمين فمر بها طير صافا مثل حمامة او شبهها فاحترقت جناحاه فسقطت في النار فماتت فاغتممنا لذلك فدخلت علي ابي عبد-الله عليه السلام بمكة فاخبرته وسالته فقال عليكم فداء واحد دم شاة وتشتركون فيه جميعا لان ذلك كان منكم	7589	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2595	true	8277908250398072529	10	146	50	706	1442	300	اوقد جماعة نارا فوقع فيها طير فان كان قصد به ذلك وجب علي كل واحد منهم فداء كامل وان لم يكن قصدهم ذلك وجب عليهم -اجمع--- فداء واحد لانه مع القصد يكون كل واحد منهم قد فعل جناية استند الموت اليها والي مشارك فيكون بمنزلة من اشترك في قصد صيد فان علي كل واحد منهم فديه كاملة علي ما تقدم واما مع القصد فان القتل غير مراد فوجب عليهم اجمع فداء واحد ويدل علي ما رواه الشيخ عن ابي ولاد الخياط قال خرجنا بستة نفر من اصحابنا الي مكة فاوقدنا نارا عظيما في بعض المنازل -ردنا ان نطرح عليها لحما يكن-ه وكنا محرمين فمر بها طير صاف- مثل حمامة او شبهها فاحترق- جناح-ه فسقطت في النار فاضمتناه------ لذلك فدخلت علي ابي عبد الله ع---------- بمكة فاخبرته رسالته فقال عليكم فداء واحد و--شاة ولو ك---------------ان ذلك---- منكم	2595	-2859602980345055531	343	486.0	271	702	48.86039733886719	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7590	false	4755344965129990525	0	22	0	104	1443	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو-ولاد كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	7590	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2595	true	8277908250398072529	144	167	697	802	1442	300	ذلك منكم تعمدا ليقع فيها الصيد فوقع الزمت كل واحد منكم دم شاة قال ابو ولاد كان ذلك منا قبل ان ندخل الحرم	2595	-2859602980345055531	104	203.0	82	105	99.04762268066406	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7603	false	-5914618236858326340	0	51	0	252	1448	300	جاهلا به اذا كنت محرما في حجك او- عمرتك الا الصيد فان عليك الفداء بجهل كان او عمد ولان الله------ قد اوجبه عليك فان اصبته وانت حلال فعليك قيم----ة واحدة وان اصبته و-انت حرام في الحل فعليك القيمة وان اصبته وانت حرام في الحرم فعليك الفداء مضاعفا واي قوم اجتمعوا علي	7603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2595	true	8277908250398072529	217	269	1034	1284	1442	300	جاهلا به اذا كنت محرما في حجك ولا عمرتك الا الصيد---- عليك الفداء بجهل كان او عمد -لان الله تعالي قد اوجبه عليك فان اصبته وانت حلال في الحرم فقيمة واحدة وان اصبته و انت حرام في الحل فعليك القيمة وان اصبته فانت حرا---------م فعليك الفداء مضاعفة اذا ثبت هذا فلو رمي	2595	-2859602980345055531	211	359.5	164	264	79.92424011230469	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5452	false	-8890138695872762808	222	282	1033	1332	1411	300	عن ابي الصباح الكناني قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن محرم وطء بيض نعام- فشدخها قال قضي فيها امير المءمنين عليه السلام ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم كان النتاج هديا بالغ الكعبة وقال قال ابو عبد الله عليه السلام ما وطءته او وط-ءه بعيرك او دابتك وانت محرم فعليك فداءه	5452	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2596	true	1046320062084811730	5	60	25	285	1451	300	عن ابي الصباح الكناني قال سءلت ابا عبد الله ع---------- عن محرم وطء بيض نعامة فشدخها قال قضي----- امير المءمنين ع---------- ان يرسل الفحل في مثل عدد البيض من الابل الاناث فما لقح وسلم فان النتاج هديا بالغ الكعبة وقال قال ابو عبد الله ع---------- ما وطي-ه او اطاءه بعيرك او دابتك م-----حرم فعليك فداءه	2596	-2859602980345055531	253	446.5	198	301	84.05315399169922	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5463	false	-9210835078990455036	164	255	791	1204	1425	300	عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال المملوك كلما اصاب الصيد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام فاما--------- ما رواه سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبد الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء -قال لا لا شء علي مولاه فلا ينافي الخبر الاول---------------------------- لان الوجه فيه ان نحمله علي انه اذا كان احرم بغير اذن مولاه فانه متي كان	5463	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2598	true	-4681203692991999771	70	140	337	648	1435	300	عن حريز عن ابي عبد الله ع قال------------------ كلما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن عب-----------------------------------د الرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن ع عن ع-------------بد اصاب صيدا وهو محرم--- علي مولاه شء من الفداء فقال--- لا شء علي مولاه لانه محمول علي ما اذا لم ياذن له مولاه في الاحرام لان --------------------------------------------------------------------	2598	-2859602980345055531	215	352.0	163	451	47.67184066772461	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7612	false	-3710584719516672329	10	159	51	758	1462	300	قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم معه غلام له ليس بمحرم اصاب صيدا ولم يامره سيده قال ليس علي سيده شء وهذا الخبر يدل ع---------------لي انه اذا كان يامر السيد فانه يلزمه فداء ما -صاده قال الشيخ رحمه اللهوان كان الغلام محرما فقتل الصيد--------- بغير اذن صاحبه ف---علي الصاحب الفداء اذا كان هو الذي امره بالاحرام 247 روي موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد -------عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 248 سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسين عن عبدالرحمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن عبد اصاب صيدا وهو محرم هل علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولاه لان هذا الخبر ليس فيه انه كان----------- قد اذن ل--------------ه في الاحرام	7612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2598	true	-4681203692991999771	1	139	5	644	1435	300	قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن محرم معه غلام و--ليس بمحرم اصاب صيدا ولم يامر س-يده قال ليس علي سيده شء وهو------- يدل من حيث المفهوم علي انه اذا كان يامر السيد فانه يلزمه فداء ما اصاده اذا ثبت هذا فلو -------كان الغلام مجرما باذن سيده وقتل صيدا بغير اذن مالكه وجب علي السيد- الفداء لان الاذن في ---------الاحرام يستلزم بحمل جناياته ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن حريز عن ابي عبد الله ع ----------قال كل-ما اصاب العبد وهو محرم في احرامه فهو علي السيد اذا اذن له في الاحرام ولا يعارض ------ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الر-------------------------------------حمن بن ابي نجران قال سالت ابا الحسن ع---------- عن عبد اصاب صيدا وهو محرم--- علي مولاه شء من الفداء فقال لا شء علي مولا--------------------------ه لانه محمول علي ما اذا لم ياذن له مولاه في الاحرام	2598	-2859602980345055531	449	680.0	344	769	58.387516021728516	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	230	300	1032	1354	1354	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه وهو محرم- فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحر- بمكة قبالة الكعبة 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الفداء فعليه ان-	1846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2599	true	6198479788277446870	171	223	862	1097	1450	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع---------- من وجب عليه فداء صيد -اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قباله الكعبة و---------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا يوجب علي- الهدي- فعليه ان	2599	-2859602980345055531	226	381.5	176	325	69.53845977783203	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1847	false	2850044369065541325	0	26	0	118	1360	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس فان كان في عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزء عنه باب	1847	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2599	true	6198479788277446870	223	248	1097	1211	1450	300	ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان--- عمرة نحر- بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه قال	2599	-2859602980345055531	110	205.0	85	118	93.2203369140625	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	0	148	0	681	1406	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام من وجب عليه فداء صيد اصابه وهو محرم -فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عن-------------ه قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة في تاخير----- الفداء الي مكة او مني و-------------------------------الافضل ان يفديه من حيث اصابه يدل علي ذلك ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث اصابه	5460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2599	true	6198479788277446870	171	296	862	1434	1450	300	عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع---------- من وجب عليه فداء صيد اصابه---- محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قباله الكعبة و-------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا يوجب علي- الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحر ب-مكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه فانه يجزي عنه قال الشيخ ره قوله ع---------- وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة ل--تاخير شراء الفداء الي مكة او مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يقدمه من حيث اصابه ل-----------ما رواه في الصحيح ع----------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم في ال--صيد من حيث -صاده	2599	-2859602980345055531	495	865.5	386	731	67.71546173095703	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	25	223	132	1058	1431	300	--محرما للحج ذبح ما وجب عليه او -نحر-----------------ه بمني وان كان محرما ل-لعمرة ذبح- او نحر- بمكة 212 روي محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان -----------------عن عبدا-لله بن سنان قال قال ابو عبدا-لله عليه السلام من وجب عليه فداء صيدا اصابه محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قبالة الكعبة 213 وعنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا فوجب عليه الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحره بمكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتر به فانه يجزي عن-------------ه قوله عليه السلام وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة لتاخير شراء الفداء الي مكة او-مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يفديه من حيث اصابه يدل علي ذلك ما رواه 214 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم فداء الصيد من حيث اصابه	7605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2599	true	6198479788277446870	137	296	681	1434	1450	300	الاحرام للحج------- وجب عليه ان ينحر فداء الصيد ويذبحه بمني وان كان محرما بالعمرة ذبحه او نحره بمكة بالموضع المعروف بالجزورة لانه هدي فكان كغير ه من الهدايا ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله ع---------- من وجب عليه فداء صيد- اصابه محرما فان كان حاجا نحر هديه الذي يجب عليه بمني وان كان معتمرا نحره بمكة قباله الكعبة و------------------------------------------------------------------عن زرارة عن ابي جعفر ع---------- انه قال في المحرم اذا اصاب صيدا يوجب علي -الهدي فعليه ان ينحره ان كان في الحج بمني حيث ينحر الناس وان كان عمرة نحر ب-مكة وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتري-ه فانه يجزي عنه قال الشيخ ره قوله ع---------- وان شاء تركه الي ان يقدم فيشتريه رخصة لتاخير شراء الفداء الي مكة او مني لان من وجب عليه كفارة الصيد فان الافضل ان يقدمه من حيث اصابه -----------لما رواه في الصحيح ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معاوية بن عمار قال يفدي المحرم في ال--صيد من حيث -صاده	2599	-2859602980345055531	601	951.0	467	982	61.201629638671875	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1846	false	-4899841609678833763	182	220	817	985	1354	300	احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله عز وجل يقول هديا بالغ الكعبة 3 ابو علي	1846	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2600	true	-7397442645146931712	165	200	785	941	1443	300	احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع---------- قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحر- حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي- يقول هديا بالغ الكعبة مسالة ولو	2600	-2859602980345055531	145	259.5	110	168	86.30952453613281	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5460	false	-40617143100588471	160	300	734	1406	1406	300	عن منصور بن ابن حازم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كفارة العمرة المفردة اين تكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل فالوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون ذلك اخبارا عن الاجزاء والاخبار الاولة تكون متناولة للفضل وقد صرح بذلك في الخبر من قوله ويجعلها بمكة احب الي والوجه الاخر ان يكون ذلك مختصا بما عدا كفارة الصيد لان الذي لا يجوز ذبحه الا بمكة كفارة الصيد فما عدا ذلك من الكفارات يجوز ذبحها بمني وان كان ذبحها بمكة افضل يدل علي ذلك ------------------------ما رواه محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد ابن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله-	5460	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2600	true	-7397442645146931712	109	193	523	903	1443	300	عن منصور ----بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن كفارة العمرة المفردة اين يكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل لانه رخص لما يجبه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الكفارة في غير الصيد واما ما يجب في كفارة الصيد فانه لا ينحر الا بمكة قاله الشيخ ره لما رواه احمد ---------------------------------------------------بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع ----------قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحر- حيث شاء الا فداء الصيد فان الله	2600	-2859602980345055531	285	477.5	221	697	40.8895263671875	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7605	false	-7403515320124026905	246	300	1172	1431	1431	300	عن اسحاق بن عمار ان عبادا البصري جاء الي ابي عبد-الله عليه السلام وقد دخل مكة بعمرة مبتولة واهدي هديا فامر به فنحر في منزله بمكة فقال له عباد نحرت الهدي في منزلك وتركت ان تنحره بفناء الكعبة وانت رجل يءخذ منك فقال له الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه واله نحر-	7605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2600	true	-7397442645146931712	22	74	107	352	1443	300	عن اسحاق بن عمار ان عبادي البصري جاء الي ابي عبد الله ع---------- وقد دخل مكة بعمرة مبتولة واهدي هديا فامره ي--نحر في منزله بمكة فقال له عباد نحر- الهدي في منزلك وتركت ان تنحره بفناء الكعبة وانت رجل يءخذ منك فقال له الم تعلم--- رسول الله صلي الله عليه واله نحر	2600	-2859602980345055531	239	444.0	190	261	91.57088470458984	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7606	false	-6414660289177782669	0	149	0	721	1453	300	هديه بمني في النحر وامر الناس فنحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم فكذلك هو موسع علي من نحر الهدي بمكة في منزله اذا كان معتمرا وقد بينا ان ما يجب في العمرة من الكفارة فانه ينحره بمكة والذي رواه 216 موسي بن القاسم عن صفوان عن ابن ابي عمير عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن كفارة العمرة المفردة اين تكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل فان هذا الخبر رخصة لما يجب- من الكفارة في غير الصيد فاما ما-يجب في كفارة الصيد فانه لا-ينحر الا بمكة يدل علي ذلك مارواه 217 محمد يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحره حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي يقول-هديا بالغ الكعبة1	7606	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2600	true	-7397442645146931712	74	198	352	931	1443	300	هديه بمني في النحر وامر الناس ينحروا في منازلهم وكان ذلك موسعا عليهم وكذلك هو متسع علي من نحر الهدي بمكة في منزله اذا كان معتمرا ولا يعارض ما تقدم ما رواه الشيخ في الصحيح--------------------------------------------------------------------- عن منصور بن حازم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن كفارة العمرة المفردة اين يكون فقال بمكة الا ان يشاء صاحبها ان يءخرها الي مني ويجعلها بمكة احب الي وافضل لانه رخص ----------لما يجبه من الكفارة في غير الصيد واما ما يجب في كفارة الصيد فانه لا ينحر الا بمكة قاله الشيخ ره لما رواه----------------------------------------------- احمد بن محمد عن بعض رجاله عن ابي عبد الله ع ----------قال من وجب عليه هدي في احرامه فله ان ينحر- حيث شاء الا فداء الصيد فان الله تعالي يقول هديا بالغ الكعبة -	2600	-2859602980345055531	501	866.0	396	727	68.91334533691406	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7604	false	-8542912249148591622	61	87	315	442	1487	300	بن علي بن فضال عن رجل قد سماه عن ابي عبد-الله عليه السلام في الصيد يضاعفه ما بينه وبين البدنة فاذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف	7604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2602	true	-1697448618382709657	162	188	811	929	1480	300	بن علي بن فضال عن رجل قد سماه عن ابي عبد الله ع---------- في الصيد يضاعفه ما بينه وبين البدنة فاذا بلغ البدنة فليس عليه التضعيف	2602	-2859602980345055531	117	219.5	92	128	91.40625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7582	false	2889884964054660810	189	300	888	1409	1409	300	تسعة ايام قلت فان اصاب ظبيا ما عليه قال عليه شاة قلت فان لم يجد شاة قال فعليه اطعام عشرة مساكين قلت فان لم يقدر علي ما يتصدق به قال فعليه صيام ثلاثة ايام 100 الحسين بن سعيد عن فضالة وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام من اصاب شيءا فداءه بدنة من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنة فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدا- فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه----- شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثلاثين مسكينا فان لم يجد-	7582	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2603	true	-2930018677050721244	14	106	64	485	1376	300	تسعة ايام وان كان عل----------------------يه شاة -------ولم يجد اطع---------------م عشرة مساكين---- فان لم يجد ص----------------------------ام ثلاثة ايام روي ذلك الشيخ ره في الصحيح--------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع ----------من اصاب شيءا فدا-ه بدنه من الابل فان لم يجد ما يشتري بدنه فاراد ان يتصدق فعليه ان يطعم ستين مسكينا كل مسكين مدان فان لم يقدر علي ذلك صام مكان ذلك ثمانية عشر يوما مكان كل عشرة مساكين ثلاثة ايام ومن كان عليه فداء شء من الصيد فداءه بقرة فان لم يجد فليطعم ثل-ثين مسكينا فان لم يجد	2603	-2859602980345055531	373	607.5	290	530	70.37735748291016	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	179	267	869	1264	1406	300	اكل المحرم لحم صيد لا يدري ما هو وجب عليه دم شاة روي 255 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبدالله عليه السلام في رجل اكل لحم صيد لم يدر ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة و---------------------------------------------------اذا ا--------------------------------------------------قتتل نفسان في الحرم لزم كل واحد منهما دم روي 256 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن حفص بن البختري عن ابي هلال الرازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان ق-ال سبحان الله	7613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2603	true	-2930018677050721244	224	300	1030	1376	1376	300	اكل ----من لحم صيد لا يدري ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو وهو محرم قال عليه ---شاة ولانه اكل محرما فكان عليه شاة كما تقدم من ان المحرم اذا اكل طعاما لا يحق له اكله وجب عليه دم شاة مسالة لو اقتتل نفسان في الحرم كان علي كل- منهما دم لانه هتك حرمة الحرم فيكون عليه عقوبة ويءيده ما رواه الشيخ عن ---------------ابي هلال الرازي عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان فقال سبحان الله-	2603	-2859602980345055531	173	234.5	134	498	34.738956451416016	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	29	98	135	446	1392	300	باس ان يكون مع المحرم لحم --صيد اذا لم ياكله ويبقيه الي وقت احلاله اذا لم يكن صاده هو روي1345 258 محمد بن احمد بن يحيي عن ابراهيم بن مهزيار عن علي بن مهزيار قال سالته عن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في زاده هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخله مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذا لم يكن صاده ولا باس ان يشتري --------	7614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2604	true	5872187363988952329	17	81	75	368	1489	300	باس ان يكون مع المحرم لحم الصيد اذا لم ياكله ويتق-ه الي وقت اهلاله اذا كان قد صاده محل عملا بالاصل وبما رواه الشيخ------------------------- عن علي بن مهزيار قال سالت -عن المحرم معه لحم من لحوم الصيد في زاده هل يجوز ان يكون معه ولا ياكله ويدخل- مكة وهو محرم فاذا احل اكله فقال نعم اذا لم يكن صاده مسالة قد بينا ان الجماعة	2604	-2859602980345055531	229	382.0	176	321	71.33956146240234	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	269	300	1227	1385	1385	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء-	1837	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2607	true	3670357326860706532	7	38	35	195	1477	300	عن زرارة قال سالت- عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	2607	-2859602980345055531	153	282.0	123	161	95.03105926513672	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	244	300	1157	1443	1443	300	علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما-	1838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2607	true	3670357326860706532	88	141	466	736	1477	300	علي بن---- حمزة قال سالت ابا الحسن ع عن رجل------ محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني ق-ال استكرهها او-لم يستكرهها قلت افتني فيه-ا جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم---- استكرهها فعليه بدنه وعليها بدنه ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	2607	-2859602980345055531	260	475.0	209	287	90.59233093261719	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	0	51	0	267	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة --------الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا -فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 2-- علي عن	1838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2607	true	3670357326860706532	38	90	195	473	1477	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنه وعليهما الحج من قابل فاذا بلغ- المكان الذي احدثها فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما و-رجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي الذي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة وعن علي بن	2607	-2859602980345055531	258	480.5	208	280	92.14286041259766	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	0	103	0	485	1437	300	الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما فان ابي كان يقول ذلك وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن ابي نصر عن صباح الحذاء عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل- وقع علي	1839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2607	true	3670357326860706532	141	227	736	1141	1477	300	الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت -قال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان فيه-- ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا يقت----ضي عنهما لمن الي كان يقول ذلك وفي رواية اخري فان لم يقدر علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم---- استكرهها وفي الصحيح عن معاوية--------------------------------------------------- بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع------------------- عن رجل محرم وقع علي	2607	-2859602980345055531	360	644.0	280	486	74.0740737915039	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	256	300	1180	1412	1412	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما-	7562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2607	true	3670357326860706532	7	51	35	268	1477	300	عن زرارة قال سالت- عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنه وعليهما	2607	-2859602980345055531	230	444.0	187	234	98.29059600830078	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	0	286	0	1384	1451	300	الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا -فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي التي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة 6 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن القاسم بن محمد عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت فقال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان منهما ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا فقد انقضي عنهما -ان ابي كان يقول ذلك 7 وفي رواية اخري فان لم يقدرا علي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم يكن استكرهها 8 وروي موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل 9 وعنه عن ابن الحسين النخعي عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن محرم وقع علي اهله قال عليه بدنة قال فقال له زرارة قد سالت--------------ه عنه فقال لي عليه بدنة قلت عليه شء غير هذا قال	7563	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2607	true	3670357326860706532	51	300	268	1477	1477	300	الحج من قابل فاذا بلغ- المكان الذي احدثها فيه فرق بينهما حتي يقضيا مناسكهما و-رجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي الحجتين لهما قال الاولي الذي احدثا فيها ما احدثا والاخري عليهما عقوبة و---------------------------------------------------------------------------عن علي بن---- حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتن---ي قال استكرهها او-لم يستكرهها قلت افتني فيه-ا جميعا فقال ان كان استكرهها فعليه بدنتان وان لم---- استكرهها فعليه بدنه وعليها بدنه ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لابد منه قال قلت فاذا انتهيا الي مكة فهي امراته كما كانت -قال نعم هي امراته كما هي فاذا انتهيا الي المكان الذي كان فيه-- ما كان افترقا حتي يحلا فاذا احلا يقت----ضي عنهما لمن الي كان يقول ذلك --وفي رواية اخري فان لم يقدر ع-لي بدنة فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد فان لم يقدر فصيام ثمانية عشر يوما وعليها ايضا كمثله ان لم---- استكرهها وفي الصحيح --------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنه ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل وفي الصحيح--------------------------------- عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن محرم وقع ا----هله قال عليه بدنه قال فقال له زرارة قد سالته عن الذي سالته عنه فقال لي عليه بدنه قلت عليه شء عن- هذا قال-	2607	-2859602980345055531	1143	2090.0	906	1402	81.5263900756836	210	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	192	241	943	1183	1451	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء فان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنة ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك و-يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل	7563	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2610	true	-7211630780037659208	4	54	21	253	1508	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل محرم وقع علي اهله فقال ان كان جاهلا فليس عليه شء وان لم يكن جاهلا فان عليه ان يسوق بدنه ويفرق بينهما حتي يقضيا المناسك و يرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعليهما الحج من قابل	2610	-2859602980345055531	228	434.5	180	242	94.21487426757812	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	243	300	1154	1443	1443	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني فقال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان ك---------------ان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما-	1838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2611	true	3914151847983072979	174	230	918	1196	1555	300	عن علي بن---- حمزة قال سالت ابا الحسن ع عن رجل------ محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتني ق-ال استكر---------------هها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها او لم يستكرهها فعليه بدنتان فان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقا- من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما	2611	-2859602980345055531	251	460.5	200	305	82.29508209228516	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7563	false	4442094669180666756	54	118	271	589	1451	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت قد ابتلي قال استكرهها او لم يستكرهها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان ك---------------ان استكرهها فعليه بدنتان وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لابد منه	7563	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2611	true	3914151847983072979	174	235	918	1218	1555	300	عن علي بن---- حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل محرم واقع اهله فقال قد اتي عظيما قلت افتن---ي قال استكر---------------هها قلت افتني فيهما جميعا فقال ان كان استكرهها او لم يستكرهها فعليه بدنتان فان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقا- من المكان الذي كان فيه ما كان حتي ينتهيا الي مكة وعليهما الحج من قابل لابد منه	2611	-2859602980345055531	277	519.0	219	333	83.18318176269531	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1838	false	-399764020109986659	0	36	0	188	1443	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه وعليهما بدنة الحج من قابل فاذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتي يقضيا ن--سكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا قلت فاي	1838	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2612	true	-6345668568304162968	277	300	1427	1546	1546	300	وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان -لذي احدثا فيه--------------------------------------------------------------------- حتي يقضيا مناسكهما ويرجعا الي المكان الذي اصابا فيه ما اصابا وعن علي-	2612	-2859602980345055531	111	187.5	89	190	58.421051025390625	18	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	269	300	1227	1385	1385	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة -قال جاهلين او عالمين قلت اجنبي في الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء-	1837	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2614	true	-3471832189983411912	186	216	935	1090	1487	300	عن زرارة قال سالت- عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين ف-----قال ان كانا جاهلين مستغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	2614	-2859602980345055531	146	259.0	117	161	90.6832275390625	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	135	230	689	1139	1463	300	قابل وان كنت ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليك 2589 وساله ابو بصير عن رجل واقع امراته وهو محرم قال عليه السلام عليه جزور كوماء فقال لا يقدر قال عليه السلام ينبغي لاصحابه ان يجمعوا له ولا يفسدوا عليه حجه وان نظر محرم الي غير اهله فانزل فعليه جزورا او بقرة فان لم يقدر فشاة واذا نظر المحرم الي المراة نظر شهوة فليس عليه شء فان لمسها فعليه دم شاة فان قبلها فعليه دم شاة فان اتي المحرم اهله ناسيا فلا شء عليه انما هو بمنزلة من اكل في شهر رمضان وهو ناس	4169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2614	true	-3471832189983411912	248	283	1231	1386	1487	300	قا-ل وان كنت ناسيا او ساهيا او جاهلا فلا شء عليك وعن ابي------- بصير عن الصادق ع قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان اتي المحرم اهله ناسيا فلا شء غليه انما هو بمنزلة من اكل--- شهر رمضان وهو ناس	2614	-2859602980345055531	136	234.0	104	450	30.22222137451172	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	256	287	1180	1340	1412	300	عن زرارة قال سالته عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين جميعا قال ان كان- جاهلين استغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	7562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2614	true	-3471832189983411912	186	216	935	1090	1487	300	عن زرارة قال سالت- عن محرم غشي امراته وهي محرمة فقال جاهلين او عالمين قلت اجبني عن الوجهين ف-----قال ان كانا جاهلين مستغفرا ربهما ومضيا علي حجهما وليس عليهما شء	2614	-2859602980345055531	152	285.0	122	161	94.4099349975586	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7564	false	-3348692971006537045	208	280	999	1352	1448	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في المحرم يقع عليه اهله قال يفرق بينهما ولا يجتمعان في خباء الا ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ الهدي محله 14 وعنه عن ابي جعفر عن العباس بن معروف عن حماد ابن عيسي عن ابان بن عثمان رفعه الي ابي جعفر وابي عبد-الله عليهما السلام قالا المحرم اذا وقع علي اهله يفرق بينهما يعني بذلك لا يخلوان الا وان يكون معهما ثالث	7564	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2614	true	-3471832189983411912	63	118	340	597	1487	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ف----------ي المحرم يقع علي ا-هله قال يفرق بينه-ا ولا يجتمعان في الان---- ان يكون معهما غيرهما حتي يبلغ------ محله وع-------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان رقعه الي ابي جعفر وابي عبد الله ع------------ قال- المحرم اذا وقع علي اهله يفرق بينهما يعني بذلك لا يخل--------وان يكون معهما ثالث	2614	-2859602980345055531	245	419.5	194	355	69.01408386230469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5445	false	-3885981698570000611	84	184	385	848	1382	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن عليه السلام قال قلت ما تقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنة والحج من قابل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينافي الخبرين الاولين ل----------------------------------------انه لا يمتنع ان يكون حكم من عبث بذكره اغلظ من حكم من اتي اهله فيما دون الفرج لانه ارتكب محظورا لا يستباح علي وجه من الوجوه ومن اتي اهله لم يكن ارتكب محظورا الا من حيث فعل في وقت لم يشرع له فيه اباحة ذلك------- ويمكن ان يكون هذا الخبر محمولا علي ضرب من التغليظ وشدة الاستحباب دون ان يكون ذلك واجبا	5445	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2616	true	-7045380054853368412	89	243	447	1175	1459	300	عن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن ع ----------قال قلت ما يقول في محرم عبث بذكره فامني قال اري عليه مثل ما علي من اتي اهله وهو محرم بدنه والحج من قابل ولانه هتك حرمة الاحرام بالانزال علي وجه ابلغ من الوطء لامراته في القبح وكان مساويا في العقوبة واحتج ابن ادريس بان الاصل الصحة وبراءة الذمة خرج عن ذلك وجوب الكفارة للاجماع فيبقي الثاني علي الاصل قال الشيخ ره عقيب هذه الرواية هذا الخبر لا ينافي ما ورد ان من وطء فيما دون الفرج لم يكن عليه سواء البدنة لانه لا يم-نع ان يكون حكم من عبث بذكره اغلظ من حكم من اتي اهله فيما دون الفرج لانه ارتكب محظورا لا يستباح علي وجه من الوجوه ومن اتي اهله لم ي----رتكب محظورا الا من حيث فعل في وقت لم يشرع له فيه اباحة ذلك ثم قال ويمكن ان يكون هذا الخبر محمولا علي ضرب من التغليظ وشدة الاستحباب دون ان يكون ذلك واجبا	2616	-2859602980345055531	428	794.0	333	743	57.604305267333984	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1804	false	-1474398476271849008	139	280	640	1287	1382	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا- او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 9 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن بعض اصحابه قال كتبت الي ابي ابراهيم عليه السلام رجل دخل مسجد الشجرة فصلي واحرم وخرج من المسجد فبداله قبل ان يلبي ان ينقض ذلك بمواقعة النساء اله ذلك فكتب عليه السلام نعم او لا باس به 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد ابن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء---- الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض ---ذلك ويواقع النساء فقال نعم	1804	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2617	true	-5524511950294604743	219	291	1124	1433	1468	300	عن ابن---- عمير عن جميل بن دراج ع---------------ن احدهما ع في ------------رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيد ا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زياد ب-ن مروان قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض في ذلك ويواقع النساء -قال نعم	2617	-2859602980345055531	294	528.5	227	655	44.885498046875	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5442	false	-1876981771024077984	210	296	995	1386	1399	300	عن ابن ابي عمير عن جميل ابن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا- او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب عنه عن علي عن ابيه واسماعيل بن مرار عن يونس عن زياد بن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض--- ذلك ويواقع النساء فقال نعم	5442	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2617	true	-5524511950294604743	219	291	1124	1433	1468	300	عن ابن---- عمير عن جميل -بن دراج ---------------عن احدهما ع في ------------رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيد ا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب و-------------------------------------------عن زياد بن مروان قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض في ذلك ويواقع النساء -قال نعم	2617	-2859602980345055531	299	542.5	231	395	75.69620513916016	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	42	146	186	656	1412	300	عن ابن ابي عمير عن جميل بن دراج عن بعض اصحابنا عن احدهما عليهما السلام في رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيدا- او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب 2 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه واسماعيل بن مهران عن يونس عن زياد بن مروان قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا1 الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض--- ذلك ويواقع النساء فقال نعم 3 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله	7562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2617	true	-5524511950294604743	219	299	1124	1467	1468	300	عن ابن---- عمير عن جميل بن دراج ---------------عن احدهما ع في ------------رجل صلي الظهر في مسجد الشجرة وعقد الاحرام ثم مس طيبا او صاد صيد ا او واقع اهله قال ليس عليه شء ما لم يلب و----------------------------------------------------------عن زياد بن مروان قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في رجل تهيا للاحرام وفرغ من كل شء الا- الصلاة وجميع الشروط الا انه لم يلب اله ان ينقض في ذلك ويواقع النساء -قال نعم وفي الحسن -------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله	2617	-2859602980345055531	324	565.5	250	475	68.21052551269531	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	13	106	60	514	1413	300	في الرجل اذا تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء ما لم يعقد التلبية او يلب فاما---------- ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي -عن احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل يلبس ثيابه ويتهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهل بالاحرام قال عليه الدم فال-------------وجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان نحمله علي من لم يجهر بالتلبية وان كان--- لبي فيما بينه وبين نفسه فانه متي كان الامر علي ذلك كان الاحرام منعقدا وتلزمه الكفارة فيما يرتكبه والوجه الاخر ان نحمله علي ضرب من الاستحباب	5443	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2618	true	-3723650478367905733	0	88	0	427	1475	300	في الرجل اذا تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء ما لم يعقد التلبية او يلبي ولم يعارض ذلك ما رواه الشيخ--------------- عن محمد بن عيسي قال احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل تلبس ثيابه ويتهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهديا لاحرام قال عليه --دم وقال الشيخ ره الوجه في---------- هذا سببين ا---ما--- نحمله علي من لم يجهر بالتلبية وان كان قد لبي فيما بينه وبين نفسه فانه متي كان الامر ---كذلك لان الاحرام ينعقد- ويلزم- الكفارة فيما يرتكبه و--------اما ان نحمل- علي------- الاستحباب	2618	-2859602980345055531	368	616.0	288	481	76.50727844238281	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7562	false	3316545070137540432	148	225	668	1032	1412	300	في الرجل اذا تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء مال-م يعقد التلبية او يلب 4 والذي---------- رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي -عن احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل يلبس ثيابه و-تهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهل بالاحرام قال عليه دم فمحمول ع------------------------------------لي من لم يجهر بالتلبية وان كان عقد احرامه فيما بينه وبين نفسه فانه متي كان الامر علي ما وصفناه لزمه ذلك لان --احرامه قد انعقد	7562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2618	true	-3723650478367905733	0	79	0	374	1475	300	في الرجل اذا تهيا للاحرام فله ان ياتي النساء ما لم يعقد التلبية او يلبي ولم يعارض ذلك ما رواه الشيخ--------------- عن محمد بن عيسي قال احمد بن محمد قال سمعت ابي يقول في رجل تلبس ثيابه ويتهيا للاحرام ثم يواقع اهله قبل ان يهديا لاحرام قال عليه دم وقال الشيخ ره الوجه في هذا سببين اما نحمله علي من لم يجهر بالتلبية وان كان -قد لبي--- فيما بينه وبين نفسه فانه متي كان الامر ك------------------ذلك لان الاحرام ي----نعقد	2618	-2859602980345055531	288	488.0	225	415	69.39759063720703	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	155	295	699	1334	1361	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء ع-ليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه من عنده 4 ابو علي الاشعري عن محمد عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص ابن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا واقع المحرم امراته قبل ان	1842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2619	true	-649288982165261247	117	196	586	926	1402	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن متمتع وقع علي اهله ولم يزد قال ينحر جزور -وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه وفي الصحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عيص -بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما ----------------وعن ابي خالد القماط قال سالت ابا----------------- عبد الله ع عن رجل وقع اهله يوم النحر----------- قبل ان	2619	-2859602980345055531	274	468.0	208	636	43.08176040649414	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	182	294	845	1365	1388	300	الكفارة وقد قدمنا فيما تقدم ذلك واذا جامع الانسان قبل طواف الزيارة ----فعليه ان ينحر جزورا ثم يطوف فان لم يتمكن فبقرة او شاة روي 17 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير -----------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه 18 وعنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان بن يحيي عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	7565	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2619	true	-649288982165261247	75	178	378	849	1402	300	الكفارة علي كلا التقديرين مسالة ولو جامع ---------قبل طواف الزيادة واجب عليه-------- جزوران عينا-- فان لم يتمكن ف--------شاة لما تقدم من ان من جامع بعد التحلل الاول وجب عليه بدنه وقد مضي الخلاف فيه يدل عليه ايضا ما رواه الشيخ في الحسن عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن متمتع وقع علي اهله ولم يزد قال ينحر جزور -وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا باس عليه وفي الصحيح ------------------------------------------------------عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل واقع اهله حين ضحي قبل ان يزور البيت قال يهريق دما	2619	-2859602980345055531	319	471.5	246	573	55.67190170288086	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7566	false	2635857880030553864	8	44	34	202	1457	300	ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله يوم النحر قبل ان يزور البيت قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنة وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة	7566	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2619	true	-649288982165261247	179	213	853	1002	1402	300	ابي خالد القماط قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وقع---- اهله يوم النحر قبل ان يزور ------قال ان كان وقع عليها بشهوة فعليه بدنه وان كان غير ذلك فبقرة قلت او شاة	2619	-2859602980345055531	147	264.5	114	169	86.98224639892578	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	101	250	476	1189	1412	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا و المروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف -ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزة بطنه فخرج حا-----جته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يرجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله------ يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع	1843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2620	true	-8308774232288123229	11	157	56	748	1479	300	عن عبيد بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي -من الصفا و-المروة اربعة اشواط ثم غمز- بطنه----- فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف بثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمز- بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله ق-ال افسد حجة وعليه بدنه -------ثم يرجع فيطوف اسبوعا لم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم يجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ذلك- قد قال فيهما فمن تطوع -----فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع	2620	-2859602980345055531	670	1258.0	526	725	92.4137954711914	127	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7566	false	2635857880030553864	78	227	369	1095	1457	300	عن عبيد ابن زرارة قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي بين الصفا والمروة اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف -ثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمزه بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله فقال افسد حجه وعليه بدنة وب--رجع فيطوف اسبوعا ثم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم تعجل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي ع-----ليه واله قلت اليس الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ولكن قد قال فيهما فمن تطوع خيرا فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع خيرا المراد بهذا	7566	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2620	true	-8308774232288123229	11	161	56	764	1479	300	عن عبيد -بن زرارة قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل طاف بالبيت اسبوعا طواف الفريضة ثم سعي -من الصفا والمروة اربعة اشواط ثم غمز- بطنه----- فقضي حاجته ثم غشي اهله قال يغتسل ثم يعود فيطوف بثلاثة اشواط ويستغفر ربه ولا شء عليه قلت فان كان طاف بالبيت طواف الفريضة فطاف اربعة اشواط ثم غمز- بطنه فخرج فقضي حاجته فغشي اهله ق-ال افسد حجة وعليه بدنه ثم يرجع فيطوف اسبوعا لم يسعي ويستغفر ربه قلت كيف لم يجعل عليه حين غشي اهله قبل ان يفرغ من سعيه كما جعلت عليه هديا حين غشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه قال ان الطواف فريضة وفيه صلاة والسعي سنة من رسول الله صلي الله عليه واله قلت اليس الله تعالي يقول ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال بلي ذلك- قد قال فيهما فمن تطوع -----فان الله شاكر عليم فلو كان السعي فريضة لم يقل فمن تطوع واعلم ان في هذا -	2620	-2859602980345055531	672	1258.5	528	735	91.42857360839844	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	15	88	67	413	1361	300	عن سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اجب-تني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عما سالت فقال له عليك بدنة فقال--- ان ذلك---- بلغه فهل بلغك قلت	1842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2621	true	-3005710939096791459	230	300	1109	1434	1434	300	عن سلمه بن محرر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبر-هم فقالوا -يقال هذا مبشر قد ساله--------------- فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اخبرتني فقالوا -يقال هذا مبشر قد ساله عما سالت فقال له عليك بدنة فقال له ان ذلك كان بلغه فهل بلغك قلت-	2621	-2859602980345055531	306	542.0	239	354	86.44068145751953	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	21	97	90	447	1397	300	عن سلمة بن محرز قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبرتهم فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت----- اني اخبرت اصحابنا بما اخبرتني فقالوا اتقاك هذا ميسر قد ساله عن مثل ما سالت فقال له عليك بدنة فقال له ان ذاك كان قد بلغه فهل بلغك قلت	7567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2621	true	-3005710939096791459	230	300	1109	1434	1434	300	عن سلمه بن محرر قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل وقع علي اهله قبل ان يطوف طواف النساء قال ليس عليه شء فخرجت الي اصحابنا فاخبر-هم فقالوا -يقال هذا مبشر قد ساله--------------- فقال له عليك بدنة قال فدخلت عليه فقلت جعلت فداك اني اخبرت اصحابنا بما اخبرتني فقالوا -يقال هذا مبشر قد ساله ع------ما سالت فقال له عليك بدنة فقال له ان ذلك كان--- بلغه فهل بلغك قلت-	2621	-2859602980345055531	308	538.0	241	363	84.8484878540039	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1842	false	-7447364891581792619	155	232	699	1050	1361	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن متمتع وقع علي اهله ولم يزر قال ينحر جزورا وقد خشيت ان يكون قد ثلم حجه ان كان عالما وان كان جاهلا فلا شء عليه وسالته عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء -قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه -من عنده	1842	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2622	true	3659797669390384153	7	55	30	247	1439	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور------ وان كان جاهلا فليس عليه شء وقال -سالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه ومن عنده	2622	-2859602980345055531	212	395.0	165	353	60.05665588378906	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	18	94	76	443	1412	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه -طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزله فنف----ض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان قد بقي عليه من طوافه ويستغفر الله ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنة ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	1843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2622	true	3659797669390384153	197	271	948	1302	1439	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن رجل كان عليه بطواف النساء وحده وطاف---- خمسة اشواط ثم غمره بطنه فخاف ان يبدوه فخرج الي منزله منه فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان--- بقي عليه من طوافه ويستغفر رب-ه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	2622	-2859602980345055531	340	638.5	268	372	91.3978500366211	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	97	163	447	747	1397	300	لا قال ليس عليك شء 22 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور سمينة وان كان جاهلا فليس عليه شء -قال وسالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه -من عنده	7567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2622	true	3659797669390384153	0	55	0	247	1439	300	لا قال ليس عليك شء وفي الصحيح--------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل وقع علي امراته قبل ان يطوف طواف النساء قال عليه جزور------ وان كان جاهلا فليس عليه شء وقال -سالته عن رجل قبل امراته وقد طاف طواف النساء ولم تطف هي قال عليه دم يهريقه ومن عنده	2622	-2859602980345055531	231	415.5	179	303	76.23762512207031	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7567	false	7226771505040086175	209	283	950	1312	1397	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن رجل كان عليه -طواف النساء وحده فطاف منه خمسة اشواط ثم غمزه بطنه فخاف ان يبدره فخرج الي منزل----ه فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما-كان بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	7567	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2622	true	3659797669390384153	197	271	948	1302	1439	300	عن حمران بن اعين عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن رجل كان عليه بطواف النساء وحده وطاف---- خمسة اشواط ثم غمره بطنه فخاف ان يبدوه فخرج الي منزله منه فنقض ثم غشي جاريته قال يغتسل ثم يرجع فيطوف بالبيت طوافين تمام ما كان بقي عليه من طوافه ويستغفر ربه ولا يعود وان كان طاف طواف النساء فطاف منه ثلاثة اشواط ثم خرج فغشي فقد افسد حجه وعليه بدنه ويغتسل ثم يعود فيطوف اسبوعا	2622	-2859602980345055531	344	654.5	273	368	93.47826385498047	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1839	false	-7952237897095949743	86	172	406	813	1437	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة له محرمة قال موسر او معسر- قلت اجبني فيهما قال هو امرها بالاحرام او-لم يامرها او احرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما فقال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	1839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2624	true	2847676672466208570	85	169	417	809	1457	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع---------- اخبرني عن رجل محل وقع علي امة--- محرمة قال مءسر او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام ام لم يامرها او احرمت--- قبل نفسها قلت اجبني فيهما -قال ان كان مءسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام جعلته بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه مءسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام	2624	-2859602980345055531	382	719.5	299	409	93.3985366821289	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5443	false	-1889586627268982974	137	273	655	1290	1413	300	الحذا عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها --واحرمت من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام فعليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل امر جاريته ان تحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد ما احرمت قال يامرها فتغتسل ثم تحرم ولا شء عليه	5443	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2624	true	2847676672466208570	84	204	411	969	1457	300	الشيخ عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع---------- اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال مءسر- او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام ام لم يامرها او احرمت--- قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان مءسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام جعلته بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه مءسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام وقد روي الشيخ----------------------------------------------------- عن ضريس قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل امر جاريته ان يحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد-ما احرمت قال يحرمها فتغ-سل ثم تحرم ولا شء عليه	2624	-2859602980345055531	527	976.0	410	637	82.73155212402344	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7565	false	-2232124943764638402	25	165	113	767	1388	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي عليه السلام اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال موسرا او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام او لم يامرها او احرمت هي من قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان موسرا وكان عالما انه لا-ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام كان عليه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه موسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيامولا ينافي ذلك ما رواه 16 احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل امر جاريته ان تحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد ما احرمت قال يامرها فتغتسل ثم تحرم ولا شء عليه لان هذا ------	7565	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2624	true	2847676672466208570	85	207	417	983	1457	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي الحسن موسي ع---------- اخبرني عن رجل محل وقع علي امة محرمة قال مءسر- او معسرا قلت اجبني عنهما قال هو امرها بالاحرام ام لم يامرها او احرمت------ قبل نفسها قلت اجبني فيهما قال ان كان مءسرا وكان عالما انه لا ينبغي له وكان هو الذي امرها بالاحرام جعلت---ه بدنة وان شاء بقرة وان شاء شاة وان لم يكن امرها بالاحرام فلا شء عليه مءسرا كان او معسرا وان كان امرها وهو معسر فعليه دم شاة او صيام وقد روي الشيخ---------------------------------------------------------------- عن ضريس قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------رجل امر جاريته ان يحرم من الوقت فاحرمت ولم يكن هو احرم فغشيها بعد-ما احرمت قال يحرمها فتغ-سل ثم تحرم ولا شء عليه والوجه في هذه	2624	-2859602980345055531	522	963.5	409	662	78.85196685791016	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	98	159	466	767	1422	300	عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر --عمرة م-فردة ويطوف بالبيت -طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 3 حم------------يد بن	1970	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2626	true	2990347870653658185	123	185	636	943	1526	300	عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يعتمر العمرة منفردة فيطوف بالبيت فطواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر التي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر وفي الصحيح عن يزيد بن	2626	-2859602980345055531	285	531.5	226	317	89.90536499023438	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	60	0	299	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي علي بن رءاب عن بريد العجلي عن ابي------ جعفر ع------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام انه يخرج --------------الي بعض المواقيت فيحرم	4214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2626	true	2990347870653658185	138	221	710	1123	1526	300	الفريضة ثم يغشي ا--هله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر التي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر وفي الصحيح عن يزيد بن معاوية---- العجلي قال سالت ابا جعفر ع عن رجل اعتمر عمره مفردة فغشي اهله قبل ان يفرغ في طوافه وسعيه قال عليه بدنه لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر الاخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم	2626	-2859602980345055531	241	425.5	192	419	57.51789855957031	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	31	143	140	696	1420	300	عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعتمر --عمرة مفر-دة فيطوف بالبيت -طواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 25 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اعتمر عمرة مفردة فغشي اهله قبل ان يفرغ من طوافه وسعيه قال عليه بدنة لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر الاخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم بعمرة	7568	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2626	true	2990347870653658185	123	222	636	1129	1526	300	عن مسمع عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يعتمر العمرة منفردة فيطوف بالبيت فطواف الفريضة ثم يغشي اهله قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد عمرته وعليه بدنة وي--------قيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر التي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوقت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر ----وفي--- الصحيح عن يز---------------------------------يد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل اعتمر عمره مفردة فغشي اهله قبل ان يفرغ في طوافه وسعيه قال عليه بدنه لفساد عمرته وعليه ان يقيم الي الشهر الاخر فيخرج الي بعض المواقيت فيحرم بعمرة	2626	-2859602980345055531	472	857.0	374	561	84.1354751586914	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1837	false	-7737947542889771357	92	161	420	740	1385	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	1837	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2629	true	4582833136470408292	96	162	479	780	1483	300	عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما---- يعلم انه او يحل له قلت فان فعل للحل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرم-----ة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنه	2629	-2859602980345055531	294	561.0	229	320	91.875	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7573	false	6716428655121954146	72	183	347	869	1429	300	للمحرم ان يتزوج ولايزوج محلا ومتي عقد محل لمحرم مع علمه بذلك ثم--- واقع المحرم لزمه ايضا ال---كفارة كما يلزم من واقع روي ذلك 51 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما وهو يعلم انه لا-يحل له قلت فان فعل فدخل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرمة بدنة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي قد تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنة	7573	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2629	true	4582833136470408292	71	162	351	780	1483	300	للمحرم ان يعقد--------------------------- لمحرم ---------علي امراة ودخل المحرم وجب علي العاقد كفارة كما يجب علي الواطي وكذا لو كان العاقد محلا رواه الشيخ في الموثق------------------------------------------- عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال لا ينبغي للرجل الحلال ان يزوج محرما---- يعلم انه او يحل له قلت فان فعل للحل بها المحرم قال ان كانا عالمين فان علي كل واحد منهما بدنة وعلي المراة ان كانت محرم-----ة وان لم تكن محرمة فلا شء عليها الا ان تكون قد علمت ان الذي ---تزوجها محرم فان كانت علمت ثم تزوجته فعليها بدنه	2629	-2859602980345055531	339	544.5	264	530	63.96226501464844	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	51	124	227	546	1328	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نظر الي ساق امراة فامني ق-ال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان بين ذلك ف--بقرة وان كان فقيرا فشاة------------ اما اني لم اجعل ذلك عليه من اجل الماء ولكن من اجل -انه نظر الي ما-لا يحل له 8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار في محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه	1841	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2630	true	-9170172796678781866	20	91	105	418	1424	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع رجل محرم نظر --------الي ساق امراة فامني فقال ان كان مءسرا فعليه بدنه وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال اما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعلت عليه لانه نظر الا ما لا يحل له وفي الصحيح عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع عن رجل محرم نظر ---------------الي غير اهله فانزل قال عليه	2630	-2859602980345055531	181	294.5	136	336	53.869049072265625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4169	false	-918454458978035632	232	284	1149	1388	1463	300	ابو بصير ابا--------- عبد الله عليه السلام عن رجل محرم نظر الي ساق امراة او الي فرجها فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة وقال------ اني لم اجعل عليه هذا ل-----انه امني ولكني جعلته عليه لانه نظر الي ما لا يحل له	4169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2630	true	-9170172796678781866	21	72	108	334	1424	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع------------- رجل محرم نظر الي ساق امراة------------- فامني فقال ان كان مءسرا فعليه بدنه وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال اما اني لم اجعل----- هذا عليه لانه امني انما- جعلت- عليه لانه نظر الا ما لا يحل له	2630	-2859602980345055531	190	315.0	144	259	73.35906982421875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	0	76	0	349	1402	300	عبد-الله عليه السلام رجل محرم نظر الي ساق امرا- فامني فقال ان كان موسرا فعليه بدنة و----ان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال واما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعلته عليه لانه نظر الي ما لا-يحل له 29 وعنه عن حماد عن حريز عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزور او بقرة فان لم يجد فشاة قال -	7569	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2630	true	-9170172796678781866	26	98	130	451	1424	300	عبد الله ع---------- رجل محرم نظر الي ساق امراة فامني فقال ان كان مءسرا فعليه بدنه وان كان وسطا فعليه بقرة وان كان فقيرا فعليه شاة ثم قال -اما اني لم اجعل هذا عليه لانه امني انما جعلت- عليه لانه نظر الا ما لا يحل له وفي الصحيح------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل محرم نظر الي غير اهله فانزل قال عليه جزورا وب-قرة فان لم يجد فشاة وقول	2630	-2859602980345055531	293	511.0	227	357	82.07283020019531	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	133	247	610	1136	1382	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن محرم نظر الي امراته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه فالوجه في هذا الخبر ان نحمله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان----------------------ه نظر اليها من غير شهوة فلم تلزمه كفارة وانما تلزم الكفارة اذا نظر بشهوة فامني حسب ما فصله-------------------- في الخبر الاول واما ما رواه سعد بن عبد الله عن ابي جعفر عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حال السهو والنسيان لان من نظر ساهيا او ناسيا نظر شهوة فامني------------ لم يكن عليه شء كما	5444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2631	true	-5245483449994582035	129	264	637	1247	1431	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال سالت -عن محرم نظر الي امراته فامني او امذي وهو محرم قال لا شء عليه---------- هذا اذا كان نظره بغير شهوة اما لو قارن نظره الشهوة فانه يجب عليه البدنة لانه انزال بسبب محرم فكن عليه بدنه كما لو نظر الي الاجنبية فانزل ويءيده ما رواه الشيخ عن مسمع بن ابي سيار قال قال ابو عبد الله ع يا ابا سيار ان حال المحرم صنعة الي ان قال ومن نظر الي امرات-------------------------------------------------------------ه نظر -شهوة فامني فعليه ضرر ولا يعارض ذلك ما رواه في الصحيح-------------------------------------------------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء لانه محمول علي---------------------- السهو دون العمد مسالة ولو مس امراته فاما ان يكون بشهوة او بغير شهوة لم يكن عليه شء سوا	2631	-2859602980345055531	251	368.0	189	793	31.651954650878906	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	103	209	464	964	1392	300	عن مسمع ---ابي سيار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة---- ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازمها من غير شهوة فلا شء عليه 35 واما ما رواه سعد عن ابي جعفر عن الحسين عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء ف----محمول علي حال السهو دون العمد	7570	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2631	true	-5245483449994582035	186	248	901	1176	1431	300	عن مسمع بن ابي سيار قال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا ابا سيار ان حال المحرم صنعة الي ان قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه ضرر ولا يعارض ذلك------------------------------------------- ما رواه في الصحيح---------------------------- اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في محرم نظر الي امراته بشهوة فامني قال ليس عليه شء لانه محمول علي---- السهو دون العمد	2631	-2859602980345055531	231	332.0	179	514	44.94163513183594	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5444	false	3219167893856848592	38	107	168	491	1382	300	عن مسمع--- ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة---- ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته -ولازم--ها من غير شهوة فلا شء عليه	5444	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2632	true	-6644363568882031452	124	166	595	773	1385	300	عن مسمع بن ابي سيار قال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا ابا سيار ان حال المحرم ضيفه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة -عليه دم شاة ---------------------------------------------وان مس امراته اولا رزقها من غير شهوة فلا شء عليه	2632	-2859602980345055531	163	238.0	124	333	48.94894790649414	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7569	false	-5368722129086180917	220	300	1022	1402	1402	300	الحلبي قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المحرم يضع يده علي امراته قال لا-باس قلت ف------------ينزلها من المحمل ويضمها اليه قال لا باس قلت فانه اراد ان ينزلها من المحمل فلما ضمها اليه ادركته الشهوة قال ليس عليه شء الا ان يكونه طلب ذلك 32 وعنه عن علي بن ابي حمزة عن حماد عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ان كان حملها و--مسها بشء من-	7569	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2632	true	-6644363568882031452	167	244	777	1123	1385	300	الحلبي قال قلت لابي عبد الله ع----------------- يضع يده علي امراته قال لا باس قلت فانه اراد ان ينزلها في المحمل ويضمها اليه قال لا باس قلت فانه اراد ان ينزلها في المحمل فلما ضمها اليه ادركته الشهوة قال ليس عليه شء الا ان يكون- طلب ذلك وفي الصحيح ------------------------عن حريز عن محمد قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل محرم حمل امراته وهو محرم فامني او امذي قال ان كان حملها او مسها بشء من	2632	-2859602980345055531	313	536.0	245	398	78.64321899414062	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7570	false	-5463360290060694612	27	171	127	787	1392	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقال ان كان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها بغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء 34 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب عن مسمع--- ابي سيار قال قال لي ابو-عبد-الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة---- ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة وان قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر الله ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة فعليه دم شاة ومن نظر الي امراته نظر شهوة فامني فعليه جزور وان مس امراته او لازم-ها من غير شهوة فلا شء عليه	7570	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2632	true	-6644363568882031452	73	166	371	773	1385	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل حمل امراته وهو محرم فامني او امذي فقا----ل ان حملها او مسها بشهوة فامني او لم يمن امذي او لم يمذ فعليه دم يهريقه فان حملها او مسها لغير شهوة فامني او لم يمن فليس عليه شء وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسمع بن ابي سيار قال قال--- ابو عبد الله ع---------- يا ابا سيار ان حال المحرم ضيفه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن مس امراته وهو محرم علي شهوة -عليه دم شاة ---------------------------------------------وان مس امراته اولا رزقها من غير شهوة فلا شء عليه	2632	-2859602980345055531	370	609.5	285	671	55.141578674316406	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1840	false	-8971389986606176454	123	209	572	956	1380	300	علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنة و ان لم ينزل وليس له ان ياكل منها 4 ----------------------------------------------------------------سهل بن زياد ومحمد بن يحيي عن احمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن ابن رءاب------------------------ عن مسمع ابي سيار قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام يا ابا سيار ان حال المحرم ضيقة فمن قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور ويستغفر	1840	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2633	true	-4494018730700654955	168	256	870	1289	1497	300	عن ابن ابي حمزة عن ابي الحسن ------------قال سالته عن رجل قبل امراته وهو محرم قال عليه بدنه و-ان لم ينزل وليس له ان ياكل منه اما ابن ادريس فربما استضعف هذه الرواية لان طريقها علي بن ابي حمزة وسهل بن زياد وهما ضعيفان ويتمسك بالاصل ويستدل علي وجوب البدنة مع الانزال بما رواه الشيخ في الصحيح عن مسمع عن ابي----------------- عبد الله ع---------------------- ان حال المحرم ضيعه -ان قبل امراته علي غير شهوة وهو محرم فعليه دم شاة ومن قبل امراته علي شهوة فامني فعليه جزور فيستغفر	2633	-2859602980345055531	260	403.0	200	472	55.084747314453125	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	128	193	597	896	1422	300	اهله فامني قال ليس عليه شء--------------------- ولا باس ان يقبل الرجل امه لان ذلك------ يكون من جهة الرحمة والتعطف دون الشهوة وميل الطباع روي 40 محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن محمد بن الوليد عن ابان بن عثمان عن الحسين بن حماد قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المحرم يقبل امه قال لا باس به هذه قبلة	7571	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2633	true	-4494018730700654955	251	300	1259	1497	1497	300	شهوة فامني -------فعليه جزور فيستغفر الله مسالة ولا باس ان يقبل المحرم حال الاحرام لانه يكون من جهة الرحمة والتعطف دون الشهوة وميل الطباع ويدل عليه ما رواه الشيخ ع-----------------------------------------------------------------------ن الحسين بن حمار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن المحرم يقبل امة قال لا باس به هذه قبله-	2633	-2859602980345055531	160	245.5	124	327	48.929664611816406	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1841	false	-3637007265012304627	195	258	856	1136	1328	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل يسمع كلام امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشهي- حتي انزل قال ليس عليه شء 11 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	1841	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2634	true	1744510953502416588	125	173	596	803	1429	300	عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل -سمع كلام امراة من خلف حايط وهو محرم فتشاها حتي انزل قال ليس عليه شء وعن سماعة بن مهرا---------------ن عن ------------------------------------------ابي عبد الله ع قال------ في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	2634	-2859602980345055531	183	319.0	139	281	65.12455749511719	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7571	false	-1735507684654742281	0	134	0	624	1422	300	ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يعبث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان------------ فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع------ ومن تسمع لكلام امراة او استمع علي من يجامع من غير رءية لهما فتشاهي فامني فليس عليه شء روي 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن وهب بن حفص عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يستمع كلا- امراة من خلف حاءط وهو محرم فتشاهي حتي امني قال ليس عليه شء 39 روي سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين عن احمد ابن محمد بن ابي نصر عن محمد بن سماعة الصيرفي عن سماعة بن مهران عن ابي عبد-الله عليه السلام قال في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	7571	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2634	true	1744510953502416588	43	173	204	803	1429	300	ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن الرجل بع-ث بامراته حتي يمني وهو محرم من غير جماع او يفعل ذلك في شهر رمضان ماذا عليهما فقال عليهما جميعا الكفارة مثل ما علي الذي يجامع مسالة ولو -سمع -كلام امراة --واستمع علي من يجامع من غير رءية له-ا فتشاها فامني لم يك------------------------------ن عليه شء لانه يتعذر التحرز عن مثل هذا فلو وجبت العقوبة لزم الحرج اما لو كان برءية فانه يجب عليه الكفارة علي ما قدمناه ويدل عليه ما رواه الشيخ في الحسن عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل --سمع كلام امراة من خلف حايط وهو محرم فتشاها حتي انزل قال ليس عليه شء و--------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران عن ابي عبد الله ع ----------قال في محرم استمع علي رجل يجامع اهله فامني قال ليس عليه شء	2634	-2859602980345055531	414	626.5	321	759	54.54545593261719	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7573	false	6716428655121954146	222	300	1063	1429	1429	300	قال الشيخ رحمه الله ومن قبل امراته وهو محرم فعليه بدنة انزل او لم ينزل فان هويت المراة ذلك كان عليها مثل ما عليه فقد مضي ذكر ذلك ومن شكرا1 مر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته فعليه بدنة فان اشتهت هي ايضا ذلك كان عليها ايضا بدنة روي ذلك 53 احمد بن محمد بن عيسي عن معاوية بن حكيم عن الحكم بن مسكين عن خالد الاصم قال حججت وجماعة من اصحابنا وكانت معنا امراة فلما قدمناه مكة جاء-- رجل من اصحابنا فقال يا-	7573	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2634	true	1744510953502416588	184	270	860	1276	1429	300	قال المفيد ره -------من قبل امراته وهو محرم فعليه بدنه انزل او لم ينزل فان هويت المراة ذلك كان عليها مثل ما عليه ويكره للمحرم ان ياكل من يد امراته شيءا تلقيه وكذلك يكره ان ياكل من يد جاريته لا يتخوف عليه من تحرك شهوته بذلك قال الشيخ ره في التهذيب ومن سكر امراته فعليه بدنه فان اشتهت هي ايضا ذلك كان عليها ايضا بدنة لما رواه-------------------------------------------------------------- خالد الاصم قال حججت وجماعة من اصحابنا وكانت معنا امراة فلما قدمنا- مكة جاءنا رجل من اصحابنا فقال يا	2634	-2859602980345055531	253	439.0	199	486	52.057613372802734	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5449	false	5173077206221426561	32	93	148	439	1391	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه فاما ما رواه موسي بن القاسم عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا	5449	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2636	true	-5235341422742449388	170	207	826	996	1462	300	ابي بصير-------------------------------- اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه و-------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا	2636	-2859602980345055531	169	303.5	133	291	58.075599670410156	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	242	300	1191	1460	1460	300	عن معاوية ابن عمار قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ان الرجل اذا حلف ثلاثة ايمان في مقام ولاء ا وهو محرم فقد جادل وعليه حد الجدال دم يهريقه ويتصدق به 66 وعنه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الجدال في الحج فقال من زاد علي مر-تين فقد وقع-	7576	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2636	true	-5235341422742449388	102	155	517	753	1462	300	عن معاوية -بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- ان الرجل اذا حلف ثلاثة ايمان في مقام ولاء-- وهو محرم فقد جادل وعليه حد الجدال دم يهريقه و-تصدق به وفي الصحيح------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن الجدال في الحج فقال من زاد علي دفعتين فقد وقع	2636	-2859602980345055531	219	367.0	171	273	80.21977996826172	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	0	108	0	515	1460	300	عليه الدم فقيل له الذي يجادل وهو صادق قال عليه شاة والكاذب عليه بقرة 67 موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه 68 روي العباس بن معروف عن علي عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور 69 واما ما رواه موسي بن القاسم عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا	7577	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2636	true	-5235341422742449388	155	207	753	996	1462	300	عليه الدم فقيل له الذي يجادل وهو صادق قال عليه شاة والكاذب عليه ----------------------------------بقرة وعن ابي بصير---- اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا	2636	-2859602980345055531	235	430.0	186	516	45.54263687133789	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1811	false	4779874090908171900	31	149	168	735	1418	300	قال وسالته ع--------------ن الرجل يقول لا لعمري وبلي لعمري قال ليس هذا من الجدال انما الجدال لا وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبلي والله 4 الحسين بن محمد عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي عن ابان بن عثمان عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام قال اذا حلف ثلاث ايمان متتابعات صادقا فقد جادل وعليه دم واذا حلف بيمين واحدة كاذبا فقد جادل وعليه دم 5 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير قال سالته ع--------------ن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له -صاحبه--- والله لا تعمله فيقول والله لا-عملنه فيخالفه مرارا ايلزمه ما يلزم صاحب الجدال -قال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما ذلك-- ما كان -لله	1811	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2637	true	5482113831682741856	116	230	538	1096	1432	300	قال -سالت ابا عبد الله ع عن الرجل يقول لا لعمري وهو محرم ق--ال ليس الج-------دال ان-- الجدال قول الرجل لا ولله ويلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا هنا فلا باس به واما قوله بلي شانيك فانه من قول الجاهلية اذا عرفت هذا فهل الجدال مجموع اللفظتين لا والله وبلي والله او احد------------------------------------------------------------------------------------يهما الاقرب انه ب------------------------------------------------------------------واحدة منهما يكون مجادلا وقد روي ابن بابويه في الصحيح عن ابي ب-----------------------------------------------صير قال سالت ابا عبد الله ع عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه لا والله لا نعلمه فيقول والله لا عملته فيخالفه مرادا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد به-ا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان الله	2637	-2859602980345055531	266	353.5	208	768	34.63541793823242	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	85	133	392	632	1432	300	ابن مسكان -----------عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه--- والله لا تعلمه فيقول والله لا-عملنه فيحالفه مرارا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد بهذا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان ل-له عز وجل -----	4170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2637	true	5482113831682741856	181	233	858	1108	1432	300	ابن بابويه في الصحيح عن ابي بصير قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المحرم يريد ان يعمل العمل فيقول له اصحابه لا والله لا نعلمه فيقول والله لا عملته فيخالفه مرادا فيلزمه ما يلزم صاحب الجدال فقال لا انما اراد به-ا اكرام اخيه انما يلزمه ما كان الله عز وجل وحلي	2637	-2859602980345055531	217	383.5	172	261	83.14176177978516	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7577	false	1692721245200805469	0	228	0	1097	1460	300	عليه الدم فقيل له الذي يجادل وهو صادق قال عليه شاة والكاذب عليه بقرة 67 موسي بن القاسم عن ابان بن عثمان عن ابي بصير قال اذا حلف الرجل ثلاثة ايمان وهو صادق وهو محرم فعليه دم يهريقه واذا حلف يمينا واحدة كاذبا فقد جادل فعليه دم يهريقه 68 روي العباس بن معروف عن علي عن فضالة عن ابي المعزا عن ابي بصير عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا جادل الرجل وهو محرم فكذب متعمدا فعليه جزور 69 واما ما رواه موسي بن القاسم عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن المحرم يقول لا والله وبلي والله وهو صادق عليه شء قال لا فالمراد به اذا كان مرة او مرتين فاذا زاد عليه فانه يجب عليه الكفارة حسب ما قدمناه واما الجدال ف--------------------------------------------------------------------------------هو قول القاءل لا والله وبلي والله روي 70 موسي بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل يقول لا لعمري وهو محرم قال ليس بالجدال انما الجدال قول الرجل لا والله وبلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا هناه فلا باس به واما قوله لا بل- شانءك فانه من قول الجاهلية -------------قال الشيخ رحمه ا---------------لله ومن نزع من جلده قملة فقتلها او رمي بها فليطعم مكانها كفا من طعام 71 روي ------موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي قال سالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن المحرم يبين	7577	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2637	true	5482113831682741856	41	197	189	930	1432	300	عليه الدم فقيل له الذي يجادل وهو صادق قال عليه شاة والكاذب عليه بقرة وعن ابي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صير عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا جادل الرجل وهو محرم وكذب متعمدا فعليه جزور مسالة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكفارة انما تجب لو فعل ذلك عمدا ولو وقع منه علي سبيل السهو لم يكن عليه شء لما تقدم اذا ثبت هذا فقد بينا ان الجدال هو قول ال-رجل لا والله وبلي والله لما رواه الشيخ في الصحيح------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ال--------رجل يقول لا لعمري وهو محرم قال ليس -الجدال ان-- الجدال قول الرجل لا و-لله ويلي والله واما قوله لاها فانما طلب الاسم وقوله يا هنا- فلا باس به واما قوله--- بلي شانيك فانه من قول الجاهلية اذا عرفت هذا فهل الجدال مجموع اللفظتين لا والله وبلي والله او احديهما الاقرب انه بواحدة منهما يكون مجادلا وقد------ روي ابن بابويه في الصحيح عن ابي بصير----------------- قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المحرم يريد	2637	-2859602980345055531	468	721.0	363	1215	38.51852035522461	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1832	false	4795402113763837350	215	250	969	1135	1352	300	عن ابي حلال الراز-ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت قد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم	1832	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2638	true	-2774432756358139520	137	170	653	804	1473	300	عن ابي هلال المرادي عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت قد فعلا -ما الذي يلزمهما قال علي كل----- منهما دم	2638	-2859602980345055531	144	267.5	112	167	86.22754669189453	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4170	false	-1775324094026007827	136	205	648	981	1432	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتق المفاخرة وعليك بورع يحجزك عن معاصي الله عز وجل فان الله عز وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان تتكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك باب ما يجوز الاحرام فيه وما لا يجوز 2594--------- روي معاوية بن --عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان	4170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2638	true	-2774432756358139520	17	76	80	359	1473	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اتق المفاخرة وعليك يودع بحج-ك عن معاصي الله عز ----------------وجل يقول ثم ليقضوا تفثهم ومن التفث ان -تكلم في احرامك بكلام قبيح فاذا دخلت مكة فطفت بالبيت تكلمت بكلام طيب وكان ذلك كفارة لذلك فصل------------------------------------- روي الشيخ في الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ان المحرم اذا خاف	2638	-2859602980345055531	237	403.0	183	344	68.89534759521484	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7613	false	2949590301246665940	201	282	961	1331	1406	300	عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اكل لحم صيد لم يدر ما هو وهو محرم قال عليه دم شاة و-----------------------------اذا اقتتل نفسان في الحرم لزم كل واحد منهما دم- روي 256 محمد بن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن البرقي عن حفص بن البختري عن ابي هلال ال-رازي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت فقد فعلا فما الذي يلزمهما قال علي كل واحد منهما دم	7613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2638	true	-2774432756358139520	105	170	511	804	1473	300	عن ابي عبد الله ع قال لا باس ان يءدب ال-------------------------محرم عبده ما بينه وبين عشرة اسواط فصل قال الشيخ ره اذا اقتتل اثنان في الحرم لزم كل واحد منهما وما رواه عن --------------------------------------------------------------------ابي هلال المرادي عن ابي عبد الله ع ق----------ال سالته عن رجلين اقتتلا وهما محرمان قال سبحان الله بءس ما صنعا قلت -قد فعلا -ما الذي يلزمهما قال علي كل----- منهما دم	2638	-2859602980345055531	210	303.0	165	403	52.10918045043945	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7615	false	-2997376330326576452	91	187	430	909	1429	300	الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام ان المحرم اذا خاف العدو فلبس السلاح فلا كفارة عليه 265 وعنه عن ابي جعفر عن ابيه عن عبدالله بن المغيرة عن عبدالله بن سنان قال سالت ابا عبدالله عليه السلام ايحمل السلاح المحرم فقال اذا خاف المحرم عدوا او سرقا فليلبس الس-----------------------------------------------------------------لاح ولا باس ان يءدب الرجل عبده عند حاجته الي ذلك وهو محرم-------------- روي 266 الحسين بن سعيد وعبدالرحمن بن ابي نجران جميعا عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام قال لا باس ان يءدب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة اسواط	7615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2638	true	-2774432756358139520	66	122	316	584	1473	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- ان المحرم اذا خاف العدو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليلبس السلاح وهذه الرواية صحيحة والعمل عليها علي ما بيناه اولا فصل ويجوز للمح------رم ان يءدب علامة----------------------- وهو محرم عند الحاجة ان روي الشيخ في الصحيح -------------------------------------------------عن حريز----------- عن ابي عبد الله ع ----------قال لا باس ان يءدب المحرم عبده ما بينه وبين عشرة اسواط	2638	-2859602980345055531	163	220.0	128	560	29.10714340209961	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5448	false	1233280578682737503	48	90	242	446	1443	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة---- مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	5448	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2641	true	9081807439639333033	147	189	694	890	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه -ذبح شاة الي مكان الذي احصر عنه او يصوم او يتصدق علي ست- مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	2641	-2859602980345055531	190	352.0	149	208	91.34615325927734	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7576	false	-946713144724681042	68	109	351	554	1460	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه يذبح شاة---- مكان الذي احصر فيه او يصوم او يتصدق علي ستة مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	7576	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2641	true	9081807439639333033	147	189	694	890	1441	300	عن زرارة عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا احصر الرجل فبعث بهديه فاذاه راسه قبل ان ينحر هديه فانه -ذبح شاة الي مكان الذي احصر عنه او يصوم او يتصدق علي ست- مساكين والصوم ثلاثة ايام والصدقة نصف صاع لكل مسكين	2641	-2859602980345055531	189	345.0	149	208	90.86538696289062	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7614	false	-3760201938173026579	0	28	0	131	1392	300	عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم ولم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب عليه السلام يهريق- دما	7614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2641	true	9081807439639333033	218	244	1021	1140	1441	300	عن عدة من اصحابنا عن رجل من اهل خراسان ان مسالة وقعت في الموسم -لم يكن عند مواليه فيها شء محرم قلع ضرسه فكتب------------ يهريقه دما	2641	-2859602980345055531	118	215.5	92	132	89.39393615722656	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	63	106	310	526	1463	300	هو المريض و-المصدود هو الذي -رده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود تحل له النساء والمحصور لا-تحل له النساء-والقارن اذا احصر فليس له ان يتمتع في العام القابل بل عليه ان يفعل مثل ما دخل به	7643	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2642	true	-7590032807684167881	0	45	0	217	1499	300	هو المريض و المصدود هو الذي يرده المشركون كما ردوا رسول الله صلي الله عليه واله ليس من مرض والمصدود يحل له النساء والمحصور لا يحل له النساء والقارن اذا احصر فليس له ان يمتنع في العام القا---بل عليه ان يفعل مثل ما دخل به	2642	-2859602980345055531	208	385.0	166	220	94.54545593261719	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	210	300	1016	1455	1455	300	قال وسالته-------------- عن رجل احصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا -ان كان في الحج فمحل الهدي يوم النحر فاذا -كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب عليه الحلق حتي يقضي المناسك- وان كان في عمرة فلينظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع رجع الي اهله---- ونحر بدنة او اقام مكانه حتي يبرا اذا كان في عمرة واذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع او ا-------قام ففاته الحج-	1834	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2655	true	-5466533330494934062	175	258	868	1268	1464	300	قال -سالت ابا عبد الله ع عن رجل -حصر فبعث بالهدي قال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في --حج فمحل الهدي---- النحر وانما كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب----- الحلق حتي يقضي --مناسكه وان كان في عمرة ف-ينظر مقدار دخول اصحابه مكة والس------------------------------------اعة قصر واحل ف----ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجو----ع الي اهله رجع ونحر بدنه ان اقام مكانه--------- وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج	2655	-2859602980345055531	355	588.5	281	469	75.69296264648438	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	26	167	126	823	1461	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل احصر فبعث بالهدي فقال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في حج فمحل الهدي يوم النحر فاذا -كان يوم النحر فليقص- من راسه ولا يجب الحلق حتي تنقضي مناسكه وان كان في عمره فلينتظر مقدار دخول اصحابه مكة والساعة التي يعدهم فيها فاذا كان تلك الساعة قصر واحل وان كان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنة ان اقام مكانه وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل وان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد احل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل ويمسك ايضا وقال ان الحسين بن علي عليه السلام خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ عليا عليه السلام وهو بالمدينة فخرج في	7642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2655	true	-5466533330494934062	171	300	850	1464	1464	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل -حصر فبعث بالهدي -قال يواعد اصحابه ميعادا فان كان في حج فمحل الهدي---- النحر وانما كان يوم النحر فليقصر من راسه ولا يجب الحلق حتي ي-قضي مناسكه وان كان في عمرة فين--ظر مقدار دخول اصحابه مكة والس------------------------------------اعة قصر واحل ف----ان مرض في الطريق بعد ما احرم فاراد الرجوع الي اهله رجع ونحر بدنه ان اقام مكانه وان كان في عمرة فاذا برء فعليه العمرة واجبة وان كان عليه الحج رجع الي اهله واقام ففاته الحج وكان عليه الحج من قابل فان ردوا الدراهم عليه ولم يجدوا هديا ينحرونه وقد -حل لم يكن عليه شء ولكن يبعث من قابل وينسك ايضا -قال--- الحسين بن علي ع---------- خرج معتمرا فمرض في الطريق فبلغ علي ع----------- وهو بالمدينة فخرج في-	2655	-2859602980345055531	597	1087.5	472	700	85.28571319580078	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	27	114	133	570	1398	300	طلبه فادركه ب--السقيا وهو مريض بها فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر -قلت--- ارايت حين برء من وجعه قبل ان يخرج الي العمرة حلت له النساء قال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت وب-------الصفا والمروة قلت فما بال رسول ال-له صلي الله عليه واله حين رجع -من الحديبية حلت له النساء ولم يطف بالبيت ق-ال ليس---ا سواء كان النبي صلي الله عليه واله---- مصدودا والحسين عليه السلام محصورا	1835	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2656	true	-7136742973531451463	0	80	0	388	1486	300	طلبه فادركه في السقيا وهو مريض ف----قال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي ع---------- ببدنه فنحرها وحلو راسه ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت له ارايت حين برء من وجعه احل له الن--------------------------------------------ساء حتي يطوف بالبيت وسعي يبن الصفا والمروة قلت فما با-----ل النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدي-نة حل- له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا -مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين ع كان------ محصورا	2656	-2859602980345055531	335	543.0	262	460	72.82608795166016	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	167	252	823	1252	1461	300	طلبه فادركه في السقيا1 وهو مريض وقال يا-بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي عليه السلام ببدنة فنحرها وحلق راسه وورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت--- ارايت حين برء من وجعه احل له النساء فقال لا تحل له النساء حتي يطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة قلت فما بال النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدينة حل له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين عليه السلام كان محصورا	7642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2656	true	-7136742973531451463	0	80	0	388	1486	300	طلبه فادركه في السقيا- وهو مريض فقال يا بني ما تشتكي فقال اشتكي راسي فدعا علي ع---------- ببدنه فنحرها وحلو راسه -ورده الي المدينة فلما برء من وجعه اعتمر فقلت له ارايت حين برء من وجعه احل له الن----------------------ساء حتي يطوف بالبيت و-سعي يبن الصفا والمروة قلت فما بال النبي صلي الله عليه واله حيث رجع الي المدينة حل له النساء ولم يطف بالبيت فقال ليس هذا مثل هذا النبي صلي الله عليه واله كان مصدودا والحسين ع ك----------ان محصورا	2656	-2859602980345055531	377	705.0	300	433	87.06697082519531	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1835	false	5356162023562885559	131	213	641	1009	1398	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث يهديه فاذا افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن انه يدرك الناس ------------فان قدم مكة قبل ان ينحر الهدي- فليقم علي احرامه حتي يفرغ من جميع المناسك و ل ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل او العمرة قلت فان مات وهو محرم قبل ان ينتهي الي مكة قال يحج عنه ان كانت حجة الاسلام-------- ويعتمر -انما هو شء عليه	1835	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2657	true	-3105807379635317476	69	146	358	702	1455	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا -حصر الرجل بعث -هديه فان- افاق ووجد من نفسه خفه فليمض ان ظن ان- يدرك بهديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر --هديه فليقم علي احرامه حتي يقضي-------- المناسك و---ينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل و--العمرة قلت فان مات--------- قبل ان ينتهي الي مكة قال-------- ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	2657	-2859602980345055531	309	512.5	238	390	79.23076629638672	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7642	false	-778871922124032919	262	300	1294	1461	1461	300	عن زرارة بن اعين عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا احصر الرجل بعث بهديه فان افاق ووجد من نفسه خفة فليمض ان ظن ان يدرك ه-ديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر هديه فليقم-	7642	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2657	true	-3105807379635317476	69	104	358	507	1455	300	عن زرارة-------- عن ابي جعفر ع---------- قال اذا -حصر الرجل بعث هد-يه فان افاق ووجد من نفسه خفه فليمض ان ظن ان يدرك بهديه قبل ان ينحر فان قدم مكة قبل ان ينحر هديه فليقم	2657	-2859602980345055531	143	253.0	109	169	84.61538696289062	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	0	41	0	194	1463	300	علي احرامه حتي يقضي المناسك وينحر هديه ولا-شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل والعمرة قلت فان مات قبل ان ينتهي الي مكة قال ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	7643	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2657	true	-3105807379635317476	104	146	507	702	1455	300	علي احرامه حتي يقضي المناسك وينحر هديه ولا شء عليه وان قدم مكة وقد نحر هديه فان عليه الحج من قابل والعمرة قلت فان مات قبل ان ينتهي الي مكة قال ان كانت حجة الاسلام يحج عنه ويعتمر فانما هو شء عليه	2657	-2859602980345055531	194	383.0	153	195	99.4871826171875	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7643	false	-7890317621381777507	209	263	1017	1269	1463	300	زرعة قال سالته عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله ومحله مني يوم النحر اذا كان في الحج واذا كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان شاء	7643	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2658	true	-8887787596209411300	8	61	36	284	1443	300	زرعه قال سالته عن رجل احصر في الحج قال فليبعث بهديه اذا كان مع اصحابه ومحله ان يبلغ الهدي محله وهو-- مني يوم النحر اذا كان في الحج وا-ن كان في عمرة نحر بمكة وانما عليه ان يعدهم لذلك يوما فاذا كان ذلك اليوم فقد وفي وان اختلفوا في الميعاد لم يضره ان-شاء	2658	-2859602980345055531	244	468.5	191	252	96.82539367675781	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	9	77	39	378	1487	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل بعث بهديه مع قوم يس-اق وواعدهم يوما يقلدون فيه هديهم ويحرمون فقال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قلت ارايت ان اختلفوا في الميعاد وابطءوا في المسير عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	7644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2658	true	-8887787596209411300	94	161	432	756	1443	300	عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل بعث بهديه مع قوم بسياق وواعدهم يوم- يقلدون فيه هديهم ويحرمون -قال يحرم عليه ما يحرم علي المحرم في اليوم الذي واعدهم فيه حتي يبلغ الهدي محله قال ارايت ان اختلفوا في الميعاد و-بط-وا-في ايس--ر عليه وهو يحتاج ان يحل هو في اليوم الذي واعدهم فيه قال ليس عليه جناح ان يحل في اليوم الذي واعدهم فيه	2658	-2859602980345055531	317	579.0	251	341	92.96187591552734	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1971	false	-2900243724607581675	150	245	704	1169	1414	300	يبعث بالهدي تطوعا ليس بواجب قال يواعد اصحابه يوما فيقلدون---ه فاذا كانت تلك الساعة------------- اجتنب ما يجتنب- المحرم الي يوم النحر فاذا كان يوم النحر اجزء عنه 4 ابو علي الاشعري عن محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الجبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن صفوان بن يحيي------------------------------------------------------------- عن هارون بن خارجة قال ان---- مرادا بعث ببدنة وامر ان ت-----------------قلد وتشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انما ينبغي ان لا يلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله عليه السلام بالحيرة فقلت له ان---- مرادا صنع كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يترك الثياب لمكان زياد فقال مره ان يلبس الثياب وليذبح بقرة	1971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2659	true	8244115176338820147	1	163	4	793	1471	300	يرسل بالهدي تطوعا ----------قال يواعد اصحابه يوما -يقلدون فيه فاذا كان- تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم-------------- فاذا كان يوم النحر اجزء عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث صده المشركون يوم الحديبية ينحر بدنة ورجع الي المدينة وفي الصحيح عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبدا لله ع قال ابن عباس وعليا ع كان يبعثان بهديهما المدينة ثم ينحران وان بعثا بهما من افق من الافاق واعدا صاحبهما بتقليدهما واشعارهما يوما معلوما ثم ليمسك يومءذ الي النحر عن كل ما يمسك عنه المحرم الا انه لا يلبي الا من كان حاجا او معتمرا وفي الصحيح عن هارون بن خارجة قال ان ابا مراد ب-عث ببدنه وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له ل--ا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله ع وهو------ بالحيرة فقلت له ان ابا مراد- فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان ي-دع الثياب لمكان -ابي جعفر مدة -فليلبس الثياب ولينحر بقرة	2659	-2859602980345055531	347	494.5	268	828	41.90821075439453	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7644	false	2349167763877802462	92	280	450	1387	1487	300	رجل يرسل بالهدي تطوعا قال يواعد اصحابه يوما يقلدون فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم فاذا كان يوم النحر اجزا عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث صده المشركون يوم الحديبية ن-حر بدنة ورجع الي المدينة 119 وعنه عن عبدالرحمن عن عبد-الله -بن سنان عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال ان ابن عباس رضي الله عنه وعليا عليه السلام كانا يبعثان بهديهما من المدينة ثم يتجردان وان بعثا بهما من افق من الافاق واعدا اصحابهما بتقليدهما واشعارهما يوما معلوما ثم -يمسكان يومءذ الي يوم النحر عن كل ما يمسك عنه المحرم ويجتنبان كل ما يجب المحرم الا انه لا يلبي الا من كان حاجا او معتمرا 120 وعنه عن صفوان وابن ابي عمير عن هارون بن خارجة قال ان ابا مراد بعث ببدنه وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له انه لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد-الله عليه السلام وهو بالحيرة فقلت له ان ابا مراد فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يدع الثياب لمكان ابي جعفر فقال مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب	7644	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2659	true	8244115176338820147	0	166	0	808	1471	300	رجل يرسل بالهدي تطوعا قال يواعد اصحابه يوما يقلدون فيه فاذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم فاذا كان يوم النحر اجزء عنه فان رسول الله صلي الله عليه واله حيث صده المشركون يوم الحديبية ينحر بدنة ورجع الي المدينة وفي -----------الصحيح عن عبد الله ابن سنان عن ابي عبدا لله ع---------- قال ---ابن عباس------------- وعليا ع كان----------- يبعثان بهديهما--- المدينة ثم ينحرا-ن وان بعثا بهما من افق من الافاق واعدا صاحب-هما بتقليدهما واشعارهما يوما معلوما ثم ليمسك-- يومءذ الي---- النحر عن كل ما يمسك عنه الم--------------------------حرم الا انه لا يلبي الا من كان حاجا او معتمرا وفي الصحيح--------------------- عن هارون بن خارجة قال ان ابا مراد بعث ببدنه وامر الذي بعث بها معه ان يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا فقلت له ----لا ينبغي لك ان تلبس الثياب فبعثني الي ابي عبد الله ع---------- وهو بالحيرة فقلت له ان ابا مراد فعل كذا وكذا وانه لا يستطيع ان يدع الثياب لمكان ابي جعفر مدة----- فليلبس الثياب ولينحر بقرة---------- عن لبسه الثياب	2659	-2859602980345055531	772	1381.0	610	943	81.86638641357422	145	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	103	169	451	766	1385	300	الي مكة- فحبسه فلما------------------------ كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم النفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان---- مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	1836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2661	true	1048050794824926247	162	226	759	1073	1452	300	الي الحج فحبسه سلطان جاير بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه يلقح الناس------------- بجمع ثم ينصرف الي مني ويرمي ويذبح ويحلق ولا باس بحلقه فان دخل --عنه يوم النحر فهو------------- مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و--يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	2661	-2859602980345055531	237	386.0	184	344	68.89534759521484	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	0	73	0	355	1472	300	هديا قال يصوم واذا تمتع رجل بالعمرة الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء علي--ه فان خلي عنه يوم النحر فهو مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	4235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2661	true	1048050794824926247	155	226	723	1073	1452	300	هديا قال يصوم واذا تمتع رجل بالعمرة الي الحج فحبسه سلطان جاير بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه يلقح--- الناس بجمع ثم ينصرف الي مني ويرمي ويذبح ويحلق ولا باس بحلقه فان دخل عنه يوم النحر فهو مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل---- مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه	2661	-2859602980345055531	333	642.0	263	357	93.27731323242188	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	106	152	503	728	1451	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق ولا عمرة فيه-ا فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2662	true	6333439345662598652	180	224	856	1070	1473	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل جاء حاجا -فاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق وال-عمرة فيهما فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	2662	-2859602980345055531	211	398.5	167	226	93.36283111572266	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	217	261	1040	1264	1446	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل جاء حاجا ففاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناساحراما ايام التشريق ولا عمرة فيه-ا فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2662	true	6333439345662598652	180	224	856	1070	1473	300	عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل جاء حاجا -فاته الحج ولم يكن طاف قال يقيم مع الناس حراما ايام التشريق وال-عمرة فيهما فاذا انقضت طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحل وعليه الحج من قابل يحرم من حيث احرم	2662	-2859602980345055531	209	388.5	167	226	92.47787475585938	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	0	69	0	319	1392	300	الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه------- عن محمد بن سهل ---عن ابيه عن اسحاق بن عبد الله-- قال	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2663	true	-3692208410567743934	35	98	164	461	1490	300	الحسن ع ----------عن الذي اذا ادرك- ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج والع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان-شاء--- يقيم بمكة اقام وان شاء--- يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي------------- عبد الله ع قال	2663	-2859602980345055531	264	455.0	207	331	79.75830841064453	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	0	101	0	479	1451	300	ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له فان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل عنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2663	true	-3692208410567743934	40	132	184	621	1490	300	ادرك- ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج والع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان-شاء--- يقيم بمكة اقام وان شاء--- يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وفي الصحيح---------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله ع---------- ايما حاج سايق الهدي او مفرد للحج او م-متع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	2663	-2859602980345055531	418	766.0	327	479	87.26513671875	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	22	82	101	384	1403	300	عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولا عمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2663	true	-3692208410567743934	28	83	135	397	1490	300	عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الذي اذا ادرك- ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج والع-مرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان-شاء--- يقيم بمكة اقام وان شاء--- يرجع الي اهله رجع وعليه	2663	-2859602980345055531	256	470.0	201	283	90.45936584472656	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	85	211	401	1013	1446	300	فاته الحج ف---------ليجعله- عمرة وعليه الحج من قابليدل علي ذلك----- ما رواه 34 موسي بن القاسم عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الذي اذا ادركه الانسان فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج ولاعمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له فان شاء ان يقيم بمكة اقام وان شاء ان يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل 35 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من ادرك----- فقد ادرك الحج قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام ايما حاج ساءق للهدي او مفرد للحج او متمتع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2663	true	-3692208410567743934	13	132	58	621	1490	300	فاته الحج فعليه دم وليجعلها عمرة و-لي----حج من قابل ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ ------------عن محمد بن سنان قال سالت ابا الحسن ع ----------عن الذي اذا ادرك- ال--ناس فقد ادرك الحج فقال اذا اتي جمعا والناس بالمشعر الحرام قبل طلوع الشمس فقد ادرك الحج والعمرة له وان ادرك جمعا بعد طلوع الشمس فهي عمرة مفردة ولا حج له وان-شاء--- يقيم بمكة اقام وان شاء--- يرجع الي اهله رجع وعليه الحج من قابل وفي الصحيح --------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال من ادرك جمعا فقد ادرك الحج قال وقال ابو عبد الله ع---------- ايما حاج سايق الهدي او مفرد للحج او م-متع بالعمرة الي الحج قدم وقد فاته الحج فليجعلها عمرة وعليه الحج من قابل	2663	-2859602980345055531	504	855.5	398	635	79.37007904052734	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1921	false	-3518668250465081913	96	163	446	773	1395	300	عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذا جاء -----رجل فقال ان قوما قدموا يوم النحر وقد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية واري------------ ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلون وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي------ ايام التشريق بمكة ثم يخرجوا الي وق-------ت اهل مكة واحرموا منه و اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	1921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	205	273	1022	1351	1512	300	بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بمني اذا دخل عليه رجل فقال-------- قدم اليوم نفر ---قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل رجل- منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ثلاثة ايام التشريق بمكة ----خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه و-اعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	2664	-2859602980345055531	273	450.5	213	357	76.47058868408203	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4220	false	-5225908960374423147	9	74	42	363	1453	300	عن داود الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ جاء ------رجل فقال ان قوما قدموا وقد فاتهم الحج فقال عليه السلام نسال الله العافية------- اري------ ان يهريق كل رجل منه---م شاة ويحلوا وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي------ ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي وق-------ت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	4220	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	205	273	1022	1351	1512	300	بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بمني اذا دخل عليه رجل فقال قدم اليوم نفر -قد فاتهم الحج فقال------------ نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل رجل منهم دم شاة ويحلق- وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ثلاثة ايام التشريق بمكة--- خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	2664	-2859602980345055531	267	434.0	210	356	75.0	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5533	false	-5006741093453732080	63	145	294	675	1392	300	عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج ف-خشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت له كيف يصنع باحرامه قال يات-ي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء وان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	5533	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	33	113	174	539	1512	300	عن اسحاق بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل دخل مكة مفردا للحج فيخشي ان يفوته الموضعين فقال له يوما الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طاف ال-شمس فليس له حج فقلت--- كيف يصنع باحرامه قال ما في مكة فيطوف بالبيت و-سعي بين الصفا والمروة فقلت--- اذا فعل ذلك فما يصنع بعد قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس معهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	2664	-2859602980345055531	347	645.5	269	383	90.60052490234375	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5536	false	7338332473616949112	154	229	736	1099	1451	300	رواه الحسن بن محبوب عن داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله عليه السلام بمني اذ- دخل عليه رجل -قال قدم اليوم قوم قد فاتهم الحج فقال نسءل الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي------ ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	5536	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	203	273	1012	1351	1512	300	رواه------------------ داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بمني اذا دخل عليه رجل فقال قدم اليوم نفر قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان يهريق كل رجل- منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ثلاثة ايام التشريق بمكة--- خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من قابل	2664	-2859602980345055531	323	588.0	254	371	87.06199645996094	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7544	false	-1436111992358998422	112	192	522	902	1403	300	عن اسحاق ابن عبد-الله قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل دخل مكة مفردا للحج ف-خشي ان يفوته الموقفان فقال له يومه الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طلعت الشمس فليس له حج فقلت كيف يصنع باحرامه فقال يات-ي مكة فيطوف بالبيت ويسعي بين الصفا والمروة فقلت له اذا صنع ذلك فما يصنع بعده قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس منهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	7544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	33	113	174	539	1512	300	عن اسحاق -بن عبد الله قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل دخل مكة مفردا للحج فيخشي ان يفوته الموضعين فقال له يوما الي طلوع الشمس من يوم النحر فاذا طاف ال-شمس فليس له حج فقلت كيف يصنع باحرامه -قال ما في مكة فيطوف بالبيت و-سعي بين الصفا والمروة فقلت--- اذا فعل ذلك فما يصنع بعد -قال ان شاء اقام بمكة وان شاء رجع الي الناس بمني وليس معهم في شء فان شاء رجع الي اهله وعليه الحج من قابل	2664	-2859602980345055531	346	632.5	270	383	90.33942413330078	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7547	false	4270468138869175379	268	300	1296	1446	1446	300	داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبدا-لله عليه السلام بمني اذ- دخل عليه رجل فقال قدم اليوم قوم قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان-	7547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	204	236	1017	1160	1512	300	داود بن كثير الرقي قال كنت مع ابي عبد الله ع---------- بمني اذا دخل عليه رجل فقال قدم اليوم نفر قد فاتهم الحج فقال نسال الله العافية ثم قال اري عليهم ان	2664	-2859602980345055531	136	246.5	106	153	88.88888549804688	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	0	36	0	184	1470	300	يهريق كل واحد منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي تمضي------ ايام التشريق بمكة ثم خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2664	true	3389071958768118910	236	272	1160	1346	1512	300	يهريق كل رجل- منهم دم شاة ويحلق وعليهم الحج من قابل ان انصرفوا الي بلادهم وان اقاموا حتي يمضي ثلاثة ايام التشريق بمكة--- خرجوا الي بعض مواقيت اهل مكة فاحرموا منه واعتمروا فليس عليهم الحج من	2664	-2859602980345055531	176	329.5	141	190	92.63157653808594	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5537	false	2613463749878434463	12	126	58	606	1445	300	ولم يجب عليه الرجوع لاداء الحج ثانيا وهذا بين بحمد الله والوجه الاخر ان يكونا مختصين بمن اشت--رط في حال الاحرام فانه اذا كان كذلك لم يلزمه الحج من قابل وان لم يكن اشترط لزمه ذلك يدل علي هذا المعني ما رواه موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة ويطوف ويسعي بين الصفا والمروة و-يحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشت---رط فان عليه الحج من قابل	5537	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2666	true	3867789160310552757	116	210	587	1043	1513	300	ولا يجب----- الرجوع لاداء الحج ثانيا والتاويل الثاني---------------- ان يكون سقوط الحج لمن اشترط في حال الاحرام فانه -مع الاشتراط لا ي--جب الحج من قابل ولو لم ي----شترط وجب واست--دل عليه ب---------ما رواه------------------------------------------------ عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الي يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حتي يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة و يحلق راسه وينصرف الي اهله ان-شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن قد اشترط فان عليه الحج من قابل	2666	-2859602980345055531	388	667.0	302	554	70.03610229492188	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7548	false	4728611416757791901	89	196	468	973	1470	300	ايضا-- ان يكون الخبر مختصا بمن اشترط في حال الاحرام فانه اذا كان اشتر-ط لم يلزمه الحج من قابل وان لم يكن قد اشترط لزمه ذلك في العام المقبل والذي يدل علي هذا ما رواه 38 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الا يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حين يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة و-يحلق راسه وينصرف الي اهله ان شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن اشت---رط فان عليه الحج من	7548	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2666	true	3867789160310552757	123	209	628	1038	1513	300	الثاني ان يكون سقوط الحج لمن اشت--رط في حال الاحرام فانه ---مع الاشتراط لا ي--جب الحج من قابل ولو لم ي-------شترط وجب واست------------------------دل عليه ب--ما رواه--------------------------------------------------- عن ضريس بن اعين قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل خرج متمتعا بالعمرة الي الحج فلم يبلغ مكة الي يوم النحر فقال يقيم علي احرامه ويقطع التلبية حتي يدخل مكة فيطوف ويسعي بين الصفا والمروة و يحلق راسه وينصرف الي اهله ان-شاء وقال هذا لمن اشترط علي ربه عند احرامه فان لم يكن قد اشترط فان عليه الحج من	2666	-2859602980345055531	357	615.0	279	512	69.7265625	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	70	107	318	480	1372	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج فابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له -عليها في حجة الاسلام	5545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2669	true	-4790416998517464723	12	48	59	212	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابا ان ياذن لها في الحج ففات زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة لها عليها في حجة الاسلام	2669	-2859602980345055531	146	277.5	112	163	89.57054901123047	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	253	288	1281	1435	1484	300	عن محمد --------عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابي ان ياذن لها في الحج فغاب زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة له -عليها في حجة الاسلام	7625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2669	true	-4790416998517464723	12	48	59	212	1452	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع ----------قال سالته عن امراة لم تحج ولها زوج وابا ان ياذن لها في الحج ففات زوجها فهل لها ان تحج قال لا طاعة لها عليها في حجة الاسلام	2669	-2859602980345055531	139	256.0	107	163	85.27607727050781	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7626	false	-5241153795358192133	2	33	12	156	1483	300	قال سالته عن المراة الموسرة قد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها احجني من مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول له-ا حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	7626	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2669	true	-4790416998517464723	191	222	925	1066	1452	300	قال سالته عن ا-مراة المءسرة فد حجت حجة الاسلام تقول لزوجها حج في--- مالي اله ان يمنعها من ذلك قال نعم ويقول لهما حقي عليك اعظم من حقك علي في هذا	2669	-2859602980345055531	134	247.5	104	145	92.4137954711914	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	50	128	251	630	1452	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لا تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 4 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي بن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل ----------------عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخر- حتي تطهر	1897	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2671	true	-2365132250099813462	209	264	1090	1367	1544	300	عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة الحايض تحرم وهي لا تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم و---------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشح----------------------------ام قال سالت ابا عبد الله ع عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخري حتي تطهر	2671	-2859602980345055531	256	460.5	206	396	64.6464614868164	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7616	false	-3815978698458239087	11	251	60	1259	1510	300	ان تحرم من الميقات ف-------------------------ان كانت حاءضا فعل-------------------------------------------------------------------------------------------------يها ان تحرم كما يحرم غيرها الاانها لا تصلي روي 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تريد الاحرام قال تغتسل وتستثف-----ر بالكرسف وتلبس ثوبا دون ثيابها لاحرامها وتستقبل القبلة ولا تدخل المسجد ثم تهل بالحج بغير صلاة 2 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد ابن اسماعيل عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لات-صلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 3 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن علي ابن الحكم عن محمد بن زياد عن محمد بن مروان عن زيد الشحام ------عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سءل عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخري حتي تطهر --4 الحسين بن سعيد عن حماد عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تحرم وهي حاءض قال نعم تغتسل وتحتشي وتصنع كما يصنع المحرم ولا تصلي 5 وعنه عن صفوان عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبدالله عليه السلام المراة الحاءض تحرم وهي لاتصلي فقال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم 6 وعنه عن صفوان عن العيص بن القاسم قال سالت ابا عبدالله عليه السلام اتحرم المراة وهي طامث قال نعم تغتسل وتلبي------ والمستحاضة تفعل ما يلزمها	7616	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2671	true	-2365132250099813462	136	289	697	1494	1544	300	ان تحرم من الميقات كما يحرم الرجل ولا يءخره وان كانت حايضا لكنها تحتشي وتستقر وتتوضا وضوء الصلاة ولا تصلي ركعتي الاحرام لكان الحيض لان الاحرام عبادة لا يشترط فيها الطهارة فجاز وقوعه من الحايض---------- روي الشيخ------------------------------------------------------ عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله ع---------- من الحايض تريد الاحرام قال تغتسل وتستقر وتحشر بالكرسف ويلبس ثوبا دون ثيابها لاحرامها ويستقبل القبلة ولا يدخل المسجد ثم تهل بالحج بغير صلاة-- وفي الصحيح ---------------------------------------------------------عن منصور بن حازم قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة الحايض تحرم وهي لا تصلي قال نعم اذا بلغت الوقت فلتحرم و------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله ع ------------------عن امراة حاضت وهي تريد الاحرام فتطمث قال تغتسل وتحتشي بكرسف وتلبس ثياب الاحرام وتحرم فاذا كان الليل خلعتها ولبست ثيابها الاخري حتي تطهر وفي الصحيح ----------------عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحرم المراة وهي طامث قال نعم تغتسل وتلبي مسالة والمستحاضة تفعل ما يلزمها	2671	-2859602980345055531	590	920.5	473	1345	43.866172790527344	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1800	false	2453518999705957244	83	144	375	674	1409	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري ا--عليك احرام ام لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها وقت فلترجع الي ما قدرت عليه بعد-ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها	1800	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2672	true	5564662737198682409	130	178	659	886	1531	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن امراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما تدري هل عليك احر---ام لا وانت حايض فتركوها حتي دخلت ------قال ان كان عليها مهلة فلترجع----------------------------------------------------- ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر م---ا يفوتها	2672	-2859602980345055531	221	390.0	175	302	73.1788101196289	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	43	135	226	674	1503	300	الي خارج الحرم ان تمكنت من ذلك وان لم تتمكن من ذلك احرمت من موضعها ولاشء عليها روي 8 موسي بن القاسم عن النخعي عن صفوان---- عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما ندري هل عليك احرام او لا وانت حاءض فتركوها حتي دخلت الحرم قال ان كان عليها مهلة فلترجع الي الوقت فلتحرم منه وان لم يكن عليها مهلة فلترجع ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر ما لا يفوتها الحج فتحرم والمتمتعة اذا قدمت	7617	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2672	true	5564662737198682409	109	183	548	912	1531	300	الي خارج الحرم واحرم--ت من---ه فان لم يتمكن------- احرمت من موضعها للعذر بالجهد والنسيان ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن ا-----------مراة كانت مع قوم فطمثت فارسلت اليهم فسالتهم فقالوا ما تدري هل عليك احرام--- لا وانت حايض فتركوها حتي دخلت ------قال ان كان عليها مهلة فلت--------------------------------------------------رجع ما قدرت عليه بعد ما تخرج من الحرم بقدر م---ا يفوتها الحج متحرم مسال----ة اذا دخلت	2672	-2859602980345055531	293	474.0	228	453	64.6799087524414	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7617	false	1031802400738455344	186	229	942	1157	1503	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية قال تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر وتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عاءشة	7617	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2673	true	4906041649168318682	62	104	314	516	1488	300	عن جميل بن دراج قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة الحايض اذا قدمت مكة يوم التروية---- تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم يقيم حتي يطهر فيخرج الي التنعيم فيحرم فتجعلها عمرة قال ابن ابي عمير كما صنعت عايشه	2673	-2859602980345055531	193	357.0	152	216	89.35185241699219	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5539	false	-4911579331727213035	37	160	193	810	1480	300	قلناه من-------- الاستحباب --------------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تح-ل متي تذهب متعتها -قال كان ابو جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي صال--ح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا وهي علي احرامها فقلت فعليها هدي قال لا الا ان تحب ان تتطوع ثم قال ا-ما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان نحرم فاتتنا المتعة	5539	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2674	true	2327255323362230614	138	259	683	1282	1490	300	قلنا ان الدم علي الاستحباب عملا بالاصل وبما رواه الشيخ في الصحيح----- عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان يدخل متي تذهب متعتها فقال كان---- جعفر ع ي----------قول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي ع ي----------قول صلاة الصبح من يوم النحر ف--قلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي الصباح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تج-د احرام-ا للحج فقال لا -هي علي احرامها فقلت -عليها هدي قال لا الا ان تجب ان يتطوع ثم قال انما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان تحرم فاتينا المتعة	2674	-2859602980345055531	538	952.0	427	644	83.54037475585938	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	0	148	0	742	1455	300	تخرج الي عرفات قال تصير حجة مفردة قلت عليها شء قال دم تهريقة وهي اضحيتها قوله عليه السلا--م عليها دم تهريقه علي طريق الاستحباب دون الوجوب والذي يدل علي ذلك ما رواه 12 احمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان تح-ل متي تذهب متعتها -قال كان جعفر عليه السلام يقول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي عليه السلام يقول صلاة الصبح من يوم التروية فقلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي صال--ح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تجدد احرامها للحج فقال لا هي علي احرامها فقلت فعليها هدي فقال لا الا ان تحب ان -تطوع ثم قال ا-ما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان نحرم فاتتنا المتعة	7618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2674	true	2327255323362230614	122	259	606	1282	1490	300	تخرج الي عرفات قال تص-ر حجه مفردة قلت عليها شء قال دم يهريقه وهي -صحبتها وانما قلنا ان الدم علي--------------------- الاستحباب عملا بالاصل وب---------------ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن المراة تدخل مكة متمتعة فتحيض قبل ان يدخل متي تذهب متعتها فقال كان جعفر ع ي----------قول زوال الشمس من يوم التروية وكان موسي ع ي----------قول صلاة الصبح من يوم النحر ف--قلت جعلت فداك عامة مواليك يدخلون يوم التروية ويطوفون ويسعون ثم يحرمون بالحج فقال زوال الشمس فذكرت له رواية عجلان ابي الصباح فقال لا اذا زالت الشمس ذهبت المتعة فقلت فهي علي احرامها او تج-د احرام-ا للحج فقال لا هي علي احرامها فقلت عل-يها هدي -قال لا الا ان تجب ان يتطوع ثم قال انما نحن فاذا راينا هلال ذي الحجة قبل ان تحرم فاتينا المتعة	2674	-2859602980345055531	603	1058.5	476	750	80.4000015258789	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1897	false	-2929876739702847660	264	300	1278	1452	1452	300	عن درست الواسطي عن عجلا---ن ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم-	1897	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2675	true	3061333647546654629	44	80	223	392	1481	300	عن درست الواسطي عن عجلان بن ابي صالح قال سالت ابا عبد الله ع قلت--------- امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم	2675	-2859602980345055531	161	299.5	128	178	90.4494400024414	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	false	-5633428431653441945	0	153	0	741	1416	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واه-لت بالحج من بيتها وخرجت الي مني وقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين ثم سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما خلا فراش زوجها 3 محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن ابن رباط عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا و عبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان	1898	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2675	true	3061333647546654629	80	213	392	1040	1481	300	تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهللت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت---- طافت بالبيت طوافين و--سعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها و--------------------------------------------عن درست بن---- منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله ع---------- متمتعة قدمت فرات الدم كيف تصنع قال يسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبد ا--لله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عب-د الله علي ابي الحسن------------ فخرج الي -قال--- سالت ابا الحسن ع---------- عن رواية عجلان فحدثني -نحو ما سمعنا من عجلان	2675	-2859602980345055531	636	1165.5	504	742	85.71428680419922	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5540	false	4845807061224758748	2	278	11	1382	1485	300	عن درست الواسطي عن عجلان ---ابي صالح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واه-لت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين وسعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها عنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فاذا طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان فالوجه ----------------------------------------------------------في هذين الخبرين احد شيءين احدهما انه ليس فيهما انه قد تم متعتها ويجوز ان يكون من هذه حاله ينبغي ان يعمل ما تضمنه الخبران وتكون حجته مفردة دون- ان تكون متمتعة ال--ا تري الي الخبر----- الاول من قوله فاذا قدمت مكة طافت طوافين فلو كان المراد تمام المتعة لكان عليها ثلاثة اطواف و------انما الزمها طوافان وسعي واحد لان حجتها صارت مفردة ويكون قوله في الخبرين وتسعي بين الصفا والمروة اما ان يكون محمولا علي الاستحباب او محمولا علي من يريد ان يرجع الي صفة المحلين لانا قد بينا	5540	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2675	true	3061333647546654629	44	299	223	1479	1481	300	عن درست الواسطي عن عجلان بن ابي صالح قال سالت ابا عبد الله ع ----------قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهللت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت---- طافت بالبيت طوافين وسعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها وعن د-------------------------------------رست بن---- منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله ع---------- متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال يسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فا-ن طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبد الله علي ابي الحسن------------ فخرج الي -قال--- سالت ابا الحسن ع---------- عن رواية عجلان فحدثني -نحو ما سمعنا من عجلان قال الشيخ ره وليس في هاتين الروايتين لا ينافي ما ذكرناه لانه ليس في هذين ---------------------------------------انه قد تم متعتها ويجوز ان يكون من هذه حاله ينبغي ان يعمل ما تضمنه الخبران ويكون حجته مفردة ولنا ان يكون --متعة ولهذا وجب عليها في الجزء ا---------------------------لاول طوافين ولو كان المراة تمام المتعة لكان عليها ثلاثة اطواف وسعيان انما -لزمها طوافان وسعي واحد لان حجتها صارت مفردة ويكون قوله في الخبرين ويسعي بين الصفا والمروة ل-----------------------لاستحباب او يحمل --علي من يريد ان يرجع الي صفة المحلين لانا قد بينا	2675	-2859602980345055531	1144	2072.0	908	1447	79.06012725830078	208	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7618	false	5004898181343373628	241	300	1162	1455	1455	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفة فقال ان كانت تعلم انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها وتلحق الناس فلتفعل 14 واما ما رواه محمد بن يعقوب عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن درست الواسطي عن عجلان ---ابي صالح قال سالت-	7618	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2675	true	3061333647546654629	7	54	37	269	1481	300	عن ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- المراة تجء متعتها فتطمث قبل ان تطوف بالبيت فيكون طهرها ليلة عرفه فقال ان كانت----- انها تطهر وتطوف بالبيت وتحل من احرامها ويحلق الناس فليفعل وقد روي الشيخ--------------------------------------------------- عن درست الواسطي عن عجلان بن ابي صالح قال سالت	2675	-2859602980345055531	207	344.0	164	298	69.46308898925781	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7619	false	-6233603574709583442	0	252	0	1261	1496	300	ابا عبد-الله عليه السلام قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفاو المروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واه-لت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت مكة طافت بالبيت طوافين وسعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها 15 وعنه عن محمد بن يحيي عن سلمة بن الخطاب عن درست بن ابي منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام متمتعة قدمت مكة فرات الدم كيف تصنع قال تسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعبيد الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عبيد الله علي ابي الحسن عليه السلام فخرج الي فقال قد سالت ابا الحسن عليه السلام عن رواية عجلان فحدثني بنحو ما سمعنا من عجلان فليس -------------في هاتين الروايتين ما ينافي ما ذكرناه لانه ليس في هذين الخبرين انه قد تم متعتها ويجوز ان يكون من هذه حاله يجب عليه العمل علي ما تضمنه الخبران ويكون حج-ة مفردة دون- ان يكون متعة ال--ا تري الي الخبر----- الاول وقوله عليه السلام اذا قدمت مكة طافت طوافين فلو كان المراد تمام المتعة لكان عليها ثلاثة اطواف وسعيان وانما كان عليها طوافان وسعي----- لان حجتها صارت مفردة واذا حملناهما علي هذا الوجه يكون قوله	7619	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2675	true	3061333647546654629	54	279	269	1377	1481	300	ابا عبد الله ع ----------قلت امراة متمتعة قدمت مكة فرات الدم قال تطوف بين الصفا والمروة ثم تجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهللت بالحج من بيتها وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا قدمت---- طافت بالبيت طوافين وسعت بين الصفا والمروة فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها و-----------------------------------------عن درست بن---- منصور عن عجلان قال قلت لابي عبد الله ع---------- متمتعة قدمت---- فرات الدم كيف تصنع قال يسعي بين الصفا والمروة وتجلس في بيتها فان طهرت طافت بالبيت وان لم تطهر فاذا كان يوم التروية افاضت عليها الماء واهلت بالحج وخرجت الي مني فقضت المناسك كلها فاذا فعلت ذلك فقد حل لها كل شء ما عدا فراش زوجها قال وكنت انا وعب-د الله بن صالح سمعنا هذا الحديث في المسجد فدخل عب-د الله علي ابي الحسن------------ فخرج الي -قال--- سالت ابا الحسن ع---------- عن رواية عجلان فحدثني -نحو ما سمعنا من عجلان قال الشيخ ره وليس في هاتين الروايتين لا ينافي ما ذكرناه لانه ليس في هذ--------ين انه قد تم متعتها ويجوز ان يكون من هذه حاله ينبغي ان يعمل----- ما تضمنه الخبران ويكون حجته مفردة ولنا ان يكون متعة ولهذا وجب عليها في الجزء ا------------------------------------لاول طوافين ولو كان المراة تمام المتعة لكان عليها ثلاثة اطواف وسعيان -انما لزم----ها طوافان وسعي واحد لان حجتها صارت مفردة وي---------------------------كون قوله	2675	-2859602980345055531	1035	1851.0	822	1291	80.17041015625	187	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	166	219	839	1106	1536	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة----- لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا--------- ثلاثة اشواط	4189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2676	true	-8797694622684159432	216	269	1116	1381	1536	300	ابن مسكان عن ابراهيم--------- عمن سال ابا عبد الله ع ----------عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال -تم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي --نصف وقد مضت متعتها وا-ستانف بعد الحج اذا ثبت هذا فانها اذا طافت ثلاثة اشواط	2676	-2859602980345055531	225	377.5	179	288	78.125	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	56	157	265	783	1475	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخير الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2676	true	-8797694622684159432	172	261	893	1342	1536	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة ويقضي ما فاتها من الطواف بالبيت -بين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر وع-------------------------------ن ابن مسكان عن ابراهيم------------- عمن سال ابا عبد الله ع ----------عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال -تم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي --نصف وقد مضت متعتها وا-ستانف بعد الحج	2676	-2859602980345055531	438	808.0	351	518	84.55598449707031	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7620	false	-7949363368122373156	32	134	144	675	1482	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة وتقضي ما فاتها من الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر 17 الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عن سعيد الاعرج قال سءل اب-وعبد-الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي مع-مرة ثم طمثت قال تتم طوافها فليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	7620	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2676	true	-8797694622684159432	172	261	893	1342	1536	300	عن ابي اسحاق صاحب اللءلء قال حدثني من سمع ابا عبد الله ع---------- يقول في المراة المتمتعة اذا طافت بالبيت اربعة اشواط ثم حاضت فمتعتها تامة ويقضي ما فاتها من الطواف بالبيت -بين الصفا والمروة وتخرج الي مني قبل ان تطوف الطواف الاخر وع---------------------------------ن ابن مسكان عن ابر----------------------------اهيم عمن سال ابا عبد الله ع ----------عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال -تم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة فلها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي --نصف وقد مضت متعتها وا-ستانف بعد الحج	2676	-2859602980345055531	431	779.5	346	535	80.56074523925781	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1898	false	-5633428431653441945	269	300	1262	1416	1416	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف -قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف-	1898	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2677	true	2528206944997593241	44	74	205	351	1480	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف تقدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف	2677	-2859602980345055531	144	268.5	115	156	92.30769348144531	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5542	false	-4980691795672509730	79	158	380	774	1431	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف -قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء فالوجه في هذا الخبر ما قلناه في الخبرين المتقدمين وهو ان نحمله علي من طاف اكثر من النصف حل له السعي وتعتد بذلك ويكون قوله في الخبر تطوف طواف العمرة المراد به تمام طواف العمرة دون الابتداء به	5542	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2677	true	2528206944997593241	44	102	205	493	1480	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف تقدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء لانه محمول---------------------------------------------------- علي من حاضت بعد طواف اربعة اشواط و--------------------قوله ----------قضت طواف العمرة ا--راد ال-تمام------------ دون الابتداء به	2677	-2859602980345055531	248	408.5	195	395	62.78480911254883	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5543	false	-8243032484080621601	219	300	1032	1427	1427	300	ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاءض تسعي بين الصفا والمروة -قال ا-ي لعمري قد امر رسول الله صلي الله عليه واله اسماء بنت عميس فاغتسلت واستثفرت وطافت بين الصفا والمروة 3 فاما------- ما رواه موسي- بن القاسم عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض قبل ان تسعي بين الصفا والمروة قال فاذا طهرت فلتسع-	5543	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2677	true	2528206944997593241	139	215	674	1042	1480	300	ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن ع-------مار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الحايض تسعي بين الصفا والمروة فقال ابي لعمري قد امر رسول الله صلي الله عليه واله اسماء بنت عميس فاغتسلت فاستقرت ف-طافت بين الصفا والمروة ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في ال---------صحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض قبل ان تسعي بين الصفا والمروة قال -اذا طهرت فلتسع	2677	-2859602980345055531	306	529.0	241	406	75.36946105957031	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7621	false	-9069785492769843887	31	71	146	348	1430	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف -قدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء	7621	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2677	true	2528206944997593241	44	84	205	399	1480	300	عن عجلان ابي صالح انه سمع ابا عبد الله ع---------- يقول اذا اعتمرت المراة ثم اعتلت قبل ان تطوف تقدمت السعي وشهدت المناسك فاذا طهرت وانصرفت من الحج قضت طواف العمرة وطواف الحج وطواف النساء ثم احلت من كل شء	2677	-2859602980345055531	192	364.5	153	204	94.11764526367188	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7622	false	889131919484518697	217	291	1042	1422	1462	300	بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الحاءض تسعي بين الصفا والمروة فقال ا-ي لعمري لقد امر رسول الله صلي الله عليه واله اسماء بنت عميس فاغتسلت فاستثفرت وطافت بين الصفا والمروة 25 والذي-------- رواه موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض قبل ان تسعي بين الصفا والمروة قال فاذا طهرت فلتسع بين الصفا والمروة	7622	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2677	true	2528206944997593241	146	218	708	1060	1480	300	بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن الحايض تسعي بين الصفا والمروة فقال ابي لعمري -قد امر رسول الله صلي الله عليه واله اسماء بنت عميس فاغتسلت فاستقرت ف-طافت بين الصفا والمروة ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح---------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال سالته عن المراة تطوف بالبيت ثم تحيض قبل ان تسعي بين الصفا والمروة قال -اذا طهرت فلتسع بين الصفا والمروة	2677	-2859602980345055531	311	552.0	248	391	79.53964233398438	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	232	255	1187	1306	1521	300	عن زرارة قال سالته عن امراة طافت بالبيت فحاضت قبل ان تصلي الركعتين فقال ليس عليها اذا طهرت الا الركعتين وقد قضت الطواف	4188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2678	true	4368963100081224078	16	39	86	205	1486	300	عن زرارة قال سالته عن امراة طافت بالبيت فحاضت قبل ان تصلي الركعتين فقال ليس عليها اذا طهرت الا الركعتين وقد قضت الطواف	2678	-2859602980345055531	119	238.0	96	119	100.0	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	107	253	554	1297	1536	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت ثلاثة اطو-ف او اقل من ذلك ثم رات دما فقال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي وروي العلاء عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام مثله قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه 2767 ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة لانها زادت علي النصف وقد قضت متعتها فلتستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف بعد الحج فان- اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة او الي التنعيم فلتعتمر---- لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمة واسناده متصل وانما لا تسعي الحاءض التي حاضت---------------------- قبل	4189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2678	true	4368963100081224078	92	229	465	1143	1486	300	عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن امراة طافت ثلاثة اطواف او اقل من ذلك ثم رات وما ق-ال تحفظ مكانها فاذا طهرت طافت منه واعتدت بما مضي رواه حريز-- عن محمد بن مسلم عن احدهما ع قال ابن بابوي-----------------------------------ه وبهذا الحديث افتي دون الحديث الذي رواه -----ابن مسكان عن ابراهيم بن اسحاق عمن سال ابا عبد الله ع---------- عن امراة طافت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال -تم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة ا-نها زادت علي النصف وقد قضت متعتها ف-تستانف بعد الحج وان هي لم تطف الا ثلاثة اشواط فلتستانف---- الحج فاذا اقام بها جمالها بعد الحج فلتخرج الي الجعرانة و------التنعيم فلتعتمر قال لان هذا الحديث اسناده منقطع والحديث الاول رخصة ورحمه واسناده متصل مسالة لو----------------- حاضت في احرام الحج فان كان قبل	2678	-2859602980345055531	617	1091.0	489	771	80.02593994140625	111	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5541	false	-1561205229417066373	108	157	530	783	1475	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن ابي اسحاق عمن سال ابا عبد الله عليه السلام عن امراة طافت بالبيت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال تتم طوافها وليس عليها عمرة ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة وذلك لانها زادت علي النصف وقد مضت متعتها ولتستانف بعد الحج	5541	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2678	true	4368963100081224078	143	188	698	922	1486	300	ابن مسكان عن ابراهيم بن---- اسحاق عمن سال ابا عبد الله ع ----------عن امراة طاف-------ت اربعة اشواط وهي معتمرة ثم طمثت قال -تم طوافها وليس عليها غيره ومتعتها تامة ولها ان تطوف بين الصفا والمروة ------انها زادت علي النصف وقد قضت متعتها ف-تستانف بعد الحج	2678	-2859602980345055531	218	392.0	174	253	86.16600799560547	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1901	false	9067461961857531462	64	101	309	486	1427	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد ولتودع البيت 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1901	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2679	true	-2539284857252894655	31	65	149	312	1440	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا طافت المراة الحايض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت مسا----لة اذا عرفت المتعة من	2679	-2859602980345055531	147	262.0	115	177	83.05084991455078	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	1	229	5	1135	1482	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد-الله عليه السلام يقول اذا طافت المراة الحاءض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت -----واذا فرغت المتمتعة من عمرتها وخافت الحيض جاز لها ان تقدم طواف الحج روي ذلك 30 موسي بن القاسم عن صفوان بن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي الازرق عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر ايصلح لها ان تعجل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فعلت والمر------------------------------------------------------------------------------------اة اذا كانت عليلة لا باس ان يطاف بها فاذا كان علي الحجر زحام فلا باس ان تترك الاستلام وان حملت حتي تستلم كان افضل روي 31 موسي بن القاسم عن محمد بن اله--يثم التميمي عن ابيه قال حججت بامراتي وكانت قد اقعدت بضع-- عشرة سنة قال فلما كان في الليل وضعتها في شق محمل وحملتها انا بجانب المحمل والخادم بالجانب الاخر قا-ل فطفت بها طواف الفريضة وبين الصفا والمروة واعتددت به انا لنفسي ثم لقيت ابا عبد-الله عليه السلام فوصفت له ما صنعته فقال قد اجزا عنك 32 وعنه عن ابراهيم الاسدي -----عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا كانت المراة مريضة لا تعقل فليحرم عنها وعليها ما يتقي علي المحرم ويطاف بها او يطاف عنها ويرمي عنها 33 وعنه عن صفوان بن يحيي عن معاوية-------- عن ابي عبد-الله	7624	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2679	true	-2539284857252894655	31	300	149	1440	1440	300	عن حماد عن رجل قال سمعت ابا عبد الله ع---------- يقول اذا طافت المراة الحايض ثم ارادت ان تودع البيت فلتقف علي ادني باب من ابواب المسجد فلتودع البيت مسالة اذا عرفت ال--متعة من عمرتها وخافت الحيض جاز لها تقدي--م طواف الحج ذهب اليه علماءنا وبه قال الشافعي ومنع مالك منه واليه ذهب اليه ابن ادريس منا لنا ما رواه الجمهور عن النبي صلي الله عليه واله انه ساله رجل فقال اقضت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن يحيي الازرق عن ابي الحسن ع ق----------ال سالته عن امراة تمتعت بالعمرة الي الحج ففرغت من طواف العمرة وخافت الطمث قبل يوم النحر -يصلح لها ان تجعل طوافها طواف الحج قبل ان تاتي مني قال اذا خافت ان تضطر الي ذلك فقلت ولانها وبما تعذر عليها الطواف للحيض و عن الحاج فلو لم يبح لها القديم لزم الضرر مسالة المراة اذا كانت عليلة جاز--- ان يطاف بها ولو -كان علي الحج- زحام جاز لها ----ترك الاستلام ولو حملت حتي تستلم كان افضل رواه الشيخ -----------عن محمد بن علي ميثم التميمي عن ابيه قال حججت بامراتي وكانت قد اقعدت بصنعة عشرة سنة قال فلما كان في الليل وضعتها في سق محمد وحملتها انا بجانب------- والخادم بالجانب الاخر قا ل فطفت بها طواف الفريضة -بين الصفا والمروة واعت-دت به انا لنفسي ثم لقيت ابا عبد الله ع---------- فوصفت له ما صنعته فقال قد اجزا------------------------------ عنك وعن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا كانت المراة مريضة لا تفعل فليحرم عنها وعليها ما ب-قي علي المحرم ويطاف بها او يطاف عنها ويرمي عنها -------------وفي -الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله-	2679	-2859602980345055531	922	1584.0	727	1411	65.3437271118164	165	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1900	false	-5279994493405263350	181	299	883	1455	1460	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج---- فلما قدموا مكة وقد نسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشرة يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت ذلك 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام قال المستحاضة تطوف بالبيت وتصلي ولا تدخل الكعبة باب نادر 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيي عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا	1900	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2680	true	2815203596866714805	110	178	538	875	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال------ ان اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا-------- نسكوا المناسك وقد نا--لها ثمانية عشر- يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا تدخل الكعبة وع----------------------------------ن عبد الرحم---------ن بن ابي عبد الله ---------قال سالت ابا	2680	-2859602980345055531	312	535.0	248	576	54.16666793823242	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms6268	false	8680281283437006267	69	124	335	621	1501	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام ب--ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج---- فلما قدموا ونسكوا المناسك فاتت -لها ثماني- عشرة ليلة فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم	6268	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2680	true	2815203596866714805	110	166	538	819	1502	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع قال------ ان اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا -نسكوا المناسك وقد نالها ثمانية عشر- يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولا	2680	-2859602980345055531	258	457.5	206	294	87.7551040649414	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7624	false	6849163896932948605	233	300	1157	1482	1482	300	عن امراة حجت معنا وهي حبلي ولم تحج قط يزاحم بها حتي تستلم الحجر قال لا تغرروا بها قلت فموضوع عنها قال كنا نقول لا-بد من استلامه -في اول سبع واحدة ثم راينا الناس قد كثروا وحرصوا فلا---- وسالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المراة تحمل في --محمل فتستلم الحجر وتطوف بالبيت من غير مرض ولا علة فقال اني لاكره ذلك لها واما ان تحمل فتستلم الحجر-	7624	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2680	true	2815203596866714805	1	70	2	324	1502	300	عن امراة حجت معها وهي حبلي ولم تحج قط -زاحم بها حتي تستلم الحجر قال لا تض-روا بها قلت فموضوع عنها قال كنا نقول لا بد من اس-لامها في اول سبع واحدة ثم راينا الناس قد كثروا وحرصوا قال قال وسالت ابا عبد الله ع---------- عن المراة يحمل في المحمل ويستلم الحجر ويطوف بالبيت من غير مرض ولا علة وقال اني لاكره ذلك لها واما ان تحمل ويتسلم الحجر	2680	-2859602980345055531	297	525.5	233	335	88.6567153930664	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7625	false	8851031500240104569	0	223	0	1140	1484	300	كراهية الزحام للرجال فلا باس به حتي اذا استلمت طافت ما-------شية واما المستحاضة فلا باس ان تطوف بالبيت وتسعي بي--------------ن الصفا----- والمروة --------اذا فعلت ما تفعله المستحاضة----------------------------- روي 34 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة1 ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا مكة ونسكوا المناسك وقد اتي لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصلي ولم ينقطع عنها الدم ففعلت 35 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسلم عن يونس بن يعقوب عمن حدثه عن ابي عبدالله عليه السلام قال المستحاضة تطوف بالبيت وتصلي ولا تدخل الكعبة 36 موسي بن القاسم عن عباس عن ابان عن عبد-الرحمن ابن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن المستحاضة ايطاها زوجها وهل تطوف بالبيت قال تقعد قراها الذي كانت تحيض فيه فان كان قرءها مستقيما فلتاخذ به وان كان فيه خلاف فلتحتط بيوم او يومين ولتغتسل ولتستدخل كرسفا فاذا ظهر علي الكرسف فلتغتسل ثم تضع كرسفا اخر ثم تصلي ف-اذا كان دما ساءلا فلتءخر الصلاة الي الصلاة ثم تصلي صلاتين بغسل واحد وكل شيء استحلت به الصلاة فلياتها زوجها ولتطف بالبيت ولا	7625	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2680	true	2815203596866714805	70	246	324	1227	1502	300	كراهية الزحام للرج-ل فلا باس به حتي اذا استلمت طافت ما شبه مسالة و----المستحاضة----------- يطوف بالبيت وتفعل ما تفعله الطهر من الصلاة فيه والسعي وغير ذلك اذا فعلت ما تفعله المستحاضة لانها حينءذ تكون بحكم الطاهر روي الشيخ في الحسن-------------------------------------------- عن زرارة عن ابي جعفر ع ق----------ال ان اسماء بنت عميس----- بمحمد بن ابي بكر فامرها رسول الله صلي الله عليه واله حين ارادت الاحرام من ذي الحليفة -ان تحتشي بالكرسف والخرق وتهل بالحج قال فلما قدموا -----نسكوا المناسك وقد نا--لها ثمانية عشر يوما فامرها رسول الله صلي الله عليه واله ان تطوف بالبيت وتصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا تدخل الكعبة وع---------------------------------ن عبد الرحمن -بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن المستحاضة ايطاها زوجها وهل تطوف بالبيت قال ب-عد قرءها التي كانت تحيض فيه وان كان قرءها مستقيما فلياخذ به وان كان فيه خلاف فليحفظ بيوم او يومين وليقب-ل ولت--دخل كرسفا فاذا طهر علي الكرسف فلتغتسل ثم تضع كرسفا اخر ثم يغتسل فاذا كان دم- ساءل- فلتءخر الصلاة الي الصلاة ثم تصلي صلاتين بغسل واحد وكل ش-ء استحلت به الصلاة فلياتها زوجها ولتطف بالبيت اذا	2680	-2859602980345055531	780	1327.5	627	1207	64.62303161621094	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4188	false	-8521342427629749896	87	237	442	1209	1521	300	محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن المحرمة اذا طهرت تغ-سل راسها بالخطمي فقال يجزيها الماء 2759 وروي جميل عنه عليه السلام انه قال في الحاءض اذا قدمت مكة يوم التروية انها تمضي كما هي الي عرفات فتجعلها حجة ثم تقيم حتي تطهر فتخرج الي التنعيم فتحرم فتجعلها عمرة 2760 وروي صفوان عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن المراة تجء متمتعة فتطمث قبل ان تطوف بالبيت حتي تخرج الي عرفات فقال تصير حجة مفردة وعليها دم اضحيتها 2761 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن رجل كانت معه امراة فقدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر الا يوم التروية وطهرت وطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا و-المروة حتي شخصت الي عرفات هل تعتد بذلك الطواف او تعيد قبل الصفا والمروة قال تعتد بذلك الطواف الاول وتبني عليه 2762 ور--------------------------------------وي ا-بان عن زرارة قال سالته عن	4188	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2682	true	7520862369338501410	202	284	975	1374	1455	300	محمد بن مسلم عن احد-------هما -----ع قال سالته عن المحرمة اذا طهرت تغتسل راسها بالخطمي فقال يجزيها الماء فصل وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع---------- عن رجل كان- معه امراة فقدمت مكة وهي لا تصلي فلم تطهر الي يوم التروية فطهرت فطافت بالبيت ولم تسع بين الصفا و المروة حتي نهضت الي عرفات هل يعيد بذلك الطو-----------------------------------------------اف الاولي وبني عليه فصل و-روي ابن بابويه ايضا في الصحيح عن صفوان عن اسحاق بن عمار- قال سالت ابا	2682	-2859602980345055531	317	534.5	249	808	39.23267364501953	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5544	false	-4707598878618983141	212	280	1007	1331	1421	300	ابي هلال عن ابي عبد الله عليه السلام قال في التي يموت عنها زوجها تخرج الي الحج والعمرة ولا تخرج التي تطلق لان الله تعالي يقول ولا يخرجن الا ان يكون طلقت في سفر فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن العلا عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال المطلقة تحج في عدتها فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي حجة الاسلام	5544	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2682	true	7520862369338501410	0	78	0	370	1455	300	ابي هلال عن ابي عبد الله ع ----------قال في الذي يموت عنها زوجها تخرج الي الحج والعمرة ولا تخرج الذي يطلق لان الله تعالي يقول -لا يخرجن الا ان يكون طلقن في سفر اذا عرفت هذا فالمراد بالنهي ههنا عن الخروج المطلقة يعني به الخروج في حجة التطوع اما في حجة الاسلام فلا لما رواه الشيخ في الصحيح------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله ع ------قال المطلقة تحج في عدتها وا--------نما قل---نا المراد بها حجة الاسلام	2682	-2859602980345055531	219	353.5	169	423	51.773048400878906	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4189	false	1731643608883328813	8	39	48	204	1536	300	حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحالة وواقعها زوجها ورجعت الي الكوفة فقالت لاهلها قد كان من الامر كذا وكذا فقال عليها سوق بدنة والحج من قابل وليس علي زوجها شء	4189	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2683	true	-2060563830901671769	0	30	0	151	1546	300	حتي قضت المناسك وهي علي تلك الحالة وواقعها زوجها ورجعت الي الكوفة فقالت لاهلها قد كان من الامر -----كذا فقال عليها سوق بدنة والحج من قابل وليس علي زوجها شء	2683	-2859602980345055531	151	299.0	121	156	96.79486846923828	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	264	300	1198	1357	1357	300	الله و الحج احب الي و-عن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين----- ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة- الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال الحج-	1760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	253	290	1194	1360	1414	300	الله ع قال كتبت اساله عن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي عنه الحج الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال الحج	2685	-2859602980345055531	137	229.0	104	167	82.03592681884766	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	178	269	808	1218	1357	300	عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج عن غيره ايجزءه ذلك من حجة---------------------------------------------- الاسلام قال نعم قلت حجة الجمال تامة او ناقصة قال تامة قلت حجة الاجير تامة ام ناقصة قال تامة 4 علي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي قال قد قضي فريضة الله و الحج احب الي	1760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	32	114	166	538	1414	300	بن معاوية العجلي -قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل حج وهو لا يعرف هذه الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به وجب عليه حجة الاسلام وقد قضي فريضة فقال قد قضي فريضة ولو حج كان احب الي وفي الحسن----------------------------------------------------- عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله ع---------------- عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به -عليه حجة الاسلام وقد --قضي قال قد قضي فريضة الله و-الحج احب الي	2685	-2859602980345055531	235	373.5	179	456	51.53508758544922	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	72	113	316	509	1428	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام --------قال قد قضي فريضة الله عز وجل والحج احب الي	4205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	75	114	361	538	1414	300	عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله ع---------------- عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام وقد قضي قال قد قضي فريضة الله------- والحج احب الي	2685	-2859602980345055531	168	304.0	131	201	83.58209228515625	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	169	250	806	1181	1422	300	عن علي ابن مهزيار قال كتب ابراهيم بن محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر عليه السلام اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة فد-خلت متمتعا بالعمرة الي الحج فكتب اليه اعد حجك وما رواه ايضا محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	5407	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	152	202	730	961	1414	300	عن علي -بن مهزيار قال كتب ابراهيم--- محمد بن عمران الهمداني الي ابي جعفر ع---------- اني حججت وانا مخالف وكنت صرورة قد خلت متمتعا بالعمرة الي الحج فكتب اليه اعد حجك وما رواه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع ----------قال الناصب اذا عرف فعليه الحج وان كان قد حج	2685	-2859602980345055531	228	413.0	180	376	60.63829803466797	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	0	45	0	210	1382	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	74	114	358	538	1414	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله ع---------------- عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام --وقد قضي -----------قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي	2685	-2859602980345055531	178	324.0	138	210	84.76190185546875	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	41	78	191	357	1382	300	الله والحج احب الي و--عن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين----- ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة- الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال -يحج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	253	292	1194	1368	1414	300	الله ع قال كتبت اساله عن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي عنه الحج الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال الحج احب الي	2685	-2859602980345055531	143	242.5	108	175	81.71428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	85	128	389	589	1420	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به---- عليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7328	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	30	114	158	538	1414	300	عن يزيد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل حج وهو لا يعرف هذه الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به وجب عليه حجة الاسلام --وقد قضي فريضة- فقال قد قضي فريضة ولو حج -كان احب الي وفي الحسن عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله ع عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به عليه حجة الاسلام وقد قضي قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي	2685	-2859602980345055531	181	322.5	140	394	45.9390869140625	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	37	74	175	341	1412	300	الله والحج احب الي و--عن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب متدين----- ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة- الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال -يحج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	253	292	1194	1368	1414	300	الله ع قال كتبت اساله عن رجل هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي عنه الحج الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال الحج احب الي	2685	-2859602980345055531	143	242.5	108	175	81.71428680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	0	41	0	194	1412	300	اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2685	true	6713160629013111004	77	114	368	538	1414	300	اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله ع---------- عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام --وقد قضي -----------قال قد قضي فريضة الله والحج احب الي	2685	-2859602980345055531	167	304.0	130	194	86.08247375488281	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1760	false	-8034952051716914780	229	292	1034	1326	1357	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي -------قال قد قضي فريضة الله و الحج- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب----- متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام	1760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2686	true	2813730135288047597	17	79	88	374	1448	300	قال سالت ابا---- عبد الله ع---------------- عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة يجب عليه حجة الاسلام --وقد قضي فريضة فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام	2686	-2859602980345055531	231	362.0	177	319	72.4137954711914	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	75	161	329	738	1428	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام ق---------------ال قد قضي فريضة الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و------------------------الحج احب الي 2884 وروي- عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني عليه السلام قال قلت له اني حججت وانا مخالف وحججت حجتي هذه وقد من الله عز وجل علي بمعرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة	4205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2686	true	2813730135288047597	17	162	88	784	1448	300	قال ----سالت ابا عبد الله ع---------------- عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة يجب عليه حجة الاسلام وقد قضي فريضة فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام قال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يوجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه قضاءه فرع روي ابن بابويه عن ابي عبد الله الخراساني عن ابي جعفر الثاني ع ق----------ال قلت--- اني ح-----------------ججت حجتي هذه وقد من الله بم-----------عرفتكم وعلمت ان الذي كنت فيه كان باطلا فما تري في حجتي قال اجعل هذه حجة الاسلام وتلك نافلة	2686	-2859602980345055531	302	475.0	232	763	39.580604553222656	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5407	false	-1989227443774664642	46	154	213	741	1422	300	عن بريد ابن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضته فقال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب----- متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه	5407	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2686	true	2813730135288047597	12	119	63	581	1448	300	عن يزيد -بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة يجب عليه حجة الاسلام --وقد قضي فريضة ف-قال قد قضي فريضته ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام -قال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يوجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه	2686	-2859602980345055531	497	947.0	393	533	93.24578094482422	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5408	false	8802793191935074348	4	78	16	357	1382	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل حج ولا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب----- متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	5408	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2686	true	2813730135288047597	17	83	88	391	1448	300	قال سالت ابا---- عبد الله ع---------------- عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة يجب عليه حجة الاسلام --وقد قضي فريضة ف----قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام -----------------------قال يقضي احب الي	2686	-2859602980345055531	252	377.0	193	366	68.85246276855469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7328	false	4156496827010041031	85	192	389	911	1420	300	عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به ع-ليه حجة الاسلام او قد قضي ------------------فريضته فقال قد قضي فريضة ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل وهو--- في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب----- متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام فقال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يءجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه	7328	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2686	true	2813730135288047597	12	119	63	581	1448	300	عن يزيد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل حج وهو لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة يجب عليه حجة الاسلام --وقد قضي فريضة فقال قد قضي فريضته------------------ ولو حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر يقضي حجة الاسلام -قال يقضي احب الي وقال كل عمل عمله وهو في حال نصبه وضلالته ثم من الله عليه وعرفه الولاية فانه يوجر عليه الا الزكاة فانه يعيدها لانه وضعها في غير مواضعها لانها لاهل الولاية واما الصلاة والحج والصيام فليس عليه	2686	-2859602980345055531	475	898.0	375	549	86.52095031738281	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7329	false	-1379780624849705104	1	74	6	341	1412	300	قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام عن رجل حج فلا يدري ولا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة به اعليه حجة الاسلام او قد قضي فريضة الله قال قد قضي فريضة الله والحج----- احب الي ----------وعن رجل ----هو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب----- متدين ثم من الله عليه فعرف هذا الامر ايقضي عنه حجة الاسلام او عليه ان يحج من قابل قال ي-حج احب الي	7329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2686	true	2813730135288047597	17	83	88	391	1448	300	قال سالت ابا---- عبد الله ع---------- عن رجل حج وهو ------لا يعرف هذا الامر ثم من الله عليه بمعرفته والدينونة يجب عليه حجة الاسلام --وقد قضي فريضة ف----قال قد قضي فريضته ولو ---حج لكان احب الي قال وسالته عن رجل حج وهو في بعض هذه الاصناف من اهل القبلة ناصب لهذا الامر ثم من الله عليه فعرف هذا الامر -يقضي---- حجة الاسلام -----------------------قال يقضي احب الي	2686	-2859602980345055531	251	377.0	192	360	69.72222137451172	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	222	257	1067	1231	1430	300	عن مسمع قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اعطيت رجلا دراهم يحج بها عني ففضل منها شء فلم يرده علي فقال هو له لعله ضيق علي نفسه في النفقة لحاجته الي النفقة 89 محمد بن	7636	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2688	true	2838001805906310594	264	296	1329	1467	1485	300	عن مسمع قال قلت لابي عبد الله ع---------- اعطيت رجلا دراهم يحج بها عني ففضل منها شء فلم يرده علي فقال هو له لعله ضيق علي نفسه في النفقة وعن----------------- محمد بن	2688	-2859602980345055531	134	243.5	103	165	81.21212005615234	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1790	false	8885168837242520711	83	167	373	756	1387	300	سالت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايردها عليه قال لا-هي له 2 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي الساباطي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم------ ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة	1790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2689	true	8240311262057011215	0	63	0	281	1466	300	سالت ابا الحسن الرضا ع---------- عن الرجل يعطي الحجة يحج بها ويوسع علي نفسه فيفضل منها ايرده ع-ليه قال لا هو له وع-------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي ---------عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل ياخذ الدنانير للحج ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه حجة	2689	-2859602980345055531	265	465.0	206	390	67.94871520996094	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	0	68	0	299	1418	300	منها ايردها عليه قال لا هي له 90 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد ابن الحسن عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار بن موسي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل ياخذ الدراهم------ ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحجة فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	7637	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2689	true	8240311262057011215	15	62	72	277	1466	300	منها ايرده ع-ليه قال لا هو له وع-----------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بن موسي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن الرجل ياخذ الدنانير للحج ليحج بها عن رجل هل يجوز له ان ينفق منها في غير الحج قال اذا ضمن الحج- فالدراهم له يصنع بها ما احب وعليه	2689	-2859602980345055531	189	325.5	146	306	61.764705657958984	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	false	1175728350855888738	12	130	51	625	1446	300	عن ال--حسن اللءلءي-- عن الحسن بن محبوب ----عن مصادف قال سالت ابا عبد الله عليه السلام تحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل فشرط في -----------------------------------------------------------------------------------------------------جواز حجتها مجموع الشرطين الفقه بمناسك الحج و-----------------------------------------ان تكو-------------ن قد حجت فيجب اعتبارهما معا ويءكد ذلك ايضا ---------------------------------------ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن مفضل عن زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	5549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2690	true	-6829867473759713592	88	226	435	1088	1453	300	عن الرجل و الرجل يحج عن المراة قال لا باس وعن مصادف قال سالت ابا عبد الله ع---------- بحج المراة عن الرجل قال نعم اذا كانت فقيهة مسلمة وكانت قد حجت رب امراة خير من رجل اذا عرفت هذا فان المراة سواء كانت صرورة او لم يكن فانه يجوز لها ان تحج عن الرجل وللشيخ ره قولان احدهما عدم الجواز اذ كانت صرورة ذكره في كتاب الاخبار لما تقدم في حديث مصادف فانه جوز نيابتها بشرط ان تكون فقيهة لم تكن قد حجت و----------هما معا شرطه فان الفقه بافعال الحج شرط فكذا عدم كونها صرورة ولما رواه---------------------------------------- زيد الشحام عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول بحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة و-------------------------------------------عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا ع---------- عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا ينبغي	2690	-2859602980345055531	367	548.5	287	776	47.29381561279297	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7636	false	-4898055563598270382	85	139	422	689	1430	300	زيد الشحام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول يحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة 440 86 وروي احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن احمد بن اشيم عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا عليه السلام عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال ---	7636	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2690	true	-6829867473759713592	185	225	886	1082	1453	300	زيد الشحام عن ابي عبد الله ع ق----------ال سمعته يقول بحج الرجل الصرورة عن الرجل الصرورة ولا تحج المراة الصرورة عن الرجل الصرورة و-------------------------------------------------------عن سليمان بن جعفر قال سالت الرضا ع---------- عن امراة صرورة حجت عن امراة صرورة قال لا	2690	-2859602980345055531	188	316.0	151	271	69.37269592285156	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1784	false	-3346190907692737918	178	279	820	1252	1351	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزء عنه حتي يحج من ماله وهي تجزء عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن	1784	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2691	true	5918413284870124264	181	267	863	1224	1380	300	عن سعد بن ابي حلف قال سالت ابا الحسن موسي ع ع----------ن الرجل الضرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للضرورة مال فان لم يكن--- مال وفي الحسن -------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل ضرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه ضرورة لا مال له و-----------------عن محمد بن	2691	-2859602980345055531	339	619.0	256	432	78.47222137451172	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	140	256	631	1143	1337	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا-مال له وروي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	5546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2691	true	5918413284870124264	181	279	863	1278	1380	300	عن سعد بن ابي حلف قال سالت ابا الحسن موسي ع ع----------ن الرجل الضرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للضرورة مال فان لم يكن--- مال وفي الحسن --------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- في رجل ضرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه ضرورة لا مال له و-------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال لا باس ان يحج الضرورة عن الضرورة	2691	-2859602980345055531	394	711.0	300	513	76.80311584472656	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7633	false	-3852747979678044795	159	281	807	1341	1426	300	عن سعد بن ابي خلف قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل الصرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الصرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للصرورة مال وان لم يكن له مال 74 وعنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام عن رجل صرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه صرورة لا مال له 75 روي موسي بن القاسم عن حماد بن عيسي عن ربعي عن محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام قال لا باس ان يحج الصرورة عن الصرورة	7633	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2691	true	5918413284870124264	181	279	863	1278	1380	300	عن سعد بن ابي حلف قال سالت ابا الحسن موسي ع ع----------ن الرجل الضرورة يحج عن الميت قال نعم اذا لم يجد الضرورة ما يحج به عن نفسه فان كان له ما يحج به عن نفسه فليس يجزي عنه حتي يحج من ماله وهي تجزي عن الميت ان كان للضرورة مال فان لم يكن--- مال وفي الحسن ----------------------------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع في---------- رجل ضرورة مات ولم يحج حجة الاسلام وله مال قال يحج عنه ضرورة لا مال له و---------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن احدهما ع ------------قال لا باس ان يحج الضرورة عن الضرورة	2691	-2859602980345055531	388	702.5	296	535	72.52336120605469	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	267	300	1193	1337	1337	300	عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت اليه اساله عن رجل صرورة لم يحج قط حج عن صرورة لم يحج قط ايجزي كل واحد منهما تلك الحجة عن حجة الاسلام اولا بين لي ذلك-	5546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2692	true	-4886470408693070183	226	259	1039	1183	1368	300	عن ابراهيم بن عقبه قال كتبت اليه اساله عن رجل ضرورة لم يحج قط حج عن ضرورة لم يحج قط ايجزي كل واحد منه-ا تلك الحجة من حجة الاسلام اولا بين لي ذلك	2692	-2859602980345055531	139	264.0	107	145	95.86206817626953	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	127	176	608	813	1376	300	عن غيره ثم ايسر هل تجب عليه اعادة الحج ام لا موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	5406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2693	true	-1201644056524156820	15	52	63	215	1477	300	من غيره ثم ايسر--- وجب عليه------ الحج لما رواه------------------------------ ادم بن علي عن ابي الحسن ع---------- قال من حج من انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات---- حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	2693	-2859602980345055531	142	229.5	106	205	69.26829528808594	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	43	247	196	1107	1340	300	عليه السلام --------لا يجوز ذلك يعني عن الذي يحج اذا ايسر لان من حج عن غيره ثم ايسر وجب عليه الحج يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج واما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج الصرورة يجزي عنه وعن من حج عنه لا ينافي الخبر الاول لان معني قوله يجزي عنه ما دام معسرا لا مال له فاذا ايسر وجب عليه الحج حسب ما تضمنه الخبر الاول وانما قلنا ذلك لانه مجمل محتمل والخبر الاول مفصل والحكم به علي المجمل اولي واما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن امي اتجزي عنها حجة الاسلام فكتب لا وكان ابنه صرورة وكانت امه صرورة فالوجه في هذا الخبر ان نحمله علي انه كان للابن مال فلم يجز له ان يحج عن الام الا بعد ان يحج عن نفسه	5547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2693	true	-1201644056524156820	0	79	0	321	1477	300	عليه قال ويحتمل انه لا يجزي ذلك ع-----ن الذي يحج اذا ايسر لان من حج من غيره ثم ايسر وجب عليه الحج -----------لما رواه--------------------------------- ادم بن علي عن ابي الحسن ع ----------قال من حج من انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات---- حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وقد روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن ام---------------ة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بعد ان يحج عن نفسه	2693	-2859602980345055531	293	477.0	219	919	31.88248062133789	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	127	177	599	806	1359	300	يجب عليه الحج اذا ايسر ما رواه 20 20 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج 21 21 روي	7327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2693	true	-1201644056524156820	19	54	79	223	1477	300	وجب عليه الحج ل--------ما رواه--------------------------------------- ادم بن علي عن ابي الحسن ع---------- قال من حج من انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات---- حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وقد-- روي	2693	-2859602980345055531	138	228.0	103	207	66.66666412353516	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	63	273	279	1254	1371	300	عليه السلام ويحتمل ايضا ان يكون قوله عليه السلام لايجزي ذلك يعني عن الذي يحج اذا ايسر لان من حج عن غيره ثم ايسر وجب عليه الحج يدل علي ذلك ما رواه 77 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان فلم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج 78 والذي رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدالله عليه السلام قال حج الصرورة يجزي عنه وعن من حج عنهلا ينافي ما ذكرناه لانه لا يمتنع ان يكون قوله عليه السلام يجزي عنه مادام معسرا لا مال له فاذا ايسر وجب عليه الحج حسب ما تضمنه الخبر الاول وانما قلنا ذلك لانه مجمل محتمل والخبر الاول مفصل والحكم به علي المجمل اولي والذي رواه 79 محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد عن علي بن مهزيار عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن امي ايجزي عنها حجة الاسلام فكتب عليه السلام لا وكان ابنه صرورة وكانت امه صرورةفهذا الخبر ايضا محمول علي انه اذا كان للابن مال لايجوز له ان يحج عنها الا بعد ان يحج عن نفسه	7634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2693	true	-1201644056524156820	0	79	0	321	1477	300	عليه قال--- ويحتمل انه لا ي-------------------------جزي ذلك -----عن الذي يحج اذا ايسر لان من حج من غيره ثم ايسر وجب عليه الحج ل-----------ما رواه------------------------------------ ادم بن علي عن ابي الحسن ع ----------قال من حج من انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات---- حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج وقد روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بكر بن صالح قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- ان ابني معي وقد امرته ان يحج عن ام---------------ة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا بعد ان يحج عن نفسه	2693	-2859602980345055531	300	466.0	225	975	30.769229888916016	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1788	false	-321215163557109347	148	203	671	907	1335	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	1788	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2695	true	396075321923115405	184	236	904	1125	1448	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت--- الرجل يحج عن اخيه وعن-- ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعب فاجز فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	2695	-2859602980345055531	215	412.0	164	236	91.10169219970703	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	70	128	319	574	1374	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يقضي عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس الحج هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول عند احرامه بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	4216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2695	true	396075321923115405	184	236	904	1125	1448	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت----- الرجل يحج -عن اخيه وعن-- ابيه او عن رجل من الناس----- هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول----------- بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعب فاجز فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	2695	-2859602980345055531	208	369.5	157	255	81.5686264038086	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	37	92	157	393	1379	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يحج عن اخيه او عن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من نصب او شدة او بلاء او شعث فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	5550	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2695	true	396075321923115405	184	236	904	1125	1448	300	الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال قلت--- الرجل يحج عن اخيه وعن-- ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعب فاجز فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	2695	-2859602980345055531	213	406.0	162	236	90.25423431396484	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	166	219	771	1003	1377	300	ابي نصر عن عبدالكريم عن الحلبي قال قلت له الرجل يحج عن اخيه اوعن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او سغب1 فاجر فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	7639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2695	true	396075321923115405	186	236	914	1125	1448	300	ابي عبد الله ع ----------------قال قلت--- الرجل يحج عن اخيه -وعن ابيه او عن رجل من الناس هل ينبغي له ان يتكلم بشء قال نعم يقول بعد ما يحرم اللهم ما اصابني في سفري هذا من تعب او شدة او بلاء او شعب- فاجز فلانا فيه واجرني في قضاءي عنه	2695	-2859602980345055531	198	368.0	150	232	85.3448257446289	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	0	29	0	133	1464	300	في الرجل يحج عن الانسان يذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكره عند الاضحية اذا	7640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2695	true	396075321923115405	145	174	727	859	1448	300	في الرجل يحج عن الانسان نذكره في جميع المواطن كلها قال ان شاء فعل وان شاء لم يفعل الله يعلم انه قد حج عنه ولكن يذكر- عند الاضحية اذا	2695	-2859602980345055531	131	256.0	102	133	98.4962387084961	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	0	40	0	181	1359	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي- الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزء عن الاول قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجه حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزء عن	1785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2701	true	-3369959304715304517	260	300	1313	1492	1492	300	بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطاه الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن -لاول قل- فان ابتلي بشء يفسد عليه حجة حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن-	2701	-2859602980345055531	174	324.0	135	182	95.6043930053711	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7639	false	3426338183078934443	0	43	0	196	1377	300	رجل- دراهم يحج بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطي- الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن الاول قلت فان ابتلي بشء يفسد عليه حجته حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن	7639	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2701	true	-3369959304715304517	257	300	1298	1492	1492	300	رجلا دراهم يحج بها عنه فيموت قبل ان يحج ثم اعطاه الدراهم غيره قال ان مات في الطريق او بمكة قبل ان يقضي مناسكه فانه يجزي عن -لاول قل- فان ابتلي بشء يفسد عليه حجة- حتي يصير عليه الحج من قابل ايجزي عن-	2701	-2859602980345055531	190	348.0	148	198	95.9595947265625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5549	false	1175728350855888738	150	256	715	1223	1446	300	عن ابي بصير عن احدهما عليه السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي الفضل والخير فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم بن النهدي عن---------------------------------------------------------------------- الحسن ابن محبوب عن علي عليه السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة قال ليس له ان يتمتع بالعمرة الي الحج لا يخالف صاحب الدراهم ف------------الوجه في هذا الخبر احد شيءين احدهما ان يكون مخيرا جاءزا له اي الحجتين حج ولا يجب عليه احدهما دون الاخر كما يجب عليه التمتع اذا حج عن نفسه وال-اخر ان يكون الخبر الاخير	5549	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2706	true	5451586114233759514	47	165	236	796	1454	300	عن ابي بصير عن احدهما ع---------- في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف ابي الفضل والخبر والجواب ان-ه محمول علي الحج المندوب اذ لو كان الحج واجب التعين عليه لصفته كاملة ولم يجز له العدول علي ما تقدم وقد روي الشيخ عن الحسن -بن محبوب عن علي ع---------- في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة قال ليس له ان يتمتع بالعمرة الي الحج لا يخالف صاحب الدراهم قال الشيخ ره الوجه فيه--------- احد شيءين احدهما ان يكون مخيرا جايزا له اي الحجتين حج ولا يجب عليه احدهما دون الاخر كما يجب عليه التمتع اذا حج عن نفسه والثاني ان يكون الخبر الاخير	2706	-2859602980345055531	422	753.0	330	591	71.4043960571289	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7637	false	-4188204205005275714	151	219	680	1011	1418	300	عن ابي بصير عن احدهما عليهما السلام في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف الي -لفضل-والخبر الذي رواه 93 محمد بن احمد بن يحيي عن الهيثم النهدي عن------------------------------------------------------------------------ الحسن ابن محبوب عن علي-- في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة قال ليس له ابن يتمتع بالعمرة الي الحج لا يخالف صاحب الدراهمفاول	7637	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2706	true	5451586114233759514	47	131	236	629	1454	300	عن ابي بصير عن احد-------هما -----ع في رجل اعطي رجلا دراهم يحج عنه حجة مفردة فيجوز له ان يتمتع بالعمرة الي الحج قال نعم انما خالف ابي الفضل والخبر والجواب انه محمول علي الحج المندوب اذ لو كان الحج واجب التعين عليه لصفته كاملة ولم يجز له العدول علي ما تقدم وقد روي الشيخ عن الحسن -بن محبوب عن علي ع في رجل اعطي رجلا دراهم يحج بها عنه حجة مفردة قال ليس له ا-ن يتمتع بالعمرة الي الحج لا يخالف صاحب الدراهم قال	2706	-2859602980345055531	261	451.5	204	407	64.12776184082031	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	53	92	244	430	1464	300	عن عبد-الرحمن بن ابي نجران عمن حدثه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكة قال لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غاءب عن مكة قال قلت وكم مقدار الغيبة قال عشرة	7640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2712	true	-683521624198850100	75	110	401	559	1491	300	عن عبد الرحمن بن ابي نجران عمن حدثه عن ابي عبد الله ع قلت ال-----------------رجل يطوف عن الرجل وهما مقيمان بمكة قال لا ولكن يطوف عن الرجل وهو غايب -----------قلت وكم قد--ر الغيبة قال عشرة	2712	-2859602980345055531	146	261.5	115	188	77.65957641601562	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5548	false	-7076713074403738455	151	196	702	921	1409	300	ما رواه موسي بن القاسم عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن موسي عليه السلام عن الرجل يشترك في حجته الاربعة والخمسة من مواليه فقال ان كانوا صرورة جميعا فلهم اجر ولا يجزي عنهم الذي حج عنهم من حجة الاسلام والحجة للذي حج	5548	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2715	true	-6549720278357794188	5	44	26	209	1494	300	ما رواه الشيخ--------- عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن موسي ع---------- عن الرجل ش--رك في حجة- الاربعة والخمسة من مواليه -قال ان كانوا ضرورة جميعا فلهم اجر ولا يجزي ع-------------نهم من حجة الاسلام والحجة للذي حج	2715	-2859602980345055531	176	308.0	137	219	80.36529541015625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1792	false	-5976883226532060832	10	81	43	368	1350	300	عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت اني احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب- ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له----- اجر البر	1792	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	154	221	692	984	1362	300	عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت---- احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت ف----قال لي حتي اسال لك ابا عبد الله ع فق----------ال الياس لابي عبد الله ع و----------انا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا ضرورة وقد ماتت امه فاوجب ان يجعل حجة- لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله ع---------- يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر البر	2717	-2859602980345055531	276	504.5	212	331	83.38368225097656	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5406	false	-6783151667341540461	146	228	686	1036	1376	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد جميعا عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان رجلا معسرا احجه رجل كانت له حجة----------------------------------- فاذا ايسر بعد كان عليه الحج	5406	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	68	136	311	603	1362	300	ادم بن علي عن ابي الحسن ع ----------قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ---------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع---------- قال حج الضرورة يجزي عنه وعمن حج عنه لان المراد به ما دام مفسرا فانه يجزي عنه فاذا ايسر---- وجب عليه الحج	2717	-2859602980345055531	166	246.0	121	385	43.11688232421875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5547	false	-3352562683361861700	57	157	256	692	1340	300	عن غيره ثم ايسر وجب عليه الحج يدل علي ذلك ما رواه موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج و---------اما ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال حج الصرورة يجزي عنه وعن من حج عنه لا ينافي الخبر الاول لان معني قوله يجزي عنه ما دام معسرا لا مال ل----ه فاذا ايسر وجب عليه الحج	5547	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	62	136	285	603	1362	300	عن غيره و---------------------يدل علي---ه ما رواه--------------------------------- ادم بن علي عن ابي الحسن ع ----------قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح ----------------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال حج الضرورة يجزي عنه وع--من حج عنه--------------------- لان المراد به--------- ما دام مفسرا فانه يجزي عنه فاذا ايسر وجب عليه الحج	2717	-2859602980345055531	266	398.5	202	449	59.24276351928711	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5548	false	-7076713074403738455	1	52	4	244	1409	300	فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاح-ب ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر البر لانه	5548	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	174	222	779	989	1362	300	فقال لي حتي اسال لك ابا عبد الله ع فق----------ال الياس لابي عبد الله ع---------- وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا ضرورة وقد ماتت امه فاوجب ان يجعل حجة- لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله ع---------- يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر البر وهذه	2717	-2859602980345055531	200	361.5	153	241	82.987548828125	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7327	false	-3887154130907231404	144	174	669	796	1359	300	ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	7327	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	68	97	311	428	1362	300	ادم بن علي عن ابي الحسن ع---------- قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج	2717	-2859602980345055531	117	224.5	88	127	92.12598419189453	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7634	false	-6618825048643742884	83	185	375	834	1371	300	عن غيره ثم ايسر وجب عليه الحج يدل علي ذلك ما رواه 77 موسي بن القاسم عن محمد بن سهل عن ادم بن علي عن ابي الحسن عليه السلام قال من حج عن انسان فلم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج 78 والذي رواه موسي بن القاسم عن عبدالرحمن عن صفوان عن معاوية بن عمار عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال حج الصرورة يجزي عنه وعن من حج عنهلا ينافي ما ذكرناه لانه لا يمتنع ان يكون قوله عليه السلام يجزي عنه مادام معسرا لا مال ل----ه فاذا ايسر وجب عليه الحج	7634	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	62	136	285	603	1362	300	عن غيره و---------------------يدل علي---ه ما رواه------------------------------------ ادم بن علي عن ابي الحسن ع ----------قال من حج عن انسان ولم يكن له مال يحج به اجزات عنه حتي يرزقه الله ما يحج به ويجب عليه الحج ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح -------------عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال حج الضرورة يجزي عنه وع--من حج عن------------------ه لان المراد به ما ---------------------------------دام مفسرا فانه يجزي عنه فاذا ايسر وجب عليه الحج	2717	-2859602980345055531	254	364.5	193	464	54.74137878417969	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7635	false	-5871536520190210382	6	138	27	655	1427	300	عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت انا احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت قال فقال لي حتي اسال لك ابا عبد-الله عليه السلام فقال الياس لابي عبد-الله عليه السلام وانا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا صرورة وقد ماتت امه فاحب- ان يجعل حجته لها افيجوز ذلك له فقال ابو-عبد-الله عليه السلام يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر البرلانه ليس في هذا الخبر انه يجزي عنهما معا ويسقط عن كل واحد منهما الفرض والمعني في هذا الحديث انه ان كان الابن نوي بهذه الحجة قضاء ا ع--------------------------------------------------------------------ن امه فهي تجزي عنها ويلزمه هو الحج ف--ماله لنفسه حسب ما قدمناه من حديث سعد بن ابي خلف عن ابي الحسن موسي عليه السلام وان كان ينوي الحجة عن نفس--------------------ه وعنها معا -----فهي تجزي عنه وتستحق	7635	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2717	true	9021010563307635896	154	273	692	1232	1362	300	عن عمرو بن الياس قال حججت مع ابي وانا صرورة فقلت---- احب ان اجعل حجتي عن امي فانها قد ماتت ف----قال لي حتي اسال لك ابا عبد الله ع فقا----------ل الياس لابي عبد الله ع وا----------نا اسمع جعلت فداك ان ابني هذا ضرورة وقد ماتت امه فاوجب ان يجعل حجة- لها افيجوز ذلك له فقال ابو عبد الله ع---------- يكتب له ولها ويكتب له ثواب اجر البر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الرواية لا تدل علي الاجزاء فان كتبه الثواب لا يعطي السقوط وحينءذ يحتمل انها تجزي عن امه ويجب علي-----------ه هو الحج في ماله لنفسه لرواية--------------- سعد بن ابي خلف عن الكاظم ع وقد سلف هذا اذا -----------نوي الحجة عن والدته واما ان نواها عنه وعنها قال الشيخ ره يجزي عنه ويستحق	2717	-2859602980345055531	367	561.0	282	728	50.412086486816406	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	105	157	465	711	1342	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا--- يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من رجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل-------- اخري ويتسع بها ويجزء عنهما جميعا او يشركهما جميعا ان لم تكفه احديهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة -لواحد فان كانت لا تكفيه فلا	1787	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2718	true	758039590420973007	115	169	557	801	1439	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن ع---------- عن الرجل ياخذ من رجل حجة فلا يكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها ويجري عنه-ا جميعا او -تركه-ا جميعا ان لم تكف- احديهما فذكر انه قال احب الي ان يكون خالصة الواحد فان كانت لا يكفيه فلا	2718	-2859602980345055531	225	399.5	174	258	87.20930480957031	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4203	false	4584484727147002318	110	152	508	708	1371	300	البزنطي عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل اخذ حجة من رجل فقطع عليه الطريق فاعطاه رجل حجة اخري ايجوز له ذلك فقال جاءز له ذلك محسوب للاول والاخر وما كان يسعه غير الذي فعل اذا وجد من يعطيه الحجة	4203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2718	true	758039590420973007	56	91	259	427	1439	300	البزنطي عن ابي الحسن ع---------- قال سالته عن ---------------رجل فقطع عليه الطريق فاعطاه رجل حجة اخري -يجوز له---- فقال جايز و--ذلك محسوب الاول والاخر وما كان يسعه غير الذي فعل اذا وجد من يعطيه الحجة	2718	-2859602980345055531	165	297.5	130	200	82.5	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	6	61	29	288	1406	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياخذ من الرجل حجة فلا تكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها فتجزي عنهما جمعيا او يتركهما جميعا ان لم تكفه احداهما فذكر انه قال احب الي ان تكون خالصة -لواحد فان كانت لا تكفيه فلا	4211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2718	true	758039590420973007	115	169	557	801	1439	300	عن محمد بن اسماعيل قال امرت رجلا ان يسال ابا الحسن ع---------- عن الرجل ياخذ من --رجل حجة فلا يكفيه اله ان ياخذ من رجل اخر حجة اخري فيتسع بها ويجري عنه-ا جميعا او -تركه-ا جميعا ان لم تكف- احديهما فذكر انه قال احب الي ان يكون خالصة الواحد فان كانت لا يكفيه فلا	2718	-2859602980345055531	234	419.0	180	260	90.0	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4197	false	6425770671509285402	238	287	1146	1377	1434	300	معاوية بن عمار -----عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اذا اردت ان تطوف -------عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود وقل بسم الله اللهم تقبل من فلان 2830 وساله-------------------------------------------------------------------------------------- يحيي الازرق عن الر---------------جل يصلح له ان يطوف عن اقاربه فقال اذا قضي- مناسك الحج فليصنع ما شاء	4197	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2719	true	-2515381236535439644	140	211	700	1026	1454	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع ------------------اذا اردت ان تطوف بالبيت عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود -قل بسم الله اللهم تقبل من فلان وروي البيزنطي قال سال رجل ابا الحسن ع عن الرجل يحج عن رجل اسميه قال الله لا يخفي عليه حافية وسءل يحيي الازرق ابا عبد الله ع عن الرجل يصلح له ان يطوف عن اقاربه فقال اذا قضاء مناسك الحج فليصنع ما شاء	2719	-2859602980345055531	192	326.0	148	345	55.65217208862305	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	131	202	589	928	1374	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تطوف بالبيت عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود وقل بسم الله اللهم تقبل من فلان 2969 وروي عن البزنطي انه قال سال رجل ابا الحسن الاول عليه السلام عن الرجل يحج عن الرجل يسميه باسمه قال الله عز وجل لا تخفي عليه خافية 2970 وروي مثني بن عبد السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل	4216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2719	true	-2515381236535439644	140	197	700	961	1454	300	معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اردت ان تطوف بالبيت عن احد من اخوانك فاءت الحجر الاسود -قل بسم الله اللهم تقبل من فلان----- وروي البي--زنطي ----قال سال رجل ابا ا----------------لحسن ع عن الرجل يحج عن --رجل اسميه ق------ال الله لا ي-------خفي عليه حافية وسءل يحيي------------ ال---ازرق ابا عبد الله ع---------- عن الرجل	2719	-2859602980345055531	232	368.5	176	339	68.43657684326172	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7335	false	3549558858337888146	178	209	790	927	1341	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك عنه وليس له شغل يعذر------ه به فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام	7335	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2720	true	-6197755797322740311	39	69	189	318	1464	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم وقع ذلك---- وليس له ينقل بقدرة الله به فقد ترك شريعة من شرايع الاسلام	2720	-2859602980345055531	112	194.0	84	143	78.3216781616211	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	12	117	51	527	1373	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم دفع ذلك وليس له -شغل يعذره الله فيه فقد ترك شريعة من شراءع الاسلام فان كان موسرا وحال بينه وبين الحج مرض او حصر او امر يعذره الله فيه فان عليه ان يحج عنه من ماله صرورة لا مال له وقال يقضي عن الرجل حجة الاسلام من جميع ماله 52 وعنه عن عثمان بن عيسي وزرعة بن محمد عن سماعة ابن مهران قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الرجل يموت فلم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو موسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير	7628	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2720	true	-6197755797322740311	39	135	189	608	1464	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا قدر الرجل علي ما يحج به ثم وقع ذلك وليس له ينقل بقدرة الله ب-ه فقد ترك شريعة من شرايع الاسلام وان كان مءسرا وحال بينه وبين الحج مرض او حصر او امر بقدرة الله فيه كان عليه ان يحج عنه من ماله ضرورة لا مال له وقال يقضي عن الرجل حجة الاسلام من جميع ماله و--------------------------------------عن سماعة -بن مهران قال سالت ابا عبد الله ع عن ال----------رجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها وهو مءسر فقال يحج عنه من صلب ماله لا يجوز غير	2720	-2859602980345055531	391	709.0	299	479	81.6283950805664	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	1	40	4	183	1342	300	رءاب عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك- الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1787	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2721	true	-2396156873659409062	71	110	353	530	1500	300	رءاب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما تركه الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	2721	-2859602980345055531	157	290.0	121	187	83.95722198486328	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	169	253	771	1154	1372	300	ما رواه موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك- الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب فلا ينافي الخبر الاول لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من كان وجب عليه الحج ففرط فيه ثم مات ولم يحج حجة الاسلام فانه يحج عنه من بعض المواقيت لان	5545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2721	true	-2396156873659409062	63	135	319	644	1500	300	ما رواه الشيخ في الصحيح----------------- عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما تركه الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب ------وفي الصحيح عن الحلبي عن ابي عبد الله ع فان اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام------------------ ولم ي--بلغ ماله ذلك ف----يحج عنه من---- المواقيت لكن	2721	-2859602980345055531	240	358.5	181	386	62.17616653442383	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7629	false	-3182786892594852091	63	139	293	646	1392	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك- الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قربولا ينافي هذا الخبر ما رواه 58 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مات ولم يحج---- حجة الاسلام ولم	7629	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2721	true	-2396156873659409062	68	127	343	605	1500	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما تركه الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب وفي الصحيح عن الحلب-----------------------------------------ي ----------------------------------عن ابي عبد الله ع---------- فا---ن اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام ولم	2721	-2859602980345055531	227	377.5	176	360	63.05555725097656	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	253	297	1145	1343	1358	300	عن علي بن رءاب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك- الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب قال محمد بن --	8757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2721	true	-2396156873659409062	68	113	343	544	1500	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما تركه الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب وفي الصحيح عن	2721	-2859602980345055531	168	291.0	128	211	79.620849609375	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4205	false	-7490318399574180561	0	63	0	276	1428	300	الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام ومن قبل ان يفي بنذره الذي نذر قال ان كان ترك مالا يحج عنه حجة الاسلام من جميع المال وا-خرج من ثل-ثه ما يحج به رجل لنذره وقد وفي بالنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر ما يحج به حجة الاسلام حج عنه ب-----------ما ترك ويحج عنه وليه حجة النذر -انما هو مثل دين عليه	4205	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2722	true	-7657359061514818570	166	220	835	1075	1500	300	الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام و---قبل ان يفي بنذره ف--------قال ان كان ترك مالا -حج عنه حجة الاسلام من جميع --ماله ويخرج من ثلاثة ما يحج به عن ال----------------نذر وان لم يكن ترك مالا -لا يقدر---------- حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام ما ترك و-حج عنه وليه---- النذر فانما هو---- دين عليه	2722	-2859602980345055531	215	333.0	165	290	74.13793182373047	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	0	63	0	286	1406	300	ونذر في شكر ليحجن رجلا فمات الرجل الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يفي لله تعالي بنذره فقال ان كان ترك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلثه- ما يحج به عنه للنذر وان لم يكن ترك مالا الا بقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام مما ترك وحج---- وليه عنه النذر فانما هو دين عليه	7630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2722	true	-7657359061514818570	159	220	803	1075	1500	300	ونذر في شكر ليحج- رجل- فمات الرجل الذي نذر قبل ان يحج حجة الاسلام وقبل ان يف----------ي بنذره فقال ان كان ترك مالا حج عنه حجة الاسلام من جميع ماله ويخرج من ثلاثة ما يحج به عن ال-نذر وان لم يكن ترك مالا -لا يقدر حجة الاسلام حج عنه حجة الاسلام -ما ترك وحج عنه ولي----ه النذر فانما هو دين عليه	2722	-2859602980345055531	262	473.0	203	291	90.03436279296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	269	300	1255	1406	1406	300	بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل خرج حاجا ومعه جمل ونفقة وزاد فمات في الطريق فقال ان كان ص---رورة فمات في الحرم فقد اجزات عنه-	7630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2723	true	-4137883647286616783	249	281	1174	1319	1409	300	يزيد بن معاوية العجلي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل خرج حاجا ومعه حمل ونفقة -زاد فمات في الطريق فقال ان كان في ضرورة فمات في الحرم فقد اجزات عنه	2723	-2859602980345055531	136	237.5	107	156	87.17948913574219	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7630	false	1271268725629684743	51	255	229	1196	1406	300	حجة الاسلام مما ترك وحج وليه عنه-- النذر فانما هو دين عليه قوله عليه السلام---------------------------------- فليحج عنه وليه ما نذر علي---- جهة التطوع والاستحباب دون الفرض والايجاب يدل علي ذلك مارواه 60 موسي بن القاسم عن ابن محبوب عن علي بن رءاب عن عبدا-لله بن ابي يعقوب قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام رجل نذر لله لءن عافي الله ابنه من وجعه ليحجن-ه الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قلت هي واجبة علي ابنه الذي نذر فيه فقال هي واجبة علي الاب- من ثلثه- او يتطوع ابنه فيحج عن ابيهومتي نذر الانسان حجا وعليه حجة الاسلام فانه اذا حج اجزاه عنهما جميعا وان حج عن غيره اجزاه ايضا عما نذر فيه روي 61 موسي بن القاسم عن صفوان وابن ابي عمير عن رفاعة بن موسي قال سالت ابا عبدالله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي بيت الله الحرام هل يجزيه ذلك من حجة الاسلام قال نعم قلت ارايت ان حج عن غيره ولم يكن له مال وقد نذر ان يحج ماشيا ايجزي عنه ذلك عن مشيه قال نعمومن وجب عليه حجة الاسلام----- ف----------------------------------مات قبل ان يبلغ الحرم فعلي وليه ان يقضي عنه من تركته فان مات بعد دخوله الحرم اجزا-ه ذلك	7630	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2723	true	-4137883647286616783	1	127	4	594	1409	300	حجة الاسلام فهل يجب علي الولي قضاء النذر ام لا الوجه عدم الوجوب عملا بالاصل لرواية ضريس في قول ابي عبد الله ع فليحج عنه وليه ما نذر انما هو جهة --------الاستحباب دون الوجوب لما ------------------رواه الشيخ في الصحيح ------------------------------عن عبد الله بن ابي يعفور قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نذر لله لان عافا الله ابنه من وجعه ليحج به الي بيت الله الحرام فعافي الله الابن ومات الاب فقال الحجة علي الاب يءديها عنه بعض ولده قل------------------------------------ت هي واجبة علي الابن من ثلاثة او يتطوع ابنه فيحج عن ابيه مسالة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وجب عليه الحج فخرج لاداءه فمات في الطريق فقال له الشيخ ره ان مات قبل ان يبلغ الحرم فعلي وليه ان يقضي عنه من تركته فان مات بعد دخوله الحرم اجزاءه ذلك	2723	-2859602980345055531	406	641.5	313	1052	38.59315490722656	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	67	122	301	547	1332	300	ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك ---للورثة- الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من	1762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2724	true	-7425040409008372114	0	41	0	193	1392	300	ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ف--مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون حمله ونفقته -----------------------------وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي---- او يكون اوصي بوصية فينفد ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من	2724	-2859602980345055531	182	306.5	142	250	72.80000305175781	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1763	false	2931667542431446429	35	135	159	612	1346	300	-ابا عبد الله عليه السلام عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل يموت ولم يحج حجة الاسلام ولم يوص بها ايقضي عنه قال نعم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن رفاعة قال س------------------------------------الت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل والمراة يموتان ولم يحجا ايقضي عنهما حجة الاسلام قال نعم 17 محمد بن يحيي رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل مات وله ابن -لم يدر احج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة و وللابن فريضة وان ------كان ابوه لم يحج كتب لابيه فريضة وللابن نافلة	1763	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2724	true	-7425040409008372114	148	230	704	1058	1392	300	لابي عبد الله ع ان امي ماتت ولم يحج قال حج عنها فانها لك ولها وعن بشر النبال قال قلت لابي عبد الله ع ان والدتي توفت ولم يحج قال حج عنها رجل او امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق----الت ايهم احب اليك قال رجل احب الي وسال- ابو عبد الله ع عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مات وله ابن فلم يدر -حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة-- وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه كتبت لا------بيه فريضة وللابن نافلة	2724	-2859602980345055531	170	240.0	128	604	28.145694732666016	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4209	false	-4346743132285022411	150	205	704	949	1380	300	ذلك شء فهو للورثة ان لم يكن عليه دين قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ثم مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقة وما معه قال يكون جميع ما معه وما ترك ---للورثة- الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي له ويجعل ذلك من	4209	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2724	true	-7425040409008372114	0	41	0	193	1392	300	ذلك شء فهو -لورثته------------------ قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا ف--مات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون حمله ونفقت----------------------------ه وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي---- او يكون اوصي بوصية فينفد ذلك لمن اوصي--- ويجعل ذلك من	2724	-2859602980345055531	181	294.5	141	249	72.69076538085938	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4210	false	-2531224654806747297	18	120	84	560	1390	300	ان امي ماتت ولم تحج قال حج عنها فانها لك ولها 2920 وروي عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن امراة اوصت بمال في الصدقة والحج والعتق فقال ابدا بالحج فانه مفروض فان بقي شء فاجعل في الصدقة طاءفة وفي العتق طاءفة 2921 وروي عن بشير النبال قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان والدتي توفيت ولم تحج قال يحج عنها رجل او امراة قال قلت ايهم احب اليك قال رجل احب الي 2922 وروي عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل مات و--------لم يحج حجة الاسلام	4210	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2724	true	-7425040409008372114	152	206	720	946	1392	300	ان امي ماتت ولم يحج قال حج عنها فانها لك ولها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بش-ر النبال قال قلت لابي عبد الله ع---------- ان والدتي توف-ت ولم يحج قال -حج عنها رجل او امراة قا---لت ايهم احب اليك قال رجل احب الي وسال ابو عبد الله ع---------------------------------------------------- عن رجل مات وله ابن فلم يدر حج- ابوه ام	2724	-2859602980345055531	194	302.0	144	484	40.082645416259766	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	229	290	1092	1362	1406	300	ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم باب الرجل يموت وما يدري ابنه هل حج او لا 2931 سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مات وله ابن فلم يدر حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه كتب- لابيه فريضة وللابن نافلة	4211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2724	true	-7425040409008372114	175	230	820	1058	1392	300	ولم يحج ------------قال حج عنها رجل او امراة قالت ايهم احب اليك قال رجل احب الي وسا-----------ل ابو عبد الله ع---------- عن رجل مات وله ابن فلم يدر حج ابوه ام لا قال يحج عنه فان كان ابوه قد حج كتب لابيه نافلة وللابن فريضة وان لم يكن حج ابوه كتبت لابيه فريضة وللابن نافلة	2724	-2859602980345055531	187	325.0	142	271	69.00369262695312	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	19	61	90	287	1446	300	ذلك شء فهو لورثته قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا فمات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون جمله ونفقته وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي عنه او يكون اوصي بوصية فينفذ ذلك لمن اوصي ويجعل ذلك من	7631	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2724	true	-7425040409008372114	0	41	0	193	1392	300	ذلك شء فهو لورثته قلت ارايت ان كانت الحجة تطوعا فمات في الطريق قبل ان يحرم لمن يكون حمله ونفقته وما ترك قال لورثته الا ان يكون عليه دين فيقضي---- او يكون اوصي بوصية فينفد ذلك لمن اوصي ويجعل ذلك من	2724	-2859602980345055531	191	373.5	150	197	96.95431518554688	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	244	300	1116	1374	1374	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان ابي قد حج و---والدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وقد اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا بصلتك اياهم 2972 وقال عليه السلام يدخل علي الميت-	4216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2725	true	-8923057671472545363	51	105	229	466	1389	300	معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ----------ان ابي قد حج وان والدتي قد حجت وان اخوي قد حجا وان اردت ان ادخلهم في حجتي كاني قد احببت ان يكونوا معي فقال اجعلهم معك فان الله عز وجل جاعل لهم حجا ولك حجا ولك اجرا يصليك اياهم----- وقال ع---------- يدخل علي الميت	2725	-2859602980345055531	228	417.0	177	262	87.02290344238281	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1762	false	-9103590805787252606	194	287	861	1272	1332	300	عامر بن عميرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فحج عنه بعض اهله اجزء -ذلك عنه فقال نعم اشهد بها عن ابي حدثني ان رسول الله صلي الله عليه واله اتاه ---رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج فقال له رسول الله صلي الله عليه واله حج عنه فان ذلك يجزي عنه 14 عنه عن صف-----وان عن ---حكم بن حكيم قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انسان هلك و------لم يحج ولم يوص بالحج فاحج عنه بعض	1762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2726	true	1992906839756229846	165	252	796	1175	1414	300	عمار بن عمير- قال قلت لابي عبد الله ع بمعن----------ي عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلم فاحج عنه بعض اهله اجزاه ذلك عنه فقال---- اشهد علي انه--- حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتي رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال-------------------- حج عنه فان ذلك يجزي عنه---------- وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع عن رجل قال ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام-- فاحج عنه بعض	2726	-2859602980345055531	277	432.5	206	429	64.56876373291016	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7628	false	8992791220440942602	147	254	669	1153	1373	300	عمار بن عمير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام بلغني عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اهله اجزا- ذلك عنه فقال اشهد علي ابي عليه السلام انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتاه رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه 54 وعنه عن صفوان عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل مات ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اخوانه هل يجزي ذلك عنه او هل هي ناقصة قال عليه السلام بل هي حجة	7628	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2726	true	1992906839756229846	165	263	796	1220	1414	300	عمار بن عمير قال قلت لابي عبد الله ع بمعن----------ي عنك انك قلت لو ان رجلا مات ولم يحج حجة الاسل-م فاحج عنه بعض اهله اجزاه ذلك عنه فقال اشهد علي ----------------انه حدثني عن رسول الله صلي الله عليه واله انه اتي -رجل فقال يا رسول الله ان ابي مات ولم يحج حجة الاسلام فقال حج عنه فان ذلك يجزي عنه وفي الصحيح------ عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله ع ----------عن رجل قال ولم يكن له مال ولم يحج حجة الاسلام فاحج عنه بعض اخوانه هل يجزي ----عنه او--- هي ناقصة قال------------ بل هي حجة	2726	-2859602980345055531	401	714.0	309	487	82.34086608886719	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1787	false	-4702919116820241190	1	40	4	183	1342	300	رءاب عن ابي------ عبد الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	1787	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2727	true	6834652130188535884	177	216	833	1009	1396	300	رءاب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	2727	-2859602980345055531	157	295.0	121	186	84.40859985351562	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5545	false	-5276959942952525177	178	246	812	1121	1372	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت الذي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب فلا ينا---------------------في الخبر الاول لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي من كان وجب عليه الحج ففرط فيه ثم مات ولم يحج حجة الاسلام	5545	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2727	true	6834652130188535884	174	240	823	1114	1396	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال من------------------------------- مات ولم يحج حجة الاسلام	2727	-2859602980345055531	220	376.0	169	332	66.26506042480469	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7629	false	-3182786892594852091	63	165	293	777	1392	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب-ولا ينافي هذا الخبر ما رواه 58 موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي عن سعيد بن يسار عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا بقدر نفقة الحج فورثته احق بما ترك ان شاءوا ح---جوا عنه وان شاء-ا اكلوا-لان الخبر الاول متناول لم--ن يكون قد و------جب عليه حجة الاسلام	7629	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2727	true	6834652130188535884	174	270	823	1262	1396	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب ولا يعارض ذلك------ ما رواه الشيخ في الصحيح----------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم يترك الا بقدر نفقة الحج فورثته احق بما ترك ان شاءوا واحتجوا عنه وان شاءوا اكلوا لانا نقول بموجبه او يحتمل ان يكون الميت لم يجب عليه حجة الاسلام	2727	-2859602980345055531	375	638.0	292	500	75.0	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	253	294	1145	1331	1358	300	عن علي بن رءاب ------عن ابي عبد-الله عليه السلام في رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض الاوقا-ت التي وقت-- رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	8757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2727	true	6834652130188535884	174	216	823	1009	1396	300	عن علي بن رءاب قال سالت ابا عبد الله ع عن---------- رجل اوصي ان يحج عنه حجة الاسلام فلم يبلغ جميع ما ترك الا خمسين درهما قال يحج عنه من بعض المواقيت التي وقتها رسول الله صلي الله عليه واله من قرب	2727	-2859602980345055531	167	298.5	128	196	85.2040786743164	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	24	76	108	344	1337	300	اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج ع--------------------------نه ما بقي من ثل-ثه شء فاما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رواه موسي بن القاسم عن عبد الرحمن بن ابي نجران عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك قد اضطررت الي مسءلتك فقال هات فقلت سعد بن سعد اوصي حجوا عني مبهما ولم	5546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2728	true	-7303350359566804003	213	300	1036	1455	1455	300	اوصي ان يحج عنه ولم يعين الميراث قال الشيخ ره وجب ان يحج عنه ما بقي من ثلاثة شء والتحرير ان يقول ان لم يعلم منه ارادة التكرار حج عنه مرة واحدة لانه القدر المعلوم وما عداه منفي بالاصل ولان الامر بمجرده لا يقتضي التكرار ولان الاصل بقاء التركة علي الورثة ان علم ارادة التكرار حج عنه مقدار الثلث احتج الشيخ بما رواه------------------------------------------ عن محمد بن الحسين انه قال لابي جعفر ع---------- جعلت فداك قد اضطررت الي مسالتك فقال---- فقلت سعد بن سعد اوصي حجوا عني ولم-------	2728	-2859602980345055531	148	223.5	113	482	30.705394744873047	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	81	229	391	1122	1446	300	عن معاوية بن عمار قال قال ان امراة هلكت فاوص-ت بثلثها يتصدق به عنها ويحج عنها ويعتق عنها فلم يسع المال ذلك فسالت ابا حنيفة وسفيان الثوري فقال كل واحد منه-ا انظر الي رجل قد حج فقطع به فيقوي ورجل قد سعي في فكاك رقبته فيبقي عليه شء فيعتق ويتصدق بالبقية فاعجبني هذا القول وقلت للقوم يعني اهل المراة اني قد سالت لكم فتريدون ان--- اسال لكم من هو اوثق من هءلاء قالوا نعم فسالت ابا عبدا-لله عليه السلام عن ذلك فقال ابدا بالحج فان الحج فريضة فما بقي فضعه في النوافل قال فاتيت ابا حنيفة فقلت اني قد سالت فلانا فقال لي كذا وكذا قال فقال هذا والله الحق واخذ به والقي هذه المسالة علي اصحابه وقعدت لحاجة لي بعد انصرافه فسمعتهم يتطارحونها فقال بعضهم بقول ابي حنيفة الاول فخطاه من كان سمع هذا وقال سمعت هذا من ابي حنيفة منذ عشرين سنةومن---------- اوصي ان يحج عنه	7631	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2728	true	-7303350359566804003	71	217	340	1052	1455	300	عن معاوية بن عمار قال قال ان امراة هلك- فاوصيت بثلثها يتصدق به عنها ويحج عنها ويعتق عنها فلم يسع المال---- فسالت ابا حنيفة وسفيان الثوري ق-ال كل واحد منهما انظر الي رجل قد حج فقطع به فتقوي ورجل قد سعي في فكاك رقب-ه ف-بقي عليه شء العتق ويتصدق بالتقية فاعجبني هذا القول وقلت -لقوم يعني اهل المراة اني قد سالت---- فتريدون المال اسال لكم من هو اوثق من هءلاء قالوا نعم فسالت ابا عبد الله ع---------- عن ذلك فقال ابدا بالحج فان الحج فريضة وما بقي فضعه في النواقل قال فاتيت ابا حنيفة -قلت اني سا---لت فلانا فقال--- كذا وكذا ف----قال هذا والله الحق فاخذ به والقي هذه المسالة علي اصحابه وقعدت لحاجة لي بعد انصرافه قسم-تهم يتطارحونها فقال بعضهم بقول ابي حنيفة الاول محطاة من كان سمع هذا وقال سمعت هذا عن ابي حنيفة منذ عشرين من سنته مسالة لو اوصي ان يحج عنه	2728	-2859602980345055531	673	1234.5	531	747	90.09371185302734	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1785	false	7068701555823687780	110	141	497	644	1359	300	عن ايوب عن بريد---------- العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استود--عني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	1785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	245	276	1150	1291	1395	300	--------عن يزيد بن معاوية العجلي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل استودع عني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	2729	-2859602980345055531	126	229.5	99	159	79.24528503417969	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4211	false	-1698322421019535565	96	239	449	1138	1406	300	ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد عليه السلام اعلمك يا مولاي ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعة صير ربعها لك --حجة في كل س-نة بعشرين دينارا وانه منذ انقطع طريق البصرة تضاعفت المءونة علي الناس فليس يكتفون بعشرين دينارا وكذلك اوصي عدة من مواليك في حجتين فكتب عليه السلام يجعل ثلاث حجج حجتين ان شاء الله تعالي 2929 وكتب اليه علي بن محمد الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي فما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين في حجة ان شاء الله ان الله عالم بذلك باب الحج من الوديعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2930 روي سويد القلاء عن ايوب بن حر عن بريد العجلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل استود--عني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	4211	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	141	276	643	1291	1395	300	ابراهيم بن مهزيار الي ابي محمد ع---------- اعلمك--------- ان مولاك علي بن مهزيار اوصي ان يحج عنه من ضيعه صير ربعها لا الحجة في كل سننه بعشرين دينا------------------------------------------------------------------------------را وكذلك اوصي عدة--- مواليك في حجتين فكتب ع---------- يجعل قلت ح--ج حجتين ان-شاء الله تعالي مسالة لو حصل عند انسان مال اليتيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وديعة وكان علي الميت حجة الاسلام مستقرة وعلي ان الورثة لا يءدون الحج جاز ان يقطع اجرة الحج ويدفع الي الورثة ما بقي لان الحج دين علي الميت فلا يستحق الوارث الا ما يفضل عنه فتعين خروج ملكهم عن مقدار اجرة الحج فلا يجوز صرفها اليهم مع العلم بالتفريط ويدل عليه ما رواه الشيخ عن يزيد بن معاوية------------------------------------------ العجلي عن ابي عبد الله ع ----------قال سالته عن رجل استودع عني مالا فهلك وليس لولده شء ولم يحج حجة الاسلام قال حج عنه وما فضل فاعطهم	2729	-2859602980345055531	325	358.0	255	975	33.33333206176758	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5546	false	1758004184566989204	10	37	44	161	1337	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثل-ثه شء	5546	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	14	40	56	164	1395	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه منهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلاثة شء	2729	-2859602980345055531	105	193.5	79	118	88.98304748535156	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5992	false	107683381373862603	21	48	87	205	1350	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي منه ثلثه شء	5992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	14	40	56	164	1395	300	محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه منهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلاثة شء	2729	-2859602980345055531	102	188.5	77	118	86.44068145751953	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7631	false	-3445833408478763541	225	292	1106	1408	1446	300	اوصي ان يحج عنه كل سنة بمال معلوم فلم يسع ذ-------------------------------------------------لك القدر للحجة فلا باس ان يجعل حجتين في حجة روي 64 محمد ب-----------------------------------------------ن علي بن محبوب عن ابراهيم بن مهزيار قال كتب اليه علي بن محمد--- الحضيني ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة فليس يكفي -ما تامرني في ذلك فكتب عليه السلام تجعل حجتين حجة- فان الله تعالي عالم	7631	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	55	134	242	611	1395	300	اوصي ان يحج عنه كل سنة بشء- معلوم يقصر نصيب سنتين فما زاد بسنة واحدة لانه انتقل بالوصية عن تلك الورثة ووجب صرفه فيما عينه الموصي بقدر الامكان ولا طريق الا ما ذكرناه فتعين ويدل عليه ما رواه الشيخ عن علي --------------------بن مهزيار قال كتب اليه علي بن محمد بن الحصين- ان ابن عمي اوصي ان يحج عنه بخمسة عشر دينارا في كل سنة وليس يكفي فما تامر-- في ذلك فكتب ع---------- يجعل حجتين حجته فان الله تعالي عالم	2729	-2859602980345055531	206	291.0	156	403	51.11662673950195	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7632	false	7258377750285181586	46	95	208	416	1389	300	يسم شيءا ولا ندري كيف ذلك فقال يحج عنه ما دام له مال 66 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن الحسين ابن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثل-ثه شء	7632	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	0	40	0	164	1395	300	يسم شيءا ولا يدري كيف ذلك فقال -حج عنه ما دام له مال و---------------------------------عن محمد بن الحسين -بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه منهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلاثة شء	2729	-2859602980345055531	159	276.5	119	209	76.07655334472656	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8757	false	939128389692361361	8	69	42	308	1358	300	ما دام له مال يحمله 39 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن محمد بن الحس-ن بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل اوصي ان يحج عنه مبهما فقال يحج عنه ما بقي من ثل-ثه شء 40 عنه عن ابراهيم بن مهزيار قال كتبت اليه عليه السلام ان مولاك علي بن مهزيار-------------------------------------- اوصي ان يحج عنه	8757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2729	true	451106189729494067	9	59	38	258	1395	300	ما دام له مال و---------------------------------------عن محمد بن الحسين بن ابي خالد قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل اوصي ان يحج عنه منهما فقال يحج عنه ما بقي من ثلاثة شء ونحن نحمل هاتين الروايتين------------------------------------- علي ما اذا علم منه التكرار ولم يعين المرات مسالة لو اوصي ان يحج عنه	2729	-2859602980345055531	145	215.5	105	306	47.3856201171875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5411	false	816374477294597782	8	78	33	364	1419	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال فركبت	5411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2733	true	6715864147799007380	161	227	765	1067	1426	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر ع---------- عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله ص----------------- خرج حاجا فنظر الي امراة يمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية -قال رسول الله صلي الله عليه واله يا عتبة انطلق الي اختك فمرة- فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال فركبت	2733	-2859602980345055531	299	562.5	233	331	90.33232879638672	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	230	300	1074	1402	1402	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله صلي الله عليه واله خرج حاجا فنظر الي امراة تمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية فقال رسول الله صلي الله عليه واله يا عقبة انطلق الي اختك فمرها فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال-	7331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2733	true	6715864147799007380	161	226	765	1061	1426	300	عن ابي عبيدة الحذاء قال سالت ابا جعفر ع-------------- عن رجل نذر ان يمشي الي مكة حافيا فقال ان رسول الله ص----------------- خرج حاجا فنظر الي امراة يمشي بين الابل فقال من هذه فقالوا اخت عقبة بن عامر نذرت ان تمشي الي مكة حافية -قال رسول الله صلي الله عليه واله يا عتبة انطلق الي اختك فمرة- فلتركب فان الله غني عن مشيها وحفاها قال	2733	-2859602980345055531	286	525.5	223	329	86.93009185791016	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4193	false	-7424323269147605937	4	38	23	191	1446	300	روي الحسين بن سعيد عن اسماعيل بن همام المكي عن ابي الحسن الرضا عن-- ابيه عليهما السلام قال قال ابو عبد الله عليه السلام في الذي عليه المشي اذا رمي الجمرة زار البيت راكبا	4193	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2735	true	6292692975254408449	218	250	1070	1214	1461	300	روي ابن بابويه ----عن اسماعيل بن همام المكي عن ابي الحسن الرضا ع عن ابيه ع ------------قال قال ابو عبد الله ع---------- في الذي عليه المشي اذا رمي الجمرة زار البيت راكبا	2735	-2859602980345055531	130	232.5	102	170	76.47058868408203	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5410	false	5139955353978321335	250	294	1106	1316	1343	300	يمشي قال فليركب وليس-ق بدنة فان ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجد عنه عن صفوان وابن ابي عمير عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل ح--لف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك -لم يطقه -قال فليركب وليس-ق الهدي	5410	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2735	true	6292692975254408449	0	37	0	181	1461	300	يمشي قال فليركب وليسوق بدنه فان ذلك يجزي عنه اذا عرف الله منه الجهد و-------------------------عن ذريح المحاربي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن رجل يتخلف ليحجن ماشيا فعجز عن ذلك ولم يطفه فقال فليركب فليسوق الهدي	2735	-2859602980345055531	167	278.0	131	216	77.31481170654297	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7627	false	1042280422772966685	154	181	745	870	1449	300	عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبدا-لله عليه السلام رجل نذر ان يمشي الي بيت الله تعالي قال فليمش ----قلت فانه تعب قال فاذا تعب ركب	7627	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2735	true	6292692975254408449	90	117	462	576	1461	300	عن رفاعة بن موسي قال قلت لابي عبد الله ع---------- رجل نذر ان يمشي الي بيت الله ق------ال فليمش قال قلت فانه تعب قال فاذا تعب ركب	2735	-2859602980345055531	107	189.5	82	130	82.30769348144531	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5550	false	2045276352262606732	235	300	1061	1379	1379	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا تمتع الرجل بالعمرة فقد قضي ما عليه من فريضة العمرة وروي موسي بن القاسم عن صفوان بن يحيي وابن ابي عمير عن يعقوب ابن شعيب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول-	5550	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2737	true	426888934319483638	149	203	741	999	1449	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا تمتع الرجل بالعمرة فقد مضي ما عليه من فريضة العمرة وفي الصحيح---------------------------------------- عن يعقوب -بن شعيب قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله عز وجل واتموا الحج والعمرة لله يكفي الرجل اذا تمتع بالعمرة الي الحج مكان تلك العمرة المفردة قال كذلك امر رسول	2737	-2859602980345055531	247	448.5	196	319	77.4294662475586	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1967	false	-7775281249906235495	53	168	237	762	1384	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله ان شاء 3 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج في عامه ذلك وافرد الحج فليس عليه دم فان الحسين بن علي عليهما السلام خرج قيل التروية بيوم الي العراق وقد كان دخل معتمرا --------4 علي بن ابراهيم عن ا-بيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله	1967	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2738	true	-8368949580342244717	0	80	0	353	1394	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله وعن ابرا----------------------------------------------------------------------------------هيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج من عامه---- وافرد الحج فليس عليه دم -ان الحسين ع -------------------خرج قبل التروية ا-----لي العراق و---كان---- معتمرا ولا يعارض ذلك ما -رواه----- الشيخ عن ----عمر بن يزيد عن ---------------------------------ابي عبد الله	2738	-2859602980345055531	316	496.0	239	534	59.176029205322266	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1967	false	-7775281249906235495	159	217	721	1013	1384	300	عن معاوية ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين بن علي عليهما السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني ولا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	1967	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2738	true	-8368949580342244717	208	261	967	1227	1394	300	عن معاوية -بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع---------- من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين -------------------ع في ذي الحجة و--راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني فلا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج	2738	-2859602980345055531	257	477.0	204	292	88.01370239257812	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	110	300	507	1385	1385	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج من عامه وافرد الحج فليس عليه دم ان الحسين عليه السلام خرج قبل التروية الي العراق وقد كان دخل مكة معتمرا فاما--------- ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن موسي بن سعدان عن الحسين بن حماد عن اسحاق عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل مكة بعمرة فاقام الي هلال ذي الحجة فليس له ان يخرج حتي يحج مع الناس وما رواه موسي بن القاسم قال اخبرني بعض اصحابنا انه سال ابا جعفر عليه السلام في عشر-- من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان المدينة منزلي ومكة منزلي ولي بينهما اهل وبينهما اموال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة-	5552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2738	true	-8368949580342244717	0	155	0	702	1394	300	عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال لا باس بالعمرة المفردة في اشهر الحج ثم يرجع الي اهله ----------وعن ابرا-----------------------------------هيم بن عمر اليماني عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل عن رجل خرج في اشهر الحج معتمرا ثم رجع الي بلاده قال لا باس وان حج من عامه وافرد الحج فليس عليه دم ان الحسين ع ----------خرج قبل التروية الي العراق و---كان-------- معتمرا ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ -----------------------------------------------------------------------------عن عمر بن يزيد عن ابي عبد الله ع ----------قال من دخل مكة بعمرة فاقام الي هلال ذي الحجة فليس له ان يخرج حتي يحج مع الناس ورو---اه موسي بن الق-سم قال اخبرني بعض اصحابنا انه سءل ابا جعفر ع---------- في عشرين من شوال فقال اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان المدينة منزلي ومكة منزلي ولي فيه-ما اهل وبينهما اموال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة	2738	-2859602980345055531	671	1213.5	522	890	75.39325714111328	137	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5553	false	8700642083638779689	1	192	7	947	1458	300	الي الخروج اليها فقال تخرج حلالا وترجع حلالا الي الحج فالوجه في هذين الخبرين-------- احد شيءين احدهما ان نحملهما علي ضرب من الاستحباب والاخر ان نحملهما علي من كانت عمرته متعة فانه لا يجوز له ان يخرج لانه مرتهن بالحج علي ما تضمنه الخبران وليس في الخبر-ين ان العمرة كانت----- مفردة او كانت التي يتمتع بها الي الحج بل هي مجملة ونحن نحملها علي هذا التفصيل لءلا تتناقض الاخبار يدل علي هذا المعني ما رواه محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين عليه السلام في ذي الحجة ثم راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني فلا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج و---روي محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن وهيب بن حفص عن علي عليه السلام قال ساله ابو بصير وانا حاضر عمن اهل بعمرة في اشهر الحج له ان يرجع قال ليس في اشهر الحج عمرة يرجع- فيها الي اهله ولكنه يحتبس بمكة	5553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2738	true	-8368949580342244717	157	300	710	1394	1394	300	الي الخروج اليها -قال يخرج حلالا ويرجع حلالا الي الحج قال الشيخ ره انهما محمولان علي احد امرين اما------------------------- الاستحباب او عل---------------ي من كانت عمرته متعة فانه لا يجوز له ان يخرج لانه مرتهن بالحج--------------------- وليس في الحديثين انها----- كانت عمرة مفردة او متمتعا--------- بها ويءكد ما ذكرناه------------------------------------------------------------------------ ما رواه الشيخ -------------------------------------------------------------عن معاوية بن عمار قال قلت لابي عبد الله ع ----------من اين افترق المتمتع والمعتمر فقال ان المتمتع مرتبط بالحج والمعتمر اذا فرغ منها ذهب حيث شاء وقد اعتمر الحسين ع---------- في ذي الحجة و--راح يوم التروية الي العراق والناس يروحون الي مني فلا باس بالعمرة في ذي الحجة لمن لا يريد الحج وقد روي الشيخ--------------------------------- عن وه-ب بن حفص عن علي ع قال قد------- ساله ابو بصير وانا حاضر عمن اهل بعمرة في اشهر الحج له ان يرجع قال ليس في اشهر الحج عمرة يرجعه فيها الي اهله ولكنه يجل-س بمكة-	2738	-2859602980345055531	591	958.5	461	958	61.69102478027344	109	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	67	113	317	543	1412	300	فقال له اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر يعني شوال فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان اهلي ومنزلي بالمدينة----------------- ولي بمكة اهل ومنزل وبينهما اهل ومنازل فقال--- انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة واريد ان ا--------------------خرج حلالا	7348	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2738	true	-8368949580342244717	116	163	512	742	1394	300	فقال--- اني اريد ان افرد عمرة هذا الشهر---------- فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل ان -------------المدينة منزلي ومكة منزلي ولي فيهما اه-----ل وبينهما ا----موا-ل فقال له انت مرتهن بالحج فقال له الرجل فان لي ضياعا حول مكة و احتاج الي الخروج اليها قال يخرج حلالا	2738	-2859602980345055531	172	260.5	136	266	64.66165161132812	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5551	false	-3498960090139132276	7	108	36	560	1425	300	ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن نجية عن ابي جعفر عليه السلام قال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام فليلحق باهله ان شاء وقال انما انزلت العمرة المفردة والمتعة لان المتعة دخلت في الحج ولم تدخل العمرة المفردة في الحج فليس بمناف لما قدمناه لان قوله عليه السلام ولم تدخل العمرة المفردة في الحج معناه العمرة التي يعتمر بها في غير اشهر الحج لانه انما--- تدخل العمرة المفردة في الحج اذا وقعت في اشهر الحج ومتي كان الامر علي ما ذكرناه فهي غير مجزية عن المتعة	5551	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2739	true	-2591409562699999645	85	157	401	766	1459	300	ما رواه الشيخ عن تحته ------------------عن ابي جعفر ع ق----------ال اذا دخل المعتمر مكة غير متمتع فطاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وصلي الركعتين خلف مقام ابراهيم ع---------- فليلحق باهله ان-شاء فقال انها انزلت العمرة المفردة -المتعة لان المتعة دخلت في الحج ولم يدخل العمرة المفردة في الحج قال الشيخ ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انما لم تدخل العمرة المفردة في الحج اذ- وقعت في اشهر الحج ومتي كان الامر كذلك--------- فهي غير مجزيه عن المتعة	2739	-2859602980345055531	328	563.5	263	527	62.23908996582031	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1966	false	-3171174330091911405	228	299	1024	1352	1355	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة او المرتين او الاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا ق-ال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل -قال------------------- لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر قلت لم ذاك فقال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطاءف فكان كلما دخل دخلت معه	1966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2740	true	6509657674980756052	76	148	375	707	1410	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل يدخل مكة في السنة المرة و--المرتين و----اربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا وقال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل فقال يكون اقل فقال يكون لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذا السنة ست عمر قلت لم ذلك -قال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطايف فكان كلما دخل دخلت معه	2740	-2859602980345055531	305	560.5	237	349	87.39254760742188	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	151	249	746	1195	1453	300	عن ابي عبد الله عليه السلام انه سءل اي العمرة افضل عمرة في رجب او عمرة في شهر رمضان فقال لا بل عمرة في شهر رجب افضل 2950 وروي عنه عليه السلام عبد الرحمن بن الحجاج في رجل احرم في شهر واحل في اخر قال يكتب له -------------------------------------في الذي نوي وقال يكتب له في افضلهما 2951 وفي رواية عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا احرمت وعليك من رجب يوم- وليلة ف--عمرتك رجبية باب مواقيت العمرة من مكة وقطع تلبية المعتمر 2952-------------------------------------------------------------- روي عمر بن يزيد عن ا--بي عبد الله عليه -السلام قال	4214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2740	true	6509657674980756052	205	297	985	1397	1410	300	عن ابي عبد الله ع---------- انه سءل اي العمرة افضل عمرة في رجب او عمرة في شهر رمضان فقال لا بل عمرة في ر----جب افضل اذا ثبت هذا فانه اذا ---------------------------------احرم بالعمرة ----في اخر ايام رجب فقد ادركه العمرة في رجب رواه ابن بابويه في الصحيح عن عبد ا--------------------------------------لله بن سنان عن ابي عبد الله ع ----------قال اذا احرمت وعليك من رجب يوما وليلة في عمرتك رج------------------------------------بية اذا عرفت هذا فلا يجوز العمرة في جميع ايام السنة ولا يكره في وقت من اوقاتها روي---- الجمهور عن النبي صلي الله عليه وال---ه قال	2740	-2859602980345055531	234	323.0	176	554	42.23826599121094	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5552	false	-7433976342943183217	17	87	71	401	1385	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين والاربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا ق-ال ولكل شهر عمرة فقلت تكون اقل فقال ت--------------كون لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذه السنة ست عمر قلت ولم ذلك قال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطاءف وكان كلما دخل دخلت معه	5552	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2740	true	6509657674980756052	76	148	375	707	1410	300	عن علي بن ابي حمزة قال سالت ابا الحسن ع---------- عن رجل يدخل مكة في السنة المرة والمرتين و--اربعة كيف يصنع قال اذا دخل فليدخل ملبيا واذا خرج فليخرج محلا وقال ولكل شهر عمرة فقلت يكون اقل فقال يكون اقل فقال يكون لكل عشرة ايام عمرة ثم قال وحقك لقد كان في عامي هذا السنة ست عمر قلت -لم ذلك قال كنت مع محمد بن ابراهيم بالطايف فكان كلما دخل دخلت معه	2740	-2859602980345055531	311	588.0	242	345	90.14492797851562	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4216	false	3987811301409860097	0	55	0	256	1374	300	عشر شهرا يعتمر لكل شهر عمرة 2965 وروي علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال لكل شهر عمرة قال فقلت له ايكون اقل من ذ----لك قال لكل عشرة ايام عمرة 2966 وروي ابان عن ابي الجارود عن احدهما عليهما السلام قال سالته عن العمرة بعد الحج في ذي الحجة -قال حسن	4216	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2741	true	-7015697432263035262	46	96	219	438	1466	300	عشر شهرا يعتمر بكل شهر عمرة وعن------ علي بن ابي حمزة عن ابي الحسن موسي ع---------- قال لكل شهر عمرة قال فقلت له ايكون اقل من ذي الذي قال لكل عشرة ايام عمرة وعن اب--------------ي الجارود عن احدهما ع ------------قال سالته عن العمرة بعد الحج في ذي الحجة وقال حسن	2741	-2859602980345055531	201	357.0	154	261	77.0114974975586	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	161	198	766	949	1460	300	صلي الله عليه واله ثلا---------ث عمر- متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل فيها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من الجحفة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطاءف من	4213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2743	true	-3875634047244643288	18	57	95	287	1527	300	صلي الله عليه واله انه اعتمر ثلث عمرة متفرقات كلها في ذي القعدة عمرة اهل منها من عسفان وهي عمرة الحديبية وعمرة القضاء احرم فيها من ال-حجة وعمرة اهل فيها من الجعرانة وهي بعد ان رجع من الطايف عن	2743	-2859602980345055531	174	322.5	137	193	90.15544128417969	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1970	false	-901935733935929175	98	161	466	775	1422	300	عن مسمع------------- عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة و--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد- عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر ---3 حميد بن زياد عن	1970	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2745	true	6765276222222842973	155	219	792	1103	1515	300	عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسدت عمرته وعليه بدنه ويقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر وروي علي- بن رءاب عن	2745	-2859602980345055531	276	473.0	216	332	83.13253021240234	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4213	false	-5040994476895944088	246	300	1204	1460	1460	300	السلام انه قال من ساق هديا في عمرة فلينحر قبل ان يحلق راسه قال ومن ساق هديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحزورة 2946 وروي علي بن رءاب----------------------------------------------------------------- عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف-	4213	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2745	true	6765276222222842973	120	174	614	877	1515	300	الله ع انه قال من ساق ه-------------------------------------------------ديا وهو معتمر نحر هديه عند المنحر وهو بين الصفا والمروة وهي الحرورة مسالة لو جامع قبل السعي فسدت حجته وعمرته ووجب عليه قضاءها والكفارة بدنة روي ابن بابويه عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف	2745	-2859602980345055531	173	301.0	135	322	53.726707458496094	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4214	false	-2095226096108530931	0	74	0	377	1453	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد- عمرته وعليه بدنة ويقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهله فيحرم منه ويعتمر 2947 وقد روي علي بن رءاب عن بريد العجلي عن ابي جعفر عليه السلام انه يخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ويعتمر و------------------------لا يجب طواف النساء الا علي الحاج و----------------المعتمر عمرة -------------------------------مفردة ي--------------قطع التلبية	4214	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2745	true	6765276222222842973	174	263	877	1324	1515	300	الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسدت عمرته وعليه بدنه ويقيم بمكة حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهله فيحرم منه ويعتمر و--------روي علي بن رءاب عن يزيد العجلي عن ابي جعفر ع ا----------نه يخرج الي بعض المواقيت فيحرم منه ويعتمر مسالة من وجب عليه العمرة لا يجوز له ان يعتمر عن غيره كالحج وينبغي اذا احرم المعتمر ان يذكر في دعاءه انه يحرم بالعمرة المفردة واذا دخل الحرم قطع التلبية	2745	-2859602980345055531	316	534.5	252	465	67.95698547363281	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7568	false	6946571124200020176	31	111	140	532	1420	300	عن مسمع عن -------------ابي عبد-الله عليه السلام في الرجل يعتمر عمرة مفردة ف--يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي اهل--ه قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسد- عمرته وعليه بدنه وعليه ان يقيم بمكة محلا حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الوق--ت الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل بلاده فيحرم منه ويعتمر 25 موسي بن القاسم عن الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن بريد بن معاوية العجلي قال سالت ابا جعفر	7568	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2745	true	6765276222222842973	155	224	792	1127	1515	300	عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل يعتمر عمرة مفردة ثم يطوف بالبيت طواف الفريضة ثم يغشي امراته قبل ان يسعي بين الصفا والمروة قال قد افسدت عمرته وعليه بدنه و--------يقيم بمكة----- حتي يخرج الشهر الذي اعتمر فيه ثم يخرج الي الميقات الذي وقته رسول الله صلي الله عليه واله لاهل-----ه فيحرم منه ويعتمر وروي---------------------------------- علي بن رءاب عن يزيد---------- العجلي عن ابي------ جعفر	2745	-2859602980345055531	296	480.5	233	413	71.67070007324219	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7640	false	7770355343371555637	130	300	617	1464	1464	300	عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل في الحرم قال لا يقتل ولكن لا-يطعم ولا-يسقي ولا يبايع ولايءو-ي حتي يخرج من الحرم فيءخذ فيقام عليه الحد قال قلت فرجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصغار له لانه لم ير للحرم حرمة وقد قال الله عز-وجل-فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم1 يعني في الحرم وقالفلا عدوان الا علي الظالمين2 103 وعنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن قول الله عز-وجل-ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم3 فقال كل الظلم فيه الحاد حتي لو ضربت خادمك ظلما خشيت ان يكون الحادا فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكني مكة 104 وعنه عن صفوان بن يحيي عن------------------------------------------------------------------------------------- الحسين بن ابي العلا -قال ذكر ابو-عبد-الله عليه السلام هذه الاية-سواء العاكف فيه والباد4 فقال كانت مكة ليس علي شء منها باب وكان اول من علق علي- بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان لعنه الله وليس-	7640	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2746	true	-5663418061785179856	14	200	71	950	1429	300	عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال قلت له رجل قتل رجلا في الحل ثم دخل ال---حرم قال لا يقتل ولكن لا يطعم ولا يسقي ولا يبا-ع ولا يءدي حتي يخرج من الحرم فيءخذ فيقام عليه الحد قال قلت -رجل قتل رجلا في الحرم وسرق في الحرم فقال يقام عليه الحد وصفار له لانه------ للحرم حرمه وقد قال الله عز وجل فمن اعتدي عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدي عليكم- يعني في الحرم وقال لا عدوان الا علي الظالمين وروي الشيخ في الصحيح عن -------------الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن قول الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم- فقال كل الظلم فيه الحاد حتي لو ضربت خادمك ظلما خشيت ان يكون الحادا فلذلك كان الفقهاء يكرهون سكني مكة مسالة لا ينبغي لاهل مكة ان يمنعوا الحاج شيءا من دورها ومنازلها والوجه عندي في ذلك الكراهية روي الشيخ في الصحيح عن الحسين بن ابي العلاء قال ذكر ابو عبد الله ع---------- هذه الاية سواء العاكف فيه والباد- فقال كانت مكة ليس علي شء منها باب وكان اول من علق عليه بابه المصراعين معاوية بن ابي سفيان---------- وليس	2746	-2859602980345055531	722	1251.5	575	947	76.24076080322266	141	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7641	false	-825715026338206265	140	300	654	1416	1416	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن لقطة الحرم فقال لا-تمس ابدا حتي يجء صاحبها فياخذها قلت فان كان مالا-- كثيرا قال فان- لم ياخذها الا مثلك فليعرفها 108 وعنه عن ابن جبلة -----------------------------------------------------عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح عليه السلام عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه فقلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت- من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن 109 وعنه عن صفوان بن يحيي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن اللقطة ونحن يومءذ بمني فقال اما بارضنا هذه فلا يصلح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله 110 وعنه عن عبدالرحمن عن حماد بن عيسي عن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اللقطة لقطتان لقطة الحرم-	7641	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2747	true	-5213075191788365527	40	233	193	1106	1436	300	عن الفضيل بن يسار قال سالت ابا جعفر ع---------- عن لقطة الحرم فقال لا تمس ابدا حتي يجء صاحبها فاخ-ذها قلت فان كان له مال كثير -قال فانه لم ياخذها الا مثلك فليعرفها واما التعريف فلما تقدم ولما ياتي واما الصدقة به مع الضمان فلما رواه الشيخ عن علي بن ابي حمزة قال سالت العبد الصالح ع---------- عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال يءس ما صنع ما كان ينبغي له--- ياخذه -قلت ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا قال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيته من المسلمين فان جاء طالبه فهو--- ضامن ولان الصدقة تصرف في مال الغير بغير اذنه فيكون له ووجه الاجزاء انه مامور بالصدقة وقد فعل فلا يكون عليه الضمان اما لقطة غير الحرم فانها تعرف سنة فان جاء صاحبها اخذها والا فهي كسبيل ماله رواه الشيخ في الصحيح عن يعقوب بن شعيب قال سالت ابا عبد الله ع ع----------ن اللقطة ونحن يومءذ بمني ق-ال اما بارضنا هذه فلا تص-ح واما عندكم فان صاحبها الذي يجدها يعرفها سنة في كل مجمع ثم هي كسبيل ماله وع-------------------------------------ن ابراهيم بن عمر عن ابي عبد الله ع قا الل-----------قطة لقطتان لقطة الحرم	2747	-2859602980345055531	610	1045.5	477	1002	60.87824249267578	121	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7956	false	-6471264828374105245	0	60	0	279	1401	300	ابي حمزة عن------ العبد الصالح موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال بءس-ما صنع ما كان ينبغي له ان ياخذه قال قلت قد ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا فقال يرجع--- الي بلده فيتصدق به علي اهل بيت- من المسلمين فان جاء طالبه فهو له ضامن	7956	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2747	true	-5213075191788365527	90	143	429	670	1436	300	ابي حمزة قال سالت العبد الصالح ع----------------------------------- عن رجل وجد دينارا في الحرم فاخذه قال يءس ما صنع ما كان ينبغي له--- ياخذه قلت------- ابتلي بذلك قال يعرفه قلت فانه قد عرفه فلم يجد له باغيا ق-ال يرجع به الي بلده فيتصدق به علي اهل بيته من المسلمين فان جاء طالبه فهو--- ضامن	2747	-2859602980345055531	223	382.0	173	290	76.89655303955078	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5553	false	8700642083638779689	232	300	1137	1458	1458	300	لمن حج علي طريق العراق روي موسي بن القاسم عن صفوان عن عيص بن القاسم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الحاج------------------------------------ من الكوفة يبدا بالمدينة افضل او بمكة قال بالمد-----------------------------------------ينة فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه قال سالت ابا جعفر عليه السلام ابدا بالمدينة او بمكة قال ابدا بمكة واختم-	5553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2748	true	5072148113815657001	8	83	49	405	1499	300	لمن حج علي طريق العراق ان يبدا اولا بزيارة النبي صلي-------------------------------- الله عليه واله بالمدينة ثم يمضي الي مكة لانه ربما حصل له عاءق من المضي اليه روي الشيخ في الصحيح عن علي بن يقطين قال سالت ابال الحسن ع عن المحرم بالمدينة في البداة وفي الرجعية قال لا باس بذلك ايه كان وفي رواية- غياث بن ابراهيم عن جعفر عن ابيه قال سالت ابا جعفر ع---------- ابدا بالمدينة او بمكة قال ابدا بمكة واختم	2748	-2859602980345055531	148	179.0	111	399	37.09273147583008	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	false	6703399814870981671	0	128	0	637	1467	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اعلم انه تكره الصلاة في ثلاثة امكنة من الطريق البيداء وهي ذات الجيش1 وذات الصلاصل2 وضجنان3 وقال -لا-باس بان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطر-ق و-يكره ان يصلي في الجواد------ويستحب --اتمام الصلوات في الحرمين فان فيه فضلا كثيرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي 122 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابراهيم بن شيبة قال كتبت الي ابي جعفر عليه السلام اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب الي- كان رسول الله صلي الله عليه واله يحب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر فيهما واتم 123 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن اتمام	7645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2748	true	5072148113815657001	179	300	904	1499	1499	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال اعلم انه تكره الصلاة في ثلاثة امكنة من الطريق البيداء -هي ذات الجيش- وذات الصلاصل- وضجنان-- قال ولا باس -ان يصلي بين الظواهر وهي الجواد جواد الطريق و يكره ان يصلي في الجواد مسالة يستحب الاتمام-------- في الحرمين المكة والمدينة ما دام مقيما وان لم ينو المقام عشرة ايام ولو تصر لم يكن عليه شء وكذا يستحب الاتمام في مسجد الكوفة والحاير علي ساكنها السلام روي الشيخ ره ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن شيبه قال كتبت الي ابي جعفر ع---------- اساله عن اتمام الصلاة في الحرمين فكتب اليه كان رسول الله صلي الله عليه واله يجب اكثار الصلاة في الحرمين فاكثر------ واتم و------------------------------------------عن عثمان بن عيسي قال سالت ابا الحسن ع---------- من اتمام-	2748	-2859602980345055531	427	683.0	341	771	55.38262176513672	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5555	false	1402385121171624864	33	299	158	1457	1462	300	الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمهما ولو صلاة واحدة علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي عليه السلام يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور محمد بن الحسين عن ابي الخطاب عن صفوان عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامر بالمدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم عنه عن صفوان عن مسمع عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الاتمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال قصر ----ما لم تعزم علي مقام عشرة ايام عنه عن علي بن حديد قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم ي---قصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب انه كان يتم قال رحم الله ابن جندب ثم قال لي لا يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل- النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمام فلا تنافي بين هذين الخبرين والاخبار المتقدمة لان الامر ب---------التقصير انما توجه الي من لم يعزم علي مقام عشرة ايام اذا اعتقد وجو-ب الاتمام فيهما ونحن لم نقل ان الاتمام	5555	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2749	true	8447663866450139228	0	217	0	1041	1454	300	الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمه-ا ولو صلاة واحدة ------------------------------وعن مسمع عن ابي ابراهيم ع ----------قال كان ابي ------------يري لهذين الحرمين ما-لا يري ب-غيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور و-------------------------------------عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن ع---------- اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامن -المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم وفي --الصحيح عن مسمع عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل وفي الصحيح -----------------------------------------عن عبد الرحمن بن- الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع الت--------------مام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة وقد روي الشيخ ره في الصحيح عن محمد -------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا ع ع----------ن الصلاة بمكة والمدينة يقص-ر او -تمام ق-ال قصر علي ما لم تعزم---- مقام عشرة ايام و---عن علي بن حديد قال سالت الرضا ع---------- فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم من يقصر وبعضهم من- وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب انه كان -تم قال------------------------- لي لا يكون الت-مام الا ان يجمع علي اقامة عشرة ايام وصلي النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان تامرني بال-تمام قال الشيخ ره هذان يحتم-----------------------لان امرين احدهما ان التقصير ب-----وجه الي من لا يعرف علي مقام عشرة ايام اذا اعتقد وجواب الاتمام فيهما -----------فان الاتمام	2749	-2859602980345055531	913	1540.5	716	1317	69.32421875	158	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5556	false	5976711913979351995	24	192	113	948	1512	300	عبد الله بن جندب وانه كان يتم فيهما فترحم عليه السلام فلو كان امره بالتقصير علي جهة الوجوب لم يترحم عليه لانه مخالف له ثم بين علي بن حديد ايضا ذلك في اخر الخبر لانه قال وكان محبتي ان يامرني بالات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام فبين انه طلب الوجوب فلم يامره بذلك لان اوامرهم عليهم السلام تقتضي الوجوب ولم يقل ولم يندبني اليه ويحتمل هذان الخبران وجها اخر وهو ان من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم الا يوما او يومين وي----------------------كون هذا مما يختص- به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلاد لان ساءر المواضع متي لم يعزم الانسان فيها علي المقام عشرة ايام لم يجز له الاتمام والذي يكشف عن هذا المعني -------------------ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبد الجبار عن علي بن مهزيار عن محمد بن ابراهيم الحصيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم -مكة قبل	5556	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2749	true	8447663866450139228	161	300	766	1454	1454	300	عبد الله بن جندب -انه كان -تم قال لي لا يكون التمام الا ان يجمع علي اقامة عشرة ايام وصلي النوافل ما شءت قال ا---------------------بن حديد------------------------------- وكان محبتي ان تامرني بالتمام قال الشيخ ره هذان يحتملان امرين احدهما ان التقصير بوجه الي من لا يعرف علي مقام عشرة ايام اذا اعتقد وجواب الاتمام فيهما فان الاتمام ليس بواجب بل هو بمندوب الثاني---------------------------------------------------------------------------------- ان من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم--------- او يكون في عزمه الخروج من الغدو يكون هذا مما يختصر به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلدان قال وهذا هو-------------------------------------------------------------------------------------- المعتمد عندي فاستدل عليه بما ------------------------------------------------------------رواه عن محمد ين ابراهيم الحصيني قال استامرت ابا جعفر ع ----------في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم بمكة قبل-	2749	-2859602980345055531	379	585.5	300	990	38.28282928466797	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7645	false	6703399814870981671	128	300	637	1467	1467	300	الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة 124 علي بن مهزيار عن فضالة عن ابان عن مسمع عن ابي ابراهيم عليه السلام قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما لا يراه لغيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور 125 محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن صفوان عن عمر بن رباح قال قلت لابي الحسن عليه السلام اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامر علي المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم 126 وعنه عن صفوان عن مسمع عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل 127 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن التمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة 128 فاما ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا عليه السلام عن الصلاة بمكة والمدينة تقصير او اتمام فقال قصر ما-----لم تعزم علي مقام عشرة 129 وعنه عن علي بن حديد-	7645	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2749	true	8447663866450139228	0	135	0	633	1454	300	الصلاة والصيام في الحرمين فقال اتمها ولو صلاة واحدة ----------------------------------وعن مسمع عن ابي ابراهيم ع ----------قال كان ابي يري لهذين الحرمين ما-لا يري ب-غيرهما ويقول ان الاتمام فيهما من الامر المذخور و-----------------------------------------عن عمر بن رياح قال قلت لابي الحسن ع---------- اقدم مكة اتم او اقصر قال اتم قلت وامن---- المدينة فاتم الصلاة او اقصر قال اتم وفي -------الصحيح عن مسمع عن ابي عبد الله ع ق----------ال قال لي اذا دخلت مكة فاتم يوم تدخل وفي الصحيح --------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا عبد الله ع------------- التمام بمكة والمدينة قال اتم وان لم تصل فيهما الا صلاة واحدة وقد روي الشيخ ره في الصحيح عن محمد -----------بن اسماعيل بن بزيع قال سالت الرضا ع ع----------ن الصلاة بمكة والمدينة يقص-ر او -تمام ق-ال قصر علي ما لم تعزم---- مقام عشرة ايام و---عن علي بن حديد	2749	-2859602980345055531	552	900.5	434	839	65.79261016845703	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	false	-6190981972432955850	0	92	0	476	1507	300	قال سالت الرضا عليه السلام فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم--- يقصر وبعضهم يتم وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبدا-لله بن جندب انه كان يتم قال رحم الله ان جندب ثم قال لي لا-يكون الاتمام الا ان تجمع علي اقامة عشرة ايام وصل- النوافل ما-شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان يامرني بالاتمام------فليس في هذين الخبرين منافاة لما ذكرناه لان الامر ب---------التقصير انما توجه الي من لم يعزم علي اقامة عشرة ايام اذا اعتقد وجو-ب الاتمام فيهما ونحن لم نقل ان الاتمام فيهما واجب بل	7646	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2749	true	8447663866450139228	135	220	633	1054	1454	300	قال سالت الرضا ع---------- فقلت ان اصحابنا اختلفوا في الحرمين فبعضهم من يقصر وبعضهم من- وانا ممن يتم علي رواية قد رواها اصحابنا في التمام وذكرت عبد الله بن جندب انه كان -تم ------------------------قال لي لا يكون الت-مام الا ان يجمع علي اقامة عشرة ايام وصلي النوافل ما شءت قال ابن حديد وكان محبتي ان تامرني بال-تمام قال الشيخ ره هذان يحتم----------------------لان امرين احدهما ان التقصير ب-----وجه الي من لا يعرف علي مقام- عشرة ايام اذا اعتقد وجواب الاتمام فيهما -----------فان الاتمام ليس ب-واجب بل	2749	-2859602980345055531	367	588.0	291	499	73.5470962524414	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7646	false	-6190981972432955850	182	294	925	1477	1507	300	ان من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم او يكون في عزمه الخروج من الغد ويكون هذا مما يختص- به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلاد لان ساءر المواضع متي عزم الانسان فيها علي المقام عشرة ايام وجب عليه الاتمام ومتي كان دون ذلك وجب عليه التقصير والذي يكشف عن هذا المعني -------------------ما رواه 0 13 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عبدالجبار عن علي بن مهزيار عن محمد بن ابراهيم الحضيني قال استامرت ابا جعفر عليه السلام في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم -مكة قبل	7646	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2749	true	8447663866450139228	223	300	1071	1454	1454	300	ان من حصل بالحرمين ينبغي له ان يعزم علي مقام عشرة ايام ويتم الصلاة فيهما وان كان يعلم انه لا يقيم او يكون في عزمه الخروج من الغدو يكون هذا مما يختصر به هذان الموضعان ويتميزان به من ساءر البلدان قال وهذا هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتمد عندي فاستدل عليه بما ----------------------------------------------------------------رواه عن محمد ين ابراهيم الحصيني قال استامرت ابا جعفر ع---------- في الاتمام والتقصير قال اذا دخلت الحرمين فانو عشرة ايام واتم الصلاة فقلت له اني اقدم بمكة قبل-	2749	-2859602980345055531	337	613.0	269	573	58.813262939453125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1758	false	949905787855653336	203	270	923	1242	1375	300	عمير عن حفص بن البختري و هشام بن سالم ومعا-----------------------------وية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عند- ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين 2 عدة من	1758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2750	true	-5973806787050053076	203	264	977	1274	1443	300	عمار بن حفص بن البختري و-هشام بن سالم وحسين الاخمشي وحماد وغير واحد ومعوية بن عمار------- عن ابي عبد الله ع قالوا-------- لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يخبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة ا-------------------لنبي لكان علي الوالي ان يخبرهم علي ذلك----------------- فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين مسالة من	2750	-2859602980345055531	246	435.0	191	349	70.48710632324219	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1958	false	-162896654367500181	142	249	668	1170	1408	300	علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك م------ا احب لنفسي 4 يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 5 يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 6 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير يزداد	1958	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2750	true	-5973806787050053076	23	73	118	345	1443	300	علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم ع ع----------ن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحس-ن بن --مختار عن ابي ابراهيم ع ----------قال قلت له انا اذا دخلنا -----المدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك فان -تممت فهو خير يزداد	2750	-2859602980345055531	213	336.0	166	508	41.929134368896484	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4202	false	3397880340312224569	45	117	223	577	1407	300	علي الحج وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله 2861 روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن البختري وهشام بن سالم ومعا-----------------------------وية بن عمار وغيرهم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي صلي الله عليه واله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده فان لم يكن لهم م--ال انفق عليهم من بيت مال المسلمين	4202	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2750	true	-5973806787050053076	163	262	783	1265	1443	300	علي الحج وعلي زيارة النبي صلي الله عليه واله اذا تركوا هما ويجوز لهم ان ينفق عليهم من مال بيت المسلمين اذا لم يكن لهم مال لانه مساعدة علي الطاعة فكان مشروعا ويدل عليه ما رواه الشيخ في الصحيح عن عمار بن حفص بن البختري وهشام بن سالم وحسين الاخمشي وحماد وغير واحد ومعوية بن عمار------- عن ابي عبد الله ع قالوا-------- لو ان الناس تركوا الحج لكان علي الوالي ان يخبرهم علي ذلك وعلي المقام عنده ولو تركوا زيارة النبي------------------- لكان علي الوالي ان يخبرهم علي ذلك----------------- فان لم يكن لهم اموال انفق عليهم من بيت مال المسلمين	2750	-2859602980345055531	284	428.0	223	533	53.283302307128906	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	12	127	54	601	1407	300	بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي 5 وبهذا الاسناد عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 6 وبهذا الاسناد عن يونس عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 7 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد	5558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2750	true	-5973806787050053076	24	73	122	345	1443	300	بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم ع ع----------ن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحس-ن بن --مختار عن ابي ابراهيم ع ----------قال قلت له انا اذا دخلنا -----المدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك فان -تممت فهو خير يزداد	2750	-2859602980345055531	211	350.0	164	547	38.574039459228516	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5558	false	2691897837411742316	189	279	870	1312	1407	300	او -اتم قال فان قصرت ف-لك وان اتممت فهو خير وزيادة الخير خير 229 باب انه يستحب اتمام الصلاة في حرم الكوفة والحاءر علي ساكنيهما السلام والصلاة محمد بن احمد بن يحيي عن الحسن بن علي بن النعمان عن ابي عبد الله البرقي عن علي بن مهزيار وابي علي بن راشد عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال من مخزون علم الله تعالي الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسو----له صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين عليه السلام وحرم الحسين عليه السلام---------- ابو	5558	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2750	true	-5973806787050053076	62	123	297	590	1443	300	او نقصر قال -ان قصرت فذاك فان -تممت فهو خير يزداد ويدل علي استح--باب ا--------لاتمام بجامع-------- الكوفة والحاير ما رواه الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حماد بن عيسي عن ابي عبد الله ع ----------انه قال من مخزون علم الله------ الاتمام في اربعة مواطن حرم الله وحرم رسول الله صلي الله عليه واله وحرم امير المءمنين ع وحر----------م الحسين ع وعن زياد الفيدي قال ابو	2750	-2859602980345055531	222	317.5	173	458	48.471614837646484	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7648	false	-496385702714356204	119	234	595	1151	1442	300	علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي 135 وبهذا الاسناد عن يونس عن زياد بن مروان قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن اتمام الصلاة في الحرمين فقال احب لك ما احب لنفسي اتم الصلاة 136 وبهذا الاسناد عن يونس عن معاوية عن ابي عبدالله عليه السلام ان من المذخور الاتمام في الحرمين 137 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن المختار عن ابي ابراهيم عليه السلام قال قلت له انا اذا دخلنا مكة والمدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك وان اتممت فهو خير تزداد	7648	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2750	true	-5973806787050053076	23	73	118	345	1443	300	علي بن يقطين قال سالت ابا ابراهيم ع ع----------ن التقصير بمكة فقال اتم وليس بواجب الا اني احب لك مثل الذي احب لنفسي وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحس-ن بن --مختار عن ابي ابراهيم ع ----------قال قلت له انا اذا دخلنا -----المدينة نتم او نقصر قال ان قصرت فذاك فان -تممت فهو خير يزداد	2750	-2859602980345055531	219	370.0	171	556	39.38848876953125	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1764	false	-3336291762461383706	256	285	1142	1272	1336	300	عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج فقال ان كان خلف ظهره مال ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس	1764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2751	true	-2978074145001490629	140	167	650	767	1357	300	بن موسي ال-بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن ع---------- عن الرجل يستقرض ويحج -قال ان كان خلف ظهره ما- ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس	2751	-2859602980345055531	114	200.5	87	130	87.69230651855469	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	243	273	1136	1275	1390	300	مر مناديا يقوم علي الحجر فينادي الا من قصرت به نفقته او قطع به او نفد طعامه فليات فلا- بن فلان و-مره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	1974	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2751	true	-2978074145001490629	1	29	4	138	1357	300	من مناديا يق-م علي الحجر فينادي الا من قصرت--- نفقته او قطع--- او نفد طعامه فليات فلان بن فلان وامره ان يعطي اولا فاولا حتي ينفد ثمن الجارية	2751	-2859602980345055531	131	234.0	103	141	92.90779876708984	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5554	false	5704254751285985927	62	256	285	1164	1364	300	يجوز ان يستدين الانسان ويحج ام لا احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن ابي عمير ---------------------------عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني رجل ذو دين افاتدين واحج فقال هو اق----ضي للدين وروي الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير عن عقبة -قال جاءني سدير الصيرفي فقال ان ابا عبد الله عليه السلام يقرا عليك السلام ويقول لك مالك لا تحج استقرض وحج قال محمد بن الحسن الوجه في هذين الخبرين ان نحملهما علي من له ما يرجع اليه فيقضي دينه فاما من ليس له ذلك فلا يجوز له ان يستقرض ويحج لان الحج ما وجب عليه يدل علي هذا--------------------------------------------------------- التفصيل ------ما رواه احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن عبد الملك بن عتبة قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه في مال فلا باس عنه عن ابي عبد الله البرقي عن جعفر بن بشير عن موسي بن بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل يستقرض ويحج قال ان كان خلف ظهره مال ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس 228 ----باب اتمام----- الصلاة في الحرمين محمد	5554	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2751	true	-2978074145001490629	30	178	144	813	1357	300	يجوز ان يستدين الانسان الحج اذا كان له مال بقي به لو مات ولو لم يكن له مال كره له الاستدانة روي الشيخ عن معاوية بن وهب عن غير واحد قال قلت لابي عبد الله ع---------- اني رجل ذو دين افاد-ين واحج فقال نعم هي افضي للدين و-------------------عن محمد بن ابي عم-ر عن حفيده قال جا-ني سدير الصيرفي فقال ---ابا عبد الله ع---------- يقرا عليك------- ويقول لك مالك لا تحج استقرض وحج و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديثان وان كانا باطلا فهما يقتضيان الاستدانة مطلقا لكن التفصيل اولي لما رواه عب----------------------------------------د الملك بن عتبه قال سالت ابا الحسن ع عن ال----------رجل عليه دين يستقرض ويحج قال ان كان له وجه ---مال فلا باس وعلي ب--------------------------------------ن موسي ال-بكر الواسطي قال سالت ابا الحسن ع عن ال----------رجل يستقرض ويحج قال ان كان خلف ظهره ما- ان حدث به حدث ادي عنه فلا باس وعن عيسي بن ابي منصور قال قال لي جعفر بن محمد	2751	-2859602980345055531	475	716.5	362	983	48.32146453857422	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1789	false	-1264072680846670188	179	241	782	1070	1321	300	عبد الرحمن بن سنان قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه---- فاعطاه ثلاثين دينارا -يحج بها عن اسماعيل ولم يترك شيءا من العمرة الي الحج الا اشترطه عليه حتي اشترط عليه ان يسعي عن وادي محسر ثم قال يا هذا اذا انت فعلت هذا كان لاسماعيل حجة بما انفق من ماله و-كان لك تسع بما اتعبت من-------- بدنك	1789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2755	true	-9003621240496989805	162	224	740	1026	1400	300	عبد الله-- بن سنان قال كنت عند ابي عبد الله ع اذا--------- دخل عليه رجل فاعطاه ثل-ثين دينارا ليحج بها عن اسماعيل ولم يترك شيءا من العمرة الي الحج ال--اشتراط عليه حتي اشترط عليه ان يسعي في وادي محسر ثم قال يا هذا اذا انت فعلت هذا كان لاسماعيل حجة بما انفق من ماله و كانت-- تسع بما انفقت من اسماعيل بدنك	2755	-2859602980345055531	258	451.0	200	302	85.43046569824219	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1791	false	5975693972150743615	63	217	291	1058	1436	300	جاءز ثم قلت له بعد ذلك بثلاث سنين اني كنت استاذنتك في الطواف عنك وعن ابيك فاذنت لي في ذلك فطفت عنكما ما شاء الله ثم وقع في قلبي شء فعملت به قال وما هو قلت طفت يوما عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال ثلاث مرات صلي الله علي رسول الله ثم اليوم الثاني عن امير المءمنين-- ثم طفت اليوم الثالث عن الحسن عليهما السلام والرابع عن الحسين عليه السلام والخامس عن علي ابن الحسين عليهما السلام والسادس عن ابي جعفر محمد بن علي عليهما السلام واليوم السابع عن جعفر بن محمد عليهما السلام واليوم الثامن عن ابيك موسي عليه السلام واليوم التاسع عن ابيك علي عليه السلام واليوم العاشر عنك يا سيدي وهءلاء الذين ادين الله بولايتهم فقال اذ-ن والله تدين بالدين الذي لا يقبل من العباد غيره قلت وربما طفت عن امك فاطمة عليها السلام وربما لم اطف فقال استكثر من هذا فانه افضل ما انت عامله ان شاء الله	1791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2755	true	-9003621240496989805	1	143	4	657	1400	300	جايز ثم فلت له بعد ذلك ثل--ث سنين اني كنت استاذنتك في الطواف عنك وعن ابيك فاذنت لي في ذلك فطفت عنك-- ما شاء الله ثم وقع في قلبي شء فعلمت به قال وما هو قلت طفت يوما عن رسول الله صلي الله عليه واله فقال ثل-ث مرات صلي الله علي رسول الله --واليوم الثاني عن امير المءمنين ع ثم طفت --يوم الثالث عن الحسن ع------------ والرابع عن الحسين ع---------- والخامس عن علي -بن الحسين ع و------------السادس عن ابي جعفر محمد بن علي الباقر ع و-----------السابع عن جعفر بن محمد ع و------------------الثامن عن ابيك موسي ع و----------------التاسع عن ابيك علي ع و----------------العاشر عنك يا سيدي وهءلاء الذين ادين الله بولايتهم فقال ادين والله تدين بالدين الذي لا يقبل من العباد غيره قلت ر-بما طفت عن امك فاطمة عه ور----------بما لم اطف فقال استكثر من هذا فانه افضل ما انت عامله ان-شاء الله	2755	-2859602980345055531	621	1097.5	486	770	80.64935302734375	118	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1974	false	5061691074181297646	168	194	787	914	1390	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا صحبك الله	1974	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2755	true	-9003621240496989805	241	267	1117	1244	1400	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر والعصر نودي من خلفه لا ضحاك الله	2755	-2859602980345055531	125	248.0	99	127	98.4251937866211	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4196	false	8409867527289953630	80	110	393	534	1499	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل الذي يسلم فيريد ان يختتن وقد حضر الحج ايحج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن باب ----------القران	4196	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2757	true	-2212649973166205891	211	241	956	1092	1369	300	عن ابراهيم بن ميمون عن ابي عبد الله ع---------- في الرجل الذي يسلم ويريد ان يختتن وقد حضر ال-----حج او يختتن قال لا يحج حتي يختتن مسالة لا باس بالقران	2757	-2859602980345055531	121	219.5	94	151	80.13245391845703	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1905	false	4260361965011150609	105	135	506	641	1405	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق 5 محمد	1905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2759	true	1858955893142878980	6	37	25	159	1373	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله ع وهو بمكة -من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من المسجد وان شءت من الطريق فصل قد	2759	-2859602980345055531	116	212.0	89	135	85.9259262084961	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1908	false	8785670293393528266	102	204	476	940	1385	300	عن حماد بن ع----------------ثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره فقال هو والله سواء عجله او اخره 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم---- يفعل ذلك كان اذا -قدم اقام بفخ حتي اذا رجع الناس الي مني راح معهم---- فقلت له -من شيخك -قال علي -بن الحسين عليهما السلام فسالت ع-ن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليهما السلام لامه باب	1908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2759	true	1858955893142878980	111	199	523	912	1373	300	عن حماد بن عثمان عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن مفرد الحج يعمل طوافه او يءخره -قال هو والله سواء عجله او اخره وفي الموثق------------------------------------------------ عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل اي------ لكن شيخي لم يكن يفعل ذلك كان اذا اقدم اقم نفح- حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم قال فقلت له ومن شيخك فقال علي ابن الحسين-------------- فسالته عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين-------------- لامه فصل	2759	-2859602980345055531	331	540.0	252	493	67.13996124267578	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	82	184	376	854	1398	300	المشي---------- افضل من الركوب الحسين بن سعيد عن صفوان وفضالة------------------------------------------- عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال ان الحسن بن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه عنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجا- الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	5404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2759	true	1858955893142878980	199	296	912	1357	1373	300	المشي مع القدرة افضل من الركوب اذا لم يضعفه عن اداء الواجب ولو اضعفه كان الركوب افضل روي الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وفي الصحيح عن---------------------------- الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------فضل المشي فقال عن الحسن بن علي ع---------- قاسم ربه ثل-ث مرات حتي نعلا ونعلا ويوما ويوما ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه و------------------عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	2759	-2859602980345055531	342	560.5	263	532	64.28571319580078	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	0	94	0	437	1399	300	سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل 29 29 ومنها ما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن فضل المشي فقال--- الحسن ابن علي عليه السلام قاسم ربه ثلاث مرات حتي نعلا ونعلا وثوبا وثوبا ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه 30 30 وعنه عن فضل بن عمرو عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	7330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2759	true	1858955893142878980	224	296	1032	1357	1373	300	سنان عن ابي عبد الله ع---------- قال ما عبد الله بشء اشد من المشي ولا افضل وفي الصحيح عن------------------------------------------------ الحلبي قال سالت ابا عبد الله ع عن ----------فضل المشي فقال عن الحسن -بن علي ع---------- قاسم ربه ثل-ث مرات حتي نعلا ونعلا ويوما ويوما ودينارا ودينارا وحج عشرين حجة ماشيا علي قدميه و-------------------------عن محمد بن اسماعيل بن رجاء الزبيري عن ابي عبد الله ع---------- قال ما عبد الله بشء افضل من المشي	2759	-2859602980345055531	300	515.0	232	440	68.18181610107422	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7357	false	-4254596352614184318	116	220	536	1005	1381	300	عن حماد بن ع----------------ثمان قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن مفرد للحج ايعجل طوافه او يءخره قال هو والله سواء عجله او اخره 136 65 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن الحسن بن علي عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل الي جنبه لكن شيخي لم---- يفعل ذلك كان اذا -قدم اقام بفخ 1 حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم---- فقلت ----من شيخك فقال علي -بن الحسين عليه السلام فسالت ع-ن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين عليه السلام لامه	7357	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2759	true	1858955893142878980	111	198	523	908	1373	300	عن حماد بن عثمان عن ابن ابي عمير قال سالت ابا عبد الله ع---------- عن مفرد الحج يعم-ل طوافه او يءخره قال هو والله سواء عجله او اخره وفي الموثق------------------------------------------------------------- عن زرارة قال سالت ابا جعفر ع---------- عن مفرد الحج يقدم طوافه او يءخره قال يقدمه فقال رجل اي------ لكن شيخي لم يكن يفعل ذلك كان اذا اقدم اقم نفح--- حتي اذا راح الناس الي مني راح معهم قال فقلت له ومن شيخك فقال علي ابن الحسين------------ فسالته عن الرجل فاذا هو اخو علي بن الحسين------------ لامه	2759	-2859602980345055531	331	546.0	253	500	66.19999694824219	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7450	false	-823410456490848022	75	101	351	468	1430	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد-الله ع ---------من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من الكعبة وان شءت من الطريق	7450	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2759	true	1858955893142878980	6	35	25	152	1373	300	عمرو بن حريث الصيرفي قال قلت لابي عبد الله ع وهو بمكة من اين اهل بالحج فقال ان شءت من رحلك وان شءت من المسجد وان شءت من الطريق	2759	-2859602980345055531	113	208.0	87	127	88.97637939453125	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5404	false	-2947039941011950230	197	296	907	1380	1398	300	رفاعة قال سال- ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسءلني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة فالوجه في هذين الخبرين ا-----------ن من قوي علي المشي	5404	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2760	true	-43099836378823490	0	51	0	245	1441	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع---------- رجل الركوب افضل المشء----------------------------- لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب و سءل------------------------------------- سيف التمار ---------ابا عبد الله ع اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شء احب اليك يمشي او تركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة وهذا---------ن الخبران المحمولان علي من --يضعفه المشي	2760	-2859602980345055531	210	315.5	162	485	43.29896926879883	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5405	false	-1435621359979995314	48	105	218	498	1398	300	ايضا -ما رواه موسي بن القاسم عن صفوان عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي عليهما السلام كان يمشي وتساق معه محامله ورحاله	5405	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2760	true	-43099836378823490	150	201	732	969	1441	300	افضل لما رواه الشيخ في الموثق-------- عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي-------------- حج عشرين حجة ماشيا فقال ان الحسن بن علي ع------------ كان يمشي ويساق معه محامله ورجاله	2760	-2859602980345055531	218	383.5	169	281	77.58007049560547	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	109	217	496	1008	1399	300	رفاعة قال سال- ابا عبد الله عليه السلام رجل الركوب افضل ام المشي فقال الركوب افضل من المشي لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب 32 32 وما رواه موسي بن القاسم عن ابن ابي عمير عن سيف التمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه بلغنا وكنا تلك السنة مشاة عنك انك تقول في الركوب فقال ان الناس يحجون مشاة ويركبون فقلت ليس عن هذا اسالك فقال عن اي شء تسالوني فقلت اي شء احب اليك نمشي او نركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة فالوجه في هذه الاخبار ان من قوي علي المشي ويكون ممن لا يضعفه ذلك --عن الدعاء -	7330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2760	true	-43099836378823490	0	53	0	256	1441	300	رفاعة قال سالت ابا عبد الله ع---------- رجل الركوب افضل المشء----------------------------- لان رسول الله صلي الله عليه واله ركب و سءل------------------------------------------- سيف التمار ---------ابا عبد الله ع اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء احب اليك يمشي او تركب فقال تركبون احب الي فان ذلك اقوي علي الدعاء والعبادة وهذان الخبران المحمولان علي من------------------------ يضعفه المشي عن الوظايف	2760	-2859602980345055531	204	297.5	157	516	39.53488540649414	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7330	false	8646697957012956544	265	300	1231	1399	1399	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي عليهما السلام حج عشرين حجة-	7330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2760	true	-43099836378823490	156	188	762	907	1441	300	عن عبد الله بن بكير قال قلت لابي عبد الله ع---------- انا نريد الخروج الي مكة فقال لا تمشوا واركبوا فقلت اصلحك الله انه بلغنا ان الحسن بن علي-------------- حج عشرين حجة	2760	-2859602980345055531	144	264.0	113	169	85.20709991455078	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7331	false	-1510055075247693579	57	113	276	550	1402	300	عن هشام ابن سالم ----قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام انا وعنبسة بن مصعب وبضعة عشر رجلا من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي فقلنا اي-ما افضل تركب الي مكة فنعجل فنقيم بها الي ان يقدم الماشي او نمشي فقال الركوب افضل	7331	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2760	true	-43099836378823490	84	138	418	675	1441	300	عن هشام -بن سالم قال قال دخلت- علي -بي عبد الله ع---------- انا وعنبسة بن مصعب وبضعه عشر -----من اصحابنا فقلنا جعلنا الله فداك ايهما افضل المشي او الركوب فقال ما عبد الله بشء افضل من المشي قل-نا ايهما افضل يركب الي مكة ف-عجل فيقيم بها الي ان يقدم الماشي ويمش--ي فقال الركوب افضل	2760	-2859602980345055531	242	431.0	189	279	86.73834991455078	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1694	false	5950734326296173631	36	75	154	345	1423	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد قال حدثني ابو بلال المكي قال رايت ابا عبد الله عليه السلام طاف بالبيت ثم صلي فيما بين الباب والحجر الاسود ركعتين---------------------------------- فقلت له---------- ما رايت احدا منكم صلي في هذا الموضع----- فقال هذا -------	1694	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2761	true	-3917127754542827367	31	83	149	393	1410	300	عن ابراهيم بن ابي البلاد قال حدثني ابو بلال المكي قال رايت ابا عبد الله ع بعرفة اتي بخمسين فواه وكان يصلي بقل هو الله احد وصلي ماءة ركعة بقل هو الله احد وختمها باية الكرسي فقلت له جعلت فداك ما رايت احدا منكم صل---ي هذه الصلاة ههنا فقال ما شهد هذا	2761	-2859602980345055531	117	172.0	90	247	47.3684196472168	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1843	false	-1273574340329274539	261	300	1235	1412	1412	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل قال لامراته او لجاريته------ بعد ما حلق فلم يطف و-------لم يسع بين الصفا والمروة اطرحي ثوبك ونظر الي فرجها قا--------ل لا شء عليه اذا لم يكن-	1843	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2761	true	-3917127754542827367	184	223	877	1051	1410	300	عن علي بن يقطين عن ابي الحسن الماضي ع ---قال سالته عن رجل قال لامراته او لجاريته بمعني بعد ما حلق ولم يطف بالبيت ولم يسع------------------ اطرحي ثوبك ونظر---- فرجها ما عليه قال لا شء عليه اذا لم يكن	2761	-2859602980345055531	141	226.5	109	199	70.8542709350586	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5419	false	-4731264350541154745	135	181	634	853	1401	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلين-ظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله باب توفير شعر الراس --واللحية من	5419	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2762	true	-2263230947734696624	199	243	910	1103	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر ع -----------رايت ان كان له -هل بالعراق واهل بمكة قال فلينتظر ايه-ا الغالب عليه فهو من اهله ------فصل روي الشيخ في الصحيح عن	2762	-2859602980345055531	176	293.5	135	222	79.27928161621094	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7348	false	-6706786282675445738	166	221	785	1032	1412	300	عن زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر عليه السلام ارايت ان كان له اهل بالعراق واهل بمكة قال فلين-ظر ايهما الغالب عليه فهو من اهله 102 31 وعنه عن ع-----------------ن محمد بن عذافر عن عمر بن يزيد قال قال- ابو	7348	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2762	true	-2263230947734696624	199	249	910	1129	1371	300	عن زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال من اقام بمكة سنتين فهو من اهل مكة لا متعة له فقلت لابي جعفر ع -----------رايت ان كان له -هل بالعراق واهل بمكة قال فلينتظر ايه-ا الغالب عليه فهو من اهله فصل روي الشيخ في الصحيح عن احمد بن محم------------------------د قال سالت ابا	2762	-2859602980345055531	181	292.0	139	266	68.04511260986328	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1718	false	-2683227553223678915	243	300	1177	1465	1465	300	عن علي بن عيسي عن علي بن الحسن عن محمد بن يزيد الرفاعي رفعه ان- امير المءمنين عليه السلام سءل عن الوقوف بالجب-ل لم لم يكن في الحرم فقال لان الكعبة بيته والحرم بابه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له فالمشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب الثاني-	1718	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2763	true	1313099866794814432	3	52	14	263	1432	300	عن علي بن عيسي-------------------------------- الرفاعي رفعه الي امير المءمنين ع انه------ سءل عن الوقوف في الحل--- لم يكن في الحرم فقال لان الكعبة بيته والحرم بابه فلما قصدوه وافدين وقفهم بالباب يتضرعون قيل له فالمشعر الحرام لم صار في الحرم قال لانه لما اذن لهم بالدخول وقفهم بالحجاب -لثاني	2763	-2859602980345055531	236	423.5	190	291	81.09965515136719	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1719	false	-4300116051625592590	0	73	0	369	1442	300	فلما طال تضرعهم بها اذن- لهم لتقريب قربانهم فلما قضوا تفثهم تطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة علي الطهارة -قيل له فلم حرم الصيام ايام التشريق -قال لان القوم زوار- الله------ وهم في ضيافته ولا يجعل بمضيف ان يصوم اضيافه قيل له فالتعلق باستار الكعبة لاي معني هو قال----- مثل رجل له عند اخر جناية وذنب فهو يتعلق بثوبه -يتضرع اليه ويخضع له ان يتجافي عن ذنبه	1719	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2763	true	1313099866794814432	52	127	263	645	1432	300	فلما طال تضرعهم بها اذنه لهم بتقريب قربانهم فلما قضوا تفثهم يطهروا بها من الذنوب التي كانت حجابا بينهم وبينه اذن لهم بالزيارة علي الطهارة فقيل له -لم حرم الصيام ايام التشريق فقال لان القوم زاروا الله تعالي وهم في ضيافته ولم يحمل نص--ف ان يصوم اضيافه قيل له فالتعلق باستار الكعبة لاي معني هو قال مثله مثل رجل له عند اخر حياته ودنت فهو يتعلق بثوبه ويتضرع اليه ويخضع له ان يتجافي عن ذنبه	2763	-2859602980345055531	350	639.5	277	385	90.90908813476562	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0553	false	6665455320395794013	45	105	243	553	1578	300	عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايهما افضل الايمان او الاسلام فان من قبلنا يقولون ان الاسلام افضل من الايمان فقال الايمان ارفع من الاسلام قلت فاوجدني ذلك قال ما تقول في-من احدث في المسجد الحرام متعمدا قال قلت يضرب----- ضربا شديدا قال اصبت قال فما تقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا قلت يقتل قال	553	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2764	true	5852510883841016266	261	297	1217	1386	1398	300	عن ابي الصباح الكناني قال قلت لابي عبد الله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تقول في من احدث في المسجد الحرام متعمدا قال---- يضرب راسه ضربا شديدا ------ثم قال -ما يقول فيمن احدث في الكعبة متعمدا قال يقتل فصل	2764	-2859602980345055531	156	259.5	122	316	49.367088317871094	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1834	false	3732498505638031286	45	145	218	686	1455	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر ---------------قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن محرم انكسرت ساقه اي شء يكون حاله واي شء عليه قال هو حلال من كل شء -قلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اما بلغك قول ابي عبد الله عليه السلام حلني حيث حبستني لقدرك الذي قدرت علي قلت اصلحك الله ما تقول في الحج قال لابد ان يحج من قابل قلت اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء فقال لا قلت فاخبرني عن النبي صلي الله عليه واله حين صده المشركون قضي عمرته -قال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك	1834	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2764	true	5852510883841016266	26	121	135	568	1398	300	عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن ع قال سالته--------------------- عن محرم انكسرت ساقه اي شء----- حاله واي شء -----قال هو حلال من كل شء فقلت من النساء والثياب والطيب فقال نعم من جميع ما يحرم علي المحرم وقال اما بلغك قول-------- الله عز وجل وعل-----ي حيث ب-------قدرك الذي قدرت علي قلب اصلحك الله ما يقول في الحج قال لابد ان يحج من قابل قلت اخبرني عن المحصور والمصدود هما سواء -قال لا قلت فاخبرني عن النبي صلي الله عليه واله حين رده المشركون قضا عمرته فقال لا ولكنه اعتمر بعد ذلك	2764	-2859602980345055531	401	716.5	312	485	82.68041229248047	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1836	false	-2742372491280274047	78	173	338	781	1385	300	الفضل بن يونس عن ابي------ الحسن عليه السلام قال سالته عن رجل عرض له سلطان فاخذه ظالما له يوم عرفة ----قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق فيقف بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه قلت فان خلي عنه يوم ال-نفر كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ثم يسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة فان كان مفرد---------ا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 9 حمي-----------د بن زياد	1836	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2764	true	5852510883841016266	122	215	572	1003	1398	300	الفضل بن يونس قال سالت ابا الحسن ع-------------------- عن رجل عرض له سلطان فاخذه ---------يوم عرفه قبل قبل ان يعرف فبعث به الي مكة فحبسه فلما كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق ي-----جمع ثم ينصرف الي مني ويرمي ويذبح------ ولا شء عليه قلت فان ظلي عنه يوم الثاني كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و---سعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل بمكة مقرنا للحج فليس عليه ذبح ولا حلق فصل روي السيخ عن خالد بن زياد	2764	-2859602980345055531	369	646.0	285	474	77.84809875488281	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4235	false	-563354611095752545	7	87	36	422	1472	300	الي الحج فحبسه سلطان جاءر بمكة فلم يطلق عنه الي يوم النحر فان عليه ان----------- يلحق الناس بجمع ثم ينصرف الي مني فيرمي ويذبح ويحلق ولا شء عليه---- فان خلي عنه يوم النحر فهو-------------- مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا ويسعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل -مكة مفردا للحج فليس عليه ذبح ولا شء عليه 3107 وروي رفاعة بن مو-----------سي عن ابي عبد الله عليه السلام قال خرج--- الحسين	4235	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2764	true	5852510883841016266	144	226	666	1052	1398	300	الي مكة- فحبسه فلما------------------------ كان يوم النحر خلي سبيله كيف يصنع قال يلحق ي------جمع ثم ينصرف الي مني ويرمي ويذبح------ ولا شء عليه قلت فان ظلي عنه يوم الثاني كيف يصنع قال هذا مصدود عن الحج ان كان دخل مكة متمتعا بالعمرة الي الحج فليطف بالبيت اسبوعا و-سعي اسبوعا ويحلق راسه ويذبح شاة وان كان دخل بمكة مقرنا للحج فليس عليه ذبح ولا حلق فصل روي السيخ عن خالد بن زياد القلانسي عن ابي عبد الله ع------ قال قال علي بن الحسين	2764	-2859602980345055531	280	422.5	214	430	65.11627960205078	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	0	115	0	591	1497	300	انزل الله عز وجل عليه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنين ان يءذنوا باعلي اصواتهم بان رسول الله صلي الله عليه واله يحج في عامه هذا فعلم به من حضر المدينة واهل العو--الي والاعراب واجتمعوا لحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ين-ظرون ما يءمرون --ويتبعونه او يصنع شيءا فيصنعونه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة زال-ت الشمس فاغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر وعز-م بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند الميل الاول فصف له--- سماطان فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستا	1735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2765	true	-2630732205327382382	187	300	903	1486	1486	300	انزل الله علي-------ه واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق فامر المءذنون ان يءذنوا باعلي اصواتهم -ان رسول الله صلي الله عليه واله يحج من عامه هذا فعلم--- من حضر المدينة واهل العود الي والاعراب فاجتمعوا بحج رسول الله صلي الله عليه واله وانما كانوا تابعين ينتظرون ما يءمرون به فيضعونه و--يصنع شيءا فيصنعو-ه فخرج رسول الله صلي الله عليه واله في اربع بقين من ذي القعدة فلما انتهي الي ذي الحليفة فرايت الشمس -اغتسل ثم خرج حتي اتي المسجد الذي عند الشجرة فصلي فيه الظهر فاحرم بالحج مفردا وخرج حتي انتهي الي البيداء عند --ميل الاول نصف الناس سماطين فلبي بالحج مفردا وساق الهدي ستة-	2765	-2859602980345055531	550	1009.0	440	601	91.51414489746094	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4236	false	-6873662867112524483	198	271	995	1350	1480	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري انه قال سالت محمد بن عثما---ن العمري رضي الله عنه فقلت له -رايت صاحب هذا الامر فقال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني قال محمد بن عثمان رضي الله عنه وارضاه ورايته صلوات الله علي-----ه متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول اله-م انتقم لي من اعداءك 3116 وروي عن داود الرقي قال دخلت علي ابي عبد الله	4236	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2765	true	-2630732205327382382	106	172	523	836	1486	300	عن عبد الله بن جعفر الحميري ----قال سالت محمد بن عثمان بن العمري ر -------عنه فق-ت له ارايت صاحب هذا الامر فقال نعم واخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول اللهم انجز لي ما وعدتني قال محمد بن عثمان ره ------------------رايته صلي ال--له عليه واله متعلقا باستار الكعبة في المستجار وهو يقول اللهم انتقم لي من اعداءك----- وروي ابو بصير عن--------------- ابي عبد الله	2765	-2859602980345055531	284	496.0	225	365	77.80821990966797	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1735	false	-5372956729544235107	115	300	591	1497	1497	300	وستين او اربعا وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم عليه السلام ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في ا-ول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدء- بما بدء الله تعالي به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم اتي الصفا فصعد عليه- واستقبل الركن اليماني فحمد الله و اثني عليه ودعا مقدار ما يقرء سورة البقرة م-ترسلا ثم انحدر الي المروة فوقف عليها كما وقف علي الصفا ثم انحدر وعاد الي الصفا فوقف عليها ثم انحدر الي المروة حتي فرغ من سعيه فلما فرغ من سعيه وهو علي المروة اقبل علي-- الناس بوجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل-- واوما بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ----ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لساءق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله-	1735	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2766	true	1324689147489516583	0	200	0	978	1456	300	وستين او اربع- وستين حتي انتهي الي مكة في سلخ اربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة اشواط ثم صلي ركعتين خلف مقام ابراهيم ع---------- ثم عاد الي الحجر فاستلمه وقد كان استلمه في اطول طوافه ثم قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءا بما بدا الله------ به وان المسلمين كانوا يظنون ان السعي بين الصفا والمروة شء صنعه المشركون فانزل الله -تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم اتي الصفا فصعد عليها واستقبل الركن اليماني فحمد الله و-اثني عليه ودعا مقدار ما يقرا سورة البقرة مسترسلا ثم انحدر الي المروة فوقف عليها كما وقف علي الصفا -------------------------------------------------------حتي فرغ من سعيه ثم اتاه جبرءيل ع وهو علي المروة فامره يامر الناس ان يحلوا الا سايق هدي فقال رجل انحل ولم يفرغ من مناسكنا فقال نعم قال فلما وقف رسول الله صلي الله عليه واله بالمروة بعد فراغه من السعي توجه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل ع واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري مثل ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لسايق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله	2766	-2859602980345055531	796	1444.5	631	1052	75.66539764404297	149	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	0	120	0	587	1521	300	قال فقال له رجل من القوم لنخرجن حجاجا ورءوسنا وشعورنا تقطر فقال له رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لن تءمن بهذا ابدا فقال له سراقة بن مالك بن جعشم الكناني يا رسول الله علم-نا ديننا كانا خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال له رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيامة ثم شبك اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة قال وقدم علي عليه السلام من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة سلام الله عليها وهي قد احلت فوجد ريحا طبية ووجد عليها ثيابا مصبوغة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه	1736	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2766	true	1324689147489516583	200	300	978	1456	1456	300	قال -قال لي رجل من القوم ليخرجن حجاج--------ا وشع-رنا نفطر فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لم تءمن به-ا ابدا فقال له سراقة بن مالك بن خثعم الكناني يا رسول الله علمتنا ديننا كانا خلقنا اليوم فهذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد الي يوم القيمة------------------------------------------------------------ وقدم علي ع م----------ن اليمن علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو بمكة فدخل علي فاطمة ف----------------هي قد اخلت فوجد ريحا طيبا ووجد عليه------ا مضبوعة فقال ما هذا يا فاطمة فقالت امرنا بهذا رسول الله صلي الله عليه-	2766	-2859602980345055531	458	822.0	360	588	77.89115905761719	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4123	false	-7211594062805668516	18	105	111	539	1508	300	صلي الله عليه واله عند المروة بعد فراغه من السعي فقال يا ايها الناس -----------------هذا جبرءيل واشار-- بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري ----ما استدبرت لقعلت ك---ما امرتكم ولكني سقت الهدي وليس لساء-----ق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله فقام الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سراقة بن مالك بن جعشم الكناني فقال يا رسول الله علمتنا ديننا فكاننا خلقنا اليوم ارايت هذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ا---------------------------------------------------و للابد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا بل لابد	4123	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2766	true	1324689147489516583	143	258	707	1258	1456	300	صلي الله عليه واله ب---المروة بعد فراغه من السعي توجه فحمد الله واثني عليه ثم قال ان هذا جبرءيل ع واومي بيده الي خلفه يامرني ان امر من لم يسق هديا ان يحل ولو استقبلت من امري مثل ما استدبرت لصنعت مثل ما امرتكم ولكني سقت الهدي ولا ينبغي لسايق الهدي ان يحل حتي يبلغ الهدي محله قال قال لي رجل من القوم ليخرجن حجاجا وشعرنا نفطر فقال رسول الله صلي الله عليه واله اما انك لم تءمن بها ابدا فقال له سراقة بن مالك بن خثعم الكناني----- يا رسول الله علمتنا ديننا كا--نا خلقنا اليوم فه-----ذا الذي امرتنا به لعامنا هذا ام لما يستقبل فقال رسول الله صلي الله عليه واله بل هو للابد --------------------------------------------------	2766	-2859602980345055531	317	528.5	249	616	51.46104049682617	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1736	false	-8096277033643804620	120	300	587	1521	1521	300	واله فخرج علي عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه واله مست-------------------فتيا فقال يا رسول الل-------------------ه اني رايت فاطمة قد احلت وعليها ثياب مصبوغة فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بما اهللت قال---- يا رسول ال-------------------له اهلالا كاهلا---ل النبي------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه واله قر علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال ونزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم ينزل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغتسلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله عز وجل الذي انزل- علي نبيه صلي الله عليه واله فاتبعوا ملة ابيكم ابراهيم فخرج النبي صلي الله عليه واله واصحابه مهلين بالحج حتي اتي- مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جم-ع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش ترجو ان تكون افاضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله تعالي عليه ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله يعني ابراهيم واسماعيل واسحاق في افاضتهم منها ومن-	1736	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2767	true	-478536908296879400	0	187	0	957	1541	300	واله فخرج علي ع ع----------لي رسول الله صلي الله عليه واله مستفتيا محرشا علي فاطمة عه فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اني رايت فاطمة عه----- وعليها ثياب مصبوغة فقال له رسول الله صلي الله عليه واله انا امرت الناس بذلك فانت يا علي بها اهللت قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه واله اهلالا كاملا الي النبي صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله كن علي احرامك مثلي وانت شريكي في هديي قال فنزل رسول الله صلي الله عليه واله بمكة بالبطحاء هو واصحابه ولم نز-ل الدور فلما كان يوم التروية عند زوال الشمس امر الناس ان يغ-سلوا ويهلوا بالحج وهو قول الله تعال------ي انزله علي نبيه و-------------------اتبعوا ملة ابرا------هيم فخرج النبي صلي الله عليه وال--------ه مهلين بالحج حتي اتوا مني فصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء الاخرة والفجر ثم غدا والناس معه وكانت قريش تفيض من المزدلفة وهي جميع ويمنعون الناس ان يفيضوا منها فاقبل رسول الله صلي الله عليه واله وقريش يرجوا اف-------اضته من حيث كانوا يفيضون فانزل الله علي نبية-- ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفر ا--لله يعني ابراهيم واسماعيل واسحق عل وافاضتهم منها ومن	2767	-2859602980345055531	823	1485.5	662	1024	80.37109375	142	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	0	113	0	591	1539	300	كان بعدهم ف-ما رات قريش ان قبة رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجون من الافاضة من مكانهم حتي انتهي الي نمرة وهي بطن عرنة بحيال الاراك فضربت قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه قريش وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي الموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون اخفاف ناقته يقفون الي جانب-ها فنحاها ففعلوا مثل ذلك فقال--- ايها الناس---- ليس موضع اخفاف ناقتي بالموقف ولكن هذا كله واوما بيده الي الموقف فتفرق الناس وفعل مثل ذلك بالمزدلفة فوقف الناس حتي	1737	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2767	true	-478536908296879400	187	300	957	1541	1541	300	كان بعدهم فلما رات قريش ان فيه رسول الله صلي الله عليه واله قد مضت كانه دخل في انفسهم شء للذي كانوا يرجو---ن الافاضة من مكانهم حتي اتاها الي نمرة وهي بطن عرفة بحيال الاراك فضرب- قبته وضرب الناس اخبيتهم عندها فلما زالت الشمس خرج رسول الله صلي الله عليه واله ومعه فرشه وقد اغتسل وقطع التلبية حتي وقف بالمسجد فوعظ الناس وامرهم ونهاهم ثم صلي الظهر والعصر باذان واقامتين ثم مضي الي -لموقف فوقف به فجعل الناس يبتدرون احقاف ناقته يقفون الي جانبيها فجاءها ففعلوا مثل ذلك فقال يا ايها الناس انه ليس موضع احقاف ناقتي -الموقف ولكن هذا كله واومي بيده الي الموقف ف-فرق الناس ففعل مثل ذلك ب--مزدلفة فوقع حتي-------	2767	-2859602980345055531	552	1023.5	442	600	92.0	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1737	false	6177515728624014850	113	300	591	1539	1539	300	وقع القرص قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي---- انتهي الي المزدلفة وهو المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر وعجل ضعفاء بني هاشم ب--ليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار ا-فاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعة وستين او ستة وستين وجاء علي عليه السلام باربعة وثلاثين او ستة وثلاثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستة وستين------ ونحر علي عليه السلام اربعة وثلاثين بدنة وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من -كل بدنة منها جذوة من لحم ثم تطرح في برمة ثم تطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي وحسي--------ا من مرقها ولم يعطيا الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلاءدها و تصدق به وحلق----- وزار البيت ورجع الي مني واقام بها حتي كان اليوم الثالث من اخر ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عايشة يا رسول ال-------------------له ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث معها عبد الرحمن بن ابي بكر-	1737	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2768	true	2740599128668121664	0	191	0	953	1478	300	وقع القرض قرص الشمس ثم افاض وامر الناس بالدعة حتي اذا انتهي الي المزدلفة وهي المشعر الحرام فصلي المغرب والعشاء الاخرة باذان واحد واقامتين ثم اقام حتي صلي فيها الفجر----- ضعفا- بني هاشم بالليل وامرهم ان لا يرموا الجمرة جمرة العقبة حتي تطلع الشمس فلما اضاء له النهار وافاض حتي انتهي الي مني فرمي جمرة العقبة وكان الهدي الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه واله اربعا وستين او ستا وستين وجاء علي ع---------- باربعة وثلاثين او ستة وثل-ثين فنحر رسول الله صلي الله عليه واله ستا وثلثين بدنه ونحر علي ع---------- اربعا وثل-ثين بدنه وامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يءخذ من اكل بدنه منها جزء- من لحم ثم يطرح في برمة ثم يطبخ فاكل رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ع منها و حسنا من مرقها ولم يعط-- الجزارين جلودها ولا جلالها ولا قلايدها و-تصدق به وحلق راسه وزار البيت ورجع الي مني فق-ام بها حتي كان اليوم الثالث من---- ايام التشريق ثم رمي الجمار ونفر حتي انتهي الي الابطح فقالت له عايشة يا رسول الله صلي الله عليه واله ترجع نساءك بحجة وعمرة معا وارجع بحجة فاقام بالابطح وبعث----- عبد الرحمن بن ابي بكر	2768	-2859602980345055531	882	1614.5	702	995	88.64321899414062	152	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1738	false	8951738220031531769	0	74	0	364	1431	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت وطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهيم عليه السلام وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فار-تحل من يومه ولم يدخل المسجد الحرام ولم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدنيين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي 5 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن اسماعيل بن همام ابي الحسن عليه السلام قال اخذ------------- رسول الله صلي الله عليه واله	1738	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2768	true	2740599128668121664	191	265	953	1303	1478	300	الي التنعيم فاهلت بعمرة ثم جاءت فطافت بالبيت وصلت ركعتين عند مقام ابراهيم ع---------- وسعت بين الصفا والمروة ثم اتت النبي صلي الله عليه واله فلا تحل من يومه ولم يدخل المسجد و-------لم يطف بالبيت ودخل من اعلي مكة من عقبة المدينين وخرج من اسفل مكة من ذي طوي فصل وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن---- ابي عبد الله ع------- قال الذي كان علي بدن رسول الله صلي الله عليه واله	2768	-2859602980345055531	280	495.0	219	378	74.0740737915039	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4125	false	-4305625135003252405	1	46	5	229	1433	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال الذي كان علي بدن----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ناجية بن----- الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس--------------ه عليه السلام يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راس------------------------ه في حجته معمر بن عبد الله ابن	4125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2768	true	2740599128668121664	246	299	1220	1473	1478	300	معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال الذي كان علي بدن رسول ال-له صلي الله عليه واله----- ناحية بن جندب الخزاعي الاسلمي والذي حلق راس النبي صلي الله عليه واله-- يوم الحديبية خراش بن امية الخزاعي والذي حلق راس النبي صلي الله عليه واله في حجته معمر بن عبد الله -بن	2768	-2859602980345055531	198	316.5	155	272	72.79412078857422	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1740	false	-2737822183790366944	199	300	968	1432	1432	300	بن نصر بن عوف بن عويج بن عدي بن كعب قال ولما كان في حجة رسول الله صلي الله عليه واله وهو يحلقه قالت قريش اي معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك وفي يدك الموسي فقال معمر والله اني لاعده----- من الله فضلا عظيما علي قال وكان معمر--- هو الذي يرحل ل-رسول الله صلي الله عليه واله فقال--- رسول ال-------------------له يا معمر ان الرحل الليلة المسترخي فقال معمر بابي انت وامي لقد شددته كما كنت اشده ولكن بعض من حسدني مكاني منك يا رسول ال-------------------له اراد ان تستبدل بي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما-	1740	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2769	true	2789683065657976657	0	109	0	497	1419	300	بن نصر بن عوش-------ج بن عدي بن كعب قال ولما كان في حجة رسول الله صلي الله عليه واله وهو يحلقه قالت قريش ان معمر اذن رسول الله صلي الله عليه واله في يدك وفي يدك الموسي فقال معمر والله اني لاعده فضلا من الله----- عظيما علي قال وكان معمرين عبد الله --حل لو سول الله صلي الله عليه واله فقال له رسول الله صلي الله عليه واله يا معمر ان الرجل الليلة ي--سترخي فقال معمر بابي انت وامي لقد سددته كما كنت اشده ولكن نقص من حرب-ي مكاني منك يا رسول الله صلي الله عليه واله اراد ان يست-دل بي فقال رسول الله صلي الله عليه واله ما	2769	-2859602980345055531	429	753.0	333	515	83.30097198486328	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7649	false	1845463878293369392	124	295	635	1493	1518	300	صلي الله عليه واله وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره -ورسول الله صلي الله عليه واله--- محمد بن عبدا-لله بن عبد-المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد المرسلين وخاتم النبيين صلي الله عليه واله الطاهرين كنيته ابو-القاسم ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل وصدع بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة -من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة وامه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب وقبر-------------------ه بالمدينة في حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حيات-------------------ه عايشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة فلما قبض----- النبي صلي الله عليه واله اختلف اهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه فقال بعضهم يدفن بالبقيع وقال اخرون يدفن في صحن المسجد فقال امير-المءمنين ع ان الله لم يقبض نبيه الا في اطهر البقاع فينبغي ان يدفن في البقعة التي قبض فيها	7649	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2769	true	2789683065657976657	121	300	559	1419	1419	300	صلي الله عليه واله وبيان فضلها ونسب--ه وموضع قبره ع رسول الله صلي الله عليه واله هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد ال-رسل-- وخاتم النبيين صلي الله عليه واله--------- كنيته ابو القاسم ولد بمكة يوم الجمعة س--ابع عشر--- شهر ربيع الاول في عام الفيل وبعث--------- في يوم السابع والعشرين من رجب وله صلي الله عليه واله اربعون سنة وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقينا من صفر سنة عشرين من الهجرة وهو ابن ثل-ث وستين سنة -امه امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب -قبره صلي الله عليه واله بالمدينة في حجر-ه التي توقي فيها وكان قد اسكنها في حياته صلي الله عليه واله عايشة بنت ابي بكر------------- فلما قبض رسول ال-له صلي الله عليه واله اختلف اهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي دفنه--- فيه فقال بعضهم يدفن بالبقيع وقال اخرون يدفن في صحن المسجد وقال امير المءمنين ع ان الله لم يقبض نبيه الا في اطهر البقاع فينبغي ان يدفن في البقعة التي قبض فيها-	2769	-2859602980345055531	776	1387.0	616	910	85.27472686767578	146	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1979	false	8482602463687414674	5	94	23	438	1418	300	رسول الله صلي الله عليه واله يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه 5 علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي حجر- الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن	1979	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2770	true	2497872710629051903	118	169	551	797	1443	300	رسول الله صلي الله عليه واله------- من اتاني زايرا كنت شفيع-------------------------------------------------ه يوم القي-مة وع------------------------------------------------------------------------------------ن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة حياته يوم القي-مة ومن اتاني زايرا وجبت له شفاعتي و---وجبت--------------- له الجنة وعن	2770	-2859602980345055531	219	359.0	171	416	52.644229888916016	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	150	215	738	1071	1508	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ثم تقوم فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة الم-قدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما	1980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2770	true	2497872710629051903	238	300	1129	1443	1443	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حتي تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ف---------سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم يقوم عند الاسطوانة المتقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما-	2770	-2859602980345055531	309	585.5	248	334	92.51496887207031	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	76	221	384	1120	1516	300	النبي صلي الله عليه واله وفيمن مات بمكة او المدينة 3157 روي محمد بن سليمان الديلم-ي عن ابراهيم بن ابي حجر ----------------------------------------------------------------------------------الاسلمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة ومن مات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في احد الحرمين مكة والمدينة لم يعرض ولم بحاسب ومات مهاجرا الي الله عز وجل وحشر يوم القيامة مع اصحاب بدر اتيان المدينة اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حين تدخلها ثم اءت- قبر النبي صلي الله عليه واله وادخل المسجد من باب جبرءيل عليه السلام فاذا دخلت فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قم عند الاسطوانة الم-قدمة من جانب القبر ----من --------------عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما	4261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2770	true	2497872710629051903	96	300	450	1443	1443	300	النبي صلي الله عليه واله قاصدا قال له الجنة وعن ابن محبوب عن اب---------ان السيروسي عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زايرا كنت شفيعه يوم القيمة وعن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله م-----ن اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة حياته يوم القي-مة ومن اتاني زايرا وجبت له شفاعتي و---وجبت--------------- له الجنة وعن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله فوق عرشه قال الشيخ ره معناه ان الزايرة من الثواب العظيم كمن رفعه الله الي سماءه وادناه عن عرشه واراه من خاصة ملكه ما يكون به توكيل كرامته وليس علي ما يظنه العامة من مقتضي التشبيه مسالة وصفة زيارته صلي الله عليه واله ما رواه الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال-------------------------------------------------------------------- اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حتي تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله------------------------------------------------- فسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم يقو---م عند الاسطوانة المتقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما-	2770	-2859602980345055531	459	711.5	358	1157	39.671566009521484	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7650	false	-3191802614804725062	70	300	327	1369	1369	300	عن جده جعفر بن محمد-- عن ابيه محمد بن علي عن علي ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر الي في حياتي فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه يبلغني 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن سلمة عن علي بن سيف ابن عميرة عن طفيل بن مالك النخعي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صفوان بن سليمان عن ابيه عن النبي صلي الله عليه واله قال من زارني في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة 3 محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيي العطار عن محمد ابن احمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن ابي نجران قال سالت ابا جعفر الثاني ع عمن زار النبي صلي الله عليه واله قاصدا قال له الجنة 4 وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السندي الس-دوسي خ ل عن ابي عبد-الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زاءرا كنت شفيعه يوم القيامة 5 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيي الاسلمي عن ابي عبد-الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني ف-ي المدينة جفوته يوم القيامة ومن اتاني زاءرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي -وجبت له الجنة-	7650	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2770	true	2497872710629051903	23	168	120	793	1443	300	عن ج----عفر بن محمد ع عن ابيه ع عن ع----------لي ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من زار قبري بعد موتي---- كمن هاجر الي في حيوتي وان لم يستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه يبلغني و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان بن سليم-ن عن ابيه عن النبي صلي الله عليه واله قال من زارني في حيوتي ----------كان في جواري يوم القيامة وفي الصحيح عن ابن -------------------------------------------------------------------------------ابي نجران قال سالت ابا جعفر الثاني ع عمن زار النبي صلي الله عليه واله قاصدا قال له الجنة-- وعن --------------------------------------ابن محبوب عن ابا----------ن السيروسي---- عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتاني زايرا كنت شفيعه يوم القي-مة وعن ابي يحي-------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلمي عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من اتي مكة حاجا ولم يزرني الي المدينة حياته يوم القي-مة ومن اتاني زاير-------------------ا وجبت له شفاعتي ووجبت له الجنة	2770	-2859602980345055531	617	1067.5	484	1050	58.761905670166016	113	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	23	260	96	1228	1420	300	زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله ع ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله فوق عرشه 7 وعنه عن عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبدالله عن عثمان بن عيسي عن المعلي بن شهاب قال قال الحسين ع لرسول الله صلي الله عليه واله يا ابتاه ما جزاء من زارك فقال يا بني من زارني حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه قال الشيخ رحمه الله معني قول الصادق ع من زار رسول الله صلي الله عليه واله كمن زار الله فوق عرشه وهو ان لزاءره ع من المثوبة والاجر العظيم والتبجيل في يوم القيامة كمن رفعه الله الي سماءه وادناه من عرشه الذي تحمله الملاءكة واراه من خاصة ملاءكته ما يكون به توكيد كرامته وليس علي ما تظنه العامة من مقتضي التشبيه AUTO باب 3 زيارة سيدنا رسول الله صلي الله عليه واله 1 روي محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله ع قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخ--------------لها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله فتسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم تقوم عند الاسطوانة الم-قدمة من جانب القبر الايمن عند راس الق----------------بر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما	7651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2770	true	2497872710629051903	169	300	797	1443	1443	300	زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه واله قال كمن زار الله فوق عرشه قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيخ ر-------ه معناه ان الزايرة ---------------------------------------------------------------------------من الثواب-------- العظيم ------------------------كمن رفعه الله الي سماءه وادناه عن عرشه-------------------- واراه من خاصة ملكه ---ما يكون به توكيل كرامته وليس علي ما يظنه العامة من مقتضي التشبيه مسالة وصفة--------------- زيارته صلي الله عليه واله ما رواه الشيخ في الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلها او حتي تدخلها ثم تاتي قبر النبي صلي الله عليه واله ف-سلم علي رسول الله صلي الله عليه واله ثم يقوم عند الاسطوانة المتقدمة من جانب القبر الايمن عند راس القبر عند زاوية القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر الي جانب القبر ومنكبك الايمن مما-	2770	-2859602980345055531	554	888.0	440	1165	47.55364990234375	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1980	false	-4101929168268752494	215	300	1071	1508	1508	300	يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة-	1980	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	0	82	0	418	1584	300	يلي الق-بر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله و-----انك محمد بن عبد الله -اشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذ-- بك من الشرك والضلالة	2771	-2859602980345055531	415	786.0	334	438	94.74885559082031	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1981	false	-7197358349961530289	0	118	0	663	1558	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك واسال حاجتك فانك احري ان تقضي ان شاء الله 2 ابو --علي الاشعري عن الحسين بن علي	1981	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	82	195	418	1059	1584	300	اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبد-------ك ونبيك وامين------ك وحبيبك وصفيك وخاصتك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت----ك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر--- ذنوبي وان كانت له حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسء-ل حاجتك فانك اجزي ان تقضي ان شاء الله تعالي مسالة اذا فرغ من زيارته صلي ---	2771	-2859602980345055531	613	1174.0	502	665	92.18045043945312	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1983	false	1921014861619310727	140	219	708	1106	1499	300	عن معاوية بن عمار ق----ال ابو عبد الله عليه السلام اذا فرغت من الدعاء عند --قبر النبي صلي الله عليه واله فاءت المنبر فامسحه بيدك وخذ برمانتيه وهما السفلا-وان وامسح عينيك ووجهك به فانه يقال انه شفاء العين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وس-ل حاجتك-------------------- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه	1983	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	222	300	1200	1584	1584	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا فرغت من الدعاء عند القبر فا--------------------------ت المنبر فامسح- بيدك وجدير مانيته وهما السفلا وان فامسح عينيك ووجهك--- فانه يقال ل-ه شفاء العين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسءل حاجتك من الدعاء عند القبر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي نزعه من نزع الجنة والنزعة هي الباب الصغير ثم ياتي مقام النبي صلي الله عليه-	2771	-2859602980345055531	336	575.0	266	426	78.87323760986328	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4261	false	4125221184245982044	221	300	1120	1516	1516	300	يلي المنبر فانه موضع راس النبي---- صلي الله عليه واله ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله واشهد انك محمد بن عبد الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين ودعوت الي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رءفت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك ا----شرف محل-	4261	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	0	73	0	366	1584	300	يلي الق-بر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله و--تقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله و-----انك محمد بن عبد الله -اشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين------------------- بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل	2771	-2859602980345055531	349	624.5	279	405	86.17283630371094	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4262	false	1410431641964845737	0	128	0	717	1585	300	المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم ا-جعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيك وحبيبك وصفيك و خاصتك وصفوتك من بريتك وخيرتك من خلقك اللهم واعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه بن الاولون والاخرون اللهم انك قلت وقولك الحق ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت نبيك مستغفرا تاءبا من ذنوبي يا رسول الله اني اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل---- النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وس-ل حاجتك فانك حري- ان تقضي لك ان شاء الله تعالي	4262	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	73	189	366	1031	1584	300	المكرمين الحمد لله الذي استنقذ-- بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبد-------ك ونبيك وامين------ك وحبيبك وصفيك و-خاصتك وصفو---------تك وخيرتك من خلقك اللهم -اعطه الدرجة والوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت----------- ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيت----ك مستغفرا تاءبا من ذنوبي وان------------ي اتوجه بك الي الله ربي وربك ليغفر--- ذنوبي وان كانت له حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسءل حاجتك فانك اجزي ان تقضي--- ان شاء الله تعالي	2771	-2859602980345055531	650	1208.0	535	724	89.77900695800781	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7651	false	-1868325413435869341	260	300	1228	1420	1420	300	يلي المنبر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله وانك محمد ابن عبد-الله واشهد انك قد بلغت رسالات ربك-	7651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	0	41	0	191	1584	300	يلي الق-بر فانه موضع راس رسول الله صلي الله عليه واله وتقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واشهد انك رسول الله وانك محمد -بن عبد الله -اشهد انك قد بلغت رسالات ربك	2771	-2859602980345055531	188	350.0	149	194	96.90721893310547	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7652	false	4756532914927767554	0	152	0	862	1562	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صل-اتك وصلاة- ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيب------ك وخاصتك وصفيك وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة واته الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيتك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله عزوجل لربي وربك ليغفر لي ذنوبي وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وس-ل حاجتك فانها احري ان تقضي ان شاء الله	7652	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	41	188	191	1025	1584	300	ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله وعبدت الله حتي اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة واديت الذي عليك من الحق وانك قد رافت بالمءمنين وغلظت علي الكافرين فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين الحمد لله الذي استنقذ-- بك من الشرك والضلالة اللهم فاجعل صلواتك وصلوات ملاءكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبياءك المرسلين واهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والاخرين علي محمد عبد-------ك ونبيك وامين-------ك وحبيبك وصفيك وخاصتك------ وصفوتك وخيرتك من خلقك اللهم اعطه الدرجة و----الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم انك قلت ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما واني اتيتك مستغفرا تاءبا من ذنوبي واني اتوجه بك الي الله -------ربي وربك ليغفر--- ذنوبي وان كانت له حاجة فاجعل قبر النبي صلي الله عليه واله خلف كتفيك واستقبل القبلة وارفع يديك وسءل حاجتك فانك اجزي- ان تقضي ان شاء الله	2771	-2859602980345055531	815	1563.5	670	871	93.57061004638672	131	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7653	false	2709710105506177072	121	192	580	944	1442	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبدال-له ع اذا فرغت من الدعاء عند القبر فات المنبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلا-وان فامسح عينيك ووجهك فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وس-ل حاجتك-------------------- فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي ترعة من ترع الجنة والترعة هي الباب الصغير ثم تاتي مقام النبي صلي الله عليه	7653	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2771	true	-2669828935911879549	222	300	1200	1584	1584	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع اذا فرغت من الدعاء عند القبر فات المنبر فامسح- بيد-ك وجدير مانيته وهما السفلا وان فامسح عينيك ووجهك فانه يقال ل-ه شفاء العين وقم عنده واحمد الله واثن عليه وسءل حاجتك من الدعاء عند القبر فان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ومنبري علي نزعه من نزع الجنة والنزعة هي الباب الصغير ثم ياتي مقام النبي صلي الله عليه-	2771	-2859602980345055531	340	614.0	271	388	87.62886810302734	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1986	false	-8548796663399029084	150	222	705	1048	1420	300	عن معاوية بن عمار جميعا قال قال ابو عبد الله عليه السلام اءت مقام جبرءيل عليه السلام وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه واله وقل------ اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسالك ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله	1986	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2772	true	5183790244499579933	43	102	208	480	1419	300	عن معاوية بن عمار عن ابي----------- عبد الله ع قال------ اءت مقام جبرءيل ع---------- وهو تحت الميزاب فا-ه كان مقامه اذا استاذن عن النبي----- صلي الله عليه واله فقل اسءلك اي جواد--- كريم اي قريب اي بعيد ----------------------------------------ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا يدعو فيه حايض يستقبل القبلة ثم يدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان-شاء الله	2772	-2859602980345055531	244	416.0	189	349	69.9140396118164	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1991	false	3101033546302085988	102	300	486	1404	1404	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله بعد ما تفرغ من حواءجك و------اصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك 2 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن وداع قبر النبي صلي الله عليه واله قال تقول صلي الله عليك السلام عليك لا جعله الله اخر تسليمي عليك باب تحريم المدينة 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة---------------------------------------------------------------- عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول قال امير المءمنين صلوات الله عليه مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا يريدها جبار بحادثة --الا قصمه الله 2 حميد بن زياد عن الحسن بن محمد بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال قلت لابي عبد الله عليه السلام حرم رسول الله------------------------------------	1991	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2772	true	5183790244499579933	117	266	554	1264	1419	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله بعد-ما تفرغ من حواءجك فودعه فاصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك قال توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد ع-ليه في حيوتي--- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك والزيارات كثيرة ذكرها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا في كتب مفردة مسالة مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرم امير المءمنين ع روي الشيخ عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله ع---------- ----------------------------------يقول مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا يريدها جبار يجوز فيه الا قصمه الله وفي الصحيح عن معاوية بن عمار ع--------------------------------ن --------------------ابي عبد الله ع------ قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله	2772	-2859602980345055531	492	794.0	380	1027	47.906524658203125	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1992	false	5043465651018238747	163	259	756	1199	1387	300	ابي عبد الله قال حد ما -------------------حرم رسول الله صلي الله عليه واله من المدينة من ذباب الي واقم والعريض والنقب من قبل مكة 5 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة ابن ايوب------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله -حرمها ابراهيم عليه السلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاءر الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذلك وهو بريد	1992	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2772	true	5183790244499579933	217	298	1038	1410	1419	300	ابا عبد الله ع يقول مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله و---------------------------------------------------------------------------------------الكوفة حرمي لا يريدها جبار يجوز فيه الا قصمه الله وفي الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله وحرم-- ابراهيم ع---------- وان المدينة حرمي ما بين لابيتها حرم لا يقصد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وغير -ليس صيدها كصيد مكة توكل هذا ولا يوكل ذاك وهو يريد	2772	-2859602980345055531	277	413.0	211	482	57.46887969970703	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7654	false	9136314271023727176	204	271	945	1256	1412	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبدال-له ع قال اءت مقام جبرءيل ع وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه اذا استاذن علي النبي صلي الله عليه واله فقل اسالك اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد ان تصلي علي محمد واهل بيته واسالك ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا تدعو فيه حاءض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان شاء الله	7654	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2772	true	5183790244499579933	43	102	208	480	1419	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال اءت مقام جبرءيل ع وهو تحت الميزاب فا-ه كان مقامه اذا استاذن عن- النبي صلي الله عليه واله فقل اسءلك اي جواد--- كريم اي قريب اي بعيد ----------------------------------ان ترد علي نعمتك قال وذلك مقام لا يدعو فيه حايض يستقبل القبلة ثم يدعو بدعاء الدم الا رات الطهر ان-شاء الله	2772	-2859602980345055531	263	495.0	205	312	84.29486846923828	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7656	false	7359845310918424741	254	300	1316	1543	1543	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله-ع اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله وبعد ما تفرغ من حواءجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل-اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل-	7656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2772	true	5183790244499579933	117	166	554	784	1419	300	عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه واله -بعد-ما تفرغ من حواءجك فودعه فاصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل اللهم لا تجعله اخر العهد من زيارة قبر نبيك قال توفيتني قبل	2772	-2859602980345055531	222	406.0	178	232	95.68965148925781	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7657	false	-1760962110174703955	0	212	0	1031	1438	300	ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما -شهدت عليه في حياتي ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله AUTO باب 5 تحريم المدينة وفضلها وفضل المسجد والصلاة فيه والاعتكاف والصوم فيه واتيان المعرس والمواضع التي يستحب الصلاة فيها وفضل مسجد غدير خم واتيان المساجد وقبور الشهداء 1 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة---------------------------------------------------------------- عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد-الله-ع يقول قال اميرالمءمنينع مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا ير-دها جبار يجور فيه الا قصمه الله 2 الحسين بن سعيد عن صفوان وابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبداللهع قال ذكر الدجال قال فلم يبق منه الا وطءه الا مكة والمدينة فان علي كل نقب من انقابها ملكا يحفظها من الطاعون والدجال 3 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة بن ايوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-اللهع -قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله -حرمها ابراهيم-ع وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم لا يعضد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وعير وليس صيدها كصيد مكة يءكل هذا ولا يءكل ذاك وهو بريد	7657	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2772	true	5183790244499579933	166	298	784	1410	1419	300	ذلك فاني اشهد في مماتي علي ما اشهد ع-ليه في حيوتي--- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك والزيارات كثيرة ذكرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصحابنا في كتب مفردة مسالة مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرم امير المءمنين ع روي الشيخ عن حسان بن مهران قال سمعت ابا عبد الله ع ------------------يقول مكة حرم الله والمدينة حرم رسول الله صلي الله عليه واله والكوفة حرمي لا يريدها جبار يجوز فيه الا قصمه الله وفي الصحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان مكة حرم الله وحرم-- ابراهيم ع وان المدينة حرمي ما بين لابيتها حرم لا يقصد شجرها وهو ما بين ظل عاير الي ظل وغير -ليس صيدها كصيد مكة توكل هذا ولا يوكل ذاك وهو يريد	2772	-2859602980345055531	464	761.5	359	1103	42.06708908081055	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1987	false	7869180840693784938	117	149	562	723	1539	300	محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليه السلام قال من مات في المدينة بعثه الله ف-------ي الامنين يوم القيامة منهم يحيي بن حبيب وابو عبيدة--- الحذاء وعبد الرحمن بن الحجاج	1987	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2773	true	7541928425824725756	78	112	374	532	1444	300	محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله ع---------- قال من مات في ال-دينة بعثه الله عز وجل في الام-ين يوم القي-مة منهم يحيي بن حبيب وابو عبد الله الحذاء وعبد الرحمن بن الحجاج	2773	-2859602980345055531	144	248.5	113	171	84.21052551269531	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	9	84	44	432	1568	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه واله---- الصلاة في مسجدي كالف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي 683 وسال عبد الاعلي مولي ال سام ابا عب--------د الله عليه السلام كم كان طول م---------------------------------سجد رسول الله صلي الله عليه واله قال كان ثلاثة الاف وستماءة ذراع مكسرة 684 وقال ابو جعفر عليه السلام لابي حمزة الثمالي المساجد الاربعة المسجد الحرام ومسجد الرسول صلي الله عليه واله ومسجد	3839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2773	true	7541928425824725756	192	291	929	1400	1444	300	رسول الله صلي الله عليه واله صلاة في مسجدي مثل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام وفي الصحيح عن معاوية بن عمار قال سالت ابن ابي يعفور ابا عبد الله ع كم اصلي فقال صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف----- في غيره الا المسجد الحرام فان --صلاة في --مسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي ونحوه روي في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع والاخبار في ذلك كثيرة ويكره النوم في المسجد ويتاكد في مسجد رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ومسجد	2773	-2859602980345055531	177	260.0	139	628	28.18471336364746	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7659	false	2332806694421103833	18	124	86	599	1435	300	النبي صلي الله عليه واله ف-------------------سلم عليه------------------------------------------------ في المسجد ثم --------------------------------قال قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه واله 10 الحسين بن سعيد---------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبداللهع قال ساله ابن ابي يعفور--------------- كم اصلي فقال صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي 11 وعنه عن حماد عن معاوية بن وهب ----عن ابي عبد-الله-ع قال قال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام فانه	7659	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2773	true	7541928425824725756	159	293	774	1412	1444	300	النبي صلي الله عليه واله فان الصلاة فيه تعدل الف صلاة في غيره من المساجد الا المسجد الحرام رواه الشيخ في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله صلاة في مسجدي مثل الف صلاة في غيره الا المسجد الحرام وفي الصحيح عن معاوية بن عمار ----------------قال سالت ابن ابي يعفور ابا عبد الله ع كم اصلي فقال صل ثمان ركعات عند زوال الشمس فان رسول الله صلي الله عليه واله قال الصلاة في مسجدي كالف في غيره الا المسجد الحرام فان --صلاة في --مسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي ونحوه روي في الصحيح عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله ع والاخبار في ذلك كثيرة ويكره النوم في المسجد ويتاكد في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله وم-------------------------------------------سجد الحرام لانه	2773	-2859602980345055531	353	539.5	275	730	48.356163024902344	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4263	false	-3330087592926938820	126	261	627	1315	1531	300	ان كان لك----- بالمدينة مقام ثلاثة ايام صمت---- يوم الاربعاء وصليت ليلة الاربعاء عند اسطوانة التوبة وهي اسطوانة ابي لبا-------------------بة التي---- ربط نفسه اليها وتقعد عن-----------------------دها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله فتقعد عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء--- هذه الايام -----الا بما لا بد منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار الا القليل فافعل و----------------------------احمد الله عز وجل يوم الجمعة واثن عليه-------------- وصل علي النبي صلي الله عليه واله ثم سل حاجتك ثم ق----------ل اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت---- في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او	4263	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2774	true	-1834527555391765825	172	300	867	1505	1505	300	ان كان لك مقام بالمدينة----- ثلاثة ايام صحت اول يوم الاربعاء ويصلي ليلة الاربعاء عند اسطوا-------------------نة ابي لبابه وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء ويعقد عندها يوم الاربعاء ثم ياتي ليلة الخم----------يس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه وا--------------------------------------------------------------------------------------------------له ومصلاه ليلة الجمعة فيصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا يتكلم بشء في هذه الايام الا مالا بذلك----- منه ولا يخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار----------- فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله------------------ واثن عليه في يوم الجمعة وصل علي النبي صلي الله عليه واله و--سل حاجتك وليكن فيما يقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها لو لم اشرع سالتكها او-	2774	-2859602980345055531	490	817.5	390	807	60.718711853027344	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7246	false	8477435725406296588	193	300	927	1476	1476	300	روي ذلك 57 موسي بن القاسم عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط----- اليها نفسه حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم تاتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا تتكلم بشء في هذه الايام الا مالا بدلك منه ولا تخرج من-	7246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2774	true	-1834527555391765825	158	247	807	1256	1505	300	روي الشيخ في الصحيح------ عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع---------- قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صحت اول يوم الاربعاء ويصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابه وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها----- حتي نزل عذره من السماء ويعقد عندها يوم الاربعاء ثم ياتي ليلة الخميس التي يليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------اله ومصلاه ليلة الجمعة فيصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا يتكلم بشء في هذه الايام الا مالا بذلك منه ولا يخرج من	2774	-2859602980345055531	416	774.0	332	556	74.82014465332031	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7247	false	1711390802847688091	0	52	0	249	1438	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل-فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الل----------ه في يوم الجمعة واثن عليه وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او	7247	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2774	true	-1834527555391765825	247	300	1256	1505	1505	300	المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله واثن عليه في يوم الجمعة---------- وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما يقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها لو لم اشرع سالتكها او-	2774	-2859602980345055531	236	442.0	187	260	90.76923370361328	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7659	false	2332806694421103833	217	300	1035	1435	1435	300	محمد بن حمران عن ابي عبد-اللهع -قال سالته عن الجنب يجلس في المسجد قال لا ولكن يمر فيه الا المسجد الحرام ومسجد المدينة قال وروي اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ينام في مسجدي احد ولا يج-نب فيه احد وقال ان الله اوحي الي ان اتخذ مسجدا طهورا ---لا يحل لاحد ان يجنب فيه الا انا وعلي والحسن والحسين عليهم السلام قال ثم امر بسد ابوابهم وترك باب علي-ع ف-تكلموا في ذلك فقال ما انا سددت ا----بوابكم وتركت باب-	7659	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2774	true	-1834527555391765825	0	84	0	389	1505	300	محمد بن حمران عن ابي عبد الله ع قال سالته عن الجنب يجلس في المسجد قال--- ولكن يمر فيه الا المسجد الحرام ومسجد المدينة قال وروي اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه واله قال لا ينام في مسجدي احد ولا يجتنب فيه---- وقال ان الله اوحي الي ان اتخذ مسجدا طهورا ان لا يحل لاحد ان يجنب فيه الا انا وعلي والحسن والحسين ع -----------قال ثم امر بسدها ------وترك باب علي ع فيتكلموا في ذلك فقال ما انا امرت لسد ابوابكم وتركت باب	2774	-2859602980345055531	367	667.5	292	413	88.86198425292969	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	0	165	0	833	1482	300	علي-ع ولكن الله امر بسدها وترك باب عليع 15 عنه قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله-ع قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن- اسطوانة ابي لبابة وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تاتي ليلة الخميس الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ثم ياتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة فان استطعت ا--لا تتكلم بشء في هذه الايام فافعل الا ما لابد لك منه ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه-------------- وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما تقول-اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها او لم اشرع سالتكها او	7660	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2774	true	-1834527555391765825	84	300	389	1505	1505	300	علي ع ولكن الله امر بسدها وترك باب علي مسالة ويستحب لمن اقام بالمدينة ثلاثة ايام ان يصومها للحاجة ويكون معتكفا فيها لا يخرج من المسجد الا الضرورة ويكون هذا الايام الاربعاء والخميس والجمعة ويصلي ليلة الاربعاء عند الاسطوانة ابي لبابه وهي اسطوانة التوبة ويقيم عندها يوم الاربعاء وياتي ليلة الخميس الاسطوانة التي يلي مقام رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ويصلي عندها ويصلي ليلة الجمعة عند مقام النبي صلي الله عليه واله روي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ع قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صحت او----ل يوم الاربعاء ويصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابي لبابه وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليها حتي نزل عذره من السماء ويعقد عندها يوم الاربعاء ثم ياتي ليلة الخميس التي يل----------يها مما يلي مقام النبي صلي الله عليه واله ومص--------------------------------------------------------------------------------------لاه ليلة الجمعة فيصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة وان استطعت ان لا يتكلم بشء في هذه الايام ------الا مالا بذ-لك منه ولا يخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل فان ذلك مما يعد فيه الفضل ثم احمد الله-------------- واثن عليه في يوم الجمعة وصل علي النبي صلي الله عليه واله وسل حاجتك وليكن فيما يقول اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها لو لم اشرع سالتكها او-	2774	-2859602980345055531	667	1221.5	532	1238	53.877220153808594	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	0	39	0	208	1490	300	مسجد قباء فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيم ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا---- قبور الشهداء قال السلام عليكم بما	1989	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2775	true	8651265142008389044	260	300	1256	1465	1465	300	مسجد قبا- فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربه ام ابراهيم ومسجد الفضيح وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغت- ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما-	2775	-2859602980345055531	202	380.0	164	212	95.28302001953125	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7660	false	439516086218924619	165	300	833	1482	1482	300	لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان تقضي اليك حاجتك ان شاء الله 16 موسي بن القاسم عن العامري عن صفوان----------------------------------------------------------- عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد-الله-ع قال قال في المعرس معرس النبي صلي الله عليه واله اذا رجعت الي المدينة فمر به وانزل وانخ به وصل فيه ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل ذلك قلت فان لم يكن وقت صلاه قال فاقم قلت لا يقيمون اصحابي قال فصل ركعتين وامضه وقال انما---- المعرس اذا رجعت الي المدينة ليس اذا بدات 17 وعنه عن علي بن اسباط قال قلت لعلي بن موسي-ع ان ابن الفضيل بن يسار روي عنك واخبرنا عنك بالرجوع الي المعرس ولم نكن عرسنا فرجعنا اليه فاي شء نصنع قال تصلي و-تضطجع قليلا وقد كان-	7660	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2775	true	8651265142008389044	0	142	0	692	1465	300	لم اسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك----- نبي الرحمة صلي الله عليه واله في قضاء حواءجي صغيرها وكبيرها فانك حري ان يقضي----- حاجتك ان-شاء الله تعالي مسالة ويستحب لمن جاء الي المدينة النزول بالمعرس والاستراحة والصلاة فيه روي الشيخ في الصحيح عن معاوية -بن عمار عن ابي عبد الله ع قال -لي في المعرس معرس النبي صلي الله عليه واله اذا رجعت الي المدينة فمر به فانزل وانح--- وصل فيه ان رسول الله صلي الله عليه واله فعل ذلك قلت فان لم يكن وقت صلاة قال فاقم قلت لا يقيمون اصحابي قال فصل ركعتين ارمضه وقال انما سمي المعرس اذا رجعت الي المدينة ليس اذا بدات و-------عن علي بن اسباط قال قلت لعلي بن موسي ع ان ابن الفض-ل بن يسار روي عنك واخبرنا عنك بالرجوع الي المعرس ولم يكن عرسنا ورجعنا اليه فاي شء يصنع قال تصلي و تضطجع -ليلا وقد كان	2775	-2859602980345055531	577	1022.0	456	717	80.47419738769531	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	0	141	0	684	1487	300	ابو-الحسنع يصلي فيه ويقعد ق-ال محمد بن علي بن فضال فان مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر فقال قد سءل ابو-الحسن-ع عن ذلك فقال صل فيه فقال له الحسن بن علي بن فضال ان- مررت به ليلا او نهارا اتعرس او انما التعريس بالليل ف-قال نعم ان مررت به ليلا او نهارا فعرس فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله كان يفعل ذلك 18 محمد بن يعقوب عن علي بن--------------------------------------- ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل عن صفوان وابن ابي عمير--------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال قال ابو-عبد-الله-ع لا تدع اتيان المشاهد كلها مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربة ام ابراهيمع ومسجد الفضيخ وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغنا ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال-السلام عليكم بما	7661	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2775	true	8651265142008389044	142	300	692	1465	1465	300	ابو الحسن- يصلي فيه ويقعد فقال محمد بن علي بن فضال قال مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر ق-ال قد سءل ابو الحسن ع عن ذلك فقال صل فيه فقال له --حسن بن علي بن فضال اني مررت به ليلا او نهارا -فعرس و--انما التعر-س بالليل فيقال نعم ان مررت به ليلا او نهارا فعرس فيه لان رسول الله صلي الله عليه واله كان يفعل ذلك--- مسالة يستحب اتيان المساجد كلها بالمدينة مثل مسجد قبا ومشربه ام ابراهيم ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ومسجد--------- الفضيح وقبور الشهداء كلهم وتاتي قبر حمزة باحد ولا يتركه الا عند الضرورة روي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار قال قال ابو عبد الله ع لا تدع اتيان المشاهد كلها مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس علي التقوي من اول يوم ومشربه ام ابراهيم- ومسجد الفضيح وقبور الشهداء ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح قال وبلغت- ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اتي قبور الشهداء قال السلام عليكم بما-	2775	-2859602980345055531	573	987.5	454	796	71.98492431640625	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1989	false	-8508854662153453753	39	288	208	1440	1490	300	صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 2 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدء فقال ابدء بقباء فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربه ام ابراهيم فصل فيها وهي مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدءت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي كان في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حين لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة ف-صلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي في-ه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي	1989	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2776	true	889030409164534559	0	226	0	1127	1492	300	صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما يقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب----- المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه -كفيته هول عدوه في هذا المكان و------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع---------- انا ناتي المساجد التي حول المدينة قبابها ابدا -قال ابدا بقبا- فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيم فصل فيه فهو- مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم----- مسجد الفضيح وصل ف--يه فقد صلي فيه نبيك فاذا مضيت هذا الجانب اءت ------احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فقمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي---- في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يرحلوا حتي حضرت الصلاة فيصلي فيه ثم مراب-ضا حتي ترجع فيصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي عنده وتدعو ف-----يه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين ويا مجيب----- المضطرين ويا مغيب المهمومين اكشف همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي	2776	-2859602980345055531	1092	2059.0	869	1234	88.49270629882812	196	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7661	false	-7735359082276629082	141	300	684	1487	1487	300	صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح-يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان 19 وعنه عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبدالله بن هلال عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد-الله-ع انا ناتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدا فقال ابدا بقبا فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيمع فصل فيها فهو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم تاتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلي فيه نبيك فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد-المطلبع فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء فاقمت عندهم فقلت-السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب-	7661	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2776	true	889030409164534559	0	145	0	717	1492	300	صبرتم فنعم عقبي الدار وليكن فيما يقول عند مسجد الفتح يا صريخ المكروبين ويا مجيب----- المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه -كفيته هول عدوه في هذا المكان و--------------------------------------------------------------------عن عقبة بن خالد قال سالت ابا عبد الله ع انا ناتي المساجد التي حول المدينة قبابها ابدا -قال ابدا بقبا فصل فيه واكثر فانه اول مسجد صلي فيه رسول الله صلي الله عليه واله في هذه العرصة ثم اءت مشربة ام ابراهيم- فصل فيه- فهو مسكن رسول الله صلي الله عليه واله ومصلاه ثم----- مسجد الفضيح وصل ف--يه فقد صلي فيه نبيك فاذا مضيت هذا الجانب اءت------ احد فبدات بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب- فسلمت عليه ثم مررت بقبور الشهداء ف-قمت عندهم فقلت السلام عليكم يا اهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون ثم تاتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب	2776	-2859602980345055531	698	1281.0	560	809	86.27935791015625	129	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7662	false	1172501059194090412	0	156	0	776	1504	300	الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فصل ف--يه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتي حضرت الصلاة ف-صلي فيه ثم مر ايضا حتي ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي في-ه وتدعو الله فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال-يا صريخ المستصرخين ويا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكرب-----ي فقد تري حالي وحال اصحابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------20 وعنه عن محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال سالت ابا عبداللهع عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ فقال النخل يسمي الفضيخ فلذلك يمسي مسجد الفضيخ 21 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجب--------------------------ار عن صفوان--------------------- عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم-ع عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا و---كان ابي يامر	7662	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2776	true	889030409164534559	145	300	717	1492	1492	300	الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فتصلي فيه فعنده خرج النبي صلي الله عليه واله الي احد حيث لقي المشركين فلم يرحلوا حتي حضرت الصلاة فيصلي فيه ثم مراب-ضا حتي ترجع فيصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ثم امض علي وجهك حتي تاتي مسجد الاحزاب فتصلي عنده وتدعو----- فيه فان رسول الله صلي الله عليه واله دعا فيه يوم الاحزاب وقال يا صريخ المكروبين و-يا مجيب المضطرين ويا مغيب المهمومين اكشف -----همي وكربي وغمي فقد تري حالي وحال اصحابي مسالة ومسجد غدير خم موضع شريف فيه نصب رسول الله صلي الله عليه واله عليا ع اماما للانام واظهر فيه شرفه وعظم منزلته عند الله وقربه منه واخذ له البيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي المسلمين كافة في حجة الوداع فيستحب الصلاة فيه والاكثار عن الدعاء روي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم ع عن الصلاة في مسجد----- خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي يامر-	2776	-2859602980345055531	516	731.0	411	986	52.33265686035156	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1994	false	6593132570728299233	66	165	301	814	1446	300	--بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر الي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذلك موضع فسطاط ابي فلان وفلان و سالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة الجراح فلما ان راوه رافعا يديه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدور-- كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	1994	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2777	true	-4475174920432803184	30	115	138	576	1498	300	بابويه عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله ع---------- من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر ف-ي ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر وقال ذلك موضع فسطاط المنافقين فلما------------------------------------------------ راوه رافع- يديه قال بعضهم----- انظروا الي عينيه يدوران كان--- عين- مجنون فنزل جبرءيل ع---------- بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	2777	-2859602980345055531	418	764.5	334	517	80.85106658935547	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3839	false	6939790209482217326	180	255	945	1347	1568	300	مسجد الغدي----ر في ميسرة المسجد ف-ان ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه 687 واما الجانب الاخر ----فذلك موضع فسطاط المنافقين الذين لما راوه رافعا يد-ه قال بعضهم لبعض انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	3839	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2777	true	-4475174920432803184	47	115	220	576	1498	300	مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي------------------------------- الجانب الاخر وقال ذلك موضع فسطاط المنافقين ف-----لما راوه رافع- يديه قال بعضهم----- انظروا الي عينيه يدوران كان--- عين- مجنون فنزل جبرءيل ع---------- بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	2777	-2859602980345055531	334	575.0	270	412	81.06796264648438	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4259	false	-7034629369935908317	96	260	477	1322	1520	300	ابان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلي الله عليه واله اقام فيه امير المءمنين عليه السلام وهو موضع اظهر الله فيه الحق 3143 وروي صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال صل فيه فان فيه فضلا وقد كان ابي عليه السلام يامر بذلك 3144 وروي عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله عليه السلام من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر فقال ذاك موضع فسطاط المنافقين وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما راوه رافعا يده -قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	4259	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2777	true	-4475174920432803184	2	115	9	576	1498	300	ابان عن ابي عبد الله ع --------------قال يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي ص----------------- اقام فيه امير المءمنين ع---------- وهو موضع اظهر الله فيه الحق----- وروي ابن بابويه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله ع---------- من المدينة الي مكة فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه ثم نظر الي الجانب الاخر وقال ذلك موضع فسطاط المنافقين ف------------------------------------------لما راوه رافع- يديه قال بعضهم انظروا الي عينيه يدوران كان--- عين- مجنون فنزل جبرءيل ع---------- بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	2777	-2859602980345055531	548	990.0	438	846	64.7754135131836	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7014	false	5601582073924412437	141	246	678	1223	1486	300	--بشير عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد-الله عليه السلام من المدينة الي مكة قال فلما انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذاك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم نظر ف-ي الجانب الاخر فقال هذا موضع فسطاط ابي فلان وفلان وسالم مولي ابي حذيفة وابي عبيدة بن الجراح فلما ان راوه رافعا يد-ه قال بعضهم انظروا الي عينيه تدوران كانهما عينا مجنون فنزل جبرءيل عليه السلام بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	7014	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2777	true	-4475174920432803184	30	115	138	576	1498	300	بابويه عن حسان الجمال قال حملت ابا عبد الله ع---------- من المدينة الي مكة فلم----ا انتهينا الي مسجد الغدير نظر في ميسرة المسجد فقال ذلك موضع قدم رسول الله صلي الله عليه واله حيث قال من كنت مولاه فعلي مول---------------------------------اه ثم نظر الي الجانب الاخر وقال ذلك موضع فسطاط المنافقين فلما-------------------------------------------------- راوه رافع- يديه قال بعضهم انظروا الي عينيه يدوران كان--- عين- مجنون فنزل جبرءيل ع---------- بهذه الاية وان يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون انه لمجنون وما هو الا ذكر للعالمين	2777	-2859602980345055531	410	734.5	327	550	74.54545593261719	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	89	138	444	673	1499	300	الخيبري عن يزيد بن عبد-الملك عن ابيه عن جده قال دخلت علي فاطمة ع- فبداتني بالسلام ثم قالت ما غدا بك قلت طلبت البركة قالت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد	7655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2777	true	-4475174920432803184	127	175	636	853	1498	300	الشي--خ عن -زيد بن عبد الملك عن ابيه عن جده قال دخلت علي فاطمة عه فبداتني بالسلا---م قالت ما غلا بك قلت طلب ق--------الت اخبرني ابي وهو ذا هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام اوجب الله له الجنة قلت لها في حياته وحياتك قالت نعم وبعد	2777	-2859602980345055531	210	386.0	164	231	90.90908813476562	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7655	false	-493065062799678211	207	256	1015	1281	1499	300	فوجدك لما امتحنك صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه واله واتانا به وصيه ع فانا نسالك ان كنا صدقناك الا الحقت-نا بتصديقنا لهما بالبشري لنبشر انفسنا بانا قد -طهرنا بولايتك------------- هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة ع واما ما وجدت اصحابنا	7655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2778	true	4127118484351567630	0	48	0	261	1438	300	فوجدك لما امتحنك صابرة وزعمنا انا لك اولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلي الله عليه واله واتي-- به وصيه-- فانا نسالك ان كنا صدقناك الا -لحقتينا بتصديقنا بهما بشراء-------- انفسنا لانا قد اطهرنا بولايتك قال الشيخ ره هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة عه وذكر------- اصحابنا	2778	-2859602980345055531	233	407.0	189	281	82.91815185546875	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7663	false	2212235679623288151	1	176	4	857	1498	300	وصي رسول الله صلي الله عليه واله وخليفته الامام العادل والسيد المرشد والصديق الاكبر سيد الوصيين -كنيته ابو-الحسنع ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة لثلاث عشر----ة خلت من رجب بعد عام الفيل بثلاثين سنة وقبض-ع قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثلاث وستون سنة وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف وهو اول هاشمي ولد في الاسلام1 بين هاشميين وقبره بالغري من نجف الكوفة AUTO باب 7 فضل زيارته عليه السلام 1 سعد بن عبدالله بن ابي خلف عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن عبد-الله بن سنان عن ابي عبد-الله-ع قال بين-ا الحسن -بن علي-ع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله اذ رف-ع راسه فقال يا اب-ه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن ات-ي ابا-ك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	7663	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2778	true	4127118484351567630	80	232	429	1137	1438	300	وصي -سول الله صلي الله عليه واله--------------------------------------------------- سيد الوصيين وكنيته ابو الحسن -ولد بمكة في نفس الكعبة-- يوم الجمعة ثل--ث عشر ليلة خلت من رجب بعد عام الفيل بثل-ثين سنة وقبض ع قت-لا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة وله يومءذ ثل-ث وستون منه وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف -هو اول هاشمي ولد في الاسلام من ه--اشميين وقبره بالغري من نجف الكوفة ع مسالة وفي--- زيارته فضل كثير وثواب جزيل روي الشيخ------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال بينما الحسين بن علي ع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع راسه فقال يا اباه مال من زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتاك ابا ك زايرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله الجنة	2778	-2859602980345055531	624	1057.5	494	870	71.72413635253906	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7680	false	6440626180004845016	185	248	902	1192	1444	300	عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله-ع قال بين-ا الحسين بن علي-ع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله اذ رف-ع راسه فقال يا اب-ه ما لمن زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن ات-ي ابا-ك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله	7680	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2778	true	4127118484351567630	163	231	832	1131	1438	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله ع قال بينما الحسين بن علي ع في حجر رسول الله صلي الله عليه واله اذا وقع راسه فقال يا اباه مال من زارك بعد موتك فقال يا بني من اتاني زاءرا بعد موتي فله الجنة ومن اتاك ابا ك زايرا بعد موته فله الجنة ومن اتي اخاك زاءرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زاءرا بعد موتك فله	2778	-2859602980345055531	282	517.0	221	299	94.31438446044922	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7664	false	-1840257234972382868	245	300	1163	1420	1420	300	الحسين بن محمد بن مالك عن اخيه جعفر عن رجاله يرفعه قال كنت عند جعفر بن محمد الصادق-ع وقد ذكر امير المءمنين علي بن ابي طالبع فقال ابن ما رد لابي عبد-اللهع ما لمن زار جدك امير-المءمنينع فقال يا بن ما رد من زار جدي عارفا بحقه كتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة وعمرة-	7664	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2779	true	7242050675449503466	24	74	111	336	1458	300	الحس-ن بن محمد بن مالك عن اخيه جعفر عن رجاله يرفعه قال كنت عن-------------د الصادق ع وقد ذكر امير المءمنين ع ف---------------قال ابن ما-رد لابي عبد الله ع-- لمن زار جدك امير المءمنين ع قال يا بن ما-رد ما زار جدي عارفا بحقه كتب ال---له بكل خطوة حجة مقبولة وعمرة	2779	-2859602980345055531	213	356.5	171	261	81.60919189453125	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7665	false	6325643286660667991	0	265	0	1326	1494	300	مبرورة والله يا-بن ما رد ما يطعم الله النار قدما اغبرت في زيارة امير-المءمنين-ع ماشيا كان او راكبا يا بن مارد اكتب هذا الحديث بماء الذهب 7 وعنه عن محمد بن علي بن الفضل قال اخبرني الحسين ابن محمد بن الفرزدق قال حدثنا علي بن موسي بن الاحول قال حدثنا محمد بن ابي السري املاء ا قال حدثني عبدالله بن محمد البلوي قال حدثنا عمارة بن زيد عن ابي عامر الساجي واعظ اهل الحجاز قال اتيت ابا عبد-الله جعفر بن محمدع فقلت له يا-بن رسول الله ما لمن زار قبره يعني امير المءمنين --وعمر تربته قال يا ابا عامر حدثني ا---بي عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن علي-ع ان النبي صلي الله عليه واله قال له والله لتقتلن بارض العراق وتدفن بها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها وان الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوته من عباده تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله -مودة منهم لرسوله اولءك يا علي------ المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهم زواري غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر و-بشر اولياء ك ومحبيك- من النعيم وقرة العين بما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا	7665	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2779	true	7242050675449503466	74	300	336	1458	1458	300	مبرورة والله يا بن ما-رد ما تطعم -----النار قدما تغيرت في زيارة امير المءمنين ع ماشيا كان او راكبا يا بن مارد اكتب هذا الحديث بماء الذهب-- وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمار- بن زيد عن ابي عامر السامي واعظ اهل الحجاز قال اتيت ابا عبد الله ------------ع فقلت له يا بن رسول الله ما لمن زار قبر------ امير المءمنين ع وعمر تربته قال ي----ا عامر حدثني عن ابي عن ابيه عن جده الحسين------- عن علي ع ان البني صلي الله عليه واله قال له والله ليقتلن بارض العراق وتدفنونها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة من عرصاتها وان الله جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة -من عباده تحن اليكم وتح-مل المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسوله يا ------علي اولءك المخصوصون بشفاعتي -الواردون حوضي وهم زوار عندي في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر وابشر اولياءكم ومحبتكم من النعيم وقرة العين -ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعر-ون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا-	2779	-2859602980345055531	1079	1979.0	866	1346	80.16344451904297	193	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7733	false	-1402459704814265034	201	300	1026	1537	1537	300	البلوي عن عمارة بن زيد عن ابي عامر------- واعظ اهل الحجاز عن الصادق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي ع---------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا الحسن ان الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصات من عرصاتها وان الله عزوجل جعل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباده تحن اليكم وتحتمل المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسوله------- اولءك يا علي المخصوصون بشفاعتي والواردون حوضي وهو زواري وجيراني غدا في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء-	7733	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2779	true	7242050675449503466	100	240	461	1155	1458	300	الذهب وعن عمار- بن زيد عن ابي عامر السامي واعظ اهل الحجاز قال اتيت ابا عبد الله ع فقلت له يا بن رسول الله ما لمن زار قبر امير المءمنين ع وعمر تربته قال يا عامر حدثني عن ابي عن ابيه عن جده الحسين عن علي ع ان البني------ صلي الله عليه واله قال له والله ليقتلن بارض العراق وتدفنونها قلت يا رسول الله ما لمن زار قبورنا وعمرها وتعاهدها فقال لي يا ابا الحسن ان الله جعل قبرك وقبر ولدك بقاعا من بقاع الجنة وعرصة -من عرصاتها وان الله ج------عل قلوب نجباء من خلقه وصفوة من عباده تحن اليكم وتح-مل المذلة والاذي فيكم فيعمرون قبوركم ويكثرون زيارتها تقربا منهم الي الله ومودة منهم لرسوله يا علي اولءك------- المخصوصون بشفاعتي -الواردون حوضي وهم زوار عندي-------- في الجنة يا علي من عمر قبوركم وتعاهدها فكانما اعان سليمان بن داود علي بناء	2779	-2859602980345055531	427	740.0	344	725	58.89655303955078	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7734	false	-3276873054688834873	0	60	0	297	1446	300	بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك--- ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر يا علي وبشر اولياء ك ومحبيك- من النعيم ب----------ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يعيرون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا	7734	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2779	true	7242050675449503466	240	300	1155	1458	1458	300	بيت المقدس ومن زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام وخرج من ذنوبه حتي يرجع من زيارتكم كيوم ولدته امه فابشر وا------بشر اولياءكم ومحبتكم من النعيم وقرة العين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ولكن حثالة من الناس يع-رون زوار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزناها اولءك شرار امتي لا-	2779	-2859602980345055531	284	525.0	228	311	91.31832885742188	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1998	false	2450467041909536043	130	200	695	1079	1588	300	السلام علي رسول الله السلام علي امين الله علي رسل--ه وعزاءم امره و--------------------الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله------------------------------- والسلام عليه و-رحمة الله وبركاته ثم تقول اللهم صل علي---------------------------------------------------------------------------------------------- امير المءمنين-- عبد--------------------------ك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد-لك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي	1998	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	154	251	772	1298	1582	300	السلام ------من الله علي محمد-- امين الله علي رسالته وعزايم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله الشاهد علي الخلق السراج المنير والسلام عليه و رحمة الله وبركاته-------- اللهم صل علي محمد وعلي اهل بيته المظلومين افضل واجمل وارفع واشرف ما صليت علي انبياءك واصفياءك اللهم صل علي امير المءمنين ع عبدك ورسولك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك الذي بعث--ته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد لك وفضل فض-لك -من خلقك بعلم---------------ك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي	2780	-2859602980345055531	327	526.5	264	561	58.28876876831055	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4273	false	-4113523687357286257	254	300	1245	1490	1490	300	امير المءم-------------------نين عليه السلام ايضا الحمد لله الذي اكرمني بمعرفته ومعرفة رسو----------------------له ومن فرض طاعته رحمة منه لي وتطولا منه علي ومن علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دوابه وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي نبيه وارانيه في-	4273	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	49	100	248	514	1582	300	امير المءمنين ع فتوض واغتسل وامش علي- هنيءتك -وقل الحمد لله الذي اكرمني ب--------معرفة رسول اله صلي الله عليه واله ومن فرض طاعته رحمه منه--- وتطولا منه --------علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دابته وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي رسوله فاريته في	2780	-2859602980345055531	197	325.0	157	287	68.64111328125	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4274	false	-3473719475674352260	0	48	0	228	1578	300	عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسول---------------------ه الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد الله واخو---- رسوله	4274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	100	148	514	747	1582	300	عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله صابرا بمحبتك من عنده الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد----ه واخو وصي رسوله	2780	-2859602980345055531	203	369.5	160	253	80.23715209960938	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4274	false	-3473719475674352260	180	299	903	1576	1578	300	ثم تدنو من القبر وتقول السلام من الله السلام علي محمد امين الله وعلي رسول-ه وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي خلقه والسراج المنير والسلام عليه و-رحمة الله وبركاته اللهم صلي علي محمد و----اهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع واشرف ما صليت علي احد من انبياءك ورسلك واصفياءك اللهم صلي علي علي امير المءمنين-- عبد-------ك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك ووصي رسولك -----------------------------الذي انتجبته من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد-لك وفصل قضاءك بين خلق------ك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صلي علي الاءمة من ولده القوامين بامرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظة ل---سرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وتصلي عليهم	4274	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	149	273	749	1428	1582	300	ثم تدنو من القبر وتقول السلام من الله------- علي محمد امين الله -علي رسالته وعزايم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله -الشاهد علي الخلق السراج المنير والسلام عليه و رحمة الله وبركاته اللهم صل- علي محمد وعلي اهل بيته المظلومين افضل واجمل وارفع واشرف ما صليت علي------- انبياء------ك واصفياءك اللهم صل ع-----لي امير المءمنين ع عبدك ورسولك وخير خلقك بعد نبيك واخي رس-----------ولك الذي بعثته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت---- من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد لك وفضل فض-لك -من خلقك بعلمك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم صل- علي الاءمة من ولده القوامين بامره من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظه علي سرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وصل --عليهم	2780	-2859602980345055531	599	1062.0	490	727	82.39339447021484	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	131	193	676	1006	1586	300	اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غير-----------ك اللهم صل علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبد------------ك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد-لك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي -فاطمة	4284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	189	252	969	1305	1582	300	اللهم صل علي محمد وعلي اهل بيته المظلومين افضل واجمل وارفع واشرف ما صليت علي انبياءك واصفياءك اللهم صل علي امير المءمنين ع عبدك ورسولك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك الذي بعث--ته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد لك وفضل فض-لك -من خلقك بعلمك--------------- والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي الاءمة	2780	-2859602980345055531	220	335.0	173	355	61.971832275390625	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7668	false	1493107466046156753	1	258	6	1412	1647	300	يونس بن ظبيان عن ابي عبد-الله-ع قال اذا اردت زيارة قبر امير المءمنين-ع فتوضا واغتسل وامش علي هنيءتك وقل-الحمد لله الذي اكرمني بمعرفة رسول الله صلي الله عليه واله ومن فرض طاعته رحمة منه وتطولا منه علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دوابه وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي رسوله صلي الله عليه واله فارانيه في عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسول---------------------ه الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبدالله واخو---- رسوله-ع ثم تدنو من القبر وتقول-السلام من الله والتسليم علي محمد امين الله علي رسالته وعزاءم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله والشاهد علي الخلق السراج المنير والسلام عليه و-رحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد و----اهل بيته المظلومين افضل واكمل وارفع وانفع واشرف ما صليت علي انبياءك واصفياءك اللهم صل علي امير-المءمنين-- عبد-------ك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك ووصي رسولك الذي بعثته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد-لك وفصل قضاءك بين خلق------ك والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي الاءمة من ولده القوامين بامرك من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظة علي سرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وصل عليهم جميعا ما استطعت-السلام علي خالصة الله من خلقه السلام علي المءمنين الذين -قاموا بامرك وازروا اولياء الله وخافوا لخوفهم السلام علي ملاءكة الله السلام عليك يا	7668	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	36	300	193	1582	1582	300	موسي بن عليان عن ابي عبد الله ع قال اذا اردت زيارة قبر امير المءمنين ع فتوض- واغتسل وامش علي هنيءتك وقل الحمد لله الذي اكرمني بمعرفة رسول ا-له صلي الله عليه واله ومن فرض طاعته رحمه منه وتطولا منه علي بالايمان الحمد لله الذي سيرني في بلاده وحملني علي دابته وطوي لي البعيد ودفع عني المكروه حتي ادخلني حرم اخي رسو-------------------له فاريت-ه في عافية الحمد لله الذي جعلني من زوار قبر وصي رسوله صابرا بمحبتك من عنده الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد---------------- ان محمدا عبده ورسوله جاء بالحق من عنده واشهد ان عليا عبد---ه واخو وصي رسوله ع ثم تدنو من القبر وتقول السلام من الله--------- علي محمد امين الله علي رسالته وعزايم امره ومعدن الوحي والتنزيل الخاتم لما سبق والفاتح لما استقبل والمهيمن علي ذلك كله -الشاهد علي الخلق السراج المنير والسلام عليه و رحمة الله وبركاته اللهم صل علي محمد وعلي اهل بيته المظلومين افضل واجمل وارف------ع واشرف ما صليت علي انبياءك واصفياءك اللهم صل علي امير المءمنين ع عبدك ورسولك وخير خلقك بعد نبيك واخي رس-----------ولك الذي بعثته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد لك وفضل فض-لك -من خلقك بعلمك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي الاءمة من ولده القوامين بامره من بعده المطهرين الذين ارتضيتهم انصارا لدينك وحفظه علي سرك وشهداء علي خلقك واعلاما لعبادك وصل عليهم جميعا ما استطعت السلام علي خالصة الله من خلقه السلام علي المءمنين الذين اقاموا ا-مرك وزاروا اولياء الله وخافوا مخوفهم السلام علي ملاءكة الله السلام عليك يا-	2780	-2859602980345055531	1307	2406.5	1063	1461	89.45927429199219	225	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	178	223	907	1153	1580	300	اللهم صل علي امير-المءمنين علي بن ابي طالب عبد--------------------------ك واخي رسولك الذي انتجبته لعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد-لك وفضل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي -فاطمة	7718	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2780	true	-3668890445726129920	206	252	1063	1305	1582	300	اللهم صل علي امير المءمنين ع-------------- عبدك ورسولك وخير خلقك بعد نبيك واخي رسولك الذي --بعثته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعد لك وفضل فض-لك -من خلقك بعلمك--------------- والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم صل علي الاءمة	2780	-2859602980345055531	200	330.0	161	275	72.7272720336914	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4275	false	-3127683788873477826	37	300	227	1687	1687	300	امير المءمنين ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا -----حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوت-----------------ه وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا محتسبا ومجاهد- عن دين الله موقيا لرسو----له طالبا ما عند الله وراغبا فيما وعد الله عز وجل و--مضيت للذي كنت عليه -------شهيدا وشاهدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء ولعن الله من قتلك ولعن الله ---------------------------من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك ولعن الله من غصبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منهم برء لعن الله امة خالفتك وامة جحدتك وجحدت ولايتك وامة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة ح-------ادت عنك وخذلتك الحمد الله الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد المورود وبءس ورد الواردين وبءس الدرك المدرك اللهم العن قتلة انبياءك وقتله اوصياء انبياءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك اللهم العن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزي والجب---------ت وكل ند يدعي من دون الله وكل----- مفتر- اللهم العنهم واشياعهم واتباعه--------م واولياءهم واعوانهم ومحبيهم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة امير المءمنين ثلاثا اللهم العن قتله الحسن والحسين ثلاثا اللهم العن قتله الاءمة ثلاثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك كما شاقوا ولاة امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتلة انصار رسولك وقتله انصار امير المءمنين وعلي قتلة انص--------ار الحسن والحسين وعلي قتلة من قتل في ولاية ال محمد--- اجمعين عذابا مضاعفا-	4275	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2781	true	-8415911819582121766	0	247	0	1348	1653	300	امير المءمنين------------------- السلام عليك يا حبيب حبيت الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقدم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته واوفيت بعهد الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا --------مجاهدا عن دين الله موفيا لرسول الله طالبا ما عند الله -راغبا فيما وعد الله من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهي-------دا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء فلعن الله من قتلك ولعن الله من تابع علي قتلك ولعن الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك وغض------------بك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منهم بري لعن الله امة خالفتك وامة جحدتك ولا تبك و ----امة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة خذلتك وجادت عن-------ك الحمد لل-ه الذي جعل النار مثواهم وبءس الور-----------------د الوا------------------ردين اللهم العن قتلة انبياءك و-----اوصي-------اءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك والع-----ن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والغزي والجبت والطاغوت وكل ند يدعو من دون الله وكل محدث مفتري اللهم العنهم واشياعهم واتباعهم ومحبيهم واولياء-----------------هم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة الح-------------------------------------------سين ثل-ثا الله-----------------------------م عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك لما شاقوا ولات امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتله انصار رسولك وانص-----ار امير المءمنين وعلي قتلة الحسين وانصا-------ر الحسين وق----تلة من قتل في ولاية ال محمد عل اجمعين عذابا مضاعفا	2781	-2859602980345055531	1197	2159.5	974	1565	76.48562622070312	189	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4276	false	6088343904608254551	0	60	0	337	1574	300	في اسفل درك من الجحيم لا-- يخفف عنهم من عذابهم وهم فيها مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم عند ربهم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل لقتلهم عترة انبياءك ورسلك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم -العنهم في مستسر السر وظاهر العلانية في سماءك وارض-ك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك واحبب الي مستقرهم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعا في الدنيا	4276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2781	true	-8415911819582121766	247	300	1348	1653	1653	300	في اسفل درك--- الجحيم لانه يخفف عن----------هم وهم فيه- مبلسون ملعونون ناكسوا رءوس---------هم قد عاموا ل-لندامة والخزي الطويل لقتلهم عترة -نبي--ك ورسلك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم والعنهم في مستتر السر وظاهر العلانية وا-سماءك وارضيك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك واح-ب الي مشهد-هم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم -----في الدنيا-	2781	-2859602980345055531	290	494.5	239	341	85.04399108886719	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	171	298	941	1622	1629	300	امير المءمنين السلام عليك يا -----حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا امام الهدي السلام عليك يا علم التقي السلام عليك ايها الوصي البار التقي السلام عليك يا ابا الحسن السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب الميسم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وبلغت عن الله عز وجل ووفيت بعهد الله وتمت بك كلمات الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا ومجاهدا عن دين الله مءمنا برسول الله طالبا ما عند الله راغبا فيما وعد الله و---------مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله	4277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2781	true	-8415911819582121766	0	99	0	543	1653	300	امير المءمنين السلام عليك يا حبيب حبيت الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقدم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة و-امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته وا--------------------وفيت بعهد الل-------------------ه وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا -مجاهدا عن دين الله موفيا لرسول الله طالبا ما عند الله راغبا فيما وعد الله من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله	2781	-2859602980345055531	520	979.0	424	695	74.82014465332031	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7668	false	1493107466046156753	258	300	1412	1647	1647	300	امير-المءمنين السلام عليك يا حبيب حبيب الله السلام عليك يا صفوة الله السلاك عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقام والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة-	7668	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2781	true	-8415911819582121766	0	43	0	237	1653	300	امير المءمنين السلام عليك يا حبيب حبيت الله السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا عمود الدين ووارث علم الاولين والاخرين وصاحب المقدم والصراط المستقيم اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة	2781	-2859602980345055531	232	451.0	191	237	97.89029693603516	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7669	false	6255148894069368573	0	260	0	1441	1669	300	وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته و-وفيت بعهد الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا مجاهدا عن دين الله موقيا لرسو----له طالبا لما عند الله راغبا فيما وعد الله من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء ولعن الله من قتلك ولعن الله من بايع علي قتلك ولعن الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك وغصبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منه- برء ولعن الله امة خالفتك وامة جحدت- ولايت-ك و-امة تظاهرت عليك وامة قتلتك وامة قاتلتك وامة خذلتك وخذلت عنك الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد المور-ود اللهم العن امة قتلت انبياء ك واوصياء انبياءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك والعن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والعزي والجبت والطاغوت وكل ند يدعي من دون اللهم وكل محدث مفتر- الله- العنهم واشياعهم واتباعهم ومحبيهم واولياء هم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة الحسين ثلاثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك بما شاقوا ولاة امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتلة انصار رسولك وانصار امير-المءمنين وعلي قتلة الحسين وانصار الحسين وقتلة من قتل في ولاية ال محمدع-- اجمعين عذابا مضاعفا في اسفل درك الجحيم لا-- يخفف عنهم العذاب وهم فيه مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم قد عاينوا الندامة والخزي الطويل بقتلهم عترة نبيك ورسولك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم والعنهم في مستسر السر وظاهر العلانية و-سماءك وارض-ك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك وحبب الي مشهدهم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم تبعا في الدنيا	7669	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2781	true	-8415911819582121766	43	300	237	1653	1653	300	وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر واتبعت الرسول وتلوت الكتاب حق تلاوته واوفيت بعهد الله وجاهدت في الله حق جهاده ونصحت لله ولرسوله وجدت بنفسك صابرا مجاهدا عن دين الله موفيا لرسول الله طالبا -ما عند الله راغبا فيما وعد الله من رضوانه مضيت للذي كنت عليه شاهدا وشهيدا ومشهودا فجزاك الله عن رسوله وعن الاسلام واهله افضل الجزاء فلعن الله من قتلك ولعن الله من تابع علي قتلك ولعن الله من خالفك ولعن الله من افتري عليك وظلمك وغضبك ومن بلغه ذلك فرضي به انا الي الله منهم بري -لعن الله امة خالفتك وامة جحدتك ولا تبك و امة تظاهرت عليك وامة قتلتك وا------------مة خذلتك وجادت عنك الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس الورد الواردين اللهم العن---- قتلة انبياء-ك واوصي-------اءك بجميع لعناتك واصلهم حر نارك والعن الجوابيت والطواغيت والفراعنة واللات والغزي والجبت والطاغوت وكل ند يدعو من دون الله -وكل محدث مفتري اللهم العنهم واشياعهم واتباعهم ومحبيهم واولياء-هم لعنا كثيرا اللهم العن قتلة الحسين ثل-ثا اللهم عذبهم عذابا لا تعذبه احدا من العالمين وضاعف عليهم عذابك لما شاقوا ولات امرك واعد لهم عذابا لم تحله باحد من خلقك اللهم وادخل علي قتله انصار رسولك وانصار امير المءمنين وعلي قتلة الحسين وانصار الحسين وقتلة من قتل في ولاية ال محمد عل اجمعين عذابا مضاعفا في اسفل درك الجحيم لانه يخفف عنهم------- وهم فيه مبلسون ملعونون ناكسوا رءوسهم قد عاموا ل-لندامة والخزي الطويل لقتلهم عترة نبيك ورسل-ك واتباعهم من عبادك الصالحين اللهم والعنهم في مستتر السر وظاهر العلانية واسماءك وارضيك اللهم اجعل لي لسان صدق في اولياءك واحب الي مشهدهم ومشاهدهم حتي تلحقني بهم وتجعلني لهم ف-----ي الدنيا-	2781	-2859602980345055531	1364	2565.0	1115	1460	93.4246597290039	214	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4276	false	6088343904608254551	60	299	337	1570	1574	300	والاخرة يا ارحم الراحمين ثم اجلس عند راسه وقل سلام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين لك بقلوبهم -الناطقين بفضلك -الشاهدين علي انك صادق امين صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبدنك واشهد انك طهر طاهر مطهر من طهر طاهر مطهر اشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ والاداء -اشهد انك -جنب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي---- يءتي منه وانك سبيل الله وانك عبد الله واخو رسول الله اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند الله عز وجل وعند رسوله اتيتك متقربا الي الله عز وجل بزيارتك في--- خلاص نفس-ي متعوذا بك من نار استحقها مثلي بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي وليك الخلف------- من بعدك علي بركة- الحق فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ونصرتي لكم معدة وانا عبد الله ومولاك -في طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني لحبه ورغبني في الوفادة اليه والهمني طلب الحواءج--- عنده انتم اهل بيت يسعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخسر من يهواكم ولا يسعد من عاداكم ولا اجد احدا افزع اليه خيرا لي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعاءم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك وال- رسولك و-------استشفاعي بهم----- اللهم انت مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره و----ينتصر به و من علي بنصر-ك لدينك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيي علي ما حيي عليه علي ابن ابي طالب	4276	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2782	true	9193297530142745964	0	221	0	1167	1575	300	والاخرة يا ارحم الراحمين و--اجلس عند راسه وقل سلام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين--- بقلوبهم والناطقين بفضلك والشاهدين علي انك صادق----- صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبد----------نك طهر طاهر مطهر واشهد------------------- يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ والاداء واشهد انك حبيب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي منه يءتي و----انك سبيل الله وانك عبد الله واخو رسو----له اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزل-ك عند الله------- وعند رسوله------ متقربا الي الله ب-------زيارتك طالبا خلاص رقبتي متعوذا بك من نار استحقها----- بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي ولدك الخلف الصالح من بعدك علي تركته الحق فقلبي ل---------------كم متبع ونصرتي لكم معدة -انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عبد الله------- وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني لحبه ورغبتي في الوفادة----- والهمني طلب الحوايج من عنده انتم اهل بيت -سعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخير من -هداكم ولا يسعد من عاداكم -لا اجد احدا افرغ اليه خير الي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعايم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك والي رسولك ولا ترد استشفاعي بهم اليك اللهم انك مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني م-ن ينصره وممن ينتصر به و-من علي ينصرني لدي-ك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيا علي ما حيي عليه علي -بن ابي طالب	2782	-2859602980345055531	1093	1935.0	880	1275	85.7254867553711	171	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	1	67	7	349	1629	300	واموت علي ما مات عليه علي بن ابي طالب عليه السلام 3198 واذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك- ورحمة الله وبركاته -استودعك الله واسترعيك----- واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جاءت ب-----------ه ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اشهد------------------------------------------------------------------------------------ في مماتي علي ما شهدت عليه في حياتي اشهد انكم الاءمة واحدا بعد واحد واشهد ان من قتلكم وحاربكم مشركون و---من رد عليكم في اسفل درك	4277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2782	true	9193297530142745964	221	300	1167	1575	1575	300	واموت علي ما مات عليه علي بن ابي طالب ع مسالة--------- واذا اردت ودا---عه فقل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واستودعك الله واسترعيك الله واقر------ السلام امنا بالله وبالرسول و-ما جاء- به ودعيت اليه ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد بيني وبين زيارته اياه فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد مع الشاهدين في مماتي علي ما شهدت----- في حيوتي اشهد انهم الاءمة كذا وكذا------ واشهد ان --قاتلهم وخاذلهم مشركون وان من رد عليهم في درك------	2782	-2859602980345055531	270	426.5	214	447	60.40268325805664	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7669	false	6255148894069368573	260	300	1441	1669	1669	300	والاخرة يا ارحم الراحمين واجلس عند راسه وقلس-لام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين بقلوبهم والناطقين بفضلك والشاهدين علي انك صادق صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبدنك طهر طاهر مطهر -اشهد لك يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ-	7669	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2782	true	9193297530142745964	0	40	0	228	1575	300	والاخرة يا ارحم الراحمين واجلس عند راسه وقل سلام الله وسلام ملاءكته المقربين والمسلمين بقلوبهم والناطقين بفضلك والشاهدين علي انك صادق صديق عليك يا مولاي صلي الله علي روحك وبدنك طهر طاهر مطهر واشهد--- يا ولي الله وولي رسوله بالبلاغ	2782	-2859602980345055531	224	429.0	186	231	96.96969604492188	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7670	false	8770160909959917108	0	191	0	992	1540	300	والاداء واشهد انك حبيب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي منه يءتي وانك سبيل الله وانك عبد-الله وانك اخو رسوله اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزلتك عند الله وعند رسوله متقربا الي الله بزيارتك طالبا خلاص رقبتي متعوذا بك من نار استحققتها بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي ولدك الخلف------- من بعدك علي تزكية الحق فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ونصرتي لكم معدة انا عبدال-له ومولاك وفي طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني بجبه ورغبتي في الوفادة اليه والهمني طلب الحواءج من عنده انتم اهل بيت سعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخسر من يهواكم ولا يسعد من عاداكم لا اجد احدا افزع اليه خيرا لي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعاءم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك وال- رسولك ولا ترد استشفاعي بهم اليك اللهم انت مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني ممن ينصره وممن ينتصر به ومن علي بنصر-ي لدينك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيا علي ما حيي عليه علي بن ابي طالبع واموت علي ما مات عليه علي بن ابي	7670	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2782	true	9193297530142745964	40	229	228	1200	1575	300	والاداء واشهد انك حبيب الله وانك باب الله وانك وجه الله الذي منه يءتي وانك سبيل الله وانك عبد الله و----اخو رسوله اتيتك وافدا لعظيم حالك ومنزل-ك عند الله وعند رسوله متقربا الي الله بزيارتك طالبا خلاص رقبتي متعوذا بك من نار استحق--ها بما جنيت علي نفسي اتيتك انقطاعا اليك والي ولدك الخلف الصالح من بعدك علي تركته الحق فقلبي ل---------------كم متبع ونصرتي لكم معدة انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك الوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عبد الله وانت ممن امرني الله بصلته وحثني علي بره ودلني علي فضله وهداني لحبه ورغبتي في الوفادة----- والهمني طلب الحوايج من عنده انتم اهل بيت سعد من تولاكم ولا يخيب من اتاكم ولا يخير من -هداكم ولا يسعد من عاداكم لا اجد احدا افرغ اليه خير الي منكم انتم اهل بيت الرحمة ودعايم الدين واركان الارض والشجرة الطيبة اللهم لا تخيب توجهي اليك برسولك والي رسولك ولا ترد استشفاعي بهم اليك اللهم انك مننت علي بزيارة مولاي وولايته ومعرفته فاجعلني م-ن ينصره وممن ينتصر به ومن علي ينصرني لدي-ك في الدنيا والاخرة اللهم اني احيا علي ما حيي عليه علي بن ابي طالب- واموت علي ما مات عليه علي بن ابي	2782	-2859602980345055531	943	1799.0	758	1003	94.0179443359375	167	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7672	false	-8409619893731390411	62	129	336	693	1623	300	فاذا اردت الوداع- فقل-السلام عليك- ورحمة الله وبركاته واستودعك الله واسترعيك----- واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرس-ل وبما جاء ت به ودع-ت اليه ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد م-------ن زيارتي اياه فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد مع الشاهدين في مماتي علي ما شهدت في حياتي اشهد انهم الاءمة كذا وكذا واشهد ان قاتلهم وخاذلهم مشركون وان من رد عليهم في درك	7672	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2782	true	9193297530142745964	232	300	1213	1575	1575	300	واذا اردت --وداعه فقل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واستودعك الله واسترعيك الله واقر------ السلام امنا بالله وبالرسول و-ما جاء-- به ودعيت اليه ودلت عليه فاكتبنا مع الشاهدين اللهم لا تجعله اخر العهد بيني وبين زيارته اياه فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد مع الشاهدين في مماتي علي ما شهدت في حيوتي اشهد انهم الاءمة كذا وكذا واشهد ان قاتلهم وخاذلهم مشركون وان من رد عليهم في درك-	2782	-2859602980345055531	341	609.5	277	374	91.17646789550781	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4277	false	9170106655334273542	68	118	352	643	1629	300	الجحيم واشهد ان من حاربكم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان ال-------------------------------------------------------------------------------لهم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء--------- الاءمة المسمين اللهم وثبت قلوبنا---- بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن المءازرة والتسليم	4277	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2783	true	-3007855888213097151	0	62	0	354	1537	300	الجحيم -اشهد--- من حاربهم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان وعلي من قتلهم لعنة الله ولعنة الملاءكة والناس اجمعين ومن شرك فيهم ومن سره قتله اللهم اني اسءلك---- الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميه-------------م ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء المسلمين الاءمة ال--------لهم وذلل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن الموازرة والتسليم	2783	-2859602980345055531	254	449.0	209	383	66.31853485107422	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7672	false	-8409619893731390411	129	195	693	1068	1623	300	الجحيم اشهد ان من حاربهم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان وعلي من قتلهم لعنة الله ولعنة الملاءكة والناس اجمعين ومن شرك فيهم ومن سره قتلهم اللهم اني اسالك بعد الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميهم عليهم السلام ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء الميامين الاءمة اللهم وذلل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن الموازرة والتسليم	7672	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2783	true	-3007855888213097151	0	62	0	354	1537	300	الجحيم اشهد--- من حاربهم لنا اعداء ونحن منهم براء وانهم حزب الشيطان وعلي من قتلهم لعنة الله ولعنة الملاءكة والناس اجمعين ومن شرك فيهم ومن سره قتله- اللهم اني اسءلك---- الصلاة والتسليم ان تصلي علي محمد وال محمد وتسميه-------------م ولا تجعله اخر العهد من زيارته فان جعلته فاحشرني مع هءلاء المسلمين الاءمة اللهم وذلل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبة وحسن الموازرة والتسليم	2783	-2859602980345055531	351	672.5	289	375	93.5999984741211	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7680	false	6440626180004845016	3	175	18	859	1444	300	بن عبد مناف-- الامام الزكي سيد----- شباب اهل الجنة--------------- ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثنتين من الهجرة وقبض بالمدينة مسموما في صفر سنة تسع واربعين من الهجرة وكانت سنه-ع يومءذ سبعا واربعين سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله ودفن بالبقيع من مد--ينة الرسول صلي الله عليه واله AUTO 12 باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داود عن محمد بن علي الكوفي قال حدثنا ابوعمرو عثمان بن احمد بن عبدالله قال حدثني القاضي ابواسحاق ابراهيم بن محمد ابن عبدالله الرازي قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد الحسني قال حدثنا محمد بن الحسن الفارسي قال حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا ابراهيم بن عبدالله بن حسين بن عثمان بن معلي بن جعفر قال قال الحسن بن عليع يا رسول الله ما لمن زارنا قال---------- من زارني حيا او ميتا او زار اباك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي استنقذه يوم------------ القيامة 2 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد بن ع-----يسي ----------عن محمد بن	7680	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2783	true	-3007855888213097151	77	190	427	972	1537	300	بن ابي طالب ع الامام الزكي احد سيدي شباب اهل الجنة كنيته ابو محمد ولد بالمدينة في شهر رمضان سنة اثن-ين من الهجرة وقبض بالمدينة مسموما في صفر سنة تسع واربعين من الهجرة وكان- سنه ع يومءذ سبعا واربعين سنة -امه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد ع---------------------ه ودفن بالبقيع من المدينة الرسول صلي الله عليه واله مسالة وفي------ زيارته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضل كثير قال----------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله للحسن ع من زارني حيا او ميتا او زار -باك حيا او ميتا او زار اخاك حيا او ميتا او زارك حيا او ميتا كان حقا علي استنقذه يوم القيمة وصفة الزيارة ------------ما رواه محمد بن يزيد بياع السابري رفعه قال كان محمد بن	2783	-2859602980345055531	418	666.0	324	903	46.29014205932617	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7681	false	-402865310795395320	1	108	5	574	1519	300	اول المسلمين وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهدي وحليف التقي وخامس اصحاب الكساء غذتك يد الرحمة وربيت في حجر الاسلام ورضعت من ثدي الايمان فطبت حيا وطبت ميتا غير ان الانفس غير طيبة لفراقك ولا شاكة في الجنان لك ثم يلتفت الي الحسينع فيقول-السلام عليك يا ابا عبدال-له وعلي ابي محمد السلام AUTO 14 باب وداع ابي محمد الحسن بن عليع تقف علي قبره كوقوفك عليه عند الزيارة وتقول-السلام عليك يا بن رسول الله السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله و-الرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله حاجتك وان لا يجعله	7681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2783	true	-3007855888213097151	203	300	1037	1537	1537	300	اول المسلمين وكيف لا يكون كذلك وانت سبيل الهدي وخل-ف السقي -خامس اصحاب الكسا بدا----- الرحمة وربيت في حجة الاسلام ورضعت من ثدي الايمان -طبت حيا وطبت ميتا غير ان الانفس غير طيبه لفراقك ولا شاكه في الجنان لك ثم يلتفت---- للحسن ع ويقول السلام عليك يا ابا عبد الله وعلي ابي محمد السلام واذا ودعه و------------------------------قف علي ------------------------قبره --قال السلام عليك يا بن رسول الله السلام عليك يا مولاي ورحمة الله وبركاته استودعك الله واسترعيك واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ود-لت عليه اللهم اكتبنا مع الشاهدين ثم تسال الله حاجتك و---لا تجعله-	2783	-2859602980345055531	464	818.5	374	573	80.97731018066406	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7681	false	-402865310795395320	108	279	574	1429	1519	300	اخر العهد منك وادع بما احببت ان شاء الله AUTO 15 باب نسب ابي عبدالل-------------ه الحسين بن عليع----- هو الحسين بن علي بن ابي طالب-- الامام الشهيد سيد- شباب اهل الجنة ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثلاث من الهجرة وقبضع قتيلا بكربلاء من ارض العراق يو------م الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من المحرم قبل الزوال سنة احدي وستين من الهجرة وله يومءذ ثمان وخمسون سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد صلي الله عليه واله وقبره ب--طف -كربلاء بين نينوي والغاض--رية في قري النهرين AUTO باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داودعن محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد قال حدثنا الحسن بن متيل الدقاق وغيره من الشيوخ عن احمد بن ابي عبدالله البرقي قال حدثنا الحسن بن علي بن فضال عن ابي ايوب الخزاز عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر-ع قال مروا شعيتنا بزيارة قبر الحسين-ع فان اتيانه يزيد--- الرزق ويمد في العمر و-يدفع مدافع السوء واتيانه مفترض علي كل مءمن يقر له بالامامة من الله 2 وعنه عن ال-حسن بن	7681	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2784	true	-4768134027304904328	0	136	0	681	1389	300	اخر العهد منك وادع بما احببت ان-شاء الله تعالي الفصل الخامس في زيارة ابي عبد الله الحسين ع وموضع قبره هو الحسين بن علي بن ابي طالب ع الامام الشهيد سيدي شباب اهل الجنة ولد بالمدينة اخر شهر ربيع الاول سنة ثل-ث من الهجرة وقبض----- ع بكربلاء من ارض العراق قتيلا يوم الاثنين وقيل يوم الجمعة وقيل يوم السبت العاشر من المحرم قبل الزوال منه احد- وستين من الهجرة وله يومءذ ثمان وخمسون سنة وامه سيدة نساء العالمين فاطمة بنت محمد ع----------------- وقبره بالطف بكربلاء---- نينوي ذي القاصرية في قري النهروان مسالة وفي --زيارته فضل كثير روي------------------------------------------------------------------------------------- الشي-خ-------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع قال مروا شيع-نا بزيارة---- الحسين ع فان اتيانه يزيد في الرزق ويمد في العمر و يد------فع السوء واتيانه مفترض علي كل مءمن يقر--- بالامامة من الله-- وعن عبد الرحمن بن	2784	-2859602980345055531	564	939.0	451	894	63.087249755859375	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7682	false	-5723731034495320676	0	143	0	669	1414	300	بن كثير قال قال ابو-عبد-الله-ع لو ان احدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين بن علي-ع لكان تاركا حقا من حقوق رسول الله صلي الله عليه واله لان حق الحسينع فريضة من الله تعالي واجبة علي كل مسلم 3 وعنه عن محمد بن الحسين عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابن رءاب عن ابي عبد-اللهع -قال حق----------- علي الغني ان ياتي قبر الحسين بن عليع في السنة مرتين وحق علي الفقير ان ياتيه في السنة مرة 4 سعد بن عبدالله ومحمد بن يحيي وعبدالله بن جعفر واحمد ابن ادريس جميعا عن الحسين بن عبيدالله عن الحسن بن علي بن ابي عثمان عن عبدالجبار النهاوندي عن ابي اسماعيل عن -----------------------الحسين بن علي بن ثوير بن ابي فاخته قال قال لي ابوعبداللهع يا حسين من خرج من منزله يريد زيارة---- الحسين	7682	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2784	true	-4768134027304904328	135	246	678	1152	1389	300	بن كثير قال قال ابو عبد الله ع لو ان احد-- حج الله--- لم يزر الحسين بن علي ع لكان تاركا حقا من حقوق رسول الله صلي الله عليه واله لان حق الحسين- فريضة من الله------ واجبة علي كل مسلم-- وعن علي بن رب---------------------------------------------------------------------------------------------------اب عن ابي عبد الله ع قال حق الله تعالي علي الفتي ان ياتي قبر الحسين ------ع في السنة مرتين وحق علي الفقير ان ياتيه في السنة--------------------------------------------------------------------- مرة وعن القس-م بن عبد الله عن--------------------------------------- الرضا-- ع عن ابيه ع قال قال الصادق ع ان ايام زايري الحسين بن علي ع لا يعد اجالهم وعن قدامة بن مالك عن ابي عبد الله ع قال من ارا---------د زيارة قبر الحسين	2784	-2859602980345055531	335	500.5	260	713	46.98457336425781	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7683	false	-8571931509860804329	159	232	759	1095	1402	300	قدامة بن مالك عن ابي عبد-الله-ع قال من اراد زيارة قبر الحسين-ع لا اشرا ولا بطرا ولا رياء ا ولا سمعة محصت ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقي عليه دنس ويكتب الله له بكل خطوة حجة وكل ما رفع- قدمه عمرة 9 وعنه عن محمد بن جعفر عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن محمد بن صدقة عن صالح النيلي قال قال ابوعبداللهع من اتي قبر الحسين-ع عارفا بحقه	7683	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2784	true	-4768134027304904328	232	292	1091	1353	1389	300	قدامة بن مالك عن ابي عبد الله ع قال من اراد زيارة قبر الحسين ع لا اشرا ولا بطرا ولا رياء --ولا سمعة مح-ت ذنوبه كما يمحص الثوب في الماء فلا يبقي عليه دنس ويكتب----- له بكل خطوة حجة وكل ما رفعت قدمه عمرة ------وعن محمد---------------- بن الح-كم عن ابي الحسن ع قال ------------------------------------------------من اتي قبر الحسين ع عارفا بحقه	2784	-2859602980345055531	239	395.5	186	341	70.08797454833984	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2005	false	7230276112974889890	225	299	1068	1426	1429	300	عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام- فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين حجة وعمرة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة عزوة مع نبي مرسل او امام عدل	2005	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	8	77	45	363	1375	300	عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله ع---------- ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين ع عارفا بحقه فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحس-ن ع---------- عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين -----غزوة مع نبي مرسل او امام---- ومن اقام في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماء-----------ة عمرة مع نبي مرسل او امام عدل	2785	-2859602980345055531	300	543.5	233	359	83.56546020507812	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2006	false	-3066130319276698348	0	44	0	206	1408	300	قلت له كيف لي بمثل الموقف قال فنظر الي شبه المغضب ثم قال لي يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة	2006	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	77	116	363	542	1375	300	قلت و--كيف لي بمثل الموقف---- فنظر---- شبه ال-غضب ثم قال--- يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين ع---------- يوم عرفه وغ--سل من الغراء ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حج- بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة	2785	-2859602980345055531	174	293.5	135	206	84.46601867675781	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4268	false	7875039141430306177	218	299	1075	1466	1469	300	عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين عليه السلام --قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسين عليه السلام عارفا بحقه في غير يوم عيد كتبت---- له عشرون حجة و عشرون عمرة مبرورات متقبلات وعشرون غزوة مع نبي مرسل او امام عادل ومن اتاه في يوم عيد كتب --له ----الف حجة و-الف عمرة مبرورات متقبلات والف غزوة مع نبي مرسل او امام عادل قال فقلت له وكيف لي بمثل الموقف	4268	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	8	82	45	387	1375	300	عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله ع---------- ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين ع عارفا بحقه فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحس-ن ع---------- عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة و-عشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام----- ومن اقام في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمر--------------------------ة مع نبي مرسل او امام ع-دل قلت-------- وكيف لي بمثل الموقف	2785	-2859602980345055531	303	488.5	234	404	75.0	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4269	false	-3150889088441032980	0	39	0	189	1445	300	فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين عليه السلام يوم عرفة عارفا بحقه فاغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله عز وجل له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وعمرة	4269	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	82	116	387	542	1375	300	فنظر---- شبه ال-غضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين ع---------- يوم عرفه وغسل من الغراء----------- ثم توجه اليه كتب الله------- له بكل خطوة حج- بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة	2785	-2859602980345055531	138	228.5	106	189	73.01587677001953	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7685	false	-7495253031023740120	116	223	545	1057	1402	300	عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد-الله-ع ربما فاتني الحج فاعرف عن- قبر الحسين-- عارفا بحقه -قال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسينع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام عدل ومن اتاه في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماءة عمرة وماءة غزوة مع نبي مرسل او امام عدل قلت وكيف لي بمثل الموقف فنظر الي شبه المغضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين-ع يوم عرفة واغتسل من الفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلم- الا قال وعمرة	7685	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	8	116	45	542	1375	300	عن بشير الدهان قال قلت لابي عبد الله ع ربما فاتني الحج فاعرف عند قبر الحسين ع عارفا بحقه فقال احسنت يا بشير ايما مءمن اتي قبر الحسن ع عارفا بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة مبرورات مقبولات وعشرين غزوة مع نبي مرسل او امام---- ومن اقام في يوم عيد كتب الله له ماءة حجة وماء-----------ة عمرة مع نبي مرسل او امام عدل قلت وكيف لي بمثل الموقف فنظر---- شبه ال-غضب ثم قال يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين ع يوم عرفه وغ--سل من الغراء ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حج- بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة	2785	-2859602980345055531	475	872.0	372	520	91.34615325927734	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7687	false	6895911928629010485	14	285	60	1359	1433	300	عن بشير الدهان عن جعفر بن محمد-ع قال من زار قبر الحسين-ع اول يوم من رجب غفر الله له البتة --------------23 ابوالقاسم جعفر بن محمد عن ابي علي محمد بن همام ابن سهيل عن ابي عبدالله جعفر بن محمد بن مالك الفزاري عن الحسن بن محمد الابزاري عن الحسن بن محبوب عن احمد بن محمد بن ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن الرضاع -في اي شهر تزور الحسينع فقال في النصف من رجب والنصف من شعبان 24 سعد بن عبدالله عن الحسين بن علي الزيتوني عن احمد بن هلال عن محمد بن ابي عمير عن حماد بن عثمان عن ابي بصير عن ابي عبد-الله-ع قال من احب ان يصافحه ماء-ة الف نبي وعشرون الف ---------------نبي فليزر قبر الحسين بن عليع السلام في النصف من شعبان فان ارواح النبيينع تستاذن الله في زيارته فيءذن لهم 25 ابوالقاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن بعض رجاله عن هارون بن خارجة عن ابي عبداللهع قال اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد من الافق الاعلي زاءري الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم علي ربكم ومحمد نبيكم 26 ابوالصباح الكناني عن ابي عبد-الله-ع قال اذا كان ليلة القدر وفيها يفرق كل امر حكيم نادي مناد تلك الليلة من بطنان العرش ان الله تعالي قد غفر لمن اتي قبر الحسينع- في هذه الليلة 27 ابوالقاسم جعفر بن محمد عن جماعة من مشايخه عن محمد ابن يحيي العطار عن الحسين بن ابي سيار المدايني عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال قال ابو-عبد-الله-ع من زار قبر الحسين----ع ليلة من ثلاث غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قلت اي الليالي جعلت فداك	7687	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	126	300	589	1375	1375	300	عن بشير الدهان عن جعفر بن محمد ع قال من زار قبر الحسين ع اول يوم من رجب غفر الله له البتة ويستحب زيارته في النصف من رجب والنصف من شعبان روي الشيخ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احمد بن --------ابي نصر البزنطي قال سالت ابا الحسن الرضا ع في اي شهر يزور الحسين ع قال في النصف من رجب والنصف من شعبان وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله ع قال من احب ان يصافحه ماءتا الف نبي وعشرون الف نبي وعشرين الف نبي فليز----ر الحسين -------------ع في النصف من شعبان فان ارواح النبيين ي-ستاذن----- في زيارته فيءذن لهم -----ويستحب زيارته في------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة القدر روي الشيخ عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------الصباح الكناني عن ابي عبد الله ع قال اذا كان ليلة القدر وفيها يفرق كل امر حكيم نادي مناد تلك الليلة من بطنان العرش ان الله تعالي غ---فر لمن اتي قبر الحسين ع في هذه الليلة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال ابو عبد الله ع من زار قبر الحسين ع في ليلة من ثل-ث غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قلت اي الليالي جعلت فداك-	2785	-2859602980345055531	653	1036.5	516	1345	48.55018615722656	132	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7688	false	-3976333987535411560	239	267	1129	1265	1414	300	يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسينع في يوم عرفة واغتسل بالفرات ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حجة بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة	7688	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2785	true	-1936035597376664722	87	116	409	542	1375	300	يا بشير ان المءمن اذا اتي قبر الحسين ع-- يوم عرفه وغسل من الغراء ثم توجه اليه كتب الله له بكل خطوة حج- بمناسكها ولا اعلمه الا قال وغزوة	2785	-2859602980345055531	121	219.5	95	136	88.97058868408203	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2001	false	4107628825829044465	247	300	1223	1500	1500	300	جعلت فداك اني اريد ان ازوره فك---------------يف اقول وكيف اصنع قال اذا اتيت ابا عبد الله عليه السلام فاغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله------ وحرم رسو------------------له وعليك بالتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي-	2001	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	179	228	853	1109	1456	300	جعلت فداك اذا اردت زيارة الحسين ع كيف اصنع وكيف اقول---------- قال له --------------------------------اغتسل علي شاطي الفرات وت--لبس ثياب- الطاهرة ثم امش حافيا فانه في حرم من حرم الله تعالي وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمج---------يد والتعظيم لله------- كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي	2786	-2859602980345055531	192	289.0	155	317	60.56782150268555	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2002	false	-4785247160149888908	0	73	0	355	1550	300	تصير الي باب الح-ير ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وكبر ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه فاستقبل -وجهك بوجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا	2002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	228	300	1109	1456	1456	300	تصير الي باب الحاير ثم يقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك- يا ملاءكة الله وزوار قبر---- نبي الله ثم اخط عشر خطا --ثم قف وكبر ثل-ثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل بوجهك وج-هه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا-	2786	-2859602980345055531	339	639.5	269	357	94.9579849243164	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	75	195	409	1005	1554	300	اذا اتيت ابا عبد الله الحسين عليه السلام ف---------------اغتسل علي شاطء الفرات ثم البس ثيابا -طاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله عز وجل وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله عز وجل كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته صلوات الله عليهم حتي تصير الي باب الحاءر ثم تقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي ثم قف وكبر الله ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل وجهه بوجهك وا-----جعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك------------------------------------ يا ثار الله في الارض وابن ثاره السلام عليك يا	4279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	181	300	863	1456	1456	300	اذا اردت زيارة------- الحسين ع كيف اصنع وكيف اقول قال له اغتسل علي شاطي الفرات وت--لبس ثياب الطاهرة ثم امش حافيا فانه في حرم من حرم الله تعالي- وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله------- كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته ح-----------------تي تصير الي باب الحاير ثم يقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك- يا ملاءكة الله وزوار قبر---- نبي الله ثم اخط عشر خطا ثم قف وكبر ثل------ثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل----- بوجهك وجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله و---------ابن ثاره السلام عليك يا-	2786	-2859602980345055531	500	864.5	398	653	76.5696792602539	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7689	false	1164749908481706175	207	300	976	1429	1429	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد-الله-ع قال من زار قبر ابي عبد-الله-ع يوم عاشوراء عارفا بحقه كان كمن زار الله تعالي في عرشه 36 محمد بن احمد بن داود عن احمد بن محمد بن سعيد قال حدثنا ابوعبدالله الفزاري يعني جعفر بن مالك قال حدثنا احمد بن علي ابن عبيد الجعفي قال حدثنا حسين بن سليمان عن الحسين بن راشد عن حماد بن عيسي عن حريز عن ابي عبد-اللهع قال من زا----ر الحسين-ع يوم عاشوراء وجبت له الجنة 37------------------------------------------------------- وروي عن ------ابي محمد الحسن العسكريع انه قال علامات المءمن خمس صلاة --------الخمسين وزيارة-	7689	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	20	91	101	431	1456	300	عن زيد الشحام عن ابي عبد الله ع قال من زار قبر ابا عبد الله ع يوم عاشورا- عارفا بحقه كان كمن زار الله تعالي في عرشه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حريز عن ابي عبد الله--- ع من زار قبر الحسين ع يوم عاشورا- وجبت له الجنة و يستحب زيارته يوم الاربعين من مقتله ع وهو العشرون من صفر وروي الشيخ عن ابي محمد------ العسكري- انه قال علامات المءمن خمس صلاة الاحدي والخمسين وزيارة	2786	-2859602980345055531	241	372.5	193	533	45.21575927734375	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7690	false	465341314676637636	0	52	0	258	1476	300	الاربعين والتختم في اليمين وتعفير الجبين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم 38 ابوالقاسم جعفر بن محمد عن ابيه عن احمد بن ادريس عن صندل عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد-الله-ع ما لمن زار الحسين-ع في كل شهر من الثواب قال له من الثواب ثواب ماءة الف شهيد مثل شهداء بدر	7690	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	92	141	435	669	1456	300	الاربعين والتختم في اليمين وتعف-ر الجبين والجهر -بسم الله الرحمن الرحيم ويستحب زيارته في كل شهر روي الشيخ------------------------- عن داود بن فرقد قال قلت لابي عبد الله ع ما لمن زار الحسين ع في كل شهر من الثواب قال له من الثواب ثواب ماءة الف شهيد قتل شهداء بدر	2786	-2859602980345055531	198	335.0	158	261	75.86206817626953	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7692	false	5078541470685195146	0	137	0	712	1556	300	والمفضل بن عمر وابو-سلمة السراج جلوسا عن- ابي عبد-الله-ع وكان المتكلم يونس بن ظبيان وكان اكبرنا سنا فقال له جلعت فداك اذا اردت زيارة الحسين-ع كيف اصنع وكيف اقول فقال له اذا اتيت ابا عبداللهع فاغتسل علي شاطء الفرات والبس ثيابك الطاهرة ثم امش حافيا فانك في حرم من حرم الله------ وحرم رسو------------------له وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي تصير الي باب الحاءر ثم تقول-السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليكم يا ملاءكة الله وزوار قبر ابن نبي الله ثم اخط عشر خطي ثم قف وكبر ثلاثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل بوجهك وجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل-السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا	7692	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	157	300	745	1456	1456	300	والفضيل بن عمرو ابن سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله ع وكان المتكلم يونس بن ظبيان وكان اكبرنا سنا فقال له جعلت فداك اذا اردت زيارة الحسين ع كيف اصنع وكيف اقول -قال له -----------------------اغتسل علي شاطي الفرات وتلبس ثياب- الطاهرة ثم امش حافيا فانه في حرم من حرم الله تعالي وحرم رسول صلي الله عليه واله وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والتعظيم لله كثيرا والصلاة علي محمد واهل بيته حتي تصير الي باب الحاير ثم يقول السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك- يا ملاءكة الله وزوار قبر---- نبي الله ثم اخط عشر خطا ثم قف وكبر ثل-ثين تكبيرة ثم امش اليه حتي تاتيه من قبل وجهه واستقبل بوجهك وجهه وتجعل القبلة بين كتفيك ثم قل السلام عليك يا حجة الله وابن حجته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره السلام عليك يا-	2786	-2859602980345055531	666	1221.0	536	743	89.63661193847656	119	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	false	-226846207905657566	75	122	356	585	1423	300	عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة قال كنت انا ويونس بن ظبيان والمفضل بن عمر وابو-سلمة السراج جلوسا عند ابي عبدال-له ع وكان المتكلم يونس وك---------ان اكبرنا سنا فقال له جعلت فداك اني كثيرا ما اذكر- الحسين صلوات الله عليه فاي شء اقول قال ------قل صلي	7731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2786	true	3964625310234154224	147	194	701	923	1456	300	عن الحس-ن بن يونس -------------قال كنت انا ويونس بن ظبيان والفضيل بن عمرو ابن سلمة السراج جلوسا عند ابي عبد الله ع وكان المتكلم يونس بن ظبيان وكان اكبرنا سنا فقال له جعلت فداك اذا ----اردت زيارة الحسين ع كيف اصنع وكيف------- اقول قال له اغتسل علي	2786	-2859602980345055531	170	256.0	130	247	68.82591247558594	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2002	false	-4785247160149888908	73	300	355	1550	1550	300	وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش و-بكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما-لا -يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثاءر الله و ابن ثاءره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و نصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل الله ومضيت للذي كنت عليه شهيد----ا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم بك-م يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم فتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن يطلب بها وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها ب-كم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسيخ الارض التي تحمل ابدانكم وتستقر جبالها عن مراسيها ----ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما فصل من احكام العباد لعنت امة ق-----------تلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار مثواهم وبءس-	2002	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2787	true	6993753569665248783	0	219	0	1151	1556	300	وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الجلد واقشعرت له اظلة العرش ويبكي له جميع الخلايق وبكت له السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن وما بينهن ومن في------ الجنة والنار من خلق ربنا وما برا وما لا ابرا اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثا-ر الله و-ابن ثا-ره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت و-نصحت ووف-------يت وجاهدت في سبيل ربك- ومضيت الذي كنت عليه شهيد ابرا ومستشهد-------ا ومشهودا انا عبدك---- ومولاك -في طاعتك -الوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم وبكم يبين الله الكذب وبكم تباعد----- الزمان و------بكم فتح الله وبكم يختم وبك-----م يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم برء---------- كل مءمن بطلب وبك----م تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم ينزل السماء مطرها ورزقها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم يمسح لا-رض التي يحمل ابدانكم ويستقل حبالها عن مراسيها الي ارادة الرب في مقاديره ي-----هبط اليكم ويصدر من بيوتكم والصادر عما فعل من احكام الجهاد لعنت امة قتلتك وامة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم --تشهد الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس	2787	-2859602980345055531	1077	2001.0	865	1220	88.2786865234375	174	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2003	false	5734288251192387033	1	87	4	450	1476	300	الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله ا-نا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي ابنه عليا عليه السلام وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن والحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة صلي الله عليك لعن الله من- قتلك تقولها ثلاثا انا الي الله منهم برء ثلاثا ثم تقوم فتومء بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم ثلاثا فزتم والله فزتم	2003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2787	true	6993753569665248783	220	300	1157	1556	1556	300	المورود- وبءس الورد الواردين الحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله ابرا الي الله ممن خالفك برء------ ثم يقوم فياتي ابيه عليا ع---------- وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا -بن رسول الله السلام عليك يا -بن علي امير المءمنين السلام عليك يا -بن -------الحسين السلام عليك يا -بن خديجة وفاطمة صلي الله عليك لعن الله امة قتلك ثل--------ثا انا لل-----ه منهم برء ثل-ثا ثم يقول فيومي بيدك الي الشهداء ويقول السلام عليكم ف------زتم والله فزتم-	2787	-2859602980345055531	372	641.5	294	448	83.03571319580078	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4279	false	2445921523276886616	195	300	1005	1554	1554	300	وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش و-بكي له جميع الخلاءق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن يتقلب في الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا -يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد -------------------------------انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك--- بلغت عن الله ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت للذي كنت عليه شهيد----ا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبد الله ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس بذلك كمال المنزلة عند الله عز وجل وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل-	4279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2787	true	6993753569665248783	0	104	0	544	1556	300	وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الجلد واقشعرت له اظلة العرش ويبكي له جميع الخلايق وبكت له السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن وما بينهن ومن في------ الجنة والنار من خلق ربنا وما برا وما لا ابرا اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الله الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت-------- ونصحت ووف-------يت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت الذي كنت عليه شهيد ابرا ومستشهد-------ا ومشهودا انا عبدك---- ومولاك -في طاعتك -الوافد اليك التمس----- كمال المنزلة عند الله------- وثبات القدم في الهجرة اليك والسبيل	2787	-2859602980345055531	492	895.0	397	590	83.38983154296875	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4280	false	5735291720445349377	0	233	0	1176	1517	300	الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم من اراد الله بدا بكم بكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الله الزمان الكلب وبكم يفتح الله وبكم يختم الله وبكم يمحو الله ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن ومءمنة تطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم تنزل السماء قطرها وب-------كم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعنت امة ق-----------تلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تنصركم الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس ور---------------------د الواردين وبءس الورد المورود والحمد لله رب العالمين -صلي الله عليك يا ابا عبد الله ا-نا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء انا الي الله ممن خالفك برء ثم اءت عليا ابنه عليهما السلام وهو عند رجليه وتقول السلام عليك يا ابن رسول الله السلام عليك يا ابن علي امير المءمنين السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة عليهما السلام صلي الله عليك صلي الله عليك صلي الله عليك لعن الله من قتلك لعن الله من قتلك لعن الله -من قتلك----- انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء انا الي الله منهم برء ثم تقوم فتءمي بيدك الي الشهداء وتقول السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم	4280	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2787	true	6993753569665248783	104	300	544	1556	1556	300	الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم وبك-----------------------------------------م يبين الله الكذب وبكم تباعد----- الزمان------ وبكم -فتح الله وبكم يختم وبك-----م يمحو----- ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم برء---------- كل مءمن ب-------طلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها وبكم ينزل السماء مطرها ورزقها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم يمسح لا-رض التي يحمل ابدانكم ويستقل حبالها عن مراسيها الي ارادة الرب في مقاديره يهبط اليكم ويصدر من بيوتكم والصادر عما فعل من احكام الجهاد لعنت امة قتلتك وامة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم ت--شهد الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس الورد المورود وبءس الورد الواردين الحمد --------------------لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله ابرا الي الله ممن خالفك برء ثم يقوم فياتي ابيه------------------------------------------ عليا ع----------------- وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا -بن رسول الله السلام عليك يا -بن علي امير المءمنين السلام عليك يا -بن --------الحسين السلام عليك يا -بن خديجة وفاطمة-------------- صلي الله ع----------------------------ل----------------------------------يك لعن الله امة قتلك ثلثا انا -----لله منهم برء ثلثا ثم يقول فيو---------------------------------------مي بيدك الي الشهداء ويقول السلام عل--------------------------يكم فزتم والله فزتم-	2787	-2859602980345055531	786	1333.5	622	1333	58.96474075317383	125	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7692	false	5078541470685195146	137	300	712	1556	1556	300	وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الخلد واقشعرت له اظلة العرش و-بكي له جميع الخلايق وبكت له السماوات السبع والارضون السبع وما فيهن وما بينهن ومن في الجنة والنار من خلق ربنا -ما يري وما لا -يري اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الله وابن وتره الموت-ر في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت ونصحت ووفيت واوفيت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت للذي كنت عليه شهيدا برا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا انا عبدك ومولاك وفي طاعتك والوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك وفي السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدا-بكم وبكم يبين الله الكذب وبكم يباعد الزمان الكلب وبكم فتح الله وبكم يختم وبكم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم يدرك الله ترة كل مءمن تطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها-	7692	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2787	true	6993753569665248783	0	156	0	805	1556	300	وتر الله الموتور في السماوات والارض اشهد ان دمك سكن في الجلد واقشعرت له اظلة العرش ويبكي له جميع الخلايق وبكت له السماوات السبع والارضين السبع وما فيهن وما بينهن ومن في الجنة والنار من خلق ربنا وما برا وما لا ابرا اشهد انك حجة الله وابن حجته واشهد انك قتيل الله وابن قتيله واشهد انك ثار الله وابن ثاره واشهد انك وتر الل----------ه الموتور في السماوات والارض واشهد انك قد بلغت ونصحت ووف-------يت وجاهدت في سبيل ربك ومضيت الذي كنت عليه شهيد ابرا ومستشه-------دا ومشهودا انا عبدك ومولاك -في طاعتك -الوافد اليك التمس كمال المنزلة عند الله وثبات القدم في الهجرة اليك و---السبيل الذي لا يختلج دونك من الدخول في كفالتك التي امرت بها من اراد الله بدء بكم وبكم يبين الله الكذب وبكم تباعد الزمان و------بكم فتح الله وبكم يختم وبكم يمحو ما يشاء وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا وبكم برء---------- كل مءمن بطلب وبكم تنبت الارض اشجارها وبكم تخرج الاشجار اثمارها	2787	-2859602980345055531	783	1477.5	630	850	92.11764526367188	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7693	false	-7383650640183280286	0	146	0	813	1631	300	وبكم تنزل السماء قطرها ورزقها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم تسبح الارض التي تحمل ابدانكم وتستقل جبالها عن مراسيها---- ارادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وتصدر من بيوتكم والصادر عما نقل من احكام العباد لعن الله امة ق-----------تلتكم وامة خالفتك و-امة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم تستشهد الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس الورد المورود وبءس ور--د الواردين الحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد-الله ثلاثا ابرا الي الله ممن خالفك وانا الي الله ممن خالفك برء ثلاثا ثم تقوم فتاتي ابنه عليا-ع وهو عند رجليه وتقول-السلام عليك يا بن رسول الله السلام عليك يا-بن علي امير-المءمنين السلام عليك يا-بن الحسن والحسين السلام عليك يا-بن خديجة الكبري وفاطمة الزهراء صلي الله عليك لعن الله من- قتلك ثلاثااناالي الله منهم برء ثلاثا ثم تقوم فتومي بيدك الي الشهداء وتقول-السلام عليكم السلام عليكم فزتم والله فزتم	7693	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2787	true	6993753569665248783	156	300	805	1556	1556	300	وبكم ينزل السماء مطرها ورزقها وبكم يكشف الله الكرب وبكم ينزل الله الغيث وبكم يمسح -لارض التي يحمل ابدانكم ويستقل حبالها عن مراسيها الي ارادة الرب في مقاديره ي-----هبط اليكم ويصدر من بيوتكم والصادر عما فعل من احكام الجهاد لعن----ت امة قتلتك وامة قتلتكم وامة خالفتكم وامة جحدت ولايتكم وامة ظاهرت عليكم وامة شهدت ولم --تشهد الحمد لله الذي جعل النار ماواهم وبءس الورد المورود وبءس الورد الواردين الحمد لله رب العالمين وصلي الله عليك يا ابا عبد الله------ ابرا الي الله ممن خا------------------------لفك برء------ ثم يقوم فياتي ابيه عليا ع وهو عند رجليه فتقول السلام عليك يا بن رسول الله السلام عليك يا بن علي امير المءمنين السلام عليك يا بن -------الحسين السلام عليك يا بن خديجة------- وفاطمة-------- صلي الله عليك لعن الله امة قتلك ثلثا انا لل----ه منهم برء ثل-ثا ثم يقول فيومي بيدك الي الشهداء ويقول السلام عل-------------يكم فزتم والله فزتم-	2787	-2859602980345055531	688	1215.0	560	840	81.9047622680664	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2003	false	5734288251192387033	85	114	439	582	1476	300	والله فزتم والله فليت اني معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فتجعل قبر ابي عبد الله عليه السلام بين يديك فصل ست ركعات وقد تمت زيارتك فان شءت فانصرف	2003	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	0	27	0	127	1578	300	والله فزتم------ فليت اني معكم فافوز فوزا عظيما ثم تدور فيجعل قبر ابي عبد الله ع---------- بين يديك فصل ست ركعات وقد تمت زيارتك وان شءت فانصرف	2788	-2859602980345055531	125	231.0	98	143	87.41259002685547	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4286	false	6536256779264062790	227	295	1207	1543	1565	300	فاذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او ان انصرافنا عنك غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك -----ولا زاهد في قربك وقد جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان والاولاد فكن لي شافعا يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني------------------- حميمي ولا قريبي يوم لا يغني عني والدي اسال الله الذي	4286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	27	85	127	411	1578	300	فاذا اردت ودا---عه فقل السلام عليك يا با عبد الل-------------------------ه انت لي- جنة من العذاب وهذا او-ان انصرافي----- غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك غيرك ولا زاهد في قربك حدث---- بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان--------- فكن لي ------يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا ينفع عني والدي ولا ولدي ولا حميمي ولا قريب----------------------ي اسال الله الذي	2788	-2859602980345055531	240	380.5	189	360	66.66666412353516	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4287	false	3021895173653173915	3	106	15	600	1648	300	الله الذي قدر -علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد -----من رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك عيني ان يجعله لي سببا و-----------------------------------------ذخرا--- واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك و-زيارتي اياك ---------ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في ال------------------جنان السلام عليك يا صفوة الل-----------ه السلام علي محمد بن عبد الله خاتم------------------------------- النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام عل------------------------------------------------------------ي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة وتسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الحافين السلام علي ملاءكة الله المقيمين المسبحين الذين هم بامره يعمل----ون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	4287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	83	203	401	1076	1578	300	الله الذي قدره علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد مني ومن رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك غ-ني ان يجعله سندا واسال الذي بلغني اليك من رحلي واهلي ان يجعله ذخرا لي واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك ولزيارة اباءك الصالحين ان يوردني حوضهم ويرزقني مرافقتهم في الجنان مع اباءك الصالحين السلام عليك يا صفوة الله وابن صفوته السلام علي محمد بن عبد الله حبيب الله وصفوته وامينه ورسوله وسيد النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الاءمة الراشدين السلام علي الاءمة المهديين السلام علي من في الحاير منك-------------------------------------------------------------م ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الباقين----------------------- المقسمي---------ن الذين هم بامر ربهم قاءمون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	2788	-2859602980345055531	451	754.5	369	769	58.6475944519043	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7703	false	6140806366403408953	187	300	1089	1663	1663	300	السلام عليك يا ابا عبدال-له انت لي جنة من العذاب وهذا اوان انصرافي غير راغب عنك ولا مستبدل بك سواك ولا مءثر عليك غيرك ولا زاهد في قربك جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان فكن لي يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا يغني عني والدي ولا ولدي ولا حميمي ولا قريبي اسال الله الذي قدر وخلق ان ينفس كربي واسال الله الذي قدرعلي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد مني ومن رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك عيني ان يجعله سندا لي واسال الله الذي بلغني اليك من رحلي واهلي ان يجعله ذخرا لي واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك ولزيارتي اياك ---------ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في الجنان مع-	7703	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	31	136	147	681	1578	300	السلام عليك يا -با عبد الله انت لي جنة من العذاب وهذا اوان انصرافي غير راغب عنك ولا مستبدل بك و-----لا مءثر عليك غيرك ولا زاهد في قربك حدث بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان فكن لي يوم حاجتي وفقري وفاقتي يوم لا ينفع عني والدي ولا ولدي ولا حميمي ولا قريبي اسال الله الذي قدره ------------------------------------علي فراق مكانك ان لا يجعله اخر العهد مني ومن رجوعي واسال الله الذي ابكي عليك غ-ني ان يجعله سندا--- واسال ا-----لذي بلغني اليك من رحلي واهلي ان يجعله ذخرا لي واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك ولزيارة اباءك الصالحين ان يوردني حوضهم ويرزقني مرافقتهم في الجنان مع	2788	-2859602980345055531	504	944.0	404	585	86.15384674072266	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7704	false	-6071459358923737704	0	72	0	428	1670	300	اباءك الصالحين السلام عليك يا صفوة الله وابن صفوته السلام علي محمد بن عبدا-لله حبيب الله وصفوته وامينه ورسوله وسيد النبيين السلام علي امير-المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الاءمة الراشدين السلام علي الاءمة المهديين السلام علي من في الحاءر منكم ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الباقين المقيمين الذين هم بامر الله ربهم قاءمون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين ثم اشر -	7704	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	136	209	681	1107	1578	300	اباءك الصالحين السلام عليك يا صفوة الله وابن صفوته السلام علي محمد بن عبد الله حبيب الله وصفوته وامينه ورسوله وسيد النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الاءمة الراشدين السلام علي الاءمة المهديين السلام علي من في الحاير منكم ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الباقين المقسمين الذين هم بامر----- ربهم قاءمون السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين والحمد لله رب العالمين ثم تزور	2788	-2859602980345055531	416	812.0	346	431	96.51972198486328	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7711	false	-3132903477108891417	170	271	828	1350	1490	300	الحسين بن علي بن ابي طالب----- زين العابدين وامام المتقين كنيته ابوم-حمد ولد بالمدينة سنة ثمان وثلاثين من الهجرة وقبض-ع بالمدينة سنة خمس وتسعين وله يومءذ سبع وخمسون سنة وامه شاه زنان بنت شيرويه بن كسري برويز وقبره ب--بقيع المدينة AUTO 24باب نسب ابي جعفر محمد بن علي الباقرع وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب باقر علم ال-----------دين كنيته ابوج-عفر ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة سنة اربع عشرة وماءة وكان- سنه يومءذ سبعا وخمسين سنة وامه ام عب-دة بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وهو	7711	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	224	300	1191	1578	1578	300	الحس-ن بن علي ع وعلي بن الحسين زين العا--------------بدين كني-ة ابو محمد ولد بالمدينة سنة ث-لث وثل-ثين من الهجرة وقبض ع بالمدينة سنة سبعة --------------------وخمسون و----امه شاه زنان بنت شيرويه بن كسري------ وقبره بال----------------------------------------------------------------------------------------بقيع و-محمد بن علي بن الحسين------------------- باقر علم الاولين والاخرين كنيته ابو جعفر ولد بالمدينة سنة سبع وخمسين من الهجرة وقبض بالمدينة سنة اربع عشرة وماءه وكانت سنه يومءذ سبعا وخمسين سنة -امه ام عبيدة بنت الحسن بن علي بن ابي طالب وهو-	2788	-2859602980345055531	336	537.0	269	545	61.65137481689453	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7721	false	-2807145781854245895	0	84	0	476	1589	300	قدر -علي فراق هذا المكان- ان لا يجعله اخر العهد -----من رجوعي اليك واسال من------- ابكي عيني عليك---- ان يجعله لي----------------------------------------------- ذخرا--- واسال الله الذي اراني مقامك وهداني للتسليم عليك -----------------------ان يوردني حوضكم ويرزقني مرافقتكم في ال------------------جنان السلام عليك يا صفوة الل-----------ه السلام ع------------------------------------------------------------------------لي امير-المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام عل------------------------------------------------------------ي الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام علي الاءمة تسميهم عليهم السلام ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله-------- المقربين المسبحين الذين هم بامره يعمل----ون السلام علينا وعلي عباد الله	7721	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2788	true	3052836210112106286	85	202	411	1067	1578	300	قدره علي فراق ------مكانك ان لا يجعله اخر العهد مني ومن رجوعي----- واسال الله الذي ابك-----ي عليك غني ان يجعله سندا واسال الذي بلغني اليك من رحلي واهلي ان يجعله ذخرا لي واسال الله الذي اراني مكانك وهداني للتسليم عليك ولزيارة اباءك الصالحين ان يوردني حوضهم ويرزقني مرافقتهم في الجنان مع اباءك الصالحين السلام عليك يا صفوة الله وابن صفوته السلام علي محمد بن عبد الله حبيب الله وصفوته وامينه ورسوله وسيد النبيين السلام علي امير المءمنين ووصي رسول رب العالمين وقاءد الغر المحجلين السلام علي الاءمة الراشدين السلام علي الاءمة المهديين السلام علي من في الحاير منك------------------------------------------------------------م ورحمة الله وبركاته السلام علي ملاءكة الله الباقين المقسمي---------ن الذين هم بامر ربهم قاءمون السلام علينا وعلي عباد الله	2788	-2859602980345055531	365	559.5	298	741	49.25775909423828	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1988	false	8355924231913860783	15	179	68	980	1592	300	اذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقو-------------ل السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في البرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسء اليكم فعفوتم و اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تزالوا بعين الله ينسخكم --في اصلاب كل مطهر وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تش-رك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منبتكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسم-------------ين بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم وهذا مقام من اسرف واخطا و استكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد	1988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2789	true	-2168166627881697043	134	300	671	1598	1598	300	اذا اتيت القبر الذي بالبقيع واجعله بين يديك ثم يقول وانت علي غسل السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في -لبرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصيرتم في اذن الله وكذبتم واسي اليكم فغفرتم و-اشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم يطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تر الوبق-ين الله بتسبيحكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم يسترك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب -نيتكم من بكم عليكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن ان ي-----رفع ويذكر فيها اسمه وجعل صل-اتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ- اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بعلمكم مقرين بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم -هذا مقام من اسرف واخطا و-استكان واقر بما جني ورجي بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد-	2789	-2859602980345055531	864	1640.0	707	941	91.81721496582031	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4266	false	-2851869689666054881	223	300	1133	1557	1557	300	اتيت --قبور الاءمة عليهم السلام بالبقيع فاجعلها بين يديك ثم ق---------------ل السلام عليكم يا اءمة الهدي السلام عليكم يا اهل التقوي السلام عليكم يا حجج الله علي اهل الدنيا السلام عليكم ايها القوامون في البرية بالقسط السلام عليكم يا اهل الصفوة السلام عليكم يا اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله عز وجل وكذبتم واسء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشد---------ون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم-	4266	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2789	true	-2168166627881697043	135	205	675	1076	1598	300	اتيت القب-ر الذي--------------- بالبقيع واجعله- بين يديك ثم يقول وانت علي غسل السلام عليكم--- اءمة الهدي السلام عليكم اه---ل التقوي السلام عليكم -الحجة -----علي اهل الدنيا السلام عليكم----- القوام-- في -لبرية بالقسط السلام عليكم اه---ل الصفوة السلام عليكم اه---ل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصيرتم في اذن الله------- وكذبتم واسي اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم	2789	-2859602980345055531	357	603.0	292	451	79.15742492675781	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	0	94	0	527	1566	300	تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض -لم تزالوا بعين الله ينسخكم --في اصلاب ال-مطهرين وينقلكم في ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تش-رك فيكم فتن الاهواء طبتم وطابت منبتكم انتم الذين من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذا اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من عل---ينا من ولايتكم وكنا عنده------------------- بفضلكم معترفين وبتصديقنا اياكم مقرين وهذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من النار فكونوا لي شفعاء فقد	4267	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2789	true	-2168166627881697043	205	300	1076	1598	1598	300	يطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تر الوبق-ين الله بتسبيحكم في اصلاب كل مطهر-- وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم يسترك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب-- نيتكم -----------من بكم عليكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن ان ي-----رفع ويذكر فيها اسمه وجعل صل-اتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ- اختاركم لنا وطيب خلقنا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بعلمكم مقرين بفضلكم معترفين -بتصديقنا اياكم -------هذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجي بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد-	2789	-2859602980345055531	463	823.0	378	554	83.57400512695312	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7712	false	2091640265112576592	10	221	56	1096	1474	300	بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام الصادق الامام العادل كنيته ابو-عبد-الله-- ولد بالمدينة سنة ثلاث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءة وله يومءذ خمس وستون سنة وامه ام فروة بنت القاسم بن محمد النجيب رحمه الله ابن ابي بكر وقبره بالبقيع ايضا مع ابيه وجده وعمه الحسن بن علي بن ابي طالب عليهم السلام وقد روي في بعض الاخبار انهم انزلوا علي جدتهم فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف رضوان الله عليها AUTO 26 باب فضل زيارة علي بن الحسين ومحمد ابن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام 1 روي عن الصادقع انه قال من زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا 2 روي عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام انه قال من زار جعفرا واباه لم يشتك عينه ولم يصبه سقم ولم يمت مبتلي 3 محمد بن احمد بن داود عن ابيه قال حدثنا محمد بن السندي عن احمد بن ادريس عن علي بن الحسين النيسابوري عن عبدالله بن م--وسي عن الحس-ن بن علي الوشا قال سمعت ابا الحسن الرضا-ع يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	7712	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2789	true	-2168166627881697043	9	133	52	665	1598	300	بن محمد بن علي بن الحسين ع الصادق-------------------------------------------- كنيته ابو عبد الله ع ولد بالمدينة سنة ثل-ث وثمانين من الهجرة وقبض بالمدينة في شوال سنة ثمان واربعين وماءه وله يومءذ خمس وستون سنة وامه--- فروة بنت الق-سم بن محمد النجيب بن -----------ابي بكر وقبره بالبقيع----- مع ابيه وجده وعمه الحسن بن علي عل مسالة وفي زيار-------------------------------------------------تهم--------------------------------------------------------------- فضل كثير قال الصادق ع من-------------------------------------------------------------------- زارني غفرت له ذنوبه ولم يمت فقيرا وعن--------------------------- العسكري ع من-------------------- زار جعفرا واباه لم يسال ع-نه ولم يصبه سقم ولم يمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبتلا وعن الحسين بن علي الوشا قال سمعت---------- الرضا ع يقول--- لكل امام عهد- في عنق اولياءهم وشيعتهم وان مات---- الوفا- بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء-هم يوم القي-مة	2789	-2859602980345055531	545	882.0	435	1048	52.00381851196289	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	33	198	159	1100	1625	300	عليهم السلام------ اذا اتيت القبر الذي بالبقيع فاجعله بين يديك ثم تقول وانت علي غسل-السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في البرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصبرتم في ذات الله وكذبتم واسء اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم تطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض-ولم تزالوا بعين الله ينسخكم --في اصلاب كل مطهر وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم تش-رك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب منشاكم من بكم علينا ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه وجعل صلواتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ اختاركم لنا وطيب خلقتنا بما من به علينا من ولايتكم فكنا عنده مسمين بعلمكم و-----بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم وهذا مقام من اسرف واخظا واستكان واقر بما جني ورجا بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي-فكونوا لي شفعاء فقد	7713	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2789	true	-2168166627881697043	132	300	658	1598	1598	300	------القيمة مسالة اذا اتيت القبر الذي بالبقيع واجعله بين يديك ثم يقول وانت علي غسل السلام عليكم اءمة الهدي السلام عليكم اهل التقوي السلام عليكم الحجة علي اهل الدنيا السلام عليكم القوام في -لبرية بالقسط السلام عليكم اهل الصفوة السلام عليكم اهل النجوي اشهد انكم قد بلغتم ونصحتم وصيرتم في اذن الله وكذبتم واسي اليكم فغفرتم واشهد انكم الاءمة الراشدون المهديون وان طاعتكم مفروضة وان قولكم الصدق وانكم دعوتم فلم تجابوا وامرتم فلم يطاعوا وانكم دعاءم الدين واركان الارض ولم تر الوبق-ين الله بتسبيحكم في اصلاب كل مطهر وينقلكم من ارحام المطهرات لم تدنسكم الجاهلية الجهلاء ولم يسترك فيكم فتن الاهواء طبتم وطاب -نيتكم من بكم عليكم ديان الدين فجعلكم في بيوت اذن ان ي-----رفع ويذكر فيها اسمه وجعل صل-اتنا عليكم رحمة لنا وكفارة لذنوبنا اذ اختاركم لنا وطيب خلق-نا بما من به علينا من ولايتكم وكنا عنده مسمين بعلمكم مقرين بفضلكم معترفين بتصديقنا اياكم -هذا مقام من اسرف واخطا واستكان واقر بما جني ورجي بمقامه الخلاص وان يستنقذه بكم مستنقذ الهلكي من الردي فكونوا لي شفعاء فقد-	2789	-2859602980345055531	885	1677.0	726	958	92.37995910644531	143	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	106	148	492	714	1462	300	الحس-ن بن علي الوشا قال سمعت ابا الحسن الرضا-ع يقول ان لكل امام عهدا في عنق اولياءهم وشيعتهم وان من تمام الوفاء بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء هم يوم القيامة	7723	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2789	true	-2168166627881697043	95	133	462	665	1598	300	الحسين بن علي الوشا قال سمعت---------- الرضا ع يقول--- لكل امام عهد- في عنق اولياءهم وشيعتهم وان مات---- الوفا- بالعهد وحسن الاداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقا لما رغبوا فيه كان اءمتهم شفعاء-هم يوم القي-مة	2789	-2859602980345055531	199	347.5	162	224	88.83928680419922	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1988	false	8355924231913860783	179	254	980	1370	1592	300	وفدت اليكم اذا رغب- عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا-من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني مما اءتمنتني عليه اذ صد عنهم عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة ---منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ- كنت عندك في مقامي هذا مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت	1988	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2790	true	-95505300220850929	0	76	0	384	1556	300	وفدت اليكم اذا رغبت عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو ودايم لا يلهو ويحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني ما تب-----ني عليه اذ صد عنه- عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم وكانت اليه لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد وان كنت عندك في مقامي---- مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت راع --نفسك بما احببت	2790	-2859602980345055531	357	654.0	286	396	90.1515121459961	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	13	71	60	350	1459	300	زيارة ----ابي الحسن موسي عليه السلام 1 محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الحميري عن الحسين بن محمد القمي قال قال--- الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين صل--------- الا ان لرسول ال-------------------له ولامير المءمنين صلوات الله عليهما فضلهما	2009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2790	true	-95505300220850929	226	283	1181	1474	1556	300	زيارة قبر ابي الحسن----- عليه السلام مثل زيارة قبر الح------------سين عليه السلام قال نعم وعن الح---------سين بن محمد القمي قال قال لي الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله ولامير المءمنين عليه السلام------ فضلهما	2790	-2859602980345055531	206	341.5	164	325	63.38461685180664	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4267	false	8995047002944118502	94	172	527	925	1566	300	وفدت اليكم اذ- رغب- عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا-من هو قاءم لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما اءتمنتني عليه اذ صد عنه عبادك وجهلوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة ---منك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد اذ- كنت عندك في مقامي------- مكتوبا فلا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم صل-- ثمان ركعتان في --	4267	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2790	true	-95505300220850929	0	81	0	409	1556	300	وفدت اليكم اذا رغبت عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو ودايم لا يلهو ويحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني -ما تب----ني عليه اذ صد عنه عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم وكانت اليه لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد وان كنت عندك في مقامي مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت راع --نفسك بما احببت ثم تصلي ثمان ركعات انشاء	2790	-2859602980345055531	362	648.0	288	416	87.01923370361328	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7713	false	-6781948542207283947	198	300	1100	1625	1625	300	وفدت اليكم اذ- رغب- عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو وداءم لا يلهو ومحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني بما ثبتني عليه اذ صد عنه عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم فكانت المنة لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمل اذ- كنت عندك في مقامي مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت وادع لنفسك بما احببت ثم تصلي ثمان ركعات ان شاء الله1 AUTO 28 باب وداع من بالبقيع عليهم السلام فاذا اردت الانصراف فقف علي قبوره-------------م وقل-السلام عليكم اءمة الهدي ورحمة-	7713	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2790	true	-95505300220850929	0	96	0	493	1556	300	وفدت اليكم اذا رغبت عنكم اهل الدنيا واتخذوا ايات الله هزوا واستكبروا عنها يا من هو ذاكر لا يسهو ودايم لا يلهو ويحيط بكل شء لك المن بما وفقتني وعرفتني -ما تب-ني عليه اذ صد عنه عبادك وجحدوا معرفتهم واستخفوا بحقهم ومالوا الي سواهم وكانت اليه- لك ومنك علي مع اقوام خصصتهم بما خصصتني به فلك الحمد وان كنت عندك في مقامي مذكورا مكتوبا ولا تحرمني ما رجوت ولا تخيبني فيما دعوت راع --نفسك بما احببت ثم تصلي ثمان ركعات ان-شاء الله------------------------------------------ فاذا اردت وداعهم-- فقف علي قبورهم عليهم السلام وقل السلام عليكم اءمة الهدي ورحمة	2790	-2859602980345055531	458	824.0	367	543	84.34622192382812	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7714	false	8723348991745960511	0	243	0	1232	1477	300	الله وبركاته استودعكم الله واقرا عليكم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم به به ودللتم عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم ادع الله كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من زيارتهم AUTO 29 باب نسب ابي الحسن موسي عليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره هو موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلا-------م الكاظم الامام العبد الصالح امام المءمنين كنيته ابوال-حسن ويكني ابا ابراهيم ويكني ايضا ابا علي ولد بالابواء سنة ثمان وعشرين وماءة من الهجرة وقبض قتيلا بالسم ببغداد في حبس السندي بن شاهك لعنه الله لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءة من الهجرة-وكان سنه يومءذ خمسا وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية رضي الله عنها وقبره ببغداد من مدينة السلام في المقبرة المعروفة بمقابر قريش AUTO 30باب فضل زيارتهع 1 محمد بن احمد بن داود عن سلامة بن محمد قال اخبرنا احمد بن علي بن ابان القمي عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي الوشا- عن الرضاع -----------قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسنع هل هي----- مثل زيارة قبر الحسينع -----------قال نعم 2 وعنه عن علي بن حبشي بن قوني قال حدثنا علي بن سليمان الرازي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن الحسن بن محمد القمي قال قال ل-----------ي الرضاع من زار قبر ابي ببغداد كان كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنينع------------الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله ولامير المءمنينع----------- فضلهما	7714	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2790	true	-95505300220850929	96	283	493	1474	1556	300	الله وبركاته استودعكم الله واقرا عليهم السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءتم--- به ودللتم عليه و------اكتبنا مع الشاهدين ثم ادع -----كثيرا واساله ان لا يجعله اخر العهد من زيارتهم الفصل السابع في زيارة الكاظم ع و------------------مولد-------ه وموضع قبره هو موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين------------------- عليهم السلام الامام الكاظ-------م العبد الصالح-------------- كنيته ابو الحسن ويكني ابا ابراهيم ويكني -----ابا علي ولد بالابواء سنة ثمان وعشرين -ماءة من الهجرة وقبض قتيلا بالسم ببغداد في حبس --سندي بن شاهك---------- لست بقين من رجب سنة ثلاث وثمانين وماءه من الهجرة وكان سنه يومءذ خمسا وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها حميدة البربرية --------------وقبره ببغداد من مدينة السلام في الم-برة المعروفة ب------قريش وفي زيارته فضل كثير روي الشيخ عن الحسين بن ---------------------------------------------------------------------------------------------علي الوشاء عن الرضا عليه السلام قال سالته عن زيارة قبر ابي الحسن عليه السلام مثل زيارة قبر الحسين عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------- نعم وعن الحسين بن م---------------------------------------حمد القمي قال قال لي الرضا عليه السلام من زار قبر ابي ببغداد---- كمن زار قبر رسول الله صلي الله عليه واله وقبر امير المءمنين عليه السلام الا ان لرسول الله صلي الله عليه واله ولامير المءمنين عليه السلام فضلهما	2790	-2859602980345055531	821	1394.5	662	1303	63.00844192504883	132	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2004	false	3725453245912719320	51	105	248	512	1511	300	ذكره عن ابي الحسن عليه السلام قال تقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله- في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وس-ل حاجتك قال وتسلم بهذا علي ابي جعفر	2004	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	0	50	0	241	1468	300	ذكره عن ابي الحسن قال ي------------قول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا الله في شانه اتيتك عارفا بحقك------- لاعداءك ف-شفع لي عند ربك -ادع الله وسال حاجتك---- وتسلم بهذا علي ابي جعفر	2791	-2859602980345055531	232	430.0	183	266	87.21804809570312	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	177	229	862	1119	1459	300	عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر عليه السلام جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين عليه السلام فقال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله عليه السلام يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 ابو علي الاشعر---------ي عن ----الحسن	2009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	164	214	828	1056	1468	300	عن علي بن مهزيار قال قلت لابي جعفر ع---------- جعلت فداك زيارة الرضا ع ا----------فضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين ع -----------قال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله ع يز----------وره كل الناس وابي لا يزور- الا الخواص من الشيعة وعن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن	2791	-2859602980345055531	194	336.5	152	270	71.85185241699219	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2010	false	-6684250779744509694	205	300	964	1440	1440	300	يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال من زار قبر ولدي علي- كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت--- سبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الرحمن اربعة من الاولين واربعة من الاخرين فاما الاربعة الذين هم من الاولين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عليهم السلام واما الاربعة من الاخرين فمحمد وعلي وال-حسن والحسين صلوات الله عليهم ثم يمد المضمار-	2010	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	207	290	1020	1413	1468	300	يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي ع ----------قال من زار قبر ولدي عليا كان--- عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت له سبعين الف حجة قال رب حجة لا يقبل من زاره وبات عنده ليلة---- كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القي-مة كان علي عرش الله-- اربعة من الاولين واربعة من الاخر---------------------------------ين فنوح وابراهيم وموسي وعيسي عل---------- -----------واما الاخرين -محمد وعلي و الحسن والحسين عل-------------- ثم يمد القمطار	2791	-2859602980345055531	374	646.5	295	482	77.5933609008789	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7715	false	5006052929941795809	103	300	482	1487	1487	300	ذكره عن ابي الحسنع قال تقول ببغداد-السلام عليك يا ولي الله-السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا لله- في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربكوادع الله واسال حاجتك و-سلم بهذا علي ابي جعفرع 2 محمد عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن جعفر عن محمد ابن احمد عن هارون بن مسلم عن علي بن حسان قال سءل الرضاع عن اتيان قبر ابي الحسنع قال صلوا في المساجد حوله AUTO 32 باب وداع ابي الحسن موسيعليه السلام تقف علي القبر كوقوفك اول مرة للزيارة وتقولالسلام عليك يا-مولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول وبما جءت به ودللت عليه اللهم -اكتبنا مع الشاهدين AUTO باب نسب ابي الحسن علي بن موسي الرضاعليه السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره -هو علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام الامام الرضا ولي المءمنين كنيته ابوالح------------------سن ولد بالمدينة سنة ثمان واربعين وماءة من الهجرة وقبض-ع بطوس من ارض-- خراسان في سنة ثلاث و--ماءتين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها ام البنين وقبره-	7715	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	0	145	0	731	1468	300	ذكره عن ابي الحسن- قال يقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا الله في شانه اتيتك عارفا بحقك------- لاعداءك ف-شفع لي عند ربك ادع الله و-سال حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفر--- محمد فاذا اردت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداعه ف-------------------------قف علي ا-----------------------لقبر و-قل السلام عليك يا مولاي يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول و-ما جءت به ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين الفصل الثامن في زيارة عل---------ي الرضا ع و---------------مولد-----------ه وموضع قبره وهو علي بن موسي بن جعفر ع------------------------------------------------------- الامام الرضا ولي المءمنين كنيته ابو القاسم ويكني ابا الحسن ولد بالمدينة سنة ثمان واربعين وماءه من الهجرة وقبض ع بطوس من اراضي خراسان في سنة ثلاثة و ماءتين وهو يومءذ ابن خمس وخمسين سنة وامه ام ولد يقال لها ام البنين وقبره	2791	-2859602980345055531	645	1064.0	520	1036	62.25868606567383	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7716	false	4504938278896420594	225	298	1105	1439	1458	300	يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي-ع قال من زار قبر ولدي علي- كان له عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت--- سبعين الف حجة قال رب حجة لا تقبل من زاره وبات عنده ليلة كان كمن زار الله في عرشه فقلت كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القيامة كان علي عرش الله عزوجل اربعة من الاولين واربعة من	7716	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	207	273	1020	1319	1468	300	يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن موسي ع قال من زار قبر ولدي عليا كان--- عند الله كسبعين حجة مبرورة قال قلت سبعين حجة قال نعم وسبعين الف حجة قال قلت له سبعين الف حجة قال رب حجة لا يقبل من زاره وبات عنده ل------------------------------يلة كمن زار الله في عرشه قال نعم اذا كان يوم القي-مة كان علي عرش الله------ اربعة من الاولين واربعة من	2791	-2859602980345055531	291	544.5	227	339	85.84070587158203	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7716	false	4504938278896420594	2	70	7	347	1458	300	في سناباد في الموضع المعروف بالمشهد من ارض حميد AUTO باب فضل زيارتهعليه السلام 1 محمد بن يعقوب عن -----علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي ابن مهزيار قال قلت لابي جعفر-ع جعلت فداك زيارة الرضا-ع افضل ام زيارة ابي عبدا-لله الحسين-ع قال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد-الله-ع يزوره كل الناس وابي لا يزوره الا الخواص من الشيعة 2 وعنه عن ابي علي الاشعر---ي عن ----الحسن	7716	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	146	214	736	1056	1468	300	في سناباد في الموضع المعروف بالمشهد من ارض مسالة وفي --------زيارته فضل كثير روي الشيخ ره في الصحيح عن علي ---------------------------بن مهزيار قال قلت لابي جعفر ع جعلت فداك زيارة الرضا ع افضل ام زيارة ابي عبد الله الحسين ع قال زيارة ابي افضل وذلك ان ابا عبد الله ع يزوره كل الناس وابي لا يزور- الا الخواص من الشيعة-- وعن يحيي بن سليمان المازني عن ابي الحسن	2791	-2859602980345055531	249	399.0	199	358	69.55307006835938	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7722	false	5365234654366799546	33	184	175	945	1519	300	ذكره عن ابي الحسنع قال تقول ببغداد-السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا-من بدا لله- في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وس-ل حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 باب-- وداعهعليه السلام تقف عليه كوقوفك عليه حين بدات بزي-ارته وتقولالسلام عليك يا مولاي يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وب--رسوله وبما جءت به ودللت عليه اللهم -اكتبنا مع الشاهدين ثم تساله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وضع خديك عليه ان شاء الله AUTO 41 باب نسب ابي الحسن علي بن محمدعليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره -هو علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام الامام المنتجب ولي المءمنينع كنيته	7722	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2791	true	-3002249273620200420	0	107	0	542	1468	300	ذكره عن ابي الحسن- قال يقول ببغداد السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا من بدا الله في شانه اتيتك عارفا بحقك------- لاعداءك ف-شفع لي عند ربك -ادع الله وسال حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفر محمد فاذا اردت وداعه ف-----------ق--------------------------ف علي القبر وقل السلام عليك يا مولاي يا ابا الحسن--- ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبالرسول و--ما جءت به ودللت عليه اللهم فاكتبنا مع الشاهدين الفصل الثامن في زيارة علي الرضا ع و----------------------------------------------------------------------------------------------------------مولد-------ه وموضع قبره وهو علي ---------------بن موسي بن جعفر ع-------------------------------------------------------- الامام الرضا ول--ي المءمنين- كنيته	2791	-2859602980345055531	451	729.5	363	781	57.74647903442383	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4271	false	-6105077043859439115	149	178	727	884	1478	300	------------------الرضا عليه السلام انه قال من زارني علي بعد د-------اري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط وعند الميزان	4271	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2792	true	1298012298183900989	49	78	227	384	1491	300	النهاوندي قال قال الرضا ع------------------ من زارني علي بعد داري ومزاري اثبته يوم القي-مة في ثلث-- مواطن حتي اخلفت من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط و----الميزان	2792	-2859602980345055531	127	202.0	102	182	69.78022003173828	18	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4283	false	-9010565631165751593	187	299	996	1547	1552	300	اذا اردت زيارة قبر ابي الحسن علي بن موسي عليهما السلام بطوس فاغتسل عند خروجك من منزلك وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء وت------قول حين تخرج بسم الله وبالله والي الله والي ابن رسول ال-------------------له حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقف علي باب دارك وقل اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني وبك--- وثقت فلا تخيبني يامن لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد وال محمد------ واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت فاذا	4283	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2792	true	1298012298183900989	97	201	481	987	1491	300	اذا اردت زيارة قبر الرضا ع--------------------------------- فاغتسل وقل ال-----------------------------لهم طهرني وطهر--- قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله في طهر-- وشفاء ونورا ويقول حين تخرج بس-------م الله والي الله والي -بن رسول الله صلي الله عليه واله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقل علي باب دارك---- اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني وبك ما وثقت فلا تخيبني يامن لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد واله واهل بيته واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت واذا	2792	-2859602980345055531	450	810.0	356	585	76.92308044433594	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	1	149	6	768	1586	300	فاغتسل وقل حين تغتسل اللهم طهرني وطهر لي قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك فقد علمت ان قوام ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي -----شفاء ونورا انك علي كل شء قدير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبس اطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار بالتكبير والتهليل والتمج-----يد وقصر خطاك وقل حين تدخل بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله و--سر حتي تقف علي قبره وت-ستقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل	4284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2792	true	1298012298183900989	103	300	508	1491	1491	300	فاغتسل وقل ال----------لهم طهرني وطهر--- قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدح-------تك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك الل------------------------------------------------------------------------------هم اجعله في طهر وشفاء ونورا ويقول حين تخرج بسم الله والي الله والي بن رسول الله صلي الله عليه واله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقل علي باب دارك اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني وبك ما وثقت فلا تخيبني يامن لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد واله واهل بيته واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت واذا وصلت فاغتسل وادعوا عنده والبس اطهر ثيابك وامش حافيا ب-------سكينة و--وقار و--تكبير و--تهليل وتسبيح وتحميد وقصر خطاك وقل حين تدخل بسم ال-------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله ثم سر حتي تقف علي قبره و استقبل وجهه بوجهه واجعل القبلة بين كتفيك وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله فانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة لا يطيق---- احصا-ها غيرك اللهم صل-	2792	-2859602980345055531	579	1014.0	462	1128	51.32978820800781	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7717	false	2549680687424667949	61	300	309	1495	1495	300	محمد بن ابي نصر قال قرات كت---اب ابي الحسن الرضاع بخطه ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال قلت لابي جعفر الف حجة قال اي والله والف الف حجة لمن يزوره عارفا بحقه 5 وعنه عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن السندي عن احمد بن ادريس عن علي بن الحسن النيسابوري عن ابي صالح شعيب بن عيسي قال حدثنا صالح بن محمد الهمداني عن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال الرضا-ع من زارني علي بعد داري ومزاري اتيته يوم القيامة في ثلاثة مواطن حتي اخلصه من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان 6 وعنه عن ابيه احمد بن داود عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبدالله بن احمد بن محمد بن عيسي عن داود الصرمي عن ابي جعفر بن عليع قال سمعته يقول من زار ابي فله الجنة AUTO 35 باب زيارتهعليه السلام 1 ذكر هذه الزيارة محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد القمي رضي الله عنه في كتابه المترجمبالجامع1 ---اذا اردت زيارة قبر ابي الحسن الرضاع فاغتسل وقلال-لهم طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لي طهورا وشفاء ا ونورا وتقول حين تخرج-بسم الله والي الله والي ابن رسول الله صلي الله عليه واله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقل علي باب دارك-اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني-	7717	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2792	true	1298012298183900989	6	173	27	858	1491	300	احمد بن ابي نصر قال قرات في كتاب ابي الحسن -----ع بخطه ابلغ شيعتي ان زيارتي تعدل عند الله الف حجة والف عمرة متقبلة كلها قال---- لابي جعفر الف حجة قال اي والله -الف ----حجة لمن يزوره عارفا بحقه وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم بن اسحاق النهاوندي قال قال الرضا ع من زارني علي بعد داري ومزاري اثبته يوم القي-مة في ثلث-- مواطن حتي اخلفت من اهوالها اذا تطايرت الكتب يمينا وشمالا وعند الصراط والميزان والاخيار في ذلك كثيرة مسالة وصفة ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يارته ما ذكره محمد بن الحسن ب--------ن الوليد القمي------------- في كتاب ---------الجامع قال اذا اردت زيارة قبر الرضا ---------ع فاغتسل وقل اللهم طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله في طهر-- وشفاء-- ونورا ويقول حين تخرج بسم الله والي الله والي -بن رسول الله صلي الله عليه واله حسبي الله توكلت علي الله اللهم اليك توجهت واليك قصدت وما عندك اردت فاذا خرجت فقل علي باب دارك اللهم اليك وجهت وجهي وعليك خلفت اهلي ومالي وما خولتني	2792	-2859602980345055531	756	1346.5	605	1197	63.157894134521484	134	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	0	180	0	916	1580	300	وبك--- وثقت فلا تخيبني يا من لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد----- واهل بيته واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت فاذا وافيت سالما فاغتسل وقل حين تغتسلاللهم طهرني وطهر قلبي واشرح لي صدري واجر علي لساني مدحتك ومحبتك والثناء عليك فانه لا قوة الا بك وقد علمت ان قوة ديني التسليم لامرك والاتباع لسنة نبيك صلي الله عليه واله والشهادة علي جميع خلقك اللهم اجعله لي شفاء ا ونورا انك علي كل شء قدير ثم البس اطهر ثيابك وامش حافيا وعليك السكينة والوقار والتكبير والتهليل وال-----تحميد والتسبيح وقصر خطاك وقل حين تدخل-بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله ثم سر حتي تقف علي قبره و-استقبل وجهه بوجهك واجعل القبلة بين كتفيك وقل-اشهد ان لا اله---- الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة لا يطيق احصاء ها غيرك اللهم صل	7718	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2792	true	1298012298183900989	173	300	858	1491	1491	300	وبك ما وثقت فلا تخيبني يا-من لا يخيب من اراده ولا يضيع من حفظه صل علي محمد واله واهل بيته واحفظني بحفظك فانه لا يضيع من حفظت واذا وصلت------- فاغتسل وادعوا عنده و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البس اطهر ثيابك وامش حافيا ب-------سكينة و--وقار و--تكبير و--تهليل وتسبيح وتحميد--------- وقصر خطاك وقل حين تدخل بسم ال-------له وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وان عليا ولي الله ثم سر حتي تقف علي قبره و استقبل وجهه بوجهه واجعل القبلة بين كتفيك وقل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله فانه سيد الاولين والاخرين وانه سيد الانبياء والمرسلين اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ونبيك وسيد خلقك اجمعين صلاة لا يطيق احصا--ها غيرك اللهم صل-	2792	-2859602980345055531	592	1033.0	475	936	63.24786376953125	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4284	false	5512040195972145786	149	300	768	1586	1586	300	علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم -صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة ول----يك وام السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة والطهرة الطاهرة المطهرة والتقية النقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدليلين علي من بعثت برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصلي قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثت برسالاتك وديان الدين بعدك وفصل قضاءك بين خلقك سيد العابدين اللهم صل علي محمد بن علي عبدك وخليفتك في ارضك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك علي خلقك اجمعين-	4284	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2793	true	7284540758509796966	0	143	0	765	1581	300	علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسال-تك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم فصل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وصي نبيك وام السبطين الحسن------ين سيدي شباب اهل الجنة -الطهر- الطاهر- المطهر--------- النقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة العالمين في خلقك والدا-لين علي من بعث- برسال-تك وديان- الدين بعدلك وفصل- قضاءك -من خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك و--دليل علي من بعثت برسالاتك وديان الدين بعدل-------------------ك سيد العابدين اللهم صل علي محمد بن علي عبدك وخليفت--------ك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق----- وولي دينك وحجتك علي خلقك اجمعين	2793	-2859602980345055531	752	1379.0	611	824	91.26213836669922	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4285	false	5007458806012173023	2	153	13	812	1577	300	اللهم صل علي موسي بن جعفر عبدك الصالح ولسانك في خلقك الناطق-------- بحكمك- والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك و ولي دينك القاءم بعدلك والداعي الي دينك ودين اباءه الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد بن علي عبدك ووليك القاءم بامرك والداعي الي سبيلك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك و-----ولي------------------------------- دينك اللهم صل علي الحسن ابن علي--- العامل بامرك القاءم في خلقك وحجتك المءدي عن نبيك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي طاعتك وطاعة رسولك صلواتك------ عليهم اجمعين اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره بها وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة و-------اهوال يوم القيامة ثم تجلس عند راسه وتقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة	4285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2793	true	7284540758509796966	143	300	765	1581	1581	300	اللهم صل علي موسي بن جعفر عبدك الصالح ولسان--------ك الناطق في خلقك بحكمتك والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك و-ولي----- القاءم بعدلك -الداعي الي دينك ودين اباءك الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد بن علي----- التقي الرضي صلا--ة لا يحصيها--- غيرك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك وحجتك علي عبادك صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن -بن علي بن العامل بامرك القاءم بح---قك وحجتك المودي عن نبيك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي كتابك وطاعة رسول الله صلي الله عليه وا---له اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تام------ة باقية تعجل بها فرجه وتنصره---- وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة و اكفني اهوال يوم القي-مة ثم تجلس عند راسه وتقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة-	2793	-2859602980345055531	711	1235.5	574	860	82.6744155883789	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7718	false	-5159173598347986880	180	300	916	1580	1580	300	علي امير-المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته لعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك وفضل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم -صل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة ول----يك وام السبطين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة الطهر الطاهرة المطهرة التقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة القاءمين في خلقك والدالين علي من بعثته برسالاتك ودياني الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك والدليل علي من بعثته برسالاتك وديان الدين بعدلك سيد العابدين اللهم صل-	7718	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2793	true	7284540758509796966	0	121	0	654	1581	300	علي امير المءمنين علي بن ابي طالب عبدك واخي رسولك الذي انتجبته بعلمك وجعلته هاديا لمن شءت من خلقك والدليل علي من بعثته برسال-تك وديان الدين بعدلك وفصل قضاءك بين خلقك والمهيمن علي ذلك كله والسلام عليك ورحمة الله وبركاته اللهم فصل علي فاطمة بنت نبيك وزوجة وصي نبيك وام السبطين الحسن------ين سيدي شباب اهل الجنة الطهر الطاهر- المطهر- النقية الرضية الزكية سيدة نساء اهل الجنة اجمعين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن والحسين سبطي نبيك وسيدي شباب اهل الجنة العالمين في خلقك والدالين علي من بعث-- برسال-تك وديان- الدين بعدلك وفصل قضاءك من خ-لقك اللهم صل علي علي بن الحسين عبدك القاءم في خلقك و--دليل علي من بعثت- برسالاتك وديان الدين بعدلك سيد العابدين اللهم صل	2793	-2859602980345055531	636	1195.0	519	671	94.78390502929688	102	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7719	false	-7218664058186816425	0	177	0	933	1572	300	علي محمد بن علي عبدك وخليفتك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق عبدك وولي دينك وحجتك ع-ي خلقك اجمعين اللهم صل م----وسي بن جعفر عبدك الصالح ولسانك الناطق في خلقك بحكمتك والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك ووليك القاءم بعدلك الداعي الي دينك ودين اباءه الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد ابن علي التقي النقي الرضي صلاة لا يحصيها غيرك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك وحجتك علي عبادك صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن بن علي--- العامل بامرك القاءم بحقك وحجتك المءدي عن ن-يك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي طاعتك وطاعة رسولك---- صلي الله عليه واله اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تامة نامية باقية تعجل بها فرجه وتنصره وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة و-اكفني اهوال يوم القيامة ثم تجلس عند راسه وتقول-السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة	7719	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2793	true	7284540758509796966	121	300	654	1581	1581	300	علي محمد بن علي عبدك وخليفتك باقر علم النبيين اللهم صل علي جعفر بن محمد الصادق و-----ولي دينك وحجتك علي خلقك اجمعين اللهم صل علي موسي بن جعفر عبدك الصالح ولسانك الناطق في خلقك بحكمتك والحجة علي بريتك اللهم صل علي علي بن موسي الرضا المرتضي عبدك وولي- القاءم بعدلك الداعي الي دينك ودين اباءك الصادقين صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي محمد -بن علي التقي ------الرضي صلاة لا يحصيها غيرك اللهم صل علي علي بن محمد عبدك وحجتك علي عبادك صلاة لا يقوي علي احصاءها غيرك اللهم صل علي الحسن بن علي بن العامل بامرك القاءم بحقك وحجتك المودي عن نبيك وشاهدك علي خلقك المخصوص بكرامتك الداعي الي كتابك وطاعة رسول الله صلي الله عليه واله اللهم صل علي حجتك ووليك القاءم في خلقك صلاة تام------ة باقية تعجل بها فرجه وتنصره وتجعلنا معه في الدنيا والاخرة اللهم اني اتقرب اليك بحبهم واوالي وليهم واعادي عدوهم فارزقني بهم خير الدنيا والاخرة واصرف عني بهم شر الدنيا والاخرة و اكفني اهوال يوم القي-مة ثم تجلس عند راسه وتقول السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة-	2793	-2859602980345055531	903	1726.5	730	948	95.25316619873047	163	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4285	false	5007458806012173023	153	300	812	1577	1577	300	الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام ع-يك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث اسماعيل ذبيح الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد رسول الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين علي ولي الله ووصي رسول رب العالمين السلام عليك يا وارث فاطمة الزهراء السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار------- السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايه---ا الصديق الشهيد السلام عليك ايه---ا الوصي البار التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت-	4285	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2794	true	-400084255187021162	0	129	0	667	1571	300	الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث م--------------------------------------وسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث امير المء-----------------------------------منين السلام عليك يا وا----------------------------------رث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين زين العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار الامين السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك يا ايها الصديق الشهيد السلام عليك يا ايها الوصي------ التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت	2794	-2859602980345055531	637	1235.0	512	780	81.66666412353516	117	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4286	false	6536256779264062790	0	209	0	1104	1565	300	بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم تنكب علي القبر وتقول اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت البلاد رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن اخي رسولك صلواتك عليه واله بابي انت وامي---- اتيتك زاءرا وافدا عاءذا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شافعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عند----ه وجيه- ثم ترفع يدك اليمني وتبسط اليسري علي القبر وتقول اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم بما توليت به اولهم وابرا من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدل-----------وا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا باياتك وسخروا بامامك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة عليهم والبراءة منهم في الدنيا والاخرة يا رحمن- ثم تحول الي عند رجليه وقل صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك صبرت وانت الصادق المصدق قتل الله من قتلك بالايدي والالسن ثم ابتهل في اللعنة علي قاتل امير المءمنين وعلي قتله الحسن والحسين وعلي جميع قتله اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول الي عند راسه من خلفه وصل ركعتين وتقرا في احديهما الحمد ويس وفي الاخري الحمد والرحمن وتجتهد في الدعاء	4286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2794	true	-400084255187021162	129	300	667	1571	1571	300	بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم -بكت علي القبر وتقول اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت الارض- رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بعد- قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن نبيك---------------------- بابي---- وامي انت اتيت- زايرا وافدا عايدا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شفيعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عند الله وجيها ثم -رفع يدك اليمني ويبسط اليسري علي القبر وتقول اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم كما توليت ابراك--م وابرا من كل وليجة دونكم اللهم العن الذين بدلوا دينك غيروا نعمت-------------ك وجحدوا -اياتك وسخروا باياتك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة------ والبراءة منهم في الدنيا والاخرة فا-رحمني ثم يقول ع----ند رجليه---- صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك وا-----نت الصادق المصدق لعن الله من قتلك بالايدي والال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن ثم تحول نحو---- راس--------ه وصل ركعتين ي-قرا في احديها --------يس وفي الاخري -------الرحمن وتج-هد في الدعاء-	2794	-2859602980345055531	842	1475.5	677	1125	74.84444427490234	131	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7695	false	-4496139756671166546	66	156	390	871	1656	300	عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وراث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وراث موسي كليم الله السلام عليك يا وراث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث وصي رسول الله السلام عليك يا وارث ا----------------------لحسن الزكي السلام عليك ايها الشهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د------------------------------------------------------------------------- الصديق الاكبر السلام عليك ايه---ا الوصي البر التقي السلام علي الارواح التي حلت بفناءك واناخت برحلك السلام علي ملاءكة الله المحدقين بك اشهد انك--- اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن	7695	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2794	true	-400084255187021162	15	132	77	685	1571	300	عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين زين العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار الامين السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك يا ايها الصديق الشهيد السلام عليك يا ايها الوصي----- التقي----------------------------------------------------------------------------------- اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن	2794	-2859602980345055531	351	626.0	279	696	50.431034088134766	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7719	false	-7218664058186816425	177	300	933	1572	1572	300	الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نجي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث امير-المءمنين السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين سيد العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق الب-------ار السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك ايه---ا الصديق الشهيد السلام عليك ايه---ا الوصي التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت-	7719	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2794	true	-400084255187021162	0	127	0	654	1571	300	الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يا عمود الدين السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله السلام عليك يا وارث ابراهيم خليل الله السلام عليك يا وارث موسي كليم الله السلام عليك يا وارث عيسي روح الله السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله السلام عليك يا وارث امير المءمنين السلام عليك يا وارث الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة السلام عليك يا وارث علي بن الحسين زين العابدين السلام عليك يا وارث محمد بن علي باقر علم الاولين والاخرين السلام عليك يا وارث جعفر بن محمد الصادق البار الامين السلام عليك يا وارث موسي بن جعفر السلام عليك يا ايها الصديق الشهيد السلام عليك يا ايها الوصي التقي اشهد انك قد اقمت الصلاة واتيت	2794	-2859602980345055531	628	1241.0	506	654	96.02446746826172	119	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7720	false	2654769789394109072	0	198	0	1066	1586	300	الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله مخلصا حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم تنكب علي القبر وتقول-اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت الارض رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بغير قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن اخي رسولك بابي انت وامي---- اتيتك زاءرا وافدا عاءذا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شفيعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عند الله وجيه- ثم ترفع يدك اليمني وتبسط اليسري علي القبر وتقول-اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم كما توليت اوله-م وابرا من كل وليجة دونهم اللهم العن الذين بدلوا دينك وغيروا نعمتك واتهموا نبيك وجحدوا اياتك وسخروا بامامك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة عليهم والبراء ة منهم في الدنيا والاخرة يا رحمن- ثم تقول عند رجليه-صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك صبرت وانت الصادق المصدق لعن الله من قتلك بالايدي والالسن وابتهل باللعنة علي قاتل اميرالمءمنينع وقتلة الحسين وعلي جميع قتلة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه واله ثم تحول نحو راسه من خلفه وصل ركعتين تقرا في احدهما يس وفي الاخري الرحمن واجتهد في الدعاء	7720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2794	true	-400084255187021162	127	300	654	1571	1571	300	الزكاة وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر وعبدت الله------ حتي اتاك اليقين السلام عليك يا ابا الحسن ورحمة الله وبركاته انه حميد مجيد ثم -بكت علي القبر وتقول اللهم اليك صمدت من ارضي وقطعت الارض رجاء رحمتك فلا تخيبني ولا تردني بعد- قضاء حواءجي وارحم تقلبي علي قبر ابن نبي-----ك بابي---- وامي انت اتيت- زايرا وافدا عايدا مما جنيت علي نفسي واحتطبت علي ظهري فكن لي شفيعا الي الله يوم فقري وفاقتي فلك عند الله مقام محمود وانت عند الله وجيها ثم -رفع يدك اليمني ويبسط اليسري علي القبر وتقول اللهم اني اتقرب اليك بحبهم وبولايتهم اتولي اخرهم كما توليت ابراكم وابرا من كل وليجة دونكم اللهم العن الذين بدلوا دينك -غيروا نعمت-------------ك وجحدوا اياتك وسخروا باياتك وحملوا الناس علي اكتاف ال محمد اللهم اني اتقرب اليك باللعنة------ والبراء-ة منهم في الدنيا والاخرة فا-رحمني ثم يقول عند رجليه صلي الله عليك يا ابا الحسن صلي الله علي روحك وبدنك وا-----نت الصادق المصدق لعن الله من قتلك بالايدي والالسن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تحول نحو راس--------ه وصل ركعتين يقرا في احديها يس وفي الاخري الرحمن وتج-هد في الدعاء-	2794	-2859602980345055531	883	1607.0	715	1076	82.06319427490234	145	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2009	false	-5109158288997267595	123	163	590	799	1459	300	عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث عليه السلام اساله عن زيارة ابي عبد الله الحسين وعن زيارته ابي الحسن وابي جعفر عليهم السلام اجمعين فكتب الي ابو عبد الله عليه السلام المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا	2009	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2795	true	8276097204441248227	137	171	678	838	1479	300	عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثاني ع---------- اساله عن زيارة ابي عبد الله --------ع وزيار-ة ابي الحسن وابي جعفر-------------------- فكتب الي ابو عبد الله ع---------- المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا	2795	-2859602980345055531	155	263.5	122	209	74.16268157958984	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4286	false	6536256779264062790	227	272	1207	1429	1565	300	فاذا اردت ان تودعه فقل السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او ان انصرافنا عنك غير راغب عنك ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك وقد جدت بنفسي للحدثان وتركت الاهل والاوطان	4286	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2795	true	8276097204441248227	0	41	0	211	1479	300	فاذا اردت ودا---عه فقل السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله و-بركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا او-ان انصرافي -عنك غير راغب و----لا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك -قد حدث بنفسي للحدثان وتركت الامل والاوطان	2795	-2859602980345055531	202	370.0	162	222	90.9909896850586	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7720	false	2654769789394109072	222	269	1200	1442	1586	300	فاذا اردت ان تود-عه فاغتسل وزروقل مثل ما قلت اولا وقلالسلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله وبركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا اوان منصر-في عنك غير راغب ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك فقد جدت بنف-ي للحدثان وتركت الاهل والاولاد	7720	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2795	true	8276097204441248227	0	41	0	211	1479	300	فاذا اردت ----وداعه فقل -----------------------------السلام عليك يا مولاي وابن مولاي ورحمة الله وبركاته انت لنا جنة من العذاب وهذا اوان انصرافي عنك غير راغب ولا مستبدل بك ولا مءثر عليك ولا زاهد في قربك -قد حدث بنفسي للحدثان وتركت الامل والاوطان	2795	-2859602980345055531	199	349.5	159	245	81.2244873046875	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7721	false	-2807145781854245895	185	300	1028	1589	1589	300	وموضع قبره -هو محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام كنيته ابوج-عفر ولد ب--المدينة في شهر رمضان سنة خمس- وتسعين وماءة من الهجرة وقبض-- ببغداد--- اخر ذي القعدة سنة عشرين وماءتين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وامه ام ولد يقال لها الخيزران وكانت من اهل بيت مارية القبطية رحمة الله عليها ودفن ببغداد في مقابر قريش في ظهر جده موسيع AUTO 38 باب فضل زيارتهعليه السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن حمدان القلانسي عن علي بن محمد الحضيني عن علي بن عبدالله بن مروان عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثالث-ع اساله عن زيارة ابي-	7721	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2795	true	8276097204441248227	66	152	341	748	1479	300	وموضع قبره وهو محمد بن علي بن موسي بن جعفر عل الجواد----------------------------------------------- كنيته ابو جعفر ولد في المدينة في شهر رمضان سنة خمسة وتسعين وماءة من الهجرة وقبض ع ببغداد في اخر ذي القعدة سنة عشرين وما-تين وله يومءذ خمس وعشرون سنة وامه ام ولد يقال خير زنان -----كانت من اهل بيت مارية القبطية---------------- ودفن ببغداد في مقابر قريش في ظهر جده موسي ع مسالة وفي -----زيارته فضل كثير روي الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم بن عقبة قال كتبت الي ابي الحسن الثاني ع اساله عن زيارة ابي	2795	-2859602980345055531	345	570.5	272	573	60.20942306518555	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7722	false	5365234654366799546	0	205	0	1047	1519	300	عبد-الله-ع وزيارة ابي الحسن وابي جعفرع وكتب الي ابو-عبد-الله-ع المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا AUTO 39 با----ب زيارته--------عليه السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن عيسي عمن ذكره عن- ابي الحسن-ع قال تقول ببغداد------------------------------------------------السلام عليك يا ولي الله السلام عليك يا حجة الله السلام عليك يا نور الله في ظلمات الارض السلام عليك يامن بدا لله في شانه اتيتك عارفا بحقك معاديا لاعداءك فاشفع لي عند ربك وادع الله وسل حاجتك وتسلم بهذا علي ابي جعفرع AUTO 40 باب وداعهعليه السلام تقف عليه كوقوفك عليه حين بدات بزيارته وتقولالسلام عليك يا مولاي يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله وبرسوله وبما جءت به ودللت عليه ال-لهم -اكتبنا مع الشاهدين ثم تساله ان لا يجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر و-ضع خديك عليه ان شاء الله AUTO 41 باب نسب ابي الح------------سن علي بن محمدعليه السلام وتاريخ مولده ووفاته وموضع -------------قبر----ه ------هو علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن ابي طالب عليهم السلام الامام المنتجب ولي المءمنينع كنيته ابو الحسنع------ ولد بالمدينة للنصف من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وماءتين من الهجرة وقبض بسر من راي في رجب سنة	7722	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2795	true	8276097204441248227	152	300	748	1479	1479	300	عبد الله ع وزيارة ابي الحسن وابي جعفر ف-كتب الي ابو عبد الله ع المقدم وهذا اجمع واعظم اجرا مسالة فاذا اردت زيارته فقل ما رواه الشيخ عن محمد ----------------------------------------بن عيسي عمن ذكره عند ابي الحسن ع قال يقول ببغداد الي اخر الزيارة التي ذكرناها للكاظم ع فاذا اردت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداعه فقل السلام عليك-------------------------------------------------- يا مولاي يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته استودعك الله واقرا عليك السلام امنا بالله و-رسوله وبما جءت به ود-لت عليه الفلهم فاكتبنا مع الشاهدين ثم تساله ان لا تجعله اخر العهد منك وادع بما شءت وقبل القبر وصنع خد-ك عليك ن--شاء الله تعالي الفصل العاشر في زيارة ابي الحسن علي بن محمد ع ------------------------------موضع قبره ومولده وقبر ولده وزيارته وعلي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر عل------------------------------------------------------- الامام المنتجب-------------- كنيته ابو الحسن الهادي ولد بالمدينة منتصف--- ذي الحجة سنة اثن-ي عشر- وما-تين من الهجرة وقبض بسر من راي في رجب سنة-	2795	-2859602980345055531	553	705.5	441	1158	47.7547492980957	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4287	false	3021895173653173915	202	300	1109	1648	1648	300	محمد الحسن بن علي عليهم السلام بسر من راي 3211 ---------------------اذا اردت زيارة قبريهما فاغتسل وتنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت الي قبريهما والا اومات من عند الباب الذي علي الشارع ان شاء الله و تقول السلام عليكما يا وليي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نوري الله في ظلمات الارض ----------------------------------اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتي اياكما الصلاة علي محمد وال-----ه وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله-	4287	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2796	true	1216309818445985984	124	217	595	1108	1571	300	محمد الحسن بن علي عل قبري----- بسر من راي امان لاهل الجانبين مسالة فاذا اردت زيارت-----هما فاغتسل وقف بظاهر الشباك واجعل وجهك تلق-------------------------------------------------------------اء القبلة وق-ل السلام عليكما يا ول-ي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نور- الله في ظلمات الارض السلام عليكما يا من بدا لله فيكما اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما اتيتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسءل----- ربي -ربكم- ان تجعل حظي من زيارتكما----- الصلاة علي محمد واهل بيته وان يرزقني موافقتكما في الجنان مع اباءكم- الصالحين واساله	2796	-2859602980345055531	400	660.5	325	600	66.66666412353516	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4288	false	5903418283042446382	0	86	0	480	1588	300	ان يعتق رقبتي من النار وان يرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين وان لا يجعله اخر العهد -------من زيارتكما وان يجعل محشري معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني حبهما وتوفني علي ملتهما اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم وبلغ بهم وباشياعهم ومحبيهم وشيعتهم اسفل درك من الجحيم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن وليك واجعل فرجنا مع فرجه- يا ارحم الراحمين----- وتجتهد ف-ي الدعاء	4288	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2796	true	1216309818445985984	217	288	1108	1505	1571	300	ان يعتق رقبتي من النار و---يرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا تسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين و---لا يجعله اخر العهد منكما ومن زيارتكما وان يحشرن----ي معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني وقوف-------ي علي علتهما اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم م------------------------نهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الال------------------------------------------------------يم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن وليك -اجعل فرج-ا مع فرجهم يا ارحم الراحمين فاذا ودعتها فقل السلام	2796	-2859602980345055531	366	654.0	297	494	74.08906555175781	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7722	false	5365234654366799546	205	299	1047	1515	1519	300	اربع وخمسين وماءتين وله يومءذ احدي واربعون سنة وسبعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانة وقبره بسر من راي في داره بها AUTO 42 باب نسب ابي م------------------حمد الحسن بن علي عل-يهما السلام وتاريخ مولده ووقت وفاته وموضع قبره هو الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ابن علي بن ابي طالب عليهم السلام الامام الهادي ولي المءمنين كنيته ابومحمد ولد بالمدينة في ربيع الاخر من سنة اثنين وثلاثين وماءتين للهجرة وقبض بسر من راي لثمان خلون من ربيع الاول سنة ستين وماءتين	7722	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2796	true	1216309818445985984	0	59	0	301	1571	300	اربع وخمسين و ماتين وله يومءذ ا-دي واربعين سنة وتسعة اشهر وامه ام ولد يقال لها سمانه وقبره بسر من راي في داره مسالة وفي ذلك الموضع ايضا ولده الامام ابو محمد الحسن بن علي العسكري الامام ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهادي ---------------------------ولد بالمدينة في ربيع الاخر ---سنة اثنين وثلاثين وما-تين------- وقبض بسر من راي لثمان خلون من ربيع الاول سنة ستين وما-تين	2796	-2859602980345055531	244	396.5	194	487	50.10266876220703	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	1	80	4	376	1462	300	يومءذ ثمان وعشرين سنة وامه ام ولد يقال لها حديث وقبره الي جانب قبر ابيه عليهما السلام في البيت الذي دفن فيه ابوه بدارهما بسر من راي AUTO 43 باب--------- فضل زيارة ابي الحسن وابي محمد عليهما السلام 1 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد ابن اسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد-الله-ع ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه واله	7723	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2796	true	1216309818445985984	60	117	305	562	1571	300	يومءذ ثمان وعشرين سنة وامه ام ولد يقال لها حديث وقبره الي جانب قبر ابيه ع------------ في البيت الذي دفن فيه ابوه بداره-- بسر من راي مسالة وفي زيارتهما ع فضل كثير- روي الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد الشحام قال قلت لابي عبد الله ع ما لمن زار احدا منكم قال كمن زار رسول ا-له صلي الله عليه واله	2796	-2859602980345055531	227	367.5	175	383	59.26892852783203	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	171	218	811	1062	1462	300	ابي هاشم الجعفري قال قال لي ابومحمد الحس---ن عليع-- قبري بسر من راي امان لاهل الجانبين AUTO 44 باب---- زيارتهما عليهما السلام قال الشيخ رحمه اللهاذا اتيت سر من راي فاغتسل قبل ان تاتي المشهد علي ساكنيه السلام فاذا اتيته فقف بظاهر الشباك واجعل وجهك تلقاء القبلة	7723	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2796	true	1216309818445985984	118	148	566	724	1571	300	ابي هاشم الجعفري قال قال ابو --محمد الحسن بن علي عل قبري بسر من راي امان لاهل الجانبين مسالة فاذا اردت زيارتهما---------------------------------------------------- فاغتسل و------------------------------------------------قف بظاهر الشباك واجعل وجهك تلقاء القبلة	2796	-2859602980345055531	133	207.0	108	260	51.153846740722656	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7724	false	389744797346161713	16	224	82	1267	1658	300	محمد بن الحسن بن الوليد رحمه الله هذه الزيارة فقال1 --------------اذا اردت زيارة قبريهما تغتسل وتتنظف والبس ثوبيك الطاهرين فان وصلت اليهما والا اومات من الباب الذي علي الشارع وتقولالسلام عليكما يا وليي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نوري الله في ظلمات الارض السلام عليكما يا-من بدا لله فيكا -اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما امنتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسال الله ربي وربكما ان يجعل حظي من زيارتكما الصلاة علي محمد واهل بيته وان يرزقني مرافقتكما في الجنان مع اباءكما الصالحين واساله ان يعتق رقبتي من النار ويرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا يسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين ولا يجعله اخر العهد منكما ومن زيارتكما وان يحشرني معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني حبهما وتوفني علي مثلهما وا-----لعن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم منهم اللهم العن الاولين منهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن نبيك واجعل فرجنا مع فرجهم يا ارحم الراحمين وتجتهد ان تصلي عند قبريهما ركعتين والا دخلت بعض المساجد وصليت ودعوت بما احببت ان الله قريب مجيب AUTO باب وداعهما عليهما السلام تقف كوقوفك في اول دخولك وتقولالسلام عليكما يا وليي الله استودعكما الله واقرا عليكما السلام امنا بالله	7724	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2796	true	1216309818445985984	124	299	595	1570	1571	300	محمد--- الحسن بن علي عل قبري بسر من راي امان لاهل الجانبين مسالة فاذا اردت زيارتهما فا----غتسل و---------------------------قف بظاهر الشباك واجعل وجهك تلقا------------ء القبلة و-قل السلام عليكما يا ول-ي الله السلام عليكما يا حجتي الله السلام عليكما يا نور- الله في ظلمات الارض السلام عليكما يا من بدا لله فيكما اتيتكما عارفا بحقكما معاديا لاعداءكما مواليا لاولياءكما مءمنا بما اتيتما به كافرا بما كفرتما به محققا لما حققتما مبطلا لما ابطلتما اسءل----- ربي -ربكم- ان تجعل حظي من زيارتكما الصلاة علي محمد واهل بيته وان يرزقني موافقتكما في الجنان مع اباءكم- الصالحين واساله ان يعتق رقبتي من النار ويرزقني شفاعتكما ومصاحبتكما ولا يفرق بيني وبينكما ولا تسلبني حبكما وحب اباءكما الصالحين ولا يجعله اخر العهد منكما ومن زيارتكما وان يحشرني معكما في الجنة برحمته اللهم ارزقني------ وقوف-ي علي علتهما اللهم العن ظالمي ال محمد حقهم وانتقم م------------------------نهم والاخرين وضاعف عليهم العذاب الاليم انك علي كل شء قدير اللهم عجل فرج وليك وابن وليك ا-جعل فرج-ا مع فرجهم يا ارحم الرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمين ف--اذا ودعتها فقل السلام عليكما يا ول-ي الله استودعكما الله واقرا عليكما السلام امناء الله	2796	-2859602980345055531	852	1512.0	695	1206	70.64676666259766	128	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7742	false	-7338874685969916154	186	300	973	1567	1567	300	زيارة الابواب منسوبة الي الشيخ ابي القاسم الحسين- بن روح رحمه الله تسلم علي رسول الله صلي الله عليه واله وعلي امير-المءمنين ع بعده وعلي خديجة الكبري وعلي فاطمة الزهراء وعلي الحسن والحسين -عليهم السلام ثم تسوق الاءمة عليهم السلام الي صاحب الزمان ع ثم تقول السلام عليك يا فلان بن فلان اشهد انك باب المولي اديت عنه واديت اليه ما خالفته ولا خالفت- عليه فقمت خالصا وانصرفت سابقا جءتك عارفا بالحق الذي انت عليه وانك ما خنت في التادية والسفارة والسلام عليك من باب ما اوسعه ومن سفير ما ام-نك ومن ثقة ما امكنك اشهد ان الله اختصك بنوره حتي عاينت الشخص فاديت عنه واديت اليه ثم ترجع فتبتدء بالسلام علي رسول الله-	7742	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2797	true	-7544222334119886104	22	130	122	675	1562	300	زيارة القاءم ع رواه----- الشيخ عن السعيد بن القسم بن روح رحمه الله تسلم علي رسول ال-------------------له وعلي امير المءمنين ع بعده وعلي خديجة الكبري وعلي فاطمة الزهراء وعلي الحسن والحسين وعلي----------------- الاءمة واحدا واحدا -الي صاحب الزمان --ثم تقول السلام عليك يا فلان بن فلان اشهد انك باب الموتي اديت عنه واديت اليه ما خالفته ولا خالفته عليه -قمت خا-صا وانصرفت سابقا جءتك عارفا بالحق الذي انت عليه وانك ما جءت في التادية والسعادة -السلام عليك من باب ما اوسعه وفي سفير ما امكنك ومن ثقة ما امكنك اشهد ان الله اختصك بنوره حتي عاينت الشخص فاذنت عنه واديت اليه ثم ترجع فتبتدي بالسلام علي رسول الله	2797	-2859602980345055531	499	880.0	399	600	83.16666412353516	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7743	false	4895168706232598902	0	157	0	787	1560	300	صلي الله عليه واله الي صاحب -الزمان ع وتقول بعد ذلك جءتك مخلصا بتوحيد الله وموالاة اولياءك والبراء ة من اعداءهم ومن الذين خالفوك يا حجة المولي وبك اليهم توجهي وبهم الي الله توسلي ثم تدعو وتسال الله -ما تحب تجب اليه ان شاء الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيارة سلمان رحمة الله عليه السلام عليك يا ابا عبدا-لله سلمان السلام عليك يا تابع صفوة الرحمن السلام عليك يا من لم يتميز من اهل بيت الايمان السلام عليك يا من خالف حزب الشيطان السلام عليك يا من نطق بالحق ولم يخف صولة السلطان السلام عليك يا من نابذ عبدة الاوثان السلام عليك يا خير من تبع الوصي زوج سيدة النسوان السلام عليك يا من جاهد في الله مرتين مع النبي------------------- والوصي ابي السبطين السلام عليك يا من صدق فكذبه اقوام السلام عليك يا من قال له سيد الخلق من الانس والجان انت منا اهل البيت لا يدانيك انسان السلام عليك يا من تولي امره عند وفاته ابو-الحسنين السلام عليك جوزيت عنه	7743	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2797	true	-7544222334119886104	130	300	675	1562	1562	300	صلي الله عليه واله الي صاحب كالزمان وي--قول بعد ذلك جءتك مخلصا موحدا ل--له وموالات اولياءه والبراء-ة من اعداءهم ومن الدين خالفوك يا ولي الله-- وبك اللهم توجهي وبهم الي الله توسلي ثم تدعو وتسال الله بما تحب والزيارات المنقولة في هذه المواضع كثيرة لم نذكر ها هنا لان الكتاب لم يوضع لذلك ولها كتب مفردة الفصل الثاني عشر في زيارات هذا الباب مسالة يستحب زيارة سلمان ره فيقول------ السلام عليك ي----ا عبد الله سلمان السلام عليك يا تابع صفوة الرحمن السلام عليك يا-من لا يتميز من اهل بيت الايمان السلام عليك يا-من خالف حزب الشيطان السلام عليك يا-من نطق بالحق ولم يخف صولة السلطان السلام عليك يا-من تابد عبدة الاوثان السلام عليك يا خير من تبع الوصي زوج سيدة النسوان السلام عليك يا-من جاهد في الله------ مع النبي صلي الله عليه واله والوصي ابي السبطين السلام عليك يا-من صدق فكذبه اقوام السلام عليك يا-من قال له سيد الخلق من الانس والجان انت منا اهل البيت لا يدانيك انسان السلام عليك يا-من تولي امره عند وفاته ابو الحسنين جوز-------------ت عنه-	2797	-2859602980345055531	690	1222.5	556	932	74.03433227539062	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1246	false	-8253945063663591203	162	211	771	1011	1453	300	عن عمرو بن ابي المقدام ---------قال مررت مع ابي جعفر عليه السلام بالبقيع عليه السلام ف----------------------------------------------------------------------------------------------قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك ما-- يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه 7 ابو علي الاشعري عن محمد ب---ن عبد الجبار ومحمد بن	1246	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2798	true	-7674485194002894877	214	284	1087	1417	1488	300	عن عمر- بن ابي المقدام عن اباءه قال مررت مع ابي جعفر ع---------- بالبقيع فمرونا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر ع جعلت فداك هذا قبر رجلا من الشيعة قال فوقف عليه قم قال اللهم ارحم غربته وصل -حدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه سبع مرات وعن عبد ال------رحمن بن	2798	-2859602980345055531	181	285.0	141	348	52.01149368286133	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	false	-226846207905657566	165	300	794	1423	1423	300	عن علي بن عثمان الرازي قال سمعت ابا الحسن الاول ع يقول من لم يقدر علي زيارتنا فليزر صالح- اخوانه يكتاب له ثواب زيارتنا ومن لم يقدر ان يصلنا فليصل صالح- اخوانه يكتب له ثواب صلتنا AUTO 49 باب ثواب زيارة قبور الاخوان علي العموم من اهل الولاية والايمان محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن احمد بن يحيي قال كنت بفيد فمشيت مع علي بن بلال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال لي صاحب هذا القبر عن الرضا ع من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده وقرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر AUTO 50 باب شرح زيارة قبورهم وصفة العمل بذلك الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن ابي-ه قال مررت مع-	7731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2798	true	-7674485194002894877	117	224	634	1130	1488	300	عن علي بن عثمان الرازي قال سمعت ابا الحسن------ ع يقول من لم يقدر علي زيارتنا فليزر صالحي اخوانه يكت-ب له ثواب زيارتنا ومن لم يقدر ان يصلنا فليصل صالحي اخوانه يكتب له ثواب صلتنا وروي الشيخ ع في الصحيح عن محمد ------------------------------------------------------------------------------بن احمد بن يحيي قال لعب----د فمشيت مع ابن ب---لال الي قبر محمد بن اسماعيل بن بزيع قال فقال لي علي بن بلال قال--- صاحب هذا القبر عن الرضا ع من اتي قبر اخيه المءمن من اي ناحية يضع يده وقرا انا انزلناه-------------- سبع مرات امن من الفرغ الاكبر مسالة----------------------- وصفة زيارتهم ما رواه الشيخ---- عن عمر -بن ابي المقدام عن اباءه قال مررت مع	2798	-2859602980345055531	428	749.0	330	633	67.61453247070312	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7732	false	-3997275309647054421	0	92	0	435	1410	300	ابي جعفر ع بالبقيع فمررنا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر ع جعلت فداك هذا قبر رجل- من الشيعة قال فوقف ع عليه ثم قال اللهم ارحم غربته وصل وحدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات محمد بن احمد بن يحيي عن علي بن اسماعيل عن محمد بن عمرو عن ابان عن عبد-الرحمن بن ابي عبدا-لله قال سالت ابا عبدا-لله ع كيف اضع يدي علي قبور المسلمين فاشار	7732	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2798	true	-7674485194002894877	224	300	1130	1488	1488	300	ابي جعفر ع بالبقيع فمرونا بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فقلت لابي جعفر ع جعلت فداك هذا قبر رجلا من الشيعة قال فوقف-- عليه قم قال اللهم ارحم غربته وصل -حدته وانس وحشته واسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بها عن رحمة من سواك والحقه بمن كان يتولاه ثم قرا انا انزلناه-------------- سبع مرات و--------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله قال سالت ابا عبد الله ع كيف اضع يدي علي قب-ر المسلمين فاشار-	2798	-2859602980345055531	349	636.5	277	439	79.49886322021484	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7743	false	4895168706232598902	157	271	787	1406	1560	300	بكل احسان السلام عليك فلقد كنت علي خير --اديان السلام عليك ورحمة الله وبركاته اتيتك يا ابا عبدالله زاءرا قاضيا فيك حق الامام وشاكرا لبلاءك في الاسلام فاسال الله الذي خصك بصدق الدين ومتابعة الخيرين الفاضلين ان يحييني حياتك وان يميتني مماتك ويحشرني محشرك وعلي انكار ما انكرت ومنابذة من نابذت والرد علي من خالفت الا لعنة الله علي الظالمين من الاولين و-الاخرين فكن يا ابا عبدا-لله شاهدا -لي بهذه الزيارة عند امامي وامامك صلي الله عليه واله جمع الله بيني وبينك وبينهم في مستقر من رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه ان شاء الله والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وهو قريب مجيب وصلي الله عليه خيرته من خلقه محمد واله الطاهرين وسلم تسليما	7743	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2798	true	-7674485194002894877	0	106	0	564	1488	300	بكل احسان السلام عليك ف-قد كنت علي خير الاديان السلام عليك ورحمة الله وبركاته اتيتك يا عبد ا---لله زاءرا قاضيا فيك حق الامام------- لبلاءك في الاسلام فاسءل الله الذي خصك بصدق------ ومتابعة الخيرين الفاضلين ان يحييني حياتك وان يميتني مماتك ويحشرني محشرك وعلي انكار ما انكرت ومنابذة من انبذت والرد علي من خالفت الا لعنة الله علي الظالمين من الاولين و الاخرين فكن يا ابا عبد الله شاهدا الي بهذه الزيارة عند امامي وامامك صلي الله عليه واله جمع الله بيني وبينك------م في مستقر--- رحمته انه ولي ذلك والقادر عليه ان-شاء الل--------------------------------ه وهو قريب مجيب وصلي الله علي- خيرته من خلقه محمد واله الطاهرين وسلم تسليما	2798	-2859602980345055531	552	1025.5	448	624	88.46154022216797	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2012	false	-2024960892099289412	116	149	561	727	1436	300	عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة ون-ات به الدار فليعل اعلي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان -لك يصل الينا	2012	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2799	true	-7223285869516767643	23	55	116	273	1521	300	عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله ع---------- اذا بعدت باحدكم السبعة وتات به الدار فليعل -علي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام الي قبورنا فان ذلك يصل الينا	2799	-2859602980345055531	149	276.5	118	168	88.69047546386719	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7723	false	-4583341914314714772	211	291	1021	1428	1462	300	فقف بظاهر الشباك واجعل وجهك تلقاء القبلة وقلهذا الذي ذكره من المنع من دخول الدار هو الاحوط والاولي لان الدار قد ثبت انها ملك للغير ولا يجوز لنا ان نتصرف فيها بالدخول فيها ولا غيره الا باذن صاحبهاولم ينقطع العذر لنا باذنهم عليهم السلام في ذلك فينبغي التوقف في ذلك والامتناع منه ولو ان احدا يدخلها لم يكن ماثوما خاصة- اذا تاول في ذلك ما روي عنهم عليهم السلام من انهم جعلوا شيعتهم في حل من مالهم وذلك علي عمومه	7723	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2799	true	-7223285869516767643	114	167	555	804	1521	300	فقف بظاهر الشباك قال الشيخ ره --------------هذا الذي ذكره من المنع من دخول الدار هو الاحوط ف--------ان الدار------------ ملك الغير فلا يجوز ال------تصرف فيها---------------------- الا -------------------------------باذ--------------------------------------------------------نه ولو ان احدا يدخلها لم يكن ماثوما خصوصا اذا ناول في ذلك ما روي عنهم عل ----------من انهم جعلوا شيعتهم في حل من مالهم وذلك علي عمومه	2799	-2859602980345055531	226	370.0	177	408	55.39215850830078	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7730	false	-2535374039627358534	276	300	1487	1611	1611	300	عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو-عبد-الله ع اذا بعدت باحدكم الشقة ون-ات به الدار فليعل علي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام-	7730	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2799	true	-7223285869516767643	23	49	116	244	1521	300	عن ابن ابي عمير عمن رواه قال قال ابو عبد الله ع اذا بعدت باحدكم السبعة وتات به الدار فليعل علي منزله وليصل ركعتين وليءم بالسلام	2799	-2859602980345055531	118	219.0	96	128	92.1875	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7731	false	-226846207905657566	0	55	0	269	1423	300	الي قبورنا فان ذلك يصل الينا وتسلم علي الاءمة عليهم السلام من بعيد كما تسلم عليهم من قريب غير انك لا يصح ان تقول اتيتك زاءرا بل تقول في موضعه قصدت- بقلبي زاءرا اذ- عجزت عن حضور مشهدك ووجهت اليك سلامي لعلمي بانه يبلغك صلي الله عليك فاشفع لي عند ربك عزوجل و----تدعوا بما احببت	7731	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2799	true	-7223285869516767643	49	103	244	501	1521	300	الي قبورنا فان ذلك يصل الينا ويسلم علي الاءمة عل---------- من بعيد كما يسلم عليهم من قريب غير انك لا يصح ان يقول اتيتك زاءرا بل يقول--- موضعه قصدتك بقلبي زاءرا اذا عجزت عن حضور مشهدك -وجهت اليك سلامي لعلمي بانه يبلغك صلي الله عليك فاشفع لي عند ربك ---جل وعزو تدعو- بما احببت	2799	-2859602980345055531	247	442.0	194	275	89.81818389892578	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2018	false	7922777637907233844	168	215	796	1037	1448	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرجل -----بذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغ-يرته وفي حديث اخر جهاد المراة حسن التبعل باب وجوه الجهاد	2018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2800	true	8030837788969581422	209	253	1103	1332	1606	300	عن الاصبغ بن نباتة عن----- امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء لجهاد الرجال ان يبذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وعشيرته وقد اجمع ------المسلمون كافة عل-------ي وجوب الجهاد	2800	-2859602980345055531	198	338.0	157	247	80.16194152832031	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7748	false	4543292041956190438	208	244	998	1180	1455	300	عن الاصبغ بن نباتة قال قال امير-المءمنين ع---------- كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء فجهاد الرج-ل ان يبذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وغ-يرته	7748	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2800	true	8030837788969581422	209	246	1103	1293	1606	300	عن الاصبغ بن نباتة عن----- امير المءمنين عليه السلام كتب الله الجهاد علي الرجال والنساء لجهاد الرجال ان يبذل ماله ونفسه حتي يقتل في سبيل الله وجهاد المراة ان تصبر علي ما تري من اذي زوجها وعشيرته	2800	-2859602980345055531	173	310.5	138	195	88.71794891357422	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2014	false	-982991233987660034	187	287	893	1390	1452	300	ابان عن ابي عبد الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم الناس الا -السيف والسيوف مقاليد الجنة والنار 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له -باب المجاهدين يمضون-- اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة ترحب بهم ثم قال فمن ترك الجهاد البسه الله عز وجل ذلا وفقرا في --معيشته ومحقا في دينه ان الله عز -وجل اغني امتي بسنابك خي-لها ومراكز رماحها	2014	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2801	true	-8647745440870514923	172	261	811	1270	1475	300	ابان -ن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا ينعم الناس الا بالسيف والسيوف مقاليد الجنة والنار وعن وهب عن جعفر عن- ا--------------------------------------بيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال لها باب المجاهدين بمضمونة اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة تزجر----------- فمن ترك الجهاد البسه الله ثوب الذل-- وفقرا في المعيشة- ومحقا في دينه ان الله عزل وجل اعز- امتي بسنابك خيولها ومر-كز رماحها	2801	-2859602980345055531	402	706.5	321	515	78.0582504272461	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2017	false	-2608989392432650426	148	245	726	1172	1435	300	عن ابي- البختري عن ابي- ع--بد الله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبر-ءيل------------ اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال---- يا محمد من غزا غزاة في سبيل الله من امتك فما اصابه قطرة من السماء او صداع الا كانت له شهادة يوم القيامة 9 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي------------- عبد الله عليه- السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله	2017	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2801	true	-8647745440870514923	33	115	155	546	1475	300	عن ابيه عن جعفر عن ابيه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبراءيل عليه السلام اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال الا يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصاب- قطرة من السماء او صد-ع الا كانت له شهادة يوم القيامة --وعن ابي عبد ا------------------------لله عليه السلام قال الجهاد افضل الاشياء بعد الفرايض وعن--------------------------------------------------------- السكوني عن ابي جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان----- النبي صلي الله عليه واله	2801	-2859602980345055531	282	437.5	216	481	58.62785720825195	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	221	300	1058	1424	1424	300	السكوني عن---- جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا قتل احد والديه فليس فوقه عقوق 5 عنه عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ضرار بن عمرو الشمشاطي عن سعد بن مسعود الكناني عن عثمان بن مظعون قال قلت --لرسول-	7744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2801	true	-8647745440870514923	99	153	468	710	1475	300	السكوني عن ابي جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ع---قوق عقوق حتي يقتل احد ابو---------------------يه فليس فوقه عقوق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن مظعون قال قلت يا رسول	2801	-2859602980345055531	229	400.5	178	373	61.394100189208984	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	7	119	28	555	1424	300	عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبر-ءيل ع---------- اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال---- يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصابته قطرة من السماء او صداع الا كان- له شهادة يوم القيامة 2 وعنه عن جعفربن محمدعن بعض اصحابنا عن عبدالله ابن عبدالرحمن الاصم عن حيدرة عن ابي عبد-الله ع قا----------ل الجهاد افضل الاشياء بعد الفراءض 3 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن المنبه عن حسين ابن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن عل------------ي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله	7744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2801	true	-8647745440870514923	33	115	155	546	1475	300	عن ابيه------- عن جعفر عن ابيه عليهم- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان جبراءيل عليه السلام اخبرني بامر قرت به عيني وفرح به قلبي قال الا يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من امتك فما اصاب-- قطرة من السماء او صد-ع الا كانت له شهادة يوم القيامة-- وعن -------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال الجهاد افضل الاشياء بعد الفرايض وعن السكون--------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ----------ان النبي صلي الله عليه واله	2801	-2859602980345055531	331	551.5	259	567	58.37742614746094	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7745	false	-8530664823890366504	166	300	826	1454	1454	300	السكوني عن---- جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ذي عقوق عقوق حتي يقتل احد والديه فاذا قتل احد والديه فليس فوقه عقوق 5 عنه عن عبدالله بن المغيرة عن اسماعيل بن ابي زياد السكوني عن ضرار بن عمرو الشمشاطي عن سعد بن مسعود الكناني عن عثمان بن مظعون قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه واله ان نفسي تحدثني بالسياحة وان الحق بالجبال -قال يا عثمان لا تفعل فان سياحة امتي الغزو والجهاد 6 الصفار عن محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن ابان عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا يقيم-	7745	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2801	true	-8647745440870514923	99	196	468	922	1475	300	السكوني عن ابي جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال فوق كل ذي بر بر حتي يقتل في سبيل الله فاذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر وفوق كل ع---قوق عقوق حتي يقتل احد ابو---------------------يه فليس فوقه عقوق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن مظعون قال قلت يا رسول ال-------------------له ان نفسي تحدثني بالسياحة وان الحق بالجبال فقال يا عثمان لا يفعل فان سياحة امتي الغزو والجهاد وعن------------------------------------------ ابان ن -ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الخير كله في السيف وتحت ظل السيف ولا ينعم	2801	-2859602980345055531	421	735.0	330	647	65.06954956054688	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7746	false	3409313536602444752	44	97	218	501	1521	300	وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له -باب المجاهدين يمضون-- اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة تزجر فمن ترك الجهاد البسه الله ذلا----- وفقرا في --معيشته ومحقا في دينه-ان الله-------- اعز امتي بسنابك خي-لها ومراكز رماحها	7746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2801	true	-8647745440870514923	204	261	971	1270	1475	300	وهب عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال لها باب المجاهدين بمضمونة اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة تزجر فمن ترك الجهاد البسه الله ثوب الذل وفقرا في المعيشة- ومحقا في دينه ان الله عزل وجل اعز امتي بسنابك خيولها ومر-كز رماحها	2801	-2859602980345055531	271	483.0	219	303	89.4389419555664	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2021	false	-2825103846825590235	118	198	577	926	1429	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله------- والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم ام هو مباح لكل من وحد الله عز وجل وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل و الي طاعته وان يجاهد في سبي----له فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم	2021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	16	97	94	448	1435	300	عن ابي عمرو الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله عز وجل والجهاد في سبيله اهو -قوم لا يجل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم او هو مباح لكل من وجد الله تعالي و--من برسوله صلي الله عليه واله -من كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل --الي طاعته وان يجاهد في سبيل الله فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم	2807	-2859602980345055531	332	620.5	255	360	92.22222137451172	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2026	false	-3788542160963686362	33	125	165	605	1492	300	الدعاء الي الله عز وجل لانه ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجاهد مثله وامر بدعاءه الي----- ----------------------------الله- ولا يكون مجاهد--ا من قد امر المءمنون بجهاده وحظر الجهاد عليه ومنعه منه ولا يكون داعيا الي الله عز وجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كانت قد تمت فيه شراءط الله عز وجل التي--- وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد كما	2026	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	31	167	163	777	1435	300	الدعاء الي الله عز وجل والجهاد في سبيله اهو قوم لا يجل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم او هو مباح لكل من وجد الله تعالي ومن برسوله صلي الله عليه واله من كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل الي طاعته وان يجاهد ------------------في سبيل الله فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم فقال في اثناء الحديث ولا ي--------------------كون داعيا الي الله تعالي -من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كان- قد ثبت فيه شرايط الله عز وجل التي قد وصف بها اهلها من اصحاب النبي صلي الله عليه واله وهو مظلوم فهو ماذون له في الجهاد وفي	2807	-2859602980345055531	340	598.5	263	654	51.98776626586914	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2030	false	-1917743439804543134	24	101	123	495	1481	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ابو الحسن عليه السلام صدق 3 محمد بن الحسن الطاطري عمن ذكره عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي عن بشير الدهان عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض --طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت -لي هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك -هو كذلك باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة علي ابي عبد الله عليه	2030	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	204	282	977	1356	1435	300	فقال له علي بن الحسين عليه السلام اقر ما بعدها فقراء الناءبون الاية فقال علي بن الحسين عليه السلام اذا ظهر هءلاء لم يءثر الجهاد شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشير -------عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---- رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام --مفروض الطاعة- حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك احتج بما روي ابو هريرة عن ------ال-----------نبي صلي الله عليه	2807	-2859602980345055531	218	233.0	167	508	42.913387298583984	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	194	257	920	1219	1422	300	بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلانسي-------------------------------- عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اني رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفترض --طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت لي نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك هو كذلك باب وصية رسول الله----- صلي الله عليه واله	2033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	219	283	1054	1361	1435	300	بن الحسي---------------------ن عليه السلام اذا ظهر هءلاء لم يءثر الجهاد شيءا عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له---- رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام --مفروض الطاعة- حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت--- نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك احتج بما روي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله	2807	-2859602980345055531	233	382.5	181	338	68.9349136352539	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7749	false	-3352537799199809586	45	123	203	554	1444	300	عن ابي عمرو الزبيري عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله عز-وجل والجهاد في سبيله اهو لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم او هو مباح لكل من وحد الله تعالي وامن برسوله صلي الله عليه واله ومن كان كذا فله ان يدعو الي الله عز-وجل والي طاعته وان يجاهد في سبيل الله تعالي فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم	7749	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	16	97	94	448	1435	300	عن ابي عمرو الزبيدي عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له اخبرني عن الدعاء الي الله عز وجل والجهاد في سبيله اهو -قوم لا يجل الا لهم ولا يقوم به الا من كان منهم او هو مباح لكل من وجد الله تعالي و-من برسوله صلي الله عليه واله -من كان كذا فله ان يدعو الي الله عز وجل -الي طاعته وان يجاهد في سبيل الله------ فقال ذلك لقوم لا يحل الا لهم ولا يقوم بذلك الا من كان منهم	2807	-2859602980345055531	338	621.0	261	364	92.85713958740234	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7753	false	-3450020050821268262	257	300	1321	1523	1523	300	ولا يكون داعيا الي الله عزوجل من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كان قد تمت فيه شراءط-	7753	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	101	144	469	672	1435	300	ولا يكون داعيا الي الله تعالي من امر بدعاء مثله الي التوبة والحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا يامر بالمعروف من قد امر ان يءمر به ولا ينهي عن المنكر من قد امر ان ينهي عنه فمن كان قد ثبت فيه شرايط	2807	-2859602980345055531	194	375.0	152	203	95.5665054321289	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7755	false	859817733360120087	76	197	378	997	1483	300	ابي حمزة الثمالي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليهما السلام اقبلت علي الحج وتركت الجهاد فوجدت الحج الين عليك والله------ يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموا--------لهم الاية قال--- فقال--- علي بن الحسين عليهما السلامك اقرا ما بعدها قال فقرا- التاءبون العابدون الحامدون الي قوله والحافظون لحدود الله قال فقال علي بن الحسين عليهما السلام اذا ظهر هءلاء لم نءثر علي الجهاد شيءا 2 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن علي بن النعمان عن سويد القلا عن بشير عن ابي عبد-الله ع ق----------ال قلت له رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام المفروض --طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت نعم هو كذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- هو كذلك	7755	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2807	true	-4704583559709405443	170	272	793	1310	1435	300	ابي حمزة الثمالي قال قال رجل لعلي بن الحسين عليه-- السلام اقبلت علي الحج وتركت الجهاد فوجدت الحج الين عليك والله تعالي يقول ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة -الاية فقال له علي بن الحسين عليه-- السلام- اقر- ما بعدها---- فقراء الناء-------------------------------------------بون ال---اية فقال علي بن الحسين عليه-- السلام اذا ظهر هءلاء لم يءثر الج----هاد شيء----------------------------------------------------------------------------------ا عن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رايت في المنام اني قلت لك ان القتال مع غير الامام --مفروض الطاعة- حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير فقلت نعم هو كذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام هو كذلك	2807	-2859602980345055531	457	775.0	365	665	68.7218017578125	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7756	false	7819489705213004131	166	213	824	1046	1461	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبدا-لله ع ----------قال سالته عن رجل دخل ارض الحرب بامان فغزا القوم الذين دخل عليهم قوم اخرون قال علي المسلم ان يمنع نفسه ويقاتل علي حكم الله وحكم رسوله واما ان يقاتل الكفار علي حكم الجور وسنتهم فلا يحل له ذلك	7756	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2808	true	8518134149805743184	236	285	1214	1447	1516	300	عن طلحة ين زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل دخل ارض الحرب بامان فغزا القوم الذين دخل عليهم قوم اخرون قال علي المسلم ان يمنع نفسه ويقاتل علي حكم الله وحكم رسوله واما ان يقاتل الكفار علي حكم الجور وسببهم فلا يحل له ذلك	2808	-2859602980345055531	217	420.5	171	233	93.13304901123047	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	71	98	325	447	1362	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع---------- سءل عن الاجعال للغزو فقال لا باس به- ان يغزو الرجل عن الرجل وياخذ منه الجعل	7785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2809	true	-4143225613885704715	58	84	299	417	1549	300	عن وهب عن جعفر عن ابيه-------------- ان عليا عليه السلام سءل عن الاجعال للغز- فقال لا باس فيه ان يغزو الرجل عن الرجل وياخذ منه الجعل	2809	-2859602980345055531	105	180.0	80	133	78.9473648071289	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7748	false	4543292041956190438	81	179	396	871	1455	300	علي بن معزيار قا-ل كتب رجل من بني هاشم الي ابي جعفر الثاني ع---------- اني كنت نذرت نذرا منذ سنتين ان اخرج الي ساحل من --سواحل البحر الي ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بجدة-- وغيرها من سواحل البحر افتري جعلت فداك انه يلزمني الوفاء به او لا يلزمني او افتدي الخروج الي ذلك الموضع بشء من ابواب البر لاصير اليه ان شاء الله تعالي فكتب اليه بخطه وقراته -ان كان سمع منك نذرك احد من المخالفين فالوفاء به ان كنت تخاف شنعته والا فاصرف-- ما نويت من ذلك في ابواب البر وفقنا الله واياك لما يحب	7748	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2818	true	6684492715932370071	39	134	182	654	1478	300	علي بن مهزيار قا ل كتب رجل من بني هاشم الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اني كنت نذرت نذرا منذ سن-ين ان اخرج الي ساحل من السواحل البحر---- ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بحدوده وغيرها من سواحل البحر افتري جعلت فداك انه يلزمني الوفاء به او-لا يلزمني--- افتدي للخروج الي ذلك الموضع بشء من ابواب البر لاصير اليه ان-شاء الله------ فكتب اليه بخطه وقر انه ان كان سمع منك نذرك احد--- المخالفين فالوفاء به ان كنت تخاف شنعته -الا فاصرفنا ما قويت من ذلك في ابواب البر وقضاء الله واياك ل-ا تجب	2818	-2859602980345055531	439	785.0	348	493	89.0466537475586	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8580	false	-7932282761754989932	101	205	452	957	1390	300	علي بن مهزيار قا-ل كتب رجل من بني هاشم الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اني كنت نذرت نذرا منذ سنين ان اخرج الي ساحل من --سواحل البحر الي ناحيتها مما ترابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بجدة-- وغيرها من سواحل البحر افتري جعلت فداك انه يلزمني الوفاء به اولا يلزمني او افتدي الخروج الي ذلك الموضع بشء من ابواب البر لا صير اليه ان شاء الله تعالي فكتب اليه بخطه وقراته -ان كان سمع منك نذرك احد من المخالفين فالوفاء به ان كنت تخاف شنيعة والا فاصرف-- ما نويت من نفقة في ذلك في ابواب البر وفقنا الله واياك لما يحب ويرضي 34--- ابن	8580	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2818	true	6684492715932370071	39	137	182	670	1478	300	علي بن مهزيار قا ل كتب رجل من بني هاشم الي ابي جعفر الثاني عليه السلام اني كنت نذرت نذرا منذ سنين ان اخرج الي ساحل من السواحل البحر---- ناحيتنا مما يرابط فيه المتطوعة نحو مرابطهم بحدوده وغيرها من سواحل البحر افتري جعلت فداك انه يلزمني الوفاء به اولا يلزمني--- افتدي للخروج الي ذلك الموضع بشء من ابواب البر لا-صير اليه ان-شاء الله------ فكتب اليه بخطه وقر انه ان كان سمع منك نذرك احد--- المخالفين فالوفاء به ان كنت تخاف شنعته -الا فاصرفنا ما قويت من --------ذلك في ابواب البر وقضاء الله واياك ل-ا تجب وترضاه احتج ابن	2818	-2859602980345055531	453	804.0	359	516	87.79069519042969	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7748	false	4543292041956190438	46	80	220	394	1455	300	قلت لابي عبدا-لله ع---------- جعلت فداك ما تقول في هءلاء الذين يقتلون في هذه الثغور قال فقال الويل يتعجلون قتلة في الدنيا وقتلة في الاخرة والله ما الشهيد- الا شيعتنا ولو ماتوا علي فرشهم	7748	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2819	true	624797936663692575	0	36	0	186	1579	300	قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك ما يقول في هءلاء الذين يقتلون في هذه الثغور قال فقال الويل يتعجلون قبله في الدنيا وقبلة في الاخرة والله ما الشهداء الا شيعتنا ولو ماتوا علي فرشهم	2819	-2859602980345055531	167	310.5	133	186	89.78494262695312	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	101	269	491	1382	1536	300	المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة فلا تغمد حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغر-بها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا ------	2019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2820	true	-6886538607911503912	0	101	0	534	1551	300	المءمنين عليه السلام وكان الساءل متعجبا ----قال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمد- صلي الله عليه واله بخمسة اسباب ثلاثة منها شاهرة -لا نعمة الا ا-------------------ن تضع الحرب اوزارها حتي مطلع الشمس من معه بها------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من------------------------ قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا ان-ا السيوف ثل--اثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي- اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي------------------------------------------------------------------- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر وهءلاء لا	2820	-2859602980345055531	494	851.0	398	898	55.01113510131836	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	35	299	184	1533	1539	300	يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك-------- والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا مناكحتهم ما داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال ر-سول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الر-اية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم عل-ي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في -اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه--------------------- فهو امن وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود	2020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2820	true	-6886538607911503912	101	291	534	1504	1551	300	يقبل منهم الا------------------------- الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك وا لخزر والديلم------- قال الله تعالي----------------------------------------------------------- فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فهءلاء لا يقبل منهم الا القبل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا نكاح--هم ما داموا في ال----حرب واما السيف المكفو-----ف علي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بي----------------نهما الي قوله ح--------------------تي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال ر سول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقات--------------------------------------------------------------------------------ل خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام -قال عمار بن ياسر قابلت -هذه الرواية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغون الشعب----ات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم لعلي الباطل وكانت السترة ع-----ن امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه -----------والقي سلاحه او دخل دار ابي سفيان فهو امن -كذلك قال امير المءمنين عليه السلام ف--------------------يهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتم-وا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود	2820	-2859602980345055531	884	1574.5	706	1382	63.965267181396484	152	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	7	300	37	1581	1581	300	عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو-جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغر-بها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم تسبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانه سبي وعفي وقبل الفدا والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر و--لا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه الا الجزية او القتل وما لهم فء وذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك وا-لخزر والديلم قال الله تعالي في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد يعني السبي واما فداء ا يعني المفادات بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا تحل لنا مناكحتهم ما-	7153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2820	true	-6886538607911503912	1	141	9	743	1551	300	عليه السلام وكان الساءل متعجبا ----قال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمد- صلي الله عليه واله بخمسة اسباب ثلاثة منها شاهرة لا نعمة الا ان تضع الحرب اوزا----------------------رها حتي مطلع الشمس من معه بها------------------------------------------------------ فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من------------------------ قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا ان-ا السيوف ثل--اثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي -اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تع--------------------------------------------------------الي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر وهءلاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك وا لخزر والديلم قال الله تعالي------------------------------------------------------- فضرب الرقاب حتي اذا اثخ--------------------------------------------------------------------------------------نتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القبل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا نكاح--هم ما	2820	-2859602980345055531	693	1218.5	560	1550	44.709678649902344	114	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	0	183	0	927	1490	300	داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الاية الي قوله حتي تف-ء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال ر-سول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر ره قاتلت بهذه الر-اية مع رسول الله صلي ا لله عليه واله ثلاثا فهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا اننا علي الحق وانهم عل-ي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في -اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه او القي سلاحه او دخل دار ابي سفيان لع فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتموا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه او القي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس	7154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2820	true	-6886538607911503912	141	300	743	1551	1551	300	داموا في---- الحرب واما السيف المكفوف علي -اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما ------الي قوله حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال ر سول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل----------------------------------------------------------------------------------- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام -قال عمار بن ياسر--- قابلت -هذه الرواية مع رسول الله صلي ا-لله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغون الشعب----ات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم لعلي الباطل وكانت السترة ع-----ن امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه --والقي سلاحه او دخل دار ابي سفيان--- فهو امن -كذلك قال امير المءمنين عليه السلام فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتموا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه --والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود------- الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس-	2820	-2859602980345055531	781	1426.0	628	934	83.61884307861328	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	0	270	0	1410	1565	300	قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الاية فهءلاء لا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك وا-لخزر والديلم قال الله تعالي فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب واما السيف المكفوف علي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي قوله تعالي حتي تف-ء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال ر-سول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين ع و---------قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الر-اية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم عل-ي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين ع---------- ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في -اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه والقي سلاحه او دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير-المءمنين ع يوم البصرة فيهم لا تسبوا هلم ذرية ولا تتموا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود فالسيف الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس	7757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2820	true	-6886538607911503912	46	300	232	1551	1551	300	قبل وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا انا -السيوف --ثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي -اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم ا------لاخر وهءلاء لا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك وا لخزر والديلم قال الله تعالي فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القبل او الدخول في الاسلام ولا يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب واما السيف المكفوف علي اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الي قوله ------حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال ر سول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل----------------------------------------------------------------------------------- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام قال عمار بن ياسر قابلت -هذه الرواية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغون الشعب----ات من هجر لعلمنا انا علي الحق وانهم لعلي الباطل وكانت السترة ع-----ن امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله الي اهل مكة يوم فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه والقي سلاحه او دخل دار ابي سفيان فهو امن -كذلك قال امير المءمنين عليه السلام ف-يهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتموا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه فهو امن واما السيف المغمود -------الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس-	2820	-2859602980345055531	1254	2376.5	1013	1438	87.20445251464844	224	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2021	false	-2825103846825590235	12	51	63	258	1429	300	فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها- محمدا صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله ------علي محمد صلي الله عليه واله	2021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2821	true	4268717441095683545	1	41	6	205	1526	300	فسله الي اولياء المقتول -حكم- الينا فهذه السيوف التي بعث الله تعالي نبيه صلي الله علي و-اله فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه واله	2821	-2859602980345055531	182	332.5	145	202	90.09900665283203	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	183	224	927	1131	1490	300	الاية فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها الي نبيه صلي الله عليه واله فمن جحدها او حجد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله ------علي محمد صلي الله عليه واله	7154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2821	true	4268717441095683545	0	41	0	205	1526	300	الاية فسله الي اولياء المقتول -حكم- الينا فهذه السيوف التي بعث الله تع--الي نبيه صلي الله علي و-اله فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله تعالي علي محمد صلي الله عليه واله	2821	-2859602980345055531	193	358.0	154	210	91.9047622680664	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	270	300	1410	1565	1565	300	الاية فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله بها فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها-	7757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2821	true	4268717441095683545	0	29	0	149	1526	300	الاية فسله الي اولياء المقتول -حكم- الينا فهذه السيوف التي بعث الله تعالي نبيه صلي الله علي- واله---- فمن جحدها او جحد واحدا منها او شيءا من سيرها واحكامها	2821	-2859602980345055531	148	269.5	120	156	94.87179565429688	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	164	200	803	970	1462	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه---- وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	2034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2822	true	4761681921400423621	0	36	0	167	1610	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا ---علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	2822	-2859602980345055531	160	305.5	125	171	93.56725311279297	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2041	false	-5548566737605123375	151	267	702	1296	1436	300	عن القاسم بن محمد عن المنقري عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال دخل رجال من قريش علي علي بن الحسين صلوات الله عليهما فسالوه كيف الدعوة الي الدين -قال تقول بسم الله الرحمن الرحيم ادعوكم الي الله عز و جل والي دينه وجماعه امران احدهما معرفة الله عز وجل والاخر العمل برضوانه و----ان معرفة ا-لله عز وجل ان يعرف بالوحدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علي كل شء وانه النافع الضار القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله وان-------------------- ما جاء به هو الحق من عند الله عز وجل وما سواه هو الباطل فاذا اجابوا الي ذلك فلهم ما للمسلمين وعليهم ما علي المسلمين	2041	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2822	true	4761681921400423621	72	179	371	923	1610	300	عن سليمان بن داود ال----نقري عن سفيان ع---------ن الزهري قال دخل رج-ل من قريش علي علي بن الحسين عليه السلام------ فسال-ه كيف الدعوة الي الدين فقال يقول بسم الله-------------- ادعوك- الي الله-------- والي دينه -جماعة امران احدهما معرفة الله------- والاخر العمل برضوان الله وان معرفة ا لله ان ت-------عرف بالوحدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علس كل شء وانه المانع الضاد القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وانه ما جاء به هو --حق من عند الله------- وما سواه هو الباطل فاذا اجابوا الي ذلك فلهم ما للمءمنين وعليهم ما علي المءمنين	2822	-2859602980345055531	485	843.5	386	620	78.2258071899414	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2042	false	-4669124871608956524	6	44	36	211	1502	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن -قال يا علي لا تقاتل احدا حتي تدعوه الي الاسلام وايم الله لان يهدي الله عز وجل علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و غربت ولك ولاءه	2042	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2822	true	4761681921400423621	0	34	0	160	1610	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتل احدا حتي تدعوه الي-------- وايم الله لان يهدي الله -------علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس و-غربت ولك ولاءه	2822	-2859602980345055531	159	291.5	125	176	90.34091186523438	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7760	false	5698117303000807852	204	300	940	1444	1444	300	عن سليمان بن داود المنقري عن سفيان عن الزهري قال دخل رجل من قريش علي علي بن الحسين عليهما السلام فساله كيف الدعوة الي الدين فقال تقول بسم الله ادعوك الي الله والي دينه وجماعه امران احدهما معرفة الله والاخر العمل برضوان----ه فانه معرفة ال-له ان يعرف بالواحدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علي كل شء وانه النافع الضار القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وان- ما جاء به هو الحق من عند الله وما سواه هو الباطل فان- اجابوا-	7760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2822	true	4761681921400423621	72	170	371	875	1610	300	عن سليمان بن داود ال-نقري عن سفيان عن الزهري قال دخل رجل من قريش علي علي بن الحسين عليه-- السلام فساله كيف الدعوة الي الدين فقال يقول بسم الله ادعوك الي الله والي دينه -جماعة امران احدهما معرفة الله والاخر العمل برضوان الله وان- معرفة ا لله ان تعرف بالو-حدانية والرافة والرحمة والعزة والعلم والقدرة والعلو علس كل شء وانه المانع الضاد القاهر لكل شء الذي لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه واله وانه ما جاء به هو --حق من عند الله وما سواه هو الباطل فاذا اجابوا	2822	-2859602980345055531	486	907.5	391	512	94.921875	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	32	67	166	330	1551	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه---- وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	7761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2822	true	4761681921400423621	0	36	0	167	1610	300	رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن فقال يا علي لا تقاتل- احدا حتي تدعوه الي وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي	2822	-2859602980345055531	163	314.5	128	168	97.02381134033203	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2033	false	4755717228478429636	273	300	1298	1422	1422	300	عن معاوية بن عمارة قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان-	2033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2832	true	4057361726504419056	217	244	1173	1297	1579	300	عن معاوية بن عمار -قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان	2832	-2859602980345055531	122	236.0	97	125	97.5999984741211	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	0	55	0	277	1462	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي	2034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2832	true	4057361726504419056	244	300	1297	1579	1579	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تعلوا ولا تميلوا ولا تعذروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها وا-ما رجل من ادني المسلمين و--افضلهم نظر---ا رجل من المشركين فهو جاز حتي-	2832	-2859602980345055531	255	462.5	204	296	86.14865112304688	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	37	120	164	571	1485	300	عن معاوية بن عمار قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي	7758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2832	true	4057361726504419056	217	300	1173	1579	1579	300	عن معاوية بن عمار قال اظنه عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم ال-------له وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تعلوا ولا تميلوا ولا تعذروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها وا-ما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر---ا رجل من المشركين فهو جاز حتي-	2832	-2859602980345055531	387	732.5	308	418	92.58373260498047	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	161	300	823	1535	1535	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا----- بعث اميرا له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغز-- بسم ال-------له وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا ت-غلوا و---تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد- لكم من اكله واذا لقيتم عدوا للمسلمين فادعوهم الي احدي ثلاث فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان دخلوا فيه فاقبلوه منهم وكفوا عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم وكفوا عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا -ديارهم و ابوا ان يدخلوا-	2035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2833	true	7559908467330613181	17	143	90	728	1550	300	مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اراد بعث امير- له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغزوا بسم الله وبالله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تميلوا ولا تعذروا ولا تفعلوا ولا تقتلوا وليدا ولا مسن--ا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانتم لا تدرون لعلكم تخر-جون اليه ولا تعقروا--- البهاءم -ما يءكل لحمه ال---ا ما بدا لكم من اكله واذا لقيتم من المشرك--ين فادعوهم الي احدي ثلاث فان-هم اجابوكم اليها فاقبل-- منهم وكف-- عنه---------------------------------------------------------م وادع-هم الي----------- الاسلام فان فعلوا --قبل-- منهم وكف-- عنهم وان ابوا ان يهاجروا -اخبارهم وديارهم و-ابوا ان يدخلوا	2833	-2859602980345055531	593	1028.0	472	733	80.90040588378906	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2036	false	5209550265772456465	0	143	0	727	1492	300	في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين يجري عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجري لهم في الفيء ولا في القسمة شء-- الا ان يهاجروا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن -الله عز وجل عليهم وجاهدهم ا---لله حق جهاده واذا حاصرت اهل --حصن ف---ارادوك علي ان ينزلوا علي حكم الله عز وجل فلا تنزل لهم ولكن انزلهم علي حكمكم ثم اقض ف-يهم بعد------ما شءتم فانكم ان ترك-تموهم علي حكم الله لم تدروا تصي-بوا حكم الله فيهم ام لا واذا حاصرتم اهل حصن فان اذنوك علي ان تنزلهم علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم فان-كم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله	2036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2833	true	7559908467330613181	143	277	728	1420	1550	300	في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين يجري عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجري لهم الفء ب----------القسمة شيءا الا ان يجاهد وافي سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوا- الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عل-------يهم وجاهدهم في الله حق جهادة واذا حاصرت اهل الحضر فان ارادوا ----ان ينزلوا علي حكم الله------- فلا -شرط لهم ولكن انزلهم علي حكمي- ثم اقضي فيهم بما بعد لما شءتم فانكم ان انزلتموهم------------- لم تدروا واطلبوا حكم الله فيهم ام لا فاذا حاصرتم اهل حصن فارادوك ------ان تنزل-- علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذمتكم وذمم اباءكم واخوانكم فلن لم ----يجزوا ذمتكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه واله	2833	-2859602980345055531	621	1083.0	496	748	83.02139282226562	98	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	120	300	571	1485	1485	300	يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه 2 عنه عن علي ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله ع---------- قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اراد ان يبعث اميرا --علي سرية امره بتقوي الله عز-وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغزوا بسم ال-------له وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ول----------------------ا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم ما يءكل لحمه الا ما لا بد- لكم من اكله واذا لقيتم عدوا من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث فان هم اجابوكم اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعوهم الي الاسلام وكف عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا -ديارهم وابوا ان يدخلوا في دار الهجرة كانوا يمنزلة اعراب المءمنين يجري عليهم ما يجري علي اعراف المءمنين ولا تجري لهم في الفء من القسمة-	7758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2833	true	7559908467330613181	0	162	0	834	1550	300	يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم فان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه و-------------------------------------عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا اراد ----بعث امير له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغزوا بسم الله وبالله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله و---------------------لا تميلوا ولا تعذروا ولا تفعلوا ولا تقتلوا وليدا ولا مسنا-- في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانتم لا تدرون لعلكم تخر-جون اليه ولا تعقروا--- البهاءم ما يءكل لحمه ال---ا ما بدا لكم من اكله واذا لقيتم م-----ن المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث فان-هم اجابوكم اليها فاقبل منهم وكف عنه----------------------------م وادع-هم الي الاس-----------لام فان فعلوا --قبل منهم وكف عنهم وان ابوا ان يهاجروا -اخبارهم وديارهم وابوا ان يدخلوا في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين يجري عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجري لهم--- الفء ب--القسمة	2833	-2859602980345055531	766	1349.5	615	960	79.79166412353516	126	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	0	115	0	590	1502	300	شيءا الا ان يجاهدوا في سبيل الله فان ابوا هاتين فاعدوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وجاهدهم في الله حق جهاده فاذا حاصرت اهل --حصن ف---ارادوك ان ينزلوا علي حكم الله فلا -تنزلهم ولكن انزلهم علي حكمي ثم اقض ف-يهم---- بعد بما شءتم فانكم ان انزلتموه- لم تدروا هل تصيبون حكم الله فيهم ام لا فاذا حاصرتم اهل حصن فارادوك علي ان تنزلهم علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم فان-كم ان تخفروا ذممكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسول الله صلي الله عليه واله	7759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2833	true	7559908467330613181	162	277	834	1420	1550	300	شيءا الا ان يجاهد وافي سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوا- الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم وجاهدهم في الله حق جهادة واذا حاصرت اهل الحضر فان ارادوا ان ينزلوا علي حكم الله فلا شرط لهم ولكن انزلهم علي حكمي ثم اقضي فيهم بما بعد لما شءتم فانكم ان انزلتموهم لم تدروا --واطلبوا حكم الله فيهم ام لا فاذا حاصرتم اهل حصن فارادوك ----ان تنزل-- علي ذمة الله وذمة رسوله فلا تنزلهم ولكن انزلهم علي ذمتكم وذمم اباءكم واخوانكم فلن لم ----يجزوا ذمتكم وذمم اباءكم واخوانكم كان ايسر عليكم يوم القيامة من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسو----له صلي الله عليه واله	2833	-2859602980345055531	542	985.5	433	603	89.8839111328125	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	97	183	483	941	1551	300	ان النبي صلي الله عليه واله قال اقتلوا المشركين واستحيوا شيوخهم----------- وصبيانهم 2 عنه عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري ابي ايوب قال اخبرني حفص بن غياث كتب----- الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد-الله ع---------- عن مدينة من مداءن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا وفيهم ا-لنساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري--- من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة	7761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2834	true	-1617397911318347592	76	156	430	841	1611	300	عن النبي صلي الله عليه واله انه نصب علي اهل الطايف المنجنيق وكان فيهم نساء وصبيان ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن--------------------------------------------------------------- حفص بن غياث قال كتبت الي بعض اخواني ان يسال ابا عبد الله عليه السلام عن مدينة من مداين الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا -فيهم ا لنساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري من من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك---- ولا بمسك عنهم -هءلاء ولا دية عليهم ---------ولا كفارة	2834	-2859602980345055531	307	515.0	245	489	62.781185150146484	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	95	258	484	1260	1462	300	صلي الله عليه واله ان يلقي السم في بلاد المشركين 3 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن محبوب عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما -بيت رسول الله صلي الله عليه واله عدوا قط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه بعثني رسول الله صلي الله عليه واله الي اليمن وقال لي يا علي لا تقاتلن احدا حتي تدعوه وايم الله لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت ولك ولاءه يا علي 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابان بن عثمان عن يحيي ابن ابي--------------------- العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين صلوات الله عليه لا يقاتل حتي تزول الشمس ويقول تفتح ابواب السماء وتقبل الرحمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجدر ان يقل القتل ويرجع الطالب ويفلت المنهزم	2034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2836	true	4677250739461762534	131	239	673	1221	1532	300	صلي الله عليه واله اذا طرق العدو ليلا لم يغز حتي يصبح ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ----------------- عن عباد بن صهيب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ما يبيت رسول الله صلي الله عليه واله عدوا قط ليلا اذا ثبت هذا فانه يستحب القتال بعد الزوال لانه ربما يحضر وقت الصلاة الظهر فلا يمكنهم اداءها بخلاف العشاءين لانهم بالليل ينكفو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن القتال ولما رواه الشيخ عن بكير بن العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان علي عليه السلام-------------- لا يقاتل حتي تزول الشمس و-----تفتح ابواب السماء وتقبل الرجمة وينزل النصر ويقول هو اقرب الي الليل واجد وان يقل القتل ويرجع الط-لب ويغلب المهزوم	2836	-2859602980345055531	305	272.5	239	927	32.901832580566406	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	46	105	203	494	1485	300	الثمالي عن ابي عبد-الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا	7758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2836	true	4677250739461762534	0	37	0	180	1532	300	الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول سيروا بس----------------------------------------م الله الي قوله ول----------------------------------------------------------------------------------ا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا	2836	-2859602980345055531	164	286.0	129	302	54.30463409423828	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7761	false	-9022261495899308451	129	183	650	941	1551	300	حفص بن غياث كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبدالله ع عن مدينة من مداءن الحرب هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنيران او يرمون بالمنجنيق حتي يقتلوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري من المسلمين والتجار فقال يفعل ذلك بهم ولا يمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم للمسلمين ولا كفارة	7761	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2838	true	-2049237624460811150	156	200	804	1044	1597	300	حفص بن غياث عن ابي عبد -----------------------الله عليه السلام-------------- هل يجوز ان يرسل عليهم الماء او يحرقون بالنار --او يرمون بالمنجنيق حتي يقلبوا وفيهم النساء والصبيان والشيخ الكبير والاساري--- المسلمين والتجار وقال يفعل ذلك بهم ولا بمسك عنهم لهءلاء ولا دية عليهم ---------ولا كفارة	2838	-2859602980345055531	215	377.0	175	291	73.88316345214844	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2034	false	-7405341898197423050	0	70	0	361	1462	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول---- سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول ال-------------------له لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين او افضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي--- يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في الدين-- وان ابي فابلغوه مامنه واستعينوا بالله عليه	2034	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2840	true	-7379972933521931734	191	257	984	1319	1545	300	يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول لهم سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تعلوا ولا تميلوا ولا تعذروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة------------------------------------ وايما رجل من ادني المسلمين و--افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جان حتي ان يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في --دينكم وان بغت ف--------------استعينوا بالله عليه	2840	-2859602980345055531	295	516.5	235	389	75.8354721069336	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2036	false	5209550265772456465	135	261	688	1308	1492	300	ذمة الله وذم-----------ة رسو----له صلي الله عليه واله 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الوشاء عن محمد بن حمران وجميل ابن دراج كلاهما عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا باميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال----- سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغد---------------------روا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة وايما رجل من ادني المسلمين و افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار حتي--- يسمع كلام الله فاذا سمع كلام الله عز وجل فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه ----ما-منه	2036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2840	true	-7379972933521931734	142	261	747	1338	1545	300	بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله ----------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا شيخا كبيرا فانيا ولا صغيرا ولا امراة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحسن عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم------ فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول لهم سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تعلوا ولا تميلوا ولا تعذ---------------------------------------------------------روا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة وايما رجل من ادني المسلمين و-افضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جان حتي ان يسمع كلام الله-------------------------- فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان بغت فاستعينوا بالله عليه وابلغوا به وما منه	2840	-2859602980345055531	406	683.5	322	778	52.185089111328125	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	43	136	191	657	1485	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد-الله ع---------- قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول---- سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة ولا تقطعوا شجرا الا ان تضطروا اليها وايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي رجل من المشركين فهو جار حتي--- يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فابلغوه مامنه ثم استعينوا بالله عليه	7758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2840	true	-7379972933521931734	170	257	887	1319	1545	300	عن ابي حمزة الثمالي عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم فاجلسهم بين يديه ثم يقول لهم سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تعلوا ولا تميلوا ولا تعذروا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة------------------------------------ وايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جان حتي ان يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان بغت ف----------------استعينوا بالله عليه	2840	-2859602980345055531	403	746.5	320	484	83.26446533203125	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	106	220	547	1109	1502	300	ذمة الله وذم-----------ة رسول الله صلي الله عليه واله 3 احمد بن محمد----------------------------------------------------------------------- عن الوشا عن محمد بن حمران وجميل بن دراج كليهما عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا ---------بعث سرية دعا اميرها فاجلسه الي جنبه واجلس اصحابه بين يديه ثم قال----- سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تغد---------------------روا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقطعوا شجرة الا ان تضطروا اليها ولا تقتلوا شيخا و------لا صبيا ولا امراة فايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جار له حتي--- يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان ابي فاستعينوا بالله عليه وابلغوه ----ما-منه	7759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2840	true	-7379972933521931734	142	261	747	1338	1545	300	بسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تقتلوا شيخا كبيرا فانيا ولا صغيرا ولا امراة ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ في الحسن عن ابي حمزة الثمالي عن ---------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه واله اذا اراد ان يبعث سرية دعاهم----- فاجلسهم--------------------- بين يديه ثم يقول لهم سيروا بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه واله لا تعلوا ولا تميلوا ولا تعذ---------------------------------------------------------روا ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا صبيا ولا امراة وايما رجل من ادني المسلمين وافضلهم نظر الي احد من المشركين فهو جان--- حتي ان يسمع كلام الله فان تبعكم فاخوكم في دينكم وان بغت فاستعينوا بالله عليه وابلغوا به وما منه	2840	-2859602980345055531	396	642.5	310	704	56.25	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	31	147	178	764	1535	300	لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية 7 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو--------ني عن ابي- عبد الله عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله كان	2035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2842	true	437549164841382936	163	220	886	1178	1586	300	-ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتل-- فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك المقعد من اهل الذمة-------- والشيخ الفاني والمراة والولدان وكذا الشيوخ والصبيان لما تقدم و--------------------------------------------------السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليم السلام ان النبي صلي الله عليه واله قال	2842	-2859602980345055531	238	375.0	187	595	40.0	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	165	250	799	1237	1463	300	لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها فلو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والشيخ الفاني والمراة والولدان	7772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2842	true	437549164841382936	163	199	886	1070	1586	300	-ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان تقاتل ف-ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكذلك المقعد من اهل الذمة والشيخ الفاني والمراة والولدان	2842	-2859602980345055531	175	322.0	141	438	39.95433807373047	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	139	231	648	1108	1439	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه -قال كان فارس العرب وخشيت ان يغلبني فقال له امير المءمنين صلوات الله عليه فانه بغي عليك ولو بارزته لغلبته ولو بغي جبل علي جبل لهد الباغي وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الحسين بن علي عليهما السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم به امير المءمنين عليه السلام فقال لءن عدت الي مثل هذا لاعاقبنك ولءن دعاك احد الي مثلها فلم	2040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2844	true	1103836831168447163	216	300	1097	1525	1525	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال--- امير المءمنين عليه السلام---- فانه بغي عليك ولو بارزته لقتل-ه ولو لهذا--------------- الباغي وقال ابو عبد الله عليه السلام ان الحس-ن بن علي عليه-- السلام دعا رجلا الي المبارزة فعلم--- امير المءمنين عليه السلام فقال لان عدت الي مثل--ها ل-عاقبتك ولان دعاك احد الي مثلها فلم-	2844	-2859602980345055531	404	725.0	322	461	87.63557434082031	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7781	false	7087400195477564122	266	300	1228	1391	1391	300	عن ابن القداح عن ابي عبد-الله ع---------- قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير-المءمنين ع---------- ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال-	7781	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2844	true	1103836831168447163	216	254	1097	1283	1525	300	عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان تبارزه فقال كان فارس العرب وخشيت ان يقتلني فقال	2844	-2859602980345055531	163	292.0	130	186	87.63440704345703	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	104	168	482	786	1439	300	عليه السلام قال سءل عن المبارزة بين الصفين بعد- اذن ا-لامام عليه السلام قال لا باس ولكن لا يطلب---- الا باذن الامام 2 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال دعا رجل بعض بني هاشم-------- الي البراز فابي ان يبارزه فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان	2040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2845	true	6845415441809068364	254	299	1320	1540	1545	300	عليه السلام لما سءل عن المبارزة بين الصفين بغير اذن ا لامام ق------------ال لا باس ولكن لا يطلب ذلك الا باذن الامام ومنها انكار علي عليه السلام علي------------------------------------------------------------------------------ بعض بني هاشم لما دعا الي البراز فامتنع-------- فقال له امير المءمنين عليه السلام ما منعك ان	2845	-2859602980345055531	169	266.5	132	318	53.1446533203125	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3415	false	4042198703624596115	32	205	133	972	1393	300	رسول الله صلي الله عليه واله الغلام فساله عن ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه واله ان يحج عنه-------------------- مما ترك ابوه باب ال نوادر 1 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي-------- وكان مع امير المءمنين عليه السلام في حروبه ان امير المءمنين عليه السلام قال في يوم التقي هو ومعاوية بصفين ورفع بها صوته ليسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم يقول في اخر قو--له ان شاء الله ي-----خفض بها صوته وكنت---- قريبا منه فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما فعلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال لي ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم كيلا يفشلوا وكي- يطمعوا فيهم فافقههم ينتفع ----بها بعد اليوم ان شاء الله واعلم ان الله جل ثناءه قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون------ فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي عليه السلام علي الذهاب	3415	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2848	true	-3457136275798535521	30	176	141	844	1500	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يقل سمعت---------- رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الحرب خدعة يقول متكلما مما اردتم و-------------------------------------------------عن مسعدة بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم-------- عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي---------- عليه السلام في غزوته ان علي---------- عليه السلام قال--- يوم التقي هو ومعا-----------------------------------------------------وية واصحابه ثم -قال--- اخر-قوا له ان-شاء الله تعالي خفض بها صوته وكنت منه قريبا---- فقلت يا امير المءمنين انك حلفت علي ما ق-لت ثم استثنيت لما اردت بذلك فقال--- ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرص ل------------كيلا يفشلوا ولكن يطمعوا فيهم فاف--هم بانك تنفع بها بعد اليوم ان-شاء الله واعلم ان الله عز وجل ق--ال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون اتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي ------------علي الذهاب	2848	-2859602980345055531	597	971.5	469	889	67.15410614013672	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7777	false	7090591059393177290	30	227	146	1064	1426	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع---------- كان يقول لان تخطفني الطير احب الي من ان اقول علي رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يقل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول في يوم الخندق الحرب خدعة يقول -تكلموا بما اردتم 2 محمد بن احمد بن يحيي عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم عن ابيه عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي ع---------- في غزوته ان عليا ع ---------قال يوم التقي هو ومعاوية لعنه الله بصفين فرفع بها صوته يسمع اصحابه والله لاقتلن معاوية واصحابه ثم قال في اخر قوله ان شاء الله------ خفض بها صوته فكنت---- قريبا منه فقلت له يا امير-المءمنين انك حلفت علي ما قلت ثم استثنيت فما اردت بذلك فقال ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرض اصحابي عليهم لكي لا يفشلوا ولكي يطمعوا فيهم فافهم فانك تنتفع بها بعد اليوم ان شاء الله واعلم ان الله عز-وجل قال لموسي ع---------- حيث ارسله الي فرعون فاتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي ع علي الذهاب	7777	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2848	true	-3457136275798535521	6	176	30	844	1500	300	عن اسحاق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهم- السلام ان عليا عليه السلام كان يقول -ان يخطفني الطير احب الي ---ان اقول علي رسول الله صلي الله عليه واله ما لم يقل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول -----------ان الحرب خدعة يقول متكلم-ا مما اردتم و---------------------------------------عن مسعدة -بن صدقة قال حدثني شيخ من ولد عدي بن حاتم --------عن جده عدي بن حاتم وكان مع علي عليه السلام في غزوته ان علي عليه السلام قال يوم التقي هو ومعا--------------------------------------------------------------وية واصحابه ثم قال اخرقوا --له ان-شاء الله تعالي خفض بها صوته وكنت منه قريبا---- فقلت--- يا امير المءمنين انك حلفت علي ما قلت ثم استثنيت لما اردت بذلك فقال ان الحرب خدعة وانا عند المءمنين غير كذوب فاردت ان احرص لكي--------------لا يفشلوا ولكن يطمعوا فيهم فافهم بانك تن-فع بها بعد اليوم ان-شاء الله واعلم ان الله عز وجل قال لموسي عليه السلام حيث ارسله الي فرعون -اتياه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي وقد علم انه لا يتذكر ولا يخشي ولكن ليكون ذلك احرص لموسي --علي الذهاب	2848	-2859602980345055531	739	1287.5	579	970	76.1855697631836	134	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2037	false	-5895207530327858793	8	57	36	292	1417	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم واناظره فاع-------طاه ادناهم الامان وجب علي افضلهم الوفاء به	2037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2849	true	-8741867853850171617	26	74	131	383	1554	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت--- ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فان-ظره فاعطاه الامان ادناهم------- وجب علي افضلهم الوفاء به	2849	-2859602980345055531	242	462.0	195	263	92.01520538330078	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	237	283	1187	1429	1502	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال قلت ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فاناظره فاعطاه الامان ادناهم وجب علي افضلهم الوفاء به	7759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2849	true	-8741867853850171617	26	74	131	383	1554	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما معني قول النبي صلي الله عليه واله يسعي بذمتهم ادناهم قال لو ان جيشا من المسلمين حاصروا قوما من المشركين فاشرف رجل فقال اعطوني الامان حتي القي صاحبكم فان-ظره فاعطاه الامان ادناهم وجب علي افضلهم الوفاء به	2849	-2859602980345055531	240	462.5	195	253	94.86166381835938	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2037	false	-5895207530327858793	100	127	481	606	1417	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة- ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر	2037	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2852	true	7750716664444924305	90	116	467	589	1561	300	عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمته ثم قاله---- جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر	2852	-2859602980345055531	119	224.5	93	126	94.44444274902344	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7760	false	5698117303000807852	28	55	116	237	1444	300	عن ابي عبد-الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمة- ثم قتله الا جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر	7760	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2852	true	7750716664444924305	88	116	460	589	1561	300	عن ابي عبد الله بن سليمان قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ما من رجل امن رجلا علي ذمته ثم قاله---- جاء يوم القيامة يحمل لواء الغدر	2852	-2859602980345055531	115	202.0	89	133	86.4661636352539	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	0	97	0	468	1478	300	اذا كانت الحرب قاءمة لم تضع اوزارها ولم يثخن اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت وهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا تري ان- المخي-ر الذي خير----- الله الا--------------------مام علي شء واحد وهو الكفر وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت	2038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2890	true	-2543389939440085560	209	300	1049	1490	1490	300	اذا كانت------ قاءمة لم يضع اوزارها ولم يعجز اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط ب--دمه حتي يموت فهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايدي--------هم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية--------------------------------- الا تري انه التخيير الذي خير رسول الله صلي الله عليه واله والامام علي شء واحد وهو الكل- وليس ---علي اشياء مختلفة فقلت-	2890	-2859602980345055531	394	698.0	309	495	79.59596252441406	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	8	112	38	537	1484	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله ع---------- قال سمعته يقول كان ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت قاءمة لم تضع اوزارها ولم تضجر اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط في دمه حتي يموت فهو قول الله عز-وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية الا تري ان- التخيير الذي خير----- الله الامام------------------------ شء واحد وهو الكل وليس هو علي اشياء مختلفة فقلت	7762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2890	true	-2543389939440085560	192	300	973	1490	1490	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعت ----------ابي يقول ان للحرب حكمين اذا كانت قاءمة لم يضع اوزارها ولم يعجز اهلها فكل اسير اخذ في تلك الحال فان الامام فيه بالخيار ان شاء ضرب عنقه وان شاء قطع يده ورجله من خلاف بغير حسم وتركه يتشحط ب--دمه حتي يموت فهو قول الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايدي--------هم من خلاف او ينفوا من الارض الي اخر الاية الا تري انه التخيير الذي خير رسول الله صلي الله عليه واله والامام علي شء واحد وهو الكل وليس ---علي اشياء مختلفة فقلت-	2890	-2859602980345055531	465	853.0	368	541	85.95194244384766	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	152	187	699	855	1362	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال لم يقتل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي معيط لعنه الله وطعن ابن ابي خلف فمات بعد ذلك	7785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2890	true	-2543389939440085560	31	66	148	305	1490	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يقتل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي مغيط---------- وطعن ابن ابي خلف فمات بعد ذلك	2890	-2859602980345055531	145	265.0	112	167	86.82634735107422	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	100	163	482	803	1478	300	عليه السلام قول الله عز وجل او ينفوا من الارض قال ذلك الطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان----- اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ ف-ي تلك الحال- فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم فارسلهم وان شاء فاداهم انفسهم و ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2891	true	1186572818814016494	3	64	14	330	1571	300	عليه السلام قول الله تعالي- او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان يطلب- الخيل حتي يهرب فاذا هرب اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وضعت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها والحق اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحالة فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليه--------- وان شاء فاداهم انفسهم و-ان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2891	-2859602980345055531	295	535.0	235	328	89.93902587890625	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	112	175	537	864	1484	300	لجعفر بن محمد عليهما السلام قول الله عزوجل او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان تطلبه الخيل حتي يهرب فان----- اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وصفت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها واثخن اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحال- فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليهم وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء اس-عبدهم فصاروا عبيدا	7762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2891	true	1186572818814016494	0	64	0	330	1571	300	لجعفر بن محمد عليه-- السلام قول الله تعالي او ينفوا من الارض قال ذلك للطلب ان يطلب- الخيل حتي يهرب فاذا هرب اخذته الخيل حكم عليه ببعض الاحكام التي وضعت لك والحكم الاخر اذا وضعت الحرب اوزارها والحق اهلها فكل اسير اخذ علي تلك الحالة فكان في ايديهم فالامام فيه بالخيار ان شاء من عليه- وان شاء فاداهم انفسهم وان شاء استعبدهم فصاروا عبيدا	2891	-2859602980345055531	311	577.5	248	334	93.11376953125	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7769	false	4324343449811349988	0	73	0	376	1439	300	ابا عبد-الله ع---------- عن الرجل من اهل الحرب اذا اسلم في دار الحرب وظهر عليهم المسلمون بعد ذلك فقال اسلامه اسلام لنفسه ولولده الصغار وهم احرار وماله ومتاعه ورقيقه له فاما الولد الكبار فهم فء للمسلمين الا ان يكونوا اسلموا قبل ذلك واما الدور والارضون فهي فء ولا تكون له لان الارض هي ارض جزية لم يجر فيها حكم اهل الاسلام وليس بمنزلة ما ذكرناه لان ذلك يمكن احتيازه واخراجه الي دار الاسلام	7769	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2894	true	4226569934240715244	8	83	35	421	1566	300	ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل من اهل الحرب اذا اسلم في دار الحرب وظهر عليه- المسلمون بعد ذلك فقال اسلامه اسلام لنفسه ولولده الصغار وهم احرار وماله ومتاعه ورفيعه له فاما الولد الكبار فهم فء للمسلمين الا ان يكونوا اسلموا قبل ذلك واما الدور والارضون فهي فء ولا يكون له لان الارض هي ارض حرمة لم يجز فيها حكم اهل الاسلام وليس بمنزلة ما ذكرناه لان ذلك يمكن اختياره واخراجه الي دار الاسلام	2894	-2859602980345055531	366	703.5	293	387	94.57364654541016	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2040	false	-31477322349486765	253	290	1219	1400	1439	300	عن عيسي بن يونس ---الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين صلوات الله عليهما ق--------------------------------------------------------------------------------------ال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي وليس--- معك محمل فارسل-ه ولا تقتله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه قال وقا---------------------ل الاسير	2040	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2905	true	6203352443048480584	73	132	363	647	1477	300	عن عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن الزهري عن علي بن الحسين----------- عليه السلام قال لا يحل للاسير ان تزوج في ايدي المشركين مخافة ان يلد له ولده كفارا في ايديهم وقال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي ولم يكن معك محمل فارسلوا فلا يقبله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه فروع الاول لو نذر المسلم بقتل الاسير	2905	-2859602980345055531	154	251.5	121	295	52.20338821411133	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7770	false	2166429790252408124	0	90	0	420	1397	300	كافرا في ايديهم وقال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي ولم يك- معك محمل فارسل-ه ولا تفتله فانك لا تدري ما حكم الامام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه و---------------قال-------------------------------------------------------- الاسير اذا سلم فقد حقن دمه وصار فيءا 4 عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب بن حفص عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن قول الله عز-وجل ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال هو الاسير وقال الاسير يطعم وان كان يقدم للقتل وقال ان عليا ع---------- كان يطعم من خلد في السجن من بيت مال المسلمين	7770	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2905	true	6203352443048480584	101	247	494	1229	1477	300	كفارا في ايديهم وقال اذا اخذت اسيرا فعجز عن المشي ولم يكن معك محمل فارسلوا فلا يقبله فانك لا تدري ما حكم الامام فيه فروع الاول لو نذر المسلم بقتل الاسير كان كان هدرا لانه كافر لا يجب بقتله كفارة ولا دية وبهذا قال الشافعي وقال الاوزاعي يجب عليه الدية لانه تعلق حق الغانمين به ولهذا للامام ان يفاديه بالمال ويكون لهم والجواب الحق انما يتعلق بالبدل فانه حر لا لهم فيه ويعارض بانه يباح الدم لكفره فلا يجب بقتله الضمان كالمرتد الثاني يجب ان يطعم الاسير ويسعي وان اريد قبله بعد لحظة لما رواه الشيخ في الصحيح عن -----------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن قول الله عز وجل ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال هو الاسير وقال الاسير يطعم وان كان يقدم للقتل وقال ان عليا عليه السلام كان يطعم من جلد في السجن من بيت مال المسلمين	2905	-2859602980345055531	334	571.0	261	764	43.71727752685547	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	152	187	699	855	1362	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال لم يقتل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي معيط لعنه الله وطعن ابن ابي خلف فمات بعد ذلك	7785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2906	true	1792963143745441971	4	39	21	176	1533	300	عن محمد الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال لم يقتل رسول الله صلي الله عليه واله رجل- صبرا قط غير رجل واحد عقبة بن ابي معيط---------- وطعن -بن ابي خلف فمات بعد ذلك	2906	-2859602980345055531	144	254.0	111	167	86.22754669189453	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	10	95	52	515	1515	300	والارضون التي اخذت عنوة بخيل ورجل- فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي ----ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الحق----- النصف ا والثلث ا والثلثين وعلي قدر ما يكون لهم صلاحا ولا يضر--هم فاذا اخرج منها ما اخرج بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الجهة التي وجهها ال---------له علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين و-العاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن	524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2911	true	-4420137159692702276	210	300	1082	1560	1560	300	والارض ا--لتي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في ابدي من يعمرها ويحبسها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الامام علي قدر طاقتهم من الخراج او النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا -خرج منها بما---- بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه- الله تعالي له علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين و العاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن-	2911	-2859602980345055531	426	761.0	346	487	87.47433471679688	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	7	95	40	516	1530	300	والارض التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد-- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج--- النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا خرج منها فابت-دا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالي به علي علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين و-العاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن	7165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2911	true	-4420137159692702276	210	300	1082	1560	1560	300	والارض التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في ابدي من يعمرها ويحبسها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الامام علي قدر طاقتهم من الخراج او النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم فاذا خرج منها بما بدا فاخرج منه العشر من الجميع مما سقت السماء او سقي سيحا ونصف العشر مما سقي بالدوالي والنواضح فاخذه الوالي فوجهه في الوجه الذي وجهه الله تعالي له ----علي ثمانية اسهم للفقراء والمساكين و العاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن-	2911	-2859602980345055531	458	876.5	372	483	94.82401275634766	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	95	198	515	1024	1515	300	السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون به في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و ان نقص من ذلك شء ولم تكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما -بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي ما صالحهم عليه ويءخذ الباقي فيكون بعد ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله------ وفي مصلحة -ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2912	true	7992566888883799112	0	101	0	505	1568	300	السبيل ثمانية اسهم يقسم بينهم في مواضعهم بقدر ما يسعون----- في سنتهم بلا ضيق ولا تعسير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي و-ان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويوجد بعد ما يبقي من العسر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم نصيبهم --علي ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ----ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله تعالي وفي مصلحة بنا بيوته من يفوته الاسلام ويفوته الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	2912	-2859602980345055531	469	877.5	370	517	90.71566772460938	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	150	267	693	1276	1451	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل وقد قبل--- رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي	1485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2912	true	7992566888883799112	246	299	1298	1560	1568	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و-النخل وقد قيل ان رسول الله صلي الله عليه واله حسر علي --	2912	-2859602980345055531	249	476.0	200	586	42.4914665222168	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	157	272	727	1308	1455	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قالا ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل وقد قبل--- رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي	5307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2912	true	7992566888883799112	246	299	1298	1560	1568	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض والنخل وقد قيل ان رسول الله صلي الله عليه واله حسر علي --	2912	-2859602980345055531	248	478.0	199	584	42.46575164794922	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	58	172	288	864	1505	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال ذكرنا له الكوفة وما وضع عليها من الخراج وما سار فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة وما اخذ بالسيف فذلك للا----مام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قب-لة الارض والنخل وقد قبل--- رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعلي	7156	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2912	true	7992566888883799112	246	299	1298	1560	1568	300	عن صفوان بن يحيي واحمد بن محمد بن ابي نصر قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض والنخل وقد قيل ان رسول الله صلي الله عليه واله حسر علي --	2912	-2859602980345055531	242	456.5	193	584	41.4383544921875	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	95	196	516	1022	1530	300	السبيل ثمانية اسهم يقسمها بينهم في مواضعهم بقدر ما يستغنون في سنتهم بلا ضيق ولا تقتير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر شبعهم حتي يستغنوا ويءخذ بعد ما -بقي من العشر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم انصباءهم علي قدر ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله------ وفي مصلحة -ما ينوبه من تقوية الاسلام وتقوية الدين في وج-ه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	7165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2912	true	7992566888883799112	0	101	0	505	1568	300	السبيل ثمانية اسهم يقسم-- بينهم في مواضعهم بقدر ما يسع--ون في سنتهم بلا ضيق ولا تعسير فان فضل من ذلك شء رد الي الوالي وان نقص من ذلك شء ولم يكتفوا به كان علي الوالي ان يمونهم من عنده بقدر سعتهم حتي يستغنوا ويوجد بعد ما يبقي من العسر فيقسم بين الوالي وبين شركاءه الذين هم عمال الارض واكرتها فيدفع اليهم نصيب--هم علي---- ما صالحهم عليه وياخذ الباقي فيكون ذلك ارزاق اعوانه علي دين الله تعالي وفي مصلحة بنا بيوته من يفوته الاسلام ويفوته الدين في وجوه الجهاد وغير ذلك مما فيه مصلحة العامة ليس لنفسه من ذلك قليل ولا كثير	2912	-2859602980345055531	471	871.5	371	515	91.45631408691406	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	212	266	1003	1271	1451	300	العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة------------------------------------------ وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و النخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	1485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	3	66	16	330	1572	300	العشر ونصف العشر في حصصهم وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله -الذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض و-النخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	2913	-2859602980345055531	204	336.0	162	340	60.0	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4023	false	-7902906508089387177	239	298	1218	1519	1526	300	مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداين البهقباذات وبهر --سير ونهر جوبر ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما وعلي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب ---------------------نخل------- عشرة --دراهم	4023	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	70	123	354	640	1572	300	مصعب بن يزيد الانصاري قال استعمل-- امير المءمنين---------------- عليه السلام علي اربعة ريباس- المداين البهقباذات ونهر شوشتر ونهر حويز ونهر الملك راو--ي ان ا---صنع كل جريب زرع غليط درهما ونصفا وعلي كل جريب -----------------------زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب الباستين التي يجمع النخل والشجر عشرة الدراهم	2913	-2859602980345055531	238	398.0	189	333	71.47147369384766	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	0	68	0	376	1491	300	جريب البساتين التي تجمع النخل والشجرة عشرة داره--م وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة -الطريق وابناء السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي -سفلتهم وفقراءهم علي كل انسان منهم اثني عشر درهما------------------ قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم	4024	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	115	182	590	959	1572	300	جريب الباستين التي يجمع النخل والشجر- عشرة الدراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن الذي المادة والطريق وابن-- السبيل ولا اخذ منه شيءا وا--ني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين وهمي--ون بالذهب علي ---رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والبحار فيهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي اسفل-هم وفقراء------------------هم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فحلمتها ثمانية عشر الف الف درهم	2913	-2859602980345055531	325	566.5	263	398	81.65829467773438	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	219	271	1037	1303	1455	300	العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة------------------------------------------- وما اخذ بالسيف فذلك الي الامام يقبله بالذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	5307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	3	66	16	330	1572	300	العشر ونصف العشر في حصصهم وفي الصحيح عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال وما اخذ بالسيف فذلك ل----لامام يقبله -الذي يري كما صنع رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	2913	-2859602980345055531	203	338.5	162	339	59.88200759887695	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	149	193	745	991	1542	300	ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل منهم اربعة وعشرين درهما وعلي -سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم	5330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	140	182	723	959	1572	300	ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين وهمي--ون بالذهب علي--- رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والبحار فيهم علي كل رجل----- اربعة وعشرين درهما وعلي اسفل-هم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فحلمتها ثمانية عشر الف الف درهم	2913	-2859602980345055531	225	411.5	183	247	91.0931167602539	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7097	false	-4120492167840717613	0	29	0	155	1516	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل سوادها وبياضها يعني ارضها ونخلها والناس يقولون لا تصلح قبالة الارض والنخل------------------------------ وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	7097	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	34	66	165	330	1572	300	رسول الله صلي الله عليه واله بخيبر قبل-------------------- ارضها ونخلها والناس يقولون لا يصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر	2913	-2859602980345055531	134	240.5	108	185	72.43243408203125	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7157	false	4507059164046991813	0	179	0	932	1544	300	تصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم في حصصهم العشر ونصف العشر 3 سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابراهيم بن عمران الشيباني عن يونس بن ابراهيم عن يحيي ابن اشعث الكندي عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعملني امير-المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام علي اربعة رساتيق المداءن البهقباذات وبهر---سير ونهر جوير ونهر الملك وامرني ان اضع علي كل جريب زرع غليظ درهما ونصفا وعلي كل جريب وسط درهما علي كل جريب زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل جريب نخل عشره دراهم وعلي كل جريب البساتين التي نجمع النخل والشجر عشره --دراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن القري لمارة -الطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وامرني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين ويتختمون بالذهب علي كل رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والتجار منهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي -سفلتهم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فجبيتها ثمانية عشر الف الف درهم	7157	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2913	true	8676183637256197247	47	182	234	959	1572	300	يصلح قبالة الارض والنخل اذا كان البياض اكثر من السواد وقد قبل رسول الله صلي الله عليه واله خيبر وعليهم و--حصصهم العشر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مصعب بن يزيد الانصاري قال استعمل-- امير المءمنين ع----------------ليه السلام علي اربعة ريباس- المداين البهقباذات ونهر شوشتر ونهر حويز ونهر الملك را--وي ان ا---صنع كل جريب زرع غليط درهما ونصفا وعلي كل جريب ----------------------زرع رقيق ثلثي درهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وعلي كل ج----------------------------ريب الباستين التي يجمع النخل والشجر عشرة الدراهم وامرني ان القي كل نخل شاذ عن الذي المادة والطريق وابن السبيل ولا اخذ منه شيءا وا--ني ان اضع علي الدهاقين الذين يركبون البراذين وهمي--ون بالذهب علي ---رجل منهم ثمانية واربعين درهما وعلي اوساطهم والبحار فيهم علي كل رجل اربعة وعشرين درهما وعلي اسفل-هم وفقراءهم اثني عشر درهما علي كل انسان منهم قال فحلمتها ثمانية عشر الف الف درهم	2913	-2859602980345055531	680	1213.0	548	940	72.34042358398438	106	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1485	false	-4030361441600605077	171	225	788	1060	1451	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او ساق شء من الزكاة	1485	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2914	true	-7892750296342227155	0	53	0	267	1548	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالوشا فيما عمروه منها وما لم يعمروا منها اخذ- الامام فضل-- ممن يعمر- وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة او-ساق شء من الزكاة	2914	-2859602980345055531	263	501.5	210	272	96.69117736816406	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5307	false	5159590832954546460	178	231	822	1093	1455	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة	5307	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2914	true	-7892750296342227155	0	53	0	267	1548	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالوشا فيما عمروه منها وما لم يعمروا منها اخذ- الامام فضل-- ممن يعمر- وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة	2914	-2859602980345055531	263	506.5	210	271	97.0479736328125	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7096	false	628184258489087618	236	289	1147	1418	1473	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر فيما سقت السماء والانهار ونصف العشر فيما كان نادر-ا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فقبل ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة	7096	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2914	true	-7892750296342227155	0	53	0	267	1548	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر م-ما سقت السماء والانهار ونصف العشر م-ما كان بالوشا فيما عمروه منها وما لم يعمروا منها اخذ- الامام فض-ل ممن يعمر- وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة	2914	-2859602980345055531	259	481.0	206	272	95.22058868408203	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7156	false	-2376617744234841921	79	132	382	654	1505	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما سقي بالرشا فيما عمروه منها وما لم يعمروه منها اخذه الامام فيقبله ممن يعمره وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة	7156	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2914	true	-7892750296342227155	0	53	0	267	1548	300	فيها اهل بيته فقال من اسلم طوعا تركت ارضه في يده واخذ منه العشر مما سقت السماء والانهار ونصف العشر مما كان بالوشا فيما عمروه منها وما لم يعمروا منها اخذ- الامام فضل--- ممن يعمر- وكان للمسلمين وعلي المتقبلين في حصصهم العشر ونصف العشر وليس في اقل من خمسة اوساق شء من الزكاة	2914	-2859602980345055531	260	497.0	207	272	95.5882339477539	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0524	false	-3428534970997659059	209	252	1080	1293	1515	300	وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صالحوا صلح-ا واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميت-ة لا رب-- لها وله صوافي الملوك -ما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان الغص--ب كله مردود	524	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2915	true	-1225853991870946457	244	287	1217	1437	1503	300	وكل ارض لم يوجد عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال ويطوف الاودية والاجام وكل ارض مسبية لا وارث لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود	2915	-2859602980345055531	201	368.5	158	220	91.36363983154297	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	207	250	1078	1295	1530	300	وكل ارض لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال وبطون الاودية والاجام وكل ارض ميت-ة لا رب-- لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود	7165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2915	true	-1225853991870946457	244	287	1217	1437	1503	300	وكل ارض لم يوجد عليها بخيل ولا ركاب ولكن صولحوا عليها واعطوا بايديهم علي غير قتال وله رءوس الجبال ويطوف الاودية والاجام وكل ارض مسبية لا وارث لها وله صوافي الملوك مما كان في ايديهم من غير وجه الغصب لان المغصوب كله مردود	2915	-2859602980345055531	210	405.5	167	220	95.45454406738281	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7165	false	-4663969390782204772	8	47	47	243	1530	300	التي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يد- من يعمرها ويحييها ويقوم عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يكون لهم صالحا ولا يضر بهم	7165	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2915	true	-1225853991870946457	204	242	1015	1210	1503	300	الذي اخذت عنوة بخيل وركاب فهي موقوفة متروكة في يدي من يعمرها ويحسنها ويقول عليها علي صلح ما يصالحهم الوالي علي قدر طاقتهم من الخراج النصف او الثلث او الثلثان وعلي قدر ما يمون لهم صالح- ولا يضر-بهم	2915	-2859602980345055531	189	358.0	151	197	95.9390869140625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	67	225	326	1074	1422	300	عن زرارة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له ما يقول الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله وللرسول قال الانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله وهي كل ارض --جلا اهلها من غير ان يحمل عليها بخيل و---------لا رجال ولا ركاب فهي نفل -لله وللرسول صلي الله عليه واله 3 وعنه عن محمد بن سالم عن عبدالله بن سنان عن ابي عبدالله عليه السلام في الغنيمة قال يخرج منها الخمس ويقسم ما بقي بين من قاتل عليه وولي ذلك فاما الفء والانفال فهو خالص لرسول الله صلي الله عليه واله 4 وعنه عن ابراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسي عن محمد ابن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيه- هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون او دية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول يضع-ه حيث يحب	7167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2915	true	-1225853991870946457	0	93	0	438	1503	300	عن زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يقول الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول------------------------------------------- وهي--- ارض انجلا اهلها من غير ان يحمل عليها -خيل ولا ركاب ولا رجال--------- فهي نفل الله والرسول وفي الحسن عن م----------------حمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السل-م انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فان كان من ارض خربة او بطون او-دية فهذا كله من الفء والانفال لله والرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول وبعضه حيث يجب	2915	-2859602980345055531	401	693.0	314	764	52.48691177368164	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	192	279	884	1313	1419	300	عن ابي عبدا-لله عليه السلام قال سالته عن صفو المال ق---------------------------ال لل-------------------------------------------------------------------------------------------------امام ياخذ الجارية الروقة والمركب الفاره والسيف القاطع والدرع قبل ان تقسم الغنيمة فهذا صفو المال 10 علي بن الحسن عن سندي بن محمد عن علا عن محمد ابن مسلم عن ابي---- جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا واعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو- كله من الفء فهذا---- لله و-لرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو	7168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2915	true	-1225853991870946457	2	89	9	417	1503	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ما يقول الله يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول وهي ارض انجلا اهلها من غير ان يحمل عليها خيل ولا ركاب ولا رجال فهي نفل الله والرسول وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحسن----------------------- عن محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السل-م انه سمع-ه يقول ان الان---فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صولحوا واعطوا بايديهم فان كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله والرسول-------------------- فما كان لله فهو	2915	-2859602980345055531	227	252.5	174	564	40.248226165771484	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	200	259	968	1247	1450	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه حيث يجب	7181	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2915	true	-1225853991870946457	41	93	197	438	1503	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السل-م انه سمعه يقول ان الانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او قوم صولحوا واعطوا بايديهم فان كان من ارض خربة او بطون اودية فهذا كله من الفء والانفال لله والرسول فما -------------------كان لله فهو للرسول وبعض-------------------ه حيث يجب	2915	-2859602980345055531	230	424.0	179	280	82.14286041259766	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	37	96	183	469	1459	300	عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابو بردة بن رجا قال قلت لابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يديه قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم	5651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2916	true	-6366695571390315423	152	203	793	1037	1521	300	عن صفوان بن يحيي عن --------------------------------ابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يتبع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت------- الذي هي في يد-ه قال وضع الخ-راج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملا بخراجها	2916	-2859602980345055531	231	415.5	182	286	80.76923370361328	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5651	false	8955208788875835960	235	298	1149	1451	1459	300	محمد بن مسلم قال سالته ع------------------------ن الشراء من ارض اليهود والنصاري -قال ليس به باس وقد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض في ايديهم يعملونها و-يعمرونها وما ----بها باس وقد---- اشتريت منها شيءا وانما قوم- احيوا شيءا من الارض او عملوه فهم احق بها وهي لهم احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن	5651	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2916	true	-6366695571390315423	204	265	1041	1340	1521	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس باس ----قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله-------- خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض ب--ايديهم يعملونها و يعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منه-----ا وانما قوما احبوا شيءا من الارض و--عملوها--- احق بها -هي لهم وفي------------ الحسن عن -حريز عن	2916	-2859602980345055531	241	374.5	191	337	71.51335144042969	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7177	false	-310811895168495795	126	195	592	953	1446	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الجبل يسال ابا عبد-الله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها ف-عمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو-عبد-الله عليه السلام كان امير المءمنين عليه السلام يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدنة فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطن نفسه علي ان تءخذ منه	7177	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2916	true	-6366695571390315423	3	73	16	369	1521	300	عن عمر بن يزيد قال سمعت رجلا من اهل الخيل يسال ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اخذ ارضا مواتا تركها اهلها فيعمرها واكري انهارها وبني فيها بيوتا وغرس فيها نخلا وشجرا قال فقال ابو عبد الله عليه السلام كان امير المءمنين------------ يقول من احيا ارضا من المءمنين فهي له وعليه طسقها يءديه الي الامام في حال الهدية فاذا ظهر القاءم عليه السلام فليوطء نفسه علي ان ياخذ منه	2916	-2859602980345055531	343	649.5	276	365	93.97260284423828	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7178	false	5905234730805831529	226	283	1152	1433	1503	300	عن صفوان ابن يحيي قال حدثني ابوبرد بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك هي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتري حقه منها ويحول حق المسل-ين عليه -لعله يكون اقوي عليها واملا بخراجهم	7178	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2916	true	-6366695571390315423	152	203	793	1037	1521	300	عن صفوان -بن يحيي عن ------------------------------ابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يتبع ذلك هي ارض المسلمين قال قلت------- الذي هي في يده قال وضع الخ-راج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر- حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملا بخراجها	2916	-2859602980345055531	229	397.5	181	284	80.63380432128906	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7179	false	809652211328129638	0	81	0	394	1486	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس به باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله علي اهل خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها و-يعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها شيءا وايما قوم- احيوا شيءا من الارض وعملوها فهم احق بها وهي لهم 30 وعنه عن علي عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم وعمر بن حنظلة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته	7179	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2916	true	-6366695571390315423	204	272	1041	1375	1521	300	محمد بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الشراء من ارض اليهود والنصاري فقال ليس--- باس قد ظهر رسول الله صلي الله عليه واله-------- خيبر فخارجهم علي ان يترك الارض بايديهم يعملونها و يعمرونها فلا اري بها باسا لو انك اشتريت منها وان-----ما قوما احبوا شيءا من الارض وعملوها---- احق بها -هي لهم وفي الحسن -------------عن حريز ------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته	2916	-2859602980345055531	314	555.5	251	398	78.89447021484375	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8075	false	-3021258822169355556	140	218	694	1078	1499	300	عن صفوان بن يحيي قال حدثني ابوبردة بن رجا قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يبيع ذلك وهي ارض المسلمين قال قلت يبيعها الذي هي في يده قال ويصنع بخراج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها وتحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملي بخراجهم منه AUTO 12 باب اجر السمسار والدلال 1 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد --عن ابي عبد-الله عليه السلام وغيره عن	8075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2916	true	-6366695571390315423	152	215	793	1091	1521	300	عن صفوان بن -------------------------------يحيي عن ابي عبد الله عليه السلام كيف تري في شراء ارض الخراج قال ومن يتبع ذلك -هي ارض المسلمين قال قلت------- الذي هي في يده قال وضع الخ-راج المسلمين ماذا ثم قال لا باس اشتر حقه منها ويحول حق المسلمين عليه ولعله يكون اقوي عليها واملا بخراجها وعن محمد-------------------------------------------- بن مسلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ------	2916	-2859602980345055531	254	425.5	198	388	65.46392059326172	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7167	false	-3139163848350534687	248	300	1171	1422	1422	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال ما كان من الارضين باد اهلها وفي غير ذلك الانفال هو لنا وقال--- سورة الانفال فيها جدع الانف وقال ما افاء الله علي رسوله منهم-------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي-	7167	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2917	true	2546495164238951256	45	101	245	509	1442	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الانفال فقال ما كان من الارضين باد اهلها وفي غير ذلك الانفال هو لنا وقال في سورة الانفال فيها سوغ الانف وقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط رسله علي	2917	-2859602980345055531	246	462.5	195	264	93.18181610107422	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	0	154	0	721	1419	300	من يشاء وقال الفء ما كان من اموال لم يكن فيها هراقة دم-- او قتل والانفال مثل ذلك هو بمنزلته 6 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن محمد بن خالد البرقي عن اسماعيل بن سهل عن حماد بن عيسي عن حريز بن عبدالله عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبدالله عليه السلام يقول وسءل عن الانفال فقال كل قرية يهلك اهلها او يجلون عنها فهي نفل لله عزوجل نصفها يقسم بين الناس ونصفها لرسول الله صلي الله عليه واله فما كان لرسول الله صلي الله عليه واله فهو للامام 7 وعنه عن ابي جعفر عن عثمان بن عيسي عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ار-ض خربة او شء كا------ن للملوك -هو خالص للامام ليس للناس فيها سهم وقال ومنها البحرين لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 8 الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد الجوهري عن رفاعة بن موسي عن ابان بن تغلب عن ابي عبد-الله عليه السلام	7168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2917	true	2546495164238951256	101	165	509	808	1442	300	من يشاء وقال الفء ما كان من اموال لم يكن فيها هراقة دماء او قتل والانفال مثل ذلك هو بمنزلته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة بن مهران قال سالته عن الانفال فقال كل ار ض خربة او شء كانت يكون للملوك فهو خالص للامام ليس للناس فيها سهم -قال ومنها البحرين لم يرجف عليها بخيل ولا ركاب وعن محمد بن مسلم عن -----------------------------------------------------------ابي عبد الله عليه السلام	2917	-2859602980345055531	274	483.0	214	732	37.43169403076172	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7168	false	2945587023624203246	230	300	1078	1419	1419	300	محمد ابن مسلم عن---- ابي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا و--اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهو كله من الفء فهذا لله ولرسوله صلي الله عليه واله فما كان لله فهو لرسوله صلي الله عليه واله يضعه حيث شاء وهو للامام عليه السلام بعد الرسول صلي الله عليه واله وقوله وما افاء-	7168	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2917	true	2546495164238951256	156	217	767	1059	1442	300	محمد -بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا او اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهي كله ا---لفء فهذا لله ولرسو-------------------له فما كان فيه فهو لرسو-------------------له يضعه حيث شاء وهو الام------------ام بعد الرسول صلي الله عليه واله وقوله -ما -فاء	2917	-2859602980345055531	273	471.5	215	348	78.44827270507812	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	0	74	0	348	1454	300	الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان ابي عليه السلام يقول ذلك وليس لنا فيه غير سهمي-ن سهم الرسول وسهم القربي ثم نحن شركاء الناس فيما بقي 11 سعد بن عبدالله عن ابي جعفر عن علي بن الحكم عن سيف ب-----------------------ن عميرة عن داود بن فرقد قال -قال اب-وعبد-الله عليه السلام	7169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2917	true	2546495164238951256	217	282	1059	1359	1442	300	الله علي رسوله منهم فما -وجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الا تري هو هذا واما قوله ما -فاء الله علي رسوله من اهل القري فهذا بمنزلة المغنم كان اي------------- يقول ذلك وليس فيها--- غير سهم من سهم الرسول وسهم القربي لم يحس شركاء الناس فيما--------------------------------------------------------- بقي ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن محمد بن مسلم قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2917	-2859602980345055531	247	409.5	190	375	65.86666870117188	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7181	false	-5888656698577501148	201	257	971	1239	1450	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله عليه السلام انه سمع-ه يقول ان الان---فال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة دم او --قوم صولحوا و--اعطوا بايديهم فما كان من ارض خربة او بطون اودية------------- فهذا كله من الفء والانفال لله وللرسول صلي الله عليه واله فما كان لله -----------------------------------فهو للرسول صلي الله عليه واله ويضعه	7181	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2917	true	2546495164238951256	156	215	767	1052	1442	300	محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول الفء والانفال ما كان من ارض لم يكن فيها هراقة الدماء وقوم صولحوا او اعطوا بايديهم وما كان من ارض خربة او بطون اودية فهي كله الفء فهذا ---------------------لله و-لرسو------------------له فما كان فيه فهو لرسوله يضعه حيث شاء وهو الامام بعد الرسول صلي الله عليه واله وقوله	2917	-2859602980345055531	202	333.5	157	325	62.153846740722656	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7765	false	7806768740245119181	155	183	740	866	1452	300	عن مسعدة ابن صدقة عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ان عليا ع---------- قال اذا ولد المولود في ارض الحرب -قسم له مما افاء الله عليهم	7765	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2949	true	-3263173428044653136	52	81	272	407	1516	300	عن مسعدة -بن صدقة عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليه- السلام ان عليا عليه السلام قال اذا ولد المولود في ارض الحرب يقسم له مما افاء الله عليهم	2949	-2859602980345055531	124	223.5	96	137	90.51094818115234	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2032	false	5531873587877513234	219	251	1142	1299	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	2032	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2953	true	-7390320234373171152	99	131	526	682	1606	300	ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان وهمه من عدوه وهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في القس-مة نصيب	2953	-2859602980345055531	152	295.0	120	157	96.8152847290039	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2048	false	-3007850959496966977	10	55	48	271	1407	300	للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا ----------------------مع الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه واله----- صالح الاعراب ----ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي انه ان دهم رسول الله صلي الله عليه واله من عدوه دهم ان يستفزه-م فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	2048	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2953	true	-7390320234373171152	11	131	58	682	1606	300	للاعراب من الغنيمة شء وان قاتلوا مع المجاهدين بل يرضح لهم الامام بحسب ما يراه من المصلحة ونعني بالاعراب من اظهر الاسلام ولم يضفه وصولح علي اعقابه المهاجرة وترك النصيب قال ويجوز ان يعطيهم الامام من سهم ابن السبيل من الصدقة لان الاسم يتناولهم ومنع ابن ادريس ذلك كل المنع واوجب لهم النصيب وان يسهمهم الامام كغيرهم من المقاتلة عملا بالعموم استضعافا للرواية اما الشيخ ره فقد عول في ذلك علي ما رواه عبد الكريم بن عتبة الهاشمي عن ابي عبد الله عليه السلام في حديث المعزلة قال ان رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان وهمه-------------------------------- من عدوه وهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في القس-مة نصيب	2953	-2859602980345055531	177	302.0	140	657	26.94063949584961	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7768	false	6329559781760668370	0	31	0	154	1457	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان دهمه من عدوه دهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في الغنيمة نصيب	7768	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2953	true	-7390320234373171152	100	131	529	682	1606	300	رسول الله صلي الله عليه واله انما صالح الاعراب علي ان يدعهم في ديارهم ولا يهاجروا علي ان وهمه من عدوه وهم ان يستنفرهم فيقاتل بهم وليس لهم في القس-مة نصيب	2953	-2859602980345055531	149	289.0	118	154	96.75325012207031	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	83	194	416	983	1494	300	عن حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السنن- فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غزا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار السلام ولم يلقوا عدوا حتي خرجوا الي دار السلام هل يشاركونهم فقال نعم وعن سرية كانوا في سف----------------------------------------------------------ينة ولم -يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فت-قدم الرجال فقاتلوا وغنموا كيف كان يقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان	2047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2961	true	-8529272380694473981	118	205	612	1066	1565	300	عن حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السيرة فسالته-- وكتبت بها اليه فكان فيما سالته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سرية كانوا في سفينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلوا في السفينة ول م يركب صاحب الفرس فرسه كيف يقسم الغنيمة ف------قال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت ولم ---يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر افيقدم الرجالة غطاء فيضمن-وا كيف ا----قسم بينهم -لم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهم- وهم الذين غنموا دون الفرسان	2961	-2859602980345055531	371	659.5	298	628	59.07643127441406	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5560	false	6581739051428416621	202	227	1034	1153	1505	300	حفص ابن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السير- فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما	5560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2961	true	-8529272380694473981	119	144	615	734	1565	300	حفص -بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السيرة فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما	2961	-2859602980345055531	118	226.0	93	120	98.33333587646484	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5561	false	-3871096644381594850	158	270	807	1394	1536	300	حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السير- فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن سرية كانوا في سفينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلوهم في السفينة ولم -يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت وان لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فت-قدم الرجالة فقاتلوا فغنموا كيف كان اقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان قلت فهل يجوز للامام ان ينفل فقال له ان ينفل قبل القتال واما بعد القتال والغنيمة فلا يجوز ذلك لان الغنيمة قد احرزت	5561	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2961	true	-8529272380694473981	119	228	615	1180	1565	300	حفص بن غياث قال كتب الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من السيرة فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالته------- عن سرية كانوا في سفينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلوا- في السفينة ول م يركب صاحب الفرس فرسه كيف يقسم الغنيمة فق------ال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت ولم ---يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر افيقدم الرجالة غطاء فيضمن--وا كيف---- اقسم بينهم -لم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهم- وهم الذين غنموا دون الفرسان قلت فهل يجوز للامام ان ينفل فقال له ان ينفل قبل القتال فاما بعد القتال والغنيمة فلا يجوز ذلك لان الغنيمة قد احرزت	2961	-2859602980345055531	542	1026.0	436	590	91.86441040039062	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7764	false	4354869388778474222	14	101	77	545	1512	300	فيها قال نعم وعن سرية كانوا في السفينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلوهم في السفينة ولم -يركب صاحب الفرس فرسه كيف تقسم الغنيمة بينهم فقال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت ولو لم يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر فت-قدم الرجالة فقاتلوا فغنموا كيف اقسم بينهم الم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهما وهم الذين غنموا دون الفرسان قلت فهل يجوز للامام ان ينفل فقال له ان ينفل قبل القتال فاما بعد القتال والغنيمة فلا يجوز ذلك لان الغنيمة قد احرزت	7764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2961	true	-8529272380694473981	143	228	729	1180	1565	300	فيما سالته ---عن سرية كانوا في سف--ينة فقاتلوا وغنموا وفيهم من معه الفرس وانما قاتلو-ا في السفينة ول م يركب صاحب الفرس فرسه كيف يقسم الغنيمة فق------ال للفارس سهمان وللراجل سهم فقلت ولم ---يركبوا ولم يقاتلوا علي افراسهم فقال ارايت لو كانوا في عسكر افيقدم الرجالة غطاء فيضمن--وا كيف اقسم بينهم -لم اجعل للفارس سهمين وللراجل سهم- وهم الذين غنموا دون الفرسان قلت فهل يجوز للامام ان ينفل فقال له ان ينفل قبل القتال فاما بعد القتال والغنيمة فلا يجوز ذلك لان الغنيمة قد احرزت	2961	-2859602980345055531	424	796.0	343	470	90.2127685546875	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7764	false	4354869388778474222	165	254	844	1295	1512	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول---- سءل عن قسم بيت المال فقال اهل الاسلام هم ابناء الاسلام اس-وي بينهم في العطاء وفضاءلهم بينهم وبين الله اجملهم كبني رجل واحد لا نفضل احدا منهم لفضله وصلاحه في الميراث علي اخر ضعيف منقوص وقال هذا هو فعل رسول الله صلي الله عليه واله في بدو -امره وقد قال غيرنا اقدمهم في العطاء بما قد فضلهم الله بسوابقهم في الاسلام اذا كانوا في الاسلام اصابوا ذلك فانزلهم علي مواريث ذوي الارحام -بعضهم اقرب من بعض واوفر- نصيبا لقربه	7764	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2964	true	4826150542322042108	214	300	1135	1570	1570	300	عن حفص بن غياث قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وقد سءل من قسم بيت المال فقال اهل الاسلام هم ابناء الاسلام استوي بينهم في العطاء وفضايلهم بينهم وم-ن الله احملهم كبني رجل واحد لا يفضل احد- منهم------ وصلاحه في الميراث علي اخر ضعيف منقوض وقال هذا هو فعل النبي---- صلي الله عليه واله في بدر وامره وقد قال غيرنا اقدمهم في العطاي---ا قد فضلهم الله بسوابقهم في الاسلام قد------------------ اصابوا ذلك فانزلهم علي مواريث ذي- الارحام وبعضهم اقرب من بعض واوفوا نصيبا لقربه-	2964	-2859602980345055531	399	691.0	317	470	84.89361572265625	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2047	false	-8847521986731783573	99	142	487	700	1494	300	عن مساءل من السنن فسالته ا وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن الجيش اذا غز-ا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الس-لام ولم يلقوا عدوا حتي -خرجوا الي دار ال-سلام -هل يشاركونهم----- فقال نعم	2047	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2966	true	-3198441728455761462	1	44	2	222	1529	300	عن مساءل من السير فسالته-- وكتبت بها اليه فكان فيما سالت- اخبرني عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي يخرجوا الي دار الاسلام فهل يشاركونهم فيها فقال نعم	2966	-2859602980345055531	207	372.5	165	223	92.82511138916016	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5560	false	6581739051428416621	217	260	1103	1322	1505	300	عن مساءل من السير فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالت اخبرني عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي يخرجوا الي دار الاسلام -هل يشاركونهم فيها فقال نعم	5560	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2966	true	-3198441728455761462	1	44	2	222	1529	300	عن مساءل من السير فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالت اخبرني عن الجيش اذا غزوا ارض الحرب فغنموا غنيمة ثم لحقهم جيش اخر قبل ان يخرجوا الي دار الاسلام ولم يلقوا عدوا حتي يخرجوا الي دار الاسلام فهل يشاركونهم فيها فقال نعم	2966	-2859602980345055531	219	433.0	176	220	99.54545593261719	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2046	false	-997753093600400211	71	125	355	643	1525	300	عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام عن ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ ه العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونها م ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم وسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوه- من المسلمين -كيف يصنع	2046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2972	true	-91939026529998018	254	299	1386	1632	1637	300	عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه الس----------------------------لام في السبي ياخذ-- العدو من المسلمين في القت-ل من اولاد المسلمين او من مماليكه------------م ثم ان المسلمين بعد قاتل-هم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع	2972	-2859602980345055531	243	447.5	198	290	83.79310607910156	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5562	false	-7975243019556751594	173	274	821	1338	1487	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ----------------------عن الترك يغز-ون علي المسلمين فياخذون اولادهم فيسرقون م--نهم ايرد عليهم قال نعم والمسلم اخو المسل--------م احق بماله اين ما وجده فاما -------------------------------------------------------------------ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ العدو من المسلمين في القتال من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه ثم ان المسلمين بعد ان قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيما	5562	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2972	true	-91939026529998018	203	300	1126	1637	1637	300	عن هشام بن سالم ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الترك يعبرون علي المسلمين فياخذ-ن اولادهم -يسرقونهم منهم ايرد عليهم قال نعم والمسلم -حق المسلم والمسلم احق بماله اين ما وجده ولان من لا يملك رقبة غيره بالقهر لا يملك ماله به كالمسلم احتج الشيخ ره بما رواه هشام------------------------------------------------------------- عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام في السبي ياخذ العدو من المسلمين في القت-ل من اولاد المسلمين او من مماليكهم--------- ثم ان المسلمين بعد--- قاتل-هم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع فيهما	2972	-2859602980345055531	390	657.0	316	617	63.209075927734375	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	182	229	890	1150	1513	300	عن بعض اصحاب ابي عبد-الله عن ابي عبدالله ع في السبي ياخذ العدو من المسلمين في القتل من اولاد المسلمين او من مماليكهم فيحوزونه ثم ان المسلمين بعد قاتلوهم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع	7774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2972	true	-91939026529998018	254	299	1386	1632	1637	300	عن بعض اصحاب ابي عبد الله عليه السلام ف-----ي السبي ياخذ العدو من المسلمين في القتل من اولاد المسلمين او من مماليكهم--------- ثم ان المسلمين بعد قاتل-هم فظفروا بهم فسبوهم واخذوا منهم ما اخذوا من مماليك المسلمين واولادهم الذين كانوا اخذوهم من المسلمين فكيف يصنع	2972	-2859602980345055531	233	440.0	191	261	89.27203369140625	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2046	false	-997753093600400211	181	232	943	1195	1525	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو واصاب-- منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا---- ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان-- اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كان-- اصابوه بعد ما حا-زوه فهو فيء للمسلمين وهو احق بالشفعة باب	2046	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	248	300	1269	1530	1530	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا بعد ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كانوا اصابوا قبل ان يحرزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو ف-ء المسلمين وهو احق بالشفعة قال-	2973	-2859602980345055531	242	441.0	192	263	92.01520538330078	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5563	false	152315980457210538	93	196	461	943	1465	300	عن جميل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له عبد فادخل دار ال-شرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام فقال ان وقع عليه قبل القسمة فهو له وان جرت عليه القسمة فهو احق به بالثمن 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد ع--------ن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا---- ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كان-- اصابوه قبل ان يحرزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو فء للمسلمين وهو احق بالشفعة	5563	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	196	299	1030	1527	1530	300	عن جميل عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل كان له عبد فادخل دار المشرك ثم اخذ سبيا الي دار الاسلام فقال ان وقع عليه قبل القسمة فهو له وان جرت عليه القسمة فهو احق به بالثمن وهذه الرواية تعضد قول الشيخ ره الا انها مرسلة وروي في الحسن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا بعد ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كانوا اصابوا قبل ان يحرزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو فء المسلمين وهو احق بالشفعة	2973	-2859602980345055531	432	817.0	340	497	86.9215316772461	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	230	272	1154	1391	1513	300	كانوا اخذوه من اولاد المسلمين ومماليكهم فقال اما اولاد المسلمين فلا يقام في سهام المسلمين ولكن يرد الي ابيه او الي اخيه او الي وليه بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمة اثمانهم من بيت مال المسلمين	7774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	0	37	0	202	1530	300	كانوا اخذوا من اولاد المسلم----------------------------------ين فلا يقام في سهام المسلمين ولكن يرد الي ا-مه او الي اخيه او الي وليه بشهود واما المماليك فانهم يقامون في سهام المسلمين فيباعون ويعطي مواليهم قيمت اثمانهم من بيت مال المسلمين	2973	-2859602980345055531	199	387.0	162	237	83.96624755859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7775	false	-3821962321563345224	29	77	148	390	1445	300	الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا---- ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال ا-ن كانوا اصابوه قبل ان يحوزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو فء للمسلمين وهو احق بالشفعة	7775	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	248	299	1269	1527	1530	300	الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لقيه العدو فاصابوا منه مالا او متاعا ثم ان المسلمين اصابوا بعد ذلك كيف يصنع بمتاع الرجل فقال اذا كانوا اصابوا قبل ان يحرزوا متاع الرجل رد عليه وان كانوا اصابوه بعد ما احرزوه فهو فء المسلمين وهو احق بالشفعة	2973	-2859602980345055531	238	446.0	190	258	92.24806213378906	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5563	false	152315980457210538	196	300	943	1465	1465	300	والذي اعمل عليه انه احق بعين ماله علي كل حال وهذه الاخبار كلها علي ضرب من التقية ي---دل علي ذلك ما رواه الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن علي بن رءاب عن طربال عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل عن رجل كانت له جارية فاغار عليه- المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم فاخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغناءم واقام البينة ان المشركين اغاروا عليهم فاخذوها منه ردت عليه وان كانت اشتريت و-خرجت من المغنم فاصاب-ها بعد ردت عليه برمتها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه قيل له فان لم يصبها حتي تفرق- الناس وقسموا-	5563	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2974	true	-267142782656308575	5	103	27	529	1518	300	والذي اعمل عليه انه احق يعني ماله علي كل حال وهذه الاخبار كلها علي ضرب من التقية واستدل عليه ب--ما رواه الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن علي بن رباب عم طرمال عن ابي جعفر ره------------- قال سال عن رجل كانت له جارية فاغ-ر عليها المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم فاخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغنايم فاقام البينة ان المشركين اغاروا عليهم فاخذوها منه ردت عليه فان كانت اشتريت واخرجت من المغنم فاصابتها---- ردت عليه برستها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه -------فان لم يصبها حتي تفرقت الن-س وقسموا	2974	-2859602980345055531	472	852.0	377	530	89.05660247802734	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7775	false	-3821962321563345224	203	299	963	1441	1445	300	علي كل حال ويرجع المشتري علي الامام بثمن ذلك ي-----دل علي ذلك ما رواه 5 الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن علي بن رءاب عن طربال عن ابي جعفر ع- قال سءل عن رجل كانت له جارية فاغار عليه- المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم فاخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغناءم واقام البينة ان المشركين اغاروا عليهم فاخذوها منه ردت عليه وان كانت قد اشتريت و-خرجت من المغنم فاصاب-ها بعد ردت عليه برمتها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه قيل له فان لم يصبها حتي تفرق- الناس وقسموا	7775	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2974	true	-267142782656308575	12	103	61	529	1518	300	علي كل حال وهذه الاخبار كلها علي ضرب من التقية واستدل عليه ب--ما رواه-- الحسن بن محبوب في كتاب المشيخة عن علي بن رباب عم طرمال عن ابي جعفر ره قال سال عن رجل كانت له جارية فاغ-ر عليها المشركون فاخذوها منه ثم ان المسلمين بعد غزوهم فاخذوها فيما غنموا منهم فقال ان كانت في الغنايم فاقام البينة ان المشركين اغاروا عليهم فاخذوها منه ردت عليه فان كانت ---اشتريت واخرجت من المغنم فاصابتها---- ردت عليه برستها واعطي الذي اشتراها الثمن من المغنم من جميعه -------فان لم يصبها حتي تفرقت الن-س وقسموا	2974	-2859602980345055531	415	733.0	331	488	85.04098510742188	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7785	false	-3386581613298395453	39	98	176	447	1362	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا حرن------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي احدكم دابته يعني اذا قامت في ارض العدو في سبيل الله فليذبحها ولا يعرقبها 16 عنه عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام ان عليا ع سءل ع----------ن الاجعال للغزو فقال لا باس به ان يغزو- الرجل عن الرجل وياخذ منه الجعل	7785	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2978	true	-240075335106438983	10	81	47	401	1551	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للغازي اجرة والجاعل عمل اجرة واجر الغازي وعنه عليه السلام قال مثل الذين يفرون من امتي وياخذون الجعل وينفرون به علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ----------------------------- عن وهب عن جعفر عن ابيه عليه-- السلام ان عليا عليه السلام سال عن الاجعال للغزو فقال لا باس به ان يغزوا الرجل عن الرجل وياخذ منه الجعل	2978	-2859602980345055531	162	255.0	123	385	42.07792282104492	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	160	300	820	1535	1535	300	عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذا ----------بعث اميرا له علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغز بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا وتمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم مما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا -لقيتم عدوا للمسلم---ين فادعوهم الي احدي ثلاث- فان هم اجابوكم اليها فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعوهم الي الاسلام فان دخلوا فيه فاقبلوه منهم وكفوا عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبلوا منهم و-كفوا عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم و ابوا ان يدخلوا-	2035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2986	true	-5032338597852225721	7	86	38	435	1592	300	عن مصعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان انما اراد ان يبعث اميرا--- علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا القيت- عدوك من المشركين فادعوهم الي احد- ثلاثة فان-هم اجابوكم اليها فاقبل-- منهم وكف-- عنهم ادعوهم الي الاسلا--------------------------------------م وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبل-- منهم و كف-- عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم و-ابوا ان يدخلوا	2986	-2859602980345055531	361	597.5	290	732	49.31694030761719	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2036	false	5209550265772456465	0	58	0	297	1492	300	في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين -يجري عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجري لهم في الفيء ولا في القسمة شء-- الا ان يهاجروا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادعوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وا-ن ابوا فاستعن الله عز وجل عليهم وجاهدهم ا---لله حق جهاده	2036	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2986	true	-5032338597852225721	86	139	435	713	1592	300	في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين ويجزي عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجزي لهم ف-------------ي القسمة شيءا الا ان يجاهدوا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادعه-م الي اعطاء الجزية------ وهم صاغرون فات اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وا ن ابوا فاستعن عليهم بالله------ وجاهدهم في الله حق جهاده	2986	-2859602980345055531	253	448.0	203	304	83.22368621826172	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7758	false	-8102271546909940935	145	300	695	1485	1485	300	عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله ع ----------قال ان النبي صلي الله عليه واله كان اذ-ا اراد ان يبعث اميرا علي سرية امره بتقوي الله عز-وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه عامة ثم يقول اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا متبتلا في شاهق ولا تحرقوا النخل ولا تغرقوه بالماء ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعا لانكم لا تدرون لعلكم تحتاجون اليه ولا تعقروا من البهاءم ما يءكل لحمه الا ما لا بد لكم من اكله واذا -لقيتم عدوا من المشركين فادعوهم الي احدي ثلاث- فان هم اجابوكم اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعوهم الي الاسلام وكف عنهم وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبل منهم و-كف عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم وابوا ان يدخلوا في دار الهجرة كانوا يمنزلة اعراب المءمنين -يجري عليهم ما يجري علي اعراف المءمنين ولا تجري لهم في الفء من القسمة-	7758	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2986	true	-5032338597852225721	7	105	38	539	1592	300	عن مصعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان النبي صلي الله عليه واله كان انما اراد ان يبعث اميرا علي سرية امره بتقوي الله عز وجل في خاصة نفسه ثم في اصحابه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا القيت- عدوك من المشركين فادعوهم الي احد- ثلاثة فان-هم اجابوكم اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعوهم الي الاسلا---------م وادعوهم الي الهجرة بعد الاسلام فان فعلوا فاقبل منهم و كف عنهم وان ابوا ان يهاجروا واختاروا ديارهم وابوا ان يدخلوا في دار الهجرة كانوا بمنزلة اعراب المءمنين ويجزي عليهم ما يجري علي اعراب المءمنين ولا يجزي لهم في-------- القسمة	2986	-2859602980345055531	464	828.5	374	808	57.425743103027344	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7759	false	3858757591624529286	0	35	0	180	1502	300	شيءا الا ان يجاهدوا في سبيل الله فان ابوا هاتين فاعدوهم الي اعطاء الجزية عن يد وهم صاغرون فان اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وا-ن ابوا فاستعن بالله عليهم------ وجاهدهم في الله حق جهاده	7759	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2986	true	-5032338597852225721	105	139	539	713	1592	300	شيءا الا ان يجاهدوا في سبيل الله فان ابوا هاتين فادع-هم الي اعطاء الجزية------ وهم صاغرون فات اعطوا الجزية فاقبل منهم وكف عنهم وا ن ابوا فاستعن------ عليهم بالله وجاهدهم في الله حق جهاده	2986	-2859602980345055531	164	295.5	132	187	87.70053100585938	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	90	148	413	698	1423	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول ال-له صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذت---كم بحرب فكتبوا الي رسول ال-له صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي	1532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2988	true	-3720544870223457882	245	300	1271	1544	1544	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي -قال نعم اما بلغك كتاب----- النبي صلي الله عليه واله الي اهل مكة--- اسلموا والا فابداء بكم بحرب فكتبوا الي----- النبي صلي الله عليه واله ا--خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي-	2988	-2859602980345055531	260	460.5	207	290	89.6551742553711	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7151	false	7750559763308777700	233	289	1155	1437	1488	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي فقال نعم اما بلغك كتاب رسول ال-له صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذتكم بال-حرب فكتبوا الي النبي صلي ا لله عليه واله ان خذ منا الجزيه ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي	7151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2988	true	-3720544870223457882	245	300	1271	1544	1544	300	عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي -قال نعم اما بلغك كتاب----- النبي صلي الله عليه واله الي اهل مكة--- اسلموا والا فابداء بكم بحرب فكتبوا الي النبي صلي ا-لله عليه واله ا--خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي-	2988	-2859602980345055531	256	453.0	206	286	89.51049041748047	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	0	67	0	326	1513	300	صلي الله عليه وال---------------ه قال وليست لهم اليوم ذمة 2 احمد بن محمد ------------عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سءل ابو-عبد-الله ع ----------عن المجوس اكان لهم نبي قال نعم اما بلغك كتاب رسول ال-له صلي الله عليه واله الي اهل مكة ان اسلموا والا نابذت---كم بحرب فكتبوا الي النبي صلي الله عليه واله ان خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي	7774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2988	true	-3720544870223457882	228	300	1186	1544	1544	300	صلي الله عليه واله وابو بكر واراه قال وعمر منهم الجزية ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن ابي يحيي الواسطي عن بعض اصحابنا قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن المجوس اكان لهم نبي قال نعم اما بلغك كتاب----- النبي صلي الله عليه واله الي اهل مكة--- اسلموا والا فابداء بكم بحرب فكتبوا الي النبي صلي الله عليه واله ا--خذ منا الجزية ودعنا علي عبادة الاوثان فكتب اليهم النبي صلي-	2988	-2859602980345055531	279	460.5	224	369	75.60975646972656	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	148	203	698	972	1423	300	الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه------------ زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم النبي---- صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	1532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2989	true	4026967361164312257	0	57	0	288	1588	300	الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه عليه السلام زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم ب--اثني عشر الف جلد ثور	2989	-2859602980345055531	266	505.0	212	290	91.72413635253906	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	0	47	0	240	1494	300	فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه صلي- الله عليه واله زعمت انك لا-تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم----- النبي صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2989	true	4026967361164312257	11	57	52	288	1588	300	فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه عليه السلام-------- زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول ال-له صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم ب--اثني عشر الف جلد ثور	2989	-2859602980345055531	221	399.5	177	247	89.47368621826172	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7774	false	346795100633649737	67	123	326	604	1513	300	الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه------------ زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم في اثني عشر الف جلد ثور	7774	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2989	true	4026967361164312257	0	57	0	288	1588	300	الله عليه واله اني لست اخذ الجزية الا من اهل الكتاب فكتبوا اليه يريدون بذلك تكذيبه عليه السلام زعمت انك لا تاخذ الجزية الا من اهل الكتاب ثم اخذت الجزية من مجوس هجر فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله ان المجوس كان لهم نبي فقتلوه وكتاب احرقوه اتاهم نبيهم بكتابهم ب--اثني عشر الف جلد ثور	2989	-2859602980345055531	275	533.0	220	290	94.82758331298828	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	81	300	403	1536	1536	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها------ شاهرة فلا تغمد ---حتي تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله عز وجل اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني---- امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام واموالهم وذراريهم سبي علي ما سن- رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبي وعفي وقبل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت هذه الاية في اهل الذمة ثم نسخها قوله عز وجل قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون -دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلن يقبل منهم الا الجزية-	2019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	12	215	63	1113	1567	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل-------------------- عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهدة شاهرة -لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغر--------------------------بها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسب -في ايمانها خيرا وسيف منها مغلوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الساهرة فسيف علي مشركي -قريش قال الله تعالي- اقتلوا المشركين حيث وجدتموه-------م واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل و--الدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم سبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبا وعفا وقيل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت ----------في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي- قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون بدين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ومن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه- الا الجزية	2990	-2859602980345055531	1005	1878.5	807	1149	87.46736145019531	177	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	0	115	0	595	1539	300	او القتل وما لهم فيء وذراريهم سبي واذا قبلوا الجزية علي انفسهم حرم علينا سبيهم وحرمت اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم واموالهم ولم تحل لنا مناكحتهم -------------------ولم يقبل منهم الا الدخول في دار الاسلام او الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك------- والديلم والخزر قال الله عز وجل في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم ثم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب او زارها فاما قوله فاما منا بعد يعني بعد السبي منهم واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في	2020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	215	300	1113	1567	1567	300	او القتل وما-لهم في --ذراريهم سبي فان- قبلوا الجزية----------- حرم علينا سبيهم و-----اموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ------------------------------ولم يحل لنا نكاحهم ولا يقبل منهم الا الجزية والق---------------------------تل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم -------قال الله تعالي- في اول السورة التي يذكر فيها الذين يقص قضاياهم -------قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا -----------------------------------------------------------------بعد السبي----- واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين الاس----لام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في-	2990	-2859602980345055531	396	679.0	320	621	63.76811599731445	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7153	false	1046140066667712142	0	294	0	1550	1581	300	قال سال رجل ابي عن حروب امير-المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو-جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها------ شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم تسبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانه سبي وعفي وقبل الفدا- والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون -دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه الا الجزية او القتل وما لهم فء وذراريهم سبي فاذا قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم تحل لنا مناكحتهم ولا يقبل منهم الا الجزية او القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي في اول السورة التي يذكر فيها الذين كفروا فقص قصتهم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد يعني السبي واما فداء ا يعني المفادات بينهم وبين اهل الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في	7153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	22	300	106	1567	1567	300	قال سال رجل---- عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهدة شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغر--------------------------بها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسب -في ايمانها خيرا وسيف منها مغلوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الساهرة فسيف علي مشركي -قريش قال الله تعالي -اقتلوا المشركين حيث وجدتموه-------م واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا---------------------------- فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل --والدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم -سبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله----- فانه سبا وعفا وقيل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون بدين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ومن كان منهم في دار الاسلام فلم يقبل منه الا الجزية او القتل وما-لهم في -ذراريهم سبي فان- قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم يحل لنا نكاحه--م ولا يقبل منهم الا الجزية --والقتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي في اول السورة التي يذكر فيها الذين يقص قضايا----هم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد----- السبي واما فداء-- يعني المفاداة بينهم وبين---- الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في-	2990	-2859602980345055531	1418	2675.0	1146	1560	90.8974380493164	243	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7756	false	7819489705213004131	239	300	1166	1461	1461	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد-الله ع ----------قال سال رجل ابي عن حروب امير-المءمنين ع---------- وكان الساءل من محبينا -قال له ابو-جعفر ع---------- بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها------ شاهرة لا تغمد الي ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها---------------------------- فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من-	7756	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	12	85	63	423	1567	300	عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل---- عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام بعث الله محمدا صلي الله عليه واله بخمسة اسياف ثلاثة منها شاهدة شاهرة لا تغمد الا ان تضع الحرب اوزارها ولن تضع الحرب اوزارها حتي تطلع الشمس من مغربها امن الناس كلهم في ذلك اليوم فيومءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من	2990	-2859602980345055531	289	504.0	231	364	79.3956069946289	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	1	89	4	490	1565	300	وسيف منها مكفوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا فاما السيوف الثلاثة الشاهرة فسيف علي مشركي العرب قال الله تعالي فاقتلوا المشركين حيث وج------------------------------------------------------------------------دتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في الاسلام والسيف ----------------------------------------------------------------------------------------الثاني علي اهل الذمة قال الله تع--------------------------------------------------------الي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاية فهءلاء -لا يقبل منهم الا الجزية ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و القتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي--------------------------------------------------- فضرب الرقاب حتي اذا اثخ---------------------------------------------------------------------------نتموهم فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل او الدخول في	7757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2990	true	-6447119813485732825	91	300	450	1567	1567	300	وسيف منها مغلوف وسيف منها مغمود سله الي غيرنا وحكمه الينا واما السيوف الثلاثة الساهرة فسيف علي مشركي -قريش قال الله تعالي -اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا يعني فان امنوا فاخوانكم في الدين فهءلاء لا يقبل منهم الا القتل --والدخول في الاسلام فاموالهم وذراريهم سبي علي ما سبي رسول الله صلي الله عليه واله فانه سبا وعفا وقيل الفداء والسيف الثاني علي اهل الذمة قال الله تعالي وقولوا للناس حسنا نزلت في اهل الذمة ثم نسخها قوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون بدين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ومن كان منهم في دار الا-----سلام فلم يقبل منه- الا الجزية او القتل ومالهم في ذراريهم سبي فان قبلوا الجزية حرم علينا سبيهم واموالهم وحلت لنا مناكحتهم ومن كان منهم في دار الحرب حل لنا سبيهم ولم يحل لنا نكاحهم ولا يقبل منهم الا الجزية والقتل والسيف الثالث سيف علي مشركي العجم يعني الترك والخزر والديلم قال الله تعالي في اول السورة التي يذكر فيها الذين يقص قضاياهم قال فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد السبي واما فداء يعني المفاداة بينهم وبين الاسلام فهءلاء لن يقبل منهم الا القتل او الدخول في-	2990	-2859602980345055531	443	756.0	360	1128	39.273048400878906	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2020	false	-4786306683911212776	115	300	595	1539	1539	300	الاسلام ولا يحل لنا مناكحتهم ما داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف علي اهل البغي والتاويل قال الله عز وجل وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفيء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت- علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام فقال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم --فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو ا-------------------من وكذلك قال امير المءمنين صلوات الله عليه يوم البصرة نادي فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تجهزوا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه--------- فهو امن واما السيف المغمود فالسيف-	2020	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2991	true	3938366008794028863	0	174	0	895	1556	300	الاسلام ولا يحل لنا نكاح--هم ما داموا في---- الحرب واما السيف الملفوف فسيف ----اهل البغي والتاويل قال الله تعالي- وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهم الاية الي قوله تعال-------------------------ي حتي تف-ء الي امر الله فلما نزلت هذا الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلتم علي التنزيل فسال النبي صلي الله عليه واله من هو فقال خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر قابلت هذا -الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربوها حتي يبلغوا بنا السعيات في بحر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السبي ف-يهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل---- يوم الفتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه -----------والقي سلاحه ودخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلا-------------------------م لا يستو--لهم وزيد ولا يتم-وا علي جريح ولا يتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه ودخل دار فهو امن واما السيف المغمود فالسيف	2991	-2859602980345055531	795	1425.0	636	977	81.37154388427734	133	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2021	false	-2825103846825590235	0	51	0	258	1429	300	الذي يقوم به القصاص قال الله عز وجل النفس بالنفس والعين بالعين فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها ---محمدا صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منه-ا او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله	2021	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2991	true	3938366008794028863	174	224	895	1146	1556	300	الذي يقام به القصاص قال الله تعالي- النفس بالنفس -الاية ف--------له الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف الذي بعث الله بها الي نبيه صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منهما او سبي من يس-رها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله	2991	-2859602980345055531	224	402.5	177	262	85.49618530273438	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7154	false	849271589605272860	0	224	0	1131	1490	300	داموا في دار الحرب واما السيف المكفوف فسيف اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الاية الي قوله ------حتي تفء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت- علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر ره قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي ا لله عليه واله ثلاثا فهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم --فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه او القي سلاحه او دخل دار ابي سفيان لع فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلام فيهم لا تسبوا لهم ذرية ولا تتموا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه او القي سلاحه--------- فهو امن واما السيف المغمود فالسيف الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس الاية فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله بها الي نبيه صلي الله عليه واله فمن جحدها او حجد واحدا منه-ا او شيءا من سيرها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله	7154	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2991	true	3938366008794028863	6	224	30	1146	1556	300	داموا في---- الحرب واما السيف الملفوف فسيف اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهم- الاية الي قوله تعالي حتي تفء الي امر الله فلما نزلت هذا الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلتم علي التنزيل فسال النبي صلي الله عليه واله من هو فقال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر--- قابلت هذا -الراية مع رسول الله صلي ا-لله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربوها حتي يبلغوا بنا السعيات في بحر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السبي ف-يهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل---- يوم الفتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه --والقي سلاحه --ودخل دار ابي سفيان--- فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلا-----م لا يستو--لهم وزيد ولا يتموا علي جريح ولا يتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه --والقي سلاحه ودخل دار فهو امن واما السيف المغمود فالسيف الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس الاية ف-له الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف الذي بعث الله بها الي نبيه صلي الله عليه واله فمن جحدها او جحد واحدا منهما او سبي من يس-رها واحكامها فقد كفر بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه واله	2991	-2859602980345055531	1055	1962.0	846	1152	91.57986450195312	178	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7757	false	7737511864193847516	89	300	490	1565	1565	300	الاسلام ولا يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب واما السيف المكفوف علي -اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما -----الي قوله تعالي حتي تفء الي امر الله فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلت- علي التنزيل فسءل النبي صلي الله عليه واله من هو فقال هو خاصف النعل يعني امير-المءمنين ع و----------قال عمار بن ياسر قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربونا حتي يبلغوا بنا السعفات من هجر لعلمنا ا-نا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السيرة فيهم من امير-المءمنين ع---------- ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل مكة يوم --فتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه والقي سلاحه او دخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير-المءمنين ع يوم البصرة فيهم لا تسبوا هلم ذرية ولا تتموا علي جريح ولا تتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه--------- فهو امن واما السيف المغمود فالسيف الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس الاية فسله الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف التي بعث الله تع--الي نبيه صلي الله عليه واله بها فمن جحدها او جحد واحدا منه-ا او شيءا من سيرها واحكامها-	7757	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2991	true	3938366008794028863	0	213	0	1096	1556	300	الاسلام ولا يحل لنا نكاحهم ما داموا في الحرب واما السيف الملفوف فسيف اهل البغي والتاويل قال الله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهم الاية الي قوله تعالي حتي تفء الي امر الله فلما نزلت هذا الاية قال رسول الله صلي الله عليه واله ان منكم من يقاتل بعدي علي التاويل كما قاتلتم علي التنزيل فسال النبي صلي الله عليه واله من هو فقال--- خاصف النعل يعني امير المءمنين عليه السلام وقال عمار بن ياسر قابلت هذا -الراية مع رسول الله صلي الله عليه واله ثلاثا وهذه الرابعة والله لو ضربوها حتي يبلغوا بنا السعيات في بحر لعلمنا اننا علي الحق وانهم علي الباطل وكانت السبي ف-يهم من امير المءمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلي الله عليه واله في اهل---- يوم الفتح مكة فانه لم يسب لهم ذرية وقال من اغلق بابه والقي سلاحه --ودخل دار ابي سفيان فهو امن وكذلك قال امير المءمنين عليه السلا------م لا يستو--لهم وزيد ولا يتموا علي جريح ولا يتبعوا مدبرا ومن اغلق بابه والقي سلاحه ودخل دار فهو امن واما السيف المغمود فالسيف الذي يقام به القصاص قال الله تعالي النفس بالنفس الاية ف-له الي اولياء المقتول وحكمه الينا فهذه السيوف الذي بعث الله بها الي نبيه صلي الله عليه واله---- فمن جحدها او جحد واحدا منهما او سبي من يس-رها واحكامها	2991	-2859602980345055531	996	1835.0	801	1121	88.8492431640625	172	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2714	false	4844917759516721578	212	262	1024	1260	1432	300	عن اسماعيل بن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذباءحهم ولا تاكل في انيتهم يعني اهل الكتاب 14 علي بن ابراهيم عن ابيه عن اسماعيل بن مرار عن يونس عن معاوية ابن وهب قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذباءح --اهل الكتاب------- فقال	2714	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2995	true	1028736980693713621	189	227	953	1138	1506	300	عن اسماعيل بن جابر قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تاكل ذبايحهم ولا تاكل في انيتهم يعني اهل الكتاب وفي الصحيح ------------------------------------------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن ذبايح نصاري العرب هل توكل فقال	2995	-2859602980345055531	157	257.0	123	245	64.08163452148438	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	22	98	131	517	1535	300	-------عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتال النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلوا فان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا ف-لما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان---- في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن- قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال ------ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم	2035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2997	true	1559591292528343714	222	300	1104	1502	1502	300	اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قت-ل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتل و--ان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم يخف خلافا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما--- يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين العهد وحلت دماءهم وقتلهم-	2997	-2859602980345055531	371	692.5	299	405	91.60493469238281	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	164	257	814	1276	1498	300	حفص بن غياث قال سالت----------------------- ابا عبد الله عليه السلام--------------------------------------------------------------- عن النساء كيف سقطت الجزية----- ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا ف-لما نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكن- قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو م--نع الرجال فابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم	4025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2997	true	1559591292528343714	196	300	979	1502	1502	300	حفص بن غياث قال كتبت الي بعض اخواني ان اسءل ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من اليسر فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتل- وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم يخف خلافا فلما نهي عن -----------------------------قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما--- يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين العهد وحلت دماءهم وقتلهم-	2997	-2859602980345055531	414	763.5	331	557	74.32675170898438	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	111	234	535	1147	1463	300	علة سقوط الجزية عن النساء 1 محمد بن احمد بن يحيي الاشعري عن علي بن محمد القاساني عن سليمان ابي ايوب قال قال حفص------------ كتبت الي بعض اخواني ان اسال ابا عبد-الله ع---------- عن مساءل من السير فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتلن وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم تخف خللا ف-لما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما لم يمكن قتلها رفعت الجزية عنها فلو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين للعهد وحلت دماءهم وقتلهم	7772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2997	true	1559591292528343714	183	300	916	1502	1502	300	علي سقوط الجزية عن غير البالغ ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن--------------------------------------------- حفص بن غياث قال كتبت الي بعض اخواني ان اسءل ابا عبد الله عليه السلام عن مساءل من اليسر فسالته وكتبت بها اليه فكان فيما سالته اخبرني عن النساء كيف سقطت الجزية عنهن ورفعت عنهن فقال لان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن قتل النساء والولدان في دار الحرب الا ان يقاتل- وان قاتلت ايضا فامسك عنها ما امكنك ولم يخف خلافا فلما نهي عن قتلهن في دار الحرب كان ذلك في دار الاسلام اولي ولو امتنعت ان تءدي الجزية لم يمكنك قتلها فلما ---يمكن قتلها رفعت الجزية عنها ولو امتنع الرجال وابوا ان يءدوا الجزية كانوا ناقضين العهد وحلت دماءهم وقتلهم-	2997	-2859602980345055531	513	942.5	409	636	80.6603775024414	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2035	false	-373926733232578446	98	124	517	657	1535	300	لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	2035	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2998	true	8165029759878746643	0	25	0	130	1507	300	لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك العق-د من اهل الذمة-------- والشيخ الفاني والمراة والولدان في اهل الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	2998	-2859602980345055531	127	238.0	102	140	90.71428680419922	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	257	285	1276	1429	1498	300	لان قتل الرجال مباح في دار الشرك والذمة وكذلك المقعد من اهل الشرك والذمة والاعمي والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	4025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2998	true	8165029759878746643	0	25	0	130	1507	300	لان قتل الرجال مباح في دار الشرك------- وكذلك العق-د من اهل الذ-------مة-------- والشيخ الفاني والمراة والولدان في اهل الحرب من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	2998	-2859602980345055531	126	227.0	101	153	82.35294342041016	21	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	234	259	1147	1279	1463	300	لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك المقعد من اهل الذمة والشيخ الفاني والمراة والولدان في ارض الحرب فمن اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	7772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms2998	true	8165029759878746643	0	25	0	130	1507	300	لان قتل الرجال مباح في دار الشرك وكذلك العق-د من اهل الذمة والشيخ الفاني والمراة والولدان في اهل الحرب -من اجل ذلك رفعت عنهم الجزية	2998	-2859602980345055531	127	241.0	102	132	96.21212005615234	22	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	194	228	1004	1157	1491	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل	4024	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3004	true	8999685552002533023	266	300	1367	1519	1519	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل-	3004	-2859602980345055531	152	299.0	119	153	99.34640502929688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	191	225	966	1121	1472	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوزوا الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل	5329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3004	true	8999685552002533023	266	300	1367	1519	1519	300	عن زرارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما حد الجزية علي اهل الكتاب وهل عليهم في ذلك شء موظف لا ينبغي ان يجوز --الي غيره فقال ذلك الي الامام ياخذ من كل-	3004	-2859602980345055531	151	293.5	119	155	97.41935729980469	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	158	220	743	1038	1428	300	انسان منهم ما شاء علي--- قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان يا-خذهم به حتي يسلموا فان الله تبارك وتعالي قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا وهو لا يكثرت لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيا--لم لذلك فيسلم	1531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3005	true	-4846624461382742702	0	62	0	282	1509	300	انسان منهم ما شاء علي ما قدر ---------يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيعون له ان يا خذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل------ قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا و---لا يكرث -لما يءخذ منه حتي يجد ولا لما احد منه فينا لم لذلك فيسلم	3005	-2859602980345055531	261	470.5	204	301	86.7109603881836	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4024	false	-2906156635056790765	228	287	1157	1430	1491	300	انسان منهم ما شاء علي--- قدر ماله وما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم ان لا يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان يا-خذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وهو -------------لا يكترث بما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيا--لم لذلك فيسلم	4024	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3005	true	-4846624461382742702	0	62	0	282	1509	300	انسان منهم ما شاء علي ما قدر ---------يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيعون له ان يا خذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يك-رث لما يءخذ منه حتي يجد ولا لما احد منه فينا لم لذلك فيسلم	3005	-2859602980345055531	251	448.5	195	292	85.95890045166016	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5329	false	-7728084981557571039	225	297	1121	1459	1472	300	انسان منهم ما شاء علي--- قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخذ منهم علي قدر ما يطيقون له ان يا-خذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيا--لم لذلك فيسلم قال وقال محمد بن مسلم قلت لابي عبد الله------------------ عليه السلام	5329	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3005	true	-4846624461382742702	0	75	0	352	1509	300	انسان منهم ما شاء علي ما قدر ---------يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيعون له ان يا خذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يك-رث لما يءخذ منه حتي يجد ولا لما احد منه فينا لم لذلك فيسلم ولانها عوض فلا يتقدر بقدر كالاجرة احتج ابو حنيفة بان عليا عليه السلام	3005	-2859602980345055531	286	505.5	223	362	79.00552368164062	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	15	75	67	353	1442	300	انسان منهم ما يشاء علي--- قدر ماله بما يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية تءخد منهم علي قدر ما يطيقون له ان يا-خذهم به حتي يسلموا فان الله عز-وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يكترث لما يءخذ منه حتي يجد ذلا لما اخذ منه فيا--لم لذلك فيسلم	7155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3005	true	-4846624461382742702	0	62	0	282	1509	300	انسان منهم ما -شاء علي ما قدر ---------يطيق انما هم قوم فدوا انفسهم من ان يستعبدوا او يقتلوا فالجزية يءخذ منهم علي قدر ما يطيعون له ان يا خذهم به حتي يسلموا فان الله عز وجل قال حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وكيف يكون صاغرا ولا يك-رث لما يءخذ منه حتي يجد ولا لما احد منه فينا لم لذلك فيسلم	3005	-2859602980345055531	268	488.5	210	293	91.46757507324219	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1531	false	2767388350629196090	239	298	1126	1422	1428	300	الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء-- وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	1531	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	0	52	0	266	1553	300	الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم لما عليها في ذلك شء موظف فقال كان عليهم--- اجازوا علي انفسهم وليس للا-----------------------------مام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شيءا وان شاء ف-في اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت -هذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله	3007	-2859602980345055531	256	482.0	205	300	85.33333587646484	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	7	71	31	352	1498	300	الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي نفوسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء-- وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت فهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 1672 وروي محمد بن مسلم	4025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	0	56	0	283	1553	300	الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم لما عليها في ذلك شء موظف فقال كان عليهم--- اجازوا علي انفسهم وليس للا-----------------------------مام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شيءا وان شاء ف-في اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت -هذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله وعن------ محمد بن مسلم	3007	-2859602980345055531	271	500.0	215	323	83.90093231201172	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5330	false	-631737278488643315	5	100	22	499	1542	300	الجزية وياخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم في ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شء --وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم م-ما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	5330	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	0	87	0	443	1553	300	الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم لما عليها في ذلك شء موظف فقال كان عليهم--- اجازوا علي انفسهم وليس للا-----------------------------مام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شيءا وان شاء ف-في اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت -هذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله و----عن محمد بن مسلم قال سالت- عن اهل الذمة ماذا عليهم فيما يحقنون به دماءهم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية ولا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	3007	-2859602980345055531	428	808.5	343	482	88.79668426513672	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	92	188	436	913	1442	300	الجزية ويءخذ م--ن الدهاقين جزية رءوسهم اما عليهم ---ذلك شء موظف فقال كان عليهم ما اجازوا علي انفسهم وليس للامام اكثر من الجزية ان شاء الامام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شي --وان شاء فعلي اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت وهذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله 2 حريز عن محمد بن مسلم قال سالته عن اهل الذمة ماذا عليهم م-ما يحقنون به دماء هم واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية فلا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	7155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	0	87	0	443	1553	300	الجزية وياخذون من الدهاقين جزية رءوسهم لما عليها في ذلك شء موظف فقال كان عليهم--- اجازوا علي انفسهم وليس للا-----------------------------مام وضع ذلك علي رءوسهم وليس علي اموالهم شيءا وان شاء ف-في اموالهم وليس علي رءوسهم شء فقلت -هذا الخمس فقال انما هذا شء كان صالحهم عليه رسول الله صلي الله عليه واله و------عن محمد بن مسلم قال سالت- عن اهل الذمة ماذا عليهم فيما يحقنون به دماءه-م واموالهم قال الخراج فان اخذ من رءوسهم الجزية ولا سبيل علي اراضيهم وان اخذ من اراضيهم فلا سبيل علي رءوسهم	3007	-2859602980345055531	424	790.5	340	485	87.42268371582031	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7169	false	5066676875307636931	230	277	1129	1355	1454	300	كما ان من زني من اهل الذمه بامراة مسلمة وجب عليه القتل علي كل حال ولا يقبل اسلامه لان الغالب علي الظن انه انما اسلم ليسقط عن نفسه القتل فكذلك الجزية اذا سل-م ليدفعها عن نفسه لم يقبل منه فاما اذا اسلم لغير ذلك كان اسلامه مقبولا	7169	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3012	true	-6629127526808125960	3	42	15	207	1545	300	كما لو زنا---------- الذمي بال----مسلمة -----فان القتل لا يسقط عنه باسل-------امه لان الغالب عن- الظن انه انما اسلم ليسقط عن نفسه القتل فكذا ا لجزية اذا اسلم ليدفعها عن نفسه لم يقبل --------واذا اسلم لغير ذلك كان اسلامه مقبولا	3012	-2859602980345055531	159	259.0	125	227	70.04405212402344	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1532	false	1242316289065074136	216	267	1024	1282	1423	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الجزية وما يءخذ من-----هم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم ومي-تهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر وكل ما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	1532	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3019	true	-7272178493655265302	172	225	904	1178	1551	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذم-ة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او الخمر فكل-ما اخذوا منهم من ذلك نور وذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	3019	-2859602980345055531	249	454.0	200	276	90.21739196777344	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4025	false	3289275217128080699	85	137	422	688	1498	300	الجزية قال لا 1673 قال وسالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم فقال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر وكلما اخذوا----- من ذلك فوزر ذلك عليهم و ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	4025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3019	true	-7272178493655265302	176	225	920	1178	1551	300	الصحيح قال -------------سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم -قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او الخمر فكلما اخذوا منهم من ذلك نور وذلك عليهم و-ثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	3019	-2859602980345055531	242	442.5	195	273	88.64469146728516	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	60	110	292	553	1494	300	محمد بن مسلم ----------قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر فكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	7152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3019	true	-7272178493655265302	172	225	904	1178	1551	300	محمد بن مسلم في الصحيح قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او الخمر فكلما اخذوا منهم من ذلك نور وذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	3019	-2859602980345055531	257	490.0	208	274	93.79562377929688	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7170	false	8999845142246573465	0	42	0	222	1466	300	السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم تءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او --خمر فكلما اخذوا منهم من ذلك فوزر ذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	7170	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3019	true	-7272178493655265302	183	225	954	1178	1551	300	السلام عن صدقات اهل الذمة وما يءخذ من جزيتهم من ثمن خمورهم ولحم خنازيرهم وميتتهم قال عليهم الجزية في اموالهم يءخذ منهم من ثمن لحم الخنزير او الخمر فكلما اخذوا منهم من ذلك نور وذلك عليهم وثمنه للمسلمين حلال ياخذونه في جزيتهم	3019	-2859602980345055531	217	423.5	176	224	96.875	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4026	false	9089655937537132625	23	98	116	491	1520	300	محمد بن مسلم ابا--- جعفر عليه السلام عن سير ة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي الله عليه واله-- فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنها الجزية وانما الجزية عطاء المجاهدين والصدقات لاهلها الذين سمي الله عز وجل في كتابه ليس لهم من الجزية شء ثم قال عليه السلام ما اوسع العدل ان الناس يستغنون اذا	4026	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3028	true	-681763237546640114	234	300	1201	1528	1528	300	محمد بن مسلم عن ابي جعفر قال سالت--- عن سير-- الامام في الارض التي فتحت بعد رسول ال---------له عليه السلام فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق يس-ره فهم امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الج-------------زية عطاء المهاجرين والصدقات لاهلها الذين سمي الله------- في كتابه ليس لهم في الجزية--- ثم قال اما ------------وسع العدل ان الناس يسع--ون اذا-	3028	-2859602980345055531	295	498.0	233	380	77.63157653808594	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7155	false	-6299144755639826100	248	297	1185	1425	1442	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جفعر عليه السلام قال سالته عن سيرة الامام في الارض التي فتحت بعد رسول الله صلي ا لله عليه واله-- فقال ان امير-المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق بسيرة فهي امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية	7155	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3028	true	-681763237546640114	233	278	1198	1416	1528	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر------------ قال سالت- عن سير- الامام في الارض التي فتحت بعد رسول ا----------لله عليه السلام فقال ان امير المءمنين عليه السلام قد سار في اهل العراق يس-ره فهم امام لساءر الارضين وقال ان ارض الجزية لا ترفع عنهم الجزية	3028	-2859602980345055531	206	365.5	162	243	84.7736587524414	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5712	false	-4930515387433881669	58	137	287	662	1451	300	فان اسلم قبل ذلك--------- كان احق بها وان انقضت عدتها ولم يسلم فقد ملكت نفسها والذي يدل علي ذلك ما رواه محمد بن علي بن محبوب عن احمد بن محمد البرقي عن النوفلي عن السكوني عن ج----عفر عن ابيه عن علي عليهم السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	5712	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3041	true	-9103182240756292305	131	191	679	972	1533	300	فان اسلم قبل انقضاء عدتها كان علي النكاح ل------------------------------------------------------ما رواه الشيخ رحمه الله ع---------------------------------------ن السكوني عن ابي حعفر عن ابيه عن علي عليه- السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام امسلم قال لا -فرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	3041	-2859602980345055531	247	438.5	193	388	63.659793853759766	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8186	false	-455926641428874283	241	289	1163	1395	1445	300	عن السكوني عن---- جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليه السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام اتسلم قال لا ففرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	8186	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3041	true	-9103182240756292305	144	191	745	972	1533	300	عن السكوني عن ابي حعفر عن-------- ابيه عن علي عليه السلام ان امراة مجوسية اسلمت قبل زوجها قال علي عليه السلام امسلم قال لا -فرق بينهما ثم قال ان اسلمت قبل انقضاء عدتها فهي امراتك وان انقضت عدتها قبل ان تسلم ثم اسلمت فانت خاطب من الخطاب	3041	-2859602980345055531	220	421.5	174	236	93.2203369140625	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7881	false	-1361456386769148951	103	141	470	658	1450	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد-الله ع---------- قال قلت رجلان من اهل الكتاب نصرانيان او يهوديان كان بينهما خصومة فقضي بينهما حاكم من حكامهما بجور فابي الذي قضي عليه ان يقبل وسال ان يرد الي حكم المسلمين	7881	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3052	true	2913197483431873021	238	277	1254	1446	1563	300	عن هارون بن حمزة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت رجلان من اهل الكتاب نصرانيان او يهوديان كان بينهما------ فقضي بينهما حاكم من حكامه-ا يجوز فاما الذي قضي عليه ان يقبل وسال ان يرد الي حكم المسلمين	3052	-2859602980345055531	177	323.0	140	199	88.9447250366211	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7152	false	-8703831311536818685	168	213	824	1043	1494	300	محمد بن خالد عن ابي البختري عن جعفر عن ابيه -------------قال قال علي عليه السلام القتال قتالان قتال لاهل الشرك لا ينفر عنهم حتي يسلموا او يءدوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقتال لاهل الزيغ لا ينفر عنهم حتي يفيءوا الي امر الله او يقتلوا	7152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3057	true	-4774947616924484796	180	227	900	1130	1501	300	محمد بن خالد عن ابي البحتري عن جعفر عن ابيه عليهم السلام قال قال علي عليه السلام القتال قتالان ق-ال لاهل الشرك لا ينفر عنهم حتي يسلموا ان يءدوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقتال -اهل البغي لا ينفر عنهم حتي يفيءوا الي امر الله او يقتلوا	3057	-2859602980345055531	212	398.0	167	232	91.37931060791016	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2038	false	-332280520852614422	204	250	1018	1240	1478	300	مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجهزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كان- لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و جريحهم يجهز 3 الحسين بن محمد الاشعري عن معلي بن محمد عن	2038	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3070	true	-4369155719055299805	0	41	0	200	1467	300	مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا نحر--- علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن---- فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع و-جريحهم يجاز عليه وعن عبد الله بن شريك عن ---------------	3070	-2859602980345055531	170	305.0	135	223	76.23318481445312	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2039	false	8348725907076299969	165	229	792	1115	1412	300	عبد الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يو-م الجمل ق-ال امير المءمنين عليه السلام--------- لا تتبعوا موليا ولا تجيزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو ا---من فلما -كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي جريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذه سيرتان مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم	2039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3070	true	-4369155719055299805	36	102	180	512	1467	300	عبد الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يو م الجمل وقال امير المءمنين عليه السلام للمسلمين لا تتبعوا موليا ولا تجهزوا علي جريح ومن اغلق بابه---- امن من فلانه كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي جريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذا سري-ان مختلف-ان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قايدهم	3070	-2859602980345055531	308	569.5	246	338	91.12425994873047	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7762	false	2789474845841813295	223	266	1103	1315	1484	300	مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا يجيزوا علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن لهم فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع وجريحهم يجاز عليه 2 عنه عن السندي بن الربيع عن	7762	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3070	true	-4369155719055299805	0	41	0	200	1467	300	مدبرا ولا يقتلوا اسيرا ولا نحر--- علي جريح وهذا اذا لم يبق من اهل البغي احد ولم يكن---- فءة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فءة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل ومدبرهم يتبع وجريحهم يجاز عليه -وعن عبد ال--له بن --شريك عن	3070	-2859602980345055531	187	332.5	147	212	88.20755004882812	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7772	false	7588324762179114162	46	108	209	523	1463	300	عبد-الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يو-م الجمل ق-ال امير المءمنين ع------------------- لا تتبعوا موليا ولا تجيزوا علي جريح ومن اغلق بابه فهو ا---من فلما -كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي الجريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذه سيرتان مختلفتان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قاءدهم	7772	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3070	true	-4369155719055299805	36	102	180	512	1467	300	عبد الله بن شريك عن ابيه قال لما هزم الناس يو م الجمل وقال امير المءمنين عليه السلام للمسلمين لا تتبعوا موليا ولا تجهزوا علي جريح ومن اغلق بابه---- امن من فلانه كان يوم صفين قتل المقبل والمدبر واجاز علي ج--ريح فقال ابان بن تغلب لعبد الله بن شريك هذا سري-ان مختلف-ان فقال ان اهل الجمل قتل طلحة والزبير وان معاوية كان قاءما بعينه وكان قايدهم	3070	-2859602980345055531	296	533.5	236	340	87.05882263183594	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2039	false	8348725907076299969	31	64	145	310	1412	300	بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي ال-قربوس من قبل ان يقراه ثم قال اقتلوا فقتلهم حتي ادخلهم سكك البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي بما في الكتاب	2039	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3071	true	-5206623119148138114	0	29	0	148	1512	300	بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي المقريوس--- قبل ان يقراه------- اقتلوا------- حتي ندخلهم شطط البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي -ما في الكتاب	3071	-2859602980345055531	142	249.0	113	166	85.54216766357422	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7771	false	-2953566489919425175	226	257	1052	1210	1409	300	بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي ال-قربوس ثم قبل ان يقراه اقتلوا فقتلهم حتي ادخلهم سكك البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي بما في الكتاب	7771	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3071	true	-5206623119148138114	0	29	0	148	1512	300	بابه فهو امن فاخذ الكتاب فوضعه بين يديه علي المقريوس--- قبل ان يقراه اقتلوا------- حتي ندخلهم شطط البصرة ثم فتح الكتاب فقراه ثم امر مناديا فنادي -ما في الكتاب	3071	-2859602980345055531	142	257.0	113	159	89.30817413330078	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7771	false	-2953566489919425175	88	135	393	628	1409	300	عن مروان بن الحكم لعنه الله قال لما هزمنا علي ع---------- بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بينة اعطاه ومن لم يقم بينة احلفه قال فقال له قاءل يا امير-المءمنين اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما اكثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهمه فكفوا	7771	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3072	true	-623619584009585201	245	287	1256	1468	1531	300	عن هارون بن الحكم ق----------ال لما هزمنا علي عليه السلام بالبصرة رد علي الناس اموالهم من اقام بي----------------------نة احلفه قال فقال له قايل يا امير المءمنين اقسم الفء بيننا والسبي قال فلما -كثروا عليه قال ايكم ياخذ ام المءمنين في سهم- فكفوا	3072	-2859602980345055531	195	350.0	155	246	79.26829528808594	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0773	false	8952202813773033560	41	124	185	562	1378	300	عن احمد---- بن محمد عن محمد بن سنان عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي النبي---- صلي الله عليه واله فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الاعمال ابغض الي الله عز وجل فقال الشرك بالله قال ثم---- ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حسن بن عطية عن يزيد ال-صاءغ قال قل------ت لابي عبد الله عليه السلام رجل علي هذا الامر	773	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3085	true	4007687588122363808	4	94	24	459	1504	300	عن عبد الله بن محمد ب----------------ن طلحة------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قا-ل الشرك بالله قال ثم قال ماذا---- قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن------------------------------------------------------------------------ المعروف وعن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------- الامر	3085	-2859602980345055531	244	394.5	188	543	44.935543060302734	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	212	298	1158	1575	1586	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد عمر بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرون بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن داود بن فرقد عن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر وابي عبد الله عليهما السلام قال ويل لقوم لا يدينون الله بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر 5 وباسناده قال قال ابو جعفر	2057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3085	true	4007687588122363808	157	211	780	1062	1504	300	عن احمد بن محمد بن خالد --------بن عيسي عن محمد ----بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامر-ن بالمعروف ولتنهين عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم وعن -------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه الس----------------لام قال ويل لقوم--- يدينون الل-------ه بالمعروف والنهي------------ وباسناده قال قال ابو جعفر	3085	-2859602980345055531	269	485.5	216	418	64.35406494140625	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2059	false	3278151023377435635	131	280	614	1347	1429	300	عن عبد الله--- محمد-------- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله قا-------ل الشرك بالله قال ثم---- ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 10 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام امرنا رسول الله صلي الله علي واله ان نلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 11 عدة من اصحابنا عن احمد بن ابي عبد الله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابو عبد الله عليه السلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله------ فمن نصرهما اعزه الله ومن خذلهما خذله الله	2059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3085	true	4007687588122363808	4	111	24	551	1504	300	عن عبد الله بن محمد بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قال الشرك بالله قال ثم قال ماذا---- قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف وع------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله تعالي فمن نصرهما اعزه الله ومن خذلهما خذله الله	3085	-2859602980345055531	495	917.5	395	761	65.04598999023438	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	23	122	115	594	1458	300	عن احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الرضا عليه السلام يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكل--ت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلياذنوا بوقاع من الله تعالي 14 علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له و--يكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا امرتم بالمنكر	2060	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3085	true	4007687588122363808	157	300	780	1504	1504	300	عن احمد بن محمد بن خالد --------بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرن بالمعروف ولتنهين عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم وعن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال ويل لقوم يدينون الله بالمعروف والنهي وباسناده قال قال ابو جعفر بءس القوم قوم يمنعون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- امتي اذا تركت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فباذن--- بوقاع من الله و----------------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلان قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم يامر-- بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر فقال له او يكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك كيف بكم اذا امرتم بالمنكر-	3085	-2859602980345055531	400	727.5	315	787	50.82592010498047	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7787	false	1015267144602239449	168	299	822	1473	1478	300	عن عبدا-لله بن محمد بن طلحة عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال--- صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز-وجل قال الشرك بالله قال ثم---- ماذا قال قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف 5 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال قال اميرالمءمنين ع ادني الانكار ان يلقي اهل المعاصي بوجوه مكفهرة 6 احمد بن ابي عبدالله عن يعقوب بن يزيد رفعه قال قال ابوعبدالله ع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله تعالي فمن نصرهما اعزه الله	7787	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3085	true	4007687588122363808	4	107	24	530	1504	300	عن عبد الله بن محمد بن طلحة عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا من خثعم جاء الي رسول الله صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله اخبرني ما افضل الاسلام قال الايمان بالله قال ثم ماذا قال ثم صلة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فقال الرجل فاي الاعمال ابغض الي الله عز وجل قال الشرك بالله قال ثم قال ماذا---- قطيعة الرحم قال ثم ماذا قال الامر بالمنكر والنهي عن المعروف وع------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلقان من خلق الله تعالي فمن نصرهما اعزه الله	3085	-2859602980345055531	469	845.0	375	672	69.79166412353516	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	6	101	29	488	1459	300	احمد بن محمد بن خالد عن محمد بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن الرضا ع---------- يقول كان رسول الله صلي الله عليه واله يقول اذا امتي تواكل--ت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فلتاذن بوقاع من الله تعالي 8 عنه عن علي بن ابراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة ابن صدقة عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر فقيل له و--يكون ذلك يا-رسول الله فقال نعم وشر-من ذلك فكيف بكم اذا امرتم بالمنكر	7788	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3085	true	4007687588122363808	158	300	783	1504	1504	300	احمد بن محمد بن خالد --------بن عيسي عن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن عليه السلام يقول لتامرن بالمعروف ولتنهين عن المنكر او ليستعملن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لهم وعن ابي سعيد الزهري عن ابي جعفر عليه السلام قال ويل لقوم يدينون الله بالمعروف والنهي وباسناده قال قال ابو جعفر بءس القوم قوم يمنعون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعن محمد بن عرفة قال سمعت ابا الحسن الرضا عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله--------- امتي اذا تركت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فب-اذن بوقاع من الله و----------------------------------------------عن مسعدة -بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلان قال قال النبي صلي الله عليه واله كيف بكم اذا فسدت نساءكم وفسق شبابكم ولم يامر-- بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر فقال له او يكون ذلك يا رسول الله فقال نعم وشر من ذلك -كيف بكم اذا امرتم بالمنكر-	3085	-2859602980345055531	378	640.0	299	790	47.84810256958008	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0833	false	-5417494120107801987	99	167	464	771	1389	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضاة الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر -طاعة الله بغضب الناس كفاه الله عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز وجل له ناصرا وظهيرا 3 عنه عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ا----------------بي عبد الله عليه السلام قال	833	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3086	true	2728650451657585530	25	88	123	411	1526	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن امر بطاعة الله عز وجل-------------- عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان --له عز وجل--- ناصرا وظهيرا وفي الحسن عن ا-----------------بن ابي عمير عن جماعة من اصحاب ابي عبد الله عليه السلام قال	3086	-2859602980345055531	241	425.5	187	324	74.3827133178711	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2056	false	7910619668227979701	220	282	998	1303	1402	300	بالمعروف والنهي عن المنكر 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن بعض اصحابنا عن بشر بن عبد الله عن ابي عصمة قاضي مرو عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون يتقرءون ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر -يطلبون لانفسهم	2056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3086	true	2728650451657585530	263	300	1333	1526	1526	300	بالمعروف والنهي عن المنكر و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر------------ قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون معروف وينسل---ون حدثا- سفها- لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر ويطلبون لانفسهم-	3086	-2859602980345055531	180	310.0	145	306	58.82352828979492	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2062	false	8684985176763063553	206	285	962	1325	1397	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله عز وجل كان حامده من الناس ذاما ومن اثر -طاعة الله عز وجل بما يغضب الناس كفاه الله عز وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله له---- ناصرا وظهيرا 2 علي --------بن اب-راهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ا-----------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	2062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3086	true	2728650451657585530	25	105	123	490	1526	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله------- كان حامده من الناس ذاما ومن امر بطاعة الله عز --------------------------------وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان --له عز وجل ناصرا وظهيرا وفي الحسن عن ابن ابي عمير عن جماعة من اصحاب ا---------------بي عبد الله عليه السلام قال ما- قدمت امة لم تاخذ لضعفها من قوتها بحقه غير مضيغ وعن النبي صلي الله عليه واله	3086	-2859602980345055531	269	437.0	207	424	63.443397521972656	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	218	280	1022	1315	1408	300	جابر عن ابي جعفر ع ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن اثر -طاعة الله عزوجل بما يغضب الناس كفاه الله عزوجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان الله عز-وجل له ناصرا وظهيرا 16 محمد بن الحسن عن اب-راهي-------------م بن اسحاق الاحمر عن عبد-الله	7789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3086	true	2728650451657585530	25	85	123	395	1526	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من طلب مرضات الناس بما يسخط الله كان حامده من الناس ذاما ومن امر بطاعة الله عز ------------------------------وجل عداوة كل عدو وحسد كل حاسد وبغي كل باغ وكان --له عز وجل--- ناصرا وظهيرا وفي------- الحسن عن ابن ابي عمير عن جماعة من اصحاب ا------بي عبد الله	3086	-2859602980345055531	231	376.5	180	320	72.1875	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	189	222	876	1044	1508	300	جابر عن ابي جعفر ع قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءن يتقرءن ويتنسكون حدثاء سفهاء لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر -يطلبون لانفسهم	7790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3086	true	2728650451657585530	268	300	1363	1526	1526	300	جابر عن ابي جعفر-- قال يكون في اخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراءون معروف وينسل-ون حدثا- سفها- لا يوجبون امرا بمعروف ولا نهيا عن منكر الا اذا امنوا الضرر ويطلبون لانفسهم-	3086	-2859602980345055531	152	269.5	122	169	89.94082641601562	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	113	209	623	1103	1609	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال لا يزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر والتقوي فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بعضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء 23 وقال امير-المءمنين ع---------- من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت بين الاحياء في كلام هذا ختامه 24 وقال الصادق ع---------- لقوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ولا تنكر-ون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	7791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3086	true	2728650451657585530	100	193	465	934	1526	300	النبي صلي الله عليه واله انه قال لا تزال الناس بخير ما امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر وتعاونوا علي البر-------- فاذا لم يفعلوا ذلك نزعت منهم البركات وسلط بغضهم علي بعض ولم يكن لهم ناصر في الارض ولا في السماء وق---ال امير المءمنين عليه السلام من ترك انكار المنكر بقلبه ويده ولسانه فهو ميت في- الاحياء وقا---------------------ل الصادق عليه السلام لقوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكر ون عليه ولا تهجرونه ولا تردونه حتي يتركه	3086	-2859602980345055531	436	815.5	347	502	86.85259246826172	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	0	177	0	999	1586	300	مال ولو اضرت -الصلاة بساءر ما يعملون ب--اموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اسمي الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عز وجل عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الص-لحاء فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتحل- المكاسب وترد المظالم وتعمر الا-رض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي ا-لذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين ما-لا ولا مريدين ب--ظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال واوحي الله عز وجل الي شعيب النب-----------ي عليه السلام اني معذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال عليه السلام يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	2057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3087	true	2134612517265560578	17	192	98	1083	1653	300	مال ولو اضرب بالصلاة بساير ما يعملون من اموالهم واثيابهم لرفضوها كما رفضوا --ثم الفار-ض واش-عر فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها يقام الفراءض هناك به-م غضب الله عل-------يهم فمنعهم بعفافه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في---- الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها يقام الفرايض وتامن المذاهب وتحلل المكاسب وترد المظالم وتعمر الا رض وين-صف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم واطاعوا بالسنتكم وصل-وا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا ال-ي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي اللذين يظلم-- الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين ما لا ولا مرتدين بالظلم ظفرا حتي تفيءوا الي امر الله ويمضوا الي طاعته قال -اوحي الله تعالي -الي شعيب النبي علي نبينا وعليه السلام اني اخذت من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال------------ يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	3087	-2859602980345055531	912	1680.5	746	1020	89.4117660522461	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	222	300	1044	1508	1508	300	الرخص والمعاذير يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرت -الصلاة بساءر ما يعملون ب--اموالهم وابدانهم لرفضوها كما رفضوا اتم الفراءض واشرفها ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها تقام الفراءض هنالك يتم غضب الله عليهم فيعمهم بعقابه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في دار الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها تقام الفراءض وتامن المذاهب وتح-ل المكاسب-	7790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3087	true	2134612517265560578	0	78	0	460	1653	300	الرخص والمقادير يتبعون زلات العلماء -فساد عليهم يقبلون علي الصلاة والصيام وما لا يكلمهم في نفس ولا مال ولو اضرب بالصلاة بساير ما يعملون من اموالهم واثيابهم لرفضوها كما رفضوا -ثم الفار-ض واش-عر فيه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة عظيمة بها يقام الفراءض هناك به-م غضب الله عليهم فمنعهم بعفافه فيهلك الابرار في دار الفجار والصغار في---- الكبار ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سبيل الانبياء ومنهاج الصالحين فريضة عظيمة بها يقام الفرايض وتامن المذاهب وتحلل المكاسب	3087	-2859602980345055531	425	777.0	351	469	90.61833953857422	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	0	110	0	612	1609	300	وترد المظالم وتعمر الا-رض وينتصف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي ا-لذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين ما-لا ولا مريدين بالظلم ظفرا حتي يفيءوا الي امر الله ويمضوا علي طاعته قال ابوجعفر ع اوحي الله ------الي شعيب النبي ع--------------------- اني لمعذب من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز-وجل اليه انهم داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	7791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3087	true	2134612517265560578	78	192	460	1083	1653	300	وترد المظالم وتعمر الا رض وين-صف من الاعداء ويستقيم الامر فانكروا بقلوبكم واطاعوا بالسنتكم وصلوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا ال-ي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي اللذين يظلم-- الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم غير طالبين سلطانا ولا باغين ما لا ولا مرتدين بالظلم ظفرا حتي تفيءوا الي امر الله ويمضوا الي طاعته قال---------- اوحي الله تعالي الي شعيب النبي علي نبينا وعليه السلام اني اخذت- من قومك ماءة الف اربعين الفا من شرارهم وستين الفا من خيارهم فقال يا رب هءلاء الاشرار فما بال الاخيار فاوحي الله عز وجل اليه----- داهنوا اهل المعاصي ولم يغضبوا لغضبي	3087	-2859602980345055531	579	1075.0	472	643	90.0466537475586	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2060	false	-3657981558796125172	183	225	887	1100	1458	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الامة جميعا فقال لا فقيل له ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر -لا علي الضعيف الذي- لا يهتدي- سبيلا	2060	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3088	true	5081224336866256877	236	272	1263	1453	1587	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام----- وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -واجب هو علي الامة جميعا ف-------------------قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر الا عن- الضعيف الذين لا يهتدون سبيلا	3088	-2859602980345055531	185	333.0	149	216	85.64814758300781	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7788	false	-5417636664795427872	125	162	619	814	1459	300	قال سمعت ابا عبد-الله------------ وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اواجب هو علي الاءمة جميعا فقال لا فقيل ولم قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر -لا علي الضعفة الذين لا يهتدون سبيلا	7788	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3088	true	5081224336866256877	236	272	1263	1453	1587	300	قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام وسءل عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر -واجب هو علي الا-مة جميعا ف----------------قال انما هو علي القوي المطاع العالم بالمعروف من المنكر الا عن- الضعيف الذين لا يهتدون سبيلا	3088	-2859602980345055531	173	306.0	140	209	82.77511596679688	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2061	false	7597871439586492052	51	153	229	699	1389	300	قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقبل منه والا فلا باب انكار المنكر بالقلب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن يحيي--- الطويل صاحب المنقري عن ابي عبد الله عليه السلام قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله عز وجل من قلبه انكاره 2 وبهذا الاسناد قال قال ابو عبد الله عليه السلام انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم واما صاحب سوط او سيف فلا 3 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام -قال قال لي	2061	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3089	true	-4953559912418249757	0	60	0	284	1499	300	قال هذا علي ان يامره بعد معرفته وهو مع ذلك يقتل منه وال------------------------------------------------ا فلا وعن ابن ابي عمير عن يحيي بن الطويل صاحب ال-بصرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------- انما يامر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فسقط- او جاهل في-علم فاما صاحب صيف --وشرط فلا -----وعن داود المزني قال سم-------------------عت ابا عبد الله عليه السلام يقول لا ----	3089	-2859602980345055531	238	330.0	181	474	50.21097183227539	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	59	85	280	400	1408	300	عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابته بلية-- لم يءجر عليها ولم يرزق الصبر عليها	7789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3089	true	-4953559912418249757	137	166	672	804	1499	300	عن مفضل بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي يا مفضل من تعرض لسلطان جاءر فاصابه ما يليه لم يءجر عليها ولم يرزق ال-قر عليها	3089	-2859602980345055531	111	198.0	87	133	83.45864868164062	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	1	51	3	249	1408	300	ابن ابي عمير عن يحيي--- الطويل صاحب المنقري عن ابي عبدالله ع قال حسب المءمن عزا اذا راي منكرا ان يعلم الله من نيته انه له كاره 11 وبهذا الاسناد قال قال ابوعبدالله ع انما يءمر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فيتعظ او جاهل فيتعلم فاما صاحب سوط وسيف فلا	7789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3089	true	-4953559912418249757	15	48	65	226	1499	300	ابن ابي عمير عن يحيي بن الطويل صاحب البصرة -عن ابي عبد----------------------------------------------- الله عليه السلام -------------------------قال قال------------- انما يامر بالمعروف وينهي عن المنكر مءمن فسقط- او جاهل في-علم فاما صاحب صيف وشرط فلا	3089	-2859602980345055531	132	199.0	102	249	53.012046813964844	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	174	209	933	1103	1609	300	--وقال الصادق ع ل----------قوم من اصحابه انه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح ولا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي يتركه	7791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3089	true	-4953559912418249757	206	241	1021	1196	1499	300	لقو--ل الصادق عليه السلام يقوم من اصحاب----ه قد حق لي ان اخذ البرء منكم بالسقيم وكيف لا يحق لي ذلك وانتم يبلغكم عن الرجل منكم القبيح فلا تنكرون عليه ولا تهجرونه ولا تءذونه حتي -تركه	3089	-2859602980345055531	160	297.5	127	182	87.9120864868164	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2057	false	-7679007887687827702	71	114	424	674	1586	300	--الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم و صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم	2057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3090	true	6202231396017055610	75	116	365	606	1545	300	السلام --انكروا بقلوبكم وابغضوا بالسنتكم و-صكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان ابغضوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم باموالكم و--------بقلوبكم	3090	-2859602980345055531	228	426.5	188	252	90.47618865966797	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7791	false	-2027370997665815648	8	50	51	300	1609	300	--الامر فانكروا بقلوبكم والفظوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان اتعظوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم بابدانكم وابغضوهم بقلوبكم	7791	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3090	true	6202231396017055610	75	116	365	606	1545	300	السلام --انكروا بقلوبكم وابغضوا بالسنتكم وصكوا بها جباههم ولا تخافوا في الله لومة لاءم فان ابغضوا والي الحق رجعوا فلا سبيل عليهم انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم هنالك فجاهدوهم باموالكم و--------بقلوبكم	3090	-2859602980345055531	228	431.5	188	251	90.83665466308594	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0056	false	-943902717824960501	143	266	672	1287	1472	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا----- بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك -قال من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقا ثابتا له لانه اخذه بحكم الطاغوت وقد امر الله ان -------يكفر به قال الله تعالي يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به قلت فكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما---- استخف بحكم الله وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	56	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	194	297	985	1491	1501	300	عن عمر ين حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة او دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاء ايحل ذلك فقا--------------------------------ل من يحاكم الي الطاغوت---- فحكم به ا-نما ياخذ صحة- وان كان حقه ثابتا--- لانه اخذ- بحكم الطاغوت فقد امر الله عز وجل ان يكفر بها-------------------------------------------------------------------- قلت -كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه بحكم الله استخف---------- وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3091	-2859602980345055531	458	801.5	361	634	72.23974609375	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3370	false	-7818944415082504467	0	102	0	508	1489	300	عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقال من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله------- ان يكفر به- قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فا-رضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله قد استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3370	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	195	297	988	1491	1501	300	عمر ين حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة او دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاء ايحل ذلك فقال من يحاكم الي الطاغوت فحكم به ا-نما ياخذ صحة- وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت فقد امر الله عز وجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه بحك------م الله--- استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3091	-2859602980345055531	480	906.0	380	517	92.84333038330078	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	4	105	18	528	1485	300	عن عمر بن حنظلة قال سالت ابا عبد-اللهع----------- عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة في دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاة ايحل ذلك فقالع من تحاكم الي الطاغوت فحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد امر الله عز-وجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عز-وجل	7818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	194	299	985	1498	1501	300	عن عمر ين حنظلة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجلين من اصحابنا يكون بينهما منازعة او دين او ميراث فتحاكما الي السلطان او الي القضاء ايحل ذلك فقال- من يحاكم الي الطاغوت فحكم به ا-نما ياخذ صحة- وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت فقد امر الله عز وجل ان يكفر بها قلت كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل منه بحك------م الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله عز وجل	3091	-2859602980345055531	484	912.0	384	524	92.36640930175781	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7882	false	3189552195656563187	0	102	0	518	1554	300	او ميراث فيتحاكمان الي السلطان وال--ي القضاة ايحل ذلك فقال ع من تحاكم اليهم في حق او باطل فانما تحاكم الي الطاغوت وما يحكم له فانما ياخذ سحتا وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت وقد---- الله تعالي ان -يكفر به قال الله تعالي يتحاكمون الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به1 قال وكيف يصنعان قال ينظران الي من كان منكم ممن قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد علي الله فهو علي حد الشرك بالله	7882	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3091	true	166154733425671104	214	297	1081	1491	1501	300	او ميراث ف-تحاكما- الي السلطان او الي القضاء ايحل ذلك ----------------------------------فقال من يحاكم الي الطاغوت---- فحكم به ا-نما ياخذ صحة- وان كان حقه ثابتا لانه اخذ بحكم الطاغوت فقد امر الله عز وجل ان يكفر بها قلت ------------------------------------------------------------كيف يصنعان قال انظروا الي من كان منكم---- قد روي حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبل- منه بحك------م الله استخف وعلينا رد والراد علينا --راد علي الله وهو علي حد الشرك بالله	3091	-2859602980345055531	364	646.5	289	525	69.33333587646484	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3369	false	3774965129551301409	39	96	173	444	1387	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا	3369	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3092	true	7673683832972417180	244	300	1180	1448	1448	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له ممارات في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعلي-- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا-	3092	-2859602980345055531	263	510.5	208	271	97.0479736328125	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	172	230	853	1129	1464	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانكم ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله عز وجل الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا	4302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3092	true	7673683832972417180	244	300	1180	1448	1448	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام ق----ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له ممارات في حق فدعاه الي رجل من اخوانه- ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعلي-- الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا-	3092	-2859602980345055531	261	496.0	206	276	94.56521606445312	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7818	false	7275466878451439553	198	298	970	1474	1485	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قول الله عز-وجل في كتابه-ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام لياكلوا فريقا من اموال الناس1 فقال يا اباب-صير ان الله عز-وجل قد عل--م ان في الامة حكاما يجورون اما انه لم يعن حكام العدل ولكنه عني حكام الجور يا ابا محمد انه لو كان علي رجل حق فدعوته الي حاكم اهل العدل فابي عليك الا ان---- يرافعك الي حاكم اهل الجور ليقضوا له كان ممن حاكم الي الطاغوت وهو قول الله تعالي-الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي	7818	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3092	true	7673683832972417180	141	242	694	1168	1448	300	ابي بصير قال قلت لابي عبد الله ع---------- قول الله عز وجل في كتابه ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها الي الحكام------------------------------ فقال يا ابا بصير ان الله عز وجل قد بتحكم ان في الامة حكاما يجوزون اما انه لم يعن حكام العدل ولكنه علي حكام الجور يا -با محمد انه لو كان علي رجل حق فدعوته الي ح-كم اهل العدل فابي عليك الا ان تري يرافعك الي حكام اهل الجور ليقضوا له كان ممن حاكم الي الطاغوت وهو قول الله تعالي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي	3092	-2859602980345055531	455	832.5	361	516	88.17829132080078	91	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7819	false	8239575872864287180	96	149	451	708	1427	300	ابي بصير عن ابي ع-د اللهع ق-----------ال ايما رجل كان بينه وبين اخ له مماراة في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعاليالم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا	7819	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3092	true	7673683832972417180	244	300	1180	1448	1448	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ايما رجل كان بينه وبين اخ له ممارات في حق فدعاه الي رجل من اخوانه ليحكم بينه وبينه فابي الا ان يرافعه الي هءلاء كان بمنزلة الذين قال الله تعلي الم تر الي الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا-	3092	-2859602980345055531	249	477.0	198	269	92.56505584716797	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3366	false	-4647442546441408364	12	114	52	520	1378	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عز وجل فهو كافر بالله------ العظيم 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبد الله بن كثير -عن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في --درهمين بحكم جور ثم -جبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون فقلت وكيف يجبر عليه فقال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فاذا رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	3366	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3093	true	-3895625926789604976	97	180	498	884	1480	300	عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من حكم في درهم-- بغير ما انزل الله عز وجل فهو كافر بالله العلي ال--------------------------------------------------------------------------------------عظيم وعن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في الدرهمين -حكم جور ثم اجبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقلت -كيف يجبر عليه -قال يكون له سوط وسجن ليحكم عليه فان- رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	3093	-2859602980345055531	370	690.0	288	478	77.4058609008789	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4302	false	-2503891317249085881	101	129	509	658	1464	300	عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا ف-ي احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا-- وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم	4302	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3093	true	-3895625926789604976	237	265	1159	1310	1480	300	عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنت -في اءمة جور فاقضوا علي احكامهم ولا تشهروا انفسكم فيقتلونكم وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم	3093	-2859602980345055531	144	271.5	117	152	94.7368392944336	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7820	false	4357742770989314520	132	251	613	1181	1401	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد-اللهع ي-----------قول اي قاض--- قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعدم-----ن السماء 15 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن محمد بن حمران عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد-اللهع ي-----------قول من حكم في درهمين بغير ما انزل الله عز-وجل فهو كافر بالله------ العظيم 16 الحسين بن سعيد عن بعض اصحابنا عن عبدالله بن بكير -عن عبد-الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في الدرهمين بحكم جور ثم اجبر عليه كان من اهل هذه الاية-ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون1 قلت فكيف يجبر عليه قال يكون له سوط وسجن فيحكم عليه فان رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	7820	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3093	true	-3895625926789604976	71	180	371	884	1480	300	عن معاوية بن وهب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول القاضي لو قضي بين اثنين فاخطا سقط ابعد ما بين السماء والارض وفي الصحيح عن -----------------------------------------ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول من حكم في درهم-- بغير ما انزل الله عز وجل فهو كافر بالله العلي ال----------------------------------------------------عظيم وعن عبد الله بن مسكان رفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من حكم في الدرهمين -حكم جور ثم اجبر عليه كان من اهل هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقلت -كيف يجبر عليه قال يكون له سوط وسجن ليحكم عليه فان رضي بحكومته والا ضربه بسوطه وحبسه في سجنه	3093	-2859602980345055531	438	764.5	346	610	71.80327606201172	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	226	276	1085	1339	1449	300	عن عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة الجور فامضوا ف-ي احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا-- وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم 27 احمد بن محمد عن البرقي عن النوفلي عن------------------------------------------------------------------------ السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهما السلام انه اشتكي عينه	7822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3093	true	-3895625926789604976	236	300	1156	1480	1480	300	عن عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنت -في اءمة --جور فاقضوا علي احكامهم ولا تشهروا انفسكم فيقتلونكم وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم اذا عرفت هذا فلو تمكن من الحكم بالحق وحكم بحكم اهل الخلاف كان باطلا وكان اثمه عظيما لما تقدم ولما رواه الشيخ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليهم- السلام انه اشتكي عينه-	3093	-2859602980345055531	206	356.5	165	329	62.613983154296875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	187	216	915	1067	1483	300	عن عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنتم في اءمة جور فاقضوا ف-ي احكامهم ولا تشهروا انفسكم فتقتلوا-- وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم	7823	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3093	true	-3895625926789604976	236	265	1156	1310	1480	300	عن عطاء بن الساءب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال اذا كنت -في اءمة جور فاقضوا علي احكامهم ولا تشهروا انفسكم فيقتلونكم وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم	3093	-2859602980345055531	147	277.5	119	155	94.83870697021484	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1268	false	6296604638015252052	142	226	750	1140	1526	300	فعاده----- النبي صلي الله عليه واله فاذا هو------------- يصيح فقال--- النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا ------فقال يا رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه فقال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ل-قبض روح الكافر -نزل معه سفود- من نار فينزع روحه به فت-صيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فلقد انساني وجعي ما قلت ثم قال هل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم ح-اكم جاءر-- واكل مال اليتيم ظلما وشاهد --زور	1268	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3094	true	6790724546712786638	0	86	0	409	1528	300	فعاده رسول ال-له صلي الله عليه واله فاذا علي عليه السلام يصيح فقال له النبي صلي الله عليه واله اجزعا ام وجعا يا علي قال يا رسول الله ما وجعت وجعا--- اشد منه -قال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ليقبض روح الفاجر انزل معه صفودا من نار فيقبض روحه بها فيصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك ف-قد انساني وجعي ما قلت ف------هل يصيب ذلك احد- من امتك فقال نعم حكاما جايرين واكل مال اليتيم----- وشاهد الزور	3094	-2859602980345055531	354	583.0	275	427	82.90398406982422	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	177	205	817	957	1382	300	عن ابي عبيدة قال قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعنته ------ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	3367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3094	true	6790724546712786638	242	271	1237	1382	1528	300	عن ابي عبيدة قال قال ابو جعفر عليه السلام من افتي الناس بغير علم ولا هدي من الله لعن-ه الله وملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه	3094	-2859602980345055531	139	265.5	111	146	95.20548248291016	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7822	false	-1732910394194723400	126	159	617	775	1449	300	عن يوسف بن جابر قال قال ابو-جعفرع----------- لعن رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي فرج امراة لا تحل له ورجلا خان اخاه في امراته ورجلا احتاج الناس اليه لفقه-ه فسالهم	7822	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3094	true	6790724546712786638	161	197	835	1006	1528	300	عن يوسف بن جابر قال قال ابو جعفر عليه السلام لعن رسول الله صلي الله عليه واله من نظر الي فرج امراة لا يحل له ورجلا خان اخاه في امراته ورجلا احتاج الناس اليه ليتفقه فسالهم	3094	-2859602980345055531	153	282.5	120	171	89.47368621826172	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	0	58	0	277	1483	300	رسول الله ما وجعت وجعا قط اشد منه قال يا علي ان ملك الموت اذا-نزل ليقبض روح الفاجر -نزل معه بسفود1 من نار فينزع روحه به فت-صيح جهنم فاستوي عليع----------- جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احدا من امتك -قال نعم حكاما جاءرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	7823	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3094	true	6790724546712786638	26	86	122	409	1528	300	رسول الله ما وجعت وجعا--- اشد منه قال يا علي ان ملك الموت اذا نزل ليقبض روح الفاجر انزل معه صفودا- من نار فيقبض روحه بها فيصيح جهنم فاستوي علي عليه السلام جالسا فقال يا رسول الله اعد علي حديثك فقد انساني وجعي ما قلت فهل يصيب ذلك احد- من امتك فقال نعم حكاما جايرين واكل مال اليتيم وشاهد الزور	3094	-2859602980345055531	259	474.0	203	292	88.6986312866211	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7823	false	3464775799072235557	64	164	301	813	1483	300	عن علي بن السندي عن ابيه قال سالت ابا الحسنع عن -------------رجل ياتيه من يساله عن المسالة فيتخوف ان هو افتي بها ان يشنع عليه فيسكت عنه او يفتيه بالحق او يفتيه بما لا يتخوف علي نفسه قال السكوت عنه اعظم اجرا وافضل 31 عنه عن العباس بن معروف عن عبدا-لله بن المغيرة عن معاذ الهراء وكان ابو-عبد-اللهع----------- يسميه النحوي قال قلت لابي عبد-اللهع----------- اني اجلس في المسجد فياتيني الرجل فاذا عرفت انه يخالفكم اخبرته بقول غيركم واذا كان ممن لا ادري اخبرته بقولكم وقول غيركم فيختار لنفسه واذا كان ممن يقول بقولكم اخبرته بقولكم فقال رحمك الله -هكذا فاصنع	7823	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3095	true	-7523714833553884561	9	113	53	575	1551	300	عن علي بن السندي عن ابيه قال سالت ابا الحسن عليه السلام عن الرجل ياتيه من يساله عن المسالة فيتخوف ان هو افتي بها ان تشيع عليه ف-سكت عنه او تعينه بالحق او تعينه بما لا يتخوف علي نفسه قال السكوت عنه اعظم اجرا وافضل و-------------------------عن عبد الله بن المغيرة عن معاد الهوي- وكان ابو عبد الله عليه السلام يسمي- النحوي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اجلس في المسجد فياتيني الرجل فاذا عرفت انه يخالفكم اخبره -بقول غيركم واذا كان ممن لا ادري اخبر-ه بقولكم وقول غيركم فيختار لنفسه واذا كان ممن يقول بقولكم اخبرته بقولكم فقال رحمك الله فهكذا فاصنع	3095	-2859602980345055531	458	813.5	367	552	82.97101593017578	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2016	false	-5921990723258038661	40	106	189	541	1556	300	عن مسعدة بن صدقة قال حدثني ابن ابي ليلي عن ابي عب------------د الرحمن السلمي قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد هو لباس التقوي ودرع الله الحصينة وجنته الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله- البلاء وفارق الرضا وديث بالصغار والقماءة وضرب علي قلبه	2016	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3096	true	6939506606048952910	238	297	1183	1496	1517	300	عن مسعدة بن صدقة قال حدثني من----- ليلي عن ابي عبد الله بن عبد الرحمن السلمي قال قال امير المءمنين----------- عليه السلام --ان الجهاد باب من ابواب------ فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه---- ونعمة ذخرها والجهاد--- لباس التقوي ودرع الله الحصينة وحصنه الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذلة وسلمه البلاء وفارق الرجاء--------------------- وضرب علي قلبه	3096	-2859602980345055531	282	490.5	228	365	77.2602767944336	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7744	false	-8773447778521385084	101	204	474	986	1424	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه ت-قولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة ب--كل ريح طيبة ايهم ياخذه معه- والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروح-ه اسرح في الجنة حيث شءت --السابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراحة لكل نبي	7744	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3096	true	6939506606048952910	33	122	162	604	1517	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام ----قال رسول الله صلي الله عليه واله للشهيد سبع خصال من الله اول قطرة من دمه مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجت-ه من الحور العين ويمس-----------------------------------------------------------------------حان الغبار عن وجهه فيقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كساء الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة من كل ريح طيبة انهم ياخذ- معهم والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لزوجته اسرح في الجنة حيث سالت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحة لكل نبي	3096	-2859602980345055531	422	781.5	335	520	81.15384674072266	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7745	false	-8530664823890366504	87	149	434	754	1454	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجتيه من الحور العين وتمسحان الغبار عن وجهه ت-قولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كسوة الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة ب--كل ريح طيبة ايهم ياخذه معه- والخامسة ان يري منزلته والسادسة يقال لروح-ه اسرح في الجنة حيث شءت --السابعة ان ينظر في وجه الله وانها -لراحة لكل نبي	7745	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3096	true	6939506606048952910	59	122	279	604	1517	300	مغفور له كل ذنب والثانية يقع راسه في حجر زوجت-ه من الحور العين ويمسحان الغبار عن وجهه فيقولان مرحبا بك ويقول هو مثل ذلك لهما والثالثة يكسي من كساء الجنة والرابعة يبتدره خزنة الجنة من كل ريح طيبة انهم ياخذ- معهم والخامسة ان يري منزل-ه والسادسة يقال لزوجته اسرح في الجنة حيث سالت والسابعة ان ينظر في وجه الله وانها الراحة لكل نبي	3096	-2859602980345055531	305	553.5	244	328	92.98780822753906	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7746	false	3409313536602444752	11	240	60	1214	1521	300	عن عيسي بن عبد-الله القمي عن ابي عبد-الله ع ----------قال ثلاثة دعوتهم مستجابة احدهم الغازي في سبيل الله فانظروا كيف تخلفوه 8 محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله للجنة باب يقال له باب المجاهدين يمضون اليه فاذا هو مفتوح وهم متقلدون بسيوفهم والجمع في الموقف والملاءكة تزجر فمن ترك الجهاد البسه الله ذلا وفقرا في معيشته ومحقا في دينهان الله اعز امتي بسنابك خيلها ومراكز رماحها 9 عنه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من بلغ رسالة غاز كان كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته 10 البرقي---- عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال سالته عن قول امير-المءمنين ع---------- لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش فقال في سبيل الله 11 احمد بن محمد بن سعيد عن جعفر بن عبدالله المحمدي العلوي واحمد بن محمد الكوفي عن علي بن العباس عن اسماعيل بن اسحاق جميعا عن ابي روح فرج بن ابي فروة عن مسعدة بن صدقة قال حدثني ابن ابي ليلي عن ابي عبد-------------الرحمن السلمي قال قال امير-المءمنين ع---------- ان الجهاد ب---------اب فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه لهم ونعمة ذخرها والجهاد لباس التقوي ودرع الله الحصينة وحصنه الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب المذلة وشملة البلاء وفارق الرخاء وضرب عليه قلبه بالاش-باه وديث بالصغار	7746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3096	true	6939506606048952910	146	300	728	1517	1517	300	عن عيسي بن عبد الله القمي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ثلاث- دعوات- مستجابة احدهم الغازي في سبيل الله فانظروا كيف يخلفوه فصل ويستحب ابلاغ رسالة الغازي لانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اعظم الطاعات روي الشيخ عن رسول الله صلي الله عليه ولب------------------------------------------------------------------------------------ه قال--------------------------------- من بلغ رسالة غاز---- كمن اعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته فصل روي الشيخ عن سعد بن سعد الاشعري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال سالته عن قول امير المءمنين عليه السلام لالف ضربة بالسيف اهون من موت علي فراش فقال في سبيل الله فصل وروي الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسعدة بن صدقة قال حدثني من----- ليلي عن ابي عبد الله بن عبد الرحمن السلمي قال قال امير المءمنين عليه السلام ان الجهاد باب من ابواب فتحه الله لخاصة اولياءه وسوغهم كرامة منه---- ونعمة ذخرها والجهاد لباس التقوي ودرع الله الحصينة وحصنه الوثيقة فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب ال-ذلة وسلمه البلاء وفارق الرجاء وضرب علي- قلبه بالاشتباه وثب- بالصغار-	3096	-2859602980345055531	603	933.0	481	1225	49.224491119384766	103	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2018	false	7922777637907233844	237	294	1142	1421	1448	300	بن عياض قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجهاد س-نة ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع الفرض فا----------ما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار -فرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام	2018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3097	true	-1006343254837582648	32	120	168	611	1481	300	بن غياث قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الجهاد اسنة ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهاد-ان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع --فرض وجهاد سنة قاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معصية الله -------وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار وفرض فاما الذي هو سنة لا يقام فان مجاهدة العدو فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة وهو سنة عليه وجد ان تاتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة اقامها -	3097	-2859602980345055531	254	442.5	202	454	55.94713592529297	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2019	false	-3149612733543945827	0	114	0	563	1536	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و هو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في اقامتها وبلوغها واحياءها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احياء سنة وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء 2 وباسناده -----------------عن المنقر-----------------------------------------------------------------ي عن حفص بن غياث عن ابي عبد الله عليه السلام قال سال رجل ابي صلوات الله عليه عن حروب امير المءمنين عليه السلام وكان الساءل من محبينا فقال له ابو جعفر عليه السلام	2019	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3097	true	-1006343254837582648	90	205	459	1021	1481	300	فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة و-هو سنة عليه وجد ان ت-------اتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو --------سنة اقامها الرجل -جاهد في اقامتها وبلوغها ب---------العمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احي-ي سنة---- قا-----ل النبي صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء فصل قد بينا انه يجوز الدفاع عن المال بالمحاربة ويءكده ما رواه الشيخ عن محمد بن زياد صاحب السابري البجلي عن ---------------ابي عبد الل------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون اعقال فهو شهيد وعن ضريس عن ابي--------------------- جعفر عليه السلام	3097	-2859602980345055531	393	666.0	309	646	60.835914611816406	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2053	false	-5960718322003345705	120	185	577	882	1421	300	فزارة عن انس او هيثم بن البراء قال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل في---- بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتل فاشهد ا--لله ومن سمع ان دمه في عنقي 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكو--------------------ني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه ان الله عز وجل ليمقت الرجل يدخل عليه اللص في بيته فلا	2053	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3097	true	-1006343254837582648	252	299	1248	1476	1481	300	فزارة بن ابراهيم ق--------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتل فاشهدوا الله ومن سمع ان دمه في عنقي وع-----------------------------------ن السكوني عن جعفر عليه السلام عن ابي--------ه عليه السلام قال---------------------------------- ان الله------- ليمقت السيد يدخل عليه في----- بيته فلا	3097	-2859602980345055531	181	293.0	141	331	54.68278121948242	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7746	false	3409313536602444752	240	300	1214	1521	1521	300	والقماء وسيم الخسف ومنع النصف واديل الحق منه بتضييعه الجهاد وغضب الله عليه بتركه نصرته وقد قال الله عز-وجل في محكم كتابه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم AUTO 55 باب اقسام الجهاد 1 محمد بن الحسن الصفار عن علي بن محمد القاساني عن القاسم بن محمد عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد-الله-	7746	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3097	true	-1006343254837582648	0	39	0	198	1481	300	والعمي وس--م الخسف ومنع النصف وازيل الحق---- بتضييعه الجهاد وغضب الل-----ه بتركه نصرته وقد قال الله عز وجل في محكم كتابه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم فصل وروي الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن غياث قال سالت ابا عبد الله	3097	-2859602980345055531	176	297.0	143	310	56.774192810058594	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7747	false	1038710459581976302	1	128	2	634	1460	300	عن الجهاد اسنة هو ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهادان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع فرض وجهاد سنة فاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار فرض واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام الا مع فرض------------------------- فان مجاهدة العدو فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة وهو سنة علي الامام وحده ان ياتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في اقامتها وبلوغها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احياء سنة قال النبي صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء	7747	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3097	true	-1006343254837582648	41	160	210	805	1481	300	عن الجهاد اسنة--- ام فريضة فقال الجهاد علي اربعة اوجه فجهادان فرض وجهاد سنة لا يقام الا مع فرض وجهاد سنة قاما احد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معصية الله وهو من اعظم الجهاد ومجاهدة الذين يلونكم من الكفار و------------------------------------------فرض فاما الذي هو سنة لا يقام فان مجاهدة العدو فرض علي جميع الامة ولو تركوا الجهاد لاتاهم العذاب وهذا هو من عذاب الامة وهو سنة عليه وجد ان ت-------اتي العدو مع الامة فيجاهدهم واما الجهاد الذي هو س--------نة اقامها الرجل -جاهد في اقامتها وبلوغها بالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانها احيي سن-ة قال النبي صلي الله عليه واله من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها الي يوم القيامة من غير ان ينقص من اجورهم شء	3097	-2859602980345055531	550	1052.0	441	657	83.71385192871094	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7773	false	7577117271595142240	108	226	481	1010	1354	300	ضريس عن ابي جعفر ع ----------قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الريبة 5 احمد بن ابي عبدالله عن علي بن محمد عن ابراهيم بن محمد الثقفي عن علي بن المعلي عن جعفر بن محمد بن الصباح عن محمد بن زياد صاحب السابري البجلي عن ابي عبدالله ع قال قال رسول الله صلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من قتل دون عياله فهو شهيد 6 احمد بن محمد الكوفي عن محمد بن احمد القلانسي عن احمد ابن الفضل عن عبدالله بن جبلة عن فزارة عن انس او هيثم بن براء قال قلت لابي جعفر ع ا----------للص يدخل علي في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتله فاشهد ال--له ومن سمع ان دمه في عنقي	7773	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3097	true	-1006343254837582648	199	279	992	1378	1481	300	ضريس عن ابي جعفر عليه السلام قال من حمل السلاح بالليل فهو محارب الا ان يكون رجلا ليس من اهل الرسة وعن السكوني--------------------------------------------------------------------- عن جعفر عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ه عليهما السلام قال اذا دخل رجل يريد اهلك ومالك فابتدرته بالضربة ان استطعت فان اللص محارب لله ورسوله فما تبعك فيه من شء فهو علي و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن فزارة بن ابراهيم ق------------ال قلت لابي جعفر عليه السلام اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي ومالي قال اقتل- فاشهدوا الله ومن سمع ان دمه في عنقي	3097	-2859602980345055531	217	331.5	168	653	33.231239318847656	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2054	false	7437036380267411823	75	111	335	511	1386	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد قلت----- ايقاتل افضل	2054	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	261	298	1330	1511	1518	300	الشيخ عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد فقلنا له ايقاتل افضل	3098	-2859602980345055531	170	330.0	134	181	93.92265319824219	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2973	false	-5295643979561438050	226	300	1069	1434	1434	300	عن ابن طيفور المتطبب قال سالني ابو الحسن عليه السلام اي شء تركب قلت حمارا فقال بكم ابتعته قلت بثلاثة عشر دينارا فقال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينار و تدع برذونا قلت يا سيدي ان مءونة البرذون اكثر من مءنة الحمار قال فقال ان ا--------------------لذي يمون الحمار يمون البرذون اما -علمت ان من ا---رتبط دابة متوقعا به امرنا ويغيظ به عدونا وهو منسوب الينا ادر الله رزقه وشرح صدره-	2973	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	9	82	60	421	1518	300	عن ابن طب-ور المتطيب قال سالني ابو الحسن عليه السلام اي شء تركب قلت حمارا -قال بكم ابتعته قلت -ثلاث- عشر دينارا -قال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينارا وتدع برذونا قلت يا سيدي ان مءن-ة البرذون اكثر من مءنة الحمار---- فقال ان الذي تمون الحمار هو الذي يمو------------ن البرذون اما تعلم---- من ان يرتبط دابة متوقعا--- امرنا ويغيظ به عدونا وهو منسوب الينا ادر الله رزقه وشرح صدره	3098	-2859602980345055531	330	586.0	264	390	84.61538696289062	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2975	false	-8990840742874372874	71	232	344	1126	1454	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله جل ذكره قال وحدثني به عمار بن المبارك وزاد فيه وتلقي عليها اخوانك وروي انه قال عجب لصاحب الدابة كيف تفوته الحاجة 10 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن بعض اصحابه عن ابراهيم بن ابي البلاد عن علي بن المغيرة عن ابي جعفر عليه السلام قال من شقاء العيش المركب السوء باب نوادر في الدواب 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام ق-ال للدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهر-ها مجالس يتحدث عليها ويبدء بعلفها اذا نزل ولا يسمها ولا يضربها في وجهه----------------ا فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا -مر به 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابي المغرا عن سليمان ابن خالد قال فيم----ا اظن----- عن ابي عبد الله عليه السلام ----قال ر-ءي ابو ذر رضي الله	2975	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	108	191	549	972	1518	300	عبد الله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله فصل-------------------------------------------------------------- وروي الشيخ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قتال الدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهروها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يمسها ولا يضربها في وجهها ولا يضربها فاها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا ا------------------------------------------------------------------------------------------مر بها وعن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول ا--لله صلي الله	3098	-2859602980345055531	368	642.0	292	815	45.15337371826172	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2976	false	-7554401910087338557	120	272	592	1310	1436	300	عن ابي عبد الله عليه السلام ق-ال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا تضربوا الدواب علي وجوهه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فانها تسبح بحمد الله قال وفي حديث اخر لا تسموها في وجوهها 5 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيد الله الدهقان عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس- اعصانا للرب 6 محمد بن يحيي --------------------------عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سالت الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي تحتي فقال اذا لم تمش تحتك كمشيتها الي مذ-ودها 7 وروي عن------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه واله انه قال اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار -----------------8 حميد بن زياد عن الخشاب عن ابن بقاح عن معاذ الجوهري عن عمرو بن جميع عن ابي-------------------- عبد الله عليه السلام -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا	2976	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	134	288	685	1459	1518	300	عن ابي عبد الله عليه السلام قتال الدابة------------------------------------------- علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهروها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يمسها ولا يضربها في وجهها ولا يضربها فاها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا امر بها و---------------------------------------------------------------------------------------------عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عسرت الدابة تحت الرجل فقال لها نعست تقول تعني اعصانا للرب فصل ولا باس بضربها عند الحاجة وروي الشيخ عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سال- الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي ق------ال اذا لم يسري-حتك كمسيرها الي مردودها وعن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله --------اضربوها علي النقار ولا تضربوها علي العثار فصل روي الشيخ عن الحسين ب--------------------------------------------------------------ن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من	3098	-2859602980345055531	426	665.5	334	988	43.117408752441406	71	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7777	false	7090591059393177290	229	300	1073	1426	1426	300	ارتباط الخيل والات الركوب 1 احمد بن محمد عمن اخبره عن ابن طيفور المتطبب قال سالني ابو-الحسن ع---------- اي شء تركب فقلت حمارا قال بكم ابتعته قلت بثلاثة عشر دينار- قال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينارا وتدع برذونا قلت يا سيدي ان مءنة البرذون اكثر من مءنة الحمار فقال ان الذي يمون الحمار هو الذي يمون البرذون اما تعلم انه من ا---رتبط دابة متوقعا بها امرنا-	7777	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	2	71	11	366	1518	300	اتخاذ- الخيل وارتباطاتها استحبابا مءكدا روي الشيخ- عن ابن طب-ور المتطيب قال سالني ابو الحسن عليه السلام اي شء تركب -قلت حمارا قال بكم ابتعته قلت -ثلاث- عشر دينارا قال ان هذا هو السرف ان تشتري حمارا بثلاثة عشر دينارا وتدع برذونا قلت يا سيدي ان مءنة البرذون اكثر من مءنة الحمار فقال ان الذي تمون الحمار هو الذي يمون البرذون اما تعلم---- من ان يرتبط دابة متوقع----ا امرنا	3098	-2859602980345055531	298	513.5	237	369	80.75880432128906	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7778	false	-7347139273011274912	0	225	0	1079	1433	300	ويغيظ به عدونا وهو منسوب الينا ادر الله رزقه وشرح صدره وبلغه امله وكان عونا علي حواءجه 2 سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن داود ال-رقي قال قال ابو-عبد-الله ع---------- من اشتري دابة كان له ظهرها وعلي الله رزقها 3 عنه عن محمد بن عيسي عن زياد القندي عن عبدالله بن سنان قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله 4 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال للد-----------ابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهورها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا يشتمها ولا يضربها في وجهها ولا يضر به----ا فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا -مر بها 5 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد بن يسار عن عبيدالله الدهقان عن درست عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس- اعصانا -----------------------------------------للرب 6 محمد بن يحيي عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سءل الصادق ع---------- متي اضرب دابتي قال اذا لم تسر تحتك كمسيرها الي مذ-ودها 7 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله ع---------- قال قال النبي صلي الله عليه واله اضربوها علي النفار ولا تضربوها علي العثار	7778	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	71	259	366	1322	1518	300	ويغيظ به عدونا وهو منسوب الينا ادر الله رزقه وشرح صدره وبلغه امله وكان عونا علي حواءجه و-----------------------------------------------عن داود البرقي قال قال ابو عبد الله عليه السلام من اشتري دابة كان له ظهرها وعلي الله رزقها وعن عبد ا-----------------------------------لله بن سنان قال قال ابو عبد الله عليه السلام اتخذوا الدابة فانها زين وتقضي عليها الحواءج ورزقها علي الله فصل وروي الشيخ ع--------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قتال الدابة علي صاحبها ستة حقوق لا يحملها فوق طاقتها ولا يتخذ ظهروها مجالس يتحدث عليها ويبدا بعلفها اذا نزل ولا ي-مسها ولا يضربها في وجهها ولا يضربها فاها فانها تسبح ويعرض عليها الماء اذا امر بها و---------------------------------------------------------عن درست عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا عسرت الدابة تحت الرجل فقال لها نعست تقول تعني اعصانا للرب فصل ولا باس بضربها عند الحاجة وروي ال---------------شيخ عن علي بن ابراهيم الجعفري رفعه قال سال الصادق عليه السلام متي اضرب دابتي قال اذا لم يسري-حتك كمسيرها الي مردودها و-----------------------------------------------عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه واله اضربوها علي النقار ولا تضربوها علي العثار	3098	-2859602980345055531	786	1325.5	628	1197	65.6641616821289	142	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7780	false	-7853294225936581950	180	217	844	1020	1389	300	الحكم عن الحسين بن ابي العلا -قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد فقلنا له يق-اتل افضل فقال ان	7780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3098	true	-2698581744210808427	261	300	1330	1518	1518	300	الشيخ عن الحسين بن ابي العلاء قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون ماله فهو بمنزلة الشهيد فقلنا له ايقاتل افضل فقال ان-	3098	-2859602980345055531	167	311.5	133	189	88.35978698730469	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2054	false	7437036380267411823	103	175	468	792	1386	300	دون ماله فهو بمنزلة الشهيد قلت ايقاتل افضل او لم يقاتل قال---- اما انا لو كنت لم اقاتل و تركته 4 عنه عن احمد عن الوشاء عن صفوان بن يحيي عن ارطاة بن حبيب الاسدي عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اعتدي عليه في صدقة ماله فقاتل فقتل فهو شهيد 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عمن ذكره عن الرضا عليه السلام	2054	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3099	true	6263938190981293183	2	50	9	232	1445	300	دون ماله فقال----------------------------------- يقاتل فلا باس اما انا لو كنت لم تقاتل و-تركته وع-------------------------------------------------ن حبيب الاسدي عن رجل عن علي بن الحسين عليهما السلام قال من اعتدي عليه في صدقه ماله فقاتل فقتل فهو شهيد وفي الصحيح عن عبد الله بن سنان ----------عن ابي- عبد الله ع---------ليه السلام	3099	-2859602980345055531	173	266.5	133	328	52.74390411376953	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7780	false	-7853294225936581950	49	204	221	958	1389	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد ثم قال يا ابا مريم هل تدري ما دون مظلمته فقلت جعلت فداك الرجل يقتل دون اهله ودون ماله واشباه ذلك فقال يا ابا مريم ان من الفقه عرفان الحق 4 عنه عن علي بن الحكم عن مروان عن ابي خضيرة عمن سمع--- علي بن الحسين عليهما السلام يقول وذكر الشهداء قال فقال بعضنا في المبطون وقال بعضنا في الذي ياكله السبع وقال بعضنا غير ذلك مما يذكر في الشهادة فقال انسان ما كنت ا-ري ان الشهيد الا من قتل في سبيل الله فقال علي بن الحسين عليهما السلام ان الشهداء اذن لقليل ثم قرا هذه الاية الذين امنوا بالله ورسوله اولءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم ثم قال هذه لنا ولشيعتنا 5 عنه عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال سالت ---ابا عبدالله ع عن ال------رجل يقاتل دون ماله فقال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7780	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3099	true	6263938190981293183	50	163	232	782	1445	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من قتل دون مظلمته فهو شهيد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بصير- عمن سمع عن علي بن الحسين عليهما السلام يقول وذكر الشهيد -قال فقال بعضنا في المبطون وقال بعضنا في الذي -اكله السبع وقال بعضنا -عن ذلك فذكرني -----الشهادة فقال انسان ما كنت ادري ان الشهيد -لا من قتل في سبيل الله فقال علي بن الحسين عليهما السلام ان الشهداء اذن لقليل ثم قرء---- الاية الذين امنوا بالله ورسوله اولءك هم الصديقون والشهداء عن- ربهم ---قال هذا لنا ولشيعتنا فصل روي الشيخ عن هاشم بن المريد -------------قال سمعت زيد بن علي يقول كان علي في حربه اعظم اجره م--ع قيامه مع رسول الله صلي الله عليه واله	3099	-2859602980345055531	463	766.0	364	750	61.733333587646484	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7782	false	-3080099029935309795	107	225	534	1053	1402	300	عن هاشم بن يز--يد قال سمعت زيد بن علي ع يقول كان علي ع في حربه اعظم اجرا من قيامه مع رسول الله صلي الله عليه واله في حربه قال قلت باي شء تقول اصلحك الله قال فقال لي لانه كان مع رسول الله صلي الله عليه واله تابعا ولم يكن له الا اجر تبعيته وكان في هذه متبوعا وكان له اجر كل من تبعه 5 عنه عن ابراهيم بن هاشم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر-------- عن ابيه عليهما السلام عن علي ع قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شهد امرا فكرهه كان كمن غاب عنه ومن غاب عن امر فرضيه كان كمن شهده 6 وبهذا الاسناد عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال	7782	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3099	true	6263938190981293183	138	242	672	1132	1445	300	عن هاشم بن المريد قال سمعت زيد بن علي-- يقول كان علي-- في حربه اعظم اجره مع قيامه مع رسول الله صلي الله عليه واله في حربه قال قلت واي شء تقول اصلحك الله قال فقال لي ان --كان مع رسول الله صلي الله عليه واله تابعا ولم يكن--- الا اجر نفس--ه وكان في هذا متبرعا وكان له اجر كل من تبعه فصل روي------------------------------- السكوني عن حعفر بن محمد عن ابيه عليهم- السلام ق---------ال قال رسول الله صلي الله عليه واله من شهد امرا فكرهم وان كمن عا------------ب عن امر فرضيه كان كمن شهده فصل روي ---كرام عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	3099	-2859602980345055531	406	685.5	308	529	76.74858093261719	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7783	false	-8729613251449033332	10	77	45	405	1476	300	كرام عن ابي عبد-الله ع ق----------ال اربع لاربع فواحدة للقتل والهزيمة حسبنا الله ونعم الوكيل ان الله------ يقول--- الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء والاخري للم-كر والسوء وافوض امري الي الله وفوضت امري الي الله قال الله عز-وجل فوقاه الله سيءات ما مكرورا وحاق بال فرعون سوء العذاب	7783	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3099	true	6263938190981293183	234	300	1095	1445	1445	300	كرام عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربع لاربع فواحدة للقتل والهزيمة حسبنا الله ونعم الوكيل ان الله تعالي يقول ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء والاخر- للمنكر والسوء وافوض امري الي ال-----------------------------له عز وجل فوقاه الله سيءات ما مكرو-ا وحاق بال فرعون سوء العذاب-	3099	-2859602980345055531	326	591.0	267	382	85.34031677246094	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7783	false	-8729613251449033332	77	300	405	1476	1476	300	والثالثة للحرق والغرق ما شاء الله لا قوة الا بالله وذلك انه يقول ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله والرابعة للغم والهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال الله سبحانه فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين 8 عنه عن ابراهيم بن هاشم-------------------------------------------------------------- عن موسي عن ابي الحسين الرازي عن ابي الحسن الرضا ع ق----------ال اتي رجل الي----- النبي صلي الله عليه واله بدينارين فقال يا رسول ال-------------------له اريد ان احمل بهما في سبيل الله قال الك والدان او احدهما قال نعم قال اذهب فانفقهما علي والديك فهو خير لك ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل فاتاه بدينارين اخرين قال قد فعلت وهذان ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله قال الك ولد قال نعم قال ع فاذهب فانفقهما علي ولدك فهو خير لك ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع ففعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله قد فعلت وهذان ديناران اخران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال الك زوجة قال نعم قال انفقهما علي زوجتك فهو خير لك ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع وفعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله قد فعلت وهذان ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فقال الك خادم قال نعم قال -اذهب فانفقهما علي خادمك فهو خير لك من ان تحمل بهما في سبيل الله-	7783	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3100	true	-5185478579519743751	0	222	0	1087	1492	300	والثالثة للحرق والغرق ما شاء الله لا قوة الا بالله وذلك انه يقول ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله والرابعة للغم والهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قال الله سبحانه فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المءمنين فصل وصرف المال في الصدقة لذي الرحم افضل من صرفه في الجهاد مع عدم الحاجة اليه روي الشيخ عن موسي بن ابي الحسن- الرازي عن---------- الرضا عليه السلام قال اتي رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه واله بدينارين فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله اريد ان احمل---ها في سبيل الله قال الك و-لدان او احدهما قال نعم قال اذهب فانفقهما علي و-لديك فهو خير لك ان تحمل---ها في سبيل الله فرجع ففعل فاتاه بدينارين اخرين قال قد فعلت -هذا- ديناران اريد ان احمل---ها في سبيل الله قال الك ولد قال نعم قال-- فاذهب فانفقهما علي ولدك فهو خير--- ان تحمل بهما في سبيل الله فرجع وفعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله---------------------------- اريد ان احمل---ها في سبيل الله -قال الك زوجة قال نعم قال انفقهما علي زوجتك فهو خير لك ان تحمل---ها في سبيل الله فرجع وفعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله وهذه--------- ديناران اريد ان احمل--هما في سبيل الله فقال الك خادم قال نعم قال فاذهب فانفقهما علي خادمك فهو خير لك--- ان يحمل---ها في سبيل الله	3100	-2859602980345055531	950	1693.0	752	1169	81.26603698730469	173	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7784	false	29321064530204522	0	99	0	503	1460	300	ففعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله وهذه ديناران اريد ان احمل بهما في سبيل الله فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احملهما واعلم بانهما ليسا بافضل ديناريك 9 عنه عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن وهيب عن ابي بصير قال سالت ابا عبدالله ع عن الجزية فقال انما حرم الله تعالي الجزية من مشركي العرب 10 عنه عن ابراهيم بن هشام عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اوحي الله------ الي نبي من الانبياء ان- قل لقومك لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا -طعام اعداءي ولا يشاكلوا بمشاكل اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي	7784	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3100	true	-5185478579519743751	188	285	916	1421	1492	300	وفعل فاتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله وهذه ديناران اريد ان احمل--هما في سبيل الله فقال الك خادم قال نعم قال فاذهب فانفقهما علي خادمك فهو خير لك ان يحملها في سبيل الله فرجع ففعل واتاه بدينارين اخرين فقال يا رسول الله اني اريد ان احملهما في سبيل الله قال احملهما واعلم -انه-ا ليست بافضل من دنانيرك فصل وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السكوني عن جعفر عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء قال قل لقومك لا يلبسوا لباس اعداءي ولا يطعموا مطاعم اعداءي ولا يسلك-وا -مسالك اعداءي فيكونوا اعداءي كما هم اعداءي	3100	-2859602980345055531	301	527.0	242	677	44.46085739135742	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2052	false	2065608711452337447	126	241	587	1121	1387	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------واله في -قول الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل قال الرمي 13 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد علي بن اسماعيل رفع---------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل لهو المءمن -باطل الا في ثلاث في تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق الا ان الله عز وجل ليدخل في السهم الواحد الثلاثة الجنة عامل- الخشبة والمقوي به في سبيل الله و الرامي به في سبيل الله -14 علي بن ابراهيم عن-------- ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2052	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3101	true	7636880816532261551	136	244	690	1230	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقي المسلمان سيفهما علي غير سنة القاتل و المقتول في النار وقيل يا رسول الله انه القاتل فما ب------------------------------------ال المقتول قال لانه اراد قتلا فصل وعن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال--------------------------------- اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان يركبوا ثم قال كل امر المءمن وباطل الا في ثلاث--- تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق---- ان الله------- ليدخل ب--السهم الواحد الثلاثة الجنة عاملة الخشب- والمعوي--- في سبيل الله و-الرامي به--- سبيل الله فصل روي عن السكوني عن جعفر عن ا---------------------------------------بيه عليه السلام قال	3101	-2859602980345055531	311	449.5	242	672	46.279762268066406	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2062	false	8684985176763063553	38	79	179	378	1397	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا جلس رجل من المسلمين يبكي وقال انا--- عجزت عن نفسي--- كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله	2062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3101	true	7636880816532261551	262	300	1320	1498	1498	300	عبد الاعلي مولي ال سام عن ابي عبد الله---------------- لما نزلت---- الاية يا ايها الذين امنوا قو- انفسكم واهليكم نارا حبس رجل من المسلمين يبكي----- انا قد عجزت عن نفسي لم كلفت اهلي فقال رسول الله صلي الله-	3101	-2859602980345055531	170	290.0	135	205	82.92682647705078	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7784	false	29321064530204522	211	270	1038	1331	1460	300	منا عالم يعرف الحق من---- الباطل قال انما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغت التقية الدم فلا تقية وايم الله--- لو دعيتم لتنصرونا ل-قلتم لا نفعل انما نتق-ي ولكانت التقية احب اليكم من اباءكم وامهاتكم ولو قد قام القاءم ع ما احتاج الي مساءلتكم عن ذلك ولا-قام في كثير منكم من اهل النفاق حد الله 14 محمد بن -----	7784	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3101	true	7636880816532261551	2	61	9	302	1498	300	متاعا لم يعرف الحق من اهل الباطل ا----نما جعلت التقية ليحقن بها الدم فاذ- بلغت التقية الدم فلا تقية وايم الله ان لو دعيتم لتنصرونا لفعلتم-------- انما ينبغي ولكانت التقية احب اليكم من اباءكم وامهاتكم ولو قد قام القيام-- ما احتاج الي مساءلتكم عن ذلك ولا قام في كثير منكم من اهل النفاق حد الله فصل روي يحيي بن	3101	-2859602980345055531	257	454.0	205	308	83.44155883789062	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7786	false	6427343752351116699	92	266	427	1272	1434	300	ابي نص-ر قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول خير الرفقاء اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير العساكر اربعة الاف ولا تغلب عشرة الاف--- من قلة 25 عنه عن ابي جعفر عن ابي الجوزا عن الحسين بن علوان عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقي المسلمان بسيفيهما علي غير سنة القاتل و-المقتول في النار فقيل يا رسول الل----ه القاتل فما بال المقتول قال لانه اراد قتلا 26 عنه عن علي بن اسماعيل عن عبدالله بن الصلت عن ابي ضمرة عن ابن عجلا----ن عن عبد-الله بن عبد-الرحمن عن ابي الحسن------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ثم قال كل امر للمءمن -باطل الا في ثلاث في تاديبة الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق ان الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة عامل- الخشب والمقوي به في سبيل الله والرامي به في سبيل الله -27 عنه عن سلمة عن يحيي بن ابراهيم عن ابيه عن جده عن حبة العرني قال قال	7786	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3101	true	7636880816532261551	101	245	512	1234	1498	300	ابو بصير قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول خير الرفقاء اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير العساكر اربعة الاف ولا يغلب عشرة ال-ف من من قتله و------------------------------------------------------------------عن زيد بن علي عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا التقي المسلمان -سيف-هما علي غير سنة القاتل و المقتول في النار وقيل يا رسول الله انه القاتل فما بال المقتول قال لانه اراد ---------------------------------------------------------------------قتلا فصل وعن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي الحسن عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اركبوا وارموا وان ترموا احب الي من ان يركبوا ثم قال كل امر المءمن وباطل الا في ثلاث--- تاديبه الفرس ورميه عن قوسه وملاعبته امراته فانهن حق ان الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة عاملة الخشب والمعوي--- في سبيل الله والرامي به--- سبيل الله فصل روي عن السكوني عن جعفر عن-------- ابيه ع---------ليه السلام قال قال	3101	-2859602980345055531	637	1110.5	506	886	71.89616394042969	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2062	false	8684985176763063553	79	164	378	763	1397	300	عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 2 عنه عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز وجل قوا انفسكم واهليكم نارا -قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله وتنهاهم عما نهاهم الله فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك 3 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص بن عثمان عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام في قول الله	2062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3102	true	-4232666828205988904	0	56	0	258	1568	300	عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وعن ابي ب------------------------------------------------------صير في قول الله عز وجل قو- انفسكم واهليكم نارا فقلت كيف اق-هم قال تامرهم بما امر الله عز وجل---------------- فان اطاعوك---- قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قبضت ما عليك فصل روي ابو الحسن الاخمسي عن ا----------------------------------------------------بي عبد الله عليه السلام قال ان الله	3102	-2859602980345055531	210	354.0	163	386	54.404144287109375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2063	false	-1767460358279187877	46	106	213	511	1386	300	ابي الحسن الاحمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع قول الله عز وجل يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمء---من يكون عزيزا ولا يكون ذليلا ثم قال ان المءمن اعز من الجبل ان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه -شء	2063	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3102	true	-4232666828205988904	44	97	200	474	1568	300	ابو الحسن الاخمسي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان الله------- فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع---- الله تعالي- يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن من يكون عزيزا ولا يكون ذليلا--- قال ان المءمن اعز من الخي---------ل يستقل منه بالمعادن -المءمن لا يستقل--- دينه بشء	3102	-2859602980345055531	259	456.5	207	302	85.76158905029297	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2064	false	6541495760128872611	0	39	0	191	1487	300	الله عليه السلام قال ان الله عز وجل فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يذل نفسه الم ير قول الله عز وجل ههنا ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والمءمن ينبغي له ان يكون عزيزا ولا يكون ذليلا	2064	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3102	true	-4232666828205988904	50	83	229	403	1568	300	الله عليه السلام قال ان الله------- فوض الي المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع الله تعالي يقول- ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن من ي---------كون عزيزا ولا يكون ذليلا	3102	-2859602980345055531	143	242.0	115	191	74.86911010742188	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4373	false	-178764183433518730	236	300	1138	1454	1454	300	عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قول- الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة ----------------قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعايش وحسن الخلق في الدنيا 3567 وروي ذريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة 3568 وقال عليه السلام ليس منا من ترك--- دنياه-	4373	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3102	true	-4232666828205988904	226	292	1201	1526	1568	300	عن جميل بن صالح عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله الله عز وجل ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال رضوان الله والجنة في الاخرة والسعة في الرزق والمعا-ش وحسن الخلف في الدنيا وعن د------ريح بن يزيد المحاربي عن ابي عبد الله عليه السلام قال نعم العون الدنيا علي الاخرة----- وقال عليه السلام ليس منا من لا يري دنياه	3102	-2859602980345055531	295	539.0	235	337	87.53709411621094	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7789	false	7608708258390716728	141	200	662	944	1408	300	عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك وتنهاهم عما تنهي عنه نفسك 14 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة عن ابي بصير في قول الله عز-وجل قوا انفسكم واهليكم نارا -قلت كيف اقيهم قال تامرهم بما امر الله عزوجل وتنهاهم عما نهاهم الله عزوجل فان اطاعوك كنت قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قضيت ما عليك	7789	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3102	true	-4232666828205988904	0	42	0	192	1568	300	عليه واله حسبك ان تامرهم بما تامر به نفسك و----------------------------------------------------------عن ابي بصير في قول الله عز وجل قو- انفسكم واهليكم نارا فقلت كيف اق-هم قال تامرهم بما امر الله عز ----------------------------وجل فان اطاعوك---- قد وقيتهم وان عصوك كنت قد قبضت ما عليك	3102	-2859602980345055531	187	322.5	147	284	65.8450698852539	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7790	false	8761166375214156457	0	41	0	219	1508	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع الله تعالي يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمء---من يكون عزيزا ولا يكون ذليلا قال ان المءمن اعز من الجبل لان الجبل يستقل منه بالمعاول والمءمن لا يستقل من دينه بشء	7790	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3102	true	-4232666828205988904	58	97	266	474	1568	300	المءمن اموره كلها ولم يفوض اليه ان يكون ذليلا اما تسمع الله تعالي يقول ولله العزة ولرسوله وللمءمنين فالمءمن من يكون عزيزا ولا يكون ذليلا قال ان المءمن اعز من الخي----------ل يستقل منه بالمعادن -المءمن لا يستقل--- دينه بشء	3102	-2859602980345055531	201	378.0	163	222	90.54054260253906	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	3	44	14	220	1422	300	السلام ان امي---ر المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام اربعين صباحا فاوحي الله عز وجل الي الحديد	2073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3103	true	-5235375250705004413	260	300	1299	1490	1490	300	الكوفي عن ابي عبد ال----له عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام------------- فاوحي الله عز وجل الي الحديد-	3103	-2859602980345055531	179	320.5	141	209	85.64593505859375	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2074	false	2402605165848039899	41	132	199	637	1438	300	علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له -قد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي قد عمل باليد من هو خير من--------ي في ارضه ومن ابي فقلت له ومن هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم كانوا قد عملوا بايدي-هم وهو من عمل النبيين والمرسلين والاوصياء والصالحين 11 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن سنان عن اسماعيل بن جابر قال اتيت ابا----- عبد الله عليه السلام	2074	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3103	true	-5235375250705004413	189	267	949	1334	1490	300	علي بن---- حمزة ق--------ال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استبق-ت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي ---عمل باليد من هو خير مني ومن ابي في ارضه-------- فقلت من---- هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد------ عملوا بابدانهم وهو ---عمل النبيين والمرسلين---------- والصالحين وروي شريف بن سابق التغلبي عن الفض--------------------ل بن -ابي قرة الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام	3103	-2859602980345055531	319	533.5	251	453	70.41942596435547	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2075	false	-6330246093466519393	209	270	955	1243	1372	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبع-ماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ام----------------ا علي ذاك ما بي شره---- ولكن احببت ان يراني الله عز وجل------ متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار فقال اثبتها في راس مالي	2075	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3103	true	-5235375250705004413	124	188	641	944	1490	300	محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابي عبد الله عليه السلام سبع ماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا عل----------ي شره مني ولكن احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفوايده قال عذافر يجب-- فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف جعلت فداك قد رزق الله عز وجل فيها ماءة دينار وقال اثبتها في راس مالي	3103	-2859602980345055531	263	469.0	206	315	83.4920654296875	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4374	false	-5031192341534665908	9	300	49	1508	1508	300	السلام انه قال اعمل لدنياك كانك تعيش ابد-ا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا 3570 وقال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني 3571 وروي عمر بن اذينة عن الصادق عليه السلام انه قال ان الله تبارك وتعالي ليحب الاغتراب في طلب الرزق 3572 وقال عليه السلام اشخص يشخص لك الرزق 3573 وروي علي بن عبد العزيز عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اني لاحب ان اري الرجل متحرفا في طلب الرزق ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم بارك لا متي في بكورها 3574 وقال صلي الله عليه واله اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر اليها فاني سالت ربي عز وجل ان يبارك لا متي في بكورها 3575 وقال عليه السلام اذا اراد احدكم الحاجة فليبكر اليها وليسرع المشي اليها 3576 وروي حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكسلوا في طلب معايشكم فان اباءنا كانوا يركضون فيها ويطلبونها 3577 و ارسل رسول الله صلي الله عليه واله رجلا في حاجة فكان يمشي في الشمس فقال له امش في الظل فان الظل مبارك 3578 وقال الصادق عليه السلام من ذهب في حاجة علي غير وضوء فلم تقض حاجته فلا يلومن الا نفسه 3579 وقال ابو جعفر عليه السلام اني اجدني امقت الرجل يتعذر عليه---- المكاسب فيستلقي علي قفاه ويقول اللهم ارزقني ويدع ان ينتشر في الارض ويلتمس من فضل الله والذرة تخرج من جحرها تلتمس رزقها 3580 وقال امير المءمنين عليه السلام ان الله تبارك وتعالي يحب المحترف الامين 3581 وروي عن محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابو عبد الله عليه السلام سبع-ماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا علي شره مني ولكني احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفواءده قال عذافر فربحت فيها ماءة دينار فقلت له في الطواف-	4374	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3103	true	-5235375250705004413	0	173	0	875	1490	300	السلام انه قال اعمل لدنياك كانك تعيش ابد ا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا و-----قال رسول الله صلي الله عليه واله نعم العون علي تقوي الله الغني ور-----وي عمر بن اذينة عن الصادق عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي لبحث الا-عراف في طلب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اللهم بارك لا-متي في بكورها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي حماد اللحام عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تكسلوا في طلب معايشكم فان اباءنا كانوا يركضون فيها ويطلبونها وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو جعفر عليه السلام اني اجدني امقت الرجل يتعذر عليه طلب المكاسب في--لقي علي قفاه ويقول اللهم ارزقني ويدع ان ين-شر في الارض ويلتمس من فضل الله والذرة تخرج من حجرها يلتمس رزقها وق-----ال امير المءمنين عليه السلام ان الله------------- يحب التح-رف الامين----- وروي--- محمد بن عذافر عن ابيه قال دفع الي ابي عبد الله عليه السلام سبع ماءة دينار وقال يا عذافر اصرفها في شء ما وقال ما افعل هذا علي شره مني ولكن- احببت ان يراني الله تبارك وتعالي متعرضا لفوايده قال عذافر يجب ف--يها ماءة دينار فقلت له في الطواف	3103	-2859602980345055531	846	1516.5	678	1466	57.70804977416992	149	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	261	300	1286	1460	1460	300	علي بن ابي حمزة عن ابيه قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استنقعت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن ابي--- ارضه-	4376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3103	true	-5235375250705004413	189	226	949	1114	1490	300	علي بن---- حمزة-------- قال رايت ابا الحسن عليه السلام يعمل في ارض له وقد استبق-ت قدماه في العرق فقلت له جعلت فداك اين الرجال فقال يا علي عمل باليد من هو خير مني ومن ابي في ارضه	3103	-2859602980345055531	160	288.0	125	178	89.88764190673828	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	0	83	0	425	1514	300	فقلت له من هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد عملوا بايدي-هم وهو من عمل النبيين والمرسلين والصالحين 3594 وروي شريف بن سابق التفليسي عن الفضل بن ابي قرة السمندي الكوفي عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد	4377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3103	true	-5235375250705004413	226	300	1114	1490	1490	300	فقلت--- من هو فقال رسول الله صلي الله عليه واله وامير المءمنين واباءي عليهم السلام كلهم قد عملوا بابدانهم وهو--- عمل النبيين والمرسلين والصالحين----- وروي شريف بن سابق التغلبي -عن الفضل بن ابي قرة-------- الكوفي عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------لام قال اوحي الله عز وجل الي داود عليه السلام انك نعم العبد لولا انك تاكل من بيت المال ولا تعمل بيدك شيءا قال فبكي داود عليه السلام فاوحي الله عز وجل الي الحديد-	3103	-2859602980345055531	369	682.5	297	426	86.61972045898438	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2073	false	-1276277588096140693	44	74	220	379	1422	300	ان لن لعبدي داود فالان الله عز وجل له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل----- ثلاث--ماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وس----تين الفا واستغني عن بيت المال	2073	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3104	true	4877626508953621317	0	33	0	168	1502	300	ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي- له الحديد فكان يعمل كل يوم ردعا يبع--ها بالف درهم يعلم عليه ثلاثة ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة الف وستين الفا واستغني عن بيت المال	3104	-2859602980345055531	141	243.0	112	171	82.45613861083984	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4377	false	3902853563130552910	83	292	425	1472	1514	300	ان لن لعبدي داود فلان فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل عليه السلام ثلاث--ماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وس----تين الفا واستغني عن بيت المال 3595 وروي عن الفضل بن ابي قرة قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام و هو يعمل في حاءط له فقلنا جعلنا الله فداك دعنا نعمل لك او تعمله الغلمان قال لا دعوني فاني اشتهي ان يراني الله عز وجل اعمل بيدي واطلب الحلال في اذي نفسي 3596 و كان امير المءمنين عليه السلام يخرج في المهاجرة في الحاجة قد كفيها يريد ان يراه الله تعالي يتعب نفسه في طلب الحلال ولا باس بكسب المعلم اذا كان انما ياخذ علي تعليم الشعر والرساءل والحقوق واشباهها وان شارط فاما علي تعليم القران فلا 3597 وروي عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذب اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلموا اولادهم القران لو ان رجلا اعطي المعلم دية ولده كان للمعلم مباحا 3598 وقال علي بن الحسين عليهما السلام ان من سعادة المرء ان يكون متجره في بلاده ويكون--------- خلطاءه -صالحين ويكون له اولاد يستعين بهم 3599 وروي عن عبد الحميد بن عواض الطاءي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني	4377	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3104	true	4877626508953621317	0	91	0	459	1502	300	ان لن لعبدي داود----- فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل كل يوم ردعا يبع--ها بالف درهم يعلم عليه------- ثلاثة ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة الف وستين الفا واستغني عن بيت المال ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امير المءمنين عليه السلام يخرج في المهاجرة في الحاجة قد كف-ها يريد ان يراه الله------ يتعب نفسه في طلب الحلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي بن الحسين عليه-- السلام ان من سعادة المرء ان يكون متجره في بلاده ويكون له اولاد خلطاءه وصالحون ويكون له اولاد يستعين بهم وعن الفضل بن يسار قال ق---------------------لت لابي عبد الله عليه السلام اني	3104	-2859602980345055531	410	722.0	327	1064	38.533836364746094	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	167	293	838	1467	1501	300	الفضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد تركت التجارة فقال لا تفعل افتح بابك وابسط بساطك واسترزق الله ربك 3607 وقال سدير الصيرفي قلت لابي عبد الله عليه السلام اي شء -علي الرجل في طلب الرزق ف-قال يا سدير اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك 3608 وقال عليه السلام ان الله تبارك وتعالي جعل ارزاق المءمنين من حيث لا يحتسبون وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 3609 وقال علي عليه السلام كن لما لا ترجو- ارجي منك لما ترجو فان موسي ابن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و خرجت ملكة سبا فاسلمت مع سليمان عليه السلام وخرجت سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون فرجعوا مءمنين 3610 وقال	4378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3104	true	4877626508953621317	80	172	407	865	1502	300	الفض-ل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني--- تركت التجارة -قال لا تفعل افتح بابك وابسط بساطك واسترزق الله ربك و-----قال سدير الصيرفي قلت لابي عبد الله عليه السلام اي معي علي الرجل في طلب --رزقه فقال يا سدير اذا فتحت بابك وبسطت بساطك فقد قضيت ما عليك ------قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عليه السلام كن لم---ا ترجوا ارجي منك لما ترجو فان موسي -بن عمران عليه السلام خرج يقتبس لاهله نارا فكلمه الله عز وجل ورجع نبيا و-خرج- ملكه سبا فاسلمت مع سليمان وخرج------------- سحرة فرعون يطلبون العزة------- فرجعوا مءمنين----- وقال	3104	-2859602980345055531	444	792.5	354	632	70.25316619873047	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	61	196	271	943	1443	300	من اتاه الله عز وجل برزق لم يخط اليه برجله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه ثيابه ولم يتعرض له كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب 3613 وقال ابو جعفر عليه السلام المعونة تنزل من السماء علي قدر المءونة 3614 وقال الصادق عليه السلام غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 3615 وقال عليه السلام لا خير فيمن لا يحب جمع المال من --حلال فيكف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه 3616 وقال رسول الله صلي الله عليه واله من المروءة استصلاح المال 3617 وقال الصادق عليه السلام اصلاح المال من الايمان 3618 وقال الصادق عليه السلام لا يصلح المرء المسلم الا بثلاث التفقه في الدين والتقدير في المعيشة والصبر علي الناءبة	4379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3104	true	4877626508953621317	173	298	867	1493	1502	300	من اتاه الله------- برزق لم يخط اليه برحله ولم يمد اليه يده ولم يتكلم فيه بلسانه ولم يشد اليه بنانه ولم يتعرض به كان ممن ذكره الله عز وجل في كتابه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب----- وقال ا--لباقر عليه السلام المعونة تنزل من السماء علي قدر المء-نة----- وقال الصادق عليه السلام عني بحجرك عن الظلم خير من نفر يحملك علي الاثم----- وقال عليه السلام لا خير فيمن لا يحب جمع المال من الحلال يكيف به وجهه ويقضي به دينه ويصل به رحمه و-----قال رسول الله صلي الله عليه واله من المرو-ة استصلاح المال----- وقال الصادق عليه السلام اصلاح المال من الايمان----- وقال------- عليه السلام لا يصلح المرء المسلم الا بثلاث النفقة في الدين والتقدير في المعيشة والصبر علي النايبة	3104	-2859602980345055531	603	1109.0	478	674	89.46587371826172	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7902	false	-1346784573793132891	66	95	303	462	1444	300	ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل لكل يوم درعا فيبيعها بالف درهم فعمل----- ثلاث--ماءة وستين درعا فباعها بثلاث-ماءة وس----تين الفا واستغني عن بيت المال	7902	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3104	true	4877626508953621317	0	33	0	168	1502	300	ان لن لعبدي داود فالان الله تعالي له الحديد فكان يعمل -كل يوم ردعا يبع--ها بالف درهم يعلم عليه ثلاثة ماءة وستين درعا فباعها بثلاث ماءة الف وستين الفا واستغني عن بيت المال	3104	-2859602980345055531	146	258.0	117	171	85.38011932373047	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2136	false	3073652606672078780	131	165	622	786	1399	300	محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة ---4 احمد بن عبد الله	2136	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3105	true	-1432015610348350281	260	288	1290	1431	1486	300	محمد الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام---- من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان مع------------------يلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة وسءل ا----با عبد الله	3105	-2859602980345055531	136	248.0	108	167	81.43712615966797	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2137	false	-894526570132574648	0	99	0	439	1356	300	كثير وهو في يدي وليس لاحد عل-ي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال --تتركها---- فان تركها مذهبة للعقل اسع علي عيالك واياك ان يكون-- هم السعاة عليك 7 محمد وغيره عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابو الحسن عليه السلام يقول لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضيل ابن ابي قرة قال ---------------------------------------------------سءل ابو عبد الله عليه السلام عن --رجل وانا حاضر فقال ما حبسه عن الحج	2137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3105	true	-1432015610348350281	217	299	1082	1483	1486	300	كثير وهو في يدي وليس لاحد عندي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال لا تركها تحي فات تركها مذهبة للعقل اسع علي عيالك واياك ان يكونوا هم السعاة عليك و---------------------------------------------------------------------------------------كان ابو الحسن عليه السلام يقول لمضا-ف اعد الي عزك يعني السوق -----وعن محمد الزعفراني عن ا-------بي عبد الله عليه السلام من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة وسءل ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل وانا حاضر فقال ما حبسه عن الحج	3105	-2859602980345055531	281	445.5	219	501	56.087825775146484	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4379	false	8571897441226102509	214	300	1033	1443	1443	300	بن خلاد ابا الحس---ن الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة فقال ا----نا افعله يعني بذلك احراز القوت 3621 وروي ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال ما من نفقة احب الي الله عز وجل من نفقة قصد ويبغض الاسراف الا في الحج والعمرة فرحم الله مءمنا كسب طيبا وانفق من قصد او قدم فضلا 3622 وقال العالم عليه السلام ضمنت لمن اقتصد ان لا يفتقر 3623 وقال --علي بن------------- الحسين عليهما السلام ان-	4379	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3105	true	-1432015610348350281	0	50	0	253	1486	300	بن خلاد ب---الحسن عن الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة فقال انا انا افعله يعني بذلك احراز القوت وقال---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله النفس اذا احرزت قوتها استقرت وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العالم عليه السلام ضمنت لمن اقتصد--- لا يفتقر----- وسال اسحاق بن عمار ابا عبد ال--له عليه-- السلام عن	3105	-2859602980345055531	188	272.0	148	433	43.41801452636719	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4380	false	-8377277422474435639	54	283	266	1403	1500	300	وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الاسراف فقال ثوب صونك تبتذله وفضل الاناء تهريقه وقذفك النوي هكذا و هكذا 3627 وروي الوليد بن صبيح عن الصادق عليه السلام انه قال ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم او قال يرد عليهم دعاءهم رجل كان له مال كثير يبلغ ثلاثين الفا او اربعين الفافا نفقه في وجوهه فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم ارزقك ورجل امسك عن الطلب فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم اجعل لك السبيل الي الطلب ورجل كانت عنده امراة فقال اللهم فرق بيني وبينها فيقول الله عز وجل الم اجعل ذلك اليك 3628 وقال عليه السلام من سعادة المرء ان يكون القيم علي عياله 3629 وقال عليه السلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول 3630 وقال النبي صلي الله عليه واله ملعون ملعون من يضيع من يعول 3631 وقال عليه السلام الكاد علي عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله 3632 وروي اسماعيل بن جابر عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال لا تتعرضوا للحقوق فاذا لزمتكم فاصبروا لها 3633 وقال الرضا عليه السلام لا تبذل لاخوانك من نفسك ما ضرره عليك اكثر من نفعه لهم 3634 وروي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك و الكسل والضجر فانهما مفتاح كل سوء انه من كسل لم يءد حقا ومن ضجر لم يصبر علي حق 3635 وقال ابو ال-حسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان -----	4380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3105	true	-1432015610348350281	40	129	206	631	1486	300	وسال اسحاق بن عمار ابا عبد الله عليه السلام عن ادني الاسراف ق-ال ثوب صونك فتبذله وفضل الاناء تهريقه وقذفك النوي هكذا و-هكذا وقال----------------------- الصادق عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول قا------ل النبي صلي الله عليه واله ملعون ملعون من يضيع من يعول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عمر بن يزيد عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك و-الكسل والضجر فانه-ا مفتاح كل سوء انه من كسل لم يءد حقا ومن ضجر لم يصبر علي حق وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال كان	3105	-2859602980345055531	382	650.5	298	1143	33.42082214355469	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4381	false	3434823705506909083	115	162	585	841	1485	300	وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يحتطب ويست-قي ويكنس وكانت فاطمة عليها السلام تطحن وتعجن وتخبز 3641 وقال الصادق عليه السلام مشتري العقار مرزوق وباءع العقار ممحوق 3642 وروي --------------------زرارة عن ابي عبد الله عليه السلام قال	4381	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3105	true	-1432015610348350281	117	156	577	782	1486	300	وروي هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام يحتطب ويستسقي ويكنس وكانت فاطمة عليها السلام تطحن وتعجن وتخبز------------------------------------------------------------------------ وروي الشيخ في الصحاح عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3105	-2859602980345055531	179	321.5	144	277	64.62094116210938	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7959	false	6520534696452620988	1	181	6	859	1430	300	فادع التجارة -قال انك ان فعلت قل-- عقلك او نحوه 3 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن ابي الفرج عن معاذ بياع الاكسية قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام يامعاذ اضعفت عن التجارة ام زهدت فيها قلت ما-ضعفت عنها ولا زهدت فيها قال فما لك -قلت كنت انتظر امرك وذل-ك حين قتل الوليد وعندي مال كثير وهو في يدي وليس لاحد عندي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال لاتتركها---- فان تركها مذهبة العقل اسع علي عيالك واياك ان يكونوا هم السعادة عليك 4 عنه عن ابن ابي عمير عن علي بن عطية عن هشام بن احمر قال كان ابو-الحسن عليه السلام يقو ل لمصادف اغد الي عزك يعني السوق 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عميرعن محمد بن الزعفراني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان معيلا قال وان كان معيلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة 6 احمد بن ابي عبد-الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال سال ابوعبدالله عليه السلام عن --رجل وانا حاضر-فقال ما حبسه عن الحج	7959	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3105	true	-1432015610348350281	174	299	868	1483	1486	300	فادع التجارة فقال انك ان فعلت فقدت عقلك او نحوه وقال عليه السلام لم-------------------------------------عاذ بياع الاكسية يا م---------------------------------عاذ اضعفت عن التجارة ام زهدت فيها قال ما ضعفت عنها ولا زهدت فيها قال فما-لك فقلت كنت انتظر امرك واذنك حين قبل الوليد وعندي مال كثير وهو في يدي وليس لاحد عندي شء ولا اراني اكله حتي اموت فقال لا تركها تحي فات تركها مذهبة للعقل اسع علي عيالك واياك ان يكونوا هم السعا-ة عليك و--------------------------------------------------------كان ابو الحسن عليه السلام يقو-ل لمضا-ف اعد الي عزك يعني السوق و---------------------------------------عن محمد--- الزعفراني عن ابي عبد الله عليه السلام---- من طلب التجارة استغني عن الناس قلت وان كان مع------------------يلا ان تسعة اعشار الرزق في التجارة -----وسءل ابا عبد الله عليه الس-------------------------------------------------------لام عن الرجل وانا حاضر فقال ما حبسه عن الحج	3105	-2859602980345055531	553	920.0	439	869	63.6363639831543	95	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2137	false	-894526570132574648	100	234	444	1056	1356	300	ترك التجارة وقل شيءه قال وكان متكءا فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا بارك الله لكم 9 احمد بن محمد عن القاسم بن يحيي عن جده الحسن بن راشد عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين صلوات الله عليه تعرضوا للتجارة فان فيها غني لكم عما في ايدي الناس 10 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني قد هممت ان ادع----- السوق وفي يدي شء ق-ال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 11 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة ----عن فضيل بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	2137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3106	true	-6995942543798965517	0	58	0	270	1447	300	ترك التجارة وقل سعيه---- وكان متكاء فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فهو لو- اتجر-- بارك الله لكم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن ---------------------كثير لابي عبد الله عليه السلام ل---قد هممت ان اعود الي السوق وفي يدي شء فقال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك ع-------------------------------------------------------------لي شء وعن ابان بن سالم قال سال -ابو عبد الله عليه السلام	3106	-2859602980345055531	226	360.5	171	622	36.33440399169922	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2270	false	4199705874855909934	103	300	467	1404	1404	300	ابي عمارة الطيار -قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ما في يدي وعيالي كثير فقال له ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت الكوفة فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع م--يزانك وتعرض لرزق ربك قال فلما ان قدم -فتح باب حانوته وبسط بساطه ووضع ميزانه قال فتعجب من حول--------ه بان ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاءه رجل فقال اشتر لي ثوبا قال فاشتري له واخذ ثمنه وصار الثمن اليه ثم جاءه اخر فقال له اشتر لي ثوبا قال فطلب له في السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصن-ع التجار- ياخذ بعضهم من بعض ثم جاءه رجل اخر فقال --له يا ابا عمارة ان عندي عدلا من كتان- فهل تشتريه واءخرك بث---منه سنة فقال نعم احمله وجءني به قال فحمل-----ه فاشتراه منه بتاخير سنة -قال فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل السوق- فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل -قال هذا عدل اشتريته -قال ف-بعني نصفه واجع--ل لك ث-منه قال نعم فاشتراه منه و اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن قال فصار في يده الباقي الي سنة قال فجعل يشتري بثمنه الثوب وا-لثوبين ويعرض ويشتري ويبيع حتي-	2270	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3106	true	-6995942543798965517	100	269	481	1298	1447	300	ابن عمار بن طيارة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي فتفرق ما في يدي وعيالي كثير فقال--- ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت------- فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وامنع ميزانك وتعرض لرزق ربك---- فلما ان قدم وفتح باب------ه وبسط بساطه -وضع ميزانه---- فتعجب من حوله وجيرانه بان ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاء- رجل فقال اشتر لي ثوبا---- فاشتري-------------------------------------------------------------------------------------------- له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك تضييع التجارة ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء- رجل---- فقال فقال يا ابا عمار- ان عندي عدلي--ن كتابا فهل تشتريه بشء واصبر بثمنه سنة فقال نعم احمله وحسبي به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير سنة فقال----- الرجل فذهب ثم اتاه ---من اهل --سوقه فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل فقال هذا عدل اشتريته فقال فتبعني نصفه و ا عجل لك بثمنه قال نعم فاشتراه منه و-اعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن---- وصار في يده الباقي الي سنة---- فجعل يشتري بثمنه الثوب و الثوبين------ ويشتري ويبيع حتي	3106	-2859602980345055531	748	1256.5	591	972	76.9547348022461	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	87	112	425	544	1495	300	علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال	4392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3106	true	-6995942543798965517	275	300	1329	1447	1447	300	علي ين عبد العزيز قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما فعل عمر بن مسلم قلت جعلت فداك اقبل علي العبادة وترك التجارة فقال-	3106	-2859602980345055531	117	228.0	93	119	98.31932830810547	23	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7959	false	6520534696452620988	182	266	864	1273	1430	300	ترك التجارة وقل سعيه فكان متكيا فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا يبارك الله لكم 7 احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير بياع الاكسية قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام قد--هممت ان ادع----- السوق وفي يدي شء فقال اذا-يسقط رايك ولا يستعان بك علي شء 8 احمدبن محمد عن الحجال عن علي بن عقبة عن محمد بن مسلم وكان ختن بريد العجلي قال بريدلمحمد سل ابا عبد-الله عليه السلام	7959	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3106	true	-6995942543798965517	0	58	0	270	1447	300	ترك التجارة وقل سعيه وكان متكاء فاستوي جالسا ثم قال لهم لا تدعوا التجارة فهو لو- اتجر ---بارك الله لكم قال-------------------------------------------------------- معاذ بن كثير--------------------- لابي عبد الله عليه السلام لقد هممت ان اعود الي السوق وفي يدي شء فقال اذا يسقط رايك ولا يستعان بك ع----------------------------------لي شء ----وعن ابان بن سالم--------------------- قال ---------سال ابو عبد الله عليه السلام	3106	-2859602980345055531	233	348.5	182	419	55.60859298706055	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7960	false	-3627001291314521419	101	299	486	1458	1464	300	بن علي ----عن اسباط بن سالم بياع الزطي قال سال ابو-عبد-الله عليه السلام يوما وانا عنده عن معاذ بياع الكرابيس---------- فقيل ترك التجارة فقال عمل الشيطان عمل الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله اما علم ان رسول الله صلي ع-----ليه واله قدمت عير من الشام فاشتري منها واتجر فربح فيها ما-قضي دينه 12 عنه عن ابي محمد الحجال عن علي بن عقبة قال قال ابوعبدالله عليه السلام المولي له ياعبدالله احفظ عزك قال وما عزي جعلت فداك قال غدوك الي سوقك واكرامك نفسك وقال لاخر مولي له مالي اراك تركت غدوك الي عزك قال جنازة اردت ان احضرها قال فلا تدع الرواح الي عزك 13 عنه عن الحجال عن الحسن بن علي عن ابي عمارة بن الطيار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام انه قد ذهب مالي وتفرق ماف-ي يدي وعيالي كثير فقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا قدمت فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وضع م--يزانك وتعرض لرزق ربك فلما ان قدم -فتح بابه وبسط بساطه ووضع ميزانه فتعجب من حوله من جيرانه بانه ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاء ه رجل فقال اشتر-لي ثوبا قال فجلب له باقي السوق ثم اشتري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك يصنع -	7960	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3106	true	-6995942543798965517	44	181	210	871	1447	300	بك علي شء وعن ابان- بن سالم -----------قال سال ابو عبد الله عليه السلام يوما---------- عن معاذ يباع الكرانيس وانا عنده فقيل ترك التجارة فقال علم الشيطان علم الشيطان من ترك التجارة ذهب ثلثا عقله اع---لم ان رسول الله صلي الله عليه واله قدمت غير من الشام فاشتري منها واتجر فربح فيها ما قضي دينه ------وعن ابن عمار بن طيار-------------ة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام انه قد ذهب مالي فتفرق ما في يدي وعيالي كثير فقال ابو عبد الله عليه السلام اذا قدمت فافتح باب حانوتك وابسط بساطك وامنع ميزانك وتعرض لرزق ربك فلما ان قدم وفتح بابه وبسط بساطه -وضع ميزانه فتعجب من حوله و--جيرانه بان- ليس في بيته قليل ولا كثير من المتاع ولا عنده شء قال فجاء-- رجل فقال اشتر لي ثوبا فاش-------------------------تري له ثوبا فاخذ ثمنه فصار في يده وكذلك تضييع	3106	-2859602980345055531	589	1007.5	467	1003	58.72382736206055	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	0	106	0	517	1500	300	ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء ه رجل ف-----قال يا ابا عمارة ان عندي عدلين كتانا فهل تشتريه بشء واءخرك بثمنه سنه فقال نعم احمله وجءني به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير-سنة فقام الرجل فذهب ثم اتاه ات من اهل سوقه فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل -قال له هذا عدل اشتريته ق-ال فتبيعني نصفه وا--عجل لك ث-منه قال نعم فاشتراه منه واعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن وصار-في يده الباقي الي سنة فجعل يشتري بثمنه الثوب وا-لثوبين ويشتري ويبيع حتي اثري وعز- وجهه وصار معروفا 14 احمد بن محمد عن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن ابي عبدالله عليه السلام	7961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3106	true	-6995942543798965517	182	286	879	1380	1447	300	ياخذ بعضهم من بعض ثم جاء-- رجل فقال فقال يا ابا عمار- ان عندي عدلين كتابا فهل تشتريه بشء واصبر- بثمنه سنة فقال نعم احمله وحسبي به قال فحمله اليه فاشتراه منه بتاخير سنة فقال الرجل فذهب ثم اتاه--- من اهل سوقه فقال له يا ابا عمارة ما هذا العدل فقال ---هذا عدل اشتريته فقال فتب-عني نصفه و ا عجل لك بثمنه قال نعم فاشتراه منه واعطاه نصف المتاع واخذ نصف الثمن وصار في يده الباقي الي سنة فجعل يشتري بثمنه الثوب و الثوبين ويشتري ويبيع حتي اثري وعرض وجهه وصار معروفا وعن علي ين عبد العزيز قال قال ابو عبد -------------------الله عليه السلام	3106	-2859602980345055531	439	779.5	348	531	82.67420196533203	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2081	false	-4987517946332954390	228	300	1058	1412	1412	300	ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول ال-------------------له تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب-	2081	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3107	true	5905992214392717619	0	77	0	376	1548	300	ويحه اما علم ان بارك الطلب لا يستجاب له ان قوم- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فارسل اليهم----- ما حملكم علي--- صنعتم قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب	3107	-2859602980345055531	337	605.5	268	387	87.0801010131836	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4380	false	-8377277422474435639	84	203	418	1024	1500	300	الصادق عليه السلام انه قال ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم او قال يرد عليهم دعاءهم رجل كان له مال كثير يبلغ ثلاثين الفا او اربعين الفافا نفقه في وجوهه فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم ارزقك ورجل امسك عن الطلب فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم اجعل لك السبيل الي الطلب ورجل كانت عنده امراة ف-قال اللهم فرق بيني وبينها فيقول الله عز وجل الم اجعل ذلك اليك 3628 وقال عليه السلام من سعادة المرء ان يكون القيم علي عياله 3629 وقال------------- عليه السلام كفي بالمرء اثما ان يضيع من يعول 3630 وقال النبي---------- صلي الله عليه واله ملعون ملعون من يضيع من يعول 3631 وقال عليه السلام الكاد علي عياله من حلال كالمجاهد في سبيل الله	4380	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3107	true	5905992214392717619	148	246	749	1266	1548	300	الصادق عليه السلام ثلاث--------- يدعون فلا يستجاب لهم و--قال يرد------ دعاءهم رجل كان له مال كثير يبلغ ثلاثين الفا او اربعين الفا فانفقه في وجوهه فيقول اللهم ارزقني فيقول الله تعالي الم ارزقك ورجل امسك عن الطلب فيقول اللهم ارزقني فيقول----------- الم اجعل--- الصبي- الي الطلب ورجل كان- عنده امراة فيقول اللهم فرق بيني وبينها فيقول الم ا------------جعل ذلك اليك----- وقال عليه السلام من سعادة المرء ان يكون القيم علي عياله----- وقال ابو عبد الله عليه السلام لا يتعرضوا الحقوق فاذا الزمتكم فاصبروا لها وقال رسول الله صلي الله عليه واله-------------------------------------------------- الكاد علي عياله-------- كالمجاهد في سبيل الله	3107	-2859602980345055531	435	738.5	350	630	69.04762268066406	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4392	false	-6639221558256803388	112	263	544	1312	1495	300	ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له دعوة ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم قالوا يا رسول ال-------------------له تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب ثم قال اني لابغض--- الرجل فاغرا فاه الي ربه يقول ارزقني و يترك الطلب 3722 وقال امير المءمنين عليه السلام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الرزق عشرة اجزاء --تسعة في التجارة وواحد في غيرها 3723 وقال امير المءمنين عليه السلام تعرضوا للتجارة فان فيها لكم غني- عما في ايدي الناس 3724 وقال الصادق عليه السلام لا تدعوا التجارة فتهونوا اتجروا بارك الله	4392	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3107	true	5905992214392717619	0	146	0	739	1548	300	ويحه اما علم ان بارك الطلب لا يستجاب له----- ان قوم- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله فارسل اليهم----- ما حملكم علي--- صنعتم قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب------- اني لا يعصوا الرجل فاغر- فاه الي ربه يقول ارزقني و يترك الطلب----- وقال امير المءمنين عليه السلام اتجروا بارك الله لكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ان الرزق عشرة اجزاء التسعة في التجارة -واحد في غيرها----- وقال امير المءمنين عليه السلام--------------- فان فيها لكم غينا عما في ايدي الناس وق-----ال الصادق عليه السلام لا تدعوا التجارة فتموتوا اتجروا بارك الله	3107	-2859602980345055531	704	1295.5	563	793	88.77679443359375	124	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	221	296	1091	1463	1477	300	ويحه اما علم ان تارك الطلب لا يستجاب له ان قوما من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزلت ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب1 غلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه واله فارسل اليهم فقال ما حملكم علي ما صنعتم فقالوا يا رسول ال-------------------له تكفل لنا-------- بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب----- له عليكم بالطلب	7899	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3107	true	5905992214392717619	0	81	0	397	1548	300	ويحه اما علم ان بارك الطلب لا يستجاب له ان قوم- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله لما نزل- ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب اغلقوا الابواب واقبلوا علي العبادة وقالوا قد كفينا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه واله فارسل اليهم----- ما حملكم علي--- صنعتم قا-لوا يا رسول الله صلي الله عليه واله تكفل الله عز وجل بارزاقنا فاقبلنا علي العبادة فقال انه من فعل ذلك لم يستجب الله له عليكم بالطلب	3107	-2859602980345055531	350	626.5	278	409	85.57456970214844	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	115	300	530	1473	1473	300	الجارود عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدق- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من باع واشتري فليحفظ خمس خصال والا فلا يشترين ولا يبيعن الربا والحلف وكتمان العيب والحمد اذا باع والذم اذا اشتري 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد واحمد بن محمد وعلي بن ابراهيم عن ابيه جميعا عن ابن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام بالك--وفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر فيطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف ع-لي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته عليه السلام القوا ما ب--ايديهم و ارعوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم-	2138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3108	true	-9376388570995423	70	178	357	920	1633	300	الحق وع--ن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر ال-ناس الفقه ثم الم--------------------------------تجر والله للربا في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي حعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام في الكوفة عندكم يعتدي كل يوم يكره من العصر -يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومع- الدرة علي عاقة ف-كان لها طرفان وكان تمشء- السببية فيقول علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل فاذا سمعوا صوته------------ القوا ما في ايديهم وارغبوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم	3108	-2859602980345055531	521	939.5	420	950	54.842105865478516	85	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	135	233	741	1260	1578	300	عليه واله------- التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3730 وقال عليه السلام يا معشر التجار صونوا اموالكم بالصدقة تكفر عنكم ذنوبكم وايمانكم التي تحلفون فيها تطيب لكم تجارتكم 3731 وروي عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت ---------عليا عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا صونوا اموالكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 3732 وروي حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر---- قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	4393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3108	true	-9376388570995423	59	128	300	662	1633	300	عليه السلام يقول التاجر ------الفاجر في النار الا من اخذ----- واعطي الحق وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر ال-ناس الفقه ثم الم----------------تجر والله للربا في هذه الامة----- اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق وعن جابر---------------- عن ابي حعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام	3108	-2859602980345055531	288	451.5	225	539	53.432281494140625	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7961	false	5596992067473302986	97	300	475	1500	1500	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال امير-المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الربا ثم ارتطم قال وكان امير-المءمنين عليه السلام يقول لا يقعدن في السوق الا من يعقل الشراء والبيع 15 محمدبن يعقو ب عن علي بن ابراهيم عن علي بن محمد القاساني عن علي بن اسباط عن عبدالله بن القاسم الجعفري عن بعض اهل بيته قال قال ان رسول الله صلي الله عليه واله لم ياذن لحكيم بن حزام في تجارة حتي ضمن له اقالة النادم --وانظار المعسر واخذ------ الحق وافيا او غير واف 16 احمد بن محمد عن عثمان بن عيسي عن ابي جرير عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير-المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر التجار الفقه ثم المتجر والله للربا-في هذه الامة دبيب اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق 17 الحسن بن محبوب عن عمرو بن ابي المقدام عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال كان امير-المءمنين عليه السلام بالك--وفة عندكم يغتدي كل يوم بكرة من القصر يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومعه الدرة علي عاتقه وكان لها طرفان وكانت تسمي السبيبة فيقف ع-لي اهل كل سوق فينادي يا-معشر التجار اتقو- الله عز-وجل-	7961	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3108	true	-9376388570995423	1	166	6	849	1633	300	عن طلحة بن زيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام من اتجر بغير علم ارتطم بالربا ومعني ارتطم ارتكب فيه يقال رطمته في الرجل فارتطم اي ارتكب وارتطم عليه امره اذا لم يقدر علي ال--------خروج منه وكان امير المءمنين عليه السلام يقول لا تقعدن في السوق الا من يفعل الشراء والبيع وكان عليه السلام يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول التاجر الفاجر في النار الا من -اخذ واعطي الحق و-------------------------------------------------------------عن الاصبغ بن نباتة قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول علي المنبر يا معشر الناس- الفقه ثم المتجر والله للربا في هذه الامة----- اخفي من دبيب النمل علي الصفا شوبوا ايمانكم بالصدقة التاجر فاجر والفاجر في النار الا من اخذ الحق واعطي الحق و----------------------------------------عن جابر عن ابي حعفر عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام في الكوفة عندكم يعتدي كل يوم يكره من العصر يطوف في اسواق الكوفة سوقا سوقا ومع- الدرة علي عاقة ف-كان لها طرفان وكان تمشء- السببية فيقول علي اهل كل سوق فينادي يا معشر التجار اتقوا الله عز وجل	3108	-2859602980345055531	655	1075.0	526	1141	57.405784606933594	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	0	56	0	357	1541	300	فاذا سمعوا صوته القوا ما-في ايديهم وارعو-ا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة وتبركوا بالسهولة واقتربوا من المتبايعين وتزينوا بالحلم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتجافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الرباواوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء هم ولا تعثوا في الارض مفسدين1 فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس 18 --	7962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3108	true	-9376388570995423	166	223	849	1202	1633	300	فاذا سمعوا صوته القوا ما في ايديهم وارغبوا اليه بقلوبهم وسمعوا باذانهم فيقول قدموا الاستخارة واتركوا بالسهو-- واقر-بوا من المباعي--- وتزينوا بالحكم وتناهوا عن اليمين وجانبوا الكذب وتحافوا عن الظلم وانصفوا المظلومين ولا تقربوا الزنا وافوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياء-هم ولا تعثوا في الارض مفسدين- فيطوف في جميع الاسواق بالكوفة ثم يرجع فيقعد للناس قوله	3108	-2859602980345055531	331	611.0	277	361	91.68975067138672	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2140	false	-8345248967247754191	4	55	20	251	1362	300	عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 10 الحسي-ن بن محمد عن معلي بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن جذاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال	2140	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3109	true	2110868841466053109	201	240	980	1160	1457	300	عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح وعن سليما-----------------------------------------------ن بن صالح بن -شبلي عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال	3109	-2859602980345055531	163	299.5	125	232	70.25862121582031	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7962	false	287938145490618460	182	279	983	1454	1541	300	عن علي بن عبد-الرحيم عن رجل عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح 22 عنه عن عثمان بن عيسي عن ميسر عن ابي عبدالله عليه السلام قال غبن المءمن حرام 23 محمدبن يعقوب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن سليمان بن صالح وابي شبل- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ربح المءمن علي المءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او يشتريه ل---لتجارة فاربحوا عليهم وارفقوا بهم	7962	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3109	true	2110868841466053109	201	262	980	1272	1457	300	عن علي بن عبد الرحيم عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول اذا قال الرجل للرجل هلم احسن بيعك يحرم عليه الربح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سليمان بن صالح --بن شبلي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ربح الم-----------ءمن ربا الا ان يشتري باكثر من ماءة درهم فاربح عليه قوت يومك او -تسريه في التجارة فاربحوا عليه- وارفقوا بهم	3109	-2859602980345055531	280	497.5	223	478	58.5774040222168	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7963	false	486787516915110408	0	152	0	738	1449	300	قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني من اخواني فحد-لي من معاملتهم مالا اجوزه الي غيره فقال ان ولي-ت اخاك فحسن والا فبع بيع البصير المداق 25 عنه عن الحسين بن محمد عن معلي بن محمدعن بعض اصحابنا عن ابان عن عامر بن عبدالله عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في رجل عنده بيع وسعره سعرا- معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعة بذلك السعر ومن ماكسه فابي ان يبتاع منه زاه -قال لو كان يزيد الرجلين والثلاثة لم يكن بذلك باس فاما ان يفعله لمن ابي عليه وكايسه ويمنعه من لا يفعل فلا يعجبني الا ان يبيعه بيعاواحدا ----------------------------26 احمد بن عيسي عن يزيد بن اسحاق عن هارون ابن حمزة عن ابي عبدالله عليه السلام قال ايما عبد مسلم اقال مسلما في بيع اقاله الله عزوجل عثرته يوم القيامة 27 علي بن ابراه----------------يم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3109	true	2110868841466053109	78	215	382	1040	1457	300	قيس قال قلت لابي جعفر عليه السلام ان عامة من ياتيني--- اخواني فحد لي من معاملتهم ما للاخوة- الي غيره فقال ان وليست اخاك فحسن وا قبيح ب-يع النص-ر المداقب و-------------------------------------------------------------عن عامر بن --خزاعة عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في رجل عنده بيع وسعره سعراء معلوما فمن سكت عنه ممن يشتري منه باعه بذلك السعر -من ماكسه فابي ان يبتاع من- زاده قال لو كان يريد الرجلين والثلاثة لم يكن يذلك باس واما ان يفعله لمن ابي عليه وماكسه ويمنعه من لا يفعل فلا تعجبني الا ان يبيعه ----واحدا مسالة اذا قال التاجر لغيره هلم احسن اليك باعه من غير ربح وكذلك اذا عامله مءمن فيجتهد الا يربح عليه ال--------------------------------ا في حال الضرورة وهذا علي جهة الاستحباب المءكد روي الشيخ عن علي بن عبد الرحي-------------------م عن ----رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3109	-2859602980345055531	469	745.5	365	788	59.517765045166016	82	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4393	false	-6385120893370023735	263	296	1407	1558	1578	300	عن ميسر -قال قلت له يجيءني الرجل فيقول تشتري لي فيكون ما عندي خيرا من متاع السوق -قال ان امنت ا--لا يتهمك فاعطه من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق	4393	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3110	true	-2795285943690679262	105	139	486	637	1457	300	عن ميسرة قال قلت له يخسر-- الرجل فيقول تشتري لي فيكون ما عندي خير- من متاع السوق وقال ان امنت ان لا يتهمك فاعط- من عندك وان خفت ان يتهمك فاشتر له من السوق	3110	-2859602980345055531	143	254.0	111	155	92.25806427001953	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2145	false	-3747170941724769400	201	248	893	1104	1349	300	لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 2 عنه عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان بيده فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا	2145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3111	true	229221163020292242	0	80	0	385	1488	300	لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان وعن عبي----------------------د بن اسحاق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بخبر انهي اليه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء علي يدك وقد نويت الوفاء كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم توفيت كنت من اهل النقصان وعن اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان----- فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء لم يعط الا ناقصا	3111	-2859602980345055531	166	289.5	129	412	40.291263580322266	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4394	false	-9131879774947946354	0	89	0	454	1498	300	مسلم عن ابي عبد الله عن ابيه عليهما السلام قال انزل الله تعالي علي بعض انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمح فسامح وللشحيح فشاحح وعند الشكس فالتو 3735 وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها 3736 و مر علي ع----------------------------------------------------------------------------ليه السلام علي جارية قد اشترت لحما من قصاب وهي تقول زدني------------------------------------------------- فقال له علي عليه السلام زدها فانه اعظم للبركة 3737 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ان الله تبارك	4394	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3111	true	229221163020292242	201	297	978	1471	1488	300	مسلم عن ابي عبد الل--------ه عليه-- السلام قال انزل الله تعالي علي بعص انبياءه عليهم السلام للكريم فكارم وللسمع فسام--------------ح وعند السلس والسو----د وقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها -------مسالة يكره للتاجر ان يكون اول داخل الي السوق لما رواه ابن بابوية عن المير المءمنين عليه السلام قال جاء اعرابي من بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن شر بقاع الارض وخير بقاع الارض ف---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله شر بقاع الارض	3111	-2859602980345055531	306	522.5	242	579	52.84973907470703	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	96	155	448	743	1447	300	ابيه عليهما السلام ان عليا عليه السلام كان يقول لا يجوز العربون الا------------------------------------------------------------------- ان يكون نقدا من الثمن باب السوق 3751 قال ا---------------مير المءمنين عليه السلام---- جاء اعرابي من بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن شر بقاع الارض وخير بقاع الارض فقال له رسول الله صلي الله عليه واله شر بقاع الارض الاسواق وهي ميدان	4395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3111	true	229221163020292242	232	300	1144	1488	1488	300	الله عليه واله---------------------------- يقول السماح وجه من الرباح قال عليه السلام ذلك لرجل يوصيه ومعه سلعة يبيعها مسالة يكره للتاجر ان يكون اول داخل الي----- السوق لما رواه ابن بابوية عن المير المءمنين عليه السلام قال جاء اعرابي من بني عامر الي النبي صلي الله عليه واله فساله عن شر بقاع الارض وخير بقاع الارض فقال--- رسول الله صلي الله عليه واله شر بقاع الارض الاسواق وهي ميدان-	3111	-2859602980345055531	214	345.5	170	381	56.1679801940918	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7965	false	5383928412045882388	246	300	1198	1467	1467	300	لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان 45 عنه عن الحجال عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام اني صاحب نخل -خبرني بحد انتهي اليه من الوفاء فقال ابو-عبد-الله عليه السلام انو الوفاء فان اتي علي يديك وقد نويت الوفاء كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم اوفيت كنت من اهل-	7965	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3111	true	229221163020292242	0	51	0	249	1488	300	لا يكون الوفاء حتي يميل الميزان و----------------عن عبيد بن اسحاق قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني صاحب نخل فخبرني بخبر انهي اليه من الوفاء فقال ابو عبد الله عليه السلام انو الوفاء-------- علي يد-ك وقد نويت الوفاء كنت من اهل الوفاء وان نويت النقصان ثم توفيت كنت من اهل	3111	-2859602980345055531	236	413.0	190	274	86.13138580322266	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	false	1100677562783779990	16	130	68	599	1395	300	اسحاق بن عمار-قال قال من اخذ الميزان فنوي ان ياخذ-لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء الم يعط الا ناقصا 47 احمد بن محمد بن عيسي عن علي ب----------------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن مثني الحناط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له رجل من نيته الوفاء وهو اذا كال لم يحسن ان يكيل قال فما يقول الذين حوله قلت يقولون لا يوفي قال هذا لا-ينبغي له ان يكيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------48 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله عليه السلام قال ليس منامن غشنا 49 وبهذا الاسناد عن ابي عبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	7966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3111	true	229221163020292242	53	187	261	904	1488	300	اسحاق بن عمار قال قال من اخذ الميزان فنوي ان ياخذ لنفسه وافيا لم ياخذ الا راجحا ومن اعطي فنوي ان يعطي سواء -لم يعط الا ناقصا اذا ثبت هذا فانه يكره لمن لا يعرف الوزن ان يستعمله لجواز ان يعلم ناقصا وياخذ راجحا فيكون قد فعل محرما وروي الشيخ عن الحسن الخي--------اط عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له رجل من نية- الوفاء وهو اذا كان لم يحصل ان يكيل قال فما يقول ولا ت---------------------وفي قال ه-ا لا ينبغي له ان يكيل وفي حديث امير المءمنين عليه السلام لا تقعد في السوق الا من يفعل الشراء والبيع مسالة يستحب المسامحة في البيع والشراء والقضاء والاقتضاء والتساهل في ذلك روي الشيخ عن حنان عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله	3111	-2859602980345055531	305	338.5	237	825	36.969696044921875	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7971	false	-5093326499513281602	71	123	347	598	1451	300	عن حنان عن ابيه عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله بارك الله علي سهل البيع سهل الشراء سهل القضاة سهل الاقتضاء 80 عنه عن احمد بن الحسن المثيمي عن معاوية بن وهب عن ابي ا-----------يوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال يات-----------ي علي	7971	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3111	true	229221163020292242	169	213	823	1035	1488	300	عن حنان عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قا-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه واله بارك الله علي سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاق----------------------------------------------------تضاء روي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال انزل الله تعالي علي	3111	-2859602980345055531	175	300.0	137	275	63.6363639831543	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2142	false	-4088670295023952779	170	263	805	1231	1396	300	عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قا-------ل سوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين كمسجدهم يعني اذا سبق الي السوق كان له مثل المسجد باب من ذكر الله تعالي في السوق 1 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن حنان عن ابيه قال قال لي ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل امالك---------- مكان تقعد فيه فتعامل الناس قال قلت بلي قال--------- ما من رجل مءمن -يروح او يغدو الي مجلسه او سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها	2142	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3112	true	1789741685813708114	199	300	949	1422	1422	300	عن ابي بص----ير عن ا---------------بي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجدا فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وال م---------------حمد عدلت له حجة مبرورة وعن سدير ق-------ال قال--- ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما لك في السوق مكان يعقد فيه -تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح --------الي مجلسه ل--سوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسءلك--- خيرها وخير اهلها-	3112	-2859602980345055531	230	222.5	177	623	36.91813659667969	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	86	179	397	824	1372	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا دخلت سوقك فقل ا-لهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك من ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله----- لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم باب القول عندما يشتري للتجارة 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3112	true	1789741685813708114	128	209	620	993	1422	300	عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ------------قال اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسءلك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك--- ان اظلم او اظلم و--ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وروي ابن بابو---------------------------------------يه عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3112	-2859602980345055531	346	628.5	268	433	79.90762329101562	70	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	238	294	1156	1421	1447	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجد جماعة فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد واله---- عدلت له حجة مبرورة	4395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3112	true	1789741685813708114	199	254	949	1207	1422	300	عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال من دخل سوقا او مسجدا----- فقال مرة واحدة اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له والله اكبر------ والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلي الله علي محمد وال محمد عدلت له حجة مبرورة	3112	-2859602980345055531	252	481.0	198	269	93.6802978515625	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4395	false	3048651479929061321	155	232	743	1126	1447	300	ابليس يغدو- برايته ويضع كرسيه ويبث ذريته ف-بين مطفف في قفيز او طايش في ميزان او سارق في ذرع او كاذب في سلعة- فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم حي فلا يزال مع ذلك اول داخل واخر خارج ثم قال عليه السلام وخير البقاع ------المساجد واحبهم الي الله عز وجل اولهم دخولا واخرهم خروجا منها 3752 وقال امير المءمني------------------------------------------------------------------------------ن عليه السلام---- سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل باب ثواب الدعاء في	4395	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3112	true	1789741685813708114	0	96	0	462	1422	300	ابليس يغدوا براس-ه ويضع كرسيه وثبت ذريته فيبين مطفف في فقير او طايش في ميزان او سارق في ذرع او كاذب في سلعته فيقول عليكم برجل مات ابوه وابوكم--- فلا يزال مع ذلك اول داخل واخر خارج ثم قال عليه السلام وخير --بقاع الارض المساجد واحبهم الي الله عز وجل اولهم دخولا واخرهم خروجا اذا ثبت هذا فان حكمه حكم المسجد من سبق الي مكانه منه كان اولي به حتي يقوم الي الليل رواه ابن بابوية عن علي عليه السلام قال سوق المسلمين -مسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وزاد الشيخ في -----	3112	-2859602980345055531	322	564.5	254	474	67.93248748779297	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	2	46	12	223	1451	300	سدير قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما-لك في السوق مكان تقعد فيه تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح الي مجلسه وسوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسالك خيرها وخير اهلها	4396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3112	true	1789741685813708114	255	300	1211	1422	1422	300	سدير قال قال ابو جعفر عليه السلام يا ابا الفضل اما لك في السوق مكان يعقد فيه تعامل الناس قال قلت بلي قال اعلم انه ما من رجل يغدو ويروح الي مجلسه لسوقه فيقول حين يضع رجله في السوق اللهم اني اسءلك خيرها وخير اهلها-	3112	-2859602980345055531	205	395.0	162	212	96.69811248779297	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	false	-4543026339619137025	18	125	88	612	1493	300	عليه السلام---- سوق المسلمين كمسجدهم فمن سبق الي مكان فهو-احق به الي الليل---------------------- وكان لايا-خذ علي بيوت السوق كري 32 احمد بن محمد عن ابن محبوب----------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اذا-دخلت سوقك فقل-اللهم اني اسالك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشراه-لها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم او ابغي او يبغي علي او اعتدي او-يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هوع-ليه توكلت وهو رب العرش العظيم 33 علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابي عبد-الله عليه السلام قال	7964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3112	true	1789741685813708114	78	209	374	993	1422	300	عليه السلام قال سوق المسلمين -مسجدهم فمن سبق الي مكان فهو احق به الي الليل وزاد الشيخ في الرواية وكان لا يءخذ علي بيوت السوق كرا مسالة يستحب له اذا دخل السوق ان يسال الله تعالي من خيرها وخير اهلها ويتعوذ بها من شرها وشر اهلها وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله ------------قال اذا دخلت سوقك فقل اللهم اني اسءلك من خيرها وخير اهلها واعوذ بك من شرها وشر اهلها اللهم اني اعوذ بك ان اظلم او اظلم و--ابغي او يبغي علي او اعتدي او يعتدي علي اللهم اني اعوذ بك من شر ابليس وجنوده وشر فسقة العرب والعجم وحسبي الله الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم وروي ابن بابو----------يه عن ----ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3112	-2859602980345055531	445	749.5	351	648	68.67283630371094	89	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2143	false	-5806165052613142299	176	300	808	1372	1372	300	عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه------------------------------------------------- من فضلك فصل علي محمد وال محمد اللهم فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك اللهم فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة----- ثلاث- مرات 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن هذيل عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا اشتريت جارية فقل اللهم اني استشيرك و استخيرك 3 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن معاوية بن عمار عن ا-بي عبد الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسالك بعزتك-	2143	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3113	true	6446296627803415656	178	260	842	1227	1427	300	عليه السلام---- اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس من خيرك فاجعل لي في خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من ف----------------------------ضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه--- رزقك------ فاجعل لي فيه رزقك ثم اعد كل واحدة منها ثلاثا مرات وروي الشيخ في الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار عن ا بي عبد الله عليه السلام قال اذا -ردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسءلك بعونك	3113	-2859602980345055531	286	465.0	222	632	45.25316619873047	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	0	41	0	202	1423	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم اقدر لي اطولها	2144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3113	true	6446296627803415656	260	300	1227	1427	1427	300	وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عافية فانه لا خير فيما لا عافية له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقن-ي اطولها-	3113	-2859602980345055531	192	366.0	153	202	95.04950714111328	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	46	255	223	1218	1451	300	واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل به من يحفظه ويحفظ عليه حتي يرجع الي منزله فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يومك هذا فاذا جلس مكانه حين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد-ه ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسالك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذبة فاذا قال ذلك قال الملك الموكل--- ابشر فما في سوقك اليوم احد- اوفر نصيبا منك وسياتيك ما قسم الله لك موفرا حلالا طيبا مباركا فيه ----------3755 وروي ان من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر الله له بعدد ما فيها من فصيح واعجم والفصيح ما يتكلم والاعجم ما لا يتكلم 3756 وقال الصادق عليه السلام من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر له بعدد اهلها باب الدعاء عند شراء المتاع للتجارة 3757 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي العلاء-------------- عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليهما السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس فيه من خيرك فاجعل لي فيه خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه من رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد كل واحدة منها ثلاث- مرات	4396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3113	true	6446296627803415656	0	226	0	1079	1427	300	واعوذ بك من شرها وشر اهلها الا وكل الله عز وجل--- من يحفظه ويحفظ عليه حتي -رجع الي منزلة فيقول له قد اجرتك من شرها وشر اهلها يءيد هذا فاذا جلس مكانه حين يجلس فيقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد ه ورسوله صلي الله عليه واله اللهم اني اسءلك من فضلك حلالا طيبا واعوذ بك من ان اظلم او اظلم واعوذ بك من صفقة خاسرة ويمين كاذب ف-اذا قال ذلك---- الملك الموكل به ابشر مما في سوقك اليوم احدا اوفر نصيبا منك وسيءاتك ما قسم الله لك موفور حلال-----ا مباركا فيه قال ابن بابوية وروي--- من ذكر الله عز وجل في الاسواق غفر----- له بعدد ما فيها من فصيح واعجم والفصيح ما يتكلم والاعجم ما لا يتكلم----- وقال الصادق عليه السلام من ذكر الله------------------ غفر له بعدد اهلها مسالة يستحب لمن يشتري شيءا ان يكبر الله ثلاثا وان يشهد الشهادتين فانه ابرك فيما يشتر به وسءل الله تعالي ان يبارك له فيما يشتريه ويخير له فيما يبيعه وروي ابن بابوية في الصحيح عن محمد بن مسلم قال قال احدهما عليه-- السلام اذا اشتريت متاعا فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس---- من خيرك فاجعل لي في- خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه ر---زقك فاجعل لي فيه رزقك ثم اعد كل واحدة منها ثلاثا مرات	3113	-2859602980345055531	879	1587.5	687	1134	77.51322937011719	166	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7964	false	-4543026339619137025	122	224	596	1121	1493	300	عليه السلام قال اذا اشتريت شيءا من متاع او غيره فكبر----------- ثم قل-اللهم اني اشتريته التمس -------------------------------------------------فيه من فضلك فاجعل ---فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزقا ثم اعد علي كل واحدة----- ثلاث- مرات 34 الحسن بن محبوب--- عن معاوية بن عمار عن ا-بي عبد-الله عليه السلام قال اذا اردت ان تشتري شيءا فقليا--حي يا-قيوم يا-داءم يا-رء-ف يا-رحيم اسالك بعزتك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عاقبة فانه لا خير فيما لا عاقبة له قال وقال ابو-عبد-الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل-اللهم ارزقني اطولها	7964	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3113	true	6446296627803415656	178	300	842	1427	1427	300	عليه السلام---- اذا اشتريت-------- متاعا------- فكبر الله ثلاثا ثم قل اللهم اني اشتريته التمس من خيرك فاجعل لي في خيرا اللهم اني اشتريته التمس فيه من فضلك فاجعل لي فيه فضلا اللهم اني اشتريته التمس فيه رزقك فاجعل لي فيه رزقك ثم اعد---- كل واحدة منها ثلاثا مرات وروي الشيخ في الصحيح عن معاوية بن عمار عن ا بي عبد الله عليه السلام قال اذا -ردت ان تشتري شيءا فقل يا حي يا قيوم يا داءم يا رءوف يا رحيم اسءلك بعونك وقدرتك وما احاط به علمك ان تقسم لي من التجارة اليوم اعظمها رزقا واوسعها فضلا وخيرها عافية فانه لا خير فيما لا عافية له قال وقال ابو عبد الله عليه السلام اذا اشتريت دابة او راسا فقل اللهم ارزقني اطولها-	3113	-2859602980345055531	472	784.0	380	610	77.3770523071289	90	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2138	false	5597801722617262894	20	98	92	456	1473	300	فسال محمد ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك وخبره بالقصة وقال ما تري له فقال يا محمد ايبدا نفسه بالحرب لا ولكن ياخذ و يعطي -------------------------------------------------------علي الله جل اسمه 13 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عن علي بن عقبة قال كان ابو الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويجيء بجواباتها روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء	2138	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3114	true	562260246299353567	177	261	892	1288	1489	300	فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة---------------- فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قبض الله عز وجل ربحه فان قبل ولا صرفه الي عشره وذلك انه رد علي الله عز وجل وينبغي له ان لا يترك الشراء وان كان غالبا روي الشيخ عن علي ي-----ن عقبة قال كان ابو الخطاب قتل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويج-ء بجواباتها روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتروا -ان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء	3114	-2859602980345055531	217	335.0	166	419	51.78997802734375	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2141	false	-2956283681295041245	0	62	0	298	1363	300	عبد ربه فخرج غلام شهاب فقال اني اريد ان اسال هاشم الصيدناني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هاشما فسالته عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز وجل من يربحه فان قبل والا صرفه الي غيره وذلك انه رد علي الله عز وجل	2141	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3114	true	562260246299353567	155	216	779	1068	1489	300	عبد ربه فخرج غلام شهاب وقال اني اريد ان -سال هشام الصيد لاني-- حديث السعلة والبضاعة قال فاتيت هشام- فسالته عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قبض الله عز وجل ----ربحه فان قبل و-لا صرفه الي عشره وذلك انه رد علي الله عز وجل	3114	-2859602980345055531	274	510.5	214	298	91.9463119506836	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4396	false	6135489025803093635	273	300	1309	1451	1451	300	عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري دابة فليقم من جانبها الايسر وياخذ ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو-	4396	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3114	true	562260246299353567	9	35	51	189	1489	300	عمر بن ابراهيم عن ابي الحسن عليه السلام قال من اشتري----- فليقم من جانبها الايسر وياخذ ناصيتها بيده اليمني ويقرا علي راسها فاتحة الكتاب وقل هو	3114	-2859602980345055531	137	262.0	112	143	95.80419921875	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7960	false	-3627001291314521419	15	59	77	297	1464	300	علي الله عز-وجل 9 احمد بن محمدبن عيسي عن علي بن الحكم عن علي ب--------------ن عقبة قال كان ابو-الخطاب قبل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويجء بجواباتها روي عن ابي عبدال-له عليه السلام قال اشتروا وان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء	7960	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3114	true	562260246299353567	212	261	1052	1288	1489	300	علي الله عز وجل وينبغي له ان لا يترك الشراء وان كان غالبا روي الشيخ عن علي ين عقبة قال كان ابو الخطاب قتل ان يفسد وهو يحمل المساءل لاصحابنا ويجء بجواباتها روي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتروا -ان كان غاليا فان الرزق ينزل مع الشراء	3114	-2859602980345055531	174	315.0	138	237	73.417724609375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7963	false	486787516915110408	201	270	965	1315	1449	300	عن عبدا-لله بن سعيد الدغشي قال كنت علي باب شهاب بن عبد-ربه فخرج غلام شهاب وقال اني اريد-ان اسال هشام الصيد-لاني عن حديث السلعة والبضاعة قال فاتيت هشاما فسالته عن الحديث فقال سالت ابا-عبدال-له عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قيض الله عز-وجل له من يربحه فان قبل والا صرفه الي غيره وذلك انه رد بذلك علي الله عز-وجل	7963	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3114	true	562260246299353567	143	216	728	1068	1489	300	عن عبد الله بن سعيد الرعشي قال كنت علي باب شهاب بن عبد ربه فخرج غلام شهاب وقال اني اريد ان -سال هشام الصيد لاني--- حديث السعلة والبضاعة قال فاتيت هشام- فسالته عن الحديث فقال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن البضاعة والسلعة فقال نعم ما من احد يكون عنده سلعة او بضاعة الا قبض الله عز وجل -------ربحه فان قبل و-لا صرفه الي عشره وذلك انه رد -----علي الله عز وجل	3114	-2859602980345055531	322	567.0	257	358	89.94413757324219	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2095	false	-4804934274506260788	33	105	149	497	1389	300	يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله عليه السلام ما ل-----فلان يشكوك فقال له يشكوني اني استقضيت منه حقي قال فجلس ابو عبد الله عليه السلام مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايت- ما ح-كي الله عز وجل في كتابه يخافون سوء الحساب اتري انهم خافوا الله ان يجور -----عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله عز وجل سوء الحساب فمن استقضي به فقد اساء	2095	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3115	true	1883719147879230004	2	60	6	294	1580	300	يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله------------ ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان- استقصيت---- حقي قال فجلس------------------------- مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت لم لش----ء ارايتك ما حباك الله عز وجل فقال---- يخافون سوء الحساب----- انما خافوا----- ان يجوز الله عليهم لا والله --فخافوا الا الاستقضاء فسماه الله------- سوء الحساب فمن استقضي--- فقد اساء	3115	-2859602980345055531	261	411.5	206	360	72.5	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7800	false	6355368603201251133	145	202	647	939	1400	300	يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو-عبد-الله ع ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان استقضيت حقي قال فجلس مغضبا ف--قال كانك اذا استقضيت حقك لم تسء ارايتك ما حكاه الله -تعالي فقال ويخافون سوء الحساب انما خافوا ان يجور الله عليهم لا والله ما خافوا الا الاستقضاء فسماه الله سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	7800	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3115	true	1883719147879230004	2	60	6	294	1580	300	يلبث ان جاء المشكو فقال له ابو عبد الله-- ما لاخيك فلان يشكوك فقال له يشكوني ان استقصيت حقي قال فجلس مغضبا ثم قال كانك اذا استقضيت لم لش----ء ارايتك ما حباك الله عز وجل فقال -يخافون سوء الحساب انما خافوا ان يجوز الله عليهم لا والله فخاف--وا الا الاستقضاء فسماه الله سوء الحساب فمن استقضي فقد اساء	3115	-2859602980345055531	264	484.0	211	297	88.88888549804688	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2144	false	3587648243759906590	129	208	628	1017	1423	300	الوليد ابن صبيح عن ابيه قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من محارف فان صفقته لا بركة فيها 2 محمد بن يحيي وغيره عن احمد بن محمد عن علي بن الحكم عمن حدثه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يج-يءون بالبيع فنخالط-هم ونبايع-هم فقال------------ يا ابا الربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم	2144	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3116	true	1189929495871535029	211	300	1047	1530	1530	300	الوليد -بن صبيح --------قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر من محارف فان حرمته لا بركة فيها وقال امير المءمني---------------------ن عليه السلام شاركوا من قبل عليه الرزق فانه اجلب للرزق مسالة يكره له معاملة الاكراد ومخالطتهم ويتجنب مبايعتهم ومشاركتهم ومناكحتهم لما رواه الشيخ عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجتنبون --------مخالطتهم ومبايعتهم فقال عليه السلام يا ابا ر--بيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم-	3116	-2859602980345055531	304	499.5	241	525	57.904762268066406	51	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2145	false	-3747170941724769400	12	200	48	889	1349	300	ظريف -بن ناصح -----عن ابي عبد الله عليه السلام قال لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الخير 6 احمد بن محمد رفعه قال قال-------- ابو عبد الله عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء 7 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي بن يقطين عن الحسين بن مياح عن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياك- ومخالطة السفلة فان السفلة لا يءول الي خير 8 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عن فضل النوفلي عن ابن ابي يحيي الرازي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله عليه السلام لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من نشا في الخير 9 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن عدة من اصحابنا عن علي بن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر -بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء باب الوفاء والبخس 1 عدة من---- اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن ابن بكير عن حماد بن بشير عن ابي عبد الله عليه السلام	2145	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3116	true	1189929495871535029	28	222	132	1098	1530	300	طريق ابن ناصح قال قال ابو عبد الله عليه السلام---- لا تخالطوا ولا تعاملوا الا من يشاء في خير وفي الحسن عن حفص البحتري قال استقرض قهرمان لابي عبد الله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبد الله عليه السلام فالح في ا---------------------------لتقاضي قال له ابو عبد الله عليه السلام لم انهلت ان تستقرض من لم يكن له مكان و---------------------------------------------------عن الحسن بن مب--------------------------اح عن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياكم ومخالطة السفلة لان السفلة لا يء-ل الي خير قال--------------------------------------------------------------------- ابن بابوية الاختيار في معني السفلة هو الذي لا يبالي بما قال وما قيل له ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يشر الاحسان ومن يسبق الاساءة والسفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل قال وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته مسالة يكره معاملة ذوي العاهات والمحارفين فان ذوي العاهات اظلم شء والمحارفين لا بركة معهم روي الشيخ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميسرة بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء وقال عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء وعن الوليد بن صبيح قال قال لي ابو----------------- عبد الله عليه السلام	3116	-2859602980345055531	348	348.5	268	1322	26.32375144958496	59	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4378	false	-3655966841526954143	91	164	454	825	1501	300	عليه السلام-------- اياكم ومخالطة السفلة فانه ------لا يءول الي خير قال مصنف هذا الكتاب رحمه الله جاءت الاخب-ار في معني السفلة علي وجوه فمنها ان السفلة هو الذي لا يبالي -ما قال ولا ما قيل له ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يسره الاحسان ولا تسوءه الاساءة و السفلة من ادعي الامامة وليس لها باه----ل وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته	4378	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3116	true	1189929495871535029	97	163	456	795	1530	300	عليه السلام انه قال اياكم ومخالطة السفلة لان السفلة لا يء-ل الي خير قال ابن بابوية-------------------- الاختيار في معني الس-------------------------فلة هو الذي لا يبالي بما قال و---ما قيل له ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يشر- الاحسان ومن يسبق- الاساءة و-السفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل قال وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته	3116	-2859602980345055531	300	512.0	240	391	76.7263412475586	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7965	false	5383928412045882388	23	201	105	995	1467	300	الحسن بن صباح عن عيسي عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال اياكم ومخالطة السفلة وان السفلة لا يءل الي خير 39 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حفص ابن البختري------------------------ قال استقرض قهرمان لابي عبدالله عليه السلام من رجل طعاما لابي عبدالله عليه السلام فالح في التقاضي فقال له ابوعبدالله عليه السلام الم انهك ان تستقرض م------من لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن له فكان 40 احمد بن ابي عبدالله عن غيرو احد من اصحابه عن علي ابن اسباط عن حسين بن خارجة عن ميسر -بن عبد-العزيز قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء 41 الحسن بن محبوب ------------------------------------------عن العباس بن الوليد بن صبيح عن ابيه قال قال--- ابو-عبد-الله عليه السلام لا تشترو من محارف فا- حرفته لاب-ركة فيها 42 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن الحكم عمن حدثه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد-الله عليه السلام فقلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يج-يءون بالبيع فنخالط-هم ونبايع-هم فقال------------ يا ابا ربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم	7965	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3116	true	1189929495871535029	88	300	418	1530	1530	300	الحسن بن مباح عن عيسي عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال اياكم ومخالطة السفلة لان السفلة لا يءل الي خير -------------------------قال ابن بابوية الاختيار في معني السفلة هو الذي لا يبالي بما قال وما قي------------------------------------------------------------------------------------------ل له ومنها ان السفلة من يضرب بالطنبور ومنها ان السفلة من لم يشر الاحسان ومن يسبق الاساءة والسفلة من ادعي الامامة وليس لها باهل قال وهذه كلها اوصاف السفلة من اجتمع فيه بعضها او جميعها وجب اجتناب مخالطته مسالة يكره معاملة ذوي العاهات والمحارفين فان ذوي العاهات اظلم شء والمحارفين لا بركة معهم روي الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------- عن ميسرة بن عبد العزيز قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تعامل ذا عاهة فانهم اظلم شء وقال عليه السلام احذروا معاملة اصحاب العاهات فانهم اظلم شء وع----------ن الوليد بن --------صبيح قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام لا تشتر- من محارف فان حرمته لا بركة فيها وقال امير المءمنين عليه السلام شاركوا من قبل عليه الرزق فانه اجلب للرزق مسالة يكره له معاملة الاكراد ومخالطتهم ويتجنب مبايعتهم ومشاركتهم ومناكحتهم لما رواه الشيخ عن ابي الربيع الشامي قال سالت ابا عبد الله عليه السلام -قلت ان عندنا قوما من الاكراد وانهم لا يزالون يجتنبون --------مخالطتهم ومبايعتهم فقال عليه السلام يا ابا ربيع لا تخالطوهم فان الاكراد حي من احياء الجن كشف الله عنهم الغطاء فلا تخالطوهم-	3116	-2859602980345055531	508	599.5	402	1345	37.76951599121094	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2146	false	3951625470870619337	104	167	453	735	1332	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا 2 وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن سجادة عن موسي-------- بن بكر قال كنا عند ابي الحسن	2146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3117	true	221538553624738256	246	300	1238	1483	1483	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا-- وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم و--------------------------------------عن موسي بن موسي بن بكر قال كنا ----ابي الحسن-	3117	-2859602980345055531	236	436.5	185	290	81.37931060791016	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2148	false	-8594112641823097041	27	95	124	461	1408	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله تعالي اليهم يوم القيامة احدهم رجل اتخذ الله------- بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن الحسن زعلان عن ابي اسماعيل رفعه عن امير المءمنين عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه ينفق السلعة ويمحق البركة باب ---------------	2148	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3117	true	221538553624738256	177	220	869	1091	1483	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن----- عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله------ اليهم------------ احدهم رجل اتخذ الله عز وجل بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين وعن الصادق عليه الس----------------------------------------------------------------------------------------لام------------- اياكم والحلف فانه -------------يمحق البركة وينفق السلعة البحث	3117	-2859602980345055531	178	275.0	143	359	49.58217239379883	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	false	1100677562783779990	101	152	456	697	1395	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد-الله عليه السلام قال ليس منام-ن غشنا 49 وبهذا الاسناد عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع الثمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم -50 موسي-------- بن بكر قال كنا عند الي الحسن	7966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3117	true	221538553624738256	246	300	1238	1483	1483	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا--- وبهذا الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لرجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم وعن موسي بن موسي بن بكر قال كنا اب----ي الحسن-	3117	-2859602980345055531	227	413.0	179	253	89.72332000732422	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	false	8095406221579719072	76	123	372	621	1528	300	عن ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن موسي عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله عزوجل اليهم احدهم رجل اتخذ الله عز-وجل بضاعه لا-يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين 57 وروي عن ابي عبدالله عليه السلام انه كان يقول اياكم والحلف فانه يمحق البركة وينفق السلعة	7967	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3117	true	221538553624738256	177	219	869	1085	1483	300	عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن----- عليه السلام قال ثلاثة لا ينظر الله------ اليهم احدهم رجل اتخذ الله عز وجل بضاعة لا يشتري الا بيمين ولا يبيع الا بيمين -------وعن ا-----لصادق عليه السلام------------- اياكم والحلف فانه يمحق البركة وينفق السلعة	3117	-2859602980345055531	206	351.5	167	252	81.74603271484375	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2146	false	3951625470870619337	167	299	735	1328	1332	300	عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال لي القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 4 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي بن عبد الله عن عبيس بن هشام عن رجل من اصحابه عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل عليه رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فان- من غش--- في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن ان يشاب اللبن بالماء للبيع 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن---- ابي عمير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن	2146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3118	true	-9116570262486235505	0	164	0	789	1471	300	عليه السلام فاذا دنانير معيوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال--- القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش وعن عيسي--------------------------------------------- بن هش-----------------ام عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل -----رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فانه من غش غش في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله وع---------------------------------------------------ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ---ان يشاب اللبن بالماء للبيع---------------- وعن سعد الاسكافي عن ابي جعفر عليه السلام قال امر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسءل عن سعره فاوحي الله اليه ان يدير اليه في الطعام فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين اذا ثبت هذا فانه يكره البيع في المواضع المظلمة التي تستر فيها العيوب لانه نوع من الغش وروي الشيخ في الحسن عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن	3118	-2859602980345055531	423	766.0	329	929	45.53282928466797	83	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2147	false	3873194168506521437	32	114	134	529	1466	300	سعد الاسكاف- عن ابي جعفر عليه السلام قال -مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وساله عن سعره فاوحي الله عز وجل اليه ان يدس يد-يه في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و غشا للمسلمين باب الحلف في الشراء و-البيع 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد-------------------------------------- بن النضر -----عن ابي جعفر الفزاري ------قال دعا ابو عبد ال-له عليه السلام	2147	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3118	true	-9116570262486235505	80	166	371	801	1471	300	سعد الاسكافي عن ابي جعفر عليه السلام قال امر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسءل- عن سعره فاوحي الله ال-------يه ان يدير اليه في الطعام----- فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة و-غشا للمسلمين اذا ثبت هذا فانه يكره البيع في المواضع المظلمة التي تستر فيها العيوب لانه نوع من الغش وروي الشيخ في الحسن عن هشام بن الحكم قال كنت ابي----ع السابري في الظلال فمر -بي ابو الحسن عليه السلام	3118	-2859602980345055531	286	438.0	222	449	63.697105407714844	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4431	false	2179932806397669298	155	217	753	1048	1477	300	البيع في الظلال 3980 روي عن هشام بن الحكم انه قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن الاول عليه السلام راكبا فقال لي يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل باب بيع اللبن المشاب بالماء 3981 روي اسماعيل بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يشاب	4431	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3118	true	-9116570262486235505	147	187	709	896	1471	300	الشيخ في الحسن---------- عن هشام بن الحكم ----قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن------ عليه السلام------ فقال--- يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل مسالة------------------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يسوم	3118	-2859602980345055531	174	289.0	134	295	58.98305130004883	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7966	false	1100677562783779990	152	299	697	1393	1395	300	عليه السلام فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش 51 وروي عبيس بن هشام عن ابي عبد-الله عليه السلام قال دخل رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فانه من غش غش في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله 52 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع 53 عنه عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبدالله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع 154 54 عنه عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو-الحسن موسي عليه السلام فقال يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا-يحل	7966	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3118	true	-9116570262486235505	0	177	0	849	1471	300	عليه السلام فاذا دنانير معيوبة بين يديه فنظر الي دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين ثم قال القه في البالوعة حتي لا يباع شء فيه غش وعن عيسي---- بن هشام عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخل رجل يبيع الدقيق فقال اياك والغش فانه من غش غش في ماله فان لم يكن له مال غش في اهله --------------------------------وع----ن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله ان يشاب اللبن بالماء للبيع وعن سعد الاسكافي عن ابي جعفر عليه السلام قال امر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسءل عن سعره فاوحي الله اليه ان يدير اليه في الطعام فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين اذا ثبت هذا فانه يكره البيع في المواضع المظلمة التي تستر فيها العيوب لانه نوع من الغش وروي الشيخ في الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن الحكم قال كنت ابيع السابري في الظلال فمر بي ابو الحسن----- عليه السلام فقال يا هشام ان البيع في الظلال غش والغش لا يحل	3118	-2859602980345055531	444	635.0	349	1090	40.733943939208984	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7967	false	8095406221579719072	6	57	25	280	1528	300	سعد الاسكاف- عن ابي جعفر عليه السلام قال -مر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسال عن سعره فاوحي الله تعالي اليه ان يدبر يده- في الطعام ففعل فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	7967	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3118	true	-9116570262486235505	80	129	371	618	1471	300	سعد الاسكافي عن ابي جعفر عليه السلام قال امر النبي صلي الله عليه واله في سوق المدينة بطعام فقال لصاحبه ما اري طعامك الا طيبا وسءل عن سعره فاوحي الله ال------يه ان يدير اليه في الطعام----- فاخرج طعاما رديا فقال لصاحبه ما اراك الا وقد جمعت خيانة وغشا للمسلمين	3118	-2859602980345055531	237	446.5	188	258	91.86046600341797	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2152	false	-8517238801995063955	272	299	1245	1371	1375	300	عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع	2152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3123	true	-4236846354427276009	9	36	43	169	1508	300	عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يتلقي احدكم تجارة خراجا من المصر ولا يبيع	3123	-2859602980345055531	124	246.0	97	126	98.4126968383789	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2152	false	-8517238801995063955	240	300	1101	1375	1375	300	النبال عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا رزقت في شء فالزمه باب التلقي 1 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله--- لا يتلقي احدكم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر-	2152	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3125	true	-8611845869056325879	56	103	307	523	1551	300	القصاب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لا تلق ولا تشتر ما يتلقي ولا ياكل منه و--------------------------------------------------------------عن عروة بن عبد الله عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما لا يتلقي احدهم تجارة خارجا من المصر ولا يبيع حاضر	3125	-2859602980345055531	169	265.0	131	278	60.79136657714844	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2153	false	3963106550378839682	53	127	241	577	1393	300	عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال روحة 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبد الرحمن بن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة ق----ال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير و-ما فوق ذلك فليس بتلق	2153	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3127	true	6326058509943606960	89	141	442	680	1510	300	عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال دوحة وعن--------------------ه عن ابي عب-------------------------------------------------------------د الله قال التلقي-------- فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت --------------قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال قال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير واما فوق ذلك فليس بتلق	3127	-2859602980345055531	217	377.0	167	341	63.6363639831543	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	60	129	295	627	1462	300	عن منهال القصاب قال قلت له ما-حد التلقي قال روحه1 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن ابن الحجاج عن منهال القصاب قال قال ابوعبدالله عليه السلام لا تلق فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت وما حد التلقي قال ما دون غدوة اورو-حة قلت فكم الغدوة والروحة ق----ال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير و-ما فوق ذلك -ليس بتلق	8077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3127	true	6326058509943606960	89	141	442	680	1510	300	عن منهال القصاب قال قلت له ما حد التلقي قال دوحة وعن---------------------ه عن ابي عبد الله قال التلقي------------------------------------------------------------------- فان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن التلقي قلت --------------قال ما دون غدوة او روحة قلت وكم الغدوة والروحة قال قال اربع فراسخ قال ابن ابي عمير واما فوق ذلك فليس بتلق	3127	-2859602980345055531	205	334.0	158	340	60.29411697387695	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2151	false	3377784772164980488	34	151	159	722	1421	300	جهم بن ابي جهمة عن معتب قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام وقد تزيد السعر بالمدينة كم عندنا من طعام قال قلت عندنا ما يكفينا اشهر كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت له وليس بالمدينة طعام قال بعه فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما بيوم وقال يا معتب اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان يراني الله------- قد احسنت تقدير المعيشة 3 علي بن محمد بن بندار عن احمد بن ابي عبد الله عن محسن بن احمد عن يونس بن يعقوب عن معتب قال كان ابو الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم	2151	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3128	true	5730887336921944108	92	188	463	943	1544	300	جهم بن---- جهم- عن مغيث قال قال ---ابو عبد الله عليه السلام وقد تزيد السعر بالمدين--كم عندنا من طعام قال قلت------ ما يكفينا اشهر كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت--- وليس بالمدينة طعام قال بعه فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما ويوم وقال يا مغيث اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة وان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان ير-ني الله عز وجل قد احسنت تقدير المعيشة و--------------------------------------------------------------عن يونس بن يعقوب --------قال كان ابو الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم	3128	-2859602980345055531	464	846.0	370	570	81.40351104736328	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	95	189	451	902	1465	300	النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 3958 وروي النضر عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تجار قدموا ارضا واشتركوا علي ان لا يبيعوا بيعهم الا بما احبوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لا باس بذلك 3959 وقال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 3960 وروي -عن معمر بن خلا قال سال رجل الرضا عليه السلام عن حبس الطعام سنة قال انا افعله يعني احراز القوت 3961 وقال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون	4429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3128	true	5730887336921944108	27	91	136	459	1544	300	النبي صلي الله عليه وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال--------------------------------------------------- الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ومن طريق الخاصة ما رواه الشيخ عن اسماعيل بن زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال ------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاط----------ي وعن بن القداح عن ابي عبد الله ع----ليه السلام قال ---------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون	3128	-2859602980345055531	171	245.5	137	563	30.373001098632812	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5654	false	3979776667966752528	197	267	919	1256	1426	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	5654	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3128	true	5730887336921944108	43	104	223	515	1544	300	عن اسماعيل بن---- زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطي وعن ------------------------------------بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وعن جهم بن جهم عن مغيث --قال قال--------------- ابو عبد الله عليه السلام	3128	-2859602980345055531	257	442.5	201	349	73.63896942138672	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8077	false	2684832545534907925	185	256	893	1242	1462	300	عن اسماعيل بن ابي زياد عن ابي عبد-الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام الا خاطء 7 سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعري عن ابي العلا- عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمتحكر ملعون --8 علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد-الله عليه السلام	8077	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3128	true	5730887336921944108	43	104	223	515	1544	300	عن اسماعيل بن---- زياد عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يحتكر الطعام ال-------------------------------------ا خاطي وعن -بن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله الجالب مرزوق والمحتكر ملعون وعن جهم بن ----جهم عن مغيث --قال قال--------------- ابو عبد الله عليه السلام	3128	-2859602980345055531	260	433.0	205	355	73.23943328857422	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8079	false	-2825740474372862389	55	165	293	852	1503	300	الجهم بن ابي الجهم عن معتب قال قال لي ابو-عبدال-له عليه السلام وقد يزيد السعر بالمدينة كم عندنا من طعام قال قلت عندنا ما يكفينا اشهرا كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت وليس بالمدينة طعام قال بعه قال فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما بيوم وقال يامعتب- اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة فان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان يراني الله عز-وجل قد احسنت تقدير المعيشة 16 احمد بن ابي عبدالله عن محمد بن احمد عن يونس بن يعقوب عن معتب قال كان ابو-الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم -17 الحسين بن	8079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3128	true	5730887336921944108	92	191	463	956	1544	300	--جهم بن ------جهم عن مغيث قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام وقد تزيد السعر بالمدين--كم عندنا من طعام قال قلت------ ما يكفينا اشهر- كثيرة قال اخرجه وبعه قال قلت وليس بالمدينة طعام قال بعه---- فلما بعته قال اشتر مع الناس يوما ويوم وقال يا مغيث اجعل قوت عيالي نصفا شعيرا ونصفا حنطة وان الله يعلم اني واجد ان اطعمهم الحنطة علي وجهها ولكني احب ان ير-ني الله عز وجل قد احسنت تقدير المعيشة و--------------------------------------عن يونس بن يعقوب --------قال كان ابو الحسن عليه السلام يامرنا اذا ادركت الثمرة ان نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم وعن الحس-ن عن	3128	-2859602980345055531	471	828.0	377	565	83.36283111572266	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2149	false	2344045655243760597	203	266	945	1247	1402	300	بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد نفد الطعام ولم يبق--- منه شء الا عند فلان فمره يبيعه الناس قال فحمد الله وا-ثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد نفد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه	2149	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	234	297	1139	1434	1446	300	بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلام قال فقد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق شء منه ---الا عند فلان فمره يبع ق--------ال فحمد الله وا ثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه	3130	-2859602980345055531	282	535.5	222	306	92.1568603515625	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	0	118	0	545	1436	300	طعام او يباع غيره فلا باس بان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت فقال ان كان عند غيرك فلا باس بامساكه 4 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال لي ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناط وربما قدمت علي -نفاق و-ربما قدمت علي كساد فحبست فقال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر فقال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر -----5 علي	2150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	49	124	244	586	1446	300	طعام او يباع----- فلا باس -ان يلتمس بسلعته الفضل و------------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان عن ابي الفضل س-لم الخياط قال قال ا---بو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت خياط وربما قدمت علي انفاق و ربما قدمت علي كساد فجلست -قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر ق-ال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع---- من الف جزاء ق----ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن ح----------------------------------------------------------------------------------------------زام اياك ان يحتكر السابع علي	3130	-2859602980345055531	320	556.5	247	552	57.97101593017578	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4429	false	-7736656678862751887	0	109	0	514	1465	300	الحكرة ان تشتري طعاما وليس في المصر غيره فتحتكره فان كان في المصر طعام او متاع غيره فلا باس ان تلتمس بسلعتك الفضل 3957 وروي صفوان بن يحيي عن سلمة الحن-اط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك فقلت حناط وربما قدمت علي -نفاق و-ربما قدمت علي كساد فحبسته قال فما يقول من قبلكم فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع انا من الف جزء جزءا فقال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام وكان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال له يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر	4429	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	36	122	180	575	1446	300	الحكرة ان يمسك -طعاما -ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر طعام او يباع----- فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل وعن------ صفوان عن ابي الفضل سلم الخياط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك -قلت خياط وربما قدمت علي انفاق و ربما قدمت علي كساد فجلست -قال فما يقول من قبلك- فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع---- من الف جزاء ق-----ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن ح-------------------------------------------------------------------------------------------------زام اياك ان يحتكر	3130	-2859602980345055531	352	621.5	273	517	68.0851058959961	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	32	97	156	458	1431	300	عن عبد الله بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلا م قال نفد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتي ال-مسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق شء ----الا عند فلان فمره يبع قال فحمد الله وا-ثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه	5655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	231	297	1127	1434	1446	300	عن عبد الله بن منصور عن ابي عبد الله عليه السلا-م قال فقد الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله فاتاه المسلمون فقالوا يا رسول الله قد فقد الطعام ولم يبق شء منه الا عند فلان فمره يبع قال فحمد الله وا ثني عليه ثم قال يا فلان ان المسلمين ذكروا ان الطعام قد فقد الا شيءا عندك فاخرجه وبعه كيف شءت ولا تحبسه	3130	-2859602980345055531	295	571.5	232	308	95.77922058105469	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	8	97	40	448	1403	300	بن عبد الجبار عن صفوان عن ابي الفضل بن سالم الحناط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت حناطا وربما قدمت علي -نفاق و-ربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع من الف جزء جزءا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام كان اذا دخل الطعام المدينة اشتراه كله فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر علي بن	5656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	56	123	274	582	1446	300	بسلعته الفضل وعن صفوان عن ابي الفضل س----لم الخياط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت خياط- وربما قدمت علي انفاق و ربما قدمت علي كساد فجلست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع من الف جزاء ق----ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------زام اياك ان يحتكر السابع	3130	-2859602980345055531	281	512.5	217	410	68.53658294677734	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	94	207	455	998	1445	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال الحكرة ان تشتري طعاما ليس في المصر غيره فتح-كره فاذا كان في المصر طعام او يباع غيره فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل قال وسالته عن الزيت قال اذا كان عند غيرك فلا باس بامساكه 12 ابوعلي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن ابي الفضل سالم الحناط قال قال ابو-عبد-الله عليه السلام ما-عملك قلت حناط وربما قدمت علي -نفاق و-ربما قدمت علي كساد فحبست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع من الف جزء جزء ا قال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش بقال له حكيم بن حزام كان اذا دخل الطعام -------------	8078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3130	true	-4980697249138809266	27	125	138	593	1446	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال الحكرة ان يمسك -طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان -كان في المصر طعام او يباع----- فلا باس ان يلتمس بسلعته الفضل و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن صفوان عن ابي الفضل س-لم الخياط قال قال ابو عبد الله عليه السلام ما عملك قلت خياط وربما قدمت علي انفاق و ربما قدمت علي كساد فجلست قال فما يقول من قبلك فيه قلت يقولون محتكر قال يبيعه احد غيرك قلت ما ابيع من الف جزاء ق-----ال لا باس انما كان ذلك رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام اياك ان يحتكر السابع علي الامام	3130	-2859602980345055531	397	700.5	312	563	70.51509857177734	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4428	false	-1347199519489943112	231	296	1134	1459	1478	300	رسول الله صلي الله عليه واله------- بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الناس-- اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب عليه السلام حتي عرف---- الغضب في وجهه وقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء و-يخفضه اذا شاء 3956 وروي حماد ------عن الحلبي عن ا--بي عبد الله عليه -السلام انه سءل	4428	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3131	true	1766828018102188871	44	110	201	530	1483	300	رسول الله صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحركتهم ان يخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله الوقو-ت عليهم فغضب عليه السلام حتي غرف ذلك الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما الشعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء و يحفظه اذا شاء----- وروي ابن بابوية ----------عن النبي صلي الله عليه وال---ه انه قيل	3131	-2859602980345055531	281	482.0	221	348	80.74712371826172	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4430	false	-6858227210801663637	38	75	185	375	1505	300	للنبي صلي الله عليه وا-----------له لو سعرت لنا سعرا فان الاسعار تزيد وتنقص فقال عليه السلام ما كنت لالقي الله تعالي ببدعة لم يحدث ال-ي فيها شيءا فدعوا عباد الله ياكل بعضهم من بعض واذا استنصحتم فانصحوا	4430	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3131	true	1766828018102188871	103	142	497	692	1483	300	النبي صلي الله عليه واله انه قيل له لو سعرت لنا سعر قال- الاسعار تزيد وتنقص فقال عليه السلام ما كنت لالقي الله------ ببدعة لم يحدث التي فيها شيءا فدعوا عباد الله ياكل بعضهم من بعض واذا استنصحتم فانصحوا	3131	-2859602980345055531	178	333.5	143	202	88.11881256103516	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	113	183	524	867	1431	300	عبيد الله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال رفع الحديث الي----- النبي صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب------------ حتي عرف---- الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله تعالي- يرفعه اذا شاء و-يخفضه اذا شاء	5655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3131	true	1766828018102188871	28	99	130	478	1483	300	عب-د الله بن حمزة--------------- عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال رفع الحديث الي رسول ال-له صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحركتهم ان يخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله الوقو-ت عليهم فغضب عليه السلام حتي غرف ذلك الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما الشعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء و يحفظه اذا شاء	3131	-2859602980345055531	305	538.0	240	366	83.33333587646484	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8079	false	-2825740474372862389	172	291	885	1461	1503	300	بن سليمان عن ابي عبد-الله عليه السلام انه قال في تجار قدموا ارضا اشتركوا علي ان لا يبيعوا بيعهم الا بما احبوا-قال لا-باس بذلك 18 محمد بن احمد بن يحيي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن وهب عن الحسين بن عبدا-لله بن ضمرة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحكرتهم ان تخرج الي بطون الاسواق وحيث تنظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله لو قومت عليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه واله حتي عرف---- الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما السعر الي الله------- يرفعه اذا شاء و-يخفضه اذا شاء 19 احمدبن محمدعن --	8079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3131	true	1766828018102188871	0	103	0	497	1483	300	بن سليمان عن ابي عبد الله عليه السلام انه قال في تجار قدموا ارضا اشتركوا علي ان لا يبيعوا بيعهم الا بما احبوا قال لا باس بذلك وع----------------------------------------------------------------ن عبد الله بن حمزة--------------- عن علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه واله انه مر بالمحتكرين فامر بحركتهم ان يخرج الي بطون الاسواق وحيث ينظر الابصار اليها فقيل لرسول الله صلي الله عليه واله الوقو-ت عليهم فغضب عليه السلام----------------- حتي غرف ذلك الغضب في وجهه فقال انا اقوم عليهم انما الشعر الي الله عز وجل يرفعه اذا شاء و يحفظه اذا شاء وروي ابن بابوية عن	3131	-2859602980345055531	438	772.5	347	594	73.73737335205078	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2150	false	2126043539748670385	101	204	470	945	1436	300	----فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر 5 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام -يتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الن--اس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام 6 عدة------------------ من اصحابنا عن سهل بن زياد عن جعفر بن محمد الاشعر---------------------------------------------------------------------------ي عن ابن القداح عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	2150	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	36	147	176	752	1503	300	كما فعل----- النبي صلي الله عليه واله وينبغي ان يحمل هذه الاخبار المطلقة-- علي هذه المقيدة روي------------------------------ الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز فق----ال ان كان الطعام كثير البيع والناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا------------- فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام مسالة قد بينا الاستحطاط من ا------------لثمن قبل التصرف وبعده مكروه بعد القصد والاستحقاق الثمن بكماله وليس بجزم روي الشيخ في الحسن عن ابراهيم الكرخي ع--------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحفظهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله	3132	-2859602980345055531	298	457.0	233	659	45.22003173828125	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	17	81	94	408	1456	300	بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ابراهيم الكرخي ق----------------------------ال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم الدراهم قلت استحط-هم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن بعض اصحابنا عن معاوية بن عمار عن زيد الشحام قال اتيت ابا عبد الله عليه السلام	2254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	116	171	594	871	1503	300	-----------------------------------عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقد--------هم قلت استحفظهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة وانما قلنا ان النهي للكراهية هنا ما رواه الشيخ- عن مع--لي بن خنيس عن-------------------- ابي عبد الله عليه السلام	3132	-2859602980345055531	198	308.5	153	343	57.725948333740234	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4411	false	285159537570113062	197	296	934	1412	1434	300	---------الحسن بن محبوب عن ابراهيم بن زياد الكرخي ----------------------------قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحط-هم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 3953 وروي ابن محبوب ------------------------------------------------عن ابراهيم الكرخي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ما تقول في رجل ا----شتري من رجل اصواف ماءة نعجة وما في بطونها من حمل بكذا وكذا درهما فقال لا باس ب-----------------------ذلك ان لم يكن في بطونها حمل كان راس ماله في الصوف 3854 وروي الحسن بن محبوب عن زيد الشحام قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن-------- الرجل	4411	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	113	202	579	1015	1503	300	الشيخ في الحسن--------- عن ابراهيم-------- الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحفظهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة -----وانما قلنا ان النهي للكراهية هنا ما رواه الشيخ عن معلي بن خنيس عن ------------------------ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال-------------------------------------------- لا باس به وامرني فكلمت رجلا في ذلك وعن يونس بن بعق-----------------------------------------------------وب عن ابي-------------------- عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل	3132	-2859602980345055531	247	371.0	195	599	41.23539352416992	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5621	false	8889699762321993758	5	116	21	541	1386	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحط-هم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة فام----------------------------ا ما رواه الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن معلي بن ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ا--يصلح له قال نعم	5621	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	116	216	594	1076	1503	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحفظهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة وانما قلنا ان النهي للكراهية هنا ما رواه الشيخ عن معلي------------------------------------------------------- بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت--- رجلا في ذلك و-----------عن يونس بن بعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له هل يصلح له قال نعم	3132	-2859602980345055531	438	820.5	344	551	79.49183654785156	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5655	false	6690733095695433483	189	288	897	1371	1431	300	عامة في النهي عن- الاحتكار علي كل حال وقد روي ان المحظور من ذلك هو انه اذا لم يكن في البلد طعام غير الذي عند المحتكر ويكون واحدا فانه يلزمه اخراجه وبيعه بما يرزقه الله كما فعل النبي صلي الله عليه واله وينبغي ان نحمل هذه الاخبار المطلقة علي هذه المقيدة كما بيناه في مواضع كثيرة وروي ما قلناه علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------بي عبد الله عليه السلام ---------------------------------------------------قال الحكرة ان يشتري طعاما ليس في المصر غيره فيحتكره فان كان في المصر طعام او بياع غيره----- فلا باس بان	5655	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	1	82	9	407	1503	300	عامة في النهي علي الاحتكار علي كل حال وقد روي ان المحظور من ذلك هو انه اذا لم يكن في البلد طعام غير الذي عند المحتكر ويكون واحد- فانه يلزمه اخراجه وبيعه بما يرزقه الله كما فعل النبي صلي الله عليه واله وينبغي ان يحمل هذه الاخبار المطلقة علي هذه المقيدة روي------------------------------------------------------------------------------------- الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز فقال -------------------------------------------------ان كان--- ال----طعام كثير البيع والناس فلا باس وان	3132	-2859602980345055531	313	546.0	246	540	57.96296310424805	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5656	false	-22197388494944346	80	185	372	862	1403	300	----فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم بن حزام اياك ان تحتكر علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي--------- عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الن--اس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام----------------------------------------------------- 78 باب العدد الذين تثبت بينهم الشفعة علي ب-------------------------ن ابراهيم عن محمد بن عيسي بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5656	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	36	126	176	644	1503	300	كما فعل----- النبي صلي الله عليه واله وينبغي ان يحمل هذه الاخبار المطلقة علي هذه المقيدة روي------------------------------ الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ف----قال ان كان الطعام كثير البيع والناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا------------- فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس ليس لهم طعام مسالة قد بينا الاستحطاط من الثمن قبل التصرف وبعده مكروه بعد القصد والاستحقاق الثمن بكماله وليس بجزم روي الشيخ في الحسن عن ابراهيم الكرخي ع------------------------------------------------------------ن ابي عبد الله عليه السلام قال	3132	-2859602980345055531	279	414.5	218	583	47.855918884277344	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8018	false	7855003943144914571	244	290	1160	1387	1442	300	عن ابراهيم بن ابي زياد الكرخي ----------------------------قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحط-هم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة 60 عنه عن ابن ابي عمير------------------------ عن معاوية بن عمار عن --------------زيد الشحام قال	8018	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	116	172	594	875	1503	300	عن ابراهيم------------ الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحفظهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة وانما قلنا ان النهي للكراهية هنا ما رواه الشيخ عن مع--لي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3132	-2859602980345055531	184	280.5	145	295	62.37288284301758	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8078	false	-9016413598542379508	210	283	1017	1361	1445	300	----فمر عليه النبي صلي الله عليه واله فقال يا حكيم م بن حزام اياك ان تحتكر 13 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ا---------بي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ذلك فقال ان كان الطعام كثيرا يسع الن--اس فلا باس به وان كان الطعام قليلا لا يسع الناس فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس وليس لهم طعام	8078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	36	95	176	475	1503	300	كما فعل----- النبي صلي الله عليه واله وينبغي ان يحمل هذه الاخبار المطلقة----- علي هذه المقيدة روي------------------------------ الحلبي في الحسن عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يحتكر الطعام ويتربص به هل يجوز ف----قال ان كان الطعام كثير البيع والناس فلا باس--- وان كان الطعام قليلا------------- فانه يكره ان يحتكر الطعام ويترك الناس -ليس لهم طعام	3132	-2859602980345055531	224	356.5	177	360	62.22222137451172	38	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8134	false	-1713121224859534569	103	223	461	1045	1440	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد-الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد-الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحط-هم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد-الصفقة قا--ل محمد بن الحسن هذا الخبر محمول علي ضرب من الكراهية والذي يكشف عن ذلك مارواه 38 الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت له رجلا في ذلك 39 عنه عن جعفر عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له ا--يصلح له قال نعم	8134	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3132	true	-5726827271436143280	116	216	594	1076	1503	300	عن ابراهيم الكرخي عن ابي عبد الله عليه السلام قال اشتريت لابي عبد الله عليه السلام جارية فلما ذهبت انقدهم قلت استحفظهم قال لا ان رسول الله صلي الله عليه واله نهي عن الاستحطاط بعد الصفقة وانما قلنا ان النهي ل---------------------------لكراهية هنا ما -------------رواه--- الشيخ عن م----------------------------------------------------علي بن خنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يشتري المتاع ثم يستوضع قال لا باس به وامرني فكلمت--- رجلا في ذلك و--------------عن يونس بن بعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت له الرجل يستوهب من الرجل الشء بعد ما يشتري فيهب له هل يصلح له قال نعم	3132	-2859602980345055531	446	768.0	354	594	75.08417510986328	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	false	3075684090296545094	241	300	1113	1391	1391	300	زرارة عن ابي جعفر ع ----------قال قلت له ان رجلا من مواليك يعمل الحماءل بشعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده 251 عنه عن عمران عن ايوب عن صفوان --------------------------------------------------------------------------------------عن برد الاسكاف قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن شعر الخنزير يعمل به فقال خذ منه فاغسله بالماء حتي يذهب ثلث الماء ويبقي ثلثاه ثم اجعله في فخارة جديدة ليلة-	7945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3135	true	6301764103748069647	98	173	498	877	1552	300	زرارة عن ابي جعفر عليه السلام قال قلت له رجل---- من مواليك يحمل الح-ايل -شعر الخنزير قال اذا فرغ فليغسل يده وهذا الحديث ليس فيه دلالة علي جواز الاستعمال لاحتمال ان يكون المعمول لكافر او امره عليه السلام يغسل يده تدل علي نجاسته وعن برد الاسكاف قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن شعر الخنزير يعمل به -قال خذ منه فاغسله بالماء حتي تذهب ثلث الماء ويبقي ثلثاه ثم اجعله في محارة جديدة ليلة	3135	-2859602980345055531	228	382.0	179	386	59.06735610961914	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2202	false	4544785866096543538	90	146	400	666	1375	300	بن جرير قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن التوت ----ابيعه يصنع به الصليب والصنم قال لا 6---------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يءاجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر و--الخنازير -قال لا باس	2202	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3140	true	-8434053561023610433	153	229	812	1172	1523	300	عن جابر قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يءجر بيته يبتاع فيه الحرا-----م قال حرام اجره اما لو اجرها لمن يعمل ذلك لا علي ان يعمله بل اجره مطلقا صح ذلك وحل له الاجرة كما قلناه في بيع العنب ويءيده ما رواه الشيخ في الحسن عن ا-------------------بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يواجر بنفس-ه ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر او الخنازير فقال لا باس	3140	-2859602980345055531	192	294.5	148	385	49.8701286315918	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	245	300	1186	1447	1447	300	عن جابر قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن الرجل يواجر بيته فيباع فيه الخمر -قال حرام اجره 199 محمد بن يعقوب عن-------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن ا--------------------------------------------------------------بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله ع---------- اساله عن الرجل يواجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر و--الخنازير -قال لا-	7937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3140	true	-8434053561023610433	153	228	812	1168	1523	300	عن جابر قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يء-جر بيته يبتاع فيه الحرام قال حرام اجره اما لو اجرها لمن يعمل ذلك لا علي ان يعمله بل اجره مطلقا صح ذلك وحل له الاجرة كما قلناه في بيع العنب ويءيده ما رواه الشيخ في الحسن عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يواجر بنفس-ه ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر او الخنازير فقال لا	3140	-2859602980345055531	193	270.0	149	358	53.910614013671875	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	15	41	68	203	1456	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن الرجل يءجر سفينته ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر و--الخنازير فقال لا باس	8059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3140	true	-8434053561023610433	201	229	1034	1172	1523	300	عن ابن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن الرجل يواجر بنفسه ودابته ممن يحمل فيها او عليها الخمر او الخنازير فقال لا باس	3140	-2859602980345055531	125	229.5	100	138	90.5797119140625	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	253	300	1225	1463	1463	300	ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيمن يحمل السروج الي الشام واد-----------اتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم-	2105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3141	true	-765047613035539425	159	207	802	1045	1525	300	ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيما يحمل------- الي الشام من السروج وادواتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان يحملوا اليهم	3141	-2859602980345055531	226	430.5	181	250	90.4000015258789	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	20	103	86	490	1433	300	السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما ان عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال--- احمل اليهم فان الله------- يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم وبعهم فاذا كانت الحرب بيننا فلا تحملوا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3 احمد بن محمد عن------------ علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن محمد بن قيس قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3141	true	-765047613035539425	98	170	497	857	1525	300	السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما يقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفت---ي الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم فان الله عز وجل يدفع عد----ونا وعدوكم يعني الرو------م فاذا كان- الحرب بينن-----------ا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك وعن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	3141	-2859602980345055531	304	536.5	242	434	70.04608154296875	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4383	false	-4726786467203071316	221	299	1063	1457	1459	300	السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله-------- اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك السلاح قلت لا احمل الي اعداء الله -قال--- احمل اليهم وبعهم فان الله تعالي- يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم قال فاذا كانت الحرب بيننا وبينهم فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 3662 وروي الحسن بن محبوب عن ابي ولاد قال قلت ل------------ابي عبد الله عليه السلام------------------- ما تري	4383	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3141	true	-765047613035539425	98	176	497	883	1525	300	السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما يقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفتي الله هذا الامر ضقت بذلك وقل------ت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل الي------هم فان الله عز وجل يدفع عد----ونا وعدوكم يعني الروم---- فاذا كان- الحرب بيننا------- فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك و------------------------عن ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري	3141	-2859602980345055531	316	531.5	251	438	72.1461181640625	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5607	false	-53952560931111830	243	292	1157	1404	1443	300	ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله ع فق----------ال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واد-اتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج	5607	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3141	true	-765047613035539425	159	209	802	1060	1525	300	ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج وادواتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان يحملوا اليهم السلاح والسروج	3141	-2859602980345055531	243	476.5	195	258	94.18604278564453	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5608	false	39173407730964308	61	169	307	827	1421	300	يجوز بيع السلاح لهم اذا علم انهم يستعملونه في قتال الكفار يدل علي ذلك --------------------------ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رباط عن ابي سارة عن هند ا-------------------------------------------------لسراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم ا-ن الله تعالي- يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم بعهم فاذا كان الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 34 باب كسب الحجام الحسن بن محبوب عن ابن رءاب عن ------------------------------ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام -قال	5608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3141	true	-765047613035539425	62	171	309	862	1525	300	يحرم بيع السلاح لاعداء الدين ومساعدتهم هو او يعلمه لما يتضمن من الفساد بالمعاونة علي المسلمين ولما رواه ال---------شيخ عن ال-----سراد عن ابي عبد الله عليه السلام قال اني ابيع السلاح لا تبعه في فتنة وعن السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما يقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفتي الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم فان الله عز وجل يدفع عد----ونا وعدوكم يعني الرو-----م فاذا كان الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك وعن --------------------------------------------ابي بكر الحضرمي قال دخلنا علي ابي-------- عبد الله عليه السلام فقال	3141	-2859602980345055531	353	573.0	277	628	56.21018981933594	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7924	false	-1040071038025795528	101	221	464	1057	1421	300	السراج قال قلت لابي جعفر ع---------- اصلحك الله ما تقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفني الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم فان الله عز-وجل يدفع بهم عدونا وعدوكم يعني الروم فاذا كان الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك 126 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن ابي بكر الحضرمي قالك دخلنا علي ابي عبد-الله ع فق----------ال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج واد-اتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان تحملوا اليهم السلاح والسروج	7924	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3141	true	-765047613035539425	98	209	497	1060	1525	300	السراج قال قلت لابي جعفر عليه السلام اصلحك الله ما يقول اني كنت احمل السلاح الي اهل الشام فابيعه منهم فلما عرفتي الله هذا الامر ضقت بذلك وقلت لا احمل الي اعداء الله فقال لي احمل اليهم فان الله عز وجل يدفع عد----ونا وعدوكم يعني الروم فاذا كان الحرب بيننا فمن حمل الي عدونا سلاحا يستعينون به علينا فهو مشرك و------------------------------------------------عن ابي بكر الحضرمي قال- دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام فقال له حكم السراج ما تري فيما يحمل الي الشام من السروج وادواتها فقال لا باس انتم اليوم بمنزلة اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله انكم في هدنة فاذا كانت المباينة حرم عليكم ان يحملوا اليهم السلاح والسروج	3141	-2859602980345055531	531	1012.5	425	616	86.20130157470703	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7938	false	-5582620441095204321	254	291	1219	1380	1425	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله ع---------- اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه برابط1 فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبانا فقال لا 204 عنه عن	7938	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3142	true	-8398575848011927559	198	237	1031	1201	1550	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه مرابط- فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذه صلبي-ا فقال لا وعن عمر بن	3142	-2859602980345055531	151	269.5	114	172	87.79069519042969	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	104	202	497	1016	1493	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي القاسم الصيقل وولده قال كتبوا الي الرجل ع جلعن-----ا الله فداك انا قوم نعمل السيوف وليست لنا معيشة ولا تجارة غيرها ونحن مضطرون اليها وانما علاجنا من جلود الميتة من البغال والحمير الاهلية لا يجوز في اعمالنا غيرها -فيحل لنا عملها وشراءها وبيعها ومسها بايدينا وثيابنا ونحن نصلي في ثيابنا ونحن محتاجون الي جوابك في هذه المسالة يا سيدنا لضرورتنا اليها فكتب ع اجعل ثوبا للصلاة وكتبت اليه جعلت فداك وقواءم السيف التي تسمي السفن ا-خذ-ها من جلود السمك فهل يجوز ل-ي العمل بها ولسنا ناكل لحومها فكتب ع لا-باس	7941	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3142	true	-8398575848011927559	74	170	375	891	1550	300	عن محمد بن عيسي بن عبيد عن ابي القاسم الصقيل وولده قال كتبوا الي الرجل الصالح جعلنا الله فداك انا قوم نعمل السيوف -ليس -لنا معيشة ولا تجارة غيرها ونحن مضطرون------ وانما غلافها من جلود الميتة من البغال والحمير الاهلية لا يجوز في اعمالنا غيرها افيحل لنا عملها وشراءها وبيعها ومسها بايدينا وثيابنا ونحن نصلي في ثيابنا ونحن محتاجون الي جوابك في هذه المسالة يا سيدنا لضرورتنا اليها فكتب-- اجعل ثوبا للصلاة وكتب -اليه جعلت فداك وقوايم السيف التي يسمي السفن اتخذتها من جلود السمك فهل يجوز الي العمل بها ولسنا ناكل لحومها فكتب-- لا باس	3142	-2859602980345055531	490	916.5	398	529	92.62760162353516	81	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8058	false	-1790290114848590457	240	300	1173	1452	1452	300	عن عمر-بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد-الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه برابط فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه صلبانا فقال لا 62 احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابان عن عيسي القمي عن عمرو بن حريث قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن التوت ابيعه-	8058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3142	true	-8398575848011927559	198	248	1031	1255	1550	300	عن عمر بن اذينة قال كتبت الي ابي عبد الله عليه السلام اساله عن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ منه مرابط فقال لا باس به وعن رجل له خشب فباعه ممن يتخذ---ه صلبي-ا فقال لا وعن عمر-------------------------------------------------------- بن حريث قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الثوب ابيعه	3142	-2859602980345055531	208	354.0	164	284	73.23943328857422	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2112	false	8880496560986354760	116	293	545	1416	1451	300	عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 6 ابو علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهي----------------------م عن نصر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------ قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها 7 محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان نبيعهن ونحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاث-ماءة الف درهم وحملت الثمن- اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر قد اوصي عند مو-ته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن -ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت--------------------------------------- باب كسب المعلم 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل ابن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد الله عليه السلام	2112	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3143	true	2516185720809608364	74	241	396	1234	1527	300	عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل- رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراء-------هن حرام وتعليمهن كفر واس-ماعهن نفاق وع-----------------ن الحسن بن علي الوشا قال سال ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل جارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن الكلب و ثمن الكلب سحت والسحت في النار وعن طريق قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل كسبها وعن ابرا-----------------------------------------------هيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبيعهن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن قا------------ل ابراهيم فبعت الجواري بثلاث ماءة الف درهم وحملت --ثمنه اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر ا---وصي عند وفاته ببيع جوار-يه مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بيعهن وهذا الثمن بثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت اذا عرفت هذا فقد روي الشيخ عن ابي بصير قال قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله عليه السلام	3143	-2859602980345055531	619	1108.5	491	1038	59.6339111328125	110	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	209	300	1000	1449	1449	300	عن سعد- بن محمد الطاطري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل عن بيع --جواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا قال سءل ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن --كلب و-ثمن الكلب سحت والسحت في النار محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية-	5610	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3143	true	2516185720809608364	74	146	396	760	1527	300	عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل- رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراء-------هن حرام وتعليمهن كفر واس-ماعهن نفاق -----------وعن الحسن بن علي الوشا قال سال ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل --جارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن الكلب و ثمن الكلب سحت والسحت في النار وعن طريق---------------------------------------------------------------------- قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية	3143	-2859602980345055531	344	613.0	275	456	75.4385986328125	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	0	192	0	937	1487	300	ملعونة ملعون من اكل من كسبها عنه عن محمد بن يحيي عن بعض اصحابه عن محمد بن اسماعيل عن ابراهيم ابن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبع--ن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن عليه السلام قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاث-ماءة الف درهم وحملت الثمن- اليه وقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن -ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت فاما ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يح-يي الحلبي عن ايوب ابن ال-حر عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجر- المغنية التي تزف العراءس ليس به باس ليست بالتي يدخل عليها الرجال عنه عن حكم الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام-------- عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله تعالي ومن الناس	5611	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3143	true	2516185720809608364	146	300	760	1527	1527	300	ملعونة ملعون من اكل--- كسبها وع----------------------------------------------------ن ابراهيم -بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبيعهن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن قا------------ل ابراهيم فبعت الجواري بثلاث ماءة الف درهم وحملت --ثمنه اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار-يه مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بيعهن وهذا الثمن بثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنه----------------------------------------------------ن سحت اذا عرفت هذا فقد روي الشيخ عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجرة المغنية التي تزف للعرا-س ليس به باس ليست بالتي تدخل عليها الرجل وعن ابي ب------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --مغنية التي تزق العرايس لا باس بكسبها وعن ابي---------------------------------------- جعفر عليه السلام قد سءلت عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به شء- وهو قول الله تعالي ومن الناس-	3143	-2859602980345055531	701	1234.5	556	953	73.55718994140625	120	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7926	false	4996759810800007411	197	286	920	1366	1426	300	عن سعيد بن محمد الطاطري عن ا--------بي عبد-الله ع---------- قال سالته-- عن بيع الجواري المغنيات فقال شراءهن وبيعهن حرام وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق 140 سهل بن زياد عن الحسن بن علي الوشا قال سءل ابو-الحسن الرضا ع---------- عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل الجارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن --كلب و-ثمن الكلب سحت والسحت في النار 141 محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن ابنعلي عن اسحاق بن ابراهيم عن نصر بن قابوس قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل من كسبها	7926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3143	true	2516185720809608364	74	151	396	786	1527	300	عن سعيد بن محمد الطاهري عن ابيه عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءل رجل عن بيع الجواري المغنيات فقال شراء-------هن حرام وتعليمهن كفر واس-ماعهن نفاق وعن ال---------------حسن بن علي الوشا قال سال ابو الحسن الرضا عليه السلام عن شراء المغنية فقال قد يكون للرجل --جارية تلهيه وما ثمنها الا ثمن الكلب و ثمن الكلب سحت والسحت في النار وعن طريق-------------------------------------------------------------------------- قابوس قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول المغنية ملعونة ملعون من اكل--- كسبها	3143	-2859602980345055531	327	536.0	260	492	66.46341705322266	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	0	166	0	807	1434	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبع--ن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن ع قال ابراهيم فبعت الجواري بثلاث-ماءة الف درهم وحملت الثمن- اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار له مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بعتهن وهذا الثمن -ثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت 143 الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيي الحلبي عن ايوب بن الحر عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله ع---------- اجر- المغنية التي تزف العراءس ليس به باس ليست بالتي يدخل عليها الرجال 144 عنه عن الحكم الحناط عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع---------- قال المغنية التي تزف العراءس لا باس بكسبها 145 عنه عن علي بن ابي حمزة عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع------------------ عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها لر-جال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به باس وهو قول الله عزوجل ومن الناس	7927	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3143	true	2516185720809608364	152	300	790	1527	1527	300	ابراهيم بن ابي البلاد قال اوصي اسحاق بن عمر عند وفاته بجوار له مغنيات ان يبيعهن ويحمل ثمنهن الي ابي الحسن قا--ل ابراهيم فبعت الجواري بثلاث ماءة الف درهم وحملت --ثمنه اليه فقلت له ان مولي لك يقال له اسحاق بن عمر اوصي عند وفاته ببيع جوار-يه مغنيات وحمل الثمن اليك وقد بيعهن وهذا الثمن بثلاثماءة الف درهم فقال لا حاجة لي فيه ان هذا سحت وتعليمهن كفر والاستماع منهن نفاق وثمنهن سحت اذا عرفت هذا فقد روي الشيخ عن ابي بصير ----------------------------------------قال قال ابو عبد الله عليه السلام اجرة المغنية التي تزف للعرا-س ليس به باس ليست بالتي تدخل عليها الرجل وعن ابي ب------------------------صير عن ابي عبد الله عليه السلام قال --مغنية التي تزق العرايس لا باس بكسبها وعن ابي-------------------------------------------- جعفر عليه السلام قد سءلت عن كسب المغنيات فقال التي تدخل عليها الرجال حرام والتي تدعي الي الاعراس ليس به شء- وهو قول الله تعالي ومن الناس-	3143	-2859602980345055531	616	1088.5	488	855	72.04678344726562	108	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	0	119	0	558	1418	300	سدير قال كانت امراة معنا في ا-لحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم ان معيشتي من الله عز وجل ثم من هذه الجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام---- اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا فقال قل -لها لا تشارط وتقبل --ما اعطيت 4 علي-------------------------------------------- بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عذافر قال سمعت --ابا عبد الله عليه	2110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3144	true	-7965702321890483676	187	300	952	1495	1495	300	سدير قال كانت امراة معنا في ا لحي ولها جارية نايحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم ان- تعلم--- معيشتي من الله وهذه ا -----------لجارية الناءحة وقد احببت ان -سال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت ب--ثمنها حتي ياتي الله بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اسءلة هذ---ه المسالة قال فلما قدمنا عليه اج-رته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام قال اتشارط قلت والله ما ادري تشارط ام لا -قال قلت لها لا تشارط وتقبل كلما اعطيت وعن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات وليد-------------------------------------------- بن المغيرة فقالت -ام سلمة للنبي صلي الله عليه-	3144	-2859602980345055531	450	781.5	352	612	73.52941131591797	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5610	false	2469189578773109639	97	191	471	922	1449	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في ا-لحي ولها جارية ناءحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم معيشتي من الله ومن هذه ا-لجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلال- والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عز وجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله ع---------- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام اتش----ارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا قال-------- لا تشارط وتقبل كلما اعطيت	5610	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3144	true	-7965702321890483676	185	280	944	1401	1495	300	حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في ا لحي ولها جارية نايحة فجاءت الي ابي فقالت يا عم ان- تعلم معيشتي من الله و---هذه ا لجارية الناءحة وقد احببت ان -سال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت ب--ثمنها حتي ياتي الله------- بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اسءلة هذ---ه المسالة قال فلما قدمنا عليه اج-رته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام قال اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا قال قلت لها لا تشارط وتقبل كلما اعطيت	3144	-2859602980345055531	420	764.0	331	476	88.23529052734375	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5611	false	-6385594266271064949	192	251	937	1260	1487	300	من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله فالوجه في------------------- هذه الاخبار الرخصة فيمن لا تت-----كلم بالاباطيل ولا تلعب بالملاهي من العيدان واشباهها ولا بالقصب وغير-ه بل يكون ممن تزف العر-وس وتتكلم عندها بانشاد الشعر والقول البعيد من الفحش والاباطيل فاما من عدا هءلاء ممن يتغنين بساء---ر انواع الملاهي فلا يجوز علي حال سواء كان في العراءس او غيرها	5611	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3144	true	-7965702321890483676	0	66	0	350	1495	300	من يش-ري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال الشيخ ره الرخصة التي دلت هذه الاخبار عليها محمولة علي من يتكلم بالاباطيل ولا يعلب بالملاهي من العيدان واشباهها ولا بالقصب وغير ه بل يكون -من تزق العرايس ويتكلم عندها بانشاد الشعر والقول البعيد عن الفحش والاباطيل فاما ما عدا هءلاء ممن تتغنين له بساير انواع الملاهي فلا يجوز علي حال سواء كان في العرايس او غيرها	3144	-2859602980345055531	284	505.0	229	352	80.68181610107422	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7927	false	-5432190540743553880	181	299	873	1432	1434	300	الحكم- عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد-الله ع ----------قال قال لي ابي---------------------------- يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا -لنواد-ب تندبنني عشر سنين بمني ايام مني 147 عنه عن محمد بن اسماعيل -----------------------------------------------عن حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في ا-لحي ولها جارية ناءحة فجاء ت الي ابي فقالت يا عم انت تعلم معيشتي من الله ومن هذه ا-لجارية الناءحة وقد احببت ان تسال ابا عبد-الله ع---------- عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت من ثمنها حتي ياتي الله عزوجل بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد-الله ع---------- ان اساله عن هذه المسالة قال فلما قدمنا عليه اخبرته انا بذلك فقال ابو-عبد-الله ع اتش--------------ارط قلت والله ما ادري اتشارط ام لا فقال	7927	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3144	true	-7965702321890483676	132	273	700	1367	1495	300	الصحيح عن يونس بن يعقوب عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال لي ابي عبد الله صلي الله عليه واله يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا النواد ب يندب-ني عشر سنين معني ايام لنا ولقول البني صلي الله عليه واله اكل له نادبة الا عمي الحمزة لا نادبة عليه وعن حنان بن سدير قال كانت امراة معنا في ا لحي ولها جارية نايحة فجاء-ت الي ابي فقالت يا عم ان- تعلم معيشتي من الله و---هذه ا لجارية الناءحة وقد احببت ان -سال ابا عبد الله عليه السلام عن ذلك فان كان حلالا والا بعتها واكلت ب--ثمنها حتي ياتي الله------ بالفرج فقال لها ابي والله اني لاعظم ابا عبد الله عليه السلام ان اسءلة هذ---ه المسالة قال فلما قدمنا عليه اج-رته انا بذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام قال اتشارط قلت والله ما ادري تش-ارط ام لا -قال	3144	-2859602980345055531	491	789.0	385	688	71.36627960205078	92	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	0	38	0	169	1427	300	لها لا تشارط وتقبل كلما اعطيت 148 احمد بن محمد عن علي بن الحكم عن مالك بن عطية عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع---------- قال مات ابن الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه	7928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3144	true	-7965702321890483676	274	300	1371	1495	1495	300	لها لا تشارط وتقبل كلما اعطيت وعن ------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال مات ------وليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلي الله عليه-	3144	-2859602980345055531	111	196.0	87	179	62.011173248291016	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	204	281	909	1310	1392	300	واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جل-ل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجد ي-سمو الي طلب الوتيرة قد كان غيثا في السنين وجعفرا غدقا وميرة قال فما عاب ذلك عليها النبي صلي الله عليه واله---- ولا قال---- شيءا	2109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3145	true	1576604965151401614	0	77	0	397	1575	300	واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جاز وكانت اذا قامت فارخت شعرها حلال جسدها وعند طرقه ب--خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ابغي الوليد بن الوليد -با الوليد فتي العش-رة حامي الحفيظة ماجد السمو الي طلب الوتيرة قد كان عش-ا في السن-ن وجعفرا عدفا ويسره---- فما عاب ----عليها النبي صلي الله عليه واله ذلك ولا قال لها شيءا	3145	-2859602980345055531	365	652.5	292	411	88.80778503417969	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	64	115	296	566	1460	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تبارك وتعالي----------------------------- انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما تقوم به حتي الكعاب والجوز -قيل فما الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم -قيل فما الازلام قال -قداحهم التي------ يستقسمون بها	4376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3145	true	1576604965151401614	203	259	1055	1346	1575	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله -------تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان ---------قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما يقوم به حتي الكعاب والجوز فقيل ما- الانصاب قال ما ذبحوا لالهتهم وقيل فما الازلام قال اقداحهم التي كانوا يستقسمون بها	3145	-2859602980345055531	250	452.5	201	308	81.16883087158203	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	38	139	169	682	1427	300	واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جان وكانت اذا قامت فارخت شعرها جل-ل جسدها وعقد طرفه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت انعي الوليد بن الوليد ابا الوليد فتي العشيرة حامي الحقيقة ماجدا يسمو الي طلب الوتيرة1 قد كان غيثا في السنين وجعفرا2 غدقا وميرة فما عاب عليها رسول ال-له صلي الله عليه واله في ذلك ولا قال---- شيءا 149 الحسين بن سعيد عن النضر عن الحلبي عن ايوب ابن الحر عن ابي بصير قال قال ابو-عبد-الله ع---------- لا باس باجر- الناءحة	7928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3145	true	1576604965151401614	0	91	0	464	1575	300	واله ان ال المغيرة قد اقاموا مناحة فاذهب اليهم فاذن لها فلبست ثيابها وتهيات وكانت من حسنها كانها جاز وكانت اذا قامت فارخت شعرها حلال جسدها وعند طرقه بخلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلي الله عليه واله فقالت ابغي الوليد بن الوليد -با الوليد فتي العش-رة حامي الحفيظة ماجد السمو الي طلب الوتيرة- قد كان عش-ا في السن-ن وجعفرا- عدفا ويسره فما عاب عليها----- النبي صلي الله عليه واله--- ذلك ولا قال لها شيءا و------------------------------------------------------عن ابي بصير قال قال ابو عبد الله عليه السلام لا باس باجرة الناءحة	3145	-2859602980345055531	424	728.0	338	532	79.69924926757812	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	172	225	819	1069	1427	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال لا تاكل منه فانه حرام 191 عنه عن علي عن ابيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد--الله ع ----------قال كان ينهي عن الجوز يجء به الصبيان من القمار ان يءكل وقال هو سحت 192 احمد بن ابي	7936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3145	true	1576604965151401614	157	206	827	1067	1575	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الصبيان يلعبون بالجوز والبيض ويقامرون فقال للقاءل مننه فانه حرام وع---------------------------------ن السكوني عن ابي عبد ا لله عليه السلام قال كان منهي عن الجوز يجء به الصبيان من القمار ان ياكل وقال هو سحت وعن جابر عن ابي	3145	-2859602980345055531	195	332.5	153	273	71.42857360839844	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	142	196	666	947	1447	300	جابر عن ابي جعفر ع ----------قال لما انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان1 قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل-ما يقتمر به حتي الكعاب والجوز فقيل ما الانصاب فقال ما ذبحوا لالهتهم -قيل فما الازلام قال -قداحهم التي كانوا يستقسمون بها	7937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3145	true	1576604965151401614	203	259	1055	1346	1575	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال لما انزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه واله انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان -قيل يا رسول الله ما الميسر قال كل ما يقوم- به حتي الكعاب والجوز فقيل ما الانصاب -قال ما ذبحوا لالهتهم وقيل فما الازلام قال اقداحهم التي كانوا يستقسمون بها	3145	-2859602980345055531	275	513.5	223	294	93.53741455078125	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2146	false	3951625470870619337	104	169	453	747	1332	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا 2 وبهذا------------- الاسناد عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ل--رجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم 3 محمد بن يحيي عن بعض اصحابنا عن سجادة عن موسي بن بكر قال كنا عند ابي---- الحسن عليه السلام	2146	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3146	true	4951987791557082798	54	111	281	540	1470	300	عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليس منا من غشنا-- وفي الصحيح عن هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما رجل يبيع التمر يا فلان اما علمت انه ليس من المسلمين من غشهم وعن السكون--------------------------------------------------ي عن- ابي عبد ال-له عليه السلام	3146	-2859602980345055531	217	369.5	167	313	69.32907104492188	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	176	214	859	1029	1427	300	عن القاسم بن محمد عن علي قال سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر 152 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن	7928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3146	true	4951987791557082798	142	174	693	840	1470	300	عن القاسم بن محمد عن علي قال سءلته عن امراة مسلمة تمشط العرا----يس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر وعن عبد الله بن -------------------	3146	-2859602980345055531	131	251.0	102	170	77.05882263183594	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	254	300	1182	1401	1401	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعا الي البناء يبنيه او النهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-	2100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3147	true	-1508475766724353003	102	148	503	721	1434	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء -بينه او النهي يكرهه او -لمسناه يصلحها قما يقول في ذلك فقال ابو	3147	-2859602980345055531	209	395.0	164	220	95.0	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2101	false	1356745859360178517	0	71	0	332	1450	300	عبد الله عليه السلام ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء وان لي ما بين لابتي-ها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 8 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن محمد بن سنان عن يحيي بن ابراهيم بن مهاجر ق-----------------------------------------------------ال قلت لابي عبد الله عليه السلام فلان يقرءك السلام وفلان وفلان فقال وعليهم السلام قلت	2101	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3147	true	-1508475766724353003	148	207	721	983	1434	300	عبد الله عليه السلام ما احب ان- عقدت لهم عقدة او ركبت لهم وكان -ان لي ما بين لا بينها لا ولا مدة يعلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد وعن جه----------------------------------------------------------م بن حميد قال قال ابو عبد الله عليه السلام اما نفاذ سلطان هءلاء قال قلت لا قال فل----------------------------------------------------------------م قلت	3147	-2859602980345055531	181	296.5	138	386	46.89119338989258	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2103	false	5458189901481390457	93	130	423	583	1354	300	حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر علي-----ه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا	2103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3147	true	-1508475766724353003	222	257	1050	1203	1434	300	حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان- وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر ذلك--- المخرج ف--------سر عليه قوله قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا	3147	-2859602980345055531	144	261.5	110	165	87.2727279663086	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4594	false	842409899148223311	191	219	913	1051	1424	300	الا ومن علق سوطا بين يدي سلطان جاءر جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من نار طوله سبعون ذراعا يسلطه الله عليه في نار جهنم وبءس المصير	4594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3147	true	-1508475766724353003	69	97	347	482	1434	300	الا -من علق سوطا بين يدي سلطان جاير جعل الله ذلك السوط يوم القيامة ثعبانا من نار طوله سبعون ذراعا يطا ا--لله عليه في نار جهنم وبءس المصير	3147	-2859602980345055531	130	253.5	103	138	94.20289611816406	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	34	119	150	541	1395	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء يبنيه-------------- او للنهر يكريه او المسناة يصلحها فما تقول في ذلك فقال ابو-عبد-الله ع---------- ما احب اني عقدت لهم عقدة او وكيت لهم وكاء ا وان لي ما بين لابتي-ها لا ولا مدة بقلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد 41 عنه عن علي بن محمد	7906	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3147	true	-1508475766724353003	102	190	503	906	1434	300	عن ابن ابي يعفور قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه رجل من اصحابنا فقال له اصلحك الله انه ربما اصاب الرجل منا الضيق او الشدة فيدعي الي البناء بينه او النهي يكرهه او ----------------لمسناه يصلحها قما يقول في ذلك فقال ابو عبد الله عليه السلام ما احب ان- عقدت لهم عقدة او ركبت لهم وكان ---ان لي ما بين لا بينها لا ولا مدة يعلم ان اعوان الظلمة يوم القيامة في سرادق من نار حتي يحكم الله بين العباد ------وعن جهم بن حميد	3147	-2859602980345055531	344	598.5	265	429	80.18647766113281	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	79	161	355	710	1336	300	جهم بن حميد قال قال لي ابو-عبد-الله ع---------- اما تغشي سلطان هءلاء قال قلت لا قال فلم قلت فرارا بديني قال قد عزمت علي ذلك قلت نعم فقال الان سلم --لك دينك 43 عنه عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد---- عن حميد قال قلت لابي عبد-الله ع اني--------- وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب من ذلك المخرج فعسر علي-----ه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز-وجل ولا تعود	7907	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3147	true	-1508475766724353003	187	258	894	1208	1434	300	جهم بن حميد قال قال--- ابو عبد الله عليه السلام اما نفاذ سلطان هءلاء قال قلت لا قال فلم قلت فرارا بديني قال قد عزمت علي ذلك قلت نعم فقال الا- سلم بذلك ------------------------------------------------------------دينك وعن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر ----------ذلك المخرج ف-سر عليه قوله قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تعود	3147	-2859602980345055531	271	455.5	209	389	69.66580963134766	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1604	false	7767258519534426970	232	272	1083	1285	1425	300	وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سبيت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	1604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3148	true	-2550015108855383986	147	183	738	923	1522	300	وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا عليه السلام----------------- بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	3148	-2859602980345055531	176	335.0	140	202	87.12871551513672	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4056	false	4211555110033038573	144	184	749	950	1517	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جاريه لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط	4056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3148	true	-2550015108855383986	148	184	743	927	1522	300	رسول الله صلي الله عليه واله امراة تسب جارية لها وهي صاءمة فدعا عليه السلام----------------- بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب فقط	3148	-2859602980345055531	175	333.0	139	201	87.0646743774414	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	13	46	64	224	1452	300	وقال ----------من اغتاب امرء مسلما بطل صومه ونقض وضوءه وجاء يوم القيامة تفوح من فيه راءحة انتن من الجيفة يتاذي بها اهل الموقف فان مات قبل ان يتوب مات مستحلا لما حرم الله	4593	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3148	true	-2550015108855383986	72	106	365	529	1522	300	وقال رسول الله من اغتاب امرء مسلم- بطل صومه ونقض وضوءه وجاء يوم القيامة يفوح من---ه راءحة انتن من الجيفة يتاذي به- اهل الموقف وان مات قبل ان يتوب مات مستحلا -ما حرم الله	3148	-2859602980345055531	152	271.5	120	170	89.4117660522461	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	64	103	309	482	1452	300	الا ومن تط-ول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا والاخرة فان هو لم يردها و--هو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة	4593	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3148	true	-2550015108855383986	213	252	1081	1254	1522	300	الا ومن تطاول علي اخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فرد-ها عنه رد الله عنه الف باب من الشر في الدنيا -الاخرة فان هو لم يردها او هو قادر علي ردها كان عليه كوزر من اغتاب- سبعين مرة	3148	-2859602980345055531	169	311.5	131	176	96.0227279663086	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4594	false	842409899148223311	219	251	1051	1213	1424	300	ومن اصطنع الي اخيه معروفا فامتن به احبط الله عمله وث-بت وزره ولم يشكر له سعيه ثم قال عليه السلام يقول الله عز وجل حرمت الجنة علي المنان والبخيل والقتات وهو النمام	4594	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3148	true	-2550015108855383986	115	147	576	738	1522	300	ومن اصطنع الي اخيه معروفا فامتن به احبط الله عمله وتنبت وزر- ولم يشكر له سعيه ثم قال عليه السلام بقول الله عز وجل حرمت الجنة علي المنان والبخيل المفتان وهو النمام	3148	-2859602980345055531	154	291.0	122	163	94.47853088378906	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7217	false	263842933779000987	255	295	1250	1453	1470	300	وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تساب جارية لها وهي صاءمة فدعا رسول الله صلي الله عليه واله بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	7217	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3148	true	-2550015108855383986	147	183	738	923	1522	300	وسمع رسول الله صلي الله عليه واله امراة تس-ب جارية لها وهي صاءمة فدعا عليه السلام----------------- بطعام فقال لها كلي فقالت اني صاءمة فقال كيف تكونين صاءمة وقد سببت جاريتك ان الصوم ليس من الطعام والشراب	3148	-2859602980345055531	177	333.0	141	203	87.1921157836914	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	20	96	103	458	1386	300	بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني --شيخ من اصحابنا--- الكوفيين قال دخل عيسي بن شفقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعت----ي السحر وكنت اخذ علي ذلك الاجر و-كان معاشي وقد حججت منه ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل لي في شء من ذلك مخرج قال فقال له ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	2108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3149	true	1048405529858709306	107	179	540	884	1446	300	عن ابراهيم بن هشام قال حدثني الشيخ من اصحابنا من الكوفيين قال دخل عيسي بن سيقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي علي السحر وكنت اخذ علي---ه الاجرة وكان معاشي وقد حججت---- ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل ل---ي شء يءثر بي فقال----------- ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	3149	-2859602980345055531	311	564.5	244	365	85.20548248291016	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	160	252	779	1210	1451	300	عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي لك قال قلت لا قال فلا تقبله 3677 وروي عن------------------- عيسي بن شقفي و-----------------------------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر -قال فحججت فلقيت ابا عبد الله عليه السلام بمني فقلت له جعلت فداك انا رجل كانت صناعت----ي السحر وكنت اخذ عليه الاجر ------------وقد حججت ومن الله عز وجل علي بلقاءك وقد تبت الي الله------- فهل لي في شء منه مخرج فقال نع--------------------م حل ولا تعقد 3678 وقال -	4385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3149	true	1048405529858709306	98	181	493	895	1446	300	عبد الله عليه السلام -----------------------------------------------------------------قال الساحر كافر روي الشيخ عن ابراهيم بن هشام قال حدثني الشيخ من اصحابنا من الكوفيين قال دخل عيسي بن سيقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال----------------------------------------------- له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي علي السحر وكنت اخذ عليه الاجرة وكان معاشي وقد حججت ومن الله -------علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل ل---ي شء يءثر بي فقال ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد فروع الاول	3149	-2859602980345055531	214	284.0	166	524	40.83969497680664	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	41	108	204	525	1438	300	بن ابراهيم عن ابيه قال حدثني --شيخ من اصحابنا من الكوفيين قال دخل عيسي بن شقفي علي ابي عبد-الله ع و----------كان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعت----ي السحر وكنت اخذ عليه الاجر و-كان معاشي وقد حججت ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز-وجل فهل لي في شء منه مخرج قال فقال ابو-عبد-الله ع---------- حل ولا تعقد	7932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3149	true	1048405529858709306	107	179	540	884	1446	300	عن ابراهيم بن هشام قال حدثني الشيخ من اصحابنا من الكوفيين قال دخل عيسي بن سيقي علي ابي عبد الله عليه السلام وكان ساحرا ياتيه الناس وياخذ علي ذلك الاجر فقال له جعلت فداك انا رجل كانت صناعتي علي السحر وكنت اخذ عليه الاجرة وكان معاشي وقد حججت ومن الله علي بلقاءك وقد تبت الي الله عز وجل فهل ل---ي شء يءثر بي ف-----قال ابو عبد الله عليه السلام حل ولا تعقد	3149	-2859602980345055531	291	509.5	230	352	82.67045593261719	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	123	181	580	867	1436	300	عن عثمان -بن عيسي عمن سمعه قال سالته عن بيع المصاحف وشراءها -قال لا تشترك كتاب الله ولكن اشتر الحديد والجلود والدفتر وق-ل اشتري منك هذا بكذا و-كذا 171 عنه عن فضالة عن ابان عن ابي عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن سليمان قال سالته عن ----شراء المصاحف فقال اذا اردت ان تشتري فقل اشتري منك ورقة واديمه وعمل يدك بكذا و-كذا	7933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3152	true	-4110632399606413301	25	113	126	579	1547	300	عن عثمان ابن عيسي عمن سمعه قال سءلته عن بيع المصاحف وشراءها فقال لا تشتر- كتاب الله ولكن اشتر الحديد والجلود والدبور وقال اشتري منك هذا بكذا وبكذا وعن جراح المدايني ع-------ن ابي عبد الله عليه السلام قال اني ابيع المصاحف قال لا تبع الكتاب ولا تشتريه وبع الورق والاديم والحديد لانه يشتمل علي كلام الله فيجب تعظيمه وصيانته عن البيع والابدال وعن عبد الله بن سلميان قال سالته عن من اشتري المصاحف فقال اذا اردت ان تشتري فقل اشتري منك ورقه واديمه وعمل يدك وكذا و كذا	3152	-2859602980345055531	251	439.5	198	461	54.44685363769531	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	257	300	1196	1412	1412	300	محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب- في اخره سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3153	true	-1326415025402268627	48	92	228	448	1460	300	محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكانت في اخر- سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب الفران الا بالسو-د كما كتب اول	3153	-2859602980345055531	210	389.5	168	222	94.59459686279297	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2114	false	3487937112064158813	223	284	1070	1353	1420	300	ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ين-هب -نهبة ذات شرف حين ينهبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود وما نهبة ذات ----شرف قال نحو ما صنع حاتم حين قال من اخذ شيءا فهو له	2114	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3153	true	-1326415025402268627	174	235	866	1149	1460	300	ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الرجل حتي ي-زني وهو مءمن ولا يسرق السارق حتي يسرق وهو مءمن ولا ينتهب الهبة ذات شرف حين ي-هبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود وما نهبه ذات يوم شرف قال نحن ما صنع خاتم ----قال من اخذ شيءا فهو له	3153	-2859602980345055531	263	488.0	205	289	91.00346374511719	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2115	false	-7682320019792959806	239	267	1127	1262	1402	300	ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يجزن في اربع- الخيانة والغلول والسرقة والربا لا يجزن في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا	2115	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3153	true	-1326415025402268627	144	172	721	857	1460	300	ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والزنا لا يحوز في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا	3153	-2859602980345055531	128	244.0	100	136	94.11764526367188	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	44	150	207	719	1403	300	عندها ودعت رجلا يكتب لها علي غير شرط فاعطته حين فرغ خمسين دينار و-انه لم تبع المصاحف الا حديثا 176 عنه عن عثمان بن عيسي عن سماعة قال سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا 177 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد الوراق قال عرضت علي ابي عبدا-لله ع ----------كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب- في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3153	true	-1326415025402268627	0	93	0	452	1460	300	عندها ودعت رجلا فكتب لها من- غير شرط فاعطته حين فرغ خمس دنانير اذ انه لم يبع المص-حف الا حديثا الخامس روي الشيخ-------- عن سماعة قال سءلته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها تحش--ي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا ---------وعن محمد بن------------------------------------------------- الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكانت في اخر --سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب الفران الا بالسو-د كما كتب اول مرة	3153	-2859602980345055531	397	685.5	311	525	75.61904907226562	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	49	143	242	700	1463	300	عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع ع----------ن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله 184 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن صالح بن السندي عن جعفر بن بشير عن عيسي الفراء عن ابان بن عثمان عن ابي عبدا-لله ع ----------قال اربعة لا تجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والربا لا تجوز في حج ولا عمرة ولا في جهاد ولا	7935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3153	true	-1326415025402268627	123	172	628	857	1460	300	عن عمار بن مروان قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل عن الامام فهو سحت وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابان بن عثمان عن ابي عبد الله عليه السلام قال اربعة لا يجوز في اربعة الخيانة والغلول والسرقة والزنا لا يحوز في حج ولا عمرة ولا--- جهاد ولا	3153	-2859602980345055531	196	345.0	152	479	40.9185791015625	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7937	false	5490098833955565781	63	128	309	602	1447	300	ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر ع---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ين-هب -نهبة ذات سرف حين ينهبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود -ما نهبة ذات سرف ف---قال نحو ما صنع خاتم حين قال من اخذ شيءا فهو له 196 محمد------------------- عن ابي علي	7937	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3153	true	-1326415025402268627	174	244	866	1188	1460	300	ابي الجارود قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله لا يزني الرجل حتي ي-زني وهو مءمن ولا يسرق السارق حتي يسرق وهو مءمن ولا ينتهب الهبة ذات شرف حين ي-هبها وهو مءمن قال ابن سنان قلت لابي الجارود وما نهبه ذات يوم شرف قال نحن ما صنع خاتم ----قال من اخذ شيءا فهو له وعن ابن بحران عن بعض اصحابه عن ابي عبد	3153	-2859602980345055531	260	442.5	198	328	79.26829528808594	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	34	68	163	331	1417	300	عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة فقال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان تكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	2203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3154	true	6945127462928427727	78	112	408	573	1498	300	عن ابي بصير قال سالت احدهما عليه --السلام عن شراء الخيانة والسرقة -قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	3154	-2859602980345055531	163	316.5	130	168	97.02381134033203	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2204	false	-5652016764195383894	60	82	272	377	1364	300	عمر السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة -قال هو غارم اذا لم يات علي بايعها بشهود	2204	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3154	true	6945127462928427727	135	157	675	780	1498	300	عمر السراج عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يوجد عنده السرقة فقال هو غارم اذا لم يات علي بايعها -شهود	3154	-2859602980345055531	104	198.0	82	106	98.11320495605469	20	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4593	false	1052667114157831335	104	130	487	616	1452	300	رسول الله صلي الله عليه واله عن الخيانة وقال من خان امانة في الدنيا ولم يردها الي اهلها ثم ادرك- المءتمات علي غير ملتي ويلقي الله	4593	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3154	true	6945127462928427727	272	299	1363	1493	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله عن الخيانة وقال من خان امانة في الدنيا ولم يردها الي اهلها ثم ادركه الموت ما علي غير ملتي ويلقي الله	3154	-2859602980345055531	125	241.0	99	130	96.15384674072266	24	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	false	4813068354648372012	175	209	810	977	1399	300	عن ابي بصير قال سالت احدهما عليهما السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	7939	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3154	true	6945127462928427727	78	112	408	573	1498	300	عن ابي بصير قال سالت احدهما عليه --السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	3154	-2859602980345055531	164	324.5	131	167	98.2035903930664	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	2	83	7	394	1428	300	عبد-الله عليه السلام قال لا يصلح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت 48 احمدبن محمد عن الحسن بن عل-----------ي عن ابان ----------------------عن اسحاق بن عمار قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 49 الحسن بن محبوب ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي بصير قال سالت احدهما عليه السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	8057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3154	true	6945127462928427727	0	112	0	573	1498	300	عبد الله عليه السلام قال لا يص-ح شراء السرقة والخيانة اذا عرفت هذا وقد ثبت ان التقييد بالوصف يقتضي النفي عن المذكور وان قلنا بالمفهوم وعن اسحاق بن عمار قال سءلت ع-ن الرجل يشتري من العالم وهو اظلم قال يشتري منه ما لا يعلم انه ظلم فيه احد الثاني لو امتزجت السرقة باعيان غيرها واشتبهت وباع السارق جاز شراءه وبيعه ما لم يعلم انها العين المسروقة لان الاصل المباحة والملك لصاحب اليد لان يعلم المعارض ولما رواه الشيخ عن ابي بصير قال سالت احدهما عليه السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك	3154	-2859602980345055531	327	577.5	257	575	56.869564056396484	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	224	278	1103	1343	1439	300	محمد بن الحسن الي----------- ابي محمد عليه السلام رجل اشتري من رجل ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يد-خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من السرقة او من قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في	2116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3155	true	5888321287121157490	246	300	1232	1471	1471	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتب ابي محمد عليه السلام رجل اشتري------- ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل تحل له ما قد خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من س--رقة او--- قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في-	3155	-2859602980345055531	223	405.5	173	252	88.4920654296875	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	264	300	1257	1417	1417	300	الصفار قال كتبت الي ابي محمد الحسن عليه السلام رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يد-خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان-	5615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3155	true	5888321287121157490	249	284	1246	1397	1471	300	الصفار قال كتب----- ابي محمد ع------ليه السلام رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل تحل له ما قد خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان	3155	-2859602980345055531	146	267.5	113	162	90.12345886230469	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7921	false	-1473563476028969127	141	300	650	1414	1414	300	عن حس-ين بن مصعب قال سمعت ابا عبد-الله ع ي----------قول ثلاثة لا عذر----- فيها لاحد اداء الامانة الي البر والفاجر وبر الوالدين بري-ن كانا------ او فاجرين والوفاء بالعهد للبر والفاجر 110 عنه عن النضر بن سويد عن عثمان الحلبي عن ابيه عن محمد بن علي الحلبي قال استودعني رجل من موالي بني مروان الف دينار فغاب ولم ادر ما اصنع بالدنانير فاتيت ابا عبد-الله ع---------- فذكرت ذلك له وقلت--- انت احق بها فقال ----لا ان ابي ع كان يقول انما نحن فيهم بمنزلة هدنة نءدي اماناتهم ونرد ضالتهم ونقيم الشهادة لهم وعليهم فاذا تفرقت ا-لاهواء -لم يس-ع احد المقام 111 الحسن بن محبوب عن ابي ولاد عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان ابي ع يقول---- اربع من كن فيه كمل ايمانه ولو كان ما بين قرنه الي قدمه ذنوب لم ينقصه ذلك -قال هي- الصدق- واداء الامانة والحياء وحسن الخلق 112 عنه عن محمد بن الفضيل عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم ع قال اهل الارض مرحومون ما-	7921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3155	true	5888321287121157490	5	151	26	747	1471	300	عن حسنين بن معصب قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ثلاثة لا عذر لاحد فيها----- اداء الامانة الي البر والفاجر وبر الوالدين بر ان كانا بارين او فاسقين والوفاء بالعهد للبر والفاجر وفي الصحيح عن محمد-------------------------------------- بن علي الحلبي قال استودعني رجل من موالي بني مروان الف دينار فغاب فلم ادر ما اصنع بالدنانير فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت---- له وقلت له انت احق بها فقال لا الا ان ابي-- كان يقول انما نحن----- بمنزلة هدنة نءدي امانته-م ونرد ضالتهم ونقيم الشهادة لهم وعليهم -اذا تفرقت ا لاهواء ولم يسمع احد المقام وعن ------------------ابي ولاد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان------ يقول ابي اربع من كن فيه كمل ايمانه ولو كان ما بين قرنه الي قدمه ذنوب لم يقتضه ذلك وقال وهو الصدقة واداء الامانة والحياء وحسن الخلق و-------------------------عن موسي بن بكر عن ابي ابراهيم ق--ال اهل الارض مرحومون ما	3155	-2859602980345055531	621	1040.5	492	828	75.0	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	26	77	140	358	1427	300	محمد بن الحسن الصفار الي---- ابي محمد ع---------- رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يد-خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع ع---------- لا خير في	7936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3155	true	5888321287121157490	246	300	1232	1471	1471	300	محمد بن الحسن الصفار قال كتب ابي محمد عليه السلام رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل تحل له ما قد خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او--- قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في-	3155	-2859602980345055531	209	373.0	160	243	86.00823211669922	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8062	false	-7992755081031239600	105	148	526	717	1471	300	اليه ايضا-- رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يد-خل عليه من----- هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او قطع ط--ريق فوقع عليه السلام لا-خير في	8062	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3155	true	5888321287121157490	254	300	1270	1471	1471	300	عليه السلام رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل تحل له ما قد خل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او قطع الطريق فوقع عليه السلام لا خير في-	3155	-2859602980345055531	183	329.0	141	202	90.59406280517578	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	141	208	671	1012	1452	300	عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول -قال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشا ف-ي الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله صلي الله عليه واله --2 علي بن ابراهيم عن ا--بيه عن النوفلي عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام	2117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3156	true	2720634688990312755	230	292	1160	1472	1512	300	عمار بن مروان قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سح--------------------------ت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء في الحكم فان ذلك الكفر بالله عز وجل وبرسوله صلي الله عليه واله فصل روي -----الشيخ في الصحيح عن ---محمد بن -مسلم قال سءلت ابا جعفر عليه السلام	3156	-2859602980345055531	263	447.0	205	347	75.79251098632812	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	17	69	84	338	1431	300	عن سماعة قال سالته عن الغ-لول فقال الغ-لول كل شء غل عن الامام واكل مال اليتيم وشبهه والسحت انواع كثيرة منها كسب الحجام واجر الزانية وثمن الخمور فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله عزوجل 119 عنه عن داود بن رزين عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله ع-- قال اذا قال	7923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3156	true	2720634688990312755	173	215	859	1077	1512	300	عن سماعة قال سءلته عم المغلول فقال المغلول كل شء غل من الامام واكل مال اليتيم وشبهه والسحت------ كثيرة منها كسب الحجام واجر الزانية وثمن الخمور فاما الرشا في الحكم فهو الكفر بالله وعن السكوني -----------------------------------عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3156	-2859602980345055531	190	333.5	152	259	73.35906982421875	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	21	96	99	484	1463	300	السكوني عن ابي عبد-الله ع ----------قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشوة في الحكم واجرة الكاهن 183 الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن عمار بن مروان قال سالت ابا جعفر ع ----------عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سحت واكل مال اليتيم وشبهه سحت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ والمسكر والربا بعد البينة فاما الرشا- في الحكم فان ذلك الكفر بالله العظيم وبرسوله	7935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3156	true	2720634688990312755	207	273	1037	1383	1512	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال السحت ثمن الميتة وثمن الكلب وثمن الخمر ومهر البغي والرشاء في الحكم واجر- الكاهن و---------------------------------عن عمار بن مروان قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن الغلول فقال كل شء غل من الامام فهو سح--------------------------ت والسحت انواع كثيرة منها اجور الفواجر وثمن الخمر والنبيذ -المسكر والربا بعد البينة فاما الرشاء في الحكم فان ذلك الكفر بالله عز وجل وبرسوله	3156	-2859602980345055531	312	561.0	252	407	76.65847778320312	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	40	89	173	405	1362	300	الصاءغ قال سالته عن --تراب الصواغين وانا نبيعه قال اما تستطيع ان تستحله من صاحبه قال -قلت لا اذا اخبرته اتهمني قال بعه قلت باي شء نبيعه قال بطعام قلت فاي شء اصنع به قال تصدق به اما-لك واما لاهله قلت ان كان ذا قرابة محتاجا فاصله قال نعم	7946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3157	true	2859685950827920246	25	75	122	353	1558	300	الصايغ قال سءلت- عن التراب الصواغين وانا نبيعه قال اما تستطيع ان تستحل- من صاحبه قال فقلت لا اذا اخبرته اتهمني قال بعه قلت باي شء تب-عه قال بطعام قلت باي شء اصنع به قال تصدق به اما لك واما لاهلك قلت ان كان ذا قر-بة يحتاج- فاصله قال نعم	3157	-2859602980345055531	221	395.5	172	236	93.6440658569336	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2201	false	8985961215216722191	236	268	1086	1235	1374	300	عن عبد الحميد بن سعد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل يح-ل بيعه او شراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط	2201	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3158	true	-7385166046078028892	135	166	726	873	1572	300	عن عبد الحميد بن سعد قال سءلت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل يحمل بيعه و--شراءه للذي يجعل من- الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط	3158	-2859602980345055531	143	267.5	112	150	95.33333587646484	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8058	false	-1790290114848590457	24	74	108	365	1452	300	عن ال-عيص قال سالت ابا-عبد-الله عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس فيها التجارة ف----قال نعم 56 عنه عن صفوان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد-الحميد بن سعيد قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل ايحل بيعه وشراءه الذي يجعل منه الامشاط فقال لا-باس قد كان لابي منه مشط او امشاط	8058	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3158	true	-7385166046078028892	60	166	330	873	1572	300	بن القاسم قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الفهود وسباع الطير هل يلتمس ل-----لتجارة فيها قال نعم وهذا حديث صحيح لم نقف له علي معارض فتعين العمل به احتجوا بانها بحبسه فلا يجوز بيعها كالكلب والجواب المنع من نجاستها وقد سلف مسالة وفي بيع الفيل قولان احدهما التحريم والثاني الاباحة وهو الحق لنا انه غير طاهر ينتفع بها وبجلدها وبعظمها فيسوغ بيعها تبعا لذلك ولانه يجوز بيع عظام فكذا يجوز بيعه وري الشيخ عن عبد الحميد بن سع-د قال سءلت ابا ابراهيم عليه السلام عن عظام الفيل يحمل بيعه وشراءه للذي يجعل من- الامشاط فقال لا باس قد كان لابي منه مشط او امشاط	3158	-2859602980345055531	225	367.5	179	550	40.90909194946289	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms3367	false	6464705486002829156	206	245	961	1146	1382	300	اخذ الاجرة والرشا علي الحكم 1 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن محبوب----------- عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك السحت	3367	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3161	true	-6419755469755886772	205	238	1026	1185	1492	300	اخذ الاجرة عليه وروي----------------------------------- ابن بابوية في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك --سحت	3161	-2859602980345055531	136	238.0	106	196	69.38775634765625	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4303	false	-7136784923804343554	175	215	856	1047	1448	300	القضا-ة اشد حرا منك باب كراهة اخذ الرزق علي------------------- القضاء 3227 -----------------روي الحسن بن محبوب----------- عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذاك سحت	4303	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3161	true	-6419755469755886772	190	238	951	1185	1492	300	القيامة اذا ثبت هذا فانه يجوز اخذ الرزق عليه من بيت المال وكذا القضاء يحرم اخذ الاجرة عليه وروي ا-----بن بابوية في الصحيح عن عبد الله بن سنان قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن قاض بين قريتين ياخذ من السلطان علي القضاء الرزق فقال ذلك سحت	3161	-2859602980345055531	161	248.0	123	239	67.364013671875	27	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	53	97	263	470	1431	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال------ يا امير المءمنين والله اني لاحبك ----لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا	5614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3161	true	-6419755469755886772	132	173	678	871	1492	300	عن عمر- بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه------- عليهم السلام انه اتاه رجل فقال والله يا امير المءمنين------ اني لاحبك في الله فقال له ولكني ابغضك لله قال له----- لانك يبقي ف-ي الاذان وتاخذ---- تعليم القران اجرا	3161	-2859602980345055531	178	298.0	139	217	82.02764892578125	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7941	false	5965201390499485949	39	99	189	472	1493	300	عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي ع---- انه اتاه رجل فقال------ يا امير-المءمنين والله اني لاحبك ----لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي في الاذان وتاخذ علي تعليم القران اجرا وسمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامه	7941	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3161	true	-6419755469755886772	132	191	678	959	1492	300	عن عمر- بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عليهم السلام انه اتاه رجل فقال والله يا امير المءمنين------ اني لاحبك في الله فقال له ولكني ابغضك لله قال له----- لانك يبقي في الاذان وتاخذ---- تعليم القران اجرا -سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول من اخذ علي تعليم القران اجرا كان حظه يوم القيامة	3161	-2859602980345055531	254	441.0	199	298	85.23490142822266	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2106	false	4320858681532848618	215	300	1024	1433	1433	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن البصري كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو ت-فرث كبده عطشا لم يستسق- من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي فجلس ثم قال كذ-------------ب الحسن خذ سواء واعط س-واء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف-	2106	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	98	184	483	900	1469	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن -------كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تبقرت كبشه عطشا لم يستسقي من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي وهي --منه حجتي وعمرتي فجلس ثم قال عليه السلام كذوب الحسن خذ سواء واعطه سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وام-ض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف	3162	-2859602980345055531	387	716.5	306	427	90.63231658935547	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	84	179	393	854	1438	300	غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تسب-ه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك فقلت جعلت فداك في اي الاعمال اض-عه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء ف-ضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوبا -اذا كان ولا تسلمه بياع الطعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار تسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الن-اس	2107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	0	91	0	445	1469	300	غلام----- الا سميته محمد -قال قلت قد نقلت قال فلا تصرف محمدا فلا تشتمه جعلة الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك -قلت جعلت فداك ف--اي الاعمال اصنعه قال اذا عدلته--- خمسة اشياء فصنعه حقه شءت لا تسلمه ص-رفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اك--فان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع --طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب---- الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع النخاس	3162	-2859602980345055531	424	765.0	335	466	90.98712158203125	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	149	289	730	1408	1463	300	عن سدير الصير في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تفرثت كبده عطشا لم يستسق- من دار صيرفي ماء وهو عملي و تجارتي وعليه نبت لحمي ودمي ومنه حجتي وعمرتي قال فجلس عليه السلام ثم قال كذ-------------ب الحسن خذ سواء واعط س-واء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة يعني صيارفة الكلام ولم يعن صيارفة الدراهم 3584 وقال رسول الله صلي الله عليه واله ويل لتجار امتي من لا والله وبلي والله وويل لصناع امتي من اليوم وغد 3585 وروي عمرو بن شمر عن جابر عن ابي -جعفر عليه السلام قال احتجم رسول ال-----له صلي الله عليه واله	4375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	98	227	483	1110	1469	300	عن سدير الصير-في قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تبقرت كبشه عطشا لم يستسقي من دار صيرفي ماء وهو عملي و-تجارتي وف-يه نبت لحمي وهي --منه حجتي وعمرتي---- فجلس------------ ثم قال عليه السلام كذوب الحسن خذ سواء واعطه سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما بيدك وام-ض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا صيار فه مسالة يكره بيع الاكفان لان صاحبه لا يكاد يسلم من تمني موت الاحياء ولما تقدم من حديث اسحاق بن عمار ولما رواه ابراهيم بن عبد الحميد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الحسن عليه السلام قال ---جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله	3162	-2859602980345055531	446	631.0	351	834	53.47721862792969	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	101	201	490	983	1463	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سبا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله صلي الله عليه واله ومن السبا قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج زين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان	5612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	209	300	1022	1469	1469	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذه الكتابة ففي اي شء اس-----------لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلم صاي---------غا ولا قصابا ولا حناطا ولا نحاسا قال فقال يا رسول ال-------------------له وما السبب قال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس وم-ا الصايغ فانه يعالج زين امتي وم-ا القصاب فانه يذبح حتي يذهب الرحمة من قلبه و----الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن-	3162	-2859602980345055531	434	822.5	345	493	88.03245544433594	78	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	0	82	0	399	1463	300	تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اض-عه قال اذا عزلته عن خمسة اشياء ف-ضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اكفان فان باءع الاكفان يسره الوبا -اذا كان---- تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الن-اس	5612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	10	91	44	445	1469	300	تصرف محمدا فلا تشتمه جعلة الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك ف--اي الاعمال اصنعه قال اذا عدلته--- خمسة اشياء فصنعه حقه شءت لا تسلمه ص-رفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع النخاس	3162	-2859602980345055531	380	707.0	301	407	93.36609649658203	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	57	143	270	682	1461	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تنقرت كبده عطشا لم يستسق- من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي فجلس ثم قال كذ-------------ب الحسن خذ سواء واعط س-واء فاذا حضرت الصلاة فدع ما في يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا	5613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	98	185	483	906	1469	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تبقرت كبشه عطشا لم يستسقي من دار صيرفي ماء وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي وهي --منه حجتي وعمرتي فجلس ثم قال عليه السلام كذوب الحسن خذ سواء واعطه سواء فاذا حضرت الصلاة فدع ما ب--يدك وام-ض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا	3162	-2859602980345055531	395	745.0	312	428	92.28971862792969	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	86	181	407	867	1452	300	غلام فقال الا سميته محمدا قال قلت قد فعلت قال فلا تضرب محمدا ولا تشتمه جعله الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك في اي الاعمال اض-عه قال اذا عدلته عن خمسة اشياء ف-ضعه حيث شءت لا تسلمه صيرفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع الاكفان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار نسلب منه الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع الن-اس	7930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	0	91	0	445	1469	300	غلام----- الا سميته محمد -قال قلت قد نقلت قال فلا تصرف محمدا فلا تشتمه جعلة الله قرة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك قلت جعلت فداك ف--اي الاعمال اصنعه قال اذا عدلته--- خمسة اشياء فصنعه حقه شءت لا تسلمه ص-رفيا فان الصيرفي لا يسلم من الربا ولا تسلمه بياع اك--فان فان صاحب الاكفان يسره الوباء اذا كان ولا تسلمه بياع طعام فانه لا يسلم من الاحتكار ولا تسلمه جزارا فان الجزار يسلب---- الرحمة ولا تسلمه نخاسا فان رسول الله صلي الله عليه واله قال شر الناس من باع النخاس	3162	-2859602980345055531	429	795.5	339	463	92.65658569335938	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7930	false	3298325628365489136	200	294	960	1423	1452	300	ابراهيم بن عبد-الحميد عن ابي الحسن ع ----------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول----- قد علمت ابني هذا الكتابة ففي اي شء اسلمه فقال اسلمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلمه سباء ا ولا صاءغا ولا قصابا ولا حناطا ولا نخاسا قال فقال يا رسول الله وما السباء فقال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس واما الصاءغ فانه يعالج رين امتي واما القصاب فانه يذبح حتي تذهب الرحمة من قلبه واما الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولان	7930	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	209	300	1022	1469	1469	300	ابراهيم بن عبد الحميد عن ابي الحسن عليه السلام قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه واله فقال يا رسول الله قد علمت ابني هذه الكتابة ففي اي شء اس-----------لمه لله ابوك ولا تسلمه في خمس لا تسلم صاي------------غا ولا قصابا ولا حناطا ولا نحاسا قال فقال يا رسول الله وما السبب ق--ال الذي يبيع الاكفان ويتمني موت امتي وللمولود من امتي احب الي مما طلعت عليه الشمس وم-ا الصايغ فانه يعالج زين امتي وم-ا القصاب فانه يذبح حتي يذهب الرحمة من قلبه و----الحناط فانه يحتكر الطعام علي امتي ولءن-	3162	-2859602980345055531	415	773.0	331	479	86.63883209228516	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	122	209	574	979	1426	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر ع---------- حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه--- حر الشمس ما استظل بحاءط صيرفي ولو تبقرت كبده عطشا لم يستسق- من دار صيرفي ماء ا وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي ودمي ومنه حج-ي وعمرتي فجلس ثم قال كذ-------------ب الحسن خذ سواء ا واعط- سواء ا فاذا حضرت الصلاة فدع ما في يدك وانهض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا	7931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3162	true	-7279048335894487780	98	185	483	906	1469	300	عن سدير الصيرفي قال قلت لابي جعفر عليه السلام حديث بلغني عن الحسن البصري فان كان حقا فانا لله وانا اليه راجعون قال وما هو قلت بلغني ان الحسن كان يقول لو غلي دماغه من حر الشمس ما استظل بحايط صيرفي ولو تبقرت كبشه عطشا لم يستسقي من دار صيرفي ماء-- وهو عملي وتجارتي وفيه نبت لحمي وهي --منه حجتي وعمرتي فجلس ثم قال عليه السلام كذوب الحسن خذ سواء-- واعطه سواء-- فاذا حضرت الصلاة فدع ما ب--يدك وام-ض الي الصلاة اما علمت ان اصحاب الكهف كانوا	3162	-2859602980345055531	385	690.0	303	434	88.70967864990234	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2107	false	-958596883034804351	244	300	1150	1438	1438	300	عن ابي عمر الحناط عن اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين اللذين تحمله-ا انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك ----قلت نعم فقال لا تكن حاءكا قلت فما اكون-	2107	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	134	188	687	964	1553	300	عن ابي اسما--------------عيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين ا-لذين تحملهما انت -قلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حايك انت قلت نعم ق-ال لا تكن حايكا قلت فما اكون	3163	-2859602980345055531	263	490.0	211	294	89.45578002929688	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5612	false	-9167614501222589704	201	235	983	1158	1463	300	يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر --طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبرءيل عليه السلام فقال يا محمد صلي الله عليه واله ان شرار امتك الذين يبيعون الناس	5612	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	0	33	0	173	1553	300	يلقي الله العبد سارقا احب الي من ان يلقاه قد احتكر الطعام- اربعين يوما واما النحاس فاني اتاني جبرءيل عليه السلام وقال يا محمد صلي الله عليه واله--- شرار امتك الذين يبيعون الناس	3163	-2859602980345055531	168	316.5	135	177	94.91525268554688	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	0	36	0	178	1461	300	سمعت رجلا يسال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي--- فقال ---له عليه السلام وما باس-ه كل شء مما يباع اذا اتقي الله عز وجل فيه العبد فلا باس	5613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	71	107	360	539	1553	300	سمعت رجلا -سال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه -الناس يقولون لا ينبغي له فقال الرضا عليه السلام وما يامنه كل شء---- يباع اذا اتقي الله عز وجل فيه العبد فلا باس	3163	-2859602980345055531	168	298.5	133	185	90.8108139038086	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	201	273	954	1331	1461	300	عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل يجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك ----قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا وقرابا عتقا وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	5613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	134	206	687	1060	1553	300	عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت -قلت جعلت فداك تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حايك انت قلت نعم قال لا تكن حايكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومراي-------ا عتقا فقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	3163	-2859602980345055531	365	711.5	294	381	95.80052185058594	65	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	0	99	0	476	1426	300	من ان يلقاه قد احتكر --طعاما اربعين يوما واما النخاس فانه اتاني جبراءيل ف------------قال يا محمد ان---------------- شرار امتك الذين يبيعون الناس قال محمد بن الحسن هذان الخبران---------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمولان علي من لا يتمكن من اداء الامانة ولا يتحرز في شء من هذه الصناءع فاما من تحفظ فليس عليه في شء منها باس وان كان الافضل غيرها 160 وروي احمد بن محمد عن ابن فضال قال سمعت رجلا سال ابا الحسن الرضا ع فق----------ال اني اعالج الرقيق فابيعه والناس يقولون لا ينبغي--- فقال له الرضا ع---------- وما باس-ه كل شء مما يباع اذا اتقي الله عز-وجل فيه العبد فلا باس	7931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	6	107	30	539	1553	300	من ان يلقاه قد احتكر الطعام- اربعين يوما واما النحاس فاني اتاني جبر-ءيل عليه السلام وقال يا محمد صلي الله عليه واله شرار امتك الذين يبيعون الناس مسالة ويكره بيع الطعام لان صاحبه لا يكاد يسلم من الاحتكار ويكره بيع الرق ايضا علي ما تقدم من قوله عليه السلام شر الناس من باع الناس وهذا محمول-- علي الكراهية لما رواه الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن فضال قال سمعت رجلا سال ابا الحسن الرضا عليه السلام فقال اني اعالج الرقيق فابيعه ال-ناس يقولون لا ينبغي له فقال--- الرضا عليه السلام وما يامنه كل شء---- يباع اذا اتقي الله عز وجل فيه العبد فلا باس	3163	-2859602980345055531	290	429.5	227	637	45.525901794433594	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7931	false	1859768046596483793	265	300	1240	1426	1426	300	الخياط عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت فقلت جعلت فداك-	7931	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	133	170	681	877	1553	300	الشيخ- عن ابي اسماعيل الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام ومعي ثوبان فقال لي يا ابا اسماعيل تجيءني من قبلكم اثواب كثيرة وليس يجيءني مثل هذين الثوبين الذين تحملهما انت -قلت جعلت فداك	3163	-2859602980345055531	182	332.5	148	198	91.919189453125	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	0	35	0	179	1438	300	تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حاءك ----قلت نعم قال لا تكن حاءكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا وقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	7932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3163	true	-2951514163767695346	170	206	877	1060	1553	300	تغزلهما ام اسماعيل وانسجهما انا فقال لي حايك انت قلت نعم قال لا تكن حايكا قلت فما اكون قال كن صيقلا وكانت معي ماءتا درهم فاشتريت بها سيوفا ومرايا عتقا فقدمت بها الري وبعتها بربح كثير	3163	-2859602980345055531	176	342.5	141	183	96.17486572265625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2108	false	5020259703009322745	113	300	530	1386	1386	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط 2 سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال له جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك عنه فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان النبي صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر -ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه فقال كل كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 3 ابو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة و اعطاه ولو-	2108	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	15	165	81	794	1433	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشترط و----------------------------------------عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال--- جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سءلت عنه غير واحد وال-اثنين فزعموا انه م----كروه وانا احب ان اسءلك ----فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت خيرا من الاعمال فاني منته في ذلك ف-ي قولك قال وما هو قلت حجام قال كل من كسبك يا بز--اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان --نبي ال--------------له قد احتجم واعطي الاجرة ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي بيتا اكريه فما تقول في كسبه -قال كل كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال ليع-ير الناس بعضهم بعضا و-----------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واع-طاه ولو	3164	-2859602980345055531	688	1254.5	540	858	80.18647766113281	129	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2109	false	7472227469417965893	0	127	0	569	1392	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عز وجل لك حجابا من النار فلا تعد 4 محمد بن يحيي عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 5 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتعاير به ولا باس	2109	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	165	262	794	1246	1433	300	كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال--- رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعل- الله------- لك حجابا من النار فلا تعدوا في الموثق------------------------------------------- عن زرارة عن الباق--------ر عليه السلام قال سءلته عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما تكره له فلا باس عليك وفي الصحيح----------------------------------------------------------------- عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب يتغابن به فلا باس	3164	-2859602980345055531	405	697.5	313	579	69.94818878173828	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4375	false	3385959442910857891	275	300	1340	1463	1463	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما ما اعطاه فلما-	4375	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	145	170	694	818	1433	300	جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما ما اعطاه فلما	3164	-2859602980345055531	123	241.0	99	124	99.19355010986328	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4376	false	-1753701109507766625	0	46	0	207	1460	300	فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعله وقد جعله الله لك حجابا من النار 3586 وروي عن علي بن جعفر---- عن اخيه موسي بن جعفر عليهما السلام قال سالته عن	4376	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	170	212	818	1011	1433	300	فرغ قال--- رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل- وقد جعل ا-لله لك حجابا من النار فلا تعدوا في الموثق عن زرارة عن الباق-----------ر عليه-- السلام قال سءلته عن	3164	-2859602980345055531	163	273.0	124	211	77.25118255615234	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5608	false	39173407730964308	160	300	787	1421	1421	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشارط محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا بن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان نبي الله صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر- ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه قال كل كسبه فانه لك حلال والناس-	5608	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	15	130	81	618	1433	300	عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن كسب الحجام فقال لا باس به اذا لم يشترط و-------------------------------------------------------------------------عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سءلت عنه غير واحد وال-اثنين فزعموا انه م----كروه وانا احب ان اسءلك فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت خيرا من الاعمال فاني منته في ذلك ف-ي قولك قال وما هو قلت حجام قال كل من كسبك يا بز-اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان نبي ال-------------------له قد احتجم واعطي الاجرة ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي بيتا اكريه فما تقول في كسبه قال كل كسبه فانه لك حلال والناس	3164	-2859602980345055531	519	962.5	405	636	81.60377502441406	101	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	0	190	0	889	1412	300	يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضه واعطاه ولو كان حراما لما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله تعالي حجابا لك من النار فلا تعد احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن ابي عمير عن زرارة قال سالت ابا جعفر عليه السلام---------- عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب لتتعاير به فلا باس فاما------------ ما رواه الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسي عن سماعة ق----ال السحت انواع كثيرة منها كسب الحجام واجر الزانية وثمن الخمر فهذا خبر	5609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	130	283	618	1352	1433	300	يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال ليع-ير الناس بعضهم بعضا و----------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه ولو كان حراما -ما اعطاه فلما فرغ قال--- رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعل- الله لك--- حجابا--- من النار فلا تعدوا في الموثق----------------------------- عن زرارة --------عن الباقر عليه السلام قال سءلته عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما تكره له فلا باس عليك وفي الصحيح --------------------عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب يتغابن- به فلا باس ولا يعارض عن ذلك ما رواه----------------------------------- سماعة قال قال السحت انواع كثيرة منها كسب الحجام واجر الزانية وثمن الخمر لانه خبر	3164	-2859602980345055531	659	1153.0	516	915	72.02185821533203	123	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7925	false	7061913104073805951	0	291	0	1323	1363	300	لا باس به اذا لم يشارط 130 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل ابن زياد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد-الله ع---------- ومعنا فرقد الحجام فقال جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سالت عنه غير واحد ولا اثنين فزعموا انه عمل مكروه وانا احب ان اسالك فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت غيره من الاعمال فاني منته في ذلك الي قولك قال وما هو قال حجام قال كل من كسبك يا ابن اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان نبي الله صلي الله عليه واله قد احتجم واعطي الاجر- ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي تيسا اكريه فما تقول في كسبه قال كل من كسبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال لتعيير الناس بعضهم بعضا 131 عنه عن ابي علي الاشعري عن محمد بن عبدالجبار عن احمد بن النضر عن عمرو بن شمر عن جابر عن ابي جعفر ع ق----------ال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه الاجر ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال له رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعله الله عزوجل حجابا لك من النار فلا تعد 132 احمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن ز----------------------رارة قال سالت ابا جعفر ع عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما يكره له ولا باس عليك 133 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان----- العرب لتعاير به فلا-باس 134 فاما-------- ما رواه	7925	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3164	true	1562990388278981254	29	268	146	1271	1433	300	لا باس به اذا لم يشترط و------------------------------------------------------------------------------عن حنان بن سدير قال دخلنا علي ابي عبد الله عليه السلام ومعنا فرقد الحجام فقال جعلت فداك اني اعمل عملا وقد سءلت عنه غير واحد وال-اثنين فزعموا انه مك----روه وانا احب ان اسءلك فان كان مكروها انتهيت عنه وعملت خيرا من الاعمال فاني منته في ذلك ف-ي قولك قال وما هو قلت حجام قال كل من كسبك يا بز--اخ وتصدق وحج منه وتزوج فان نبي ال-------------------له قد احتجم واعطي الاجرة ولو كان حراما ما اعطاه قال جعلني الله فداك ان لي بيتا اكريه فما تقول في كسبه قال كل ك---سبه فانه لك حلال والناس يكرهونه قال حنان قلت لاي شء يكرهونه وهو حلال قال ليع-ير الناس بعضهم بعضا و-------------------------------------------------------------------------------عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال احتجم رسول الله صلي الله عليه واله حجمه مولي لبني بياضة واعطاه------ ولو كان حراما ما اعطاه فلما فرغ قال--- رسول الله صلي الله عليه واله اين الدم قال شربته يا رسول الله فقال ما كان ينبغي لك ان تفعل وقد جعل- الله لك--- حجابا من ---النار فلا تعدوا في الموثق----------------------------- عن زرارة عن الباقر عليه السلام قال سءلت----------ه عن كسب الحجام فقال مكروه له ان يشارط ولا باس عليك ان تشارطه وتماكسه وانما تكره له فلا باس عليك وفي الصحيح ------------------------عن معاوية بن عمار قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن كسب الحجام فقال لا باس به قلت اجر التيوس قال ان كانت العرب يتغابن به فلا باس ولا يعارض عن ذلك ما رواه	3164	-2859602980345055531	990	1732.5	768	1392	71.12068939208984	189	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5609	false	-773024944866225936	231	273	1089	1286	1412	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال الك ناضح فقال له نعم فقال اعلفه اياه ولا تاكله عنه عن القاسم عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال	5609	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3165	true	3864145095577715722	14	52	72	251	1571	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال -لك ناضح فقال--- نعم فقال علق-ه اياه ولا تاكله و-------------عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال	3165	-2859602980345055531	175	325.0	137	197	88.83248901367188	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7926	false	4996759810800007411	55	97	280	472	1426	300	عن الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال له لك ناضح فقال نعم فقال له اعلفه اياه ولا تاكله 136 عنه عن القاسم عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال	7926	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3165	true	3864145095577715722	14	52	72	251	1571	300	عن الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الحجام فقال--- لك ناضح فقال نعم فقال علق----ه اياه ولا تاكله و-----------------عن رفاعة قال سالته عن كسب الحجام فقال	3165	-2859602980345055531	164	290.0	128	203	80.78817749023438	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2113	false	-4319004319249519615	40	78	182	373	1390	300	عن الفضل ابن ابي قرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا -ان لا يعلموا القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية- ولده لكان للمعلم مباحا	2113	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3166	true	7904895862052524100	140	178	708	898	1494	300	عن الفضل -بن ابي مرة قال قلت لابي عبد الله عليه السلام هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا لان لا يعلم-- القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دينه ولده لكان المعلم مباحا	3166	-2859602980345055531	185	346.5	147	193	95.85491943359375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5607	false	-53952560931111830	156	219	745	1056	1443	300	عن هشام بن ابراهيم عن الرضا عليه السلام قال سالته عن الحمير ننزي-ها علي الرمك لتنتج البغال ايحل ذلك قال نعم انزها فلا ينافي الخبر الاول لان الخبر الاول محمول علي ضرب---- من الكراهية دون الحظر 33 باب كراهية حمل السلاح الي اهل البغي احمد بن محمد عن ابي عبد الله البرقي عن السراد عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال	5607	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3166	true	7904895862052524100	37	84	190	424	1494	300	عن هشام بن ابراهيم عن الرضا عليه السلام قال سالته عم الحمير ينز بها علي الرمل لينتج البغال ايحل ذلك قال نعم انزها مسالة يكره كسب الصبيان ومن لا يتجنب الحرام لانه لا يسلم من الشهيد وروي الشيخ عن السكون----------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3166	-2859602980345055531	151	246.0	118	316	47.78480911254883	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	57	96	279	465	1431	300	عن زيد بن علي عن ابيه عن اباءه عن علي عليهم السلام انه اتاه رجل فقال يا امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي علي الاذان وتاخذ -------علي تعليم القران	5614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3166	true	7904895862052524100	184	220	930	1105	1494	300	عن زيد بن علي ع--------ن اباه-------- عليهم السلام انه اتاه رجل فقال با امير المءمنين والله اني لاحبك لله فقال له ولكني ابغضك لله قال ولم قال لانك تبغي ف-ي الاذان وتاخذ الاجرة علي تعل-م القران	3166	-2859602980345055531	165	297.5	130	193	85.49222564697266	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	206	264	984	1263	1431	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع ----------قال قلت ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله فقال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه- بتعليم القران حتي يطيب له كسبه الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد الله	5614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3166	true	7904895862052524100	245	300	1228	1494	1494	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت ان لنا جارا يكتب وقد حالني ان اسءلك عن عمله -قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله---- انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليهم بتعليم القران حتي يطيب له كسبه وقد روي الشيخ عن كثير بن حسان المعلم قال سءلت ابا------------------ عبد الله-	3166	-2859602980345055531	207	362.5	164	290	71.37931060791016	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	126	190	604	905	1438	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع ----------قال قلت له ان لنا جارا يكتب وقد سالني ان اسالك عن عمله قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله اني انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليه- بتعليم القران حتي يطيب له كسبه 166 احمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل بن بزيع عن الفضل بن كثير عن حسان المعلم قال سالت ابا عبد-الله	7932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3166	true	7904895862052524100	245	300	1228	1494	1494	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح عليه السلام قال قلت--- ان لنا جارا يكتب وقد حالني ان اسءلك عن عمله قال مره اذا دفع اليه الغلام ان يقول لاهله---- انما اعلمه الكتاب والحساب واتجر عليهم بتعليم القران حتي يطيب له كسبه وقد روي الشيخ ع---------------------------------------ن كثير بن حسان المعلم قال سءلت ابا عبد الله-	3166	-2859602980345055531	235	417.0	186	313	75.07987213134766	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	162	204	774	963	1403	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله ع---------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجده زنت الا امة -قد عرفت بصنعة يد ونهي عن كسب الغلام الصغير الذي لا يحسن صناعة فانه ان لم يجد سرق	7934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3166	true	7904895862052524100	75	116	381	573	1494	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله عن كسب الاماء فانها ان لم تجده ريب ال--امة وقد عرفت بصيغة يد ونهي عن كسب الغلام الصغير الذي--- يحسن صناعة فان---- لم يجد سرف	3166	-2859602980345055531	174	304.5	135	201	86.5671615600586	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4385	false	-4415601404813315951	153	191	747	925	1451	300	عن قتيبة بن الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت ان لم تقراه اكان يهدي -لك قال قلت لا قال فلا تقبله	4385	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3167	true	-760224787057254202	101	137	518	689	1501	300	عن قتيبة--- الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرء القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي ذلك قل----ت لا قال -لا تقبله	3167	-2859602980345055531	165	305.5	129	179	92.17877197265625	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5614	false	7936432499692353327	7	40	34	201	1431	300	عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض	5614	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3167	true	-760224787057254202	0	33	0	167	1501	300	عليه السلام عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء في التعليم لا يفضل بعضهم علي بعض	3167	-2859602980345055531	166	331.0	133	167	99.40119934082031	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	0	50	0	239	1417	300	قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرا القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي -لك قال قلت لا قال فلا تقبله لان الوجه في هذا الخبر ان نحمله علي ضرب من-------------------- الكراهية -لان التنزه عمن	5615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3167	true	-760224787057254202	102	153	521	777	1501	300	قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرء القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي ذلك قل----ت لا قال -لا تقبله قال الشيخ رحمه الله وهذا الحديث الدال علي منع الهدية محمول علي الكراهية وهذا التاويل من	3167	-2859602980345055531	193	325.5	151	261	73.94635772705078	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7932	false	-2695640325012513275	191	300	907	1438	1438	300	عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارطه عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء ا في التعليم لا تفضل بعضهم علي بعض 167 احمد بن ابي عبدالله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة قال قلت لابي عبدالله ع ان هءلاء يقولون ان كسب المعلم سحت فقال كذبوا اعداء الله انما ارادوا ان لا يعلمون القران ولو ان المعلم اعطاه رجل دية ولده كان للمعلم مباحا قال محمد بن الحسن لا تنافي بين هذ-----------ين الخبرين------------------------- لان الخبر ال------اول محمول علي انه لا يجوز له ان يشارط في --تعليم القران اجرا معلوما والخبر الثاني علي -----انه اذا اهدي-	7932	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3167	true	-760224787057254202	2	72	12	368	1501	300	عن التعليم فقال لا تاخذ علي التعليم اجرا قلت الشعر والرساءل وما اشبه ذلك اشارط- عليه قال نعم بعد ان يكون الصبيان عندك سواء-- في التعليم لا يفضل بعضهم علي بعض قال الشيخ رحمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنافي بين هذا الحديث وبين الخبر الدال علي اباحة اخذ الاجرة لان الدال علي التحريم محمول علي انه لا يجوز ---ان يشارط في التعليم القران اجرا معلوما والخبر للشيخ محمول علي انه اذا اهدي	3167	-2859602980345055531	274	443.5	217	581	47.16006851196289	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7933	false	2429573420795380628	0	106	0	500	1436	300	اليه شء واكرم بتحفة جاز له اخذه وكان ذلك مباحا له والذي يكشف عما ذكرناه 168 ما رواه الحسين بن سعيد عن النضر عن القاسم بن سليمان عن جراح المداءني عن ابي عبد-الله ع قا----------ل المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه 169 محمد بن احمد بن يحيي عن يعقوب بن يزيد عن ابن ابي عمير عن الحكم بن مسكين عن قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- اني اقرء القران فتهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقرءه -كان يهدي -لك قال قلت لا قال فلا تقبله قال محمد بن الحسن الوجه في هذا الخبر-------------------------------- الكراهية	7933	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3167	true	-760224787057254202	72	150	368	761	1501	300	اليه شء واكرم بتحفة جاز قبولها ويكون---- مباحا ل----------------------------ما رواه---------------------------------------------------- المدايني عن ابي عبد الله عليه السلام قال المعلم لا يعلم بالاجر ويقبل الهدية اذا اهدي اليه وقد روي-------------------------------------------------------------------- عن قتيبة الاعشي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني اقرء القران فيهدي الي الهدية فاقبلها قال لا قلت ان لم اشارطه قال ارايت لو لم تقراه اكان يهدي ذلك قل----ت لا قال -لا تقبله قال الشيخ رحمه الله و------هذا الحديث الدال علي منع الهدية محمول علي الكراهية	3167	-2859602980345055531	295	458.0	232	556	53.057552337646484	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms1033	false	-2586366495273005202	254	300	1183	1412	1412	300	ابن مسكان------ عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخره -سورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب فيه شيءا الا كتابة القران بالذهب و----قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول-	1033	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3168	true	6827781789583702665	131	179	637	878	1527	300	ابي ايوب الحرار عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابة فيه قران مختم بعشرة الذهب وكان في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول	3168	-2859602980345055531	212	387.5	169	241	87.96680450439453	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	22	150	100	719	1403	300	عن عبد-الرحمن بن ابي عبدال-له عن ابي عبد-الله ع---------- قال -ان ام عبدا-لله بن- الحرث ارادت ان تكتب مصحفا واشترت ورقا من عندها ودعت رجلا يكتب لها علي غير شرط فاعطته حين فرغ خمسين دينار و---انه لم تبع المصاحف الا حديثا 176 عنه عن عثمان بن عيسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سماعة قال سالته عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يصلح فقال انها معيشتي فقال انك ان تركته لله جعل الله لك مخرجا 177 الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن زياد عن ابي ايوب الخزاز عن محمد--- الوراق قال عرضت علي ابي عبد-الله ع---------- كتابا فيه قران مختم معشر بالذهب وكتب في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	7934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3168	true	6827781789583702665	26	180	135	882	1527	300	عن عبد الرحمن بن ابي عبد الله عن ابي عبد الله عليه السلام قال وان ام عبد الله بنت الحسن ارادت ان تكتب مصحفا واشترت ورقا من عندها ودعت رجلا فكتب لها---- غير شرط فاعطته حين فرغ خمسين دينارا او انه لم تبع المصاحف الا حديثا وعن روح--------- بن عبد الرحيم عن ابي عبد الله عليه السلام قال قلت ما تري ان اعطي علي كتابته يعني القران اجرا قال لا باس الرابع يكره تعشير المصاحف بالذهب واخذ الاجرة عليه روي الشيخ عن سماعة قال سءلت- عن رجل يعشر المصاحف بالذهب فقال لا يص-ح فقال انها معيشتي فقال انك لو تركت----ه جعل الله لك مخرجا وعن ------------------------------------------ابي ايوب الحرار عن محمد بن الوراق قال عرضت علي ابي عبد الله عليه السلام كتابة فيه قران مختم بعشرة الذهب وكان في اخر السورة بالذهب فاريته اياه فلم يعب منه شيءا الا كتابة القران بالذهب فانه قال لا يعجبني ان يكتب القران الا بالسواد كما كتب اول مرة	3168	-2859602980345055531	526	912.5	414	808	65.09900665283203	96	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2110	false	7705781811327796160	155	284	728	1340	1418	300	-بن الجهم -عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه فقال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية	2110	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3169	true	845193306587069644	172	300	885	1489	1489	300	عند الرجل وعن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة----- الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العلم الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يك-ن حراما ف-نهاني عنه ق-ال لا بل حلال فادن- مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي ان لا تستاصلي واشمي فانه اشرق الوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مغنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها اخبرتها بما قال لها رسول الله صلي الله عليه واله فاقبلت ام عطية-	3169	-2859602980345055531	589	1131.0	462	614	95.92833709716797	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	192	247	917	1185	1431	300	عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها النبي---- صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت الجواري فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي --للون الوجه واحظي عند البعل باب كسب المغنية وشراءها 1 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد عن	2111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3169	true	845193306587069644	134	179	703	915	1489	300	عمر- بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ان طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت فاس--------مي ولا تجحفي فان- اصفاء اللون------------ عند الرجل وعن م----------------------------------------حمد بن مسلم عن	3169	-2859602980345055531	186	308.5	143	274	67.88320922851562	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2538	false	-4024257476662273438	136	296	615	1358	1376	300	عمرو بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول -لله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا انت خفضت امراة فاشمي ولا تحجفي فانه اصفي --للون واحظي عند البعل 6 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج باب	2538	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3169	true	845193306587069644	134	269	703	1338	1489	300	عمر- بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ان طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا---- خفضت فاس------مي ولا تجحفي فان- اصفاء اللون------ عند الرجل و-------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة----- الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العلم الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يك-ن حراما ف-نهاني عنه قال لا بل حلال فادن- مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي ان لا تستاصلي واشمي فانه اشرق الوجه واحظي عند الزوج قال	3169	-2859602980345055531	614	1136.5	480	746	82.30563354492188	115	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	61	281	313	1319	1407	300	عن وهب عن جعفر عن-------------- ابيه ع-ن علي ع----------- قال لا مخفض الجارية حتي تبلغ سبع سنين 155 محمد بن يعقوب عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن اسباط عن خلف بن حماد عن عمرو بن ثابت عن ابي عبد-الله ع ----------قال كانت امراة يقال لها ام طيبة تخفض الجواري فدعاها----- النبي صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت فاشمي ولا تجحفي فانه اصفي --للون واحظي عند البعل 156 احمد بن محمد عن احمد بن محمد بن ابي نصر عن هارون بن الجهم عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ق----------ال لما هاجرن النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال لها يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مقينة يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها فاخبرتها بما قال لها رسول الله ص فاقبلت ام عطية الي النبي صلي الله عليه واله	7929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3169	true	845193306587069644	113	297	603	1475	1489	300	عن وهب عن الصادق عليه السلام عن ابيه علي علي عليهم السلام قال لا تخفض الجارية حتي تبلغ سبع سنين و---------------------------------------------------------------------------------عن عمر- بن ثابت عن ابي عبد الله عليه السلام قال كانت امراة يقال لها ان طيبة تخفض الجواري فدعاها رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال لها يا ام طيبة اذا خفضت فاسمي ولا تجحفي فان- اصفاء اللون------ عند الرجل و-------------------------------------------------------------عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال لما هاجرت النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة----- الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العلم الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يك-ن حراما ف-نهاني عنه قال لا بل حلال فادن- مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال---- يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي ان لا تستاصلي واشمي فانه اشرق الوجه واحظي عند الزوج قال وكان لام حبيب اخت يقال لها ام عطية وكانت مغنية يعني ماشطة فلما انصرفت ام حبيب الي اختها -اخبرتها بما قال لها رسول الله--------------------------- صلي الله عليه واله	3169	-2859602980345055531	785	1375.5	613	1063	73.84760284423828	146	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8300	false	-3924822152493915713	0	81	0	385	1379	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة تخفض الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العمل الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يكون حراما فتنهاني عنه قال لا-بل حلال فادني مني حتي اعلمك قال- فدن-ت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي اي لا تستاصلي واشمي فانه اشرق للوجه واحظي عند الزوج	8300	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3169	true	845193306587069644	187	268	954	1334	1489	300	النساء الي رسول الله صلي الله عليه واله هاجرت فيهن امراة يقال لها ام حبيب وكانت خافضة----- الجواري فلما راها رسول الله صلي الله عليه واله قال لها يا ام حبيب العلم الذي كان في يدك هو في يدك اليوم قالت نعم يا رسول الله الا ان يك-ن حراما ف-نهاني عنه قال لا بل حلال فادن- مني حتي اعلمك قالت فدنوت منه فقال يا ام حبيب اذا انت فعلت فلا تنهكي ان لا تستاصلي واشمي فانه اشرق الوجه واحظي عند الزوج	3169	-2859602980345055531	373	705.0	293	388	96.13401794433594	72	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	58	170	292	828	1431	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد-الله ع ----------قال اذا قال لك الرجل اشتر-لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه 120 عنه عن الحسن بن علي عن علي ب-ن النعمان وابي المعزا والوليد بن مدرك عن اسحاق قال سالت ابا عبد-الله ع ع----------ن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد له في السوق فيعطيه من عنده قال لايقربن- هذا ولا يدنس نفسه ان الله عز-وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا1 وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعطيه من عنده	7923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3170	true	4348750383358919974	165	275	800	1322	1439	300	عن هشام بن الحكم عن ابي عبد الله عليه السلام قال اذا قال لك --رجل اشتر لي فلا تعطه من عندك وان كان الذي عندك خيرا منه و-----------------------عن علي ابن النعمان وابن المعزا والوليد بن مدرك عن اسحاق قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يبعث الي الرجل يقول له ابتع لي ثوبا فيطلب له في السوق فيكون عنده مثل ما يجد--- في السوق فيعطيه من عنده قال لا تقرير هذا ولا بدل- نفسه ان الله عز وجل يقول انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال فابين---------ها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا- وان كان عنده خيرا مما يجد له في السوق فلا يعط-ه من عنده	3170	-2859602980345055531	482	870.5	381	562	85.76512145996094	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7929	false	8065906340180012152	275	300	1290	1407	1407	300	الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا-	7929	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3170	true	4348750383358919974	0	25	0	118	1439	300	الي النبي صلي الله عليه واله فاخبرته بما قالت لها اختها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله ادني مني يا ام عطية اذا	3170	-2859602980345055531	117	229.0	93	118	99.15254211425781	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2086	false	2427653773590696226	79	174	359	800	1402	300	عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا نصح قدر طاقته -قد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثماني وان شءت عشرا فانزل الله عز وجل فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك 3 احمد عن ابيه عن محمد بن عمرو عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يءاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر------ علي نفسه	2086	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3171	true	-7555841747599194288	192	285	926	1367	1447	300	عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سءلته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا تصح قدر طاقته فقد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثمان- وان شءت عشرا وانزل الله تعالي- فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ--- عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تعجز فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يء-جر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه ا-ن اجر نفسه جعل الرزق علي نفسه	3171	-2859602980345055531	394	714.0	306	448	87.94642639160156	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	244	281	1152	1332	1418	300	عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله تعالي- ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر------ علي نفسه	5605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3171	true	-7555841747599194288	246	285	1182	1367	1447	300	عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تعجز فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال لا ي-ءجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه ا-ن اجر نفسه جعل الرزق علي نفسه	3171	-2859602980345055531	165	294.5	128	187	88.23529052734375	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5605	false	-6559820785525414774	119	177	561	840	1418	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه قال محمد بن الحسن-- هذا الخبر يحتمل شيءين احدهما ان يكون محمولا علي الكراهية لان------------------------- الافضل له-------- ان لا ياخذ منه شيءا الا باذن	5605	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3171	true	-7555841747599194288	83	141	398	674	1447	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سءلته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه قال الشيخ رحمه الله هذا--------------------------------- محمول- علي ما اذا عين له اقوام باعيانهم وعلي جهة الافضل لان الاولي ان لا ياخذ ش----يءا الا باذن	3171	-2859602980345055531	213	366.5	165	314	67.83439636230469	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7923	false	-6706720587040727152	176	287	852	1379	1431	300	عن عبد-الرحمن بن الحجاج قال سالته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه 122 عنه عن ابن ابي عمير عن عبدالر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في المساكين وله عيال محتاجون ايعطيهم منه من غير ان يستامر صاحبه قال نعم 123 احمد بن محمد ع---------------------------------------------------------------------------------ن ابي---------------------------ه عن محمد بن عمرو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد-الله ع---------- الرجل يتجر فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال ع لا يواجر نفسه ولكن يسترزق الله عز-وجل ويتجر فانه اذا اجر نفسه حظر ------علي نفسه	7923	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3171	true	-7555841747599194288	83	285	398	1367	1447	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سءلته عن رجل اعطاه رجل مالا ليقسمه في محاويج او في مساكين وهو محتاج اياخذ منه لنفسه ولا يعلمه قال لا ياخذ منه شيءا حتي ياذن له صاحبه قال الشيخ رحمه الله هذا محمول علي ما اذا عين له اقوام باعيانهم وعلي جهة الافضل لان الاولي ان لا ياخذ شيءا الا باذن صاحبه وقد روي الشيخ في الصحيح عن عبد الرحمن عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل اعطاه رجل مالا ليضعه ف-ي المساكين وله عيال يحتاجون ايعطيهم منه من غير ان يستاذن صاحبه قال نعم ------مسالة يجوز للرجل ان يءجر نفسه لكل عمل مباح ينتفع به عملا بالاصل وبما رواه الشيخ عن ابن سنان عن ابي الحسن عليه السلام قال سءلته عن الاجارة فقال صالح لا باس به اذا تصح قدر طاقته فقد اجر موسي عليه السلام نفسه واشترط فقال ان شءت ثمان وان شءت عشرا وانزل الله تعالي فيه ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك ولا يعارض ذلك ما رواه الشيخ عن عمار الساباطي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل تعجز فان هو اجر نفسه اعطي ما يصيب في تجارته فقال-- لا ي-ءجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر فانه ا-ن اجر نفسه جعل الرزق علي نفسه	3171	-2859602980345055531	451	772.0	349	980	46.020408630371094	86	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2111	false	6542223758652518082	32	90	147	427	1431	300	ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال لها افعلي فاذا مشطت فلا تجل-ي الوجه بالخرق- فانها تذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	2111	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3172	true	7024833049593167126	120	176	585	858	1466	300	ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها--- تركت عملك او -قمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال---- افعلي فاذا مشطت فلا تغسلي الوجه بالخرقة فانه ي-ذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	3172	-2859602980345055531	267	503.5	212	282	94.68085479736328	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5613	false	-8704843959090712087	146	214	697	1021	1461	300	رواه احمد بن محمد بن يحيي عن طلحة بن زيد عن جعفر قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت خالتي غلاما ونهيتها ان تجعله قصابا او حجاما او صاءغا احمد بن محمد بن ابي عبد الله عن القاسم بن اسحاق بن ابراهيم بن موسي بن زنجويه التفليسي عن ابي عمر والحناط عن ابي اسماعيل---------------------------------------------- الصيقل الرازي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام	5613	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3172	true	7024833049593167126	181	243	889	1183	1466	300	رواه الشيخ--------------- عن طلحة ين زيد عن جعفر قال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال اني اعطيت حالتي غلاما ونهين-ا ان تجعله قصابا او حجاما او صايغا فصل روي الشيخ رحمه ال-----ل------------------------------ه عن مسمع بن ---عبد ا---لملك عن ابي عبد الله عليه السلام قا--ل الصياغ الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت وعن الشعري -----------------عن ابي عبد الله عليه السلام	3172	-2859602980345055531	184	270.5	137	370	49.72972869873047	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7928	false	-7042272927811960571	176	271	859	1300	1427	300	عن القاسم بن محمد عن علي ------------قال سالته عن امراة مسلمة تمشط العراءس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكن لا تصل الشعر بالشعر 152 احمد بن محمد عن علي بن احمد بن اشيم عن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد-الله ع ----------قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها هل تركت عملك او اقمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه -قال افعلي فاذا مشطت فلا تحك-ي الوجه بالخزف- فانه يذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	7928	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3172	true	7024833049593167126	88	176	434	858	1466	300	عن القاسم ين محمد عن علي عليه السلام قال سءلته عن امراة مسلمة تمشط العرايس ليس لها معيشة غير ذلك وقد دخلها ضيق قال لا باس ولكم لا تصل الشعر بالشعر وع---------------------------------------ن ابن ابي عمير عن رجل عن ابي عبد الله عليه السلام قال دخلت ماشطة علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال لها--- تركت عملك او -قمت عليه فقالت يا رسول الله انا اعمله الا ان تنهاني عنه فانتهي عنه فقال افعلي فاذا مشطت فلا تغسلي الوجه بالخرقة فانه يذهب بماء الوجه ولا تصلي الشعر بالشعر	3172	-2859602980345055531	387	694.0	304	467	82.86937713623047	74	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7934	false	9183737103572252113	224	276	1054	1286	1403	300	الاصم عن مسمع بن عبد-الملك عن ابي عبد-الله ع ----------قال------- الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت 180 عنه عن علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن غير واحد عن الشعيري عن ابي عبد-الله ع ----------قال من بات ساهرا في كسب ولم يعط العين حظها من النوم فكسبه ذلك حرام	7934	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3172	true	7024833049593167126	214	258	1044	1249	1466	300	الله- عن مسمع بن عبد الملك عن ابي عبد الله عليه السلام قال الصياغ الصناع اذا سهروا الليل كله فهو سحت و------------------------------------------------------عن الشع-ري عن ابي عبد الله عليه السلام قال من بات ساهرا في كسب -لم يعط العين حقها من النوم فكسبه ذلك حرام	3172	-2859602980345055531	169	274.0	133	262	64.50381469726562	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2116	false	-4867060339359790850	46	195	207	979	1439	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام قال اتي رجل امير المءمنين صلوات الله عليه فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا و-حراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله جل اسمه رضي من الاشياء بالخمس وساءر الاموال لك حلال 6 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال تشوفت الدنيا ---لقوم حلالا محضا فلم يريدوها فدرجوا ثم تشوفت ---لقوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة و-توسعوا من الحلال ثم تشوفت ---لقوم اخرين حراما وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوفت ---لقوم حراما محضا فيطلبونها فلا يجدونها والمءمن في الدنيا ياكل---------- بمنزلة المضطر 7 علي بن ابراهيم عمن ذكره عن داود الصرمي قال قال----- ابو الحسن عليه السلام	2116	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	8	136	41	696	1512	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام فق------------------------------------------ال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا و حراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله عز وجل- رضي من الاشياء بالخمس وساءر الم--ال لك فصل روي الشيخ رحمه الله ------------------------------------------عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال تشوقت الدنيا الي قوم حلالا فلو----- يريدوها فدرجوا ثم تشوقت الي قوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة و توسعوا في الحلال --وتشوقت الي قوم------ حرام- وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوقت الي قوم حراما محضا ف-طلبو-ها فلن يجدو-ها والمءمن---------- ياكل في الدنيا بمنزلة ال-------------------------مضطر وعن ------سماعة قال سالت ابا عبد ال-له عليه السلام	3173	-2859602980345055531	565	935.5	451	801	70.53682708740234	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2117	false	-6691237373411144252	0	63	0	316	1452	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن -السيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا تكفر -الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحلال بالحرام فاختلطا جميعا فلا يعرف الحلال من الحرام فلا باس	2117	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	129	192	662	978	1512	300	قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن بالسيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا يكفر بالخطيءة ولكن الحسنة تحت الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا-- فاختلطا جميعا فلا تعرف الحلال من الحرام فلا باس	3173	-2859602980345055531	304	584.0	241	318	95.59748077392578	56	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4390	false	8773039552802670323	146	223	695	1072	1430	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال اتي رجل عليا عليه السلام فقال اني كسبت مالا اغمضت في ط--لبه حلالا و-حراما فقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه ولا الحرام فقد اختلط علي فقال علي---------- عليه السلام اخرج -خمس مالك فان الله عز وجل قد رضي من الانسان بالخمس وساءر المال كله لك حلال 3714 و-------------------روي ابو البختري وهب بن وهب عن --جعفر بن محمد عن ابي--------ه عليهما السلام قال	4390	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	9	74	44	372	1512	300	السكوني عن ابي عبد الله عليه الس-----------------------------------------------------------لام فقال اني كسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا و حراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه و---الحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله عز وجل--- رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك فصل -----------روي الشيخ رحمه الله عن عبد ال-------له بن القاسم الجعفر-------ي عن ابي عبد الله عليه-- السلام قال	3173	-2859602980345055531	253	360.5	197	420	60.238094329833984	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5615	false	-3716302244801481191	83	167	392	784	1417	300	عن اسحاق ابن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعر-س فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله -قال يكره اكل ما انتهب فاما ما رواه محمد بن احمد بن يحيي عن ابي جعفر عن ابيه عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهم- السلام قال قال علي عليه السلام لا باس	5615	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	238	300	1210	1512	1512	300	عن اسحاق -بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك يكون والعروس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه وفي الصحيح-------------------- عن علي بن جعفر------------------ عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله فقال يكره اكل ما انتهب و-----------------------------------------------------عن وهب عن جعفر عن ابيه عليهما السلام قال قال علي عليه السلام لا باس-	3173	-2859602980345055531	290	506.5	230	395	73.417724609375	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7935	false	3909817175504503233	196	299	934	1458	1463	300	عن السكوني عن ابي عبد-الله ع قال اتي رجل الي اميرالمءمنين ع فقال اني اكتسبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا وحر-اما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير-المءمنين ع---------- تصدق بخمس مالك فان الله عز-وجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك 187 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن محمد القاساني عن رجل سماه عن عبدا-لله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد-الله ع ----------قال تشوقت الدنيا الي قوم حلالا محضا فلم يريدوها فدرجوا ثم تشوقت الي قوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة-------------------------------------------------------------------------- وتوسعوا في الحلال ثم تشوقت الي قوم حراما	7935	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	8	117	41	591	1512	300	عن السكوني عن ابي عبد الله عليه السلام فق---------------------ال اني ك--سبت مالا اغمضت في مطالبه حلالا و حراما وقد اردت التوبة ولا ادري الحلال منه والحرام وقد اختلط علي فقال امير المءمنين عليه السلام تصدق بخمس مالك فان الله عز وجل رضي من الاشياء بالخمس وساءر المال لك فصل روي الشيخ رحمه الله ----------------------------------------------عن عبد الله بن القاسم الجعفري عن ابي عبد الله عليه السلام قال تشوقت الدنيا الي قوم حلالا فلو----- يريدوها فدرجوا ثم تشوقت الي قوم حلالا وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الشبهة و توسعوا في الحلال وتشوقت الي قوم حرام وشبهة فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوقت الي قوم حراما	3173	-2859602980345055531	404	711.0	324	624	64.74359130859375	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	0	151	0	724	1427	300	فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوقت الي قوم حراما محضا فطلبوها فلم يجدوها والمءمن ياكل في الدنيا بمنزلة المضطر 188 وكتب محمد بن الحسن الصفار الي ابي محمد ع رجل اشتري ضيعة او خادما بمال اخذه من قطع الطريق او من سرقة هل يحل له ما يدخل عليه من ثمرة هذه الضيعة او يحل له ان يطا هذا الفرج الذي اشتراه من سرقة او من قطع الطريق فوقع ع لا خير في شء اصله حرام ولا يحل استعماله 189 الحسن بن محبوب عن ابي ايوب عن سماعة قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر الله له ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن -السيءات فقال ابو-عبد-الله ع ا----------ن الخطيءة لا تكفر -الخطيءة ولكن الحسنة تحط الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا ولا يعرف الحلال من الحرام فلا باس	7936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	103	192	521	978	1512	300	فقالوا لا حاجة لنا في الحرام وتوسعوا في الشبهة ثم تشوقت الي قوم حراما محضا فطلبوها فلن يجدوها والمءمن ياكل في الدنيا بمنزلة المضطر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سماعة قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل اصاب مالا من عمل بني امية وهو يتصدق منه ويصل منه قرابته ويحج ليغفر له----- ما اكتسب وهو يقول ان الحسنات يذهبن بالسيءات فقال ابو عبد الله عليه السلام ان الخطيءة لا يكفر بالخطيءة ولكن الحسنة تحت الخطيءة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالا فاختلطا جميعا فلا تعرف الحلال من الحرام فلا باس	3173	-2859602980345055531	422	780.0	339	749	56.34178924560547	75	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7936	false	7917063517940103702	234	294	1112	1403	1427	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام الاملاك1 يكون والعر-س فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه 193 محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيي عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن اخيه ابي الحسن عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله -قال يكره اكل ما انتهب	7936	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3173	true	-5889204877498803163	238	285	1210	1444	1512	300	عن اسحاق بن عمار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام الاملاك- يكون والعروس فينثر علي القوم فقال حرام ولكن كل ما اعطوك منه وفي الصحيح----------------------------------------- عن علي بن ج------------------عفر عليه السلام قال سالته عن النثار من السكر واللوز واشباهه ايحل اكله فقال يكره اكل ما انتهب	3173	-2859602980345055531	219	397.0	173	294	74.48979949951172	41	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2202	false	4544785866096543538	233	272	1054	1243	1375	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال رجلان بالباب فق------ال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	2202	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3174	true	-5144850699213829052	108	146	571	757	1512	300	عن ابي مجلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معيب فقال------ بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة ---قال نعم قال ليس به باس	3174	-2859602980345055531	176	333.0	139	195	90.25640869140625	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2229	false	2699547811206795022	7	87	30	403	1419	300	معلي بن خنيس ----------------------------قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال------------------------ ان ابي كان يقول انه يضر بدين-ك هو ذا الناس يصيبون ارزاقهم ومعيشتهم 6 عنه عن محمد بن علي عن عبد الرحمن بن ابي هاشم --------------------------------------------------------عن حسين بن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال----------- انا نتجر الي هذه الجبال فناتي منها علي امكنة لا نقدر ان نصلي الا علي الثلج فقال الا-------- تكون مثل	2229	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3174	true	-5144850699213829052	207	300	1064	1512	1512	300	معلي بن حنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته ------------------------عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال يكره ركوب البحر للتجارة ان ابي كان يقول انك تضر بصلاتك هو ذا الباس يصيبون ارزاقهم ومعايشهم وعن ابي بكر--------- عن عب------يد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي يكره ركوب البحر في التجارة وعن حسين بن ابي العلا- عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فتاتي منها---- امكنة لا نقدر--- نصلي عل----ي الثلج -قال لقد ترضي ان تكون مثل-	3174	-2859602980345055531	283	403.5	220	501	56.48702621459961	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7939	false	4813068354648372012	132	169	606	784	1399	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	7939	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3174	true	-5144850699213829052	108	146	571	757	1512	300	عن ابي مجلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معيب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة ---قال نعم قال ليس به باس	3174	-2859602980345055531	173	323.5	137	189	91.53439331054688	33	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	103	226	488	1049	1400	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر ع---------- انه كره ركوب البحر للتجارة 240 عنه عن صفوان بن يحيي عن معلي ابي عثمان عن معلي بن خنيس عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن الرجل يسافر فيركب البحر -قال يكره ركوب البحر للتجارة ان ابي كان يقول انك تضر بصلاتك هو ذا الناس يجد-ون ارزاقهم ومعاءشهم 241 عنه عن عبدالله بن جبلة عن ابن بكير عن عبيد عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان ابي ع يكره ركوب البحر--- للتجارة 242 عنه عن محمد بن زياد عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد-الله ع---------- ان رجلا اتي ابا جعفر ع فق----------ال اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فناتي فيها امكنة لا نقدر نصلي الا علي الثلج قال افلا ترضي ان تكون مثل	7944	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3174	true	-5144850699213829052	192	300	993	1512	1512	300	عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام انه كره ركوب البحر للتجارة وعن م------------------------------------------علي بن حنيس عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يسافر فيركب البحر فقال يكره ركوب البحر للتجارة ان ابي كان يقول انك تضر بصلاتك هو ذا الباس يصيبون ارزاقهم ومعايشهم وعن ابي بك---------------------------ر عن عبيد عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان ابي-- يكره ركوب البحر في التجارة و-----------------------عن حسين بن ابي العلا عن ابي عبد الله عليه السلام ان رجلا اتي ابا جعفر عليه السلام فقال اصلحك الله انا نتجر الي هذه الجبال فتاتي منها امكنة لا نقدر نصلي---- علي الثلج قال لقد- ترضي ان تكون مثل-	3174	-2859602980345055531	430	706.5	335	619	69.46688079833984	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8059	false	5970869589271179865	116	154	551	738	1456	300	عن ابي مخلد السراج قال كنت عند ابي عبد-الله عليه السلام اذ دخل عليه معتب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر -قال مدبوغة هي قال نعم قال ليس به باس	8059	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3174	true	-5144850699213829052	108	146	571	757	1512	300	عن ابي مجلد السراج قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام اذ دخل عليه معيب فقال بالباب رجلان فقال ادخلهما فدخلا فقال احدهما اني رجل سراج ابيع جلود النمر فقال مدبوغة ---قال نعم قال ليس به باس	3174	-2859602980345055531	182	346.0	145	189	96.29629516601562	34	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2254	false	-4042071650588777144	239	280	1165	1372	1456	300	عن اسحاق بن عمار قال سالت ابا ابراهيم عليه السلام ع----------ن الرجل يستاجر الرجل باجرة معلومة فيبعثه في ضيعة فيعطيه رجل اخر دراهم ويقول اشتر بهذا كذا وكذا وما ربحت -بيني وبينك فقال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	2254	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3175	true	-8206938559883364737	175	217	830	1038	1432	300	عن اسحاق بن جابر عن العبد الصالح----- عليه السلام قال سءلته عن الرجل يستاجر الرجل باجر- معلوم- فيبعثه في ضيعة فيعطيه رجل اخر دراهم فيقول اشتر لي-- كذا وكذا وما ربحت فبيني وبينك -قال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس	3175	-2859602980345055531	177	298.5	138	218	81.19265747070312	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7945	false	3075684090296545094	65	196	308	909	1391	300	عن اسحاق بن عمار عن العبد الصالح ع---------- قال سالته عن الرجل يستاجر الرجل باجر معلوم فيبعثه في ضيعته فيعطيه رجل اخر دراهم فيقول اشتر لي كذا وكذا وما ربحت فبيني وبينك قال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس 247 الحسن بن محبوب عن الرباطي عن ابي الصباح مولي بسام عن جابر قال سالت ابا عبدالله ع عن رجل صادقته امراة فاعطته مالا فمكث في يد ماشاء الله ثم انه بعد خرج منه قال يرد عليها ما اخذ منها وان كان له فضل فله 248 محمد بن احمد بن يحيي عن محمد بن عيسي عن الحسن بن علي عن عثمان بن عيسي ------------------------------------------عن ابي زه-رة عن ام الحسن النخعية قالت مر بي امير-المءمنين ع فق----------ال اي شء تصنعين يا ام الحسن ق-لت اغزل قالت فقال اما انه احل الكسب	7945	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3175	true	-8206938559883364737	175	267	830	1280	1432	300	عن اسحاق بن جابر عن العبد الصالح عليه السلام قال سءلته عن الرجل يستاجر الرجل باجر معلوم فيبعثه في ضيعة- فيعطيه رجل اخر دراهم فيقول اشتر لي كذا وكذا وما ربحت فبيني وبينك قال اذا اذن له الذي استاجره فليس به باس مسالة ولا باس باخذ اجرة ال--------------------------------------------------------------------------مراة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الغزل لانه فعل مباح يحتاج اليه فكان سايغا ولا نعرف فيه خلافا وروي الشيخ عن ابي هريرة عن ام الحسن النخعية قال- مر بي امير المءمنين عليه السلام فقال اي شء تصنعين يا ام الحسن قالت اغزل قال- فقال اما انه اجل الكسب	3175	-2859602980345055531	325	469.0	253	666	48.798797607421875	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5635	false	4595518116905286638	42	104	198	502	1438	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل منها ولا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ا-----------ن التجار- قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن بعض اصحابنا عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن الرجل يمر بالنخيل والسنبل والثمرة ف---------------يجوز له ان ياكل	5635	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3176	true	4735742308199231617	57	128	288	624	1482	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالتمرة فاكل منها قال كل----- ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجارة قد التجارة قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم وعن يونس---------------------- عن بعض --رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز--- ان ياكل	3176	-2859602980345055531	236	396.0	185	368	64.13043212890625	43	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7946	false	5023462268807527643	171	299	782	1357	1362	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله ع---------- امر بالثمرة فاكل منها فقال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ا-----------ن التجار- قد اشتروها ونقدوا من اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم 256 عنه عن محمد بن عيسي عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز له ان ياكل من ثمره وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة وله ما يغنيه عن الاكل من ثمره وهل له ان ياكل منه من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمله ولا يفسده 257 عنه عن ابي عبدالله عن الحسن بن ظريف عن ابن ابي عمير عن عبد-الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله ع---------- قال	7946	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3176	true	4735742308199231617	57	182	288	865	1482	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالتمرة فاكل منها -قال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجارة قد التجارة قد اشتروها ونقدوا--- اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم و-----------------------عن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن الرجل يمر بالبستان وقد حيط عليه او لم يحط عليه هل يجوز--- ان ياكل من ثمر- وليس يحمله علي الاكل من ثمره الا الشهوة وله ما يعينه عن الاكل من ثمرة وهل له ان ياكل منه من جوع قال لا باس ان ياكل ولا يحمل و-لا يفسد ويدل علي تحريم الحمل ايضا ما رواه الشيخ في الصحيح------- عن عبد ال-----له الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3176	-2859602980345055531	469	795.5	363	621	75.52334594726562	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8025	false	-3852074829167646076	171	212	811	1014	1443	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ا-----------ن التجار- قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم -24 محمد بن ------الحسن قال كتبت اليه عليه السلام	8025	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3176	true	4735742308199231617	57	111	288	548	1482	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالتمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجارة قد التجارة قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم وعن يونس عن بعض رجاله عن ابي عبد الله عليه السلام	3176	-2859602980345055531	183	320.5	144	260	70.38461303710938	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8028	false	6882993129091108120	107	139	494	654	1408	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد-الله عليه السلام امر بالثمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل -------------------------------------قلت جعلت فداك ا-----------ن التجار- قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	8028	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3176	true	4735742308199231617	57	100	288	498	1482	300	عن محمد بن مروان قال قلت لابي عبد الله عليه السلام امر بالتمرة فاكل منها قال كل ولا تحمل قلت فانهم قد اشتروها قال كل ولا تحمل قلت جعلت فداك ان التجارة قد التجارة قد اشتروها ونقدوا اموالهم قال اشتروا ما ليس لهم	3176	-2859602980345055531	158	301.0	126	210	75.23809814453125	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2231	false	8071918413648323177	171	217	772	1005	1404	300	محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد الله عليه السلام قال ساله رجل فقال له جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن -الزرع وليغرسن النخل بعد خروج الدجال	2231	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3177	true	-3855321903057568120	53	96	282	505	1580	300	محمد بن خالد عن شبانة عن ابي عبد الله عليه السلام---- ساله رجل فقال--- جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعون الزرع وليغرس- المحل بعد خروج الدجال	3177	-2859602980345055531	215	400.5	173	234	91.88034057617188	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4382	false	-6410298307207457969	146	195	745	982	1464	300	محمد بن الحسين الصفار رضي الله عنه الي ابي محمد الحسن ابن علي عليهما السلام يقول رجل يبذوق القوافل من غير امر السلطان في مو-ضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ا---------------------------------------له ان ياخذه منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا -اجر نفسه بشء معروف -اخذ حقه ان شاء الله	4382	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3177	true	-3855321903057568120	116	165	613	844	1580	300	محمد بن الحس-ن الصفار قال كتبت اليه--------------------------------------------- رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في مواضع فخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ- منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا واجر نفسه -شء معروف واخذ حقه ان شاء الله	3177	-2859602980345055531	175	277.5	135	279	62.72401428222656	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7947	false	7028863595925891345	111	298	548	1422	1430	300	عن يزيد بن هارون الواسطي قال سالت جعفر بن محمد عليهما السلام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال شء احب الي الله من الزراعة وما بعث الله نبيا الا زارعا الا ادريس ع---------- فانه كان خياطا 260 احمد بن محمد عن محمد بن خالد عن سيابة عن ابي عبد-الله ع قال------ ساله رجل فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسو----ا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله لنزرع-ن الزرع ولنغرسن النخل بعد خروج الدجال 261 محمد بن احمد عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن بعض اصحابنا عن ابي عبدالله ع قال قلت له الرجل ---يمر-------- علي قراح الزرع ياخذ منه السنبلة قال لا قلت اي شي السنبلة قال لو كان كل من يمر به ياخذ منه سنبلة كان لا يبقي شء 262 محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في مو-ضع مخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ منهم ام لا فوقع ع---------- اذا -اجر نفسه بشء معروف -اخذ حقه ان شاء الله	7947	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3177	true	-3855321903057568120	11	165	71	844	1580	300	عن يزيد بن هارون الواسطي قال سءلت جعفر بن محمد عليهما السلام عن الفلاحين فقال هم الزارعون كنوز الله في ارضه وما في الاعمال--- احب الي الله من الزراعة وما بعث----- نبيا الا زراعا الا ادريس عليه السلام فانه كان خياطا وعن محمد---------------- بن خالد عن شبانة عن ابي عبد الله عليه السلام ساله رجل فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعون الزرع وليغرس- المحل بعد خروج الدجال مسالة ولا باس ل-------------------------------------------------------------------------------لرجل ان ياخذ الاجرة علي بدرقة القوافل وحمايتها عملا بالاصل ويءيده ما رواه الشيخ في الصحيح عن------------------------------------------ محمد بن الحسن الصفار قال كتبت اليه رجل يبدرق القوافل من غير امر السلطان في مواضع فخيف ويشارطونه علي شء مسمي ان ياخذ منهم اذا صاروا الي الامن هل يحل له ان ياخذ منهم ام لا فوقع عليه السلام اذا واجر نفسه -شء معروف واخذ حقه ان شاء الله	3177	-2859602980345055531	631	1085.0	494	920	68.58695983886719	112	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	3	54	11	265	1397	300	ابراهيم بن ابي محمود قال قلت للرضا ع---------- الخياط او القصار يكون-- يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما تقول في عمله قال لا-باس 264 عنه قال قلت للرضا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجارية النصرانية تخدمك وانت تعلم انها نصرانية ولا تتوضا ولا تغتسل من جنابة قال لا باس تغسل يديها	7948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3177	true	-3855321903057568120	196	288	1013	1497	1580	300	ابراهيم بن---- محمود قال قلت للرضا عليه السلام الخياط --والقصاب يكونوا يهوديا او نصرانيا وانت تعلم انه يبول ولا يتوضا ما يقول في عمله قال لا باس اما ما يحتاج فيه الاسلام كالذباحة فانه يحرم عليه استعمال ما باشره من الافعال فلا يحل اكل ذبيحته وسياتي البحث فيه والمراد بالقصاب في الحديث ليس من يباشر الذبح بل من يتولي القصابة بعد الذبح وقد روي الشيخ عن ابراهيم عن محمود قال قلت للرضا عليه السلام الجارية النصرانية يخدمك وانت تعلم انها نصرانية ولا تتوضا ولا تغ-سل من جنابه قال لا باس بغسل يديها	3177	-2859602980345055531	219	381.5	174	491	44.60285186767578	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8137	false	-3103935087741249594	1	34	4	180	1431	300	ساله رجل فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال له ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعن -الزرع وليغرسن الغرس بعد خروج الدجال	8137	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3177	true	-3855321903057568120	64	96	332	505	1580	300	ساله رجل فقال جعلت فداك اسمع قوما يقولون ان الزراعة مكروهة فقال--- ازرعوا واغرسوا فلا والله ما عمل الناس عملا احل ولا اطيب منه والله ليزرعون الزرع وليغرس- المحل بعد خروج الدجال	3177	-2859602980345055531	167	319.0	136	177	94.35028076171875	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2087	false	437528263377532880	128	216	609	1006	1383	300	عن ابان بن عثمان قال دعاني جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم ق-ال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ولم يضعه في ارض او ماء ذهب ثمنه محقا 4 علي بن محمد عن صالح بن ابي حماد عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد الله عليه السلام قال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق 5 الحسن بن محمد عن محمد بن احمد النهدي عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن مرازم عن ابيه قال قال -ابو عبد الله عليه السلام	2087	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3178	true	8309854929396655693	83	137	426	688	1462	300	عن ابان بن عثمان قال دعاني جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او مالا ول-يضعه في ارض و--ماء ذهب ثمنه محقا و-------------------------------------------------عن وهب الحر-وي عن ابي عبد الله ق------------ال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق وعن مسمع ------------------------------------------------------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام	3178	-2859602980345055531	239	413.5	188	399	59.899749755859375	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2088	false	-717817031573862445	48	119	214	539	1400	300	مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني ويرغبوني فقال لي يا ابا سيار اما علمت ان- من باع الماء والطين ذهب م--------------------------اله هباء قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع رقعة مما بعت قال فلا باس---- باب الدين 1 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب------------ عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال	2088	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3178	true	8309854929396655693	129	195	649	962	1462	300	مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني وترغبوني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من ياع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين ماله هباء قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن------- واشتري ما هو اوسع --------ابعث قال -لا باس فصل وري الشي------خ عن السكوني عن جعفر عليه السلام عن ابيه عليه السلام------------------------ عن ---------علي عليه السلام قال	3178	-2859602980345055531	226	356.0	172	368	61.41304397583008	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7944	false	2783273653991043552	45	88	214	418	1400	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد-الله ع---------- قال سالته عن البستان يكون عليه المملوك او اجير ليس له من البستان شء فيتناول الرجل من بستانه فقال ان كان بهذه المنزلة لا يملك من البستان شيءا فما احب ان -اخذ منه شيءا	7944	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3178	true	8309854929396655693	222	267	1084	1300	1462	300	عن محمد بن علي الحلبي عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن البستان يكون عليه المملوك او اجير ليس له من البستان شء فيتناول الرجل من بستانه فقال ان كان بهذه المنزلة لا يملك من البستان شيءا مما احب ان ياخذ منه شيءا	3178	-2859602980345055531	202	382.5	159	216	93.51851654052734	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7949	false	6737813321288985817	62	119	273	557	1414	300	عن عبد-الله بن الحسن الدينوري قال قلت لابي الحسن ع---------- جعلت فداك ما تقول في النصرانية اشتريها وابيعها من النصاري فقال اشتر وبع قلت فانكح فسكت عن ذلك قليلا ثم نظر الي وقال شبه الاخفاء هي لك حلال قال قلت جعلت فداك فاشتري المغنيه او الجارية تحسن ان تغني اريد بها الرزق لا-سوي ذلك قال اشتر وبع	7949	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3178	true	8309854929396655693	13	72	73	366	1462	300	عن عبد الله بن الحسن الدينوري قال قلت لابي الحسن عليه السلام جعلت فداك ما يقول في النصرانية اشتريها وابيعها من النصاري فقال اشتر وبع قلت فانكح فسكت عن ذلك قليلا ثم نظر الي وقال شبه الاحفا- هي لك حلال قال قلت جعلت فداك فاشتري المغنية و--الجارية تحسن ان تغني اريد بها الرزق لا سوي ذلك قال اشتر وبع	3178	-2859602980345055531	277	520.0	221	296	93.5810775756836	53	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7950	false	8991397660122771695	7	153	29	690	1349	300	عن ابان ابن عثمان قال دعاني جعفر ع ف----------قال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ماء ا ولم يضعه في ارض وماء ذهب ثمنه محقا 277 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن صالح عن الحسن بن علي عن وهب الحريري عن ابي عبد-الله ع قال مشتري العقدة مرزوق وباءعها ممحوق 278 سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن الاصم عن مسمع قال قلت لابي عبد-الله ع---------- ان لي ارضا تطلب مني ويرغبونني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من باع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين ذهب ماله هباء ا قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن الكثير واشتري ما هو اوسع مما بعت قال لا باس 279 احمد بن محمد بن خالد عن ابن ابي نجران عن ال--علا عن محمد ---بن مسل-م عن ابي جعفر وابي عبدالله عليهما السلام	7950	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3178	true	8309854929396655693	83	190	426	939	1462	300	عن ابان -بن عثمان قال دعاني جعفر عليه السلام فقال باع فلان ارضه فقلت نعم فقال مكتوب في التوراة انه من باع ارضا او ما-لا ول--يضعه في ارض وماء ذهب ثمنه محقا و--------------------------------------------------------عن وهب الحر-وي عن ابي عبد الله ق--ال مشتري العقدة مرزوق وبايعها ممحوق و-------------------------------------------------عن مسمع قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ان لي ارضا تطلب مني وترغبو-ني فقال لي يا ابا سيار اما علمت انه من ياع الماء والطين ولم يجعل ماله في الماء والطين م----اله هباء --قلت جعلت فداك اني ابيع بالثمن------- واشتري ما هو اوسع ابعث ق---ال لا---------------------------- باس فصل وري الشيخ عن السكوني عن جعفر عليه السلام عن ابي-----------------ه عليه-- السلام	3178	-2859602980345055531	443	717.5	344	689	64.29608154296875	76	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7948	false	8534756286016829692	69	102	329	487	1397	300	عن ابي عبد-الله ع---------- في رجل استاجر مملوكا فيستهلك مالا كثيرا فقال ليس علي مولاه شء وليس لهم ان يبيعوه ولكنه يستسعي وان عجز عنه فليس علي مولاه شء ولا علي العبد شء	7948	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3179	true	-1290580300509109095	51	86	260	428	1556	300	عن ابي عبد الله عليه السلام في رجل استاجر مملوكا فيستهلك مالا كثيرا فقال ليس علي مولاه شء وليس لهم ان يبيعوه ولكنه يستسعي وان عجز عنه -ليس علي مولاه شء ولا علي العبد شء	3179	-2859602980345055531	157	294.5	124	169	92.89940643310547	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	14	58	63	270	1392	300	-عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله عليه السلام يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد ايريد ان اقول له لا فيروي	2099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3180	true	4342577038817507208	260	300	1332	1516	1516	300	وعن و--ليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله------------ يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان يريد--------- اقول له لا فيروي-	3180	-2859602980345055531	182	336.0	143	208	87.5	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2104	false	-8388466157425687460	33	99	150	455	1407	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية فقال -كيف صنيعته الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير فقال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 3 محم--د بن يحيي عمن ذكره عن علي بن اسباط عن ابراهيم بن ابي محمود عن علي بن يقطين قال -قلت ---لابي---- الحسن عليه السلام ما	2104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3180	true	4342577038817507208	220	272	1145	1387	1516	300	ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية -قال فكيف صنع--ه الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير -قال ان يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يض-عون الي اخوانهم خيرا وعن ولي----------------------------------------------------------------د بن -صبيح قال دخلت علي ابي عبد ال-له عليه السلام ---	3180	-2859602980345055531	215	352.5	166	316	68.03797149658203	39	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	87	240	406	1095	1366	300	عن عمار عن ابي عبد-الله ع-- سءل عن عمل السلطان يخرج فيه الرجل قال لا الا ان لا يقدر علي شء ولا ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حيلة فان فعل- فصار في يد--ه شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت 37 عنه عن محمد بن عبدالجبار عن ابن ابي نجران عن ابن سنان عن حبيب عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية قال فكيف صنيعه الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير قال اف يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يصنعون الي اخوانهم خيرا 38 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم ومحمد بن حمران عن الوليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو-عبد-الله ع يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان ايريد ان اقول له لا فيروي	7905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3180	true	4342577038817507208	180	300	967	1516	1516	300	عن عمار عن ابي عبد الله قال سءل عن عمل السلطان ق---------------ال لا الا ان لا يقدر علي شء---- ياكل ولا يشرب ولا يقدر علي حرفة فان تعذر فصار عليه منه شء فليبعث بخمسه الي اهل البيت عليهم السلام وعن ---------------------------------------------------ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال ذكر عنده رجل من هذه العصابة قد ولي ولاية قال فكيف صن-عه الي اخوانه قال قلت ليس عنده خير قال ان يدخلون فيما لا ينبغي لهم ولا يض-عون الي اخوانهم خيرا وعن و-------------------------------------------------------------------------------------------ليد بن صبيح قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فاستقبلني زرارة خارجا من عنده فقال لي ابو عبد الله-- يا وليد اما تعجب من زرارة سالني عن اعمال هءلاء اي شء كان -يريد--- اقول له لا فيروي-	3180	-2859602980345055531	483	835.0	377	719	67.1766357421875	97	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	58	108	270	506	1392	300	ذلك عني ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 3 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام	2099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3181	true	6119770913354618599	0	40	0	197	1437	300	ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة يقول وكل---- طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة يسال عن هذا وفي الحسن ----------------------عن ابي بصير ---------قال سءلت ابا جعفر---- عليه السلام	3181	-2859602980345055531	169	290.0	132	236	71.61016845703125	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	142	190	660	873	1401	300	عن هشام بن سالم -عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا محمد لا ولا مدة قلم ان احدهم لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او قال حتي يصيبوا من دينه مثله الوهم من ابن ابي عمير	2100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3181	true	6119770913354618599	27	73	138	342	1437	300	عن هذا وفي الحسن عن ابي بصير قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا محمد لا ولا مد ويعلم احدك--م لا يصيب من دنياهم شيءا الا اصابوا من دينه مثله او---- حتي يصيبوا ام دينه مثله لو هم من ----ابي عمير	3181	-2859602980345055531	176	323.0	135	214	82.24298858642578	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2103	false	5458189901481390457	31	300	134	1354	1354	300	عن يونس بن حماد قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر مم- يعمل عمل السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم الر--فق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ذلك ومنهم من لا يفعل قال من لم يفعل ذلك منهم فابرءوا منه -برء الله منه 15 علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسي عن يونس عن حماد عن حميد قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اني وليت عملا فهل لي من ذلك مخرج فقال ما اكثر من طلب المخرج من ذلك فعسر عليه قلت فما تري قال اري ان تتقي الله عز وجل ولا تعده باب شرط من اذن له في اعمالهم 1 الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد ابن ابي سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت---- اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال و ليس وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لءن اسقط من جالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد منهم عملا او اطا بساط احد---هم الا لماذا قلت لا ادري جعلت فداك فقال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله ب-------من تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق- من نار الي ان يفرغ الله------- من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما- رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و بينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر-	2103	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3181	true	6119770913354618599	115	299	566	1432	1437	300	عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر ممن يعمل -مع السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم المرافق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم ------------------من لا يفعل ذ---------------لك منهم فابرء-ا منه وبرء الله منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زياد -بن مسلم ----قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك -تعمل عمل السلطان قال قلت اجل اجد قال له ق----لت انا رجل لي مروة وعلي عيال و-ليس وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لان اسقط من خافق فاتقطع قطعا----- احب الي من ان اتولي -احد منهم عملا و--اطا بساط رجل منهم الاعادي قل--ت لا ادري ق-----------ال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد--- اهون ما يصنع الله عز وجل ممن تولي هءلاء ---ان يضرب عليه سرادقا من نار الي ان يفرغ الله عز وجل من حساب الخلايق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايمان رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم و-بينهم فقولوا له انت مستحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر	3181	-2859602980345055531	799	1431.5	625	1248	64.0224380493164	143	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	240	300	1095	1366	1366	300	ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة تقول يءكل من طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة تسال عن هذا 39 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم عن ابي بصير قال سالت ابا جعفر ع---------- عن اعمالهم فقال لي يا ابا-	7905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3181	true	6119770913354618599	0	46	0	223	1437	300	ذلك علي ثم قال يا وليد متي كانت الشيعة تسال عن اعمالهم انما كانت الشيعة يقول وكل---- طعامهم ويشرب من شرابهم ويستظل بظلهم متي كانت الشيعة يسال عن هذا وفي الحسن عن -------------------------------------------------------ابي بصير قال سءلت ابا جعفر عليه السلام عن اعمالهم فقال لي يا ابا	3181	-2859602980345055531	196	354.0	154	282	69.50354766845703	36	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	185	300	815	1336	1336	300	عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبدا-لله ع ----------من يقول بهذا الامر ممن يعمل مع السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم المر-فق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم من يفعل ومنهم من لا يفعل قال فمن لم يفعل ذلك منهم فابرءا منه -برء الله منه 45 عنه عن الحسين بن الحسن الهاشمي عن صالح بن ابي حماد عن محمد بن خالد عن زياد بن -سلمة قال دخلت علي ابي الحسن موسي ع---------- فقال لي يا زياد انك لتعمل عمل السلطان قال قلت---- اجل قال لي ولم قلت انا رجل لي مروة وعلي عيال وليس وراء ظهري شء فقال لي يا زيدا لان اسقط من حالق فاتقطع قطعة قطعة احب الي من ان اتولي لاحد-	7907	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3181	true	6119770913354618599	115	209	566	1005	1437	300	عن يونس بن عمار قال وصفت لابي عبد الله عليه السلام من يقول بهذا الامر ممن يعمل مع السلطان فقال اذا ولوكم يدخلون عليكم المرافق وينفعونكم في حواءجكم قال قلت منهم-------------- من لا ي----------------فعل ذلك منهم فابرءا منه وبرء الله منه و---------------------------------------------------------------------عن زياد بن مسلم -قال دخلت علي ابي الحسن موسي عليه السلام فقال لي يا زياد انك -تعمل عمل السلطان قال قلت اجل اجد قال له ق----لت انا رجل لي مروة وعلي عيال وليس وراء ظهري شء فقال لي يا زياد لان اسقط من خافق فاتقطع قطعا----- احب الي من ان اتولي -احد	3181	-2859602980345055531	398	703.5	311	550	72.36363983154297	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	0	92	0	438	1435	300	منهم عملا او اطا بساط رجل منهم الا لماذا قلت لا ادري قال الا لتفريج كربة عن مءمن او-فك اسره او قضاء دينه يا زياد ان اهون ما يصنع الله عز-وجل بمن تولي لهم عملا ان يضرب عليه سرادق- من نار الي ان يفرغ الله عزوج-ل من حساب الخلاءق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايما- رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم وبينهم فقولوا له انت منتحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة	7908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3181	true	6119770913354618599	209	300	1005	1437	1437	300	منهم عملا و--اطا بساط رجل منهم الاعادي-- قلت لا ادري قال الا لتفريج كربة عن مءمن او فك اسره او قضاء دينه يا زياد--- اهون ما يصنع الله عز وجل ممن تولي هءلاء ---ان يضرب عليه سرادقا من نار الي ان يفرغ الله عز وجل من حساب الخلايق يا زياد فان وليت شيءا من اعمالهم فاحسن الي اخوانك فواحدة بواحدة والله من وراء ذلك يا زياد ايمان رجل منكم تولي لاحد منهم عملا ثم ساوي بينكم وبينهم فقولوا له انت مستحل كذاب يا زياد اذا ذكرت مقدرتك علي الناس فاذكر مقدرة-	3181	-2859602980345055531	411	766.5	325	443	92.77652740478516	79	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2104	false	-8388466157425687460	89	296	408	1392	1407	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لابد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني ------------------------------علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 4 علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن ال-حكم عن الحس-ن بن الحسين الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربعة عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر اني اخاف علي خبط عنقي وان السلطان يقول لي انك رافضي ولسنا نشك في انك تركت العمل للسلطان للرفض فكتب الي- ابو الحسن عليه السلام قد فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك فاذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذابذا والا فلا 5 محمد بن يحيي عن محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان بن عيسي عن مهران بن محمد بن ابي نصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله------- به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار --6 محمد بن	2104	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3182	true	-6074226646661992146	14	197	68	953	1455	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء قال ان كنت لابد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال ابراهيم بن محمود راوي هذا الحديث فاجب علي انه كان تجب-ها من الشيعة علانية ويردها ف------ي ----------------------------------------السر و عن الحسين بن الحس-ن الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه اربع- عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبت- اليه اذكر اني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول------- رافضي ولسنا نشك في انك تركت --عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام--- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت لا----- عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك اهل ملتك واذا صار اليك شء واصيب به فقراء المءمنين حتي يكون واحدا منهم كان زايدا والا فلا و-------------------------------------------------------------------------عن مهران بن محمد بن ابي نصر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جاير الا ومعه مءمن يدفع الله عز وجل به عن المءمنين وهو اقلهم خطا في الاخرة يعني اقل المءمنين خطا بصح-ة الخيار وعن محمد بن	3182	-2859602980345055531	809	1478.5	635	1026	78.84989929199219	148	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	239	299	1172	1452	1457	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن ع---------- ما تقول في اعمال هءلاء فقال ان كنت لا بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال فاخبرني ------------------------------علي انه كان يجبيها من الشيعة علانية ويردها عليهم في السر 49 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسي---------ن الانباري عن ابي الحسن الرضا ع ----------قال كتبت اليه	7909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3182	true	-6074226646661992146	14	69	68	342	1455	300	علي بن يقطين قال قلت لابي الحسن عليه السلام ما تقول في اعمال هءلاء ق-ال ان كنت لا-بد فاعلا فاتق اموال الشيعة قال ابراهيم بن محمود راوي هذا الحديث فاجب علي انه كان تجب-ها من الشيعة علانية ويردها ------في السر و -----------------------------------------------عن ---------الحسين بن الحسن الانباري عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال كتبت اليه	3182	-2859602980345055531	203	329.5	160	339	59.88200759887695	35	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7910	false	5937652490536735784	0	236	0	1107	1390	300	عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبته اليه اذكر انني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول رافضي ولسنا نشك في انك تركت عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو-الحسن ع---------- فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت عملت في عملك بما امر به رسول الله ص----------------- ثم تصير اعوانك وكتابك من اهل ملتك واذا صار اليك شء واسيت به فقراء المءمنين حتي تكون واحدا منهم كان ذا بذا والا فلا 50 محمد بن احمد عن احمد بن الحسين عن ابيه عن عثمان ابن عيسي عن مهران بن محمد عن ابي بصير عن ابي عبد-الله ع ----------قال سمعته يقول ما من جبار الا ومعه مءمن يدفع الله عز-وجل به عن المءمنين وهو اقلهم حظا في الاخرة يعني اقل المءمنين حظا لصحبة الجبار -51 محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن عيسي العبيدي قال كتب ابو-عمر الحذاء الي ابي الحسن ع---------- وقرات الكتاب والجواب بخطه يعلمه انه كان يختلف الي بعض قضاة هءلاء وانه صير اليه وقوفا ومواريث بعض ولد العباس احياء ا وامواتا واجري عليه الارزاق وانه كان يءدي الامانة اليهم ثم انه بعد عاهد الله ان ----لا يدخل لهم في عمل وعليه مءنة وقد تلف اكثر ما كان في يده واخاف ان ينكشف عن-هم ما لا يحب -ان ينكشف من الحال فانه منتظر امرك في ذلك فما تامر به فكتب ع اليه لا عليك ان -دخلت معهم الله يعلم ونحن ما انت عليه	7910	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3182	true	-6074226646661992146	70	290	347	1405	1455	300	عشر سنة استاذنه في عمل السلطان فلما كان في اخر كتاب كتبت- اليه اذكر ا-ني اخاف علي خيط عنقي وان السلطان يقول رافضي ولسنا نشك في انك تركت عمل السلطان للرفض فكتب اليه ابو الحسن عليه السلام فهمت كتابك وما ذكرت من الخوف علي نفسك فان كنت تعلم انك اذا وليت لا----- عملك بما امر به رسول الله صلي الله عليه واله ثم تصير اعوانك وكتابك--- اهل ملتك واذا صار اليك شء واصيب به فقراء المءمنين حتي يكون واحدا منهم كان زايد-ا والا فلا و-----------------------------------------------------------عن مهران بن محمد بن ابي نص-ر عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول ما من جاير الا ومعه مءمن يدفع الله عز وجل به عن المءمنين وهو اقلهم خطا في الاخرة يعني اقل المءمنين خطا بصح-ة الخيار وعن محمد بن عل-------------------------ي العبيدي قال كتب ابو عمر الحذاء الي ابي الحسن عليه السلام وقرات الكتاب والجواب بخطة يعلمه انه كان يختلف الي بعض قضاة هءلاء وانه صير اليه وقوفا ومواريث---- ولد العباس احياء-- وامواتا واجري عليه الارزاق وانه كان يءدي --امانة اليهم ثم انه بعد عاهد الله تعالي الا يدخل لهم في عمل وعليه موته وقد تلف اكثر ما كان في يده واخاف ان ينكشف عليهم ما لا يخف وان ينكشف من الحال فانه منتظر امرك في ذلك فما تامر به فكتب ا--ليه لا عليك ان تدخل- معهم الله يعلم ونحن ما انت عليه	3182	-2859602980345055531	965	1729.5	757	1166	82.76158142089844	181	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	188	300	878	1392	1392	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن -لي عن ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له عليه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال----- جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم و يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم -ما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه ق-----ال ان قلت لك تفعل قال افعل قال له فاخرج من جميع ما-	2099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3183	true	-5533192774942182781	128	235	629	1131	1435	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال--- استاذن علي ---ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت ل-----ه فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال كلمة جعلت فداك اني كنت في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبة فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويح-ي لهم الفء وتقاتل عنهم و-يشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال------------ فاخرج من جميع ما	3183	-2859602980345055531	486	903.0	382	527	92.2201156616211	94	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	1	67	7	321	1401	300	في ديوانهم فمن عرفت من-هم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به وانا اضمن لك علي الله عز وجل الجنة ق----ال فاطرق الفتي راسه طويلا ثم قال- قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي كانت علي بدنه قال فقسمت له قسمة واشترينا له ثيابا وبعثنا اليه بنفقة	2100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3183	true	-5533192774942182781	236	300	1136	1435	1435	300	من ديوانهم فمن عرفت من هم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به وانا اضمن لك علي الله------- الجنة قال قال فاطرق الفتي----- طويلا وقال له قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي سام-ه التي----- علي يديه قال فقسمت له قسمة واشتريت- له ثيابا وبعثنا اليه -نفقة-	3183	-2859602980345055531	280	496.5	220	320	87.5	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7906	false	-6538112541835729918	129	300	589	1395	1395	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال لي استاذن لي علي ابي عبد-الله ع---------- فاستاذنت له فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال كلمة جعلت فداك اني كنت اكتب في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبه فقال ابو-عبد-الله ع---------- لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويجبي لهم الفء ويقاتل عنهم ويشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قال افعل قال فاخرج من جميع ما كسبت من ديوانهم فمن عرفت من-هم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت به له وانا اضمن لك علي الله عزوجل الجنة قا----ل فاطرق الفتي طويلا فقال له قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي ثيابه التي علي بدنه قال فقسمنا له قسمة واشترينا له ثيابا وبعثنا اليه-	7906	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3183	true	-5533192774942182781	128	299	629	1431	1435	300	عن علي بن ابي حمزة قال كان لي صديق من كتاب بني امية فقال--- استاذن ع---لي ابي عبد الله عليه السلام فاستاذنت له فاذن له فلما ان دخل سلم وجلس ثم قال كلمة جعلت فداك اني كنت----- في ديوان هءلاء القوم فاصبت من دنياهم مالا كثيرا واغمضت في مطالبة فقال ابو عبد الله عليه السلام لولا ان بني امية وجدوا من يكتب لهم ويح-ي لهم الفء وتقاتل عنهم ويشهد جماعتهم لما سلبونا حقنا ولو تركهم الناس وما في ايديهم لما وجدوا شيءا الا ما وقع في ايديهم قال فقال الفتي جعلت فداك فهل لي مخرج منه قال فقال ان قلت لك تفعل قا---------ل فاخرج من جميع ما كسبت من ديوانهم فمن عرفت من هم رددت عليه ماله ومن لم تعرف تصدقت ب---ه وانا اضمن لك علي الله------ الجنة قال قال فاطرق الفتي طويلا وقال له قد فعلت جعلت فداك قال ابن ابي حمزة فرجع الفتي معنا الي الكوفة فما ترك شيءا علي وجه الارض الا خرج منه حتي سام-ه التي علي يديه قال فقسمت -له قسمة واشتريت- له ثيابا وبعثنا اليه	3183	-2859602980345055531	760	1410.5	598	835	91.0179672241211	150	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2100	false	6320227439624078136	67	132	321	619	1401	300	قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال قد خلت عليه يوما----- وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله--- صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته	2100	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3184	true	4527597094897964654	0	64	0	296	1482	300	قال فما انا عليه الا اشهر قلايل حتي مرض فكنا نعوده قال فد-خلت----- يوما عليه وهو في الموت قال ففتح عين-ه ثم قال لي يا علي وف---د والله لي صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي رقينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا واليه قال لي عند موته	3184	-2859602980345055531	278	510.0	216	306	90.84967041015625	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7907	false	2912170807066119331	1	62	6	287	1336	300	قال فما اتي عليه الا اشهر قلاءل حتي مرض فكنا نعوده قال فدخلت يوما----- وهو في السوق قال ففتح عينيه ثم قال لي يا علي وفي لي والله--- صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبدا-لله ع---------- فلما نظر الي قال يا علي وفينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا والله قال لي عند موته	7907	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3184	true	4527597094897964654	0	64	0	296	1482	300	قال فما انا عليه الا اشهر قلايل حتي مرض فكنا نعوده قال فدخلت يوما عليه وهو في الموت قال ففتح عين-ه ثم قال لي يا علي وف---د والله لي صاحبك قال ثم مات فتولينا امره فخرجت حتي دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام فلما نظر الي قال يا علي رقينا والله لصاحبك قال فقلت صدقت جعلت فداك هكذا واليه قال لي عند موته	3184	-2859602980345055531	267	488.5	207	300	89.0	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	18	147	76	683	1418	300	ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد-الله ع---------- وعند-----ه اسماعيل ابنه فقال ما يمنع ابن ابي سماك ان يخرج شباب الشيعة فيكفونه ما يكفيه الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال له لم تركت عطاء ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سماك ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا 5 محمد بن علي بن محبوب عن العباس عن الحسن عن زرعة عن سماعة قال سالته عن شراء الخيانة والسرقة فقال اذا عرفت انه كذلك فلا الا ان يكون شيءا اشتريته من العامل 56 الحسين بن سعيد عن فضالة عن ابان عن يحيي -بن ابي العلا- عن ابي عبد-الله ع عن---------- ابيه عليهما السلام ان الحسن والحسين عليهما السلام كانا يقبلان جواءز معاوية 57 وعنه عن ابن ابي	7911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3184	true	4527597094897964654	210	299	1052	1481	1482	300	ابي بكر الحضرمي قال دخلت علي ابي عبد الله عليه السلام وعنده ابنه اسماعيل----- فقال ما يمنع ابن ابي سمال ان يخرج سهام الشيعة فيكفونه ما يكفي- الناس ويعطيهم ما يعطي الناس قال ثم قال لي لم تركت عطا--ك قال قلت مخافة علي ديني قال ما منع ابن ابي سمال ان يبعث اليك بعطاءك اما علم ان لك في بيت المال نصيبا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي ابن ابي العلاء عن ابي عبد الله عليه السلام عن ابيه عليه-- السلام ان الحسن والحسين عليهما السلام كان- يقبلان جوايز معاوية -------وعن ابي عبد	3184	-2859602980345055531	385	674.0	302	636	60.53459167480469	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	1	88	6	431	1435	300	يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به وانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي خذ وكل- منه فلك المهنا وعليه الوزر 3663 وروي -عن ابي المغرا قال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل او اتي العامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم وحج بها 3664 وروي علي بن يقطين قال قال لي ابو الحسن موسي بن جعفر عليهما السلام ان	4384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3185	true	-1923192114931143621	7	87	30	421	1497	300	يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ونح-ن الي وربما امر بي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل واخذ منه ولك المنهي وعليه الوزر وفي الصحيح عن ابي المعز ق-ال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلح ا-لله امر بالع--------------امل فيخيرني -الدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم -حج بها وفي الصحيح عن الحلبي قال سءل----- ابو ----------عبد الله عليه-- السلام عن	3185	-2859602980345055531	328	566.5	256	427	76.81498718261719	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7911	false	5315118335759443547	221	300	1031	1418	1418	300	عن محمد بن ابي حمزة عن رجل قال قلت لابي عبد-الله ع اش----------تري الطعام فيجيءني من يتظلم فيقول ظلموني فقال اشتره 59 احمد بن محمد بن عيسي عن علي بن النعمان عن معاوية ابن وهب قال قلت لابي عبد-الله ع اش----------تري من العامل الشء وانا اعلم انه يظلم فقال اشتره منه 60 عنه عن ابن ابي عمير عن داود بن رزين قال قلت لابي الحسن ع---------- اني اخالط السلطان فيكون عندي الجارية فياخذونها او الدابة الفارهة فيبعثون فياخذونها ثم-	7911	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3185	true	-1923192114931143621	154	221	751	1102	1497	300	عن محمد بن ابي حمزة عن رجل قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري الطعام فيجيءني--------- فيقول ظلموني فقال اشتره وفي الصحيح------------------------------- عن معاوية -بن وهب قال قلت لابي عبد الله عليه السلام اشتري من العامل الشء وانا اعلم انه يظلم فقال اشتر- منه و----------------------عن داود بن -زيد قال قلت لابي الحسن عليه السلام اني اخالط السلطان فيكون عند- الجارية فياخذونها و--الدابة القاهرة فيبعثون فياخذو-ها ثم	3185	-2859602980345055531	296	477.5	238	420	70.47618865966797	48	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7912	false	4730620551564728411	25	219	110	1027	1393	300	ع---------- ما تري في رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ويحسن الي وربما امر لي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل و-خذ منه فلك المهنا وعليه الوزر 62 ابن ابي عمير عن يونس بن يعقوب قال قال لي ابوعبدالله ع لا تعنهم علي بناء مسجد 63 الحسين بن سعيد عن فضال-------------ة عن ابي المعزا قال سال رجل ابا عبد-الله ع و----------انا عنده فقال اصلحك الله امر بالعامل فيجيزني بالدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم 64 عنه عن ابن ابي عمير عن ابي المعزا عن محمد بن هشام او غيره قال قلت لابي عبدالله ع امر بالعامل فيصلني بالصلة اقبلها قال نعم قلت واحج منها قال نعم وحج منها 65 عنه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي قال سءل ابو-عبد-الله ع---------- عن رجل مسلم وهو في ديوان هءلاء وهو يحب ال محمد عليهم السلام-------- ويخرج مع هءلاء وفي بعثهم فيقتل تحت رايتهم قال يبعثه الله علي نيته قال وسالته عن رجل مسكين دخل معهم رجاء ان يصيب معهم شيءا يغنيه الله به فمات في بعثهم قال هو بمنزلة الاجير انه انما يعطي الله العباد- علي نياتهم	7912	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3185	true	-1923192114931143621	1	142	4	685	1497	300	عليه السلام ما تري في رجل يلي اعمال السلطان ليس له مكسب الا من اعمالهم وانا امر به فانزل عليه فيضيفني ونح-ن الي وربما امر بي بالدراهم والكسوة وقد ضاق صدري من ذلك فقال لي كل واخذ منه ولك المنهي وعليه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوزر وفي الصحيح عن ابي المعز ق-ال سال رجل ابا عبد الله عليه السلام وانا عنده فقال اصلح- الله امر بالعامل فيخيرني -الدراهم اخذها قال نعم قلت واحج بها قال نعم حج بها وفي الصحيح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحلبي قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم وهو في ديوان هءلاء وهو يحب ال محمد صلي-- الله عليه واله ويخرج مع هءلاء وفي بعثهم فتص-ل تحت راي-هم قال يبعثه الله علي نيته قال وسءلته عن رجل مسكين دخل معهم رجاء ان يصيب س-هم شيءا بعثه ا-لله به فمات في بعثهم قال--- بمنزلة الاجير انه انما يعطي الله -لعبادة علي نياتهم	3185	-2859602980345055531	582	1008.0	455	973	59.815006256103516	105	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2279	false	3731469625244261750	123	230	607	1090	1398	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون فيه حلال وحرام فهو حلال لك ابدا حتي ان تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 40 علي بن ابراهيم عن ابيه عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون----- قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و-الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	2279	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3186	true	-3053462726575105067	189	283	938	1371	1458	300	عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون منه ال----حرام والحلال---- ابدا حتي--- تعرف الحرام منه بعينه فتدعه و------------------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قتل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او جذع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك و--تقوم به البينة	3186	-2859602980345055531	412	749.5	320	489	84.25357818603516	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8128	false	3192207223966382101	201	300	1013	1460	1460	300	عليه-- السلام جعلت فداك ان الناس قد رووا ان رسول الله صلي الله عليه واله كان اذا اخذ في طريق رجع في غيره فكذا كان يفعل فقال نعم وانا افعله كثيرا فافعله قال ثم قال لي اما انه ارزق لك 8 احمد بن محمد عن ابن محبوب------- عن عبدا-لله بن سنان عن ابي عبد-الله عليه السلام قال كل شء يكون منه ح--رام وحلال فهو لك حلال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه 9 علي بن ابراهيم1 عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد-الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شي هو لك حلال حتي-	8128	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3186	true	-3053462726575105067	157	233	781	1139	1458	300	عليهما السلام انه قال قال------------------ رسول الله صلي الله عليه واله دع ما يريبك الي ما لا يريبك ولهذا مذهب ايضا وانما قلن------------------------------------------ا انه مباح عملا بالاصل وبما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليه السلام قال كل شء يكون منه الحرام والح----------لال ابدا حتي تعرف الحرام منه بعينه فتدعه و----------------------------------عن مسعدة بن صدقة عن ابي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول كل شء هو لك حلال حتي	3186	-2859602980345055531	244	349.5	189	462	52.8138542175293	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8129	false	6486185000864628813	0	47	0	231	1459	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قبل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد-اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك ولعله حر-قد باع نفسه او خدع فبيع او قهر او-امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و-الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك او تقوم به البينة	8129	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3186	true	-3053462726575105067	233	283	1139	1371	1458	300	تعلم انه حرام بعينه فتدعه من قتل نفسك وذلك مثل الثوب يكون عليك قد اشتريته وهو سرقة او المملوك عندك -لعله حر قد باع نفسه او جذع فبيع او قهر او امراة تحتك وهي اختك او رضيعتك و الاشياء كلها علي هذا حتي يستبين لك غير ذلك و--تقوم به البينة	3186	-2859602980345055531	224	413.5	178	235	95.31914520263672	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2099	false	-3976852880611850477	99	173	464	815	1392	300	عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عز وجل----------------------------- انه من خضع لصاحب سلطان و--لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يديه من دنياه اخمله الله عز وجل ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله عز وجل اسمه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق رقبة ولا بر	2099	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3187	true	348302137472559814	197	269	959	1308	1460	300	عن حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقوره بالعصمة والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم انه من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طلبا لما في يده اح----------مله الله------- ومقته عليه ونكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الل------------ه البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق -----ولا بر	3187	-2859602980345055531	300	529.0	235	383	78.3289794921875	55	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7905	false	7412950200808090647	0	71	0	343	1366	300	حريز قال سمعت ابا عبد-الله ع---------- يقول اتقوا الله وصونوا دين-كم بالورع وقووه بالتقية والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم انه من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه طالبا لما في يده من دنياه اخمله الله ومقته عليه ووكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ي-فقه في حج ولا عتق ولا بر	7905	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3187	true	348302137472559814	198	269	962	1308	1460	300	حديد قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول اتقوا الله وصونوا انفسكم بالورع وقوره بالعصمة والاستغناء بالله عن طلب الحواءج الي صاحب سلطان واعلم انه من خضع لصاحب سلطان او لمن يخالفه علي دينه ط-لبا لما في يده اح---------مله الله ومقته عليه ونكله اليه فان هو غلب علي شء من دنياه فصار اليه منه شء نزع الله البركة منه ولم ياجره علي شء ينفقه في حج ولا عتق ولا بر	3187	-2859602980345055531	321	597.5	252	356	90.16854095458984	61	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	17	114	74	521	1399	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا عبد-الله ع-------- فامرت مصادفا فساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره 214 عنه عن الحسن بن علي عن ابان عن اسحاق بن عمار- قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 215 الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر ع---------- قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم-- ياخذون منهم اكثر	7940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3188	true	-6374177124912509844	209	300	1098	1524	1524	300	عن جميل ين صالح قال اراد وابيع تمر عين الي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت ح-ي استاذن ابا عبد الله عليه واله فامرت مصادفا يساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره و-------------------------------عن اسحاق بن عمارة قال سءلت- عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا وفي الصحيح-------- عن هشام بن سالم عن ابي عبيد- عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انه ما ياخذون منهم اكثر-	3188	-2859602980345055531	387	680.0	302	469	82.5159912109375	73	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8056	false	6938519011265814459	253	291	1181	1369	1410	300	عن جميل بن صالح قال ارادوا بيع تمر عين ابي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت حتي استاذن ابا-عبد-الله عليه السلام فامرت مصادفا فساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره 47 الحسين بن سعيد عن ----------	8056	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3188	true	-6374177124912509844	209	251	1098	1295	1524	300	عن جميل ين صالح قال اراد وابيع تمر عين الي زياد فاردت ان اشتريه ثم قلت ح-ي استاذن ابا عبد الله عليه واله-- فامرت مصادفا يساله فقال قل له يشتريه فان لم يشتره اشتراه غيره وعن اسحاق بن عمارة قال سءلت عن	3188	-2859602980345055531	158	275.5	124	200	79.0	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	23	115	111	546	1428	300	اسحاق بن عمار- قال سالته عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا 49 الحسن بن محبوب عن ابي بصير قال سالت احدهما عليه السلام عن شراء الخيانة والسرقة قال لا الا ان يكون قد اختلط معه غيره فاما السرقة بعينها فلا الا ان يكون من متاع السلطان فلا باس بذلك 50 عنه عن هشام بن سالم عن ابي عبيدة عن ابي جعفر عليه السلام قال سالته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انهم-- ياخذون منهم اكثر	8057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3188	true	-6374177124912509844	245	300	1268	1524	1524	300	اسحاق بن عمارة قال سءلت- عن الرجل يشتري من العامل وهو يظلم قال يشتري منه ما لم يعلم انه ظلم فيه احدا وفي الصحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن سالم عن ابي عبيد- عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن الرجل منا يشتري من السلطان من ابل الصدقة وغنمها وهو يعلم انه ما ياخذون منهم اكثر-	3188	-2859602980345055531	240	430.0	188	438	54.79452133178711	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2093	false	7123135239089118614	46	124	203	564	1344	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و- حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه -مكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 2 علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لا---بي عبد الله عليه السلام	2093	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	156	217	785	1065	1486	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه لمكان مالي الذي اخذه و--جوه واخلف عليه كما صنع -قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عينه عليه وفي الصحيح ع-------------------------------------------------ن ابن اخ الفضيل بن يس----------------------------------ار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	3189	-2859602980345055531	239	406.0	184	366	65.30054473876953	45	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2203	false	-8010757227809177822	102	188	493	916	1417	300	من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ ح-ظه ف--يعزله بكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك الكيل فلا باس بشرا-ه منه بغير	2203	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	0	83	0	405	1486	300	من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل--- فما تري في تصدق تحسا فيه---- صدقات اغنامنا ي-قول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يحس--ا القاسم فيقسم لنا حقنا وياخذ حنطة فتقول له مكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم خصو---------مة فلا باس بشراءه منه بغير	3189	-2859602980345055531	377	684.0	296	427	88.29039764404297	69	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4388	false	5262638846144792953	14	69	63	320	1383	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و--حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه -مكان مالي الذي اخذه واح-----لف عليه كما صنع هو فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 3697 وروي معاوية بن عمار عن---------------------------------- ابي عبد الله عليه السلام	4388	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	156	217	785	1065	1486	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه لمكان مالي الذي اخذه وجوه واخلف عليه كما صنع ----قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عينه عليه وفي الصحيح-------------- عن ابن اخ الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام	3189	-2859602980345055531	224	394.0	174	299	74.91638946533203	44	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	174	295	789	1350	1376	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال ا-خذه لمكان مالي الذي اخذه وجحده واحلف----- كما صنع قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه---- الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اخي الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخلت عليه امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اسءله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا فاودعنيه فلي ان اخذ منه بقدر ما اتلف من شء فاخبرته بذلك فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه واله اد-- الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	5603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	156	271	785	1321	1486	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه لمكان مالي الذي اخذه وج-وه واخلف عليه كما صنع قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عينه عليه وفي الصحيح عن ا------------------------بن اخ- الفضيل بن يسار قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخلت----- امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا---- في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا --ودعنيه فلي ان اخذ منه بقدر ما اتلف من شء فاخبرته بذلك فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه واله اداء الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	3189	-2859602980345055531	513	954.5	400	573	89.52879333496094	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7802	false	-6394237263237919007	165	223	752	1029	1381	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبدا-لله ع---------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه و--حلف ثم وقع له عندي مال افاخذه لمكان مالي الذي اخذه واجحده واحلف عليه كما صنع فقال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 63----------- ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن معاوية بن عمار قال قلت لا---بي عبد-الله	7802	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	156	215	785	1053	1486	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال -فاخذه لمكان مالي الذي اخذه و--جوه واخلف عليه كما صنع -قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عينه عليه وفي الصحيح عن ابن اخ الفضيل بن يس---------------------------------ار قال كنت عند ابي عبد الله	3189	-2859602980345055531	213	354.5	164	305	69.83606719970703	40	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	244	300	1169	1424	1424	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد-الله ع---------- عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال ا-خذه لمكان مالي الذي اخذه وجحده واحلف عليه كما صنع قال ان خانك فلا-تخنه ولا تدخل فيما عبته عليه 102 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن ابن اخي الفضيل بن يسار-	7919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	156	209	785	1028	1486	300	سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده مال فكابرني عليه ثم حلف ثم وقع له عندي مال فاخذه لمكان مالي الذي اخذه وج-وه واخلف عليه كما صنع قال ان خانك فلا تخنه ولا تدخل فيما عينه عليه وفي الصحيح عن ا------------------------بن اخ- الفضيل بن يسار	3189	-2859602980345055531	216	372.0	167	269	80.29740142822266	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7920	false	7496791105529307594	0	61	0	286	1340	300	قال كنت عند ابي عبد-الله ع---------- ودخلت امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا كان في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا فاودعنيه فلي ان اخذ منه بقدر ما اتلف من شء فاخبرته بذلك فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه واله اد-- الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	7920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	209	271	1028	1321	1486	300	قال كنت عند ابي عبد الله عليه السلام ودخلت امراة وكنت اقرب القوم اليها فقالت لي اساله فقلت عماذا فقالت ان ابني مات وترك مالا---- في يد اخي فاتلفه ثم افاد مالا --ودعنيه فلي ان اخذ منه بقدر ما اتلف من شء فاخبرته بذلك فقال لا قال رسول الله صلي الله عليه واله اداء الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	3189	-2859602980345055531	280	528.0	220	299	93.6454849243164	57	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7940	false	4764482265672951424	114	200	521	945	1399	300	من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي تعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تقول في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في شراء الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله ب---كيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراءه منه بغير	7940	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	0	83	0	405	1486	300	من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل--- فما تري في تصدق تحسا فيه---- صدقات اغنامنا ي-قول بعناها فيبيعناها فما ت-ري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في----- الحنطة والشعير يحس--ا القاسم فيقسم لنا حقنا وياخذ حنطة فتقول له مكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم خصو---مة فلا باس بشراءه منه بغير	3189	-2859602980345055531	372	676.0	292	427	87.11943817138672	67	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms8057	false	1294792225491837627	115	198	546	959	1428	300	من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل له فما تري في مصدق يجيءنا فياخذ صدقات اغنامنا فنقول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان قد اخذها وعزلها فلا-باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يجيءنا القاسم فيقسم لنا حظنا وياخذ حظه فيعزله ب---كيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم حضور ذلك فلا باس بشراء----ه بغير	8057	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3189	true	8958129416927040145	0	83	0	405	1486	300	من الحق الذي يجب عليهم قال فقال ما الابل والغنم الا مثل الحنطة والشعير وغير ذلك لا باس به حتي يعرف الحرام بعينه قيل--- فما تري في تصدق تحسا فيه---- صدقات اغنامنا ي-قول بعناها فيبيعناها فما تري في شراءها منه قال ان كان--- اخذها وعزلها فلا باس قيل له فما تري في الحنطة والشعير يحس--ا القاسم فيقسم لنا حقنا وياخذ حنطة فتقول له مكيل فما تري في شراء ذلك الطعام منه فقال ان كان قبضه بكيل وانتم خصو---مة فلا باس بشراءه منه بغير	3189	-2859602980345055531	370	675.5	292	421	87.885986328125	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5603	false	-7769990133997700034	0	189	0	857	1376	300	جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي بكر قال قلت --------------------------رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر- حقي قال فقال نعم ولهذا كلام قلت وما هو قال تقول اللهم اني لن اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ مني ولم ازدد شيءا عليه الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي -بكر الحضرمي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله ع مثله محمد بن الحسن الصفار عن عبد الله بن محمد بن عيسي ----عن علي بن مهزيار قال اخبرني اسحاق بن ابراهيم ان موسي بن عبد الملك كتب الي ابي جعفر عليه السلام يساله عن رجل دفع اليه مالا ليفرقه في بعض وجوه البر فلم يمكنه -صرف ذلك المال في الوجه الذي امره به وقد كان له عليه مال بقدر هذا المال فقال- هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عليه واقتضيه فكتب اقبض مالك مما في يديك فاما ما رواه الحسن بن محبوب عن علي بن رءاب عن سليمان بن خالد قال سالت ابا عبد الله عليه السلام عن رجل وقع لي عنده	5603	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3190	true	-7788624557289182443	36	233	167	1075	1378	300	جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وعن ابي بكر الحضرمي ----------------------------قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدره حقي قال فقال نعم ولهذا -----قلت وما هو قال تقول اللهم ا-ي لم اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ مني -لم از-د شيءا علي------------------------------ه وعن ابن عباس النصاف ان شهابا ما راه في رجل ذهب له الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف ا لذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرته ذلك فقال اما انا فاحب الي ان تاخذ وتحلف وعن علي بن مهزيار قال اخبرني اسحاق----------- ان موسي بن عبد الملك كتب الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن رجل دفع اليه مالا ليصرفه في بعض وجوه البر فلم يمكنه يصرف ذلك المال في الوجه الذي امر---ه وقد كان له عليه مال بقدر هذا المال فساله هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عليه واقبض-ه فكتب اقبض مالك بما في يدك وعن علي ي------------------------------------ن سليمان-------- قال كتبت اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده	3190	-2859602980345055531	592	963.0	456	1033	57.30881118774414	107	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5604	false	-3406348730725186045	50	107	233	477	1402	300	بن يحيي -----عن علي بن سليمان قال كتب ا-ليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال- بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي اليه ان شاء الله	5604	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3190	true	-7788624557289182443	215	272	997	1243	1378	300	-----في يدك وعن علي ين سليمان قال كتبت اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مالا بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي اليه ان شاء الله	3190	-2859602980345055531	235	457.0	180	251	93.62549591064453	50	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	167	242	821	1161	1424	300	عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ولا تزد عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا 100 عنه عن صفوان عن ابن مسكان عن ابي العباس البقباق ان شهابا ما راه في رجل ذهب له الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو-العباس فقلت له خذها مكان الالف ا-لذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد-الله ع---------- فذكر له ذلك فقال اما انا فاحب---- ان تاخذ وتحلف 101 الحسن بن محبوب عن علي بن	7919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3190	true	-7788624557289182443	0	157	0	724	1378	300	عندي المال فلي ان اخذه فقال خذ مثل ذلك ولا تزد عليه وعن جميل بن دراج قال سءلت ابا عبد الله عليه السلام عن الرجل يكون له علي الرجل الدين فيجحده فيظفر من ماله بقدر الذي جحده اياخذه وان لم يعلم الجاحد بذلك قال نعم وعن ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدره حقي قال فقال نعم ولهذا قلت وما هو قال تقول اللهم اي لم اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ مني لم ازد شيءا عليه وع-----------ن ابن ع---------------باس النصاف- ان شهابا ما راه في رجل ذهب له الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف ا لذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرت-ه ذلك فقال اما انا فاحب الي ان تاخذ وتحلف و------------------عن علي بن	3190	-2859602980345055531	280	468.5	217	770	36.3636360168457	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7920	false	7496791105529307594	69	278	319	1248	1340	300	ابي بكر --------قال قلت له -----------------------رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدر- حقي قال فقال نعم ولكن لهذا كلام قلت وما هو قال تقول اللهم ---لم اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ مني لم ازدد شيءا عليه 104 الحسن بن محبوب عن سيف بن عميرة عن ابي -بكر الحضرمي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبدا-لله ع نحوه 105 محمد بن الحسن الصفار عن عبدالله بن محمد بن عيسي -عن علي بن مهزيار قال اخبرني اسحاق بن ابراهيم ان موسي بن عبد-الملك كتب الي ابي جعفر ع يس----------اله عن رجل دفع اليه مالا ليصرفه في بعض وجوه البر فلم يمكنه -صرف ذلك المال في الوجه الذي امره به وقد كان له عليه مال بقدر هذا المال فسال- هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عليه واقتضيه فكتب ع اليه اقبض مالك مما في يديك 106 عنه عن محمد بن عيسي عن علي بن سليمان قال كتب ا-ليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مال- بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب ع نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي اليه ان شاء الله 107	7920	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3190	true	-7788624557289182443	46	273	215	1247	1378	300	ابي بكر الحضرمي قال قلت لابي عبد الله عليه السلام رجل لي عليه دراهم فجحدني وحلف عليها ايجوز لي ان وقع له قبلي دراهم ان اخذ منه بقدره حقي قال فقال نعم و----لهذا -----قلت وما هو قال تقول اللهم اي لم اخذه ظلما ولا خيانة وانما اخذته مكان مالي الذي اخذ مني لم از-د شيءا علي----------------------------------ه وعن ابن عباس النصاف ان شهابا ما راه في رجل ذهب له الف درهم واستودعه بعد ذلك الف درهم قال ابو العباس فقلت له خذها مكان الالف ا لذي اخذ منك فابي شهاب قال فدخل شهاب علي ابي عبد الله عليه السلام فذكرته ذلك فقال اما انا فاحب الي ان تاخذ وتحلف وعن علي بن مهزيار قال اخبرني اسحاق----------- ان موسي بن عبد الملك كتب الي ابي جعفر عليه السلام فساله عن رجل دفع اليه مالا ليصرفه في بعض وجوه البر فلم يمكنه يصرف ذلك المال في الوجه الذي امر---ه وقد كان له عليه مال بقدر هذا المال فساله هل يجوز لي ان اقبض مالي او ارده عليه واقبض-ه فكتب اقبض------- مالك بما في يدك وعن علي ي------------------------ن سليمان قال كتبت اليه رجل غصب رجلا مالا او جارية ثم وقع عنده مالا بسبب وديعة او قرض مثل ما خانه او غصبه ايحل له حبسه عليه ام لا فكتب --نعم يحل له ذلك ان كان بقدر حقه وان كان اكثر فياخذ منه ما كان عليه ويسلم الباقي اليه ان شاء الله قال	3190	-2859602980345055531	744	1278.0	576	1124	66.19216918945312	145	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7921	false	-1473563476028969127	46	256	221	1213	1414	300	يجوز له ان ياخذ من ماله شيءا علي حال 108 لما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله في شء واما اذا انكر- المال ولم يستحلفه عليه ثم وقع له عنده مال جاز له ان ياخذ منه بقدر ماله بعد ان يقول الكلمات التي ذكرناها ومتي كان له مال فجحده ثم استودعه الجاحد مالا كره له ان ياخذ منه لان هذا يجري مجري الخيانه ولا يجوز له الخيانة علي حال 109 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حسين بن مصعب قال سمعت ابا عبدالله ع يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة لا عذر فيها لاحد اداء الامانة الي البر والفاجر وبر الوالدين ب-رين كانا او فاجرين والوفاء بالعهد للبر والفاجر 110 عنه عن النضر بن سويد عن عثمان الحلبي عن ابيه عن محمد بن علي الحلبي قال استودعني رجل من موالي بني مروان الف دينار فغاب ولم ادر ما اصنع بالدنانير فاتيت ابا عبد-الله ع---------- فذكرت ذلك له وقلت انت احق بها فقال لا -ان ابي ع كان يقول انما نحن فيهم بمنزلة هدنة نءدي اماناتهم ونرد ضالتهم ونقيم الشهادة لهم وعليهم فاذا تفرق-ت الاهواء لم يسع احد --المقام 111 الحسن بن محبوب عن ابي ------ولاد عن ابي عبد-الله ع قال كان ابي ع يقول	7921	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3191	true	3300821910470219854	0	222	0	1091	1490	300	يجوز له ان ياخذ من ماله شيءا علي حال---- لما روي عن النبي صلي الله عليه واله انه قال من حلف------ فليصدق ومن حلف له------ فليرض---------------- من الله في شء واما اذا انكره المال ولم يستحلفه عليه ثم وقع له عنده مال جاز له ان ياخذ منه بقدر ماله بعد ان يقول الكلمات التي ذكرناها ومتي كان له مال فجحده ثم استودعه الجاحد مالا كره له ان ياخذ منه لان هذا يجري مجري الخيانة ولا يجوز له الخيانة علي حال والذي قال الشيخ رحمه ----------------------------------------------الله حسن وان الجواز اولي وان الكراهية ثابتة في الوديعة وان المنع مع الاستحلاف مسالة اذا اودع الظالم شيءا فان عرف انه له او لم يعرف انه لغيره فانه يجب عليه رده مع المطالبة لان الاصل انما في يد الانسان ملكه قال الصادق عليه السلام ثلاث- لا عذر فيها لاحد اداء الامانة الي البر والفاجر وبر الوالدين بارين كانا او فاجرين و--وفاء -العهد للبر والفاجر وفي الصحيح عن محمد ب------------ن الح------------------------------لبي قال استودعني رجل من موالي بني مروان الف دينار فغاب فلم ادر ما اصنع بالدنانير فاتيت ابا عبد الله عليه السلام فذكرت ذلك له وقلت انت احق بها فقال لا لان ابي --كان يقول انما نحن فيهم بمنزلة هدنة نودي امانته-م ونرد ضالتهم ونقيم الشهادة لهم وعليهم فاذا انصرفت الاهواء لم تسع احدا بالمقام ---------وعن مح-مد بن ابي جعفر قال سمعت ابا عبد الله عليه السلام يقول ----	3191	-2859602980345055531	770	1348.0	606	1232	62.5	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	150	208	698	962	1368	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد ان ياخذ من مال والده شيءا الا ان ياذن والده 3 سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي حمزة الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول	2125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	19	59	99	284	1422	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سءلته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن -------------------------------------------------------------------------------ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن	3193	-2859602980345055531	151	276.0	117	264	57.19696807861328	29	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	262	296	1200	1355	1368	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام---- في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب---- ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	2125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	176	210	847	1002	1422	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه---- فلياخذ وان كانت امه---- فما احب منه ان تاخذ منه شيءا الا فرضا علي نفسها	3193	-2859602980345055531	145	262.0	113	163	88.9570541381836	28	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	96	175	425	796	1385	300	ابي العلاء قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال له انت و مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني--- ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عل-----يه وعلي نفسه فقال--- انت ومالك لابيك ولم يكن عند	2126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	219	300	1046	1422	1422	300	ابي العلا- قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال ق-لت له يقول رسول الله صلي الله عليه -اله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال--- انت و-مالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني من ميراثي من امي فاخبره ال-ب انه قد انفقه الاب عليه وعلي نفسه فقال له انت ومالك لابيك ولم يكن عند-	3193	-2859602980345055531	357	648.0	281	386	92.48704528808594	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms4384	false	3456954408109041178	155	252	758	1217	1435	300	قال سالته عن رجل لابن-ه مال فاحتاج اليه الاب قال ياكل منه واما الام فلا--------------------- تاخذ منه----- الا قرضا علي نفسها 3669 وروي الحسين بن ------------------------ابي العلاء قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله------------------------------- انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله هذا ابي وقد ظلمني--- ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عل-----يه وعلي نفسه فقال--- انت ومالك لابيك ولم يكن عند	4384	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	185	300	889	1422	1422	300	قال في الرجل يكون لولده مال فاح------------ب -ان ياخذ منه فلياخذ وان كانت امه فما احب منه ان تاخذ منه شيءا الا فرضا علي نفسها قال رحمه الله ويدل علي التقييد ايضا ما رواه ابي العلا- قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال ق-لت له يقول رسول الله صلي الله عليه -اله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي----- النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي -قد ظلمني من ميراثي من امي فاخبره ال-ب انه قد انفقه الاب عليه وعلي نفسه فقال له انت ومالك لابيك ولم يكن عند-	3193	-2859602980345055531	379	585.5	294	557	68.0430908203125	68	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	4	299	16	1371	1375	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف ولا يصلح ان ياخذ الولد من------------------------------------------------------------------- مال والده شيءا الا باذن والده عنه عن-------------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها قال محمد بن الحسن-- هذه الاخبار كلها دالة علي انه انما يسوغ للوالد ان ياخذ من مال ولده اذا كان محتاجا فاما مع عدم الحا---------------جة فلا يجوز له ان يتعرض له ومتي كان محتاجا وقام الولد به وبما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان ورد في الاخبار ما يقتضي جواز تناوله من مال ولده مطلقا من غير تقييد ينبغي ان يحمل علي هذا التقييد مثل ما رواه محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام بن عبد الكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام ف----ي الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب---- ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها والذي يدل ايضا علي ما ذكرناه من التقييد 6--- ما رواه محمد بن يحيي عن عبد الله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال ق-لت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني--- ميراثي من امي فاخبره	5600	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	19	284	99	1350	1422	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سءلته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف و-------------في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وهذا يدل علي جواز التناول مع الحاجة ويدل علي--ه ايضا--- ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا فرضا علي نفسها قال الشيخ رحمه الله هذه الاخبار ------دلت علي جواز تناول الاب من مال الولد-------------------------------- مع عدم الحاجة فاما مع الحاجة فلا يحوز له ال--تعرض له ومتي كان محتاجا وكان الولد ر---بما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا وما ورد في الاخبار من الاحاديث الدالة علي الاطلاق للتناول فانه----------------- يحمل علي هذا التقييد كما في رواية---------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه---- فلياخذ وان كانت امه---- فما احب منه ان تاخذ منه شيءا الا فرضا علي نفسها قال رحمه الله ويدل علي--------- التقييد ايضا ما رواه ا--------------------------------------------------------------بي العلا قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال ق-لت له يقول رسول الله صلي الله عليه -اله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني من ميراثي من امي فاخبره	3193	-2859602980345055531	923	1557.5	711	1498	61.61548614501953	175	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	190	300	825	1317	1317	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم ع---------- قال سالته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف و----------------------------------------------لا يصلح للولد ان ياخذ من-------- مال والده شيءا الا باذن والده 85 عنه عن----------------------------------------- علي بن ابراهيم عن ابيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ق----------ال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------86 عنه عن ابي علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبدالكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله ع ف--------------ي الرجل يكون لولده مال فاحب ان-	7916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	19	193	99	925	1422	300	عن علي بن جعفر عن ابي ابراهيم عليه السلام قال سءلته عن الرجل ياكل من مال ولده قال لا الا ان يضطر اليه فياكل منه بالمعروف وفي الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي جعفر عليه السلام قال سءلته عن الرجل يحتاج الي مال ابنه قال ياكل منه ما شاء من غير سرف وهذا يدل علي جواز التناول مع الحاجة ويدل علي--ه ايضا--- ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا فرضا علي نفسها قال الشيخ رحمه الله هذه الاخبار دلت علي جواز تناول الاب من مال الولد مع عدم الحاجة فاما مع الحاجة فلا يحوز له التعرض له ومتي كان محتاجا وكان الولد ربما يحتاج اليه فليس له ان ياخذ من ماله شيءا وما ورد في الاخبار من الاحاديث الدالة علي الاطلاق للتناول فانه يحمل علي هذا التقييد كما في رواية--------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام قال في الرجل يكون لولده مال فاحب ان	3193	-2859602980345055531	326	341.5	249	912	35.74561309814453	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	0	112	0	513	1394	300	ياخذ منه قال فلياخذ منه وان كانت امه حية فما احب---- ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها 87 عنه عن محمد بن يحيي عن عبدالله بن محمد عن علي بن الحكم عن الحسين بن ابي العلا قال ق-لت لابي عبد-الله ع---------- ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال فقلت له فقول رسول الله صلي الله عليه واله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني--- ميراثي من امي فاخبره الاب انه قد انفقه عل-----يه وعلي نفسه فقال--- انت ومالك لابيك ولم يكن عند	7917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3193	true	-3940581485682135190	193	300	925	1422	1422	300	ياخذ منه---- فلياخذ---- وان كانت امه---- فما احب منه ان تاخذ منه شيءا الا فرضا علي نفسها قال رحمه الله ويدل علي التقييد ايضا ما رواه ---------------------------ابي العلا قال فقلت لابي عبد الله عليه السلام ما يحل للرجل من مال ولده قال قوته بغير سرف اذا اضطر اليه قال ق-لت له يقول رسول الله صلي الله عليه -اله للرجل الذي اتاه فقدم اباه فقال انت ومالك لابيك فقال انما جاء بابيه الي النبي صلي الله عليه واله فقال له يا رسول الله هذا ابي قد ظلمني من ميراثي من امي فاخبره ال-ب انه قد انفقه الاب عليه وعلي نفسه فقال له انت ومالك لابيك ولم يكن عند-	3193	-2859602980345055531	423	738.5	331	540	78.33333587646484	80	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	199	300	931	1401	1401	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم قلت يحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال نعم يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للو-لد ان ينفق من مال والده الا باذنه فما يت------------------------------------------ضمن هذا الخبر من -ان للوالد ان ينفق من مال ولده فمحمول علي ما قلناه من الحاجة الداعية اليه وامتناع الو-لد من القيام به علي----- ما دل- عليه الاخبار المتقدمة وما يتضم----------------------------------------ن من ان له ان ياخذ ما يحج به حجة الاسلام محمول علي ان له ان ياخذ علي وجه الق-رض علي-	5601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3194	true	473929491717248163	111	228	522	1076	1407	300	سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام ايحج الرجل من مال ابنه وهو صغير قال نعم ----يحج حجة الاسلام وينفق منه قال نعم بالمعروف ثم قال ----يحج منه وينفق منه ان مال الولد للوالد وليس للوالد ان ينفق من مال والده الا باذنه ومنع ابن ادريس من ذلك وقال الشيخ رحمه الله ما يتضمن هذا الخبر منم ان للوالد ان ينفق من مال ولده -محمول علي ما قلناه من الحاجة الداعية اليه وامتناع الوالد من القيام بالواجب اما ما دلت عليه الاخبار المتقدمة ولا يتضمن من ان ياخذ ما يحج به حجة الاسلام محمول علي ان له ان ياخذ ما يحج به حجة الاسلام محمول علي ان له ان ياخذ علي وجه التعرض علي	3194	-2859602980345055531	444	824.0	350	563	78.86323547363281	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	13	90	61	431	1401	300	الرجل شء افكان رسول الله صلي الله عليه واله يحبس الاب للابن الحسين-- بن سعيد عن حماد عن عبد الله بن المغيرة عن ابن سنان قال سالته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان- لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه ف--قال ويعلن ذلك------ قال	5601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3194	true	473929491717248163	0	70	0	336	1407	300	الرجل شء -فكان رسول الله صلي الله عليه واله يجلس الاب للابن وعن محمد -------------------------------------------بن سنان قال سءلته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال -ما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كانت لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة بصير لولده قيمتها عليه ثم قال ويعلق ذلك مسالة قال	3194	-2859602980345055531	313	577.5	246	381	82.15222930908203	58	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	189	240	872	1117	1394	300	سنان قال سالته يعني ابا عبد-الله ع---------- ماذا يحل للوالد من مال ولده قال اما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كان- لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه ---قال ويعلن ذلك------ قال	7917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3194	true	473929491717248163	15	70	71	336	1407	300	سنان قال سءلته يعني ابا عبد الله عليه السلام ماذا يحل للوالد من مال ولده قال -ما اذا انفق عليه ولده باحسن النفقة فليس له ان ياخذ من ماله شيءا فان كانت لوالده جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة بصير لولده قيمتها عليه ثم قال ويعلق ذلك مسالة قال	3194	-2859602980345055531	241	441.0	190	266	90.60150146484375	46	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5601	false	2916178320635240511	70	188	331	883	1401	300	------جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه --فقال و-يعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزء من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزء الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل ولد صغار ولهم جارية فاحب ان يفتضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما شاء ان شاء وطء وان شاء باع عنه عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله قال سالته عن الوالد يحل له من مال ولده اذا احتاج اليه ---قال نعم وان كانت له جارية فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه و-يعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه املك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن	5601	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3195	true	7343735701668774833	77	173	398	842	1487	300	تقويم جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه ثم قال و يعلن ذلك قال -سءلته عن الوالد -ير-د في مال ولده ش-----------------------------------------يءا الا باذنه قال كان للرجل ولد صغار -لهم جارية فاحب ان يقبضها فليقومها علي نفسه قيمة ثم ------بها ما شاء ان شاء وطي وان شاء باع و--------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد -------------------------------------------------الله عليه السلام قال فان كان- له جارية فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه و يعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه تملك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن	3195	-2859602980345055531	408	707.0	316	565	72.21238708496094	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5602	false	3386540857708094575	50	144	232	692	1413	300	محمول- علي انه اذا كان --ولده صغارا ويكون هو القيم بامرهم والناظر في احوالهم فيجري مجري الوكيل فيجوز له ان يقومها علي نفسه علي ما --تضمنته رواية عبد الله بن سنان و-ما تضمنته رواية اسحاق بن عمار من انه احق بالجارية ما لم يمسها الابن------ يحتمل شيءين احدهما ما لم يمسها وان كا------ن صغيرا مولي عليه لانه ان مسها الابن وهو غير بالغ حرمت علي الاب والوجه الاخر اذا حملناه علي البالغ ان نحمله علي انه املك- بها ان- الاولي في ذلك والافضل للو-لد ان يصير الي ما يريد والده وان لم يكن ذلك	5602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3195	true	7343735701668774833	220	300	1094	1487	1487	300	محمولة علي انه اذا كان الولد- صغيرا لانه ------------------الناظر في امره فكان بمنزلة-- الوكيل ----------------------------علي ما دلت عليه رواية ا--------بن سنان واما روا-------ية اسحاق بن عمار من انه احق بالجارية ما لم يمسها الابن فانها يحتمل شيءين احدهما ما لم يمسها وان كان الابن صغيرا مولي عليه لانه ان مسها الابن وهو غير بالغ حرمت علي الاب و------الاخر انها تحمل عل-ي البالغ -------ومعني انه -ملكه بها انه الاولي -------والافضل للوالد ان يصير الي ما يريد و-لده وان لم يكن ذلك-	3195	-2859602980345055531	329	498.0	258	481	68.399169921875	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7917	false	1877804799678016073	220	298	1018	1386	1394	300	------جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه--- قال و-يعلن ذلك قال وسالته عن الوالد ايرزا من مال ولده شيءا قال نعم ولا يرزا الولد من مال والده شيءا الا باذنه فان كان للرجل-ولد صغار لهم جارية فاحب ان يفتضها منه فليقومها علي نفسه قيمة ثم ليصنع بها ما-شاء ان شاء وطا وان شاء باع 90 عنه عن فضالة عن ابان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد-الله ع---------- قال	7917	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3195	true	7343735701668774833	77	145	398	712	1487	300	تقويم جارية للولد فيها نصيب فليس له ان يطاها الا ان يقومها قيمة يصير لولده قيمتها عليه ثم قال و يعلن ذلك قال سء-لته عن الوالد يرد في م--ال ولده ش-----------------------------------------يءا الا باذنه قال كان للرجل ولد صغار لهم جارية فاحب ان يقبضها---- فليقومها علي نفسه قيمة ثم------ بها ما شاء ان شاء وطي وان شاء باع و-----------------------عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3195	-2859602980345055531	275	472.5	216	391	70.33248138427734	54	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	8	38	35	178	1375	300	-------اليه قال نعم وان كانت له جارية فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه و-يعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه املك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن	7918	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3195	true	7343735701668774833	142	173	696	842	1487	300	عليه السلام قال ف----ان كان- له جارية فاراد ان ينكحها قومها علي نفسه و يعلن ذلك قال واذا كان للرجل جارية فابوه تملك بها ان يقع عليها ما لم يمسها الابن	3195	-2859602980345055531	133	244.5	104	151	88.0794677734375	26	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2418	false	5415405836721037955	66	110	292	505	1373	300	محبوب قال سالت ابا---- الحسن الرضا ع----------------- اني كنت وهبت لابنتي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي الجارية ان اطاها ف-----قال قومها بقيمة عادلة و اشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	2418	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3196	true	3841271586705757516	9	52	48	260	1461	300	محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام السلام اني كنت وهبت -ابنة- جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها في بيت زو--------------جها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي-------- ان اطا الجارية قال قومها -قيمة عدل ولت--شهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	3196	-2859602980345055531	171	282.0	134	239	71.5481185913086	30	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5602	false	3386540857708094575	145	241	697	1155	1413	300	واجبا او- سببا -لتملك الجارية 0 فاما ما رواه الحسن بن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن ع----------------------- اني كنت وهبت لابنة لي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها وفي بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي ان اطا الجارية قال قومها قيمة عادلة واشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها فالوجه في هذه الرواية ان يقومها برضا منها لان البنت ليس تجري مجري الابن في انه تحر-م الجارية علي الاب في بعض الاوقات اذا وطءها او نظر- منها الي ما لا يحل لغير --مالكه النظر اليه لان ذلك مفقود في البنت	5602	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3196	true	3841271586705757516	0	87	0	435	1461	300	واجبا ولا سببا للتملك الجارية و------ما رواه الحسن بن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام السلام اني كنت وهبت -ابنة--- جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها -في بيت زو--------------جها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي ان اطا الجارية قال قومها قيمة عدل ولت-شهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها فمحمول علي انه---------- يقومها برضا---ها لان البنت لا ي-جري مجري الابن في انه تحريم الجارية علي الاب في بعض الاوقات---- وطءها او نظره منها---- ما لا يحل لغير المالك- النظر اليه لانه--- مفقود في البنت	3196	-2859602980345055531	380	630.0	299	487	78.02874755859375	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	39	86	181	405	1375	300	الحسن بن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا ع----------------- اني كنت وهبت لابنة لي جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها وفي بيت زوجها حتي مات زوجها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي ان اطا الجارية قال قومها قيمة عادلة واشهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	7918	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3196	true	3841271586705757516	7	52	39	260	1461	300	الحسن بن محبوب قال كتبت الي ابي الحسن الرضا عليه السلام السلام اني كنت وهبت -ابنة--- جارية حيث زوجتها فلم تزل عندها -في بيت زو--------------جها فرجعت الي هي والجارية افيحل لي ان اطا الجارية قال قومها قيمة عدل ولت-شهد علي ذلك ثم ان شءت فطاها	3196	-2859602980345055531	198	359.0	156	241	82.15767669677734	37	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2125	false	3666808246412583886	262	296	1200	1355	1368	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ فان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	2125	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3197	true	-1308128016165860620	90	124	447	602	1440	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية مما احب ان ياخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	3197	-2859602980345055531	152	301.0	118	155	98.06451416015625	31	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms5600	false	-2408017492710067880	175	209	802	957	1375	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية فما احب ان تاخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	5600	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3197	true	-1308128016165860620	90	124	447	602	1440	300	ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان ياخذ منه قال فلياخذ وان كانت امه حية مما احب ان ياخذ منه شيءا الا قرضا علي نفسها	3197	-2859602980345055531	153	304.0	119	155	98.70967864990234	32	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7916	false	6979449446940671646	239	300	1041	1317	1317	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد-الله ع ----------قال سالته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها 86 عنه عن ابي علي الاشعري عن الحسين بن علي الكوفي عن عبيس بن هشام عن عبدالكريم عن ابن ابي يعفور عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل يكون لولده مال فاحب ان-	7916	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3197	true	-1308128016165860620	58	106	300	521	1440	300	عن محمد بن مسلم عن ابي عبد الله عليه السلام قال سءلته عن رجل لابنه مال فيحتاج الاب اليه قال ياكل منه فاما الام فلا تاكل منه الا قرضا علي نفسها وع------------------------------------------------------------------------------ن ابن ابي يعفور عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يكون لولده مال فاحب ان	3197	-2859602980345055531	194	341.0	152	299	64.88294219970703	42	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2126	false	6355534948147149195	214	300	979	1385	1385	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك ح-دث فما انفقت منه ---حلالا طيبا فان حدث بي ح-دث فما انفقت منه فهو حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد المسالة فلما ذهبت اعيد المسالة عليه اعترض فيها صاحبها وكان معي حاضرا فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة فقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد افض-ت بذلك-	2126	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3199	true	-784231848483935228	10	93	54	437	1444	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فذاك امراة دفعت الي زوجها مالا من مالها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث لك حادث فما انفقت منه لك حلالا طيب- وان حدث لي حادث فما انفقت فيه لك -حلال ف----قال اعد علي يا سعيد ف--------لما ذهبت اعيد-------- عليه ع--رض فيها صاحبها وكان معي------ فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبع -الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصيت بذلك	3199	-2859602980345055531	359	631.5	280	414	86.71497344970703	63	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7918	false	-933610032618363820	94	204	440	943	1375	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبدا-لله ع---------- جعلت فداك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما لها ليعمل به وقالت له حين دفعت- اليه انفق منه فان حدث بك حادث فما انفقت منه لك حلال -طيب وان حدث بي ح-دث فما انفقت منه لك حلال طيب فقال اعد علي يا سعيد فلما ذهبت اعيد عليه عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبعه الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوص-ت بذلك اليك فيما بينك وبينها وبين الله------ فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	7918	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3199	true	-784231848483935228	10	120	54	566	1444	300	عن سعيد بن يسار قال قلت لابي عبد الله عليه السلام جعلت فذاك امراة دفعت الي زوجها مالا من ما-لها ليعمل به وقالت له حين دفعته اليه انفق منه فان حدث لك حادث فما انفقت منه لك حلالا طيب وان حدث لي حادث فما انفقت فيه لك حلال---- فقال اعد علي يا سعيد فلما ذهبت اعيد عليه عرض فيها صاحبها وكان معي فاعاد عليه مثل ذلك فلما فرغ اشار باصبع -الي صاحب المسالة وقال يا هذا ان كنت تعلم انها قد اوصيت بذلك اليد فيما ------بينها وبين الله تعالي فحلال طيب ثلاث مرات ثم قال يقول الله تعالي في كتابه فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا	3199	-2859602980345055531	482	899.5	377	524	91.98473358154297	93	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7919	false	4472682392292500319	0	70	0	330	1424	300	هشام وغيره عن ابي عبد-الله ع---------- في الرجل تدفع اليه امراته المال فتقول له اعمل به واضع به ما شءت اله ان يشتري الجارية -يطاها قال لا ليس له ذلك 97 الحسين بن سعيد عن ابن ابي عمير عن حفص بن البختري عن الحسين بن المنذر قال قلت لابي عبد-الله ع---------- دفعت الي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها الجارية اطاها قال فقال--- ارادت ان تقر عينك وتسخن عينها	7919	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3199	true	-784231848483935228	187	251	889	1200	1444	300	هشام وغيره عن ابي عبد الله عليه السلام في الرجل يدفع اليه امراة- المال فيقول--- اعمل به واصنع-- ما شءت اله ان يشتري الجارية ويطاها قال لا ليس له ذلك وعن جعفر ب--------------------------------ن البختري عن الحسين بن --منذر قال قلت لابي عبد الله عليه السلام دفعت علي امراتي مالا اعمل به فاشتري من مالها بجا-رية اطاها---- فقال لا ارادت ان تقر عينك وتسخن عينها	3199	-2859602980345055531	265	444.5	208	356	74.43820190429688	47	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2078	false	1104882640720989806	72	185	323	863	1399	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عز وجل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق -ان تطلبوه بشء من معصية الله------ فان الله تبارك وتعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن الحسين بن سعيد عن ابراهيم ابن ابي البلاد عن ابيه عن ابي جعفر ع----ليه السلام قال	2078	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3200	true	-5905010414801913384	0	95	0	459	1478	300	السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين بعث في روحي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقه-------ا الله عز وجل واجملوا في الطلب -لا تحملنكم استبطاء شء من الرزق وان تطلبوه شء- من معصية الله تعالي فان الله تع-------الي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتا-----ه برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله فضربه من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة وعن------------------------------------------------------------------ ابن فضال عمن ذكر-----ه عن ابي عبد الله عليه السلام قال	3200	-2859602980345055531	417	760.5	327	551	75.68058013916016	77	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2079	false	9143160085786919118	164	300	745	1411	1411	300	ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ليكن طلبك للمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة------ المنصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف و تكتسب ما لا-بد منه ا---ن الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا --لا مال لهم 9 علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله عز وجل لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل م-ن العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولم ينتقص امرء نقيرا لحمقه فالعالم لهذا ال-عامل به-	2079	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3200	true	-5905010414801913384	84	214	409	1051	1478	300	ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ل-كن طلب ا-لمعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي من---- المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة النصف المنصف ي--------رفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكسب ا-ما لا بد للمءمن ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا والا مال لهم وع-----------------ن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعملوا حلما يقينا ان الله تعالي -لم يجعل العبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكايد-ه ان -سبق ما سمي له في الذكر الحكيم فلم يحل بين العبد في ضعفه وقلة حيلته ان -بلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرا بغير الحدقة ولم ين-قص له بغير الحدقة-- فالعالم بهذه المعاقل به	3200	-2859602980345055531	571	1012.0	451	681	83.84728240966797	100	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2080	false	-2616890212775326785	0	89	0	445	1466	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم لهذا التارك- له اعظم الناس شغلا في مضرته ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب مغرور في الناس مصنوع له فافق-- ايها الساعي من سعيك و-قصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الحجي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض الله عليه او اشفاء غيظ- بهلاك	2080	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3200	true	-5905010414801913384	214	300	1051	1478	1478	300	اعظم الناس راحة في منفعته والعالم بهذه المتاول له اعظم الناس شغلا في معرفة -رب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب معذور في الناس مصنوع له فارفقه ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وابدر -من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل عن- لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظ-- بهذه الحروف السبعة فانها من قو----ل الح-ي و---عزاءم الله في الذكر بحكمه- انه ليس -احد ان يلقي الله عز وجل تحله من هذه الحلال الشرك بالله فيما افترض ع-----ليه او -صفا- غيظه بهلاك-	3200	-2859602980345055531	393	686.5	309	450	87.33333587646484	64	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7898	false	6765754391886179410	73	300	376	1464	1464	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين نفث في روعي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله عزو-جل واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء شء من الرزق -ان تطلبوه بشء من معصية الله------ فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عزو-جل وصبر اتاه الله برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله قص به من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة 2 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن اسماعيل القصير عمن ذكره عن ابي حمزة الثمالي قال ذكر عند علي بن الحسين ع غلاء السعر فقال وما علي من غلاءه ان غلا فهو عليه وان رخص فهو عليه 3 عنه عن ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد-الله ع ----------قال ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة النصف المتعفف ترفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكسب -ما لا بد للمءمن منه ان الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا --لا مال لهم 4 محمد بن يعقوب عن علي بن محمد عن ابن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد-الله ع ----------قال كان امير-المءمنين ع---------- كثيرا ما يقول اعلموا علما يقينا ان الله تعالي لم يجعل للعبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكابدته ان يسبق ما سمي له في الذكر الحكيم ولم يحل بين-	7898	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3200	true	-5905010414801913384	1	184	7	904	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع الا ان الروح الامين بعث في روحي انه لا تموت نفس حتي تستكمل رزقه-------ا الله عز وجل واجملوا في الطلب -لا تحملنكم استبطاء شء من الرزق وان تطلبوه شء- من معصية الله تعالي فان الله تعالي قسم الارزاق بين خلقه حلالا ولم يقسمها حراما فمن اتقي الله عز وجل وصبر اتا-----ه برزقه من حله ومن هتك حجاب الستر وعجل فاخذه من غير حله فضربه من رزقه الحلال وحوسب عليه يوم القيامة وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن فضال عمن ذكره عن ابي عبد الله عليه السلام قال ل-كن طلب- المعيشة فوق كسب المضيع ودون طلب الحريص الراضي من---- المطمءن اليها ولكن انزل نفسك من ذلك بمنزلة النصف المنصف ي-رفع نفسك عن منزلة الواهن الضعيف وتكسب اما لا بد للمءمن ا----ن الذين اعطوا المال ثم لم يشكروا والا مال لهم وع----------------------------------ن جمهور عن ابيه رفعه عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين عليه السلام كثيرا ما يقول اعملوا حلما يقينا ان الله تعالي لم يجعل العبد وان اشتد جهده وعظمت حيلته وكثرت مكايد-ه ان -سبق ما سمي له في الذكر الحكيم فلم يحل بين	3200	-2859602980345055531	819	1470.5	650	1134	72.22222137451172	148	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7899	false	-6667384086712590343	0	116	0	586	1477	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان يبلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرء نقيرا بحذقه ولن ينقص امرء نقيرا بحمقه فالعالم بهذا العام-ل به اعظم الناس راحة في منفعة- والعالم بهذا التارك- له اعظم الناس شغلا في مضرة ورب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب معذور في الناس مصنوع له فا-فق- ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وانتبه من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز-وجل علي لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظوا بهذه الحروف السبعة فانها من قول اهل الجحي ومن عزاءم الله في الذكر الحكيم انه ليس لاحد ان يلقي الله عز-وجل بخلة من هذه الخلال الشرك بالله فيما افترض عليه او اشفي غيظا بهلاك	7899	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3200	true	-5905010414801913384	184	300	904	1478	1478	300	العبد في ضعفه وقلة حيلته ان -بلغ ما سمي له في الذكر الحكيم ايها الناس انه لن يزداد امرا بغير الحدقة ولم ينقص له بغير الحدقة-- فالعالم بهذه المعاقل به اعظم الناس راحة في منفعته والعالم بهذه المتاول له اعظم الناس شغلا في معرفة رب منعم عليه مستدرج بالاحسان اليه ورب معذور في الناس مصنوع له فارفقه ايها الساعي من سعيك واقصر من عجلتك وابدر -من سنة غفلتك وتفكر فيما جاء عن الله عز وجل عن- لسان نبيه صلي الله عليه واله واحتفظ-- بهذه الحروف السبعة فانها من قول الحي و--------عزاءم الله في الذكر بحكمه ا-نه ليس -احد ان يلقي الله عز وجل تحله من هذه الحلال الشرك بالله فيما افترض عليه او -صفا غيظه بهلاك-	3200	-2859602980345055531	506	911.0	400	593	85.3288345336914	87	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2076	false	-5650524490148666	0	287	0	1347	1401	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي------- فاما رزقي فسياتيني فقال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 2 علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن الحسن بن عطية عن عمر ابن يزيد قال قال ابو عبد الله عليه السلام ارايت لو ان رجلا دخل بيته واغلق بابه اكان يسقط عليه شء من السماء 3 محمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبد الحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلاء بن كامل فجلس قدام ابي عبد الله عليه السلام فقال ادع- الله------- ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله عز وجل 4 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده فقيل له اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه قا-------ل فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله للذي يقوته اشد عبادة- منه 5 عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبد الله بن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال- من طلب الرزق في الدنيا استعفافا عن- الناس وتوسيعا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 6 عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه الي ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزءا افضلها طلب الحلال	2076	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3201	true	2873559704050535364	104	276	515	1351	1466	300	السلام رجل قال لاقعدن في بيتي ولاصلين ولاصوم- ولاعبدن ربي عز وجل فاما زرقي فسياتيني -قال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد -لثلاث -الذين لا يستجاب لهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ايوب اخي اديم يباع الهروي قال كنا جلوس -عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلي- بن كامل ف----قال لابي عبد الله عليه السلام----- ادعو الله عز وجل ان يرزقني في دعة فقال لا ادعوك ---طلب كما امر- الله تعالي وع--------------------------------------------------------------------------------ن معلي بن خنيس عن ابيه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده -قيل--- اصابته الحاجة قال فما يصنع ------قيل في البيت يعبد ربه عز وجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله الذي تقويه اشد عبادته منه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قاتل من طلب--------- الدنيا استشفاقا علي الناس --وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة -وجهه مثل القمر ليلة ا---------------------------------------------------------------------لبدر وعن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -لعبادة سبعون حولا افضلها طلب الحلال	3201	-2859602980345055531	762	1312.0	602	1372	55.53936004638672	129	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7900	false	9176460585362017085	54	300	237	1416	1416	300	لابي عبد-الله ع ----------رجل قال لا قعدن في بيتي ولاصلين ولاصومن ولاعبدن ربي عز-وجل فاما رزقي فسياتيني فقال ابو-عبد-الله ع---------- هذا احد الثلاثة الذين لا يستجاب لهم 9 الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير عن ابراهيم بن عبدالحميد عن ايوب اخي اديم بياع الهروي قال كنا جلوسا عند ابي عبد-الله ع اذا--------- اقبل العلا بن كامل فجلس قدام ابي عبد-الله ع----- فقال ادع- الله عز-وجل ان يرزقني في دعة فقال لا ادعو لك اطلب كما امرك الله 10 احمد بن ابي عبدالله عن ابيه عن ابي طالب الشعراني عن سليمان بن معلي بن خنيس عن ابيه قال سال ابو-عبد-الله ع---------- عن رجل وانا عنده فقيل قد اصابته الحاجة قال فما يصنع اليوم قيل في البيت يعبد ربه عز-وجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه -قال ابو-عبد-الله ع---------- والله للذي يقوته اشد عبادة- منه 11 احمد بن محمد بن عيسي عن ابن ابي عمير عن عبدالله ابن المغيرة عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر ع قال----------- من طلب الدنيا استعفافا عن- الناس وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز-وجل يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر 12 الحسن بن محبوب عن ابي خالد الكوفي رفعه عن ابي جعفر ع---------- قال قال رسول الله صلي الله عليه واله العبادة سبعون جزء ا افضلها طلب الحلال 13 محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن اسماعيل بن محمد المنقري عن هشام الصيدناني قال قال ابو-عبد-الله ع---------- يا هشام ان رايت الصفين قد التقيا-	7900	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3201	true	2873559704050535364	100	292	496	1432	1466	300	لابي عبد الله عليه السلام رجل قال لا-قعدن في بيتي ولاصلين ولاصوم- ولاعبدن ربي عز وجل فاما زرقي فسياتيني -قال ابو عبد الله عليه السلام هذا احد -لثلاث -الذين لا يستجاب لهم و--------------------------------------------------------عن ايوب اخي اديم يباع الهروي قال كنا جلوس -عند ابي عبد الله عليه السلام اذ اقبل العلي بن كامل ف----قال لابي عبد الله عليه السلام ادعو الله عز وجل ان يرزقني في دعة فقال لا ادعوك ---طلب كما امر- الله تعالي وع-------------------------------------------------------ن معلي بن خنيس عن ابيه قال سءل ابو عبد الله عليه السلام عن رجل وانا عنده -قيل--- اصابته الحاجة قال فما يصنع ------قيل في البيت يعبد ربه عز وجل قال فمن اين قوته قيل من عند بعض اخوانه فقال ابو عبد الله عليه السلام والله الذي تقويه اشد عبادته منه وعن --------------------------------------------------------------------------------ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قاتل من طلب الدنيا استشفاقا علي الناس وسعيا علي اهله وتعطفا علي جاره لقي الله عز وجل يوم القيامة -وجهه مثل القمر ليلة ا-----------------------------------------لبدر وعن ابي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -لعبادة سبعون حول-ا افضلها طلب الحلال و-------------------------------------------------------------------------------------عن هشام الصيدلاني---- قال ابو عبد الله عليه السلام يا هشام ان رايت الصفين قد التقيا	3201	-2859602980345055531	773	1187.0	616	1284	60.202491760253906	136	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2071	false	8698120914259741029	232	300	1074	1398	1398	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت ا-ري ان علي بن الحسين عليهم السلام يدع خلفا افضل منه------------- حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال-- له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي------------- وكان رجلا بادنا ثقيلا-	2071	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3202	true	1860082756504995995	63	135	297	645	1441	300	عن عبد الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت ادري--- علي بن الحسين عليه- السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين حتي رايت ابنه محمد بن علي عليه-- السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقالوا له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي عليهم السلام وكان رحبا بادنا ثقيلا	3202	-2859602980345055531	315	573.0	249	354	88.98304748535156	62	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2072	false	-7873203304465601926	0	139	0	656	1406	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي السلام بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع فقال لو جاءني الموت وانا علي هذه الحال جا-------------------------------ءني وانا في طاعة من طاعة الله عز وجل اكف ب-ها نفسي وعيالي عنك وعن- الناس وانما كنت اخاف ان لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله ف-------قلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتن--------ي 2 عدة من ا-صحابنا عن ا----------------حمد بن ابي عبد الله عن شريف بن سابق عن الفضل بن ابي قرة عن ابي عبد الله عليه السلام قال كان امير المءمنين	2072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3202	true	1860082756504995995	135	268	645	1285	1441	300	وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا اما لاعظ-ه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي ينهي------- وهو ينصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال ما كنت تصنع فقال لو جاءني الموت وانا -في هذا الحال جاءني الموت وانما في هذه الحال جاءني وانا في ط--------اعة الله عز وجل اكف فيها نفسي وعيالي عنك وغير الناس فني --كنت اخاف--- لو جاءني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عز وجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني فصل روي الشيخ في الصح--يح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد ال----------------------------------------------------له عليه السلام -----ان امير المءمنين	3202	-2859602980345055531	548	982.0	429	721	76.00554656982422	99	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2072	false	-7873203304465601926	261	289	1235	1364	1406	300	عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اعتق الف مملوك من كد يده -------5 احم---د بن------------- ابي عبد الله	2072	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3202	true	1860082756504995995	254	286	1216	1368	1441	300	عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان امير المءمنين عليه السلام اعتق الف مملوك من كد يده فصل وروي اسماعيل بن مسلم قال قال ابو عبد الله	3202	-2859602980345055531	125	221.0	97	152	82.2368392944336	25	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7901	false	5028027269702989320	22	294	99	1396	1427	300	عن عبد-الاعلي مولي ال سام قال استقبلت ابا عبد-الله ع---------- في بعض طرق المدينة في يوم صاءف شديد الحر فقلت جعلت فداك حالك عند الله عز-وجل و-قرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله وانت تجهد نفسك في مثل هذا اليوم فقال يا عبد-الاعلي خرجت في طلب الرزق لاستغني به عن مثلك 15 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن ابن ابي عمير عن عبدالرحمن بن الحجاج عن ابي عبد-الله ع ق----------ال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت ا-ري ان علي بن الحسين عليهما السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين عليهما السلام حتي رايت ابنه محمد بن علي عليهما السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقال-- له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو-جعفر محمد بن علي عليهما السلام وكان رجلا بادنا ثقيلا وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي مثل هذه الحال في طلب الدنيا اما اني لاعظنه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي بنهر وهو يتصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحالة ما كنت تصنع فقال لو جاء ني الموت وانا علي هذه الحال جاء ------------------------------ني وانا في طاعة من طاعات الله عز-وجل اكف ب-ها نفسي وعيالي عنك وعن- الناس وانما كنت اخاف ان لو جاء ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عز-وجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني 16 عنه عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن سيف بن --------------------	7901	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3202	true	1860082756504995995	4	266	20	1271	1441	300	عن عبد الاعلي مولي الامام قال استقبلت ابا عبد الله عليه السلام في بعض طرق المدينة في يوم صايف شديد الحر فقلت جعلت فداك حالك عند الله عز وجل و قرابتك من رسول الله صلي الله عليه واله فانت تجهد نفسك في هذ----ا اليوم فقال يا عبد الاعلي خرجت في طلب الرزق لاستغني به عن مثلك و في الصحيح عن عبد -----------------------------------------------------------------------------الرحمن بن الحجاج عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان محمد بن المنكدر كان يقول ما كنت ادري--- علي بن الحسين عليه-- السلام يدع خلفا افضل من علي بن الحسين-------------- حتي رايت ابنه محمد بن علي عليه-- السلام فاردت ان اعظه فوعظني فقالوا له اصحابه باي شء وعظك قال خرجت الي بعض نواحي المدينة في ساعة حارة فلقيني ابو جعفر محمد بن علي عليهم- السلام وكان رحبا بادنا ثقيلا وهو متكء علي غلامين اسودين او موليين فقلت في نفسي سبحان الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي---- هذه الحال في طلب الدنيا اما---- لاعظ-ه فدنوت منه فسلمت عليه فرد علي ينهي وهو ينصاب عرقا فقلت اصلحك الله شيخ من اشياخ قريش في هذه الساعة علي هذه الحال في طلب الدنيا ارايت لو جاء اجلك وانت علي هذه الحال- ما كنت تصنع فقال لو جاء-ني الموت وانا -في هذا الحال جاءني الموت وانما في هذه الحال جاءني وانا في --------طاع-ة الله عز وجل اكف فيها نفسي وعيالي عنك وغير الناس فني ك--نت اخاف--- لو جاء-ني الموت وانا علي معصية من معاصي الله عز وجل فقلت صدقت يرحمك الله اردت ان اعظك فوعظتني فصل روي الشيخ في الصحيح عن ابي اسامة زيد الشحام عن ابي عبد الله عليه السلام ان	3202	-2859602980345055531	1070	1917.0	846	1381	77.48008728027344	200	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0036	false	-5285285636084342165	143	231	691	1094	1422	300	عن سليم بن قيس --------قال سمعت امير المءمنين عليه السلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه واله م----نهومان لا يشبعان طالب د---نيا وطالب- علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب او يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل بعلمه نجا ومن اراد به الدنيا فهي حظه 2 الحسين بن محمد ب------------------------------------------------------------------------ن عامر عن معلي بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن احمد بن عاءذ عن ابي خديجة عن ابي عبد الله عليه السلام	36	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3203	true	9201956810163818043	111	201	519	960	1430	300	عن مسلم بن قيس الهلالي قال سمعت ---------عليا عليه السلام يقول ان- رسول الله صلي الله عليه واله قال منهومان لا يشبعان منهوم الدنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله له سلم ومن تناولها من غير حلها هلك الا ان يتوب و--يراجع ومن اخذ العلم من اهله وعمل به تحيي و--من اراد الد---نيا فهي حظه فصل روي الشيخ رحمه الله عن بن الجمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجلا من الدهاقين عاملا ---------------------------علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله ل------ابي عبد الله عليه السلام	3203	-2859602980345055531	273	419.5	211	491	55.60081481933594	49	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	91	228	450	1107	1443	300	قال كان النجاشي وهو رجل- من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو مءمن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب لي اليه كتابا قال فكتب اليه ابو عبد الله عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله قال فلما ورد---- الكتاب عليه دخل عليه وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينيه وقال له ما حاجتك -قال ----خراج علي في ديوانك فقال له وكم هو قال---- عشرة الاف درهم---- فدعا كاتبه وامره باداءها عنه ثم اخرجه منها وامر- ان يثبتها له -لقابل ثم قال له--- سررتك فقال نعم جعلت فداك ثم امر له بمركب وجارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم	698	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3203	true	9201956810163818043	181	300	855	1430	1430	300	قال كان النجاشي وهو رجلا من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو ف-من يدين بطاعتك فان رايت--- تكتب--- اليه كتابا---- فكتب اليه كتابا------------------- بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله---- فلما رود علي الكتاب و--------------هو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عينه ثم قال-- ما حاجتك فقال علي خراج---- في ديوانك فقال ----كم هو قال علي عشرة ال-ف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج- مثله فامره ان يثبتها له القابل ثم قال له هل سررتك -قال نعم قال- ف-------امر له ------------------------الف درهم اخري ف----------قال له هل سررتك ف-قال نعم-	3203	-2859602980345055531	516	816.5	405	680	75.88235473632812	84	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7903	false	-1882027734617900190	147	298	688	1394	1402	300	عن عبد-الله بن ابي يعفور قال قال رجل لابي عبد-الله ع والله---- انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها ف----قال تحب ان تصنع بها ماذا قال اعود بها علي نفسي وعيالي واصل منها واتصدق واحج واعتمر فقال ابو-عبد-الله ع---------- ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة 25 احمد بن ابي عبدالله رفعه قال قال ابوعبدالله ع غني يحجزك عن الظلم خير من فقر يحملك علي الاثم 26 الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيي عن محمد بن ابي الهزهاز عن علي بن السري قال سمعت ابا عبدالله ع يقول ان الله عزوجل جعل ارزاق المءمنين من حيث لم يحتسبوا وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاءه 27 عنه عن حماد بن عيسي عن عمر بن اذينة عن ابان عن سليم بن قيس الهلالي قال سمعت عليا ع يقول---------- ان رسول الله ص -----------------قال منهومان لا يشبعان منهوم دن--يا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	7903	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3203	true	9201956810163818043	56	145	258	687	1430	300	عن عبد الله ين ابي يعفور قال قال رجل لابي عبد الله عليه السلام انا لنطلب الدنيا ونحب ان نءتي بها قال فقال تحب ان يصنع بها ما قلنا --عود بها علي نفسي وعيالي واصل منها فاتصدق واحج واعتمر فقال ابو عبد الله عليه السلام ليس هذا طلب الدنيا هذا طلب الاخرة فصل روي الشيخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن قيس الهلالي قال سمعت عليا عليه السلام يقول ان رسول الله صلي الله عليه واله قال منهومان لا يشبعان منهوم الدنيا ومنهوم علم فمن اقتصر من الدنيا علي ما احل الله	3203	-2859602980345055531	342	588.5	269	757	45.17833709716797	66	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	116	241	559	1159	1435	300	عن ابن --جمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجل م-ن الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد-الله ع---------- ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو ممن يدين بطاعتك فان رايت ان تكتب اليه كتابا قال فكتب اليه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله فلما ورد عليه الكتاب وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد-الله ع---------- فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال ما حاجتك فقال علي خراج في ديوانك -قال له كم هو قال هو- عشرة الاف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج مثله فامره ان يثبتها له -لقابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له بعشرة الاف درهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم	7908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3203	true	9201956810163818043	175	300	824	1430	1430	300	عن -بن الجمهور وغيره من اصحابنا قال كان النجاشي وهو رجلا من الدهاقين عاملا علي الاهواز وفارس فقال بعض اهل عمله لابي عبد الله عليه السلام ان في ديوان النجاشي علي خراجا وهو فمن يدين بطاعتك فان رايت--- تكتب اليه كتابا---- فكتب اليه كتابا بسم الله الرحمن الرحيم سر اخاك يسرك الله فلما رود علي- الكتاب وهو في مجلسه فلما خلا ناوله الكتاب وقال هذا كتاب ابي عبد الله عليه السلام فقبله ووضعه علي عين-ه ثم قال ما حاجتك فقال علي خراج في ديوانك فقال--- كم هو قال علي عشرة ال-ف درهم قال فدعا كاتبه فامره باداءها عنه ثم اخرج مثله فامره ان يثبتها له القابل ثم قال له هل سررتك قال نعم قال فامر له الف د-------رهم اخري فقال له هل سررتك فقال نعم-	3203	-2859602980345055531	566	1030.5	448	628	90.12738800048828	104	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms0698	false	-8325461635308329287	206	299	1012	1441	1443	300	جعلت فداك ثم امر له بمركب و----------جارية و غلام وامر له بتخت ثياب في كل ذلك يقول له هل سررتك فيقول نعم جعلت فداك فكل-ما قال نعم زاده حتي فرغ ثم قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي الذي ناولتني فيه وارفع الي----- حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد الله عليه السلام بعد ذلك فحدثه الرجل بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعل فقال ال---رجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي فقال اي والله لقد سر الله ورسوله	698	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3204	true	6400499524943477659	0	81	0	367	1484	300	جعلت فداك --فامر له بمركب ثم امر له بجارية و-غلام وتح--------ت ثياب في كل ذلك يقول--- هل سررت--------------------ك فكل ما قال نعم زاد قال ------------له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولا-------------ي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار---- ابي عبد الله------------ بعد ذلك فحدثته----- بالحديث علي جهته فجعل يسر بما فعله قال له الرجل يا ابن رسول الله فانه قد سرك ما فعل بي ق-ال اي والله لقد سر الله ورسوله	3204	-2859602980345055531	331	566.0	259	448	73.88392639160156	60	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms2105	false	-4764979127520614720	4	197	19	980	1463	300	احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي ح-ج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والي-نا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه كتابا بالاحسان الي فقال لي لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي هذا ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من عم--لك ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز وجل ساءلك عن مثاقيل الذر- والخردل قال فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني ع-----------لي فرسخين من المدينة فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لي لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	2105	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3204	true	6400499524943477659	82	268	371	1309	1484	300	احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست وسجستان قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي خرج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان اوليانا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه------ بالاحسان الي فقال--- لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من يحب-كم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي---- ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من اعمالك ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك و-علم ان الله عز وجل يسالك عن مثاقيل الذرة والخرد----ل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيشابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين----------- فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال--- ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني -قال--- لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما تقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قط--عني صلته حتي مات	3204	-2859602980345055531	909	1711.0	725	977	93.0399169921875	165	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7908	false	3556963725516714480	241	300	1159	1435	1435	300	جعلت فداك فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام وتخت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فكل-ما قال نعم زاده حتي فرغ قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار الي ابي عبد-الله ع بعد ذلك فحدث-ه بالحديث علي جهته-	7908	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3204	true	6400499524943477659	0	57	0	265	1484	300	جعلت فداك فامر له بمركب ثم امر له بجارية وغلام وتحت ثياب في كل ذلك يقول هل سررتك فكل ما قال نعم زاد ---------قال له احمل فرش هذا البيت الذي كنت جالسا فيه حين دفعت الي كتاب مولاي فيه وارفع الي جميع حواءجك قال ففعل وخرج الرجل فصار---- ابي عبد الله-- بعد ذلك فحدثته بالحديث علي جهته	3204	-2859602980345055531	259	478.0	206	280	92.5	52	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1
PV2024060601-ara1.ms7909	false	-8067109201239542029	0	219	0	1086	1457	300	فجعل يستبشر بما فعله قال له الرجل يا ابن رسول الله كانه قد سرك ما فعل بي قال اي والله لقد سر الله ورسوله 47 محمد بن احمد عن السياري عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست1 وسجستان2 قال رافقت ابا جعفر الجواد ع ---في السنة التي ح-ج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان والي-نا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحبكم ويتولاكم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه بالاحسان الي فقال لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من محبيكم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس وكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من اعمالك الا ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك واعلم ان الله عز-وجل يسالك عن مثاقيل الذر- والخردل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي --حسين بن عبد-الله النيسابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال لي ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني وقال لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما يقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قطع عني صلته حتي مات	7909	5479969094292204111	Shia000107Vols-ara1.ms3204	true	6400499524943477659	57	268	265	1309	1484	300	فجعل يس---ر بما فعله قال له الرجل يا ابن رسول الله فانه قد سرك ما فعل بي قال اي والله لقد سر الله ورسوله و--------------------------عن احمد بن زكريا الصيدلاني عن رجل من بني حنيفة من اهل بست- وسجستان -قال رافقت ابا جعفر عليه السلام في السنة التي خرج فيها في اول خلافة المعتصم فقلت له وانا معه علي الماءدة وهناك جماعة من اولياء السلطان ان اوليانا جعلت فداك رجل يتولاكم اهل البيت ويحب---------كم وعلي في ديوانه خراج فان رايت جعلني الله فداك ان تكتب اليه بالاحسان الي فقال لا اعرفه فقلت جعلت فداك انه علي ما قلت من يحب-كم اهل البيت وكتابك ينفعني عنده فاخذ القرطاس فكتب بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فان موصل كتابي ذكر عنك مذهبا جميلا وان مالك من اعمالك---- ما احسنت فيه فاحسن الي اخوانك و-علم ان الله عز وجل يسالك عن مثاقيل الذرة والخردل فلما وردت سجستان سبق الخبر الي الحسين بن عبد الله النيشابوري وهو الوالي فاستقبلني من المدينة علي فرسخين فدفعت اليه الكتاب فقبله ووضعه علي عينيه ثم قال--- ما حاجتك فقلت خراج علي في ديوانك قال فامر بطرحه عني -قال لا تءد خراجا ما دام لي عمل ثم سالني عن عيالي فاخبرته بمبلغهم فامر لي ولهم بما تقوتنا وفضلا فما اديت في عمله خراجا ما دام حيا ولا قط--عني صلته حتي مات	3204	-2859602980345055531	1016	1921.0	810	1096	92.70072937011719	190	PV2024060601-ara1	Shia000107Vols-ara1